title: غالب بن عبد الله الكناني

text: روى أحمد بن حنبل بسنده عن جندب بن مكيث الجهني قال: بعث رسول الله غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليث أي أن كلب بطن من ليث إلى بني ملوح بالكديد وأمره أن يغير عليهم فخرج فكنت في سريته فمضينا حتى إذا كنا بقديد لقينا به الحارث بن مالك وهو ابن البرصاء الليثي فأخذناه فقال: إنما جئت لأسلم فقال غالب بن عبد الله: إن كنت إنما جئت مسلمًا فلن يضرك رباط يوم وليلة وإن كنت على غير ذلك استوثقنا منك قال: فأوثقه رباطًا ثم خلف عليه رجلاً أسود كان معنا فقال: امكث معه حتى نمر عليك فإن نازعك فاجتز رأسه.


title: غالب بن عبد الله الكناني

text:
قال: ثم مضينا حتى أتينا بطن الكديد فنزلنا عشيشية بعد العصر فبعثني أصحابي في ربيئة فعمدت إلى تل يطلعني على الحاضر فانبطحت عليه وذلك المغرب فخرج رجل منهم فنظر فرآني منبطحا على التل فقال لامرأته: والله إني لأرى على هذا التل سوادًا ما رأيته أول النهار فانظري لا تكون الكلاب اجترت بعض أوعيتك قال: فنظرت، فقالت: لا والله ما أفقد شيئًا قال: فناوليني قوسي وسهمين من كنانتي قال: فناولته فرماني بسهم فوضعه في جنبي قال: فنزعته فوضعته ولم أتحرك ثم رماني بآخر فوضعه في رأس منكبي فنزعته فوضعته ولم أتحرك فقال لامرأته: والله لقد خالطه
سهماي ولو كان دابة لتحرك فإذا أصبحت فابتغي سهمي فخذيهما لا تمضغهما علي الكلاب..


title: غالب بن عبد الله الكناني

text: قال: وأمهلناهم حتى راحت رائحتهم حتى إذا احتلبوا وعطنوا أو سكنوا وذهبت عتمة من الليل شننا عليهم الغارة فقتلنا من قتلنا منهم واستقنا النعم فتوجهنا قافلين وخرج صريخ القوم إلى قومهم مغوثا وخرجنا سراعًا حتى نمر بالحارث ابن البرصاء وصاحبه فانطلقنا به معنا وأتانا صريخ الناس فجاءنا ما لا قبل لنا به حتى إذا لم يكن بيننا وبينهم إلا بطن الوادي أقبل سيل حال بيننا وبينهم بعثه الله تعالى من حيث شاء ما رأينا قبل ذلك مطرًا ولا حالاً فجاء بما لا يقدر أحد أن يقوم عليه فلقد رأيناهم وقوفًا ينظرون إلينا ما يقدر أحد منهم أن يتقدم ونحن نحوزها سراعًا حتى أسندناها في المشلل ثم حدرناها عنا فأعجزنا القوم بما في أيدينا.


title: غالب بن عبد الله الكناني

text: ثم سرية غالب بن عبد الله الليثي أيضًا إلى مصاب أصحاب بشير بن سعد بفدك في صفر سنة ثمان قال: أخبرنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن الحارث بن الفضيل عن أبيه قال: هيأ رسول الله الزبير بن العوام وقال له: سر حتى تنتهي إلى مصاب أصحاب بشير بن سعد فإن أظفرك الله بهم فلا تبق منهم وهيأ معه مائتي رجل وعقد له لواء فقدم غالب من الكديد من سرية قد ظفره الله عليهم فقال رسول الله للزبير: اجلس وبعث غالب بن عبد الله في مائتي رجل وخرج أسامة بن زيد فيها حتى انتهى إلى مصاب أصحاب بشير وخرج معه علبة بن زيد فيها فأصابوا منهم نعمًا وقتلوا منهم قتلى.


title: غالب بن عبد الله الكناني

text: عن إبراهيم بن حويصة عن أبيه قال: بعثني رسول الله في سرية مع غالب بن عبد الله إلى بني مرة فأغرنا عليهم من الصبح وقد أوعز إلينا أميرنا وهو غالب بن عبد الله أن لا نفترق وآخى بيننا فقال: لا تعصوني فإن رسول الله قال: من أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصاه فقد عصاني وإنكم متى ما تعصوني فإنكم تعصون نبيكم.


title: غالب بن عبد الله الكناني

text: قال ابن منده وأبو نعيم وأبو عمر أنه شهد فتح مكة وسهل لهم الطريق , وقال ابن الكلبي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى بني مرة بفدك فاستشهد دون فدك .


title: بعد 28 أسبوع (فيلم)

text: بعد 28 اسبوع فيلم تتمت لفيلم الابريطاني والإسباني من إنتاج 2002 بعد 28 يوم اطلق فيلم بعد 28 اسبوع في عام 2007 في دور السينما وعرض في الولايات المتحدة وبريطنيا في 11 مايو 2007 قام بإخراجه المخرج الإسباني خوان كارلوس فرسناديلو وتم تصوير الفيلم في الاراضي البريطانية وعاصمتها لندن وفي أماكن مشهورة ك ملعب ويمبلي وملعب الالفية


title: بعد 28 أسبوع (فيلم)

text: خلال تفشي فيروس الغضب يلتجئ دون وزوجته أليس في كوخ في مكان ما في الريف البريطاني فوجدا فيه أربعة أشخاص تحصنوا فيه واذا هم يتغذون المعكرونة فإذا بصبي يطرق الباب من أجل المساعدةفأدخلوه وقال لهم ان والديه اصيبوا بفيروس الغضب وهموا ورائي لأكلي، وبعد لحظات داهم مجموعة من المصابين الكوخ لأكل من فيه وهربوا المتحصنين في البيت لكن المصابين بالفيروس حاصروا المنزل وفي تلك الحظات حاصر زومبي أليس والطفل وطلبت من زوجها دون أن يساعدهما لكن دون جدوى، وهرب دون من الكوخ وتتبعها جري يائس من دون لإجاد مهرب وفي تلك الأثناء وجد زورق في النهر وكان مربوط وبطريقة ما فتحه وهرب.


title: بعد 28 أسبوع (فيلم)

text: وعلى مدى 28 أسبوع عقب الكارثة، اعلن ان المصابين قد توفو جميعا بسبب الجوع، وقدأعلنت بريطانيا آمنة نسبيا وبقيادة أمريكا مدعومة بحلف شمال الأطلسي تحت قيادة الجنرال ستون بدئ جلب المستوطنين لإعادة الحياة كما كانت، ومن بين القادمين الجدد تامي وواندي أولاد دون وأليس والذين كانوا في إسبانيا خلال تفشي الفيروس فذهبا الولدان ل المنطقة المغلقة وهي منطقة آمنة ومحمية بسلاح لكشف صحي عليهما فاكتشفة روس الضابط المسؤول عن رعاية الطبية ان الطفل واندي لديه عيون ملونة وهي صفة إكتسبها من أمه أليس وفي تلك المنطق يوجد الرقيب دويل وصديقه فلين وهو طيار هليكوبتر وهم من بين الجنود المكلفين بحماية المنطقة الآمنة.


title: بعد 28 أسبوع (فيلم)

text: وفي لم شمل العائلة اخبر دون ابنهما تامي وواندي ان والدتهم أليس لم تنج من الكارثة.


title: بعد 28 أسبوع (فيلم)

text:
وفي اليوم التالي، تامي وواندي الحزنين على فقدان امهم خرجا من المنطقة الآمنة وسارا على اقدامهم إلى حي في لندن حيث أخليت من سكانها وفي منزلهم السابق آملوا ان يعثروا على صورة فوتوغرافية لها، لكن وجدوا في المنزل امهما أليس حيا لكن بالكاد شبه واعية وفي تلك الأثناء وجد الجيش الثلاثي في المنزل فاعادوهم إلى المنطقة الآمنة حيث تم تحليل دم أليس فوجدوا انها مصابة بالفيروس ولكن لدهجة وجدوا انها لديها مناعة طبيعية لمواجهة الفيروس لكن رغم ذلك تم وضعها في مكان آمن ومغلق وممنوع الدخول بسبب انها قد تنقل الفيروس ولكن دون يسمع بمجيئ زوجته أليس من ولديه هو مدير المنطقة هناك ففتح زنزانة أليس لطلب السماح عما حصل في الكوخ من تجاهله لها عن مساعدتها فقبلت منه العذر فقبلها وهو لايدري ان اللعاب قد ينقل الفيروس وهذا ماحصل فتحول دون إلى زومبي وقتل زوجته أليس بوحشية وذهب في حالة من الهيجان ليقتل حارس الزنزانة
وقد وضع في الحال وضعية الطوارئ وتم اجلائ الناس إلى غرف آمنة.


title: بعد 28 أسبوع (فيلم)

text:
ورغم الاحتياطات وصل دون إلى غرف تحتوي على حشود كبيرة من الناس وبدأ يهاجم فيهم مما تسبب بسرعة تأثير الدومينو، روس الضابطة الطبية أرادت انقاذ تامي واندي من الجنود المحيطين بالمبنى الذين أمروا بقتل كل من يهرب خوفا من تفشي الفيروس وأمرت عبر اللاسلكي
الجندي دويل بعدم إطلاق النار على الولدين فلم يطلق دويل النار مما تخلى عن منصبه وهرب هو وروس وتامي وواندي واشخاص أخرون عبر نفق غرينتش وقد تم في تلك اللحظات إعطاء أوامر بقصف المدينة بقنابل حارقة للقظاء على المصابين لكن بقي مجموعة كبير منهم من بينهم دون، وطالبت روس بحماية الطفلين لانهم قد يكونان يحملان علاج الفيروس ويجب أن يكونوا محميين، وبعد ذالك وصل فلين بالهليكوبتر لكنه رفض ان ياتي معه شخص أخر لانه سيطلق عليه النار تحسبا لوجود زومبي معه وبعد ذالك إتصل فلين بدويل عن طريق الراديو امرا اياه بتوجه إلى ملعب ويمبلي ليقومو بانقاذهم لكن دويل يتجاهل ذالك ويتجه إلى سيارة ليحتموا منها من غاز الأعصاب لقتل المصابين بالفيروس وفعلا قتلوا ومع تشغيلهم السيارة للهروب فلم تعمل السيارة دويل هبط من السيارت ليقوم بتحريكها وفعلا عملت السيارت لكن دويل مات محترقا بقاذف لهب بسبب جنود اعتقدوا انه زومي
قامت روس بالهرب بالسيارت ومعها تامي وواندي في مترو الأنفاق بلندن حيث واصلواالمشي الاقدام غير ان دون قتل روس وذهب للبحث عن الأطفال فوجد ابنه اندي وقام بعضه إلى ان قتلته ابنته تامي بسلاح روس ولم يصب اندي لانه لديه مناعة طبيعية كأمه فواصل الطفلين السير إلى ملعب ويمبلي ليتم انقذهما من قبل الطيار فلين


title: بعد 28 أسبوع (فيلم)

text: وبعد 28 يوم تحدث صوت من الراديو في طائرة فلين المهجورة داعيا المساعدة ويحذر ان المصابين يمرون من نفق مترو باريس تروكاديرو


title: ابن أبي حصينة

text: ابن أبي حصينة (388 - 457 هـ / 998 - 1065 م) هو شاعر من أهل الشام.


title: ابن أبي حصينة

text: هو الحسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار، أبو الفتح، ابن أبي حصينة السلمي. ولد ونشأ في معرة النعمان. انتقل إلى حلب وكانت تحت حكم بني مرداس. حقق أسعد طلس ديوانه عندما قطن بغداد.


title: سرية بشير بن سعد الأنصاري (يمن والجبار)

text: سرية بشير بن سعد الأنصاري (يمن والجبار) أحد سرايا الرسول , أرسل فيها بشير بن سعد الأنصاري إلى يمن وجبار , وجبار واد قريب من خيبر .


title: سرية بشير بن سعد الأنصاري (يمن والجبار)

text: لما بلغ الرسول أن جمعا من غطفان قد واعدهم عيينة بن حصن قبل أن يسلم، ليكون معهم على الرسول، دعا الرسول بشير بن سعد الأنصاري، فعقد له لواء وبعث معه ثلاثمائة رجل، فساروا الليل وكمنوا النهار حتى أتوا المحل المذكور، فأصابوا نعما كثيرا، وتفرق الرعاء وذهبوا إلى القوم، وأخبروهم فتفرقوا ولحقوا بعلياء بلادهم، فلم يظفر بأحد منهم إلا برجلين أسروهما فرجع بالنعم والرجلين إلى المدينة، فأسلم الرجلان، فأرسلهما


title: الحريف (مصياف)

text: الحريف قرية تتبع منطقة مصياف في غرب محافظة حماة في سورية.


title: الحريف (مصياف)

text: تقع قرية الحريف غربي مركز محافظة حماة على بعد 50 كم وشمالي منطقة مصياف بـ 5 كم على طريق عام مصياف - قيرون ويمكن الوصول إليها من عدة طرق منها طريق عام مصياف – ديرماما. وتتميز قرية الحريف بموقعها الفريد حيث تعتبر نقطة التقاء السهل بالجبل وهي ذات طبيعة خضراء خلابة وتشتهر بزراعة الأشجار المثمرة مثل الجوز والرمان والزيتون والتين والعنب وزراعة الخضراوات نظراً لكثرة الينابيع وتوفر المياه بشكل دائم والزراعات الشتوية مثل الحبوب وتمتاز القرية بمناخ معتدل صيفاً وبارد نوعاً ما شتاءً.


title: الحريف (مصياف)

text: ويبلغ عدد سكان قرية الحريف 3281 نسمة حسب إحصاءات السجل المدني لعام 2010م يشتغل معظم الأهالي بالزراعة وتربية الأبقار بالإضافة إلى الاهتمام المتزايد بالتحصيل العلمي.


title: الحريف (مصياف)

text: تتصل قرية الحريف بالقرى المجاورة بشبكة طرق معبدة وجيدة وهي مصياف وحيالين ودير ماما والزينة وعنبورة وقيرون.


title: الحريف (مصياف)

text: تشتهر قرية الحريف بوجود معلم أثري روماني (قناة مائية على نهر صغير) يعد ذا أهمية جيولوجية بالإضافة إلى أهميته الأثرية، لأن هذه المنطقة من أفضل المناطق الموجودة في سورية.


title: الحريف (مصياف)

text: يوجد في القرية العديد من المؤسسات الحكومية ومنها:


title: سرية بن أبي العوجاء السلمي

text: سرية بن أبي العوجاء السلمي أحد سرايا الرسول , أرسل فيها الصحابي ابن أبي العوجاء السلمي إلى بني سليم .


title: سرية بن أبي العوجاء السلمي

text: بعث الرسول ابن أبي العوجاء السلمي في خمسين رجلا من الصحابة إلى بني سليم ، فكان لهم جاسوس مع القوم ، فخرج إليهم وسبق القوم وحذرهم ، فجمعوا لهم جمعا كثيرا ، فجاؤوا لهم وهم معدون لهم فدعوهم إلى الإسلام ، فقالوا أي حاجة لنا بما تدعونا إليه , فتراموا بالنبل ساعة ، وجعلت الأمداد تأتيهم ، وأحدقوا بالمسلمين من كل ناحي ة، فقاتل المسلمون قتالا شديدا حتى قتل عامتهم ، وأصيب ابن أبي العوجاء جريحا مع القتلى، ثم تحامل حتى أتى الرسول


title: ابن أبي العوجاء السلمي

text: ابن أبي العوجاء السلمي صحابي جليل , وعن الزهري قال بعث رسول الله بن أبي العوجاء السلمي في ذي الحجة سنة 7 هـ في خمسين رجلا سرية بن أبي العوجاء السلمي إلى بني سليم فكثرهم القوم فقاتلوا قتالا شديدا حتى قتل عامة المسلمين وأصيب صاحبهم بن أبي العوجاء جريحا مع القتلى ثم تحامل حتى بلغ رسول الله المدينة في أول يوم من صفر سنة 8 هـ .


title: ابن أبي العوجاء السلمي

text: ذكر البيهقي هاهنا سرية ابن أبي العوجاء السلمي إلى بني سليم، ثم ساق بسنده عن الواقدي: .


title: جيمس إلروي فليكر

text: جيمس إلروي فليكر (1884-1915م) هو شاعر وكاتب مسرحي ومستشرق إنجليزي.


title: جيمس إلروي فليكر

text: ولد في لندن وعمّد باسم هنري إلروي فليكر ولكن غير اسمه إلى جيمس عند بلوغه. درس في مدرسة بشلتنهام. عمل في قنصلية بلاده في شرق المتوسط والتقى بامراة تزوجها سنة 1911م.


title: جيمس إلروي فليكر

text: وقد ترجمه كليفورد ادموند بوسورث في كتاب صدر مؤخرا.


title: ميخائيل ألكسيف

text: ميخائيل فاسيليفتش ألكسيف بالروسية Алексеев, Михаил Васильевич...


title: ميخائيل ألكسيف

text: (3 نوفمبر 1857 -25 سبتمبر 1918) القائد العام للجيش الأمبراطوري الروسي خلال الحرب العالمية الأولى والحرب الأهلية الروسية، في ما بين عامي 1915 الي 1917 كان رئيس هيئة أركان القيصر نيقولا الثاني، بعد ثورة فبراير استمر خلال الشهور من مارس الي يوليو عام 1917 كقائد العام للجيش الروسي، تولى في وقت لاحق قيادة جيش التطوع في الحرب الأهلية الروسية، وتوفي في عام 1918 وهو يقاتل البلاشفة في منطقة الفولغا


title: ميخائيل ألكسيف

text: ولد ميخائيل الكسييف في تفير أوبلاست ، حيث كان والده فاسيلي الكسييف قائد كتيبة الجيش 64 في كازان. في عام 1873 دخل ميخائيل الكسييف الجيش كمتطوع في فوج الغرنا الثاني في روستوف. تخرج من مدرسة المشاة في موسكو في عام 1876 وتلقي التكليف كحامل راية في نفس كتيبة والده الكتيبة 64 في كازان. شغل منصب منظم للجنرال ميخائيل سكوبليف خلال الحرب الروسية العثمانية (1877-1878)، وأصيب في معارك قرب بليفين في بلغاريا. تمت ترقيته إلى ملازم أول في يناير 1881، وكابتن في مايو 1883.


title: ميخائيل ألكسيف

text: استكمال دراسته في أكاديمية نيكولاس لدراسة أركان الحرب، في عام 1890 ترقي الي رتبة عقيد، وقد نشرت له دوريات بصفته معاون بارز في مقر فيلق الجيش في أكاديمية سانت بطرسبرغ العسكرية المحلية. خدم أيضا كأستاذ وأداري في أكاديمية التاريخ العسكري في الفترة من 1898 الي 1904. في مارس 1904، تمت ترقيته إلى رتبة لواء.


