title: خالد الرويحي

text: هو خالد بن سالم الرويحي مواليد 15 ديسمبر 1972 في تبوك شمال المملكة العربية السعودية , لعب مع أندية الوطني والأهلي كما مثل المنتخب السعودي.


title: خالد الرويحي

text: كان لاعب في مركز الهجوم, وأحد أهم نجوم الكرة السعودية الصاعدين في بداية التسعينات الميلادية, وكان يتميز بقوة التسديدات ورأسياته المتقنة, اضافة إلى انه ساهم في تحقيق عدد من الإنجازات للكرة السعودية.


title: خالد الرويحي

text: كان يلعب خالد مع نادي الوطني بتبوك في منتصف حقبة الثمانيات الميلادية, قبل أن تبرز موهبته في نهاية المثانيات من خلال تمثيله لمنتخب الناشئين, حيث ساهم في تحقيق الأخضر لبطولة كأس آسيا بتايلاند عام 88م.


title: خالد الرويحي

text: وبعد تأهل المنتخب لكأس العالم 89 باستكلندا, واصل هناك عروضه القوية وساهم في تحقيق الإنجاز التاريخي باسم كل العرب وهو الفوز بلقب كأس العالم وكان قد سجل فيها اربعة اهداف.


title: خالد الرويحي

text: انتقل بعد البطولة الرويحي لنادي الأهلي, وبدأ خالد يحجز اسمه ضمن خارطة الفريق الأول بنادي الاهلي حتى اضحى ركيزة مهمة في تشكيلة الفريق, وساهم في احتلال الفريق وصافة ترتيب الدوري عام 1410هـ.


title: خالد الرويحي

text: ومن أبرز أهدافه هي التي كانت في مرمى الوحدة حيث جاءت من خلال لعبة هوائية "دبل كيك" وهي اللعبة التي كان يتميز بها مع الاهلي في تلك الفترة.


title: خالد الرويحي

text: توفي عام 1412 هـ في حادث سير بالأردن


title: قاذفات

text: القاذفات (Anhinga) هو فصيلة من الطيور التي تنتمي لعائلة البجعيات ، وتدعى أيضا الطيور الثعابنية لأنها لها رقبة رقيقة شبيه بجسد الثعابين . ولدى هذه الفصيلة 4 أنواع .


title: قاذفات

text: يتميز هذا النوع من الطيور بقدرتها على السباحة والغطس أتناء الصيد، حيث تصداد ضمن الماء بواسطة مناقيرها الحادة التي تستعملها كرمح يخترق الأسماك، حيث تخرج بعد إصطيادها لتأكلها على اليابسة.


title: سليمان فليح السبيعي

text: سليمان بن فليح، أديب وشاعر وناقد سعودي


title: سليمان فليح السبيعي

text:
يقول في أحد اللقاءات : أنا سليمان بن فليّح السبيعي العنزي. ولدت حسبما يقول رواة القبيلة بين العام 1951 م - 1952 م في الحدود الشمالية للمملكة العربية السعودية، وتحديداً في صحراء الحماد التي تتقاسمها جغرافياً عدة دول عربية هي المملكة والعراق والأردن وسوريا، وهي المدار الإقليمي لنجعات قبيلتي وارتحالاتها حتى تخوم تلك البلدان. وضعتني أمي تحت شجيرة في الصحراء، ولفّتني بطرف عبائتها. ثم سارت تغ في ركب القبيلة الضاعنة نحو
حدود الغيم بحثاً عن الكلأ والماء.


title: سليمان فليح السبيعي

text:
عشت طفولة بائسة بين رعي صغار الغنم، ورعي الضأن، ورعي عدة نوق عجفاء، وهي آخر ما تبقى للأهل بعد سنوات متوالية من الجدب والقحط والجوع. مات أبي خلال تلك الظروف بسبب فقر الدم وداء السل الرهيب))). ثم تزوجت أمي من رجل آخر، وتعهد بتربيتي خالي العظيم سكران بن لافي أحد رجالات عنزة المرموقين، وكان رحمه الله من أكرم الرجال، وأطيبهم معشراً، وأكثرهم خدمة لقبيلته. ثم، وفي ميعة الصبا والشباب عدت إلى قبيلتي التي طوت خيام الترحال، وتوزعت بين المملكة والكويت لتستقر نهائياً في هذين البلدين العزيزين.
أما أنا، فقد التحقت بالجيش الكويتي منذ عام 1970 م إلى أن تقاعدت في أوائل 1997 م، وقد تدربت خلال تلك المدة على العمل الصحفي في جريدة السياسة الكويتية، وكتبت أولى مقالاتي )هذرولوجيا( فيها، والتي لم أزل أكتبها حتى اليوم، وتوقفت عن الكتابة لضغائن تافهة. عملت صحفياً ومراسلاً حربياً لفترات وجيزة على الجبهتين المصرية والسورية خلال حرب الاستنزاف 1971 - 1973 .


title: سليمان فليح السبيعي

text: 1- ديوان الغناء في صحراء الألم في عام 1979- دار السياسة – الكويت


title: سليمان فليح السبيعي

text: 2- ديوان أحزان البدو الرحل تم إصدار الكتاب في تاريخ 1980- دار الربيعان - الكويت


title: سليمان فليح السبيعي

text: 3- ديوان ذئاب الليالي تم إصدار الديوان في عام 1993 – سعاد الصباح – الكويت


title: سليمان فليح السبيعي

text: 4- ديوان الرعاة على مشارف الفجر في عام 1996 – دار قرطاس – الكويت


title: سليمان فليح السبيعي

text: 5- ديوان رسوم متحركة في عام 1996- دار قرطاس – الكويت


title: سليمان فليح السبيعي

text: 6- البرق فوق البردويل 2009- النادي الأدبي بالجوف


title: سليمان فليح السبيعي

text: 7- الأعمال الشعرية الكاملة - من 1951 - 2013م


title: سليمان فليح السبيعي

text: 1- دراسة : جماليات التشكيل في شعر سليمان الفليح - فيحاء عواض البقمي 2017 م


title: سليمان فليح السبيعي

text: 2- دراسة : حداثة البدوي قلق الهوية في الخطاب الشعري : سليمان_الفليح نموذجا- شتيوي الغيثي.


title: سليمان فليح السبيعي

text: 3- ذكرى طائر الشمال - سليمان الفليح - إبراهيم حامد الخالدي 2013.


title: سليمان فليح السبيعي

text: 4- دراسات نقدية حول تجربة سليمان الفليّح الشعرية - أسامة سليمان الفليّح 2018.


