title: التدفقات النقدية

text: 1- الطريقة المباشرة.حيث يتم بموجبها الإفصاح عن المبالغ الإجمالية المحصلة والمدفوعة للبنود الأساسية .


title: التدفقات النقدية

text: 2-الطريقة غير المباشرة:حيث يتم بموجبها تعديل رقم صافي الربح أو الخسارة بأثر العمليات غير النقدية و أية بنود مؤجلة أو مستحقة متصلة بمقبوضات أو مدفوعات سابقة أو مستقبلية .


title: التدفقات النقدية

text: وهي التدفقات النقدية التي تشمل بيع وشراء الموجودات الطويلة الأجل، ويتطلب تحديدها تحليل عناصر الميزانية في جانب الموجودات والتي لم يتم تحليلها عند تحديد التدفقات النقدية من الأنشطة التشغيلية، ومن الأمثلة عليها ما يلي :


title: التدفقات النقدية

text: - النقد المدفوع لشراء أجهزة ومعدات.


title: التدفقات النقدية

text: - النقد المدفوع لشراء أسهم وسندات طويلة الأجل.


title: التدفقات النقدية

text: - النقد المدفوع مقابل استثمارات أخرى طويلة الأجل.


title: التدفقات النقدية

text: - المتحصلات النقدية من بيع الموجودات الثابتة أو الاستثمارات.


title: التدفقات النقدية

text:
وهي التدفقات النقدية المتعلقة بالحصول على الموارد من المالكين أو إعادتها لهم، ذلك فيما يتعلق الحصول على التمويل من المقرضين أو تسديد القروض لهم، ومن الأمثلة عليها ما يلي :
يتطلب إعداد هذه القائمة توفر قائمتي مركز مالي (موازنة عمومية) لبداية الفترة ونهايتها، والتي تعد عنها قائمة التدفقات النقدية، بالإضافة إلى قائمة الدخل لتلك الفترة، وكذلك بعض المعلومات الإضافية التي يمكن الحصول عليها من السجلات والتقارير المالية للشركة. وسبب الحاجة لموزنتين وقائمة دخل واحدة هو أن الموازنة تمثل صورة للمؤسسة في لحظة معينة، وهذا لا يمكن معد القائمة من التعرف على التغيرات الحاصلة في بنود الموازنة إلا إذا توفرت له موازنة لبداية الفترة وموازنة أخرى لنهايتها؛ أما سبب الاكتفاء بقائمة دخل واحدة فيعود لكون قائم الدخل تعد على أساس تراكمي وتمثل سجلا للفترة التي تشملها.
ويتم إعدادها كالتالي:


title: قرية ودالنور

text:
ودالنور الكواهلة قرية من قرى السودان تقع في ولاية الجزيرة في محافظة الجزيرة جنوب بركات " الإدارة الرسمية لمشروع الجزيرة ، عدد السكان يقدر بحوالي اثنا عشر الف نسمة. ""احصائية غير رسمية "" وهي معقل الكواهلة الكملاب وكلهم أهل وأقارب كما يوجد بالقرية قبائل أخرى يسود بينهم الحب والاحترام والتقدير ، يجاور القرية من الجهة الشمالية منطقة بركات وهي الرئاسة الرسمية لمشروع الجزيرة، كما يجوارها من الجهة الشمالية الشرقية قرية الشكابة شاع الدين، ومن الجهة الشرقية قرية التكلة طة أما الجهة الغربية تحد القرية قرية ودعشاء ومن الناحية الجنوبية يجوار القرية قرية ودالنو.
سميت القرية بهذا الاسم نسبة لـ النور وهو أول من استوطن بها وقد اتى إليها من الولاية الشمالية من منطقة أم شديدة بالقرب من عطبرة وكان له الفضل في تأسيس هذه القرية..
ارتبط أهل القرية بالزراعة والتجارة وبالاخص تجارة المحاصيل وذلك نسبة لقربهم من حاضرة ولاية الجزيرة مدينة ودمدني حيث انها تبعد حوالي 16 كيلومتر من القرية
.حيث ترتبط القرية بمدينة ودمدني بطريق مسفلت مباشر تم إنشاءه واكتمالة الا قليل في اواخر 2017
توجد بالقرية مناشط ودورات رياضية وثقافية واجتماعية... اشتهر اهل قرية ودالنور بالتكافل في الافراح والاتراح


title: قرية ودالنور

text:
يوجد بالقرية مركز صحي متكامل يساهم مساهمة فعالة في عموم الصحة والاعتناء بأهل القرية كما يوجد بالقرية عدد من المساجد تُساهم في التوعية الدينية والتعليمة زد على ذلك لها دور فعال من الناحية التكافلية الاجتماعية. يوجد بالقرية مدارس أساس بنين وبنات حيث انها مدارسها الاولية والابتدائية من اوائل واقدم المدارس في جنوب الجزيرة وعموم السودان ويوجد بها أيضاً عدد من المدارس الثانوية يعمل على التدريس في هذه المدارس أبناء القرية الخريجين من الجنسين، ساهمت هذه المدارس حتى التسعينيات في نشر التعليم في القرى المجاورة كقرية قنب الأسد وقرية محمد نور وقرية بقادي وقرية ودالنو وقرية ودعشاء الثورة وقرية التكلة طه وقنب حاج علي وغيرها من القرى حيث أن جيل ما قبل الخمسينيات درس في مدارسها الابتدائية أما جيل الستينيات والسبعينيات من الجنسين بنين وبنات من القرى المجاورة فقد درس في مدارسها المتوسطة فتخرج منها الأطباء والمهندسين وغيرهم حيث انهم يكننون لها كل تقدير واحترام لدورها الفعال في تبديد ظلمات الجهل والتخلف والعبور بهم إلى النور والتعلم والانفتاح على العالم
.. تترحم القرية على من فقدتهم وانتقلوا الى جوار ربهم ...


title: محمود كامل الناقة

text: الأستاذ الدكتور محمود كامل حسن الناقة من مواليد 1 أغسطس 1939م بقريه ابياء الحمراء مركز الدلنجات محافظه البحيرة وهو عالم مصري في مجال التربية والتعليم وطرق التدريس والمناهج.


title: محمود كامل الناقة

text: حصل على العديد من الشهادات العلمية الأكاديمية وتدرج في كثير من المناصب في اتجاهات مختلفة ولكن معظمها يتعلق بالتربية وطرق التدريس.


title: محمود كامل الناقة

text: - ليسانس الآداب من قسم اللغة العربية واللغات الشرقية، كلية الآداب، جامعة الإسكندرية، عام 1962.


title: محمود كامل الناقة

text: - الدبلوم العام في التربية، كلية التربية، جامعة عين شمس، عام 1963.


title: محمود كامل الناقة

text: - مدير إنتاج بهيئة الإذاعة والتليفزيون في الفترة من عام 1963 إلى عام 1968.


title: محمود كامل الناقة

text: - معيد بقسم المناهج وطرق التدريس بتربية عين شمس، في الفترة من عام 1968 إلى عام 1972.


title: محمود كامل الناقة

text: - مدرس مساعد بقسم المناهج وطرق التدريس بتربية عين شمس، في الفترة من عام 1972 إلى عام 1975.


title: محمود كامل الناقة

text: - مدرس بالقسم نفسه في الفترة من عام 1975 إلى عام 1980.


title: محمود كامل الناقة

text: - أستاذ مساعد بالقسم نفسه في الفترة من عام 1980 إلى عام 1985.


title: محمود كامل الناقة

text: - أستاذ بالقسم نفسه، عام 1985.


title: محمود كامل الناقة

text: - وكيل كلية التربية، جامعة عين شمس، للدراسات العليا والبحوث.


title: محمود كامل الناقة

text: وينتمي الدكتور محمود كامل الناقة إلى العديد من المنظمات والهيئات :


title: محمود كامل الناقة

text: - رئيس مجلس إدارة الجمعية المصرية للمناهج وطرق التدريس.


title: محمود كامل الناقة

text: - عضو الجمعية المصرية للتربية المقارنة والإدارة التعليمية.


title: محمود كامل الناقة

text: - خبير تربوى للمنظمتين العربية والإسلامية للتربية والثقافة والعلوم.


title: محمود كامل الناقة

text: - عضو اللجنة العليا لتطوير كليات التربية وإعادة هيكلتها.


title: محمود كامل الناقة

text: - عضو المجلس الأمريكي لتعليم اللغات الأجنبية.


title: محمود كامل الناقة

text: - عضو جمعية لسان العرب لرعاية اللغة العربية بالقاهرة.


title: محمود كامل الناقة

text: - عضو أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا (شعبة التربية وعلم النفس).


title: محمود كامل الناقة

text: - عضو لجنة التربية بالمجلس الأعلى للثقافة.


title: محمود كامل الناقة

text: - عضو المكتب الفني بالهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد.


title: محمود كامل الناقة

text: وقد شارك الأستاذ الدكتور محمود كامل الناقة في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية على المستوى المحلي والدولي ومن أهم المؤتمرات التي شارك بها :


title: محمود كامل الناقة

text: - المؤتمر السنوى " لاتحاد المعلمين العرب "، عام 1965.


title: محمود كامل الناقة

text: - مؤتمر " تدريس اللغات الأجنبية "، عام 1979.


title: محمود كامل الناقة

text: - ندوة " أسس التربية الإسلامية "، مكة المكرمة، عام 1979.


title: محمود كامل الناقة

text: - ممثل مصر في ندوة " وضع إستراتيجية تطوير التربية في العالم الإسلامى " المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم، قطر، عام 1988.


title: محمود كامل الناقة

text: - رئيس المؤتمر العلمي السنوي للجمعية المصرية للمناهج والتدريس.


title: محمود كامل الناقة

text: و قد صدر له العديد من المؤلفات العلمية من كتب وأبحاث ومنها :- أساسيات المنهج وتنظيماته، القاهرة، عام 1979.


title: محمود كامل الناقة

text: - مبادئ التدريس العامة، القاهرة، عام 1988.


title: محمود كامل الناقة

text: - سلسة كتب لتعليم اللغة العربية لأبناء العرب والمسلمين المهاجرين في أوروبا، لندن، عام 1998.


title: محمود كامل الناقة

text: - العربية لغتى ج1، القاهرة، عام 2001.


title: محمود كامل الناقة

text: - العربية لغتى ج2، القاهرة، عام 2003.


title: محمود كامل الناقة

text: - محنة النشاط المدرسى ونحن ننادى ببناء الإنسان، القاهرة، عام 1979.


title: محمود كامل الناقة

text: - أهمية تطوير المنهج التعليمى الحالى، جامعة المنيا، عام 1988.


title: محمود كامل الناقة

text: - التدريس الجامعى : رؤية تأصيلية، القاهرة، عام 1999.


title: محمود كامل الناقة

text: - معلم الموهوبين ودوره المتجدد، القاهرة، عام 2003.


title: محمود كامل الناقة

text: و نتيجة لتميزه في كل ما يؤديه فقد تقلد العديد من العديد من الجوائز والأوسمة ومنها :


title: محمود كامل الناقة

text: - جائزة عيد المعلم التاسع من الرئيس / جمال عبد الناصر، عام 1963.


title: محمود كامل الناقة

text: - جائزة أحسن كتاب في التربية من جامعة المنيا.


title: محمود كامل الناقة

text: - درع التقدير من جامعة الكويت وصنعاء.


title: محمود كامل الناقة

text: - جائزة الأوسكار لجامعة عين شمس.


title: محمود كامل الناقة

text: - درع التقدير لكلية التربية ببنى سوي.


title: محمود كامل الناقة

text:
- الجمعية المصرية للمناهج وطرق التدريس .
- مقالة صحفية
- العنف في المدارس


title: القارظ اليذكري

text: القارظ اليذكري العنزي، فارس وشاعر جاهلي، من بني يذكر من عنزة بن ربيعة بن عدنان.


title: القارظ اليذكري

text:
فارس وشاعر جاهلي ضرب بغيابه المثل كان سيد ربيعة ولكن عندما قتل أصبح كليب ملك ربيعه وقاد معركة قضاعة ومعد بن عدنان وكانت بسبب خزيمه بن نهد القضاعي الذي كان يعشق فاطمة بنت يذكر وعندما أراد أن يتزوجها رفض القارظ.
و من الشعر المنسوب لخزيمة بن نهد:وقد قام بخطبتها من ابيها فرقض تزويجها له ، فكان ان ترصد له وهو يطلب القرض (يحتطب) فقتله دون علم قومه ربيعة الذين افتقدوه زمنا ، وقد أصبحت قصة هذا العنزي مضربا للمثل لمن يغيب ولايعلم مصيره :


title: القارظ اليذكري

text: فرجي الخير وانتظري إيابي = إذا ما القارظ العنزي آبـا


title: القارظ اليذكري

text: وفي يوم من الايام ووفقا لما وثقته المراجع ان خزيمة بن نهد اعترف بقتله للقارظ العنزي وهو سكران لايشعر بما يقول :فسمعه فرسان عنزة وربيعة بن نزار وعرفوا انه قاتل القارظ العنزي ، فاجتمعت ربيعة بقيادة وائل بن ربيعة على الثأر من قضاعة ، ووقعت الحرب بين الطرفين وانهزمت قضاعة ورحلت إلى الشام ، وقال شاعر ربيعة يفتخر بذلك اليوم :وقال صاحب ذات الفروع الشريف محمد بن عبد الله الزيدي في قصيدة , يمدح بها قبائل ربيعة ويذكر حربها لبني نهد من قضاعة ويذكر مفاخرها الجاهلية:وبعد هذا اليوم وهذه الحروب التي خاضتها قبائل ربيعة أصبحوا هم سادة العرب الشماليين بلا منازع ، ماعدا قريش التي التزمت مكة وأصبحت تحظى بمكانة دينية عند العرب بسبب قيامهم على الحرم المقدس عند جميع قبائل العرب . وقد استوطنت ربيعة في ذلك العهد بلاد نجد في العروض واليمامة كما وصفها الهمداني ، فكانت بكر وتغلب ومن معها من بطون ربيعة تتجول في كامل المنطقة من اليمامة جنوبا حتى تصل إلى بادية العراق والشام وقد تصل الجزيرة الفراتية ، وكانت قرى اليمامة موزعة على اللهازم وهم قيس بن ثعلبة وعنزة وتيم اللات واتصلت بلادهم كذلك ببلاد البحرين . وبعد مقتل القارظ العنزي أصبح وائل بن ربيعة ( كليب بن ربيعة ) هو صاحب الكلمة العليا في قومه ، وقد توج نفسه ملكا على ربيعة وفي عهد اندلعت حرب البسوس الربعية .


title: حق

text:
الحق في اللغة: هو الثابت الذي لا يسوغ إنكاره، وفي اصطلاح أهل المعاني هو الحكم المطابق للواقع، يطلق على الأقوال والعقائد والأديان والمذاهب، باعتبار اشتمالها على ذلك، ويقابله الباطل.
وأما الصدق فقد شاع في الأقوال خاصة، ويقابله الكذب، وقد يفرق بينهما بأن المطابقة تعتبر في الحق من جانب الواقع، وفي الصدق من جانب الحكم، فمعنى صدق الحكم مطابقة للواقع، ومعنى حقيقته مطابقة الواقع إياه.


title: حق

text:
يعرف أصحاب المذهب الشخصي الحق بأنه " قدرة أو سلطة ارادية يخولها القانون لشخص معين " فالعنصر الجوهري للحق عن انصار هذا المذهب يكمن في ارادة شخص صاحبه
يرى اصحاب هذا المذهب ان العنصر الجوهري للحق هو موضوع الحق والغرض منه فالحق هو مصلحة يحميها القانون وطبقا لهذا التعريف فان الحق يقوم على عنصرين:
العنصر الأول: موضوعي وهو المصلحة أو المنفعة التي تعود على صاحب الحق وهذه المصلحة قد تكون مادية أو أدبية أو معنوية.
والعنصر الثاني شكلي وهو عنصر الحماية القانونية اي الدعوى القضائية بمنحها لحماية الحق.
الحق من أسماء الله الحسنى، ومن أسماء القرآن الكريم. طالع حق (توضيح).


title: مكتبة البرلمان الوطني

text: مكتبة البرلمان الوطني هي مكتبة عامة تأسست سنة 1948 بهدف تمكين أعضاء البرلمان الياباني من الحصول على المراجع التي يحتاجونها وهي تشبه إلى حد كبير مكتبة الكونغرس. تعتبر مكتبة البرلمان الوطني هي المكتبة الوطنية الوحيدة في اليابان.


title: مكتبة البرلمان الوطني

text: الهدف الأول لمكتبة البرلمان الوطني هو مساعدة أعضاء البرلمان لتأدية مهامهم، بالإضافة إلى تقديم الخدمات اللازمة للعاملين في المجال القضائي والدستوري والعاملين في الحكومة اليابانية. على اعتبار أنها المكتبة الوطنية الوحيدة فإن المكتبة تحصل على نسخة من جميع المطبوعات في اليابان وتقوم بحفظها كجزء من التراث الوطني وتقوم بتصنيع قاعدة بيانات للوصول إلى هذه المطبوعات.


title: سالم عبد العزيز الصباح

text: الشيخ سالم عبد العزيز الصباح (1 نوفمبر 1951 -)، محافظ بنك الكويت المركزي بالفترة من 1 أكتوبر 1986 حتى فبراير 2012.


title: سالم عبد العزيز الصباح

text: متزوج من لولوة الحميضي، ولديهم من الأبناء:


title: انقلاب شمسي

text: الانقلاب الشمسي يحدث مرتين في السنة. يحدث الانقلاب الشمسي الشتوي في نصف الكرة الارضية الشمالي يوم 21 أو 22 ديسمبر حيث تصل الشمس إلى أدنى ارتفاع خلال الظهر فوق الأفق. أما الانقلاب الشمسي الصيفي فيحدث يوم 21 يونيو في نصف الكرة الارضية الشمالي حيث تكون الشمس في أعلى ارتفاع لها ظهرا فوق الأفق.


title: انقلاب شمسي

text: وتكون الأوضاع بالنسبة إلى نصف الكرة الأرضية الجنوبي بالعكس، بينما يكون في نصف الكرة الشمالي شتاء يكون صيفا في نصف الكرة الأرضية الجنوبي، وإذا كان صيفا في نصف الكرة الشمالي يكون شتاء في نصف الكرة الأرضية الجنوبي.


title: انقلاب شمسي

text: هذا بسبب ميل محور دوران الأرض حول محورها بزاوية نحو 3و23 درجة بالنسبة إلى مستوي مدارها حول الشمس (أنظر الرسم).


title: انقلاب شمسي

text: تكون الشمس عمودية يوم 21 يونيو على مدار السرطان (وهو خط دائرة عرض 3و23 درجة شمال خط الإستواء) وابتداء من يوم 22 تتحرك عموديتها جنوبا رويدا رويدا خلال الصيف إلى أن تصبح عمودية على خط الإستواء. ثم تتعداه جنوبا حتى تصبح عمودية على مدار الجدي ظهرا (وهو دائرة عرض 3و23 درجة جنوبا ) يوم 21 ديسمبر. عندما تكون أشعة الشمس عمودية على مدار السرطان أي في 21 يونيو نقول أن الصيف قد بدأ في نصف الكرة الشمالي، وبالتالي يكون بداية فصل الشتاء في الجنوب. لهذ الاصطلاح "إنقلاب" من الربيع إلى الصيف، وعندما تكون الشمس عمودية على مدار الجدي في 21 ديسمبر نقول أن الشتاء قد بدأ في نصف الكرة الأرضية الشمالي، ويكون الإنقلاب صيفيا لدى نصف الكرة الأرضية الجنوبي.


