title: الشريف محمد بن عبد الله

text:
غادر بعدها تقرت واتجه إلى جبل عمور لجمع المزيد من الأنصار. وللقضاء على حركته قام الجنرال راندون بتجنيد 3 فرق كبيرة لمحاربته، فاشتبك معه في معركة عين الرق قتل من الفرنسيين حوالي 200 رجل فاستقبل في الأغواط بعد ان فشل في دخولها من قبل.أظهر بطولة فائقة في الدفاع عن مدينة الأغواط وقصورها خاصة بعد انضمام الناصر بن شهرة، إلى أن سقطت يوم 4/12/1852.
توقف نشاط محمد بن عبد الله إلى غاية فيفري 1853 حين حاول استرجاع الأغواط إلا أنه فشل بعد اشتباكات ومعارك في بريزينة والرويسات.
انتقل بعدها إلى تونس ثم عاد مرة أخرى إلى ورقلة في شهر سبتمبر 1854وأخذ يتنقل بين المناطق الصحراوية ويتردد على تونس، إلى أن ألقي عليه القبض بمساعدة الباشا آغا سي بوبكر ولد حمزة، ويجهل المدة التي بقيها مسجونا، ولم يظهر مرة أخرى على مسرح الأحداث إلا بعد انطلاق ثورة أولاد سيدي الشيخ عام 1864. انضم إلى سي الأعلى وسي الزبير وسي محمد وبقي معهم مدة من الوقت ثم اختلف معهم وانسحب إلى تونس لعدة سنوات ولم يظهر إلا اثناء مقاومة الشيخ المقراني 1871 فاتصل بالناصر بن شهرة في تقرت وبوشوشة في ورقلة وربط صلاته بأولاد خليفة الذي شارك معهم في ماجمة واحة "ليانة" بالزاب الشرقي، ومن هناك عبر الحدود إلى "نفطة" ومنها بئر العليق ثم وادي بودخان ومنه إلى منطقة الكاف التونسية فاعتقله هناك الباي وسجنه عام 1876 بعد حادثة مقتل العربي المملوك حاكم سوف


title: الشريف محمد بن عبد الله

text: بعد احتلال تونس عام 1881 غادر بن عبد الله قريته إلى الحدود الشرقية الجنوبية بجوار طرابلس مدة ثم عاد مع باقي المهاجرين إلى الجنوب التونسي إلى أن توفي عام 1895http://www.1novembre54.com/tarikh_djazair.php?cat=Biographie_ar&id=pb111


الشريف محمد بن عبد الله


title: بطولة ماتش ورلد 2012

text: بطولة ماتشوورلد 2012 هي بطولة كرة قدم ودية دولية تنظمها شركة ماتشورلد فوتبول إحدى الشركات الرائدة عالمياً في تنظيم المباريات في العالة وتقام البطولة في دبي في الإمارات العربية المتحدة وتجري منافساتها في يناير كانون الثاني 2012


title: بطولة ماتش ورلد 2012

text: المجموعة الأولى


title: بطولة ماتش ورلد 2012

text:
المجموعة الثانية
الجولة الأولى
الجولة الثانية
الجولة الأولى
الجولة الثانية
تحديد المركزين السابع والثامن


title: بطولة ماتش ورلد 2012

text: تحديد المركزين الخامس والسادس


title: بطولة ماتش ورلد 2012

text: تحديد المركزين الثالث والرابع


title: بطولة ماتش ورلد 2012

text: النهائي


title: فينوستيانو كارانسا

text: فينوستيانو كارانسا ("Venustiano Carranza"؛ 28 ديسمبر 1859 - 21 مايو 1920) أحد قادة الثورة المكسيكية. أصبح رئيس المكسيك بعد الإطاحة بنظام فيكتوريانو ويرتا الدكتاتوري في صيف عام 1914، وخلال ادارته تمت صياغة الدستور المكسيك الحالي. اغتيل قبيل نهاية فترة ولايته بأوامر من عصبة من جنرالات الجيش المستائين من إصراره على أن يكون خليفته مدني.


title: فينوستيانو كارانسا

text: ولد كارانزا في 28 ديسمبر 1859، في كواترو سيينيغاس في كواويلا. وتعلم في أكاديمية أتينيو فوينتيس في سالتيو وفي المدرسة الوطنية التمهيدية Escuela Nacional Preparatoria في مكسيكو سيتي. وقد منعه ضعف بصره من مزاولة مهنة المحاماة التي كان قد درسها. ثم دخل السلك السياسي، وأصبح الرئيس البلدي لمنطقة كواترو سيينيغاس عام 1887. في عام 1893، قاد هو وأخوه إميليو ثورة ضد الترشيح المتكرر لغارسيا غالان كحاكم على الولاية، ونجحوا في إقناع الرئيس بورفيريو دياز بتعيين الجنرال ميلتشور موزكيز كحاكم على الولاية. وانتخب كارانزا في البداية كنائب بديل عن ولاية كواويلا بين عامي 1900-02. وعند موت السيناتور الخاص أورتيز دي مونتيانوس، أخذ كارانزا مكانه في 5 أبريل 1901. وكان انتخب سيناتورا خاصا بين عامي 1904-08 ومجددا بين عامي 1908-12، ولكنه بقي في منصبه فقط حتى 15 ديسمبر 1910. وكان دمية في يد دياز عندما كان في منصب سيناتور. وفي عام 1909، أصبح مرشحا لحكم الولاية ضد رغبة الحكومة المركزية.


title: فينوستيانو كارانسا

text: في عام 1910 انضم إلى ثورة فرانسيسكو ماديرو، وأصبح عضوا في اللجنة الثورية في سان أنطونيو، تكساس. وجعله ماديرو زعيم القسم العسكري في كواويلا ونويفو ليون وتاماوليباس ولاحقا أصبح وزير الحرب في الوزارة المؤقتة. وفي موقعه نظم جيش ماديرو. وبعد انتصار الثورة عاد إلى كواويلا حيث واتخذ مركز الحاكم، والذي انتخب إليه في مايو 1911. وبعد انقلاب الجنرال فيكتوريانو ويرتا في 18 فبراير 1913، ومقتل ماديرو الذي كان مرتبطا به، أصدر كارانزا مرسوم غوادالوبي الذي تنكر فيه للجنرال ويرتا كرئيس. ثم أصبح رئيس الجيش الثوري وزار بنفسه كل ولايات شمال المكسيك لكي ينظم المعارضة، وأسس حكومته في هرموزيو في سونورا، حيث انتقل جنوبا حتى دخل مكسيكو سيتي في 20 أغسطس 1914، بعد أن هرب ويرتا. وتمت معارضته من قبل بانشو فيا وإيمليانو زاباتا بعد انقسام الدستوريين، وانسحب إلى فيراكروز، والتي احتلها عندما انتهى الاحتلال الأمريكي. وفي 9 أكتوبر 1915، تم الاعتراف به كرأس للحكومة الفعلية من قبل الولايات المتحدة وسبعة قوى في القارة الأمريكية. وفي 30 سبتمبر 1916، أعلن إلغاء منصب نائب الرئيس وتحديد مدة الرئاسة إلى أربعة بدلا من ستة.


title: فينوستيانو كارانسا

text: انتخب كرئيس للبلاد في 11 مارس 1917 وفقا للدستور الذي قام بالتصديق عليه في 5 فبراير. وعن طريق الهيئة الراديكالية لمجموعة القوانين الأصولية هذه، قام بإصدار مجموعة من القرارات أمم فيها الأراضي البترولية، وبهذا بقيت العلاقات متوترة بين حكومته وحكومات إنكلترا وفرنسا والولايات المتحدة. وعندما اقتربت انتخابات العام 1920، قام بفرض ترشيح إغناسيو بونياس وهو مرشح مدني. وأدى هذا إلى محاولة السيطرة على حكومة ولاية سونورا، والتي كانت معقل ألفارو أوبريغون الذي كان أقوى وأشهر خصومه في الترشح على الرئاسة، ولكنه كان معاديا لسياسة كارانزا. ثم انتفضت الولاية في مارس 1920 قبل أن تتبعها باقي الولايات. وحاول كارانزا نقل الحكومة إلى فيرا كروز في 7 مايو. لكن هروبه لم يتم وقتل بينما كان يحاول الفرار من البلاد في ليلة 18 مايو في تلاكسكالانتونغو في بويبلا.


title: بيلاريا-إيجيا مارينا

text: بيلاريا-إيجيا مارينا هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: كاستلديلتشي

text: كاستلديلتشي هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: كاتوليكا

text: كاتوليكا هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا. بلغ عدد سكانها 16,233 حسب تعداد عام 2007.


title: معركة كوكوس

text: معركة كوكوس (بالإنكليزية: "Battle of Cocos") جرت يوم 9 نوفمبر 1914 خلال الحرب العالمية الأولى قبالة جزر كوكس، في شمال شرق المحيط الهندي. هاجم الألماني الخفيف إس إم إس إمدن محطة الكابل البريطاني على جزيرة دايركشن قبل أن يتصدى له بعد ساعات الطراد الأسترالية الخفيف اتش إم آي إس سيدني. كان أول عمل معركة سفينة واحدة خاضت من قبل البحرية الملكية الأسترالية.


title: كوريانو

text: كوريانو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: جيمانو

text: جيمانو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: مايولو

text: مايولو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: ميزانو أدرياتيكو

text: ميزانو أدرياتيكو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: مونداينو

text: مونداينو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: مونتي كولومبو

text: مونتي كولومبو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: مونتيفيوري كونكا

text: مونتيفيوري كونكا هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: مونتيغريدولفو

text: مونتيغريدولفو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: مونتيسكودو

text: مونتيسكودو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: مورتشانو دي رومانيا

text: مورتشانو دي رومانيا هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: نوفافلتريا

text: نوفافلتريا هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: بينابيلي

text: بينابيلي هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: فندق بول سميث

text: فندق بول سميث, تأسس الفندق المعروف رسمياً باسم (Saint Regis House)، على يد بول سميث عام 1859م، في مدينة برايتون بولاية فرانكلين كاونتي في نيويورك، التي ستصبح فيما بعد قرية بول سميث، كانت واحدة من أوائل المنتجعات البرية في جبال آديرونداك. لقد كان الفندق من أكثر فنادق مدينة Adirondack عصرية في ذلك الوقت، وقد رُعي الفندق من قبل مجموعة من الرؤساء الأمركيين مثل غروفر كليفلاند، ثيودور روزفلت، كالفن كوليدج، وكذلك أيضاً مشاهير مثل حزب العمال بارنوم، والنخبة الحاكمة في النصف الأخير من القرن التاسع عشر أمثال هاريمان وايتلو ريد. توفي سميث في عام 1912م، ولكن الفندق استمر تحت رعاية ابنه فيلبس، حتى أحرقت في عام 1930م.


title: فندق بول سميث

text: بقي الفندق بدائياً لعدة سنوات عمداً، فلا يقوم بتوفير الفراشين أو حتى الحمامات الداخلية. بدأ بسبعة عشر غرفة فقط، وعند بداية القرن العشرين أصبحت مئتين وخمس وخمسين غرفة مع مرفأ، وإسطبلات، وملاهي،ولعبة البولنغ (بالإنجليزية:bowling)، وسلك لسوق نيويورك لتداول الأسهم. وكذلك يحتوي الفندق على أماكن للنجارة، والحدادة، ومحلات للكهرباء، ومنشرة خشب وتخزين. وعربات خيول تنقل الضيوف إلى الفندق، حتى عام 1912م عندما تم ربط الفندق بخط سكة حديدة كهربائية قصيرة إلى السكة الحديدية الرئيسية.


title: بودجو بيرني

text: بودجو بيرني هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: سالوديتشو

text: سالوديتشو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: سان كليمينتي

text: سان كليمينتي هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: سان جوفاني في مارينيانو

text: سان جوفاني في مارينيانو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: سان ليو

text: سان ليو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: سانت أغاتا فيلتريا

text: سانت أغاتا فيلتريا هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: سانتاركانجيلو دي رومانيا

text: سانتاركانجيلو دي رومانيا هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: أونيغيري

text: الأونيغيري (お握り أو 御握り; おにぎり)والمعروف أيضاً بالأُموسوبي (お結び; おむすび)أو كرات هو نوع من أنواع المأكولات اليابانية.يصنع الأونيغيري من الأبيض ويلف بـالنُّوري(أعشاب بحرية مجففة) على شكل مثلثات أو الشكل البيضاوي.عادة ما يكون الأونيغيري محشواً بمختلف أنواع الحشوات بدأً من البرقوق المخلل (الأوميبوشي) , سمك السالمون المملح, سمك التونة المجفف(الكاتسوبوشي), الكومبو(نوع من الأعشاب البحرية), بيض السمك أو ما يسمى بـالتاراكو و أي نوع من أنواع الحشوات المالحة أو الحامضة والتي تعمل كمواد حافظة طبيعية. ولأن الأونيغيري من أشهر المأكولات وأكثرها شعبية في اليابان تقوم المحلات الكبرى والمتاجر الصغيرة ببيعها بمختلف الأشكال والحشوات والنكهات.بلإضافة إلى أن هنالك متاجر متخصصة فقط لبيع الأونيغيري.


title: أونيغيري

text: بغض النظر عن الاعتقاد الشائع لا يعتبر الأونيغيري نوعاً من أنواع السوشي. يعد الأونيغيري عادة من الأرز السادة (قد يضاف إليه القليل من الملح), بينما يعد السوشي من الأرز بعد إضافة الخل والملح والسكر إليه.الأونيغيري يجعل الرز سهل النقل والأكل بالإضافة إلى حفظه بينما يعتبر السوشي طريقة لحفظ السمك.


title: أونيغيري

text: كما يتوفر الأونيغيري في كثير من المتاجر في هونغ كونغ, الصين, تايوان و كوريا الجنوبية. في كوريا يسمى بـ"جوميوك باب" (هانغول:주먹밥) أو "سمجاك جمباب" (هانغول:삼각김밥)ومعناها حرفياً "أرز القبضة" أو "أرز أعشاب البحر ذو الشكل المثلث".


title: تالاميلو

text: تالاميلو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: توريانا

text: توريانا هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: فيروكيو

text: فيروكيو هي بلدية في مقاطعة ريميني في إقليم إميليا رومانيا في إيطاليا.


title: علاج وظيفي

text: العلاج الوظيفي هو أحد المهن الطبية المساندة التي تقوم على أساس التقييم ومن ثم العلاج لمهارات الحياة اليومية للأشخاص الذين يعانون من مشاكل جسدية أو عصبية أو ادراكية. وذلك من خلال تطوير قدراتهم، استعادتها كما كانت من قبل، أو الحفاظ عليها من التراجع والتدهور. يهتم أخصائيو العلاج الوظيفي بالتركيز على تحديد الحواجز البيئية وإزالتها مما يزيد من استقلالية المريض ومشاركته في الأنشطة اليومية . يركز العلاج الوظيفي على أولويات واهتمامات المريض ومن ثم السعي لتحقيق هذه الأهداف . تركز تدخلات العلاج الوظيفي على: التكيف مع البيئة، تعديل المهام، تعليم المهارات، وتثقيف المريض وأسرته من أجل زيادة المشاركة وأداء الأنشطة اليومية، وخصوصا الأنشطة ذات المعنى بالنسبة للمريض . يعمل أخصائيو العلاج الوظيفي بشكل وثيق مع كل من أخصائيي العلاج الطبيعي وأخصائيي النطق والممرضين وأخصائيي العمل الاجتماعي والمجتمع المحلي .


title: علاج وظيفي

text:
لقد كان أول دليل على استعمال العلاج الوظيفي كوسيلة للعلاج في العصور القديمة . في عام 100 قبل الميلاد بدأ طبيب يوناني بمعالجة المرضى العقليين باستخدام الحمامات العلاجية والمساج والتمارين والموسيقى. بعد ذلك، وصف أحد الفلاسفة الرومانيين الموسيقى والسفر والمحادثات والتمارين لمرضاه. ولكن خلال العصور الوسطى كان استخدام هذه الاستراتيجيات مع المرضى المختلين عقليا كان نادراً، ان لم يكن غير موجود أساساً .
في القرن الثامن عشر في أوروبا، قام مجموعة من محدثي الثورة العلاجية أمثال فيليب بينيل وجوهان ريل باصلاح وتعديل نظام المستشفيات. فعوضاً عن استعمال السلاسل المعدنية والقيود يتم استبدالها بأعمال وأنشطة ترفيهية وذلك في أواخر القرن الثامن عشر. كان هذا عصر العلاج الأخلاقي ،وُجدت في أوروبا خلال عصر التنوير، وهي الجذور التي يستند عليها العلاج الوظيفي . على الرغم من أنها كانت مزدهرة في الخارج، كان الاهتمام في حركة الاصلاح في تضاؤل في الولايات المتحدة خلال القرن التاسع عشر. ثم عاودت الظهور في العقود الأولى من القرن العشرين بمسمى العلاج الوظيفي.


title: علاج وظيفي

text:
حركة الفنون والحرف اليدوية التي ازدهرت بالفترة ما بين 1860 و1910 كان لها تأثير أيضاً على العلاج الوظيفي. في المجتمعات الصناعية الحديثة، ظهرت الفنون والحرف اليدوية مناهضة للملل والرتابة وفقدان الاستقلالية بالعمل في المصانع. كما استخدمت هذه الفنون والحرف كوسيلة لتعزيز التعلم من خلال القيام بها، وتكون كمتنفس لاخراج الطاقات الإبداعية ووسيلة للتخلص من الملل بسبب الإقامة الطويلة في المستشفى للمرضى الذين يعانون من الأمراض العقلية أو من السل.
على الرغم أن نسبة قليلة من المعالجين الوظيفيين يعملون في مجال الصحة العقلية، العديد من الجامعات تركز بشكل كبير على تدريب الطلاب في المجال النفسي الإجتماعي في العلاج الوظيفي.


