title: تدريب غشائيات الأجنحة

text: ويتم تدريب النحل والدبابير باستخدام الإشراط الكلاسيكي بالتعرض لرائحة معينة ومكافأته بمحلول السكر. في غضون خمس دقائق يتعلمون الربط بين الرائحة وتوفير المواد الغذائية، وهذا يسبب في تمدد الخرطوم كرد فعل. وقد ثبت أن غشائيات الأجنحة المدربة قد كشفت عن المواد المتفجرة بما في ذلك مادة التي إن تي تي إن تي و السيمتكس و c-4 وكذلك البارود والوقود الدفعي. في غضون خمس دقائق يتعلمون الربط بين الرائحة وتوفير المواد الغذائية، وهذا يسبب في تمدد الخرطوم كرد فعل. يمكن تدريب الدبابير للكشف عن العلامات المبكرة للمرض الفطري في المحاصيل. ويمكنها أيضا تحديد الأشخاص المصابين بالسرطان فقط من خلال التعرض لأنفاسهم. وقد تبين أن النحل يستطيع الكشف والاستجابة لأكثر من 60 رائحة مختلفة بما في ذلك اليورانيوم والميثامفيتامين والسل. وقد تم استخدامه للكشف عن سرطان الرئة وسرطان الجلد، والسكري ، وتأكيد الحمل. وقد بنى الباحثون في جامعة جورجيا جهاز يدعى الدبور الكلب والذي يحتوي على الدبور الطفيلي Microplitis croceipes. الحشرات عادة تمشي حول الأنابيب البلاستيكية حين تعيش ولكن تبدأ في الهجرة نحو مصدر رائحة قد تم تدريبها للتعرف عليها. ويتم تتبع هذه الحركات من قبل جهاز الحاسوب مع كاميرات صغيرة داخل جهاز إرسال صور للمعالجة. في غضون 30 ثانية من بداية تجمع الدبابير بالقرب من مصدر الرائحة يتم إطلاق إنذار.


title: جرافة

text: الجرافة هي آلية مزود بسلسلة معدنية للسير ومجهز بلوح معدني كبير (يعرف باسم الشفرة) يستخدم لدفع كميات كبيرة من التربة، والرمل، والحصى، وما إلى ذلك، خلال أعمال البناء وعادة ما تكون الجرافة مزودة من الخلف بأداة تشبه المخلب لخلخلة المواد الكثيفة والمضغوطة.


title: سيبروت

text: سيبروت هي أكبر جزر مينتاواي الإندونيسية وتقع في أقصى شمالها ، وتقع على بعد 150 كيلومترا غرب سومطرة في المحيط الهندي . والجزيرة هي موطن مهم بالنسبة لشعب مينتاواي. وتقع في النصف الغربي من الجزيرة حديقة سبيروت الوطنية والتي تم تعيينها في عام 1993. وتغطي الغابات المطيرة جزء كبيرا من الجزيرة، ولكن يخضع للتسجيل التجاري.


title: سيبروت

text: من الجزر الصغيرة المجاورة كاراماجيت وماسوكت والتي تقع في مضيق بانغالاوت في جنوب الجزيرة.


title: سيبروت

text: تأثرت جزيرة سبيروت من زلزال وتسونامي المحيط الهندي 2004 ، ولكن من دون أي خسارة في الأرواح البشرية المعروفة. وقد ذكر تقرير أن الجزيرة قد ارتفعت إلى مستوى قد يصل إلى مترين من جراء الزلزال.


title: سيبروت

text: مناخ جزيرة سبيروت حار ورطب ويمثل مناخ الغابات الاستوائية المطيرة .


title: سيبروت

text: معدل هطول الأمطار السنوي 4000 مم. تتراوح درجات الحرارة 22-31 درجة مئوية ، ومعدلات الرطوبة 81-85 ٪.


title: سيبروت

text: في الساحل الشرقي توجد العديد من الجزر والخلجان والشعاب المرجانية، ومغطاة بغابات المانغروف تمتد لتصل إلى 2 كم واسع قبل إعطاء الطريق إلى غابات نخيل نيباه . الساحل الغربي يتميز بغابات (Barringtonia) هو صعب الوصول بسبب البحر الهائج والمنحدرات الحادة. المنطقة الداخلية جبلية وترتفع إلى 384 مترا . التيارات الكثيرة تشكللانهار في المناطق المنخفضة، في بساتين الساغو وغابات المستنقعات. هناك أيضا نبات (dipterocarp) في مناطق الغابات الأولية.


title: سيبروت

text: إنفصلت سبيروت عن بقية جزر سوندا منذ منتصف العصر الجليدي . وقد أدى هذا العزل إلى التنوع البيولوجي ، مع نحو 900 نوعا من النباتات الوعائية و 31 نوعا من الثدييات . خمسة وستين في المئة من الثدييات وخمسة عشر في المئة من غيرها من الحيوانات المتوطنة في بعض المستوى التصنيفي، مما يجعل جزيرة سبيروت فريدة من نوعها. يوجد 134 نوعا من الطيور في سبيروت منها 19 نوعا متوطنة. هناك 4 قرود الرئيسيات المتوطنة وهي:


title: سيبروت

text: سبيروت تعتبر محمية محيط حيوي منذ عام 1981. في عام 1993، عين في الجزء الغربي من الجزيرة كحديقة الوطنية ، وتغطي مساحة قدرها 1905 كيلومتر مربع.


title: سيبروت

text: حوالي 70 ٪ من الغابات التي لا تزال خارج الحماية وتخضع لامتيازات قطع الأشجار.


title: سيبروت

text: في عام 2001، قام اليونسكو بمرحلة جديدة في برنامج سبيروت، في نية لحماية النظام البيئي من خلال التنمية المحلية. هذه المرحلة تتضمن إنشاء شراكة بين المجتمعات المحلية، والجماعات المحافظة والحكومة المحلية، وهو النهج الذي يبدو أن له شعبية بين السكان.


title: سيبروت

text: يعتقد بعض علماء الأنثروبولوجيا أن شعوب شمال سومطرة والباتاك هم أول من استقر على الجزيرة منذ عدة آلاف من السنوات . ومع ذلك ، توجد هناك الآن اختلافات كبيرة في الثقافة واللغة بين السكان.


title: سيبروت

text: في غرب الجزيرة ، هناك تقليد حيث يسكن الناس في بيوت معروفة باسم أوما (Uma).


title: سيبورا

text: جزيرة سيبورا تقع قبالة سومطرة في إندونيسيا، وهي أصغر جزر مينتاواي الأربعة في 845 كيلومترا مربعا فقط لكنها الأكثر نموا. توا بيجات عي مقر جزر مينتاواي وتقع في سيبورا. يقدر ب 10-15 ٪ من الغابات المطيرة الأصلية ما زالت باقية على هذه الجزيرة.


title: سيبورا

text: سيبورا وجهة تزلج على الأمواج. حيث تتكسر الأمواج قبالة الطرف الجنوبي من الجزيرة. كما تتكسر الأمواج في المنطقة الشمالية الغربية من هذه الجزيرة.


title: سيبورا

text: المحيطات تكون أكثر ثباتا من نيسان إلى تشرين الأول لكن سيبورا قابلة لتكون وجهة سياحية لرياضة التزلج على الأمواج على مدار العام.


title: سيبورا

text: يمكن أن تختلف ظروف الرياح في كل ساعة، لكنها غالبا ما تكون هادئة وصافية. للسكن بالقرب من سيبورا، فإن معظم هواة التزلج على الأمواج يبقون في يخوت مستأجرة من بادانغ. بعض سياح التزلج على الأمواج يختارون البقاء في الجزيرة نفسها في المنتجعات أو مع العائلات المحلية في توا بيجات.


title: سيبورا

text: تقع الجزيرة شمال باغاي الشمالية وباغاي الجنوبية والتي هي أيضا وجهة لرياضة التزلج على الأمواج.


title: لف يور لايف (أغنية تي.آي.)

text: ليف يور لايف (بالعربية: عيش حياتك) هي أغنية من قبل الرابر الأمريكي تي.آي.، من ألبومه السادس بيبر تريل (2008), مع اشتراك المغنية البربادوسية ريانا. صدرت كأغنية منفردة ثالثة من الألبوم في 23 سبتمبر, 2008. الأغنية هي أغنية هيب-هوب مع ألحان آر أند بي معاصرة. كلمات الأغنية تتكلم عن شهرة تي.آي. والتفاؤل بالمستقبل. كما أنها تعطي تفاني من اجل القوات الأمريكية التي تقاتل في العراق وأفغانستان.


title: لف يور لايف (أغنية تي.آي.)

text: كانت "ليف يور لايف" ناجحة تجارياً في جميع أنحاء العالم. في الولايات المتحدة، الأغنية تصدرت بيلبورد هوت 100, لتصبح ثالث أغنية لتي.آي. تتصدر القمة، وخامس أغنية لريانا. الأغنية أيضاً وصلت إلى المراكز العشرة الأولى في اثنتي عشرة دولة، وصلت أيضاً المراكز الخمسة الأولى في أستراليا، كندا، هولندا، نيوزيلندا والمملكة المتحدة. علاوة على ذلك، تصدرت "ليف يور لايف" بيلبورد لأغاني البوب وأغاني الراب ووصلت إلى المركز الثاني في هوت آر أند بي/هيب-هوب. تعتبر الأغنية الأعلى والأكثر نجاحاً في المخططات العالمية لتي.آي. منذ صدورها.


title: لف يور لايف (أغنية تي.آي.)

text: تم إخراج الفيديو المصور من قبل انثوني ماندلير، يصور الفيديو قصة صعود تي.آي. للشهرة في شكل روائي، مع اشتراك ريانا تغني في غرفة تغيير للملابس وحانة. الثنائي قاموا بتأدية الأغنية في جوائز ام تي في للأغاني المصورة عام 2008. الأغنية ظهرت في الفيديو الترويجي لفيلم ذا هانغوفير.


title: لف يور لايف (أغنية تي.آي.)

text: في الولايات المتحدة، دخلت "ليف يور لايف" لأول مرة المركز الثمانون في بيلبورد هوت 100 في 11 أكتوبر, 2008. الأغنية تقدمت إلى المركز الأول في الأسبوع التالي، وبهذا تسجل الأغنية رقماً قياسياً لأعلى انتقال إلى المركز الأول في التاريخ، التي تغلبت على رقم قياسي آخر من قبل تي.آي. نفسه قبل ستة أسابيع مع أغنيتة "وات ايفر يو لايك" التي قفزت من المركز الواحد والسبعون إلى الأول في هذا المخطط. ومع ذلك، تم كسر هذا الرقم القياسي مرة أخرى في الأسبوع التالي عن طريق أغنية بريتني سبيرز "ومنايزر" التي قفزت من المركز السادس والتسعون إلى الأول. الأغنية أصبحت ثالث أغنية لتي.آي. تتصدر هوت 100, وخامس أغنية لريانا. وبهذا ريانا تصبح أول فنانة يكون لديها خمسة اغاني في القمة في القرن 21. وبالإضافة إلى ذلك، قامت "ليف يور لايف" باستبدال مركز "وات ايفر يو لايك" في هوت 100, مما يجعل تي.آي. تاسع فنان يحل محل أنفسهم في المركز الأول في تاريخ هذا المخطط. احتلت "وات ايفر يو لايك" المركز الثاني في هذا الأسبوع، ليصبح أول فنان يحتل المركزين الثاني الأول من إيكون في عام 2006. تصدرت "ليف يور لايف" مدة ثلاثة أسابيع غير متتالية في هوت 100. وقبل ذلك، الأغنية الوحيدة التي تصدرت مدة ثلاثة أسابيع غير متتالية كانت "لي فريك" من قبل شيك في أواخر عام 1978 وأوائل عام 1979 بالإضافة إلى الأغنية التي تصدرت المخطط في 2008, ليونا لويس "بليدنغ لوف" وأغنية تي.آي. "وات ايفر يو لايك".


title: لف يور لايف (أغنية تي.آي.)

text: في 6 ديسمبر, 2008, تصدرت "ليف يور لايف" بيلبورد لأغاني البوب، لتصبح أول أغنية لتي.آي. تكون في المركز الأول هناك، والرابعة لريانا. لمدة ستة أسابيع غير متتالية. الأغنية أيضاً تصدرت بيلبورد لأغاني الراب لمدة عشرة أسابيع متتالية. دخلت الأغنية لأول مرة المركز السابع والسبعون في بيلبورد هوت آر أند بي/هيب-هوب. في الأسبوع التالي، ارتفعت إلى المركز الثامن والثلاثون. بعد عشرة أسابيع في المخطط، الأغنية بلغت ذروتها في المركز الثاني، حيث بقيت في هذا المركز لمدة عشرة أسابيع متتالية، منعت أغنية بيونسي "سنغل ليديز (بت آ رينغ اون ات)" من وصول الأغنية إلى المركز الأول. اعتباراً من يونيو عام 2013, باعت "ليف يور لايف" 4,511,000 نسخة رقمية في الولايات المتحدة، تلقيت عدة شهادات بلاتينيوم من قبل اتحاد صناعة التسجيلات الأمريكية. الأغنية بلغت ذروتها المركز الرابع في كندا هوت 100.


title: لف يور لايف (أغنية تي.آي.)

text: في نيوزيلندا، دخلت "ليف يور لايف" لأول مرة المركز الثالث والعشرون في 6 أكتوبر, 2008. بلغت ذروتها المركز الثاني في 8 ديسمبر, 2008. تم اعتماد الأغنية بشهادة البلاتينيوم من قبل اتحاد صناعة التسجيلات في نيوزيلندا لمبيعات وصلت إلى 15,000 نسخة. في مخطط الأغاني المنفردة الأسترالية، الأغنية دخلت لأول مرة المركز الثامن والأربعون في 26 أكتوبر, 2008. وبحلول الأسبوع الرابع وصلت إلى المراكز العشرة الأولى. الأغنية بلغت ذروتها المركز الثالث في 21 ديسمبر، لمدة أربعة أسابيع متتالية. حصلت على شهادة بلاتينيوم من قبل رابطة صناعة التسجيلات الأسترالية لمبيعات وصلت إلى 70،000 نسخة.


title: لف يور لايف (أغنية تي.آي.)

text: في المملكة المتحدة، دخلت الأغنية لأول مرة المركز التاسع والثلاثون في 15 نوفمبر, 2008. في الأسبوع التالي، ارتفعت إلى المركز الثاني، لتصبح تلقائياً أعلى مركز أغنية لتي.آي. في هذا المخطط. كما تصبح سادس أغنية لريانا في المركز الثاني في هذا المخطط. الأغنية دخلت لأول مرة المركز الثالث في مخطط الأغاني المنفردة الأيرلندية، لتصبح أعلى مركز أغنية لتي.آي. في هذا المخطط. وعاشر أغنية لريانا في المراكز العشرة الأولى.


title: اللهجة الأميز

text: اللهجة الأفصح (بالإنجليزية:Prestige) هي اللهجة التي يفضلها أفراد المجتمع كلهجة رفيعة في التخاطب بينهم، فهي اللهجة المستخدمة بين علية القوم الذين يمسكون بزمام السياسة والاقتصاد أو يحتلون الوجاهة الاجتماعية.


title: اللهجة الأميز

text: تعتبر اللغة العربية الفصحى في دول جامعة الدول العربية اللهجة الأكثر تميزا ونخبوية.ولكن على خلاف معظم اللهجات الفصيحة في اللغات الأخرى حول العالم لاتُستخدم اللغة العربية الفصحى في المحادثات اليومية، فغالبا ما تُستخدم في برامج الاعلام السياسية والاجتماعية وفي مجالات الكتابة والتأليف، فمن يتحدثها في الشارع أو طوال المحادثات اليومية العادية سيكون اضحوكة للناس، على مستوى اللهجات العامية عادة ماتكون لهجة أهل العاصمة هي الاميز.


title: اللهجة الأميز

text:
تعتبر الإنجليزية الفصحى(الإنجليزية القياسية) في المملكة المتحدة وفي عدة أجزاء من دول الكومونويلث اللهجة الأميز والافصح على مستوى المجتمع.
اما في الولايات المتحدة الأمريكية فيقال أنها لا تملك حاليا لهجة فصيحة واحدة، على الرغم أنه في بداية القرن العشرين كانت لهجة Locust Valley Lockjaw وMid-Atlantic English من بين اللهجات الأبرز خصوصا في أفلام السينما.


title: اللهجة الأميز

text: لهجة المثقفون الباريسيون هي اللهجة الأميز في دولة فرنسا، لكن لايشمل هذا المتحدثون بالفرنسية خارج فرنسا مثل كويبك في كندا أو في المستعمرات الفرنسية السابقة.


title: باغاي الشمالية

text: جزيرة باغاي الشمالية هي إحدى جزر مينتاواي قبالة الساحل الغربي لجزيرة سومطرة في إندونيسيا. وتقع جنوب جزيرة سيبورا وشمال جزيرة باغاي الجنوبية.


title: باغاي الشمالية

text: تم استخدام بلدة سيكاكاب في الجزيرة كمركز لعمليات الإغاثة المتعلقة زلزال سومطرة أكتوبر 2010 .


title: باغاي الجنوبية

text: جزيرة باغاي الجنوبية هي إحدى جزر مينتاواي قبالة الساحل الغربي لجزيرة سومطرة في إندونيسيا . تقع جنوب جزيرة باغاي الشمالية .


title: باغاي الجنوبية

text: وقع زلازل سومطرة 2007 بالقرب منها، ونتج عن ذلك ارتفاعاً ساحلياً وتكوين 6 جزر قريبة منها وتوسيعها كذلك.


title: باغاي الجنوبية

text: زلزال سومطرة أكتوبر 2010 أيضا ضرب ساحلها الجنوبي الغربي، مما تسبب في حدوث موجات مد.


title: باسومباهان

text: جزيرة باسومباهان تقع في مياه الخليج المحادي لمدينة بادانغ مركز مقاطعة سومطرة الغربية في إندونيسيا .


title: باسومباهان

text: جمال البحر جعل هذه الجزيرة معروفة من قبل السياح المحليين والدوليين.


title: باسومباهان

text: جزيرة باسومباهان تقع على بعد حوالي 200 متر من جزيرة سيكواي. وتقع غرب جزيرة السيطان الصغير.


title: باسومباهان

text: وتتميز الجزيرة بالشواطئ الرملية البيضاء والشعاب المرجانية. ومن المتوقع أن تصبح الجزيرة وجهة سياحية رائدة كسياحة الغوص قرب الساحل الغربي من بادانغ بسبب التنوع الحيوي للشعاب المرجانية الموجودة في الجزيرة الجزر القريبة منها ، بما في ذلك جزيرة ميغابود.


title: باسومباهان

text: إضافة إلى ذلك فتوجد أنواع مختلفة من أسماك الشعاب المرجانية وأسماك الزينة هي أيضا مثيرة جدا للاهتمام يجب أن يتمتع بها السياح. في مياه بادانغ وجدت 21 نوعا من الأسماك أبرزها ("Chaetodon trifascialis") .


