title: بولس السادس

text: في 6 أغسطس 1964 أصدر البابا بولس السادس أولى رسائله العامة المعنونة "كنيسة المسيح" والذي حدد بها الخطوات التي سيسعى خلالها لترسيخ التعاون مع الكنائس غير الكاثوليكية سعيًا إلى إعادة الوحدة، كما عرض فيها ملخصًا عن العقيدة الكاثوليكية. وقد جاءت الرسالة في أعقاب زيارته إلى القدس مطلع ذلك العام ولقاءه فيها لفيفًا من قادة الكنيسة الأرثوذكسية فيها. وفي 3 سبتمبر 1965 أصدر البابا رسالته الثانية "سر الإيمان" والتي تحوي بدورها التعليم العقائدي لحبريته، أما رسالته الثالثة والبارزة فهي "ترقي الشعوب" التي صدرت في 26 مارس 1967 وشكلت التعليم الاجتماعي لحبريته وألحقها في 24 يونيو برسالة عامة أخرى هي "العزوبة الكهنوتية" دافع فيها عن جواز قبول الكهنة أو الراغبين في الانخراط في سلك الكهنوت بالزواج. أما خامس رسائله فقد أصدرها في 1 يوليو 1968 بعنوان "الحياة البشرية". هذه الرسائل العامة التي ناقشت الجوانب اللاهوتية والاجتماعية، يمكن تلخيص الجانب اللاهوتي منها بتصريح البابا نفسه في 25 أبريل 1968: ""إن في الحياة الكاثوليكية أمورًا عديدة يمكن إصلاحها، وتعاليم يمكن التعمق فيها وإكمالها وعرضها في لغة أقرب إلى الأذهان، وقواعد عدة يمكن تبسيطها لتلائم زماننا، لكن ثمة أمرين أساسيين لا يجوز أن يصبحا موضوع جدل في الكنيسة، وهما الحقائق الإيمانيّة والشرائع التأسيسيّة في الكنيسة"."


title: بولس السادس

text: فرغم كونه من التيار الإصلاحي، إلا أنّ البابا فيما يخصّ القضايا الإيمانيّة كعقائد الكنيسة وسلطة تفسير الكتاب المقدس وبتولية الكهنة وموقف الكنيسة من موانع الحمل ظلت على حالها، فضلاً عن إعادة تفسير سر القربان الأقدس بضوء مقررات المجمع التريندي حول الجوهر والشكل المستمدة من مبادئ فلسفة أرسطو؛ ما عرضه لنقد التقدميين في الكنيسة، على العكس من ذلك دعا البابا إلى ""التعبير عن حقائق الإيمان، بلغة قريبة من لغة أبناء عصرنا وفهمهم"."


title: بولس السادس

text: أما على صعيد العمل الاجتماعي، فقد أدرك البابا دور الإعلام في العالم الحديث، وكان المجمع الفاتيكاني الثاني قد سمح بنقل الطقوس المسيحية عبر التلفزة والإذاعات، فأكمل البابا ذلك الطريق مؤسسًا مجلس الإعلام الكاثوليكي وأرفقه بالاحتفال بيوم خاص للإعلام بدءًا من مايو 1964، وتشجيع الأبرشيات ومجالس الكنائس المسيحية على إنشاء وتفعيل مجالس محليّة مشابهة للإعلام. كذلك، فإن البابا قد أنشأ مكتب التنسيق بين المؤسسات البابوية المسؤولة عن الإغاثة وسعيًا إلى فعالية عملها أسس ودعم بشكل كبير كاريتاس أو "المنظمة العالمية الكاثوليكية للإغاثة" وذلك بوثيقة رسميّة صادرة عنه في 16 مايو 1974.


title: بولس السادس

text: انتقد البابا الاشتراكية التي "تنزع الملكية الفرديّة محولة بذلك الإنسان من قيمة بحد ذاته، إلى رقم وجزء من آلة الإنتاج"، وانتقد أيضًا "الرأسمالية السافرة" التي "ترى في الربح فقط العلّة الجوهريّة للتقدم الاقتصادي، وفي المضاربة السنّة العليا في الاقتصاد، وفي الملكية الخاصة حقًا مطلقًا لا يحده حد". فهو دعا، إلى نظام رأسمالي لكنه يدعم حقوق الفقراء ومتوسطي الدخل ويدعو إلى تنمية معيشتهم عن طريق تحسين ظروف العمل ووضع حد أدنى لائق للأجر. وقال البابا، أن ثلاثة عناصر يجب أن تمنح لكل مجتمع هي الرفاهيّة الماديّة والتقدّم العلمي والثقافي والاستقلال السياسي والإداري، ورأى أن "الدول التي تحوز استقلالها حديثًا تبقى مستعمرة اقتصاديًا لأن الدول المستعمرة وإن فرضت انتدابها بقصد تنمية الشعوب المنتدبة إلا أنها في غالب الأحيان لم تراع سوى مصلحتها وسيادتها وعظمتها". وقال إن الفقر، هو من يولد خطر الانزلاق نحو "تصادم بين الحضارات التالدة، ومستحدثات التقدم الصناعي" ويقود أيضًا إلى "خطر الانزلاق في عقائد استبدادية وانتظارات مثقلة بالوعود غير أنها مبنية على أوهام".


title: بولس السادس

text: ويذّكر البابا المسيحيين: ""فإلى جانب بناء الكنائس، قد بنوا المستشفيات والمآوي وشيدوا المدارس والجامعات وكانوا في مناطق كثيرة من الروّاد، في ميدان التقدّم المادي والنهضة الثقافية"" داعيًا المسيحيين التوّجه نحو بلدان العالم الثالث التي تعيش في "حالة من البؤس" ومساعدتها على الارتقاء إلى مستوى لائق بالكرامة الإنسانيّة. وعلى خلاف الرأي التقليدي السائد منذ أيام القديس توما الإكويني والذي حصر أسباب ثورة الشعب على حاكمه بأربع أسباب، وقد شجع البابا الشعوب الثورة في البلدان التي تعيش في "حالة من طغيان متمادي، يسيء إلى حقوق الشخص الأساسية إساءة خطيرة".


title: بولس السادس

text: بعد ختام المجمع الفاتيكاني الثاني اتجه بولس السادس نحو إصلاح البنية الداخلية للفاتيكان والكوريا الرومانية، التي نشأت بدءًا من القرن السادس عشر بخطوات تراكمية غير منتظمة، فيرجع له تحديثها وتنميطها لتلائم العصر الحديث. حوّل بولس السادس على سبيل المثال "المكتب المقدس لمحكمة التفتيش" إلى "مجمع العقيدة والإيمان" وجعل صلاحيات رئيس الوزراء وأمين سر الدولة أكثر وضوحًا وعدد ولاياتهم بخمس سنوات قابلة للتمديد، وأعاد تنظيم المكاتب التابعة لها والهيئات التي تشرف عليها، بموجب رسالته العامة التي أصدرها في 15 أغسطس 1967، ومن الإصلاحات الإدارية الهامة أيضًا تأسيس "اللجنة اللاهوتية الدوليّة" المؤلفة من نخبة علماء اللاهوت الكاثوليك لإبداء الرأي في مختلف القضايا اللاهوتية المطروحة فهي بمثابة "مجلس شورى" للبابا فضلاً عن تجديد القانون الكنسي العام بلجنة خاصة ولجنة أخرى لتجديد الشرع الكنسي الشرقي.


title: بولس السادس

text: كما أسس البابا الأمانات العامة الخاصة بالحوار وإدارة العلاقات مع غير الكاثوليك وغير المسيحيين وغير المؤمنين في العالم بهدف "تشجيع الخيور المشتركة للبشرية"، وأنشأ عام 1969 تطبيقًا لإصلاحات المجمع أيضًا "سينودس الأساقفة" تكريسًا للسلطة الجماعيّة في الكنيسة وشجع على إنشاء "مجالس أسقفية" على مستوى البلدان تفعيلاً لدور الكنيسة المحليّة. كذلك فإن أغلب اللجان الحبريّة قد تأسست في عهده وأكمل على الخصوص خلفه يوحنا بولس الثاني ما بدأه من إصلاح للكوريا الرومانية.


title: بولس السادس

text: خطا البابا أيضًا تجا تدويل الدوائر الفاتيكانية كأمانة سر البابا ورئاسة وزراء الفاتيكان، فبعد أن كانت تقتصر فقط أغلب الأحيان على أقرباء البابا أو إيطاليين في أحسن الظروف، عزز البابا بولس السادس ما كان سلفه يوحنا الثالث والعشرون قد بدأه بتعيين غير الإيطاليين والأوروبيين في مناصب هامة داخل إدارة الفاتيكان. وعمد إلى زيادة عدد أعضاء مجمع الكرادلة المولج انتخاب البابا شاملاً التثميل مناطق العالم الجديد، وبذلك أخذت تتآكل تدريجيًا في عهده النظرة التقليدية إلى أن البابا بوصفه "أسقف روما" يجب أن تكون بطانته ومقربيه من روما أو إيطاليا، لتحلّ محلها النظرة متعددة الجنسيات. ألغى البابا أيضًا القسم المسلّح من الحرس السويسري وخفض عدده مكتفيًا بقوّة رمزيّة مسلحة تسليحًا خفيفًا لا أسلحة ثقيلة بها. وأدخل تقاليد جديدة كان منها "أحاديث الأربعاء" حيث يلقي في القاعة التي حملت اسمه عظات على وفود من الكاثوليك من مختلف أنحاء العالم ويناقش مواضيع اجتماعية ولاهوتيّة وهذا التقليد قد درج عليه جميع أسلافه حتى الآن وإن كان قد نقل إلى ساحة القديس بطرس.


title: بولس السادس

text: تعتبر الإصلاحات الطقسية التي قام بها البابا بولس السادس هي الأهم في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية الحديث، إذ إن الطقوس لم تكن قد مُسّت أو عدلت منذ مجمع ترنت في القرن السادس عشر. وعمومًا، فإن تعديل الطقوس الدينية يأتي ليتلائم مع متطلبات العصر الحديث وأشكال الحضارة الحديثة، وكان المجمع الفاتيكاني الثاني قد دعا صراحة إلى إعادة النظر بجملة الطقوس، وهو ما تمخض عنه إجراء مراجعة شاملة لها، وعلى رأسها القداس الإلهي الذي بات يعرف باسم "قداس البابا بولس السادس". قامت اللجنة المنوط بها مراجعة الطقوس وتجديدها والتي عينها هو بنفسه واستمرّ عملها لسنوات، بمراجعة مختلف الرتب الدينية وإعادة تنسيق هيكلها العالم وضبط نصوصها وتحديث لغتها وتحديد الحركات الطقسيّة وللهدف عينه شكل "اللجنة الكتابية" التي تمثلت مهامها بترجمة دقيقة وحديثة وبلغة أقرب للعامة للنصوص الكتابيّة المستعملة في الطقوس فضلاً عن الكتاب المقدس.


title: بولس السادس

text: ولعلّ أبرز تعديلين في البنية هما جهة المُحتفل في القداس، إذ كان يقف مع الشعب نحو الشرق فغدا يقف في الشرق ووجهه للشعب في ذلك "مفهوم أصح لكون القداس هو وليمة العشاء السري"، والثاني هو اللغة المستعملة في الطقوس، إذ كانت تقتصر على اللغة اللاتينية، وهذه اللغة لم تعد مفهومة في القرن العشرين بين شعوب أوروبا، سوى ذلك فإن الكاهن كان يتمم جزءًا كبيرًا من القداس دون أن يسمع المشاركين به، فجاءت إصلاحات بولس السادس المستقاة في المجمع الفاتيكاني الثاني، لتقوم بالسماح لكل مطران أبرشية المصادقة على كتاب القداس اللاتيني بلغته الخاصة المنتشرة في الأبرشية، وسمحت التنظيمات الجديدة أيضًا بمزيد من المشاركة للمشتركين في القداس من ناحية تبادل الصلوات أو الترانيم أو سواها. هذه الإصلاحات قد دفعت بعض الجماعات الأكثر محافظة أمثل رهبنة القديس بيوس العاشر إلى الانشقاق عن الكنيسة الكاثوليكية محبذة استخدام اللغة اللاتينية وتوجه المحتفل نحو الشرق.


title: بولس السادس

text: أعاد البابا أيضًا ضمن الإصلاحات الطقسية، تنظيم ملابس الكهنة وخفف بشكل كبير العلامات الزخرفات وغيرها من مظاهر الترف التي عادة ما ترافق بنوع خاص شهص البابا، فكان من بين ما ألغاه "المحمل البابوي" الذي يجلس عليه البابا خلال تجواله داخل كاتدرائية القديس بطرس أو الساحة، وألغى أيضًا التييرا وهو التاج المذهب الثلاثي الطبقات والتي شاع خلال القرون الوسطى للدلالة على السلطة، واستبدله بتاج أسقف عادي، بعد أن باعه ووزع ثمنه على فقراء ميلانو.


title: بولس السادس

text: دافع البابا في رسائله وتصريحاته عن السلام العالمي، وبحسب الأمين العام السابق للأمم المتحدة كورت فالدهايم فإن "تعليم بولس السادس منارة تضيء طريق السلام"، وقد استحدث الباب يومًا خاصًا للسلام في الكنيسة الكاثوليكية يوافق 1 يناير سنويًا. دعا البابا إلى الحد من التسلّح وتحويل الأموال المنفقة على السلاح إلى تنمية دول العالم الثالث وإلى الالتزام بشرعة الأمم المتحدة للحفاظ على السلام والمعاهدات الدولية وسواها. وفيما يخصّ الصراع العربي الإسرائيلي فإن بولس السادس رفض الاعتراف الصريح أو الضمني بإسرائيل ما لم يتم إقرار مبني على العدل واحترام حقوق الفلسطينيين وحرمة القدس والناصرة وبيت لحم، إلى جانب تأسيسه منظمة خاصة لإغاثة الشعب الفلسطيني وتأسيس جامعة عربية في بيت لحم، وحظر بيع أي عقار له صفة الوقف في الأراضي الفلسطينية والإسرائيلية "حفاظًا على العنصر العربي المسيحي".


title: بولس السادس

text: كما يعتبر البابا متابعًا لخط سلفه يوحنا الثالث والعشرون في الاتصال بالحكومات والأنظمة الشيوعية واستقبل للمرة الأولى عددًا وافرًا من كبار مسؤولي هذه الدول، وذلك على قاعدة بين "الرؤية النظرية والإنسان التي يعتنقها"، وفي عهده تبادلت الفاتيكان عددًا وافرًا من البعثات الدبلوماسية والسفارات وجرى الاتصال الأول مع المملكة العربية السعودية في 5 يونيو 1972.


title: بولس السادس

text: بعد توحيد إيطاليا عام 1870 وانهيار الدولة البابوية اعتكف البابا بيوس التاسع في القصر الرسولي ودعا نفسه "سجين روما" رافضًا مغادرة الفاتيكان حتى إلى روما المجاورة. وسار خلفاؤه على هذا النهج، حتى مع خل الخلاف والتوصل لاتفاقية لاتران مع الدولة الإيطالية أيام البابا بيوس الحادي عشر فقد حوّل البابوات المتعاقبون التزامهم الفاتيكان إلى ما يشبه العرف والتقليد السائد. عندما انتخب البابا يوحنا الثالث والعشرون عام 1958 كان أول حبر أعظم يغادر الفاتيكان نحو روما منذ ثمانية عقود، وأراد أن يلغي العرف السائد مع ختام المجمع الفاتيكاني الثاني لكنه توفي قبل أن يحقق غرضه تاركًا المهمة لخلفه بولس السادس.


title: بولس السادس

text: في 4 ديسمبر 1963 وبعد ختام الدورة الثانية للمجمع الفاتيكاني الثان أعلن البابا أن سيقوم بزيارة "الأراضي المقدسة" بين 4 يناير و6 يناير 1964. توّجه البابا إلى عمان حيث التقى الملك حسين ومنها انتقل برًا إلى القدس التي كانت حينذاك بشطرها الشرقي خاضعة للسيادة الأردنيّة، فزار كنيسة القيامة وجبل الزيتون وعليّة العشاء الأخير وغيرها من الأماكن المقدسة في المسيحيّة فضلاً عن لقاء بطريرك الروم الأرثوذكس في المدينة. في اليوم التالي توّجه البابا إلى داخل إسرائيل وبعد اللقاءات الرسميّة زار الناصرة وبحيرة طبرية ثم قفل عائدًا إلى القدس حيث التقى أثيناغوراس بطريرك القسطنطينية المسكوني وفي اليوم الثالث والأخير توجه إلى بيت لحم وزار كنيسة المهد.


title: بولس السادس

text: في ختام ذلك العام، في 2 ديسمبر 1964 توّجه البابا إلى بومباي في الهند ليلتقي كما قال "وجهًا لوجه مع فقراء العالم الثالث" وليترأس المؤتمر القرباني الدولي الذي عقد في المدينة، وخلال توجهه إلى الهند قبل البابا دعوة لبنان الهبوط على أرضه، ومن شرفة مطار بيروت الدولي ألقى التحيّة وخطابًا إلى اللبنانيين. في 3 أكتوبر 1965 كانت ثالث الرحلات الخارجية للبابا بناءً على طلب الأمم المتحدة لإلقاء أمام الجمعيّة العام فكانت تلك أول كلمة لحبر أعظم أمام الأمام المتحدة، ودعا فيها قادة دول العالم "ليسعوا متضافرين في إحلال السلام العالمي". في 13 مايو 1967 ولمناسبة الذكرى الخمسين "لظهورات فاطمة" حيث تعتقد الكنيسة الكاثوليكية بظهور العذراء في مدينة فاطمة البرتغالية، وتوّجه البابا نحو البرتغال وترأس القداس الإلهي في البلدة والتي حضر فيه مليوني شخص من مختلف أنحاء البرتغال والعالم. في 25 يوليو 1967 توجه البابا إلى تركيا حيث تم اللقاء الثاني مع البطريرك أثيناغوراس تتميمًا لمراسيم رفع الحرم المتبادل بين الكنيستين منذ 1054.


title: بولس السادس

text: بين 22 أغسطس و25 أغسطس 1968 زار البابا كولومبيا لتكون أول زيارة لحبر أعظم نحو قارة أمريكا الجنوبية التي كانت تتمخض عن ثورات وانقلابات عسكرية عديدة. وفي 10 يونيو 1969 زار البابا جنيف وشارك في اليوبيل الذهبي لتأسيس منظمة العمل الدولية كما اشترك في مؤتمر مجلس الكنائس العالمي ذي الصبغة البروتستانتيّة. وبين 31 يوليو 2 أغسطس 1969 زار البابا أوغندا أما آخر رحلاته وأطولها تمت بين 26 نوفمبر و5 ديسمبر 1970، وشملت جولة في آسيا زار خلالها إيران وبنغلاديش وسريلانكا وباكستان وأندونيسيا وأستراليا وهونغ كونغ والفيليبين، وكان لها الكثير من ردود الفعل الإيجابيّة سيّما أن جميع الدول التي شملتها الزيارة عدا الفيليبين لا تعتبر دولاً كاثوليكية. يذكر أيضًا، أن البابا زار روما وصقلية وأودين في إيطاليا كلاً على حدا، خلال ترؤسه المؤتمر القرباني الوطني الإيطالي، كما زار فرنسا زيارة قصيرة خلال زيارة البرتغال.