title: ميخائيل ألكسيف

text: خلال الحرب الروسية اليابانية، في أكتوبر 1904 عين ميخائيل الكسييف كمدير لأدارة الأمداد والتموين للجيش الروسي الثالث في منشوريا. خلال الحرب حصل على السيف الذهبي وسام القديس ستانيسلاف، وسام القديسة آن.


title: ميخائيل ألكسيف

text: بعد الحرب أصبح من كبار أدراي التموين في هيئة الأركان العامة الرئيسية، مع الحفاظ على منصبه كأستاذ في أكاديمية الأركان العامة. في عام 1908 أصبح رئيس الأركان في كييف وتمت ترقيته إلى رتبة فريق. في عام 1912 منحت الكسييف قيادة فيلق الجيش الثالث عشر.


title: فرصة ثانية (مسلسل)

text: فرصة ثانية، مسلسل تلفزيوني كويتي أنتج وعرض بعام 2011. كتبته وداد الكواري وأخرجه علي العلي وقام ببطولته سعاد عبد الله وعبد العزيز جاسم وحسين المنصور.


title: فرصة ثانية (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول الفرصة الثانية في حياة كل شخص، وكيفية استغلالها لتحقيق الأحلام وتصحيح أخطاء الماضي من خلال نماذج وصور من المجتمع.


title: حيالين الغاب

text: حيالين الغاب قرية تتبع منطقة السقيلبية في غرب محافظة حماة في سورية.


title: حيالين الغاب

text: تبعد هذه القرية عن حماة حوالي 48 كم وتقع إلى الشرق من السقيلبية بأربعة كيلو مترات، وتبلغ مساحتها 220 هكتارًا.


title: حيالين الغاب

text: تتبع لها عدة مزارع وهي الكرامة وفرحة والعزية. أراضي القرية سهلية يغلب عليها المناخ المعتدل ولا يتجاوز معدل الأمطار السنوي 400 ملم.


title: حيالين الغاب

text: مخدمة بثانوية ومدارس تعليم أساسي وحلقة أولى متوزعة على كل مزارعها ويوجد فيها مركز ثقافي ومستوصف صحي ووحدة إرشادية.


title: حيالين مصياف

text: حيالين مصياف قرية تتبع منطقة مصياف في غرب محافظة حماة في سورية.


title: حيالين مصياف

text:
تقع قرية حيالين غربي مدينة حماة على بعد 52 كم وشمالي مدينة مصياف بـ 6 كم على طريق عام مصياف بانياس الرئيسي الذي يصل الداخل بالساحل وتتوضع على هضبة صغيرة تحيطها الجبال الشامخة على ارتفاع من 850 م إلى 1100 م عن مستوى سطح البحر وهي ذات طبيعة خضراء خلابة أشجارها حراجية مثل الصنوبر والسنديان والغار وأنواع أخرى وتشتهر بزراعة الأشجار المثمرة مثل التفاح والأجاص والرمان والزيتون والتين والعنب وبعض الزراعات الشتوية مثل الحبوب حيث تمتاز القرية بمناخ معتدل صيفا وتكسوها الثلوج شتاءً.
تتصل قرية حيالين بالقرى المجاورة بشبكة طرق معبدة وجيدة وهي الحيلونة والحريف والزينة وعين قضيب والشيحة ومصياف وديرماما. يخترقها طريق عام الغاب - شلالات اللقبة والزاوي.
فيها مركزان استهلا كيان ومركز طوارئ كهرباء ووحدة إرشادية زراعية ووحدة إرشادية لصناعة السجاد ومحطة لوقود السيارات وفرن نصف آلي للخبز التمويني.


title: حي عابدين

text: يعد حي عابدين من أهم الأحياء التي تتميز بالطابع المعماري الفريد الذي يجمع بين الأصالة والمعاصرة، تتمركز فيها العديد من الوزارات والهيئات الحكومية والدبلوماسية بالإضافة إلى العديد من الشركات والأمانات العامة.


title: حي عابدين

text: ويرجع تاريخ الحي إلى عهد الخديوي إسماعيل عندما جاء إلى مصر حاكما وكان يحلم بعاصمة مصرية لمصر فكان يريد تنظيم القاهرة على غرار حي الإسماعيلية وأصدر أوامره لوزير أشغاله على باشا مبارك وتم فتح الطرق الجديدة ودروب وأزقه كثيرة وأقام ميدان فسيح الأرجاء وخطط لبناء قصر جديد ليكون مقرا للحكم وذلك جعل من هذا الميدان مركز يتفرع منه عدة شوارع إلى ميدان الإسماعيلية (التحرير الآن) والأزبكية حيث شارع عابدين (الجمهورية) وميدان السيدة زينب.


title: حي عابدين

text: ونجد أن منطقة عابدين - التي أصبحت قلب القاهرة الآن – كانت عبارة عن مجموعة من البرك الراكدة منها بركة الفراعين وموقعها مكان ميدان سراي القبة الحالي وبركة السقايين والفواكه والناصرية ومجموعة من المستنقعات تتخللها سلسلة من الهضاب والكثبان الرملية والقلاع التي أقامتها قوات الاحتلال الفرنسي، وتمتد هذه المنشآت من منطقة السيدة زينب إلى شارع المبتديان فقام بتسوية تلك الهضاب والمرتفعات وردم البرك فأصبحت هذه المنطقة من أجمل مناطق القاهرة الحديثة ويعتبر الخديوي إسماعيل هو المنشئ الحقيقي لهذا الحي عندما فكر في بناء قصر للحكم في قلب عاصمته القاهرة.


title: حي عابدين

text: بعد القلعة – عابدين مقرا للحكم


title: حي عابدين

text: كانت قلعة الجبل مقر الحكم طوال عهد الأيوبيين ثم المماليك ثم الحكم العثماني على مصر وحتى محمد على باشا ولكن عندما جاء إسماعيل رأى أن هذا الوضع لا يتفق مع أحلامه بإنشاء عاصمة مصرية في مقر عابدين ليجعله مقرا للحكم، وكان هدفه أن يحيا بين شعبه ولكن في قلعة ونجد أن موقع القصر على مشارف القاهرة الخديوية حيث الأزبكية ثم حي الإسماعيلية ثم جاردن سيتي وكان مقر قصر عابدين على غرار القصور الملكية الكبرى في أوروبا وقبل أن يبدأ البناء جعل رجاله يتصلون بكل من يملكون بيوتا في المنطقة المختارة ودفع لهم تعويضات مجزية وبدأ البناء عام 1863 وذلك هو العام الذي تولى فيه حكم مصر واستمر البناء حتى عام 1872 وتكلف 665 ألفا و570 جنيها وكانت مساحة القصر والميدان الفسيح حوالي 9 أفدنة.


title: حي عابدين

text: وعندما تم تنظيم منطقة عابدين تم أخذ بعض الجوامع وأزيلت بعض الحارات والبيوت والمنازل ومنها جامع الزير المعلق الذي أنشأه الأمير عبد الرحمن كتخدا وجامع محمد بك المبدولي وجامع الكريدى وزاوية الشيخ شحاتة وشارع التميمى وزقاق الصيادين وعطفة العلوة وغيرها.. وأصبح حي عابدين مركزاً للحكم.


title: حي عابدين

text: لم يكن حي عابدين مقرا للحكم بل أصبح دائرة للحكم حيث تجمعت حوله مقار النظارات (الدواوين أي الوزارات) فتجد أنه في شارع الدواوين (نوبار باشا حالياً) مقر المصالح الحكومية والوزارات ومجلس الوزراء، حيث نجد مقر إسماعيل باشا المفتش وزير المالية كان مقراً لمجلس الوزراء قبل أن يتحول إلى وزارة المالية ونجد أيضاً وزارة العدل والداخلية وغيرها.


title: حي عابدين

text: وأيضا نجد أن بيوت رجال السياسة بنيت حول القصر ومنها قصر سعد باشا زغلول وحسين باشا رشدي ومحمود باشا الفلكي وغيرهم وقامت أيضاً مقار الأحزاب الكبرى والقنصليات والسفارات وأقيمت حوله أيضا دور الصحف الكبرى منها روز اليوسف والبلاغ وعندما لم يتسع الحي لتلبية كل طلبات الجهات المتصلة بالحكم تم الاتجاه إلى الحي الجديد وهو جاردن سيتي وأصبح الحي مقرا لسكن كل من يعمل بالمصالح والوزارات حتى لا يتحمل أعباء المواصلات وسكن فيه أيضا معظم أبناء السودان والنوبة.


title: حي عابدين

text: وتطور الأمر في حي عابدين حيث أصبح الميدان يحمل اسم ميدان الجمهورية وأصبح شارع عابدين شارع الجمهورية وشارع عماد الدين أصبح محمد فريد وشارع دار النيابة أصبح ش مجلس النواب ثم مجلس الشعب وحول البرلمان نجد وزارات الشئون الاجتماعية التي تم هدمها لإفساح مكان لمترو الأنفاق ووزارة الأشغال قبل أنتقالها إلى امبابه لإفساح مكان لمجلس الشورى ووزارة الصحة والتجارة وغيرها وتحول شارع الأوبرا إلى التحرير ومدرسة القضاء الشرعي أصبح مكانها كلية الشريعة وكلية اللغة العربية وتحول شارع الدواوين إلى شارع نوبار باشا والشيخ حمزة إلى هدى شعراوى وشارع جامع جركس إلي صبري أبو علم، ومن ابرز المواقع في هذه المنطقة محكمة عابدين.


title: حي عابدين

text: ونجد أيضاً الوزارات السيادية مثل الداخلية والعدل والمالية والاتصال والمواصلات والتعليم وبعض المصالح الحيوية مثل مصلحة المناجم ومصلحة الخزانة وغيرها، وأيضا قنصليات الدول الكبرى التي كانت تسعى لتكون بالقرب من الحكم مثل سفارة تركيا ومفوضية النرويج ونجد عدد كبير من المدارس الأجنبية مثل المدرسة الفرنساوية ومدرسة الألمان الكاثوليك والكلية الأمريكية التي تحولت إلى الجامعة الأمريكية الآن.الحدود الإدارية للحي :


title: حي عابدين

text: الحد الشرقي: ش الظاهر - ش الفجالة - ش كلوت بك - ميدان الأوبرا - ش الجمهورية - ش شريف - باشا الكبير- ش بور سعيد.


title: حي عابدين

text: الحد الغربــــي:ش القصر العيني- ش طلعت حرب- جزء من ش 26 يوليو- ش الجلاء- ش الترعة البولاقية- ش شنن- ش المنصوري.


title: حي عابدين

text: الحد الشمالي:ش رمسيس- ش السبتية.


title: حي عابدين

text: الحد الجنوبــي:ش إسماعيل أبو جبل- سويقة السباعين- ش مجلس الأمة.


حي عابدين


title: عمران نزار حسين

text: عمران نزار حسين (1942) هو عالم ومفكر إسلامي وفيلسوف من ترينيداد وتوباغو.


title: عمران نزار حسين

text: ولد في جزيرة ترينداد في البحر الكاريبي عام 1942 من أبوين هاجر أجدادهم من الهند كعمال متعاقدين. تخرج من معهد العليمية في كراتشي ودرس في العديد من معاهد الدراسات العليا بما فيها جامعة كراتشي وجامعة جزر الهند الغربية وجامعة الأزهر وفي المعهد العالي للدراسات الدولية والتنمية في جنيف.


title: عمران نزار حسين

text: عمل في السلك الدبلوماسي في وزارة خارجية ترينيداد وتوباغو ولكنه استقال في عام 1985 ليكرس حياته من أجل الإسلام.


title: عمران نزار حسين

text: عاش في نيويورك لعشر سنوات خدم خلالها كرئيس للدراسات الإسلامية لدى اللجنة المشتركة للمنظمات الإسلامية بنيويورك الكبرى. حاضر عن الإسلام في عديد من الجامعات الأمريكية والكندية وفي الكليات والكنائس والمعابد اليهودية والسجون وقاعات المجتمعات إلخ. كما شارك في كثير من حوارات الأديان مع علماء مسيحيين ويهود بينما كان يمثل الإسلام في الولايات المتحدة الأمريكية. كان الإمام، لبعض الوقت، في مسجد دار القرآن في لونغ آيلاند، نيويورك. قام أيضاً بإمامة صلاة الجمعة الأسبوعية وقدم الخطبة في المقر الرئيسي للأمم المتحدة في منهاتن مرة واحد كل شهر وذلك لعشر سنوات متواصلة.


title: عمران نزار حسين

text: عمل سابقاً كمدير لمعهد العليمية للدراسات الإسلامية في كراتشي، باكستان، وكذلك مديراً للبحث في مؤتمر العالم الإسلامي في كراتشي، باكستان، كما عمل أيضاً كمدير لمعهد التعليم والبحوث الإسلامية في مدينة ميامي، فلوريدا، ومديراً للدعوة في التنظيم الإسلامي لأمريكا الشمالية.


title: عمران نزار حسين

text: سافر حول العالم بشكل مكثف ومستمر لتقديم محاضرات إسلامية منذ تخرجه من معهد العليمية للدراسات الإسلامية عام 1971 حيث كان يبلغ 29 عاماً من العمر. قام بتأليف أكثر من إثني عشر كتاباً عن الإسلام، ولقد حظيت كتبه إجمالا على احترام الجمهور. كتاب "القدس في القرآن – نظرة إسلامية في مستقبل القدس" أصبح من أكثر الكتب مبيعاً وقد ترجم ونشر في العديد من اللغات.


title: عمران نزار حسين

text:
له الكثير من المحاضرات في شتى دول العالم. ولعل اشهرها محاضرة في أستراليا عام 2003 تحدث فيها ان بعض الدول العربية ستحصل بها ثورات، وفعلا بعد محاضرته بـ 8 سنوات حصلت الثورات الذي توقّعها استنادا على ما يطلق عليه علم اخر الزمان.""وأخيرًا يدهشني أسلوب عمران في الكتابة. فمع أن القدس في القرآن أطروحة مكتوبة بدقة تجمع بين الوثائق الدينية والتاريخية والأحداث السياسية الحديثة وتفسيرات ثاقبة من القرآن والحديث.
فحالما تبدأ قراءته يصعب عليك أن تتوقف.هذه هي صفة القصة بوجه عام. يقرأها المرء مرة ثم يرمي الكتاب، لكنها ليست صفة الأطروحة الجادة، التي تستحثُّ الفكر، كالكتاب الذي نشره الأخ الشيخ عمران. إنه مرجع يحتاج المرء إلى الاحتفاظ به وإعادة قراءته كلما كانت المسألة موضع بحث. وأعتقد أن فصاحة الشيخ هذه نابعة من هبة طبيعية
تفاعلت مع عمله الذي لا يعرف الكلل كواعظ وداعية وبركة إلهية بإخلاصه"."
الروح المعنوية للمسلمين في كل أنحاء العالم أدنى مستوى بلغته في تاريخهم.
فالتعديات الإسرائيلية الصارخة مستمرة على الأرض المقدسة، والمسلمون يرددون صدى
كل الكلمات التي دعا بها إخوانهم ربهم حين كان الكفار في مكة يضطهدونهم "متى نصر الله؟".
وإن فراسة الشيخ عمران وتبصره بالأحداث الآخذة في الظهور في عالم اليوم مصدر إلهام للمسلمين
لأنه يقدم الحجج المقنعة من تفسيراته القائمة على علم لأوامر الله سبحانه وتعالى
وسنة النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، على أن نصر الله قريب،
وأن الأرض المقدسة ستتحرر، وأن الإسلام سينهض ويكون "الدولة الحاكمة" في العالم.
وسيسعد القارئ بقوة فهم المؤلف للسياسة العالمية. لقد جاء كتاب "القدس في القرآ ن"
كشعاع من نور الشمس إلى المسلمين، وليفتح عيون من يسمون بأهل الكتاب."
وهذا ماقاله أ. ك. بروهي عن كتاب "الإسلام والبوذية في العالم الحديث":""أكثر ما يدهشني عند قراءة كتاب عمران الرائع هو الوضوح والشفافية التي تم تناول الموضوع بها والبساطة المذهلة في طريقة عرض الحوار وذلك بالشرح أولاً ثم التقييم بشكل نقدي لما يعتبر مفهوماً فلسفياً معقداً للدين الذي يدعي جل كبير من الإنسانية بأنه يحكم حياتهم. في بضع ومائة صفحة قدم الكاتب مقارنة تقديرية بين ديانتين عالميتين كبيرتين كالإسلام والبوذية وماهو أهم من ذلك فقد قدم تحليلاً نقدياً للبوذية من جانبها الأخلاقي وكذلك الغيبي. النقاط الرئيسية التي وردت في هذا الكتاب تظهر وبشكل كبير عقلية رائعة ومبدعة. لهذا السبب، من المرجح أنه سيكون ذا مرتبة باعتباره واحداً من أهم المساهمات التي قدمت إلى أدب مقارنة الأديان … ""
""ليس لدي شك بأن كاتبنا الشاب من الأرجح، إذا حافظ على وتيرة مساعيه العلمية،
سوف يكون، في الأيام القادمة، عالم يفتخر به العالم الإسلامي""


title: عمران نزار حسين

text: جلبت له أطروحاته وٱراؤه حول السلفيين والوهّابيين وآل سعود انتقادات عديدة وردود حادّة، مثلاً كتب عنه حامد العلي: هذا الرجل متأثرا جداً بنظرية المؤامرة وعالمها الخيالي الذي يستهوي عادة البسطـاء وقد تبيـَّن أنَّ كلَّ ما توقّعه لم يحدث شيءٌ منه، وأنَّ ما ادَّعـاه لم يكن سوى ضرب من الخيال الذي كذّبـه الواقع، وأنَّ شارون قد فشل في مشروعه بالقضاء على جهاد الشعب الفلسطيني فشـلاً ذريعاً، بل لم يـزد الجهاد الفلسطيني بعده إلاَّ قوّة، والكيان الصهيوني إلاَّ ضعفاً، والأمّة إلاّ إصراراً على مواصلة الجهاد حتى تحرير فلسطين. وأما الثورات العربية فقد انطلقت بعد الانتفاضة بمدة طويلة، ولكنَّها قد انطلق قطارها في سياقٍ آخر تماماً، لا علاقة له بما قاله عمران حسين كما أنَّ هذه الثورات تهيئ لنهاية الكيان الصهيوني الذي أزف سقوطه، بناء على دلالات ما عند أمـتنا من العلم، وما في كتب أهل الكتاب، وما يدل عليه واقع الكيان الصهيوني من الداخل، وعلى تراجع القوة الغربية عامة، والأمريكية خاصة، التي هي سبب وجود هذا الكيان واستمراره.


