title: باير

text: في عام 1964 اتحدت شركة Agfa التي تعتبر شركة "ابنة" لشركة باير وشركة Gevaert من اجل تطوير الانتاج والتمكن من دخول سوق المنافسة العالمية. في إيطاليا تم اعادة بناء العلاقات التي تأسست في عام 1899 وتهدمت في الحرب العالمية الثانية. في عام 1946 تمكنت باير من استعادة حقوقها هناك واعادة انشاء فرع الشركة في إيطاليا ( Bayer Italia S.p.A ). اما في الولايات المتحدة فقد انقطعت العلاقات التجارية للشركة اثناء الحرب العالمية ايضا وتم تبديد ممتلكات الشركة هناك ونقل ملكيتها إلى غير اشخاص. في عام 1954 تم انشاء مؤسسة Mobay بالاشتراك مع مونسانتو وانتجت المؤسسة العامل البرتقالي الذي استعمل في حرب فيتنام. في عام 1967 تم اعتبار جميع ممتلكات المؤسسة في بيتسبرغ كمؤسسة "ابنة" لشركة باير. في عام 1969 تم جمع المنشآت التعليمية والصناعية للشركة في منطقة فلتاردر في كولونيا عند ضواحي ليفركوزن.


title: باير

text: في عام 1971 ومن اجل دعم نمو الشركة والتخلص من الارباك الحاصل تم تطوير نظام اداري جديد للشركة، حيث تم الغاء النظام العملي المعمول به سابقا والذي يخصص لكل قسم مجلس ادارةخاص به، وتم بدلا من ذلك تخصيص إدارة صغيرة لكل قسم مع مديرين اثنين منتَخَبَين يكون اختصاص احدهما تجاري والاخر كيميائي. في عام 1973 تم بناء منشأة باير في مدينة برونزبوتل على نهر الالبة حيث يساهم النهر في تسهيل حركة النقل من وإلى منشآت الشركة من خلال السفن كما يتميز الموقع بوجود مساحات كافية تسمح بتمدد الشركة مستقبلا ولاقى المشروع ترحيبا ودعما من حكومة مقاطعة شلسفيغ هولشتاين التي رأت في المشروع وسيلة للنمو الصناعي في المقاطعة التي عرفت بطابعها الزراعي.


title: باير

text: في عام 1974 تم نقل كورت هانسن إلى هيئة الرقابة وتم تعيين هيربرت غرونفالد كمدير للشركة حتى عام 1984. بين عامي 1978 و1981 تمكنت باير من الاستحواذ على بعض الشركات مثل شركة Miles Inc التي استحوذت عليها بنسبة تسعين بالمائة وشركة Agfa-Agevert بالكامل. وتمكنت باير من اخذ مركزا مهما في سوق الاسهم الأمريكية من خلال استحواذها على شركة Miles Inc. في عام 1979 قامت الشركة بالتوسع في مجال البحوث المتعلقة بحماية النباتات من خلال افتتاح مركز لحماية النباتات في مدينة منهايم آم راين.


title: باير

text: في عام 1990 بلغ عدد موظفي الشركة 171 الف موظف وبلغت قيمة مبيعات الشركة 41,643 مليار مارك ألماني. بعد انهيار الستار الحديدي كرست الشركة جهودها من اجل التوسع في اسواق شرق أوروبا. في عام 1994 تم توكيل مهمة انتاج الاسبرين إلى مصانع الشركة في بلدة بترفيلد. في عام 1995 تمكنت الشركة من الظهور في اسواق الولايات المتحدة باسم (باير) لان الشركة ومن خلال شرائها لشركة Sterling Winthrop تمكنت من استعادة حقها بالظهور باسمها في الاسواق الأمريكية. بين عامي 1984 و1992 استلم منصب إدارة الشركة السيد هيرمان شترينغر وتلاه مانفريد شنايدر للفترة بين 1992 و2002.


title: باير

text: في الثاني والعشرين من أكتوبر من عام 1999 في قرية Tauccamarca في البيرو اصيب 42 طفلا بتسمم بسبب تناولهم لمادة الميثيل-باراثايون التي تستعمل كمبيد للحشرات. اظهرت التحقيقات لاحقا ان كليوغراما واحدا من المبيد قد تم خلطه بصورة غير مقصودة مع حليب الاطفال مما ادى إلى وفاة 24 طفلا. في ربيع عام 2002 اتهم الكونغرس البيروفي شركة باير بالاهمال بسبب عدم وضعها لملصقات تحذيرية كافية تدل على المحتوى السام للعلب التي كان السم موضوع فيها، حيث كانت الملصقات مكتوبة باللغة الأسبانية ولا تحتوي على رسوم تحذيرية.


title: باير

text: في أكتوبر من عام 2001 استحوذت باير على قسم حماية النباتات من شركة أفنتس بقيمة 7,25 مليار يورو، وهو اعلى مبلغ تدفعه شركة باير مقابل شراء شركة منذ تأسيسها. في السنة التالية اشترت شركة باير قسم الحبوب من شركة أفنتس لتصبح بذلك أحد أكبر منشآت تصنيع الحبوب في العالم. في الأول من أكتوبر من العام الفين واثنين اصبحت شركة (Bayer CropScience) مستقلة قانونيا ولديها 22 الف عامل واجمالي حجم تداول قيمته 6,5 مليار يورو لتحتل بذلك المركز الثاني في مجال تصنيع منتجات حماية النباتات.


title: فريديريك باير

text: فريديريك باير (6 جوان 1825 م في فوبرتال - 6 ماي 1880 م في فورتسبورغ) مؤسس ما أصبح يعرف بباير المؤسسة الكيميائية والصيدلانية الألمانية، أسسها رفقت خوان فريديريك ويسكوت (Johann Friedrich Weskott) عام 1863 م باٍلبرفيلد.


title: الكونغو البلجيكية

text: الكونغو البلجيكية هي مستعمرة بلجيكية تأسست عام 1908 حتى استقلالها في عام 1960 عاصمتها كينشاسا، خلال الحرب العالمية الثانية كانت الكونغو البلجيكية أهم مصدري اليورانيوم إلى الولايات المتحدة.


title: الكونغو البلجيكية

text: تناط مهمة إدارة المستعمرة بنائب يمثل ملك البلجيك فيها وقد تعاقب على المستعمرة 10 حكام خلال 52 عام.


title: الشريط الأبيض (فيلم)

text: الشريط الأبيض (بالألمانية:Das weiße Band) هو عنوان فيلم نمساوي بالأبيض والأسود أخرجه في عام 2009 المخرج النمساوي ميشيل هانيكي. تدور أحداث الفيلم حول جوقة من الأطفال في قرية بشمال ألمانيا قبيل الحرب العالمية الأولى. فاز الفيلم بجائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي 2009.


title: اللجنة العالمية للدراسات الموريسكية

text:
اللجنة العالمية للدراسات الموريسكية هي لجنة من باحثين أعلن عنها في 21 سبتمبر 1983 بتونس خلال المؤتمر العالمي الثاني للدراسات الموريسكية.
وقد وقع على الوثيقة التأسيسية خمسون باحثا من بلدان مختلفة من بينهم:


title: اللجنة العالمية للدراسات الموريسكية

text:
من بين أهداف هذه اللجنة تشجيع وتسهيل والتنسيق ونشر البحوث والدراسات الموريسكية كما نص على ذلك البند الأول من قانونها الأساسي.
تتكون الهيئة الإدارية للجنة العالمية للدراسات الموريسكية التي أعلن عنها في 21 ماي 2009 من :
يتمثل أهم ما قامت به اللجنة في الدعوات التي توجهها رفقة مؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات لعقد مؤتمر عالمي للدراسات الموريسكية كل سنتين بتونس، وانعقد آخر تلك المؤتمرات فيما بين 20 و22 ماي 2009.


title: السعفة الذهبية

text: السَّعَفَة الذَّهَبية أعلى جائزة تمنح لفيلم في مهرجان كان السينمائي. بدأ منح هذه الجائزة في سنة 1955.


السعفة الذهبية


title: شعار النبالة

text:
شعار النبالة هو رمز يستخدم لتمثيل الأفراد والجماعات والبلدان والمدن والأسر والكنائس والجامعات. وكان يستخدم في القدم على درع الفارس.
تاريخيا، استخدم شعار النبالة لأول مرة من قبل الإقطاعيين والفرسان في منتصف القرن الثاني عشر في ميادين القتال كوسيلة لتحديد الجنود المتحالفة من جنود العدو، وحين ازداد استخدام شعار النبالة بدأت طبقات اجتماعية أخرى باستخدامها كطريقة للتعبير عن نفسها، كالأمراء والأشخاص الذين كانوا على اتصال مع الفرسان، والرهبان الذين أرادوا صنع أختام خاصة لمراسلاتهم في الكنيسة.
ما زال استخدام شعار النبالة مستخدما حاليا في القرن الحادي والعشرون من قبل مجموعة متنوعة من المؤسسات والأفراد، على سبيل المثال فإنها تستخدم في الجامعات كشعار لها أو كعلامة تجارية لها.


title: باتلفيلد (سلسلة)

text:
باتلفيلد أي:" ساحة المعركة " وهي سلسلة العاب قتالية من تطوير شركة EA النوع تصويب منظور الشخص الأول.
بدات على مايكروسوفت ويندوز وأو إس عشرة.أول جزء باتل فيلد 1942 صدر عام 2002.
اللعبة من تطوير الشركة السويدية ديجيتال إلوجينز سي إي (EA Digital Illusions CE) ونشرت تحت اسم شركة إلكترونيك آرتس.
تعتمد اللعبة على الخرائط الكبيرة واللعب الجماعي والمركبات والمروحيات.
وصل عدد لاعبين باتلفيلد من عام 2002 إلى 2012 إلى أكثر من 50 مليون لاعب..


باتلفيلد (سلسلة)


title: كود نيم إيجل

text: تدور أحداث اللعبة في روسيا في عام 1917 أي قبل الحرب العالمية الأولى يقوم اللاعب بالتحكم بشرطى سرى في منظمة سرية تدعى "Shadow Command" امر الظلال ويقوم هذا الشرطى بالدفاع عن القوات الوروبية ضد الغزو الروسى ويتم استخدام مركبات مثل الدبابات


title: أوليفر هاردي

text: أوليفر نورفيل "بايب" هاردي (اسمه عند الولادة نورفيل هاردي ؛ 18 يناير 1892 – 7 أغسطس 1957) هو ممثل كوميدي أمريكي وأحد نصفي لوريل وهاردي، وهو الفريق الكوميدي الذي بدأ في عصر الأفلام الصامتة واستمر نحو ربع قرن 1927-1951. ظهر هاردي مع شريكه الكوميدي ستان لوريل في 107 فيلما قصيرا وطويلا وأدوار شرفية. سجل هاردي في أول فيلم له، Outwitting Dad، في عام 1914. وسجل في بعض أعماله الأولى بلقبه "بيب هاردي".


title: أوليفر هاردي

text: ولد نورفيل هاردي في هارلم، جورجيا. وكان والده أوليفر جنديا جنوبيا في الحرب الأهلية الأمريكية وأصيب في معركة أنتيتام في 17 سبتمبر 1862. تم تسريح أوليفر هاردي الأب من فوج جورجيا السادس عشر، وساعد والده في إدارة ما تبقى من مزرعة القطن التي تملكها الأسرة. اشترى حصة في متجر تجزئة وانتخب جامع ضرائب بدوام كامل في مقاطعة كولومبيا. أما أمه فهي إميلي نورفيل وهي ابنة توماس بنجامين نورفيل وماري فريمان، وهي من نسل النقيب هيو نورفيل من ويليامزبرج، فيرجينيا والذي أتى إلى فيرجينيا قبل عام 1635. تزوج هاردي من نورفل في 12 مارس 1890؛ وكان هذا الزواج الثاني للأرملة إميلي، والثالث لأوليفر. يعود نورفيل لأصل إنجليزي من جهة أبيه واسكتلندي من جهة أمه.


title: أوليفر هاردي

text: انتقلت العائلة إلى ماديسون، جورجيا في عام 1891، قبل ولادة نورفيل. امتلكت إميلي هاردي منزلا في هارلم، والذي كان إما فارغا أو مستأجرا للمزارعين. يرجح أن نورفيل ولد في هارلم، رغم أن بعض المصادر تقول أنه ولد في كوفينغتون، مسقط رأس والدته. توفي والده بعد أقل من عام من ولادته. كان نورفيل هو الأصغر بين خمسة أطفال. توفي شقيقه الأكبر سام هاردي في حادث غرق في نهر أوكوني. حاول نورفيل سحب شقيقه من النهر لكنه لم يتمكن من إنعاشه.


title: أوليفر هاردي

text: كان هاردي طفلا صعب المراس في بعض الأحيان. وأرسل إلى كلية جورجيا العسكرية في ميلدغفيل في شبابه. تم إرساله إلى كلية يونغ هاريس في شمال جورجيا في في فصل الخريف الدراسي (سبتمبر 1905 – يناير 1906) عندما كان عمره 13 عاما. وكان في قسم بداية الثانوية من تلك المؤسسة.


title: أوليفر هاردي

text: لم يهتم هاردي كثيرا بتعليمه الرسمي، على أنه اهتم مبكرا بالموسيقى والمسرح، وربما تأثر من المستأجرين في بيت والدته. وانضم بعدها إلى مجموعة مسرحية وهرب فيما بعد من مدرسة داخلية بالقرب من أتلانتا ليغني مع المجموعة. اعترفت والدته بموهبته الغنائية وأرسلته إلى أتلانتا لدراسة الموسيقى والغناء مع المعلم أدولف دام بيترسن. تخطى هاردي بعض دروسه ليغني في سينما ومسرح ألكازار مقابل 3.50 دولار في الأسبوع. ثم قرر العودة إلى ميلدجيفيل.


title: أوليفر هاردي

text: في وقت ما قبل عام 1910، بدأ هاردي يصف نفسه "أوليفر نورفل هاردي"، مضيفا الاسم الأول "أوليفر" كتكريم لأبيه. وظهر باسم "أوليفر ن هاردي" في تعداد الولايات المتحدة عام 1910 (سجل في التعداد باسم "أوليفر م. هاردي" وأنه "فني كهرباء" في "مسرح كهربائي". وسجل خطأ بأنه "ابن" رجل يدعى روي ج. بايسدن). واستخدم "أوليفر" ليكون اسمه الأول في جميع السجلات القانونية اللاحقة وإعلانات الزواج وما إلى ذلك.


title: أوليفر هاردي

text: انضم هاردي إلى الحركة الماسونية في محفل سليمان رقم 20 في جاكسونفيل، فلوريدا. تم ذكر عضويته في مقابلة تلفزيونية على حلقة من برنامج This Is Your Life في عام 1954. أرادت أمه أن يدخل جامعة جورجيا في خريف عام 1912 لدراسة القانون، ولكن لا يوجد دليل على أنه فعل هذا.


title: أوليفر هاردي

text: في عام 1910، افتتح مسرح سينمائي في بلدة ميلدجيفيل، وعمل هاردي هناك كعامل مسلاط ومحصل تذاكر وفراش ومدير. وسرعان ما أصبح مهووسا بصناعة السينما السينمائية الجديدة، وكان مقتنعا بأن بإمكانه التمثيل أفضل ممن رآهم على الشاشة. اقترح عليه أحد الأصدقاء أن ينتقل إلى جاكسونفيل، فلوريدا، حيث يتم تصوير بعض الأفلام. فعل هاردي هذا في عام 1913، وعمل في جاكسونفيل كمغني في الملاهي ومسارح الفودفيل ليلا، وعمل في شركة لوبين للتصنيع نهارا. وفي هذا الوقت التقى مادلين سالوشين، وهي عازفة بيانو، وتزوجا في 17 نوفمبر 1913 في ماكون، جورجيا.


title: أوليفر هاردي

text: في العام التالي مثل هاردي في أول فيلم له، Outwitting Dad عام 1914 في استوديو لوبين. سجل على الفيلم باسم أو إن هاردي. كان هاردي يعرف في حياته الشخصية بلقب "بايب"، وهو لقب أطلقه عليه حلاق إيطالي. وتم تسجيله باسم "بايب" في عدد من أفلامه اللاحقة مع لوبين. كان هاردي ضخم الجثة وبلغ طوله 6 قدم و1 بوصة ووصل وزنه إلى 300 رطل، وتسبب هذا بتقييد أدواره التي يلعبها، وكان غالبا ما يلعب دور "الثقيل" أو الشرير.


title: أوليفر هاردي

text: وبحلول عام 1915، مثل هاردي في 50 فيلما قصيرا من بكرة واحدة في لوبين. انتقل بعد ذلك إلى نيويورك وقدم أفلام لاستودويهات باثي وكازينو وإديسون. عاد إلى جاكسونفيل ومثل أفلاما لشركة فيم كوميدي. تم إغلاق هذا الاستوديو بعد أن اكتشف هاردي أن أصحابه كانوا يسرقون من كشوف المرتبات. عمل بعدها في استوديو كينغ بي الذي اشترى فيم كوميدي. عمل هاردي وقتها مع نجوم آخرين مثل بيل روج وبيلي ويست (مقلد تشارلي تشابلن) والممثلة الكوميدية إثيل بيرتون بالمر. استمر هاردي في لعب دور "الثقيل" مع ويست في أوائل عقد 1920، وغالبا ما كان يقلد الممثل اريك كامبل في مقابل تقليد ويست لشابلن.


title: أوليفر هاردي

text: في عام 1917 انتقل هاردي إلى لوس أنجلس، وعمل لحسابه الخاص في العديد من استوديوهات هوليوود. ومثل هاردي في أكثر من 40 فيلما بين عامي 1918 و1923 لشركة فيتاغراف، ولعب في معظمها دور "الثقيل" مع لاري سيمون. انفصل هاردي عن زوجته في عام 1919، وانتهى زواجهما بطلاق مؤقت في نوفمبر 1920، واستكملت إجراءاته في 17 نوفمبر 1921. تزوج هاردي مرة أخرى من الممثلة ميرتل ريفز في 24 نوفمبر 1921. ولم يكن هذا الزواج سعيدا أيضا إذ أصبحت ريفز مدمنة على الكحول.


title: أوليفر هاردي

text: في عام 1921، ظهر هاردي في فيلم الكلب المحظوظ من إنتاج برونكو بيلي أندرسون وبطولة فنان كوميدي بريطاني شاب يدعى ستان لوريل. لعب أوليفر هاردي دور لص يحاول سرقة شخصية ستان. لم يعمل الاثنان معا لسنوات أخرى. في عام 1924، بدأ هاردي العمل في استوديوهات هال روتش مع أفلام "آور غانغ" وتشارلي تشيس. وفي عام 1925، لعب دور البطولة بدور رجل الصفيح في فيلم ساحر أوز. ومثل في ذلك العام أيضا في فيلم Yes, Yes, Nanette! من بطولة جيمي فينلايسون وإخراج ستان لوريل. (كان فينلايسون ممثلا مساعدا في عدد من أفلام لوريل وهاردي اللاحقة.) كما واصل لعب الأدوار الثانوية في أفلام كلايد كوك وبوبي راي.