title: مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية

text: مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية أو ما يعرف بالأونكتاد وهي اختصارا لـ United Nations Conference on Trade and Development


title: مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية

text: تم إنشاء الأونكتاد كهيئة حكومية دائمة في عام 1964، وهو الهيئة الرئيسية التابعة لجهاز الأمانة العامة لهيئة الأمم المتحدة، في مجال التجارة والتنمية.


title: مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية

text: ويبلغ عدد أعضاء الاونكتاد حاليا 188 دولة. ويشارك في عمله، بصفة مراقبين، الكثير من المنظمات الحكومية الدولية وغير الحكومية فضلا عن ممثلي المجتمع المدني.


title: مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية

text: الأمين العام لمؤتمر الأونكتاد هو السيد الدكتور/ موكيسا كيتوى، وهو كينى الأصل تولي منصب الأمين العام في 1 سبتمبر 2013.في أداء وظائفها، تعمل الأمانة العامة للأونكتاد جنبا إلى جنب مع الحكومات الأعضاء وتتفاعل مع مؤسسات منظومة الأمم المتحدة واللجان الإقليمية ، وكذلك مع المؤسسات الحكومية والمنظمات غير الحكومية والقطاع الخاص ، بما في ذلك جمعيات التجارة والصناعة ، ومعاهد البحوث في جميع أنحاء العالم إضافة إلى الجامعات. 1 ـ لجنة تحضيرية (من 13 إلى 15 حزيران / يونيو)


title: مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية

text: 2 ـ أيام للقاءات حول عدد من الموضوعات مع المجتمع المدني (من 16 إلى 19 حزيران / يونيو)


title: مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية

text: 3 ـ القمة (من 20 إلى 22 حزيران / يونيو)


title: سيكواي

text: جزيرة سيكواي تقع على الجانب الغربي من جزيرة سومطرة. قرب مدينة بادانغ ، مركز مقاطعة سومطرة الغربية في إندونيسيا .


title: سيكواي

text: تقع الجزيرة على بعد نصف ميل بحرياً من المدينة ويمكن الوصول إليها باستخدام وسائل النقل البحرية مثل السفن ، عن طريق ميناء موارا حيث تأخذ الرحلة حوالي 45 دقيقة .


title: سيكواي

text: تبلغ مساحة الجزيرة حوالي 44.4 هكتار . طبيعة الجزيرة على مدار السنة هي جزيرة استوائية مع الشواطئ الرملية البيضاء والتي لا تزال الجزيرة تحتوي على الغابات الطبيعية الاستوائية.


title: سيكواي

text: سهلت الحكومة المحلية بالتعاون مع القطاع الخاص استغلال الجزيرة كوجهة سياحية، حيث تحتوي جزيرة على منتجع وفندق ذو نجمتين. وقد استخدمت حوالي 2.4 هكتار من الجزيرة كمنطقة منتجع والباقي لا يزال كغابات وشاطئ. فندق ومنتجع في جزيرة يحتوي على 54 وحدة سكنية ومطعم وقاعات للاجتماعات ، وبركة سباحة ، لكن أسعار تأجير مكلفة جدا ، ويمكن للزوار الاستمتاع بالشواطئ الجميلة حول الجزيرة أو استكشاف الغابات الطبيعية وتسلق الصخور أو السياحة البحرية .


title: محمد كريم (مخرج)

text:
محمد كريم (8 ديسمبر 1896-27 مايو 1972) مخرج مصري بدأ حياته ممثلاً.
أخرج للسينما فيليمن كلاهما يحمل اسم زينب، لكن الفيلم الأول فيلم صامت أُنتج عام 1930، والثاني فيلم ناطق أنتج عام 1952. ارتبط اسمه مع الموسيقار محمد عبد الوهاب حيث أخرج له الأفلام السبعة التي قام ببطولتها من الوردة البيضاء حتى لست ملاكاً. كما أخرج فيلم دليلة من بطولة عبد الحليم حافظ عام 1956، وهو أول فيلم مصري يظهر بطريقة سينما سكوب.


title: محمد كريم (مخرج)

text: أخرج فيلم أولاد الذوات عام 1932، وهو في رأي البعض أول فيلم عربي ناطق.


title: محمد كريم (مخرج)

text: ولد محمد كريم في حي عابدين، بالقاهرة بمصر. بدأ عشقه للسينما في سن العاشرة، عندما كان يتردد على سينما "أمبير" التي كانت من أوائل دور العرض السينمائي في القاهرة. بهره هذا الفن الجديد والغريب الوافد من الخارج، وشد إنتباهه وإهتمامه كثيراً، وملك عليه كل مشاعره، خصوصاَ بعد أن شاهد فيلمي "أسرار نيويورك وفانتوماس".


title: محمد كريم (مخرج)

text: كبر كريم وكبرت معه هوايته للسينما والتمثيل، فاشترى من مصروفه الخاص كاميرا فوتوغرافية، وحول سطح المنزل الذي يسكنه في حارة الهدارة إلى أستوديو . كان في البدء يعشق التمثيل. وكان شديد الحرص على تقليد الممثلين في الأفلام الأجنبية التي يشاهدها، حيث كان يقف أمام كاميرته ويصور نفسه في حالات متعددة، بعد أن يضع المكياج لوجهه ليستطيع التعبير عن الشخصية التي يمثلها.


title: محمد كريم (مخرج)

text: بعد إنتهاء الحرب العالمية الأولى، كتب محمد كريم مقالات عن السينما في الصحف المصرية، وكان تفكيره في الكتابة منصب على تمصير السينما. كما قام أيضاً بترجمة ونشر الأخبار الفنية من بعض المجلات السينمائية الأجنبية التي كانت تصله من الخارج، حيث كان يراسل أكثر من خمس عشرة شركة سينمائية أوروبية .


title: محمد كريم (مخرج)

text: وفي برلين استطاع أن يلتحق بأستوديوهات "أوفا" السينمائية ، حيث عمل في قسم المونتاج. وفي خلال سنة ونصف سنة فقط أصبح أحد مساعدي المخرج الألماني "فريتز لانج" ، مما أكسبه خبرة ودراية بفن الإخراج السينمائي. وعـاد محمد كريم إلى القـاهرة بعد غياب دام سـبع سنوات، ومعه زوجته الألمانية "نعمة اللّه" الذي كان قد تزوجها أثناء عمله في ألمانيا ، والتي أصبحت فيما بعد مساعدته في جميع أفلامه .


title: محمد كريم (مخرج)

text: بعد عودته من ألمانيا، وقبل عمله مع طلعت حرب، وقف محمد كريم على خشبة مسرح رمسيس مع يوسف وهبي ليؤدي دور ظابط في مسرحية "تحت العلم" بالرغم من أنه قام بمحـاولات لإقـنـاع يوسف وهبي بإنتاج فيلم سينمائي يقوم هو بإخراجه.


title: محمد كريم (مخرج)

text: يعتبر محمد كريم أول من صور أفلاماً سينمائية لبعض المناظر الخارجية التي تقع في بعض مسرحيات يوسف وهبي، ودمجها في المسرحية أثناء العرض. وفعلاً نجحت هذه التجربة الرائدة ونجحت بالتالي محاولات محمد كريم في إقناع صديقه بدخول مجال السينما. فنشأت فكرة رمسيس فيلم وكان الإتفاق مع كريم على إخراج فيلم يكون باكورة إنتاج هذه الشركة . فاختار محمد كريم رواية "زينب" للأديب محمد حسين هيكل لتكون بـداية العـلاقـة بين الأدب والسينما المصرية وكان الفيلم صامتاً لأن السينما المصرية لم تكن قد نطقت بعد. ولهذا فقد أعاد كريم إخراج هذا الفيلم ناطقاً في عام 1952.


title: محمد كريم (مخرج)

text: وبعد أن نطقت السينما العالمية، أقدم محمد كريم على إخراج مسرحية رمسيس الناجحة "أولاد الذوات" في فيلم سينمائي من إنتاج وبطولة يوسف وهبي مع أفراد فرقته المسرحية. وصورت أغلب مشاهد الفيلم في باريس، لأنه لم تكن قد أقيمت بعد أستوديوهات مجهزة بمعدات الصوت أو حتى الإضاءة. أما بقية المشاهد فقد صورت صـامتة في أستوديو رمسيس، وأدخلت عليها مؤثرات صوتية فيما بعد. ولم تكن صناعة السينما في مصر قد عرفت فن المونتاج إلا عندما أُخرج هذا الفيلم ، حيث تم عمل مونتاجه في باريس وتحت إشراف كريم نفسه.


title: محمد كريم (مخرج)

text: كان محمد كريم مثالاً للفنان الملتزم بفنه، وهو أيضاً صاحب مبادئ لم يحيد عنها طوال حياته. إنه فنان يحترم فنه ويرفض أن يخلط بين الفن والتجارة. فقد أخذ على نفسه عهداً بعدم الإبتذال منذ بداية مشواره السينمائي . فقد عاش طوال حياته فقيراً بالرغم من مكانته الرفيعة فنياً.


title: محمد كريم (مخرج)

text: قبل وفاته بأربع سنوات ، قدمت له الدولة منحة تفرغ لكتابة تاريخ السينما المصرية حيث عكف على البحث والدراسة معتمداً في ذلك على ذكرياته وذكريات أصدقائه المقربين إليه. ومات قبل أن يكمل كتابة هذا التاريخ الذي عُهد بتكملته إلى المخرج أحمد كامل مرسي .


title: محمد كريم (مخرج)

text: كان أسلوب محمد كريم في الإخراج يمتاز بالعناية الفائقة في المشهد، يهتم بكل صغيرة وكبيرة فيه، يدقق في إختياره للموضوع والممثلين والفنيين ويميل إلى تصوير الطبيعة الراقية، أي إنه يحاول كثيراً تجميل الواقع، أو إنه يقدمه كما يجب أن يكون.. وكان عصبي المزاج يثور لأقل الأشياء ، لكنه في نفس الوقت يحمل قلب فنان كبير .


title: محمد كريم (مخرج)

text: أخرج للسينما فيليمن كلاهما يحمل اسم زينب، لكن الفيلم الأول فيلم صامت أُنتج عام 1930، والثاني فيلم ناطق أنتج عام 1952. ارتبط اسمه مع الموسيقار محمد عبد الوهاب حيث أخرج له الأفلام السبعة التي قام ببطولتها من الوردة البيضاء حتى لست ملاكاً. كما أخرج فيلم دليلة من بطولة عبد الحليم حافظ عام 1956، وهو أول فيلم مصري يظهر بطريقة سينما سكوب. أخرج فيلم أولاد الذوات عام 1932، وهو في رأي البعض أول فيلم عربي ناطق.نال محمد كريم جوائز تقديرية عديدة من الدولة. ففي عام 1955 نال جائزة الدولة في الإنتاج والإخراج والسيناريو عن فيلم "جنون الحب" ، وهو الفيلم الذي إضطره لبيع أثاث منزله ليقوم بإنتاجه. كما حصل على وسام الدولة في الفنون من الدرجة الأولى عام 1963 . وحتى بعد رحيله نال اسمه جائزة الدولة التشجيعية في الفنون .


title: محمد كريم (مخرج)

text: في 20 مايو 2012، قام مجهولون بحرق تمثال المخرج السينمائي المصري الراحل محمد كريم الموجود في مدينة السينما في حي الهرم، محافظة الجيزة، تمهيداً لاحتفالية بمحمد كريم في المدينة. كانت وزارة الثقافة قد اقترحت رفع التمثال في الشارع أمام أكاديمية الفنون في إطار الإحتفالية، فرفض نائبان لحزب النور السلفي في البرلمان هذا الاقتراح، بدعوى أنه صنم يحمل دعوى للشرك بالله.


title: محمد كريم (مخرج)

text: قاعدة بيانات السينما العربية.


title: محمد كريم (مخرج)

text: صفحة محمد كريم على قاعدة بيانات الأفلام العربية.


title: سوباتشاي بانتشباكدي

text:
سوباتشاي بانيتشباكدي أو الدكتور سوباتشاي بانيتشباكدي هو الأمين العام الحالي لمؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية أو الأونكتاد.
هو من مواليد 30 مايو 1946 في مدينة (بانكوك، تايلاند) هو الأمين العام لمؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية (الأونكتاد). قبل ذلك، كان المدير العام لمنظمة التجارة العالمية من 1 سبتمبر 2002 إلى 1 سبتمبر 2005. وكان خلفه باسكال لامي.


title: سوباتشاي بانتشباكدي

text: في عام 1986 عين سوباتشاي بانيتشباكدى نائب وزير الشؤون المالية بتايلاند، ولكن عندما تم حل البرلمان في عام 1988 ترك السياسة وأصبح رئيسا للبنك العسكري التايلاندي. في عام 1992 عاد إلى السياسة وأصبح نائب رئيس الوزراء حتى عام 1995، المسؤولة عن التجارة والاقتصاد. أثناء الأزمة المالية الآسيوية في شهر نوفمبر 1997 عاد مرة أخرى ليصبح نائب رئيس الوزراء وأصبح أيضا وزير التجارة.


title: سوباتشاي بانتشباكدي

text:
في سبتمبر 1999 تم انتخابه ليصبح المدير العام لمنظمة التجارة العالمية (WTO)، متقاسما بذلك المنصب مع منافسه مايك مور عندما لا يمكن التوصل إلى قرار. والتحق بالمكتب في 1 سبتمبر 2002 في النصف الثاني بعد مدة ست سنوات.
في مارس 2005، تم تعيينه ليصبح الأمين العام لمؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية (الأونكتاد) بعد فترة عظيمة ولايته في منظمة التجارة العالمية، وهو آخر منصب تولاه في أواخر عام 2005. تم تعيينه لولاية ثانية مدتها اربع سنوات في سبتمبر 2009. حرص على إصلاح وتنشيط المنظمة، وأنشأ فريقا من الشخصيات البارزة للإشراف على بدء إصلاح الأونكتاد.


title: سوباتشاي بانتشباكدي

text: حصل الدكتور سوباتشاي على درجة الماجستير في الاقتصاد والتخطيط والتنمية، ثم على شهادة الدكتوراة في التخطيط الاقتصادي والتنمية من كلية الاقتصاد بهولندا (التي تعرف الآن باسم جامعة إراسموس في روتردام). ففي عام 1973، أكمل رسالة الدكتوراه تحت إشراف البروفيسور يان تينبرغن، الحائز على جائزة نوبل الأولى في الاقتصاد، وفي العام نفسه ذهب إلى جامعة كامبردج كزميل زائر لإجراء أبحاث على نماذج التنمية.


title: سوباتشاي بانتشباكدي

text: له العديد من الكتب، بما في ذلك النمو التعليمية في البلدان النامية (1974)، العولمة والتجارة في الألفية الجديدة (2001) والصين ومنظمة التجارة العالمية : تغيير الصين، وتغيير التجارة العالمية (2002، وشارك في تأليفها مع مارك كليفورد).