title: ربعو

text:
ربعو قرية تتبع منطقة مصياف في غرب محافظة حماة في سورية
عدد سكان القرية يتراوح بين 3500 و 4000 نسمة وهم بنسبة 40 بالمئة من خريجي الجامعات أما نسبة الامية فلا تتجاوز 2 بالمئة.يعتمد السكان على الزراعة والوظائف الحكومية في القطاعين المدني والعسكري إذ يتجه معظم الشباب في القرية للتطوع في الجيش وذلك من المتممين للدراسة الثانوية والغير قادرين على دراسة الجامعة لأسباب مادية.
تشتهر القرية بزراعة الزيتون والتين والرمان وتعتبر الأولى في منطقة مصياف في زراعة التين والرمان.
يجتاز اراض القرية نهر يسمى نهر الدوسة وذلك نسبة لأثر قدم فرس يقال انها اثر قدم فرس النبي محمد(ص).
القرية محاطة من جميع الجهات بجبال الصليب الوعرة والمليئة بغابات السنديان والبلوط والصنوبر.
القرية مأهولة من عصور ماقبل التاريخ وهذا ما توكده المواقع الأثرية المكتشفة.
حيث يوجد مجموعة من المغاور الأثرية في الغابات القريبة من القرية إضافة لوجود تللين اثريين هما تل النحاس وتل الورديات الأثري إضافة إلى منطقة الخان التي يعتقد ان تسميتها اشتقت من وجودها على طريق الحرير.


title: بحرية صور

text: بحرية صور الاسم يعني "ديناصور الواحة البحرية " وهو ديناصور ضخم ينتمي الي فصيلة الثيروبودوات، عاش في الواحات البحرية في العصر الطباشيري من 95 مليون سنة.


title: بحرية صور

text: اكتشفه أرنست سترومر وكان هيكل الديناصور ضمن متحف مدينة ميونخ والذي تم تدميره في الحرب العالمية الثانية.


title: بحرية صور

text: اكتشفت أول أجزاء الهيكل المتحجرة لبحرية صور (HM 1922 X47) ، مثلما اكتشفت أحفورات سبينوصور (المصري) و كاركارودونتوسورس خلال السنوات 1911 - 1914 في الواحات البحرية في مصر ، واكتشفها عالم التاريخ الطبيعي الألماني إيرنست سترومر.


title: بحرية صور

text: وخلال الحرب العالمية الثانية أدي هجوم سلاح الجو البريطاني إلى تدمير متحف ميونيخ وضياع الأحفورات . كانت الاحفورات تتكون من عظام للظهر متحجرة ، وبعض الأضلاع وعظام الحوض ، وبعض عظام الذيل ، وتدل في حجمها على حيوان يصل طوله إلى نحو 12 متر ويقدر وزنة بنحو 5و2 طن. ثم اكتشفت بعد ذلك أحفورات تنتمي إلى حيوان البحرية صور "Bahariasaurus" ، وكذلك أحفورات اكتشفها عالم التاريخ الطبيعي الفرنسي "ألبرت-فليلكس لابارنت" في الصحراء الغربية وفي أواسط الصحراء الكبرى . كان "لابارنت " أحد أعضاء جمعية الجيولوجيين الفرنسية ، وقام بنشر اكتشافه في عام 1960 .


title: بقراقة

text: بقراقة قرية تتبع منطقة مصياف في غرب محافظة حماة في سورية.


title: بقراقة

text: تقع على بعد 6 كم شمال مصياف وتتبع لها قريتا طيرجملة ومشتى ديرماما، ويبلغ عدد سكان هذه القرى 4،000 نسمة.


title: بقراقة

text: تعمل غالبية السكان في زراعة الأشجار المثمرة مثل الجوز والرمان والزيتون والتين.


title: إيجيبتوصور

text: إيجيبتوصورس الاسم يعني "سحلية مصرية" وهو ديناصور ضخم ينتمي إلى الصوربوديات، عاش في أفريقيا في العصر الطباشيري من 95 مليون سنة. له عنق طويل وجمجمه صغيرة وذيل طويل وهو شبيه بالأرجنتينوسورس المكتشف في أمريكا الجنوبية.


title: إيجيبتوصور

text: اكتشفه أرنست سترومر في عام 1932 ، وقد وجدت حفرياته في مصر، النيجر وأماكن مختلفة في الصحراء الكبرى وكانت مجموعة الحفريات المكتشفة له ضمن متحف مدينة ميونخ والذي تم تدميره في الحرب العالمية الثانية.


title: ديمو

text: ديمو قرية تتبع منطقة مصياف في غرب محافظة حماة في سورية.


title: ديمو

text: تقع قرية ديمو إلى الغرب من مدينة حماة وتبعد عن مركز المحافظة 43 كم ويمكن الوصول إليها عبر طريق حماة ـ قرية المجدل باتجاه الغرب أو عن طريق حماة ـ محردة. تجاورها من القرى بلدة جب رملة من الغرب وقرية أصيلة من الشرق ويبلغ عدد سكان القرية 3840 نسمة حسب إحصاء 2009. وتتبع للقرية عدة مزارع هي مزرعة النور ـ مزرعة طيبة ـ مزرعة الخالد ـ مزرعة أبو جرادة وتم تصديق مخطط توجيهي لمزرعة الخالد ومخطط توجيهي لمزرعة طيبة قيد التصديق ويوجد في القرية تل أثري يعود إلى العصر الروماني يطل على القرية من الناحية الجنوبية.


title: ديمو

text: يعمل غالبية أهالي القرية بالزراعة حيث تزرع القرية العديد من المحاصيل الزراعية الرئيسية مثل القمح والقطن والشوندر السكري والبطاطا والخضراوات الصيفية.


title: ديمو

text: كما توجد جمعية فلاحية عدد أعضائها 60 عضواً تقوم بتقديم كافة الخدمات الفلاحية للفلاحين.


title: ديمو

text: يوجد في القرية مدارس لحلقات التعليم الأساسي والتعليم الثانوي بكادر إداري من القرية والقرى المجاورة.


title: ديمو

text: تم إحداث بلدية من الدرجة الرابعة في قرية ديمو بالقرار رقم 39 تاريخ 9 نيسان 1995.


title: محمد عبد الله المري

text: محمد بن عبدالله الأسود المري ,شاعر وأديب قطري كبير توفي في عام 2002 ويعتبر من الشعراء العمالقة في البادية القطرية .


title: محمد عبد الله المري

text:
ولد محمد في منطقة النخش غرب الكرعانة وكان ذلك في سنة1958م درس الابتدائية في روضة راشد , والاعدادية في الريان القديم ,وأتم دراسته الثانوية (نظام الصفين)
في مدينة أبوظبي.


title: محمد عبد الله المري

text: بدأ حياته العملية باكرا حيث عمل بوكالة الأنباء القطرية ثم انتقل إلى تلفزيون قطر وتدرج في سلمه الوظيفي إلى أن شغل منصب رئيس قسم الأدب والتراث الشعبي .


title: محمد عبد الله المري

text: رمشك اللي سابحٍ فوق الخدود


title: معهد ثيربانتس

text: معهد ثيربانتس (بالإسبانية: Instituto Cervantes) هو مؤسسة ثقافية تابعة لوزارة الشؤون الخارجية الإسبانية، أنشئت في عام 1991. تسعى لتعزيز وتعليم اللغة الأسبانية ونشر الثقافة الإسبانية والأمريكية اللاتينية. وتقع مقرات المعهد في مدريد وألكالا دي إيناريس. يقوم معهد ثيربانتس في مراكزه الموجودة في بلدان مختلفة من العالم بتنظيم الأنشطة التالية:تنشر مؤلف سنوي منذ عام 1998 "الإسبانية في العالم" (بالإسبانية: El español en el mundo) تحليل الوضع القائم للغة الأسبانية في العالم وتطوره.


title: معهد ثيربانتس

text: تسيير منذ عام 1997 موقع على الإنترنت يسمى مركز ثيربانتس الافتراضي والذي يحتوي على موارد في اللغة والثقافة الأسبانية.


title: معهد ثيربانتس

text: أفريقيا :


title: معهد ثيربانتس

text: أمريكا :


title: معهد ثيربانتس

text:
أسيا وأوقيانوسيا :
الشرق الأوسط :
أوروبا :


title: إلياس سالم

text: هو مخرج وممثل وكاتب سيناريو جزائري، ولد سنة 1973 في الجزائر العاصمة من أب جزائري وام فرنسية.


title: إلياس سالم

text: تلقى تعليمه في فرنسا حيث درس الأدب الحديث في جامعة السربون، ثم تدرج في المدرسة الوطنية للمسرح في شايلوه، ثم دخل المدرسة العليا للفن الدرامي مثل في أكثر من 17 فيلم منهم فيلم "صعب" وفيلم "مسخرة" الذي اخرجه.


title: إلياس سالم

text: وقام بإخراج أربعة افلام اشهرها فيلم "مسخرة" 2008 الذي تحصل على جائزة مهرجان دبي كاحسن فيلم وجائزة روتردام في هولندا أيضا وجائزة احسن فيلم عربي بأمريكا.


title: إلياس سالم

text: كما له فيلم" جون فارس" 2001 يحكي قصة رجل مزدوج الجنسية مثله وفيلم "ابنة خالتي" 2004 وفيلمه الأول كمخرج فيلم "لاسا" 1999.


title: فقرو

text:
فقرو قرية تتبع ناحية سلحب في منطقة الغاب في غرب محافظة حماة في سورية.
تقع بلدية فقرو في أقصى الجهة الغربية لمحافظة حماة على طرف سهل الغاب غربا تحدها جنوبا قرية نهرالبارد وشمالا قرية بركة الجراص وشرقا سهل الغاب وغربا سلسلة الجبال الغربية. تبعد عن مركز مدينة حماة 60 كم. ترتبط بسلحب بطريق معبد 10 كم وبالسقيلبية 16 كم يمر فيها الطريق المؤدي إلى جسر الشغور من اتستراد حماة جبلة. تبلغ مساحة المخطط التنظيمي لمجموع القرى 102 هكتار. تحيط بها غربا غابة حراجية غناء تنتشر فيها أشجار السنديان والغار والزعرور وتعيش فيها حيوانات وطيور البرية.


title: فقرو

text: سكان القرية يعمل معظمهم بالزراعة وتربية المواشي والأعمال الحرة. جميع أراضي القرية أملاك دولة (إصلاح زراعي) ولا توجد أملاك خاصة.


title: جسر دلال

text:
جسر دلال (بالكردية پرا ده لال، Pira Delal) وهو يعد من أبرز المعالم التاريخية للمدينة وقد بني هذا الجسر على نهر الخابور شرق مدينة زاخو وهناك عدة أقاويل حول بنائهِ، حيث يقول هامرتين إن هذا الجسر يعود إلى زمن الرومان، ويقول اسكيف بانها ترجع إلى عهد الرومانيين وقد أمر القائد الروماني سلوقس ببنائهِ. ويفكر عدد من علماء الآثار العراقيين بان أحد سلاطنة بهدينان قد بنى هذا الجسر، ولكن الصحيح هو إن هذا الجسر يعد من أقدم الآثار في المنطقة ومن الممكن بان أحد سلاطنة البهدينيين قام بصيانتها ورممها.
وهناك ملحمة كردية حول بناء هذا الجسر الذي يمتد طوله بحوالي 114 متر وعرضه 4.70 مترا، ويرتفع عن مستوى سطح النهر بحوالي 15.5 مترا، وقد بني بالأحجار المنقوشة والمخططة، ويتشكل من ستة محاور على شكل نصف دائرة، إحداها كبيرة في الوسط وخمسة على جانيبها، وأما جدرانها فمبنية من الأحجار الكبيرة المنقوشة، وبسبب عدم وجود كتابات وهياكل عليها لذا لم يعرف تاريخها بعد، إن تسمية الجسر بجسر دلال قديم بالنسبة لأهالي زاخو وهناك بعض من أهاليها من الأحياء يذكرونه بالجسر الكبير وجسر عباسيكي (العباسي)، وهو اسم حديث اطلق عليه في القرن العشرين بأمر رسمي من قائم مقام القضاء في ذلك الحين وعندما زار عالم الآثار (كونرادبرويس) هذا الجسر في تاريخ 15 أيار 1909 سمى الجسر باسم جسر خابور


title: جسر دلال

text: تواردت المعلومات بشأن اسم دلال ومن أين جاء هذا الاسم وتشير المعلومات بأن أحد أمراء الإمارة البوتانية طلب من أحد البنائين إنشاء جسر على نهر دجلة في مدينة جزيرة بوتان وبعد إكمال إنشاء الجسر كافئهُ الأمير بقطع يدهُ اليمنى حتى لا يعيد بناء جسر مماثل في مكان آخر، وعندها وصل هذا البناء إلى زاخو طلب منه أمير المدينة ببناء جسر يربط ضفتي الخابور، وقد قبل هذا البناء وذلك تحديا للأمير البوتاني الذي قام بقطع يدهُ اليمنى فباشر بالعمل ولكن عند وصوله إلى القنطرة الوسطية الكبيرة كانت تنهار كلما اعاد بناؤها وبالرغم من تكرار المحاولة إلا أنه فشل لذلك عرض عليه أحد العرافين في المدينة بدفن أول من يطأ قدمه الجسر من إنسان أو حيوان في هيكل الجسر. وفي اليوم التالي قدمت إليه كنته دلال لإحضار الطعام لعمها يرافقها كلبها وكان يسبقها متوجهين نحو الجسر وكان عمها مرتاحا لوجود الكلب في المقدمة ولكن ما أن وصلوا إلى الجسر حتى تلكأ الكلب وتقدمت كنته دلال وتقدمت دلال لتكون أول من تصعد على الجسر وما أن لاحظ عمها ذلك حتى أغمي عليهِ وبعد أن عاد إلى وعيه أخبرها القصة وقال إذا اريد للجسر أن يكنمل فيجب دفنك في هيكل الجسر فوافقت كنته دلال على أن تدفن في هيكل الجسر عندها مدت في منصف الجسر وبدأ بإكمال البناء وبوضع الحجارة حولها. وكان زوج دلال غائبا عن المدينة وعند عودته أخبروه بالقصة ففقد صوابه وحمل معولا وهرع نحو الجسر محاولا إنقاذ زوجته ولكنها نادته يازوجي هذه الضربات تؤلمني وتزيد إيذائي ولن تنجح حيث سأحمل هذا الجسر على سواعدي وسأبقى هنا.


title: سرية غالب بن عبد الله الكلبي الكناني (الكديد)

text: سرية غالب بن عبد الله الليثي (الكديد) أحد سرايا الرسول، أرسل فيها الصحابي غالب بن عبد الله الليثي إلى بني الملوح بضم الميم وفتح اللام وتشديد الواو مكسورة بالكديد، بفتح الكاف وكسر الدال .


text: بعث الرسول غالب بن عبد الله الليثي في بضعة عشر رجلا، وأمر غالب بن عبد الله أصحابه أن يشنوا الغارة على القوم، فخرجوا حتى إذا كانوا بقديد لحقوا أبو واقد الليثي فأسروه، فقال إنما خرجت إلى رسول الله أريد الإسلام، فقالوا له إن كنت مسلما لم يضرك ربطنا لك يوما وليلة، وإن كنت غير ذلك استوثقنا منك، فشدوه وثاقا، وخلفوا عنده سويد بن صخر، وقالوا له إن نازعك فاحتز رأسه، وساروا حتى أتوا محل القوم عند غروب الشمس، فكمنوا في ناحية الوادي، قال جندب الجهني وأرسلني القوم جاسوسا لهم، فخرجت حتى أتيت تلا مشرفا على الحاضر أي القوم المقيمين بمحلهم، فلما استويت على رأسه انبطحت عليه لأنظر، إذ خرج رجل منهم فقال لامرأته إني لأنظر على هذا الجبل سوادا ما رأيته قبل، انظري إلى أوعيتك لا تكون الكلاب جرت منها شيئا، فنظرت فقالت والله ما فقدت من أوعيتي شيئا، فقال ناوليني قوسي ونبلي، فناولته قوسه وسهمين، فأرسل سهما، فوالله ما أخطأ بين عيني، فانتزعته وثبت مكاني، فأرسل آخر فوضعه في منكبي، فانتزعنه وثبت مكاني، فقال لامرأته والله لو كان جاسوسا لتحرك، لقد خالطه سهمان لا أبالك فإذا أصبحت فانظرية ما لا تمضغهما الكلاب ثم دخل، فلما اطمأنوا وناموا شنينا عليهم الغارة، واستقنا النعم والشاء بعد أن قتلنا المقاتلة وسبينا الذرية، أي ومروا على الحارث الليثي، فاحتملوه واحتملوا صاحبهم الذي تركوه عنده، فخرج صريخ القوم في قومهم، فجاء مإلا قبل لنا به، فصار بيننا وبينهم الوادي، فأرسل الله سحابا فأمطر الوادي ما رأينا مثله، فسال الوادي بحيث لا يستطتع أحد أن يجوز به، فصاروا وقوفا ينظرون إلينا ونحن متوجهون إلى أن قدمنا المدينة


title: هينينغ فون تريسكوامر

text: هينينغ فون تريسكوامر ، من مواليد 10 يناير عام 1901 ، وانتحر بتاريخ 21 يوليو عام 1944م ، وهو ضابط عسكري ألماني برتبة جنرال ، شارك مع أخوه الأصغر فيليب فون تريسكوامر في محاولة فاشلة لإغتيال أدولف هتلر بتاريخ 20 يوليو عام 1944م.


title: هينينغ فون تريسكوامر

text: بعد فشل محاولة اغتيال أدولف هتلر ، أنتقل إلى شرق أوروبا لإكمال المواجهة مع الجيش السوفيتي ، وانتحر هينينغ فون تريسكوامر ، وقد نال ميدالية صليب الفرسان وأوراق سنديان وسيف.


