title: عز الدين شكري فشير

text: منذ اندلاع الثورة المصرية في 2011 وفشير يرى بأن دور المثقف والسياسي هو تقديم الحلول وليس الاكتفاء بتوجيه الانتقادات والمطالبة بالمدينة الفاضلة دون النظر للأوضاع القائمة، فكان يكتب آراءه عن العملية السياسية وسبل التحول الديمقراطى في الظروف الواقعية التي تعيشها مصر. أغضبت آراؤه معظم الأطراف، حيث اتهمه الإسلاميون بمناصرة "الانقلاب العسكري"، واتهمه أنصار الدولة الأمنية بمعاداة الجيش، واتهمه اليسار الثوري بالنزعة الإصلاحية، فتوقف فشير عن الكتابة السياسية في منتصف 2014 مكتفيا بالكتابة الروائية التي قال عنها أنها "أغنى وأبقى".


title: عز الدين شكري فشير

text: ولد عزالدين شكري فشير في مدينة الكويت لأبوين مصريين عام 1966 ثم عاد مع أبويه لمصر وهو لم يتجاوز العامين واستقروا بمدينة المنصورة التي تعلم بمدارسها. وفي السابعة عشر انتقل للقاهرة لدراسة العلوم السياسية بجامعة القاهرة، وتخرج منها عام 1987. عمل بعد ذلك لفترة وجيزة كباحث بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، كما قضى خدمته العسكرية ونشر عدة مقالات بمجلة السياسة الدولية. بعدها التحق بالعمل بالسلك الدبلوماسي المصري، حيث عمل بمكتب الدكتور بطرس بطرس غالي لمدة عام، ثم سافر لباريس للدراسة، وحصل على الدبلوم الدولي للإدارة العامة من المدرسة القومية للإدارة بباريس في 1992. بعد ذلك عاد لمصر لأقل من عام ثم رحل من جديد لكندا للدراسة، فحصل على ماجستير العلاقات الدولية من جامعة أوتاوا في 1995 عن رسالته في مفهوم الهيمنة في النظام الدولي، وبعدها حصل على دكتوراة العلوم السياسية من جامعة مونتريال عام 1998 عن رسالته حول الحداثة والحكم في النظام الدولي.


title: عز الدين شكري فشير

text: بعد حصوله على الدكتوراة عاد د. فشير مرة أخرى لمصر، حيث عمل بالمعهد الدبلوماسي المصري لمدة عامين، ونقل في صيف 1999 للعمل كسكرتير أول بالسفارة المصرية بإسرائيل. بقي بهذا العمل عامين، وبعدها انتقل للعمل كمستشار سياسي لمبعوث الأمم المتحدة بالشرق الأوسط بمدينة القدس، وظل بهذا العمل حتى صيف 2004. غادر د. فشير فلسطين عندئذ إإلى السودان للعمل مرة أخرى كمستشار سياسي لمبعوث الأمم المتحدة للسودان خلال مفاوضات السلام بين الشمال والجنوب، وتولى متابعة ملف دارفور بالبعثة لمدة عام، حتى عاد من جديد للدبلوماسية المصرية، هذه المرة كمستشار بمكتب وزير الخارجية. ظل د. فشير بهذا العمل حتى أغسطس 2007، حيث ترك وزارة الخارجية وتفرغ للكتابة (حيث أتم روايته الثالثة - غرفة العناية المركزة)، وعمل لمدة عام بمجموعة الأزمات الدولية ثم بالتدريس في الجامعة الأمريكية بالقاهرة.صدرت له سبعة روايات:


title: عز الدين شكري فشير

text: باب الخروج


title: رن ذس تاون (أغنية جي-زي)

text: رن ذس تاون هي أغنية من قبل الرابر الأمريكي جي-زي. الأغنية أيضاً تضم المغنية البربادوسية ريانا والرابر الأمريكي كانييه ويست. كتبت الأغنية من قبل الثلاثي المؤدين للأغنية, بمساعدة من إرنست ويلسون و جيف باسكير. من إنتاج كانييه و إرنست (المعروف أيضاً باسم "نو آي.دي."). صدرت "رن ذس تاون" كأغنية فردية ثانية من ألبومه الحادي عشر "ذا بلو برينت 3", استخدمت الأغنية في باتلفيلد 4.


title: رن ذس تاون (أغنية جي-زي)

text: تلقت الأغنية ردود فعل مختلطة من نقاد الموسيقى; البعض أشاد لكل عضو بما جلب للأغنية, في حين رأي آخرون بأن كانييه ويست و ريانا كانوا أفضل من جي-زي. الأغنية كانت ناجحة تجارياً, لتصل المركز الثاني في بيلبورد هوت 100 والمركز الأول في المملكة المتحدة. بالإضافة إلى ذلك وصلت الأغنية إلى المراكز العشرة الأولى في عشرة بلدان بما في ذلك أستراليا, النرويج, السويد, وسويسرا.


title: رن ذس تاون (أغنية جي-زي)

text: تم إخراج الفيديو المصور من قبل انثوني ماندلير, يصور الثلاثي في بيئة ما بعد نهاية العالم, يتضمن مشاهد تشمل على متظاهرين غاضبين محيطة بهم. تم أداء الأغنية من قبل جي-زي, كانييه, وريانا في العرض الأل من ذا جي لينو شو في الولايات المتحدة.


title: رن ذس تاون (أغنية جي-زي)

text: دخلت الأغنية أستراليا في المركز الخامس والثلاثون في 6 سبتمبر, 2009. في الأسبوع التالي تراجعت إلى المركز التاسع والثلاثون لكن في الأسبوع الثالث بلغت إلى المركز الخامس والعشرون. وصلت المراكز العشرة الأولى في 11 أكتوبر, 2009, بلغت ذروتها المركز التاسع في الأسبوع السابع. تم اعتماد الأغنية بشهادة البلاتينيوم من قبل اتحاد صناعة التسجيلات الأسترالية, تدل على المبيعات التي وصلت 70,000 نسخة. الأغنية دخلت لأول مرة نيوزيلندا في المركز الرابع عشر في 14 سبتمبر, 2009, ارتفعت إلى المركز العاشر في الأسبوع التالي. في الأسبوع الثالث, تراجعت إلى المركز الثالث عشر. في الأسبوع السابع بلغت ذروتها المركز التاسع. تم اعتماد الأغنية بالشهادة الذهبية من قبل اتحاد صناعة التسجيلات في نيوزيلندا, لمبيعات وصلت إلى 7,500 نسخة.


title: رن ذس تاون (أغنية جي-زي)

text: دخلت الأغنية لأول مرة بيلبورد هوت 100 في المركز الثامن والثمانون. بعد صدوره الرقمي ودخولها الأول في المركز الثالث بيلبورد الأغاني الرقمية, الأغنية قفزت من المركز السادس والستون إلى الثالث في الأسبوع الثالث في 16 أغسطس, 2009. في نهاية المطاف الأغنية بلغت ذروتها في المركز الثاني, لتصبح ثاني أغنية عالية في المخطط لجي-زي في مسيرته كفنان رئيسي. الأغنية وصلت المركز الأول في بيلبورد أغاني الراب في 26 سبتمبر, 2009. لمدة سبعة أسابيع متتالية. الأغنية بلغت ذروتها المركز الثالث في بيلبورد أغاني الآر أند بي/هيب-هوب. على الرغم من أن نوع الأغنية هيب-هوب وآر أند بي, تمكنت الأغنية من دخول بيلبورد أغاني البوب في المركز الثامن والثلاثون في 12 سبتمبر, 2009. وصلت في نهاية المطاف المراكز العشرة الأولى في المركز الثامن. بالإضافة إلى ذلك الأغنية بلغت ذروتها المركز الثاني والثالث في بيلبورد أغاني الراديو والأغاني الرقمية. اعتباراً من يونيو 2013, الأغنية باعت 3,229,000 نسخة رقمية في الولايات المتحدة. الأغنية أيضاً وصلت إلى المركز السادس في كندا هوت 100.


title: رن ذس تاون (أغنية جي-زي)

text: الأغنية دخلت المركز الأول في المملكة المتحدة في 6 سبتمبر, 2009 مع مبيعات وصلت 62,000 نسخة.. الأغنية أعطت جي-زي أول مركز أول في هذا المخطط كفنان رئيسي والرابع مع اشتراكاته, أغنية ريانا "امبريلا" (2007) وأغنية زوجته بيونسي "ديجا فو" (2006) و "كريزي ان لوف" (2003). الأغنية أصبحت ثالث أغنية تصل للمركز الأول بالنسبة إلى ريانا و كانييه ويست. في السنوات الثلاث التي مضت ريانا حصلت على كل سنة أغنية وصلت إلى المركز الأول, "تيك آ بو" (2008) و "امبريلا" وأغاني كانييه هي "أمريكان بوي" مع استيل (2008) و "سترونغر" (2007). في بقية أنحاء أوروبا, الأغنية نجحت أيضاً بشكل جيد, وصلت إلى المراكز الخمسة الأولى في أيرلندا و النرويج والمراكز العشرة الأولى في جمهورية التشيك, السويد وسويسرا. وصلت أيضاً المراكز العشرون الأولى في الدنمارك وألمانيا.


title: يوهان فريدريش بفاف

text: يوهان فريدريش بفاف هو عالم رياضيات ألماني.


title: صوفي جرمين

text: ماري-صوفي جرمين (1 أبريل، 1776 – 27 يونيو، 1831) هي عالمة رياضيات فرنسية وعالمة فيزياء وفيلسوفة.


title: صوفي جرمين

text: وُلدت صوفي جرمين في باريس ونشأت بها أثناء الثورة الفرنسية وفي ظل حكم الإرهاب الذي أعقب قيام الثورة. وعلّمت نفسها بنفسها حتى عامها الثامن عشر رغم إعتراض أبويها، اللذين كانا يقطعان التدفئة والإضاءة عن غرفتها. ولكن تلك المحاولات باءت بالفشل لانبهارها الشديد بالرياضبات.


title: صوفي جرمين

text: وأخيرا رضخ والداها للأمر الواقع بعد محاولاتهما المتكررة لإثنائها عن دراسة الرياضيات، وسمحا لها بإستئناف دراستها، فحصلت على محاضرات من كلية الهندسة التي كانت قد أنشئت حديثا، والتي لم يكن يسمح للطالبات بالإلتحاق بها، ثم بدأت في مراسلة علماء الرياضيات البارزين، مدّعية أنها طالب يدعى ليبلان. وانبهر عالم الرياضيات البارز جوزيف لوي لاجرانج بإحدى دراساتها فأصبح معلمها الخاص.


title: صوفي جرمين

text: وكان مما أثار إهتمام جرمين، ما يعرف الآن بـأشكال كلاندي، وهي الأنماط التي تكونها الرمال المنثورة على سطح زجاجي بعد هزّه. ودخلت صوفي في مسابقة عقدتها الأكاديمية الفرنسية بشأن طرح تفسير رياضي لتكوّن هذه الأشكال، وفازت في المسابقة بعد محاولتها الثالثة في عام 1816، فحصلت على عضوية المعهد الفرنسي. هذا وقامت بنشر نتائجها في عام 1821 بعنوان: بحوث بشأن نظرية الأسطح المرنة


title: صوفي جرمين

text: اهتمت صوفي جرمين بنظرية الأعداد لأول مرة عام 1798 عندما نشر أدريان ماري ليجاندر كتابا له تحت عنوان "Essai sur la théorie des nombres".


title: صوفي جرمين

text: تجدد اهتمام صوفي جرمين بنظرية الأعداد حين قرأت عمل كارل فريدريش غاوس العظيم استفسارات حسابية.


title: صوفي جرمين

text: انظر مبرهنة صوفي جرمين ومبرهنة فيرما الأخيرة.


title: تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2013

text: تصفيات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013 هي المرحلة التأهيلية إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013، وهي النسخة التاسعة والعشرون من مسابقات كأس الأمم الأفريقية. قد تأهلت تلقائيا بصفتها البلد المضيف.


title: تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2013

text: قرر 47 بلد أفريقي خوض غمار المسابقة بما بيهم والتي تأهلت تلقائيا.


title: تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2013

text: 46 منتخب متبقي سوف سيتنافسون في التصفيات. حيث سيتم وضعهم في كل دور من بيم الأدوار الثلاث في مواجهات ذهاب وإياب بنظام إخراج المغلوب.


title: تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2013

text: بعد الدور الثاني سيتأهل 15 منتخب إلى النهائيات.


title: تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2013

text: أجريت قرعة الدورين التمهيدي والأول يوم 28 أكتوبر 2011 في مالابو، غينيا الاستوائية. قرعة الدور الثاني سوف تعقد يوم 5 يوليو 2012 في جوهانسبرغ، جنوب أفريقيا، بعد انتهاء الدور الأول.


title: تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2013

text: في الأدنى تظهر قائمة المشاركين في التصفيات المؤهلة:


title: تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2013

text: تقام المباراة يوم 8 و15 يناير 2012 (بالأصل مقررة في 6–8 و 20–22 يناير 2012)، ولكن، مواجهة ساو تومي وبرينسيبي v ليسوتو تأجلت من 8 يناير بناء على طلب اتحاد ليسوتو لكرة القدم بسبب عدم توافر رحلات طيران إلى ساو تومي عبر ليبرفيل.


title: تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2013

text:
ساو توميه وبرينسيب فازت 1–0 بمجموع المباراتين وتأهلت إلى الدور الأول أمام .1–1 بمجموع المباراتين. فازت بقانون الأهداف خارج القواعد وتأهلت إلى الدور الثاني.
2–2 بمجموع المباراتين. فازت بقانون الأهداف خارج القواعد وتأهلت إلى الدور الثاني.
2–2 بمجموع المباراتين. فازت بقانون الأهداف خارج القواعد وتأهلت إلى الدور الثاني.
2–2 بمجموع المباراتين. فازت بركلات الترجيح وتأهلت إلى الدور الثاني.


title: تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2013

text:
فوز منتخب مالي في مجموع المباراتين 7-1 والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013
3-3 مجموع المبارتين. فوز المنتخب الأنغولي بهدف خارج القواعد والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013
فوز منتخب غانا بمجموع المبارتين 3-0 والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013
فوز منتخب نيجيريا بمجموع المبارتين 8-2 والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013
فوز منتخب الرأس الأخضر بمجموع المبارتين 3-2 والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013
فوز منتخب المغرب بمجموع المبارتين 4-2 والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013
2-2 مجموع المبارتين. فوز المنتخب التونسي بهدف خارج القواعد والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013
فوز منتخب النيجر بمجموع المبارتين 2-1 والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013
5-5 مجموع المبارتين. فوز المنتخب الأثيوبي بهدف خارج القواعد والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013
فوز منتخب الجزائر بمجموع المبارتين 3-0 والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013


title: تصفيات كأس الأمم الأفريقية 2013

text:
فوز منتخب جمهورية الكونغو الديمقراطية بمجموع المبارتين 5-2 والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013
فوز منتخب التوغو بمجموع المبارتين 3-2 والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013
فوز منتخب بوركينا فاسو بمجموع المبارتين 3-2 والتأهل إلى كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2013


title: فوارون

text: فوارون (بالفرنسية: Voiron) هي بلدية فرنسية تابعة لإقليم ازار تقع في الجزء الجنوب الشرقي من فرنسا (منطقة رون ألب) وهي تقع في الدائرة الانتخابية التاسعة في المقاطعة غرب مدينة غرونوبل عاصمة الإقليم ويقطنها حوالي 20400 نسمة حسب إحصائيات سنة 2008.


title: قائمة المواضيع المنسوبة إلى برنارد ريمان

text: سميت العديد من المواضيع نسبة إلى عالم الرياضيات برنارد ريمان ومنها:


title: جزر لينقا

text: جزر لينقا أو أرخبيل لينقا (لغة إندونيسية: "Kepulauan Lingga")، هي مجموعة من الجزر في إندونيسيا، تقع إلى الجنوب من سنغافورة، وعلى جانبي خط الاستواء، قبالة الساحل الشرقي لمقاطعة جزر رياو في جزيرة سومطرة. فهي تقع جنوب أرخبيل رياو وجزيرة باتام الصناعية المعروفة وجزيرة بنتان السياحية، على الرغم من ذلك فنادراً ما تزار هذه الجزر بسبب نقص وسائل النقل المحلية. خط الاستواء يمر عبر الطرف الشمالي لجزيرة لينقا، وهي الجزيرة الرئيسية في الأرخبيل ومساحتها 2117.72 كلم² ويبلغ عدد سكانها 86150 نسمة. وعاصمتها دياك.


title: جزر لينقا

text: سكان الجزيرة غالبيتهم من الملايو، ثم البوقس والصينيين (في الغالب من الهاكا والهوكين والتيوكيو).


title: جزر لينقا

text: أكبر الجزر وأكثرها سكاناً وأهمها هي جزيرة لينقا وسينغكيب ثم سيبانغكا وباكونغ.


title: جزر لينقا

text: The Regency is divided into five districts ("kecamatan") – tabulated below with their 2010 Census population:


title: جزر لينقا

text: يمكن الوصول إلى الجزر بواسطة العبارات إلى الجزر أرخبيل من الشمال من مدينة تانجونغ بينانغ في جزيرة بنتان، ومن سنغافورة.


title: جزر لينقا

text: المصدر الرئيسي للجزر هو الصيد.


title: جزر لينقا

text: يوجد في سينغكيب اثنين من الموانئ:


title: جزر لينقا

text: وقد توقف النقل المنتظم نحو ميناء مونتوك في جزيرة بانغكا قرب سومطرة الجنوبية بعد توقف استخراج القصدير. ومع ذلك، فإن العبارات عالية السرعة ما تزال تربط بين تانيونغ بينانغ وسينغكيب، ثم يمكن استئجار قوارب محلية إلى جزيرة لينقا.


title: جزر لينقا

text: المدينة الرئيسية هي جزيرة لينقا هي دايك وهي ميناؤها كذلك، ويمكن الوصول إليها خلال يوم واحد من سنغافورة بعد توقف في تانيونغ بينانغ.


title: جزر لينقا

text: ورغم وجود عدد من الشواطئ الجميلة وبعض الشعاب المرجانية في جميع أنحاء الأرخبيل، لكن هنالك محدودية في السياحة بسبب شحة وسائل النقل إلى الجزيرة.


title: تسعة (فيلم)

text: تسعة هو فيلم رومانسي موسيقي من إخراج وإنتاج روب مارشال. ويستند سيناريو الفيلم الذي كتبه مايكل توكينق وأنتوني مينغيلا، على كتاب آرثر كوبيت الموسيقي والذي يحمل الاسم نفسه.


title: تسعة (فيلم)

text: وقام بإداء الأدوار الرئيسية كل من دانيال دي لويس، جودي دينش، نيكول كيدمان،ماريون كوتيار، بينيلوب كروز، صوفيا لورين، كيت هدسون وستايسي فيرغسون.