title: انقلاب شمسي

text: يطول النهار في نصف الكرة الشمالي صيفاً ويقصر الليل، الصورة العليا توضح ذلك. فهي تمثل الحال يوم 21 يونيو. أشعة الشمس تكون عمودية على مدار السرطان ويستمر النهار 5 و 13 ساعة ويقصر الليل. ونرى أن النهار عند مدار الجدي في نفس اليوم يكون قصيراً (10 ساعات) ويطول الليل. وينعكس هذا الحال خلال الشتاء، حيث يقصر النهار في نصف الكرة الأرضية الشمالي ليكون 10 ساعات ويطول الليل. عندئذ يكون النهار فوق مدار الجدي نحو 5 و 13 ساعة ويقصر لدى سكانه الليل.


title: انقلاب شمسي

text: وطبقاً للشكل الذي يمثل وضع الأرض بالنسبة للشمس يوم 21 يونيو عندما يبدأ الصيف في نصف الكرة الأرضية الشمالي، نجد أن النهار يزداد طولا كلما انتقلنا من خط عرض شمالي شمال مدار السرطان. فيصل النهار إلى 24 ساعة عند دائرة عرض 66.5 درجة، أي لا يرى سكان تلك المنطقة الليل. وشمالاً منها حتى القطب الشمالي يطول النهار حتى يصبح 6 أشهر ولا يُرى هناك ليل في الصيف. تنعكس الحالة خلال الشتاء، على دائرة عرض 66.5 شمالاً يطول الليل إلى 24 ساعة ويختفي النهار، وشمالاً عن هذا الخط يصبح ليلاً لمدة 6 أشهر. والعكس بالعكس بالنسبة لنصف الكرة الأرضية الجنوبي.


title: انقلاب شمسي

text:
عندما تزور مدينة مثل ستوكهولم صيفاً تستطيع قراءة كتاب في الخلاء حتى الساعة العاشرة مساءً، إذ تكون الشمس لا تزال في السماء.
على خط الاستواء، يتساوي الليل والنهار دائماً بصرف النظر عن الفصل السنوي، ولهذا يسمى خط الاستواء. في الربيع (23 مارس) والخريف (23 سبتمبر) تكون الشمس عمودية على خط لاستواء.


title: انقلاب شمسي

text: تدور الأرض حول الشمس دورة واحدة خلال 365,2422 يوم. لهذا نحسب السنة 365 يوما وفي السنة الكبيسة - كل أربعة سنوات - نحسبها 366 يوم. السنوات الكبيسة القادمة 2020 و 2024 و 2028 وهكذا. ومع ذلك يبقى فرق قدره نحو 01و0 يوم سنويا بين التقويم وزمن الدورة الحقيقية للأرض حول الشمس.


title: انقلاب شمسي

text: في نصف الكرة الشمالي يحدث الانقلاب الصيفي حاليا يوم 21 يونيو. وخلال القرن العشرين فكان يحدث أحيانا يوم 22 يونيو. هذ بسبب الفرق بين زمن التقويم و زمن اتمام الأرض دورتها حول الشمس. ويراعي التقويم الجريجوري بابتكارة التصحيح الزمني كل فترة، ومن دونه لانزاح التاريخ 7 أو 8 أيام كل 1000 سنة.


title: انقلاب شمسي

text: يحدث النقلاب الصيفي طبقا لتوقيت وسط أوروبا حاليا يوم 21 يونيو. وسوف يحدث في عام 2020 لأول مرة ثم يتكرر ذلك في يوم 20 يونيو. كما حسب العلماء حدوث الانقلاب الشتوي حاليا طبقا لتوقيت وسط أوروبا MEZ يوم 21 و 22 ديسمبر بنفس المعدل، ثم يزيد معدل حدوثه يوم 21 بعد ذلك. وبعد عام 2100 يتساوى حدوثه في يومي 21 و 22 ديسمبر حيث أن سنة 2100 ليست سنة كبيسة.


title: انقلاب شمسي

text: تجد تفاصيل أكثر في فصول السنة


title: ياقة

text: الياقة هي جزء من أجزاء الملابس العلوية كالقميص أو الثوب أو المعطف التي تحيط بالرقبة. قد تكون الياقة متصلة بقطعة الملابس العلوية أو منفصلة عنها وتوضع كإضافة حول العنق بشكل مشابه لربطة العنق.


title: باولو بورتوغيزي

text: باولو بورتوغيزي هو معماري إيطالي، ولد في روما في 2 نوفمبر 1931م


title: باولو بورتوغيزي

text: استاذ تصميم حضري في جامعة لا سابينزا (La Sapienza) روما. إلى جانب النشاط التعليمي يشارك في إدارة وتحرير مجلات عديدة. نوربرغ شولتز، بالإشارة لبورتوجيزي يقول ": إذا كان ينبغي أن اعرف بورتوغيزي بكلمة واحدة، أقول انه معماري روماني. حافظ على تقاليد روما خلال السنوات الصعبة التي تلت الحرب العالمية الثانية. كلمة "تقاليد" هنا تعني شيئا أكثر من مجرد سلسلة من الأحداث أو العقائد يعني القوة ذات الجذور العميقة التي حولت إلى فنانين رومانيون الكثير الرجال ذات المواهب مثل. Bramante، رافاييل، مايكل أنجلو، Maderno، بيرنيني وBorromini وجميعهم أطاعوا القواعد الروحية لهذا المكان الفريد في العالم.


title: باولو بورتوغيزي

text:
نشاط بورتوغيزي تأثر حتما من أبحاثه التاريخية والنظرية. كما هو نفسه يقول:... وفقا للاتجاه الذي يريد إعادة الذاكرة الجماعية في تقليد للعمارة الحديثة. النشاط المهني للمعماري يعتمد على عملية تجميع للذاكرة وإدراجها اليوم من خلال عناصر متناقضة التي يمكن أن تكون: رومانسية، كلاسيكية ومن عصر النهضة أوالباروك.
بورتوغيزي في مراقبة الطبيعة، وتعقيداتها الشكلية، كثيرا ما وجد استلهام في مشاريعه.


title: باولو بورتوغيزي

text: الهندسة الفركتلية (نمط هندسي متكرر) أصبحت أداة للمشاريع المستقبلية في كثير من الأحيان. استخدام التشابه الذاتي، كما هو الحال في كازا بالدي وكازا بابانيشه (Casa Papanice 1969-1970)، أو عمليات التشعب. كما في أعمدة المسجد والمركز الثقافي الإسلامي (1974-1995) في روما. بالنسبة لمسجد روما بورتوغيزي يقول: الفراغ الداخلي للمسجد صُمم ليكون كغابة حيث ضوء السماء يعب من خلال فتحات أوراق الشجر الذي جزئيا ينعكس ويعود إلى السماء.


title: باولو بورتوغيزي

text: كما من مراقبة الحركة الفوضوية، بورتوغيزي استلهم في أشكال فندق ذي سافويا (1992-1996) من ريميني.


title: زوري

text: زوري هي نوع من أنواع الصنادل اليابانية تصنع من قش الرز أو ألياف النباتات الأخرى أو الأقمشة أو الجلد أو الخشب أو المطاط ومؤخراً اللدائن والمواد المركبة.


title: زوري

text: يرتدي الشخص الياباني عادة الزوري عند ارتداء الملابس التقليدية مثل الكيمونو أو الهاكاما خاصة في الصيف، بالمقارنة مع الغيتا الذي عادة ما يرتدى تحت اليوكاتا. ولكن ليس كل أنواع الزوري تناسب الكيمونو إذ أنه من غير اللائق ارتداء زوري مصنوع من قش الرز تحت الكيمونو بل عادة ما يرتدى زوري مصنوع من الخشب البراق عند ارتداء الكيمونو.


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: هو الشيخ عبد الله بن صالح بن ماجد بـن عتيق بن علي بن عتيق بن منصور بن أحمد الخليفي ، ولـد سنة 1886م في قرية الغارية في الطرف الشرقي والشمالي من قطر وقال الشعر وهو صغير السن ، وله ديوان شعر كبيرومخطوط اختصر منه الأديب محمد سعيد كمال جزءاً من قصائده ووضعه في كتاب الأزهار الناديه في أشعار البادية وهو الجزء الثالث عشر من تلك الكتب . وللشاعر أيضاً كتاب يحتوي على مختارات أدبية تحتوي على أربعمئة صفحة مخطوطة ً بيده وهو كتاب (( الخل الموافق في الآداب والرقائق )) .


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: نشأ شاعرنا في بيت علم ٍ ودين وأخذ العلم تحت يد والده المعلم الفاضل الشيخ صالح بن ماجد - - كبير قبيلة الخليفات في قطر وتلقى أيضاً العلوم على يد بعض المشايخ من أهل نجد . إن شاعرنا كان معلماً فاضلا ومطلع في أصول الدين وعلومه وأثناء زيارته لمصر زار الأزهر ليستنير بعلوم كبار العلماء فيه .وقد قام بالتدريس في مدرسة الدمام الابتدائية سنوات عديده ودرس بالخور وكان مديراً لتلك المدرسة حيث يعد من مؤسسي التعليم فيها . يعد شعره جزءاً من تاريخ قطر السياسي والاجتماعي حيث شارك في كثير من الوقعات بنفسه وبشعره . توفي سنة 1967 م عن عمر يناهز الثمانين عاماً .


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: وأختار من القصائد الفصيحة لشاعرنا هذه الأبيات :


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: دع سليمى أيـّها اللب وعُد


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: غادةً تزهو على أترابها


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: وبوجه ٍ لم تـَشُنه خفةٌ


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: تسحر اللب إذا مانطقت


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: يكفك الشّيبُ نذيرٌ أنـّه


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: والقصائد النبطية لها نصيب كبير من إرث الشاعر وهذه القصيدة التي يتفنن بكتابتها بدون نقط وهي مهملة الحروف فيقول:


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: سلام لمحمد عدد كل ما هــل


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: سلام لاهل الود روح ٍ مسـلــسـل


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: آهٍ لحال ٍ حله الهم والسل


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: على هله أمسى المولّع وهو كـل


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: ساروا أهل سلمى على مكمل الـدل


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: مدّوا ورد العلم ما عاد وهّــل


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: حلو ٍ محل الروح والود هو حل


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: لولا الهوى ماراح عود وكمّـل


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: هوى وهام وصار لاهل الهوى أصل


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: هوى الملاّح ومعهم الوصل والحـل


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: لو واعدوك أوصالهم والوعد حــل


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: رعى الهوى حاله ومل الهوى مـل


title: عبد الله بن صالح الخليفي

text: وعفى عنه ،،


title: غيتا

text: غيتا هو نوع من أنواع ألبسة القدم اليابانية التي تشبه إلى حد كبير القبقاب أو الصندل يصنع من الخشب يثبت في القدم بواسطة حبل قماشي يدخل بين إبهام القدم والأصبع المجاورة له. عادة ما يرتدى الغيتا مع الملابس التقليدية اليابانية مثل الكيمونو أو اليوكاتا وعلى الأغلب في فترات الصيف، أو أحيانا عند هطول المطر أو الثلوج حيث للغيتا ارتفاع أكبر من أنواع الأحذية الأخرى مثل الزوري ولهذا تأثير أكبر على حماية القدم من ماء المطر أو الثلج.


title: هاكاما

text: هاكاما هو نوع من أنواع الملابس اليابانية التقليدية. كان الهاكاما يلبس فقط من قبل الرجال، لكن اليوم يرتديه النساء والرجال على حد سواء.


title: هاكاما

text: الهاكاما هو لباس للنصف السفلي من الجسم، حيث يربط عند الخصر بواسطة أربع حبال مثبتة به بالإضافة لتثبيته على أوبي من الخلف.


title: هاكاما

text: هناك نوعين للهاكاما:


title: هاكاما

text: عادة ما يلبس الهاكاما بالترافق مع الكيمونو أو أثناء ممارسة فنون قتال يابانية حديثة|الفنون القتالية اليابانية مثل الكيودو الأيكيدو أو الكيندو وغيرها.


title: يوكاتا

text: يوكاتا هو أحد أنواع الملابس اليابانية التقليدية التي عادة ما تلبس في فصل الصيف، في أكثر الأحيان أثناء عروض الألعاب النارية أو مهرجان بون نظراً لإعطاءه شعور بالبرودة في حر الصيف. يعد اليوكاتا هو اللباس اللارسمي الذي يرتدى في اللقاءات العادية أو بعد الخروج من الحمام على عكس الكيمونو الذي غالباً ما يلبس في المناسبات الرسمية كحفلات الزواج. كلمة يوكاتا تعني "لباس الحمام" إلا أن استعماله لا يقتصر فقط على الحمامات بل يتعدى ذلك إلى طيف واسع من الاستخدامات داخل وخارج المنزل.


title: يوكاتا

text: عادة ما يصنع اليوكاتا من القطن لإعطاء شعور البرودة في الصيف ويكون رخيص الثمن بالمقارنة مع الكيمونو الذي عادة ما يصنع من الحرير.


title: يوكاتا

text: تحت اليوكاتا عادة ما يلبس في الأقدام زوري أو غيتا عند ارتدائه خارج البيت.


title: بيدرو بوتيلهو

text:
بيدرو روبرتو دا سيلفا بوتيلهو (من مواليد 14 ديسمبر 1989 في سلفادور) هو لاعب كرة القدم برازيلي يلعب حاليا في صفوف سلمنقة على سبيل الإعارة من أرسنال.
يلعب في مركز الظهير الايسر لكن يمكنه أيضا اللعب بمركز خط الوسط.


title: عبد الله عيسي

text: عبد الله عيسي زعيم صومالي ، حفظ القرأن الكريم ثم تعلم بمدرسة إيطالية في مقديشيو ، انضم إلى رابط الشباب الصومالي 1944 ، وأصبح أمينا لها 1947 سافر إلى باريس 1948 ممثلا للرابطة للمطالبة بالاستقلال ولما عاد بدأ مع غيره من العماء الجهاد السياسي أصبح رئيسا للوزراء الصومال ووزيرا للعدل (1956 – 1959 ) وابتع سياسة الأعتدال مع الحكومة الإيطالية ، فأختير رئيسا للوزراء مرة أخرى ووزيرا للخارجية (1959 – 1960 ) ولما نال الصومال الكبير الأستقلال أصبح وزيرا للخارجية ( 1960 – 1964 ) ، فوزيرا للصحة ( 1964 – 1966 ) فوزيرا للصناعة والتجارة ( 1966 – 1967 ) .


title: كامون

text: مون كامون (家紋) مونودوكورو (紋所) مونشو (紋章) هي رموز نبالة يابانية تعبر غالباً عن العائلات أو العشائر.


title: كامون

text: بدأ الكامون على شكل تطريز على الملابس لتمييز الأفراد وإلى أي عشيرة أو طائفة يتبع. وكانت تستخدم لوضعها على الأعلام في الحروب الأهلية.


title: عيذاب

text: عيذاب، ميناء علي ساحل البحر الأحمر في مثلث حلايب، وقد لعبت عيذاب دوراً تاريخياً حيث كانت نقطة انطلاق الدعوة الإسلامية منذ خلافة ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و تواتر ورود المسلمين عليها. وقد أشار إليها المقريزي بأنها أهم ميناء مزدهر تربط طريق عيذاب الدولي بمؤاني اليمن مع الهند و البحر الأبيض المتوسط، كما ظل أهم موانئ الحجاج إلى مكة لمدة أربعة قرون من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر الميلادي، وخاصة بعد أن أغلق الصليبيون الحج عن طريق الشام. وتوجد بعيذاب مقابر كبيرة لا تتناسب وحجم المدينة وهذا يشير إلي زيادة قدوم الحجاج الموسميين إليها.


title: مون

text: مون (بالهندية: मोन ज़िला), منطقة في ولاية ناجالاند, في الهند, تقع في أقصى شمال ناجالاند. ويحدها ولاية اروناتشال براديش في الشمال وفي غربها تقع ولاية آسام, ميانمار إلى الشرق منها، ومنطقة لونج لينج في جنوبها الغربي ومنطقة توينسانج تقع في جنوبها.


title: مون

text: هذه المنطقة هي موطن كونيك شعب الناجا، ومن المثير للاهتمام رؤية اشخاص لديهم الوشم على يديهم ووجوههم. ويرتدون الريش. الكونيك حرفييون مهرة هنا يمكنك العثور على المنحوتات الخشبية الممتازة، داوس (السواطير) والمدافع والبارود، والقبعات والقلائد وريشة لرأس وغيرها من الاشياء التي أدلى بها هؤلاء الحرفيين والمهنيين. المهرجان الذي يقام في أول اسبوع من أبريل من كل عام منظر يستحق المشاهدة.


title: تو ستيوبد دوغس

text: تو ستيوبد دوغس هو مسلسل كارتوني أمريكي كوميدي من أنتاج هانا-باربيرا من عام 1993 -1995 ,يتحدث المسلسل عن كلبان غبيان (كلب كبير ،كلب قصير)وفي كل حلقة أحداث منوعة ومضحكة ومغامرات لاتخلو من ظرافه.


title: ناغيناتا

text: ناغيناتا هو سلاح على شكل رمح من أحد الأسلحة اليابانية القديمة التي استخدمها محاربي الساموراي. في العصر الحديث يعد التدريب على المبارزة بالناغيناتا إلى أحد أنواع فنون القتال اليابانية التي تمارسها النساء بشكل خاص أكثر من الرجال.


title: ناغيناتا

text: يتكون سلاح الناغيناتا من عصا خشبية طويلة تمثل المقبض مع نصل معدني في مقدمته يمثل الحد القاطع.


title: محمد بن أحمد العروسي

text: محمد بن أحمد العروسي الشيخ الرابع عشر للأزهر (1818 - 1829) ولى أبوه المشيخة قبله وكان يفصل بين أبيه وبينه الشيخان الشرقاوي والشنواني. أخذ مكان والده في التدريس للطلبة من الصباح إلى المساء وهذا ما شغله عن التصنيف فلم تؤثر عنه الا إجازة واحدة. أطفأ بحسن تأنيه للأمور فتنة طائفية كادت تشتعل بسبب فتوى تحرم أكل ذبائح أهل الكتاب. جمع على محبته قلوب الوالي والأمراء والشعب وهو إجماع قلما يناله أحد من الموهوبين.


title: عبد الرزاق طبيشات

text: الدكتور عبد الرزاق طبيشات: طبيب ورئيس بلدية سابق وبرلماني أردني.