title: علاج وظيفي

text:
أنشأت مهنة العلاج الوظيفي في بداية العقد الثاني من القرن العشرين كانعكاس للتقدم والازدهار الذي يشهده العصر. استطاع المعالجون الأوائل دمج أهداف قيّمة مثل :وجود أخلاقيات العمل بشكل واضح، وأهمية استعمال المرضى للحرف اليدوية خلال العلاج فيما يتوافق مع المبادئ العلمية والطبية.
الجمعية الأمريكية للعلاج الوظيفي (AOTA) هي الجمعية الوطنية لدعم العلاج الوظيفي، أنشأت عام 1917 وتم تسمية مهنة العلاج الوظيفي بهذا الاسم رسمياً عام 1920
ظهور العلاج الوظيفي جاء ليتحدى المفاهيم الطبية السائدة، فبدلاً من التركيز البحتي في المسببات الجسديه يقوم المعالج الوظيفي بالتركيز على مجموعة من الأسباب؛ كالأسباب الاجتماعية والاقتصادية والبيولوجية التي تسبب الخلل. وقد استعار مبادئ وتقنيات من العديد من التخصصات بما في ذلك ،ولا تقتصر على، التمريض والطب النفسي والتأهيل والعناية الذاتية وجراحة العظام والعمل الاجتماعي لإغناء نطاق المهنة. بين عامي 1900 و1930 قام مؤسسو العلاج الوظيفي بالتعريف بمجالات ممارسة المهنة وتطوير النظريات الداعمة لها. في بداية الثلاثينات من القرن العشرين، أسست الجمعية الأمريكية للعلاج الوظيفي المبادئ التوجيهية التعليمية والإجراءات الاعتمادية .
دفعت الحرب العالمية الأولى هذه المهنة الجديدة لتوضيح دورها في المجال الطبي ولتوحيد التدريب والممارسة في العلاج. وبالإضافة إلى توضيح صورته العامة، أنشأ العلاج الوظيفي أيضاً عيادات وورش عمل ومدارس للتدريب في كل أنحاء البلاد. ونظراً للعدد الهائل من الإصابات في زمن الحرب تم تعيين " مساعدو اعادة الاعمار" ،وهي مظلة تشمل مساعدي العلاج الوظيفي ومساعدي العلاج الطبيعي والمعروفين حالياً باسم المعالجين الطبيعين، من قبل طبيب جراح. بالفترة ما بين 1917 و1920 وُضع ما يقارب 148000 من الجرحى في المستشفيات عند عودتهم إلى الولايات – هذا العدد لا يشمل الجرحى الذين عولجوا بالخارج.
نجاح " مساعدي اعادة الاعمار" الذي تكوّن بشكل كبير من النساء اللواتي حاولن " القيام بواجبهن" للمساعدة في المجهود الحربي، وكان الإنجاز عظيماً. بعد الحرب، ومع كل ذلك، كان هناك صراع لإبقاء الناس في هذه المهنة. تحول التركيز من الإيثار وقت الحرب إلى السعي للرضا من الناحية المالية والمهنية والشخصية والتي تأتي من كونه معالجاً. فلجعل المهنة أكثر جاذبية كانت الممارسة موحّدة وكان المنهج الدراسي موحّداً، كما تم وضع معايير للدخول والخروج من المهنة، ودعت الجمعية الأمريكية للعلاج الوظيفي لتوفير فرص عمل ثابتة وأجور مناسبة وظروف عمل عادلة. فمن خلال هذه الأساليب سعى العلاج الوظيفي للحصول على الشرعية الطبية في العشرينيات من القرن العشرين..
واصلت المهنة في النمو والتوسع في أطر ومراكز عملها. وتم إنشاء العلم الوظيفي، دراسة الوظيفة والعلاج الوظيفي، عام 1989 كأداة لتوفير البحوث القائمة على الأدلة لدعم وتعزيز ممارسة العلاج الوظيفي، وكذلك تقديم أساس علمي لدراسة الموضوعات المتعلقة "بالعمل" .


title: علاج وظيفي

text:
لقد تغيرت فلسفة العلاج الوظيفي على مدى تاريخ هذه المهنة. تم وضع الفلسفة من قبل المؤسسين أنفسهم والتي كانت أقرب ما يكون للمثالية في الرومانسية، والواقعية في التطبيق العملي ،والإنسانية، التي تعتبر بشكل جماعي الايديولوجيات الأساسية في القرن الماضي.
قدّم أدولف ماير واحدة من أقدم الأوراق وأكثرها انتشاراً حول فلسفة العلاج الوظيفي، وهو طبيب نفسي هاجر للولايات المتحدة من سويسرا في أواخر القرن التاسع عشر، والذي دعى لتقديم وجهات نظره أمام حشد من جمعية العلاج الوظيفي الحديثة عام 1922. في ذلك الوقت كان الطبيب ماير أحد الأطباء النفسيين الرائدين في الولايات المتحدة ورئيس قسم الطب النفسي الحديث وعيادة فيبس في جامعة جونز هوبكنز في بالتيمور بولاية ماريلاند.
أحد مؤيدي الجمعية الوطنية لدعم العلاج الوظيفي هو وليام راش دونتون، تسعى الجمعية الأمريكية للعلاج الوظيفي حالياً للترويج لفكرة أن العمل هو حاجة إنسانية أساسية وأنه شيء علاجي. ومن خلال تصريحاته جاءت بعض الافتراضات الأساسية في العلاج الوظيفي والتي تشمل:
وقد وُضعت هذه الفلسفات على مر الزمن من أجل تشكيل القيم التي تقوم عليها قواعد الأخلاق الصادرة عن كل اتحاد وطني. ومع ذلك فإن أهمية العمل للصحة والاحساس بالسعادة والرفاهية تبقى موضوعاً مركزياً. وبسبب انتقادات من الأطباء والعديد من الإصابات الجسدية الناتجة عن الحرب العالمية الثانية، اعتمد العلاج الوظيفي فلسفة أكثر اختزالية لبعض الوقت. بينما أدّى هذا النهج إلى تطورات في المعرفة التقنية فيما يخص الأداء الوظيفي، أصيب الأطباء وبشكل متزايد بخيبة أمل مما دفعهم لإعادة النظر في هذه المعتقدات. ونتيجة لذلك برزت من جديد مركزية العميل (المريض) والعمل كمواضيع مهيمنة في هذه المهنة . على مدى القرن الماضي تطورت الفلسفة الكامنة وراء العلاج الوظيفي من التركيز على المرض للعلاج وإلى التمكين من خلال عمل (نشاط) ذا معنى . وهذا أصبح واضحاً من خلال تطوير واعتماد نطاق واسع من النموذج الكندي في الأداء الوظيفي.
القيمتان المذكورتان الأكثر شيوعاً في العمل أنه ضروري للصحة ولمفهوم الشمولية. ومع ذلك كان هناك بعض الأصوات المعارضة. موسيلين على وجه الخصوص دعا للتخلي عن مفهوم الصحة من خلال العمل واعتبرها بالية وقديمة في هذا العالم الحديث وشكك في ملاءمة هذه الدعوة الشمولية عند الممارسة والتي نادراً ما تدعم ذلك . القيم التي وضعتها الجمعية الأمريكية للعلاج الوظيفي تعرضت للنقد أيضاً كونها تركز على المعالج ولا تعكس الواقع الحديث في الممارسة المتعددة الثقافات  Hocking, C and Whiteford, G (1995). Multiculturalism in occupational therapy: A time for reflection on core values. Australian Occupational Therapy Journal, 42(4), 172–175..
المركزية في فلسفة العلاج الوظيفي هي مفهوم الأداء الوظيفي. عند النظر إلى الأداء الوظيفي يجب على المعالج النظر للعديد من العوامل التي تشمل الأداء العام. هذا المفهوم أكثر واقعية ويستخدم نماذج مثل "نموذج الفرد- البيئة- الوظيفة " المقترحة من قبل لاو وآخرين عام 1996. و"نموذج الفرد- البيئة- الوظيفة- الأداء" (PEOP) الذي أنشأ في نفس الوقت من قبل كريستيانسن وبوم في الولايات المتحدة . هذا النهج يسلط الضوء على أهمية رضى الفرد في العمل، وتوسيع الهدف من العلاج الوظيفي أبعد من مجرد الانتهاء من المهام لتحقيق السعادة والرفاهية الشخصية الشاملة.
في الآونة الأخيرة تحدّى ممارسي العلاج الوظيفي أنفسهم بالتفكير بشكل أوسع حول النطاق المتوقع لهذه المهنة، وتوسيع نطاقه ليشمل العمل مع الجماعات التي تعاني من الحرمان الوظيفي الذي ينبع من مصادر أخرى غير الإعاقة . ومن الأمثلة على مجالات الممارسة الجديدة العمل مع اللاجئين والأطفال الذين يعانون من السمنة والناس الذين يعانون من التشرد.
النسخة الموسعة من النموذج الكندي في الأداء الوظيفي والمشاركة (CMOP-E) تشجع المعالجين الوظيفين للتفكير فيما وراء الأداء الوظيفي فقط والنظر للطرق الأخرى من التفاعل الوظيفي مثل الحرمان الوظيفي والكفاءة والعدالة. المفهوم الأوسع للانخراط الوظيفي تشمل كل ما نقوم به ليصبح الفرد منشغلاً ومنسجماً مع الكيفية التي يتعامل بها المعالج الوظيفي في قضايا التمكين الوظيفي اليوم .
أفضل ممارسة في العلاج الوظيفي تسعى لتوفير خدمات فعّالة ومحورها العميل (المريض) والتي تمكن الناس من الانخراط في وظائف الحياة. اطار ممارسة العلاج الوظيفي (OTPF) هو جوهر تخصص العلاج الوظيفي في الولايات المتحدة. النموذج الكندي للتمكين ومحوره العميل (المريض) (CMCE) يشمل التمكين الوظيفي كجوهر اختصاص في العلاج الوظيفي والإطار الكندي لعملية الممارسة (CPPF) كعملية أساسية للتمكين الوظيفي في كندا.
يحدد إطار ممارسة الجمعية الأمريكية للعلاج الوظيفي العمل في المجالات التالية :


title: علاج وظيفي

text:
يعمل اخصائي العلاج الوظيفي بشكل منهجي خلال سلسلة من الاجراءات المعروفة باسم عمليات العلاج الوظيفي. هناك عدّة إصدارات من هذه العملية كما وصفها العديد من الكتُاب، ورغم أنها تشمل جميع العناصر الأساسية للتقييم والعلاج والنتائج. سعى كريك لتوفير نسخة شاملة تستند إلى بحوث واسعة النطاق تحتوى إحدى عشرة مرحلة .
الإطار الكندي لعملية الممارسة (CPPF) يحتوي ثمانية نقاط عمل وثلاثة عناصر سياقية.
فيرينج ولاو وكلارك اقترحوا سبعة مراحل للعملية. العنصر الرئيسي في هذا النموذج هو التركيز على تحديد قوة كل من العميل (المريض) والمعالج والموارد قبل البدء بالعمل على المخرجات وخطة العلاج.
إطار ممارسة العلاج الوظيفي يعرض كلا من المجال والعملية (الطبعة الثانية) الصادر عن الجمعية الأمريكية للعلاج الوظيفي عام 2008 (AOTA، 2008) وتشمل على ثلاثة مراحل عملية وتشمل البنى المترابطة والتي تحدد وتكون بمثابة الدليل للممارسة.
دور العلاج الوظيفي يسمح للمعالجين الوظيفيين بالعمل في العديد من البيئات المختلفة، والعمل مع العديد من فئات المجتمع واكتساب العديد من التخصصات المختلفة. هذا النطاق الواسع من الممارسة يفسح المجال لصعوبة تصنيف مجالات الممارسة الموجودة، ولا سيما بالنظر إلى العديد من البلدان ونظم الرعاية الصحية المختلفة، في هذا القسم يتم استخدام تصنيف الجمعية الأمريكية للعلاج الوظيفي. ومع ذلك هناك طرق أخرى لتصنيف مجالات الممارسة في العلاج الوظيفي مثل: الإصابات الجسدية والعقلية والتأهيل المجتمعي (AOTA، 2009) . تحدث هذه التقسيمات عند تعريف المرافق من قبل الفئة التي تخدمها. فعلى سبيل المثال: المرافق الجسدية الشديدة (الخطرة) أو المرافق العقلية (كالمستشفيات) ومرافق الحالات الأقل خطورة (كمرافق رعاية المسنين) والعيادات الخارجية ومراكز التأهيل المجتمعي.
في كل مجال من مجالات الممارسة أدناه يمكن لأخصائيي العلاج الوظيفي العمل مع فئات سكانية مختلفة وتشخيصات مختلفة وبيئات ومرافق مختلفة.


title: علاج وظيفي

text:
يعمل أخصائيو العلاج الوظيفي مع الأطفال بمختلف المراحل العمرية فيعملون مع الأطفال الرضع والأطفال الصغار والشباب وأسرهم باختلاف المرافق بما في ذلك المدارس والعيادات والمنازل. يساعد اخصائيو العلاج الوظيفي الأطفال ومن يرعاهم لبناء المهارات التي تمكنهم من المشاركة في المهن ذات المعنى بالنسبة لهم. يتناول أيضاً اخصائيو العلاج الوظيفي الاحتياجات النفسية والاجتماعية للأطفال والشباب لتمكينهم من المشاركة في الأنشطة ووظائف الحياة ذات المعنى بالنسبة لهم. ويمكن أن تشمل هذه المهن: النمو والتطور الطبيعي والتغذية واللعب والمهارات الاجتماعية والتعليم.
تعتبر برامج العلاج الوظيفي من العناصر الرئيسة التي تستند إليها برامج التربية الخاصة سواء في مدارس التربية الخاصة وفصولها، أو في مدارس الدمج في التعليم العام وفصوله، ويقوم بالإشراف على هذا البرنامج أخصائي العلاج بالعمل والذي يرتكز عمله على تنمية المهارات الحركية اللازمة للتعامل مع عناصر العملية التعليمية في المدرسة .ويتم ذلك بما يلي : تقويم الحركات الدقيقة في القسم الأعلى من الجسم، وتنمية البراعة اليدوية، وتنمية التآزر الحركي ــ الحسي، وتنمية مهارات الحياة اليومية، وتنمية قدرة الطفل على التحكم بعضلاته، والتدريب على استخدام الأجهزة المساعدة على التنقل والحركة، وتوظيف أوقات الفراغ واستغلالها، وتنمية مهارات العناية بالنفس .
العلاج الوظيفي مع الأطفال والشباب قد يتخد أشكال متنوعة:
إمكانية تقديم العلاج غير اللازم للأطفال من قبل المعالجين الوظيفيين موجود في أنظمة الرعاية الصحية الربحية. إخصائيو العلاج الوظيفي في بعض المناطق الثرية في جنوب أفريقيا وخاصة في الضواحي الشمالية لجوهانسبورغ اتهمو في أكبر مؤامرة بالمساعدات الطبية الخاصة في البلاد للانخراط في معاملة الأطفال بالتواطؤ مع المدارس.
بدأت الممارسة في مجال الصحة والرفاهية بالظهور بسبب الحاجة المتزايدة للخدمات ذات الصلة بالشعور بالرفاهية في العلاج الوظيفي. تم العثور على صلة بين الشعور بالرفاهية والصحة الجسدية وكذلك الصحة العقلية، مما يساعد في تحسين الصحة الجسدية والعقلية للمرضى والتي يمكن أن تؤدي إلى زيادة عامة بالشعور بالسعادة والرفاهية والرضا.
تشمل الممارسة في مجال الصحة والرفاهية ما يلي:
تم الاعتراف بالصحة النفسية وحركة العلاج الأخلاقي كجذر للعلاج الوظيفي. ووفقاً لمنظمة الصحة العالمية فإن الأمراض العقلية هي واحدة من أسرع أشكال الإعاقة نمواً. هناك تركيز على الوقاية والعلاج للأمراض النفسية لفئات المجتمع بما في ذلك الأطفال والشباب وكبار السن والذين يعانون من مشاكل في الصحة العقلية الشديدة والمستمرة. وبشكل أكثر تحديداً العسكريين والمحاربين القدامى هم الفئة التي تستفيد من العلاج الوظيفي، ولكن في الوقت الحالي هناك نقص بالتركيز على هذه الفئة فيما يتعلق بالرعاية الصحية العقلية. أخصائيو العلاج الوظيفي يقدمون خدمات الصحة النفسية في مجموعة متنوعة من المرافق تتضمن المستشفيات والبرامج اليومية ومرافق الرعاية طويلة الأجل.
قد تحتاج أمراض الصحة النفسية إلى العلاج الوظيفي والتي تشمل: الفصام، والاضطرابات الذهانية الأخرى، والاكتئاب ،والقلق، والاضطرابات المرتبطة بالتوتر (اضطراب ما بعد الصدمة أو اضطراب التوتر الحاد)، والوسواس القهري، والاضطرابات ذات الصلة، مثل: اضطرابات النمو العصبي كاضطراب طيف التوحد واضطراب نقص الانتباه/ وفرط النشاط واضطرابات التعلم.
يساعد اخصائيو العلاج الوظيفي الأفراد المصابين بالأمراض العقلية لاكتساب المهارات اللازمة لرعاية أنفسهم والآخرين بما في ذلك ما يلي:
في نطاق العلاج الوظيفي هناك مجموعة متنوعة من التقييمات التي يمكن استخدامها مع الأفراد المصابين بالأمراض العقلية. أدوات التقييم هذه تستعمل لتقييم الأداء والمشاركة الوظيفية في مختلف الجوانب.
استخدام علم النفس في العلاج الوظيفي يعود إلى بدايات المهنة. كانت بدايات العلاج الوظيفي مثل معظم الدراسات النفسية في القرن العشرين. في هذا المجال يمكن نسب بعض الأفكار الأساسية لسيجموند فرويد وذلك باستخدام نظرياته لاعطاء وجهة نظر عاطفية (نفسية) حول كيفية تطوّر العواطف وكيف تؤثر على السلوك . نظرية فرويد الشخصية حول الطاقات النفسية كانت بعنوان أن الهو والأنا والأنا العليا جميعها تؤثر في كيفية عدم الاتزان المزمن بينها وتؤدي إلى أمراض جسدية ونفسية. عدم الاتزان هذا يؤثر لاحقاً على سلوك الشخص وتتداخل مع وظائفهم اليومية بما في ذلك أمور بسيطة، مثل: التنشئة الاجتماعية مع الآخرين، وحضور دورات عن الترفيه والاستجمام في أوقات الفراغ، وحتى إدارة الشؤون المالية. في حين أن المجال لم يتضمن التطور النفسي الجنسي لنظرية فرويد الشخصية، فإنه لا يزال بقدر الأمور التي يحتاجها المرء للبقاء على قيد الحياة (عنصر الهو ID) والأعراف المتأصلة داخلياً في ثقافة الفرد (عنصر الأنا العليا) هي في صراع، وقد تؤدي إلى إعاقة شديدة في جانب الضمير (الأنا Ego) فعندما لا تعود قادرة على إدارة هذه الضغوط قد تؤدي إلى مرض عقلي.
جنباً إلى جنب مع تأثير فرويد. ساهم كارل يونغ أيضاً إلى بعض وجهات النظر النفسية المستخدمة في العلاج الوظيفي اليوم. مثل فرويد، نظريات يونغ هي في المقام الأول حول تأثير اللاوعي في سلوك الشخص. في العلاج الوظيفي يلعب اللاوعي دوراً في الكيفية التي يختار المريض فيها الامتثال والقيام ببعض الأنشطة العلاجية. ينطبق هذا بشكل خاص على تأثير الفن كشكل من أشكال العلاج، والذي يستخدم عادة في المرافق الخاصة بالأطفال، حيث أن الامتثال ومطاوعة المعالج الوظيفي غالباً ما تكون مشكلة. استخدام الأساليب الفنية العلاجية، مثل تشكيل المعجون، تعمل على تقوية عضلات اليد ، وتبدو وكأنها لعب بدلاً من كونها تمارين يتعين عليه تنفيذها. قدّم جونغ اعتقاد أساسي لفلسفة المعالج الوظيفي في أفكاره بشأن احتمال أن تكون قادرة على لمس النفوس الأخرى. ويرتبط هذا بشكل مباشر مع فلسفة المعالج الوظيفي أن العلاقة الشخصية بين المعالج والعميل هو مفتاح لمساعدة المريض لتحقيق إمكاناتهم الكاملة. كان عمل ليف فيجوتسكي له تأثيرٌ أيضاً في نظريته بشأن منطقة التنمية القريبة. من خلال الاستفادة من هذا الأسلوب يمكن للمعالج استخدام السقالات لتعليم المريض كيفية العودة للاستقلالية كما السابق دون ضعضعة استقلاليته، والتي يمكن أن تكون مشكلة محتملة لأي معالج. وهناك طريقة أخرى لمحاولة مساعدة المريض من خلال ما قام به ألبرت بندورا ونظريته في التعلم الاجتماعي. باستخدام هذه النظرية بعيدة المدى يمكن للمعالج أن يضع نموذجاً للسلوك المستهدف الذي يمكن تعلمه ويمكن للمريض محاولة تقليده. استخدام هذه التقنيات يمكنه مكافحة قضية مشتركة لتقديم الكثير من المساعدات للمريض مما يجعله يتجنب الفشل، ولكن في نهاية المطاف لن يكون قادراً على إنجاز المهام المطلوبة دون مساعدة من المعالج.
أول نموذج علاجي للمصابين بالأمراض العقلية ظهر من قبل جامعة جونز هوبكنز وتحت عنوان التدريب على العادات. حيث أنها لم تنشأ أساساً ليستفيد منها العلاج الوظيفي، فإنها لا تزال مستمرة بمثابة تذكير للمعالج الوظيفي المعاصر والتي بدأت جذورها في مساعدة الذين يعانون من مرض عقلي في المقام الأول أكثر من كونها للاعاقات الجسدية أو تأخر في النمو. ومع ذلك اليوم نفس الهدف السابق موجود: لعلاج الشخص كله سواء أكانت المشكلة الأساسية متعلقة بالصحة الجسدية أوالعقلية. وهذه الفلسفة النفسية ترتبط بتنوع مجال العلاج الوظيفي.
كما هو الحال مع استخدام نظرية فرويد التي سبق ذكرها، استخدام نظرية الشخصية ينطبق بالتأكيد على مجال العلاج الوظيفي. المعالجة الوظيفية جين سورنسون أنشأت "عودة الحياة الكاملة" لتغطية مجالات وخبرة المريض، وكذلك معرفة كيفية توسيع إمكاناتها بشكل عام. قالت في بحثها أن المعتقدات العرقية والصورة النمطية تلعب دوراً كبيراً في الحالة النفسية للمريض؛ فمن خلال فهم الجوانب التي تشكّل الشخص يمكن للمعالج الوظيفي تكوين فهم أفضل لسلوكيات الشخص وقيمه، وبالتالي يمكن استخدام معتقدات المريض الشخصية بشكل أكثر فاعلية لدعم وتطوير وتعزيز التغير السلوكي، والتي من شأنها أن تعيده للحالة السابقة أو حتى أفضل وأكثر صحة.
يعمل أخصائيو العلاج الوظيفي مع كبار السن للحفاظ على الاستقلالية والمشاركة في الأنشطة ذات المعنى والعيش حياة كريمة. بعض الأمثلة من المجالات التي تتناول العلاج الوظيفي مع كبار السن مثل القيادة (السواقة)، واستمرارية العيش في المنزل، وضعف البصر، والخرف أو مرض الزهايمر (AD) . عند الحديث عن القيادة (السواقة)، تدار تقييمات للسائق لتحديد ما إذا كانت سواقته آمنة خلف عجلة القيادة. ولتمكين استقلالية كبار السن في المنزل يقوم أخصائيو العلاج الوظيفي بتقييم أدائهم في المنزل ويوصي بإجراء تعديلات خاصة بالمنزل. عند الحديث عن ضعاف البصر، يقوم أخصائيو العلاج الوظيفي بتعديل المهام والبيئة المحيطة. عند العمل مع مرضى الزهايمر يقوم أخصائيو العلاج الوظيفي بالتركيز على الحفاظ على نوعية الحياة، وضمان السلامة، وتعزيز الاستقلالية والاستفادة من القدرات المتبقية.
يقوم أخصائيو العلاج الوظيفي بتلبية احتياجات اعادة التأهيل والاعاقة والمشاركة. يوفر المعالجون الوظيفيون العلاج للكبار الذين يعانون من الاعاقات في مختلف المرافق التي تشمل: المستشفيات (إعادة التأهيل الحاد والمرضى المقيمين بالمشفى وإعادة التأهيل للمرضى غير المقيمين بالمشفى)، والعناية المنزلية، ومرافق التمريض، وبرامج اعادة التأهيل اليومية. عند التخطيط للعلاج يقوم المعالج الوظيفي بتلبية احتياجات المريض الجسدية والمعرفية والنفسية والاجتماعية والبيئية والتي تشمل فئة الكبار عبر مجموعة متنوعة من المرافق.
يأخذ العلاج الوظيفي مع إعادة تأهيل البالغين مجموعة متنوعة من الأشكال:
نظراً للحاجة المتزايدة للمعالجين الوظيفيين ، العديد من المرافق يختارون معالجين وظيفيين متنقلين، وهم المعالجون الذين هم على استعداد للسفر في كثير من الأحيان خارج الدولة للعمل مؤقتاً في أحد المرافق. قد يتم تشغيل مهام قصيرة لمدة 8 أسابيع قد تمتد إلى 9 شهور، ولكن عادة تمتد من 18-26 أسبوع.
يعمل أخصائيو العلاج الوظيفي أيضاً مع العملاء (المرضى) الذين لديهم إصابة ويحاولون العودة إلى عملهم. يجري اختبار لمحاكاة مهام العمل من أجل تحديد أفضل الخيارات في العمل والتجهيزات اللازمة في العمل ومستوى العجز. تكييف العمل وتعديله هي أساليب مستخدمة لاستعادة مهارات الأداء المطلوبة في العمل والتي يجب أن تتغير بسبب المرض أو الاصابة. يستطيع اخصائيو العلاج الوظيفي أيضاً منع إصابات العمل من خلال اتخاذ وضعيات الجسم السليمة وتقييم موقع وبيئة العمل.


