title: محمد أحمد هلال

text: اشترك في مشروع التوسع على مياه السد العالي، وكان الخبير المسؤول والرئيسي عن المشروع، وذلك تحت إشراف وزارتي الري والزراعة وجميع الشركات المشتركة في توريد الآلات، واكتشف أن هناك خطأ في جسم السد العالي، حيث أن من قام ببناء السد هم الروسيين، وهم غير متخصصين في بناء السدود، أما الغرب فهو المتخصص في ذلك، ونتج عن هذا احتجاز الطمي أمام وعلى جانبي وخلف السد العالي، مما تسبب في إتلاف تربة الأرض الزراعية في مصر، حيث أن وجود طمي فوق المياه بشكل تناوبي يتسبب في دخول المياه إلى التوربينات (المولدات الكهربائية) ويمكنه أن يُحدث انفجار يُغرق مصر. في هذا الصدد، حاول مراسلة كبار مسؤولي الدولة، ولم ينصت له أحد، إلى أن تم تحديد إقامته ومنعه من السفر في عهد الرئيس حسني مبارك، وكذلك منعه من الحديث إلى وسائل الإعلام، وذلك بسبب أنه قد شرح نظريته علمياً وأرسلها إلى رئيس الجمهورية عام 2007، بل وقام بانتقاده في رسالته.


title: محمد أحمد هلال

text: في السبعينات، ذهب إلى دولة ألمانيا لعمل تعديل لمحرك ديزل في مصنع "فيب" لإنتاج محركات الديزل بمدينة برلين، واعتمدوا تعديله وتقاضى على ذلك أجراً، بل وتم وضع صوره على كتالوج المحرك في ألمانيا، وتم اعتماده كخبير رسمي في المصنع.


title: محمد أحمد هلال

text: في عام 1973، تم اختياره وانتدابه من قبل الحكومة المصرية للسفر إلى ألمانيا، من أجل الإشراف على تصنيع توربينات السد العالي. في الواقع، ذهب محمد هلال إلى ألمانيا أربع مرات، يُطلب فيها كخبير، وذلك في فترتي السبعينات والثمانينات، ومن كثرة الخطابات الأجنبية المُرسلة إليه من شركات ومصانع محركات الديزل في ألمانيا في فترة الثمانينات، كان هناك اضطهاد واضح يُمارس ضده من قبل الدولة، وذلك في عصري جمال عبد الناصر والسادات.


title: محمد أحمد هلال

text: في الثمانينات، جاء "كارلوس كار" - أحد أكبر ملاك مصانع محركات الديزل في الهند - إليه خصيصاً في مدينة طنطا، لتعديل محرك له.


title: محمد أحمد هلال

text: في عام 2007، نشرت جريدة المساء مقالاً له بعنوان "ما أحوجنا لما وراء السد العالي!"، ويتحدث فيه عن بحث علمي قام بتجهيزه منذ سنوات عن أزمة معدن النحاس في مصر، وتم استدعاؤه من قبل وزير الصناعة الأسبق رشيد محمد رشيد إلى ديوان الوزارة للاستفسار منه عن البحث الذي قام بإجرائه عن تركيبة معدن لنحاس في عياراته ودرجاته. قام بعرض المشروع عليه، ويتلخص في الاستعانة بخبراء من ألمانيا وعدة دول أوروبية لإنشاء مصانع في مصر، ويتم منحهم 25 كيلومتر في صحراء سيناء، على أن تكون الشروط المصرية هي، تشغيل 80% من العمالة المصرية وتوفير المسكن والمدارس والعلاج المجاني لهم ولأسرهم بدون أجر، وكذلك توفير التعليم الجامعي كالهندسة والعلوم، وبناء طرق ومستشفيات لجميع أسر العاملين المصريين مجاناً، أي مسؤولية مدنية واجتماعية وأسرية، وتوفير معدن النحاس لمصر بسعر التكلفة، والفائض للتصدير، وتصنيع خام النحاس بجميع درجاته وعياراته حسب المواصفات العالمية، وبعد 25 عام، يتم منحهم 25 كيلو متر آخر لبناء مصنع جديد متطور، وتكون مصر شريكة للمُصنعين بنسبة 60%، ويتم طرح أسهم للمصريين للمشاركة في هذا المصنع حتى تصل نسبة امتلاك المصانع للمصريين 80%، فتنشأ أجيال وعلماء وخبراء بتكلفة اقتصادية. وكان الرد من وزير الصناعة في هذا الوقت، هو أن هذا الأمر فوق اختصاصه، وأحال محمد هلال إلى رئيس مجلس الوزراء، وقام الأول بتحديد موعد مع وزير الصناعة للقاء الأخير الذي قال أيضاً أن هذا الأمر فوق اختصاصه، وأحاله رئيس الوزراء إلى رئيس الجمهورية الذي قام بالتوقيع على الأوراق بصيغة "الجهات الإدارية وشأنها."


title: محمد أحمد هلال

text: في عام 2009، قام وزير الصناعة رشيد محمد رشيد بإرسال طلب لمحمد هلال لمقابلته في مقر الوزارة من أجل الاستعانة به في تحديث الصناعات في مصر.


title: محمد أحمد هلال

text: محمد هلال - إلى الآن - هو صاحب شركة "كايرو موتورز"، و هي عبارة عن ورشة خراطة تقع في 8 شارع عمر زعفان بمدينة طنطا، وهو الوحيد الذي يقوم بعمل تعديلات لجميع الأجزاء الميكانيكية، بسبب عدم استيراد جميع قطع الغيار الخاصة بالآلات الزراعية، ولا يوجد توكيلات لها في مصر، وذلك لأن الفلاح المصري لا يتحمل الجمارك والضرائب والرسوم المفروضة على هذه الآلات من قبل الدولة.


title: محمد أحمد هلال

text: عضو اتحاد الصناعات المصرية بجمهورية مصر العربية


title: محمد أحمد هلال

text: عضو غرفة الصناعات الهندسية بجمهورية مصر العربية


title: محمد أحمد هلال

text: عضو هيئة تنمية الصناعات وتحديثها بجمهورية مصر العربية


title: محمد أحمد هلال

text: عضو سابق بمجموعة اتحاد مصانع الكيميكو بدولة ألمانيا


title: محمد أحمد هلال

text: عضو معتمد في وكالة الأبحاث الدولية إنتريجنس


title: ثقافة القهوة

text: ثقافة القهوة يصف أجواء اجتماعية أو مجموعة من السلوكيات الاجتماعية المرتبطة بها والتي تعتمد اعتمادا كبيرا على القهوة، وخاصة باعتبارها مشروبات اجتماعية. هذا المصطلح يشير أيضا إلى نشر واعتماد القهوة كمنشط مستهلك على نطاق واسع من جانب الثقافة. في أواخر القرن 20، أصبحت الاسبريسو النموذج المهيمن على نحو متزايد في ثقافة القهوة خاصة في العالم الغربي والمراكز الحضرية حول العالم.


title: ثقافة القهوة

text: تشكلت ثقافة القهوة حول القهوة والمقاهي يعود إلى القرن الرابع عشر في تركيا. حيث كانت المقاهي في أوروبا الغربية وشرق البحر الأبيض المتوسط مراكز اجتماعية تقليدية، وكذلك المراكز الفنية والفكرية. في أواخر القرنيين السابع والثامن عشر أصبحت المقاهي في لندن أماكن شعبية للقاء الفنانين والكتاب، والشخصيات الاجتماعية وكانت أيضا مركزا لنشاط السياسي والتجاري.


title: ثقافة القهوة

text: في الولايات المتحدة بصفة خاصة، كثيرا ما يستخدم هذا المصطلح للدلالة على مئات المقاهي في المنطقة الحضرية سياتل، وانتشار الامتيازات للشركات مثل ستاربكس أنحاء الولايات المتحدة. نمط ثقافة القهوة يختلف حسب البلد، حيث أصبحت جوانب أخرى من ثقافة القهوة تشمل وجود حرية الوصول إلى شبكة الإنترنت اللاسلكية للزبائن، الين الكثير منهم قام بأعمال تجارية لساعات طويلة بشكل منتظم. في هه المقاهي. وفي بلاد أخرى تجدهم يلعبون النرد أو ورق الشدة أثناء تواجدهم في المقاهي.


title: ثقافة القهوة

text: أصبح من المألوف رؤية العديد من مقاهي الإسبرسو على مسافة قريبة من بعضها البعض أو على زوايا التقاطع نفسه في الكثير من المراكز الحضرية في مختلف أنحاء العالم، وعادة ما تكون مواقف السيارات قد فاضت من أعداد الزبائن المتوقفين لأخ بعضا من القهوة. كما يستخدم مصطلح ثقافة القهوة بشكل متكرر في وسائل الاعلام الشعبية وبين رجال الأعمال لوصف الأثر البالغ في اختراق أسواق القهوة بطريقة تخدم المؤسسات.


title: الدريبي

text:
الدريبي هي منطقة سكنية تقع في العاصمة طرابلس وتتوسط غوط الشعال وبوابة الجبس والحي الصناعي والتبغ ؛
وهي تحتوي علي أكثر من حي سكني مثل الشعبية والحي الإسلامي والفيلات(فيلات الدريبي) وقرية البوعيشي وقرية جامع البشتي والملاكي وغيرها ومن
أهم احيائها وارقاها هو الفيلات وذلك لما يتمتع به من بنية تحتية جيدة
هذه المدينة تحتوي علي سوقين هما سوق الأربع شوارع الواقع في حي الملاكي وأيضا سوق البقوليات بالإضافة إلى العديد من الورش لتصليح السيارات الواقعة بالشارع الكبير؛
وقد شاركت في المظاهرت ضد نظام القذافي من يوم 17 الي يوم 20 فبراير
وأيضا في منتصف شهر رمضان احتجاجا على تكرار انقطاع الكهرباء ثم تحولت الي مظاهرات ضد النظام السائد انا ذاك؛
وقد خرجت في مظاهرات من يوم 16 رمضان الي يوم تحرير طرابلس في 20 من رمضان الموافق 20 أغسطس وكان يوجد في الدريبي مخزن كبير من الأسلحة وتم تحرير الدريبي من سكانها وقد تم التحرير يوم 19 رمضان بالتحديد بعد صلاة المغرب...


title: أدوات مترجم جوجل

text:
أدوات مترجم غوغل هو تطبيق ويب مصمم لكي يسمح للمترجمين بتحرير الترجمات بواسطة ترجمة جوجل وإنشاء صفحات تلقائياً. يمكن للمترجمين من خلال أدوات مترجم غوغل تنظيم عملهم، واستخدام ترجمة مشتركة، معاجم وذاكرة الترجمة.
ويمكنهم تحميل وترجمة وثائق مايكروسوفت وورد، أوبن أوفيس، RTF ،HTML، النص، ومقالات ويكيبيديا ومعتمد من قبل مجموعة أدوات جوجل و ترجمة جوجل، والخدمة مجانية


title: أدوات مترجم جوجل

text: أطلقتها شركة غوغل في 8 حزيران 2009. كان من المتوقع أن يسمى هذا المنتج بمركز ترجمة غوغل كما صُرح في 2008، ولكن تحولت أدوات مترجم غوغل إلى منتج أقل طموحاً: "مستند أكثر من كونها مشروع قائم، تهدف إلى أن تكون أداة ذاكرة ترجمة شخصية بسيطة أخرى وليس إلى حزمة إدارة عملية".


title: أدوات مترجم جوجل

text:
كما صرحت غوغل أن أداة مترجم غوغل جزء من "جهودهم لجعل المعلومات قابلة للنفاذ عالمياً من خلال الترجمة ومساعدة المترجمين أن يترجموا بسهولة وسرعة أكبر من هلال تقانة ترجمة مبتكرة تشاركية" .
وكان من المفترض بشكل أساسي أن توجه أدوات مترجم غوغل لجذب الناس الذين يترجمون مقالات ويكيبيديا أو مواد لمؤسسات غير حكومية، ولكنها حالياً تستخدم بشكل موسع أكثر وأكثر في مشاريع الترجمة التجارية.


title: أدوات مترجم جوجل

text: "أهمية أدوات مترجم غوغل هو أهميتها بكونها خدمة برمجية "SaaS" موجودة بالكامل على شبكة الانترنت التي تندرج ضمن بعض الميزات الؤسساتية الخلفية والابتكارات المهمشة حتى الآن، مما ينذر بتغير جذري بكيف ومن سيقوم بالترجمة".


title: أدوات مترجم جوجل

text:
بدأت بلغة مصدر واحدة هي الإنكليزية، و47 لغة وجهة في حزيران 2009، أما الآن يمكنك أن تترجم من 345 لغة مصدر إلى 345 لغة وجهة من خلال أدوات المترجم.
واجهة المتسخدم لأدوات مترجم غوغل متوفرة بـ36 لغة متضمنة: التاميلية، البلغارية، الكاتلانية، الكرواتية، التشيكية، الدينماركية،الهولندية، الإنكليزية، الفليبينية، الفنلندية، الفرنسية، الألمانية، اليونانية، الهندية، الهنغارية، الإندونيسية، الإيطالية، اليابانية، الكورية،اللتافيية، الليتوانية، النرويجية، البولندية، البرتغالية (البرازيلية)،البرتغالية(البرتغالية)، الرومانية، الروسية، سيبيرية، الصينية المبسطة، السلوفاكية، الإسبانية، السويدية، الصينية التقليدية، التركية، الفيتنامية، الأردو، التايلندية، السلوفينية.


title: أدوات مترجم جوجل

text: توفر مجموعة أدوات مترجم جوجل تطبيقاً يقتصر حالياً على المستخدمي الموافَق عليهم.


title: تاريخ الفاخري

text: هو أحد الكتب التي تهتم بتاريخ نجد وهو مبني على مخطوطات المؤرخ الشيخ محمد بن عمر الفاخري والتي تغطي أحداث ووقائع من عام 850 هـ إلى 1288 هـ من تاريخ نجد.


title: تاريخ الفاخري

text: يستند تاريخ الفاخري على مخطوطات المؤرخ الشيخ محمد بن عمر الفاخري وتكمن أهميتها في:


title: تاريخ الفاخري

text: لايختلف منهج المؤلف عن منهج من سبقوه أو عاصروه ممن قلدوا مدرسة المؤرخين المسلمين كالطبري، ابن الجوزي، ابن الأثير، ابن كثير والجبرتي. فهو لا يتناول موضوعاً أو قضية بعينها وإنما اتبع طريقة الحوليات الهجرية في كتابته للأحداث التاريخية التي تناولت أخباراً سياسية، اقتصادية واجتماعية.


title: تاريخ الفاخري

text: و مما يلاحظ التزام المؤلف بالاختصار الشديد في سرد أخبار السنوات السابقة لعصره ومرد ذلك اعتماده على مصادر تروي الأحداث موجزة. أما الأحداث التي عاصرها فقد تميزت بالتفصيل، وعلى وجه الخصوص ما يتعلق بحروب الدولة السعودية الأولى مع جيوش محمد علي والسنوات التي تلتها مباشرة، لأن البلاد أصبحت نهب الشقاق والفوضى واسيقظت الإحن والثأرات القديمة القبلية والقروية. وكذلك السنوات التي أرخ فيها لتوسع الدولة السعودية الثانية في عهد الإمام تركي، ثم عن عودة جيوش محمد علي بصحبة خالد بن سعود وبقيادة إسماعيل آغا ثم خورشيد باشا.أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز (رحمه الله) بطبع هذا الكتاب ونشره لما في نشره من تيسير للباحثين بتوفير المصادر التاريخية الموثقة.


title: تاريخ الفاخري

text: محمد بن عمر الفاخري


title: تاريخ الفاخري

text: عبد الله بن محمد الفاخري


title: تاريخ الفاخري

text: عبد الله بن يوسف الشبل


title: تاريخ الفاخري

text: [1] تاريخ الفاخري; المؤلف: محمد بن عمر الفاخري; المحقق: عبد الله_بن_يوسف_الشبل


title: تلمارك

text: تلمارك (بالنرويجية: "Telemark") هي مقاطعة في جنوب النرويج ويحدها فستفولد، هوردالاند، بوسكرود، روغالاند وأوست أغدر. المركز الإداري للمقاطعة هو مدينة شين. وكانت تعرف لغاية عام 1919 بمقاطعة براتسبرغ. يبلغ عدد سكان مقاطعة تلمارك 173,307 بكثافة 12 شخص لكل كم مربع.


title: تلمارك

text: أكبر المراكز السكانية في المقاطعة هي شين وبورشغرون ونوتودون وريوكان وكراغيرو. ومن الأماكن الهامة أيضا بو (تلمارك) وسليورد وفيرسدال.


title: تلمارك

text: الشعار من الوقت المعاصر (1970)، وهو عبارة عن نوع قديم من فؤؤس المعارك، والذي يُعتبر مهما في المقاطعة.


title: أحمد بن عبد الكريم الأشموني

text: أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الأشموني الشافعي المقرئ الفقيه من علماء القرن الحادي عشر، صاحب منار الهدى وهو من أشهر كتب المتأخرىن. وله القول المتين في أمور الدين. لم يظفر له بترجمة كافية (تاريخ الأدب العربي لكارل بروكلمان 8 / 225 ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس 1 / 452 وعنهما معجم المؤلفين لعمر كحالة 1 / 275) تنبيه : جاء اسمه عند بروكلمان : أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن عبد الكريم : وجاء اسمه عند سركيس أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم. والصحيح في اسمه ما عند سركيس.


title: محمد بويلف

text: له العديد من البحوث والدراسات في الرياضة والتاريخ واللغة والأدب وعلوم القرآن والسيرة النبوية، من بينها:


title: إبراهيم العموش

text:
إبراهيم عطا خليل العموش (1 فبراير 1961 -)، قانوني وسياسي أردني معروف. شغل منصب وزير العمل في حكومة دولة سمير الرفاعي الاولى، ووزير دولة لشؤون رئاسة الوزراء والشؤون القانونية في أول تعديل لحكومة دولة سمير الرفاعي ، ووزير دولة لشؤون رئاسة الوزراء في حكومة سمير الرفاعي الثانية ومن ثم إستلم حقيبة وزارة العدل كوزير للعدل في التعديل الأول لحكومة معروف البخيت سنة الــ (2011).
تم تعيينه عضواً في محكمة التحكيم الدولية لاهاي عام 2014.


title: إبراهيم العموش

text: وهو مالك ومؤسس مكتب العموش للمحاماة والتحكيم والذي تم تإسيسه في عام 2000 وهو مكتب معروف بخبرته القانونية في مجال القانون التجاري والشركات.


title: إبراهيم العموش

text:
ينتمي لعشيرة أردنية عريقة وهي العموش والتي ترد إلى بني حسن، من العشائر المعروفة على زمن ليس بالبسيط من التاريخ وهي من أكبر العشائر الحالية في الأردن.
وهو متزوج ولديه خمسة أبناء.