title: عبد الرزاق طبيشات

text: مكان وتاريخ الولادة: إربد 1939


title: عبد الرزاق طبيشات

text: المؤهل العلمي: بكالوريوس طب من جامعة إسطنبول


title: سيف الله مختار

text: سيف الله مختار (20 فبراير 1921 - 7 ديسمبر 1989)، ممثل مصري كوميدي اشتهر بترديده لكلمة "ابه" على نحو مضحك، وشارك في الكثير والعديد من أعمال السينما والمسرح والتلفاز في فترة الستينات والسبعينات والثمانينات. ومثل في عدد ضخم من الأفلام المصرية منها فيلم رجب فوق صفيح ساخن في عام 1979م وإمرأة في السجن في عام 1984م ورمضان فوق البركان في عام 1984م. ورغم محدودية وصغر مساحة الأدوار التي كان يلعبها وتسند إليه في أغلب الأعمال التي ظهر ومثل بها طوال مشواره الفني، إلا أن مجرد ظهوره في أي عمل كان يعتبر مكسبا فعليا للعمل ويعزز من فرص نجاحه. حيث كان يجلب الفرحة والسعادة والضحك للمشاهد عند حضوره، ويرجع ذلك إلى أسلوبه المبتكر والمميز في الطابع الكوميدي. وقد برع الفنان سيف الله مختار في تقديم شخصية الساذج والأبله في جميع أعماله. وهو ممثل خفيف الظل، سريع البديهة محبوب من الجماهير. ويمكن مشاهدة تمثيله المميز في فيلمي (ممنوع في ليلة الدخلة)، و(الراقصة والطبال) مع الممثل الكوميدي محمد رضا.


title: سيف الله مختار

text: ولقد ظهرت اشاعة عقب وفاته وإنتشرت في مواقع التواصل الاجتماعي بانه هو الأخ الشقيق للفنان أحمد رمزي وهي اشاعة كاذبة حيث ان الفنان أحمد رمزي له شقيق واحد أسمه حسن ويعمل في مجال الطب.


title: جبل القفزة

text: هذا المقال من كتاب تاريخ الناصرة للمؤرخة نهى زعرب قعوار


title: جبل القفزة

text:
جبل القفزة هو جبل ذكر في العهد الجديد في (لوقا 4 :عدد 29-31) " فقاموا وأخرجوه خارج المدينة وجاءوا به إلى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه إلى أسفل. أما هو فجاز في وسطهم ومضى وانحدر إلى كفر ناحوم مدينة من الجليل."
يقع هذا الجبل إلى الجنوب الشرقي من مدينة الناصرة، وله قمّتان متقابلتان، ويرتفع 390 متراً عن سطح البحر. وهو جبل صخري، مطل على مرج ابن عامر، وبه آثار لدير قديم من العصور الوسطى، منحوته في الصخر. كما يوجد أيضاً بقايا بركة وقبور منحوتة في الصخر.
سمي هذا الجبل بالقفزة لاعتقاد سكان الناصرة في ذلك الحين (وكانوا من اليهود)، بأنه الجبل الذي حدثت فيه عجيبة اختفاء السيد المسيح حين قفز عنه واختفى من بينهم عندما لاحقوه، ولقد اكتشفت الكنيسة القائمة عليه منذ العهود القديمة.
لقد بنيت هذه الكنيسة أو هذا الدير تكريماً للسيدة العذراء وسميت "سيدة الخوف" ربما لأنها خافت على إبنها عندما اختفى، ولا يعرف إذا كان هذا الدير يمت إلى جبل القفزة بصلة. وفي أوائل القرن التاسع لم يكن في الناصرة غير كنيسة واحدة خدم فيها 12 راهباً فقط. في نفس الوقت الذي خدم فيه 8 راهبات في دير جبل القفزة.
أما في زمن الصليبيين فلقد كتب بطلوس (1145) : على بعد 1600 متر من الناصرة يوجد جبل يسمى "جبل القفزة". ولقد ذكر هذا الجبل من أغلبية السياح الذين زاروه بالرغم من وعورة الطريق ومن بعده عن الناصرة، ولكنهم قالوا: جاء في الإنجيل" ظهر الجبل المبنية عليه مدينتهم" وهذا القول لا يتلائم مع جبل القفزة، فجبل القفزة يواجه أو يقابل المدينة ويبعد عنها.
لكن كواريسميو(1620) أعطى تفسيراً لذلك بقوله :" كلمة الجبل" ليس المقصود بها الجبل المبني عليه مدينتهم الناصرة وإنما ضواحيها. ولقد قال باجيتي بعد الحفريات الجديدة في سنة 1954 عن الناصرة بأنها كانت مدينة منثورة على تلة صغيرة إلى الشمال من كنيسة البشارة. وقيل عن المسيح، بأن أهل الناصرة حسدوه على حدّة ذكائه ونضوج عقله ولذلك أرادوا قذفه إلى الهاوية لكنه اختفى من أمامهم.
وفي اعقاب هذه التساؤلات والشكوك، أصبح الاهتمام يقل بهذا الجبل، كما توقفت المسيرة السنوية التي كان ينظمها الآباء الفرنسيسكان إلى هذا الجبل منذ عام 1970، حيث كان يسير وجهاء المدينة وجمع كبير من الكهنة والشعب على الاقدام في طرق وعرة لكي تقام الصلوات على قمة هذا الجبل الذي قدسه كل مسيحي في العالم.
كانت طائفة اللاتين يبتهجون بعيد جبل القفزة وكان الرهبان والاهالي يعدون العدة مسبقاً، فيحضرون المأكولات والفاكهة والنقولات ويوزعونها على الاهالي ويسيرون إلى الجبل في يوم الاثنين الذي يقع بعد الأحد الثالث من الصوم.
اما الروم والمسكوب الذين يكثر عددهم في عيد البشارة في 25 آذار شرقي وكانوا يزورون القفزة في هذا اليوم.
وفي ايام الصليبيين قيل بأن آثار اقدام وايدي المسيح كانت مطبوعة على صخرة هناك عندما امسك بها حتى لا ينزل إلى الهاوية. ولقد اكد هذا بروكهارد من جبل صهيون في سنة (1283) حين قال بأنه رأى علامات جسد المسيح وملابسه مطبوعة في ذلك المكان لكن احداً لم يثبت هذا القول.
في الجهة الغربية من الجبل يوجد مغارة استعملت كمنسك وعليها بنيت كنيسة العذراء، ولقد دارت الاقاويل حول هذه المغارة بانها استعملت كملجا لمريم ويسوع عند هروبه من الجبل بعد أن لحقه اهل المدينة.
وفي أعلى الوادي بين القمتين توجد " بلاطة العروس " التي ترتفع عن سطح البحر (1290) فدما و500 فدما فوق مرج ابن عامر.
يقال بان اسم جبل القفزة يطلق فقط على إحدى قمم هذا الجبل وهي القمة الغربية وهي منخفضة قليلا عن القمة الأخرى المقابلة لها والعمودية الشكل والتي تقوم الكنيسة عليها.
ويقول كاستون دي هاردي بان الرهبان الفرنسيسكان جددوا كنيسة سيدة الرجفة سنة (1888).


title: كونيكا

text: كونيكا كانت شركة يابانية لصناعة آلات التصوير الفوتوغرافي، الأفلام، ومعدات التصوير وأجهزة النسخ والفاكس. تأسست في طوكيو عام 1873. في 5 أغسطس 2003، اندمجت شركة كونيكا مع شركة مينولتا لتشكلان شركة كونيكا مينولتا.


title: كونيكا

text: كانت الشركة تعرف بمنتجاتها المعقولة الثمن وذات الجودة الجيدة.


title: جبريل سيسيه

text: جبريل سيسيه مواليد 12 أغسطس 1981 في آرل في فرنسا، لاعب كرة قدم فرنسي معتزل، ارتد عن الإسلام فأصبح مسيحيا أصله من ساحل العاج. يلعب في مركز الهجوم مع الغرافة القطري وقد لعب مع أندية كبيرة مثل لبفربول ومارسيليا وباناثينايكوس وأندية عريقة أخرى. جدير بالذكر هو أن الاعب يتميز بالسرعة الفائقة مما جعل الفيفا يصنفه من بين أسرع عشرة لاعبين في العالم وتسديداته الصاروخية وتسريحته الملفتة للأنظار.


title: جبريل سيسيه

text: بدايته كانت في نادي أرليه أفينيون وهو فريق في الدرجة الأولى وكان في الثامنة من العمر ثم انتقل إلى نادي نيم ثم إلى اوكسير الفرنسي حيث كان هذا النادي بداية تألقه فقد سجل معه 90 هدف في ثلاث مواسم فقط وكان في ذلك الوقت يلعب لمنتخب فرنسا تحت سن 22 عام وبفضل هذا المعدل الهائل من التهديف استطاع احراز لقب أفضل لاعب ناشئ في فرنسالعام2001 إلى أن انتقل في 2004 إلى نادي ليفربول الإنجليزي ولمدة موسمين حقق فيها دوري أبطال أوروبا 2005 وسجل 5 أهداف في التصفيات المؤهلة لكاس العالم 2006 ولكنه تعرض للاصابة خلال موسم 2005/2006 مما أدى إلى عدم مشاركته مع المنتخب الفرنسي في كأس العالم 2006 بألمانيا ثم انتقل في 2007 إلى مارسليا الفرنسي سجل في موسم 2006/2007 16 هدف وفي موسم 2007/2008 17 هدف ووصيف هداف الدوري الفرنسي ثم انتقل إلى باناثينايكوس في اليونان في 2009.


title: جبريل سيسيه

text: أما في مشواره مع المنتخب الفرنسي فتعرض جبريل سيسيه لاصابات عدة منذ خوضه أول مباراة رسمية في صفوف منتخب بلاده في مايو 2002، لكنه لم يستلم أبداً، ووجد دائما الحوافز المعنوية والبدنية ليعود إلى الواجهة في كل مرة. في الوقت الذي اعتبر فيه كثيرون بأن مسيرته الدولية انتهت إلى غير رجعة بسبب تلك الاصابات اللعينة ورحيله إلى بطولة اليونان التي لا تحظى بتغطية اعلامية كبيرة، فإن جبريل نجح في انتزاع مكان له في خط هجوم منتخب فرنسا.


title: جبريل سيسيه

text:
من أجل أن ينجح في رهانه فقد استطاع تسجيل 51 هدف في موسمين مهديا فريقة الدوري لموسمي 2009/2010 و 2010/2011 وأحرز بذلك لقب الهداف في العامين، كان يتعين على لاعب اوكسير السابق ان يتمتع بشخصية خارج عن المألوف لمواجهة سوء الحظ المتكرر.
كانت الامور تسير بشكل جيد من خلال مشاركة سيسيه في كأس العالم 2002 عندما كان سيسيه في الحادية والعشرين من عمره وخاض غمارها كونه هدافاً للدوري الفرنسي. لكنه كان ضحية إخفاق جماعي للمنتخب الفرنسي الذي كان يدافع عن لقبه. وعشية انطلاق كأس أوروبا عام 2004، طرد في إحدى مباريات منتخب الامال فاوقف عن ثلاث مباريات رسمية، فكانت النتيجة أن مدرب المنتخب آنذاك جاك سانتيني لم يقم باستدعائه إلى صفوف الديوك.
وفي خريف العام ذاته، وبعد أن استهل مسيرته في ليفربول بشكل رائع تعرض لكسر مضاعف في قصلة الساق اليسرى. لكنه عاد واحتل المركز الثاني في صدارة ترتيب الهدافين في تصفيات كأس العالم 2006 في ألمانيا. لكن سوء الحظ ضربه مرة جديدة خلال المباراة التجريبية ضد الصين عشية التوجه إلى ألمانيا حيث تعرض لكسر جديد في قصلة الساق اليمنى هذه المرة.
بعد أن اطلق مسيرته مجدداً في صفوف مارسيليا، استعاد معدله التهديفي خلال موسم واحد من خلال تسجيله حوالي 20 هدفا. استدعي إلى التشكيلة الأولية لكأس أوروبا 2008، لكنه كان ضمن اللاعبين السبعة الذين تم استبعادهم قبل اعتماد التشكيلة الرسمية.


title: جبريل سيسيه

text: عاد إلى نقطة الانطلاق مرة جديدة، اولاً من خلال الدفاع عن الوان سندرلاند الإنجليزي، ثم باناثينايكوس وحقق نجاحاً في صفوف الأخير حيث توج هدافاً للدوري اليوناني برصيد 29 هدفا، ووضع بذلك المدير الفني للمنتخب الفرنسي ريمون ديمونيك في موقف محرج في عدم استدعائه لان ذلك سيثير غضب الجماهير وبالفعل استطاع العودة مرة أخرى الي صفوف منتخب الديوك في كاس العالم 2010 بفضل عزيمتة وقوة شخصيته. والشئ الملحوظ عن هذا المهاجم القناص الذي يعتبرة الكثير انه من أفضل المهاجمين في العالم انه اينما يتواجد في أي نادي بجذب الجماهير إليه ويقوموا بتاليف نشيد خاص له لانهم يروا فية القائد الأمثل لاي فريق ويلقبوه black lion,وقد مر جبريل سيسية مؤخرا بتجربة فاشلة مع نادي لازيو الاطالي وهو غير مسؤول عن ذلك الفشل ولكن السبب في ذلك يتمثل في المدير الفني للازيو ريافغالبا ما كان يشركه في مركز الظهير الأيمن للاستفادة من سرعتة وبالفعل فان جبريل يتقن هذا المركز جيدا فقد لعب في هذا المركز في ليفر بول عدة مرات, واستطاع صناعة 10 اهداف لزملائه في لازيو ومعظمهم كان للمهاجم المخضرم كلوسا ولكن ذلك المركز قد أثر على معدله التهديفي فأحرز 5 أهداف فقط مما أثا غضب الجماهير في تضاؤل معدله التهديفي.


title: سيدني غوفو

text:
سيدني غوفو (27 يوليو 1979 في لو باي إن فالي) لاعب كرة قدم فرنسي ذو أصول بينين يلعب حاليا في نادي الدرجة الأولى ليون الفرنسي ومنتخب فرنسا في مركز المهاجم . المركز الأصلي لغوفو هو الهجوم ولكنه نادرا ما يلعب في هذا المركز حيث يفضل المدربون اشراكه في مركز الجناح الأيمن أو الأيسر كما أن صفته الرئيسية هي السرعة والتكتيك .
في سنة 1996 انضم إلى أكاديمية نادي ليون للناشئين في سن متأخرة حيث كان يبلغ من العمر حينها 17 سنة . بقي غوفو وفيا لناديه حيث لم يقرر يوما الرحيل عنه ولو بعقد إعارة .


title: سيدني غوفو

text: شارك للمرة الأولى في بطولة دوري الدرجة الأولى في 15 يناير 2000 . أصبح مشهورا اعتبارا من موسم 2000/2001 عندما سجل هدفين في مرمى فريق بايرن ميونخ الألماني ضمن بطولة دوري أبطال أوروبا .


title: سيدني غوفو

text: يتم انتقاد غوفو عادة بسبب عدم ضغطه على اللاعب المدافع الحامل للكرة خصوصا في المباريات الكبيرة . مركزه الهجومي لا يمنعه من من القيام بواجبه الدفاعي واستخلاص الكرة من بين أرجل لاعبي الفريق الخصم ويعود هذا الأمر إلى لياقته البدنية المرتفعة . كما أنه يجيد تسديد الكرة بالرأس .


title: سيدني غوفو

text: خلال موسم 2004/2005 قرر مدرب فريق ليون آنذلك بول لوجوين تسليم شارة القيادة إليه بعدما تعرض القائد كلاوديو كاسابا إلى إصابة أبعدته لفترة طويلة عن الملاعب . قرار لوجوين رفع من ولاء غوفو لنادي ليون عدما أبدت عدة أندية أوروبية كبيرة رغبتها في التعاقد معه . ونتيجة لذلك فقد جدد غوفو العقد الذي يربطه بنادي ليون حتى صيف 2010 .


title: سيدني غوفو

text:
مؤخرا عبر غوفو عن رغبته في الرحيل عن نادي ليون وتغيير الأجواء مما دعا نادي فولهام وبورتسموث الإنجليزيان إلى التنافس من أجل ضمه للموسم 2009/2010 .
شارك غوفو مع منتخب فرنسا في 35 مباراة دولية وسجل 9 أهداف . في البداية لم يتم اختياره للمشاركة في بطولة كأس العالم 2006 ولكن بسبب إصابة جبريل سيسي فقد تم استدعائه للحلول مكانه . سجل غوفو هدفين لصالح منتخب فرنسا في مرمى بطل العالم منتخب إيطاليا في المباراة النتي بنتهت بنتيجة 3/1 ضمن تصفيات بطولة كأس الأمم الأوروبية 2008 . لقد كانت تلك المباراة الأولى التي تجمع بين المنتخبين منذ لقائهما في المباراة النهائية لبطولة كأس العالم 2006 . الهدف الأول سجله غوفو بواسطة الرأس في الدقيقة الأولى بينما سجل هدفه الثاني في الدقيقة 55 .
لدى غوفو وصديقته السابقة باسكال طفلة اسمها نعومي (11 فبراير 2005) .


title: لغة أوسيتية

text: الأوستية هي لغة تنتمي إلى مجموعة اللغات الإيرانية من عائلة اللغات الهندية الأوروبية, لغة الشعب الاوسيتي الذي يقطن في كل من هنغاريا والقوقاز وسيستان.


title: لغة أوسيتية

text: أساس اللغة الأوسيتية من اللغة الإيرانية الأصيلة وهي اللغة الاوستية التي نشأت في سيستان وهي لغة السكوثيين وتسمى بالفارسية (اوستایی) وما زالت هناك كثير من الكلمات المتطابقة مع الفارسية تماما معها وكذلك بعض الأعداد وقد قام(خيتاغورف كوستا)في بداية القرن الماضي بإنشاء الأبجدية للغة وهي عبارة عن أحرف روسية مع اختلاف في عدد بسيط من الأحرف. وتنقسم اللغة الأوسيتية الآن إلى ثلاثة فروع وهي الايرونية والديغورية والكودارية المستخدمة في أوسيتيا الجنوبية. أما الأيرونية فهي الأقرب للغة الأم ويجدر الذكر أن اللغات الثلاثة الحالية غير متقاربة بشكل كبير.


title: ياكوفليف ياك-130

text: ياكوفليف ياك-130 طائرة تدريب عسكرية روسية طورت من طرف مكتب التصميمات الروسي ياكوفليف لتعويض طائرات آرو إل-29 دلفين وآرو إل-39 ألباتروس. بدأت عمليات تطويرها سنة 1991 وكان أول تحليق لها في 26 أبريل 1996. تعتبر القوات الجوية الروسية أكبر المستخدمين حيث طلبت 62 طائرة في عام 2007 ودخلت الخدمة فعليا فيها سنة 2010.