title: سليمان فليح السبيعي

text: 5- مذكرات غزو الكويت 1990/1991 - أسامة سليمان الفليّح 2018م


title: سليمان فليح السبيعي

text: 1- دراسات نقدية والانتربولجيا


title: سليمان فليح السبيعي

text: 2- دراسة العرف لدي البادية


title: سليمان فليح السبيعي

text: 3- دراسة عن حياة الصعاليك العرب


title: سليمان فليح السبيعي

text: 4- دراسة ومحاضرات عن (حنشل البدو)


title: سليمان فليح السبيعي

text: 5- السيرة الذاتية لطائر الشمال


title: سليمان فليح السبيعي

text: 6- مقالات هذرلوجيا صحيفة السياسة الكويتية (السبعينات الميلادية)


title: سليمان فليح السبيعي

text: 7- مقالات هذرلوجيا صحيفة الرياض السعودية (من 1990م إلى 2006)


title: سليمان فليح السبيعي

text: 8- مقالات هذرلوجيا صحيفة الجزيرة السعودية (من 2006 إلى 2013)


title: سليمان فليح السبيعي

text: 9- مقالات هذرلوجيا آخرى (الراي العام – المختلف وغيرها)


title: سليمان فليح السبيعي

text: 10- مجموعة قصائد (فصيح )


title: سليمان فليح السبيعي

text: 11- مجموعة قصائد (نبطية)


title: سليمان فليح السبيعي

text: 12- محاضرة الحدا نشيد الموت


title: سليمان فليح السبيعي

text: 13- حلقات من برنامج حيهلا في قناة الواحة 2002م


title: سليمان فليح السبيعي

text: 14- شهادات حول التجربة


title: سليمان فليح السبيعي

text: 15- دراسات عن شعر الفليح


title: سليمان فليح السبيعي

text:
16- لقاءات صحفية - تلفزيونية - إذاعيةترجمت أعمال الفليح إلى اللغات الآتية:" يالذيك البدوي الذي يجول شوارع الكويت حاملاً دواوينة الصغيره ودواوين الوار ورامبو وبوشكينه انني لم اكن أتخيل وجود مثله في خليج النفط. "
المستشرق الألباني ( موفآكو )
" لماذا لم يقل لي المنقبون عن الكنوز جوف الارض في بلادكم عن هذه الكنوز التي تحيا فوقها مثل هذا الشاعر الرهيب !!! "


title: سليمان فليح السبيعي

text:
المستشرق الروسي ( شاغآل )
" تلتقي البداوه بفطرتها والمدنّيه بخبرتها في شخص "


title: سليمان فليح السبيعي

text: خالد سعود الزيد أديب ومؤرخ كويتيانتقل إلى رحمة الله تعالى الأديب سليمان الفليح مساء الأربعاء 21 أغسطس 2013 في عمان بالأردن أثر أزمة صحيه فاجئتة.


title: سليمان فليح السبيعي

text: تم تأبين الراحل من قبل :


title: سليمان فليح السبيعي

text: أخبار وتغطيات صحافية :مقالات الكتّاب :الشعر الفصيح :


title: سليمان فليح السبيعي

text: الشعر النبطي :


title: سليمان فليح السبيعي

text:
حمود البغيلي - محمد عواد - الحميدي الحربي - راشد بن جعيثن - عبد الله محمد الرويلي - خلف الأسلمي - عارف سرور - زايد الرويس - محمد صلاح الحربي - ضامن عبيد - محمد علي السعيد - أحمد المطيري - عبد الله الهذال – ناصر الغيلاني - بدر فرحان - عبد الله شلاح المطرفي - عبد الرزاق الذيابي - عوض الظامي - علي مساعد - نايف دهام الدهمشي - ياسر العتيق - فايز الرسلاني - فهد فرحان - خالد مزنوك العنزي - حميد البلعاسي - مقبل الرماحي - حس الأرواق - ناصرعويد الحطاب - علي عبد الله - عبد المجيد الرميثي - محمد - نايف السمين – ثامر الفضلي - عبد الله القماصي - نايف الفارس - خالد العزاب - عهود المطيري – مليح الرويلي - ماجد عبد الله الماجد - طمّاح الرسلاني - بسام سليمان الفليّح - أسامة سليمان الفليّح - بدر الحمد - فالح الدهمان - عبد الله بن عبار - منصور الرويلي - عبيد العجلاني - بدر السالم - عبد العزيز نايف الدلبحي
رثاه في تويتر كل من : فهد عافت - مسفر الدوسري - سعدية مفرح - حمود البغيلي - فؤاد الهاشم - د. عبد الله الغذامي - الشيخ جدعان الهذال - الشيخ بندرالدويش - محمد عواد - عبده خال - ريم الميع - دخيل الخليفة - بدر الحمد - صنيتان المطيري - ماضي الخميس - أحمد الجار الله - خالد الفرم - د. فرحان العنزي - عبد الهادي السعدي - حامد بو يابس - عبد الله علي الجبرين - نايف الرشيدي- نايف بندر - خلف الأسلمي -ممدوح المحسن - فاطمة العنزي - رمضان جريديالعنزي -محمد العريعر - عبد الله الهذال - غازي العكشان - سعود مطلق السبيعي- نواف الردعي - غديّر العنزي - عبد المجيد الرميثي - سعيد الدحية الزهراني – فهد الشبيعان - عبد الله حمير القحطاني - صالح الركابي - مساعد السناني - محمد مساعد المطرفي - حمود السعود – سليمان الصقعبي - عايد السويلمي - سليمان السناني - حمد المشيطي - خالد بن نهار - خيال - حميدي مزنوك العنزي - أحمد الدويحي - عنود عبيد الروضان - فرحان الفحيمان - ثامر قمقوم - محمد سالم – نواف بن غبين - فدغم المخيدش - شيخة البرازي - محمد حسن مصطفى – عوض القعيد - سالم عايش - فهد حامد العنزي - أحمد النصار - حمد الزكيبا – مشعان عتيق


title: زقة أميركية

text: الزقة الأميركية هو طائر كبير من الطيور التي تنتمي إلى عائلة القاذفات، وهي تعيش في المناطق الدافئة بأميركا كلمة "القاذف" يأتي من لغة توبي البرازيل ويعني الطائر الشيطان أو الطيور الثعبانية.


title: دائرة بني سليمان

text: دائرة بني سليمان إحدى دوائر ولاية المدية الجزائرية . عاصمتها هي بني سليمان وتضم بلديات:


title: تيري جونز

text: القس تيري جونز ولد في سنة 1952 بمدينة كيب غيراردو، ميزوري.


title: تيري جونز

text:
درس جونز في مدارس معمدانية متطرفة واحب الدعوة للتنصير خارج الولايات المتحدة
عمل في دول في أمريكا الجنوبية وفي أفريقيا، لكن، لمدة ربع قرن عمل في ألمانيا، وبعد أن عاد من ألمانيا إلى فلوريدا، بدأ مع زوجته الهجوم على الإسلام، من الكنيسة الصغيرة التي يديرانها والتي لا يزيد عدد أعضائها على خمسين شخصاً.


title: تيري جونز

text:
كانت الكنيسة معتدلة قبل أن يسيطرا عليها، واسمها الرسمي هو "مركز دوف (الحمامة) للتواصل العالمي."
قدم عام 1985 إلي مدينة كولونيا غربي ألمانيا للعمل في مجال إدارة الفنادق، قدم نفسه لسكان المدينة على أنه موفد من القس المتطرف والمليونير الأميركي دونالد نورد روب للتبشير والدعوة لطرد الشيطان من أوروبا.


title: تيري جونز

text: اعتبر تيري جونز كولونيا ببوابة الجحيم وأن الشيطان يسكن بجوار كاتدرائيتها الشهيرة، وأن الكفاح ينبغي أن يبدأ منها لإيقاظ أوروبا، غير أنه لم يفلح في إقناع شخص واحد بأفكاره من خارج هذه المدينة".


