title: محمود عبد العزيز (مغني)

text:
وفي بداية عام 2002 أصدرت له شركة البدوي البوم أكتبي لي الذي يحتوي علي يحتوي علي سبعة أغاني واحدة مسموعة
وهي أغنية كلمات السرقدور والحان العاقب محمد الحسن وستة أغاني خاصة هي اكتبى لى ,شقاك ازاك، قسم منامى، قنوعة كلمات والحان هيثم عباس
ماتبكى ياعيونى كلمات والحان عوض جبريل بحسك كلمات تماضر نصرالدين والحان ناصرعبد العزيز وهذا الألبوم حقق أنشارا كبيرا ونجاح كبير


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text:
وفي منتصف عام 2002 أصدرت له شركة البدوي البوم عامل كيف ويحتوي 8 أعمال اثنين كلها خاصة وهي
طرونى ليك كلمات عزمى احمد خليل والحان القديل، دمعى جارى كلمات غازى البشير والحان القديل، امى كلمات عثمان جمعة والحان عثمان جمعة
دروب الشوق كلمات معتصم محمد والحان سليمان عبد القادر. كتر في المحبة كلمات إبراهيم محمد إبراهيم والحان القديل.
عامل كيف كلمات عمر الشاعر والحان القديل البى ماحاسى كلمات إبراهيم محمد إبراهيم والحان الدرديرى محمد الشيخ


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text:
وفي الريع ألأخير من 2002 أصدرت له شركة البدوي شايل جراح ويحتوي على ثمانية أغاني ويحتوي علي ثماني أغاني 4 منها خاصة وهي
شايل جراح كلمات والحان ناصر عبد العزيز حب غيرو كلمات عبدالقادربشارة والحان ناصرعبد العزيز،، غلبنا الهوى كلمات والحان انس العاقبب
اّّسرنى يا مياس كلمات والحان عمرالشاعر، وأغنيتن مسموعيتن وهما مع السراب كلمات عبد الله مصطفى والحان الهادي الجبل
بفرح بيها كلمات الفاتح محمد عظيم والحان الهادي الجبل ,واغنية من التراث أنت كان زعلان التي أضاف عليها محمود نكهته وشكلا موسقيا
دنيتنا الجميلة كلمات التجانى حاج موسى والحان يوسف حسن الصديق وهي أغنية من برامج جنة الأطفال. وحق حقق البوم شايل جراح انتشار ونجاح كبير


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text:
وفي بداية عام 2003 أصدرت له شركة البدوي البوم عدت سنة وبحتوي سبعة أغاني كلها خاصة وهي
عدت سنة كلمات تاج السرعباس ,قطارى اتاخر كلمات محمدحسن ,فرايحية الشوق غلبنا، الله يكون في عونك كلمات محمداحمدسوركتى (كل الأغاني من الحان ناصر عبد العزيز) ,شمس المزاد كلمات عبدالقادربشارة ,كلومنك كلمات عبدالقادربشارة
والبوم عدت سنة كانت موسيقته متطورة جدا مثله ومثل سكت الرباب وبه أغنية بطريقة الريجي وهي كلو منك وهي أول تجربة في السودان
وقد حقق الألبوم نجاح منقطع النطير وأنشار كبير


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text:
وفي منتصف عام 2003 أصدرت له شركة البدوي البوم القطار المر ويحتوى على تسعة درر سودانية
العيون السوداء كلمات والحان سيد قاسم، البلوم كلمات اسحق الحلنقى والحان الجابرى
يارائع، العودة تانى كلمات والحان الجاغريو، ماعتيادى كلمات والحان خليل إسماعيل
عشقتو من نظرة كلمات محمدعوض الكريم القرشي والحان الشفيع القطار المر,
بسامة كلمات عبد الله الكاظم والحان عبد القادر سالم، ليك مدة ما بنت كلمات والحان عبد الرحمن الريح


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text: وقد حقق الألبوم أنتشارا كبيرا ونجاح مذهل


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text:
وفي بداية عام 2004 أصدرت له شركة البدوي البوم خوف الوجع ويحتوى على 7 أغاني كلها خاصة
صمت الشوق كلمات يوسف جابر والحان يوسف القديل، شوق العيون كلمات والحان المعز فتح الرحمن
مابتقدرى كلمات حسن الزبير والحان يوسف القديل، حال الريدة كلمات والحان عاصم عقيل
خوف الوجع كلمات إبراهيم محمد إبراهيم والحان يوسف القديل، عشان سمحة كلمات حسن الزبير والحان يوسف القديل
ست الفرقان كلمات محمد حامد يوني والحان يوسف القديل وقد حقق نجاحا واسعا


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text:
وفي بداية عام 2005 أصدرت له شركة البدوي البوم مرت الأيام ويحتوي على 7 جواهر الأغاني السودانية
الجرح الأبيض كلمات محجوب تاج السر والحان السنى دفع الله، الشوق والريد كلمات السر قدور والحان إبراهيم الكاشف
لى زمن بنادى كلمات والحان عبد الرحمن الريح، مرت الايام كلمات مبارك المغربي والحان عربي الصلحى
طارقلبى كلمات والحان الجاغريو. جانى طيفو طايف كلمات والحان عبد الرحمن الريح. صدقنى مابقدر اعيد كلمات حكمت يس والحان كمال ترباس


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text:
وفي نهاية عام 2005 أصدرت له شركة البدوي البوم ساب البلد ويحتوي على سبعة أغاني منها 2 مسموعيتن وهما
تباريح الهوى كلمات التجانى حاج موسى والحان محمد سراج الدين سايق دلالو كلمات والحان السر قدور
ساب البلد، يانسمة كلمات والحان ناصرعبد العزيز كده برضو كلمات محمداحمدسوركتى والحان ناصرعبدالعزيز أما الخاصة فهي
مداخل ريدك كلمات عادل عثمان عبد الرحمن والحان ناصرعبدالعزيز، غزال القوز كلمات محمد عبد الله يعقوب والحان رمضان على ميدان
وأنشار هائلا، وقد حقق الألبوم نجاحا كبيرا جدا


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text:
وفي نهاية عام 2006 أصرت له شركة البدوي البوم أتفضلي ويحتوي علي 8 أعمال كلها خاصة وهي
شنو الحاصل كلمات المعز فتح الرحمن والحان الزبير محمد نور. لهيجا عسيل كلمات يوسف القديل والحان يوسف القديل
مشروق بهمك كلمات يوسف مراد والحان يوسف القديل. مفتون بيك كلمات هشام عمر مالك والحان يوسف القديل
جيتا تانى كلمات والحان عمار حسن عيسى. متألقه كلمات السر موسى والحان المعز فتح الرحمن
اتفضلى كلمات يوسف الأمين والحان يوسف القديل، تبتا منك كلمات معتصم أبو شنب والحان يوسف القديل
وقد حقق هذا الألبوم أنتشارا كبيرا ونجاح كبير جدا


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text:
وفي نهاية عام 2007 أصدرت له شركة السناري البوم الحنين ويحتوي على 7 أغاني ست منها خاصة وواحد مسموعة وهي أغنية بغد الغياب
لمحجوب سراج، وألحان الفنان صلاح مصطفى اما أغانيه الخاصة فهي ست أغاني وهي الحنين كلمات والحان المعز فتح الرحمن
وعلمتك تمش من- كلمات وألحان صلاح محمد نور سامع صمتك -كلمات الدكتور احمد فرح شادول والحان احمدالمك
أحلى سنين-كلمات سيف الدين محمدين والحان المعز فتح الرحمن
ولقد حاز هذا الالبوم نجاح باهر


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text:
وفي نهاية 2008 أصدرت له شركة السناري البوم يا زول ياطيب ويحتوي على سبعة أغاني منها خمسة خاصة وهي
موعدة- كلمات جلال حمدون لأحان ناصر عبد العزيز - يازول يا طيب- كلمات محمد سوركتي-ألحان محمد زين العابدين
يا بينية كلمات والحان محمد مركز بعد ريدك—كلمات السر موسى ألحان محمد زين العابدين
أما المسموعات فهم صحورة الذكرى كلمات جمال عبد الرحيم - الحان النور الجيلاني -
السنين - كلمات الطيب عبد الله- الحان الطيب عبد الله
حتي أنه نفذ سريعا


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text:
أي أن الأغاني التي غناها محمود هي 205 أغنية في البوماتة الماستر وعدد أغاني محمود في الخاصة في الألبومات هي 125 أغنية خاصة اما المسوموعة فهي 74 أغنية أما أغاني التراث فهي أربعة أغاني بالأضافة إلى أغنية دنيتنا جميلة وهناك أغنيتين متكرتين وهما جاهل وديع والعودة تاني
هذا بالأضاقة إلى العديد الأغاني الخاصة التي لا توجد في البومات مثل أغنية لو نهديك عيونا وأغنية جاي ليه وأغنية على قدر الشوق وأغنية جاي ليه
بالأضافة إلى الأغاني الدرامية مثل أغنية أقمار الضواحي التي كانت في مسلسل اقمار الضواحي الذي عرض في تلفزيون السودان عام 2000 م بالأضافة إلى ست أغاني من مسرحية تاجوج من تأليف الشاعر قاسم أبو زيد والمسرحية عرضت في أواخر التسعينات وهي لفنا


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text: امتاز محمود بتواضعه الشديد وحيائه . فعاش إنسان بسيطا ولم يتأثر ببريق النجومية . وأيضا امتاز بكرمه ومساعدته للمحتاجين والايتام فدائما ما يذهب دخل حفلاته الجماهيرية التي يتعدى حضورها عشرات الآلاف ما يذهب هذا الدخل لمساعدة الفقراء والمرضى.


title: محمود عبد العزيز (مغني)

text: توفى في الخميس17 يناير من عام 2013م عن عمر يناهز 45 عاما بعد صراع مع المرض، في رحلة علاجية إلى العاصمة الأردنية عمان، واستقبل الآلاف جثمان محمود من مطار الخرطوم وسارت جموع المشيعين في مشهد مهيب إلى مقابر الصبابي ببحري في ظاهرة هي الاولى من نوعها في تاريخ السودان ووصفت بأنها إستفتاء على حب الناس لمحمود


title: رحلة التجاني

text: رحلة التجاني: هو كتاب ألفه أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد التجاني في القرن الثامن الهجري ويعد أحد مصادر تاريخ تونس.


title: رحلة التجاني

text: خرج التجاني في رحلته عام 706هـ/ ديسمبر 1306م رفقة أحد الأمراء الحفصيين المتوجه نحو المشرق لأداء فريضة الحج. وقد اصطحبه إلى طرابلس ومنها عاد إلى تونس ليكتب رحلته التي بقيت مخطوطة وأول من قام بتحقيقها بتكليف من إدارة العلوم والمعارف، هو المستشرق الفرنسي وليام مرسي، اعتمادا على ست مخطوطات منها ما يعود إلى جامع الزيتونة ومنها ما يعود إلى المكتبة الشعبية بالجزائر ومن تلمسان ومن مكتبة حسن حسني عبد الوهاب . ثم بعد الاستقلال اهتمت وزارة الثقافة التونسية بالرحلة، فأعيد طبعها بتقديم من حسن حسني عبد الوهاب. وقد طبعت أكثر من مرة: في 1958 و1981 و2005...


title: رحلة التجاني

text:
يقول عنها حسن حسني عبد الوهاب إنها "من غرر المصنفات التونسية، وكأنها الوحيدة من نوعها في وصف البلاد الإفريقية والتعريف بعمرانها في أوائل القرن الثامن للهجرة، أحد العصور الغامضة الأنباء في تاريخ تونس الاجتماعي والسياسي لندرة النصوص الواصلة إلينا عنه" . وقد انطلق التجاني من العاصمة وزار الساحل التونسي، ومر بمدينة صفاقس ثم اتجه جنوبا إلى قابس وجزيرة جربة، ثم مطماطة فواحات نفزاوة والجريد ثم عاد ليواصل طريقه نحو طرابلس، ثم يعود إلى الحاضرة. وقد وصف خلال كل ذلك ما يمر به من مدن وقرى موردا ما مضى من أحداثها ومعرفا بالنابغين من أبنائها من فقهاء وقواد وأدباء قدامى ومعاصرين له. ويقول ح. ح. عبد الوهاب عنها إنها "مرآة صقيلة تتمثل فيها صورة البلاد التونسية من حيث عناصر السكان وهيئتهم الاجتماعية والاقتصادية علاوة على تفصيل جغرافية القطر وتاريخه وتراجم مشاهير أبنائه مع التعرض للنباتات الخاصة بكل جهة من جهاته، وهو مقدار من الإفادات قلما اجتمع في رحلة واحدة، وفي ذلك بلاغ" . وأورد التجاني في رحلته أشعارا لمعاصريه ومن نظمه أيضا.
يقول التجاني عن قابس "فرأينا بلدا قد استوفى المحاسن واستغرقها، وأذكر بمنظره الأنضر، وورقها الأخضر، جنة الخلد واستبرقها، وقد أحدقت غابته من جميع جهاته، وبهذه الغابة من الجواسق والنخل المتناسق ما يسترقف الطرف ويستوفي الحسن والظرف، ويحقق ما قيل أن قابس جنة الدنيا، وأنها دمشق الصغرى" . ويصف التجاني ما وجده من ثمار بنفزاوة بالجنوب التونسي، فيقول "وبها سفرجل قل في جميع البقاع ما يناظره أو يقرب منه طيب طعم وضخامة جرم وكثرة ماء وخلوص صفاء وليس يشبهه إلا السفرجل الموجود بتاجورة من قرى طرابلس، وحدث عندهم في وقتنا هذا صنف من أصناف الكمثرى بديع الشكل شهي الأكل قلما يوجد مثله طيبا" . ويتحدث عن توزر قائلا: "وليس في بلاد الجريد غابة أكبر منها ولا أكثر مياها، وأصل مياهها من عيون تنبع من الرمل وتجتمع خارج البلد في واد متسع، وتتشعب منه جداول كثيرة، وتتفرع عن كل جدول منها مذانب يقسمونها بينهم على أملاك لهم مقررة مقاسم من المياه المعروفة، ولهم على قسمها أمناء من ذوي الصلاح فيهم يقسمونها على الساعات من النهار والليل بحساب لهم في ذلك معروف، وأمر مقرر مألوف" .


title: أفلام الإمارات

text: أفلام الإمارات Emirates Pictures هي مؤسسة خاصة رسمية مرخصة بدولة الإمارات العربية المتحدة وفي إمارة دبي بالتحديد، تعنى بخدمات الإنتاج الفني السينمائي والتلفزيوني والمسرحي والإعلامي وتقوم بتنظيم الفعاليات المتنوعة الترفيهية والرياضية والفنية، تقوم المؤسسة أيضا بالتعاون مع جهات حكومية وشبه حكومية وخاصة بتنفيذ اعمالها ونشاطاتها، ومن خلال خبرة ميدانية كبيرة لأصحابها في المجالات المذكورة، قامت افلام الإمارات بإنتاج العديد من الأعمال وحازت بعض أعمالها على جوائز في مهرجانات سينمائية دولية وشهادات تقدير، وقد بدأت مؤخراً بالإنتاج التلفزيوني بشكل منظم ولها مشاريع عدة في هذا الخط الإنتاجي الأكثر شيوعاً واستهدافاً للمشاهدين في العالم. من خلال رؤيتة أفلام الإمارات تسعى لأن تكون واحدة من أفضل المؤسسات التي تعمل في هذا المجال ومن خلال مثابرتها وجهودها تتطلع لأن تكون في الصدارة على مستوى الشرق الأوسط في المستقبل القريب.


title: شهيرات التونسيات

text:
شهيرات التونسيات: كتاب يؤرخ لأشهر النساء التونسيات خلال العهود الإسلامية، وهو من تأليف المؤرخ حسن حسني عبد الوهاب.
فكر الكاتب في تأليف هذا الكتاب بعد الاطلاع على الكتاب المسمى "الدر المنثور في طبقات ربات الخدور" للكاتبة المصرية زينب فواز والذي عرفت فيه بالمتقدمات من النساء في كل قطر ومصر. ألف كتابه في جوان 1917م وطبع عام 1353هـ /1938، وتوالت طبعاته بعد الاستقلال في ظرفية يقول عنها المؤلف "وكان من بوادر الاستقلال -لاسيما بعد إعلان الجمهورية- أن وجه الزعيم الجليل عزمه الصارم، تعضده الأمة التونسية قاطبة، للرفع من درجة المرأة إلى مستوى الرجل في كل ميدان، فسن قانونا جديدا يجعلها سواسية في كل الحقوق..." ، في إشارة إلى مجلة الأحوال الشخصية الصادرة عام 1956.


title: شهيرات التونسيات

text: أعطى المؤلف لكتابه العنوان الفرعي التالي: "بحث تاريخي أدبي في حياة النساء النوابغ بالقطر التونسي من الفتح الإسلامي إلى الزمان الحاضر". وقد أهداه إلى ابنته نائلة عبد الوهاب متوجها إليها بالقول: فطالعي بنيتي إشراق سناها، تجدي سراجا وهاجا يضيء حياتك ويهديك صراطا سويا، فتنالين مرضاة ربك وابتهاج تربك. والبارئ أسأل أن يلهمك اقتفاء أثر الفاضلات من التونسيات فتكوني من الباقيات الصالحات، إنه تعالى مجيب الدعوات" . وقد قسم المؤلف كتابه إلى أدوار أو عهود، عرف بالنساء اللاتي برزن خلال كل عهد منها، ومن أهم من عرف بهن:


title: آزاد (مغني راب)

text:
أزاد أزادبور (فارسية: آزاد آزادپور)، ولد بسنندج بإيران، سنة 1974، مغني راب ألماني من أصل كردي إيراني.
يقيم حاليا بمدينة فرانكفورت
أزاد يعتبر من أشهر مغنو راب في ألمانيا مثل بوشيدو وسيدو.
بعد قدومه إلى ألمانيا كلاجئ في عمر العشر سنوات. دخل عالم الراب الغرافيتي، ففي عام 1988 إنظم إلى D-Flame وA-Bomb وCombad في فرقة Cold-N-Locco، والتي تم تغيير اسمها إلى أسياتيك واريورز Asiatic Warriors سنة 1990 والتي تمزج في غناءها بين الألمانية والإنجليزية والكردية. حققت الفرقة نجاحا كبيرا. ويعتبر أزاد من أشهر مغنون راب في ألمانيا.


title: آزاد (مغني راب)

text: من أشهر أغانيه "Ich Glaub an Dich"  بمشاركة المغني الألماني من أصل مصري-تونسي عادل طويل واستعمل في المسلسل التلفزيوني الشيق Prison Break. ووصلت الأغنية إلى قمة قائمة الأغاني الأكثر مبيعا في ألمانيا.


title: فرقة الدار

text: فرقة الدّار هي فرقة إماراتية تأسست عام 2004، تتميز باللون الخليجي المميز.


title: فرقة الدار

text: ترجع البداية للفرقة إلى عام 1999 - 2000 وكانت تسمى بفرقة السناء آن ذاك وحيث كانت الفرقة لم تطرح أي البوم إنشادي بعد، كانت تضم الشباب المؤسسين من منشدين وإيقاعيين.


title: فرقة الدار

text: في عام 2004 أنضم المنشد أنس الدبعي وكذلك المنشد فهد الحوسني للفرقة وفي عام 2009 انضم المنشد محمد المرزوقي، المنشد حسين العيدروس والمنشد أحمد العيدروس للفرقة.