title: فيصل عبد الحسن

text:
(فيصل عبد الحسن) كاتب عراقي ولد في مدينة البصرة جنوبي العراق في يوم 14 من شهر 12 من عام 1953 في مدينة الفيصلية، والتي سميت بعد 14 تموز عام 1958 بمدينة الجمهورية، وفيصل هو الابن الأوسط لعبدالحسن حاتم أبو جده الحاج حاجم بن الحاج حسين، وأبو جد جده المشهور بالحاج حسن الكعبي، أحد شيوخ أفخاذ كعب العربية، التي سكنت في جنوب العراق، في مدينة قلعة صالح قبل أن تنزح إلى شمال البصرة بداية القرن التاسع، بسبب وقوف العديد من أفراد اسرته وعشيرته ضد هيمنة الأتراك وفرضهم ضريبة الكودة على الساكنة هناك ولكنهم لم يستطيعوا مقاومة المبعوث العثماني الدلي باشاصالح النجدي، الذي جاء بقوة كبيرة لأخضاعهم، وقد ذكر المؤرخ البصري المعروف أحمد البازي في عدد من مقالاته التأريخية التي نشرها في جرائد بصرية محلية حول تأريخ البصرة في الفترة المتأخرة من الحكم العثماني، وخلال ثورة عام 1920 ضد الاحتلال الإنجليزي، ومنها جريدة التاجر، وجريدة النهار، وجريدة البريد، ومجلة التاجر، جده الشيخ الحاج حسن الكعبي، وذكر مضيفه الكبير في مدينة البصرة خلال العهد العثماني 1870 م وكان مضيفه ومسكنه قريبًا من نهر الرباط الكبير المتفرع من نهر العشار، الذي يصب في شط العرب، وكان الجد يعمل بتجارة الخيول الأصيلة، وخصوصاً تلك التي تصدر عن طريق شط العرب إلى مدينة بومبى في الهند، وقد سافر الحاج حسن لتسيير تجارته إلى هذه المدينة عبر رحلة طويلة في أحد الأبوام الهندية، وقال فيها شعراً فصيحاً لم يذكر منها صاحب مجلة التاجر البصرية غير أبيات متفرقة، ومما سُمع من أخوة جده، وأعمام الكاتب الأكبر سنًا من أبيه، وقد تحدثوا فيها عن كرم هذا الجد، وحدبه على ضيوفه، وذبحه لخروف وشيه كل يوم جمعة لإطعام الضيوف والشعراء، والجياع في مدينته، والمسافرين الذين ينزلون ضيوفًا على مَضيفه، وحِفظه للشعر العربي، وإكرامه للشعراء الذين يفدون إلى مضيفه، وانتقلت عائلة " فيصل عبد الحسن "، وهو في سن العاشرة من منطقة الرباط الكبير إلى مدينة الأصمعي الجديد، وهناك عاش فيصل معظم سنوات صباه وشبابه، ومال لكتابة الأدب في هذه المدينة التي ضمت الطبقات الوسطى، والموظفين من أهل البصرة، والسنوات التي عاشها في هذه المدينة كونت شخصيته، واهتماماته الثقافية، وفيها حرر ونشر أول مجلة ثقافية منوعة كتبت بخط اليد والاستنساخ بالورق العاكس والتلوين بالأقلام الملونة مع مجموعة من أصدقاء طفولته من بينهم أحمد مطر "الشاعر البصري المعروف " وغسان حسين وعدنان حسين وجمال حسين " الذي غدا فيما بعد روائيًا وصحفيًا معروفًا" وجميعهم كانوا آنذاك في الصفوف الابتدائية، وكان يشرف على مجلتهم معلم يدعى علي حسين كان موهوبًا في تصميم الإعلان والرسم والخط، وهو الأخ الأكبر لأحد المشاركين في تحرير تلك المجلة، وكانت تلك السنوات من أجمل ما انطبع في ذهن الفتى عن النشر الثقافي والكتابة في الأدب، وعندما بلغ عمره السابعة عشرة فازت إحدى قصصه المعنونة " الطير " بالجائزة الكبرى للمدارس الإعدادية في العراق عام 1970 بالرغم من تخصصه في الدراسة بالفرع العلمي من الدراسة الإعدادية.. كان ذلك الفوز، وفي ذلك العمر المبكر تشجيعًا له ليبدأ بنشر قصصه القصيرة في مجلة البيان الكويتية، فكانت المجلة تنشر له شهريًا إحدى قصصه القصيرة، وكان يستعين بمبلغ المكافأة الشهرية لشراء الكتب، وزيادة ثقافته الأدبية والفنية، فقرأ لتولستوي، وقرأ جميع أعمال فيدور دوستيوفسكي، وتورجنيف ومكسيم غوركي وأرنست همنغواي، وجيمس جويس والبورتومافيا، جان بول سارتر، ووليم سارويان، وهنري باربوس، وقرأ معظم ما كتب وترجم عن المسرح اليوناني والعالمي وقرأ في الفلسفة وعلم الاجتماع، وزداد نشره لقصصه في مختلف المجلات العربية الثقافية، حتى أنه كان شهريًا يغطي مصروفاته الشخصية بمكافآت ما ينشر وإن كانت مكافآت النشر في ذلك الوقت ضئيلة،وما أن أكمل دراسته الثانوية، وحصل على درجات عالية في امتحان البكالوريا أهلته للقبول في كلية الطب، لكنه فضل إكمال دراسته في كلية الهندسة، كونها كلية فيها من أعمال الفكر، والإبداع أكثر مما في الطب، وأقل منها من مواد تتطلب الحفظ والتلقين، وأيضا لكون الدراسة في كلية الطب كانت ست سنوات بينما كانت مدة الدراسة في كلية الهندسة أربع سنوات فقط بعد البكالوريا، وكان بأمسِّ الحاجة للحصول على وظيفة تتيح له الاهتمام بأسرته وتطوير مواهبه الأدبية، فتخرج عام 1978 من كلية الهندسة بميزة جيد جدًا، وتوظف في إحدى دوائر وزارة الإسكان والتعمير في مدينة البصرة... وخلال السنوات التالية أصدر الكاتب العديد من المجموعات القصصية، والأعمال الروائية التي فازت إحداها رواية " أقصى الجنوب" بالجائزة الأولى في العراق عام 1989 تحدث فيها الكاتب عن معاناة أهل جنوب العراق خلال فترة الحرب العراقية الإيرانية 1980-1988... غادر العراق عام 1995 وبعد أن تنقل بين العواصم والمدن العربية: عمان، القاهرة، طرابلس، سبها، وتونس، انتقل إلى المملكة المغربية عام 1997 وأقام في مدينتي الدار البيضاء والرباط للوقت الحالي، وله المجموعات القصصية المطبوعة "العروس" 1986، "ربيع كاذب" 1987، " جنود" عام 1988 "أعمامي اللصوص" 2002، و" بستان العاشقين " عام 2013 إضافة إلى سبع روايات منشورة منها "الليل والنهار" 1985، و"أقصى الجنوب" 1989، و"عراقيون أجناب" 1999، و"سنوات كازابلانكا" 2011، و" تحيا الحياة " 2014 وروايتان قصيرتان "سنام الصحراء" 1983، و"فردوس مغلق" 1984.
شارك فيصل عبد الحسن في عدة دورات في الإعلام والصحافة ووسائل الطباعة والمنشورات في البصرة وبغداد بين عامي 1980-1984، وهو يعمل في الصحافة العراقية والدولية منذ عام 1980 وحتى اليوم الحالي.


title: إينو

text:
إينو Ino في الميثولوجيا الإغريقية هي ابنة قدموس وهرمونيا وأم لآرخوس وميليكيرتيس من آثاماس وهي مرضعة ديونيسوس وهكذا فإن ديونيسوس يكون أخو ميليكيرتيس بالرضاعة .
تقول الأسطورة أن إينو لم تكن تحب أولاد زوجها فريكسوس وهيللي
و للتلآمر عليهما قامت بأمر النساء بتجفيف حبوب القمح قبل بذارها مما أدى إلى عقمها وضياع المحصول . وكما توقعت إينو فإن زوجها آثاماس أرسل وفدا إلى دلفي ليسأل العرافين النصيحة وكيف يجنب شعبة الجوع . قامت إينو بإقناع الوفد بأن يقول لآثاماس أن عرافي دلفي قد توقعوا بأن كل المصائب ستزول إذا قدم ابنه فريكسوس قربانا لزيوس . عندما أراد آثاماس تقديم ابنه قربانا لزيوس أنقذتهم نيفيلي أمهم وحملتهم على كبش صوفه من ذهب كانت قد حصلت عليه من هيرميز . طار بهم الكبش لكن الابنة هيللي سقطت في البحر بين آسيا وأوروبا وحمل المضيق حيث سقطت اسم هيلليسبونت (الدردنيل) أما فريكسوس فقد حط آمنا في بلاد كولخيس . أما صوف الكبش هذا فلقد أصبح مشهورا تحت اسم الصوف الذهبي الذي قطع من أجله جاسون البوسفور على السفينة أرغو ومعه أكثر من خمسين بطل ليعيده بمساعدة ميديا ابنة أيتس ملك كولخيس إلى اليونان.


title: كامل منصور الكعبي

text: الشاعر الشعبي كامل منصور الكعبي من مواليد بغداد العراق 1940 له العديد من الكتب المطبوعة والبحوث المنشورة في مجال الشعر والأدب والفلكلور الشعبي في العراق والشرق الأوسط. عمل صحفي ومذيع ومقدم بر امج في اذاعة بغداد عام 1967 وكتب اعمالا تلقزيونية واوبريتات واغان لعدة مطربين. عرف بمؤرخ الشعراء الشعبيين في العراق. له مساجلات شعرية معروفة ومنشورة مع كبار الشعراء الشعبيين في العراق.


title: كامل منصور الكعبي

text: آثاره المطبوعة:


title: ليو فري

text: أحد عمالقة الأغنية الفرنسية ويعتبر من أقرب المغنين لقلوب الفرنسيين ولد في 24 أغسطس 1916 في موناكو اسمه الكامل ليو البر شارل أنتوان فري أمضى صغره ودراسته الثانوية في موناكو أبوه كان صاحب كازينو وأمه خياطة إيطالية بدأ مشواره سنة 1946 في باريس بعد تخرجه من المعهد العالي للموسيقى


title: ليو فري

text: عاش طفولة هادئة في عائلة محافظة حيث كان يرتاد الكنيسة كل أحد لتلقي الدروس والمواعظ


title: ليو فري

text: كان جد متعاطف مع الثوار الجزائريين وخاصة المهاجرين حيث كون فرقة موسيقية معهم أيام الثورة ليدعمهم


title: ليو فري

text: كان يؤدي الأغنية الهادئة والملتزمة والحزينة في أغلب الأحيان


title: ليو فري

text: كانت دموعه تسيل في الكثير حين يؤدي الكثير من الأغاني الحزينة على المسرح ما يجعل الجمهور يتفاعل ويبكي وأشهر أغنية بكى فيها solutude التي تخكي عن الوحدة


title: ليو فري

text: توفي في 14 جويلية 1993 في توسكانيا في إيطاليا بعد مرض طويل ودفن في موناكو وحضر جنازته الآلاف من محبيه وعشاقه منهم الرئيس شيراك والشخصيات المشهورة


title: ليو فري

text:
"L'île Saint-Louis"
"La chanson du scaphandrier"
"Le Bateau Espagnol"
"Flamenco de Paris"
"Monsieur Tout-Blanc"
"L'esprit de famille'


title: الحزب الاشتراكي المصري

text: الحزب الاشتراكي المصري هو حزب سياسي مصري تم الإعلان عن بدأ تأسيسه في 18 يونيو 2011 عقب ثورة 25 يناير بحضور رموز من التيار اليساري المصري.و الحزب الاشتراكي المصري عضو مؤسس في تحالف الثورة مستمرة. يرفض الحزب أيديولوجية النيوليبرالية.


title: الحزب الاشتراكي المصري

text: من أبرز قيادات الحزب:


title: تيكن (فيلم 2010)

text: تيكين (鉄 拳؟) هو فيلم أمريكي 2010 من فئة فنون الدفاع عن النفس من إخراج دوايت ليتل والمقتبس من سلسلة لعبة القتال الذي يحمل نفس الاسم.عرض الفيلم في السوق الأمريكي. في 14 يناير 2010


title: سهيل إدريس

text: سهيل إدريس من مواليد بيروت سنة 1925 م، درس في الكلية الشرعية وتخرج منها شيخا عالما ورجل فقه، وبعد تخرجه سنة 1940 م تخلى عن زيه الديني وعاد إلى وضعه المدني. سافر ليتابع دراساته العليا في باريس قصد تحضير الدكتوراه في الأدب العربي في جامعة السوربون.


title: سهيل إدريس

text: نال فعلا شهادة الدكتوراه واستوعب جيدا الفكر الغربي وتياراته الفلسفية عن طريق القراءة والترجمة والاحتكاك المباشر وعند عودته، أنشأ سهيل إدريس مجلة الآداب سنة 1953م بالاشتراك مع المرحومين بهيج عثمان ومنير البعلبكي و اخرون


title: سهيل إدريس

text:
ثم تفرد بالمجلة سنة 1956م ودافع كثيرا عن التيار الوجودي، وترجم الكثير من إبداعاته وقد كانت المجلة دعامة أساسية للشعر التفعيلي والحداثة بصفة عامة.
توفي في بيروت عام 2008 .


title: سهيل إدريس

text: في سنة 1956 م، أسس سهيل إدريس دار الآداب بالاشتراك مع نزار القباني، الذي اضطر لاحقا إلى الانفصال عن الدار بسبب احتجاج الوزارة الخارجية السورية.


title: سهيل إدريس

text: وعمل في سلك التعليم مدرسا للغة العربية والنقد والترجمة في عدة جامعات ومعاهد.


title: سهيل إدريس

text: وأسس اتحاد الكتاب اللبنانيين مع قسطنطين زريق ومغيزل ومنير البعلبكي وأدونيس، وانتخب أمينا عاما لهذا الاتحاد لأربع دورات متتالية.


title: سهيل إدريس

text: الحي الاثيني


title: سهيل إدريس

text: "سير ذاتية" :


title: تيكن: ثأر الدم

text: تيكين: ثأر الدم (، وهي بالأحرف اللاتينية: Buraddo Benjensu) هو فيلم ياباني للرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد مقتبسة من سلسلة لعبة الفيديو تيكين، التي تنتجها وتوزيعها ايس للترفيه.عرض الفيلم لاول مرة في أمريكاالشمالية بتوزيع بانداي في 26 تموز 2011، وأستراليا في 27 تموز، 2011 وفي 3 أيلول، 2011 في اليابان.كما صدر الفيلم على أقراص Blu - ray بتاريخ 22 نوفمبر، 2011 بالولايات المتحدة الأمريكية، و1 ديسمبر 2011 في اليابان كجزء من حزمة تيكين المختلطة. كما تم طرح هذا الفيلم على أقراص دي في دي في 22 نوفمبر 2011.


title: تيكن (فيلم 1998)

text: تيكن هو فيلم صور المتحركة ياباني مستوحى من لعبة الفيديو تيكين نامكو التي أنتجت في عام 1998 من قبل شركة سوني ميوزيك . صدر أصلا في اليابان باعتبارها حلقات OVA لمدة عامين ، أنتجت التكيف ADV أفلام باللغة الإنجليزية ، والتي جعلته من الحلقات إلى فيلم مدته ساعة واحدة.


title: سوني للترفيه الموسيقي اليابانية

text: سوني للترفيه الموسيقي ، وغالبا ما يختصر SMEJ والمعروفة أيضا باسم سوني ميوزيك اليابان لفترة قصيرة)، وهي ذراع مجموعة سوني للموسيقى في اليابان. وهي مملوكة مباشرة من قبل شركة سوني ومستقلة مقرها في الولايات المتحدة وتعتبر من أقوى شركات الموسيقى اليابانية.تنتج الكثير من أغاني ألانيمي أنشئت في يناير 1997 باعتبارها أصبحت في عام 2001 شركة فرعية مملوكة بالكامل لشركة سوني اليابانية ترفيه موسيقى.


title: سوني للترفيه والتلفزيون

text: سوني للترفيه والتلفزيون (SET) هي عبارة عن سلسلة من القنوات التلفزيونية العامة والترفيه ، تعود ملكيتها للتلفزيون سوني بيكتشرز. لا يقل عن 9 قنوات دولية من هذه القناة موجودة :


title: سوني المالية

text: سوني المالية القابضة المحدودة (ソニーフィナンシャルホールディングス株式会社، Sonī فينانشارو Hōrudingusu كابوشيكي جيشا؟) (تيو: 8729) هي شركة قابضة للخدمات المالية التجارية وهي فرع من شركة سوني. وتملك و تشرف على العملية المالية لشركة سوني للتأمين على الحياة و سوني و مصرف سوني الأوراق المالية وسوني التأمين على الحياة (الفلبين) و يوجد مقرها في طوكيو، اليابان.


title: حكايات وبنعيشها (مسلسل)

text: حكايات وبنعيشها، مسلسل مصري. من بطولة ليلى علوي، عرض في رمضان عامي 2009 و2010 مكون من جزئين وكل جزء يتكون من حكايتين أول جزء (أول حكاية هالة والمستخبي والثانية حكاية مجنون ليلى) وثاني جزء (ثالث حكاية عن كابتن عفت ورابع حكاية فتاة الليل) ، وشارك البطولة باسم سمرة وخالد أبو النجا.


title: حكايات وبنعيشها (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول إمراة متزوجة في منزل العائلة تعيش في حي شعبي ولديها خمسة أبناء، وتعيش هي وأسرتها في ظروف مادية صعبة، لأن زوجها عاطل عن العمل، لتتصاعد الأحداث عندما يقوم زوجها ببيع أحد ابنائهم دون علمها لأسرة ثرية.


title: حكايات وبنعيشها (مسلسل)

text: بالإشتراك مع - جيهان أنور - ميرفت أبو عوف - نبيل عرفه - جمال ثابت - محمد يوسف أوزو - زينب السبكي - سحر كامل - محمد قشطة - ياسمين القماش - بيومي فؤاد - ناني سعد الدين - مريم صبري عبد المنعم - أحمد مظهر - صفوت وهيب - مروة إمام - محمد عبد الرازق - شريف كامل - أشرف حمدي - إنجي - صابر زايد - محمد حسن - إيفون سليم - دعاء صلاح - مصطفى يوسف - هاني يوسف عيد:صبى الغرزه - عمرو فريد - أشرف عبد الفضيل - غادة فلفل - محمد عبد العزيز - ماجد السميعي - محمد صديق - سعد محمد سعد - كوكي - وليد حماد - سيد نجيب - وليد الصاوي - محمد تيمور - طارق حريري - عصام غنام - محمد الأحمدي - عبير عواد - برنسة - أحمد سلو - صالح العويل - أيهاب أباظة - أسامة صبحي - أحمد قاسم - صلاح فاروق سعيد - محمد رشدي - نورا - محمد فتحي - إبراهيم صلاح - مؤمن جمال - هشام مجدي


title: حكايات وبنعيشها (مسلسل)

text: أطفال:ندى شكري - حازم عبد القادر - كريم عبد القادر - محمود علاء الدين - خالد بجة - رضوى خميس


title: حكايات وبنعيشها (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول رجل أعمال شاب يدعى (عمر) يتعرض لصدمة نفسية ليدخل مستشفى الأمراض النفسية لفترة طويلة، قبل أن تظهر الطبيبة (ليلى سلام) ليقع عمر في حبها، ويقرر التعافي والخروج من تلك الأزمة، لتتصاعد الأحداث.