title: علاج وظيفي

text:
المشاكل التي تتطلب علاجاً وظيفياً :
المتطلبات المهنية :
يتعامل المعالج الوظيفي مع مرضى الجلطة الدماغية(stroke)ومرضى ارتجاج الدماغ(TBI) بالإضافة لهم دور في تاهيل مرضى الحروق والتأهيل البصري(vision rehabilitation) ومع مرضى إصابات العمل حيث مجال العلاج الوظيفي واسع جدا.


title: علاج وظيفي

text:
يستخدم اخصائيو العلاج الوظيفي مجموعة من الأطر النظرية التي تحدد ممارستها. لاحظ أن المصطلحات اختلفت بين العلماء.
الأسس النظرية لتأطير الانسان ووظائفه تشمل ما يلي:
الأطر المرجعية أو النماذج العامة هي العنوان الرئيسي تعطى لترتيب المعرفة والأبحاث والنظريات المتوافقة التي تشكل الممارسة النظرية وبشكل أعم يمكن تعريفها بأنها: "تلك الجوانب التي تؤثر على تصوراتنا والقرارات والممارسات".
نُشر نموذج الفرد- البيئة- الوظيفة- الأداء (PEOP) عام 1991 بواسطة كريستيانسين وكارولين بوم ) ووصف أداء الأفراد بأنه يعتمد على أربعة عناصر وهي: البيئة والفرد والأداء والوظيفة. ويركز هذا النموذج على التفاعل بين هذه العناصر وكيف يعمل هذا التفاعل على تقليل أو تشجيع الاندماج الناجح في العمل.
نماذج الممارسة المرتبطة بالتركيز على العمل (الوظيفة):
التصنيف الدولي لأداء الوظائف والاصابة والصحة (ICF) هو اطار لقياس الصحة والقدرة التي توضح كيفية تأثير هذه المكونات على وظائف الشخص. يرتبط هذا ارتباطاً وثيقاً جداً بإطار ممارسة العلاج الوظيفي ، كما ذكر أن "المعتقدات الأساسية للمهنة هي العلاقة الايجابية بين الوظيفة والصحة ووجهة نظرها من الأفراد ككائنات مهنية". بني ال ICF بناءاً على النسخة الثانية من إطار الممارسة. الأنشطة وأمثلة المشاركة من الICF تتداخل مع مجالات الوظيفة ومهارات الأداء وأنماط الأداء في هذا الاطار. يشمل الICF أيضاً العوامل السياقية (العوامل البيئية والعوامل الشخصية) التي تتعلق بالسياق في الإطار. إضافةً لذلك، تصنف وظائف الجسم وبنيته ضمن الICF لمساعدة وصف عوامل العميل (المريض) كما هو موضح في إطار ممارسة العلاج الوظيفي.
مواصلة استكشاف العلاقة بين العلاج الوظيفي ومكونات ال ICIDH-2 (التصنيف الدولي للاصابة والعجز والاعاقة المنقّح (ICIDH)؛ والذي أصبح لاحقاً يدعى ICF) التي أجريت من قبل ماكلولين جراي. أولاً: الICF هو الاطار الدولي ويقدّم فرصة لمجال العلاج الوظيفي ليصبح معروفاً بشكل أفضل في جميع أنحاء العالم. ثانياً: يوفر الICF معالجين وظيفين بلغة عالمية لوصف خبراتهم للمجتمع الدولي في مجال الرعاية الصحية. يستخدم العلاج الوظيفي لغة ايجابية شاملة تؤكد مهارات وقدرات ونقاط قوة الأفراد بدلاً من التركيز على العجز والاعاقة وهو مماثل لنظرة اخصائيي العلاج الوظيفي. ثالثاً: يتضمن الICF العوامل البيئية والشخصية والتي يتم دمجها في نظرية العلاج الوظيفي . من المهم أخذ عوامل الفرد الشخصية والبيئية والوظيفية بعين الاعتبار لتطوير برنامج التدخل الفعّال. التطبيق الأخير ملحوظ للICF في العلاج الوظيفي هو اعتراف بالأنماط الثقافية في العمل. الثقافة لها أهمية على أنشطة الفرد ومشاركاته وهي مهمة لوضع ذلك بعين الاعتبار عند معالجة الفرد.
على الرغم من أن الICF يمكن أن يكون مفيداً جداً للمعالجين الوظيفين، لوحظ بالأدب أن على المعالجين الوظيفين استخدام مفردات محددة بالعلاج الوظيفي جنباً غلى جنب مع الICF من أجل ضمان التواصل الصحيح حول مفاهيم محددة. قد يفتقر الICF لفئات معينة لوصف ما يحتاجه المعالجون الوظيفيون للتواصل مع العملاء والزملاء. كما أنه قد لا تتطابق تماماً مع دلالات فئات الICF لمصطلحات العلاج الوظيفي. الICF ليس تقييماً ومفردات العلاج الوظيفي يجب أن لا تستبدل بمصطلحات الICF. الICF هو الإطار الجامع لممارسات العلاج الحالية.
أخصائيو العلاج الوظيفي المعتمدون يحملون درجة الماجستير أو الدكتوراه في العلاج الوظيفي من مؤسسة ACOTE المعتمدة. لممارسة المهنة في الولايات المتحدة يجب على أخصائي العلاج الوظيفي الحصول على درجة الماجستير واجتياز امتحان الترخيص ليصبح معتمداً من قبل المجلس الوطني للتصديق في العلاج الوظيفي (NBCOT).
متوسط أجور المعالج الوظيفي بدوام كامل في الولايات المتحدة ما يقارب 62،400$/السنة. أجور المعالج الوظيفي المتنقل (الذي يقوم بالسفر) تكون أعلى (حوالي 90،600$/السنة). الأكثر شيوعاً (43%) من المعالجين الوظيفين المتنقلين يدخلون القطاع ما بين عمر 21-30. متوسط الدخل السنوي لمساعدي المعالج الوظيفي في عام 2009 كانت 50،840$ . المتوسط (50%) حصلوا على ما بين (41،200$- 59،890$). وكانت الرواتب لأدنى (10%) بحدود 33،350$ في حين حصل على أعلى (10%) تقريباً 68،450$، مع أغلى دفع ما يزيد عن 105،000$.


title: علاج وظيفي

text: أخصائي العلاج الوظيفي هو شخص متخصص في التعامل مع مشاكل القصور الحركي ومشاكل الإدراك التي تؤثر على الأداء الأكاديمي للطفل في المدرسة ، وهو متخصص في تصميم وتقديم النشاطات والمواد التّعليمية التي تساعد الأطفال والبالغين المعوقين على المشاركة في العمل وما يتعلق به من نشاطات ، بالإضافة إلى مهارات الحياة اليومية المفيدة ، كما يطلق عليه أيضاً [ أخصائي العلاج بالعمل ] .


title: علاج وظيفي

text:
أخصائي العلاج الوظيفي :
يشترك المعالج الوظيفي مع المعالج الطبيعي من حيث الاهداف وتختلف الطريقة في تنفيدها ،حيث يتبنى العلاج الوظيفي الانشطة العلاجية المعدلة التي تجمع بين المهارات الحركية والحسية والقدرات الادراكية والعقلية في آن واحد وينظر المعالج الوظيفي للمريض نظرية شمولية فهو يهتم بالمشاكل الحركية والمشاكل الادراكية والعقلية كصعويات التعلم مثلا والمشاكل النفسية .
بينما أخصائي العلاج الطبيعي يستخدم الحركات اليدوية والماء والكهرباء لتحقيق هذه الاهداف
ولا يقتصر العلاج الوظيفي على عمر محدد بل يتعامل مع جميع فئات الاعمار وجميع الاصابات التي تؤثر على القدرات الحركية والعقلية والامراض النفسية
بقي ان نقول ان المعالج الوظيفي يصنع الجبائر البلاستيكية الحرارية لتعديل التشوهات او منعها او تغويض بعض الحركات المفقودة.


title: علاج وظيفي

text:
يقوم المعالج الوظيفي بأدوار هامة جداَ في حياة الأطفال ذوي الإعاقة العقلية البسيطة .
ويتضمن ذلك :
التحويل إلى مصادر المساعدة الرئيسة التي تقدمها المؤسسات الاجتماعية للمعاق .
المساعدة في الحصول على الأجهزة التعويضية المساعدة على الحركة والتنقل .
التنسيق مع المسئولين عن برامج التربية الخاصة في المدرسة .
تدريب الأسرة على بعض التمرينات والأنشطة الحركية التي من الواجب متابعتها مع المعاق في المنزل .
تدريب المعلمين على المعدات والأجهزة المساعدة التي يستخدمها المعاق في المدرسة .
تعليم مهمّات وظيفية تتناسب مع العمر ، والنضج ، والقدرة ، والعجز ، ومظاهر النمو عبر مراحل الحياة المختلفة .
تقييم جوانب الدعم والموانع البيئية ، والتوصية بمدى الحاجة إلى التعديل فيها .
تكييف المهمات أو تعديلها .
تكييف المواد ، والتوصية بأجهزة تكنولوجيا مساعدة ، واختيار الجهاز أو الأداة المعدلة أو المكيفة المناسبة .
تنمية المهارات الاجتماعية والشخصية ، والتي تساعد على التفاعل الإيجابي في المدرسة ، والمجتمع ، والمنزل ، والعمل .
تعليم الآخرين والتعلم منهم ، سواء في المنزل ، أو في قاعة الدرس ، أو في المجتمع ، أو في مكان العمل . بالإضافة إلى تطوير برامج للوالدين وجميع أفراد العائلة .
تعزيز الدفاع الذاتي ، وتجنب المخاطر ، والمحافظة على الصحة .
تصميم برامج ، والمساعدة في كتابة البرامج التربوية الفردية (IEP) .


title: علاج وظيفي

text:
المشاكل التي تتطلب علاجاً وظيفياً :
مشاكل الإدراك (التناسق أو التآزر بين حركة اليد والعين) .
مشاكل حسّية (بصرية ، سمعية ، لمسية ، وتعبيريه : ابتسام ، حزن ، فرح ، بكاء) .
صعوبات حركة الأعضاء الكبرى (الساقين والجذع) .
مشاكل حركة الأعضاء الصغرى (الأصابع ، الأيدي) .
مشاكل تنظيمية (صعوبات التذكر ، وفهم الوقت ، والمفاهيم المكانية) .
صعوبات تركيز الانتباه .
مشاكل شخصية (صعوبة متعلقة بالبيئة المدرسية والاجتماعية) .
ب ـــ المتطلبات المهنية : متطلبات جسمية يتطلبها العمل .
الشروط البيئية الخاصة بالعمل .
التحضير المهني الذي يتطلبه العمل
ج ـــ يتعامل المعالج الوظيفي مع مرضى الجلطة الدماغية(stroke)ومرضى ارتجاج الدماغ(TBI) بالاضافة لهم دور في تاهيل مرضى الحروق والتاهيل البصري(vision rehabilitation) ومع مرضى اصابات العمل حيث مجال العلاج الوظيفي واسع جدا


title: حصار كابوا

text: كان حصار كابوا عملية عسكرية ضمت دويلات جنوب إيطاليا القروسطي، بدأ في مايو 1098 ودام أربعين يومًا. كان الحصار ذو أهمية تاريخية بسبب العدد الكبير من الشخصيات التي شهدته وعسكريًا بسبب التعاون بين قوات النورمان والمسلمين الذي استلزمه الحصار.


title: جيفري هوتفيل

text: جيفري هوتفيل (أيضًا غوتفريد أو غودفري أو غودفريدو أو غوفريدو) كان قائدًا عسكريًا نورمانيًا والابن الأصغر الثاني لتانكريد هوتفيل من مورييلا زوجته الأولى. انضم إلى أشقائه في جنوب إيطاليا حوالي 1053 قادمًا مع أخويه ماوغر وويليام. كما شهد معركة تشيفيتاتي في تلك السنة.


title: لارينو

text: لارينو هي بلدية في مقاطعة كامبوباسو في إقليم موليزي في إيطاليا.


title: روبيان إمبراطور

text: الروبيان الامبراطور(بيريسليمينيس إيمبرتور) هو نوع من القريدس أو الجمبري، منتشر بكثافة في المحيط الهندي. يعيش بالمطاعمة على مجموعة من الرخويات المضيفة.


title: لوريتيلو

text: كانت لوريتيلو كونتية نورمانية في إيطاليا على طول البحر الأدرياتيكي شمال جارجانو. ضمها النورمان من الساحل الشرقي لإمارة بينيفينتو بعد معركة تشيفيتاتي في 1053 على أيدي أسرة هوتفيل. توفي آخر كونت على لوريتيلو في 1184 ولم يحيى اللقب أبدًا بعد ذلك.