title: تيري جونز

text: في سنة 1987، أسس الكنيسة قسيسان: دونالد نورثروب، وريتشارد رايت، واشتهرا بحب عمل الخير، ونجحا في ذلك مما جعل الثاني يؤسس كنيسة أخرى في والدو (ولاية فلوريدا نفسها)، وانتقل إليها وترك نورثروب يدير الأولى. في سنة 1996، عندما توفي نورثروب، تولت زوجته، دولوريس، إدارة الكنيسة، لكن نافسها وفاز عليها، بعد معارك استمرت سنوات، القس تيري جونز الذي كان صديقاً لزوجها.


title: تيري جونز

text: وقبل وفاة مؤسس الكنيسة بنحو عشر سنوات، في سنة 1981، كان جونز قد سافر إلى ألمانيا لنشر المسيحية المتطرفة التي يؤمن بها وسط طلاب الجامعات، وأسس "سي جي كي" (المركز المسيحي الألماني) في مدينة كولون، لكنه كان يزور صديقه من وقت إلى آخر، وكان واضحاً أن هناك اختلافات أساسية بين الصديقين في تفسير العقيدة المسيحية.


title: تيري جونز

text: وعندما فشل جونز في إقناع صديقه برأيه، يبدو أنه انتظر حتى توفي، ورغم أن جونز كان في ألمانيا، فقد كان إخوانه وأخواته يزورون الكنيسة ويحاولون تغيير اتجاهها العقائدي، وكان هؤلاء قد سيطروا على جمعية "مارانثا" الأمريكية لنشر المسيحية وسط طلاب الجامعات (الاسم من اللغة الآرامية التي كان يتكلم بها المسيح، ومعناه: يا إلهي، تعال إلي)، وعن طريق جونز في ألمانيا، أسسوا فرعاً هناك. لكن، في النهاية، انهارت الجمعية التبشيرية الأمريكية، وانهارت بعثة جونز في ألمانيا، "المركز المسيحي الألماني"، بسبب آراء جونز المتطرفة. وبعد أن عاد جونز إلى ولاية فلوريدا، أعيد تأسيس البعثة الألمانية على أسس معتدلة، وسميت "جي آي إيه" (التحالف الإنجيلي الألماني)، الآن، يشرف عليها قساوسة ألمان معتدلون، وأمس أصدروا بياناً أدانوا فيه خطة جونز لحرق القرآن الكريم.


title: تيري جونز

text: عام 2002 أصدرت محكمة كولونيا حكما بتغريمه ثلاثة آلاف يورو (نحو 3800 دولار) بسبب إضافته كذبا لقب دكتور إلى اسمه. هذا الحكم ساهم في زيادة شك أعضاء "الكنيسة المسيحية" في القس الأميركي، وما لبثوا أن اتهموه بالتلاعب في المخصصات المالية للكنيسة وتحويل ستة منازل تابعة لها إلى ممتلكات شخصية. في سنة 2008 وبعد الفضائح المتعددة لجونز لم تترك له مجالا للرحيل من ألمانيا بسلام، وإنما في جنح من الليل مصحوبا باللعنات والفضائح.


title: تيري جونز

text: في ولاية فلوريدا، تغلب جونز، بمساعدة أفراد عائلته، على أرملة القس نورثروب، مؤسس الكنيسة، وسيطر عليها، وبعد هجوم 11 سبتمبر سنة 2001، أثارت الكنيسة الاهتمام عندما وضع جونز وزوجته لافتة على الشارع العام تقول: "الإسلام هو الشيطان"، وبدأ وزوجته يظهران في برامج تلفزيونية وإذاعية، ويكرران: "ليس العدو هو الإرهاب، العدو هو الإسلام."


title: تيري جونز

text: وقالت صحيفة "غينزفيل صن"، التي تصدر في مدينة غينزفيل نفسها (ولاية فلوريدا): "بينما بدأ جونز حملته القوية ضد الإسلام، دخل في مشكلات مع إدارة الضرائب"، وأشارت الصحيفة إلى أنه كان يجمع تبرعات على أساس أنها معفاة من الضرائب، حسب القانون الأمريكي، لكنه، في الوقت نفسه، كان قد أسس شركة تجارية لإدارة الكنيسة.


title: تيري جونز

text:
في الوقت الحالي، يحقق قسم الضرائب في مقاطعة الاشوا التي تقع فيها الكنيسة في الموضوع، وحصلت الصحيفة على وثائق توضح أن جونز كان يؤجر الساحة التابعة للكنيسة موقفاً للسيارات، وأن مسيحيين ألمانيين رفعوا قضايا ضد جونز لأن الكنيسة التي كان يديرها في ألمانيا جمعت تبرعات منهم دون أن توضح لهم طريقة صرفها.
في آب / أغسطس عام 2010، نشر تيري جونز، كتاب الإسلام هو الشيطان، واثار جدلا حول ان الإسلام هو دين عنف. واعلن عن نيته في حرق القران في الذكرى التاسعة لهجمات الحادي عشر سبتمبر.


title: تيري جونز

text: كما وتسبب فعله بحرق القرأن بحملات استهداف كبيرة للقوات العسكرية الأمريكية في العراق وأفغانستان تكبدت أمريكا خلالها الخسائر المادية والعددية الجسيمة


title: تيري جونز

text: قالت تقارير صحفية محلية إن الشرطة في مقاطعة "بولك" التابعة لولاية فلوريدا الأمريكية ألقت الأربعاء 11 سبتمبر 2013 القبض على القس تيري جونز، الذي أثار الجدل عدد مرات بخططه لإحراق القرآن ، بعد وصوله إلى منتزه في الولاية وبحوزته قرابة ثلاثة آلاف نسخة من القرآن كان يخطط لإحراقها.


title: تيري جونز

text: وقالت صحيفة "ذا ليدجر" المحلية التي كان الموقع الخاص بجونز "قفوا لصالح أمريكا الآن" ينقل عنها أخبار حملتهـ إن الشرطة أوقفت القس الأمريكي وبرفقته أحد مساعديه بعدة تهم، بينها حيازة مواد قابلة للاحتراق في مستوعب غير مخصص لها، وهي جنحة قد تؤدي إلى إنزال عقوبة السجن لخمس سنوات بحقه.


title: تيري جونز

text: وكان جونز قد أعلن من يوليو/تموز الماضي خططه لإحراق القرآن في المقاطعة، وذلك في ذكرى هجمات 11 سبتمبر/أيلول التي أدت إلى سقوط 2998 قتيلا، وقد كان يعتزم إحراق نسخ من القرآن بعدد القتلى، غير أن المسؤولين في المقاطعة أبلغوه مساء الثلاثاء برفضهم لطلبه بسبب التأخر في تقديمه ووجوب عدم التسبب بحرائق في المنتزه.


title: تيري جونز

text: وكان جونز، راعي مركز "دوف وورلد" التوعوي في غاينيسفيل، بولاية فلوريدا، قد عمد في الفترة نفسها قبل عامين إلى إحراق نسخ من القرآن وتسبب ذلك بموجة احتجاجات في دول عربية وإسلامية دفعت قائد القوات الأمريكية في أفغانستان آنذاك، الجنرال ديفيد بتريوس، إلى التحذير من خطورة تلك التصرفات على قواته.