title: بولس السادس

text: كان البابا قد تطرق ومنذ عظته الأولى بعد انتخابه، أنه سيقوم "بخدمة المحبة" وأنه يضع "الحوار المسكوني" و"المصالحة بين المسيحيين" على رأس أولوياته. في عام 1964 حصل في القدس اللقاء الأول بين البابا وبطريركي القدس والقسطنطينية الأرثوذكسيات وكان ذلك أول لقاء بين قادة الكنيستين منذ أربعة قرون. وفي عام 1965 تم رفع الحرم الديني المتبادل بين روما والقسطنطينية وهو ما تبعه خطوات بارزة مشابهة في رفع الحرم بين مختلف الكنائس، وفي عام 1967 زار البابا مقر بطريركية إسطنبول في الفنار وكذلك في العالم نفسه قام البطريرك أثيناغوراس بزيارة الفاتيكان. ولعلّ تأسيس أمانة سر خاصة في الكوريا الرومانية تعنى بشؤون غير الكاثوليك وتشكيل اللجنة اللاهوتية للحوار بين الأرثوذكس والكاثوليك أحد أبرز نشاطات البابا في هذا الصدد. وقد أفضت هذه النقاشات إلى نتائج حاسمة، مثل قبول أوليّة كرسي روما في الكنيسة الأرثوذكسية كما كان معمولاً به قبل الانشقاق العظيم عام 1054، ولكن الخلاف مكث حول سلطة وأولية كرسي بطرس. كما حلت اللجان المذكورة الخلاف مع الكنائس الأرثوذكسية المشرقية المتعلق مجمع خلقيدونية عام 1988 وتم طي صفحته.


title: بولس السادس

text: بين منتصف 1963 وحتى آخر 1970 تبادل البابا وبطريركية القسطنطينية أكثر من 250 رسالة جمعت في كتاب "سِفر المحبّة" ونشرت على العموم، تظهر بها مقدار التقارب بين الكنيستين وقواسمهما المشتركة، على سبيل المثال يدعو البطريرك أثيناغوراس البابا "الأخ البكر" ويتحدث عن "قبلة روما لأختها الصغرى، روما الجديدة" أي إسطنبول. هناك عدد آخر من المواقف الإيجابية في سبيل وحدة المسيحيين طبعت تلك المرحلة، على سبيل المثال أعادة البابا أجزاءً من هامة القديس أندراوس إلى بتراس في اليونان في سبتمبر 1964 وقام أيضًا بإعادة أجزاء من رفات القديس مرقس إلى الإسكندرية من البندقية عام 1968 كما التقى بابا الكنيسة المصرية شنودة الثالث عام 1973.


title: بولس السادس

text: ذات الأمر حصل من خلال رعاية الحوار مع الكنيسة اللوثرية والكنيسة الأنجليكانية والتي وصفها البابا بأنها "الشقيقة الصغرى"، وخلال استقباله الدكتور رامسي رئيس أساقفة كانتربري في ربيع 1966 في كنيسة القديس بولس خارج الأسوار في روما، دعاه إلى أن يباركا الشعب معاً كما ألبسه الخاتم الأسقفي الخاص به، كما زار البابا المجلس العالمي للكنائس ذو الطابع البروتستانتي، علمًا أنه خلال فترة نشاط اللجان الكاثوليكية اللوثرية للحوار فإن عددًا متزايدًا من لاهوتي اللوثرية قبلوا بمبدأ البابوية أمثال روجيه شوتزر وليند بيك وسواهم فضلاً عن وثيقة البندقية الرسمية الموقعة عام 1976 والتي أزاحت قسطًا وافرًا من نقاط الخلاف وعلى رأسها العصمة البابوية.


title: بولس السادس

text:
في 28 أكتوبر 1965 أذاع البابا وثيقة المجمع الفاتيكاني الثاني بعنوان "في علاقات الكنيسة مع الديانات غير المسيحية" وتطرقت إلى الإسلام واعتبرت الأكثر إيجابية وانفتاحًا في تاريخ علاقات الكنيسة الكاثوليكية مع الإسلام. قالت الوثيقة "إن الكنيسة تنظر بعين التقدير للمسلمين الذين يعبدون الإله الواحد الحي القيوم الرحمن القدير الذي خلق السماء والأرض وكلّم الناس بالأنبياء، ويسعون بكل نفوسهم إلى التسليم بأحكام الله وإن خفيت مقصاده كما سلّم إبراهيم الذي فخر الدين الإسلامي به"، وأشاد أيضًا بموقع يسوع وأمه مريم العذراء في الديانة الإسلامية وكذلك بخصوص التطابق تقريبًا في التعاليم حول يوم القيامة من قيامة الموتى ودينونة الله للناس فضلاً عن القواسم المشتركة العديدة في الحياة الأدبيّة والصلاة والصوم والصدقة. ودعت الوثيقة إلى تناسي "المنازعات والعداوات" التي حصلت في الماضي وترسيخ التفاهم من "أجل جميع الناس ولتحقيق العدالة الاجتماعية والقيم الروحية والسلام والحرية".
أنشأ البابا أيضًا المعهد البابوي للدراسات العربية والإسلامية والذي يصدر مجلّة "إسلاميات - مسيحيات" الشهرية التي تنشر أبحاثًا ونصوصًا يعدّها ويكتبها لاهوتيون وفقهاء من المسيحيين والمسلمين، وفي 17 مايو 1964 أسس البابا الأمانة العامة لغير المسيحيين ثم أنشأ أمانة سر خاصة بالمسلمين في 22 نوفمبر 1974 باسم "الأمانة العامة للعلاقات مع المسلمين" والتي نظمت عددًا وافرًا من المؤتمرات واللقاءات سيّما مع جامع الأزهر في مصر ودار الإفتاء اليمنيّة في صنعاء وكذلك مع عدد من هيئات قم الدينية في إيران، كما تم تنشيط العلاقات مع عدد من المنظمات الممثلة للجاليات الإسلامية في أوروبا.


title: بولس السادس

text: كذلك الأمر مع الديانة اليهودية الذين أشار إليهم المجمع الفاتيكاني الثاني بأنهم يتقاسمون مع المسيحيين "تراثًا مشتركًا حضاريًا وساميًا" ممثلاً بالعهد القديم، كما أقرّ ما نسب لهم من تحمل مسؤولية "دم المسيح" وذلك استنادًا إلى جملة تفاسير لاهوتية وتاريخية لنصوص الكتاب المقدس، فضلاً عن عدم الدمج بين اليهود بأسرهم ومجلس حكماء اليهود والفريسيون عمومًا الذين لعبوا الدور البارز في محاكمة يسوع وفق نصوص العهد الجديد، كما التقى البابا حاخام روما الأكبر وزار إسرائيل غير أنه رفض الاعتراف بها.


title: بولس السادس

text: انتقل البابا من الفاتيكان إلى المقر البابوي الصيفي في كاستيل غاندولفو في 14 يوليو 1978، وزار على الطريق قبر الكاردينال بيزارادو الذي كان قد قدّمه إلى الفاتيكان قبل نصف قرن، وعلى الرغم من المرض أصر البابا على ممارسة جدول أعماله اليومي بالكامل ومنها رؤية ساندرو بيرتيني الرئيس الإيطالي الجديد لأكثر من ساعتين. وفي مساء ذلك اليوم كان البابا يشاهد وثائقيًا عن الحيوانات وكان سعيدًا عندما أرى "الخيول، وهي من أكثر الحيوانات التي خلقها الله جمالاً"، خلال المساء زاد مرض البابا المتمثل بمشاكل في التنفس، وفي اليوم التالي في يوم عيد التجلي أي 6 أغسطس لم يستطع البابا مغادرة فراشه لتلاوة التبشير الملائكي كما كانت العادة. تحسنت صحة البابا عند الظهيرة، وشارك في قداس الأحد من سريره تمام السادسة مساءً بالتوقيت المحلي، لكنه أصيب بعدها بأزمة قلبية حادة تمكن من العيش بعدها ثلاث ساعات وتوفي في الساعة 21:41 ليلاً في كاستل غاندولفو. وقد دفن في كاتدرائية القديس بطرس وكان قد طلب في وصيته أن تحرق جميع أوراقه الخاصة وأن تكون جنازته بسيطة وطلب أن يلغى العرش الجنائزي الذي كان يعدّ للبابوات سابقًا كما طلب أن يدفن في أرض طبيعية، وليس في ضريح خاص.


title: بولس السادس

text: في 11 مايو 1993 منحه البابا يوحنا بولس الثاني لقب "خادم الله"، وبهذا يكون البابا قد خطا الخطوة الأولى ضمن المراحل الأربعة التي تستلزم إعلانه قديسًا.


title: الوتران الصوتيان

text: هما رباطان مرنان يشبهان الشفتين، يمتدَّان أفقيًّا من الخلف إلى الأمام حيث يلتقيان عند تفاحة آدم (الجزء البارز من الغضروف الأوَّل في الحنجرة). وهما يتكوَّنان من عضلة درقيَّة ونسيج غشائيّ. أمَّا الفراغ الذي بين الوترين فيسمى المزمار. وفتحة المزمار أو الغلصمة Glottis تنقبض وتنبسط بنسب مختلفة مع الأصوات، ويترتَّب على هذا اختلاف نسبة شدّ الوترين واستعدادهما للاهتزاز، فكلَّما زاد توتّرهما زادت نسبة اهتزازهما في الثانية، فتختلف تبعًا لهذا درجة الصوت.


title: الوتران الصوتيان

text: يتذبذب الوتران الصوتيان بشكل أفقيّ في حركة موجية من الخلف للأمام عندما ينغلق وينفتح المزمار بشكل متتابع بفعل ضغط الهواء الناتج عن حركة الزفير.


title: الوتران الصوتيان

text: رحاب الحلو، قاموس الأصوات اللغوية، مكتبة لبنان ناشرون، 2009، رحاب كمال الحلو.


title: المزاحن

text: تقع المزاحن في مديرة الفرع التابعة إدارياً إلى محافظة إب وتقع عزلة المزاحن على اربعه محاور رئيسية تفصل كل محور عزلة لها تاثيرها على المديرية المجاورة وحيث أن عزلة المزاحن تعتبر شريان مديرية الفرع وبعض من اجزاء مديرة العدين لأنها تعتبر نقطة انطلاقة إلى الجهة الغربية من محافظة إب وللعلم فإن بها جميع مقومات الحياة اليومية وحيث تم تيقيم العزلة على انها عزلة ثانوية لأنها تشتهر بالتطور والاستقرار الأمني ويقدر عدد سكانها43000 نسمة.


title: قصيباء (بريدة)

text: قصيباء بلدة تقع شمال منطقة القصيم في السعودية.


title: قصيباء (بريدة)

text: لكثرة نبات القصب البَردي المعروف الذي يتواجد في المستنقعات والمياه الضحلة، فكلما سحبوا أهلها هذا النبات من الأرض يخرج عليهم الماء فكأنه مواسير أو قصبة الماء فقد صغرت كلمة القصب لتصبح قصيباء.


title: قصيباء (بريدة)

text: أما اسمها في الأصل في التاريخ القديم قو وأصل كلمة قو هي الأرض المنخفضة وهكذا قال أحد الباحثين الجيولوجيين: قصيباء كانت بُحَيرَة قبل ملايين السنين وهي الآن منخفض أرضي.


title: قصيباء (بريدة)

text: يقول الشاعر عنترة بن شداد:


title: قصيباء (بريدة)

text: ويقول الشاعر أمرؤ القيس:


title: قصيباء (بريدة)

text: ويقول الشاعر الحطيئة:


title: قصيباء (بريدة)

text: ويقول الشاعر جرير:


title: قصيباء (بريدة)

text: تقع قصيباء في الجهة الشمالية من عاصمة منطقة القصيم وتبعد مسافة 72 كيلومتر على خط مستقيم بواسطة جهاز الملاحة أما بالسيارة فهي تبعد 100 كيلومتر عن طريق حائل القديم، كما تبعد عن مدينة بريدة 120 كيلومتر على طريق عيون الجواء مرورًا بمركز القوارة، وتكون قصيباء القديمة بالجهة اليسرى. وهناك طريق ثالث حديث ويبدأ من بريدة - دواجن الوطنية يختصر المسافة للوصول إلى قصيباء.


title: قصيباء (بريدة)

text: وتنقسم قصيباء في وقتنا الحاضر إلى قسمين:


title: قصيباء (بريدة)

text: يوجد في البلدة معظم الخدمات تقريبًا ومنها: محكمة، هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، جمعية خيرية، وإمارة، مركز شرطة، مرور، بلدية، مكتب بريد، مستشفى، مركز إشراف تربوي، مكتب تحفيظ القرآن الكريم، محطة تنقية المياه، جهاز صراف آلي، مكتب الأوقاف والمساجد.


title: قصيباء (بريدة)

text: يسكن قصيباء في الوقت الحاضر أكثر من 5000 نسمة، وجلّهم يسكنون قصيباء الجديدة المخطّط منهم المطَلق والمهنا من بني خالد والكوير وجار الله من المطلُق ومن السكان أيضًا: الكبًير، الضويان، الرباب، النومان، البخيت، الغايب، المرجان، المحيسن، الضويحي، المثني، الراضي، العثمان، وعدة فخوذ من قبيلة حرب وهم: الفهدة، الفردة، العمور، الوهيبات، السرابتة، الحصين، الحسنان، وكذلك فخوذ من قبيلة عنزة. ويعد عبد الرحمن المنيف أحد أهم الروائيين والكتَاب العرب في القرن العشرين ومن أهم ماتفتخر به قصيباء ككاتب يمثل رأيه بكل مصداقيه. والراضي هم أمراء قصيباء حيث كان الشاعر راضي الراضي أميرًا عليها من عام 1370 هـ إلى عام 1412 هـ وهو الذي قال عنه الشاعر عبد الله بن عبار دربك: عـلى قصيباء وفيها المعازيب تلفي على اللي دوم للحيل قصّـاب تلفي على راضي عريب المجاذيب أبو دحيم اللي للأمجاد كسـّاب. وتوفي راضي الراضي عام 1426 هـ عن عمر ناهز 90 عام. وفي عام 1412 هـ تم تعيين الأستاذ فهد بن راضي الراضي رئيسا للمركز، والراضي من فخذ البسسات من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من قبيلة عنزة وبعد ذلك عين الأستاذ باسل بن عبدالعزيز بن راضي الراضي رئيس لمركز قصيباء من عام 1434 هـ حتى الآن.


title: قصيباء (بريدة)

text: يوجد في قصيباء عدّة قصور ومن أشهرها:


title: الغلصمة

text: فتحة المزمار أو الغلصمة: هو على شكل فراغ مثلث أعلى الحنجرة يحيط به الوتران الصوتيان.


title: الغلصمة

text: ينشأ هذا الفراغ عند اعتراض الوترين لهواء الزفير الخارج من الرئتين عبر القصبة الهوائية في هذا المكان.


title: الغلصمة

text: إنَّ فراغ المزمار يتسع في وضع الشهيق بصورة أكبر من وضع الزفير، كما أنَّ فتحة المزمار تظهر في أربعة أوضاع:رحاب الحلو، قاموس الأصوات اللغويَّة، مكتبة لبنان ناشرون، 2009، رحاب كمال الحلو.


title: علم شعارات النبالة

text: شعارات النبالة هي المهنة والدراسة، أو فن الابتكار والمنح، والأسلحة المزركشة وحكم الرتب أو البروتوكولات التي يهتم بإعطائها ضباط الأسلحة.


title: علم شعارات النبالة

text:
أعلام النبلاء أو شعارات النبالة أتت من كلمة هيرالد باللغة الأنجلو نورمانية الآتية من الجملة المركبة الجرمانية (harja-waldaz) والتي تعني قائد الجيش.
الكلمة بمعناها الأعم تشمل كافة الأمور المتعلقة بواجبات ومسؤوليات ضباط السلاح. وعلم شعارات النبالة هو ممارسة تصميم ،عرض ،وصف وتسجيل شارات الأسلحة والدروع.


title: سؤال

text:
يقال في الميدان الفلسفي ان هناك فرق بين السؤال و التساؤل و ذلك ان السؤال بصيغته المختلفة: من, ماذا ,ما ,لماذا ,و جميع الصيغ القريبة او المشتقة منها يتعلق باستفهام محدد عن معلومة او اجابة او تقرير و الوقوف عند ذلك,بينما التساؤل يتعلق بموضوع مفتوح او بقضية غير منتهية او بتبادل مشكلة جزئية او كلية بحاجة للمزيد من البحث و الدراسة و الحوار و لهذا فان التساؤل يفيد و يثير الميدان الفلسفي أكثر من السؤال.
كما ان التساؤل الفلسفي يدور حول ثلاث محاور :


title: إي سي دبليو

text: إي سي دبليو كان اتحاد مصارعة اسس في 1992 كاتحاد مستقل وقام فنس مكمان بشرائه وقام بضمه إلى اتحاد المصارعة الترفيهية كأحد العروض الاسبوعية وقام بعرضه لاول مرة بعد اقفاله في 13 يونيو 2006.


title: إي سي دبليو

text: قام رجل الاعمال بول هيمان بتاسيس اي سي دبليو في بداية التسعينات وقام بشراء العديد من المصارعين وضمهم إلى الاتحاد الجديد ولاقى إقبالا جماهيرا واسعا كون المصارعة كانت من أشهر الرياضات واحبهم إلى الجمهور سابقا وافتتح الاتحاد أبوابه في 1992 ولكن الخسائر المتعددة للاتحاد الجديد اجبرت بول هيمان على بيعه إلى رجل الاعمال فنس مكمان الذي كان ذراع المصارعة الحديثة آنذاك.


title: إي سي دبليو

text: بعد شرائه للاتحاد قام فينس مكمان بشراء عدد من المصارعين الجدد من الاتحادات المشهورة WCW و TNA امثال سي ام بنك وأر في دي وكريستيان وقام باعادة بعض المصارعين الاساطير أمثال تومي دريمر وغولد دست وتم افتتاح العرض لاول مرة منذ اقفاله في 13 يونيو 2006 ولاقى إقبالا شديدا خصوصا بعد عرضه بتقنية الهاي ديفنشن في 2008.


title: إي سي دبليو

text: نتيجة للخسائر العديدة وانخفاض معدلات المشاهدة قام فينس مكمان باغلاق الاتحاد في فبراير 2010 وقام بدلا عنه بوضع عرض جديد اسماه دبليو دبليو إي إن إكس تي اي الخطوة الجديدة ويهدف هذا العرض إلى تطوير وتدريب المصارعين المبتدئين على يد مصارعين محترفين.


title: فضائل الصحابة (كتاب)

text: فضائل الصحابة هو كتاب ألفه الإمام أحمد بن حنبل في مناقب صحابة النبي محمد، ويحتوي الكتاب على (1963) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك .


title: فضائل الصحابة (كتاب)

text: وقد رتب الإمام أحمد بن حنبل مادة الكتاب كما يلي:


title: فضائل الصحابة (كتاب)

text: بدأ بذكر فضل الصحابة بوجه عام كمقدمة لكتابه، ثم شرع في تراجم الصحابة، فبدأ بذكر الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي حسب توليهم الخلافة، ثم أعقبهم بباقي العشرة المبشرين بالجنة رجل بعد رجل، ثم بدأ بذكر أهل البيت ثم الأنصار، ثم باقي الصحابة من غير ترتيب بينهم، وهذا الترتيب يشبه إلى حد كبير ترتيب مسند الإمام أحمد، وقد ترك بعض آل البيت في مكانهم وذكرهم في مواضع أخرى، وكان مسلكه في كتابته أن جمع طرق كل نص في موضع واحد وإن كان لم يقتصر على الثابت من النصوص، ولم ينص على ما هو صحيح ولم يعلق على ما فيه ضعف.


title: فضائل الصحابة (كتاب)

text: قسم أحمد بن حنبل كتابه إلى سبعة وأربعين قسمًا هي:


title: علوم التاريخ المساعدة

text: علوم التاريخ المساعدة هي التخصصات الأكاديمية التي تساعد على تقييم واستخدام المصادر التاريخية وتعتبر مساعدة للبحث التاريخي. علوم مساعدة من التاريخ ما يلي :


title: سعيد بن العاص

text: سعيد بن العاص (2 ـ 59 هـ) هو سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي، كنيته أبو عبد الرحمن، مات أبوه يوم بدر في جيش قريش، وهو صحابي صغير مات النبي محمد وله تسع سنين أو نحوها، كان أحد أشراف قريش وأجوادها وفصحائها الممدّحين .


title: سعيد بن العاص

text: له ذكر في كتب الحديث، روى الحديث عن عمر بن الخطاب وعائشة بنت أبي بكر، وروى عنه الحديث بنوه عبد الرحمن وعثمان والأشدق، وعروة بن الزبير، وسالم بن عبد الله وغيرهم، عرض عليه القرآن في خلافة عثمان بن عفان حين جمع القرآن لأن قرائته كانت أشبه بقراءة الرسول.


title: سعيد بن العاص

text: ولي الكوفة في عهد عثمان بن عفان ما يقارب من خمس سنين ، وغزا طبرستان فافتتحها، ولما وقعت فتنة الخلافة بين علي بن أبي طالب وبين معاوية بن أبي سفيان اعتزل الفتنة، وأقام بمكة، وكان معاوية يقدمه من بين رجالات قريش، وولاه المدينة المنورة سنة 42 هـ لأكثر من مرة مناوبة مع مروان بن الحكم.


title: سعيد بن العاص

text: كان يقول: "" لجليسي عليّ ثلاث خصال: إذا دنا رحبت به وإذا جلس أوسعت له وإذا حدث أقبلت عليه ""، وورد أنه استسقى ذات يوم من دار من دور المدينة فسقوه، ثم إن صاحب الدار عرضها للبيع بأربعة آلاف دينار كانت عليه، فقال سعيد إن له علينا ذماماً وأداها عنه، وقد أطعم الناس في سنة مجدبة حتى أنفق ما في بيت المال وأدان، فعزله معاوية لذلك.


title: سعيد بن العاص

text: مات سعيد في قصره بالعرصة على بعد ثلاثة أميال من المدينة ودفن في البقيع بناء على وصيته سنة 59هـ.


title: المؤتمر الدولي للسكان والتطوير

text: نظمت الأمم المتحدة المؤتمر الدولي للسكان والتنمية الذي عقد في مدينة القاهرة،مصر في الفترة ما بين 5 إلى 13 أيلول 1994. وقد نتج عنه برنامج عمل عبارة عن وثيقة توجيهية لصندوق الأمم المتحدة للسكان.


title: المؤتمر الدولي للسكان والتطوير

text: حضر المؤتمر 20000 ممثل عن حكومات متعددة ووكالات تابعة للأمم المتحدة ومنظمات لاحكومية إضافة إلى وسائل الإعلام وذلك للحديث حول قضايا متنوعة مختصة بالسكان، تتضمن الهجرة ووفيات الأطفال وتحديد النسل وتنظيم الأسرة إضافة إلى تعليم النساء وحمايتهن من مساعدات الإجهاض الخطرة. تلقى المؤتمر اهتماما إعلاميا كبيرا عائدا إلى الجدل المتعلق بشأن التأكيد على الحقوق الإنجابية. الكرسي البابوي وعدة بلدان إسلامية بالدرجة الأولى كانت ناقدة قوية وقد تعرض الرئيس الأميركي بيل كلينتون لنقد كبير من المحافظين جراء اشتراكه بالمؤتمر. هذا وقد كان المتحدث الرسمي للكرسي البابوي هو رئيس الأساقفة ريناتو مارتينو.


title: المؤتمر الدولي للسكان والتطوير

text: وفقا لإعلان المؤتمر الدولي للسكان والتنمية الرسمي، فقد توصل ممثلو المؤتمر إلى إجماع على الأهداف النوعية والكمية الأربعة التالية:


title: المؤتمر الدولي للسكان والتطوير

text: 1- الثقافة العالمية: الثقافة العالمية المبدئية في جميع البلدان بحلول عام 2015. وحث البلدان على تأمين وصول أكثر للنساء إلى مستوى الثقافة الثانوية والعليا علاوة على التدريب المهني والتقني.


title: المؤتمر الدولي للسكان والتطوير

text: 2- تخفيض وفيات الرضع والأطفال: على الدول أن تجاهد لتخفيض معدل وفيات الرضع والأطفال دون سن الخامسة بمقدار الثلث أو بحوالي 50 إلى 70 وفاة لكل ألف شخص بحلول عام 2000. وعلى جميع الدول بحلول عام 2015 أن تحقق معدلا أدناه 35 وفاة لكل ألف ولادة ومعدلا للأطفال دون سن الخامسة يكون 45 كحد أدنى لكل ألف.


title: المؤتمر الدولي للسكان والتطوير

text: 3- تخفيض وفيات الأمهات: يجب تحقيق انخفاض بمقدار النصف لمستويات عام 1990 بحلول عام 2000 ونصف ذلك بحلول عام 2015. كما يجب الحد من التفاوت في معدلات وفيات الأمهات بين البلدان وبين المناطق الجغرافية والمجموعات الاقتصادية الاجتماعية إضافة إلى المجموعات العرقية.


title: المؤتمر الدولي للسكان والتطوير

text: 4- إمكانية الحصول على خدمات الصحة الجنسية والتناسلية بما فيها تحديد النسل: استشارة تخطيط العائلة والعناية ما قبل الولادة والولادة الآمنة علاوة على العناية ما بعد الولادة والمنع والمعالجة المناسبة للعقم ومنع الإجهاض وإدارة نتائجه ومعالجة عداوى المنطقة التناسلية والأمراض المنقولة جنسيا وغيرها من شروط الصحة التناسلية. إضافة إلى الثقافة والمشورة المناسبة حول النشاط الجنسي الإنساني والصحة التناسلية والأبوة المسؤولة. كما يجب تيسير الحصول على الخدمات المتعلقة بفيروس نقص المناعة البشرية المكتسب (الإيدز) وسرطان الثدي والعقم والولادة والتثبيط الفعال للتشويه التناسلي النسائي (الختان).


title: علم العملات

text:
علم العملات أو علم النُّمِّيَّات أو علم المسكوكات هو دراسة أو جمع العملات ، بما في ذلك القطع النقدية ، والرموز ، أوراق النقد المالي ، وما يتصل بها من أشياء.
المسكوكات:
تكمن اهميتها في افادتنا على القوة الاقتصادية و العلاقات التجارية الدولية للمجتمعات القديمة، بالاضافة إلى تحديد تواريخ الحكام اللذين ضربت في عهدهم هذه العملة، و خاصة التعرف على صورة بعض الشخصيات المنقوشة وبعض المباني المهمة او على النماذج التي كانت تشكل اهمية بالنسبة للمجتمعات كصور للماشية او بعض المغروسات و الرموز المتميزة وقد بدأ الاهتمام بهده المصادر مند القرن 19م مع تركز الاستعمار الفرنسي ببلدان المغرب العربي وخاصة مع بداية القرن 20م بعد العثور على أكبر كنز للنقود سنة 1907م بموقع بناصر بسهل الغرب ويحتوي على كنز الملك يوبا الأول الذي يتكون من 4000 قطعة فضية، وبعدها استمر البحث في تكوين متاحف ناتجة عن التنقبات الاثرية و الاهتمام بمجال المسكوكات.


title: الحلقوم (فلسطين)

text: الحلقوم قرية فلسطينية من قرى الضفة الغربية وتقع في محافظة بيت لحم وقد وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967 ولكنها تتبع السلطة الوطنية الفلسطينية. الآن ولها مجلس قروي.


title: بلبل أحمر العجز

text: بلبل أحمر العجز أو بلبل أحمر الوجنة (الاسم العلمي:Pycnonotus jocosus) هو من الطيور يتبع البلبل من البلابل . وهو بلبل مقيم ويتكاثر في المناطق الاستوائية في جنوب آسيا من الهند وسيرلنكا وجنوب غرب الصين تم ادخاله إلى بعض المناطق ومنها الجزيرة العربية وثم انتشرت في المناطق مختلفة من الشرق الأوسط وجنوب إيران. تضع اعشاشها على الشجيرات الصحراوية، ويوجد في الغابات المفتوحة والأراضي الخصبة.


title: بلبل أحمر العجز

text: الطول تقريبا 20سم، مع الذيل، الأجزاء العلوية لونها بني، اسود، الصدر بني أو اسود وباقي الأجزاء السفلية لونها أبيض ماعدا منطقة العجز حمراء اللون، نهاية اطراف الذيل لونها أبيض، الرأس والعرف الصغير لونهما أسود، لايوجد فرق بالشكل بين الذكر والانثى.


title: بلبل أحمر العجز

text: تضع الأنثى من 2 إلى 3 بيضات تقريباً وتفقس بعد أسبوع.


title: بلبل أحمر العجز

text: تتغذى على الثمار والحبوب والحشرات.


title: أحمد زيني دحلان

text: أحمد بن زيني دحلان الحسني (1231 هـ/ 1816م ـ 1304 هـ/ 1886م)، إمام الحرمين، ومفتي وفقيه الشافعية في عصره أواخر الدولة العثمانية. ألف عن الوهّابية، وانتقد بعض نواحي المذهب.


title: أحمد زيني دحلان

text: ولد في مكة المكرمة سنة 1231 هـ الموافق 1816م، ونشأ وتربى فيها، وعرف عن بيته بمكة المكرمة بأنه بيت علم ودين ومعرفة.


title: أحمد زيني دحلان

text: نسبه: هو أحمد بن زيني بن أحمد بن عثمان بن نعمة الله بن عبد الرَّحمن بن محمّد بن عبد الله بن عثمان بن عطايا بن فارس بن مصطفى بن محمّد بن أحمد بن زيني بن قادر بن عبد الوهّاب بن محمّد بن عبد الرّزاق بن أحمد بن أحمد بن محمّد بن زكريّا بن يحيى بن محمّد بن عبد القادر الجيلاني.


title: أحمد زيني دحلان

text: ألّف أحمد زيني دحلان كتباً كثيرةً في شتى فروع المعرفة الشرعيّة، والبيانية، والنحويّة، والتّاريخية، والرّياضيّة، منها:


title: أحمد زيني دحلان

text: توفي في المدينة المنورة سنة 1304 هـ ودفن فيها.


title: صليب بطريركي

text: الصليب البطريركي هو المقابل للصليب المسيحي وهو رمز ديني عالمي للديانة المسيحية. و هو يشبه الصليب اللاتيني المعروف. والصليب البطريركي لديه عارضة صغيرة موضوعة فوق العارضة الرئيسية بطريقة متوازية. العارضة المائلة والمنخفضة غالباً ما تظهر في الأيقونية البيزنطية اليونانية وأوروبا الشرقية، فضلاً عن الكنائس الأرثوذكسية الشرقية.


title: رفيق مكي

text: رفيق سالم مكي سياسي فلسطيني من مواليد مدينة غزة عام 1959م، عضو بحركة حماس يشغل منصب رئيس بلدية غزة منذ 22 مارس 2008.


title: رفيق مكي

text: حاصل على درجة البكالوريوس من جمهورية مصر العربية تخصص هندسة مدنية، مهندس في دائرة الهندسة بوكاله الغوث الدولية الاونروا في غزة سابقا.


title: الولوف

text: الولوف وهي مجموعة عرقية تتواجد في غرب أفريقيا في كل من سنغال وموريتانيا وغامبيا وهم في غالبيتهم مسلمون بنسبة 90 % ويتكلمون اللغة الولوفية.


title: الولوف

text: في السنغال حيث يقطن غالبة الولف، يشكلون 40 % من مجموع السكان، ويتركزون في المناطق من دكار حتى مدينة سينلوى شمالا وكذلك في الجنوب الغربي من مدينة كولخ، رغم محدودية انتشار الولف في هذا البلد إلا ان 80 % من السكان هناك يتكلمون اللهجة الولفية وإن لم ينتموا إلى عرقية الولف في الأصل.


title: الولوف

text: و في غامبيا يشكل الولف حوالي 15 % من مجموع السكان حيث يتواجدون في العاصمة بانجول حيث أن كل من إثنين ينتمى عرقية الولف ومع ذلك فهم أقلية في هذا البلد مقارنة من المجموعات العرقية الأخرى.


title: الولوف

text: في جنوب موريتانيا تقطن أقلية ولفية مقارنة بالبلدان الأخرى حيث يمثلون فقط 7% من السكان.


title: السننكي

text: يعتبر السنكي هم المؤسسون لإمبراطورية غانا التي عرقت ازداهرا كبيراما بين القرن 7 و10 م عااصمتها أوداغست التي تقع اليوم في جنوب شرق موريتانيا، وقد عرف القرن 11 م القضاء على هذه المملكة من طرف المرابطين.


title: السننكي

text: يتوزع السننكى اليوم في دول غرب إفريقيا من موريتانيا ومالي وبوركيتافاسو وساحا العاج ويسكنون على ضفة نهر السنغال جنوب موريتانيا حيث يمارسون الزراعة والتجارة وتنمية الحيوانات.


title: السننكي

text: السننكى مسلمون ويخضع مجتمعهم لسيطرت النظرة القبلية الصارمة وعاداتها التي ما زالو يتشبثون بها إلى اليوم, ففيهم نجد السادة والعبيد ولكل مجموعة مدافنها الخاصة.


title: جامعة فرايبيرغ التكنولوجية

text: الجامعة التكنولوجية فرايبيغ هي جامعة تقع في مقاطعة ساكسونيا في ألمانيا ويتركز محور أبحاث الجامعة على اربعة جوانب: علم الأرض والمواد والطاقة والبيئة وتاسست الجامعة سنة 1765 وتعتبر من أقدم الجامعات في العالم في علوم المناجم واستخراج المعادن والمعالجة


title: جامعة فرايبيرغ التكنولوجية

text: يوجد في الجامعة ست كليات: كليات


title: تمثيل وسيطي

text:
في الفيزياء أي جسم في المعلم العطالي يستطيع رسم أي منحنى والرسم البيانى formula_1 لايستطيع دائما إعطاء معادلة أي منحني نريد رسمه، ومنه يجب البحث عن طريقة جديدة لرسم المنحنيات الرياضية، هذه الطريقة تعرف بالتمثيل الوسيطي أو معادلة وسيطية وهي دالة ذات متغير t حيث
formula_2 و formula_3
في فضاء إقليدي ثنائي الأبعاد ويمكن تعميم هذا المفهوم للفضاء الإقليدي ذي n بعدًا


title: منظمة آيش مالاش

text: منظمة آيش مالاش (بالعبرية: עייש מלאך) هي هيئة إسرائيلية تأسست لتحفيز (اليهود) الأجانب على التجنيد في الجيش الإسرائيلي.


title: منظمة آيش مالاش

text: تهدف الهيئة لتجنيد اليهود من غير سكان إسرائيل، معظمهم من الأمريكيين، للخدمة في جيش الاحتلال الذي يواجه تهديدات على جبهات متعددة في المنطقة. حيث يخضع المجندون الأجانب الذين لم يكملوا خدمة عسكرية لمدة عام لفترة تدريب تصل إلى ستة أسابيع، ومن ثم يوزعون على مختلف الجبهات. وهناك العديد من المُتدربين من الشباب، و جلهم من الولايات المتحدة، يخضعون للتدريب قبل توزيعهم على الوحدات العسكرية، سواء على الحدود مع لبنان أو في الضفة الغربية المحتلة. و تُسوق المنظمة للمتطوعين ب "إن هناك شعوراً بأن إسرائيل تقاتل من أجل الحياة".


title: منظمة آيش مالاش

text: ينفي رئيس منظمة آيش مالاش أي أخطار محتملة لازدواجية الولاء التي يبديها هؤلاء المجندون تجاه أميركا وإسرائيل، قائلا: إن "الولايات المتحدة وإسرائيل حليفان صديقان".


title: مازن دياب

text: مازن دياب هو إعلامي لبناني من مواليد عام 1983 و توفي في العاصمة الأردنية عمان يوم الجمعة 15 أغسطس 2014 الساعة الثانية ظهراً.


title: مازن دياب

text:
مازن من مواليد عام 1983، تخرّج من برنامج ستديو الفن 2002 عن فئة تقديم البرامج، وتابع دراسته الجامعية ليحصل على دبلوم دراسات عليا من كلية الحقوق في جامعة بيروت العربية.
انضم لاسرة صوت الموسيقى ومجلة ستار، وقدّم العديد من الحفلات ابرزها حفل تكريم المشاهير العرب في دبيّ، وحفل انتخاب أجمل عارضة ازياء عالمية ضمن Miss top model international، كما قدّم الفقرات الرياضية والتعليق المباشر على بطولة لبنان لكرة السلة.
وبعد تخرجه من الجامعة انضم لاسرة صوت الغد الأردن ليقدم "وانت مروّح".


title: مازن دياب

text: يبث يوميا عند الساعة الرابعة عصرا، وخلال شهر رمضان المبارك عند الثالثة عصرا، عبر اثير إذاعة صوت الغد الأردنية أو عبر موقعها الإلكتروني www.sawtelghad.fm .


title: مازن دياب

text: اختارته المخرجة الأردنية غادة سابا (مساعدة الراحل الكبير يوسف شاهين) ليحل ضيف شرف على فيلمها السينمائي، فقوبل الطلب بالموافقة وشارك معها.


title: مازن دياب

text: إلى جانب تجاربه الإعلامية والسينمائية، قدم مازن أغنية خاصة بعنوان "ضلّي حدّي" طرحت حصريآ عبر إذاعة صوت الغد، وتم نسخ 10000 نسخة و وزعت بشكل مجاني على المكتبات الموسيقية كهدية من مازن للعشاق بمناسبة عيد الحب، الأغنية من كلمات وألحان وتوزيع الفنان وائل الشرقاوي، وإنتاج مجلة ناس وناس.