title: أوليفر هاردي

text: في عام 1926، كان من المقرر أن يظهر هاردي في فيلم Get 'Em Young. لكنه دخل المستشفى بعد أن أحرقه ساق لحم الضأن الساخن. تم وضع لوريل مكانه، حيث كان يعمل مؤدي مجازفات ومخرج في استوديوهات روتش. واصل لوريل العمل، وظهر في ذات العام في نفس الفيلم مع هاردي، بعنوان 45 دقيقة من هوليوود، رغم أنهما لم يشتركا معا أي مشهد منه.


title: أوليفر هاردي

text: في عام 1927، بدأ لوريل وهاردي العمل معا بشكل فعلي في فيلم Slipping Wives، وفيلم Duck Soup (لا علاقة له بفيلم الأخوة ماركس بنفس الاسم من عام 1933) وفيلم With Love and Hisses. أدرك المدير المشرف ليو مكاري رد فعل الجمهور على الاثنين، بدأ بجمعهما معا. وأدى ذلك إلى بداية سلسلة لوريل وهاردي في وقت لاحق من ذلك العام.


title: أوليفر هاردي

text: بدأ الاثنان إنتاج مجموعة ضخمة من الأفلام القصيرة، بما في ذلك معركة القرن (1927) (إحدى أكبر معارك الفطائر التي تم تصويرها)، Should Married Men Go Home? (1928)، Two Tars (1928)، Unaccustomed As We Are (1929، ومثل انتقالهم إلى الأفلام الناطقة) Berth Marks (1929)، Blotto (1930)، Brats (1930) (مع ستان وأولي يلعبان أنفسهم وكذلك "أبناءهم"، وذلك باستخدام أثاث ضخم) Another Fine Mess (1930)، Be Big! (1931)، وغيرها الكثير.


title: أوليفر هاردي

text: في عام 1929، ظهر الاثنان في أول فيلم طويل لهما، في إحدى فقرات فيلم منوعات هوليوود المسرحية 1929، وفي العام التالي ظهر الاثنان كترويح فكاهي فيلم موسيقي ملون بعنوان The Rogue Song. وكان هذا أول ظهور لهما بالألوان، ولكن بقيت منه أجزاء بسيطة فقط. في عام 1931، لعب الثنائي دور البطولة في أول فيلم طويل لهما، وهو Pardon Us؛ واستمرا بتمثيل الأفلام القصيرة حتى عام 1935. وأحد هذه الأفلام، بعنوان صندوق الموسيقى عام 1932، فاز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم حي قصير – وهو الوحيد لهم الذي نال هذه الجائزة.


title: أوليفر هاردي

text: في عام 1937، تطلق هاردي وميرتل ريفز. في عام 1939، قدم هاردي فيلم زنوبيا مع هاري لانغدون، في انتظار حل مشكلة تعاقدية بين لوريل وهال روتش. تم الاتفاق على عقود جديدة وتم إقراض الفريق إلى المنتج بوريس موروس في استوديوهات جنرال سرفيس وقدموا فيلم الثنائي الطائر (1939). تعرف هاردي على كاتبة سيناريو تدعى فرجينيا لوسيل جونز وتزوجها في العام المقبل، واستمر زواجهما حتى وفاته.


title: أوليفر هاردي

text: في عام 1939، قام لوريل وهاردي بتمثيل فيلم أحمق في أكسفورد (1940) (الذي يظهر انعكاس أدوارهما، حيث أصبح أوليفر تابعا لستان الذي أصيب بارتجاج) وحمقى في البحر (1940) قبل مغادرتهما استوديوهات روتش. مثل الثنائي لصالح منظمة الخدمة المتحدة، ودعموا قوات الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية. وتعاونا على صنع أفلام على توينيث سينتوري فوكس ومترو غولدوين ماير. جمع الثنائي مالا كثيرا في الشركات الأكبر، لكن تم تقييد أيديهم من الناحية الفنية؛ ويقول النقاد أن هذه الأفلام افتقرت للصفات التي جعلت من لوريل وهاردي نجوما في جميع أنحاء العالم. وكانت آخر فيلم لهما على فوكس هو "مصارع الثيران" (1945)، وبعد ذلك رفضوا تمديد عقدهم مع الاستوديو.


title: أوليفر هاردي

text: في عام 1947، قام لوريل وهاردي بجولة استمرت ستة أسابيع في المملكة المتحدة، واستقبلتهم الجموع أينما ذهبوا. تم تمديد الجولة لتشمل الدول الاسكندنافية وبلجيكا وفرنسا، فضلا عن أدائهما أمام القيادة الملكية للملك جورج السادس والملكة إليزابيث. وقال كاتب السيرة جون ماكيب أنهما واصلا الظهور على الهواء في المملكة المتحدة وفرنسا على مدى السنوات القليلة المقبلة، حتى عام 1954، وغالبا ما استخدموا تمثيليات ومواد جديدة من تأليف لوريل.


title: أوليفر هاردي

text: في عام 1949، اتصل صديق هاردي، وهو نجم أفلام الغرب جون وين، به وطلب منه أن يلعب دورا مساندا في فيلم المقاتل من كنتاكي. عمل هاردي سابقا مع واين وجون فورد في إنتاج خيري لمسرحية What Price Glory؟ في حين كان لوريل يتعالج من مرض السكري. تردد هاردي في البداية، إلا أنه قبل الدور بإصرار من شريكه الكوميدي. ثم دعاه فرانك كابرا لاحقا للعب دور شرفي في فيلم Riding High مع بينغ كروسبي في عام 1950.


title: أوليفر هاردي

text: قدم لوريل وهاردي فيلمهما الأخير في عام 1950، وهو أتول كي (وأصدر أيضا باسم يوتوبيا) وكان بفكرة بسيطة؛ يرث لوريل جزيرة ويذهب إليها الثنائي، ثم واجها عاصفة واكتشفا جزيرة جديدة، وكانت غنية باليورانيوم ما جعلها قوية وثرية. ومع ذلك، تم إنتاج الفيلم من قبل طاقم وممثلين من مختلف الدول الأوروبية، ولم يمكنهم التحدث مع بعضهم البعض. بالإضافة إلى ذلك، اضطر لوريل أن يعيد كتابة السيناريو ليتناسب مع أسلوب الفريق الكوميدي، وعانى كلاهما من أمراض جسدية خطيرة أثناء التصوير.


title: أوليفر هاردي

text: ظهر أوليفر هاردي مع ستان لوريل مرتين على التلفزيون في عرض مباشر: في عام 1953، في البرنامج الشعبي Face the Music على بي بي سي مع المضيف هنري هول وفي ديسمبر 1954، ثم على إن بي سي على برنامج This Is Your Life. كما ظهر أيضا في لقطات على برنامج This Is Music Hall على تلفزيون بي بي سي في عام 1955، وكان هذا آخر ظهور عام لهما معا.


title: أوليفر هاردي

text: تلقت حلقتهما على برنامج This Is Your Life تقييمات إيجابية، فتعاقد الاثنان مع هال روتش الابن، لإنتاج سلسلة من البرامج التلفزيونية على مبنية على حكايات ماذر غوس في عام 1955. ذكر كاتب السير جون ماكيب أنه كان من المقرر تصوير السلسلة بالألوان ويعرض على إن بي سي، ولكن تم تأجيل المسلسل عندما أصيب لوريل بجلطة دماغية، والتي تطلبت فترة نقاهة طولية. أصيب هاردي بنوبة قلبية وجلطة دماغية في وقت لاحق من ذلك العام ولم يتعافى منها.


title: أوليفر هاردي

text: عانى هاردي من نوبة قلبية خفيفة في مايو 1954. وخلال عام 1956، بدأ يهتم بصحته للمرة الأولى في حياته. وفقد أكثر من 150 رطلا في غضون أشهر، وهو ما غيّر مظهره تماما. أشار لوريل في رسائله أن هاردي كان مصابا بسرطان عضال. وقد اعتقد بعض القراء أن هذا هو السبب الحقيقي لفقدان هاردي السريع لوزنه. وكان كلاهما مدخنا شرها. وقد وصفهما هال روتش بأنهما كانا مثل "مداخن قطار الشحن".


title: أوليفر هاردي

text: أصيب هاردي بجلطة دماغية قوية في 14 سبتمبر 1956، فأصبح طريح الفراش وغير قادر على الكلام. بقي في المنزل تحت رعاية زوجته لوسيل. وعانى من جلطتين أخريين في أوائل أغسطس 1957 ودخل في غيبوبة لم يفق منها. توفي هاردي من خثرة دماغية في 7 أغسطس 1957 في سن الخامسة والستين. تم حرق جثة هاردي ونثر رماده في الحديقة الماسونية داخل مقبرة حدية فالهالا التذكارية في شمال هوليوود.


title: أوليفر هاردي

text:
كان ستان لوريل مريضا جدا ولم يتمكن من حضور جنازة صديقه وشريكه، قائلا: "سيفهمني بيب".
فهرس


title: باتل فيلد 1942

text: باتل فيلد 1942 هي لعبة حاسوب من نوع تصويب منظور الشخص الأول وأول لعبة في سلسلة باتلفيلد من تطوير الشركة السويدية ديجيتال إلوجينز سي إي.


title: باتل فيلد 1942

text:
لعبة ثلاثية الابعاد إحدى سلاسل ألعاب باتلفيلد تدور احداثها في الحرب العالمية الثانية، ويمكنك اللعب باحد الجنود بعد أن تختار وظيفته فيمكنك اختيار المستكشف Scout أو الهجومى Assault والجندى مضاد للدبابات Anti-tank والطبيب Medic وأخيرا المهندس Engineer.
يمكن للاعب ان يستخدم طائرات حربية وقاذفة قنابل ويبحر بالسفن والغواصات وحاملات الطائرات والعديد من الات الحرب العالمية الثانية وأيضا استخدام الالات الدفاعية كمضدات الطائرات.
يمكنك اختيار ساحة المعركة من إحدى أشهر ساحات معارك الحرب العالمية الثانية في الهادي وشمال أفريقيا وأوروبا
ويمكنك أيضا الانضمام إلى أحد الجيوش الاتية : اليابان أو الولايات المتحدة الأمريكية أو القوات الإنجليزية أو ألمانيا.


title: باتل فيلد 1942

text:
نسخة امتدادية (Expansion Pack) تستخدم هذه النّسخة محرّك أقوى من محرّك اللعبة الأصليّة لم تصدر إلا على منصة ويندز تاريخ الاصدار : 2 فبراير 2003
نسخة امتدادية ، في اللعبة أسلحة جديدة واستخدمت نفس محرك اللعبة الأصلية وصدرت على منصة ويندز وماك أو إس تاريخ الاصدار : 4 سبتمبر 2003


title: لوريل وهاردي

text: لوريل وهاردي فريق تمثيل كوميدي بين عامي 1927 - 1951 مكون من ستان لوريل وأوليفر هاردي ولوريل يمثل شخصية النحيل الذي يتميز بالغباء المفرط، أما هاردي فهو البدين الذي يحاول أن يظهر بمظهر الذكي بينما هو ليس بهذا الدرجة من الذكاء. وهما يمثلان في الغالب شخصيتا مواطنين بسيطين يحاولان دائما البحث عن الوظائف ويواجهان مشاكل وتنتهي بكوارث لعجزهما عن إيجاد حلول سليمة.


title: لوريل وهاردي

text: وهناك ممثلون يظهرون معهما في أكثر من فيلم ومنهم:


title: لوريل وهاردي

text:
فيما يلي استعراض لمجموعة من أهم أفلام لوريل وهاردي، ومع التنبيه أنهما مثلا مع بعضهما أكثر من مئة فيلم:
هذا أول فيلم يمثلان فيه مع بعضهما.
فيلم صامت هو أول فيلم يمثلان فيه كفريق كوميدي.
لوريل وهاردي مقاولان يكابدان العناء في بناء بيت لأحد المواطنين.
أثناء هروب لوريل وهاردي من السجن، يجدان أنفسهما خطأً في برج عالٍ تحت الإنشاء، وهذا من أفضل أفلامهم الصامتة.
يمكن أن يكون هذا أول فيلم ناطق لهما.
فيلم صامت، يقومان فيه بتسليم شجرة عيد الميلاد إلى جيمس فينلايسن الذي يرفض تسلمها، ويقوم بتحطيم سيارتهما، ويقومان بتحطيم منزله.
أثناء تركيب هاردي لهوائي فوق منزله واقفاً على سلم يستند على سيارته، يحرك لوريل السيارة دون قصد، وينطلق بهاردي وهو على السلم في شوارع المدينة.
أثناء فترة حظر الكحول في الولايات المتحدة يُقبض عليهما بتهمة بيع الكحول، ويودعان في السجن.
هاردي يطلب من لوريل مساعدته في إعادة ترتيب البيت بعد حفلة صاخبة، وما كان أغناه عن هذا!
لوريل وهاردي يقومان بإيصال بيانو عبر درجات طويلة جداً. هذا الفيلم هو الوحيد الذي فاز بإحدى جوائز الأوسكار (أحسن قصة لفيلم قصير).
هاردي يستعد للزواج من ابنة رئيسه في العمل، وفي يوم زفافه يحضر له لوريل لعبة تركيب، يفتحانها وينشغلان بها عن حفل الزفاف.
بعد عملية نقل دم من هاردي إلى لوريل يصبح البدين نحيلاً، والنحيل بديناً، وفي مشهد رائع يقوم كل واحد منهما بتقليد الآخر.
كل من لوريل وهاردي له أخٌ توأم، ويؤدي هذا التشابه إلى حدوث مفارقات طريفة طوال الفيلم.
لوريل وهاردي منقبان يبحثان عن ابنة صديق راحل. في الفيلم يقومان برقصة جملية على أنغام أغنية أمريكية. هذا الفيلم يعتبره الكثيرون من أفضل أفلامهما.
لوريل وهاردي تاجران يقومان ببيع مصائد الفئران في سويسرا، وهناك يقع هاردي في حب امرأة سويسرية، لكنه يعدل عنها عندما يعرف أنها متزوجة، وأثناء قيامهما بنقل بيانو على جبال الألب تفاجئهما غوريللا!!
يلتحقان فيه بالقوات الفرنسية في إحدى المستعمرات.
لوريل وهاردي يحصلان على منحة للدراسة في جامعة أوكسفورد بسبب مساعدتهما للشرطة في القبض على لص، وهناك يتعرض لوريل لفقدان الذاكرة ويتقمص شخصية لورد إنجليزي متعجرف، ثم تعود له ذاكرته من جديد.
هاردي مصاب بالتوتر بسبب عمله في مصنع للأبواق مما سبب له حالة فوبيا وانزعاج منها فينصحه الطبيب برحلة للبحر وشرب حليب الماعز، لكن العنزة تقرض الحبل ويصبحان في عرض البحر، ولتكتمل المصائب يظهر معهم مجرم فار، وهذا الفيلم اعتبره كثير من المعجبين آخر أفلامهم الجيدة وكان آخر فيلم لهما مع تشارلي هول وجيمس فينلايسون وآخر إنتاج لهال روتش.
هذا الفيلم كان الحلقة الأخيرة في مرحلة نشاطهما التي استمرت تسعة عشر عاماً.
هذا الفيلم مثلاه في فرنسا باللغة الفرنسية بعد ستة أعوام لم يشتركا فيها في فيلم واحد، وقد استقبل النقاد هذا الفيلم استقبالاً سلبياً، وكان آخر فيلم يمثلاه مع بعضهما، وهي نهاية حزينة لهذا الفريق الذي أسعد الناس حول العالم.


title: بريان بورو

text: برايان بورو أو بوروما (من كلمة أيرلندية تعني جزية)، ملك أعلى لأيرلندا ولد تقريبا عام 926 وأمضى شبابه يحارب الفايكنغ الدنمركيين الذين خربوا مونستر باستمرار. وكان الجزء الشمالي منه موطن قبيلة بريان وكانت مواجهاته معهم هي ما أكسبته الشهرة، وعندما قتل أخوه ماهون عام 976 (والذي كان مونستر) فتقدم نحو الدنماركيين وهزمهم ثم طرد مالاخي ملك أيرلندا الأكبر عام 1002، وفي 23 ابريل 1014 التقى مع الدنمركيين في معركة كلونتارف التي انتهت بانتصار حاسم للأيرلنديين ولكنه قتل في خيمته بعد المعركة ودفن في أرماغ ويزعم أفراد قبيلة أوبريان نسبهم له.


title: لغة تواصل مشترك

text:
لغةُ تواصل مُشترك هي لغه تواصل تستخدم للتواصل بين شخصين لا تجمعهم لغة أم واحدة وتنتشر لغات التواصل المشترك على نطاق واسع بشكل أكبر من عدد الأفراد الناطقين بها كلغة أم وعادة ما تكون لغة علوم أو كلغة للتجارة الدولية. مثال على ذلك العربية إذ بقيت لغة التواصل المشترك بين شعوب الخلافة العباسية خلال القرون الوسطى
كما اصبحت اللغة العربية هي لغة المعارف والعلوم ، وفي العصر الحالي تمثل اللغة الإنجليزية لغة التواصل المشترك الأكثر استعمالا .


title: متحف الطيران والفضاء الوطني

text: متحف الطيران والفضاء الوطني هو متحف في واشنطن تابع لمؤسسة سميثسونيان، وهو المتحف الأكثر شعبية منها. فيه أكبر عدد من الطائرات والمركبات الفضائية في العالم. وهو أيضا مركز حيوي للبحث في تاريخ وعلوم وتقنيات الطيران والطيران الفضائي، بالإضافة إلى علوم الكواكب والجيولوجيا والجيوفيزياء. معظم المراكب المعروضة هي مراكب أصلية.


title: متحف الطيران والفضاء الوطني

text: يقع المتحف في منتزه ناشونال مول.


title: متحف الطيران والفضاء الوطني

text:
أرادت مؤسسة سميثسونيان أن يكون مبنى مثيرا للإعجاب معماريا، ولكن دون أن يطغى على مبنى الكابيتول. صمم المهندس غيو أوباتا من مكتب هيلموث وأوباتا وكاساباوم في سانت لويس المتحف، وهو عبارة عن أربع مكعبات بسيطة مكسوة بالرخام، تحتوي على العروض الصغيرة والمسرحية، وهي ممتصلة فيما بينها بثلاثة أروقة كبيرة من الفولاذ والزجاج التي تحتوي على المعروضات الأكبر حجما، كالصواريخ والطائرات ومركبات الفضاء. وهو يتساوى في التوزيع المعماري للمعرض الوطني للفنون المقابل له، كما ويستخدم ذات الرخام من تينيسي.
أشرفت شركة جيلبين على بناء المتحف، وأكملت بناءه عام 1976. يستخدم الحائط الزجاجي الغربي لتركيب الطائرات، ويعمل بمثابة باب زجاجي ضخم.


title: متحف الطيران والفضاء الوطني

text: تدور بعض أحداث الفيلم في متحف الطيران والفضاء الوطني. ويزور المتحف أكثر من 6 ملايين شخص سنويا.


