title: تقنيات التعليم والاتصال

text: إن وجود أعداد كبيرة من التلاميذ في فصول صغيرة الحجم وعلى مقاعد غير مريحة، وعدم الرؤية الواضحة للسبورة، وارتفاع السبورة ومكانها غير المناسبين، وسوء التهوية وعدم تنظيم البيئة الصفية يترتب عليه عدم نجاح عملية الاتصال التعليمي.. فما العمل ؟


title: تقنيات التعليم والاتصال

text: إن عدم إلمام المعلم بتخصصه إلماما جيدا يؤدي إلى صعوبة توصيل الرسالة إلى تلاميذه وفقد الثقة به.. فما العمل ؟


title: تقنيات التعليم والاتصال

text: إن عدم قدرة المعلم على إدارة الصف والتحكم في تلاميذه، وانخفاض صوت المعلم، وعدم وضوح نبرات الصوت، وعدم القدرة على الاستخدام الجيد للسبورة، وعدم القدرة على التحدث بلباقة ووضوح، وعدم الكتابة الصحيحة يترتب عليه فشل عملية الاتصال بينه وبين تلاميذه.. فما العمل ؟


title: تقنيات التعليم والاتصال

text: إن ضعف بعض الحواس لدى التلاميذ مثل طول أو قصر النظر أو ضعف السمع يؤدي إلى عدم نجاح عملية الاتصال بالشكل الذي يحقق أهدافها.. فما العمل ؟ وضع الطالب في المقعد الأول[[تصنيف:بيداغوجيا]]


title: معمر بن المثنى

text: معمر بن المثنى (110 - 209 هـ / 728 - 824 م) هو أديب و عالم باللغة ، من أهل البصرة.


title: معمر بن المثنى

text: هو أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي بالولاء البصري النحوي، كان أبوه يهودياً من يهود باجروان من بلاد فارس، يعمل صباغاً، وقد عيَّره الأصمعي بذلك. درس على أبي عمرو بن العلاء و يونس بن حبيب. استقدمه هارون الرشيد إلى بغداد سنة 188 هـ، وقرأ عليه أشياء من كتبه. قال الجاحظ: . وكان إباضيا، شعوبيا، من حفاظ الحديث. قال ابن قتيبة: . توفي سنة 209 هـ و لم يحضر جنازته أحد، لشدة نقده لمعاصريه.


title: معمر بن المثنى

text: له الكثير من التصانيف منها: «نقائض جرير والفرزدق»، «مجاز القرآن»، «رسالة العققة والبررة»، «مآثر العرب»، «مثالب العرب»، «فتوح أرمينية»، «ما تلحن فيه العامة»، «أيام العرب»، «الإِنسان»، «الزرع»، «الشوارد»، «طبقات الشعراء»، «طبقات الفرسان»، «المحاضرات والمحاورات»، «الخيل»، «الأمثال»، «تسمية أزواج النبي».


title: غيغس

text: غيغس (Γύγης) هو مؤسس الأسرة الميرمنادية من الملوك الليديين وكان قد حكم بين عامي 687 – 652 ق م وفقا لهاينريخ غيلزر، و690 – 657 ق م وفقا لهوغو وينكلر. وأما عن السجلات التاريخية التي سلمها لنا هيرودوتس فقد أظهرت النقوش الآشورية بأن تزيد بنحو عشرين سنة.


title: غيغس

text: كان غيغس ابن داسكيلوس الذي استدعى من قبل الملك الليدي سادياتس الملقب كانداولس (أو خانق الكلاب وهو لقب هرمس الليدي) بعد طرده إلى كابادوكيا، وأرسل داسكيلوس ابنه إلى ليديا بدلا من نفسه. وبسرعة نال غيغس حظوة سادياتس وأرسله ليجلب تودو ابنة أرنوسوس الميسي، التي تمنى الملك أن يجعلها مليكته. وفي الطريق وقع غيغس في حب تودو التي اشتكت لسادياتس من أفعاله. وبعد أن استشعر أن الملك يريد معاقبته بالموت قام غيغس باغتيال سادياتس في الليل وسيطر على العرش بمساعدة أرسيليس الميلاسي نقيب الحرس الكاري الذي استماله لصفه. وتلى الحدث حرب أهلية انتهت بمناشدة قدمها كاهن دلفي والتأكيد بأحقية غيغس بالعرش من قبل إله دلفي، ولكي يضمن مكانته تزوج من تودو.


title: غيغس

text: روى الإغريق العديد من الأساطير حول صعوده للسلطة، والقصة التي رواها هيرودوتس يمكن أن نرجعها للشاعر أرخيلوخوس الباري الذي وصف كيف أن كانداولس أصر على أن يُظهر لغيغس زوجته وهي غير محتشمة، فأغضبها الأمر فأعطت لغيغس الخيار إما أن يقتل زوجها ويجعل نفسه الملك أو أن يُقتَل بنفسه. بينما قال أفلاطون أن غيغس كان راعي غنم اكشف خاتما سحريا استطاع بواسطته أن يقتل سيده ويحوز إعجاب زوجته.


title: غيغس

text: بعد أن وضع نفسه على العرش كرس نفسه لتوحيد المملكة وجعلها قوة طبيعية. واستطاع احتلال إقليم طروادة، وانتزع كولوفون من الإغريق، وحاصر سميرنا ودخل أفسس وميليتوس، ودحر القيمريين الذين اجتاحوا آسيا الصغرى، وأرسل سفارة إلى الملك الآشوري آشور بانيبال في نينوى (حوالي 660 ق م) على أمل أن ينال المساعدة ضد البرابرة، ولكن الآشوريين على الجهة الأخرى كانوا منشغلين بحروبهم، ووجه غيغس نظره نحو مصر وأرسل القوات الكارية المخلصة مع المرتزقة اليونانيين لتساعد الفرعون بسامتيك في زعزعة النير الآشوري (650 ق م).


title: غيغس

text: بعد سنوات قليلة مات غيغس في معركة ضد القيمريين الذين كانوا تحت حكم دوغدامي (الذي سماه سترابون ليغدايس) لذي احتل مدينة سارديس. وخلف غيغس ابنه أرديس الثاني


title: جامعة سامراء

text: جامعة سامراء هي جامعة عراقية حكومية فتية أسست رسميا كجامعة في بداية 2012 بعدما كانت كليات تابعة لجامعة تكريت.


title: جامعة سامراء

text:
تعود بدايات الجامعة إلى عام 2000 عندما أسست كلية تربية سامراء كاحدى كليات جامعة تكريت، بدأت الدراسة فيها بنفس العام بثلاث أقسام هي: اللغة العربية والتاريخ وعلوم الحياة. وفي العام الدراسي 2003- 2004 استحدث فيها قسما الكيمياء وعلوم القرآن، ولاحقا استحدثت أقسام اللغة الإنكليزية، وقسم التربية الرياضية وقسم الجغرافية
ثم تلتها الدراسات العليا في أقسام (علوم القرآن – اللغة العربية – التاريخ – الكيمياء).


title: جامعة سامراء

text: وقد تلتها ثلاثة كليات أخرى في سامراء تابعة لجامعة تكريت افتتحت أبوابها عام 2010 هي كلية الآثار وكلية العلوم الإسلامية ثم عام 2011 كلية العلوم التطبيقية وكلية الهندسة عام 2012 وستضم أيضاً كلية الصيدلة الصناعية وهي طور الإنشاء. وتعد هذه الكليات لبنات جامعة سامراء التي وضع حجر الأساس لها في 17 آذار 2009.


title: جامعة سامراء

text: كان أول رئيس للجامعة هو الاستاذ الدكتور عبد الحميد حسين أحمد الدراجي الذي أسس الجامعة ثم احيل على التقاعد لانتهاء خدمته وتلاه الدكتور عبد الستار حسين الجميلي ثم تلاه الاستاذ الدكتور موسى جاسم محمد الحميش


title: جامعة سامراء

text: تقع كليات الجامعة في قلب مدينة سامراء ضمن مجمع واحد ،ولا يلبي هذا الموقع احتياجات وطموح الجامعة بالشكل المناسب ولذا وضعت التصاميم المعمارية لموقع الجامعة  الجديد الذي يتكون من مساحة 1033 دونم استملكت ووضع الحجر الأساس لها، وروعي في التصاميم أن تكون مميزة أدخلت فيها  التطورات  العلمية  الهندسية الحديثة والتوسعات المستقبلية.


title: جامعة سامراء

text: يرأس الجامعة الأستاذ الدكتور موسى جاسم محمد الحميش منذ 9 يوليو 2014 ، وقد توالى على رئاسة جامعة سامراء منذ تأسيسها عام 2012 إلى الآن الرؤساء التالية اسمائهم, يبين الجدول التالي اسمائهم وعدد سنوات الخدمة واختصاصاتهم.


title: جامعة سامراء

text:
الوصول بالجامعة إلى مصاف الجامعات الراقية وفقا للمعايـير العلمية الدولية، وسياق الألفية الثالثة، لضمان دورها في إعداد مخرجات أكاديمية ومهنية وفنية متقدمة، ونشر المعرفة وتطويرها من خلال البحوث العلميـة النوعية، بما يسهم في التنمية الشاملة للمجتمع بشرياً ومادياً، ومواجهة  تحديات المستقبـل.
تنمية الموارد البشرية التعليمية، علمياً وقيمياً وانسانياً، عبر تطوير المناهج وطرق  التدريـــــس، ومواكبة التطور العلمي والتكنولوجي في إطار من الاستقلالية والحرية الأكاديمية وإدارة العلاقات الإنسانية.


title: جامعة سامراء

text:
أنشأت الكلية عام 2000 وتضم الكلية مختلف المختبرات العلمية واقامت العديد من المؤتمرات والندوات التي استضافت كبار الاساتذة والعلماء من مختلف الجامعات وتصدر فيها مجلة سر من رأى للعلوم الإنسانية وتضم نخبة متميزة من الاساتذة في الهيئة الاستشارية من مختلف الجامعات العربية
وتستقبل الأبحاث العلمية من مختلف الدول العربية والإسلامية فضلا عن اساتذة الجامعات العراقيةوتعد النواة الام لجميع الكليات اللاحقة وكذلك جامعة سامراء بكافة اساتذتها وموظفيها
تضم الكلية نخبة من خيرة الاساتذة في مختلف الاختصاصات وتستقبل الكلية طلبة الدراسات العليا ( الماجستير) لأقسام اللغة العربية والكيمياء وعلوم القرآن والتاريخ


title: جامعة سامراء

text:
كما تستقبل الطلبة للدراسات المسائية في كافة أقسامها
وتستقبل الطلبة لدراسة الدكتوراه في اللغة العربية بفرعيها اللغة والادب وكذلك في التاريخ بفرعيه الاسلامي والحديث وايضا في علوم القرآن


title: جامعة سامراء

text: عمداء الكلية حسب التسلسل


title: جامعة سامراء

text: 1- د.عبد المنعم حمد مجيد


title: جامعة سامراء

text: 2- د.محمود إبراهيم حسين


title: جامعة سامراء

text: 3- د.عبد المجيد صالح حمد


title: جامعة سامراء

text: 4- د.صباح علاوي السامرائي


title: جامعة سامراء

text: 5- د.ظافر إبراهيم عبد


title: جامعة سامراء

text: 6- د.صباح علاوي السامرائي


title: جامعة سامراء

text: 7- د.كمال حسين (حالياً)


title: جامعة سامراء

text:
أسست كلية العلوم الإسلامية - سامراء بموجب كتاب وزارة التعليم العالي والبحث العلمي – دائرة الدراسات والتخطيط والمتابعة المرقم ت م3/7492 في 10/10/2010 وتضم قسمي:
ضمت الكلية إلى مناهجها الشرعية المواد التربوية التخصصية التي تؤهل طلبتها ان يصبحوا مدرسين في المدارس العراقية.
وتتابع على عمادة الكلية السادة المبينة أسماؤهم في أدناه مرتبين حسب تاريخ مسؤولياتهم:


title: جامعة سامراء

text: أسست كلية العلوم التطبيقية - سامراء بموجب كتاب وزارة التعليم العالي والبحث العلمي – دائرة الدراسات والتخطيط والمتابعة – قسم الإحصاء والمعلوماتية المرقم ت م3/4407 في 13/6/2010 وتضم قسم:


title: جامعة سامراء

text: 1. تحليلات مرضية.


title: جامعة سامراء

text: 2. الكيمياء التطبيقية


title: جامعة سامراء

text: أسست كلية الآثار بموجب كتاب وزارة التعليم العالي والبحث العلمي – دائرة الدراسات والتخطيط والمتابعة – قسم الإحصاء والمعلوماتية المرقم ت م3/4407 في 13/6/2010 وقبلت (60) طالبا بفرعيها للعام الدراسي 2010-2011. وتضم قسم:عمداء الكلية


title: جامعة سامراء

text:
تضم الكلية قسمين علميين هما:
كما تضم مكتبا استشاريا هندسيا أفتتح أنشطته الاستشارية عام 2015.


title: جامعة سامراء

text: عمداء الكلية


title: جامعة سامراء

text:
استحدثت هذه الكلية في العام الدراسي 2015 - 2016
وعلقت الدراسة بفرع التربية الرياضية في كلية التربية بالجامعة
ضمن خطة الجامعة فتح الكليات التالية


title: جامعة سامراء

text: جامعة سامراء


title: يوسف شيبو

text: يوسف شيبو لاعب دولي سابق ولد بمدينة أبي الجعد في 10 ماي 1973 كان يلعب في مركز وسط الميدان لعب مع المنتخب المغربي كما احترف في أوروبا والخليج العربي.


title: يوسف شيبو

text: بدأ مسيرته الكروية مع النادي القنيطري سنة 1991 ثم غادره سنة 1995 ، وبعد ذلك لعب بقطر لنادي الوكرة موسم 96-97.


title: يوسف شيبو

text: بعد عروضه الجيدة في الخليج انتقل شيبو إلى نادي بورتو البرتغالي سنة 1997 ليلعب له حتى 1999 شارك في 30 مقابلة وسجل 2 هدفان، بعد ذلك واصل مغامرته الاحترافية وهذه المرة حط الرحال بإنجلترا حيث لعب لنادي كوفينتري سيتي من 1999 إلى 2003 شارك خلالها في 122 مباراة وسجل 6 أهداف.


title: يوسف شيبو

text: عاد شيبو مرة أخرى إلى قطر حيث لعب من 2003 إلى 2005 لنادي السد ثم ختم مشواره مع نادي الوكرة موسم 2005-2006.


title: يوسف شيبو

text: التحق بالمنتخب المغربي سنة 1996 وشارك معه في 4 كؤوس إفريقية (1998-2000-2002-2006) كما شارك مع أسود الأطلس في نهائيات كأس العالم بفرنسا 1998 حين تألق المنتخب المغربي، اعتزل اللعب دولياً سنة 2006 بعد نهاية كأس إفريقيا بمصر بعد أن خاض 80 مباراة دولية وسجل 9 أهداف. اما الان فهو يشتغل محلل لقناة بين سبورت القطرية ويحلل خاصة في الدوري الاسباني وغيره كالدوري المغربي ومباريات الفرق المغربية في الواجهات الافريقية كما يحلل على كاس العالم روسيا 2018


title: أحمد هردي

text: أحمد بن حسن بن عزيز (بالكردية Ehmed Herdî, ئەحمەدی کوڕی حەسەن بەگ کوڕی عەزیز بەگ) والمعروف بأحمد هردي وهو شاعر، أديب وسياسي كردي عراقي ولد في سنة 1922 بمدينة السليمانية بكردستان العراق. في سنة 1957 قام بطبع ديوانه الشعري رازی تەنیایی باللغة الكردية، بعد صدور بيان 11 أذار في سنة 1970 عين هردي ليكون محاضرا في كلية الآداب في جامعة السليمانية ما بين عامي 1973 - 1974 وبعد اتفاقية الجزائر في سنة 1975 ما بين العراق وإيران غادر هردي إلى إيران وفي سنة 1992 انتقل أحمد هردي ليقيم في العاصمة البريطانية لندن. توفي أحمد هردي في يوم 29 تشرين الأول - أكتوبر من سنة 2006 بمدينة السليمانية.


title: ظاهرة الألوان الموازية

text: ظاهرة الألوان الموازية Irisation هي ظاهرة جوية ضوئية, تبدو بصورة ألوان متعددة على الغيوم, وتكون هذه الأوان مختلطة أحياناً, وأحياناً تكون بكل حزم موازية لحافة الغيوم, ويغلب على هذه الألوان, اللون الأخضر والقرمزي, مع ظلال الألوان الأخرى, ولا تكون حدود الألوان دوائر مركزها الشمس كما في الإكليل, وإنما تبدو بشكل حزم تتبع حواف الغيوم.


title: الغرناطي (توضيح)

text: الغرناطي، نسبة إلى غرناطة، قد تشير إلى:


title: عبد الحارث مدني

text: محامي مصري، ولد في محافظة قنا مركز اسنا قرية كيمان المطاعنة عزبة البرج. قتل تحت التعذيب في المعتقل عام 1994 في عهد المخلوع محمد حسني مبارك، انتفضت نقابة المحاميين للدفاع عن حقة وخرجت بمظاهرات قوبلت بالعنف الشديد من قوات الأمن وقمعتهم.


title: سيلينة ليلية

text: السيلينة الليلية نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية.


title: سيلينة ليلية

text: موطنها المشرق العربي ووادي النيل والمغرب العربي وتركيا وإيطاليا وفرنسا والبرتغال.


title: سيلينة يافاوية

text: السيلينة اليافاوية نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية.


title: سيلينة يافاوية

text: موطنها بلاد الشام.


title: ثنية الأحد

text: ثنية الأحد أو ("ثنية الحد") مدينة و بلدية تقع غرب الجزائر بولاية تيسمسيلت ، تتواجدُ بالقرب من الحظيرة الوطنية لثنية الحد.تبعدُ مسافة 48 كلم عن الولاية وَ حوالي 180 كلم عن العاصمة . تعرفُ بطابعها الجبلي حيثُ تمر عليها جبال الونشريس و التي تحتوي على الحظيرة الوطنية لثنية الحد.


title: سيلينة مرمرية

text: السيلينة المرمرية نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية.


title: سيلينة مرمرية

text: موطنها المغرب العربي.


title: سيلينة رملية

text: السيلينة الرملية نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية.


title: سيلينة رملية

text: موطنها المغرب العربي.


title: سيلينة ساحلية

text: السيلينة الساحلية نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية.


title: سيلينة ساحلية

text: موطنها المغرب العربي وإيبيريا.


title: سيلينة صغيرة البتلات

text: السيلينة صغيرة البتلات نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية.


title: سيلينة صغيرة البتلات

text: موطنها المغرب العربي وإسبانيا والبرتغال.