title: مازن دياب

text: تحت رعاية الشريفة سرة بنت غازي مندوبة الأميرة عالية بنت الحسين اقام مركز العبقري الصغير (ممثلا بصاحبه السيد أبو حمزة عابدين) حفل عشاء في فندق لاند مارك حضره عدد كبير من الطلاب، الأهالي ومجموعة كبيرة من نجوم الوطن العربي، قدّم الحفل الإعلامي نيشان، كما تخلل الحفل فقرات فنية منوعة، وتم خلال الحفل الإعلان عن أسماء الطلاب الفائزين بالمسابقة والذين سيمثلون الأردن في المسابقة العالمية لالوها وعلم الحساب المباشر السريع، إضافة لإعلان أسماء أهم 10 نجوم الأكثر تأثيرا في الأردن وهم اما النجوم الأكثر تأثيرا في الأردن، ديانا كرزون، مازن دياب، محمد قويدر، زهير النوباني، رانيا الكردي، عماد حجاج، غادة سابا، لينا التل، طلال العواملة و أمجد فراح .


title: مازن دياب

text: كما تم خلال الحفل تكريم حليمة بولند، فرح بن رجب، جمانة مراد، الممثلة المصرية شيرين، سمير صبري، مصطفى شعبان، سوزان نجم الدين، دارين حدشيتي.


title: مازن دياب

text:
"مين الاول" برنامج حصد الكثير من إعجاب الرأي العام والصحافة اللبنانية والذي كان يعرض عبر أثير إحدى الإذاعات اللبنانية، تعلق به الناس وراحوا ينتظرونه من سنة لسنة أخرى لمعرفة من سيكون الأول.
شارك في التصويت العديد من محبي الفن من لبنان وكافة الدول العربية، ومن الإذاعة انتقل هذا البرنامج هذه السنة مع التصويت والاستفتاء إلى الصحافة المكتوبة وتحديداً مع مجلة Private اللبنانية.
وحسب الاستفتاءات، حصل مازن دياب على جائزة أفضل إذاعي لبناني مغترب.


title: مازن دياب

text: بعد عدة أشهر من التصويت المباشر عبر قناة الجرس ضمن برنامج الأسوأ والأفضل لعام 2008، فاز الإعلامي اللبناني مازن دياب من صوت الغد الأردن بجائزة أفضل إعلامي عربي شاب بنسبة كبيرة فاقت الـ 93% من نسبة التصويت، وبالمناسبة تم الاتصال بمازن مباشرة عبر الجرس، وأعرب عن سعادته بالفوز، كما قدّم الفوز كالعادة للسيدة نضال الأحمدية وأسرة الجرس، كما شكر كل من ساهم بنجاح برنامج "وانت مروّح".


title: مازن دياب

text: بعد منافسة قوية على مدى شهر كامل على مركز أفضل إعلامي عربي، انتزع الإذاعي اللبناني مازن دياب اللقب بعدما انهالت الرسائل الخلوية على برنامج top of the tops الذي عرض عبر تلفزيون "هي" من مختلف الدول العربية، ليحصل في النهاية على اللقب بنسبة 54.55%، ومع هذه الجائزة، يكون مازن قد حصل على جائزة أفضل إعلامي لعام 2009 للمرة الثانية بعدما فاز بتصويت موقع جبال عمان.


title: مازن دياب

text:
تحت رعاية وزير السياحة الأردني السابق أسامة الدباس، أقام موقع "جبال عمان" حفلا تكريميا للإعلامي اللبناني مازن دياب من إذاعة صوت الغد الأردن بعد حصوله على أكبر نسبة من التصويت وحصوله على لقب أفضل إعلامي لعام 2009، كما حصلت الإعلامية علا الفارس من محطة الـ mbc على جائزة أفضل إعلامية.
أعرب مازن خلال تسلمه للجائزة عن محبته وشكره لكل من صوّت له وسانده ليحصل على هذا اللقب، وبدوره مدح الوزير مازن قائلاً: نحن نفتخر بوجودك في الأردن، وأنت الإعلامي الأول من دون مسألة التصويت، علماً أن إدارة موقع جبال عمان أكدت أن عدد المصوتين في هذه المسابقة تخطى الـ 8 آلاف مشارك، حيث تنافس مع مازن عدد كبير من الإعلاميين الزملاء من لبنان، الأردن، العراق وسوريا.


title: مازن دياب

text: حصل مازن دياب على جائزة أفضل إعلامي في الأردن حسب استفتاء شركة "تريانغل" الذي أقيم في محافظة إربد الشمالية، وسط أجواء كرنفالية اقامت شركة تراينغل المتخصصة بتنظيم المناسبات، حفلا تكريميا لنجوم الأردن، حيث قامت الشركة بتوزيع استبيان تضمن أسئلة تتمحور حول من هو أفضل فنان والبوم غنائي وإعلامي وإعلامية ومذيع ومذيعة ومخرج ومخرجة وأكثر المجالات انتشاراً وأكثر صحيفة يومية أردنية انتشاراً أيضاً.


title: مازن دياب

text: رغم وجود الإذاعة إلا أن مازن دياب أراد أن يوصل قلمه للقراء من خلال مجلة ناس وناس الأردنية، فترأس تحريرها ووضع من تجاربه وخبرته القليلة لتصبح من المجلات الأولى في الأردن.


title: مازن دياب

text: أكد الدكتور عدنان عباس :"أن القاتل دخل بشكل طبيعي لمنزل الراحل مازن دياب ولم يقتحم بيته حيث لم يكن به أي كسر وتابع قائلاً: "وجدث جثة المجني عليه ملقاة على الأرض بلباسه المنزلي الخاص حيث كان يرتدي شورت أخضر اللون، وعاري من جزئه العلوي بحكم إرتفاع حرارة الصيف في عمان، وسجادة منزله ملطخة بدمائه، وهو مقيد اليدين للخلف والقدمين بسلك اللابتوب الكهربائي الخاص به ، ومكمم فمه بكوفية حمراء (قماش) قد تكون أيضاً ملك المغدور واستعان بها القاتل أو القتلة لتكميمه بها كما فعلوا بسلك اللابتوب بشكل قاسي ومحكم جداً كما وضع شيء ما في فمه قبل تكميمه لمنعه ربما من التنفس وخنقه".


title: مازن دياب

text:
وحول ما أثير من شائعة قتله بعدّة طعنات أجاب الدكتورعدنان عباس قائلاً: "الفحص الأولي في مسرح الجريمة كشف أنه قتل فعلاً بطريقة الخنق عبر وضع شيء ما بفمه ثم تكميمه بقطعة قماش بقوة وإحكام شديدين،ورميه على الأرض ،وهذه الوضعية لجسده تعيق عمل الصدر وتمنع التنفس الطبيعي،وتزيد اللعاب الذي يدخل قسراً إليه ما يعوقه عن التنفس الطبيعي ويسبب له الوفاة خنقاً عن طريق الفم،ويرجح وفاته خنقاً بهذه الطريقة.
بالإضافة إلى أن الخنق كان سبباً للوفاة،كان هناك سبب وفاة إضافي آخر، هو تعرضه لنزيف داخل تجويف البطن والحوض نتيجة تمزق الطحال بسبب الضربات التي تلقاها على هذه المنطقة
ووجود كدمات عديدة وتورم في وجهه يشير إلى مقاومته الشجاعة والشديدة للمعتدين عليه فلم يستسلم لهم بسهولة.


title: داليا وصفي

text:
داليا وصفي : طبيبة وناشطة سلام أميركية من أصل عراقي
ولدت داليا في نيويورك في عام 1971 من أم يهودية أمريكية، وأب مسلم عراقي ، أمضت داليا فترة من طفولتها في العراق، الذي كانت آنذاك تحت حكم صدام حسين. وفي عام 1977، عادت مع عائلتها إلى الولايات المتحدة حيث درست ونشات هناك ثم تخرجت من كلية سوارثمور في عام 1993 على درجة البكالوريوس في علم الأحياء، ومن جامعة بنسلفانيا في كلية الطب في عام 1997.


title: داليا وصفي

text: وفي مطلع 2006 اجرت داليا زيارة لل العراق حيث استغرقت ثلاثة أشهر تجولت فيها بمدينة البصرة العراقية. وعادت فيما بعد إلى الولايات المتحدة في آذار / مارس 2006 وبناء على تجربتها في العراق، تحدثت عن المعانات التي يعيشهاالشعب العراقي من نقص حاد في الخدمات وما الت البه الأحداث بعد وطالبت بأنهاء التواجد العسكري وسحب القوات. وجاء في حديثها أمام تجمع الكونغرس التقدمي بشأن العراق مايلي:


title: داليا وصفي

text: "أنا أتحدث إليكم اليوم نيابة عن أقارب أمي — اشكنازي اليهود الذين فروا من وطنهم "ألمانيا" خلال فترة حكم هتلر. و'مرة أخرى أبدا.'أتحدث إليكم اليوم نيابة عن أقارب والدي، الذين يعيشون في ظل الوجود الأمريكي في العراق حيث انعدام الأمن وانعدام اللوازم الأساسية لعدم وجود كهرباء، لعدم وجود المياه الصالحة للشرب، لعدم وجود فرص عمل، لعدم وجود إعادة إعمار، لعدم وجود الحياة، والحرية، والسعي لتحقيق السعادة، فالعراق الآن أسوأ حالا بكثير مما كان عليه قبل الغزو. ليس أبدا كما كنا نتوقع."


title: داليا وصفي

text: ودعت وصفي لانهاء الاحتلال للعراق، فضلا عن سحب القوات من دول مثل هايتي وأفغانستان.


title: تلقيح طبي

text: التلقيح استخدام مواد تثير الاستجابة المناعية (اللقاح) لتحفيز مناعة الشخص لتطويرمناعة متخصصة تجاه ممرض معين . وتعد اللقاحات هي أكثر الطرق فعاليه لمنع الأمراض المعدية ،حيث تمنع أو تقلل نسبة انتشار الأمراض المعدية .تلقيح نسبة كبيرة من الناس بشكل كافٍ يؤدي لما يسمى بمناعة القطيع.أما من حيث فعالية اللقاحات فقد تمت دراستها بشكل واسع والتحقق منها –فعلى سبيل المثال : لقاح الإنفلونزا –لقاح الورم الحليمي[2] –لقاح جدري الماء( العنقز) .المناعة واسعة النطاق التي أحدثتها اللقاحات، مسؤولة لحد كبير عنالقضاء في جميع أنحاء العالم على الجدري وكذلك محاصرة بعض الأمراض مثل شلل الأطفال – الحصبة –الكزاز. وفي تقرير لمنظمة الصحة العالمية أشارت فيه إلى أن اللقاحات المصرح بها حالياً تقوم بمنع أو المساعدة في منع أو التحكم ب 25 عدوى يمكن الوقاية منها .


title: تلقيح طبي

text: العامل النشط من اللقاح قد يكون سليماً لكنه غير نشط (غير معدي ) أو قد يكون هذا العامل ضعيفاً مع قدرة ضئيلة على العدوى ، يتم الحصول على العامل النشط من مسبب المرض او يتم تصفيته من محتويات الممرض التي تحدث استجابة مناعية كبيرة مثال على ذلك ( غطاء البروتين الخارجي للفيروس). ذوفان هي مادة يتم إنتاجها للتحصين ضد المادة السامه في مرض معين مثال على ذلك :التعديل على تركيب (tetanospasmin) "وهي المادة السامه لمرض الكزاز" حيث يتم إزالة تأثيرها السمي لكن تبقى لديها القدرة على إحداث استجابه مناعية .


title: تلقيح طبي

text: على الأرجح يعتبر الجدري أول مرض حاول الأشخاص منعه عن طريق تلقيح أنفسهم ويعتبر أول مرض تم إنتاج لقاح له . تم اكتشاف لقاح الجدري عام 1796 بواسطة الطبيب البريطاني ادوارد جينير, بالرغم انه هناك 6 أشخاص قاموا باستخدام نفس المبدأ قبله بسنوات . وقد قام لويس باستيور بتعزيز هذا المفهوم خلال عمله في الأحياء الدقيقة. التطعيم (immunization) سمي بالتلقيح(vaccination) لان هذه الكلمة مشتقه من فيروس يؤثر على الأبقار وفي اللغة اللاتينة (بقرة=vacca ). الجدري كان مرضاً معدياً ومميتاً وقد تسبب في 20٪-60٪ من البالغين المصابين وأكثر من 80٪ من الأطفال .عندما تم القضاء على الجدري اخيرا في عام 1979 كان قد قضى على 300-500 مليون شخص في القرن العشرين


title: تلقيح طبي

text: في المحادثات العامة بين الناس التطعيمات و اللقاحات تشير إلى نفس المعنى . لكنها تختلف عن (inoculation) وهو اللقاح الذي كان يستخدم للجدري والذي استخدم ممرضاً حياً غير مُضعف ،بالرغم من ذلك في الاستعمال الشائع كلها يمكن ان يطلق عليها تطعيمات. جهود التلقيح واجهت خلافاً من الخلفيات العلمية والأخلاقية والسياسية والسلامة الطبيه وكذلك الدينية .و في حالات نادرة قد تؤدي اللقاحات إلى ضرر للأشخاص ،وفي الولايات المتحدة ممكن ان يتلقى الأشخاص تعويضا عبربرنامج التعويضات الدولي لإضرار اللقاحات .النجاح المبكر جلب قبولاً واسعاً للقاحات وكذلك الحملات الواسعه للقاحات قامت بتقليل عدد الإصابات بشكل كبير للعديد من الأمراض في مناطق جغرافية هائلة .


title: تلقيح طبي

text: بشكل عام، عملية الحث الصناعي للجهاز المناعي, من أجل الحماية ضد الامراض المعدية، تعمل عن طريق تعريض جهاز المناعة لمستمنع. وتحفيز الاستجابات المناعية عن طريق عميل معدي يعرف بالتمنيع . وهناك طرائق عدة لإعطاء المستمنعات .


title: تلقيح طبي

text: بعض أنواع اللقاح يتم إعطاؤها بعد تعرض المريض للمرض.فمثلاً سُجل أن اللقاح المُعطى خلال أول ثلاثة أيام من التعرض للجدري يعمل على تخفيف المرض بصورة كبيرة. والتلقيح حتى أسبوع من التعرض للمرض على الاغلب يوفر بعض الحماية من المرض او بإمكانه تخفيف حدة المرض. أول تلقيح لداء الكلب أُعطي عن طريق لويس باستوير لطفل بعد ان تم عظه من قبل كلب مسعور. لاحقا لهذه الحادثة، وُجد أن إعطاء الإنسان ذي الجهاز المناعي السليم أربع جرعات من اللقاح خلال فترة 14 يوما ًمع العناية بالجرح وإعطاء الأجسام المضادة لداء الكلب في أسرع وقت ممكن بعد التعرض للعضة، فعال في الوقاية من تطور داء الكلب في الانسان. أمثلة أخرى شملت تلقيحات ل ايدز والسرطان والزهامير التجريبة, تطعيمات كهذه تهدف إلى تفعيل ردة فعل الجهاز المناعي بشكل أسرع و أقل ضررا من العدوى الطبيعية .


title: تلقيح طبي

text: أغلب اللقاحات تعطى بحقن تحت الجلد. بما ان اللقاحات لا تمتص بصورة كافية في الأمعاء. إلا لقاحات حمى التيفويد وبعض لقاحات الكوليرا فتعطى فمويا لتنتج مناعة في الأمعاء. اللقاحات تعطي تأثيراً باقياً على المدى الطويل، عادة ما تأخذ أسابيعاً لتعطي مفعولها بينما المناعة السلبية (نقل المضادات الحيوية) لها تأثير مباشر


title: تلقيح طبي

text: تحتوي اللقاحات بالعادة على مادة مساعدة واحدة او أكثر. تستعمل لزيادة الاستجابة المناعية. كمثال ذوفان الكزاز المستخلص بالامتصاص بواسطة حجر الشب ينتج فعلاً أقوى من محلول ذوفان الكزاز الاعتيادي. من يحدث لديه تفعل مفرط ضد ذوفان الكزاز الممتص قد يُعطى التلقيح البسيط عندما يحين وقت إعطاء الجرعة المنشطة للقاح.


title: تلقيح طبي

text: أثناء التجهيز لحملة الخليج العربي عام 1990 استخدم لقاح السعال الديكي (لقاح غير خلوي) كمادة مساعدة للقاح الجمرة الخبيثة. هذا ينتج استجابة مناعية أسرع من ان يُعطى اللقاح فقط، والذي من الممكن أن تكون له بعض الفوائد إن كان التعرض للمرض وشيكاً.


title: تلقيح طبي

text: اللقاحات قد تحتوي مواد حافظة أيضا لتمنع التلوث من البكتيريا او الفطريات. حتى اخر السنوات المادة الحافظة ثيرموسيل تم استخدامها في عدة لقاحات لم تحتوي على فايروسات حية. حتى 2005 ، لقاح الإنفلونزا هو اللقاح الوحيد الذي يحتوي على ثيرموسيل بكمية أكثر من ضئيلة في الولايات المتحدة. اوالذي يوصى به حالياً فقط للأطفال الذين لديهم عوامل خطر معينة. لقاح الانفلونزا ذي الجرعة الواحدة المتوفر في بريطانيا لا يحتوي على ثيرموسيل في قائمة مكوناته. المواد الحافظة قد تستخدم في مراحل متعددة من انتاج اللقاح. وأكثر الطرق كفاءة للقياس قد تكشف اأثاراً لها في المنتج النهائي كما قد تتواجد في البيئة او في السكان بصورة عامة.


title: تلقيح طبي

text: استخدمت هذه الكلمات مرات عديدة بصورة متبادلة كما لو كانت مترادفات. لكن في الحقيقة فهي مختلفة كما شرح دكتور برون بلانت " التلقيح هو المصطلح الأكثر شيوعاً والذي هو في الواقع عبارة عن حقنة آمنة لعينة مأخوذة من بقرة تعاني من مرض جدري البقر. التطعيم, "ممارسة على الاغلب قديمة كقدم المرض نفسه" وهو حقن فيروس الجدري المأخوذ من البثور أو الجرب التي على جلد مرضى الجدري في الطبقات السطحية من الجلد.