title: حكايات وبنعيشها (مسلسل)

text: تدور أحداثه حول سيدة توفي زوجها واصبحت الام والاب لاولادهاتحمّلت مسؤولية رعايتهم الثلاثة، وتسعى لإثبات ذاتها كإمرأة لها دور في المجتمع.فلديها افكار مجنونة لمشاريع اقتصادية الا ان هذه المشاريع علي اختلافها فان مصيرها دائما يكون الفشل وخيبة الامل .. الصدفة قادتها ان تعين بالخطأ كمدربة لياقة بدنية لاحد النوادي الرياضية لتصبح الكابتن عفت أول سيدة تتولي مسئولية اللياقة البدنية لاحدي فرق كرة القدم . كعادتها ثابت عفت وعملت جاهدة لانجاح مشروعها الذي لم يكن مصيره كسابقيه بل تحول من مهمة ظهرت بمحض الصدفة الي انتصار هائل حققته الكابتن عفت مع اعضاء النادي واسرتها ومع نفسها .


title: حكايات وبنعيشها (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل حول "فارس" الذي ينهار بسبب رحيل جدته التي كانت تؤنس وحدته وترافقه في حياته التي أغلقها على نفسه. وبعد موتها يصبح "فارس" وحيداً في الشقة التي طالما بثت الرعب في نفسه لأسباب يجهلها. يتعرض "فارس" لحادثة مريبة من قبل أصدقائه جعلته على يقين بأن هناك عفريتة تهيم في بيته وتتحيّن اللحظة لتسكنه. ثم يتفاجأ "فارس" بصوت نسائي يتحدث إليه ويأمره بالطاعة والانصياع لكل ما يسمعه. يكتشف بعدها أن صاحبة الصوت هى "جولفدان" التي سحرته بجمالها أو ربما بما لديها من قدرات العفاريت.


title: نار تسوق الناس إلى محشرهم

text:
هي أرض بيضاء مستوية كقرصة النقي ليس فيها معلم لأحد
عن حذيفة بن أسيد الغفاري
قال:(أطلع النبي علينا ونحن نتذاكر، فقال:(ماتذاكرون)؟ قالوا:نذكر الساعة. قال:(إنها لن تقوم حتى ترو قبلها عشر ايات، فذكر: الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف:خسف بالشرق، وخسفبالغرب، وخسف بجزيرة العرب، واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم)


title: نار تسوق الناس إلى محشرهم

text: وعن عبد الله بن عمر أن النبي قال:(ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضرموت، أو من حضرموت تحشر الناس) قالوا:فبم تأمرنا يا رسول الله؟ قال:(عليكم بالشام).


title: نار تسوق الناس إلى محشرهم

text: وعن أنس قال:(بلغ عبد الله بن سلام مَقَدِمُ رسول المدينة ؛ فأتاه فقال:إني سائلك عن ثلاث لايعلمهن إلانبي:ماأول أشرط الساعة؟وماأول طعام يأكله أهل الجنة؟ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه؟ومن أي شيء ينزع إلى أخواله؟فقال :(اخبرني بهن انفاً جبريل)، فقال عبد الله:ذلك دو اليهود من الملائكة، فقال:(أماأول أشراط الساعة، فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب، وأماأول طعام يأكله أهل الجنة، فزيادة كبد الحوت، وأماالشبه في الولد، فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له، وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها).قال:أشهد أنك رسول الله..)


title: نار تسوق الناس إلى محشرهم

text:
إشكال:عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله قال:(أول الأيات طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى، فأيهما خرجت قبل الأخرى فالأخرى منها قريب)
كيف التوفيق بين ماسبق من أشراط الساعة، وبين خبر هذا الحديث أن النار هي أول الأشرط؟


title: نار تسوق الناس إلى محشرهم

text: الجواب:أن المقصود هنا أشراط قيام الساعة.وليس أشراط قرب الساعة، ويؤيده قوله في رواية أخرى عند البخاري:(ماأول أمر الساعة؟)أي قيام الساعة.


title: نار تسوق الناس إلى محشرهم

text:
تنبيه:هذه النار التي تحشر الناس، هي غير النار التي نكون في أرض الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى، فهذه النار خرجت في القرن السابع وهي من أشرط الساعة الصغرى.
عن أبي هريرة أنه قال:(يُحْشر الناس على ثلاث طرائق: راغبين راهبين، واثنان على بعير، وثلاثة على بعير، وأربعة على بعير، وعشرة على بعير، وتحشر بقيتهم النار تَقِيلُ معهم حيث قَالُوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسي معهم حيث أمسوا).
والمعنى:أن هذه النار ليس المقصود مِنْها إحراق الناس، وإنما سوقهم إلى أرض المحشر في الشام، فإذا مشى الناس وتعبوا ونزلوا للقيلولة النوم، وقفت النار، فإذا استيقظوا من قيلولتهم انطلقت إليهم تسوقهم، وكذلك إذا باتوا ليلاً باتت معهم، فإذا أصبحوا وارتحلوا ارتحلت معهم تسوقهم..حتى تنتهي بهم إلى الشام.


title: نار تسوق الناس إلى محشرهم

text: وعن أبي ذر أنه قال:(إن الناس يحشرون يوم القيامة على أفواج:طاعمين كاسين راكبين، فوج يمشون ويستعون، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم).فقال قائل منهم:هذان قد عرفناهما فما بال الذين يمشون ويسعون؟ قال :(يُلْقى الله الافة على الظهر حتى لا يبقى ظهر حتى إن الرجل ليكون له الحديقة المُعْجِبة فيعطيها بالشارف ذات القتب فلا يقدر عليها).


title: نيوجين

text: النيوجين أو (الاسم غير الرسمي العصر الثالث العلوي ) وهو عصر جيولوجي من ضمن مقياس اللجنة الدولية للطبقات - (ICS) الزمني الجيولوجي وقد بدأ منذ 23.03 ± 0.05 مليون سنة مضت، وانتهى قبل 2.588 مليون سنة مضت. عصر النيوجين يلي عصر الباليوجين وهو ثاني عصر من حقبة السينوزي (الحياة الحديثة)، ويعقبه العصر الرباعي.


title: نيوجين

text: ينقسم عصر النيوجين إلى فترتين هما الميوسين وهو الأقدم ويليه البليوسين. ويغطي النيوجين ما يقرب من 23 مليون سنة. خلاله تطورت الثدييات والطيور إلى حد كبير. ومعظم الأشكال الأخرى لم تغيير نسبيا. تحركت فيه بعض القارات واتخذت أماكن معينة وأهما اتصال في أمريكا الشمالية والجنوبية في أواخر عصر البليوسين. زادت برودة الطقس بعض الشيء خلال مدة عصر النيوجين وبلغت ذروتها عند التجلد القاري خلال العصر الرباعي، والتي شهدت فجر جنس الهومو.


title: نيوجين

text: وكانت القارات في عصر النيوجين قريبة جدا من مواقعها الحالية. تشكلت برزخ بنما، وربطت أمريكا الشمالية بالجنوبية. واصلت شبه القارة الهندية لتصطدم بآسيا والتي شكلت جبال الهيمالايا. انخفض منسوب مياه البحر، وتكونت الجسور البرية بين أفريقيا وأوراسيا وبين أوراسيا وأمريكا الشمالية.


title: نيوجين

text: أصبح المناخ العالمي موسميا واستمر توجهه الجاف والبارد والذي بدأ مع بداية عصر الباليوجين. بدأت القمم الجليدية في القطبين تنمو وتزيد سماكا، وقد بدأ بحلول نهاية هذا العصر أول مرحلة من التجلد للعصر الجليدي الحالي.


title: محمد يوسف عدس

text:
ولد في سنة 1934 في قرية بهوت، بمحافظة الدقهلية وحفظ أجزاء من القرآن في كُتّاب القرية، وأمضى ثلاث سنوات في المدرسة الأولية، ثم انتقل إلى مدينة الزقازيق لإستكمال تعليمه في المدرسة الابتدائية حيث تخرج منها سنة 1948.
التحق بمدرسة الزقازيق الثانوية لمدة عام، ثم انتقل إلى مدينة المنصورة، ليكمل تعليمه في مدرسة الملك الكامل الثانوية حيث حصل على شهادة الثقافة العامة سنة 1952، ثم حصل على الثانوية العامة من مدرسة المنصورة الثانوية سنة 1953.
التحق بكلية الآداب جامعة القاهرة، قسم الدراسات الفلسفية وعلم النفس؛ وتخرج من الجامعة سنة 1957.


title: محمد يوسف عدس

text: لم يكن عدد الطلاب في دفعته يزيد عن 25 طالبا مما سمح له بعلاقات حميمة ومناقشات مثمرة مع أساتذته، ومن أبرز هؤلاء الذين أسهموا في تشكيل بنائه المعرفيّ، الدكاترة: أحمد فؤاد الأهواني وتوفيق الطويل، وزكي نجيب محمود، ويوسف مراد، ومصطفى الخشّاب، وحسن الساعاتى، وعبد الهادي أبو ريدة، وعثمان أمين، وزكريا إبراهيم، ومحمد مصطفى حلمي، وعبد المنعم المليجى، ومحمد عثمان نجاتى.


title: محمد يوسف عدس

text: تقدّم لأول مسابقة في مصر لأمناء المكتبات المدرسية النموذجية، وعُيّن في مدرسة طوخ الثانوية بمحافظة القليوبية سنة 1958، حيث قام بإدارة المكتبة وتطويرها، وألحق بها مركزاً ثقافياً للنشاط الطلابي في المساء، وفي الإجازات الصيفية.


title: محمد يوسف عدس

text: في أثناء عمله التحق بدراسة الماجستير في الفلسفة، ثم بالدبلوم العام للمكتبات والمعلومات فور إنشائه بجامعة القاهرة: وكان من أبرز أساتذته الدكاترة: أحمد أنور عمر، وسعد محمد الهجرسي، وعبد الستار الحلوجي، ومحمد أمين البنهاوى.


title: محمد يوسف عدس

text: تقدم لمسابقة العمل في المراكز الثقافية المصرية في الخارج، حيث انتدب مديراً للمركز الثقافى بـ مانيلا (الفلبين) سنة 1964، فمكث بها عاماً، وعلى إثر أزمة اقتصادية بـ مصر أغلقت المراكز الثقافية وعاد إلى مصر سنة 1965 مع كل مديري المراكزالثقافية بالخارج. كانت صدمة وتداعيات هزيمة 1967 في وجدانه أكبر من احتماله فقرر الهجرة من مصر إلى أستراليا. وكان طلبه الاستقالة من عمله والهجرة موضع رفض مستمر وتصادم مع وزير التربية والتعليم، لمدة سنتين، ناضل فيها بعناد وإصرار حتى قُبلت استقالته وسُمح له بـ الهجرة في مايو 1970.


title: محمد يوسف عدس

text: بدأ في مدينة ملبورن عاصمة ولاية فكتوريا بأستراليا حياته، من نقطة الصفر، حيث شعر أن كل شيء هناك مختلف عما عهده في حياته السابقة، كأنه قد انتقل إلى كوكب آخر. وفي إبريل 1971 تمكن من الحصول على وظيفة مفهرس بمكتبة جامعة "بنديجو"، وهى مدينة صغيرة على بعد مائة ميل من ملبورن، اكتسب فيها صداقة اثنين من الرجال المتميزين بسعة الثقافة : أحدهما دكتور "دى سيجموند" مدير مكتبة الجامعة، والثاني هو دكتور "كريج" وكيل الجامعة وعمدة المدينة؛ الأول درس الفلسفة الإسلامية وأعجب بفلاسفة المسلمين، وكان الثاني مهتما بدراسة التاريخ والمجتمع المصري، وكلاهما زار مصر والسودان وبلاد عربية أخرى. وكلاهما كان مع قدره في العلم والمكانة على تواضع عظيم، وحب لعمل الخير، وقد رأيت دكتور كريج في يوم من أيام العطلة الأسبوعية يلبس (الأفرول) وينظّف بيديه الحديقة الأمامية لمستشفى المدينة، فلا غرابة أن ينتخبه الناس عمدة لهم..!


title: محمد يوسف عدس

text: كانت رغبته في تعلّم الجديد في علم المكتبات والمعلومات متأجّجة دائما. ولم يكن في جامعة بندجو ما يشبع هذه الرغبة، فانتهز أول فرصة نشرت فيها المكتبة القومية بأستراليا إعلاناً عن وظيفة في قسم الفهرسة بها، فتقدم إليه. وفي أواخر سنة 1974 انتقل مع وأسرته إلى كانبرا العاصمة الفدرالية ليتسلم الوظيفة الجديدة. وبالتفاهم مع إدارة المكتبة سُمح له بالالتحاق بكلية كانبرا للدراسات العليا (جامعة كانبرا فيما بعد)، ومنحته المكتبة حق الذهاب لحضور المحاضرات أثناء العمل اليومي بلا قيود، فمكث ثلاث سنوات يدرس: علوم المكتبات، ونظم استرجاع المعلومات، وإدارة المؤسسات حتى تخرج سنة 1977.


title: محمد يوسف عدس

text: يذكر أنه خلال هذه السنوات الثلاثة قرأ من الكتب والمراجع أضعاف ما قرأه في حياته السابقة كلها. كان عضوا عادياً في الجمعية الملكية للمكتبات والمعلومات الأسترالية، فلما تخرج أصبح مؤهلا للزمالة. وتبنت المكتبة مشروعه لإنشاء أرشيف لشخصيات المستقبل؛ بجمع ماينشر عن الشباب المتميز في شتى المجالات بالصحف والمجلات، وإنشاء ملف خاص بكل واحد منهم تجمع فيه كل القصاصات الصحفية، مما يشكل سيرة تراكمية لأخباره وتطورحياته وانجازاته.


title: محمد يوسف عدس

text: في سنة 1980 أنتدبته منظمة اليونسكو خبيراً ليشرف على إنشاء وتجهيز مكتبة جامعة قطر الجديدة، ووضع سياسة للتزويد وبرامج لتدريب الأمناء والعاملين بها، وإنشاء وسائل منهجية لتقييم الأداء الوظيفي.


title: محمد يوسف عدس

text: وفى وقت لم يكن هناك شيء اسمه شبكة الإنترنت أنشأ بالمكتبة نظاما إليكترونياً للاتصال بقواعد المعلومات العالمية بمركز لوكهيد ديالوج بـ كاليفورنيا، وذلك لخدمة الباحثين وطلاب الدراسات العليا، بالإطّلاع على أحدث المقالات والأبحاث العلمية، وخلاصات للرسائل الجامعية في شتى المجالات. ولم يكن يوجد في العالم العربي حينذاك مايماثل هذا النظام إلا في مركز البحوث العلمية بـ الكويت.


title: محمد يوسف عدس

text: صدر له قرار أميرى خاص لتولى وظيفة مدير مكتبات جامعة قطر في أواخر عام 1987 كما خصص الديوان الأميري لتنمية هذه المكتبات ميزانية بلغت 11 مليون ريال في السنة. مكث في هذه الوظيفة ثلاثة أعوام، تطورت فيها المكتبة تطوراً سريعاً وملحوظاً: فمن ناحية المقنيات- ارتفع مجموع الكتب من 20 ألف مجلد سنة 1884 إلى 250 ألف مجلد، وارتفعت طاقة الفهرسة والإعداد الفني للكتب إلى 37 ألف مجلد في العام وهى طاقة يندر وجودها في المكتبات الكبرى وفقا للمستويات المعيارية المعروفة، وزادت مقتنيا المكتبة من الدوريات العلمية من 150 دورية باللغة العربية واللغات الأجنبية إلى ألفيْ دورية، وهو نفس الرقم الذي كانت تفخر باقتنائه مكتبة الجامعة الأمريكية بالقاهرة، وهى مكتبة قديمة وعريقة. كما أضيف إلى مقتنيات المكتبة الأعداد السابقة للمجلات العربية التي توقفت عن الصدور مثل: الرسالة، والثقافة، والمنار، وغيرها، وعدد كبير من المخطوطات العربية، والرسائل الجامعية، كما شملت مجموعات المكتبة أوعية أخرى للمعلومات كـ الميكروفيلم والميكروفيش، والتسجيلات، والشرائح المصورة. كانت هذه المواد تُجلب من شتى بقاع العالم، فقد أُنشئ بالمكتبة قسم متخصص للتزويد يضم مجموعة من الخبراء المدربين، كانت مهمتهم بحث ومتابعة مصادر المعرفة في كل مظانّها بشتى بقاع العالم. وأصدرت المكتبة عدداً من الببليوجرافيات المطبوعة بمقتنياتها المختلفة، لخدمة البحث العلمي وطلاب الدراسات العليا.


title: محمد يوسف عدس

text: صمم للجامعة برنامجا للدراسات العليا في المكتبات والمعلومات، لتأهيل الراغبين من الخريجين للعمل في المكتبات، وساهم مع أكاديميين آخرين بتدريس مادة "استرجاع المعلومات عن طريق البحث الآلي".


title: محمد يوسف عدس

text: وفى أثناء عمله وخلال عشر سنوات قضاها في قطر، كانت له إسهامات ونشاطات عامة متعددة، في مجالات مختلفة:


title: محمد يوسف عدس

text: أولاً - كان أحد الأعضاء المؤسسين لمشروع " إسهامات المسلمين في الحضارة الإسلامية" الذي استهدف اختيار مائة كتاب من أبرز الكتب العربية التي أعتبرت ركائز هذه الحضارة في شتى مجالات المعرفة العلمية والفكرية، وإعادة نشرها وترجمتها إلى اللغات الحية الكبرى: الإنجليزية والفرنسية على وجه الخصوص، لتعريف العالم الغربي بحقيقة ما توصّل إليه العقل المسلم في تقدّم الحضارة العالمية. وقد اشترك في اختيار هذه الكتب عشرات من الخبراء والأكاديميين والمفكرين المسلمين في العالم. كانت تعقد لهم في جامعة قطر، بهذا الخصوص، ندوات دورية لمناقشة هذه الاختيارات والاتفاق على أهمها.