title: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (واشنطن)

text: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي هو متحف للتاريخ الطبيعي تحد إدارة مؤسسة سميثسونيان، يقع في المول الوطني في واشنطن. المتحف مفتوح 364 يوما بالسنة والدخول إليه مجاني.


title: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (واشنطن)

text: يحتوي المتحف على ما يزيد عن 125 مليون عينة من النباتات والحيوانات والمستحاثات والمعادن والصخور والنيازك والآثار الثقاقية. يعتبر هذا التحف الثاني من حيث الشعبية من متاحف سميثسونيان، وهو الأكبر من هذا النوع في العالم، كما يضم نحو 185 عالم طبيعة محترف، وهو أكبر عدد من العلماءالمختصين في دراسة التاريخ الطبيعي والثقافي في العالم.


title: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (واشنطن)

text: يقع المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في منتزه ناشونال مول.


title: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (واشنطن)

text:
أسس المتحف عام 1910 وتم تصميم مبناه من قبل هورنبلوور ومارشال.
صمم المبنى على الطراز المعماري النيوكللاسيكي، وكان الأول في الجهة الشمالية للمول الوطني، على شارع كونستيتيوشن، وكان جزءا من خطة ماكميلان لتطوير واشنطن. في عام 2000، تبرع كينيث بيرينج للمتحف ب80 مليون دولار وفي 1997 20 مليونا لتحديثه.


title: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (واشنطن)

text: بالإضافة إلى العروض، يحتوي المتحف على مجموعات مرجعية، كالمعشب الوطني ("National Herbarium") .


title: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (واشنطن)

text:
في عام 2005، عرضت جوهرة "فراشة السلام" لأول مرة في الولايات المتحدة.
وفي عام 2008، افتتح عرض للتراب وخواصه المحافظة على الحياة على مساحة 460 .


title: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (واشنطن)

text:
مجموعة الأحجار الكريمة والمعادن هي من أهم المجموعات في العالم. تضم المجموعة بعضا من أشهر الجواهر والمعادن، ك"ماسة الأمل" الشهيرة وياقوتة "نجمة آسيا".
تضم المجموعة حاليا أكثر من 15 ألف حجر، و350 ألف معدن، و300 عينة صخرية.
بالإضافة، تحتوي مجموعة سميثسونيان الوطنية للأحجار الكريمة والمعادن على حوالي 35 ألف حجر نيزكي، وهي من أكبر المجموعات في العالم.
ماسة الأمل هي من أكثر المعروضات شعبية، وزنها 45.52 قيراطا (9.104 غراما)، وتشتهر باللعنة المفترضة التي تحل بأصحابها. أضطر معظم أصحاب الماسة السابقين إلى بيعها نتيجة ضائقة ماليى. أما "نجمة آسيا"، فهي من أكبر أحجار الياقوت في العالم، وتزن 330 قيراطا (66 غراما)، وتم استخراجها من سري لانكا.


title: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (واشنطن)

text: جزء من المجموعة معروض في قاعة جانيت آننبرغ هوكر للجيولوجيا، والأحجار والمعادن، أحد معارض المتحف العديدة. من أهم المتبرعين واشنطن روبلينج، الرجل الذي بنى جسر بروكلين، وقد تبرع ب16,000 عينة للمجموعة، وفريدريك كانفيلد الذي تبرع ب9,000، والدكتور آيزاك ليا، الذي تبرع بالمجموعة الأساسية من 1312 حجر ومعدن.


title: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (واشنطن)

text:
يحتوي المتحف على أكثر من 570 ألف زاحف مفهرس من أرجاء العالم. تضاعف حجم المجموعة الوطنية للبرمائيات والزواحف ب200% خلال الأعوام الأربعين السابقة (190 ألف عينة في 1970 لأكثر من 570 ألف في عام 2008).
أما قاعة الديناصورات، فتضم هياكل عظمية متحجرة ونماذج مسكوبة، من ضمنها مواجهة "تيرانوصور" مع "تريسراتبس"، وعرض التريسراتبس يظهر أول هيكل ديناصور دقيق في حركة افتراضية، حققت عبر استخدام تقنيات مسحية ورقمية.
تضم المجموعة 46 "عينة كاملة ومهمة" من الديناصورات.
هناك جولة افتراضية على الموقع الإلكتروني للمتحف.


title: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (واشنطن)

text:
يضم المتحف أكبر مجموعة من عينات الفقريات في العالم - أكبر بمرتين تقريبا من ثاني أكبر محموعة - وفيها مجموعات مهمة تاريخيا من القرنين التاسع عشر والعشرين.
أول من ابتدأ المجموعة هو عالم الحوانات كلينتون هارت مريام ووزارة الزراعة الأمريكية (لاحقا وزارة الداخلية)، التي وسعتها بين عامي 1890 و1930


title: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (واشنطن)

text:
يضم المتحف صالة آي ماكس لعرض أفلام روائية ووثائقية. بالإضافة، هناك حديقة أوركين للحشرات، التي تتيح للزوار رؤية ولمس حشرات حية، وفيها غرفة الاستكشاف، وهي غرفة نشاطات عملية ملائمة للعائلة والطلاب، وتقع على الطابق الأول.
يحتوي المتحف أيضا على عرض لحضارة وتراث السيخ اسمه "السيخ: ميراث من البنجاب." يقع هذا العرض بين قاعة الثديات وعرض البيسبول على الطابق الأول. أما على الطابق السفلي، فهناك عرض للطيور يضم جميع الطيور المهاجرة والأصلية في منطقة واشنطن.


title: نادي البسيتين

text: نادي البسيتين البحريني تأسس عام 1945 ويعد من أعرق الأندية البحرينية.


title: العقيلات

text: العقيلات، واحدهم عقيلي وجمعهم عقيلات، وهم يمثلون قبائل وأسراً متحضرة من نجد وتحديداً من منطقة القصيم وحائل في السعودية، واشتهروا بتجارة الإبل بالدرجة الأولى والخيول والأغنام والسمن والملابس والأغذية من أنحاء الجزيرة العربية ويتاجرون بها في الكويت والعراق والشام وغيرها. انفردت بهذا اللقب بسبب تميزهم بلبس العقال وزيهم عن بقية أهالي نجد.


title: العقيلات

text: عُقيلات هي جمع لكلمة «عقيل» وهو لفظ تصغير لكلمة عُقال، والعقال هو حبل يشد به ذراع البعير وأيضاً تعني العقال الذي يُشد به الرأس.


title: العقيلات

text: طريق العقيلات يكون كالتالي: بريدة ثم زرود (حائل) ثم الحيانية (تُعرف بأنها باب نجد، وتقع في منطقة الجوف) ومن هناك تخرج للدول القريبة. داخل الأردن تمر القوافل على بئر العمري ويقطنة بني صخر والرولة ثم قرية سحاب.


title: العقيلات

text: أما موسم سفر القوافل فيكون في الصيف ويسيرون الليل إتقاءاً للحرارة وللإهتداء بالنجوم. ويستخدمون في تنقلهم الأبل والخيل والمشيء علي الأقدام، ويحملون زاداً يتكون من الكليجا وقرصان العقيل والتمر والبقل (الأقط) ويعرجون أثناء سفرهم على منازل البادية لشراء الأغنام والسمن.


title: العقيلات

text: علي الطناوي في كتابه ذكريات:


title: العقيلات

text:
قال عنهم الشاعر نمر بن عدوان:
يدفع العقيلات ضمن اتفاقيات مع القبائل التي تمر فيها القوافل مبالغ محددة سلفاً لضمان الأمن والأمان للقوافل ومن معها بحسب الطريق، وبعضها موثق مثل:


title: العقيلات

text: تدفع العقيلات ماقيمته عشرين قرشاً عن كل جمل لقبيلة «اللحيوان» لضمان مسير طريق معان الأردن حتى حدود فلسطين وحتى الحدود المصرية في سينا.


title: العقيلات

text: تدفع العقيلات مبلغ يختلف من وقت لآخر إلى «الشعيلان».


title: العقيلات

text: يدفع العقيلات لعرب «المفازة» الذين يحيطيون طريق القنطرة والتل الكبير جينة واحد عن كل رعية.


title: راجعين (ألبوم)

text: راجعين هو الالبوم الرابع عشر للفنان المصري عمرو دياب، تم إصداره عام 1995


title: راجعين (ألبوم)

text:
1 - ( راجعين )
من إخراج طارق العريان وشارك في الكليب مجموعة من الممثلين مثل عزت أبو عوف، علاء ولي الدين ، طلعت زين ، غادة عادل وغيرهم


title: قالب موسيقي

text: القوالب الموسيقية هي الاشكال المختلفة للموسيقى العربية فبينما يطلق على تلك الاشكال بالصيغة الموسيقية في الموسيقى الغربية يطلق عليها بالقوالب في الموسيقى العربية ومن تلك الصيغ الموشحات والفصيد والقصيد الدينى والدور واللونجا والطقاطيق والبشارف والسماعي


title: قالب موسيقي

text:
المصادر
تاريخ وتذوق الموسيقى العربية د خيرى الملط الهيئة العامة لقصور الثقافة القاهرة الطبعة الأولى 2000


كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الباحة


text: تمت الموافقة على إنشاء كلية العلوم الطبية التطبيقية التابعة ل جامعة الباحة بمنطقة الباحة حسب التوجيه السامي الكريم رقم 9682/م ب بتاريخ 5/8/1426 ه بناءً على ما قدمته إدارة الجامعة من برامج ونظرًا للحاجة الملحة لتوفير كوادر وطنية سعودية مؤهلة أكاديمياً وذات كفاءة عالية في المجالات الصحية لخدمة المجتمع وتكون حلقة أساسية في سلسلة التخصصات الطبية اللازمة لاكتمال أي صرح طبي ليواكب الحاجة المتزايدة لبرامج الرعاية الصحية.


text: تمنح الكلية درجة البكالوريوس إذا اجتاز الطالبـ/ـة الساعات المطلوبة بنجاح ما بين متطلبات جامعية ومتطلبات الكلية والتخصص، وتمتد مدة الدراسة إلى أربع سنوات دراسية "ثمانية مستويات دراسية"بعده يتوجب على الطالب قضاء سنة الامتياز الإجبارية "12 شهر" لتتاح الفرصة أمام الخريج فرصة التطبيق العملي لجميع مادرسه خلال السنوات الدراسية.


text: التعليم هدفنا والتدريب العملي غايتنا والكلية وسيلتنا


text:
و هو من تصميم المهندس. فهد بن عبد الرحيم الجابر وقد تم تصميمه عام 1427 هـ
و للعلم أيضا ً بأن شعار جامعة الباحة هو من تصميم المهندس فهد بن عبد الرحيم الجابر كذلك.


text:
يهيئ قسم طب المختبرات بكلية العلوم الطبية التطبيقية خريجيها للحصول على درجة البكالوريوس في طب المختبرات، ويعطى المتخرج مسمى (أخصائي مختبر) ، وهو الشخص الذي يقوم بأداء الفحوصات المخبرية اللازمة داخل المختبر والتي تخدم بشكل مباشر أو غير مباشر المريض وأداء سير عملية التعرف على المرض وتشخيصه ثم العلاج والشفاء بإذن الله. وبدون وجود المختبراتِ الطبيةِ، سيكون من المستحيل التعرف على العديد من الأمراض التي تصيب الإنسان وطرق انتشارها. وبدون وجود أخصائيي مختبرِ متمرسين، لن يستطيع أحد أداء هذه الفحوصات المخبرية وبالتالي فان لأخصائي المختبر دور مهم في مساعدة الطبيب وفي اختيار أو تحديد التشخيص المناسب لمرض معين من قائمة التشخيصات المطلوبة أو لإثبات تشخيص سريري، وكذلك في متابعة وتقييم درجة التغير في هذا المرض ومن ثم إعطاء العلاج المناسب للمريض الذي يسهم في تحسنه. لذلك يعمل كل من الأطباء السريريين وأخصائيي المختبر في إطار حلقة متكاملة يكمل كل منهما الآخر، ولا يفتأ أن يستغني أحدهما عن الآخر.
أهداف البرنامج :
§ تأهيل كوادر سعودية لها ثقافة طبية متخصصة عالية ومدروسة للقيام بالأعمال الفنية في المختبرات الطبية الإكلينيكية والتعليمية والبحثية من خلال برامج أكاديمية تغطي الجوانب العلمية والنظرية والتطبيقية.
§ إنشاء وإدارة المختبر الطبي.
§ تطبيق النظريات العلمية التي بُنيت عليها الطرق المستخدمة في التحاليل الطبية.
§ القيام بجميع التحاليل والاختبارات في أقسام المختبر المختلفة.
§ التعامل باحترافية مع الأجهزة المستخدمة وطرق التحاليل الطبية.
§ تحديد نوع العينات التي تجمع لكل تحليل وكيفية نقلها إلى المختبر والتعامل معها.
§ تفسير تأثير بعض العوامل على نتائج التحليل.
§ تطبيق برامج الجودة النوعية.
§ معرفة أهمية تخصص طب المختبرات وكيفية تأثير ذلك في الارتقاء بمستوى الصحة العامة في المملكة
§ إجراء البحوث التطبيقية في مجال طب المختبرات لخدمة المجتمع.


text:
يهدف القسم إلى تخريج كوادر وطنية مؤهلة أكاديميا ذات كفاءة في المجال الصحي لخدمة المجتمع وتكون حلقة أساسية في سلسلة الكفاءت الطبية اللازمة لاكتمال الصرح الطبي السعودي والارتقاء بالوعي الصحي لدى أفراد المجتمع للمساهمة في الحماية ضد مخاطر البيئة والحد من انتشار الأمراض المعدية والمستوطنة والوبائية والحوادث.
مجالات العمل للخريج:
يجد خريج قسم صحة المجتمع المجال مفتوحاً بصورة كبيرة للعمل بالمجال الصحي والصناعي والغذائي بالمملكة والذي يسهم بدوره في سد النقص الشديد في هذا التخصص من الكفاءات الوطنية حيث يتمكن من العمل في القطاعات التالية:
أخصائي صحة عامة


text: يعتبر تخصص البصريات من الأقسام الحديثة والمطلوبة تبعاً لحاجة السوق المحلي ويهدف هذا التخصص إلى :


title: تباين الأخوين ماركوف

text:
في الرياضيات ، تباين الأخوين ماركوف هو تباين مثبت من قبل عالم الرياضيات الروسي آندريه ماركوف للجزء formula_1 و من قبل أخيه الأصغر فلاديمير ماركوف للجزء formula_2.
لنفرض أن formula_3 هو متعدد حدود من الدرجة formula_4. إذًا:


تباين الأخوين ماركوف


title: السلطنة المصرية

text: السلطنة المصرية هو اسم الدولة المصرية تحت الحماية البريطانية بين عامي 1914 و1922، حيث أعلنت الحماية البريطانية على مصر بعد عزل الإنجليز الخديوي عباس حلمي الثاني وتنصيب عمه حسين كامل سلطانا عام 1914 في بداية الحرب العالمية الأولى. وبتغيير اسم الخديوية المصرية للسلطنة المصرية أنهت السيادة الاسمية للعثمانيين على مصر، ووظِّفت لذلك رمزية تغيير اسم الخديوية لسلطنة لمضاهاة لقب رأس الدولة العثمانية؛ "السلطان". في عام 1917 تولى الحكم من بعده أخوه فؤاد الأول الذي لقب بسلطان مصر حتي عام 1922 حيث أعلنت بريطانيا من طرف واحد إنهاء حماية المملكة المتحدة على مصر بما عرف ب "تصريح 28 فبراير 1922" ليصبح هذا التاريخ هو تاريخ تأسيس المملكة المصرية. فتغير لقبه إلى ملك المملكة المصرية.


title: السلطنة المصرية

text:
في أعقاب 1 يوليو 1921 وصل رئيس الوزراء المصري عدلي يكن إلى لندن، ليتفاوض مع اللورد كيرزون وزير خارجية بريطانيا، لإنهاء الأحكام العرفية والحماية البريطانية المفروضة على مصر سبع سنوات كاملة، منذ ديسمبر 1914، وإنهاء الاحتلال البريطاني ومنح البلاد استقلالها.
عقد كيرزون ستة إجتماعات مع عدلي خلال شهري يوليو وأغسطس واجتمع عدلي مع لندساى وكيل وزارة الخارجية البريطانية خلال الشهرين التاليين سبتمبر وأكتوبر.
أما السبب في طول مدى المفاوضات فيرجع إلى أن عدلي يردي أن تنسحب القوات البريطانية إلى منطقة قناة السويس وإعادة وزارة الخارحية المصرية ويكون لمصر حرية التمثيل السياسي في الخارج. وكان كيرزون يطيل المفاوضات أملا في أن تفتر عزيمة مصر. فخشى المندوب السامي البريطاني في مصر أن يؤدي فشل المفاوضات إلى أن يرتفع سعد إلى قمة الثورة.
اقترح اللنبي على مجلس الوزراء – يوم 3 نوفمبر عام 1921 – ان تنسحب القوات البريطانية من القاهرة والإسكندرية إلى مناطق منعزلة خارج المدينتين بعد عام من الهدوء.. إذا تحقق. رفض رئيس الوزراء لويد جورج خوفاً على الأحوال الداخلية في بريطانيا وحتى يبدو متشدداً.
وفي 10 نوفمبر، أي بعد أسبوع قدم كيرزون إلى عدلي مشروع معاهدة جديد وافق عليه مجلس الوزراء البريطاني بمنح مصر استقلالاً ذاتياً بشرط أن تكون سياستها الخارجية متفقة ومتناسقة مع السياسة البريطانية وأن يبقى موقع ومنصب المندوب السامي كما هو ويحتفظ بلقبه وتبقى القوات البريطانية في مصر. ولكن عدلي رفض التنازلات واعتبرها غير كافية. وفي 19 نوفمبر أنهى عدلي المفاوضات.
ويجد عدلي أن قطع المفاوضات خير من قبول شروط إنجلترا حتى يعود إلى مصر دون أن يستطيع أحد التشكيك في وطنيته.
ويطلب كيرزون إلى عدلي ألا ينشر في مصر المقترحات البريطانية وأن يرجئ الاستقالة. أيدت صحيفة واحدة في لندن الحكومة البريطانية. أما باقي الصحف فقد أعلنت بصورة علنية عن شكها في حكمة حكومتها!
ويعود عدلي إلى مصر يوم 5 ديسمبر – بعد خمسة أشهر قضاها في لندن – ويقدم إستقالته إلى السلطان أحمد فؤاد – الملك فؤاد فيما بعد – بعد ثلاثة أيام من عودته فيتردد السلطان في قبولها 16 يوماً. أما السبب فيرجع إلى أن السلطان كان يبحث عن مصري يقبل رئاسة الوزارة في ظروف الاحتلال ونفوذ إنجلترا العالمي بعد إنتصارها في الحرب العالمية الأولى.
وكان المعتمد البريطاني في مصر أو الحاكم الحقيقي للبلاد هو الفيلد مارشال اللورد اللنبي الذي قاد حملتين عسكريتين ناحجتين ضد تركيا في أثناء الحرب، واستطاع أن يحطم قواتها تماماً وان يسود سوريا وفلسطين ويدخل القدس فاتحاً وغازياً، فاختارته حكومته – وهذا ماضيه – لمنصب المعتمد البريطاني في 25 مارس 1919 في عنفوان الثورة وقمتها فيكون قراره الأول – بعد أسبوع من وصوله – الإفراج عن سعد زغلول من منفاه في مالطة.


