title: نساء الحضارة الرومية

text:
للأعتقاد بأن جميع فتحات الجسم مرتبطة ببعضها، نُصح في حالة هبوط الرحم مثلاً، بأن يجذب الرحم للأعلى عن طريق وضع رائحة زكية أمام الأنف، كما أن حلقات (pessulus) إغلاق الرحم كانت معروفة، والأمراض التي ربُطت بحركات صعود لرحم، تُعالج بوضع قطعة مشربة بروائح عطرة في الفرج.
كما فُضّل علاج التهابات الجهاز التناسلي عند النساء بالمراهم والتحاميل، إما العمليات الجراحية فكانت للحالات الضرورية جداً، وقد تمت عمليات إزالة رحم بنجاح، وكذلك عمليات ترقيع غشاء البكارة
كانت حالات الطرح (إسقاط الحمل) كثيرة، وكما الكتابات الطبية كذلك المعدات الطبية مثل منظار المهبل (speculum) الذي وجد في بومبي تسمح باستنتاج أن عمليات تجريف الرحم كانت موجودة وأخطارها كانت معروفة أيضاً.
كذلك كانت الولادة نفسها مخاطرة كبيرة، فالنقوش تُفيد بنسبة موت عالية للنساء في العمر بين الثلاثين والخمسين، وبهذا الصدد انتقد الطبيب سورانوس الزواج بالصغيرات اللاتي لم تنضج أرحامهن بعد، كذلك كانت نسبة موت المواليد الجدد والرضع عالية، فنصف الأطفال يموتون قبل عامهم الثاني.
وإن كان الخِصب أهم مزايا المرأة، والولادة وتربية الأطفال واجبها الرئيسي، وعدم الإنجاب سبباً للطلاق، رغم ذلك لم تكن الغانيات فقط من اهتممن بمنع الحمل، فالنساء من "علية القوم" إلى جانب تقتيرهن بالجنس طبقن أساليب مختلفة لمنع الحمل كالدهن بالزيوت والعسل. فكانت معدلات الولادة منخفضة بينهن لدرجة أن يكتب يوفِنال (Iuvenalis) ساخراً [ بالكاد تضطجع بالسرير الذهبي ولّادة. فالفنون تستطيع الكثير وكثيراً أيضاً تفيد العقاقير الممزوجة التي تجعل منهن عقيمات ويمكنها أن تقتل إنساناً في الجسد]


title: نساء الحضارة الرومية

text:
كما سنًّ أغسطس قوانين لزيادة معدل المواليد، ولاحقاً قام قياصرة مثل نِرفا (Nerva 30-98 م) وترايانوس (Traianus 53- 117 م) بالإنفاق على الأطفال الإيطاليين.
اعتبر الجنين حتى الولادة جزء من جسد الأم، وعلى الرغم من أن قسم أبقراط ألزم الأطباء بعدم إعطاء مواد للإجهاض، فقد كان الإجهاض مباحاً في حال موافقة الزوج أو والد المرأة، وقد نصح الأطباء في هذا الحال محاولة إجهاد الجسد أولاً قبل اللجوء للعقاقير، وحذروا من اللجوء للجراحة، حيث كانت نسبة الوفيات عالية فيها. كثيراً ما كان يتم التخلي عن الأطفال غير المرغوب بهم، وقرار إن كان الرضيع سيلحق بالأسرة شأن "رب الأسرة" وحده، وتعتبر جريمة إن أجهضت أو تخلت الأم بنفسها عن طفلها، وكان التخلي عن الأطفال أمراً شائعاً لدرجة أن الروم كانوا يتعجبون من الشعوب التي كانت تحتفظ بكل أطفالها.


title: نساء الحضارة الرومية

text:
بشكل عام لم تحدث تغيرات كبيرة على الملابس عبر القرون بين النساء والرجال، والتي لم تختلف كثيراً بين الجنسين على أي حال.وحيث وضعت النساء الريكينيوم (ricinium) البسيط المربع على أكتافهن ورؤسهن في العصور المبكرة، أضافت في العصور اللاحقة البالو (Pallo) العريضة والمثلثة الشكل التي تصل حتى الركبة وتغطي الكتف والرأس. ولاحقاً أصبحت هذه القطعة تثبت بمشبك (fibula) مزخرف (بروش) على الكتف الأيمن.
أما الستولا (stola) الذي كان يُدعي الثوب الطويل (vestis longa) فكان عبارة عن ثوب متهدل بأكمام (تشبه أكمام الكيمنو الياباني) تصل الأرض، والذي شد بحزام في الوسط وأحياناً أسفل الصدر، ولبس فوق البالو. وكان مقصوراً على الحرات (matrona) زوجات المواطنين الروم. وكون الستولا غير مخيطة وتتألف من جزأين يجمعهما الحزام في الوسط ويعقدان بأربطة عند الأكتاف، فقد كانت غير عملية وتطلب ارتداؤها وضعيات جسدية بعينها وبطءً بالحركة. ومع بداية العصر القيصري خرجت الستولا ومعها ربطة الشعر الصوفية (vittae) من الموضة، واقتصر ارتداؤها على الحرات المتزوجات من "علية القوم" في المناسبات المميزة.
ارتدت الروميات التونيكا (tunica) التي لبستها المسرحات والرقيق والفتيات بمفردها، والتي كانت أطول للنساء عنها للرجال عادةً. وفي الرحلات والبرد لبست النساء أدثرة ومعاطف، بعضها بطاقية كما الرجال.
كما لبست النساء في بعض الأزمنة التوكا أو التوغا (Toga) والتي كانت لباساً للرجال أساساً، إلا أنها اعتبرت علامة للطبقة الممتهنة من الخادمات والمجرمات بالخيانة.
ومن أجزاء اللباس الهامة كان حزام الصدر (fascia pectoralis) من الجلد الطري أو النسيج المتين، والإنتوسيوم (intusium) وهو نوع من القمصان بلا أكمام، وفي البرد لبست نوع من "التونيكا الداخلية"، وللسباحة لبست النساء نوع من "البيكيني"، وللأقدام لبست النساء كما الرجال الكالكيوس (Calceus) لكن بألوان أبهج وأزهى.


title: نساء الحضارة الرومية

text:
إن التغيرات التي لم تحصل على الأشكال عبر القرون، حدثت في نوعية المواد المستخدمة في ألبسة النساء الميسورات على الأقل، في البدايات استخدم الصوف والكتان فقط بحكم التجارة غير المتطورة، ومع نمو الإمكانيات فُضلت الأنسجة الخفيفة والناعمة كالحرير المجلوب من الصين والقطن. وقد وصف بليني الكبير (G. Plinius S. Maior) الحرير بأنه [مادة، تجعل النساء الكاسيات يظهرن عاريات]
وكانت الألوان الرائجة بالإضافة للأبيض، الأطياف بين الأحمر والأزرق، مثل البنفسجي والأرجواني، وبشكل خاص الزهري الغامق (nigrantis rosae) وأيضاً القرمزي الفاتح (nimiae eius nigritiae austeritas illa nitorque) الذي يبدو أنه كان مفضلاً لدى الروميات، وبالمبدأ فضلت الألوان الزاهية لصاحبات البشرة الداكنة، والعكس صحيح.
تطورت عبر العصور نوع من ثقافة الحمامات، وقد كانت حمامات النساء اقل فخامة منها للرجال حيث الفصل كان بالمكان وليس كما العادة حالياً بالتوقيت، كما تكون الحمام من عدة أجزاء، مثل حجرات الماء الساخن وحجرات الماء الدافئ، وحجرات البخار، وكان يتم مسح الأجساد حين الانتقال بين هذه الحجرات وعند النهاية بالزيوت، وكون الاستحمام عارياً كان نادراً إلا في بعض حمامات المياه المعدنية الساخنة (thermae) واعتبر عموماً عملاً غير لائق. لبست الروميات ما يشبه "البكيني"، بعد ذلك تأتي عملية إزالة الشعر التي قام بها الرقيق للنساء ورجال الروم، وللتغلب على آلام هذه العملية عند النساء استخدمت بعض أنواع الراتنج والشمع. كما اعتبر إزالة شعر العانة من "أصول المهنة" لدى الغانيات.
وعموماً اعتبرت العناية الجسدية نوعاً من النظافة أكثر منها تجملاً، فنظفت الذراعين والرجلين يومياً من العرق والأوساخ، اما حمام كامل الجسد فكان مرة أسبوعيا، ويمكن القول أن الروميات كن أكثر نظافة وتجملاً من النساء في العصور الوسطى.
كان التجميل شائعاً بين كل الطبقات وللرجال أيضاً، وكان "المكياج" يوضع مساءً على الوجه، وقد عُطر بشدة لرائحته غير المستساغة بسبب صناعته من دهون صوف الضأن (Lanolinum) ويكتب يوفِناليس (Iuvenalis) في القرن الأول الميلادي ساخراً [ يمكن للزوج أن يخمن من خلال رائحة السرير في المساء، أن زوجته تريد إغواء عشيقها "بالمكياج" في اليوم الثاني ]
وكانت المرآة مصنوعة من المعدن المصقول وعادةً مزخرفة على الظهر أداة لا غنى عنها في التجميل، واستخدم السخام لوضع ظل على الجفون والمغرة في تلوين الرموش والشفاه، والكلس وكربونات الرصاص كمبيض (بودرة) كون السمرة كما في العصور الوسطى علامة على العمل في الحقول ما اعتبر وضاعة.
واستخدمت بغزارة مواد مثل الدهون والمراهم والعسل والطحين، واقنعة من حليب الأتان، وكذلك بعض المواد للعناية بالأسنان، وكان طلاء الأظافر لليدين والقدمين مادة لا غنى عنها، حيث تظهر القدمين جذابتين في الصنادل.


title: نساء الحضارة الرومية

text:
تغيرت التسريحات عبر الزمن وكانت مرتبطة بالسنَ والوضع الاجتماعي، وكانت في الأزمنة الرومية المبكرة تسريحات بسيطة واعتبر الشعر المستعار من سمات الغانيات.لاحقاً تعقدت قصات الشعر باضطراد، وفي العصر أللإمبراطوري كانت "الموضة" تستلهم زينة الإمبراطورات
تقليدياً ثُبت الشعر بأقمشة بأحزمة صوفية (vittae)، وغُطي بأوشحة مختلفة، واعتبر الظهور على الملأ بدون غطاء رأس قلة حياء زائدة، فكان على النساء في بدايات العصر الجمهوري الإكثار من تغطية أجسادهن عند مغادرتهن البيت، حتى أن جالوس (Sulpicius Gallus) طلق زوجته لأنها تنقلت دون غطاء رأس بين العامة، إلا أن نساء قليلات حافظن على هذه الأعراف القديمة مع نهاية العصر الجمهوري.


title: نساء الحضارة الرومية

text: لم يكن الشعر القصير عند الروميات وارداً أبداً، وعادة ما رفع الشعر فنياً، أو مُسد، أو جُعد بأداة (Calamistrum)، وعُني بتزينه بدبابيس أو شبكات أوعُصب، وضُم على شكل عقدة أو زود بجزء من شعر مستعار، أو ربط على شكل ذيل الحصان، وأحياناً ضُم الشعر بشبكة (reticulum) وزين بحلي ذهبية، وللتسريحات المعقدة احتاجت النساء الميسورات "رقيقاً خاصاً" اورناتريكس (ornatrix).


title: نساء الحضارة الرومية

text:
بعد الحروب في نهاية القرن الثاني ق.م مع الشماليين من الكيمبري (Cimbri) والتيوتوني(Teutoni) اضحت الشُقرة والحُمرة "موضة"، واستخدمت لذلك أصباغ للشعر كالسابو (sapo) مع دهن الماعز أو الحنة، وكان شعر النساء مادة تصدير أساسية عند الجرمان (Germani).
وقد احتوت أجزاء متبقية من قاموس (Sextus Pompeius Festus) من القرن الثاني الميلادي، نصاً يفيد أن العرائس وعذراوات فِستا (Vesta) سرحن شعرهن بطريقة خاصة وبستة ضفائر، ربما نوع من الإشارة للعذرية.


title: نساء الحضارة الرومية

text:
تحلت النساء الميسورات عادةً بالألماس، والخواتم والمشابك وعصبات الرأس الموشاة والحلق والأساور والعقود، وبعض النساء عادةً ما تنقلن بكنوزٍ يلبسنها، وبالأخص زينة الأذنين، حيث زٌينت بالعديد من الحلق في آن. ووصف بليني(Pliniu) اللؤلؤ بأنه الحرس الشخصي للنساء
أما الأقل مالاً فتزين بالبرونز والزجاج، واستخدمت المشابك (fibula) كزينة لجانب وظيفتها في تثبيت الثوب.
وعادةً ما انتقد الكتبة الذكور "بشغف" رغبة النساء بالتجمّل والتزيّن، فها مكسيموس (Valerius Maximus) ينتقد نجاح النساء في رفع قوانين (Lex Oppia) التي سُنت في العام 215 ق.م، يقول:


title: نساء الحضارة الرومية

text: [ لو علم المرء حينها إلى إي مدى ستندفع النساء في سعيهن المبذر نحو الأبهة والتكلفة، والتي تزداد يومياً بتكاليف جديدة، لتوجب على الآباء الإبقاء على قانون (Luxusleidenschaft) من البداية، لكن ما عليّ أن أقوله عن النساء أيضاً: إنهن يسعين دائماً لصب كامل جهودهن في تجميل مظهرهن... ]


title: تأمين ضد البطالة

text: تأمين ضد البطالة (بالألمانية: Arbeitslosigkeitsversicherung) هو تأمين خاص تقوم به شركة تأمين بتأمين المتعاقد ضد فقدانه عمله. وتشترط بعض المؤسسات المالية والمصارف من مقترضيها أن يؤمنوا على البطالة ، وذلك لضمان استطاعتهم تسديد أقساطهم الشهرية عن قروض في حالة فقدانهم العمل .


title: تأمين ضد البطالة

text: والتأمين ضد البطالة المقصود هنا هو عقد خاص بين شركة تأمين وصاحب بوليصة التأمين ، يطلبه مصرف من الشخص الذي يتقدم إلي المصرف لأخذ قرض . وهو يختلف عن تعويضات البطالة التي تسمى بالألمانية Arbeitslosenversicherung والتي تدفعها الجهات الحكومية إلى العامل أوالموظف الذي فقد عمله لتأمين الحد الأدني لمعيشته ،هو وعائلته.


title: تأمين ضد البطالة

text: ويبرم التأمين ضد البطالة لضمان اسديد بقية ديون المدين في حالة تعرضه للبطالة ، وبهذا تخفض المصارف من احتمال الخسارة إذا ما تعرض المدين للبطالة . ويخدم التأمين الآتي:


title: أدولف إهرنروت

text: أدولف إهرنروت ("Adolf Ehrnrooth"؛ هلسنكي، 9 فبراير 1905 - توركو، 26 فبراير 2004) جنرال فنلندي.


title: أدولف إهرنروت

text: التحق إهرنروت بالكلية الحربية في عام 1922 وعمل في فوج أوسيما الفارس (Uudenmaan Rakuunarykmentti).


title: أدولف إهرنروت

text: خدم خلال حرب الشتاء في صفوف الفرقة السابعة ولواء الفرسان. شغل منذ بداية حرب الاستمرار منصب قائد الفرقة الثانية حتى أصيب بجروح بليغة. عـُيين بعد شفائه قائداً لفوج المشاة السابع من الفرقة الثانية. خلال معارك البرزخ الكاريلي تحصل على وسام صليب مانرهايم .


title: أدولف إهرنروت

text: بعد الحرب سلك حياةً مهنية عسكرية نشطة حتى تقاعده في عام 1965.


title: أدولف إهرنروت

text: أدولف إهرنروت هو الوجه والصوت الأكثر ارتباطاً بإعادة تأهيل المقاتلين الذين أنقذوا استقلال فنلندا . انتهت الحقبة الطويلة التي أخذ خلال الاستعداد العسكري قيمة عـُليا في أوائل التسعينات ، حينها في أوج شخصيته الكاريزمية.


title: أدولف إهرنروت

text: أصبح رمزاً لكل مجتمع المحاربين القدامى. لما رأى أن كثيراً من الشبان القوميين الكثيرة يذكره كما لو كان آلهة ، انتقدهم مباشرة بقوله أن لعله كان لديه في شبابه آراء قومية الخاصة ، ولكن مسار فنلندا بات الآن في الاتحاد الأوروبي ، وهي وجهة نظر لم يعتقدها القوميون.


title: أدولف إهرنروت

text: وجد الفنانون المقلدون في أنماط صوته المؤكدة المميزة وزمجراته حلقية بشدة أكثر أرضية غنية للحصاد. فبالنسبة لهم هو واحد من الأصوات التي لا غنى عنها.


title: أدولف إهرنروت

text: قدم في تصريحه الأخير الدعم لجماعة برو كاريليا (منظمة غير حكومية فنلندية) ولسعيها لاستعادت الأقاليم المتنازل عنها. قال بأنه دافع عن حدود فنلندا المعلنة بموجب معاهدة تارتو التي اعتبرها حدود فنلندا الحقيقية وفكان من الظلم الكبير اقتطاع الاتحاد السوفياتي لتلك الأراضي.


title: إلياس لونروت

text:
إلياس لونروت ("Elias Lönnrot"؛ سماتي، 9 أبريل 1802 - سماتي، 19 مارس 1884) فقيه لغوي فنلندي و جامع للشعر الشفوي التقليدي الفنلندي. اشتهر بتأليفه الكاليفالا ، الملحمة الوطنية الفنلندية التي جمعها من الفولكلور الوطني.
درس إلياس لونروت الطب في أكاديمية توركو. لسوء حظه اندلع حريق توركو الكبير و الذي دمـّر نصف البلدة و الجامعة في عام التحاقه . انتقل لونروت (والكثير مما تبقى من الجامعة) إلى هلسنكي ، حيث تخرج منها سنة 1832.


title: إلياس لونروت

text: تحصل على وظيفة طبيب منطقة كاياني في شمال فنلندا خلال فترة مجاعة فيها . كانت المجاعة قد دفعت الطبيب السابق على الاستقالة ، تاركاً منصبه للطبيب الشاب جداً. أسفرت عدة سنوات متتالية من فشل المحاصيل في خسائر فادحة للسكان والماشية ؛ كتب لونروت خطابات للإدارات الدولة ، طالباً الطعام ، وليس الأدوية. كان الطبيب الوحيد ل4000 ساكن أو نحو ذلك من منطقته ، في وقت واحد حيث كان الأطباء نادرة وغالية جدا ، وحيث لم يكن الناس شراء الأدوية من الصيدليات نادرة وباهظة الثمن على قدم المساواة ، ولكن واثقين بمعالجي قريتهم و العلاجات المتاحة محلياً.


