title: محمد فتاتة

text:
محمد فتاتة: هو أبو عبد الله محمد فتاتة: ولد بتونس العاصمة وتوفي بها عام 1115هـ/ 1703-1704، مدرس وفقيه ومفتي مالكي تونسي من القرن السابع عشر للميلاد.
حفظ محمد فتاتة القرآن الكريم ودرس على عدد من شيوخ عصره بمدينة تونس ومن أبرزهم تاج العارفين البكري. وقد تضلع في علوم عصره كالفقه والنحو والأدب بالإضافة إلى التفسير والحديث . ثم تولى التدريس بجامع الزيتونة أهم مركز تعليمي وثقافي وديني بالعاصمة التونسية، كما كلف بالإفتاء على المذهب المالكي وقد تولى هذا المنصب وبقي فيه مدة إحدى وثلاثين سنة كاملة . وفي هذا الإطار اعتبر الطاهر المعموري أن الشيخ محمد فتاتة أعاد للإفتاء المالكي مكانته في العهد المرادي ، رغم أن المذهب الرسمي للدولة آنذاك هو المذب الحنفي. كما اعتبره المعموري عميد عائلة فتاتة، حيث لم يكن في عائلته الوحيد ممن بلغ مبلغه في المكانة العلمية والدينية، إذ برز في حياته إلى جانبه ابنه وتلميذه محمد حمودة فتاتة الذي ترجم له أيضا حسين خوجة ويقول عنه إنه برع في الفقه والنحو وعلم الكلام والتفسير والحديث وتصدر للتدريس بجامع الزيتونة مثل أبيه وقد قتله رمضان باي في حياة والده وكان ذلك عام 1109هـ/ 1697-1698 .
عدد المؤرخ حسين خوجة في كتابه ذيل البشائر حوالي 15 من الأعلام الذين درسوا على يدي الشيخ محمد فتاتة، ومن بينهم ابنه محمد حمودة المذكور أعلاه، وكذا عدد آخر من المدرسين والفقهاء من بينهم:
كتب الشيخ محمد فتاتة الشعر، ومن أشعاره رثاؤه لابنه عند مقتله من قبل رمضان باي، ويقول عنه حسين خوجة في هذا المجال بأنه كان ينشد الشعر الرائق، ورغم أنه تولى الإفتاء فإنه لم يؤلف كتبا ولا جمع فتاويه على غرار آخرين مثل البرزلي، وإنما اكتفى بإكمال شرح الدرة البيضاء للشيخ الأخضري في الحساب والفرائض، حسب ما يقول معاصره ومترجمه حسين خوجة .
هـ


title: قلعة أبو الحصن

text: قلعة أبو الحصن هي قلعة صليبية قرب بلدة جون في إقليم الخروب. وتقوم هذه القلعة على سطح تلة بعلو 80 متراً عن مجرى نهر الأولي الذي يلتف حولها بشكل بيضاوي ويحولها إلى شبه جزيرة تحوطها المياه من مختلف الجهات ما عدا الجهة الجنوبية، حيث يقع المنفذ الوحيد إلى القلعة. وقد بنى الصليبيون هذه القلعة لتتحكم بالوادي وهي تشكل مع «شقيف تيرون» وقلعة «جزين» شبكة دفاعية من جهة البر، لحماية ممتلكات «بارونية صيدا» التابعة لمملكة بيت المقدس الصليبية؛ ويعود تاريخ بناء هذه القلعة إلى أوائل القرن الثاني عشر ميلادي.


title: قلعة أبو الحصن

text: ويذكر المؤرخ الصليبي وليم الصوري قلعة «Belhocem» أو قلعة «بيت الأحزان» في منطقة صيدا في معرض حديثه عن بطريرك بيت المقدس الذي كان محارباً مقداماً شارك في حصار مدينة صور التي سقطت بيد الصليبيين عام 1124م، وفي عام 1128 ذهب لنجدة حصن «Belhocem» الذي احتلته مجموعات من المسلمين، لكنه توفي أثناء الحصار.


title: قلعة أبو الحصن

text: كذلك، زار عالم الآثار الفرنسي دينان في العام 1936 القلعة المعروفة باسمها الصليبي أو قلعة «أبو الحصن» كما يسميها السكان المحليون وحدد موقعها ووصف أنقاضها، وقد قال: «ان الجزء الأكبر من القلعة بحالة سيئة، وهو من العهد العربي أو التركي ومع ذلك، فإن آثار اللمسات المعمارية للافرنج بادية بوضوح».


title: قلعة أبو الحصن

text: وفي الجهة المقابلة للقلعة لجهة بلدة جون تقع تلة النقبة على الضفة الثانية للنهر، ويوجد فيها بقايا أبنية مهدمة ومنشآت عمرانية ويبدو أنها تعود إلى الحقبة التاريخية نفسها التي أنشئت فيها، وقد أنشئت لأغراض عسكرية ودفاعية من جانب الجماعات والدويلات التي حاربت الصليبيين.موقع الجيش اللبناني - جون عروسة الاقليم المطوقة بمياه الأولي وعبق ازهار الليمون


title: تصفيات بطولة آسيان سوزوكي لكرة القدم 2010

text: منافسات تصفيات بطولة آسيان سوزوكي 2010 سوف تلعب في فيينتيان، لاوس من 22 أكتوبر إلى 30 أكتوبر، 2010 للفرق الأربعة الأسوأ ترتيباً في جنوب شرق آسيا. جميع المنتخبات ستلعب في نظام ذهاب وإياب في دول يحددها اتحاد جنوب شرق آسيا لكرة القدم والتي هي لاوس. ستلعب المنتخبات حيث ستاهل متصدر وصاحب المجموعة التالية. لكن، التصفيات سوف تلعب من دون بروناي بسبب توقيف الفيفا لاتحادها الوطني من جميع المنافسات الدولية. قرعة مرحلة التصفيات والبطولة سوف تعقد قريباً في 15 سبتمبر، 2010.


title: بيت شيفع

text: بيت شيفع هي سفينة حربية إسرائيلية اشترتها إسرائيل من أمريكا. دمرتها القوات الخاصة المصرية أثناء حرب الاستنزاف في عملية الأول من نوعها للقوات البحرية المصرية حيث قامت بها ضفادعها البشرية أثناء الغارات المصرية على ميناء إيلات الإسرائيلي عام 1970 وذلك بتلغيم سفنا عسكرية واحدة مجهزة بأربعة مدرعات والثانية لنقل الجنود. وتمت التفجيرات المتلاحقة قرابة الواحدة صباحا. حيث انفجرت الألغام في ”بيت شيفع“ وأُعطبت وتلاها رصيف الميناء ثم السفينة ”بات يم“ فأُغرقت.


title: عبد الحليم سعفان

text: وُلِدَ عبد الحليم وهبه حسن سعفان بشبين الكوم بمحافظة المنوفية بمصر عام 1914م – 1332هـ


title: عبد الحليم سعفان

text: وكان والده الشيخ وهبه يعمل مؤذنا بمسجد سيدي لاشين بشبين الكوم ووالدته فطومة وهيب


title: عبد الحليم سعفان

text: وكُف بصره وهو في الخامسة من العمر ولم يعقه ذلك عن إدراك مطلوبه فحفظ القرآن الكريم صغيرا ب كُتاب الشيخ عبد العزيز أبو حوي وراجعه علي والده


title: عبد الحليم سعفان

text: ثم التحق بالأزهر الشريف وحصل علي الشهادة الابتدائية الأزهرية في عام 1352 هـ - 1933 م من المعهد الديني الأزهري بطنطا في عهد شيخ الأزهر الشيخ محمد الأحمدي الظواهري وكان ترتيبه الرابع


title: عبد الحليم سعفان

text: ثم حصل علي الشهادة الثانوية القسم الثاني في عام 1357 هـ - 1938 م من المعهد الديني الأزهري بشبين الكوم في عهد شيخ الأزهر الشيخ محمد مصطفى المراغي وكان ترتيبه الخامس


title: عبد الحليم سعفان

text: وأكمل دراسته بالأزهر الشريف بالقاهرة وبها تعرف علي حسن البنا (1906-1949 مؤسس جماعة الإخوان ولم يشعر الشيخ عبد الحليم بأن للدعوة بتكاليفها العظام مغرما ولم يحس بالمشقة بل كان يجد من لذة الطاعة ومحبة الله عز وجل زيتا يضيء مصباح قلبه في ظلمات الدنيا والمحن والابتلاءات


title: عبد الحليم سعفان

text:
لذا كان الشيخ يحب حسن البنا وكان مواظبا علي الذهاب إلي المركز العام ليسمع حديث الثلاثاء من البنا وكان يقول رحمة الله عليه كنت أقف مشدوها لخطاب الإيمان وكأني في الجنة وكأنني لست من أهل الدنيا فلا أحس بأي مشقة حتي إن مرافقه في هذه الرحلة الأسبوعية لحضور الدرس الشيخ سعيد عبد اللطيف الرفاعي- - (1919_1994) كان يقول كنا نذهب للدرس ولم نتناول من الطعام شيئا وبعد انتهاء اللقاء الذي يستمر ساعات أذكر الشيخ بالطعام لنتناوله فيقول :
ألم تشبع ؟وأي طعام أهنأوأمرأ من طعام الجنة...والله لقد شبعت.


title: عبد الحليم سعفان

text: وكان حسن البنا يستقبل الشيخ في مرات كثيرة ولا يبدأ الدرس حتي يجلسه في مجلسه ويربت علي كتفه ويقدِره، وبعد المحاضرة يأتي له ليصافحه مرة ثانية لأنه كان يحبه ويحترمه.


title: عبد الحليم سعفان

text: وقد أٌشرِب قلب الشيخ عليه رحمة الله حب الدعوة والجهاد في سبيل الله فلا تجد مرحلة من مراحل حياته إلا جهاد خالص وحب صاف لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وآله وسلم وللمؤمنين ومن سبقهم بإحسان.


title: عبد الحليم سعفان

text: وقد حصل علي شهادة العالية لكلية أصول الدين عام 1361هـ - 1942م


title: عبد الحليم سعفان

text: ثم علي شهادة العالمية في أصول الدين مع الإجازة في التدريس من الأزهر الشريف في عام 1363هـ -1944م في عهد شيخ الأزهر محمد مصطفي المراغي


title: عبد الحليم سعفان

text: ثم حصل علي شهادة العالمية في أصول الدين مع الإجازة في الدعوة والإرشاد من الأزهر الشريف في 27 رمضان من علم 1366هـ -1947مـ


title: عبد الحليم سعفان

text: وكان الثاني علي دفعته وأقرانه فاحتفي به ملك مصر الملك فاروق الأول


title: عبد الحليم سعفان

text: وحكي ابنه المهندس محمد عبد الحليم بأنه ذكر له بأن الملك أقام حفلا لتكريم الأوائل فقدِم الشيخ هو وأبوه فسارع الجميع بخدمته وإكرام ضيافته فهذا يؤكله وهذا ينتقي له أطايب الطعام وهذا يسقيه لأن الله عز وجل أدخل حبه في قلب من لقيه من المؤمنين.


title: عبد الحليم سعفان

text: وعُين أول ما عين واعظاً بمساجد الصعيد ثم مدرسا بمعهد قنا الأزهري لمدة عامين وبعدها انتقل للعمل بمعهد منوف الأزهري ثم عمل واستقر بالمعهد الأزهري بشبين الكوم لتدريس الحديث الشريف والفقه الشافعي وبالإضافة لذلك كان يدعو إلي الله عز وجل ويعين الدعاة إلي الله والمجاهدين بفلسطين.


title: عبد الحليم سعفان

text: وفي محنة 1954 عندما أُعتقل الإخوان المسلمون بمصر بقي هو خارج المعتقل فلم يرهبه الخوف ولم يقعده عن الجهاد في سبيل الله بالنفس والمال واللسان ؛وكان الطغاة وقتها قد منعوا أي أحد من أن ينفق أو يساعد أسر المعتقلين الذين لا يجدون ما يسد رمقهم ولا ما يتأودون به فقام الشيخ عبد الحليم بتنظيم جمع التبرعات-وما هي بتبرعات ولكنها حق الله عز وجل فيما استخلف الناس فيه من مال- فقام بجمع الأموال والمساعدات لأسر المعتقلين وكان يقسم راتبه نصفين-اقتداء بسنة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -وكان يحصل علي ستة جنيهات شهريا فنصف لأسر الإخوان الذين أُسِرَ عائلهم والآخر له ولأسرته بالإضافة إلي أمه وعمته اللتان كانتا تقيمان عنده حتي وفاتهما وكان أيضا يصل زوجة أبيه بالزيارة والمال حتي وفاتها-فقد كان يصل الرحم التي أمر الله أن توصل بل ويكرم الصلة علي ضيق ذات يده وأكرمه بمزيد كرمه-


title: عبد الحليم سعفان

text: وظل علي هذا حتي قبض عليه الطغاة بعد صلاة العصر وإلقاءه موعظة بمسجد مديرية الزراعة بشبين الكوم في يوم الثلاثاء من صيف عام 1965 وعند عودته إلي منزله برفقة ابنه محمد قابلته إحدي الجارات وتدعي الحاجة ناهد أبوشنب حفظها الله وحذرته من العودة للمنزل لانتظار الظلمة له هناك لاعتفاله-وهذا شأن المؤمنات الكريمات في الدفاع عن المؤمنين رغما عن ضعفهن ولكن ثقة في قوة الله تعالي- حينها وجهه الشيخ للذهاب إلي مسجد عبدالمتعال فدخله وصلي ركعات لله عز وجل فلا تسل عن حسنها ولم يكن يعلم ابنه محمد حينها-كان في السابعة من عمره- هل صلي صلاة الخوف أم الحاجة ولكنه كان اتباع الشيخ عبد الحليم للنبي المصطفي صلي الله عليه وآله وسلم


title: عبد الحليم سعفان

text: وبعدما أنهي الشيخ صلاته أمر ابنه بأن يوصله إلي بيته لملاقاة قدر الله رضيً وتسليماً حينها قبض عليه الظالمون بتهمة مساعدة أسر المعتقلين ورعايتهم وإعادة نشاط الدعوة إلي الله عز وجل، حيث ذكر أحد مقربيه وقتها الحاج عبد الحميد الطنبداوي بأنه من منتصف الخمسينات وحتي القبض عليه كان الشيخ مسئولا عن الإخوان بمحافظة المنوفية، فقام الجلاَدون بتعذيبه -وهو الضرير الضعيف العالم- وعلَقوه ثلاثة أيام في السجن الحربي وهو يقول تحت السياط (لا يستطيع أحد أن يمنعني من الإنفاق في سبيل الله)


title: عبد الحليم سعفان

text: فيشتد عليه التعذيب فلا يغير قوله وقدِم للمحكمة فقال للقاضي: كيف لا أنفق في سبيل الله وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "(ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلي جنبه)" رواه أبو يعلي في مسنده وإسناده حسن والبيهقي في سننه وصححه الألباني


title: عبد الحليم سعفان

text: فحكمت عليه المحكمة بالسجن لمدة سنتين -فأي ظلم أكثر من ذلك- فرُحِل من السجن الحربي إلي سجن أبو زعبل حتي إنالشيخ عبد الحميد كشكوالحاج محمد أبو السعودذكرا بأنهما ومَن في السجن رأوا الشيخ عند ترحيله محمولا كمثل الطفل الصغير بين يدي أحد إخوانه لا يستطيع الحركة ولا القيام من هول التعذيب ومن حرمانه من الطعام الأيام الطويلة فكأنه كومة من العظام يكسوها الجلد فحسب، ثم رحل إلي سجن القناطر ومنعت الزيارات عنه إمعانا في إيذائه وأسرته..


title: عبد الحليم سعفان

text:
وعندما سُمِح بالزيارات زارته زوجه الصابرة مع أبنائها الصغار فنصحها الشيخ بالصبر وقال لها بأنه يعطيها الحق في الطلاق حتي لا تضار من غيبته عن بيته فعليها أن تستشير إخوانها في ذلك أما أولاده فلهم رب يكلؤهم ويرعاهم حينها ردت عليه زوجه الكريمة الأصيلة المؤمنة أفيك أيها الداعية المؤمن أشاور أهلي ؟ لا والله أنا علي العهد باقية ولدعوته راعية وللأولاد مربية...
وهذا شأن المؤمنين والمؤمنات لا يأتون إلي بأطيب الأعمال *والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم* سورة النور - الآية 26


title: عبد الحليم سعفان

text:
ونفذ الحكم الظالم عليه ولكنه لم يفرج عنه بعد انتهاء محكوميته لأنه لم يوقِع خطاب اعتذار للطاغية يتعهد فيه بعدم الدعوة إلي الله مرة ثانية فأبي وكان من نوادر ما حدث له أن أخا معتقلا عرض عليه كتابة هذا الخطاب وأن يوقع الشيخ عليه ويقدمه هذا الأخ للطغاة ولكن الشيخ أبي ونهره اقتداء بعزة الأنبياء والدعاة واتباعا لأمر قادة الدعوة وهو منهم فأخذ هذا الرجل الخطاب ووقعه بخطه هو وأمهره ببصمة إصبعه هو -أي الرجل - وعند ذهابه لتقديمه -دون علم الشيخ- تعثرت قدمه فسقط علي رأسه ودخل في غيبوبة لمدة ثلاثة أيام حالت بينه وبين تقديم الخطاب عندها رجع الرجل للشيخ وأخبره فضحك الشيخ وقال له حتي لا تهادن وتعتذر لطاغية ،وحُوِل إلي معتقل طرة ولم يفرج عنه حتي خرج عام 1971 بعد مضي ست سنوات في السجن الظالم (وكان يقول- –إنني كنت أخرج نصف راتبي –ثلاثة جنيهات-في سبيل الله فحصلت علي السجن ولو استقبلت من أمري ما استدبرت
وكنت أخرجت راتبي كاملا –الستة الجنيهات-لم أكن لأجلس في السجن هذه الستة الأعوام-عليه رحمة الله تعالي وتقبل الله نفقته وجهاده.


title: عبد الحليم سعفان

text: وكان إذا أردت أن تستفتيه أو تتحدث معه لا تجده خاليا سوي وقت تناول الطعام أما سوي ذلك فصلاة وتعليم.