title: بانغكا (جزيرة)

text: بانغكا (و في بعض الأحيان تنطق بانكا ) هي جزيرة تقع شرق سومطرة، وتعتبر إداريا جزء من سومطرة، إندونيسيا، ويبلغ عدد سكانها حوالي مليون نسمة، ومساحتها 11910 كم² (4598 ميل مربع). وهي الجزء الرئيسي من مقاطعة بانغكا - بليتونغ. عاصمة المقاطعة، بانغكال بينانغ، وتقع في الجزيرة. وتنقسم الجزيرة إداريا إلى 4 المقاطعات ومدينة واحدة ممنوحة الحقوق.


title: بانغكا (جزيرة)

text: جزيرة بانغكا مع جزيرة بليتونغ تكونان مقاطعة بانغكا - بليتونغ. جزيرة بانغكا تقع شرق من جزيرة سومطرة، مفصولة عنها بمضيق بانغكا؛ شمالها يقع بحر الصين الجنوبي، إلى الشرق منها وعبر مضيق غاسبار تقع جزيرة بليتونغ، جنوبها يقع بحر جاوة. مساحتها 11910 كيلومترا مربعا.


title: بانغكا (جزيرة)

text: معظم السطح الجغرافي للجزيرة يتألف من السهول المنخفضة والمستنقعات والتلال الصغيرة، والشواطئ الجميلة، وحقول الفلفل الأبيض ومناجم القصدير.


title: بانغكا (جزيرة)

text: تنازل سلطان فلمبان عن بانغكا لبريطانيا في عام 1812، ولكن في عام 1814 تم مبادلتها مع هولندا بمدينة كوتشي في الهند.


title: بانغكا (جزيرة)

text: احتل اليابانيون الجزيرة في الفترة من شباط 1942 إلى آب 1945. ثم أصبحت جزءً من إندونيسيا المستقلة في عام 1949. وكانت الجزيرة، مع بليتونغ المجاورة، جزءً من مقاطعة سومطرة الجنوبية، ولكن في عام 2000 أصبحت الجزيرتين مقاطعة جديدة اسمها بانغكا - بليتونغ.


title: بانغكا (جزيرة)

text: بانغكا تشتهر حدثين أخرى : مجزرة جزيرة بانكا خلال الحرب العالمية الثانية التي ارتكبها اليابانيون ضد الممرضات الأسترالية والجنود والمدنيين البريطانيين والأستراليين، وتشتهر بأنها مكان كتاب (لورد جيم) لجوزيف كونراد.


title: بانغكا (جزيرة)

text: في عام 1930 كان عدد سكان بانغكا 205363 نسمة.


title: بانغكا (جزيرة)

text: كما أن جزيرة بانغكا هي موطن لعدد من الشيوعيين الأندونيسيين الذين فرضت عليهم الإقامة الجبرية منذ ستينات القرن العشرين خلال حملة مناهضة الشيوعية.


title: بانغكا (جزيرة)

text: مدينة بانغكال بينانغ هي أكبر مدن بانغكا وتعد مركز مقاطعة بانغكا - بليتونغ وعدد سكانها 134082 نسمة.


title: بانغكا (جزيرة)

text: سونغايليات هي ثاني أكبر مدينة في جزيرة بانغكا وهي مركز بلدية بانغكا.


title: بانغكا (جزيرة)

text: منتوك بلدة تعد الميناء الرئيسي في غرب الجزيرة وتعد مركز بلدية غرب بانغكا.


title: بانغكا (جزيرة)

text: توبوالي هي مركز بلدية جنوب بانغكا وهي أيضا من المدن المهمة. وتقع ضمن المنطقة الجنوبية منطقة كوبا المعروفة بتعدين القصدير، كما يقع على الجزء الجنوبي من الجزيرة، أما بيلينيو فهي بلدة تشتهر بمنتجات المأكولات البحرية.


title: بانغكا (جزيرة)

text: هناك 4 موانئ البحر في بانغكا:


title: بانغكا (جزيرة)

text: تعد بانغكا مركزاً لإنتاج القصدير منذ عام 1710، وتعد واحدة من أكبر المراكز لإنتاجه عالمياً. وفي منتوك هنالك مصهر للتعدين. علما أن الحكومة الإندونيسية تحتكر صناعة تعيدن القصدير.


title: بانغكا (جزيرة)

text: كما تعتبر الجزيرة كمنتج رئيسي للفلفل الأبيض.


title: بانغكا (جزيرة)

text: أكثر السكان هم من الملايو، أضافة للصينيين (غالبيتهم من الهاكا). السكان يعملون في تعدين القصدير وزراعة زيت النخيل وزراعة المطاط، إضافة إلى صيد السمك وزراعة الفلفل.


title: لينقا (جزيرة)

text: جزيرة لينقا هي الأكبر والأكثر سكانا ضمن جزر لينقا الإندونيسية. وتبلغ مساحتها من 889 كيلومترا مربعا (343 ميل مربع). تقع جنوب جزر رياو قبالة الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة. الجزيرة الرئيسية الأخرى للأرخبيل هي سينغكيب.


title: سيمون ستيفين

text: سيمون ستيفين هو عالم رياضيات هولندي. و لقد ترجم أيضا مجموعة من المصطلحات الرياضياتية إلى الهولندية، جاعلا من هاته اللغة واحدة من اللغات الأوروبية القلائل اللائي لا تستمد كلمة "رياضيات" من اللغة الإغريقية (عبر اللغة اللاتينية)، حيث تترجمها إلى كلمة wiskunde والتي تعني فن ما هو مؤكد.


title: سيمون ستيفين

text: كتب ستيفين كتابا حول الحسابيات عام 1594، احتوى على أول حلحلة عامة للمعادلات التربيعية.


title: سينغكيب

text: جزيرة سينغكيب هي جزيرة في أرخبيل جزر لينقا ضمن جزر رياو في إندونيسيا. مساحتها 757 كيلومترا مربعا (292 ميل مربع). ويفصلها عن الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة طريق مضيق بيرهالا. الجزيرة محاطة بجزر بوسيك من الغرب وجزيرة سيراك من الجنوب الغربي وجزيرة سيلايار من الجنوب، وهذه الجزر تقع بينها وبين جزيرة لينقا.


title: سينغكيب

text: يوجد في سينغكيب اثنين من الموانئ:


title: سينغكيب

text: وقد توقف النقل المنتظم نحو ميناء مونتوك في جزيرة بانغكا قرب سومطرة الجنوبية بعد توقف استخراج القصدير. ومع ذلك، فإن العبارات عالية السرعة ما تزال تربط بين تانيونغ بينانغ وسينغكيب، ثم يمكن استئجار قوارب محلية إلى جزيرة لينقا.


title: سينغكيب

text: كما يوجد في جزيرة سينغكيب مطار صغير قادر على التعامل مع طائرات ركاب صغيرة. وكان المطار نشطاً خلال عمليات تعدين القصدير.


title: سينغكيب

text: في جزيرة سينغكيب العديد من الشواطئ الجميلة مثل شاطئ باتو بيرداون وشاطئ نوسانتارا والتي لم يتم اكتشافها من قبل الغرباء. توجد فنادق صغيرة فقط في الجزيرة، كما أنها رخيصة والطعام رخيص كذلك. الناس ودودون في الجزيرة والجزيرة آمنة تماماً حيث أن معدل الجريمة منخفض جداً. هذا يرجع كون مجتمع سينغكيب صغير جداً والناس يعرفون بعضهم بعضاً. السياحة في الجزيرة لسيت متقدمة فضلا عن أنها تفتقر إلى المرافق والتسهيلات، ولكن للجزيرة عوامل جيدة قد تحقق لها الازدهار.


title: نادي التحرير (توضيح)

text: نادي التحرير الرياضي سُمّي به عدّة نوادي رياضية منها:


title: نادي التحرير (إرتريا)

text: نادي التحرير هو فريق كرة قدم إرتري يقع في أسمرة.


title: دبس العنب

text:
دبس العنب نوع من الدبس يصنع من العنب. بعد فرز العنب لعدة أقسام يؤخذ العنب المخصص للعصر ويوضع بأحواض حجرية تسمى المداعس أو المعاصر ويتم عصر العنب جيداً. يؤخذ العصير الناتج ويسكب في أكياس قماشية أو خيشية معلقة تحتوي تراب يسمى (الحِوَرْ) وهو تراب أبيض ويوضع وعاء أسفل الأكياس. وتترك ليوم كامل حتى تصفى جيداً فينتج عصير يسميه أهل مدينة الخليل (الراووق). يوضع العصير في قدور كبيرة تسمى (الدست) ويوضع عليه كمية من تراب الحور، ويوضع على نار الحطب حتى يغلي ويتكثف ويصبح دبقاً كالعسل. يترك حتى يبرد ويعبأ في زجاجات ويغلق جيداً.
يؤكل دبس العنب غمسا بالخبز بعد أن يوضع عليه (طحينة) السمسم أو زيت الزيتون. وفي الأيام المثلجة يصنع منه أهل مدينة الخليل مثلجات حيث يكمسون أكوام من الثلج ويغمسونها بالدبس.


title: فرانشيسكو كافالي

text:
ابتدأ كمؤدٍّ في كنيسة سان ماركو في البندقية في العام 1616 ثم عازف مساعد سنة 1639 ثم عازف سنة 1665 ثم مسؤولًا عن الكنيسة بعد ثلاث سنوات. رغم ذلك فقد عرف بأوبراواته.
بدأ بكتابة المسرح عام 1936 (Le Nozze di Teti e di Peleo) فحاز على شهرة ساطعة. دعي إلى باريس عام 1660 لإنتاج أوبرا(Xerse)، حيث سيعود مرّة أخرى في العام 1662 ليعرض عمله (Ercole amante) في اللوفر بمناسبة قران لويس الرابع عشر ملك فرنسا. توفي في البندقية.


title: فرانشيسكو كافالي

text: لربما كان كافالي من أهم الملحنين في زمنه. فهو بعكس كلاوديو مونتيفيردي لم يستعمل سوى بضع آلاتٍ وترية لقلّة إمكانيات دور الأوبرا العامة في ذلك الزمان.


title: أرقام هندية

text: الأرقام الهندية هي الرموز (۰ - ۱ - ۲ - ۳ - ٤ - ٥ - ٦ - ٧ - ۸ - ۹) وتُستخدم لتمثيل نظام العد الهندي العربي بالاقتران مع الأبجدية العربية في بلدان المشرق العربي.


title: أرقام هندية

text: نشأت معظم طرق التدوين بنظام العد العشري في العالم في الهند. انتقلت الأرقام الهندية في البداية إلى بلاد فارس، وقد نقلوها بدورهم في أرجاء الدولة العثمانية وانتقلت أيضا إلى الغرب الذي عرفها باسم «الأرقام العربية»، وانتشر نظام العد العشري بتلك الأرقام ليحل محل الأرقام الرومية.


title: أرقام هندية

text: ثمة نظامين غير النظام المتبع في المشرق - والذي كان مستعملا في الدولة العثمانية:


title: أرقام هندية

text: في مصر، الرقم (اثنان) الظاهر أدناه - أي الذي يعلوه «نتوء» صغير - غالبا يعني (ثلاثة)، وهناك شكل الرقم (اثنان) ليس له نتوء (طالع صورة ملصق عبد الناصر)


title: أرقام هندية

text: أرقام عربية غربية


title: شيلاء سبت

text: شيلاء سبت (ولدت 19 أغسطس 1989)، هي ممثلة وعارضة أزياء بحرينية. عرفت من خلال ظهورها في مسابقة بحرين توب مودل، حيث فازت بملكة جمال البحرين عام 2010.


title: شيلاء سبت

text: ولدت شيلاء في مدينة المحرق، وتخرجت من جامعة نيويورك للتكنلوجيا في تخصص إدارة الموارد البشري. هي من أسرة فنية حيث والدتها الممثلة فاطمة إسماعيل وشقيقاتها ممثلات شيماء وشذى وأبرار، بدأت التمثيل وهي طفلة بمساعدة شقيقتها الكبرى شيماء وذلك بالمشاركة بدور صغير في المسلسل السعودي عائلة أبو رويشد بعام 1998 إلا أنها لم تستمر بالتمثيل، شاركت في مسابقة «بحرين توب مودل» وفازت بلقب ملكة جمال البحرين لعام 2010 قررت العودة للتمثيل بعام 2011 وشاركت بالعديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية، كما شاركت بعام 2013 بمسابقة ملكة جمال العالم الذي اقيمت في الهند في مارس من نفس العام ولكن لم تفز باللقب .


title: منى سيف

text: منى أحمد سيف الإسلام عبد الفتاح حمد (12 مارس 1986 -)، ناشطة سياسية وحقوقية مصرية، عرفت بنشاطها على الشبكات الاجتماعية، ودورها في الثورة المصرية، وفي رفضها لقضية محاكمة المدنيين عسكرياً ومثولهم أمام القضاء العسكري بعد تنحي مبارك.


title: منى سيف

text: ولدت منى في العاصمة القاهرة في 12 مارس 1986، ونشأت وسط أسرة جميع أفرادها من النشطاء، وكانت المشاركة السياسية موضوعاً أساسياً للنقاش في مرحلة طفولتها. سجن والدها لمدة خمس سنوات، وعذب أثناء فترة سجنه، على أثر عمله كمحام لحقوق الإنسان. وساعدت والدتها ليلى سويف، الناشطة وأستاذة الرياضيات، ساعدت في تنظيم العديد من المظاهرات ضد نظام مبارك لعقود قبل سقوطه. وقد تعرضت والدتها في 2005 للاعتداء من قبل بلطجية مبارك مع مجموعة من الناشطات الحقوقيات، مما أسفر عن كسر يد أخوها علاء عندما حاول حمايتها. وقد أشادت منظمات حقوقية بوالدتها على "وقوفها في وجهة النظام والشرطة في عدة مناسبات دون تردد" يعمل شقيق منى علاء مبرمج، بجانب نشاطه السياسي أيضاً كباقي أفراد العائلة. أنشأ علاء هو وزوجته مدونة سياسية تهتم بالشأن المصري. وقاما بتوثيق العديد من الاعتداءات من نظام مبارك منذ 2005. اعتقل بعدها بسنة في مظاهرة، وسجن لمدى 45 يوماً. فشاركت منى زوجته منال في تنظيم حملة على الإنترنت على مستوى العالم للمطالبة بإطلاق سراحه. كما شاركت سناء، أختها الصغرى في تنظيم العديد من المظاهرات والاحتجاجات.


title: منى سيف

text: وتعمل منى بجانب نشاطها السياسي كباحثة في مرض السرطان.


title: منى سيف

text: زادت حدة التوتر بين المتظاهرين والنظام مع دخول عام 2010. وبدأت منى في حضور الاحتجاجات بشكل دوري بجانب محاولتها لنشر الوعي السياسي بين الشعب. ذكرت منى في حديثها مع شبكة سي إن إن: "لقد احتفلت بعيد ميلادي الخامس والعشرون في مظاهرة أمام دار القضاء".


title: منى سيف

text: خلال الثورة، وبين 25 يناير و5 فبراير كانت أسرة منى جميعها في الميدان، ثم انضم إليهم أفراداً أخرى من العائلة.


title: منى سيف

text: تشارك منى في مجموعة "لا للمحاكمات العسكرية للمدنيين"، والتي تهدف إلى القيام بضغط شعبي وإعلامي من أجل الإفراج عن المدنيين الذين أحيلوا إلى المحاكم العسكرية ومحاكمتهم أمام قاضي مدني، بالإضافة إلى التحقيق في حالات التعذيب التي تقوم بها الشرطة العسكرية على وجه الخصوص. كتبت منى على مدونتها "ماعت"، عن ما شاهدته من قيام الشرطة العسكرية لفض العديد من الاعتصامات في ميدان التحرير، وطلبت من القراء المشاركة بقصصهم.


title: منى سيف

text: انتقدت سيف المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي يصف نفسه بالحاكم الانتقالي، انتقدت السياسات المتبعة تجاه الذين تصفهم بالثوار، والذي واجه عدداً منهم محاكم عسكرية وقالت أن حقيقة حفظ القضايا ضد عدداً من الثوار دون تبرئتهم رسمياً هو أمر لا يليق بالثوار ومافعلوه.


title: منى سيف

text: قدرت سيف ومجموعة لا للمحاكمات العسكرية، عدد المدنيين الذين حوكموا محاكمات عسكرية بأكثر من 12 ألف مدني منذ قيام الثورة وحتى نهاية أغسطس 2011. وترى سيف أن هناك تحول في أسلوب المجلس العسكري منذ مارس من نفس العام: " على عكس ماحدث مع المتظاهرين في 9 مارس و9 و12 أبريل، وإدانة المدنيين بفترات تتراوح من 3 إلى 5 سنوات، تم التحول في الأسلوب والحكم على المدنيين بأحكام مع وقف التنفيذ.. من الصعب التكهن بردود أفعال المجلس العسكري، إلا أنه لا شك في هذا التقدم إلى وجود ضغط شعبي وحقوقي على المجلس يدين المحاكمات العسكرية،"


title: منى سيف

text: استمرت منى في نقد سياسات المجلس العسكري، وأكدت على وجود أدلة تشير إلى استهداف قوات الجيش صفوف المتظاهرين، فقد تم استهداف العديد من المشاهير المرتادين على التحرير، والعديد من النشطاء، وتم تعذيبهم بالعديد من الأشكال الغير دستورية كما تروي منى. وترى أيضاً أن هناك نية عسكرية لكسر الروح الثورية لدى الشارع.


title: منى سيف

text: تعمل منى أيضاً على تسجيل وتدوين ماحدث مع المفرج عنهم خلال فترة وجودهم داخل السجون الحربية، ويتم تسجيل التدوينات بصورة ملحوظة على مدونة "يوميات التحرير". بسبب اعتقادها أنه ومع وجود العنف والتعذيب من جانب الجيش، فإن الإنترنت يصبح أحد الوسائل المهمة والقليلة في مكافحة هذه الانتهاكات.


title: جون هيندمارش

text: جون هيندمارش الاميرال السير جون هندمارش (1785-29 يوليو 1860) وكان ضابطا في البحرية، وأول حاكم لجنوب أستراليا، في الفترة من 28 ديسمبر 1836 في 16 تموز 1838.