title: إلياس لونروت

text: شغفه الحقيقي يكمن في وطنه في اللغة الفنلندية. وبدأ الاثنان في الكتابة في اللغة الفنلندية في أوائل عام 1827 وبدأ جمع الحكايا الشعبية لسكان الريف آنذاك.


title: إلياس لونروت

text: لونروت ذهب تمتد من أوراق المعوقين على البقاء في مكتب طبيبه ، و جال في الريف الفنلندي و لابي و أجزاء قريبة من كاريليا الروسية لدعم جهوده بالجمع . وأدى ذلك إلى سلسلة من الكتب : "الكانتيلي" 1829-1831 (الكانتيلي آلة موسيقية تقليدية فنلندية تشبه القانون)؛ الكاليفالا 1835-1836 (ربما أرض الأبطال، و يعرف أكثر بالكاليفالا القديم)؛ الكانتيليتر 1840 (ربما ابنة الكانتيلي)؛ الأمثال 1842 ("Sananlaskuja") ؛ و الطبعة الثانية الموسعة من الكاليفالا سنة 1849 (الكاليفالا الجديد) ، قاموس فنلندي سويدي 1866-1880 ("Finsk lexikon Svenskt") .


title: إلياس لونروت

text: عرفاناً بدور لونروت في حفظ التراث الشفوي الفنلندي عـُين على كرسي الأدب الفنلندي في جامعة هلسنكي. توفي في 19 مارس 1884 في سماتي بإقليم أوسيما .


title: إلياس لونروت

text: يذكره علماء النبات لكتابه الأول من نوعه باللغة الفنلندية "الزهرة الفنلندية" ("Suomen Kasvisto") في عام 1860 ، واشتهر في يومها في جميع أنحاء إسكندنافيا ، كما كان من بين النصوص الأولى علمي مشترك لغات. والثانية ، نسخة موسعة شارك في تأليف ث. سايلن ونشرت في عام 1866. كان كتاب الزهرة الفينية أول عمل علمي ينشر بالفنلندية (بدلا من اللاتينية). وبالإضافة إلى ذلك ، ضمـّن لونروت في الزهرة الفينية العديد من الملاحظات على نبات يستخدم في وصف من بين الأزهار والأوراق.


title: إلياس لونروت

text: حظي كعالم النبات يتم تطبيق باحترام كبير ، و لونروت كاتب اختصارات نباتية تم تطبيقها على أنواع قام بوصفها.


title: إلياس لونروت

text: استخدم فنان الرسم الفنلندي إريك بروون صورة لونروت كرسم متكرر للعملة النقدية من فئة 500 ماركا فنلندية في سلسلته من الأوراق النقدية.


title: إلياس لونروت

text: دون روزا "السعي لكاليفالا" يتميز البخيل مكدوك ودونالد داك له حجاب من قبل لونروت .


title: إلياس لونروت

text: بناء على شهرة إلياس لونروت كباحث، استخدام الكاتب الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس اسم لونروت كمخبر دؤوب في قصته الموت والبوصلة ("La muerte y la brújula")، والذي حوله ألكس كوكس إلى فيلم سينمائي.


title: إلياس لونروت

text: كاليفالا، الملحمة الوطنية الفنلندية التي جمعها لونروت، كان بين إلهامات ج. ر. ر. تولكين بعمليه السیلماریلیون وسيد الخواتم.


title: إلياس لونروت

text: كان إلياس لونروت الرسم الرئيسي لعملة تذكارية معدنية حديثة، سـُـكت عملة إلياس لونروت والفولكلور الفنلندي التذكارية في عام 2002. على الوجه المعاكس يمكن رؤية ريشة (كرمز لمؤلف) وتوقيع إلياس لونروت.


title: بي تي-7

text: بي تي-7 دبابة فرسان سوفييتية بدأ إنتاجها في عام 1935 واستمر حتى العام 1940، تزن دبابة البي تي-7 نحو 11.5 طن ولم تتجاوز سماكة دروعها العشرين ملم إلا أنها مناسبة بمقاييس تلك الفترة، خفة دروع البي تي-7 ومحركها ذو الخمسمائة حصان منحاها سرعة عالية تصل إلى 72 كيلومترا بالساعة ومدى يصل إلى 460 كم، الاسم "بي تي-7" جاء من اختصار العبارة الروسية "Быстроходный танк" والتي تعني دبابة سريعة.


title: ذيل الطائرة

text: ذيل الطائرة (بالإنجليزية:Empennage ) ذيل الطائرة هو نظام يتكون من الزعنفة الرأسية وجناحين صغيرين في مؤخرة الطائرة .


title: ذيل الطائرة

text: ويسمى أحيانا نظام الذيل tail assembly ، وهو يعمل على توازن الطائرة في الجو ويضبط حركتها في الهواء في الصعود والهبوط والانحراف إلى اليمين أو إلى اليسار.


title: ذيل الطائرة

text: توجدعدة أنظمة لتوزيع الزعنفة وجناحي المؤخرة .


title: ذيل الطائرة

text:
تثبت الجناحان الصغيران في مؤخرة الطائرة في العادة أفقيا ، ويعملان على توازن الطائرة في الجو ويمكن بواسطتهما تصعيد الطائرة أو خفضها .
أمثلة على وضع جناحي المؤخرة:


title: ذيل الطائرة

text: تشتمل الزعنفة على الموازن الرأسي والدفة التي تقود الطائرة إلى اليمين أو اليسار . ويوجد لتصميم الزعنفة عدة تصميمات منها الزعنفة المفردة أو متعددة الزعانف :


title: ذيل الطائرة

text: ويندر تصميم الذيل ذو الثلاثة زعانف أو ذو الزعنفة التحتية.


title: ذيل الطائرة

text: ابتكرت تصميمات لذيل الطائرة تختلف عن التصميمات المعهودة الموصوفة أعلاه ، منها الذيل على شكل V ، وتصميم ذيل البجعة الذي يشبه شكل V والذي صمم من قبل للطائرة بوينغ إكس-32 ثم لم يحظ بالتنفيذ .


title: الشراكة من أجل السلام

text: الشراكة من أجل السلام هي منظمة تابعة لحلف شمال الأطلسي (الناتو) تهدف إلى خلق الثقة بين الناتو ودول أخرى في أوروبا وجمهوريات الاتحاد السوفياتي السابق، تتكون من 22 دولة. وهي مبادرة أمريكية تم تنفيذها بعد اقتراح في اجتماع لوزراء الدفاع لحلف شمال الأطلسي في ألمانيا في 20-21 أكتوبر 1993، وأطلقت رسميًا في 10-11 يناير 1994 في قمة في بروكسل لمنظمة حلف شمال الأطلسي.قبرص هي الدولة الوحيدة في الاتحاد الأوروبي التي لم تنظم، حيث ترفض تركيا مشاركتها حتى يتم حل النزاع مع قبرص الشمالية.


title: 215 ق م

text: 215 ق م أو 215 قبل الميلاد هي سنة من العقد 21 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تليها سنة 216 ق م وتسبقها سنة 214 ق م.


title: حور تعلا

text: حور تعلا هي بلدة لبنانية بقاعية في قضاء بعلبك التابع لمحافظة بعلبك الهرمل


title: حور تعلا

text: عُرفت حور تعلا برجالها المقاومين الأشداء الشجعان الذين واجهوا الإستعمار التركي وكل أوجه الاستعمار ببسالة، وكان أبرزهم المرحوم أبو علي ملحم قاسم المصري.


title: حور تعلا

text: ألقت تركيا القبض على الكثير من رجالها ورحّلتهم إلى سفر برلك وماتوا هناك.


title: حور تعلا

text: أمّا في المرحلة اللاحقة، فقد واجهت الاستعمار الفرنسي عبر وقوفها إلى جانب الملك فيصل اثناء الثورة العربية.


title: حور تعلا

text: يحملها الحرمان على جناحبه رغم المراجعات الكثيرة كونها لم تلقَ ما تستحقه من الإهتمام والرعاية من الدولة.


title: حور تعلا

text: يحدّ حور تعلا من الشمال بلدة بريتال ومن الجنوب بلدة الخضر ومن الغرب بلدة طليا ومن الشرق سلسلة جبال لبنان الشرقية.


title: حور تعلا

text: يبلغ عدد سكانها حوالي الـ 6000 آلاف نسمة.


title: دائرة العلمة

text: دائرة العلمة هي دائرة جزائرية بولاية سطيف


title: إبراهيم الخولي

text: إبراهيم محمد عبد الله الخولي (14 مايو 1929 م - حتى الآن)؛ أحد علماء الأزهر، وعضو في جبهة علماء الأزهر، يعمل أستاذ للبلاغة والأدب والنقد، بكلية اللغة العربية في جامعة الأزهر. شارك في العديد من المؤتمرات الإسلامية في مصر والبلدان العربية والإسلامية، وكان له العديد من الأعمال والمؤلفات الإسلامية، التي أنجزها على الصعيدين المحلي والدولي.


title: إبراهيم الخولي

text: تخرج إبراهيم الخولي من كلية اللغة العربية جامعة الأزهر بالقاهرة سنة 1956 م، وقد حصل على دبلوم عام في التربية وعلم النفس سنة 1957 م، وبعده بسنوات قليلة، حصل على دبلوم خاص في التربية سنة 1961 م.


title: إبراهيم الخولي

text: عمل الخولي في وزارة التربية والتعليم المصرية منذ العام 1956 م حتى 1968 م، وبعدها عين معيدا بكلية اللغة العربية في جامعة الأزهر سنة 1968 م. تدرج في وظائف هيئة التدريس بالكلية (معيدا، فمدرسا مساعدا، فمدرسا، فأستاذا مساعدا، فأستاذا). يعمل حاليا أستاذا للنقد والبلاغة، المتفرع من كلية اللغة العربية في جامعة الأزهر.


title: إبراهيم الخولي

text: كان للدكتور إبراهيم الخولي نشاطات على الصعيد الدولي، حيث أوفد لمدة عامين إلى الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد. أعد وثيقة «البيان العالمي لحقوق الإنسان في الإسلام»، الذي أعلن في سبتمبر 1981 م، بمقر اليونسكو في باريس. بعدها بسنتين؛ قام بوضع «مشروع دستور إسلامي» بالمشاركة مع المستشار حمدي عزام، نائب رئيس مجلة الدولة المصري، والذي قد أعلن في إسلام آباد سنة 1983 م. كذلك؛ أعد وثيقة «بيان وحدة الأمة»، الذي أعلن في أحد المؤتمرات الإسلامية في إسلام آباد سنة 1988 م.


title: إبراهيم الخولي

text: كان للدكتور إبراهيم الخولي مؤلفات عديدة في مجال الدراسات الإسلامية من بلاغة ونقد؛ من أهمها:-


title: ثري دايز غرايس

text:
ثري دايز غرايس فرقة روك شكّلتْ في 1992 في نوروود، لكن في الأساس شكلت في سنة 1992 تحت اسم Groundswell
و قد انفصل المغني الرئيسي آدم غونتشر عن الفرقة في أكتوبر 2012 وأصبح أعضاء الفرقة هم
الطبّال نيل ساندرسون، عازف القيثارة براد والست، عازف القيثارة المساعد باري ستاك.
جميعهم كانوا يَحْضرونَ المدرسة الثانوية عندما شكّلتْ الفرقة لكن باري ستاك لم يكن معهم.
في 1997 تَجمّعَة الفرقةُ ثانية في تورنتو وغيروا اسمَهم إلى "ثلاثة أيامِ غرايس".(Three Days Grace)
حتي الآن قد أطلقت الفرقة أربع ألبومات وهي
Three Days Grace 2003, One-X 2006, Life Starts Now 2009, Transit of Venus in 2012


title: ثري دايز غرايس

text:
انتقلوا إلى إستوديو في شمال بروكفيلد، ماسوشوستس لتَسجيل ألبومِهم الأوّلِ الألبوم أصدرَ في يوليو/تموز 22, 2003
و من أغاني ألبومهم التي اشتهرت واحتلت المرتبة الأولة في أغاني الروك الكندية هي "أكره كل شيء عنك" (I HATE EVERYTHING ABOUT YOU) و JUST LIKE YOU و HOME...و بعد ذلك وجدوا عازف القيثارة باري في أواخر 2003 بصويرهم الفيديو I HATE EVRYTHING ABOUT YOU


title: ثري دايز غرايس

text:
المغني الرئيسي للفرقة آدم أصبحَ مُكتَئبا وأدمنَ على المخدّراتِ والكحولِ. دخل إلى مركزِ إعادة التأهيل بَعدَ أَنْ أنهتِ الفرقةُ
جولتها وبينما كان هناك، بَدأَ بكتابةَ لألبومِ الفرقةَ الثانيَ للفرقة.
بعد أن تَرْك مركزَ إعادة التأهيل، انضمَّ ثانية إلى الفرقةِ في كوخ في أونتاريو لإنْهاء الكتابةِ للألبومِ. في 2006...
في مقابلة مع المغني الرئيسي للفرقة أدم، قالَ : أغاني هذا
الألبومَ أكثرَ شخصيةً مِنْ عملِ الفرقةَ السابقَ لأن الأغاني خرجة من تجاربِ اليأسِ، والإفراط في الكحول ، ومركز التأهيل
الذي شكّلَ السنتين الماضيتين مِنْ حياتِه
الألبوم ONE-X، أصدرَ في يونيو/حزيران 13, 2006..
بيعة78,000 نسخة في الولايات المتّحدةِ في أسبوعِه الأولِ


title: ثري دايز غرايس

text:
مِنْ مارس إلى أغسطس إلى يناير إلى أبريل 2009، سجّلَ ثري دايز غرايس ألبومهم الثالث في إستوديو
المخزنَ في فانكوفر، كولومبيا البريطانية،
مَع المنتجِ هاوارد بنسن، الذي عَملَ مَعهم على إطلاقاتِهم السابقةِ، الألبوم " بداياتَ الحياةِ الآن "، أُصدرَ في سبتمبر 22, 2009


title: ثري دايز غرايس

text:
في الخامس من يناير 2012 أعلنت الفرقة الاسم الرسمي للألبوم المقرر إطلاقه في 2 أكتوبر 2012 وهو Transit of Venus أو عبور كوكب
الزهرة.
و قد تم إصدار أول أغنية منه في 14 أغسطس وهي "Chalk Outline" وتحتسب من أنجح وأشهر الأغاني في الألبوم
و قد فازت بتقييم أفضل أغنية روك لعام 2012 على موقع http://loudwire.com/rock-song-of-the-year-2012-loudwire-music-awards/
وقد أطلق على الألبوم هذا الاسم نظرا لعبور كوكب الزهرة في عام 2012
الألبوم من إنتاج Don Gilmore، تم تسجيل الألبوم في Revolution Recording، في كندا.


title: ثري دايز غرايس

text:
في البداية صرح نيل ساندرسون، وبراد والسوت، أن في 21 من ديسمبر 2012 قد
تلقوا رسالة من مدير أعمال آدم غانتير- المغني الرئيسي تنص على أنه يعاني من مشاكل صحية ولن يستطيع الاستمرار معهم
كما قد ذكر نيل أن الرسالة كانت مصدمة جدا حيث أنه كان مع الفرقة منذ فترة ولم يذكر أي شيء عن أي مشاكل صحية أو حتى
التنحي عن الفرقة نهائيا، بعد تلقي الرسالة ذكر براد أنه أرسل رسالة لآدم غانتير يتمني فيها أن تتحسن صحته في أقرب وقت وأن يتاكد من تركه للفريق نهائيا
و كان الرد من آدم كلاتي " القرار نهائي تماما، وأتمنى أن تكملوا المسيرة بدوني "
كما قد ذكر براد " لم أكن أتوقع أن تنتهي علاقة 20 سنة عن طريق محامي "
بعد ذلك استعانت الفرقة بمغني بديل بصورة مؤقتة، وهو أخ لبراد من فرقة My Darkest Days واسم المغني Matt Walst
حاليا الفرقة تنهي سلسلة حفلات 2013 بمساعدة المغني MY BAD GANDO - Matt Walst.
اطلقت فرقة ثري دايز غرايس البومها الجديد في 2015 بمشاركة المغني الجديد مات والست (matt walst).


title: عليا الثانية

text: العليا الثانية تعد أهم عليا واكثرها تأثيرا. لقد استغرق الأمر الفترة ما بين 1904 و 1914، وخلالها ما يقرب 40,000 يهودي هاجر إلى فلسطين العثمانية, معظمها من روسيا وبولندا، وبعض من اليمن.


title: عليا الثانية

text: وكان السبب الرئيسي لالعليا هو تصاعد المعاداة السامية في روسيا والمذابح في الاستيطان الشحب, ولا سيما مذبحة كيشينيف والمذابح التي حضرت الثورة الروسية عام 1905.


title: عليا الثانية

text: وعلى الرغم من أن العليا ساهمت في مستوطنات يهوديات في فلسطين في نواح كثيرة، يعتبرها الكثير فاشلة، حيث ما يقرب من نصف المهاجرين غادروا فلسطين قبل موعد بدء الحرب العالمية الأولى.


title: عليا الثانية

text: وكان معضم مهاجرين عليا الثانية مثاليين، ألهم مثلي لالعليا الثورية أجتاح الإمبراطورية الروسية الذي سعت لإنشاء نظام تسوية طائفية مزارعي في فلسطين. وهكذا أسسوا حركة الكيبوتس. الكيبوتس الأول, ديجانيا, تأسست في عام 1909.


title: عليا الثانية

text: أسس المهاجرين الذين كانوا يفضلون الإقامة في المدن، أهوزات بايت بالقرب من يافا، التي تم تغيير اسمها لاحقا إلى تل أبيب.


title: عليا الثانية

text: يعود الفضل إلى حد كبير لالعليا الثانية لإحياء اللغة العبرية، وإقامة هذه اللغة كلغة أساسية لليهود في إسرائيل. إليعيزر بن يهودا ساهم بإنشاء قاموس العبرية الحديثة الأول. ورغم أنه كان مهاجر من العليا أولى، عمله في الغالب أثمر خلال الثانية.


title: عليا الثانية

text: يعقوب بن دوب, أصبح صانع الفلام الأول للعمل مع اللغة العبرية. جمنازيوم هرصليه العبري بتل أبيب كانت أول مدرسة بالغة العبرية اسست مع المساعدة من العليا الثانية.


title: عليا الثانية

text: انشائت عليا الثانية منظمة الأمن الشومر، التي أصبحت سابقة لمستقبل المنظمات الدفاع اليهودية مثل الهجنه.


