title: ياسين الحاج صالح

text: تخرّج من الثانوية ونال الدرجة الأولى على مدينة الرقة في الثانوية العامة. دخل كلية الطب البشري في جامعة حلب في العام الدراسي 1977-1978، واعتقل في السنة الثالثة حين كان عمره 19 سنة، وغاب في السجون السورية 16 سنة، ليعود إلى الكلية في أيار 1997 ويواصل دراسته للطب ويتخرج من الكلية عام 2000. لم يتخصص الحاج صالح في الطب لأنه بعد اعتقاله حُرم من الحقوق المدنية وبالتالي من راتب الدراسات العليا الذي توفره الجامعة لمتخصصي الطب، وهو لا يعمل بالطب لأنه يفضّل العمل بالثقافة، إضافة إلى عدم قدرته على امتهان الطب لعدم تخصصه.


title: ياسين الحاج صالح

text: انضم إلى الحزب الشيوعي السوري - المكتب السياسي (جناح رياض الترك) في فترة مبكرة.كان من تيار اليسار الديمقراطي وكان اعتقاله على خلفية ذاك الانتماء. قضى في سجون السلطات السورية 16 سنة من شبابه، وبقي دون محاكمة حتى عام 1994، ثم حكمت عليه محكمة أمن الدولة بـ15 عاماً، ثم قضى عاماً إضافياً دون وجه قانوني. "تخرج" من السجن وآثر العمل في الكتابة الصحفية كمهنة. بدأ الكتابة عملياً عام 2000 وتفرّغ لها تماماً في نهاية ذلك العام. عمل مراسلاً لمجلة الآداب وكتب في عدة صحف عربية مهمة.


title: ياسين الحاج صالح

text: ممنوع من السفر منذ عام 2005.


title: ياسين الحاج صالح

text: يعتبر من المثقفين العرب العضويين ومن أكثر الكتاب تواصلاً مع الشباب عبر الفيسبوك والإنترنت. ومع اندلاع أحداث الانتفاضة السورية عام 2011، اعتبر ياسين الحاج صالح من منظّري الحراك الشعبي السوري الرئيسيين، وأدلى بعدة تصريحات قوية على القنوات الفضائية ومن خلال حوارات صحفية كثيرة معه. وقد رفض الدخول في المعارضة كسياسي معارض لانشغاله بالتغطية الفكرية للثورة السورية. وهناك من يعتبره أحد الناشطين البارزين في الحراك الشعبي ولجان التنسيق المحلية من موقعه كمواطن ومثقف. ولعل مقالاته، التي ما برح يكتبها في مخبئه السرّي، مثلت فسحة للتأمل والتحليل والقراءة الهادئة لأبعاد الثورة ووقائعها. وقد أطل بها عبر الإنترنت سلاحاً وحيداً في عزلته، وبات ينتظرها كثيرون من القراء، تبعاً لما تتميز به من عمق وجرأة.


title: ياسين الحاج صالح

text: في آذار 2012 ساهم ومجموعة من الكتاب والباحثين السوريين الشباب في تأسيس مجموعة الجمهورية لدراسات الثورة السورية، التي تحولت إلى منبر ثقافي وفكري لتغطية الشأن السوري خلال الثورة المديدة.


title: ياسين الحاج صالح

text: غادر دمشق إلى الغوطة الشرقية بعد عامين من انطلاقة الثورة السورية ومتابعتها من العاصمة، ليعيش حوالي ثلاثة أشهر في دوما قبل أن ينتقل إلى الرقة، التي كان قد احتلها تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام ما أجبره على متابعة التخفي إلى أن غادر إلى إسطنبول حيث يقطن حالياً.


title: ياسين الحاج صالح

text: يعتبر ياسين الحاج صالح كاتباً ليبرالياً ديمقراطياً، ذا توجهات يسارية غير أيديولوجية، وهو الأبرز من بين الناقدين للنظام السوري ومن المتناولين لشأن الإسلام السياسي.


title: ياسين الحاج صالح

text: يثق الحاج صالح بالثقافة العربية، ويعتقد أن من شأن جهود تبذل في المجال الثقافي أن تكون مثمرة أكثر مما في أي مجالات أخرى. "لدينا ثقافة تاريخية كبرى متكونة حول دين عالمي. هذه ميزة عظيمة، لكنها تحد تاريخي جسيم. أعتقد أن نهضة متجددة لثقافتنا مشروطة بمواجهة المشكلة الدينية، أو -الغول الديني-، وبأنسنة هذا الغول. وعبر الاضطلاع بهذا التحدي الذي أرى أنه ممر إجباري نحو التجدد الثقافي يمكن لثقافتنا أن تحوز مطمح الإسلام العالمي، لكن على أسس دنيوية، ومع تحرير كل أبعاد وطاقات الإنسان، الجمالية والأخلاقية والمعرفية. أعتقد أن هذا هو صراع هذا القرن الحادي والعشرين".


title: ياسين الحاج صالح

text: يدافع الحاج صالح عن حق الإسلاميين في الحياة السياسية، ويعتبرهم أقرب إلى مجتمعاتهم من نظم الطغيان الحاكمة، ودعا إلى تطوير الفكر الإسلامي والحياة الدينية والروحية في بلاده. وهو يرى أن الإصلاح الإسلامي يشمل عمليتين: داخلية وخارجية. والخارجية هي المعني بها عموم العرب والمسلمين، ولا سيما الحداثيون والعلمانيون منهم، ويرى ضرورة فصل الدين عن السيادة (وليس السياسة)، أي منعه من احتكار الولاية العامة أو ممارسة الإكراه؛ بينما الإصلاح الداخلي هو التجديد الذي يقوم به مسلمون مؤمنون من داخل المؤسسة الدينية. يدعو إلى تقوية المؤسسة الدينية بدل إضعافها لأن إضعافها حسب رأيه يعني تشتت الفتاوى وانتشار الفوضى الفكرية، بينما تقويتها ضمانة لها من أن تتسلط عليها الدولة كما حدث في التاريخ الإسلامي. يعتبر الإسلام ظاهرة مركبة ومختلطة، فالإسلام دين وعقيدة إيمانية؛ وهو كذلك يعرّف كأمة وعالم ثقافي ورمزي واسع؛ وأيضاً هناك مقاربات للإسلام تعرفه كدولة وقيادة وولاية عامة. كما أنه يفرق بين إسلام ثقافي ينتمي إلى فضائه جميع العرب والمسلمين، بما في ذلك العلمانيين؛ وإسلام اجتماعي له عمق في المجتمعات العربية؛ وإسلام سياسي؛ إضافة إلى الإسلام الدين.


title: ياسين الحاج صالح

text: للحاج صالح نظرية عن "الغيلان الثلاثة" في العالم العربي المعاصر: الأنظمة العربية؛ الإسلام؛ الغرب. ويعتبر أن العرب منقسمون بين هؤلاء الثلاثة، وأن كلاً منهم يتحمل جزءاً من مسؤولية الواقع العربي.


title: ياسين الحاج صالح

text: يحيل وفقاً لذلك إلى نموذجين للتغيير من أجل التخلص من الواقع العربي: التغيير السياسي، ويشمل التخلص من الطغم الحاكمة وأنظمة الاستبداد، نحو أنظمة ديمقراطية تحترم حقوق الإنسان وإرادات الشعوب، وتؤسس على حرية المواطنين، وهذا التغيير السياسي هو السريع والمستعجل؛ والتغيير الثقافي، الذي يشمل عمليات الإصلاح الديني ومواجهة الأصولية وترسيخ التعددية وقيم الحداثة والمساواة والديمقراطية بين المواطنين، والعمل على إنتاج ثقافي وتطوير الفكر والعقل العربيين، وهذا التغيير الثقافي بطيء ولا بد أن يسبقه، أو يدعمه، التغيير السياسي والتحول الديمقراطي. كما ينضمّ إلى التغيير السياسي الاستقلالية السياسية عن النفوذ الغربي في الشرق الأوسط والوطن العربي، كمنطقة من أكثر المناطق تدويلاً في العالم، وينضمّ إلى التغيير الثقافي الاستقلالية الفكرية عن الفكر الغربي، والكفّ عن التبعية الثقافية.


title: ياسين الحاج صالح

text: ينتقد أيضاً الأصولية العلمانية، أو العلمانية الشعبوية، والثقافوية، التي تتمثل في تعالي بعض المثقفين على المجتمع واتهامه بالظلامية من قبل كثير منهم، ويعتبر أن الدين لا يمكن أن يكون المعرّف الوحيد الذي يتم به تعريف مجتمعاتنا، فالظروف السياسية والاجتماعية والدولية جزء أساسي من الواقع العربي ويجب أن يتناولها التحليل ويبرز أثرها على الحياة وعلى الدين. يعتبر أن التمركز حول الدين، والقول بأن "الإسلام هو المشكلة" لا يمكن أن يفيد شيئاً، وبالتالي وقف ضد شيطنة الدين وتحميله كل مسؤوليات التخلف واعتبره ضحية في كثير من الأحيان: "ليس الإسلام هو الحل، ولكنه ليس هو المشكلة أيضاً".


title: ياسين الحاج صالح

text: إلا أن عمله الأبرز كان نقده الرصين لسياسات النظام السوري الأسدي منذ بدئه في الكتابة عام 2000 وحتى اندلاع الثورة السورية عام 2011، وقد كتب في الداخل السوري مقالات هامة جمع أبرزها في كتاب سوريا من الظل. وكان من أشهر ما قاله في أحداث الثورة أن "النظام هو المركّب السياسي الأمني المالي، أي الرئيس وأخيه والمخابرات ورؤساء أجهزتها وكبار ضابطها، وأصحاب المليارات من أبناء المسؤولين السابقين واللصوص الرسميين ومحاسيبهم"، وأن النظام غير قادر على تقديم مبادرة سياسية تهدد قضيته الأساسية وهي "الحكم إلى الأبد"، وليس فلسطين ولا الاستقرار كما يقول عن نفسه.


title: ياسين الحاج صالح

text: إضافة للمقالات الأسبوعية والدراسات المتفرقة، صدر له عام 2010 دراسة بعنوان سوريا من الظل: نظرات داخل الصندوق الأسود عن دار جدار للثقافة والنشر، ويتناول فيه قضايا مستجدة في الداخل السوري معظمهما متمحور حول نمط ممارسة السلطة وحول تجديد التفكير في الشأن الوطني.


title: ياسين الحاج صالح

text: كما صدر له عام 2011 عن دار الساقي كتاب أساطير الآخرين: نقد الإسلام المعاصر ونقد نقده، الذي يساجل فيه تيارات الإسلام السياسي ويطرح أسئلة استشكالية عن جملة القضايا الفكرية والسياسية والأخلاقية التي يطرحها وضع "الإسلام" في العالم المعاصر.


title: ياسين الحاج صالح

text: وفي 2012 صدر له كتاب السيرة على قدم واحدة عن دار الآداب، وهو كتاب آخر يتناول قضايا متفرقة في الشأن السوري ويدور معظمهما حول نقد الخطاب الرسمي وممارسات نظام الأسد، إضافة إلى تاريخ سوريا ووضعها الإقليمي وواقعها الاقتصادي والاجتماعي وديمقراطيتها المنشودة وسؤال هويتها الوطنية.


title: ياسين الحاج صالح

text: وفي 2012 أيضاً صدر له عن دار الساقي كتاب بالخلاص يا شباب!، عن 16 عاماً في السجون السورية، طرح فيه تأملاته العميقة التي راودته في المعتقل وبعد المعتقل وكيف استطاع ترويض وحش السجن وتحويله إلى تجربة انعتاق حقيقية، "انعتاق عبر الصراع مع السجن ومع النفس ومع الغير، وعبر التعلم من الرفاق ومن الكتب".


title: ياسين الحاج صالح

text: في أيلول 2012 حاز الكاتب المعارض المتواري عن أنظار السلطات في دمشق منذ اندلاع الاحتجاجات في بلاده على جائزة الأمير كلاوس، إحدى أهم الجوائز الأوروبية التي تكافئ المفكّرين والكتّأب في البلدان التي تعاني "نقصاً في فرص الحرية" وفق نظامها. وفي مخبئه السرّي، في المنفى المفروض عليه داخلياً هرباً من قمع السلطة وخوفاً من التعرّض للخطف أو السجن والقتل، تلقّى الكاتب المعارض خبرَ هذا الفوز بالجائزة الهولندية التي مُنحت سابقاً للشاعر محمود درويش وأسماء ومنظمات أخرى، عربية وعالمية. جاءت هذه الجائزة لترفع كثيراً من الغبن الذي حلّ بهذا الكاتب والمفكّر، بعدما عانى طويلاً داخل السجون السورية، واضطُهد ولوحق وعُذّب، مثله مثل سجناء الرأي، وما أكثرَهم في ظل نظام حزب البعث.


title: ياسين الحاج صالح

text: كتب الحاج صالح على صفحته في فيسبوك "شكرا يا أصدقاء على التهنئة بجائزة الأمير كلاوس. الحقيقة أن الجائزة إشارة احترام للثورة السورية وتكريم للشعب السوري. الكفاح البطولي لشعبنا من أجل الحرية هو الذي فرض على العالم أن يلتفت إلينا ويشعر بنا ويقف معنا.. أتشرف أن أهدي الجائزة لأرواح شهداءنا، لحمزة وهاجر وتامر وغياث وباسل ولين والمقدم حسين الهرموش...، وفوق 24 ألف شهيد آخرين، سوريين وفلسطينيين. ولأسرانا، محمد ويحيى ووائل ومازن درويش وحسين وعروة...، وعشرات ألوف الآخرين".


title: ياسين الحاج صالح

text: واعتبر بعض المثقفين أن هذه الجائزة هي انتصار لوجه ثقافي وخط ثقافي معين ضد خط آخر، انتصار المثقف النقدي المنحاز لشعبه على المثقف النخبوي المتملص من شعبه. فهناك مثقف يسعى لتكريس ذاته عبر الظهور بمظهر القادم من البلاد المتخلفة ومثقف يسعى إلى تكريس شعبه عبر الالتحام به؛ مثقف يخدع العالم عبر تشويه صورة شعبه لتجميل صورته ومثقف يؤمن بشعبه ويرى صورته في صورته ونضاله من نضاله.


title: مدرسة الحلوية

text: المدرسة الحلوية أو المدرسة الحلاوية أو جامع الحلوية هو جامع تاريخي يقع في حلب، مقابل الباب الغربي للجامع الكبير.


title: مدرسة الحلوية

text: بحسب سوفاجيه، المدرسة مبنية مكان المعبد الوثني الذي كان في طرف الآغورا، وأنها كانت في بادئ الأمر معبداً لعبدة النار ثم تحول إلى كنيسة لليهود ومن ثم إلى كاتدرائية حلب العظمى التي شيدت في القرن الخامس الميلادي. حوَّلها القاضي «أبو الحسن الخشاب» إلى مدرسة بعد أن قام الإفرنج ـ حسب ابن شداد في «الأعلاق الخطيرة» ـ بنبش قبور المسلمين سنة 1124م، خُصصت المدرسة للمذهب الحنفي.


title: مدرسة الحلوية

text: للجامع محراب اصابه بعض التخريب، قام بتحليله أرنست هرتسفلد.


title: مدرسة الحلوية

text: وقام بعدها رجل من اهل الخير بانشاء مدرسة داخل المسجد واوقف لذلك الاوقاف الكثيرة وشرط ان يعمل فبها حلوى القطايف في رمضان من كل عام ويوزع على الطلاب والسابلة وكان القطر يوضع في جرن كبير عند باب المدرسة ولقد كان قائما إلى مدة قريبة وهو جرن المعمودية ومن هنا جاء اسم الحلوية


title: مدرسة الحلوية

text: يلاحظ الزائر إلى هذا المسجد طابع العمران الكنسي البيزنطي.


title: السودان الفرنسي

text: السودان الفرنسي (بالفرنسية: Soudan Français) كانت ضمن الإمبراطورية الفرنسية الاستعمارية كمستعمرة فرنسا في إقليم غرب أفريقيا منذ عام 1880م حتى عام 1960م، عندما أصبحت جزء من الاتحاد المالي. سميت هذه المستعمرة بـ'السودان الفرنسي' من عام 1890 حتى عام 1899، ثم مرة أخرى من عام 1920 حتى عام 1958، وقد تغير اسمها عدة مرات. وقد أنشأت المستعمرة في البداية كمشروع عسكري بقيادة القوات الفرنسية، ولكن في منتصف تسعينات القرن التاسع عشر (1890s) أصبحت تحت إدارة مدنية.


title: السودان الفرنسي

text: تمت تغييرات عديدة لنظام إدارتها في بداية القرن العشرين (1900s) فأحكمت الإدارة الفرنسية سيطرتها على أمور هامة مثل الزراعة والدين والرقيق. في أعقاب الحرب العالمية الثانية، أصبح التجمع الديمقراطي الأفريقي (RDA) بقيادة موديبو كيتا أكثر القوى السياسية في الضغط من أجل الاستقلال.


title: السودان الفرنسي

text: حافظت مالي في البداية على علاقات وثيقة مع فرنسا وانضمت إلى اتحاد قصير الأجل مع السنغال في عام 1959، ولكن علاقات البلدين ضعفت بسرعة. في عام 1960، أصبحت مستعمرة السودان الفرنسية رسميا جمهورية مالي وبدأت تنأى بنفسها عن السنغال وفرنسا.


title: السودان الفرنسي

text: السودان الفرنسي تشكلت في البداية كمجموعة من المواقع العسكرية امتدادا للمستعمرة الفرنسية في السنغال. على الرغم من أن المنطقة ليست استراتيجية ولا تقدم قيمة إقتصادية لفرنسا، إلا أن الجيش تواجد لإخضاع المنطقة، وكان سبب ذلك الإفتتان بالإمبراطوريات العظيمة التي إزدهرت في تلك الأراضي، مثل إمبراطورية مالي والإمبراطورية السونغاية، كما يرجع سبب التواجد العسكري جزئيا إلى الامتيازات والوعود الترويجية التي تلقاها العسكريين الفرنسيين للإقدام إلى الغزو.


title: السودان الفرنسي

text: بدأ الغزو الفرنسي في عام 1879، عندما أصدر جوزيف غالياني قرارا بإقامة حصن بالمنطقة ودراسة الأراضي لبناء سكة حديدية من داكار في السنغال إلى نهر النيجر. أعقب ذلك إنشاء عدد من الحصون وإنتقاء أعيان من المناطق لإبرام تحالفات سياسية بدايات الثمانينات من القرن السابع عشر (1880). حينها كان الهيكل الإداري للمنطقة لا يزال تحت سيطرة الحاكم الفرنسي في السنغال، وأهم المستعمرات عبارة عن حصون ومواقع عسكرية من بينها منشأت غوستاف بوغني-ديبوغد المهمة في كايس. وبرغم أن الإدارة المدنية في تلك المناطق رسميا كانت تحت إشراف الحاكم الفرنسي المتواجد بالسنغال، إلا أن القادة العسكريين كانوا يجتازون القادة المحليين ويستجيبون للأوامر المباشرة من القادة في باريس.