title: فرقة الدار

text: محمد سالم الهاشمي مدير الفرقة


title: فرقة الدار

text: قرر أعضاء الفرقة تغيير اسم الفرقة. فوقع الاختيار على اسم الدار (حيث ان للاسم علاقة وإيحاء بالوطنية وحب الأرض والبلد) حب الأوطان من الإيمان فكان الاسم من نصيب الفرقة.


title: فرقة الدار

text: أما البداية الرسمية والفعلية للفرقة فهي ترجع لعام 2004 من خلال حفل جائزة البردة الشعرية الثاني في حفل جماهيري ضخم ومن أشهر أعمالهم نشيدة حب الوطن.ولم يقتصر نشاط الفرقة على الألبومات فحسب، بل العديد من الأغاني الوطنية وكذلك تميزت الفرقة بتقديمها لكافة الألحان والإيقاعات والألوان تقريباً.


title: فرقة الدار

text: -إصدار (يا طير 2008)، الألبوم من إنتاج شـركة ألوان الطيف للصوتيات والمرئيات، الإشراف العام للأستاذ محمد سالم الهاشمي أما الهندسة الصوتية من تنفيذ الأستاذ فراس الأعوج، تمّ التّسجيل والمونتاج في استديوهات الصوت النقي.


title: فرقة الدار

text: أنشودة (يا طير) التي تحمل اسم الألبوم، هي من كلمات وألحان أحمد الهاشمي، وتوزيع الأستاذ فراس الأعوج الذي قام بتوزيع معظم أناشيد الألبوم بالإضافة إلى الأستاذ طه العجمي، وحظي الألبوم بمشاركة الفنان محمد المازم في تلحين أنشودة (الكلمة الطيبة)، وكذلك المنشد أسامة الصافي شارك بموال في أنشودة (ودادكم).


title: فرقة الدار

text: يحوي الألبوم 9 أناشيد تحوي مواضيع مختلفة، متنوعة ما بين اللغة الفصحى والعاميّة، متعددة الشعراء والملحنين، وقد أهدت فرقة الدار ألبومها للفقيد [المنشد عبد الله بن يحيى] ملحن أنشودة (حاولت أنسى).


title: فرقة الدار

text:
للفرقة تعاونات مع الكثير من الفنانيين الهادفين من خلال تقديم الكلمات ,الألحان أو المشاركة في التسجيل وعلى سبيل المثال :
أسامة الصافي، سمير البشيري، محمد المازم، الوسمي، خالد التميمي


title: فرقة الدار

text: أصبحت الدار من الفرق الانشادية الأولى على مستوى الخليج من حيث استقطابها لشريحه كبيره من المستمعين لها كبارا وصغارا، وذلك لجمال صوتهم وأدائهم الممتع الناجح ووعيهم التام لما يريد الجمهور من فن راقي، حيث انهم أستعانو بقدراتهم الرائعة في تنفيذ عدة أعمال راقيه جميله، واناشيد تعيد البهجة للناس في النهاية ومما تجدر الشارة له ان الفرقة مشهورة بعمالها الوطنية الرائعة.


title: دوغلاس إنجيلبارت

text: دوغلاس إنجيلبارت (ولد 30 يناير 1925 – وتوفي 2 يوليو 2013) هو عالم كمبيوتر أمريكي عُرف باختراعه لفأرة الحاسوب.


title: دوغلاس إنجيلبارت

text: ولد إنجيلبارت في ولاية أوريغون الأمريكية في 30 يناير 1925 ، وكان الأخ الأوسط بين ثلاثة أخوة، في أثناء دراسة إنجيلبارت في جامعة ولاية أوريغون جند في البحرية وقضي سنتين في الخدمة كفني رادار في الفلبين وهناك قرأ مقالة للمهندس الأمريكي فانيفار بوش بعنوان (As We May Think) التي أثرت عليه، عاد بعد ذلك إلى ولاية أوريغون وواصل دراسته وحصل على البكالوريوس في الهندسة الكهربية في عام 1948 والدكتوراة في الهندسة الكهربائية وعلوم الحاسب الآلي من جامعة كاليفورنيا، بركلي عام 1955


title: دوغلاس إنجيلبارت

text: بعد عام من التدريس في جامعة بيركلي، كأستاذ مساعد، وحصل على وظيفة في معهد ستانفورد للأبحاث في مينلو بارك، وهناك أثبت إنجيلبارت نفسه تدريجيا بحصوله على أكثر من اثني عشر براءة اختراع باسمه، وعين إنجيلبارت فريق من الباحثين في مركز بحثي أسسه في معهد ستانفورد ووأصبح القوة الدافعة وراء تصميم وتطوير نظام (أون لاين سيستم) وقد طور مع فريقه عناصر واجة الكمبيوتر مثل شاشات البيت مابد، الفأرة، النص التشعبي، والأدوات التعاونية وبدايات واجهة المستخدم الرسومية


title: دوغلاس إنجيلبارت

text: وقد تقدم إنجيلبارت للحصول على براءة أختراع عام 1967 وحصل عليها عام 1970 عن الوعاء الخشبي ذو العجلتين المعدنيتين (فأرة الكمبيوتر)


title: سابرينا فيريللي

text: سابرينا فيريللي (ولدت في 28 يونيو 1964)، ممثلة سينما ومسرح إيطالية.لعبت دور داليدا في فيلم داليدا.


title: سابرينا فيريللي

text: بدأت فيريللي في المشاركة في عدة أفلام ومسلسلات تلفزيونية منذ منتصف الثمانينيات، فضلا عن ظهورها في المسرح. إلا أن أول أدوارها المهمة، دورها في فيلم "الأمريكي الأحمر" في عام 1990. كما حصلت فيريللي على جائزة النقاد في مهرجان برلين السينمائي عن دورها في فيلم "يوميات مجنون" في عام 1993. على شاشة التلفزيون الإيطالي، أصبح لها شعبية كبيرة جداً، بعد دورها في مسلسل "الملتزم" عام 1999. ومن أدوارها المهمة تمثيلها لدور داليدا في الفيلم الإيطالي "داليدا" عام 2005. تزوجت فيريللي من المحامي الإيطالي أندريا بيروني بين عامي 2003-2005.من المعروف، أن سابرينا فيريللي من أكبر مشجعي نادي روما الإيطالي. وفي عام 1998، وعدت فيريللي بأنها ستتعرى علناً، إذا فاز روما بالدوري الإيطالي. وفي عام 2001، تحقق ذلك، إلا أنها وفت بوعدها فتعرت جزئياً دون ملابسها الداخلية، بعد انتقادات من الفاتيكان.اختيرت كأحب امرأة لقلوب الإيطاليين في استطلاع للرأي على الفئة العمرية من 15-34 عاماً.


title: سابرينا فيريللي

text: بدات في السينما منذ عام 1980و رغم ظهوره المبكر في سينما لكنه استهرات في المسرح إيطالي وبدات تلعب في عدة افلم سينمائيو وأول افلمه وهو فيلم المجنون واثاني افلمه فيلم الملتزم وفيلم طاكسي في شارع اشتهرات في فيلم حب في شتاءو في فيلم ان لماذ وفي المسرح أول مسرحية وهي مسرحية شريرة ومسرحية نساء الحب ومسرحية كلزيوم ومسرحية في اثينا ولعبة عدة مسرح ومسلسلة عديد جدا ومن اهمه هايل وهو مسلسل أمريكي وو ام مسلسلة إيطالية وهو مسلسل ادة دور البطولة في مسلسل روميو وجوليت.


title: سابرينا فيريللي

text: ادت صبرينا فيريللي عدة كليبات وقد كانة مستعرضة في كليبات عرضت أول كليباته مع المغنية مادونا وثاني كليباته التي عرضة مع مغني أمريكي ايمينم وعرضة عدة كليبات مع عدة مغنين وكما مارسة الرقص في عدة كليبات التي صورتها


title: سابرينا فيريللي

text: هي مثلت كثيرا في المسرح ومن أعمالها:


title: سابرينا فيريللي

text: الصقر الجرح


title: سابرينا فيريللي

text: الكلوزيوم


title: سابرينا فيريللي

text: في اثينا


title: سابرينا فيريللي

text: مع اثينا


title: سابرينا فيريللي

text: نساء شريرة


title: سابرينا فيريللي

text: انا لماذ


title: سابرينا فيريللي

text: حب في ليلي


title: سابرينا فيريللي

text: من ثراة


title: سابرينا فيريللي

text: زهور اليوم


title: ريدرز دايجست

text: ريدرز دايجست هي مجلة أمريكية شهرية صدر العدد الأول منها عام 1922، وصلت إصداراتها إلى 50 نسخة في 21 لغة، مما يجعلها أكبر مجلة مدفوعة تداول في العالم. صدرت الإصدارة العربية منها في سبتمبر 1943 في مصر، وألغي ترخيصها بعد ذلك. ثم أعيد نشر الإصدار العربي باسم "المختار".


title: ريدرز دايجست

text: في أغسطس 2009 أعلنت الشركة الناشرة لمجلة "ريدرز دايجست"، أنها تنوي وضع نفسها تحت حماية قانون الإفلاس الأمريكي وذلك بالاتفاق مع دائنيها الرئيسيين.


title: جين يامانوي

text: جين يامانوي (山野井仁 "يامانوي جين") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 16 نوفمبر 1962 في طوكيو.


title: قرية فأرة (الهاشمية)

text:
تقع القرية في الأردن في غرب محافظة عجلون شمال العاصمة عمان، وتبعد القرية عن عمان حوالي 86 كم، وعن مركز مدينة عجلون 15 كم.
تقع الهاشمية شمال غرب عجلون، ضمن بلدية الشفا، وتتتبع إداريا إلى لواء القصبة في محافظة عجلون.


title: قرية فأرة (الهاشمية)

text:
اسم القرية فأره (الهاشمية) يمكن تتبع تحولاته على نحو أنها في الأصل كانت فيرا، وبعضهم يقول أنها اسم لملكة قديمة كانت تسكن المنطقة، ومن ثم تحول الاسم إلى فارا، أو فاره، وفي عام 1973م صار اسمها الهاشمية.
عند ورود تسمية الهاشمية في قرى الأردن، حيث أن هذا الاسم أطلق في القرن الماضي على عدة قرى، لذلك فإنه عند مراجعة تسمية التجمعات السكانية في المملكة سيلاحظ تكرار تسمية الهاشمية لغير موضع وتجمع في محافظات مختلفة، ويمكن رصد أربع قرى أخرى تحمل ذات الاسم غير قرية الهاشمية في عجلون.
تلك القرى هي الهاشمية في قضاء رجم الشامي التابع إلى لواء الموقر في محافظة العاصمة عمان، والهاشمية في الزرقاء، وهي مركز للواء الهاشمية، وفي البادية الشمالية هناك قرية الهاشمية الشرقية التابعة لقضاء الصالحية في محافظة المفرق، أما القرية الرابعة الحاملة لذات الاسم فهي الهاشمية الجنوبية ضمن لواء المزار الجنوبي في محافظة الكرك.
فأرة: وعاء المسك


title: قرية فأرة (الهاشمية)

text:
ذكرت القرية في نصوص الوثائق العثمانية باسم فارا.
ويشير الرواضية في مدونته إلى أن فارا ذكرت في دفتر مفصل لواء عجلون رقم 185 وعلى النحو التالي: " قرية فارة تابع ناحية عجلون، تيمار محمد بن أحمد وباقي شركاه، فيها ثلاثون خانة وثلاثة مجردين، وحاصل قسم من الربع؛ من الحنطة: عشر غرارات قيمتها ألف وأربعمائة آقجة. من الشعير: عشر غرارات قيمتها ثمانمائة آقجة. وخراج الأشجار: خمسمائة آقجة. ورسم المعزة والنحل: مائتا آقجة. ونصف بادهوا: مائة آقجة. فيكون المتحصل ثلاثة آلاف آقجة". وبالعودة إلى زمن العصملي، فإن الذاكرة المتوارثة لكبار القرية تشير إلى أنه في حوالي عام 1600م كانت القرية ومثيلاتها من القرى المجاورة وهي خربة الوهادنة وحلاوة من أكبر قرى الجبل، وقد دخلها أحد القادة العثمانيين، وحصلت حرب بين أهالي هذه القرى، ومن ضمنها فارا، وبين العثمانيين، وتعرضت للتدمير والحريق من قبل الجيش التركي على اثر تلك الحادثة في ذلك الزمن. "كتب محرر الكون العسكري: تسلم فخر الدين المعني(وهو لبناني) هذا العام 1032هـ ما يقارب عام 1622م فرمانا سلطانيا بإسناد سنجقية عجلون لابنه الأمير حسين، وسنجقية نابلس للأمير مصطفى، فقرر إرسال حملة إلى فلسطين لانتزاع هاتين السنجقيتين من الأمير بشير قانصوه، أمير عجلون، ومحمد بن فروح أمير نابلس، وفي وقت لاحق توجهت قوات الأمير بعد ما تم احتشادها عند جسر المجامع في الغور الشمالي إلى عجلون فدخلتها من دون قتال وانتقل الأمير بشير قانصوه إلى جرش، ومنها إلى نابلس، حيث تحالف مع متسلّم(يستلم الضرائب) محمد بن فروخ وتجمعت قواتهما في فارا(وهي قرية الهاشمية في الوقت الحالي) الواقعة في جبل عجلون، استعدادا لمناوأت الأمير المعني.
وفي هذه الأثناء علم الأمير علي الشهابي وحسين، عندئذ قررا منازلتهما في فارا نفسها، وتوجها بقواتهما إليها، فوصلا إلى ضواحي القرية عند المغيب".
ثم بعد ذلك، وتحت عنوان "مجريات المعركة"، يكمل الحاج أبو سامي كتابته:.
" ونشب القتال بين الفريقين عند المساء، واستمر حتى هبوط الظلام، وفصل الليل بين المتقاتلين، بعدها انهزمت قوات أميري نابلس وعجلون، فانسحبت من قرية فارا متخلية عنها للمهاجمين الذين حرقوها في الصباح، كما حرقوا خربة الوهادنة، وحلاوة، وهذه القرى هي أهم قرى عجلون وأقواها.
وعندما أخبر الأمير فخر الدين بانتصار قواته في معركة فارا، أمر قائدي هذه القوات بتركيز حامية مدينة عجلون، والعودة بالجيش إلى جسر المجامع".


title: قرية فأرة (الهاشمية)

text:
الوصف الجغرافي لمنطقة الهاشمية، أو فارا قديما، امتداد القديم للقرية إلى مساحات أكثر من حدود القرية الحالية، حيث كانت تشرف على هضبة الجولان شمالاً وبحيرة طبريا وجبال نابلس والقدس والعديد من البلدات والمدن الفلسطينيّة، وأراضيها ممتدة حتى نهر الأردن، ولذلك هنالك جزء من أراضيها تابع للشونة الشمالية، والجزء الثاني تابع لبلدية الشفا من عجلون، ومساحة الأراضي التابعة للشونة الشمالية حوالي 18 ألف دونم.
أما حدود القرية علي وفق وصفين مختلفين الأول هو بحسب الحدود القديمة لفارا(الهاشمية)، وهي على النحو التالي: من الغرب نهر الأردن، ومن الشرق وادي النوم، ومن الشمال حلاوة، ومن الجنوب الوهادنة وغور الوهادنة(منطقة القرن). أما حدود الهاشمية الحديثة فهي: من الغرب كركمة، ومن الشرق أراضي عجلون (وادي النوم)، ومن الشمال حلاوة، ومن الجنوب الوهادنة. وبذلك يكون الاختلاف هو في الحدود الغربية والجنوبية للقرية، حيث كانت فارا هي جزء من غور فارا.
كما أن منطقة الغور المحاذية للقرية كانت تسمى غور فارا أو الغزاوية ، وهو من مخفر القرن لغاية المرزة في أراضي المشارع، وأحواض الهاشمية منها حوض العريض وحوض العرش وحوض الصير وحوض البلد وحوض الخوارج، وأحواضا ومناطق أخرى تابعة للهاشمية وهي رأس أبو عالول، ومنطقة الميسر وهذه فيها شجر زيتون روماني قديم ومشهور على مستوى المنطقة، ومغارة أبو عدل، وأم الخنازير، والذهبونة، وأم الذياب، وكرم عطعوط، وكرم المحل، وراس الخلال.


title: قرية فأرة (الهاشمية)

text:
يبلغ عدد سكان الهاشمية 6515 نسمة(3296 ذكورا و 3219 إناثا)، يشكلون 1100 أسرة، تقطن في 1468 مسكنا.
وتسكنها عائلات من بني عطا، والغرايبة، والربابعة، والزعارير، والقواقنة، وحدادين، وأبو صيني، والكساسبه.
ويعتمد أهل القرية في معيشتهم على الوظائف الحكومية، والجيش، والزراعة.


title: قرية فأرة (الهاشمية)

text:
التربية والتعليم يوجد في الهاشمية خمس مدارس حكومية هي مدرسة الهاشمية الثانوية الشاملة للبنين، ومدرسة الهاشمية الأساسية للبنين، ومدرسة الهاشمية الثانوية الشاملة للبنات، ومدرسة الهاشمية الأساسية للبنات، ومدرسة الهاشمية الأساسية المختلطة.
كما أنه يوجد فيها ثلاث رياض أطفال وهي روضة الجمعية الخيرية، وروضة النبراس، وروضة الفرقان.


title: قرية فأرة (الهاشمية)

text: المجتمع المدني توجد في القرية جمعية الهاشمية الخيرية، وجمعية السراج التعاونية.


title: قرية فأرة (الهاشمية)

text: الصحة يوجد في الهاشمية مركز صحي أولي.


title: قرية فأرة (الهاشمية)

text: يوجد في القرية مبنى للبلدية، ومكتب بريد.


title: قرية فأرة (الهاشمية)

text: يوجد في الهاشمية سبعة مساجد هي المسجد الكبير، ومسجد المهاجرين، والمسجد الشرقي، ومسجد هارون الرشيد، ومسجد سعد بن أبي وقاص، ومسجد الديوان، ومسجد الحرمين.


title: جرعة

text: جرعة في الطب وفي الفيزياء (بالإنجليزية: dose) هي كمية الدواء المتعاطاة في الطب وعلم الأحياء أو كمية الإشعاع في الفيزياء وقد تكون ملأخوذة بقصد العلاج.


title: جرعة

text: هي كمية الدواء الماخودة للعلاج، وتعرف الجرعة الفعالة بأنها جرعة المادة التي تؤدي لنسبة معينة من الناس التوصل إلى التحسن العلاجي المرغوب.


title: جرعة

text: وتنتشر الجرعة الابتدائية بسرعة معينة في أعضاء الجسم (مثل الدم، وفي الأنسجة وغيرها). والجرعة يبدأ الجسم في نفس الوقت في التخلص منها. ولهذا تؤخذ جرعات متتالية موزعة توزيعا زمنيا بغرض المحافطة على وجود معدل معين من الدواء في الجسم لإتمام العلاج.


title: جرعة

text: الجرعة الدوائيه Dosage = كمية الدواء التي تعطى للمريض للتعافي.


title: جرعة

text: الجرعة الفعاله Effective dose 50 (ED50)i = هي كمية الدواء التي تكون فعاله على نصف عدد حيوانات التجربة .