title: حلبة مرسى ياس

text: حلبة مرسى ياس هي مضمار سباق سيارات، يقع في في جزيرة ياس بإمارة أبوظبي في دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: حلبة مرسى ياس

text: أقيم على هذه الحلبة السباق الأول لجائزة طيران الاتحاد الكبرى للفورمولا 1 في الفترة ما بين 30 أكتوبر إلى 1 نوفمبر 2009.


title: حلبة مرسى ياس

text: يمتد مسار الحلبة على مسافة 5.55 كيلو متر، يمكن تقسيمه إلى مسارين مختلفين يبلغ طول أحدهما 3.1 كيلو متر والآخر 2.4 كيلومتر يمكن استخدامها منفصلين لفعاليات رياضية مختلفة.


title: حلبة مرسى ياس

text: تتسع المدرجات المغطاة بالكامل لقرابة 50 ألف مشاهد في مقاعد مريحة.


title: دارة التوالي أو التوازي

text: الدائرة الكهربائية التي توصل مكوناتها على التوالي ، أي يمر فيها التيار واحدة تلو الأخرى تسمى دارة التوالي أو دائرة توصيل على التوالي ، و دارة التوازي توصل فيها المكونات من مقاومات ومكثفات وخلافة على التوازي .


title: دارة التوالي أو التوازي

text: في الإلكترونيات يمكن توصيل أجزاء الدائرة الكهربائية إما على التوالي أو التوازي . فإذا رُكبت الأجزاء عل التوالي يمر في كل منها نفس شدة التيار I ، وإذا وُصلت الأجزاء على التوازي يقع على كل منها نفس فرق الجهد V وتختلف شدة التيار فيها من مقاومة إلى أخرى .


title: دارة التوالي أو التوازي

text: تصور دائرة كهربائية بسيطة مكونة من من أربعة مصابيح و بطارية 6 فولت . فإذا وصلنا البطارية بسلك وبأحد المصابيح ومن المصباح الأول إلى المصباح الذي يليه ثم بالمصباح الذي يليه وهكذا حتي نعود إلى البطارية مكونين دورة واحدة تسمى تلك الدائرة دارة التوالي . أما إذا وصلنا كل مصباح على حدة بطرفي البطارية نقول أن المصابيح موصلة على التوازي . وعند تركيب الأربعة مصابيح على التوالي يمر في كل مصباح نفس التيار الكهربائي ، وينخفض فرق الجهد عبر كل مصباح 5و1 فولت ، وإذا وصلنا الأربعة مصابيح على التوازي مر في كل منها جزءا من التيار ويكون مجموع أجزاء التيارات مساويا لتيار البطارية ، بينما يبلغ فرق الجهد عبر كل مصباح فولت .


title: دارة التوالي أو التوازي

text: في دارة التوالي لا بد من سلامة تشغيل كل جزء في الدارة حتى تعمل الدارة ، فإذا فسد مصباح من المصابيح الأربع انقطع التيار وانطفأت الدارة . أما في دارة التوازي يكون لكل مصباح دائرته الخاصة به ، فإذا فسدت واحدة لم تؤثر على إضاءة الأخريات. يلاحظ ايضا انه عند التوصيل علي التوالي تكون شدة التيار ثابتة في اي مقطع من الدائرة اي ان شدة التيار قبل المقاومة = شدته بعد المرور بها و يرجع ذلك الي ان مجموع المقاومات تجمع معا و تؤثر مباشرة علي التيار الخارج من المصدر الكهربي و هذا يعني ان التيار لا يقل بعد مروره بالمقامة و هو المفهوم الخطأ الشائع عند كثير من الدارسين .


title: دارة التوالي أو التوازي

text: يسير التيار في دائرة التوصيل على التوالي بنفس الشدة . أي أن شدة التيار في كل عضو في الدائرة هي نفسها ولا تتغير .


title: دارة التوالي أو التوازي

text: ينطبق نفس القانون على المستحثات - كما تسمى ملفات - حيث الحث الكلي يساوي مجموع كل مستحث عند توصيلهم على التوالي .


title: دارة التوالي أو التوازي

text: إلا أنه في حالة المستحثات يصعب منع تأثير كل مستحث على المستحث المجاور له ، ذلك لأن المجال المغناطيسي لكل منهما يؤثر على الآخر . ويسمى هذا التأثير بالحث المتبادل ، ويرمز له بالرمز (mutual inductance (M .


title: دارة التوالي أو التوازي

text: ينطبق القانون على مقلوب المكثفات. أي أن المكثف المكافئ لمجموعة مكثفات موصلة على التوالي تساوي مجموع مقلوب كل منهم :


title: دارة التوالي أو التوازي

text: ويكون الجهد الكهربي الكلي عبر مجموع المكثفات مساويا للجهد الكهربي عبر الواحد منهم . وكثيرا ما توصل مكثفات ذات سعة متساوية بغرض تقسيم الجهد بالتساوي بينهم . ويتبعون بذلك قانون أوم :


title: دارة التوالي أو التوازي

text: حيث:


title: دارة التوالي أو التوازي

text: V الجهد الكهربائي


title: دارة التوالي أو التوازي

text: R المقاومة


title: دارة التوالي أو التوازي

text: I شدة التيار


title: دارة التوالي أو التوازي

text:
عند توصيل عنصرين أو أكثر في دائرة كهربائية على التوازي يقع على كل عنصر نفس فرق الجهد الكهربائي.
ان فرق الجهد واحد على طرفي جميع المقاومات


title: دارة التوالي أو التوازي

text: يقع على كل مقاومة عندالتوصيل على التوازي نفس فرق الجهد . وتكون شدة التيار الكلي "I" في الدائرة تساوي مجموع شدة التيارات المارة في كل مقاومة . ويمكن تعيين شدة التيار المارة في كل مقاومة باستخدام قانون أوم .


title: دارة التوالي أو التوازي

text: لتعيين المقاومة المكافئة لمجموعة المقاومات الموصلة على التوازي ، تقوم بجمع مقلوبات المقاومات formula_6 ، ونعين بذلك مقلوب المقاومة المكافئة :


title: دارة التوالي أو التوازي

text: ولتعيين شدة التيار في أحد المقاومات formula_6 ، نستعمل قانون أوم :


title: دارة التوالي أو التوازي

text: ومن الواضح أن المقاومات تجزئ التيار المار بكل منها وذلك بحسب مقلوب مقاومتها . بذلك نحصل في حالة المقاومتين :


title: دارة التوالي أو التوازي

text: تتميز دائرة المصابيح المستعملة في البيوت والمباني بأنها موصلة على التوازي . فإذا احترقت إحدي المصابيح انطفات بمفردها من دون تنطفئ جميع المصابيح في الدائر ، كما يحدث لو وُصلت المصابيح على التوالي.


title: دارة التوالي أو التوازي

text: كما في حالة المقاومات تنطبق نفس طريقة لحساب الحث المكافئ حيث يساوي مجموع مقلوبات المستحثات :


title: دارة التوالي أو التوازي

text:
وفي حالة وقوع كل مستحث (أي ملف) قريب ً من المجال المغناطيسي للآخرين فلا تنطبق طريقة الحساب هذه بسبب التأثير المتبادل بينهم .
فإذا اعتبرنا M الحث المتبادل بين اثنين من الملفات ، يصبح المستحث المكافئ :


title: دارة التوالي أو التوازي

text: If formula_13


title: دارة التوالي أو التوازي

text: وتكون إشارة formula_15 معتمدة على طريقة تأثير المجال المغناطيسي بينهم . وفي حالة ملفين متساويين متجاورين تماما ً يكون الحث الكلي لهما مساويا لحث الواحد منهما. وإذا انعكست القطبية الكهربية polarity لأحدهما بحيث تصبح M سالبة ، يصبح الحث المكافئ قريبا من الصفر ، أي يختفي الحث الناتج عنهما . وقد اعتبرنا في حالة القرب المباشر بين الملفين أن تكون M مساوية L. ولكن في حالة عدم تساوي حث الملفين فقد تحدث حالة توصيل بينهما مقترنة بدورة تيار شديد في القيمة السالبة والموجبة للحث المتبادل M مما يسبب مشاكل في الدائرة الكهربية .


title: دارة التوالي أو التوازي

text: سعة المكثف المكافئة تساوي مجموع سعة المكثفات في دائرة التوصيل على التوازي .


title: دارة التوالي أو التوازي

text: ويكون الجهد الكهربائي الواقع على طرفي مجموعة المكثفات الموصولة على التوازي مساويا لأقل فرق جهد لواحد منهم .


title: زجاجة ساعة

text:
زجاجة ساعة هي قطعة دائرية، مقعرة قليلًا تستخدم عند الكيميائيين كسطح لتبخير السوائل و لوضع المواد الصلبة فيها لوزن هذه العناصر و تستخدم أيضاً كغطاء للأكواب في المختبرات. و الاستخدام الأخير يكون لمنع حبيبات الغبار أو أي مواد أخرى من دخول الكوب. و هذه الزجاجة لا تغلق الكوب الذي تغطيه تماما فهي تتيح تبادل الغازات بين الكوب و المحيط.
عندما تستخدم هذه الزجاجة لتبخير السوائل، تسمح للخبراء بالتمعن و النظر و المراقبة بدقة عمليات الترسيب و التبلور التي تحدث أثناء التبخر. و يمكن أن تضع هذه الزجاجة على سطح له لون غامق لرؤية أوضح.


title: زجاجة ساعة

text: زجاجة الساعة تدعى بهذا الاسم لأن شكلها مطابق لشكل الزجاج الأمامي للساعات القديمة.


title: فلاديمير أندريفيتش ماركوف

text: فلاديمير أندريفيتش ماركوف هو عالم رياضيات روسي و هو الأخ الأصغر لعالم الرياضيات آندريه ماركوف. أثبت هو وأخوه الأكبر فرضية رياضية سميت بإسميهما ألا وهي تباين الأخوين ماركوف. توفي فلاديمير شاباً بالغا من العمر 25 عاماً بعد إصابته بداء السل.


title: حوض تسخين

text:
حوض التسخين يستخدم في المختبرات لتحفيز حدوث التفاعلات الكيميائية في درجات حرارة مرتفعة و يوضع السائل في قدر معدني مفتوح
وأكثر السوائل استخداما فيه هما الماء والزيت السيليكوني العضوي وحوض التسخين يستخدم لدرجات حرارة تصل إلى 100 درجة مئوية والحوض الذي يستخدم فيه الزيت تصل درجات الحرارة فيه إلى فوق 100 درجة مئوية يسخن الحوض على سطح ساخن وغرفة التفاعلات تكون مغمورة في حوض التسخين


title: حضرة

text:
الحضرة، مصطلح إسلامي صوفي يطلق على مجالس الذكر الجماعية والتي يؤديها المسلمون المنتمون للطرق الصوفية السنية بشكل خاص، ويكون على رأسها شيخ عارف بالطريقة ينبه على كل ما من شأنه أن يشوش إمكان الوصول إلى لحظة الصفاء.
سميت بذلك لأنها سبب لحضور القلب مع الله، وهي ركن هام في طريق الصوفية. يتم فيها آداء أشكال مختلفة من الذكر، كالخطب وتلاوة القرآن والنصوص الأخرى من أدعية وأوراد، وإلقاء الشعر والإنشاد الديني، والمديح النبوي المتخصص بمدح رسول الإسلام والصلاة عليه، والدعاء والذكر الجماعي بشكل إيقاعي، وتلاوة أسماء الله الحسنى. يستخدم المحافظين من الصوفية أحيانا الدف أثناء الحضرات، في حين أن بعض الطرق تستخدم آلات أخرى. تعرف الحضرة بهذا الاسم في الدول العربية وبعض الدول الإسلامية غير العربية مثل إندونيسيا وماليزيا، في حين تعرف بأسماء أخرى في تركيا ودول البلقان. تكون في معظم الأحيان في ليلة الخميس بعد صلاة العشاء أو يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة.


title: حضرة

text: يعتبر المسلمون من الصوفية أن أصل الحضرة في الشريعة الإسلامية يرجع لتفسيرهم لبعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تدعو إلى الذكر والدعاء الجماعي والصلاة على النبي ويرون أنها من الوسائل التي ترفع الهمة وترغّب الفرد على أداء واجباته الدينية. في حين يعتبر المسلمين من السلفية الأصولية أن الحضرة بدعة وليست من الإسلام.


title: هاجر عدنان

text: هاجر عدنان فائزة بلقب ستار أكاديمي مغرب العربي النسخة الأولى.


title: هاجر عدنان

text:
ولدت بالمغرب وبالضبط في مدينة الدارالبيضاء يوم 31 أوت 1986,
لديها أخت وأخ أصغر سنا منها،
هاجر من محبي الفنانة المرحومة ذكرى
درست هاجر التجارة الخارجية وحصلت على الديبلوم سنة 2008.


title: هاجر عدنان

text: شاركت في برنامج ستار أكاديمي المغاربي 1 سنة 2007 كان عمرها ان ذاك 20 سنة وفازت بلقب ستار أكاديمي المغاربي بنسبة 34 في المئة. ابهرت الجمهور المغاربي بيطيبتها وابتسماتها وجمالها وبرائتها وبصوتها الرائع.


title: هاجر عدنان

text:
بعد فوزها مباشرة صادفتها
عدة مشاكل مع قروي اند قروي
اصحاب قناة نسمة التي كان
يبث فيها [ستار أكاديمي] المغاربي
مما اثر على مشورها الفني.


title: هاجر عدنان

text:
صنفت ثاني أفضل مغنية شابة لسنة 2007 بعد ما احتلت صوفيا المريخ
الرتبة الأولى.


title: هاجر عدنان

text:
لدى هاجر عدنان عدة أغاني من بينها:
الأغاني المغربية : اليوم خلاص, مانيش منا مع بدر سلطان.
الأغنية الجزائرية (لالة تركية)مع مغني الراب أمين القيصر, أغنية من الفلكلور الجزائري غنتها قبلها الشابة الزهوانية
وثلات أغاني شرقية (يا تقولي اه) (يا لي) (قالو ايه),


title: هاجر عدنان

text: دار الورثة


title: هاجر عدنان

text:
عائلة محترمة جدا
دار الورثة 1 [رمضان 2009]
دار الورثة 2 [رمضان 2010]


title: هاجر عدنان

text: موقع هاجر عدنان


title: هاجر عدنان

text: قناة نسمة


title: قائمة شركات إنتاج الأفلام

text: Warner Bros.: 18.0% "(Prev. totals: 2009—20.1%; 2008—19.4%; 2007—20.5%; 2006—14.9%; 2005—21.7%; 2004—17.7%)"


title: أحرف سبعة

text: الأحرف السبعة بمفهومها العام في علم قراءات القرآن هي: عبارة عن التنوع اللفظي، والتعدد اللغوي، في الخصائص التي نزل بها القرآن من حيث أن جمع معظم اللغات العربية المتداولة في ذلك الوقت، فكان مشتملا على الألفاظ العربية باستعمالاتها المتعددة.. كما أن الكلمة الواحدة قد تكون متعددة الاستعمال باختلاف حروفها، فمثلا: إبراهيم؛ يقال فيه أيضا: ابراهام، وإبرهيم، وهكذا. فأحرف الهجاء العربية تبنى منها الكلمة، وتتعدد اللغات العربية في استعمال الكلمة الواحدة بالإختلاف في الحروف. فينطق الحرف تاما على أصله، أو ينطق ممزوجا بحرف آخر، أو بتقليل نطقه، أو بتغيير حركاته، أو غير ذلك، وهذا يجعل اللفظ الواحد متعدد اللغات.


title: أحرف سبعة

text: يطلق لفظ الحرف في اللغة على عدة معان منها: ذروة الشئ وأعلاه، ومنه حرف الجبل أى قمته، ويطلق أيضا على حرف التهجى، وعلى طرف الشئ، وعلى الوجه، وهو المناسب لموضوعنا.


title: أحرف سبعة

text: وردت آراء كثيرة حول هذا الموضوع منها:


title: أحرف سبعة

text: وقد لقى هذا الرأى شهرة ورواجا عند كثير من العلماء وقد تعصب له الشيخ عبد العظيم الزرقاني في مناهل العرفان ورجحه على غيره وساق الأمثلة لكل وجه منها وقرر أنه الرأي الذي تؤيده الأحاديث الواردة في هذا المقام، وأنه الرأي المعتمد على الاستقراء التام دون غيره، وردَّ على كل اعتراض وجه إليه وإن بدا عليه التكلف في بعض هذه الردود.


title: أحرف سبعة

text: واعترض على هذا الرأى بأن الرخصة في التيسير على الأمة بناء على هذا الرأي غير واضحة ولا ظاهرة، فأين الرخصة في قراءة الفعل المبنى للمعلوم مبنيا للمجهول أو العكس، وأين هي أيضا في إبدال حركة بأخرى، أو حرف بآخر، أو في تقديم وتأخير، فإن القراءة على وجه من هذه الوجوه المذكورة لا يوجب مشقة في شيء، يحتاج معها إلى أن يسأل النبى صلى الله عليه وسلم ربه المعافاة لعلة أن الأمة لاتطيق القراءة على وجه واحد ولا اثنين ولا ثلاثة من هذه الوجوه المذكورة، كما جاء ذلك في الأحاديث النبوية التي تحدثت عن قضية نزول القرآن على سبعة أحرف.وأصحاب هذا الرأى أيدوا كلامهم بأن التيسير المنصوص عليه في الأحاديث متوفر في هذا الرأي ثم هم يرون أن الباقى من هذه اللغات الست أو الحروف الستة هو حرف قريش دون غيرهم.


title: أحرف سبعة

text: بحسب بعض الآراء فإن الغاية من نزول القرآن بسبعة أحرف هي:


title: ليلة منتصف شعبان

text: ليلة النصف من شعبان هي ليلة الخامس عشر من شهر شعبان، وهي الليلة التي تسبق يوم 15 شعبان، وتبدأ من بعد صلاة المغرب وحتى دخول صلاة فجر اليوم التالي. ولهذه الليلة أهمية خاصّة في الإسلام، لأنه تم فيها تحويل القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام بمكة المكرمة - بالعام الثاني من الهجرة على أرجح الآراء - بعد أن صلى المسلمين قرابة الستة عشر شهراً تقريباً تجاه المسجد الأقصى. ولأنه ورد فيها عدة أحاديث نبوية تبيّن فضلها وأهميتها، ويحييها عدد من المسلمين بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن والدعاء.وقيل: إن للملائكة في السماء ليلتي عيد، كما أن للمسلمين في الأرض يومي عيد، فعيد الملائكة ليلة البراء وهي ليلة النصف من شعبان وليلة القدر، وعيد المؤمنين يوم الفطر ويوم الأضحى. ولهذا سميت ليلة النصف من شعبان ليلة عيد الملائكة. وتسمى أيضاً ليلة التكفير وليلة الحياة وليلة الشفاعة، وليلة المغفرة وليلة العتق، وليلة القسمة والتقدير.


title: ليلة منتصف شعبان

text: ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف. وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين.


title: ليلة منتصف شعبان

text:
وذلك بناء على عدة أحاديث نبوية، منها:
ذهب جمهور الفقهاء إلى كراهة الاجتماع لإحياء ليلة النصف من شعبان وليلتي العيدين في المساجد لأنه لم يفعله النبي ولا الصحابة فأنكره أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم: عطاء وابن أبي مليكة وفقهاء أهل المدينة وأصحاب مالك وغيرهم وقالوا ذلك كله بدعة ولم ينقل عن النبي ولا عن أصحابه إحياء ليلة النصف من شعبان وليلتي العيدين جماعة. واختلف علماء الشام في صفة إحياء ليلة النصف من شعبان على قولين: أحدهما: أنه استحب إحياؤها بجماعة في المسجد، وقال بذلك طائفة من أعيان التابعين كخالد بن معدان ولقمان بن عامر ووافقهم إسحاق بن راهويه. والقول الثاني: أنه يكره الاجتماع لها في المساجد للصلاة وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم.


title: ليلة منتصف شعبان

text: قال ابن رجب الحنبلي في (لطائف المعارف): أنه يكره الاجتماع فيها في المساجد للصلاة والقصص والدعاء، ولا يكره أن يصلي فيها بخاصة نفسه، وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم، وهذا الأقرب إن شاء الله تعالى. وقال أيضاً ما نصه: فينبغي للمؤمن أن يتفرغ تلك الليلة لذكر الله تعالى ودعائه بغفران الذنوب وستر العيوب وتفريج الكروب وأن يقدّم على ذلك التوبة فإن الله تعالى يتوب فيها على من يتوب. وقد بيّن الإمام الغزالي في الإحياء كيفية خاصة لإحيائها، وقد أنكر الشافعية تلك الكيفية واعتبروها بدعة قبيحة، وقال الثوري هذه الصلاة بدعة موضوعة قبيحة منكرة.


title: ليلة منتصف شعبان

text: مشروعية إحياء ليلة النصف من شعبان ثابت عن كثير من السلف، وهو قول جمهور الفقهاء، وعليه عمل المسلمين سلفاً وخلفاً؛ قال الإمام الشافعي في (كتاب الأم): "وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان". وهذه بعض أقوال أهل العلم من المذاهب الأربعة:بحسب رأي بعض علماء السنة مثل يوسف القرضاوي، ومحمد صالح المنجد، فإنه لم يثبت عن النبي محمد بن عبد الله تخصيصه هذه الليلة بعبادة، ولم يثبت عن الصحابة شيء في هذا. ولم يأت فيها حديث وصل إلى درجة الصحة، والدعاء الذي يقرأه بعض الناس في بعض البلاد، ويوزعونه مطبوعًا، دعاء لا أصل له..


title: ليلة منتصف شعبان

text: فيما يرى علماء آخرون مثل محمد علوي المالكي وحسنين محمد مخلوف وعلي جمعة وعبد الله صديق الغماري وغيرهم بأن الأحاديث الواردة في فضل هذه الليلة صحيحة، وحتى الضعيف منها فيعمل به في هذا الباب لأنه من فضائل الأعمال ويقولون بأنه قد ورد عن جماعة من السلف اعتناؤهم بهذه الليلة واجتهادهم بالعبادة فيها كما قال ذلك ابن رجب الحنبلي: «وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام كخالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وغيرهم يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها» وكما قال ابن تيمية: «وأما ليلة النصف فقد روي في فضلها أحاديث وآثار ونقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يصلون فيها، فصلاة الرجل فيها وحده قد تقدمه فيه سلف وله فيه حجة فلا ينكر مثل هذا» . لذا فإنهم يعتنون بهذه الليلة أشد الاعنتاء، حتى قال عبد الله صديق الغماري ناصحاً :


title: ليلة منتصف شعبان

text:
ليلة عظيمة القدر عند المسلمين الشيعة، ويسمونها ليلة (القضاء). وللشيعة فيها عبادات خاصة من صلوات وأذكار وأوراد على أن أهمها زيارة ضريح الحسين والصوم في يوم النصف من شعبان،وفيها أيضاً تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة ، وجاء في الروايات الشيعية أن من بركتها ألا يعذب الله مولودا ولد فيها، فان ولد في بلاد الكفر هداه الله إلى الإسلام.
وفيها أيضاً ولادة الإمام الثاني عشر عند الشيعة المهدي المنتظر حيث يحتفلون ابتهاجاً بها، فهناك ثلاثة ألوان من برامج الإحتفاء بليلة النصف من شعبان :


title: ليلة منتصف شعبان

text:
تنتشر احتفالات منتصف شعبان في بلدان متعددة
ويشبه الاحتفال بهذه الليلة من الناحية الاجتماعية والشعبية الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج ، كما يصوم الكثيرون يوم الخامس عشر من شعبان.
وتشهد مداخل القرى والمناطق منذ أيام استعدادات واسعة لاستقبال هذه المناسبة، وذلك بتصميم مجسمات فنية وتثبيت الزينة بقوالب شعبية وابتكارات جديدة.


title: ليلة منتصف شعبان

text: خصّ بعض علماء المسلمين ليلة النصف من شعبان بمؤلفات خاصة منها:


title: ميناء هيوستن

text: يقع ميناء هيوستن في مدينة هيوستن في تكساس، رابع أكبر مدينة في الولايات المتحدة. وهو أحد الموانئ الأكثر ازدحاما في العالم.


title: ميال (ألبوم)

text: ميال هو الالبوم الخامس للفنان المصري عمرو دياب، تم إصداره عام 1988.


title: ميال (ألبوم)

text: 1 - ( ميال )


title: ميال (ألبوم)

text: 2 - ( ازيك )


title: ميال (ألبوم)

text: 3 - ( توبة )


title: ميال (ألبوم)

text: 4 - ( أول ماقول )


title: ميال (ألبوم)

text: 5 - ( مين غيرك )


title: وزارات الولايات المتحدة

text: الوزارات الاتحادية للولايات المتحدة الامريكية الإدارات التنفيذية الاتحادية في الولايات المتحدة هي الوحدات الرئيسية من السلطة التنفيذية من الحكومة الاتحادية للولايات المتحدة . وهي مماثلة للوزارات المشتركة في الأنظمة البرلمانية أو شبه الرئاسية ، ولكن (الولايات المتحدة هي نظام رئاسي ) يقودها رئيس الحكومة الذي هو أيضاً رئيس الدولة . الإدارات التنفيذية هي الأذرع الإدارية لرئيس الولايات المتحدة . يوجد حاليا 15 إدارة تنفيذية.


title: وزارات الولايات المتحدة

text: يتلقى رؤساء الإدارات التنفيذية لقب أمين كل منهم ، باستثناء النائب العام الذي يرأس إدارة العدل (ورئيس مكتب البريد العام الذي كان حتى عام 1971 رئيسًا لإدارة البريد ). ويتم تعيين رؤساء الإدارات التنفيذية من قبل الرئيس ومهام منصبه بعد التأكيد من قبل مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة ، وتعمل على المتعة من الرئيس . رؤساء الإدارات هم أعضاء في مجلس الوزراء في الولايات المتحدة ، وهي هيئة تنفيذية تعمل عادة كهيئة استشارية للرئيس. في فقرة الرأي( يشار إلى المادة 2 ، القسم 2 ، البند 1) من الدستور الأمريكي ، ويشار إلى رؤساء الإدارات التنفيذية باسم "الموظف الرئيسي في كل من الإدارات التنفيذية".


title: وزارات الولايات المتحدة

text: يتم تضمين رؤساء الإدارات التنفيذية في خط الخلافة لرئيس الجمهورية، في حال وجود شاغر في الرئاسة، بعد نائب الرئيس ، و رئيس مجلس النواب و الرئيس المؤقت لمجلس الشيوخ .


title: وزارات الولايات المتحدة

text:
في الولايات المتحدة حكومة يرأسها الرئيس وفيه 14 وزارة وهي :
ويطلق إلى الوزير لقب الأمين العام، ويشغل منصب وزير العدل المدعي العام للولايات المتحدة


title: جبال غفساي

text: تقع جبال غفساي في المغرب في شمال البلاد. تم فيها اكتشاف أماكن زراعة الحشيش وتصنيعة.


title: صادق خرازي

text: يعد صادق خرازي من السياسيين الذين أثبتوا كفائتهم في المفاوضات ، وهو إيراني ومستشار سابق لرئيس إيران محمد خاتمي ، عمل على تنسيق الملفات والنقاط الأساسية لتحسين العلاقات الأمريكية الإيرانية


title: حسن روحاني

text: حسن روحاني (و. 1948 م) سياسي إيراني والرئيس السابع للجمهورية الإسلامية الإيرانية. ولد في يوم 12 نوفمبر 1948 وكان قد شغل منصب عضو في مجلس الخبراء منذ عام 1999 ، وعضو في مجلس تشخيص مصلحة النظام في إيران منذ عام 1991 ، وعضو المجلس الأعلى للأمن القومي منذ عام 1989 ، ورئيس مركز البحوث الاستراتيجية منذ عام 1992 کما كان كبير المفاوضين على البرنامج النووي الإيراني مع الاتحاد الأوروبي.


title: حسن روحاني

text: ولد حسن روحاني في عام 1948 في مدينة سرخه، بالقرب محافظة سمنان شمالي إيران، من عائلة متدينة قاتلت ضد شاه إيران السابق.


title: حسن روحاني

text: وانخرط في سلك الدراسات الدينية في الحوزة العلمية في مدينته عام 1960 ، ثم انتقل إلى مدرسة قم في عام 1961 ، وقال انه حضر دروس العلماء البارزين في ذلك الوقت، مثل الشيخ مرتضى الحائري، والسيد محمد رضا الكلبايكاني، سلطاني، محمد فاضل اللنكراني ، وبالإضافة إلى ذلك، درس المقررات الحديثة، وأما بالنسبة إلى دراسته الأكاديمية فقد درس في جامعة طهران في عام 1969، وحصل على درجة البكالوريوس في القانون القضائي في عام 1972 . ثم واصل روحاني دراسته في الغرب وتخرج من جامعة غلاسكو كالدونيان في عام 1995 مع أطروحة الماجستير بعنوان "السلطة التشريعية الإسلامية مع الإشارة إلى التجربة الإيرانية" ثم حصل على درجة الدكتوراه في عام 1999. وهو يجيد اللغة العربية والإنجليزية


title: حسن روحاني

text: شغل روحاني منصب سكرتير المجلس الأعلى للأمن القومي لمدة 16 عاماً. وقد بدأ حياته المهنية في المجلس في عهد الرئيس هاشمي رفسنجاني واستمر في عهد خلفه الرئيس خاتمي. وفي فترة توليه منصب كبير المفاوضين النوويين في إيران، (من 6 أكتوبر 2003 إلى 15 آب من 2005)؛ حيث بدأ في هذه الفترة الإهتمام الدولي؛ وإثارة البرنامج النووي الإيراني؛ واعتماد قرارات شديدة اللهجة من قبل الوكالة الدولية للطاقة الذرية.


title: حسن روحاني

text:
رشح حسن روحاني نفسه في انتخابات يونيو (حزيران) عام 2013 لمنصب رئاسة الجمهورية في إيران ، وكان أحد أبرز المرشحين وأوفرهم حظاً بسبب آرائه الوسطية وعلاقاته الوثيقة مع رجال الدين في إيران . وكان قد أعلن ترشيح نفسه للرئاسة في 11 يناير 2013 وسجل نفسه كمرشح رئاسي يوم 7 مايو ، ليُعلن في 15 يونيو عن فوزه بالانتخابات الرئاسية .
في يوم السبت 20 مايو 2017 أعلن رئيس لجنة الانتخابات الإيرانية، علي أصغر أحمدي، أن الرئيس الإيراني حسن روحاني فاز بولاية ثانية، بحوالي 23 مليون صوت، أي أنه حاز على 56% من الأصوات، حيث تقدم بذلك على مرشح التيار الأصولي إبراهيم رئيسي، بفارق 7 ملايين صوت تقريباً، بعد فرز أكثر من 40 مليون صوت. وهنأ التلفزيون الرسمي الإيراني روحاني على فوزه بولاية ثانية.


title: حسن روحاني

text: أصدر الرئيس الإيراني السابق محمود أحمدي نجاد بيانا انتقد فيه أداء حكومة الرئيس حسن روحاني مشيراً إلى تصريحات بعض وزراء الحكومة الحالية حول الذخائر الغذائية ووصفهم اياها بـ"الخالية" في أواخر عهد حكومته رافضا هذه التصريحات.


title: حسن روحاني

text: وقال قائد الثورة الإسلامية في إيران علي خامنئي خلال لقائه بأعضاء مجلس خبراء القيادة إن شعور المسؤولين بالمسؤولية أمرٌ واجب، وإن الأرستقراطية المنتشرة في طبقات المجتمع، جاءت نتيجة سلوك بعض المسؤولين منتقداً أداء حكومة حسن روحاني وتقاعسها في تحقيق أهداف الاقتصاد المقاوم.


title: منارة لبدة

text: منارة لبدة الأثرية هي منارة قديمة في مدينة لبدة الأثرية تأسست في حوالي العام 200 قبل الميلاد. في حين يسجل أنها لم تعد فعالة البتة في حوالي العام 455 ميلادية، ولا تزال بقاياها واضحة للعيان في موقعها قبالة مرفأ المدينة الأثرية على ساحل البحر المتوسط.


title: منارة لبدة

text:
بقايا المنارة موجودة على جزيرة صغيرة قبالة رصيف المرفأ، وتتصل باليابسة بممر من الحجارة طوله 150 مترا وبعمق 10 أمتار.
كان الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس المولود في المدينة قد أطلق أكبر ورشة بناء في مدينته ما جعلها وقتها ثاني أكبر المدن في الجزء الأفريقي من الإمبراطورية الرومانية بعد مدينة الإسكندرية.
وتعتبر هذه ثاني أطول بقايا لمنارة بناها الرومان وتم العثور عليها، بعد منارة دوبريس في قلعة دوفر في مدينة دوفر ببريطانيا.


title: منارة لبدة

text: المنارة تكونت من ثلاث طوابق، وتم بنائها على أشكال "قوس نصر" ويقدر أن طولها قد بلغ 35 مترا، يعتقد أن المنارة قد دمرت اثر حدثين الأول هو زلزال البحر المتوسط العام 365 ق.م. والثاني بسبب تعرض المدينة للدمار جراء هجمات الوندال الذين احتلوا المدينة في العام 455 وحتى 533 ميلادية.


title: محسن أمين زاده

text: محسن امين زاده سياسي إيراني عمل في رئاسة محمد خاتمي كنائب لوزير الخارجية في العام 2001 .


title: سماع (إنشاد)

text: سماع (بالفارسية والأردية: سماع، بالتركية: Sema) هو مصطلح عربي الأصل، استعمله الصوفيون للدلالة على الإنشاد الديني والذي يكون ضمن مجالسهم العلمية أو التعبدية، وبالأخص المولوية وأتباع الطريقة الجشتية في الهند.


title: سماع (إنشاد)

text: يتضمن السماع عادة الدعاء والإنشاد الديني وترديد الأذكار واسم الله، والالتفاف حول النفس عند المولوية..


title: سماع (إنشاد)

text: وهو الابن الأكبر لجلال الدين الرومي. وتدور موضوعات الغناء الصوفي حول حب الله ورسوله. وقد كان السماع في البداية مصحوباً بعزف الناي وإيقاع الطبول والدفوف فقط، ثم تطور ذلك في القرن التاسع عشر الميلادي لتنضم آلات جديدة كالقانون والطنبور والكمان وغيرها من الآلات، كما بدأ موسيقيو المولوية في تدوين موسيقى السماع بغرض الحفاظ على تراثها.


title: سماع (إنشاد)

text: وأشعار السماع ـ كما يرى الصوفية ـ هي "أشعار تحمل معان رمزية لا يعرف كنهها وأسرار معانيها إلا من وصلت به النشوة إلى التجرّد من كلّ ماهو جسدي وتحللت روحه من كلّ ماهو مادي، وكلمات هي تحمل عبارات العشق والغزل والحب بكل مقاييسه وشدة الهيام ولوعة الفراق والحنين والشوق إلى رؤية الذات الإلهية".


title: سماع (إنشاد)

text: تبدأ حلقة الذكر المولوية بتلاوة من القرآن من أحد المنشدين الجالسين في السدة، ثم يؤدي رئيس الزاوية بعض الأدعية والابتهالات. بعد ذلك ينشد أحد الدراويش شعراً يقول فيه: إذا رمت المنى يانفس رومي لمولانا جلال الدين الرومي وعند كلمة مولانا تضرب ثلاث ضربات، ويبدأ العزف بالنايات، ثم ينهض الدراويش ويبدؤون بالدوران بطريقة فنية خاصة. فينزعون عنهم العباءات ليظهروهم يرتدون ألبسة بيضاء فضفاضة على شكل نواقيس، ويرمز نزع العباءات إلى نزع الشهوات. ويبدؤون بالدوران على ايقاعات الإنشاد الديني ويكون دورانهم سريعاً فتنفرد ألبستهم الفضفاضة وتصبح نتيجة الدوران السريع على شكل ناقوس، ويضعون على رأسهم اللبادة أو القلبق وأثناء الدوران يقومون بأيديهم بحركات لها معان صوفية ويشكلون بأيديهم ورأسهم لفظ الجلالة (الله) ويشترط أثناء الدوران ألا تتلامس أرديتهم.


title: سماع (إنشاد)

text: تعرف الموسيقى الصوفية عند الأتراك باسمين أولهما "سَماع" (بالتركية: Sema) أو السماعي، وهو الذكر الديني القائم على الدوران وقوفًا والمصحوب بالموسيقى التي تستخدم فيها آلات موسيقية مثل الناي والقانون. وتعزف في حجرة تسمى بالتركية "سماع خانه" Sema-Hane تخصص لهذا الغرض في زاوية الطريقة المولوية. أما النوع الثاني من الموسيقى الصوفية عند المولوية فيسمى "إلهي" (بالتركية: İlahi) وهو من الشعر الصوفي التركي الذي يتحدث عن أوصاف وخصال الله ورسوله وتحتوي على أدعية.


title: سماع (إنشاد)

text: شجع سلاطين السلاجقة والعثمانيين الموسيقى الصوفية والسماع، بل لقد كان منهم من انتسب إلى بعض الطرق الصوفية، ومن هؤلاء السلطان السلجوقي علاء الدين قيقباد الأول (الذي كان يذهب إلى جلال الدين الرومي في زاويته، وكان يدعوه هو ومريديه إلى قصره في قونية للاستماع إلى قصائد وموسيقى الصوفية، ومن السلاطين الأتراك أيضاً من كتب الأشعار الصوفية كالسلطان العثماني أحمد الأول. كما أولى السلطان سليم الثالث اهتماما كبيراً بالسماع، وكان يدعو إلى قصره أسطوات الموسيقى أمثال أحمد كامل أفندي القرمي، والطنبوري.


title: سماع (إنشاد)

text: السماع عند الطائفة العلوية هو نوع من الغناء الموسيقي الديني يشبه إلى حد كبير حلقات الذكر والغناء الديني المعروفة عند المولوية. مع فارق أساسي هو أن السماع المولوي يؤديه الرجال فقط، وفي ملابس باللون الأبيض وطربوش طويل باللون الأحمر وفي شكل من الدوران وقوفاً، بينما تشارك نساء الطائفة العلوية في السماع إلى جانب الرجال، ويرتدين ملابس شعبية مزركشة بالألوان.نقل عن قوله:لصوفي هو الذي سمع السماع وآثره على الأسباب


title: سماع (إنشاد)

text: كما نقل عن الشعراني عن الحارث المحاسبي قوله:


title: سماع (إنشاد)

text: مما يتمتع به الفقراء سماع الصوت الحسن


title: سماع (إنشاد)

text: وقوله


title: سماع (إنشاد)

text:
إنه من أسرار الله في الوجود
كما قال رؤوف يكتا بك (إبان أحد مراسم السماع المولوية التي أقيمت في إسطنبول سنة 1934):


title: سماع (إنشاد)

text:
إن أعظم وأفضل الملحنين الموسيقيين الأتراك كانوا من المولوية، ومن ثم تعد بدائع الموسيقى المولوية هي أثمن ما في الخزينة الموسيقية التركية
وقد أفرد كُتَّاب التصوف للسماع أبوابًا منفصلة في مؤلفاتهم؛ لما له من أهمية خاصة عندهم. بينما يستنكر السلفيون السماع ويرون أنه بدعة منكرة لا أصل لها في الدين.


title: ديفيد مورس (سياسي)

text:
اميركي سياسي وعالم في الاقتصاد والاقتصاد السياسي وعالم اغذية ، شغل منصب نائب رئيس معهد الاعتماد المحلي على الذات الذي مقره في واشنطن مينابوليس .
يعمل حاليا على إدارة مشروع ادرة القوانين الجديدي التابع للمعهدد ، عمل مستشارا في وزارة الطاقة في عهد 4 رؤساء هم :
فورد كلينتون كارتر جورج دبليو بوش


title: ديفيد مورس (سياسي)

text: له كتاب اقتصاد الكربوهيدرات وكتاب طريقة أفضل ز


title: شمال الراين-وستفاليا

text: شمال الراين-وستفاليا أو شمال الراين – فستفالن هي إحدى ولايات ألمانيا الست عشرة. الولاية هي الأكبر من حيث السكان البالغ عددهم أكثر من 17 مليون نسمة، و رابع أكبر الولايات مساحةً. العاصمة هي مدينة دوسلدورف وتعد كولونيا أكبر مدينة من حيث عدد سكان في ولاية.


title: شمال الراين-وستفاليا

text: يحد شمال الراين – فستفالن من الغرب كل من هولندا و بلجيكا، من الجنوب راينلاند بالاتينات و من الشرق و الشمال هسن و ساكسونيا السفلى.


title: شمال الراين-وستفاليا

text: المنطقة التي تقع عليها المدن بون, كولونيا و دوسلدورف تدعى أيضاً منطقة راين-رور نسبة إلى نهر الرور و نهر الراين الذي يمر بهم. منطقة حوض الرور تتشكل من المدن إسين، دورتموند، دويسبورغ، بوخوم.


title: شمال الراين-وستفاليا

text: تقسم الولاية إلى 5 محافظات والتي تقسم إلى 31 قضاء ريفي و 23 قضاء حضري .


title: شمال الراين-وستفاليا

text: المحافظات الخمسة في ولاية شمال الراين – وستفاليا هي :


title: شمال الراين-وستفاليا

text: منطقة حوض الرور هي جزء من المنطقة الحضرية راين-رور وهي أكبر منطقة سكانية و صناعية في ألمانيا. تكثر فيها الصناعات الثقيلة كالصلب، استخراج الفحم و السيارات ويبغ الانتاج محلي 717 مليار دولار وتعتبر أكبر ولاية ألمانية من حيث الاقتصاد ويلغ معدل دخل 40,500 ألف دولار لفرد .


title: شمال الراين-وستفاليا

text:
مطار دوسلدورف الدولي هو أحد أهم مطارات ألمانيا. لدي الولاية شبكة قطارات وطرق كبيرة وعدد من الموانئ النهرية.
معظم جامعات الولاية مكتظة بالطلاب . معهد آخن التقني هو أحد أشهر الجامعات على مستوى ألمانيا، بالإضافة إلى جامعة بوخوم.
كولونيا هي مقر عدد من محطات التلفزيون و الاذاعة.
وافق برلمان شمال الراين على تدريس الإسلام لأكثر من 320,000 مسلم في المدارس الحكومية على جعلها مادة اختيارية.
هذا و كما تشمل الولاية مدينة مونستر و التي تعد من أكبر تجمعات الطلاب في العالم إذ يقطنها ما يقارب الـ 49000 طالب


title: شمال الراين-وستفاليا

text: الدين


title: شمال الراين-وستفاليا

text: تعتبر المسيحية أكبر ديانة في شمال الراين – فستفالن حيث يعتنقها %71 ويشكل الكاثوليك %37 وبروتستانت %33 ثم لادينية %22 ثم الاسلام %5 ومعتقدات اخرى %2 ويوجد في ولاية أكبر تجمع مسيحي في ألمانيا .


title: شمال الراين-وستفاليا

text: موقع شمال الراين – فيستفالن الرسمي:


title: ستاتات

text:
مصطلح ستاتات يطلق على الدول التي تنتهي بلفظ -ستان وانفصلت عن الاتحاد السوفييتي سابقا، وهي جميعها مشتركة في منظمة شنغهاي، وهي :
ويطلق عليها حاليا آسيا الوسطى.


title: دينج شياو بينج

text: دنغ شياوبنغ (22 أغسطس 1904 ـ 19 فبراير 1997) سياسي ومنظّر وقائد صيني، قاد جمهورية الصين الشعبية إبان توليه قيادتها (بين عامي 1978 و1992) نحو تبني اقتصاد السوق. تولى قيادة الحزب الشيوعي الصيني بعد إطاحته بهوا جيو فينج. له نبوأة بأن الصين تحتاج إلى نصف قرن لاستكمال عملية التحديث والسيطرة السياسية والاقتصادية .كانت هذه النبوءة في عام 1978 عندما كانت الصين دولة غير متقدمة في أي شيء. وبذلك سوف ينتهي نصف القرن في العام 2028..


title: دينج شياو بينج

text: بعد تبوّء ماو تسي تونغ في الثورة الصينية عام 1949 فكان يحكمها ومعه نحو 26 من القيادات الثورية السياسية والعسكرية . وبعد استتباب الثورة الصينية وجاء عهد دينج شياو بينج بدأ هذا في أواخر السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي في إرسال البعثات إلى البلاد الغربية لتعلم الهندسة والاقتصاد وطرق الإدارة الحديثة بغرض التطوير الإقتصادي في البلاد . واعتمد على هؤلاء الذين يسمون " تكنوقراطيون " في حل مشاكل الصين الشعبية والتطور بها وتشغيل الصينيين ، فكان التكنوقراطيون خير نخبة يعتمد عليها في حل المشاكل في الصناعة والتطوير العملي والانتقال من مجتمع زراعي بحت إلى مجتمع صناعي . وبعد عام 1985 المجلس المركزي - وهو أعلى مجلس نابع من الحزب الشيوعي - يغلب فيه التكنوقراطيون عن غيرهم من النواب . وأصبحت المجموعة الحاكمة معظمها من التكنوقراطيين وساروا على هذا السبيل حتى يومنا هذا . فالمجموعة الحاكمة في الصين هم حاليا من أكثر السياسيين على مستوى العالم النابغون في العلوم الهندسية والاقتصادية والإدارة ، وتعليمهم كان بصفة رئيسية في العالم الغربي ، ولا يزالون يرسلون البعثات إلى أحسن كليات الاقتصاد والعلوم والهندسة في بريطانيا ،و الولايات المتحدة الأمريكية لاكتساب المعرفة وإدخالها إلى الصين الشعبية .


title: دينج شياو بينج

text: خلفه في زعامة الحزب الشيوعي الصيني جيانج تسه مين.


title: دينج شياو بينج

text: ينحدر من أسرة لا يزال يذكرها المسنون في قريته ويتحدثون إلى الشباب عنها ؛ لأنها في بداية القرن العشرين كانت تزهو بأنها على صلة بالقصر الإمبراطوري . فجده الأعلى كان من كبار موظفي البلاط ، وكذلك كان ابنه ثم الحفيد . ومن يشغل هذا المنصب في الصين آنذاك كان لزاما عليه أن يتخطى بنجاح عدداً من الاختبارات القاسية والمؤلمة والدقيقة التي لا يتحمل أخطارها ورهبتها إلا من تشربت خلايا جسمه حتى النخاع تعاليم الكونفوشيوسية القديمة ، حتى يكون جلداً وصبوراً وحصيفاً وجديراً بخدمة الإمبراطورالذي كان يطلق عليه الناس في ذلك الوقت ابن السماء كما كانوا يظنون ، ولكي يقوى على التصدي لخبائث البرابرة الغربيين الأجانب الذين يستجدون في البداية تجارة مع المملكة السماوية ثم يمكرون بها إن استطاعوا .


title: دينج شياو بينج

text: إن دينج شياو بينج هذا الرجل القصير القامة والمستدير الوجه سارت حياته مواكبة لسنوات القرن كله أو تكاد . فقد ولد في سنة 1904 ، ومات في سنة 1997 . تنقل خلالها بين العصر الإمبراطوري ، والهجمة الاستعمارية الشرسة ، والحرب الأهلية المستعرة ، والمجاعة المهلكة ، والبلايا المحدقة ، واشترك في كفاح ماو وإقامة نظامه الشيوعي ، وشهد ثورة التطهير الثقافي واكتوى بنيرانها ، ونجا من الإعدام بعد أن كان على بعد خطوات منه ، وأطبقت عليه أحداث ما بعد ماو بصراعاتها ومؤامراتها وقلاقلها تبتغي رقبته أو كتم أنفاسه . ولكنه في كل مرة كان يشب أو يطفو ، ويبرز عاليا ثم يخبو ، إلى أن قدر له في النهاية أن يقود دولته التي يسكنها خمس سكان الكرة الأرضية من البشر ( أكثر من مليار وربع مليار نسمة آنذاك ) ، وأن يدخل بهم في منعطف جديد يليق بمكان الصين ومكانتها ، ونظرتها إلى نفسها وإلى العالم ، ونظرة العالم إليها وتوقعاته منها في القرن الحادي والعشرين .


title: دينج شياو بينج

text:
في عام 1920 ترك الشاب دنج قريته ورحل إلى ميناء شنغهاي . فتعلم شيئاً من اللغة الفرنسية أتاح له الحصول على منحة دراسية في فرنسا مع مجموعة من الشباب أقرانه . وعن هذه المنحة قال فيما بعد : .
فقد كانت غربته قاسية كثيرة المتاعب لسوء الأحوال الاقتصادية في فرنسا آنذاك .إذ لم يكن من الميسور على طالب مثله أن يجد عملاً مناسباً لبعض الوقت . فاضطر إلى قضاء خمس سنوات متنقلا بين أعمال بسيطة مثل : الخدمة في مصنع للأسلحة ، أو بالفنادق ، أو بالسكة الحديد ، أو في مصنع للأحذية المطاطية .
و هناك - في فرنسا - أحب لعبة البريدج ، ونفوق في ممارستها ، وبلغ حبه لها أن رهن يوما معطفه ليتمكن من شراء تذكرة دخول لمشاهدة مبارة فيها !


title: دينج شياو بينج

text: و انضم في تلك الفترة إلى تنظيم البروليتاريا ، فأصبح عضواً في تشكيلات الطبقة العمالية ، وتعلم شيئاً عن الشيوعية من عمال المصانع اليساريين في فرنسا .


title: دينج شياو بينج

text:
و في عام 1922 انضم إلى تنظيم الشباب الشيوعي ، وتولى مهمة نسخ وتوزيع نشرات أخبار الحزب ، ويسر له ذلك السفر إلى موسكو لدراسة الماركسية اللينينية في عام 1926 . فلما عاد إلى الصين نشط في الدعوة إلى أفكاره الجديدة بدعم من السوفييت في موسكو .
و في أقصى الجنوب الصيني التقى بماو تسي تونغ ؛ فنشأت بينهما صداقة وطيدة دعمها نفور الاثنين من التدخل المباشر لموسكو في شئون الحزب الشيوعي الصيني في شنغهاي ، وتوجيهها لمساره حتى يمضي وفقا لمشيئتها وبأسلوبها . ولما كان دينج رافضا لهذا الأسلوب فقد آزره ماو في فكره ومنهاجه وهو موقن بصوابه .
و اشترك الاثنان معا في تكوين قاعدة للجيش الأحمر بين عام 1931 وعام 1935 في جنوب منطقة جيانجشى ؛ فقويت أواصر الألفة والصداقة الحميمية بينهما . ولكن الصراع داخل الحزب - الذي كانت تغذيه موسكو - أدى بأنصارها إلى إبعاد كل من ماو وصديقه دينج عن المواقع القيادية في البلاد .


title: دينج شياو بينج

text:
و في هذه الأثناء انفصلت عن دينج زوجته الثانية جين ( ولا يعرف حتى الآن شيء يذكر عن زوجته الأولى ) ، فارتبطت على الفور بزعيم المناوئين له والمتشددين ضده .
و على الرغم من اعتصاره في جلسة نقد وتأنيب وضغط نفسي شديد إلا أنه لم يوافق على مفارقة ماو أو التخلي عن آرائه وتعضيده ، فلقى عنتاً مؤلماً من أكابر القوميين الغلاة .
ثم تغير الحال والمصير بعد عام 1934 على أثر نجاح "المسيرة الكبرى " التي خاضها ماو ، وانضم إليها الجيش الأحمر من "جيانجسى" ، وقطع فيها مسافة 12000 كم من الجنوب إلى الشمال في قرابة عام كامل ، وهلك في الطريق من بينهم نحو تسعين ألف جندي . لكن هذه المسيرة ضمت إليها طوال زحفها مئات الآلاف من المواطنين الناقمين على الفساد والأوضاع المتردية في الصين ؛ وهي المسيرة التي أفرزت أبطال وقيادات الشيوعيين الصينيين فيما بعد ، وصار ماو من بعدها الزعيم القائد الذي لا يجادله ولا يعارضه أحد .
التقى دينج في مدينة "ينان" بزوجته الثالثة زهو-لين التي أنجب منها ثلاث بنات وغلامين ، ولكن الحرب الدموية التي دارت رحاها وامتزج نزيفها بجراح الغزو الياباني المسلح لم تترك لدينج وقتا للاستمتاع بدفء الأسرة أو حتى بدفء مكان هادئ يقيم فيه .
و في عام 1940 طلب من ماو أن يعود بأسرته إلى مسقط رأسه في قريته بيفانجكون بعد إبلاغه بأن مجهولين اغتالوا أباه واحتزوا رأسه . فلما منى اليابانيون بهزيمة كسرت شوكتهم في عام 1945 ، بادر دينج بالنزوح إلى وسط الصين على رأس فرقة مسلحة فأجبر القوميين على الانسحاب ممهداً الطريق لماو كي يحرز انتصاره في أكتوبر 1949 .
و بإعلان قيام الإمبراطورية الشعبية علا نجم دينج وتسارع صعوده ؛ فبعد أن كان ترتيبه الثامن والعشرين في التسلسل القيادي للحزب الشيوعي في عام 1945 ، أصبح في عام 1956 السكرتير العام للحزب ، وأحد النواب الأوائل الاثنى عشر للرئيس ماو .
و في العام نفسه تولى نيكيتا خروتشوف سلطة الرئاسة في الاتحاد السوفييتي بموسكو ، وانتقد بشدة أعمال ستالين اللاإنسانية أمام الاجتماع العشرين السري لمؤتمر الحزب . ومن هذا الموقف السوفييتي تعلم دينج درساً ظل عالقاً بذاكرته إلى آخر عمره ألا وهو :"نبذ عبادة الأشخاص أياً كانوا ومهما فعلوا أو علوا علواً كبيراً ." ونقل هذا الدرس إلى ماو بعد عقد من الزمن ، لكنه دفع هو الثمن ؛ إذ كان سبباً في تحريك الحرس الأحمر نحو ما عرف بالثورة الثقافية الطائشة الباطشة .
كان دينج إلى ذلك الحين مخلصاً كل الإخلاص لماو ، ومصدقا لما معه من فكر ورأي ومنهاج ؛ وبينما كان ماو مشغولا بتجريع منافسيه سم التطهير من جراثيم اليمينية المعدية ، كان دينج يجمع وينظم حملة بلا رحمة ضد ما يقرب من نصف المليون من رفاقه العقائديين المناهضين لسياسة الزعيم . ولقد أثنى ماو على ما فعل ؛ فعندما كان في زيارة لموسكو في عام 1957 انتحى جانباً متحدثاً مع نيكيتا خروتشوف وقال له وهو يشير من بعيد إلى دينج : .
مع ذلك ، كان من ثمرة تلك الصداقة الحميمة بينهما واحدة من أكبر المآسي البشرية في القرن العشرين وفي تاريخ الصين كله ؛ فقد أهلك من الشعب الصيني ما بين ثلاثين إلى أربعين مليونا نتيجة القفزة الكبرى للأمام التي اختطفها ماو ونفذها بكل جبروت وعنف ، وهي القفزة التي حققت ما يعادل إنتاج بريطانيا الصناعي آنذاك في المستوى الإنتاجي العام في مدى خمسة عشر عاما . فقد كانت محاولة من ماو لإثبات أن الدولة الغارقة في الفقر تستطيع - إن أرادت بحزم وعزم وقوة - أن تطفو من القاع وتعلو إلى مستوى رفيع مرتفع من التقدم والتمدن .
لكن التطبيق العملي غير العلمي في مجال الزراعة ، واستخدام تكنولوجيات عقيمة كانا من العوامل الرئيسية التي شوهت تلك القفزة الكبرى التي حولت الصين إلى دولة كبرى حقاً ، لكنها تحتوي على مناطق شاسعة متناثرة مجدبة أو غير منتجة ، تئن من الفاقة ومن آلام الجوع ، وأهلكت عشرات الملايين .
و لم يستطع أحد من القيادات أن يبريء نفسه أو يعفيها من المسؤولية : لا رئيس الوزراء شو - إن لاي الذي كان متشككاً في جدوى التعاونيات فالتزم الصمت المهذب ، ولا القيادي بحسن السجايا ونبل النوايا الرئيس ليو شاوكى الذي انسحب متوارياً إلى جزيرة هينان تجنباً للإفصاح عن أسباب المجاعة . أما دينج نفسه فقد أعلن في تملق وزعم مداهن : . فأغاظ بقوله الجوعى في مقاطعته ، وهاجموا بيته وكادوا يحطمونه .
و رفض ماو أن يصدق فحوى التقارير التي رفعت إليه ، فجاء تعليقه عليها ساخراً :
و ما إن حل عام 1961 حتى وقع ما هو أسوأ من هلاك الناس من فرط الجوع ؛ فقد حدث أن الصين ذاتها كانت على حافة الانهيار ، وحينذاك أعلن ليو - الذي كان رئيسا بالاسم فقط لكنه كان معارضا في بعض الفترات لآراء ماو ، الذي اضطره في النهاية إلى الاعتراف بأخطائه عند محاكمته ثم سجنه - أن الوقت قد حان للقيام بقفزة اقتصادية صينية في اتجاه آخر ، وتضامن معه دينج ، وساعده في تنفيذ خطة للإصلاح الاقتصادي ، وأعلن في أثناء زيارة لمدينة جوانجزهو على الملأ :. وكان يقصد بذلك أن أي طريقة لمعالجة الأمور المتردية يمكن تجربتها إذا كانت ستؤدي إلى طرد المخاوف وإطعام الناس . لكن هذه الكلمات ذاتها التي جاهر بها استخدمت ضده فيما بعد .
ظل ماو يصدر أوامره بتجربة محاولات زراعية أخرى ساذجة ، تاركاً لكل من ليو ودينج تصريف أمور البلاد والسياسات في اتجاه آخر .
و ذات مرة استشاط ماو غضباً من محاولاتهما البيروقراطية لإرضاء الجماهير الصينية الغفيرة فصاح محنقاً : ولم يملك في النهاية إلا الاعتراف بأن الصين تنهشها المجاعة وتوشك على الهلاك . لكنه لم يغفر لهما أبداً تخليهما عن مدافعة النقد الذي وجه إليه في تلك المحنة . فلما زاد سخطه عليهما ، لام دينج على أنه يتجنب الجلوس إلى جواره في الاجتماعات .
و في عام 1962 اتهم ليو ودينج ، وصرح متوعداً لهما : . فجاء انتقامه متأخراً بعض الشيء مع الثورة البلوريتارية الثقافية في عام 1966 ؛ فقد ارتفعت لافتات ضخمة كتب عليها بحروف كبيرة : "انسفوا رءوس القيادات العفنة". فكان هجوم ماو على الحزب ، وإبعاد ليو ودينج . فظفرت جيانغ كينغ - زوجة ماو الراديكالية المتنمرة - بفرصتها لافتراس دينج بحجة إصلاح الثقافة الصينية وتطهيرها من الفساد فحولت دار الأوبراالتقليدية إلى مساخر للدعاية الفجة .