title: وجهات الخطوط الجوية الأفريقية

text:
تحتوي هذه القائمة على وجهات الخطوط الجوية الأفريقية:شمال أفريقيا
وسط وغرب أفريقيا
جنوب قارة أفريقيا


title: وجهات الخطوط الجوية الأفريقية

text: جنوب غرب آسيا


title: وجهات الخطوط الجوية الأفريقية

text: جنوب شرق آسيا


title: صاروخ العابد

text: صاروخ العابد هو أول صاروخ من صنع عربي تم صنعه ليحمل الأقمار الصناعية إلى مداراتها في الفضاء الخارجي وتم صنعه من قبل هيئة التصنيع العسكري في العراق بقدرات عراقية خالصة 100 % وتم إطلاقه وتجربته بنجاح سنة 1988.


title: صاروخ العابد

text:
إطلاق هذا الصاروخ اختباريا في يوم 5 ديسمبر 1989 من قاعدة الأنبار الجوية، سبق هذه التجربة تجربتين فاشلتين، في الأولى انفجر الصاروخ بعد الإطلاق مباشرة وفي الثانية انفجر الصاروخ قبل إتمام المرحلة الأولى. ولم يعلن العراق عن هذا الصاروخ إلا في 14 من نفس الشهر. وهذا الصاروخ من فئة الصواريخ الاستراتيجية، مداه يصل إلى نحو 2000 كيلو متر أو اقل بقليل. في الأساس هو صاروخ مخصص للاتصالات والاستطلاع، ولكنه معد أيضا لكى يحمل قمرًا صناعيًا.
يتكون هذا الصاروخ من ثلاثة مراحل، ويصل وزنه إلى حوالى 48 طن، وقد تم تصميمه بحيث يتحمل وزن حتى 70 طن عند الإقلاع، يتكون بدن الصاروخ من سبيكة من 5 صواريخ الحسين و(الفتح). اعتبر من أفضل الأسلحة العراقية.


title: فيروسات طيعة

text: الفيروسات الطيعة هي فصيلة جديدة من الفيروسات تم إضافتها في تصنيف الفيروسات لسنة 2004، لكن منذ تصنيف 2009 تم تقسيمها إلى ثلاث فصائل جديدة فيروسات طيعة ألفا، فيروسات طيعة بيتا وفيروسات طيعة جاما وهي بدورها (الثلاث فصائل الجديدة) تم إدراجها في رتبة الفيروسات اللفتية من قبل اللجنة الدولية لتصنيف الفيروسات اعتماداً على علم الوراثة العرقي الجزيئي للبروتينات (الرنا بوليميراز والقفيصة). هذه الفيروسات اٍيجابية ذات الرنا أحادي السلسلة وبذلك فهي ضمن المجموعة IV في تصنيف بلتيمور، هذه الفيروسات خيطية وسمية طيعة لكونها مرنة للغاية. أعضاء هذه الفصائل تنتقل بسهولة ميكانيكيا ولها نواقل أخرى.


title: فيروسات طيعة

text: تميل الأنواع لتكون محصورة في مضيف نباتي واحد وتفضل الكثير منها المضيف الخشبي، لكن عرفت مجموعة متنوعة من المضيفات مغطاة البذور للفيروسات الطيعة. من المعروف أن المجاميع الفيروسية تتشكل في هيولى الخلية النباتية.


title: عصر قبل كولومبي

text: العصر قبل الكولومبي يضم جميع التقسيمات الفرعية في فترة ما قبل التاريخ والتاريخ في الأمريكتين قبل ظهور تأثيرات أوروبية كبيرة في القارات الأمريكية، والذي يمتد في الوقت الأصلي للتسوية في فترة العصر الحجري القديم الأعلى حتى الاستعمار الأوروبي خلال الفترة الحديثة المبكرة.


title: عصر قبل كولومبي

text: مرت بالأمريكيتين عدة حضارات في العصر القبل كولومبي ويتم تقسيمها حسب القارة كالآتي :


title: فيروسات لافي

text: فيروسات لافي هي عائلة من الفيروسات تضم الأجناس التالية:


title: فيروس مارنا

text: فيروس مارنا هو الجنس الوحيد المعروف في عائلة فيروسات مارنا له فيريونات مستديرة وقفيصة غير مغطات مع تناظر عشروني الوجوه.


title: فيروس مارنا

text: الجينوم غير مجزأة اٍيجابي ذو رنا أحادي السلسلة طوله حوالي 9000 نوكليوتيد.


title: بيكورناويات

text: بيكورناويات هي رتبة من الفيروسات مضيفاتها الفقاريات، الحشرات والنباتات. وهي فيروسات اٍيجابية ذات الرنا أحادي السلسلة.


title: علم بولندا

text: أعتمد علم بولندا في 1 آب / أغسطس من سنة 1919 ويتكون العلم البولوني من اللونين الأبيض والأحمر مرتبين بصورة أفقية على التوالي.


title: نصر حماد

text: نصر حماد (25 أكتوبر 1958 -)، ممثل مصري


title: نصر حماد

text: اشتهر نصر حماد بأدوار الكوميديا في معظم أفلام الثمانينيات وبداية التسعينيات والتي كانت تندرج تحت مسمى أفلام المقاولات التي انتشرت في ذلك الوقت وكذلك في أدوراه المسرحية .. استغل نصر حماد الشبه الكبير بينه وبين النجم عادل إمام لتوظيفه كمادة خصبة لأداء أدواره الكوميدية التي كررها كثيرا من حيث أسلوب الكلام وحركات الوجه والأيدي ونبرة الصوت والملابس إلخ .. ثم بدأ في الاختفاء تدريجيا بانتهاء ظاهرة أفلام المقاولات ولم يترك بصمة فنية مؤثرة في السينما أو التليفزيون المصري .. مع نهاية التسعينيات اتجه نصر حماد إلى دول الخليج وقام بالعديد من الأعمال الدرامية وخاصة في الكويت والإمارات وقطر أهم المحطات التي قدمها نصر حماد هي مسرحية البلدوزر ومسرحية عبده يتحدى رامبو وله العديد من المسلسات في الخليج واخرها مسلسل زمان لول وهو يحكي فترة الستينات في الخليج العربي .


title: أرفو أولبو

text: أرفو أولبـّو ("Arvo Ylppö"؛ أكا، 27 أكتوبر 1887 - هلسنكي، 27 يناير 1992) طبيب أطفال فنلندي سبب انخفاضاً كبيراً بمعدل وفيات الرُضع في فنلندا خلال القرن العشرين. يعتبر أب نظام عيادة ورعاية الطفل العام بفنلندا، حمل صفة كبير الأطباء ("archiater") لمدة أربعين عاماً. كثيرا ما يشار إليه باسم بنجامين سبوك فنلندا.


title: أرفو أولبو

text: وُلد أولبـّو في عائلة مزارعين. يبدو أن ولادته تمت قبل موعدها الطبيعي، فبقي قصير القامة خلال حياته. التحق بجامعة هلسنكي في عام 1906، وقرر التخصص في طب الأطفال. في عام 1912 انتقل إلى مستشفى الأطفال الإمبراطوري في برلين بألمانيا، حيث كتب أطروحته حول أيض البيليروبين لدى الرضع في عام 1913. وقد طبعت في ألمانيا. وتخرج طبيباً في مارس 1914 بهلسنكي.


title: أرفو أولبو

text: أثناء وجوده في ألمانيا، تركزت أبحاث أولبو التشرِيح الباثولوجي للأطفال واجتذب الاعتراف الدولي. لاحظ في بحثه أن وفيات الرضع الذين يولدون قبل الأوان حالات قابلة للعلاج إن لم تكن بسبب تخلف بسيط، الأمر دوافع النهوض معاملة والعلوم المتصلة الرضع الذين يولدون قبل الأوان.


title: أرفو أولبو

text: لمـّا عاد إلى فنلندا في عام 1920، أصبح مدرساً في مستشفى جامعة هلسنكي المركزي. في عام 1925 أصبح وظيفته أستاذاً لطب الأطفال.


title: أرفو أولبو

text: واصل أولبـّو أبحاثه، وكتب على نطاق واسع في المجلات الطبية حول رعاية الطفل. ساند الجهود الرامية إلى توسيع نطاق التدريب التمريضي الفنلندي، وصناعة الدواء الفنلندية وتوعية الجمهور طبياً. من 1920-1963 كان رئيس الطبيب للمستشفى القلعة هلسنكي للطفولة. كما كان لديه مركز تدريب خاص في هلسنكي.


title: أرفو أولبو

text: تقاعد أرفو أولبـّو 1957 ولكنه استمر برعاية مبادرات رعاية الأطفال كثيرة. وتوفي في يناير 1992 عن عمر يناهز 104.


title: لغات صينية تبتية

text: اللغات الصينية التبتية هي عائلة لغوية تنتشر في شرق آسيا.


title: مزاته شرق

text: قرية مزاته شرق


title: مزاته شرق

text: قرية مزاته شرق مركز دار السلام محافظة سوهاج تعتبر قرية مزاته شرق من أكبر وأقدم قرى مركز دار السلام واعرقها فمعظم سكانها ينتمون لقبيلة مازن الوافده من شبه الجزيرة العربية في الفتوحات الإسلامية ترتبط قرية مزاته شرق بقرية نجوع مازن شرق برابط وثيق وهو صلة القرابه فظلتا هاتين القريتين تحت شعار القرية الواحدة وكانت مقسمه إلى نجوع حتى ظهرت التقسيمات الإدارية سنة 1875 م وظلتا القريتين تحت لواء عمدة واحد فكان أول عمده هو العمدة عبدالمنعم عبدالعال المازنى عمدة البلدين مازن ومزاته شرق ومن بعده ابنه العمدة عبد الرحمن عبدالمنعم عبدالعال المازنى حتى حلت التعديلات على التقسيمات الإدارية سنة 1900 فانفصلتا القريتين وأصبحت قرية مزاته شرق لها عموديتها الخاصة دون قرية نجوع مازن شرق وتم تعيين أول عمده لقرية مزاته شرق وهو السودانى الاصل احمد افندى سعدالله ومن بعد العمدة عبدالنعيم عبدالغفار والعمده مصطفى عبد الغفار ثم العمدة دياب محمد عبد الغفار ثم وتوقفت العموديه عن القرية مايزيد عن 10 سنوات ثم تم تعيين العمدة الحالى للقريه وهو العمدة سيد احمد عبد الغفار تقع قرية مزاته شرق في منتصف مركز دار السلام تقريبا حيث يحدها من الجهة الغربية نهر النيل ومن الجهة الشرقية قرية نجوع مازن شرق ومن جهة الجنوب قرية النصيرات ومن جهة الشمال قرية اولاد يحى قبلى. تتمتع برقعه زراعيه واسعه وأهم محاصيلها القمح والذره وبها مدرسة الشهيد حلمى حافظ مازن الإعدادية من أشهر المدارس على مستوى المحافظة يبلغ إجمالي تعداد سكان قرية مزاته شرق حسب إحصائيات 1996 م 12.181 الف نسمه، يبلغ عدد الذكور بها 6.160 الف نسمه، كما يبلغ عدد الاناث بها 6.021 الف نسمه.تتصف قرية مزاته شرق بأمنها وحكمة اهلها ووعى شبابها وكثرة مثقفيها وانتشار الوعى الدينى بها ومن عائلات قرية مزاته شرق على سبيل المثال وليس الحصر عائلة ال مزاتي ال حياص وال معوض وال بدر وال العجوز وال عبد الغفار وعائلة ال عبد الكريم وعائلة ال الحاج على وعائلة الخطيب وعائلةآل توغان وآل الخشت وعائلة الرخايصه وعائلة ال عبد القادر وعائلة ال ضمرانى وعائلة ال حداوى وعائلة ال إسماعيل وعائلة ال احمد وعائلة ال بريص وال مهران وعائلة الكروره والقطوطه وال عرابى ونجع أبو تيتى والمراعوه وال العضمى ونجع أبوصلحه والشعايره.وعائلة القاويةوال عاطى وال عطيه وال بكر وال صبري وعائلة الخوارات وال ضباع وال بطيخ وال إبراهيم وال رفاعى اعداد / رابطة شباب قرية مزاته شرق .


title: محمد الحسن راشد

text:
(محمد الحسن راشد) شاعر وكاتب واديب وموسيقي سوداني الجنسية من مواليد عام 1966م. له أربعة دواوين شعرية وهي قطرات دمي خيل الحروف أغنياتي حروف في الغربة. له أربعة مسرحيات هي امبراطورية الشماشة دنيا بالمقلوب الهبروا ملوا الضحك في بيت البكاء. له العديد من المؤلفات الموسيقية والأغاني.
يمتاز بأسلوب شعري وكتابي ساخر يغوص في أعماق الحقيقة الواقعية من المهمومين بالقضية العربية والهوية السودانية. عمل بوزارة الصحة ولاية الخرطوم ووزارة المالية وديوان المراجع العام ووزارة العدل اخر المناصب له أمين عام مستشفى العامرية التي كانت مملوكة لرئاسة الجمهورية السودانية، مؤسس منتدى الربيع الأدبي بمركز شباب الربيع ومؤسس ملتقى بوابة عبد القيوم الثقافي الأدبي وملتقى أبناء أم درمان. له اسهامات في الثقافة السودانية خرج من السودان في عام 2004 م إلى جمهورية مصر العربية ثم أستراليا ثم عاد إلى مصر لكي يمكث فيها حتى الآن كلاجئ سياسي كتب في ترحاله ديونه الأخير حروف في الغربة وكتب فيلمه السياسي الساخر المجنون.


title: جاسكو

text: جاسكو أو المدينة الإعلامية الأردنية السعودية، مدينة إعلاميه حرة للبث الفضائي، غرضها الاستثمار في مجال الإعلام، من خلال منظومة البرامج التي تشرف على بثها أو إنتاجها. تأسست عام 2008م، واتخذت من الأردن مقرّاً لها.


title: إبراهيم السلقيني

text: إبراهيم محمد السلقيني (31 ديسمبر 1934 - 6 سبتمبر 2011)، عالم دين سوري من أهل السنة والجماعة، ومفتي مدينة حلب منذ 2005 إلى حين وفاته


title: إبراهيم السلقيني

text: ولد الدكتور إبراهيم السلقيني في حلب في حي باب المقام في تاريخ 31 ديسمبر سنة 1934 وتوفي في يوم الثلاثاء 6 سبتمبر 2011 ، وترعرع في كنف ورعاية والديه وجده، والده محمد سلقيني، وجده إبراهيم سلقيني الجد عالم معروف وشهير.


title: إبراهيم السلقيني

text: تلقى عن جده وحفظ عليه أجزاء القرآن الكريم وعدداً من الأحاديث النبوية ومجموعة من المتون وألفية ابن مالك والأجرومية في النحو وغيرها، وتوفي جده وعمره ثلاث عشرة سنة.


title: إبراهيم السلقيني

text: تلقى التعليم الإعدادي والثانوي في الثانوية الشرعية بمدينة حلب (الخسروية) وكان اسمها آنذاك الكلية الشرعية تلقى علوم عن كبار علماء حلب كراغب الطباخ وأحمد الشماع وسعيد الإدلبي ووالده محمد السلقيني ونجيب خباطة ومحمد بلنكو وأبو الخير زين العابدين وعبد الوهاب السكر وعبد الله حماد ومحمد جبريني وناجي أبو صالح وغيرهم. وبعد أن حصل على شهادة الثانوية الشرعية بتفوق، ولم تكن معادلة للشهادة الثانوية العامة.


title: إبراهيم السلقيني

text: في السنة التالية لتخرجه داوم في المعهد العربي الإسلامي، وكان سابقاً قد حصل على الإعدادية العامة، وهكذا حصل على الثانوية العامة للفرع الأدبي، وتقدم بعد حصوله على الثانويتين للقبول في كلية الطب بحامعة إستنبول، بناء على الثانوية العامة للفرع الأدبي، وكانت الثانوية للفرع الأدبي مقبولة في جامعة إستنبول، وكذلك تقدم بناء على الثانوية الشرعية للقبول في كلية الشريعة والقانونية بالجامعة الأزهرية في القاهرة، وكان كل ذلك عام 1952، وسافر إلى إسطنبول، وداوم في كلية الطب بجامعتها أسبوعاً، ولكن غير الطريق، وعاد إلى حلب، ومنها إلى القاهرة، وداوم فيها وتابع دراسته مداوماً حتى تخرج وحصل على الإجازة منها بتفوق ثم حصل على دبلوم التربية، من كلية التربية، وتقدم بعد تخرجه لمسابقة تعيين مدرسين لمادة التربية الإسلامية وكان ترتيبه الأول فعين في حلب، ودرس في دار المعلمين والمعلمات وبعض الثانويات، ثم عين مدير إعدادية إسكندرون الرسمية بحلب.


title: إبراهيم السلقيني

text:
تابع دراسته العليا في الجامعة الأزهرية كلية الشريعة والقانون، فتحصل على الماجستير بمرتبة جيد جداً، تم على الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى، وكانت الرسالة بعنوان (تحقيق المراد بأن النهي يقتضي الفساد) (دراسة وتحقيق)، وقام المجمع العلمي العربي بدمشق بطبعه عام 1973 ثم قامت بطبعه أيضاً دار الفكر بدمشق
تقدم لانتخابات الاتحاد القومي أيام الوحدة، فحصل على أعلى الأصوات، كما تقدم لانتخابات مجلس الشعب السوري في أول دورة منتخبة للمجلس عن مدينة حلب عام 1973 فحصل على أعلى الأصوات أيضاً.


title: إبراهيم السلقيني

text: في عام 2005 طلب بإلحاح الموافقة على إنهاء عمله والعودة إلى حلب لمتابعة نشاطه في البحث العلمي، والكتابة، والتدريس الطوعي، وبمجرد عودته تم اختياره مفتياً لحلب فاعتذر، وتكرر طلب الموافقة منه على القبول وحضر السيد وزير الأوقاف السابق الدكتور زياد الأيوبي، وسماحة المفتي العام الدكتور الشيخ أحمد بدر الدين حسون ومعها بعض الوجهاء في حلب إلى بيته، فقبل مستعيناً بالله تعالى على تحمل هذه الأمانة، راجياً منه العون والتسديد، كان ذلك في 27/9/2005 حتى وفاته بتاريخ 6/9/2011صرح الدكتور إبراهيم السلقيني ان مدينة حلب ليست هادئة وهي تغلي من تحت الركام وان انتفاضتها ستكون عارمة وأضاف أنه قد أعطى فرصة للنظام للإصلاح ولكن للصبر حدود.