title: جرعة

text: الجرعة السامه Toxic dose = هي الجرعة اللي تسبب ظهوور اثار سلبيه غير مرغوب بها غير قاتله ان لم تسبب بتضاعف الاثار.


title: جرعة

text: الجرعة القاتلهLD50)Lethsl dose = هي الجرعة اللي تسبب الوفاة لنصف عدد حيوانات التجربة.


title: جرعة

text: يعين علم السموم خطورة السموم ن وتعرف الجرعة المميتة من مادة بألها كمية المادة التي إذا أخذها الشخص تؤدي إلى موته. وهناك كمية تسمى جرعة موت النصف "dosis lethalis 50%" أو الجرعة المتوسطة المميتة (DL) وهي الجرعة التي إذا أخذها عدد من الأحياء المعملية فإنها تؤدي إلى موت نصف عددهم.


title: جرعة

text: LD50 =متوسط الجرعة المميته. هذه الجرعة من الممكن ان تقتل نصف الأحياء المعمليه التي تجرا عليها التجربة.


title: جرعة

text: NOEL= جرعة المبيد التي لا ينتج عنها أي ضرر ملحوظ لحيوانات التجارب


title: جرعة

text:
أثناء دراسة السمية المزمنة والتي تشمل الفحص الدقيق لكل أعضاء الجسم للكشف عن حدوث أي
تغيرات غير عادية.


title: جرعة

text: NOAEL = وهي الجرعة التي لا ينتج عن اثرها اي اعراض سلبيه من المركب وهي أعلى جرعه امسموح باستخدامها من قبل الإنسان ويستخدم هذا الاختصار الآن بدلا NOELحاليا.


title: جرعة

text: PEL = حد الجرعة الذي لايمكن تجاوزه بأي حال من الأحوال. وهو أعلى تركيز سمحت به الولايات المتحدة والاوشا.


title: جرعة

text: STEL = حد تركيز المركبات الكيميائية المسموح التعرض لها كل 15-30 دقيقه بمقدار اربع مرات في اليوم ويتخللها ساعه فترة راحه.


title: جرعة

text: TWA =معدل تركيز المواد الكيميائية المسموح التعرض لها خلال 8 ساعات اي 40 ساعه اسبوعيا.


title: جرعة

text: وتعتمد درجة السمومية على كمية المادة السامة وتركيزها، وقد عرف باراسيلسوس أن الجرعة تحدد عما إذا كانت المادة سما أم لا.


title: جرعة

text: طبقا لعلم الوقاية من الإشعاع تعرف جرعة الإشعاع بأنها الكمية المأخوذة من إشعاع مؤين. وتعرف قدرة الجرعة بإنها كمية الجرعة لكل وحدة زمنية (ثانية أو دقيقة).


title: جرعة

text: تقسم أنواع الجرعات الإشعاعية إلى: جرعة تأين، وجرعة طاقة، وكيرما Kerma.


title: أيت بوفولن

text: أيت بوفولن قبيلة تقع بين مدينتي الاخصاص وبويزكارن وتقع على الأطلس الصغير المجاور للصحراء المغربية وهي مشيخة مكونة من 28 دوارا. تحد شرقا بأيت الرخا وغربا بإدغزال وجنوبا بجماعة تگانت وشمالا جماعة سيدي حساين وبلدية الاخصاص. وهي الحدود المتعامل بها منذ سنة 1934 السنة التي سلم فيها السكان أسلحتهم للاستعمار الفرنسي


title: أيت بوفولن

text:
بلغ سكان أيت بوفولن حوالي 1050 نسمة بعدما كان هذا العدد في السنوات الماضية 2500 نسمة.
سنة 1992 انفصلت القبيلة عن بويزكارن وأصبحت جماعة مستقلة.


title: أيت بوفولن

text: أغلب دواوير جماعة آيت بوفولن تتمتع بالكهرباء والماء الصالح للشرب وهي موزعة كالاتي


title: أيت بوفولن

text: تخترق الطريق الرئيسية قبيلة آيت بوفولن مجزئة إياها إلى جزئين


title: أيت بوفولن

text: - الجزء الأول: ويقع قبلة الطريق يشمل :


title: أيت بوفولن

text: - الجزء الثاني: يشمل كل الدواوير الواقعة غرب الطريق الرئيسية


title: أيت بوفولن

text: تنقسم الهجرة إلى نوعين:


title: أيت بوفولن

text:
الهجرة الداخلية تتجلى في نزوح السكان من مدشرهم إلى منطقة أخرى داخل الوطن، فأغلب سكان أيت بوفولن هاجروا قبيلتهم واستوطنوا سيدي يحيى الغرب، سوق الأربعاء، الرباط، الدار البيضاء ومراكش، وغيرها من المدن الأخرى.
وهذا ما سبب في فراغ بعض الدواوير مثل دوار إدهمو حيث لم يبق في الدوار سوى الأسلاك الكهربائية والسناجب لأن الإنارة والماء الصالح للشرب تأخرا حتى استقر أغلب السكان في المدن المذكورة أعلاه وهناك أيضا دوار إد سعيد أوعلي، دوار المقدم إزري محمد وهناك أيضا دوار إد الحاج وهو أكبر دوار لكنه فارغ من السكان وهو دوار شيخ القبيلة المسمى علي أوعلي وكذلك ابنه إبراهيم وأحمد الذين جاءا بعده الأول كمقدم والثاني شيخ.


title: أيت بوفولن

text: الهجرة الخارجية تتجلى في مغادرة الوطن طلبا للعيش في كل من فرنسا، إسبانيا، إيطاليا، بريطانيا، بلجيكا، هولاندا وألمانيا، والقلة القليلة في دول المعسكر الشرقي بغض النظر عن الدول العربية، منهم من هاجر ومعه أفراد أسرته ومنهم من غادر وحده وعاش بعيدا عن الوطن.


title: أيت بوفولن

text: يكون الصيف حارا بسبب وجود شجرة الأرگان ويكون باردا في فصل الشتاء.


title: أيت بوفولن

text:
تهب على قبيلة ايت بوفولن ثلاثة رياح قوية ومهمة
1- الشرگي الذي يهب من الجنوب الشرقي وهو حار صيفا وباردا شتاء، وكان السكان يقولون إذا جاء الشرگي فإنه يسبب في تهاطل الأمطار لكن في السنوات الأخيرة وقع العكس فعندما يهب الشرگي فإنه يأتي بالأمراض والشقق في الأيدي والأرجل والشفاه والوجه.
2- الرياح الجنوبية الغربية تسمى أتريم وهي الرياح التي تسوق السحب من البحر إلى البر وهي محملة بالأمطار، ولا زالت كذلك إلى الآن.
3- الرياح الشمالية الغربية تسمى تگوت، تهب على المنطقة وتعطي الأمطار في بعض المناطق المجاورة وتعطي الرياح الباردة للمناطق الأخرى.
4- ريح ضعيف تهب شمال شرق البلدة تسمى أحگان.
ويبلغ تساقط المطر حوالي 150 مم سنويا.
تعرضت هذه المنطقة لجفاف مستمر لمدة سبع سنوات مما جعل أغلب السكان غادروا البلدة إلى حاحا، تامري، سيدي يحيى الغرب وغيرها من المدن المغربية.
لا وجود للآبار الا مؤخرا حيث قامت الدولة بحفر بئر في بتفريت عمقه 22 مترا، وبلغ ارتفاع ألماء ستة أمتار.


title: أيت بوفولن

text:
تتوفر أيت بوفولن على مؤسستين تعليميتين
أول مدرسة أسست هي مدرسة أيت حيتوف وهي عبارة عن مرآب بدوار إدحيتوف قرب مركز أيت بوفولن حاليا. ثم بعد الاستقلال في عدد الحجرات الدراسية إلى اثنتين في مكان يسمى بوتاريكت، يأتي التلاميذ من كل حدب وصوب (7 كلم هي مسافة أبعد مدشر).
الآن بلغ عدد المدارس 6 فرعيات منها مركزيتان.


title: أيت بوفولن

text: تعتمد القبيلة على فلاحة متواضعة كما أن السكان يعيشون على تربية الماشية كالأغنام والبقر والجمال، ويمكن تلخيص هذه الموارد في


title: أيت بوفولن

text:
في سنة 1962 بعثت الشركات الفرنسية مخبرا فرنسيا اسمه Félix Mora لجلب العمال المغاربة وجاء هذا الأخير يختار بين الراغبين في الذهاب إلى فرنسا فقام بإرسال عدد كبير من العمال، فأنشدت النسوة في بعض الأعراس يؤرخن لهذا الحدث :
إنّانو أينّا 62 أياد يوي كل موغا إفرخان ندارنخا
هذه سنة 62 يا أمي حيث ذهب موغا بكل أبنائنا
بلغ عدد العمال المهاجرين البوفولنيين إلى أروبا 64 عاملا حسب المعلومات المستقاة من جماعة ايت بوفولن، وهذا العدد قليل جدا مقارنة بالقبائل الأخرى مثل الأخصاص 548 عاملا ومجاط 1983 عاملا وهذا راجع بالأساس لأن قبيلة ايت بوفولن صغيرة جدا، فيمكن معاينة جميع أطراف القبيلة عندما نقف على تل إد عبلا أوسعيد.


title: أيت بوفولن

text:
الجبال الموجودة في قبيلة ايت بوفولن هي كالتالي: أدرار نبليق، أمگدول، بويغد، بوشفود وهي لا تتعدى 500م في العلو والباقي كله نجود.
بعض السهول مثل إگورارن، تافراوت نيد صنبا وإفرض، وهذه السهول تسمى عند بعض القبائل حتى خارج المنطقة بتافراوت أي المنطقة التي يحبس بها الماء على شكل بحر مؤقت حيث تنضب المياه وتتسرب إلى باطن الأرض وتزود الآبار والعيون في تگانت، بويزاكارن، توتلين، إگيسل إلى گلميم.
اكجكال، أونغير، اوتهدا وهي مجموعة من الروافد الكبيرة التي أتت من الروافد الصغيرة وهي التي تصب كلها قرب گلميم.


title: أيت بوفولن

text: يتمتع سكان ايت سكان بوفولن بالماء الصالح للشرب من عين بويزاكارن. عن طريق أگني إمغارن بواسطة أربع مخازن مائية، ثلاث في أگني إمغارن وواحد فوق جبل بليق، لكن الماء لم يصل إلى كل الدواوير وذلك لضعف الميزانية


title: أيت بوفولن

text: أما أكني امغارن فهو منعرجات خطيرة تمتد على طول خمس كلمترات.


title: أيت بوفولن

text:
الأشجار المشهورة في هذه القبيلة والمنطقة بصفة عامة هي
وزهورها يصنع منها النحل العسل لكن مذاقه حار شيئا ما. وكثرة أكل هذا العسل يسبب في جريان المعدة.


title: أيت بوفولن

text: توجد بهذه المنطقة الحيوانات الأليفة مثل :


title: أيت بوفولن

text:
الأبقار، الجمال، الحمير، المعز، الدجاج، البغال. لقد كانت هذه الحيوانات مصدر المعيشة لدى السكان لهذا نجدهم مهتمين بها غاية الاهتمام يقومون بجبرها إذا كسرت إحدى قوائمها.
ويعزلون المريضة منها وسخلها أي أولادها، ويخصصون لها رعاية خاصة وترعى قرب المنزل، لا تبتعد عنه.


title: أيت بوفولن

text: تربية النحل، لكن هذه التربية بدأت تقل شيئا فشيئا بسبب اعتماد الناس على السوق وظهور المربى على أشكال عديدة، والجفاف شبه دائم.


title: أيت بوفولن

text: أما الحيوانات المتوحشة الغزلان والأروية أو ما يطلق عليه الناس ب : أودادن فقد غادرت المنطقة بسبب النمو الديمغرافي ولم يبق إلا الحجل والخنازير. هناك كذلك من بين الحيوانات المتوحشة الضبع حيث شوهد سنة 1987م وهو اليوم شبه منعدم.


title: أيت بوفولن

text: أما الطيور الأخرى فهي كلها مهاجرة تحل بالمنطقة للاستراحة فقط


title: أيت بوفولن

text: هذه الطيور بلغة السكان المحليين هي:


title: أيت بوفولن

text: الغربان=اكايوارن


title: أيت بوفولن

text: حمو إسغي=ملك حزين


title: أيت بوفولن

text: ترغلة تيميلا، تمكروزت


title: أيت بوفولن

text: تالعيوط= القبرة


title: أيت بوفولن

text: الحمائم=إتبيرن.


title: أيت بوفولن

text: أغلب المغارات الموجودة بهذه القبيلة قليلة وضيقة جدا باستثناء "اغيغا نبيتبيرن" أو مغارة الحمام الذي تخرج مياه الأمطار التي تصب فيه في وادي اگجگال الموجود شرق المغارة وبالضبط في مكان يسميه السكان ب "بيزان" أي الذباب بداخل هذه المغارة صواعد وهوابط أغلبها مهشم من طرف الزائرين المراهقين.


title: أيت بوفولن

text: غار آخر ذو صيت سيء السمعة يدعى "اغيغا اوهنا" موجود في شرق القبيلة وعلى الحدود الفاصلة بين ايت بوفولن وايت أرخا. يحكى أنه كانت تتم في هذا الغار عمليات الإعدام لعدد كبير من أشراف القبيلة بسبب أو بدونه وبدون محاكمة، حيث يحكى أن القايد المدني (الذي كان حاكما على المنطقة إلى حدود 1934) إذا صدر حكما على شخص يقول « قالوا لي إن المذنب قال كذا وكذا لهذا يستحق الإعدام.» فيقبض على الجاني ويساق إلى المغارة صحبة أحد أفراد عائلته فينزلونه إلى الغار حوالي 100م عمقا ثم يقدم أحد أفراد أسرته فيقطع الحبل في ذهول وخوف.


title: أيت بوفولن

text: وهناك أيضا إفري ن بهي في اكورارن وإفري ن عائشة صالح شرق أدبوتيزوا، جدرانه مغناطيسية إضافة إلى مغارات أخرى صغيرة.


أيت بوفولن


title: تشانغتشون

text:
تشانغتشون (الصينية المبسطة : 长春 ؛ الصينية التقليدية : 长春 ؛ بينيين : تشانغ تشون، تعني حرفياً "الربيع الطويل") هي العاصمة وأكبر مدينة في جيلين الواقعة في شمال شرق جمهورية الصين الشعبية، في وسط سهل سونغلياو. وتم إعطاؤها صفة مدينة لشبة المقاطعة التي يبلغ عدد سكانها حوالي 7.5 مليون الخاضعين لولايتها، بما في ذلك المقاطعات والمدن على مستوى المحافظة. أصل اسم المدينة هو من لغة جورشن. المناطق الحضرية في مدينة تشانغتشون يبلغ مجموع عدد سكانها 3,580,000.
بدأ تشانغتشون كمدينة تجارية بسيطة. في عام 1800، اختار الإمبراطور جيا تشينغ من سلالة تشين في قرية صغيرة تقع على الضفة الشرقية لنهر ييتونغ وأطلق عليها اسم "تشانغتشون تينغ". في عام 1889، تم التغريف بها تحت اسم "تشانغتشون فو".
في أيار/مايو 1898، عنندما كان يبنى الروس السكك الحديدية من مدينة هاربين الي مدينة لوشون (الفرع الجنوبي من خط السكك الحديدية الصينية الشرقية)، وحصلت تشانغتشون على أول محطة السكك الحديدية، وتقع في كوانتشينغ.


title: تشانغتشون

text: بعد خسارة روسيا هذا المنطقة نتيجة لالحرب الروسية-اليابانية في العام 1904-1905، أصبحت محطة كوانتشينغ، آخر محطة روسية في هذا الفرع. وأصبحت المحطة التالية في الجنوب لليابانيين الجديدة محطة تشانغتشون، وتقع على بعد مسافة قصيرة إلى الجنوب, المحطة الأولى من خط سكة حديد جنوب منشوريا، التي تملك الآن كل المسارات تشغيل أبعد الجنوب، لوشون.


title: تشانغتشون

text: وهناك اتفاق خاص روسي ياباني عام 1907 يشترط أن قياس المسارات الروسية ستستمر من المحطة "الروسية" Kuancheng إلى المحطة "اليابانية" محطة تشانغتشون، والعكس بالعكس، والمسارات على "قياس تكيف من جانب خط سكة حديد جنوب منشوريا".


title: تشانغتشون

text: توسعت بسرعة تشانغ تشون وتقاطع بين خط سكة حديد للوحدات اليابانية منشوريا الجنوبية والروسية المملوكة للسكك الحديدية الصينية الشرقية التي لا تزال لديها مقاييس مختلفة السكك الحديدية، وكذلك تصريح والتراخيص حتى عام 1935. وكان تشانغ تشون محلات تصليح السكك الحديدية وخطوط فرعية الناشئة في تشانغتشون تمديدها إلى كوريا ومنغوليا الداخلية.


title: تشانغتشون

text:
وباء الطاعون الرئوي وقعت في المحيط منشوريا 1910-1911.. في وقت لاحق، أنشأ الياباني [وحدة من 100 وحدة من 100 إلى تطوير أسلحة بيولوجية الطاعون.
في عام 1932 أصبحت المدينة عاصمة مانشوكو، التي وصفت بأنها دولة صورية لحكم اليابان في منشوريا، وانتقلت العاصمة لتشانغتشون من مدينة جيلين (اقل من 200 كلم إلى شرق). المعروفة آنذاك باسم شينجينغ (الصينية : 京 新 ؛ بينيين : شينجينغ)، كانت العاصمة الجديدة جيدة التخطيط ولها سبل واسعة والأشغال العامة الحديثة. وخضعت المدينة للتوسع السريع في اقتصادها والبنية التحتية على حد سواء. كثير من المباني التي بنيت خلال الحقبة الاستعمارية اليابانية لا تزال قائمة اليوم، بما في ذلك المكاتب الرئيسية الثمانية من مانشوكو (الصينية : 八大 部)، وكذلك المقر الرئيسي لجيش كوانتونغ اليابانى (المبسطة 司令部 关东军 الصينية : ؛ الصينية التقليدية :关东军 司令部).
احتلت القوات الكومينتانغ المدينة في عام 1946، ولكن لم يتمكنوا من الاستمرار في الريف ضد القوات الشيوعية. فوقعت المدينة في قبضة الشيوعيين في عام 1948 بعد حصار دام 5 أشهر طويلة من قبل جيش التحرير الشعبي التي أسفرت عن وقوع مجاعة هائلة مع ارتفاع عدد القتلى المدنيين من 100،000 إلى 300،000. وقائع الحصار ما زالت خاضعة للرقابة الرسمية في جمهورية الصين الشعبية.
تم إعادة تسمية تشانغتشون من قبل حكومة الصين الشيوغية الجديدة، أصبحت عاصمة جيلين في عام 1954. فيلم استوديو تشانغتشون هو أيضا واحد من استوديوهات الأفلام المتبقية من العهد القديم.


title: تشانغتشون

text: من 1950s، تم تصميم البنية التحتية لتشانغتشون لتصبح مركزا لصناعة السيارات الصينية. بدأ بناء فيرست أوتوموتيف وركس في عام 1953 وإنتاج شاحنة كاليفورنيا Jiefang - 10، على أساس 150 ZIS السوفيتية فبدأت في عام 1956. في عام 1958، قدم للفاو هونغتشى الشهير (العلم الأحمر) سيارة ليموزين.