title: بطولة أوروبا لكرة الصالات 2012

text: بطولة أوروبا لكرة الصالات 2012 هي النسخة الثامنة من بطولة أوروبا لكرة الصالات لمنتخبات كرة الصالات الوطنية. وسوف تستضيفها كرواتيا، حيث ستلعب في فبراير 2012. 12 فريق سيتنافسون على اللقب، مع وصول 11 فريق للنهائيات عن طريق التصفيات المؤهلة. نالت كرواتيا التأهل التلقائي بصفتها المضيفة. سوف تقام مباريات البطولة في صالتين تقعان، وهما زغرب أرينا في زغرب وسبالاديوم أرينا في سبليت.


title: بطولة أوروبا لكرة الصالات 2012

text: إسبانيا هي حاملة اللقب بعد فوزها بثالث لقب على التوالي في نسخة 2010 التي جرت في المجر.


title: بطولة أوروبا لكرة الصالات 2012

text: ثلاثة دول قدمت عروضاً لإستضافة هذه المسابقة. بلجيكا التي فشلت في احتضان البطولة في 2010 حاولت بعرض جديد إلى جانب كرواتيا ومقدونيا. وفي يوم 24 مارس 2010 نجحت كرواتيا باختيارها المستضيفة للبطولة في اجتماع اللجنة التنفيذية لليويفا في تل أبيب، الكيان الإسرائيلي.


title: بطولة أوروبا لكرة الصالات 2012

text: شارك في تصفيات البطولة 42 منتخب أوروبي. الفريق المضيف لم يخوض التصفيات بتأهله تلقائياً أما الفرق الأخرى إضطرت لخوض التصفيات المؤهلة.


title: بطولة أوروبا لكرة الصالات 2012

text: لعبت التصفيات على مرحلتين، بحيث تنافس 24 فريق في الدور التمهيدي في الفترة ما بين 20–24 يناير 2011. الفائزين بالمجموعات تقدموا للانضمام ل18 فريق في المرحلة التالية. في المرحلة الأخيرة، والتي جرت مبارياتها ما بين 24–27 فبراير 2011 تم توزيع 24 فريق في 6 مجموعات من 4 فرق. فائزي هذه المجموعات وأفضل خمسة ثواني إنضموا لكرواتيا في النهائيات.


title: بطولة أوروبا لكرة الصالات 2012

text: أعلن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم عن التصنيف يوم الاثنين، 28 فبراير 2011، بعد يوم من انتهاء التصفيات. كرواتيا صنفت تلقائياً كالفريق A1. وعقدت القرعة يوم 9 سبتمبر 2011 في العاصمة الكرواتية زغرب.


title: روبرت الأول من لوريتيلو

text: روبرت الأول (توفي 1107) كان نبيلًا من النورمان الإيطاليين والابن الأكبر لجيفري هوتفيل والذي بدوره أحد أكبر أبناء تانكريد هوتفيل. كان أول كونت على لوريتيلو عام 1061.


title: تكساس رود هاوس

text: تكساس رود هاوس هي سلسلة مطاعم أميركية متخصصة في شرائح اللحم على طريقة الغرب الأمريكي. يقع المقر الرئيسي لشركة "تكساس رود هاوس"' في لويزفيل بولاية كنتاكي. في يوليو 2015، كانت السلسلة تشغل حوالي 450 موقعا في 49 ولاية أمريكية، وفي المملكة العربية السعودية، الكويت، الإمارات العربية المتحدة، وتايوان. من المعروف عن المطعم، بأنه يضع دلو مجاني على كل طاولة طعام مملوء بالفول السوداني على كل طاولة جنبا إلى جنب مع خبز الخميرة.


title: إيل كافيه دي روما

text: إيل كافيه دي روما هو مقهى إيطالي الأصل، يقدم أفخر أنواع القهوة الإيطالية إضافة إلى المأكولات ذات الطابع الإيطالي.


title: إيل كافيه دي روما

text: يوجد له فروع في كل من؛


title: ماسة بلازا

text: ماسة بلازا هو مجمع تجاري في منطقة المهاجرين، حي المالكي في العاصمة السورية دمشق مؤلف من ثلاثة طوابق، متعدد النشاطات يوجد فيه سوبرماركت (غراند مارت) كما يوجد فيه مطاعم عالمية عدة أبرزها رود هاوس (Road House) وموكا آند مور (Moka and More) و فليم (Flame) وغراند مارت كافيه (Grand Mart Cafe) وسكند كوب إضافة إلى وجود اقسام مختلفة منها قسم خاص بالإلكترونيات (Home IT) وقسم للملابس (La Mirada) .


title: ماسة بلازا

text: موقع الوب


title: جزر آسيا

text: جزر آسيا هي مجموعة من ثلاث جزر صغيرة تقع بين جزر أيو وبالاو على بعد حوالي 117 كم شمال جزيرة وايجيو.


title: جزر آسيا

text: أسماء الجزر الثلاث هي:


title: جزر آسيا

text: تتبع جزر آسيا إداريا جزر آسيا مقاطعة بابوا الغربية الإندونيسية.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text:
لعب المسيحيون دورًا مهمًّا في ظل الدولة الإسلامية حيث برزت مساهمة القبائل المسيحية إبان الفتوحات العربية، وفي تثبيت أركان الحكم، وبقيت مجتمعات مسيحية على دينها مثل أقباط مصر، وموارنة لبنان، وتغالبة الجزيرة، وكان مسيحيو الشام من القبائل التغلبية يشكلون سندًا للأمويين في الجيش، وفي الأسطول
اعتمدت الدولة الإسلامية على المسيحيين في إدارة الدولة ودواوينها، فقد كان للمسيحيين العرب دور بارز في العصر الأموي، في إنشاء الدواوين، فاستفاد الأمويون والعباسيون منهم في تعريب الدواوين والإدارة وأبقوهم على رأس وظائفهم؛ وكذلك فعل الفاطميون في مصر، ولم يقتصر الأمر على موظفي الإدارة، بل تعداه إلى الوظائف الكبيرة في الدولة، فقد عمل السريان والنساطرة خلال العصر العباسي في الترجمة والعلوم والفلك والطب فاعتمد عليهم الخلفاء.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: كما وقاد المسيحيون النهضة القومية العربية، وقد انتقل بعض هؤلاء المفكرين ذوي الأغلبية المسيحية من سوريا ولبنان إلى القاهرة والإسكندرية التي كانت في ظل الخديوي إسماعيل المكان الأكثر انفتاحًا في الدولة العثمانية؛ كذلك فقد استقر بعض هؤلاء في المهجر، لقد أطلق هؤلاء المسيحيون بصحفهم وجمعياتهم الأدبية والسياسية النهضة العربية في القرن التاسع عشر والتي سرعان ما اتسعت لتشمل أطياف المجتمع برمته. وقد سطع أيضًا نجم عدد وافر من الشخصيات المسيحية العربية في الوطن العربي والمهجر في مناصب سياسية واقتصادية بارزة، كما ولا يزال للطوائف المسيحية، دور بارز في المجتمع العربي، لم ينقطع، لعلّ أبرز مراحله النهضة العربية في القرن التاسع عشر، ومسيحيّو الشرق الأوسط هم أغنياء نسبيًا، ومتعلمون، ومعتدلون سياسيًا، كما ولهم اليوم دور فاعل في مختلف النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. ويدير المسيحيون اليوم عددًا من المدارس ومراكز النشاط الاجتماعي والمستشفيات والجامعات، وتقدّم هذه المؤسسات مستوى عاليًا من الخدمات.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: شغل المسيحيون في العصر الأموي وظائف هامة، فكان منهم الأطباء والوزراء والشعراء، فقد عين معاوية الطبيب ابن أثال عاملاً على ولاية حمص، وكان منصور بن ياسر سرجيون وزيراً، وكان طبيبه الخاص عربياً مسيحياً، كما وتقلد بعض المسيحيين الوزارة كسعيد بن ثابت، وكان شاعر البلاط في عهده الأخطل، الذي كان ثالث أشهر شعراء «النقائض» مع جرير والفرزدق. وكان منهم أيضاً حرفيون مهرة، شارك عدد غير قليل منهم في بناء الجامع الأموي الكبير، الذي أمر الخليفة الوليد بن عبد الملك ببنائه. وعين سليمان بن عبد الملك كاتباً نصرانياً، كما عين المأمون العباسي اسطفان بن يعقوب مديراً لخزينة الخليفة، وتم تقليد ديوان الجيش لمسيحيٍّ مرتين، وشغل سعيد بن ثابت وزارة، وتولى عبيد بن فضل قيادة الجيش، وكان عيسى بن نسطور وزيراً في بلاط العزيز الخليفة الفاطمي، وكان لعضد الدولة وزير نصراني اسمه نصر بن هارون، وكُلّفَ مسيحيون كثيرون بمسؤوليات حكومية أيام الدولة الفاطمية.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: كان للمسيحيين خاصًة السريان من يعاقبة ونساطرة دور مهم في الترجمة والعلوم، بخاصة أيام الدولة العباسية، وأدت الترجمة مهمة رئيسة في ازدهار الحضارة العربية الإسلامية، وقد أتقن العرب، والمسيحيون منهم خاصة، الترجمة واستوعبوا محتويات الكتب المترجمة، بعدما عربوها وأعادوا صياغتها وطوروا مضمونها وأجروا عمليات نقد عليها وأعادوا إنتاج الثقافات السابقة لهم ووضعوها بين يدي العالم في ما بعد. لقد ترجم المسيحيون من اليونانية والسريانية والفارسية، واستفادوا من المدارس التي ازدهرت فيها العلوم قبل قيام الدولة العربية خصوصاً مدارس مدن "الرها ونصيبين وجنديسابور وإنطاكية والإسكندرية" المسيحية والتي خرجت هناك فلاسفة وأطبّاء وعلماء ومشرّعين ومؤرّخين وفلكيّين، وحوت مستشفى ومختبرًا ودار ترجمةٍ ومكتبةً ومرصد. واشتهر من المترجمين شمعون الراهب وجورجيوس أسقف حوران وجوارجيوس وجبريل بن بختيشوع الذين اشتهروا في الطب خصوصاً، وبقيت أسرتهم آل بختيشوع مسؤولةً عن الطب في الدولة العباسية طوال ثلاثة قرون، وخدم أبناؤها كأطباء خاصّين للخلفاء العباسيين، وعيّن المأمون يوحنا بن ماسويه الذي ترجم وألف خمسين كتاباً رئيساً لبيت الحكمة وكان أبوه أيضًا طبيبًا، وحنين بن إسحق كان أيضاً رئيساً لبيت الحكمة ومن بعده ابن اخته حبيش بن الأعسم، وقد ترجم حنين بن إسحق 95 كتابًا ، وسعيد بن البطريق وله عدد من المصنفات، وقسطا بن لوقا. وقد أقام المأمون يوحنا بن البطريق الترجمان أميناً على ترجمة الكتب الفلسفيّة من اليونانيّة والسريانيّة إلى العربيّة، وتولّى كتب أرسطو وأبقراط. ومنهم أيضًا إسحق الدمشقي ويحيى بن يونس والحجاج بن مطر وعيسى بن يحيى ومتى بن يونس وأسطفان بن باسيل ويحيى بن عدي وعبد المسيح الكندي، وقد ترجموا وألفوا في الفلسفة والنواميس والتوحيد والطبيعيات والإلهيات والأخلاق والطب والرياضيات والنجوم والموسيقى وغيرها. يشير عدد من الباحثين بنوع خاص إلى تطور الفيزياء في اللغة السريانية. وكان لترجمتهم كتب الفلسفة إلى العربية أثر كبير في ظهور «فرق المعتزلة» التي تجعل من العقل الحكم الوحيد في تفسير أحكام الشريعة الإسلامية.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: وأسهم الأقباط بدورهم في التطور العلمي، فهم الذين قاموا بالدور الأساسي في بناء الأسطول العربي في بداية العصر الأموي، وهم الذين أقاموا دار الصناعة في الإسكندرية، ودار الصناعة في تونس، وذهب عدد من العمال الفنيين الأقباط إلى الشام للهدف نفسه.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: وقد وصف الجاحظ وضع المسيحيين خلال العصر العباسي :


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: في الثقافة العباسيَّة الشعبية ظهرت العديد من الشخصيات المسيحية الفلكلورية الأسطورية في مجموعة متنوعة من القصص الشعبية والأشعار منها على سبيل ألف ليلة وليلة التي تحتوي على شخصيات أدبية مسيحية خيالية مشهورة منها السمسار القبطي والخطاط السرياني وحكاية الأميرة شيرين ورهبان عمورية وتتكرر شخصية الطبيب والتاجر المسيحي بكثرة وتضمنت الشخصيات المسيحية الخيالية مسيحيين من بغداد وسائر العالم الإسلامي ومن روم الإمبراطورية البيزنطية.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: لعب المسيحيون العرب دورًا رائدًا في النهضة الثقافية العربية، فكانوا أول من أدخل المطبعة إلى البلدان العربية مطبعة دير قزحيا في لبنان ثم مطبعة حلب عام 1706، وساعدوا منذ منتصف القرن التاسع عشر على نشر التعليم وتأسيس المدارس العربية، فافتتحت الجامعات المسيحية بجهود المرسلين كانت أولها الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1866 وجامعة القديس يوسف عام 1875 مما أدى إلى انتعاش الحركة الفكرية، وقد خرَّجت المداراس المسيحية عددًا وافرًا من أعلام العربية في تلك المرحلة، وقد أسهم المسيحيون في إحياء التراث والأدب العربي، وكان من أبرز أعلام الأدب جبران خليل جبران وقسطاكي الحمصي وميخائيل نعيمة ومي زيادة وأمين الريحاني وشفيق معلوف وإلياس فرحات، ومن الشعراء والمؤرخين برز إيليا أبو ماضي وخليل مطران والأخطل الصغير ونعمة الله الحاج وعيسى إسكندر وصليبا الدويهي ورشيد سليم الخوري.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: وبرز في الصحافة جرجي زيدان مؤسس مجلة الهلال عام 1892، ويعقوب الصروف مؤسس صحيفة المقطم، وسليم العنجوي مؤسس «مرآة الشرق»، وإسكندر شلهوب مؤسس مجلة السلطنة عام 1897، وسليم تقلا وشقيقه بشارة تقلا مؤسسي جريدة الأهرام.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text:
كما ولعب كل من ناصيف اليازجي وابنه إبراهيم اليازجي وبطرس البستاني - أول من ابتدأ بمشروع دائرة معارف باللغة العربية - دورًا في إعادة استخدام اللغة الفصحى بين العرب في القرن التاسع عشر.
أما على صعيد المسرح فقد كان للمسيحيين دور متألق مع مارون عبود ومارون النقاش الذين ساهما في تأسيس الحركة المسرحية في مصر.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: وقد شارك المسيحيون في نقل مفاهيم الدولة الحديثة إلى العرب، كمفاهيم الحرية والمساواة وتكافؤ الفرص والحق بالتعليم وتحديث الدولة، وأكدوا اعتزازهم بانتمائهم القومي، ومنهم بطرس البستاني الذي دعا إلى تعليم العلوم الحديثة، وعمل لنشر مبدأ العدالة وفصل السلطات في الدولة وإدخال التعليم الإلزامي، وألف القاموس المحيط ثم بدأ تاليف دائرة المعارف وأنشأ صحفاً "الجنان، الجنينة"، وافتتح مدارس على أسس قومية طلابها مسلمون ومسيحيون، وأسهم في إحياء التراث العربي، وفرنسيس مراش الذي تحزب للعقل ونادى بالحرية والمساواة ومحاربة الاستبداد والاستعباد وطالب بالمواطنة مرجعية للجميع، ومنهم أيضاً أديب إسحق الذي عارض الاستعمار والتدخل الاجبني، ونادى بالوحدة العربية. ولعل فرح أنطون من أهم النهضويين العرب، فقد كان محرراً في عدد من الصحف وترجم إلى العربية مؤلفات عديدة وألف كتباً وساجل محمد عبده ونادى بالمساواة والعدالة والولاء القومي.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: وقد لعب المسيحيون العرب أدوارًا مماثلةً في الأدب والشعر العربيين والمسرح والصحافة، ليس فقط في العالم العربي، إذ إن أعدادًا كبيرة قد هاجرت نحو العالم الجديد وشهدت نيويورك ميلاد الرابطة القلمية.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: أسهم المسيحيون العرب في تأسيس الجمعيات، بدءاً من أوائل النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وأخذت الجمعيات أسماءً غير سياسية، لكنها كانت أحزاباً بأسماء جمعيات، أهدافها الحقيقية سياسية وقومية وتنويرية، وهدفها كان العمل لانتزاع حقوق العرب من السلطة العثمانية، وأخيراً تحقيق اللامركزية.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: وانتشرت الجمعيات في المدن العربية، وأصدرت الصحف والكتب والمنشورات، وقامت بنشاطات ثقافية وسياسية واسعة، وكان من أبرز الجمعيات: الجامعة العربية والإخاء العربي العثماني والمنتدى الأدبي والجمعية العربية الفتاة وجمعية العهد والجمعية القحطانية وحزب الإصلاح، وكان حوالي نصف عدد أعضاء المؤتمر العربي الأول باريس 1913 من العرب المسيحيين.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: كان المسيحيون خاصًة الأرمن واليونانيين عماد النخبة المثقفة والثرية في عهد الدولة العثمانية، وكانوا أكثر الجماعات الدينية تعليمًا، ولعبوا أدوارًا في تطوير العلم والتعليم واللغة والحياة الثقافية والاقتصادية.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: ظهر في القرن الثامن عشر نفوذ يونان الفنار في الدولة العثمانية. ويونان الفنار هم أبناء عائلات يونانية أرستقراطية سكنت في حي الفنار في مدينة إسطنبول، وحي الفنار هو مركز بطريركية القسطنطينية المسكونية، أي مركز الأرثوذكسية الشرقية. كان لهذه العائلات نفوذ سياسي داخل الدولة العثمانية ونفوذ ديني في تعيين البطريرك، الزعيم المسيحي في الدولة العثمانية. كانت عائلات حي الفنار عائلات يونانية فارتبطت بالحضارة الهلنستية والحضارة الغربية فشكلت الطبقة المتعلمة والمثقفة في الدولة العثمانية، مما أفسح لها نقوذًا سياسيًّا وثقافيًّا. اشتغل أفراد هذه العائلات في التجارة والصيرفة وفي السياسة والتعليم، وينتمي غالبيتهم إلى عائلات من أصول النبلاء البيزنطيين.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: خلال القرن التاسع عشر تحسنت أوضاع الملّة الارمنية الأرثوذكسية لتصبح أكثر طوائف الدولة العثمانية تنظيمًا وثراءً وتعليمًا، وعاشت النخبة من الأرمن في عاصمة الإمبراطورية العثمانية مدينة اسطنبول حيث تميزوا بالغناء الفاحش وعلى وجه الخصوص العائلات الكبيرة المعروفة آنذاك كعائلة دوزيان وباليان ودادايان حيث كان لهم نفوذ اقتصادي كبير في الدولة. إلى جانب الاستفادة من تطور بنية المدراس الارمنية التابعة للكنيسة عمل الارمن في التجارة والمهن الحرة مما أدى إلى تحسن أوضاعهم الاجتماعية، ظهر أشخاص احتلت مناصب هابة مثل المحسن ورجل الأعمال كالوست كولبنكيان والذي لعب دورًا رئيسيًا في جعل احتياطي النفط في الشرق الأوسط متاحًا للتنمية الغربية.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: أنشأ الارمن الصحافة الأولى في الدولة العثمانية ولعّل دريان كليكيان الصحفي ومؤسسس أولى الصحف في تركيا وبروفسور في جامعة اسطنبول العثمانية أبرز هؤلاء ولعب ارمن تركيا دور في تطوير الأدب الارمني، وبرزت أسرة باليان الارمنية في مجال العمارة والهندسة ولمدة خمسة أجيال صممت سلالة باليان عدد هام من المباني الرئيسية في الدولة العثمانية بما في ذلك القصور والأكشاك والحمامات العامة والمساجد والكنائس والمباني العامة المختلفة، ومعظمها في الآساتنة. خدم تسعة من أعضاء العائلة ستة سلاطين في سياق قرن تقريبًا وكانوا مسؤولين عن الهندسة المعمارية للعاصمة. نظم الأرمن أنفسهم فأنشاؤوا النوادي، الأحزاب السياسية، والجمعيات الخيرية بالإضافة إلى المدارس والكنائس والمستشفيات.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: في عام 1606 أنشئ الحي الأرمني بواسطة مرسوم من الشاه عباس الأول، وهو شاه بارز من السلالة الصفوية. قدم إلى الحي أكثر من 150,000 من الأرمن إلى جولفا من ناخيتشيفان. وقد جاء الأرمن إلى بلاد فارس فارين من الإضطهادات في الإمبراطورية العثمانية؛ في حين وفقًا لإدعاءات أوروبية وأرمنية تقول أن السكان الأرمن تم نقلهم بالقوة في 1604 إلى أصفهان من قبل الشاه عباس الأول. على الرغم من اختلاف أسباب قدوم الأرمن إلا أنّ جميع الإدعاءات تتفق أن الأرمن من سكان جولفا ازدهرت على أيديهم التجارة خاصًة تجارة الحرير الخاصة بهم، وعمل الأرمن في أصفهان كتجار أغنياء، ولهم دور بارز في تطوير الصناعات الفنية الدقيقة الخاصة بالمجوهرات والآلات الدقيقة، ويساهمون اليوم في الصناعات البترولية.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: في أواخر القرن 17، سيطر الأرمن تقريبًا على كل التجارة الفارسية. وأنشأ الأرمن شبكات تجارية واسعة والأرمن في مدن مثل بورصة، حلب، البندقية، ليفورنو، مرسيليا، وأمستردام. وهكذا أصبح الأرمن المسيحيين النخبة التجارية في المجتمع الصفوي ومن خلال وجود رأس مال كبير أتاح للمسيحيين حرية دينية كبيرة فضلًا عن ثراء وسطوة.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: لقد كوّن المسيحيون في العصر الحديث الطبقة البرجوازية الأساسية في الشام ومصر مما جعل مساهمتهم في النهضة الاقتصادية ذات أثر كبير، على نحو ما كانوا أصحاب أثر كبير في النهضة الثقافية، وفي الثورة على الاستعمار بفكرهم ومؤلفاتهم وعملهم.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: وحتى اليوم ما يزال المسيحيون في الشرق الأوسط يلعبون دوراً حضارياً وثقافياً وعلمياً وقومياً ويشكلون النخبة في مجتمعاتهم. ويعتبر المسيحيون في الشرق الأوسط الأكثر تعلمًا ووضعهم الاقتصادي- الاجتماعي الأفضل مقارنة بباقي السكان، وهم من أغنياء نسبيًا، ومتعلمين، ومعتدلين سياسيًا. وكذلك الأمر في المهجر إذ وصل المسيحيون العرب إلى مناصب سياسية واقتصادية مهمة واستنادًا إلى كريسشان ساينس مونيتور يعتبر المسيحيون العرب في المهجر "أغنياء ومتعلّمين وذوي نفوذ".