title: أحمد إبراهيم حجازي

text:
أحمد إبراهيم حجازي شهرته حجازي (1936-2011). رسام كاريكاتير مصري ساخر ,عُرِف عنه نقده اللاذع لما يدور حوله من أحداث ووقائع في المجتمع المصري والعربي.. حتى صار صاحب مدرسة خاصة في فن الرسم الكاريكاتيري استمرت تحمل اسمه حتى اليوم رغم اعتزاله العمل منذ عدة سنوات حتى مماته بعد أن أدرك عدم جدوى نداءاته للتغير في مصر.
ولد الفنان أحمد إبراهيم حجازي في مدينة الإسكندرية عام 1936 من أب ريفى يعمل سائقا للقطار. وعاش بداياته الأولى في مدينة طنطا. تلقى حجازي تعليمه الثانوي في مدرسة الأحمدية الثانوية بطنطا.. ويقول «كنت أيامها متحمسا جدا، وأرسم رسوما تعبيرية، ولم يكن في دائرة اهتمامي الرسوم الكاريكاتيرية»، لكنه وبعد أن أنهى تعليمه الثانوي والتحق بكلية الفنون الجميلة إلى أن رشحه الكاتب الراحل الكبير أحمد بهاء الدين للعمل ضمن الكتيبة المؤسِّسة لمجلة " صباح الخير" التي رفعت شعارها الشهير "مجلة القلوب الشابة والعقول المتحررة". وظل يرسم يها ويقدم أعماله لصحف المعارضة المصرية إلى أن قرر التفرغ لرسومات الأطفال في فعل من أفعال الاحتجاج على ما آلت إليه الأوضاع في مصر. ويقول حجازي: «في فترة الصيف كان أبى يصحبني معه في القطار إلى محافظات شتى، فرأيت مصر كلها عبر نافذة القطار، وعندما التحقت بالمدرسة، كنت أشعر عندما يدعوني بعض زملائي الأغنياء إلى بيوتهم، وأرى الفخامة، بأن هناك شيئا غير مضبوط في الدنيا، ولم أكن أفهم أبدا وقتها لماذا نحن فقراء جدا إلى هذا الحد».
ويحكي حجازي عن تلك المرحلة في الكتاب الوحيد الذي صدر عنه لمحمد بغدادي ويتضمن عددا من رسومه التي تمثل مختلف مراحله العمرية قائلا: «وجدت المسألة مش مضبوطة، فقررت أن أشتغل فأخبرت صديقي إسحق قلادة بأنني سأستقل القطار إلى القاهرة، فأصر على أن يأتي معي على رغم أن أسرته كانت تستطيع أن تصرف عليه ليكمل تعليمه». ويقول بغدادي الذي زامل حجازي لسنوات طويلة في مؤسسة روز اليوسف إنه «ترك خلفه رسالة قصيرة جدا لأسرته يقول فيها إنه «لا يستطيع أن يستمر عبئا على الأسرة ويريد أن يتحمل مسئولية نفسه».
كانت القاهرة في ذلك الوقت- بدايات العام 1954- تمر بتغييرات شتى إثر قيام ثورة 23 يوليو، وكان حجازي قد شد رحاله إليها حاملا أحلامه الصغيرة، ليبدأ رحلته مع الرسم، وليتنقل بين عدد من المجلات حتى رشحه أحمد بهاء الدين للعمل معه في مؤسسة «روزاليوسف»، وفيها التقى بعدد من كبار الرسامين مثل «صلاح جاهين وجورج البهجوري ورجائي» لتبدأ رحلة حجازي مع الصحافة المصرية التي صار بعد فترة قصيرة واحدا من أبرز رساميها، بعد سلسلة أعماله في مجلة الأطفال «سمير» عبر مسلسل الرسوم «تنابلة السلطان» والذي تميزت شخصياته بروح كاريكاتيرية فكاهية عالية، لأطفال ضاحكين دائما.
وكان حجازي منذ طفولته مولعا بالقراءة، فكان يقرأ كل ما يقع تحت يديه من دكان «عم إبراهيم» بشارع البحر بطنطا، يشتري منه الكتاب بقرش، أو يستعيره ويسرع في قراءته وتبديله بكتاب آخر، ويقول عن تلك الفترة إنه قرأ كتبا لم يكن يدرك معناها من الشرق والغرب، في شتى ألوان المعرفة، غير أن حروف المطبعة تركت بداخله شيئا مختلفا ومؤثرا، اكتشف بعضه عندما عاود قراءة هذه الكتب مرة أخرى بعد هجرته إلى القاهرة.
عمل حجازي أول ما عمل، رساما للكاريكاتير بمجلة روزاليوسف منذ العام 1956، وكان شديد الاعتزاز بهذا العمل، ويقول بتواضع الفنان إنه «تعلم الفن من كل من سبقوه وكل من جاءوا بعده». وعندما ترأس الكاتب الراحل أحمد بهاء الدين مجلس إدارة دار الهلال طلب من حجازي العمل معه في مجلة سمير وكانت مجلات الأطفال - وقتئذ - تعتمد بشكل أساسي على الرسوم الأجنبية، وكل ما كانوا يفعلونه هو ترجمة النص من لغته الأصيلة للغة العربية، وتغيير أسماء أبطال الحكايات، وكانت فكرة حجازي من البداية أن يكون المواطن على وعي ودراية بما يحدث حوله في المجتمع، والطفل مواطن صغير يتصور أنه يعرف كل شيء بما في ذلك السياسة.
كانت رسوما الكاريكاتيرية عنوانا لمرحلة مهمة في تاريخ مصر امتدت منذ نهاية الخمسينيات وحتى ابتعاده عن صخب العاصمة واعتزاله العمل الصحفي والتفرغ لرسوم الأطفال في قريته بطنطاالتي سيشيع منها.
واستطاع حجازي ومنذ التحاقه بالعمل رساما للكاريكاتير في «روزاليوسف» في العام 1956، أن يعبر برسومه بسخرية لاذعة لا تخلو من عمق فلسفي كبير، عن القضايا السياسية والاقتصادية والاجتماعية نفسها التي مرت بها مصر والوطن العربي منحازا دائما إلى الطبقات الشعبية برؤية فلسفية متفردة، تميزت خلالها رسومه بشفافية فنان قادر على اقتناص الأفكار الجديدة الطازجة والمدهشة من مفارقات الواقع. وعن تلك الفترة يقول حجازي «لقد تغيرت حسبة الكاريكاتير، ولم تعد هناك رموز تعبر عن مفردات اجتماعية واضحة، بعد أن تغير الواقع الاجتماعي... زمان كانت «الطبلية، ومصباح الكيروسين يعبران عن الفقر، أما الان فتجد الشريحة الاجتماعية نفسها تملك جهاز فيديو وأبناءها يشربون الـ «سفن أب»، وعندما ترسم هذه الصورة كيف تقول إنهم فقراء؟... بينما هم فقراء فعلا بشكل ما».
كما تميز فن حجازي الكاريكاتورى في الصحف العربية بالانتقادات اللاذعة، وعلى نحو مخالف لكاريكاتير ذلك الوقت، والذي كان يقوم على المبالغة الشديدة لإضحاك الناس، واعتمد في مدرسته الجديدة التي أسسها وسار على دربها كثيرون على فكرة الواقع المعكوس، التي كانت تنطلق من رصد الواقع كما هو من دون تدخل، استنادا على ما ينطوى عليه هذا الواقع من مفارقات مضحكة للغاية.
غير أن رسوم حجازي شهدت تحولا لافتا عقب نكسة 1967 فخيم عليها الاكتئاب والإحباط والعبث، وهى الحال التي سرعان ما تصاعدت في أثناء فترة الانفتاح الاقتصادي التي أقرها الرئيس الراحل السادات بعد زيارته للقدس، وما صاحب تلك الفترة من تغييرات في منظومة القيم، فظهرت شخصيات حجازي مصابة بالفصام ومزدحمة بالمتناقضات ما بين القيم النبيلة والفساد وما بين العدو الذي أصبح صديقا، لتطرح أسئلة غاية في الأهمية عن الانفتاح والانغلاق، والشرف والعار.
وحسب نقاد الكاريكاتير "تتميز خطوط حجازي بانسيابية كبيرة وتناسق بديع في الألوان، واعتمد في مدرسته الجديدة التي أسسها وسار على دربها كثيرون على فكرة الواقع المعكوس، التي كانت تنطلق من رصد الواقع كما هو من دون تدخل، استنادًا على ما ينطوي عليه هذا الواقع من مفارقات مضحكة للغاية مما جعل رسومه موجهة أيضا للأطفال، حيث كانت شخصياته الكرتونية في القصص المصورة الأكثر تأثيرًا في الأطفال على المستوى العربي.


title: أحمد إبراهيم حجازي

text: غير أنه ومنذ سنوات قاربت العشر، وبينما هو في قمة تألقه ونضجه الفني، انسحب حجازي في هدوء، وانزوى في شقته الكائنة بضاحية المنيل الهادئة، مكتئبا ومحبطا ومكتفيا بأحزانه، التي تنوء عن حملها الجبال، فلم يرفع سماعة هاتفه ليرد على سائل أو صديق - إلا نادرا - وانقطع عن الرسم فلم يرسل رسومه إلى مجلة أو جريدة إلا بين الحين والآخر عبر جريدة العربي الناصرية، أو مجلة الأطفال «علاء الدين»، مفاجئا عشاق خطوطه الساحرة ونكاته الموجعة، برسمة صغيرة هنا أو هناك، قبل أن يتخذ قراره الأخير بالعودة من جديد إلى مدينته طنطا، تاركا العاصمة بصخبها وجدلها العقيم، متوحدا بذكريات سني عمره الأولى، ودفء الملايين من محبيه. وقيل إن اعتزاله هذا بسبب الإحباط أو اليأس من التغيير، وقيل أيضا إن خجل الفنان الطبيعي تغلب عليه.


title: فاتت جنبنا

text:
فاتت جنبنا هي أغنية غناها عبد الحليم حافظ عام 1974 من تأليف حسين السيد، وتلحين محمد عبد الوهاب.
مجدي العمروسي، "كراسة الحب والوطنية..السجل الكامل لكل ما غناه العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ"


title: قباع (قرية)

text:
قباع هي قرية صغيرة تقع في ليبيا إلى الجنوب من مدينة غريان بحوالي 8 كيلومترات، يحدها من الشمال والغرب قرية اوسادن ومن الجنوب قرية شعتان ومن الشرق منطقة أبومعاد،
يقطنها حوالي 1000 نسمة غالبيتهم من أولاد بوكر البسطامي وأولاد حمد الهنشيري،
مساحتها حوالي 3 كيلومتر مربع.


title: مميزة أويلر

text: في الرياضيات، وبالتحديد في الطوبولوجيا الجبرية، مميزة أويلر (أو مميزة أويلر-بوانكاريه) هي ثابتة طوبولوجية.


title: مميزة أويلر

text: عرفت مميزة أويلر بصفة اعتيادية بالنسبة لمتعدد الوجوه كما يلي :


title: مميزة أويلر

text: حيث V و E و F هي على التوالي عدد الرؤوس وعدد الأضلع وعدد الوجوه لمتعدد الوجوه.


title: مميزة أويلر

text: هناك عدة براهين لصيغة أويلر, أحدها أعطي من طرف عالم الرياضيات الفرنسي أوغستين لوي كوشي عام 1811.


title: مميزة أويلر

text: يسمى كل متعدد سطوح مجسما مؤلفا من سطوح مستويه واضلاع مستقيمه ورؤوس،مثل المكعب أو رباعى الاوجه،ويحقق كل من المكعب ورباعى الاوجه،مثل جميع متعددات الوجوه التقليدية مساواة أولر:f-a+s=2 ،حيث f عدد الاوجه ،وa عدد الأضلاع،وs عددالرؤوس في متعدد الوجوه ففى حالة المكعب مثلا 6-12+8=2 وفي حالة رباعى الوجوه 4-6+4=2


اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن التغير المناخي يرمز لها UNFCCC من United Nation Framework Convention on Climate Change) هي اتفاقية دولية صدَّق عليها 191 بلداً والتزمت تلك البلدان بوضع استراتيجيات وطنية لمواجهة الاحترار العالمي.


title: اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن التغير المناخي

text: وتتمحور الجهود الدولية الرامية إلى التصدي لتغير المناخ حول اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ وبروتوكول كيوتو الملحق بها. وهاتان المعاهدتان تمثلان الاستجابة الدولية حتى الآن للأدلة الدامغة، التي جمعتها وأكدتها مراراً الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ، التي تثبت أن تغير المناخ يحدث وأنه يرجع بدرجة كبيرة إلى الأنشطة البشرية.


text: وقعت مصر على اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية لتغير المناخ (United Nation Framework Convention on Climate Change UNFCCC) في 9/6/1992، والتي دخلت حيز التنفيذ في 21/3/1994.


text: الولايات المتحدة تسحب دعمها للبروتوكول بحجة أن تكاليفه الاقتصادية أكبر بكثير من المنافع التي قد تتمخض عنه. وتطالب كذلك بضرورة إجبار البلدان النامية الكبيرة كالصين والهند على تخفيض انبعاثاتها هي الأخرى.


text: إلا أنه نظراً لإطلاق الولايات المتحدة نحو ربع كميات غازات الدفيئة في العالم، يخشى الكثيرون أنه من دون امتثال الولايات المتحدة سيكون تأثير بروتوكول كيوتو ضئيلاً في تخفيض انبعاث هذه الغازات.


text: كذلك، سحبت أستراليا دعمها للبروتوكول في العام التالي.


text: دخل بروتوكول كيوتو حيز التنفيذ في فبراير/ شباط، بعد 90 يوماً من توقيع روسيا عليه.


text: يذكر أن إيطاليا كانت من أوائل البلدان التي حصلت على "نقاط تقدير على الحد من الانبعاثات" من خلال "آلية التنمية النظيفة" التي نص عليها البروتوكول. وذلك بفضل مشاركتها في مشروع لتوليد الطاقة الكهربائية بواسطة المياه في هندوراس.


title: تمدغرت

text: تمدغرت هو دوار ينتمي إلى جماعة ميضار التابع إلى إقليم الدريوش. يبلغ سكان هذا الدوار الف شخص ويتكلمون كلهم اللغة الأمازيغية. نصف الساكنة مهاجرون إلى أوربا وخاصة بلدان إسبانيا وفرنسا وإيطاليا وهولندا وبلجيكا


title: أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم

text: أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم هو كتاب جغرافي، ألفة محمد بن أحمد المقدسي المعروف بالمقدسي البشاري (336 هـ-380 هـ، يعد الكتاب أحد أشهر الموسوعات الجغرافية التي ظهرت في القرن الرابع الهجري - العاشر الميلادي، وقد أفرد مصنفه أبو عبد الله محمد بن أحمد المقدسي بذكر الأقاليم الإسلامية وما فيها من البحار والبحيرات والأنهار، ووصف أمصارها المشهورة ومدنها المذكورة، ومنازلها المسكونة، وطرقها المستعملة، وعناصر العقاقير والآلات، ومعادن الحمل والتجارات، واختلاف أهل البلدان في كلامهم وأصواتهم وألسنتهم وألوانهم، ومذاهبهم ومكاييلهم وأوزانهم، ونقودهم وصروفهم، وصفة طعامهم وشرابهم ومأكلهم وثمارهم ومياههم، ومعرفة مفاخرهم وعيوبهم، وما يحمل من عندهم وإليهم، وذكر مواضع الأخطار، وعدد المنازل، وذكر الرمال والتلال والسهول والجبال، ومعادن السعة والخصب، ومواضع الضيق والجدب، وذكر المشاهد والمراصد والخصائص، والممالك والحدود والمصادر، وذكر الصنائع والعلوم .


title: أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم

text: قال المقدسي البشاري الواوي (نسبة إلى ابن اوى كثير التنقل والترحال) في مقدمة كتابه : اعلم أني أسست هذا الكتاب على قواعد محكمة وأسندته بدعائم قوية وتحريت جهدي الصواب، واستعنت بفهم أولي الألباب، وسألت الله عز اسمه أن يجنبني الخطأ والزلل، ويبلغني الرجاء والأمل، فأعلي قواعد وأرصف بنيان ما شاهدته وعقلته، وعرفته وعلقته، وعليه رفعت البنيان، وعملت الدعائم والأركان، ومن قواعده أيضا وأركانه، وما استعنت به على تبيانه سؤال ذوي العقول من الناس، ومن لم أعرفهم بالغفلة والالتباس عن الكور والأعمال في الأطراف التي بعدت ولم يتقدر لي الوصول إليها، فما وقع عليه اتفاقهم أثبته، وما اختلفوا فيه نبذته، وما لم يقر في قلبي ولم يقبله عقلي أسندته إلى الذي ذكره، أو قلت زعموا وشحنته بفصول وجدتها في خزائن الملوك، وكل من سبقنا إلى هذا العلم لم يسلك الطريق التي قصدتها، ولا طلب الفوائد التي أردتها .


title: ترسوس

text:
منهاج البرمجة المرئية ترسوس (Tersus) هو منصة تطوير برمجيات للأغراض العامة، و بشكل رئيسي تطبيقات الإنترنت الغنية ، وذلك من خلال رسم مخططات تدفق بدلا من كتابة التعليمات البرمجية. انها ثنائية الترخيص فلها ترخيص المصدر المفتوح وترخيص برمجيات احتكارية.
لغة النماذج Tersus هي لغة بصرية لتحديد واجهة المستخدم ، سلوك العميل (الكلاينت) والمعالجة في الخوادم (السيرفر). اللغة تشارك العديد من الميزات مع لغات برمجة تدفق البيانات.
عندما تستخدم لتطوير الشبكة، يمكن تصنيف Tersus على أنها تطوير في جانب العميل + جانب الخادم (باستخدام تقنيات اجاكس). يتم تنفيذ تطبيقات Tersus عن طريق خادم Tersus.
ستوديو Tersus هو بيئة تطوير متكاملة ،وهو امتداد لمنصة إكلبس (إكلبس)، وتستخدم من قبل المطورين (المنمذجين) لتحديد وظائف التطبيقات بشكل بياني.
المنصة تحتوي أيضا على قدرة التصحيح البصرية. يمكن لملقم Tersus تسجيل كل خطوة أثناء التنفيذ والتطبيق، وهذا التسجيل ("trace") يمكن تشغيله في استوديو Tersus لعرض تدفق التطبيق وقيمة كل عنصر من عناصر البيانات.
كلا من الاستوديو والخادم متوفرة على مجموعة متنوعة من نظم التشغيل، بما في ذلك مايكروسوفت ويندوز ، يونيكس، لينكس ، و أو إس 10. أحدث نسخة مستقرة من Tersus هو الإصدار 2.1.8.2، االصادر في مايو عام 2012.
يتم نشر إصدار منهاج Tersus للبرمجة المرئية بموجب ترخيص .رخصة جنو العمومية V2. هناك أيضا إصدار Tersus يعمل بموجب ترخيص تجاري ويقدم ميزات إضافية ودعم للتكامل.


title: ترسوس

text:
التطبيق يُعرف عن طريق تسلسل هرمي للنماذج المرئية، حيث تتكون النماذج من مستوى أعلى من نماذج المستوى الأدنى. المطور(مصمم نماذج)، مستخدماً "لوحة رسم لانهائية "والذي يعرض نموذجا بيانيا للتسلسل الهرمي كله، يبدأ في رسم تخطيطي على مستوى عال يمثل النظام برمته، ومن ثم تواصل مع تكرارية من أعلى إلى أسفل عملية التبسيط، وحفر اسفل من كل موديل لتحديد مكوناته. عند أدنى مستوى، يتم استخدام رزمة من اللبنات الذرية ، بما في ذلك ، من بين أمور أخرى، أنواع البيانات، عناصر واجهة المستخدم الرسومية ,الوظائف الرياضية ، إجراءات قاعدة البيانات وإجراءات التعامل مع الوثيقة.
ويمكن للعمليات (وفي بعض الحالات أيضا عناصرالعرض ) تلقي وإرسال البيانات بين بعضها البعض عن طريق إدخال "فتحات" ("محفزات") وفتحات الإخراج ("مخارج"). يخضع تسلسل العمليات وتدفق البيانات بين العمليات لما يسمى "التدفقات" (ممثلة بصرياً كسهام والتي تربط عناصر النموذج).
عند تطوير تطبيقات الويب، تمثل و تحدد النماذج في المستويات العالية تخطيط شاشة واجهة المستخدم الرسومية للتطبيق ,وذلك باستخدام "عناصر العرض" (عرض النص، وصلات، أزرار، الجداول، الصور، الخ). النماذج في مستوى أدنى تحدد منطق التطبيق، وذلك باستخدام "عناصر البيانات" و "عناصر العملية".


title: ترسوس

text: المنصة تحتوي على ما يلي :


title: ترسوس

text:
يطبق استوديو Tersus وخادم Tersus في Java، في حين يتم تنفيذ سلوك العميل بواسطة جافا سكريبت و لغة ترميز النص الفائق التي يتم إنشاؤها بواسطة خادم Tersus وفقا للنموذج.
المستخدمين النهائيين يمكنهم استدعاء التطبيقات من المتصفحات الخاصة بهم (لتطبيقات الويب) ، أو مباشرة من أجهزتهم النقالة
(تطبيقات آي فون محلية على سبيل المثال).


title: قائمة وزراء الصحة في مصر

text: أنشئت وزارة الصحة في أبريل 1936 في أواخر أيام الملك أحمد فؤاد الأول، بعد إصابة الملك بغيبوبة سكر عالجه طبيبه الخاص المصري، وعندما أفاق الملك من الغيبوبه قال للطبيب: أشكرك يا وزير.


title: قائمة وزراء الصحة في مصر

text: وبناء على هذه العبارة صدر في 7 أبريل 1936 مرسوم ملكى بإنشاء وزارة الصحة العمومية على أساس مجموعة من المصالح العمومية مثل:


title: ياكب يوليوس

text: ياكب يوليوس (1005 هـ- 1078 هـ/1596 - 1667 م) مستشرق ورياضي هولندي. ولد في لاهاي لأسرة من لايدن، وكان أبوه كاتب عدل لمجلس الدولة الهولندية ومساعدا خاصا للعالم الرياضي كريستيان هوغنس.