title: السودان الفرنسي

text: استولى ديبوغد تدريجيا على المزيد من الأراضي، غالبا باستخدم المشاحنات بين الأعراق وافتعال الصراع السياسي بين أعيان المنطقة، لتعيين قادة محليين مؤيدين لفرنسا.


title: السودان الفرنسي

text: أدى الصراع بين الإداريين المدنيين والقادة العسكريين الفرنسيينإلى تغييرات عديدة للقيادة، حتى تم تعيين لويس ارشينار حاكما عسكريا سنة 1892. فقد قام الأخير بحملات عسكرية ضد ساموري توري و أحمدو تال وقادة المقاومة بالمنطقة لدحض المقاومة، هذه الحملات في الغالب نفذت مباشرة من القيادة العسكرية دون تدخل الإدارة المدنية، ومع زيادة تكاليف الحرب، فقررت الإدارة الفرنسية إزاحة ارشينار وتعيين الحاكم المدني لويس ألبرت جغودي للإشراف على تلك المناطق.


title: السودان الفرنسي

text: تغير اسم المنطقة عدة مرات بين 1880 و 1960 أثناء الحكم الفرنسي. منها أعالي السنغال من عام 1880 حتى 18 أغسطس 1890، بعدها تغير الاسم إلى السودان الفرنسي، وعاصمتها كايس. في 10 أكتوبر 1899، تم تقسيم السودان الفرنسي إلى نصفين، الجزء الجنوبي انضم للمستعمرات الساحلية، والجزء الباقي إنقسم إلى منطقتين سميتا أواسط النيجر والسنغال العليا. في عام 1902، مرة أخرى تم إعتبار المنطقة مستعمرة موحدة تحت اسم سينيغامبي والنيجر (Sénégambie et Niger) تغيير الاسم مرة أخرى في عام 1904 إلى أعالي السنغال والنيجر (Haut Sénégambie et Niger). وأخيرا، في عام 1920، تغير الاسم إلى السودان الفرنسي (Soudan Français).


title: السودان الفرنسي

text: وكذلك فقد تغيرت الحدود وإدارة المستعمرت. وتم التناوب في حكم المناطق بين الإدارة العسكرية والإدارة المدنية في السنغال. في عام 1893، أصبح السودان الفرنسي رسميا تحت الإدارة المدنية والتي استمرت إلى عام 1899. في هذه المرحلة، تم إعادة تنظيم المستعمرات الفرنسية بتقسيمها إلى 11 محافظة جنوبية مثل غينيا الفرنسية، وكوت ديفوار، وداهومي.


title: السودان الفرنسي

text: المناطق التي لم يمسها التقسيم حكمت بنظام إدارتين خاضع للمستعمرات الفرنسية الأخرى، وعلى هذا النحو تأسست أراضي المستعمرة بشكل فعلي سنة 1902. حدود المستعمرات لم تتغير كثيرا، حتى عام 1933 تمت إضافة مستعمرة فولتا العليا الفرنسية (Haute-Volta - حاليا بوركينا فاسو)، وإضافة المناطق الشمالية إلى السودان الفرنسي.


title: السودان الفرنسي

text: سنة 1947 تأسست فولتا العليا وأصبحت حدود السودان الفرنسي ما يعرف بحدود مالى حاليا، ومدينة كايس كانت العاصمة من 1890 حتى 1908 بعدها تغيرت إلى باماكو، وبقيت على هذا النحو.


title: السودان الفرنسي

text: كانت أراضي المستعمرة قادرة على إنتاج أغلب المحاصيل المسقية بمياه الأمطار، وعدد محدود من المحاصيل المسقية لـ 30 سنة الأولى. كانت المكسرات هي المحاصيل النقدية الوحيدة وكانت تجمع بالقرب من السكك الحديدية بين كايس وباماكو. ومع ذلك، وبعد اختبارات ناجحة لزراعة القطن المصري في غرب أفريقيا خلال الحرب العالمية الأولى، بدأ إميل بليم حملة لبناء نظام ري كبير على طول نهر النيجر. وابتداء من عام 1921، بدأت مشاريع الري الكبيرة، حول كوليكورو وبعد ذلك في باغيندا كامب ودائرة سيغو، في جلب المياه. وكان يعتقد الفرنسيون بأن هذا المشروع سينافس المراكز الرئيسية لإنتاج القطن في مصر والولايات المتحدة الأمريكية.


title: السودان الفرنسي

text: وعلى عكس المشاريع الزراعية الأخرى في إفريقيا الفرنسية الغربية، اعتمد مشروع ري السودان الفرنسي في البداية على إعادة توطين الأسر طوعا على طول المحاور التي رسمتها السلطة الاستعمارية. ولما لم تقدر على جذب ما يكفي من المتطوعين، بدأت السلطات الاستعمارية في محاولة لإعادة توطين قسري حول مشروع القطن. تأسس مكتب النيجر في عام 1926 كهيئة تعمل على تسهيل التخطيط للمشاريع الزراعية المروية. قاوم المزارعون إعادة التوطين القسري وطالبوا بحقوق دائمة على الأراضي المروية (والتي كانت في العادة مملوكة لمكتب نهر النيجر). ورغم كل هذه الجهود، لم يتطور اقتصاد المحاصيل النقدية في السودان الفرنسية.


title: السودان الفرنسي

text: مثل باقي دول أفريقيا الغربية الفرنسية، كانت المستعمرة تملُك عدداً من السياسات بخصوص الإسلام والمجتمعات الإسلامية. وكانت اللغة العربية والشريعة الإسلامية هي المُفضلة من قِبل الفرنسيين لإنشاء الحكومة الإستعمارية، لعِدة أسباب أهمُها أنها مُقننة جاهزة وسهولة توحيدها.


title: السودان الفرنسي

text: على الرغم من أن الحكومة الإستعمارية حافظت على سِياسة الحِياد الرسمية في ما يَخُص الدين، إلا أن الإدارة الإستعمارية الفرنسية بدأت بتنظيم التعليم الإسلامي في أوائل القرن العشرون. بالإضافة للتخوف من الصعود السياسي لعموم الحركة الإسلامية في شمال أفريقيا ومنطقة الساحل، مما أدى إلى تبني السياسات التي تهدف إلى منع انتشار الإسلام إلى أبعد مما هو موجود بالفعل ومنع القادة المسلمين من حُكم المجتمعات غير المسلمة. الديانات الأفريقية التقليدية والمسيحية كانت موجودة في ظل سياسات أقل رسمية، وكانت الجهود الفرنسية تستخدمها غالباً لتحقيق التوازن في انتشار الإسلام في المنطقة.


title: السودان الفرنسي

text: في أربعينيات القرن العشرون، بدأت حركة دينية تُسمى "الله كورا" في سان سيركل تستند لرؤى شخص واحد. سَمَحَ المسؤولين المحليين للحركة بنشر دينهم وممارسة طقوسهم، حيثُ كان يُنظر إليها على أنها لها تأثير مُحتمل للحد من انتشار الإسلام أقصى الجنوب. في أواخر خمسينيات القرن العشرون، ساهمت احتجاجات المسلمين وأعمال الشغب في جميع أنحاء المستعمرة إلى تنامي حركات الداعية للإستقلال.


title: السودان الفرنسي

text: مثل باقي دول أفريقيا الغربية الفرنسية، فرضت السلطات الفرنسية قواعد واضحة في محاولة لإنهاء العبودية في المنطقة. في عام 1903، أمرت الحكومة الإداريين الفرنسيين بعدم استخدام الرقيق كفئة عاملة بعد ذلك القرار. وأعقب ذلك قرار فرنسي آخر في عام 1905، والذي أنهى الرقّ في جميع أنحاء إفريقيا الغربية الفرنسية.


title: السودان الفرنسي

text: استجاب لذلك القرار ما يقرب من مليون عبد في إفريقيا الغربية الفرنسية، عن طريق الإبتعاد عن أسيادهم أو تسوية عملية التحرر بطرق أخرى. الحكومة الفرنسية دعمت هذا القرار من خلال إنشاء المستوطنات حول نهر النيجر وحفر الآبار للتجمعات السُكانية في أماكن أخرى حتى يتمكنوا من الزراعة بعيداً عن أسيادهم السابقين.


title: السودان الفرنسي

text: هذه العمليات والقرارات أثرت بشكل أكبر على الأجزاء الجنوبية والغربية (حالياً مالي)، ولكن في المناطق الشمالية والشرقية وهي جزء من مستعمرة السودان ظلت أعداد كبيرة من العبيد عبيد لأسيادهم. وفقاً لتقديرات تقريبية، في جميع أنحاء المنطقة في الوقت الحاضر في مالي، حوالي ثلث العبيد السابقين تحرروا من العبودية، في حين ظلّ ثلثين مع أسيادهم. وحتى عشرينيات القرن العشرون، كان لا يزال مُعظم عائلات الطوارق التي كانت ما تزال مُستعبدة أصبحت تميل لتربية الحيوانات والسكن ببيوتهم الخاصة.


title: السودان الفرنسي

text: على الرغم من العبودية ما تزال قائمة، تغيرت بعض جوانب العلاقة مع الإدارة الفرنسية. وكان العبيد الهاربين من أسيادهم يُمكن أن يجدوا الحماية الرسمية من السلطات الفرنسية في المدن لفترة محدودة. العبيد في بعض الأحيان استطاعوا إعادة التفاوض على شروط العبودية مع تغير الوضع السياسي في البلاد. وكان بعض العبيد على استعداد للموافقة على البقاء في العبودية، إذا تلقوا السيطرة على حياتهم العائلية وبعض الأراضي لتوريثها لأطفالهم. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الإدارة الفرنسية عملت بنشاط لإنهاء الغارات على الرقيق ومظاهر تجارة الرقيق، والحد بشكل كبير من تِلك الوسائل لإكتساب العبيد. ومع ذلك، فقد استمرت العبودية لعدة عقود بعد إلغاء العبودية سنة 1905، واستمرت هذه الممارسات في كثير من السودان الفرنسي.


title: السودان الفرنسي

text: بعد بداية تطبيق القانون الفرنسي رقم 59-619 لـ 23 يونيو 1956 والملقب القانون الإطار لدفرير، بدأت عدة مستعمرات فرنسية في غرب أفريقيا في إقامة انتخابات لرفع درجة تقرير شعوبها لمصائرهم. وفي أول انتخابات شهدها السودان الفرنسي سنة 1957، فاز بها التجمع الديمقراطي الأفريقي إلى جانب نجاحات حققها في دول مجاورة هي كوت ديفوار وغينيا الفرنسية وفولتا العليا (بوركينا فاسو حاليا).


title: السودان الفرنسي

text: بعد الاستفتاء الدستوري الفرنسي 1958، والذي دعمته أغلبية ساحقة، أعلنت جمهورية السودان نفسها جمهورية مستقلة داخليا في 24 نوفمبر 1958. تمتعت الجمهورية السودانية، والتي كانت ثاني كيان بعد مدغشقر ينضم للمجتمع الفرنسي، بحكم ذاتي داخلي في حين ارتبطت عملتها وسياستها الخارجية والدفاعية بفرنسا.


title: السودان الفرنسي

text: في مطلع يناير 1959، كانت هناك خطط لاتحاد يربط جمهورية السودان بالسنغال وداهومي وفولتا العليا في اتحاد دول مستقلة. ولكن وبحلول أبريل، كانت السلطات التشريعية في داهومي وفولتا العليا لم تصادق بعد على الاتحاد المالي، وهكذا تم تشكيل الاتحاد المالي من جمهورية السودان والسنغال فقط. وفي عام 1959، فاز حزب التجمع الديمقراطي الأفريقي لموديبو كيتا بجميع المقاعد ال 70 في الانتخابات التشريعية في جمهورية السودان وانضم إلى الحزب المهيمن في السنغال، برئاسة ليوبولد سيدار سنغور. استكمل الاتحاد الاستقلال في 20 يونيو 1960 عن المجتمع الفرنسي. ولكن سرعان ما أدت انقسامات بين سنغور وكيتا على رئاسة الاتحاد إلى حله في 20 أغسطس 1960. وأعلنت أراضي السودان الفرنسي رسميا جمهورية مالي، وزاد تطرف كيتا، فترك المجتمع الفرنسي في سبتمبر 1960.كتب ومقالات صحفية


title: السودان الفرنسي

text: صحف (مرتبة زمنيا)


title: آر لي إيرمي

text: آر لي إيرمي(بالإنجليزية:Ronald Lee Ermey)ولد في مارس22 عام 1944,وهو عسكري أمريكي في قطاع قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة كرقيب تدريب عسكري، وممثل أيضاً. وهو معروف بدور رقيب التدريب هارتمان في الفليم فل ميتل جاكيت.


title: وهلأ لوين؟ (فيلم)

text: وهلّأ لوين؟ هو فيلم لبناني أنتج عام 2011. هو الفيلم الروائي الثاني لمخرجته نادين لبكي. عُرض الفيلم لأول مرة في 16 أيار 2011 في مهرجان كان السينمائي ضمن نشاط "نظرة ما".


title: وهلأ لوين؟ (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم في قرية صغيرة معزولة عن محيطها، يسكنها مسلمون ومسيحيّون. بعد تركيب جهاز تلفزيون في أحد منازل القرية۔ تندلع المشاحنات الطائفية بين رجال القرية. في محاولة لتخفيف من حدّة المشاحنات، تلجأ نساء القرية إلى بعض الحيل والخدع. تقوم النساء باستقدام راقصات ذي أصول أوروبية شرقية لإلهاء الرجال عن المشاكل الطائفية. ثم تقوم بخبز الحلوى ودسّ الحشيشة والأدوية المخدّرة فيها في محاولة لسحب السلاح من القرية ودفنه. وأخيرا، تعلن كل امرأة تغيير دينها لوضع الرجال تحت الأمر الواقع (المسيحية تعتنق الإسلام والعكس).تم تصوير الفيلم في عدة قرى لبنانية منها بلدة الطيبة قرب بعلبك كون جامع القرية يقف جنبا لجنب كنيستها، كذلك تم التصوير في كل من قرية مشمش ودوما. كما فيلمها الأول، معظم الممثلين كانوا هواة، وقام خالد مزنّر، زوج المخرجة، بتلحين الموسيقى.


title: أحمد الفضالي

text: أحمد محمد بيومي الفضالي هو مستشار ورجل قانون وخريج أزهري، ورئيس حزب السلام الديمقراطي. يقيم بالقاهرة (الساحل).. ويشغل أيضا منصب رئيس جمعيات الشبان المسلمين العالمية.. على مستوى مصر والعالم والتي يبلغ عدد أعضائها 2 مليون عضو - تبلغ عدد الجمعيات 160 جمعية على مستوى مصر.. أسس رابطة جمعيات الشبان المسلمين والمسيحية بمصر دعما لنسيج مصر الواحد والوحدة الوطنية بين طوائف الشعب المصري.. أول مصري عربى تختاره منظمات الأمم المتحدة للسلام نائب لرئيس الاتحاد العالمي لسلام الشرق الأوسط .. مؤسس منتدى القدس محور السلام في الشرق الأوسط سنة 1997 والذي كان يهدف إلى عدم تهويد القدس والقضاء على المخططات الاستيطانية ورفض ضم القدس لإسرائيل وصاحب مشروع قانون عدم ازدراء الأديان في الأمم المتحدة وقام بتسليمه للأمين العام للأمم المتحدة كوفي أنان في عام 2005 منعا لإصدار أي رسوم مسيئة ضد الإسلام وضد الرسول محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام.. وقام بعرضه على مجلس الأمن وحصل على دعم دولي لهذا المشروع .. قام بمطالبة ومقاضاه رئيس وزراء إسرائيل وقاده الجيش الإسرائيلى بسبب قيامهم بجرائم حرب في العدوان الإسرائيلى على غزة امام محكمة العدل الدولية وقام بعمل حشد وتأييد دولي لهذه القضية في الأمم المتحدة والعديد من دول العالم.


title: أحمد الفضالي

text: أهم المؤتمرات المحلية :


title: هي حياتي (ألبوم)

text: هي حياتي هو البوم للمغني عمرو دياب صدر سنة 2011، قام عمرو دياب بتلحين 3 اغاني فيه اغاني "الومك ليه" و "حبيبي مالي عينيا" و" عارف حبيبي" و يشارك في كتابة كلمات الاغاني بهاء الدين محمد اغاني "قال فاكرينك" و"ياريت سنك" و تامر حسين في اغنية "حبيبي مالي عينيا" و مجدي النجار و اعلن عمرو دياب عن البوم هي حياتي علي موقع تويتر.


title: الكتلة المصرية

text: الكتلة المصرية هي تحالف لأحزاب ومنظمات سياسية وتنظيمات نقابية مصرية، قام في 15 أغسطس، 2011، عقب ثورة 25 يناير، ليكون جبهة سياسية مدنية تخوض الانتخابات البرلمانية المقبلة من خلال قائمة موحدة ورمز وشعار موحد، معبرة عن روح الوسطية المصرية كما تقول. أعضاء الكتلة المصرية


title: حزب السلام الديمقراطي

text: حزب السلام الديمقراطي هو حزب سياسي مصري تأسس عام 2005. مؤسس الحزب ورئيسه الحالي هو أحمد الفضالي. يرفع الحزب شعار «الشعب أساس الحكم». يرأسه المستشار أحمد الفضالي. وقد اختار الحزب حسام خير الله مرشحًا لرئاسة الجمهورية.