title: عبد الحليم سعفان

text:
وقبل خروج الشيخ من المعتقل بأسبوع جاءته البشري بنجاح ابنه أحمد في الثانوية العامة بدرجات تؤهله لدخول كلية الطب -وكان نِعم الابن الحاني علي أبويه وإخوانه- وكان من مزيد كرم الله تعالي علي الشيخ أن وهبه ذرية طيبة علي نفس العهد بالدعوة إلي الله وحب الله ورسوله وحفظ القرآن الكريم والجهاد في سبيل الله تعالي حتي الابتلاء فقد سجن الظالمون أحمد ابن الشيخ عبدا لحليم بعد كبره لمد ثلاثة أعوام بعد محاكمة عسكرية ظالمة بنفس تهمة أبيه فصبر ورضي اقتداء بأبيه *ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم* سورة آل عمران – الآية34
وكان من نوادر تواصل الابن مع أبيه في الحياة بالقرآن الكريم أنه ذكر رحمة الله تعالي عليه بأنه لما مات جمال عبد الناصر وكان الشيخ وقتها لا يزال معتقلا ولا يسمح لهم بأي أخبار من الخارج فأخفي السجانون الخبر عنه كيلا يفرح ولكن ابنه أحمد أرسل رسالة له تطمئنه علي حال الأسرة –وبالطبع فإنها تراقب من قبل إدارة السجن قبل وصولها لوالده-ففكر كيف يخبره بالنبأ فكتب أعلي الرسالة جزء من آية فكتب "*والحمد لله رب العالمين*"


title: عبد الحليم سعفان

text: وعندها فهم الشيخ مقصد ابنه وبشر من معه بقرب انفراج الأزمة وهلاك الطغاة مصداقا لقوله سبحانه وتعالي في أول الآية "*فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين*" سورة الأنعام –الآية 45


title: عبد الحليم سعفان

text:
فأي تربية وأي هداية تلك التي تربي ابنا في فترة المراهقة غائب أو مُغَيْبٌ أبوه ومحاصر بدعاية سيئة علي أن يُحفظ من الفتن بل ويحفظ أهل بيته بحفظ القرآن الكريم له...إنه الله عز وجل *وكان أبوهما صالحا* سورة الكهف – الآية 82ومن زهده وطلبه الثواب من الله عز وجل فحسب أن دعاه أحد إخوانه لرفع قضية للحصول علي تعويض مالي كبير عن سنوات الاعتقال والتعذيب فأبي الشيخ وقال له إذا كان تعويضا ماليا دنيويا فلا حاجة لي به وأما إذا كان التعويض من الله عز وجل فهذا ما أتمناه
وكان من زهده وورعه أيضا أنه عندما مات أبوه -وقد كان يعمل مؤذنا بالمسجد- رفض شيخنا أن يحصل علي ميراثه في بيت أبيه وذلك لأنه كان يأخذ بمذهب أن وظيفة الأذان للصلاة لا يستحق عليها المسلم أجرة أو معاشا شهريا، فقد كان يأخذ نفسه بالعزائم.


title: عبد الحليم سعفان

text: وذكر أبناؤه-من قبيل أن كل محنة تحمل في طياتها المنح- أن الشيخ كان يعاني قبل دخوله المعتقل من آلام شديدة مزمنة في القولون حتي إن طعامه كان محددا في بضعة أصناف فقط وكانت آلام القولون تعاوده كل فترة فيعاني منها ثلاثة أيام متصلة يفترش الأرض من الآلام وعندما دخل المعتقل خشي أبناؤه من معاودة الألم عليه ولكنه بعدما خرج لم يشتك قط من آلام القولون بل كان يأكل كل أنواع الطعام بلا آلام...فسبحان الله الذي جعل مع كل عسر يسرين *فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا* سورة الانشراح - الآيتين 5، 6


title: عبد الحليم سعفان

text: وبعد خروجه من المعتقل صار معروفا في كافة أرجاء مصر عن طريق من عاشرهم فترة الاعتقال وعلموا إخلاصه وعلمه وزهده وورعه واتباعه الدليل في الأحكام فأصبح قبلة الإفتاء في مصر وكان يقتدي بإبراهيم عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام "*إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكراً لأنعمه اجتباه وهداه إلي صراط مستقيم*" سورة النحل- الآيتين 120-121


title: عبد الحليم سعفان

text:
فكان الشيخ عبد الحليم سعفان أمة في العلم إذا سألت عن الفقه تجده حاضرا بأدلته في شتي المذاهب وعند المواريث واللغة والتجويد ومشاكل الأسرة وكذا القضايا المعاصرة كان له القدح المُعلَي بها وقصب السبق في الإفتاء بعلم وكان لا يهادن في الحق-كشأنه في حياته كلها-فإذا جادله أحدهم بالباطل أو الزيغ والأهواء ردَه الشيخ إلي جادة السبيل وإلا فالطرد من نصيب صاحب البدعة المفتتن.
وكان قلبه وبيته ومجلسه بمسجد الأنصاري بشبين الكوم مفتوحا لكافة الناس فمرة تجد في مجلسه صوفيا يسأل وأخرى سلفيا وثالثة من الإخوان المسلمون ورابعة من التبليغ والدعوة وخامسة من ليس له اتجاه معين من عامة الناس، ومرة تجد طبيبا وأستاذا جامعيا يسأل وثانية عاملا باليومية فيعطي كل واحد منهم وجهه وقلبه وكرمه وحظه من العلم والنصح والفتوي إذا كانت حاضرة وإلا وجَهه إلي غيره من العلماء مثل الشيخ/عبد المتعال سيف النصر –العالم الأزهري الفقيه المعمر والذي كان ينادي لشيخنا في كبره يا ولد يا عبد الحليم لقربه من قلبه وكذا يوجه للشيخ/سليمان الشيمي الفقيه الأزهري المالكي ويستهدي بآرائه وفتاويه في المذهب علي الرغم من أن الشيخ سليمان كان ينادي شيخنا ب (يا أستاذي ويا شيخي)..وتلك من أخلاق العلماء
وإن لم يعلم الإجابة علي السؤال فما أيسر أن يقول لا أدري...رحمة الله تعالي علليه


title: عبد الحليم سعفان

text:
وكان يحج بيته الكثير من الشباب ويفتح لهم قلبه في حنو وتواضع بالغ علي الرغم من جهل غالب الشباب وطيشهم واعتدادهم بأنفسهم-وبجهلهم علي الحقيقة-لكنه كان يوجههم في حنو بالغ فيقسم من جلس معه-رحمة الله عليه-بأنه كان يدخل علي الشيخ مثقلا بالذنوب والهموم والأهواء تكاد تعصف بقلبه وفؤاده فإذا جلس مع الشيخ واستمع له خرج من قلبه كل شك وهم وهوي –بل وامتلأ قلبه إيمانا وعلما ويقينا وتوكلا علي الله –فيخرج من بيت الشيخ وكأنه طائر مغرد مسبح يكاد يلامس السماء بجناحيه ويكاد قلبه يسبقه إلي عالم الخلد والملكوت..وهذا علامة –فيما نحسب والله حسيبه ولا نزكي علي الله أحدا-علامة الإخلاص والقبول.
وكان بعض طلبة الجامعة يقولون(لو كان كل الإخوان مثل الشيخ عبد الحليم سعفان لدخلنا كلنا في الإخوان المسلمون)


title: عبد الحليم سعفان

text: وقد ذكر الدكتور عصام العريان بأنه كان يطلب العلم عند الشيخ فينال مع العلم الصبر والحال الطيب والثبات علي الحق *


title: عبد الحليم سعفان

text: وقد امتلأ قلبه بحب العلم حتي إنه حتي لا يضيع وقت من حياته بدون قراءة أو تحصيل علم عيَن أحد الأزهريين عنده وهو الشيخ توفيق خواجة-عليه رحمة الله تعالي-ليراجع معه الفقه يوميا ويقرأ عليه (المُحلي) لابن حزم لييسره الشيخ للناس ويخرج كنوزه ومَثَلُهُ كمثل النحل "*وأوحي ربك إلي النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون*" سورة النحل- الآيتين 68-69


title: عبد الحليم سعفان

text:
فتناول الشيخ كتاب (المحلي) لابن حزم الظاهري ونقده نقد الصائغ الماهر للجوهر الصافي فكشف طيب معدنه وندرة صنعته وفي مواضع كثيرة أيَده في رأيه باتباع النص وقوة حجته وفي أخرى حجَه الشيخ عبد الحليم بحجته بنصاعتها ورأي الأئمة الأعلام من فقهاء الأمة بل وذَبَ في أوقات كثيرة عنهم قسوة ابن حزم في نقده لهم...كل ذلك في أدب جمٍ وتواضع فريد –قلما تجد نظيره بين طلبة العلم بله العلماء الأفذاذ- ومن يطلع علي مقدمته لكتابه (تيسير المحلي) فيجده يسِم نفسه بالمغامر تارة وبالطفل الذي يتطاول في مجالس الرجال تارة أخرى...
كيف لا يقول ذلك..؟ وهو الزاهد في الدنيا بمنصبها وجاهها ومالها وقد جاء في الأثر عن النبي صلَي الله عليه وآله وسلم: ("إذا رأيتم الرجل قد أوتي زهدا في الدنيا ومنطقا فاقتربوا منه فإنه يُلقَنُ الحكمة") أخرجه أبو نعيم والبيهقي وضعفه السيوطي في الجامع الصغير 1/ص84رقم635


title: عبد الحليم سعفان

text: وكان يتناوب القراءة له مع الشيخ توفيق خواجه الشيخ عبد السلام باشا والأخ دسوقي عزوز وغيرهم ممن كان يقرأ علي الشيخ كثير


title: عبد الحليم سعفان

text:
وكان وقته كله علم ومدارسة فلا يمل من القراءة وكان الإخوة الذين يقرأون عليه يملأون يومه كله وكانت قراءته تبدأ من التاسعة صباحا حتي صلاة الظهر وما إن ينزل لصلاة الظهر إلا ويزوره قاريء آخر فيقرأ حتي قبيل العصر فيتناول الغذاء ثم يأتيه آخر بين العصر والعشاء ويكمل الأخير حتي منتصف الليل..
كل ذلك والشيخ مستمتع متنعم برياض الجنة وأزهار القرآن وثمار العلم الرباني...تقبل الله منه وألحقنا به في الجنة علي خير..آمينوكتب كتابا للمرأة المسلمة التي تتناوشها سهام الشيطان من كل مكان لتفتنها عن دينها وعفتها فأجاد في بيان دورها ومكانتها وحظها وخطرها في الإسلام وعليه ونصحها نصيحة الأب العالم الشفيق علي ابنته وجوهرته المصون وسماه (المرأة المسلمة بين حزب الله وأحزاب الشيطان وبين صراط الله وحبائل الشيطان) *-نفد-


title: عبد الحليم سعفان

text:
وكذا استفتاه أحد المسلمين المهاجرين باليابان عن فتوي دينية فأرسل له الشيخ وصية جامعة مانعة ماتعة في فضل الإسلام وأمة الإسلام
وفضل المسلم والمؤمن وأن الكون كله خُلِق من أجله لطاعة الله تعالي وعبادته وواجب الدعوة إلي الله لإنقاذ الناس من نار الدنيا وشهواتها وجحيم الآخرة إلي جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين، ثم ختمها بإجابة السائل عن سؤاله وفتياه-اقتداء بسنة رسول الله يوسف عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام
ومنهجه في دعوة السائليْن عن تأويل رؤياهما بأن دعاهما للإيمان وعبادة الله وحده أولا ثم قص عليهما بعدها تأويل رؤيا كل واحد منهماوسُميت هذه الرسالة (هذه وصيتي) *-نفد-


title: عبد الحليم سعفان

text: وعندما وجدت فتنة غمرت العالم الإسلامي من مشرقه إلي مغربه بالخوض في المتشابه وتأويله وإرغام العامة عليه فقسمت الأمة وشقت رايتها وفرقت قلوبها كتب رسالة محكمة عن المحكم والمتشابه وسُميت (في ظلال الإيمان) *-نفد-


title: عبد الحليم سعفان

text: أوضح وأبان من خلالها أركان الإسلام والإيمان والإحسان وفقا لما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وهما معينا ونبعا الإسلام الصافي الذي استقت منه الأمة كلها إيمانها من بدء الرسالة إلي أن يرث الله الأرض وما عليها.


title: عبد الحليم سعفان

text: هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هنَ أم الكتاب وأُخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يتذكر إلا أولو الألباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهّاب ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد* سورة آل عمران –الآيات 7، 8، 9


title: عبد الحليم سعفان

text:
وكان الشيخ أول من خطب العيد في الخلاءفي المنوفية -اقتداء بسنة المصطفي صلَي الله عليه وسلم- بشبين الكوم وكانت للشيخ دروسه العلمية الفقهية في مساجد المنوفية وكذا سافر في رحلة دعوية إلي الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1988 لدعوة وإفتاء مسلمي الغرب لقضاياهم الحياتية ومسائلهم المستحدثة.
وقد خصص الشيخ يوما بالأسبوع لإلقاء درس للنساء بالمسجد لما يعرفه الشيخ من دور للمرأة في حمل مشعل الإسلام وتربية النشء والحفاظ علي الأسرة المسلمة.
وكان الشيخ معروفا لدي كثير من دعاة الدول العربية وكانوا يرسلون له من يأخذ الفتوي منه وقد كان كثيرا ما يأتيه المستفتون من لبنان والسعودية والإمارات وكان من حبهم وثقتهم بعلمه أن طلب أحد الإخوة اللبنانيين من مرافق الشيخ الأمين الأخ/عبد الرزاق سنان أن يحمل معه مسجلا دائما ليسجل جميع فتاويه وأحاديثه حتي يستفيد منها الناس لإنه كان قليل الكلام إلا بالعلم النافع.


title: عبد الحليم سعفان

text: وكان للشيخ احترامه وتقديره من الشيوخ ومنهم ملك المنابر المتوج وسلطان خطباء العصر بلا منازع الشيخ عبد الحميد كشك الذي صحبه في معتقله ومدح صبر الشيخ عبد الحليم في إحدي خطبه،


title: عبد الحليم سعفان

text: ومنهم الداعية الخطيب الذي إذا خطب فكأنك تري الآخرة رأي عين وإذا قرأ القرآن تري وجلا وبكاء وتأثرا الشيخ إبراهيم عزتإمام جماعة التبليغ والدعوة فقد كان يزور الشيخ ويزوره الشيخ في بيته بجوار مسجد أنس بن مالك بالقاهرة ويبيت عنده يتدارسان العلم والفقه ويفكران في ما يصلح أحوال المسلمين وكذا الشيخ عبد اللطيف مشتهري * رئيس الجمعية الشرعية وفقيهها والذي كانا يترافقان معا في بعض الرحلات الدعوية،


title: عبد الحليم سعفان

text: وكان محبا للشيخ حسن أيوب وكان الشيخ يزوره في منوف ويحضر دروسه العلمية القيمة.


title: عبد الحليم سعفان

text:
ومن شيوخ الشيخ عبد الحليم الذين تتلمذ علي أيديهم الشيخ علي شلبي
ومن أحبابه المحدث الأزهري الداعية الفقيه الزاهد الصابر الأستاذ الدكتور سيد نوح
والذي عمل علي طباعة كتاب (تيسير المحلي) للشيخ عبد الحليم ولكن أجله سبقه،


title: عبد الحليم سعفان

text: وكذلك عالم القراءات الشيخ أحمد البربرى وكانا يسميان معا(القطبان) عندما يلتقيان معا تلتقي علوم الشريعة مع علوم الحقيقة والقرآن حتي إن مرافق الشيخ عبد الحليم الأخ عبد الرزاق سنان يروي قصة زيارة الشيخ عبد الحليم للشيخ البربري بمسجده (سيدي خليل) فوجد الشيخ البربري يقدم يحبو علي يديه وركبتيه مقتنصا يد الشيخ عبد الحليم مقَبِلا لها عندها شعر الشيخ به فعانقه بحب وعاطفة وتقدير حتي إن عمامتيهما (غطاء الرأس الأزهري)سقطتا من علي رأسيهما من حرارة اللقاء ودفء الحب في الله بين عالمين زاهدين مقبلين علي الآخرة.


title: عبد الحليم سعفان

text: وكذا كان حب أحد اصدقاء الشيخ الذي لازمه من شبابه وفي محنته وتعلم منه حتي حصل علي الدكتوراه في أصول الدين من جامعة الأزهر وهو الذي لم يكن قبلها إلا حاصلا علي الابتدائية المهنية الزراعية وكذا حصل علي دكتوراه أخرى في الزراعة ،فدام الود واتصل بينهما حتي مع تباعد المسافات بعد سفره كان يأتيه في إجازته زائرا للشيخ شاكرا له متعلما ويبيت في بيته الليالي ذوات العدد يتدارسان العلم بالنهار ويقومان الليل إلا قليلا.


title: عبد الحليم سعفان

text: ومنهم أيضا الشيخ العلاَمة الأزهري الصوفي السني صاحب الأحوال ذو الوجه المنير الشيخ محمد عباس وكان الشيخ عبد الحليم سعفان يجلس منه –علي الرغم من وفرة علمه وكبر سنه- مجلس التلميذ من أستاذه لمعرفته بقدره ومنزلته وكان الشيخ محمد يقربه ويحبه ويختصه بمنزلة عظيمة.


title: عبد الحليم سعفان

text:
ومنهم الداعية المجاهد الصابر الزاهد إمام مسجد العمودي بجدة الشيخ محمد أبو السعود ذو الباع الطويل وزارع بذرة الدعوة في ميت خاقان وما جاورها من بلاد وكذا سيناء وقلَما تجد داعيا إلا وقد تأثر به-حفظه الله-فكان الشيخ عبد الحليم يحبه ويوقره وكانا يصليان معا التراويح بمسجد معاذ بن جبل بشبين الكوم فيؤم الشيخ عبد الحليم الناس في صلاتهم بقراءة جزء من القرآن في ثمان ركعات فكانت قراءته تفسيرا وبيانا وفهما وتأثرا بالقرآن الكريم حتي كان الناس يقولون عنها (قراءة مفسرة) حتي إذا وصل للوتر يرجع من القبلة للصف الأول ويدع الوتر والدعاء للشيخ محمد أبو السعود وعندما سئل عن ذلك قال أدع الوتر والدعاء لرجل صالح لعل الله عز وجل يتقبل منه فيغفر لنا ويرحمنا.
وعندما سئل لماذا لا تصل التراويح بثلاثة وعشرين ركعة اقتداء بسنة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب والخلفاء الراشدين من بعده؟ قال إن الناس لا تستطيع ولكنني عندما أرجع إلي بيتي أكملها ثلاثاً وعشرين ركعة.


title: عبد الحليم سعفان

text: وكذا الأستاذ المربي المجاهد الصابر الحاج محمد عمارة(1930-2010) * الذي صبر وامتحن في إيمانه فخرج من الفتنة والابتلاء أصفي وأنقي من الماء الزلال والعسل المصفي والذهب الخالص فكان حب الله يجمعهما والجهاد في سبيل الله سبيلهما وذكره الحاج محمد عمارة في مذكراته عن شخصيات دعوية قدوة للجيل وشهادته علي العصر.


title: عبد الحليم سعفان

text: ومنهم القائد المجاهد الفار بدينه إلي الله ورسوله الذي أعجز الطغاة في إدراكه الحاج فرج النجار عليه رحمة الله.


title: عبد الحليم سعفان

text: ومن معاصريه الشيخ العلاَمة عبد المجيد يس شيخ المعهد الأزهري بشبين الكوم والذي كان يُنزل الشيخ منزلة كبيرة.