title: تيودور رايك

text:
محلل نفسي أمريكي يهودي من أصل نمساوي. وُلد في فيينا وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة فيينا. تعرَّف إلى فرويد عام 1910 وتدرب بتشجيع منه ليكون محللاً نفسياً. وظل لمدة ثلاثين عاماً من أكثر أتباع فرويدوفاءً له. وبعد الحرب العالمية الأولى، مارس رايك التحليل النفسي في معهد التحليل النفسي في فيينا ثم في برلين عام 1929. وبعد صعود النازي إلى الحكم، انتقل إلى هولندا ثم إلى الولايات المتحدة عام 1938 حيث ساهم في نشر مفاهيم التحليل النفسي بها وأسس جمعية علم النفس الوطنية للتحليل النفسي.
كتب رايك أكثر من خمسين عملاً قدَّم فيها أفكاره ونظرياته التي كان بعضها مخالفاً للتحليل النفسي الكلاسيكي. وقد رفض أن تكون عملية التحليل النفسي عملية عقلانية منظمة، فهي في رأيه عملية يجري خلالها تفاعل بين لا شعور المريض ولا شعور المحلل النفسي، وقد تنتج عنها مفاجأت لكل من الطرفين تكون ذات دلالات مهمة. واستعرض رايك هذه الأفكار في كتابيه المفاجأة والتحليل النفسي (1935)، والاستماع بالأذن الثالثة (1948). كما اهتم رايك بدراسة المازوكية (التلذذ بإيلام الذات). وفي كتابه المازوكية عند الإنسان المعاصر (1941)، يذهب رايك إلى أن المازوكية هي أساساً البحث عن اللذة، بل هي أيضاً (كما كان الحال مع الشهداء المسيحيين) البحث عن النصر النهائي.


title: تيودور رايك

text: وفي كتابه علم نفس العلاقات الجنسية (1945)، يرفض رايك نظرية الليبيدو عند فرويد وبعض المفاهيم الجنسية المصاحبة لها. كما اهتم بدراسة الجريمة والدوافع الكامنة وراءها. وفي كتابه القاتل المجهول (1936) يرى رايك أن الإحساس اللا شعوري بالذنب هو الواقع الكامن وراء الجريمة، وأيضاً الدافع وراء حاجة المجرم إلى أن ينضبط وينال العقاب.


title: تيودور رايك

text: وتخلى رايك عن العقيدة اليهودية في فترة مبكرة من حياته، ولكنه اهتم بدراسة الأديان بشكل عام والعقيدة اليهودية بشكل خاص من منظور علم النفس. ففي العشرينيات كتب دراستين حول كلٍّ من: دعاء كل النذور، والبوق (شوفار)، كما كتب دراسة من أربعة أجزاء حول تفسير العهد القديم تناول فيه الأنبياء (إبراهيم وإسحق)، وخلق حواء، وجذور الشعور بالذنب لدى الإنسان الحديث. أما في كتابه الطقوس الوثنية في اليهودية (1946) فإنه يُرجع كثيراً من الطقوس والشعائر التي تُمارَس في اليهودية اليوم إلى أصول وثنية وإلى طقوس عصور ما قبل التاريخ. كما اهتم رايك بدراسة العوامل النفسية الكامنة وراء روح الفكاهة بين أعضاء الجماعات اليهودية حيث ذهب في كتابه روح الفكاهة اليهودية (1962) إلى أن هناك تأرجحاً ما بين الرغبة المازوكية في إذلال الذات والشعور المرضي بالعظمة كامناً في الفكاهات والنكات التي يطلقها اليهود.


title: مشكلة الموصل

text: مشكلة الموصل أو قضية الموصل هي أزمة دبلوماسية نشبت بين المملكة العراقية وجمهورية تركيا بعد الحرب العالمية الأولى حول مصير ولاية الموصل.


title: مشكلة الموصل

text: كانت ولاية الموصل جزءاً من الدولة العثمانية حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، عندما احتلت من قبل بريطانيا. وبعد حرب الاستقلال التركية، إعتبرت تركيا الجديدة الموصل واحدة من القضايا الحاسمة المحددة في الميثاق الوطني. وعلى الرغم من المقاومة المستمرة، تمكنت بريطانيا من طرح هذه القضية في الساحة الدولية، وتوسيع نطاق ذلك وصولاً إلى جعلها مشكلة حدود بين تركيا والعراق.


title: مشكلة الموصل

text: عيّن مجلس عصبة الأمم لجنة تحقيق والتي أوصت بأن تعود ملكية الموصل إلى العراق، فأُجبرت تركيا على قبول القرار على مضض من خلال التوقيع على معاهدة الحدود مع الحكومة العراقية في عام 1926. قام العراق بمنح إتاوة 10 في المئة من الودائع النفطية في الموصل إلى تركيا لمدة 25 عاماً.


title: مشكلة الموصل

text: بعد خسارة الدولة العثمانية في الحرب، وقع العثمانيون معاهدة مودروس مع الحلفاء يوم 18 تشرين الأول 1918 م.و نص القرار السادس عشر من المعاهدة استسلام الجيش العثماني في دول المشرق واليمن والحجاز. لكن المعاهدة لم تحدد الحدود الجنوبية للدولة العثمانية و حكومة الأستانة طالبت بالموصل كجزء من أراضيها. أضف إلى ذلك أن الموصل لم يدخلها الجيش البريطاني إلى 15 تشرين الثاني 1918 م، أي بعد 16 يوم من المعاهدة، ويعتبر هذا خرقا للقانون الدولي. تعتبر هذه بداية مشكلة الموصل.


title: مشكلة الموصل

text: بحكم الانتداب البريطاني على العراق فان البريطانييون كانوا يمثلون العراق على المسرح الدولي.


title: مشكلة الموصل

text: قرب نهاية الحرب العالمية الأولى، وقّعت الدولة العثمانية مع البريطانين معاهدة مودروس وتم التوقيع عليها في 30 أكتوبر 1918. هذه الهدنة دعت إلى وقف جميع أعمال القتال بين البريطانيين والعثمانيين. بعد ثلاثة أيام، في 2 تشرين الثاني، قام السير وليام مارشال، وهو جنرال بريطاني، بغزو ولاية الموصل حتى 15 نوفمبر 1918 عندما نجح أخيراً في هزيمة القوات العثمانية وأجبرهم على الإستسلام.


title: مشكلة الموصل

text: في أغسطس 1920، تم التوقيع على معاهدة سيفر لإنهاء الحرب، ولكن العثمانيين إحتجّوا على بريطانيا لسيطرتهم على الموصل وعلى طريقة أخذها بشكل غير قانوني بعد مودروس.و حتى عندما تم التوقيع على معاهدة لوزان بين تركيا وبريطانيا في عام 1923، ظلّت تركيا تحتج أن بريطانيا سيطرت على ولاية الموصل بشكل غير قانوني. المسؤولون البريطانيون في لندن وبغداد أصرّوا على أن مرجعية الموصل لازمة لبقاء العراق لما لها من موارد وأمن حدودها الجبلية. القادة الأتراك أيضا كانوا يخشون من أن القومية الكردية سوف تزدهر تحت الانتداب البريطاني وتبدأ مشاكل مع السكان الأكراد في تركيا.


title: مشكلة الموصل

text: من أجل التوصل إلى قرار بشأن النزاعات المتضاربة لأحقية الموصل، أرسلت عصبة الأمم لجنة من أجل تحديد صاحب الحق. أصدرت لجنة قرارها بأن تركيا ليس لديها الحق بالمطالبة بالموصل وأنها تنتمي إلى البريطانيين، وليس لأي أحد آخر في المنطقة الحق للمطالبة بها.


title: مشكلة الموصل

text: بسبب النفوذ الكبير الذي كانت تتمتع به بريطانيا في عصبة الأمم، لم يكن قرار اللجنة مستغرباً. وهناك جانب آخر من تأثير بريطانيا على عصبة الأمم بقرار وزير المجلس الحربي، موريس هانكي أن بريطانيا تحتاج إلى السيطرة على المنطقة كلها بسبب مخاوفهم النفطية لصالح البحرية الملكية قبل قرار لجنة التحقيق.


title: مشكلة الموصل

text: أرادت بريطانيا إمتصاص الغضب التركي على قرار عصبة الأمم، فقاموا بأعطاءهم جزءاً من عائدات النفط. وظلّت سيطرة البريطانيين على موارد الموصل على الرغم من أنها أعطت سيادتها السياسية إلى فيصل الأول.


title: مشكلة الموصل

text: كان هناك خلاف آخر بين بريطانيا وتركيا على خط الحدود الفعلي. وكان هناك خط بروكسل الذي كان مقرراً من قبل عصبة الأمم بإعتبارها الحدود الحقيقية للعراق، والخط البريطاني الذي كان خط التقسيم الذي كانت بريطانيا تستخدمه كمرجع في الماضي. وعندما تم جلب هذ إلى القادة البريطانيين، حثّ كل من بيرسي كوكس، المندوب السامي البريطاني في العراق، وأرنولد ويلسون، المفوض المدني البريطاني في بغداد، و لويد جورج، الذي كان رئيس وزراء، لاستخدام خط بروكسل لأنهم لم يعتقدوا ان هناك فرق كبير بين الخطيّن.


title: مشكلة الموصل

text: لم تكن الموصل متنازعاً عليها فقط من قبل قوى خارجية، أي بريطانيا وتركيا؛ حيث طالب أيضاً فيصل الأول، الحاكم الهاشمي الذي أصبح ملكاً على الدولة الناشئة حديثاً –العراق- من قبل البريطانيين في عام 1921، بولاية الموصل. أحبه البريطانيون، واحترموا فيصل الأول بسبب مساعداته التي منحها لهم. ورأى البريطانيون أيضاً أنهم يمكنهم أن يثقوا به لتحقيق ما يريدون من مصالح. بهذا الاعتقاد، كانت بريطانيا على حد سواء من الصواب والخطأ. كان فيصل دبلوماسياً محنّكاً و كان قادراً على تحقيق التوازن بين ما يريد البريطانيون والاحتياجات الحقيقية للشعب بنظام معقد للغاية. ومع ذلك، كانت إحدى الأشياء التي كان يرغب فيها توحيد العراق وهو لم يكن يعتقد ان ذلك ممكن بدون السيطرة على ولاية الموصل.


title: مشكلة الموصل

text: قبل قرار عصبة الأمم، قدّم فيصل الأول عدة إلتماسات للحكومة البريطانية لإعطاءه ملكية الموصل ليتمكن من النجاح في هدفه في التوحيد. وأخيرا، بعد إصدار عصبة الأمم لقرارها، وافقت الحكومة البريطانية على السماح لفيصل بالسيطرة على الموصل مقابل تنازلات على موارد هامة. البريطانيون أسّسوا شركة البترول التركية التي أصبحت تعرف لاحقاً بشركة نفط العراق (IPC).


title: مشكلة الموصل

text: كانت مجموعة داخلية أخرى التي تريد السيطرة على الموصل هي الأكراد. كان الأكراد سكاناً أصليون لبعض أجزاء ولاية الموصل ولم يكونوا يريدون أن ينتموا إلى أي حكومة أخرى غير بلدهم. وقد حاربواً طويلا ضد ما جرى في العراق لأنهم كانوا يريدون الاستقلال. لم يعتبر معظم الأكراد أنفسهم جزءاً من الدولة الجديدة في العراق. أحتشدت القيادات من مختلف الجماعات الكردية المسلحة، وكان ساعدتهم القوى الامبريالية مختلفة في مناسبات عدة عندما كانت تلبي مصالحهم. وعلاوة على ذلك، شعر العديد من الأكراد بالخيانة عندما قدمت بريطانيا لهم وعوداً في وقت سابق ولم تقم بتنفيذ أي من هذه الوعود. ثم أراد فيصل الأول دمج ولاية الموصل بالعراق، نظراً لغالبية السكان السنية، وأعتقد أنه بحاجة لها لتحقيق التوازن مع السكان الشيعة. استخدمت بريطانيا المسلحين الأكراد ورغبة فيصل الأول بعراق موحد من أجل تضييق الخناق عليه، وبعد ذلك تدخلت إيران عن طريق التعاون مع الأكراد و مسلحيهم من اجل خلق إضطرابات في العراق في عهد الخميني. لم يكن الأكراد يريدون أن يكونوا جزءاً من العراق. إلا أنهم لم أرادوا إستمرار الانتداب البريطاني في المنطقة.


title: مشكلة الموصل

text: كان يقطن الولاية الناطقون باللغة الكردية، و نسبة كبيرة من الناطقين بالآشورية السريانية و اللغة العربية، وعلى النقيض من المدن المجاورة للموصل، كانت عائديتها و إندماجها في الدولة العثمانية أكبر بكثير من تلك المدن. أمّا المجتمعات الدينية ، فكان يغلب عليها الطابع السني مع المجتمعات المحلية البارزة من التركمان والأكراد والآشوريين المسيحيين واليهود وبلغ مجموع سكانها ما يقارب 800,000 نسمة في أوائل القرن العشرين، وتأثرت المدينة وقادتها بشكل كبير بالسياسة ، والتجارة ، والنظام القضائي للدولة العثمانية، على الرغم من أنهم إعتبروا أنهم يديرون المدينة بأنفسهم.


title: مشكلة الموصل

text: خلال فترة الحكم العثماني، كانت الموصل تشارك في إنتاج سلع القطن الجيد. وكان النفط سلعة معروفة في المنطقة، وأصبح من الأهمية بمكان خلال الحرب العالمية الأولى ومستمرة حتى اليوم. اعتبرت الموصل العاصمة التجارية للدولة العثمانية في وقتها بسبب وصلها للطرق التجارية بين الهند والبحر الأبيض المتوسط. وأيضا كانت تعتبر عاصمة سياسية فرعية.


title: مشكلة الموصل

text: إتُهمت القيادات بإستمرار بإتهامات فساد وعدم الكفاءة، وتم استبدال القادة بشكل متكرر مع توخي الحذر. أيضا، وبسبب هذه المشاكل، عهدت إدارة الموصل إلى القصر و عدد من المفضلين من السلطة، حيث تم تحديد كبار مسؤولين مهنيين عادة لحل القضايا القبلية داخل مجتمع المدينة.


title: الضحاك بن سفيان الكلابي

text: الضحاك بن سفيان الكلابي صحابي جليل , اسمه أبو سعيد الضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلبي من قبيلة هوازن, يعد من أهل المدينة حيث كان ينزل باديتها , وقيل كان نازلا بالحرة , ولاه الرسول على من أسلم من قومه , وكتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها وكان قتل أشيم خطأ وشهد بذلك الضحاك بن سفيان عند عمر بن الخطاب فقضى به وترك رأيه , وبعث الرسول في سرية الضحاك بن سفيان الكلابي وأمره عليهم إلى بني كلاب , روى عنه سعيد بن المسيب والحسن البصري .


title: عكاكير

text: عكاكير قرية تتبع ناحية عوج في منطقة مصياف في غرب محافظة حماة في سورية.


title: عكاكير

text: تقع القرية في أقصى الزاوية الجنوبية الغربية من محافظة حماة. وتبعد 58 كم عن مدينة حماة وترتفع 950 م عن سطح البحر على السفح الشرقي لسلسلة جبال اللاذقية وهي تشتهر بزراعة الأشجار المثمرة من تفاح وكرمة وزيتون ولوزيات ومعظم أهلها من المزارعين.


title: عكاكير

text: القرية حديثة النشوء ولا يتعدى بداية إنشائها 400 سنة كما يروي كبار السن لذلك تخلو من أي معلم أثري سوى بقايا قرية قديمة تبعد عنها حوالي 1 كم وتسمى خربة ميق ويبدو أنها كانت تابعة لمريمين وأهل القرية من هذه الخربة هجروها وأحدثوا هذه القرية لجفاف مياه الينابيع في الخربة القديمة.


title: عكاكير

text: القرية تصلح لأن تكون قرية سياحية بامتياز نظراً لطبيعتها الجميلة وإطلالتها الرائعة على السهول الداخلية لكنها تخلو من أصحاب رؤوس الأموال والمستثمرين القادرين على تمويل المشاريع السياحية لذلك لايوجد فيها أي معلم سياحي.


title: عكاكير

text: يوجد في القرية بلدية أحدثت عام 1997.


title: نمر آمور

text: نمر آمور أو نمر الشمال (باللاتينية: "Panthera pardus orientalis") من اسم نهر آمور، أحد 8 تحت نوع النمور واكثرها تهددا بالانقراض. حيث يصنف من قبل IUCN كنوع مهدد بالإنقراض بدرجة قصوى منذ عام 2007 حيث كانت أعداده تقدر في ذلك الوقت بين 19-27 نمرا . أما الآن و بناءا على بيانات نشرت في فبراير 2015 تفيد إلى إن عدد نمور آمور في روسيا تقدر ب57 و حوال 12 في الصين يعيش نمر آمور في مقاطعة بيريموري في أقصى شرق روسيا بالآضافة إلى محافظة جيلين في شمال شرق الصين يعرف نمر آمور كذلك بالنمر الشرقي


title: نمر آمور

text: يسكن نفس المنطقة لعدة سنوات ويستعمل نفس الطريق ويتحرك ببطئ خلال بحثه عن الفرائس. كثيرا ما يستعمل الطرق والمسارات الترابية المحدثة من طرف البشر، لكنه يخاف الناس، فلا يهاجمهم ويَختفي عادة لتفادي مواجهات معهم، كما انه لايتحمل الحضور الدائم للبشر وبالتالي يرحل أينما استقروا.


title: نمر آمور

text: تعيش نمور آمور عادة وحدها. وعلى شكل أزواج خلال فترة الحرارة، بعد الولادة تعيش الأم في أسرة مع صغارها، كما ان مناطق نفس الجنس لا تتداخل، لكن عادة تتداخل منطقة ذكر مع عدة إناث. فمجال الأراضي المحتلة من قبل الإناث تعادل 60-100 كم ²، اما الذكور فتكبرها بـ 4-6 مرات.


title: نمر آمور

text: نمر آمور في الغالب مفترس ليلي، يخرج للصيد ساعات قليلة قبل الغروب و يصطاد في النصف الأول من الليل


title: نمر آمور

text: ما يهدد حيوان نمر آمور هو تغيير الطقس والمواسم خلال السنة وضعف قدرته على البقاء في منطقته التي يكثر بها الذئاب والدببة وزحف انتشار البشر بشكل عام في كوريا الشمالية تم قتل نمر آمور ولم يبقى نمر واحد في كوريا الشمالية وفي روسيا البراد غير ملائم لحياة نمر آمور.


title: نمر آمور

text: موقع الحفاظ على نمر آمور


title: دخيل المري

text: سعادة السيد دخيل بن مُحَمَّد النابت المري، عضو سابق بمجلس الشورى القطري وهو من أعضاء الدفعة الثانية عام 1975م.


title: دخيل المري

text: ولد بمدينة الريان بدولة قطر عام 1936 م، درس القرآن الكريم واتم حفظه على يد (مطوع)و في الرابعة عشر من عمره، انضم للعمل في مسيعيد، عند أول بدايات


title: دخيل المري

text: اعمال الشركة بها، وقد واكب عمله في مسيعيد فترة قيام شركة البترول بتصدير الزيت إلى الخارج من مينائها، ومع بدء التحاقه بالاعمال الحكومية ,أنضم بالعمل


title: دخيل المري

text: عام 1961م بإدارة الكهرباءوالماء.