title: لطفي مصطفى كمال

text:
لواء طيار اركان حرب لطفى مصطفى كمال نائب قائد القوات الجوية المصرية ورئيس اركان القوات الجوية سابقًا، عين وزيرًا للطيران المدني خلفًا لإبراهيم المناع. اسمه بالكامل هو لطفى مصطفى كمال القاضي ولد بتاريخ 6 مايو 1952. تخرج من القوات الجوية بتاريخ 09/01/1972
شغل منصب قائد السرب 60 (F-16) سنة 1991 ثم عدة أسراب لإلى ان انتهى بقيادة السرب 262 (F-16) في عام 1997 ثم بعد ذلك تقلد منصب رئيس فرع التخطيط والتدريب عام 2000 ثم قائد المنطقة الشرقية عام 2003 ومن بعدها المنطقة الغربية 2006 إلى ان انتهى به المطاف عام 2009 رئيس اركان سلاح الجو بالقوات الجوية
حصل على درجة الماجيستير في العلوم العسكرية عام 1991 وأيضا على عدة دورات من معهد ناصر للعلوم العسكرية عام 1999 إلى 2000
واما بالنسبة لمعلومات عن حياته الشخصية فهو متزوج ولديه ولدان وابنة واحدة
اخر تصريح له بعد توليه حقيبة الوزارة ان الوزراء السابقين كانوا ذو كفاءات ولكن لم يستقطبو العاملين المدنين واما بخصوص الطائرة F16 فانها لم تكن لارهاب المعتصمين في التحرير ولكن كانت رسالة لهم بان القوات الجوية تأيدهم
وذلك نقلا عن موقع أخبار مصر


title: نقطة لكل بوصة

text: نقطة لكل بوصة هو مقياس لكثافة النقاط المطبوعة (أو المعروضة في المقاطع المرئية) في حيز معين، وتحديداً عدد النقاط التي يمكن أن تطبع (أو تعرض) في خط طوله 1 بوصة (2.54 سم). أحياناً ما يتم الربط بينهما بمقياس نقطة لكل بوصة وبين دقة تفاصيل الصورة، ولكنه ربط غير دقيق.


title: مريم جمال

text: مريم يوسف جمال (الأمهرية: ማሪያም ዩሱፍ ጃማል؟) (الاسم عند الولادة زينيبيتش تولا) (مواليد 16 سبتمبر 1984) عداءة مسافات متوسطة بحرينية الجنسية إثيوبية المولد. هي أول رياضية بحرينية تحصد ميدالية أولمبية وهي الميدالية البرونزية في سباق 1500 متر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن.


title: مريم جمال

text: ولدت في إثيوبيا وقد كان عام 2005 أول موسم احترافي كامل لها. حطمت الرقم القياسي البحريني في سباق 3000 متر بزمن قدره 8:28.87 دقيقة في في سباق في أوسلو. مريم توجت ببطولة العالم في سباق 1500 متر مرتين في 2007 و2009.


title: مريم جمال

text:
مثلت البحرين في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 في بكين حيث حلت خامسة في سباق 1500 متر. حققت مريم الكثير من النجاح حيث فازت بميداليتين ذهبيتين في دورة الألعاب الآسيوية 2006 بالإضافة إلى بطولة آسيا لاختراق الضاحية في عامي 2007 و2009.
ولدت مريم في منطقة أرسي في منطقة أوروميا في إثيوبيا وهي منطقة مشهورة لعدائي المسافات الطويلة مثل هايلي جبريسيلاسي وكينينيسا بيكيلي وتيرونيش ديبابا. مريم مسلمة وتنتمي عرقيا لشعب أورومو.


title: مريم جمال

text: في وقت لاحق غادرت مريم إثيوبيا مع زوجها طارق يعقوب بسبب المشاكل السياسية والاقتصادية. شاركت في تصفيات دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 واكن الاتحاد الإثيوبي لألعاب القوى قرر استبعادها بسبب بسبب المنافسة في البلاد فضلا عن السياسة.


title: مريم جمال

text: في عام 2004 طلبت مريم بمعية زوجها حق اللجوء السياسي في لوزان بسويسرا. تقدمت بعدة طلبات للحصول على عدة جنسيات حتى نجحت في الحصول على الجنسية البحرينية نفس العام. تقدمت في البداية بطلب للحصول على الجنسية في الولايات المتحدة وكندا وفرنسا. كانت البحرين حريصة على تلميع صورتها الرياضية لذا قررت منح الجنسية لها مقابل تغيير اسمها إلى اسم عربي ونتيجة لذلك تنافست باسم البحرين في أول بطولة وهي دورة الألعاب الآسيوية 2006 في العاصمة القطرية الدوحة.


title: مريم جمال

text: غالبا ما تتدرب مريم في مقرها في سان موريتز بلوزان على يد زوجها طارق يعقوب (الذي كان مناشو تايي قبل منحه الجنسية البحرينية مع زوجته).


title: مريم جمال

text: شاركت مريم في بطولة العالم لألعاب القوى 2005 ولكن تم عرقلتها قبل خط النهاية من قبل الروسية يوليا تشيزينكو التي حلت ثانية خلف مواطنتها تاتيانا توماشوفا ولكن قررت اللجنة المنظمة استبعاد تشيزينكو من السباق وسحب الميدالية الفضية منها ومنحها لصاحبة المركز الثالث أولغا ييجوروفا. بعد ذلك بوقت قصير تغلبت مريم على توماشوفا في نهائي ألعاب القوى العالمي 2005 وحلت أولى ونالت الميدالية الذهبية. بعد حصولها على الميدالية البرونزية في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 2006 فازت جمال على توماشوفا مرتين في أحداث كبرى في العام التالي في سباق 1500 متر في بطولة كأس العالم لألعاب القوى 2006 نهائي ألعاب القوى العالمي 2006. أنهت العام بفوزها بذهبتي سباقي 800 متر و1500 متر في دورة الألعاب الآسيوية 2006.


title: مريم جمال

text: في عام 2007 قررت تغيير تخصصها إلى العدو الريفي حيث حلت أولى بطولة آسيا لاختراق الضاحية. في بطولة العالم لألعاب القوى 2007 في أوساكا باليابان تخطت مريم يلينا سوبوليفا في آخر 200 متر لتفوز بذهبية سباق 1500 متر وهي الميدالية الذهبية الوحيدة للبحرين. وهو يعتبر الفوز الثالث على التوالي لمريم في نهائي ألعاب القوى العالمي متفوقة على سوبوليفا التي تم استبعادها لاستبدالها عينة البول لتجنب اختبار المخدرات.


title: مريم جمال

text: في بداية الموسم التالي شاركت في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 2008 حيث حلت ثانية خلف الإثيوبية جيليتي بوركا في سباق 1500 متر. حطمت سوبيليفا الرقم القياسي العالمي ولكن في وقت لاحق تم تجريدها من اللقب. نالت بوركا الميدالية الذهبية بينما حصلبت مريم على الميدالية الفضية حيث حطمت الرقم القياسي الآسيوي بتسجيلها زمن قدره 3:59.79 دقيقة. لم تستطع مريم استغلال نجاحاتها في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 حيث حلت خامسة في سباق 1500 متر. أنهت العام بفوزها بذهبية سباق 1500 متر في نهائي ألعاب القوى العالمي 2008.


title: مريم جمال

text: أصبحت مريم أول رياضية تفوز مرتين ببطولة آسيا لاختراق الضاحية. شاركت في بطولة العالم للعدو الريفي 2009 حيث حلت تاسعة. للتعويض عن هزيمتها الأولمبية دافعت عن لقبها العالمي بفوزها في بطولة العالم لألعاب القوى 2009 متفوقة على البريطانية ليزا دوبريسكي عند خط النهاية. احتلال المركز الرابع في نهائي ألعاب القوى العالمي 2009 وضع حد لموسم ناجح.


title: مريم جمال

text: في عام 2010 تنافست مريم في الدوري الماسي حيث حلت ثانية خلف الإثيوبية سينتاييهو إجيجو في هيركوليز. في وقت لاحق من هذا الموسم حافظت على لقبها في سباق 1500 متر في دورة الألعاب الآسيوية 2010. افتتحت مريم في وقت لاحق عام 2011 بفوزها في بطولة عبر أوروبا لتخلف مواطنتها ميمي بيليتي التي حققت اللقب في العام السابق.


title: مريم جمال

text: بعد فوزها في سباق 3000 متر في أوسلو في 14 يوليو 2005 نشرت صورة لها في جميع أنحاء الصحافة الرياضية الدولية. الزي المكون من السراويل القصيرة والقميص بلا أكمام تسبب في غضب طفيف في البحرين من قبل النائب حمد المهندي. في عام 2004 تنافست البحرينية رقية الغسرة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 بزي غطاها بالكامل. قال نائب رئيس الاتحاد البحريني لألعاب القوى محمد جمال أن الاتحاد يخطط بالفعل لإعطاء الرياضية مريم جمال زي جديد يغطي بطنها وساقيها وصولا إلى الركبة. لكن تصريحات محمد جمال تبين أنها غير قابلة للتحقق على أرض الواقع.


title: الفلتة (مسلسل)

text: الفلته, مسلسل كوميدي كويتي انتج وعرض عام 2011.


title: الفلتة (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل في الكويت أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، وذلك من خلال شخصية العمل الرئيسية (بوخليفة) وهو رجل في الخمسينيات من عمره يتقن مهنة الطب البديل فهو بمثابة حلاق الفريج وطبيبها. اشتهر "بو خليفة" بأعماله المتنوعة بين خلع الأسنان وطهور الأطفال وعمل الحجامة وجبر الكسور وعلاج العيون والكي وفك المربوط والعلاج بالرقية وطرد الجان، وله من الحكمة والفطنة ما يجعله يقدم المساعدة لكل من يسعى إليه لحل مشاكلهم بحيث ذاع صيته. ومن خلال تعامله مع مرضاه نشاهد مواقف كوميدية مضحكة يتخللها بعض الإسقاطات للواقع الذي نعيشه حاليا. تتصف شخصية (بوخليفة) بالطيبة المفرطة التي تعكس واقع الأغلبية ممن عاشوا ذلك الزمن الجميل والصورة الحقيقية لطيبة أهل الفريج ومساعدة بعضهم بعضا في السراء والضراء.


title: الحفرية (مدينة)

text: ناحية الحفرية أو تاج الدين وهي إحدى النواحي التابعة لقضاء العزيزية في محافظة واسط . تقع بلدة الحفرية شمال مدينة الكوت بمسافة 110 كلم وإلى الجنوب من مدينة بغداد بمسافة 60 كلم، تحاذي ناحية الحفرية منطقة النهروان من جهة الشمال الشرقي ومنطقة الوحدة من جهة الشمال . تم استحداث الناحية بموجب المرسوم الجمهوري رقم 156 في 24 أيار من سنة 1976، تبلغ مساحة ناحية الحفرية حوالي 210 كيلو متر مربع .


title: ميتال غير:العمل الخيري

text: ميتل غير: العمل الخيري هو فيلم غير هادف للربح إنتاج عام 2009 من قبل معجبين في السلسلة الشهيرة


title: مصنع سيماف

text:
انشئ في عام 1959 لصناعة السكك الحديدية تحت اسم سيماف ويضم المصنع 1450 عاملا وتم ضمه للهيئة العربية للتصنيع في نوفمبر 2004ويقع المصنع بمنطقة عين حلوان بمحافظة القاهرة.
ويتم إنشاء فيه الكثير من الصناعات مثل
مترو الانفاق / قطارات السكك الحديد / وصناعات معدنية / وتحديث عربات ترام الرمل بالإسكندرية .
وقد قامت الهيئة العربية للتصنيع باختياره أفضل مصنع في مصانع الهيئة عام 2009 / 2010


title: مصنع سيماف

text: بدأ انتاج عربات مترو الانفاق عام 1988 بمعاونة أجنبية مع شركة الستوم الفرنسية(الخط الأول) وشركات كينكى وتوشيبا وميتسوبيشى اليابانية�(الخطين الأول والثاني) .


title: مصنع سيماف

text:
مساحة المصنع 1.6 مليون متر مربع .
عدد العاملين بالمصنع حاليا 1200 عامل .
يتكون المصنع من أربعة ورش (ركاب – ترام ومترو – بضاعة – بوجي) .


title: هاني الطباخ

text: هاني الطباخ (14 أبريل 1971 -), ممثل كويتي. تعلق اسمه بالفنان طارق العلي حيث شاركه في العديد من الأعمال المسرحية والتلفزيونية، ودخل المجال الفني عبر مشاركته في سيت كوم بعنوان «إشرب»، تزوج بعام 2010 من الممثلة هيا الشعيبي وانجبا في مارس 2013 ابنتهما «فاطمة» . وانجبا في ابريل 2015 مولودهما الثاني «جمال».ثم رزقا في أبريل 2017 بمولودهما الثالث «سكينة».


title: الأستاذة ملاك (مسلسل)

text:
الأستاذة ملاك هي مسلسل يروي حكاية الأستاذة ملاك محامية وناشطة حقوقية تتخذ مكتبها في جناح من المسكن العائلي فيتأثّر عملها مباشرة بما يجري في البيت فهي مطلقة وأم لأربعة أبناء تقيم مع حماها وحماتها وتزورها أمها من حين لآخر لمساعدتها في تصريف شؤون البيت، مواقف طريفة في ثلاثين حلقة في سيناريو كوميدي لعلي اللواتي.
و يسرد المسلسل حكاية حي شعبي يسكنه بضع عائلات و به مقهى و مطعم تعاني من منظمة تجسسية و قيود مفروضة على هذا الحي خاصة و تونس عامة أما الحكاية خاصة تسرد مراحل تاريخية هامة في تاريخ تونس و هي اندلاع الثورة التونسية في ربوع البلاد و خوف السكان من النظام البائد ثم آعتقال الحقوقية الأستاذة ملاك بعد ذلك أوج الثورة وقيام مظاهرات في تونس العاصمة ثم كسب الثورة و الفرح الذي يعم المنطقة.


title: جرس الدراجة الهوائية

text: جرس الدراجة الهوائية هو جرس يتم تركيبه على الدراجة الهوائية للتحذير عند وقوع خطر ما.


title: عبد الرحمن محمد النعيمي

text: عبد الرحمن محمد النعيمي سياسي ومناضل بحريني ولد في مدينة الحد في البحرين عام 1944. حائز على بكالوريوس هندسة ميكانيكية من الجامعة الأميركية في بيروت عام 1966 . هو أول رئيس لجمعية العمل الوطني الديمقراطي البحرانية وتبوأ منصب الأمين العام للجبهة الشعبية في البحرين. وتوفي في 1 سبتمبر عام 2011 .


title: عبد الرحمن محمد النعيمي

text: عمل مهندساً في محطة الكهرباء بالجفير لمدة سنتين، وتعرض للاعتقال بعد الإضراب الشهير لعمال الكهرباء، واضطر بعدها إلى مغادرة البحرين في نهاية العام 1968، ولمدة ثلاثة وثلاثين عاماً بسبب مشاركته في ثورة ظفار الشيوعية في سلطنة عمان حيث عاد بعد العفو العام الذي أصدره الملك في فبراير 2001. التحق بالعمل السياسي منذ العام 1961 في حركة القوميين العرب، ثم الجبهة الشعبية في البحرين حيث أصبح أميناً عاماً لها منذ العام 1974. وقاد عملية تأسيس أول جمعية وطنية تضم كافة أطياف التيار القومي والتقدمي عام 2001، وأصبح أول رئيس لجمعية العمل الوطني الديمقراطي في أكتوبر 2001 .


title: عبد الرحمن محمد النعيمي

text: له العديد من الدراسات والكتب المتعلقة بالصراع السياسي في البحرين والخليج العربي والوطن العربي. وأسهم في الكثير من المؤتمرات الإقليمية والقومية والعالمية. له العديد من المقالات والدراسات حول الأوضاع المحلية والقومية، ويأتي من أبرزها:


title: آدم هارت-دايفيس

text: آدم هارت - دايفيس (ولد في 4 تموز 1943 م) هو عالم وكاتب بريطاني، مصور فوتوغرافي، مؤرخ ومقدم سلسلة تلفزيونية على ال بي بي سي كما أنه اشترك في الجزء السادس من برنامج خواطر في عام 2010.


title: آدم هارت-دايفيس

text: في عام 2010 حل ضيفا في اغلب حلقات خواطر 6 الذي عرض في شهر رمضان المبارك والذي عرض وتحدث فيها عن أهم ما قدمه علماء المسلمين للبشرية من اختراعات في كافة المجالات في الطب والهندسة والاختراعات الحربية إلى آخره.


title: قناة سبأ الفضائية

text:
قناة سبأ الفضائية هي قناة حكومية تتبع المؤسسة العامة اليمنية للإذاعة والتلفزيون اليمني وتتخصص في مناقشة قضايا الشباب.التردد قناة سبأ على النايل سات :-
التردد : 12360


title: قناة سبأ الفضائية

text:
تردد قناة سبأ على عرب سات :-
التردد 12182
الاستقطاب عمودي 16200


title: قناة سبأ الفضائية

text:
موقع خاص بالقناة
المؤسسة العامة اليمنية للإذاعة والتلفزيون
صفحة الفيس بوك


title: جميلة الشيحي

text: جميلة الشيحي هي ممثلة تونسية اشتهرت بدورها في السلسلة الكوميدية شوفلي حل بدور زينب.


title: جميلة الشيحي

text:
بدأت مسيرة جميلة الشيحي في التمثيل في فيلمين وهما: قوائل الرمان لمحمود بن محمود سنة 1999، ثم نغم الناعورة لعبد اللطيف بن عمار سنة 2002.بعد 3 سنوات حصلت على دور زينب في السلسلة الكوميدية شوفلي حل وقد بث على التلفزة الوطنية 1 مما جعلها معروفة لجميع التونسيين، ثم حصلت على دور الوالدة كنزة في مسلسل كاستينغ سنة 2010 وبعد ذلك مثلت في الدور الرئيسي في المسلسل الأستاذة ملاك في دور ملاك وقد بث على التلفزة الوطنية 1 أيضا في شهر رمضان 2011.
في المسرح مثلت في "الحياة والروح" للشاذلي العرفاوي.


title: محمد عبد الله صالح الأحمر

text: اللواء محمد عبد الله صالح من مواليد 1939 في صنعاء هو أول قائد لقوات الأمن المركزي اليمنية وأحد قاداته سابقا وهو شقيق الرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح توفي في 14 مايو 2001 في بريطانيا ، وتم نقل جثمانه إلى صنعاء .