title: عبد الحليم سعفان

text: وكذا الشيخ الأزهري الصوفي محمد أبو الحسن المدرس بالمعهد الأزهري


title: عبد الحليم سعفان

text: وأيضا الشيخ علي شتلة والذي كان يستمع لدروس الشيخ حسن البنا فيحفظها عن ظهر قلب ويعيدها بتمامها في مسجد سيدي لاشين حيث كان يعمل خطيبا له ولكن الطغاة حبسوه وآذوه أشد الأذي.. وتقبل جهاده وصبره


title: عبد الحليم سعفان

text: ومنهم أيضا الشيخ المقرئ البصير بقلبه الشيخ عبد المنعم الزوبري والذي كان قريب الشبه بشيخنا وكان يعتز بهذا الشبه ويدعو له ويزوره ويذكره بالخير دائما.


title: عبد الحليم سعفان

text:
وكان الشيخ الكاتب النحرير قوي الحجة رفاعي سرور *
يدفع للشيخ كتبه ومنها (عندما ترعي الذئاب الغنم) ليقرأها الشيخ ويضيف عليها تعليقاته –إن وجدت- ويناقشها معه ويطلب نصيحته ومشورته.


title: عبد الحليم سعفان

text: ومن محبيه الشيخ المالكي الأزهري البصير بقلبه وفؤاده الشيخ سليمان الشيمي.


title: عبد الحليم سعفان

text: وكذا الشيخ سيد النحاس العالم الأزهري البصير بقلبه


title: عبد الحليم سعفان

text: ومنهم الشيخ محمد محمد سيد علام الشهير بالشيخ شعبان علام وكيل الوزارة بالأزهر والمفتش وعلاَمة الفقه والمواريث وقد كان تلميذا للشيخ عبد الحليم وهو نسيبه أيضا.


title: عبد الحليم سعفان

text: ومحب القرآن ومحفظه للكثير من الدعاة الشيخ شفيق الشرقاوي


title: عبد الحليم سعفان

text: والشيخ الأزهري الدكتور محمود السبكي


title: عبد الحليم سعفان

text: وكان للشيخ عبد الحليم سعفان أختا اسمها الشيخة منيرة وكانت تلقي الدروس الدينية للنساء بمسجد سيدي لاشين بشبين الكوم وكذلك كانت توصله لطلب العلم وهو صغير فجزاها الله خيرا.


title: عبد الحليم سعفان

text: ومن محبيه ومعاصريه الشيخ الداعية المجاهد درة الزهد وياقوتة التواضع الشيخ عبد الخالق الشامي وكانا يتناوبان صلاة التراويح في مسجد الزناتي بشبين الكوم فيصلي الشيخ عبد الخالق الركعات الأولي للعامة بثلاثة أرباع الجزء وكانت تسمي (صلاة الشيوخ) لأن غالبية أتباعه من كبار السن ثم يكمل الشيخ عبد الحليم باقي الركعات الثلاث والعشرون بجزء كامل من القرآن الكريم وكانت تسمي (صلاة الشباب) لأن غالبية مأموميه من الشباب


title: عبد الحليم سعفان

text: وكذا أيضا الشيخ عبد الخالق العطار الداعية المعروف والمعالج بالقرآن الكريم


title: عبد الحليم سعفان

text: وكذلك احترامه وتقدير علمه وجهاده ملأ قلب داعية العصر ومجاهد بلاد الأفغان وشهيد الجمعة المجاهد الشهيد الدكتور عبد الله عزام حيث أهداه الشهيد عبد الله عزام نسخة من رسالة الدكتوراه الخاصة في أصول الفقه من جامعة الأزهر والتي هي بعنوان (دلالة الكتاب والسنة علي الأحكام من حيث البيان) وكان الشيخ عبد الحليم من أكثر الداعمين للجهاد بأفغانستان وفلسطين بالنفس والنصح والنفقة.


title: عبد الحليم سعفان

text: وقد كان مع كل هذا لا ينسي العامة من جهده الاجتماعي فكم قام بتزويج النساء والسعي لإيجاد زوج صالح لهن والنفقة عليهن حتي إن جهده الاجتماعي وصل لباقي الدول العربية والخليج فكم من أخ مسلم هناك وجد ضالته لدي الشيخ من زوجة صالحة تملأ جنبات حياته بالإيمان والمودة والرحمة وكان رحمة الله عليه لايهنأ له بال حتي يجد زوجا لأي أخت أو أخ يلجئ له للزواج حتي إنه في كثيرة كان هو من يبادر بعرض خدمته عليهم حتي ولو لم يكن معهما أي مال يبدءان حياتهما به فييسر لهما الأحوال ويمنح وجهه لإخوانه ومحبيه لييسر السكن ونفقات العرس للعروسين وذلك لعلمه بأهمية الأسرة المسلمة لبناء المجتمع المسلم وبأن الزواج من أشد الطاعات علي الشيطان وأعوانه.


title: عبد الحليم سعفان

text: علي الرغم من هذا الجهد الجهيد والعمل المتواصل لم ينس حظه من قيام الليل فكان يقول لأحد مرافقيه عندما ذكر له بأنه فاتته صلاة الفجر في المسجد فقال له الشيخ عبد الحليم سعفان وهل تفوت الأخ المسلم الداعية صلاة القيام حتي تفوته صلاة الفجر!؟ وكان شيخنا يصلي كل ليلة أحد عشر ركعة اقتداء بسنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولا تسل عن حسن صلاته وتمتعه بالقرآن الكريم فيها، وكان كثير الصيام.


title: عبد الحليم سعفان

text: وكان من توقير قادة الدعوة له وحبه لهم أن طلب من الحاج محمد عمارة أن يزور الأستاذ حسن الهضيبي المرشدالثاني للإخوان المسلمون وعندما علم الأستاذ الهضيبي بذلك قال لا الواجب علي أن أزوره أنا ،ولكن القدر لم يمهله وتوفي الأستاذ الهضيبي قبل الزيارة.فذهب الشيخ عبد الحليم سعفان إلي القاهرة لأداء واجب العزاء وحينها عرض عليه القائمون علي الدعوة تولي شئون الدعوة بمحافظة المنوفية ولكنه رفض رفضا شديدا ليقينه بعظم المسئولية وثقل التبعة واختار أن يكون جنديا عن أن يكون قائدا.


title: عبد الحليم سعفان

text: وعند زيارة الأستاذ عمر التلمساني المرشد الثالث للإخوان المسلمون لمدينة شبين الكوم وإلقاءه خطابا بجوار مدرسة الثانوية بنات مدحه في خطابه وذكر بأن الشيخ عبد الحليم سعفان أمير الإخوان وإمامهم بالمنوفية.


title: عبد الحليم سعفان

text: وكان الشيخ يملأ وقته بالحض علي الجهاد والإنفاق والدعاء للمجاهدين بفلسطين وأفغانستان والبوسنة والهرسك والشيشان ويسأل عن أحوال المسلمين في العالم الإسلامي أجمع وكان يفرح لفرح أي مسلم في بقعة من الأرض ويحزن لحزنهم وكان يسمع الأخبار في الإذاعة البريطانية وعند أي خبر خير ونصر للأمة أو اندحار أعداءهم كان يكبر ويسجد سجدة شكر طويلة ويبكي وكأنه هو من انتصر علي الرغم من بعد المسافات واختلاف اللغات وإذا سمع خبرا يسوءه عن مسلم اغتمَ لذلك ويدعو الله عز وجل بأن ينقذهم من امتحانهم وابتلاءهم.


title: عبد الحليم سعفان

text: وكان يجمع نفقات المجاهدين بفلسطين والشيشان وغيرها من دول الإسلام ويرسلها لهم حتي إنه في مرض وفات استدعي أحد محبيه علي وجه السرعة وأنَبه علي تأخره عن القدوم له وقال له بأن لديه مبلغا من المال يريد أن يرسله للمجاهدين وتأخر عليه وعندما أحضرت زوجه الصالحة المبلغ قال لها هذا لا يكفي وأخذ من مصروف بيته –والذي يكفيه بالكاد-أخذ منه مبلغا آخر وأعطاه للرجل وأمره بأن يوصله إلي مصارف المجاهدين بفلسطين وأن يرجع في نفس اليوم ليطمئنه علي تسليمه وعند عودة الأخ واطمئنانه بتسليم المبلغ فرح الشيخ فرحا كبيرا وحمد الله عز وجل وسجد لله شكرا له سبحانه وتعالي ثم طلب من الأخ أن يجلس معه-وكان هذا بعد العصر- وسأله أن يقرأ عليه من كتب الفقه وتفسير القرطبي –الذي كان الشيخ قد شرع في اختصاره ولكن الأجل لم يمهله-فذكره الرجل بأنك يا شيخ مريض فقال له الشيخ بأنه مرض بسيط لا يشعر به –علي الرغم من أن الشيخ كان مريضا بتليف الكبد ولكنه حب الله والدار الآخرة ملأ أركان قلبه فأنساه بدنه وآلامه-فأخذ يقرأ علي الشيخ حتي أذن المغرب فأمره الشيخ بأن يصلي بالمسجد ويأتيه بعدها ليكمل فأكمل حتي العشاء فأمره أن يصلي بالمسجد ثم يرجع لإكمال القراءة ففعل وأخذ في القراءة حتي انتصف الليل في الثانية عشرة مساء-أي حوالي ثمانية ساعات من القراءة المتصلة كل ذلك والشيخ مريض وعمره ثلاثة وثمانون عاما-فأشار له الشيخ بأن كفي حتي لا يؤخر القارئ فسأله المرافق بأن متي يستريح الشيخ من القراءة فأجاب الشيخ عبد الحليم سعفان رحمة الله عليه بأنه حياته في العلم والقراءة وأن اليوم الذي لا يقرأ فيه يكون مماته.


title: عبد الحليم سعفان

text: فكان يوم الشيخ عامرا بالخير والعلم والعمل الصالح والجهاد فبين صلاة ونفل وصيام وقراءة قرآن حيث كان الشيخ يختم القرآن قراءة كل ستة أيام سوي أيام رمضان حيث كان يشد المئزر ويوقظ أهله ويعتكف وفي العام الذي قُبِضَ فيه اعتكف عشرين يوما- اقتداء بسنة المصطفي صلي الله عليه وسلم في آخر عام من حياته الشريفة صلي الله عليه وسلم حيث اعتكف عشرين يوما لأنه لم يعتكف العام الفائت- فاعتكف الشيخ بمسجد سيدي خليل.


title: عبد الحليم سعفان

text: وفي الأيام التي سبقت وفاته كان ملازما للفراش وتجمعت عليه الأمراض بين الرئة والكبد وغيرها وكأنها-فيما نحسب والله حسيبه ولا نزكي علي الله أحدا-تخليصا للشيخ من بشرية أعضاءه وطبيعتها الترابية الأرضية وإبقاء لروحه العلوية السماوية استعدادا للعروج إلي رب الأرض والسماوات سبحانه، وتلقي كل ذلك بصبر ورضا لقضاء الله عز وجل وطالما قال (نِعِمَا اختيار الله)


title: عبد الحليم سعفان

text:
-وكان في مرض موته لا يأكل إلا نادرا وفي آخر ليلة استيقظ وطلب من أهله طعاما فتناوله ثم نام فاستيقظ وأيقظ أهله لصلاة الفجر جماعة ثم قرأ القرآن وصلي الضحي وبعدها أحس بقرب لقاء ربه فدعا ابنه المجاهد الدكتور أحمد-عليه رحمة الله تعالي-وأخذ يستعرض ويقرأ معه آيات الجنة كلها آيةً آية حتي إذا انتهي فاضت روحه الشريفة رضوان الله عليه وهذا ما رواه ابنه الدكتور أحمد سعفان ،وقد ذكر أحد اصدقاءه عندما كان جثمان الشيخ مسجي في مسجد الأنصاري انتظارا لصلاة الجنازة عليه بأنه لم يعلم بوفاة الشيخ إلا برؤيا رآها ليلة وفاة الشيخ بأنه يرتدي زي علماء الأزهر جالسا في قبره للسؤال فجاء من القاهرة للاطمئنان عليه فوجده قد مات عليه رحمة الله تعالي.
وروي مرافقه الأخ عبد الرزاق سنان بأنه عندما دخل عليه وقت غسله وجد وجهه مدورا مثل البدر وكأنه نور من القمر ليلة اكتماله وكأنه نائم نومة هانئة فقبله علي جبينه الشريف.


title: عبد الحليم سعفان

text: وكانت جنازته شاهدا علي حياته وجهاده وعلمه وحاله فكان كل الناس يعزي بعضهم بعضا وكان الواحد منهم يعزي نفسه بأنه فقد أعز من نفسه بل وأحرص الناس علي الخير للناس...


title: عبد الحليم سعفان

text: وصلَي عليه الشيخ أحمد باشا بمسجد الأنصاري بشبين الكوم وكانت وفاته سنة 1417هـ - 1996م


title: عبد الحليم سعفان

text:
وما زال خيره مستمرا حتي بعد وفاته فقد رأت زوجه الكريمة الشيخ عبد الحليم سعفان بعد وفاته في المنام وبأن الفجر قد حان وقت أذانه فسألته بأن تؤذن لصلاة الفجر فقال لها لا بل الأخ فلان وفلان سيؤذنان للصلاة وسماهما فقامت مستبشرة وأبلغهما زوج ابنتها الدكتور عصام الشافعي بالرؤيا فأولت بالحج فحج هذان الأخوان من عامهما وبعده أكثر من مرة.
وصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم : "(أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا)" رواه مسلم
رضي الله عن شيخنا العلاَمة الشيخ عبد الحليم سعفان ورحمه رحمة واسعة وغفر لنا وله ولوالدينا ولجميع المسلمين وألهمنا رشدنا بمنه وكرمه وأسكننا الفردوس الأعلي من الجنة علي خير، وسقانا شربة هنيئة بيد النبي محمد صلي الله عليه وآله وسلم من نهر الكوثر لا نظمأ بعدها أبدا وأن يُشفع فينا سيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين وآله والملائكة وآتاه الوسيلة والحمد لله رب العالمين


title: النظرية الموجية للضوء

text: النظرية الموجية هي نظرية افترض فيها العالم الهولندي هايجنز أن الضوء عبارة عن موجات مثل موجات البحر وأنها موجات مادية(تحتاج لوسط مادي تنتقل خلاله ولا تستطيع الانتقال في الهواء) لذلك افترض وجود بحر ضوئي سماه بحر الأثير وينص مبدأ (قاعدة) هايجنز على أن (أي نقطة في صدر موجة الضوء القديمة وتعد هذه النقطة مصدراً لموجة ضوئية جديدة يمكنها فيما بعد الانتقال في البحر الضوئي المسمي بالحر الأثير) يمكن اعتبارها مصدراً ضوئياً ثانوياً يقوم بإشعاع موجات ثانوية وهذه النظرية ايضا تكون عبارة عن ان الضوء ينتشر في الوسط الشفاف كأنتشار المواد الميكانيكية في الماء اراكد.


title: لغات مولدة عربية

text: من اللغات المولدة المشتقة من اللغة العربية:


title: إسبانيا هابسبورغ

text: إسبانيا هابسبورغ هي الفترة من تاريخ إسبانيا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر (1516-1700)، عندما حكم إسبانيا الفرع الرئيسي من سلالة هابسبورغ (ترتبط أيضاً بدورها في تاريخ أوروبا الوسطى). تحت حكم هابسبورغ (خصوصا في ظل كارلوس الخامس وفيليب الثاني) وصلت إسبانيا ذروة نفوذها وقوتها، حيث سيطرت على أراض تتراوح بين الأمريكتين إلى جزر الهند الشرقية في آسيا والبلدان المنخفضة (و التي تقع الآن في فرنسا وألمانيا) وجزء من إيطاليا الحالية، والإمبراطورية البرتغالية في الفترة بين 1580-1640 وغيرها من الجيوب صغيرة مثل سبتة ووهران في شمال أفريقيا. إجمالاً كانت إسبانيا هابسبورغ ولأكثر من قرن أعظم قوة في العالم. لهذا السبب يشار إلى هذه الفترة من التاريخ الإسباني باسم "عصر التوسع".


title: إسبانيا هابسبورغ

text: هيمنت إسبانيا خلال حكم آل هابسبورغ سياسيا وعسكريا على أوروبا في القرنين السادس عشر والسابع عشر ولكنها شهدت انحدارا تدريجيا لنفوذها في النصف الثاني من القرن السابع عشر تحت حكم ملوك هابسبورغ اللاحقين.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: اعتبرت سنوات آل هابسبورغ العصر الذهبي الإسباني من ازدهار ثقافي. من بين الشخصيات الأكثر تميزا في هذه الفترة كانت تيريزا الأفيلاوية وبيدرو كالديرون دي لا باركا وميغيل دي سرفانتس وإل غريكو دومينغو دي سوتو وفرانسيسكو سواريز ودييغو فيلاثكيث، وفرانسيسكو دي فيتوريا.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: تعني إسبانيا في تلك الفترة كامل شبه جزيرة إيبيريا، فهي سياسيا تعني كونفدرالية تضم عدة ممالك مستقلة اسميا في الاتحاد الشخصي: أراغون وقشتالة وليون ونافار وانضمت البرتغال في الفترة (1581–1640).وفي بعض الأحيان تكون تلك الممالك الفردية عبارة عن اتحادات، وأشهرها:" تاج أراغون عبارة عن: (إمارة كتالونيا ومملكة أراغون ومملكة فالنسيا ومملكة مايوركا).