title: محمد يوسف عدس

text: ثانياً – دعته الإذاعة القطرية لتقديم سلسلة من اللقاءات الأسبوعية مع مذيعيْن من أبرز الإعلاميين وأشهرهم حينذاك هما: يوسف حيدر السوري، وصلاح خليفة المصري، وقد استمرت حلقات هذه السلسلة لمدة عامين، وكان موضوعها الأساسي هو القراءة، والتثقيف الذاتى. وقد دارت حول العناوين التالية :


title: محمد يوسف عدس

text: لمَ يجب أن تقرأ..؟ وماذا تقرأ..؟ وكيف تقرأ قراءة هادفة..؟ وكيف تستوعب.. وتلخّص ما استوعبتَ..؟.. وكيف تُنمِّى مهاراتك في القراءة..؟ وكيف تُفيّم وتختار الكتب للاقتناء والقراءة..؟ وكيف تبحث في المكتبات..؟؟ وكيف تستخدم المصادر المرجعية في البحث عن المعلومات..؟ وكيف تصنع لنفسك برنامجا للقراءة المستديمة..؟؟


title: محمد يوسف عدس

text: ثالثاً- صدرت له مجموعة من المقالات في مجلة الدوحة و"مجلة التربية" القطرية، وصحيفة الشرق القطرية، وغيرها من الصحف والمجلات، كانت تدور معظمها حول: ،الاستخدام الأمثل لموارد المكتبات، والتعريف بما طرأ من تقدمات في هندسة المعلومات، واستخدامها في مجالات التربية والتعليم، وتنمية التحصيل المعرفي لدى التلاميذ وتهيئة المعلّمين لعصر ثورة المعلومات وتدفقها.


title: محمد يوسف عدس

text: رابعاً- في إطار اتحاد الدول الخليجية: أسهم في جميع لقاءات، ومناقشات عمداء المكتبات الجامعية، وفي جميع الندوات التي انعقدت بهذا الخصوص، وقدّم فيها مقترحات وأوراق بحث حول: إنشاء شبكة معلومات موحدة بـ دول الخليج، وخدمة استرجاع المعلومات عن طريق البحث الآلي المباشر، وإنشاء فهرس آلى موحّد لجميع مقتنيات مكتبات الجامعات الخليجية، وإنشاء نظام تبادل الإعارة بين هذه المكتبات.


title: محمد يوسف عدس

text: خامساً - أسهم في مؤتمر الجامعة العربية ممثلاً لجامعة قطر(الذي انعقد في تونس عام 1987) لبحث أساليب ميكنة فهارس المكتبات الجامعية في البلاد العربية.


title: محمد يوسف عدس

text:
سادساً - أُنْتُدِبَ في مهام استشارية من قِبل منظمة اليونسكو في عدد من الدول العربية منها مصر: لزيارة مكتبة الجامع الأزهر ومكتبة جامعة الأزهر (في عهد الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق) وذلك لدراسة الأوضاع في هاتين المكتبتين واقتراح ما يلزم بشأن: أفضل الوسائل لنقل وصيانة الكتب والمخطوطات الأثرية من موقعها في المكتبة القديمة إلى مبنى المكتبة الجديد في شارع صلاح سالم، وتقديم مقترحات لتطوير المكتبتين، وتحديث أساليب الخدمة المكتبية بهما.
ومنها عُمان: لبحث مشكلات مكتبتى التليفزيون في كل من مسقط وصلالة. واقتراح مايلزم لتطوير نظام تدفّق المعلومات، وأساليب تداول المواد المسجّلة بين الأقسام والإستديوهات المختلفة بما يحقق السرعة والدقة وتجنب الأخطاء...!
ومنها اليمن الجنوبية: لبحث نظم المعلومات في مكتبة وزارة التربية والتعليم، ومكتبة الجامعة، ومركز البحوث التربوية، واقتراح مايلزم لتطوير نظم المعلومات والخدمة فيها، واقتراح برنامج مرحلى لتقديم المساعدات المالية والفنية من جانب منظمة اليونسكو إسهاما منها في تطوير هذه المكتبات..
ومنها الأردن: لزيارة "مجلس التعاون الإقتصادي للدول العربية "، الذي كان لا يزال في مدينة عمّان، وذلك لدراسة نظام جمع المعلومات، وتحليلها، وبثها، وتدفق المعلومات بين الدول الأعضاء، واقتراح ما يلزم لتطوير هذا النظام، وما يمكن أن تساهم به منظمة اليونسكو في هذا الخصوص.


title: محمد يوسف عدس

text:
في يوليو سنة 1990 استقال من عمله قبل أن يصل إلى السن القانونية للتقاعد بأربع سنوات، لكي يتفرغ للكتابة التي يعشقها ويحلم بها من زمن طويل، بعيدا عن أسْر الوظيفة وقيودها. وقد تمحورت دراساته ومؤلفاته ابتداء من سنة 1992 حول الكشف عن مشكلات الأقليات المسلمة في العالم، وإبراز المعاناة والمظالم التي يتعرضون لها، ابتداء من الفلبين، ثم البوسنة والهرسك وكوسوفا والشيشان، وصدرت له كتب في هذه الموضوعات، ويأتي في هذا الإطار تقديم شخصيات لعدد من المفكرين الإسلاميين الذين لم يحظُْوا بما يستحقون من اهتمام في العالم العربي وعلى رأسهم على عزت بيجوفيتش، الرئيس الأسبق لجمهورية البوسنة والهرسك، وأحد أكبرالمفكرين الإسلاميين الإصلاحيين في القرن العشرين.
نشرت هذه الكتب دار الشروق ودار المختار الإسلامي، ودار النشر للكتب الجامعية، ومكتبة الإمام البخاري للنشر والتوزيع، وذلك تحت العناوين التالية:


title: محمد يوسف عدس

text: كتب تحت النشر بمكتبة البخاري:


title: محمد يوسف عدس

text: أما مقالاته فقد تعددت موضوعاتها وتنوعت، وبلغ عددها بضع مئات، منشورة في العديد من المجلات والصحف الورقية، منها: جريدة الشعب، والمختار الإسلامي، والهلال، والمنار الجديد، ووجهات نظر. وفي الصحف الإلكترونية: المصريون، والـ عرب نيوز، وموقع التاريخ للدكتور محمد موسى الشريف. وقد تطوّع بعض الأصدقاء بإنشاء موقع خاص باسمه في شبكة الإنترنت، ولكنه لا يزال في مرحلة من التطوير والتجريب. قدّم عددا من المحاضرات واشترك مع آخرين في ندوات حول موضوعات اهتمامه: في مصِر وأستراليا وبريطانيا. واستُدعى إلى عدد محدود من اللقاءات المتلفزة بمصر. وله مع الإعلام المصري (الرسمي) بالذات تجارب أشبه بقصص المغامرات، تستحق أن تُروى...!


title: برج السفير

text: برج السفير ناطحة سحاب، واعتبارا من عام 2011، أصبحت أطول مبنى في إسطنبول وتركيا، وتقع في الحي التجاري بوسط دورت لفنت. وسوف تُصبح في المركز الثاني بعد الانتهاء من الماس من الأبراج الثلاثية في إسطنبول. وهي أول ناطحة سحاب ايكولوجية في البلاد. تتكون من 54 طابقا فوق مستوى سطح الأرض، وويبلغ ارتفاعها 238 متر فوق سطح الأرض (المبنى يحتوي على الارتفاع الإجمالي الهيكلي من 261 متر بما في ذلك المستدقة، والتي هي جزء من التصميم وليس هوائي لراديو).


title: أوتونوئي

text:
أوتونوئي Autonoë هي في الميثولوجيا الإغريقية ابنة قدموس و هرمونيا و زوجة أرستائيوس وأم ماكريس و أم أكتائيون الذي قطعته كلابه عندما كان يراقب الإلهة أرتميس تسبح مع حورياتها
قطعت أوتونوئي مع أختيها إينو و أغوئي بنثيوس ابن أغوئي بعد أن أعماه ديونيسوس
بسبب قدر عائلتها المؤلم تركت ثيفا و هاجرت إلى إيرينايئا في ميغارا


title: نادي فيكتوري

text: نادي فيكتوري الرياضي هو نادي كرة قدم مالديفي يقع مقره في ماليه عاصمة المالديف.


title: نيكلوديون المغرب العربي

text: نكلوديون المغرب العربي (Nickelodeon UMA)هي قناة للأطفال مجانية تستهدف أطفال المغرب العربي تحديدا ، وهي طبعة غير رسمية لنكلوديون. وهي نتيجة اتفاق بين قناة نسمة المغاربية و نكلوديون الفرنسية. تم إطلاقها يوم 08 ديسمبر 2011 ، ترددها حاليا غير ثابت مع بعض التشويشات.


title: نيكلوديون المغرب العربي

text: في الأول من يناير تم إطلاق القناة على كانال سات وهي القناة 126 , ضمن قنوات كنال سات للأطفال. ويعود حقوقها لنكلوديون الفرنسية و لقناة نسمة.


title: نيكلوديون المغرب العربي

text: تقوم القناة بعرض نفس برامج نكلوديون بالفرنسية، وتتيح القناة تغير الصوت إلى اللغة العربية والفرنسية. تعرض القناة برامج مدبلجة ومترجمة، وهي حاليا تتصدر آخر اصدارات قنوات الأطفال في الوطن العربي، كما تتصدر كأول قناة للطفل المغاربي.إلى حد منتصف من شهر فبراير لم يتم أبدا ظهور القناة بشكل فعلي و معظم أناس عن طريق تعليقاتهم على الفايسبوك وضحوا أنهم سئموا و إعتبروها إشاعة .


title: فوريكاكي

text: فوريكاكي (振り掛け / ふりかけ Japanese character sets)


title: فوريكاكي

text: هو نوع من التوابل اليابانية المجففة التي تستخدم برشها على الأرز المطبوخ. يتكون عادةً من خليط من السمك المجفف, بذور السمسم, العشب البحري المجفف, سكر, ملح و مادة غلوتامات أحادية الصوديوم. هناك مقومات منكهة أخرى مثل الـ"كاتسوبوشي" (يشار إليه في بعض الأحيان بـ"بونيتو" على الأغلفة)أو الـ"أوكاكا" (رقائق "بونيتو" بللت بصلصة الصويا ثم جففت مرةً أخرى), سمك السالمون, الـ"شيسو", بيض, بودرة الـ"ميسو" والخضار وغيره قد تضاف إلى الخلطة.


title: فوريكاكي

text: الـ"فوريكاكي" عادة ما تأتي في ألوان زهية و على هيئة رقائق صغيرة قابلة للرش. يمكن أن تحمل نكهة خفيفة للسمك أو الطعام البحري وفي أغلب الأحيان تكون نكهتها حارة.يمكن أن تستخدم في الطبخ الياباني لتخليل الطعام لكي يستخدم في كرات الأرز أو ما يسمى بـالـ"أونيغيري"ا.


title: فوريكاكي

text: يمكن الحصول على الـ"فوريكاكي" في خارج اليابان من المحلات الآسيوية (عادة ما تكون بجانب الـ"كاتسوبوشي")أو في جناح الأغذية والمأكولات الآسيوية في أي من المحلات التجارية الكبرى.


title: فوريكاكي

text: Japanese Furikake (Rice Seasoning) Japanese Kitchen. Accessed 28 October 2009.


title: جزر توكانغبيسي

text: جزر توكانغبيسي هي مجموعة من الجزر الواقعة قبالة الساحل الشرقي لجزيرة سولاوسي، شرق جزيرة بوتون في بحر باندا، والجزر تتبع مقاطعة سولاوسي الجنوبية الشرقية.


title: جزر توكانغبيسي

text: السكان يتكلمون لغة توكانغ بيسي. تقع الجزر في خليج كولوانا واتابو.


title: جزر توكانغبيسي

text: الجزر في المجموعة:


title: عددان أوليان توأم

text: العددان الأوليان p و q هما توأم إذا كان الفرق بينهما هو اثنان. يدعى هذا الزوج من الأعداد الأولية بالعددين الأوليين التوأم. أما حدسية العددين الأوليين التوأم فتنص على ما يلي :


title: عددان أوليان توأم

text: هي واحدة من المسائل المشهورة غير المحلولة في نظرية الأعداد ويعتقد علماء الرياضيات أن هذه الحدسية صحيحة، ولكن ما زالت الأبحاث قائمة في العمل على برهانها.


title: عددان أوليان توأم

text:
والجدير بالملاحظة أن العدد الزوجي بينهما يقبل القسمة على العدد 6 دائما ما عدا العددان 3 و 5.
وبصورة عامة يمكن تسمية كل عددين اوليين متتاليين الفرق بينهما 2 "توأم2" وبعمل مجموعة جزئية تحتوي التوائم الكبرى فقط P2 يكون
وبالمثل كل عددين أوليين متتاليين الفرق بينهما 4 "توأم4" ...يكون مجموعة توائمها الكبرى
وبالتالي كل عددين أوليين متتاليين الفرق بينهما 2n "توأم2n"...يكون مجموعة توائمها الكبرى P2n ...والحدسية الجديدة تنص على مايلي :


title: عددان أوليان توأم

text: كانت حدسية الأعداد الأولية التوأم (هل عددها منته أم غير منته) واحدة من أهم المعضلات المفتوحة في نظرية الأعداد لعدة سنوات. في عام 1849، وضع دي بوليناك حدسيته المعروفة بحدسية دي بوليناك والتي تنص على ما يلي:


title: عددان أوليان توأم

text: في عام 1915، برهن فيغو برون أن مجموع مقلوبات الأعداد الأولية التوأم منته(أي أنه يؤول إلى عدد حقيقي ما ولا يؤول إلى ما لا نهاية له). كانت هاته النتيجة المشهورة و المسماة مبرهنة برون أول استعمال لغربال برون وكانت سبب بداية وتطور نظرية الغرابيل العصرية.


title: عددان أوليان توأم

text:
يقدر عدد الأعداد التوائم الأولية تحت 18^10 ب 808,675,888,577,436
، و أكبر عددين أوليين توأمين مسجلان في سبتمبر 2016 ، 2996863034895×(1-+(1290000)^2) ، بعدد خانات مقدر ب 388,342 خانة.


title: لغة نيوارية

text: لغة النيوار (وتعرف أيضًا بأسماء نيبال بهاسا ونيواه بهايي ونيواري هي إحدى اللغات الرئيسية في نيبال، ويتكلم بها أيضًا بعض سكان الهند، وخاصة في ولاية سيكيم (التي تعد اللغة النيوارية فيها واحدة من 11 لغة رسمية).


title: لغة نيوارية

text: تعد اللغة النيوارية هي اللغة الأم لحوالي 3% من سكان نيبال، ويتحدث بها بشكل أساسي النيوار (الذين يقطن أغلبهم مدن وادي كتمندو). وتصطبغ لغة النيوار بتأثيرات هندو-آرية، رغم تصنيفها لغويًا ضمن مجموعة اللغات الصينية التبتية.


title: إنشاء الأعداد الحقيقية

text: في الرياضيات، هناك عدة طرق لتعريف نظام الأعداد الحقيقية كحقل مرتب.


title: إنشاء الأعداد الحقيقية

text: إذا توفر فضاء حيث لمتتالية كوشي معنى (كما هو الحال في فضاء متري جذري, أي أنه فضاء حيث عرفت المسافة وأن هاته المسافة تأخذ قيما جذرية, أو بشكل أكثر عمومية, هو فضاء منتظم), فإن هناك طريقة معتادة تمكن من جعل جميع متتاليات كوشي متقاربة، تتمثل في إضافة نقط جديدة إلى الفضاء (هاته العملية تسمى الإكمال).


title: إنشاء الأعداد الحقيقية

text: انظر إلى حد ديديكايند.


title: قائمة نقابات المغرب

text: قائمة نقابات المغرب هي جرد لجميع المنظمات النقابية المغربية، التي تُعنى بالدفاع عن مصالح و حقوق العمال و الطلبة داخل المملكة المغربية.


title: قائمة نقابات المغرب

text: الموقع الرسمي لحكومة المملكة المغربية > المؤسسات > التنظيمات > لائحة النقابات الوطنية


title: آنيكوسكي

text: آنيكوسكي (بالفنلندية: "Äänekoski") مدينة فنلندية، تقع في إقليم فنلندا الوسطى. يبلغ عدد قاطنيها 20.308 ساكن، ويغطي نطاقها البلدي مساحة قدرها 1.138,38 كم² منها 253,84 كم² ماء. وتبلغ الكثافة السكانية 22,96 نسمة/كم². وهي البلدية أحادية اللغة وهي الفنلندية.


title: آنيكوسكي

text: في عام 2004، وقع في آنيكوسكي أسوأ حادث مروري على الإطلاق في فنلندا، كارثة حافلة كونغنكنغاس.


title: مدينة رقمية

text: المجتمع الرقمي أو الجماعة الرقمية Digital Community أو المدينة الرقمية (الجماعة الذكية Smart Community، ومدينة المعلومات والمدينة الإلكترونية e-city) هي مصطلحات ذات طبيعة واحدة تشير إلى مجتمع رقمي مترابط يجمع بين البنية التحتية لاتصالات ا لنطاق العريض، وبنية الحوسبة الخدمية Service-oriented infrastructure تقوم على أساس معايير الصناعة المفتوحة ومرنة، والخدمات المبتكرة لتلبية احتياجات الحكومات والعاملين فيها والمواطنين والشركات. ويتميز البعد الجغرافي (حيز) للمجتمعات الرقمية بالتفاوت والتنوع: بحيث يمكن أن تتمدد تلك المجتمعات من منطقة بالمدينة إلى تجمع متروبولي متعدد الملايين من البشر.


title: مدينة رقمية

text: في الوقت الذي تعتبر فيه البنية التحتية اللاسلكية عنصراً أساسيا من عناصر البنية التحتية للمدينة الرقمية، إلا أنها في الواقع ليست سوى خطوة أولى من خطواتها. فقد تتطلب المدينة الرقمية بنية تحتية ذات نطاق عريض سميك السلك، وهي أكثر بكثير من كونها مجرد شبكة. وتوفر المدينة الرقمية خدمات حكومية قابلة للتشغيل البيني على الإنترنت والتي تمكن من التواصل مع أي مكان لتحويل العمليات الحكومية الرئيسية، داخليا كان ذلك عبر الإدارات والموظفين أو خارجياً للمواطنين والشركات. ويمكن الوصول إلى خدمات المدينة الرقمية من خلال الأجهزة اللاسلكية المحمولة ويتم تمكينها (تشغيلها) من قبل بنية شركة موجهة لتقديم الخدمات بما في ذلك خدمات الويب (web)، ولغة الرقم القابلة للامتداد (XML) وتطبيقات البرامج المرنة المعبأة أو المجهزة.


title: مدينة رقمية

text: أجريت أبحاثاً على المدن الرقمية من قبل العديد من المنظمات، بما في ذلك مختبر معهد ماساتشوستس لتكنولوجيا المدن الذكية، والمؤسسة العالمية للمجتمعات الذكية؛ URENIO وحدة البحوث ومختبر شبكات المعلومات العالمية، UNICAMP.


title: مدينة رقمية

text:
Wiley-Interscience.
Cross-cultural Perspectives, Springer-Verlag.


title: فقاعة هوائية

text: الفقاعة الهوائية (بالإنجليزية : Bubble wrap) هو مادة بلاستيكية شفافة مرنة تستخدم لتغليف المواد القابلة للكسر. تتباعد هذه الفقاعات بشكل منتظم، وهي ممتلئة بالهواء وبالتالي فهي تعمل كوسادة وقائية للأجهزة والمواد الهشة القابلة للكسر.