title: سحر نوح

text: سحر نوح هي مصرية وابنة الفنان محمد نوح. درست منذ صغرها في المعهد العالي للموسيقي الكونسيرفاتوار..في قسم البيانو علي يد العازف الشهير رمزي يس وعند بلوغها سن الثانية عشر درست الغناء الاوبرالي علي يد الأستاذة جيلان رطل ثم الأستاذة قامت ببطولة عدة أعمال مسرحية منهم مسرحية أنت المطلوب وشاركها البطولة علي الحجار ثم مسرحية ايزيس أسطوره بلون العصر علي المسرح القومي مع علي الحجار والقديره سهير المرشدي وأحمد ماهر وطارق الدسوقي وشاركت في مهرجان المسرح العربي بالمغرب بمسرحية رجل القلعة لابو العلا السلاموني مع الفنان توفيق عبد الحميد وفي التلفزيون قامت ببطولة عدة اعمال منها المسلسل الكوميدي المهر وشاركها البطولة مدحت صالح ومسلسل صباح الورد لنجيب محفوظ ومسلسل الهاربه للمخرج عادل صادق ومسلسل البطله وسهرات الصهبجيه اخراج أحمد خضر ومسرحيات آطفال منها لقاء في الفضاء والسيرك والشبكه المسحوره وغيرهما وتم اختيارها كمغنية اوبرا لعرض اوبرا كارمن مع مسرح المتروبوليتان العالمي واوبرا عايده وعطيل وديدمونه والعديد من الريستالات الاوبراليه ولها البوم غنائي اوعي تصدق وبشتاقللك وشاركت والدها الموسيقار محمد نوح في فرقته الموسيقية والبوماته الغنائية لا تنسانا والصبر طيب ورباعي نوح


title: سحر نوح

text: شاركت في ثورة 25يناير ولها عدة محاولات تنويريه وجهد ملحوظ في الاونه الأخيرة


title: سحر نوح

text: تعمل الآن مذيعه في مجموعة قنوات مودرن مصر ومودرن حريه


title: سحر نوح

text: متزوجه من الإعلامي الشهير مدحت شلبي ولها ابن واسمه نوح تيمنا بجده ويملك صوت جميل وابنه اسمها فريده


title: ميناكو كوتوبوكي

text: ميناكو كوتوبوكي (寿美菜子 "كوتوبوكي ميناكو") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 17 سبتمبر 1991 في كوبي, هيوغو.


title: جامع الإمام تركي بن عبد الله

text: الجامع الكبير ويسمى جامع الإمام تركي بن عبد الله يقع في منطقة قصر الحكم وسط مدينة الرياض, وقد أنشىء في عهد الإمام تركي بن عبد الله، ويعد الجامع من أكبر المساجد في مدينة الرياض وأهمها وقد مر بتوسعات عديدة .


title: جامع الإمام تركي بن عبد الله

text: بني الجامع في أرض تسمى النقعة تقع وسط الرياض، حيث أمر الإمام تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود بإنشاء جامع سمي فيما بعد باسمه وعين عليه الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ الذي عينه مشرفا ورئيسا للعلماء، كما طلب منه أن يعيد المدرسة القديمة لدراسة العلوم والفنون الشائعة آنذاك، وقد أخذ في الاعتبار قربه من عدة أحياء بالإضافة إلى قربه من قصر الحكم وجعله مؤسسة علمية على غرار ما كان في الدولة السعودية الأولى، وقد كانت عادة الإمام تركي عندما يصلي الجمعة في الجامع الكبير أن يخرج من الباب الذي يقع جنوب المحراب، وأعد هذا الباب في قبلة المسجد لدخوله وخروجه ولدخول الإمام عن تخطي رقاب الناس لكثرة ما في المسجد الجامع من الصفوف، وهذه الإضافات تمت خلال مدة حكمه قبل عام 1241 هـ إلى عام 1249 هـ الموافق (1826 - 1834) .


title: جامع الإمام تركي بن عبد الله

text: ثم جاء بعد ذلك ابنه الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود، ففي عام 1259 هـ أعاد بناء الجامع وزاد في سعته من الناحية الشرقية والغربية، وأدخل في ساحاته زخارف إسلامية لم تكن معروفة في نجد آنذاك كما وضع ممرا علويا بين المسجد وبين قصر الحكم، كما استحدثت مساقي جديدة له، وقام بعمل ممر طويل ومغطى ومحمول على عدد من الأعمدة ليتم توصيلها بين المسجد وقصر الحكم .


title: جامع الإمام تركي بن عبد الله

text: اهتم عبد العزيز آل سعود بالجامع وزاد فيه وربط الجامع بقصر الحكم عبر جسر يساهم في سهولة الوصول للجامع أوقات الصلوات والجمع خاصة للملك وحاشيته وخدمه كما قام بإنارته، ثم اتى الملك سعود وواصل اهتمامه بالجامع وزاد في عمارته وأمر بتجديد فرشه وأنواره وزاد مساحته زيادة كبيرة وضمت إليه أملاك هي أبار سويلمة وفيصلة وشدية وسلطانة وغيرها من الأراضي، كما أن الجامع بني خلال تلك الفترات القديمة لأولئك الملوك بمواد البناء التقليدي من الطين واللبن المجفف وأسقفه من جذوع النخل وقروش الحجارة، ثم توالت العناية بالجامع في عهد فيصل بن عبد العزيز آل سعود والملك خالد عبر البناء الحديث، ويلاحظ في المسجد أن المصابيح الأمامية القديمة منخفضة، بينما تكون المصابيح التي تحد السرحة رفيعة، مما يدل على أن هذا المسجد ادخلت عليه بنايات عديدة وزيادة متتابعة .


title: جامع الإمام تركي بن عبد الله

text:
وفي العصر الحديث أحدثت عمارة جديدة للجامع في مشروع تطوير منطقة قصر الحكم، حيث أشرفت الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض على تلك التوسعات وتجددت معالمه القديمة إلى أشكال أخرى جديدة في العمارة والإنشاء، وتقدر مساحة الجامع بحوالي 16.8 ألف متر مربع، يستوعب نحو 17 ألف مصلي في وقت واحد، ويتكون الجامع من مصلى رئيسي للرجال وآخر للنساء تبلغ مساحته 6.32 ألف متر مربع وارتفاعه 14.8 متر، وساحة خارجية تبلغ مساحتها 4.8 ألف متر مربع، ومكتبتين إحداهما للرجال والأخرى للنساء مساحة كل منهما 325 متر تقريبا، كما يحتوي على سكن للإمام والمؤذن، ويشمل مكاتب خاصة بالأجهزة الحكومية ذات الصلة، وقد أقيمت على جانبي الجامع منارتان بارتفاع 50 متر استلهم في تصميمهما روح العمارة التقليدية، وقد بني الجامع من وحدات خرسانية سابقة الصب، وغطيت جدرانه الخارجية والجزء العلوي من الجدران الداخلية بحجر الرياض، بينما غطي الجزء الأسفل من الجدران والأعمدة بالرخام الأبيض، أما السقف فقد غطي ببلاطات خرسانية تشبه المرابيع الخشبية التي كانت تغطي سقف المسجد القديم، وجهز الجامع بوسائل البث التليفزيوني والإذاعي المباشر وكاميرات تليفزيونية يتم التحكم
فيها عن بعد .


title: جامع الإمام تركي بن عبد الله

text: توالى على امامة الجامع عدد كبير من الشيوخ والأئمة من قبل بناء الإمام تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود للجامع ومن بعده، ابتداء من منتصف القرن الثاني عشر الهجري وهم :


title: عباس البغدادي

text: عباس البغدادي ولد في الحلة-بابل-العراق عام 1950، تخرج في كلية التربية 1969-1970، أكمل السنة التحضيرية للماجستير في جامعة عين شمس في القاهرة عام 1976، يكتب القصة القصيرة والبحوث الاقتصادية والتاريخية، له كتاب مخطوط في انتكاسة فكر التنوير في العراق في القرن العشرين. عمل في التعليم الثانوي عشر سنوات. عمل في المصارف الحكومية والاهلية منذ عام 1980. صدر له (بابل والآنسة انتظار/نصوص مفتوحة) في عام 2007، وأيضا (جدران مصورة) قصص قصيرة في عام 2008.


title: كلية سانت ماري

text: كلية سانت ماري هي كلية نسائية كاثوليكية في مدينة أوماها في ولاية نبراسكا في . في 2006, كان عدد الطلاب الذين يدرسون هو 917, أما الخريجين فهو 16.


title: نظام دوريي

text: النظام الدوري أو النظام الدوركي هو أحدي أنظمة البناء القديمة في اليونان القديمة و العمارة الرومانية لاحقاً، الأنظمة الأساسية الأخرى هي النظام الإيوني والنظام الكورنيثي. يتم التعرف على النظام الدوري بسهولة أكثر من خلال تاج العمود الدائري البسيط في الجزء العلوي من الأعمدة. كان أول نظام وأبسطها جوهرياً، لكنه لا يزال يحتوي على تفاصيل معقدة في السطح المُعمد بالأعلى.


title: نظام إيوني

text: النظام الإيوني هو أحد الأشكال الثلاثة من نظم الهندسة المعمارية الكلاسيكية، والآخران هما النظامان الدوريسي والكورنيثي. (أضيف نوعان آخران لاحقًا هما النظام التوسكاني الممتلئ والنمط المركب الكورنيثي في القرن السادس عشر.)


title: نظام كورنثي

text: النظام الكورنيثي هو أحد الأنظمة الكلاسيكية الثلاثة من العمارة الكلاسيكية. الآخران هما النظام الدوريسي والنظام الإيوني. مع إحياء العمارة في عصر النهضة برز نموذجان آخران هما النظام التوسكاني والنظام المركب.


title: كنيسة سانت أندريا (مانتوفا)

text: كنيسة سانت أندريا هي كنيسة رومانية كاثوليكية وبازيليكية صغرى من عصر النهضة في مانتوا في لومبارديا (إيطاليا).


title: تمبييتو سان بييرتو في مونتوريو

text: سان بييرتو في مونتوريو هي كنيسة في روما في إيطاليا. تضم في فنائها تمبييتو (معبد) أو (نصبًا تذكاريًا صغيرًا) بناه دوناتو برامانتي.


title: بندقية ماوزر المضادة للدروع 1918

text: بندقية ماوزر المضادة للدروع طراز 1918 تعرف أيضا باسم البندقية-تي هي بندقية مضادة للدورع أنتجتها شركة ماوزر الألمانية عام 1918. تعتبر أول بندقية مضادة للدروع في العالم أي أول بندقية صممت لغرض تدمير المدرعات و ظهرت في الحرب العالمية الأولى و صنع منها حوالي 15,800 قطعة .


title: بندقية ماوزر المضادة للدروع 1918

text: ظهرت بندقية ماوزر المضادة للدروع مع نهاية الحرب العالمية الأولى في فبراير 1918. وقد بدأت شركة ماوزر في إنتاجها بكميات كبيرة في مايو 1918 وقد منحت أول هذه الكميات لمفارز خاصة تعنى بمواجهة الدبابات.


title: بندقية ماوزر المضادة للدروع 1918

text: وكان الجيش الألماني قد أضطر في سنة 1917 على تطوير أسلحة مضادة للدبابات حينما بدأت بريطانيا في إنزال دبابات مارك-4 والتي لم تكن لطلقات رشاش عيار 7.92 ملم أي تأثير على دروعها.


title: بندقية ماوزر المضادة للدروع 1918

text: البندقية ذات طلقة واحدة فولاذية المركز , تملك حامل ثنائي و مقبض مسدس و لا يوجد طريقة لامتصاص الارتداد بشكل عملي و تشغل بواسطة رجلين الأول مطلق النار و الثاني مساعده المختص بالذخيرة .


title: مبادرة تكريم للإنجازات العربية

text: تكريم هي جائزة سنوية تُعطي للعرب أصحاب الإنجازات المتميزة في عدة فئات. أسسها ريكاردو كرم في 2010. وتهدف إلى نشر التفوّق العربي في مختلف المجالات والميادين. سميت في الدورات الأولى باسم "مبادرة تكريم" ثم تحول لاحقا إلى "تكريم".


title: مبادرة تكريم للإنجازات العربية

text: جرى الحفل الأوّل لمبادرة تكريم في كازينو لبنان في بيروت في العام 2010 بحضور نخبة من الشخصيات العربيّة.


title: مبادرة تكريم للإنجازات العربية

text: جرى حفل تكريم الثاني. فبرعاية صاحب السمو، أمير دولة قطر، الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، وبالتعاون مع وزارة الثقافة والفنون والتراث، جرى تكريم نخبة من أبرز المبدعين تقديراً لإنجازاتهم الاستثنائية، خلال حفل مميّز أقيم في الحي الثقافي - كتارا، الدوحة - قطر، 30 أبريل، 2011.


title: مبادرة تكريم للإنجازات العربية

text: قدّمت مذيعة قناة الجزيرة ليلى الشيخلي وحضر أكثر من 500 شخصية عربية وعالمية.


title: مبادرة تكريم للإنجازات العربية

text:
تألفت جنة التحكيم الدولية من جلالة الملكة نور الحسين، معالي الوزير السابق الدكتور الأخضر الإبراهيمي، الدكتور محمد البرادعي، سعادة النائب الدكتورة حنان عشراوي، السيد كارلوس غصن، والسيد رجا صيداوي، وهي وجوه بارزة عالمياً، مؤتمنة على إتمام عملية الغربلة الثانية، واختيار الفائزين عن كل فئة من فئات تكريم:
• جائزة تكريم لتعزيز السلام: حركة الشباب العربي
• جائزة تكريم للأعمال الخيرية والخدمات الإنسانية: سعاد الجفالي - المملكة العربية السعودية
• جائزة تكريم لامرأة العام العربية: سهير بلحسن - تونس
• جائزة تكريم للمساهمة الدولية الاستثنائية في المجتمع العربي: جورج غالاوي - المملكة المتحدة
• جائزة تكريم للابتكار في مجال التعليم: أسرة إلهام - فلسطين، تمثلها معالي الوزيرة لميس العلمي
• جائزة تكريم للمبادرين الشباب: سمر محارب - الأردن
• جائزة تكريم للتنمية البيئية المستدامة: طبيعة العراق - العراق، يمثّلها عزّام الواش
• جائزة تكريم للإنجاز العلمي والتكنولوجي: مجيد كاظمي - فلسطين
• جائزة تكريم للإنجاز الثقافي: محمد غني - العراق
• جائزة تكريم للقيادة البارزة للأعمال: غانم بن سعد آل سعد – قطر


title: مبادرة تكريم للإنجازات العربية

text: عُقدت في معهد العالم العربي في باريس.


title: مبادرة تكريم للإنجازات العربية

text: ضمّ مجلس تجكيم الجائزة جلالة الملكة نور الحسين وسمو الأميرة بندري عبد الرحمن الفيصل والشيخة بولا الصباح وحنان عشراوي والشيخة مي بنت محمد آل خليفة وعيسى أبو عيسى والمستشار الملكي أندريه أزولاي والصناعي كارلوس غصن وأنيس الحجار ونورا جنبلاط وسعاد جفالي وسامر خوري وحياة مروة ورجا صيداوي وعدنان يوسف ومعتز الألفي والشيخ صالح التركي. اٌقيم حفل تقديم الجوائز في مراكش بالمغرب وقدّم الحفل ليلى الشيخلي.اُقيمت بدبي في 14 نوفمبر 2015.


title: حمد العماري

text: حمد بن عبدالله العماري هو المدير التنفيذي لمؤتمرات فكر والأمين العام المساعد لمؤسّسة الفكر العربي.


title: حمد العماري

text: حمد العماري هو من مواليد مدينة الخبر شرقي المملكة العربية السعودية سنة 1965، متأهّل ولديه ثلاثة أطفال. وقد تخرّج من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في الظهران، وتخصّص في الإدارة الصناعية.


title: حمد العماري

text: شارك في عدّة دورات دراسيّة، منها دورة في جامعة أي أم دي بلوزان في سويسرا، وآخرها دورة دراسيّة في جامعة هارفرد الأمريكيّة- كليّة الأعمال، حول "معايير قياس الأداء للمنظّمات الغير ربحيّة"، وجامعة هارفرد كينيدي بعنوان : "الريادة للمستقبل: المنطقة العربيّة في عالم متغيّر".


title: شغل في نظام مفتوح

text: الشغل في نظام مفتوح أو الشغل الميكانيكي في الفيزياء والهندسة الميكانيكية (بالإنجليزية: Technical work) هي تسمية من الترموديناميكا وتختص بحالة توليد حركة محورية بواسطة نظام ترموديناميكي مفتوح.


title: شغل في نظام مفتوح

text: تستعمل تسمية الشغل الميكانيكي على القسم العكوس من الشغل، في حين أن الشغل، والحاوي على طاقة مبددة ( formula_1)، يسمّى "الشغل الداخلي".


title: شغل في نظام مفتوح

text:
بينما يجري توليد الشغل بتغير الحجم مرة واحدة في نظام مغلق، ينتج الشغل الميكانيكي بطريقة مستمرة دورية.
ويكون الشغل الميكانيكي في النظام المفتوح من جزئين : الشغل الناتج عن تغير الحجم P.dV، وشغل انتشاري Wdissعند مدخل ومخرج النظام .


title: شغل في نظام مفتوح

text: يـُعطى الشغل الميكانيكي بالمعادلة :


title: شغل في نظام مفتوح

text: وبالتالي :


title: شغل في نظام مفتوح

text: حيث formula_4 هو التغير في الطاقة الخارجية (تغير الارتفاع عن سطح الأرض (طاقة الوضع) ، و تغير سرعة النظام بأكمله (طاقة حركة)) .


title: شغل في نظام مفتوح

text: وبتفاضل المعادلة بالنسبة للزمن ، نحصل على القدرة:


title: شغل في نظام مفتوح

text:
تقسيم الشغل بجزء ناتج عن تغير الحجم وجزء ناتج من عملية انزياحية يوضح لنا عمل المكبس في أسطوانة. يدفع الشغل الإزاحي formula_6 الناتج من ضغط الخزان 1 بالضغط formula_7
علي المكبس ، وينزاح المكبس إلى اليمين وبالتالي يتحرك ذراع المكبس إلى اليمين . ثم يقوم المكبس بالحركة إلى اليسار ويضغط الغاز بأداء شغل تغير الحجم formula_8 (النقطة 2 في الرسم البياني ) و يضغط الغاز في الأسطوانة 2 بضغط أعلى مقداره formula_9


title: شغل في نظام مفتوح

text:
يتصل المكبس بمرفق (ممثل في الرسم بذراع فقط) يحركه. يتحرك المكبس طبقًا للرسم من اليمين إلى اليسار إلى النقطة الميتة ويصبح حجم الغاز داخل الأسطوانة صفرًا (في الحالة المثالية). وعندما يعود المكبس إلى اليمين بالضغط formula_10
يصبح حجم الغاز في الأسطوانة formula_11.


title: شغل في نظام مفتوح

text: ويمكن تصور الصمامين بأنهما مجرد جلدتين تقفلان وتفتحان بحسب الضغط الواقع على كل منهما. فعند حركة المكبس إلى اليسار يغلق الصمام السفلي ، وينفتح الصمام العلوي فقط عندما يصل الضغط formula_9 (النقطة 2 في الرسم البياني ) . ثم يؤدي المكبس الشغل formula_8 بواسطة الضغط formula_9 ويصل المكبس إلى النقطة الميتة اليسرى . فيكون مجموع الشغل الميكانيكي هو الشغل الذي يقوم به مرفق المكبس. ومع الدورة التالية لمرفق المكبس تتكرر الدورة من جديد.