title: تيري جونز

text: يشار إلى أن جونز سبق أن ألّف كتاباً بعنوان "الإسلام من الشيطان" Islam is of Devil، ويحتل المركز 960762 في قائمة كتب أمازون دوت كوم.


title: الناصر بن شهرة

text:
الناصر بن شهرة أو بن ناصر بن شهرة (1804م - 1884م)، قائد وزعيم ومقاوم الاحتلال الفرنسي للجزائر خلال القرن 19م. ينتمي إلى قبيلة المعامرة والحجاج الذين ينتمون بدورهم إلى الأرباع.
هو شيخ قبائل الأرباع الهلالية بنواحي مدينة الأغواط، ذلك الرجل الذي دام كفاحه ضد الإحتلال الفرنسي أكثر من أربع وعشرين سنة (1267-1292هـ/1851-1875م)


title: الناصر بن شهرة

text: ولد الناصر بن شهرة بعشيرة الأرباع من قبائل بني هلال قرب الأغواط عام 1804 وكان أبوه شهرة وجده فرحات قائدين وشيخين بالتوالي على الأرباع فنشأ بن شهرة في جو ملؤه الحياة العربية القحة بما يروي فيها من أخبار الفروسية والكرم وأحداث الكر والفر في الحرب والنزال متمسكا بسيرة أسلافه شيوخ الأرباع وزعماء الصحراء منتمياً إلى الطريقة القادرية.


title: الناصر بن شهرة

text: استهل جهاده منذ عام 1851م، فاعتقل ب معسكر قرب " بوغار " غادرها متخفيا في 05 سبتمبر 1851م، التحق بالشريف محمد بن عبد الله بالرويسات (ورقلة) وقام بالتنسيق معه. استمات في الدفاع عن مدينة الأغواط وقصورها وكذا وورقلة. لجأ إلى " نفطة " و توزر بالجريد التونسي وفي تونس ربط علاقات عديدة باللاجئين الجزائريين وأخذ من هناك يشن الغارات على الأعوان الفرنسيين. وعندما اندلعت مقاومة أولاد سيدي الشيخ عام 1864 عاد إلى الجزائر متخفيا ودخل إلى ورقلة واتصل بسي الأعلى يوم 06 أوت في طاقين واشترك معه في عدة معارك. رجع إلى ورقلة بصحبة سي الأعلى عام 1865م وبعدها إلى المنيعة وعين صالح لتجنيد الناس وامتدت حركته إلى عين ماضي. وخلال كفاحه بالجزائر لم يقطع صلاته بتونس حيث كان يتردد عليها لجمع الأنصار وتدبير الخطط وتوفير الذخائر والمؤن.


title: الناصر بن شهرة

text: كان من المشاركين في مقاومة المقراني والحداد عام 1871 وكانت جبهة عمله الصحراء الشرقية، وبعد إلقاء القبض على بومزراق زعيم المقرانيين يوم 20 يناير 1872 قرب الرويسات أخذ ابن شهرة يواصل نشاطه من الجريد ونفزاوة إلى أن أرغمه باي تونس على الرحيل، فتوجه إلى بيروت إلى أن توفي عام 1884


title: الناصر بن شهرة

text: الناصر بن شهرة: يعد من أبرز وجوه المقاومة في الجزائر ولكن لم يتناول بالدراسة والاهتمام الكافيين رغم أن فترة كفاحه تعد الأطول من بين كل الثورات الشعبية في الجزائر بأكثر من 25 عاما من الجهاد المتواصل فلقد شارك في ثورات شعبية عديدة منها:و لم يضع السلاح إلا بعد أن انتهت كل الثورات الشعبية وعمره يزيد عن السبعين عاما.


title: الناصر بن شهرة

text: تزوج الشيخ الناصر بن شهرة في شبابه بكريمة السيد أحمد بن سالم سلطان مدينة الأغواط –قبل الاحتلال- فأنجبت له بنتاً، ولم حل المستعمرون بنواحيهم رفض المترجم له البقاء تحت ضل الاحتلال الفرنسي وأخذ يفكر باحثاً عن المكان الذي يساعده على حمل السلاح في وجه العدو، فاختار التعمق في أرض الصحراء وانتقل إليها عام (1267هـ/1851م) حيث اتصل بسلطان مدينة ورقلة وهو من قبيلة المخادمة واتفق معه على القيام بالكفاح المسلح ضد الغزاة المحتلين وتزوج بنته (الياقوت) فأنجبت له ولدين هما محمد وابن شهرة –سماه باسم أبيه- وتوفيت أمهما الياقوت فتزوج ثالثاً ب(نوة) أخت السيد مولاي عبد القادر الادريسي، فأنجبت له ولدين أيضاً وهما فرحات ويحي وثلاث بنات.


title: الناصر بن شهرة

text: ويذكر من رأى شخصه وعرفه ذاتا وصفه أنه كان أشقر اللون أحمر الشعر، كثيف شعر الحاجبين، سريع الخطى، ماهراً في الرماية يضرب بالرصاص فيصيب الهدف سواء كان أمامه أو من خلفه ويعتم مثل الأمير عبد القادر ويلبس الحايك من الصوف ويحتذي الحذاء الطويل. وإذا حمي وطيس الحرب تلثم بلثامه. كان عالما بدقائق أرض الصحراء وفسيح فضائها ويابسها حتى قال فيه المؤرخ الفرنسي (لوي رين) : " كان الناصر بن شهرة الملاح الحقيقي للصحراء ".


title: الناصر بن شهرة

text: وكان من أنصاره أقاربه من قبيلة المعامرة وهم بنوعمه والحجاج. وأكثرهم من قبيلة (الحرازلية) وقد وجد التأييد في تونس وخاصة جنوب صحرائها خاصة الزاوية الرحمانية التي كان يرأسها (الشيخ مصطفى بن محمد بن عزوز الجزائري) والد العلامة البحر الشيخ محمد المكي بن عزوز ابن اخت الشيخ (أبي القاسم الحفناوي) وقد كانت هذه الزاوية في ذلك العصر ملجأ وملاذاً لثوار الجزائر الفارين من الاستعمار.


title: الناصر بن شهرة

text: يقول رين : (في نفطة كان الناصر بن شهرة الذي خلف أباه كآغا على الأرباع سنة 1846 م، يقوم منذ سنة 1851 م بحرب مستمرة ضدنا في الصحراء الشرقية ولم يترك سنة واحدة لم يهاجمنا فيها أو يهاجم قبائلنا التي رضخت لنا)


title: الناصر بن شهرة

text: بدأ يعد للثورة سنة 1846 اعتقل سنة 1851م ووضع تحت الإقامة الجبرية رفقة عدد كبير من أتباعه من رجال الأرباع في محتشد قريبا من (بوغار) سرعان ما ان فر منه.