title: إبراهيم السلقيني

text: توفي الشيخ إبراهيم السلقيني فجر يوم الثلاثاء 6 سبتمبر 2011م الموافق 8 شوال 1432 هـ عن عمر يناهز 77 عامًا بعد تعرضه لأزمة قلبية. وشُيّع جثمانه إلى مثواه الأخير عصر يوم الثلاثاء 6 سبتمبر بعد الصلاة على جثمانه في الجامع الكبير ووُري الثرى في مقبرة السفيري الوسطى/الشيخ جاكير/ بمدينة حلب. وشارك بالتشييع الدكتور أحمد بدر الدين حسون مفتي سوريا والدكتور موفق إبراهيم خلوف محافظ حلب والعديد من المسؤولين وعدد من أبناء المحافظة. إلا أن تشييعه سرعان ما تحول إلى مظاهرة حاشدة ضد الدولة السورية لاعتقاد بعض المشيعين أن مؤيدي الرئيس السوري بشار الاسد هم من حقن السلقيني بمادة سامة اثر موقفه المؤيد للثورة السورية.


title: حبيب الله جان جانان

text: من احفاد الأمير كمال الدين الطائفي الاصل، الهندي المولد والمنشأ. ولد عام 1113هـ ـ 1780م. صاحب الشيخ نور محمد البدوانى وسلك على يديه الطريقة النقشبندية. ثم تتلمذ على المشايخ : محمد أفضل حيث أخذ عنه علم الحديث، حافظ سعد الله، محمه عابد السنامي... وقام بالكثير من الرياضات والمجاهدات حتى انتهى إلى سدة الأرشاد والتربية في بلاد الهند. وفي عام 1195هـ ـ 1780م وبعد أن جاوز الثمانين من عمره اتى لزيارته ثلاثة من المجوس، فلما تأكدوا من شخصه قام أحدهم بطعنه بسكين خاصرته. وبعد ثلاثة أيام توفي الشيخ جان.


title: حبيب الله جان جانان

text:
اشتهر حبيب الله مرزا مظهر جانِ جانان بالزهد بالمال والجاه، والإقبال بكنه الهمة على الله.
« قال له ملك الهند : ان الله اعطاني مملكة واسعة، فأرجو أن تقبلوامنها شيأً. فقال الشيخ : إن الله قد وصف الدنيا بالخسة والهوان فقال : «قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ » 77:4 اما مملكتكم فهي ولاية صغيرة من أقليم من أقاليم هذه الدنيا فلا أريد أن أرزأكم في هذا الجزء الصغير. وقدم إليه مرة الأمير آصف جاه وزير المملكة المغولية في الهند عشرين ألف روبية ؟ فلم يقبلها. فقال الأميرخذوها وقسموها على أهل الحاجة فقال: إنى لا احسن هذا العمل فتولوا توزيعه بنفسكم ». ومن أقواله في الغاية من الطريقة. « حاصل هذه التكلفات كلها تهذيب الأخلاق على وفق مكارم اخلاقه، إذ قال بعثت لأتمم مكارم الأخلاق».


title: حبيب الله جان جانان

text: وقبل وفاته ذكر رأيه بالموت فقال : « العجب ممن لا يحب الموت؟ الموت يوصل إلى مشاهدة الأولياء، الموت يجلب السرور بملاقاة الأعزاء؟ واني لمشتاق لزيارة ارواح كبراء الدين الطيبة».ـ ثناءالله العثماني الباني بتي صاحب التصانيف في التفسير والحديث والفقه والتصوف.


title: حبيب الله جان جانان

text: ـ مرادالله المعروف بغلام كاكي، وقد نشر الطريقة النقشبندية في البنغال.


title: حبيب الله جان جانان

text: ـ الشيخ عبد الله الدهلوي المعروف بشاه غلام علي، وهو الذي تسلم الإرشاد بعد وفاة الشيخ.


title: حبيب الله جان جانان

text: شمس الشموس - موقع الطريقة النقشبندية الحقانية


title: عليا الثالثة

text: عليا الثالثة تشير إلى الموجة الثالثة من الهجرة اليهودية إلى فلسطين من أوروبا التي جائت بالدافع الصهيوني بين عامي 1919 و 1923 (من نهاية الحرب العالمية الأولى حتى بداية الأزمة الاقتصادية في البلاد). رمز لبداية موجة الهجرة الثالثة هي وصول السفينة "روزلن" في ميناء يافا في 19 ديسمبر 1919. وكان القارب يحمل 650 من المهاجرين الجدد وغيرهم من السكان العائدين على متنها. وخلال تلك الفترة حوالي 35000 مهاجر جديد وصل إلى إسرائيل معظمهم من بلدان أوروبا الشرقية - حوالي 45 ٪ من هؤلاء المهاجرين وصلوا من روسيا، و 31 ٪ من بولندا، و 5 ٪ من رومانيا وثلاثة في المئة فقط من ليتوانيا. الأبرز في هذه الموجة الهجرة هي عنصر الرواد الشباب الذين وصلوا إلى البلاد بين عامي 1919 حتى عام 1921، وبعد تلك السنوات عددهم أصبح أقل في صفوف المهاجرين. ويقال إن أهمية هؤلاء الرواد كبيرة كرواد موجة الهجرة الثانية. ساهمت أفكارهم الكثير إلى بناء البلد، وحتى أن طبعت بصماتها على الصهيونية، وكذلك على تنمية المستوطنات اليهودية في البلد إسرائيل.وفي الختام، فإن المهاجرين كان لديهو آمال كبيرة لمستقبل جديد في الأراضي المقدسة، ولكن أكثر من ذلك، اقد دفعوا إلى الهجرة، بسبب التطورات في أوروبا ونمو التطلعات القومية للأقليات المختلفة.


title: عليا الثالثة

text: عارضت المؤسسات الرسمية الصهيونية موجة الهجرة الثالثة - فقد كانوا يخشون من أن البلاد لن تكون قادرة على استيعاب هذا العدد الكبير من الناس. حتى انهم طلبوا فقط الناس الذين كان لديهم ما يكفي من الموارد الاقتصادية ان يأتوا إلى البلد. ولكن غير الواقع القاسي توقعاتهم -الحالة الاقتصادية السيئة لليهود من أوروبا الشرقية، وأيضا أعمال الشغب، اضطر كثير منهم إلى الهجرة إلى البلدان التي لم تفتح أبوابها - الولايات المتحدة وأوروبا الغربية، وإلى أولئك الذين كان لديهم دافع رائد والاعتراف الصهيوني - إسرائيل كانت فقد مناسبة كوطنهم الجديد.


title: عليا الثالثة

text: عدد قليل من المهاجرين الجدد (حوالي 1 / 6) كانوا ينتمون إلى حركات اليشوب من هحلوص وهشومير هتسعير. ورغم أن معظم المهاجرين الجدد جاءوا من خلفيات الحضرية، وكانوا لا ينتمون إلى حركات كبرى، إلا أنها تضموا صوتهم إلى المثل الصهيوني.


title: جنسن باتون

text: جنسن الكسندر ليون باتون (ولد في 19 يناير 1980) بمدينة فروم بمقاطعة سومرست وهو سائق سيارات السباق الفورمولا واحد البريطاني ومرتبط بعقد مع فريق ماكلارين مرسيدس في الوقت الراهن. وحامل لقب بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد العالمية للسائقين في عام 2009.


title: جنسن باتون

text: قاد سيارته الأولى في الفورمولا واحد في موسم 2000، مع فريق وليامز، وتحول في عام 2001 إلى فريق بينيتون، الذي أصبح في عام 2002 فريق رينو اف 1. وبعد عامين مع الفريق انتقل إلى فريق البريطاني الأمريكي للسباق في عام 2003. والذي اعيدت تسميته لاحقا إلى فريق هوندا في موسم 2006، وخلال ذلك الموسم تمكن باتون من الفوز بأول سباق جائزة كبرى بالنسبة له في المجر في 6 أغسطس 2006 خلال 113 سباق من تاريخه.


title: جنسن باتون

text: بعد انسحاب هوندا من رياضة السيارات في ديسمبر عام 2008، وجد باتون نفسه من دون مقعد أوفرصة للقيادة لموسم 2009، إلى حين قاد روس براون صفقة لشراء وإدارة الفريق في فبراير 2009، ووجد باتون نفسه فجأة في وضع تنافسي قوي وسيارة سباق عالية الأداء وذات قدرة تنافسية عالية بمحركات مرسيدس. وتمكن من الفوز في ستة من السباقات السبعة الأولى من موسم 2009، أي ما يعادل رقما قياسيا لم يحققه من قبل سوى سائقين هما: مايكل شوماخر وجيم كلارك. في سباق الجائزة الكبرى للبرازيل جمع ما يكفي من النقاط على منافسيه لتأمين لقب بطولة العالم لعام 2009 للسائقين، في الوقت الذي ساعد أيضا فريقه براون للفوز وتأمين بطولة العالم للصانعين في موسمها الأول في بطولات الفورمولا واحد.


title: علم إستونيا

text: أعتمد علم إستونيا رسميا في 21 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1918 وظل هذا العلم علما رسميا لإستونيا إلى سنة 1940 وتمت إعادة استخدام هذا العلم مرة ثانية في 7 آب - أغسطس من سنة 1990. ويتكون العلم الأستوني من ثلاثة ألوان هي الأزرق، الأسود والأبيض مرتبة بصورة أفقية على التوالي.


title: سند مؤقت

text: سند مؤقت في الاقتصاد هو سند مؤقت تصدره المؤسسة التجارية أو الصناعية أو الشركة بغرض الحصول على المال بسبب حاجتها إليه بصورة مؤقته، كما في حالة تعرضها إلى ضائقة مالية مؤقتة. وأحيانا تسمى هذا النوع من السندات بالاصطلاح الإنجليزي Temporary bond.


title: عبد الفتاح عوينات

text:
المنشد عبد الفتاح عوينات، ولد في الكويت وهو من أصل فلسطيني من مدينة قلقيلية. متزوج وله أربعة أطفال. درس الشريعة وأصول الدين في جامعة الزرقاء الأهلية في الأردن.
نشأ نشأة دينية في أسرة كريمة متدينة، وتربى في مساجد الكويت على يد الدعاة المتميزين والعلماء الأجلاء مما كان له أعظم الأثر في بناء شخصيته المتوازنة الملتزمة. بدأت موهبته منذ الصغر في مسجد الحمضان بالكويت وهو يرتل القرآن في المسجد، ولقي التشجيع الكبير فاتجه للنشيد.
كانت بدايته الحقيقية عام 1987 عندما تأسست فرقة الروابي الفنية بالكويت فبدأ معها المسيرة التي تميزت بالإبداع والتجديد والتأسيس لقاعدة نوعية في عالم الفن الهادف.
عمل في مؤسسات فنية عدة هي الأمل للخدمات الفنية وطيف للإنتاج الفني وحاليًّا في مؤسسة الصوت الجديد للإنتاج الفني، ويعمل فيها مديرًا للإنتاج.
له الكثير من الأعمال منها:
شارك بالعديد من المهرجانات والفعاليات العالمية ابتداءً من الكويت، مرورًا بالسعودية والبحرين والإمارات وقطر ولبنان ومصر والسودان واليمن والجزائر وتركيا والنمسا والسويد وإيطاليا وبريطانيا وروسيا وأوكرانيا وفرنسا وسويسرا وألمانيا وكندا وغيرها من الدول العربية والأجنبية.
حصل على الجائزة الذهبية في مهرجان القاهرة التاسع للإذاعة والتلفزيون 2003 في أنشودة أمشي ودروبي نار التي كانت من ألحانه وكلمات مريم العموري وتوزيع آفو آرام وأداء ميس شلش عندما كانت طفلة.
كما قد حصل على جائزة الشباب العالمية لخدمة العمل الإسلامي في مجال النشيد، والتي تنظمها رابطة الفن الإسلامي العالمية وترعاها مملكة البحرين في عام 2008.
شارك في تقديم بعض البرامج الفنية كبرنامج أنغام على قناة الرسالة الذي كان يهتم بالفن الهادف ويقدم المنشدين بشكل فني مميز وبشكل شخصي بالإضافة للتعريف ببلد المنشد سياحيًّا وتاريخيًّا.
له العديد من المشاركات في إصدارات متميزة أهمها: سلسلة الروابي الجهادية، وسلسلة الروابي للأفراح، ولحن الغربة، ورغم الحصار، وفرحة عُمُر، وسلام عليك، ولوحات مقدسية، وزيتونة الأنبياء، وتحية وطن، وصقر الكتائب، وعياش والوطن، وأطيار السنونو، ونشيد الغضب، وصوت الحرية، وأسطورة جنين، وخنساء فلسطين، وعهد ووفاء، وغربة وطن، ولا تدمعي غزة، وأفراح ياليلة، وأفراح يوم نجاحه، وألبوم طالت ليالينا مع فرقة الروابي الفنية.
ومن إصداراته الخاصة: ألبوم يا مسافر عود، وألبوم حن الوطن، وألبوم أحب الخير.
وله العديد من الكليبات التي تعرض على القنوات الفضائية كقناة فور شباب وفضائية الأقصى وأبرزها: عيني، ولبيك يا أقصى، وناطر، ووالله يا دار، ويا دار النخل العالي، ويا مسافر عود.


title: سند شامل

text: السند الشامل في الاقتصاد (بالإنجليزية:blanket bond ) هو سند مضمون برهن شامل ، يشمل جميع الممتلكات التي تمتلكها المؤسسة التجارية أو الصناعية أو الشركة التي قامت بإصداره ، ويخضع لرهونات سابقة لتاريخ إصداره .


title: فيروسات نارنا

text: فيروسات نارنا تشكل مجموعة فيروسات الرنا العارية وتضم الأجناس التالية:


title: تقدير السند

text: تقدير السند في الاقتصاد (بالإنجليزية:bond rating ) هو تقدير السندات الصادرة عن المؤسسات التجارية والصناعية والشركات المختلفة من وجهة جودتها وصلاحيتها ودرجة أمانها بالنسبة للمستثمر فيها . وهي تشبه تقدير درجة الملاءة للأشخاص أو للدول . وتقوم بعض الوكالات المتخصصة لتقدير السندات على مستوي العالم ، منها وكالة فيتش ووكالة مودي ووكالة ستاندرد أند بور . ويأخذ التقدير في حسبانه عناصر اقتصادية متعددة ، منها طبيعة الشركة التي أصدرته ومردودها الذي يمكن أن يتحقق ، ونوع السند : طويل الأجل أو قصير الأجل ، وغيرها . و قد اصطلح على التقييمات (مثل AAA و B و CC) التي تعبر عن جودة السند ، حيث يمثل التقدير AAA أعلى درجات الجودة والضمان ، ويليه التقدير AA عن الجودة الحسنة ، وهكذا . وتعتبر التقديرات التي تقل عن BBB/Baa أنها من السندات التي تتسم بالمخاطرة العالية junk bonds نظرا لما تدعي تقديمه من فوائد عالية غير عادية .


title: دبليو دبليو إي إن إكس تي (برنامج تلفزيوني)

text:
هو برنامج تلفزيوني جديد تم افتتاحه في 23 فبراير 2010 اسسه فنس مكمان وهو تابع لاتحاد المصارعة الترفيهي الضخم دبليو دبليو اي مؤسسة المصارعة العالمية الترفيهية فكرة البرنامج هو الخلط بين برامج الواقع والمصارعة الحرة الترفيهية وهو شبيه ببرنامج اخر من إنتاج نفس الشركة وهو (تف اينف)
طريقه عمل المسابقة أو البرنامج هو تدريب 8 مصارعين هواة من قبل 8 مصارعين محترفين والفائز من البرنامج يحصل على عقد ظهور في أحد برامج الدبليو دبليو اي الشهيرة مثل سماك داون أو دبليو دبليو اي راو وقد حصل العرض على نسبة مشاهدة كبيرة في أول يوم عرض له 1.3 مليون مشاهد وهو الآن في موسمه الخامس. والموسم الثاني كافال والموسم الثالث للديفاز.


text: سرعة شهرة العرض حققت له رواجية كبيرة بين الدول العديد من القنوات اشترت حقوق بث العرض في الأسفل قائمة القنوات التي تبث عرض إن إكس تي.


title: نيكو روسبيرغ

text: نيكو روسبيرغ (ولد في 27 يونيو 1985) بمدينة فيسبادن بألمانيا الغربية، كان سائقا في سباقات سيارات الفورمولا واحد وهو ابن بطل العالم السابق لسباقات الفورمولا واحد كيكي روزبرغ. يحمل الجنسيتين الفنلندية والألمانية ولذا فقد شارك في بداية حياته المهنية كسائق فنلندي. ولكنه سجل كسائق ألماني.


title: نيكو روسبيرغ

text: فاز روسبيرغ ببطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد في موسم عام 2016 بالاضافة إلى فوزه ببطولة سلسلة سباقات الجائزة الكبرى (الفئة الثانية) لعام 2005 (جي بي 2) ضمن فريق اي ار تي الفرنسي. انضم إلى فريق ويليامز في العام 2006 كسائق أساسي للفريق في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد. انضم روسبيرغ إلى مرسيدس المعاد تشكيل هويته لموسم 2010- براون جي بي سابقا - في 16 نوفمبر 2009، وأعلن عن اعتزاله التسابق في الثاني من ديسمبر 2016، بعد أيام من تتويجه ببطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد.


title: وسيط سندات

text: وسيط سندات في الاقتصاد أو سمسار سندات هو وسيط متخصص في شراء وبيع السندات والأوراق المالية، يقدم خدماته لبيع السندات ويبحث عن مشتر، ويتقاضى لقاء عمله عمولة غالبا ما تكون نسبة مئوية من ثمن السندات أو الأوراق التجارية المالية التي يبيعها.


title: عبد العزيز سمك

text: يعد الشيخ عبد العزيز محمد سمك من كبار علماء الأزهر في محافظة البحيرة، وهو من مواليد قرية الضهرية - مركز إيتاي البارود - محافظة البحيرة في عام 1905م. تخرج من الأزهر الشريف وحضر ثورة 1919 عندما كان طالبا في الأزهر الشريف، وأصيب في المظاهرات وحصل على الشهادة العالمية والتي كانت توازى الدكتوراة حاليا من الأزهر الشريف. تدرج في الوظائف الأزهرية حيث عمل شيخا للمعهد الأحمدى بطنطا ومعهد دمياط الأزهرى ومعهد دمنهور الأزهرى، ثم رئيسا ومشرفا على قطاع المعاهد الأزهرية وعضو هيئة كبار علماء الأزهر في القاهرة، وله العديد من المؤلفات الدينية، وتميز فضيلة الشيخ عبد العزيز سمك في حياتة بأعماله الخيرية الواسعة وساعدة على ذلك أنه كان من الأعيان، وينتمى لأسرة عريقة وقام ببناء معهدين أزهريين في قريته يطلق عليهما اسمه حتى وقتنا هذا. توفى في ديسمبر 2007.