title: محمد عبد الله صالح الأحمر

text:
تلقى مبادئ العلوم في كتاب قريته، وحفظ بعضًا من القرآن الكريم، ثم انقطع عن التعليم بعد وفاة والده، وعمل في الزراعة. وفي سنة 1376هـ/1956م رحل إلى مدينة صنعاء، والتحق بالسلك العسكري، ثم أُرسل مع بعض زملائه إلى مدينة الحديدة، وهناك تلقى دورات تدريبية وعملية، ودرس على عدد من فقهاء المساجد، وفي مدرسة (الأسلحة)، كما تدرب لمدة عام في مدينة باجل القريبة من مدينة الحديدة، ثم عاد إلى مدينة صنعاء، ودرس في مدرسة صف الضباط، وتخرج فيها بعد عامين برتبة صف ضابط، ثم كلف ببعض الأعمال؛ منها: عمله معلمًا في السرية الخامسة في الجيش الدفاعي، ثم كلف بتدريب الضباط الفخريين من أبناء المشائخ؛ الذين التحق بعضهم بمدرسة الأسلحة.
وأثناء قيام الثورة الجمهورية التي أطاحت بالنظام الملكي سنة 1382هـ/1962م، شارك في عدد من الأدوار، وكلف مع بعض زملائه بحراسة قيادة الثورة، ثم بمطاردة الملك محمد بن أحمد بن يحيى حميد الدين ، المعروف بـ(البدر) إلى مناطق ثلا، و عمران ، وشبام من بلاد المحويت ، كما عمل إلى جانب الأستاذ محمد محمود الزبيري بالتبشير والدعوة إلى النظام الجمهوري في بعض المناطق، ثم عين معلمًا للحرس الوطني، ثم كلف بقيادة سرية من الحرس في عدد من المعارك إلى جانب القوات المصرية في اليمن، وكلف مع المقدم (أحمد سعد السياني) و(محمد الكبسي) لمواجهة قبائل خولان، وسنحان، أثناء انضمامهم لقوات الملكية، وشارك مع المقدم (يحيى النهمي) إلى منطقة نهم ؛ لنفس الغرض، ثم عاد إلى مدينة صنعاء ، ومنها قاد سرية من الجيش إلى مدينة حجة ؛ لفتح الحصار عنها، ثم إلى مدينة ثلا، من بلاد عمران ، وقد حوصرتا من قبل القوات الملكية وصاحب الترجمة فيها؛ حتى قاد الفريق (حسن العمري) عملية فك الحصار، ثم انتقل إلى مدينة تعز قائدًا لسرية عسكرية رابطت في منطقة (الشريجة)، و المسراخ ، في باب المندب .
وفي حصار صنعاء سبعين يومًا ؛ سنة 1388هـ/1968م، كُلِّف بقيادة مجموعة من القبائل لفكِّ الحصار عن الشيخ (نعمان قائد راجح) في منطقة (خميس مذيور) في الحيمة ، ثم قاتل خلال الحصار في منطقة (الجرداء) على مدخل صنعاء الشرقي، واستمر على ذلك حتى انتهى الحصار.
تدرج في ترقيته الميدانية إلى رتبة رائد، والتحق بالكلية الحربية في دفعتها العاشرة سنة 1389 هـ/ 1969 م، وحصل منها على البكالريوس في العلوم العسكرية سنة 1392 هـ/ 1972 م. تلقى دورة المركز الحربي بمدينة تعز بتخصص مشاةو مدرعات، ودبلوم في الإدارة العامة، كما حصل على درجة الماجستير الفخرية من المعهد العالي لضباط الشرطة بصنعاء فيما بعد.
عمل ضابطًا في لواء المجد ، ثم عُيّن فيه قائدًا لكتيبة، ثم قائدً اللواء الرابع عشر في لواء حجة حتى عام 1394 هـ/ 1974 م، ثم عُين رئيسًا لعمليات اللواء الأول مجد ، ثم أركان حرب لهذا اللواء، ثم نائبًا لقائد لواء المجد. وبعد أن تولى شقيقه الأصغر علي عبد الله صالح رئاسة الجمهورية كان من أبرز المخلصين له، والمشاركين في إرساء الأمن وتحديث قوات الجيش والأمن في محافظة تعز ، ثم عين وكيلاً لوزارة الداخلية سنة 1398 هـ/ 1978 م، وضم إليه مركز تدريب الشرطة، الذي تحول سنة 1400 هـ/ 1980 م إلى اسم قيادة قوات الأمن المركزي يعتبر مؤسسه الأول ووهبه كل طاقته، وجهده ووقته حتى أصبح أحدث وأكبر وحدة عسكرية أمنية. كما عُيّن نائبًا لوزير الداخلية وقائدًا للأمن المركزي، واستمر في عمله هذا حتى قامت الوحدة اليمنية سنة 1410 هـ/ 1990 م، فترك عمله نائبًا في وزارة الداخلية استجابة لمتطلبات الحزب الاشتراكي الشريك في الحكم، واستمر قائدًا لـ قوات الأمن المركزي حتى توفي، .
توفي متأثرًا بمرض الكبد، بعد صراع طويل مع المرض، وعاش سنوات عمره العشر الأخيرة على كبد آخر زرع له في لندن


title: محمد عبد الله صالح الأحمر

text: حصل على عدد من الأوسمة والأنواط وشهادات التقدير، ومن ذلك:


title: شركة دبي للاستثمار

text: شركة مقرها دبي وهي تابعة لحكومة دبي، تأسست عام 1995قامت بتسديد قرض بقيمة 4 مليارات في موعده المحدد. حققت أرباح صافية بقيمة 239 مليون درهم للنصف الأول من عام 2011


title: شركة دبي للاستثمار

text: إقتصاد دبي


title: أدريان ماري ليجاندر

text: أدريان ماري ليجاندر (1165 - 1248 هـ / 1752 - 1833 م) هو عالم رياضيات فرنسي. كان له دور معطاء في عدة فروع من الرياضيات ومنها الإحصاء ونظرية الأعداد والجبر التجريدي والتحليل الرياضي.


title: أدريان ماري ليجاندر

text: ازداد أدريان ماري ليجاندر في باريس (ويعتقد أيضا أنه ازداد في تولوز حسب المصادر).


title: أدريان ماري ليجاندر

text: لمدة قرنين من الزمن، استخدمت صورة سياسي فرنسي يدعى Louis Legendre، استخدمت على أنها لأدريان ماري ليجاندر. سبب الخطا هو ان عنوان الصورة كان Legendre فقط، فنُسبت إلى أدريان ماري. اكتشف هذا الخطأ عام 2009 م. الصورة الوحيدة لأدريان ماري ليجاندر هي صورة في كتاب من سنة 1820 م يدعى "Album de 73 portraits-charge aquarellés des membres de I’Institut" وتحوي صورا كاريكاتورية لثلاثة وسبعين رياضياتيا.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: تأسست النواة الأولى لكلية الهندسة بجامعة بغداد والتي كانت تمثل دورة ملحقة بمديرية الري على شكل مدرسة للهندسة في سنة 1921 بعد أن كان العراق خاليا من المدارس العالية أو الكليات عدا كلية الحقوق (كلية القانون لاحقا) التي تأسست في سنة 1908 وخلال الفترة اللاحقة من الزمن حدثت عدة تغييرات متتالية عليها لحين إنشاء كلية الهندسة في سنة 1942 والتي اقتصرت الدراسة فيها على الهندسة المدنية بادئ الامر وتم افتتاح اقسام علمية جديدة وارتبطت بجامعة بغداد [[وزارة التعليم العالي والبحث العلمي (العراق).


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text:
فيما يلي ادناه أهم التطورات التي شهدتها كلية الهندسة منذ نشأتها وحتى الآن:
[[ملف:BaghdadUnivSite.jpg|تصغير|يسار|200px]]


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text:
· سنة خريجي
1921 تم افتتاح دورة ملحقة بمديرية الري على شكل مدرسة للهندسة لقبول خريجي المدارس الابتدائية وتدريبهم على الاعمال الهندسية البسيطة وخاصة اعمال الري لتخريجهم (ملاحظين فنيين) في الري والاشغال والسكك الحديدية.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1922 تم تبديل اسم الدورة إلى (كلية الري التدريبية) وجعلت مدة الدراسة فيها سنتان.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1923 تم توسيع كلية الري التدريبية وسميت (بمدرسة الهندسة) وتم الحاقها بوزارة المواصلات والاشغال وجعلت مدة الدراسة فيها سنتان بعد الدراسة المتوسطة ويتم تدريب الخريجين سنة اضافية في دوائر الدولة قبل تعيينهم في الوظائف الحكومية.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1925 التحقت كلية الهندسة بوزارة المعارف.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1935 افتتحت مدرسة الهندسة مرة أخرى من قبل وزارة المواصلات والاشغال وكانت مدة الدراسة فيها ثلاث سنوات بعد الدراسة المتوسطة، وكان الطلبة يثقفون ثقافة هندسية بحته فقط.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1938 تم إنشاء بناية لمدرسة الهندسة العراقية والتي تمثل بناية الإدارة لكلية الهندسة بجامعة بغداد وأصبحت مدة الدراسة فيها اربع سنوات بعد الدراسة المتوسطة.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1942 تم افتتاح كلية الهندسة العراقية من قبل وزارة المواصلات والاشغال وصدر نظام كلية الهندسة رقم (39) لسنة 1942 والذي قبل بموجبه ما يقارب (60) طالبا سنويا من خريجي الدراسة الاعدادية والحاصلين على معدل (70%) في الرياضيات والفيزياء والكيمياء وكانت مدة الدراسة فيها اربع سنوات يمنح خريجوها شهادة الدبلوم في الهندسة المدنية.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1944 اصدرت وزارة المواصلات والاشغال نظام كلية الهندسة رقم (49) لسنة 1944 وبموجبه الغي النظام السابق وأصبحت مدة الدراسة في الكلية اربع سنوات تسبقها سنة تحضيرية بعد التخرج من الاعدادية.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1946 تم التحاق الكلية بوزارة المعارف.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1951 تم افتتاح الدراسة بقسمي الهندسة الكهربائية والهندسة المدنية.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1958 انضمام كلية الهندسة إلى جامعة بغداد بعد تشريع قانون الجامعة رقم (28) لسنة 1958 وبدء منح شهادة البكلوريوس للخريجين بدلا من منحهم شهادة الدبلوم.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1959 افتتحت الدراسة باقسام [[الهندسة المعمارية|الهندسة المعمارية،]] هندسة النفط والمعادن والهندسة الكيمياوية.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1962 افتتحت دراسة الماجستير بقسم [[الهندسة المدنية]].


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1966 تخرج أول طالب ماجستير في الكلية من قسم الهندسة المدنية.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1969 تم التحاق طلبة جامعة الحكمة بعد الغائها بقسم الهندسة المدنية في الكلية وأصبحت مدة الدراسة خمس سنوات بدلا من اربع سنوات.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1970 تم افتتاح الدراسة في قسم الهندسة الزراعية وتم استحداث وزارة التعليم العالي ليتم توحيد امور جامعات العراق كافة.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1974 عودة مدة الدراسة اربع سنوات بدلا من خمس سنوات وتوزيع الطلبة حسب الاختصاصات المختلفة للاقسام بدءا من السنة الأولى.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: - وفي هذه السنة تم تخرج الدورة الأولى لنظام الخمس سنوات.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: - كما وتم فتح دورات سريعة ومركزة لخريجي كلية العلوم لتأهيلهم للحصول على شهادة هندسية للحاجة إلى المهندسين من كافة الاختصاصات في حينه.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1975 افتتاح الدراسة في قسم هندسة المساحة.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1976 تخرجت الدورة الأخيرة لنظام الخمس سنوات مع دورة أخرى لنظام الاربع سنوات بعد أن ابتدأ التخصص اعتبارا من السنة الأولى نظرا لتقليص الدراسة من الخمس إلى الاربع سنوات.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: - كما وتم في هذه السنة بدء القبول لدراسة هندسة الغزل والنسيج في قسم الهندسة الميكانيكية.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: - كما وتم انتقال مركز التخطيط الحضري والإقليمي إلى الكلية واناطة رئاسته وكالة إلى عميد كلية الهندسة.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1980 تم تأسيس مكتب الاستشارات الهندسية في كلية الهندسة. وهو يعتبر واحدا من أقدم المكاتب الاستشارية في العراق وفي الوطن العربي وقد ساهمت الهيئة المشرفة عليه في جمع الخبرات العلمية والفنية والعملية والجامعية لاعضاء الهيئة التدريسية لخدمة الخطط التنموية في البلد ولتوفير مستوى عال من الاستشارات والخبرات الوطنية المتخصصة في القطاعات المختلفة. حيث من أهم اهداف المكتب وتطلعاته المستقبلية هي:


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: - وضع إمكانيات الهيئة التدريسية العلمية والنظرية والتطبيقية في خدمة خطط التنمية الاقتصادية.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: - توفير المجالاات العلمية-التطبيقية لاعضاء الهيئة التدريسية لتأمين عكس العلوم النظرية الحديثة على الواقع العملي والتطبيقي ولرفع خبرات اعضاء الهيئة التدريسية كل في مجال اختصاصه.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: - تقديم الاستشارات العلمية والفنية إلى القطاعين العام والخاص والمواطنين وبمستوى مناسب من الاجور.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: - العمل على التنسيق مع المكاتب الاستشارية العربية المشابهة في الاختصاص بما يؤمن زيادة تبادل المعلومات والخبرات والعمل على التعاون لمنافسة المكاتب الاستشارية الاجنبية في تقديم الاستشارات العلنية والتطبيقية في جميع أنحاء الوطن العربي.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1982 تم استحداث وحدة التعليم المستمر في كلية الهندسة، حيث هدفت الكلية من تأسيس هذه الوحدة رفد المهندسين العاملين في مؤسسات الدولة بكل ما يستجد في حقل التخصص وبكل ما ظهر من تقنيات حديثة ومتطورة في مجال عملهم عن طريق تقديم دورات وبرامج تطويرية.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1986 تم استحداث قسم الهندسة النووية بعد أن كان فرع ملحق بقسم الهندسة الكيمياوية والذي تغيرت تسميته بعد ذلك إلى قسم هندسة الطاقة كما هو معروف به حاليا.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · في العام الدراسي 1987/1988 بدأت الدراسة في قسم هندسة الحاسبات.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · في شباط 1988 استحداث قسم الهندسة البيئية.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1990 بدء الدراسة في فرع هندسة الطيران ضمن قسم الهندسة الميكانيكية.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1992 افتتاح دراسة الدكتوراه في قسمي هندسة النفط والهندسة النووية، وافتتاح دراسة الماجستير في قسم هندسة المساحة.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1996 بدء الدراسة في قسم الهندسة النووية من الصف الأول وغيرت تسميته إلى قسم هندسة الطاقة بتاريخ 2007 / 2008.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1997 تم استحداث ثلاثة اقسام علمية وتم التحاقها بكلية هندسة الخوارزمي عام 2003 وهي قسم هندسة المعلومات، قسم هندسة الطب الحياتي، وقسم هندسة الميكاترونيك. وفي هذه السنة أيضا تم استحداث المكتب الاستشاري البيئي.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · سنة 1998 تم استحداث تخصص الهندسة البيئية للدراسات العليا وهو صيغة متطورة لبرنامج الدراسات العليا في الهندسة البيئية الذي كان قد استحدث عام 1986.


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text: · ومنذ عام 2000 لغاية 2010 تم ستحداث عدة شعب ووحدات إدارية في الكلية وهي :


title: كلية الهندسة (جامعة بغداد)

text:
شعبة المكتبة، والشعبة القانونية، وحدة المتابعة، وحدة االاعلام والعلاقات العامة و, وحدة الموقع الإلكتروني، وحدة السيسكو، ووحدة ضمان الجودة والاعتمادية.كلية الهندسة جامعة بغداد
http://www.coeng.uobaghdad.edu.iq/default.aspx
[[تصنيف:كليات جامعة بغداد]]
[[تصنيف:كليات هندسة في جامعات العراق]]


title: اليوم العالمي للنمور

text: اليوم العالمي للنمور المعروف أيضا بإسم (ITD) : يحتفل باليوم العالمي للنمور في 29 يوليو من كل عام بدءاً من عام 2010. وقد بدأ العمل به لأول مرة عام 2010 خلال قمة سان بطرسبرج للنمور في روسيا. وكان ذلك الإعلان لتحديد يوم 29 يوليو كيوم عالمي دولي للنمور و ذلك لضمان زيادة الوعي العالمي لحماية النمور وأماكن معيشتهم. الهدف الرئيسي لهذا اليوم الدولي :إنشاء نظام عالمي للحفاظ على تعداد و لزيادة عدد النمور في بيئتها الطبيعية ؛ و حث الرأي العام العالمي لحماية النمور".


title: اليوم العالمي للنمور

text:
1. The St. Petersburg Declaration on Tiger Conservation
2. Tiger Recovery Program


title: نواب صفوي

text: السيد مجتبى ميرلوحي ، المعروف بالسيد مجتبى نواب صفوي، رجل دين شيعي وزعيم منظمة فدائيو الإسلام الأصولية الإيرانية، كان يدعو إلى نبذ التفرقة الطائفية بين المسلمين. أعدم نواب صفوي رميًا بالرصاص في 18 يناير 1956 بسبب معارضته لشاه إيران رضا بهلوي.


title: نواب صفوي

text: ولد في "خان آباد" في ضواحي طهران عام 1924م. والده جواد مير لوحي رجل دين شيعي دافع عن حقوق الناس ومات في السجن.


title: نواب صفوي

text: درس المرحلة الابتدائية في مدينة قم حيث كان يعيش برعاية خاله، ثم انتقل إلى عبدان للعمل، ومنها التحق بالدراسة في النجف في العراق حيث تتلمذ على يد الشيخ الأميني و السيّد هادي الميلاني و محمد الطهراني.


title: نواب صفوي

text: نواب صفوي هو شخصية إيرانية تزعمت لحركة فدائيي الإسلام ( المناوئة لحكم الشاه والتي كانت تدعو لنبذ الطائفية بين المسلمين، كما كانت تدعو إلى العمل على تطبيق الإسلام.تأسست عام 1956م.


title: نواب صفوي

text: كانت له لقاءات مع الشاه محمد رضا بهلوي والرئيس السوري أديب الشيشكلي، وياسر عرفات أيام دراسته في القاهرة، كما التقى سيد قطب، وسافر إلى القدس ودعا إلى مناهضة هجرة اليهود إليها. كما زار القاهرة وألقى خطابات حماسية دعاهم فيها إلى طرد الإنكليز وتأميم القناة.


title: نواب صفوي

text: وكان نواب صفوي قد زار القاهرة وقوبل بحماس شديد وترحيب حار من قبل الإخوان المسلمين الذين رافقوه لزيارة مراقد أهل البيت في مصر وانتقد جمال عبد الناصر في أحد خطاباته في إحدى جامعات القاهرة لاعتقاله عناصر الإخوان.


title: نواب صفوي

text: قُتل أحمد كسروي على يد اثنين من أتباعه؛ حيث حكم صفوي على كتابات كسروي بأنها كتب ضلال. إثر ذلك اعتقل نواب صفوي وأودع السجن، ولكن بضغط من الجماهير أفرج عنه.


title: نواب صفوي

text: بعد خروجه من السجن وجّه الجماهير ضد حكومة الشاه، وقد كان خطيباً بارعاً يجذب الجماهير بكلماته وأفكاره، فتم اعتقاله وسجنه مرات عدة على خلفية مواقفه وأفكاره. ثم بعد ذلك انتقل نواب صفوي مع حركة فدائيي الإسلام إلى العمل السري بعدما أصبحوا ملاحقين من سلطات الشاه، وقامت مجموعات من هذه الحركة بتصفيات واغتيالات لسياسيين وشخصيات إيرانية.