title: دخيل المري

text:
درس سعادته في المدارس الليلية وواصل الدراسة بها إلى أن حاز على الشهادة الثانوية ثم التحق بمعهد الإدارة وحصل على الدبلوم عام 1965 م، بعد ذلك التحق
(بكلية التجارة) بجامعة بيروت وحصل على (بكالوريوس تجارة واقتصاد) وبعد اتمامه لدراسته الجامعية، عمل بوزارة الدفاع عام 1975 م رئيساً لقسم المحاسبة العامة بها.


title: دخيل المري

text: توفي سعادته بتاريخ 17/12/2002 م بعد أن ختم القرآن ونال علمه بكفاح.


title: الطمارقية

text:
الطمارقية قرية تتبع ناحية وادي العيون في منطقة مصياف في غرب محافظة حماة في سورية.
تقع قرية الطمارقية في المنطقة الجبلية من محافظة حماة وهي تبعد عن حماة حوالي 70 كم من الجهة الغربية ، وترتفع عن سطح البحر ما يقارب 900 م، وهي تتبع إداريا لناحية وادي العيون ومنطقة مصياف .


title: الطمارقية

text: تتمتع قرية الطمارقية بطبيعتها الساحرة ومناظرها الخلابة حيث تكسو الأشجار قسمًا كبيرًا من أراضيها، ويتميز أهلها ببساطتهم وطيبتهم ويعتمد قسم كبير منهم في دعم معيشتهم على الزراعة حيث يزرعون التفاحيات والزيتون ويعد هذان الصنفان من أشهر المحاصيل الزراعية في المنطقة.


title: ميكلوش هورتي

text: ميكلوش هورتي (18 يونيو 1868 - 9 فبراير 1957) وصي عرش المملكة المجرية من مارس 1920 حتى أكتوبر 1944. كان ميكلوش ضابطا في البحرية النمساوية المجرية، شارك في الحرب العالمية الأولى وكان برتبة مقدم ثم أصبح مع نهاية الحرب برتبة فريق حيث تولى رئاسة أركان القوات البحرية المجرية النمساوية عام 1918.


title: الدليبة

text: الدليبة قرية سورية تتبع ناحية عين حلاقيم في منطقة مصياف في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 1566 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.


title: ميكلوش (اسم)

text: ميكلوش اسم مجري وأصله يرجع إلى الاسم اليوناني "نيكولاوس" .


title: رياح التغيير

text: رياح التغيير هو برنامج تلفزيوني فكري تنموي في قناة الرسالة أذاعه الداعية الإسلامي والمدرب القيادي الكويتي طارق السويدان. وأطلق فيه مشروع التغيير الحضاري.


title: رياح التغيير

text: كان طارق السويدان يحضر لإعداد الموسم الثالث من برنامج علمتني الحياة إلى أن اندلعت الثورات العربية في 2011 فقام بتعديل محتوى البرنامج ليتوائم مع المتغيرات الحاصلة في العالم العربي والمناخ الجديد من الحرية والديمقراطية وقام كذلك بتغيير اسم البرنامج من "علمتني الحياة 3" إلى "رياح التغيير".بث يوميا طيلة رمضان 1432هـ - 2011م في 12:00 مساءً ويعاد في 06:00 صباحا و 17:30 بتوقيت مكة المكرمة.انطلق الجزء الثاني من رياح التغيير في الجمعة 30 مارس 2012 وقد بثت الحلقة الأولى منه مباشرة مع 09:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة وكانت حلقة تواصل مباشر مع الجمهور. ستُعرض في الجزء الثاني الخطة التفصيلية لمشروع التغيير الحضاري.


title: نبيل قانصوه

text: نبيل قانصوه رسام لبناني أميركي ولد في بيروت ، لبنان. اعماله تتعامل مع الموضوعات المعاصرة والتاريخية والأدبية ، وتتميز في معالجة عفوية وقوية من الطلاء ، وغالبا ما يتم على احجام جداريات وعلى نطاق واسع الأشكال. صوره تتكلل بقوة الحركة والتوتر التي تجسد ألوان وأشكال رمزية مكثفة معالجة القضايا الاجتماعية والسياسية والحرب. حرب فيتنام والحرب الأهلية اللبنانية (1975-1991) قد أثرت تأثيرا عميقا في تطور ونطاق موضوعاته في التعامل مع العنف والحرب. سلسلته انقسام الحياة تشمل مجموعة واسعة من اللوحات التي تصور مشاهد هائلة من الوحشية والمعاناة الإنسانية.


title: نبيل قانصوه

text: نما نبيل قانصوه في بيروت حيث تعيش عائلته في منزل اسقفته مزخرفة في الأعمال الفنية الإيطالية والشرقية. سافر في عام 1961 إلى انكلترا ، ودخل مدرسة لندن بوليتكنك حيث درس الرياضيات والعلوم. في عام 1966انتقل إلى نيويورك والتحق بجامعة نيويورك حيث حصل على بكالوريوس وماجستير في تاريخ الفن والفلسفة والعلوم السياسية. في عام 1968 حصل على استوديو في مانهاتن والتزم الفن وشرع في تطوير أفكاره وطريقة الرسم.


title: نبيل قانصوه

text:
خلال 1971-1974 اجرى قانصوه سلسلة معارض منفردة في غالري 76 في نيورك حيث تضمنت لوحات في المؤلفات التي تعكس بدرجات متفاوتة التعبيري ، رومانسية والتأثيرات الرمزية وأشكال التعبير و شملت الهيام ،ورقصة الحرب ، والطيور الجارحة ، وساحة الشهداء. على الرغم من أن المعارض لفتت الانتباه عدم وجود ما يكفي من الكفاف سبب إغلاق مرسمه ومحتوياتها بما في ذلك وضعت مئات من لوحاته في المخازن ، وفي نهاية المطاف ، فقدت أو دمرت.
وبين عام 1974 و 1979 اقام قانصوه استوديوهات في مواقع مختلفة في كارولينا ، أتلانتا ، ونيواورليانز إنتاج عدد كبير من اللوحات. من بين أعمال هذه الفترة هي سلسلة فيتنام 1974 ، لبنان الذي بدأ في عام 1975عند اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية ، ثم سلسلة دقيقة 1978-1979 عن هيروشيما وناغازاكي ، ولوحات الجاز1978-1979 على موسيقى الجاز ، وسلسلة فاوست 1976-1979 التي تضم أكثر من مئة لوحة على الدراما لغوته.


title: نبيل قانصوه

text: في عام 1980 استقر قانصو في أتلانتا، جورجيا حيث أسس استوديو وعقد العديد من المعارض. وفي عام 1983 ، ذهب إلى فنزويلا حيث عرض أعماله في ماراكايبو (1985) ، كراكاس (1987) وميريدا (1987-1989) وكان المعارض تدعى رحلة الفن من أجل السلام و عرضت تحت رعاية المتاحف والمؤسسات الثقافية ، ومراكز السلام وخصوصا في أميركا اللاتينية.


title: نبيل قانصوه

text: قانصوه يعرض اعماله في تغطية الجدران في لوحاته كامل مساحة المعرض و تركيب المحيطة المشاهد يهدف إلى إيصال كثافة بين واقع الموضوع وواقع اللوحة ، وتعكس مشاركة الفنان مع لوحات زيتية المحتويات التي تمثل حياته البصرية والعلاقة المتضاربة الثقافات الشرقية والغربية والتقاليد.


title: نبيل قانصوه

text: من بين أعمال هذه الفترة هي سلسلة جنوب أفريقيا 1980 ، الأحلام الرهيبه (1980-1981) ، لبنان (1980-1983) ، أبوكاليبس (1982-1984) ، الاجنحة المتحاربة (1984-1985) ، عطيل (1985) ، لوحات الكتلة (1986-1988) ، أوراق من مسرح الحرب (1980-1990) ، رقصة سالومي (1988)، أمريكا 500 سنة (1989-1991) , الكويت (1990-1991) ، الذاكرة الحية (1992-1994) ، العراق (2004-2007)الموقع الرسمي


title: إشتوريل

text: إشتوريل ، ) منتجع بحري وناحية في مقاطعة كاسكايس بمحافظة لشبونة في البرتغال. وهي قريبة من العاصمة البرتغالية لشبونة، يقطن إشتوريل 23،869 نسمة (2001) ومساحتها 8.79 كيلومتراً مربعاً.


title: محافظة لشبونة

text: محافظة لشبونة هي محافظة تقع في وسط البرتغال. مساحتها 2,800 كيلومترا مربعا ويقطنها نحو 2,135,992 نسمة مركز المحافظة هي مدينة لشبونة. تتبع محافظة لشبونة 16 مقاطعة.


title: حيدر يغما

text: حيدر يجما (ولد عام 1926 – ومات في مارس 1986) هو شاعر إيراني.


title: حيدر يغما

text: ولد في قرية قرب نيسابور. في بداية حياته كان عاملا بسيطا ولم يشتغل بالأدب، وبدأ يؤلف القصائد في ثلاثينياته وتعلم القراءة والكتابة. مات في نيسابور ودفن فيها.


title: حيدر يغما

text: كانت قصائده فريدة من حيث كونه لم يتلق تعليما أكاديميا. فكان يص كل شيء بأسلوب عفوي غض، لم يسبق إليه أحد من قبل.


title: بعمرة (مصياف)

text: بعمرة قرية تتبع ناحية عين حلاقيم في منطقة مصياف في غرب محافظة حماة في سورية.


title: بعمرة (مصياف)

text: أحدثت البلدية بتاريخ 18 أيار 2008. عدد سكانها 2100 نسمة.


title: بعمرة (مصياف)

text: تقع قرية بعمرة إلى الجنوب الغربي من مدينة حماة، وتبعد عن حماة عن طريق عقرب 59 كم وعن طريق حماة مصياف 62 كم. تمتاز بوجود طرق مؤدية منها إلى مشتى الحلو وإلى صافيتا والدريكيش :


title: بعمرة (مصياف)

text: من حماة إلى عقرب وبعمرة وعين حلاقيم ومشتى الحلو. ومن حماة إلى عقرب وبعمرة وعاشق عمر- عين شمس- صافيتا. وكذلك تعتبر نقطة ربط بين طريقي مصياف المشتى ومصياف حمص حيث يصل طريق يمتد من بعمرة إلى البياضية نقطة الربط بينهما تمتاز بارتفاعها عن سطح البحر وهي تقع على سفح تله منبسطة مفتوحة الرؤية من كل الاتجاهات فيها ينابيع كثيرة ودائمة الجريان ومياه عذبة وكذلك فيها مشروع مياه يروي سبعة قرى ـ بعمرة والدليبة وآق دوكار- القلعة وبيت ناطر- حوير- حرمل.


title: بعمرة (مصياف)

text: يوجد فيها مقصف ميس الريم من الجهة الشرقية للقرية ويوجد فيها روضة أطفال نموذجية.


title: بعمرة (مصياف)

text:
تشتهر بزراعة القمح والزيتون والبصل الأحمر وتعتبر الأولى على مستوى المحافظة بإنتاج البصل الأحمر.
تمتاز بوجود أعشاب طبيعية ضمن أراضيها من زعتر بري وحلبة وزعرور وجرجير ونعناع وبابونج وزوفا وزوبع وطيون وزيزفون سوري وتوت بري وقويسينة. يزرع التين والعنب فيها بكثافة.


title: سميرة القادري

text: ولدت الباحثة والفنانة السوبرانو سميرة القادري بمدينة الصويرة بالمغرب في كنف أسرة تنتمي إلى شرفاء الزاوية الشرقاوية الذين اشتهروا بقصائدهم الصوفية


title: سميرة القادري

text: كان والدها عاشقا للموسيقى هاويا للتمثيل. وقد برزت لها عدة مواهب في المسرح والتمثيل والغناء منذ الطفولة، وبعد نيل شهادة الباكالوريا إلتحقت بالمعهد العالي للفن المسرحي والتنشيط الثقافي بمدينة الرباط لصقل موهبتها، وهناك درست الأدب والفن والتدبير الثقافي بشكل احترافي وعلمي بعد تعرفها على كتاب وأدباء ومؤرخين ومسرحيين كبار.


title: سميرة القادري

text: في البداية تخصصت سميرة القادري في الغناء والموسيقى العريقة Musique antique وخاصة الغناء السيريالي الخاص بالكنائس الشرقية والموسيقى المدجنة musique mudejar. وبعد ذلك إختارت غناء البحر الأبيض المتوسط (غناء الأندلسيات) Chant des Andalousie حيث إستفادت من دروس مكثفة Master-class في تقنيات الأداء والارتجال و اللغات القديمة لأداء القطع القروسطوية الأندلسية بين الشرق والغرب المادريجال Madrigal - - التروبادور أوالشعراء المتجولون كما يطلق عليهم جنوب فرنسا (les troubadours) والمنسنجير الألماني وقصائد القديسة مريم cantigas de santa maria المعروفة بالبرتغال وإسبانيا، بالإضافة إلى القصائد الصوفية المورسكية التي تؤديها بلغة الالخميادو.


title: سميرة القادري

text: وفي مايخص غناء القرون الوسطى والنهضة، وما بعد النهضة فقد تتلمذت على يد أساتذة من مختلف الجنسيات بالمعهد البلدي للموسيقى بقاديس بإسبانيا مامكنها من الخوض في تجربة البحث العلمي، وهي الآن من بين الباحثين في غنائيات البحر الأبيض المتوسط في العالم.


title: سميرة القادري

text:
وتعتبر السوبرانو سميرة القادري أول من غنى الشعر العربي في قالب الليد والرومانسا والكانطاطا حيث إنفردت بهذه التجربة في المغرب والوطن العربي .هذا بالإضافةإلى تجربتها في أداء الأوبرا باللغة العربية.
وإيمانا منها بأهمية اللغة العربية وبسلاستها في خلق مدرسة ليريكية عربية, نجحت سميرة في ركوب صهوة المغامرة من خلال تطويع الكلمة العربية في قوالب موسيقى عالمية في مجتمعات تكاد تنعدم فيها تقاليد الموسيقى الأوبرالية، أو فيما شابه ذلك مع المؤلف الموسيقي مصطفى عائشة الذي كرس منذ 1968 كل مساره التأليفي الموسيقي في ملائمة اللغة العربية في قوالب أكاديمية عربية وخاصة الليد.
تعتبر سميرة القادري أول سوبرانو تبدع في هذه التجربة حيث واصلت في غياب أي مراجع أو تجربة سابقة غناء كل أعمال الراحل مصطفى عائشة، فراكمت تجربة تضم قصائد ليريكية لخيرة من الشعراء العرب تتوزع بين الليد والرومانسا والمونودراما والكانطاطا وغيرها من القوالب في الموسيقى العالمية نذكر الأهم منها التي غنتها السوبرانو سميرة رفقة العازفين - كارمن ألفريس- محسن الرهوني _ سوزان مانوف


title: سميرة القادري

text: إلى جانب هذه الإبداعات غنت مجموعة من الأعمال من الربيطوار العالمي نذكر Manuel de Falla-إلى جانب تجربتها المتفردة في أداء الشعر العربي في قوالب عالمية استطاعت سميرة القادري بفضل غنائها بالعربية أداء قطع موسيقية عربية-أندلسية باللادينو لقصائد شعبية وروائية سفاردية Ballade - Romances sefarades وبالإسبانية العتيقة Gallego - Poruges قصائد الكانتيغا وبلغة OC أغاني الشعراء الجوالين التروبادور والغناء المدجن chant mudejar وأخيرا الغناء الصوفي المورسكي باللغة الالخمية Aljamiado أن تجعل لنفسها مكانة متفردة في مجال الموسيقى الغنائية المتوسطية، والعالمية عموما، سواء للقيمة الفنية لما تقدمه من إبداعات، أو بالنظر إلى التزامها العميق بمبدأ التقاسيم خاصة في ارتباطه بلغة الموسيقى الكونية. بموهبتها وسمو روحها أصبحت هذه الفنانة أحد رموز البحر الأبيض المتوسط وصلة وصل بين نساء ورجال عديدين وبين أكثر من ثقافة مختلفة.


title: سميرة القادري

text: هذه الفنانة المتميزة تقترح ربرطوارات تتوزع بين تجربتين مختلفتين الأولى في الليد والأوبرا وغير ذلك من الأشكال الأكاديمية، والثانية وهي التي حققت بها شهرة ومكانة داخل جمهور ذواق وتواق في غناء أندلسيات البحر الأبيض المتوسط الذي استمد جذوره من تقاليد عريقة أندلسية ايبيرية.وهو الذي حققت فيه نجاحا باهرا ومكانة متفردة كذلك في العمل على تأصيل الريببرطوار القروسطوي من خلال البحث والتنقيب والاستناد على الوثائق العلمية.


title: سميرة القادري

text: بفضل التلوينات اللغوية والمقامية التي تطبع إبداعات سميرة في تجربتها الثانية اتسعت رقعة جمهورها وتشعبت لتشمل متذوقين من بلدان المتوسط شرقا وغربا.


title: سميرة القادري

text: وأنت تحضر إحدى عروض سميرة القادري تجد نفسك أمام عالمة بفضل تفسيراتها وصوتها تحلق بك في فضاءات وأزمنة تحيي فيك حنينا إلى العصور الذهبية لأجدادنا الأندلسيين. تجد نفسك أسير صوت بلور فيروزي يحط بك في زمن مسكوت عنه. زمن التنكيب والمحنة التي عاشها المورسكيون.


title: سميرة القادري

text:
الريبيرطوار المتوسطي الذي تشتغل عليه سميرة هو تركيب لتقاليد أندلسية مختلفة أغنت تراث البحر الأبيض المتوسط. إبداعات موسيقية نجدها بالمغرب وإسبانيا واليونان وتركيا وسوريا وفرنسا... ولكن ما يميز تجربتها هو التأصيل في إخضاع هذا الإرث المشترك إلى أصوله معتمدة على الآلات المسلمة كالعود والقانون والرباب في االغناء.
إيمانا منها واستنادا على البحث من خلال المنمنمات والمصادر والرسومات الجدرانية تقر أن كل الأندلسيين ورثة شرعيين لهذا الربرطوار أي هذه الذاكرة المشتركة.


title: سميرة القادري

text: سميرة بصوتها تقاوم وتناضل لأنه بالنسبة لها الموسيقى الأندلسية حرقت ودمرت تعصبا وبدلت بلالات غربية أي عرفت نفس المصير المأساوي الذي عرفه المورسكي الذي طرد.


title: سميرة القادري

text: سميرة القادري صوت متوسطي بامتياز مصر على النبش في ذاكرة الماضي والعمل على إيصال رسائل إنسانية تحمل مواضيع رد الاعتبار للقيمة الحضارية الإنسانية لتجربة إسبانيا المسلمة الناتجة عن التحاور الحضاري العميق بين كل مكونات المجتمع الأندلسي.