title: سيلينة طويلة البتلات

text: السيلينة طويلة البتلات نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية.


title: سيلينة طويلة البتلات

text: موطنها المشرق العربي والمغرب العربي وقبرص وتركيا واليونان.


title: بدر (ليبيا)

text: مدينة بدر الصيعان


بدر (ليبيا)


title: سيلينة مستديرة الطرف

text: السيلينة مستديرة الطرف نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية.


title: سيلينة مستديرة الطرف

text: موطنها المغرب العربي وإسبانيا.


title: سيلينة مستديرة الطرف

text: أوراقها مستديرة الطرف، ومن هنا أتى الاسم.


title: سيلينة ليديانية

text: السيلينة الليديانية نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية. أخذت اسمها من منطقة ليديا في غرب تركيا.


title: سيلينة ليديانية

text: موطنها المشرق العربي وتركيا واليونان والبلقان.


title: غاريقون

text: غاريقون (الاسم العلمي:Agaricus) هو جنس من الفطريات يتبع فصيلة الغاريقونية من رتبة الغاريقونيات. ويضم أنواع صالحة للأكل وأخرى سامة. يتكون هذا الجنس من الفطر أكثر من 300 نوع متوزعة على أنحاء العالم. ومن أنواعه المعروفة فطر الأزرار Agaricus bisporus وغاريقون الحقول Agaricus campestris وهو النوع المسيطر على زراعة الفطر في العالم الغربي.


title: غاريقون

text: ينمو على جذوع بعض الأشجار وهو على شكل كتل إسفنجية ليفية غير منتظمة الشكل تتكون من خيوط فطرية متداخلة ولونه بني من الخارج أبيض مصفر من الداخل ، طعمه في أوله حلاوة وفي آخره مرارة يستعمل كمسهل شديد ويسمى غاريقون أبيض أو غاريقون أنثى.


title: غاريقون

text: يوجد عدة أنواع من جنس الغاريقون:


title: ممدوح قطب

text:
محمد ممدوح حلمي قطب وشهرته ممدوح قطب ( بالسيدة زينب، القاهرة -) رئيس قطاع المساعدات الإنسانية والطوارئ والإغاثة بمؤسسة مصر الخير. عمل كمدير عام بالمخابرات العامة المصرية سابقًا وبما يعادل رتبة اللواء. ترشح عن حزب الحضارة لانتخابات الرئاسة المصرية 2012.
ولد لأب مدير لبنك التنمية الصناعية وأم ربة منزل وكان أصغر إخوانه الثلاثة، وقد تعلم في «مدرسة الحرية الابتدائية» ثم «إمبابة الإعدادية» ثم «إمبابة الثانوية»، ليلتحق عام 1972 بالكلية الحربية من أجل الثأر لنكسة 67 فحصل على بكالوريوس العلوم العسكرية عام 1975 بترتيب أول دفعة الاستطلاع، كما حصل على العديد من الدورات التدريبية السياسية والإدارية والعسكرية سواء بالقوات المسلحة أو المخابرات العامة حتى عام 2007.


title: ممدوح قطب

text: متزوج ولديه ابنة متزوجة تحضر الدكتوراه في أمريكا وأبن حاصل على دبلوم في القانون من فرنسا يعمل بمكتب تحكيم دولي وابنة في المرحلة الثانوية (فرنسي) وحفيدتان.


title: ممدوح قطب

text:
ثم انتقل لخدمة الوطن في الخارج وخاصةً في أماكن الصراعات الساخنة ومنها الصومال خلال فترة الحرب مع إثيوبيا ونظام المحاكم الإسلامية، وجيبوتي والقرن الأفريقي، وصولاً إلى إسرائيل خلال مفاوضات السلام الإسرائيلية الفلسطينية، وقبلهافي العراق عقب سقوط " صدام حسين "وهذا بخلاف مهام أمنية ودبلوماسية حول العالم، وتعرض في هذه الفترة للاختطاف في حادثة شهيرة من قبل إحدى الحركات المسلحة، وتم إطلاق سراحه دون شروط أو مقابل.
وقد أعلن ممدوح قطب بعد خروجه دعمه للدكتور عبد المنعم أبو الفتوح رئيسا للجمهورية مشيرا إلى أنه الأكثر مصداقية وقدرة على أن يتقى الله في مصر وشعبها لكونه منفتحا على الجميع والأقدر على تطبيق الشريعة الإسلامية بوسطية الإسلام بعيدا على الغلو والتطرف.


title: بوران (ريح)

text: بوران هي اسم ريح تهب على شرق آسيا.


title: بوران (ريح)

text: الكارابوران (Karaburan) اسم محلي يطلق على الرياح الشمالية الشرقية الشديدة السرعة (العاصفية) المحملة بكميات كبيرة من الأتربة حاجبة السماء, ومانحة إياها لوناً قاتماً, وهي التي تهب على حوض تاريم وآسيا الوسطى, ويبدأ هبوب هذه الرياح منذ أوائل الربيع مستمرة حتى نهاية الصيف, مقتصراً هبوبها على ساعات النهار فقط, وتعرف رياح الكارابوران العاصفية بالعواصف السوداء, تمييزاً لها من العواصف البيضاء التي تهب في فصل الشتاء حاملة كميات كبيرة من الثلوج المثارة المتخذة شكل غيوم بيضاء.


title: بوران (ريح)

text: بورغا (Purga) هو اسم محلي يطلق في الإتحاد السوفيتي (سابقاً) على الرياح الشمالية الشرقية الباردة التي تهب شتاء -ولا سيما في الأجزاء الشمالية من الاتحاد السوفيتي التي يسود فيها مناخ التندرا - وهذه الرياح من نوع رياح البوران نفسسها, وتكون محملة أيضاً بالثلج في كثير من الأحيان.


title: تيار نفاث

text: التيار النفاث أو التيار المنطلق, عبارة عن تدفق للهواء بصورة أفقية تقريباً وبسرعة عالية جداً, وذلك في أعالي التروبوسفير, ويتخذ هذا التيار شكل حزمة ضيقة سمكها يزيد عن 1000 م وعرضها يتراوح بين 500-650 كم, وسرعة تدفق الهواء تتراوح بين 150-500 كم في الساعة وأحياناً أكثر, وتكون السرعة أكبر في فصل الشتاء عما هي عليه في فصل الصيف, ويندفع التيار النفاث في اتجاه عام من الغرب إلى الشرق, ويميز في أعالي التروبوسفير تياران نفاثان رئيسيان؛ أحدهما فوق المنطقة الواقعة بين خطي عرض 25-35, والآخر فوق المنطقة الواقعة بين خطي عرض 45-55.


title: تيار نفاث

text: التيار النفاث القطبي هو تيار هواء عالي السرعة يرتبط بالجبهة القطبية, حيث يتركز تدفقه تحت مستوى طبقة التروبوبوز عند السطح الضغطي 500 مليبار.


title: تيار نفاث

text: تيار نفاث شبه مداري هو تيار عالي السرعة من الرياح الغربية المنطلقة بسرعات كبيرة في أعالي الغلاف المتغير (التروبوسفير) عند السطح الضغطي 200 مليبار, فوق منطقة الضغط المرتفع شبه المداري.


title: رياح سفحية هابطة

text: رياح سفحية هابطة تتمثل الرياح في الهواء الهابط أثناء الليالي الصحوة منحدراً فوق السفوح الجبلية تجاه الوديان والمنخفضات تحت تأثير ثقالته، ويتم ذلك نتيجة تبرد هواء أعالي السفوح بسرعة أكبر من سرعة تبرد هواء الوديان والمنخفضات، وتعرف تلك الرياح الهابطة ذات السرعة المحدودة بنسيم الجبل، وتصل سرعة تلك الرياح إلأى أشدها في الصباح الباكر عندما يصل التبرد الليلي إلى أقصاه.


title: وليد محبوب

text: وليد محبوب لاعب كرة قدم سعودي كانت بداياته مع النادي الأهلي السعودي في الفئات السنية بعدها انتقل إلى نادي أبها وفي ديسمبر 2008 انتقل إلى نادي الوحدة السعودي ومثله عدة مواسم وبعد هبوط الوحدة إلى دوري الدرجة الأولى وقع مع نادي الأنصار في 2011 والانتقالات الشتوية في بداية عام 2012 انتقل إلى نادي الإتفاق السعودي و عاد بعدها إلى نادي الوحدة .


title: كوسافا (رياح)

text: كوسافا (رياح): رياح محلية باردة جافة تهب من الجنوب الشرقي في الشتاء على وادي المورافا الأسفل والسهل الهنغاري الجنوبي, وتكون محملة بالأتربة أحياناً, وهي بشكلها الحقيقي عبارة عن رياح باردة تكون مصاحبة للمنخفضات الجوية الشتوية.


title: كوسافا (رياح)

text: المصدر: المعجم الجغرافي المناخي


title: سحاب عدسي

text: غيوم عدسية Lenticular Clouds


title: سحاب عدسي

text: هي غيوم ذات شكل عدسي أو لوزي متطاول جداً, يعود تشكلها إلى أسباب أوروغرافية (تضاريسية), حيث تتشكل غالباً خلف ذرا الحواجز الجبلية في قمة الأمواج الحاجزية, وإن كانت تتشكل أحياناً في غير تلك المناطق, وتظهر هذه الغيوم فقط في غيوم السمحاق الركامي, والركام المتوسط, والركام الطبقي.


title: سحاب عدسي

text: المصدر: المعجم الجغرافي المناخي


title: عيسى بن عمر الثقفي

text:
عِيسى بن عُمَر الثقفي (ت. 149 ه‍ـ / 766 م) هو نحوي ومقرئ، من أهل البصرة.
هو أبو سليمان عيسى بن عمر الثقفي بالولاء، وهو شيخ الخليل و سيبويه و ابن العلاء. ينسب إليه كتابان في النحو، أحدهما: «الجامع»، والآخر: «الإكمال» (أو المكمل)، قال الأنباري: . وقيل إن سيبويه صنف كتابه على أساس كتاب «الجامع».


title: عيسى بن عمر الثقفي

text:
وقد قام الدكتور صالح محمد أبوشارب ببحث موسع تحدث فيه عن عيسى بن عمر الثقفي , كعلم من أعلام العربية والقراءات , وواحد من أبرز مقعدي قواعد اللغة , إذ كتب مجموعة من المصنفات النحوية , غير أنها فقدت فلم يصل إلينا من نتاجه إلا بعض الآراء المتناثرة , في بطون المظان , وقد حاول الباحث لم شتات هذه الآراء , وقد شملت آراؤه اللغةَ , وغريبَها , والنحوَ , والتفسيرَ , وإعرابَ القرآن , وغريبَه .
كما قدم كتاب الدكتور صالح محمد أبوشارب قراءة عيسى بن عمر , إذ جمعها الباحث من مصادرها , مرتبة حسب ترتيب السور في المصحف , وأفرغها في جدول مقرونة بقراءة حفص عن عاصم , وقد قام الباحث بدراسة قراءة عيسى بن عمر , دراسة لغوية متكاملة بمستوياتها الأربعة , المستوى الصوتي , والمستوى الصرفي , والمستوى النحوي , والمستوى الدلالي , وقام الباحث بتوضيح العلاقة بين إتجاه عيسى بن عمر اللغوي وقراءته , ثم خرج الباحث بمجموعة نتائج , ذكرها في نهاية البحث.


title: الأخفش (توضيح)

text: الأخفش هو لقب اشتهر به أحد عشر عالماً من النحويين سماهم السيوطي في «المزهر»، وميز منهم خاصة:


title: ليفانت (رياح)

text: رياح ليفانت: هي رياح شرقية -شمالية شرقية تهب في فصلي الربيع والخريف على جنوبي إسبانيا ومنطقة جبل طارق, تتصف ببرودتها وجفافها, وعرفت باسم ليفانتي أو ليفانتير أي المشرقية لأن هبوبها أكثر ما يكون من الاتجاه الشرقي.


title: ليفانت (رياح)

text: المصدر: المعجم الجغرافي المناخي


title: الوهراني (توضيح)

text: الوهراني نسبة إلى وهران قد تشير إلى:


title: الأخفش الأصغر

text: أبو المحاسن علي بن سليمان بن الفضل و شهرته الأَخْفَش الأَصْغَر (235 - 315 هـ / 849 - 927 م) هو نحوي، من أهل بغداد.


title: الأخفش الأصغر

text: أقام بمصر من سنة 287 إلى 300 ه‍ـ كما خرج إلى حلب، ثم عاد إلى بغداد، وتوفي بها. من آثاره : «شرح سيبويه» و «الأنواء» و «المهذب».


title: سيلينة مورية

text: السيلينة المورية نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية.


title: سيلينة مورية

text: موطنها المغرب العربي.


title: سيلينة الأطلس المتوسط

text: السيلينة الأطلس المتوسط نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية.


title: سيلينة الأطلس المتوسط

text: موطنها المغرب العربي.


title: سيلينة نيسية

text: السيلينة النيسية نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية.


title: سيلينة نيسية

text: موطنها المغرب العربي واليونان وإيطاليا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال.


title: سيلينة جنبية

text: السيلينة الجنبية نوع نباتي يتبع جنس السيلينة من الفصيلة القرنفلية. النبات جنبة، ومن هنا أخذ اسمه.


title: سيلينة جنبية

text: موطنها مصر والمغرب العربي وقبرص واليونان وصقلية.


title: غاريقونية

text: الغاريقونية (الاسم العلمي:Agaricaceae) هي من الفطريات تتبع الغاريقونيات من الغاريقوناوات . هذه الفصيلة تحتوي على 85 جنساٌ و1340 نوعاٌ. وتضم جنس الغاريقون المعروف.


title: فقر الدم اللاتنسجي

text: فقر الدم اللا تنسجي أو فشل نخاع العظم هي حالة توصف بعدم قدرة نخاع العظم على إنتاج عدد كافي من الخلايا لتجديد خلايا الدم. مرضى فقر الدم اللا تنسجي يعانون من نقص في كافة خلايا الدم ، ويشمل النقص خلايا الدم الحمراء وخلايا الدم البيضاء والصفائح الدموية.في كثير من الحالات يكون السبب مجهولا، لكن هناك حالة واحدة معروفة السبب وهي أمراض المناعة الذاتية والتي تهاجم فيها خلايا الدم البيضاء نخاع العظم.


title: فقر الدم اللاتنسجي

text: كما أن فقر الدم اللاتنسجي يكون أحيانا مرتبطا بالتعرض للسموم مثل البنزين، أو مع استعمال أدوية معينة كـ الكلورامفينيكول والكربمزبين والفلباميت والفينيتوين والكينين والبيوتازون. الكثير من الأدوية لها علاقة مع عدم القدرة على تكوين النسيج () حسب بعض التقارير لكنها احتمالية ضئيلة. على سبيل المثال الكلورامفينيكول يتبع بعدم القدرة على تكوين النسيج () في 1 من كل 40000 من مستخدمية، والحالات الظاهرة في مستخدمي الكربمزبين أكثر ندرة .


title: فقر الدم اللاتنسجي

text: التعرض للإشعاع المؤين من مواد مشعة أو جهزة تصدر هذه الإشعاعات له علاقة أيضًا الإصابة بقر الدم اللاتنسجي. توفيت ماري كوري الشهيرة لعملها الرائد في مجال النشاط الإشعاعي بسبب فقر الدم اللاتنسجي بعد أن عملت لفترة طويلة بدون حماية من المواد المشعة ؛ الآثار الضارة للإشعاع المؤين لم تكن معرفة آنذاك.


title: فقر الدم اللاتنسجي

text: فقر الدم اللاتنسجي موجود في أكثر من 2% من من مرضى التهاب الكبد الفيروسي الحاد.


title: فقر الدم اللاتنسجي

text: يمكن أن يكو فقر الدم اللاتنسجي قصير الأجل ناجمًا عن عدوى فيروس البارفو. في البشر المستضد P (المعروف أيضًا باسم غلوبوزيد)وهو مستقبلات خلوية لفيروس البارفو B19 الذي يسبب المرض الخامس () في الأطفال. فيروس البارفو يسبب توقف كامل عن إنتاج خلايا الدم الحمراء. في معظم الحالات تمر من دون ملاحظة، تعيش خلايا الدم الحمراء مدة تزيد عن 120 يومًا، وانخفاض الإنتاج في نخاع العظم لا يؤثر بشكل كبير على مجموع خلايا الدم الحمراء الموجودة في الدورة الدموية "(لأنه في هذه الحالة فقر الدم اللاتنسجي يكون لفترة قصيرة)". في الناس الذين يعانون من الموت المبكر لخلايا الدم الحمراء (كما في فقر الدم المنجلي) العدوى بفيروس البارفو يمكن أن تؤدي إلى فقر دم حاد.


title: فقر الدم اللاتنسجي

text:
يرتبط فقر الدم اللاتنسجي بالتعرض لفيروسات معينة كالايدز HIV و فيروس ايبشتاين بار ( EBV ).
إذا أصيبت المرأة بفقر الدم اللاتنسجي خلال الحمل فيكون عادةً مرتبط بمرض مناعي ذاتي حيث يقوم جهاز المناعة بمهاجمة نخاع العظم خلال الحمل.
و أحياناً لا يستطيع الأطباء معرفة سبب للمرض وهنا يسمى فقر الدم اللاتنسجي مجهول السبب (idiopathic aplastic anemia).


title: قدرة مصر النووية

text: بدأ البرنامج النووي المصري كمشروع في نفس الوقت الذي بدأت فيه الهند مشروعها النووي، وكان المشروعان المصري والهندي بمثابة توأمين ترعاهما علاقة وثيقة ربطت بين جمال عبد الناصر ونهرو، أخفقت مصر ونجحت الهند، التي تستطيع الآن تصنيع محطة نووية بأكملها دون حاجة إلي خبرة الخارج، كما تملك ما يزيد عن 30 قنبلة نووية!