title: جنوفاني كازانوفا

text: سجن المغامر الإيطالي جنوفاني كازانوفا في زنزاته في أعلى قصر دوكال في فينيسيا ·


title: جنوفاني كازانوفا

text: وقد استطاع أن يحفر حفرة في زنزانه مستعملاً إزميلاً معدنياً حاداً وكان قد خطط أن يخرج من الحفرة في أسفل زنزانته ولكنه ما كاد ينهي حفرته حتى جاءه حارس بخبر نقله إلى زنزانته أخرى ، لقد كان الخبر ضربة قاضية ·


title: جنوفاني كازانوفا

text: سرَّب كازانوفا ازميله معه وكتب فيما بعد (( لقد تمنيت لو استطعت جلب الحفرة أيضاً )) ولما اكتُشفت الحفرة راحوا يفتشون زنزانته الجديدة يومياً ·أخفى كازانوفا ازميله الثمين في حشوة كرسي ، لقد بدأ الحفر مرة أخرى أمراً عقيماً لأنه لابد أن يُكتشف ·


title: جنوفاني كازانوفا

text: نجح كازانوفا وجاره في الاتصال بالسجين في الغرفة المجاورة لقد كان راهباً يُدعى بالبي وتبادلا الكتب ، بواسطة الحارس ، وعبر تلك الكتب تبادلو الرسائل مستعملين عصير التوب كحبر سري غير مرئي ·


title: جنوفاني كازانوفا

text: اعتمد كازانوفا وجاره خطة قام بموجبها كازانوفا بتسريب إزميله الحديدي إلى الراهب في طبق طعام · وراح الراهب الذي لم تكن تُفتش غرفته تفتيشاً صارماً كغرفة كازانوفا · راح بحفر سقف زنزانته ليزحف عبر غرفة السطح إلى كازانوفا ويحرره ثم يهرب كلاهما عبر سطح السجن ·


title: جنوفاني كازانوفا

text: في ذلك الوقت دُس سجين جديد في زنزانة كازانوفا كجاسوس إلا أنه ولحسن الحظ كان أبلها استطاع كازانوفا إرهابه ليسكت ، وفي 30 من شهر تشرين الثاني أنهى الراهب فتحة سقفه وانسل كازانوفا إلى غرفة البرج وراح الهاربان يقصان شقاً ويرفعان لساناً في بطانة السطح الرصاصية واستعانا بحبل صنعاه من ربط الملاءات إلى بعضها ليصلا إلى النجاة ثم زاحفين في ضوء القمر فوق السطح الرصاصي المنحدر لقد كان الراهب عصبياً منذ البداية وتحول إلى رعب عندما طارت قبعته وراحت تتهاوى وحطت فوق مياه القنال تحتهم ·


title: جنوفاني كازانوفا

text: وكانا على ارتفاع كبير بحيث لا يستطيعون الهبوط مباشرة فانحدرا أولاً عبر فتحة تهوية كانت في السقف بعيداً عن زنزانتيهما إلى غرفة خالية ·


title: جنوفاني كازانوفا

text: هبطا لاهثين وعرقهما يتصبب ليكتشفا كارثة لقد كان باب الغرفة مقفلاً · وكادا أن يستسلما لشدة ارهاقهما وحاجتهما للنوم إلا أن كازانوفا صحى للأمر وعالج القفل بإزميله وخرجا يتجولان في قاعات القصر المهجور وممراته الواسعة ·


title: جنوفاني كازانوفا

text: ارتدى كازانوفا ثياباً أنيقة كانت معه ووضع قبعة على رأسه ونظر من النافذة !


title: جنوفاني كازانوفا

text: وعندما رآه أحدهم في الساحة أخفى رأسه ، وعندما فتح أحد الحراس الباب الرئيسي ليعلم حقيقة الأمر ودخل القصر ، أسرع السجينان واجتازاه بسرعة إلى خارج القصر نحو الماء وركبا جندولاً أمرا صاحبه بالتجديف السريع نحو فينيسيا وبكى كازانوفا فرحاً ، وأصبحا طليقين ·


title: حزب ليبيا الوطن

text:
حزب ليبيا الوطن
العزة والكرامة والرفاهية لكل الليبيين


title: حزب ليبيا الوطن

text:
تحقيق دولة الحرية والعدالة والقانون
رفع مستوى دخل الفرد والعمل على توفير متطلبات الحياة العصرية
تواجد الشباب والمرأة تواجدا فعالا في الحياة السياسية
تشجيع المعرفة والإبداع والابتكار وتحقيق التنمية المستدامة


title: حزب ليبيا الوطن

text:
الوطنية ,الحرية ,العدالة ,الأمانة ,الشفافية ,المسئولية ,الإحسان ,الجودة ,الإبداع والتنمية.
يهدف حزب ليبيا الوطن للوصول بليبيا الحرة لمصاف الدول المتقدمة وذلك بالتركيز على الأهداف التالية :
1.التأكيد على الحرية كقيمة أساس لكل تطور وتقدم نحو الأفضل في إطار الدستور ومنظومة القيم التي يتبناها المجتمع الليبي .
2.بناء مجتمع ديمقراطي سليم في أساسه ومؤسساته ,يستجيب لطموحات ورؤى الشعب الليبي واستحقاقاته , والحفاظ على هويته العربية والإسلامية ووحدته وسيادته واستقلاليته , مع المحافظة على الموروث الثقافي والحضاري لكل مكونات المجتمع الليبي والعمل على إحيائه وتوثيقه .
3.العمل على تأكيد استقلالية القضاء ,وتوفير القاضي الكفء النزيه، وأن يكون القضاء الطبيعي جهة واحدة تفصل في جميع القضايا دون استثناء لأيٍ كان ,وأن يُضمن لكل شخص محاكمة عادلة يكفل له فيها حق الدفاع .
4.التأكيد على حرية الفرد كأصل فلا يجوز القبض على الإنسان أو حبسه أو تحديد إقامته أو تفتيشه أو تقييد حريته في الإقامة أو العمل أو التنقل إلا بقانون ,كما لا يجوز إبعاد أي مواطن من البلاد أو منعه من العودة إليها ,ولا يجوز مطلقاً تعريض إنسان للتعذيب أو للمعاملة الحاطة للكرامة .
5.ترسيخ ثقافة الإفصاح والشفافية ومحاربة الفساد في كل صوره وعلى كافة المستويات .
6.تمكين أصحاب الكفاءة العالية والذين يتمتعون بالصدق والنزاهة والوطنية من النساء والرجال والشباب من خدمة الوطن والمواطن , مع التفعيل الجاد لدور المرأة والشباب في الحياة السياسية والتأكيد على مشاركتهما وتمكينهما من تبوء أعلى المناصب .
7.فتح المجال أمام حرية الفكر ونشـر ثقافة الرأي والرأي الآخر والتأكيد على حرية الإعلام والحق في التظاهر والتعبير عن الآراء بالطرق السلمية .
8.إطلاق برنامج وطني شامل للتنمية البشرية بغرض التأهيل المهني والمعرفي للأفراد والمؤسسات .
9.العمل على الرقي بأداء المؤسسات الرياضية والثقافية والاجتماعية .
10.التشجيع على المبادرة والإبداع و إرساء مبدأ دولة المعرفة ,والسعي الجاد لإرساء منظومة وطنية للبحث العلمي .
11.إرساء قواعد اقتصاد يعتمد بشكل أساسي على الملكية الخاصة والمبادرة الفردية , وفيه تتبنى الدولة وتدعم الشرائح المستضعفة في المجتمع , مثل العاطلين عن العمل ومحدودي الدخل والمسنين والأطفال وذوي الاحتياجات الخاصة .
12.إعادة هيكلة و إعمار كافة قطاعات الدولة ,وتأسيس بنية تحتية كفؤة ومتطورة بحيث تكفل تحقيق التنمية الاقتصادية المستدامة .
موقع حزب ليبيا الوطن الرسمي


title: حكومة تصريف الأعمال

text: حكومة تصريف الأعمال أو حكومة تسيير الأعمال هي حكومة مؤقتة ناقصة الصلاحية لأغراض تصريف الامور في بعض الأوقات قد تكون مرحلة انتقالية أو انتخابات أو ظرف طاريء حال عن عدم تاسيس حكومة جديدة أو تاخرها ولا يحق لهذه الحكومة البت بالامور المهمة والمصيرية.


title: القنابل الألمانية المضادة للدبابات

text: الجيش الألماني لم يكن يملك من القنابل التي ترمى وتؤثر بالمدرعات إلا البانزرووفمينا الذي يأتي من فئة خاصة واحدة، بدلا عن ذلك، عندما تكون الدروع المستهدفة سميكة فإن الحل بسيط الذي هو نزل وإزالة مقابض القنابل العصوية المسمى Stielgranate عدة قنابل ثم ربطها معا بمقبض واحد، هذا الجمع لهذه الرؤوس يعرف ويسمى باسم geballte Ladung وهذه القنبلة تستخدم لأغرض عديدة منها تدمير وهدم النقط القوية للعدو أو إعطاب دبابة.


title: القنابل الألمانية المضادة للدبابات

text: للاستخدام المضاد للدبابات قام الألمان بإعادة زرع قنابل على البندقيات وخاصة على البندقية كار 98ك (Kar 98k) عند فوهتها واستخدموا آلة تسمى Schiessbecker التي توضع بجانب فوهة البندقية باستخدام آلة قفل، يوجد عدة أنواع من القنابل يمكن أن تطلق من هذه الآلة وهي مختلفة في الحجم وكمية المتفجرات المحمولة من القنبلة وكل الأنواع الممكن إطلاقها لا تتعدى مدى 200 م (219 ياردة).


title: القنابل الألمانية المضادة للدبابات

text: و كانت هذه القنابل المقذوفة ذات تأثير غير فعال على أكثر الدبابات بعد سنة 1940 ولكن تم الحفاظ عليها لأنه ببساطة لم يكن تغييرها بأي نوع أفضل منها ولأن لها تأثير ثانوي ضد الأهداف الشخصية.


title: القنابل الألمانية المضادة للدبابات

text:
هي مسدس تطلق قنابل صغيرة، القنابل مكونة من شحنة مجوفة تستخدم ضد الدروع ولكنها كانت فقط 51 مم أو 2 إنش وتحتوي كميات ضئيلة من التي إن تي وأقصى مدى للقنبلة هو 90 م ولكن حتى لو أصابت المدرعة لم تكن لتفعل شيئا بها حتى أخف الدروع سماكة.
و هذا النظام المسمى Sturmpistole أصدر إلى جنود الجبهة الأمامية.


title: جامعة الإمام جعفر الصادق

text: جامعة الامام جعفر الصادق وهي جامعة اهلية عراقية تأسست في 2008 في بغداد.


title: جامعة الإمام جعفر الصادق

text: تحتوي على 4 كليات وهي:


title: جنون العظمة

text: جنون العظمة مصطلح تاريخي مشتق من الكلمة الإغريقية (ميغالومانيا) وتعني وسواس العظمة، لوصف حالة من وهم الاعتقاد حيث يبالغ الإنسان بوصف نفسه بما يخالف الواقع فيدعي امتلاك قابليات استثنائية وقدرات جبارة أو مواهب مميزة أو أموال طائلة أو علاقات مهمة ليس لها وجود حقيقي. استخدم هذا المصطلح من قبل أهل الاختصاص في وصف حالات مرضية يكون جنون العظمة عارضا فيها كما هو الحال في بعض الأمراض العقلية.


title: جنون العظمة

text: حالة مرضية ذهانية (مرض عقلي) تتميز بالهذيان الواضح والمستمر أي يميزها مجموعة ثابتة منتظمة من الهذيان كما يسيطر على المريض مجموعة من المعتقدات الثابتة.يتركز هذيان مريض البارنويا على مشاعر العظمة ومشاعر الاضطهاد ويعيش افكارا متسلطة تسبب له الهذيان ولكنها لا ترتبط بالهلوسات.يبدو كلام المريض منطقيا فالبارانويا عبارة عن اعتقاد جازم بفكرة خاطئة فهي حالة نفسيّة مرضيّة يملك المصاب بها جهازاً عقائدياً معقّداً وتفصيلياً يتمركز حول أوهام واقعية لها، هذه الأوهام تقنعه بأنه مضّطهد من قبل الآخرين وبأنّ السبب الرئيسي لاضطهاده من قبلهم هو كونه شخص عظيم ومهمّ للغاية.


title: جنون العظمة

text: تعدى استخدام هذا المصطلح استعماله الطبي فأصبح شائعا في المجتمعات بحيث امتد استخدامه إلى وصف حالات تكون للأمراض النفسية والاجتماعية دورا فيها.


title: جنون العظمة

text: جنون العظمة عقلي المنشأ وهو عارض لمرض عقلي صرف كمرض الاضطراب الوجداني ثنائي القطب، الذي يكون المريض فيه مرتفع المزاج ،كثير الحركة والضحك والفكاهة يصرف ما في جيبه ويدعي بقابليات ليس لها وجود. كما يعتبر جنون العظمة عارضا وعلامة من علامات مرض فصام الشخصية (الشيزوفرينيا)، أو قد يكون مرض مستقل بحد ذاته وليس عارض لمرض. المريض عادة يعتقد بشكل قاطع بامتلاكه صفات غير واقعية وعظمة وهمية ولا يقتنع بمخالفة الآخرين له في هذا المضمار.


title: جنون العظمة

text: في مرض فصام الشخصية يعاني الفصاميون من جملة من الأوهام والضلالات تكون عادة (حسّية) و(اعتقادية). ففي الوهم الحسّي قد يسمع المريض أصوات غير موجودة أو يرى أشياء غير واقعية أو يشم ويلمس ويتذوق ما لا حقيقة له. يتلاكم البعض مع الهواء أو يبكي ويلطم بدون سبب أو قد يضحك ويقهقه حسبما يرى ويسمع ويحس من أمور لا واقع لها. وقد تكون الضلالة في الاعتقاد، كـ “الاعتقاد الاضطهادي” حيث يتصور المريض أن من يضحك مع زميله إنما يضحك عليه ومن يتهامس فإنه يتهامس عليه وأن الناس حوله منهمكون في صنع المؤامرات ضده.


title: جنون العظمة

text: كما تشمل ضلالات الاعتقاد أيضا ما يعرف بـ ” جنون العظمة” أي وهم الاعتقاد بالعظمة، فيعتقد المريض وبشكل قاطع بأنه حالة استثنائية فوقية تختلف عمّا سواها وتتفوق بقدرات ومواهب قد تكون خارقة. فقد يتصور نفسه، على سبيل المثال وليس الحصر، بأنه مسؤول سياسي مهم أو قيادي في الحزب من الدرجة الأولى أو أنه من أقارب رئيس الوزراء أو من المقربين له، أو أنه تاجر ثري يملك الكثير من الثروة والمال أو أنه فيلسوف في عصره وحكيم في زمانه وأديب لا يضاهى أو أمير للشعراء أو أحد علماء الكون ومنظرية أو رجل من رجال الدين المنزهين حتى قد تقوده الهلاوس والضلالات إلى أن يدعي النبوة أو الإمامة في بعض الأحيان.


title: جنون العظمة

text: لوحظ وجود اضطرابات عقلية لدى جميع اسر مرضى البارانويا، ووجود سلوكيات غير جيدة لدى أفراد هذه الاسر. وقد تكون هذه العوامل وراثية ولكن قد تكتسب كذلك من الأسباب: اضطراب الجو الاسري والتسلط في الاسرة و التوترات الزائدة وتنشأ البارانويا في بيئة تتصف بالإنعزالية مما يجعل الشخصية مهيأة لبناء منظومة هذائية


title: جنون العظمة

text: عقاقير تسبب أعراض شبيهة بالبرانويا مثل الامفيتامين وبعض اقراص الهلوسة.وقد تنشا أيضا لوجود اعاقة بدنية مثل كف البصر أو شلل الأطفال أو الصمم ويلاحظ ان الاعاقة الجزئية أكثر اثارة لأعراض المرض من الاعاقة الكلية.


title: جنون العظمة

text: صدمة تعرض الفرد لاهتزاز عميق في قيمه ومثله الإحباط، مواقف الفشل، الصراع النفسي بين رغبات الفرد في اشباع رغباته وخوفه من الفشل في اشباعها.وترى النظرية السلوكية ان البارانويا تنتج من تعلم خاطئ لبعض العادات السلوكية الخاطئة.


title: جنون العظمة

text: يكون الشخص المُصاب بالهوس كثير الكلام، لا يتوقف عن الحديث وينتقل من موضوع إلى موضوع آخر دون أن يكون هناك رابط بين المواضيع التي يتحدث فيها. ويكون أيضاً كثير الحركة قليل النوم، وقد لا ينام لعدة أيام وهذا الأمر قد يؤدي بالمريض إلى الإجهاد الشديد مما قد يقود إلى الوفاة في بعض الحالات التي يقوم فيها المريض بالحركة المستمرة دون أخذ قسطٍ من الراحة أوالنوم.


title: جنون العظمة

text: قد يُصيب هذا المرض الأشخاص في أي مرحلة عمرية. وأحياناً يأتي هذا المرض لأشخاص ذوي مكانة علمية أو اجتماعية في مجتمعهم ويجعل الناس مشوشين بالنسبة له. وربما لأن بعض الناس لا يعرفون المرض فقد يظنون بأن هذا الشخص يتعمّد القيام بهذه الإدعاءات وقد يتعرض للإيذاء من قبل العامة الذين يستشيط بهم الغضب لإدعاء شخص ما بأنه نبي أو أنه المهدي المنتظر أو بأنه عيسى بن مريم. ولا يقتصر الأمر على الإدعاء بأمورٍ دينية ولكن ربما أدعّى المريض بأنه شخصية سياسية كبيرة أو أنه أمير أو ملك أو وزير. وقد حدثت حادثة طريفة في السودان قبل عدة عقود، إذ كان هناك تغيير وزاري وجاء رجل إلى وزارة المالية وهو يرتدي ملابس فخمة وأخبر الحراس بأنه الوزير الجديد للمالية وصدّق الجميع بأنه الوزير الجديد للمالية وذهب إلى مكتب الوزير وجلس على مقعده. ولكن القضية انتهت بعد وقتٍ قصير حينما جاء الوزير الحقيقي وتم أخذ المريض إلى مستشفى الأمراض النفسية.


title: جنون العظمة

text: و يدّعي المصابون بجنون العظمة بأنهم أصحاب اكتشافات علمية هامة، أو أنهم أطباء لهم باعٌ طويل في تخصص مُعقد وقد يخدع بعضهم عامة الناس خاصةً في القرى والأرياف ولكن غالباً ما ينكشف أمره ويؤخذ إلى المكان الصحيح وهو مستشفى الأمراض النفسية.


title: جنون العظمة

text: جنون العظمة قد يكون أيضاً أحد أعراض مرض الفصام. فمريض الفصام قد يُعاني من ضلالات، وهنا تكون أشد وأصعب، فمريض الفُصام إذا كانت لديه ضلالة بأنه نبي أو أنه المسيح أو المهدي المنُتظر، فإنه يتصرف وفق ما يعتقده، وقد يكون يُشكّل خطراً على الآخرين إذا اعترضه أحد أو كذبّه شخص لا يعرف طبيعة مرض الفصُام فقد يكون شرساً وعدوانياً بصورةٍ خطرة.