title: الناصر بن شهرة

text:
و في آخر شهر ذي القعدة (1267هـ/50 سبتمبر 1851م) اتصل بن ناصر بن شهرة بالمجاهد البطل شريف بلدة ورقلة السيد محمد بن عبد الله فاتفق معه على الجهاد ثم رجع إلى الشمال الشرقي واستولى على قرية قصر الحيران (11 شوال 1268هـ/31 جويلية 1852م).
و يومئذ وفد عليه أعيان رجال الصحراء الأشاوس مثل (السيد يحيى بن عمر) أحد شيوخ الأغواط والسيد (الشريف ابن الأحرش)الذي كان خليفة عبد القادر الجزائري ثم صار- باش آغا على عشائر أولاد نايل، وكان هذا اللقاء في مكان اللقحات في أرض الشبكة قرب (بريان) وذهب ابن شهرة مع شيخ ورقلة الشريف محمد بن عبد الله إلى المدينة (القرارة) للتسليح والتموين.
و استقر بالجنوب التونسي بانتظار تطور الأحداث ليستأنف الجهاد وأخذ من هناك يشن الغارات على أذناب فرنسا داخل الحدود الجزائرية وشارك الشريف محمد بن عبد الله في معاركه ضد القوات الفرنسية ب (نقوسة ،بريزينة ،الرويسات نوفمبر 1853م).


title: الناصر بن شهرة

text:
و في نهاية شهر ماي 1856م، علمت السلطة العسكرية بمدينة تبسة، بتواجد الشريف الثائر ابن ناصر بن شهرة عند أولاد رشاش، حيث قصدهم في شتاء سنة 1855م، وطلب منهم قرى الضيف، فاستضافوه.
فأثار تواجده في تلك المنطقة الحدودية قلقها، فقد أعتبر حسب رواية نص "كاستيل": ... تواجد ناصر بن شهرة عند اللمامشا، يعد بمثابة التحريض على الثورة؛ إذ لم تفع الضرائب إلا فرقة واحدة من العلاونة؛ أما البقية مثل أولاد رشاش، فمكثوا بعيدا، وترقبوا تطور الأحداث.
ويضيف: إن أهم شئ برع فيه ابن ناصر بن شهرة، الذي كان مفتونا بالأهمية التي أعطيت له، هو معاداته لنا. لقد رفض أن يبرح اللمامشا، ومن جهتهم، اتبع هؤلاء تقليدا قديما في القبيلة، ينص على وجوب استقبال كل من التجأ إليهم كمثل الأخ سواء أكان غريبا أم عدوا، وحمايته من طرف الجميع. وبما أنهم رفضوا خيانة عهد الضيافة الذي أعطوه له، اصطحبوه بعيدا عنا.
عندئذ اغتنم بعض سيئي النية الفرصة، وامتنعوا عن دفع الضريبة.
كان من بينهم شيخ الزراما، أمحمد بن الحفصي؛ فألقي عليه القبض، عزل، وقسمت مشيخته إلى مشيخة أولاد سليمان، ومشيخة الفراحنة. وعين على رأس كل منها شيخ.
ويتبين من هذه الرواية أن الثأر الجزائري ابن ناصر بن شهرة استعان بأتباعه في منطقة الجريد التونسي في جلب الأسلحة والذخيرة الكافية، وإعداد مااستطاع من قوة لإرهاب عدوه. فقد ذكرت أن: في نفس الفترة، دخلت إلى إقليم المامشا قافلة أسلحة، وذخيرة حربية، وسلع مهربة، كانت قادمة من تونس.


title: الناصر بن شهرة

text: وخوفا من أن تكون القافلة موجهة إلى ابن ناصر بن شهرة، فقدم على إعلان الثورة فعلا، بينما قوات الدائرة كانت منشغلة في بلاد القبائل من جهة سطيف؛ فهاجمها الرائد بونفالي يوم 24 ماي، على رأس قوة تتألف من 47 جنديا صبايحيا، و20 فارسا مستأجرا من الأهالي. فاستولى عليها، ووجد بها 400 بندقية و5 قناطير من الذخيرة الحربية، وسلع مختلفة. كانت القوافل مرفقة بالسوافة، وأناس من تماسين، من أتباع الشيخ محمد العيد زعيم طريقة الأحباب الصوفية، الذي كان في طريقه إلى مكة لأداء فريضة الحج. فأعيدت السلع إلى أصحابها، بهدف الاستفادة من نفوذ هاته الشخصية الدينية في الصحراء، بينما صودرت الأسلحة و الذخيرة.


title: الناصر بن شهرة

text:
وفي شهر جوان 1856م، ثار ابن ناصر بن شهرة مع أولاد رشاش على رأس 200 فارس، هاجم القوات الفرنسية في منطقة تبسة.
فقرت القيادة العسكرية بتبسة عدم مواجهته نظرا لأنها كما مر معنا، كانت في حال ضعف. واكتفت فقط بمراقبة حركاته عبر حامياتها المتمركزة في المناطق الإستراتيجية، ونشر العساكر في أهم المنافذ كي لا يفلت منها. لأجل هذا الرائد " ميشال" على رأس ثلاث كواكب من الخيال للتخييم في نواحي عين متوسة، لمنعهم من التنقل إلى الصحراء خلال فصل الشتاء، ومحاصرتهم في الجبال، ليهلك بالثلج، والبرد قطعانهم الكبيرة.
هذا بالإضافة إلى فرض حصار تجاري محكم عليهم،وحرمانهم من ارتياد الأسواق الأسبوعية كي لا يتزودوا بالمؤن والسلع الضرورية. وعندما دفع الزعيم ابن ناصر بن شهرة أتباعه في يوم 18 جويلية، إلى النزول من جبل محمل، لمعاقبة الفرق الأهلية التي دخلت في طاعة فرنسا، أمرت السلطات العسكرية قواتها بتبسة، ولعض المناطق القريبة إلى غزو بعض دواويرالفرق الثائرة، و التنكيل بأهلها عسى أن يحول ذلك بينهم وبين المقاومة، ويدفعهم إلى الإذعان لفرنسا.فقد: ... أعطيت الأوامر لغزو أقرب دوارين لأولاد رشاش، بواسطة السرايا المعسكرة في تافرانت عند الحراكتا، وبمساعدة السريتين القادمتين من باتنة، وصبايحية المكتب العربي بتبسة.
فالتقت في الوقت ذاته، ثلاث فرق عسكرية عند مخيمات أولاد رشاش؛ قدمت الفرقة الأولى من تبسة بقيادة الرائد "بونفالي"، والثانية من عين البيضاء بمعية جنود فرقة قناصة أفريقيا، بينما زحفت الفرقة الثالثة من خنشلة.
انتهت تلك المواجهة بحسب إحدى الروايات الفرنسية التي اكتفت فقط بذكر خسائر الجزائريين، باستشهاد 50 ثائرا، وفقدان 150 خيمة، ومصادرة 2500 خروف.
واضطر أولاد رشاش،أمام تلك الخسائر في الأرواح و الأموال، إلى الإعلان عن قبولهم: شروط الحاكم العام، وطلبوا الصفح عنهم. فتم لهم ذلك في شهر ديسمبر1857م، ودخلت تحت سلطتنا كل خيامهم البالغ عددها 110 خيمة.
ودفعوا على الفور 14 ألف فرنك كضريبة حرب، وأخذنا منهم رهائن، حتى يسددوا ضرائب السنوات الماضية.وبعد سنتين، دفعوا كل الضرائب المفروضة عليهم، أي 44,500 فرنك، ووضعت حدود إقليمهم.