title: قدرة مصر النووية

text:
هناك معلومات مؤكدة أن مصر تمتلك رؤوس نووية إستلمتها من الإتحاد السوفيتي عام 1973
طبقاً لوثيقة من وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية CIA صنفت تحت بند «منتهى السرية» سلمتها الوكالة إلى لجنة الأرشيف الفيدرالى الحكومى، والمتعلقة بحصول مصر على مساعدات نووية فى عام 1973 مباشرة قبل خوضها حرب العبور، وقد سقطت مدة الحظر التى فرضها قانون معلومات الأمن القومى الأمريكى على الوثيقة فى صباح 28 أغسطس 2012 والتى ظلت محفوظة فى غياهب الملفات الأكثر سرية منذ صباح 30 أكتوبر 1973.
«أرسل المصدر تأكيدًا بوجود منصات صواريخ «سكاد» الاستراتيجية الباليستية داخل موقعين فى القاهرة، مما يؤكد جدية التهديد المصرى برد كاسح حاسم إذا حاول الجيش الإسرائيلى اجتياح القاهرة.
تأتى المعلومات الحصرية حول امتلاك مصر فى أكتوبر 1973 لقوة ردع نووية محدودة ليثبت أن الاتحاد السوفيتى أدخل يومها أسلحة غير تقليدية إلى منطقة الشرق الأوسط بالمخالفة للاتفاقيات الدولية والأممية.
المنصات والصواريخ الملحقة بها تتواجد فى منطقة محاطة بترتيبات أمنية قوية تقع بالقرب من منطقة كهوف «طرة» الواقعة على مسافة 10 كيلو مترات تقريبًا جنوب العاصمة المصرية القاهرة.
تم رصد سيارتين روسيتين مموهتين تحملان ذخائر صواريخ سكاد معدة للتركيب والتحميل على منصاتها معدة لاستقبال رؤوس نووية محدودة هبطت بالفعل فى مطار القاهرة الدولى.
يبلغ مدى الصاروخ الروسى المرصود من طراز سكاد أرض - أرض 160 ميلًا جويًا، وهو معد لحمل رأس نووية غير تقليدية زنة 200 كيلو طن، وهو تهديد مروع بالنسبة للمدن الإسرائيلية المأهولة بالسكان.
هناك تكهنات مؤكدة أن يكون فى مصر حاليًا عدة رؤوس نووية محدودة الحجم وصلت قبل أكتوبر 1973.


title: قدرة مصر النووية

text:
يكمن الدليل على ذلك فى اعتراف علنى أعلنه الرئيس المصرى محمد أنور السادات يوم 16 أكتوبر 1973 أمام مجلس الشعب المصرى عندما كشف عن امتلاك بلاده صواريخ تكتيكية بعيدة المدى.
لكن السادات أشار يومها إلى صواريخ مصرية - عربية من طراز «ظافر» أرض - أرض وهو صاروخ مصرى بدأ تصنيعه فى الستينيات، وتوقف مشروعه بالكامل عقب نكسة عام 1967.
وتكشف الوثيقة الأمريكية «منتهى السرية» بوضوح أن مشكلة سياسية حادة وقعت بين الرئيس السادات و«أليكسى كوسيجين» رئيس الوزراء السوفيتى الذى شغل مهام منصبه فى الفترة من 15 أكتوبر 1964 وحتى 23 أكتوبر 1980.
وأن كوسيجين كان قد وصل إلى القاهرة صباح يوم 16 أكتوبر 1973، وحضر بنفسه تفاصيل خطاب الرئيس السادات فى مجلس الشعب المصرى عندما عرض معلومات نووية سوفيتية استراتيجية للخطر على حد وصف الوثيقة.
التى تشير أن السادات استغل بقوة فى خطابه العلنى ذلك اليوم حقيقة امتلاك بلاده للرؤوس غير التقليدية مهددًا باستخدامها ضد إسرائيل مما حقق له مفهوم الردع الاستراتيجى.
وقلل فى نهاية الأمر من خطورة التسلل الإسرائيلى الاستراتيجى إلى الضفة الغربية المصرية فيما عرف بخطأ الثغرة التى بدأت من مساء يوم 15 أكتوبر 1973.


title: قدرة مصر النووية

text:
وتكشف الوثيقة الأمريكية «منتهى السرية» أن الزعيم الروسى ليونيد بريجينيف ساند معلومات الرئيس المصرى فى الشأن النووى عندما هدد أمام مجلس الأمن يوم 26 أكتوبر 1973 أن الاتحاد السوفيتى سيرد بقوة «غير تقليدية» إذا حاولت القوات الإسرائيلية المتسللة بموافقة أمريكية عدم احترام وقف إطلاق النيران والتقدم فى اتجاه القاهرة.
وذلك بعدما التقطت أطباق أقمار الاستخبارات السوفيتية KGB رسالة مشفرة من اللواء احتياط «إرييل شارون» قائد الكتيبة المدرعة الإسرائيلية 143 مساء 16 أكتوبر 1973 يطلب الأمر للتقدم بدباباته إلى العاصمة المصرية.


title: قدرة مصر النووية

text: ملخص الوثيقة الأمريكية المصنفة تحت بند «منتهى السرية» ان السبب المباشر وراء نقل الرؤوس النووية المحدودة إلى مصر فى أكتوبر 1973إلى هدف تحقيق مفهوم الردع الاستراتيجى الشامل لعملية الهجوم الإسرائيلى المضاد، ومنع الولايات المتحدة الأمريكية من التدخل بقوتها العسكرية بغرض الانتقام لتدمير الجيش المصرى المنتصر.


title: قدرة مصر النووية

text:
و قد مرت مصر بثلاثة فرص حقيقية لتنفيذ برنامجها النووي الذي لا يزال يتطور حتي الآن. إلا أن المتغيرات من الظروف السياسية، والاقتصادية، والكارثية أحياناً تسببت في توقف أو بطء تنفيذ البرنامج النووي المصري.
تحاول مصر حاليا إعادة مشروعها النووي للمرة الرابعة على التوالي. وذلك لتوفير الطاقة الكهربائية لتقليل الاعتماد على النفط والغاز في إنتاج الطاقة. على الرغم من أن عمر البرنامج أصبح الآن 50 عاما منذ انطلاق فكرته لأول مرة.


title: قدرة مصر النووية

text: كانت مصر من أوائل الدول النامية، التي فطنت منذ بداية الستينيات إلى أن يكون لها برنامج نووي يعنى باستخدام الطاقة النووية لأغراض سلمية، ولتحقق قدر من التوازن مع جهود إسرائيل في هذا المجال. وعام 1963م، بدأ اهتمام مصر بإنشاء أول محطة نووية، تقرر إقامتها في منطقة سيدي كرير بعد دراسة عدد من المواقع البديلة في أنشاص ومديرية التحرير لتوليد 150 ميجا وات، لتكون أول محطة في العالم ذات استخدام مزدوج، تعمل لتوليد الكهرباء وتحلية مياه البحر بطاقة تعمل بمعدل 20 ألف متر مكعب في اليوم، غير أن حرب 1967 قطعت الطريق على إنشاء محطة سيدي كرير بعد أن رسى عقدها على أكبر الشركات الأمريكية العاملة في بناء المحطات النووية.


title: قدرة مصر النووية

text: أعادت مصر التفكير مرة ثانية في إحياء برنامجها النووي بعد حرب 1973 وذلك بعد دراسات أكدت ضعف احتياطات البترول، فتقرر إقامة 8 محطات نووية تغطي احتياجات مصر المستقبلية من الطاقة، وتعوض نقص احتياطيتها البترولية. وعلى هذا الأساس وقعت مصر اتفاقا مع لجنة الطاقة النووية الأمريكية لتوفير خدمات إثراء الوقود النووي اللازم للمحطة، كما صدر قرار جمهوري بإنشاء هيئة المحطات النووية المصرية للإشراف على بناء المحطة، وقرار آخر بتخصيص مساحة 50 كيلو متر مربعاً على ساحل البحر الأبيض المتوسط بطول 15 كم وعمق 3 كم في منطقة الضبعة لبناء المحطة، والتي كان قد رسى عقدها على الشركة الأمريكية ذاتها، التي كانت قد كلفت بدراسة إنشاء المحطة قبل حرب 1967، و خلال زيارة الرئيس الأمريكي نيكسون، إلى مصر أعلن عن موافقة الولايات المتحدة علي تزويد مصر بمحطتين نوويتين تصل قدرتهما إلى 1800 ميجاوات، وفي عام 1978، أجرت الهند أول تفجير نووي اختباراً لقنبلتها النووية الأولى التي فاجأت العالم، وفي تلك الأثناء تم التوقيع على معاهدة حظر انتشار الأسلحة النووية والتي كان من ضمن شروطها إخضاع المحطات النووية للتفتيش من طرف الدول العظمى للتأكد من سلمية المحطات. وعندها اشترطت الولايات المتحدة على الرئيس السادات ضرورة أن تصدق مصر على المعاهدة التي كانت قد وقعتها، وتقبل بإخضاع أنشطتها النووية لرقابة الوكالة الدولية، رفض السادات الشرط الأمريكي، وأصر على امتناع مصر عن التصديق على المعاهدة، مالم تفِ الولايات المتحدة بوعودها السابقة وتلزم إسرائيل بالإنضمام إلى المعاهدة، ووجه موقف السادات هذا ضربة قوية إلى المشروع ما أدى إلى إجهاضه.


title: قدرة مصر النووية

text: في فبراير عام 1981، ألح خبراء الطاقة في مصر في وزارتي البترول والكهرباء علي الرئيس السادات بإزالة العراقيل من أمام البرنامج النووي المصري الذي تم تطويره، بحيث يهدف إلى إنشاء ثماني محطات نووية قدرة كل منها ألف ميجاوات، ويبدأ بتنفيذ محطتين في منطقة الضبعة التي تم اختيارها بعد دراسة 12 موقعاً بديلاً علي امتداد البحر الأحمر جنوباً حتي الغردقة وعلى امتداد الساحل الشمالي من رشيد (مدينة) إلى السلوم.


title: قدرة مصر النووية

text: نشطت مصر مرة أخرى من أجل تعديل اتفاقيتها مع وزارة الطاقة الأمريكية لرفع حصة إثراء اليورانيوم اللازم لتشغيل المحطات النووية المصرية من 600 ميجا وات التي كانت مقدرة لمحطة سيدي كرير إلى أربعة آلاف ميجاوات، بما يغطي احتياج 4 محطات قدرة كل منهم ألف ميجاوات.


title: قدرة مصر النووية

text: غير أن الانفجار الذي وقع في مفاعل تشيرنوبيل والأحداث التي تلته جعلت العالم ينظر بعين الريبة إلى المحطات النووية لذا تم إلغاء المشروع.


title: قدرة مصر النووية

text: تمت دراسة واسعة لإمكانات مساهمة التصنيع المحلي في بناء المحطة النووية، شارك فيها خبراء كنديون ومصريون، وأكدوا بعد مسح شامل لقدرات مصر الصناعية، أن التصنيع المحلي يستطيع أن يُسهم بنسبة عالية في تصنيع المحطات إذا ما تم إدخال نظم حديثة لمراقبة الجودة في بعض المصانع المصرية.


title: قدرة مصر النووية

text: كما نشطت أحد هيئات المواد النووية في عملية مسح جيولوجي واسع لصحراوات مصر بحثاً عن إمكانات وجود يورانيوم، انتهت إلي إمكان استخلاص اليورانيوم من الجرانيت الوردي الذي يتوافر بكميات هائلة في الطريق بين قنا وسفاجا، وفي منطقة أسوان، وبعض صخور الفوسفات في مناطق البحر الأحمر، وأماكن أخرى. بما يمكن مصر من الحصول علي 45 طن من خام اليورانيوم في العام.


title: قدرة مصر النووية

text: من المؤكد لمصر أنها لن تبدأ من الفراغ لأنها سوف تبني علي جهود كثيرة سابقة، وفرت لمصر قاعدة مهمة من المعرفة النووية تجعلها أكثر قدرة علي تحديد احتياجاتها الحقيقية من الطاقة النووية، وتُمكنها من حُسن المفاضلة والاختيار الصحيح بين البدائل المختلفة، كما تُمكنها من توفير فريق عمل متكامل من العلماء والخبراء المتخصصين في مجالات الرياضيات الحديثة والفيزياء النووية والكيمياء والجيولوجيا والهندسة النووية يجعلها في موضع القدرة علي استئناف برنامجها النووي.


title: قدرة مصر النووية

text: تمكنت مصر من تحقيق عدد من الإنجازات العلمية والبحثية في مجالات استخدام الطاقة النووية لمقاومة الآفات الزراعية. كما تمكنت من استخدام النظائر المُشعة في عدد من الصناعات المهمة لتحسين جودة الإنتاج خصوصاً في مجال صناعة الصلب. فضلاً عن ذلك استطاعت مصر أن تحصر إمكاناتها المحلية للمساهمة في تصنيع محطة نووية من خلال مسح شامل لأكثر من 43 مؤسسة صناعية مصرية.


title: قدرة مصر النووية

text: كما استطاعت مصر من عقد اتفاقيات كثيرة مع دول العالم المتقدم في توريد اليورانيوم المخصب اللازم لدورة الوقود النووي في محطة سيدي كرير والضبعة ولا يزال سارياً حتي الآن وبالتعاون مع وكالة الطاقة الذرية. وتم تجهيز أجزاء مهمة من البنية الأساسية للمكان.


title: قدرة مصر النووية

text: تتميز مصر أيضاً بعلاقتها الشفافة والمتميزة والتزامها بما توقعه من اتفاقات ومعاهدات مما يعطي مصداقية عالية لالتزامها بأن يكون برنامجها شفافاً وخاضعاً لكل صور التفتيش والرقابة الدولية. تعتبر مصر من أكثر الدول شفافية مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية علي عكس بعض الدول الأخرى مثل إسرائيل، إيران وغيرها.


title: قدرة مصر النووية

text: تواجه عملية إحياء البرنامج النووي المصري مشاكل كثيرة تتعلق بالتدخل الدولي المتزايد في الداخل بدعوي الرقابة علي أنشطتها النووية، أو بدعوي ضمانات التمويل التي يحتاجها مشروع ضخم تصل فيه تكلفة المحطة الواحدة إلي ما يجاوز الملياري دولار.


title: قدرة مصر النووية

text: أيضاً علي مصر إعادة النظر وإخراجها من حالة الغيبة السياسية في قرارها السياسي بشأن برنامجها النووي، خاصة وأن منطقة الشرق الأوسط سوف تشهد خلال العقدين القادمين عدداً من البرامج النووية الطموحة لعدد من دول المنطقة أبرزها إيران، التي يستهدف برنامجها النووي إنشاء 12 محطة نووية رغم احتياطيتها الضخمة من الغاز والبترول، وتركيا التي تستعد لبناء عدد مماثل من المحطات يرفع إسهام الطاقة النووية إلي حدود 20 علي الأقل من احتياجاتها، فضلاً عن إسرائيل التي تُخطط لبناء محطة نووية في منطقة شفتا علي الحدود المصرية الإسرائيلية تستخدمها في تحلية المياه وإنتاج الطاقة إضافة إلي امتلاكها لترسانة أسلحة نووية.


title: قدرة مصر النووية

text: في عام 1971، عُقِد في جنيف المؤتمر الرابع لاستخدامات الطاقة النووية، وطُرح حاجة مصر في إنتاج طاقة كهربائية يصل حجمها من 6 إلي 8 آلاف ميجاوات لتغطية الفجوة التي يمكن أن تنشأ نتيجة نقص احتياطياتها البترولية قبل عام 2000. كما تم النقاش عن حاجتها أيضاً لإنشاء مفاعل نووي تجريبي إلي جوار مفاعل أنشاص، من أجل إدخال التكنولوجية النووية إلي مصر، وتدريب الأفراد العلميين المتخصصين اللازمين لتوسيع برنامج مصر النووي.


title: قدرة مصر النووية

text: كما كانت آمال أحد الخبراء المصريين تذهب إلي حد التفكير في استخدام التفجير النووي المتسلسل في حفر قناة مائية، تصل بين بحيرة ناصر والوادي الجديد وهي الفكرة التي قام عليها مشروع توشكي، إلي جانب حفر قناة ثانية بين منخفض القطارة والبحر الأبيض، تمكن مصر من توليد الكهرباء من خلال مساقط المياه الناتجة عن الفروق بين مستوي مياه البحر وعمق منخفض القطارة، وظلت فكرة حفر القناة من خلال سلسلة من التفجيرات النووية الصغيرة تشكل أساساً نظرياً مهماً لواحد من الاحتمالات الممكنة لتنفيذ مشروع منخفض القطارة، إلي أن أعلنت إحدي الشركات الألمانية، التي عُهِد إليها بدراسة المشروع بأنه ربما يكون من الأفضل استخدام وسائل تقليدية في عمليات حفر القناة.


title: قدرة مصر النووية

text: تم بالفعل القيام بعدة إحصائيات ترصد الدول المنتجة للكهرباء المُستخرجة من المحطات النووية علي مستوي العالم وكان أبرزها فرنسا (78%) وليتوانيا(73%) وسلوفاكيا (%55).


title: قدرة مصر النووية

text: و في محاولة لإلقاء النظر علي احتياطيات بعض بلدان العالم من البترول والغاز الطبيعي لنضعها جنباً إلي جنب بالدول المنتجة للكهرباء من محطات الطاقة، فإننا نجد أن من حيث البترول فإن السعودية تحقق أعلي كمية إنتاج (261.9 مليون برميل) ثم إيران (125.8 مليون برميل) والعراق (115 مليون برميل)، أما بالنسبة للغاز فتتصدر إيران القائمة بمعدل 940 تريليون قدم مربع ثم قطر 910 ثم السعودية 231.1 وذلك كما هو موضح بالإحصاءات المُسجلة لعام 2004.


title: قدرة مصر النووية

text: نستنتج مما سبق أن من أبرز نتائج الاستعانة بالتكنولوجيا النووية تطوير الصناعة الوطنية والارتقاء بها إلي المستويات العالمية، لأن أي برنامج نووي سلمي يعتمد في بنائه وتشغيله وتجهيزه والاستفادة من ناتجه علي تكنولوجيات أخرى مصاحبة تؤدي إلي تطوير نظم الضبط والقياس والجودة، حتي أننا نستطيع القول: إن التكنولوجيا النووية هي قاطرة التحديث، القادرة علي نقل الصناعات المصرية إلي مستويات جديدة من الجودة، تزيد من قدرتها التنافسية في السوق العالمي، وهي قادرة علي رفع كفاءة استخدامنا لمواردنا المحلية كما أنها تمثل فرصة للاستفادة من الاستثمارات الضخمة التي وضعتها الدولة في البنية الأساسية.


title: قدرة مصر النووية

text:
إن التخلف عن اللحاق بالتكنولوجيا النووية، يعني في هذه الظروف التاريخية، أننا نختار لمصر المكانة الأدنى، والدور الأقل، ونهبط بريادتها وطموحها ونفوت عليها فرصة تحقيق تقدم حقيقي.مكرم محمد أحمد، قدرة مصر النووية (أسباب الإخفاق وتحديات المستقبل)، دار الشروق 2007،الترقيم الدولي ISBN 977-09-2010-X.
http://www.aljazeera.net/books/pages/230fd3db-750f-4b50-9289-30ae43e36a24


title: رقدالين

text: تقع مدينة رقدالين جنوب البحر المتوسط على الساحل الغربي الليبي على بعد 10 كم من شاطئ البحر وتبعد 120 كم إلى الغرب من العاصمة طرابلس، أما عدد سكانها فهو يزيد عن ثلاثين ألف نسمة.