title: تشانغتشون

text:
استضافت مدينة تشانغتشون لعام 2007 دورة الألعاب الآسيوية الشتوية
يقع أكبر معبد بوذي في مدينة تشانغتشون في الزاوية الشمالية الشرقية من ساحة الشعب، وحكمة معبد، تأسس الدير في عام 1922، 1934، المسمى "بمعبد هوجوو براجنا". الهيكل يغطي مساحة 15,000 متر مربع، والشكل البسيط والأنيق، الحجاج، مثل النسيج، ومدينة تشانغتشون بمقاطعة جيلين الآن مقر الرابطة البوذية.وهناك 100 من المعابد المعروفة، معبد بلد مزدهر، كوون يام المعبد، والمعبد البوذي كبير. الفنان تشن شياو شو.
لدى تشانغتشون عدد سكان مسلمين صغير، ولكن لدى المدينة مسجدين قوية في الجمال، والتخطيط الشامل والعمارة الفن والعمارة الإسلامية نفس السلالة في البر الرئيسى للصين، في حين أن الصين لديها خصائص المناطق السكنية إلى الشمال من جيلين. من بينها، وقد بني المسجد مسار طويل في 1824، شهدت معظم المدن التاريخية تشانغ تشون هو أيضا أكبر مسجد. تشانغتشون لتلبية احتياجات السكان المسلمين يتزايد في السنوات الأخيرة أعاد بناء المسجد البعيد.
الصناعات الرائدة في المدينة هي صناعة المواد الغذائية، ومعلومات الصور الإلكترونية، والبيولوجيا والطب، والسيارات. تشانغتشون هي أكبر قاعدة لتصنيع السيارات في الصين. كما انها مهد صناعة السيارات، وموطن الفاو الصينية, أكبر منتج للسيارات في الصين، واحدة من الأسماء المستعارة تشانغ تشون والمعروف هي "سينسيناتي الصين".


title: تشانغتشون

text: تشانغتشون لديها إمكانات كبيرة، ولكن مثل العديد من المدن الشمالية, فهي ما زالت تحاول حل صعوبات كبيرة. وتواجه بشكل متزايد مع منافسة من المدن القريبة، ورؤية سيطرتها على شمال شرق البلاد كمركز صناعي الإقليمية يقلل من المدن الأخرى المجاورة من الأستمرار, لتضييق الفجوة.


title: تشانغتشون

text:
تقع مدينة تشانغتشون في مركز شمال شرق آسيا. جنوباً من ساحل شبه جزيرة لياودونغ، من الشمال تقع روسيا ومن ثم أوروبا الشرقية والشرق إلى كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية وروسيا والغرب إلى منغوليا. تشانغتشون هي مركز مهم للنقل وألاتصالات في شمال شرق الصين.
تشانغتشون الصناعة الرئيسي هو تصنيع وسائل النقل والآلات. فهي تنتج 20 ٪ و 50 ٪، و 10 ٪ من جميع السيارات وقطارات الركاب والجرارات المصنوعة في الصين.


title: باران كوثري

text: باران كوثري (بالفارسية: باران كوثري، من مواليد 17 أكتوبر 1985 في طهران، إيران) هي مصصمة أزياء وممثلة مسرحية تلفازية إيرانية وبنت المخرجة رخشان بني إعتماد والفنان جهانغير كوثري.


title: باران كوثري

text: هي خريجة قسم المسرح في معهد "سورة" للفنون. شاركت كوثري في فيلم "الأب الأفضل في العالم" (1991)، وكان هذا العمل هو الأول لها بمجال التمثيل. وهي مثلت في بعض أفلام من إخراج أمها مثل فيلم "نرجس" (1991) وفيلم "الطرحة الزرقاء" (1994) وفيلم "سيدة شهر أرديبهشت" (1997) وفيلم "قصص الجزيرة (الجزء الثالث: باران وبومي)" وفيلم "تحت جلد المدينة" (2000) وأخيرا فيلم "عهدنا" (فيلم وثائقي - 2001).


title: شكفال

text:
شاكفال هو طوربيد تكهفي تم تطويره من قبل الاتحاد السوفيتي قادر على الوصول إلى سرعات
تفوق 200 عقدة(370 كم/ ساعة).


title: شكفال

text: بدأ التصميم في ستينات القرن العشرين عندما أمرت معهد البحوث NII-24 لإنتاج نظام سلاح جديد قادر على مكافحة الغواصات النووية في عام 1969، GSKB - 47 اندمجت معNII-24 لإنشاء معهد بحوث المكينيكا المائية في كييف، أوكرانيا، وطوربيد شاكفال كان نتاج هذا الاندماج.


title: شكفال

text: تم تصميم شاكفال باعتباره مضادا ضد الطوربيدات التي أطلقها غواصات العدو التي لم يتم كشفها. كما يمكن استخدامها بوصفها مضادة لإجبار طوربيدات حيث يتم إطلاقه في الغواصة العدو، وإجبارها على التملص، وبقطع سلك التوجيه في هذه العملية يكون الشاكفال مضاداً لطوربيدات العدو.


title: شكفال

text:
سرعة شاكفال من طراز VA-111 يتجاوز بكثير من أي طوربيد تقليدي أوفد حاليا من قبل حلف شمال الأطلسي. هذه السرعة هو نتيجةالتكهف وبتأثير هذا يكون الطوربيد في فقاعة غاز ويتم تكوين ذلك عن طريق أنف الطوربيد ومن الغازات المنبعثة من المحرك. وبذلك يتم الحفاظ على المياه من ملامسة سطح الجسم، ويتم تخفيض كبير للاحتكاك، مما يسمح بسرعة عالية للغاية. في الواقع شاكفال صاروخ تحت الماء.
يتم إطلاقه من انبوب طربيدات 533 مم يكون VA-111 يخرج على سرعة 50 عقدة (53 كم/ ساعة) وبعدها بقليل يشتعل وقود الصواريخ السائل ليوصل الطوربيد لسرعة 200عقدة (370 كم/ ساعة) بعض التقارير تقول بأن سرعة 250 عقدة قد يمكن الوصول إليها، وأن الوصول إلى سرعة 300 عقدة (560كم/ ساعة) جاري العمل عليه. شاكفال يستخدم خليط من بيروكسيد الهيدروجين المركز والكيروسين.


title: شكفال

text: وكيبيديا الإنجليزية


title: كيرما

text: كيرما في الفيزياء (بالإنجليزية:Kerma) هي مجموع طاقة الحركة الابتدائية لعدد من الجسيمات المؤينة المتولدة في مادة بفعل إشعاع مؤين غير ذي شحنة (مثل النيوترونات أو أشعة غاما أو الأشعة السينية) مقسومة على كتلة المادة.


title: كيرما

text: وهي تعرف بالمعادلة :


كيرما


title: كيرما

text: حيث :


title: كيرما

text: وتختلف الكيرما عن الجرعة الممتصة absorbed dose من جسم بحسب مقدار الطاقة المعنية. فبينما تتساوي الكيرما والجرعة الممتصة عند الطاقات المنخفضة ، فإن الكيرما تزداد بزيادة طاقة الإشعاع المؤثر ، حيث يضيع جزء من الطاقة من الجسم الممتص في صورة أشعة انكباح أو أشعة سينية أو إلكترونات سريعة.


title: كيرما

text: وتُقاس وحدة الجرعة الممتصة بوحدة الجول لكل كيلوجرام ، وهذه الوحدة هي جراي (Gy), حيث :


title: كيرما

text: كلمة كيرما هي اختصار ل : "kerma" = "kinetic energy released in material".


title: كيرما

text: وتنتقل طاقة الفوتون (موجة كهرومغناطيسية ، مثل أشعة إكس) على مرحلتين: أولا تتحول طاقته الأشعة إلى جسيمات مشحونة ثانوية بواسطة تأثيرات مختلفة مثل تأثير كهروضوئي أو تشتت كومتون أو إنتاج زوجي . ثم ثانيا، تنقل تلك الجسيمات المشحونة الثانوية طاقتها إلى الوسط عن طريق إثارة الذرات وتأين الوسط .


title: كيرما

text: أما بالنسبة للطاقة المنخفضة للفوتونات فتكون كيرما مساوية تقريبا للجرعة الممتصة. ولكنها تختلف في الطاقات العالية. وذلك لأن الإلكترونات المتولدة ذات الطاقة العالية قد تصل إلى أجزاء خارج المنطقة التي تهمنا ، وقد يفقد جزء منهم من طاقته عن طريق أشعة انكباح. فتحتسب تلك الطاقة في الكيرما ولا تحتسب في الجرعة الممتصة. وبالنسبة إلى أشعة إكس المنخفضة الطاقة تكون تلك التفرقة مهملة.


title: كيرما

text: وفي الواقع فتنقسم الكيرما إل قسمين: كيرما التصادم formula_2 وكيرما الإشعاع formula_3 أي أن :


title: كيرما

text: وتنتج كيرما التصادم أثناء إنتاج إلكترونات تقوم بتوزيع طاقتها في صورة تأين بواسطة التفاعل بين الجسيمات المشحونة وإلكترونات ذرات الوسط. وكيرما الإشعاع تؤدي إلى تولد فوتونات عن طريق التفاعل بين الجسيمات المشحونة وأنوية الذرات في الوسط ، كما يمكن أن تتولد من الإفناء خلال مسارها.


title: كيرما

text: وأحيانا تهمنا كمية الكيرما التصادمية ، ويعبر عنها بالمعادلة:


title: كيرما

text: حيث:


title: كيرما

text: "g" متوسط نسبة الطاقة المنقولة إلى الإلكترونات والمفقودة في هيئة أشعة انكباح.


title: كيرما

text: IAEA. 2005. Radiation oncology physics: A handbook for teachers and students (Ed. Podgorsak, E. B.). IAEA: Austria. ISBN 92-0-107304-6. Available from http://www-naweb.iaea.org/nahu/dmrp/syllabus.shtm


title: أساسنز كريد 2

text: أساسنز كريد II هي لعبة فيديو من إنتاج يوبي سوفت مونتريال، صدرت اللعبة في شهر نوفمبر عام 2009م، وهي قصة تتحدث عن عصر النهضة الأوروبية وبالتحديد من فلونسا الإيطالية، حيث يسكن فيها الإيطاليون، فيقوم بطل اللعبة إيزيو أوديتوري Ezio Auditore بجمع الأهداف لقتل خصومه، ثأراً لموت عائلته، وقد لقيت اللعبة صدى واسعا بين الجمهور من حيث القبول والاعجاب، وقد اعلنت مجلة بلاي ستيشن 3 الصادرة في الولايات المتحدة أن تقييم لعبة عقيدة القتلة 2 نالت 9/10. والجدير بالذكر أن شركة يوبي سوفت واجهت مشكلة الاتصال أثناء لعبة أساسنز كريد 2 لكثرة الإقبال عند بداية إطلاقها.


title: أساسنز كريد 2

text: أحداث هذا الجزء من اللعبـة ستكون مختلفـة تمـامـا، كما عهدناها في جزئها الأول.. فهي تتحدث عن شاب ينتمي إلى الطبقة النبيلة وهو ابن أحد الأسر المشهورة التي تتنافس على الجاه والثروة في إيطاليـا.. حيث أن اللعبـة ستأخذنـا في أحداثهـا إلى القرن الخامس عشر (15) ومطلع القرن السادس عشر (16) أي أنهـا بعد 300 عام من أحداث الجزء الأول من اللعبـة.


title: أساسنز كريد 2

text:
تعود لوسي وتساعد ديزموند على الهرب من أبسترجو وتحضره إلى مخبأ وتعرفه إلى أصدقائها شون وريبيكا وهم أيضاً أساسنز، بالإضافة إلى وجود نسخة محدثة من جهاز الأنيمس. يقوم ديزموند بالدخول إلى الأنيمس مرة أخرى ويكتشف ذكريات سلفه " إيزيو أوديتوري " وهو شاب من النبلاء في عام 1476 في مدينة [[فلورنسا]]. يأمل ديزموند في الحصول على قدرات إيزيو من خلال تأثير النزيف ليساعد الأساسنز.
تم إعدام والد إيزيو وإخوته بواسطة "أوبرتو البرتي" وهو مسؤول فاسد من جماعة التمبلرز. إيزيو يقتل أوبرتو للانتقام ثم يهرب مع أمه وأخته إلى الفيلا الخاصة بهم في الريف التوسكاني، حيث يكتشف أن عائلته من جماعة الأساسنز ويبدأ في التدريب تحت إشراف عمه " ماريو". يصادق إيزيو مخترعاً وهو "[[ليوناردو دا فينشي]]" وهو يساعد إيزو في فك تشفير المخطوطات والتي تحتوي على مذكرات الطائر، كما يزوده بالأسلحة المتقدمة. عندما ينظر إيزيو إلى الثلاين صفحة من المخطوطات باستخدام ِ'نظرة الصقر' فإنها تتجمع لتشكل خريطة خفية تظهر مواقع الأقبية (جمع قبو) في أنحاء العالم. على مدى عقد من الزمن يقوم إزيو باغتيال المتآمرين المتورطين في قتل والده، تاركاً "رودريجو بورجيا" وهو أحد النبلاء وأحد التمبلرز والذي حصل على 'تفاحة عدن' وهو محور المؤامرة. إزيو وأساسنز آخرون يتمكننون من استعادة تفاحة عدن ولكن بورجيا يتمكن من الهرب.


title: أساسنز كريد 2

text: أثناء سير اللعبة ديزموند يمر بعدة تجارب لأحداث غير اعتيادية. أولاً يقوم باكتشاف رموز تركها الشخص الذي كان تحت الاختبار قبله (و الذي مات بسبب أن موظفي أبسترجو تركوه لوقت طويل جداً في جهاز الأنيمس) تلك الرموز مشابهة لتلك التي رآها في شركة أبسترجو والتي تخفي تاريخ سري للعالم. يحلم في وقت لاحق من أنه الطائر ويقوم بمطاردة "ماريا" وهي تمبلر (أي من فرسان الهيكل) حيث ظهرت سابقاً في أحداث الجزء الأول عندما كاد أن يغتالها الطائر عن طريق الخطأ ظناً منه أنها شخص آخر، يستمر الحلم ويبدو أن الطائر وقع في غرامها . أخيراً ومع تخطى عدد من الذكريات الممتدة إلى عقد من الزمن وصولاً إلى "الفاتيكان" حيث بورجيا الآن هنا أصبح "البابا [[إسكندر السادس]]".


title: أساسنز كريد 2

text: بورجيا هو الآن "البابا" وفي حوزته "العصا البابوية" وهي 'إحدى قطع عدن'. وهو يحاول استخدامها لدخول القبو كـ الشخص المختار والذي ذكر في المخطوطة أنه يجب أن يدخلها. إيزيو يقاطع بورجيا ويدخل الخزينة بنفسه مغيراً حياته. يجد إيزيو [[تصوير تجسيمي]] لامرأة والتي تدعي أنها "مينيرفا" (وهي آلهة رومانية) وتزعم أنها من حضارة قديمة يعتقد القدماء أنهم من الفضاء الخارجي. مينيرفا تروي عن كوارث كبرى قد حلت ودمرت حضارتها، وتحذر من أنها قد تحدث مرة أخرى في وقت قريب. عندما كانت تتحدث مع أيزيو قالت قبل اختفائها " الباقي متروك لك ديزموند" حيث تركت إيزيو في حالة من الذهول والحيرة ويتساءل من هو ديزموند ولماذا نادته بهذا الاسم (ديزموند كما ذكرنا هو أحد أحفاد الطائر وإيزيو، ويبدو أن مينيرفا علمت أنه سيبحث في ذكريات جده إيزيو ولذلك تحدثت لـ إيزيو على أنه ديزموند لتوصل له هذه الرسالة).


title: أساسنز كريد 2

text: و بذلك تنتهي أحداث الجزء الثاني من اللعبة.


title: أساسنز كريد 2

text:
[[ملف:Assassins Creed II logo.jpg|تصغير|شعار اللعبة.]]
[[ملف:Assassins creed 2 dive.jpg|تصغير|إمكانية السباحة والتي لم تكن موجودة في الجزء الأول (اضغط للتكبير).]]
[[ملف:Assassins-creed-ii-animus2.jpg|تصغير|النسخة الجديدة من جهاز الأنيمس 2.0 (اضغط للتكبير).]]
[[ملف:Assassins-Creed-II-hidden-blade.jpg|تصغير|يمتلك إيزيو نصلين مخفيين على عكس الطائر الذي كان لديه نصل واحد. (اضغط للتكبير).]]


title: أساسنز كريد 2

text: طريقـة الجيم بلاي في Assassin Creed II مشابه لجزئهـا السابق إلا أنهـا تختلف تمـامـا من حيث المميزات والأشياء الجديدة والمضافـة في هذا الجزء..حيث أصبح طريقـة اللعب أكثر واقعيا وأكثر إثارة من ذي قبل فبإمكان Eizo الترحال والتنقل عبر المدن المحيطـة باللعبــة والقفز في أعلى المباني الشاهقـة والمرتفعـة في عصر النهضـة الجديدة في إيطاليــا..و القبض على الأعداء بطريقـة تسلسليـة التي كما تعودنـا عليهـا سابقا.


title: أساسنز كريد 2

text: سمح المطوروا اللعبة بهذا الجزء بإضافـة ميزة التمكن السباحـة في اي وقت شئت وأيضا الهروب من الأعداء وتشتيتهم بإلحاق بك فهذه الميزة قد اعطت لعبـة أكثر شعبيـا حيث انهـأ تسهل في بعض الأحيان للاعب ان ينتقل من مكان لآخر عبر السباحـة في النهر أو الركوب على القارب صغير فبإمكان إيزو التجديف بالقارب عبر التحكم القوارب الصغيرة له..فلقد عملت Ubisoft على تطوير هذه الميزة بجميع نواحيهـآ حتى لا تشكل عائقا على اللاعب في أثناء اللعب.


title: أساسنز كريد 2

text: اللعبـة أيضا قد اضافوا هذه الميزة الجديدة وهي ميزة التي لم تكن متوفرة في الجزء السابق من اللعبـة وهي الطيران.هاهي أحد اختراعات عالم ليوناردو ديفينشي التي ستساعدك في اللعبـة عبر التنقل في الهواء والتحلق بأعلى السماء اللعبـة في Assassin Creed II فهذه الطائرة المصنوعـة من الخشب تسمح لك بتنقل والترحال عبر المدن باللعبـة ولكن في بعض الأحيان تتعرض هذه الطائرة للهجوم من الجنود الذين يحيطون بالمدن فبمجرد إطلاق السهام الناريـة في عدة مرات إلى الطائرة ستسبب السقوط والتحطم الطائرة في أثناء الطيران..ولكن لاقلق فبإمكان Eizo ان يتجاوز مثل هذه الحالات عن طريق استخدام بعض المهارات في أثناء التحليق.