title: جنون العظمة

text: وقد يدّعي مريض الفُصام بأنه مثلاً من العائلة المالكة، رغم أنه يكون من دون مأوى ومُشرّدا في الشوارع يقتات من الفضلات في حاويات القمامة ومع ذلك يُصر على أنه من العائلة المالكة، ويطلب من الآخرين أن يعاملوه كفردٍ من الأسرة المالكة كما حدث لمريض في مدينة لندن من المُشرّدين في الشوارع والذي يُصر على أنه ابن عم الملكة وهو يتسول ويأكل من القمامة وملابسه رثة ممزقة وينام على الرصيف أو في محطات قطار الأنفاق ويصرخ بشكلٍ هستيري بأنه أحد أفراد الأسرة المالكة البريطانية وأنه سوف يذهب ليأخذ مكانه في قصر باكنجهام مع قريبته الملكة.


title: جنون العظمة

text: إذا كان جنون العظمة نتيجة مرض عقلي، مثل مرض الاضطراب الوجداني ثُنائي القطب، فعندئذ يجب إدخال المريض إلى مستشفى نفسي أو قسم نفسي لكي يُعالج المرض المُسبب. فيُعطى المريض أدوية مضادة للذُهان وأدوية مهُدئة لكي يستريح من كثرة الحركة ولا يتعرض للإجهاد ويؤدي ذلك إلى أمور لا تُحمد عقباها. يجب أن يستمر المريض على العلاج لفترةٍ طويلة. أما إذا كان المريض مُصاباً بالفُصام فيجب أيضاً إدخاله إلى مستشفى أو قسم نفسي للعلاج من مرض الفُصام. وكما هو معروف فعلاج مرض الفصام ليس سهلاً، وترك مريض الفصام الذي يُعاني من ضلالات جنون العظمة في الشوارع قد يكون خطراً يُهدد المواطنين الأبرياء أو أهل المريض.


title: جنون العظمة

text: في جميع الحالات التي يكون فيها الشخص يُعاني من مرض جنون العظمة، فيجب عرضه على طبيب نفسي لكي يتأكد من مدى خطورة المرض، وتشخيص السبب لهذا السلوك المرضي والذي قد يكون خطيراً على أشخاص أبرياء.


title: جنون العظمة

text: بالنسبة لمن يصطدم بشخصٍ مثل هؤلاء المرضى بجنون العظمة يجب عليه عدم المُصادمة معه لأن ذلك قد يكون خطراً على الشخص الذي يتعرّض له، خاصةً إذا كان المريض يحمل سلاحاً، أو كان الشخص الذي يتحداه ويصطدم معه وحيداً وليس هناك من يُساعده إذا احتاج للمساعدة من إيذاء هذا المريض.


title: جنون العظمة

text: العلاج الطبي يستخدم فقط لجعل المريض أكثر استجابة للعلاج النفسين، أي انه يساعدنا على بداية العلاج النفسي ولكنه لا يحل محله.وتستخدم المطمئنات العظمى في علاج البارانويا وأيضا الصدمات الكهربائية كما تستخدم بعض المستشفيات الانسولين المعدل.


title: جنون العظمة

text:
يستخدم لتخفيف حدة قلق المريض وتجديد قدرته على الاتصال مع الآخرين، ومريض الهذاء لا يستجيب للتأثر بالإقناع المنطقي لذا لا يجب أن نضيع الوقت في مناقشات منطقية لديه.ويجب على المعالج ان يكون حريصا في تعامله مع المريض لان المصاب بالبارانويا مثقف موسوعي عدواني تجاه الآخرين والمعالج خصوصا فهو يجر المعالج إلى موضوع يجهله ليثبت قصوره فتزداد مشاعر العظمة لديه.ويستغرق التحليل النفسي لمريض البارانويا وقتا طويلا لان المريض يغرق عادة في
التفاصيل والمواضيع الفرعية إلى ان ينسى الموضوع الاصلي ولا يعود اليه.


title: جنون العظمة

text: فيهدف إلى رفض وكف المنظومة الهذائية وتعزيز وتدعيم السلوك التوافقي وهنا يحدث اهتزاز في تماسك الشخصية في بداية العلاج ويستخدم في هذه الحالة بعض الفنيات مثل التعزيز الموجب. ويستخدم في بعض الحالات العلاج بالعمل والعلاج الاجتماعي والعلاج الاسري والعلاج بتعديل البيئة المحيطة كأشكال مساعدة في تطوير شخصية المريض واستمرار تحسنه.


title: بليتونغ

text: بليتوغ أو بليتونغ ( بيليتون ) هي جزيرة على الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة، إندونيسيا في بحر جاوة. وتغطي الجزيرة مساحة ، وعدد سكانها كان 271868 نسمة في عام 2014. وإداريا، فأنها تشكل جزءا من إقليم جزر بانغكا - بليتونغ. عرفت الجزيرة بإنتاج الفلفل الأسود والقصدير. ومنذ عام 1812 ، كانت الجزيرة في حوزة المملكة المتحدة حتى تنازلت بريطانيا عن سيطرتها على الجزيرة إلى هولندا في المعاهدة البريطانية-الهولندية 1824. والبلدة الرئيسية هي تانجونغ باندان.


title: بليتونغ

text: جزيرة بانغكا مع جزيرة بليتونغ تكونان مقاطعة بانغكا - بليتونغ. شمالها يقع بحر الصين الجنوبي، إلى الغرب منها وعبر مضيق غاسبار تقع جزيرة بانغكا والتي تقع شرقها جزيرة سومطرة، جنوبها يقع بحر جاوة. مساحتها 7800 كيلومترا مربعا.


title: بليتونغ

text:
مساحة الجزيرة حوالي 3000 ميل مربع (7800 كيلومتر مربع)، وتتكون من التضاريس الوعرة مع عدة تلال. أعلى جبل هو تاجام مع ارتفاع أقل من 500 متر فقط (1600 قدم). بحرها الأزرق هادئ نسبياً وضحل، مما يجعلها مكاناً مرغوباً لرياضة الغوص والمراكب الشراعية والسباحة. جزيرة بليتونغ من الوجهات المرغوبة بسبب صخور الغرانيت والشواطئ ذات الرمال البيضاء اللامعة في تانجونغ تينجي، تانجونغ كاليانغ، تانجونغ بينغا وجزيرة لينغكواس.
تعد بانغكا مركزاً لإنتاج القصدير منذ عام 1710، وتعد واحدة من أكبر المراكز لإنتاجه عالمياً. وفي منتوك هنالك مصهر للتعدين. علما أن الحكومة الإندونيسية تحتكر صناعة تعيدن القصدير.


title: بليتونغ

text:
كما تعتبر الجزيرة كمنتج رئيسي للفلفل الأبيض.
يسكن الجزيرة حوالي 200000 نسمة. ويتركز السكان في عدة بلدات صغيرة، أكبرها تانجونغ باندان في الغرب ومانغار في شرق البلاد.


title: بليتونغ

text: شعب الملايو يشكلون النسبة الأكبر من السكان، إضافة إلى أعداد كبيرة من بوغيس والسندانيين، وقسم من الصينيين الذين جلبهم الهولنديون لتعدين القصدير.


title: بليتونغ

text:
هناك أيضا مجموعات ضخمة من السكان من أصول باليية ومن مادورا الذين استقروا هناك في عهد سوهارتو.
في بليتونغ تتوفر مصادر للقصدير والصلصال، وخام الحديد ورمال السيليكا. كما أن شركة التعدين الهولندية ن.ف. بليتون ماتشابيي (NV Billiton Maatschappij) تستمد اسمها من اسم الجزيرة. ثم اندمجت مع شركة BHP في عام 2001 لتشكيل أكبر شركة موارد طبيعية متنوعة، بي اتش بي بيليتون (BHP Billiton).


title: بليتونغ

text: في الجزيرة أيضا يتم إنتاج المنتجات السمكية والفلفل وجوز الهند وزيت النخيل. فالناس يعملون كصيادين ومزارعين وعمال المناجم.


title: بليتونغ

text: الجزيرة يمكن الوصول إليها من جاكرتا بسهولة بواسطة رحلات تستغرق 50 دقيقة أربع مرات يومياً.


title: بليتونغ

text: تزدهر السياحة في الجزيرة لكي تصبح مورداً اقتصادياً مهماً للجزيرة بسبب شواطئها الرملية البيضاء الرائعة والجزر البحرية الخلابة.


title: بليتونغ

text: الشواطئ والجزر هي الوجهات السياحية الرئيسية.


title: بليتونغ

text: تتميز شواطئ تانجونغ تينجي (Tanjung Tinggi Beach) وتانجونغ كيلايانغ (Tanjung Kelayang Beach) بالمياه الزرقاء الصافية والرمال والشواطئ الصخرية.


title: بليتونغ

text: أما من الجزر المهمة فهي:


title: زينب الحسينية

text: زينب الحسينية هي زينب بنت يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. من الأشراف العلويين. توفيت في مصر سنة 240 هـ، ودفنت في المشهد المجاور لقبر عمرو بن العاص.


title: زينب الحسينية

text: د. عبد السلام الترمانيني، "أحداث التريخ الإسلامي بترتيب السنين"، الجزء الأول-المجلد الثاني، الطبعة الثالثة، 1995، دار طلاس، ص 1349.


title: آلية أنتيكيثيرا

text: آلية أنتيكيثيرا هي قطعة أثرية لآلة ميكانيكية معقدة من التروس والمسننات، اخترعها الإغريق للحساب الفلكي لمواقع الأجرام والتنبؤ الدقيق بالخسوف، تم اكتشافها عام 1900 في حطام أنتيكيثيرا في المتوسط قرب جزيرة أنتيكيثيرا اليونانية، وهي معروضة الآن في المتحف الأثري الوطني في أثينا.


title: آلية أنتيكيثيرا

text: تعتبر آلية أنتيكيثيرا أول ساعة فلكية معقدة، حيث يعتقد أن اختراعها يعود إلى 100 ق.م - 150 ق.م. اكتشفت تلك الآلة في قاع البحر عام 1901 في جزيرة أنتيكيثيرا، وهي مصنوعة بدقة بالغة لحساب الزمن، ورجحت المصادر الأثرية كونها آلة فلكية معقدة، تشير إلى مواقع النجوم والكواكب وأوقات حدوث الكسوف والخسوف.


title: آلية أنتيكيثيرا

text: في سنة 1900 انطلق قارب يوناني لصيد الإسفنج من جزيرة سيمي ، ورسا قبالة الساحل الشمالي لجزيرة أنتيكيثيرا الصغيرة النائية ؛ تفاديا لعاصفة ألمَّت به . وبعد أن هدأت العاصفة نزل غواص يدعى إلياس ستادياتوس للبحث عن الإسفنج ، فعثر على حطام سفينة غارقة في قاع البحر . فأذهله ما شاهد ، وقال إنه عاين كومة جثث من النساء العاريات ، فلما أُخرِجْنَ إلى اليابسة وُجِدَ أنهن لسن سوى تماثيل برونزية إغريقية-رومانية . وقد احتوت السفينة أيضا مجوهراتٍ ، وقِطَعًا من البرونز ، وأواني فخارية ، وأثاثًا ، ودِنانًا مملوءة خمرًا .


title: آلية أنتيكيثيرا

text: كان من جملة الأشياء التي لم يؤبه لها كثيرًا ، مما استُخْرِجَ من حطام السفينة ، صندوق خشبي بحجم كتاب تقريبا ، تَبَيَّنَ لدى فتحه أنه يحتوي على ترتيب معقد من مسننات برونزية ، وأقراص مدرَّجة ، أحالها التآكلُ الشديدُ إلى كُتَلٍ مُشَوَّهة من معدنٍ أخضر . أما الصندوق الخشبي فما لبث أن استحال إلى نفاية ، وأما المسننات والأقراص المدرَّجة البرونزية فلم يُصِبْها البِلَى .


title: آلية أنتيكيثيرا

text: أُخْضِعَت المسننات إلى الأشعة السينية لمعرفة وظيفتها ، فتَبَيَّنَ أنها جهاز (يعرف اليوم بحاسوب أنتيكيثيرا) ذو آلية مُعَقَّدَة تشبه آلية عمل الساعة ، وأثبت ديريك دي سولا برايس مؤرخ العلوم في جامعة ييل أنه جهاز فلكي ، يُظهر حركات الشمس والقمر والكواكب المرئية ، وكان اليونان يسمون هذا الجهاز sphairopoiia ، أما اليوم فيُعرَف بالمبيان orrery أو المفلاك planetarium ، وهو آلية تحاكي حركات الأجرام السماوية .


title: آلية أنتيكيثيرا

text: وقد أظهر تحليل حديث أجراه ميكائيل رايت - القيِّم على متحف العلوم في لندن - أن نظام المُسَنَّنَات يحاكي نظرية فلك التدوير للحركات الكوكبية المستمدة من أبلونيوس البرغاوي ، والتي استعملها بطليموس الإسكندري .


title: آلية أنتيكيثيرا

text: جميع محتويات السفينة المكتشفة ومن بينها آلية أنتيكيثيرا محفوظة اليوم في المتحف الوطني للآثار في أثينا.


title: فالنتين إيفانوف (حكم كرة قدم)

text: فالنتين إيفانوف هو لاعب كرة قدم روسي، ثم عمل حكماً لكرة القدم. ولد في 4 يوليو 1961. حكم في كأس العالم 2006 المبارة الشهيرة بين البرتغال، وهولندا (انتهت بفوز البرتغال 1-0)، وهي المبارة المعروفة بمعركة نورمبيرغ للخشونة التي حدثت فيها، مما جعل هذا الحكم يبرز 16 بطاقة صفراء، وأربعة حمراء في وجه اللاعبين، وهو ما يعتبر رقماً قياسياً في كأس العالم.


title: فالنتين إيفانوف (حكم كرة قدم)

text: هو ابن لاعب كرة القدم الروسي فالنتين إيفانوف.


title: جامعة حجة تبة

text: جامعة حجة تبة هي إحدى الجامعات الحكومية الكبرى في أنقرة، تركيا.


title: جامعة حجة تبة

text: وتمتلك الجامعة حرمين. الأول يقع في البلدة القديمة من مدينة أنقرة ويستضيف المركز الطبي، والثاني هو حرم بيتيبي، الذي يبعد 13 كيلومترا من وسط المدينة. يغطي الحرم الجامعي بيتيبي 6,000,000 متر مربع من الأراضي الخضراء والغابات، وتضم كليات العلوم الاقتصادية والإدارية والتربية والهندسة والفنون الجميلة والآداب، والعلوم. بالإضافة إلى هذان الحرمين، تقع كلية العمل الاجتماعي في كيجيورين (Keçiören)، ويقع معهد الدولة التركية في أنقرة، التابع للجامعة اعتبارا من عام 1982، في حرم بيسيولير.


title: جامعة حجة تبة

text: نجحت كلية الطب في جامعة حجة تبة في اختراع جهاز تلقيح ضد الرشح للذين يخافون من الابر حيث يبلغ طرف الابرة 1.6 ملم فقط. كما أن مظهر الجهاز أيضًا غير مخيف مثل تلك الابر القديمة التي كانت بطول 16 – 20 سم ويتم زرق اللقاح تحت الجلد رأسا بدون أي ألم.


title: تدور

text: التدور ورمزه :formula_1 مؤثر تفاضلي يصف دورانية حقل متجهي ثلاثي الأبعاد. علما أن تدور متجه ما هو كذلك متجه تعبر خصائصه عن مدى دوران الحقل عند أي نقطة ويعد جيمس كلارك ماكسويل أول من قدم فكرة تدور المتجهات. ويجوز أن يعبر عن التدور برموز مختلفة لكن أكثرها شيوعا هو ما ذكر آنفا ومن رموزه formula_2 أو formula_3 أو formula_4 أو formula_5 أو formula_6 . في حال كان تدور الحقل المتجهي صفرا فإن الحقل المتجهي حينها يعد حقلا متجهيا لادورانيا والحقل اللادوراني هو بالضرورة حقل محافظ (أو احتفاظي) (على سبيل المثال المجال الكهربائي الساكن) كما يدعى كذلك مجال متجهي ملفي وأيضا مجال متجهي لابلاسي لإنه يحقق معادلة لابلاس.


title: تدور

text:
علما أن تباعد أي تدور لأي مجال متجهي يساوي صفر.
يعرف تدور المتجه عموما بإنه
أما في الإحداثيات الديكارتية ثلاثية الأبعاد فيعرض بالصيغة التالية.


title: تدور

text: حيث ترمز i, j, و k إلى متجه الوحدة لمحاور "x", "y" و "z", على التعاقب. ويمكن تفكيها إلى:


title: تدور

text: يدرس التفاضل الشعاعي العديد من العمليات التفاضلية معرفة في الحقل الشعاعي أو السلمي، والتي يعبر عنها غالباً على شكل معامل نبلا -nabla- (formula_10). العمليات الرئيسية الأربعة في التفاضل الشعاعي هي:


title: جواز سفر تركماني

text: جواز سفر التركماني يصدر للمواطنين التركمان لغرض السفر الدولي. منذ يوليو, 2008, جواز السفر الإلكتروني تم إصداره للمواطنين وبهذا تكون تركمانستان أول دولة من منطقة وسط الإتحاد السوفيتي سابقاً تصدر جواز السفر الإلكتروني.


title: تكامل حجمي

text: التكامل الحجمي أحد أنواع حساب التفاضل والتكامل متعدد المتغيرات وهو كما يوحي اسمه تكامل في ثلاثة أبعاد يعطي حجم منطقة محددة بدالة.


title: تكامل حجمي

text: كما يمكن أن يعبر عن تكامل متعدد لدالة معينة formula_2 ضمن المنطقة "D" في المجال R.حيث تصاغ عموما وفقا للتالي:


title: تكامل حجمي

text: أما في الإحداثيات الإسطوانية


title: تكامل حجمي

text: أما في الإحداثيات الكروية (حيث φ هي زواية سمت الرأس) فتكتب بالصيغة التالية.


title: تكامل حجمي

text: لإيجاد حجم مكعب صول ضلعه 1 أي أن formula_6 باستخدام التكامل الحجمي فإن:


تكامل حجمي


title: تكامل حجمي

text: أذن حجمه كما يظهر باستعمال التاكمل الحجمي يساوي واحد ويمكن تعميم هذا المثال واستعمال التكامل الحجمي لإيجاد حجم أمثلة بسيطة أخرى كإيجاد حجم كرة نصف قطرها 2 أو حجم نصف كرة نصف قطرها4 أو حجم إسطوانه أو أشكال معقدة مثل الهرم وغيرها. كما يمكن تطوير أداة التكامل الحجمي لإيجاد للحصول على نتائج أكثر. فلو افترضنا أن كمية قياسية ما بحيث formula_8 تصف كثافة المكعب التي سبق حساب حجمه عند نقطة معينة ولتكن formula_9 by formula_10 ُفإن تكامل الحجمي لهذه الدالة ضمن المكعب 1X1X1 يعطينا كتلة المكعب الكلية كما يلي:


title: تكامل حجمي

text: كما يمكن الربط بين التكامل السطحي المغلق وبين التكامل الحجمي وفق مبرهنة التباعد.