title: سميرة القادري

text: كل الإبداعات التي قدمتها منذ 1995 تعيد الحياة لفترة تاريخية منصرمة، فترة مرتبطة بالقرون الوسطى كان فيها لكلمة "أخوة" معنى عميقا وكان المسلمون واليهود والمسيحيون يتعايشون بشكل طبيعي. أكثر من كونها لقيات أركيولوجية، فإن الأناشيد وأنواع الموسيقى التي أخذت من الزجل والموشحات والغناء السفرادي ومدائح الكانتيغا تعلي من قيمة مبدأ الحوار وتشكل صلة وصل بين الشعوب.


title: سميرة القادري

text:
ويعود نجاح سميرة القادري في بحثها في غنائيات البحر الأبيض المتوسط، إلى اكتشافها لعدة نظريات جديدة في تاريخ الموسيقى المتوسطية، من خلال عدة أبحاث عرفت بها في العالم، ومن خلال إشرافها على العديد من المحترفات التكوينية في الموسيقى الإيبيرية. وأيضا مشاركاتها العديدة في إلقاء مجموعة من المحاضرات في الجامعات المتوسطية في الدول العريبة والأوربية، وتأطير مجموعة من الندوات تخص بالأساس :وقد ساهم نجاحها الباهر في أبحاثها العلمية وعروضها الأوبرالية عالميا، في تبوئها مكانة في العديد من أعمالها المصورة والمسجلة،
وتعتبر الفنانة سميرة القادري من المدافعين عن قضية الأندلس المهجرين ولهذا سخرت صوتها وأبحاثها لإحياء مجد الحضارة الأندلسية العربيةالتي يسعى البعض من الضفة الأخرى طمس معالمهاولهذا سميت بسفيرة الثقافة المجانية والتي نالت من خلالهاعدة جوائز جائزة ناجي نعمان وجائزة الفارابي من منطمة اليونيسكو، وكذلك جائزة الأكاديمية العالمية للفنون.
وقد تبوأت سميرة القادري بفضل جهودها ونظرياتها الجديدة في البحث، وغنائها المنفرد في العالم لموسيقى المتوسط بثلاث لغات، تكريمها في عدة محطات في دول العالم، وحصولها على العديد من الجوائز العربية والعالمية أهمها:


title: سميرة القادري

text:
بموازاة مشوارها الفني تقوم سميرة القادري بنقل مهاراتها الفنية والثقافية للأجيال الشابة بصفتها مديرة دار الثقافة بمدينة تطوان.
رئيسة إيكوم – المغرب، الجمعية التي تعمل على تأمين تبادل ثقافي مثمر بين مجتمعات البحر الأبيض المتوسط.


title: سميرة القادري

text: خريجة المعهد العالي للتنشيط المسرحي والثقافي.عضو مؤسس ومديرة فنية.


title: كفر بطا

text: كفر بطا إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر بطا

text: بلغ عدد سكان كفر بطا 4,482 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كوبرا (فيلم)

text: كوبرا ، فيلم إثارة أمريكي من بطولة الممثل الأمريكي الشهير سيلفستر ستالون، أنتج الفيلم سنة 1985م.


title: كوبرا (فيلم)

text: كان ماريون كوبريتي (سلفيتسر ستالون) يلقب بالكوبرا أي الأفعى، عمل شرطياً في قسم الشرطة بلوس أنجلوس، يبحث عن قاتل مجنون كما تروي القصة، كما قام بمشهد في السوبر ماركت حينما تعرض الزبائن لإطلاق النار من قبل المجرم ويقوم ماريون بملاحقته.


title: كوبرا (فيلم)

text: لأول مرة في Box office ربح إنتاج الفيلم لأكثر من 188 مليون دولار، وهو أعلى رقم حصده في الثمانينيات من القرن العشرين.


title: كفر أبو ذكري (القليوبية)

text: كفر أبو ذكري إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر أبو ذكري (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان كفر أبو ذكري 4,110 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر الجزار

text: كفر الجزار إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الجزار

text: بلغ عدد سكان كفر الجزار 16,246 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: دملو

text: دملو إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية، ومن أعلامها الممثلة عايدة عبد العزيز.


title: دملو

text: بلغ عدد سكان دملو 10,747 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: ميت الحوفين

text: ميت الحوفين إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: ميت الحوفين

text: بلغ عدد سكان ميت الحوفين 6,844 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: جزيرة بلى

text: جزيرة بلي إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: جزيرة بلى

text: بلغ عدد سكان جزيرة بلى 16,498 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: دجوي

text: دجوي إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: دجوي

text: ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "دجوه"، حيث ذكر أنها من قرى مديرية القليوبية.


title: دجوي

text: تعاني القرية من عدم توافر خدمة الصرف الصحي، مما يهدد بحدوث كارثة بيئية وصحية في القرية.


title: دجوي

text: بلغ عدد سكان دجوي 14,882 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: فرسيس (القليوبية)

text: فرسيس إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: فرسيس (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان فرسيس 3,993 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر أبو زهرة

text: كفر أبو زهرة إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر أبو زهرة

text: بلغ عدد سكان كفر أبو زهرة 3,642 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر الأربعين

text: كفر الأربعين إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الأربعين

text: بلغ عدد سكان كفر الأربعين 4,329 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر الحصة (القليوبية)

text: كفر الحصة إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الحصة (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان كفر الحصة 2,330 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر الحمام (القليوبية)

text: كفر الحمام إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الحمام (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان كفر الحمام 2,325 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر الشموت

text: كفر الشموت إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الشموت

text: بلغ عدد سكان كفر الشموت 4,172 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر الشيخ إبراهيم (القليوبية)

text: كفر الشيخ إبراهيم إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الشيخ إبراهيم (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان كفر الشيخ إبراهيم 5,691 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر سعد (القليوبية)

text: كفر سعد إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر سعد (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان كفر سعد 4,157 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر سندنهور

text: كفر سندنهور إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر سندنهور

text: بلغ عدد سكان كفر سندنهور 2,940 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر طحلة

text: كفر طحلة إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر طحلة

text: بلغ عدد سكان كفر طحلة 4,080 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر عطا الله

text: كفر عطا الله إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر عطا الله

text: بلغ عدد سكان كفر عطا الله 6,589 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: قلعة تبنين

text:
بناها الآراميون في منتصف القرن التاسع قبل الميلاد، بأمر من حزائيل بن بنجدد عام 1850 ق.ب.
ويقال انها فينيقية ومن ثم جدّد بناءها الرومان.
تعرضت للهدم تكراراً على يد ملوك الاشوريين والكلدانيين وهم في طريقهم إلى صور. اعيد ترميمها في العصر اليوناني الروماني ووضعت فيها حامية عسكرية لحماية القوافل المتجهة إلى المدن التجارية
تقول الاديبة زينب فواز في كتابها الدر المنثور عن قلعة تبنين ما يلي:
"وتلك القلعة بناها هيوسنت أومر صاحب طبرية سنة 1107م وجعلها معقلاً لغزو صور وما يليها وهي على مرتفع صعب المرتقى في وسط بقعة خصبة وعامرة بين الجبال تكثر فيها الكروم والثمار والغابات, ويسميها الإفرنج "طورون" وكانت حصناً منيعاً مهماً وسمى بها عائلة أصحابها.
وسنة 1105 م أقيم "هونفروا" صاحب "تبنين" عاملاً للملك "بلدوين الثالث" وقد فتح هذه البلاد صلاح الدين الأيوبي سنة 1187م الموافقة لسنة 583 هجرية, وذلك أنه سير إليها ابن أخيه تقي الدين ففتحها وأخرج الإفرنج منها.


title: قلعة تبنين

text:
وسنة 594 هجرية كانت "تبنين" بيد الملك العادل "بن صلاح الدين" فرحل إليها الإفرنج وحاصروها وقاتلوا من بها وجدّوا في القتال ونقبوا الحصن من جهاتهم, فلما رأى مَن في القلعة ذلك خافوا على أنفسهم وأموالهم، فنزل بعضهم يطلب الأمان على أنفسهم وأموالهم ليستلموا القلعة فقال لهم بعض الإفرنج: إن سلّمتهم استأسركم قائد الجيش و قتلكم، فعادوا وأصرّوا على الامتناع وقاتلوا قتال من يحمي نفسه وكان الملك العادل قد كاتب أخاه الملك العزيز بمصر فسار مجدّاً حتى وصل إلى عسقلان.
فلما علم الإفرنج ذلك وأن ليس لهم ملك أرسلوا إلى ملك قبرص وزوجوه ملكتهم وكان هذا محباً للسلم فكف عن حصار تبنين, ثم اصطلحوا مع الملك العادل وتعاقبت الملوك والأمراء على تملك تلك القلعة مدة مديدة حتى تملكها أمراء بيت علي صغير المذكورين الذين منهم الأمير علي بك الأسعد
القلعة مستديرة الشكل ويبلغ قطرها 180م ومساحتها التقريبية 25500 متر مربع. وعدد أبراجها عشرة، أوسع ابراجها هو البرج الغربي المطل على وادي السلطانية والمعروف باسم برج ابي حمد.


title: محمد كامل عمرو

text: محمد كامل عمرو (1 ديسمبر 1942 -) هو دبلوماسي مصري ووزير الخارجية سابقاً في وزارة هشام قنديل. اختاره عصام شرف وزيراً للخارجية خلفاً لمحمد العرابي مما أثار جدلاً بسبب تردد أنه عضو في الحملة الانتخابية لعمرو موسى. واستمر في وزارة كمال الجنزوري ثم في وزارة هشام قنديل. ابتعد عمرو عن العمل الدبلوماسي والسياسة الخارجية منذ أن ترك وزارة الخارجية المصرية سنة 1997، واختار الجانب الاقتصادي فعمل في البنك الدولي.


title: محمد كامل عمرو

text: شغل مناصب دبلوماسية عديدة، آخرها سفير مصر في السعودية بين 1995 و1997. وقبلها كان قائما بالأعمال في سفارة مصر في واشنطن، ومساعدا لوزير الخارجية للمنظمات الإفريقية، ومندوبا في بعثة مصر في الأمم المتحدة. وبعد تركه منصبه كسفير في الرياض تولى منصب المدير التنفيذي في البنك الدولي، حيث مثل مصر و13 دولة عربية بين العامين (1997 إلى 2008).


title: كفر مويس

text: كفر مويس إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر مويس

text: بلغ عدد سكان كفر مويس 6,534 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: مجول (القليوبية)

text: مجول إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: مجول (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان مجول 5,343 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: لجأة المستنقعات

text: لُجأة المستنقعات أو لجأة الأبواغ هي إحدى أنواع السلاحف التي تستوطن أمريكا الشمالية. وهي أصغر السلاحف في أمريكا الشمالية حجمًا حيث يبلغ طولها 10 سنتمرات إذا اكتمل نموّها. على الرغم أن لجآت المستنقعات تشبه اللجآت المرقطة واللجآت المطلية؛ إلا أنّها أقرب إلى - الكبيرة نسبيًا -. يمكن العثور على لجآت المستنقعات من ولاية فيرمونت في الشمال إلى ولاية جورجيا في الجنوب، وغربا إلى ولاية أوهايو. تقتات لجآت المستنقعات بشكل رئيسي على اللافقاريات الصغيرة.


title: لجأة المستنقعات

text: يصل معدل وزن لجآت المستنقعات البالغة إلى 110 غرامات (3.9 أونصات)، وهي كائنات بنية الجلد والترس، وهذا أكثر أنماطها شيوعًا، ولها بقعة برتقالية مميزة على كل جهة من عنقها. تُعد لجآت المستنقعات حيوانات مهددة بالانقراض على المستوى الوطني، وهي تحظى بحماية كاملة وفق ما نص عليه قانون حماية الأنواع المهددة الأمريكي. أدّى توسّع نطاق النباتات غير البلدية الغازية، بالإضافة لمشاريع التنمية، أدّى إلى تقليص حجم موطن هذه اللجآت، الأمر الذي كان له أثر كبير في تراجع أعدادها. من أبرز المخاطر الأخرى التي تهدد لجآت المستنقعات، تجارة الحيوانات الأليفة، حيث أدّى ارتفاع الطلب عليها بسبب حجمها الصغير وخصائصها الفريدة، إلى نشوء تجارة نشطة بالأفراد الحية منها ضمن نطاق السوق السوداء. بذلت عدّة جمعيات حفاظ على الحياة البرية، وما زالت، الكثير من الجهود للحفاظ على جمهرة هذه اللجآت ورفع أعدادها المتراجعة عبر برامج إكثار خاصة هادفة إلى إعادة توطينها في موائلها الطبيعية، ومن أبرز هذه الجمعيات والمؤسسات، حديقة حيوانات البرونكس، التي حققت نجاحًا باهرًا منذ عام 1973، في تزويج وإكثار لجآت المستنقعات وإعادة إدخالها إلى البرية.


title: لجأة المستنقعات

text: للجآت المستنقعات معدل إنجاب شديد الانخفاض؛ فالإناث تضع حضنة واحدة فقط من البيض سنويًا، تحتوي على 3 بيضات في العادة. تنمو الصغار بسرعة مذهلة، وتبلغ مرحلة النضج الجنسي خلال الفترة الممتدة بين عامها الرابع والعاشر. يتراوح أمد حياة لجآت المستنقعات في البرية بين 20 و30 عامًا.


title: لجأة المستنقعات

text: اكتُشف هذا النوع من السلاحف خلال القرن الثامن عشر بواسطة رجل دين وعالم نبات هاوٍ، يُدعى "گوتثليف هنريش إرنست مولنبيرغ"، عندما كان يُجري مسحًا لأراضي مقاطعة لانكاستر بولاية پنسلڤانيا، لتحديد عدد الأنواع النباتية البلدية فيها، ومن الجدير بالذكر أن هذا الرجل كان قد اكتشف وسمّى 150 نوعًا جديدًا من النباتات الأمريكية الشمالية. وفي عام 1801، أطلق العالم الألماني "يوهان دايڤيد شوپف" على هذا النوع الجديد من الزواحف تسمية "Testudo muhlenbergii"، بمعنى "سلحفاة مولنبيرغ".


title: لجأة المستنقعات

text: أعاد عالم البيئة الأمريكي ريتشارد هارلن تسمية هذه الحيوانات "حمسة مولنبيرغ" ("Emys muhlenbergii") في عام 1829، وأعاد العالم السويسري لويس أغاسي تسميتها مرة أخرى سنة 1857، فأطلق عليها الاسم العلمي "Calemys muhlenbergii"، قبل أن يقوم المعجمي الإنگليزي هنري واطسون فاولر بتغيير الاسم مرة أخرى ليُصبح "Clemmys muhlenbergii" في عام 1906. من الأسماء العلمية المرادفة المستخدمة حاليًا في وصف هذه الكائنات: "Emys biguttata"، الذي استخدمه عالم البيئة الأمريكي طوماس ساي في عام 1824، استنادًا إلى عينة أمسك بها على تخوم ولاية فيلادلفيا؛ و"Clemmys nuchalis" بالاستناد إلى عينة أخرى عُثر عليها بالقرب من بلدة لينڤيل في ولاية كارولينا الشمالية، عام 1917. من الأسماء الشائعة التي يستخدمها العلماء والعامّة على حد سواء، لوصف هذه اللجآت في الوقت الحالي: لجأة الوحل، لجأة السبخات، اللجأة صفراء الرأس أو مجرد "صفراء الرأس"، و"الخاطفة".


title: لجأة المستنقعات

text: نُقلت لجآت المستنقعات، بالإضافة للجآت الغياض ("Glyptemys insculpta")، إلى جنس اللجآت المنقشة عام 2001، وقد كانت قبل ذلك تُصنّف في جنس الحمسات المبرقشة ، الذي يضم أيضًا اللجآت المرقطة ("C. guttata") ولجآت البرك الغربيّة ("C. marmorata"). غير أن الدراسات الحديثة المتعلقة بتحليل تسلسل النوكليوتيدات والحمض النووي الريباسي، أظهرت أن لجآت المستنقعات ولجآت الغياض قريبة من بعضها من الناحية الوراثية فعليًا، غير أنها لا ترتبط باللجآت المرقطة، وبالتالي كان من الأسلم فصل هذين النوعين في جنس خاص بهما.


title: لجأة المستنقعات

text: لجأة المستنقعات هي أصغر أنواع السلاحف في أمريكا الشمالية. يبلغ وزن لجآت المستنقعات حوالي 110 غرامات (3.9 أونصات) عند اكتمال نموها، وليس لهذه اللجآت خطم بارز. يتدرج لون الرأس عندها من البني الداكن إلى الأسود؛ وتمتلك بقع ملونة على جوانب عنقها، يتراوح لونها بين الأصفر والبرتقالي والأحمر، وغالبًا ما تكون تلك البقع متشعبة، وتواجه الأجزاء الخلفية من الجسد. للجآت المستنقعات جلد داكن اللون، والقسم الداخلي من قوائم بعض الأفراد يتميز بطبقة رقيقة من طلاء أحمر ضارب للبرتقالي. يتخذ ذبل هذه الزواحف شكلاً مقببًا مستطيلاً، ويميل لأن يكون أضيق ناحية الرأس وأوسع ناحية الذيل، ويمكن تمييزه بسهولة عن ذبل اللجآت والسلاحف الأخرى عبر الحلقات المميزة الظاهرة على الحراشف والترس، الذي يمكن أن تظهر عليه خطوط متشعبة أيضًا. يكون الترس ناعمًا عند بعض الأفراد الطاعنة في السن، وهو أسود اللون عادةً، إلا أنه يمكن العثور على بضعة أفراد ذات لون كستنائي على الذبل، أما الصدرة، وهي أسفل الترس، فيتراوح لونها من البني القاتم إلى الأسود، ولها علامات باهتة.


title: لجأة المستنقعات

text: يتشابه الشكل الخارجي للجأة المرقطة واللجأة المطليّة مع ذاك الخاص بلجأة المستنقعات بشكل كبير، إلا أنه لا يزال بالإمكان تمييز لجأة المستنقعات عنها وعن أي نوع آخر من اللجآت والحمسات عن طريق البقع المميزة على عنقها، كذلك فإن الأخيرة عديمة التزوّق على القسم العلوي من ترسها، على العكس من اللجأة المرقطة.