title: ياكوفليف ياك-130

text:
ياك-130 طائرة للتدريبات المتقدمة يمكنها تحاكي خصائص طائرات الجيل 4+ وطائرات الجيل الخامس كطائرة سوخوي باك-فا، يقول مطوروها ان بإمكانها ان تغطي 80% من برنامج تدريبات الطيارين كما يمكنها ان تنفذ مهمات الاستطلاع أو يكمن تخصيصها لمهمات الدعم والاسناد بفضل قدرتها على حمل ما يقارب 3 طن تشمل أنواعا مختلفة من الصواريخ والقنابل.
في 27 من ديسمبر 2017 أعلنت إدارة العلاقات العامة في الجيش البنجلاديشى عن تحطم طائرتي تدريب ياك-130 تابعتين للقوات الجوية البنجلاديشية، وذلك بعد اصطدامهما في منطقة بازار كوكس، والتي تقع على بعد 292 كم جنوب شرق العاصمة دكا.
وأفاد المقدم محمد رشيد حسن -مدير الإدارة المذكورة- بأن النيران قد اشتعلت بالطائرتين بعد الحادث.
الطائرتان مزدوجتا المقعد، وكانتا بقيادة متدربين وقت وقوع الحادث في حوالى الساعة 6:30 مساءً -بالتوقيت المحلي- وذلك بعد فقدان الاتصال مع الرادار، ولم ينتج عن الحادث أي خسائر بشرية.


title: نادي جنوى

text: نادي جنوى هو ناد إيطالي لكرة قدم، تأسس في 1897، كان يسمى آنذاك بنادي جنوى للكريكيت و كرة القدم الجميلة Genoa Cricket And Football Club يلعب في الدوري الإيطالي, يعد فريق جنوى مؤسسة حقيقية في إيطاليا، وليس السبب في ذلك كثرة ألقابه، فقد نال السكوديتو العاشر والأخير قبل 88 سنة بالتمام والكمال، بل لأنه واحد من أقدم الأندية. إذ كان صاحب أول ألقاب الدوري الإيطالي سنة 1898، ثم صار سنة 1902 أول فريق متوافر على مركز تكوين للاعبين الشباب تحت 16 سنة، وأيضا أول ناد إيطالي يخوض مباراة الخارج الحدود، وكان ذلك سنة 1903 في مدينة نيس الفرنسية. أضف أنه أول من قام بتخصيص قطار لنقل الأنصار سنة 1906، وأول من قام بتخصيص باخرة للغرض ذاته عام 1922، وأول من خاض مباريات في الأرجنتين والأوروجواي سنة 1923، وكان في الأخير أول المتوجين بلقب الدوري الإيطالي ب 34 مباراة دون هزيمة عام 1923.


title: نادي جنوى

text: رأى فريق جنوى للكريكيت وكرة القدم النور يوم 7 سبتمبر/أيلول 1893، وهو بذلك أقدم الأندية الإيطالية الممارسة لحد الساعة. وقد تأسس على يد مجموعة من رجال الأعمال البريطانيين، وتحديدا شارل ألفريد بايتون، الذي كان حينها قنصلا عاملا للملكة فيكتوريا في جنوى، وأصبح بعد ذلك أحد بارونات الإمبراطورية البريطانية. حيث أدى تطور الميناء والأسواق إلى انتشار كثير من رعايا صاحبة الجلالة في المدينة، وكان "هذا النادي الرياضي البريطاني الجديد في الخارج" مخصصا فقط للبريطانيين.


title: نادي جنوى

text: لكن الأمور تغيرت بعد ذلك، ولاسيما عند التحاق أول مدرب في تاريخ النادي الدكتور جيمس ريشاردسون سبينسلي. إذ نجح يوم 10 أبريل/نيسان 1897 في تعديل القوانين الداخلية للفريق، وأصبح بإمكان الإيطاليين الانخراط فيه، حيث اقتصر الأمر في البداية على 50 عضوا، ثم صار الباب مفتوحا في وجه الجميع. سنتين بعد ذلك، وبالضبط يوم 2 يناير/كانون الثاني 1899، أضحى اسم النادي "فريق جنوى لكرة القدم والكريكيت"، وتم تعديل الاسم من جديد سنة 1930 فصار "جنوى 1893"، قبل العودة إلى الاسم الأصلي سنة 1998.


title: نادي جنوى

text: عاش نادي جنوى أزهى فتراته خلال سنواته الأولى. حيث أحرز لقب الدوري ست مرات ما بين 1898 و1904، وكان الفريق المؤلف من بيرد ودي جالياني وجيكليوتي وباستور وسبينسلي وجيكليوني وليبيلي وبيرتوليو ودابلس وبوتشياردو وريفر الأقوى في الساحة الكروية الإيطالية طوال عقد كامل من الزمن. هذا وكانت تدوم الدوريات حينذاك يوما واحدا فقط، وكان عدد الأندية المشاركة لا يتجاوز أربعة أو خمسة فرق، أبرزها فريقي مدينة تورينو، نادي إنترناسيونال وفريق تورينو، ونادي يونيون برو سبورت أليساندريا من منطقة لومبارديا، وفريق سامبييردارينا الذي صار بعد ذلك نادي سامبدوريا، وأيضا طاقم الباخرة البريطانية "كليمانتين" خلال السنة الأولى من عمر الدوري.


title: نادي جنوى

text: وتزايد المنافسون بعد ذلك مع مرور الوقت، والتحقت بالركب أسماء مثل ميلانو وبرو فيرتشيلي وأندريا دوريا. لذلك ضخ نادي جنوى دماء جديدة في عروقه، وتعاقد يوم 30 يوليو/تموز 1912 مع أول مدرب محترف في تاريخ الكرة الإيطالية: ويليام جاربوت. وقد أعطت هذه المبادرة نتائج طيبة، حيث واصلت كتيبة جنوى هيمنتها على المسابقات، ونالت لقب الدوري ثلاث مرات، كما عززت المنتخب الوطني بلاعبين من العيار الثقيل.


title: نادي جنوى

text: ثم توقف الدوري بسبب الحرب العالمية الأولى، ولم يستأنف إلا سنة 1919. وقد بدأه أبناء جنوى بقوة، حيث تعززت صفوفهم بلاعبين دافعوا لاحقا عن ألوان المنتخب الإيطالي، مثل الأخوين أوجوستو جياكومو بيرجامينو أو المهاجم جوجلييلمو بريزي. وكان موسم 1922-1923 أزهى فترة في تاريخ كتيبة روزوبلو وهو لقب جنوى، إذ أحرزت لقب السكوديتو دون تجرع مرارة الهزيمة طوال 34 مباراة، وشهد الموسم الموالي آخر ألقاب هذا النادي الذي تراجع مستواه وغاب عن الأضواء منذ ذلك الحين.


title: نادي جنوى

text: وكانت نتائج فريق جنوى خلال المواسم التالية مخيبة للآمال، حيث سقط إلى دوري الدرجة الثانية في الكثير من المناسبات، لكنه كان يستعيد دائما مكانته في دوري الدرجة الأولى، وقد أحرز لقب دوري الدرجة الثانية ست مرات بين سنتي 1935 و1989، بيد أنه لم يعانق أبدا السكوديتو من جديد.


title: نادي جنوى

text: ساءت أحوال فريق جنوى كثيرة سنة 2005، وسقط إلى دوري الدرجة الثالثة، لكنه انبعث من تحت الرماد في ظرف سنتين فقط، وأدرك أفضل نتيجة في تاريخه المعاصر موسم 2008-2009، عندما احتل المركز الخامس في الدوري الإيطالي الممتاز، وشارك في المسابقات الأوروبية بعد 17 سنة من الغياب. لكن هذه المسيرة الطيبة لم تتواصل، وعانى الفريق من جديد في أسفل الترتيب، وعانى معه أنصاره الكثر. و عاد هذا الموسم بقوة و هو يحتل مرتبة مريحة في الدوري الايطالي على أمل العودة مجددا إلى الطموحات الأوروبية


title: نادي جنوى

text: تم تشييد الملعب الأول في جنوى على بقعة أرضية قدمها مجانا رجلا صناعة إسكتلنديان، وتم افتتاحه يوم 22 يناير/كانون الثاني 1911 بمناسبة مباراة بين جنوى وإنترميلان. وكانت الطاقة الاستيعابية الأصلية لهذا الملعب ذي الهندسة الإنجليزية 20 ألف متفرج قبل بناء المنصتين الشمالية والجنوبية اللتين تعتبران معقل أقدم أنصار الفريق. ثم أطلق على الملعب يوم 1 يناير/كانون الثاني 1933 اسم "لويجي فيراريس" تكريما لقائد جنوى السابق والذي قتل خلال الحرب العالمية. كان هذا الملعب مفخرة حقيقية في بدايته، وكان واحدا من أكثر الملاعب عصرية حينها، وقد أضحت طاقته الاستيعابية 40 ألف متفرج يوم 27 مايو/أيار 1934 بمناسبة مباراة أسبانيا والبرازيل (3-1) ضمن منافسات كأس العالم FIFA.


title: نادي جنوى

text: واستقبل هذا الملعب أكبر عدد من المتفرجين في مباريات الأندية بمناسبة الدريبي الحارق بين جنوى وسامبدوريا، حيث شهد ذلك النزال الذي دار يوم 28 نوفمبر/تشرين الثاني 1982 حضور 57815 متفرجا. لكن رقمه القياسي هو حضور 60 ألف متفرج لمتابعة مباراة بين منتخبي إيطاليا والبرتغال (4-1) يوم 27 فبراير/شباط 1949.


title: نادي جنوى

text: يعد نادي جنوى الفريق الأكثر شعبية هناك في ليغوريا المقاطعة التي تقع فيها مدينة جنوى , حيث يأخذ جنوى الجزء الأكبر من المشجعين في المقاطعة عكس غريمهم التقليدي سامبدوريا , و يعد أنصار هذا النادي من أكثر الجماهير وفاءا و اخلاصا لناديها و من أكثرهم تعصبا و شغبا أيضا , و لعل الكل يذكر حادثة مباراة سيينا عام 2012 حين كان سيينا يتفوق على مضيفه جنوى برباعية كاملة قبل ان يوقف المشجعون المقابلة و يطالبون اللاعبين بنزع قميص جنوى في إشارة منهم إلى الحالة المزرية التي وصل اليها النادي قبل أن يهدأ الوضع بعد ذلك , و يقود مشجعي جنوى روابط التراس مميزة أهمها مجموعة genoa toro gradinata nord و التي يشهد لها الجميع في إيطاليا بتحديها لفريقها و الأعمال القيمة التي يقومون بها منذ تأسيس المجموعة


title: نادي جنوى

text: ديربي جنوى أو كما يطلق عليه ديربي المنارة هي مباراة ديربي كرة قدم تجمع بين فريقي مدينة جنوى وهما نادي جنوى و نادي سامبدوريا، و دائماً يلعب في ملعب ملعب لويجي فيراريس الذي يتشاركه الناديين. وهو ديربي محلي بدأ من عام 1947 عندما شهد أول لقاء بينها و الذي انتهى بفوز نادي سامبدوريا 3-2.


title: لا مخرج

text:
لا مخرج هي مسرحية عن الوجود كتبها جون بول سارتر في 1944. نُشرت باللغة الفرنسية باسم "وي كلو" ومعناها: "دون مشاهدين" أو "خلف الأبواب المغلقة". والترجمات الإنجليزية كانت بعنوان: "في الكاميرا"، "لا مخرج"، "نهاية مسدودة". عُرضت هذه المسرحية لأول مرة في مايو 1944، مباشرة قبل تحرير فرنسا في الحرب العالمية الثانية.المسرحية تحتوي على أربع شخصيات فقط.
"لا مخرج" هي مصدر مقولة سارتر الشهيرة: "الجحيم هو الآخرون". وهذه المسرحية قد حُولت إلى أفلام عدة، أبرزها في 1954 للمخرج جاكلين اودري.


title: لا مخرج

text:
تبدأ المسرحية بالخادم يُدخل رجله اسمه جارسين إلى غرفة التي تعتبر جهنم في المسرحية. وهذه الغرفة لا تحتوي على نوافذ أو مرآة وبها باب واحد. وبعد مدة ينضم إلى جارسين بالغرفة اينس وايستل. بعد دخولهم يخرج الخادم ويقفل الباب. ثلاثتهم يتوقعون أن يُعذبوا، ولكن لا عذاب يأتي.
بالمقابل، يدركون أنهم يفترض أن يعذبوا بعضهم البعض، ويفعلوا ذلك بطريقة مؤثرة، عن طريق التحقيق في ذنوب كل واحد منهم ورغباته وذكرياته المؤلمة. في البداية، يرى الثلاث أنفسهم في الأحداث التي تحدث على الأرض. ولكن مع مرور الزمن فإنهم يصبحون أكثر انعزالا عن الأرض وعن الناس فيها، لذا يصبحون يفكرون في أنفسهم فقط. وقرب نهاية المسرحية، يطلب جارسين الخروج وتفتح الباب ولكن لا أحد يستطيع الخروج بسبب الحرارة العالية ولكن هذه مجرد حجة نفسية وخوف من غير المعروف، وأيضاً يمكن تعليله بسبب تأييد اينس لجارسين بأنه ليس جبان.


title: لا مخرج

text: جارسين: خطاياه هي الجبن والبرود والقسوة (الذي أدى إلى انتحار زوجته بعد وفاته). يترك الجيش في الحرب العالمية الثانية ويخون زوجته ويحضر عشيقته للبيت بدون استحياء. في البداية يكره اينس لأنها تفهم ضعفه ويعجب باستيل لأنه يعتقد أنها إذا عاملته كرجل فإنه سيصبح كذلك فعلا. ولكن بعد ذلك يفهم أن بسبب فهم اينس لضعفه وجبنه فالحل في يديها إذا هي غفرت له.


title: لا مخرج

text: اينس: هي الشخصية الثانية التي تدخل إلى الغرفة. خطيئتها هي تحويل امرأة لحبها وتجعلها تترك زوجها. هي الشخصية الوحيدة التي تعرف أهمية القرار وبذلك تلعب باراء وقرارات جارسين وايستل. وهي الوحيدة الصادقة حول ذنوبهم جميعا. وهي تعترف بحقيقة قسوتها.


title: لا مخرج

text: ايستل: هي امرأة من مجتمع راقي، شقراء تزوجت من رجل لماله. وتخون زوجها مع رجل أصغر عمرا. تعتبر العلاقة عابرة ولكن الشاب الصغير يصبح متعلق بها جدا. تحمل منه وتغرق الطفل غير الشرعي مما يسبب انتحار الشاب. خطاياها هي الخداع والقتل.


title: لا مخرج

text: الخادم: يدخل مع كل شخصية. وحواره الوحيد مع جارسين. لا تذكر القصة سبب جعل هذا الخادم في وظيفته، ولكن تذكر فقط المسرحية أن عم هذا الخادم هو الخادم الرئيس.


title: نزار شقرون

text: نِزَار شَقْرُون شاعر وناقد فن تشكيلي تونسي، ولد بمدينة صفاقس عام 1970. تحصل على الإجازة في اللغة والآداب والحضارة العربية من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس عام 1994، ثم على شهادة الدراسات المعمقة في علوم وتقنيات الفنون (اختصاص نظريات الفن) من المعهد العالي للفنون الجميلة بتونس عام 2002، ثم على الدكتوراه الموحّدة في علوم وتقنيات الفنون (اختصاص نظريات الفن) من المعهد العالي للفنون الجميلة بتونس عام 2007. عمل أستاذا مساعدا بالمعهد العالي للفنون والحرف بصفاقس ثمّ انتخب مديرا له إثر الثّورة التونسية في 2011. وهو عضو اتحاد الكتاب التونسيين، كما أنتج عدة برامج إذاعية (فنية وأدبية وثقافية) بإذاعة صفاقس منذ عام 1994.


title: دوبامين

text: الدوبامين مادة كيميائية تتفاعل في الدماغ لتؤثر على كثير من الأحاسيس والسلوكيات بما في ذلك الانتباه، والتوجيه وتحريك الجسم. ويؤدي الدوبامين دوراً رئيسياً في الإحساس بالمتعة والسعادة والإدمان. إن الدوبامين أحد المجموعات الكيميائية التي تسمى النواقل العصبية التي تحمل المعلومات من عصبون (خلية عصبية)، إلى آخر.


title: دوبامين

text: وتنتج شبكة من الخلايا العصبية في الدماغ الدوبامين أو تستجيب له. وتوجد في العمق الداخلي للدماغ مجموعتان صغيرتان من الخلايا المنتجة للدوبامين تتواجدان في الدماغ المتوسط وفي النواة القاعدية. وهذه الخلايا تحتوي على مسار كيميائي يغير الحمض الأميني المسمى تيروسين إلى مادة كيميائية تسمى: ل-دوبا، ومن ثم إلى دوبامين.. وتوجد على سطح العصبونات التي تستجيب للدوبامين تركيبات تسمى: مستقبلات الدوبامين.


title: دوبامين

text: وهناك خمسة أنواع من مستقبلات الدوبامين. وتعتمد تأثيرات الدوبامين على المكان الذي تُطلق فيه، والكمية التي يتم إطلاقها، وكذلك على أنواع المستقبلات التي جرى تنشيطها.


title: دوبامين

text: وتكون مستويات الدوبامين في الدماغ عالية في مراحل الطفولة الأولى وتنخفض بمرور الزمن وتقدم الحياة.


title: دوبامين

text: تسبب الزيادة الكبيرة أو الانخفاض الكبير في الدوبامين كثيراً من الأمراض البدنية والعقلية. فعلى سبيل المثال، ترفع أدوية الإدمان من مستويات الدوبامين إلى نفس مستوى وجوده في الدماغ. وتؤدي زيادة الدوبامين لدى أولئك الذين يعانون من الإدمان إلى تغيرات طويلة الأجل أو دائمة في خلايا الدماغ. وتسبب مستويات الدوبامين غير العادية بعض أمراض الحركة مثل مرض باركنسون. ويؤدي اختلال مستوى الدوبامين دوراً كبيراً في أمراض أخرى مثل: فصام (الشيزوفرينيا)، وقصور الانتباه، ومتلازمة توريت, كذلك انعدام التلذذ ,و عدم القدرة على الإحساس بالمتعة عند مزاولة نشاطات عادةً ماتكون ممتعة عند الضحك أو غيرها .


title: بيت الدمية

text: بيت الدمية ؛ هي مسرحية نثرية من ثلاث فصول كتبها هنريك إبسن في عام 1879، عُرِضَت لأول مرة على المسرح الملكي الدنماركي في كوبينهاجن في الدنيمارك في الواحد والعشرين من ديسمبر عام 1879، وكانت قد نُشِرَت في أوائل هذا الشهر.


title: بيت الدمية

text: تكمن أهمية المسرحة في الموقف الحاسم الذي تتخذه تجاه أعراف الزواج في القرن التاسع عشر. فقد أثارت جدلًا واسعًا في ذلك الوقت، حيث تنتهي الرواية بترك البطلة نورا زوجها وأبنائها بحثًا عن ذاتها. لقد كان إبسن مُؤمنًا بفكرة أن المرأة لا تستطيع أن تكتشف ذاتها في العصر الحديث فهو مجتمع تحتكره الذكور بقوانين وضعها الرجال، ويقيّم السلوك الأنثاوي مدعين وقضاه تقييم من منطلق ذكوري بحت. " ويمكن أيضًا النظر إلى أفكار المسرحية من منظور أكبر: يرى مايكل ماير أن موضوع المسرحية لا يدور حول حقوق المرأة وحسب، بل يدور حول حاجة كل فرد سواء ذكر أم أنثا في العثور على ذاته الحقيقية والسعي للوصول إليها. وفي كلمة ألقاها إبسن أمام الجمعية النرويجية لحقوق المرأة في عام 1898، أكّد إبسون على أنه لا ينسب لنفسه شرف العمل بعناية من أجل حركة حقوق المرأة حيث أنه كتبها دون قصد لنشر أي دعاية، ولكن كانت مهمته هي رسم صورة واقعية للإنسانية."