title: تلقيح طبي

text: تعمل اللقاحات عن طريق تقديم مولد ضد غريب إلى الجهاز المناعي لتحفيزه للقيام بردة فعل مناعية، لكن هناك عدة طرق للقيام بذلك. أربعة أنواع رئيسية تستخدم في التطبيق الطبي حالياً:


title: تلقيح طبي

text: عدة أنواع من استراتيجيات اللقاحات الأخرى تحت التجربة والتحقيق. منها لقاحات الحمض النووي و recombinant viral vectors


title: تلقيح طبي

text: من المعروف أن عملية تلقيح مرض الجدري (Inoculation) أستخدمت من قبل الأطباء الصينيين في القرن العاشر. S وقال الباحث أولي لوند " أولى الأمثلة على التلقيح الموثقة كانت من الهند والصين في القرن السابع عشر، حيث كان التلقيح بمسحوق قشور جلد المصابين بمرض الجدري يسستخدم كوسيلة للوقاية من المرض ". كان الجدري مرضا منتشرا حول العالم و قد بلغت نسبة وفياته من 20 إلى 30 % بين المصابين به. كان أيضا سببا في وفاة 8 إلى 20 % من بين جميع الوفيات في عدة دول أوروبية في القرن الثامن عشر. تاريخ التلقيح من الممكن أن اصولة بدأت في الهند 1000 عام قبل الميلاد. وذُكر التلقيح في ساكتيا غرانثام (Sact'eya Grantham ) ,وهو نص أيورفيدي, دون بواسطة الباحث الفرنسي هنري ماري هيوسون في في مجلة قاموس العلوم الطبية ( Dictionaire des sciences médicales) . وذكر أن التلقيح كان ممارساً على نطاق واسع في الصين في فترة حكم الإمرابطور ونغ تشينغ (1567-1572) من سلالة منيغ الحاكمة (1386-164). وعلم الأتراك العثمانيون في الأناضول بطرق التلقيح ضد الجدري. هذا النوع من التلقيح وأنواع أخرى قدمت إلى إنكلترا بواسطة الأنسة مونتاغيو، كاتبة رسائل إنجليزية مشهورة و زوجة السفير الإنجليزي في إسطنبول بين عام 1716 إلى 1718، وهو اللذي كاد أن يموت بسبب الجدري وهو شاب وقد حصل على ندبات جسدية بسببه. التلقيح ضد الجدري تُبني في إنكلترا و أمريكا قبل قرابة نصف قرن من لقاح جينير المشهور للجدري عام 1796، لكن معدل الوفيات اللذي كان قرابة 2 % من هذه الطريقة عنت أنها أستخدمت غالباً خلال التفشي الخطر للمرض و ظل مثيراً للجدل.


title: تلقيح طبي

text: خلال القرن الثامن عشر لوحظ أن الناس اللذين يعانون من جدري البقر ذي الفوعة الأقل كانت لديهم مناعة من مرض الجدري و كان أول استخدام موثق للفكرة من قبل المزارع بينجامين جيستي في يتمينستر اللذي عانى من المرض و نقله إلى عائلتة عام 1774.أولاده بالتالي لم يتعرضوا لنسخة ضعيفة من المرض عندما تم تلقيحهم بلقاح الجدري لاحقاً عام 1789. لكن كان إدوارد جينير "طبيب في بريكلي" هو من أسس العملية حين قام بحقن مادة من بثرة لجدري البقر على سارة نيلمس، الفتاة الحلابة إلى ذراع طفل اسمه جيميس فيبس. بعد مرور شهرين أعطى لقاح الجدري للولد ولم يتحصل الولد على المرض.في 1798 جينير نشر:


title: تلقيح طبي

text: منذ ذلك الحين انتشرت حملات التلقيح حول الكرة الأرضية، بل أحيانا نص عليها من قبل القوانين أو الأنظمة (إنظر قانون التلقيح). التلقيح حالياً يستخدم ضد تشكيلة واسعة من الأمراض بجانب الجدري.لويس باستيورزاد من تطور العملية خلا فترة القرن التاسع عشر، موسعاً استخداماتها إلى تضعيف أو قتل العوامل المسؤولة عن المرض مما حمي ضد الجمرة الخبيثة و داء الكلب. الطريقة اللتي إستخدمها باستيور استلزمت التعامل مع الكائنات المسؤولة عن تلك الامراض لإفقادها القدرة على العدوى، في حين أن التليقح ضد الجدري كان اختيار متفائل لنوع أضعف من المرض، و لقاح جينير اسلتزم استبدال المرض المراد الحماية منه بنوع آخر أقل خطراً . باستيور تبنى الاسم لقاح كمصطلح عام تكريما لاكتشاف جينير.


title: تلقيح طبي

text: موريس هيلمان كان مخترعي التلقيح ازدهاراً، و طور لقاحات ناجحة ضد الحصبة ، النكاف ، إلتهاب الكبد الوبائي أ، إلتهاب الكبد الوبائي ب، الحماق،التهاب السحايان الالتهاب الرئوي و المستديمة النزلية


title: تلقيح طبي

text: .في العصر الحديث،كان الجدري أول مرض يستهدف للقضاء عليه من بين الأمراض التي يمكن الحماية منها باستخدام التلقيح. منظمة الصحة العالمية نظمت الجهود العالمية للقضاء على المرض، وكانت آخر حالة حدوثاً بظروف طبيعية في الصومال عام 1977. في 1988 ااستهدفت منظمة الصحة العالمية شلل الأطفال للقضاء عليه بحلول عام 2000. وبالرغم من أن الهدف لم ينجز في الوقت، إلا أن عملية القضاء عليه باتت قريبة جداً. المرض القادم الذي سوف يستهدف غالبا سيكون الحصبة ، اللذي قل منذ تقديم لقاح الحصبة عام 1963.


title: تلقيح طبي

text: في عام 2000 الاتحاد العالمي للتلقيح و التحصين كان قد أُُسس لتقوية عادات التلقيح و تقديم لقاحات جديدة و لقاحات قليلة الاستخدام في الدول اللتي يقل يقل الناتج المحلي الإجمالي للفرد عن 1000 دولار. الاتحاد العالمي للتلقيح و التحصين دخل مرحلتة الثانية من التمويل اللذي يمتد خلال 2014.


title: تلقيح طبي

text: حتى يُقضى على أخطار حدوث المرض وجب في اوقات مختلفة على الحكومات وبعض المعاهد وضع سياسات تطالب بتلقيح جميع الناس .على سبيل المثال : في عام 1853 طلب القانون تلقيحاً جماعياً ضد جدري الماء (العنقز) في كل من إنجلترا وويلز مع غرامات مفروضة على الأشخاص الذين لم يلتزموا. أيضا من أحد قوانين التلقيح الأمريكية المعاصرة أن يُطلب من الأطفال أن يحصلوا على عدد من اللقاحات قبل دخولهم لمدرسة عامة.


title: تلقيح طبي

text: في بدايات التلقيح في القرن التاسع عشر، كانت هذه السياسات تتعرض لمقاومة من مجموعات مختلفة أُطلق عليها مكافحة التطعيم ، وكان للاعتراضات خلفيات عدة: علمية وأخلاقية ودينية وأيضا من ناحية السلامة الطبية، و خلفيات أخرى أيضا .و من الاعتراضات المشتركة كانت أن اللقاحات لا تؤثر، أيضا أن اللقاحات الإلزامية تعتبر تدخلاً من الحكومة في الشؤون الشخصية، وأن مقترح التلقيح غير آمن كفاية .أما الان فكثير من سياسات التلقيح الحديثة تسمح بإستثناءات للأشخاص المعرضين لخطر النقص المناعي، و الحساسية من المحتويات الموجودة في اللقاحات أو للذين يعترضون بشدة على التلقيح


title: تلقيح طبي

text: في الدول ذات الدخل المحدود، الإمكانيات المحدودة تزيد من نسبة انتشار المرض ومن معدل الوفايات .أما معظم الدول الغنية فقادرة على تقديم اللقاحات للأشخاص المعرضين للخطر، مما ادى إلى تغطية شاملة وفعالة . في أستراليا على سبيل المثال ، الحكومة قدمت اللقاحات لكبار السن والأستراليين الأصليين>


title: تلقيح طبي

text: أفاد بحث قانون الصحة العامة وهي منظمة مستقلة مقرها الولايات المتحدة الذي نُشر في عام 2009 بأن هناك دلائل غير كافية لتقييم فعالية اللقاحات المتطلبة كشرط للحصول على وظيفة معينة كوسيلة للحد من حدوث أمراض معينة لبعض الأشخاص المعرضين للخطر بشكل خاص ، وأن هناك دلائل كافية تدعم فعالية التقليح في حالة التواجد في مرافق العناية بالأطفال والمدراس، وأن هناك دليل قاطع يدعم فعالية الأوامر القائمة التي تسمح للعاملين في قطاعات الرعاية الصحية من دون صلاحية وصف العلاج بإعطاء لقاحات كتدخل للصحة العامة هدفه زيادة معدلات التلقيح .


title: تلقيح طبي

text: في الجدل الذي دار حول اللقاح الثلاثي (( التحصين ضد الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية وغالبا تعطى للأطفال بعد سنتهم الأولى)) ظهرت مقالة مزورة عام 1998 من قبلأندرو ويكفيلد في مجلة لانست وقدمت الدلائل المفترضة بأن لقاح الحصبة الثلاثية تم ربطه بظهور أحد اطياف التوحد[40] . المقالة واجهت إنتقادات على نحو واسع بسبب غياب الدقة العلمية ، و تراجع عنها نسبياً في عام 2004 الكتاب المشاركين لويكيفيلد في كتابتها ، وتراجعت مجلة لانسيت تماما في عام 2010 عن المقالة . ومحي اسم ويكفيلد من السجل الطبي في بريطانيا بسبب التزوير .


title: تلقيح طبي

text:
بسبب هذا المقال في مجلة لانست أصبحت حركة مكافحة التطعيم أكبر بكثير خصوصاً في الولايات المتحدة . بالرغم من أن المقال كان مزوراً وتم التراجع عنه، فقد اصبح 1 من كل 4 اباء يعتقد بأن التلقيح يسبب التوحد . وكثير من الأباء لم يلقحوا اطفالهم بإعتقادهم بأن المرض لم يعد موجوداً وهذه اعتقادات خاطئة لأنه من الممكن لبعض الأمراض أن تعود وتنشط مره أخرى . مسببات الأمراض مثل البكتيريا والفيروسات قد تعدي الأشخاص الملقحين منذ ان أصبح لهذه المسببات القدرة على التحور عند العيش في أجسام مضيفة غير ملقحة .
في عام 2010 انتشر مرض السعال الديكي( وهو مرض بكتيري يسبب التهاب مفاجئ في الرئة والجهاز التنفسي العلوي) في ولاية كاليفورنيا وكان أسوء انتشار لمرض خلال ال 50 عام . من أحد العوامل الممكنة التي قد تكون تسببت بحدوث هذا الانتشار هو اختيار الوالدين بأن لا يلقحوا أبنائهم . وكان هناك حالة اخرى ايضا في تكساس عام 2012 عندما اصيب 21 شخص بالحصبة نتيجة اختيارهم عدم التلقيح .


title: تلقيح طبي

text: مراكز التحكم بالأمراض والوقاية حضرت قائمة من اللقاحات والأعراض الجانبية المحتملة لها. الحساسية من إصابات اللقاحات في العقود الأخيرة ظهرت في كدعوى قضائية في الولايات المتحدة. بعض العائلات فازت بجوائز ثمينة بسبب تعاطف تعاطف هيئة المحلفين. حتى مع أن اغلب مكاتب المجتمع الصحي قالت بأن ادعاءات الإصابات كانت بلا أساس.لذلك توقف بعض صانعي اللقاحات عن الإنتاج، مما جعل الحكومة الأمريكية تظن انه سيكون خطراً علىالمجتمع الصحي. بناء على ذلك تجاوزت القوانين لتحمي صانعي اللقاحات من الالتزامات النابعة من ادعاءات إصابات التلقيح.


title: تلقيح طبي

text:
يتم إعطاء اللقاح عن طريق الفم او عن طريق الحقن في ( العضل – تحت الجلد – بين طبقات الجلد )
او عن طريق الخزع او عن طريق الأنف .
العديد من التجارب الجديدة تهدف إلى إعطاء اللقاح عن طريق الأسطح المخاطية وبذلك يتم تجنب الحقن .


title: تلقيح طبي

text: منظمة الصحة العالمية قدرت أن التلقيح يمنع 2-3 مليون وفاة في العام ( بين جميع الفئات السنية) ،1.5 مليون طفل يموت كل سنة بسبب الأمراض اللتي كان من الممكن منعها من خلال التلقيح. وهم يقدرون أن 29% من حالات الوفاة للأطفال اللذين هم أقل من 5 سنوات في عام 2013 كانوا ممكن تفاديها بالتلقيح.


title: ماريا و عسو (فيلم)

text: ماريا وعسو فيلم مغربي بإنتاج مشترك مع بعض القنوات الإسبانية, من إخراج سيلفيا كيرو اشترك فيه مجموعة من الممثلين من الضفتين حاولوا فيه مقاربة مشاكل المهاجرين المغاربة بإسبانيا والتنافر وصعوبة التعايش اللذان يلقيانه هناك.


title: ماريا و عسو (فيلم)

text: الفيلم يحكي قصة حب بين ماريا وعسو أثناء الدارسة بإسبانيا, ورغم اختلاف ثقافتهما كانت زيجتهما ناجحة أنجبا فيها طفلين جميلين ربوهما على أسس الإسلام والمسيحية دون اختلاف يذكر, إلا أن حادثة وفاة عسو عن طريق إحدى العصابات النازية في طريق عودته من المخبزة التي يعمل فيها, دمر سعادة العائلة. ليبدأ سعي ماريا التي أصبح الحزن ملازما لها إلى البحث عن إنصاف زوجها ومحاولة السماح للسلطات بدفته ببلده المغرب كما أوصاها قبل موته, لكن جهدودها فشلت لتصبح القضية قضية رأي عام تبناها ودافع عنها كل المهاجرين بإسبانيا.


title: صداع الكحول (فيلم)

text: صداع الكحول أو أثر الثمالة هو فيلم كوميديا أمريكي 2009، من إخراج تود فيليبس وكتابة جون لوكاس وسكوت مور. الفيلم هو الأول ضمن ثلاثية صداع الكحول. من بطولة برادلي كوبر واد هيلمز وزاك غاليفياناكيس وهيذر غراهام وجوستين بارثا وجيفري تامبور.


title: صداع الكحول (فيلم)

text: يروي الفيلم قصة ثلاثة رجال يذهبون إلى لاس فيغاس لإقامة حفلة توديع العزوبية لصديقهم الذي على وشك الزواج. لكن هؤلاء الثلاثة يستيقضون في الصباح التالي للحفلة دون ذاكرة عنما حدث إضافة إلى اختفاء العريس، فيتوجب عليهم العثور عليه قبل موعد الزفاف.


title: صداع الكحول (فيلم)

text: صدر الفيلم في 5 يونيو، 2009، وحقق نجاحاً نقدي وتجاري، حيث أصبح عاشر أعلى فيلم دخلاً في 2009، مع إيرادات حول العالم تجاوزت 467 مليون$. الناقد مدحوا التوجه الكوميدي للفيلم لكنهم أنتقدوا سوقيته. ربح الفيلم جائزة الغولدن غلوب لأفضل فيلم موسيقى أو كوميديا.


title: صداع الكحول (فيلم)

text: صدر له جزء ثاني في 2011 أثر الثمالة الجزء الثاني، وجزء ثالث في 2013 أثر الثمالة الجزء الثالث.


title: مساحة تصويرية

text:
المساحة التصويرية علم وفن تكنولوجيا الحصول على معلومات كميّة ونوعية عن المعالم الطبيعية والصناعية لمنطقةً ما بواسطة صور فوتوغرافية أو غير فوتوغرافية لهذه المنطقة.
وتختلف المساحة التصويرية عن المساحة الأرضية في أن المساحة الأرضية تتعامل مع الطبيعة بشكل مباشر، أمّا المساحة التصويرية فيتم الحصول على المعلومات والقياس من الصور بدون احتكاك مباشر مع الطبيعة في أغلب مراحل العمل.


title: مساحة تصويرية

text: يمكن تصنيف المساحة التصويرية حسب المسافة الفاصلة بين آلة التصوير والشيء المصوّر، فتكون أنواعاً ثلاثة هي:


title: مساحة تصويرية

text: مرّت المساحة التصويرية بعدة مراحل كانت بمثابة وثبات لتنقل المساحة التصويرية من مجرد فكرة إلى كونها من أهم فروع علم المساحة في الوقت الحاضر، وارتبطت المساحة التصويرية بتطور طرق الحصول على الصور، وأهم تلك المراحل:


title: مساحة تصويرية

text: ترتبط المساحة التصويرية ارتباطاً وثيقاً بآلة التصوير، حيث تعتبر هذه الآلة هي جهاز الموقع بالنسبة للمساحة التصويرية (كما هو الحال بالنسبة للثيودوليت والشريط ومحطة الرصد المتكاملة في المساحة الأرضية)، ولقد مرت آلات التصوير بعدة مراحل للتطور، وفيما يلي نذكر أهم أنواع الكاميرات من حيث تطورها:


title: مساحة تصويرية

text:
تعتبر آلة التصوير ذات الثقب أول جهاز لإظهار جسم ما، وهي تتكون من صندوق به ثقب وفي مؤخرته فيلم مصنوعة من مادة حساسة للضوء، ويتم التصوير عندما نسمح للأشعة الضوئية المنعكسة عن الجسم أمام الثقب بالدخول لفترة زمنية بسيطة لتصل إلى الفيلم.
وكان العرب أول من اكتشف هذه الظاهرة، عندما ظهرت لهم صورة معكوسة لجسم خارج خيمة مظلمة داخلها نتيجة للأشعة التي تمر من خلال ثقب صغير في الخيمة، وذكر العالم الحسن بن الهيثم ذلك في مؤلفاته عام 1083. وفي عام 1839 طوّر العالم الفرنسي لويس داجور ألواحاً معندية من الفضة وقام بتعريضها لبخار اليود، وعندما قام بوضع هذه الألواح في مؤخرة صندوق مظلم به ثقب صغير تمكن من الحصول على صورة للجسم الخارجي، وكانت هذه بداية اختراع آلة التصوير.


title: مساحة تصويرية

text: تعمل آلة التصوير ذات العدسة بنفس مبدأ عمل آلة التصوير ذات الثقب، حيث تقوم العدسة بعمل الثقب الصغير لآلة التصوير ذات الثقب، ومسافة الصورة عن مركز العدسة تعتمد على مسافة الجسم عنها وعلى البعد البؤري لعدسة آلة التصوير.


title: مساحة تصويرية

text: لا بد أن نميز بين آلات التصوير العادية وآلات التصوير الجوي، وذلك من حيث الغرض من الاستخدام وظروف التصوير، حيث يجب أن تحتوي آلة التصوير على عدسة دقيقة ذات قوة تفريق كبيرة، والتقاط ألي للصور للمحافظة على الإتزان ومقاومة الارتجاج.


title: مساحة تصويرية

text: ويصمم هذا النوع من آلات التصوير ليعطي صوراً ذات وضوح عالي وتغطية كبيرة، لاستخدامها في مجال التفسير للتعرف على المعالم الطبيعية والأغراض العسكرية. وغالباً ما تكون الخصائص الهندسية للصورة منخفضة مما لا يسمح بالقياس منها.


title: مساحة تصويرية

text: وهي التي يتم تصميمها خصيصاً لالتقاط صور جوية ذات درجة عالية من الدقة الهندسية، والتي تسمح معه بالقياس الدقيق من هذه الصور.


title: مساحة تصويرية

text: يمكن تصنيف آلات التصوير من حيث تصميمها لأربعة أنواع:


title: مساحة تصويرية

text:
على الرغم من بعض الاختلافات في تركيب آلات التصوير وأشكالها، ألا أنها تتشابه جميعاً من حيث أنها تتكون من العناصر الأساسية نفسها الازموة لإنجاز عملية التصوير، وهي:
تتكون من الأجزاء التالية:


title: مساحة تصويرية

text: تتكون عدسة آلة التصوير الجوي من مجموعة عدسات، وذلك للتخلص من عيوب العدسة المدبة المفردة، وتكون مصنوعة من الزجاج الجيد، والهدف الأساسي للعدسة هو تجميع الأشعة المنعكسة من سطح الأرض إلى سطح الفيلم الحساس لتكوين الصورة عليه بحيث لا يكون هناك أي تشوهات بقدر الإمكان. وللحصول على أوضح صورة، يوضع الفيلم في المستوى البؤري للعدسة في التصوير الجوي.