title: رقدالين

text: حدودها من الجنوب الشرقي الجميل بمسافة اقل من 10 كم من الشمال الشرقي زوارة بمسافة اقل من 10 كم ومن الشمال البحر الأبيض المتوسط بمسافة اقل من 10 كم ومن الشمال الغربي زلطن بمسافة اقل من 15 كم ومن الغرب كل مزارع زوارة من الزيتون واللوز والعنب والكروم ثم قرية العسة التي تبعد عن مدينة رقدالين 35 كم ومن الجنوب مزارع الزيتون والكروم والعنب ثم الصحراء الغربية إلى أن تصل إلى مدن الصيعان تيجي وبدر.


title: رقدالين

text: يقال أن هذا الاسم رقدالين هو من اللغة الأمازيغية واصله "تيريدالين" وتعني الضباع وذلك لأن المنطقة في الماضي كانت خالية وتعيش فيها الحيوانات المفترسة.


title: رقدالين

text: وتتميز المدينة بالطابع الزراعي المعتمد على الزراعة البعلية للأشجار مثل الزيتون واللوز وبعض الكروم كالعنب والتين في المناطق المحيطة بالمدينة خاصة في الجهتين الجنوبية والغربية.


title: رقدالين

text: يشكل القطاع التجاري حاليا الركن الأساسي للنشاط الاقتصادي بالمدينة، حيث توجد بها منطقة صناعية نشطة تعتمد على تجارة قطع غيار السيارات، والصيانة الميكانيكة، إضافة إلى تجارة مواد البناء وسوق أسبوعية مفتوحة للخضر والمواشي تعقد مرتين من كل أسبوع (يومي الثلاثاء والجمعة).


title: رقدالين

text: إضافة إلى التعليم الأساسي والثانوي بطبيعة الحال يوجد في مستوى التعليم العالي معهد عال لإعداد المدربين في مجال المهن الهندسية، وكلية للهندسة تابعة لجامعة الزاوية، كما توجد بالمدينة أربع مدارس في قطاع التعليم الخاص (غير الحكومي) في مستوى التعليم الأساسي ورياض الأطفال.


title: متحف كرة القدم الإنجليزي

text: يشكل المتحف الوطني لكرة القدم الإنجليزي المتواجد في مدينة بريستون الإنجليزية، واحداً من المتاحف الشهيرة وذات السمعة الطيبة على الصعيد الدولي إذ لا يحتفي بموروث فريق واحد أو منتخب بعينه، بل يحاول عرض صورة شمولية لتطور كرة القدم عبر العالم وتاريخها.


title: متحف كرة القدم الإنجليزي

text: يضم هذا المتحف مجموعة من الكرات الأصلية التي تم استعمالها خلال نهائيات كأس العالم الأوروغواي الاتحاد الدولي لكرة القدم 1930. ويقدم للزائر القمصان الأصلية التي استعملت في أول مباراة دولية والزي الذي ارتداه دييجو أرماندو مارادونا خلال المباراة ضد إنجلترا في مونديال 1986...أي في المباراة التي سجل فيها هدفه الشهير بمراوغة عدد كبير من اللاعبين والذي يعتبر من أفضل الأهداف على مر العصور...


title: متحف كرة القدم الإنجليزي

text: يؤكد المسؤولون عن متحف كرة القدم الأسكتلندي أنه أقدم متحف لهذه الرياضة عبر العالم. ويشمل هذا المتحف أكثر من2000 قطعة من بينها تذكرة أول مباراة دولية رسمية (والتي أجريت سنة 1872 بين إنجلترا واسكتلندا) وأقدم لقب في تاريخ الساحرة المستديرة، كأس اسكتلندا لسنة 1873، وهي للإشارة مسابقة مستمرة حتى الوقت الراهن. كما يمتلك هذا المتحف مبادرة رائعة لمساعدة مرضى الألزهايمر، حيث يتم استعمال كرة القدم كأداة لتنشيط ذاكرة الأشخاص المصابين بهذا الداء.


title: أحمد العميان

text: أحمد محمد فالح العميان (مواليد سنة 1949 جاوا ، عمان) في منطقة جاوا شرق عمان وحيث عاش أول حياته مع والديه ودرس الابتدائية والثانوية في مدرسة رغدان وفي عام 1968 التحق في الجيش العربي بـ رتبة ملازم تدرج في مناصب قيادية في القوات الخاصة والحرس الملكي والأمن العسكري ومدرسة الاستخبارات، حيث عمل امر لمدرسة الاستخبارات وكلية الدفاع الملكية ومدير لاستخبارت عمان ومساعد رئيس هيئة الأركان المشتركة(للقوى البشرية)برتبه لواء ركن..ومن ثم صدرت ارادة ملكية بتعينه(2004) رئيس لمؤسسة المتقاعدين العسكريين ومن ثم ارادة ملكية بتعينه(2009)امين عام للهيئة الخيرية الأردنية الهاشمية.


title: إلهام حسين

text: إلهام حسين (11 أكتوبر 1910 - 15 يونيو 2003) ممثلة مصرية، تعتبر واحدة من الذي ساعد جمالهم بدخول الفن، عملت بالعديد من الأعمال السينمائية، تزوجت من أنور وجدي، اتجهت إلى الإنتاج ولكن قررت الأعتزال بعد ذلك وكان آخر أعمالها فيلم غني حرب.أتجهت إلى التجارة والاعمال الحرة وخسرت أموالها في حريق القاهرة ، تزوجت شاب سعودي وذهبت إلى الحجاز إلى وفاتها


title: سيرهات اكين

text:
سيرهات اكين (بالتركية : Serhat Akın) لاعب تركي دولي في منتخب تركيا لكرة القدم، ولد في تاريخ 5 يونيو 1981، ويلعب في خط الهجوم
و يلعب حاليًا في أحد الاندية الألمانية ويتميز اللاعب (سيرهات اكين) بمهارة في اللعب واهدافه الجميلة، والجدير بالذكر ان اللاعب
بدأ بدايته ومشواره في كرة القدم في أحد الاندية الألمانية ولا زال إلى الآن يلعب في الأندية الألمانية


title: إيفان هيسك

text:
إيفان هاسيك (ولد في 6 سبتمبر 1963 في كرالوفي) هو لاعب كرة قدم سابق من جمهورية التشيك لاعب خط وسط.
حالياً مدرب كرة قدم يدرب منتخب القطري.ايفان هاسيك محامي، وابنه بافل صاحب الـ28 ربيعاً لاعب كرة قدم يلعب في نادي إف كاي دوكلا براغ (FK Dukla Prague) التشيكي بمركز الوسط.


title: معن زيادة

text: الدكتور معن زيادة (1938 - 1997)، مفكر ومناضل، أستاذ جامعي رئيس قسم الفلسفة في كلية الآداب الجامعة اللبنانية. رئيس تحرير مجلة الفكر العربي ورئيس تحرير "الموسوعة الفلسفية العربية". ولد في طرابلس حي الحدادين، درس في مدارسها، ولم يكن تجاوز العاشرة حين شهد أرتال النازحين الفلسطينيين تصل إلى طرابلس بعد نكبة 1948، فيقيمون في المدارس والمساجد. وقد رأى أولئك الفلسطينيين الذين أسكنوا في جامع طينال الأثري. فأثر مشهدهم في نفسه، وأدرك وهو الحدث شدة معاناة من يجير على ترك وطنه، فبقيت الصورة في مخيلته وكانت دافعاً له للانخراط في النضال حتى وفاته.


title: معن زيادة

text: بدأ اهتمامه بالحياة السياسية والأفكار الوطنية منذ مرحلة الدراسة المتوسطة، حسبما يذكر في مذكراته "الفصول الأربعة": "في المرحلة التكميلية (المتوسطة) بدأت الأفكار السياسية تغزو العقول الصغيرة شيئاً فشيئاً، بدأنا نسمع بحزب البعث العربي الاشتراكي، وحركة القوميين العرب والحزب القومي السوري الاجتماعي، بدأنا نسمع عن الصهيونية والشيوعية وغيرها.." (ص33 و34).


title: معن زيادة

text: شارك في النشاطات الطلابية من إضرابات ومظاهرات دعماً للقضية الفلسطينية والقضية الجزائرية. وفي سن السادسة عشرة كان من بين ثلاثة شكلوا أول حلقة لحركة القوميين العرب في طرابلس. وبين عام 1956 الذي شهد العدوان الثلاثي على مصر، واندلاع حرب التحرير الجزائرية وعام 1958 الذي شهد الوحدة بين سوريا ومصر، كما شهد الثورة على حكومة الرئيس شمعون التي اختارت الانحياز إلى حلف بغداد، شغله العمل الحزبي حتى كاد أن ينسى درسه، بل أن العمل الحزبي وتوزيع المنشورات ضد الرئيس شمعون عرضه للسجن لمدة ثلاثة أشهر في صيف 1958. وفي سجن الرمل في بيروت التقى برفاق حزبيين من بينهم محسن إبراهيم الذي صار مفكراً وسياسياً مرموقاً. فجعل الرفاق من السجن خلية نضالية، وقد زادت تجربته في المعتقل وخبرته وسرعت في نضجه.


title: معن زيادة

text: غادر إلى القاهرة في أواخر عام 1958 للالتحاق بجامعتها. فانتسب إلى قسم الفلسفة. فكان اختياره لمادة التخصص يدل على ميوله في التعمق بالأفكار. وصار صديقاً لأساتذته الكبار، أمثال زكريا إبراهيم وفؤاد زكريا. ولم يبتعد عن العمل السياسي والحزبي، فقد وجد في القاهرة رفاقاً من سائر الأقطار العربية، فصار مسؤولاً في حركة القوميين العرب ومن بين رفاق الحركة قحطان الشعبي الذي أصبح في ما بعد أول رئيس للجمهورية في اليمن بعد الاستقلال.


title: معن زيادة

text: بالرغم من تفوقه في الدراسة، فإن تحصيله العلمي لم يمنعه من العمل، فقدم برنامجاً سياسياً في إذاعة صوت العرب، وأصبح مراسلاً لجريدة الحرية الناطقة باسم حركة القوميين العرب. وخلال سنوات دراسته الأربع كون العديد من الصداقات مع أدباء ومفكرين من أمثال نجيب محفوظ ومحمود تيمور، وأحمد عبد المعطي حجازي وصلاح عبد الصبور فضلاً عن الصحافيين من أمثال رجاء النقاش ومفيد فوزي والفنانين من أمثال جورج البهجوري ورجائي وغيرهم الكثير ممن احتفظ بصداقتهم طوال حياته.


title: معن زيادة

text: بعد عودته إلى لبنان عام 1962، أصبح محاضراً في قسم الفلسفة في جامعة بيروت العربية الفتية، واستمر في العمل الصحافي فكان مسؤولاً عن القسم الثقافي في جريدة الحرية وكاتباً في جريدة المحرر وناشراً للمقالات في مجلة الآداب. وتابع عمله السياسي كمسؤول في حركة القوميين العرب.


title: معن زيادة

text: لم ينس مدينته طرابلس، بالرغم من إقامته في بيروت، فنظم خلال سنوات 1962-1964 برنامجاً للمحاضرات، وبفضل صداقاته الكثيرة للأدباء والمفكرين والكتاب، استقبل النادي الثقافي العربي في طرابلس محمود تيمور، وزكي نجيب محمود، وصديقه في النضال والكتابة غسان كنفاني، والشاعر القروي وتوفيق يوسف عواد وغيرهم الكثير.


title: معن زيادة

text: بهذا الصدد يقول د. هاشم أيوبي (عميد كلية الفنون في الجامعة اللبنانية) "كان معن زيادة يدعو مفكرين وشعراء معروفين ليحاضروا في طرابلس. وعن طريقه تعرفنا إلى الكثير منهم. هكذا تعرفنا إلى الشاعر القروي وسمعناه مباشرة للمرة الأولى في أمسية من أحلى الأمسيات التي ما زالت عالقة في ذاكرتي، مقترنة بالشاعر القروي وبمعن زيادة وبذكرى لا تنسى، فقد امتدت الأمسية إلى وقت متأخر، ولم نجد نحن أبناء القرى المجاورة سيارات تنقلنا إلى قرانا، فبات من له أقرباء في المدينة عند أقربائه، واضطر البعض الآخر وأنا منهم إلى الذهاب مشياً تلك الليلة إلى بيوتنا، وكانت تضحية اعتبرناها في سبيل الشعر".


title: معن زيادة

text: حصل عام 1965 على منحتين دراسيتين واحدة من إسبانيا وأخرى من كندا، وقد نصحه صديقه د. حسن صعب بالتوجه إلى كندا لأن جامعة ماغييل في مونتريال، هي واحدة من أهم جامعات أميركا الشمالية، فغادر في أواخر صيف السنة المذكورة للالتحاق بمعهد الدراسات الإسلامية في ماغييل لتحضير شهادة الدكتوراه. وقد شعر عند وصوله بالألم، كما ذكر في الفصول الأربعة، بسبب ما أدركه من فارق بين تقدم هذا البلد وبين أحوال العالم العربي.


title: معن زيادة

text: أمضى في مونتريال كندا- سبع سنوات، شغلها بالدراسة والنشاط والكتابة والعمل السياسي. فبالإضافة إلى تحضيره دكتوراه في فلسفة ابن باجة الأندلسي، أصبح عضواً في الهيئة التنفيذية لمنظمة الطلبة العرب في أميركا الشمالية التي كانت شديدة التأثير في تلك الآونة، وأصبح رئيساً لتحرير مجلتها. وبسبب دوره في المنظمة زار العديد من المدن الكبرى في الولايات المتحدة الأميركية لحضور مؤتمرات المنظمة وإلقاء المحاضرات. وبعد عام 1967 أصبح مسؤولاً في الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين فكان يتنقل بين أميركا وأوروبا بصفته مسؤولاً في التنظيم الخارجي للجبهة.


title: معن زيادة

text: رجع إلى لبنان عام 1972، لينضم إلى هيئة التدريس في قسم الفلسفة في كلية الآداب، الجامعة اللبنانية، وكان يشغل منصب رئيس القسم آنذاك د. كمال يوسف الحاج الذي لم يفكر أحد بمنافسته على هذا المنصب، إلا أن معن استطاع عام 1974 أن ينتزع منه الرئاسة في معركة تعدت أصداؤها جدران الجامعة واستمر في الرئاسة لعشر سنوات متواصلة.


title: معن زيادة

text: خلال سنوات التدريس الجامعي أثبت حضوره الأكاديمي، كما أثبت حضوره في الحياة الثقافية في بيروت من خلال عضويته في النادي الثقافي العربي، ومن خلال مشاركته في تأسيس دار الندوة لاحقاً. وبعد أن اندلعت الحرب في لبنان شارك في العديد من لقاءات الحوار الهادفة إلى تقريب وجهات النظر بين الأطراف اللبنانيين. وفي عام 1977 بعد أن توقفت حرب السنتين نظم في النادي الثقافي العربي سلسلة من المحاضرات من أجل التأكيد على وحدة الثقافة. وقد صدرت المحاضرات في كتاب تحت عنوان "لبنان الحضارة الواحدة".


title: معن زيادة

text: إذا كان معن زيادة قد قلص نشاطه السياسي خصوصاً بعد انفجار الأحداث في لبنان التي لم يجد لنفسه مكاناً فيها رافضاً منطق الحرب والاقتتال. فإنه ركز على دوره الأكاديمي كأستاذ وباحث، وكمفكر مدافع عن قضايا العروبة والحرية والتقدم.


title: معن زيادة

text: عمل باحثاً في معهد الإنماء العربي، وتسلم رئاسته لفترة من الوقت. ثم عمل رئيساً لتحرير مجلة الفكر العربي التي تصدر عن المعهد المذكور. أما العمل الكبير الذي بدأه في مطلع الثمانينات واستمر في رعايته حتى وفاته فهو رئاسته لتحرير الموسوعة الفلسفية العربية التي صدر الجزء الأول منها عام 1986 والجزء الثاني في 1988، أما الجزء الثالث والأخير فقد تأخر إلى سنة 1997 وهي السنة التي توفي فيها. والموسوعة الفلسفية العربية هي إنجاز ضخم، تمكن من إتمام العمل فيها بسبب صداقته الواسعة مع الباحثين والمفكرين العرب من كافة الأقطار، فقد شارك في تحريرها عشرات من الأساتذة العاملين في حقل الفلسفة. قسمت هذه الموسوعة إلى ثلاثة أجزاء:


title: معن زيادة

text: الجزء الأول: المصطلحات والمفاهيم.


title: معن زيادة

text: الجزء الثاني: المدارس والمذاهب في مجلدين.


title: معن زيادة

text: الجزء الثالث: أعلام الفكر الإنساني.


title: معن زيادة

text: وتجاوز عدد صفحات الموسوعة الثلاثة آلاف صفحة.


title: معن زيادة

text: داهمه المرض ولم يكن يتجاوز سن الخمسين، فلم يقعده مرض عضال عن متابعة العمل والسفر وحضور المؤتمرات ومواصلة إنجاز مشروعه في الموسوعة الفلسفية. وحين استبد به المرض آثر أن يتابع العلاج في كندا، إلا أن ذلك لم يمنعه من تأسيس مشروع ثقافي، فكان يستقبل المحاضرين العرب في مكتبة الشرق الأوسط في مونتريال.


title: معن زيادة

text: عاد معن زيادة إلى لبنان في آذار 1997 بعد أن أعياه المرض، وكان قد بدأ بكتابة مذكراته التي لم يستطع أن يكملها. وفي شهر آذار أقامت دار الندوة لقاء معه حضره العديد من المفكرين والكتاب والأصدقاء فرحب به المفكر منح الصلح الذي قال "انتمى معن منذ البدء إلى الحلم الوطني والقومي الإنساني". ورد بكلمة معبرة "أشعر أنني وقضية فلسطين متماهيان.. تخلى الأطباء عن مرضي الأساسي على أنه لا أمل من معالجته وصبوا اهتمامهم على الأعراض الجانبية الناتجة عن المرض وهي كثيرة.. والسلطة التنفيذية والقيادات العربية تفرط في هذه الاهتمامات الفرعية عن غير وعي. وفي الكثير من الحالات عن وعي وهذا أخطر وأفدح". رافقت قضية فلسطين معن زيادة منذ الطفولة وحتى الوفاة. ولم تغب عن باله في أشد لحظات معاناته ومرضه.


title: معن زيادة

text: كان معن زيادة استاذاً متخصصاً بالفلسفة الإسلامية. أنجز أطروحة عن فلسفة ابن باجة الأندلسي، وقد نشر وحقق نصين من مؤلفات هذا الفيلسوف.


title: معن زيادة

text: - تدبير المتوحد، دار الفكر، بيروت، 1977.


title: معن زيادة

text: - السماع الطبيعي، دار الفكر، بيروت، 1978.