title: تكامل حجمي

text:
في الرياضيات، وبشكل خاص في حساب التكامل، يعتبر التكامل بالإسطوانات إحدى وسائل التكامل لحساب الحجوم لبعض الأجسام الصلبة (التدويرية -التي تنتج عن تدوير سطح مستو حول محور -) عن طريق تقسيمه إلى ما يدعى "بإسطوانات تمثيلية" وتتم المكاملة على محور عمودي على محور الدوران.
تعتبر هذه الفكرة تمدي لفكرة "المستطيل التمثيلي" المستخدمة في معظم طرق التكاملات الكلاسيكية والذي يعبر عنه ب – ∫ "x dx".


title: تدرج (رياضيات)

text:
في حساب المتجهات ، التدرج ورمزه formula_1 مؤثر تفاضلي على غرار مؤثري التدور والتباعد. يؤثر التدرج على الحقول القياسية وينتج حقولا متجهية يتركز في اتجاه أعلى معدل تزايد للحقل القياسي.
يحسب تدرج حقل قياسي في الإحداثيات الديكارتية ثلاثية الأبعاد وفقا لما يلي:
أما في الإحداثيات القطبية فوفقا للتالي:
formula_3


title: تدرج (رياضيات)

text:
وفي الإحداثيات الإسطوانية
formula_4


title: تدرج (رياضيات)

text:
أما في الإحداثيات الكروية
formula_3


title: تدرج (رياضيات)

text: يدرس التفاضل الشعاعي العديد من العمليات التفاضلية معرفة في الحقل الشعاعي أو السلمي، والتي يعبر عنها غالباً على شكل معامل نبلا (formula_1). العمليات الرئيسية الأربعة في التفاضل الشعاعي هي:


title: إنجيبورغ شفنزر

text: إنجيبورغ شفنزر (*25 أكتوبر 1951 في شتوتغارت)، فقيهة ألمانية وأستاذة القانون الخاص والمقارن في جامعة بازل، سويسرا.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: إنجيبورغ شفنزر درست القانون في جامعة فرايبورغ i. Br.. وجامعة جنيف من 1970- 1975 وعملت كطالبة مساعدة في معهد القانون الإداري بجامعة فرايبورغ i. Br من 1973-1975.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: في عام 1975، اجتازت شفنزر امتحان الدولة الأول في القانون (بالألمانية: Erste juristische Staatsprüfung) من جامعة فرايبورغ وكانت في المرتبة الثالثة من بين 209 اشخاص.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: في عامى 1975 و1976، درست شفنزر في جامعة بيركلي، كاليفورنيا. في نهاية دراستها منحت درجة الماجستير في القانون مع مرتبة الشرف العليا.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: من عام 1977 إلى 1981، عملت شفنزر كمساعد وباحثة لبيتر شليشتريم في معهد القانون الدولي الخاص والمقارن بجامعة فرايبورغ وفي عام 1978 حصلت على درجة Dr. iur. utr. عن رسالة الدكتوراة بعنوا "Die Freizeichnung des Verkäufers von der Sachmängelhaftung im amerikanischen und deutschen Recht"(حد مسؤولية البائع عن السلع المعيبة بموجب القانون الأميركي والألماني)، ولهذه الرسالة منحت جائزة Herrnstadt لأفضل رسالة دكتوراة في عام 1978.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: من عام 1978 إلى 1980، قامت شفنزر بتدريبها القانوني العملي في فرايبورغ i. Br.. في عام 1980، كما أنها قد اجتازت ال Zweite juristische Staatsprüfung (امتحان الدولة الثاني في القانون) وكانت في المرتبة الأولى من بين 334 اشخاص.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: من عام 1980 إلى 1987، كانت شفنزر محاضرة للقانون الخاص والتجاري في Verwaltungs- und Wirtschaftsakademie (أكاديمية الإدارة والتجارة) في فرايبورغ i. Br.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: في عام 1986، عينت شفنزر كمحاضراً في جامعة فيليبس بماربورغ.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: في عام 1987، شفنزر Habilitationsschrift بعنوان "Vom Status zur Realbeziehung – Familienrecht im Wandel" (من اللقب إلى العلاقة الفعلية—قانون الأسرة في التمويه) قد قبل من جامعة فرايبورغ. كما أنها قد حصلت على ال venia legendiفى القانون الخاص والقانون التجاري والقانون الدولي الخاص والقانون المقارن. ثم كانت أستاذاً بديلاً في مواد القانون التجاري والخاص والعمل بجامعة كونستانس. وفي وقت لاحق من ذلك العام، عرض عليها وظيفة أستاذ القانون الخاص بجامعة كولون ووظيفة أستاذ القانون الخاص والقانون الدولي الخاص والقانون المقارن بجامعة ماينتس، فقبلت الوظيفة الأخيرة وعينت كأستاذة في جامعة ماينتس في ديسمبر 1987.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: في عام 1989، قبلت شفنزر أستاذية لكرسي باسمها في القانون الخاص في جامعة بازل. وقد عرض عليها في وقت لاحق مناصب كأستاذ القانون الخاص الألماني والأوروبي من جامعة كييل (1991) وكأستاذ القانون الخاص من جامعة هومبولت في برلين (1995)، وقد رفضت كلتيهما.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: منذ عام 2010، تعمل شفنزر كأستاذ مساعد بجامعة مدينة هونغ كونغ.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: على مر السنين، أصبحت شفنزر أستاذة زائرة في مختلف المؤسسات : 1994—2002 في Europainstitut، ببازل سويسرا، وفي عام 2008 بجامعة Paris Val-de-Marne، فرنسا،، وفي عام 2009 في جامعة فيكتوريا بويلينغتون، نيوزيلندا، وفي عام 2010 في جامعة لويولا بشيكاغو، الولايات المتحدة الأمريكية، وفي عام 2011 في جامعة Buea، بالكاميرون، وأيضاً في عام 2011 في Üniversitesi بيلجي إسطنبول، بتركيا.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: ركزت شفنزر في أبحاثها في المقام الأول على قانون الالتزامات، والقانون التجاري وقانون الأسرة. بالإضافة إلى ذلك، أصبح لديها اهتمام كبير بمجال التحكيم، وعلى وجه الخصوص في فن التعليم الجامعي.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: مشروع ال Global Sales Lawهو مشروع القانون المقارن في مجال قانون المبيعات وقانون العقود.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: محور المشروع هو handbook Global Sales and Contract Law (GSCL) ،الذي قامت بتأليفه مع باسكال هاشم وكريستوفر كي. هذا الكتاب يقارن قوانين المبيعات والعقود في أكثر من 60 دولة، والشيء المميز حول ذلك الكتاب هو نهج البحوث بقدر ما يستند تماماً على أسلوب المقارنة الفنية وليس على أساس تقارير كل دولة بذاتها. استند المؤلفون عملهم على رسائل الدكتوراة لمحمد حافظ (الدول العربية والشرق الأوسط)، ناتيا لابياشفيبى(أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى)، ادجاردو مونيوز (أمريكا اللاتينية) وجان ألان بندا ماتيبه (وسط وجنوب أفريقيا)، وصوفيا جوان يانج (جنوب شرق آسيا). وكان كل من هذه الرسائل عمل قانوني مقارن على عائلة واحدة من النظم القانونية وقد أشرفت عليهم جميعاً.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: تراجع شفنزر على التعليق الرائد حول اتفاقية الأمم المتحدة بشأن عقود البيع الدولي للبضائع (CISG). وقد نشر هذا التعليق باللغة الألمانية (الطبعة 5، 2007) وباللغة الإنجليزية (الطبعة 3، 2009) وباللغة الإسبانية (الطبعة 1، 2011) ويجري حاليا ترجمتها إلى اللغة الصينية (مندرين).


title: إنجيبورغ شفنزر

text:
تدير شفنزر قاعدة البيانات الوحيدة الشاملة في البلدان الناطقة باللغة الألمانية التي تحتوي على جميع السوابق القضائية ذات الصلة في بأتفاقية البيع الدولي للبضائع. تأسست قاعدة البيانات في عام 1995 من قبل بيتر شليشتريم في جامعة فرايبورغ i. Br.. ومنذ عام ،2002 يدار
من كرسي شفنزر في جامعة بازل.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: شاركت شفنزر كمحكم منذ أول Willem C. Vis Moot في عام 1994 التي تقام في فيينا كل عام والتي تعد أكبر منافسة دولية في العالم بشأن التحكيم. منذ عام 2004 وهي تعمل أيضا كمحكم في Willem C. Vis East Moot التي تقام في هونغ كونغ. بالإضافة إلى ذلك، فقد قامت بتدريب فريق جامعة بازل المنافس منذ عام 1995.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: في عام 2006، وضعت شفنزر تدويناً نموذجى لقانون الأسرة ويسمى قانون الأسرة النموذجي مع مارييل ديمسى. قد تم عمل مقارنة شاملة لقانون الأسرة في أوروبا، الأنجلوأمريكي، والاختصاصات الاوقيانوسية خدموا جميعاً كأساس لهذا القانون النموذجي. الشئ المميز في قانون الأسرة النموذجي والذي يقابله التغييرات الصغيرة المستمرة التي تجرى في قوانين الأسرة المحلية تتمثل في كونه تدوين شامل متناسق. وعلاوة على ذلك، فإن قانون الأسرة النموذجي يسمح للتنفيذ المرن للقيم الثقافية في جوهرها من أجل استيعاب واقع كل من قوانين الأسرة.


title: إنجيبورغ شفنزر

text: وفقاً لقائمة مطبوعات شفنزر بجامعة بازل (اعتباراً من أكتوبر 2011)، نشرت شفنزر 14 مؤلفاً و48 مشاركة في المصنفات المجمعة و73 مقالة صحفية و21 مشاركة في تعليقات ومقالة صحيفة واحدة، و17 ملاحظات أكاديمية ومناقدات ل28 كتاب و5 تأليفات متنوعة. بالإضافة إلى ذلك، قامت بتحرير 19 مؤلف ألا وهم:جائزة الإنجاز الوظيفي من الجمعية العربية للقانون التجاري والبحري في 2011


title: المعالجة الأولية الحديثة للمياه

text: المعالجة الأولية الحديثة للمياه وهي العملية التي يتم فيها معالجة المياه عن طريق استخدام تنقيات حديثة (وتعتمد على الأغشية بشكل أساسي) من دون اللجوء إلى المعالجات الكيميائية (مع الملاحظة أنه يتم إضافة بعض المواد لتسريع العملية).. والغرض منها هو ازالة جزء كبير من المواد العالقة بالمياه كذرات التراب والبكتيريا.


title: المعالجة الأولية الحديثة للمياه

text:
هذه العملية هي أول مرحلة من مراحل تحلية المياه أو الزملحة (انظر تحلية المياه) وتعتمد بشكل أساسي على الفلترة أو على مبدأ الاعتراض المباشر
هذه العملية مكلفة في البداية بسبب تقنية الأغشية والمرشحات المستخدمة وتحتاج إلى مهارة في الإدارة والتعامل مع المشاكل التي قد تظهر، بالإضافة إلى أنها تستهلك طاقة كبيرة إذا ما قورنت بالمعالجة الأولية التقليدية للمياه.. ومن مميزاتها أنها لاتتطلب مساحات شاسعة من الأرض وتنتج مياه ذات جودة ثابتة وعالية بغض النظر عن مصدر المياه المأخوذ فتقلل تكلفة استبدال غشاء التناضح العكسي.


title: المعالجة الأولية الحديثة للمياه

text: وتتلخص هذه العملية في ثلاثة مراحل:


title: المعالجة الأولية الحديثة للمياه

text: بالإضافة إلى العوامل التي يجب الانتباه إليها والمذكورة في عوامل يجب الانتباه لديها، هذه العملية تعتمد بشكل أساسي على سلامة المرشح والذي يحتم علينا استخدام بعض المواد الكيميائية أو يمنعها وذلك يعتمد على نوع المرشح المستخدم والمادة المصنوعة منه وحجم الثغور فيه


title: المعالجة الأولية الحديثة للمياه

text: انظر موقع الشبكة الحاجزة ومادتها


title: المعالجة الأولية الحديثة للمياه

text:
وذلك يتم قبل تعريض المياه للمرشح، وهذه المواد تعرف بالمخثر. ويتم إضافة المخثر بكميات محددة ويتم غالبا استهداف الجزيئات الأصغر حتى تتخثر وتتجمع وبالتالي تصبح ذات حجم أكبر من الفتحات الموجودة في المرشح فيتم التخلص منها وهي تكون عادة أكسيد الحديد الثلاثي.
هناك مواد مختلفة يتم اضافتها إلى المياه وذلك بحسب حجم الثغور في المرشح، فكلما صغرت الثغور كلما قلت المواد الكيميائية المستخدمة أو فُضِّل عدم استخدامها


title: المعالجة الأولية الحديثة للمياه

text:
هناك عدة مرشحات مستخدمة وتختلف باختلاف حجم الثغور ونوعية المرشح المستخدم. ويعتمد مبدأ الترشيح على فارق الضغط المتواجد بين المياه ذات العوالق والمياه المصفاة. وتاريخها يرجع إلى 1960 عندما تم قبولها في عالم الصناعة. وحاليا يتم تقسيم المرشحات والتفريق بينهم مقارنة بين حجم الثغور المتواجدة في المرشح، وتنقسم إلى التالي:
وبالعادة يتم استخدام أول نوعين من المرشحات كعملية أولية لتنقية ومعالجة المياه، وحاليا يتم دراسة استخدام النوع الثالث وتصنيفه بشكل أفضل


title: المعالجة الأولية الحديثة للمياه

text:
مرشحات الميكرون والألترا تتكون عادة من مواد تعرف بالمكثور العضوي كمتعدد الإيثيلين ومتعدد الايثر الكبريتي (polyether sulfone) وغيرها. وأيضا قد يتم تصنيعها من مواد غير عضوية كالسيراميك والزجاج والمعادن (وهذا النوع تحت البحث والتطوير انظرمجالات البحث والتطوير).
وينقسم المكثور العضوي إلى مجموعتين وهما المكثور العضوي الماص للمياه والمكثور العضوي الطارد للمياه


title: أس يو-76

text: أس يو-76 كانت مدفعية ذاتية الحركة , خدمت في الجيش الأحمر ( السوفيتي ) , فترة الحرب العالمية الثانية وما بعدها .


title: أس يو-76

text:
خلال الأيام اليائسة من سنة 1941 الجيش الأحمر خسر كثير من الموارد مع تقدم الألمان , واضطر المخططين السوفيت إلى زيادة الإنتاج إلى حد كبير , وبسبب الظروف المحيطة الخطرة من اقتراب العدو ونقص الموارد فقد تم اختيار نماذج قليلة للاستعمال والصناعة المستقبلية وكان أحد هذه النماذج هي المدفع (ZIS-3 76.2-mm (3-in , والذي لم يكن فقط قطعة أرضية ممتازة فقط في تلك الفترة كان أيضا مدفع مضاد للدبابات وعالي المستوى , وهكذا عندما قرر تبني الزد أي أس - 3 أصبح للجيش الأحمر سلاح جيد في المستقبل وخاصة عندما يمكن تحويله وتحويره إلى مدفع ذاتي الحركة Self-propelled Gun .
أحداث سنة 1941 أظهرت أن الدبابات الخفيفة Light Tanks كانت عديمة الفائدة وكان من المقرر سحب نماذج هذه الدبابات , كان هناك خط إنتاج لتصنيع الدبابة الخفيفة تي-70 T-70 وقرر إدخال التي-70 في خط إنتاج آخر حيث تأخذ المدفع ZIS-76 كسلاح مضاد للدبابات عالي وحر التحرك وهكذا ولدت الأس يو-76 ( SU اختصار Samokhodnara Ustanovka ) , والحديث أخذ حول أخذ المدفع 76.2-مم و62 دورة من الذخيرة , ويجب ذكر أن أقصى سمك لدروع هذا المدفع المتحرك هو 25 مم عند هذا الوقت .
كان أول إنتاج لأس يو-76 في أواخر سنة 1942 , وكانت تخدم في الجيش الأحمر وسط سنة 1943 بإعدام ملموسة لكن في ذلك الوقت مدفع زد أي أس-3 فقد الكثير من تأثيره على المدرعات الألمانية وهكذا تم خلال مراحل وضعها في تشكيلات المشاة للمساعدة النارية والتغطية التكتيكية لأي غرض طارئ , لكن بعد انتهاء الحرب الأس يو-76 تم لبعضها نزع مدفعها وتحويلها إلى ناقلات ذخيرة ومعدات وإمدادات
بعد سنة1945 كان لا يزال يوجد الكثير منها جاهزا للاستعمال وسلمها الاتحاد السوفيتي إلى كثير من الصديقة له مثل الصين وكوريا الشمالية حيث شوهد بعضها في الحرب الكورية التي بدأت سنة 1950 وبعضها خدم في حلف وارسو وعرفها الروس باسم غريب هو العاهرة .
هكذا كانت حياة الأس يو-76 بدأت كمدفع ذاتي الحركة وانتهت كسلاح مدفعية مساعدة .http://www.youtube.com/watch?v=3yOjrU9vHdU


title: جواز سفر فيتنامي

text:
جواز السفر الفيتنامي (بالفيتنامية:Hộ chiếu Việt Nam) يتم إصداره للمواطنين الفيتناميين لتسهيل السفر في الرحلات الدولية.
يتم إصدار الجواز من قسم الهجرة وهذا يتطلب بطاقة شخصية و أربعة صور شخصية لجواز السفر


title: أم 7 بريست

text: المدفع ذاتي الحركة أم 7 بريست ,عيار 105 مم هو مدفع هاوتزر ذاتي الحركة بدأ تصنيعه خلال الحرب العالمية الثانية وسمى بريست التي معناها الكاهن من قبل الجيش البريطاني لأن لها حلقة يثبت بها السلاح الثانوي وهو الرشاش تشبه المدفع البريطاني ذاتي الحركة بيشوب التي تعني الأسقف وأيضا الديكون التي تعني الشماس في اللغة العربية .


title: أم 7 بريست

text: Encyclopedia of WWII Weapons


title: تباعد

text: في حسبان المتجهات، التباعد ورمزه formula_1 أو formula_2 مؤثر تفاضلي على غرار مؤثري التدور والتدرج. يقيس مؤثر التباعد شدة مصدر الحقل المتجهي (حيث التباعد أكبر من الصفر) أو مصرفه (حيث التباعد أقل من الصفر) عند نقطة معينة . ويؤثر التباعد على الحقول المتجهة وينتج عنه حقل قياسي. أما إذا كان التباعد صفرا فهذا يعني أن الحقل المتجهي بلا مصدر ولا مصرف ، ويسمى الحقل في هذه الحالة حقلا متجهيا ملفيا لإنه ليس له بداية ولا نهاية . ومن الأمثلة على ذلك المجالات المغناطيسية. فخطوط المجال المغناطيسي للكرة الأرضية تخرج من القطب الجنوبي (المصدر) وتتجه إلى القطب الشمالي (المصرف) . فعند قياس تباعدها حول الأرض فالنتيجة سوف تكون صفرا لإن كل ما يخرج منها يعود إليها ، وهذا ما أكد استحالة وجود مغناطيس أحادي القطب. وكذا ُفإن تباعد أي مجال دوار يساوي صفر أي أن :formula_3 مهما كان الحقل A.