title: ياكب يوليوس

text: درس في جامعة لايدن عام 1612 وتعلم فيها علوم الإلهيات، والفلسفة، والطب والرياضيات. لدى اطلاعه على المخطوطات اليونانية الرياضية اكتشف العديد من مساهمات الرياضيين العرب في هذا المجال، سواء كانت تلك المساهمات ترجمة للأصل اليوناني، أو تعليقا عليها أو إضافة لها الأمر الذي أدى إلى اقتناعه بضرورة تعلم العربية. في عام 1618 قرر الرجوع إلى جامعة لايدن وتتلمذ فيها على يد المستشرق إربينيوس الذي كان أستاذ الغة العربية في تلك الجامعة آنذاك. بعد تخرجه من الجامعة قضى وقتا في لا روشيل في فرنسا يعلم اللغة اليونانية، ثم عاد في عام 1622 إلى هولندا وهناك استغل البرلمان الهولندي قدراته كمتحدث بالعربية وأرسله كمترجم لدى البعثة الهولندية في مراكش في المغرب. أثناء مقامه في المغرب جمع العديد من المخطوطات العربية (التي أودعت لاحقا في مكتبة جامعة لايدن) وتعلم اللهجة المغربية ودرس كتاب روض القرطاس لابن أبي زرع. عاد إلى لايدن عام 1624 بعد وفاة إربينيوس وخلفه في أستاذية اللغة العربية في الجامعة. في عام 1625 سمحت له الجامعة بالسفر إلى الشرق لاقتناء مخطوطات جديدة ودعمته ماديا في تلك المهمة. أقام في حلب مدة ثم تنقل في سورية والعراق وانتهى به المطاف في إسطانبول ومنها انطلق عائدا لهولندا عام 1629 واستمر فيهما حتى وفاته. عند عودته تقلد، بالإضافة لأستاذية اللغة العربية في الجامعة، كرسي قسم الرياضيات كذلك.


title: ياكب يوليوس

text: درس عليه يديه الفيلسوف والرياضي الفرنسي رينيه ديكارت ومن المحتمل أن يوليوس قد أطلع ديكارت على المخوطات العربية في علوم الرياضيات وخاصة في مواضيع القطوع المخروطية حيث رجحت هيلين حطاب أستاذة علوم الفلسفة أن ديكارت اختار التتلمذ على يد يوليوس لقدرته على استطلاع المخطوطات العربية.


title: ياكب يوليوس

text: له «معجم عربي لاتيني»، وسعه وحسنه من بعده المستشرق الألماني فريتاخ.


title: ديوفانتوس الإسكندري

text: ديوفانتوس الإسكندري (باليونانية: هو عالم يوناني عاش في الإسكندرية وبرع في الرياضيات. ما عرف عن حياته قليل جداً حيث لم يعرف تاريخ ولادته ولا تاريخ وفاته بدقة. وجد في كتاب لأحد الأساقفة اليونان إهداء من الكاتب إلى ديوفانتوس عام 345م ويبحث الكتاب في علم الحساب عند المصريين. ألّف ديوفانتوس 13 كتاباً باللغة اليونانية، لم يحفظ منها إلا ستة فقط، وقد كتب جوهانس مولر بتاريخ ما بين (1436-1476) إلى صديق له أنه وجد الكتب الستة الأولى لديوفانتوس في مكتبة الفاتيكان وأنه سيقوم بترجمتها، ولكن لم تتم الترجمة إلا بعد أكثر من مئة عام.


title: ديوفانتوس الإسكندري

text: تأثر ديوفانتوس بالمصريين والبابليين والصينيين كما هو واضح في أعماله التي من أهمها كتاب الحساب الذي يعدُّ أقدم كتاب استخدم الرموز الجبريّة. وبحث في خواص الأعداد الصحيحة. لم يطرأ تطور يذكر على نظرية الأعداد بعد ديوفانتوس حتى القرن السابع عشر الميلادي حين ظهر فيرما الذي جعل من أعمال ديوفانتوس أساساً لأبحاثه.


title: تاريخ العلم في عصر النهضة

text: خلال عصر النهضة، تقدمت العلوم تقدمًا كبيرًا في مجالات الفلك والجغرافيا والكيمياء والفيزياء والرياضيات والتصنيع والهندسة. تم تسريع إعادة اكتشاف النصوص العلمية القديمة بعد سقوط القسطنطينية عام 1453، واختراع الطباعة التي كان من شأنها نشر التعليم والسماح بانتشار أسرع للأفكار الجديدة.


title: إدورد سخاو

text: كارل إدورد سَخَأوْ (1261 - 1349 ه / 1845 - 1930 م) هو مستشرق ألماني.


title: إدورد سخاو

text:
رحل في الشام والعراق، ونشر كتاباً بالألمانية عن رحلاته، كما أعد فهرس للمخطوطات السريانية في مكتبة برلين.
أصبح أستاذ سنة 1869 و في سنة 1872 أصبح أستاذ كرسي في جامعة فينيا ، وفي عام 1876 أصبح أستاذ في جامعة برلين ، وفي عام 1887 عُين أستاذ للغات الشرقية ، أنشأ المدرسة الشرقية ببرلين ومن منشوراته باللغة العربية عن البيروني ( الآثار الباقية عن القرون الخالية ) و ( تحقيق ما للهند من مقولة ) و عن الجواليقي أربعة مجلدات ( طبقات ابن سعد ) وأكمله غيره و ( المعرّب من الكلام الأعجمي ) .


title: باولو أوشيلو

text: باولو أوشيلو ولد باولو دي دونو (1397 - 10 ديسمبر 1475) وهو رسام وعالم رياضيات إيطالي عرف بعمله الرائد في الفن البصري المنظور. كتب جورجو فازاري في كتابه "حياة الفنانين" أن أوشيلو كان مهووسًا بالمنظور وأنه سيبقى كامل الليل في دراسته في محاولة لفهم نقطة التلاشي بالضبط.


title: الرسم المنظوري

text: المنظورية هو تمثيل الأجسام المرئية على سطح منبسط (اللوحة)، لا كما هي في الواقع ولكن كما تبدو لعين الناظر في وضع معين وعلى بعد معين من خلال زوايا رؤية مختلفة. إن المنظور كما تراه عين الإنسان هو ظاهرة بصرية تدخل في تعريفها عوامل فيزيولوجية وضوئية فعندما ينظر الإنسان إلى جسم ما تتكون لديه صورتان لهذا الجسم تتطابقان لتعطيان صورة واحدة فيها ذلك الإحساس الذي يساعد على تقدير العمق. يمكن تقسيم الألوان إلى قسمين،الألوان الدافئة، وهي التي تشعرك بالدفء عند النظر إليها، مثل الأحمر ومشتقاته، والأصفر ومشتقاته، والألوان الباردة، وهي التي توحي للبرودة والارتياح، وهي الأزرق ودرجاته، والأخضر ودرجاته.


title: الرسم المنظوري

text: تقسيم الألوان له أثر كبير في المنظور اللوني من حيث الإيحاء بالدفء أو البرودة، فالألوان لها دور في الإحساس بالعمق ولها دلالة على الإحساس بالبعد الثالث في العمل الفني على الرغم من أنها تعدو ان تكون مسطحا ذا بعدين. تقع العين على الألوان الدافئة قبل الألوان الباردة، إذ أن الألوان الحارة موجتها أطول من الألوان الباردة، وهي تبدو متقدمة والألوان الباردة تبدو متأخرة، كمثال عندما تنظر إلى الطبيعة وخاصة في فصل الربيع، فإننا نرى الزهور الحمراء والصفراء تقع في مقدمة الصورة والألوان الزرقاء والخضراء تشكل أرضية للألوان الحارة مما يساعد على تأكيد العمق. وعندما توزع مجموعة من الألوان في مساحة ما نستطيع تمييز اللون في البعد القريب، فاللون الأصفر تحسه العين ويظهر على بعده الحقيقي، في حين أن ألوان الأخضر والأزرق تظهر مبتعدة، أي تظهر وكأنها متراجعة إلى الوراء، أما الأحمر فيبدو أقرب إلى النظر من المسافة الحقيقية وهذا ما يعرف بـ التأثير المنظوريِ للألوان.


title: الرسم المنظوري

text: إن شدة اللون هي درجة تشعبه ولها الأثر الكبير في عملية المنظور اللوني وعلاقته بالأحاسيس بمدى بعد أو قرب هذا اللون عن المشاهد، فعند النظر إلى الطبيعة ذات المدى البعيد نجد أن طبقات الجو تتكاثف وتؤدي دورًا في عمل ضبابية بين الأشكال والألوان والعين وتصبح درجة تشبع هذه الألوان قليلة كلما ابتعدت تلك الألوان عن العين واقتربت من اللون الرمادي المزرق الذي يشبه لون السماء. والنتيجة أن الألوان التي تكون مشبعة تبدو واضحة وتظهر قريبة من المشاهد العين عكس الألوان التي تكون أكثر شحوبا من الأشياء القريبة، واللون الأخضر المختلط مع اللون الرمادي يظهر على الأشجار البعيدة جدا وتبدو التفاصيل غير واضحة نتيجة وجود الضبابية الجوية المكونة من الضباب والغبار.


title: الرسم المنظوري

text: لقد عالج الفنان الأشكال الهندسية المجردة والمنظمة بطريقة تجعل العين تشعر بأن هذه الأشكال غير مستقرة في مكانها وتتحرك فعلاً وهذا يرجع إلى النظرية العلمية التي تتصل بالإدراك البصري أو الخداع البصري وهذا الشيء لا يتحقق إلا بتشابه صفات الأشكال الأرضية من حيث قوة اللون والتباين الشديد بأن تكون المساحات متساوية فيحدث للإدراك نوع من التذبذب أو الحركة وتشعر العين بأن الأشكال تتحرك، أي تخدع بالقريب والبعيد. وللون دور كبير في خداع البصر، وهذا التصرف اللوني قد بدأ مع الفنان (فكتور فاز ريلي) وأصبح أسلوبا خاصا به، ثم شاع أسلوبًا فنيًا.


title: شتينجاس

text: فرنسس جوزف شَتيْنْجَاس (1240 - 1321 ه / 1825 - 1903 م) هو لغوي ومستشرق بريطاني من أصل ألماني يهودي.


title: شتينجاس

text: له قاموس «عربي إنكليزي» وكان يحسن اربعة عشر لغة، منها العربية والفارسية والسنسكريتية.


title: مولد فينوس

text: ولادة فينوس هي لوحة للرسام ساندرو بوتيتشيلي. يصور فيها الإلهة فينوس بعد أن خرجت من البحر كامرأة نمت بشكل كامل، وصولا إلى شاطئ البحر (يرتبط بفكرة بروز فينوس من البحر). توجد اللوحة في معرض أوفيزي في فلورنسا.


title: وضعية التعارض

text: وضعية التعارض تستخدم في مجال الفنون التشكيلية لوصف قوام الإنسان واقفًا مع معظم وزنه على قدم واحدة حيث ينفتل الكتفان والذراعان خارج محور الوركين والساقين. يعطي هذا الشكل مظهرًا أكثر حيوية أو استرخاء. يمكن أيضًا أن يستخدم للإشارة إلى وضعيات متعددة في وضعية التعارض لبعضها البعض. يمكن أن تشمل أيضًا التوتر حيث يتغير الشكل من مستريح على ساق ما أو راكض عليها.


title: سيبوكو (سومطرة)

text:
"يجب الانتباه إلى أن هذه الصفحة حول جزيرة سيبوكو الواقعة قرب جزيرة سومطرة، إذ أن هنالك جزيرة أخرى تحمل الاسم ذاته وهي جزيرة سيبوكو قرب جزيرة بورنيو "
جزيرة سيبوكو (أو سيبيكي) هي جزيرة إندونيسية تقع في مضيق سوندا بين جزيرتي سومطرة وجاوة، وتبعد مسافة 2،5 كم (1،6 ميل) شمال جزيرة سيبيسي و 2،3كم (1،4ميل) جنوب جزيرة سومطرة. وتتبع مقاطعة لامبونغ.


title: سيبوكو (سومطرة)

text: عندما ثار بركان كراكاتوا في عام 1883، كانت جزيرة سيبوكو غير مأهولة بالسكان، ولكن كانت هنالك قرية على جزيرة سيبوكو الصغيرة (Sebuku Ketjil) التي تدمرت تماماً نتيجة البركان، وسيبوكو الصغيرة هي جزيرة صغيرة إلى الشرق من جزيرة سيبوكو. الإحصائيات تذكر أن 150 شخصا قد قتلوا، وتشريد 70 شخصا.


title: سيبوكو (سومطرة)

text: في عشرينات القرن العشرين، زرعت أشجار نخيل جوز الهند على جزيرة سيبوكو.لكن هذه الأشجار ذبلت وماتت بسبب انعدام الرعاية والاهتمام.


title: سيبوكو (سومطرة)

text: في عام 1999، تم العثور على سفينة يابانية غارقة بالقرب من جزيرة سيبوكو من قبل غواصين خلال مسابقة للتصوير الفوتوغرافي تحت الماء. تاريخ هذه السفينة غير معروف.


title: سيبوكو (سومطرة)

text: تعتبر جزيرة سيبوكو كجزيرة منخفضة، وتقع في الجزء الشرقي من مصب خليج لامبونغ، 2.5 كيلومتر (1.6 ميل) شمال سيبيسي و 2.3 كيلومتر (1.4 ميل) جنوب سومطرة. مساحتها الإجمالية قدرها 17.71 كيلومتر مربع (6.84 ميل مربع). وهي جزر من مقاطعة لامبونغ.


title: سيبوكو (سومطرة)

text: مركز الجزيرة مكون من صخور الإنديسايت، مما يشير إلى تاريخها البركاني المبكر. وقد تعود إلى الفترة الرباعية، مما يدل على شكل مبكر من النشاط البركاني في مضيق سوندا.


title: سيبوكو (سومطرة)

text: الجانب الشمالي من الجزيرة يحتوي على المستحاثات المرجانية المتحجرة والطين والرمل، بينما على الجانب الشرقي من الجزيرة فيتكون من الطين والرمل والحصى، إضافة إلى المرجان الحي والمتحجر. الزيرة محاطة بالشعاب المرجانية.


title: سيبوكو (سومطرة)

text: لوحظ بأن جزيرتي سيبوكو وسيبيسي تعدان كمحطة توقف لهجرة الفراشات بين سومطرة وكراكاتوا. هناك أنواع عديدة من فراشات جاوة وسومطرة في سيبوكو. وقد تم العثور على أربع أنواع من النمل في سيبوكو، وهي أقل من سيبيسي وكراكاتوا. وتشمل هذه الأنواع نملاً لم يتم العثور على كراكاتوا، ويعتقد أنه ينحدر من الحيوانات التي نجت من ثوران بركان عام 1883.


title: سيبوكو (سومطرة)

text: في المياه القريبة من سيبوكو تحتوي عدداً أقل من شوكيات الجلد مما متوفر في خليج لامبونغ. ويعتقد أن هذا هو الاستغلال وفقر إدارة الموارد.


title: سيبوكو (سومطرة)

text: بقي القليل من الغابات الطبيعية في سيبوكو بسبب الزراعة. ولكن هناك العديد من أشجار المانغروف على طول الساحل الشرقي سيبوكو وهناك أيضا النباتات الاستوائية الموجودة في جميع أنحاء الجزيرة.


title: سيبوكو (سومطرة)

text: تعد جزيرة سيبوكو مقصدا لرياضة الغطس والغوص، وعادة ما يأتي السياح بالقوارب من قرية كانتي في سومطرة.


title: كتب طاولة القهوة

text: كتب طاولة القهوة هي تصنيف لنوع من الكتب يوضع على طاولة القهوة التي تكون في غرفة المعيشة مثلاً أو على أسطح مماثلة في منطقة. كأماكن الانتظار في العيادة أوالشركة حيث يجلس الضيوف أو الزوار، والهدف منها هو تخفيف وطأة الملل بتوفير مادة جميلة وسهلة من خلال الكتاب. هذه الكتب تميل إلى ان تكون كبيرة الحجم وثقيلة الوزن لأنها كبيرة بطبيعة الحال وإلى أنها مصنوعة من ورق مصقول، حيث أنه لا توجد حاجة ملحة لحملها بل وضعها في هذا المكان لتصفح الجالسين. ويقتصر محتواها عموما على مواضيع غير روائية أو قصصية وانشائية، وعادة ما يكون المحتوى بصريا. حيث تكون صفحاته مكونة أساسا من الصور الفوتوغرافية والرسوم التوضيحية، يرافقه التسميات وأجزاء صغيرة من نص يشرح الصور، وذلك بدلا من مقاطع نثرية طويلة. وهي بالطبع تستهدف أي شخص, وتحتوي على معلومات عامة وأساسية غير تفصيلية عن موضوع الكتاب. وبسبب هذا، أصبح استخدام مصطلح "كتاب طاولة القهوة" يستخدم للإشارة إلى نهج سطحي لهذا الموضوع وذلك عند نقد كتاب ما أو وصفه بهذه الصفة.


title: ألوها

text: ألوها هي كلمة هاواوية ترمز لثلاث كلمات وهي : العاطفة والمحبة والسلام. منذ منتصف القرن التاسع عشر بدأت تستعمل في اللغة الإنجليزية للدلالة على الوداع والترحيب . وحاليا ما تستخدم كبديل لمرحبًا. ولها أهمية ثقافية وروحية أعمق للهاوايين الأصليين.


title: سيبيسي

text: جزيرة سيبيسي (أو سيبيزي) هي جزيرة إندونيسية تقع في مضيق سوندا بين جزيرتي جاوة وسومطرة. ترتفع إلى ارتفاع (844 م) وتقع على مسافة 12 كيلومترا تقريباً شمال من جزر كراكاتوا . الجزيرة بركانية أيضاً مثل كراكاتوا رغم عدم وجود ثورات مؤرخة معروفة. (عدا ذكر لثوران واحد لبركان في عام 1680 ويبدو أن هنالك خلطاً بينها وبين انفجار كراكاتوا في ذلك العام) .


title: سيبيسي

text: وتختلف سيبيسي عن كراكاتوا بالتيارات الدائمة وأنها غير مأهولة.


title: سيبيسي

text: وقد دمر ثوران كراكاتوا 1883 جزيرة سيبيسي بالكامل. المصادر الرسمية تقدر ما يقرب من 3000 قتيل ، و 1000 مشرد.


title: سيبيسي

text: في عام 1890 ، جرى إعادة مسح لجزيرة سيبيسي . وبسبب قربها من سومطرة، فقد كان بمثابة مصدراً لكثير من النباتات والحيوانات التي أعيد تنميتها في كراكاتوا.


title: سيبيسي

text: خلال عشرينات القرن العشرين ، عاد المستوطنون إلى الجزيرة، وتكاد الجزيرة اليوم المزروعة بالكامل عدا مساحة صغيرة فقط في قمة الجزيرة تحتوي على أشجار المانغروف وبعض مستنقعات طبيعية .


title: ريما كركي

text: ريما كركي (21 فبراير 1969-) إعلامية و كاتبة لبنانية .


title: ريما كركي

text:
درست في الجامعة الأمريكية في بيروت تخصص إدارة الحاسوب. بدأت مشوارها عام 1998م عبر شاشة تلفزيون المستقبل في برنامج عالم الصباح لمدة عشر سنوات وقدمت فقرات من إعدادها كحالة خاصة وأنت مين، كتاب الأسبوع. بعدها قدمت الكثير من البرامج التي أكسبتها خبرة وشهرة عربية.عام 2009م أصدرت كتابا من تأليفها بعنوان الليلة سأعترف . وفي عام 2014 تلقت عرضا من قناة الجديد وإنتقلت لتقدم برنامج للنشر بدلا من زميلها طوني خليفةوفي العام 2018 وقعت عقدا مع تلفزيون دبي لتقديم الموسم الثاتي من برنامج حكايتي مع الزمان
متزوجة من "عبد الرحمن عريجي" ولديها ولدان .