title: لجأة المستنقعات

text: يصل طول ذكور لجآت المستنقعات البالغة إلى 9.4 سنتيمترات (3.7 إنشات)، بينما يصل معدل طول الأنثى البالغة إلى 8.9 سنتيمترات (3.5 إنشات). يقول الخبراء أن سبب تفوّق الذكور في حجمها على الإناث هو على الأرجح لتسهيل تعرفها على الجنس الآخر خلال موسم التزاوج عندما تبحث عن أليف لها. تمتلك الإناث ترسًا أعلى وأعرض من ترس الذكور، إلا أن رأس الأخيرة يكون أضخم وأكثر تربيعًا من رأس أي أنثى من نفس الفئة العمرية، كما أن صدرة الذكور أكثر تقعرًا، بينما صدرة الإناث مسطحة. تمتلك ذكور هذه اللجآت ذيولاً أطول وأثخن من ذيول الإناث، وتقع بالوعتها، وهي الفرج، بالقرب من آخر الذيل، بينما تقع داخل الصدرة عند الإناث. يؤدي تضافر جميع هذه الخصائص بالإضافة لحجم هذه المخلوقات الصغير، إلى جعل تحديد جنس اللجآت حديثة الفقس أو اليافعة أمرٌ في غاية الصعوبة.


title: لجأة المستنقعات

text: تقتصر لجآت المستنقعات في وجودها على شرقي الولايات المتحدة، وهي تعيش في مستعمرات غالبًا ما تضم أقل من 20 فردًا، وتُفضل سكن أراضي السبخات الجيريّة، بما فيها المروج والأهوار والأبواغ ونزوز الينابيع، حيث يمكن العثور على بقع جافّة دومًا إلى جانب البقع المائية. أكثر الموائل الطبيعية شيوعًا التي تستخدمها هذه الكائنات هي أطراف الأحراج، وقد تمت رؤية بعض الأفراد منها في أحيان قليلة في مراعي البقر والبرك الاصطناعية التي تنشئها القنادس.


title: لجأة المستنقعات

text: تُفضل هذه اللجآت المستنقعات متجددة المياه ذات النسبة المنخفضة من الحموضة، إذ أن التشبّع المستمر بالمياه لهذه الأماكن يؤدي إلى نضوب الأكسجين، الأمر الذي ينجم عنه تولّد ظروف لاهوائية في المستنقع من شأنها أن تؤدي إلى نفوق الكثير من الحيوانات. تلجأ لجآت المستنقعات إلى الوحل الطريء العميق لتحمي نفسها من الضواري والعوامل المناخية القاسية، وهي تسبت شتاءً في نزوز الينابيع والحفر المائية الصغيرة. يختلف حجم حوز هذه الحيوانات باختلاف جنسها، حيت تتراوح مساحة حوز الذكور بين 0.17 و1.33 هكتارًا (ما بين 0.42 و3.3 فدّانات)، والإناث بين 0.065 و1.26 هكتارًا (ما بين 0.16 و3.1 فدّان). غير أن الأبحاث أظهرت أن كثافة اللجآت يمكنها أن تتراوح بين 5 إلى 125 لجأة في كل 0.81 هكتار (2.0 فدّان). يُلاحظ أن موطن لجأة المستنقعات يتداخل بشكل كبير مع ذاك الخاص بقريبتها، لجأة الغياض.


title: لجأة المستنقعات

text: يمكن العثور على عدّة أنواع من النباتات في الموئل الطبيعي لهذه اللجآت، من شاكلة: الأسليات، السعادي المكتلة، التيفا، الأعشاب البلسمية، الاسفنغون، وعدّة أنواع من النجيليات البلدية، بالإضافة لبعض أنواع الشجيرات والأشجار، مثل الصفصاف، والقيقب الأحمر، والنغت أو جار الماء. ومن الضروري أن تكون ظلّة هذا الموئل ظلّةً مكشوفة بعض الشيء، إذ أن لجآت المستنقعات تمضي وقتًا طويلاً من النهار وهي تتشمس، في سبيل زيادة معدل أيضها عبر رفع درجة حرارة جسدها، مثلها في ذلك مثل باقي أنواع الزواحف، ولو كانت الظلّة كثيفة لما وصل أرض الحرج أو المستنقع ما يكفي من أشعة وحرارة الشمس. تفضّل هذه اللجآت سكن الموائل الطبيعية حديثة الانتعاش، أي تلك التي قامت لتوّها من بين الأنقاض بعد أن حلّت بها كارثة طبيعية، كالحريق مثلاً، إذ أن تلك الموائل تسمح بوصول ما يكفيها ويزيد عن حاجتها من أشعة الشمس، على العكس من الموائل قديمة الانتعاش ذات الأشجار والنباتات الكثيفة. يُلاحظ أن عدد اللجآت في المستنقعات القريبة من الموائل البشرية قليل جدًا أو معدوم حتى، وذلك يعود إلى تسرّب بعض المواد المغذية من تلك المستعمرات إلى المستنقعات، الأمر الذي يؤدي إلى نمو عدّة نباتات بشكل سريع وإعاقة وصول أشعة الشمس التي تحتاجها الزواحف إلى الأرض، فتهجرها بحثًا عن موئل أفضل، أو تنفق.


title: لجأة المستنقعات

text: تفصل فجوة طولها 400 كيلومتر (250 ميلاً) تمتد عبر معظم ولاية ڤرجينيا، بين الجمهرات الشمالية والجمهرات الجنوبية من لجآت المستنقعات، ويُقصد بهذه الفجوة، تلك المنطقة الممتدة بين موطن الجمهرتين ولا تأوي أي لجأة من تلك اللجآت، كما يُلاحظ أن مستعمرات اللجآت مبعثرة بشكل كبير داخل هاتين المنطقتين حيث توجد.


title: لجأة المستنقعات

text: تعتبر الجمهرة الشمالية أكبر الجمهرتين، وأقصى انتشار لها شمالاً يصل إلى ولايتيّ ماساتشوستس وكونيتيكت، أما أقصى انتشار جنوبي لها فيصل إلى ولاية ماريلاند. يقول العلماء أن عدد الموائل الطبيعية التي ما زالت ملائمة لعيش هذه اللجآت وتفريخها تصل لأقل من 200 موقع، وما زالت تتناقص.


title: لجأة المستنقعات

text: أما الجمهرة الجنوبية فأقل عددًا بكثير من الشمالية، حيث عُثر على 96 مستعمرة لها فقط حتى الآن، وهي تعيش في ولايات كارولينا الشمالية، وكارولينا الجنوبية، وجورجيا، وڤرجينيا، وتينيسي. شهدت هذه المنطقة بالذات تجفيف حوالي 90% من الأراضي الرطبة الجبلية لغرض إقامة مستوطنات بشرية ومزارع، الأمر الذي كان له أثر مروّع على الحياة البرية الفطرية المقيمة، يتجلّى بكون لجآت هذه الجمهرة أكثر تبعثرًا من لجآت الجمهرة الشمالية، وبسكنها موائل أكثر علوًا، يصل ارتفاعها حتى 1,373 مترًا (4,505 أقدام).


title: لجأة المستنقعات

text: لم يعثر العلماء سوى على عينتين فقط من أحافير لجآت المستنقعات، اكتُشفت الأولى منها على يد عالم الزواحف والأحياء القديمة، جـ. ألان هولمان، الذي عثر على بعض البقايا المتحجرة في كهف كمبرلاند بالقرب من بلدة كوريگانڤيل في ولاية ماريلاند، وقد قُدّر عمرها بما بين 1.8 ملايين إلى 300,000 سنة. أما العينة الثانية فعُثر عليها في سنة 1998 في مقلع الاسمنت الكبير بالقرب من بلدة هارليڤيل في كارولينا الجنوبية، وهي عبارة عن أجزاء متحجرة من ترس، وقدّر العلماء عمرها بما بين 300,000 و11,000 سنة.


title: لجأة المستنقعات

text: تتكون النواة الخلوية للجأة المستنقعات من 50 صبغيّة، وقد أظهرت دراسات الحمض النووي للمتقدرات مستويات منخفضة من التنوع المورثي بين المستعمرات المختلفة لهذه الحيوانات، وهذا يُعتبر أمرًا فريدًا غير اعتيادي في نوع مثل لجأة المستنقعات التي تعيش في موطن متجزأ وفي مستعمرات مبعثرة قليلة الأفراد، فإن هذا من شأنه أن يعيق عملية انسياب المورثات أو يحد منها، الأمر الذي يؤدي إلى ظهور اختلافات ولو طفيفة بين الجمهرات المختلفة المعزولة عن بعضها. تفيد المعطيات أن لجآت المستنقعات عانت من تراجع حاد في أعدادها خلال العصر الجليدي الأخير، حيث دُفعت جنوبًا أكثر فأكثر مع تقدم الطبقات الجليدية، وبعد نهاية العصر الجليدي، عادت الجمهرات لتنتشر شمالاً، في المناطق التي تحتلها الآن، ويقول العلماء أن هذا السبب، أي انتشار مجموعة محدودة أصلاً من اللجآت باتجاه الشمال، قد يكون وراء قلّة تنوعها المورثي. تعتبر كلاً من الجمهرة الشمالية والجمهر الجنوبية معزولة جينيًا عن بعضها في الوقت الحالي، ويُحتمل أن يُعزى سبب عزلها هذا إلى إنشاء المزارع وتدمير الموائل الطبيعية في وادي شيناندواه بڤرجينيا خلال الحرب الأهلية الأمريكية.


title: لجأة المستنقعات

text: لجآت المستنقعات حيوانات نهارية بشكل رئيسي، أي أنها تنشط خلال النهار وتنام أثناء الليل، وهي تمضي قسطًا وفيرًا من أوائل النهار وهي تتشمس، حتى إذا ارتفعت درجة حرارة جسدها، بدأت بالسعي بحثًا عن طعامها. تُعد هذه الحيوانات من الأنواع الانعزالية، فلا يمكن رؤيتها في موئلها الطبيعي إلا نادرًا. تمضي لجآت المستنقعات الأيام الأبرد من السنة مختبأة بين الخمائل أو غاطسة تحت الماء، أو مدفونة بالطين، وهذا السلوك يدل على مقدرة هذه اللجآت بالعيش طويلاً بلا أكسجين. أما خلال الأيام الدافئة والحارّة، فتمضيها اللجآت بالبحث عن الطعام، والتزاوج (خلال أوائل الربيع)، والتشمّس، وبحال كانت أشعة الشمس شديدة الحدّة، فإن اللجآت تحتمي منها تحت النباتات الكثيفة، أما إذا بلغت درجات الحرارة حدًا نادر الارتفاع، فإن اللجآت قد تلجأ إلى البيات الصيفي، أو تقطن الجحور، وفي بعض الأحيان تحتل شبكات من الإنفاق المملوئة بالماء. تُقدم لجآت المستنقعات على دفن أنفسها في الأرض خلال الليل.


title: لجأة المستنقعات

text: تمضي اللجآت الفترة الممتدة من أواخر سبتمبر إلى مارس أو أبريل بالسبات وحدها أو في مجاميع صغيرة، داخل نزوز الينابيع، ويمكن لمجموعة واحدة منها أن تحوي 12 لجأة، وفي بعض الأحيان أنواعًا أخرى من اللجآت والحمسات. تنتقي لجآت المستنقعات موقع سباتها الشتوي بعناية فائقة، فهو ينبغي أن يكون مكانًا ذو تربة متماسكة، كموضع كثيف الجذور، وذلك لحماية أنفسها من الضواري الحافرة طيلة تلك الفترة التي تكون فيها عاجزة كليًا، إلا أنه يمكن أن تسبت في مواقع أخرى أيضًا من شاكلة ساق الشجر، وجحور الحيوانات الأخرى، أو بعض الأفاحيص في الوحل. تستفيق لجآت المستنقعات من سباتها عندما ترتفع درجة حرارة الهواء لتتراوح بين 16 و31 °مئوية (ما بين 61 و88 °فهرنهايت).


title: لجأة المستنقعات

text: ذكور لجآت المستنقعات حيوانات مناطقيّة تهاجم أي ذكر آخر بحال اقترب منها أكثر من 15 سنتيمترًا (5.9 إنشات). يقوم الذكر العدائي بالزحف نحو غريمه وقد مدّ عنقه نحو الأمام، وفيما يقترب منه، يُميل إليه ذبله عبر إدخاله رأسه ورفع قوائمه الخلفية، وبحال لم يتراجع الذكر الدخيل، فقد يصطدم معه الذكر المقيم ويتدافعان لبضعة دقائق يتخللها بعض العض، وعادةً ما يفوز الذكر الأضخم حجمًا والأكبر سنًا. تعتبر الإناث عدائية عندما تتهدد كذلك الأمر، فهي تدافع عن المنطقة المحيطة بعشها على نطاق قطر يصل إلى 1.2 متر (3.9 أقدام)، ضد الإناث الأخرى الدخيلة، أما الصغار العابرة فلا تعيرها أي اهتمام، وبحال مرور ذكر في منطقتها فهي غالبًا ما تهجرها وتسلمها إليه، عدا في موسم التزاوج.


title: لجأة المستنقعات

text: لجآت المستنقعات حيوانات قارتة، آكلة كل شيء، فهي تقتات على النباتات المائية (من شاكلة عدسيات الماء)، البذور، التوت، ديدان الأرض، الحلازين، البزّاق، الحشرات وغيرها من اللافقاريات، الضفادع، والفقاريات الصغيرة، وفي أحيان قليلة تقتات على الجيفة. تعتبر اللافقاريات، وأبرزها الحشرات، أكثر أطعمة لجآت المستنقعات استهلاكًا، وفي الأسر تقتات هذه الحيوانات على أنواع مختلفة من الفاكهة والخضار، بالإضافة لمصادر لحومية مختلفة، مثل الأكباد، قلب الدجاج، وأطعمة الكلاب المعلبة. تقتات لجآت المستنقعات خلال النهار فقط، لكنها نادرًا ما تفعل ذلك خلال الساعات الأكثر حرًا، سواء كان ذلك على البر أو في المياه.


title: لجأة المستنقعات

text: تُشكّل لجآت المستنقعات مصدر غذاء لطائفة متنوعة من الحيوانات بما فيها: اللجآت النهّاشة، وأنواع عديدة من الأفاعي، مثل الأفعى المياه الشمالية وأفعى الغرطر المألوفة، جرذان المسك، الظرابين المخططة، الثعالب، الكلاب، والراكونات. بالإضافة إلى هذه الأنواع، تتطفل بضعة أنواع من العلق والذباب مصاص الدم على بعض اللجآت، مما يتسبب لها بضعف شديد وفقدان للدماء. تلجأ لجآت المستنقعات إلى دفن نفسها بالوحل الطريء عندما يتهددها خطر ما، إذ أن ترسها لا يؤمن لها أي حماية من الضواري، وهي نادرًا ما تدافع عن حوزها أو تعضّ مهاجمها.


title: لجأة المستنقعات

text: تُعاني لجآت المستنقعات من بضعة التهابات بكتيريّة بين الحين والآخر، بعضها، مثل جنس الغازية والزائفة، يُسبب لها التهابات رئوية، كذلك عُثر في رئات لجأتين نافقتين من الجمهرة الجنوبية، اكتشفتا في عاميّ 1982 و1995 على التوالي، على مجاميع بكتيرية قاتلة.


title: لجأة المستنقعات

text: حركة لجأة المستنقعات شديدة البطء، وغالبًا ما تمضي نهارها تستدفأ تحت أشعة الشمس بانتظار فريستها. وتخف حيوية لجآت المستنقعات في الأيام المشمسة، وتنشط عادة بعد هطول الأمطار. وقد رصدت عدّة دراسات مختلفة معدلات مختلفة لحركة لجآت المستنقعات؛ حيث تتفاوت الحركة عند الذكور من 2.1 إلى 23 متر (بين 6.9 إلى 75 قدمًا)، ومن 1.1 إلى 18 مترًا (بين 3.6 إلى 59 قدمًا) عند الإناث. يُعدّ كلا الجنسين قادر على تحديد موقع موطنه الأصلي بحال أطلق سراحه على بعد 0.8 كيلومترات (0.50 ميلاً) من موقع أسرة. تهاجر لجآت المستنقعات مسافات طويلة بحثًا عن موئل جديد بحال أصبح موئلها القديم غير مؤاتٍ لها. تنشط هذه اللجآت خلال الربيع بشكل أكبر من أي موسم آخر، وتميل الذكور لأن تكون أكثر نشاطًا من الإناث خلال هذه الفترة، إذ أنها تهاجر لمسافات أبعد، وتدافع عن حدود حوزها. أظهرت الدراسات أن ذكور لجآت المستنقعات تهاجر بعيدًا عن موئلها بمسافة 87 مترًا (285 قدمًا)، والإناث بمسافة 260 مترًا (850 قدمًا). يتراوح حجم موئل هذه الزواحف في ولاية ماريلاند بين 0.0030 هكتارًا (0.0074 فدانًا) و3.1 هكتار (7.7 فدانات)، ويختلف هذا باختلاف المنطقة والسنة.


title: لجأة المستنقعات

text: لجآت المستنقعات حيوانات برمائية، قادرة على التنقل على البر وفي الماء. تُساعد مسافة ودرجة تنقل اللجآت على اليابسة، تُساعد علماء الزواحف والبرمائيات على فهم سلوك، وبيئويّة، وانسياب مورثات، ودرجة نقاء ونجاح مستوطنات لجآت المستنقعات المختلفة. أغلب تنقلات هذه اللجآت لا تتخطى مسافة 21 مترًا (69 قدمًا)، أما تلك التي تزيد عن 100 متر (330 قدم)، فلا تُشكل سوى 2% من إجمالي التنقلات؛ أما الانتقال لمسافات شاسعة مثل بين المستنقعات المتجاورة، فأمر نادر الحصول.


title: لجأة المستنقعات

text: يُسهّل انتقال لجآت المستنقعات من مستعمرة إلى أخرى ازدياد التنوع المورثي، ولو تمّ الحدّ من هذا التنقل أو إيقافه بأي شكل من الأشكال، فإن هذا النوع سيؤول إلى الانقراض بسبب انهيار التنوع الجيني بين الأفراد، بما أن ذلك يؤدي إلى ولادة صغار تعاني من مشاكل وعيوب خلقية وصحيّة متنوعة، ولا تقوى على مقاومة الأمراض والأوبئة المختلفة الموجودة في بيئتها الطبيعية. لا يزال بعض جوانب حياة الترحال عند لجآت المستنقعات مكتنفًا بالغموض، ومن هذه الجوانب: السبب الذي يحث اللجآت على الانتقال من موئلها إلى موئل آخر، والمسافة التي يُحتمل أن يقطعها كل فرد من الأفراد يوميًا، وخلال شهر، وسنة، وكيف يؤثر الفصل بين المجموعات الصغيرة على التنوع المورثي عند هذا النوع.