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: برز المسيحيين في كافة المجالات، ففي السياسية هناك ميشال عفلق أحد مؤسسي حزب البعث، وأنطون سعادة مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي، وفارس الخوري الذي شغل منصب رئيس الوزراء في سوريا، وإميل حبيبي وتوفيق طوبي وعزمي بشارة أمثال جورج حبش مؤسس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وحنان عشراوي وبطرس غالي رئيس وزراء مصر وحفيده بطرس بطرس غالي الذي شغل منصب أمين عام الأمم المتحدة ومكرم عبيد. وشارل مالك الذي أشرف على وضع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بطلبٍ من الأمم المتحدة، ووزيرة الصحة الأمريكية دونا شلالا، والسياسيَّين الأمريكيَّين رالف نادر وفيليب حبيب، والعسكري الأمريكي وقائد القوات الأمريكية الأسبق في العراق جون أبي زيد، والنائب في البرلمان الكندي ماريا موراني.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: على صعيد الفن هناك عدد من المغنين المسيحيّين المشهورين على مستوى الشرق الأوسط، أمثال فيروز ووديع الصافي، وماجدة الرومي وجورج وسوف ونوال الزغبي واليسا ونجوى كرم وغيرهم، وعلى صعيد التمثيل هناك باسم ياخور وقصي خولي وغيرهم، والإخراج يوسف شاهين ونادين لبكي.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: وفي المجال العلمي هناك إلياس خوري الحائز على جائزة نوبل في الكيمياء وبيتر مدور الحائز على جائزة نوبل في الطب من المورانة، ومايكل عطية عالم في الرياضيات والهندسة الرياضية، وشارل العشي مسؤول في وكالة الفضاء الأميركية ناسا وسالم حنا خميس الخبير الاقتصادي في هيئة الأمم المتحدة، وجورج حاتم طبيب الملايين الذي ساند ماو تسي تونغ في ثورته الشيوعية، كما ويعتبر كل من مجدي يعقوب ومايكل دبغي رواد جراحة القلب في العالم. وفي الاختراعات طوني فاضل وهو أحد مخترعي مشغل آي بود وهاتف آي فون. وعلى الصعيد الاقتصادي فيذكر أن أثرى رجل في العالم هو الماروني المكسيكي اللبناني الأصل كارلوس سليم الحلو، وكارلوس غصن رئيس شركة نيسان ورينو ونيكولا حايك رئيس شركة سواتش، وأنطون شويري الذي يطلق عليه إمبراطور الإعلان العربي وهو الرئيس المؤسس لمجموعة الشويري، وهي مجموعة شركات رائدة في حقل التمثيل التجاري لوسائل الإعلام، كما وتحتل أسرة أنسي ساويرس رأس قائمة أغنى أغنياء مصر، وذلك حسب التصنيف السنوى الذي تصدره مجلة فوربس. ويذكر أنه وفق تقرير حكومي عام 2007 أن أكثر من 30% من الاقتصاد المصري يديره أقباط.


title: تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية

text: ولا يقتصر دور المسيحيين على الدول الإسلامية العربية بل يمتد إلى كافة الدول، فمثلاً في إيران وتركيا للمسيحيين دور في العمارة والموسيقى والتصوير والطباعة والسينما وغيرها من المجالات. كما لعب أرمن أصفهان وجنوب إيران أدوارًا هامَّةً في التجارة، إذ كان الأرمن تجَّارًا أغنياء، ولهم دور بارز في تطوير الصناعات الفنية الدقيقة الخاصة بالمجوهرات والآلات الدقيقة، ويساهمون في الصناعات البترولية.


title: إيالة دمشق

text: إيالة دمشق أو إيالة الشام إيالة عثمانية كانت تضم منطقة جنوب سوريا العثمانية من بيروت إلى خليج العقبة.


title: إيالة دمشق

text: وقت إنشائها عام 1609، كانت تحدها إيالة الرقة من الشمال الشرقي وإيالة طرابلس الشام من الشمال الغربي وإيالة مصر من الجنوب.


title: إيالة دمشق

text: في القرن السابع عشر شملت الإيالة ثمانية سناجق تدفع الضرائب وثلاثة أخرى تستلم مساعدات.


title: كارو فيلوتشي 35

text: كارو فيلوتشي 35 أو سي في-35 هي دبابة تانكت إيطالية. بدأ إنتاجها عام 1935 حتى عام 1935. واستخدمها الجيش الإيطالي خلال الحرب العالمية الثانية. لم يتجاوز وزن السي في-35 عن 3.2 طن فيما يبلغ طول بدنها نحو 3.17م وعرضها 1.4م بارتفاع لا يتجاوز 1.3م.


title: كارو فيلوتشي 35

text: اطلق اسم كارو فيلوتشي 35 على المركبة ويختصر الاسم إلى سي في-35 ويعني ذلك باللغة الإيطالية "العربة السريعة" فيما يرمز الرقم 35 إلى سنة التصنيع وهو عام 1935. وفي عام 1938 غُير الاسم ليصبح L3/35.


title: كارو فيلوتشي 35

text: صنعت السي في-35 من قبل شركة فيات الإيطالية وبدأ إنتاجها عام 1935 كتطوير للنموذج السابق كارو فيلوتشي 33، شملت التغييرات على النموذج الجديد تحسين الدرع وتسليح المركبة برشاشين عيار 8 ملم. استمرت بالإنتاج حتى 1938.


title: كارو فيلوتشي 35

text:
يتألف طاقم الكارو فيوتشي 33 من راكبين هما السائق والأمر وقد سلحت برشاشين من عيار 8 ملم وتترواح سماكة دروعها بين 6–14 ملم.
جهزت المركبة بمحرك فيات مبرد بالمياه يولد قوة 43 حصانا، وتصل سرعتها القصوى إلى 42 كيلومترا بالساعة بمدى يصل إلى 110 كم.


title: جزر أيو

text: جزر أيو هي أرخبيل جزر صغيرة يقع جنوب جزر آسيا وشمال جزر راجا أمبات في إندونيسيا. وتتكون من اثنين من الشعاب الحلقية.


title: جزر أيو

text: شواطئ هذه الجزر تشكل أرضاً مناسبة لتكاثر سلحفاة المحيط جلدية الظهر ("Dermochelys coriacea"). المياه قبالة جزر أيو جيدة للغطس والغوص.


title: جزر أيو

text: تنتمي جزر أيو إدارياً إلى مقاطعة بابوا الغربية الاندونيسية.


title: ليوناردو (شخصية خيالية)

text: ليوناردو (بالإنجليزية:Leonardo ويختصر بـ" ليو" (Leo) ، هو شخصية خيالية ، ومحارب النينجا من عائلة سلاحف النينجا ، وهو القائد غير الرسمي للفريق وهو قوي الشخصية ويحب اللون الأزرق ويتدرب على النينجاتسو ، وسلاحه هي سيفان من نوع كاتانا ، ويعيش في نيويورك مع أصحابه وسبب تسميته بيلوناردو أو ليو ، يعود إلى الفنان الإيطالي المعروف ليوناردو دا فينشي.


title: ليوناردو (شخصية خيالية)

text: ظهر شخصية ليوناردو في القصة المصورة للسلاحف النينجا لأول مرة ، وبالتحديد في مدينة نيويورك ، حينما يواجه مع أصدقائه الثلاثة لمواجهة شريدر،


title: ليوناردو (شخصية خيالية)

text: ظهر شخصية ليوناردو لأول مرة في عالم رسوم متحركة الأمريكي سنة 1987م بجانب أصحابه الثلاثة والمعلم .


title: جزيرة أيو

text: جزيرة أيو هي شعب حلقي تمثل إحدى جزيرتي جزر أيو الرئيسيتين ويقع جنوب جزر آسيا وشمال جزر راجا أمبات في إندونيسيا.


title: جزيرة أيو

text: تنتمي جزيرة أيو إدارياً إلى مقاطعة بابوا الغربية الاندونيسية.


title: جزيرة أيو

text: تعد مدينة مونوكواري المدينة الرئيسية في الجزيرة التي يبلغ تعداد سكانها 155000 نسمة تقريباً، ترجع أصولها إلى أصول ميلانيزية وبابوانية وأسترونيزية.


title: جزيرة ريني

text: جزيرة ريني هي شعب حلقي تمثل إحدى جزيرتي جزر أيو الرئيسيتين ويقع جنوب جزر آسيا وشمال جزر راجا أمبات في إندونيسيا.


title: جزيرة ريني


title: رفاييل (شخصية خيالية)

text: رفاييل (بالإنجليزية:Raphael) ويختصر بـراف (RAf) ، وهو الشخصية الثانية الرئيسية لسلسلة لسلاحف النينجا ، ويميز شخصية راف بقوى البنية والجرأة إلا أنه منفعل وسريع الغضب ويفضل اللون الأحمر والركوب على الدراجة النارية ، وسلاحه هي الخنجر الساي الياباني .


title: رفاييل (شخصية خيالية)

text: ظهر شخصيته كرتونية لأول مرة عام 1987م في المسلسل الكرتوني الشهير سلاحف النينجا.


title: رفاييل (شخصية خيالية)

text: سيظهر رفاييل في قناة نيكولوديا للأطفال سنة 2012 بسلسلة الكرتون الجديدة .


title: سبلينتر

text: المعلم سبيلتنر (بالإنجليزية:Master Splinter) أو سبلتنر (بالإنجليزية:Splinter) ، وهو شخصية يابانية خيالية ،واسمه الحقيقي هاماتو يوشي (بالإنجليزية:Hamato Yoshi) ، يتميز هذا المعلم بأنه مقاتل بارع ويتدرب على فنون القتال ، وهو من أشرف على تدريب السلاحف الأربعة لمواجهة خصمه شريدر ، أبعد من وطنه الأم اليابان ، بقرار من شيخ المعلمين ظناً بأن هاماتو يريد قتله .


title: سبلينتر

text: ظهر لأول مرة سنة 1957 في مسلسل كرتون المعروف سلاحف النينجا، واستمر ظهوره سنة 2003 ، وظهر على شاشة نيكولوديا سنة 2012.


title: مايكل أنجلو (شخصية خيالية)

text: مايكل أنجلو (بالإنجليزية:Michelangelo) ، ويختصر بـ(مايكي) Mikey أو مايك (Mike) ، هو شخصية خيالية ، والشخص الثالث لسلسلة سلاحف النينجا ، كان خفيف الظل ونادراً مايغضب ، إلا أنه غلبه حب اللهو فترك التدريب ، ويفضل لونه البرتقالي وسلاحه الننشاكو ، كما أنه يحب متابعة التلفزيون وقراءة المجلات الهزلية وركوب لوح التزلج ويحب الأكل وخاصة البيتزا ويحب قطه كلانك الذي ظهر لأول مرة في حلقة عيد الميلاد .


title: مايكل أنجلو (شخصية خيالية)

text: ظهر لأول مرة في مسلسل تلفزيوني سنة 1987م ، وظهر للمرة الثانية سنة 2003 وفي سنة 2012 سيظهر على شاشة نيكولوديا الأمريكية ، يعيش مع أصحابه في مدينة نيويورك .


title: دوناتيلو (شخصية خيالية)

text: دوناتيلو (بالإنجليزية:Donatello) ويختصر بـ"دون" (بالإنجليزية:Don) أو "دوني" (بالإنجليزية:Donnie) ، وهو شخصية خيالية ، ورابع شخصية من سلسلة سلاحف النينجا ، وهو ذكي جداً ، واخترع الشاحنة الحربية والغواصة والكثير من الآلات المفيدة وأحياناً غير مفيدة لأبطال السلاحف، يفضل دوني اللون البنفسجي ويحب الاختراع. وسلاحه الرئيسي هي بوستاف، عصا يابانية يضرب بها الخصوم .


title: دوناتيلو (شخصية خيالية)

text: ظهر لأول مرة في مسلسل سلاحف النينجا سنة 1987م ، وظهر للمرة الثانية سنة 2003 ، ومجدداً سنة 2012م .


title: لجنة الأمم المتحدة الخاصة

text: لجنة الأمم المتحدة الخاصة أو أونسكوم هي لجنة أنشئت لنزع أسلحة الدمار الشامل العراقية بقرار من مجلس الأمن أوقف إطلاق النار في الخليج رقم 687 في أعقاب حرب الخليج الثانية في 3 نيسان عام 1991، وقد كلفت اللجنة بتنفيذ المواد غير النووية من القرار وبمساعدة الوكالة الدولية للطاقة الذرية في المجالات النووية، وتختص هذه المواد بإزالة أسلحة العراق للتدمير الشامل والصواريخ البالستية بمدى أكثر من 150 كيلومترا ومعها العناصر المتصلة بها ومنشآت إنتاجها تحت إشراف دولي. قامت اللجنة حتى كانون الأول 1998 بأكثر من 250 مهمة تفتيش، ووفقا لتعبير الأمم المتحدة فإن التفتيش كان نشيطا وصارما وفضوليا. ظلت هذه اللجنة تعمل وفقا لهذا القرار حتى ديسمبر/ كانون الأول عام 1998 انسحبت بعدها بقرار من رئيسها في ذلك الوقت.


title: لجنة الأمم المتحدة الخاصة

text: أنشئت لجنة الأمم المتحدة الخاصة "أونسكوم" لنزع أسلحة التدمير الشامل العراقية بقرار مجلس الأمن. عملت هذه اللجنة حتى كانون الأول عام 1998 حيث انسحبت بعدها بقرار من رئيسها في ذلك الوقت، وقامت الولايات المتحدة في أعقاب ذلك بشن عملية جوية صاروخية سميت "ثعلب الصحراضد العراق في محاولة لإجباره على الانصياع الكامل لمطالب اللجنة. ولكن العراق لم يذعن لمطالب اللجنة ورفض عودة المفتشين قبل رفع العقوبات الموقعة عليه، وقد سعت الولايات المتحدة وحليفتها بريطانيا مستخدمة الأمم المتحدة إلى الالتفاف حول رفض العراق بتغيير الصيغة فاستصدرت قرار مجلس الأمن رقم 1284 في 17 ديسمبر/ كانون الأول 1999 والذي شكلت بموجبه لجنة جديدة باسم "أنموفيك" (UNMOVIC) أي لجنة الأمم المتحدة للرصد والتحقق والتفتيش والتي كلفت بمسؤولية اللجنة السابقة بالتأكد من إزالة برامج أسلحة التدمير الشامل والصواريخ المحظورة العراقية، وهي مفوضة بإقامة وتشغيل نظام رصد وتحقق مدعم وإبلاغ الموضوعات التي لا تصل إلى حل بها تختص بنزع السلاح وتحديد مواقع إضافية تتعرض للتفتيش بموجب نظام الرصد الجديد. وكانت الوكالة الدولية للطاقة الذرية تقوم بالتفتيش على المنشآت النووية العراقية وفقا لاتفاق الضمانات الموقع بين الوكالة والعراق للتأكد من تطبيق الضمانات المحددة. ووفقا للقرار 1284 ترفع العقوبات عن العراق بعد 120 يوما من تعاون العراق مع "أنموفيك"، وتعود العقوبات بشكل تلقائي حينما يفشل العراق في إظهار تعاونه معها.