title: بيت الدمية

text: في عام 2006، الذكرى المئوية لوفاة إبسن، تميّزت المسرحية بكونها أكثر المسرحيات تأدية لهذا العام. وقد أدرجت منظمة اليونسكو مخطوط مسرحية بيت الدمية الموقّع من إبسون في سجل ذاكرة العالم في عام 2001، تقديرًا لقيمتها التاريخية.


title: بيت الدمية

text: يُعد "A Doll's House" أشهر الترجمات للعنوان، ومع ذلك، فإن بعض العلماء يستخدم "A Doll House". يري جون سيمون أن الفرق الوحيد بين الترجمتين هو اختلاف مسمى الدمية في بريطانيا عن الولايات المتحد. فيما يرى إجيل تورنجيفيست أن العنوان البديل وقعه أكثر اصطلاحًية لدى الأمريكيين."تبدأ أحداث المسرحية في وقت عيد الميلاد، حينما تدخل نورا هيلمر منزلها تحمل عددًا من العلب، وزوج نورا تورفالد يعمل في مكتبه عند وصولها. بطريقة هزلية يقوم تورفالد بتوبيخ نورا لإنفاقها الكتير من الأموال على هدايا عيد الميلاد ويدعوها بـ "سنجابه الصغير". ويسخر منها أيضًا لقضائها أسابيع في تجهيز الهدايا والحلي يدويًا في العام الماضي بسبب عدم توافر المال. هذا العام سيترقّى تورفالد في البنك الذي يعمل فيه، لذلك تشعر نورا بأنه يجب أن يتمتعوا قليلًا. ثم تعلن الخادمة عن قدوم اثنين من الزوار: السيدة كريستين لينده، وهي صديق قديم لنورا جاءت تبحث عن عمل والدكتور رانك الذي انتظر في المكتب وهو صديق مقرب للعائلة. لقد مرت كريستين بأوقات قاسية منذ توفى زوجها وتركها بلا مال أو أبناء. وأوضحت نورا أيضًا بأنهم قد مروا بظروف صعبة للغاية: فقد مرض تورفالد وكان عليهم السفر إلى إيطاليا ليتلقى علاجه هناك. ثم قالت كريستين أنه عندما توفت والدتها كان عليها رعاية إخوانها، ولكن الآن بعد أن كبِروا، تشعر بفراغ لا يُوصف. ثم تعدها نورا بأن تتحدث مع تورفالد من أجل ايجاد عملًا لها، فتخبرها كريستين برفق أنها مثل الأطفال، فتستاء نورا، ثم تفصح عن أنها أقترضت المال من بعض المعجبين، من أجل علاج تورفالد، وقد أخبرت تورفالد أن والدها أعطاها المال، ولكنها في الواقع نجحت في اقتراض المال بطريقة غير قانونية دون علمه. وطوال هذه السنوات كان تعمل وتدخر المال لسداد هذا الدين.


title: بيت الدمية

text: يأتي كورجستاد، الموظف الصغير في بنك تورفالد ويجلس في المكتب. تشعر نورا بتوتر ملحوظ عندما تراه. يخرج الدكتور رانك من المكتب ويذكر أنه يشعر بالبؤس، رغم أنه يريد أن يحيا مثل أي شخص آخر. وعلى النقيض من كونه مصاب بمرض عضوي، فهو يرى أن الرجل الذي في المكتب -كورجستاد- هو "مريض أخلاقيًا".


title: بيت الدمية

text: بعد الاجتماع مع كورجستاد، يخرج تورفالد من المكتب، فتسأله نورا عما إذا كان يمكنه تعيين كريستين في وظيفة في البنك، فيرد تورفالد بكل إيجابية قائلًا أنها لحظة الحظ، حيث أصبحت وظيفة للتو شاغرة(لانه طرد كورجستاد من الوظيفة). يخرج تورفالد وكريستين ودكتور رانك ويغادروا المنزل ويتركوا نورا بمفردها. تعود المربية مع الأطفال فتلعب معهم نورا حتى يتسلل كورجستاد إلى غرفة المعيشة ويُفاجئها. يخبر كورجستاد نورا بأن تورفالد قد فصله من وظيفته ويطلب منها أن تتوسط له لكي يعيده لوظيفته. ترفض نورا فيهددها كورجستاد بأن يبتزها من خلال القرض الذي اقترضته من أجل الرحلة لإيطاليا؛ فهو يعلم أنها حصلت على هذا القرض من خلال تزوير توقيع والدها. يخرج كورجستاد وعندما يعود تورفالد تحاول نورا إقناعه بعدم فصل كورجستاد. يرفض تورفالد سماع توسلاتها، موضّحًا أن كورجستاد كذاب ومنافق وأنه ارتكب جريمة بشعة: فقد زور اسم شخصٍ ما. تورفالد يشعر بالإستياء الحقيقي تجاه وجود شخص قد سمم حتى أبنائه بالأكاذيب والنفاق.


title: بيت الدمية

text: تأتي كريستين لتساعد نورا في إصلاح ثوب لترتديه في حفلة تنكُّرية تُخطّط لها مع تورفالد غدًا. يعود توفالد من البنك وتتوسل له نورا ليُعيد كورجستاد للعمل، مدعية بأنها قلقة من أن ينشر كورجستاد مقالات تشهيرية عن تورفالد ويُخرِّب حياته المهنية. صرف تورفالد النظر عن مخاوفها موضّحًا أنه على الرغم من أنه يعمل بجد إلا انه يجب أن يُفصل من العمل لأنه يتعامل معه بلا مبالاة أمام الموظفين الآخرين في البنك، ثم يذهب تورفالد ليعمل في مكتبه.


title: بيت الدمية

text: يأتي الدكتور رانك صديق العائلة، فتطلب نورا منه خدمة ولكنه يجيب عليها بأنه قد دخل المرحلة الأخيرة من مرض السل في النخاع الشوكي ثم يخبرها أنه كان يكتم حبها في قلبه طوال الوقت. تحاول نورا إظهار عدم تصديقها واستخفافها لما قاله عن مرضه، ولكن يطغى عليها الاضطراب حيال ما قاله عن حبه لها، فتحاول دون جدوى إخباره بأنها لا تحبه وانه ليس سوى صديق لها.


title: بيت الدمية

text: يصل كورجستاد وهو بائس بعدما فصله تورفالد. فيما تقنع نورا دكتور رانك بأن يدخل إلى مكتب تورفالد حتى لا يرى كورجستاد. وعندما يواجه كورجستاد نورا يخبرها بأنه لم يعد يكترث لما تبقي عليها من دين، ولكنه سوف يحتفظ بوثيقة الدين ليبتز بها توفالد ليس فقط لكي يعيده لوظيفته بل ليعيده ويرقيه. توضّح نورا بأنها بذلت ما بوسعها لإقناع زوجها ولكنه رفض العدول عن رأيه، فيخبرها كورجستاد بإنه قد أرسل رسالة لتورفالد كتب له فيها تفاصيل الجريمة التي ارتكبتها من تزوير لتوقيع والدها على وثيقة الدين.


title: بيت الدمية

text: تقوم نورا بإخبار كريستين عن موقفها الصعب، فترد عليها بأنها كانت على علاقة بكورجستاد في الماضي قبل زواجها وأنهما لا يزالان يحبان بعضهما، لذلك فسوف تحاول إقناعه بأن يتهاون معها.


title: بيت الدمية

text: يدخل تورفالد ويحاول أن يأخد الرسائل من صندوق البريد، ولكن نورا تصرفه عن ذلك متوسلة إليه بأن يساعدها في الرقصة التي كانت تتدرب عليها للحفل، متظاهرة بالقلق حول كيفية أداء الرقصة. ثم ترقص نورا بعنف وتتصرف بطريقة طفولية لإقناع تورفالد بأن يقضي الليلة كلها معها يُدربها. وعندما يذهب الجميع للعشاء، تقف نورا جانبًا لبضع دقائق وتُفكر في قتل نفسها لتنقذ زوجها من عار جريمتها ولتنفذ سمعتها.


title: بيت الدمية

text: كريستين تخبر كورجستاد بأنها تزوجت زوجها فقط لأنها لم يكن لديها أي مصدر دخل تنفق منه على والدتها المريضة وأشقّائها الصغار وأنها تعرض عليه حبها من جديد. فهي تعتقد بأنه لم يكن ليصل لهذا الانحدار الأخلاقي لو أنها لم تهجره ولو أنه لم يمر بتلك الظروف المالية الصعبة. تحرّك كورجستاد وعرض أن يستعيد الرسالة التي أرسلها لتورفالد وعلى الرغم من ذلك، فقد قررت كريستين بأن تورفالد لابد أن يعرف الحقيقة وذلك لمصلحة زواج نورا وتورفالد.


title: بيت الدمية

text: بعد جر تورفالد -بكل معنى الكلمة- لنورا من الحفلة، عاد تورفالد يتفقد بريده، ولكن أوقفه دكتور رانك، الذي جاء ورائهما. يتحدث الدكتور رانك لبعض الوقت، مودّعًا فيه نورا بشكل غير مباشر. ثم يغادر دكتور رانك ويبدأ تورفالد في تفقُّد رسائله. وفيما يقرأ هو، تحاول نورا أن تتماسك. ثم يواجها تورفالد بخطاب كورجستاد. وبكل غضب يصيح قائلًا أنه الآن بين فكي كورجستاد ويجب أن يرضخ لمطالبه ويسكت عن القضية برمتها. تورفالد يُعنِّف نورا بقسوة ويدعوها بالمرأة الغشاشة والفاسقة ويخبرها بأنها غير صالحة لتربية أبنائه. ثم يقول بأنه من الآن سوف يصبح زواجهما ظاهريًا فقط.


title: بيت الدمية

text: تدخل الخادمة وتُسلِّم نورا خطابًا هو من كورجستاد. يأخد تورفالد الخطاب من نورا ليقرأه. ثم تظهر البهجة على وجه تورفالد فهو لم يعد في خطر؛ كورجستاد قد أرسل وثيقة الدين، التي حرقها تورفالد على الفور مع خطاب كورجستاد. ثم يتراجع توفالد عن الكلمات القاسية التي قالها لزوجته ويخبرها بأنه قد سامحها. تكتشف نورا بأن زوجها ليس ذاك الرجل القوي والشجاع الذي كانت تطن وأنه لا يحب سوى نفسه.


title: بيت الدمية

text: يوضح تورفالد أنه عندما يسامح رجل زوجته، فهذا يعني أنه يَهيمُ بحبها، لإنه يتذكر أنها مثل الطفلة وهو يمثل كل شيء بالنسبةٍ لها. ويتجاهل تورفالد حقيقة أن نورا اختارت بين صحته وضميرها وأغفل عن السنوات التي جاهدت فيها سرًا لتحرره من الالتزامات وخطر ما قامت به من تزوير. فهو قد أراح عقله باعتبار ما حدث مجرد خطًأ ارتكبته جعلها تلتزم الصمت، الذي هو من أفضل الصفات الأنثوية المُحببة.


title: بيت الدمية

text: أخبرت نورا تورفالد بأنها سوف تتركه وتعيش بفردها لتتمكن من العثور على ذاتها وتحديد أهدافها وقراراتها المصيرية؛ وتقول بأنها عاشت كل حياتها كدمية يُلعَب بها فالبداية من قِبَل والدها ثم من قِبَل زوجها. وحرصًا على مصلحة الأسرة، أصر تورفالد على أنها يجب أن تؤدي واجباتها كزوجة وأم، ولكن نورا قالت أن أولى واجباتها هي تجاه نفسها، وأنها لا يمكنها أن تكون أم وزوجة صالحة دون أن تتعلم كيف تتخلص من دور الدمية. وكشفت أنها كانت تتوقع منه أن يُضحى بسمعته من أجلها وأنها خططت لقتل نفسها لتمنعه من القيام بذلك. الآن أدركت أن تورفالد هو -على الإطلاق- ليس الشخص الذي كانت تظن، وأن زواجهما قد بُنِى على الوهم وسوء الفهم.


title: بيت الدمية

text: لا يستطيع تورفالد تَفهّم وجهة نظر نورا، لإنه يتناقض مع كل ما عَرِفه عن عقل المرأة في حياته. وعلاوة على ذلك، هو نرجسي، أي أنه من المستحيل أن يفهم أنه يبدو لها الآن كأناني ومخادع ويكترث للسمعة أكثر ما يكترث للأخلاق الحقيقية. نورا تترك مفاتيحها وخاتم زواجها، فيما ينهار تورفالد ويبدأ بالبكاء مُتَحّيرًا مما يحدث حوله، تترك نورا المنزل وتغلق الباب ورائها لا تعلم إذا كانت ستعود أم لا.


title: بيت الدمية

text: شعر وكيل إبسون الألماني أن النهاية الأصلية لن تتناسب مع المسرح الألماني، لذلك اضطر إبسون إلى كتابة نهاية بديلة لتحظى الرواية القبول في ألمانيا. في هذه النهاية، تذهب نورا لأطفالها بعد أن تتشاجر مع تورفالد، فتنهار بعد رؤيتهم، ثم يُسدَل الستار.


title: بيت الدمية

text: قال إبسون في وقتٍ لاحقٍ أن هذه النهاية عار على المسرحية الأصلية ويسميها "الغضب البربري". معظم الطبعات اليوم تستخدم النهاية الأصلية كما هو الحال مع إصدارات الأفلام منها.


title: نورإبينفرين

text: نورايبنفرين وهو هرمون تفرزه الغدة الكظرية ويؤدى افرزها إلى استثارة الخلايا العصبية وخاصة المرتبطة منها بعمل العضلات الرخوة كما يؤدى إلى انقباض الاوعية الدموية..


title: نورإبينفرين

text: أدرينالين بالإنجليزية: Adrenaline، أو إپينفرين Epinephrine، هو هرمون تفرزه الغدة الكظرية، حيث ينتج في الخلايا أليفة الكروم في لب الكظر، وهو يعمل على تحضير الجسم للمجهود أو التوتر في حالة الخوف مثلا أو الإثارة. للأدرينالين تأثير معاكس للإنسولين، يطلق عند انخفاض مستوى السكر في الدم.


title: نورإبينفرين

text: في الإنسان العديد من الغرائز والأحاسيس، فهو يتأثر بما يجري حوله، ويتفاعل بما يشاهد ويسمع من الآخرين، فيضحك ويبكي، ويفرح ويحزن، ويرضى ويغضب، إلى آخر تلك الانفعالات النفسية.


title: نورإبينفرين

text: ومن الأدوية الهامة لعلاج الغضب، والتخفيف من حدته، أن يُغيَّر الإنسانُ الوضعَ الذي كان عليه حال الغضب، من القيام إلى القعود، أو الاضطجاع، فما هي الغدة التي تنفعل عند الغيظ والغضب والخوف.


title: نورإبينفرين

text: الغدة النخامية وتلك الغدة التي تزن حوالي نصف جرام (حجم الحمصة الصغيرة) تفرز العديد من هرمونات رئيسية في الدم تحمل الأوامر المباشرة إلى كل الغدد الهرمونية الموجودة في الجسم، وبذلك تُجري تبنيها لتلك الغدد الأخرى؛ لتفرز هرموناتها فورًا في الدم.


title: نورإبينفرين

text: والغدة الرئيسية التي تنفعل عند الغيظ والغضب والحقد والخوف هي غدة الأدرينال (فوق الكلية):


title: نورإبينفرين

text: وتفرز العديد من الهرمونات التي تؤثر في عمليات التمثيل في الجسم. ومن ضمن هذه الهرمونات :


title: نورإبينفرين

text:
الأدرينالين
والنورادينالين


title: نورإبينفرين

text: فهرمون الأدرينالين يكون إفرازه استجابة لأي نوع من أنواع الانفعال أو الضغط النفسي، كالخوف أو الغضب، وقد يفرز أيضاً لنقص السكر، وعادة ما يُفْرَز الهرمونان معاً.


title: نورإبينفرين

text:
يعود الفضل في اكتشاف الأدرينالين إلى الكيميائي الياباني جوكيتشي تاكامينه " Jokichi Takamine ". فلقد تم استخلاص L – adrenaline من لب الكظر " adrenal meddula " من خلال مجموعتين مستقلة وهما " Takamine وَ Aldrich and von Furth "في عامي 1900 و 1901 م. وكان أول هرمون يتم استخلاصه بشكل متبلور.. وتم تعيين وتحديد التركيب الكيميائي له من خلال Jowett ومن ثم قام العالم Stolz بتحديد الشكل والتركيب الكيميائي له في عام 1904 م.
و لقد وظفّ الكيميائي " تاكامينه " رفيقه الياباني " Keizo Uenaka " معه في المعمل والذي يعتبر بحق هو أول من استخلص الأدرينالين..
ففي احدى الليالي كان " Keizo Uenaka " بمفرده في المعمل، واكتشف " Uenaka " الشكل البلوري للأدرينالين.
وسبب أن " تاكامين " يعود له الفضل في هذا الاكتشاف ذلك لأنه في الخامس من نوفمبر عام 1900 م عمل على براءة اختراع باسم " Gandular Extractive Product ".. وبعدها بعدة شهور قدم تاكامين الوثيقة الأولى إلى الجمعية الطبية في نيوريورك ووثيقة أخرى إلى الجمعية الكيميائية الصناعية في عام 1901م...
وفي هذه الأوراق كتب تاكامين عن اكتشافاته العلمية التي كان يعمل عليها في المعمل..
ونتيجة لذلك أصبح لـ " تاكمين " الأحقية في استخدام الأدرينالين كماركة تجارية..


title: نورإبينفرين

text: ويُعرف أيضاً بــ :-


title: نورإبينفرين

text: Epinephrin، Vasotonim، Epitrate، Exadrin، Glucosan، Glycirenan، Hemisine، Hypernephrin، Biorenine، Bosmin، Brevirenin، Bronkaid mist.


title: نورإبينفرين

text:
كربون = 59 %.
هيدروجين = 15،7 %
النيتروجين = 65،7 %
الأكسجين = 20، 26 %


title: نورإبينفرين

text: وينتمي هرمون الأدرينالين إلى عائلة الكاتيكول أمين " catecholamine "..


title: نورإبينفرين

text: غدة الأدرينال (فوق الكلية)، يبلغ طولها بوصتان، وعرضها بوصة، ووزنها أوقية تقريبًا، وتتكون من قسمين:


title: نورإبينفرين

text: القشرة واللب (مثل قشرة البندق ولُبها)، وكل قسم يفرز الهرمونات الخاصة به، وتفرز القشرة العديد من الهرمونات التي تؤثر في عمليات التمثيل في الجسم.


title: نورإبينفرين

text:
كذلك يفرز لب الأدرينال هرمونين: الأدرينالين Adrenalin والنورادينالين Noraderanalin.
وإفراز هذا الهرمون يؤثر على ضربات القلب، فتضطرب، وتتسارع، وتتقلص معه عضلة القلب، ويزداد استهلاكها للأوكسجين، والغضب والانفعال يؤدي إلى رفع مستوى هذين الهرمونين في الدم، وبالتالي زيادة ضربات القلب، وقد يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم.