title: مجال بصر

text: مجال الإبصار أو مجال الرؤية للعين هو مدى العالم المرئي الذي يمكن رؤيته في أي لحظة. في حالة الأجهزة البصرية أو المستشعرات، يكون مجال الرؤية هو الزاوية المجسمة التي من خلالها يكون الجهاز المستشعر حساساً لكشف الإشعاع الكهرومغناطيسي.


title: مجال بصر

text:
مجال البصر في الإنسان يُعادل:
يُعتبر فقد جزء من مجال الابصار أو فقدانه بشكل كامل (العمى) أحد العلامات الطبية الهامة.


title: مجال بصر

text: من أسباب فقدان جزء من مجال الرؤية:


title: غودوين إيرل وسكس

text: غودوين (مات 1053) ابن وولفنوث، هو إيرل الساكسون الغربيين (وسكس)، وكان أبرز الإنجليز في النصف الأول من القرن الحادي عشر. لا يعرف الكثير عن مولده أو أصله، ولكنه صعد إلى السلطة مبكرا في عهد كانوت العظيم ونال لقب إيرل في عام 1018. وتزوج غيثا وهي قريبة الملك، وفي عام 1020 أصبح إيرل السكسون الغربيين. وعند موت كانوت في عام 1035 انضم إلى الملكة إيما في دعمها لحكم هارديكانوت على إنجلترا، وهو ابن كانوت وإيما، وفي الجانب المعارض كان هناك ليوفريك والفريق الشمالي الذي دعم هارولد قدم الأرنب. حكم الاثنان سوية إقليم وسكس لصالح هارديكانوت، ولكن أتى النبيل ألفرد، وهو ابن إيما من زوجها السابق إثيلريد الثاني، في إنجلترا على أمل استعادة تاج أبيه؛ لكنه وقع بين يدي غودوين، فأعدم هو وأتباعه بقسوة. وعند موت هارديكانوت في عام 1042 كان غودوين أول المتقدمين لانتخاب إدوارد المعترف إلى العرش الشاغر. وأصبح الرجل الأول في المملكة، مع ذلك قوته ما زالت متوازنة بذلك من الإيرلات العظماء الآخرين، مثل ليوفريك إيرل مرسيا وسيوارد إيرل نورثمبريا. أبنائه سوين وهارولد أصبحوا إيرلات وابنته إديث تزوجت من الملك (1045). كانت سياسته وطنية بقوة في معارضته للميول النورماندية الملحوظة للملك. وكان بينه وبين خواص إدوارد الأجانب عداء شديد، وبالذات روبرت من جومييج. وكان تعيين روبرت على رئاسة أساقفة كانتربري في عام 1051 علامة على انحدار سلطة غودوين؛ وفي نفس السنة ارتكب أحد خواص الملك الأجانب سلسلة من الإساءات فأدت إلى شقاق بين الملك والإيرل، وهو ما بلغ ذروته في نفي الأخير مع كل عائلته. لكن في السنة التالية عاد غودوين منتصرا؛ وفي اجتماع عظيم عقد خارج لندن أعيدت له ولعائلته كل مراكزهم وأملاكهم، وأبعد رئيس الأساقفة والعديد من النورمان الآخرين. وفي السنة التالية أصابت غودوين نوبة على طاولة الملك، وماتت بعد ثلاثة أيام في 15 أبريل 1053.


title: غودوين إيرل وسكس

text: يظهر أن غودوين كان عنده سبعة أبناء، ثلاثة منهم - الملك هارولد، وغيرث ولوفوين - قتلوا في هايستينجز؛ آخران هم وولفنوث وزيلفغار، كانوا بأهمية أقل؛ وهناك أيضا كان الإيرل توستيغ، والابن البكر كان سوين أو سويغن (مات 1052) الذي طرد لإغوائه إدغيفو رئيسة دير ليومنستر. بعد حروبه لصالح ملك الدنمارك عاد إلى إنجلترا في عام 1049، عندما أجبره قتله لابن عمه بيورن لأن يترك إنجلترا للمرة الثانية. وفي عام 1050، استعاد منصب الإيرل، وفي عام 1051 ذهب للمنفى مع أبيه. لكي يكفر عن قتله لبيورن، ذهب سوين للحج إلى القدس، وعند رحلة العودة مات في 29 سبتمبر 1052، حيث قابل موته على يدي العرب وفقا لإحدى السجلات.


title: إيثان ألين

text: إيثان ألين (21 يناير 1738 [10 يناير 1737 بالنظام القديم] - 12 فبراير 1789) هو مزارع أمريكي وكان رجل أعمال ومضارب أراضي وفيلسوفا وكاتب وعلماء لاهوتي وسياسي، وكان أحد أبطال حرب الاستقلال. ويعرف بأنه أحد مؤسسي ولاية فيرمونت الأمريكية، وأنه استولى على حصن تيكونديروجا مع بينيديكت أرنولد في بدايات الثورة الأمريكية. وهو شقيق آيرا ألين.


title: إيثان ألين

text: ولد ألين في ريف مستعمرة كونيتيكت، وتربى في براري الحدود ولكنه تلقى أيضا تعليما رسميا شمل بعض التعاليم الفلسفية. في أواخر ستينات القرن الثامن عشر، دخل في مشروع منح نيو هامبشاير، واشترى الأراضي هناك ودخل في النزاعات القانونية التي أحاطت بتلك بالأرض. أدت هذه العقبات القانونية إلى تشكيل فرقة فتية الجبل الأخضر، وقادها ألين في حملة لترهيب مستوطنين نيويورك وتدمير ممتلكاتهم وإبعادهم عن تلك الأرض. وعندما اندلعت الثورية الأمريكية، استولى ألين ورفاقه على حصن تيكونديروجا في مايو 1775. في سبتمبر 1775 قاد ألين محاولة فاشلة لغزو مونتريال وانتهت بالقبض عليه من قبل السلطات البريطانية. تم أخذه في البداية على متن سفن البحرية الملكية، وكان وأطلق سراحه بشروط في مدينة نيويورك، وأفرج عنه أخيرا في عملية تبادل السجناء في 1778.


title: إيثان ألين

text: عاد ألن إلى منح نيو هامبشر بعد الإفراج عنه واستأنف نشاطه السياسي في الإقليم، وكان الإقليم قد أعلن استقلاله في عام 1777. استمر آلين بمقاومة مساعي نيويورك للسيطرة على تلك الأراضي، كما قاد جهود فيرمونت للاعتراف بها من قبل الكونغرس، وشارك في مفاوضات مثيرة للجدل مع البريطانيين حول إمكانية أن تصبح فيرمونت مقاطعة بريطانية منفصلة.


title: إيثان ألين

text: كتب ألين عدة سجلات عن مآثره في الحرب وكانت ذات شعبية بين القراء في القرن التاسع عشر، فضلا عن أطروحاته الفلسفية والوثائق المتعلقة بسياسة تأسيس فيرمونت. وشملت معاملاته التجارية الأعمال الزراعية ناجحة، وإحدى أوائل مصانع الحديد في كونيتيكت، والمضاربة على الأراضي في إقليم فيرمونت. وشملت الأراضي التي اشتراها ألين وإخوته عدة مساحات أصبحت لاحقا مدينة برلينغتون. تزوج ألين مرتين وأنجب ثمانية أطفال.


title: إيثان ألين

text: ولد إيثان ألين في ليتشفيلد في كونيكتيكت عام 1738، وانتقل إلى منح نيوهامشير في عام 1769 (حيث كنت أرضا متنازع عليها بين مستعمرتي نيويورك ونيوهامبشير)، حيث حاز على أراضي هناك، وأصبح في النهاية زعيم الفئة التي رفضت الاعتراف بالسلطة القضائية لمستعمرة نيويورك، وأراد تنظيم المنح لتشكل محافظة منفصلة. وفي عام 1770، تم تعيينه ليمثل المستوطنين في ألباني حيث كانت الدعوة معلقة. وفي حوالي العام 1771 تم وضعه على رأس "فتية الجبل الأخضر"، وهي قوة غير نظامية تكونت لمقاومة النيويوركيين بعد أن تم إقرار حكم عارض مصالحهم. وأصدر أوامره بحماية ملاك الأراضي التي منحتها مستعمرة نيوهامبشير. تم إعلانه خارجا عن القانون وتم إصدار جائزة قدرها 150 جنيه إسترليني لمن يقبض عليه مقدمة من ويليام ترايون حاكم نيويورك.


title: إيثان ألين

text: في 10 مايو 1775، بعد اندلاع حرب الاستقلال الأمريكية مباشرة، قام ألين بتشكيل قوة وساعده بعض أعضاء جمعية كونيكتيكت في جمعها لهذا الغرض، وأسر حصن تيكوندروغا من الحامية البريطانية، واستدعى قائدها ليستسلم "باسم يهوه العظيم والكونغرس القاري" (كما ذكر ألين في سجله غير المحقق)، كما تمكن من أسر كراون بوينت، فأثبت هو وفتية الجبل الأخضر وطنيتهم وفاعليتهم، فأمر الكونغرس بأن تصرف لهم نفس رواتب الجيش الأمريكي، كما اقترح الجنرال فيليب سكايلر في مؤتمر نيويورك أن يتم إدخالهم في جيش الولايات المتحدة ليحسنوا دفاعاتها تحت إمرة الضباط المختارين. وذهب ألين وزميله سيث وارنر للاجتماع معهم لكن العديد من أعضاء الجيش رفضوا حضور مؤتمر عام مع جانحين. ومع هذا فقد طلبت الأغلبية حضور ألين في القاعة بنصيحة العقيد سيرز. وخلص الاجتماع إلى أن تنضم الفرقة إلى الجيش وألا يتجاوزوا 500 رجل؛ وشكر ألين المجلس وتعهد بتبادل المنفعة بالمخاطرة بحياته في سبيل القضية الأمريكية.


title: إيثان ألين

text: قامت الفرقة بالاستيلاء على الحصون البريطانية فلم تنفذ أوامر الكونغرس الذي أمر أرنولد بجمع قواته لهذا الغرض. كما تمكن الأمريكان من الاستيلاء على العديد من الأسلحة بعد سقوط سكينزبورو وكراون بوينت عن طريق القوات التي أرسلها ألين، وأتموا السيطرة على بحيرة شامبلين.


title: إيثان ألين

text: كان سيث وارنر قد انتخب عقيدا على "فتية الجبل الأخضر" في يوليو 1775، وانضم ألين إلى الجنرال فيليب سكايلر، ولاحقا رافق بعثة الجنرال ريتشارد مونتغومري لغزو كندا مع فرقة صغيرة لكن بدون رتبة. وأرسل في مهام سرية عديدة هناك لاستطلاع آراء الكنديين. في رحلته الأخيرة التقى العقيد براون وانضم إليه، في 25 سبتمبر 1775 تم أسره قرب مونتريال من قبل البريطانيين، ونقل إلى إنكلترا وعومل بقسوة في البداية، وبقي معهم إلى حين التبادل بين الأسرى الذي شمله في 6 مايو 1778، حيث كان سجينا في قلعة بيندنيس في فالموث، كورنوال، وفي هاليفاكس، نوفا سكوتيا، وفي نيويورك. وعند إطلاقه ترقى فخريا إلى عقيد من قبل الكونغرس القاري. ثم كعميد ميليشيا فيرمونت.


title: إيثان ألين

text: استأنف ألين معارضته لنيويورك، وقام مع أخيه آيرا ألين وعديد آخرين بمواصلة المفاوضات بشكل غير مباشر مع فريدريك هالديماند حاكم كندا من عام 1779 إلى 1783، وكان هالديماند يأمل أن يكسب أهل فيرمونت لصالح القضية البريطانية. كان ألين يهدف لمماطلة هالديماند فوافق على عرضه في البداية، وحاول القائد بيفرلي روبنسون أن يرشوه ليوجه نفوذه للاتحاد بين فيرمونت وكندا ولم ينجح في مسعاه، وبإطالته للنقاش استطاع أن يعطل كل جهود البريطانيين في تلك المنطقة. في مارس 1781 كتب ألين إلى الكونغرس، "إنني مصمم على الدفاع عن استقلال فيرمونت بشكل حازم مثل ما يحمي الكونغرس الولايات المتحدة، وبدلا من الفشل سأنسحب مع فتية الجبل الأخضر الجريئين إلى الكهوف المقفرة في الجبال وأشن حربا مع الطبيعة البشرية ككل". وانتقل إلى بنينغتون ثم إلى برلينغتون في عام 1787، 1787، وكان عضوا في مجلس الولاية التشريعي، وعضوا شرفيا في الكونغرس، حيث ضمن الاعتراف بفيرمونت كولاية مستقلة. ومات هناك في 11 فبراير 1789.


title: إيثان ألين

text: ذكر عنه المؤرخ موزس كويت تايلر أنه كان، "بطلا متعجرفا من الحدود – كان جاهلا ذو عقل راجح وذا حس دعابة قاسي وسريع، وثقته بنفسه لا حدود لها، وذو دهاء في العمل أو التفكير في أي حالة طارئة".


title: إيثان ألين

text: كتب ألين "قصة أسر العقيد إيثان ألين" (1779)، وهو أشهر كتب أدب السجون في الثورة الأمريكية؛ وهناك كتاب "دفاع سكان فيرمونت إلى حكومة نيويورك وحقهم في تشكيل ولاية مستقلة" (1779)؛ وكتابه الفلسفي "المنطق، الكاهن الوحيد للإنسان؛ أو نظام موجز عن الدين الطبيعي" (بنينغتون، 1784).


title: إيثان ألين

text: لا توجد سيرة كاملة عن إيثان ألين، ولكن قد تكون سيرته التي كتبها هنري هول (نيويورك، 1892) هي أفضلها، وأفضل تجميع لسيرة حياته يظهر في كتاب التاريخ الأدبي للثورة الأمريكية للكاتب الأمريكي موزس كولت تايلر (من مجلدين، نيويورك، 1897). كما كتبت مسودات عن حياته بقلم جاريد سباركس (بوسطن، 1834) وهيو مور (بلاتسبرغ، نيويورك، 1834)، وهنري والتر دو بوا (بوفالو، 1853). ويعتقد أنه لا توجد أي لوحة رسمت عنه، وأغلب اللوحات الموجودة عنه تعتمد على تمثاله الموجود في مدينة مونتبليير.


title: الحزب الوطني الاتحادي

text: الحزب الوطني الاتحادي هو أحد أعرق أحزاب السودان، فقد تأسس فعليا عقب اندماج عدد من الأحزاب الاتحادية تحت مسمى الحزب الوطني الاتحادي في القاهرة سنة 1953م، كانت أهم الأحزاب/الروافد المشكلة للحزب الوطني الاتحادي:


title: الحزب الوطني الاتحادي

text: عملت مصر بقيادة اللواء محمد نجيب، أحد أهم قيادات ثورة يوليو 1952م، على التصالح مع مختلف القوى السياسية السودانية بعد التاريخ المرير من الاستغلال من قبل الحكومات التركية/المصرية ومن ثم الحكومات البريطانية/المصرية. إذ عمد اللواء محمد نجيب إلى منح الأحزاب التي تدعو إلى استقلال السودان تماما عن مصر، وعودا بخصوص حقهم في تقرير مصير السودان، وعمل على دمج الأحزاب التي تدعو إلى شيء من الشراكة مع مصر كالأحزاب المذكورة أعلاه، حيث كان لكل حزب رؤيته الخاصة للشراكة مع مصر. جمع محمد نجيب تلك الأحزاب وسعى لتوحيدها، واتفقت الأحزاب المجتمعة على تشكيل حزب جديد سمي بالحزب الوطني الاتحادي وتقلد رئاسته الزعيم إسماعيل الأزهري.


title: الحزب الوطني الاتحادي

text: حصل الحزب الوطني الاتحادي على أغلبية مطلقة في أول انتخابات تقام في السودان وشكل أول حكومة وطنية منفردا، وقاد الحكومة إلى أن استطاع بمعية الأحزاب الوطنية السودانية تحقيق الاستقلال في مطلع ياناير 1956م. وقد أطيحت حكومة الحزب بفعل تحالف السيدين علي الميرغني زعيم حزب الشعب الديمقراطي وعبد الرحمن المهدي زعيم حزب الأمة، لتكوين حكومة عرفت بحكومة السيدين ترأسها السيد عبد الله خليل الذي سلم السلطة لاحقا للفريق إبراهيم عبود.


title: الحزب الوطني الاتحادي

text: أطاحت ثورة أكتوبر 1964 بالرئيس عبود، وعقبت الاطاحة به حكومة منتخبة ديمقراطيا. تحالف بعد تكوين الحكومة كل من حزبي الوطني الاتحادي وحزب الشعب الديمقراطي (بقيادة الميرغني) وقررا لاحقا الاندماج تحت مسمى الحزب الاتحادي الديمقراطي وكان ذلك في 1967م.


title: الحزب الوطني الاتحادي

text: استولى جعفر نميري على الحكم بانقلاب عسكري وحل جميع الأحزاب السياسية السودانية وشرد قياداتها أو سجنهم أو عاقبهم بالإقامة الجبرية في منازلهم. توفي الزعيم إسماعيل الأزهري قيد الاقامة الجبرية بعد أشهر من الانقلاب. وتولى زعامة الحزب الزعيم حسين الهندي، الذي استشهد مناضلا ضد الحكومة العسكرية خارج السودان وقاد الجبهة الوطنية التي شكلت أهم روافد المعارضة ضد النظام العسكري. وبعد وفاة الهندي، تزعم الحزب محمد عثمان الميرغني. بعد سقوط حكم النميري في انتفاضة شعبية في أبريل 1985م، عادت الأحزاب السودانية لإعادة ترتيب صفوفها، فأقصى السيد الميرغني قيادات الحزب الوطني الاتحادي وقام بتقريب رجالات حزب الشعب الديمقراطي، الأمر الذي دفع علي محمود حسنين وطيفور الشايب وعلي أبو سن وعلي محمد صالح لإعادة تكوين الحزب الوطني الاتحادي ولكن ما لبث أن اعاد حسنين النظر في اعادة تكوني الحزب بعد انقلاب الحركة الإسلامية السودانية (الجبهة القومية الإسلامية) على النظام الديمقراطي في السودان في نهاية يونيو 1989م واعلن حسنين ولائه للميرغني كقائد للحزب. وكان حينها محمد عثمان الميرغني رئيسا للحزب وزين العابدين الهندي أمينا عاما له. سرعاتن ما تحالفت القوى الحديثة في الحزب مع زين العابدين الهندي الذي بدأ بالسعي لإصلاح ديمقراطي داخل الحزب. لكن الهندي خذل جموع القوى الحديثة بإعلان ولائه للحكومة العسكرية/الإسلامية التي يترأسها عمر البشير. فظلت القوى الحديثة في الحركة الاتحادية تسعى لإعادة ترتيب صفوفها وتمكنت من خلق عدة تكوينات وأجسام وحركات سياسية إتحادية إلى أن أعادت إعلان قيام الحزب الوطني الاتحادي في 2009م.