title: ذمار القرن (قرن ذمار)

text:
ذمار القرن أو قرن ذمار
هي حصن حميري أثري تابعة لمدينة الملك ذمار علي يهبر المذكورة في الكتابات القديمة.


title: ذمار القرن (قرن ذمار)

text: تتبع قرن ذمار مديرية عنس, محافظة ذمار، اليمن وهي عبارة عن حصن(قديما عرف بمسمى كنن) يطل على سهل خصيب تقع فيه مدينة ذمار, أحيطت بسور عالي عليه أبراج حراسة وله مدخل واحد من الجهة الشمالية .


title: ذمار القرن (قرن ذمار)

text: ما زالت آثار الحصن الحميري القديم قائمة إلى يومنا هذا, تحكي عن تاريخ ملوك اليمن وتحكي عن ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات الملك ذمار علي يهبر الذي سميت باسمه.


title: مي العيدان

text: مي العيدان (20 أبريل 1977 -)، ممثلة وكاتبة ومذيعة كويتية.


title: مي العيدان

text: ولدت في الكويت من أب كويتي وأم مصرية لكنها حاصلة على الجنسية الكويتية، تخرجت من «المعهد العالي للفنون المسرحية» قسم نقد، بدأت مسيرتها الفنية في دور صغيرة بمسلسل سليمان الطيب في عام 1993 مع حياة الفهد وسعاد عبد الله ثم اشتركت في أعمال مسرحية جماهيرية، حتى آخر أعمالها إلى جانب الفنان محمد السريع في الثلاثية التلفزيونية «نوال» في عام 1997، ومع إعتزالها التمثيل بناء عن عدم رغبة والدتها بإستمرارها بمجال التمثيل اتجهت إلى مجال الصحافة والنقد وقامت بإكمال دراستها في كلية الإعلام في جامعة الكويت قسم صحافة كما حصلت على دورات بكتابة السيناريو على يد السينارست بشير الديك من مركز البيان بدبي وهي عضو في «مسرح الخليج» وعضوه بجمعية الصحفيين بالكويت وعضوة نقابة الفنانين بالكويت و عضوة برابطة الكتاب.


title: مي العيدان

text: في فترة من الفترات كانت مديرة أعمال المطربة شمس، ولكن نشب خلاف بينهن حول فكرة أغنية «سور الكويت» التي تغنى به الفنان محمد عبده مع شمس.


title: مي العيدان

text: تزوجت بعام 1995 من الفنان علي المفيدي ولكنهما انفصلا بعام 2006.


title: مي العيدان

text:
ولقد كتبت عدد من الكتب ومنها:
وقدمت بعض منها كقراءة إذاعية في إذاعة الكويت.


title: مي العيدان

text: في عام 2011 خاضت مجال تقديم البرامج من خلال برنامج «نأسف لعدم الإزعاج» على قناة سكوب وهو أول برنامج نقد فني خليجي واستمر حتى عام 2015، وفي عام 2013 عادت للإذاعة من خلال برنامج «الناقد» وفي 17 مارس 2017 عادت للتلفزيون ببرنامج «كشف حساب» على قناة سكوب، وقد انطلق الموسم الثاني في 29 نوفمبر 2018.


title: مي العيدان

text: تولت في عام 1996 مهمة مساعد المخرج من خلال سهرة تلفزيونية حملت اسم «الحادث»، كما قامت بعام 1997 بتأليف الثلاثية التلفزيونية «نوال» يذكر إنها شاركت بالتمثيل بكلا العملين.


title: روبات

text: تقع جزيرة روبات في مضيق ملقا ، وتتبع مقاطعة رياو بإندونيسيا . تقع قبالة الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة، مقابل مدينة دوماي، عبر مضيق روبات . وبسبب وقوعها على مضيق ملقا فمن الممكن مشاهدة ساحل ماليزيا من هذه الجزيرة .


title: روبات

text: مساحة الجزيرة 1490 كيلومتر مربع. في عدد سكانها 30000 نسمة، لذا تعتبر من الجزر قليلة السكان حيث أن الكثافة السكانية فيها بنسبة 20 كم ². وتعتبر روبات واحدة من آلاف الجزر المهجورة. لكن حاليا ينمو السكان عاما بعد عام.


title: روبات

text: هناك اقتراح من قبل الحكومة الماليزية بدعم مالي من الصين لبناء جسر من ملقا إلى روبات ودوماي، يسمى بجسر مضيق ملقا، لكن جاكرتا تفضل بناء جسر مضيق سوندا أولا .


title: روبات

text: عملة ماليزيا مقبولة عند الكسان ويتعاملون بها إلى جانب العملة المحلية .


title: روبات

text: سكان الجزيرة هم من شعب الملايو وشعب الكوبو (Kubu) الذين يمثلون السكان الأصلين في الجزيرة .


title: روبات

text: وتتبع جزيرة روبات مقاطعة رياو وهي مقسمة إلى منطقتين:


title: بانغكاليس

text:
بانكاليس (أو بانغكاليس) هي مركز بلدية بانغكاليس في مقاطعة رياو في إندونيسيا . وتقع على جزيرة بانغكاليس. ويبلغ عدد سكان المدينة 66.211 نسمة.
بانغكاليس ذات مناخ استوائي حار ورطب . المدينة رطبة طوال العام مع درجات الحرارة اليومية 26-32 درجة مئوية.


title: بانغكاليس

text: تقع جزيرة بانغكاليس في مضيق ملقا ويفصلها عن جزيرة سومطرة مضيق بانغكاليس والذي يفصل أيضا جزيرة بادانغ وتيبنغ تينجي .


title: بلدية عين فراح

text:
['بلد ية عين فـراح] تقع بلدية عين فراح في الجزء الشرقي لولاية معسكر وتبعد عنها75كم. حدودها : 1. يحدها من الغرب بلدية جيلالي بن عمار(تيارت) 2. من الشرق وادي الأبطال 3. من الشمال وادي السلام(غليزان) 4. ومن الجنوب عين الحديد (تبارت) تاريخ البلدية : أنشئت عين فراح ضمن التقسيم الإداري لسنة 1984، وقد أطلق عليها اسم عين الدفلى وذلك قبل23سنة ،لتسمى بعد ذلك عين فراح بسبب وجود منبع مائي في منطقة تسمى فراح.
الإحصائيات * تتربع بلدية عين فراح على مساحة قدرها : 208 كلم * تبلغ مساحة الأراضي الزراعية حوالي : 2945 هكتار منها : 46 هكتار مسقية. * يقدر عدد سكان البلدية بحوالي : 5888 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان لسنة 2008 * تضم البلدية قرية اشتراكية واحدة : هي قرية عين بوراس التي تبعد عن مقر البلدية بحوالي : 10 كلم * تضم البلدية عددا من الدواوير أهمها : المعارفية، أولاد سيدي القنون البواشرية، بني عطا، أولاد قاسم، القنانشة، الزمالة.. نشاط سكان بلدية عين فراح * يمارس أغلب السكان الرعي (تربية المواشي) والفلاحة لأنهما يعتبران عملين متوارثين من طرف الأجيال * هذا ويمتاز سكان هذه البلدية بتقاليدهم الشعبية مثل : الوعدة، الحضرة... مميزات البلدية : بلديتنا وإن كانت معزولة نوعا ما، فإنها تتميز بطبيعة ساحرة تمزج بين الجبال والغابات والوديان وأخيرا انطلق مشروع سد واد التات في سبتمبر 2011 هذا المشروع الدولي هو السبيل الوحيد لإنعاش هذه البلدية الفقرية كما هي اليوم تشهد تطور ملحوظ ونتمنى المزيد والتقدم لهذه البلدية في المستقبل إنشاءالله .


title: بادانغ (جزيرة)

text: جزيرة بادانغ تقع في مقاطعة رياو في إندونيسيا، على مقربة من الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة. مساحتها تبلغ 1109 كيلومتر مربع.


title: بادانغ (جزيرة)

text: ينبغي ألا يتم الخلط بينها وبين مدينة بادانغ في سومطرة، أو جزيرة بادانغ قرب بورنيو .


title: بادانغ (جزيرة)

text:
تبلغ مساحتها 1109 كم ² ، وبذا تعد ثالث أكبر جزيرة في مقاطعة رياو بعد الجزيرة رانتاو وجزيرة روبات والتي لا يفصل بينها سوى مضيق
تقع الجزيرة غرب سومطرة، ، في الشرق منها هناك جزيرة ميرباو (Pulau Merbau) ضمن جزر ميرانتي ، إلى الجنوب الشرقي من الجزيرة تقع جزيرة رانتاو، وفي شمال الجزيرة يقع جزيرة بانغكاليس.


title: بادانغ (جزيرة)

text: طول الجزيرة من الشمال إلى الجنوب 60 كم، وعرضها 29 كم وهي مسطحة تماما.


title: بادانغ (جزيرة)

text: تقع جزيرة بادانغ في بدلية جزر ميرانتي جزر في مقاطعة رياو ، ويبلغ عدد سكانها 47370 نسمة (2007). وفي الجزيرة 15 قرية تقع على الشاطئ. أكبرها قرية تيلوك بيليتونغ (Teluk Belitung) والتي تعني (جزر الخليج).


title: تيبنغ تينجي (جزيرة)

text:
جزيرة تيبنغ تينجي هي جزيرة تقع في مضيق ملقا قبالة الساحل الشمالي لمقاطعة رياو في سومطرة بإندونيسيا.
وينبغي عدم الخلط بينها وبين مدينة تيبنغ تينجي الواقعة في سومطرة الشمالية.


title: تيبنغ تينجي (جزيرة)

text: تقع جزيرة بادانغ غربها مباشرة ، وتقع جزيرة رانغسانغ جنوبها.


title: تيبنغ تينجي (جزيرة)

text:
مركزها في مدينة سيلات بانجانغ (Selat Panjang). ومن المدن والقرى الأخرى على الجزيرة:
وهي مدن ساحلية


title: رانغسانغ

text: جزيرة رانغسانغ تقع في مضيق ملقا مقابل الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة الإندونيسية وهي تتبع مقاطعة رياو .


title: رانغسانغ

text: مساحة الجزيرة 908 كم² ، حيث يبلغ طولها 60كم وعرضها 18كم . وتقع شمال جزيرة تيبنغ تينجي مباشرة ، وتقع شرق جزيرة كوندور وكاريمون التي تتبع جزر رياو .


title: رانغسانغ

text: عدد سكان الجزيرة حسب إحصاء عام 2007 كان 57876 نسمة ، بمعدل 63،8 نسمة/كم²


title: مانفريد رومل

text: مانفريد رومل القائد (24 ديسمبر 1928-7 نوفمبر 2013) هو سياسي ألماني، شغل منصب عمدة مدينة شتوتغارت من عام 1974 حتى عام 1996. وهو واحد من السياسيين المحليين الأكثر شعبية في حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي.


title: مانفريد رومل

text: ولد روميل في شتوتغارت، الابن الوحيد من القائد العسكري والمارشال الميداني في الحرب العالمية الثانية إرفين رومل. في سن الرابعة عشرة، دخل الخدمة في سلاح الجو الألماني، عاملًا في وحدة مضادة للطائرات. في وقت لاحق، نظر مانفريد الانضمام إلى الفافن إس إس، ولكن والده عارض ذلك. وفي وقت لاحق أُجبر والده على الانتحار لتورطه المزعوم في مؤامرة 20 يوليو، فر مانفريد من الجيش الألماني واستسلم للجنرال الفرنسي جان دو لاتر دو تسيني.


title: مانفريد رومل

text: تعاون مانفريد رومل مع باسل ليدل هارت في نشر أوراق رومل، ومجموعة من الرسائل واليوميات والمذكرات التي كتبها والده أثناء الحملات العسكرية. وذهب لدراسة القانون في جامعة توبنغن. أصبح خادمًا رفيع المستوى ووزيرًا للدولة لاحقًا في حكومة ولاية بادن فورتمبيرغ.


title: علي جواد الطاهر

text: علي جواد الطاهر هو أديب وناقد عراقي.


title: علي جواد الطاهر

text:
ولد في الحلة – بابل - العراق عام 1919، درس في مدارسها، ثم في دار المعلمين العالية، ومن فرنسا نال شهادة الدكتوراه من جامعة السوربون، منذ خمسينيات القرن الماضي شرع بتأسيس مشروعه الثقافي، ترجمة، تأليفا، تنظيرا، وتطبيقا حتى بلغ شأنا رفيعا في الأدب العراقي ولقب شيخ النقاد، نافت كتبه على الأربعين كتابا، وهو في ذلك واحد من كبار المؤلفين المبدعين في الوطن العربي شأنه شأن طه حسين وعباس محمود العقاد وإبراهيم عبد القادر المازني، لا فقط من حيث العدد بل الجودة والتنوع في التراث والمعاصرة، في التحقيق والتأليف، في الترجمة، في النقد ألتنظيري والنقد التطبيقي... مرب في الحياة والأدب، مؤسس وملهم وراع... ذو يراع صنعته ثقافة موسوعية عالية، ورأي خلقته دقة المعرفة والإطلاع، ساح في ربوع التراث وأنعطف في دروب المعرفة العالمية والعربية والمحلية، عالم يعترف (الجميع بذلك) وفي أكثر من ميدان.
استعين به لمراجعة ترجمة كتاب هنري ترويا عن تشيخوف، والمترجم شاعر عربي ضليع في الفرنسية، تربى عليها منذ نعومة أظفاره، لكنه خرج بحقيقة جوهرية ثبتها في مقدمة ترجمته (أنني مدين كثير الدين للشيخ العلامة علي جواد الطاهر، دكتورا وإنسانا، فقد تتبع في مراجعته الترجمة كل كلمة وحرف في النصين، وكان لملاحظاته أثر كبير في تسديد هفوات كثيرة، إن الدكتور الطاهر كان مفاجأتي وغبطتي معا فما كنت أعرفه عنه كثير، لكن أما تمت لي معرفته عبر الاحتكاك بهذه السيرة عن تشيخوف يقنعني للمرة الألف إن درب الكمال في المعرفة والتخصص يحتاج إلى من هم مثل الدكتور)
وبأم عيني رأيت واحدا من كبار نقادنا المعاصرين هو الناقد الألمعي عبد الجبار عباس منحنيا على يد الطاهر ليلثمها، وذلك تواضع كبير من تلميذ نجيب... غير إن الأستاذ يواجه ذلك بتواضع أكبر بعد إن توفي التلميذ النجيب والناقد الكبير عبد الجبار عباس فألف عنه كتابا قيما، وتلك سابقة لا مثيل لها، وبأم العين وملء الأذنين سمعت الطاهر وهو يسحب كفه من شفتي عبد الجبار عباس وعيناه مغرورقتان بالدمع، يقول لنا (اعتنوا بعبد الجبار). توفاه الله تعالى في 9/10/1996 في بغداد اثر مرض عضال


title: علي جواد الطاهر

text: ومن قرائاتنا لمؤلفاته نجد انه اديب ومقالي وناقد من الطراز الأول, يلتقي في ادبه بين القديم والجديد بانسجام وتالف عجيبين, يتميز علي جواد الطاهر بدراساته الأدبية على المستوى الأكاديمي وهي دراسات تتصف بالحرص الشديد على الأناة في الحكم والدقة في النظر إلى الجزيئات من أجل بناء كلي متكامل، والجمع المتنوع بين دراسات تهتم بالتراث وأخرى تهتم بالاتجاهات الأدبية المعاصرة مثل كتابه "مقدمة في النقد الأدبي" و"دراسته عن الشعر الحر والتراث" وهو فيها جميعاً ملتزم بالمنهج العلمي، مؤمناً بجدواه الكبيرة في نقل المعرفة المنظمة.


title: علي جواد الطاهر

text: إن مؤلفات علي جواد الطاهر تنقل لقرائها شغفاً صادقاً بالتجويد في العبارة والفكرة والبناء، وإخلاصاً كلياً لروح العلم، وموضوعية البحث النقدي. وقد زاول النقد على انه الميدان الأهم ولكن الميادين الأخرى التي زاولها كانت عزيزه عليه فكتب المقالة الأدبية التي تترقرق فيها روح الفن, وله في ذلك مؤلفات منها (مقالات).


title: علي جواد الطاهر

text: وفي مقالات الطاهر تتداخل الأفكار بالمضامين في قالب من الصياغة محكم النسيج يصعب فيه الفصل بينهما, حتى يخيل للقارئ ان الأفكار هي المضامين تلك التي عناها الكاتب وهو يحدثنا في الشعر والقصة والنقد والمقالة والثقافة بعموم همومها وشجونها, والحق ان الطاهر ذو منهجية املتها عليه طبيعة المقالة نفسها, وكان الطاهر ماخوذا بأسلوب يميل إلى الانطباع والتعلم والسخرية والتوجية وإعطاء كل ذي حق حقه, وتبدو النزعة التعليمية في عدد ليس بالقليل من مقالاته كان الطاهر قد اكتسبها من المجال الإنساني الارحب (التدريس) في الثانوية والجامعة, ولعل في ذروة اهتمامه بالمضمون يعتمد ابرازة في ثوب فني جميل وحلية لفظية مشعة املا بالتواصل مع القارئ ومكاشفته بما هو ضروري وصحيح, ويتسم المضمون عند الطاهر بانها عين واعية تمتد سلطتها بين وعيين مهمين هما وعي الكاتب وهو يتخير افكاره ويصوغها على اللفظ, ووعي القارئ وهو يتلقاها, وللخواتيم عند الطاهر قدر كبير من الحرص على تخير الفاظه وانتقاء عباراته فالخاتمه عنده نتيجة اخضاعها لنمو الفكرة وتكامل البناء الفني, وروح المقالة تبدو حاضرة من اناقة اللفظ وتوخي طراوة الأداء وحيويه الشكل والخاتمة وهي بوح أو اعتراف ذاتي حيث يشوبه التواضع الجم وهو يتحدث عن تجربته في الكتابة, ويستعرض ذلك بضمير الغائب مرة وضمير المتكلم أخرى وذلك بأسلوب فني عرض مادته, ويعترف بانه تعلم من تلاميذه في الثانوية والجامعة في الحلة وبغداد ويسجل القراء لانهم منحوه صفة الناقد والمقالي ويرى في نفسه قصورا عن كتابة القصة غير انه استطاع ان يكون ناقدا قصصيا إلى راي النقاد والقراء.