title: نواب صفوي

text: بعد عودة الشاه الإيراني من إيطاليا حاول صفوي أن ينفذ عملة اغتيال لرئيس الوزراء حسين علاء عام 1955م فحكم على نواب صفوي وثلاثة آخرين من حركته بالإعدام.


title: نواب صفوي

text: بعد محاولة اغتيال رئيس الوزراء الإيراني الأسبق (حسين علاء)، صدر حكم بإعدامه، وقد حاولت مجموعة أن تثني حكومة الشاه عن تنفيذ حكم الإعدام وكان منهم السيد الخميني وجماعة الاخوان المسلمين في مصر إلا أن جميع هذه الجهود لم تنجح، ونفذ الحكم عام 1955م.


title: صخور السيال

text: صخور السيال هي الوشاح الخارجي من القشرة الأرضية وصخوره، وهي غنية بمادة السيلكا، التي تكون حوالي 70% أكسيد الألومنيوم، وهي السائدة في جسم القارات، وهي فوق صخور السيما (الوشاح أسفل السيال وصخوره تقل فيها نسبة الساكا الي حوالي 45% ولكنها هي السائدة ويايها المغنسيوم)، هذه تكون قيعان المحيطات وتمتد تحت القارات الي اعماق كبيرة خلال حقب الحياة القديمة.


title: دورة برايتون

text: درة برايتون في الفيزياء وفي ألهندسة الميكانيكية (بالإنجليزية: Brayton cycle) هي دورة ترموديناميكية تصف عمل التوربين الغازي ، وهي تعتبر مبدأ عمل المحرك النفاث. وتسمى الدورة باسم مخترعها جورج برايتون (1830 - 1892) ، المهندس الأمريكي. وتسمى أحيانا "دورة جول" . وتوجد دورة أخرى تشبهها تسمى دورة إريكسون ولكن الأخيرة تستخدم تسخين خارجي كما تستخدم تدوير جزء من الحرارة.


title: دورة برايتون

text: تقدم جورج بريتون ، المهندس الأمريكي عام 1872 للحصول على براءة اختراع تختص بمحرك من اختراعه يسمى "ريدي موتور". وكانت الآلة تستخدم مكبسا وغرفة تمدد. وكان الهواء يسخن بواسطة فرن داخلي عند دخوله إلى اسطوانة التمدد. وكان برايتون يقوم بتصنيع آلته هذه ويبيعها في السوق فكانت تستخدم لضخ المياه ، وأشغال المناجم ، وفي محركات السفن.


title: دورة برايتون

text: أن الآلة تعمل جيدا إلى أن كفاءتها كانت منخفضة حيث بلغت 17% فقط.


title: دورة برايتون

text: وفي عصرنا الحالي ترتبط دورة برايتون بعمل التوربين الغازي رغم أن برايتون كان يبني محركات تعمل بالمكابس فقط.


title: دورة برايتون

text: وتستغل دورة برايتون لتوضيح عمل محرك الاحتراق الداخلي مثل المحرك النفاث كما تطبق أيضا على محركات الاحتراق الخارجي.


title: دورة برايتون

text: تتكون الدورة من 4 مراحل (قارن مخطط الضغط والحجم):


title: دورة برايتون

text: تعطينا المساحة المحصورة داخل المنحنيات (1 - 2 - 3 - 4) الشغل W الناتج من الدورة.


title: دورة برايتون

text: ويتم إمداد الدورة بالحرارة عن طريق احتراق وقود. وفي المحرك النفاث يكون الوقود هو الكيروسين ، وهو سائل ينتج خلال تكرير النفط أثناء إنتاج البنزين والديزل.


title: دورة برايتون

text: وتوضح الصور الآتية المنحنيات المكتسبة لدورة عملية ودوال الحالة وبيانات العمليات نتجت من عمليات حسابية لدورة برايتون عملية:


title: دورة برايتون

text: تعرف الكفاءة الحرارية بأنها النسبة بين الشغل المكتسب إلى الطاقة المبذولة.


title: دورة برايتون

text:
ومن خلال دورة جول نكتسب الشغل الميكانيكي
"w", من الحرارة "q",التي زودنا بها الآلة ، فنحصل على الآتي:


title: دورة برايتون

text: وهنا يمكن التعويض عن الحرارة بفرق الإنثالبي (قبل العملية وبعدها) :


title: دورة برايتون

text: بالنسبة لغاز مثالي يكون الإنتروبي النوعي "h" دالة لدرجة الحرارة ولا يعتمد على الضغط ، فيكون:


title: دورة برايتون

text: حيث: :formula_34 الحرارة النوعية للغاز.


title: دورة برايتون

text: ولذلك تكون أيضا :


title: دورة برايتون

text: يتضح من تلك العادلة الهامة ان الكفاءة الحرارية تعتمد اعتمادا كبيرا على النسبة بين درجتي الحرارة T1 و T2 ، ونظرا لأن درجات الحرارة هنا هي درجات الحرارة المطلقة فإن الكفاءة في معظم الآلات لا تتعدى 50 %.


title: دورة برايتون

text: وقد حصلنا على هذه المعادلة الأخيرة عن طريق تعيين تغير درجة الحرارة خلال عملية الكبس مع الاحتفاظ بعدم تغير الإنتروبي.


title: دورة برايتون

text:
يبلغ معامل ثبات الإنتروبية "كابا" formula_37 لغاز مثالي مثل الهيليوم أو الأرجون
5/3=
formula_38 ، وتبلغ
لغاز تتكون جزيئاته من ذرتين مثل الهيدروجين أو الأكسجين أو الهواء
7/5=formula_39
ولغاز تتكون جزيئاته من 3 ذرات مثل بخار الماء أو ثاني أكسيد الكربون
4/3=formula_40(انظر Herleitung der Wärmekapaizität von idealen Gasen).
ويتضح من ذلك أن دورة برايتون تكون أكثر كفاءة عندما تعمل بعاز مثالي مثل الهيليوم.


title: دورة برايتون

text:
ولكن عندما نأخذ الحرارة النوعية للمادة والتوصيل الحراري ولزوجة المادة غاز حقيقي في الحسبان فنجد أن الهيدروجين يقدم لنا أكبر كفاءة.
إذا حددت المواد في الآلة درجة الحرارة القصوى
"T"
يمكننا حساب درجة الحرارة المثلى "T" بعد الكبس ، والتي تعطينا أكبر كاءة ممنكنة تحت تلك الظروف.


title: دورة برايتون

text: نظرا لأنه في الغالب تخرج من ألة تمددية حرارة مرتفعة أعلى من درجة الحرارة الابتدائية فيمكن عن طريق مبادل حراري تحويل جزءا من تلك الحرارة إلى بداية العملية ، تلك حرارة قادمة من الغاز العادم ولا نحتاج لتوفيرها بواسطة وقود إضافي.


title: دورة برايتون

text: في تلك الحالة يمكن حساب كفاءة الآلة كالآتي:


title: دورة برايتون

text: حيث المعامل "كابا" هو معامل ثبات الإنتروبية.


title: دورة برايتون

text: وعن طريق ضغط متتابع لتمدد على مراحل مصحوبة بتدوير لحرارة العادم يمكن تحسين الكفاءة الحرارية للآلة من خلال :


title: دورة برايتون

text: بزيادة عدد مراحل الضغط وإخراج الحرارة زيادة كبيرة تتحول العملية إلى عملية كبس في ظروف عملية متساوية درجة الحرارة ، ويمكن وصف تلك العملية عندئذ بدورة إريكسون والتي تبلغ الكفاءة الحرارية فيها الكفاءة الحرارية لدورة كارنو.


title: دورة برايتون

text: كما في محرك ستيرلينغ يمكن تشغيل الآلة الحرارية بطريقة دورة برايتون مع تزويدها بحرارة من الخارج ، فتكتسب مزايا محرك ستيرلينغ.


title: دورة برايتون

text: كذلك بالنسبة إلى المفاعلات النووية لإنتاج الطاقة الكهربائية فهي تزود بضواغط طوربو تعمل بغاز الهيليوم ومزودة بكراسي تحميل مغناطيسية ورافعات من مواد مغناطيسية مسايرة Paramagnetic مما لا تحتاج إلى تشحيم لتقليل الاحتكاك. بذلك نتفادى استخدام شحوم تستلزم تجديدها بين حين وآخر.


title: دورة برايتون

text: وعلى وجه العموم فإن توربين غازي يعمل بطريقة دورة برايتون باستخدام غاز مثل الهيليوم أو الهيدروجين يكون أكثر كفاءة في إنتاج شغل ميكانيكي وفي نفس الوقت تقل فيه الحاجة إلى الصيانة.


title: مجموعة 2 في تصفيات بطولة يويفا تحت 21 سنة الأوروبية لكرة القدم 2013

text: المنتخبات المتنافسة في المجموعة 2 من مسابقة تصفيات بطولة يويفا تحت 21 سنة الأوروبية لكرة القدم 2013 هم فنلندا، ليتوانيا، مالطا، سلوفينيا، السويد وأوركانيا.


title: المعهد العالي للهندسة والتكنولوجيا (كفر الشيخ)

text: المعهد العالي للهندسه والتكنولوجيا بكفر الشيخ يقوم بتدريس النظريات العلمية الهندسية الأساسية وتطبيقاتها والتقنيات العملية


text: يقبل المعهد طلاب الثانوية العامة علمي رياضة وما يعادلها من الشهادات العربية والأجنبية طلاب الثانوية الصناعية نظام الثلاث سنوات والخمس سنوات دبلوم المعاهد الفنية الصناعية الثانوية الأزهرية علمي


text: المعهد يقبل الوافدين كما يقبل التحويل من المعاهد والكليات الأخرى, وقبول جميع المؤهلات السابقة التي مرت عليها عام واحد.


text:
صدر قرار السيد الأستاذ الدكتور / وزير التعليم العالي رقم (931) في 17/6/2006م باعتبار بدء الدراسة بالمعهد العالي الهندسة والتكنولوجيا بكفر الشيخ اعتبارا من العام الدراسي 2006/2007معنوان المعهد: كفر الشيخ – تقسيم باق الجمال – رقم (32) قسم ثاني.
مدة الدراسة: 5 سنوات دراسية


text: المؤهلات التي يقبلها:


text: 1- الثانوية العامة الشعبة الهندسية وما يعادلها من الشهادات العربية والأجنبية


text: 2- الثانوية الصناعية نظام 3 سنوات "بحد ادنى 75 % من مجموع المواد النظرية"


text:
3- دبلوم المدارس الصناعية نظام الخمس سنوات
"بحد ادنى 70% من المجموع الكلي للدرجات"


text:
4- المعاهد الفنية الصناعية
الاقسام الهندسية بالمعهد :


text: 1- قسم الهندسة المعمارية.


text: 2- قسم الهندسة المدنية.


text:
3- قسم هندسة الاتصالات (الالكترونيات - الاتصالات - الحاسبات).
الدرجة العلمية التي يمنحها:
درجة بكالوريوس الهندسة في احدي التخصصات.
قرار الإنشاء:
قرار رقم (931) بتاريخ 17/6/2006


text:
قرار المعادلة:
صدر قرار المجلس الأعلى للجامعات رقم (31) بتاريخ 24/2/2011 بمعادلة درجة البكالوريوس في الاقسام(الهندسة المعمارية – الهندسة المدنية – هندسة الاتصالات في تخصصات(الالكترونيات - الاتصالات – الحاسبات) التي يمنحها المعهد بدرجة البكالوريوس في الهندسة التي تمنحها الجامعات المصرية الخاضعة لقانون تنظيم الجامعات رقم 49 لسنه 1972 ولائحته التنفيذية في التخصصات المناظرة بشرط استيفاء متطلبات القبول لهذه الدرجة
الموقع الالكتروني المعهد http://kfs-hiet.edu.eg


text: * موقع التنسيق - المعهد العالى للهندسه والتكنولوجيا.


title: إكليل ظنين

text: إكليل ظنين (خليل ظنين) (14 أغسطس 1962 -) هو رئيس جمهورية القمر الاتحادية الإسلامية السابق من 2011 إلى 2016، وكان قبل ذلك نائب رئيس جزر القمر.


title: إكليل ظنين

text: وقد فاز بالانتخابات الرئاسية القمرية 2011، حيث حصل على أعلى الأصوات (28.19%) في الدورة الأولى.


title: إكليل ظنين

text: ثم واجه محمد سعيد فضل وعبد الجبار في دورة الحسم. وحصل على 61.12% ليفوز بالرئاسة.


title: إكليل ظنين

text: وهو عضو في الحزب الحاكم، وقد أيده الرئيس السابق أحمد عبد الله سامبي.


title: إكليل ظنين

text: وقبل ذلك عمل في وزارة المالية كنائب الرئيس لشئون الميزانية ومشاريع المرأة. ومن 26 مارس إلى 31 مارس 2008، عمل رئيس جزيرة أنجوان المؤقت، وهي أحد جزر القمر.


title: إكليل ظنين

text: ظنين، هو صيدلي بالتعليم، وهو أول رئيس لجزر القمر من جزيرة موهيلي


title: الرأي (توضيح)

text: هل تقصد:


title: ريجي بلاشير

text:
ريجي بلاشير (1318 - 1393 هـ / 1900 - 1973 م) هو مستشرق فرنسي، ولد في مدينة مونترج يوم 30 يوليو 1900
وتوفي في مدينة باريس يوم 7 أغسطس 1973، معروف بإطلاعه العميق على اللغة العربية و الأدب.


title: إدواردو سانغوينيتي

text: إدواردو سانغوينيتي شاعر وروائي وكاتب مسرحي ومترجم وسياسي إيطالي، أستاذ الأدب الإيطالي في جامعة جنوة.


title: إدواردو سانغوينيتي

text: ولد في جنوة في 9 ديسمبر 1930، وكان الولد الوحيد لوالديه. عندما كان في الرابعة من عمره انتقلت عائلته إلى تورينو حيث كان أبوه يشارك في تشغيل شركة طباعة. كان يحب أن يتعلم الرقص، ولكن الأطباء اكتشفوا عنده مرضاً قلبياً خطيراً فمنعوه من الجهد البدني. عندما صار مراهقاً تبين أن التشخيص كان خاطئاً مما ترك في نفسه عدم الثقة بأصحاب العلم والحكمة.


title: إدواردو سانغوينيتي

text: درس الأدب الإيطالي في جامعة تورينو وتخرج منها في سنة 1956، وكان موضوع رسالة التخرج عن دانتي أليغييري. وقد تأثر بالماركسية والتحليل النفسي.


title: إدواردو سانغوينيتي

text: بدأ تدريس الأدب الإيطالي في مدرسة الراهبات الدومينيكان في نهاية خمسينات القرن العشرين. في سنة 1968 بدأ التدريس في جامعة ساليرنو، ومن 1974 حتى 2000 كان أستاذا في جامعة جنوة، يترأس قسم الآداب فيها.


title: إدواردو سانغوينيتي

text: كان عضواً في مجلس مدينة جنوة بين 1976 و1979، ونائباً مستقلاً في مجلس النواب من 1979 حتى 1983، مع أنه ترشح على قائمة الحزب الشيوعي الإيطالي.


title: إدواردو سانغوينيتي

text: برز كأحد أعضاء الطليعية الإيطالية عندما شارك في إنشاء Gruppo 63 مع مجموعة من المثقفين الشباب الآخرين، بينهم أومبرتو إكو و في نهاية خمسينات القرن العشرين.


title: إدواردو سانغوينيتي

text: كتب قصيدته الأولى، Laborintus، في بداية الخمسينات ونشرها في سنة 1954 يجرب فيها تفكيك اللغة، ولم تحظ هذه القصيدة باهتمام وقتها بسبب غموضها، ولكن بعد عشرة سنوات صارت تعتبر من النصوص الأساسية للأدب الجديد بعد ظهور تجارب مماثلة في الموسيقا والفن.


title: إدواردو سانغوينيتي

text: نشر روايتين تجريبيتين هما «Capriccio italiano» («نزوة إيطالية»، 1963) و«Il Giuoco dell'Oca» («لعبة الوزة»، 1967)، كما ترجم شعر شكسبير وموليير وبرتولت بريشت وجيمس جويس.


title: إدواردو سانغوينيتي

text: حصل إدواردو سانغوينيتي على عدد من الجوائز الأدبية، بينها جائزة كامبييلو على مجمل أعماله وجائزة الإكليل الذهبي.


title: لوي-بيير-أوجين سديو

text: لوي (لويس) بيير أوجين سديو (1223 - 1292 ه‍ـ / 1808 - 1875 م) هو مستشرق فرنسي، وهو الابن الثاني لجان جاك أمانويل سديو.


title: لوي-بيير-أوجين سديو

text: صاحب كتاب «Histoire des Arabes» ألفه بالفرنسية، وأشرف علي مبارك باشا على ترجمته إلى العربية مهذباً، وسماه «خلاصة تاريخ العرب».


title: لوي-بيير-أوجين سديو

text: لويس سيديو: مستشرق فرنسي ولد في باريس عام 1808م وهو الابن الثاني لجان جاك أمانويل سيديو تعلم على يد والده اللغات الشرقية والرياضيات حضر محاضرات المستشرق الفرنسي سيلفستر دي ساسي في كلية فرنسا، ثم صار سكرتيراً له. اهتم بعلم الفلك عند العرب، ومن أشهر مؤلفاته (خلاصة تاريخ العرب) توفي في عام 1875م


title: جان جاك أمانويل سديو

text: جان جاك أمانويل سديو (1777 – 1832) هو مستشرق فرنسي. تعلم العربية في مدرسة اللغات الشرقية بباريس، و تولى التدريس فيها مدة. له دراسات في العلوم الرياضية عند العرب. و ابنه لوي بيير مستشرق أيضاً، ولد و مات في باريس، و شهر بكتابه « تاريخ العرب العام » ( جزءان ). ترجم إلى العربية.


title: ثمامة بن الأشرس

text: هو ثمامة بن الأشرس النميري، مناظر قوي، وأديب بارع، كان يمثل لوناً مميزاً من ألوان الاعتزال، فهو ليس بالزاهد - كأبي موسى المردار والجعفران - ولكنه المعتزلي المغامر في شؤون الدنيا، المتردد على قصور الخلفاء، يزين مجالسهم بالكلام العذب في الأدب والمناظرة في مسائل الاعتزال وغير الاعتزال، وقد مُلئت كتب الأدب بأحاديثه الممتعة ونوادره الطريفة. وصفه المرتضى فقال: ((كان واحد دهره في العلم والأدب، وكان جدلاً حاذقاً))، والجاحظ ينقل عنه كثيراً في البيان والتبيين والحيوان فيقول: ((حدثنا ثمامة))، و((أخبرنا ثمامة))، وقد تأثر الجاحظ به كثيراً في أسلوبه ومعانيه.