title: معن زيادة

text: كما نشر دراسة عن فلسفة ابن باجة تحت عنوان:


title: معن زيادة

text: - الحركة من الطبيعة إلى ما بعد الطبيعة. دار اقرأ، بيروت، 1985.


title: معن زيادة

text: في إطار اهتمامه بالفلسفة الإسلامية حقق مع د. رضوان السيد كتاب من الفكر المعتزلي: "مسائل الخلاف بين البصريين والبغداديين للنيسابوري"، معهد الإنماء العربي، بيروت. كما ترجم إلى العربية مع د. رضوان السيد، كتاب: "مفهوم الحرية في الإسلام"، لفرانز روزنتال، معهد الإنماء العربي، بيروت.


title: معن زيادة

text: وسّع معن زيادة مجالات بحثه فانصرف إلى الاهتمام بالفكر العربي الحديث في عصر النهضة، فحقق ونشر كتاب المفكر النهضوي خير الدين التونسي: "أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك". دار الطليعة، بيروت، 1978. كتب معن زيادة دراسة وضع فيها أفكاره وتطلعاته حول حاضر العرب ومستقبله، نشرها سلسلة عالم المعرفة، الكويت، العدد 115، تموز 1987، تحت عنوان: " معالم على طريق تحديث الفكر العربي ".


title: معن زيادة

text: في إطار انشغاله بالفكر القومي العربي أشرف على إصدار مجموعة من الدراسات صدرت في جزئين وآخر ما كتبه كانت مذكراته التي صدرت بعد وفاته والتي اختار لها عنواناً: " الفصول الأربعة "، منشورات دار رياض الريس، بيروت، 1999.


title: معن زيادة

text: وبعد فإن معن زيادة المفكر والمناضل الذي توفي في التاسعة والخمسين من العمر عاش حياة كثيفة وزعها بين النضال القومي والعمل الأكاديمي والبحث والتأليف وأفضل ما يمثل فكره هو الخاتمة التي كتبها لـ "معالم على طريق تحديث الفكر العربي":


title: معن زيادة

text: "هل يمكن صياغة مشروع تحديثي نهضوي دون أخذ عناصر من الثقافة القومية واعتمادها كأساس نبني عليها البناء الثقافي والفكري الجديد. ودون أن يؤدي ذلك إلى فقداننا لشخصيتنا القومية؟ تجربة النهوض العربية الأولى، والمشروع النهضوي كما صاغه الطهطاوي والتونسي يؤكدان أنه لا بد من أرضية نبني عليها، وإلا فقدنا شخصيتنا وتحولنا إلى نسخ كرتونية عن المجتمعات الأخرى نقلد ولا نجدد، نتبع ولا نبدع.


title: معن زيادة

text: وهل يمكن نجاح المشروع النهضوي دون النهوض بالإنسان الذي تصاغ من أجله مشاريع النهوض، ودون العناية به وهو الأداة التي لا يتحقق المشروع إلا بها وعبرها؟ هذا ما يؤكده نجاح العرب في تجربتهم الأولى وسقوطهم في تجاربهم الحديثة.


title: معن زيادة

text: وهل يمكن نجاح المشروع التحديثي إذا لم يكن مشروعاً قومياً ووحدوياً؟ لقد وضع مشروع محمد علي التحديثي على طريق الفشل والسقوط عندما حصر هذا المشروع في إطار مصر وحدها، وكل المشاريع التحديثية العربية القطرية هي مشاريع محدودة الأفق والنتائج لأنها مشاريع لا تملك القوة اللازمة لاختراق الحلقة المفرغة.


title: معن زيادة

text: وهل يمكن نجاح المشروع النهضوي إذا لم يكن مشروعاً نضالياً، يقتبس عن الغرب ويواجه الغرب في آن واحد؟ وهل يمكن إفراغ المشروع التحديثي من أبعاده السياسية؟ وهل يمكن التحديث في ظل القمع والإرهاب؟ ألم تبين تجربة محمد علي أنها عندما طوقت من الخارج لم تعد تملك مقومات الصمود، لأنها لم تجد القوى الداخلية الشعبية الواسعة التي تشعر أن التحديث هو من أجلها أولاً وأخيراً؟ ألم يوضح التونسي بما لا يقبل الخلاف أن الاستبداد من أسباب تخلف العرب، وأن النهوض لايكون إلا مع الحرية؟؟ ألم يقنعنا الكواكبي أن التخلف ملازم للاستبداد وأن الازدهار والتقدم ملازمان للحرية؟؟


title: معن زيادة

text: عبارات تلخص فكر معن زيادة الذي أمضى حياته من أجل حرية العرب وتقدمهم.


title: معن زيادة

text: مات معن زيادة وحزن يكتنفه لما آلت إليه البلاد العربية.. مريضاً بمستشفاه في الجامعة الأميركية في 14 أيار 1997. ودفن في ذكرى نكبة فلسطين التي شغلته في 15 أيار.


title: قبيلة الأعشاش (المغرب)

text: قبيلة الأعشاش قبيلة مغربية تقع بمنطقة الشاوية، تحدها شمالا قبائل زعير وقبيلة المذاكرة وشرقا قبائل منطقة تادلة ومن الغرب والجنوب قبيلة مزاب.


title: قبيلة الأعشاش (المغرب)

text: يرجع أصل تسمية الأعشاش إلى العش بن عمرو اليربوعي التميمي الذي يقال أنه أصل القبيلة، كان شخصية سياسية في قرية تلمين الكبرى بناحية نفزاوة التونسية، إلى أن وقعت له مشكلة مع الحاكم ففر بأهله وماله إلى منطقة سوف بالجزائر حيث تكونت القبيلة وبقي هناك الفرع الأصلي للأعشاش المغاربة.


قبيلة الأعشاش (المغرب)


title: الجاكس

text: لعبة الجاكس إحدى ألعاب الأطفال، التي يلعبونها بقطع معدنية صغيرة، وتسمى أيضًا لعبة مجموعة الحصى. ويجب على اللاعبين أخذ القطع من الأرض أثناء قذفها إلى أعلى ومسك كرة أو قطعة معدنية أخرى.


title: الجاكس

text: ويلعب الأطفال ـ عادة ـ بكرة وست أو أكثر من القطع المعدنية. ويلعب اللاعبون بالتناوب محاولين تحقيق عدد من الجولات المثيرة دون خسارة. فاللاعب الأول الذي يكمل الجولات المثيرة، سيفوز باللعبة. وتسمى بعض هذه الجولات المثيرة تعاسة الحياة وسعادتها.


title: الجاكس

text: تكون لعبة الجاكس أكثر سرعة بدون كرة وأكثر صعوبة. وتستخدم ـ عادة ـ عشر قطع. ويتم أداء الجولة المثيرة عندما تقذف قطعة واحدة في الهواء.


title: الجاكس

text: ولكل قطعة معدن ست خانات. ومن المرجح أن تكون هذه اللعبة قد جاءت من مجموعة الحصى التي تستخدم في آسيا وأوروبا. وهناك لعبة آسيوية قديمة تستخدم فيها عظام مفاصل الخراف أو الحيوانات الأخرى.


title: قصيدة اللمريكة

text:
اللمريكة أو الخماسية الفكاهية قصيدة فكاهية أخذت اسمها من مدينة لمريك بأيرلندا، ولا يعرف أحد كيف وأين نشأ شكل هذه القصيدة التي تتكون من خمسة أبيات، ولها قافية قوية ووزن أو إيقاع خشن (دِي ـ دِي ـ دَمْ)، وتكتب على وزن بولتر، وهو وزن شعبي يتكوّن من 13 طرقة. تتحد القافية في البيت الأول والثاني والخامس، وتختلف عن البيت الثالث الذي يوافق الرابع في قافيته.
قد تتناول القصائد اللمريكية مجالاً واسعًا من الموضوعات. ويبدأ البيت الأول عادة بعبارة كان هناك. وينتهي باسم شخص أو مكان. وينتهي البيت الأخير بقافية غريبة أو متكلفة. وقد ساعد إدوارد لير على نشر هذا النوع من الشعر في كتاب التوافه.


title: عبد الملك عبد البشير

text: عبد الملك عبد البشير (مواليد 11 يناير 1968) هو حكم كرة قدم سنغافوري. أصبح حكم دولي معتمد من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم منذ عام 2002. سبق له أن أدار عدة مباريات في كأس آسيا 2011 و تصفيات كأس العالم 2010 و2014.


title: عبد الملك عبد البشير

text: فاز في عام 2006 بجائزة أفضل حكم ساحة في الدوري السنغافوري.


title: ملعب غويانغ

text: ملعب غويانغ هو ملعب متعدد الاستخدام في مدينة غويانغ، كوريا الجنوبية. غالباً ما يستخدم لمباريات كرة القدم ويعتبر الملعب الأساسي لناديي غويانغ كوكمين بانك وغويانغ دايكيو. يتسع الملعب لاحتضان 41,311 شخص. وقد تم بنائه عام 2003.


title: إدوارد لير

text: إدوارد لير (1812 - 1888 م). مؤلف وفنان إنجليزي، اشتهر بقصائده الهزلية الموجهة للأطفال. يُعدُّ ديوانه الأول كتاب السفاسف (1846 م) من روائع أدب الأطفال في الغرب. وقد أصبحت أشهر قصائده البومة والهريرة (1871 م) أثرًا أدبيًا من الطراز الأول. اشتهر لير بشكل خاص بأشعاره القصيرة المقفاة المسماة الخماسيات الفكاهية قصيدة اللمريكة.


title: إدوارد لير

text: وُلد لير في لندن وبدأ يتكسب رزقه في سن الخامسة عشرة عن طريق رسم الطيور والقيام بأعمال فنية أخرى. اكتسب لير الشهرة بوصفه فنانًا في التاريخ الطبيعي بكتابه الأول لرسوم الببغاوات المنشور عام 1832 م.


title: إدوارد لير

text: وأصبح معروفًا أيضًا برسومه المفصلة للمناظر الطبيعية. وفي أواسط ثلاثينيات القرن التاسع عشر الميلادي، وبينما كان لير يرسم ويلون لكسب رزقه، بدأ يكتب شعر السفاسف للأطفال. لكن شيءًا من شعره لم ينشر حتى 1846 م. وقد رسم لير كثيرًا من الرسوم الإيضاحية لكتبه.


title: الفندق

text:
قرية الفندق هي قرية فلسطينية تقع شرق مدينة قلقيلية.
تقع قرية الفندق على مسافة 17 كم نحو الجنوب الغربي من مدينة نابلس . ترتفع 1295 قدما عن سطح البحر، وتبلغ مساحة القرية هي 1619 دونما، منها 27 دونما للطرق والوديان، وفيها 140 دنم مغروسة بالزيتون ،و20 دنما مزروعة باللوز والتين وغيرها. يعمل أهل القرية بالزراعة وأهم المحاصيل الزراعية: الزيتون، الزعتر، لالحبوب، اللوزيات، الخضروات غالبيتها بعلية. كما يعمل الكثير من أبناء القرية في الوظائف الحكومية.
أصل تسميتها تعود لكلمة "فندق" اليونانية والتي تعنى "خان" أو"نزل". وحازت على هذه التسمية لوجود محطة للمسافرين على الطرق بين يافا ونابلس.
يقع في غربها مزار يسمى "بكير أبو بكار". وفيها شجرة بلوط معمرة بين جينصافوط وخربة عسكر تعرف "ببلوطة الشيخ علي". وكانت فرية الفندق تشرب من مياه الأمطار وفيها مسجد ولم يكن فيها مدرسة حيث كان يذهب الطلاب إلى قرية جينصافوط التي تبعد كيلو متر ونصف الكيلو.
أما اليوم فتحتوي قرية الفندق على مسجدين الأول مسجد عمري و الثاني أحدث. وكذلك مدرسة ثانوية مختلطة فيها 568 طالب موزعين على 12 صف، 106 طالبة أناث، و102 طلاب ذكور وعدد المعلمين فيها 17 معلم ،7معلمات و10معلمين. كما تحتوي على روضتين إحداهما خاصة والأخرى تابعة للمجلس القروي. وفيها العديد من المحلات التجارية والشركات صغرى، وفيها مركز صحي وصيدلية وعيادتان لطب الأسنان، وعدد من محلات الشايش والرخام. وفيها مجلس قروي يقدم لها العديد من الخدمات من أهمها خدمتي الماء والكهرباء.


title: الفندق

text: قرى محافظة قلقيلية وتاريخها


title: غويانغ

text: غويانغ هي مدينة في مقاطعة غيونغي، كوريا الجنوبية. تتضمن المحافظة مدينة إلسان الجديدة والتي متصلة بالعاصمة سيول بواسطة خط سيول الحديدي 3. يبلغ عدد سكان غويانغ 1,073,069 حسب عام 2005.


title: قبيلة الرحامنة

text: قبيلة الرحامنة قبيلة عربية مغربية، تقع شمال مدينة مراكش، تحدها شرقا قبيلة زمران وقبيلة السراغنة وقبيلة بني مسكين، وشمالا قبائل الشاوية وقبائل دكالة، وغربا قبيلة احمر وقبائل الكيش، وجنوبا حدود مدينة مراكش.


title: قبيلة الرحامنة

text: ينتمي الرحامنة إلى عرب بني معقل. ويرجع نسب القبيلة إلى عبد الرحمن أو رحمون تصغيرا بن رزق بن أدي (أو هدي) بن حسان بن مختار بن محمد بن معقل. وهي قبيلة معقلية كبرى تعد امتدادا لقبيلة الرحامنة المصرية، حيث لهما نفس الجد وهو رحمون المذكور.


title: قبيلة الرحامنة

text: شاركت معقل قبائل بني هلال وباقي القبائل القيسية في التغريبة الهلالية انطلاقا من صعيد مصر نحو شمال أفريقيا. ودخلوا في جملة العرب الذين أدخلهم المنصور الموحدي المغرب الأقصى بعد انتصاره على ابن غانية بتونس, قبل أن تتفرق قبائلهم في التراب المغربي طولا وعرضا، وفي سبب هذا ذكر بعض المؤرخين أن حربا وقعت بين سليم ومعقل فتكاثرت عليهم سليم وكانت لهم الغلبة فاضطر عدد من بطون معقل إلى النزوح جنوبا فوصلت بعض فروع ذريات حسان إلى أقصى الجنوب المغربي، ولم تتوقف توغلاتهم داخل الصحراء الغربية حتى وصلوا إلى تخوم السودان الغربي وهو المجال المعروف بين نهر السينغال وتمبوكتو بمالي، ثم انطلقوا أيضا من الأراضي الموريطانية في اتجاه بلاد النيجر، وهناك اختلطوا بالتاريخ المحلي الموريطاني ومن ثم عرفوا هناك باسمهم الشهير الرحامنة، حيث تروي احدى قبائلهم بالصحراء وهم البرابيش، أنهم يعرفون بأولاد عبد الرحمن أو أولاد رحمون بالتصغير، وقد كان لغزو السلطان أحمد المنصور الذهبي للسودان الغربي تأثير كبير في انتشارهم بصحراء الجنوب المغربي وخاصة بعدما أصبحوا من ضمن قوافل الملح الذين كانوا يستخرجونه من مناطق تغازة، ثم مناطق تاودي بالصحراء وينقلونه إلى داخل المغرب، ثم زاولوا التجارة والرعي، وساهموا إلى جانب الدولة السعدية خلال استقرارهم بالصحراء، في مواجهة الغزو الاجنبي لسواحل المغرب، ومن هنا ابتدأ نزوح قبائل الرحامنة إلى الشمال، فهيمنوا على المنطقة الممتدة من أسفي إلى مراكش، فكونوا مجموعة قبلية رحمانية في منطقة الحوز، وبعد أن استقر بهم المقام، تمردوا على السلطان زيدان الناصر بن أحمد سنة 1616م ثم بعد ذلك تعرضوا للسلطان عبد الملك السعدي سنة 1628 وفي عهد الدولة العلوية تمردوا على السلطان عبد الله بن إسماعيل سنة 1747 ثم حسنت علاقتهم مع السلطان مولاي سليمان سنة 1820 ثم تمردوا على السلطان محمد الرابع سنة 1862 فاستنهض قبائل السراغنة لمواجهتهم، فأوقع بهم ودمر مواطنهم وفجر زاويتهم ابن ساسي واعتقل رؤساءهم ومحاربيهم حتى ترامى جيرانهم على ممتلكاتهم، ثم تمردت فرقة البرابيش من الرحامنة على القائد المخزني محمد بن بلى، فقرر السلطان الحسن الأول تقسيم قبيلة الرحامنة إلى تسع إيالات بعدما كانت اثنتين، وبعد وفاته تمردوا على السلطان مولاي عبد العزيز بقيادة قائدهم مبارك بن الطاهر الرحماني وذلك بأن أيدوا وناصروا مولاي مولاي امحمد ضد أخيه السلطان عبد العزيز، فقرر المخزن تشتيت شمل هذه القبيلة وتفريق جمعها مما أضعفها وجعلها ترضخ تحت حكم القائد العيادي في أوائل الاحتلال الفرنسي، وقاعدة قبيلة الرحامنة هي مدينة بنجرير.http://www.alnssabon.com/forumdisplay.php?f=119


title: قبيلة الرحامنة

text: بني معقل


title: قبيلة الرحامنة

text: قبيلة أحمر


title: قبيلة الرحامنة

text: بني احسن


title: قبيلة الرحامنة

text: أولاد علي (المغرب)


title: قبيلة الرحامنة

text: عروبية (لهجة)


title: قبيلة الرحامنة

text: هجرة بني هلال


title: نورس يكن

text: نورس يكن شاعر و إعلامي سوري من مواليد مدينة حلب في الأول من آذار \ مارس 1990 يكتب الشعر من عام 2006 و ينحاز للشعر الحر و قصيدة النثر التي كانت لون معظم قصائد مجموعتيه " مثير للشغب " و " آيات لم يكتبها الرب " , اعتقلته سلطات النظام السوري في العام 2011 على خلفية قصائد مناهضة لنظام الحكم إبان الثورة السورية غادر سوريا في 2012 إلى لبنان و منها إلى الأردن ثم تركيا , يكتب للصحافة من العام 2010 و يعمل في الإعلام المسموع و لديه برنامج يومي على راديو نسائم سوريا


title: نورس يكن

text: نورس ينتمي لأسرة " يكن " التركية العريقة و المنتشرة في سوريا ولبنان ومصر حيث ينحدر منها العديد من المفكرين الإسلاميين والفنانين والشخصيات السياسية والأدبية أمثال الداعية الإسلامي اللبناني فتحي يكن والفنان التشكيلي السوري سعد يكن والشاعر ولي الدين يكن ورئيس وزراء مصر في عهد الملك فؤاد الأول عدلي باشا يكن.


title: نورس يكن

text: الديوان الأول صدر في عام 2010 و كان تحت عنوان مثير للشغب و طبعته دار عبد المنعم ناشرون للثقافة و الكتب في حلب .