title: علي جواد الطاهر

text: ملتقى البلاغيين والنقاد العرب


title: علي جواد الطاهر

text: اتحاد الأدباء والكتاب العراقيين


title: علي جواد الطاهر

text: سلطان العويس


title: علي جواد الطاهر

text: جريدة الاتحاد


title: علي جواد الطاهر

text: مركز النور


title: صلاح الدين الصفدي

text:
صلاح الدين الصَّفديّ هو صلاح الدين أبو الصَّفاء خليل بن أيبك بن عبد الله الألبَكِي الفاري الصَّفديّ الدِّمشقيّ الشَّافعيّ. (صفد، 696 هـ - دمشق، 10 شوَّال 764 هـ)
وُلِدَ لواحدٍ من أمراء المماليك، في صفد سنة ستٍّ وتسعين وست مئة، ونشأ في أُسرة ثريَّة نشأةً مرفَّهة، فحفظ القرآن العزيز في صغره، ثُمَّ طلب العلم، وبرع في النَّحو واللُّغة والأدب والإنشاء، وكتب الخطّ المنسوب، وقرأ الحديث وكتبه.
وتعانى صناعة الرَّسم على القماش، ثُمَّ حُبِّب إليه الأدب فولِعَ به، وذكر عن نفسه أنَّ أباه لم يمكِّنه من الاشتغال حتى استوفى عشرين سنة، فطلب بنفسه وقال الشعر الحسن ثُمَّ أكثر جداً من النَّظم والتَّرسل والتَّواقيع.


title: صلاح الدين الصفدي

text: أخذ الصَّفدي عن العديد من العُلماء في صفد ودمشق والقاهرة وحلب ومن هؤلاء:


title: صلاح الدين الصفدي

text: وما من شكٍّ في أنَّ الصَّفدي كان محظوظاً بالاستماع إلى هؤلاء العلماء وقراءة كتبهم عليهم، وروايتها إجازة منهم، ممَّا جعله قادراً على الإفادة بالجامع الأمويّ، والتحديث بدمشق وحلب وغيرها، حتى سمع منه أشياخه كالذَّهبيّ والحسينيّ وابن كثير وغيرهم.


title: صلاح الدين الصفدي

text: تولَّى الصَّفديّ الكثير من الوظائف الإداريَّة والماليَّة في القاهرة ودمشق وصفد وحلب والرحبة، ومن هذه الوظائف:


title: صلاح الدين الصفدي

text: كان الصَّفدي مُحبَّباً إلى الناس، حسن المُعاشرة، جميل المودَّة، وكان إليه المُنتهى في مكارم الأخلاق ومحاسن الشِّيم، وكانت له هِمَّةٌ عالية في التّحصيل، فما صنَّف إلا وسأل علماء عصره عمّا يلزمه فيه من لُغة، أو نحو أو بلاغة أو فقه أو حديث، فكتب بخطِّه المئينَ من المجلدات، وصنَّف ما يزيد عن خمسين مؤلَّفاً.


title: صلاح الدين الصفدي

text:
قال ابن تغري بردي: «وشعر الشَّيخ صلاح الدِّين المذكور كثير، وفضله غزير، وهو شاعر مُجِيد، على أنَّ جيده يزيد على رديئه، ولولا أنَّه كان ضنيناً بنفسه، راضياً بشعره، لكان يندر له الرديء، ويكثر منه الجيّد، لكن رأيت مِنْ نَظْمِهِ بخطِّه عندما يعارض بعض مَنْ تقدَّمه مِنْ مجيدي الشُّعراء في معنى من المعاني اللطيفة، فيأخذ ذلك المعنى أو النكتة، فينظمها في بيتين، ويجيد فيهما بحسب الحال، ثم ينظم أيضاً في ذلك المعنى بعينه بيتين أُخَر، ثم بيتين ثم بيتين، ولا يزال ينظم في ذلك المعنى وهو يقول: وقلتُ أنا، إلى أنْ يملَّهُ النظر، وتسأمه النَّفس، ويمجَّه السَّمع، فلو ترك ذلك، وتحرَّى في قريضِهِ لكان من الشُّعراء المُجيدين، لما يظهر لي من قوَّة شعره، وحُسن اختراعه».
وقال الشُّوكاني: «ونظمه مشهور، قد أودع منه في شرح لاميَّة العجم، وغيرها ما يُعرف به مقداره»، ثم قال: «وكان يختلس معاني شعر شيخه ابن نباتة وينظمها لنفسه، وقد صنَّف ابن نباتة في ذلك مصنَّفاً سمَّاه «خبز الشَّعير المأكول المذموم»، وبيَّن سرقاته لشعره».


title: صلاح الدين الصفدي

text:
ذكر الصَّفدي في رسالة ألَّفها في ترجمته لنفسه أسماء مصنفاته وهي على ما يذكره ابن العماد الحنبلي وابن العراقي، أنَّها تبلغ الخمسين، وقد وقع الزِّرِكلي في وهم، فقال: «لهُ زهاء مئتي مصنَّف»، ولعلَّ سبب ذلك ما قاله ابن كثير، بأنَّه كتب المئين من المُجلَّدات.
ويظهر لنا من خلال استقرائنا لمُعظم هذه المؤلفات أنَّها تدور حول محاور خمسة، وهي:
أ. التراجم: ويظهر ذلك في العديد من مصنفاته منها: «الوافي بالوفيات» و«أعيان العصر وأعوان النَّصر» و«الشُّعور بالعُور» و«نكت الهميان»، وقد تضمَّن كتابه «كشف الحال في وصف الخال» عدَّة تراجم موجزة لمن عُرِفوا بحمل الشَّامة أو الخال.
ب. الشُّروح: ويتمثلُ ذلك في «غيث الأدب الذي انسجم في شرح لامية العجم» للطغرائي، و«تمان المتون في شرح رسالة ابن زيدون».
ج. الاختيارات الشِّعريَّة: ويمكن تقسيمها إلى قسمين:
1. موضوعيَّة: حيثُ يقوم الصَّفدي فيها بجمع نُتف شعريَّة لشعراء مختلفين تصبُّ في موضوع واحد، ويظهر ذلك في «تشنيف السَّمع في انسكاب الدَّمع» و«كشف الحال في وصف الخال»، و«الحُسن الصَّريح في مئة مليح» و«رشف الزُّلال في وصف الهلال» و«ديوان الفصحاء وترجمان البلغاء».
2. شخصية: حيثُ يقوم باختيار مجموعة من النُّتف أو القصائد لشاعر واحد كاختياره من شعر سراج الدين الوراق، ومجير الدِّين بن تميم، وشمس الدِّين بن دانيال، وأبي الحسن الجزَّار، وشهاب الدين العزَّازي، ولعلَّ هذه المُنتخبات هي أجزاء متفرِّقة من «التَّذكرة الصَّفديَّة».
د. مُصنَّفات في اللُّغة والبلاغة: ومن المُصنَّفات اللُّغوية: «نفوذ السَّهم فيما وقع للجوهري من الوهم» و«غوامض الصِّحاح» و«تصحيح التَّصحيف وتحرير التَّحريف»، ومن المُصنَّفات البلاغيَّة: «جِنان الجِناس» و«الكشف والتنبيه على الوصف والتشبيه» و«الهول المُعجِب بالقول بالمُوجب».
هـ. شعره وإنشاؤه: ويظهر شعره في العديد من مُصنَّفاته: ولَهُ ديوان شعر مخطوط، وأمَّا إنشاؤه فيظهر على شكلين:
الأول: قصص ومقامات: في «لوعة الشَّاكي ودمعة الباكي» و«رَشْف الرَّحيق في وَصْف الحريق» و«عِبْرَة اللّبيب بِعَبرةِ الكئيب» ومُقدِّمة «اختراع الخُراع».
الثاني: رسائل ديوانية: وتظهر في «ألحان السَّواجِع» و«اختبار الاختيار».
ويُمكن لنا تقسيم مُؤلفات الصَّفدي من حيثُ المطبوع منها والمخطوط إلى أربعة أقسام وهي: مؤلفاته المطبوعة، ومؤلفاته المخطوطة، ومؤلفاتهُ المفقودة، والمُؤلفات التي أُخطِئ في نسبتها إليه.وقد اختصره جلال الدين السيوطي وسمَّاه: «تشنيف السمع بتعديد السبع»، ومنه الكثير من النسخ، منها: نسخة مكتبة الأسد برقم: (1127حديث)، ودار الكتب المصريَّة برقم: (2593)، وليدن: (474/16)، والمكتبة الأزهرية برقم: (768/8762)، و(870/2990)، وغيرها.
ومنهُ استفادَ جلال الدِّين السيوطي كتابهُ «رصف الآل في وصف الهلال»، الذي طبعَ ضمن مجموعة «التحفة البهيَّة والطرفة الشهيَّة»، بمطبعة الجوائب بالقسطنطينية، سنة 1302هـ.
ومن الكتاب نسخة في تشستربيتي برقم: (5183)، وتقع في (124ورقة)، وقد سقط منها الباب الخامس، المتعلق بخطب الأصدقة، ومنه أوراق في مكتبة الأسد الوطنية، برقم: (10227)، وتقع في (8ورقات)، ومنه نسخة في جامعة استانبول، القسم العربي، برقم: (3727)، وتقع في (115ورقة).ومن الواضح للقارئ، أن نسبة الكتاب لا تثبت لصلاح الدِّين الصفدي، بالاعتماد على ما تقدَّم.
وممَّا يؤكِّدُ خطأَ نسبة العَرف النَّدي للصفدي، أنَّ من الكتاب نسخة أخرى في صنعاء برقم 112 – أدب، منسوبة إلى عبد الوهاب الغمري (1031 هـ)، وانظر «معجم المؤلفين»: (2/ 342).
وأمَّا موضوع الكتاب فهو الفقه الشافعي، وأسلوبه يختلف اختلافاً كبيراً عن أسلوب الصفدي في جميع مؤلفاته، بالإضافة إلى أننا لا نجدُ مَنْ نسبه إليه.


title: صلاح الدين الصفدي

text: في سنة 764 هـ انتشر الطاعون في البلاد المصرية، وامتدَّ إلى الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، مما أصاب البلاد الشَّامية بهذا الوباء، وكان من ضحيته عدد من العلماء، كان من أبرزهم صلاح الدين الصفدي، حيث توفي بدمشق في ليلة الأحد، عاشر شوَّال، سنة أربع وستين وسبع مئة، وعمره ثمانٍ وستون سنة. ودُفن بمقابر الشهداء المعروفة بالصوفية، المُطلة على الميدان الأخضر، والتي أُقيمَ على أنقاضِهَا بناء الجامعة السُّوريَّة، والمستشفى الوطني.


title: المنهج الاستبطانى

text:
"المنهج الاستبطانى" هو أحد المناهج المبكرة في دراسة الظواهر النفسية وفيه يتأمل الشخص تفكيره الذاتي ويقرر الحالات والإدراكات التي مر بها تجاه موقف معين أو الاستجابة لمنبه ما واستخدمه فونت في معمله التجريبي لمعرفه الخبرة الشعورية للإنسان. وكانت كل تجربه في معمل [http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%87%D9%84%D9%85_%D9%81%D9%88%D9%86%D8%AA فونت تتضمن(فاحص وحد وهو نفسه المفحوص) أي المجرب هو نفسه المجرب عليه
• تم تطويره عن طريق تقديم أسئلة للشخص المبحوث محدده ويطلب منه الإجابة عليها للوصول الي نتائج متشابها بدلا من أن تعطى حريه كامله


title: انثالبي التعادل الكيميائي

text: انثالبي التعادل الكيميائي في الكيمياء (بالأنجليزية: enthalpy of neutralization) ويرمز له بالرمز Δ"H" هو التغير في الإنثالبي الذي يحدث عندما يتعادل حمض مع قاعدة ويكوّنان ماء وهو نوع خاص من أنواع إنثالبي التفاعل.


title: انثالبي التعادل الكيميائي

text: عندما يجري تفاعل كيميائي تحت الظروف القياسية عند درجة حرارة 289 كلفن و1 ضغط جوي فإن الإنثالبي يسمى في تلك الحالة "الإنثالبي القياسي للتعادل".


title: انثالبي التعادل الكيميائي

text: وتنتشر حرارة "Q" عن ذلك التفاعل:


title: انثالبي التعادل الكيميائي

text: حيث :


title: انثالبي التعادل الكيميائي

text: وبناء على ذلك فإننا نحصل على التغير في الإنثالبي القياسي (∆H) عن طريق القسمة على كتلة المادة بوحدة مول ، وهي تعادل كمية أيونات الهيدروجين H ،


title: انثالبي التعادل الكيميائي

text: ويبلغ تغير الإنثالبي القياسي الناتج عن تعادل حمض قوي وقلوي -62و57 كيلوجول/مول.


title: انثالبي التعادل الكيميائي

text: أما الإنثالبي القياسي للتعادل في حالة الأحماض الغير عضوية فهي تكون أقل من نظيرتها في الأحماض العضوية ، وبالتالي تصدر منها حرارة أقل عند تعادلها بقلوي . وذلك بسبب أن الأحماض الضعيفة تكون في حالة جزئية من تفكك جزيئاتها ، أي أن تفككها يكون أقل من تفكك الأحماض الغير عضوية.


title: انثالبي التعادل الكيميائي

text: تلزم طاقة لتفكيك الرابطة بين أيون الهيدروجين وباقي الجزيء ، ولذلك يكون تغير الإنثالبي المقاس أقل .


title: انتفاضة 1953 في ألمانيا الشرقية

text:
بدأت انتفاضة 1953 في ألمانيا الشرقية بإضراب عمال البناء في برلين الشرقية يوم 17 يونيو. ثم تحولت في اليوم التالي وبشكل واسع النطاق إلى انتفاضة مناهضة للستالينية ضد حكومة الجمهورية الديمقراطية الألمانية.
برلين14 يونيو 2013/ومع/ قال الرئيس الألماني يواكيم غاوك اليوم الجمعة، إن انتفاضة السابع عشر من يونيو سنة 1953 في ألمانيا الشرقية سابقا، شكلت مصدر إلهام مهم لكثير من حركات التحرر التي عرفتها أوروبا الشرقية. وقال غاوك في معرض كلمة ألقاها في حفل أقامه البرلمان الألماني "البوندستاغ" بمناسبة الذكرى الـ 60 لهذه الانتفاضة، إن هذا الحدث كان بمثابة إشارة لانتفاضة سنة 1956 في المجر، وربيع براغ سنة 1968 والاضطرابات العمالية التي شهدتها بولندا سنة 1980. وأضاف غاوك "اندلع التمرد نتيجة غضب الملايين من الألمان جراء الظلم الواضح الواقع عليهم وظروف العيش التي كانت لا تطاق، حيث انضم عمال وهم يرتدون هندام العمل إلى حركة التمرد، وطلبة ومزارعون وربات بيوت". وكانت هذه الانتفاضة قد أطلق شرارتها سنة 1953 عمال البناء في برلين الشرقية سابقا عندما توقفوا عن العمل، احتجاجا على زيادة ساعات العمل التي فرضها الحزب الشيوعي الحاكم. وتطورت الاحتجاجات بسرعة، حيث ارتفعت أصوات الاستياء في جميع أنحاء ما كان يعرف بألمانيا الديمقراطية، فخرج ما يفوق مليون شخص إلى الشوارع في 700 موقع في جميع أنحاء البلاد مطالبين بالحرية والديمقراطية وبتوحيد ألمانيا إلا أن هذه الحركة قمعها الاحتلال السوفياتي بالدبابات وتمكن جنوده من إسكات كل الأصوات التي ارتفعت ضد الستالينية. وقد لقى أكثر من 50 متظاهرا خلال الانتفاضة حتفهم، كما سجن الكثير منهم في وقت لاحق في أعقاب محاكمات صورية، كما قامت عناصر استخبارات ألمانيا الشرقية السابقة المعروفة باسم " شتاسي" بعمليات تعذيب وإعدام العديد من المعارضين .


title: انتفاضة 1953 في ألمانيا الشرقية

text: النتائج:


title: انتفاضة 1953 في ألمانيا الشرقية

text: لقد كانت انتفاضة 17 حزيران / يونيو انتفاضة شعبية عفوية أو حركة شعبية تفتقد للقيادة المركزية ودون أي استراتيجية موحدة. ويرى بعض المؤرخين أن ذلك كان سبب فشل الثورة.


title: انتفاضة 1953 في ألمانيا الشرقية

text: كانت مشاركة الشباب في الانتفاضة مرتفعة جدا. وكان من بين المتظاهرين العشرة الذين قتلوا او اعدموا في شوارع منطقة لايبزج سبعة شبان تتراوح اعمارهم بين 15 و 25 عاما. ولأن العديد من الشباب قد شاركوا في تدمير مرافق ورموز وزارة التنمية الاجتماعية، ووزارة الصحة العامة، ووزارة التنمية الحضرية، فإن نسبة الذين ألقي القبض عليهم وأدينوا كانت مرتفعة بشكل خاص. كان عدد المدانين في محكمة دريسدن الجزائية حتى 23 يوليو 1953 والذين تتراوح أعمارهم بين 14 إلى 18 سنة 16٪، 22٪ كانوا ينتمون إلى الفئة العمرية من 18 إلى 20 و 17٪ بين 20 و 25 عاما. أي أن أكثر من نصف المدانين كانوا من الشباب. هذا لأن العديد من الرجال من باقي الفئات العمرية كانوا قد ماتوا قبل عامي 1928 أو 1929 في الحرب.


title: انتفاضة 1953 في ألمانيا الشرقية

text: أظهرت انتفاضة 17 يونيو 1953 في ألمانيا الشرقية للجميع أن حكومة الوحدة الاشتراكية SED انتصرت فقط بمساعدة الأسلحة السوفيتية. ومن أجل منع انتفاضة أخرى، أنشأت وزارة أمن الدولة (شتازي) شبكة كثيفة من المراقبة والتجسس في السنوات اللاحقة. وأدى "التصويت بالرحيل" الذي شمل قطاعات واسعة من السكان إلى منع أولبريشت من بناء جدار برلين في 13 آب / أغسطس 1961. واستمالت سياسة DDR الاشتراكية في السنوات التالية عمال الصناعة الثقيلة والبناء بزيادة الأجور والأقساط. غير أن رعاية المتقاعدين والمعوقين ظلت محدودة بالحد الأدنى. وقد برزت معارضة ما قبل عام 1989 من جميع مناحى الحياة.