title: فقاعة هوائية

text:
توجد هذه الفقاعات بأحجام مختلفة طبقا لحجم الشيء المراد تغليفه، ودرجة الحماية المطلوبة.
يتراوح حجم الفقاعة من 6 مم إلى 26 مم.


title: فقاعة هوائية

text: لا تعتمد درجة الحماية للمواد القابلة للكسر على حجم الفقاعات الهوائية فحسب، بل تعتمد أيضا على نوعية المادة البلاستيكية المستخدمة في صناعة الفيلم. فمثلا الرقاقات الإلكترونية الحساسة يتم تغليفها بافلام مصنعة من مواد بلاستيكية معينة لحمايتها من تأثير الكهرباء الساكنة الضار الذي قد يعمل على إتلافها.


title: فقاعة هوائية

text: تستخدم افلام الفقاعات الهوائية في بعض الأحيان كإحدى وسائل التسلية، نظرا لصوت الفرقعة المميز الذي يحدث عند ضغطها.


title: تاتيون

text: تات أو التاتيّون (بالأذريّة: Tatlar "تاتلار" ،بالروسيّة: Таты "تاتي") ويعرفون أيضاً: باللُهيجٌن، الداغلي، فرس القوقازو فرس القوقاز الجنوبي، شعوب إيرانية تعيش في القوقاز الجنوبي في أذربيجان وأرمينيا وروسيا (بشكل خاص جنوب جمهورية الداغستان)، يتحدث التات باللغة التاتيّة وهي لغة إيرانيّة غربيّة، كما يتحدثون لغات البلدان التي يقومين فيها سيما الأذريّة والروسيّة، يدين معظم التات بالإسلام (أكثرية شيعية وأقليّة سنيّة) كما توجد أقليّة تدين باليهوديّة يسمونهم في أذربيجان بيهود الجبال.


title: زوران ميلانوفيتش

text: زوران ميلانوفيتش (ولد 30 أكتوبر 1966) سياسي كرواتي ورئيس الحزب الاجتماعي الديموقراطي، وعاشر رئيس وزراء لكرواتيا.


title: زوران ميلانوفيتش

text: وأدى تدمير العلامات العامة في الأبجدية السيريلية الصربية واحتجاجات الشوارع في فوكوفار التي دمرتها الحرب في كرواتيا إلى إلقاء الضوء على استمرار التوترات بين الكرواتيين والأقلية الصربية في البلاد.


title: الوجهة النهائية 5 (فيلم)

text: الوجهة النهائية 5 ، فيلم رعب خارق للطبيعة وهو الجزء الخامس من سلسة أفلام الوجهة النهائية، الفيلم من كتابة إيريك هيسرر وإخراج ستيفن كويل. تم افتتاح الفيلم عالمياً في 4 آب/أغسطس 2011 ضمن "مهرجان الفنتازيا" في مونتريال، كندا.


title: الوجهة النهائية 5 (فيلم)

text: يصور الفيلم مجموعة زملاء عمل يقومون برحلة عمل، حيث يكونوا ذاهبين على متن حافلة وعند محاولتهم عبور جسر معلّق خاضع للصيانة، يتأثر الجسر برياح وينهار، ويرى أحد زملاء العمل وهو على متن الحافلة أحداث الواقعة قبل حدوثها حيث يهرب من الحافلة ويتبعه بعض زملاءه إلى بر الأمان. لكن الموت يبقى يطاردهم بعد الحادث لأن حياتهم ينبغي أن تنتهي حيث يلاحقهم الموت بنفس التسلسل الذي ينبغي أن يموتوا به إن بقوا على ذلك الجسر المعلّق.


title: المجلس الاستشاري (مصر)

text: المجلس الاستشاري المصري هو مجلس أعلن المجلس الأعلي للقوات المسلحة عن إنشائه ليقوم بدور استشاري مساعد للمجلس العسكري القائم بإدارة الدولة في مصر بعد ثورة 25 يناير. وقد جاء الإعلان عن إنشاء هذا المجلس بعد قيام احتجاجات ومظاهرات واسعة في مصر بداية من يوم السبت 19 نوفمبر علي إثر قيام قوات الشرطة المدنية والشرطة العسكرية باستعمال القوة لفض اعتصام في ميدان التحرير. وقد أعلن المجلس العسكري عن تشكيل واختصاصات هذا المجلس الاستشاري يوم 8 ديسمبر 2011 بقرار رقم 283 لسنة 2011.


title: المجلس الاستشاري (مصر)

text:
بعد إعلان المجلس الأعلي للقوات المسلحة أن انتخابات الرئاسة في مصر ستكون بعد وضع الدستور الجديد وليس مباشرة بعد انتخابات البرلمان كما تم إعلانه قبل، وخصوصاً بعد انقضاء فترة الستة أشهر التي حددها المجلس العسكري كفترة انتقالية يتم بعدها تسليم السلطة لحكومة مدنية، كثرت الحركات الاحتجاجية التي تطالب المجلس العسكري بالتنحي الفوري عن الحكم وتشكيل حكومة إنقاذ وطني تقود البلاد في المرحلة الانتقالية وحتي إجراء انتخابات البرلمان والرئاسة.
و في هذه الأثناء، قامت الحكومة بإعلان وثيقة مبادئ أساسية لشكل الدولة المصرية الحديثة عن طريق الدكتور علي السلمي نائب رئيس الوزراء في حكومة الدكتور عصام شرف. وقد لاقت هذه الوثيقة، التي سميت بوثيقة السلمي، احتجاجات واسعة نظراً لاحتوائها علي البندين الناسع والعاشر اللذان يعطيان القوات المسلحة وضعاً خاصاً في الدولة كحامي للشرعية الدستورية وتحصين الميزانية العسكرية من الرقابة البرلمانية. وكانت قمة هذه الاحتجاجات القوي السياسية والأحزاب في يوم 18 نوفمبر 2011. وقد استمر بعد هذه التظاهرة اعتصام لعدد صغير يقدر بحوالي 200 شخص يطالبون بالتنحي الفوري للمجلس العسكري الحاكم.


title: المجلس الاستشاري (مصر)

text: و في نهار اليوم التالي 19 نوفمبر 2011 قامت قوات من الشرطة المدنية والعسكرية باستخدام القوة لفض هذا الاعتصام، مما أسفر عن إصابة أكثر من 500 شخص، وأدي إلي توافد العديد من المتظاهرين إلي ميدان التحرير للاحتجاج علي الاستخدام غير المبرر للقوة في فض الاعتصام. وقد تطورت هذه المواجهات في اليوم التالي 20 نوفمبر 2011 بقيام الشرطة العسكرية والمدنية بإخلاء الميدان مرة ثانية بالقوة وأدت لوقوع أكثر من 15 قتيل من المتظاهرين. وأدت صور هؤلاء الضحايا إلي تأجيج ما سماه البعض بموجة الثورة الثانية.


title: المجلس الاستشاري (مصر)

text: و قد قام المجلس العسكري بالاجتماع مع القوي السياسية وبعض المرشحين المحتملين للرئاسة واتفقوا علي:


title: المجلس الاستشاري (مصر)

text: و في يوم 8 ديسمبر 2011 أعلن المجلس العسكري عن تشكيل المجلس الاستشاري وأعضائه واختصاصاته في القرار رقم 283 لسنة 2011.و في أول اجتماع للمجلس الاستشاري في 11 ديسمبر 2011 تم انتخاب السيد منصور حسن رئيساً للمجلس، والمهندس أبو العلا ماضي والسيد سامح عاشور نائبين. كما تم اختيار الدكتور محمد نور فرحات أميناً عاماً له .


title: المجلس الاستشاري (مصر)

text: يختص المجلس الاستشاري بإبداء الرأي في ما يتعلق بشئون البلاد ويهم الرأي العام من قضايا أو أحداث أو أوضاع.


title: المجلس الاستشاري (مصر)

text: كما يختص بإبداء الرأي فيما يلي:


title: المجلس الاستشاري (مصر)

text: ويجب إبداء الرأي خلال أسبوع من تاريخ إرسال الموضوع إليه.


title: المجلس الاستشاري (مصر)

text: وللمجلس اقتراح ما يتراءى له من موضوعات أو وسائل التعامل مع ما قد ينشأ من أزمات أو أوضاع تمس المواطنين أياً كان مجالها.


title: البشرات

text: البشرات (بالإسبانية: La Alpujarra، وأحيانًا: Las Alpujarras، وتذكر في المصادر التاريخية باسم Alpuxarras) هي منطقة تاريخية غير ساحلية في جنوب إسبانيا، تقع جنوب جبال سييرا نيفادا قرب غرناطة بمنطقة الأندلس ذاتية الحكم. يقع القسم الغربي من المنطقة في مقاطعة غرناطة ويقع القسم الشرقي منها في مقاطعة المرّية.


title: البشرات

text: تتكون هذه المنطقة الجبلية بشكل أساسي من وديان تنحدر بشدة من تلال سييرا نيفادا في الشمال إلى جبال الميخارا والكونترابييسا والغادور، التي تفصلها عن ساحل البحر المتوسط جنوبًا.


title: البشرات

text: تعد هذه المنطقة واحدة من أجمل المناطق الطبيعية في إسبانيا، وتعد وديان غرب البشرات من أخصب أراضي إسبانيا؛ نظرًا لمناخها الدافئ ووفرة مائها الذي يأتي من عدة أنهار تنحدر من جبال نيفادا. غير أن شدة انحدار أرضها تجعل زراعتها غير ممكنة إلا على شكل حقول صغيرة لا يمكن استخدام التقنيات الزراعية الحديثة فيها بشكل عملي. وتحتوي هذه الحقول على وفرة من أشجار الفاكهة، وخاصة كرمات العنب والبرتقال والليمون والبرسيمون والتين واللوز. أما البشرات الشرقية (التي تتبع مقاطعة المرية) فهي أقل خصوبة، ولكنها مع ذلك منطقة طبيعية متميزة أيضًا.


title: البشرات

text: من أكبر قرى المنطقة كل من لانخارون (التي تشتهر بوجود أطلال قلعة تاريخية وينابيع مياه معدنية) وأورخيفا وأوغيخار وأندرش وبرجة (وكلها تقع على أراض مرتفعة) وتريبيليث (التي تقع كنيستها الرئيسية على ارتفاع 1476 مترًا من مستوى سطح البحر، وتعد أعلى مدن إسبانيا ارتفاعًا). ومن المناطق السياحية في المنطقة القرى البيضاء الثلاث (بامبانييرا وبوبيون وكابيلييرا)، التي تقع في مضيق نهر بوكييرا.


title: البشرات

text: تعاقبت على البشرات الشعوب الإيبيرية الكلتية والإمبراطورية الرومانية والقوط الغربيون. وفي القرن الثامن الميلادي حل المسلمون على المنطقة وتملكوها، لتظل تحت حكمهم طيلة 800 عام، غير أنها لم تصبح مأهولة بالسكان بشكل كثيف إلا في القرن والنصف الأخير من حكم المسلمين لها؛ إذ استولى القشتاليون على جميع الأراضي المملوكة للمسلمين في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي باستثناء إمارة غرناطة، فنزح الكثير من المسلمين إلى المنطقة، وفيها حافظوا على ثقافتهم الخاصة حتى بعد سقوط غرناطة سنة 1492 بمئة وخمسين عامًا.


title: البشرات

text: وفي القرن السادس عشر الميلادي شهدت المنطقة ثورات عدة تسببت عن إجبار المسلمين (المورسكيين) على الاختيار بين التنصر والطرد. وقاد إحدى الحملات الإسبانية ضد المورسكيين الدون جون النمساوي ـ الأخ غير الشرعي للملك فيليب الثاني ـ ومن المفارقات التاريخية أن الإنكا غارثيلاسو دي لا فيغا (الذي استقر في إسبانيا عقب الغزو الإسباني لموطنه الأصلي بيرو) اشترك في هذه الحملة.


title: البشرات

text: وفي أعقاب ثورة البشرات الثانية سنة 1568، طُرد سكان المنطقة الموريسكيون وشتتوا في البلاد. غير أن مرسومًا ملكيًا إسبانيًا قضى بإجبار أسرتين مسلمتين على البقاء في كل قرية لتعليم المسيحيين الذين نقلوا لتوطينهم في هذه القرى أساليب الفلاحة والزراعة المتبعة في المنطقة. ولم يُطرد آخر المورسكيين من إسبانيا إلى شمال أفريقيا إلا سنة 1609، وهو ما انعكس بضرر بالغ على اقتصاد المنطقة.


title: البشرات

text: وما زالت بصمات المورسكيين قائمة في عمارة المنطقة (المتأثرة بعمارة أمازيغ جبال أطلس المغربية) ومطبخها المحلي ونسيج السجاد والعديد من الأماكن التي ظلت تحتفظ بأسمائها العربية.


title: ساسكاتون

text: ساسكاتون هي مدينة في وسط مقاطعة ساسكاتشوان في كندا.


title: ساسكاتون

text: عدد سكان مدينة ساسكاتون يسبق عدد سكان العاصمة ريجاينا، وهو الأكثر في مقاطعة ساسكاتشوان، حيث بلغ عدد السكان عام 2006 بنحو 202,340 نسمة.


title: قلعة البثنة

text:
تعتبر « قلعة البثنة » من أشهر القلاع الموجودة في الفجيرة، حيث شيدت عام 1735 أي أن عمرها تجاوز 280 عاماً تقريباً وتأتي شهرة القلعة من شكلها المعماري الفريد وحالتها الجيدة من حيث البناء إلى جانب موقعها المتميز، كما أنها تقع في منطقة تعد المدخل الرئيسي لإمارة الفجيرة، لذا فقد اهتم بها الشيوخ اهتماماً كبيراً نظراً لدورها الخطير في حماية الإمارة بشكل محدد من غزوات الأعداء، ولهذا بنيت القلعة لتكون بمثابة الحصن الحصين للبثنه والإمارة.
لقد شيدت القلعة على شكل مربع تقريباً، فلا يمكن الدخول إليها الا بواسطة باب صغير لا يزيد ارتفاعه على متر واحد، ويؤدي هذا الباب إلى فناء كبير.ويوجد على جانبيها برجان كبيران يميزان شكلها من الخارج، وتتخلل جدرانها فتحات كانت تستخدم من قبل المدافعين عنها، وكذلك توجد فتحات بأعلى البرج تكفي لأعداد لا بأس بها من المدافعين عن القلعة".
يوجد على جانبيها برجان كبيران يميزان شكلها من الخارج، وتتخلل جدرانها فتحات كانت تستخدم من قبل المدافعين عنها، وكذلك توجد فتحات بأعلى البرج تكفي لأعداد لا بأس بها من المدافعين ولزيادة حماية القلعة شيدت من الطوب المحروق وهي حتى الآن لا تزال بحالة جيدة، وحاليا العمل جاري في بعض الترميمات والإصلاحات للمحافظة عليها، وهي تختلف عن قلعة الفجيرة كون الأخيرة شيدت بأحجار الجرانيت وأحجار أخرى نارية.
تقع قلعة البثنة على بعد مسافة 13 كيلومتراً تقريباً غربي مدينة الفجيرة بين سلسلة من الجبال على طرفي وادي حام والحيل، وتطل على عدد كبير من الواحات الزراعية، وتتكون من مبنى رئيسي مخروطي الشكل من ثلاثة طوابق تعلوها أجزاء هرمية الشكل لأغراض دفاعية . ref> لفتنانت کونیل، سیر آرنولد ویلسون، ، «(تاریخ عمان والخلیج)» ،. انتشار عام 1988 للميلاد والقلعة بما ترويه الوثائق التي عثر عليها من العلامات المضيئة الشاهدة على عراقة التاريخ وحرص الأجداد الأوائل على بذل الغالي والنفيس لتشييد المدن والحدب عليها، وتقديمها للخَلَف تحفة معمارية تستحق الرعاية والتأمل . قلعة البثنة التي تعد من أهم وأكثر المناطق ثراء من حيث المكتشفات الأثرية سواء كانت لقرية أثرية أو مدافن أو قلاعا وحصونا، وتقف هذه القلعة شامخة عبر السنين لتحكي حكاية الإنسان على أرضها.


title: بحث قانوني

text: البحث القانوني هو أسلوب يهدف إلى الكشف عن المعلومات والحقائق والعلاقات الجديدة والتأكد من صحتها مستقبلا" بلا بالإضافة إلى تطوير وتعديل المعلومات القائمة وإلى الوصول إلى الكلية أو العمومية والنهائية أي التعمق في المعرفة العلمية والكشف عن الحقيقة وكذلك يهدف إلى الاستعلام عن صورة المستقبل أو حل مشكلة معينة, ذلك من خلال الاستقصاء الدقيق والتتبع المنظم الدقيق والموضوعي لموضوع المشكلة ومن خلال اتباع خطوات المنهج العلمي واختيار الطريقة والأدوات اللازمة للبحث وجمع البيانات.


title: بحث قانوني

text:
استقصاء مسألة أو عدة مسأئل معينة من نواحي ثلاثة:
 1. لآراء التي اتفقت مع وجهة نظر المشرع الوطني والآراء التي اختلفت معه.
 1. مطابقتها حرفيا"لما ورد من نصوص القانون.


title: بحث قانوني

text:
البحث في هذا المفهوم نوعان من حيث النطاق المكاني والتحليل العلمي.
لنظام سائد وذلك لجعله ادنى للكمال.


title: بحث قانوني

text:
«أصول البحث العلمي -دكتور زين بدر فراج - استاذ القانون العام كلية الحقوق -جامعة المنصورة»
« البحث القانوني - الدكتور عبد القادر الشيخلي»


title: أدا قلعة

text: ادا كاله باللغة التركية (Adakale) كانت جزيرة صغيرة تقع على نهر الدانوب معظم سكانها من الأتراك، التي غرقت بسبب بناء بوابة محطة الكهرباء الحديدية الأولى الكهرومائية في عام 1970. وكانت تَبعد المصب حوالي 3 كم من مصب أورشوفا.


title: أدا قلعة

text: جزيرة ادا كاله، هي على الأرجح الضحية الأكثر إثارة بسبب بناء البوابة الحديدية (دانوب). وكانت جيب داخلي تركي، كان لديها العديد من المساجد والأزقة الملتوية، وكانت معروفة وكميناء حر وعش للمُهربين. عاش العديد من الجماعات العرقية الأخرى هنا بجانب الأتراك. وبلغ طول الجزيرة 1,7 كم وبعرض 500 متر.


title: أدا قلعة

text: في 1699، أصبحت الجزيرة تحت سيطرة الدولة العثمانية، ولكن 1716-1738 تم استعادتُها من قبل النمساويين، وتم بناء حصن أورشوفا الجديد من قبل (Nicolaus Doxat de Démoret) ، عقيد نمساوي من أصل سويسري. بعد حصار دام أربعة أشهر في عام 1738 استعادت الدولة العثمانية الجزيرة مرة أخرى، وبعد ذلك قامت النمسا بإعادة الاستيلاء عليها في عام 1789، لكنها اضطرت لإرجاع الجزيرة إلى الدولة العثمانية، وفقا لمعاهدة سيستوفا في 4 أغسطس 1791، الذي أنهى الحرب النمساوية التركية (1787-1791).