title: ثمامة بن الأشرس

text: اتصل أول أمره بهارون الرشيد، ورُمي بالزندقة لحرية رأيه، فحبسه الرشيد ثم عفا عنه، وأُعجب بعقله فاتخذه جليساً. وفي مجالس الرشيد كان له الكثير من الحكم البديعة والأقوال الطريفة.. سأل الرشيد يوماً جلساءه عن أسوأ الناس حالاً، فقال كل واحد شيئاً، حتى جاء دور ثمامة فقال: أسوأ الناس حالاً عاقل يجري عليه جكم جاهل، قال ثُمامة: فتبينتُ الغضب في وجه الرشيد (لأنه ظن أنه يعنيه وكان قد حبسه)، فقلت: يا أمير المؤمنين، ما أحسبني وقعتُ بحيث أردتَ، وإنما عنيت حادثة، وهي أن سلاماً الأبرش (و كان سجاناً) وأنا في السجن كان يقرأ في المصحف: { ويل يومئذٍ للمكذَبين }، فقلت له: المكذَبون هم الرسل، والمكذِبون هم الكفار، فاقرأها: { ويل يومئذ للمكذِبين }، فقال سلام: قيل لي من قبل إنك زنديق ولم أقبل، ثم ضيَّق علي أشد الضيق.. فجعل الرشيد يضحك.


title: ثمامة بن الأشرس

text: علا شأن ثمامة في أيام المأمون، فكان عنده فوق الوزراء، وقد أراده المأمون ليكون وزيراً له بعد مقتل الفضل بن سهل، فأبى وقال: ((إني لم أر أحداً تعرض للخدمة والوزارة إلا لم يكن لتَسلَمَ حالُه ولا تدوم منزلته))، فقبل المأمون منه ذلك، وقال له: فأشر عليّ برجل صالح لما أريد، فأشار عليه بأحمد بن أبي خالد الأحول، فلما مات أحمد بن أبي خالد عاد المأمون فأراد ثمامة على الوزارة فأبى، فاستشاره فيمن يصلح، فنصحه بيحيى بن أكثم. ولثمامة في مجالس المأمون الكثير من المناظرات المحفوظة في كتب الأدب.


title: ثمامة بن الأشرس

text: وهو قوي الحجة، ناظر يحيى بن أكثم بين يدي المأمون في خلق الأفعال، فقال ثمامة: ليست تخلو أفعال العباد من أمور تكون كلها لله ليس للعباد فيها صنع، أو أن يكون بعضها من العباد وبعضها من الله، فإن زعمت أن ليس للعباد فيها صنع كفرت، ونسبت إلى الله كل فعل قبيح، وإن زعمت أنها من الله ومن العباد كفرت، لأنك جعلت الخلق شركاء الله في فعل الفواحش والكفر، وإن زعمت أنها للعباد ليس لله فيها صنع صرت إلى ما أقوله.


title: ثمامة بن الأشرس

text: قال له رجلُ يوماً: إني لي اليك حاجة، قال ثمامة: ولي اليك حاجة، قال: وما هي؟ قال: لا أذكرها حتى تضمن قضاءها، قال: قد فعلت، قال ثمامة: حاجتي أن لا تسألني هذه الحاجة، قال الرجل: رجعت عما أعطيتك، قال ثمامة: لكني لا أرد ما أخذت.


title: ثمامة بن الأشرس

text: ساهم ثمامة في نشر الاعتزال في بغداد بمناظراته، وبقربه من المأمون، ونفوذه في القصر. وحكى الشهرستاني أنه كان له فرقة تنتسب إليه وترى رأيه، اسمها الثمامية. وقد وسع ثمامة نظرية التولد (خلق الأفعال)، وقال: ((إن المعارف متولدة من النظر، وهي فعل لا فاعل له كسائر المتولدات))، كما توسع في نظرية التحسين والتقبيح العقليين.


title: أوكتاف هودا

text: أوكتاف هودا (1840 - 1916 م) هو مستشرق فرنسي.


title: أوكتاف هودا

text: عُني بتاريخ السودان بمعناه الواسع.


title: رونين (فيلم)

text: رونين (بالإنجليزية:Ronin) ، هو فيلم أمريكي أنتج سنة 1998م ، وتم تصويره في فرنسا ، وشارك فيه كل من الممثلين القديرين جين رينو وروبرت دي نيرو .


title: رونين (فيلم)

text: قيام البطلين كل من سام (روبرت دي نيرو) وفينست (جين رينو) في البحث عن الصفقات المشبوهة التي يقوم بها كل من المافيا الروسية والإيرلندية .


title: شارل بلا

text: شارل بلاّ ، هو مستشرق فرنسي، عني خصوصاً بالجاحظ.


title: شارل بلا

text:
التخصص : النبي محمد ص - الفتوحات الاسلامية و عني خصوصاً بالجاحظ.
ولد في 28 سبتمبر سنة 1914 في مدينة سوق أهراس، وحصل على (الأجريجاسيون) في اللغة العربية، ثم على دكتوراه الدولة في الآداب من جامعة باريس، وصار مدرساً في مراكش
وبعدها جاء إلى باريس فعين مدرساً في ليسيه (لوي لوجراند) وعين أستاذاً في مدرسة اللغات الشرقية الكائنة في رقم 2 شارع ليل بالحيّ السابع في باريس، ثم صار أستاذاً في معهد الدراسات الإسلامية الذي هو قسم من كلية الآداب في جامعة باريس رقم 3، وأصبح مديراً لهذا المعهد،
وانتخب عضواً في أكاديمية النقوش والآداب الجميلة، التي تكون فرعاً من فروع «معهد فرنسا، وتوفى في فجر يوم الأربعاء 28 أكتوبر سنة 1992.


title: شارل بلا

text:
أهم إنتاج پلاّ العلمي يدور حول الجاحظ:
أ ـ فقد كرّس له رسالتي الدكتوراه، والكبرى منها عنوانها: «الوسط (العلمي) في البصرة وتنشئة الجاحظ Le Milieu Basrien et la formation de Gâhiz. Paris, 1953 XXXVIX + 311 p.1 ـ «الجاحظ في بغداد وسرّ من رأى» RSO المجلد 27، روما سنة 1952.


title: شارل بلا

text: 2 ـ «الإمامة في مذهب الجاحظ» Studia Islamica جـ 15، باريس 1961.


title: شارل بلا

text: 3 ـ «ردّ الجاحظ على النصارى» St. Islamica جـ 31، باريس 1970.


title: شارل بلا

text: 4 ـ «الجاحظ ومذهب الخوارج» Folia Orientalia جـ 15 فرسوپبا، سنة 1970.


title: شارل بلا

text: 5 ـ «الجاحظ: الأمم المتحضرة والعقائد الدينية» (المجلة الآسيوية JA، عدد 255، باريس سنة 1967.


title: شارل بلا

text: 6 ـ «الجاحظ والهند» (الكتاب التذكاري المقدم إلى باريخا في سن الثمانين، ليدن، سنة 1974.


title: شارل بلا

text: 7 ـ «تنويعات على موضوع الأدب» (Corespondance d' Orient, 5, 6، بروكسل سنة 1964.


title: شارل بلا

text:
8 ـ «عبادة معاوية في القرن الثالث الهجري» ـ وهي دراسة على أساس نصّ للجاحظ (Studia Islamica جـ 6، باريس، سنة 1956.
وكل هذه الدراسات الثانية قد أعيد طبعها بالأوفست عند الناشر Variorum Reprints (إعادة طبع متفرقات) في مجموع:
Charles Pellat: Etudes sur l'historie socio-cul-turelle de l"Islam (VII e-XV e London, 1976. 386 p.
1 ـ «كتاب التربع والتدوير» (دمشق، سنة 1955.


title: شارل بلا

text:
2 ـ «تصويب عليٍّ في تحكيم الحكمين» (مجلة «المشرق»، يوليو سنة 1958.
3 ـ «رسالة في نفي التشبيه» (مجلة «المشرق»، سنة 1953.


title: شارل بلا

text: 4 ـ «القول في البغال» (القاهرة، سنة 1955.


title: شارل بلا

text: 5 ـ وترجم إلى الفرنسية «رسالة في النابتة» أو «أنصار بني أمية» (نشر الترجمة في مجلة AIEO، الجزائر سنة 1952.


title: شارل بلا

text: 6 ـ «كتاب التاج» المنسوب إلى الجاحظ، عند الناشر Les Belles – Lettres.


title: شارل بلا

text: ولما كان پلاّ قد قام بتدريس اللغة العربية في مدرسة اللغات الشرقية وفي معهد الدراسات الإسلامية، فقد كان من الطبيعي أن يصدر كتباً في نحو اللغة العربية وفي آدابها. ونذكر أهمها فيما يلي:


title: شارل بلا

text: 1 ـ «اللغة والأدب العربيان»، باريس سنة 1952، 224 ص.


title: شارل بلا

text: 2 ـ «الشاعر ابن مفرّج وإنتاجه»، دمشق سنة 1957 (مستخلص من Mèlanges Massignon ص 195 ـ 232.


title: شارل بلا

text: 3 ـ «مدخل إلى اللغة العربية الحديثة»، باريس، سنة 1974 في 250 ص.


title: شارل بلا

text: 4 ـ «اللغة العربية الحية»، باريس سنة 1984، في 695 ص، وهو كتاب يجمع مفردات عربية تحت أبواب بحسب المعنى.


title: شارل بلا

text: 1 ـ «الجد والهزل في صدر الإسلام» (في Islamic Studies، كرتشي، 1963؛ وأعيد طبعه في مجموع Variorum).


title: شارل بلا

text: 2 ـ «فكرة الحلم في الأخلاق الإسلامية» (مطبعة معهد الدراسات الإسلامية في عليكرة 6 ـ 7، عليكرة، سنة 1962 ـ سنة 1963، وأعيد نشره في مجموع Variorum).


title: شارل بلا

text: 3 ـ «فكرة «الله» عند الـ Sarrasins» كما ترد في أناشيد الفعال chansons de Geste»، (St. Islamica، باريس سنة 1965.


title: شارل بلا

text: 4 ـ «المسعودي والإمامية»، باريس سنة 1970 (أعيد نشره في Variorum).


title: شارل بلا

text:
5 ـ «هل لك معرفة بنسبة المواليد في عهد النبي؟ نحو بحث عن منهج» (مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق»، ليدن، سنة 1971؛ وأعيد طبعه في مجموع Variorum).
6 ـ «بعض الأحكام عن متوسط العمر عند فئة من المسلمين» (ليدن سنة 1974، وأعيد نشره في مجموع Variorum).


title: شارل بلا

text: 7 ـ «الموسوعات في العالم العربي» (كراسات التاريخ العالمي، يونسكو، سنة 19860 وأعيد نشره في مجموع Variorum).


title: شارل بلا

text: 8 ـ «أصل وتطور كتابة التاريخ في أسبانيا الإسلامية» (أكسفورد سنة 1962، وأعيد نشره في نفس المجموع).


title: شارل بلا

text: 9 ـ «إسبانيا الإسلامية في مؤلفات المسعودي» (مدريد سنة 1964، وأعيد نشره في نفس المجموع).


title: شارل بلا

text: 10 ـ الـ Sarrasins في أفنيون Avignon» (ليون، سنة 1944، وأعيد نشره في نفس المجموع).


title: شارل بلا

text: من هذا البيان بإنتاج شارل پلا، يتبين لنا أن أهم إنتاجه العلمي هو ما يدور حول الجاحظ، وأوسع وأفضل ما كتبه في هذا الباب هو رسالته للحصول على الدكتوراه، وعنوانها: «الوسط (العلمي) في البصرة وتنشئة الجاحظ»، والملاحظ أن هذا الكتاب مع ذلك أنه لم يخص الجاحظ نفسه إلا بعشرين صفحة فقط (49 ـ 70) بينما باقي الكتاب أي 270 صفحة يدور حول مدينة البصرة: تأسيسها، سكانها، الوسط الديني السُّنّي، الوسط الأدبي؛ الشعر، الخمر، اللغة، الوسط السياسي الديني، الوسط الاجتماعي. ولهذا ينبغي أن نقول إن هذا الكتاب موضوعه هو مدينة البصرة وحدها، ولا مكان للجاحظ فيه إلا قليلاً. لهذا لا نستطيع أن نقول إن موضوع هذا الكتاب هو الجاحظ. إنما هو فقط كتاب عن مدينة البصرة في القرنين الأول والثاني للهجرة، وكما يقرر المؤلف نفسه في خاتمة الكتاب حيث قال: «عن الجاحظ لم نَقُل شيئاً أبداً. حقاً لقد حطمنا أساطير عنيدة عَرَضَتْ في أثناء الكتاب، لكن ما هو متوقع، فإن صمت وعدم دقة المصادر المتعلقة بحياته قد أرغمانا على وضع فروض ـ قد تكون محتملة في مجموعها، لكنها غير قابلة للتحقيق ـ عن أصل أسرته، تاريخ ميلاده، وعمله في كل الفترة التي عاش فيها في بلده الذي ولد فيه (البصرة) كانت تمهيداً لحياته العلمية الباهرة؛ بل نحن لا نعرف ما هي الظروف وما هي التأثيرات المباشرة التي دفعته إلى أن يكرس حياته للدراسة، بينما لم يكن ثَمّ ما يبدو أنه يهيِّئه لممارسة مهنة الكتابة» (ص 261)، وهذا صحيح وليس فيه أي تواضع من جانب المؤلف؛ فمن ينشد معرفة التكوين العلمي للجاحظ لن يجد شيئاً ذا قيمة في هذا الكتاب، أما سائر الكتاب فقد تناول موضوعات خطيرة شتى، لكنه اكتفى منها بعرض سريع غير متعمق، ولهذا جاء الكتاب كلوحة عامة سهلة الفهم، لكنه يكشف مع ذلك عن استقصاء جيد لبعض المصادر، ولهذا فإن الباحث عن الجاحظ كما درسه پلا ينبغي أن ينشد ذلك في سائر المقالات التي كتبها عن الجاحظ والتي أوردنا ثبتاً بها. بيد أن هذه المقالات السبع لا تتناول إلا نقطاً جزئية جداً في إنتاج الجاحظ الهائل.


title: شارل بلا

text: من آثاره:


title: يوهان ياكوب هس

text: يوهان ياكوب هــسّ (1866 - 1949 م) هو مستشرق ألماني، عني بلهجات البدو في الجزيرة العربية.


title: يوهان ياكوب هس

text: كتب كتاباً بعنوان: «من بدو قلب جزيرة العرب: حكايات، وأغاني، وأخلاق وعادات» 1938 -Von den Be duinen des Inneren Arabiens. Erzahlungen, Lieder, Sitten und Gebrauche.


title: جامعة عبد الرحمان ميرة (بجاية)

text: جامعة بجاية (لغة فرنسية: Université Abderrahmane Mira de Béjaïa, لهجة قبائلية: Tasdawit n'Bgayet/ⵝⴰⵚⴷⴰⵯⵉⵝ ⵏ ⴱⴴⴰⵢⵝ) هي جامعة بولاية بجاية الجزائرية.


title: علي ابوصوه

text:
الشيخ علي أحمد أبوصوه - طالب علم ليبي مؤصل شرعيا - ولد في مدينة طرابلس عام 1972 بليبيا درس في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة بالسعودية حيث حصل على شهادة الماجستير في الشريعة الإسلامية يتبع المنهج السلفي في العقيدة تأثر بالشيخين ابن تيمية ابن باز]]..
يشغل إمام وخطيب مسجد عباد الرحمن بطرابلس..


title: علي ابوصوه

text: بعث شيخ الأزهر برسالة يدعو فيها رجال الدين في ليبيا للاجتماع تحت مظلة الأزهر لحل الأزمة سلمياً قبل شهرين من سقوط طرابلس وكان الشيخ علي أبو صوة على رأس المدعوين حيث ذهب مع مجموعة من العلماء إلى الأزهر حيث استعرضوا تطورات الأوضاع في ليبيا وما يعانيه شعب ليبيا بسبب تلك الأوضاع، معربا عن أسفة لما يعانيه شعب ليبيا ومن تقسيم لوحدة الأراضي الليبية.


title: علي ابوصوه

text: لقد كان الشيخ علي أحمد أبو صوة يدعو الثوار إلى الصلح مع القيادة الليبية والحوار حقنا للدماء ؛ إذ يردد آيتي سورة الحجرات : وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله.."


title: علي ابوصوه

text: كانت له عدة مواقف لحقن دماء اليبيين كان يعارض الخروج على نظام القذافي، قامت المعارضة الليبية باعتقاله فور سيطرتها على طرابلس بأوامر من المجلس الانتقالي في بنغازي حيث انتشرت مقاطع على الإنترنت توضح اقتياده من منزله وتوجيه الإهانات له., ..


title: علي ابوصوه

text: من مؤلفاته : التبيان لعلاقة العمل بمسمى الايمان


title: علي ابوصوه

text:
المصادر
http://www.toleen.com/5934.html


title: المجلس الوطني التأسيسي التونسي (2011-2014)

text: المجلس الوطني التأسيسي هو مجلس تأسيسي متكون من 217 عضوًا تم انتخابهم من قبل التونسيين الذين سجلوا في الانتخابات في الإعلان المشهور وقيت باش تقيد أو من الذين تم تسجيلهم آليا لأنهم لم يقوموا بالتسجيل، والتي جرت في 23 أكتوبر 2011 .و قد وضع هذا المجلس دستورا جديدا للبلاد التونسية. فاز حزب حركة النهضة بالنصيب الأوفر من مقاعد مجلس بحصوله على 89 مقعد ثم تلاه حزب المؤتمر من أجل الجمهورية بعدد 29 مقعد، فيما حلت قوائم العريضة الشعبية ثالثا بنصيب 26 مقعد. وأعتبر نجاح قوائم العريضة الشعبية في نيل المرتبة الثالثة بمثابة مفاجأة في أوساط المتابعين.


text:
بدأ التصويت على الدستور فصلا فصلا في 4 يناير 2014، بعد سنتين من المشاورات والكتابات والحوارات. وتم الإنتهاء من المصادقة على الدستور فصلا فصلا في 23 يناير 2014، بينما تم المصادقة عليه برمته في جلسة عامة في 25 يناير 2014، وأخيرا وقع ختم الدستور من قبل رئيس الجمهورية التونسية المنصف المرزوقي، ورئيس الحكومة علي العريض، ورئيس المجلس الوطني التأسيسي مصطفى بن جعفر في جلسة ممتازة في 27 يناير 2014. وبهذا تم الإنتهاء من الدستور.
منذ بداية أشغال المجلس التأسيسي، توفي نائبان والأول هو محمد البراهمي الذي أغتيل في 25 يوليو 2013، والثاني محمد العلوش في 22 يناير 2014 جراء نوبة قلبية.
وعقد المجلس آخر جلساته الخميس 20 نوفمبر 2014.