title: الرحالة المقدسي

text:
الرحالة المقدسي أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر ، البناء، الواوي (نسبة إلى ابن آوى والذي يتصف بكثرة التنقل والترحال)، والده من أمهر المهندسين الذين شاركوا في بناء ميناء عكا في عهد أحمد بن طولون (ت 270هـ/883م)، فلسطيني النشأة، سكن القدس وقرية الدوايمه وحلحول قضاء الخليل.
تنتمي والدته إلى آل الشوا الذين هاجروا من مدينة بيار في إقليم الديلم إلى الجنوب الشامي وصاهروا آل البناء، أوتي المقدسي ثقافة عالية حيث تعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم، ثم ارتحل إلى العراق وتفقه على مذهب أبي حنيفة النعمان (150هـ/767م)، على يد القاضي أبي الحسن القزويني (ت 442هـ/1050م)، وتعلم علوم النحو واللغة وبرع في نظم الشعر.
بدأ المقدسي رحلته من مدينة القدس إلى جزيرة العرب في بداية عام (356هـ/966م) بهدف الحج، ثم زار العراق وأقور والشام ومصر والمغرب وزار أقطار العجم وبدأها بإقليم المشرق ثم الديلم والرحاب والجبال وخوزستان وفارس وكرمان والسند، ويبدو أنه انتهى من رحلته في حدود عام (375هـ/985م) استناداً إلى معلومات شخصية أشارت إلى أنه أنهى في هذه الفترة تأليف كتابه في مدينة شيراز عاصمة إقليم فارس بعد أن أتم الأربعين من عمره.
حرص المقدسي من خلال رحلته على تقديم تفاصيل وافية عن العالم الإسلامي وأقاليمه وأقسامها وحدودها ووحداتها الإدارية، وقدم معلومات دقيقة عن الموازين والمكاييل والنقود المستعملة في كل إقليم، والمسافات بين مدنه وقراة استقاها من مصادر متعددة أهمها المشاهدة، والاطلاع على الحدث قبل تدوينه ومن خلال السماع عن الأشخاص الموثوق بهم، وعن الكتب الجغرافية والدينية والمكتبات.
وقسم المقدسي العالم الإسلامي إدارياً إلى أربعة عشر إقليماً ستة عربية هي: جزيرة العرب، وأقور، والعراق، والشام، ومصر، والمغرب. وثمانية أعجمية: إقليم المشرق، جانب خراسان، وهيطل وخوزستان، وفارس، وكرمان، والديلم، والجبال، والسند، وعرض لوحداته كعاصمته ومدنه، وقصباته، ونواحيه، وقراة ورساتيقه، مستخدماً بعض المصطلحات الإدارية للاستفادة منها في معرفة المسافة بين كل منطقة وأخرى، مثل المرحلة إذ استخدمها لقياس المسافات بين مدن جزيرة العرب، وكذلك الفراسخ والميل والذراع والأيام، وقد وردت هذه المسافات في ثنايا حديثه عن الأقاليم أو منفردة في آخر كل إقليم تحدث عنه.
وتحدث عن العوامل التي ساعدت في نشوء المدن وازدهارها، وخصوصاً العامل الديني الذي لعب دوراً هاماً في نشوء المدن ذات الأهمية الدينية مثل: مكة المكرمة، ومنى، والمزدلفة، وعرفة، ويثرب في إقليم جزيرة العرب، وبيت المقدس، وأريحا، وبيت جبريل في إقليم الشام.
ولعب العامل الإداري دوراً هاماً في تجمع السكان، وتمركز النشاط الاقتصادي والتجاري مثل مدينة زبيد، وحلب، والفسطاط، وبردسير، كما ساعد الموقع الاستراتيجي لبعض المدن على ازدهارها كموقعها على السهل والجبل والبحر والصحراء، وتحكمها في طرق المواصلات كمدينة الرملة وبيت جبريل في الشام والقيروان في المغرب، والبصرة في العراق، والإسكندرية في مصر، وساعد النشاط الزراعي على نشأة المدن مثل خبيص والسوارقية في جزيرة العرب وعمان وبغداد والحولة، مستعرضاً تصميم هذه المدن، وترتيب العناصر المعمارية فيها وطريقة تخطيطها.
وذكر المقدسي جملة من العوامل التي أدت إلى انهيار المدن ودمارها كإهمال نظام الري في مدينة الطابران في إقليم خراسان، كما أدت العصبية والصراع الديني بين فئات المجتمع إلى تدمير مدينة نسا في إقليم المشرق، ودمرت مدينة سرخس نتيجة الصراع بين العروسية أصحاب أبي حنيفة النعمان (ت150هـ/767م) وبين الأهلية أصحاب الشافعي (ت204هـ/819م)، وكان لضعف السلطة السياسية واضمحلال قوتها أثر بارز في انهيار مدينة جنديسابور وسامراء وبغداد، كما أدت الفيضانات إلى خراب مدينة همذان، ودمرت الزلازل مدينة سيراف.
واهتم المقدسي بتدوين المعلومات الاقتصادية عن سكان الأقاليم التي زارها من حيث نوعية التربة واعتماد السكان على العيون والبرك والآبار والقنوات، وإقامة السدود لتوفير المياه اللازمة للزراعة، فاشتهرت عدة مدن في هذه الأقاليم بالمحاصيل الزراعية كالحبوب في مدينة نوى في مصر وباجه في المغرب وإقليم المشرق جانب خراسان والرحاب وخوزستان وفارس، كما كانت تزرع أشجار الفاكهة المختلفة مثل العنب والتفاح والجوز والانجاص في مدن إقليم الشام والرحاب والسند وكرمان فارس وخوزستان، وزرع الرمان في إقليم الديلم وخوزستان وقصبة اصطخر في إقليم فارس، واشتهر إقليم المغرب والديلم وفارس ومصر بزراعة الزيتون واللوز في الشام، والديلم والسند، وأشار إلى زراعة النخيل في مدن إقليم جزيرة العرب وأقور ومصر والمغرب.
واستعرض الأقاليم التي اهتمت بتربية الحيوانات المختلفة كالإبل، والأغنام، والجواميس، والأسماك، والطيور، والنحل كما في إقليم الرحاب وفارس وكرمان، وإقليم السند والشام، وتشتهر مدينة مرو الشاهجان في إقليم خراسان بتربية الحمام.
وتناول المدن التي تشتهر بالثروة المعدنية كالذهب في مدينة المروة وينبع في جزيرة العرب، والفسطاط في مصر، وسجلماسة في المغرب، والفضة في مدينة بنجهير في خراسان ومدينة بارمان بإقليم كرمان، والحديد في جبال بيروت في إقليم الجبال، وبونة وسجلماسة في المغرب، ويكثر معدن الموميا في مدينة قهستان في إقليم الجبال، والنوشادر في بارمان في خراسان، والعقيق في صنعاء في جزيرة العرب، واللؤلؤ في إقليم جزيرة العرب قرب جزيرة أوال وجزيرة خارك والمرجان في إقليم المغرب، والكبريت في إقليم الشام والنفط والغاز في خراسان وخوزستان.
وتحدث المقدسي عن الصناعات المختلفة التي اشتهر بها سكان الأقاليم وبخاصة الصناعات اليدوية التي يحتاجون إليها بكثرة، والحياكة، وصناعة المنسوجات والمواد الغذائية، والزجاج، والمواد المعدنية في أقاليم خوزستان والرحاب ومصر وفارس والشام حيث اعتمدت في صناعتها على المواد الأولية المتوافرة لدى سكان هذه الأقاليم، ثم ذكر الحركة التجارية السائدة، وطرق المواصلات، والبضائع المختلفة، التي يتم تصديرها من إقليم إلى آخر، كما لعبت المواد الأولية ووفرة المحصول وجودته دوراً هاماً في تحديد المستوى المعيشي لسكان الأقاليم من حيث انخفاض الأسعار وارتفاعها اعتماداً على وفرة هذه المواد أو ندرتها، وتحدث عن الأوزان والمكاييل التي تختلف في القيمة من مدينة إلى أخرى، ومن إقليم إلى آخر، وكذلك النقود المستعملة، وتنوع الضرائب كالتي تدفع على الأرض من خراجية أو عشرية، أو على السلع والبضائع المستوردة كالمنسوجات وغيرها، وعلى تجارة الرقيق.
وتحدث المقدسي عن اللغات واللهجات التي تكلم بها سكان الأقاليم واختلافها من إقليم إلى آخر، ومن مدينة إلى أخرى، وتحدث كذلك عن الألبسة السائدة، واختلافها، حيث كان لكل فئة من فئات المجتمع زي خاص بها.


title: أم الخنازير

text: جزيرة أم الخنازير أو جزيرة الأعراس تقع في وسط نهر دجلة في بغداد مقابل حي الجادرية والكرادة ويقدر طولها بحوالي 2.5 كم وتتراوح مساحتها بين 600-550 دونم.


title: جزيرة أم الرصاص

text: جزيرة أم الرصاص هي جزيرة عراقية تقع في شط العرب قرب مدينة البصرة. تعرضت لاحتلال إيران خلال حرب الخليج الأولى وخلال آذار 2009، إضافة إلى اعتداءات متكررة كالاعتداء الذي وقع عام 2005. كما تعد الجزيرة منفذاً للمهربين والمتسللين بين العراق وإيران.


title: جزيرة أم الرصاص

text: وقد سميت بام الرصاص لأن قوات الجيش البريطاني وضعت فيها عدة مخازن للأعتدة والذخائر الحربية خلال الحرب العالمية الأولى، ولكثرة ما خلفه الجيش البريطاني فيها من اعتدة أثناء احتلال مدينة البصرة في عام 1914.


title: جزيرة أم الرصاص

text: جزيرة أم الرصاص هي عبارة عن جزيرتين وليس جزيرة واحدة، فالجزيرة الأولى الملاصقة لحافة نهر شط العرب ذات شكل هلالي وطويلة الذراع، ويفصل بينها وبين الجزيرة الثانية الخلفية الفرع الأول من نهر شط العرب الصغير نسبيا، أما الفرع الثاني من نهر شط العرب الأطول والأعرض فيحيط بالجزيرتين من جهة الغرب المحاذية للأراضي العراقية، وتوجد في الجزيرة مجموعة من أشجار النخيل كما يتواجد فيها نبات القصب والبردي بشكل طبيعي، وتتأثر أرض جزيرة أم الرصاص بظاهرة المد والجزر مما يؤدي إلى صعود الماء للأرض بالكامل عند المد فلهذا تكون أرضها ذات طبيعة طينية وموحلة، وفيها تتواجد الخنازير البرية التي تعيش بين نباتات القصب والبردي.


title: ديمتري أفييرينوس

text:
ديمتري أفييرينوس (Dimitri Avghérinos) كاتب وباحث موسوعي ومترجم يوناني والده يوناني ووالدته سورية ،مهتم في علوم البوذية والأديان والتصوف، له ميول نحو الجمعية الثيوصوفية الباطنية, مفكر وباحث وكاتب لاعنفي من تلاميذ المفكر والفيلسوف السوري ندرة اليازجي. يوناني الجنسية مقيم في دمشق، سورية. يتقن العربية والإنكليزية والفرنسية واليونانية والإسبانية.
يدير موقع سماوات على الإنترنت.
من أهم كتبه: مقالة في التقمص وعلامات على الدرب. وهو أحد مؤسسي موقع ومجلة ودار معابر للنشر - معابر (مجلة) - في دمشق (سورية) مع الكاتب والمترجم اللاعنفي أكرم أنطاكي توفي أكرم أنطاكي عام 2013.
ترجم بيان العِبْرمناهجية" la Transdisciplinarité للفيزيائي الفرنسي نيكولسكو بسراب https://en.wikipedia.org/wiki/Basarab_Nicolescu يُعتبر أهم المترجمين الذين نقلوا أعمال هيلينا بتروفنا بلافاتسكي مؤسسة الجمعية الثيوصوفية وجِدّو كريشنامورتي وكارل يونغ (كارل غوستاف يونغ) إلى العربية.لة أيضاً كتابات في التصوف الإسلامي والمسيحي ومقالات عن الهندوسية وعن الثيوصوفيا (الحكمة الإلهية)، ويعتبر ديمتري مرجعاً في أفكار الثيوصوفية0
موقع ودار معابر (مجلة)


title: ديمتري أفييرينوس

text: موقع سماوات


title: عبد العزيز البرعي

text: الشيخ العلامة أبو ذر عبد العزيز بن يحيى البرعي أحد كبار علماء السلفية باليمن


title: عبد العزيز البرعي

text:
ابتدأطلب العلم وهو في التاسعة عشرة من عمره في مركز دماج باليمن على يد الإمام العلامة مقبل الوادعي -رحمه الله- وكان قد حفظ القرآن قبل ذلك في المملكة العربية السعودية
مكث عند الشيخ مقبل خمس سنوات ثم انتقل بعدها إلى مأرب ليقوم بالدعوة إلى الله هناك ثم سمع هناك بأن هناك مركزا يقوم عليه أبوالحسن السليماني فالتحق به ومكث هناك خمس أو ست سنوات وبعد ذلك انتقل إلى محافظة إب لينشئ فيها مركزا علميا
مركز الشيخ
انتقل الشيخ -حفظه الله- إلى محافظة إب مديرية المخادر -ديرة مفرق حبيش- وأنشأ مركزا علميا لتعليم علوم الكتاب والسنة وذلك في عام 1994 تقريبا وقد نفع الله به نفعا عظيما وتخرج على يده عدد من حفظة كتاب الله ومن الدعاة إلى الله ولا يزال مركزه عامرا بالعلم والتعليم حتى الآن
حفظه الله


title: عبد العزيز البرعي

text:
للشيخ عدد من المؤلفات النافعة وتحقيق لبعض الكتب العلمية منها
1ـ قراع الأسنة في نفي التطرف والشذوذ عن أهل السنة
2ـ التأسيس لنقض التلبيس
3ـ الرد على شريطي الحزبية
4ـ باية الانحراف
5ـالأطواق الأمنية
6ـ المنهج المختصر للداخلين إلى الإسلام
7ـ رسالة في التسمية عند الوضوء
8ـ تحقيق كتاب (الرد على الجهمية للدارمي )
وغير ذلك من المؤلفات


title: عبد العزيز البرعي

text: كتب هذه الترجة المختصرة القابلة للزياة بعد أن شاء الله تلميذه / حسين الشراعي


title: جزيرة حجام

text: جزيرة حجام هي الجزيرة العراقية الوحيدة التي يمكن اعتبارها ضمن مياه الخليج العربي لكنها عمليا تقع عند مدخل خور الزبير مقابل ميناء أم قصر في محافظة البصرة .


title: عصفلدين

text: العِصْفَلْدِين جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة Xanthorrhoeaceae. يضم عدة أنواع.


title: جزيرة أم البابي

text: جزيرة أم البابي هي جزيرة عراقية تقع في شط العرب مجاورة لجزيرة أم الرصاص قرب مدينة البصرة ، وهي غير مسكونة.


title: ريهاب (أغنية ريانا)

text: ريهاب هي أغنية سجلتها المغنية البربادوسية ريانا لألبومها الإستديو الثالث، قوود قيرل قون باد (2007). أرسلت تسجيلات ديف جام الأغنية إلى كونتيمبوراري هيت راديو في الولايات المتحدة يوم 6 أكتوبر، 2008. صدرت كأغنية منفردة أخيرة من الألبوم. الأغنية من كتابة وإنتاج جستين تيمبرلك، وتمبلند، وهانون لين.


title: ريهاب (أغنية ريانا)

text: في الولايات المتحدة، دخلت "ريهاب" لأول مرة الرسم البياني الأمريكي "بيلبورد هوت 100" في المركز الواحد والتسعين يوم 22 نوفمبر، 2008، وبلغت ذروتها في المركز الثامن عشر. الأغنية بلغت ذروتها في المركز التاسع عشر على الرسم البياني الكندي "كندا هوت 100"، بعد أن دخلت لأول مرة في المركز السادس والخمسين يوم 6 ديسمبر، 2008. في نيوزيلندا، دخلت لأول مرة في المركز الرابع والعشرين يوم 27 أكتوبر، 2008، وبلغت ذروتها في المركز الثاني عشر. في المملكة المتحدة، أول ظهور للأغنية كان في المركز الواحد والخمسين يوم 22 نوفمبر، 2008. بعد أسبوعين، أصبحت الأكثر مبيعاً في الأسبوع الرابع، صعدت سبعة وعشرين مرتبة إلى المركز الرابع والعشرين. وفي الأسبوع التالي، وصلت إلى ذروتها في المركز السادس عشر. وقد تم بيع أكثر من 160,000 نسخة في المملكة المتحدة. في النمسا، دخلت الأغنية لأول مرة في المركز الثالث والثلاثين وبلغت ذروتها في المركز التاسع. في ألمانيا، وصلت الأغنية إلى المركز الرابع.


title: جامعة بادربورن

text: الاسم جامعة بادربورن أو ما يسمى بـ, جامعة مجتمع المعلومات, الواقعة في مدينة بادربورن الجامعية في ولاية الراين فيستفالين.


title: جامعة بادربورن

text: تقدر عدد الطلاب الذين يدرسون في الحرم الجامعي بنحو 17.500 طالب وطالبة وبذلك تعتبر من الجامعات الكبرمتوسطة في ألمانيا، كما ان للجامعة صلات ربط وتعاون مع حوالي 130 جامعة ومعهد عالي في جميع أنحاء العالم.


title: جامعة بادربورن

text:
تعد أقسام المعلوماتية واقتصاد المعلومات وهندسات الميكانيك والكهرباء من بين المراتب الثلاث الأولى التي تحتلها جامعة بادربورن من بين الجامعات الألمانية.
قدرت في العام 2010 أنفاق الجامعة على البحث العلمي بنحو 37,6 ميلون يورو.


title: بكتيريا عصوية

text: العُصَيّات وهو مصطلح يستخدم لوصف أي بكتيريا عصوية الشكل أو غير كروية.


title: بكتيريا عصوية

text: أن مصطلح العصويات يشير تصنيفياً إلى عائلة من البكتيريا (Bacillaceae) والذي تندرج تحتها عدة أجناس.


title: بكتيريا عصوية

text: قد توجد العصيات على شكل منفرد أو ثنائية أو على شكل تجمع سبحي أو سياجية (خلاياها متراصفة بشكل عمودي على شكل سياج).


title: بكتيريا عصوية

text: يبدو أن هناك طريقتين لتكوين الجدار الخلوي للبكتيريا العصوية عند الانقسام الثنائي:


title: بكتيريا عصوية

text:
من العصيات ما هو إيجابي الغرام وما هو سلبي الغرام.
http://dictionary.reference.com/browse/bacillus


title: مجيدوه (فيلم)

text:
هو مسلسل كوميدي كويتي من بطولة الفنان الكويتي مبارك المانع، ومن إخراج نعمان حسين تأليف فايز العامر، أيمن الحبيل بطولة طارق العلي ,دوره في المسلسل دور "الصبي" لابو خليفة "طارق العلي"، إلا أن هذا الصبي "الخادم" يساهم في جلب المشاكل لأبي خليفة وزوجته.. المسلسل تعيش حلقاته في حقبة الخمسينيات والستينيات، عن عائلة تتكون من زوج وزوجته وابنهما خليفة وابنة أخت الزوجة..
فطارق العلي يحيي دور "الفلتة" طبيب الحي الذي يعلم بكل شيء، وعلى الجهة الأخرى زوجته التي تجسد دورها "منى شداد"، وهي البخيلة التي تحاول جمع المال بشتى الطرق، فتسبب المشاكل لزوجها، وتبدأ طرائف المسلسل بين الزوجين والابن وابنة الأخت "قماشة"، والصبي "مجيدوه"، وإن كانت القصة تدور في حقبة قديمة إلا أنها لا تخلو من التعليقات الساخرة على الحياة الحالية.