title: تباعد

text: يعرف تباعد الحقل المتجهي formula_4 الذي تمتد مركباته في ن من الأبعاد على أنه قسمة المركبة formula_5 بالكمية formula_6. على سبيل المثال إذا كانت ن=3 أي formula_7 في ثلاثة أبعاد فإن التباعد يعطى بالصيغة التالية:


title: تباعد

text: والآن للتعميم على الحقل formula_9 في ن من الأبعاد. فإن التباعد يكون:


title: تباعد

text: يحسب التباعد لحقل متجهي في الإحداثيات الديكارتية ثلاثية الأبعاد formula_11 وفقا لما يلي:


title: تباعد

text: وفي الإحداثيات الإسطوانية formula_13:


title: تباعد

text:
أما في الإحداثيات الكروية formula_15
formula_16


title: تباعد

text: يدرس التفاضل الشعاعي العديد من العمليات التفاضلية معرفة في الحقل الشعاعي أو السلمي، والتي يعبر عنها غالباً على شكل معامل دلتا (formula_17). العمليات الرئيسية الأربعة في التفاضل الشعاعي هي:


title: جزر ديراوان

text: مجموعة جزر ديراوان جزر تقع ضمن مقاطعة كالمنتان الشرقية في إندونيسيا تقع في بحر سولاويسي مقابل الساحل الشرقي لكليمنتان، ومن أهم الجزر:


title: جزر ديراوان

text: إضافة إلى الشعاب المرجانية المغمورة والجزيرات الصغيرة.


title: جزر ديراوان

text: تمثل جزر ديراوان نقطة ساخنة للتنوع البيولوجي، حيث تتميز جزر ديراوان ب872 نوعاً من أسماك الشعاب المرجانية و507 نوعاً من المرجان واللافقاريات بما في ذلك الأنواع المحمية (5 أنواع البطلينوس العملاق (Giant clam)، ونوعين من السلاحف البحرية وسلطعون جوز الهند وغيرها). بعض الجزر تستغلها السلاحف للتبييض، كما يوجد الآن أكبر موقع تعشيش السلاحف الخضراء في إندونيسيا.


title: جزر ديراوان

text: توجد جزيرتان مأهولتان بالسكان، وهما:


title: جزر ديراوان

text: الصيد هو المصدر الرئيس للدخل. منذ أوائل تسعينات القرن العشرين، والناس يصطادون سمك الهامور وأسماك نابليون والكركند لسد الطلب المتزايد.


title: جزر ديراوان

text: هناك 3 منتجعات الغطس في جزر ديراوان، إضافة إلى المزيد من المنتجعات الإضافية والتسهيلات المخطط إنجازها.


title: جزر ديراوان

text: من مشاكل جزر ديراوان:


title: جزر ديراوان

text: منذ عام 2011، قام نادي بيراو للغوص بمساعدة الصندوق العالمي للطبيعة لإنقاذ الشعاب المرجانية في جزيرة ديراوان.


title: جزر ديراوان

text: هنالك 31 جزيرة تحمل اسماً من مجموعة جزر ديراوان:


title: اتفاقية مكافحة التزييف التجارية

text: اتفاقية مكافحة التزييف التجارة عبارة عن اتفاقية مقترح متعدد الأطراف الغرض منها وضع معايير دولية لتنفيذ حقوق الملكية الفكرية وذلك بإنشاء إطار قانوني دولي جديد يمكن للدول الانضمام بشكل اختياري. قامت لكل من اليابان والولايات المتحدة بتطوير الفكرة لإنشاء اتفاق متعدد الأطراف بشأن مكافحة التزوير في عام 2006.


title: الأحذية في التراث العاملي

text:
الأحذية في التراث العاملي
استعمل أهالي جبل عامل في القرن المنصرم بعض أنواع الأحذية التي لم تعد موجودة والتي يحسن الإضاءة على بعضها مع بيان طرق استعمالها.
وهو من الأحذية التي كانت تستعمل في أوائل القرن العشرين وما قبله.
له ساق قصيرة مفتوحة من الأمام، يُجمع طرفا الساق هذه حتى تسد الفتحة بشريط جلدي كلما أراد صاحبه السير. ودباغتها بدائية وليس لها بطانة من جلد ولا من غيره.
وهو نوع من الأحذية التي كانت تستعمله النساء، لونه أحمر ويصنع من الجلد المسمّى (حور). طريء ودباغته بسيطة وهو من جلد الماعز أو الغنم. له ساق لا يتجاوز الكاحل كما أن له في أعلاه ما يشبه الأذنين تُجمعان بشريط جلدي ثابت من الأمام.


title: الأحذية في التراث العاملي

text:
وخياطة أجزائه تكون من الداخل حيث يخاط الجلد من ناحية القنا اولا، ثم يقلب الحذاء فتصبح الخياطة داخلية ووجه الحذاء إلى الخارج.
ومن الأحذية التي استعملت في ذاك الزمان (المركوب) وهو للرجال العمّال والفلاحين.


title: الأحذية في التراث العاملي

text: والجزء العلوي مصنوع من الجلد السميك أما النعل فهو أكثر سماكة ومتانة. هذا ورأس (المركوب) محدّد ومعقوف إلى الخلف وتثبّت عقفته بمسمار.


title: الأحذية في التراث العاملي

text:
كما أنه من الخلف له لسان بشكل مثلث متساوي الساقين، رأسه إلى أعلى ، يمسك به لابس الحذاء للاستعانة بإدخال رجله فيه. وكان نعل (المركوب) يُحذى بمسامير لها طبعات مستديرة و بنضوة من حديد بأسفل الكعب لتزيد مع المسامير في عمر النعل مما يرفع إمكانية تزحلق صاحبه عند السير به في منحدر أو المرور فوق صخرة.
وقد استعمله القرويون ضعفاء الحال،وهو هو حذاء بدائي جدا. فقد كان يؤتى بجلد رأس البقر أو رأس الجمل فيشمّس حتى ييبس ثم يأتي الرجل فيضع قدمه على قسم منه ويُقطع بسكين مكان وطأة القدم ثم يفعل نفس الشيء بواسطة القدم الثانية فيصبح عنده نعلان.


title: الأحذية في التراث العاملي

text: ولكي يثبتا في رجله يقطّع ما بقي من الجلد إلى أشرطة طويلة يثبتها في جوانب النعلين بواسطة ثقوب يحدثا فيهما. وعندما يريد السير يلفّ هذه الاشرطة على ساقيه ويربطهما عليهما. وكانت هذه الأحذية ترتخي من الطرواة إذا لامست المياه وتتدلى أطرافها بسبب ذلك فيصعب السير فيها في الماء.


title: الأحذية في التراث العاملي

text: وهو يقابل (البحرية) عند النساء، وهو من نفس جلدها، و من لونها ومن صناعتها ولكن يزيد عنها بأن أذنيه غير مرتبطتين بشكل ثابت بل يفكّ شريطهما ويربطان حسب الحاجة وحسب المراد.


title: الأحذية في التراث العاملي

text:
وكان درك متصرفية جبل لبنان يلبسون هذا النوع من الأحذية في أول عهد المتصرفية.
الأمثال العامية في جبل عامل - السيد جعفر الامين - صفحات 29-30-31 (بتصرف)


title: ديماس (عمارة)

text: الديماس عبارة عن غرفة أو زنزانة حيث يتم احتجاز السجناء فيها، وخاصة تحت الأرض. وعادة ما ترتبط الدياميس مع قلاع القرون الوسطى، وعلى الرغم من ارتباطها أكثر مع التعذيب في عصر النهضة. وبعض أشكال الدياميس كان لا يمكن الوصول إليها إلا من فتحة في سقف مرتفع.


title: ديماس (عمارة)

text:
دِيمَاس جمعها دَيَامِيس أو دَمَامِيس تعني دامس بمعنى شديد الظلام، ويقصد بها كل مكان مظلم تحت الأرض، وقد يُقصد به السجون العميقة في الأرض خصوصاً، كما جاء في بعض المعاجم بمعنى حمّام. يعود أصل الكلمة حسب الدكتور حسن ظاظا إلى الكلمة اليونانية ديموسيون (Dimosion) أي السجن، حيث كانت عادتهم أن يجعلوه جبّاً مظلماً في بطن الأرض.
كان تواجد السجون في القلاع الاسكتلندية أكثر شيوعاً منه في الإنجليزية، ولم يكن الحبس عقوبة معتادة في في القرون الوسطى، حيث استُخدمت السجون لإبقاء المساجين بانتظار محاكمتهم أو تفيذ العقوبة عليهم، أو لأسباب سياسية. المساجين النبلاء لا يوضعون عادة في الدياميس، بل كانوا يعيشون في مساكن مريحة من القلاع. وبرج لندن في إنجلترا مشهور بكونه سجن للمحتجزين السياسيين.


title: ديماس (عمارة)

text: وكان لبعض حكام المسلمين سجون تسمى ديماساً لشدة ظلمتها مثل ديماس الحجاج بن يوسف.


title: سجين

text: السجين، كما يطلق عليه النزيل، هو كل شخص حرم من حريته ضد إرادته. ويمكن أن يكون بسبب الحبس، الأسر أو عن طريق ضبط النفس القسري. وهذا المصطلح ينطبق خصيصا للموقوفين في محاكمة أو يقضون عقوبة السجن.


title: سجين

text:
الآثار النفسية التي تتعرض لها أسرة السجين.
من الطبيعي أن عقوبة السجن توقع على جاني فقط , لا كن الآثار المترتبة على هذه العقوبة تمتد إلى جميع أفراد أسرته , خاصة إذا كان السجين هو العائل الوحيد لهذه الأسرة , وتتنوع الآثار السلبية التي تتعرض لها أسرة السجين حسب بناء الأسرة , إلا أن تلك الآثار تحدث خللا بارزا في بناء ووظيفة تلك الأسر , وقد يؤدي هذا الخلل إلى حدوث تفكك في تلك الأسر وتغير في وظائفها نحو الأسوء .
ولأن الحاجة المادية الملحة لأسرة السجين تظهر نتيجة انقطاع السجين عن عمله الذي كان المصدر الرئيس في تمويل الأسرة ، وما يترتب على عقوبة السجن من فصله من عمله ، فماذا يمكن أن يقدم هذا العائل البديل لأسرة تمر بظروف اجتماعية ونفسية و الأهم من هذا كله أنها تمر بظروف مادية قاسية .
وتؤدي التغييرات الطارئة التي تلحق بأسرة السجين نتيجة إيداعه بالسجن إلى حدوث الاختلال الواضح في بنائها ووظائفها , ويترتب على هذا الإختلال ظهور حاجات جديدة ربما لم تكن موجودة من قبل ناهيك عن الحاجات الضرورية التي تعجز الأسرة عن تلبيتها كما كان الحال سابقا ويؤدي عدم إشباعها إلى الإحساس بحالات من الحرمان , ويتطور استمرار الحاجة والإحساس بالحرمان إلى الإحساس بوجود العديد من المشكلات التي تواجهها الأسرة نتيجة غياب عائلها , وتؤكد الدراسات أن العديد من تلك المشكلات سيستمر مع الأسرة حتى بعد الإفراج عن السجين لفترة طويلة .
ويمكن تحديد المشكلات التي تعترض أسرة السجين فيما يلي :


title: سجين

text: يؤدي سجن عائل الأسرة إلى حدوث خلل في الموارد الاقتصادية للأسرة , وبالتالي يحدث تغير واضح في الظروف المعيشية للأسرة وكبت لعدد من الدوافع الشخصية لكل فرد من أفراد الأسرة , وبالتالي فإن عدم إشباع هذه الدوافع ستؤدي ربما لخروج المرأة للعمل أو امتهان التسول , أو حتى تشغيل الأطفال ممن هم دون سن العمل , والمشكلة أن الزوجة أو حتى الأطفال قد لا يتقنون حرف ذات قيمة وقد لا يكون لديهم المهارات اللازمة للممارسة ما قد يكلفون به من مهام وبالتالي فإن الأجور التي سيتقاضونها ستكون غير مجزية وربما لا تسد الاحتياجات الفعلية للأسرة .


title: سجين

text: يترتب على سجن عائل الأسرة إلى ظهور العديد من المشكلات الصحية في الأسرة , فمثلا يترتب على إنخفاض مستوى المعيشة للأسرة حدوث أمراض عديدة نتيجة سوء أو نقص التغذية , كما يترتب على سجن عائل الأسرة عدم وجود شخص يهتم بأفراد الأسرة ومراجعة العيادات الطبية المختصة للحصول على الأدوية اللازمة لاستئصال الأمراض التي قد يصاب بها أي من أفراد الأسرة قبل استفحالها .


title: سجين

text: يؤدي نقص الموارد الاقتصادية للأسرة وغياب الأب الذي يمثل سلطة الرقابة على أفراد أسرته إلى حدوث عدد من السلوكيات غير الأخلاقية , خاصة في أوساط المراهقين من الأولاد والبنات في الأسرة , وتتمثل المشكلات الأخلاقية التي قد تظهر في أسرة السجين في إختلال النظر إلى القيم الأخلاقية والفضائل الاجتماعية وفقدان بعض القيم والمثل العليا لدى أحد أو بعض أو جميع أفراد الأسرة وبمستويات متفاوتة , لا كنها قد تؤدي بهم إلى الجريمة والإنحراف .المشكلات النفسية:تعد الأسرة المكان الأمن الذي يشعر فيه الفرد بذاته وبحبه للآخرين وبحب الآخرين له , ولا يمكن أن يتحقق هذا الشعور إلا في إطار أسرة متكاملة ومستقرة , ويؤدي الحرمان من تلك الاحتياجات النفسية اللازمة إلى الشعور بالعزلة وإحتقار الذات والحقد على المجتمع , وقد يؤدي ذلك إلى حدوث اضطرابات سلوكية وأمراض نفسية لكل واحد من أفراد الأسرة، ويؤدي عدم التغلب على تلك المشكلات إلى تضخم آثارها، ويصبح الفرد منهم بعدئذ أكثر عرضة للجريمة والانحراف.


title: الأرز في التراث العاملي

text: في العشرينيات وما قبلها كان أساس طعام أهل جبل عامل قائما على البرغل والقمح والشعير ولم يدخل الديار العاملية في تلك الأوان إلا لأمر هام أو لحادث غير عادي.


title: الأرز في التراث العاملي

text: كان شراء كمية منه لا تتجاوز المئة غرام دليل وجود مريض عند الشاري، إذ كان يستعمل عند الفقراء كدواء وليس كغذاء، نظرا لطراوته على المعدة مقارنة بالبرغل والشعير والحنطة ومشتقاتها. وكان إذا سئل شاري الأرز عن سبب ذلك أجاب:" عندي مريض، الله لا يدخل على دياركم".


title: الأرز في التراث العاملي

text:
والعبارة الأخيرة كانت تستعمل من قبل الناس للدعاء.
بعد ذلك أخذ الناس يتوسعون في استعمال الأرز، فكانت بيوتات الوجاهة في القرى إذا أقامت وليمة تضع فوق صحاف البرغل طبقة من الأرز أمام كبار المدعوين بينما يحرم العاديون من المدعوين من هذا الامتياز.
ونظرا لما للأرز من مكانة عند فقراء الحال، كانت ولائم الزعماء السياسيين تكتظّ بها. فكان اللحم والأرز في تلك الولائم من أهم الأسباب عند الغالبية لتلبية دعواتهم لإقامة فرح أو عزاء أو استقبال.


title: الأرز في التراث العاملي

text: وكان القلة من المدعوين يجلسون إلى المائدة على الكراسي، أمّا الآخرون فكان يوتى لهم بالقدور وهي ملآى بالأرز واللحم ويقلب القدر على حصير لتفريغ المحتوى، فيتحلّق الناس حولها وتشمّر الأكمام وتمتد الايدي حتى يتمكن كل فرد من تناول الكمية الأكبر من هذا الصنف النادر.


title: الأرز في التراث العاملي

text: أما اليوم فأصبح الأرز بضاعة مبثوثة مبذولة، لا تنافس فيها ولا عليها، كثيرة الاستعمال بشكل شبه يومي، فما من منزل في جبل عامل إلا ويستعمل الأرز باستمرار. حتى أن المثل (الدعاء) القديم "الله لا يدخل الرز على دياركم" لم يعد يستعمل منذ أكثر من عشرين عاما وربما أزيد.


title: الأرز في التراث العاملي

text: الأمثال العامية في جبل عامل - السيد جعفر الامين - صفحات 60-61 (بتصرف)


title: بكير بن الأشج

text: بُكَيْر بن الأشَجّ هو بكير بن الأشج أبو عبد الله، ويقال أبو يوسف، القرشي، المدني، ثم المصري، أحد الأعلام، معدود في صغار التابعين محدث ثقة، فقيه..


title: بكير بن الأشج

text: روى عن السائب بن يزيد، وأبي أمامة بن سهل، وسليمان بن يسار، ومحمود بن لبيد، وخلق كثير. رورى عنه: يزيد بن أبي حبيب، والليث بن سعد، وطائفة. وما ذكر مالك بكيراً إلا قال: كان من العلماء. وقال أبو الحسن ابن البراء: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، وبكير بن الأشج، ويحيى بن سعيد. ولد ونشأ بالمدينة، ورحل إلى مصر، فأقام بها إلى أن توفي عام 122هـ - 720م.


title: بكير بن الأشج

text: سليمان بن يسار .


title: بكير بن الأشج

text: يزيد بن أبي حبيب .


title: بكير بن الأشج

text: الليث بن سعد .


title: بكير بن الأشج

text: يحيى بن سعيد .


title: موسي بك قرادة

text: الشيخ موسى بيك قرادة أحد أهم الشخصيات التاريخية التي برزت في الساحة السياسية لمنطقة طرابلس و جبل نفوسة بنهاية القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين، ولد في منتصف القرن التاسع عشر وعاش بمدينة يفرن بقرية ئند قرادة، وقد تقلد العديد من المناصب والمراكز المهمة داخل ولاية طرابلس العثمانية ولواء جبل نفوسه، حتى تم تعيينه كمتصرف للواء جبل نفوسه، كما حضي بنفوذ بارز حتى لدى السلطات في الباب العالي بالأستانة، وكان ضمن الوفد الذي ذهب للأستانه للتوسط لدى السلطان عبدالحميد الثاني لأطلاق سراح الشيخ سليمان باشا الباروني بعد سجنه بتهم ملفقة. كانت وفاة موسى بيك قرادة في سنة 1933م.