title: الناصر بن شهرة

text:
يمنك القول من خلال ما سبق أن أهل تبسة كانوا دوما على أهبة الاستعداد للانتفاضة؛ فكلما حل بينهم زعيم من زعماء المقاومة الشعبية إلا ونصروه. كما نعتبر خضوعهم وقبولهم بالتنظيم الإداري الاستعماري كان في الواقع خضوعا تكتيكيا.
وفيما يخص هذه الرواية عن ثورة أولاد رشاش، نلاحظ بأنها لم تخرج عن أسلوب الروايات التاريخية الفرنسية في التأريخ للمقاومات الشعبية الجزائرية، حيث تقدم عن خسائر الجزائريين، ولا تذكر خسائر جيش الاحتلال. بالإضافة إلى استخدام هذا الأخير الأسلوب نفسه الذي كان يستخدمه جيش الاستعمار الروماني في إخماد الثورات الشعبية في بلادنا. حيث كان يشرك الحاميات العسكرية المتواجدة قرب مواطن الثورة،ويقحم فرسان جزائريين من خارج الإقليم الذي اندلعت فيه.


title: الناصر بن شهرة

text:
-و في صيف سنة 1281هـ/1864م انتقل متخفياً إلى ورقلة، واتصل بالسيد(العلا) من أولاد سيدي الشيخ فاشتركا في قيادة الثورة.
كانا في يوم (02 ربيع الأول- 06 أوت 1864م) على رأس جيش كبير من الفرسان حيث كان عددهم لا يزيد عن 15000 فارس وتقدمو إلى أرض (طاقين) وهنالك وقعت معركة كبيرة ضد جيوش الاحتلال وفي يوم (19 جمادي الأول -21 أكتوبر 1864م). انتقل ابن شهرة رفقة مرافقيه من أولاد سيدي الشيخ والأرباع، إلى ناحية (وادي النساء) جنوب (بريزينة) للاتصال بسيدي الحاج الدين بصحراء الساورة.
وأصبح هو والأنصار يمثلون قوة كبيرة في المنطقة فأضعفتهم فرنسا بقطع صلتهم عن القوافل حتى تعبوا. وفي سنة (1282هـ/1864م)رجع ابن ناصر بن شهرة وسي العلا إلى مدينة ورقلة.
و في ربيع سنة (1283هـ/1866م) توجه(بن ناصر بن شهرة وسي الزبير وابن أخيه سي أحمد بن حمزة) -من زعماء ثورة سيدي الشيخ- إلى مدينة المنيعة.
و منها انتقل ابن شهرة إلى عين صالح لتجنيد المجاهدين من - توات والشعانبة ومن الطوارق أيضا- وفي شهر شوال (1285هـ/جانفي1869م) اشتعلت نار الحرب بعين ماضي وكانت هناك معركة هائلة بين قوات الاستعمار والجيش الجزائري البطل الذي لم يتجاوز عدده في هذه المعركة 3000 فارس وألفا من المشاة بسلاحه العتيق البالي.


title: الناصر بن شهرة

text:
و في شهر ذي الحجة 1285هـ –مارس- 1869 م التحق البطل ابن شهرة بالبطل بوشوشة الذي كان قائد جيش (الشعابنة ومتليلي وشعانبة المواضي بالمنيعة وأهل توات)، وكان معه ثلة من المجاهدين.
فالتقيا في قرى (المخرق وقنيفيد على الضفة اليسرى لوادي امزي) فانضموا كلهم إلى بوشوشة وفيها كان الاستلاء على مدينة المنيعة وطرد قائدها (جعفر المعين) من طرف السلطة الفرنسية.


title: الناصر بن شهرة

text: و في بلدة نفطة جنوب غربي تونس اجتمع ابن شهرة باخوانه في الإجهاد ومن ضمنهم المجاهد (محي الدين بن الأمير عبد القادر) وأولاد البطل الشعانبي السوفي (بوطيبة بن عمران) و(محمد بوعلاق التونسي) وجميعهم كان في ضيافة وتأييد الشيخ مصطفى بن محمد بن عزوز الجزائري رئيس الزاوية الرحمانية هناك.


title: الناصر بن شهرة

text:
انتشرت رسائل ابن شهرة ومحي الدين بن الأمير عبد القادر، التي أرسلاها إلى القبائل والعشائر الجزائرية لحثها على الجهاد، والتحقت يومئذ الأرباع بقائدها ابن ناصر بن شهرة ملبية الدعوة قال رين : " أرسل إلينا الرؤساء الموالون أعدادا كبيرة من هذه الرسائل، وقد تجمع لدى القائدالعسكري لناحية بسكرة نحو (44 رسالة) كلها محفوظة في وثائق بسكرة ".
وكان على بعضها ختم الأمير محي الدين وعلى بعضها ختم ابن ناصر بن شهرة، فمنها ما كان مرسلاً إلى رئيس زاوية (تماسين)، ومنها ما أرسل إلى السيد (باي آغا) تقرت وورقلة وإلى رؤساء وأعيان الطرود بسوف وإلى الأغواط ومتليلي وميزاب وإلى الشريف (بوشوشة) وإلى المخادمة والشعانبة وغيرهم...


title: الناصر بن شهرة

text:
و في شهر صفر (1287هـ/مايو 1870م) استقر بن شهرة صحبة رفيقه الأمير محي الدين بعين صالح ومعهما ثوار الصحراء الشرقية وهناك التقت جيوشهما بجيوش الشعانبة بقيادة بوشوشة، وثوار أولاد سيدي الشيخ بزعامة سي الزوبير، وكانت الثورة مشتعلة في الشمال بقيادة المجاهد الحاج محمد بن الحاج أحمد المقراني والشيخ ابن الحداد رئيس الزاوية الرحمانية في صدوق تحت قيادة بومزراق المقراني والسيد عزيز بن الشيخ الحداد.
وانتشرت الثورة إلى أعماق الصحراء حيث استولى بن شهرة على تقرت وورقلة، واستولى الأمير محي الدين على نقرين وتبسة وفي أثناء ذلك كان استشهاد المرحوم المقراني (15 صفر 1288هـ/6 ماي 1871م) في مكان يعرف (بسفلات) قرب مدينة عين بسام، ثم وفي (23 ربيع الثاني- 13 جويلية 1871م) ألقي القبض على الشيخ الحداد ولما تغير الحال في الشمال قرر آل المقراني الاعتصام بالصحراء، فكان لابن شهرة الفضل في دخول المقراني إلى تونس.


title: الناصر بن شهرة

text: و بعد وقوع بومزراق وبوشوشة في الأسر وتمكن الجيش الفرنسي الاستيلاء على تقرت وورقلة تفرق المجاهدون في أنحاء البلاد، فمنهم من لجأ إلى تونس، ومنهم من ذهب إلى طرابلس الغرب وبقي بن شهرة وحده ينازل جيش الاحتلال فكان يشن عليه بعض الهجومات من الجريد ونفزاوة التونسيتين، ثم دخل إلى تونس لاجئاً.


title: الناصر بن شهرة

text:
و في (27ربيع الثاني 1292هـ/2جوان1875م) أرغمه باي تونس على الرحيل، فركب الباخرة من مرسى حلق الوادي إلى بيروت، وكان برفقة الرفيق في الجهاد (محمد الكلبوتي).
و استقر ببيروت البطل ابن شهرة رفقة صديقه الحميم الأمير (محي الدين بن الأمير عبد القادر)إلى سنة (1300هـ/1883م) كما أنه اتصل بالأمير عبد القادر بنفسه بدمشق فتوسط له لدى الحكومة التونسية لبيع ما تركه بتونس عند رحيله منها، ثم كانت وفاته في سنة 1884 م فكان عمره حينها 80 سنة.