title: أساسنز كريد 2

text: رسومـات اللعبـة هي آحد العناصر الرئيسيـة في اللعبــة فلقد أصبحت الرسومـات تشكل عنصرا همـا في مجال الصنـاعة الألعاب، فنحن دائمـا ما نجد ان الألعاب تتركز على دقة رسومـاتهـا وغالبا ما نجد الشركـات الألعاب تركز إهتمـامهـا الكبير على هذا العنصر..فبالأساس الجيل الجديد من الأجهزة تحمل معهـا محركــات ذات قوتهـا تتعدى أغرب من الخيال..مثل المحركـات Cry Engin، Unreal Engine، Phsicx وغيرهـا من المحركـات التي تصنع في مجال الألعاب...لعبـة Assassin Creed هي من أمثلة لأحد هذه المحركـات والتي تركزت على تنوع الرسومـات الجسمية في اللعبة وقد شكلت تأثيرا كبيرا عند الكثير من معجبيهـا فلا سيمـا أنهـا نالت كأفضل لعبـة في عام 2009 بسبب الرسومـات التي اعرضتهـا اللعبة امام حشد جمهور كبير في فترة تلك السنـة..فهاهي تعود لنـا بجزئهـا الجديد باستخدام محركهـا أنفيل Anvil التي اعطى جماليـة وتاثيرا للرسومـات البيئـة والشخصيـة رائعـة في اللعبـة.


title: أساسنز كريد 2

text: البيئـة هنـا واسعــة وكبيرة وتحتوي فيهـا مناطق عديدة ومدن هـامـة في إيطاليـا ومن أهمهـا : Florence، Venice، Rome، Tuscany, حيث لـEizo التنقل والسفر عبر هذه المدن المفتوحـة في اللعبـة..ففي كل مدينـة ستجد فيهـا مهمـات مختلفـة وشخصيات مختلفـة واعداء مختلفون تمامـآ..ففبعض الأحيان تساعدك هذه البيئـة الواسعـة باللعب والمشي بالحريـة في العالم الواسع..فهذه من إحدى المميزات التي أطتنـا Ubisoft للعبـة حتى نتمكن من أخذ حريتنـا فيهـا..


title: أساسنز كريد 2

text: مراجعة موقع روح المنافسة للعبة


title: أساسنز كريد 2

text:
[[تصنيف:أساسنز كريد]]
[[تصنيف:ألعاب إكس بوكس 360]]
[[تصنيف:ألعاب إكس بوكس ون]]
[[تصنيف:ألعاب بلاي ستيشن 3]]
[[تصنيف:ألعاب بلاي ستيشن 4]]
[[تصنيف:ألعاب حركة-مغامرات]]
[[تصنيف:ألعاب عالم مفتوح]]
[[تصنيف:ألعاب فيديو 2009]]
[[تصنيف:ألعاب فيديو تسلل]]
[[تصنيف:ألعاب فيديو تقع أحداثها في البندقية]]
[[تصنيف:ألعاب فيديو تقع أحداثها في القرن 15]]
[[تصنيف:ألعاب فيديو تقع أحداثها في إيطاليا]]
[[تصنيف:ألعاب فيديو تقع أحداثها في روما]]
[[تصنيف:ألعاب فيديو عن الانتقام]]
[[تصنيف:ألعاب فيديو فردية]]
[[تصنيف:ألعاب فيديو مطورة في كندا]]
[[تصنيف:ألعاب ماك أو إس 10]]
[[تصنيف:ألعاب ويندوز]]
[[تصنيف:ألعاب يوبي سوفت]]
[[تصنيف:التصوير الثقافي لإسكندر السادس]]
[[تصنيف:التصوير الثقافي لنيكولو مكيافيلي]]
[[تصنيف:تتمة ألعاب فيديو]]
[[تصنيف:تصوير ثقافي عن تشيزري بورجا]]
[[تصنيف:تصوير ثقافي عن سافونارولا]]
[[تصنيف:تصوير ثقافي عن ليوناردو دا فينشي]]
[[تصنيف:فلورنسا في الخيال]]


title: أساسنز كريد 2

text: [[تصنيف:تصوير ثقافي عن لوكريسيا بورجيا]]


title: سالومة

text: سالومة هي إحدى الشخصيات المذكورة في العهد الجديد، وهي غير سالومة التي طلبت قتل يوحنا المعمدان من الملك هيرودس؛ إذ تظهر سالومة واحدة من أتباع يسوع المسيح التي تبعته وقد ذكرت في كل الأناجيل، أي إنجيل متى، إنجيل مرقس، إنجيل لوقا وإنجيل يوحنا؛ وهي أيضًا بحسب هذه الأناجيل والدة اثنين من تلاميذ المسيح الاثني عشر هما يوحنا بن زبدي ويعقوب بن زبدي، وربما شقيقة مريم العذراء أم يسوع.


title: سالومة

text: تذكر سالومة في جميع الأناجيل القانونية، فهي من النساء اللواتي حضرن عملية الصلب، وقد ذكرت في إنجيل مرقس في الاسم في حين ذكرت بشكل غير مباشر في إنجيل متى تحت مسمى مريم أم يعقوب ويوحنا، لذلك فقد درج التقليد الكنسي على دعوتها القديسة مريم سالومي وهي واحدة من المريمات اللواتي ذكرن في الإناجيل، وهي أيضًا واحدة من حاملات المر اللواتي شهدن عملية الصلب والقيامة.


title: سالومة

text: ويسمي إنجيل متى اثنين من أبنائها كإخوة للمسيح، ما يؤكد الرأي التقليدي الذي يقول بأنها كانت شقيقة والدته، إذ إن كلمة أخوة في ذلك الزمان كانت تشير إلى الأقارب أيضًا وليس إلى الأشقاء فحسب.


title: سالومة

text: تظهر سالومي أيضًا في إنجيل متى مرة أخرى، خلال الفصل العشرين منه، حين التمست أن يقوم يسوع المسيح بوضع ابنيها واحدًا عن يمينه والآخر عن يساره في ملكوت الله؛ أما في إنجيل يوحنا فتدعى سالومة بزوجة قلوبا، وهي وقفت تحت الصليب مباشرة مع مريم العذراء في رواية القيامة حسب إنجيل مرقس كانت سالومة واحدة من اللواتي ذهبن في الفجر لزيارة القبر عندما وجدنّ الحجر مندفعًا، فسالومة كانت من المقربين ليسوع خلال حياته.


title: سالومة

text: في إنجيل توما تذكر إمرأتان فقط هما سالومة ومريم المجدلية، حيث يذكر هذا الإنجيل أن المسيح قد جلس إلى جانب سالومة خلال مأدبة أقامتها على شرفه من منزلها، وحينها سألته من أنت يا سيدي؟ فأجاب أنا أعطيت من واحد والذي هو واحد، كل ما هو للآب فهو لي.


title: سالومة

text: تذكر سالومة أيضًا في إنجيل مرقس السري الذي استشهد به كليمان من الإسكندرية في القرن الثاني، ويذكر أن التلميذ الذي هرب عريانًا خلال إلقاء القبض على يسوع، والذي ينص التقليد أنه ليس سوى مرقس كاتب الإنجيل الثاني، هو ابن سالومة، ويصف إنجيل مرقس السري هذا التلميذ بأنه التلميذ الذي كان يسوع يحبه، ما قد يعني أنه يوحنا بن زبدي نفسه، لكن هذا الرأي قد تعرض للنقد لعدم وجود أي أثر له في إنجيل يوحنا.


title: سالومة

text: كما تظهر سالومة في إنجيل المصريين، وفي كتاب قيامة المسيح المنسوب إلى برثلماوس كواحدة من النساء اللواتي ذهبن إلى القبر، كما تظهر في أناجيل الطفولة المعروف أيضًا باسم إنجيل يعقوب البار، كواحدة من اللواتي حضرن عملية إنجاب الطفل، وعندما قالت لها القابلة التي أنجبت مريم، أن مريم ظلت عذراء، رفضت سالومة الموافقة حتى تأكدت من ذلك بنفسها، وعندما تأكدت أصيبت بالذعر ومجدت الله.


title: سالومة

text:
تشتق سالومة في اللغات السامية من شالوم أو سلام أو سلمى في اللغة العربية والتي تعني السلام.
اعترفت جميع الكنائس المسيحية الأولى بقداستها وخصص لها الأرثوذكسية الشرقية الأحد الثالث من زمن الفصح لاستذكارها في حين تحتفل الكنيسة الكاثوليكية في عيدها في 24 أبريل من كل عام.


title: وادي بو

text: وادي بو أو سهل نهر بو من المعالم الجغرافية الرئيسية لإيطاليا. يمتد حوالي 650 كم (400 ميل) في الاتجاه الشرقي الغربي بما في ذلك نطاقه الفينيتي الموسع و الذي لا يرتبط عملياً بنهر بو. يمتد الوادي من جبال الألب الغربية إلى البحر الأدرياتيكي. غالباً ما تعتبر الأرض المنبسطة من فينيتو و فريولي منفصلة حيث أنها لا ترفد نهر بو لكنها تتصل بوادي نهر بو دون أي فاصل جغرافي.


title: جامعة الأعمال والتكنولوجيا

text:
جامعة إدارة الأعمال و التكنلوجيا () هي جامعة خاصة تقع في مدينة جدة، المسمى السابق كلية إدارة الأعمال. تحولت من كلية وحيدة إلى جامعة تضم 4 كليات و هي كلية إدارة الأعمال cbaو كلية الهندسة eit و كلية جدة للإعلان jca و كلية القانون cl بالاضافة إلى معهد اللغة الانجليزية
موقع الجامعة http://www.ubt.edu.sa/


title: جامعة الأعمال والتكنولوجيا

text: تأسس معهد إدارة الأعمال (بالإنجليزية:  Institute of Business Administration - IBA) في سنه2000 قبل أن يصبح كلية وكان المعهد يقدم برامج تعليمية في أربع تخصصات مثل إدارة نظم المعلومات والإدارة والتسويق والمحاسبة والمالية جميعها بدرجة دبلوم. وفي عام 2003 تحول المعهد إلى كلية في المقر الجديد في شارع صاري وأصبح ما يعرف بكلية إدارة الأعمال (قسم الطالبات حالياً). وفي عام 2006م انتقل قسم الطلاب إلى منطقة ذهبان في شمال جدة. و بعد ذلك تم افتتاح كلية الهندسة بقسم الطلاب و في 2013 تم افتتاح كلية الاعلان و اعلانها كجامعة تتكون من 3 كليات و يتم الان انشاء مستشفى و كلية طب للجامعة.


title: جامعة الأعمال والتكنولوجيا

text: تنقسم كلية إدارة الأعمال إلى عدة اقسام منها قسم الإدارة بتخصصاته وقسم للداسات العليا لدرجة الماجستير في إدارة الأعمال MBA. الدراسة في الكلية باللغة الإنجليزية لجميع التخصصات.


title: جامعة الأعمال والتكنولوجيا

text: يقدم قسم إدارة الأعمال درجة البكالوريوس (بالإنجليزية: Bachelor's Degree) في عدة تخصصات وهي:


title: جامعة الأعمال والتكنولوجيا

text: كلية إدارة الأعمال حاصلة على الاعتراف من قبل وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية. وحاصلة على الاعتماد من المؤسسة الأوربية لتطوير الإدارة (بالإنجليزية: European Foundation for Management Development - EFMD)


جامعة الأعمال والتكنولوجيا


title: جامعة الأعمال والتكنولوجيا

text:
يقع قسم الطلاب في ذهبان شمال مدينة جدة حيث تبعد عن وسط مدينة جدة 35 كيلومتراً، يحتوي الحرم الجامعي في ذهبان علي كلية الهندسة وتقنية المعلومات بإضافة إلى سكن الطلاب ومسجد وصالة ألعاب.
و مركز داسة اللغة الإنجليزية التابع لـ ELS.
و يقع قسم الطالبات في شارع صاري في حي السلامة وسط المدينة.


title: جامعة الأعمال والتكنولوجيا

text: تم تحويلها إلي جامعة الاعمال و التكنولوجيا (University of Business and Technology" UBT" ) في عام 2013 .. و تم انضمام كلية الإعلان إلى الجامعة لتشمل الجامعة كلية إدارة اعمال و كلية الهندسة و كليه الإعلان.


title: صدوقيون

text: الصدوقيون هم حزب سياسي ديني نشأ ضمن المجتمع اليهودي وذكر في العهد الجديد؛ فمن المعروف أنه خلال القرن الأول قبل الميلاد ومن ثم خلال القرن الأول انقسم المجتمع الديني اليهودي إلى عدد من الأحزاب والجماعات السياسية داخل المؤسسة الدينية، وقد كان أكبر حزبين هما الصدوقيين والفريسيين.


title: صدوقيون

text: ورد ذكر الصدوقيين في الإنجيل وسفر أعمال الرسل أربعة عشر مرة، وكان قيافا عظيم الكهنة الذي حكم على يسوع صدوقيًا.


title: صدوقيون

text: اسم الصدوقيين يأت على الأرجح نسبة إلى صدوق الذي جعله سليمان رئيس كهنة اليهود ورئيس السنهدريم في القدس بعد وفاة أبيثار، الذي كان يسبقه في هذا المنصب.


title: صدوقيون

text:
الصدقيون جزء من الديانة اليهودية لكن لهم رؤيتهم الخاصة نحوها، فرفضوا التمسك والاعتراف بقدسية التوراة سوى أول خمسة أسفار العهد القديم والتي تنسب إلى موسى،أي التكوين، الخروج، العدد، اللاويين والتثنية؛ وأنكروا سائر الأسفار والكتب التي آمن اليهود بها؛ كذلك فقد أنكر الصدوقيون قيامة الأموات والإيمان بالحياة الأبدية بعد الموت ورفضوا الاعتراف بالملائكة والشياطين لعدم ذكرهم في الأسفار الخمسة التي آمنوا بها، وعرف عنهم التمسك الشديد بالمنطق وعدم إعارتهم الإيمان بالغيبيات سوى القليل من الأهمية، وبشكل عام كانت اختلاف عقائدهم الدينية مع سائر اليهود خصوصًا الفريسين وهم المنافسون التقليديون لهم، سبب عداء وصراع جدلي دائم بينهما.
أول ذكر يرد للصدوقيين في العهد الجديد هو في الفصل الثالث من إنجيل متى ويذكرون مقرونين بالفريسيين يقرعهم يوحنا المعمدان؛ ورغم خلافهم الشديد مع الفريسيين فقد اتفقوا وإياهم على معاداة يسوع وتذكر الأناجيل عدة حوادث حاول فيها الصدوقيون والفريسيون الإيقاع به، ويورد في إنجيل متى 22/ 23-33 الحادثة الشهيرة للمجابهة بين الصدوقيين ويسوع عندما سألوه عن قيامة الموتى، بحسب رواية إنجيل متى، فقد استطاع يسوع البرهان بآية من سفر الخروج وهي إحدى الكتب التي يؤمنون بها، عن القيامة فقدم بذلك خدمة جليلة للفريسين.
كما ورد ذكرهم في مخطوطات البحر الميت.
كان الصدقيون في الغالب ينحدرون من عائلات كهنوتية عريقة، ويشكلون في مجالسهم الخاصة رفعة المجتمع اليهودي، كذلك فقد شاع تعاونهم مع السلطات الرومانية التي كان الشعب يمقتها للحفاظ على وضعهم الديني والسياسي المتقدم، وخلال أيام المسيح توالى عظيمي كهنة من الصدوقيين هما حنّان وقيافا، وبنيجة هذه العلاقة القوية مع الرومان فقد كان للصدوقيين نفوذ قوي في الهيكل ولدى حرس الهيكل أيام يسوع المسيح.
ويعود تزايد نفوذ الصدوقيون إلى أيام العودة من بابل بمرسوم قورش (538ق.م) إذ آثر الفرس التعاون مع العناصر الكهنوتية داخل الجماعة اليهودية لأن بقايا الأسرة المالكةاليهودية من نسل داوود قد تشكل خطرا عليهم واستمر الصدوقيون في الصعود داخل الأمبراطوريات البطليمية والسلوقية والرومانية ،واندمجوا مع أثرياء اليهود وكونوا جماعة وظيفية وسيطة تعمل لصالح الإمبراطوريات الحاكمة وتساهم في استغلال الجماهير اليهودية ولكن وبالتدريج ظهرت جماعة من علماء ورجال الدين (أهمهم جماعة الفريسيين) تلقوا العلم بطرق ذاتية ،كما كانت شرعيتهم تستند إلى عملهم وتقواهم لا إلى مكانة يتوارثونها ،ويحصلون على دخلهم من عملهم لا من ضرائب الهيكل وقد أدى ظهورهم إلى إضعاف مكانة الصدوقيون


title: صدوقيون

text: وكان الصدوقيون بوصفهم طبقة كهنوتية مرتبطة بالهيكل ،يعيشون على النذور التي يقدمها اليهود ،وعلى بواكير المحاصيل ،وعلى نصف الشيقل الذي كان على كل يهودي أن يرسله إلى الهيكل ،الأمر الذي يدعم الثيوقراطية الدينية التي تتمثل في الطبقة الحاكمة والجيش والكهنة ،وكانوا يحصلون على ضرائب الهيكل ،وضرائب عينية وهدايا من الجماهير اليهودية وقد حولهم ذلك إلى ارستقراطية وراثية تؤلف كتلة قوية داخل السنهدرين.


title: صدوقيون

text: وقد اختفت هذه الفرقة تماما بهدم الهيكل (70م) نظرا لارتباطها العضوي به


title: خالد عبد الله عبود

text: الفنان خالد عبد الله عبود سعيد هو فنان يمني من حضرموت محافظة المكلا وهو يسكن الآن في المملكة العربية السعودية بتحديد في مدينة الرياض وهو من مواليد سنة 1992م هو فنان كوميدي شارك في مسلسلات كثيرة يلقب في عالم الفن بالقيصر ويشارك حاليا في مسلسل نيران الحب الذي سيعرض في شهر رمضان المبارك 2011 ويشاركه في التمثيل عدديد من الفنانين المخضرمين في عالم الفن بدا خالد مشواره في الفن من سنة 2007 الي الآن ويعتبر من الفنانين الممبكرين في عالم الفن الخليجي والعربي


title: كتاب السيرة وأخبار الأئمة

text: كتاب السيرة وأخبار الأئمة أو سير الأئمة وأخبارهم هو كتاب جمع فيه الراوية والإخباري أبو زكرياء يحي بن أبي بكر الوارجلاني أخبار أئمة المذهب الإباضي بشمال أفريقيا في القرون الهجرية الأولى.


title: كتاب السيرة وأخبار الأئمة

text: عاش المؤلف في النصف الثاني من القرن الخامس للهجرة/ 11 للميلاد، ويرى محقق الكتاب عبد الرحمن أيوب أن كتاب السيرة وأخبار الأئمة قد يكون وقع تأليفه بين عام471هـ/ 1078م، تاريخ وفاة أبي الربيع شيخ أبي زكرياء ومن أهم مصادره في هذا الكتاب، وعام 474هـ/ 1081م، وهو آخر تاريخ مذكور في الكتاب ، ويعتبر هذا الكتاب أقدم ما ألف في تاريخ الإباضية ودخولها أرض المغرب من قبل أحد شيوخها المغاربة . في حين أن أقدم كتاب وقع تأليفه حول الإباضية بالمغرب هو أخبار الأئمة الرستميين لابن الصغير وهو ليس إباضيا. من جهة أخرى يبدو أن كتاب السيرة وأخبار الأئمة كان قليل الانتشار في المكتبات الإباضية بالمقارنة مع مصادر أخرى. وعلى أية حال فقد وصلت مخطوطة منه إلى جان أوغست بوسترو (Jean Auguste Bossoutrot)، الفرنسي المولود بالجزائر العاصمة عام 1956، والذي استقر بتونس بعد احتلالها، وقام بنقله إلى اللغة الفرنسية غير أن هذه ترجمته لم تنشر وهي بالمركز الوطني للبحوث العلمية بباريس، كما نقله إلى الفرنسية أيضا المستشرق الفرنسي إيميل ماسكراي (Emile Masqueray) ونشره بالفرنسية والعربية عام 1878، ثم ترجمه كل من لوترنو وإدريس عام 1960 . وبالإضافة إلى المخطوطة التي كانت بحوزة بوسترو، حصل محققه عبد الرحمن أيوب على مخطوطة ثانية للكتاب من دار الكتب المصرية، فقام بتحقيقه ونشره عام 1985 وصدر عن الدار التونسية للنشر. كما قام بتحقيقه إسماعيل العربي وصدر تحت عنوان سير الأيمة وأخبارهم، وطبع مرتين بالجزائر، وثالثة ببيروت. إلاَّ أنَّ المحقِّق أهمل الجزء الثاني من الكتاب ظنًّا منه أنه للوسياني وليس لأبي زكرياء .