title: لجنة الأمم المتحدة الخاصة

text: فوض مجلس الأمن اللجنة الخاصة "أونسكوم" بقراره رقم 715 بتاريخ 11 تشرين الأول 1991 في تنفيذ خطة الرصد والتحقق من النشاطات الكيماوية والبيولوجية المسموح بها، كما طلب من اللجنة أن تساعد وتعاون الوكالة الدولية للطاقة الذرية في تنفيذ الخطة الجارية بالرصد والتحقق من المجال النووي. واعتبرت اللجنة الفقرة 7 من قرار مجلس الأمن رقم 715 /1991 ثم قرار مجلس الأمن رقم 1051 الذي اعتمد آلية رصد مبيعات وإمدادات الدول الأخرى للعراق بالمواد ذات الاستخدام المزدوج عنصرا ضروريا للجهود العامة للجنة لرصد انصياع العراق لالتزاماته ألا يمتلك مرة أخرى قدرات التسليح الممنوعة.


title: لجنة الأمم المتحدة الخاصة

text:
في 18 نيسان 1991 قدم السكرتير العام للأمم المتحدة تقريره إلى مجلس الأمن حول إنشاء لجنة الأمم المتحدة الخاصة "أونسكوم" وبعد قبول المجلس للتقرير في 19 نيسان عين السكرتير العام السفير رالف إيكيوس السويدي رئيسا تنفيذيا للجنة الخاصة، وفي 1 أيار 1991 عين الأمين العام 20 عضوا آخرين من أستراليا وألمانياوإندونيسيا وإيطاليا وبولندا وروسيا الاتحادية وفنزويلا والمملكة المتحدوالنمسا ونيجيريا وهولندا والولايات المتحدة واليابان. وقد خلف ريتشارد باتلر من أستراليا رالف إيكيوس في عمله رئيسا تنفيذيا في أول تموز 1997 ولم يعين من يحل محله في نهاية سنتي خدمته في 30 حزيران 1999، وعمل نائبه تشارلز دافلر من الولايات المتحدة قائما بالأعمال من أول تموز 1999 حتى 17 كانون الأول 1999 حينما حلت لجنة "أنموفيك" محلها وفقا لقرار مجلس الأمن 1284 في 17 كانون الأول 1999. وقد انتخب المفتشون على أساس مؤهلاتهم وخبراتهم الفنية، كما روعي اختيارهم من أكبر عدد من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة في حدود القدرات والخبرات المتيسرة، ووفقا لمعلومات الأمم المتحدة فإن أكثر من ألف فرد من أكثر من 40 بلدا شاركوا في فرق التفتيش. كما عين هانز بليكس السويدي والرئيس السابق لوكالة الطاقة الذرية رئيسا "لأنموفيك" في أول آذار 2000 ويساعده عدد غير محدد من المفتشين الدوليين يختلفون حسب المهمة التي يقومون بها. لكن اللجنة لم تمارس أي عمل حتى نهاية عام 2000 ولم تبدو في الأفق بادرة لمباشرة أعمالها.
وجهت عدة اتهامات ضد اللجنة أهمها تعمد إهانة العراق والعدوان على سيادته والتجسس عليه لصالح إسرائيل، وقد اعترف رؤساء اللجنة رالف إيكيوس وريتشارد باتلر ونائب الرئيس السابق سكوت ريتر بأنهم نقلوا معلومات عن العراق إلى إسرائيل، كما اعترفت نائبة رئيس اللجنة بأنها نقلت معلومات إلى إسرائيل وأنها تعمدت إبقاء ملفات أسلحة التدمير الشامل مفتوحة رغم تأكدها من خلو العراق منها. كذلك فإن اللجنة متهمة بأنها كانت تعمل وفقا لقرارات الولايات المتحدة وليس الأمم المتحدة، وأن رئيسها قدم تقريره للولايات المتحدة قبل أن يقدمه للسكرتير العام للأمم المتحدة. كذلك تتهم اللجنة بأنها تتجسس على الأجهزة السيادية العراقية وتتعمد تعطيل عملها.


title: لجنة الأمم المتحدة الخاصة

text: قامت اللجنة حتى كانون الأول 1998 بأكثر من 250 مهمة تفتيش، ووفقا لتعبير الأمم المتحدة فإن التفتيش كان نشيطا وصارما وفضوليا وقد قامت اللجنة بتدمير كمية كبيرة من الأسلحة والمنشآت المحددة. عملت اللجنة داخل العراق بأسلوب ينم عن الشك الشديد وتعمد تعطيل العمل وتعطيل المناطق الحساسة التي يعمل بها كبار المسؤولين العراقيين بمن فيهم رئيس الجمهورية، كما مارست التفتيش بشكل استفزازي على كل شخص أو ورقة أو أي شيء آخر يمكن أن تكون له علاقة بأسلحة التدمير الشامل، كما أصبح عملها نوعا من أنواع التجسس الدائم على العراق بحيث لم يعد هناك ما يمكن الاطمئنان إليه مما تمسه اللجنة بما في ذلك مؤسسات القرار العليا. وطالبت اللجنة العراق بأن يقدم لها الوثائق الخاصة أو المتعلقة ببرنامجه لأسلحة التدمير الشامل، ولم تترك اللجنة فرصة للاطلاع على وثيقة إلا وطلبتها باعتبارات الشك بعلاقتها بأسلحة التدمير الشامل. كذلك قامت اللجنة بنصب أجهزة للمراقبة الدائمة عن بعد، لكن انسحابها وعملية ثعلب الصحراأنهت تشغيل هذه الأجهزة.


title: أحمد سليمان ضاهر

text:
أحمد سليمان ضاهر، شاعر وأديب ومؤلف من جبل عامل في جنوب لبنان، غزير الإنتاج والتأليف له من المؤلفات ما يزيد عن الخمسة والثلاثين كتابا في الشعر.
ولد في العام 1912 ميلادي في النبطية ، والده الشيخ سليمان ضاهر أحد رواد النهضة العلمية في جبل عامل في القرن العشرين.


title: أحمد سليمان ضاهر

text:
درس في النبطية حتى أنهى المرحلة الابتدائية. ثم انتقل إلى صيدا حيث أنهى دراسته المتوسطة في المدرسة الأمريكية للفنون. وبعدها تابع في الكلية الإسلامية دراسة المرحلة الثانوية.
عمل في أول أمره مدرسا في مدرسة المقاصد في النبطية. ثم عمل مديرا لها بين الأعوام 1933 و1943 ميلادي.


title: أحمد سليمان ضاهر

text:
في العام 1943 ميلادي، عيّن كاتبا في المحكمة الشرعية الجعفرية في صيدا. وفي العام 1945 ميلادي انتقل إلى النبطية كرئيس لقلم المحكمة الشرعية في النبطية، واستمر في عمله هذا حتى تقاعد في العام 1975 ميلادي.
تلقى دروسا في اللغة وعلوم الدين على الشيخ مصطفى الغلاييني، كما درس على أبيه بعض العلوم، فنشأ شاعرا ونظم الشعر وهو في الرابعة عشرة من عمره.


title: أحمد سليمان ضاهر

text: كان عضوا وأمينا للسر في جمعية المقاصد الخيرية في النبطية، كما كان من الأعضاء المؤسسين للمجلس الثقافي الجنوبي.


title: أحمد سليمان ضاهر

text: شارك في الأنشطة الثقافية من خلال المجلس الثقافي الجنوبي، وكان يلقي شعره في الحفلات العامة والمناسبات المختلفة، وقد منحه المجلس الثقافي اللبناني الجنوبي شهادة تقدير في حفل تكريمي سنة 1995 أقامه في النبطية.


title: أحمد سليمان ضاهر

text:
وهي كثيرة جدا تزيد عن الأربعين كتابا شعريا، ومنها:
توفي في العام 2000 ميلادي عن عمر ناهز ال(88) عاما.


title: شردر

text: شردر (بالإنجليزية:Shredder) ، ويلقب شردير (The Shredder) ، وهو شخصية يابانية خيالية ، واسمه الحقيقي أروكو ساكي (بالإنجليزية:Oroku Saki) ، ويهدف شريدر بالسيطرة على مدينة نيويورك وصناعة الآلات الحربية وصناعة الأعداء الأليين لضرب نيويورك وسرقة المال.


title: شردر

text: ظهر شردير لأول مرة في مسلسل سلاحف النينجا سنة 1987م ، ويرتدي الزي الياباني التقليدي الساموراي ، ولديه أكبر غواصة تحت الأرض صاحب العين الواحدة ، ويرتدي القناع لكي لا يكشف وجهه .


title: شردر

text: وظهر مرة أخرى في المسلسل الكرتوني سنة 2003 ، ومن ثم ظهر سنة 2012 على شاشة نيكولوديا .


title: كازاي جونز (شخصية خيالية)

text: أرنولد بريد "كازاي" جونز (بالإنجليزية:"Arnold Bernid "Casey" Jones") ، وهو شخصية خيالية ، أمريكي مراهق يعيش في مدينة نيويورك ، كان يعشق الفنون القتالية ، ويرتدي قناعا غامضا لمواجهة أتباع شردير. وهو صديق لسلاحف النينجا ، ويساعدهم في تنفيذ المهمات الصعبة داخل المباني الكبيرة بمنهاتن.


title: ايبريل آونيل

text: ايبريل آونيل (بالإنجليزية:April O'Neil)، شخصية أمريكية خيالية، تنتمي للجذور الإيرلندية، تعمل مذيعة لقناة السادسة الافتراضية في مدينة نيويورك، وتقدم أغلب التقارير الخبرية حول الجرائم المالية والعصابات في الشوارع، قابلت أعضاء السلاحف النينجا لأول مرة، ومن ثم أصبحت من ضمن أصدقاء السلاحف النينجا.


title: رضوان فارزالييف

text: رضوان فارزالييف (مواليد 1 سبتمبر 1979) هو لاعب كرة قدم خماسية أذربي ويلعب لصالح آراز ناختشيفان كمدافع.


title: محمد عبد الملك المتوكل

text: ولد محمد عام 1942 في حجة وكان والده عبد الملك المتوكل عاملا عليها. تلقى علومه الأولية في حجة ثم توجه إلى القاهرة المصرية لدراسة الثانوية وتخرج عام 1961. غادر اليمن عقب ثورة 26 سبتمبر 1962 بعد إعدام أخيه وكان يخشى على حياته للإعدامات العشوائية بدون محاكمات التي طالت المقربين من بيت حميد الدين، ملوك المملكة المتوكلية اليمنية. ولكنه عاد بعد تطمينات تلقاها من الرئيس عبد الله السلال. حصل على ليسانس صحافة من جامعة القاهرة عام 1966. وفقا للعديد من الوسائل الإعلامية اليمنية، فإن المتوكل نال درجة الماجستير في "الإعلام الإداري" من جامعة أميركية لم يسموها عام 1980. ثم شهادة الدكتوراة في الإعلام من جامعة القاهرة بمصر عام 1983.


title: محمد عبد الملك المتوكل

text: عمل بسفارة الجمهورية العربية اليمنية بالقاهرة، ثم مديراً عاماً للصحافة بوزارة الإعلام عام 1968 ومديراً عاماً للعلاقات العامة بوزارة الإعلام عام 1969 ورئيسا للمسرح اليمني للتمثيل وجمعية الفنون ولتحرير صحيفة الثورة الحكومية عام 1972. أعلى منصب عُين فيه كان تعيينه وزيراً للتموين والتجارة خلال رئاسة إبراهيم الحمدي عام 1976 لفترة قصيرة. ثم التحق بكادر جامعة صنعاء عام 1984. في عام 1990، ساهم بتأسيس حزب اتحاد القوى الشعبية الذي يُعتبر امتداداً لـ"اتحاد القوى الشعبية اليمنية" الذي تأسس عام 1960 في القاهرة. واتحاد القوى الشعبية هو حزب صغير نسبياً غالبه مثقفون زيدية ذوي نزعة ليبرالية. ليبرالية إسلامية أو إصلاح إسلامي قد يكون الوصف الأقرب لهم كونهم يقدمون أطروحاتهم وأهدافهم بتعابير إسلامية.


title: محمد عبد الملك المتوكل

text: في 1 نوفمبر 2011، تعرض المتوكل لحادث مروري إثر دهسه بدراجة نارية وهو يسير مترجلا في شارع كلية الشرطة بصنعاء ونُقل فورا إلى مستشفى جامعة العلوم والتكنولوجيا التابع لحزب التجمع اليمني للإصلاح ويُنظر إلى الحادث بشكل واسع أنه كان محاولة لاغتياله. برغم نفي "مصدر مسؤول" في وزارة الداخلية اليمنية أن يكون للحادث بعد سياسي وإعلانه التحقيق مع سائق الدراجة. وتبادلت الاطراف السياسية الاتهامات ولم تكشف الأجهزة الأمنية تفاصيل أخرى للرأي العام. قام علي عبد الله صالح بتكفل نفقات علاجه خارج اليمن، برغم أن المتوكل حينها كان رئيس تكتل أحزاب اللقاء المشترك وكان مؤيداً لثورة الشباب اليمنية ولكنه كان يرفض ماسماه بـ"عسكرة الثورة" وقصد علي محسن الأحمر. ورفض وصف ماتعرض له بالـ"حادث" وقال أنها عملية إغتيال على خلفية موقفه من طريقة هيكلة الجيش اليمني وقال أن هيكلة الجيش قبل مؤتمر الحوار الوطني كارثة لا تخدم المصلحة الوطنية العليا وتهدف لتقوية طرف على آخر. وتزايدت حدة إنتقاداته لحزب التجمع اليمني للإصلاح بعد عودته من العلاج، وقال أنه حزب يريد شركاء بلا شراكة وحكم وطن بكل أبنائه وبمختلف اعتقاداتهم وانتمائاتهم وهو في نفس الوقت يقف من الآخر المختلف إما شريكاً في حربه وظلمه وإقصائه أو غير معني بظلمه واضطهاده وشعاره أين ما وقعت نفعت، حزب علاقته بالآخرين محكومة بمخلفات متخلفة أيديولوجية ومذهبية وعنصرية ومناطقية.


title: محمد عبد الملك المتوكل

text: أُغتيل برصاص مسلح على دراجة نارية في 2 نوفمبر 2014، طالب أفراد من عائلته بعدم توظيف قتل والدهم سياسياً واضافت ابنته "الناشطة" أن هناك أطراف لم تسمها لم يعجبها أنهم لم يتهموا طرفاً سياسياً. لم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن الحادث ودُفنت جثة المتوكل باحد مقابر صنعاء.


title: سلاحف النينجا (مسلسل 2003)

text: مسلسل سلاحف النينجا ، (بالإنجليزية:Teenage Mutant Ninja Turtles) هو مسلسل كرتوني أمريكي ، وعمل مابين 8 فبراير 2003 حتى 21 ديسمبر عام 2009م ، من إنتاج نكلودين ، بالإضافة إلى عرض قناة إم بي سي 3 .


title: قائمة البعثات الدبلوماسية البحرينية

text: هذه قائمة البعثات الدبلوماسية البحرينية في الخارج


title: عبد المجيد الحر

text:
عبد المجيد الحر، شاعر وأديب ومؤلف من جبل عامل في جنوب لبنان، كتب في الشعر والأدب، والده الشيخ عبد الكريم الحر.
ولد في مدينة النجف في العام 1932 ميلادي، حيث كان والده مقيما هناك للدراسة. ثم عاد مع والده إلى جبل عامل في لبنان واستقرّ في جباع في العام 1937 ميلادي.


title: عبد المجيد الحر

text: والده الشيخ عبد الكريم الحر، وجدّه لوالده الشيخ عبد الله الحر وهو عالم وأديب وشاعر.


title: عبد المجيد الحر

text:
درس المرحلة الابتدائية في مدرسة جباع الرسمية، ثم انتقل إلى بيروت مع والده وتابع دراسته المتوسطة والثانوية في مدرسة المقاصد الإسلامية.
في العام 1973 ميلادي، نال إجازة في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية.


title: عبد المجيد الحر

text: في العام 1977 ميلادي، نال الماجستير في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية عن بحث بعنوان (جباع وأثرها في الشعر العاملي).


title: عبد المجيد الحر

text: في العام 1981 ميلادي، نال الدكتوراة من الجامعة اليسوعية عن بحث بعنوان (معالم الأدب العاملي).


title: عبد المجيد الحر

text: في العام 1986 نال دكتوراة ثانية في الأدب العربي عن بحث أعدّه بعنوان (التيار الفكري في الشعر العاملي)


title: عبد المجيد الحر

text:
نال رتبة أستاذ جامعي في الجامعة اللبنانية.
عمل مدرسا ثانويا في بعض مدراس وثانويات لبنان. كما درّ س الأدب العربي في الجامعة اللبنانية مدة عشرين عاما من سنة: 1976 إلى سنة 1996 حين أحيل على التقاعد.


title: عبد المجيد الحر

text:
عمل رئيسا للتحرير في مجلة العرفان منذ أول الثمانينيات من القرن العشرين وحتى منتصف الثمانينات محاولا النهوض من جديد بهذه المجلة.
كتب العديد من المقالات في مجلة العرفان، وله عدد من المؤلفات التي تربو على الثلاثين في الأدب، والشعر، واللغة، والبحوث في مختلف الميادين منها:
له مؤلفات في علوم اللغة منها:
توفي في العام 2010 ميلادي.


title: حمري (ولاية غليزان)

text: حمري بلدية تابعة إداريا إلى دائرة جديوية بولاية غليزان.


title: سلاحف النينجا (لعبة فيديو 1989)

text: لعبة سلاحف النينجا (بالإنجليزية:Teenage Mutant Ninja Turtles) (باليابانية:激亀忍者伝) ، وتعني باللغة اليابانية أسطورة السلاحف (بالإنجليزية:Teenage Mutant Hero Turtles ) وتنطق باللاتينية Gekikame Ninja Den .


title: سلاحف النينجا (لعبة فيديو 1989)

text: أنتجت اللعبة سنة 1989م من قبل شركة كونامي اليابانية ، وكان لعبة السلاحف النينجا هي الأول من نوعه في قبل نهاية العقد الثمانين الميلادية بأشهر ، وصدرت هذه اللعبة لأول مرة في الولايات المتحدة الأمريكية عبر فرع كونامي لها وتعرف بأولترا جيمز (بالإنجليزية:Ultra Games) ، وتعمل بنظام الفايكوم.