title: مساحة تصويرية

text: وظيفة الحاجب التحكم في كمية الأشعة الضوئية التي تمر من خلال العدسة ويتعرض لها الفيلم لتكوين الصورة، وذلك بالتحكم في النافذة التي تحدد قطر العدسة.


title: مساحة تصويرية

text: وتتلخص وظيفة الغالق في الفترة الزمنية التي يسمح خلالها لحزمة الأشعة الضوئية بالمرور من خلال العدسة إلى الفيلم، ويطلق على هذه الفترة الزمنية سرعة الغالق.


title: مساحة تصويرية

text: وهو عبارة عن زجاج غير مؤثر على مسار الضوء، وللمرشح وظائف متعددة منها:


title: مساحة تصويرية

text: عبارة عن الجزء الذي يربط العدسة بالمستوى البؤري، ومهمته هي منع أي ضوء قادم من غير العدسة، بالإضافة إلى المحافظة على العلاقة الهندسية بين العدسة والبعد البؤري.


title: مساحة تصويرية

text: يوجد بهذا الجزء بكرة يسحب منها الفيلم لتعريضه للأشعة الضوئية التي تمر من خلال العدسة أثناء التقاط الصورة، ويلف الفيلم حول بكرة أخرى ليعاد تخزينه بعد التصوير. كما يحتوي مخزن الفيلم على آلة ضبط الفيلم، لكي يكون مستوياً أثناء التقاط الصورة.


title: مساحة تصويرية

text:
يحوي جسم آلة التصوير على الأجزاء التي تقوم بتشغيل آلة التصوير، مثل:
كما يحتوي على العناصر التي تمدنا بالمعلومات التي تم طبعها على الفيلم.


title: مساحة تصويرية

text: يمكن التصنيف في أكثر من إتجاه كنوع الفيلم وآلة التصوير وغيرها. والمهم في مجال المساحة هو العلاقة الهندسية بين المعالم الظاهرة على الصورة ومواقعها في الطبيعة، ولذلك يتم تصنيف الصورة الجوية بناءً على زاوية ميل محور آلة التصوير أثناء التقاط الصور، أو بالأصح تبعاً لوضع محور التصوير وقت التقاط الصورة، وذلك يصنف إلى ثلاثة أنواع:


title: مساحة تصويرية

text: هي الصورة التي يتم التقاطها عندما يكون محور آلة التصوير في وضع رأسي تماماً مع الأرض، ويصعب عملياً الحصول على صورة رأسية تماماً لأن هناك عوامل تجعل الرأسية المطلقة مستحيلة، وهذا النوع من الصور يستخدم في الأغراض المساحية.


title: مساحة تصويرية

text: في هذا النوع من الصور يُتعمد إمالة محور التصوير للحصول على تغطية أكبر، حيث تزيد زاوية الميل عن ثلاث درجات (3°)، ولا تكون الإمالة شديدة بحيث يظهر خط الأفق في الصورة.


title: مساحة تصويرية

text: وتسمى أيضاً الصور الممالة، حيث يميل محور آلة التصوير بزواية كبيرة في هذه الصورة، بحيث يظهر خط الأفق، وتغطي الصورة مساحة كبيرة من سطح الأرض؛ أي الحصول على تغطية أكبر، وهي نوعان:


title: موسم جاف (فيلم)

text: موسم جاف هو فيلم مغربي للمخرج رضوان القاسمي، وبطولة محمد خيي، فاطمة وشاي، عبد الغني الصناك، ثريا العلوي، وهدى الريحاني.


title: موسم جاف (فيلم)

text: الفيلم يحكي قصة رجل في عقده الخامس يدعى السي جعفر، كسب ثروة كبيرة من استغلاله للأرامل الثريات، حيث يتزوجهن ويسلب مالهن قبل الانتقال لضحية أخرى، مخفيا شروره وراء مكانته وسلطته الكاذبة. ضحيته الأخيرة امرأة مسنة تدعى منى كسبت ثروة كبيرة بعد وفاة زوجها وتعيش رفقة إبنها الذي أكمل عقده الثالت، وبعد أن اقتاد جعفر منى لكتابة جميع أملاكها في اسمه بدأ علاقة جديدة مع فتاة شابة وبدأ في نفس الآن ألاعيبه للتخلص من منى المسنة، مما جعل حياتها جحيما لا يحتمل. فهل ستنجح خطة جعفر أم تفشل هذه المرة؟


title: بنو تيم

text: بنو تيم بطن من بطون قريش وكان فيهم تنظيم الديات والغرامات.


title: بنو تيم

text: يتواجدون في تهامة والمغرب واليمن ومصر والسودان والهند .وهم ايضا متواجدين خارج جزيرة العرب


title: قضية برجس

text: قضية برجس, أو فتاة الباندا, نسبة إلي نقال نوكيا 6600, وقد ظهرت في 2004 لقطة فيديو لفتاة وهي تغتصب من قبل ثلاثة أشخاص.


title: قضية برجس

text: في عام 2004 ظهر مقطع فيديو صور بكميرا نقال نوكيا 6600 لأشخاص يعتقد انهم يقومون باغتصاب فتاة, وكان عددهم ثلاثة أشخاص. وبينت التحقيقات أن اثنين منهم يحملون الجنسية السعودية, والآخر نيجري والفتاة تحمل إحدى الجنسيات الخليجية. وبين مصدر العربية.نت أن والد الفتاة هو من تقدم بإبلاغ الجهات المعنية بعد أن اعترفت له ابنته، وذكر المصدر ترجيحه أن لا يكون هناك اختطاف وأن الجريمة عبارة "عن تصفية حسابات وإذلال وتشهير للفتاة" من قبل الشبان الثلاثة.


title: أحمد علي عطية الله

text: أحمد على عطية الله


title: تحدب

text:
التحدب la convexité:
إن استعمال مفهومي الحساسية ومدة سريان العقد لن يكونا ذا دلالة إلا عندما يكون التغير في السعر السوقي للورقة المالية طفيف، إلا أنه وفي الواقع قد يتغير هذا الأخير تغيرا معتبرا وعليه يكون استعمال مفهوم التحدب مهما جدا للأخذ بعين الاعتبار هذا التغير.


title: تحدب

text: ويحسب التحدب عبر المشتقة الثانية للسعر السوقي للسند كالآتي:


title: تحدب

text: حيث وباستعمال نظريو تايلور فإنه يمكن مقاربة سعر السند بدلالة معدل الفائدة السوقي:


title: تحدب

text: مع:


title: تحدب

text:
وباستعمال تعريف الحساسية S :
ومع التعريف الموالي للتحدب C:
ويمكننا كتابة:
إن الهدف من التحدب هو إعطاء أداة حسابية بسيطة من أجل قياس خطر المعدل على أداة أو ورقة مالية.
وبتطبيق مفهوم القيمة الحالية، فإننا نجد:
حيث:


title: الحكمان

text: الحكمان هي بلدة تتبع إداريا لمحافظة القرى في منطقة الباحة في المملكة العربية السعودية على سفوح جبال الحجاز بامتداد الطريق السياحي الباحة - الطائف.


title: ديانة بلاد ما بين النهرين

text: بلاد ما بين النهرين هو الاسم الذي يطلق على حضارات العراق القديم والدول التي قامت على أجزاء والأراضي الواقعة في منطقة الهلال الخصيب بين نهري دجلة والفرات، ومن أهم هذه الدول هي السومرية، والأكدية، والأشورية والبابلية.


title: ديانة بلاد ما بين النهرين

text: وكان للعراقيون القدماء نظامهم الديني ومعتقداتهم الخاصة التي تميز كل مدينة عن الأخرى (حيث كانت لكل مدينة دينها الخاص وآلهتها الخاصة). ويسجل تاريخ نشوء الأفكار الدينية ببلاد ما بين النهرين في الألفية الرابعة ق م. وبذلك تعد أقدم ديانة معروفة موثقة، وسبقت الديانة اليهودية بأكثر من عشرين قرنا من التاريخ


title: ديانة بلاد ما بين النهرين

text: ذكرت المدونات المسمارية القديمة أن ديانة بلاد ما بين النهرين كانت تؤمن بشكل مطلق بنظرية تعدد الآلهة. وكان العراقيون القدماء دائما ما يصورون الآلهة على شكل إنسان أكبر حجماً وأكثر قوة وذكاء وقدرة وتتميز عن البشر بنعمة الخلود.


title: ديانة بلاد ما بين النهرين

text: في الألف الرابع ق.م. التقى في المناطق الجنوبية لبلاد ما بين النهرين شعبان ساميان مختلفان، (الأكديون) الذين أستوطنوا في السهول الخصبة و(السومريين)، والذين استطاعوا بناء أرقى وأقوى واغنى وأزهى حضارات الشرق الأدنى القديم. وكانت فكرة التعددية هي السائدة حيث أن الآلهة كانت كبيرة العدد جداً ولكل إله صفاته ووظيفته الخاصة، وكانت أغلبية هؤلاء الآلهة ذات أسماء سومرية، اما العدد القليل جداً منها كانت لها أسماء سامية أكدية.


title: ديانة بلاد ما بين النهرين

text: يستدل من هذا العدد الكبير من الآلهة ذات الأسماء السومرية على ان مجموعة الآلهة الأكثر قدما في هذه البلاد قد اتخذها على الأكثر السومريون، وقد أخذ الأكديون فكرة الآلهة بأنها ليس فقط على غرار الصورة البشرية بل أيضاً فيها صفات بشرية بحتة من مميزات وعيوب. وكانت الاكديون ينظرون إلى الآلهة بالمزيد من الورع والاحترام، وبشعور حقيقي بسموهم وتجردهم.


title: ديانة بلاد ما بين النهرين

text: وبعد القضاء على الدولة السومرية واندماج السومريين في المجتمع الاكدي في الالف الثالث ق.م.، تغيرت الأفكار الدينية بعد أن سيطر الأكديون وحدوث عدة تغيرات سياسية واجتماعية وثقافية.


title: ديانة بلاد ما بين النهرين

text: فقد زالت دويلات المدن الصغيرة وظهرت الدولة القومية الموحدة الأوسع والأقوى التي يحكمها ملوك متعالين متكبرين مهيبين محجوبين عن انظار الجماهير. وعلى غرار هؤلاء الملوك، أخذت الآلهة هي الأخرى تعتبر شخصيات متسامية لا يمكن بلوغها، بل ان الناس أصبحوا يعتبرون انفسهم وضعاء وفقراء أمام هؤلاء وأصبحت خدمتهم هي شغلهم الشاغل.


title: ديانة بلاد ما بين النهرين

text: وكان الاله أنليل يعتبر كبير الالهة ولفترة طويل من الزمن حيث حكم باسمه الملوك وبناءأ على رعايته وطدت سلطة الحكام وشرعت القوانين فتم ذكره في مقدمة قانون أورنمو ومسلة حمورابي. ولكن في اواسط الألف الثاني قبل الميلاد، إزدادت شعبية الاله (مردوخ) الذي وكلت له مهمة حراسة العاصمة بابل لدرجة ان رجال دين المدينة رفعوه إلى مستوى سيد الآلهة والعالم والبشر وجعلوه كذلك خليفة للاله السومري (انليل). وقام هؤلاء الكهنة بنشر ديواناً شعرياً مطولاً ذا طابع أسطوري وتقريظي أسموه بـ(ملحمة الخلق) التي ظهرت فيها نزعات نحو الأحادية في العبادية المختلفة عن عقيدة التوحيد المطلق. أظهرت فيها فكرة الإله القوي المسيطر الذي استطاع بفضل قوته وحكمته من القضاء الآلهة التقليدية القديمة بعد صراعات طويلة وعنيفة أنتهت بالقضاء على الآلهة التقليدية القديمة وظهور جيل جديد من الآلهة الشباب وعلى رأسهم (مردوخ).


title: ديانة بلاد ما بين النهرين

text: مع إن هذه الملحمة لم تنكر الوهية سائر الآلهة، لكنها مهدت بشكل أو بآخر لعقيدة الاله الواحد. فقد برزت في الألف الأول قبل الميلاد أحادية مماثلة مرتبطة بآلهة أخرى مثل (نابو)ابن مردوخ، و(شمش)إله الشمس الساطعة. ولكن هذه النزعات لم تستطع القضاء على المعتقدات الدينية الأساسية والتقليدية القائمة على فكرة تعدد الألوهية المتمثلة بشخصيات مصورة على هيئة بشر.


title: ديانة بلاد ما بين النهرين

text:
كان الإنسان في بلاد ما بين النهرين، يرى في الالهة بأنها مصدر كلِّ فعل كوني، وتوجَّه إليها متسائلاً عن سرِّ الخلود والحياة الأبدية. وكانت ملحمة گلگامش البابلية عام 2650 ق.م. تُعتبَر أقدم نماذج الأدب الملحمي في تاريخ الحضارات، بحثت عن سرِّ الخلود الذي استأثرت به الآلهةُ منذ اللحظات الأولى للخليقة وحرمتِ الإنسانَ منه. وكان گلگامش أول من بحث عن هذا السر بعد موت صديقه (أنكيدو) لكنه فشل في الوصول إلى حقيقة الموت والحياة وتحقيق الخلود لبني البشر في عالمهم السفلي، إلا أنه لم يفقد الأمل في الخلود ولم يقطع صلته بالآلهة، واستطاع أن يُرضي بعض منها ويقنعها بالهبوط إلى العالم السفلي (كهبوط عشتار وزواجها من تموز).
اتخذت جدليةُ الموت والانبعاث عند البابليين والآشوريين في بلاد ما بين النهرين أشكالاً إنسانية وحياتية واقعية. وقد عبَّرت معظم الأساطير والملاحم القديمة في سومر وبابل وآشور عن هذه الجدلية من خلال موت الآلهة وانبعاثها (مثل سبات الطبيعة في فصل الشتاء وانبعاثها في فصل الربيع من جديد؛ وكذلك من خلال الصراع بين الخير والشر، وعلاقات الحب والتزاوج بين الآلهة، كما في أسطورة تموز وعشتار).
وكان الموت يصيب الآلهة والبشر على حد سواء.


title: ديانة بلاد ما بين النهرين

text: لقد كان العراقيون القدماء يرون أن الإنسان يتكون من جسد وروح وهو يشارك الآلهة، بقدر ما كانت الآلهة مشارِكة له في إنسانيته، في صيغة "الإله–إنسان" أو "الإنسان–إله"، وذلك من خلال "تأليه" عظماء الملوك وهبوط الآلهة إلى العالم السفلي. وتحدثنا أسطورة (إينوما إيليش)عن احتفالات نيسان وكيف كانت تتسنم ذروتها مع تتويج مردوخ ملكًا–إلهًا على الكون – هذا الإله الذي عبده الآشوريون في شخص الإله أشور، إلههم القومي.


title: ديانة بلاد ما بين النهرين

text: جريدة المؤتمر


title: فيروس نبات

text: الفيروسات النباتية هي أنواع من الفيروسات تصيب النباتات. تختلف الفيروسات النباتية في شدة الإصابة التي تسببها للعوائل النباتية. يوجد ما يربو على 500 مرض فيروسي يصيب النباتات وذو أهمية اقتصادية.


title: فيروس نبات

text: تسبب بعض الفيروسات النباتية أضراراً طفيفة في حين أن فيروسات أخرى تسبب أضراراً جسيمة. وتعتبر الفيروسات النباتية التي تسبب إصابات شديدة ذات أهمية اقتصادية كبيرة. تكتشف فيروسات جديدة أو سلالات من الفيروسات تختلف في شدة إصابتها للنباتات المزروعة أو الأصناف النباتية المستنبطة.


title: فيروس نبات

text: تزداد أهمية الإصابة بالفيروسات النباتية في:ينتقل الفيروس عن طريق الأجزاء الخضرية المأخوذة من النباتات المصابة والتي تستعمل في الزراعة وبذلك تنتج نباتات مصابة ضعيفة.


title: فيروس نبات

text: في حال إصابة النباتات المعمرة كالأشجار فان الإصابة لا تقتلها مباشرة حيث ينتشر الفيروس في النبات ويسبب إصابة مزمنة ولكن تضعف النباتات تدريجياً بتقدم العمر.


title: فيروس نبات

text:
يصعب الشفاء من الأمراض الفيروسية التي تصيب النبات خاصة إذا انتشر الفيروس في أنسجته مسبباً إصابة عامة .ينشأ عن دخول الفيروسات إلى الأنسجة النباتية وتضاعفها داخل هذه الأنسجة نوعان من الإصابات:لا تحدث إصابة النبات بالفيروسات إلا عند حدوث الجروح في النبات. يمكن للفيروس أن يصل إلى المادة الحية للخلية ثم يبدأ نشاطه بالتضاعف.
لا تمتلك الفيروسات القدرة على اختراق الجدر السيليلوزية للخلايا. تحدث الجروح نتيجة لأضرار ميكانيكية متعددة أو نتيجة لتغذية الحشرات أو الإصابة بالنباتات المتطفلة باستثناء انتقال الفيروسات النباتية عن طريق البذور لبعض المحاصيل أو عن طريق الحبوب اللقاح فان الجروح تعتبر بالضرورة أساساً لحدوث إصابة النبات بالفيروسات.


title: فيروس نبات

text: عند دخول الفيروس إلى خلايا العائل واستقراره داخلها تنشأ الأعراض الفيروسية نتيجة لتفاعل الفيروس مع خلايا العائل.


title: فيروس نبات

text: تحدث بعض التغيرات في بعض التفاعلات الكيميائية الطبيعية. تختلف الأعراض التي تعزى إلى الفيروسات المختلفة حيث يمتلك كل فيروس جينومه الوراثي الخاص به.ينشأ عن الإصابة بالفيروسات أعراض معينة قد تظهر على النمو الخارجي للنبات وتسمى بالأعراض الخارجية كما قد تظهر أعراض داخلية في أنسجة النبات وتعرف بالأعراض الداخلية وفي الحقيقة نجد أن ظهور الأعراض مرتبط بحدوث تغيرات في الأنسجة النباتية.


title: فيروس نبات

text: وتختلف الفيروسات فيما بينها في الأعراض التي تسببها وقد ينشأ عن الإصابة بفيروس واحد أعراض مختلفة، ومثال ذلك إصابة نباتات التبغ بفيروس تبرقش التبغ TMV يؤدي إلى ظهور أعراض جهازية وهي التبرقش على الأوراق، أما عند إصابة نوع آخر من الدخان وهو التبغ البري بهذا الفيروس تكون الإصابة موضعية وتظهر أعراض النقط الميتة . كذلك فإن ظهور أعراض معينة متشابهة على نفس العائل قد ترجع إلى فيروسات مختلفة، ومثال ذلك أن ظهور أعراض التبرقش على نبات التبغ قد ترجع إلى إصابة النبات بفيروس تبرقش التبغ أو فيروس تبرقش الخيار .