title: كتاب السيرة وأخبار الأئمة

text: يشتمل الكتاب على روايات وأخبار حول الرستميين وتأسيس دولتهم وعاصمتها مدينة تاهرت وصولا إلى سقوطها في نهاية القرن الثالث للهجرة/مطلع القرن 10م، مع ما تخلل ذلك من صراع مع الشيعة. وقد بدأ أبو زكرياء الوارجلاني كتابه بذكر فضائل الفرس والبربر وهما القاعدة التي سترتكز عليها الدولة الرستمية، كما أورد أخبار الدعاة الخمسة الأوائل للمذهب الإباضي ببلاد المغرب ومن بينهم عبد الرحمن بن رستم، وبدايات انتشار الدعوة الإباضية ثم بناء مدينة تاهرت التي اتخذت تأسيس لدولتهم، وتحدث عن أخبار أئمتها واحدا واحدا، بالإضافة إلى أخبار شيوخ المذهب الإباضي بين الطبقتين السابعة والعاشرة أي بعد سقوط الدولة الرستمية. وقد اعتمد على هذا المصدر مؤلفون إباضية لاحقون من أهمهم أبي العباس أحمد الدرجيني صاحب كتاب الطبقات.


title: شعوب إيطالقية

text: شعوب إيطاليا القديمة هي الشعوب التي استوطنت إيطاليا (بما في ذلك جزر صقلية و سردينيا) قبل سيطرة الرومان.


title: شعوب إيطالقية

text: لا تتصل هذه الشعوب المختلفة بالضرورة اتصالا وثيقاً عرقياً أو لغوياً. تحدث بعضهم لغات إيطاليقية، بينما تكلم البعض الآخر اليونانية مثل المستوطنين من اليونان، بينما ينتمي البعض الآخر إلى الشعوب الهندوأوروبية أو غيرها. تصنيف بعض هذه الشعوب لا يزال مجهولاً أو محط جدل.


title: دول-مدن إيطالية

text: كانت الدول المدن الإيطالية ظاهرة سياسية من الدويلات المستقلة أغلبها في شمال ومركز شبه الجزيرة الإيطالية بين القرنين العاشر والخامس عشر.


title: دول-مدن إيطالية

text:
بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية تمتعت المستوطنات الحضرية في إيطاليا عموماً باستمرارية أطول من بقية أرجاء أوروبا الغربية. كانت العديد من هذه المدن من المستوطنات الأتروسكانية والرومانية ضمن الإمبراطورية الرومانية المنحلة. كما نجت أيضاً المؤسسات الجمهورية في روما. برز أيضاً بعض أمراء الإقطاع المعتمدين على القوة العاملة المستعبدة والمساحات الشاسعة من الأراضي ولكن بحلول القرن الحادي عشر تحولت العديد من المدن بما في ذلك البندقية وميلانو وفلورنسا ولوكا وبيزا وسيينا وجنوة وكريمونا وغيرها إلى عواصم تجارية قادرة على الحصول على استقلالها من القوى المهيمنة على المنطقة.
ظهرت أولى الدول المدن الإيطالية في شمال إيطاليا نتيجة لنضالها من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية الرومانية المقدسة الألمانية. كانت الرابطة اللومباردية تحالفاً تشكل حوالي عام 1167، والذي ضم في ذروته معظم مدن شمال إيطاليا منها ميلانو وبياتشينزا وكريمونا ومانتوفا وكريما وبيرغامو وبريشيا وبولونيا وبادوا وتريفيزو وفيتشينزا والبندقية وفيرونا ولودي وبارما وريجيو إميليا وغيرها على الرغم من تبدل عضويتها عبر الزمن. ارتبطت دول مدن أخرى بتلك المدن "البلديات" مثل جنوى وتورينو وراغوزا.


title: دول-مدن إيطالية

text:
أما في وسط إيطاليا فكانت هناك دول مدن في فلورنسا وبيزا ولوكا وأنكونا وسيينا، بينما جنوب روما والولايات البابوية كانت هناك دول مدن في ساليرنو وأمالفي وباري ونابولي وتراني والتي توحدت عام 1130 لتشكل مملكة صقلية النورمانية الحديثة.
حوالي 1100، برزت جنوى والبندقية كجمهوريات بحرية مستقلة. في جنوى، كان الإمبراطور الروماني المقدس حاكماً أعلى للمدينة بينما كان أسقف جنوى رئيساً للمدينة، إلا أن السلطة الفعلية كانت من أيدي عدد من القناصل المنتخبين سنوياً عبر مجلس شعبي. برزت أيضاً بيزا وأمالفي كجمهوريات بحرية: حيث ساهمت التجارة وبناء السفن والخدمات المصرفية في دعم أساطيلها القوية في البحر الأبيض المتوسط في تلك القرون الوسطى.


title: دول-مدن إيطالية

text:
فيما بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر، اختلفت إيطاليا اختلافاً شاسعاً عن أوروبا الإقطاعية شمال جبال الألب. كانت شبه الجزيرة عبارة عن مزيج من العناصر السياسية والثقافية بدلاً من كونها دولة موحدة. يناقش مارك بلوك وفرناند بروديل بأن الجغرافيا حددت تاريخ المنطقة، بينما يجادل غيرهم من الباحثين بالتأكيد على غياب الهياكل السياسية المركزية. كانت الطبيعة الجبلية جداً في إيطاليا حاجزاً أمام التواصل الفعال بين المدن. مع ذلك، كان سهل البو استثناء حيث كان المجال الوحيد المتواصل جغرافياً وهو أيضاً المكان الذي كانت فيه معظم الدول المدينة عرضة للغزو. أما المدن التي كانت محمية جغرافياً في المناطق الأكثر وعورة مثل فلورنسا أو البندقية التي حمتها بحيرتها فقد عمرت لمدة أطول. منعت التضاريس الوعرة لجبال الألب الأمراء الألمان من مهاجمة شمال إيطاليا، مما حمى البلاد من السيطرة السياسية الألمانية. هكذا وبسبب ما سبق إلى حد كبير، لم تظهر أية ممالك قوية كما كان الحال في بقية أوروبا، وبدلاً من ذلك ظهرت الدول المدن المستقلة.
رغم استمرار المشاعر الجمهورية الحضرية من بقايا الإمبراطورية الرومانية، إلا أنه ظهرت العديد من الحركات والتغيرات على قدم وساق. شعرت إيطاليا ببداية التغيرات في أوروبا بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر. كان هناك عادة:في الكتابات الأخيرة حول الدول المدن، أكد الباحث الأمريكي رودني ستارك بأن تلك الدول المدن زاوجت بين الحكومة المتفاعلة والمسيحية وولادة الرأسمالية. يجادل بأن هذه الدول كانت في معظمها جمهوريات بعكس الممالك الأوروبية الكبرى مثل فرنسا وإسبانيا حيث السلطة المطلقة في يد الحكام الذين أمكن لهم خنق التجارة وهو ما فعلوه. حافظت الدول المدن على علاقتها بالسيطرة الكنيسة مباشرة والقوى الإمبريالية ضمن مسافة آمنة ما سمح لها بالازدهار التجاري على أساس بدايات مبادئ الرأسمالية وفي نهاية المطاف خلقت الظروف الملائمة للتغييرات الفنية والفكرية التي أنتجتها النهضة.


title: دول-مدن إيطالية

text: أشار المؤرخ من جامعة كامبريدج والفيلسوف السياسي كوينتين سكينر إلى ما ذكره أوتو فون فرايسينج - أسقف ألماني زار وسط إيطاليا خلال القرن الثاني عشر - بأن المدن الإيطالية قد خرجت على ما يبدو من الإقطاع، حيث أن مجتمعاتها تستند إلى التجار والتجارة. حتى المدن الشمالية اشتهرت دولها أيضاً بجمهورياتها التجارية وخاصة جمهورية البندقية. بالمقارنة مع الملكيات المطلقة أو الدول الأخرى ذات الحكم المركزي فإن البلديات والجمهوريات التجارية الإيطالية تمتعت بحرية سياسية نسبية مواتية للنهوض الأكاديمي والفني. جغرافياً وبسبب التجارة، أصبحت المدن الإيطالية مثل البندقية مركزاً تجارياً ومصرفياً دولياً ومفترق طرق فكري.


title: دول-مدن إيطالية

text: أما المؤرخ من هارفارد نيال فيرجسون فيشير إلى أن فلورنسا والبندقية، فضلا عن غيرها من العديد من الدول المدن الإيطالية، لعبت دوراً حاسماً في التطورات المالية العالمية المبتكرة، واستنباط الأدوات والممارسات المصرفية الرئيسية، وظهور أشكال جديدة للتنظيم الاجتماعي والاقتصادي.


title: دول-مدن إيطالية

text:
تشير التقديرات إلى أن نصيب الفرد من الدخل في شمال إيطاليا قد تضاعف ثلاث مرات تقريباً بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر. كان ذاك المجتمع شديد التنقل والتوسع الديموغرافي، تغذيه تجارة النهضة سريعة الانتشار.
في بدايات القرن الرابع عشر ومع بدايات النهضة الإيطالية، كانت إيطاليا العاصمة الاقتصادية لأوروبا الغربية: كانت الدويلات الإيطالية كبريات مصنعي المنتجات الصوفية. لكن ومع انتشار الطاعون الدبلي في بدايات العقد الأول من القرن الخامس عشر وولادة صناعة الصوف الإنجليزية وانتشار الحروب في إيطاليا، خسرت إيطاليا مؤقتاً ميزتها الاقتصادية. إلا أنها استعادت السيطرة على تجارة المتوسط في أواخر العقد ذاته من القرن الخامس عشر. حيث وجدت لها مكانة جديدة في مجال السلع الكمالية مثل السيراميك والأواني الزجاجية والدانتيل والحرير.
مع ذلك، لم تستعد إيطاليا مكانتها أبداً سيطرتها القوية على المنسوجات. وعلى الرغم من أنها كانت مسقط رأس الأعمال المصرفية، فإنه بحلول القرن السادس عشر بدأت البنوك الألمانية والهولندية بالسيطرة في ذاك المجال. أما اكتشاف الأمريكتين وكذلك الطرق التجارية الجديدة إلى أفريقيا والهند (التي جعلت من البرتغال قوة تجارية رائدة) فجلبت تراجع القوة الاقتصادية الإيطالية.


title: دول-مدن إيطالية

text: بحلول القرن الثالث عشر، كان شمال ووسط إيطاليا أكثر المجتمعات محواً للأمية في العالم. أمكن لأكثر من ثلث الذكور القراءة باللغة العامية (وهو معدل لم يسبق له مثيل منذ انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية)، بالإضافة إلى نسبة ضئيلة لكن هامة للمرأة.


title: دول-مدن إيطالية

text:
كانت الدول المدن الإيطالية مهتمة جداً بالحساب، نظراً لأهمية الأشكال الجديدة من معاملات الحسابات التي كانت ضرورية للتبادلات التجارية. من بين أكثر الكتب المتداولة حينها كتاب ليبر أباتشي لليوناردو فيبوناتشي من بيزا، حيث ضمت مثل تلك الكتب تطبيقات رياضية وحسابية لممارسة الأعمال أو كانت كتيبات في الأعمال مبنية على طرق حسابية وكتابية متطورة.
ساعد لوكا باتشولي بالفعل في إنشاء النظام المصرفي في الدول المدن الإيطالية عبر "القيد المزدوج في تسجيل الحسابات": حيث أن كتابه المؤلف من 27 صفحة في تسجيل الحسابات يعد العمل المعروف الأول في هذا الموضوع، ويعتقد بأنه أرسى الأسس للقيد المزدوج في تسجيل الحسابات (بين تجار جنوى) كما هو يمارس في يومنا هذا.


title: دول-مدن إيطالية

text: ظهرت خلال القرن الحادي عشر في شمال إيطاليا بنية سياسية واجتماعية جديدة هي الدولة المدينة أو البلدية. كانت الثقافة المدنية التي نشأت من هذا الكيان ملحوظة. تم استيعاب البلديات التي ظهرت في بعض الأماكن الأخرى (مثل بريطانيا وفرنسا) من قبل الدولة الملكية حال ظهورها. بينما استمرت في شمال ووسط إيطاليا كما كان حال عدد قليل من المناطق الأخرى في أنحاء أوروبا لتصبح دولاً مدناً مستقلة وقوية. تخلصت المدن الإيطالية من سادتها الإقطاعيين في أواخر القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر، عبر نزاع التنصيب بين البابوية والإمبراطورية الرومانية المقدسة حيث قادت ميلان المدن اللومباردية ضد الأباطرة المقدسين وانتصرت عليهم وحصلت بالتالي على الاستقلال (معارك لينيانو 1176 وبارما 1248).


title: دول-مدن إيطالية

text:
اندلعت ثورات مدن مماثلة أدت إلى تأسيس الدول المدن في جميع أنحاء أوروبا في العصور الوسطى، كما كان الحال في روسيا (جمهورية نوفغورود في القرن الثاني عشر) والفلاندرز (معركة الرماح الذهبية في القرن الرابع عشر) وفي سويسرا (قرى الاتحاد السويسري القديم في القرن الرابع عشر) وفي ألمانيا (الرابطة الهانزية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر) وبروسيا (حرب الثلاثة عشر عام في القرن الخامس عشر).
أصبحت بعض دول المدن الإيطالية قوى عسكرية كبرى في وقت مبكر جداً. اكتسبت مدينتا البندقية وجنوى إمبراطوريات بحرية واسعة في البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود. خلال الحملة الصليبية الرابعة (1204) احتلت البندقية ربع الإمبراطورية البيزنطية.


title: دول-مدن إيطالية

text:
كانت الجمهوريات البحرية واحدة من النتائج الرئيسية لهذه الثقافة المدنية والاجتماعية الجديدة القائمة على التجارة وتبادل المعرفة مع مناطق أخرى من العالم خارج أوروبا الغربية. جمهوريتا راغوزا والبندقية على سبيل المثال، كانت لهما اتصالات تجارية هامة مع العالمين الإسلامي والهندوسي وساعد ذاك في التطور الأولي لعصر النهضة الإيطالية.
قبل أواخر القرن الثاني عشر، برزت طبقة جديدة في شمال إيطاليا: غنية ومتنقلة ومتسعة بخليط من الأرستقراطية وسكان المدن، المهتمين بالمؤسسات الحضرية والحكم الجمهوري. لكن العديد من الدول المدن الجديدة كانت تضم أيضاً فصائل عنيفة قائمة على الأسرية والأخوة والتلاحم والتي قوضت تماسك تلك الدول (انظر الغويلفيين والغيبلينيين).


title: دول-مدن إيطالية

text: قبل 1300، أصبحت معظم هذه الجمهوريات ولايات أميرية تهيمن عليها السنيوريات. كانت البندقية وفلورنسا ولوكا وبضع دول أخرى استثناءات جمهورية في مواجهة صعود أوروبا الملكية.


title: دول-مدن إيطالية

text:
خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر، كانت أقوى هذه المدن (ميلان والبندقية وفلورنسا) قادرة على التغلب على الدول المدن الأخرى الأضعف، وخلقت دولاً مناطقية. أنهى صلح لودي 1454 الصراع بين تلك الدول للهيمنة على إيطاليا، وبدأت سياسة توازن القوى (انظر عصر النهضة الإيطالية).
في بداية القرن السادس عشر، وبصرف النظر عن بعض الدول المدن الصغرى مثل لوكا أو سان مارينو، كانت فقط جمهورية البندقية قادرة على الحفاظ على استقلالها في وجه الممالك الأوروبية مثل فرنسا وإسبانيا والدولة العثمانية (انظر الحروب الإيطالية).


title: أخائيكوس

text: أخائيكوس أحد الشخصيات المذكورة في العهد الجديد، المعلومات عنه قليلة للغاية، ومن المعروف أنه كان عضوًا في كنيسة كورنتس الواقعة حاليًا ضمن حدود تركيا؛ قام مع أحد أقرباءه بزيارة بولس الرسول خلال تواجده في أفسس كمنتدب عن كنيسة كورنتس لإخبار بولس بحاجات هذه الكنيسة، وربما بعثوا برسالة مكتوبة لهذه الغاية. وهذا ما يبدو واضحًا من خلال الرسالة الأولى إلى كورنثس 17/16، ويبدو أن أخائيكوس قد قضى بصحبة بولس الرسول ثلاث أسابيع ومن ثم فقد عاد إلى كورنتس مزودًا برسالة القديس بولس وتوصياته. الرسالة الأولى إلى كورنثس 1/7.


title: جينان

text: جينان وهي مدينة شبه-الإقليمية وعاصمة مقاطعة شاندونغ في جمهورية الصين الشعبية. وقد لعبت منطقة جينان في الوقت الحاضر دورا هاما في تاريخ المنطقة من البدايات الأولى للحضارة وتطورت إلى المنطقة الرئيسية والاقتصادية والإدارية مركز النقل الوطني. وتقع مدينة شاندونغ في الشمال الغربي من البلاد حوالي 400 كيلومتر (250 ميل) إلى الجنوب من العاصمة الوطنية بكين ،فتحدها ياوتشنغ إلى الجنوب الغربي، ديشو إلى الشمال الغربي، بينشو إلى الشمال الشرقي، تسيبو إلى الشرق، ， لايوو إلى الجنوب الشرقي وتايآن إلى الجنوب.


title: جينان

text: سكنت منطقة جينان لأكثر من 4000 سنة. واكتشفت لأول مرة ونغشان العصر الحجري الحديث في الثقافة تشينغزيا (الصينية : 崖 城子 ؛ بينيين : Chéngzǐyá) موقع إلى الشرق من مدينة جينان في عام 1928. واحدة من السمات المميزة للثقافة ونغشان هي قطع فخار عجلة معقدة. الأكثر شهرة هو الفخار الأسود البيض قذيفة "" مع سمك الجدار.