title: إسبانيا هابسبورغ

text: بزواج الملكة إيزابيلا الأولى وفرناندو الثاني سنة 1469 تم توحيد البيت الملكي لإثنين من أكبر تلك الممالك (قشتالة وأراغون) مما ساعد في حملة ناجحة ضد الموروسكيين. وانتهت بالإستيلاء على غرناطة في 1492.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: أنعم البابا إسكندر السادس على ايزابيلا وفرديناند لقب أصحاب الجلالة الكاثوليك سنة 1496 واستمر مصطلح "Monarchia Catholica" أي جلالة الملك الكاثوليكي (الإسبانية الحديثة: "Monarquía Católica") يستخدم لملوك هابسبورغ الإسبان.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: تكون مفهوم "إسبانيا" في فترة آل هابسبورغ. بمعنى أنه أضفي عليه الطابع المؤسسي في القرن ال 18. وفي القرن ال 17 أي خلال وبعد نهاية الاتحاد الإيبيري اشتهر نظام هابسبورغ الملكي في إسبانيا أيضا باسم "الملكية الإسبانية" أو "الملكية في إسبانيا" إلى جانب إسمها الشائع مملكة اسبانيا.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: ظهرت دولة إسبانيا الموحدة إلى حيز الوجود وبحكم القانون بعد وفاة كارلوس الثاني في 1700 ومعه انتهت سلالة هابسبورغ الإسبانية وصعود أسرة آل بوربون بتنصيب فيليب الخامس مع ظهور إصلاحات مركزية مماثلة لتلك في فرنسا.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: توفيت إيزابيلا الأولى سنة 1504 وحاول فرديناند الثاني الحفاظ على موقعه في قشتالة بعدها، إلا أن برلمان قشتالة (وهو البلاط الملكي) اختار تتويج خوانا الأولى ابنته من ايزابيلا ملكة عليهم، وهي متزوجة من فيليب ابن الإمبراطور الروماني المقدس ماكسيميليان الأول آل هابسبورغ وماري دوقة بورغونيا. وبعد بفترة تعرضت خوانا لإضطراب عقلي أدى إلى الجنون. ثم أعلن فيليب الأول في 1506 أنه ملك قشتالة بحكم الزيجة، إلا أنه توفي من نفس العام في ظل ظروف غامضة، ربما مسموما على يد فرديناند الثاني والد زوجته. وبما ان عمر ابنهما الأكبر (كارلوس) هو ست سنوات فقط، فقد سمح بلاط قشتالة على مضض والد خوانا فرديناند الثاني لحكم البلاد باعتباره الوصي عليها وعلى كارلوس.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: أضحى فرديناند بعد وفاة الملكة إيزابيلا ملك إسبانيا الأوحد، فانتهج سياسة أكثر عدوانية من قبل، حيث ذهب إلى بلورة أفكاره بغزو نافار فأرسل في البداية حملة قشتالية ثم دعمها لاحقا بقوات أراغونية (1512). فوسع أيضا من دائرة نفوذ بلاده في إيطاليا ضد فرنسا. فساهم -لكونه ملك أراغون- في الحرب ضد فرنسا والبندقية لحكم إيطاليا؛ فأصبحت هذه الصراعات محور سياسته الخارجية. وأتى أول نشر لجيشه في حرب عصبة كامبراي ضد البندقية، حيث ميز الجنود الأسبان أنفسهم في معركة أنياديللو (1509) إلى جانب حلفائهم الفرنسيين. وفي السنة التالية أضحى فردناند جزءا من الحرب المقدسة ضد فرنسا، فوجدها فرصة ليستحوذ على كلا من ميلانو — وكانت عليها مطالبات ذو علاقة بالقرابة الملكية – ونافارا والتي طالب بها بحكم زوجته جيرمين. وكانت هذه الحرب أقل نجاحا من الحرب ضد البندقية، وفي سنة 1516 وافقت فرنسا على هدنة جعل ميلان تحت سيطرتها واعترفت بالسيطرة الإسبانية على نافارا العليا. وفي السنة التالية توفي فردناند فورث حفيده كارلوس الخامس من آل هابسبورغ إمبراطورية قشتالة في أمريكا وممتلكات تاج أراغون في البحر الأبيض المتوسط (بما فيها جزء كبير من إيطاليا). وورث بوفاة والده فيليب الأول سنة 1506 البلدان المنخفضة وكونته الفرنسية حيث ترعرع في الفلاندر. وفي سنة 1519 توفي جده ماكسيميليان الأول فورث منه أراضي الهابسبورغ في ألمانيا حيث تم اختياره إمبراطورا بالترشيح. وظلت والدته خوانا ملكة قشتالة حتى وفاتها سنة 1555، إلا أنه ابقاها حبيسة بسبب مرضها وخوفه من أن يكون ملكا بديلا حسب اقتراح المعارضة (كما حدث في ).


title: إسبانيا هابسبورغ

text: أضحى الامبراطور والملك كارلوس أقوى رجل في العالم المسيحي في ذلك الوقت. فتجمع لدى رجل واحد من أسرة واحدة سلطة قوية جدا، أثارت قلقا شديدا لفرانسوا الأول ملك فرنسا، الذي وجد نفسه محاطا بأراضي آل هابسبورغ. فغزا سنة 1521 أملاك إسبانيا في إيطاليا ونافار لتدشين الحرب الثانية من صراع فرنسا مع اسبانيا. فكانت الحرب كارثية لفرنسا، حيث عانت الهزيمة في معركتي بيكوكا وبافيا، حيث أسر فرانسوا وسجن في مدريد، وأيضا في (1529) عندما رضخ وتخلى عن ميلان لإسبانيا مرة أخرى.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: فاجأ نصر الملك كارلوس الأول في معركة بافيا العديد من الإيطاليين والألمان، مما أثار المخاوف من أنه سيسعى للحصول على سلطة أقوى من أي وقت مضى. فغير البابا كليمنت السابع ولاءه وانضم لقوات من فرنسا ودول الإيطالية بارزة ضد إمبراطور آل هابسبورغ، مما أدى إلى حرب عصبة كونياك. تململ كارلوس من تدخل البابا فيما أسماه بالشؤون العلمانية. ففي سنة 1527 تمرد جيش كارلوس الموجود في شمال إيطاليا بعد نقص بالتمويل فتقدم جنوبا نحو روما حيث حاصرها ونهبها ولم يكن ذلك برغبة من كارلوس. مما سبب الحرج الشديد للبابا كليمنت والبابوات من بعده، فأصبحت البابوية بعد ذلك أكثر حذرا في تعاملها مع السلطة العلمانية. وفي سنة 1533 رفض البابا كليمنت طلب إبطال زواج هنري الثامن ملك إنجلترا الأول على كاثرين أراغون جزئيا أو كليا رغبة منه بعدم الإساءة إلى الإمبراطور كارلوس كي يمنع نهب عاصمته مرة الثانية، فقد وقع الطرفان معاهدة سلام في برشلونة سنة 1529 مما أوجد علاقة أكثر ودية بين الزعيمين. فأضحى اسم حامي الكاثوليكية فعّال لإسبانيا، فتوج كارلوس ملكا على إيطاليا (لومبارديا) مقابل مساعدة إسبانيا في الإطاحة بجمهورية فلورنسا المتمردة.


title: إسبانيا هابسبورغ

text:
أعلن فرانسوا الأول سنة 1543 تحالفا لم يسبق له مثيل مع السلطان العثماني سليمان القانوني لإستعادة مدينة نيس التي يسيطر عليها الأسبان. فانضم هنري الثامن ملك إنجلترا إلى كارلوس الخامس في غزوه لفرنسا، فهو يحمل ضغينة ضد فرنسا أكبر مما هو ضد الإمبراطور لوقوفه ضد طلاقه. وبالرغم من هزيمة الأسبان في معركة سيريسول في سافوي إلا أن الفرنسيين ليسوا بالقادرين على تهديد جيش إسبانيا المسيطر على ميلان، وأيضا كانوا يعانون من هزيمة في الشمال على يد هنري مما أجبرهم على قبول شروط غير مرغوبة. أما النمساويين بقيادة فرديناند شقيق كارلوس الأصغر فقد واصلوا حربهم ضد العثمانيين في الشرق، بينما ذهب كارلوس للإهتمام بمشكلة قديمة: وهي اتحاد شمالكالدي.
بدأ الإصلاح البروتستانتي في ألمانيا سنة 1517. وبما أن كارلوس الملك وعاهل الإمبراطورية الرومانية المقدسة فله ممتلكات مهمة له على طول حدود ألمانيا، وله علاقة ودية مع أقاربه من آل هابسبورغ في النمسا الذين لهم مصلحة في الحفاظ على استقرار الإمبراطورية الرومانية المقدسة. إلا أن حرب الفلاحين الألمانية قد اندلعت في 1524 واستمرت في تخريب البلاد حتى سحقت بوحشية في 1526. فكارلوس الذي كان بعيدا عن ألمانيا إلا أنه كان ملتزما بحفظ النظام. أما البروتستانت فقد نظموا أنفسهم بعد الحرب في اتحاد دفاعي لحماية أنفسهم من الإمبراطور شارل بإسم اتحاد شمالكالدي، فاحتفظت الولايات البروتستانتية ببعض الإنتهاكات أمام أعين كنيسة الكاثوليكية -مصادرة أراضي كنسية مع بعض الأمور الأخرى- وتحدت سلطة الإمبراطور.


title: إسبانيا هابسبورغ

text:
تحالف اتحاد شمالكالدي مع الفرنسيين، وتمكن من صد محاولات تقويض التحالف في ألمانيا. ولكن هزيمة فرنسا في 1544 أدت إلى إلغاء التحالف مع البروتستانت، فتمكن الإمبراطور كارلوس من الاستفادة من هذه الفرصة، حيث حاول أولا التدخل في مسار مفاوضات مجمع ترنت في 1545، ولكن شعور القيادة البروتستانتية بالخيانة من الموقف الذي اتخذه الكاثوليك في المجلس أدى إلى ذهابهم للحرب بقيادة الناخب موريس السكسوني. فغزا كارلوس ألمانيا بجيش مختلط من الهولنديين والإسبان أملا باستعادة هيمنة الإمبراطورية. فألحق بالبروتستانت هزيمة ثقيلة في معركة مولبرغ التاريخية سنة 1547. فاضطرت الولايات البروتستانتية إلى توقيع صلح أوغسبورغ سنة 1555 معه، فاستقرت الأحوال في ألمانيا عملا بمبدأ دين الحاكم يفرض على المحكومين ""، وهو موقف لم يحظ برضا رجال الدين الإسبان والإيطاليين. إلا أن تدخل كارلوس في ألمانيا أسّس لاسبانيا دورا بأنها حامية للكاثوليك.
كانت زوجة كارلوس الخامس هي إيزابيل أفيس شقيقة جوان الثالث ملك البرتغال منذ 1526. وفي سنة 1556 تنازل عن الحكم معطيا الإمبراطورية الإسبانية لإبنه الوحيد فيليب الثاني ملك إسبانيا أما الإمبراطورية الرومانية المقدسة فأعطاها لأخيه فرديناند. وعاش بقية عمره منعزلا في دير يستي (إكستريمادورا، إسبانيا)، حتى توفي في 1558.


title: إسبانيا هابسبورغ

text:
عندما استلم هنري الثاني عرش فرنسا في 1547 لم تكن إسبانيا قد وصلت بعد إلى سلام مع فرنسا فتجدد الصراع بينهما. حيث ألهب فيليب الثاني وبشراسة حربه ضد فرنسا، فسحق الجيش الفرنسي في معركة سانت كينتان في بيكاردي في 1558. ثم هزمهم مرة أخرى في . بعد ذلك وقعت الدولتان صلح كاتو-كامبرازي في 1559، حيث اعترفت رسميا بمطالبات إسبانيا في إيطاليا. وبعد الاحتفالات التي تلت المعاهدة قتل هنري بشظية طائشة من أحد الجنود. ولكن مصاب فرنسا الأكبر هو تعرضها في السنوات الثلاثين التالية لحرب أهلية دينية، فتنحت من منافسة إسبانيا وآل هابسبورغ في السيطرة على أوروبا. فتخلصت إسبانيا خلال تلك الفترة من خصم قوي، حيث شهدت أوج قوتها وحضورها الإقليمي في الفترة من 1559-1643.
تعاظمت الإمبراطورية الإسبانية بقوة منذ بدء حكم فرديناند وإيزابيلا. وفي عهد الملك كارلوس غزا الإسبان إمبراطوريتي الأزتك في 1519-1521 والإنكا في 1540-1558. ثم أنشئت مستوطنات إسبانية في العالم الجديد مثل:


title: إسبانيا هابسبورغ

text:
أصبحت مستعمرات الإمبراطورية الإسبانية الخارجية مصدر ثروة لإسبانيا وقوة في أوروبا. لكن توسع شحنات الفضة السريع أواخر القرن ال 16 ذلك ساهم بزيادة الذي أثر في أوروبا كلها. وبدلا من دعم الاقتصاد الإسباني، فإن الفضة الأمريكية قد جعلتها تعتمد اعتمادا كبير على الموارد الخارجية من المواد الخام والسلع المصنعة. واعلنت إسبانيا إفلاسها في 1557 فاضطرت إلى التنصل جزئيا من دفع ديونها من خلال دمج الديون والتحويلات.
انتهت الحرب مع فرنسا سنة 1559 بصلح كاتو-كامبرازي مما جعل إسبانيا تشهد طفرة وحضور إقليمي. ومع ذلك فقد سقطت الحكومة بديون هائلة وأعلنت إفلاسها في ذات السنة. وكانت معظم إيرادات الحكومة تأتي من الضرائب والرسوم المفروضة وليس من الفضة أو السلع المستوردة. وفي الجانب الآخر كانت الدولة العثمانية تهدد الحدود الطويلة لأملاك هابسبورغ في النمسا وشمال غرب أفريقيا، وقد كان فرديناند وإيزابيلا قد أرسلا حملة على شمال أفريقيا فاستولت على مليلية في 1497 ثم وهران في 1509. أما كارلوس فقد فضل زيادة استخدام استراتيجية البحرية لمحاربتهم، مما اعاق استيلاء العثمانيين على أملاك البندقية في شرق المتوسط. عدا ماكان ردا على غارات على الساحل الشرقي لأسبانيا حيث قاد كارلوس شخصيا هجمات ضد مدن في شمال أفريقيا (1545). وفي 1560 طرد العثمانيين الإسبان من ساحل تونس في معركة جربة. ولكنهم هزموا عندما حاصروا مالطا في 1565 بعد وصول امدادات من الإسبان لمساعدة فرسان القديس يوحنا. وبعدها بسنة توفي سليمان القانوني وخلفه ابنه سليم الثاني مما شجع فيليب على عزمه بنقل الحرب إلى الأراضي العثمانية. فتحركت في 1571 حملة بحرية ضخمة للعصبة المقدسة مكونة من الأسطول الإسباني والبندقية وسفن بابوية قادها دون خوان النمساوي ابن كارلوس غير الشرعي فأباد الأسطول العثماني في معركة ليبانت. وكان من ضمن الإسطول الروائي الإسباني ميغيل دي ثيربانتس مؤلف الرواية الإسبانية التاريخية دون كيخوتي. كبح هذا الإنتصار تهديد البحرية العثمانية على أوروبا وخاصة في غرب المتوسط. كانت خسارة البحارة ذوي الخبرة عائقا كبيرا لمواجهة الأساطيل المسيحية. ومع ذلك فإن العثمانيين نجحوا خلال سنة من إعادة بناء إسطولهم البحري وإعادة استخدامه لتعزيز هيمنتهم على شرق الساحل الأفريقي للبحر المتوسط ومعظم جزره. أما فيليب فلم تكن لديه الموارد اللازمة لمحاربة كلا من هولندا والعثمانيين في نفس الوقت، لذا فالجمود كان سيد الموقف في البحر المتوسط حتى وافقت إسبانيا على هدنة في 1580.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: لم تدم البهجة في مدريد طويلا. فقد أدت الكالفينية في هولندا الإسبانية (حاليا هولندا وبلجيكا وقد ورثها فيليب من كارلوس وأسلافه بورغونيون) إلى اندلاع أعمال شغب سنة 1566، فزحف دوق ألبا بجيشه إلى تلك البلاد، فأطلق العنان لفترة من الرعب لاستعادة النظام. ولم يتمكن ويليام البرتقال المعروف بالكتوم سنة 1568 أن يطرده من هولندا. ولكن اعتبرت تلك المعارك أنها بداية لحرب الثمانين عاما التي انتهت باستقلال الأقاليم المتحدة. وكان الإسبان متشددين في الحفاظ على سيطرتهم على تلك المقاطعات بسبب ماينالونه من ثروات ضخمة في هولندا وخاصة من ميناء أنتويرب الحيوي. حتى قيل في تقديرات:"أن عائدات التاج الإسباني من ميناء أنتويرب أكثر بسبع مرات من عائداتهم من الأمريكتين". وفي سنة 1572 استولت مجموعة متمردة من القراصنة الهولنديين عرفوا بإسم متسولي البحر على عدد من مدن الساحل الهولندي، حيث أعلنوا دعمهم لوليام ورفضهم زعامة إسبانيا.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: صد الهولنديون في سنة 1574 حصار الجيش الأسباني بقيادة لويس دي ريجيزينز على ليدن بعد كسرهم للسدود مما تسبب بفيضانات عارمة. ثم واجه فيليب في 1576 فواتير جيشه ال 80,000 جندي عند احتلال هولندا، ثم كلفة أسطوله الذي انتصر في ليبانتو، إلى جانب تزايد خطر القرصنة في البحار المفتوحة الذي حد من دخله من المستعمرات الأمريكية. وفي النهاية اضطر فيليب إلى إعلانه الإفلاس. لم يمض وقت طويل على حصار أنتويرب حتى بدأ الجيش في هولندا بالتمرد ونهب جنوب هولندا، مما دفع عدة مدن مسالمة في المقاطعات الجنوبية للانضمام إلى التمرد. فاختار الإسبان التفاوض، مما أعاد الهدوء مرة أخرى إلى معظم المقاطعات الجنوبية من في 1579.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: يتطلب اتفاق أراس ان تكون جميع القوات الأسبانية خارج تلك الأراضي. ولكن في الوقت نفسه كانت عين فيليب على جعل كامل الجزيرة الايبيرية تحت حكمه، وهو هدف تقليدي للملوك الأسبان. ثم واتته الفرصة في 1578 عندما شن الملك البرتغالي سباستيان حملة صليبية ضد المغرب. تلك الحملة التي انتهت بكارثة، وضاعت جثة سيباستيان في معركة الملوك الثلاثة. فحكم عمه المقارب لسنه هنري حتى وفاته في 1580. وعلى الرغم من فيليب قد أعد العدة ومنذ فترة طويلة للسيطرة على البرتغال، وقال انه لا يزال أنه من الضروري في إطلاق حملة عسكرية يقودها دوق ألفا، فتمكن فيليب من أخذها والفوز بلقب ملك البرتغال، ولكن مع ذلك استمرت تلك البلاد مستقلة وبقيت على قوانينها الخاصة بها في مؤسساتها وعملتها. فإن كانت البرتغال قد تنازلت عن استقلاليتها في السياسة الخارجية إلا أن العلاقات بين البلدين استمرت متوترة.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: لإبقاء هولندا تحت السيطرة فإنها تحتاج إلى قوة احتلال كبيرة، مع إن إسبانيا لاتزال تعاني من إفلاس 1576. ثم في سنة 1584 اغتيل وليام الكتوم وقتله كاثوليكي، وكان هناك أمل أنه بوفاته ستتوقف المقاومة الهولندية مما يوضع حد للحرب. ولكن ذلك لم يحدث، حيث أرسلت الملكة إليزابيث الأولى في 1586 دعما للبروتستانت في هولندا وفرنسا، وشن السير فرانسيس دريك هجمات ضد التجار الأسبان في الكاريبي والمحيط الهادئ، إلى جانب هجوم شرس على ميناء قادس. ولوضع حد من تدخلات الملكة إليزابيث، أرسل فيليب اسطول أرمادا الإسباني لغزو إنجلترا في عام 1588 . 130 سفينة بها 30,000 جندي، ويقودها دوق مدينا سدونة. هدف الإسطول هو نقل الجنود الإسبان من هولندا لغزو إنجلترا. ولكن بعد 3 أيام من الحرب مع الإسطول الإنجليزي، انسحبوا من المعركة واجبروا على الإلتفاف حول اسكتلندا وايرلندا للعودة إلى ديارهم، وقد حطم الجو السيء العديد من سفنهم.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: أما في فرنسا فقد اقحمت فيها إسبانيا نفسها بحرب دينية بعد وفاة هنري الثاني وعهد فرانسوا الثاني وشارل التاسع حتى مقتل هنري الثالث على أسوار باريس في 1589 وهو آخر أسرة فالوا. فخلفه هنري الرابع ملك نافار، أول ملوك فرنسا من آل بوربون. وهو رجل ذو قدرة كبيرة، فحقق انتصارات كبيرة ضد التحالف الكاثوليكي في أركيوس (1589) وايفري (1590). ولكنه لم يتمكن من حكم فرنسا إلا بعد أن تحول إلى الكاثوليكية فقبل البابا كليمنت الثامن بعودته إلى الكنيسة الكاثوليكية. أما الجيش الإسباني فقد انقسم إلى مابين البقاء في هولندا وآخر لغزو فرنسا في 1590. ولكن ذلك التوزيع قد أحدث كارثة.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: وجدت الحكومة الإسبانية المفلسة نفسها في مواجهة عسكرية ضد فرنسا وانكلترا وهولندا كل منهم لديه قيادة متمكنة ومنافسة من أعداء أقوياء. وأيضا لم تجد أن فضة العالم الجديد يعطي الزيادة المطلوبة في الضرائب كافية لتغطية نفقاتهم العسكرية، فأفلست مرة أخرى في 1596. ولجلب الأموال إلى النظام فقد قللت الحملات العسكرية. وحولت قواتها الفائضة إلى وضع دفاعي ضخم. ثم وقبل وفاته وقع فيليب الثاني معاهدة سلام مع فرنسا، فسحب قواته من المقاطعات الفرنسية وامتنع من دفع الأموال إلى التحالف الكاثوليكي بعد الإعتراف بكاثوليكية هنري الرابع والقبول به ملكا على فرنسا. وفوق ذلك فقد ضرب الطاعون قشتالة ( 1596–1602) آتيا عن طريق السفن القادمة من الشمال، مما تسبب بخسارة نصف مليون شخص. ومع بداية القرن ال17 وعلى الرغم متاعبه، إلا أن إسبانيا لا تزال قوة أوروبا المهيمنة.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: خلف فيليب الثالث والده في 1598 ولكنه لايهتم بالسياسة ولا بالحكومة، مفضلا المشاركة في احتفالات البلاط الباذخة والانغماس الديني وحضور المسارح، وأراد تفويض إدارة الإمبراطورية للآخرين واستقر على رئيسا للوزراء.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: وبتوجيه من ليرما لجأت حكومة فيليب الثالث لتكتيك كان قد قاومه فيليب الثاني بحزم هو سك كمية ضخمة من عملة الفيلون (vellones) التي لا قيمة لها لدفع عجز الموازنة، مما تسبب بالتضخم في 1607 فواجهت الحكومة الإفلاس.