title: فيروس نبات

text: تؤثر الظروف البيئية التي تنمو تحتها النباتات على مظاهر الإصابة الخارجية فمثلاً تؤثر الحرارة تأثيراً واضحاً على المظاهر الخارجية للإصابة فنجد أن أعراض التبرقش (الموزيك) تشتد خصوصاً في أشهر الشتاء عنها في أشهر الصيف. كما في حالة إصابة الدخان بفيروس TMV، كما أن أعراض إصابة نباتات البطاطس بفيروس X الذي يسبب تبرقشاً خفيفاً على الأوراق تختفي تماماً عندما ترتفع درجات الحرارة إلى 24°م بينما تظهر بوضوح عند 16°م.


title: فيروس نبات

text: يمكن تمييز الأعراض الخارجية الآتية على النباتات المصابة بالفيروسات:


title: فيروس نبات

text: تنشأ هذه الأعراض نتيجة الإصابة الموضعية للفيروس لمجموعة من الخلايا وتشمل:


title: فيروس نبات

text: 1. النقط الميتة أو المحلية


title: فيروس نبات

text: تنشأ هذه الأعراض بسبب موت الخلايا نتيجة لحساسيتها العالية للإصابة بالفيروس حيث تموت مجموعة من الخلايا في موضع دخول الفيروس ويمكن تمييز هذه الأعراض بوضوح على أوراق النبات وذلك بعد دخول الفيروس بيومين إلى ثلاثة أيام وتظهر النقط بأحجام صغيرة لا تتراوح أقطارها عدة ملليمترات ونتيجة لموت الخلايا تظهر النقط باللون البني.


title: فيروس نبات

text: 2. الحلقات


title: فيروس نبات

text: تظهر الإصابة على الأوراق في حلقات دائرية متحدة المركز ولا تمتد الإصابة إلى جميع خلايا الورقة وتظهر في مواضع دخول الفيروس وتنشأ الحلقات نتيجة لتحرك الفيروس من الخلايا قبل موتها.


title: فيروس نبات

text: تظهر هذه الأعراض على أعضاء النبات نتيجة لانتشار الفيروس في أنسجة النبات ويمكن ملاحظة الأعراض الجهازية الآتية:


title: فيروس نبات

text: أ- أعراض خارجية


title: فيروس نبات

text: 1- أعراض الموزيك أو التبرقش


title: فيروس نبات

text: تنشأ أعراض التبرقش أو الموزيك من تأثير الفيروسات على البلاستيدات الخضراء، حيث يضعف الفيروس من تكوين البلاستيدات ويتميز عرض الموزيك بظهور البقع الخضراء الباهتة أو الصفراء على الأوراق والتي تتبادل مع اللون الأخضر الطبيعي للورقة لهذا تظهر الورقة متبرقشة وتظهر أعراض التبرقش على الأوراق المتكشفة بعد حدوث العدوى الفيروسية، كما تظهر أعراض الموزيك على الثمار كما في حالة ثمار الخيار المصابة نباتاتها بفيروس تبرقش الخيار .ب- أعراض داخليـة


title: فيروس نبات

text: 1- إنتاج محتويات أو أجســام غريبة داخل الخلايا المصابة


title: فيروس نبات

text: توجد هذه الأجسام في خلايا الأنسجة التي تظهر عليها الأعراض الخارجية وتوجد ثلاثة أنواع من هذه الأجسام. وتعتبر وجود هذه الأجسام داخل الخلايا للنبات العائل مميزاً للإصابة بالفيروسات النباتية إذ أن هذه الأجسام أو المحتويات لا توجد مصاحبة لأي مرض معدي سوى الأمراض الفيروسية، وقد تظهر هذه الأجسام في خلايا الحيوانات والنباتات المصابة ببعض الفيروسات وهي نتيجة مباشرة للإصابة الفيروسية وينظر إليها بعض الباحثين على أنها طور من أطوار حياة المسبب والبعض الآخر يعتبرها كتل تجمع بروتين النبات.


title: فيروس نبات

text: يرجع الفضل في اكتشاف هذه الظاهرة وهي ظهور هذه المحتويات أو الأجسام الغريبة في خلايا النبات المصاب بالفيروس إلى العالم إيفانوفسكي ، الذي اعتبر أول من وصف وقدم رسومات لهذه المحتويات في خلايا نباتات الدخان المصابة بفيروس TMV ورغم أن وجود هذه المحتويات يعتبر دليلاً على الإصابة الفيروسية إلا أنها لا توجد مصاحبة لكل الأمراض الفيروسية فمثلاً لم تلاحظ في حالة إصابة البطاطس بفيروس التفاف الأوراق. ويعتمد إنتاج المحتويات على الفيروس المسبب أكثر من الاعتماد على العائل، فمثلاً لوحظت في عدد كبير من النباتات المصابة بفيروس تبرقش الدخان وتعذر رؤيتها في نفس النباتات المصابة بفيروس تبرقش الخيار رغم أن مظاهر الإصابة بهذين الفيروسين تكاد تكون متشابهة. ويمكن رؤية هذه الأجسام بالمجهر الضوئي العادي وتتراوح أقطارها من 5–30 ميكرون


title: فيروس نبات

text: أ. أجسام أميبية (أمورفية)


title: فيروس نبات

text: تختلف هذه المحتويات بوضوح عن باقي محتويات الخلية كما وقد يختلف شكل هذه الأجسام أيضاً نتيجة للإصابة بفيروسات مختلفة، وتتواجد هذه الأجسام غالباً بالقرب من النواة وأمكن استخراجها من الخلية بهز نباتات الدخان المصابة بفيروس TMV وبعد غسلها وتكسيرها أنتجت فيروسات تبرقش أوراق الدخان ووجد أن تركيز الفيروس في هذه الأجسام أعلى من تركيزه في سيتوبلازم الخلية وتتحلل هذه الأجسام عند حدوث جروح للخلية.


title: فيروس نبات

text: ب. أجسـام أو محتويات بللورية


title: فيروس نبات

text: لوحظت هذه الأجسام أيضاً في خلايا نباتات الدخان المصابة بفيروس تبرقش الدخان TMV وقد لوحظ أن تلك الأجسام تتكون غالباً في الخلايا المتقدمة في العمر حيث نجد أن هذه الأجسام الأميبية تبدأ في الاختفاء من تلك الخلايا وتظهر هذه المحتويات البللورية وقد ثبت أن هذه المحتويات البللورية تحتوي على نسبة عالية جداً من الحبيبات الفيروسية وتختلف أشكال هذه المحتويات البللورية المميزة للفيروسات المختلفة فقد تكون في شكل صفائح سداسية أو إبرية كما في فيروس تبرقش أوراق الدخان TMV أو بللورات أيزوميترية كما في فيروس تبرقش البسلة أو بللورات مغزلية كما في فيروس تبرقش أوراق الخيار.


title: فيروس نبات

text: ت. أجســام داخل النواة


title: فيروس نبات

text: نادراً ما يحدث أن تتواجد المحتويات البللورية داخل النواة في فيروسات النبات، وقد تظهر بعض البللورات في أنوية الخلايا المصابة مثل البقوليات المصابة بفيروس موزيك البازلاء. والمحتويات الداخلية بصفة عامة توجد داخل الخلايا المصابة في الجذر والساق والأوراق ويكثر وجودها في الأوراق وخاصة خلايا البشرة ولاتوجد هذه المحتويات طوال فترة الإصابة وغالباً ما تظهر هذه المحتويات في وقت ظهور الأعراض الخارجية على الأوراق الصغيرة. ثم تبدأ في التلاشي وعادة ما تبقى الأجسام البللورية فترة أطول من الأجسام الأمورفية ولكن بعد مضي عدة شهور من الإصابة يختفي كلا النوعين.


title: فيروس نبات

text: 2- تغيرات تشــريحية Anatomical changes in cells of virus infected plants


title: فيروس نبات

text: تسبب الإصابة ببعض الفيروسات النباتية تغيراً في التركيب التشريحي لأجزاء مختلفة من النباتات المصابة وهذه الأعراض غالباً متكون متوافقة مع الأعراض الخارجية ومن أمثلة هذه التغيرات:تسبب الإصابة ببعض الفيروسات عدم تمتم تكوين البلاستيدات أو صغر حجمها كما يحدث في أمراض التبرقش والإصفرار وتكون البلاستيدات المصابة أصغر حجماً وأكثر حبيبية وأفتح لوناً كما يكون شكلها غير منتظم.تتغير أشكال الخلايا المصابة ببعض الفيروسات النباتية وخاصة تلك الخلايا الصفراء المصابة بمرض التبرقش وتكون الخلايا في هذه المناطق أقل سمكاً من مناطق الورقة الأخرى وذلك نتيجة للاختزال في طول خلايا النسيج العمادي Palisade cells، كما تصغر المسافات في النسيج الإسفنجي Spongy layer.تسبب بعض الفيروسات النباتية نمو الأنسجة بطريقة غير طبيعية فمثلاً ينتج عن إصابة أشجار الليمون بفيروس التدهور السريع Quick decline تكون بروزات Pegs على الوجه الكمبيومي لنسيج اللحاء يقابلها تنقرات Pits في الخشب وتنشأ هذه البروزات نتيجة لزيادة نشاط الكمبيوم في تكوين خلايا اللحاء بالنسبة لتكوين خلايا الخشب.


title: فيروس نبات

text: تظهر أورام داخلية في بعض النباتات المصابة ببعض الفيروسات النباتية وذلك نتيجة لتكاثر ونمو سريع غير طبيعي لبعض الخلاياتنتشر هذه الظاهرة كثيراً في معظم الأمراض الفيروسية النباتية مثل التفاف الأوراق لنبات البطاطس Potato leaf roll virus وكذلك ومرض انحناء قمة بنجر السكر Sugar Beet Curly Top virus بالإضافة لمرض التدهور السريع في الموالح ويصاحب هذه الأمراض تجمـع زائد للمواد الكربوهيدراتية في أنسجة اللحاء مما يؤدي إلى تأثرها.تسبب بعض الفيروسات تكوين مواد صمغية في الأوعية الخشبية لبعض العوائل النباتية كما يحدث في نباتات قصب السكر المصابة بفيروس تقزم الخلفة Ratoon stunting virus


title: فيروس نبات

text: 3- تغيـرات سيتولوجية


title: فيروس نبات

text: يتسبب عن الإصابة بالأمراض الفيروسية تغيرات واضحة في الخلايا المصابة ففي حالة النباتات المصابة بفيروسات التبرقش يصغـر حجـم النـواة وتنقص كمية الأحماض النووية بها في بداية الإصابة وقد يحدث زيادة في حجم النواة حيث تزداد نويات الخلايا المصابة في الحجم ويصبح شكلها غير منتظم.


title: فيروس نبات

text: وفي حالة الإصابة بفيروسات الإصفرار Yellows يحدث تجمع ملحوظ للمركبات النشوية في خلايا المناطق الصفراء كما قد يحدث في كثير من الأمراض الفيروسية تجمع لبعض الصبغات Pigments الذي يؤدي إلى تغيير لون الأوراق والسوق مثل صبغة الأنثوسيانين Anthocyanin.


title: فيروس نبات

text: تختلف الطرق التي تنتقل بها الفيروسات النباتية وكما سبق الذكر لابد من حدوث جروح في خلايا النبات يصل عن طريقها الفيروس إلى سيتوبلازم الخلايا الحية حتى يمكنه من إحداث العدوى حيث لاتمتلك الفيروسات القدرة على اختراق الجدر السيليلوزية للخلايا وقد يلزم أيضاً أن يصل الفيروس إلى خلايا خاصة كنسيج اللحاء مثلاً حيث يمكنه أن يتكاثر بداخلها. ويمكن تلخيص الطرق التي تنتقل بها الفيروسات النباتية إلى مايلي:


title: فيروس نبات

text: يتم النقل بهذه الطريقة عن طريق عصارة النبات المصاب والمحتوي على الفيروس وتنتقل الفيروسات ميكانيكياً بواسطة الوسائل الطبيعية (النقل الميكانيكي بالوسائل الطبيعية) من النباتات المصابة إلى النباتات السليمة نتيجة الجروح التي تحدث في النبات من جراء العمليات الزراعية أو الاحتكاك بين النباتات نتيجة التيارات الهوائية أو مرور عمال الزراعة، حيث تقع العصارة من النباتات المصابة وتلامس الجروح في النباتات السليمة فينتقل إليها الفيروس. والكثير من الفيروسات النباتية تنتقل بهذه الطريقة.


title: فيروس نبات

text: ويمكن إجراء النقل الميكانيكي تجريبياً وذلك بإحداث جروح خفيفة على أوراق النباتات باستخدام بعض المواد التي تحدث جروح مثل الرمل الناعم أومسحوق الصنفرة Carborandum بتعفيرها على أسطح الأوراق ثم تمرير العصير النباتي المأخوذ من النباتات المصابة بالفيروسات على أسطح هذه الأوراق بقطعة من الشاش ثم تغسل الأوراق المحقونة بالماء وذلك للتخلص من التأثير الحامضي للعصارة النباتية من على سطح الأوراق المحقونة. ويجب مراعاة أن تكون الجروح خفيفة على الأوراق حتى لا تموت الخلايا فتفشل العدوى.


title: فيروس نبات

text: تعمل أعضاء التكاثر الخضرية مثل الشتلات والبراعم والبصلات والدرنات والكورمات على نقل الفيروسات النباتية فهذه الأعضاء الخضرية إذا كانت مأخوذة من نباتات مصابة بالفيروسات أدت إلى نقله إلى النباتات السليمة أو الجديدة.


title: فيروس نبات

text: وتنتقل بعض الفيروسات النباتية عن طريق التطعيم Grafting في النباتات التي يمكن إجراء عملية التطعيم عليها.


title: فيروس نبات

text: ومن ناحية أخرى فإن جميع الفيروسات النباتية يمكن أن تنتقل عن طريق التطعيم وذلك نتيجة الجروح التي تحدث أثناء التطعيم وتلامس الخلايا المجروحة إلا أن هذه العملية قد لا تنجح في بعض الأحوال لعدم توافق الأصل مع الطعم كما أنها لا تنجح في نباتات الفلقة الواحدة.


title: فيروس نبات

text: الحامول (Cascuta spp.) من النباتات البذرية المتطفلة إلى النباتات فعند تغذية الحامول على النباتات المصابة بالفيروس ثم امتداد أفرع الحامول للاتصال والتطفل على النبات السليم نجد أن الفيروس ينتقل من النبات المصاب إلى النبات السليم عن طريق هذه الأفرع التي تصل بين النباتين كما قد تصاب النباتات بالفيروسات التي تصيب الحامول نفسه.


title: فيروس نبات

text: تختلف الفيروسات النباتية عن بعضها في إمكانية انتقالها عن طريق البذور ومعظم الفيروسات النباتية لا تنتقل عن طريق البذور ولكن يحدث النقل بنسب مختلفة في بعض النباتات البقولية والقرعية لفيروسات معينة وتعرف هذه الفيروسات باسم الفيروسات المنقولة عن طريق البذور ويفسر عدم انتقال الكثير من الفيروسات النباتية عن طريق البذور بتفسيرات عديدة منها.


title: فيروس نبات

text: 1- حالة تأثير مضاد


title: فيروس نبات

text: تحدث هذه الحالة فبذور الكاملة النضج لضعف العمليات الحيوية كما تتجمع في البذور الناضجة بعض المواد التي تؤثر على بعض الفيروسات.


title: فيروس نبات

text: 2- عدم وجود نقر في جدران الخلايا المرستيمية في جنين الذرة وبالتالي عدم وجود خيوط بلازمية التي تصل الخلايا ببعضها وهذا يجعل الفيروس غير قادر على الانتقال إليها.


title: فيروس نبات

text: 3- عدم تمكن الفيروس من الادمصاص ببروتين البذور يسبب عدم قدرة الفيروس على التكاثر.


title: فيروس نبات

text: تنتشر بعض الفيروسات عن طريق التربة أي أن الإصابة تحدث في الأجزاء النباتية التي تحت سطح التربة أي في منطقة الجذور ويرجع انتقال وانتشار الفيروسات النباتية عن طريق التربة إلى:تعمل بعض أنواع الديدان الأسطوانية مثل الديدان الأسطوانية الخنجرية على نقل بعض الفيروسات مثل فيروس الكروم المروحي والذي تنقله كما توجد أنواع من الديدان الأسطوانية التابعة لأجناس و تنقل فيروسات أخرى. وتتميز الديدان الأسطوانية الناقلة بأنها ذات رمح طويل كما تفتح الغدد اللعابية بالقرب من اتصال البلعوم والأمعاء وليس من المعروف مدة بقاء الفيروس في أجسام الديدان الأسطوانية أو بقائه بعد الانسلاخ أو الانتقال عن طريق البيض.


title: فيروس نبات

text: وجد أن فطر (Chytridiales) Olpidium يساعد في نقل فيروسان هما فيروس العرق المتضخم في الخس Big vein of lettuce وفيروس التقرح في نبات الدخان Tobacco necrosis ويعتبر الفطر Olpidium من الفطريات الأولية التي تكون داخل خلايا الجذور للنبات العائل القريبة من منطقة القشرة أكياساً جرثومية Zoosporangia يخرج منها جراثيم هدبية متحركة Zoospores عن طريق قنوات وأنابيب تصل إلى خارج أنسجة العائل وتسبح جراثيم هذا النوع ذات الهدب الواحد وتصيب خلية جذرية ثم تكونكيس جرثومي داخل الخلية وهكذا تستمر دورة الإصابة بالفطر.


title: فيروس نبات

text: وفي تجربة قام بها كل من Teakle and Gold في عام 1963م لدراسة انتقال الفيروسات وخاصة الفيروس المسبب لمرض العرق المتضخم في الخس بواسطة الفطر Olpidium brassicae وجد أن إضافة مصل مضاد Antiserum لمعلق الفيروس وتركه لمدة خمس دقائق قبل إضافة معلق الجراثيم لهذا الخليط ينتج عنه عدم حدوث إصابة للنباتات السليمة عند عدوى النباتات بهذا الخليط.


title: فيروس نبات

text: أما عند إضافة معلق الجراثيم Spore suspension إلى معلق الفيروس Virus suspension وتركها لمدة خمسة دقائق ثم إضافة المصل المضاد فقد حدثت عدوى بهذا الخليط مما يشير إلى إمكانية نفاذ الفيروس داخل الجرثومة ثم إصابة النباتات السليمة.


title: فيروس نبات

text: تعتمد معظم الفيروسات النباتية على الحشرات في انتقالها ويرجع ظهور الأوبئة بالأمراض الفيروسية إلى نشاط الحشرات في نقل الفيروسات، والحشرات ذات الكفاءة العالية في نقل الفيروسات النباتية تكون في الغالب من الحشرات ذات الفم الثاقب الماص كما أن هناك القليل من الفيروسات التي تنتقل بواسطة الحشرات ذات أجزاء فم قارضة.


title: فيروس نبات

text: والحشرات ذات الفم الثاقب الماص التي تنقل الأمراض الفيروسية هي حشرات المن Aphids – نطاطات الأوراق Leaf hoppers – الذباب الأبيض White flies – بق النبات Sap succing bugs – الحشرات القشرية Scale insect وبق النبات Mealy bugs ومن الحشرات الخادشة والماصة حشرات التربس أما الحشرات ذات أجزاء الفم القارض التي تنقل الفيروسات النباتية فأهمها الخنافس وقد تقوم الحشرات بنقل الفيروسات ميكانيكياً لتلوث أجزاء الفم عند التغذية على نبات مصاب أو أن الفيروس يدخل جسم الحشرة أو يتكاثر بداخلها.