title: أدا قلعة

text: في 24 يوليو 1923، تخلت تركيا رسميا عن ادا كاله إلى رومانيا حسب المادتين 25 و 26 من معاهدة لوزان، من خلال الاعتراف رسميا الأحكام المتصلة في معاهدة تريانون.


title: أدا قلعة

text: قام الملك كارول الثاني بزيارة للجزيرة في عام 1931، ورئيس وزراء تركيا سليمان ديميريل في 13 سبتمبر 1967.


title: أدا قلعة

text: اعتمدوا السكان في المقام الأول على زراعة التبغ وصيادة الأسماك، والسياحة، في سنواتها الأخيرة قبل الغرق، وتراوح عدد سكان الجزيرة ما بين 600 و 1000 نسمة.


title: أدا قلعة

text: وقد بُني مسجد ادا كاله، الذي يرجع تاريخه إلى عام 1903، في موقع دير الفرنسيسكان في وقت سابق. نقلت السجادة من المسجد، وهو هدية من السلطان التركي عبد الحميد الثاني، إلى مسجد كونستانتسا في عام 1965.


title: حسين حمدي

text: حسين حمدي (25 يوليو 1985 -) ، ولد في كفر صقر في محافظة الشرقية ، لاعب كرة قدم مصري يلعب حاليًا لنادي فاركو في مركز الهجوم.


title: حسين حمدي

text:
لعب لغزل المحلة من 2006 إلى 2008 ، وانتقل لنادي سموحة موسم 2008–2009 ، وانتقل بعدها لنادي مصر المقاصة ليخوض موسمان من 2009 إلى 2011 ، ثم انتقل لنادي الزمالك في فترة الانتقالات الصيفية لموسم 2011–2012 ، ولم يستمر مع النادي سوى لستة أشهر عاد بعدها لفريقه السابق نادي مصر المقاصة في فترة الانتقالات الشتوية منتصف الموسم ، أعير بعدها لنادي تليفونات بني سويف في يناير 2012 ، وأعير لنادي حرس الحدود في 1 يناير 2015
لعب له لمدة ستة أشهر ، ثم انتقل لنادي مصر في صفقة انتقال حر.
في 11 مايو 2018 انضم لصفوف فريق نادي فاركو رسميًّا خلال فترة الانتقالات الصيفية في صفقة انتقال حر بعد انتهاء تعاقده مع نادي مصر ، خاصة بعد تألقه الموسم السابق وتسجيله 11 هدفًا بقميص نادي مصر في المجموعة الثانية القاهرة والقناة بالدوري الممتاز ب. .
لعب لمنتخب مصر العسكري مباراة سجل خلالها 5 أهداف .


title: موسجاو

text: موسجاو هي مدينة تقع في وسط جنوب مقاطعة ساسكاتشوان في كندا على نهر موسجاو. بلغ عدد سكان المدينة عام 2009 بنحو 35,629 نسمة.


title: برينس ألبرت (ساسكاتشوان)

text: برينس ألبرت هي ثالث أكبر مدينة في مقاطعة ساسكاتشوان في كندا. بلغ عدد سكان المدينة عام 2006 بنحو 34,138 نسمة.


title: فانيانو ألتو

text: فانيانو ألتو هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: فونتيكيو

text: فونتيكيو هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: فوسا (أبروتسو)

text: فوسا هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: جاليانو أترنو

text: جاليانو أترنو هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: اليوم العالمي لمكافحة الفساد

text: اعتمدت الجمعية العامة، في 31 أكتوبر 2003، اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد وطلبت إلى الأمين العام أن يكلف مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة بتولي مهام أمانة مؤتمر الدول الأطراف في الاتفاقية.


title: اليوم العالمي لمكافحة الفساد

text: اختارت الجمعية العامة يوم 9 ديسمبر سنوياً كيوم دولي لمكافحة الفساد، من أجل إذكاء الوعي عن مشكلة الفساد وعن دور الاتفاقية في مكافحته ومنعه. ودخلت الاتفاقية حيز التنفيذ في كانون الأول/ديسمبر 2005.


title: جويا دي مارسي

text: جويا دي مارسي هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: جوريانو سيكولي

text: جوريانو سيكولي هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: إنتروداكوا

text: إنتروداكوا هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: ابن أمية

text: معمد بإسم فيرناندو دي بالور (بالإسبانية: Fernando de Valor) ومحمد بن أمية بعد الجهر بإسلامه، ويعرف في المصادر الإسبانية اختصارًا باسم ابن أمية (بالإسبانية: Abén Humeya) ـ (1520 ـ 1569) هو قائد أندلسي مسلم قاد ثورة مسلمي الأندلس ضد الملك فيليب الثاني، التي عرفت بحرب البشرات.


title: ابن أمية

text: ولد فرناندو سنة 1520 لأسرة مورسكية، وكان المورسكيون يُجبرون على تعميد أبنائهم. وعمل فريناندو قبل حرب البشرات عضوًا ببلدية غرناطة، وقيل إنه وُضع لفترة رهن الإقامة الجبرية لأنه استل خنجرًا ذات يوم في مبنى البلدية.


title: ابن أمية

text: نقض الملك فيليب الثاني تعهداته السابقة التي قطعها على نفسه في معاهداته مع المسلمين (ربما ليشعل عمدًا جذوة ثورة إسلامية يتخذها ذريعة لطرد المورسكيين من جنوب إسبانيا)، وأصدر مرسومًا يفرض على المورسكيين نبذ أسمائهم العربية وزيهم المورسكي التقليدي، بل ويحرم التحدث بالعربية، ويجبر المسلمين على تسليم أطفالهم إلى قساوسة مسيحيين لتنشئتهم على الدين المسيحي.


title: ابن أمية

text: أدى تصاعد الاضطهاد ضد من بقي من المورسكيين في مملكة غرناطة السابقة إلى اندلاع ثورة مسلحة خطط لها من قبل فرج بن فرج (سليل بني الأحمر، آخر من حكموا غرناطة من المسلمين) ومحمد بن عبو (واسمه المسيحي دييغو لوبيث)، مستغلين تذمر أهل البشرات من المرسوم الأخير، ومستعينين بملوك شمال إفريقيا.


title: ابن أمية

text: وفي ليلة عيد الميلاد سنة 1568، اجتمع سرًا ممثلون عن مسلمي غرناطة والبشرات وغيرهما في وادي الإقليم (بالإسبانية: Vale de Lecrin) وأعلنوا تبرؤهم من المسيحية وبايعوا فرناندو دي بالور ملكًا لهم، واختار اسم ابن أمية كونه ينحدر من سلالة أموية، فتلقب به. وتم ذلك تحت "شجرة زيتون المورو" وتقع اليوم في مزرعة .


title: ابن أمية

text: اتخذت الانتفاضة التي قادها ابن أمية شكل حرب عصابات ضد القوات القشتالية في جبال البشرات، وتزايد عدد الثوار باضطراد من أربعة آلاف رجل سنة 1569 إلى 25 ألف رجل في العام التالي (بينهم جنود من البربر والأتراك).


title: ابن أمية

text: عندما قام الإسبان بمذبحة سجن غرناطة حقنوا دم والد وأخ ابن أمية للضغط عليه، فأرسل ابن أمية رسالة إلى خوان النمساوي يعرض فيها عليه تسليمهما له مقابل ثمانين أسيرا مسيحيًا، وإلا انتقم من المسيحيين الذين تحت سلطته. فاتفق المجلس الحربي في غرناطة على عدم الإجابة، وأرغموا والد ابن أمية بالكتابة لابنه ناهيًا إياه عن متابعة الثورة ونافيا أية إساءة أو تعذيب.


title: ابن أمية

text: فاغتنم ذلك بعض المسلمين المتعاملين مع الإسبان للعمل على قتله (وعلى رأسهم دييغو الوزير (بالإسبانية: Diego Alguazir)، أخ زوجة ابن أمية، وكانت بينه وبين ابن أمية ضغينة) فأخذوا يبثون الشك بين ابن أمية والمتطوعين القادمين من الجزائر. فطلب ابن أمية إلى قائده محمد بن عبو ضم الأتراك إلى قوته والسير بهم إلى البنيول وانتظار أوامره. وكانت غاية بن أمية تحرير ميناء مطريل دون أن يتسرب خبر اتجاه قواته إليها إلى عدوه. فمر حامل الرسالة على أجيجر، فعلم دييغو الوزير منه مضمونها، فتامر مع كاتب ابن أمية في تزوير رسالة أخرى يأمر فيها بقتل حامل الرسالة الأولى. فوصلت الرسالة المزورة إلى ابن عبو هذا الأمر، وآمن بالشائعات التي نشرها العدو حول نية ابن امية مهادنة الإسبان لتحرير والده وأخيه. واعتقد المتطوعون أن ابن أمية قد خان، فقرروا عزله وإعدامه دفاعا عن الثورة.


title: ابن أمية

text: وسار ابن عبو والمتطوعة الأتراك إلى مقر ابن أمية في لوشر، فقبضوا عليه وواجهوه بالتهم التي يتهمونه بها، وأطلعوه على الرسالة التي بيدهم. فتبرأ ابن امية من التهم الموجهة ضده، مؤكدًا لهم أن الرسالة مزورة، لكن دفاعه هذا لم يفده، فسجنوه في غرفة وكلفوا بحراسته دييغو الوزير ودييغو أركش ـ كاتبه ـ الذين قتلاه خنقًا في ليل 20 أكتوبر 1569.


title: ابن أمية

text: عقب اغتيال ابن أمية بويع ابن عبو قائدًا للثورة واتخذ لقب مولاي عبد الله، ورغم أن الثوار حققوا بعض الانتصارات تحت قيادة ابن عبو، إلا أنهم سرعان ما خسروا ما كسبوه وقُتل ابن عبو بيد بعض أتباعه في مؤامرة دبرها الإسبان في أحد كهوف البشرات في 13 مارس 1571.


title: ابن أمية

text: بعد نجاح الإسبان في قمع الثورة سنة 1571، نُقل جميع سكان البشرات تقريبًا إلى قشتالة وغرب الأندلس، وأخليت حوالي 270 قرية من سكانها المسلمين ووُطن في بعضها مسيحيون من الشمال الإسباني بينما تُرك البعض الآخر خاويًا على عروشه. وقد ترتب على هذا التغير الديموغرافي تدير صناعة الحرير لقرون تالية.


title: ابن أمية

text: كما أمر فيليب الثاني بتشتيت شمل 80 ألفًا من مورسكيي غرناطة في أنحاء متفرقة من مملكته لتفتيت وحدة المجتمع الموريسكي وتسهيل دمجهم في المجتمع المسيحي، إلا أن العكس هو ما حدث، إذ كان لمورسكيي غرناطة المهجرين تأثير كبير في المورسكيين الذين سبقوهم بالتوطن الإجباري في المناطق التي نُقلوا إليها، والذين كانوا على وشك الاندماج فعليًا في تلك المجتمعات.


title: ليتشي ني مارسي

text: ليتشي ني مارسي هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: لوكو دي مارسي

text: لوكو دي مارسي هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: لوكولي

text: لوكولي هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: ماليانو دي مارسي

text: ماليانو دي مارسي هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: موتورولا SLVR

text: موتورولا SLVR هي سلسلة من الهواتف النقالة من موتورولا، وهي واحدة من سلسلة خط 4LTR.وهي مصممة لتكون رقيقة جدا وخفيفة الوزن.


title: موتورولا SLVR

text: من أول الانتقادات هي ان تصميم السلسلة سيئة وضعف في البطارية ولا يدعم تطبيقات الجدية


title: ماسا دلبي

text: ماسا دلبي هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: مونتيريالي (أبروتسو)

text: مونتيريالي هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: مولينا أترنو

text: مولينا أترنو هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: مورينو (أبروتسو)

text: مورينو هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: مسجد ادا كاله

text: مسجد ادا كاله وقد بُني المسجد، الذي يرجع تاريخه إلى عام 1903، في موقع دير الفرنسيسكان في وقت سابق. نقلت السجادة من المسجد، وهو هدية من السلطان التركي عبد الحميد الثاني، إلى مسجد كونستانتسا في عام 1965.


title: موتورولا RIZR

text: موتورولا RIZR (نطق / raɪzər / "الناهض") هي عبارة عن سلسلة من الهواتف النقالة من موتورولا ، وهي واحدة من سلسلة في الخط 4LTR . تم اصدارها كا نموذج اولي في أواخر عام 2006. يستخدم الهاتف اسلوب المنزلق (يمنافس سامسونج و LG ) ، يتم إخفاء مفاتيح رقمية تحت غطاء شاشة الهاتف.


title: نافيلي

text: نافيلي هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: آجينور

text:
أجينور Agenor وأْطلق عليه أحيانا أجينوراس ملك صيدا وأحيانا صور , هو ملك فينيقي والده بوسيدون وأمه ليبيا وأخوه بيلوس وأخته لاميا ملكة ليبيا
و أولاده من تيليفاسا هم أوروبا وقدموس وفوئينكس وكيليكس وثاسوس وفينياس Phineas، خطف زيوس ابنته أوروبا وهرب بها إلى اليونان فأرسل أجينور أولاده وزوجته للبحث عنها وإرجاعها.


title: أوكري

text: أوكري هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: أوفينا

text: أوفينا هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: أوبي (أبروتسو)

text: أوبي هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: أوريكولا

text: أوريكولا هي بلدية في مقاطعة لاكويلا في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: اندرويد رازر

text: موتورولا RAZR اندرويد (GSM / UMTS الاسم : موتورولا RAZR [1]) هو جوال اندرويد هاتف الذكي صممه شركة موتورولا صدر في نوفمبر تشرين الثاني 2011. واعلان في 2011 18 أكتوبر 2011 في مدينة نيويورك. درويد رازر من قبل شركة موتورولا هو أنحف هاتف ذكي في العالم لايبلغ سوى 7.1 مم و كاميرا 8 ميجابيكسل


title: اندرويد رازر

text:
GPRS / EDGE
2G / GSM 850 / 900 / 1800 / 1900
3G / HSDPA 850 / 900 / 1900 / 2100


title: ديمبوفيتشوارا

text: ديمبوفيتشوارا هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: ديرمانيشت

text: ديرمانيشت هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: دافيديشت

text:
دافيديشت هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 2,852 نسمة.


title: دوبريشت

text:
دوبريشت هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,844 نسمة.


title: دومنيشت

text:
دومنيشت هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,206 نسمة.


title: دراغانو

text: دراغانو هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: دراغوسلافيله

text:
دراغوسلافيله هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 2,549 نسمة.


title: نيوت جينجريتش

text: نيوت جينجريتش ؛ (17 يونيو 1943 -) هو سياسي ومؤلف ومعلم تاريخ أميركي شغل منصب رئيس مجلس النواب 58 لمجلس النواب الأميركي 1995-1999. رؤيته للعالم قريبة جدا من نظرة رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو.


title: نيوت جينجريتش

text: ترشح نيوت جينجريتش للانتخابات التمهيدية للحزب الجمهوري للانتخابات الرئاسية 2012. ويدعمه المحافظون في الحزب الجمهوري وكذلك حركة حزب الشاي التي تدعمه بالمال والأصوات. ويعارضه قادة في الحزب الجمهوري منهم جون ماكين وبوب دول وإليوت أبرامز وذلك لاعتقادهم بعدم إمكانية فوزه على باراك أوباما. خسر الانتخابات التمهيدية في أيوا وفي نيوهامبشر وفاز في الانتخابات التمهيدية في ساوث كارولينا.


title: نيوت جينجريتش

text: قال بأن الفلسطينيين مجموعة إرهابيين وشعب تم اختراعه. وانتقد جينجريتش بسخرية في المقابلة التي أجرتها معه محطة جيويش تشانل اليهودية، جهود إدارة الرئيس باراك أوباما لإحلال السلام في الشرق الأوسط.


title: نيوت جينجريتش

text: تزوج جينجريتش ثلاث مرات. في 1962، تزوج جاكي باتلي مدرّسته الثانوية السابقة في الهندسة عندما بلغ 19 سنة وكانت تبلغ 26. وأنجبا ابنتين وهما كايتي جنجريتش لوبرز والتي تشغل منصب رئيسة جنجريتش كميونيكيشنز وجاكي جنجريتش كاشمن وهي كاتبة وكاتبة أعمدة محافظة ومحللة سياسية وأحد كتبها هو "خمس قواعد لحياة ناجحة" والتي ألّفته مع نيوت جينجريتش.


title: نيوت جينجريتش

text: في ربيع 1980، هجر جينجريتش زوجته عندما أنشأ علاقة مع ماريان غينثر والتي كانت تصغره بتسع سنوات. في 1984، أخبرت جاكي جينجريتش الواشنطن بوست ان الطلاق كان "مفاجأة تامة" بالنسبة لها. وحسب جاكي، في سبتمبر 1980 زارها جينجريتش وأولادهما عندما كانت في المستشفى تتعافي من الجراحة، وأراد جينجريتش مناقشة بنود طلاقهما. ونفى جينجريتش حدوث ذلك.


title: وازن

text: وازن هي بلدة في غرب ليبيا على الحدود مع تونس قرب الذهيبة. كانت مسرحاً لمعارك بين الثوار، وكتائب القذافي أثناء ثورة 17 فبراير عام 2011.


title: وازن

text:
تقع مدينة وازن في نهاية سلسلة جبال نفوسة بالجزء الشمالي الغربي من دولة ليبيا تبعد عن مدينة نالوت بمسافة 70 كم غرباً وعلى الحدود مع الشقيقة تونس وتبعد عن أول مدينة تونسية (ذهيبة) حوالي 4 كم فقط ، حيث تعتبر المنفذ الثاني لليبيا مع تونس ..
تبعد عن مدينة طرابلس حوالي 330 كم تقريبا موقعها يربط بين السهل والجبل ..
جاءت تسمية هذه المدينة بهذا الاسم بسبب موقعها الجغرافي المتزن بين ثلاث مدن وذلك عبر طريق القوافل قديماً وتعتبر محطة عبور لتلك القوافل أو نقطة تلاقي للقوافل ، هذه المدينة أو الواحة التي تشتهر بالنخيل تصل الفترة الزمنية للتنقل بينها وبين المدن الثلاثة (غدامس – طرابلس - قابس ) سبعة أيام وثمانية ليالي لذلك سميت بـ (وازن) لاتزانها .
تكونت هذه مدينة وازن الحديثة عبر مرورها بثلاث نقلات تاريخية عبر الزمن .. من قصر وازن القديم المشيد في قمة الجبل حيث يرجع تاريخ إنشائه إلى 2700 الفاً وسبعمائة سنة الذي يعتبر الحصن المنيع ويحتوي على غرف التخزين والتبادل التجاري الذي يتم فيه والذي يناهز عمرها عن 600 سنة إلى النقلة التاريخية المعمارية الثانية والتي جاءت نتيجة الاستقرار التجاري آنذاك وهو ما يعرف بالدواميس إضافة إلى بيت الشعر التي عادةً ما يسهل نقلها من مكان لآخر ، إلى النقلة التاريخية النهائية التي عليها الآن من مساكن حديثة التي تكونت حديثا على قدم الجبل على امتداد سهولها .