title: إسبانيا هابسبورغ

text:
أعطت الهدنة مع انكلترا وفرنسا فرصة لإسبانيا في تركيز طاقتها لاستعادة سيطرتها على المقاطعات الهولندية. فقد قاد موريس ناساو المقاومة الهولندية وهو ابن وليام الكتوم ويعد من خيرة الاستراتيجيين في زمانه، حيث نجح سنة 1590 في الإستيلاء على عدد من المدن الحدودية بما فيها قلعة بريدا. ولكن بعد سلام إسبانيا مع انكلترا، استلم القيادة الإسبانية الجنرال وهو ند كفؤ لموريس، حيث ضغط على الهولنديين وكاد يعيد احتلال بلدهم لولا حالة الإفلاس التي أصابت إسبانيا في 1607. وبعدها تم توقيع هدنة مصالحة في 1609 بين إسبانيا والمقاطعات المتحدة.
استعادت إسبانيا عافيتها خلال الهدنة، فانتظمت مواردها المالية وتفعل الكثير من الهيبة والاستقرار في الفترة التي سبقت الحرب العظمى الأخيرة والتي كانت ستلعب فيها دورا رئيسيا. وفي الأراضي المنخفضة التي حكمتها ابنة فيليب الثاني ايزابيلا كلارا يوجينا مع زوجها أرشيدوق ألبرت فقد أعادت الاستقرار لجنوب هولندا. إلا أن فيليب الثالث وليرما يفتقر كل منهما القدرة على اتخاذ أي تغيير حقيقي في السياسة الخارجية للبلاد. فقد تمسكا بفكرة وضع أخته إيزابيلا على العرش الإنجليزي بعد وفاة الملكة اليزابيث وأرسلا قوة محدودة للتدخل السريع إلى أيرلندا لمساعدة المتمردين. وقد هزمهم الإنجليزية، ولكن الطويلة استنفذت خزانة إنجلترا من المال والرجال وأيضا الروح المعنوية. فأراد خليفة اليزابيث جيمس الأول بداية جديدة لحكمه. فانتهت الحرب التي استمرت منذ 1585. ثم كادت ان تندلع حربا مع فرنسا في 1610 ولكن هنري الرابع قد اغتيل بعد فترة وجيزة. فسقطت فرنسا في هوة الحرب الأهلية. فنعمت إسبانيا في سلام واستقرار حتى سنة 1630 واستمر مركزها المهيمن في أوروبا. وفي 1618 عزل الملك ليرما ووضع بدلا عنه الدون بالتازار دي زونيغا وهو سفير مخضرم إلى فيينا وهو الذي دعا إلى سياسة خارجية أكثر تشددا.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: وبذات السنة بدأ العمل بسياسة القذف من النافذة حيث شرعت النمسا والإمبراطور فرديناند الثاني في حملة ضد وبوهيميا. شجع دون بالتازار الملك فيليب للانضمام إلى هابسبورغ النمسا في الحرب، فأرسل الجنرال سبينولا نجم الجيش الإسباني في هولندا الصاعد على رأس للتدخل. وهكذا دخلت إسبانيا في حرب الثلاثين عاما.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: بعد عدة انتصارات هزم البوهيميين في معركة الجبل الأبيض في 1620. وفي سنة 1621 استلم الحكم فيليب الرابع وهو أكثر تدينا. وفي السنة التالية ازيح دون بالتازار وخلفه غاسبار دي غوزمان دوق اوليفاريس. وفي 1623 تعرض البوهيميون لهزيمة أخرى في معركة شتاتلون. اما في هولندا فقد عادت الحرب مجددا في 1621 حيث أخذ سبينولا قلعة بريدا في 1625. فحاول الملك كريستيان الرابع التدخل لتغيير مسار الحرب مما هدد وضع إسبانيا، ولكن هزيمة الدنماركيين أمام الجنرال ألبرت فالنشتاين في معركتي جسر ديساو ولوتر (كليهما في 1626) قضي على هذا التهديد.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: كان لدى مدريد أمل في أن تندمج هولندا داخل الإمبراطورية. وقد بدا أن البروتستانت في ألمانيا قد انتهى امرهم بعد هزيمة الدنمارك. وقد تورطت فرنسا مرة أخرى في مشاكلها الداخلية (بدأ حصار لاروشيل الشهير في 1627). حتى بدا واضحا سمو وعظمة اسبانيا، حيث عبر الدوق اوليفاريس وبحدة: "إن الرب إسباني وأنه يناضل من أجل أمتنا هذه الأيام".


title: إسبانيا هابسبورغ

text: كان اوليفاريس رجلا في غير زمانه. فقد أدرك أن إسبانيا بحاجة إلى إصلاح، وأن الإصلاح بحاجة إلى سلام. لذا كان من الضروري تدمير المقاطعات المتحدة الهولندية. حاولت السياسة الاستعمارية الهولندية لتقويض الهيمنة الإسبانية والبرتغالية. لذا ركز سبينولا وجيشه الإسباني في هولندا، وبدا أن الحرب ستكون لصالح إسبانيا.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: تعرضت قشتالة في سنة 1627 لإنهيار اقتصادي. فاضطر آل هابسبورغ لتخفيض عملتهم لدفع ثمن الحرب فانفجرت الأسعار تماما كما كان في حالة الإفلاس السابقة. استمرت أجزاء من قشتالة تعمل بنظام المقايضة بسبب أزمة العملة حتى 1631، ولم تتمكن الحكومة من جمع أي ضرائب ذات قيمة من الفلاحين، حيث اعتمدت على إيراداتها من المستعمرات. أما الجيوش الإسبانية وغيرهم في أراضي ألمانيا فقد لجؤا إلى "عرض أنفسهم" للإرتزاق. تراجع اوليفاريس عن إصلاحات ضريبية معينة في إسبانيا بانتظار نهاية الحرب، ولكنه أسرف بدخوله حرب أخرى محرجة وغير مثمرة في شمال إيطاليا. أما الهولنديون فقد استغلوا هدنة السنوات الإثني عشر حيث كانت أولويتهم تقوية اسطولهم البحري، (والتي أظهرت قوتها الكاملة في معركة جبل طارق 1607)، واستطاع الكابتن بيت هين من توجيه ضربة كبيرة ضد تجارة البحرية الإسبانية وتمكن من أخذ أسطول المال الأسباني والتي كانت إسبانيا تعتمد عليه بعد الانهيار الاقتصادي.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: في سنة 1630 حط في ألمانيا غوستاف الثاني أدولف السويدي حيث خلص ميناء اشترالزوند آخر المعاقل الأوروبية للقوات الألمانية المحاربة للإمبراطور. ثم سار غوستاف جنوبا فجذب إليه المزيد من البروتستانت مع كل خطوة يخطوها وانتصر في معركة برايتنفلد وأيضا في معركة لوتسن سنة 1632 التي كلفته حياته. فتحسن وضع الكاثوليك بعد موته، حيث انتصروا في معركة نوردلنجن (1634). لذا ومن موقع قوة اقترب الإمبراطور من الولايات الألمانية التي أنهكتها الحرب في 1635 مع عرض للسلام: فوافقت عدة ولايات بما فيها براندنبورغ وسكسونيا.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: عد الكاردينال ريشيليو مؤيدا قويا للهولنديين والبروتستانت منذ بداية الحرب، فقد أرسل الأموال والعتاد إليهم في محاولة للحد من قوة هابسبورغ في أوروبا. وقرر أن معاهدة صلح براغ تتعارض مع مصالح فرنسا وأعلن الحرب على إمبراطور رومانيا المقدسة وإسبانيا بعد أشهر من تلك المعاهدة. وقد حقق الإسبان الأكثر خبرة نجاحات أولية في بداية الحرب. فقد أمر اوليفاريس بحملة خاطفة على شمال فرنسا من هولندا الإسبانية، على أمل تحطيم عزيمة وزراء الملك لويس الثالث عشر وإسقاط ريشيليو. فتقدمت القوات الإسبانية جنوبا حتى كوربي في 1636، مما أشعل جو الخطر في باريس بأن الحرب باتت قريبة إلى الإنتهاء بشروط اسبانيا.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: لكن بعد نهاية السنة أوقف اوليفاريس تقدم قواته خوفا من ظهور إفلاس جديد للتاج. فتردده في الضغط أكثر ميزة أتت بالمصير السيء له: فتجمعت القوات الفرنسية من جديد فدفعت الإسبان بالتقهقر نحو الحدود، بحيث لم يتمكنوا من الوصول لتلك النقطة مرة أخرى. وفي البحر تمكنت البحرية الهولندية من تدمير إسطول إسباني يحمل جنودا في سنة 1639. ووجد الأسبان أنفسهم غير قادرين على توفير وتعزيز قواتهم في هولندا. ثم واجه -والذي يمثل صفوة الجيش الإسباني من قيادة وجنود- هجوما فرنسيا بقيادة لويس الثاني دو بوربون شمال فرنسا في روكروا سنة 1643. حيث تعرض الجيش الذي قاده فرانسيسكو دي ميلو للهزيمة بعد معركة متقاربة أجبر الإسبان على الاستسلام بشروط مشرفة. وبما أنها ليست مذلة ولا نكراء إلا أنها انهت المكانة العالية لجيش الفلاندرز الذي هو أحد أفضل وأشهر جيوش اسبانيا.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: بدأت الثورة البرتغالية على إسبانيا في عقد 1640 بمساعدة من أهالي كتالونيا ونابولي والفرنسيون. وعلقت الأراضي المنخفضة الإسبانية بين القبضة المحكمة للقوات الفرنسية والهولندية بعد معركة لنس في 1648، مما أجبر الأسبان بإعطاء سلاما مع الهولنديين حيث اعترف باستقلال المقاطعات المتحدة بمعاهدة صلح وستفاليا التي أنهت كلا من حرب الثمانين عاما وحرب الثلاثين عاما.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: حاول اوليفاريس قمع الثورة الكتالانية خلال شن غزو على جنوب فرنسا. لكن إيواء القوات الأسبانية في كاتالونيا جعلت الأوضاع تزداد سوءا، فقرر الكاتالونيون الانفصال عن أسبانيا والإندماج مع فرنسا. فاستغلت فرنسا ذلك وأرسلت قواتها إلى كاتالونيا، ولكن ماإن تجددت الحرب الأهلية في فرنسا حتى تمكنت القوات الإسبانية من اخراجهم في 1652.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: استمرت الحرب مع فرنسا لمدة أحد عشر سنة أخرى. على الرغم من أن فرنسا تعاني من حرب أهلية 1648-1652، إما إسبانيا فقد استنفدت قوتها في حرب الثلاثين عاما بالإضافة إلى الثورة المشتعلة في البرتغال وكاتالونيا ونابولي. تلك الحرب الطويلة والمرهقة انتهت ب حيث تمكن الفرنسيون بقيادة الفيكونت دورين (بمساعدة الإنجليز) من هزيمة الإسبان. فوافق الإسبان سنة 1659 على صلح البرانس حيث تنازلوا بموجبه لفرنسا عن مقاطعة هولندا الإسبانية ارتوا ومقاطعة روسيون وجزءا من اللورين.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: استغل البرتغاليون الثورة الكاتالونية لإعلان استقلالهم سنة 1640. فقد كانت السنوات الستين من الوحدة بين إسبانيا والبرتغال لم تكن جيدة. فقد زار فيليب الثاني الذي يجيد البرتغالية بطلاقة البلاد مرتين، وزارها فيليب الثالث مرة واحدة، وهي زيارة رسمية قصيرة. أما فيليب الرابع فلم يكلف نفسه عناء الزيارة. فالإسبان الذين يتعرضون لضغوطات في أماكن أخرى، ملامين لعدم حمايتهم الحماية الكافية للمستعمرات البرتغالية من الهولنديين (الذين ضموا جزء من البرازيل إليهم). ولم تكن المستعمرات الإسبانية عند الانكماش الاقتصادي تتمتع بتجارة ومنافسة مع نظيراتها البرتغالية. وفوق ذلك فإن وضع الحكم الذاتي للبرتغال المتساوي مع غيرها في الاتحاد بدأ بالإضمحلال بعد فيليب الثاني فقد كان ينظر إليها في مجالس الدولة باعتبارها مقاطعة. وعند أعلان البرتغال الاستقلال واختيارها دوق براجانزا ملكا عليها بإسم جواو الرابع، كانت إسبانيا منشغلة بإخماد وبالتالي اختارت عدم فعل أي شيء حيال ذلك.


title: إسبانيا هابسبورغ

text:
أدت الثورة البرتغالية -نوعا ما- لإسبانيا أن تبرم معاهدة سلام مع فرنسا في 1659. وقد تعايشت كلا من إسبانيا والبرتغال حالة فعلية للسلام من 1644 إلى 1656. وعندما توفي جواو في 1656 حاول الإسبان انتزاع البرتغال من ابنه ألفونسو السادس ولكن هزموا في معركتي اميكسيال (1663)، ومونتيس كلاروس (1665) فأجبر الأسبان على اعتراف باستقلال البرتغال عام 1668.
شهد عهد فيليب الرابع انحسار نفوذ الامبراطورية الأسبانية، فقد غرق ببطء في حالات الاكتئاب بعد أن اضطر إلى إقالة اوليفاريس وزيره المخلص في 1643. ثم فقد ابنه الأكبر ووريثه بالتازار كارلوس في 1646 وهو في سن ال 16. أما كارلوس فقد تلاعبت به مختلف الزمر السياسية. فقد وقع لفترة قصيرة تحت تأثير أخيه الأصغر الدون خوان خوسيه الأصغر من النمسا فهيمن النبلاء على إسبانيا مرة أخرى. ومعظمهم يخدم مصالحه الخاصة، إلا أن هناك عدد قليل منهم مثل الكونت أوروبيسا، الذي تمكن (بالرغم من الانكماش الإقتصادي المدمر) من استقرار العملة. وحاول آخرون إضعاف سلطة محاكم التفتيش (التي استمرت حتى 1808) وتشجيع التنمية الاقتصادية.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: ومع ذلك فقد انكمش الاقتصاد الأسباني (خاصة القشتالي) وانخفض عدد سكانها إلى ما يقرب من مليوني شخص في القرن 17. وأسباب هذا الإنخفاض يعود بعضه إلى الطاعون الذي ضربها، وأيضا إلى كثرة قتلى الحروب المتتالية. فوصل عدد السكان إلى أدنى مستوى في 1677-1686 حيث المجاعة والطاعون والكوارث الطبيعية والاضطرابات الاقتصادية فازدادت الهجرة إلى العالم الجديد.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: أضحت فرنسا الآن قوية وموحدة تحت حكم لويس الرابع عشر فبعد صلح البرانس (1659) أزيحت إسبانيا كقوة مهيمنة في أوروبا وأخذت فرنسا مكانها. فقد خاضت فرنسا ثلاث حروب خلال تلك الفترة: حرب أيلولة (1667-1668) والحرب الفرنسية الهولندية (1672-1678) وحرب التحالف الكبير (1688-1697). وبالرغم من خسائر إسبانيا الإقليمية (فرانش كونته وبعض المدن في جنوب هولندا وجزء من جزيرة هيسبانيولا) كانت قليلة نسبيا إلا أنها أظهرت بعض الضعف. وقد خطط لويس الرابع عشر (وغيره من حكام أوروبا) لما بعد وفاة كارلوس الثاني، فقد كان واضحا انه لا ينجب أطفال وأن سلالة هابسبورغ الإسبانية ستموت معه. وجائت نهاية كارلوس عن عمر ناهز 39 في 1 نوفمبر 1700.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: أطلقت محاكم التفتيش الإسبانية رسميا في عهد الملوك الكاثوليك وأكملها خلفائهم آل هابسبورغ ولم تنتهي إلا في القرن 19. وأضحت محاكم التفتيش إدارة رسمية في الحكومة الإسبانية في عهد كارلوس الأول، فاندفعت حتى أصبحت خارج السيطرة مع مرور القرن 16.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: وسع فيليب الثاني من محاكم التفتيش وجعل الكنيسة التقليدية هدف السياسة العامة. وفي 1559 أي بعد ثلاث سنوات من حكم فيليب منع الطلبة الإسبان من السفر إلى الخارج، وحمل قادة محاكم التفتيش مسؤولية الرقابة، ولم يعد من الممكن استيراد الكتب. فمحاولة فيليب القوية لاستئصال البروتستانت من أسبانيا، حيث أدار حملات عديدة لإستئصال أدبيات اللوثرية والكالفينية من البلاد على أمل تجنب الفوضى التي تشهدها فرنسا. كان فيليب أكثر تدينا من والده، وكان مقتنعا أنه إذا لجأ البروتستانت إلى القوة العسكرية فلا بد له من أن يحذو حذوها. وكان على استعداد للقيام بكل ماهو ممكن لمحاربة الزنادقة والحفاظ على الهيمنة الأسبانية. وقد تدخل في الانتخابات البابوية لضمان اختيار بابا مؤيد لإسبانيا، حيث نجح ثلاث مرات مع الباباوات أوربان السابع وغريغوري الرابع عشر وإينوسنت التاسع. ولكن في المرة الرابعة فشل فيليب في منع انتخاب كليمنت الثامن الموالي لفرنسا.