title: نورس يكن

text:
أما الثاني و هو آيات لم يكتبها الرب في عام 2012 و صدر عن الدار العربية للعلوم ناشرون في بيروت.
أيضا لديه الكثير من المقالات والقصائد والتسجيلات الصوتية على العديد من المواقع الأدبية ومواقع التواصل الاجتماعي يوتيوب ،فيس بوك.


title: نورس يكن

text:
مثير للشغب هو الديوان الشعري الأول لنورس يكن ويتألف من 38 قصيدة تنتمي بأكملها إلى قصائد النثر.
صدر الديوان في 19 ديسمبر 2010 عن دار عبد المنعم ناشرون للثقافة والكتب في حلب وأقيم حفل توقيعه في 27 فبراير 2011 في نهر الفن حلب.


title: نورس يكن

text:
مثير للشغب كتب مقدمته الشاعر رعد يكن وهو بحسب رؤية الروائي السوري شادي نصير ليس فقط مجموعة من النصوص الشعرية المتميزة بإبداعها ورؤيتها المتميزة للواقع وللمجتمع بل هي أكثر من ذلك، فهي رؤى فلسفية وثقافية استطاع الشاعر أن يحبكها بطريقته الخاصة والمتميزة والتي تجعل المجموعة من أكثر المجموعات الشعرية الشبابية روحاً وتميزاً وجرأة، وثقافة متميزة، هذا وقد شملت نصوص المجموعة موضوعين رئيسيين هما المرأة التي لها دوراً مهماً في نسج هذه المجموعة وهي المرأة التي دائماً إلى جانبه والموضوع الثاني الهموم التي تعيشها الأمة العربية.
كما أن نصوص مثير للشغب غنية بالعاطفة والحرية والحب، والنصوص لا تحمل الإرهاق بل هي رشيقة، تنساب كخيوط القمر في ساعة اكتماله، وتحمل روحاً جديدةً، للشعر العربي الشاب، بقصائد النثر المتميزة والتي لها خطها ورؤيتها ولونها وتميزها الفريد.


title: نورس يكن

text: صدر آيات لم يكتبها الرب في 13 أيلول \ سبتمبر 2012 عن الدار العربية للعلوم ناشرون في بيروت .


title: نورس يكن

text: (آيات لم يكتبها الرب) قصائد ظاهرها الفرح وباطنها الألم يشجو بها "نورس يكن" لتزهو في نفوس المعذبين في الأرض، وخاصة أبناء الثورة السورية وجراحاتهم المتكررة بكل ما فيها من ألم، ونزف، ويتم، مستمر إلى اليوم.


title: نورس يكن

text: في الكتاب (أربع وأربعون) قصيدة تنتمي لقصائد النثر وتجمع الحب والوطن والثورة السورية في مشروع أدبي جريء ذو مضمون سياسي وعاطفي يحمل بين طياته بعض مجريات واقع إنسان عصرنا، ويرسم أمنياته، عبر قصائد حالمة تخترق أصداء النفس، بما مر عليها من خوف، وقهر، وإبعاد، وتتخطاها إلى واقع مرتجى، وغدٍ أفضل.


title: نورس يكن

text:
توزعت المجموعة على قسمين
الأول: قصائد عاطفية ابتدأت بمدخل (قصتي مع النساء ليست مسألة حب أو شهوة بل هي مسألة مبدأ" ,الثاني: (السباعيات) قصائد للحب والثورة ويضم "سباعية شرقية"، "سباعية فرنسية"، "سباعية صاحب الظل الطويل"، "سباعية حمص"، "سباعية الشعراء في المنفى"، و"سباعية وطن"، إضافة إلى قصائد سياسية تتناول أوضاع الثورة السورية، و"من يوميات المعتقل" وهي مجموعة قصائد كتبت في السجن أثناء فترة اعتقال الشاعر: وفيها يقول:


title: نورس يكن

text: "أئن فلا يسمعني الجدار, ولا تبكي عليّ قضبان حياتي, ها قد سجنت وأنت طليقة, فخبري عني وعن أبياتي , أنا من جعلت الشعر... كالنوارس حراً, يصيد ألف سمكة في ورقة, ويعود يعانق الكلماتِ , إن المغول عادوا مجدداً, وتكسروا على صرخاتي". , هكذا هو "نورس يكن" يحمل جراحات وطنه بين ضلوعه، ويسكبها على الورق شعراً يُقرأ.


title: نورس يكن

text: أحيا نورس يكن العديد من الأمسيات في سوريا و الوطن العربي منها :


title: نورس يكن

text:
بدء بتوجيه الانتقادات للسلطة في سوريا عبر قصائده منذ العام 2010 عبر قصائد مثل يا سيدي السلطان و فلسفة عربية اللاتي منعن من النشر في مجموعته الشعرية الأولى مثير للشغب , و التي قام محافظ مدينة حلب آنذاك علي أحمد منصورة بمنع حفل توقيعها فيما بعد على مسرح مديرية الثقافة متحججا بأن الشارع لا يحتمل عنواناً كهذا .
شارك في الثورة السورية منذ بدايته و ساهم مع العديد من الشباب السوريين بإنشاء رابطة الشباب السوري للتغيير الديمقراطي في حزيران 2011 و التي عملت على المساهمة تنظيم المظاهرات و التحركات , لكن لم تلبث أن اعتقل جميع أعضائها في كل المحافظات السورية خلال أسبوعين و كان اليكن بينهم فاعتقل في مدينة حلب يوم 18 أغسطس 2011 و تنقل في سجون النظام السوري بين حلب و حمص و دمشق حتى أخلي سبيله في 3 نوفمبر 2011 .
لم يتوقف اليكن عن الكتابة بعد خروجه و نشر قصة اعتقاله على ثلاثة أجزاء بعنوان " عندما قال له دوختنا " كما نشر جميع القصائد التي كتبها دخل السجن و بدء يتعرض إلى مضايقات جديدة من الأمن السوري ما دفعه إلى مغادرات سوريا و الاستقرار في بيروت . انضم هناك إلى هيئة التنسيق الوطنية لكنه لم ينشط معها مطلقاً . و ابتعد عن السياسة بعد أن عبر في قصائده عن اصابته بخيبة أمل كبيرة لما حدث في بلاده و تحول سير الأحداث فيه من ثورة سلمية لحرب أهلية محملاً الجيش الحر و التيارات المتطرفة و النظام السوري مسؤولية دمار البلاد . و تفرغ للكتابة فأصدر آيات لم يكتبها الرب ليكون أول عمل شعري مطبوع حول سوريا . ثم انتقل للإقامة في العاصمة الأردنية عمان . و منها إلى تركيا حيث يستقر هناك .


title: نورس يكن

text:
لم يعمل في مجال دراسته بعد تخرجه من الأبجدية الدولية للسياحة في حلب . و تفرغ للكتابة . ثم انتسب إلى كلية الإعلام في جامعة الجنان في لبنان لكنه لم يتخرج منها . انتقل إلى عمان و عمل مديرا للقسم Housekeeping في فندق الرمال الذهبية . ثم انتقل إلى تركيا ليعمل في مجال الأعلام معد و مقدم لعدة برامج إذاعية و تلفزيونية
و هو عضو في رابطة الكتاب السوريين , و منظمة كتاب عراقيون من اجل الحرية


title: نورس يكن

text: برنامج حواري ثقافي و فني من إعداد و تقديم نورس يكن بدء بثه في 4 - 1 - 2014 على إذاعة نسائم سوريا و مستمر حتى الآن حيث حقق البرنامج نجاحا كبيرا و استضاف مزيح من نجوم العالم العربي و الفنانين المستقلين


title: نورس يكن

text: عدلي باشا يكن


title: نورس يكن

text: فتحي يكن


title: نورس يكن

text: الثورة السورية 2011


title: نورس يكن

text: ولي الدين يكن


title: نورس يكن

text: “آيات لم يكتبها الرب” دوَّنها شاعر سوري معارض نورس يكن لـ “نهار الشباب”: لن يتحرر العرب الا اذا تحررت احلامهم واقلامهم | حوار لجريدة النهار اللبنانية


title: نورس يكن

text: الشاعر السوري نورس يكن يروي جلجلة اعتقاله في السجون السورية - حوار لجريدة المستقبل اللبنانية


title: نورس يكن

text: كتاب عراقيون من أجل الحرية


title: نورس يكن

text: رابطة الكتاب السوريين


title: نورس يكن

text: آيات لم يكتبها الرب - الدار العربية للعلوم ناشرون في بيروت


title: نورس يكن

text: ثورة و هتاف - حلقة تونس


title: نورس يكن

text: التعليق على نهائي كأس العالم 2014


title: نورس يكن

text: نورس يكن على تلفزيون سوريا الشعب


title: نورس يكن

text: قصيدة صنوبريات - قاعة المكتبة العامة في صيدا | لبنان


title: نورس يكن

text: يا سيدي السلطان - من أمسية قصائد خاصة جدا في حلب


title: مجلة المجلة المصرية

text: مجلة المجلة المصرية - هي مجلة ثقافية شهرية تصدر من القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية عن الهيئة المصرية العامة للكتاب إحدى هيئات وزارة الثقافة المصرية


title: مجلة المجلة المصرية

text: يناير 1957 بعد ثورة 23 يوليو بقرار من وزارة الإرشاد القومى التي كان يتولاها شيخ المجاهدين فتحي رضوان.


title: مجلة المجلة المصرية

text: - دكتور محمد عوض محمد: يناير 1957 إلى أغسطس 1957


title: مجلة المجلة المصرية

text: - دكتور حسين فوزي: سبتمبر 1957 إلى فبراير 1959


title: مجلة المجلة المصرية

text: - دكتور علي الراعى: مارس 1959 إلى إبريل 1962


title: مجلة المجلة المصرية

text: - الأديب الكبير يحيى حقي: مايو 1962 إلى نهاية 1970


title: مجلة المجلة المصرية

text: - دكتور شكري محمد عياد: نائب رئيس التحرير وفوضه رئيس التحرير يحي حقى في الشهور الأخيرة لعام 1970


title: مجلة المجلة المصرية

text: - دكتور عبد القادر القط: نوفمير 1970 إلى أكتوبر 1971


title: مجلة المجلة المصرية

text: - الكاتب الصحفى أسامة عفيفى: إبريل 2012 إلى مايو 2013


title: مجلة المجلة المصرية

text: أعلن الكاتب الصحفي الزميل أسامة عفيفي رئيس تحرير مجلة 'المجلة' استقالته احتجاجا علي القرار التعسفي لوزير الثقافة الجديد بإقالة د.أحمد مجاهد رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب من منصبه. وقال أسامة عفيفي: القرار كارثة ثقافية ليس فقط لأنه يستبعد أحد أبرز أبناء المؤسسة الثقافية لكن أيضا لأنه يؤكد ما ذهبت إليه الجماعة الثقافية من أن الوزير الجديد جاء لإقصاء أبناء الحركة الثقافية وتمكين الإخوان من مفاصل الدولة.


title: مجلة المجلة المصرية

text: في خضم الاحتفالات الشعبية بانتصار مصر على العدوان الثلاثى، وامتلاك المصريين لأول مرة لمقدرات بلدهم اقتصادياً، وسياسياً.. وفي أوج الزهو القومي.. قررت وزارة الإرشاد القومى التي كان يتولاها شيخ المجاهدين فتحي رضوان تأسيس مجلة "المجلة" لتكون منارة فكرية تصدر من القاهرة منفتحة على الفكر الإنساني وتنشر العقلانية، والمعرفة بين ربوع الوطن العربي...مصر بعد تأميم قناة السويس ومعركة بورسعيد أصبحت مركز الثورات في الوطن العربي، والعالم، وأصبح من حق الإنسان المصري أن يعرف ما الذي يدور حوله في العالم من أفكار وتيارات وأصبحت مجلة المجلة سجلاً دقيقاً لكل جديد على مستوى العلوم والفنون ومثَّلت جسراً معرفياً بين القارئ العربي، والإبداع والفكر العالميين..


title: مجلة المجلة المصرية

text:
تم إغلاق سبعة مجلات بما فيها مجلة المجلة في أكتوبر 1971 بقرار من رئيس الجمهورية أنور السادات وهو ما عرف بقرار
إطفاء المصابيح الثقافية أو مذبحة المجلات في الهيئة المصرية العامة الكتاب.


title: مجلة المجلة المصرية

text: إبريل 2012 بعد ثورة 25 يناير وإسقاط نظام مبارك - إعادة إصدار المجلات التي تم إغلاقها من قبل أنور السادات في أكتوبر 1971 - بقرار من وزير الثقافة دكتور عماد أبو غازى ثم الدكتور شاكر عبد الحميد وزيرا للثقافة والدكتور أحمد مجاهد رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب.


title: مجلة المجلة المصرية

text: مع إغلاق مجلة (المجلة) مع غيرها من مجلات ثقافية في العام 1971، ظهرت علي الساحة العربية مجلات تروج للثقافة الاستهلاكية التي أسهمت في إنتاج مواطن متساهل، بدلاً من المواطن المتساءل العقلاني الذي استهدفت تلك المجلات إنتاجه ومن ثم كانت إعادة هذه المجلة للحياة مرة أخرى من القاهرة لتضيء سماء الوطن العربي كما كانت وتأكيداً علي قيم العقلانية والحوار والمعرفة قبل أي شيء آخر."... ومن ثم جاءت الحاجة لإعادة إصدارها من جديد بعد ثورة 25 يناير التي انتصرت علي نظام تجريف العقل، تأكيداً ونشراً لهذه القيم خاصة أنها أغلقت لتمسكها به


title: مجلة المجلة المصرية

text: العدد الأول من مجلة المجلة (الإصدار الثانى) - إبريل 2012


title: مجلة المجلة المصرية

text: سألتني مندهشة:.. المجلة..؟!! لماذا الآن؟!.. هل هو الحنين للماضي؟! أم التمترس خلف اسم محترم لضمان التوزيع؟!ابتسمت وقلت: بل إن موعدها الطبيعي يا سيدتي الآن... هذه المجلة كانت منارة صرحية للمعرفة والعقل منذ الخمسينيات، وحتى إغلاقها في منتصف السبعينيات...أسسها مثقفو مصر في الخمسينيات عندما اكتملت ثورية ثورة يوليو – بالتحديد – بعدما انتصرت مصر ضد العدوان الثلاثي في معركة التأميم، واكتمال وعي الثورة الثوري التحرري، وقيادتها لمعركة الأحلاف، وتأسيس عدم الانحياز، واعتلاء مصر مكانها الطبيعي في قيادة حركة التحرر الوطني عربياً، وأفريقياً، وعالمياً...


title: مجلة المجلة المصرية

text: في هذه اللحظة التاريخية الفارقة كانت القاهرة بحاجة إلى "دورية ثقافية" تربط مصر معرفياً بالعالم، وتؤسس تياراً عقلانياً ينشر الوعي في ربوع الوطن العربي... فالمعرفة، والعقلانية يشكلان معاً الركيزة الأساسية للحداثة المجتمعية التي هي بوابة التقدم، والحرية، والعدل..


title: مجلة المجلة المصرية

text: ولقد أخلص لهذه الرؤية رؤساء تحريرها الرواد "د. محمد عوض محمد، ود. حسين فوزي، ود. علي الراعي، ود. يحيي حقي، ود. شكري عياد، ود. عبد القادر القط.." واستطاعت المجلة عبر مسيرتها أن تؤسس منهجاً معرفياً عقلانياً؛ فتحولت إلى منارة ثقافية ترسل إشعاعها الفكري الحر من القاهرة إلى كافة أطراف الوطن العربي.


title: مجلة المجلة المصرية

text: وعندما أغلقها "السادات" في أول السبعينيات هي وست مجلات أخرى فيما عرف بقرار "إطفاء المصابيح الثقافية" كان يمهد – بوعي – لسلخ مصر عن جسدها العربي، وتقليص دورها التحرري في أفريقيا، والعالم الثالث – لتتقوقع داخل حدودها.. مقلمة الأظافر – كما أرادها المشروع الأمريكي المعد للسيطرة على المنطقة.


title: مجلة المجلة المصرية

text: فتمت جريمة تجريف الوعي، والمعرفة، والعقلانية لصالح الطبقات الطفيلية، والرأسمالية التابعة، والتيارات العنصرية اللاعقلانية المتعصبة ضيقة الأفق.. تلك التي سادت المجتمع منذ منتصف السبعينيات وحتى إسقاط نظام "مبارك" في 25 يناير 2011.


title: مجلة المجلة المصرية

text: قالت: إذن أنت ترى أن ثورة 25 يناير تحتاج مجدداً لنفس المطبوعة مرةً أخرى.. أو بمعنى أدق لنفس الدور؟! أليس كذلك؟!


title: مجلة المجلة المصرية

text: قلت: هذا بالضبط ما أراه ضرورياً الآن، فالثورة قامت ضد الاستبداد، والفقر، والتخلف، والتبعية لتحقيق مجتمع الحداثة الجديد الذي سيحقق الحرية، والعدالة، والتقدم، والاستقلال الوطني الحقيقي.. ولا حداثة بدون المعرفة، والعقل. هنا يصبح اسم "المجلة" رمزاً، ورايةً خفاقةً ينبغي أن نلتف – نحن المثقفين – حولها لتعود من جديد لنسطر فيها اجتهاداتنا، وإبداعاتنا لأنها "سجل الثقافة الرفيعة" الذي هو سجل المعرفة، والعقل.. سجل الحداثة المنفتح على التجارب الإنسانية يأخذ منها ويعطيها فتعود الحيوية إلى روح الأمة، وتتحول الطاقة الثورية التي هدمت نظام مبارك الفاسد في 25 يناير، إلى طاقة هائلة لبناء المستقبل الذي يحقق إنسانية الإنسان.


title: مجلة المجلة المصرية

text: لذا فعودة "المجلة" فعل ثوري، يستهدف فتح أبواب المعرفة التي هي حقٌ أصيل من حقوق الإنسان العربي، وإعلاءٌ من شأن العقل الذي هو أجمل ما وهب الله للإنسان.