title: سلاحف النينجا (لعبة فيديو 1989)

text: وبعد ذلك أنتشرت في الصين وبقية دول العالم ، ومنها دول الخليج العربي .


title: سلاحف النينجا (لعبة فيديو 1989)

text: قامت شركة نينتندو بإعادة إنتاج اللعبة الكلاسيكية عبر جهاز نينتندو وي ، وتعرض في المتجر الإلكتروني عبر الإنترنت منذ عام 2007م .


title: سلاحف النينجا (لعبة فيديو 1989)

text: تتكون اللعبة من ست مراحل وهي كالتالي :


title: سلاحف النينجا (لعبة فيديو 1989)

text: والطريف في اللعبة أنها تتوفر الخرائط لتسهيل وصول اللاعب إلا أن الخريطة لن تظهر في المرحلة السادسة والأخيرة ، بسبب قيام شريدر بتشويش الرادار.


title: سلاحف النينجا (لعبة آركيد)

text: سلاحف النينجا (لعبة آركيد) العنوان باللغة الإنجليزية متوفرة في الولايات المتحدة والإتحاد الأوروبي ، (باليابانية:ティーンエイジ・ミュータント・ニンジャ・タートルズ スーパー亀忍者) وترجمة من اليابانية سلاحف النينجا : سوبر كايم نينجا (بالإنجليزية:Super Kame Ninja).


title: سلاحف النينجا (لعبة آركيد)

text: هي لعبة إلكترونية يابانية أنتجت سنة 1989م ، ويلعب لشخصين بعدما كانت اللعبة السابقة تلعب لشخص واحد.


title: سلاحف النينجا (لعبة آركيد)

text:
تبدأ اللعبة باختيار الشخصيات الأربع : دوناتيلو ورفاييل ومايكل أنجلو وليوناردو ، ومن ثم تبدأ المراحل اللعبة الثمانية ، فإن اللعبة في الجزء الثاني كان أفضل بكثير من اللعبة في الجزء الأول السابقة من ناحية القفز وضرب الخصم ، وطريقة المشي ، وتطور بشكل أفضل .
من الأول والاخرالاسعب لمن يجد اللعب سلاحف(لعبةاركيد)


title: سلاحف النينجا 3 : منهاتن بروجكت

text: سلاحف النينجا 3 : منهاتن بروجكت (بالإنجليزية:Teenage Mutant Ninja Turtles III: The Manhattan Project) (باليابانية:ティーンエイジ・ミュータント・ニンジャ・タートルズ) ، هي لعبة إلكترونية يابانية أنتجت عام 1992م من قبل شركة كونامي ، واللعبة تسمح لشخصين اللعب معا في المراحل الثمانية .


title: سلاحف النينجا 3 : منهاتن بروجكت

text:
قام شريدر مرة أخرى بخطف المذيعة الأمريكية إبريل وتحويل محافظة منهاتن إلى أعلى محافظة فوق سطح البحر ، فلم يكن موقف سلاحف النينجا إلا بمواجهة شريدر وأتباعه وإنهاء العصابات بمنهاتن .
اختيار الشخصيات المعروفة مكرر كما في الجزء الثاني ، حينما تظهر في الخيارات أختيار ليوناردو ومايكل أنجلو ودوناتولي ورفاييل ، وتتكون اللعبة من 8 مراحل وتطورت بشكل ملحوظ من قبل كونامي .


title: إبراهيم بن صادق

text:
الشيخ إبراهيم بن صادق العاملي، شاعر وأديب ورجل دين شيعي من جبل عامل، اكتسب شهرة بين رجال العلم والسياسة من العثمانيين والإيرانيين والعراقيين.
هو الشيخ إبراهيم بن صادق بن إبراهيم بن يحيى بن محمد بن سليمان بن نجم المخزومي العاملي.
ولد في العام 1221 هجرية (1806 ميلادي).
لم يهتم في بادئ أمره بتحصيل العلوم الدينية، واكتفى بالشعر والأدب، ولكن بعد وفاة والده (عام 1250 هجرية) انكبّ على طلب العلوم الدينية في جبل عامل وكان قد بلغ الإحدى والثلاثين من عمره، وبعدها رحل إلى النجف عام 1252 هجرية، وأقام فيها (27) عاما منشغلا بالدرس والتدريس والشعر.
مكث في النجف فترة طويلة، تتلمذ فيها على عدد من العلماء منهم:
ويروي عن أساتذته بالإجازة.
في العام 1279 هجرة عاد إلى جبل عامل واستقرّ في بلدته الخيام.
الظاهر أنه حضر إلى جبل عامل من دون عائلته في بادئ الأمر، وقد تركهم في النجف، وعندما أرسل في طلبهم لم يصل منهم سوى الشيخ عبد الحسين إبراهيم صادق وثلاث من شقيقاته، أما الباقون بما فيهم الزوجة فقد توفوا بسبب الوباء الذي ضرب العراق في تلك الفترة.


title: إبراهيم بن صادق

text:
بعد استقراره في بلدة الخيام، طلبه محمد بك الأسعد وعلي بك الأسعد للإقامة في الطيبة على مقربة من دارة آل الأسعد هناك، فأجابهما وبنوا له دارا في الطيبة بالإضافة إلى دارته الفخمة في بلدة الخيام. إلا أنه لم يسكن تلك الدار بعد انتهائها لوقوع النكبة بآل الأسعد ولوفاته بعد مدة قصيرة.
له عدد من المؤلفات منها:
توفي في العام 1284 هجرية (1865 ميلادي) في بلدة الطيبة العاملية، وعند وفاته كانت الثلوج تغطّي السهول ولم تسمح لذويه بتشييعه إلا بعد ثلاثة أيام، حيث دفن بالقرب من أبيه.


title: إبراهيم بن صادق

text: مخطوطة عبارة عن محاورة شعرية بين إبراهيم بن صادق وإبراهيم بن بطرس كرامة - معركة الخال


title: حركة الإصلاح والنهضة

text: حركة الإصلاح والنهضة هي حركة إصلاح شامل، بدأت منذ عام 1998 في الأسكندرية (مصر)، تهدف إلى بناء نهضة مصر في جميع المجالات: الاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية والثقافية والدينية.


title: حركة الإصلاح والنهضة

text: - تؤمن الحركة بأهمية الجمع بين التدين الأصيل والمعاصرة في الطرح ومراعاة مستجدات الواقع.


title: حركة الإصلاح والنهضة

text: - تتبنى الحركة فكر التغيير الاجتماعي، الذي يؤمن بأن النهضة الحقيقية تبدأ بالتركيز على بناء الإنسان.


title: حركة الإصلاح والنهضة

text: - تسعى الحركة لتكوين عقد اجتماعي جديد، و تتبنى مبدأ الحوار بديلا عن الصراع في التعامل مع جميع القوى السياسية والاجتماعية الأخرى.


title: حركة الإصلاح والنهضة

text: - تركز الحركة على إعداد الكوادر القيادية الشابة في جميع ميادين الإصلاح، من خلال أرقى النظريات العلمية في بناء القيادات.


title: حركة الإصلاح والنهضة

text: - تنتهج الحركة سياسة العمل المؤسسي في جميع مجالات الإصلاح، وأنشأت بالفعل العديد من المؤسسات في شتى مجالات النهضة المصرية.


title: حركة الإصلاح والنهضة

text: - وبعد ثورة 25 يناير أنشأت الحركة حزبًا سياسيًا (حزب الإصلاح والنهضة) و هو حزب وسطي الفكر يؤمن بمبدأ المواطنة و سيادة القانون


title: الحرس الجمهوري العراقي الخاص

text: الحرس الجمهوري العراقي الخاص، هي القوات المخصصة لحماية الرئيس العراقي السابق صدام حسين، كانت مهمته حماية الرئيس صدام في جميع المواقف منذ الحرب العراقية الإيرانية وحماية العاصمة العراقية بغداد والمنشآت والمواقع الرئاسية والحكومية حيث كانت قوات الحرس الجمهوري الخاص هي التشكيلات العسكرية الوحيدة المسموح لها دخول بغداد، مع وجود قوة حماية أكثر قربا من الرئيس هي ( الحماية الخاصة ) وكل هذا أزيل بعد احتلال بغداد سنة 2003 م.


title: الحرس الجمهوري العراقي الخاص

text:
الحرس الجمهوري هو امتداد للحرس الملكي العراقي، حيث أخذ اسمه بعد ثورة 8 شباط 1963 ، التي أطاحت بحكم عبد الكريم قاسم في العراق. حيث أن عبد الكريم قاسم لم يبادر إلى إنشاء الحرس الجمهوري بعد ثورة 14 تموز 1958 التي اطاحت بالحكم الملكي .
و تم تحويل اسمه إلى الحرس الجمهوري وكان يؤدي نفس المهام التي كانت مناطة به، ولم تتغير مهامه بالرغم من الانقلابين سنة 1963 و1968، والتي كان محصورة في تامين المواقع الرئاسية والحماية الشخصية لرئيس الدولة واعضاء الحكومة، وبالرغم من الانقلاب الداخلي الي أطاح بالرئيس أحمد حسن البكر، إلا أن صدام حسين أصبح ينتخب اعضاء قياده بدقة.
وفي أثناء الحرب العراقية الإيرانية، ونظرا لقلة افراد الجيش العراقي ، تم تشجيع المواطنين على التطوع في افراد قوات الحرس الجمهوري كون ان السواد الأعظم من الجيش العراقي كانت تأتي عن طريق التجنيد الإلزامي .
وبدأت مرحلة جديدة في مسيرة الحرس الجمهوري والتي تمثلت بالمشاركة الفعلية في المعارك الدائرة في الجبهات الخارجية وتم المحافظة على قسم منتخب من هذه القوات كانت تقوم بنفس المهام التي كانت قوات الحرس الجمهوري تقوم بها وتم تأسيسها بتاريخ 28 نيسان/إبريل 1983م وتسميتها (قوة طوارىء الحرس الجمهوري) وفي عام 1988م تغيرت التسمية الى (الحرس الجمهوري الخاص) وكانت كلا القيادتين (قيادة الحرس الجمهوري وقيادة الحرس الجمهوري الخاص) تدار من قبل (مكتب شؤون الحرس الجمهوري) ، وباشراف من حسين كامل حسن المجيد
و بالطبع كانت القيادتان مسلحة بشكل ممتاز جداً ومدربة تدريباً عالياً. وبعد التوسع الكبير في تشكيلات الحرس الجمهوري وبعد حرب الخليج الثانية 1991 ، تم إنشاء أمانة سر الحرس الجمهوري التي تشرف على رئاسة اركان الحرس الجمهوري وعلى قيادة الحرس الجمهوري الخاص .وكان آخر قائد للحرس الجمهوري الخاص عام 2003 هو العميد الركن برزان عبدالغفور (( شقيق اللواء روكان عبد الغفور المرافق الشخصي لصدام حسين ))
وكانت قوات الحرس الجمهوري الخاص لها الأفضلية في التسليح والتجهيز والقضايا المادية الأخرى بشكل أكبر من باقي تشكيلات القوات المسلحة العراقية الأخرى ( حتى أفضل من قوات الحرس الجمهوري العادية ) ، في عام 2001 تم إعادة هيكلة هذه القطعات والغاء وتقليص الكثير من تشكيلاتها ودمجها بالحرس الجمهوري ( كانت أكثر من اربع الوية قتالية من المشاة والمشاة الآلي/الميكانيكي والدروع والقوات الخاصة والمغاوير مع افواج حراسة وكتائب دبابات ومدفعية ) وتم اختزالها إلى عدد من الافواج القتالية وافواج الحراسات مع كتيبة دبابات الحرس الخاص . لم تكن قطعات الحرس الجمهوري الخاص في بادىء الأمر تتميز بأي علامة أو شارة خاصة ولكن كان يمكن تمييزها من ارتداء منتسبيها من الضباط والمراتب الملابس العسكرية باللون الزيتوني ( ملابس انيقة ومرتبة ) مع الحذاء ( الأحمر / البرتقالي اللون ) ، مع هوية مميزة تتيح لهم حمل السلاح الشخصي في مختلف الدوائر والمؤسسات وخاصة الضباط ، لكن وفي عام 1999م اصبح منتسبي الحرس الجمهوري الخاص يضعون (المثلث الأحمر) أسوة بمنتسبي الحرس الجمهوري ، كما كان افرادها من القوات الخاصة يرتدون القبعة ( البيرية ) الحمراء ( المارونية ) ولكن الاغلب وهم من سلاح المشاة والمشاة الآلي/الميكانيكي والدروع كانوا يرتدون البيرية السوداء .
و بعد احتلال العراق تم حل هذه القوات بأمر بريمر وبوش .


title: إيالة بغداد

text: إيالة بغداد إيالة عثمانية كانت تضم منطقة وسط العراق الحالي.


title: إيالة بغداد

text: أسست عام 1535. إنشائها عام 1609، كانت تحدها إيالة البصرة من الجنوب الشرقي وإيالة شهرزور من الشمال وإيالة الموصل وإيالة دمشق من الغرب وصحراء النفود والأطراف الشمالية لبادية الشام من الجنوب.


title: إيالة بغداد

text: شملت الإيالة ثمانية عشر سنجقًا.


title: ألف يوم ويوم

text: ألف يوم ويوم هي سلسلة قصص مثل سلسلة ألف ليلة وليلة. تدور أحداثها عن أميرة اسمها سعادة، تعزف عن الزواج بسبب حلم صور لها الرجال بأسوأ الصفات. ولتغيير هذه الصورة، يستشير أبوها الملك طغرل مربيتها موج البحر التي تتطوع بسرد قصص حفظتها على مر السنين. وبعد أخذ موافقة الملك، تتفق موج البحر مع الجواري أن يطلبن منها سرد حكاية من حكايتها أثناء حمام الأميرة سعادة اليومي. تتكون السلسلة من اثنين وخمسين حكاية مع وجود العديد من القصص الأخرى بداخل الكثير من هذه الحكايات.


title: ألف يوم ويوم

text: قامت دار المعرفة للطباعة والنشر ببيروت - لبنان بإصدار الطبعة الأولى من السلسلة عام 1979. وحسب مقدمة المؤلف محمد رفعت الذي نقح السلسلة فإن المؤلف الأصلي يدعى درويش مخلص ولا يوجد لها نسخة إلا مخطوط في جامعة القرويين بالمغرب. ولقدم المخطوط فقد استعان محمد بترجمة فرنسية (Les Mille et un jours (5 vols, Paris, 1710-1712)) لمستشرق فرنسي يدعى سانت كروا (François Pétis de la Croix) الذي كتب في مقدمة ترجمته أن المخطوط العربي كان ملك رفاعة بك الطهطاوي. وقد قام رفاعة بإهداء المخطوط لسانت كروا أثناء دراسته في باريس.


title: هبوب

text: هَبوب هي نوع من العواصف الغبارية التي تحملها موجة غلاف جوي ذو جاذبية، وتحدث بإنتظام في المناطق الجافة حول العالم.


title: هبوب

text: هبوب (وكذلك هَبوبة وهبيب) هي الريح تهب بالغبرة. والهبوب بشكل وصفي عام تعني الهياج والحركة والنشاط. وتذكر المعاجم المعاصرة أن السموم هي ريح محلِّيَّة حارّة جافَّة مثيرة للغبار، تهبّ في بعض البلدان في أوقات معيّنة من السّنة ومنها ريح الخماسين في مصر، والهبوب في السُّودان، والشَّهيلي في تونس.


title: أودية اليمن

text: لا يوجد في اليمن أنهار دائمة الجريان ولكن يوجد بها الكثير من الأودية وتنقسم هذه الأودية من حيث المصب إلى ثلاثة أقسام:


title: أتايال

text: أتايال (بالصينية:泰雅، بالإنجليزية:Atayal)، هي قبيلة من قبائل السكان الأصليين التايوانيين، يطلق عليهم أيضاً اسم تايال وتايان. عام 2000 بلغ عدد القبيلة 91,883 نسمة، وهذا كان ما يقارب 23.1% من مجموع سكان تايوان الأصليين، مما يجعلهم ثاني أكبر مجموعة قبلية. معنى أتايال هو "شخص حقيقي" أو "رجل شجاع".


title: أتايال

text: وفقا لقصص يرويها كبارهم، ظهر أسلاف الأتايال الأوليين عندما تحطم حجر يسمى "بينسبكات" إلى أجزاء. حيث كان هناك ثلاثة أشخاص، ولكن شخص واحد قرر العودة إلى داخل الحجر. فبقي رجل واحد وامرأة واحدة عاشا معاً لفترة طويلة جداً وكانا يحبان بعضهما البعض كثيراً. لكن الرجل كان خجولاً ولم يجرؤ على الاقتراب منها. بعدئذ خطرت على بال الفتاة فكرة. حيث غادرت لمنزلها ووجدت بعض الفحم فقامت بتسويد وجهها حتى تبدو كأنها فتاة أخرى مختلفة.


title: أتايال

text: بعد عدة أيام، تسللت عائدة إلى منزلها وظنها الرجل فتاة أخرى وعاشوا بعدها في سعادة تامة. لم يمض وقت طويل بعد ذلك، أنجب الزوجان أطفالاً، لإنجاز مهمة انجاب جيل قادم. فالعرف الموجود عند الأتايال عن توشيم الوجه يعتقد بأنه أتى من قصة الفتاة التي سوّدت وجهها. هذا العرف بالتوشيم الوجهي المسمى (Ptasan) يتطلب من الفتاة أولاً أن تتعلم الحياكة والزراعة قبل أن تحصل على "زينة" الوجه. وشم الذكور هو بسيط نسبياً، مع مجرد شريطين أسفل الذقن والجبين.


title: ضغط داخل القحف

text: الضغط داخل القحف أو الضغط داخل الجمجمة هو نتيجة ازدياد محتويات انسجة الدماغ، كمية الدم، السائل النخاعي، مع الجمجمة في أي وقت الضغط الطبيعي للدماغ هو من 10-20 mmHg.


title: ضغط داخل القحف

text: كانت تدعى هذه الحالة سابقًا بارتفاع الضغط داخل القحف السليم وهي تحدث عادة عند النساء الشابّات السمينات. يتطور إرتفاع الضغط داخل القحف دون وجود آفّة شاغلة للحيز أو توسع بطيني أو ضعف للوعي.


title: ضغط داخل القحف

text:
الاستقصاءات:
يكون الـ CT (التصوير الطبقي المحوري) طبيعيّا مع حجم بطينات سوي أو صغير. وحالما يتم تأكيد ذلك يمكن إجراء البزل القطني بشكل آمن والذي يسمح بإثبات ارتفاع ضغط السائل الدماغي الشوكي ويشكل جزء من المعالجة.