title: إسبانيا هابسبورغ

text:
تم تطهير الكنيسة الإسبانية من تجاوزاتها الإدارية العديدة في القرن 15 بإدارة الكاردينال خيمينيث، فمحاكم التفتيش عملت على تطهير العديد من الإصلاحيين الأكثر راديكالية الذين سعوا إلى تغيير لاهوت الكنيسة كما أرادها المصلحين البروتستانت. بدلا من ذلك، أصبحت إسبانيا مطعمة بمكافحة الإصلاح لأنها خرجت بالتو من الاسترداد. فقد أنجبت إسبانيا خطين فريدين من فكر مكافحة الإصلاح تمثل في شخصيات القديسة تريزا الأفيلاوية والباسكي إغناطيوس دي لويولا. فدعت تيريزا إلى رهبانية صارمة وإحياء المزيد من التقاليد القديمة للتوبة. وقالت إنها شهدت النشوة الدينية التي أصبحت مؤثرة بعمق على الثقافة والفنون الأسبانية. وكان اغناطيوس لويولا مؤسس الرهبنة اليسوعية ذات تأثير قوي في جميع أنحاء العالم بإجهاده الروحي والعقلي، وساهمت في عودة للتعلم في جميع أنحاء أوروبا. وفي سنة 1625 ذروة الهيبة الإسبانية وسلطتها أنشأ غاسبار دي غوزمان دوق اوليفاريس الكلية الإمبريالية اليسوعية في مدريد لتدريب النبلاء الإسبان العلوم الإنسانية والفنون العسكرية.
تم تبديل دين الموريسكيين في جنوب إسبانيا قسرا إلى المسيحية منذ 1502، لكنهم تحت حكم كارلوس الأول تمكنوا من الحصول على بعض التسامح من حكامهم المسيحيين. فسمح لهم بممارسة عاداتهم ولباسهم ولغتهم. ولكن يبقى تطبيق قوانين دينية على الجنسين بنفس القدر. (ولكن فإن كارلوس قد أقر قانون وهو القانون الذي استبعد من ليس لهم دم مسيحي نقي قديم من مسلم أو يهودي من تبوء المناصب العامة.) إلا أن فيليب أعاد تلك القوانين المقيدة للأجيال السابقة. فثار الموريسكيين في 1568. فأرسل فيليب قوات إيطالية لقمع تلك الثورة بقيادة دون خوان النمساوي، وحتى ذلك الحين فقد تراجع الموريسكيين إلى الجبال ولم يتم هزيمتهم إلا في 1570. وأعقب تلك الثورة برنامج إعادة توطين هائل بنقل 12,000 فلاح مسيحي واستبدال الموريسكيين. وفي سنة 1609 وبناء على نصيحة من دوق ليرما أمر فيليب الثالث بطرد 300,000 موريسكي من إسبانيا.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: لم يساعد طرد العمالة اليهودية او المورو أو المورسكيين في دفع عجلة الاقتصاد الإسباني. فاقتاتت مجموعات متفرقة من الموريسكيين إما على الزراعة بأطراف الجبال أو العمل في أمور غير ماهرين في بلد فيه نقص كبير من العمالة. فحاول مجلس قشتالة التقصي في المسألة فوجده أمر بسيط وليس ذو تأثير. ولكن هناك أجزاء من أراغون وخصوصا فالنسيا حيث كان يعيش فيها نصف الموريسكيين، وكانوا فيها أقلية كبيرة من السكان وتأثيرها ملحوظ بقوة خاصة لأصحاب الأراضي الذين فقدوا المستأجرين.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: تدفقت على إسبانيا كميات ضخمة من الذهب من مستعمراتها في العالم الجديد نهبت عند غزوهم تلك المناطق، وقد استخدمها كارلوس الأول لتمويل حروبه في أوروبا. وفي عقد 1520 بدأ باستخراج الفضة بكميات ضخمة من رواسب غنية في ولاية غواناخواتو في المكسيك، ولكن فتح مناجم أخرى في زاكاتيكاس بالمكسيك وبوتوسي في بيرو العليا (حاليا بوليفيا) في 1546 جعل الفضة ثروة اسطورية. تركت الحكومة الإسبانية حرية استخراج الفضة للشركات الخاصة ولكنها وضعت ضريبة سميت باسم الخمس الملكي بحيث يكون للحكومة خمس المعادن المستخرجة. وقد نجح الإسبان نجاحا باهرا في جمع الضريبة من جميع أنحاء إمبراطوريتها المترامية في العالم الجديد. فجميع السبائك يجب أن تمر خلال غرفة التجارة الإسبانية في إشبيلية، وذلك بتوجيه من مجلس الإنديز. وتتحكم الدولة في تزويد زئبق المادن الذي هو أساسي لاستخراج الفضة من الخامات، وهو مما ساهم في صرامة السياسة الضريبية الإسبانية.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: تسببت الديون في تعرض إسبانيا وباقي أوروبا لتضخم اقتصادي، ولكن بعدها أنخفض مستوى الدين مع ارتفاع واردات الفضة. وقد أدار كارلوس معظم حروبه بالديون. وقد ظهر ذلك جليا بعد تنازله عن العرش بسنة أي في 1557 حيث اضطرت إسبانيا لأول تأجيل سداد ديون، ووضعت نمط ممكن تكراره دائما عند حدوث آثار اقتصادية مدمرة.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: استخدم بعض الأسبان في البداية فكرة القتل بالجملة والاستعباد في إجبار الهنود على تغيير دينهم. وبالرغم من أن البعض مثل بارتولومي دي لاس كاساس طالب بالمزيد من المعاملة الإنسانية لهم. مما قاد إلى الكثير من الجدل والعمل الحكومي، فأصدرت عدة قوانين مثل قوانين بورغوس والقوانين الجديدة وهناك تعديلات قانونية وتشريعية أخرى خففت نوعا ما ظروف هنود أمريكا، بما في ذلك إطلاق سراح جميع العبيد من سكان أمريكا الأصليين.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: ولمواجهة تهديدات القرصنة المتزايدة، اعتمد الإسبان في 1564 نظام القوافل البحرية سابقة زمنها، بحيث تسافر أساطيل المال من أمريكا في ابريل وأغسطس من كل عام. أثبتت تلك السياسة فعاليتها وكانت ناجحة جدا. ولم تسقط من تلك القوافل إلا اثنتين فقط: الأولى في 1628 عندما استولى عليها الهولنديين، والأخرى في 1656 واستولى عليها الإنجليز، ولكن بحلول ذلك الوقت كانت قوافل هي صورة منعكسة ما كانت عليه إسبانيا بذروتها في نهاية القرن الماضي. ومع هذا فكثيرا ماتعرضت تلك القوافل للهجوم، وتكون خسائرها نوعية. طبعا ليست كل أساطيل الشحن التابعة للإمبراطورية المبعثرة تكون محمية من قوافل حراسة كبيرة، فكانت فرصة للقرصنة المفوضة من الهولنديين والإنجليز والفرنسيين وأيضا القراصنة المنفردين في مهاجمة السفن التجارية على طول السواحل الأمريكية والإسبانية ونهب المستوطنات المعزولة. بدأت تلك القرصنة تأخذ طابع وحشي لا سيما في عقد 1650، فسقطت جميع الأطراف إلى مستويات مرتفعة من الوحشية، وبمعايير قاسية في ذك الوقت. وقد كان رد فعل إسبانيا هو استقدام أعداد كبيرة من القراصنة المفوضين وجعل دونكيرك التي استردوها قاعدة لمهاجمة التجارة الهولندية والإنجليزية والفرنسية. وكان الجزء الأخطر هو حماية الحصون البرتغالية المتناثرة في أفريقيا وآسيا، والتي تعاني من نقص مزمن من الرجال. وقد ثبت أنه من الاستحالة عمل حماية كاملة لها، بسبب مشاركة إسبانيا مشاركة كاملة في عدة جبهات، ولا يمكنها إلا أن تدخر القليل من الجنود لحماية الحصون. وأيضا اضطرت أن تواجه البحرية الإسلامية المتناثرة في المتوسط المدعومة عثمانيا، وهو تهديد أكبر بكثير من تهديد قراصنة الكاريبي والقرصنة الهولندية والشرقية المحيطة بالفلبين.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: تتحكم اشبيبلية في انجازات توسع الامبراطورية الأسبانية في العالم الجديد، بدون توجيه مباشر من بلاط مدريد، حيث كان اهتمام كارلوس الأول وفيليب الثاني ينصب في المقام الأول على أوروبا، لذا كانت إدارة الأمريكتين يقوم بها نواب الملك والمسؤولون الاستعماريون الذي يديرون البلاد بحالة شبه استقلال ذاتي. فملوك هابسبورغ ينظرون إلى مستعمراتهم بأنها جمعيات إقطاعية وليست جزءا لا يتجزأ من اسبانيا، ولم يرغبوا بزيارة المستعمرات. فقد أجبرت أسرة هابسبورغ التي حكمت مناطق غير مترابطة ومتعددة بتفويض حكم المناطق الذاتية إلى إدارة محلية مكررة بذلك صورة السياسة الإقطاعية في إسبانيا، ولا سيما في بلاد الباسك وأراغون. وهذا يعني أن الإدارة المحلية هي التي تحدد الضرائب وتحسين البنية التحتية وسياسة التجارة الداخلية، مما أدى إلى حواجز جمركية داخلية ومكوس مختلفة وسياسات متضاربة بين أقاليم مملكة هابسبورغ. وقد تمكن كارلوس الأول وفيليب الثاني من السيطرة على البلاطات المختلفة من خلال قدرتهم السياسية المثيرة للإعجاب، ولكن سياسة فيليب الثالث والرابع الضعاف أدت إلى الخمول، أما كارلوس الثاني فقد كان غير قادر على السيطرة نهائيا. وقد كان وجود كارلوس وابنه فيليب خارج إسبانيا معظم وقتهم أعاق تطور اسبانيا. وأدارت كلا من بروكسل وأنتويرب إسبانيا في معظم القرن 16، وقد استقر فيليب في إسبانيا فقط خلال الثورة الهولندية، حيث أمضى معظم وقته في عزلة قصر إسكوريال الرهباني. فقد شهدت الإمبراطورية التي يمسكها ملك حازم يحافظ على البيروقراطية نكسة عندما جاء حاكم ليس بثقة إلى العرش. فكان فيليب الثاني لايثق بالنبلاء وأحبط جميع نزعاتهم بالإستقلال. ففي الوقت الذي عرض فيه الكتاب حلولا جديدة لمشاكل إسبانيا مثل استخدام الري في الزراعة وتشجيع النشاط الاقتصادي، فإن النبلاء لم يخرج منهم أحدا يمكنه إحداث إصلاحات جدية.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: إصطدم الملك كارلوس عند استلامه الحكم بالنبلاء خلال عندما حاول أن يضخ بالحكومة مسئولين هولنديين وفلمنكيين. وأيضا واجه فيليب الثاني مقاومة عامة عند محاولته فرض سلطته على هولندا فساهمت في تمرد هذا البلد. وأيضا كان ينظر إلى غاسبار دي غوزمان دوق اوليفاريس رئيس وزراء فيليب الرابع على أنه ضروري لبقاء إسبانيا أن تكون مركز البيروقراطية. فحتى حين دعم اوليفاريس اتحادا كاملا للبرتغال مع إسبانيا إلا أنه لم ينل فرصة لتحقيق أفكاره. فازدادت البيروقراطية تضخما وفسادا وقت إقالة اوليفاريس في 1643.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: عانت إسبانيا مثل معظم دول أوروبا من المجاعة والطاعون خلال القرنين 14 و15. وماأن تعافت من تلك الكوارث الديموغرافية بدءا من 1500 حتى بدأ أعداد السكان بالإنفجار. فإشبيلية التي كان يقطنها 60,000 نسمة في 1500 ارتفع إلى 150,000 بحلول نهاية القرن. كانت هناك هجرة كبيرة إلى المدن الأسبانية حيث الفرص مثل بناء السفن والتجارة لخدمة الإمبراطورية الإسبانية المزدهرة. كان القرن 16 هو قرن التنمية في إسبانيا حيث ازدهرت الزراعة والتجارة معا. فمع الصعوبات الداخلية فقد نما انتاج قشتالة من الحبوب والصوف، فهي غذت التوسع في عدد السكان. وتلك غذت صناعة الغزل والنسيج المحلي والتجارة مع هولندا المربحة. وازدهرت مدن قشتالة: برغش وشقوبية وقونكة وطليطلة مع التوسع في صناعات النسيج والتعدين. ونمت الثروة في سانتاندير على ساحل الأطلسي الشمالي، بسبب دورها التقليدي بأنها ميناء يربط المناطق الداخلية من البلاد مع شمال أوروبا وهو مركز لبناء السفن. وتمددت مدن الجنوب مثل قادش وإشبيلية بسرعة بسبب التجارة وبناء السفن بايعاز من المستعمرات الأمريكية. اما برشلونة فهي لاتزال واحدة من أكثر المدن الساحلية التجارية أهمية ورقيا في أوروبا منذ العصور الوسطى. وبحلول 1590 أضحى عدد سكان إسبانيا أعلى بكثير مما كان عليه في أي فترة سابقة. ثم بدأت قشتالة خلال العقد الأخير من القرن 16 تعاني من تلف المحاصيل ثم ضربها الطاعون في 1596 والذي أسفر عن أول تراجع خطير في عدد السكان. وتلك دورة تكررت عدة مرات في أجزاء مختلفة من البلاد في القرن 17.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: وبنهاية القرن 16 كان التضخم في إسبانيا (نتيجة لديون الدولة والأهم استيراد الذهب والفضة من العالم الجديد) قد سبب معاناة كبيرة للفلاحين. فمتوسط تكلفة السلع تضاعفت خمس مرات في القرن 16 في إسبانيا، وأولها الصوف والحبوب. فحين ان الأسعار كانت معقولة بالمقارنة مع القرن 20، فإنها في القرن 15 تغيرت قليلا جدا، واهتز الاقتصاد الأوروبي بما يسمى ثورة الأسعار. فقد كانت أسبانيا مع إنجلترا هما المنتجان الوحيدان للصوف في أوروبا، وقد استفادتا في البداية من النمو السريع. إلا أنه قد بدأت في إسبانيا حركة تسييج كما في إنجلترا، مما خنق التوسع في الزراعة وهجرت قرى بأكملها فأجبر السكان على الانتقال إلى المدن. وأيضا كان ارتفاع معدل التضخم، وعبء حروب هابسبورغ والعديد من الرسوم الجمركية التي قسمت البلاد وقيدت التجارة مع الأمريكتين، مما خنق نمو الصناعة التي ربما قدمت مصدر بديل للدخل في المدن. وثمة عامل آخر هو الطبيعة العسكرية في نبلاء قشتالة، التي تطورت خلال القرون من حروبهم مع المسلمين لإستعادة شبه الجزيرة الايبيرية. فهم يفضلون وظائف في الإدارة الحكومية أو الجيش أو الكنيسة والابتعاد عن الأنشطة الاقتصادية. وهذا يعني أيضا أن عسكرية إسبانيا قد استنفدت ثرواتها ورجالها في حروب شبه مستمرة. وقد فعلت تلك الحروب تحت حكم فيليب الثاني الكثير في مكافحة البروتستانتية، ولكن في القرن 17 أصبح واضحا أنه لا يمكن استعادة العالم الذي كان قائما قبل 1517. أصبح هم حروب إسبانيا خلال هذا القرن هو الحفاظ ماأمكن على هيمنة تحالف هابسبورغ في أوروبا؛ والجدير بالإشارة إلى أن تحالف هابسبورغ قد نجح بشأن دعم الكنيسة الكاثوليكية ضد صعود البروتستانتية.


title: إسبانيا هابسبورغ

text:
كانت مهنة رعي الأغنام منتشرة في قشتالة، وازدادت بسرعة مع ارتفاع أسعار الصوف بدعم من الملك. وكانت أغنام مارينو تنتقل كل شتاء من جبال الشمال إلى الجنوب الدافئ متجاهلة مسارات حددتها الدولة تهدف إلى منع الماشية من الدوس على الأراضي الزراعية. وتجاهل فيليب الثاني شكاوى ضد رابطة الرعاة (Mesta) الذين يدفعون أرباح كبيرة من إيرادات الصوف. ولكن ارهاق أراضي قشتالة الزراعية بالرعي جعلها في نهاية المطاف قاحلة، مما جعل إسبانيا وبالذات قشتالة تعتمد على واردات الحبوب لتعويض نقص المحاصيل، وبسبب ارتفاع كلفة النقل وخطر القرصنة، أضحت أسعار المواد الغذائية في إسبانيا أغلى من أي مكان آخر. ونتيجة لذلك ولم تكن الكثافة السكانية في إسبانيا وفي قشتالة بالذات عالية بسبب الجفاف والأرض الصخرية. فالنمو السكاني في شبه الجزيرة الجبلية أبطأ بكثير من فرنسا. فقد كان عدد سكان فرنسا في عهد لويس الرابع عشر أكثر من إسبانيا وإنجلترا مجتمعة.
انتشر أداة الائتمان المالية في حركة التجارة الإسبانية في القرن 17. وتكمن مدينة أنتويرب الهولندية في قلب التجارة الأوروبية، ومصرفييها هم الذين مولوا بالدين معظم حروب كارلوس الخامس وفيليب الثاني. فشاع استخدام "أرواق مقايضة" بحيث ازدادت بنوك أنتويرب قوة، وأدت إلى تكهنات واسعة النطاق مما ساعد على تضخم فارق الأسعار. وبالرغم من تلك النزعات التي وضعت الأساس لتطور الرأسمالية في أسبانيا وأوروبا إجمالا، إلا أن الإنعدام التام للتنظيم والفساد المتفشي جعل أصحاب الأراضي الصغيرة غالبا ما يفقدون كل شيء بضربة واحدة خاسرة. نمت تدريجيا في إسبانيا وبالخصوص قشتالة، وأضحى الاقتصاد مع الوقت غير قادر على المنافسة، وخاصة خلال عهدي فيليب الثالث والرابع عندما هزت أزمات المضاربة المتكررة اسبانيا.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: كانت الكنيسة الكاثوليكية منذ العصور الوسطى لها أهمية على الاقتصاد الأسباني. وازدادت تلك الأهمية قوة في عهدي فيليب الثالث والرابع، حيث تصيبهما نوبات قوية من التقوى والورع والعمل الخيري فيتبرعون إلى الكنيسة مناطق شاسعة من البلاد. ولم يفعل آل هابسبورغ اللاحقين شيئا لإعادة توزيع الأراضي. بحيث أضحت معظم قشتالة بحلول نهاية عهد كارلوس الثاني في أيدي قلة مختارة من ملاك الأراضي، وأكبر الملاك كانت هي الكنيسة. وتشير التقديرات إلى أن حيازات الكنيسة الإسبانية قد ازدادت نهاية القرن 17 لتشمل حوالي 20٪ من أراضي قشتالة ويقدر نسبة رجال الدين حوالي 10٪ من الذكور البالغين في قشتالة. فاتجهت سياسة الحكومة في عهد البوربون الذين خلفوا هابسبورغ للحد من أراضي الكنيسة الشاسعة والتي ينظر إليها في ذاك الوقت باعتبارها عائقا للتنمية في البلاد.