title: فيروس نبات

text: علاقة الفيروسات بالحشرات الناقلة: Relationship between viruses and insect vectors


title: فيروس نبات

text: هناك نوعان من العلاقات بين الفيروس والحشرة الناقلة:


title: فيروس نبات

text: 1- الانتقال بالطريقة الميكانيكية


title: فيروس نبات

text: تتغذى الحشرة على النبات المصاب ثم عند تغذيتها على نبات سليم تنقله إلى النبات السليم وتحدث له العدوى مباشرة نتيجة لتلوث أجزاء الفم الخارجية بالفيروس وتفقد الحشرة القدرة على النقل والعدوى خلال ساعات أو دقائق من تركها للنبات المصاب، وبعد التغذية على نبات واحد أو عدة نباتات سليمة. وتعرف هذه المجموعة من الفيروسات والتي سرعان ما تفقد الحشرة القدرة على نقلها باسم الفيروسات الغير باقية Non persistent viruses أوالفيروسات الخارجية External وهي التي تنقل على أطراف أجزاء الفم Stylet tips وقد عرفت منذ عام 1972 وإلى وقتنا الحاضر باسم الفيروسات المحمولة بأجزاء الفم Stylet borne viruses وتقوم الحشرات ذات أجزاء الفم القارض أو الثاقب الماص بنقل الفيروسات التابعة لهذه المجموعة.


title: فيروس نبات

text: 2- علاقة بيولوجية


title: فيروس نبات

text: توجد علاقة بيولوجية بين الفيروس والحشرة الناقلة فعندما تكتسب Acquire الحشرة الفيروس بعد أن تتغذى الحشرة على النبات المصاب فإنها لاتنقله مباشرة ولكنها تظل محتفظة به لفترة قد تصل إلى طول حياتها وتعرف هذه الفيروسات بالفيروسات الداخلية Internal viruses حيث تدخل جسم الحشرة وتضم المجموعتين الآتيتين:


title: فيروس نبات

text: الفيروسات العابرة:


title: فيروس نبات

text: يطلق عليها أحياناً بالفيروسات الباقية Persistent viruses أو الداخلية Internal viruses ولا تتمكن الحشرة من نقل الفيروس مباشرة بعد تغذيتها على نبات مصاب ولكن يجب أن تمر فترة من الزمن بعد التغذية على النبات المصاب حيث تظل الحشرة محتفظة بالفيروس من عدة ساعات إلى عدة أيام تسمى بفترة الحضانة تكتسب فيها الحشرة القدرة على نقل الفيروس إلى نبات سليم. وحينما تصبح الحشرة قادرة على النقل فإنها تحتفظ بقدرتها على النقل لفترة طويلة ولا تتضاعف هذه الفيروسات داخل جسم الحشرة حيث وجد أن تركيز الفيروس في جسم الحشرة يقل تدريجياً بتكرار تغذيتها على نباتات سليمة وبعد أن تفقد الحشرة القدرة على إحداث الإصابة وذلك لفقدان الحشرة الفيروس من جسمها فإنها لا تستعيد القدرة على النقل حتى تتغذى على نبات مصاب مرة أخرى.


title: فيروس نبات

text: الفيروسات المتكاثرة:


title: فيروس نبات

text: هي من الفيروسات الداخلية والتي تبقى داخل جسم الحشرة لفترات طويلة قد تصل إلى طول عمر الحشرة. كما يمكن أن تنتقل عن طريق الأجيال بالإضافة إلى عن طريق بيض الحشرة الناقلة. ويوجد الكثير من الأدلة التي تثبت أن الفيروسات التابعة لهذه المجموعة تتضاعف داخل جسم الحشرة الناقلة حيث لاتفقد الحشرة القدرة على نقل الفيروس طول حياتها وبتكرار تغذيتها على النباتات السليمة كما تمر الفيروسات المتكاثرة بفترة حضانة داخل جسم الحشرة قبل أن تصبح الحشرة قادرة على نقل الفيروس. ومن المعروف أن معظم الفيروسات العابرة أو المتكاثرة لا تنتقل نقلاً ميكانيكياً صناعياُ (الحقن الميكانيكي) كذلك فأنه من المعروف أن العلاقات البيولوجية بين الفيروسات والحشرات الناقلة لها تتعرض إلى درجة عالية من التخصص فهناك الفيروسات أو السلالات من الفيروسات لاتنتقل إلا عن طريق حشرات خاصة أو سلالات هذه الحشرة. وتلعب فترات التغذية للحشرات لاكتساب الفيروس من النباتات المصابة وحقنه في النباتات السليمة دوراً هاماً في كفاءة النقل


title: فيروس نبات

text: فترة التغذية للحشرة على النباتات المصاب Acquisition feeding period


title: فيروس نبات

text:
فترة حقن الفيروس في النباتات السليمة Inoculation feeding period
تأثير درجة الحرارة هي درجة الحرارة الموقفة لنشاط الفيروس عند التعرض لها لمدة عشر دقائق.


title: فيروس نبات

text: فترة التعمير هي فترة تعمير أو بقاء الفيروس خارج الخلايا الحية ويظل محتفظاً بقدرته على إحداث العدوى وذلك عند حفظه على درجة حرارة المعمل 22°م.


title: سونيك كولرز

text: سونيك كولوز (بالإنجليزية: Sonic Colours (يكتب Sonic Colors في الولايات المتحدة)؛ باليابانية:ソニックカラーズ) هي لعبة فيديو على جهاز الوي والنينتندو دي إس من سلسلة « القنفذ سونيك ». اللعبة من تطوير سونيك تيم وشركة دمبز اليابانية ونشر شركة سيجا. صدرت اللعبة في 11 نوفمبر، 2010 في أستراليا، و12 نوفمبر، 2010 في أوروبا، و16 نوفمبر، 2010 في أمريكا الشمالية، و18 نوفمبر، 2010 في اليابان.


title: سونيك كولرز

text: اللعبة تحكي عن سونيك يلتقي مخلوقات فضائية صغيرة, سوف تكون اللعبة في أدغال كواكب أخرى, وستكون طريقة اللعب مثل سونيك أنليشد لأنها ستستخدم "محرك القنفذ" (Hedgehog Engine) وهو نفس طريقة لعب سونيك أنليشد ونفس أشكال الشخصيات طبعاً بمراحل وقصص أخرى.


title: سونيك كولرز

text:
الألوان المختلفة لفضائين يعني قدرة خاصة ان القدرات الخاصة فقط تدوم لوقت بسيط الأصفر يعني الحفر هذا اما لحفر تحت الأرض أو حتى زيادية السرعة تحت الماء اللون الأخضر يعين الليزر ان الليزر حيث سيمكنك من الانتقال السريع وتحطيم الأعداء الذين امامك ستمتلك اللعبة بين 7-8 قدرات اي لون بها سيمكنك حمل كائن فضائي واحد وستستخدمه من خلال تحريك wii-mote بشكل سريع سوف ترى هناك عداد اسفل الشاشة يقوم بتنبيهك كم من الوقت متبقي لهذه القدرة ان القدرة الصفراء ستبقى حوالي 10 ثواني اللون الأحمر يعني كرة النار وهو فقط متوفر في نسخة DS سوف يعطيك اللون الأحمر القدرة على الاندفاع باي اتجاه سيكون هناك معارك متميزة فكل نسخة وسيكون بعض زعماء الWii متوفرين بنسخة الDS أيضا
قم بتحريك Nunchuck وسيقوم سونيك بالدوران لسرعة drift ان العرض التي اظهرت مجلة "نينتندو باور" كان يظهر 70% من لعب الثنائي الابعاد للعبة ان انتقال اللعبة لعالم الثلاثي الابعاد هو لسرعة القصوة بينما عالم الثنائي الابعاد هو لplatform يوجد هناك الكثير من المناطق السرية التي تتطلب بعضها اللوان معينة هناك رموز سرية توجد فوق كل مرحلة إذا قمت بالحفر إلى أعلى فان القدرة ستنتهي سريعا بينما إلى الأسفل يعني هلاك الشخصية تستطيع ان تختار الكوكب الذي ستلعب به


title: سونيك كولرز

text: بعد ماعانت سيغا من فشل بعض العاب سونيك من بداية عام 2005 - 2009, سونيك كولوز تعيد مجد سونيك القديم وتكسر حاجز المليون ونصف (1.87 مليون) مبيعه في من نسخة وي ودي أس في أول شهر من الأطلاق.


سونيك كولرز


title: جيم كورنيت

text: جيمس مارك "جيم" كورنيت (بالإنجليزية: James Mark "Jim" Cornette) (ولد في 17 سبتمبر 1961) هو رجل أعمال و شخصية أمريكية تظهر كمدير في مصارعة المحترفين، كما أنه معلق، و منظم مباريات، و كاتب سيناريوهات.


title: جيم كورنيت

text: عمل كورنيت كمدير في منظمات جيم كوركيت، ومنظمة وورلد تشامبيونشيب ريسلنغ، ومنظمة وورلد ريسلنغ فيدرايشن منذ عام 1991 حتى 1995. وكان صاحب منظمة سموكي مونتن ريسلنغ. كما عمل في منظمة توتال نونستوب أكشن ريسلنغ بشخصية "مدير الإدارة" وعمل وراء الكواليس كوكيل طريق، و عمل في منظمة رينغ أوف هونر كمفوض.


title: جيم كورنيت

text: حاليا موقع لمنظمة رينغ أوف هونر ويعمل كمنتج تنفيذي لبرنامج "رينغ أوف هونر ريسلنغ" ويظهر أيضًا على الشاشة.


title: جيم كورنيت

text: ولد كورنيت في لويسفيل، كنتاكي ودائما ما أحب المصارعة عندما كان شابا وثبت هوائيا على بعد 10 أمتار في أعلى منزله حتى يتمكن من مشاهدة أكبر قدر من المصارعة. و بدأ العمل في المصارعة في سن الرابعة عشرة. حيث عمل كمصور، و مقدم مصارعين، و مراسل لمجلة. في عام 1982، وفي عمر الواحدة والعشرين، أصبح كورنيت مديرا لشيري مارتيل بفضل منظم المباريات جيري جاريت وأدار كل من دوتش مانتل، وكراشر برومفيلد.


title: جيم كورنيت

text:
وفي عام 1983، أدار كورنيت نورمان تشارلي الثالث و كارل فيرغسون و ذا أنجل في فريق كان يعرف باسم "كورنيت دايناستي". في نهاية عام 1983، أصبح كورنيت مشهورا عندما أدار فريق ذا ميدنايت إكسبريس (دينيس كوندري و بوبي إيتون و لاحقا ستان لين). وأصبح الفريق تحت إدارة كورنيت بطل لبطولة إن دبليو إيه العالمية للفرق الثنائية مرتين و بطل بطولة إن دبليو إيه الولايات المتحدة للفرق الثنائية مرتين. وكمدير، عرف عنه صياحه و حمله لمضرب تنس يستخدمه لمساعدة مصارعيه على الفوز على خصومهم. كما أصبح كورنيت يدخل ويخرج من الحلبة برفقة الشرطة خوفا من تعرضه وتعرض فريقه للهجوم من قبل المشجعين المتحمسين. بالإضافة إلى ذلك، تعرض كورنيت لإصابة خطيرة في ركبته خلال مباراة سقالة جرت بين فريق ذا ميدنايت إكسبريس وفريق رود وريورز في حدث ستاركيد 86، عندما سقط على زاوية الحلبة من ارتفاع 20 أقدام. حيث كان يفترض أن يقوم بيغ ببا روجرز هناك بحمله. ولكن بسبب ارتداء روجرز لنظارة شمسية اخطأ في الحكم على موقفه في الحلبة. وهبط كورنيت على بعد ثلاثة أقدام بعيدا عن الرجل الذي كان من المفترض أن يحمله أثناء سقوطه. وقال بعدها كورنيت الذي يخاف من المرتفعات في الحياة الحقيقية أنه مستعد أن يؤذي نفسه أمام الجمهور لأنهم أهم من صحته.
في عام 1986، أصبح كورنيت معلق لونيا في منظمات جيم كروكيت كما أصبح لاحقا يشارك في التعليق على برنامج ساترداي نايت الذي يبث على قناة تي بي إس مع جيم روس.


title: جيم كورنيت

text:
في عام 1989، أصبح كورنيت عضوا في الفريق الإبداعي في منظمة دبليو سي دبليو. حيث قام كورنيت بكتابة سيناريوهات وتشكيل شكل المنظمة على التلفزيون. إلا أنه ترك دبليو سي دبليو بعد مشاجرة جرت بينه وبين رئيس دبليو سي دبليو جيم هيرد وغادر بعد حدث هالوين هاوفك 1990.
قام كورنيت بإنشاء منظمة خاصة به اسمها سموكي مونتن ريسلنغ (إس إم دبليو) وذلك في عام 1991. وبدأت مباريات المنظمة تلعب في ولاية تينيسي، و كنتاكي، و فرجينيا الغربية، و جورجيا، و كارولينا الشمالية و كارولينا الجنوبية. كما قام كورنيت بعمل شراكة مع منظمة وورلد ريسلنغ فيدرايشن في عام 1993 لتبادل المواهب. إلا أن تلك الخطوة لم تساعد كورنيت في إنقاذ منظمته من الإفلاس وأغلق المنظمة في نوفمبر 1995. وقال لاحقا أنه اختار الوقت غير المناسب لإنشاء منظمة لأن عالم مصارعة المحترفين كان يمر بركود.


title: جيم كورنيت

text: بدأ كورنيت العمل في منظمة وورلد ريسلنغ فيدرايشن عام 1993 حيث كان يعمل كمنظم لمنظمة إس إم دبليو. كما عمل كمدير، و معلق لوني، و كاتب سيناريوهات. وبرز كورنيت أكثر عندما كان مترجما لبطل بطولة دبليو دبليو إف يوكوزونا.


title: جيم كورنيت

text: انضم كورنيت بشكل رسمي إلى دبليو دبليو إف عام 1996 بعد أن أغلق منظمة إس إم دبليو. وعمل كشافا للمواهب ومطورا للمواهب الجديدة. وعمل على الشاشة كمدير لفرقة مكروهة تعرف باسم "كامب كورنيت" وهي فرقة مكونة من فيدر، و أوين هارت، و بريتش بولدوغ. وفي عام 1997 بدأ كورنيت يتخلص بشكل تدريجي من واجباته الإدارية وبدأ يعمل في كواليس دبليو دبليو إف.


title: جيم كورنيت

text: في عام 1998، قاد كورنيت فريق من المصارعين يتكون من جيف جاريت، و باري ويندهام، و فريق ذا روك إن رول إكسبريس ليغزو دبليو دبليو إف. وكان الغزو معروفا باسم "غزو إن دبليو إيه". ولاحقا في تلك السنة، أدار كورنيت فريق ذا ميدنايت إكسبريس.


title: جيم كورنيت

text: عمل كورنيت في منصب كاتب سيناريوهات لعدة سنوات قبل أن يتم إزالته من الفريق الإبداعي بعد أن تناطح مع رئيس الكتاب فينس روسو.


title: جيم كورنيت

text: بعدها، أصبح كورنيت كاتب سيناريوهات في منظمة أوهايو فالي ريسلنغ وشريكا فيها مع مالك المنظمة "نايتمير" داني ديفيز وعمل كمطور للمواهب. وساعد كورنيت في اكتشاف مصارعين دبليو دبليو إي مثل كين، و دلو براون، و صني، و ال سنو. حيث كانوا جميعهم يلعبون في إس إم دبليو.


title: جيم كورنيت

text:
عاد كورنيت إلى تلفزيون دبليو دبليو إف لمدة ليلة واحدة في حدث راسلمينيا 17 الذي جرى في هيوستن، تكساس حين شارك في مباراة "جيمك باتل رويل". تم إيقاف كورنيت لعدة أسابيع في مايو 2005 نتيجة لمشاجرة جرت وراء الكواليس مع أنتوني كارلي (المعروف الآن باسم "سانتينو ماريلا") وقامت دبليو دبليو إي بفسخ عقده في يوليو 2005 بعد أن عاد من الإيقاف وصفع كارلي على وجهه بسبب كسره للشخصية وضحكه على المصارع ذا بوغي مان. في ربيع 2008، أصدر ماريلا تحديًا لكورنيت أثناء مقابلة صوتية في برنامج إذاعي كندي. حيث تحداه ماريلا إلى مباراة. وعلى الرغم من أن كورنيت كان يعمل وقتها لتي إن إيه وهي خصم دبليو دبليو إي إلا أنه رد قائلا أنه لا يريد مصارعة مدمن خمر و يعمل جوبر للمصارعين.
في عام 2006، انضم كورنيت إلى منظمة توتال نون ستوب أكشن ريسلنغ (تي إن إيه) وبدأ يعمل كوجه الإدارة الجديد وكان اسم منصبه هو "مدير الإدارة" كما قال في المؤتمر الصحفي الذي جرى قبل حدث سلامفيرساري في 18 يونيو، 2006 في أورلاندو، فلوريدا. وبعد أن ألقى خطاب قصير، غادر ثم عاد في نهاية البرنامج بعد "حادثة أورلاندو". حيث أخذ بطولة إن دبليو إيه العالمية للوزن الثقيل معه بعد أن قام لاري زابيسكو و إيرل هابنر بخيانة كريستيان كايج و ستينغ.


title: جيم كورنيت

text: بعدها، بدأ كورنيت في محاولة "إعادة إن دبليو إيه إلى تي إن إيه". على الرغم من أنه لم يصرح بذلك مباشرة، إلا أنه قالها بشكل غير مباشر وذلك في أول ظهر له في "تي إن إيه إمباكت!" عندما كان يلمح لجيف جاريت ويقول "هذه إن دبليو إيه!" و "هذا حزام إن دبليو إيه!". كما تكلم عن عائلة جاريت وعن أبيه جيري جاريت وعن جدته.


title: جيم كورنيت

text: وبسبب منصبه الجديد، أصبح كورنيت يأخذ عادة عشر دقائق يظهر فيها في "إمباكت!" ولا تزيد عنها بسبب سرعة كلامه وعدم رغبته في صناعة سيد مكمان آخر. كما أصبح مات مورغان حارسا لكورنيت. حيث كان يظهر لحمايته من أي أذى. إلى أن أصبح مات مورغان مصارعا بدوام كامل. وكجزء من شخصية كورنيت، إذا كان هناك عدة مهام مجتمعة في وقت واحد فإنه ينهيها بسرعة. حيث كان يستدعي جميع مصارعين تي إن إيه ويجعلهم يقفون في قاعة إمباكت! زون لكي يسمعون قراراته. أو لكي يظهر غضبه على المصارعين الذين دخلوا إلى مكتبه. وعقد أول اجتماع في حلقة "تي إن إيه إمباكت!" (التي بثت في 29 يونيو، 2006) حيث قام كورنيت باتخاذ عدة قرارات منها: