title: الرحبة (رأس الخيمة)

text: وسكان منطقة الرحبة كان لهم دور كبير في مقاوة الاستعمار البرتغالي والبريطاني.


title: فؤاد الظاهري

text:
فؤاد الظاهري (15 أكتوبر 1916 ـ 1أكتوبر 1988) هو ملحن ومؤلف موسيقي مصري ينتمي إلى الجيل الثاني من مؤلفي الموسيقى المصريين.
ينتمي إلى العرق الارمني واسمه فؤاد جرابيد بانوسيان


title: فؤاد الظاهري

text:
ولد فؤاد الظاهري في 15 أكتوبر 1916، وتخرج في مدرسة الفرير وحصل على شهادة الكفاءة، وقام برعايته أستاذ فلسطيني هو قسطندى الخورى، شجعه على تعل م عزف الكمان، ثم التحق فؤاد الظاهري بمعهد فؤاد الأول للموسيقى العربية، ودرس الكمان على الأستاذ البولندي اليكسندر كونتروفيتش وبعد تخرجه عين مدرس للأناشيد بوزارة المعارف، ثم عمل أستاذا للغناء الكورالي بمعهد الفنون المسرحية وقام في عام 1947 بتسجيل بعض أعماله الشهيرة لإذاعة الشرق الوسط وفي عام 1950 كتب عملا اسماه كونسير القانون والاوركسترا وعزفه الفنان القدير عبد الفتاح رجب وفي عام 1964 أضاف فؤاد الظاهري لهذا العمل حركة ثالثة وعزفه بصورته الجديدة الفنان سيد رجب وقد حاول الظاهرى في هذا العمل إيجاد نوع من التعايش بين آلة القانون والاوركسترا وبعد أن أصبح الفنان محمد حسن الشجاعى مراقبا للموسيقى في الإذاعة المصرية اتاح إمكانات كثيرة للموسيقيين الجدد، فكتب فؤاد الظاهري الكثير من الأعمال منها (صور موسيقية - أصداء موسيقية – متتاليات مصرية على ألحان شعبية – نداء الحرية – أسطورة وفاء النيل – أسطورة أوزوريس – تحطيم الغلال – الأرض الثائرة – رقصة فرعونية – المماليك – رقص أندلسية –شهرزاد – قافلة الحجاج – المولد - السندباد
واستمر فؤاد الظاهري يشارك في الحياة الموسيقية سواء بموسيقاه أو بأعماله الغنائية.


title: فؤاد الظاهري

text: نال الظاهري عدة جوائز، منها:


title: فؤاد الظاهري

text: وقد تميزت موسيقى فؤاد الظاهري بطابعها المصري الواضح المعالم، فقد أفاد من كل ما تعلمه من الموسيقى العالمية ووظفه لخدمة الموسيقى لمصرية المعاصرة وقد نجح فؤاد الظاهري في تحقيق هدفه إلى حد بعيد، وفي أول أكتوبر 1988 رحل فؤاد الظاهرى تاركاً تراثا موسيقيا ضخماً جاهد طوال حياته لتقديمه إلى الجماهير.


title: فؤاد الظاهري

text: سيد درويش:مختارات من أوبريت شهرزاد في فيلم أميرة حبي أنا – فصل من أوبريت كليوباترا لأحمد شوقي


title: فؤاد الظاهري

text:
داود حسني:- قمر له ليالي – الجنيه الجنيه – الحلو نام – يا ليلة بيضا – نهار نادى
زكريا أحمد:- يا حلاوة الدنيا – أوعى تكلمني – أوبريت (دولة الحظ)


title: فؤاد الظاهري

text: محمد القصبجي:- فلم عايدة – يا عشرة الماضي لأم كلثوم – قلبي دليلي لليلى مراد.


title: فؤاد الظاهري

text: بليغ حمدي:أغنية تخونوه - أغنية على حسب وداد قلبي.


title: فؤاد الظاهري

text: كمال الطويل :- شكوى – يا خالق الكون.


title: فؤاد الظاهري

text: فريد الأطرش:- موسيقي فلم زمان يا حب – فلم حبيب العمر (فيلم)، استعراض تصبح على خير.


title: فؤاد الظاهري

text: رياض السنباطي:- فلم لحن الوفاء (فيلم) (ثنائي غناء عبد الحليم وشادية – أوبريت مجنون ليلى لهيئة لإذاعة البريطانية.


title: فؤاد الظاهري

text: محمود الشريف:- مصرع كليوباترا – أوبريت ارض السلام – جميع أناشيده الحماسية – الراعي – تسابيح.


title: فؤاد الظاهري

text: محمود كامل (الملحن):-برنامج أبناء الفنون إخراج السيد بدير وغناء فايدة كامل وعبد الحليم.


title: فؤاد الظاهري

text: امرأة في الطريق 1958


title: فؤاد الظاهري

text:
المراجع
الموسيقا المصرية المتطورة زين نصار ،اصدار الهيئة العامة للكتاب ،اقتباس ايهاب الشربيني


title: صوفيا مجبر

text: صوفيا مجبر ممثلة جزائرية شاركة في مسلسل عائلة على الخط، عملة في إشهار موبيليس وشاركت في تمثيل الكثير من مسلسلة الأخرى منها سوق الحاج لخضر.


title: جلبان طنجي

text: الجلبان الطنجي نوع نباتي من جنس الجلبان ينتمي للفصيلة البقولية.


title: جلبان طنجي

text: موطنه المغرب العربي وأيبيريا.


title: وسيط جمركي

text: وسيط جمركي أو مخلص جمركي (بالإنجليزية: customs broker) وظيفة الوسيط الجمركي هو تخليص البضائع في الجمرك للتصدير أو للاستيراد. وهذا يتطلت إعداد المستندات ،وحساب الضريبة الجمركية للبضاعة، كما أنه يقوم بدفع نصف الضريبة الجمركية للبضاعة مقدما، ويسهل الاتصال بين المستورد والمورد ومصلحة الضرائب.


title: وسيط جمركي

text: ويعمل الوسيط الجمركي في الولايات المتحدة الأمريكية على تجهيز الوثائق والمستندات الخاصة بالبضائع ويقدمها إلى الجهات المختصة للحصول على تصريح استيرادها أو تصديرها.ومن تلك الجهات المختصة إدارة المواد الغذائية والأدوية (FDA), والمصلحة الزراعية الأمريكية (USDA), وكذلك إلى إدارة الأسماك والحيوانات البرية وبعض المصالح الأخرى.


title: وسيط جمركي

text: ويتعين على المخلص الجمركي معرفة التعريفة الجمركية للبضائع في الولايات المتحدة، وهي مكونة من قوائم بالضريبة الجمركية المستحقة على كل نوع من البضائع والمنتجات. كون ملما بالشروط المتبعة رسميا والموصوفة في نظام التعليمات الفدرالي، جزء 19 والمعروف ب 19 CFR.


title: وسيط جمركي

text:
الاستيراد و التصدير هو عملية دخول و خروج البضائع لدولة محدد ( أي التبادل التجاري ) ، و قد يكون الاستيراد او التصدير للسلع أو الخدمات ، ولكنه وبتطور أساليب التجارة و الصناعة أصبح من الممكن استيراد البضاعة من داخل الدولة ويكون ذلك من المناطق الحرة .ونسبة لاتساع النشاط التجاري أصبح من الصعب إدارته من الدولة بصورة مباشرة ، لذلك أتى مفهوم المخلص الجمركي .و هو الوسيط الذي يعمل في مجال التخليص الجمركي الذي يقدم خدمات جمركية غير مباشرة للمواطنين الأفراد أو الشركات ويشمل ذلك القطاع العام و الخاص .
يقوم الوسيط الجمركي بمساعدة المستورد بشأن البلد المصدرة للبضائع، ويعرفة بشروط الاستيراد منها وإعداد المستندات الخاصة مثلا بشحنة ملابس والشروط الرسمية المتعلقة بها. ومعرفة المخلص الجمركي بتلك الشروط والتعليمات يوفر وقتا طويلا حتى خروجها من الجمرك ويتفادى الحجز عليها.


title: وسيط جمركي

text: وبعض الوسطاء يتخصص في نوع معين من البضائع أو تخليص حمولة السفن الكبيرة. ويوجد مخلصي الجمارك في المواني وفي المطارات المتصلة بالعالم الخارجي. كما يقوم الوسيط الجمركي باسعدادات النقل الداخلي للبضائع بعد تخليصها من الجمرك، ويكون لهم اتصال بشركات النقل وغيرها.


title: وسيط جمركي

text:
يتأهل وسيط الجمارك على هذا العمل ولا بد أن يمر باختبار التأهيل بنجاح، عندئذ يحصل على تصريح بمزاولة المهنة. ولا يكون وسطاء الجمارك موظفين حكوميين، ولا يصح الخلط بينهم وبين وكلاء الجمرك Customs agents، إلا أنه في بعض البلاد يكون وكيل الجمارك هو في نفس الوقت الوسيط الجمركي.
http://customclearances.blogspot.com/


title: أحمد إكرامي

text: احمد اكرامي (10 يوليو 1980 - 4 فبراير 2006) لاعب كرة قدم مصري لعب في مركز حارس المرمى ، وهو النجل الأكبر للنجم إكرامي الشحات حارس مرمى النادي الاهلي السابق وشقيق شريف إكرامي حارس مرمى النادي الأهلي حاليا .


title: أحمد إكرامي

text: ولد احمد اكرامي عام 1980 ، هوى احمد اكرامي ان يكون حارس مرمى مثل أبيه هو واخيه الأصغر شريف إكرامي فالتحق بفريق النادي الاهلي للناشئين في عمر ال8 سنوات فقام بتدريبه مدرب حراس مرمى الاهلي الكابتن احمد ناجي ولعب في جميع المراحل السنية في النادي الاهلي فكان ادائه متميز لدرجة وهو عمره 17 عاما التحق بفريق 20 عاما بالنادي الاهلي وبفضل ادائه المتميز اختاره المرحوم الكابتن محمد علي ليكون ضمن منتخب مصر الذي لعب كأس العالم للناشئين تحت 17 عاما وشهد له جميع المدربين واللاعبين في البطولة بالأداء المتميز وفي عام 2001 لعب احمد اكرامي لنادي الترسانة فاصيب باصابة بالغة في كتفه أدت الي اعتزاله اللعب نهائيا فقال الكابتن احمد ناجي انه بمثابة ابنه فهو الذي دربه هو واخيه حتى صنع احمد اكرامي اللاعب المتميز حارس المرمى البارع وقال: ان احمد كان لا تفارق وجهه الابتسامة فكان يتميز بخفة الدم والخلق الرفيع وكان متفائلا جدا وكان دائما ما يشجع اصدقائه. وقد توفى اللاعب أحمد إكرامي عن عمر يناهز 25 عاما وقد جاءت الوفاة طبيعية وحدثت بالمنزل وتم تشييع الجنازة مساء السبت 4/2/2006


title: جغرافيا فنلندا

text: جغرافيا فنلندا تتميز عن تلك في بلدان الشمال الأوروبي الأخرى. تطل البلاد على بحر البلطيق و خليج بوتنيا و خليج فنلندا ، بين السويد و روسيا ، و فنلندا هي أقصى بلد شمالي بالقارة الأوروبية. و إن كان لدى بلدان أخرى نقاط قد تمتد أكثر شمالا ، فكل تفنلندا تقع شمال خط العرض 60 درجة شمالاً ، و ما يقرب من ربع مساحة الأرض و ثلث مدى خطوط عرض البلاد بالكامل يقعان إلى الشمال من الدائرة القطبية الشمالية.


title: آخر النهر (نجم)

text:
بالإنكليزية ( Theta Eridani (θ Eri / θ Eridani وهو نجم في كوكبة النهر Eridani واسمه التقليدي اكمار Achemar وهو مشتق من الاسم العربي. ويمثل آخر نجم في كوكبة النهر.
هو نجم مزدوج مع بعض الادلة يشير إلى انه جزء من نجم متعدد الأنظمة.. النجم الرئيسي، θ1، وله طيف من فئة A4، والقدر الظاهري 3.2+. النجم المصاحب، θ2، له طيف A1 الطيفية والقدر الظاهري 4.3+. وزاوية الفصل بين النجمين تساوي 8.3 دقيقة المسافة بينه وبين الأرض حوالي 120 سنة ضوئية


title: تور إم-1

text: النظام الصاروخي (تور إم) هو منظومة دفاع جوي روسية للارتفاعات المنخفضة والمتوسطة، يعمل من خلال منصات إطلاق ذاتية الحركة، أو من خلال الوحدات والقطع البحرية، يستطيع الطراز البحري منه التعامل مع كافة أنواع الأهداف الجوية من مقاتلات وطائرات هليوكوبتر وو الصواريخ البالستية.


title: تور إم-1

text: دخلت المنظومة إلي الخدمة الفعلية في عام 1986


title: تور إم-1

text: هذا النظام يعود تطويره إلى العهد السوفييتي دخل هذا النظام الخدمة في عام 1986 وهو ذو قدرات عالية يمكنه


title: تور إم-1

text:
حمل 8 صواريخ ذات مدي 12 كلم وارتفاع 2 كلم والصواريخ من نوع 9M330
المواصفات الفنية للنظام
طول الصاروخ الواحد 3.50 متر وسرعته 2 Mach (الماخ == 1221 كلم/سا، 1 ماخ == سرعة الصوت)


title: تور إم-1

text: وزنه 167 كلغم منها 15 كلغم الشحنة المتفجرة ويمكنه


title: تور إم-1

text: حمل شحنة تصل إلى 30 كلغ اما المحرك فيعمل بالوقود الصلب


title: تور إم-1

text: رادار نوعDog Ear وهو رادار مراقبة ذو مدى 25 كلم ويمكنه متابعة 48 هدف دفعة واحدة


title: تور إم-1

text: رادار نوعScrum Half مهمتة متابعة الهدف لتدميره مداه هو 20 كلم ويمكنه قيادة صاروخين في أن واحد


title: تور إم-1

text:
مواصفات النظام واستخدامة :-
يعتبر نظام التور ام 1 من اكفأ أنظمة د/جو لاعتراض الأهداف المنخفضة والمتوسطة الارتفاع بما فيها الهليكوبترات والصواريخ الطوافة والصواريخ ارض ارض ويستخدم أسلوب الإطلاق الراسى بلإضافة إلى إمكانية الاشتباك مع هدفين في وقت واحد من ذوى السرعات العالية
مراحل الاشتباك : يتم تنفيذها بالكامل اليا بكفاءة عالية من خلال عدد 3 كومبيوتر ذات سرعات عالية جدا تصلا إلى مليون عملية في الثانية تقوم الحاسبات بعمليات المعالجة واجراء الحسابات ممايقلل من زمن رد الفعل والذي يصل إلى 8 ثانية من لحظة اكتشاف الهدف حتى إطلاق الصواريخ
نظام sa-15 متحرك ويتميز بمقدرته على الاشتباك منفردا لذلك يمكنه العمل مع التشكيلات البرية المتحركة ::: مدرعات -ووحدات ميكانيكية :::: حيثيمكنة تنفيذ جميع مراحل الاشتباك أثناء التحرك مع وقفة قصيرة لإطلاق الصواريخ وتوجيهها... كما يمكنه التكامل مع شبكة الدفاع عن الدولة من خلال نظام قيادة وسيطرة متطور
مكونات النظام الرئيسية : -
1- رادار البحث
2- رادار تتبع وتوجية الصواريخ
3- نظام تتبع تلفزيونى
4- الصواريخ ::: ثمانية صواريخ في 2 مجموعة كل مجموعة أربعة صواريخ :::
5- نظام تحكم واتصالات
6- وحدة توليد قوى 75 ك وات
مكونات النظام بالكامل محملة على شاسية مركبة مجنزرة حيث وضع كل من قواذف الصواريخ ومجموعة الرادارات على برج كبير دوار بمنتصف المركبة وتتكون المركبة من طاقم مؤلف من 3 افراد ::: قائد الطاقم - عامل التشغيل - سائق المركبة ::::
ا- مجموعة الرادارات :-
رادار البحث :: surcillance radar :::


title: تور إم-1

text:
رادارنبضى ثلاثى الابعاد يعمل في الحيز "c" يمكنة التعامل مع 48 هدف لحظيا ويقوم بتحديدالأولويات حتى 10 هدف لرادار التتبع طبقا لخطورتهم ويصل أقصى مدى للكشف 25 كم
ب- رادار التتبع :: tracking radar :::: هو رادار نبضى أيضا يعمل بنظرية دوبلر في الحيز "k " ذو هوائي من نوع المصفوفات متغيرة الطور ""phasad array ""
قادر على تتبع واتمام عملية الاشتباك مه هدفين من ذوى السرعات العالية في وقت واحد وتوجية الصواريخ رإداريا إليها
جـ - نظام التتبع الالىالتلفزيونى يستخدم للتبع وضمان استمرارية العمل في ظروف استخدام الاعاقة الإلكترونية ويصل مدى عملة حتى 20 كم
2- الصواريخ :::
يستخدمنظام تور ام 1 صواريخ طراز 9m331


title: تور إم-1

text:
ذو مرحلة إطلاق واحدة ويطلق من القاذف راسيا ::بفاصل 3 ثوانى بين الإطلاق الأول والثاني :: في الإطلاق بيتم إطلاق الصاروخ راسيا حوالى 20 متر ثم يتم توجية الصواريخ إلى الهدفبواسطة thruster jets وعندها يبدا محرك الصاروخ ذو الوقود الصلب عملة في دفعالصاروخ حيث يتم توجيهه بالاوامر الرإدارية إلى نقطة اعتراض الهدف بطرق توجية مختلفة تعتمد على أسلوب ونوع الهدف المهاجم
أقصى سرعة للصاروخ 850 مترعلى الثانية وعند أقصى مدى له تصل السرعة إلى 600 متر على الثانية
أقصىمدى للاعتراض 12 كم واقل مدى 1500 متر
أقصى ارتفاع للاعتراض 6 كم واقلارتفاع هو 10 متر
أقصى تحمل للصاروخ في المناورة هي 30 ج
وزنالراس المدمر للصاروخ هي 15 كجم شديدة الانفجار بطابة تقاربية
طولالصاروخ 3.5 متر وقطرة 73.5 سم
نظام القيادة والسيطرة :-
يقوم مركز القيادة المتحرك المصاحب للوحدات :: غالبا ما تكون أربعة أنظمة في كل سرية ::
بتخصيص المهام لها حيث يستقبل مركز القيادة والإنذارمن رادارات الإنذار المصاحبة للتشكيل وذلك للحصول على الموقف الجوى ثم يقوم بتخصيصالاهداف للوحدات قبل دخول الأهداف مرماها ويتم إرسال الاوامر لاسلكيا خلال قناة لاسلكية مشفرة مداها 20 كم في التردد من 1 إلى 30 ميجا هرتز ويوجد أيضا أجهزة تاميناتصالات مؤمنة ضد أعمال الاعاقة اللاسلكية
وتم ظهور النظام أول مرة قيمعرض في روسيا لأنظمة الدفاع الجوى المتطورة عام 1991 وتم الإنتاج الكمى منة عام 1986 للجيش الروسى


title: جريتيست لوڤ سونجز ڤول. 666

text:
جريتيست لوڤ سونجز ڤول. 666
بعد الأغنية رقم 9 في الألبوم (النسخة الفنلندية)، هناك مجموعة من الأغاني المخفية من 10 - 66 وحجمها جميعاً يساوي 666 ميجابايت، والأغنية رقم 66 تبدأ من الدقيقة رقم 6 وهي اخر أغنية ذا هارتلس The Heartless.


title: جريتيست لوڤ سونجز ڤول. 666

text:
1. For You - 4:00
يور سويت سكس سكس سكس - 4:11.2
ويكد جيم (Chris Isaak cover) - 3:54.3
The Heartless - 4:01.4
Our Diabolikal Rapture - 5:20.5
It's All Tears (Drown in This Love) - 3:42.6
ون لوف اند ديث امبريس - 6:08.7


title: جريتيست لوڤ سونجز ڤول. 666

text:
1. Your Sweet Six Six Six - 4:11
Wicked Game (Chris Isaak cover) - 3:54.2
The Heartless - 4:02.3
Our Diabolikal Rapture - 5:20.4
It's All Tears (Drown in This Love) - 3:43.5
When Love and Death Embrace - 3:42.6
The Beginning of the End - 4:07.7
Stigmata Diaboli - 2:55.10


title: الدندر

text: الدندر مدينة تقع في ولاية سنار شرقي السودان.


title: الدندر

text:
تقع في منطقة اليونيسكو التي ترعى محمية الدندر القومية، ويحيط بها نهر الدندر ، الذي استمد إسمه منها.
•حى أدو • حى الجبل • حى على عبد اللطيف • حى السلام • الحى الشرقي • حى عرب الصيد • حى الأملاك • حى النصر • حى النهضة • حى الإنقاذ • حى أم عرديب • حى الصفا • حى كوسوفوتضم عدد 88 قرية اكتبوا الصحيح او اصمتو


title: ريزربليد رومانس

text: ريزربليد رومانس


title: ريزربليد رومانس

text: هو الألبوم الثاني لفرقة هيم ويحتوي الألبوم على 13 أغنية.


title: ريزربليد رومانس

text: لقد جعلت الأغنية المنفردة جوين مي ان ديث فرقة هيم مشهورة جداً في أوروبا بعدما اختيرت ك في الفيلم الأوروبي ذا ثيرتينث فلور The 13th Floor. وأصبحت هذه الأغنية أكثر أغنية منفردة مبيعاً في تاريخ فنلندا الموسيقي.


title: ريزربليد رومانس

text: ولقد تم نشر الألبوم في الولايات المتحدة الأمريكية تحت اِسم هير (Her) لأنه كانت هناك فرقة جاز أمريكية من شيكاغو تسمى هيم (HiM) وكانت لها حقوق الاِسم، لكن لاحقاً اِشترت الفرقة حقوق الاِسم وأصبح بمقدور هيم نشر الألبومات باِسمهم الأصلي في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: ريزربليد رومانس

text:
I Love You (Prelude to Tragedy).1
ريزربليد رومانس.2
Join Me in Death.3
ريزربليد رومانس.4
ريزربليد رومانس.5
Razorblade Kiss.6
Bury Me Deep Inside Your Heart.7
Heaven Tonight.8
Death Is in Love With Us.9
Resurrection.10
One Last Time.11
Sigillum Diaboli.12
The 9th Circle.13


title: ريزربليد رومانس

text:
يور سويت سكس سكس سكس – 3:56.1
Right Here in My Arms – 4:00.4
Bury Me Deep Inside Your Heart – 4:15.5
ويكد جيم – 4:04.6
I Love You (Prelude to Tragedy) – 3:09.7
Gone with the Sin – 4:21.8
Razorblade Kiss – 4:18.9
Resurrection – 3:39.10
Death Is in Love with Us – 2:57.11
Heaven Tonight – 3:18.12
Sigillum Diaboli – 3:53.13
One Last Time – 5:09.14


title: الذراع الأيمن (نجم)

text: الذراع الأيمن (ترويم: Alderamin) أو ألفا سيفاي (باللاتينية: Alpha Cephei) هو نجم في كوكبة الملتهب.


title: الذراع الأيمن (نجم)

text: هو نجم من نوع A ، تطور قبالة النسق الأساسي ومن المحتمل أن يكون في طريقه إلى أن يصبح عملاق أحمر . ويلاحظ أن فترة دوران الذراع الأيمن سريعة بشكل غير مفهوم


title: الذراع الأيمن (نجم)

text: القدر المطلق لهذا النجم 1.57 + ويقع على 3 درجات من نجم الشمال . درجة حرارة سطحه تبلغ 7600 كلفن وسطوعه أكثر من سطوع الشمس ب 18 مرة وأكثر من كتلة الشمس ب 1.9 مرة وفي القطر 2.5 مرة ويبعد مسافة 49 سنة ضوئية عن الأرض.


title: الكرسي (نجم)

text: بالإنكليزية يدعى Beta Eridani β Eridani واسمه التقليدي Cursa مشتق من الاسم العربي هو نجم ثاني في كوكبة النهر ، ويقع في الشمال الشرقي من نهاية هذه الكوكبة..


title: الكرسي (نجم)

text: الكرسي له قدر ظاهري يتراوح ما بين 2.72+ و2.80+ ونوع الطيف A3III. ويبعد حوالي 90 سنة ضوئية عن الأرض..


title: مارغريتا

text: المرغريتا "" هو شراب كوكتيل يعتقد أنه ظهر لأول مرة في المكسيك في ثلاثينيات القرن العشرين. ويتكون من مخفوق شراب التيكيلا وتربل سيك ""Triple Sec"" وهو أحد أنواع خمور الفاكهة ومكونات أخرى منها عصير الليمون، وهذه هي الطريقة التي يعد بها هذا المشروب عادة في الولايات المتحدة.


title: مارغريتا

text: يقدم هذا الشراب عادة مضافا إليه الثلج، ويتم تقديمه عادة في كأس مضافا اليه الملح أو السكر حسب الرغبة.


title: مقدم يد الحواء (نجم)

text:
مقدم يد الحواء واسمه التقليدي Yed Prior مشتق من الاسم العربي هو نجم في كوكبة الحواء.
يبعد 170 سنة ضوئية عن الأرض والقدر الظاهري له يبلغ 2.7+.وهو عملاق أحمر (الدرجة م)، ودرجة حرارة 4850 كلفن.
النجم له تصنيف نجمي من M0.5 III، يجعل هذا النجم عملاق احمر شهد سابقا توسعا في غلافه الخارجي بعد استنفاد إمدادات الهيدروجين في لبه. قطر زاو المتحصل عليه من قياس سواد الأطراف للنجم 10.47 ± 0.12 دقيقة قوسية. ومن مقدار المسافة التي يبعد عنا مقدم يد الحواء يقدر حجمه الفعلي 59 مرة من نصف قطر الشمس. على الرغم من حجمه الكبير، النجم ليس لديه سوى 1.5 كتلة الشمس، وبالتالي كثافته ضعيفة . درجة حرارته الفعالة في غلافه الجوي الخارجي باردة نسبيا 3,679 كلفن ما تعطيه لون برتقالي محمر مثل نجوم نوع M.


title: مقدم يد الحواء (نجم)

text: \end{align}


title: مؤخر يد الحواء (نجم)

text:
بالإنكليزية إبسيلون Epsilon Ophiuchiأو Ophiuchi ε اسمه التقليدي Yed Posterior مشتق من الاسم العربي وهو نجم في كوكبة الحواء .
يبعد 108 سنة ضوئية عن الأرض (بينما يبعد مقدم يد الحواء هو 170 سنة ضوئية ، هو عملاق أحمر من الدرجة السابعة، القدر الظاهري له 3.3+
يقع مؤخر يد الحواء أقل من خمس درجات جنوب خط الاستواء السماوي في الجزء الشرقي من كوكبة الحواء. يبلغ قدر الظاهري 3.220، يمكن رصد النجم بالعين المجردة من معظم الأرض تحت سماء مظلمة بشكل مناسب. قياسات المنظر تسفر على انه يبعد مسافة تقدر ب 106.4 سنة ضوئية (32.6 فرسخ). تصنيفه النجمي G9.5 IIIb ، طيفه من مستوى الثالث يشيرا إلى أن النجم عملاقة قد استنفد الهيدروجين وتطورت بعيدا عن النسق الأساسي. هذا العملاق الاحمر كتلته ضعف كتلة الشمس، وتوسع نصف قطره أكثر من عشرة أضعاف نصف قطر الشمس، مما اعطاه لمعان حوالي 54 ضعف لمعان الشمس. تطوره استلزم حوالي مليار سنة .


title: مؤخر يد الحواء (نجم)

text: على غير عادة العمالقة من الفئة G، النجم يفتقر إلى الكربون وسيانوجين. والغلاف الخارجي للنجم يبدي تذبذبات لها فترة تقدر ب 0.19 يوم ومع ذلك، لا توجد نماذج لهذا النجم تبين ما إذا كان يوليد الطاقته عن طريق الانصهار النووي الحراري للهيدروجين على طول قوقعته (محيط النواة)، أو اندماج الهيليوم في نواته (لب النواة). سرعة الدوران المتوقعة للنجم حوالي 5.7 كم S-1، وميل محور دورانه إلى خط البصر من الأرض تقع في نطاق من 41 -73 درجة.


title: بودوتشيري

text: بودوتشيري (بالتاميلية: புதுச்சேரி)، هي أحد أقاليم الهند الإتحادية، وهي مستعمرة فرنسية سابقة، وتتكون من أربعة مكتنفات أو مناطق غير متجاورة، وتسمى على اسم أكبر منطقة فيها. وتعتبر بونديشيري في الآونة الأخيرة مركزاً علمي في جنوب الهند، فهي مقر لجامعة مركزية و8 كليات طبية و10 كليات هندسية و3 كليات طب أسنان وكلية قانون وكلية طب بيطري وكلية زراعة و10 كليات علوم وفنون و5 كليات علوم تطبيقية. وهناك العديد من الكليات الطبية والهندسية وأيضاً معهد وطني للتكنولوجيا وجامعة حكومية على قائمة الانتظار للإنشاء.


title: بودوتشيري

text: يتكون إقليم بودوتشيري من أربعة مناطق غير متجاورة وهي: بودوتشيري وكارايكال ويانام على خليج البنغال وماهي على بحر العرب. وتعتبر بونديتشيري وكارايكال مكتنفي ولاية تاميل نادو أكبر مناطق الأقليم، بينما يتبع مكتنف يانام لولاية أندرا برديش.


title: بودوتشيري

text: وتبلغ مساحة الأقليم الإجمالية 492 كيلومتر مربع: بودوتشيري 293 كيلومتر مربع، كارايكال 160 كيلو متر مربع، ماهي 9 كيلومتر مربع، يانام 30 كيلو متر مربع، ويبلغ عدد سكانها 900000 نسمة (2001).


title: بودوتشيري

text: هناك العديد من الإشارات في كتب التاريخ إلى مدينة ساحلية تدعى بودوكي، ويضيف اكتشاف مركز تجاري روماني في جوار بودوتشيري مباشرة إلى قوة فرضية ارتباط بودكي ببودوتشيري. وبالرغم من أن هذا الافتراض جاء من قبل أكثر من كاتب، إلا أن فرضية ارتباط بودوكي باسم المدينة قديما؛ بودوفاي، تلاقي قبولاً أكبر. كانت المدينة قديماً مقراً لعلماء الفيدا الذين كانوا يدعون بالفيديين. وكانت بودوتشيري تدعى بالاسم المختصر بوتهوفاي في أيام الشاعر أوتاكوتهار وكامبر خلال القرن الحادي عشر والثاني عشر.


title: بودوتشيري

text: وأصبح جوزيف فرانسوا حاكم الإقليم الفرنسي في الهند في يوم 15 يناير من عام 1742، وأخضع مدراس تحت السيطرة الفرنسية في سبتمبر 1746 والتي استمرت تحت الحكم الفرنسي لمدة 30 عاماً. فشل الهجوم البريطاني على بودوتشيري في عام 1748، وأضافت مساعدة فرانسوا لشاندا صاحب ومسافير يونغ مجموعة من 36 قرية إلى السيطرة الفرنسية، وكانت هذه الفترة ذروة الحكم الفرنسي الذي بدأ بعد ذلك بالتراجع.


title: بودوتشيري

text: وقدمت الاضطرابات الداخلية في بونديتشيري، التي كانت تدار كجزء من مدراس حتى عام 1815، فرصة سانحة لبريطانيا للسيطرة عليها في أغسطس من عام 1793. ونجحت بريطانيا بعد معاهدة باريس عام 1814 في استعادة المستوطنات التي استحوذت عليها فرنسا في الأول من يناير 1792، لكن فرنسا استعادتها عام 1816 واستمر حكمها حتى 31 أكتوبر 1954.


title: بودوتشيري

text: ساعدت بونديتشيري في حركة التحرر في الهند البريطانية منذ عام 1910، وحضر العديد من الوطنيون إليها أمثال سري أوروبندو في ذلك العام. طالبت بريطانيا في عام 1918 بتسليم أوروبندو وآخرون يقاتلون من اجل الحرية، ولكن الحكومة الفرنسية لم تلتزم لهذه المطالب. وزار غاندي بونديتشيري عام 1934 وزارها جواهر لال نهرو عام 1939.


title: بودوتشيري

text: بعد أن توصلت حكومتي الهند وفرنسا إلى تفاهم، أحيلت مسألة اندماج بودوتشيري مع الاتحاد الهندي إلى ممثلين الشعب المنتخبين لاتخاذ القرار عن طريق اقتراع سري في عام 18 أكتوبر من عام 1954. واختار 170 من أصل 178 من الممثلين المنتخبين عملية الدمج، وتمت العملية الفعلية لتسليم السلطة في الأول من نوفمبر 1954، بينما تمت الإجراءات القانونية في 16 أغسطس 1962.


title: بودوتشيري

text: ما زالت بودوتشيري تحتفظ بالكثير من الأدلة على تاريخها كمستعمرة فرنسية. ويستند تصميم المدينة على نمط الشبكات الفرنسية والشوارع المتقاطعة. وتنقسم المدينة بأكملها إلى قسمين: القسم الفرنسي ويدعى البلد الأبيض، والقسم الهندي ويدعى البلد الأسود. ويقود تاريخ الهند الفرنسية جوزيف فرانسوا الحاكم العانة للمستعمرة الفرنسية في الهند، وخصمه روبرت كلايف. وكان فرانسوا المسئول الأول على حروب الكارناتيك، ونجحت مقاومته للهجمات الإنجليزية في البداية، لكنه خسر المعارك في النهاية.


title: بودوتشيري

text: ويظهر التأثير الفرنسي أيضاً في تخطيط المدينة، وترقيم المنازل الذي يعتبر فريداً مقارنة بالمدن الأخرى في ولاية تاميل نادو.


title: بودوتشيري

text: اللغات الرسمية في بودوتشيري هي اللغة التاميلية ولغة التيلوغو واللغة المالايالامية واللغة الفرنسية. تختلف مكانة كلاً من هذه اللغات تبعاً لاختلاف المناطق. ويتواصل السكان من المناطق المختلفة باللغة الإنجليزية بشكل عام.


title: بودوتشيري

text: اللغة التاميلية: تستخدم هذه اللغة في الماطق التي يتواجد فيها غالبية تاميلية في بونديتشيري وكاريكال. وتعتبر أيضاً اللغة الرسمية في ولاية التاميل نادو المجاورة.


title: بودوتشيري

text: اللغة الفرنسية: تعتبر أيضاً لغة رسمية لإقليم بودوتشيري الاتحادي، وكانت اللغة الرسمية للهند الفرنسية(1673–1954)، وتم الحفاظ على مكانتها كلغة رسمية من خلال اتفاقية وقعتها فرنسا والهند في 28 مايو 1956.


title: بودوتشيري

text: تعتبر بودوتشيري واحدة من أكثر الوجهات السياحية شهرة في جنوب الهند، حيث يوجد فيها العديد من المباني الاستعمارية والكنائس والمعابد والتماثيل التي ما زالت تحفظ الأجواء الاستعمارية للإقليم بجانب التخطيط النظامي على الطراز الفرنسي، وتعتبر الشواطئ من أكثر الوجهات الشعبية.


title: بودوتشيري

text: وتعد بلدة أوروفيل التجريبية الواقعة على بعد 8 كم شمال غرب بودوتشيري مدينة مفترض أن تكون عالمية ومكان يعيش الرجال والنساء فيه من كل دول العالم بسلام بغض النظر عن القوميات والمذاهب والسياسات. وهناك العديد من كنائس القرن الثامن عشر والتاسع عشر وعدد من المباني والمعالم الأثرية الموجودة على طول الشاطئ مثل تمثال فرانسوا وتمثال غاندي وتمثال نهرو والمقهى الفرنسي ونصب الحرب التذكاري الفرنسي ومنارة من القرن التاسع عشر ومتزه بهاراتهي وقصر الحكام ومكتبة روماين رولاند والجمعية التشريعية ومتحف بودوتشيري ومعهد بودوتشيري الفرنسي في شارع سانت لويس.


title: أم خريزة

text: أم خريزة قرية سورية تتبع ناحية صبورة في منطقة سلمية في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 250 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.


title: أم خريزة

text: تقع بالقرب من طريق سلمية - الرقة في شرق مدينة حماة وتبعد عنها حوالي 45 كم. توجد القرية في منطقة سهلية منبسطة، ذات تربة بيضاء تكثر فيها الصخور, وتشكو من قلة موارد المياه. وتتبع إلى بلدية تل أغر.


title: أم خريزة

text: يعمل معظم سكان القرية في مجال الزراعة والتي تعتمد على مياه الأمطار, وتتم زراعة عدة أنواع من الحبوب: القمح والشعير والكمون, كما انتشرت في الآونة الأخيرة زراعة الزيتون واللوز، ويكاد لا يخلو منزل من أشجار التين والرمان والعنب.


title: حزب التجديد الإسلامي

text: حزب التجديد الإسلامي حزب سياسي إسلامي أسسه المعارض السعودي الدكتور محمد المسعري يهدف إلى إسقاط حكم آل سعود وإقامة نظام حكم خلافة إسلامية في السعودية.


title: حزب التجديد الإسلامي

text: بعد فصل أعضاء لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية من وظائفهم واعتقالهم ثم الإفراج عنهم لاحقا، قررت اللجنة عام 1994 فتح مكتب لها في لندن يديره كل من سعد الفقيه ومحمد المسعري. ظهر لاحقا خلاف حول استراتيجية عمل اللجنة قرر على إثره سعد الفقيه مغادرتها وتأسيس الحركة الإسلامية للإصلاح في مارس 1996، وفي المقابل غادر محمد المسعري صفوف حزب التحرير و في 1 مارس 2004 أعلن عن تأسيس حزب التجديد الإسلامي وجاء في بيانه التأسيسي أن هدفه:


title: نابتة عرسية

text: النابتة العرسية طور فرداني (أحادي الصبغيات)، متعدد الخلايا من النباتات الطحالب يخضع لتعاقب الأجيال، وكل خلية من خلاياه تحتوي على مجموعة واحدة فقط من الصبغيات. تنتج النابتة العرسية أعراساً (أو أمشاجاً) ذكرية أو أنثوية (أو كليهما)، من خلال عملية انقسام خليوي تسمى انقسام فتيلي.


title: نابتة عرسية

text: ينتج اندماج الأمشاج من الذكور والإناث لاقحة ضعفانية تتطور نتيجة تكرار الانقسام الفتيلي إلى نابت بوغي متعدد الخلايا. ولأن النابت البوغي هو نتاج اندماج عرسين فردانيين، تصبح خلاياه ضعفانية، أي تحتوي على طقمين من الصبغيات. ينتج النابت البوغي الناضج أبواغاً من خلال عملية انقسام تسمى الانتصاف أو الانقسام المنصف ، لأنه يتم فصل أزواج الصبغيات مرة أخرى على شكل طقوم منفردة. تكون هذه الأبواغ فردانية وتتطور إلى نابتة عرسية فردانية.


title: نابتة عرسية

text: في الطحالب، والمرشانتيات والنباتات اللاوعائية، تكون النابتة العرسية هي المرحلة الشائعة للنبات. تسمى مرحلة التطور المبكرة في النابتة العرسية (مباشرة بعد إنتاش بوغ الانقسام) الخيط الأولي . في معظم النباتات الأرضية الأخرى تكون النابتة العرسية صغيرة جداً، كما في السراخس وأقاربها. بل قد تختزل إلى بضع خلايا، كما هو الحال في النباتات المزهرة (كاسيات البذور)، حيث من المعروف أن النابتة العرسية الأنثوية (كيس الجنين) تسمى بينما تسمى النابتة العرسية الذكرية (اللقاح) .


title: نابتة عرسية

text: في بعض الطحالب الخضراء المتعددة الخلايا، والطحالب الحمراء، والطحالب البنية (Ulva على سبيل المثال)، تكون النوابت البوغية والنوابت العرسية تماثلية ، ولكن في بعض الأنواع يمكن أن تكون النابتة العرسية مختزلة.


title: سعيد العبد الله

text: الشيخ سعيد بن عبد الله المحمد الحسِّي هو العلامة الجليل الشيخ المقرئ، العالم العامل، والرباني الورع، الداعية المجاهد، نسبة إلى الأحساء من شرق البلاد السعودية ـ، من قبيلة بني خالد.


title: سعيد العبد الله

text: ولد في قرية الجنان القريبة من مدينة حماة عام 1341 للهجرة، والموافق للعام الميلادي 1923.


title: سعيد العبد الله

text: نشأ في كنف والديه، وكان أصغر الأولاد الخمسة لوالده، وفي عامه السادس كانت محنة فقد البصر، والتي كان رحمه الله يرى أنها منحة وليست محنة، وما ذاك إلا لعظيم إيمانه ومزيد رضاه بقضاء الله وقدره، وسبب ذلك أنه اشتكى رمداً في عينيه، رآه زائر للقرية يتعاطى الطب الشعبي، فصنع علاجاً ووضعه على عينيه، فما أبصر بهما بعد ذلك، وكان له من العمر يومئذٍ : خمس سنواتٍ ونصف.


title: سعيد العبد الله

text: في هذا الوقت كان الشيخ عارف النوشي إماماً وخطيباً ومعلماً للقرآن الكريم في قرية الجنان، فلازمه شيخنا، وبدأ بالحفظ على يديه مبتدئاً من سورة الناس، فلما قارب حفظ نصف القرآن، وبالتحديد إلى سورة مريم، انتقل أبوه والأسرة جميعاً إلى قرية علي كاسون، التي تقع شرقي مدينة حماه على طريق السليمية. وكان الشيخ قد بلغ العاشرة من العمر.


title: سعيد العبد الله

text: في هذه القرية (علي كاسون) باشر والده بنفسه متابعة تحفيظه النصف الباقي من القرآن الكريم، فأتمه كاملاً، وذلك قبل بلوغه الثانية عشرة من العمر.


title: سعيد العبد الله

text: عندما أتم شيخنا الثانية عشرة من عمره، رغب والده في أن يتابع ولده تحصيل العلم الشرعي بعد أن تمكن من حفظ كتاب الله، ليكون من علماء هذه الأمة.


title: سعيد العبد الله

text: وفي عام 1934 سمع الوالد بأن مدرسة دار العلوم الشرعية بحماة تدرس الطلاب العلوم الشرعية، فأرسل شيخنا مع أخيه الكبير محمد، ليقوم بتسجيله فيها ويتابع تعلمه على يد أساتذتها. واضطر إلى تعديل تاريخ ميلاده ليصبح1920 بدلاً من 1923، لأن شرط القبول في المدرسة: أن لا يقل عمر الطالب عن خمسة عشر عاماً، وتم قبوله طالباً في دار العلوم الشرعية.


title: سعيد العبد الله

text: كان أساتذة المدرسة من خيرة علماء المدينة، ومن كافة الاختصاصات، وتخرَّج على أيديهم العشرات من طلاب العلم، والذين أصبحوا فيما بعد من أهل العلم الذين يشار إليهم بالبنان، وتؤخذ عنهم الفتيا.


title: سعيد العبد الله

text: درس العلوم في الثانوية الشرعية على الشيخ عبد الستار سلامة تعالى.


title: سعيد العبد الله

text: ودرس الفقه الشافعي على الشيخ توفيق الشيرازي الصباغ تعالى، والذي أحب شيخنا كثيراً وأنس به، وأولاه كل عنايته لما رأى فيه من أمارات النجابة، وأقرأه متن أبي شجاع في الفقه، والرحبية في الفرائض، وألفية ابن مالك، وجواهر البخاري وغيرها.


title: سعيد العبد الله

text: ودرس الفقه الحنفي على الشيخ زاكي الدندشي تعالى، وقرأ عليه: متن نور الإيضاح، والقدوري، والأجرومية، وغيرها. كان يحضر دروس الشيخ محمد الحامد تعالى في جامع السلطان، في فقه أبي حنيفة، وفي التفسير والحديث الشريف. درس الصرف على الشيخ عارف قوشجي تعالى. قرأ مختصر المنار في أصول الفقه على الشيخ محمود العثمان تعالى.


title: سعيد العبد الله

text: ودرس الأدب والبلاغة على الشيخ سعيد زهور تعالى، وحفظ منظومة: الجوهر المكنون في الثلاثة الفنون (المعاني والبيان والبديع)، وكان يزور الشيخ محمد على المراد تعالى في غرفته بالجامع الجديد لتدارس هذه المنظومة. قرأ تفسير النسفي على الشيخ مصطفى علوش تعالى، والذي وصفه بأنه كان عالماً زاهداً متواضعاً.


title: سعيد العبد الله

text: كانت مدة الدراسة في دار العلوم ثلاثة أعوام، وكان أستاذ هذه المرحلة المقرئ الشيخ نوري أسعد الشحنة، والذي آلت إليه مشيخة دار الحفاظ بعد وفاة الشيخ محمد النوشي تعالى. ولازمه فيه شيخنا، وعنه أخذ القراءات السبع وكان هذا عام 1938 م.


title: سعيد العبد الله

text: ومن شيوخه من خارج المعهد الشرعي: الشيخ سعيد الجابي تعالى، والذي كان شيخنا محباً له معجباً به، متابعاً لنهجه القويم والشيخ علي العثمان، والذي قرأ عليه عدة كتب منها: كتب في الفقه الحنفي، وتحفة الفقهاء، وتاريخ أيام العرب، وحفظ الكواكبية في الفقه الحنفي.


title: سعيد العبد الله

text: من زملائه في المدرسة الشرعية: الشيخ سليم الأحدب، والشيخ إبراهيم المراد، والشيخ عبد الحميد الجابي رحمة الله عليهم أجمعين.


title: سعيد العبد الله

text: في عام 1950م تم تعيين الشيخ تعالى مدرساً في مدرسة دار العلوم الشرعية، والتي تخرج منها قبل عشر سنوات


title: سعيد العبد الله

text: استمر في التدريس في الثانوية الشرعية، وكان معه من المدرسين : الشيخ عبد الله الحلاق مديراً، والفقيه الشافعي الشيخ خالد الشقفة، والفقيه الحنفي الشيخ زاكي الدندشي، والشيخ محمد علي الشقفة، والشيخ أحمد سلطان، والأستاذ صلاح المراد، والأستاذ مصطفى الهبرة، رحمهم الله جميعاً رحمةً واسعة، وأسكنهم فسيح الجنان.


title: سعيد العبد الله

text: من أعظم محفوظاته : القرآن الكريم، بالقراءات العشر، وبالطرق الثلاث : الشاطبية والدرة والطيبة، وهذه قصائد نظمها أصحابها في القراءات ليسهل على الطالب حفظها ومراجعتها والرجوع إليها، وبعضها تجاوز الألف بيت.


title: سعيد العبد الله

text: وحفظ الشيخ: منظومة السخاوي في متشابه القرآن، وتقع في أكثر من ( 400 ) بيت، والرائية في علم الرسم للإمام الشاطبي، والجزرية والتحفة في التجويد، وناظمة الزهر في علم الفواصل، وألفية السيوطي والبيقونية في علم مصطلح الحديث، كما كان يحفظ كتاب: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان، وكان يحفظ المعلقات السبع.


title: سعيد العبد الله

text: وكان يحفظ من وجوه التفسير في الآيات الكريمة ما يغنيك إذا سمعته منه عن العودة لأي مرجع، ولئن رجعت فلن تجد أي اختلاف بين ما أخبرك به وبين هذه المراجع، وينسحب هذا على جميع كتب علوم القرآن الكريم. وأنعم الله على شيخنا تعالى بأن حفظ من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ألوفاً بالضبط والإتقان وتعدد الروايات، ودرجة الحديث وما قال فيه أهل العلم،


title: سعيد العبد الله

text: وفي الفقه حفظ متن الرحبية في الفرائض، ومتن أبي شجاع في فقه الإمام الشافعي تعالى، والكواكبية في اللغة، والكواكبية في الفقه. وفي اللغة والنحو والصرف حفظ : ألفية بن مالك والأجرومية، ومنظومة الجوهر المكنون في الثلاثة الفنون.


title: سعيد العبد الله

text: أما محفوظاته من الشعر قديمه وحديثه كان يحفظ الشيء الكثير منه والكثير جداً، كلها حاضرة في ذاكرته، ومتى شاء أسعفته بما يريد، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.


title: سعيد العبد الله

text: التحق شيخنا أبو عبد الله بالشيخ عبد العزيز بحمص ليأخذ عنه القراءات الثلاث المتممة للعشر، فلازمه يقرأ عليه كل يومٍ ما يسمح به وقت الشيخ، والذي ازدحم بابه بطلاب العلم الذين يفدون إليه من جميع مدن سورية والدول المجاورة.


title: سعيد العبد الله

text: ختم الشيخ القراءات الثلاث على الشيخ عبد العزيز وأخذ مثلها من علومه الغزيرة وأخلاقه الحميدة، وسلوكه المستقى من سيرة الحبيب الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، فلقد كان تعالى على جانب عظيم من حسن الخلق، ولين الجانب، يألف ويؤلف، تسطع في وجهه أنوار وبركات القرآن الكريم، ويشع من جبينه الأغر بهاء السنة المطهرة، مجلسه مجلس علم وذكر، وأمرٍ بمعروفٍ ونهيٍ عن منكر.


title: سعيد العبد الله

text: كان لقاء الشيخ أبي عبد الله بالشيخ عبد العزيز في عام 1945م، وبعد أن انتهى من القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر رجع إلى حماه، واستقبله شيخه الشيخ نوري أسعد الشحنة فرحاً به، مستبشراً بما حمله من إجازة بالقراءات الثلاث:


title: سعيد العبد الله

text: لم يكن الشيخ نوري قد تلقى عن أشياخه سوى القراءات السبع، والتي أقرأها لشيخنا أبي عبد الله وأجازه بها، لذا كان سروره عظيماً بهذه القراءات الثلاث، والتي طلب من شيخنا أن يجيزه بها بعد أن قرأها عليه، وكان له ذلك، حيث ضرب الشيخ نوري أروع الأمثلة في التواضع وعدم الأنفة من أن يتلقى العلم عن تلميذه، وهذا شرفٌ كبير أيضاً لشيخنا أبي عبد الله أن يأخذ عنه العلم أستاذه ومعلمه، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.


title: سعيد العبد الله

text: جامع الدنوك من مساجد حماه العديدة، والعامرة بالمصلين، ويقع في حي سوق الشجرة وإلى حي الحوارنة أقرب.


title: سعيد العبد الله

text: اختص الله هذا المسجد كما اختص غيره من المساجد ببعض الفضائل، حيث أقام فيه الشيخ الحافظ المقرئ المتقن نوري بن أسعد الشحنة ، يُقرئ ويلقن ويعلم وينشر علوم القرآن والقراءات، وعنه وفي هذا المسجد المبارك تلقى شيخنا أبو عبد الله القراءات السبع مع كثير من طلاب العلم.


title: سعيد العبد الله

text: بعد وفاة الشيخ نوري الشحنة (بحدود عام 1950م) تبوأ شيخنا منزلة شيخه، وبايعه علماء حماه شيخاً للقراء بلا منازع، وقد تقدم أنه تعالى جمع إلى جانب علوم القرآن والقراءات إلماماً واسعاً بكافة العلوم الشرعية، مع خلقٍ رفيع، وذوق رائع، وروح سامية جعلته محبباً إلى جميع من عرفوه من أهل العلم وغيرهم.


title: سعيد العبد الله

text: وبدأ طلاب العلم يتوافدون على جامع الدلوك لأخذ علم التجويد وعلوم القرآن الكريم ممن أتقنه وحذق فيه، وكان لكل طالب عنده ختمة مستقلة، يبدأ الطالب بالقراءة من الفاتحة إلى الناس، والشيخ يستمع له ويصحح له أداءه وأحكامه ومخارج حروفه، فإذا ما آنس منه جودة في القراءة وحسناً في الأداء أجازه بالقراءة والإقراء.


title: سعيد العبد الله

text: ولم يكن يتقيد بوقت من نهار أو ليل، حيث كان يصلي الفجر إماماً في جامع الدلوك، ثم يأتي غرفته يستقبل الطلاب يسمع لهم ويقرئهم، وينتهي وقت الاستماع عنده مع انتهاء آخر طالب من التلاوة، حتى تلقى عنه جمع غفير، وخلق كثير، وهناك وقت مخصص للنساء، واستمر على هذا الحال حتى نهاية عام 1980 م.


title: سعيد العبد الله

text: وإذا أراد الله أمراً هيأ أسبابه، حيث شاءت حكمة الله أن ينشر علمه أكثر مما انتشر في مدينة حماه وما حولها، فكانت الهجرة الاضطرارية إلى مكة المكرمة في ربيع عام 1981 م، وتعاقدت جامعة أم القرى معه.


title: سعيد العبد الله

text: وكما كان في مدينة حماة دأب الشيخ في مكة المكرمة على بذل جميع وقته لطلاب العلم وأهل القرآن الكريم، فيبدأ باستقبال القراء من بعد صلاة الفجر إلى أن يحين وقت الذهاب إلى الجامعة، فإذا ما عاد منها استراح قليلاً، فما أن يصلي العصر حتى تبدأ مجموعات الذين يقرؤون عليه بالتوافد، كلٌّ في موعده المحدَّد، وأغلب أوقاته بعد العصر كانت مخصصةً للنساء، واللواتي كنَّ يأتين من مكة المكرمة وجدة.


title: سعيد العبد الله

text: في عام 1408 هـ أدخل الشيخ المستشفى لإجراء عملية لاستئصال المرارة، وخرج من المستشفى لقضاء فترة النقاهة في بيته بحي العزيزية، وجاء محبوه وزملاؤه المدرسون بالجامعة وتلامذته يعودونه في بيته، وكان من جملة العُوَّاد رئيس قسم القراءات بالجامعة، فقال له الشيخ: أستأذنك وحتى لا يحرم الطلاب من الفائدة أن يحضروا إلى بيتي خلال فترة النقاهة أثناء إجازتي المرضية، لكي يتابعوا المنهاج الجامعي المقرر عليهم في القرآن والقراءات، أدهش هذا الكلام الحاضرين جميعاً، حتى حال المرض والنقاهة لا يكف الشيخ عن البذل والعطاء ؟ إنه فضل الله يؤتيه من يشاء، لم يكن ينظر إلى عمله نظرة موظف يؤدي الساعات المطلوبة منه، ثم ينصرف، إنها أمانة وإرثٌ نبوي، حملها بصدق وأداها بإخلاص :


title: سعيد العبد الله

text: وإذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام


title: سعيد العبد الله

text: وافق رئيس القسم على هذا الطلب، ثم نتج عن ذلك أن أُعفى الشيخ من تجشم صعوبة الذهاب إلى الجامعة ـ إلا في أيام الاختبارات ـ وجعل الطلاب بدلاً من أن يذهبوا للجامعة يأتون منزل الشيخ لمتابعة منهاجهم العلمي.


title: سعيد العبد الله

text: واستمر الأمر على هذه الحال حتى أُعفي الشيخ من منصبه بسبب تجاوزه السن وذلك في شهر صفر الخير من عام 1418.


title: سعيد العبد الله

text: وفي بيته أقرأ وأجاز المئات من الطلاب، ومن كل أرجاء المعمورة، بصبر وأناة وتحمل، ولقد تعرفت في بيته على ضيف هو الأخ الحافظ: مصطفى البحياوي (البحياوي بالباء ) جاء من المغرب معتمراً فمكث في مكة خمسة عشر يوماً قرأ فيها على الشيخ ختمةً كاملة على قراءة ابن كثير، كان يقرأ جزءً بعد صلاة الفجر، وآخر بعد العصر حتى ختم وأجيز


title: سعيد العبد الله

text: وجاء قارئ من الجزائر هو ( الشيخ يخلف الشراطي تعالى ) فقرأ رواية ورش في ثمانية عشر يوماً، وأجيز بها وعاد إلى بلده يُقرئ ويجيز، ومثله كثير.


title: سعيد العبد الله

text: أسماء بعض المجازين بالعشر وبالثلاث المتممة للعشر:


title: سعيد العبد الله

text: 1 – الشيخ العلامة نوري بن أسعد الشحنة ، السوري ، أجيز من الشيخ سعيد تعالى بالثلاث المتممة للعشر من طريق الدرة ، وهو شيخ الشيخ سعيد في القراءات السبع .


title: سعيد العبد الله

text: 2 – الشيخ حسين خالد عشيش السوري ، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة) .


title: سعيد العبد الله

text: 3 – الشيخ محمد نبهان حسين مصري السوري ، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة) ، أستاذ القراءات بجامعة أم القرى .


title: سعيد العبد الله

text: 4 – الشيخ الدكتور / عبدالله بن حامد السليماني ، السعودي ، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة) .


title: سعيد العبد الله

text: 5 – الشيخ أمين إدريس فلاته، السعودي، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة) ، أستاذ القراءات وعلومها بجامعة أم القرى .


title: سعيد العبد الله

text: 6 – الشيخ فؤاد جابر المصري، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة)، أستاذ القرآن الكريم بجمعية تحفيظ القرآن بالطائف.


title: سعيد العبد الله

text: 7 – الشيخ محمد عبدالحكيم بن سعيد العبدالله، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة)، متخصص بالقراءات وعلومها.


title: سعيد العبد الله

text: 8 - الشيخ عبدالباري بن سعيد العبدالله، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة)، ماجستير بالدراسات الإسلامية.


title: سعيد العبد الله

text: 9 – الشيخ محمد حمود الأزوري، السعودي، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة)، أستاذ بقسم القراءات بجامعة أم القرى .


title: سعيد العبد الله

text: 10 – الشيخ إبراهيم بن عبدالرحمن حافظ، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة) تعالى .


title: سعيد العبد الله

text: 11 – الشيخ نواف بن سعيد المالكي ، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة)، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة)، أستاذ بجامعة الملك خالد بأبها.


title: سعيد العبد الله

text: 12 – الشيخ محمد بن علي الغامدي، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة)مدرس القرآن الكريم بالهيئة الملكية بينبع .


title: سعيد العبد الله

text: 13 – السيد أحمد السيد عبدالرحيم، المصري، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة)، مدرس القراءات بجماعة تحفيظ القرآن الكريم ببيشه .


title: سعيد العبد الله

text: 14 – الشيخ وليد محمد جمعه بستاني، (العشر من طريقي الشاطبية والدرة)، أمين المكتبة القطرية بمكة المكرمة وصهر الشيخ.


title: سعيد العبد الله

text: 15 . الدكتور محمد على صبحي الهنداوي ( السبعة من طريق الشاطبية ) ولم يكمل الختمة


title: سعيد العبد الله

text: نشأ الشيخ بين فريقين من العلماء : فريق مقلد لإمامه متقيد بمذهبه، لا يحيد عنه شعرة مهما صحَّ عنده من دليل أو رجح أمامه من برهان.


title: سعيد العبد الله

text: وفريق آخر أنكروا الاتباع أو التقليد بالكلية، وغضوا من شأن الأئمة الأربعة المجتهدين، والذين سلَّمت لهم الأمة: سلفها وخلفها بالإمامة وأهلية الاجتهاد، وتطاول البعض منهم على هذه الكواكب النيرات، وقالوا قولاً يكشف ضآلة علمهم وضحالة تفكيرهم : هم رجال ونحن رجال، وسمح كل واحد منهم لنفسه أن يحرمها من الاستفادة من علوم الأولين، وزعموا أنهم يأخذون الأدلة من الكتاب والسنة مباشرة، مع أنهم ليس لديهم أهلية الاجتهاد.


title: سعيد العبد الله

text: أين موقع الشيخ سعيد العبد الله المحمد من هؤلاء وهؤلاء ؟


title: سعيد العبد الله

text: نشأ محباً للأئمة الأربعة، مقراً بالمذاهب الأربعة محباً لهم ولأتباعهم عالماً بكثير من أصول مذاهبهم، يذكرهم بالاحترام والتوقير، وإن لم يأخذ بجميع أقوالهم، لا ينكر على مجتهد من ذوي الأهلية في الاجتهاد، ولا يعيب على مقلد،


title: سعيد العبد الله

text: وقد تفقه في بداية طلبه للعلم على مذهب الإمام الشافعي والتزمه، ثم تحول إلى التعمق والتوسع في فقه الإمام أبي حنيفة النعمان ، والتزم مذهبه علماً وعبادةً، لكن هذا الالتزام لم يكن يمنعه من الأخذ بما رجح لديه وصحَّ عنده من دليل وإن خالف إمامه، مثال ذلك: قراءته لفاتحة الكتاب خلف الإمام مخالفاً بذلك مذهب الحنفية،


title: سعيد العبد الله

text: كان صلباً في دينه، إذا اعتقد أمراً أو اقتنع بدليل شرعي، ووجد من يحيد عن هذه الأدلة الصريحة الصحيحة ويخالفها دونما دليل يعتمد عليه لا يقوم لغضبه شيء.


title: سعيد العبد الله

text: كان لا يدع قيام الليل في سفر أو حضر، وكان يميل إلى طول القيام والقراءة أكثر من ميله إلى عدد الركعات التي يؤديها، وما طلع عليه الفجر وهو نائم طيلة حياته المباركة، باستثناء أيامه الأخيرة أيام المرض والمعاناة.


title: سعيد العبد الله

text: ولقد كان مواظباً على صلاة الوتر ثلاث عشر ركعة سنين طويلة، وحتى بعد ما تجاوز الثمانين من عمره المبارك. أما السنن الرواتب فكذلك كان شديد المحافظة عليها، لا يدعها لأي ظرف كان.


title: سعيد العبد الله

text: كان مجلسه مجلس علم وتعلم، وأمر بمعروف ونهيٍ عن منكر، ووصيةٍ صالحةٍ، ونصيحةٍ خالصةٍ، وكان إذا أهدي إليه كتاب تلمَّسه بيده وتحسَّسه، ثم قال لبعض من حضر : اقرأ علينا قائمة الموضوعات التي يتضمنها هذا الكتاب (الفهارس)، ثم يأمر بالقراءة من أوله ويستمع ويعلق ويناقش، حتى يستفيد أهل مجلسه جميعاً.


title: سعيد العبد الله

text: وفي مجالسه المباركة تلك كان يلتقي أهل القرآن، وأصحاب القراءات، ولطالما التقينا عنده بكثير من العلماء والدعاة من مشارق الأرض ومغاربها، وسمعنا عن واقع المسلمين في تلك البلاد ما لا يمكن أن نسمعه إلا في مثل هذه المجالس المباركة.


title: سعيد العبد الله

text: وقلما يقدم قادم من إحدى المدن السورية من أهل العلم إلا ويحرص على زيارته تعالى، أما مدينة حماه فالقادمون منها من أهل العلم والعامة كانوا لا يتركون زيارته أبداً، ويأخذ بالاطلاع على أوضاع البلد السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ويسأل ويستفسر عن أوضاع الناس عامة، وعمن يعرفهم خاصة، ويسأل ويتحرى عنهم بأسمائهم فرداً فرداً.


title: سعيد العبد الله

text: كان اجتماعياً وَصُولاً لإخوانه ومحبيه، يستقبلهم في بيته، ويرد الزيارات لهم مهما بعدت منازلهم، ويكثر من زيارته لشيخه الشيخ عبد العزيز عيون السود بمدينة حمص، ويزور أبناء عمومته في منطقة الحولة (غربي مدينة حمص).


title: سعيد العبد الله

text: هكذا كان شأنه تعالى: يذهب لوداع من يريد السفر للحج أو غيره من الأسفار، كما يذهب للسلام على من حضر من سفره، يعود المرضى في بيوتهم أو في المستشفيات، يتحفهم بأغلى الهدايا والعطايا.


title: سعيد العبد الله

text: ولقد تأخر زواجه بعض الشيء حتى حان عام 1965 ميلادي واقترن بأم عبد الله (أطال الله في عمرها وعافاها) ابنة الشيخ عبد الرزاق مسطو ، وأنجبت له ثمانيةً من الأولاد، ثلاثة من الذكور هم: عبد الله، وعبد الحكيم، وعبد الباري، وكلهم قد حفظ القرآن الكريم وأجيز من قبل الوالد : عبد الله بقراءتي: عاصم وابن كثير، عبد الحكيم وعبد الباري : بالقراءات العشر. وخمس بنات: أربع منهن تزوجن في حياته أسأل الله لهن السعادة والهناء جميعاً.


title: سعيد العبد الله

text: كان ينفق جميع ما يأتيه على نفسه وإخوانه (ابتغاء وجه الله ومرضاته)، يتفقد ذوي الحاجة منهم ويقدمهم في النفقة على نفسه، ولطالما اقترض ليساعد محتاجاً أو يواسي مضطراً. وكانت مائدته لا ترفع لكثرة الزوار، هذا في حماه، فلما أقام بمكة المكرمة، لا يكاد يسمع بضيف جاء للعمرة أو الحج إلا ويدعوه ومن معه لبيته، ويجود بما يرهق ويتعب أهله في خدمة الضيوف مع خدمة الإحضار من الفندق والإعادة إليه،


title: سعيد العبد الله

text: ولا يسمح لزائره بمغادرة بيته إذا اقترب موعد الغداء أو العشاء، حتى يطعم ثم يمضي لشأنه.


title: سعيد العبد الله

text: فلما أكرمه الله بالإقامة بمكة المكرمة كان بيته – وفي أغلب الأحيان – لا يخلو من ضيف مقيم ممن حضروا للحج أو العمرة، وذلك مع الخدمة الكاملة من المطار إلى المطار، والإيصال للحرم والإحضار منه للبيت.


title: سعيد العبد الله

text: كان الشيخ لا يرفع نفسه أبداً، ولا يشعر جليسه أنه فوقه أو أعلم منه، ولشدة تواضعه يريك أنه لا فرق بينه وبين تلامذته، لكن إذا ما تم طرح مسألة علمية من فقه أو حديث أو كانت في علوم القرآن والتفسير والقراءات ظهر فضله وبزغ نجم علومه وإحاطته .


title: سعيد العبد الله

text: وما كان يسمح لغير أبنائه بتقبيل يده، وإذا ما فعلها أحد منا ينزعج ويقول: لا تعد لهذا أبداً.


title: سعيد العبد الله

text: ليس للشيخ مؤلفات كثيرة لأن جُلَّ وقته كان يصرفه في الإقراء والتدريس والتعليم، أما أهم كتبه فهي: كتاب القول المنيف في رسم المصحف الشريف، ومنظومة : نشر العطر في بيان المد والقصر، وتقع في أكثر من أربعمائة بيت، ونظم كتاب : صريح النص في الكلمات المختلف فيها عن حفص، للشيخ علي الضباع ، ونظم كتاب : تهذيب الألفاظ لابن السكِّيت، وهو كتاب في مترادف اللغة، وله منظومات كثيرة في القراءات واللغة.


title: سعيد العبد الله

text: كان يشكو من ضعف في عضلة القلب مع ارتفاع بضغط الدم، وصاحب هذا تجمع مائي في البطن، والذي كثيراً ما كان يسبب له انتفاخاً في القدمين والساقين، وبقي على هذه الحال مدة لا بأس بها، يزيد الأمر فيلزم الفراش صابراً محتسباً، فإذا ما آنس من نفسه بعض نشاط عاد لبرنامجه فيما يخصه أو يخص تلامذته والذين يأخذون عنه علوم القرآن والقراءات.


title: سعيد العبد الله

text: حتى كان يوم الخامس من رجب من عام 1425 ازداد مرضه فتمَّ نقله إلى المستشفى، والتي مكث فيها ثلاثة أيام في العناية المركزة، اختاره الله بعدها إلى جواره : في مقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدر، لكنه قبل الوفاة بلحظات طلب ماء زمزم فشرب ثم تشهَّد مرتين، ثم أسلم الروح إلى بارئها، بعد ظهر يوم الثلاثاء الثامن من رجب1425هـ الموافق 24من آب2004م، وصلي عليه في المسجد الحرام، وشيعه المئات من تلاميذه ومحبيه، ودفن في مقبرة الشرائع بمكة المكرمة وأكرم مثواه.


title: ديب شادوز اند بريلينت هايلايتس

text:
ديب شادوز اند بريلينت هايلايتس
وهو الألبوم الثالث لفرقة هيم، وهو أول ألبوم مع عازف الكيبورد الجديد.


title: ديب شادوز اند بريلينت هايلايتس

text:
Salt in Our Wounds – 3:57.1
Heartache Every Moment – 3:56.2
ديب شادوز اند بريلينت هايلايتس – 4:00.4
Pretending – 3:54.5
Close to the Flame – 3:47.6
Please Don't Let It Go – 4:28.7
Beautiful – 4:33.8
Don't Close Your Heart – 4:33.9
Love You Like I Do/Outro – 5:14.10
Pretending Video.11


title: ديب شادوز اند بريلينت هايلايتس

text:
Salt in Our Wounds – 3:57.1
Heartache Every Moment – 3:56.2
Lose You Tonight – 3:40.3
In Joy and Sorrow – 3:59.4
Pretending – 3:55.5
Close to the Flame – 3:46.6
You Are the One (bonus track) – 3:26.7
Please Don't Let It Go – 4:29.8
Beautiful – 4:33.9
In Love and Lonely (bonus track) – 3:46.10
Don't Close Your Heart – 4:14.11
Love You Like I Do/Outro – 5:14.12
Pretending" (Video) – 3:41.13


title: ديب شادوز اند بريلينت هايلايتس

text:
Salt in Our Wounds – 3:57.1
Heartache Every Moment – 3:56.2
Lose You Tonight – 3:40.3
In Joy and Sorrow – 3:59.4
Pretending – 3:55.5
Close to the Flame – 3:46.6
You Are the One (bonus track) – 3:26.7
Please Don't Let It Go – 4:29.8
Beautiful – 4:33.9
In Love and Lonely (bonus track) – 3:46.10
Don't Close Your Heart – 4:14.11
Love You Like I Do – 5:14.12
Again.13
In Joy and Sorrow (String Version).14
Pretending (Cosmic Pope Jam).15
Pretending (Video).16
In Joy and Sorrow (Video).17


title: رامبو 4

text: رامبو أو رامبو 4 ( Rambo IV أو Rambo 4) فيلم أكشن أمريكي ألماني من إنتاج عام 2008 ومن بطولة النجم الأمريكي سيلفستر ستالون الذي شارك في كتابة الفيلم وإخراجه أيضا، وهو الجزء الرابع والأخير حتى آلان من سلسلة أفلام جون رامبو.


title: رامبو 4

text: تدور قصة الفيلم حول جندي سابق في القوات الخاصة الأمريكية جون رامبو، الذي وظف من قبل قس الكنيسة للمساعدة في إنقاذ مجموعة من دعاة التبشير المسيحية الغربية الذين تم إختطافهم من قبل رجال النظام العسكري الوحشي في بورما.


title: رامبو 4

text: الجندي الأمريكي السابق جون رامبو يعيش حاليا في تايلند في قرية نائية بالقرب من الحدود البورمية، حيث يكسب لقمة عيشه من التقاط الثعابين وبيعها ونقل الناس بواسطة قاربه عبر نهر سالويين، في نفس الوقت تدور حرب أهلية في بورما؛ حيث طغى الظلم بشكل ضخم، فانتشر في المنطقة أنواع القتل المريع والاختطاف والاغتصاب وخطف الأطفال.


title: رامبو 4

text: ويأتي فريق مغامر يحاول إنقاذ تلك المنطقة؛ حيث يطلبون من رامبو إيصالهم لتلك المنطقة، وبالفعل يقوم رامبو بذلك، إلا أنه سرعان ما ينكشف أمر فريق الإنقاذ هذا، فيتم إلقاء القبض عليهم.


title: رامبو 4

text: تعلم جهة مسؤولة بفشل فريق الإنقاذ في الوصول وإتمام مهمته المكلف بها، فترسل الجهة المسؤولة فريقا متخصصا لإنقاذ الفريق الأول، ويتعين على رامبو مساعدة الفريق الجديد لتحرير تلك المنطقة بالتعاون مع بعض الثوار من المنطقة.


title: رامبو 4

text: منع النظام البورمي من عرض فيلم رامبو 4 ، وذلك يحتوي على مقاطع تسيئ سمعة النظام البورمي.


title: حي شمال (دسوق)

text: حي شمال، هو إحدى التقسيمات الداخلية لمدينة دسوق الواقعة في أقصى شمال مصر بمحافظة كفر الشيخ.


title: حي شمال (دسوق)

text: يقع شمال المدينة، بمحاذاة خط السكة الحديد وتشمل منطقة مفتاح والكشلة بمحاذاة نهر النيل غرباً، ماراً بشارع الشركات ومنطقة المستشفى العام ومناطق دحروج والشريف والنجارين ومنطقة المساكن والإستاد، حتى نهاية كردون المدينة ماراً بموقف الأرياف.


title: حي شمال (دسوق)

text: يبلغ عدد سكان حي شمال في 13 ديسمبر 2011: 70,207 نسمة، وذلك يمثل 51% من إجمالي سكان المدينة.


title: حي شمال (دسوق)

text: تبلغ مساحة الحي الإجمالية 502 فدان، وتساوي 2.11 كم².


title: حي جنوب (دسوق)

text: حي جنوب، هو أحد التقسيمات الداخلية لمدينة دسوق بشمال مصر.


title: حي جنوب (دسوق)

text: يقع جنوب مدينة دسوق، والتي تبدأ من كوبري دسوق العلوي وموقف دسوق للمدن، ماراً بمنطقة البرماوي والصنايع والمستعمرة ومنطقة الميدان الإبراهيمي وشارع الجيش وكورنيش النيل وداير الناحية حتى خط السكة الحديد شمالاُ.


title: حي جنوب (دسوق)

text: يبلغ عدد سكان حي جنوب في 13 ديسمبر 2011: 67,453 نسمة، ويمثل ذلك يمثل 49% من إجمالي سكان المدينة.


title: حي جنوب (دسوق)

text: تبلغ مساحة الحي 752 فدان، وتساوي 3.19 كم².


title: العربية للطيران الأردن

text: العربية للطيران الأردن هي شركة طيران أردنية خاصة، تعمل بنظام الطيران منخفض التكلفة، وهي إحدى الشركات التابعة لشركة العربية للطيران،


title: العربية للطيران الأردن

text: تم الإعلان عن إنشاؤها في 8 يونيو 2010 وذلك عندما أعلنت العربية للطيران عن إطلاقها لمركز عملياتها الرابع في الأردن، وعن نيتها إنشاء شركة طيران اقتصادي جديدة تابعة للعربية للطيران تسمى "العربية للطيران الأردن"،


title: العربية للطيران الأردن

text: مع بداية أبريل 2018 أعلنت العربية للطيران الأردن عن توقف جميع عملياتها ورحلاتها التجارية بسبب خلافات مالية.


title: العربية للطيران الأردن

text: كانت العربية للطيران الأردن تُسير رحلات جوية من عمان نحو تركيا، السعودية، ومصر، والسعودية، والإمارات.


title: العربية للطيران الأردن

text: طائرتين من نوع الايرباص A320-200


title: أعصاب وأوتار

text:
أعصاب وأوتار مسلسل فكاهي جزائري من إخراج محمد حازورلي بدأعرضه منذ 1976. توقف خلال التسعينيات 1998، وتهدف هذه السلسلة إلى التقرب من المواطن ومواكبة الحالات الاجتماعية التي يعيشها، وإثارة المواضيع التي تتكيف مع مواضيع الساعة وتتلاءم وأفراح المواطن الجزائري،وهو السر وراء نجاح هذا البرنامج رغم مرور الزمن، لأن الفكاهة أصعب من الدراما وليس كما يعتقد البعض، إذ لا بد أن يكون الممثل متيقنا بالدور وأن لا يبالغ في الضحك، لأنني ضد الضحك من أجل الضحك، فالأعمال الفكاهية تتطلب كتابة خاصة جدا.
السلسلة من إخراج محمد حازورلي.


title: أعصاب وأوتار

text: جريدة الشروق جريدة الشروق الجزائرية.الشروق


title: تيمو غلوك

text: تيمو غلوك (ولد في 18 مارس 1982) بمدينة ليندنفيلز، ألمانيا. سائق سيارات السباق الفورمولا واحد ألماني الجنسية. مرتبط بعقد مع فريق ماروسيا في الوقت الراهن . بدأ مسيرته في رياضة السيارات عام 1998 في سن 15 عاما. وفاز بعدة بطولات في الكارتينج فضلا عن كأس النادي الألماني العام الفورمولا بي ام دبليو في عام 2000 وبطولة الفورمولا بي ام دبليو في عام 2001. وفي أول موسم له في بطولة الفورمولا ثلاثة الألماني في عام 2002 احتل المركز الثالث في الترتيب.في عام 2003، كما أنه تنافس في السلسلة الأوروبية في الفورمولا ثلاثة، وفاز بثلاثة سباقات وأكمل ثلاثة سباقات في أحد مراكز منصة التتويج. وفي عام 2004 وقع غلوك عقدا مع فريق جوردان كسائق تجارب في الفورمولا واحد وشارك بديلا للسائق جورجيو بانتانو في سباق الجائزة الكبرى الكندي لسباق واحد. وسجل في ذلك السباق نقطتين في أول مشاركة له. أنهى الموسم مع فريق جوردان خلفا للسائق بانتانو في السباقات الثلاثة الأخيرة.


title: تيمو غلوك

text: في عام 2005، انتقل غلوك إلى الولايات المتحدة، في سلسلة تشامب كار مع فريق روكيت سبورتس. وكان أفضل مركز حققه في البطولة المركز الثاني على حلبة جيل فيلنوف في مونتريال في كندا، حيث هزم من قبل سيرفيا أوريول. في عام 2006، تسابق في أوروبا في سلسلة جي بي تو، مع فريق بي سي ان كومبتيشن. وفي منتصف الموسم ،انتقل إلى فريق آي سبورت وتمكن من تحسين ترتيبه إلى المركز الرابع في ترتيب السائقين.


title: تيمو غلوك

text: بعد فوزه في سلسلة جي بي تو في عام 2007، وقع عقدا مع فريق تويوتا إف 1 مدته ثلاث سنوات ليحل محل رالف شوماخر في تويوتا. وسجل النقاط الأولى له في عام 2008 في سباق الجائزة الكبرى الكندي ،بحلولة بالمركز الرابع. في سباق الجائزة الكبرى المجري انهى السباق في المركز الثاني متقدما على بطل العالم الفنلندي كيمي رايكونن. وفي سباق الجائزة الكبرى في سنغافورة، أنهى السباق في المركز الرابع


title: الهيئة العامة لتعليم الكبار ومحو الأمية (مصر)

text: كانت مصر في مقدمة الدول التي واجهت مشكلة الأمية باعتبارها قضية حياة ومصير، ولقد تراكمت على مدى السنين أعداد كبيرة من الأميين وتزايدت خاصة في قطاع المرأة والبيئات الريفية والمناطق النائية المحرومة من فرص التعليم، وذلك نتاج مشاكل متراكمة، وقد بذلت الدولة جهود مكثفة في مجال محو الأمية خلال الحقبة الماضية إلا أنها لم تنته حتى الآن لكبر حجم المشكلة.


text: كانت البداية الحقيقية للعمل الجاد لمحو الأمية وتعليم الكبار عندما أعلن الرئيس المصري محمد حسني مبارك في سبتمبر عام 1989 أن العشر سنوات القادمة عقداً لمحو الأمية وتعليم الكبار في مصر.


text: وتنفيذاً لهذا الإعلان الرئاسي صدر القانون رقم (8) لسنة 1991 في شأن محو الأمية وتعليم الكبارإ نطلاقا من حق كل مصري في التعليم وأن يبقى متعلماً ما بقى على قيد الحياة وإيمانا بأهمية محو الأمية لتحقيق التنمية الأقتصادية والاجتماعية والثقافية.


text: وبمقتضى هذا القانون أنشئت الهيئة العامة لمحو الأمية وتعليم الكبار عام 1992 وهى هيئة ذات شخصية اعتبارية تتبع وزير التربية والتعليم، وقد أناط هذا القانون إلى الهيئة المسئوليات التخطيطية والتنفيذية والتعليمية التي يتطلبها العمل لمحو الأمية وتعليم الكبار.


text: للهيئة جهاز تنفيذي يصدر بتعيين رئيسه قرار من رئيس الجمهورية لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد.


text: يشكل للهيئة مجلس إدارة برئاسة السيد رئيس مجلس الوزراء أو من ينيبه وعضوية وكلاء أول الوزرات المعنية بمحوالأمية و6 من الشخصيات الهامة المهتمة بقضية محو الأمية.


text: للهيئة فروع في كل محافظات الجمهورية وكذلك في مدينة الأقصر ولكل منهم مجلس تنفيذي لمحو الأمية برئاسة محافظ الإقليم وتكون مسئوليته:مجلس إدارة الهيئة هو السلطة المهيمنة على شئونها وتصريف أمورها له أن يتخذ ما يراه لازم لتحقيقها وتنفيذ أحكام قانون محو الأمية وتعليم الكبار ومهمته وضع خطط وبرامج محو الأمية تعليم الكبار ومتابعة تنفيذها والتنسيق بين الجهات المختلفة المسئولة عن تنفيذ هذه الخطط والبرامج في الدولة وهى الوزرارت والهيئات العامة واتحاد الاذاعة والتليفزيون والشركات والأحزاب السياسية والتنظيمات الشعبية والاتحاد العام لنقابات العمال والجمعيات والمنظمات غير الحكومية ورجال الأعمال تنفيذاً للمادة الأولى من القانون (8) لسنة 1991.


title: تعاقب الأجيال

text: تعاقب الأجيال هو تناوب الانتقال بين الطور الصبغي النووي الضعفاني إلى الطور الصبغي النووي الفرداني في دورة حياة الكائنات الحية وتكاثرها الجنسي.


title: تعاقب الأجيال

text: يتطلب التكاثر الجنسي لجميع الكائنات الحية تكوين خلايا متخصصة تدعى الأعراس، تضم نواها سلسلة مفردة من الصبغيات يرمز لها (ن)، وتسمى هذه الحالة من الصبغيات بفردانية الصيغة الصبغية النووية.


title: تعاقب الأجيال

text: يجمع الإلقاح [ر] عرساً ذكرياً وعرساً أنثوياً لتكوين اللاقحة (البيضة الملقحة أو الزيغوت). وتضم اللاقحة في نواتها مجموعة من الصبغيات المؤلفة من سلسلتين من (ن) من الصبغيات يرمز لها (2ن)، وتسمى هذه الحالة من الصبغيات بضعفانية الصيغة الصبغية النووية.


title: تعاقب الأجيال

text: يجري الرجوع إلى الحالة الصبغية الفردانية بانقسامين نوويين متتاليين تنقسم فيهما الصبغيات النووية مرة واحدة، ويعرف هذا بالتنصيف meiosis ويسمى الانتقال من المعادلة الصبغية الضعفانية الصيغة الصبغية (2ن) إلى المعادلة الصبغية الفردانية الصيغة الصبغية (1ن) بالاختزال الصبغي أو الكروماتيني وتسمى الدورة بدورة تعاقب الأجيال.


title: لوف ميتال

text:
لوف ميتال وهو الألبوم الرابع لفرقة هيم والذي أطلق شهرة الفرقة عالمياً وبشكل واسع.
وهو أول ألبوم لا يظهر المغني فيلي فالو على غلافه، بل يظهر شعار الفرقة.


title: لوف ميتال

text: لقد تعب فيلي فالو من كثرة سؤال الصحافيين له عن نوع الموسيقى الذي يغنيها، فقام بتسمية الألبوم لوڤ ميتال حتى يجيب على جميع تسائلاتهم.


title: لوف ميتال

text:
1. Buried Alive By Love – 5:01
لوف ميتال – 4:30.2
Beyond Redemption – 4:28.3
Sweet Pandemonium – 5:46.4
Soul on Fire – 4:00.5
The Sacrament – 4:32.6
This Fortress of Tears – 5:47.7
Circle of Fear – 5:27.8
Endless Dark – 5:35.9
The Path – 7:44.10
The Funeral of Hearts: (Video) – 3:40.11


title: لوف ميتال

text:
1. Buried Alive By Love – 5:01
لوف ميتال – 4:30.2
Beyond Redemption – 4:28.3
Sweet Pandemonium – 5:46.4
Soul on Fire – 4:00.5
The Sacrament – 4:32.6
This Fortress of Tears – 5:47.7
Circle of Fear – 5:27.8
Endless Dark – 5:35.9
The Path – 7:44.10
Love's Requiem – 8:36.11
The Funeral of Hearts: (Video) – 3:40.12
Buried Alive By Love (Video) - 4:05.13


title: النافاراي

text:
هو مذهب - خيالي - ذكر أول مرة في إحدى سلسلة روايات ما وراء الطبيعة وفيها يحكي الكاتب الدكتور أحمد توفيق ماهية المذهب حيث أنه يأخذ الأفضل من كل المذاهب الشرق آسيوية -ومنها البوذية-
اعتمد المذهب على كتاب سماه الرواي باسم كتاب الشوكارا يجمع كل أسرار مذهب النافاراي وهو مرجعهم في جميع نواحي الحياة.


title: النافاراي

text:
و بعد تحرك هن تشو كان في الزمن والسفر إلى ماضينا القريب، فانه يحمل كتاب الشواكارا في كيس بلاستيكى على وسطه لانه لا يثق في خزائن الأرض كلها ولا في أي شخص لينسخه له كما قال رفعت إسماعيل
و قد قام هن تشو كان بتدمير الشوكارا في آخر اسطورة الطفيل، لاغلاق جانب النجوم و هزم الطفيل.


اند لوڤ سيد نو : ذا جريتست هيتس 1997-2004
وهو أول ألبوم لأفضل أغاني هيم، وثاني ألبوم مجمع، ويحتوي على أغنيتان جديدتان وهما : اند لوڤ سيد نو
و نسخة الغلاف لأغنية نيل دايموند (Neil Diamond) واِسمها سوليتري مان . ويحتوي أيضاً على أغنية معاد تسجليها وهي ون لوف اند ديث امبريس، كما تحتوي النسخة البريطانية على أغنية ثانية معاد تسجيلها أيضاً وهي اتس أول تيرز.


1. اند لوڤ سيد نو : ذا جريتست هيتس 1997-2004 – 4:10
Join Me in Death – 3:37.2
Buried Alive By Love – 5:01.3
Heartache Every Moment – 3:56.4
Solitary Man – 3:36.5
ريزربليد رومانس – 4:00.6
لوف ميتال – 4:29.7
ديب شادوز اند بريلينت هايلايتس – 3:59.8
Your Sweet 666 – 3:57.9
ريزربليد رومانس – 4:22.10
ويكد جيم – 4:06.11
The Sacrament – 4:30.12
Close to the Flame – 3:47.13
It's All Tears (Drown in This Love) – 4:30.14
ريزربليد رومانس – 3:51.15
Pretending – 3:41.16
ون لوف اند ديث امبريس – 6:08.17


title: حسن كامل الصيرفي

text: حسن كامل الصيرفي


title: حسن كامل الصيرفي

text: ولد حسن كامل الصيرفي بمدينة دمياط بدلتا مصر سنة 1908م، وتلقَّى دراسته الأولية والابتدائية بمدارسها ، وبعد استكمال دراسته بمدرسة الفنون والصنائع المتوسطة عمل بعدة وظائف في القاهرة ثم انضم لجماعة "أبولّو" (1932- 1934) التي أسسها الدكتور أحمد زكي أبو شادي.


title: حسن كامل الصيرفي

text: نشر بمجلة أبولو بواكير شعره الأولى، وأصدر بمساندتها ديوانه الأول " الألحان الضائعة" سنة 1934، حيث لاحظ النقاد غلبة طابع الحزن والتشاؤم على قصائده، وبرَّر حسن كامل ذلك بقوله:" لقد بليت في حياتي الأدبية بصنوف من الجحود ساعد عليه انزوائي عن عالم التهريج وعزوفي عن الجري وراء شهرة لا يتكسبها الإنسان إلا بأشياء لا تريح ضميره " بله ضمير الناقد النزيه".


title: حسن كامل الصيرفي

text: وبالفعل عاش الشاعر بقية حياته منزوياً بعيداً عن الأضواء حتى رحل عن الحياة.


title: حسن كامل الصيرفي

text: ثم توالى إصدار دواوينه الشعرية بعد ديوانه الأول فأصدر ديوان "الشروق" (1947)، ثم ديوان " صدى ونور ودموع"، و"عودة الوحي"، و"شهرزاد"، و"زاد المسافر"، و"النبع"، و"نوافذ الضياء"، و"صلواتي أنا".


title: حسن كامل الصيرفي

text: وقد تزوج إحدى قريبات د. أحمد زكي أبو شادي.


title: حسن كامل الصيرفي

text: شارك في تحقيق العديد من كتب التراث ودواوين الشعر العربي منها تحقيقه لديوان البحتري .


title: حسن كامل الصيرفي

text: وإذا كان حسن كامل الصيرفي قد نشر شعره ودراساته النقدية في مجلة أبوللو ( 1932 – 1934 ) فقد امتد نشاطه في بداية شبابه ليعاون في تحرير مجلة العصور التي أصدرها إسماعيل مظهر في أواخر العشرينيات من القرن العشرين, ونشر فيها قصائده الأولى, ثم تابع نشر إنتاجه في مجلة المقتطف في أوائل الثلاثينيات وأسهم في تحرير الصفحات الأدبية في بعض الصحف مثل الجهاد والضياء والوادي.


title: حسن كامل الصيرفي

text: ظل الصيرفي يتابع جهوده في المجال الأدبي حتى انتدبته وزارة الإرشاد القومي ( الثقافة الآن ) سنة 1956 للمشاركة في إصدار مجلة " المجلة " مع د. حسين فوزي وعلي الراعي ويحيى حقي.


title: حسن كامل الصيرفي

text: ظل حسن كامل الصيرفي في السنوات العشرين الأخيرة من حياته بعيداً عن الحياة الثقافية حتى قيضت له الظروف السياسية من اهتم بشعره فاصدر ستة دواوين شعرية مرة واحدة عن دار المعارف في نهاية السبعينيات من القرن العشرين.


title: حسن كامل الصيرفي

text:
رغم ترشيحه لجائزة الدولة التقديرية في الشعر أكثر من مرة إلا انه لم يظفر بها مما زاد في كآبته, فقضى أعوامه الأخيرة مريضاً ينتقل من مستشفى إلا مستشفى حتى رحل عن الحياة في 20 مايو سنة 1984 بعد أن ترك لنا أعماله الأدبية العديدة التي عوضته عن عدم إنجابه للأولاد.
وُلد حسن كامل الصيرفي بدمياط في 6 سبتمبر عام 1908م، وبدأ نظم الشعر في سنٍّ مبكِّرة منذ عام 1923م، وتلقَّى دراسته الابتدائيَّة والثانويَّة ثمَّ غادر المدرسة ولمَّا يكمل المرحلة الثانويَّة لظروفٍ قاهرة، ولكنَّه اسـتمرَّ في تثقيف نفسه بالقراءة والتمرُّن على كتابة الشِّـعر، والتحق عام 1927م بوظـيفة بوزارة الزراعة، ثمَّ انتقل إلى سكرتارية رئاسة مجلس النُّوَّاب (مجلس الأمَّة فيما بعد) عام 1942م، وشغل بعد ذلك فيه إدارة الصحافة حتَّى أُحيل على التقاعُد عام 1968م.


title: حسن كامل الصيرفي

text: وتُوُفِّي حسن كامل الصيرفي في 20 مايو عام 1984م


title: علم جزر ماريانا الشمالية

text: أعتمد علم جزر ماريانا الشمالية في 4 تموز - يوليو من سنة 1976 .


title: مسرح البلد

text: مسرح البلد هو مركز ثقافي فني متعدد الأغراض مقره في سينما قديمة بنيت في الاربعينات في مدينة عمان / الأردن، اعيد تهيئتها حديثاً لتصبح مساحة فنية متعددة الاستعمالات لتساهم في الحراك الثقافي والفني وتعمل على تطوير النسيج الاجتماعي للمدينة من خلال البرامج والمشاريع الفنية والثقافية بشكل عام والبرامج التي تقدم من قبل الفنانين الشباب بشكل خاص بالتعاون مع مؤسسات شريكة وعاملة في الحقل الثقافي والفني.يديره الفنان رائد عصفور.


title: مسرح البلد

text: على هضبة تطل على الوسط التجاري لمدينة عمان، بمحاذاة درج قديم يصل ما بين جبل عمان/الدوار الأول ووسط البلد توجد دار للعرض السينمائي تم بناؤها في بداية الخمسينيات، وهي سينما فرساي، إحدى الشواهد الثقافية على تاريخ مدينة عمان، والتي ما زالت تعمل بآلات عرضها القديمة لغاية الآن، وجدت فيها مساحة مناسبة للمساهمة في إعادة تشكيل النسيج الثقافي ولإنتاج الأنشطة الثقافية والفنية المختلفة في عمان، ولوجود المبنى في هذه المنطقة العتيقة من عمان، والتي تعوزها مراكز تعنى بالتنمية الثقافية والمجتمعية، أهمية خاصة، والمكان المقصود هنا يحمل أرثاً لماض جـميل، يلعب مسرح البلد من خلاله دوراً رئيسياً في الحراك الثقافي في المدينة.


title: مسرح البلد

text: كانت البداية من خلال ورشة عمل بعنوان (تطوير الأماكن الفنية البديلة) اقامها المركز العربي للتدريب المسرحي بالتعاون مع صندوق شباب المسرح العربي خلال مهرجان أيام عمان المسرحية التاسعة في شهر 3/2002، بدراسة تحويل فضاءات موجودة إلى مساحات لفنون العرض المختلفة. أشرف على هذه الورشة الخبير Gert-Ova Waagstam من السويد، والسينوغراف طارق أبو الفتوح من صندوق شباب المسرح العربي، ونظمها رائد عصفور من المركز العربي للتدريب المسرحي، وشارك فيها 11 مهندسا معماريا وفنانا ومديرا فنيا من الأردن. وقد تم في هذه الورشة اختيار سينما فرساي للعمل حولها وفيها كمشروع قابل للاستمرار والتطوير.


title: مسرح البلد

text: يحمل مسرح البلد رؤية محلية وإقليمية وعالمية، إذ يشكل محطة رئيسية في تجوّل الفرق والفنانين من العالم بجهاته الأربع ونقطة التقاء ما بين الفنانين من الشرق والغرب والشمال والجنوب وما بينهم وبين الجمهور الأردني والعربي لتحقيق تواصل ونمو ثقافي وفكري وفني رفيع، مستفيدين من إمكانيات التقارب الجغرافية بين الأردن والدول العربية المجاورة. كما كان الشاعر الكبير محمود درويش يوقع مجموعاته الشعرية على خشبة مسرح البلد قبل وفاته.


title: مسرح البلد

text: وتحقق ذلك جلياً من خلال استضافة مسرح البلد لكبرى الفعاليات الفنية والثقافية. التي تجول المنطقة العربية والعالم وتلقى إقبالاً جماهيرياً منقطع النظير، موسيقى - مسرح - أفلام وابرزها: استضافة اوركسترا فلسطين الشباب، مسرحية شارون وحماتي، مسرحية بوابة فاطمة للمخرج روجيه عساف، الفنانة أميمة الخليل، الفنان مروان عبادو، الموسيقي طارق الناصر، الموسيقى كنان العظمة، الفنانة لينا شماميان، الفنان زياد سحاب، فرقة دام، بالإضافة إلى عروض أفلام رئيسية حققت نجاحاً في المنطقة مثل فيلم الفلسطينية أنا ماري جاسر "ملح هذا البحر، فيلم "كما قال الشاعر" لنصري حجاج.


title: مسرح البلد

text: شهد مسرح البلد تطوراً ملحوظاً في العامين الماضيين خاصة بعد بالنجاحات الكبيرة التي بدأت المهرجانات التي يقيمها ذات الامتداد الإقليمي. أهمها:


title: مسرح البلد

text: مهرجان حكايا: يعقد سنوياً بالتعاون مع الملتقى التربوي العربي في عمان يريكز على اعادة الاعتبار للحكاية في الفن والتعلم والحياة من خلال استقطاب عروض حكواتية ومسرحية مبنية على الحكاية من مختلف الدول العربية والأوروبية. www.hakaya.org


title: مسرح البلد

text: مهرجان موسيقى البلد: مهرجان سنوي يستقطب العديد من الفرق الشبابية والفنانين في المنطقة والتي تركز على الموسيقى البديلة التي تحظى بجماهيرية عالية في المنطقة.


title: مسرح البلد

text:
مهرجانات الأفلام المتنوعة مثل مهرجان الفيلم الفلسطيني، أفلام الحرب.
يعتمد المسرح في تنظيم الفعاليات على فريق عمل من المتطوعين والذي يضم أكثر من 35 شابة وفتاة. حيث يرتبط مسرح البلد بذاكرة الجيل الجديد هؤلاء الذين يجتمعون فيه لحضور فعالياته المميزة والذي جاء تميزه نتيجة لعوامل كثيرة أهمها ان الشباب هم جزء رئيسي وأساسي في تكوين النشاط.


title: مسرح البلد

text: يقوم مسرح البلد بالعمل على إنتاجات عمل مشتركة مثل عرض "الانتظار ممنوع" رقص معاصر وهو إنتاج مشترك أردني- فلسطيني- هولندي ما بين مسرح البلد وفرقة الفنون الشعبية الفلسطينية ومهرجان الرقص على الحافة وليجراند كور في هولندا، تم عرضه في الدول الثلاث المشاركة. بالإضافة إنتاج العرض المسرحي المنوع بالتعاون مع مجموعة آت "تمن بنات" من إخراج لانا ناصر.


title: مسرح البلد

text: توج مسرح البلد إنجازاته في تحقيق حراك ثقافي في المملكة من خلال إصدار مطبوعة تعد الأولى من نوعها في الأردن متخصصة في رصد الفعاليات الثقافية والفنية في المملكة تصدر باللغتين العربية والإنجليزية مطلع كل شهر "أجندة واو البلد" تترأس سيرين حليلة إدارة فريق التحرير الذي يتألف من لينا عجيلات، سعاد نوفل.


مسرح البلد


title: علم ولايات ميكرونيسيا المتحدة

text: أعتمد علم ولايات ميكرونيسيا المتحدة في 10 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1979.


title: أوفيليا (قمر)

text: أوفيليا هو قمر طبيعي لأورانوس. اكتشف من الصور التي التقطها فوياجر 2 في 20 كانون الثاني 1986 التعيين المؤقت له S/1986 U 8. ولم يتم رصده مجددًا حتى استطاع مرصد هابل الفضائي من رصده عام 2003. سمي القمر بالاسم أوفيليا نسبة إلى شخصية أوفيليا في مسرحية هاملت لويليام شكسبير ابنة بولونيوس ، كما يعرف أيضا بأورانوس السابع.


title: أوفيليا (قمر)

text: يبلغ نصف قطر مداره 21 كيلومتر والبياض الهندسي له 0.08 ولا يعرف الكثير عنه تقريبا. في الصور الملتقطة لأوفيليا، يظهر ككائن ممدود، والمحور الرئيسي يتجه نحو أورانوس. كروي هو 0.7 ± 0.3 .


title: أوفيليا (قمر)

text: أوفيليا قمر راعي للحافة الخارجية للحلقة ابسيلون.


title: جولييت (قمر)

text: بالإنكليزية Juliet هو قمر طبيعي داخلي لأورانوس . وقد اكتشف من الصور التي التقطها فوياجر 2 في 3 كانون الثاني 1986 وحصل على اتعيين المؤقت S/1986 U 2 .. اسمه مشتق من بطلة مسرحية ويليام شكسبير روميو وجولييت . يعرف أيضا بأورانوس الحادي عشر..


title: جولييت (قمر)

text:
ينتمي جولييت إلى مجموعة أقمار بورتشيا والتي تتكون من 27 قمرا ، والتي تتضمن أيضا بيانكا و كريسيدا و ديسديمونا و بورشيا و روزاليند و كيوبيد و بليندا و برديتا و لهذه الأقمار نفس الخصائص المدارية .
يبلغ نصف قطر مداره 53 كم و البياض الهندسية 0.08


title: جولييت (قمر)

text: يظهر جولييت ككائن ممدود في الصور الملتقطة عبر فوياجر 2 ، و يتجه محوره الرئيسي م نحو أورانوس, و سطحه رمادي اللون.


title: جولييت (قمر)

text: من المحتمل حدوث تصادم بين جولييت مع ديسديمونا في غضون 100 مليون سنة المقبلة .


title: نبات متسلق

text: النبات المتسلق أو المعترش أو المدادة هو نبات ضعيف لا تقوى سوقه على النمو رأسياً بمفردها لذلك تتسلق بطريقة ما على جسم يجاورها مثل جذوع الأشجار أو الأسوار أو لترتفع وتصل إلى ضوء الشمس كما في حالة المتسلقات، أو تمتد بالساق زاحفة على الأرض في حالة المدادات. تستعمل هذه النباتات محاليق لولبية تلتف للتشبث بالأجسام الأخرى.تعتبر كثير من نباتات الفصيلة القرعية مدادات مثل:


title: نبات متسلق

text: من الفصائل الأخرى:


title: نبات متسلق

text:
تنمو المتسلقات في جميع أنواع الترب. ينصح بتسميد المتسلقات النفضية قبل خروج البراعم بنحو شهر وتسمد مستديمة الخضرة قبل بدء تزهيرها بنحو شهر.
ومن المفيد التأكد من زراعة متسلقات متساقطة الأوراق على واجهات الاستراحات والمقاصف وعدم زراعة الشوكية منها بجوار المداخل وعلى جوانب الطرقات، ويفضل أن تكون مستديمة الخضرة عند زراعتها لتغطية جدار قديم أو لتغطية سور مثلاً.
تتصف معظم نباتات المتسلقات بنموها الغزير والكبير وشدة التفرع وعليه فيجب تحقيق نوع من التوازن بين المجموع الخضري والمجموع الجذري. وتعد عملية التقليم من العمليات الضرورية والهامة لتحقيق هذا التوازن.
وهكذا يستحسن تقليم جميع الأفرع الجانبية إذا كان الهدف تسلق النبات وصعوده لارتفاعات عالية، على أن يؤدي التقليم لمنع تزاحم الأفرع وتشابكها وتوزعها بانتظام.
ويمكن تجديد نمو المتسلقات بقطعها على ارتفاع نصف متر فوق سطح الأرض في شهر شباط على أن يوضع السماد البلدي في حفرة جانبية ومن ثم العناية بالري والتقليم.


title: نبات متسلق

text:
يجرى التقليم وقت سكون العصارة لدى متساقطات الأوراق وأفضله في نهاية كانون ثاني وحتى منتصف شباط لنضمن مر وانتهاء البرد. وبالنسبة للنباتات دائمة الخضرة فيجري التقليم قبل موعد تفتح الأزهار بنحو شهرين، وتحتاج هذه الأخيرة لعملية تقليم ثانية بعد تمام الإزهار للتخلص من الثمار. وبالنسبة لهذه المستديمة الخضرة يكون التقليم في الخريف للنباتات التي تزهر في الربيع ويكون في الخريف لتلك التي تزهر في الصيف.
يساعد التقليم في التخلص من الأفرع الجانبية والمسنة والميتة وافساح المجال لنمو أفرع جديدة، كما ويهدف التقليم إلى تحسين هيكل الشجرة وإدخال الشمس لداخلها وإلى تشجيع نمو البراعم الجانبية وإلى التخلص من الثمار حتى لا تأخذ كميات كبيرة من المواد الغذائية المصنعة.


title: خمانية

text: الفصيلة الخمانية أو المعزية الورق فصيلة نباتية تتبع من ثنائيات الفلقة. تضم الفصيلة حوالي 800 نوع من النباتات، معظمها متسلقة أو جنبات من أشهرها العسلة. كانت كثير من نباتات هذه الفصيلة موضع خلاف تصنيفي تم حسمه مؤخراً.


title: إكثار المتسلقات

text:
النباتات المتسلقة هي نباتات ذات خاصية مختلفة عن بقية النباتات، لأنها ذات سوق ضعيفة.
يتم إكثار التسلقات بإحدى الطرق التالية:


title: إكثار المتسلقات

text: تزرع البذور في المشتل بين شهر شباط ونيسان كحد أقصى إذا رغبنا بزراعته في نفس العام تنقل الشتلات إلى مستوعبات وتقدم لها خدمة مكثفة ثم تنقل إلى المكان الدائم المخصص للزراعة، هذه الطريقة صالحة لإكثار زهرة الساعة ففي نفس العام يمكنك رؤية اننتيجة.


title: إكثار المتسلقات

text:
تؤخذ العقل من ساق النبات، وتؤخذ العقل عادة من السوق الناضجة القوية من نموات بعمر سنة، ترقد العقل في مراقد أرضية ويمكن التأخير حتى آذار إذا كانت للنباتات حساسية للبرد والصقيع، على أن تتوفر الرطوبة اللازمة وبخاصة إذا كانت المرافد مدفأة ويمكن استعمال منشط هرموني لتسريع نمو الجذور.
وبعد ظهور النموات التي تشبه العقد وعادة تكون بيضاء يمكن نقل العقل إلى مستوعبات وتوضع في مكان نصف مضاء حتى ظهور خمس أو ست وريقات للعقلة فيمكن عندها نقلها إلى مكان مضاء بالكامل ويتابع رعايتها لتصبح شجرة يمكن غرسها في المكان الدائم.


title: إكثار المتسلقات

text: الخلفة عبارة جذر من الشجرة الأم نما ليعطي شجيرة صغيرة يمكن فصلها وزراعتها بشكل مستقل، وتعطي عند زراعتها نباتاً مشابهاً تماماً للنبات الأم. وبما أن العديد من المتسلقات تكون خلفات كثيرة حولها، فيمكن فصل الخلفة في أول الربيع وزراعتها مباشرة في الأرض الدائمة مثل الياسمين البلدي والياسمين العرائلي.


title: إكثار المتسلقات

text:
تجري عملية الترقيد بهدف الحصول على نباتات طويلة خلال وقت قصير وينفذ الترقيد في الربيع ويكون للنبات قدرة أكبر على التجذير مقارنة مع الطرق الأخرى.
ويكون الترقيد بأخذ أحد الفروع القريبة من التربة ويدخل داخل الأرض بجزء منه ويطمر بالتراب ويترك نهاية الفرع خارج التربة، ويمكن ترقيد الأغصان المرتفعة عن التربة بإدخالها ضمن مستوعب مثقوب من الأسفل وربطه باداة ما إلى دعامة أو جذع الأم وتعبئته بالترف والرمل والمحافظة عليه رطبا فيعطي جذورا ويمكن فصله عن الأم وزراعته بعد تقليل حجم المجموع الخضري له تسمح هذه الطريقة في إكثار كل من الكرمة العذراء، اللبلاب، الجهنمية، الياسمين.


title: إكثار المتسلقات

text: ويقصد به تغيير خصائص النبات الأصل أو للتغلب على مشكلة معينة كأن نكون بحاجة لنات معين ومنطقتنا الطقسية لا تسمح له فنزرع نباتا مقاوما للصقيع مثلا ونطعم عليه النبات المطلوب وغالبا تستعمل مع المجنونة فيطعم الهولندي على البلدي. تستخدم هذه الطريقة في الحالات التي يصعب معها تطبيق الطرائق الأخرى، وفي حالات تمييز الأصل بصفات المقاومة لبعض الأمراض أو ملاءمته للظروف البيئية السائدة. يمكن استخدام التطعيم مع نباتات اللبلاب والياسمين والمجنونة.


title: إكثار بالترقيد

text:
الترقيد أو الإكثار بالترقيد هي إحدى طرائق الإكثار الخضري للنباتات تجري بهدف الحصول على نباتات طويلة خلال وقت قصير. وينفذ الترقيد في الربيع ويكون للنبات قدرة أكبر على التجذير مقارنة مع الطرائق الأخرى.
ويكون الترقيد بأخذ أحد الفروع القريبة من التربة ويدخل داخل الأرض بجزء منه ويطمر بالتراب ويترك نهاية الفرع خارج التربة، ويمكن ترقيد الأغصان المرتفعة عن التربة بإدخالها ضمن مستوعب مثقوب من الأسفل وربطه بأداة ما إلى دعامة أو جذع الأم وتعبئته بالترف والرمل والمحافظة عليه رطبا فيعطي جذورا ويمكن فصله عن الأم وزراعته بعد تقليل حجم المجموع الخضري له تسمح هذه الطريقة في إكثار كل من الكرمة العذراء، اللبلاب، الجهنمية، الياسمين.


title: إكثار بالترقيد

text: ومن أنواع الترقيد المتعددة:


title: عسلة يابانية

text: العسلة اليابانية أو الياسمين العرائلي أو الياسمين العراقي او شبر فايد ، نبات زينة متسلق، موطنه اليابان وينتشر في المشرق العربي. ينتمي النبات إلى جنس العسلة من الفصيلة الخمانية.


title: عسلة يابانية

text:
نبات معمر ومتسلق ودائم الخضرة بالتفاف الأفرع ويرتفع حتى 6 أمتار.
الورقة جميلة نادرا ما تتساقط، بيضوية الشكل متقابلة متصالبة مغطاة بأوبار على سطحها السفلي. النبات سريع النمو يزهر في الربيع والصيف وموسم أزهاره طويل قد يمتد إلى موسم الخريف. زهرته أنبوبية الشكل بيضاء سمنية تتحول إلى الأصفر وتتدلى ولها رائحة عطرية زكية وشديدة. للزهرة خمس بتلات متصلة عند قاعدتها ومنفصلة عند القمة، ولها خمسة مئابر. يتكاثر النبات بالعقل وبالترقيد وبالخلفات وتنصح زراعته في المناطق المعرضة للشمس.
يزرع عادة قرب الأسوار والأسيجة.


title: روتوروا

text: منطقة روتوروا تقع على ضفاف بحيرة تحمل ذات الاسم، في الوسط الشرقي للجزيرة الشمالية بدولة نيوزلندا


title: روتوروا

text: فيها أعلى كثافة للسكان الاصليين لنيوزلندا. تميل الي الناحية السياحية والعلاجية أكثر من المدن الأخرى لما يوجد فيها من مياه كبريتية وبحيرة روتوروا.


title: روتوروا

text: تحتفظ بالكثير من الثقافة الاصلية في الحياة العامة وتميزها المنحدرات الجبلية ما يجعل ركوب العربات الجبلية أكثر متعة وبها بحيرات حارة يقصدها الكثيرون للعلاج والتمتع بمناظر هذه المياه


title: مليون أمل

text: تم بنائها في اليابان في عام 1972 كسفينة عصرية لنقل المواد الأولية وانطلقت باسمِ " روزى مارى " "Ryusei Maru." بـ 5 غُرَفِ شحنِ و4 رافعاتِ ضخمةِ فوق طوابقها.تم تشغيلها بمحرّكي ديزلِ، 6 إسطوانةِ وسرعة قصوى تصل إلى 17 عقدةِ. مقياسها كَانَ 174.6 م طول و 24.8 م عرض بسقوط 10 م.


title: مليون أمل

text: تم تغير الاسم عدّة مرات أثناء عمرِها، وفي 1996، بِيعتْ إلى Aksonas Shipping Co Ltd of Limassol، قبرص بـ 1.36 مليون جنيه إسترلينى، "ثم تبدلت لتكون المليون امل " وتم التأمين عليها بـ 4.1 مليون جنيه استرلينى، بعد 6 أسابيع أصبحت في عداد السفن المحطمه.


title: مليون أمل

text: كانت محمله بa 26,000 طَنّ بوتاس وفوسفات، أبحرَت مِنْ ميناءِ الأردن بالعقبة في 19 يونيو/حزيرانِ 1996 - إلى تايوان. في 20 يونيو/حزيرانِ أصطدمت السفينةَ بالشعب المرجانيةَ قُرْب نبق - على الشواطئِ الغربيةِ خليج العقبة، في صباحِ اليوم التالي. الطاقم المكون من 25 فرد تم إنقاذه بسلامة.


title: مليون أمل

text:
كانت محمله بa 26,000 طَنّ بوتاس وفوسفات،أبحرَت مِنْ ميناءِ الأردن بالعقبة في 19 يونيو/حزيرانِ 1996 - إلى تايوان. في 20 يونيو/حزيرانِ. في 20 يونيو/حزيرانِ السفينة كَانتْ تَقتربُ من مضيق تيران عندما إندلعتْ بها النار واهتاجتْ خلال الهيكل العلوي، فخرجت السفينة عن السيطرة، فأصطدمت بسرعه بالشعب المرجانيةِ قُرْب نبق - على الشواطئِ الغربيةِ لخليجِ العقبة،
دمّرتْ النارُ الهيكل العلوي ،وكان النفط يُهدّدُ بإلْحاق الأضرارِ إلى الشعب المرجانيه. على أية حال التسرّب كَانَ صغيرَ وزال بعد بضعة أيام. ولوحظ ان السفينةَ التي تَتموّجُ دخاناً بينما سَلكتْ القناةَ على بعد 5 أميالٍ. التقرير الرسمي ذَكرَت أنها أصطدمت بالأرض في في حاله انعدام الرؤيه،


title: مليون أمل

text:
ترقد المليون أملَ حوالى 3 أميالِ شمال غربَ جاكسون رييف. هي قائمةُ قعرها يستندُ على قاعِ البحر بحوالي 22 م, الطوابقَ مغمورة ولكن هيكلها العلوي خارج الماءِ. أُنقذَت الشحنه تَارْكه أغلب السفينةِ سليمةِ. بالرغم من أنّها تُرى مِنْ على بعد عدّة أميالٍ.
في مقدمه المركب الغوّاص سَيَجِدُ دليلَ على الاصطدام هيكلِ السفينةَ ملتوى إلى الداخل. في المؤخَّرةِ، الأنصال الأربعة على المروحةِ الوحيدةِ الهائلةِ أنثنت بشده. الدفّة الضخمة عُاصّتْ بعيداً عن المركبة وتَستندُ على الرملِ..
في المؤخَّرةِ، تَستندُ المروحةُ الوحيدة الضخمة على قاعِ البحر في حدود 24 م بنهاياتِ منحنيه بشده - مما يشيرُ إلى أن المروحةِ كانت تعمل عندما أصطدمت السفينةَ بالشعبة المرجانيةِ. إنّ الدفّةَ - إنفصلت وفقد معظمها.


title: مليون أمل

text: بعد أن قام رجال الإنقاذ بتقطيع السفينة تركوا بعض الأماكن سليمه، مثل المؤخَّرةُ وبَعْض الغُرَفِ وبَعْض أجزاءِ من غرفةِ المحرّكَ، غرفة خزانات الوقود قُرْب المؤخَّرةِ، قُرْب مقدمه السفينة في غرفةِ الشحنِ الثانيةِ سَتَجِدُ رافعةَ بين الأجزاءِ المُحَطَّمةِ للحطامِ، الآن الحطام هو مستوطنُ لمعظم الأحياء المائيةِ هو آمنُ لغَوْص هناك لأن الحياةَ المائيةَ لَيستْ عدوانيةَ.


title: مليون أمل

text: بنيت في Ardrossan، أنطلقت في أغسطس/آبِ 1940. كانت تعمل بمحرّكِ 8 إسطوانةِ وa سرعة قصوى 14 عقد.


title: مليون أمل

text:
في ليل 3 سبتمبر/أيلولِ 1970، الهيدروما أبحرَت مِنْ إيلات بشحنه ماءِ بعد ذلك أصطدمت بنفس الشعبة المرجانيةِ التي أصطدمت بها المليون الأملِ بعد 26 سنةً. الطاقم تم إنقاذه قبل عِدّة محاولات لتَعويم السفينة من ضمنها عندما حاولوا دَفْع الحطامِ على الشعبة المرجانيةِ بالجرّاراتِ الكبيرةِ. في النهاية، فقدت بالكامل
في فصول الشتاء المتتالية وجدت الهيدروما طريقها للبحر ولعدّة سَنَوات وجدت على قطعتين. المقدمة على حافةِ الشعب المرجانيةِ. بقيّة الهيكلِ كَانَ رأساً على عقب في قاعدةِ الشعب المرجانيةِ في حدود 24 م تحت الماءِ. في 1996، استقرَّت المليون أملَ بالضبط على قمةِ هيكلِ هيدروما - مما تَرْك أثرَ لا يذكر للسفينةِ الأصغرِ.


title: مليون أمل

text: إذا كنت * غوّاص مياه مفتوحه * يمكنك أن تغوص في المليون أملِ، ولغير الحاصلين على رخص غطس يمكنهم العوم بمعدات الأسنوركل فوق السفينة، هناك طريقُان لدُخُول الحطامِ مِنْ المركبِ أَو الشاطئِ لكن بشرطِ أن يكون البحرِ هادئأ، وأنت سَتَتمتّعُ به لأنه مستوطنُ جيدُ جداً للحياةِ المائيةِ الجديدةِ والعديد مِنْ نوعِ الأسماكِ أَو المرجانِ أيضاً.


title: إلييل سآرينن

text: إلييل سآرينن ("Eliel Saarinen"؛ رنتاسالمي، 20 أغسطس 1873 - بلومفيلد، 1 يوليو 1950) مهندس معماري فنلندي أصبح مشهورا بمبانيه بأسلوب الأرت نوفو في السنوات الأولى من القرن العشرين.


title: أدب سومري

text: الأدب السومري هو أقدم الآداب في العالم. أخترع السومريين أول نظام للكتابة، وقد بدؤوها بالتصوير المسمارية، التي تطورت إلى نظام كتابة مقطعي. ظلت اللغة السومرية لغة رسمية وأدبية في الإمبراطورية والبابلية، حتى حينما أختفت اللغة عن ألسن ناطقيها؛ وكانت القراءة والكتابة كانت منتشرة، والنصوص السومرية التي قام بنسخها الطلاب كانت متأثرة جدا بالأدب البابلي.


title: أدب سومري

text:
لم يأت الأدب السومري إلينا بشكل مباشر، بل تم أكتشافه من خلال التنقيب الأثري. ومع ذلك، فإن الأكديون والبابليون أقترضوا الكثير من التراث الأدبي السومري، ونشروا تلك التقاليد في الشرق الأوسط، مؤثرة على جميع الآداب التي تلت الأدب السومري في المنطقة والعالم ، ومنها الكتاب المقدس.
أعمال مهمة كثيرة منها:


title: التحررية (فيلم)

text:
التحررية هو دراما تاريخية أسبانية أنتج في العام 1996. كتب وأخرج من قبل فيسنتي اراندا.
في العام 1936، ماريا (أرياندا جيل)، راهبة شابة تجند من قبل بيلر (آنا بيلين)، مقاتلة أنثوية، في إحدى الميليشيات اللاسلطوية خلال الحرب الأهلية. ماريا، بمساعدة سيدة كبيرة، تكتشف حقيقة الحرب والثورة.


title: التحررية (فيلم)

text:
في منتصف الثورة الأسبانية والحرب الأهلية الأسبانية في برشلونة، بيلر (آنا بيلين) وفلورين (فيكترويا أبريل) وإحدى بنات الليل سابقا (لوليس ليون) والراهبة السابقة ماريا (أندريا جيل) تطوعوا في إحدى الميليشيات اللاسلطوية. الفيلم يبدأ بمقاطع لمقاتلي الطبقة العاملة يحرقون ويدمرون الرموز الدينية ويصرخون فلتسقط الرأسمالية وتعيش الثورة التحررية.
بالحماس الثوري الذي كان يعم إسبانيا، بيلر وأصدقائها يجدون أنفسهم في مواجهة ضد عدم المساواة بين الجنسين المتجذر بعمق في الحرب ضد قوات القوميين، والفاشيين، والكاثوليك. كما أنهم يواجهون مقاومة من في المنظمة نفسها حيث تعمل إحدى الناشطات على إقناعهم بالبقاء والعمل في المعامل، وبعض الرجال يحاولون إقناعهم العودة للعمل كطهاة، ويريدون منعهم من التضحية في سبيل الثورة.


title: التحررية (فيلم)

text: الفيلم مترجم للغة الإنكليزية من غوغل


title: ضريبة على البضائع

text:
ضريبة على البضائع(بالإنجليزية:impositions) هي ضريبة يفرضها القصر الملكي البريطاني على الواردات بغرض الحصول على المال وتنظيم التجارة وحماية الإنتاج المحلى . وقد قامت الملكة إليزابث الأولى بفرض ضرائب جديدة عام 1601 على الدخان ، ثم عممها الملك جيمس الأول عام 1608 على معظم الواردات على إثر قضية للتاجر جون بيتس.
وكان جون بيتس تاجرا يستورد البضائع من منطقة الشرق الأوسط، واعترض عن دفع الضريبة المستحقة عن بضائعه . فقُدم إلى المحاكمة في المحكمة المختصة ، وخسر القضية . وكانت قرار المحكمة في تلك القضية سانحا للقصر لكي يعمم الضريبة على معظم البضائع المستوردة والأملاك والأعمال التجارية ، مما أضاف دخلا جديدا للقصر .


title: ضريبة على البضائع

text: ثم اعترض معظم التجار في بريطانيا على عام 1610 على قرار البرلمان ، فأجتمع البرلمان مرة ثانية وقرر تعديل قانونه الأول بأن يقع العبء الأكبر في دفع الضريبة على التجار الأجانب فقط.


title: أجيليتي

text: تأسست شركة اجيليتي في الكويت عام 1979 تحت اسم شركة المخازن العمومية كشركة مملوكة للدولة. وفي عام 1984 أدرجت الشركة في سوق الكويت للأوراق المالية. وفي عام 1997 تم خصخصة الشركة عندما قامت الشركة الوطنية العقارية، وهي إحدى شركات عائلة سلطان العيسى، بشراء ما يصل إلى 25 في المئة من أسهم الشركة، وتم تسمية طارق عبد العزيز سلطان العيسى رئيسا لمجلس الإدارة.


title: أجيليتي

text: من بعد عام 1996، نمت الشركة بطريقة سريعة صاحبها زيادة في المبيعات من خلال عمليات استحواذ إستراتيجية على شركات خدمات لوجستية أخرى. بعض أهم عمليات الاستحواذ شملت شركة تريستار ترانزبورت في الامارت ، مجموعة شركات ترانز لنك في سنغافورة، شركة كرونات القابضة للنقل في سويسرا، جلوب مارين سيرفيسز في المملكة العربية السعودية، كوسا للشحن في الصين، ستار فرايت في كينيا، وعدة شركات في الولايات المتحدة: شركة ترانزاوشيانيك، شركة جيولوجيستكس، شركة دبليو تي اس في هيوستن، شركة جلوبال اكسبرس لاين. بعض هذه الشركات التجارية يعود تاريخها إلى 1800.


title: أجيليتي

text: في عام 2006، قامت الشركة بتوحيد جميع شركاتها وخدماتها تحت اسم جديد وهو اجيليتي. بنهاية عام 2009، أصبح للشركة أكثر من 32،000 موظف حول العالم وعوائد سنوية تقترب من 6 مليارات دولار.


title: أجيليتي

text: في عام 2009، تم ادراج اجيليتي كاحد أفضل عشر مزودي الخدمة اللوجستية(كطرف ثالث) من قبل محللين ارمسترونغ وارمسترونغ.


title: صندوق سلف

text: صندوق السلف في الاقتصاد (بالإنجليزية:Petty cash أو imprest fund) هو صندوق يوضع المال فيه نقدا إلى حين استخدامه، وهو مخصص لدفع المبالغ النقدية عندما يكون الدفع بواسطة الشيك، لا يستحق مجهود كتابة وصرف الشيك بسبب قلة المبلغ مثل 50 درهماً . حيث المبالغ صغيرة وتوفر الطريقة إصدار الشيك وإمضائه ثم صرفه .


title: صندوق سلف

text: وعندما يقوم أمين الصندوق بصرف أي مبلغ فهو يحتفظ بإيصال عن المبلغ . بذلك يكون مجموع النقد في الصندوق وإيصالات المدفوعات مساويا للمبلغ الأساسي في الصندوق .


title: صندوق سلف

text: يخضع صندوق السلف إلى التفتيش المستمر حيث إغراء الاختلاس كبير . ومن تنظيمات صندوق السلف أن تكوّن المدفوعات نحو 10 % من المبلغ المودع في الصندوق ، وإجراء التفتيش كل شهر . وصناديق السلف منتشرة في إدارة المحلات التجارية .


title: صندوق سلف

text: متجر


title: مصر للطيران للخدمات الجوية

text: مصر للطيران للخدمات الجوية، هي شركة خدمات جوية مصرية، وهي إحدى الشركات التابعة للشركة القابضة لمصر للطيران. يرجع تاريخ إنشائها إلى عام 2004 وذلك عندما تمت إعادة هيكلة شركة مصر للطيران، وانبثق عن إعادة الهيكلة شركة قابضة وتسعة شركات تابعة منها شركة مصر للطيران للخدمات الجوية، وتتخذ الشركة من مطار القاهرة الدولي مقراً لعملياتها.


title: مصر للطيران للخدمات الجوية

text: وتقوم الشركة بتموين معظم رحلات شركة مصر للطيران للخطوط الجوية ماعدا رحلات (نيويورك - لندن - روما- ميلانو -موسكو - باريس - فرانكفورت - جنيف - أثينا - ميونخ - فيينا - بكين - كوانزو - جوهانسبرغ - مومباي) حيث يقوم بتموين هذه الرحلات شركة LSG المنشأة عام 2010 بالشراكة بين شركات مصر للطيران ولوفتهانزا الألمانية والشركة المصرية لخدمات الطيران. كما تقوم بتموين جميع رحلات شركة مصر للطيران للخطوط الداخلية اكسبريس وكذلك تقوم الشركة بتموين عدد من رحلات الشركات الأجنبية التي تهبط طائراتها في مطار القاهرة وللشركة وحدات تموين بكل من مطارات الإسكندرية وشرم الشيخ والغردقة.


title: سحر خليل

text: سحر خليل (28 يناير 1988 -)، ممثلة ومخرجة لبنانية.


title: سحر خليل

text: ولدت في مدينة صور، لقبت بملكة جمال مدينة صور، كانت بدايتها في الإذاعة وشاركت في المسلسل الأيراني «بين الحب والتراب», وبعدها اشتهرت أكثر وعرفها الجمهور بعد مشاركتها في مسلسل ايام السراب، كما أنها عملت كمذيعة لفترة.


title: ويكد جيم

text: قامت فرقة هيم بعمل نسخة غلاف لهذه الأغنية ووضعها في التسجيل التجريبي الأول ذيس از اونلي ذا بيجننج.ومن ثم وضعوها في الأغنية المطولة الأولى وبعد ذلك قامت الفرقة بإصدارها كأغنية منفردة في عام 1998 في كل من ألمانيا وفنلندا.


title: ويكد جيم

text:
Wicked Game – 3:54.1
For You – 4:00.2
Our Diabolikal Rapture – 5:20.3
Wicked Game (666 Remix) – 3:58.4


title: ويكد جيم

text:
Wicked Game – 3:54.1
For You – 4:00.2
تم إصدار هذه النسخة في الألبوم المجمع الأول ذا سنجل كولكشن.
Wicked Game – 3:36.1
When Love and Death Embrace (Amnt mix) – 3:34.2
The Heartless (Serdlidlim Mix) – 3:11.3


title: ويكد جيم

text:
Wicked Game – 3:36.1
When Love and Death Embrace (Amnt mix) – 3:34.2


title: يور سويت سكس سكس سكس

text:
يور سويت سكس سكس سكس هي أول أغنية منفردة للفرقة وتم إصدارها في عام 1998 ,وهي أول أغنية في الألبوم
جريتيست لوڤ سونجز ڤول. 666، وغلاف هذه الأغنية مكتوب عليه هيز انفرينل ماجيستي
وهو اسم الفرقة قبل التغيير.


title: يور سويت سكس سكس سكس

text:
Your Sweet Six Six Six – 4:10.1
The Beginning of the End (Tandeberg B 74 Mix) – 3:17.2
The Beginning of the End (Satanik Love Mix) – 3:58.3
وفي عام 2000 تم إعادة إصدار أغنية منفردة تحت اسم يور سويت 666 (Your Sweet 666) وكانت أغنية منفردة من الألبوم ريزربليد رومانس.


title: يور سويت سكس سكس سكس

text:
Your Sweet 666 – 3:57.1
Our Diabolikal Rapture – 5:21.2
It's All Tears (Drown in This Love) – 3:44.3


title: شينمو

text: شينمو ، هي لعبة مغامرات انتجتها شركة سيجاAM2 الذي يرأسها يو سوزوكي لجهاز دريم كاست سنة 1999.


title: شينمو

text: ساهمت هذه اللعبة في إعادة النظر إلى الألعاب الإلكترونية حيث تتيح لك شينمو التحكم في شخصية اللاعب ومعايشة الحياة الافتراضية بأكملها من تغيّر الأجواء إلى الوقت والناس حيث تصبح كأنك في داخل تلك الحياة فمن إمكانية التحدث مع كل من تلقاه إلى شراء بعض علب الصودا من البقال.. الخ. لقد عمد سوزوكي تحقيق ذلك من خلال محاكاة جوانب الحياة الحقيقية من خلال اللعبة، مثل اليوم / الليلة / نظام النوم، وآثار الطقس الوقت الحقيقي متغير والعديد من العناصر التفاعلية الأخرى مثل ماكينات بيع، محلات، والمتاجر. تنتهج اللعبة انماط متغيرة من أنواع مختلفة كثيرة ولكنها تعتبر إلى حد كبير لعبة مغامرات يخولها أسلوب المعارك والقتال. خططت سيجا ان تكون للعبة ثلاثة اجزاء على الاقل مكونة من 16 فصلا, حيث تناول الجزء الأول فصلا واحد فقط (يوكوسوكا). صدر الجزء ثاني في 2001 على الدريم كاست والاكس بوكس حيث تناول فيه اربع فصول (مغادرة يوكوسوكا, هونغ كونغ، كاولون وغويلين).ولكن بسبب الظروف المالية لشركة سيجا، توقف إنتاج السلسلة على الجزء الثاني، تاركة الفصة غير مكتملة إلى حتى الآن.في E3 2015 تم الأعلان عن الجزء الثالث وسوف يصدر في 27 أغسطس 2019


title: حصار الجزيرة الخضراء (1369)

text: حصار الجزيرة الخضراء سنة 1369 هي حملة عسكرية قادها الملك محمد الخامس صاحب مملكة غرناطة وذلك بهدف استعادة مدينة الجزيرة الخضراء من مملكة قشتالة. استمر الحصار ثلاثة أيام بالكاد ، و انتصر المسلمين باستعادتهم المدينة بعد 25 سنوات و هي بأيدي القشتاليين منذ أن احتلها ألفونسو الحادي عشر بعد حصار طويل ضد المرينيين حكام مملكة فاس. بعد عشرة اعوام من اقتحام المدينة ، أي في 1379، قرر ملك غرناطة تدمير المدينة بالكامل لمنعها من الوقوع في أيدي المسيحيين من جديد لإستحالة الدفاع عن المدينة في وقت كانت فيه ممالك المسلمين في شبه الجزيرة الايبيرية قد فقدت الكثير من القوة العسكرية التي كانوا يتمتعون بها في القرون السابقة.


title: ون لوف اند ديث امبريس

text: ون لوڤ اند ديث امبريس هي اغنية لفرقة هيم اصدرت في عام 1997 مع الالبوم جريتيست لوڤ سونجز ڤول. 666, واصدرت كأغنية منفردة في 1997 في فنلندا، وفي 1999 في ألمانيا.


title: ون لوف اند ديث امبريس

text:
When Love and Death Embrace (Edit) – 4:17.1
When Love and Death Embrace (Album Version) – 6:11.2


title: ون لوف اند ديث امبريس

text:
When Love and Death Embrace (Radio-Edit) – 3:36.1
When Love and Death Embrace (AOR-Radio Mix) – 3:49.2
When Love and Death Embrace (Original Single Edit) – 4:17.3
When Love and Death Embrace (Album Version) – 6:11.4


title: إتس أول تيرز

text: اتس أول تيرز هذه الاغنية المنفردة تم إصدارها في ألمانيا عام 1997 , وتم إعطائها لدي جي. وفي وقت لاحق ظهرت في ذا سنجل كولكشن. إن الأغنية تتوقف فجاة في نهايتها ولكن ذلك ليس خطأ.


title: إتس أول تيرز

text:
It's All Tears (Drown in This Love) – 3:47 .1
The Heartless (Club Remix) – 3:58 .2


title: دارك لايت

text: دارك لايت هو الألبوم الخامس لفرقة هيم. أصدر في عام 2005. وقد حقق المرتبة الأولى في فنلندا واليونان والمرتبة الرابعة في النمسا وألمانيا. ولقد باع أكثر من 46,000 نسخة في أول أسبوع من صدوره.