title: إسبانيا هابسبورغ

text: كان العصر الذهبي الإسباني فترة ازدهار للفنون والآداب الإسبانية الذي امتد من 1550-1650. وبرزت فيه بعض شخصيات تلك الفترة مثل إل غريكو ودييغو فيلاسكيز وميغيل دي ثيربانتس وبيدرو كالديرون دي لا باركا. وكان كلا من إل غريكو وفيلاسكيز رسامين، فالأول كان مشهورا برسومه الدينية، أما الآخر -فهو أحد أهم الشخصيات في الفن الإسباني- فاشتهر برسم بورتريه واقعي دقيق لبلاط فيليب الرابع المعاصر له. وكان دي لا باركا وثيربانتس روائيين، حيث اشتهر ثيربانتس برواية دون كيخوتي وهي واحدة من بين أفضل الأعمال الروائية المكتوبة وربما الأكثر شهرة في الأدب الإسباني في كل العصور. والتي تمكن الفنان من إظهار كل ما هو ملحمي وغنائي وتراجيدي وكوميدي في محاكاة ساخرة حقيقية لجميع أنواع الأدب. اما الراهبة خوانا إينيس دي لا كروث فهي آخر الكتاب الكبار في ذلك العصر وتوفيت في إسبانيا الجديدة سنة 1695. وشهد هذا العصر أيضا ازدهار في النشاط الفكري، وتعرف الآن بإسم مدرسة سالامانكا حيث أنتجت مفكرين من الذين درست أفكارهم في أوروبا.


title: شركاء في الجريمة

text:
شركاء في الجريمة Partners in crime (المنشورة في 1929) رواية تحقيق للكاتبة أجاثا كريستي، يقوم تومي وتوبينس بالتحقيق فيها؛ هي محموعة قصصية تتكون 15 فصلًا .
تبدأ المجموعة بشكوى توبنس من الرتابة في حياتها ولكن باب الحظ يفتح لها ولزوجها مهووس الروايات البوليسية عندما يأت الرئيس السيد كارتر ويقدم له العمل في وكالة تحريات دولية بدل السيد ثيودر بلانت المحتجز ويبدأ العمل حيث يتظاهر كل مرة بالعمل الدؤوب مع شرطة سكوتلاند يارد وأيضا يمثل في كل قضية دور أحد رجال التحري المشهورين في الروايات البوليسية ويبدأ بتمثيل دور شيرلوك هولمز وينتهي به الأمر ليمثل دور هيركيول بوارو , تكون القضية الأولى مختلقة من قبل توبنس لتجعل الوكالة شهيرة أما بقية القضايا فتكون قوية وخطيرة ما عدا قضية السيدة المفقودة التي يقول تومي عنها لتوبنس : وينتهي بهما الأمر بتقاعد السيد والسيدة بيرسفورد لإنجاب طفل .


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: ولد المؤلف حوالي سنة 1904م في مدينة مصراتة في قرية الشواهدة الناحية المحاذية لقرية الزعابة، وتقع غرب المواطين بثلاث كيلومترات تقريبا.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: ويرجع نسب والده مسعود فشيكة إلى فرع من (قبائل شوا) المعروفة بأراضي تشاد وما حولها, وجاء والده اصلا إلى مصراته وهو صبي، طلبا للعلم في الزروق وبعد فترة لتعسّر الانفاق عليه، التحق بأعمال فلاحية بالكراء عند أحد الوجهاء,وأثناء هذه المدة تزوج الوالد مسعود ورزق منها بمحمد وشقيقة له اسمها فاطمة.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: وفي ذلك الحين كانت تونس مجلبة لآلاف المصراتيين، عمالاً فيها بمناجم الفوسفات الرديف والمتلوي، فذهب مسعود مع هؤلاء، ثم اشتغل متاجرا ببعض السلع الضرورية.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: رجع الأب لمصراته بحالة يسر مشكورة، ولإسرافه بالإنفاق العائلي واستضافته الكثيرة لأصدقاءه، أوشك على الإفلاس التام، وتوظف مشرفا على التلاميذ بأول مدرسة ابتدائية في مصراته أقيمت حوالي سنة 1909م بالمواطين وكانت بالدرادفة محل جامع حمير الآن، وكان مديرها الخوجة رضوان أفندي.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: انتسب الوالد إلى الطريقة السعدية بمصراته في أول ظهور لها وافتتاح زاويتها بمحل الشنوبات، وكان من أشهر مرتاديها الحاج سالم بن شعيب أحد أعيان وأثرياء الشواهدة ز


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: ترك الوالد العمل بالمدرسة سنة 1910م ورجع لمزاولة العمل في تونس وظلّ هناك يرسل لعائلته بمصراته مستلزمات حياتها.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: عندما كان محمد طفلا، أدخله والده كتاب قرية الزعابة, ليتعلم القرآن عند الفقيه الحاج محمد بن زعبية, ثم نقله لكتاب الفقيه الشيخ مصطفى التريكي بجامع سيدي التواتي بقبيلة الشواهدة, وبعد ذلك أدخله معه طالبا في الصف الأول في المدرسة التي يعمل بها.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: اثر الاحتلال الإيطالي لطرابلس سنة 1911م هاجر المؤلف مع الترك إلى بلادهم في بعثة دراسية، وفي أثناء الحرب العالمية الأولى ونشوبها سنة 1914م نقل إلى دمشق وبعد استقلال سوريا من الترك التحق بدورة فنية للبرق والهاتف, ونظرا لبراعته وشهرته انتقل للعمل في البلاط الملكي, وحينما تكاثرت المهام الحربية والدفاعية رجع للعمل الميداني.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: سنة 1914 ابان الانتداب الفرنسي عين مأمورا في دوما للخطوط الهاتفية أيام رفعت بك الأيوبي, واشتغل أيضا في مدرسة الناشئة العربية لصاحبها الشيخ محمد الدلاتي، حين كانت بزقاق الخطاب من محلة العمارة، وفيها تعرف على أحد مواطنيه الطرابلسيين, وهو الأستاذ عبد الرزاق الباجقني, وكان مدرسا رسميا بمعارف دمشق.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: شعر محمد بضعف ثقافته ونقصان تحصيله فاتجه فكره لاستكمالها بمصر, وفي سنة 1926م شدّ الرحال للقاهرة اتماما لتعليمه, فانتسب للأزهر برواق المغاربة, وبالكد المستمر وبالاستعداد الذهني, أخذ في السنة الأولى الشهادة الابتدائية النظامية للأزهر من الخارج, ومن ثم لم يتحصل على الثانوية بسبب قرار منع المتقدمين من الخارج من التقدم للثانوية الا بعد مضي أربع سنوات عن أخذ الابتدائية النظامية.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text:
انتخب محمد فشيكة رئيسا للجنة إصلاح الرواق المغاربي وأوقافه من جميع الوجوه, وكان من أعضاءها البارزين
الشيخ فرج بن السلام الفيتوري الحراري الزليطني والشيخ عبد الحميد الطرابلسي والبك أحمد السويحلي, وأحمد المريض والتهامي قليصة والحاج بعيو بيت المال.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: وتمّلكه الحنين, إلى رؤية أسرته بوطنه بعد انقطاع دام أربعة وعشرين سنة(1912 - 1936م) وذهب للقنصلية بالقاهرة لاثبات الجنسية الليبية للسماح بدخوله طرابلس, وبعد متاعب جمة رجع إلى مصراته, وتفاجئ بخبر وفاة والده بتونس بعد كبر سنّه، ووجد شقيقته متزوجة بالغيران, وأحوال أسرتها الفلاحية بسوانيها الخاصة حسنة.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: وفي العطلة الصيفية من تعيينه بالمدرسة الإسلامية, رجع لمصر لاحضار كتبه ولقضاء أمور تتعلق بصلته التعليمية، وانتهز فرصة غيابه بعض الحساد فروجو عنه الاشاعات حتى عزلوه من المدرسة الإسلامية بطرابلس وهو لا يزال في مصر, وقد تعلق به الطلاب كثيرا نظرا لأسلوبه الشيق في التدريس فطلبو من آباءهم أن يسعو لدى الحكومة كي تعيده, أو تأتي بمن هو في مستواه, ويقدر الله ان مساعي أولئك الآباء قد لقيت منهم الاستجابة والقبول, فبعثت إليه الأوقاف رسالة مستعجلة بإخباره بأنه تم إرجاعه لوظيفته الأولىى, فعاد إليها حوالي سنة 1938م بكرامته.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: له زوجة تدعى فاطمة رزق منها بست أطفال وهم على التوالي :


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: - نور الدين.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: - عادل.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: - أنيسة.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: - عائشة.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: - خديجة.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: - فائزة.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: وبعد الحرب العالمية الثانية زمن الإدارة البريطانية في طرابلس عين سنة 1944م مديراً لمدارس مصراته, فأحدث فيها نشاطا تعليميا كبيراً,ثم عين في وزارة المعارف سنة 1945م لايجاد معلمين صالحين.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: وتولى المراقبة العامة للامتحانات في الفترة(1946-1948م).


title: محمد بن مسعود فشيكة

text:
نال الدرجة الأولى في مسابقة تأليفية لتاريخ ليبيا وأثنى عليه كل من :
الشيخ محمد بن عبد السلام المصراتي وأحمد بك الفقيه حسن وبشير بك السعداوي في جريدة طرابلس يوم(3 فبراير سنة 1949م) والدكتور محمد فؤاد شكري أستاذ التاريخ وقتئذ بجامعة فؤاد الأول.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: وهو مؤلف قيم ومناسبة إخراجه زيارته لتونس هو ولفيف من أساتذة وطلاب الثانوية إلى تونس في رحلة استطلاعية سنة 1949، وتعرفوا على معاهدها ومعالمها، من القيروان جنوابا إلى عين الدراهم شمالا، فلما عاد من الرحلة أنتج الكتاب المذكور.


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: كتاب فيّم اهتم بحياة المناضل الكبير رمضان السويحلي والمعارك التي شارك بها والفتن التي مرّت في عصره.توفي في سنة 1990م


title: محمد بن مسعود فشيكة

text: قال عنه الشاعر محمد الأمين الحافي في قصيدة عنونها بـ " من وحي الذكريات " وقيلت في حقه أثناء حفل تأبينه


title: تاتو فانهانن

text: تاتو فانهانن ("Tatu Vanhanen"؛ فووكسنرنتا، 17 أبريل 1929) أستاذ شرفي للعلوم السياسية في جامعة تامبيري في تامبيري ، فنلندا. وفانهانن هو المؤلف المشارك (مع ريتشارد لين) بتأليف لكتبي نسبة الذكاء وثروات الشعوب (2002) معدل الذكاء وعدم المساواة العالمية (2006) ، ومؤلف تفسير المحسوبية العرقية للصراعات العرقية (1999) وأعمال أخرى كثيرة. ابنه ماتي فانهانن هو رئيس وزراء فنلندا السابق.


title: هيرودوس أنتيباس

text: هيردوس أنتيباس ثاني ملوك عائلة هيرودس، تقاسم مع أخويه مملكة أبيه، وكانت حصته حسب القسمة الجليل وشرق الأردن، وهو إحدى الشخصيات الواردة في العهد الجديد وقد دعي في الأناجيل بأمير الربع، أي ملك ربع بلاد فلسطين، وقد ساكن زوجة أخيه فيليبس فكان ذلك سبب كره له في الشارع اليهودي، كذلك فقد تسبب له بتوبيخ يوحنا المعمدان (يحيى)، وكان هو من أصدر الأمر بقتله. نعته يسوع بالثعلب، وخلال محاكمة يسوع مثل أمام أنطيباس إذ كان متواجدًا في أورشليم أيضًا لمناسبة عيد الفصح، وقد ذكر لوقا بأن أنطيباس ازدرى يسوع وألبسه ثوبًا براقًا للهزء والسخرية.


title: أغريباس الأول

text: أغريباس الأول أو هيرودس أغريباس الأول أحد الملوك المحليين الذين حكموا جزءًا من فلسطين تحت حكم الإمبراطورية الرومانية، وهو ينتسب لعائلة هيرودس الملكية التي حكمت فلسطين بين عامي 37 قبل الميلاد إلى 70، وقد ذكر في العهد الجديد على وجه الخصوص في سفر أعمال الرسل.


title: أغريباس الأول

text: أغريباس الأول هو ابن شقيق هيرودوس أنتيباس أصبح وليًا للعهد سنة 37 واستلم الحكم سنة 41 لكن حكمه كان قصيرًا إذ توفي سنة 44؛ كانت علاقاته جيدة مع الإمبراطورية الرومانية فوسعت من حكمه ليشمل اليهودية والسامرة بعد أن كان مقتصرًا على الجليل وشرق الأردن؛ ولم تكن علاقاته بالأحزاب السياسية والدينية المحلية جيدة، لكونه من أب وثني ما يعني أنه ليس يهوديًا صافيًا، لذلك فقد عمد إلى اضطهاد المسيحيين بهدف إرضاء هذه الجماعات التي شكلت الزعامة الروحية والاجتماعية في فلسطين آنذاك، فقتل يعقوب بن زبدي أحد التلاميذ الاثني عشر، وألقى القبض على بطرس أيضًا وأراد إسلامه لليهود، لكن وبحسب سفر أعمال الرسل فإن ملاكًا أنقذ بطرس بطريقة عجائبية، وكانت ردة فعله أنه أمر بإعدام الجنود الموكولين حراسة بطرس، وبعيد تلك الحادثة ادعى أغريباس أنه إله، فمات للحال شر ميتة، وفقًا لسفر أعمال الرسل.


title: أغريباس الثاني

text: أغريباس الثاني آخر ملوك الأسرة الهيرودية في فلسطين وأحد الشخصيات المذكورة في العهد الجديد ضمن سفر أعمال الرسل.


title: أغريباس الثاني

text: يذكر سفر أعمال الرسل ضمن الحديث عن محاكمة بولس الرسول في قيصرية، وقد التقى مع بولس هناك إثر تولي الحاكم الروماني بروكيوس فستوس شؤون الحكم في منطقة اليهودية، وذلك لكونه قد سمع عن بولس وجداله مع الفريسيون والصدوقيون فأراد أن يستمع إليه مباشرة، وهو ما تم فعلاً، إذ يذكر الفصل السادس والعشرون عظة طويلة لبولس أمام الملك والحاكم الروماني، وقد كانت ردة فعل أغريباس الثاني الإعجاب ببولس وحسب المذكور في سفر أعمال الرسل فقد أعلن له " بعد قليل وتصيرني مسيحيًا"، وأعرب لفستوس والحاضرين بأن بولس بريء وأنه لو لم يستألف دعواه في روما لكان يمكن إطلاق سراحه.


title: أغريباس الثاني

text: شهد حصار أورشليم سنة 70 وتدمير الهيكل، وقد توفي سنة 93 وحولت المملكة إلى ولاية رومانية لينتهي بذلك حكم هذه الأسرة.


title: بروكيوس فستوس

text: بروكيوس فستوس أو فستوس الوالي الروماني على اليهودية والسامرة بين عامي 60 و62 وهو أحد الشخصيات المذكورة في العهد الجديد ضمن سفر أعمال الرسل، في إطار إعادة محاكمة بولس الرسول المذكورة في الفصل الخامس والعشرين منه؛ ورغم اهتمامه بكسب ورد اليهود، إلاا أنه أظهر عدالة في التعامل مع بولس، ويذكر سفر الأعمال عن علاقة طبية جمعت بين الحاكم وبين الملك أغريباس الثاني، وقد تعاونا سوية لحكم إقلميهما المتجاورين. وقد أبدي فستوس استغرابه من معتقدات اليهود والمسيحيين الدينية.


title: قصر بيتي

text: قصر بيتي هو قصر كبير في فلورنسا يعود بشكل رئيس إلى عصر النهضة. يقع على الطرف الجنوبي من نهر أرنو، على بعد مسافة قصيرة من بونتي فيشيو. يرجع مركز القصر الحالي إلى عام 1458 و خدم أساساً كمحل إقامة للوكا بيتي و هو مصرفي طموح من فلورنسا.


title: كتبة

text: الكتبة إحدى الجماعات الدينية التابعة للفريسيين نشطت خلال القرن الأول ومفردها كاتب، دعيت بهذا الاسم لأن أعضائها كانوا ينسخون التوراة ومن ثم يقومون بتفسيرها فهم المفسرون المحترفون للشريعة، وقد عرف عنهم كونهم متشديين في الأمور الدينية وحفظ التقاليد وابتداع وصايا جديدة، كانوا يلقبون في المجتمع بمعلم والتي تعني في اللغة العبرية، رابي، لكونهم معلمي الشريعة في المجامع، وقد اصطدموا مع يسوع المسيح الذي قرعهم لتشددهم وتمسكهم بالألفاظ.


title: كتبة

text: يرد ذكرهم أيضًا في متى 29/27 و مرقس 6/2، ولاتزال جماعات الكتبة ناشطة حتى اليوم.


title: محمد يحيى الراشد

text:
محمد يحيى الراشد (مواليد 1 فبراير 1982 في حلب) لاعب كرة قدم سوري دولي يجيد اللعب في خط الوسط. وهو ابن اللاعب الدولي السابق جمعة الراشد نجم نادي حلب الأهلي ومنتخب سوريا في ستينيات القرن الماضي وشقيقه الأكبر معن مدافع لعب لناديي الاتحاد والمجد
يلعب حاليا لصالح نادي الاتحاد السوري منذ سنة 2012 .


title: عظمات إيشينبايف

text: عظمات إيشينبايف (مواليد 19 يونيو 1978 في الاتحاد السوفييتي) لاعب كرة قدم قيرغيزستاني دولي يجيد اللعب في خط الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي دوردوي ديانامو القيرغيزستاني منذ سنة 2001 .


title: فياتشيسلاف أمين

text: فياتشيسلاف أمين (مواليد 10 ديسمبر 1976 في الاتحاد السوفييتي) لاعب كرة قدم قيرغيزستاني دولي يجيد اللعب في خط الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي أبديش أتا كانت القيرغيزستاني منذ سنة 2006 .


title: معرض أوفيزي

text: معرض أوفيزي هو أحد أقدم المتاحف الفنية و من أكثرها شهرة في العالم الغربي. يقع المعرض في قصر ديغلي أوفيزي و هو أحد قصور فلورنسا، إيطاليا، وقد تأسس عام 1581.