text:
شهدت تونس المجلس القومي التأسيسي التونسي 1956 بعد أيام من الاستقلال وقد قرر إلغاء النظام الملكي وإعلان الجمهورية في 25 يوليو 1957 وتعيين السيد الحبيب بورڨيبة أول رئيس للجمهورية التونسية.
كذلك وقع انتخاب مجلس وطني تأسيسي يوم 23 أكتوبر 2011 وذلك بعد الثورة التونسية التي أطاحت بنظام الرئيس زين العابدين بن علي.


text: مهام المجلس هي:


text:
انتخابات المجلس التأسيسي في تونس، عرفت بأنها أول انتخابات ديمقراطية وشفافة في تاريخ البلاد. وتم تنظيمها بين 20 و23 أكتوبر 2011 بهدف انتخاب 217. 686 11 مترشح يمثلون 517 1 قائمة بين ائتلافية وحزبية ومستقلة.
بدأت الحملة الانتخابية في 1 أكتوبر واختتمت في 21 أكتوبر.


text:
على الرغم من قانون التناصف في القوائم بين الرجال والنساء، الأغلبية المطلقة لرؤساء القوائم كانوا من الرجال. احتوى المجلس على 217 نائب منهم 49 امرأة فقط بنسبة 24% منهم كذلك 42 من حركة النهضة الإسلامية. عدة نساء دخلت المجلس خلال بقية مدة العمل، وذلك لتعويض مقاعد الوزراء وكتاب الدولة والرؤساء الثلاثة. في نهاية مدة المجلس كان المجلس يحتوي على 67 امرأة بنسبة 31% منهم كذلك 41 من النهضة.
شهد المجلس سياحة حزبية كبيرة وتغيرت عدة مقاعد لكل الأحزاب، النهضة من جهتها هي كانت من أكثر من حافظ على نوابه، وكانوا كالتالي:


text: يوجد 52 نائب غير منتمي إلى أي كتلة.


text: أول جلسة للمجلس كانت في 22 نوفمبر 2011 في قصر باردو المقر القديم لمجلس النواب. تم تحديد هذا التاريخ من قبل حكومة الباجي قائد السبسي والرئيس فؤاد المبزع.


text: ترشح لإنتخابات رئاسة المجلس كل من مصطفى بن جعفر (التكتل) ومية الجريبي (الحزب الجمهوري).


text:
أما انتخابات نواب الرئيس فقد ترشح العديد ولكن فاز ببقعة النائب الأول محرزية العبيدي (حركة النهضة) والنائب الثاني العربي بن صالح عبيد (المؤتمر من أجل الجمهورية).
بن جعفر والعبيدي وعبيد كانوا ممثلين عن الأحزاب الثلاثة المكونة للترويكا، وهذا ما يفسر فوزهم.


text:
تم انتخاب رئيس الجمهورية التونسية في 12 ديسمبر 2011. عشرة نواب قدموا ترشحهم: المنصف المرزوقي، محمد المجدوب، معاوية بلحاج، فرج السالمي، أحمد بن نفسية، وحيد ذياب، صادق فرشيشي، محمد قدور، محمد وصيفي، عبد الفتاح القرقوري.
8 مترشحين لم يستطيعوا تجميع 15 توقيع لازم للترشح لذلك تم رفضهم، 1 لم يحترم شرط السن القانونية للترشح، 1 فقط احترم كل الشروط اللازمة للترشح وهو المنصف المرزوقي.
فاز المنصف المرزوقي بالانتخابات بمجموع 153 صوت مقابل 2 إمتناع و44 ورقة بيضاء أو تالفة، وبهذا خلف فؤاد المبزع في منصب رئيس الجمهورية. بدأ مهامه من الغد.


text: قانون التنظيم المؤقت للسلط العمومية هو قانون أو دستور مؤقت لتونس لتنظيم سلطه والحياة العامة فيه وذلك بعد إلغاء دستور تونس 1959 فانتظار الدستور الجديد. تم الموافقة على هذا القانون في 10 ديسمبر بموافقة 141 ورفض 37.


text: في 1 فبراير 2012، تم انتخاب الحبيب خضر (حركة النهضة) ليكون مقررا عاما للدستور وكان ينافس الفاضل موسى.


text: بعد نهاية أعمال المجلس، يمكن تلخيص أهم أعماله في :


text: اللجان التشريعية:


text: اللجان الخاصة:


text: الهيئة المشتركة:


title: عربة صقلية

text: العربة الصقلية هي عربة مزخرفة ومبهرجة يجرها حصان أو حمار أصلية في جزيرة صقلية في إيطاليا.


title: قوات الأمن المركزي (توضيح)

text: قوات الأمن المركزي يشير إلى:


title: رحلة العجائب (مسلسل)

text: رحلة العجائب، مسلسل تلفزيوني كويتي، أنتج وعرض بعام 1990، كتبه طارق عثمان وأخرجه عبد الأمير مطر وقام ببطولته خالد العبيد وجاسم النبهان ونخبه من الفنانين. وهو من الأعمال التراثية الموجهة للأطفال. وقد صور المسلسل في الكويت والبحرين.


title: رحلة العجائب (مسلسل)

text: تدور أحداث العمل والي «مدينة السلام» وابنيه «شهاب» و«سحاب»، وتبدأ الأحداث من رغبه زوجة الوالي «وداد» وهي والدة ابن الوالي الأصغر «سحاب» بأن يكون ابنها هو خليفة ابيه بحكم الولاية بدلًا من اخيه الأكبر «شهاب» فتطلب ذلك من الوالي خصوصًا إنها تزوجته بعد أن أنقذته من الموت فقرر الزواج منها وأن لها ثلاث طلبات ينفذها لها مهما كانت وقد نفذ لها طلبين بوقتها وهي إخراج والدها من السجن وتعيين أخيها «نعمان» قائدًا لشرطة المدينة، إلا إن الوالي رفض هذا الطلب بشدة خصوصًا إنه يعرف إن «وداد» لا تحب «شهاب»، ولتحقيق مرادها وبتخطيط من أخيها «نعمان» تقرر الطلب من الوالي بأن يبعث ابنه «شهاب» في رحلة لمدة سنتين يتعلم بها وذلك كي يكتسب خبرة تؤهله لتولي الحكم من خلال ما يكتسبه من خبرات وتخبر الوالي بأن هذا هو طلبها الأخير وإنه يجب عليه أن ينفذه، وعلى الرغم من عدم اقتناع الوالي بهذا الطلب ومعرفته بأن «وداد» تريد التخلص من «شهاب» بأي طريقة كي تفتح المجال أمام ابنها «سحاب» للوصول إلى الحكم إلا إن الوزير يقنع الوالي بهذه الفكرة وذلك لما قد يحققه «شهاب» من الرحلة من فوائد، فيوافق الوالي على مضض.


title: رحلة العجائب (مسلسل)

text: تضمن العمل ضمن أحداثه في حلقاته أبيات من شعر الزهيري تشرح حالة القصة، وتضمن العمل 30 "زهيرية" بحث ضمت كل حلقة زهيرية واحده، كما تضمن العمل ضمن أحداثه عدد من الأغاني تبين الحالة التي يعيشها أبطال العمل.


title: رحلة العجائب (مسلسل)

text: كتب الزهيريات في الحلقات التي صورت في الكويت الشاعر عبد الرحمن النجار، وقام بإلقائها وتأديتها الفنان سليمان الياسين. بينما كتب الزهيريات في الحلقات التي صورت في البحرين الشاعر علي الشرقاوي، وقام بإلقائها وتأديتها الفنان إبراهيم بحر.


title: سوق النبي يونس

text: سوق النبي يونس يعتبر هذا السوق من أقدم الأسواق في مدينة الموصل في الجانب الايسر من المدينة ويمتد من شارع الزهور شمالا إلى جامع النبي يونس جنوباً بالقرب من منطقة الدركزلية والفيصلية. وتحتوي محلاته على معظم الحاجيات المنزلية (مثل الملابس والاحذية والمواد الغذائية والتوابل والعصائر والخضراوات والفواكه الكماليات النسائية والاكسسوارات والصياغة)ومن العمارات المشهورة.


الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي هي هيئة ثورية شبه تشريعية أسست في 15 مارس 2011 بعد أسابيع من الثورة التونسية، وذلك بعد اندماج لجنة حماية الثورة (مجموعة تتمتع بالشرعية الثورية) واللجنة العليا للإصلاح السياسي (واحدة من ثلاث لجان عينت من قبل الحكومة التونسية)، وهدفها الإشراف على مسار الانتقال الديمقراطي في تونس وعلى الإصلاحات السياسية والدستورية في البلاد. عين عياض بن عاشور رئيسا لها.
بعد المصادقة على عدة قوانين وأهمها قانون الانتخابات وتكوين الهيئة العليا المستقلة للانتخابات، أنهت الهيئة أعمالها في 13 أكتوبر 2011، أيام قبل تنظيم انتخابات 23 أكتوبر 2011، أول انتخابات حرة في تاريخ البلاد، لتفسح المجال للمجلس الوطني التأسيسي، المجلس التشريعي الجديد المنتخب.


title: الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي

text: ضمت الهيئة 71 عضوا في أوائل مارس، ثم أصبحوا 120 عضوا في نهاية الشهر، وأخيرا أصبحوا 155 في أبريل. تتكون الهيئة من 12 حزبا سياسيا و19 نقابة ومنظمة، وتضم منظمات وجمعيات المجتمع المدني وقطاع الأعمال بما في ذلك الإسلاميون المعتدلون والاشتراكيين والقوميين العرب والبعثيين، والتروتسكيين والماويين، تهدف أيضا لتمثيل الشباب والمناطق.


text:
من أهم ما قامت به الهيئة هو تكوين وانتخاب الهيئة العليا المستقلة للانتخابات وتحديد تنظيمها.
في 11 أبريل، وبعد 11 يوما من التأخير، تمكنت من تحديد قانون الانتخابات الجديد في المجلس الوطني التأسيسي التونسي. الذي يتطلب المساواة بين الجنسين في قائمة الحزب، وتوفير أقصى قدر من الفرص للأحزاب الصغيرة، وتشرف على تنظيمها الهيئة العليا المستقلة للانتخابات. كل شخص تحمل مسؤولية في صلب هياكل حزب التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم قبل الثورة، لا يحق له الترشح لهذه الانتخابات، ونفس الشيء بالنسبة لكل شخص ناشد الرئيس زين العابدين بن علي الترشح لولاية سادسة في 2014.
لأول مرة في تاريخ تونس، يمكن للتونسيين في الخارج التصويت والترشح للانتخابات.


title: محمية كهف وادي سنور

text: محمية كهف وادي سنور أعلنت محمية طبيعية في عام 1992، تقع على بعد 40 كيلومترا شرق مدينة بني سويف وحوالي 200 كيلو مترا عن القاهرة. ويمتد كهف وادي سنور نحو 700 متر في باطن الأرض بعمق 15 مترا، ويصل اتساع الكهف إلى 15 مترا تقريبا. و ينقسم إلى جزأين أحدهما يحتوى على تكوينات كامله (هوابط و صواعد) و الأخر يحتوى علي ترسيبات كالسيوم بأشكال مختلفه. و يعتقد أن يكون هناك كهف آخر تحت هذا الكهف.


title: محمية كهف وادي سنور

text: اكتشف كهف وادي سنور مصادفة في أثناء قيام عمال المحاجر باستخراج خام الألباستر خلال تسعينات القرن العشرين حيث ظهرت فجوة تؤدي إلى كهف في باطن الأرض يحتوي على تراكيب جيولوجية تعرف باسم الصواعد والهوابط من حجر الألباستر تأخذ أشكالا جميلة وتعود هذه التراكيب الجيولوجية إلى العصر الأيوسيني الأوسط أي من منذ نحو 40 مليون سنة مضت.نتيجة تسرب المحاليل المائية المشبعة بأملاح كربونات الكالسيوم خلال سقف الكهف ثم تبخرت تاركة هذه الأملاح المعدنية التي تراكمت على هيئة رواسب من الصواعد والهوابط.


title: محمية كهف وادي سنور

text: وترجع أهمية هذا الكهف إلى ندرة هذه التكوينات الطبيعية في العالم، وتعتبر المحمية مزارا عالميا ثقافيا فريدا للباحثين والدراسين في مجال علم الجيولوجيا، كما تساعد الدراسات التي تجري في هذا الموقع والمواقع المجاورة على اكتشاف موارد معدنية مستقبلية.


title: قوات الأمن الخاصة السعودية

text: قوات الأمن الخاصة أحد فروع قوى رئاسة امن الدولة والتي لها مهامها وأدوارها المنوطة بها كفرقة أمنية خاصة توكل لها مهام أمنية معينة. وبدأت هذه الفرقة كشرطة احتياطية ذات تقنية تدريبية عالية. وقبل أكثر من عقد من الزمن تحولت إلى قوة أمن خاصة سميت قوات الأمن الخاص. ولهذه القوات عدة مهام من أهمها حماية بعض السفارات السعودية في الخارج حيث أوكل شأن حمايتها إلى هذه القوات بعد أن كانت ضمن مهام الأمن العام. وفي الآونة الأخيرة تم تسليم حماية هذه السفارات إلى قوات الأمن الخاصة كمهمة إضافية لما تقوم به داخل المملكة. وتتبع هذه القوات وحدة المتفجرات التي من مهامها الكشف عن المتفجرات وإبطالها في المواقع المهمة مثل الوزارات والقصور ومقر إمارات المناطق. كما تتبع لهذه القوات وحدة أمن الشخصيات، ومن مهامها حماية الشخصيات من أمراء المناطق ومسؤولي وزارة الداخلية. ومن ضمن القوات الخاصة وحدة الاقتحام، وهي وحدة خاصة لا يلتحق بها سوى أبرز العناصر الأمنية من ضباط وأفراد. وأبرز ما قامت به هذه الوحدة تحرير الطائرة الروسية التي تم اختطافها من مطار إسطنبول في تركيا في الخامس عشر من شهر مارس (آذار) 2001، من قبل أربعة مسلحين شيشانيين، وعلى متنها 175 راكباً ووصلت إلى مطار الأمير محمد بن عبد العزيز في المدينة المنورة، حيث تم تحرير الرهائن من قبل وحدة الاقتحام، وتمت السيطرة على الطائرة خلال ثلاث دقائق فقط وسقط في عملية الاقتحام ثلاثة قتلى هم مضيفة وراكب قيل إنه تركي وأحد الخاطفين بينما استسلم الخاطفون الباقون عندما فاجأتهم وحدة الاقتحام بسرعة خاطفة. وقد قضت المضيفة برصاص أحد الخاطفين مما استدعى رجال وحدة الاقتحام التعامل مع الموقف بحزم وتم قتل الخاطف قبل أن يقتل رهينة أخرى. وكانت فرقة الاقتحام قد وصلت إلى المطار في تمام الساعة الحادية عشرة مساء وقامت بالتعرف على مداخل الطائرة ومخارج الطوارئ لتحديد الأماكن التي سيتم من خلالها الدخول إلى الطائرة. وفي اليوم التالي وفي تمام الساعة الثانية عشرة ظهراً وبعد فشل المحاولات لاقناع الخاطفين بتسليم الطائرة قامت وحدة الاقتحام باقتحام الطائرة وتخليص الرهائن. كما تتبع قوات الأمن الخاصة وحدة متخصصة في أمن الطائرات ومهمتها ضبط الأمن على متن الطائرات التي يتوقع أن تتعرض للاختطاف. ومن أبرز الحوادث في هذا الجانب السيطرة على خاطف الطائرة السعودية المتوجهة من الخرطوم إلى جدة بعد أن كان ينوي اختطافها بمسدس كان يحمله، إذ تمكن الفريق الأمني المرافق للرحلة من السيطرة عليه وتسليمه إلى قوات الأمن السودانية، واتضح فيما بعد أنه مواطن سعودي يُدعى عادل الفرج ولا ينتمي لأي تنظيم سياسي أو ديني وقد حصل على مساعدة من أمن المطار لإدخال المسدس إلى الطائرة. وعندما بدأت ملاحقة المطلوبين أمنياً لم تتم الاستعانة بقوات الأمن الخاصة إلا بعد ستة أشهر من بداية الحملة التي تشنها وزارة الداخلية لملاحقة هؤلاء المطلوبين.


title: قوات الأمن الخاصة السعودية

text: تشكلت النواة الأولى لقوات الأمن الخاصة عام 1382هـ في شكل سرية ينحصر دورها في حراسة ولي العهد ـ آنذاك ـ الأمير فيصل بن عبد العزيز .


title: قوات الأمن الخاصة السعودية

text: ـ وفي عام 1383هـ عززت هذه السرية بزيادة عدد أفرادها وسميت "قيادة حرس ولي العهد" وترتبط مباشرة بمدير الأمن العام.


title: قوات الأمن الخاصة السعودية

text: وفي عام 1386هـ تغير المسمى إلى "سرية وزارة الداخلية "، حيث أصبحت مهمتها أكثر اتساعاً فشملت حراسة وزارة الداخلية ومنشآتها، وحماية بعض الشخصيات الهامة، ومساندة أجهزة الأمن الأخرى.


title: قوات الأمن الخاصة السعودية

text: ـ وفي عام 1388هـ أعيد تنظيمها وتغيير مسماها إلى قوة "طوارئ وزارة الداخلية "


title: قوات الأمن الخاصة السعودية

text: ـ وفي عام 1389هـ تغير مسماها إلى "قوة طوارئ المنطقة الوسطى" وفصلت عن الأمن العام، وضمت إلى المباحث العامة.


title: قوات الأمن الخاصة السعودية

text: ـ وفي عام 1390هـ فصلت عن المباحث العامة، واعتمدت عضويتها في لجنة الضباط العليا، كما اعتمدت لها ميزانية خاصة.


title: قوات الأمن الخاصة السعودية

text: ـ وفي عام 1391هـ استبدل مسماها إلى "قوة الأمن الخاصة "، وأسندت إليها أعمال ذات مجهود غير عادي.


title: قوات الأمن الخاصة السعودية

text: ـ وفي عام 1398هـ اعتمد تغيير مسماها إلى "قــــــوات الأمــن الخاصــة "، ومساواة قائدها العام بالمديرين العامين في قطاعات قوى الأمن الداخلي، وإضافة عدد من التنظيمات الجديدة إلى مهامها وتشكيلاتها، واعتماد فروع لها بالمنطقة الغربية والمنطقة الشرقية.