title: دينج شياو بينج

text:
اتهم دينج بالفاشية والخيانة وبطائفة من الجرائم الأخرى ، وقدم مع ليو للمحاكمة العلنية في شهر أغسطس لعام 1967 . وفي إحدى الجلسات لتلك المحاكمة كسرت ساق ليو ثم مات سنة 1969 في سجن مؤقت بمدينة كيفنج . وخلال المحاكمة وصف رجال الحرس الأحمر دينج - الذي أنشأ هذا الحرس الأحمر - بأنه "متسول الرأسمالية "و خائن وفاشي ، وظل الهجوم السافر عليه لبضع ساعات وهو صامت محتقن الوجه من الغيظ ، وكل ما فعله أن نحى عن أذنيه سماعة التقاط الأصوات إذ كان سمعه قد ضعف . والذي نجا رأسه من القطع بقية من الذكريات القديمة - عن مواقفه أثناء الحرب الأهلية - مست مشاعر ماو ، فاكتفى بتسفيه معارضة صديقه القديم وسمح لدينج وزوجته بالمعيشة في بيتهما بالعاصمة تحت حراسة مشددة ومراقبة مستمرة لمدة عامين ، ثم أمر بترحيلهما إلى الجنوب حيث الإقامة داخل القاعدة الثورية القديمة في مدينة جيانجشي . فسكنا جانباً من مدرسة مهجورة للمدفعية ، وأُلزما بالعمل نهاراً في مصنع للجرارات .
و أشد ما أحزنهما في تلك الفترة هو موت الشقيق الأصغر لدينج ، بعد أن دفعه الحرس الأحمر إلى الإنتحار ، ثم إصابة ولدهما دنج بوفانج - طالب الفيزياء بجامعة بكين - إصابة أعجزته ، فقد زُعم أنه سقط من نافذة بالدور الرابع بالجامعة ، وقيل إن الطلبة الشيوعيين الماويين المتطرفين هم الذين دفعوه نحوها عُنوة فأصيب بكسر في عموده الفقري مما أدى إلى الشلل .
أمضى دينج فائض وقته بهذا المنفى الكئيب في القراءة ، والمشي في ممرات البيت ، وفي التفكير المتواصل فيما تحتاجه الصين ، ومراجعة الحسابات وسابق التقديرات لبلده للخروج بالبلاد من انتكاستها ، والنهوض بها عفية من كبوتها .
و فوجيء المدعوون إلى حفل أقيم لاستقبال الأمير الكامبودي سيهانوك ، بدخول ابنة أخت ماوتسي تونج إلى القاعة نتأبطة ذراع دينج شياو بينج ، فدوت الأكف بتصفيق حاد متواصل .
و مع ذلك ظل دينج خارج دائرة السلطة المركزية للحزب ، وإن استرد منصبه كنائب للرئيس . وعلى مدى عامين قدم عوناً كبيراً في وضع برنامج عملي للإصلاح أدى تطبيقه إلى دفع الصين نحو نمو اقتصادي سريع ، ولكن في أوائل عام 1976 أعلنت جيانج كينج - زوجة ماو - وجماعتها المتطرفة التي عرفت باسم ( عصبة الأربعة ) أعلنت اتهامها لدنج بأنه حرض على تنظيم مظاهرات جماعية عدائية ؛ فأسرع دينج مبتعدا إلى مدينة جوانجزهو .
في ذلك الوقت كان رجلا مريضا واهناً متردداً في قراراته ضعيف الثقة بزوجته وعُصبتها ، يكاد يكون وحيداً تخلى عنه أنصاره والأقربون . إلا أن ماو رفض أن يطرد دينج من الحزب ، واكتفى بالقول : . فأصبح الأمر علناً عند الجميع مرهونا ًبالانتظار حتى تحين ساعة موت ماو ، وعندها سيظهر من الأقوى والأقدر على اقتناص السلطة والسيطرة .
و من جانبه قال دينج : ؛ لكنه فاز بالأحسن .
بعد موت ماو - في شهر سبتمبر لعام 1976 - بشهر واحد كانت جيانج وعصابة الأربعة في ظلمات المعتقل ، وفي العام التالي عاد دينج إلى العاصمة للمرة الثالثة والأخيرة ، وظل بها سيداً مطاعاً مهاباً إلى أن رحل عن الدنيا في سنة 1997 .
في قرية بيغانجكون مهبط رأس دينج ، نوع معمر من الصبار الشوكي إذا انبثقت أزهاره كل مائة سنة ، تفائل أهل القرية وتوقعوا حظاً سعيداً مبهراً لواحد منهم . وفي عام 1979 أزهر الصبار بتلك القرية بعد طول انتظار !
و في تلك السنة كان دينج ابن تلك القرية يجلس في بيكين عرش إمبراطورية الصين ، قابضاً على زمام السلطة العليا بيد من فولاذ ، بعد أن أطاح بالماويين ومن كانوا يعدونه خليفة للزعيم الراحل .
عندئذ تحت سمع وبصر دينج - وفقاً لسياسته الجديدة - أصبح في مقدور ملايين الفلاحين الصينين أن يمتلكوا قطعاً صغيرة من الأراضي يزرعونها بحرية لحسابهم ، وأن يبيعوا بحرية الفائض لديهم من المنتجات والمحاصيل ، وأن يستثمروا أموالهم في المصانع والمعامل بقريتهم . وسرعان ما تغيرت الصورة في الريف والقرى ؛ حيث 80 % من سكان الصين يعيشون بها . لم تعد هناك مجاعة ولا شح في مواد الطعام ، بل صار البعض يملك من المال ما يكفي لبناء بيت يسكنه ويتملكه ، ويزوده بأحدث الأجهزة الكهربائية كالتفلزيون والثلاجة وغسالة الملابس الكهربائية .
و لقد أزهر الربيع على مدينة بيكين لعام 1979 وألقى ظلاله على حطام القفزة الاقتصادية الكبرى ودمار الثورة الثقافية ، ولمعت أضواءه في عيون مئات آلالاف من المنشقين السابقين الذين اكتووا بنيران المعتقلات والسجون .
في عام 1982 كانت الإصلاحات الاقتصادية تنضج ثمارها في جنبات المدن الكبرى ، وفي الوقت نفسه كان أعضاء الحرس الماركسي القديم يسخرون بشده من ملوثات الأذهان والنفوس وينتقدون المراقص الشبابية والمساحيق النسائية وأدوات التزيين ومظاهر الترف تلك ؛ لكن دنج صبر وصمد وشبه هؤلاء بالذباب الذي يتسلل عبر النافذة المفتوحة على الهواء المطلق .
و لكن في أواخر الثمانينيات تداعت نتائج التحرر الاقتصادي المحدود تحت ضغوط الحنين إلى التداعيات السياسية ومتطلباتها البراقة وطموحاتها نحو التغيير المستمر ولو كان غير مأمون العواقب ؛ فكانت القلاقل العمالية ومظاهرات الطلاب الشهيرة في ميدان تيانانمن المنادين بالحرية ، مما ضايق دينج وأوقعه في حيرة ، فترك لرئيس الحزب هو-ياوبانج تنفيذ الإصلاحات السياسية ، وتنازل دينج عن كل الألقاب التي كان يحملها ، واحتفظ فقط بلقب "رئيس اتحاد البريدج الصيني ."
و تخلى في عام 1989 عن موقعه الخطير الدقيق : "رئيس اللجنة العسكرية المركزية "، ومع ذلك عندما زار الصين بعد فترة الرئيس السوفييتي ميخائيل جورباتشوف ، صرح له رئيس الوزراء زهاو زيانج بأن جميع القرارات الكبرى التي يصدرها المكتب السياسي للحزب لا يتم إعلانها إلا بعد موافقة دينج عليها .
فجأة جاء الرخاء ، وتسلل معه الفساد وباء ! حيث أقبلت الدخول الكبيرة وتولد منها معدلات تضخم اقتصادي عالية ، ومعاناة المستويات الفقيرة ، وأطلت أشباح الرشوة والعمولة والسمسرة وسرقة المال العام ، وإن كانت في نطاق ضيق وليست على شكل وباء كما في دول كثيرة شرقاً وغرباً ، شمالاً وجنوباً ؛ فالأحكام والعقوبات على هذه الجرائم سريعة وصارمة وقد تصل إلى الإعدام ؛ حيث أن الذي ينفذ فيه حكم الإعدام تدفع أسرته تكاليف التنفيذ !
و في أبريل سنة 1989 تطلعت النفوس إلى رغائب ومطالب بعد حرمان وكبت طويل مرير ، فتجمع آلاف الطلاب في ساحة تيانانمن بالعاصمة الصينية، واعتصموا بها مطالبين بمزيد من الاصلاحات والتغيير والحريات ؛ ولم يهدأ صياحهم يوماً كاملاً وليلة ، ولم ينم دينج في تلك الليلة ؛ فاستدعى الجيش لكي يكتسح الساحة ، وقد جعلها للعسكريين مباحة . فوقعت مصادمات شرسة وضحايا ، وتناثرت أشلاء كثيرة ودماء ، ثم خلت الساحة إلا من عشرات الدبابات ومئات العسكريين ، وساد الصمت .
لكن أصواتاً أخرى ارتفعت من صفوف المعارضيين والمنافسين لدينج ، مستغلة فرصة إضراب الطلاب ، لكي تنتقد سياسته في الإصلاح ، وتسفه آرائه في تطور البلاد ، وميله نحو الأساليب الغربية الضالة المضلة ، فآثر دينج الصمت ؛ لكنه كان الهدوء الذي يسبق العاصفة . فلما ألزم نفسه الانتظار والترقب والتأهب للانطلاق ، ظن الناقمون عليه وعلى سياساته أنهم غلبوا وأحرزوا انتصاراً لمآربهم .


title: دينج شياو بينج

text:
و في فبراير سنة 1992 واتته الفرصة المناسبة للهجوم ؛ فقد أدرك أن مشاعر الغالبية من الجماهير مستاءة من انتقادات المحافظين المتشددين المعارضين لسياسته الإصلاحية والإقتصادية ، فخرج من عزلته إلى الناس موجهاً شانئيه بصراحة وصرامة وقوة ، ثم استخدم في الإقناع وسيلة عملية بسيطة ؛ فاصطحب كبار المسؤولين في الدولة إلى جولة بالمدن التي أحسنت تطبيق سياسته وبرامجه للإصلاح والإنماء والتحديث ، فأبهرهم وأبهرت منافسيه ما أطلعهم عليه من ازدهار وتطور اقتصادي متسارع .
كان دينج متقدماً في السن متقارباً من الصمم الكامل ؛ لكن لسانه ظل منطلقاً يدعو كل الصينين إلى اقتناص الفرصة الذهبية التي أتاحها لكي يمضوا سراعاً نحو مستقبل أرغد وأفضل بلا خوف أو تردد ، وعلى نهج السوق المفتوحة أو السوق المتحررة ؛ فكانت النتيجة هي تفجر الطاقات البشرية الساعية نحو التحسين ، ونمو نسبي مطرد في الاقتصاد ، واقتناع متزايد بآرائه ، وعلو قدره بين الملايين ؛ مئات الملايين من الصينين ومئات ملايين غيرهم خارج الصين أولئك الذين توقعوا لها دوراً قيادياً بارزاً رائداً في القرن الحادي والعشرين .
ثم كانت آخر كلماته وكأنها بلسان حكيم صيني قديم : ؛ وكان يعني بذلك أنهم عرضة للصواب وللخطأ ، فما كان من خطأهم يصحح أو يترك ، وما أصابوا فيه فإنه يصان ويتبع .
و بينما رقد ماو تسي دونج محنطاً في مقبرته الضخمة المطلة على ميدان تيانانمن في قلب العاصمة الصينية ، إذا بيدنج شياو بينج العجوز يوصي بأن تنتزع عيناه بعد وفاته وتسلما لدارسي الطب ، وأن يحرق جسده ثم ينثر رماده فوق مياه البحر ، ولا يقام له نصب أو تمثال أو ضريح .
و ارتضى لنفسه أن يعيش ما تبقى له من أيام في بيت خارج العاصمة شبيه بالمخزن الحكومي الكالح ، واسمه يغني عن وصفه ( ميليانجلو ) ومعناه مخزن حبوب الأرز .
و أخيراً هناك ، وجد الإمبراطور الغير متوج متسعاً من الوقت للإستمتاع بدفء الأسرة ، ولعب لعبته المفضلة منذ صغره - البريدج - ، والتفكير الهاديء في معنى الحياة .
و إلى الشرق على مقربة من مسكنه، ربما تراءت أشباح لآخر أباطرة أسرة مينج الذي شنق نفسه فوق تل كوال القريب ، ومن الساحة غير البعيدة التي فيها أطلق الرصاص على الطلاب المتظاهرين في عام 1919 احتجاجاً على الظلم والفساد الحكومي ومساويء الاستعماريين الدخلاء ، فسقط من هؤلاء الطلاب الشباب عشرات القتلى ومئات الجرحى خلال ساعات .
و قد تختلط أشباح هؤلاء وهؤلاء بخيالات ملايين الهالكين جياعاً نتيجة أخطاء ماو في تطوير الزراعة والإنتاج ؛ ولربما طاقت حول مسكن دينج روح هذا العدو الصديق "فكل منهما كان رجلا بشراً وليس من الآلهة ."


title: المكتب القومي للأبحاث الاقتصادية

text: المكتب القومي الأبحاث الاقتصادية National Bureau of Economic Research هو مؤسسة لعمل الدراسات والأبحاث الاقتصادية تقع في الولايات المتحدة.


title: مراجعة الدفاع الرباعية

text: مراجعة الدفاع الرباعية هو تقرير تعده وزارة الدفاع الأميركية البنتاغون كل أربع سنوات بهدف تحليل الأهداف الاستراتيجية والأخطار العسكرية المحتملة.


title: مارتن فلدستين

text:
اميركي سياسي وعالم في الاقتصاد استاذ جامعي في أفضل جامعات اميركا هارفرد. يعمل رئيسا تنفيذيا في المكتب القومي للابحاث الاقتصادية
يكتب في مجلة العلاقات الخارجية


title: رقص صوفي

text: الرقص الصوفي هو نوع من أنواع الذكر عند متبعي الطريقة الصوفية. يسمى أحياناً رقص سماع، ويكون بالدوران حول النفس والتأمل الذي يقوم به من يسمون دراويش بهدف الوصول إلى مرحلة الكمال. أغلب ممارسي هذه الطقوس هم من اتباع الطريقة المولوية، ويهدفون إلى كبح شهوات النفس والرغبات الشخصية عبر الاستماع إلى الله والموسيقى والتفكر في الله والدوران حول النفس الذي أتى مفهومه من خلال دوران الكواكب حول الشمس.


title: رقص صوفي

text:
يعمد متصوفون إلى تنظيم رقصات يرتدون فيها تنانير واسعة، ويقومون بحركة دورانية، يقولون إنها جزء من "مناجاة الخالق." يعتبر راقصو التنورة أن في دورانهم "تجسيدا للفصول الأربعة،" وأن "الصلة بين العبد وخالقه تنشأ عندما يقوم الراقص أو اللفّيف، برفع يده اليمنى إلى الأعلى وخفض اليسرى إلى الأسفل متخففا من كل شيء بقصد الصعود إلى ربه."
ففي وقت يعتبر فيه القائمون على تلك الرقصة بأن ارتباط التنورة بالدين ناتج عن الحركة الدورانية تلك التي يكون فيها الراقص على اتساق مع حركة الكون، يقول رجال دين إن الرقص، والتصفيق، والتمايل لا أصل له في الشرع إطلاقا.


title: رقص صوفي

text:
يقول ابن سينا في هذا المجال لقد هبطت النفس إلى هذا العالم وسكنت الجسد فلابد ان تحن وتضطرب وتخلع عنها سلطان البدن وتنسلخ عن الدنيا لتصعد إلى العالم الأعلى وتعرج إلى المحل الارفع. حيث يعتبر البدن شـر، لانه (مـادي كثيـف) وتحررالإنسان من شهوات البدن ليس عنده الا سعيا للنفس إلى الفكاك من إسارها بعد أن غشيها البدن بكثافته. وهكذا يقول(ييتس 1865) (والآن لعلني أذوي وأصبح الحقيقة) حيث يعتبر المتصوفة فناء الجسد، حقيقة الحقائق.
وما يمارس على الجسد من مجاهدات ورياضات تفضي إلى رقة القلب ورهافة الحواس، كما يفعل المتصوفة وجدا لسماع، أو أية عذوبة ذو جمال، أو يهتز وجدا عند سماعة آية من القران وقد يسقط مغشيا عليه.