مجيدوه (فيلم)


title: مصادر القوانين القديمة

text: مراحل التشريع:


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ المشورة: إذا أراد الملك إصدار تشريع استشار كبار رجال الدين وملاَّك الأراضي، ثم يرسل آرائهم لكبار مجالس القبائل لاستطلاع الرأي.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ الإصدار: يتولى الملك بعد مرحلة المشورة إصدار قراره بشأن المسألة محل التشريع بلفظة (جز - من) أي جزم الملك برأيه واصداره القانون.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ تدوين القانون: بعد الإصدار يأمر الملك بتدوين القانون الصادر بالتوقيع عليه وختمه وإعطاءه رقم يتضمن اسم الملك واسم حاشيته وبعض أعضاء المجالس الذين ساهموا في إصدار القانون.


title: مصادر القوانين القديمة

text:
¤ النشر: بعد التدوين يأمر الملك بتدوين نسخ منه لحفظها بدار الوثائق للرجوع إليها عند اللزوم، ثم تعلن نسخ على الناس في الساحات العامة التي يكثر تواجدهم فيها.
مثال: إذا صدر قانون على حجر وضع على جدار المدينة كوسيلة للإعلان.


title: مصادر القوانين القديمة

text: استمر حكم هذا الملك سبعة عشر عاماً من الفترة ما بين (2112 إلى 2095 ق. م). وقد تم التعرف على بعض أجزاء هذا القانون منقوشة على لوح بالخط المسماري تم اكتشافه في مدينة نفر ولوح آخر في مدينة أور، وهو يحتوي على مقدمة وعدد من المواد (31 مادة).


title: مصادر القوانين القديمة

text: تحتوي على ما قدمه الملك من قرابين إلى اله المدينة وتضمن نظرية التفويض الإلهي وهي ان الاله اختار وفوض أورنمو ليمثله في الأرض وأشادت بمنجزات الملك وإقامة العدل بالبلاد والقضاء على الفساد الاقتصادي الذي كان يتمثل في تعرض الحقول والتجارة البحرية ورعاة المواشي والثيران والأغنام للسرقة. واستطاع الملك أن يحقق العدل والحرية في بلاد سومر وأكد أن اليتيم لم يعد يسلم إلى الرجل الغني ولم يعد الرجل ولم يعد الرجل ذو الشيقل يسلم إلى الرجل ذي المنا، وأنشأ الملك نظام لتثبيت المكاييل والموازين.


title: مصادر القوانين القديمة

text:
من أمثلة المواد التي تم التعرف عليها:
← المواد من 4 إلى 12، كانت تعالج مسائل الأحوال الشخصية كالطلاق والخيانة الزوجية والخطوبة


title: مصادر القوانين القديمة

text:
→ تنص المادة الرابعة على حق الزوج بقتل زوجته الزانية وإطلاق سراح الرجل الذي ارتكب معها الزنا
→ المادة الخامسة تتعلق بحالة اغتصاب رجل لأمة بكر وكانت العقوبة هي تعويض مالك الأمة بخمس شيقلات من الفضة
→ المواد السادسة والسابعة والثامنة كانت تحدد شروط الطلاق
→ المادة الحادية عشر تناولت اتهام شخص لأي من الزوجين بالخيانة الزوجية ووسيلة إثبات ذلك الاتهام وكذلك عقوبة الاتهام الكاذب
→ تناولت المادة الثانية عشرة حق الخاطب الذي تقدم بهدايا إلى خطيبته ووالدها وعدل الأخير عن الخطبة وقام بتزويجها إلى شخص آخر فكان للخطيب الأول الحق في تعويض يقدر بضعف ما قد دفعه من هدايا.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المادتان الثالثة عشر والرابعة عشر تناولتا مسألة هروب الرقيق


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من 13 إلى 23 تناولت حالات إيذاء الأشخاص الاعتيادين أو الرقيق وحالات اعتداء الرقيق على أسيادهم


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← عالجت المادتين الخامسة والعشرون والسادسة والعشرون موضوع شهادة الزور، بالنص على عقوبة توقع على شاهد الزور وهي تغريمه خمسة عشرة شيقلا من الفضة أما إذا أدلى الشخص في قضية ورفض أن يؤدي اليمين على هذه الشهادة التزم بدفع غرامة تساوي قيمة الحق المتنازع عليه.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← أما بقية المواد فكانت تتعلق بموضوعات الاعتداء على الأراضي الزراعية وبعض الأمور المتعلقة بالزراعة


title: مصادر القوانين القديمة

text: استمر حكم هذا الملك في الفترة من (1934 إلى 1924 ق. م) وقد سبق هذا القانون شريعة حمورابي بقرابة القرنين من الزمان، هذا القانون مدون على أربع ألواح طينية مكتوبة باللغة السومرية ويتكون من مقدمة وحوالي ثمان وثلاثين مادة فقط وخاتمة.


title: مصادر القوانين القديمة

text: كانت لغتهم السومرية ووجدت على ألواح طينية تتضمن تمجيد الآلهة ثم تمجيد الملك مصدر القانون نفسه، وسرد محاسن القانون، كما تضمنت إعطاء الناس حرياتهم وبتوجيه جيد ترك الوالد يساعد أولاده وجعل الأبناء لا يتخلون عن آبائهم، ووصف نفسه بالراعي المتواضع والمزارع الضليع والحاكم المناسب وفقاً لأوامر الإله وأنه رفع الظلم عن رقاب أبناء وبنات المدينة.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من السابعة إلى الحادية عشر كانت تتعلق بالزراعة في الحقول والبساتين ومسألة السرقة التي يتعرض لها البستان والقبض على السارق وعقوبة التعويض عليه.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من الثانية عشر إلى السادسة عشر تتعلق بموضوع هروب العبيد وتقرير عقوبة على من يأوي عبداً هارباً في بيته لمدة شهر أن يعوض رقيقاً برقيق.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من العشرين إلى الثلاثين تعرضت إلى مسائل الأحوال الشخصية، كالميراث والزواج من ثانية ومقدمات الزواج كالخطبة وحالة العدول عنها ومصير الهدايا المقدمة ومسألة الطلاق وأسبابه.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← تناولت المواد الأخيرة مسألة التعويض عن الأضرار الواقعة على الثيران المؤجرة.


title: مصادر القوانين القديمة

text: تضمنت سرد إنجازات الملك عشتار فيما يتعلق بالعدل والحق داخل البلاد تنفيذاً لتعليمات الإله أوتو (إله الشمس) ونبذ البغضاء والعنف، وانتهت الخاتمة بالدعاء لمن يحافظ على المسلة والقوانين المدونة عليها وإنزال اللعنات على من يحاول تخريبها أو تغييرها أو نسبها إلى نفسه.


title: مصادر القوانين القديمة

text: قامت هذه المدونة في العصر البابلي القديم بعد نهاية سلسة أور الثالثة، وقد تم العثور على ما بين أربعة أو خمسة آلاف لوح من الطين في منطقة تسمى تل حرمل، وقد كانت مكتوبة باللغة الأكدية وتضمنت مقدمة غير واضحة المعالم وبعض المواد التي تم حصرها في ستين مادة.


title: مصادر القوانين القديمة

text: لم يتمكن أحد من التعرف عليها بسبب ما أصاب الألواح التي تحتويها من تلف وتكسير الأمر الذي جعل قراءتها صعبة للغاية.


title: مصادر القوانين القديمة

text: مواد القانون الستين ما هي إلا مجرد سرد لبعض القواعد القانونية بشكل عشوائي لا يعتمد على ترتيب منطقي.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من الأولى إلى الحادية عشرة تناولت موضوع تسعير السلع الضرورية كالشعير والزيت النقي وزيت السمسم وشحم الخنزير والصوف والملح والنحاس، وتم إقرار السعر بالفضة، وعالجت موضوع تثبيت الأجور الخاصة بالعربات وسائقيها والثيران التي تقوم بجرها.


title: مصادر القوانين القديمة

text:
← المواد الثانية عشرة والثالثة عشرة تناولت جريمة السرقة التي على حقل أو بستان أو بيت والظروف التي تشدد العقاب على هذه الجريمة والتي تخففه.
مثال: إذا كانت السرقة نهاراً فإن العقوبة المقررة لها هي التعويض أما إذا وقعت السرقة ليلاً فإن عقوبتها الموت.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← بقية مواد المدونة تناولت:


title: مصادر القوانين القديمة

text: → العقود التجارية وأسباب بطلانها


title: مصادر القوانين القديمة

text: → مسائل الأحوال الشخصية المتعلقة بالزواج والخطبة


title: مصادر القوانين القديمة

text: → مسائل غيبة الزوج ومدى تأثير الغيبة على استمرار الرابطة الزوجية


title: مصادر القوانين القديمة

text: → حقوق الطفل في الرضاعة والرعاية والمأكل والملبس


title: مصادر القوانين القديمة

text: → الوديعة وحالة فقدانها والمسئولية المترتبة على ذلك


title: مصادر القوانين القديمة

text: → عقد البيع


title: مصادر القوانين القديمة

text: → حالات الاعتداء على الأشخاص وعقوبة هذا التعدي (العقوبة لم تتعد التعويض).


title: مصادر القوانين القديمة

text: حمورابي هو سادس ملوك أسرة بابل القديمة وحكم بابل قرابة الثلاثة وأربعين عاماً، وقد وحد دويلات ما بين النهرين وانشأ امبراطورية في بابل ذات نفوذ تجاري وسياسي، ووضع قوانين موحدة وكانت اللغة الرسمية لإمبراطوريته هي اللغة الأكدية.


title: مصادر القوانين القديمة

text: تم العثور على تشريع حمورابي منقوشاً على لوحة حجرية من الديوريت ارتفاعها متران وخمسة وعشرين سنتيمتر تقريباً ومحيطها عند القاعدة السفلى متر وتسعون سنتيمتراً وعند القاعدة العليا متر وخمسة وستون سنتيمتراً.


title: مصادر القوانين القديمة

text: دون تشريع حمورابي باللغة الأكدية وهي لغة مدينة بابل ويتكون هذا التشريع من مائتين وثمانين مادة تمت كتابتها من ثلاثة آلاف وستمائة سطر وتسبق هذه المواد مقدمة وتنتهي بخاتمة.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ابتدئت بذكر الالهة العظام التي فوضت الملك لإصدار التشريع ثم كلفته بنشر العدل بالبلاد حتى يقضي على الشرير والخبيث ولكي لا يستعبد القوي الضعيف ثم يفتخر حمورابي بألقابه العسكرية وأعماله العمرانية وكيف قام ببناء معابد البلاد وحرر سكان المدن وجلب لهم الخير.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من الأولى إلى الخامسة تتعلق بالقضاء وتنظيمه وشهادة الشهود كدليل من أدلة الإثبات.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من السادسة إلى الخامسة والعشرين تناولت جريمة السرقة وعقوبتها وجريمة النهب.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من السادسة والعشرين إلى الحادي والأربعين تتعلق بمسائل خاصة بالشئون العسكرية (التخلف عن الخدمة والعقوبة التي تنتظر الفاعل وشريكه).


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من 42 إلى (ز) تتعلق بالأراضي الزراعية سواء الحقول أو البساتين من حيث العلاقة بين الفلاحين وملاك الأراضي في تحديد أجور الفلاحين ومسئوليتهم عن الإهمال في زراعة الأرض والسرقة التي يتعرض لها الحقل أو البستان وتتعلق أيضا بالعقارات المبنية المعدة للسكن.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من (ح) إلى 107 تتناول موضوع القروض والإجراءات اللازمة لتمامه ونسبة الفائدة والتعامل مع التجار.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من 108 إلى 111 تتعلق ببائعة الخمر، حيث كانت تعاقب إذا علمت بوجود مجرمين في حانتها ولم تخبر السلطات عنهم.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من 112 إلى 126 تتعلق بالائتمان والديون والأحكام الخاصة بالوديعة.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من 127 إلى 194 تتعلق بمسائل الأحوال الشخصية (كالزواج والطلاق والإرث والتبني).


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من 195 إلى 214 تتعلق بعقوبات القصاص والغرامة التي توقع على شخص أحدث ضرراً لآخر عند الشجار.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من 215 إلى 227 تتعلق بمهنة الطب ومسئولية الطبيب.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من 228 إلى 240 تتعلق بأجور الحرفيين كالبناء وصانع القوارب والرعاة ومسئولية هؤلاء الحرفيين عند الإخلال بالتزامهم.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من 241 إلى 277 تتعلق باستئجار الحيوانات وتعيين الأجرة وأجور الأجراء.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المواد من 278 إلى 282 تتعلق بالعبيد من حيث شرائهم وعلاقتهم بأسيادهم.


title: مصادر القوانين القديمة

text: كتب بأسلوب قانوني وتناول فيها مدى موضوعية وأهمية القوانين التي تحميها المدونة وبيان أهدافها وكيفية الاستفادة منها وإنزال اللعنات على من يحاول نسبها لنفسه أو يحورها أو يشوهها.


title: مصادر القوانين القديمة

text: يمكن سرد مضمون الخاتمة كالتالي:


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ الإشارة إلى القوانين العادلة التي وضعها حمورابي.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ الإشارة إلى صفاته العظيمة.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ مجهوداته في محاربة الظلم ونشر العدل.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ وصيته لمن يأتي بعده بتطبيق قوانينه لما تتسم به من حكمة.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ تحذيراته لمن تسول له نفسه بتحريف أو تشويه النصوص القانونية.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ° يعد قانوناً دنيوياً بحتاً يخلو من الأحكام الدينية وحكم عليه أنه علماني بحت.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ° تنوعت مصادر هذا القانون لقيام حمورابي عند وضعه بدراسة قوانين المدن المختلفة.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ° وضع أهداف أساسية نصب عينيه منها تحقيق العدالة ولتحقيق هذه الأهداف لجأ لعوامل كثيرة منها: إقرار مبدأ القصاص وان العقوبات في هذا القانون اتسمت بالقسوة والشدة الأمر الذي ساعد في تحقيق العدالة والمساواة مثل هذه العقوبات: (إذا استبدلت قابلة طفلاً بآخر عن علم بفعلتها قطع ثدياها)، (فرض عقوبة على الحلاق الذي يحلق لعبد حلاقة يصعب فيها تمييزه بدون علم صاحبه تقطع يد الحلاق).


title: مصادر القوانين القديمة

text: ° تميزت القوانين بالطابع الإنساني متمثلة بما يلي: مثال إذا قررت أرملة وأبنائها صغار الزواج من رجل آخر فلا يحق لها ذلك دون موافقة القضاة، حيث يدرسون وضعية بيت زوجها المتوفي ويعهدون إلى زوجها الثاني برعاية تركة زوجها المتوفى وتوضع وثيقة بين الزوجين للمحافظة على البيت مقابل نقود وتظهر الجوانب الإنسانية في شريعة حمورابي في حق الزوجة المريضة بمرض خطير أن تمكث في بيت زوجها إذا تزوج عليها ولا يستطيع تطليقها ويستمر بالإنفاق عليها إلا إذا أرادت تركه وحده، كذلك المرأة المطلقة بسبب عقمها لها الحق في تعويض مساوٍ لقيمة المهر وتسلمها الهدية التي أحضرتها من بيت أبيها وإذا لم يكن هناك مهر لزم على الزوج بتعويضها بمبلغ يقدر من الفضة مقابل الطلاق.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ° ساهمت شريعة حمورابي في إرساء مبادئ قانونية ما زال العمل بها قائماً حتى الآن:


title: مصادر القوانين القديمة

text: · مبدأ عدم التعسف في استعمال الحق الذي يقضي بأن للشخص الحق في استعمال حقه دون إلحاق الضرر بالآخرين (إذا تسبب أحد بإغراق أرض جاره عند قيامه بري أرضه تتمثل مسئوليته بتعويض المضرور).


title: مصادر القوانين القديمة

text: · مبدأ حسن النية عند الوفاء بالالتزامات (إذا اقترض شخص كمية من الفضة والتزم بسدادها في الموعد بنفس المقدار ولم يستطع السداد في الموعد المحدد فيجوز له أن يطلب أجلاً للوفاء، وإذا طلب المقرض سعر فائدة خسر القرض بأكمله).


title: مصادر القوانين القديمة

text: ° شريعة حمورابي ظلت حبيسة عصرها إلا أنها اشتملت على بعض الوسائل المتميزة التي يمكن استخدامها في تطوير القاعدة القانونية (إذا اكتشف الزوج خيانة زوجته مع شريكها في حالة زنا يحكم عليها وعليه بالموت غرقاً ويجوز للزوج العفو عن زوجته ويجوز للملك العفو عن شريكها وهذا حق للملك وليس للقضاء هو من الحيلة القانونية).


title: مصادر القوانين القديمة

text: ° اهتمت شريعة حمورابي بظروف المواطن الاجتماعية مثل: وضع حد أدنى للأجور ومنح العامل إجازة شهرية للراحة وهي 3 أيام بالشهر.


title: مصادر القوانين القديمة

text: تواتر عن المؤرخين بأن العصر الفرعوني في مصر يبدأ بحكم الملك مينا لمصر عام ((3200 ق. م)) وينتهي في عام ((332 ق. م)) حيث فتح الاسكندر الأكبر مصر في هذا العام وخضعت بعد ذلك لحكم الإغريق.


title: مصادر القوانين القديمة

text: وقد لعب التشريع دوراً مهماً في تكوين القاعدة القانونية في العصر الفرعوني وقد أورد لنا المؤرخ الإغريقي ديودور أسماء المشرعين الكبار في مصر وعددهم ستة مشرعين، وهؤلاء المشرعين هم:


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ الملك مينا (موحد القطرين)


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ الملك ساسوجيس


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ الملك سيوسيس (سنوسرت الثالث)


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ الملك بورخوريس


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ الملك أمازيس


title: مصادر القوانين القديمة

text: ¤ الملك دارا الفارسي


title: مصادر القوانين القديمة

text: ويتضح أن مصر كانت تهتم بإصدار المدونات القانونية التي تم حصرها في ست مدونات، وبجانبها توجد قوانين هامة أبرزها قانون حور محب الذي اتسم بطابعه المدني، ومن أبرز أهدافه تصديه لحالات الفوضى السياسية والأخلاقية التي سادت البلاد بعد الثورة الدينية التي قادها إخناتون.


title: مصادر القوانين القديمة

text: ومن أهم المدونات في العصر الفرعوني كانت مدونة بوخوريس.


title: مصادر القوانين القديمة

text: تجردت من الطابع الديني واصطبغت بطابع مدني بحت، وتضمنت نصوص تتعلق بالمسائل الآتية:


title: مصادر القوانين القديمة

text: ← المعاملات المالية: جاءت لتعزيز الملكية الخاصة وحرية التملك، وأقرت مبدأ الرضا في العقود، وفي مجال القروض والفوائد وضعت حد أقصى لسعر الفائدة وهو ثلاثون في المائة للنقود وثلث المائة للمحاصيل الزراعية وحرمت الفائدة المركبة أي أن الفائدة لا تحسب إلا على أصل الدين، وألغت المدونة نظام الإكراه البدني الذي يعطي للدائن الحق في تنفيذ حكم بدني على جسم المدين إما ببيعه أو إجباره على العمل لصالح الدائن.


title: مصادر القوانين القديمة

text: وميز في الإكراه بين نوعين من الدين، فإذا كان الدين للدولة سمح بالإكراه البدني، أما إذا كان الدين خاص فقد ألغاه.