title: دارك لايت

text:
1. دارك لايت – 4:47
Wings of a Butterfly – 3:30.2
Under the Rose – 4:50.3
Killing Loneliness – 4:29.4
Dark Light – 4:31.5
Behind the Crimson Door – 4:37.6
The Face of God – 4:36.7
Drunk on Shadows – 3:50.8
Play Dead – 4:36.9
In the Nightside of Eden – 5:40.10


title: دارك لايت

text:
1. دارك لايت – 4:47
Wings of a Butterfly – 3:30.2
Under the Rose – 4:50.3
Killing Loneliness – 4:29.4
Dark Light – 4:31.5
Behind the Crimson Door – 4:37.6
The Face of God – 4:36.7
Drunk on Shadows – 3:50.8
Play Dead – 4:36.9
In the Nightside of Eden – 5:40.10
Venus (In Our Blood) – 4:35.11


title: دارك لايت

text:
1. دارك لايت – 4:47
Wings of a Butterfly – 3:30.2
Under the Rose – 4:50.3
Killing Loneliness – 4:29.4
Dark Light – 4:31.5
Behind the Crimson Door – 4:37.6
The Face of God – 4:36.7
Drunk on Shadows – 3:50.8
Play Dead – 4:36.9
In the Nightside of Eden – 5:40.10
Venus (In Our Blood) – 4:35.11
The Cage – 4:29.12


title: دارك لايت

text:
1. دارك لايت – 4:47
Wings of a Butterfly – 3:30.2
Under the Rose – 4:50.3
Killing Loneliness – 4:29.4
Dark Light – 4:31.5
Behind the Crimson Door – 4:37.6
The Face of God – 4:36.7
Drunk on Shadows – 3:50.8
Play Dead – 4:36.9
In the Nightside of Eden – 5:40.10
Venus (In Our Blood) – 4:35.11
The Cage – 4:29.12
Poison Heart – 3:46.13


title: ان ايزي ليسننج ڤول. 1

text: ان ايزي ليسننج ڤول. 1 وهو ثالث ألبوم مجمع من فرقة هيم, ويحتوي على إصدارات خاصة لمجموعة من أغاني الفرقة من الألبومات جريتيست لوڤ سونجز ڤول. 666 وريزربليد رومانس وديب شادوز اند بريلينت هايلايتس ولوف ميتال.


title: ان ايزي ليسننج ڤول. 1

text:
1. The Sacrament (Disrhythm Remix) – 4:47
لوف ميتال (Acoustic Version) – 4:03.2
Join Me in Death (Strongroom Mix) – 3:40.3
Close to the Flame (The Rappula Tapes) – 4:31.4
ديب شادوز اند بريلينت هايلايتس (String Version) – 5:04.5
إتس أول تيرز (Unplugged Radio Live) – 3:49.6
ون لوف اند ديث امبريس (AOR Radio Mix) – 3:39.7
Buried Alive By Love (Deliverance Version) – 6:07.8
ريزربليد رومانس (O.D. Version) – 4:59.9
Salt in Our Wounds (Thulsa Doom Version) – 7:02.10
Please Don't Let it Go (Acoustic Version) – 4:37.11
One Last Time (Rockfield Madness Version) – 5:08.12
For You (Unplugged Radio Live) – 4:09.13
The Path (P.S. Version) – 5:04.14
Lose You Tonight (Thulsa Doom Extended Dub) – 8:15.15


title: دعارة

text:
الدعارة أو البغاء هي فعل استئجار أو تقديم أو ممارسة خدمات جنسية بمقابل مادي. والمصطلح له عدة تعاريف فالبعض يعتبر الدعارة ببساطة "بيع الخدمات الجنسية"، بدون أدنى إشارة إلى التمييز بين الدعارة القسرية والدعارة الطوعية.
الدعارة ظاهرة قديمة ويربط البعض منشأ الدعارة مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بالفقر. يعتبر البعض مفهوم الدعارة مرتبطا بمفهوم توازن القوى ورمز القهر في المجتمع، ويورد هذا التيار مثال تعرض البعض لتحرشات من قبل صاحب العمل لأسباب اقتصادية، بينما يذهب البعض إلى تحليلات أعمق فيعتبرون ممارسة أية مهنة أو التفوه بأية فكرة أو موقف سياسي من أجل المال فقط أو المنفعة والمصالح نوع من الدعارة.


title: دعارة

text: هناك العديد من جمعيات الدفاع عن حقوق الإنسان مثل جمعية "المساواة الآن" ومقرها نيويورك، تذكر أن تعريف الدعارة يعنى ضمنياً ممارسة الجنس إجباراً وقسراً، مهما كان مصدر هذا الإكراه أو القسر، لأن الأوضاع الاقتصادية المتردية تجبر كثيرا من المومسين على احتراف هذه المهنة. وفي هذه الحالة ليس هناك خيار أمام للفرد سوى بيع الجسد، أو الموت جوعاً، ولذلك فإن عنصر القبول أو الموافقة يعتبر غير متوفر وليس بالضرورة استخدام القوة أو الخداع من قبل النخاسين ضد ضحاياهم من الأفراد. المدافعون عن تنظيم الدعارة في إطار قانوني يرون أنها ستكون موجودة في كل الأحوال، ولن تتوقف سواء أن نظمتها الدولة أم تجاهلتها، غير أن تنظيمها سيعود بالنفع على الحكومة التي ستحصل ايرادات ضريبية كبيرة، وعلى العاملين بصناعة الجنس الذين سيتم حمايتهم من أخطار صحية واجتماعية كثيرة.


title: دعارة

text: رغم تواجدها في جميع أنحاء العالم إلا أن الظروف المحيطة بالدعارة سواء من ناحية العاملين بها أو القوانين الخاصة بتنظيمها أو منعها تختلف وتتفاوت من بلد لآخر. تختلف الحالة القانونية للدعارة من بلد لآخر، من كونها قانونية تماما وتعد مهنة إلى المعاقبة عليها بالإعدام..


title: دعارة

text: فعديد التشريعات القضائية تعرف فعل الدعارة بأنها (مبادلة المال بالممارسة الجنسية أو الجماع)، في حين أن بلدان أخرى لاتجرم فعل الدعارة في حد ذاته بل تجرم النشاطات المرتبطة بها عادة من قبيل (الدعوة لممارسة الجنس في مكان عام، تشغيل بيت للدعارة، القوادة مايجعل أمر ممارسة الدعارة صعبا دون خرق القانون، في بلدان قليلة أخرى فان الدعارة مصرح بها قانونا وتحت الاشراف.


title: دعارة

text: يقسم البعض ظاهرة الدعارة في الدول العربية إلى ثلاثة أقسام:


title: دعارة

text: تعتبر الدعارة في الإسلام محرمة حرمة مطلقة، وتنزل في القرآن بمعنى البغاء، وهناك العديد من الآيات القرآنية التي تحرم الدعارة بالمطلق وعقوبة الدعارة في الإسلام هي الجلد مائة جلدة للزاني أو الزانية وتغريب سنة، أما إذا كان ممارس/ممارسة الدعارة محصناً أو محصنة (أي متزوجاً أو متزوجة) فإن العقوبة تصل إلى الإعدام رمياً بالحجارة.


title: دعارة

text: وعلى الرغم من قسوة العقوبة فقد وضع الإسلام قوانين تجعل ممارسة العقوبة بحق مرتكبي الدعارة أمراً في منتهى الصعوبة، إذ يشترط في معاقبة ممارس الدعارة أن يعترف هو شخصياً بممارستها أو أن يكون هناك أربعة شهود شاهدوا عملية ممارسة الجنس بشرط رؤية الزاني رؤية واضحة لا مجال للشك فيها حال كون جزء من قضيبه (الحشفة أو أكثر) غائباً في مهبل الزانية، وعدم عدول أي من الشهود الأربعة عن شهادته والا يصبح الثلاثة الباقين (أو الأقل) من الشهود مدانين بتهمة قذف الرجل والمرأة ويقام عليهم حد القذف. كما يضع الإسلام عقوبات صارمة على أولئك الذين يتهمون النساء بممارسة الدعارة بدون وجود دليل قاطع وهو أربعة شهود.


title: دعارة

text: الدعارة في المسيحية واليهودية محرمة حرمة مطلقة. وتعتبر زنا. ولذلك من يمارسها يكون خاطئ حسب وصايا الله العشر وبالأخص وصية (لا تزن).


title: دعارة

text: الدعارة حسب رسالة رومية والاصحاح الأول هي نتيجة لبعد البشر عن الله، كما ان المسيح جعل النظرة مع الشهوة كمن زنا


title: دعارة

text:
بسبب حرمة الدعارة والثقافة المعادية لممارسيها في المجتمعات الشرقية خصوصاً فقد ظهرت أسماء عديدة تصف ممارسيها، يتسم معظمها بالبذاءة، وهي مسميات نابية تستخدم للشتيمة في معظم الأحيان. إلا أن لمعظم هذه المسميات معان دقيقة. فللعاهرة مثلاً عدة أسماء كـ "شرموطة" وهي كلمة نابية وتعني المرأة التي تمارس الدعارة لمتعتها الشخصية، ومن الممكن ان تتقاضى اجرا أو لا تتقاضى اجرا معينا.
و" شلكُة" التي تصف ممارسات الدعارة اللواتي يتقاضين أجراً مقابل عملهن. وفي اللغة العربية القديمة عدة تسميات ككلمة اـ"قحبة" والتي تعود إلى عصور الجاهلية، حيث نشأت الكلمة لأن العاهرات في الجاهلية كنٌ يقححن (يسعلن) للرجال المارة، كإعلان لمكانهن. ويسمى الرجل الذي ينظم عمل العاهرات ويتقاضى مقابل تشغيلهن أجراً بالقواد وإذا كان يفعل ذلك بنساء يمتون له بصلة قربى فيسمى "ديوثاً"، وتسمى المرأة التي تنظم عمل العاهرات ب"البترونة".


title: العدو الريفي

text: العدو الريفي هو سباق يجري على طريق متاخم بقدر الإمكان لأرض العراء مثل الريف الفسيح والحقول والمروج والمراعي، وتشتمل الطريق على نسبة من الأراضي المحروثة، أما إذا اخترق الطريق غابات فلا بد من وضع علامات ظاهرة لمساعدة المتسابقين كما يجب تجنب تقاطع الطرق بقدر الإمكان، وغالبا ما تقام تظاهرات العدو الريفي في فصل الخريف أو الشتاء.


title: العدو الريفي

text:
يقوم كل سنة الإتحاد الدولي لألعاب القوى بتنظيم بطولة العالم للعدو الريفي منذ سنة 1973
أما بالنسبة لسباقات بطولة العالم للعدو الريفي فيجب أن تكون المسافة على النحو التالي:
ألبوم صور بطولة العالم للعدو الريفي 2009 بعمان


title: هواوي E220

text:
وهواوي E220 هو جهاز (مودم يو إس بي) مصنعة من قبل شركة هواوي. يتم استخدام الجهاز للوصول إلى إنترنت لاسلكية باستخدام 3.5G ، 3G ، 2G أو شبكات الهواتف النقالة. يعمل بشكل جيد مع نظام لينكس 2.6.20. معظم مشغلي شبكات الجيل الثالث 3G حزمة الجهاز مع عقد ، مع بعض
مشغلي سيم قفل الجهاز


title: هواوي E220

text: يعمل بشكل جيد مع لينكس، وتقديم الدعم لتم إضافته في نواة لينكس 2.6.20، ولكن هناك حلول لتوزيع مع كبار السن الألباب. كما يجري اعتماد البطاقة عن طريق فودافون موبايل سائق توصيل بطاقة لينكس، وأنه من الممكن لمراقبة قوة الإشارة من خلال تطبيقات لينكس الأخرى.


title: غواصة الأعماق

text: غواصة الأعماق سفينة للغطس تُستخدم في مراقبة أعماق البحار، وبمقدورها الغوص إلى عمق عشرة كيلومترات لاستكشاف الأجزاء العميقة للبحر. وتتكون السفينة من جسم كروي من الفولاذ، مثبت إلى بدن كبير. ويحمي الجسم الكروي طاقم السفينة والمعدات العلمية من الضغط العالي للمياه في قاع البحر. ويحتوي البدن على مقصورات عديدة مليئة بالبترول. ولكون البترول أخف وزنًا من الماء، فإنه يعمل على تعويم السفينة. وقد صَمَّم غواصة الأعماق أٌوگست پيكار (1884 ـ 1962م) وتمَّت تجربتها لأول مرة عام 1948م. والبحرية الفرنسية هي وحدها التي تستخدم غواصة الأعماق اليوم.


title: غواصة الأعماق

text: تعمل غواصة الأعماق تحت الماء بالطريقة نفسها التي يعمل بها البالون في الهواء. والجسم الكروي أثقل من الماء بينما البدن أخف وزنًا منه. ولجعل غواصة الأعماق تغوص إلى أسفل يسمح الغاطس لبعض البترول بالتسرب إلى الخارج، أو يترك بعض مياه البحر تتسرب إلى البدن. وبذلك يسحب وزن الجسم الكروي غواصة الأعماق إلى أسفل. وللصعود إلى أعلى يخفف الغاطس الغواصة عن طريق التَّخلص من بعض الأثقال الموازنة من أقسام خاصة بهيكل البدن. ولغواصة الأعماق مروحتا دفع صغيرتان تداران بمحركات تعمل بالبطاريات لتحريكها أفقيًا.


title: غفلان

text:
غفلان هي شخصية أبدعها القاص والرسام المغربي عبد الغني ورضي سنة 2010 لدار النشر والتوزيع إيدسوفت والتي تعد المستفيد الحصري من هذه الشخصية.
شخصية غفلان، هي شخصية مشاغبة بطبعها وتثير المقالب والمشاكل، وقد استغلتها الشركة في لوحاتها التربوية واللوحات الجدارية التي أصدرتها إيديسوفت بمناسبة الحملة الوطنية للبيئة، كما استغلتها أيضا في لوحات تربوية أخرى كلوحات التربية الإيكولوجية الصحة المدرسية.
ويتم تحضير أعمال تلفزية خاصة بالأطفال سيكون محورها غفلان وأصدقاؤه:


title: رقيم بورتال

text:
رقيم بورتال هو برنامج عربي لإدارة المحتوى
، تستطيع بهذا البرنامج إدارة موقعك بشكل كامل وبسيط وبإدارة سهلة للغاية. مجلة قوية سهلة التطويع والتطوير تم برمجتها بلغة بي إتش بي وتم اختبارها على بي اتش بي 5، حيث عملت بكل كفاءة، مع التدقيق على سد الثغرات المحتملة. تصلح لإدارة المحتوى الإخباري المتوسط بنظام المدير الواحد، حيث لا اشتراك للأعضاء مطلقاً بل المدير هو من يقوم بتسجيل الكتاب واستقبال مشاركاتهم ووضعها، كما هو المعمول به في مجلات إدارة الأخبار الكبيرة. تمتاز المجلة بمنطقية البرمجة، لذلك فإنه من السهل تغيير أو إضافة أي ميزة فيها، مع سهولة عمل التصاميم والثيمات لها حيث عملت بنظام القوالب المخزنة بقواعد البيانات. فمن لديه الخبرة القليلة في فرونت بيج يستطيع أن يخرج تصاميم في غاية الروعة.


title: كادوقلي

text: كاَدُقْلِي مدينة تقع في ولاية جنوب كردفان في السودان على سفوح جبل يحمل اسمها على ارتفاع 499 متر (1637.14 قدم) فوق سطح البحر وتبعد عن الخرطوم العاصمة حوالي 589 كيلو متر ( 365.9 ميل ) وهي عاصمة ولاية جنوب كردفان، وتقع في منطقة غنية بثرواتها الطبيعية الزراعية والمعدنية.


title: كادوقلي

text: كادقلي وتكتب أيضاً كادوقلي هو اسم إحدى مجموعات قبائل النوبا التي تقطن المنطقة وهو أيضاً اسم الجبل الذي تقع المدينة على سفوحه.


title: كادوقلي

text: كانت كادوقلي نقطة حربية متقدمة وسوقاً للمحاصيل الزراعية والإنتاج الحيواني في عهد التركية السابقة بالسودان، ومن المعروف أن المنطقة شهدت قيام مملكة تقلي الإسلامية التي استمرت زهاء قرنين من الزمان.


title: كادوقلي

text: خضعت كادوقلي للدولة المهدية منذ سنواتها الأولى، فقد تحصن قائد الثورة المهدية محمد أحمد المهدي في جبل القدير قبل انطلاقه نحو مدينة الأبيض كما انسحب إلى المنطقة الخليفة عبد الله التعايشي بعد معركة كرري ليعيد تنظيم قواته قبل مقتله في واقعة أم دبيكرات.


title: كادوقلي

text: وشهدت كادوقلي إبان الحكم الثنائي كغيرها من مناطق جبال النوبا ثورات ضد الإنجليز بسبب سياساته الاستعمارية ومن بينها سياسة العزل التي مارسها ضدهم، ابرزها كان في عام 1904 في منطقة الداير وفي الليري في عام 1906 م. ولم تتمكن الإدارة البريطانية من القضاء على تلك الثورات إلا في عام 1929 .


title: كادوقلي

text: في عام 1932 م تولى السير دوجلاس نيوبولد إدارة منطقة جبال النوبا، واعلن الحكم الثنائي جبال النوبة منطقة مقفولة يسرى عليها قانون المناطق المقفولة أسوة بغيرها من مناطق أخرى في السودان ومن بينها جنوب السودان، حيث يحرم دخولها على العرب والمسلمين وسكان شمال السودان قاطبة إلا بإذن خاص، واستثنى القانون الإرساليات التبشيرية المسيحية، وبغض النظر عن الهدف منه وفيما إذا كان يعني تجسيداً لسياسة فرق تسد الاستعمارية إلا أنه أدى إلى حرمان المنطقة من مواكبة التطور والتنمية، ولذلك فقد وجد مقاومة من أبنائها الذين أرادوا فك العزلة والتواصل مع العالم من حولهم. وتم في عام 1949 م الغاء القانون


title: كادوقلي

text: واعقب ذلك إن شهدت كادوقلي طفرة اقتصادية واجتماعية عندما تم إنشاء محالج القطن فيها والمناطق المجاورة لها مثل تلودي ولقاوة و الدلنج وأم برمبيطة وكالوقي وأبي جبيهة.


title: كادوقلي

text: وبإشتعال الحرب الأهلية السودانية الثانية في ثمانينيات القرن الماضي تعرضت المدينة لعمليات ومناوشات عسكرية.


title: كادوقلي

text: تقع كادقلي في الحزام السوداني المطير في منطقة السافانا الغنية، وهي بذلك تتميز بصيف حار ممطر تتراوح أعلى درجات الحرارة فيه ما بين 39 درجة مئوية في شهر أبريل / نيسان و31 درجة مثوية في اغسطس / آب وتتراوح درجات الحرارة الدنيا ما بين 23 درجة في مايو / أيار و17 درجة مثوية في يناير / كانون الثاني.


title: كادوقلي

text: في الفترة ما بين مارس / اذار ونوفمبر / تشرين الثاني تهطل الأمطار التي يصل معدلها إلى 722 مليمتر سنوياً.


title: كادوقلي

text: تعتبر كادوقلي احدى المراكز المهمة في تجارة الصمغ العربي والمواشي، وتوجد بها بعض الصناعات الخفيفة مثل الغزل والنسيج والصابون ودباغة الجلود.