title: مجلة المجلة المصرية

text: لنحارب الاستبداد والعنصرية والدجل والخرافة والتخلف والتبعية التي فرضت على هذه الأمة منذ منتصف السبعينيات وحتى رحيل مبارك، فالمجلة كانت وستظل ساحةً تتسع للآراء والاجتهادات تؤمن بالتجاور من أجل التحاور الخلاق الذي يتسع صدره للجميع.. ولا يضيق بخلاف أو اختلاف وستظل أيضاً سجلاً لآراء واجتهادات وإبداعات عقول الأمة العربية في سعيها المخلص لتحديث المجتمع العربي ليتجلى نور العقل.. وجمال المعرفة


title: مجلة المجلة المصرية

text: بقلم أسامة عفيفى


title: مجلة المجلة المصرية

text: رئيس تحرير مجلة المجلة - سجل الثقافة الرفيعة


title: مجلة المجلة المصرية

text: الإصدار الثاني - العدد الأول - إبريل 2012


title: مجلة المجلة المصرية

text:
مقر مجلة المجلة: 1117 كورنيش النيل - القاهرة
تليفاكس: 25789455 202+


title: مجلة المجلة المصرية

text:
الإيميل:
almejalla@gmail.com


title: مجلة المجلة المصرية

text:
صفحة مجلة المجلة على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/AlMejalla


title: مجلة المجلة المصرية

text:
بقلم أسامة عفيفى
رئيس تحرير مجلة المجلة - سجل الثقافة الرفيعة
نشر في الإصدار الثاني - العدد الأول - إبريل 2012


title: مجلة المجلة المصرية

text: لماذا تم إصدار مجلة المجلة - سجل الثقافة الرفيعة في عام 1957


title: مجلة المجلة المصرية

text:
في خضم الاحتفالات الشعبية بانتصار مصر على العدوان الثلاثى، وامتلاك المصريين لأول مرة لمقدرات بلدهم اقتصادياً، وسياسياً.. وفي أوج الزهو القومي.. قررت وزارة الإرشاد القومى التي كان يتولاها شيخ المجاهدين فتحي رضوان تأسيس مجلة "المجلة" لتكون منارة فكرية تصدر من القاهرة منفتحة على الفكر الإنساني وتنشر العقلانية، والمعرفة بين ربوع الوطن العربي...مصر بعد تأميم قناة السويس ومعركة بورسعيد أصبحت مركز الثورات في الوطن العربي، والعالم، وأصبح من حق الإنسان المصري أن يعرف ما الذي يدور حوله في العالم من أفكار وتيارات.
رؤساء تحرير مجلة المجلة - الإصدار الأول


title: مجلة المجلة المصرية

text: تولى الدكتور محمد عوض محمد أحد أهم المثقفين المصريين الذين ساهموا في تأسيس علوم الجغرافية العربية الحديثة بالإضافة إلى دوره الهام في الترجمة، والتحليل السياسي فهو أول من ترجم فاوست للغة العربية حتى عُرف باسم:مترجم فاوست هذا فضلاً عن دروه في الإبداع القصصي والروائي.. ولقد أهلَّته هذه الموسوعية في الفكر لأن يشكل ملامح، وشخصية مجلة "المجلة" التي كانت تستهدف القارئ العادي لأن القارئ المثقف على حد تعبير محمد عوض محمد يعرف أين يجد بغيته..لذا فلقد شملت أبواب المجلة مختلف مجالات الفنون، والآداب، وحشد لها رئيس تحريرها الأول الأقلام العربية من مختلف العواصم، والتخصصات فتعرضت منذ أعدادها الأولى لفنون العمارة والموسيقى والباليه والرسم والشعر والنحت، والفكر بالإضافة إلى دورها في نقل ما يحدث من تطورات ثقافية في الوطن العربي، والعالم أولاً بأول من خلال كتابات مترجمين متخصصين وعلماء ومفكرين، فأصبحت سجلاً دقيقاً لكل جديد على مستوى العلوم والفنون ومثَّلت جسراً معرفياً بين القارئ العربي، والإبداع والفكر العالميين..


title: مجلة المجلة المصرية

text:
ولقد لفت نظرنا في عددها الأول مقال فتحي رضوان بعنوان "قناة السويس بين التأميم، والتدويل.." وضع أسفل عنوانه عبارة:إ بقلم الأستاذ
فتحي رضوان.. غير مسبوقة بمنصبه وزير الإرشاد.. وكأن رئيس التحرير يريد أن ينبه القارئ إلى أن هذه المجلة تنشر "للكتَّاب" لأنهم "كتَّاب" ولا علاقة بين ما يكتبون، وبين مناصبهم.. بل إنه يؤكد أن صفة "الكاتب" أهم من منصب "الوزير"... هذا بالإضافة إلى أن "الوزير" نفسه كان يؤمن بما تؤمن به المجلة..ولقد تكرر نفس الشيء في أحد أعداد"المجلة" إبّان تولي دكتور علي الراعي رئاسة تحريرها، حيث نشر مقالاً ثروت عكاشة باسمه دون ذكر منصبه، في حين أنه كان نائباً لرئيس الوزراء، ووزيراً للثقافة في ذلك الوقت..
لم يستمر الدكتور محمد عوض محمد كثيراً في "المجلة" فلقد تركها ليتفرغ لمشروعات أخرى، بعد أن أعطاها ملامحها، وشخصيتها في أغسطس 1957


title: مجلة المجلة المصرية

text: تولى رئاسة تحريرها الدكتور حسين فوزي من عدد سبتمبر 1957 وحتى فبراير 1959. ولقد حافظ الدكتور حسين فوزي على نفس نهج الدكتور محمد عوض محمد وأصبحت "المجلة" سجلاً لكل ما هو جديد في الثقافة الإنسانية، وانفتحت على الفنون الأفريقية والآسيوية، كما تعرضت للفنون، والثقافة في أمريكا اللاتينية مبكراً. بالإضافة إلى متابعته لفنون أوروبا، وروسيا بشكل مكثف.. محافظاً على دورها المعرفي، والعقلاني مستقطباً الأقلام العربية والعالمية ومترجماً للإبداعات العالمية فور صدورها، فأصبحت منارة لكل جديد وجاد وزاداً ثقافياً أسهم في تكوين مثقفي الوطن العربي، والرقي بذائقة ووعي القارئ العربي العادي..


title: مجلة المجلة المصرية

text:
في مارس 1959 تولى الدكتور دكتور على الراعى رئاسة تحريرها.. واستطاع دكتور على الراعى أن يطور من أدائها، وشخصيتها من خلال اهتمامه بفنون الشعوب، بالإضافة إلى إبداعات المفكرين والأدباء..فنشرت في عهده كتابات عن فنون الشارع، والفلكلور، والتراث الشفاهي في مصر والوطن العربي والعالم، وظهرت أسماء:أحمد رشدى صالح ود.عبد الحميد يونس وسعد نافع على صفحاتها يكتبون عن إبداعات الشعوب، وفنونها.. كما شهدت هذه الفترة إسهامات نقدية هامة للدكتور محمد مندور ورمسيس يونان وزكي نجيب محمود.. فضلاً عن إسهامات لويس عوض ودكتور طه حسين وعثمان أمين
وعلى أدهم والجبخانجى وأنور عبد الملك.. وفي أبريل 1962 ترك دكتور على الراعى "المجلة" لخروج ثروت عكاشة من الوزارة وتولى عبد القادر حاتم.


title: مجلة المجلة المصرية

text: تولى يحيى حقي رئاسة التحرير من مايو 1962 وحتى نهاية عام 1970، وهي أطول فترة يقضيها رئيس تحرير للمجلة في تاريخها.. لذا ارتبط اسم "المجلة" باسم يحيى حقي، حتى لقد كان شائعاً أن يقول الناس: "مجلة يحيى حقى" واستطاع الرجل العملاق أن يحافظ على شخصيتها كمنبر للمعرفة، والعقل محولاً إياها إلى معمل تفريخ للمواهب الحقيقية.. يكتشفها ويرعاها، ويدفعها للأمام.. وفتح صفحاتها للأجيال الشابة من المبدعين، في القصة والشعر والنقد والفكر ليصنع نجوم جيل الستينيات في "شرفة المجلة" بشارع عبد الخالق ثروت هذه "الشرفة" التي كان يحاور فيها هذا الجيل القادم من الريف بنصوصه الأولى يناقشهم ويحاورهم ويطور من ثقافتهم.. وينشر لهم جنباً إلى جنب الرواد والراسخين في الفكر والعلم.. وما زال دور يحيى حقي في تقديم، واكتشاف هؤلاء مجهولاً ولم يدرس بعد،


title: مجلة المجلة المصرية

text: فالرجل بحق هو "الأب الروحي" لجيل الستينيات من المبدعين. وهو الذي رعاهم وطمأنهم على مواهبهم وشق أمامهم طريق النجومية الحقيقية، وظل يحيي حقي يقوم بهذا الدور حتى العام الأخير من رئاسته للتحرير، حيث فوض نائبه الدكتور شكري محمد عياد لإدارة المجلة في خلال الشهور الأخيرة قبل أن يحتدم الخلاف بينه وبين المؤسسة الرسمية ويتركها في أكتوبر 1970 ليتولى رئاسة تحريرها الدكتور عبد القادر القط منذ نوفمبر 1970 حتى قرار أنور السادات بإغلاقها، وإغلاق المجلات التي كانت تصدرها الهيئة المصرية العامة للكتاب في أكتوبر 1971 وهو ما عرف بقرار إطفاء المصابيح الثقافية


title: مجلة المجلة المصرية

text: ولقد قيل تبريراً لهذا القرار أن الهيئة المصرية العامة للكتاب التي كانت تصدرها هي هيئة "للكتاب" وليس للمجلات!!! لكن الهدف الرئيسي من القرار كان إغلاق منافذ "المعرفة والعقل" لعزل مصر عن دورها العربي. وتجريف العقل المصري وهو ما تحقق بالفعل حتى إسقاط الشعب نظام مبارك في ثورة 25 يناير 2011.


title: مجلة المجلة المصرية

text:
مسيرة مجلة المجلة - سجل الثقافة الرفيعة - من عام 1957 إلى عام 1971
بقلم أسامة عفيفى
رئيس تحرير مجلة المجلة - سجل الثقافة الرفيعة
الإصدار الثاني - العدد الأول - إبريل 2012


title: مجلة المجلة المصرية

text: تصريح دكتور أحمد مجاهد رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب بإعادة إصدار مجلة "المجلة" وذلك في موقع اليوم السابع


title: مجلة المجلة المصرية

text: أصدر الدكتور أحمد مجاهد، رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب، قرارا بإعادة إصدار مجلة "المجلة"، والتي كانت تصدر خلال فترة الخمسينيات وحتى مطلع السبعينيات، حيث سيتولى رئاسة تحريرها الكاتب أسامة عفيفى. وقال أسامة عفيفى في تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، إن المجلة ستسير على نفس نهج سياستها التحريرية القديمة، وستكون مجلة للقارئ العادى تتناول كافة الأحداث التي يشهدها المجتمع العربي في الوقت الراهن.


title: مجلة المجلة المصرية

text: يذكر أن هذه المجلة تولى رئاسة تحريرها كل من محمد عوض محمد، حسين فوزى، على الراعى، يحيى حقى، عبد القادر القط، حيث صدرت في يناير 57 بقرار من وزير الثقافة فتحى رضوان آنذاك، حتى قام الرئيس السادات بمصادرتها عام 1971، وبالإضافة لذلك وافق الفنان محمد حجى على الإشراف الفنى للمجلة، ومن المقرر أن تصدر في غضون الشهور القليلة المقبلة.


مجلة المجلة المصرية


title: مجلة المجلة المصرية

text: كتب محمد سعد في بوابة الأهرام في 4 مارس 2012


title: مجلة المجلة المصرية

text:
المجلة" تعود للقارئ العادي وتؤكد قيم العقلانية والحوار
تصدر خلال أيام مجلة "المجلة" التي كانت تصدر في ستينيات القرن الماضي وتوقفت عن الصدور عام 1971 ضمن ضمن مذبحة المجلات في عهد الرئيس السادات، فيما عرف بقرار إطفاء المصابيح الذي أغلق بمقتضاه عدد من المجلات التي كانت تصدر آنذاك.


title: مجلة المجلة المصرية

text: ويأتي الإصدار الثاني برئاسة تحرير الكاتب والشاعر أسامة عفيفى عن الهيئة المصرية العامة للكتاب، ويحمل ملفاً رئيسياً عن "فنون الاحتجاج من ميدان التحرير إلي ميادين العالم"، وتستهدف المجلة بحسب رئيس تحريرها الجديد القارئ العادي وليس المثقف فحسب، بالشكل الذي يتيح للقارئ العادي والمثقف أن يجد في المجلة ما يريده.


title: مجلة المجلة المصرية

text: وبإعادة إصدار مجلة "المجلة" تكون تلك هي ثالث مجلة يتم إحياؤها بعد ثورة 25 يناير بعد مجلة الفكر المعاصر ومجلة الطليعة اليسارية التي كانت ضمن المجلات التي طالها قرار الإغلاق.


title: مجلة المجلة المصرية

text: تأسست مجلة "المجلة" في يناير من عام 1957 علي يد د. محمد عوض أحد أهم المثقفين في عصره، ثم تعاقب علي رئاسة تحريرها عدد من أعلام الثقافة والفكر في مصر وهم: حسين فوزي وعلي الراعي والأديب الكبير يحيى حقي وشكري عياد وعبد القادر القط، قبل أن تتوقف عن الصدور بقرار من الرائيس الراحل أنور السادات، وهو القرار الذي بات يعرف بـ"إطفاء المصابيح".


title: مجلة المجلة المصرية

text: يقول أسامة عفيفى إن اختيار تلك المجلة للصدور مرة أخرى لما حملته من قيم معرفية وعقلانية وحوارية، ومن ثم جاءت الحاجة لإعادة إصدارها من جديد بعد ثورة 25 يناير التي انتصرت علي نظام تجريف العقل، تأكيداً ونشراً لهذه القيم خاصة أنها أغلقت لتمسكها بها.


title: مجلة المجلة المصرية

text: مع إغلاق مجلة (المجلة) مع غيرها من مجلات ثقافية في العام 1971، ظهرت علي الساحة العربية مجلات تروج للثقافة الاستهلاكية التي أسهمت في إنتاج مواطن متساهل، بدلاً من المواطن المتساءل العقلاني الذي استهدفت تلك المجلات إنتاجه ومن ثم كانت إعادة هذه المجلة للحياة مرة أخرى من القاهرة لتضيء سماء الوطن العربي كما كانت وتأكيداً علي قيم العقلانية والحوار والمعرفة قبل أي شيء آخر.


title: مجلة المجلة المصرية

text: يضيف أسامة عفيفى، ويعد العدد الأول المتوقع صدوره خلال أيام عدداً تذكارياً تشتبك معظم موضوعاته مع ثورة 25 يناير بطريق مباشر أو غير مباشر، ويتناول ملف العدد الرئيسي فنون الاحتجاج في ميادين العالم ويرصد أهم الفنون التي ظهرت علي ساحة ميدان التحرير من كوميديا وكاريكاتير وأغاني ورسم علي الأسفلت.


title: مجلة المجلة المصرية

text: كما يحتوي العدد علي مقال عن مصطلح الأناركية بقلم د. أنور مغيث أستاذ الفلسفة جامعة حلوان يؤصل فيه للمفهوم فكرياً وفلسفياً وسياسياً، وتفتح المجلة نافذة علي الفاعليات الثقافية التي تحدث في عواصم العالم المختلفة من لندن إلي الجابون، إضافة إلي عدة موضوعات تختتمها المجلة برؤية للأديب الكبير بهاء طاهر حول مستقبل الثقافة بعد ثورة 25 يناير.


title: مجلة المجلة المصرية

text: Mohammed Saad, Monday 5 Mar 2012


title: مجلة المجلة المصرية

text: Al-Majalla magazine returns after 41 year hiatus


title: مجلة المجلة المصرية

text: New culture magazine hopes to revive values of its predecessor shut down during President Sadat's 'Massacre of the Magazines' in the early 70s


title: مجلة المجلة المصرية

text:
Al-Majalla culture magazine is to be revived 41 years after it was closed down during the so-called 'Massacre of the Magazines'.
President Sadat issued a decree in 1971 to close down independent and left-leaning magazines in move known as the 'turning off the lights decree'.


title: مجلة المجلة المصرية

text:
The magazine's new editor-in-chief Osama Afifi said he hoped to revive the magazine's values and the ethos of its first publisher, the intellectual Mohamed Awad, who launched the magazine in 1957.
“The magazine was always concerned with rationality, dialogue and knowledge. These three values are what we need after the January 25 Revolution toppled a regime that worked against rationalism and knowledge. There was a compelling need to revive the magazine,” Afifi said.
Al-Majalla is the third publication from the Sixties to be revived since the revolution following the Al-Tali’a (Avant-garde) leftist magazine and Majallat Alfikr Al-Mo’aser (Contemporary Thought Magazine).
Afifi said he decided to revive the magazine in order to take advantage of its respected name and to promote the values the magazine represents. “With the closure of the magazine, many publications appeared that promoted a consumer culture and produced a one-dimensional man, rather than provide readers with necessary knowledge aside from ideology. Therefore I decided to reissue the magazine.”


title: مجلة المجلة المصرية

text:
The target audience would be the “general reader,” but there would also be articles to interest intellectuals, Afifi said.
The first edition's lead article is ‘Arts of Protest from Tahrir Square to the Squares of the World’ which examines the use of art by protesters.
It also includes an article about Anarchism, a concept that has become very common in the Egyptian media in recent months. Various factions have accused their opponents of being anarchists and the article examines how the term has been misused.
The issue closes with an article by the renowned writer and novelist Bahaa Taher, in which he gives his insights on the future of culture in post-revolution Egypt.


title: مجلة المجلة المصرية

text: "مجلة المجلة".. تعود في ثوبها الجديد


title: مجلة المجلة المصرية

text: كتب ـ محمد الشحات


title: مجلة المجلة المصرية

text: بعد أقل من ثلاثة أيام سوف تشهد الحياة الثقافية في مصر والعالم العربي عودة بعث مجلة المجلة، حيث يعكف الصديق والشاعر والكاتب الصحفى أسامة عفيفى رئيس تحريرها هذه الأيام على وضع اللمسات النهائية لإعادة الروح لها، والتي كانت تعد أشهر المجلات المصرية الثقافية التي كان لها الفضل في تقديم العيد من الأدباء أو ما كانوا يسمون بـ "أدباء الستينيات".


title: مجلة المجلة المصرية

text: وكانت المجلة المنبر الذي تم من خلالها احتضان مجموعة كبيرة منهم.


title: مجلة المجلة المصرية

text: وتعد مجلة المجلة الجديدة أول مجلة ثقافية عصرية تصدر بعد ثورة 25 يناير عن الهيئة المصرية العامة للكتاب وكان الرئيس الراحل أنور السادات قد أصدر قرارًا بإغلاقها في أكتوبر 1971 وهو ما عرف بقرار إطفاء المصابيح الثقافية.


title: مجلة المجلة المصرية

text: الأوساط الثقافية تترقب إصدار تلك المجلة لعلها تعيد القيام بالدور الذي كانت تقوم به من قبل وتقدم للثافة المصرية مجموعات متميزة من الكتاب في مخلف المجالات، خاصة أن رئيس تحريرها الشاعر أسامة عفيفى له باع طويل مع الثقافة المصرية وعلى اتصال وثيق بها وبروافدها وقادر على أن يجعل من المجلة الجديدة أهم وأبرز المنابر الثقافية الحرة إلى يساعد وبصدق في تسليط الضوء على المبدعين الجدد إلى جانب كبار المجلة.


title: مجلة المجلة المصرية

text: يقول اسامه عفيفى بأن المجلة في الأسواق بعد يومين أو ثلاثة أيام، وتم تحديد سعرها بخمسة جنيهات، وأبرز ما تحتويه المجلة ملف فنون انطلقت من ميدان التحرير إلى ميادين العالم.


title: مجلة المجلة المصرية

text: ويقوم الفنان محمد حجى المستشار الفنى للمجلة برسم بورتريهات لرؤساء تحرير المجلة، كما يقوم الأديب الكبير بهاء طاهر بعمل بانوراما على مستقبل الثقافة بعد الثورة.


title: مجلة المجلة المصرية

text: ويهدى الشاعر الكبير سيد حجاب قصيدة جديدة للمجلة بعنوان أن الآوان.


title: مجلة المجلة المصرية

text: ودعا أسامة عفيفى رئيس تحرير مجلة المجلة في ثوبها الجديد كل الأدباء والمبدعين إلى أن يجعلوا من مجلة "المجلة" مجلتهم ومنبرهم وأن تكون بحق منبر للثقافة الرفيعة.