title: جينان

text: في فترة أسرة هان (206 قبل الميلاد—220 م)، كانت جينان عاصمة مملكة جيباي (الصينية : 济 北国) وتطورت لتصبح مركزا ثقافيا واقتصاديا في المنطقة. قبر سلالة هان حيث دفن الملك الأخير للجيباي، ليو كوان (الصينية : 宽 刘 ؛ بينيين : ليو كوان)، تم حفرها في شوانغرو الجبلية (الصينية : 山 双乳) من قبل علماء الآثار من جامعة شاندونغ في عام 1995 وعام 1996. أكثر من 2000 التحف مثل السيوف اليشم، وأقنعة اليشم، تم انتشال الوسائد اليشم داخل 1،500 متر مربع موقع الحفر، والتأكيد على ثروات المدينة خلال هذه الفترة. كاو كاو كان مسؤول في جينان قبل أن يصبح الحاكم الفعلي لاسرة هان. أطاح ابنة الامبراطور الأخير من هان وأسسوا مملكة وي (220—265 م) لفترة الممالك الثلاث.


title: جينان

text: في عام 2005، كان يقدر عدد سكان المنطقة بأكملها تحت الولاية القضائية لمدينة جينان 5,690,000، بالإضافة إلى 2.54 مليون يعيشون في المناطق الحضرية. بحلول عام 2009، ارتفع مجموع عدد السكان إلى نحو ستة ملايين نسمة. السكان أغلبيتهم من إثنية الهان(98.3 ٪)، مع أجزاء صغيرة جدا من هوى والمانشو الصينية. لدى جينان جالية مسلمة كبيرة تركزت في الحي الإسلامي في المدينة، التي تقع إلى الغرب من المركز التاريخي


title: أبو زكرياء يحي بن أبي بكر الوارجلاني

text: أبو زكرياء يحي بن أبي بكر الوارجلاني: ينتمي إلى شيوخ الطبقة العاشرة حسب الدرجيني أي أنه عاش في النصف الثاني من القرن الخامس للهجرة/11م، هو إخباري وأحد شيوخ المذهب الإباضي. له أجوبة وفتاوي في علم الكلام، ورسائل في الفقه، يبدو أنها فقدت.


title: أبو زكرياء يحي بن أبي بكر الوارجلاني

text:
لا تتوفر معلومات كثيرة عن أبي زكرياء يحي بن أبي بكر الوارجلاني، سوى أنه عاش في وارجلان بالجنوب الجزائري وإلى هذه المدينة ينسب. أما دراسته فقد تلقاها بوادي أريغ على يدي شيخ إباضي آخر هو أبو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي المتوفى عام 471هـ/ 1078م. روى عنه أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي، وكانت له حلقة علم. وقد كان يشتغل بالزراعة للاسترزاق، وكان كريمًا سخيا، يزور أهل وارجلان ليؤنسهم، وطلبوا منه مَرَّة الإقامة ليستأنسوا به، فقال لهم: «قولوا: أقم عندنا قليلاً يمت قلبك، لِما اطَّلع عليه من سوء طريقتهم، ورداءة أحوالهم» . وإذ لا نعرف تاريخ ولادته ولا تاريخ ميلاده فقد دفن بوارجلان أو بسدراتة بالجنوب الجزائري أيضا.
يذكر البرادي أن أبا زكرياء يحي بن أبي بكر الوارجلاني، ألف عددا من الرسائل في الفقه والمسائل، ويرجح المحقق عبد الرحمن أيوب أنها فقدت، إلا أننا نجد بعض العلماء يستشهدون بأقواله وآرائه الكلامية، منها ما ذكره أبو سهل يحيى بن إبراهيم في بداية كتابه في العقيدة . وعلى أية حال لم يصلنا من آثاره إلا كتابه الذي حققه عبد الرحمن أيوب وصدر تحت عنوان: كتاب السيرة وأخبار الأئمة وقد أورد فيه أخبار المذهب الإباضي ببلاد المغرب منذ بداية الدعوة في القرن الثاني للهجرة/7م إلى أواخر القرن الخامس لهجرة/11م، مرورا بفترات الانتشار وتكوين الدولة الرستمية ثم سقوطها ذاكرا البعض من أخبار أئمتها وشيوخ المذهب إلى عصره. والمهم أن عددا من الإخباريين الإباضية قد نقلوا عن كتابه ومن بينهم الدرجيني في كتابه طبقات المشائخ بالمغرب.


title: عاهرة بابل

text:
عاهرة بابل هي إحدى شخصيات العهد الجديد المذكورة في رؤيا يوحنا، وهي شخصية رمزية أو صورة وليست حقيقة واقعة، تشير إلى ما تعرضت له الكنيسة من اضطهادات.
إن اصطلاح اسم عاهرة بابل يبدوا غريبًا وغامضًا، بيد أن سفر الرؤيا يمتلئ بمثل هذه المصطلحات التي تكشف صورًا بمعنى مجازي، فالزنى أو البغاء في العهد القديم ولدى الجيل الأول من المسيحيين كان يعتبر بمثابة عبادة الأصنام الوثنية، في حين أن مدينة بابل غدت لدى الجيل الأول من المؤلفين المسيحيين رمزًا لكل المدين العظيمة في الإمبراطورية الرومانية وتعني هنا مدينة روما، ويمكن الاستدلال على ذلك من رؤيا يوحنا 9/17 حيث تذكر صراحة سبع تلال تحيط بالمدينة، ومن المعروف أن روما مؤسسة على سبعة تلال، وبالتالي تكون عاهرة بابل تشير إلى روما الوثنية التي اضطهدت المسيحيين.
جاء في الفصل السابع عشر من رؤيا يوحنا:


title: عاهرة بابل

text: أما عن تفسير النص، فمن المعروف أن المياه ترمز في العهد القديم إلى الخطايا لذلك عندما تذكر روما الوثنية أي عاهرة بابل بالقرب من المياه فهي تشير لكثرة الخطايا، في حين يشير مصطلح سكر أهل الأرض من خمرة بغائها إلى الأمم والشعوب الذين سجدوا للقيصر وهو الدين الرسمي في الإمبراطورية الرومانية، أما أن العاهرة تقيم في البرية فذلك لأن البرية مكان نجس توراتيًا ولا تسكنه سوى الحيوانات النجسة، أما الوحش الذي تركب عليه المرأة فهو الإمبراطور نيرون نفسه الذي مات ولكنه سيعود بمعنى مجازي سيخلفه ملوك وأباطرة يضطهدون المسيحيين مثله، وهذا رمز الرؤوس السبعة والقرون العشرة، فالرؤوس تشير إلى الأباطرة الذين سيضطهدون المسيحيين، أما القرون فتشير إلى الحكام المحليين من مختلف أقاليم الإمبراطورية الذين سيضطهدون المسيحيين أيضًا، وهو ما يبدوا واضحًا من خلال ما ذكر عن سكر المرأة من دم القديسين.


title: عاهرة بابل

text:
أما مصطلح الحمل فهو يسوع المسيح، ويذكر أيضًا أن الحمل سيغلبهم لأنه ملك الملوك ورب الأرباب، أي أن الكنيسة ستنتصر على مضطهديها في النهاية وفي تغيير مفاجئ للأحداث تشير الآية 16 إلا أن قوى الشر التي طالما خضعت لهذه العاهرة قد هجمت عليها وقتلتها، وربما كان في ذلك إشارة إلى الفرثيين أو القوط الشرقيين الذين كانوا خاضعين لروما ثم استطاعوا احتلالها وإسقاط الإمبراطورية في القرن الخامس.
إن الدروس الروحية التي تقدمها عاهرة بابل أنه يجب مهما حدث الوثوق في أن الله ما زال يدير دفة الأمور وأنه يستخدم مقاوميه في تنفيذ مشيئه، وذلك حسب الكنيسة الكاثوليكية وأرثوذكسية شرقية وبروتستانتية أيضًا.


title: بحر بوهاي

text: المعروف أيضا باسم الخليج بوهاى، بوهاى، أو هاي بو، هو اعمق من خليج البحر الأصفر على الساحل من شمال شرق الصين. ومساحتة حوالي 78،000 كيلومتر مربع (30,116 ميل مربع) في منطقة قريبه من بكين، عاصمة الصين، وهو ما يجعاها أحد أكثر الممرات البحرية ازدحاما في العالم.


title: بحر بوهاي

text: حتى أوائل القرن 20th، وكان غالبا ما يطلق بو هاي خليج Chihli (直隶 تشى لى) أو خليج بيتشي لي(المبسطة الصينية : 直隶 北 ؛ بينيين : Běizhílì). وكانت تشى لى من المقاطعات التاريخية في المنطقة المحيطة ببكين.


title: بحر بوهاي

text: يحد بحر بوهاى ياودونغ وشبه جزيرة شاندونغ. لقد أصبحت واحدا من الطرق البحرية ازدحاما في الآونة الأخيرة. هناك ثلاث فتحات داخل بحر بوهاى : ايتشو خليج إلى الجنوب، وخليج لياودونغ في الشمال، وخليج بوهاى إلى الغرب.


title: ليونيد كوشيليف

text: ليونيد كوشيليف (مواليد 1979) لاعب كرة قدم أوزبكستاني دولي يجيد اللعب في مركز الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي شينيك ياروسلافل الروسي .


title: بختيار أشورماتوف

text: بختيار أزاموفيتش أشورماتوف (مواليد 25 مارس 1976 في كوكاند) لاعب كرة قدم أوزبكستاني دولي يجيد اللعب في مركز الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي بونيودكور الأوزبكستاني منذ سنة 2007 .


title: جاسم سوادي

text: جاسم سوادي فياض (مواليد 15 ديسمبر 1975 في بغداد) لاعب كرة قدم عراقي دولي يجيد اللعب في مركز الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي الكهرباء العراقي منذ سنة 2009 .


title: زياد الكرد

text: زياد الكرد (مواليد 1974 في غزة) هو لاعب كرة قدم فلسطيني دولي يجيد اللعب في مركز الهجوم ، يعتبر ثاني هداف تاريخي لمنتخب فلسطين برصيد 10 اهداف ، لعب عندما عاد من الخارج لصالح النادي الأهلي الفلسطيني " ناديه الأم " ، لكنه بعد ذلك اعتزل كرة القدم وتوجه لتدريب نادي الشمس الفلسطيني ، ثم عاد بعد ذلك لناديه الأم النادي الأهلي الفلسطيني وشغل منصب مدير الكرة بالنادي "المشرف الرياضي" .


title: 206 هـ

text: 206 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 821 و822.


title: روبرتو كاتلون

text: روبيرتو كارين كاتلون بيشي (مواليد 25 يوليو 1981 في سانتياغو) لاعب كرة قدم فلسطيني دولي يجيد اللعب في مركز الوسط. يلعب حاليا لصالح نادي هلال القدس منذ سنة 2012.


title: أحمد كشكش

text: أحمد كشكش (مواليد 9 مارس 1984 في غزة) لاعب كرة قدم فلسطيني دولي يجيد اللعب في مركز الوسط . يلعب حاليا لصالح مركز شباب الأمعري المحلي منذ سنة 2011.


title: 207 هـ

text: 207 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 822 و823.


title: 205 هـ

text: 205 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 820 و821.


title: عماد زعترة

text: عماد زعترة (1 أكتوبر 1984) لاعب كرة قدم فلسطيني سويدي من دون نادي حاليا يجيد اللعب في مركز الجناح الأيمن.


title: هوانغ وي-يي

text: هوانغ وي-يي (مواليد 11 سبتمبر 1985 في ييلان) لاعب كرة قدم تايواني دولي يجيد اللعب في مركز الهجوم. يلعب حاليا لصالح نادي مركز التدريب الرياضي الوطني التايواني منذ سنة 2009.


title: ملعب سعود بن عبد الرحمن

text: ملعب الوكرة هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة الوكرة القطرية . غالبا ما تلعب عليه مباريات كرة القدم . يسع الملعب لجلوس 20 ألف متفرج .


title: 201 هـ

text: 201 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 816 و817.


تجريد التمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد هو كتاب في فقه الحديث وعلومه من شرح كتاب الموطأ، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368 هـ - 463 هـ)، يعتبر الكتاب من أشهر وأوسع شروح موطأ الإمام مالك بن أنس وأغزرها فائدة، وقد اختصره من كتابه التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ويسلك في تأليفه لكتابه على نظم مادة الكتاب على أسماء شيوخ الإمام مالك الذين روى عنهم ما في الموطأ من الأحاديث، وقد رتبهم على حروف المعجم، حيث يذكر اسم الشيخ ونسبه وكنيته وشيوخه، وحاله ووفاته، ثم مقدار ما رواه عنه مالك في الموطأ، مقدما فيها المتصل، ثم ما جرى مجراه مما اختلف في اتصاله، ثم المنقطع والمرسل .


title: تجريد التمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد

text: وقد أثنى الحافظ ابن حجر على كتاب التمهيد في الموطأ :


title: بيتسوندا

text: بيتسوندا (بالأبخازية: Пиҵунда، بالجورجية: ბიჭვინთა، بالروسية: Пицунда) هي بلدة سياحية تقع في مقاطعة غاغرا، أبخازيا.


title: بيتسوندا

text: أسس المدينة اليونانيين في القرن الخامس قبل الميلاد باسم بيتيوس المستعمرة التجارية (باليونانية القديمة: Πιτυοῦς) أو بيتيونت. استخرجت الحفريات التي قادتها أندريا أباكيدزي بقايا ثلاث كنائس من القرن الرابع وحمام له أرضية رائعة مصنوعة من الموزاييك. أصبح الميناء القديم "بيتيوس الكبير" مجرد بحيرة داخر البلدة. نفي القديس يوحنا الكريزوستومي إلى البلدة ومات فيها قرب الشاطء عام 407. في القرن السادس أصبحت البلدة من أكبر المراكز الثقافية والدينية في مملكة إيغريسي (لازيكا). عند نهاية القرن العاشر، بنى في البلدة الملك باغرات الثالث ملك جورجيا كاتدرائية بيتسوندا التي عاشت لحين اليوم وتحتوي على بقايا لوحات جدارية من القرن الثالث عشر والسادس عشر الميلاديين.


title: بيتسوندا

text: قضى نيكيتا خروتشوف عطلة في البلدة في أكتوبر 1964 بعد أن خلع من السلطة.


title: بيتسوندا

text: اليوم تحوي المدينة على العديد من الفنادق من أجل السياح الروس، الذين يصيفون في المنطقة.


title: مفاعل الماء المغلي

text: مفاعل الماء المغلي هو نوع من مفاعل نووي يشبه مفاعل الماء المضغوط وينتمي الاثنان إلى فصيلة مفاعلات المياه الخفيفة. وبينما يحتوي مفاعل الماء المضغوط على دائرتين للماء والبخار - واحدة منها مشعة والأخرى غير مشعة، وبينهما مبادل حراري، فيتكون مفاعل الماء المغلي من دورة واحدة للماء وبخار الماء.


title: مفاعل الماء المغلي

text: 1- خزان الضغط للمفاعل من الفولاذ (سمك 25 سنتيمتر)


title: مفاعل الماء المغلي

text: 2- وحدات الوقود النووي (يورانيوم مخصب)


title: مفاعل الماء المغلي

text: 3- قضبان الضبط من الكادميوم تمتص النيوترونات.


title: مفاعل الماء المغلي

text: 6- خروج البخار المضغوط


title: مفاعل الماء المغلي

text: 7- رجوع الماء المضغوط


title: مفاعل الماء المغلي

text: 8- توربين بخاري ضغط عالي


title: مفاعل الماء المغلي

text: 9- توربين بخاري ضغط متوسط


title: مفاعل الماء المغلي

text: 10- مولد كهربائي


title: مفاعل الماء المغلي

text: 12- مكثف البخار


title: مفاعل الماء المغلي

text: 13- ماء تبريد (من نهر مجاور)


title: مفاعل الماء المغلي

text: 14- تسخين ابتدائي للماء


title: مفاعل الماء المغلي

text: 15- طلمبة ضخ الماء إلى خزان الضغط.


title: مفاعل الماء المغلي

text: يضخ الماء الساخن الذي سبق تسخينه إلى خزان الضغط للمفاعل والذي هو معزول بواسطة بناية الحجز عن باقي مباني المفاعل، ويوجد في خزان الضغط صندوق وحدات الوقود المصنوع من أكسيد اليورانيوم المُخصب بنسبة 4% باليورانيوم-235، ويكون خزان الضغط ممتلئاً إلى نحو ثلثيه بالماء، ويؤدي التفاعل الانشطاري إلى إطلاق حرارة تعمل على رفع درجة حرارة الماء وتكون بخار الماء، فيرتفع الضغط في خزان الضغط إلى 71 ضغط جوي كما ترتفع درجة الحرارة إلى 276 درجة مئوية، ويقوم هذا البخار المتولد في خزان الضغط بتحريك توربين. يتصل بالتوربين مولد كهربائي ضخم يحول طاقة الحركة الواردة إليه إلى طاقة كهربائية، وبعد خروج البخار من التوربين يكثف بواسطة ماء تبريد ويعود إلى الحالة السائلة، ثم يوجه إلى دورة المفاعل ليعمل من جديد.


title: مفاعل الماء المغلي

text: وتبلغ كمية ابخار الناتجة في خزان الضغط في مفاعل الماء المغلي في أحد المفاعلات الألمانية نحو 7000 طن في الساعة، كما يمكن ضبط قدرة المفاعل عن طريق طلمبات ضخ المياه إلى درجة من 60 % إلى 100%، كما تساعد قضبان التحكم على ضبط قدرة المفاعل، وتكون قضبان التحكم مصنوعة من كربيد البور والهافنيوم أو الكادميوم / وعند توقيف جميع طلمبات ضخ المياه إلى خزان الضغط تنخفض قدرة المفاعل إلى نحو 30% إلى 40 % من قدرته الاسمية، وتسمى تلك الدورة المنخفضة القدرة نقطة الدورة الطبيعية.


title: مفاعل الماء المغلي

text: وتكون كفاءة عمل مفاعل الماء المغلي أقل قليلاً من كفاءة مفاعل الماء المضغوط. وتبلغ كفاءة توليد الكهرباء نحو 35 %.


title: مفاعل الماء المغلي

text: يعمل التوربين في مفاعل الماء المغلي بالبخار القادم مباشرة إليه من خزان الضغط للمفاعل. أي أن الماءالمغلي والبخار يحتويان على شوائب مشعة وهي لا تنحصر على خزان الضغط فقط، وهذا يستدعي إجراءات اللحام لدائرة البخار من خزان الضغط وإليه بعناية كبيرة. ومن وجهة الوقاية من الإشعاع فتصنف ورشة التوربين على أنها منطقة انضباط، وهذا معناه أنه أثناء عمل المفاعل لا يسمح بتواجد أحد العاملين في تلك الورشة إلا لدقائق قليلة ،حيث يكون معدل الإشعاع مرتفع نسبيا في ذلك المكان.


title: مفاعل الماء المغلي

text: ويترك البخار العالي الضغط خزان المفاعل بعد أن يمر على جهازي مفصل الماء ومجفف البخار وبذلك تقل درجة إشعاعه أقل من درجتها في ماء الخزان كثيرا. وتتكون المواد المشعة المتكونة في البخار الجاف من الأكسجين المشع وغازات خاملة مشعة، التي يبلغ عمر النصف لها من عدة ثوان إلى عدة دقائق. ولكن مع مرور الوقت تصبح أنابيب التوصيل إلى التوربين والتوربين نفسه ملوثة بالإشعاع سطحيا. وعند استبدال أحد تلك الاجزاء فيجري تنظيف لأسطحها بواسطة الجلخ، مثل استعمال خراطيم الرمل المضغوط.