title: نورإبينفرين

text: ولذلك ينصح الأطباء مرضاهم المصابين بارتفاع ضغط الدم أو ضيق الشرايين، أن يتجنبوا الانفعالات والغضب، وأن يبتعدوا عن مسبباته، وكذلك مرضى السكر، لأن الأدرينالين يزيد من سكر الدم.


title: سجن جوليت

text: مركز إصلاحية جوليت هو سجن كان في جوليت في إلينوي في الولايات المتحدة في الفترة ما بين 1858-2002. مر في فيلم الأخوة بلوز كسجن يخرج منه جاك بلوز في بداية الفيلم. مر السجن أيضا في الموسم الأول من مسلسل شبكة فوكس التلفزيونية "بريزون بريك".


title: المعهد العالي للبيوتكنولوجيا بصفاقس

text: المعهد العالي للبيوتكنولوجيا بصفاقس هو مؤسسة عمومية تونسية للتعليم العالي في ميدان البيوتكنولوجيا تابع لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا وتحت إشراف مباشر لجامعة صفاقس، أنشئ عام 2002 بمقتضى القرار عدد 1623 لسنة 2002 والمؤرخ في 9 جويلية 2002.


title: المعهد العالي للبيوتكنولوجيا بصفاقس

text: توجد بالمعهد العالي للبيوتكنولوجيا بصفاقس الشعب التالية:


title: المعهد العالي للبيوتكنولوجيا بصفاقس

text: أما المواد التي تدرّس فهي التالية: البيولوجيا والبيوتكنولوجيا والكيمياء والفيزياء والفيزياء الحية والإلكترونيك والإعلامية واللغات الحية والحقوق...


title: المعهد العالي للموسيقى بصفاقس

text: المعهد العالي للموسيقى بصفاقس هو مؤسسة عمومية تونسية تابع لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا وتحت إشراف مباشر لجامعة صفاقس، أنشئ عام 1999 بمقتضى الأمر عدد 559 لسنة 1999 المؤرخ في 8 مارس 1999 .


title: المعهد العالي للموسيقى بصفاقس

text: يسند المعهد الشهادات التالية:


title: مكناسة

text: مكناسة هي قبيلة أمازيغية مستوطنة في المغرب تازة وغرب الجزائر.


title: مكناسة

text: أصل المكانسة من إقليم طرابلس و جنوبي تونس، ولكنهم نزحوا في وقت ما قبل الإسلام إلى الغرب واستقروا في الجزائر الحالية (المغرب الأوسط) و وسط المغرب الحالي (المغرب الأقصى). و ما يشهد لوجودهم، لعديد من الأمور منها، اسم مدينة مكناس.


title: مكناسة

text: مجموعة أخرى من المكانسة شاركت في انتفاضة ميسرة (739-742)، اعتنقوا إسلام الخوارج و أقاموا على الحافة الشمالية للصحراء إمارة سجلماسة (771-980). كما اكسب هذا تتويجا للمنطقة الغربية في تجارتها عبر الصحراء مع السودان و أدى إلى الازدهار الاقتصادي الكبير. كما كان لتحالفهم مع الخلافة بقرطبة الفضل في صد الهجمات التي قام بها الفاطميون. لكن بعد تحالف الأمير المعتز مع الفاطميين، هب المغراويون حلفاء الأمويين آنذاك، إلى إخراج قبيلة مكناسة من سجلماسة، و ظلُوا يهيمنون عليها حتى 1054، إلى أن دُمرت المدينة من قبل المرابطين.


title: مكناسة

text: في القرن 10 كان جزء آخر من بطون قبيلة مكناسة، حليف موالي للفاطميين في مكافحة الأمويين وحلفائهم في المغرب. أطاحوا بالرستميين من تاهرت سنة 912 و هجّروا الصالحيين سنة 917 من مملكة نكور شمال المغرب. إلا انهم لم يتمكنوا من القضاء على مقاومة المغراويين في شمال المغرب بشكل دائم. بعد ضعف قبيلة مكناسة جراء حربها الضروس مع المغراويين،لم يبق لها سوى الخضوع لحكم المرابطين في القرن 11.


title: المعهد العالي للتصرف الصناعي بصفاقس

text: المعهد العالي للتصرف الصناعي بصفاقس هو مؤسسة عمومية تونسية للتعليم العالي في ميدان البيوتكنولوجيا تابع لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا وتحت إشراف مباشر لجامعة صفاقس، أنشئ في جويلية 2002.يمنح المعهد الشهادات التالية:


title: ذاكرة وراثية

text: الذاكرة الوراثيّة مصطلح يُستخدم لوصف مجموعة من العمليات في علم الأحياء و علم النفس حيثُ تمنحُ المادة الوراثيّة ذاكرة لتاريخ فرد أو نوع ما. ويُمكن أن يدل على الشيفرة الجينيّة للـدنا, أو التغيرات في المادة الوراثيّة, أو الغريزة المتوارثة, أو الذاكرة العرقيّة في علم النفس. ويُستخدم هذا المُصطلح أيضاً للدلالة على إحدى طرق التنبؤ في الحاسوب.


title: ذاكرة وراثية

text: في علم الأحياء؛ تُأخذ الذاكرة بعين الاعتبار إذا كانت حالة النظام البيولوجي تعتمد على تاريخه الماضي بالإضافة إلى الظروف الحاليّة. فإذا كانت هذه الذاكرة مسجلة في المادة الوراثيّة ويتم توريثها بشكل مستقر خلال انقسام الخليّة, فتكون عندها ذاكرة وراثيّة.


title: ذاكرة وراثية

text: في علم الأحياء الجزيئي؛ تستقر الذاكرة الوراثيّة في المادة الوراثيّة للخلية ويتم التعبير عنها خلال الشيفرة الجينيّة المستخدمة لترجمتها إلى بروتينات. وتُمكّن الشيفرة الجينيّة الخلايا من ترجمة المعلومات اللازمة لبناء جزيئات البروتين التي تكوّن الخلايا الحيّة وتسجل وتخزن مخطط أحادي البعد لكل الأجزاء التي يتشكل منها الكائن الحيّ. ويتم تمرير هذا المخطط أو الذاكرة الوراثيّة على شكل مجموعة جينات لنوع محدد (نمط ظاهري أو مُورِّث) من خلية إلى خليّة ومن جيل إلى جيل على شكل جزيئات دنا (DNA). ولذلك يعمل الـDNA كقالب لتركيب وتجميع البروتين. ويُمكن أن يتم تعديل الذاكرة الوراثيّة بواسطة الذاكرة ذات "النشوء اللابنيوي"(2) وهي عمليّة يتم فيها تمرير التغييرات في المادة الوراثيّة خلال الانقسام الخلوي عن طريق عوامل أخرى غير سلاسل الـDNA.


title: ذاكرة وراثية

text: إنَّ الذاكرة الجسديّة محدودة بالكائن الحي نفسه ولا يتم نقلها إلى الأجيال اللاحقة. ومع ذلك, قد تتضمن آلياتها الذاكرة الوراثيّة المُستقرة. يُستخدم هذا المصطلح للدلالة على الذاكرة الخلويّة, ذاكرة الحيوانات, وذاكرة النباتات.


title: ذاكرة وراثية

text: كل الخلايا في الكائنات الحيّة المتعددة الخليّة تنشأ من انشقاق "خليّة"(1), وتحتوي نفس المادة الوراثيّة (مع بضعة استثناءات). وعلى أية حال, تكون هذه الخلايا قادرة على تسجيل تاريخ تطورها داخل الكائن الحي المؤدي إلى وظائفها المتخصصة وتقييداتها. تستخدم الخلايا غالباً عمليات "نشوئيّة لا بنيويّة"(2) تؤثر على تفاعلات البروتين, وذلك لتسجيل هذه الذاكرة الخلويّة على شكل تغييرات مستقرة للمادة الوراثيّة خلال الانقسام الخلوي, وذلك بدون حدوث تغيير في سلسلة الـDNA نفسها. هذا يحدث عادة عن طريق التغيرات التي تطرأ على بنية "الكروماتين"(3). وكمثال, لدينا أنماط "المزج بالميثان"(4) التي تحصل في جُزيء الـDNA نفسه وفي البروتينات المتضمنة بعمليّة تغليف أو حزم الـDNA.في علم الوراثة؛ تستطيع عمليّة الطبعة الجينيّة, أو الأنماط الأخرى من التوريث الغير محدّدة بواسطة سلاسل الـدنا (DNA) فقط, تستطيع أن تُشكل "ذاكرة وراثيّة لابنيويّة المنشأ"(7) يتم تمريرها إلى الأجيال اللاحقة خلال عمليات الانقسام. وعلى النقيض من ذلك, الذاكرة الوراثيّة الجسديّة يتم تمريرها خلال عمليات الانقسام ولكنها محدودة بالفرد نفسه ولا تُمرر إلى الأجيال اللاحقة. تتضمن كِلتَا العمليّتين آليات متشابهة.


title: ذاكرة وراثية

text: نجد الذاكرة الوراثيّة في الميكروبات على شكل عمليّة عكس لسلاسل DNA محددة بهدف التبديل بين أنماط بديلة للجين.


title: ذاكرة وراثية

text:
في علم وراثة مجموعات السكان وعلم التطوُّر, تمثل الذاكرة الوراثيّة التاريخ المُسجّل للتغيُّرات التكيُّفيّة في الأنواع. إنَّ انتقاء الكائنات الحيّة التي تحمل الجينات التي تُشفِّر لأفضل جزيئات بروتين متكيّفة, يؤدي إلى تطوّر النوع. ومثال على هكذا ذاكرة وراثيّة هي ردة الفعل المناعيّة الغريزيّة التي تمثل سجل لتاريخ الميكروبات والجراثيم المنتشرة التي تمت مواجهتها بواسطة النظام المناعي خلال التاريخ التطوُّري للنوع. وعلى عكس الذاكرة الجسديّة لردة الفعل المناعيّة التكيُّفيّة, فإنَّ ردة الفعل المناعيّة الغريزيّة حاضرة منذ الولادة ولا تتطلب من نظام المناعة أن يتعلم تمييز الجراثيم والميكروبات.
خلال تاريخ نظريّات التطوّر, قد كانت الذاكرة الوراثيّة المُقتَرحة لتجارب الفرد الخاصة وتأثيرات البيئة, كانت جزء مركزي من نظريّة لامارك لتوضيح عمليّة توريث التغيُّرات التطوُّريّة.


title: ذاكرة وراثية

text: في علم الإيثولوجيا تدل الذاكرة الوراثيّة على عمليّة توريث الغريزة عند الحيوانات والبشر على حد سواء.ترجمة Godzela عن الويكيبيديا بالإنكليزية


المعهد التحضيري للدراسات الهندسية بصفاقس هو مؤسسة عمومية تونسية للتعليم العالي في ميدان البيوتكنولوجيا تابع لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا وتحت إشراف مباشر لجامعة صفاقس. وقد أنشئ بمقتضى الأمر عدد 65 لعام 1992م المؤرخ في 13 جويلية 1992م.توجد بالمعهد التحضيري للدراسات الهندسية بصفاقس الأقسام التالية:


title: صفقة اليمامة

text: اليمامة هو اسم سلسلة من صفقات شراء ضخمة بشكل غير مسبوق لأسلحة بريطانية من قبل الحكومة السعودية، دُفع مقابل تلك الأسلحة بالنفط الخام، بحيث يُحوّل من النفط الخام يوميا لحكومة المملكة المتحدة. جانب من شهرتها سببه ضخامة الرشاوي والعمولات المدفوعة فيها، كانت الجهة الرئيسية المتعاقدة بي إيه إي سيستمز وسابقتها بريتش ايروسبيس. وإمتدت الصفقات بدءا من أول شراء في سبتمبر 1985 حتى آخر عقد لتوريد 72 مقاتلة يوروفايتر تايفون متعددة المهام وُقِّع في أغسطس 2006.


title: صفقة اليمامة

text: في اغسطس 2005 قال مايك تورنر المدير التنفيذي لBAE Systems في حينه، أن شركته وسابقتها ربحت 43 بليون جنيه إسترليني في السنوات العشرين من التعاقد، وأنها تستطيع أن تربح 40 بليونا أخرى. وهذا التعاقد هو أكبر عقد تصدير في بريطانيا عبر التاريخ، ووظف 5000 شخص على الأقل في السعودية.


title: صفقة اليمامة

text: في 2010، أدينت شركة BAE Systems في محاكم الولايات المتحدة الأمريكية بتهم الغش في الحسابات وإعلان بيانات مضللة بما يتعلق بالمبيعات. أوقف تحقيق بدأه مكتب تحقيقات الإحتيال الخطير البريطاني في الصفقة بعد ضغوط سياسية من السعودية والحكومة البريطانية.


title: صفقة اليمامة

text:
في شهر ديسمبر من عام 2005: شركة BAE تؤكد أنها اتفقت مع السعودية على تزويدها بـ 72 طائرة يوروفايتر المقاتلة وتستمر المفاوضات حول الصفقة خلال عام 2006.
منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية تعلن أنها ستقوم بإجراء تحقيق مستقل عن سبب وقف مكتب مكافحة جرائم التزوير الخطيرة التحقيق في ملف اليمامة.


title: صفقة اليمامة

text: تخلى مكتب مكافحة جرائم التزوير الخطيرة في ديسمبر 2006 عن مواصلة تحقيقات استمرت عامين في صفقة اليمامة، بعدما أبلغته الحكومة أن تلك التحقيقات تعرض "الأمن القومي والدولي" للخطر. أما السعودية فأشارت إلى أنها ستلغي العقد الدفاعي الذي تبلغ قيمته مليارات الدولارات إذا استمر التحقيق بشأنه، وهددت بإلغاء صفقة جديدة لشراء مقاتلات يوروفايتر.


title: صفقة اليمامة

text:
يعتقد أن العائلة الملكية السعودية هددت بإلغاء الجزء النهائي من عقد اليمامة لشراء 72 مقاتلة من طراز تايفون بمئات الملايين من الجنيهات الإسترلينية ما لم توقف الحكومة البريطانية تحقيق الفساد.
انتقدت منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية القرار، واعتبرت أنه يمثل انتهاكًا للاتفاقيات الدولية حول مكافحة الفساد، فيما فتحت وزارة العدل الأميركية تحقيقًا حولها.


title: صفقة اليمامة

text: وجهت اللجنة البرلمانية البريطانية انتقادًا لحكومة بلير، بشأن قرار إنهاء التحقيق في قضية الاتهامات بالفساد في صفقة اليمامة مع السعودية. وطالبت بريطانيا منع مسئولي منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية من إصدار أية بيانات حول التحقيق في هذه القضية، لكن الطلب جوبه بالرفض. وصرح انغيل غور مدير عام منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية أن المملكة المتحدة تقود حملة لتشويه سمعة البروفسور مارك بيث، رئيس جهاز مكافحة الرشوة في منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية، بعد أن اتهمته مجلة بريطانية بمنح ابنته وظيفة وإنفاق 733 ألف يورو علي تجديد شقته في باريس.


title: صفقة اليمامة

text: أبلغ النائب العام البريطاني اللورد غولد سميث مجلس اللوردات في 15 ديسمبر 2006 أن قرار وقف التحقيق اُتخذ خدمة للمصالح العامة الأوسع للمملكة المتحدة والتي استوجبت موازنتها مقابل سيادة القانون، وأن رئيس الوزراء البريطاني توني بلير وافق علي أن استمرار التحقيق سيلحق أذىً خطيرًا بالعلاقات بين المملكة المتحدة والسعودية.


title: صفقة اليمامة

text: ووردت أسماء عديدة في هذه الصفقة على رأسهم موقعها ولي العهد السابق الأمير سلطان بن عبد العزيز، وأبناؤه : بندر وخالد، وتركي بن ناصر وابنه فيصل بن تركي ووالدته الأميرة نورة بنت سلطان بن عبد العزيز آل سعود، ورئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري وابنه سعد الحريري ووفيق رضا سعيد، وهو ملياردير سوري يحمل الجنسية السعودية والصديق المقرب من الملك فهد. وقد حاول مكتب التحقيقات في الجرائم الخطيرة البريطاني التحقيق في أحد حساباته في البنوك السويسرية ولكن تم وقف التحقيق.


title: صفقة اليمامة

text: ورد اسم مارك تاتشر ابن رئيسة الوزراء البريطانية السابقة مارغريت ثاتشر في قضايا تتعلق بصفقة اليمامة ولكن تم حلها خارج المحاكم.


title: أوشمال

text: أوشمال هي مدينة مايانية قديمة من الفترة الكلاسيكية تقع في المكسيك. وهي تعتبر إحدى أهم المواقع الأثرية من حضارة المايا، إلى جانب تشيتشن إيتزا في المكسيك؛ وكاراكول وشونانتونيتش في بليز، وتيكال في غواتيمالا. وهي تقع في المنطقة بووك وتعتبر مثالا على الطراز المعماري السائد في المنطقة. وقد تم وضع الموقع في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو تقديرا لأهميته.


title: أوشمال

text: تقع المدينة على بعد 62 كم جنوب ميريدا عاصمة ولاية يوكاتان في المكسيك. وتتميز مبانيها بحجمها وتصميمها. ترتبط المباني عبر طرق قديمة تدعى ساكبي sacbe، وكذلك بنيت نحو مدن أخرى في المنطقة.


title: أوشمال

text: مباني المدينة هي مثال على أسلوب رايلي كاند بوك، بجدرانها الملساء المنخفضة والتي تفتح على أفاريز مزخرفة التي تصور أكواخ المايا العادية. وهي تتمثل بشكل أعمدة (وهي تمثل أعواد القصب المستخدمة في جدران الأكواخ) وأشكال شبه منحرفة (تمثل أسقف القش). كما تظهر أشكال الثعابين المتشابكة أو ذات الرأسين وهي تمثل أقنعة إله المطر، تشاك؛ كما تمثل أنوفها الكبيرة العواصف. بينما تظهر الحيات ذات الريش بفكوكها المفتوحة وهي تدخل وتخرج من أشكال بشرية. وهي تظهر أيضا في بعض المدن التي تأثرت بثقافة الناوا والتي انتشرت بها عبادة كيتزالكواتل وتلالوك. وقد اندمجت هذه الثقافات مع عادات وتقاليد أهل منطقة بوك.


title: أوشمال

text: استفادت المباني من التضاريس بما تميزت به من ارتفاع وأحجام ضخمة، ومن ذلك هرم الساحر، وقصر الحاكم الذي غطى مساحة تزيد عن 1200 ميل مربع (12,917 قدم مربع).


title: أوشمال

text: كانت المدينة من أهم المدن في العهد الماياني الكلاسيكي وفي بداية القرن الحادي عشر عندما وصل الغزاة التولتك وغيرهم إلى يوكاتان وبنوا عاصمتهم في تشيتشن إيتزا توقفت العديد من عمليات البناء ووفقا لأسطورة مايانية فقد استمرت أوشمال كمكان مأهول ودخلت في حلف مع مايابان وكان يحكمها من يسمون توتيل كسيوس وعندما انتهى الحلف تم هجر المدينة.


title: أوشمال

text: تقع المنطقة وسط سافانا لكن المنطقة المحيطة كثيفة الأشجار وتمت إحاطة مصادر الماء بالآبار داخل المدن. وتم استخدام احجر الجيري في البناء وتمت تغطية معظم الأسطح بالجص وتم قطع الأحجار وتحسينها بالملاط. ويقع على قمة المعبد الرئيسي هرم عملاق وهناك دير مربع يحتوى على أربع مباني مستطيلة تقابل ساحة ومقسمة لغرف صغيرة وهي على الأغلب كانت للكهنة.


title: أوشمال

text: ينتصب قصر الحاكم على هضبة ثلاثية ويقال أنه فريد من نوعه في أمريكا الوسطى وهناك بيت السلاحف الذي سمي بهذا الاسم لوجود إفريز مزين بأشكال سلاحف وهناك بيت الحمام وهو يمثل برج حمام كبير.