title: الناصر بن شهرة

text: هذه جوانب من الكفاح المسلح الذي قام به ذلك الرجل العظيم أبو البطولة والشجاعة النادرة والشهامة العربية ابن ناصر بن شهرة بن فرحات شيخ قبائل الأرباع بنواحي مدينة الأغواط، وذلك الرجل الذي دام كفاحه ضد الاحتلال الفرنسي أكثر من أربع وعشرين سنة (1267-1292هـ/1851-1875م).


title: الصناعة الأحمرية

text: الأحمرية Ahmarian مصطلح أطلقه جلعاد وماركس في عام 1980م، على الصناعات حجرية وجدت في ملجأ عرق الأحمر في فلسطين. تميزت بصناعة الأدوات على النصال أو النصيلات، وبشيوع مدبب الواد، والأدوات المتطاولة.


title: الصناعة الأحمرية

text:
ظهرت هذه الأدوات أول الأمر قبل حوالي 45000 سنة من الآن في الطبقات 1-3 من موقع بوكر تخطيط، ثم اكتشفت في الطبقات F,E.D في عرق الأحمر.
و في الطبقات 7-9 في قفزة، وفي كبارا، وفي الطبقات BE7-2 في بوكر تخطيط، وفي الطبقتين 10 و11 في فصايل، وفي غيرها من المواقع.


title: حضارة آرنسبورغ

text: الثقافة آرنسبورغية Ahernbourgian سمة وسحنة ثقافية تعود "على العصر الحجري الوسيط عصر حجري متوسط في أوروبا الشمالية، أي إلى حوالي 10000 سنة من الآن. اتخذت اسمها من الموقع الذي اكتشفت فيه لأول مرة عام 1927 بالقرب من آرنسبورغ في ألمانيا. كثرت في هذه الثقافة المسننات الصغيرة ذات الحواف المائلة.


title: حضارة آرنسبورغ

text: أشهر أدوات هذه الثقافة مدبب آرنسبورغ: أداة صغيرة ذات ساق على نصلة صغيرة، نتج سن المدبب من التقاء جانب قاطع مع جانب مطروق مائل مشذب. ونتجت الساق عن تشذيبات ثنائية الجانب مباشرة، تكون مقعرة أحيانا، أو على المحور الرئيسي في أحيان أخرى، كما يمكن أن يكون المحور منحرفا.


title: بصريات نشيطة

text: البصريات النشيطة في الفلك، هي مرايا المراصد من أجل تعديل انحناء المرآة عند تغيير وضعها وميلها .


title: بصريات نشيطة

text: يبنى المرصد الفلكي بمرآة كبيرة رئيسية من أجل تجميع ضوءا كافيا يمكن من الحصول على صورة واضحة للأجرام السماوية. ولهذا يستخدم بعض أنواع الزجاج السيراميكي تتميز بمعامل تمدد حراري صغير ، والخفة بحيث تسمح بتكوين مرآة رقيقة وخفيفة . فينتج عن ذلك أن تكفقد المرآة بعضا من توازنها ويتغير شكله عند تغيير وضعها بسبب وزنها الكبير ، وينتج عن ذلك صورا غير متباينة (غير كاملة الوضوح).


title: بصريات نشيطة

text: ولتصحيح الصور الغير مضبوطة ترتكز المرآة على عاملات كالمكابس الصغير ، وبحسب وحدة تحكم يمكن رفع أو خفض وحدات من المكابس الصغيرة بحيث تعادل الاختلافات الحادثة في انحناء سطح المرآة، أي عن طريق تلك المكابس الصغيرة يمكن تعديل شكل المرآة إلى الحد الأمثل فتكون صورة الجرم السماوي واضحة.


title: بصريات نشيطة

text: استخدمت البصريات النشيطة في المرصد الأوروبي الجنوبي (ايسو) لأول مرة ، وكذلك في مرصد كيك الأمريكي وفي الأربعة تلسكوبات التلسكوب العظيم VLT والمرصد ثنائي المرايا الكبير و تلسكوب جران كناريس .


title: بصريات نشيطة

text: وبينما تصحح البصريات النشيطة التغيرات في شكل المرآة الناشئة عن وزنها ودرجة ميلها بطريقة بطيئة نسبيا ، تقوم البصريات المكيفة بتصحح الخلخلة الناشئة عن الجو ، من اختلافات في درجة الحرارة في الطبقات العليا والريح وغيرها ، بطريقة سريعة . وتستعمل المكابس الصغيرة في البصريات المكيفة مع مرآة ثانوية وليست مع المرآة الرئيسية .


title: بصريات نشيطة

text: "Siehe auch:" Adaptive Tragwerke


title: قاذف أحمر

text: قاذف أحمر هو طائر كبير من الطيور التي تنتمي إلى عائلة القاذفات، وتسمى أحيانا الطيور الثعبانية أو زق ، وهو نوع من الطيور الذي يعيش في جنوب آسيا وجنوب شرقيها، على نطاق واسع في نيبال إلى جزيرة تيمور. قليلا مثل الغاق، ويتميز بالعنق الطويل جدا. وينظر إليها في كثير من الأحيان تسبح مع رأسها فوق الماء.


title: قاذف أفريقي

text: قاذف أفريقي ويسمى أيضا زُقة هو طائر ينتمي لعائلة القاذفات، تسمى أحيانا الطيور الثعبانية، وهو نوع يتواجد في أفريقيا المدارية وجنوب الصحراء الكبرى.


title: كهف ألتميرا

text: كهف ألتميرا كهف يقع في سانتايلانا ديل مار في شمال غرب إسبانيا، يعد من أوائل الكهوف المزينة برسوم الحيوانات المكتشفة في العالم. اكتشفه الأسباني مارتشيلينو ساوتيولا سنة 1868م، وحاز أهميته في عام 1875م؛ عندما اكتشفت ابنة ساوتيولا ذات التسع سنوات رسوم ثيران على سقفه، إلا أن أقدم الرسوم لم يتأكد إلا في عام 1900م.


title: كهف ألتميرا

text: يشتهر الكهف برسوماته الممثلة لحيوانات متعددة الألوان، تشتمل على ثيران، وغزلان، وبيزون، يرجع تاريخها إلى العصر الحجري القديم الأعلى، وهو مدرج في قائمة كنوز إسبانيا الإثنى عشر.


title: ديجافو (صيغة ملفات)

text:
DjVu (تُنطق: ديجا فو) هي أحد أنساق/صيغ الملفات المستخدمة في الحاسوب.
وقد صُمم هذا النوع بشكل أساسي لتخزين الصور المدخلة للحاسوب بواسطة الماسح الضوئي (السكانر) وهذا الملحق أو نوع الملف يتميز بتقنيات متقدمة كتقنية فصل طبقات الصور وتقنية وتقنية الترميز الحسابي والتي تسمح بجودة تشغيل عالية، بالإضافة إلى صغر حجم المساحة التخزينية لملفاتها بالمقارنة مع ملفات نسق المستندات المنقولة (PDF).