title: مفاعل الماء المغلي

text: وتدخل قضبان ضبط التفاعل في خزان الضغط لمفاعل الماء المغلي من أسفل وهي تكون موزعة في قلب المفاعل بين وحدات الوقود النووي. ويقوم بضبطها محركات كهربائية خاصة سريعة الإغلاق وهي لا تعتمد على النظام العامل بضغط الماء. أي أن هذا لنظام يتبع مبدأ العطل الآمن عند حدوث عطل، ويتم ذلك بأن التوقيف السريع لدائرة التوليد يتم عن طريق طاقة مخزونة في خزانات للضغط تعمل تلقائيا. وإذا حدث أن تعطلت دوائر قضبان الضبط فيجري إيقاف عمل المفاعل عن طريق ضخ ماء يحتوي على حامض البور، وهو يمتص النيوترونات بشدة ويوقف التفاعل النووي.


title: مفاعل الماء المغلي

text: وبالمقارنة بمفاعل الماء المضغوط فتكون قضبان الضغط من أعلى في قلب المفاعل، وفي حالة الإيقاف التلقائي السريع فهي تسقط سقوطا حرا في قلب المفاعل بسبب وزنها، ووقف على الفور التفاعل النووي.


title: مفاعل الماء المغلي

text: تنشأعن التفاعل النووي في المفاعل كميات هائلة من مواد مختلفة مشعة وهي تتميز بارتفاع درجة حرارتها بسبب إشعاعها، وتعتمد درجة حرارتها على عمر النصف لنظائرها المختلفة. أي أنه عندما يتوقف عمل المفاعل تلقائيا بسبب عطل، وتوقف التفاعل النووي فيه، إلا أن حرارة الإشعاع تبقى سائدة وتستمر لفترة طويلة إذا تركت هكذا. لذلك تجرى احتطياطات بنائية للتخلص من حرارة الإشعاع حتى تتوقف دوائر الماء المنضغط والبخار بالفعل. ويجري ذلك في مفاعل الماء المغلي عن طريق ضخ بخار في مكثف التوربين أو ضخه في خزان تكثيف. بذلك يستخلص جزء كبير من الحرارة عن طريق البخار، ولهذ يحتاج مفاعل الماء المغلي كمية قليلة من الماء تضخ فيه لاستخلاص حرارة الإشعاع الباقية.


title: مفاعل الماء المغلي

text: وتوجد في كل مفاعل من مفاعلات الماء المغلي طلمبات عالية الضغط تعمل بواسطة توربين بخاري صغير، تدفع ماء تبريد في حزان الضغط للمفاعل. وتساعد في ذلك بطريات كبيرة بحيث يُضمن تبريد قلب المفاعل لمدة محدودة حتى في حالة فشل المولدات الاحتطياطية التي تعمل بالديزل.


title: مفاعل الماء المغلي

text: ومن خواص الأمن المميزة لمفاعل الماء المغلي هو إمكانية تبريد الأجزاء العلوية لوحدات الوقود عن طريق مرور البخار عليها. فإذا حدث وكان منسوب الماء في قلب المفاعل منخفضا بحيث تبقى أجزاء وحدات الوقود عارية من الماء، فإن البخار المندفع من أسفل إلى أعلى يكفي لتبريدها تلقائيا بحيث لا تفسد بفعل حرارتها المرتفعة.


title: مفاعل الماء المغلي

text:
أنشأ الجيل الأول للمفاعلات في ألمانيا من مفاعلات الماء المغلي بالعمل المشترك بين جينرال إلكتريك
وشركة AEG الألمانية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي. وقد قامت الشركتان
ببناء 4 مفاعلات آنذاك من هذا النوع. وقد انتهت مدة تشغيل تلك المفاعلات وهم في سبيل الهدم وإعادة الأرض خضراء كما كانت.


title: مفاعل الماء المغلي

text: كما يوجد في سويسرا مفاعل من هذا النوع من صنع جينرال إليكتريك وهو لا يزال يعمل.


title: مفاعل الماء المغلي

text: قامت شركة Kraftwerk Union الألمانية عام 69 بتطوير هذا الطراز ويتميز هذا الطراز بتحويط خزان المفاعل بوعاء ضخم في شكل الكرة من الفولاذ تسع له، بالإضافة إلى البناء السميك الخرساني. وطبقا لهذا التصميم للمفاعل أصبح بناء المفاعل يستطيع تحمل صدمة طائرة مقاتلة سرعتها فوق الصوت من دون أن يصاب المفاعل نفسه بخلل. صنعت أربعة مفاعلات من هذا الطراز في ألمانيا وهي لا تزال تعمل، وآخرهم من هذا النوع مفاعل كروميل قرب هامبورغ وهو أكبر مفاعل ماء مغلي في العالم.


title: مفاعل الماء المغلي

text: وهو آخر طراز منفذ في ألمانيا وصمم عام 1972. ويتخذ شكل بناء المفاعل في هذا الطراز الشكل الأسطواني. ويعتبر الطراز 72 تطوير للطراز 69 حيث تم تطوير أنظمة الأمان وتطوير المباني.


title: مفاعل الماء المغلي

text: قامت شركة أريفا Areva NP الفرنسية بالاشتراك مع شركة E.ON الألمانية بتطوير مفاعل جيد اعطوه اسم KERENA وهو تطوير لطراز 72، وهو من نوع مفاعل الماء المغلي وذو قدرة تصل إلى 1250 ميجاوات. وقد أعربت ولاية برونسفيك بكندا إلى شركة أريفا عن عزمها في طلب بناء واحد من مفاعلات النوع الجديد KERENA.


title: مفاعل الماء المغلي

text: (Link: Handelszeitung)


title: رياض نعسان آغا

text: الدكتور رياض نعسان آغا وزير الثقافة في سورية. ولد في إدلب سنة 1947، لأب مقرئ هو الشيخ حكمت نعسان آغا، وأما الجد خالد نعسان آغا فكان يعمل مقرئ في محافظة إدلب. درس المرحلتين الابتدائية والإعدادية في إدلب (الابتدائية في مدرسة الفتح الأهلية، والثانوية في المتنبي) ثم انتقل إلى دار المعلمين بحلب، ثم إلى دمشق حيث تخرج في قسم الأدب العربي بكلية الآداب.ثم تابع دراسة الفلسفة الإسلامية وقدم أطروحة الماجستير بعنوان (المساهمة العربية في عصر النهضة الأوربية) ثم قدم أطروحته للدكتوراة في جامعة باكو بعنوان (الإعلام والعولمة) وقد صدرت في كتاب عن دار الفكر في بيروت عام 2001 بعنوان (بين السياسة والإعلام). كتب الشعر وهو صغير السن، وأصدر في إدلب، وهو دون العشرين من العمر مجلة (أشبالنا)، ثم أصدر مجلة أخرى هي (النصر جيل النصر). وكان له حضور قوي بما يمتلك من ذاكرة قوية وثقافة تتزايد باطّراد. في سنة 1972 كتب مسرحية تراجيديا أوليس التي أخرجها مروان فنري وفازت بجائزة أفضل نص وأفضل عرض في مهرجان المسرح التجريبي.


title: رياض نعسان آغا

text:
ولكونه بداية عملي الدرامي فقد وقعت فيه في خطأ فهم ما يقبل المجتمع وما يرفض، فقد عرضت للفساد الاجتماعي بطريقة صريحة غير مواربة، وكان الصديق رياض عصمت هو من قرأ النص وقبله بصفته مراقب نصوص في مديرية الإنتاج في التلفزيون آنذاك، وكان فردوس حديث عهد كذلك عائداً من تشيكوسلوفاكيا لتوه، وقد فاتنا نحن الثلاثة أن نتأمل بعمق نواميس المجتمع السوري، ولا سيما البيئات المحافظة، وقد تعرض عملنا بسبب ذلك لانتقادات من قبل بعض أعضاء مجلس الشعب، وأعترف بأن هذه التجربة علمتني كيف أتأمل وجدان المجتمع العام حين أكتب.
لن يصنف مسلسلي الشك بين الأعمال السورية، لأنه مسلسل مصري لكن نصه سوري، وليس بوسعي أن أتجاهله حين أتحدث عن إنتاجي الدرامي، وكنت كتبته ليكون مسلسلاً سورياً من إنتاج خاص، وهذا ما كان مضمون العقد بيني وبين المنتج الصديق رياض العريان، لكن رياض لم يجد طاقماً فنياً كافياً آنذاك في سورية للعمل في المسلسل فاختار أن يجعله مسلسلاً مصرياً، لكنه بقي نصاً سورياً لم يحدث فيه أي تعديل سوى لهجة الحوار، وقد لعب بطولته كمال الشناوي وعبد الله غيث وعفاف شعيب وسميحة أيوب وكثير من نجوم الدراما المصرية، وقد أخرجه المصري محمود مراد وكان عمله الأول، وتم تصويره في أثينا.
في عام 1981 كلفت بإدارة مديرة الإنتاج الدرامي بالإضافة إلى عملي مديراً لبرامج التلفزيون، وكان الصديق رياض عصمت رئيس دائرة التمثيليات ومعاوناً لمدير الإنتاج، وقد وجدت عدداً كبيراً من النصوص المرفوضة لدى المديرية، وكنا نواجه مشكلة ضعف النصوص الدرامية، وعدم إقبال الأدباء على الكتابة لفن المسلسل، فوجهنا دعوات كثيرة لكتابنا، واستجاب عدد من الأدباء مثل الروائي عبد النبي حجازي وقدم "طقوس الحب والكراهية"، واتجهنا في مديرية الإنتاج إلى فكرة إعادة النظر بالنصوص المرفوضة وإعادة كتابتها، فوزعنا عدداً منها على الكتاب المحترفين، ويومها شارك في الورشة عبد العزيز هلال ورياض عصمت وأنا، وكان من نصيبي مسلسل من تأليف الدكتور زهير براق بعنوان "الطبيبة"، وقد أعدت كتابته بموافقة المؤلف، وكتبت له سيناريو جديداً، وأخرجه فردوس أتاسي، ولعبت بطولته جيانا عيد وأسعد فضة، وعباس النوري وعدد كبير من نجوم الدراما السورية، وقد عرض عام 1983.
أخرجه فردوس أتاسي ولعب بطولته أسعد فضة ومها الصالح وصباح الجزائري.
أخرجه فردوس أتاسي ولعب بطولته أسعد فضة ومنى واصف وأمل عرفة وبسام كوسا, وقد عرض في عدد كبير من القنوات العربية لكنه رفض في سورية لأنه يتحدث عن الفساد. وهو مسلسل سوري من إنتاج أردني.
خماسية كتبتها عن نص مترجم من البلغارية ترجمه الأديب المرحوم حسين راجي، وقد كتبتها باللهجة المصرية ولعب بطولتها عبد الله غيث وآثار الحكيم. وأخرجها حمدي الأبراشي وأنتجتها شركة أوسكار فيلم المصرية.
من إنتاج التلفزيون السوري، أخرجه هيثم زرزوري، لعب بطولته عدد كبير من نجوم الدراما السورية.
وكنت كتبت عدة تمثيليات في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين، أذكر منها "الانتظار" إخراج فردوس أتاسي. و"النزاع" عن قصة للأديب عبد النبي حجازي وإخراج فردوس أتاسي، وقد كتبت لها السيناريو ولعب بطولتها صباح الجزائري وسلوم حداد وآخرون. وتمثيلية "براءة" عن فكرة لرصين عصمت، أخرجها فردوس أتاسي، ولعبت بطولتها ليلى جبر وأيمن زيدان.
كنت أبحث عن موازنة بين فن الأدب وفن التلفزيون، ربما خوفاً من أن يسرقني التلفزيون من عالم الكتابة الأدبية، وأن أخسر ثقافتي في الأدب العربي إذا طال انقطاعي عنها، فعزمت على أن أكتب أدب التلفزيون، وكانت فكرة كتابة ديوان العرب التي بدأت فيها بكتابة نص بعنوان طرفة بن العبد, وآخر بعنوان (النابغة الذبياني) وثالث بعنوان (زهير بن أبي سلمى) وقد أخرج هذه السلسلة في مطلع الثمانينيات الفنان غسان جبري، وقد توقف تصوير سلسلة زهير بعد أن باشر غسان بها في الرقة، ولعبت البطولة فيها منى واصف، ولم يتح لنا أن نتابع التصوير، لكن سلسلة "طرفة" وسلسة "النابغة" حققتا نجاحاً كبيراً، وقد اخترت لدور طرفة طالباً في المعهد العالي للفنون المسرحية رشحه لي الصديق رياض عصمت واستأذنت وزيرة الثقافة للسماح له بالتمثيل هو الفنان جمال سليمان. وفي السلسلة الثانية لعب دور النابغة الذبياني الفنان المرحوم عدنان بركات.
ولكوني مديراً للإنتاج والبرامج في التلفزيون، بت أجد حرجاً في أن ينتج التلفزيون السوري أعمالي، فتوجهت للكتابة للقطاع الخاص، ولقيت استقبالاً رحباًً من المنتجين المصريين، فكتبت عدداً من المسلسلات التي حولتها إلى اللهجة المصرية ومنها:
كتبته مصرياً وقد تم تصويره في القاهرة، من إنتاج أحمد العريان.
مسلسل في ثلاث عشرة حلقة، من تأليفي وإخراج حمدي الأبراشي، أنتج في مصر من قبل أوسكار، وتم عرضه الأول في التلفزيون المصري.
توقفت عن الكتابة للتلفزيون بدءاً من منتصف التسعينيات لانصرافي إلى إنتاج البرامج الثقافية التلفزيونية التي تجاوز عدد ساعاتها ألفي ساعة، ثم توقفت نهائياً بسبب انصرافي للعمل السياسي والحكومي، ولكنني في مرحلة كوني سفيراً عدت للكتابة وكتبت مسلسلين لم يصورا إلى حين كتابة هذه السيرة، لكنهما قيد التصوير الآن، وهما:
- ثمة نوع من الكتابة الدرامية انصرفت إليه لتلوين برامجي الثقافية، هو مشاهد تدعم البرنامج ببعد درامي وهي أدبية وتاريخية، وهي كثيرة جداً في برامجي مثل (شعراء العربية، والشعر والشعراء، ورجال من التاريخ، ومكارم الأخلاق وسواها كثير).


title: سنيورية

text: ترجع التسمية سنيورية إلى سنيوري أو السيد و تستخدم في هذا السياق تقريباً للدلالة على الحكومة أو سلطة الحكم أو السيادة بحكم الأمر الواقع التي وجدت في العديد من المدن الإيطالية خلال القرون الوسطى و عصر النهضة.


title: تاتسوهيكو كوبو

text: تاتسوهيكو كوبو (مواليد 18 يونيو 1976 في فوكوكا) لاعب كرة قدم ياباني دولي يجيد اللعب في مركز الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي زويغين كانازاوا الياباني منذ سنة 2010 .


title: توشييا فوجيتا

text: توشييا فوجيتا (مواليد 4 أكتوبر 1971 في شيميزو كو) لاعب كرة قدم ياباني دولي يجيد اللعب في مركز الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي رواسو كوماموتو الياباني منذ سنة 2009 .


title: ميتسو أوغاساوارا

text: ميتسو أوغاساوارا (مواليد 5 أبريل 1979 في موريوكا) لاعب كرة قدم ياباني دولي يجيد اللعب في مركز الوسط. يلعب حاليا لصالح نادي كاشيما أنتلرز الياباني منذ سنة 1998.


title: تسونيياسو ميياموتو

text: تسونيياسو ميياموتو (مواليد 7 فبراير 1977 في تونداباياشي) لاعب كرة قدم ياباني دولي يجيد اللعب في خط الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي فيسيل كوبه الياباني منذ سنة 2009 .


title: أمالفي

text: أمالفي بلدية في مقاطعة ساليرنو من إقليم كامبانيا في إيطاليا وتقع على خليج ساليرنو حوالي 35 كم جنوب شرق مدينة نابولي. تقع عند مصب وادي عميق عند سفح مونتي سيريتو (1315 متر، 4314 قدم) وتحيط بها المنحدرات المثيرة والمناظر الطبيعية الساحلية. كانت مدينة أمالفي عاصمة جمهورية أمالفي البحري التي كانت قوة تجارية هامة في منطقة البحر الأبيض المتوسط بين عامي 839 و 1200.


title: أمالفي

text: مع نمو السياحة خلال النصف الثانيس من القرن العشرين تحسنت الحالة الاقتصادية لمدينة أمالفي ، التي يزورها مئات الألاف من السياح سنويا وعلى الأخص في فصل الصيف. وقد زاد فيها عدد الفنادق ومنتزهات الترفيه .


title: رينيدي سينغ

text: بوتسانغبام رينيدي سينغ (مواليد 20 يونيو 1979 في إيمفال) لاعب كرة قدم هندي دولي يجيد اللعب في مركز الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي كينغفيشر إيست بنغال الهندي منذ سنة 2008 .


title: رينيدي سينغ

text: لعب ب. رينيدي سينغ مع كل من نادي موهون باغان لكرة القدم, نادي إيست بنغال, نادي يونايتد أس.سي, نادي أف.سي.


title: الغزو الأمريكي لبنما

text: الغزو الأمريكي لبنما كان غزو الولايات المتحدة لبنما في ديسمبر 1989 في عهد جورج بوش الأب


title: الغزو الأمريكي لبنما

text: وضح الرئيس جورج بوش الأب في صباح يوم 20 ديسمبر 1989 بعد ساعات من بدء الغزو أربعة أسباب للغزو وهي:


title: إيندرا ساهدان داود

text: إندرا ساهدان بن داود (مواليد 5 مارس 1979 في سنغافورة) لاعب كرة قدم سنغافوري دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي سنغابور أرمد فورسز السنغافوري منذ سنة 2010.


title: زجاج بندقي

text: الزجاج البندقي هو نوع من الزجاج المصنوع في البندقية في إيطاليا و في المقام الأول في جزيرة مورانو. يشتهر هذا الزجاج عالمياً بألوانه و تفاصيله و بمهارة صنعه.


title: زادار

text: تقع مدينة زادار في كرواتيا على البحر الأدرياتيكي. هي عاصمة مقاطعة زادار و إقليم دالماسيا الشمالي. تقابل زادار جزر أوغليان و باشمان و التي يفصلها عنها مضيق زادار الضيق. كانت المدينة القديمة معزولة عن البر الرئيسي بخندق عميق و الذي أصبح منذ حينها مطمراً للنفايات. أما الميناء في الشمال الشرقي من البلدة فهو آمن و فسيح. تعد مقعداً لرئاسة الأساقفة الكاثوليك.


title: نادية عودة

text: نادية عودة (12 ديسمبر 1978 -)، ممثلة أردنية من أصل فلسطيني.


title: نادية عودة

text: بدأت العمل الفني كممثلة بسن صغيرة وكانت بدايتها كانت عندما أخذت دروس الدراما مع الفنانة جولييت عواد، ووقفت أمام الكاميرا للمرة الأولى قدمت فيها سهرة تلفزيونية بعنوان «الهاربة إلى النور» حيث مثلت دور طفلة صغيرة يريد أهلها إخراجها من المدرسة ومن هذا العمل بدأت بمواصلة التمثيل بأدوار صغيرة أو ثانوية، وظهر نجاحها بمشاركتها بدور في مسلسل «آخر الفرسان» عام 2002.