title: الحزب الوطني الاتحادي

text: = أفكار وأيدلوجية الحزب =


title: الحزب الوطني الاتحادي

text: أهم الركائز الفكرية التي يعتمد عليها الحزب:


title: الحزب الوطني الاتحادي

text: = قيادات الحزب =


title: فيروسات البطاطا

text: فيروسات البطاطا هي عائلة من فيروسات النبات، عبارة عن جسيمات قضيبية خيطية مرنة. تصنف ضمن الفيروسات الاٍيجابية ذات الرنا أحادي السلسلة في تصنيف بلتيمور.


title: آيرا ألين

text: آيرا ألين هو سياسي أمريكي، (1751 – 1814)، وهو شقيق إيثان ألين الأصغر. ولد في 21 أبريل 1751 في كورنوال، كونيكتيكت، وانتقل أيضا إلى منح نيوهامشير، حيث أصبح واحدا من القادة السياسيين الأكثر تأثيرا. في 1775 لعب دورا في أسر تيكوندروغا واحتلال كندا. وكان عضوا في مؤتمر اجتمع في وينتشستر، فيرمونت، وفي يناير 1777 أعلن استقلال منح نيوهامشير؛ وخدم (1776 – 1786) كعضو في مجلس الأمن في فيرمونت؛ وأجرى المفاوضات نيابة عن فيرمونت لعقد هدنة مع البريطانيين ولتبادل السجناء في عام 1781؛ كما خدم لثمانية فترات في الجمعية العامة، وكان أمين صندوق الولاية من 1778 إلى 1786 وماسح أراضي عام من 1778 إلى 1787.


title: آيرا ألين

text: استطاع في عام 1789 أن يؤسس جامعة فيرمونت، وبمنحة قدرها 4000 جنيه، وبهذه المؤسسة التي رخص لها في عام 1791 وبنيت في برلينغتون احتراما لرغباته، فكان هكذا هو المؤسس بشكل عملي. في عام 1795، وبنيابة عن الولاية، اشترى الأسلحة من الحكومية الفرنسية لدعم ميليشيا فيرمونت، التي كان برتبة عميد فيها، لكنه أسر من قبل طراد بريطاني غرب أيرلندا عند رحلة عودته، حيث اتهم بمحاولة دعم المتمردين الأيرلنديين بالأسلحة، وبعد مقاضاة مطولة في المحاكم البريطانية، لم تتقرر الأحكام النهائية للقضية حتى عام 1804، عاد إلى فيرمونت في عام 1801. وأثناء غيابه تم نزع أملاكه الكبيرة في الأراضي عنه خلال عملية القوانين الضريبية، و انتقل إلى فيلادلفيا لكي يهرب من السجن بسبب ديونه، حيث مات في 4 يناير 1814. وقد نشر كتابا باهتا ومتحيزا، لكنه مفيد وهو التاريخ الطبيعي والسياسي لفيرمونت (1798)، وأعيد إصداره (1870) في الجزء هناك المجموعات ويتحدث عن مجتمع فيرمونت التاريخي.


title: فيروسات متعقبة

text: فيروسات متعقبة هي عائلة من الفيروسات، تضم الأجناس التالية:


title: فيروسات رباعية

text: فيروسات رباعية هي عائلة من الفيروسات تصيب العثة والفراش، تضم الأجناس التالية:


title: عليا الرابعة

text: العليا الرابعة تشير إلى الموجة الرابعة من الهجرة اليهودية إلى إسرائيل من أوروبا وآسيا التي بنيت على دوافع صهيونية بين عامي 1924 و 1928.


title: عليا الرابعة

text: منذ عام 1924 طابع وتكوين الهجرة إلى أرض إسرائيل قد تغير، وعلى الرغم من موجة الهجرة هذه كان قريبا جدا من موجة الهجرة السابقة، ولكن تم تصنيفها على أنها منفصلة.


title: عليا الرابعة

text: موجة الهجرة الكبيرة التي بدأت في عام 1924 واستمرت خلال عامين، جلبت التطور السريع إلى المدن بشكل مركز في تل أبيب الذي استوعب قدرا كبيرا من المهاجرين. ولكن خلال السنوات 1926-1927 وقعت أزمة اقتصادية في البلد، من أصعب التي وجهت المستوطنة اليهودية التي حصلت خلال فترة الانتداب البريطاني، وعلى الرغم من عودة اقتصادية بين عامي 1928-1929، تم تحديد الازمة مع فترة الهجرة الرابعة. في فترة الأزمة قررت نحو 23,000 مهاجر مغادرة البلاد.


title: عليا الرابعة

text: في عليا الرابعة جاء 80،000 مهاجر إلى أرض إسرائيل، ومعظمهم من بلدان شرق أوروبا، ونصف المهاجرين من بولندا والباقي من الاتحاد السوفياتي ورومانيا وليتوانيا. بالإضافة إلى أن 12٪ من مجموع المهاجرين كانوا من آسيا، المعضم من اليمن والعراق. ولكن من باقي أوروبا وأمريكا لم يكن هناك سوى عدد قليل من المهاجرين. ونظرا للمهاجرين 10،000 الذين غادروا ارض إسرائيل خلال تلك السنوات، كانت المساهمة من المهاجرين الذين بقوا في المستوطنات اليهودية في تلك السنوات هامة جدا.


title: عليا الرابعة

text: وجاء العديد من المهاجرين اليهود الجدد الذين وصلوا خلال هذه الفترة، نتيجة لتزايد معاداة السامية في جميع أنحاء أوروبا. حصص الهجرة التقييدية وقوانين الولايات المتحدة لم تسمح دخول اليهود. وتضمنت هذه المجموعة العديد من عائلات من الطبقة المتوسطة الذين انتقلوا إلى المدن النامية، تأسيسا الشركات الصغيرة والصناعات الخفيفة.


title: فيروس الحصبة الألمانية

text: فيروس الحصبة الألمانية هو العامل الممراض المسبب لداء الحصبة الألمانية، وهو سبب متلازمة الحميراء الخلقية عندما تحدث العدوى خلال الأسابيع الأولى للحمل. البشر هم المضيف الوحيد المعروف لهذا الفيروس.


title: فيروس الحصبة الألمانية

text: فيروس الحصبة الألمانية هو النوع الوحيد في جنس فيروس طخائي (فيروس الحميراء) من عائلة الفيروسات الطخائية وهو من الفيروسات الاٍيجابية ذات الرنا أحادي السلسلة ذو قفيصة عشرونية الوجوه.


title: فيروس الحصبة الألمانية

text:
جسيمات الفيروس الكروية (virions) هي من الفيروسات الطخائية ويبلغ قطرها 50 حتي 70 نانومتر ويغطيها غشاء الدهون (المغلف الفيروسي) المستمد من غشاء الخلية المضيف. هناك إمدادات من 6 نانومتر تتكون من البروتينات الفيروسية المغلفة E1 و E2 داخل الغشاء.
داخل مغلف الدهون هناك قفيصة قطرها 40 نانومتر.


title: فيروسات الطماطم

text: فيروسات الطماطم هي فصيلة (عائلة) من الفيروسات الإيجابية ذات الرنا أحادي السلسلة وتأخذ العائلة اسمها من النوع النموذجي فيروس تقزم الطماطم (فيروس تقزم البندورة).


title: بامفيلا (ليسفوس)

text:
بامفيلا (Πάμφιλα) هي مدينة في ليسفوس في اليونان.
يبلغ عدد سكانها حوالي 1197 نسمة.


title: باليامبيلا (أيتوليا كي أكارنانيا)

text: باليامبيلا هي مدينة في اليونان. وهي تقع في محافظة أيتوليا كي أكارنانيا في منطقة غرب اليونان، في الجزء الأوسط من البلاد، على بعد 260 كيلومترا من العاصمة أثينا. ترتفع المدينة 105 متر فوق مستوى سطح البحر. يبلغ عدد سكانها حوالي 996 نسمة.


title: فيروسات اللفت

text: فيروسات اللفت هي عائلة من الفيروسات الاٍيجابية ذات الرنا أحادي السلسلة تصنف ضمن المجموعة IV في تصنيف بلتيمور. وهي عائلة جديدة نسبياً تم التوافق عليها فقط في عام 2002 وتضم ثلاث أجناس أهمها جنس فيروس اللفت الذي يضم نوع فيروس تيرقش اللفت المصفر وهو أكبر أجناسها بحوالي 25 نوعاً.


title: فيروس حمض نووي ريبوزي

text: فيروس الحمض النووي الريبوزي هي الفيروسات التي مادتها الوراثية عبارة عن الحمض النووي الريبوزي (حمض النووي الريبي). هذا الحمض النووي عادتاً مايكون اٍيجابي ذو الحمض النووي الريبوزي أحادي السلسلة (ssRNA) ولكن قد يكون ذو الحمض النووي الريبوزي ثنائي السلسلة (dsRNA) اللجنة الدولية لتصنيف الفيروسات تصنف فيروسات الحمض النووي الريبوزي مثل تلك التي تنتمي للمجموعة III، المجموعة IV والمجموعة V في تصنيف بلتيمور ولا تأخذ بعين الاعتبار فيروسات الدنا التي تمر مرحلياً كفيروسات الحمض النووي الريبوزي. الأمراض البشرية البارزة التي تسببها فيروسات الحمض النووي الريبوزي تشمل السارس، الإنفلونزا والتهاب الكبد الفيروسي ج وشلل الأطفال وفيروس الإيدز.


title: عليا الخامسة

text: العليا الخامسة تشير إلى موجة الخامسة من الهجرة اليهودية إلى فلسطين من أوروبا وآسيا بين سنوات 1929 و 1939. بدأت موجة الهجرة الخامسة بعد أعمال شغب فلسطين 1929، وبعد العودة من الأزمة الاقتصادية في فلسطين في عام 1927، خلال الفترة من عليا الرابعة. وكانت نهاية موجة الهجرة هذه مع بداية الحرب العالمية الثانية.


title: عليا الخامسة

text: هذه الموجة الهجرة بدأت كرائدة ولكن مع المزيد من الأبعاد، وقد استلمت طابع الهجرة الجماعية بين عامي 1933-1935 بسبب الاضطهاد العنصري في ألمانيا النازية. وكانت أعمال الشغب في الانتداب خلال فترة 1936 أضعفت موجة الهجرة ولكن خلال السنوات 1938-1939 الآلاف من المهاجرين هاجروا جزء منها بطريقة غير مشروعة. وصل 265,000 يهوديًا إلى فلسطين.


title: عليا الخامسة

text: إغلاق البوابات للولايات المتحدة - في عام 1924 قررت الولايات المتحدة تكثيف الهجرة حتى خلال فترة عليا الخامسة حافظت أبوابها مغلقة أمام أغلبية من المهاجرين على الرغم من معرفتهم الوضع الصعب لليهود في أوروبا.


title: عبد العزيز الزير

text:
الدكتور عبد العزيز بن محمد الزير
باحث وداعية إسلامي ومهتم بقضايا الشباب والمجتمع
ومؤلف كتاب لا تخف ومجموعة كتب أخرى1- موظف في الرئاسة العامة لرعاية الشباب – إدارة المشتريات والمناقصات 1


title: عبد العزيز الزير

text: 2- أمين عام مكتبة أمانة مدينة الرياض


title: عبد العزيز الزير

text: 3- مدير عام إدارة خدمات المستفيدين لدى مكتبة الملك فهد الوطنية.


title: عبد العزيز الزير

text: 4- مدير عام إدارة المجموعات.


title: عبد العزيز الزير

text: 5- من 1/10/1991م العمل لدى مركز معلومات مجلس التعاون لدول الخليج العربية.


title: عبد العزيز الزير

text: 6- من 25/7/2003م العمل في إدارة علاقات المنظمات بقطاع الشؤون السياسية لدى الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية


title: عبد العزيز الزير

text: 7- حالياً مستشاراً بقطاع الشئون السياسية بالأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية


title: عبد العزيز الزير

text: 1. عضو هيئة التدريس بمركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية


title: عبد العزيز الزير

text: 2. عضو الهيئة الاستشارية بمركز صوت الوطن


title: عبد العزيز الزير

text: 3. معد ومقدم برنامج ملفات شائكة على قناة صلة الفضائية كل يوم اثنين الساعة التاسعة مساءً


title: عبد العزيز الزير

text: 4. كاتب ومستشار أسري واجتماعي سابقاً لصحيفة المناطق الاليكترونية


title: عبد العزيز الزير

text: 5. محاضر لمادة تاريخ كتب ومكتبات في مركز دراسات الطالبات - قسم المكتبات والمعلومات بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية


title: عبد العزيز الزير

text: 6. مشرف التوظيف والتدريب للعاملين مساءً لدى مكتبة الملك فهد الوطنية سابقا


title: عبد العزيز الزير

text: 7. رئيس نادي المكتبة الرياضي والثقافي والاجتماعي لدى مكتبة الملك فهد الوطنية سابقا


title: عبد العزيز الزير

text: 8. رئيس لجنة التكافل الاجتماعي لدى مكتبة الملك فهد الوطنية سابقا


title: عبد العزيز الزير

text: 9. رئيس اللجنة الثقافية لدى مكتبة الملك فهد الوطنيةسابقا


title: عبد العزيز الزير

text: 10. كاتب في جريدة الجزيرة حتى عام 1422هـ.


title: عبد العزيز الزير

text: 11. مفسر أحلام ورؤى في حدود مجتمعية ضيقة جدا


title: عبد العزيز الزير

text: 12.رئيس مجلس إدارة صحف النبأ وارض الوطن ووعي المستهلك الاليكترونية سابقاً


title: عبد العزيز الزير

text: 13.المشرف العام على جوال موسوعة المرأة في القرآن الكريم


title: عبد العزيز الزير

text: 14.المشرف العام على جوال قناة الدانة لتعبير الرؤى والأحلام سابقا


title: عبد العزيز الزير

text: 15.المشرف العام على جوال ( لا تخف ) للاستشارات الأسرية والاجتماعية عن طريق المشغل شركة آيد كس


title: عبد العزيز الزير

text: 16.المشرف العام على منتديات وموقع الدكتور عبد العزيز الزير


title: عبد العزيز الزير

text: 17.المستشار الديني والاجتماعي لإذاعة يو إف إم سابقا


title: عبد العزيز الزير

text: 18- مشرف على مشروع تأهيل ومساعدة المخترعين الناشئين


title: عبد العزيز الزير

text: 1_ شهادة شكر وتقدير من مكتبة الملك فهد الوطنية


title: عبد العزيز الزير

text: 1- شهادة شكر وتقدير من مدير مركز معلومات مجلس التعاون.


title: عبد العزيز الزير

text: 2- شهادة شكر وتقدير من الرئاسة العامة لرعاية الشباب.


title: عبد العزيز الزير

text: 3- حاصل على عدة أوسمة ودروع تذكارية بمناسبة المشاركة في بعض الفعاليات.


title: عبد العزيز الزير

text: 4- شهادة شكر وتقدير من جمعية الصحفيين السعوديين.


title: عبد العزيز الزير

text: 5- درع قناة الاقتصادية الفضائية


title: عبد العزيز الزير

text: 6- درع مجموعة الحكير الترفيهية


title: عبد العزيز الزير

text: 7- درع ووسام من قناة الدولية الفضائية.


title: عبد العزيز الزير

text: 8- درع وشهادة تقدير من شاليهات اليمامة


title: عبد العزيز الزير

text: 9- درع قناة الرسالة الفضائية


title: عبد العزيز الزير

text: 10.شهادة شكر وتقدير من كلية البنات بجامعة الأمير سلطان بن عبدالعزيز


title: عبد العزيز الزير

text: 11.درع تكريمي من جمعية حماية المستهلك


title: عبد العزيز الزير

text: 12.درع تكريمي من جمعية إنسان


title: عبد العزيز الزير

text: 13.درع تكريمي من ملتقى نسيم الرياض الثاني


title: عبد العزيز الزير

text: 14.شهادة تقدير من جمعية حركية


title: عبد العزيز الزير

text: 15.درع من مجموعة بصيرتي للمكفوفين


title: عبد العزيز الزير

text: 16. شهادة تقدير من الجامعة العربية المفتوحة – فرع السعودية


title: عبد العزيز الزير

text: 18- درع تكريمي من المديرية العامة لمكافحة المخدرات


title: عبد العزيز الزير

text: 19. درع من مدينة الملك عبدالعزيز - إدارة براءات الاختراع


title: عبد العزيز الزير

text: 20- درع من مجمع الفرقان لتحفيض القرآن


title: عبد العزيز الزير

text: 1- دورة لغة إنجليزية لمدة أربعة أشهر من جامعة سياتل.


title: عبد العزيز الزير

text: 2- دورة لغة إنجليزية لمدة عام دراسي كامل من جامعة واشنطن في ولاية واشنطن.


title: عبد العزيز الزير

text: 3- دورة حول الإشراف الإداري من معهد الإدارة العامة


title: عبد العزيز الزير

text: 4- دورة حول استخدام الحاسب الآلي في المكتبات من جامعة الملك فهد للبترول


title: عبد العزيز الزير

text: 5- دورة ابتعاث من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.


title: عبد العزيز الزير

text: 6- دورة حول القيادة وتحديات القرن الحادي والعشرين.


title: عبد العزيز الزير

text: 7- دورة حول إدارة الاجتماعات واعداد المحاضر (جامعة الملك سعود).


title: عبد العزيز الزير

text: 8- دورة حول إدارة الوقت (جامعة الملك سعود).


title: عبد العزيز الزير

text: 9- دورة ويندوز 98 من (معهد العالمية).


title: عبد العزيز الزير

text: 10- دورة حول الوورد 2000 (معهد العالمية).


title: عبد العزيز الزير

text: 11- دورة حول الإنترنت (معهد العالمية).


title: عبد العزيز الزير

text: 12- دورة إعلامية مكثفة في قواعد اللغة العربية من إذاعة الرياض.


title: عبد العزيز الزير

text: 13- دورة في القانون الدولي من المعهد الدبلوماسي.


title: عبد العزيز الزير

text: 14- الدورة الأولى لمهارات الصحفيين التي أقامتها جمعية الصحفيين السعودية.