title: ضغط داخل القحف

text: يسمح تصوير الأوعية بالرنين المغناطيسي تصوير بالرنين المغناطيسي أو تصوير الأوردة الدماغية بنفي وجود إنسداد وريدي دماغي. قد يكون لابد من تمييز وذمة الحليمة الحقيقية عن الأسباب الأخرى لتورم القرص بواسطة تصوير الأوعية بالفلوريسئين Fluorescein angiography.


title: ضغط داخل القحف

text:
التدبير:
يجب سحب أي دواء مثير للحالة مع تشجيع المريض على الحمية المنقصة للوزن إذا كان ذلك مستطبا. قد يساعد الأسيتازولاميد Acetazolamide (وهو مثبط للكاربونيك أنهيدراز) على إنقاص الضغط داخل القحف.


title: ضغط داخل القحف

text: يمكن التفكير بإجراء بزل قطني متكرر لكن هذا الأمر غالبًا لا يكون مقبولًا من المريض. قد يحتاج المرضى في حال فشل الاستجابة للمعالجة وتهديد الرؤية بسبب وذمة الحليمة المزمنة لإجراء تثقيب لغمد العصب البصري أو تحويلة قطنية- صفاقية.الصدمة، ورم دماغي) تحدث في البالغين وتقفل التجويف ويكون لا يوجد مساحة لذلك وينتج لدنيا قلة بالجهاز العصبي ويزيد الضغط داخل الجمجمة ويعوض الجسم النقص أو يفشل في ذلك من خلال:


title: ضغط داخل القحف

text: أ- عملية التعويض أو مايسمى compensatory: للحفاظ على الضغط في حدود الضغط الطبيعي من:


title: ضغط داخل القحف

text: ب- فشل طريقه التعويض أو مايسمى (decompensatory) وينتج من:إن سبب هذه الحالة غير مؤكد لكن قد يوجد عيب منتشر في عودة إمتصاص السائل الدماغي الشوكي من الزغابات العنكبوتية. يمكن أن تثار الحالة بالأدوية بما فيها التتراسكلين وحبوب منع الحمل الفموية وسحب المعالجة الستيروئيدية.


title: ضغط داخل القحف

text:
مظاهره السريرية: يوجد بشكل مميز صداع مع شفع عابر وعدم وضوح الرؤية في بعض الأحيان وأعراض أخرى قليلة. لا توجد عادة علامات أخرى عدا وذمة الحليمة التي يمكن أن تكتشف مصادفة أثناء زيارة روتينية لطبيب العيون لكن شلل العصب السادس قد يكون موجودًا.
من أجل استيضاح السبب وراء أوجاع الرأس، يطلب أحيانًا إجراء فحص للعينين. بعد فحص حدة الرؤية وعمل عصب الرؤية (رؤية ألوان، مجال الرؤية)، يوسع بؤبؤ العين بمساعدة قطرات. توسيع البؤبؤ يمكن من فحص القسم الخلفي للعين، حيث يتواجد هناك الطرف الأمامي لعصب الرؤية. إذا رأينا عصب رؤيا مستسقى ومنتفخ يقوى الشك بوجود ضغط مرتفع في الجمجمة. المرحلة الثانية يطلب إجراء فحص (CT تصوير مقطعي محوسب أو MRI الرنين المغناطيسي) من أجل التأكد من عدم وجود ورم بالدماغ، ومن أجل إلغاء وجود أمراض أخرى التي يمكنها أن ترفع الضغط بالرأس، مثل هلام دموي في جهاز التصفية أو عاهات خلقية.
اذا كانت نتائج الفحوصات سليمة ولم يكن يظهر هناك ورم، يجب قياس الضغط داخل الجمجمة، بواسطة اجراء نقر. خلال النقر يتم قياس الضغط وأيضًا إخراج القليل من السائل وإرساله لفحص من أجل التأكد من عدم وجود خلايا غير سليمة، خلايا التهاب أو زلاليات.


title: ضغط داخل القحف

text:
يمكن خفض الضغط بالعلاج بالأدوية بحبوب دياموكس (أوراموكس). يقلل هذا الدواء من إنتاج السائل النخاعي.
في حالات الوزن الزائد، إنقاص الوزن من الممكن أن يؤدي لانخفاض جدي في الضغط ويمكن التوقف عن تناول الأدوية في بعض الحالات، في حالات استمرار أوجاع الرأس القوية أو هبوط مستمر في الرؤية بالرغم من العلاج بدياموكس وخفض الوزن، يمكن تجربة استعمال الستيروئيدات. (صحيح أننا قلنا أن الستريوئيدات ترفع من الضغط لكنها بمقادير عالية تقلل من (الاستسقاء).
ماذا لو فشل العلاج بالأدوية؟
في بعض الأحيان يتم إدخال مصف لإخراج ثابت للسوائل من داخل الدماغ إلى الفراغ البطني. تحويلة دماغية (Lumbo-Pertoneal shunt)، في حالة عدم وجود أوجاع رأس وفقط الرؤية هي المتضررة يمكن إجراء تصفية موضعية للسائل حول عصب الرؤية. في هذه العملية الجراحية يتم فتح ثقب صغير بغشايا العصب ويتصفى السائل من حوله إلى فراغ محجر العين.


title: إيالة البصرة

text: إيالة البصرة إيالة عثمانية كانت تضم منطقة جنوب العراق الحالي.


title: إيالة البصرة

text: أسست عام 1538. كانت تحدها إيالة بغداد من الشمال، والخليج العربي وصحراء النفود من الجنوب، والأطراف الشرقية لبادية الشام من الغرب، والأحواز (التابعة للدولة الصفوية) من الشرق.


title: فاروق حضراوي

text: الشيخ المؤذن فاروق عبدالرحمن حضراوي مؤذن المسجد الحرام ومؤذن مسجد نمرة في مشعر عرفة في مكة المكرمة. ولد في العاشر من رمضان عام 1365 هـ بمدينة الطائف غرب السعودية.


title: فاروق حضراوي

text: عاش طفولته الأولى في حارة الشامية وتحديدا في الجزء الجنوبي منها، حيث كان منزل والده الزعيم عبد الرحمن حضراوي يقع في قمتها أمام قلعة جبل هندي الشهيرة، وفي هذا المكان المطل على المسجد الحرام من جهته الشمالية تفتحت آذانه وقلبه على أصوات مؤذني المسجد الحرام، حيث تردد صدى أصواتهم في حجرات بيته وأزقة حارته ليلا ونهارا، وكان من أشهر من تأثر بهم الشيخ يعقوب شاكر، وحسن لبني، وعبد الله بصنوي، وصالح فيده، وعبد الرحمن مؤذن، وغيرهم من كبار مؤذني تلك الفترة.


title: فاروق حضراوي

text: بدأ الشيخ مشواره الدراسي سنة 1371 هـ بالتحاقه بالمدرسة العزيزية الابتدائية، مبتدئا بحفظ أجزاء من القرآن الكريم على يد الشيخ محمد أمين ميرداد، ومنها انتقل مواصلا دراسته في المدرسة السعودية، حيث أنتقل سكن الأسرة إلى حي الروضة. وبعد أن أكمل تعليمه الابتدائي انتقل إلى المدرسة الرحمانية المتوسطة في الشعب، وكان من مدرسيها في تلك الفترة الأستاذ الدردوم، مرجع اللغة العربية في وقته، والأستاذ فيصل فطاني، والأستاذ الميرزا. أما المرحلة الثانوية فقد قضاها في رحاب المدرسة العزيزية الثانوية، ليحصل منها على شهادة الثانوية العامة والتي كانت تؤهله للالتحاق بالوظيفة التي يرغبها في تلك الفترة.


title: فاروق حضراوي

text: بدأ الشيخ فاروق حضراوي حياته العملية موظفاً بوزارة الحج والأوقاف بداية من سنة 1385 هـ، واستمر فيها متنقلا بين أقسامها وإدارتها حتى استقال منها سنة 1405 هـ، إلى أنه عاد إليها متعاقدا في نفس العام بطلب من الشيخ عبد الوهاب بن أحمد عبد الواسع، وزير الحج والأوقاف، وظل فيها حتى سنة 1431 هـ.


title: فاروق حضراوي

text: بدأت علاقة الشيخ فاروق حضراوي بالأذان في مراحل مبكرة من حياته، حيث كان يؤذن في المدرسة بطلب من معلميه، كما أذن في عدد من المحافل الخاصة والمناسبات إلى جانب أذانه في بعض المساجد متطوعا. فقد تطوع وهو دون السابعة عشرة من عمره بالأذان في مسجد حي الروضة، برفقة الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد، والذي كان إماما في نفس المسجد، والذي يعتبره الشيخ فاروق أول من أشاد بجمال صوته، وشجعه على الأذان. ثم انتقل للأذان في مسجد آخر في حي الروضة أيضا، مع المؤذن الشيخ عبد الله بن عبد القادر سباك بداية من عام 1381 هـ.


title: فاروق حضراوي

text: أما علاقته الرسمية بالأذان فبدأت من مسجد السيدة عائشة (مسجد العمرة)، حيث تعين فيه رسميا بداية من سنة 1394 هـ وحتى سنة 1403 هـ، وهي السنة التي أنتقل فيها إلى العاصمة الرياض، حيث أنتقل عمله إلى هناك. ورفع الأذان في الرياض من مسجد رئاسة مجلس الوزراء، كما تعين مؤذنا في مسجد الإمام محمد بن سعود الكبير حتى سنة 1405 هـ، وهي السنة التي أنتقل فيها إلى مكة المكرمة مرة أخرى. وكان في فترة الإجازات والموسم التي يقضيها في مكة المكرمة في تلك الفترة يؤذن في مسجد الشيخ عبد القادر فقيه في حي العزيزية، مع الشيخ عبد الله سباك المؤذن الرسمي للمسجد المذكور، ليتعين في هذا المسجد بشكل رسمي بداية من سنة 1405 هـ بترشيح من الشيخ عبد الرحمن فقيه خلفا للشيخ عبد الله سباك، والذي أنتقل للحرم المكي الشريف، وقد ظل مؤذنا في هذا المسجد حتى عام 1431 هـ.


title: فاروق حضراوي

text:
كما تعين بداية من سنة 1403 هـ مؤذنا موسميا في مساجد المشاعر الثلاثة (منى ومزدلفة وعرفات)، حيث كان يؤذن فيها تبعا لترتيب المناسك، ليكتفي بعدها بالأذان في مسجد نمرة بداية من عام 1410 هـ وحتى الآن.
وفي محرم 1415 هـ تقرر تعيينه مؤذنا رسميا في المسجد الحرام وحتى الآن. كما رفع الأذان في العاصمة البريطانية لندن لعامين على التوالي 1428 هـ ، 1429 هـ.


title: أوكوك

text: أوكوك ، هي هضبة تتكون من منطقة نائية ومراعي بدائية، وتقع في قلب سيبيريا الجنوبية الغربية، ومنطقة جبال ألتاي في روسيا بالقرب من الحدود مع الصين وكازاخستان ومنغوليا. البازيريك هو اسم لشعب عريق عاش في جبال ألتاي على هذه الهضبة التي ترتبط مع بعض النتائج الأثرية المدهشة، بما في ذلك العثور على المومياوات مجمدة في طبقة جليدية. تم العثور على العديد من سواتر القبور القديمة في المنطقة والتي تعود إلى العصر البرونزي وارتبطت مع ثقافة البازيريك التي تشبه إلى حد كبير لشعب سيثيا الأسطوري في الغرب.


title: الفنانون الجياع

text: الفنانون الجياع مصطلح يطلق على الفنانين الذين اختاروا التضحية بالماديات وإغراءات عالم المادة للتركيز أكثر على فنونهم وإبداعاتهم. عادة ما يعيشون في أقل الظروف المعيشية اختيارياً أو نتيجة صرف جميع ما يملكون من المال على تطوير مهاراتهم ومشاريعهم الفنية.


title: الفنانون الجياع

text: بعض الفنانون يرغبون في أن يعيشوا حياة الناجحين بدلالها وترفها، ولكن عادة ما يُواجَهون بصعوبات وتحديات في مجالاتهم الفنية مما يجعلهم ينفقون كل ما لديهم في سبيل صناعة اسمهم. بعضهم يشتغلون في وظائف مؤقتة كأن يكونوا جرسونات في مطاعم أو في المصانع. ولكن رغم شقاء حياتهم لا ينسون تركيزهم الفني وهدفهم الأساس.


title: الفنانون الجياع

text: آخرون ربما يشعرون بالرغبة الشخصية للعيش في الـ"فقر التطوعي" بغض النظر عن خططهم المستقبلية ومشاريعهم الفنية. وكما وصفهم أحد المؤلفين قائلاً: "الفنانون العظماء يعيشون بلا نقود ويعيشون حياة فقيرة وجائعة كما كان معظم العباقرة في التاريخ. ولكن ما هو الدافع؟ أعتقد بأن هؤلاء الفنانين لا يختارون الفن نفسه وفقط, ولكن يرغبون في أن يعيشوا روح الفن وحياته. يشعرون بأن الفن يعطيهم حياة تعوّضهم كثيراً عن الراحة المفقودة وربما ازدراء الآخرين لحياتهم".


title: الفنانون الجياع

text:
"الفنانون الجياع" هو شكل نموذجي من الرومانسية في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر.
مؤسسو هذا المبدأ يعتقدون بأن الفن يكون بصورة أجمل عندما يأتي من أُناس فقراء. وبعد سنوات من ظهور هذا المبدأ, انتشر كثيراً في مظاهر الحياة الأدبية والثقافية حتى ترسّخت صورة لدى الجمهور بأن الفن الحقيقي هو ما يأتي نتيجة صعوبات حياتية ورِقي أخلاقي. على الطرف الآخر هناك من يعارض هذا المبدأ قائلاً بأن الفقر والحياة الصعبة تسرق تفكيرنا اليومي فتكون عائقاً نحو الإبداع.
جُسِّد مفهوم "الفنانون الجياع" في كثير من اللوحات والأعمال الأدبية. كتب (هنري مورجير) عن حوالي أربعة من الفنانين الذين يعانون من المجاعة في إحدى كتبه الذي انتشر كثيراً ويُعتبَر من المؤلفات المهمة التي ساهمت في تكوين هذا المبدأ. (""فرانز كافكا) كتب قصة قصيرة تسمى "جوع الفنان" عام 1924 حول رجل اُشتُهِر بحياته المتقشفة.


title: الفنانون الجياع

text:
قد يلفت العديدين إليهم الأنظار بسبب امتلاكهم الكثير من الأشياء مثل السيارات والمباني، ولكن الأمر بالنسبة لـ(أندرو هايد) ليس كذلك على الإطلاق. تمكن هايد من جذب الأنظار إليه بسبب قلة ما يمتلكه، حيث لا يمتلك إلا 15 قطعة من الملابس والممتلكات الشخصية.
لا يرجع السبب في هذا إلى أنه فقير، أو لبطالته، ففي حقيقة الأمر يعد (هايد) من أمهر المتخصصين في التكنولوجيا الحديثة، فهو يعمل كخبير تكنولوجي ومدرب للموظفين بالشركات الصغيرة. كما أنه مؤسس شركة "Startup Weekend" والمسؤول التنظيمي عن المؤتمرات الثقافية والمناظرت لـ"TEDxGBoulder" مما يضطره للسفر كثيرًا طوال الوقت من نيويورك إلى وادي السيليكون لمتابعة أعماله.
ولا يعيش (هايد) في منزل أو شقة، وعندما لا يعمل، يقوم بالكثير من الرحلات وهو يحمل على ظهره كل ما يملك من مقتنيات والتي يصل عددها إلى 15 قطعة فقط. ويبرر (أندرو) ذلك بأنه كان دائماً من المؤمنين بفكرة التقليل والحد من الاستهلاك أو ما يطلق عليه "حياة بسيطة" وكان قد بدأ تنفيذ ما يؤمن به بأن حاول التعايش مع استخدام 100 قطعة من المقتنيات فقط, ولكن في أغسطس 2010 قرر أن يأخذ على عاتقه تنفيذ معتقده بشكل أكثر تعمقًا، فحد مما كان يمتلكه ليصل عدد مقتنياته إلى 15 قطعة فقط. ويقول (أندرو) إن عملية تنازله عما كان يعيش فيه، ومحاولة التعايش مع عدد محدود من الأشياء لم تكن سهلة على الإطلاق. فبدأ بتحديد عدد ما يستخدمه من قطع ملابسه لتصل إلى قميصين، وسروال واحد، وسروال قصير، وخف ونظارة شمسية واحدة ولباس داخلي. ثم أضاف أشياء لم يكن بمقدوره التخلي عنها مثل آيباد، كاميرا، حقيبة ظهر، مناديل، منشفة، قلم حبر، كابل توصيل بالكهرباء وشاحن واحد فقط.


title: بيكتيون

text: البيكتيون ، كانوا مجموعة من الناس من أواخر العصر الحديدي إلى العصور الوسطى المبكرة الذين يعيشون في ما يعرف الآن بشرق وشمال اسكتلندا.


title: دايو إسبيرو

text: "دايو برنس أو المعروفة بـ"دايو برنس الشكل العادي أو الشكل الحديث "'" هي سيارة من شركة دايو موتورز الكبييرة, 1992-1999 كان أول ظهور لهذه السيارة عام 1992 حينما بدأت جنوب كوريا بتصنيع الحجم المتوسط منها وواعدة بأسعار تنافسية جنبا إلى مستويات المعدات والاعجاب لهذه السيارة وفي الحقيقة، كانت هذه الصفات الرئيسية للسيارة التي كانت تصل إلى المملكة المتحدة في عام 1995. من حيث المحرك جاءت برنس ب محركان 1.8 و 2.0 وتطور المحرك من حيث قوة الحصان تدريجيا . معة عتلة اوتوماتيك و يدوي . وعندما انفصلت شركة دايو عن [[جنرال موتورز]


title: دايو إسبيرو

text:
[[تصنيف:سيارات دفع أمامي]]
[[تصنيف:سيارات اخترعت في 1990]]
[[تصنيف:سيارات الشرطة]]
[[تصنيف:سيارات دايوو]]
[[تصنيف:سيارات صالون]]
[[تصنيف:سيارات عائلية متوسطة]]
[[تصنيف:سيارات عقد 1990]]


title: وشم يانترا

text: وشم يانترا، يسمى أيضاً ساك يانت (بالتايلندية:สักยันต์، بالخميرية:សាក់យ័ន្ត)، هو شكل من أشكال الوشم الذي يمارس في دول جنوب شرق آسيا بما فيها كمبوديا ولاوس وتايلاند. وقد بدأت هذه الممارسة أيضاً تنمو شعبيتها بين البوذيين الصينيين في سنغافورة.


title: وشم يانترا

text: عادة ما تكون تصاميم وشم ساك يانت على يد ممارسين wicha (السحر) والرهبان البوذيين، تقليدياً يتألف تصميم الوشم من عصا من الخيزران طويلة مشحذة إلى نقطة (تسمى ماي ساك) أو كبديل يتكون من مسمار معدني طويل (يسمى خيم ساك).