المعهد العالي للرياضة والتربية البدنية بصفاقس هو مؤسسة عمومية تونسية للتعليم العالي تحت الإشراف المشترك بين وزارتي التعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا والشباب والرياضة وهو تحت إشراف مباشر لجامعة صفاقس، أنشئ بمقتضى القانون 115 المؤرخ في 30 ديسمبر 1989. وتتمثّل مهمّته في التكوين الأساسي والتكوين المستمر والبحث العلمي الممارس في ميدان الأنشطة البدنية والرياضية.
افتتح هذا المعهد في البداية في 1 سبتمبر 1969 وكان آنذاك عبارة عن مدرسة ترشيح معلمي ومعلمات التربية البدنية كفرع تابع للمعهد القومي للرياضة بتونس. وفي عام 1989 ارتقت تلك المدرسة إلى معهد أعلى للرياضة والتربية البدنية .


title: المعهد العالي لعلوم التمريض بصفاقس

text:
المعهد العالي لعلوم التمريض بصفاقس هو مؤسسة تونسية للتعليم العالي تحت الإشراف المشترك لوزارتي الصحة العمومية والتعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا وتحت إشراف مباشر لجامعة صفاقس. ويوجد مقرها بطريق منزل شاكر بمدينة صفاقس ضمن مجموعة من ثلاث مؤسسات تعليم عال.
وطبقا لأرقام 2007 -2008 يدرس بالمعهد 310 طالبا من بينهم 173 طالبة.


title: معهد الزيتونة بصفاقس

text: معهد الزيتونة بصفاقس هو مؤسسة تونسية عليا تعنى بالبحث وهي تحت الإشراف المشترك بين وزارتي التعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا من جهة ووزارة الفلاحة من جهة أخرى، وتحت الإشراف المباشر من جامعة صفاقس. ويوجد مقره بطريق المطار بمدينة صفاقس.


title: بالينكي

text: بالينكي هي مدينة مايانية في جنوب المكسيك التي ازدهرت في القرن السابع الميلادي. وتعود أطلال بالينكي إلى 226 قبل الميلاد وحتى 799 ميلادي. هجرها السكان بعد أفول نجمها وأصبحت مغطاة بغابات الارز والماهوجني والسابوديلا، ولكن منذ ذلك الحين تم حفرها واعادة ترميمها وهي الآن موقع أثري شهير يجذب الآلاف من الزوار. وهي تقع بالقرب من نهر أوسوماسينتا في ولاية تشياباس المكسيكية، على بعد حوالى 130 كم (81 ميل) إلى الجنوب من مدينة سيوداد ديل كارمن، وهي ترتفع 150 م (164 ياردة) فوق مستوى سطح البحر. وجوها رطب ومتوسط درجة الحرارة بها 26 مئوية (79 فهرنهايت) ويبلغ معدل تساقط الأمطار بها 2160 ملم (85 بوصة).


title: بالينكي

text: مدينة بالينكي هي عبارة عن موقع متوسط الحجم، وأصغر بكثير من المواقع الضخمة الأخرى مثل تيكال وتشيتشن إيتزا وكوبان، ولكنه يحتوي على بعض من أروع ما أنتجته حضارة المايا من عمارة وأسقف ومنحوتات. وقد أعيد بناء جزء كبير من تاريخ بالينكي عبر قراءة النقوش الهيروغليفية على العديد من المعالم الأثرية. والمؤرخون لديهم الآن سلسلة طويلة من حكام بالينكي في القرن الخامس وعلى معرفة جيدة بالتنافس بين الدولة المدينة مع مدن أخرى مثل كالاكمول وتونينا. كان أشهر حكام بالينكي هو كينيتش جاناب باكال، أو باكال الكبير، حيث تم التنقيب عن قبره في معبد النقوش.


title: بالينكي

text: بحلول عام 2005، غطت المنطقة المكتشفة ما يصل من 2.5 كيلومتر مربع (1 ميل مربع)، ولكن التقديرات تشير إلى أن أقل من 10٪ من المساحة الكلية للمدينة تم استكشافه، حيث أن أكثر من ألف بناء ما تزال مجهولة وتغطيها الغابات.


title: ميرامار (فيلم)

text: ميرامار رواية للكاتب العالمي نجيب محفوظ الحاصل على جائزة نوبل للأدب وتدور أحداث الرواية في بنسيون ميرامار في مدينة الإسكندرية أهم المدن الساحلية بمصر تديره سيده يونانية الجنسية ويعيش بالبنسيون عدد من الشخصيات المختلفة مثل (عامر بك) الصحفي المتقاعد وسرحان الشاب العابث الوصولي الذي يوعد زهرة بالزواج وهي الفتاة التي جاءت إلى الإسكندرية هاربه من بلدتها لرفضها الزواج من عجوز غني ضغطت عليها اسرتها للزواج منه .. ولكن ولأنها مثال للمرأه المصرية القوية صاحبة الإرادة رفضت ذلك وهربت إلى الأسكندريه وعاشت في بنسيون ميرامار وأثناء ذلك تعرفت زهرة على مدرسة اسمها عليّه تقوم على محو أميتها وتعليمها القرأة والكتابة وتتزوج زهرة من بائع الجرائد بعد تخلي سرحان عنها.


title: ميرامار (فيلم)

text: عرضت الرواية كعمل سينمائي عام 1969م، وقام ببطولته نخبه من النجوم وقدمت أخيرا في دار الأوبرا المصرية في هيئة أوبرالية عام 2005.


title: حسين مؤنس

text: حسين مؤنس (1911 - 17 مارس 1996م)، كاتب وَمُفكر ومؤرخ مصري. وصديق فيصل البصراوي..


title: حسين مؤنس

text:
ولد حسين مؤنس في مدينة السويس في 4 رمضان 1329 هـ الموافق 28 أغسطس 1911م. نشأ في أسرة كريمة، وتعهده أبوه بالتربية والتعليم، فشب محبًا للعلم، مفطورًا على التفوق والصدارة، حتى إذا نال الشهادة الثانوية في التاسعة عشرة من عمره جذبته إليها كلية الآداب بمن كان فيها من أعلام النهضة الأدبية والفكرية، والتحق بقسم التاريخ، ولفت بجده ودأبه في البحث أساتذته، وتخرج سنة (1352 هـ= 1934م متفوقًا على أقرانه وزملائه، لم يعين حسين مؤنس بعد تخرجه في الكلية؛ لأنها لم تكن قد أخذت بعد بنظام المعيدين، فعمل مترجمًا عن الفرنسية ببنك التسليف، واشترك في هذه الفترة مع جماعة من زملائه في تأليف لجنة أطلقوا عليها "لجنة الجامعيين لنشر العلم" وعزمت اللجنة على نشر بعض ذخائر الفكر الإنساني، فترجمت كتاب "تراث الإسلام" الذي وضعه مجموعة من المستشرقين، وكان نصيب حسين مؤنس ترجمة الفصل الخاص بإسبانيا والبرتغال، ونشر في هذه الفترة أول مؤلفاته التاريخية وهو كتاب "الشرق الإسلامي في العصر الحديث" عرض فيه لتاريخ العالم الإسلامي من القرن السابع عشر الميلادي إلى ما قبل الحرب العالمية الأولى، ثم حصل على درجة الماجستير برسالة عنوانها "فتح العرب للمغرب" سنة 1355 هـ= 1937م.
عين حسين مؤنس بعد حصوله على الماجستير في الجامعة، ثم لم يلبث أن ابتعث إلى فرنسا لاستكمال دراسته العليا، فالتحق بجامعة باريس، وحصل منها سنة 1356 هـ / 1938م) على دبلوم دراسات العصور الوسطى، وفي السنة التالية، حصل على دبلوم في الدراسات التاريخية من مدرسة الدراسات العليا، ثم حيل بينه وبين إكمال دراسته نشوب الحرب العالمية الثانية، فغادر فرنسا إلى سويسرا، وأكمل دراسته في جامعة زيوريخ، ونجح في الحصول على درجة الدكتوراه في التاريخ سنة 1361 هـ / 1943م وعين مدرسًا بها في معهد الأبحاث الخارجية الذي كان يتبع الجامعة.


title: حسين مؤنس

text: لما انتهت الحرب العالمية الثانية ووضعت أوزارها عاد إلى مصر سنة 1364 هـ / 1945م وعين مدرسًا بقسم التاريخ بكلية الآداب، وأخذ يرقى في وظائفه العلمية حتى عين أستاذًا للتاريخ الإسلامي في سنة 1373 هـ / 1954م.


title: حسين مؤنس

text: إلى جانب عمله بالجامعة انتدبته وزارة التربية والتعليم سنة 1374 هـ / 1955م؛ ليتولى إدارة الثقافة بها، وكانت إدارة كبيرة تتبعها إدارات مختلفة للنشر والترجمة والتعاون العربي، والعلاقات الثقافية الخارجية، فنهض بهذه الإدارة، وبث فيها حركة ونشاطًا، وشرع في إنشاء مشروع ثقافي، عرف بمشروع "الألف كتاب"، ليزود طلاب المعرفة بما ينفعهم ويجعلهم يواكبون الحضارة، وكانت الكتب التي تنشر بعضها مترجم عن لغات أجنبية، وبعضها الآخر مؤلف وتباع بأسعار زهيدة.


title: حسين مؤنس

text: افتتح في مدريد المعهد المصري للدراسات الإسلامية سنة (1369 هـ / 1950م) وكان وراء إنشائه الدكتور طه حسين، بهدف توثيق العلاقات بين مصر وإسبانيا التي عاش المسلمون في رحابها نحوًا من عشرة قرون، وكان أول مدير لهذا المعهد هو الدكتور محمد عبد الهادي أبو ريدة أستاذ الفلسفة بجامعة القاهرة، وبعد قيام الثورة خلفه الدكتور علي سامي النشار، وهو أيضًا من أساتذة الفلسفة الإسلامية، ولم تطل إقامته في المعهد، وتولى الدكتور حسين مؤنس إدارة المعهد في سنة 1373 هـ / 1954م ومكث به عامًا نهض به، واستكمل مكتبته حتى أصبحت من أغنى المكتبات العربية في إسبانيا، وأشرف على مجلة المعهد، وأرسى قواعد النشر بها في قسميها العربي والأوربي، ثم عاد إلى القاهرة.


title: حسين مؤنس

text: في أثناء وجوده بالقاهرة كلفته مصلحة الاستعلامات سنة 1376 هـ / 1957م بالقيام برحلة طويلة إلى دول أمريكا اللاتينية، الناطقة بالإسبانية، لتوثيق الروابط بينها وبين مصر، ونجح في إنشاء عدد من المراكز الثقافية بها، يكون على صلة بالمعهد المصري في مدريد. عاد حسين مؤنس مرة أخرى إلى إسبانيا سنة 1377 هـ / 1958م ليتولى إدارة المعهد المصري بها، وظل هناك حتى بلوغه سن التعاقد في سنة1388 هـ/ 1969م وتعد هذه الفترة من أزهى عصور المعهد المصري هناك، فأصبح ملتقى للمستشرقين وأساتذة الجامعة المهتمين بتاريخ المسلمين في الأندلس، وأقبل عدد كبير من الطلاب على دروس اللغة العربية التي ينظمها المعهد، وتردد الجمهور على المحاضرات والندوات التي تعقد، وصارت مجلة المعهد معرضًا لما حفلت به من أبحاث عميقة، تدور حول التاريخ والحضارة في الأندلس، ونشطت مطبوعات المعهد، سواء ما كان بالعربية أو بالإسبانية، وكان يقف وراء هذا النشاط حسين مؤنس ويعاونه في إدارته العالم الكبير محمود علي مكي الذي كان يتولى وكالة المعهد.


title: حسين مؤنس

text: تعد هذه الفترة التي قضاها في الأندلس هي أخصب فترات حياته العلمية إنتاجًا فأخرج عددًا كبيرًا من مؤلفاته ومترجماته، وحقق بعض النصوص العربية، بالإضافة إلى مقالاته التي كان يوافي بها جريدة الأهرام، يعرض فيها الجديد مما ينشر في إسبانيا وأوروبا.


title: حسين مؤنس

text: بعد بلوغه سن التعاقد عاد إلى مصر، لكنه لم يستقر فيها طويلا، إذ دعته جامعة الكويت ليعمل بها أستاذًا للتاريخ، ومكث هناك ثماني سنوات حفلت بمختلف النشاط العلمي، فنشر فيها بعض مؤلفاته، وأعاد نشر ما سبق له من إنتاج، ولم يكف عن موالاة الصحف بمقالاته المتنوعة في التاريخ والأدب والاجتماع، وكان له عمود يومي في صحيفة القبس الكويتية بعنوان كلمة طيبة، يسجل فيها ما يعن له من خواطر وأفكار، وبعد أن قضى هناك ثماني سنوات عاد الطير المهاجر إلى أرض الوطن سنة 1397 هـ / 1977م.


title: حسين مؤنس

text: لما عاد حسين مؤنس اشتغل أستاذًا غير متفرغ بجامعة القاهرة في قسم التاريخ الذي بدأ حياته العلمية فيه، وفي الوقت نفسه دعته مؤسسة الهلال الصحيفة، ليتولى رئاسة تحرير مجلة الهلال أقدم المجلات الأدبية في العالم العربي، فاستأنف ما كان قد بدأ، في صدر حياته، حيث عمل في إحدى مجلاتها وهي (الإثنين) في الأربعينيات من القرن العشرين.


title: حسين مؤنس

text: نهض "مؤنس" بالمجلة في الفترة التي تولى فيها رئاسة تحرير الهلال، وطور في شكلها ونظام إخراجها وجدد في تبويبها، وكانت افتتاحياته لها قطع أدبية رائعة تحمل خبرته وثقافته التي حصلها في عمره المديد، ثم انتقل بعد ذلك إلى مجلة أكتوبر الأسبوعية، وظل يكتب بها حتى وفاته، وكانت مقالاته بالمجلة من أروع وأجمل ما ازدانت به هذه الصحيفة.


title: حسين مؤنس

text: تقلب حسين مؤنس في وظائف مختلفة، وشد رحاله إلى بلاد متعددة، ولكن ذلك كله لم يشغله عن التأليف والتصنيف الكثير في عدده، الغزير في مادته، العميق في تناوله، المتنوع في موضوعاته، ويتعجب المرء كيف تسنى ذلك لقلم واحد، ولكن فضل الله يؤتيه من يشاء.له كتب متنوعة في الحضارة الإسلامية وفلسفة التاريخ، مثل: "التاريخ والمؤرخون" وكتاب "الحضارة" الذي تصدر أول أعمال سلسلة عالم المعرفة التي تصدرها الكويت، والإسلام حضارة، والإسلام الفاتح، وتناول فيه البلاد التي فتحت دون حرب مثل إندونيسيا ووسط إفريقيا، و"عالم الإسلام" وهو نظرات في سكانه وخصائصه وثقافته وحضارته، وكتاب "المساجد" وهو يصور فيه دورها في بناء الجماعة الإسلامية، ويفيض في تاريخها وتطورها وطرزها المعمارية، و"أطلس تاريخ الإسلام" وهو من أعظم أعماله وأصدقها على صبره ودأبه، و"ابن بطوطة ورحلاته"، و"دراسات في السيرة النبوية"، و"دستور أمة الإسلام".


title: حسين مؤنس

text: لم يكن التاريخ المصري الحديث بعيدًا عن قلمه، فوضع فيه مؤلفات قيمة، يأتي في مقدمتها "مصر ورسالتها" وهو دراسة في خصائص مصر ومقومات تاريخها الحضاري ورسالتها في الوجود، و"دراسات في ثورة 1919"، و"باشوات وسوبر باشوات" يرسم فيه صورة مصر في عهدين وينقد فيه ثورة يوليو ومعظم رجالاتها، و"جيل الستينيات". له ترجمة بديعة لنور الدين محمود بطل الحروب الصليبية، صور فيه طموحة وجهاده من أجل تحقيق الوحدة الإسلامية لمواجهة الخطر الصليبي، ويجري في هذا المضمار كتابه "صور من البطولات العربية والأجنبية".


title: حسين مؤنس

text: أخرج طائفة من الكتب:


title: حسين مؤنس

text: أسهم مؤنس في مجال الترجمة عن اللغات، وكان يجيد الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والألمانية، فشارك مع زميل له في ترجمة كتاب عن الدولة البيزنطية لـ"نورمان بينز" عن الإنجليزية، وترجم كتاب "تاريخ الفكر الأندلسي" لـ"جونثالث بالنثيا" عن الإسبانية، والكتاب موسوعة في الأدب الأندلسي شعره ونثره، وفي الحركة الثقافية المتنوعة التي كانت تموج بها الأندلس، ولم يكتف مؤنس بالترجمة الأمينة عن النص الإسباني، بل ملأ حواشي الكتاب بإضافات قيمة ونصوص كاشفة لما في الكتاب من قضايا.


title: حسين مؤنس

text: وتعددت مساهماته في الترجمة إلى النصوص الأدبية الإسبانية، فترجم مسرحية "الزفاف الدامي" للوركا، وثورة الفلاحين" للوب دي فيجا، وترجم عن الإنجليزية مسرحية "ثم غاب القمر" لجون شتاينبك.


title: حسين مؤنس

text: لم يكن حسين مؤنس مؤرخًا فذا فحسب، بل كان أديبًا موهوبًا، صاحب بيان وأسلوب، ولو تفرغ للأدب لكان له شأن كبير، وما تركه من إبداع في ميدان الكتابة الأدبية شاهد على ملكاته الأدبية في الرواية والقصة القصيرة والأدب المسرحي، فمن أعماله القصصية "إدارة عموم الزير" تدور حول البيروقراطية المصرية، وبلغ من شهرة هذا القصة، أن سارت مثلا سائرًا بين الناس، "وأهلا وسهلاً" و"الجارية والشاعر" وحكايات "خيرستان"، و"قصة أبو عوف" و"غدا تولد شمس أخرى".


title: حسين مؤنس

text: من اروع كتاباته ايضا" (حكايات من أيام زمان) و يحكي فيه رحلة حصوله علي درجة الدكتوراه و التي ارتحل من اجلها بين عدة دول اوروبيه، فخرج لنا مزيجا" من ادب الرحلات و دراسه انسانيه و متعه تاريخيه، جمعت كلها في سيره ذاتيه صادقه، و التي صاغها بحرفيه في اطار روائي عاطفي قلما ما نراه..