title: عبد العزيز الزير

text: 1-حلقة نقاش بعنوان(الجالية المسلمة في أستراليا:التاريخ والتحديات والنجاحات والتوجهات المستقبلية) 19-11-2013م . الأمانة العامة لمجلس التعاون


title: عبد العزيز الزير

text: المشاركة في كثيراً من الاجتماعات والندوات وورش العمل المحلية والخليجية والعربية والدولية منها:


title: عبد العزيز الزير

text: 2- معرض الكتاب الدولي السادس في جامعة الملك سعود.


title: عبد العزيز الزير

text: 3- ترأس وفد المكتبة إلى معرض الكتب الدولي في جمهورية مصر العربية 1411هـ وما تلتها من معارض أخرى


title: عبد العزيز الزير

text: 4- الاجتماع التأسيسي الأول للجنة التنظيمية للجودو (الرياض)


title: عبد العزيز الزير

text: 5- الاجتماع التأسيسي الأول للجنة التسويق الرياضي (الرياض)


title: عبد العزيز الزير

text: 6- ترأست الاجتماع السادس عشر للجنة العلمية لشباب دول مجلس التعاون 1998م


title: عبد العزيز الزير

text: 7- ترأست الملتقى التاسع للمبتكرات العلمية لشباب دول مجلس التعاون (جدة) 1419هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 8- الاجتماع الثاني للجنة الرياضة للجميع (الرياض) 1418هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 9- الاجتماع الثاني عشر لوزراء الشباب والرياضة (الكويت)


title: عبد العزيز الزير

text: 10- الاجتماع الثالث عشر لوكلاء وزراء الشباب والرياضة (الكويت)


title: عبد العزيز الزير

text: 11- الاجتماع الثالث عشر لمدراء اللجان الفنية (الكويت)


title: عبد العزيز الزير

text: 12- الاجتماع الثاني عشر لرؤساء اللجان الأولمبية (الكويت)


title: عبد العزيز الزير

text: 13- الاجتماع الثالث عشر لوزراء الشباب والرياضة (البحرين)


title: عبد العزيز الزير

text: 14- الاجتماع الرابع عشر لوكلاء وزراء الشباب والرياضة (البحرين)


title: عبد العزيز الزير

text: 15- الاجتماع الرابع عشر لمدراء اللجان الأولمبية (البحرين)


title: عبد العزيز الزير

text: 16- الاجتماع الثالث عشر لرؤساء اللجان الأولمبية (البحرين)


title: عبد العزيز الزير

text: 17- بعض الاجتماعات الخاصة بلجنة عمداء ومسؤولي شؤون المكتبات في دول مجلس التعاون.


title: عبد العزيز الزير

text: 18- بعض الاجتماعات الخاصة بلجنة عمداء كليات التربية في دول مجلس التعاون.


title: عبد العزيز الزير

text: 19- بعض الاجتماعات الخاصة بلجنة عمداء كليات الهندسة في دول مجلس التعاون


title: عبد العزيز الزير

text: 20- بعض الاجتماعات الخاصة بلجنة عمداء كليات الطب في دول مجلس التعاون.


title: عبد العزيز الزير

text: 21- الاجتماع الأول التأسيسي لأمناء لجان العمل المشترك في مجال التعليم العالي بدول المجلس.


title: عبد العزيز الزير

text: 22- ورشة عمل كود البناء (الرياض).


title: عبد العزيز الزير

text: 23- المشاركة في كثير من الاجتماعات الوزارية وغيرها التي عقدت في مقر الأمانة العامة لمجلس التعاون وخارجها.


title: عبد العزيز الزير

text: 24- اجتماعات متعددة تتعلق بعمل إدارة علاقات المنظمات الدولية.


title: عبد العزيز الزير

text: 25- المشاركة بورقة عمل في المؤتمر العالمي لآثار الإمام أبي حنيفة النعمان المنعقد في مدينة دوشن بيه في جمهورية طاجكستان خلال الفترة من 4-6/10/2009م


title: عبد العزيز الزير

text: 26- المشاركة في ورشة العمل التي أقامها مكتب مكافحة المخدرات والإرهاب في الأمم المتحدة.


title: عبد العزيز الزير

text: 27- المشاركة في الندوة العلمية التي نظمتها جمعية المكتبات والمعلومات السعودية بالتعاون مع شركة النظم العربية المتطورة تحت عنوان" تشجيع الابتكار من خلال تكنولوجيا المعلومات الإستراتيجية والازدهار الاقتصادي" للمحاضر الدكتور /مهدي خوسرو بور رئيس وناشر شركة أي جي العالمية يوم الثلاثاء 30 ربيع الأول 1431هـ الموافق 16 مارس 2010م.


title: عبد العزيز الزير

text: 28- المشاركة بورقة عمل بعنوان موقف الشريعة الإسلامية من الاختراقات الإلكترونية غير المشروعة في المؤتمر السادس بعنوان "البيئة المعلوماتية الآمنة: التشريعات والتطبيقات" الذي نظمته جمعية المكتبات والمعلومات السعودية بالتعاون مع مكتبة الملك فهد الوطنية خلال الفترة من 21-22 ربيع الثاني 1431هـ الموافق 6-7 مارس 2010م.


title: عبد العزيز الزير

text: 29.مجموعة محاضرات دعوية وتوجيهية وإجتماعية أقيمت في منتزه المرسى الترفيهي تقديم الدكتور تركي العيار.


title: عبد العزيز الزير

text: 30.مجموعة محاضرات دعوية وتوجيهية وإجتماعية أقيمت في منتزه وشاليهات اليمامة منذ عام 1403هـ وما زال الاتفاق ساري بينهم خلال كل موسم صيفي.


title: عبد العزيز الزير

text: 31.محاضرة أقيمت في منتزه فانتزي لاند، تقديم الأستاذ خالد الباز


title: عبد العزيز الزير

text: 32.محاضرات في بعض المساجد والمراكز الإسلامية داخل المملكة وخارجها كسنغافورة وسلطنة عمان وسيريلانكا.


title: عبد العزيز الزير

text: 33.محاضرة خلال مهرجان صيف حائل بعنوان رؤى حائلية 5/8/1431هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 34.محاضرة في ملتقى نسيم الرياض الثاني بعنوان الرؤى والأحلام 25/10/1431هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 35.محاضرة بعنوان أخلاقيات المهنة لمنسوبي إذاعة يو إف إم يوم الثلاثاء الموافق 22/1/1432هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 36.محاضرة بعنوان أخلاق المسلم لأيتام شمال منطقة الرياض 3/2/1432هـ


title: عبد العزيز الزير

text:
37.المشاركة في ندوة صحيفة اليوم تشيد بالقرارات الملكية وباللهجة الحازمة في الإصلاح والدعم . يدير الندوة ا. سامي العثمان وسلطان
اليحيى بتاريخ 20-4-1432هـ الموافق 25-3-2011م العدد 13797.


title: عبد العزيز الزير

text: 38.لقاء مباشر عبر الهاتف لتعبير رؤى طالبات وأعضاء هيئة تدريس كلية البنات بجامعة الأمير سلطان خلال الفترة من 1-3-مايو 2011م . منسق اللقاء الأستاذة عهود الربيعان مدير عام المكتبة بالكلية.


title: عبد العزيز الزير

text: 40.المشاركة في ندوة (ماذا بعد بن لادن) التي أقامتها صحيفة اليوم اليومية مساء يوم الأربعاء 1/6/1432هـ الموافق 4/5/2011م في مقر فرع الصحيفة في مدينة الرياض - دار الحوار ا/ سامي العثمان.


title: عبد العزيز الزير

text: 41.إقامة العديد من المحاضرات في شاليهات اليمامة عام 1432هـ . منسق المحاضرات الأستاذ/ أحمد السكران.


title: عبد العزيز الزير

text: 42.محاضرة لجمعية حركية (ذوي الإحتياجات الخاصة) 27-3-1433هـ بإشراف شركو أرامكو


title: عبد العزيز الزير

text: 43.محاضرة لجمعية بصيرتي للمكفوفين 1-4-1433هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 44.محاضرة بعنوان التدخين مشكلة الأجيال أقيمت في مقر الجامعة العربية المفتوحة – السعودية 10-4-1433هـ الموافق 3-3-2012م.


title: عبد العزيز الزير

text: 45.محاضرة في مسجد الترمذي بحي الشفاء يوم 12-9-1433هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 46.محاضرة في مسجد سعد الحبابي في خنشيليلة 18-9-1433هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 1- عضو بجمعية المكتبات المتخصصة / فرع الخليج العربي.


title: عبد العزيز الزير

text: 2- عضو في الهيئة العليا للإعجاز في القرآن الكريم


title: عبد العزيز الزير

text: 3- عضو مجلس إدارة لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بحي السويدي – مشروع بيوت مطمئنة.


title: عبد العزيز الزير

text: 4- عضو مؤسس لجمعية رعاية أسر مدمني المخدرات.


title: عبد العزيز الزير

text: 5- عضو حملة السكينة التابعة لوزارة الشئون الاجتماعية


title: عبد العزيز الزير

text: 6- الأمين العام لحملة خدمة المجتمع


title: عبد العزيز الزير

text: 1. مشارك ومعد ومقدم في برنامح (حديث رمضان) على قناة السعودية الأولى 1434هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 1. معد ومقدم برنامج (الدين المعاملة) في إذاعة يو إف إم من 1-11-2011 إلى 1-2-2013


title: عبد العزيز الزير

text: 2. معد ومقدم برنامج (الشريعة والمستهلك) على قناة المستهلك الفضائية لعام 1433هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 3. على قناة بداية في برنامج كشكول كل اثنين


title: عبد العزيز الزير

text: 4. معد ومقدم برنامج (شخصيات من القرآن الكريم) على اثير اذاعة يو اف ام طيلة ايام شهر رمضان المبارك 1433هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 5. مشاركة في برنامج مباشر بعنوان أفتوني في رؤياي كل يوم أحد وثلثاء الساعة الواحدة ظهراً على قناة بداية


title: عبد العزيز الزير

text: 6. معد ومقدم برنامج الكلمة الطيبة عرض في شهر رمضان لعام 1432هـ على شاشة تلفزيون السعودية الأولى.


title: عبد العزيز الزير

text: 7. معد ومقدم برنامج رمضانيات يقدم كل يوم من ايام شهر رمضان عام 1432هـ على أثير اذاعة ي واف ام


title: عبد العزيز الزير

text: 8. معد ومقدم برنامج (منامات) في إذاعة يو إف إم كل يوم جمعة من الساعة الرابعة وحتى الخامسة عصرا


title: عبد العزيز الزير

text:
9. معد ومقدم برنامج تلفزيوني أسبوعي مباشر على قناة الدانة بعنوان (رؤياي) لتفسير الأحلام مدة كل حلقة ساعة تلفزيونية كل يوم أحد الساعة
العاشرة مساءً ويعاد يوم الاثنين الساعة الواحدة ويوم الجمعة الساعة السابعة والنصف مساءً


title: عبد العزيز الزير

text:
10. معد ومقدم برنامج تلفزيوني أسبوعي مباشر على قناة الدانة الفضائية بعنوان (رؤياي) لتفسير الأحلام والإستشارت الأسرية من 1430هـ إلى نهاية 1432هـ
11. معد ومقدم برنامج (مكارم الأخلاق) عرض على شاشة التلفزيون السعودي – القناة الأولى 1431هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 12. معد ومقدم برنامج رمضاني بعنوان وقفات عُرض على قناة التلفزيوني السعودي الأولى عام 1431هـ.


title: عبد العزيز الزير

text: 13. معد ومقدم برنامج تلفزيوني منوع بعنوان (دقائق) مدته عشر دقائق عُرض في أكثر من قناة فضائية.


title: عبد العزيز الزير

text: 14. معد ومقدم برنامج تلفزيوني مباشر بعنوان (يسألونك) لتفسير الرؤى والأحلام على قناة الدولية الفضائية في الفترة من 1/1/2009م إلى 1/6/2009م


title: عبد العزيز الزير

text: 15.إعداد وتقديم برنامج تلفزيوني متعدد الحلقات مسجل بعنوان (رسائل زوجية عُرض على قناة بداية الفضائية).


title: عبد العزيز الزير

text: 16. مفسر رؤى لمنتدى عالم حواء الإلكتروني سابقاً


title: عبد العزيز الزير

text: 17. إعداد وتقديم برنامج تلفزيوني من ثلاثين حلقة بعنوان (موسوعة المرأة في القرآن الكريم) عُرض خلال شهر رمضان المبارك لعام 1428هـ لصالح قناة الاقتصادية الفضائية.


title: عبد العزيز الزير

text: 18.إعداد وتقديم برنامج تلفزيوني اجتماعي ديني توعوي بعنوان (رؤية) عُرض لمدة ستة أشهر أسبوعياً على قناة الاقتصادية الفضائية عام 1429هـ.


title: عبد العزيز الزير

text: 19.إعداد وتقديم برنامج تلفزيوني بعنوان (نساء في القرآن تحت التوزيع من إعدادي وتقديمي من إنتاج مؤسسة السالم.


title: عبد العزيز الزير

text: 20. مجموعة لقاءات تلفزيونية مسجلة عبر القناة السعودية الأولى تقديم الأستاذ/علي المالكي.


title: عبد العزيز الزير

text: 21. مجموعة لقاءات تلفزيونية مباشرة على الهواء مباشرة لصالح القناة الرياضية في برنامج نبض الشباب، تقديم الأستاذ رياض الودعان.


title: عبد العزيز الزير

text: 22. مجموعة لقاءات تلفزيونية مباشر لصالح قناة الاقتصادية الفضائية في برنامج قانون المجتمع تقديم الأستاذ رياض الودعان وبرنامج مع الشباب، تقديم الأستاذ جمال المعيقل.


title: عبد العزيز الزير

text: 23. مجموعة لقاءات إذاعية لصالح إذاعة القرآن الكريم تقديم الأستاذ ياسر الشيباني والأستاذ يحيى الصلهبي.


title: عبد العزيز الزير

text: 24. لقاء تلفزيوني لصالح قناة العائلة الفضائية.


title: عبد العزيز الزير

text: 25. مجموعة محاضرات دعوية وتوجيهية واجتماعية أقيمت في منتزه المرسى الترفيهي تقديم الدكتور تركي العيار.


title: عبد العزيز الزير

text: 26. مجموعة محاضرات دعوية وتوجيهية واجتماعية أقيمت في منتزه وشاليهات اليمامة منذ عام 1403هـ وما زال الاتفاق ساري بينهم خلال كل موسم صيفي.


title: عبد العزيز الزير

text: محاضرة أقيمت في منتزه فانتزي لاند، تقديم الأستاذ خالد الباز


title: عبد العزيز الزير

text: 27. محاضرات في بعض المساجد والمراكز الإسلامية داخل المملكة وخارجها


title: عبد العزيز الزير

text: 28. لقاء تلفزيوني مباشر حول الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم بعنوان (إلا محمد صلى الله عليه وسلم) بمشاركة الأمير نايف بن ممدوح بن عبد العزيز وفضيلة الشيخ محمد النجيمي.


title: عبد العزيز الزير

text: 29. لقاءان تلفزيونيان أحدهما ضمن برنامج أبعاد عبر قناة المجد الفضائية يوم 10/9/1429هـ. والآخر ضمن برنامج خاص بالرد على تشويه سمعة المجتمع السعودي يوم 17/12/1429هـ.


title: عبد العزيز الزير

text: 30. أربعة لقاءات تلفزيونية بثت عبر قناة الدولية الفضائية على الهواء مباشرة منها ما كان في يوم 11/10/1429هـ لصالح برنامج أجندة اليوم حول الاستنساخ البشري بين الدين والعلم. وكذلك حول موضوع غلاء المهور لصالح برنامج أجندة اليوم في 25/10/1429هـ وآخر حول خصائص وأسرار الحج يوم 9/12/1429هـ.


title: عبد العزيز الزير

text: 31. لقاء تلفزيوني مباشر عبر قناة الجزيرة القطرية يوم 29/9/1429هـ لبرنامج خاص برؤية شهر رمضان المبارك وشهر شوال.


title: عبد العزيز الزير

text: 32. لقاء إذاعي مباشر لصالح برنامج الأمن والحياة في إذاعة المملكة العربية السعودية (البرنامج الأول) بعنوان (المخدرات وآثارها السيئة على المجتمع والأفراد) بتاريخ 27/1/2009م.


title: عبد العزيز الزير

text: 33. لقاء إذاعي مباشر لصالح برنامج الأمن والحياة في إذاعة المملكة العربية السعودية (البرنامج الأول) بعنوان (العنف الأسري) بتاريخ 18/4/2209م الموافق 14/4/2009م.


title: عبد العزيز الزير

text: 34. لقاء تلفزيوني مباشر مع المذيع ياسر العمرو في برنامج أصداء حول الرؤى وتفسيرها على قناة الاقتصادية الفضائية 17/7/1430هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 35. محاضرة مباشرة على مسرح شاليهات اليمامة بعنوان الطرق النبوية لتفسير الرؤى والأحلام يوم 25/7/1430هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 36. لقاء تلفزيوني مباشر على قناة الاقتصادية الفضائية في برنامج أول ساعة يوم 13/8/1430هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 37. لقاء إذاعي مباشر 20/8/1430هـ حول الشباب والفراغ في برنامج الأمن والحياة مع الأستاذ يحيى الصلهبي


title: عبد العزيز الزير

text: 38. لقاء إذاعي مباشر 26/8/1430هـ حول السلوكيات المنحرفة للشباب في برنامج الأمن والحياة مع الأستاذ يحيى الصلهبي


title: عبد العزيز الزير

text: 39. لقاء تلفزيوني مباشر 17/9/1430هـ في برنامج الخيمة الرمضانية على قناة الدانة تقديم الأستاذ محمد الوشع


title: عبد العزيز الزير

text: 40. لقاء إذاعي في برنامج حديث الناس على إذاعة الرياض يوم 19/9/1430هـ تقديم الأستاذ يحيى الصلهبي


title: عبد العزيز الزير

text: 41. لقاء تلفزيوني مباشر يوم 23/12/1430هـ على قناة الاقتصادية الفضائية في برنامج أصداء مع المذيع ياسر العمرو وبمشاركة الدكتور محمود السيد استاذ المخدرات في جامعة نايف الأمنية حول عملية الكشف عن المخدرات التي أحبطتها قوات الأمن السعودية.


title: عبد العزيز الزير

text: 42. لقاء تلفزيوني مباشر يوم الثلاثاء 10-1-1431هـ الموافق 31-12-2010م في قناة أوطان حول أضرار المخدرات والمسكرات.


title: عبد العزيز الزير

text: 43. لقاء مباشر يوم الإثنين 18-1-1431هـ الموافق 4-1-2010م على قناة الثقافية السعودية حول موضوع الرؤى والأحلام وحقيقة المعبرين.