title: صفوان بن صفوان

text: هو صفوان بن صفوان الأنصاري، أحد أبرز رجال المعتزلة وشعراؤهم في القرن الثاني الهجري. توفي في البصرة حوالي 180 هـ / 796 م. قال عنه المستشرق الفرنسي شارل بلا في كتابه الجاحظ: ((ما تبقى من آثار صفوان جدير بالدراسة لأنها صدى لفعاليات المعتزلة الأُوَل)). روى عن داود بن يزيد (ت بعد 184 هـ) والي هارون الرشيد على السند. وروى عنه الجاحظ في مواضع عدة من كتبه، فكان يقول: ((أنشدني صفوان الأنصاري..)). عاصر واصل بن عطاء (ت 131 هـ) ومدحه مراراً في أشعاره وأشاد به كثيراً. ومن أشهر ما قال فيه:


title: صفوان بن صفوان

text: فما مسّ ديناراً ولا صرّ درهماً // ولا عرف الثوب الذي هو قاطعه


title: صفوان بن صفوان

text: يُشيد بزهده، ويقصد بقوله: (الذي هو قاطعه)، الإشارة إلى مهنة واصل وهي غزل الملابس، ولذلك لقب بالغزّال.


title: صفوان بن صفوان

text: و قال فيه أيضاً :


title: صفوان بن صفوان

text: مُلَقَنٌ مُلهَمٌ فيما يُحاولُهُ // جمٌ خواطرهُ جوّابُ آفاقِ


title: صفوان بن صفوان

text: كما عاصر بشار بن برد (ت 167 هـ)، وتصدى لهجوه المعتزلة، ورد عليه في عدة قصائد.


title: صفوان بن صفوان

text: قال في بشار وأخَويه بشر وبشير (أحدهما أعرج والآخر ناقص اليد)، وكان يخاطب أمهم :


title: صفوان بن صفوان

text: 1- ولدتِ خُلداً وذيخاً في تشتُّمهِ // وبعده خزَراً يشتدّ في الصّعُدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 2- ثلاثةٌ من ثلاثٍ فُرِّقوا فِرِقاً // فاعرف بذلك عِرقَ الخالِ في الولدِ


title: صفوان بن صفوان

text: الشرح :


title: صفوان بن صفوان

text: الخلد: الجرذ الأعمى، ويقصد به بشار. الذيخ: ذكر الضباع، وهو أعرج، ويقصد به أخو بشار الأول. الخزر: ذكر الأرانب، وهو قصير اليدين، لا يلحقه الكلب في الصعد، ويقصد به أخو بشار الآخر.


title: صفوان بن صفوان

text: ذكر الجاحظ في البيان والتبيين أن صفوان قال :


title: صفوان بن صفوان

text: 1- وفي جوفها للعبد أسترُ منزلٍ // وفي ظهرها يقضي فرائضه العبدُ


title: صفوان بن صفوان

text: 2- تمجُّ لُفاظ الملح مجّاً وتصطفي // سبائك لا تصدأ وإن قَدُمَ العهدُ


title: صفوان بن صفوان

text: 3- وليس بمحصٍ كُنهَ ما في بطونها // حسابٌ ولا خطٌ بُلِغً الجَهدُ


title: صفوان بن صفوان

text: 4- فسائِل بعبد الله في يوم حفلِهِ // وذاكَ مقامٌ لا يُشاهدُهُ وغْدُ


title: صفوان بن صفوان

text: 5- أقام شبيبٌ وابن صفوانَ قبلَهُ // بقولِ خطيبٍ لا يُجانبهُ القصدُ


title: صفوان بن صفوان

text: 6- وقام ابن عيسى ثم قفّاهُ واصلٌ // فأبدع قولاً ما لَهُ في الورى نِدُّ


title: صفوان بن صفوان

text: 7- فما نَقَصَتهُ الراءُ إذ كان قادراً // على تَركِها واللفظُ مطردٌ سَرْدُ


title: صفوان بن صفوان

text: 8- فَفَضلَ عبد الله خطبة واصلٍ // وضوعف في قَسْم الصلات له الشٌّكدُ


title: صفوان بن صفوان

text: 9- فأقنعَ كلَّ القوم شكرُ حِبائِهم // وقلّلّ ذاك الضِّعفُ في عينه الزهدُ


title: صفوان بن صفوان

text: في الأبيات الثلاثة الأولى ذكر لفضل الأرض وإعلاء من شأنها، والغرض من هذا هو الرد على من قال بأفضلية النار على الأرض، وهذه المقارنة بين الأرض والنار صراع فلسفي قديم (الصراع بين الترابية والنارية)، تم تداوله قبل الإسلام، وقد أعيد طرحه في العالم الإسلامي على يد بعض الفرس المتعصبين لثقافتهم الفارسية المجوسية، ومنهم بشار بن برد الذي قال في بيت له:


title: صفوان بن صفوان

text: الأرضُ مظلمةٌ والنار مشرقةٌ // والنار معبودةٌ مذ كانت النارُ


title: صفوان بن صفوان

text: و قد أشار القرآن إلى هذا الصراع بين النار والأرض في قصة آدم وإبليس، حين قال إبليس مبرراً سبب رفضه السجود لآدم : ((خلقتني من نار وخلقته من طين)).. ولعل الممايزة بين المادة والطاقة في العصور الحديثة امتداد لذاك الصراع، وقد انتهت هذه المجادلة على يد آينشتاين بمعادلته الشهيرة (الطاقة = الكتلة × مربع سرعة الضوء) والتي أثبتت أن المادة والطاقة عبارة عن وجهين لعملة واحدة.


title: صفوان بن صفوان

text: أما الأبيات (4 – 9) فيشير صفوان فيها إلى ما كان من اجتماع بعض رجالات المعتزلة عند عبد الله بن عبد العزيز والي العراق، وهم: واصل بن عطاء، وخالد بن صفوان، وشبيب، والفضل بن عيسى، حيث يمدحهم ويعرض مواهبهم، ويخص بالمدح واصل بن عطاء، فيذكر بلاغته المتجلية في المقدرة على تجانب حرف الراء الذي كان يلثغ فيه، وفي النهاية يذكر كرم الوالي وتقديمه الأعطيات (الشكد).


title: صفوان بن صفوان

text: و مما يلفت الانتباه في هذه القصيدة هو الافتخار بشيخ المعتزلة واصل بن عطاء، وهو فخر مذهبي أو فكري، تفرد المعتزلة به، وفيه خرجوا من تقليدية الفخر العربي القائم على ماضي الأجداد وعراقة النسب.


title: صفوان بن صفوان

text: و ذكر الجاحظ له في البيان والتبيين قصيدة أخرى في الرد على بشار ومدح واصل، وما يميزها هو مدحه ووصفه لدُعاة المعتزلة – الذين كان يرسلهم واصل – وصفاً بلاغياً راقياً، فجاء فيها:


title: صفوان بن صفوان

text: له خلف شًعبِ الصين في كل ثغرةٍ // إلى سوسها الأقصى وخلفَ البرابرِ


title: صفوان بن صفوان

text: رجالٌ دُعاةٌ لا يقلُّ عزيمَهم // تهكّم جبارٍ ولا كيدُ ماكرِ


title: صفوان بن صفوان

text: إذا قال مرّوا في الشتاء تطوعوا // وإن كان صيفٌ لم يُخَفْ شهرُ ناجرِ


title: صفوان بن صفوان

text: بهجرةِ أوطانٍ وبذلٍ وكُلفَةٍ // وشدّةِ أخطارٍ وكدّ المسافرِ


title: صفوان بن صفوان

text: فأنجَحَ مسعاهُم وأثقَبَ زَندَهُم // وأورى بفلجٍ للمخاصمِ قاهرِ


title: صفوان بن صفوان

text: و أوتادُ أرضِ الله في كلّ بلدةٍ // وموضِعُ فُتياها وعلم التشجارِ


title: صفوان بن صفوان

text: و ما كان سحبانٌ يشقُ غُبارَهُم // ولا الشُّدقُ من حيّي هلال بن عامرِ


title: صفوان بن صفوان

text: الشرح:


title: صفوان بن صفوان

text: السوس الأقصى: مدينة في المغرب أما الأدنى ففي الأحواز، الشهر الناجر: هو الشهر شديد الحرارة، علم التشاجر: علم الكلام، سحبان: هو سحبان وائل، خطيب مشهور يضرب فيه المثل.. ثم انتقل إلى مدح واصل بن عطاء وعلماء المعتزلة فقال :


title: صفوان بن صفوان

text: تلقب بالغزّال واحدُ عصره // فمن لليتامى والقبيلِ والمُكاثِرِ


title: صفوان بن صفوان

text: و من لحروريٍ وآخر رافضٌ // وآخرَ مرجي وآخرَ جائرِ


title: صفوان بن صفوان

text: و أمرٍ بمعروفٍ وإنكارِ منكَرٍ // وتحصين دين الله من كل كافرِ


title: صفوان بن صفوان

text: يصيبون فضلَ القولِ في كل موطنٍ // كما طبَقت في العظمِ مُديَةُ جازرِ


title: صفوان بن صفوان

text: تراهم كأن الطيرَ فوق رؤوسهم // على عمةٍ معروفةٍ في المعاشرِ


title: صفوان بن صفوان

text: و سيماهم معروفةٌ في وجوههم // وفي المشي حُجّاجاً وفوق الأباعرِ


title: صفوان بن صفوان

text: و في ركعةٍ تأتي على اليل كلّهِ // وظاهرِ قولٍ في مثالِ الضمائرِ


title: صفوان بن صفوان

text: و في قصّ هُدابٍ وإخفاء شاربٍ // وكورٍ على شيبٍ يضيءُ لناظرِ


title: صفوان بن صفوان

text: الشرح :


title: صفوان بن صفوان

text: الغزّال هو لقب واصل بن عطاء، لقب به لأنه كان يعمل بالغزل والنسيج.


title: صفوان بن صفوان

text: يشير الشاعر هنا إلى الدور المهم الذي أداه المعتزلة في صدر الإسلام المتمثل بالتصدي للمذاهب المنحرفة، مثل الخوارج (الحرورية) والروافض والمرجئة، كما يشير إلى أصل من أصول المعتزلة الخمسة وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويختم بذكر إخلاصهم (ظاهر القول يماثل ما في الضمائر) وحسن عبادتهم.


title: صفوان بن صفوان

text: و لصفوان قصيدة أخرى طويلة تتألف من 33 بيت، يتناول فيه موضوعان رئيسيان: الحديث عن فضائل الأرض بشيء من التفصيل، وهجاء بشار بن برد.. فيقول في مطلعها:


title: صفوان بن صفوان

text: 1- زعمت أن النار أكرمُ عنصراً // وفي الأرض تحيا، بالحجارة والزندِ


title: صفوان بن صفوان

text: 2- وتُخلق في أرحامها وأرومها // أعاجيبُ لا تُحصى بخطٍ ولا عقدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 3- وفي القعر من لُجّ البحار منافعٌ // من اللؤلؤ المكنونِ والعنبر الوَرْدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 4- كذلك سرُّ الأرض في البحر كله // وفي الغيضةِ الغنّاءِ والجبل الصّلدِ


title: صفوان بن صفوان

text: في هذه الأبيات الأولى إشارة إلى أن الأرض أصل كل شئء، حتى النار؛ لأنها كامنة في الحجارة أو العود القادح للنار، وكليهما مواد من الأرض، وقد تطورت هذه الإشارة على يد النظّام فيما عرف بنظرية الكمون. ثم يقول :


title: صفوان بن صفوان

text: 5- ولا بدّ من أرضٍ لكلّ مطيَّرٍ // وكل سبوحٍ في الغمائر من جُدِّ


title: صفوان بن صفوان

text: 6- كذاك وما ينساحُ في الأرض ماشياً // على بطنهِ مشيَ المُجانبِ للقصدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 7- ويسري على جلدٍ يُقيمُ حُزوزهُ // تعمُّجَ ماء السّيلِ في صَبَبٍ حردِ


title: صفوان بن صفوان

text: في هذه الأبيات يتحدث صفوان عن أن جميع المخلوقات تعيش على الأرض، سواءٌ منها الطائرة، أو السائرة، أو السابحة، أو الزاحفة. ثم يقول :


title: صفوان بن صفوان

text: 8- وفي قُلَلِ الأجبالِ خلفَ مقطّمٍ // زَبَرجدُ أملاكِ الورى ساعة الحشدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 9- وفي الحرّة الرجلاءِ تُلفى معادنٌ // لَهَنّ مغاراتٌ تَبَجَّسُ بالنقدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 10- من الذهبِ الإبريزِ والفضة التي // تَروقُ وتُقنعُ ذا القناعةِ والزُهدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 11- وكلّ فلزٍ من نحاسٍ وآنكٍ // ومن زئبقٍ حيٍّ ونوشاذُرٍ يُسدي


title: صفوان بن صفوان

text: 12- وفيها زرانيخُ ومَكرُ ومَرتَكٌ // ومن مرقشيثا غيرِ كابٍ ولا مُكدي


title: صفوان بن صفوان

text: 13- وفيها ضروبُ القارِ والشبِّ والمَها // وأصنافُ كبريتٍ مطاولةُ الوقدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 14- ترى العِرقَ منها في المقاطعِ لائحاً // كما قدّت الحسناءُ حاشيةُ البُردِ


title: صفوان بن صفوان

text: 15- ومن إثمدٍ جَوْنٍ وكِلسٍ وفضةٍ // ومن توتياءٍ في معادنه هندي


title: صفوان بن صفوان

text: 16- وفي كل إغوارِ البلاد معادنٌ // وفي ظاهر البداءِ من مستوٍ نجدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 17- وكل يواقيتُ الأنامِ وحلّيها // من الأرضِ والأحجار فاخرةِ المجدِ


title: صفوان بن صفوان

text: الشرح :


title: صفوان بن صفوان

text: في هذه الأبيات يذكر استخراج النقد (الذهب والفضة) من الأرض، والمعادن الأخرى التي تخدم الإنسان من الفلزات وغير الفلزات، حيث عرضها بأسمائعا. والمرقشيثا هو صنف من الأحجار الكريمة، والمها هو البلور شديد الباض، أما الإثمد والتوتياء فهما حجران يكتحل بهما. ثم يقول :


title: صفوان بن صفوان

text: 18- وفيها مقامُ الخِلّ والرّكن والصَفا // والمُستَلَمُ الحُجاجِ من جنة الخلدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 19- وفي صخرة الخضرِ التي عندَ حوتِها // وفي الحَجَرِ المُمهي لموسى على عَمْدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 20- وفي الصخرة الصمّاءِ تُصدَعُ آيةٌ // لأمِّ فصيلٍ ذي رغاءٍ وذي وخدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 21- مفاخرُ للطين الذي كان أصلنا // ونحن بَنوهُ غيرَ شكٍ ولا جحدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 22- فذلك تدبيرُ ونفعُ وحكمةٌ // وأوضحُ برهانٍ على الواحدِ الفردِ


title: صفوان بن صفوان

text: بعد تناوله لفضائل الأرض من ناحية علمية، ينتقل الشاعر إلى الحديث عن الفضائل الدينية، فيذكر بعض الأماكن والمعالم المقدسة الموجودة على ظهر الأرض: كمقام إبراهيم، والحجر الأسود، والصفا، وصخرة الخضر، والصخرة التي ظهرت منها ناقة صالح.. إلى أن ينتهي إلى خلق الجسد الإنساني من الأرض.


title: صفوان بن صفوان

text: و في تقديمه الإستدلال العقلي على الديني تأكيد على المنهج الاعتزالي القائم على البرهان العقلي، والدليل المادي، واخضاع الموضوعات الغيبية لذلك الدليل، وهم في ذلك سابقون للحركة الإنسانية في أوروبا بما لا يقل عن سبعة قرون.


title: صفوان بن صفوان

text: و في نهاية ذكر فضائل الأرض ينتهي صفوان إلى استدلال ملفت، وهو أن كل ما سبق بتميزه وتنوعه من أقوى البراهين على وحدة المصدر وهو الخالق. ثم بعد ذلك ينتقل إلى موضوع آخر فيقول:


title: صفوان بن صفوان

text: 23- أتجعلُ عمراً والنطاسيّ واصلاً // كأتباع ديصانٍ وهم قُمُشُ المدِّ


title: صفوان بن صفوان

text: 24- وتفخر بالميلاء والعلجِ عاصمٍ // وتضحكُ من جيدِ الرئيسِ أبا الجعدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 25- وتحكي لدى الأقوام شنعة رأيهِ // لتصرفَ أهواءَ النُفوسِ إلى الردِّ


title: صفوان بن صفوان

text: 26- وسميتَهُ الغزّالَ في الشعر مُطنباً // ومولاك عند الظُلمِ قصتُهُ مردي


title: صفوان بن صفوان

text: 27 – فيا ابن حليفِ الطين واللومِ والعمى // وأبعدَ خلق الله من طُرُقِ الرشدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 28- أتهجو أبا بكرٍ وتخلَعُ بعدَهُ // علياً وتعزو كل ذاك إلى بُردِ


title: صفوان بن صفوان

text: 29- كأنك غضبانٌ على الدينِ كلّه // وطالبُ ذَحلٍ لا يبيتُ على حقدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 30- رجعتَ إلى الأمصار من بعد واصلٍ // وكنت شريداً في التهائمِ والنُّجدِ


title: صفوان بن صفوان

text: 31- أتجعلُ ليلى الناعظيةَ نحلةً // وكلّ عريقٍ في التناسخ والردّ


title: صفوان بن صفوان

text: 32- عليك بدعدٍ والصَدوفِ وفرتَني // وحاضنتيْ كِشفٍ وزاملتيْ هندِ


title: صفوان بن صفوان

text: 33- تُواثبُ أقماراً وأنتَ مشوهٌ // وأقربُ خلق الله من شبه القردِ


title: صفوان بن صفوان

text: الشرح :


title: صفوان بن صفوان

text: في هذه الأبيات يرد صفوان على بشار بن برد، حيث أن بشار كان معتزلياً، ولكنه ترك الاعتزال وهجا رجاله.. فيقارن صفوان بين رجالات المعتزلة – ويخص بالذكر عمرو بن عبيد، وواصل بن عطاء – وبين أتباع المجوسية الذين أعجب بهم بشار، مثل ديصان، والميلاء، وعاصم.. ثم في البيت 25 يتهمه من أنه يشيع فكرة الرجعة (الرد)، والتناسخ، والثنوية.. وفي البيت 28 يتعجب من هجائه الصحابة، وخلعه الإمام علي لكونه لم يقاتل من أجل حقه في الخلافة (حادثة التحكيم).. وفي البيت 30 يذكره بعودته إلى المدن بعد أن كان شريداً، حين أهدر واصل بن عطاء دمه.. ثم في البيت 32 يذكر أن بشاراً لا يصلح إلا لدعد والصدوف، وهما من أشهر الأسماء في الغزل العربي، والفرتني وهي المرأة البغي، أي أنه يقصد بأن بشاراً لا يصلح إلا صاحباً للبغي.. ويختم القصيدة بقوله أنه في شكله يشبه القرد الذي يواثب الأقمار (و هم علماء المعتزلة).