title: حبيبة الغريبي

text: حبيبة الغريبي ولدت في 9 أبريل 1984 في القيروان، هي عداءة تونسية، متخصصة في سباقات المسافات المتوسطة والطويلة. والغريبي هي بطلة العالم في 3000 متر موانع في بطولة العالم 2011 وصاحبة الميدالية الذهبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012. وتملك من جهة أخرى الرقم القياسي التونسي في مسافة 3000 متر موانع ب9 دق 5 ث 36 منذ 11 سبتمبر 2015.


title: حبيبة الغريبي

text: تكونت حبيبة في النادي الرياضي الصفاقسي، وهي تنشط حاليا منذ عام 2007 في نادي فرانكوفيل الفرنسي.


title: حبيبة الغريبي

text: تحصلت على الميدالية الفضية في 3000 متر موانع في بطولة أفريقيا عام 2006. شاركت في الألعاب الأولمبية 2008 في بكين (الصين)، حيث تحصلت على المركز الثالث عشر في السباق النهائي، وسجلت رقما قياسيا تونسيا جديدا بـ 9:36.43.


title: حبيبة الغريبي

text: تحصلت حبيبة عام 2009 على المركز الثالث في سباق 1500 متر في ألعاب البحر الأبيض المتوسط، وقد حسنت في وقت لاحق من ذلك الموسم رقمها القياسي الوطني في الموانع في بطولة العالم في برلين (ألمانيا)، حيث تحصلت على المركز السادس بـ 9:12.52.


title: حبيبة الغريبي

text: تحصلت في أغسطس 2011 على في 3000 متر موانع في بطولة العالم لألعاب القوى في ديغو (كوريا الجنوبية)، محطمة بذلك الرقم القياسي التونسي في هذه المسافة (9:11.97). وهذه هي أول ميدالية فضية تونسية في بطولة العالم لألعاب القوى.


title: حبيبة الغريبي

text: تحصلت في أغسطس 2012 على المركز الثاني (الميدالية الفضية) في ألعاب القوى 3000 متر موانع في الألعاب الأولمبية 2012 بلندن، محطمة بذلك الرقم القياسي التونسي في هذه المسافة مرة أخرى (9:08.37).


title: حبيبة الغريبي

text: في 24 مارس 2016، قامت محكمة التحكيم الرياضية بالموافقة على طلبات الاتحاد الدولي لألعاب القوى ضد وكالة مكافحة المنشطات الروسية (RUSADA)، وقررت تجريد العداءة يوليا زاربوفا من لقبها كبطلة العالم لألعاب القوى في 2011 وميداليتها الذهبية في الألعاب الأولمبية 2012، وبذلك أصبحت حبيبة الغريبي بطلة العالم لألعاب القوى في 2011 وصاحبة الميدالية الذهبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 وهي أيضا أول بطلة أولمبية تونسية.


title: حبيبة الغريبي

text: تمكنت حبيبة الغريبي يوم الجمعة 17 جويلية 2015 من تحطيم الرقم القياسي العالمي لهذه السنة في سباق 3000 متر حواجز، في ملتقى موناكو الذي يندرج ضمن منافسات الدوري الماسي لألعاب القوى.


title: حبيبة الغريبي

text: وقطعت الغريبى مسافة السباق في 9دق و11ث و28 جزء من الثانية متقدمة على الكينيّة هيفين جيبكيمو صاحبة الرقم القياسي الماضي (9دق و12ث و51 جزء من الثانية).


title: حبيبة الغريبي

text: بطلة تونس 3 مرات في بطولة تونس لألعاب القوى في:تزوجت الحبيبة الغريبي مع خالد بوضراع، مدربها ذو الأصول الجزائرية. أعلنت عن طلاقها بعد الألعاب الأولمبية 2012 في لندن. خطبت بعد ذلك الرياضي الفرنسي ذو الأصل الجزائري بوعبدالله طاهري.


title: أبحر في العينين (مسرحية)

text:
أبحر في العينين
"مسرحية من تأليف :د.عواطف نعيم .وإخراج :عزيز خيون .من إنتاج مسرح دبا الفجيرة ..عرضت في مهرجان أيام الشارقة المسرحية.


title: مدينة ألعاب المدهش

text: مدينة ألعاب المدهش هي مدينة الألعاب الرئيسية في مدينة الحلة مركز محافظة بابل وسط العراق. وتعد أكبر مدينة للالعاب في مدينة الحلة وتأتي بعدها في المرتبة الثانية مدينة ألعاب السندباد والتي تقع على مقربة منها.


title: مدينة ألعاب المدهش

text: قبل الاحتلال الأمريكي عام 2003 كانت المدينة تدعي باسم مدينة ألعاب الحلة، وقد استمرت المدينة تمارس عملها حتى بدايات عام 2004 حيث توقفت عن العمل واغلقت أبوابها، وذلك بسبب التدهور الأمني المستمر. إضافة إلى موقعها القريب من فندق بابل السياحي والذي اتخذته سلطة الائتلاف المؤقتة مقرا لها قبل أن يتحول إلى القنصلية الأمريكية في المدينة والذي كان يتعرض لقصف شبه مستمر بقذائف الهاون ما جعل المنطقة المحيطة به غير آمنة.


title: مدينة ألعاب المدهش

text: في نهايات عام 2008 طرأ بعض التحسن على الوضع الأمني في العراق. وو بعد سلسلة من المناشدات من سكان مدينة الحلة لاعادة افتتاح المدينة فقامت الحكومة بطرح المدينة للاستثمار ، فقامت شركة الشمم العالمية باستثمار المدينة واعادة افتتاحها بعد أن غيرت اسمها إلى مدينة العاب المدهش. وذلك في اواخر عام 2008، حيث تم افتتاحها قبل عيد الاضحى المبارك


title: مدينة ألعاب المدهش

text: تحتوي المدينة على عدد كبير من الألعاب المخصصة للاطفال وعدد اخر من المرافق الترفيهية المخصصة للكبار . وتتالف المدينة حاليا من فندق المدهش ومطعم المدهش وقاعة مؤتمرات واحتفالات المدهش وبحيرة المدهش.


title: مدينة ألعاب المدهش

text: كما وتحتوي على حوالي 35 لعبة أخرى لمختلف الاعمار


title: طواري مدلول

text: طواري مدلول، لاعب كرة قدم كويتي سابق، لعب مع نادي النصر الكويتي وقد مثل منتخب الكويت للناشئين والشباب والمنتخب الأولمبي


title: طواري مدلول

text:
وكانت مبارة اعتزلة امام نادي القادسية الكويتي
وانتقل بعدها الي العمل الإداري.
وبعدها انتقل لكي يعمل مدير لمنتخب الكويت للشباب في 2006.


title: مونت كارلو (فيلم)

text: مونت كارلو هو فيلم أمريكي كوميدي رومانسي من إخراج توم بيزوتشا ونيكول كيدمان، وإنتاج صور فوكس 2000 وشركة ريجنسي. بدأ الإنتاج يوم 5 مايو، 2010.


title: مونت كارلو (فيلم)

text: مونت كارلو من بطولة سيلينا غوميز، لايتن ميستر وكاتي كاسيدي يدور حول ثلاث فتيات يتنكرن بأزياء ثريات في موناكو. صدر الفيلم في 1 يوليو 2011.


title: مونت كارلو (فيلم)

text: ثلاث فتيات شابات يستخدمن مدخرات عمرهن لرحلة العمر إلى مدينة باريس والتي كُنَّ تخططن لها منذ فترة طويلة، ثم بعد ذلك تتحول لتصبح كارثة كبيرة. وذلك عندما يقررن أخذ استراحة خلال جولتهن الرديئة والتسلل إلى رواق فندق 5 نجوم حيث تحصل أحد الفتيات على وريثة بالخطأ لفتى بريطاني مدلل، قبل أن تحصل على فرصة للكشف عن هوياتهن الحقيقية وبعدها ينتهي بهن المطاف ليغطين بحشد كبير من المصورين ومصممي الأزياء ويدخلن قصص الكتب الرومنسية ويعشن حياة براقة في مونتي كارلو.في الأصل، كانت بطولة الفيلم ستكون للنجمة (نيكول كيدمان) تشاركها الممثلة (جوليا روبرتس)وقد كانت نيكول ستشارك في إنتاج الفيلم أيضا، ولكن كان هذا قبل أن يتم فصل المخرج الأصلي للعمل وإعطاء المخرج (توم بيزوتشا) كلا من الإخراج والكتابة، حيث فضل المخرج الجديد تغيير القصة إلى طاقم أصغر وإعطاء سيلينا غوميز دور البطولة.


title: مونت كارلو (فيلم)

text:
في 2007، تم تعديل السيناريو النصي للفيلم، وأصبحت الشخصيات الرئيسية تظهر على انهن معلمات
يسافرن إلى باريس وإلى مونت كارلو، ويقمن بالتظاهر على انهن غنيات وذلك مايمليه عليهن المجتمع
المحيط بهن، حيث أن أغلب السكاان اغنياء.


title: مونت كارلو (فيلم)

text: في 2010، تم إعادة كتابة الفيلم بأكمله وجعل شخصياته أكثر يافعية، وأُعيد تقديم الشخصيات الرئيسية على أنهن فتيات جامعيات. قضت سيلينا غوميز العديد من الأسابيع في تعلم الحديث بلجهة بريطانية مزيفة وفي كيفية لعب البولو. تم شراء حقوق الفيلم من Fox في 1991 وذلك قبل ثلاث سنوات من صدور الرواية.


title: مونت كارلو (فيلم)

text: هذا الفيلم مستوحى من أحد كتب الروايات “The Headhunters” والذي هو من كتابة (Jules Bass) وتدور الرواية عن أربع نساء يخططن معا ليصبحن اغنى نساء العالم حيث يقمن بقضاء أسبوع في مونت كارلو لمقابلة Mr. Right والمعروف أيضا باسم Mr. Rich وهو رجل غني جدا.


title: منتجات حيوية

text: المنتجات الحيوية هي المنتجات القائمة على المواد، الكيماويات والطاقة المستمدة من الموارد البيولوجية المتجددة.


title: طخفة

text: هضبة طخفة هي هضبة تقع في ملتقى حدود محافظتي الدوادمي والرس، وكانت إحدى محطات طريق الحج البصري.


title: جماعة الناجون من النار

text: جماعة (الناجون من النار)


title: جماعة الناجون من النار

text: ربما ترجع أول نشأة لفكرة التوقف في الحكم على المسلمين بكفر أو إسلام إلى نشأة " جماعة القطبيين "عام 1965م, حيث ظل القطبيون يتبنون هذه الفكرة منذ نشأتهم وحتى 1981م عندما قرروا التخلي عنها كما أشرنا لذلك سابقا, والفكرة كانت تقوم لدى القطبيين على التوقف عن الحكم للمسلمين المعاصرين بكفر أو إسلام إلى أن يتبينوا حقيقة معتقداتهم.


title: جماعة الناجون من النار

text: و كان القطبيون لا يشترطون في المسلم أن ينضم لجماعتهم ليحكموا له بالإسلام انما كانوا فقط يشترطون أن يدين بنفس معتقداتهم التي هي في أغلبها معتقدات الإسلام الصحيحة عدا بعض الجزئيات التي تخالف أصول الإسلام أو اختلف فيها العلماء كعدم العذر بالجهل في العقائد والتشدد في مسألة التحاكم للقوانين الوضعية التي تخالف الإسلام أو لا تخالفه دون مراعاة العوارض والأعذار التي قد تكره المسلم على شئ من ذلك,


title: جماعة الناجون من النار

text: و لكن في منتصف الثمانينيات من القرن العشرين تخلى الطبيب الشاب "مجدي الصفتي" عن انتمائه لفكر تنظيم الجهاد وتبنى فكر التوقف والتبين, وسرعان ما كون جماعة خاصة به مزج فيها بين فكر الجهاد في العمل المسلح وبين عقيدة جماعات التوقف والتبين المنتشرة, وقرر أن الطريق الأقصر لنشر فكر التوقف والتبين بين الحركات الإسلامية هو اثبات أن معتنقي هذا الفكر هم أهل جهاد وعمل وليس أهل كلام فقط كما كان يرميهم خصومهم خاصة من تنظيم الجهاد المصري الذي كان يصم جماعات التوقف بأنها لا هم لها سوى تكفير الناس دون القيام بأي عمل إسلامي فعلي, وهذا الإثبات الذي عزم "مجدي الصفتي" على القيام به دفعه لتأسيس منظمة جديدة أطلق عليها اسم "الناجون من النار" وضم إليها مجموعة من الأشخاص من معتنقي فكر التوقف والتبين الذين وافقوا على فكرته في وجوب القيام بتحرك مسلح لاثبات أن فكرهم ليس كلام فقط وانما هو كلام وعمل وجهاد أيضا, وكان من بين بعض من انضموا له في منظمته الجديدة متعاطفون سابقون مع تنظيم الجهاد, وساعد ذلك كله علي مضي مجدي الصفتي في طريقه الذي رسمه لنفسه والذي تأثر فيه بانتمائه السابق لتنظيم الجهاد وبحمله بين جنبيه ثأرا سابقا خاص بمرارات التعذيب الذي تعرض له العديد من قادة وأعضاء تنظيم الجهاد عندما كان يقود وزارة الداخلية كل من اللواء "النبوي إسماعيل" كوزير واللواء "حسن أبوباشا" كمدير لجهاز مباحث أمن الدولة ثم كوزير للداخلية, ولذلك قام تنظيم "الناجون من النار" بثلاث عمليات مسلحة حاولوا في أولاهما اغتيال حسن أبو باشا لكنه نجا بأعجوبة فلم يمت وأصيب بجراح خطيرة, وكانت المحاولة الثانية محاولة اغتيال نبوي إسماعيل أما محاولتهم الأخيرة فقد كانت من نصيب الكاتب الصحفي "مكرم محمد أحمد" المقرب من الحكومة, وقد نجا مكرم والنبوي إسماعيل دون جراح من هاتين المحاولتين, وكانت كل هذه المحاولات في صيف 1987م.


title: جماعة الناجون من النار

text: و بسجن قادة المنظمة وأغلب قادتها تفككت وانتهى أمرها ولم يعد لها وجود رغم استمرار هروب مجدي الصفتي لست سنوات متصلة قبل أن يلقى القبض عليه عام 1993م ويسجن مع رفاقه الذين تحول أغلبهم عن فكر التوقف إلى فكر "السلفية الحركية".


title: جماعة الناجون من النار

text: و لكن على كل حال فتيار التوقف والتبين ما زال موجودا في واقع الحركات الإسلامية المعاصرة في مصر لكنه لا يتبنى العمل المسلح كما كان حاله قبل ظهور "جماعة الناجون من النار", بل إن هذا الفكر ظل موجودا وقت ظهور جماعة[الناجون من النار] لأنه لم ينضم لها من حاملي هذا الفكر سوى العشرات فقط, بينما ظل الباقون على حالتهم من تبني الفكر العقيدي المتشدد دون أن يقرنوه بحمل السلاح.


title: جماعة الناجون من النار

text: و المتبنون لفكر التوقف والتبين في مصر يتراوح عددهم ما بين ألف وألفين شخص على أقصى تقدير.


title: جماعة الناجون من النار

text: المرجع : كتاب المؤلف الأستاذ :[عبد المنعم منيب]


title: خالد العقيلي

text: خالد العقيلي، هو خالد إبراهيم حمد العقيلي، إعلامي سعودي يقدم برامج ونشرات إخبارية بقناة الإخبارية السعودية. حاصل على شهادة هندسة البرمجيات من كلية الاتصالات وتقنية المعلومات بالرياض.


title: عياض بن عاشور

text: عياض بن عاشور ولد في 1 يونيو 1945، هو محامي وقانوني تونسي، متخصص في النظريات السياسية الإسلامية والقانون العام.عين عياض بن عاشور بعد الثورة التونسية في 2011 كرئيس الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي.


title: عياض بن عاشور

text:
ولد عياض بن عاشور لعائلة من المثقفين والقضاة وكبار المسؤولين من البرجوازية الكبيرة في تونس العاصمة، وهو ابن العالم والشيخ محمد الفاضل بن عاشور وحفيد العلّامة محمد الطاهر بن عاشور. عمل في منصب عميد كلية العلوم القانونية والسياسية والاجتماعية بتونس، و هوعضو مجلس الإدارة في الجامعة الدولية الفرنسية للتنمية الأفريقية (مصر). استقال في 1992 من منصبه في المجلس الدستوري للجمهورية التونسية، وأصبح معارضا شرسا لنظام الرئيس زين العابدين بن علي، وندد بشدة للاستفتاء الدستوري 2002 الذي سمح لبن علي بالترشح عدة مرات.
يدرس بن عاشور في معهد البحوث والدراسات حول العالم العربي والإسلامي في مرسيليا (فرنسا).
بعد الثورة التونسية في 2011، عيّن على رأس لجنة لإصلاح النصوص والمؤسسات، مكلفة بتخليص القانون التونسي من أحكام نظام المخلوع زين العابدين بن علي. هذه اللجنة اندمجت بعد ذلك مع عدة فرق ثورية وممثلي الأحزاب السياسية والجمعيات والمنظمات لتكوين مجلس حماية الثورة، ليصبح بعد ذلك بمدة وجيزة الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي. انتخب رئيسا لهذه الهيئة، التي كلفت بتكوين مؤسسات تشرف على الانتقال الديمقراطي في تونس.
في 7 مايو 2012، عيّن كعضو في لجنة حقوق الإنسان للأمم المتحدة تعويضا لعبد الفتاح عمر الذي توفي في 2 يناير من نفس السنة. هو كذلك أحد الأعضاء المؤسسين للأكاديمية الدولية للقانون الدستوري، وعضو مؤسسة بيت الحكمة.
عياض بن عاشور هو أستاذ فخري لدى جامعة تونس، وهو فارس وسام الجمهورية في يوليو 1990، و ضابط وسام الاستحقاق للتربية في يوليو 1991. في 6 نوفمبر 2004، منح الدكتوراه الفخرية من جامعة لورانس في غريتر سودبوري (كندا) التي يشتغل فيها كأستاذ مشارك. في 23 نوفمبر 2011، تلقى شارة قائد وسام الجمهورية، كما أحرز على الجائزة الدولية للديمقراطية في بون (ألمانيا) لسنة 2012. تحصل خلال سنة 2017 على الدكتوراه الفخرية من جامعة إيكس مرسيليا و جامعة جنيف إلى جانب جائزة الطاهر الحداد للعلوم الاجتماعية.


title: عياض بن عاشور

text: نشر عياض بن عاشور العديد من البحوث في كتب جماعية أو في مجلات متخصصة. كما ألف الكتب التالية :