title: جوزيف رافو

text:
جوزيف راف (Joseph Raffo) هو جوزيبي ماريا رافو (Giuseppe Maria Raffo) ولد بتونس العاصمة يوم 9 فيفري 1795، وتوفي بالعاصمة الفرنسية باريس يوم 2 أكتوبر 1862، وزير لدى بايات تونس للشؤون الخارجية.
ينحدر جوزيف راف من عائلة جنوية الأصل (من مدينة كيافاري Chiavari تحديدا) مستقرة بتونس منذ زمن بعيد، إذ كان والده جان باتيستا (Gian Battista) المولود عام 1747 قد وقع أسره ونقل إلى تونس حيث عمل ساعاتيا، وعمل مترجما لدى كل من علي باي ثم ابنه حمودة باشا وقد أنجب عددا كبيرا من الأطفال من بينهم ابنه الحادي عشر جوزيف راف. وقد تزوجت أخته هيلان التي أصبحت تسمى للا عائشة من مصطفى أخي حسين باي الثاني.


title: جوزيف رافو

text:
التحق جوزيف راف منذ شبابه للعمل لدى حسين باي الثاني الذي اتخذه مترجما أول له حيث كان يكلفه بكتابة المراسلات مع القناصل الأجانب، وبذلك فقد كان مستشارا للشؤون السياسية الخارجية. وفي عهد المشير أحمد باشا باي أصبح يقوم مقام وزير الشؤون الخارجية لإيالة تونس، وقد أرسل عدة مرات مبعوثا عن الباي إلى الدول الأوربية، من ذلك أنه أرسل عام 1846 إلى بريطانيا كما حافظ بعد وفاة أحمد باشا باي على وظيفته، ووقعت ترقيته إلى رتبة أمير أمراء. وفي عام 1860 عين في عضوية المجلس الأكبر . ولا شك أن وجود جوزيف راف ضمن دوائر الحكم في تونس يعكس تأثير الجالية الإيطالية بتونس، كما يعكس من جهة أخرى اختراق نظام البايات الحسينيين من قبل الأجانب.
يبدو أن جوزيف راف لعب دورا كبيرا في التأثير على الباي لاتخاذ بعض الإجراءات واتباع بعض السياسات ومن بينها تدعيم العلاقات مع مملكة سردينيا، وإلغاء الرق عام 1846، وكذلك تأثيره في صدور قانون عهد الأمان عام 1857.


title: جوزيف رافو

text: لقد استفاد جوزيف راف من موقعه في السلطة لتكوين ثروة طائلة المتأتية، حيث كان هو نفسه رجل أعمال استفاد من رخصة صيد التن في سيدي داود، كما استفاد خاصة من علاقاته برجال الأعمال الأوربيين الذين استثمروا أموالهم في تونس.


title: جوزيف رافو

text: رغم اشتغاله لفائدة بايات تونس، فإن جوزيف راف حافظ على وضعه كتابع لدولة سردينيا حيث حصل على لقب بارون عام 1849 وكونت عام 1851. كما منحته فرنسا وسام جوق الشرف الليجيون دونور، ومنحته الكنيسة الكاثوليكية وسام القديس غريغوريوس الكبير. ويبدو أن ذلك كان بسبب مساهمته في المشاريع الدينية الكاثوليكية وخاصة منها دور العبادة.


title: نيقوديموس

text: نيقوديموس أحد الشخصيات المذكورة في العهد الجديد ويختص بذكرها إنجيل يوحنا، حيث يرد ذكره أربع مرات؛ كان نيقوديمس شخصية بارزة ومرموقة في المجتمع اليهودي أيام يسوع، فقد كان عضوًا في السنهدرين وبحسب الأناجيل فقد كان تلميذًا سريًا للمسيح أيضًا وعضوًا في حزب الفريسيين.


title: نيقوديموس

text: يرد ذكره أول مرة في الفصل الثالث من إنجيل يوحنا، ويعرفه بأنه فريسي وعضو في المجلس اليهودي الأعلى، وقد جاء إلى يسوع سرًا ليعلن له إيمانه به، عندها طرح عليه المسيح مفهوم الولادة من فوق أو الولادة من جديد، أي المعمودية، لوراثة ملكوت الله، لكن نيقوديمس لم يفهم، فقدم له يسوع شرحًا وافيًا تضمن حديثًا عن مكانة المسيح في السماء، وموت المسيح المرتقب، ودور الإيمان في الخلاص، أما الذكر الثاني لنيقوديمس يأتي في الفصل السابع من إنجيل يوحنا، حيث يذكر ضمن اجتماع للفريسيين وحرس الهيكل بهدف إلقاء القبض على يسوع وقتله، عندها قام نيقوديمس بالدفاع عن يسوع مطالبًا بعدم إلقاء القبض عليه قبل سماع دفاعه عن نفسه أولاً، فاتهم بالخيانة التواطئ، وتعرض لسخرية سائر أعضاء المجلس.


title: نيقوديموس

text: الذكر الأخير لنيقوديمس في الفصل التاسع عشر، حيث يذكر إلى جانب يوسف الرامي وهو أيضًا عضو من أعضاء السنهدرين كان تلميذًا ليسوع في الخفاء، يقومان كلاهما بدفن جثمان يسوع وفق العادات اليهودية،


title: نيقوديموس

text: ترى الكنيسة أن الدروس الروحية من حياة نيقوديمس عديدة، فبحسب تعاليمها أنه بعد موت المسيح حصل تغيير في حياة أربع أشخاص يمثلون أربعة نماذج، لص اليمين، وقائد المئة الروماني، ويوسف ونيقوديمس اللذان أشهرا إيمانهما بالمسيح عندما طلبا جثمانه.


title: تشو بيونغ كوك

text: تشو بيونغ كوك (مواليد 1 يوليو 1981 في أولسان) لاعب كرة قدم كوري جنوبي دولي يجيد اللعب في خط الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي سيونغنام الهوا شنما الكوري الجنوبي منذ سنة 2005 .


title: تشوي جن تشول

text: تشوي جين تشيول (مواليد 26 مارس 1971 في جيندو) لاعب كرة قدم كوري جنوبي دولي معتزل كان يجيد اللعب في خط الدفاع .


title: بييتا

text: بييتا أو "الشفقة" هو موضوع من مواضيع الفن المسيحي حيث يصور مريم العذراء محتضنة جثة يسوع وغالباً ما يوجد في النحت. على هذا النحو هو شكل معين من أشكال رثاء المسيح وهو مشهد من آلام المسيح الموجودة في دورات حياة السيد المسيح. عندما يحاصر المسيح والعذراء بشخصيات أخرى من العهد الجديد، يسمى هذا الموضوع رثاء.


title: خالد حمية

text: خالد حمية (مواليد 7 يونيو 1981 في لبنان) لاعب كرة قدم لبناني دولي يجيد اللعب في خط الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي النجمة اللبناني منذ سنة 1997 .


title: هيثم زين

text: هيثم زين (مواليد 6 يناير 1979 في بيروت) لاعب كرة قدم لبناني دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي الشباب البحريني منذ سنة 2008 .


title: علي ناصر الدين

text: علي ناصر الدين (مواليد 24 يناير 1983 في بيروت) لاعب كرة قدم لبناني دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي النجمة اللبناني منذ سنة 1997 .


title: فام فان كويين

text: فام فان كويين (مواليد 29 أبريل 1984 في فيتنام) لاعب كرة قدم فيتنامي دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي سونغ لام نغهي أن الفيتنامي منذ سنة 2009 .


title: خربة قمران

text:
خربة قمران موقع أثري صغير الحجم، يقع على شواطئ البحر الميت على مقربة بضع كيلو مترات جنوبي أريحا في الأراضي الفلسطينية المحتلة، اكتسب شهرته العالمية بسب عثور مخطوطات البحر الميت فيه، وقبل العثور على المخطوطات لم يكن معروفاً إلا عند القليل من علماء الآثار.
أول زيارة كانت للموقع من قبل علماء الآثار في اواخر القرن العشرين. بدأت الحفريات هناك في عام 1950 م وكانت عبارة عن تنقيبات تجريبية.


title: خربة قمران

text: من أبرز أحداث تاريخ الآثار اكتشاف قمران ومخطوطاتها القديمة التي تعد من أروع المكتشفات في العصر الحديث. ويقول عالم الآثار يغال يدين "إن اكتشاف قمران يُعد من أهم اكتشافات في الأرض المقدسة في مجال الكتاب المقدس والتاريخ وتاريخ اليهودية والمسيحية."


title: خربة قمران

text:
واختلف الباحثون على معنى قمران، فبعضهم يرى انه اسم عربي مشتق من كلمة (قُمرة) أي لون البياض المائل إلى الخضرة نسبة للون ارضها الكلسية البيضاء الضاربة للون الأخضر لما بتخللها من النباتات المفيدة للرعي، وآخرون يرون أن قمران مثنى قمر إذ يعكس القمر ضوءه على سطح البحر الميت الجاور للمنطقة، فيظهر وجهان للقمر ومنهما جاءت كلمة قمران، ويعتقد البعض الآخر ان قمران نسبة إلى إحدى القبائل التي كانت تحمل اسم قمر التي سكنت تلك المنطقة من البدو.
لم يرد اسم قمران في الكتاب المقدس، انما من الارجح أن قمران كانت تدعى (سكاكة) أو (مدينة الملح) المذكورتين في جدول مدن يهوذا وذلك في عهد الملوكية في القرن الثامن قبل الميلاد وعهد الهيكل الثاني (سفر يشوع 15 :62-61)


title: خربة قمران

text: هاردنج لانكستر 1965 :آثار الأردن : تعريب سليمان موسى :190-195.


title: ملعب كأس العالم سوون

text: ملعب كأس العالم سوون هو ملعب كرة قدم يقع في مدينة سوون الكورية الجنوبية. يسع الملعب لجلوس 43،288 متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي سوون بلو وينغز مبارياته. تم افتتاح الملعب في 13 مايو 2001.


title: أحمد الفقيه حسن

text:
أحمد الفقيه حسن (الجد). أحد الشخصيات الثقافية والشعرية في ليبيا. ولد في طرابلس الغرب ليبيا سنة 1843م وبها توفي سنة 1886م.
زار مصر والحجاز وتركيا وباريس.
تلقى تعليمه بطرابلس في مدرسة عثمان باشا، وفيها شغل وظيفة كاتب بقصر الولاية «القلم العربي».


title: أحمد الفقيه حسن

text: ليس له ديوان مطبوع، وما يعرف من شعره جمعه ودرسه وحققه: محمد مسعود جبران، ونشره تحت عنوان شامل: (أحمد الفقيه حسن - «الجد» وتحقيق ما تبقى من آثاره ووثائقه) - مركز جهاد الليبيين للدراسات التاريخية - ط1 - طرابلس الغرب 1988، وله سفينة في الموشحات فقدت في السنوات الأخيرة.


title: ملعب تيين ترونغ

text: ملعب تيين ترونغ المعروف سابقا باسم ملعب تشوا كووي هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة نام دينه الفيتنامية . غالبا ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم . يسع الملعب لجلوس 30 ألف متفرج . يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي نام دينه مبارياته . تم افتتاح الملعب في سنة 2003 .


title: ملعب كأس العالم دايجيون

text: ملعب كأس العالم دايجيون هو ملعب كرة قدم يقع في مدينة دايجيون الكورية الجنوبية. يسع الملعب لجلوس 40،535 متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي دايجيون سيتيزين مبارياته. تم افتتاح الملعب في 13 سبتمبر 2001.


title: ملعب بيروت البلدي

text: ملعب بيروت البلدي هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في بيروت عاصمة لبنان . غالباً ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم . يسع الملعب لجلوس 18 ألف متفرج . يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي العهد ونادي الأنصار مبارياتهما.


title: ملعب تونغ نهات

text: ملعب تونغ نهات هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة هو تشي منه الفيتنامية. غالباً ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم. يسع الملعب لجلوس 25 ألف متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي هو تشي مينه مبارياته.


title: سوون

text: سوون عاصمة غيونغي (مقاطعة) في كوريا الجنوبية. تعتبر من المدن الرئيسية في البلد حيث يبلغ عدد سكانها 1،086،904 نسمة حسب إحصاء سنة 2008 بينما تبلغ مساحتها 121.1 كيلومتر مربع. وتبعد ب 30 كلم عن العاصمة سول وتعرف قديمابمدينة أبناء التقوى وقد وجدت سوون في أشكال مختلفة على مر التاريخ في كوريا، وتزايد من مستوطنة صغيرة في أوقات القبلية إلى المدينة الصناعية الكبرى والثقافية اليوم. سوون هو الوحيد المتبقي المدينة المسورة تماما في كوريا الجنوبية. على هذا النحو، أسوار المدينة واحدة من أكثر الوجهات السياحية شعبية في غيونغي (مقاطعة). كمركز صناعي، سوون كبير يضم مصنع سامسونج للإلكترونيات.


title: سوون

text:
يتم تقديم سوون من قبل اثنين من الطرق السريعة، وشبكة السكك الحديدية الوطنية ومترو العاصمة سيول، وتسهيل نقل السياح والمسافرين والبضائع على حد سواء.
سوون مركزا رئيسيا للتربية وكونها موطن لحرم 11 الجامعات .
هذا، جنبا إلى جنب مع وسائل النقل على نطاق واسع، وتوجه السكان من جميع أنحاء البلاد والسكان الأجانب من 1.85٪.


title: سوون

text:
في أوقات القبلية القديمة، كان معروفا على سوون كما Mosu جوك (الهانجول: 모수국). ومع ذلك، وخلال عصر الممالك الثلاث، كان يسمى في المنطقة التي تضم سوون الحديثة بمدينة هواسونغ Maehol بندقية (매홀군).
في 757، تحت قيادة Gyeongdeok ملك شيلا الموحدة، تم تغيير الاسم إلى Suseong بندقية (수성 군). في 940، وخلال مملكة كوريو، تم تغيير الاسم مرة أخرى في لSuju (수주). تسمية ملك Taejong لمملكة جوسون في مدينة سوون إلى عام 1413.


title: سوون

text:
في وقت لاحق خلال سلالة جوسون، فشل الملك Jeongjo في نهاية المطاف إلى جعل سوون عاصمة البلاد في عام 1796. وكان جزءا من هذا المشروع بناء قلعة Hwaseong، بناء سور حول إدارة المدينة كلها تهدف جزئيا لحراسة قبر والده، الأمير سادو، الذي كان يقع هناك. [6]و كان الجدار من أول الامثلة للاعمال الكورية المدفوعة للعمل، (السخرة عمل مشترك يجري سابقا). الجدران لا تزال موجودة اليوم، على الرغم من أنها، جنبا إلى جنب مع قلعة، لحقت أضرار بالغة خلال الحرب الكورية.
شيد هواسيونغ أصلا بتوجيه من جيونغ فيلسوف ياك يونج. في عام 1800، بعد وقت قصير من وفاة الملك Jيونعجو، ورقة بيضاء تفصل بناء القلعة نشرت. أثبتت انها لا تقدر بثمن خلال اعادة اعماره في 1970م
تحد المدينة باكملها باساور ولكن مع النمو الحضري الحديث بدات المدينة تنتشر إلى اىعد من القلعة وقد تم اختيار الجدران حسب تصنيف اليونيسكو للتراث العالمي وغالبا ما تستخدم في مواد الترويج للمدينة.


title: دراغون بول: ريجنق بلاست

text:
دراغون بول راسينغ بلاست (بالإنجليزية:dragon ball racing blast) هي لعبة من سلسلة ألعاب دراغون بول زد و يعتبر هذا الجزء من أفضل الأجزاء في هذه السلسلة.
مميزات هذه اللعبة أنها تعرض القصة مرتبة و قد حققت هذه اللعبة أرباحا ليست كبيرة لكنها حققت مبيعات لا بأس بها بالنسبة لألعاب مثلها.


title: دراغون بول: ريجنق بلاست

text: و يصدر الجزء الثاني في الثاني من أبريل في 2011 و سيكون سعرها الرسمي 59.99 دولارا.


title: دراغون بول: ريجنق بلاست

text: و يتوقع من الشركة المنتجة ان تقدم الكثير في الجزء الثاني لتجذب أكبر عدد من محبي اللعبة الذين تركوها ابقا بسبب التراجع الكبير للشركة.


title: دراغون بول: ريجنق بلاست

text:
دراغون بول: ريجنغ بلاست هي الإصدار الأول من لعبة ريجنغ بلاست على بلاي ستيشن 2. هناك الكثير من الشخصيات في القصة وأكثرها يفتح مع إنجاز المهمات والقصص.
والشخصيات الموجودة عند البداية فقط هي:
وعند إنجاز المهمات تفتح الشخصيات الباقية في القصة مثل:


title: باياني

text: بحيرة بايـّاني (بالفنلندية: "Päijänne") هي ثاني أكبر بحيرة في فنلندا (1080 كم² (266874 فدان)). تصب البحيرة في خليج فنلندا عبر نهر كومي. أكبر الجزر الواقعة بها فيرمايلانسآري. وتعني كلمة الساري في الجزيرة. يعني سالو قبل جزيرة كبيرة ، وهذا يعني في هذه الأيام في منطقة غابات كبيرة. توجد قناة تحت الأرض ، نفق مياه باياني تربط البحيرة بهلسنكي مزودة منطقة العاصمة بالمياه. تقع في أعمق نقطة أي بحيرة في فنلندا في بحيرة بايـّاني (95.3 م).


title: نام دينه

text: نام دينه مدينة تقع على نهر الديلتا الأحمر شمال فيتنام . تعتبر عاصمة محافظة نام دينه . يبلغ عدد سكان المدينة 1،825،771 نسمة بينما تبلغ مساحتها 1676 كيلومتر مربع .


title: شقة بورجيا

text: شقة بورجيا هي جناح من الغرف في القصر الرسولي في الفاتيكان.


title: دايجون

text: مدينة دايجون (بالكورية: 대전시) مدينة تقع في وسط كوريا الجنوبية. تعدّ خامس أكبر مدينة في البلاد حيث يبلغ عدد سكانها 1،4 مليون نسمة حسب إحصاء سنة 2007 بينما تبلغ مساحتها 539 كيلومتر مربع .


title: دايجون

text: دايجون مقسمة إلى 5 مديريات ("Gu"):


title: عائذ بن سلمة الأزدي

text: الصحابي عائذ بن سلمة الأزدي


title: عائذ بن سلمة الأزدي

text: عائذ بن سلمة الأزدي، أو سلمة بن عياذ الأزدي. صحابي جليل وشاعر من أزد عمان وينتسب إلى زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.


title: عائذ بن سلمة الأزدي

text: وصف بأنه ملك عُمان، وفي هذا شيء من الغرابة لأن مُلك عمان كان لآل الجلندى، وربما كان ملكاً على قومه في ناحية بعيدة عن سلطة آل الجلندى.


title: عائذ بن سلمة الأزدي

text: ذكر ابن سعد أنه وفد على الرسول في ناس من قومه.


title: عائذ بن سلمة الأزدي

text: فسأل رسولَ الله : عما يعبد وما يدعو إِليه، فأخبره رسول الله .


title: عائذ بن سلمة الأزدي

text: فقال : ادع الله أَن يجمع كلمتنا وألفتنا، فدعا لهم، وأسلم سلمة ومن معه.