title: لجأة المستنقعات

text: تصل لجآت المستنقعات مرحلة النضج الجنسي عندما يتراوح عمرها بين 8 و11 سنة، وهذا ينطبق على كلا الجنسين، وهي تتزاوج في الربيع بعد خروجها من السبات الشتوي، وتدوم فترة المجامعة عادةً ما بين 5 و20 دقيقة، وغالبًا ما يحصل ذلك خلال فترة العصر، سواء أكان على اليابسة أم في الماء. بعد أن يتعرّف الذكر إلى جنس الأنثى، يقوم بالتودد إليها، فيعضّ رأسها ويوكزه برفق، وقد لوحظ أن الذكور اليافعة غالبًا ما تكون أكثر عدائية أثناء من المجامعة من تلك البالغة، وأن الإناث تحاول في بعض الأحيان تجنّب الاقتراب من أي ذكر شديد العدائية. غير أنه مع تقدّم الأنثى بالسن، تُصبح أكثر تقبلاً للذكور العدائية، بل إنها قد تسعى إليها أحيلنًا وتُبادر إلى دعوتها للجماع. عندما تخضع الأنثى للذكر، تُظهر ذلك عبر سحبها قوائمها الأمامية ورأسها إلى داخل الترس. ينفصل الذكر عن الأنثى ويذهب كل منهما في سبيله بعد انتهاء الجماع والتودد وغيره من الأمور، التي تدوم في مجملها 35 دقيقة. تتزاوج الأنثى الواحدة خلال الموسم مع ذكر أو ذكرين، وقد لا تتزاوج على الإطلاق، أما الذكور فتحاول أن تتزاوج مع أقصى عدد ممكن من الإناث، ويقول الخبراء أن لجآت المستنقعات يُحتمل أن تتهجن بشكل طبيعي مع اللجآت المرقطة خلال موسم التزاوج، على الرغم من عدم إثبات حصول مثل هذا الأمر في البرية بعد.


title: لجأة المستنقعات

text: تبني لجآت المستنقعات أعشاشها خلال الفترة الممتدة بين شهريّ أبريل ويوليو، حيث تقوم الأنثى بحفر أفحوص صغير في منطقة جافّة مشمسة من الأبواغ، وتضع فيها بيضها على كتلة من العشب النامي أو من طحالب الاسفنغون. يتراوح عمق العش عادةً ما بين 3.8 إلى 5.1 سنتيمترات (ما بين 1.5 و2.0 إنش)، وقطره حوالي 5 سنتيمترات (2.0 إنش). تبني لجآت المستنقعات عشها باستخدام قوائمها الخلفية ومخالبها، مثلها في ذلك مثل معظم أنواع اللجآت والسلاحف. توضع الأغلبية الساحقة من بيوض لجآت المستنقعات خلال شهر يونيو، وتضع الأنثى الحامل ما بين بيضة واحدة إلى 6 بيضات في الحضنة (متوسطها 3 بيضات) وحضنة واحدة في السنة. يمكن للأنثى السليمة من هذه الحيوانات أن تضع ما بين 30 و45 بيضة خلال حياتها، لكن كثيرًا من الصغار لا تنجو ولا تبلغ مرحلة النضج الجنسي. تضع الإناث البالغة عددًا أكبر من البيض مما تضعه تلك اليافعة، وبيض لجآت المستنقعات أبيض اللون وبيضاوي الشكل، يصل طوله إلى 3.4 سنتيمترات (1.3 إنشات) وعرضه إلى 1.5 سنتيمترات (0.59 إنشًا). تدوم مدة الحضن ما بين 42 و80 يومًا، وفي المناطق ذات المناخات الأكثر برودةً، تُحضن البيوض طيلة الشتاء وحتى الربيع، وخلال هذه الفترة تكون عرضة لأخطار جمّة، وغالبًا ما تقع عليها ثدييات وطيور مختلفة فتأكلها. بالإضافة إلى ذلك، فإن البيض يكون عرضة للفياضانات والصقيع وغيرها من الكوارث الطبيعية والبشرية. يقول العلماء أنه ما زال من غير المعروف كيف يتحدد جنس هذه الزواحف خلال مرحلة تكوينها.


title: لجأة المستنقعات

text: يصل طول لجآت المستنقعات الصغيرة إلى حوالي 2.5 سنتيمترًا (0.98 إنشًا) عند فقسها، الذي يقع عادةً في أواخر أغسطس أو في سبتمبر. تكون الإناث أصغر حجمًا بقليل من الذكور عند الفقس، وهي تنمو بشكل أبطأ منها أيضًا، لكن كلا الجنسين ينمو بشكل سريع جدًا حتى يصل مرحلة البلوغ. يتضاعف حجم الصغار خلال السنوات الأربع الأولى من حياتها، لكنها لا تصل حجمها الكامل حتى تبلغ ست سنوات من العمر.


title: لجأة المستنقعات

text: تمضي لجآت المستنقعات حياتها في المستنقع حيث فقست بشكل حصري تقريبًا، ويُقدّر أمد حياتها في بيئتها الطبيعية بحوالي 50 سنة على الأرجح، أو أكثر، ويتراوح معدّل حياتها الطبيعي ما بين 20 و30 سنة. تأوي حديقة حيوانات البرونكس عددٌ من لجآت المستنقعات التي يبلغ سنها حوالي 35 عامًا أو أكثر، لتكون بذلك أكبر لجآت المستنقعات المعروفة سنًا، ومن الجدير بالذكر أن حديقة الحيوانات هذه لم تستقدم أية لجآت أخرى من هذا النوع من البرية طيلة 35 سنة، بل كانت جمهرتها هي المزوّد الرئيسي لها من بني جنسها. يمكن تحديد سن أي لجأة مستنقعات عبر إحصاء عدد الحلقات في ترسها مع طرح الحلقة الأولى منها، ذلك لأنها تظهر عندها قبل الولادة.


title: لجأة المستنقعات

text: لجآت المستنقعات حيوانات محمية في الولايات المتحدة بموجب قانون حماية الأنواع المهددة الفيدرالي، وقد صُنّفت على أنها "مهددة" في كل من كونيتيكت وديلاوير وميريلاند وماساتشوستس ونيو جيرسي ونيويورك وپنسلڤانيا، منذ 4 نوفمبر سنة 1997. وبسبب "التشابه في الشكل الخارجي" مع أفراد الجمهرة الشمالية، فقد صُنّفت الجمهرة الجنوبية على أنها مهددة أيضًا في كل من جورجيا وكارولينا الشمالية وكارولينا الجنوبية وتينيسي وڤرجينيا. بالإضافة إلى التصنيف الحكومي لهذه الحيوانات، الذي يضعها في خانة الأنواع المهددة بالانقراض، فإن لها تصنيفًا محليًا في الولايات الجنوبية يضعها ضمن قائمة الأنواع المهددة بدرجة وسطى. أدّى التغيير المستمر لموئل لجآت المستنقعات إلى اختفاء حوالي 80% من المستعمرات التي كانت موجودة منذ 30 سنة فقط. وبسبب ندرة هذه الزواحف فإنها عرضة لخطر تجارة الحيوانات المنزلية، وعلى الرغم من التشريعات التي تحظر تجميع هذه اللجآت أو المقايضة بها أو تصديرها، فإنها لا تزال تُشكّل هدفًا رئيسيًا عند الصيادين غير القانونيين. أضف إلى ذلك، فإن زحمة السير وحركة المرور قد أدّت، وما تزال، إلى انخفاض أعداد اللجآت بشكل ملحوظ. يقول المعنيين في مصلحة الأسماك والحياة البرية الأمريكية، أن لتلك الأخيرة برامجًا وخططًا خاصة تهدف إلى إنقاذ وإكثار الجمهرة الشمالية. صُنّفت لجأة المستنقعات على أنها من ضمن الأنواع المهددة بدرجة قصوى في القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض في عام 2011.


title: لجأة المستنقعات

text: يُشكل غزو النباتات الأجنبية لموئل لجآت المستنقعات تهديدًا خطيرًا آخر لها، وعلى الرغم من أن هناك أنواع عديدة من النباتات المجتاحة، فإن ما يؤثر بشكل سلبي على هذه الحيوانات بشكل أكبر من غيره، هي 3 أنواع: ذيل القط الأرجواني، الڤالاريس القصبي، والقيصوب، التي تنمو حتى تصبح شديدة الطول والكثافة، ويُعتقد بأنها تعيق حركة اللجآت. كذلك فإن هذه الأنواع الغازية تنافس أنواع النباتات البلدية المقيمة في موطن اللجآت وتتفوق عليها في أغلب الأحيان وتستبدلها، الأمر الذي يقلل من كمية الغذاء والغطاء الطبيعي الحامي لتلك الزواحف. أيضًا يؤدي إنشاء المزيد من الأحياء السكنية والتجمعات البشرية إلى إعاقة حركة انتقال اللجآت من مستنقع إلى آخر، مما يحول دون نشوء مستعمرات جديدة لها. أضف إلى ذلك، فإن مبيدات الآفات وجريان المياه السطحية والنفايات الصناعية، كلّها تضرّ بموئل لجآت المستنقعات ومخزون غذائها. يقول المختصون أن لجأة المستنقعات صُنّفت على أنها نوعًا مهددًا بالانقراض لحماية الجمهرة الشمالية منها، التي تراجعت أعدادها بشكل فظيع في شمال شرق الولايات المتحدة.


title: لجأة المستنقعات

text: تعتمد إعادة ربط مستعمرات لجآت المستنقعات ببعضها البعض اليوم، على المبادرات الفردية. تتطلب دراسة ومراقبة الجمهرات مسح دقيق للأراضي الممتدة على مسافات شاسعة، بالإضافة لاستخدام تقنية الاستشعار عن بعد، لتحديد ما إذا كانت الأراضي الرطبة مناسبة أو مؤهلة لإيواء مستعمرة من اللجآت، الأمر الذي يسمح بإجراء مقارنة بين المناطق التي تعشش فيها هذه الحيوانات بنجاح، وتلك التي يُمكن إطلاق بعض الأفراد فيها مستقبلاً. أُُطلقت عدّة حملات فردية لمساعدة مستعمرات اللجآت الموجودة على الارتباط ببعضها مجددًا، وذلك عن طريق مقاومة زحف الأشجار والشجيرات الكثيفة في الدروب الفاصلة بين مستعمرة وأخرى، وعبر الحيلولة دون إنشاء المزيد من الأحياء السكنية والطرقات السريعة وغيرها من المنشآت البشرية. تشمل الأساليب المستخدمة في إعادة إنشاء الموائل الطبيعية للجآت المستنقعات: الحرائق الموجهة في سبيل الحد من نمو الأشجار والشجيرات الأمر الذي يعيد الموئل إلى سابق عهده؛ تشجيع المواشي من شاكلة البقر والمعز على الرعي في المناطق المستهدفة، مما يخلق فجوات مائية وطينيّة جديدة؛ وتشجيع القنادس على سكن هذه الموائل، حيث أنها تُنشأ سدودًا في، وحول المناطق الرطبة، مما يخلق مواضع سكن جديدة للجآت. يُعتبر الإكثار في الأسر أحد أهم الأساليب المتبعة لزيادة عدد هذه الحيوانات. تنطوي أساليب الإكثار على تزويج اللجآت في بيئات إصطناعية داخلية، حيث تُغذّى بطريقة صحية ملائمة وتختلط مع بعضها البعض بين الحين والآخر. كان العلمان فريد ڤوستولز وريتشارد جـ. هولوب، أوّل من استطاع تزويج لجآت المستنقعات في الأسر، وذلك خلال عقديّ الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، وقاما خلال سنوات عديدة بإعادة إطلاق عدّة أفراد إلى البرية. سمحت الحكومة الأمريكية لحفنة من الجمعيّات والمنظمات بإكثار لجآت المستنقعات في الأسر، ومن أبرز هذه الجمعيات جمعية حدائق الحيوان والأحواض.


title: لجأة المستنقعات

text: تعتبر دراسة لجآت المستنقعات في البرية ضرورية جدًا لتعميق فهم العلماء لهذه الحيوانات وموائلها الطبيعية في سبيل ابتكار إستراتيجية فعّآلة للحفاظ عليها وحمايتها من الانقراض. استخدم أسلوب القياس عن بعد لتعقّب حركة اللجآت في موطنها، كما يقوم العلماء على الدوام بتجميع عينات من دم وبراز أفراد برية لتحديد ما إذا كانت مصابة بمرض ما وكيف يمكن معالجته.


title: منشأة أبو دياب

text: منشأة أبو دياب إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: منشأة أبو دياب

text: بلغ عدد سكان منشأة أبو دياب 3,365 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: منشأة بنها

text: منشأة بنها إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: منشأة بنها

text: بلغ عدد سكان منشأة بنها 6,823 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: منية السباع

text: منية السباع إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: منية السباع

text: بلغ عدد سكان منية السباع 14,084 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: ميت العطار

text: ميت العطار إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: ميت العطار

text: بلغ عدد سكان ميت العطار 10,912 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: ميت راضي

text: ميت راضي إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: ميت راضي

text: بلغ عدد سكان ميت راضي 5,839 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: ميت عاصم (القليوبية)

text: ميت عاصم إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: ميت عاصم (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان ميت عاصم 8,754 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كريم بن عمر

text: كريم بن عمر (ولد في صفاقس) هو مذيع تونسي بإذاعة إكسبرس أف أم يقدّم برنامج "في كلمتين". ويشغل منصب مدير البرمجة بنفس الإذاعة.


title: كريم بن عمر

text: حاز كريم بن عمر على الأستاذية في إعلامية التصرف من المعهد العالي للتصرف بتونس في 1986 وعلى شهادة الدراسات المعمقة في إعلامية المنظمات من جامعة باريس دوفين في 1988 وعلى الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة جنوب المتوسط.


title: كريم بن عمر

text: أذاع كريم بن عمر برامج تلفزيونية في قناة الأفق وتونس 7 وقناة 21 وبرامج إذاعية في إذاعة كنال 9 (Canal 9) في باريس. ثم أصبح مذيعا بإذاعة تونس الدولية حيث قدّم برنامج "زنزانا" المتخصص في الهارد روك وموسيقى الميتال وبرنامج تير أو بيت (Tir au But).


title: كريم بن عمر

text: ّ* زنزانا، إذاعة تونس الدولية


title: كريم بن عمر

text: متزوج وله طفلان.


title: دارين (توضيح)

text: دارين قد تشير إلى:


title: يحيى الجليلي

text: يحيى الجليلي (ت. 1198 هـ / 1784 م) هو مؤرخ و شاعر ، من أهل الموصل.


title: يحيى الجليلي

text: هو يحيى بن عبد الجليل بن يونس الجليلي. من آثاره «سراج الملوك ومنهاج السلوك» وهو كتاب تاريخ عام بلغ به سنة 460 هـ، وكان يساعده فيه محمد أمين الخطيب العمري، وتوفي الجليلي قبل إتمامه.


title: علقمة بن مجزز المدلجي

text: علقمة بن مجزز المدلجي الكناني صحابي جليل , اسمه علقمة بن مجزز بن الأعور بن جعدة بن معاذ بن عتوارة بن عمرو بن مدلج الكناني المدلجي من بني مدلج من قبيلة كنانة ، بعثه الرسول في سرية علقمة بن مجزز المدلجي إلى الحبشة في شهر ربيع الثاني سنة 9 هـ ، لما بلغ النبي محمد أن ناسا من الحبشة تراياهم أهل جدة ، فبعث إليهم علقمة بن مجزز في 300 رجل من الصحابة , فانتهى إلى جزيرة في البحر وقد خاض إليهم البحر فهربوا منه , وقد شهد معركة اليرموك , وكان عاملا لعمر بن الخطاب على حرب فلسطين , وفي سنة 20 هـ بعث عمر بن الخطاب علقمة بن مجزز المدلجي في جيش إلى الحبشة في البحر فأصيبوا فجعل عمر على نفسه أن لا يحمل في البحر أحدا .


title: علقمة بن مجزز المدلجي

text: روى الذهبي في تاريخ الإسلام أنه وفي ربيع الآخر، قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن ناسا من الحبشة تراءلهم أهل جدة، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم علقمة بن مجزز المدلجي في ثلاث مائة، فانتهى إلى جزيرة في البحر، فهربوا منه.


title: إليسا ألتو

text: إليسا ألتو Elissa Aalto (1922 – 1994) معمارية وكاتبة فنلندية. وهي أرملة المعماري الفنلندي الشهير ألفار آلتو الذي توفي عام 1976. قامت مع زوجها وهارالد دايلمان بتصميم دار أوبرا مدينة إيسن الألمانية. توفيت عام 1994 ودفنت في مقبرة هيتانيمي في هلسنكي في فنلندا بجوار زوجها.


title: سعد بن زيد الأشهلي

text: سعد بن زيد بن مالك الأشهلي صحابي، من الأنصار من بني عبد الأشهل، اختلف المؤرخون في شهوده بيعة العقبة، فقال الواقدي أنه شهد بيعة العقبة الثانية، ولم يُثبت موسى بن عقبة وابن إسحاق وأبو معشر البلخي ذلك. وبعد الهجرة النبوية، شهد سعد مع النبي محمد غزواته كلها. كما أرسله النبي محمد إلى نجد بسبايا من سبايا غزوة بني قريظة ليشتري بها خيلاً وسلاحًا. اختاره النبي محمد أيضًا لقيادة السرية التي بعثها النبي محمد لهدم صنم مناة بالمشلل، في رمضان سنة 8 هـ.


title: هارالد دايلمان

text: هارالد دايلمان Harald Deilmann (1920 – 2008) مهندس معماري ألماني. ولد في جلادبيك في ولاية نوردراين فستفالن. اشتهر بتصميماته للمباني العامة مثل دو الأوبرا والمتاحف في جميع أنحاء العالم.


title: هارالد دايلمان

text: كان عضوا في أكاديمية الفنون في برلين والأكاديمية الألمانية لإنشاء المدن والتخطيط العمراني في هانوفر.


title: هارالد دايلمان

text: من أعماله المشهورة مبنى مسرح مدينة مونستر ودار الأوبرا في إيسن. وتوفي في مونستر.


title: هارالد دايلمان

text: حصل على عدة جوائز منها: الجائزة الكبرى للتصميم المعماري من ولاية نوردراين فستفالن الألمانية عام 1962 – وصليب الوردة البيضاء من هلسنكي بفنلندا عام 1998.


title: هارالد دايلمان

text: من تصميماته المعمارية: مسرح مدينة مونستر – مسرح آلتو في إيسن (وسمي هذا المسرح على اسم المعماري الفنلندي ألفار آلتو) – مسرح طوكيو – دار بلدية جروناو في نوردراين فستفالن – جامعة بيليفيلد – مدرسة جون كينيدي في برلين – والعديد من المتاحف.