مجلة المجلة المصرية


title: مجلة المجلة المصرية

text: - الرسومات المرفقة - بريشة الفنان محمد حجى مهداه إلى مجلة المجلة - سجل الثقافة الرفيعة


title: مجلة المجلة المصرية

text: - بوابة الأهرام


title: مجلة المجلة المصرية

text: - موقع اليوم السابع


title: مجلة المجلة المصرية

text: - الموقع الرسمي للهيئة المصرية العامة للكتاب


title: مجلة المجلة المصرية

text: - السيرة الذاتية للدكتور على الراعى


title: مجلة المجلة المصرية

text: - السيرة الذاتية للدكتور يحي حقى


title: مجلة المجلة المصرية

text: - السيرة الذاتية للدكتور محمد عوض محمد


title: مجلة المجلة المصرية

text: - السيرة الذاتية للدكتور حسين فوزى


title: مجلة المجلة المصرية

text: الموقع الرسمى للهيئة المصرية العامة للكتاب


title: مجلة المجلة المصرية

text: تصريح دكتور أحمد مجاهد باعادة اصدار مجلة "المجلة" بعد ثورة 25 يناير بموقع اليوم السابع


title: مجلة المجلة المصرية

text: http://gate.ahram.org.eg/News/180054.aspx بوابة الأهرام


title: مجلة المجلة المصرية

text: السيرة الذاتية للدكتور على الراعى


title: مجلة المجلة المصرية

text: السيرة الذاتية للدكتور يحي حقى


title: مجلة المجلة المصرية

text: السيرة الذاتية للدكتور محمد عوض محمد


title: مجلة المجلة المصرية

text: السيرة الذاتية للفنان رمسيس يونان


title: تورسونزاده

text: تورسونزاده (بالطاجيكية:Турсунзода) هي مدينة في غرب طاجيكستان والمعروفة بتصهير الألومينيوم. تقع المدينة 10 كم غرب دوشنبه، وقرب الحدود مع أوزبكستان. بلغ عدد سكانها في 2006 قرابة 37,000 شخص. ويوجد بها ملعب كرة قدم يدعى ملعب ميتالورغ.


title: ملعب ملبورن المستطيل

text: ملعب ملبورن المستطيل (المعروف تجارياً باسم آمي بارك) هو ملعب رياضي مفتوح يقع في ملبورن، فيكتوريا، أستراليا. بدأ العمل في بناء الملعب عام 2007 وقد تم افتتاحه يوم 7 مايو 2010. غالباً ما يستضيف مباريات للعبتي كرة القدم والرغبي. يتسع الملعب لجلوس 30,050 شخص.


title: ماساكي توما

text: ماساكي توما (مواليد 2 يونيو 1973 في هيروشيما) هو حكم كرة قدم ياباني. أصبح حكم دولي معتمد من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم منذ عام 2009. سبق له أن حكم في الدوري الياباني منذ عام 2008 وقد أدار عدد من المباريات الدولية الودية.


title: أندريه الحداد

text: أندريه الحداد (مواليد 8 فبراير 1971 في زحلة) هو حكم كرة قدم لبناني. أصبح حكم دولي معتمد من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم منذ عام 2010. أدار عدة مباريات في بطولات دولية وقارية، من بينها مباراة و ضمن الدور الثالث من تصفيات كأس العالم 2014 التي تعرض لانتقادات خلالها.


title: سعيد مظفري زاده

text: سعيد مظفري زاده (مواليد 15 سبتمبر 1974 في يزد، إيران) هو حكم كرة قدم إيراني. أصبح حكم دولي معتمد من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم منذ عام 2007. أدار عدد من المباريات في دوري أبطال آسيا 2009 وكأس الاتحاد الآسيوي 2009. وقد عين حكما لمباريات في تصفيات كأس العالم 2014.


title: كاتاي دراغون

text: كاتاي دراغون (دراغون إير سابقاً) هي شركة طيران، وتتخذ من مطار هونغ كونغ الدولي مركزا لعملياتها..تعمل الشركة على نقل الركاب في 44 وجهة في 13 بلدا وإقليما مختلفا في جميع أنحاء آسيا، بما في ذلك اتفاقات الرمز المشترك.لدى أسطول الشركة جميع طائرات إيرباص التي تتكون من عائلة إيرباص إيه 320 و 321 وإيرباص إيه 330.


title: كاتاي دراغون

text: كاتاي للطيران مملوكة بالكامل لشركة الطيران كاثاي باسيفيك وهي عضو في تحالف عالم واحد.أسست الشركة في 24 مايو 1985 بواسطة تشاو كوانغ بيو الرئيس الفخري الحالي للشركة.غادرت بأول رحلة لها في هونغ كونغ لكوتا كينابالو، ماليزيا بعد أن منح شهادة تشغيل جوي (AOC) من قبل حكومة هونغ كونغ في يوليو 1985.


title: كاتاي دراغون

text: في 2010، وصلت عدد رحلات طيران التنين مع شركتها الأم كاثاي باسيفيك إلى 000 138 رحلة، قامت فيها بنقل 27 مليون راكب وحوالي 1.8 بليون كلغ من من البضائع والرسائل.


title: كاتاي دراغون

text: تأسست الشركة في هونغ كونغ في 24 مايو 1985 بناءً على مبادرة من تشاو كوانغ بيو، رئيس مجلس الإدارة الفخري الحالي، كشركة تابعة لشركة هونغ كونغ ماكاو الدولية للاستثمار.بدأت عملياتها في يوليو 1985 ببوينغ 737-200 من مطار كاي تاك الدولي إلى مطار كوتا كينابالو الدولي في ماليزيا بعد أن منحت شهادة تشغيل جوي (AOC) من قبل حكومة هونغ كونغ.بدأت الشركة خدماتها ل بوكيت، تايلند فضلاً عن ست مدن ثانوية في الصين القارية في 1986.في 1987 صارت الشركة أول شركة طيران من هونغ كونغ تنضم كعضو فعال إلى اتحاد النقل الجوي الدولي (IATA).


title: كاتاي دراغون

text: كانت الشركة أول منافس لكاثاي باسيفيك أكبر شركة طيران من هونغ كونغ في أربعين سنة، ومنذ بدايتها، قاتلت كاثاي باسيفيك لمنع تطبيقات رحلات الدخول.أعلنت الشركة توسعها في 1987 بطلب طائرتان من نوع ماكدونل دوغلاس أم دي-11 طويل الأمد.بعد جلسة ساخنة من قبل سلطة ترخيص النقل الجوي لهونغ كونغ


title: كاتاي دراغون

text: في عام 2016، قامت الشركة بتغيير إسمها من دراغون إير إلى كاتاي دراغون.


title: كاتاي دراغون

text: تشغل الشركة حالياً طائراتها ل36 وجهة في آسيا من مقرها في هونغ كونغ. شبكة ركابها تشمل 18 مدينة في الصين، شاملةً مدن كبيرة حاضرة كبكين وقوانغتشو وشنغهاي.تشغل بالإضافة إلى ذلك إلى بنغالور، بوسان، دكا، فوكوكا، هانوي، كاوهسيونغ، كاثماندو، كولكاتا، كوتا كينابالو، مانيلا، ناها، بنوم بنه، بوكيت وتايبيه.أطلقت الشركة الخدمة إلى جيجو في 1 مايو 2012، وتايتشونغ في 14 مايو وكلارك في 29 مايو وتشيانغ مي في 1 يوليو.ستطلق الشركة أيضاً رحلاتها إلى تشنغتشو في 8 يناير 2013، يانغون في 9 يونيو، ونزهون في 25 يناير ودا نانغ في 28 مارس.لدى طيران التنين تسويق اتفاقية الرمز المشترك مع طيران الصين إلى داليان وتيانجين، ومع خطوط رويال بروناي الجوية إلى بندر سري بكاوان، وتخدم هذه الوجهات دون طائراتها الخاصة.


title: كاتاي دراغون

text: تشغل الشركة 39 طائرة ركاب، 6 منهم فيها ثلاث درجات السياحية: والأولى ودرجة رجال الأعمال، 29 منهم فيها درجتين: السياحية ودرجة رجال العمل، و4 فيها درجة واحدة فقط وهي السياحية.يتكون الأسطول من نوع واحد من الطائرات وهي الإيرباص، منها طائرات ضيقة بدن، ووواسعة بدن، يبلغ متوسط أعمارهم 10.7 عاما (اعتبارا من يناير 2013).


title: كاتاي دراغون

text: الطعام والشراب اللذان يقدمان في الرحلات مجهزان بواسطة شركة (LSG) وهي شركة مساعدة لطيران التنين.تقدم في الرحلات داخل الصين القارية، مجموعة متنوعة من الأطباق مثل ديم سام، أرز مقلي، خنزير مشوي مع أرز مقلي ودجاجة مع الفلفل التايلندي الحلو.المشروبات والكعك يقدمان فقط في الدرجة السياحية في الرحلات بين هونغ كونغ وتشانغشا وكلارك وهايكو وقوانغتشو وسانيا.


title: كاتاي دراغون

text: نظام الترفيه الجوي في طيران التنين، يوفر 10 قنوات فيديو و 16 قناة صوتية على إيرباص إيه 330-300 بدون تلفزيونات شخصية في الدرجة الأولى.


title: ألبرشت بيمل

text:
ولد بيمل في جنوب ألمانيا وهو متحدر من عائلة من ملاكي الأراضي والمحامين والأكاديميين. هو حفيد من جانب والدته لكريستوف مارتن فيلاند (شاعر وكاتب عاش إبان عصر التنوير).
أنهى دراسته في التاريخ والفلسفة في جامعة هايدلبرغ بإشراف الأساتذة: هانزجورج غادامير، كلاوس فون بايمي وفولكر سيللين، أيضا في جامعة هومبولت في برلين بإشراف الأستاذ شنيدل باخ.
نشر مسرحيته الأولى في سن الـ 20 ربيعا أثناء إقامته في شتوتغارت، تنقل بيمل في إقامته بين هايدلبرغ ، باريس، والدار البيضاء ليستقر أخيراَ في برلين عام 1994.


title: ألبرشت بيمل

text:
من أعماله المنشورة روايات مثل" الإنسان العاقل" ، مسرحيات إذاعية، وقد كتب سيناريوهات لأفلام عدة وللمسرح أيضاً ، كما أنه عمل مع عدد من المحطات التلفزيونية الألمانية والدولية، مثل ARTE, Pro7، و.أيه أر دي
كتب بعض المقالات التاريخية التي تتناول تعزيز الليبرالية ومناهضة للحكومة في مضمونها، وعرضت بعض هذه المقالات أفكار مجموعة الأناركيين حول الحقوق في المجتمع. الحديث الممزوج بالشكوك ضد معظم الأيديولوجيات والأعراف الاجتماعية
مارس العمل السياسي حيث كان عضوا في الحزب الديمقراطي الحر والحزب الليبرالي الألمانيبين بين عامي 2001 و2010.


title: ألبرشت بيمل

text:
أنه من الفنانين العالمين المعاصرين يمكن أن تجد أعماله في مؤسسات عالمية كجامعة بيجين ومتحف الفن في هامبورغ وأيضا لدى العديد من جامعي اللوحات الفنية ومقتنيي الفن المعاصر في جميع أنحاء العالم، ميامي، نيويورك، إدنبرة، برلين. هو من الفنانين الناشطين والداعمين للأعمال الخيرية، مثل جمعية ألكسندر فون فوتيمبيرغ الملكية الخيرية في ألمانيا، مؤسسة إفيلينا الخيرية، ومعظم هذه المؤسسات تركز على التبرعات الطبية لمعالجة الأطفال.
الروايات والمسرحيات مستخدماً مجموعة متنوعة من اللهجات الألمانية العامية وتتحدث معظمها عن الحياة في مدينة برلين، متناولة آفات الحياة المدنية مثل الأرق والمخدرات، ومطبات الاتصالات عبر الإنترنت.


title: ألبرشت بيمل

text: فازت مسرحيته الأذاعية بعنوان (هل هذه دراجتك سيد أوبراين؟) عن حياة وأعمال الروائي الأيرلندي فلان أوبراين عام 2003 بجائزة (المسرحية الإذاعية للشهر).


title: تركي بن بندر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود

text: الأمير تركي بن بندر بن محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود (19 يوليو 1964) أمير سعودي وهو أخ الشاعر المعروف سعود بن بندر بن محمد بن عبد الرحمن ال سعود. يلقب بحفيد الجدين لان جده من والده وهو الأمير محمد بن عبد الرحمن آل سعود. وجده من والدته هو الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود موحد المملكة العربية السعودية.


text: بسبب انتقاده للأسرة السعودية الحاكمة ومطالباته بالإصلاحات السياسية تم إلقاء القبض على الأمير بن بندر في المغرب في نوفمبر 2015، وتم ترحيله إلى السعودية بناء على طلب السلطات.


text: ولد في عام 1964 بمدينة الرياض. تركي بن بندر آل سعود، يلقب نفسه بـ(حفيد الجدين). ويرأس مجلس إدارة مجموعة حفيد الجدين السعودية. والدته هي الأميرة البندري بنت عبد العزيز, الابنة العاشرة للملك عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود. توفيت البندري في العام 2008. وكان ضابطا في المرور برتبة نقيب وعضو شرفي في نادي النصر "سابقاً" وجدته من جهة والدته هي الأميرة الجوهرة بنت سعد السديري. وترتيبه بين الأولاد التاسع بعد الامير متعب.


text: حصل الامير تركي على بكالوريوس علوم عسكرية من كلية الملك عبدالعزيز الحربية عام 1403هـ وعين في سلاح المشاة في شرورة في عام 1404هـ ثم نقل إلى قطاع وزارة الداخلية مرور الرياض (قسم البحث والتحري) وحصل على دورات متخصصة بعلوم المرور والشرطة الدولية ما بين عام 1405 - 1406 هـ وعين مساعداً لمدير شعبة السلامة -مدير الإعلام المروري والشؤون الرياضية بالمرور والخدمات الطبية. قدم استقالته عام 1416هـ وقبلت عام 1417هـ ليتفرع لأعمال والديه التجارية، وأسس عدة مؤسسات وبعد وفاة الأمير محمد بن بندر تسلم مجموعة البنادر العالمية وتولى إدارتها كرئيس لمجلس الإدارة.


text: كان الأمير تركي بن بندر آل سعود مسؤولا رفيعا في جهاز الأمن، وكان مكلفا بفرض النظام بين أفراد الأسرة المالكة ذاتها. لكن نزاعا مريرا مع الأسرة على مسائل الإرث انتهى به إلى السجن. وعند إطلاق سراحه، فر إلى باريس حيث بدأ في عام 2012 يبث مقاطع فيديو في موقع التواصل الاجتماعي يوتيوب يدعو فيها إلى ضرورة تبني إصلاحات في السعودية. حاول السعوديون إقناع الأمير تركي بالعودة إلى بلاده مثلما فعلوا مع الأمير سلطان. وعندما اتصل نائب وزير الداخلية بالأمير تركي، سجل الأمير المحادثة ثم بثها على الإنترنت.


text: كان كاتبا في صحيفة الحقائق اللندنية سابقاً ومن كتبه " هذه هي حقيقتنا ""


text:
وله العديد من الكتابات مثل (أحلامنا المسروقة)، و(عالم الفشخره) وكتب عن الملك الفهد خادم الحرمين الشريفين
ومن اشعاره " انا أحمد الله على كل حال "


text: قال تركي بن بندر عن أن الملك عبدالله بن عبدالعزيز قد أستولى على قطعتين أرض من أخته الأميرة البندري بنت عبد العزيز وهي في نفس الوقت والدة الأمير تركي بن بندر أن والدته قد ماتت قهرا جراء عمليات النهب هذه التي تعرضت لها وتعرض لها أولادها على مدى أربعين عاما.


text: وأكد تركي ان من بين الناهبين لأسرته مع الملك عبد الله، الأمير نايف بن عبد العزيز وإبنه سعود بن نايف. وفي مكالمة مسربة أجريت معه من قبل وكيل وزارة الداخلية السعودية، أحمد بن محمد السالم، أنه بسبب مطالبته بحقوقه وحقوق أسرته تم تلفيق تهمة له بالانقلاب على الحكم والإدمان على المخدرات وقال بأنه لا يدخن حتى يقترب من هذه الآفة. وقال بأن الأمراء الكبار ومنهم الأمير نايف بن عبد العزيز رتبوا لوالده زواجا من أميرة تمتلك بيوت فيها شبهة في جدة والرياض دون علمه وأن وزراة الداخلية تعلم بهذا ولم تفعل شيئا.


text: يعتبر من منتقدي سياسة الحكومة السعودية.، يتهمها بنهب أمواله والإستيلاء على أموال والدته الأميرة البندري بن عبدالعزيز آل سعود. سجن بسبب شكوى رفعت ضد وزير الداخلية آنذاك الأمير نايف بن عبد العزيز. وبعدها استقر في باريس.


text:
يمكـن إني في نظركـم مجرد فقـير
نظرة المــال تحكمكم .. وهذا خطاكـم


text:
وتحسبوني على ماقيـل منكم أغير
يوم عن كامل الصورة .. حرمكم عماكـم


text:
حلفت لك في كل الايمان وأقسمت
انه لأجـل حبك .. تداعـى حزوني


text:
عـز الله انك في حيـاتي توثـمت
فيني .. وحتى أخلفت شكلـي ولوني


text:
ابكي خفى لو شفتـني لك تبسمت
عسـى ظنونـك ما تخيب ظنـوني