title: محمد الرضا السنوسي

text: الأمير محمد الرضا بن الحسن الرضا بن محمد الرضا السنوسي (مواليد 1962)، هو ابن ولي عهد ليبيا السابق حسن الرضا السنوسي، وبذلك من حقه، بناءً على دستور المملكة الليبية المتحدة الصادر عام 1951، المُطالبة بعرش ليبيا.


title: محمد الرضا السنوسي

text: سُمّى محمد الرضا على اسم جده لأبيه محمد الرضا بن محمد المهدي السنوسي.


title: لمبالا

text: لـِـمبالا (بالفنلندية: "Lempäälä") مدينة فنلندية، تقع في إقليم بيركنما. يبلغ عدد قاطنيها 20.800 ساكن، ويغطي نطاقها البلدي مساحة قدرها 307,07 كم² منها 37,51 كم² ماء. وتبلغ الكثافة السكانية 77,16 نسمة/كم².


title: مسألة الحصان

text: مسألة الحصان هي مسألة رياضية قديمة، أساسها تمرير قطعة الحصان؛ طبقا لقواعد لعبة الشطرنج؛ مرة واحدة فقط من كل خانة على رقعة تشمل عددا nxn من الخانات. يوضع الحصان في خانة ما، ثم يمرر على جميع الخانات الأخرى وعندما يكمل دورته تنجز قطعة الحصان العدد n²-1 في رقعة تشمل nxn من الخانات. بالنسبة للرقعة العادية (8x8) ينجز الحصان 63 نقلة لحل المسألة.


title: مسألة الحصان

text: بحث العديد من الرياضيين لإيجاد حل لهذه المسألة الرياضية، بما في ذلك الرياضي أويلر. وجدت العديد من الحلول لهذه المسألة. لكن في الأمر الواقع لا أحد يعلم على وجه اليقين كم عدد الطرق المختلفة التي تحل المسألة. طور علماء الرياضيات نسخا أخرى من هذه المسألة وأضافوا بعض الاختلافات مثل أن تكون خانة الانطلاق هي نفسها خانة الوصول، وأطلق اسم "المسار المغلق " على حلول هذا التفريع من المسألة بينما أطلق اسم "دورة الحصان " على التفريع نفسه.


title: مسألة الحصان

text:
ترجع أصول هذه المسألة إلى قرون طويلة، ثم عرفت فيما بعد باسم "حصان أويلر".حوالي سنة 840 وجد المنظر ولاعب الشطرنج العربي العدلي الرومي حلا للمسألة.كما ذكرت في القرن التاسع في قصيدة شعرية اسمها" " للشاعر الهندي "".و يعد بيار ريموند دو مونتمور هو أول من درس هذه المسألة في الغرب والتي نشرت سنة 1708 في كتاب «محاولة تحليل ألعاب الحظ». وفي سنة 1759 استأنف عالم الرياضيات ليونهارد أويلر دراسة المسألة ونشر عنها بحثا سنة 1766 بعنوان «حل مسألة غريبة لا يظهر أنها خاضعة لأي تحليل»
وكتب في رسالة إلى العالم الرياضي كريستيان غولدباخ:
كما نشر كوم الكسندر كوليني (1727 – 1806)؛ وهو سكرتير فولتير؛ سنة 1773 حلا في "المجلة الموسوعية" .


title: مسألة الحصان

text: من بين ملايير الحلول، يوجد 122 مليون حل فقط للحالات التي تكون فيها خانة البدء هي خانة النهاية ويسمى كل منها بالمسار المغلق.تعد مسألة الحصان حالة خاصة من المسارات الهاملتونية في نظرية المخططات.


title: مسألة الحصان

text: تنقسم الحلول إلى نوعين حسب شكل المسار: المسار المغلق،أي أن الحصان يبدء دورته وينهيها بنفس الخانة والمسار المفتوح،هي الحالة التي تبدأ فيها جولة الحصان من خانة وتنتهي في أخرى.


title: قرية البثنة

text: وقد اعتمد اقتصاد هذه المنطقة منذ القدم على الزراعة والصيد وحتى الآن يعمل سكان هذه المنطقة بالزراعة والصيد. يتبع هذه المنطقة مساحات شاسعة من التربة الخصبة وما يحيطها من الأودية مثل وادي حام التي تحتوي على سد وادي حام.


title: قرية البثنة

text: يبلغ عدد سكان هذه قرية البثنة حوالي 1500 نسمة، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. تضم القرية حوالى 250 منزلاً، وقد تم بناء هذه المنازل كبيوت شعبية منذ أكثر من 28 عاما. لهم عدة مساجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، يمتهنون الزراعة وتربية المواشي والأغنام.


title: قرية البثنة

text: وجدت في البثنة العديد من الآثار التاريخية على أيدي علماء الآثار فكانت تعد هذه الآثار مواطن استقرار لأهالي المنطقة وتقع أغلبها في القسم الجنوبي من البثنة حيث تتوافر المياه وهذا ما يدل عليه أشجار النخيل الموجودة هناك. ووجد في هذه المنطقة الكثير من آنية الطين المحروق.


title: قرية البثنة

text: في تسعينيات القرن الماضي تم اكتشاف أكبر وأهم قرية أثرية في البثنة الواقعة على الطريق الرئيس بين الفجيرة ودبي ويعود تاريخ القرية الأثرية المكتشفة إلى نهاية الألف الثاني وبداية الألف الأول قبل الميلاد بواسطه البعثة الأثرية الفرنسية وفي طريقها لاكتشاف المزيد من الآثار في المنطقة حيث أشارت مسؤولة البعثة إلى وجود قرائن وأدلة تفيد بوجود آثار أخرى بجوار القرية الأثرية المكتشفة ستعمل البعثة على كشف النقاب عنها لمعرفة تاريخ هذه المنطقة بدقة.


title: سعيد المناعي (ممثل)

text: سعيد المناعي، ممثل وكاتب قطري. بدأ في المجال الفني منذ عام 1983، شارك في العديد من المسلسلات والمسرحيات ومن أكثر الشخصيات التي يقوم بأدائها والتي عرف من خلالها على شاشة التلفزيون شخصية الشايب مثل شخصية ابوصالح في مسلسل فايز التوش وأبوكراع في مسلسل المقاريد وغيرها،


title: نادي بلاتينوم

text: نادي بلاتينوم هو نادي كرة قدم زيمبابوي مقره يقع في زفيشافان، زيمبابوي. يخوض الفريق مبارياته على ملعب ماندافا ويتسع لحوالي 5,000 متفرج. يلعب النادي في الدرجة الممتازة من الدوري. عرف النادي باسم نادي ميموسا في عام 2010 وقد تغير اسمه في يناير 2011.


title: نادي ريكرياتيفو ديسبورتيفو دو ليبولو

text: نادي ريكرياتيفو ديسبورتيفو دو ليبولو هو نادي كرة قدم أنغولي مقره في مدينة ليبولو. تأسس الفريق في عام 1942 حين كانت أنغولا مستعمرة برتغالية.


title: نادي مافونزو

text: نادي مافونزو هو نادي كرة قدم زنجباري. يشارك الفريق في دوري زنجبار الممتاز. شارك الفريق لأول مرة في دوري أبطال أفريقيا عام 2010.


title: نادي يانغ أفريكانز

text: نادي يانغ أفريكانس هو نادي كرة قدم تنزاني مقره مدينة دار السلام. يلعب الفريق معظم مبارياته المنزلية على ملعب بينجامين مكابا الوطني (الملعب الوطني) وتبلغ سعته 60,000. يعتبر النادي من أعظم الأندية في كرة القدم التنزانية وغريمه التقليدي هو نادي سيمبا. ألوان الفريق هم الأصفر والأخضر. سبق للنادي أن شارك في ثمان نسخ من دوري أبطال أفريقيا أعوام 1997، 1998، 2001، 2006، 2007، 2009 و2010 و2012 وهو يستعد لخوض المشاركة التاسعة عام 2013.


title: نادي يانغ أفريكانز

text: فاز بلقب الدوري التنزاني الممتاز 18 مرة وهو أكثر فريق حقق هذا اللقب.


title: عبد الله بن عبار العنزي

text: هو عبدالله بن دهيمش بن عبار بن حوران بن دبوس بن عيد ( المعنـّى ) من الخضر من السليمان من الحناتيش من المقرن من العقاقرة


title: بوت (توضيح)

text: بوت قد تشير إلى:


title: ديسالوتوصاوروس

text: الديسالوتوصاوروس أو الديسالتوصور في الجيولوجيا هو أحد أنواع الديناصور التي عاشت على الأرض خلال عصر الجوراسي المتأخر منذ نحو 191إلى 145 مليون سنة. عثرَ العلماء على هياكل عظمية متحجرة له في عدة من نواحي في أفريقيا وعلى الأخص في تنزانيا. كان الديسالوتوصاوروس متوسط الحجم ويجري على رجليه، أما إذرعه فكانت مرفوعة تشبه شكل الكنغر، وكان إما آكلا للنباتات فقط أو كما يعتقد بعض العلماء يأكل النبات والحيوان.


title: ديسالوتوصاوروس

text: اعتقد العلماء في الماضي أن الديسالوتوصوروس ينتمي إلى فصيلة دراسيوصور ولكن الدراسات الحديثة يبين أنه يشكل فصيلة مستقلة.


title: ديسالوتوصاوروس

text:
الأجزاء الأحفورية التي عثر عليها مختلفة عمر الحيوانات حيث تبين أجزاء الخيوان الصغير السن طولا للحيوان يبلغ 70 سنتيمتر، وهناك أجزاء تبين ان الحيوان الكبير يصل طول جسمه نحو 5 أمتار.
كما قام العالمان " توم هوبنار " و"أوليفر راوهوت" بدراسة تطور هذا الحيوان خلال عمره وتبين مرحلة الدراسة التي تمت عام 2010 أن الحيوان الصغير السن يتميز بفم قصير وفجوتين للعينين أكبر. كما تبين دراسة الأسنان أنها تتغير بتقدم العمر : فالحيوان الصغير السن له 10 أسنان في الفط الواحد بينما عددها في الحيوان كبير السن 13، كما أن الأسنان تزداد عرضا أثناء تقدم السن ويبدو الفك أكثر نسيابيا في الحيوان الصغير السن بحيث يوحي بأن هذا الحيوان كان يأكل النباتات والحيوان في سنه الصغير، ثم يصبح نباتيا عنما يتقدم في العمر. كذلك آكل للحيوان.


title: ديسالوتوصاوروس

text: تشير فحوص أجراها العالمان الألمانيان من متحف برلين للتاريخ الطبيعي على الأجزاء الأحفورية للديسالوتوصور الموجودة ببرلين في عام 2011 تبين وجود تضخم في أحد الفقرات، ويعزون ذلك إلأى احتمال أصابة الحيوان بمرض "باجيت سيندروم" (Osteodystrophia deformans)، وهو مرض محتمل من الإصابة بنوع من الفيروسات. لو صح ذلك يكون هذا التشخيص هو أقدم إشارة إلى الإصابة بفيروسات عبر التاريخ.


title: محمود عبد الرحمن عيسى

text: محمود عبد الرحمن عيسى سياسي مصري، ووزير الصناعة والتجارة الخارجية المصري في وزارة كمال الجنزوري..2000 - 2008.


title: محمود عبد الرحمن عيسى

text: محاضر بتفرغ جزئي في:


title: محمود عبد الرحمن عيسى

text: نقلا عن موقع الوزارة


title: إيلنغا

text: إيلنغا كلمة بنتوية تطلق على "من يعفو بعد المضايقة الأولى، ويصفح في الثانية، لكن ليس في الثالثة". وفي استطلاع للرأي أكد ألف لغوي أنها أصعب كلمة للترجمة في العالم.


title: ماريا نالبنديان

text: ماريا (1 أغسطس 1985 -)، مغنية لبنانية. من طائفة الأرمن الكاثوليك. فازت بلقب ملكة جمال البكيني بقارة آسيا في عام 2002 وبدأت مشوارها الفني مع جاد شويري بكليب (العب) عام 2004 ثم كليب (بحب الماس) بعام 2008.


title: نسب (تطور)

text: النسب في التطور هو تعاقب الأنواع والذي يكون خط نسب؛ كل نوع هو نتيجة مباشرة للانتواع لسلف نوع مباشر. النسب هو فرع في شجرة الحياة التطورية. تحدد الانساب التطورية عادة عن طريق استخدام تقنية النظاميات الجزيئية. دائما ما تصور الانساب كأفرع لشجرة المحتد؛ فعلى سبيل المثال تظهر الشجرة الموجودة بالصورة نشعب الحياة إلى ثلاثة أنساب مبكرة: البكتيريا والعتائق وحقيقيات النوى.


title: عرف

text: العرف بالضم وسكون الراء هو العادة، وهو يشمل العرف العام والعرف الخاص، وغلب إطلاقه على العرف العام. والعادة ثلاثة أنواع العرفية العامة والخاصة والشرعية. وقد يفرق بينهما باستعمال العادة في الأفعال والعرف في الأقوال.


title: عرف

text: العادة اطراد سلوك الناس في مسألة معينة على نحو خاص بحيث تنشأ منه قاعده قانونية غير مسنونة والتي تتصل اتصالا مباشرا بالجماعة وتعتبر وسيلة فطرية لتنظيم تفاصيل المعاملات و مقومات المعايير التي يعجز التشريع عن تناولها بسبب تشعبها أو استعصائها.


title: عرف (إسلام)

text: العرف، بالضم، هو: "ما تعارف عليه أهل العقول السالمة وليس في الشرع ما يخالفه". يعد مصدر تشريع ثانوي يصار إليه عند تحديد بعض الأحكام الشرعية التي تعود لما تعارف الناس عليه وهذا المصدر مهم وخصوصا للقضاة الذين ترفع إليهم قضايا حول تحديد مايفض الخصومات فيما لم يأت به دليل من الكتاب والسنة والإجماع وهو يعد من الأدلة الشرعية عند الفقهاء ولكن يطبقه الفقهاء في الأحكام الفقهية الفرعية لا الأصلية وقد عمل النبي بالعرف والصحابة من بعده وأكثر مايؤخذ بالعرف في الطلاق والأيمان والنذور، والنفقات، وغير ذلك.


title: عرف (إسلام)

text: ذكر الأصوليون للعرف عدة تعريفات نتطرق لبعضها فمن ذلك:


title: عرف (إسلام)

text:
ينقسم العرف باعتبار الشمول إلى قسمين:
وهناك نوعان من العرف من ناحية الوقوع والحدوث وهي:


title: عرف (إسلام)

text:
بالنسبة للاحتجاج بالعرف وهل هو حجة لابد من بيان عدة أمور في هذا الشأن وهي:
لو رأينا بنظر الناقد في العرف والإجماع لرأينا أنهما يتفقان في شيء ويختلفان في أشياء: فالذي يتفق عليه العرف والإجماع أن كلاهما مصدر تشريع معتبر بشكل عام وإن كان الإجماع أقوى اعتبارا من العرف كمصدر تشريع.
وإذا نظرنا في الاختلاف وجدنا أن الإجماع خاص بالمجتهدين دون غيرهم من العوام وأما العرف فهو عام يشمل الخواص والعوام من الناس ويدخل في ذلك العلماء والفقهاء والمحدثون والصناع والأصاغر والأكابر والإجماع يشترط فيه الاتفاق أما العرف فإنه يختلف من بلد إلى بلد آخر.
وكذلك الإجماع يأتي ضبطه بعد جهد وتحرير وتحري وبحث وأما العرف فلا فإنه يعلم بدون كثير تكلف ولا تعب.
إن من الصعب جدا أن نحصر جميع تطبيقات العرف وذلك أن العرف يختلف باختلاف الزمان والمكان ولكن نستطيع أن نمثل له بأمثلة منها:
اختلاف الأحكام باختلاف العرف مما تقرر عند أكثر الأصوليين وهذا مما يعلم عن طريق العقل والنظر في الواقع المعاصر والتغير يحصل بسبب انحراف في الأعراف العامة أو نشوء زمن يتطلب تطورا في الأطباع والعادات المتبعة لضرورة الزمن وهذا مما جعل الأصوليون يشترطون في المجتهد في مسألة حكم أو قضية شرعية أن يكون ملما وعارفا بأعراف وتقاليد المجتمع لكي يساير الواقع الذي يعيش فيه ومن الأمثلة على هذا التغير:


title: باشكير

text: باشقورط (بالباشقيريّة: Башҡорттар, Başqorttar "باشقورطتار" ،بالروسيّة: Башкиры "باشكيريه") ويعرفون أيضاً: باشقورد أو باشكير، شعوب تركيّة تعيش على ضفاف ووادي نهر أوفا وجبال الأورال الفاصلة بين قارة أوروبا وآسيا بشكل أساسي في جمهوريّة باشقورطستان الروسيّة والذاتيّة الحكم، كما يعيشون في مناطق روسيّة أخرى كأقليّات: كجمهوريّة تتارستان وبيرم وتشيليابينسك وأورنبرغ وتيومين وسفيردلوفسك وكورغان وسمارا وساراتوف وخارج روسيا: خصوصاً في كازاخستان وأوزبيكستان وقيرغيزستان وأوكرانيا وباقي بلدان الاتحاد السوفييتي السابق، غالبيّة الباشقورط مسلمون سنّة يتبعون كمعظم الأتراك المذهب الحنفي.


title: جنوب فرنسا

text:
تعرف المناطق في جنوب فرنسا باسم "ميدي". تجمع "ميدي" المناطق التالية (ميدي بيريني, لاندوك روسيلون, برفانس كوت دازور, كورسيكا, و الجزء الجنوبي من روز الب)
حدود "ميدي" هي إسبانيا و البحر المتوسط جنوباٌ و إيطاليا شرقاٌ و المحيط الأطلسي غرباٌ.
أصل كلمة "ميدي" يعود إلى اللغة الفرنسية القديمة و يعني وسط اليوم. حيث أن "مي" تعني وسط و "دي" تعني يوم كما هو الحال في اللغة الإنجليزية "day"
سبب التسمية هو أن وضعية الشمس في منتصف النهار تشير إلى الجنوب في النصف الشمالي من الكرة الأرضية.


title: جنوب فرنسا

text: خلال العصور الوسطى و تحديداٌ في القرن الثاني عشر كان سكان منطقة "ميدي" و منطقة " أكسيتانيا" يتحدثون لغة اسمها أكسيتان. أما سكان شمال فرنسا كانوا يتحدثون لغة اسمها أويل. هاتان اللغتان تعود أصولهما إلى اللغة اللاتينية.