title: رقص صوفي

text:
المولوية "الدراويش" هي إحدى أهم الطرق الصوفية وأشهرها وأكثرها انتشاراً والتي تميزت بفنون الرقص والموسيقى، أسسها جلال الدين الرومي في مدينة قونية التركية في القرن الثالث عشر ميلادي، وأتباع هذه الطريقة يسمون بالراقصين الدراويش. ويجب أن يصاحب أدائهم للرقص آيات وابتهالات من ذكر الحكيم. وكانت حلقات الذكر المولوية تقام في مساجد أنشأت خصيصاً لهذه الطريقة.
يشارك الدراويش بإحياء المناسبات الدينية مثل ذكرى المولد النبوي، وليلة الاسراء والمعراج وغيرها من المناسبات الدينية، ولكل مناسبة من هذه المناسبات أناشيدها الخاصة بها وادعيتها.


title: رقص صوفي

text:
الأزياء التي يرتديها الدراويش الراقصون فهي ترمز لعناصر مختلفة في شكلها ولونها. فالأبيض يرمز للكفن، والأسود للقبر، أما القلنسوة اللباد فترمز إلى شاهدة القبر، والدورات الثلاث حول باحة الرقص ترمز إلى المراحل الثلاث في التقرب إلى الله وهي: العلم الرؤية والوصال.
إستدلالهم بقوله تعالى في سورة الكهف: (إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض). واستدلالهم بقوله تعالى للنبي أيوب : (اركض برجلك).


title: رقص صوفي

text:
كما يستدل البعض بحديث (إن جعفر بن أبي طالب رقص بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له: أشبهت خَلقي وخٌلقي) وهذا الحديث بزيادة الرقص المزعوم فيه منكر لا يصح فقد رواه البيهقي في السنن الكبرى (10/226) وفي الآداب له أيضا (921) وأحمد في المسند 1/108 والبزار في المسند 3/220 رقم 2609_ زوائده _ ولفظ البيهقي: (أتينا النبي صلى الله عليه وسلم وأنا- المتكلم علي وهو راوي الحديث- وجعفر وزيد, فقال لزيد: أنت أخونا ومولانا، فحجل. وقال لجعفر: أشبهت خلقي وخٌلقي، فحجل وراء حجل زيد, وقال لي: أنت مني وأنا منك فحجلت وراء حجل جعفر)
وقال البيهقي - شارحاً الحديث-: ((والحجل: أن يرفع رجلا ويقفز على الأخرى من الفرح, فإذا فعله الإنسان فرحا بما آتاه الله من معرفته أو سائر نعمه فلا باس, وما كان فيه تثن وتكسّر حتى يباين أخلاق الذكور فهو مكروه لما فيه من التشبه بالنساء)) ((الآداب)) ص422.


title: رقص صوفي

text:
إن الصحابة الثلاثة: عليًا، وزيدًا، وجعفرًا، رضي اللَّه عنهم، لم يثبت أنهم حجلوا وراء بعضهم والنبي ( ) جالس، وأثبتنا أن هذا الحجل افتراءٌ عليهم، ولقد جاءت السنة الصحيحة المطهرة تثبت لهؤلاء الصحابة مناقبهم من غير فرية الحجل.
وإلى القارئ الكريم هذه القصة الصحيحة التي تبيّن ذلك: فقد أخرج الإمام البخاري في «صحيحه» (7/570- فتح) (ح4251) من حديث البراء رضي اللَّه عنه قال: لما اعتمر النبي ( ) في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام، فلما كتبوا الكتاب كتبوا: هذا ما قضى عليه محمد رسول الله، قالوا: لا نقر لك بهذا، لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئًا، ولكن أنت محمد بن عبد الله. فقال: «أنا رسول الله، وأنا محمد بن عبد الله». ثم قال لعلي: «امح رسول الله». قال علي: «لا والله لا أمحوك أبدًا». [فقال رسول الله ( ) : «أرني مكانها»، فأراه مكانها، فمحاها](1). فكتب: هذا ما قاضى محمد بن عبدالله لا يدخل مكة السلاح إلا السيف في القِراب، وأن لا يخرج من أهلها بأحدٍ إن أراد أن يتبعه، وأن لا يمنع من أصحابه أحدًا إن أراد أن يقيم بها، فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليًا فقالوا: قل لصاحبك: اخرج عنا فقد مضى الأجل، فخرج النبي ( ) فتبعته ابنة حمزة تنادي: يا عمّ، يا عمّ، فتناولها عليٌّ فأخذ بيدها وقال لفاطمة: دونك ابنة عمك فحملتها، فاختصم فيها علي، وزيد، وجعفر، فقال علي: أنا أخذتها وهي بنت عمي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة أخي، فقضى بها النبي ( ) لخالتها، وقال: «الخالة بمنزلة الأم». وقال لعلي: «أنت مني وأنا منك». وقال لجعفر: «أشبهت خَلقي وخُلقي». وقال لزيد: «أنت أخونا ومولانا». وقال عليّ: «ألا تتزوَج بنت حمزة؟» قال: إنها ابنة أخي من الرضاعة


title: رقص صوفي

text: كما يقول بعض أهل التصوف (إنّهم إذا دخلوها أمر الله مناديا ينادي: يا داود، أرق على كرسيّك، وأسمع النّاس ساعة ليستريحوا من شدّة تعبهم، فيصعد داود على كرسيه فيقرأ لهم ويسمع الناس أصواته الطيبة وأطرابه المستلذة، فيصعد المحبّون إلى سطوح قصورهم: فهذا يصرخ، وهذا يقول: الله.. الله، وهذا يقول: أنت.. أنت، فيقول الله لملائكته: يا ملائكتي أما ترون، أما ترون المحبين في سماعهم).


title: رقص صوفي

text:
استدلالهم على تقطيع ثيابهم عند الرقص بفعل النبي سليمان كما في قوله تعالى: ((ردّوها عليّ، فطفق مسحا بالسوق والأعناق))
قال القرطبي: وقد استدل الشبلي وغيره من الصوفية في تقطيع ثيابهم وتخريقها بفعل سليمان هذا: ((ردّوها عليّ، فطفق مسحا بالسوق والأعناق))


title: رقص صوفي

text: استدلالهم بحديث (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يذكرون الله...) الحديث. وأحاديث مثل : (ليس بالكريم من لم يهتزّ عند ذكر الحبيب) (سبق المهتزّون بذكر الله) (يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا).


title: رقص صوفي

text: كما استدل بعضهم بما نقل بعض أهل التفسير أنّ ابن عمر وعروة ابن الزبير وجماعة من الصحابة خرجوا يوم العيد وقاموا يذكرون الله على أقدامهم، فقال بعضهم لبعض أما قال الله: ((يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم)) فقاموا يذكرون الله على أقدامهم.


title: رقص صوفي

text: قال الإمام القرطبي عند تفسيره لقول الله في سورة لقمان: (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (1وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19))) استدل العلماء بهذه الآية على ذم الرقص وتعاطيه. قال الإمام أبو الوفاء ابن عقيل: قد نص القرآن على النهي عن الرقص فقال ((ولاتمش في الأرض مرحا)) وذم المختال والرقص أشد المرح والبطر.


title: رقص صوفي

text: جعل محمد تقي الدين الهلالي التقرب إلى الله بالرقص من البدع الحقيقية، فقال في الفصل الثالث من الحسام الماحق: (فدخل في ذلك البدع الحقيقية، كالتقرب إلى الله بالرقص، وقرع الطبول ونحو ذلك).


title: رقص صوفي

text: قال الإمام الصنعاني: وأما الرقص والتصفيق فشأن أهل الفسق والخلاعة لا شأن من يحب الله ويخشاه.


title: أسباب النزول

text: علم أسباب النزول أو تفسيرها؛ أو شأن النزول، هو أحد العلوم الإسلامية المهتمة بمعرفة أسباب نزول آيات القرآن والقضايا والحوادث المتعلقة بها وكذلك وقت ومكان نزول الآية وذلك بغرض معرفة تفسيرها وفهمها فهمًا صحيحًا، ومعرفة الحكمة من الأحكام القرآنية؛ لذا فيعتبر أحد فروع علم تفسير القرآن.


title: أسباب النزول

text: ذكر علماء المسلمين عدة فوائد لهذا العلم، منها:


title: أسباب النزول

text: تقسّم آيات القرآن إلى :


title: أسباب النزول

text:
= طرق معرفة أسباب النزول =
لما كان سبب النزول أمرًا واقعًا نزلت بشأنه الآية، كان من البَدَهي ألا يدخل العلم بهذه الأسباب في دائرة الرأي والاجتهاد، لهذا قيل «لا يحل القول في أسباب النزول إلا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل ووقفوا على الأسباب وبحثوا عن علمها وجدوا في الطلب». وقد اتفق علماء الدين الإسلامي على إثبات أسباب النزول بالنقل الصحيح عن شاهد أو مستمع للحدث من الصحابة والتابعين وصحة سند الرواية .


title: أسباب النزول

text: أكد علماء المسلمين قاعدة متعلقة بأسباب النزول، مفادها أن "العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب"، وتعني هذه القاعدة أن النص الشرعي إذا ورد بسبب واقعة معينة حصلت في عصر التنزيل، فإن الحكم لا يكون مقتصرًا على تلك الواقعة فحسب، وإنما يكون حكمًا عامًا في كل ما شابهها من وقائع ونوازل، وذلك أن أحكام القرآن هي أحكام عامة لكل زمان ومكان، وليست أحكامًا خاصة بأفراد معينين.


title: أسباب النزول

text: كما أكدوا على أن أهم فائدة من فوائد علم أسباب النزول هو المساعدة على فهم آيات القرآن بشكل صحيح. بينما يرفض بعض الباحثين الإسلاميين المعاصرين استخدام أسباب النزول لتفسير القرآن مثل جمال البنا الذي وصف أحاديث روايات النزول بالهزيلة ، والقرآنيون الذين يرفضون فرض أفكار أو روايات ومحاولة إثباتها من القرآن.


title: روبرت بيرنهام

text: روبرت بيرنهام عالم أميركي في الفلك والفيزياء يشغل منصب المحرر الرئيسي في مجلة الفلك


title: مجلة الفلك

text: مجلة الفلك هي مجلة أمريكية عن علوم الفضاء.


title: نيكولاس بيريتز

text: نيكولاس بيريتز سياسي اميركي شغل منصب مندوب الولايات المتحدة في حلف الناتو


title: هيلاري مان

text: سياسية أمريكية تعمل في الأمم المتحدة ضمن وفد الولايات المتحدة هناك


title: منارة طرابلس

text: منارة ميناء طرابلس في ليبيا ويبلغ ارتفاعها 116 قدما من مستوي سطح البحر. وتعمل ليلا بواسطة منظومة كهربائية ذات فرق جهد220 فولت ومزودة بمصباح قوة 1000 وات, ويصل مدى الاضاءة الي 16 ميل بحري .


title: منارة طرابلس

text:
تعمل المنارة كل عشر ثواني بعدد ثلاث إشارات ضوئية برتقالية وذلك لمساعدة كل القطع البحرية في التعرف علي الساحل ليلا .
وللمنارة اشرطة سوداء وبيضاء لتوضيح وجود موقع ميناء طرابلس البحري نهارا والانارة لتوضيح الموقع ليلا .


title: منارة طرابلس

text:
تأسست أول منارة في ميناء مدينة طرابلس في العام 1880،
فيما أن المنارة السابقة للمنارة الحالية مباشرة بنيت بين عامي 1924 - 1926 وكانت من الكونكريت وقام بتصميمها المهندس الإيطالي ألدو بروسكي دمرت أثناء الحرب العالمية الثانية في العام 1943.


title: تصويب منظور الشخص الأول

text:
تصويب منظور الشخص الأول هي نوع من ألعاب الأكشن التي تركز على القتل بواسطة الأسلحة وخصوصاً المسدسات. يتحكم اللاعب بشخصية واحدة من خلال منظور الشخصية نفسها، حيث لا يرى اللاعب سوى يد الشخصية والسلاح الذي تحمله. من أشهر ألعاب هذا النوع دوم وجيمس بوند جولدن آي وهاف لايف وهالو وكول أوف ديوتي و .
كانت البداية لهذا النوع من الألعاب بظهور لعبتي Maze War و Spasim، وكانت Maze War أول الألعاب التي قدمت ألعاب يسير فيها البطل على قدميه ويقاتل من منظوره الأول ، وبدأ تطوير اللعبة من العام 1973، أما Spasim فكان أول ظهور لها في جامعة إلينوي شيكاغو (University of Illinois) عام 1974 ، وكانت محاكاة بدائية لسفينة فضائية ظهر فيها المنظور الأول للتصويب وبعد هذه اللعبة بدأت المحاكيات تتوالى حيث ظهر محاكي الدبابة، ولكن لم تكن هذه الألعاب متاحة للمستهلكين حتى عام 1980 عندما ظهرت لعبة الدبابات Battlezone في أسواق الألعاب معلنة عن أول ظهور رسمى للعبة منظور أول للتصويب بنظام ثلاثى الابعاد.


title: تصويب منظور الشخص الأول

text:
بعد ذلك جاءت لعبة MIDI Maze عام 1987 وكانت فقط لنوعية Atari ST وأتاحت اللعب الجماعي بواسطة نظام MIDI interface وذلك قبل ظهور نظام اللعب عن طريق الشبكات والإنترنت وقد استطاعت أن تتيح اللعب الجماعي لعدد يصل إلى 16 فرد، وبعد ذلك توالت الألعاب من نفس النوع ومنها Faceball 2000
وفى عام 1991 أصدرت شركة (Id Software) اللعبة Hovertank 3D وأتاحت اللعبة نظام لعب أسرع مما سبق مثيلاتها وذلك عندما استخدموا تقنية Ray casting وبعد ذلك توالت التطورات على تقنية مثل هذه الألعاب.


title: تصويب منظور الشخص الأول

text: وهي تحتاج لتحميل وليست العاب متصفح


title: وزارة الاقتصاد والتجارة والصناعة (اليابان)

text: وزارة الاقتصاد، والتجارة والصناعة وتسمى اختصارا ميتي METI هي وزارة في الحكومة اليابانية تم إنشاء الوزارة عام 2001 تحت الإصلاح الحكومي عند دمج وزارة التجارة والصناعة مع عدة وكالات من وزارات أخرى تشابه نشاطاتها الاقتصادية مثل وكالة التخطيط الاقتصادي. يقع المبنى الرئيسي للوزارة في كاسوميغاسيكي، تشيودا، طوكيو، ويبلغ عدد موظفي الوزارة 8601 موظف بحسب إحصاءات عام 2007.


text: من أهم الوكالات التابعة لوزارة الاقتصاد والتجارة والصناعية هي :


title: تغير الضغط بالارتفاع

text:
الصيغة البارومترية أو الأس الجوي هي صيغة نموذج رياضي تبين مدى تغير ضغط الهواء مع الارتفاع.
تتغير كثافة الهواء وبالتالي يتغير الضغط الجوي بالارتفاع عن سطح الأرض. ويمكن القول بالتقريب أن الضغط الجوي ينخفض بمعدل 1 هكتوباسكال (أي 100 باسكال) كلما ارتفعنا 8 أمتار عن سطح الأرض.


title: تغير الضغط بالارتفاع

text: توجد معادلتان لحساب الضغط على ارتفاعات مختلفة (حتى 86 كم). تستعمل الأولى عندما لا يكون معدل انخفاض درجة الحرارة القياسية صفرا مع الارتفاع ، بينما الثانية عندما نعتبر تغير درجة الحرارة بالارتفاع صفرا. (درجة الحرارة القياسية 15 درجة مئوية وتعادل 288 كلفن).


title: تغير الضغط بالارتفاع

text: المعادلة الأولى:


title: تغير الضغط بالارتفاع

text: المعادلة الثانية:


title: تغير الضغط بالارتفاع

text:
حيثتشبه تعبيرات حساب الكثافة تلك المستخدمة في حساب الضغط إلى حد كبير والفرق الوحيد هو الأس في المعادلة الأولي.
المعادلة الأولى:


title: تغير الضغط بالارتفاع

text: حيث


title: تغير الضغط بالارتفاع

text:
نتخيل حجما dV من الهواء في شكل مكعب ذو ضلع طوله formula_21 يحتوي على هواء كثافته formula_22 ونتخيل تغير بسيط في الارتفاع مقداره formula_23. تعمل على السطح من أسفل قوة الضغط الجوي p وتبلغ بالنسبة للمساحة المختارة formula_24.
وأما القوة المؤثرة على المساحة الأرضية للمكعب من أعلى فهي تتكون من القوة الناشئة عن وزن كمية الهواء في المكعب dm بالإضافة إلى ضغط الجو الماثل على المساحة من أعلى p+dp). A).


title: تغير الضغط بالارتفاع

text: في حالة التوازن حيث لا يحدث تغير في حالة مكعب الهواء تحت النظر نحصل على معادلة القوى:


تغير الضغط بالارتفاع


title: تغير الضغط بالارتفاع

text:
حيث g عجلة الجاذبية الأرضية (81 و9 متر /ثانية/ثانية).
وبتغيير طرفي المعادلة نحصل على:


title: تغير الضغط بالارتفاع

text: وبمراعاة قانون الغازات في حالة الغاز المثالي ، يمكننا كتابة كثافة الهواء formula_29 كالآتي:


title: تغير الضغط بالارتفاع

text: فنحصل على:


title: تغير الضغط بالارتفاع

text: "M" كتلة مولية لغازات الجو (0,02896 kg mol),


title: تغير الضغط بالارتفاع

text: "R" ثابت الغازات = 8,314 J K mol


title: تغير الضغط بالارتفاع

text:
"T" درجة الحرارة كلفن
تعطي هذه المعادلة كمية تغير الضغط formula_31 عندما يتغير الارتفاع تغيرا طفيفا formula_31.وكما تبين علامة الناقص لتغير الضغط بالناقص عندما يزيد الارتفاع. أي ينقص الضغط بزيادة الارتفاع عن سطح الأرض. وبناء على ذلك يقل متوسط الضغط الجوي على مستوى البحر (formula_33 = 1013 hPa) عند درجة حرارة 288 كلفن (15 درجة مئوية) بمقدار 12 و0 هكتوباسكال لكل متر نرتفعه ، أي بمعدل 100 باسكال لكل 3 و8 متر فرق للارتفاع.وعند الارتفاعات الكبيرة يقل كثافة الهواء كما تتغير درجة الحرارة بالارتفاع ، فيقل معدل تغير الضغط بالارتفاع.