title: حسين مؤنس

text: إلى جانب هذا كان له نشاط واسع في الصحافة بدأ منذ عهد مبكر أيام تخرجه في الجامعة، فنشر مئات المقالات المتنوعة في الأهرام والأخبار والمصور والإثنين والهلال والعربي وغيرها، بالإضافة إلى البحوث العلمية الرصينة التي نشرها في المجلات المتخصصة مثل مجلة الجمعية التاريخية، ومجلة كلية الآداب، وعالم الفكر، ومجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية بمدريد وغيرها من الدوريات؛ وهو ما أكسبه مكانة كبيرة بين أعلام عصره في العالم العربي.


title: حسين مؤنس

text: لقي حسين مؤنس تقدير الهيئات العلمية، فدعي أستاذًا زائرًا في كثير من جامعات العالم، فحاضر في جامعات جامعة الرباط ولندن، ودرهام، وأندرو، وكمبردج، وإدنبره، وهامبورغ، وبون، واختير عضوًا في كثير من المجامع العلمية، مثل الجمعية المصرية التاريخية، والمجمع العلمي المصري، والمجلس الأعلى للفنون والآداب، والمجالس القومية المتخصصة، وانتخب عضوًا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة 1405 هـ / 1985م، وكرمته مصر فمنحته جائزتها التقديرية سنة 1406 هـ / 1986م كما نال عدة أوسمة من دول مختلفة.ظل حسين مؤنس وافر النشاط متوقد الذهن على الرغم من كبر سنه، وضعف قدرته على الحركة، وملازمته للمنزل حتى لقي الله في 27 شوال 1416هـ الموافق 17 مارس 1996م.


title: العالم مسطح (كتاب)

text: "العالم مسطح : تاريخ موجز للقرن الحادي والعشرون"' كتاب تأليف الكاتب الصحفي الأمريكي توماس فريدمان. قدمها لأول مره عام 2005 ويتناول الكتاب موضوع العولمة، وهو لا يقصد بسطحية الأرض ولا الأرض كطبيعة جغرافية بل عالم بدون حواجز وبدون حدود وذلك بتأثير العولمة على كل الشعوب في العالم.


title: اسم مقصور

text:
الاسم المقصور اسم آخره ألف ثابتة خطا نحو العصا، أو لفظا نحو الهدى.
تقلب ألف المقصور ياء في تثنية الاسم وجمعه تأنيثا سالما، فيقال فتيان مثنى فتى وحبليات جمع حبلى، أو واوا أن يكون الاسم ثلاثيا ألفه واو، فيقال عصوان مثنى عصا، وتحذف الألف في جمع المذكر السالم، ففي: مرتضى ومصطفى تقول في حالة الرفع مرتضون ومصطفون، وفي حالة النصب والجر تقول مرتضين ومصطفين. وفي رضا تقول: رضون ورضين، وفي الأعلى تقول الأعلون والأعلين.
يقضي القياس بأن تجمع كلمة حياة على حيَيات، لأن الأصل حيي، ولكنهم مع ذلك جمعوها على حيَوات كراهية تتالي لفظ ياءين مفتوحتين.


title: بنيامين

text: بنيامين بن يعقوب "(بالعبرية:בנימין)" هو الابن الثاني عشر ليعقوب؛ واسم والدته راحيل بنت لابان، التي أنجبت النبي يوسف ؛ ومن ثم بنيامين هو الشقيق الأوحد ليوسف. ومنه السبط الثاني عشر من أسباط بني إسرائيل.


title: بنيامين

text: حيث كان ليعقوب (ولقبه إسرائيل) اثنا عشر ولدًا ذكرًا وابنة واحدة هي دينا. وهؤلاء الأبناء الاثنا عشر يدعون بني إسرائيل.


title: بنيامين

text: إخوته هم أولاد النبي يعقوب (إسرائيل) ويـُدعـَون بني إسرائيل وهم:


title: بنيامين

text: جاءت الإشارة إليه في سورة يوسف في القرآن الكريم بأنه الأخ الذي وضع يوسف الصواع في رحله حتى يبقيه عنده، بعد أن أخبره بأنه هو يوسف. وفعل يوسف ذلك حتى يجعل إخوته يتوبوا إلى الله ، لأنهم ألقوه في البئر . وقال لهم يوسف أن يُحضروا أباهم يعقوب إليه في مصر. وأعطاهم يوسف قميصه، وأمرهم بأن يلقوا بقميصه على وجه أبيهم فيرتد بصيرًا ، وقد كان.


title: بنيامين

text: هنالك مقام لبنيامين موجود في جنوب لبنان في بلدة محيبيب. وقد سُرق هذا المقام عدة مرات وكان يتم كشف اللصوص في كل مرة. ساهمت الجمهورية الإيرانية في ترميم هذا المقام بعد تحرير جنوب لبنان في الـ25 من أيار/ مايو عام 2000م.


title: دايملر بنز

text: دايملر بنز شركة ألمانية مصنعة للسيارات والمحركات والمركبات تأسست عام 1926 ويقع مركزها في مدينة شتوتغارت في ولاية بادن-فورتمبيرغ جنوب ألمانيا.


title: دايملر بنز

text: خلال الحرب العالمية الثانية أشرفت مصانع الشركة على تصميم وتصنيع الدبابة الألمانية بانزر بطرازاتها وفئاتها المختلفة كما صنعت الشركة محركات للغواصات والطائرات الألمانية خلال تلك الفترة.


title: صائب غازي

text: عمل المخرج الدكتور صائب غازي Saaib Ghazi في العديد من القنوات التلفزيونية أهمها قناة الجزيرة الفضائية وتلفزيون دبي وكذلك عمل مديرا للتشغيل والعمليات الفنية في قناة (CNBC عربية) إلى جانب بعض شركات الإنتاج الفني في (مدينة دبي للاعلام) واخرج أيضا بعض الاعمال لحساب قناة (art) داخل العراق أهمها كان برنامج (عالمها) وهو عن المرأة، وأيضا من داخل العراق ومن بغداد تحديدا اخرج مجموعة من التقارير والبرامج لقناة (دبي الاقتصادية)، لكن مسيرته الفنية التأسيسية بدأت عام 1992مع (تلفزيون العراق) الذي انضج خميرته الفنية فيه وقدم له أهم إنتاجاته البرامجية والوثائقية منها (موعد مع السينما العراقية) وهي سلسلة موسوعية عن تأريخ السينما العراقية فضلا عن اعداده وإخراجه مجموعة أخرى من البرامج الدورية واليومية منها (مساء الخير) (صندوق الاغاني) (الموعد) (هنا بابل) (مع الكاميرا) وغيرها.


title: صائب غازي

text:
كما ساهم في اقامة (مهرجان السينما العراقية) عام 1996 من خلال برنامجه (موعد مع السينما العراقية) وبالتعاون مع دائرة السينما والمسرح وقد شهد المهرجان حضورا جماهيريا كبيرا، وقد حصل المخرج صائب غازي على عدد من الشهادات التقديرية والجوائز عن بعض اعماله الوثائقية أهمها كان فيلم (العراق التاريخ والمستقبل) عام 1998و فيلم (القاضي عبد الوهاب البغدادي) في دبي عام 2002.
وقد نال الفنان العراقي المخرج الدكتور صائب غازي درجة (البكالوريوس) في الفنون السمعية والبصرية تخصص السينما من (كلية الفنون الجميلة) في جامعة بغداد عام 1991 و(الماجستير) في نفس التخصص عام 1995 اما (الدكتوراه) في السينما فقد نالها عام 2007 بعد مسيرة مضنية من المعاناة التي تسببت فيها ظروف قاهرة احاطت به واثرت بشكل كبير على مشواره الأكاديمي اضطر فيها إلى التوقف عن الدراسة لفترة من الزمن وأيضا اجبرته تلك الظروف إلى مغادرة العراق عام 2000 وما زال يقيم خارج الوطن.


title: ثورة فلسطين 1936

text: ثورة فلسطين الكبرى هي ثورة شهدتها فلسطين في السنوات ما بين 1936 و1939، وشملت جميع أنحائها وكانت الأطول عمراً قياساً بالثورات والانتفاضات التي سبقتها حيث وقعت معارك ضارية وعنيفة بين مقاتلي الثورة والجيش البريطاني والعصابات الصهيونية. مرت الثورة بمراحل عدة، بعد أن انطلقت في 20 نيسان عام 1936، بإعلان الإضراب العام الكبير، والذي استمر ستة أشهر.


title: ثورة فلسطين 1936

text: بعد تصفية 1935 اشتد اضطراب الجو السياسي في فلسطين لقرب نيل بعض الأقطار العربية استقلالها وخاصة مصر وسوريا ولبنان على إثر التفاوض لعقد معاهدات التحالف وكان أمل الجماهير الفلسطينية وكفاحها لنيل الاستقلال ومناهضة إنشاء وطن قومي يهودي في فلسطين ولم تكن هذه الأماني لتتحقق إلا عن طريق النضال الجماهيري الموحد والوقوف في وجه السلطة البريطانية. تهيأت الظروف المواتية لإعلان الثورة نتيجة لانتشار روح القومية العربية خارج فلسطين وإدراك العرب لمخططات الصهاينة الرامية إلى إنشاء الوطن اليهودي بمساعدة بريطانيا، وازدياد حجم الهجرة الصهيونية منذ سنة 1933 وسيطرة الصهاينة على الشؤون الاقتصادية وتحسس العرب من استمرار شرائهم الأراضي العربية إضافة إلى عدم وضوح المقاصد النهائية التي ترمي إليها الدولة المنتدبة وعدم ثقة العرب بإخلاصها.


title: ثورة فلسطين 1936

text: بدأت الثورة بقيام العرب بمظاهرات احتجاج رفعت فيها بعض الشعارات كمطالبة سلطة الاحتلال بإيقاف الهجرة الصهيونية فوراً وحظر نقل ملكية الأراضي العربية إلى اليهود الصهاينة ثم إقامة حكومة ديمقراطية يكون النصيب الأكبر فيها للعرب وفقاً لغالبيتهم العددية، وكانت هذه من الأسباب الممهدة لانفجار الثورة.


title: ثورة فلسطين 1936

text: بعد خمسة أيام من إعلان الإضراب ترأس الحاج أمين الحسيني احتجاجاً لرؤساء الأحزاب الفلسطينية في بيت بحي المصرارة في القدس، نتج عنه تشكيل قيادة عامة لشعب فلسطين عرفت باسم اللجنة العليا، وهي أصبحت لاحقاً تعمل باسم الهيئة العربية العليا.


title: ثورة فلسطين 1936

text: ضمت اللجنة المفتي الحاج أمين الحسيني رئيساً، وعضوية راغب النشاشيبي وأحمد حلمي عبد الباقي والدكتور فخري الخالدي ويعقوب فراج وألفرد روك وعوني عبد الهادي وعبد اللطيف صلاح والحاج يعقوب الغصين وجمال الحسيني وفؤاد سابا.


title: ثورة فلسطين 1936

text:
وقرر المجتمعون استمرار الإضراب إلى أن تبدل الحكومة البريطانية سياستها المتبعة في البلاد تبديلاً أساسياً تظهر بوادره في وقف الهجرة اليهودية إلى فلسطين.
سرعان ما انطلقت العمليات المسلحة مترافقة مع الإضراب ،ومن أبرز عمليات الثوار في القدس، في المرحلة الأولى من الثورة معركة باب الواد على طريق القدس-يافا، والهجوم على سينما أديسون في القدس، والهجوم على سيارة مفتش البوليس البريطاني في المدينة ،وعلى اثنين من ضباط الطيران البريطانيين.


title: ثورة فلسطين 1936

text:
بعد ستة أشهر ووساطة من الملوك والأمراء العرب، جرى الإعلان عن وقف الإضراب، ونهاية المرحلة الأولى من الثورة التي ما لبث أن تفجرت بعد تبين كذب الوعود البريطانية.
واجه البريطانيون المرحلة الأولى من الثورة بقمع شديد وتعزز هذا القمع عشية انطلاق المرحلة الثانية منها، بمحاولة اعتقال الحاج أمين الحسيني ونفيه لكنه استطاع الإفلات من طوق البريطانيين الذين دهموا مقر اللجنة العربية العليا، والتجأ إلى المسجد الأقصى ثم غادره إلى خارج فلسطين.


title: ثورة فلسطين 1936

text: ومن القدس انطلقت المرحلة الثانية من الثورة عبر سلسلة كبيرة من الهجمات التي نفذها الثوار ضد دوريات الجيش والشرطة البريطانية بلغت فعاليات الثورة في القدس ذروتها في أيلول من عام ثمانية وثلاثين، وذلك حين تمكن الثوار الفلسطينيون من تحرير البلدة القديمة في القدس من سيطرة قوات الاحتلال البريطاني، واستمرت البلدة محررة لأكثر من أسبوع رغم قيام الطائرات البريطانية بإلقاء منشورات على القدس وضواحيها ،موقعة من القائد العسكري البريطاني ،لمنطقة القدس ،ويدعو فيها جميع السكان في البلدة القديمة إلى إلقاء السلاح والتزام منازلهم ضد الثوار هجمات عديدة لقوات الاحتلال البريطاني التي حاصرت البلدة، وأحكمت الطوق عليها، ولكن البريطانيين الذين اقتحموا البلدة بعد ذلك، اضطروا إلى الخروج منها مجدداً لثلاثة أيام، قبل أن يقوموا بشن هجوم كبير عليها ومعاودة احتلالها.


title: ثورة فلسطين 1936

text: استخدم البريطانيون في هجماتهم على الثوار في القدس الطائرات بقنابلها ومدافعها الرشاشة، وقاوم الثوار الهجوم البريطاني شبراً شبراً، حتى أن وصول البريطانيين إلى سوق العطارين قد استغرق ثلاثة أيام، وجرى استخدام السكان، عبر خدعة بريطانية، كدروع بشرية لحماية تقدم البريطانيين.


title: ثورة فلسطين 1936

text: معركة البلدة القديمة، هي واحدة من المعارك الكبرى التي شهدتها الثورة، في ذروتها سنة 1938، حيث تمكن الثوار من السيطرة على أكثر من مدينة على غرار ما شهدته البلدة القديمة من القدس، غير أن الثورة ولأسباب عديدة انحسرت عام تسعة وثلاثين.


title: ثورة فلسطين 1936

text: ومن أسباب الثورة أيضا:


title: ثورة فلسطين 1936

text:
وصول حدة التناقض إلى ذروته في عملية انتقال المجتمع الفلسطيني من الاقتصاد الزراعي الإقطاعي العربي إلى الاقتصاد الصناعي البرجوازي الصهيوني وسيطرة الصهاينة على الاقتصاد الفلسطيني.
ولاشك أن قيادة الحركة الوطنية الفلسطينية قد أرغمت على تبني شكل الكفاح المسلح لأنه لم يعد بوسعها أن تبقى تمثل قيادة الجماهير في الوقت الذي وصل فيه التناقض إلى شكل صدامي حاسم، مما دفع القيادة الفلسطينية آنذاك إلى تبني أسلوب الكفاح المسلح وهو حركة عز الدين القسام وسلسلة الهزائم التي منيت بها هذه القيادة طيلة فترة قيادتها للحركة الجماهيرية ،ثم العنف الصهيوني مضافا إليه العنف الاستعماري وطرق قمع الثورات والانتفاضات الوطنية فتطورت هذه الإضرابات وعمت أنحاء فلسطين وطافت في الشوارع وتحولت بعد ذلك إلى ثورة عظيمة هذت مضاجع بريطانيا وقواتها عندما بدأت بإلقاء القنابل وقطع أسلاك التلغراف وتعطيل الطرق والمعابر ومجابهة القوات البريطانية وتفجير أنابيب البترول وقطع السكك الحديدية لتأخير وصول الإمدادات.
وعلى آثر ذلك تدفقت أعداد كبيرة من الجنود البريطانيين تقدر بعشرين ألف جندي وبعد استكمال وصول القوات البريطانية في 30 أيلول 1936 صدر مرسوم بالأحكام العرفية وضاعفت سلطة الانتداب خطها القمعي المتصلب.


title: ثورة فلسطين 1936

text:
تعد هذه الثورة من أعظم الثورات في تاريخ فلسطين في القرن العشرين وقد عبرت عن روح التضحية والفداء والمصابرة والإصرار على الحقوق التي تميز بها أبناء فلسطين.
وتمكنت هذه الثورة في بعض مراحلها من السيطرة على كل الريف الفلسطيني، بل والسيطرة على عدد من المدن، بينما انكفأت السلطات البريطانية في بعض المدن الهامة.
وقدمت هذه الثورة نموذجا عالميا هو أطول إضراب يقوم به شعب كامل عبر التاريخ الحديث حيث استمر 178 يوماً. وربما لو كان الامر مقتصراً على الصراع بين شعب فلسطين وبين الاستعمار البريطاني لنالت فلسطين حريتها واستقلالها منذ تلك الثورة، إذا ما قارنا هذه الثورة بثورات الشعوب التي نالت استقلالها، ولكن وجود العامل اليهودي-الصهيوني وتأثيره القوي داخل فلسطين وفي بريطانيا والدول الكبرى جعل الأمر أكثر صعوبة وتعقيداً، وفرض أن تتسع دائرة مشروع التحرير إلى الدائرة العربية والإسلامية.
وتنقسم الثورة إلى مرحلتين، كانت بينهما مرحلة توقف أشبه " بالهدنة المسلحة " المشوبة بالتوتر
المرحلة الأولى من الثورة : نيسان – تشرين الأول 1936


title: ثورة فلسطين 1936

text: لم تلق جماعة " الجهادية " (القساميون) السلاح بعد استشهاد قائدها، فقامت باختيار قائد جديد هو الشيخ فرحان السعدي- الذي رغم أنه كان في الخامسة والسبعين من عمره – إلا أنه كان لا يزال مقاتلاً صلباً نشطاً مشهوراً بدقته في إصابة الهدف.


title: ثورة فلسطين 1936

text: وقد عملت هذه الجماعة على تهيئة الظروف لانطلاقة أقوى وأوسع.


title: ثورة فلسطين 1936

text: وقد تفجرت الشرارة الأولى للثورة الكبرى في فلسطين يوم 15 أبريل 1936، عندما قامت مجموعة قسامية بقيادة الشيخ فرحان السعدي بقتل اثنين من اليهود وجرح ثالث على طريق نابلس – طولكرم.


title: ثورة فلسطين 1936

text: رد اليهود باغتيال اثنين من العرب في اليوم التالي، ثم حدثت صدامات واسعة بين العرب واليهود في منطقة يافا يوم 19 أبريل أدت إلى مقتل تسعة يهود وجرح 45 آخرين، وقتل من العرب اثنان وجرح 28.


title: ثورة فلسطين 1936

text: ساد البلاد جو شديد من التوتر، أعلنت الحكومة على إثره منع التجول في يافا وتل أبيب كما أعلنت حالة الطوارئ في كل فلسطين ونشطت المقاومة من قبل حركات عدة مثل: "قوات الجهاد المقدس "، "مجموعة الكف الأسود",