title: عبد العزيز الزير

text: 44. لقاء إذاعي مباشر يوم الثلاثاء 19-1-1431هـ الموافق 5-1-2010م على إذاعة الرياض البرنامج العام في برنامج حديث الناس مع الأستاذ يحيى الصلهبي وكانت بعنوان الفساد الإداري في المجتمع السعودي.


title: عبد العزيز الزير

text: 45. لقاء تلفزيوني مباشر على قناة أوطان في برنامج أخبار يوم الاثنين 24/2/1431هـ حول موضوع الحكم على ساحر في القطيف بسنتين سجن وستمائة جلدة.


title: عبد العزيز الزير

text: 46. لقاء تلفزيوني مباشر على قناة الدانة في برنامج بعد الساعة 12 يوم الأحد 30/2/1431هـ الموافق 14/2/2010م حول موضوع ما يسمى بعيد الحب، البرنامج من تقديم محمد الوشع.


title: عبد العزيز الزير

text: 47. لقاء تلفزيوني مباشر على قناة الرسالة في برنامج جيل الرسالة يوم السبت 27/3/1431هـ الموافق 13/3/2010م حول موضوع تعبير الرؤى والأحلام، البرنامج من تقديم منهل عبد القادر وعبد المجيد الفوزان.


title: عبد العزيز الزير

text: 48. لقاء تلفزيوني مباشر على قناة السعودية الأولى في برنامج من هنا نبدأ يوم الأربعاء 15/4/1431هـ الموافق 31/3/2010م حول موضوع لا تخف من الإحباط. تقديم الشيخ الدكتور عبد المحسن البكر


title: عبد العزيز الزير

text: 49. لقاء إذاعي مباشر في برنامج حديث الناس مع الأستاذ يحيى الصلهبي 4/5/2010 حول الفقر وأسبابه ومسبباته وطرق علاجه.


title: عبد العزيز الزير

text: 50.لقاء مباشر على قناة روتانا خليجية في برنامج يا هلا بعنوان إرضاع الكبير مع الشيخ عبدالمحسن العبيكان تقديم علي العلياني.


title: عبد العزيز الزير

text: 51.لقاء تلفزيوني مباشر على قناة الدانة يوم 26/6/1431هـ في برنامج خاص بمناسبة الذكرى الخامسة لبيعة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بعنوان تحت بيرق سيدي سمعاً وطاعة .


title: عبد العزيز الزير

text: 52.لقاء صحفي على صحيفة الحياة 4/7/2010 أجراه أبكر الشريف حول التحرش الجنسي للإطفال في المملكة العربية السعودية.


title: عبد العزيز الزير

text: 53.لقاء تلفزيوني مباشر في برنامج من هنا نبدأ تقديم الشيخ الدكتور عبدالمحسن البكر في 16/8/1431هـ بعنوان كما تدين تدان .


title: عبد العزيز الزير

text: 54.لقاء تلفزيوني مباشر على قناة scc في برنامج مساء المملكة تقديم الأستاذ علي الموينع 23/8/1431هـ بعنوان زواج السعودي بالأجنبيات


title: عبد العزيز الزير

text: 55.لقاء تلفزيوني مباشر على قناة scc في برنامج مساء المملكة تقديم الأستاذ علي الموينع في 26/8/1431هـ بعنوان حقيقة الرؤى والأحلام.


title: عبد العزيز الزير

text: 56.لقاء تلفزيوني مباشر على قناة scc في برنامج مساء المملكة تقديم الأستاذ علي الموينع في 28/8/1431هـ بعنوان حقيقة السحر والشعوذة.


title: عبد العزيز الزير

text: 57.لقاء تلفزيوني مباشر على قناة الإخبارية السعودية في برنامج السعودية بأعين سعودية تقديم الأستاذ خالد مدخلي في 1/9/1431هـ. بعنوان رؤية هلال شهر رمضان المبارك.


title: عبد العزيز الزير

text: 58.لقاء إذاعي على اذاعة الرياض في برنامج حديث الناس مع الأستاذ يحيى الصلهبي يوم الثلاثاء 26-3-1432هـ الموافق 1-3-2011م بعنوان تنفيذ القرارات الملكية.


title: عبد العزيز الزير

text: 59.لقاء تلفزيوني في برنامج رحلة الكاميرا عرض على شاشة تلفزيون قناة الدانة الفضائية عام 1432هـ . البرنامج من اعداد وتقديم الأستاذ/عبدالله السعدي.


title: عبد العزيز الزير

text: 60.لقاء تلفزيوني في برنامج المنتصف على قناة الثقافية السعودية عرض خلال شهر رمضان عام 1432هـ . البرنامج من تقديم الأستاذ /فهد الهديان.


title: عبد العزيز الزير

text: 61.لقاء تلفزيوني على القناة الثقافية عام 1432هـ في برنامج المنتصف حول شخصية الشيخ علي الطنطاوي . البرنامج من تقديم الأستاذ/ محمد القرني


title: عبد العزيز الزير

text: 62.لقاء إذاعي مباشر على اذاعة القرآن الكريم يوم 11-9-1432هـ في برنامج ليالي رمضانية من تقديم الأستاذ/ عبدالرحمن البشري والأستاذ سبيت السبيت


title: عبد العزيز الزير

text: 63.لقاء تلفزيوني مباشر على قناة الشارقة يوم 23/9/2011م في برنامج وتواصوا بالحق من تقديم الشيخ الدكتور محمد بن حميد بن هاشل.


title: عبد العزيز الزير

text: 64.لقاء على اذاعة القرآن الكريم مع الأستاذ عبدالرحمن البشري في رمضان 1432هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 65.لقاء في قناة الثقافية السعودية حول وفاة الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ، مع الأستاذ محمد المحيا.


title: عبد العزيز الزير

text: 66.لقاء على اذاعة القرآن الكريم في برنامج بيوت مطمئنة مع الدكتور عادل عبدالجبار في 23/1/1433هـ .


title: عبد العزيز الزير

text: 67.ضيف على برنامج الشقة وفقرة أريد حلاً مع الشيخ الدكتور عادل عبدالجبار على قناة بداية 29-3-1433هـ .


title: عبد العزيز الزير

text: 68.لقاء حول أهمية الرؤى والأحلام في مجلة الدعوة الإسلامية 1433هـ


title: عبد العزيز الزير

text: 69.لقاء إذاعي في برنامج حديث الناس في اذاعة الرياض حول ظاهرة التفحيط مع المذيع يحيى الصلهبي 29-5-2012م .


title: عبد العزيز الزير

text: 70.لقاء على قناة السعودية الأولى يوم 3-12-1433هـ في برنامج صباح السعودية مع مساعد الحريص وعبدالله السعدي


title: عبد العزيز الزير

text: 71.لقاء على قناة صلة الفضائية يوم السبت 6-4-1434هـ في برنامج (قضايا شرعية) مع الزميل خالد اليمني.


title: عبد العزيز الزير

text:
72.مداخلة في برنامج صباحي يوم الأربعاء 10-4-1434هـ على قناة الاقتصادية السعودية حول علم تعبير الرؤى مع المذيع /عماد المقبل والمذيعة منار
73.مشاركة يوم الخميس 28-2-2013 الموافق 18-4-1434هـ على قناة mbc1 في برنامج mbc في اسبوع مع الزميل علي الغفيلي حول موضوع خفة اليد (سحر أم ابداع) .


title: عبد العزيز الزير

text: 74.مشاركة يوم الخميس 28-2-2013 الموافق 18-4-1434هـ على إذاعة الرياض في برنامج حديث الناس مع الزميل يحيى الصلهبي حول موضوع مدعي تعبير الرؤى والأحلام


title: عبد العزيز الزير

text: 75.لقاء مطول على قناة دليل الفضائية يوم 23-4-1434هـ الموافق 5-3-2013 في برنامج قهوة المثقف تقديم الزميل ماجد الخزيم.


title: عبد العزيز الزير

text: 76.لقاء مباشر 6-3-2013م على قناة الثقافية في برنامج استديو الثقافية ضمن فعاليات معرض الكتاب الدولي لعام 2013م تقديم الإعلامي عبدالرحمن السعد.


title: عبد العزيز الزير

text: 77.لقاء 6-3-2013م على قناة الاخبارية ضمن فعاليات معرض الكتاب الدولي لعام 2013م تقديم الإعلامي فهد الحقباني.


title: عبد العزيز الزير

text: 78. لقاء 6-3-2013م على قناة صلة الفضائية في برنامج (سيرة) ضمن فعاليات معرض الكتاب الدولي لعام 2013م تقديم الإعلامي عزت عوف.


title: عبد العزيز الزير

text: 79. لقاء 12-3-2013م على قناة السعودية الأولى في برنامج (ضيف المعرض) ضمن فعاليات معرض الكتاب الدولي لعام 2013م تقديم الإعلامي سليمان السالم.


title: عبد العزيز الزير

text: 80.مشاركة يوم الجمعة 15-3-2013 على قناة mbc1 في برنامج mbc في اسبوع مع الزميل علي الغفيلي حول موضوع التفحيط ومع المراسل بدر العجمي .


title: عبد العزيز الزير

text: 81- لقاء 20-10-2-13 في برنامج اتجاهات حول السلوكيات في اليوم الوطني


title: عبد العزيز الزير

text: 82- لقاء 2013 في برنامج معتدلون مع الدكتور عيسى الغيث


title: عبد العزيز الزير

text: 83. لقاء في برنامج صباح صلة مع الزميل علي الموينع


title: عبد العزيز الزير

text: 84- شاركت في كثير من اللقاءات على قنوات السعودية الأولى والرياضية والاخبارية وروتانا خليجية والرسالة والعرب وام بي سي واذاعات الرياض وروتانا اف ام في عدة مواضيع وقضايا كوفاة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وتولية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز مقاليد الحكم . ومواضيع الأوامر الملكية وعاصفة الحزم والتفجيرات الارهابية في القديح والدالوة ومسجد العنود وغيرها


title: عبد العزيز الزير

text: 1- قضية عقوق الوالدين وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 2- قضية الشذوذ الجنسي بين الذكور (اللواط) وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 3- قضية الشذوذ الجنسي بين الإناث (السحاق) وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 4- قضية تلقي الركبان وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 5- قضية اكل مال اليتيم بالباطل وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 6- قضية السحر والشعوذة وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 7- قضية السرقة وأساليبها وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 8- قضية التسول وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 9- قضية زواج المسيار فضائح وأسرار وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 10- قضية خاسر المليون وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 11- قضية كذب المنجمون ولو صدقوا وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 12- قضية الانحراف الفكري والإرهاب وأثره على الأمن الوطني وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 13- قضية البخل والبخلاء وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 14- قضية مخالفات العمالة وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 15- قضية مخالفات الكفلاء وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 16- قضية الغش وأساليبه وموقف الشريعة الإسلامية منها


title: عبد العزيز الزير

text: 17.السرقة


title: عبد العزيز الزير

text: 18.حقوق الزوجة


title: عبد العزيز الزير

text: 19.الشباب والزواج


title: عبد العزيز الزير

text: 20.القروض الشخصية البنكية


title: عبد العزيز الزير

text: 21.هروب الفتيات من منازلهن


title: عبد العزيز الزير

text: 22.اهمية طاعة ولي الامر


title: عبد العزيز الزير

text: 23.سرقة الحقوق الفكرية


title: عبد العزيز الزير

text: 23.الابتزاز


title: عبد العزيز الزير

text: 24.يوم الوفاء للوطن


title: عبد العزيز الزير

text: 25.البر بالأم بمناسبة يوم الام


title: عبد العزيز الزير

text: 26.نظام ساهر


title: عبد العزيز الزير

text: 27.احتكار السلع وغلاء الاسعار


title: عبد العزيز الزير

text: 28.الواسطة


title: عبد العزيز الزير

text: 29.زواج المسيار


title: عبد العزيز الزير

text: 30.الرشوة


title: عبد العزيز الزير

text: 31.فضائح الليموزينات


title: عبد العزيز الزير

text: 32.الهموم والأمراض


title: عبد العزيز الزير

text: 33.ستار أكاديمي


title: عبد العزيز الزير

text: 24.حاميها حراميها


title: عبد العزيز الزير

text: 35.تزوير الشهادات


title: عبد العزيز الزير

text: 36.حقوق السجينات


title: عبد العزيز الزير

text: 37.أكل اموال اليتامى


title: عبد العزيز الزير

text: 38.السحر ج1


title: عبد العزيز الزير

text: 39.السحر ج2


title: عبد العزيز الزير

text: 40.البويات او المسترجلات


title: عبد العزيز الزير

text: 41.زواج الخدعة


title: عبد العزيز الزير

text: 42.محبي فضح الناس وعدم الستر عليهم


title: عبد العزيز الزير

text: 43.الجوائز والمسابقات الوهمية


title: عبد العزيز الزير

text: 44.الخكارية او الجنس الثالث


title: عبد العزيز الزير

text: 45.الغش التجاري


title: عبد العزيز الزير

text: 46.سوء الخدمات والأخطاء الطبية


title: عبد العزيز الزير

text: 47.منع الفتيات من الزواج او العضل


title: عبد العزيز الزير

text: 48.الكفالة والسلف


title: عبد العزيز الزير

text: 49.الاغتصاب والذئاب البشرية


title: عبد العزيز الزير

text: 50.التوبة


title: عبد العزيز الزير

text: 51.منكرات الافراح


title: عبد العزيز الزير

text: 52.الاستثمار الاجنبي


title: عبد العزيز الزير

text: 53.تأنيث المحلات النسائية


title: عبد العزيز الزير

text: 54.الخادمات


title: عبد العزيز الزير

text: 55.المخدرات والمسكرات


title: عبد العزيز الزير

text: 56.حفريات شوارعنا مآسي وضحايا


title: عبد العزيز الزير

text: 57.حقوق المعاقين


title: عبد العزيز الزير

text: 58.الدور الغائب للبنوك والشركات في خدمة المجتمع


title: عبد العزيز الزير

text: 59.التخفيضات الوهمية


title: عبد العزيز الزير

text: 60.التسول


title: عبد العزيز الزير

text: 61.التحرش بالموظفات


title: عبد العزيز الزير

text: 62.المعلقات من الزوجات


title: عبد العزيز الزير

text: 63.التعليم الجامعي - الجامعات السعودية


title: عبد العزيز الزير

text: 64.عدم قطع يد السارق


title: عبد العزيز الزير

text: 65.الفقر والزكاة


title: عبد العزيز الزير

text: 66.المطلقات


title: عبد العزيز الزير

text: 67.من اين لك هذا


title: عبد العزيز الزير

text: 68.الفتنة اشد من القتل


title: عبد العزيز الزير

text: 69.الخصومة بين الاخوان


title: عبد العزيز الزير

text: 70.زنا المحارم


title: عبد العزيز الزير

text: 71.عدم احترام النظام واعتياده


title: عبد العزيز الزير

text: 72.التستر التجاري


title: عبد العزيز الزير

text: 73.الرقاة الشرعيين


title: عبد العزيز الزير

text: 74.الظلم ظلمات يوم القيامة


title: عبد العزيز الزير

text: 75.غياب ثقافة العمل لدى الموظف السعودي


title: عبد العزيز الزير

text: 76.الاختناقات المرورية


title: عبد العزيز الزير

text: 77.تلقي الركبان


title: عبد العزيز الزير

text: 78.المزايدة في بيع دم القتيل تحت مسمى العفو لوجه الله.


title: عبد العزيز الزير

text: 79.اختبارات القياس والتقويم والكليات الخاصة (1)


title: عبد العزيز الزير

text: 80.اختبارات القياس والتقويم والكليات الخاصة (2)


title: عبد العزيز الزير

text: 81.المناقصات الحكومية وتدني مستوى الخدمات


title: عبد العزيز الزير

text: 82.تخلف في تخلف


title: عبد العزيز الزير

text: 83.حلقة أداء القسم لموظفي هيئة مكافحة الفساد


title: عبد العزيز الزير

text: 84.ابتزاز المحتاجات تحت راية فعل الخير ج 1


title: عبد العزيز الزير

text: 85.ابتزاز المحتاجات تحت راية فعل الخير ج 2


title: عبد العزيز الزير

text: 86.عمالة نظامية في مهب الريح


title: عبد العزيز الزير

text: 87.هوامير الصحراء وغلاء الأراضي البيضاء


title: عبد العزيز الزير

text: 88.دداوو مرضاكم بالصدقات الجزء الأول


title: عبد العزيز الزير

text: 89.دداوو مرضاكم بالصدقات الجزء الثاني


title: عبد العزيز الزير

text: 90.من لم يمت بالحوادث مات بالتسمم


title: عبد العزيز الزير

text: 91.الانحراف الفكري وأثره على امن البلاد


title: عبد العزيز الزير

text: 92.أطفال محرومون


title: عبد العزيز الزير

text: 93.فضائح التجار وشهد شاهد من اهلها


title: عبد العزيز الزير

text: 94.عبيد الشهرة - وإذا أردت أن تذكر فأفعل المنكر


title: عبد العزيز الزير

text: 95.توظيف الأموال والمساهمات المتعثرة


title: عبد العزيز الزير

text: 96.فخ الأسهم الجديد ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين


title: عبد العزيز الزير

text: 97.معاناة خريجي المعاهد الصحية بين وزارتي الخدمة المدنية والصحة


title: عبد العزيز الزير

text: 98.ضرب الزوجات


title: عبد العزيز الزير

text: 99.مخالفات بعض ائمة المساجد


title: عبد العزيز الزير

text: 100.الإنتساب في الجامعات السعودية وأوضاع كليات التقنية


title: عبد العزيز الزير

text: 101.تدخين النساء


title: عبد العزيز الزير

text: 102.المهرجانات الوطنية


title: عبد العزيز الزير

text: 103.زوجة الأب القاسية


title: عبد العزيز الزير

text: 104.المرور وأحلام اليقظة


title: عبد العزيز الزير

text: 105.انتحار ابداع من خريجي الدبلوكات الصحية


title: عبد العزيز الزير

text: 106.العنوسة والطلاق


title: عبد العزيز الزير

text: 107.ضياع حقوق معلمي ومعلمات المدارس الأهلية


title: عبد العزيز الزير

text: 108.امنِا فنمنا


title: عبد العزيز الزير

text: 109.صداقة المصالح


title: عبد العزيز الزير

text: 110.غسيل الأموال


title: عبد العزيز الزير

text: 111.ضحايا القروض البنكية


title: عبد العزيز الزير

text: 112.تعدد الزوجات وفي عرسك


title: عبد العزيز الزير

text: 113.معلمات تربويات في مهب الريح


title: عبد العزيز الزير

text: 114.المراكز الصحية الأولية ويا ليل ما أطولك


title: عبد العزيز الزير

text: 115.صلة وقطيعة الأرحام