title: جنوب فرنسا

text: تشتهر المناطق في جنوبي فرنسا بالمناظر الطبيعية الخلابة و شواطئ البحر. و من أشهر المدن كان و نيس و تولون. إضافة إلى القرية الشهيرة سان تروبيه. تعتبر سان تروبيه من أشهر المناطق السياحية في فرنسا بعد العاصمة باريس.


title: الحديقة الوطنية الشريعة

text: الحديقة الوطنية الشريعة أو الحظيرة الوطنية للشريعة، بمساحة تتجاوز 26 ألف هكتار من المساحات الغابية والجبلية، وتتوزع هذه المساحة على 12 بلدية منتشرة في ثلاث ولايات هي البليدة والمدية وعين الدفلى، إلا أن الجزء الأكبر من هذه المساحة يقع في تراب ولاية البليدة بنسبة تتجاوز 67 %، كما تعد بلدية الشريعة البلدية التي يقع الجزء الأكبر من الحظيرة على ترابها، تليها بلديتا حمام ملوان والحمدانية من ولاية المدية·


title: الحديقة الوطنية الشريعة

text:
على بعد 50 كلم جنوب غرب عاصمة الجزائر، تمتد الحضيرة الوطنية للشريعة كوشاح على 26587 هكتار على طول المرتفعات المركزية للأطلس البليدي، وهي بذالك تشرف باتجاه الشمال على سهل متيجة وباتجاه الجنوب على مرتفعات المدية، وباتجاه الغرب جبال الظهرة أما من الشرق فهي تشرق على جبال جرجرة، تحيط بالحظيرة منطقة محاذية تقدر بمساحة 10600 هكتار، وهي تشمل من الشرق إلى الغرب كلا من مرتفعات حمام ملوان، قمم الشريعة وجبل تمزقيدة.
تمتد الحظيرة الوطنية للشريعة على تراب 03 ولايات بالبليدة 17857هكتار، المدية 8650 هكتار وعين الدفلى 80 هكتار، وهي تشمل 12 بلدية أين بلدية الشريعة تقع معظمها داخل الحظيرة.


title: الحديقة الوطنية الشريعة

text:
ايجاز من شركة التاريخ الطبيعي لإفريقيا وفي 03 سبتمبر 1925 أسست الحظيرة بموجب مرسوم حكومي دخل حيز التنفيذ بموجب مرسوم عام صدر في 17 فيفري 1921 والذي حدد انماط الحظائر في الجزائر، ولقد أنشأت الحظيرة آنذاك لتكون على مساحة 1351 هكتار إذا شملت مجمل غابة الأرز الأطلسي.
في عهد الجزائر المستقلة وبتطبيق مرسوم 458-83 الصادر بتاريخ 23-07-1983 الذي يتعلق بقانون الحظائر في الجزائر، أنشأت الحظيرة الوطنية للشريعة من جديد بالمرسوم رقم 83.461 الصادر بتاريخ 23/07/1983 وجعلت تمتد على مساحة 26587 هكتار.


title: الحديقة الوطنية الشريعة

text: تعد الحظيرة الوطنية للشريعة 4000 ساكن ريفي، 03 قرى منها اثنان هما مركز بلدية، توجد بقلب الحظيرة، هذه القرى تجمع 2000 ساكن، أما السكان الآخرون فهم منفرقون على 21 دوارا وتجمعات سكنية معزولة.


title: الحديقة الوطنية الشريعة

text: تعد الحظيرة الوطنية للشريعة 04 مواقع ذات أهمية عظمى هي :


title: الحديقة الوطنية الشريعة

text: وتكتسي الحظيرة الوطنية للشريعة أهميتها بالدرجة الأولى من كونها قطبا سياحيا جبليا هو الوحيد من نوعه في وسط البلاد والأقرب إلى السكان من الحظائر الوطنية الأخرى، حيث لا تتعدى المسافة الفاصلة بينه وبين الجزائر العاصمة 50 كلم، مقابل 180 كلم إلى حظيرة جرجرة و300 كلم إلى حظيرة ثنية الحد بولاية تيسمسيلت· فحظيرة الشريعة تمثّل المجال الحيوي ونقطة استقطاب لنحو سبعة ملايين نسمة من سكان ولايات الوسط·


title: الحديقة الوطنية الشريعة

text: تحتوي الحظيرة الوطنية للشريعة على موروث طبيعي حي يقدر ب1358 نوع منها 70 نوع حي محمي.


title: الحديقة الوطنية الشريعة

text: على المستوى النباتي تحصى 794 نوع تتوزع على 08 وحدات نباتية :


title: الحديقة الوطنية الشريعة

text: تتميز هذه الوحدة أساسا بوجود مجموعات نباتية على ضفاف الوديان، نذكر الدفلة، الميس، إن التنوع النباتي للحظيرة الوطنية للشريعة يمثل 25.8 بالمائة من الثروات النباتية الوطنية، وهي تتكون من 88 عائلة نباتية، أهمها البقوليا، النجيليات، 170 نوع نباتي طبي، 26 نوع من السحلبيات، وتعد الحظيرة الوطنية للشريعة 15 نوع نباتيا محميا.


title: الحديقة الوطنية الشريعة

text: تحتوي الثروة الحيوانية للحظيرة الوطنية للشريعة في العموم على 564 نوع (بينها 55 نوع حيواني محمي)، موزعة بالشكل التالي: 25 نوع من الثدييات أهمها القرد المغاربي 121 نوع من الطيور أهمها آكلات الجيف (النسر، الاصهب والعقاب) 358 نوع من الحشرات، 06 كثيرات الأرجل، 02 قشريات، 01 حلقية، هذا الموروث الحيواني يشمل 19.08 بالمائة من الثروات الحيوانية الوطنية.


title: الحديقة الوطنية الشريعة

text: أما فيما يتعلق بالطيور، فإن هذه الثروة على مستوى الحظيرة الوطنية للشريعة تتكون من 35 عائلة، أهمها : 10 % من الذعريات، 05 % بوميات، 3.5 % من الحماميات، 3.5 % من الخطافيات.


title: الحديقة الوطنية الشريعة

text:
أما التصنيف حسب النظام الغذائي، فتصنف هذه الطيور إلى :
54 % من آكلات الحشرات، 19 % من آكلات النباتات، 18 % من اكلات اللحوم، 19 % من آكلات الحبوب، 02 % من آكلات الجيف، 01 % قارة، أما التصنيف حسب المظهر الخارجي فنصنف طيور الحظيرة إلى 73 بالمائة طيور مهاجرة، 47 بالمائة طيور قارة.


title: الأسبارطيون

text: الإسبارطيون باليونانية القديمة هم المزروعون و هم في الميثولوجيا الإغريقية من نبت من نصف أسنان تنين آريز الذي قتله قدموس و أُمر من أثينا بزراعة نصف هذه الأسنان و إعطاء نصفها الآخر لأيتس


title: الأسبارطيون

text:
تقول الأسطورة أن مجموعة كبيرة من الرجال المسلحين نبتت من هذه الأسنان و بدأ بعضهم يقتل البعض الآخر حتى بقي منهم خمسة فقط . تعاهد الباقون مع قدموس و أسسو سوية ثيفا . و هكذا يكون قدموس و هؤلاء الخمسة أجداد الطيبيين (الثيفيين)
أشهر الإسبارطيين إيخيون زوج أغوئي ابنة قدموس ووالد بنثيوس الذي ورث عرش ثيفا عن جده قدموس.
أما بقية الإسبارطيين فهم : بيلور و خثونيوس و هيبيرينور و أودائيوس .


كأس الأمم الأفريقية تحت 23 سنة لكرة القدم (كان يُطلق عليها بطولة أفريقيا تحت 23 سنة لكرة القدم حتى 2015) هي بطولة كرة قدم رئيسية دولية لدول الاتحاد الأفريقي لكرة القدم، وتلعب من قبل اللاعبون تحت 23 عام. تجرى البطولة كل أربعة أعوام وهي بمثابة تصفيات مؤهلة لالألعاب الأولمبية حيث يتأهل أفضل ثلاثة فرق في المسابقة مباشرة إلى الأولمبياد. في حين ينتقل المنتخب صاحب المركز الرابع لخوض ملحق فاصل ضد فريق من الاتحاد الآسيوي لكرة القدم. أقيمت أول نسخة للبطولة في المغرب من 26 نوفمبر إلى 10 ديسمبر 2011.


قرر الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 6 أغسطس 2015 تغيير مسمى البطولة لتصبح كأس الأمم الأفريقية تحت 23 سنة لكرة القدم محل المسمى القديم وهو بطولة أفريقيا تحت 23 سنة لكرة القدم لتصبح مشابهة لبطولة الكبار كأس الأمم الأفريقية.


title: الإعلان الدستوري في مصر 2011

text: بعد قيام ثورة 25 يناير في مصر وتنحي الرئيس حسني مبارك عن السلطة في 11 فبراير 2011 وتكليفه للمجلس الأعلي للقوات المسلحة بإدارة شئون البلاد، قام المجلس الأعلي للقوات المسلحة بإصدار عدد من الإعلانات الدستورية التي سوف تحكم المرحلة الانتقالية. كان الإعلان الدستوري الأول في 13 فبراير 2011 بعد يومين من تنحي مبارك. والإعلان الثاني كان في 30 مارس بناءً علي نتيجة الاستفتاء علي التعديلات الدستورية في 19 مارس 2011. وقد أدخل المجلس العسكري تعديلين علي إعلان 30 مارس، مرة في 25 سبتمبر 2011 لتعديل نسبة الفردي والقوائم في انتخابات مجلسي الشعب والشوري، ومرة في 19 نوفمبر 2011 للسماح للمصريين بالخارج بالتصويت في الانتخابات تحت إشراف السفراء والقناصل بدلاً من القضاة.


title: الإعلان الدستوري في مصر 2011

text: أصدر المجلس الأعلي للقوات المسلحة هذا الإعلان الدستوري بعد يومين من تنحي الرئيس حسني مبارك عن الحكم وتكليفه للمجلس العسكري بإدارة شئون البلاد. وفيه أعلن المجلس العسكري التزامه بعدم الاستمرار في الحكم وتعهده بتسليم السلطة لحكومة مدنية منتخبة في غضون ستة أشهر أو حتي يتم إجراء انتخابات البرلمان والرئاسة. كما قام المجلس العسكري فيه بتعطيل مجلسي الشعب والشوري المنتخبين في عام 2010 وتعليق العمل بدستور عام 1971 القائم.


title: الإعلان الدستوري في مصر 2011

text:
وتجد في ويكي مصدر نص هذا الإعلان الدستوري.
بعد تسلم المجلس العسكري إدارة البلاد، أعلن عن تشكيل لجنة لتعديل بعض مواد دستور 1971 والتي تسمح بإجراء انتخابات حرة ونزيهة للبرلمان ورئاسة الجمهورية. كانت أهم ملامح هذه التعديلات تسهيل شروط الترشح لرئاسة الجمهورية وتأكيد الإشراف القضائي الكامل علي انتخابات البرلمان والرئاسة. كما تضمن أيضاً وصفاً لخريطة الطريق لانتقال السلطة لحكومة مدنية منتخبة، تتلخص في إجراء انتخابات برلمانية تتبعها انتخابات رئاسية، وبالتوازي يقوم البرلمان باختيار لجنة تأسيسية من مائة عضو تقوم بكتابة دستور جديد لمصر.


title: الإعلان الدستوري في مصر 2011

text: و لكن بعد إجراء الاستفتاء في 19 مارس 2011 وصدور النتيحة بموافقة الشعب المصري عليه بنسبة حوالي 77%، قام المجلس العسكري بإصدار إعلان دستوري في يوم 30 مارس 2011 وتعطيل دستور 1971 بشكل كامل. وقد تضمن هذا الإعلان الدستوري المواد الإحدى عشر التي تم الاستفتاء عليها (و لكن بعد إدخال بعض التعديلات فيها) كما تضمن أيضاً العديد من المواد الأخرى التي تعرف شكل الدولة المصرية وتضمن الحريات العامة والخاصة وخقوق الإنسان، بالإضافة إلي تعديل بعض صلاحيات المجلس العسكري وتقليص بعض صلاحيات رئيس الجمهورية والبرلمان المنتخب مثل عدم قدرة رئيس الجمهورية علي حل البرلمان أو عدم قدرة البرلمان علي سحب الثقة من الحكومة.


title: الإعلان الدستوري في مصر 2011

text: وتجد في ويكي مصدر نص هذا الإعلان الدستوري:


title: الإعلان الدستوري في مصر 2011

text: بعد صدور قانون الانتخابات الذي نص علي أن تكون انتخابات البرلمان مناصفة بين النظام الفردي ونظام القوائم، احتجت معظم الأحزاب والقوي السياسية لأنها كانت تطالب بأن يتم إلغاء النظام الفردي لصالح نظام القوائم. ثم بعد اجتماع للفريق سامي عنان نائب رئيس المجلس العسكري مع رؤساء بعض الأحزاب السياسية تم الاتفاق علي تعديل النسبة لتكون ثلث المقاعد بالنظام الفردي والثلثان بنظام القوائم النسبية المغلقة. وقام المجلس العسكري بإصدار تعديل علي الإعلان الدستوري في 25 سبتمبر 2011 يتضمن هذه النسبة المعدلة.


title: الإعلان الدستوري في مصر 2011

text: ثم وبعد صدور قرار محكمة القضاء الإداري بإلزام الحكومة بتمكين المصريين بالخارج من التصويت في الانتخابات البرلمانية التي مقررة في 28 نوفمبر 2011 ظهرت مشكلة وهي أن الإعلان الدستوري ينص علي الإشراف القضائي الكامل علي الانتخابات. وبما أنه من الصعب في هذا الوقت القصير ترتيب سفر قضاة إلي القنصليات والسفارات المصرية في أنحاء العالم، تم الاتفاق علي أن يقوم السفراء والقناصل بالإشراف علي الانتخابات في الخارج وتعديل الإعلان الدستوري مرة ثانية لاستثناء المصريين بالخارج من الإشراف القضائي وذلك حتي لا تتعرض نتائج الانتخابات للطعن بعدم الدستورية لمخالفتها الإعلان الدستوري.


title: الإعلان الدستوري في مصر 2011

text: وتجد في ويكي مصدر نص هذين الإعلانين الدستورين.


title: الإعلان الدستوري في مصر 2011

text: وأفادت المادة الثالثة منه بضرورة عرض "مشروع الدستور على الشعب لاستفتائه في شأنه خلال 30 يوما من تاريخ الانتهاء من إعداده وتبدأ إجراءات الانتخابات التشريعية خلال شهرين من تاريخ إعلان موافقة الشعب على الدستوري الجديد".


title: أنت وأنا

text: "أنت وأنا" هي أغنية للمغنية الأميركية ليدي غاغا. صدرت من ألبوم الإستوديو الثاني هكذا ولدت، في 23 أغسطس عام 2011.


title: سبلايس

text: سبلايس (بالإنجليزية:Splice)، هو فيلم كندي من نوع الخيال العلمي ورعب، أنتج سنة 2009م. تتحدث القصة عن إدخال مادة البروتين لتكوين شكل إنسان على هيئة مسخ. يعمل العالمان كليف وإليسا في مؤسسة للأبحاث الصيدلانية، ويحاولان خلط الحامض النووي للحيوانات المختلفة لعمل كائن جديد له مزايا جينية خاصة يمكن الاستفادة منها في صناعة أدوية جديدة.


title: سبلايس

text: يتمكن العالمان من صناعة كائن هجين، ثم يحاولان خلط الحامض الخاص بآخر بشري، حتى يتمكنا من تحسين وظائف الكائن الجديد. لكن لسوء حظهما تقرر إدارة المؤسسة إيقاف مشروعهما، ما يدفعهما نحو الاستمرار في تجربتهما سرا حتى يتمكنا من صناعة كائنهم نص البشري.


title: سبلايس

text: تنمو الكائنة بسرعة ليكتشفا تمتعها بذكاء كبير، ويطلقان عليها اسم درين، وبعد إغلاق معملهما يأخذان درين لمزرعة مهجورة، ويقومان بتربيتها كابنتهما.


title: سبلايس

text: لكن عندما تصل درين لمرحلة البلوغ تسبب لهما في مشكلات لم تخطر على بالهما.


title: شريان قولوني أيمن

text: الشريان القولوني الأيمن يبدأ من منتصف تقعر الشريان المساريقي العلوي، أو من جذع يشترك فيه مع الشريان اللفائفي القولوني.


title: شريان قولوني أيمن

text: يقوم الشريان بالمرور إلى اليمين خلف الصفاق، وأمام الأوعية المنوية الغائرة، والأوعية المبيضية والحالب الأيمن، والعضلة القطنية الكبيرة، حتى يصل إلى منتصف القولون الصاعد. في بعض الأحيان يعبر الشريان في مستويات عليا، ويقطع الجزء الثاني من العفج والطرف السفلي للالكلية اليمنى.


title: شريان قولوني أيمن

text: عند وصوله للقولون، يقوم الشريان بالانقسام إلى فرع نازل، والذي يتفاغر مع الشريان اللفائفي القولوني، وفرع آخر صاعد يتفاغر مع الشريان القولوني الأوسط. جميع هذه الفروع تنتشر للقولون الصاعد وتقوم بعملية الإرواء الدموي له.


title: بوكا يوكي

text:
بوكا يوكي من اليابانية (ポカヨケ) ومعناه "تفادي الخطأ". يشكل عنصرًا أساسيًا من التصنيع الخالي من الهدر، هدفه مساعدة العامل لتفادي (يوكيرو) الأخطاء (بوكا). قولب المبدأ المهندس شيغييو شينغو كجزء من نظام إنتاج تويوتا. سميت في الأصل باكا يوكي ما معناه "رادع الأحمق"، ثم غير الاسم ليصبح ألطف.
ويمكن أن يتم التدقيق بالخطأ عبر:يمكن استخدام البوكا يوكي في أي مرحلة من مراحل التصنيع حيث يمكن حصول أخطاء، فعلى سبيل المثال، يمكن تغيير القاعدة حيث يتم تثبيت القطعة التي سيتم تصنيعها بحيث لا يمكن تثبيتها إلا بالطريقة الصحيحة. إن استعمال عداد ذاتي لعدّ مراحل التصنيع يمكن أن يمنع العامل من القيام بالعدد الخاطئ من المعاملات. ميَّز شيغييو شينغو ثلاثة أنواع من البوكا يوكي لتفادي الأخطاء في عمليات التصنيع المكثف:


title: ظهور الموتى (فيلم 2004)

text: داون أوف ذا ديد (بالإنجليزية:Dawn of the Dead) ، هو فيلم رعب أمريكي ، أنتج سنة 2004 من قبل شركة يونفرسل الأمريكية ، ويتحدث الفيلم عن ظاهرة الزومبيين المخيفين ، والتي تهدد حياة السكان الأمريكيين ، إلا أن وباء الفيروس إنتشر بشكل مذهل في العالم الافتراضي .