title: ديجافو (صيغة ملفات)

text: أكثر من 90 بالمئة من المعلومات الموجودة على وجه الكرة الأرضية متوافرة ومخزنة على الورق، وتحتوي العديد من هذه المستندات الورقية على رسومات ومخططات ملونة وقد تحتوي على الصور الفوتوغرافية التي تمثل مضمون علميا مهما. وتقريباً، لا يوجد أي من هذه المراجع القيمة على الشبكة العالمية (الإنترنت).


title: ديجافو (صيغة ملفات)

text: هذا يكون عادة بسبب أن مسح مثل هذه المستندات والوثائق ووضعها على موقع الويب يتضمن العديد من المشاكل في أفضل الأحوال، ففي الوقت الذي تكون فيه الدقة والجودة العالية ضرورية لضمان القدرة على قراءة النص والحفاظ على جودة الصور نرى أن حجم الملف يكون ضخماً جداً بالنسبة لسرعة تحميل الملفات المقبولة. فتقليل الدقة كي تناسب سرعة التنزيل يعني مصادرة الجودة والوضوح.


title: ديجافو (صيغة ملفات)

text: صيغ الويب المتعارف عليها مثل JPEG وGIF وPNG تنتج ملفات صور بحجم كبير مع دقة مقبولة. نتيجة لذلك، يكون مطوروا المواقع غير قادرين بشكل كبير على تفعيل المواد المطبوعة.


title: ديجافو (صيغة ملفات)

text: ديجافو (تلفظ “ديجا فو”) هي تقنية جديدة لضغط الصور طورت منذ عام 1996 في معامل شركة AT&T الأمريكية للاتصالات لحل تلك المشكلة على وجه التحديد.ديجافو تسمح بنشر الصور الممسوحه ضوئيا من الوثائق مثل الوثائق الرقمية، والصور الفوتوغرافيه وبدقة عالية جدا على الشبكة العالمية (الإنترنت).


title: ديجافو (صيغة ملفات)

text: ديجافو يسمح للمطورين بمسح محتوى عالي الدقة للألوان من صفحات الكتب، والمجلات، والكتالوجات، والكتيبات والصحف والوثائق التاريخية أو القديمة، وجعلها متاحة على الشبكة العالمية (الإنترنت).


title: محمد علي الرباوي

text: محمد علي الرباوي (ولد سنة 1949 بقصر أسرير، تنجداد، الراشيدية.) شاعر مغربي، يشتغل استاذا مساعدا بكلية الآداب بجامعة محمد الأول بوجدة.


title: محمد علي الرباوي

text: كان الشاعر الجزائري أبو القاسم الخمار أول من شجعه على النشر بعد أن أطلع على نماذج من كتاباته فأخذ ينشر بعضا منها بالملحق الثقافي لجريدة «الشعب» وذلك منذ سنة 1970. بعدها تعرف على الشاعر السعودي محمد عامر الرميح الذي أعجبته محاولاته الأدبية فأخذ ينشرها تباعا في مجلة «الخواطر» اللبنانية.


title: محمد علي الرباوي

text: تلقى رسالة من صلاح عبد الصبور، الرسالة قدمت له نقدا ترك أثرا عميقا في مسيرته الإبداعية والعلمية، شجعته على النشر بالمجلات الكبرى.


title: محمد علي الرباوي

text:
حصل على إجازة في اللغة العربية وآدابها سنة 1982 من كلية الآداب بوجدة، وشهادة الدراسات الجامعية العليا ، سنة 1984، من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس، ثم على دبلومة الدراسات العليا في الأدب العربي سنة 1987.وحصل على دكتوراه الدولة من جامعة محمد الأول بوجدة 1994 في موضوع العروض
التحق باتحاد كتاب المغرب سنة 1976.


title: محمد علي الرباوي

text: له كتابات شعرية بمجموعة من الصحف والمجلات: العلم، البيان، "المشكاة"، مجلة آمال، مجلة الجيش الجزائرية، "الفكر" (تونس)، "الهلال"، "الزهور"، "الشعر"، "الكاتب"، "إبداع" (مصر)، الأديب، الآداب (لبنان)، "الثقافة" (سوريا)، "الطليعة الأديبة الثقافية"، "أقلام" (العراق)، مجلة البيان (الكويت).


title: محمد علي الرباوي

text: في 14 مارس 2009 تم تكريمه بمناسبة اليوم العالمي للشعر، من قبل النادي الأدبي ونادي اليونسكو ومجلة الفوانيس الإلكترونية بالمسرح الملكي بمراكش.


title: محمد علي الرباوي

text:
أصدر مجموعة من الأعمال الشعرية:
+ الولد المر
+ أطباق جهنم
+ الأحجار الفوارة
+ ""أول الغيث. منشورات المشكاة، وجدة 1995
+ مواويل الرباوي
+ من مكابدات السندباد المغربي.دار النشر الجسور ، وجدة 2002
+ قمر أسْرير. دار النشر الجسور ، وجدة 2002
+ كتاب الخراب . شركة مطابع الأنوار المغاربية، وجدة 2009
+ دم كذب. شركة مطابع الأنوار المغاربية ، وجد’ 2009
+ كتاب الشدة.شركة مطابع الأنوار المغاربية / وجدة 2009
+ الأعمال الشعرية الكاملة: رياحين الألم . منشورات وزارة الثقافة المغربية في مجلدين 201’/2011
+ كتاب المراثي . شركة مطابع الأنوار المغاربية


title: الجدل حول حرق القرآن في فلوريدا 2010

text:
الجدل حول حرق القرآن في فلوريدا 2010 هو الجدل الذي نشأ عن نية القس تيري جونز حرق القرآن، في كنيسة حمامة التواصل مع العالم في غاينيسفيل، فلوريدا، الولايات المتحدة، حيث يعتزم حرق نسخ من القرآن في الذكرى السنوية لهجمات 11 سبتمبر 2001، والذي وصفه ب "اليوم الدولي لحرق القرآن". كما اعتبر هذا الحدث من قبل البعض، مخطط له سلفا من قبل السياسيين والجماعات الدينية. أعلن جونز في نهاية المطاف أنه تراجع عن نيته حرق القران، وأعلن عزمه على التوجه إلى نيويورك للاجتماع مع الإمام من بيت قرطبة، فيصل عبد الرؤوف. وقال فيما بعد لقائه به علق ، ولم يلغ.
مركز حمامة التواصل مع العالم هو تجمع صغير في غاينيسفيل، فلوريدا، الولايات المتحدة، عدد أعضائه يقرب من 50 عضوا. ويرأس الكنيسة القس تيري جونز وزوجته سيلفيا. اكتسب هذا المركز سمعة سيئة هو الكنيسة التابعة له في وقت متأخر من عام 2000، إذ بدأ بنشر رسائله المعادية للإسلام ومكافحة مثليي الجنس. في عام 2009، نشرمركز حمامة التواصل مع العالم على حدائق عامة عبارات مكتوبة بالخط الأحمر العريض "الإسلام هو الشيطان" أعضاء الكنيسة قد أرسلوا أطفالهم إلى العام الدراسي الجديد مع قمصان مكتوب عليها "اجاب يسوع أنا هو الطريق والحق والحياة، لا أحد يذهب إلى الآب إلا بي. أقف في الثقة مع مركز حمامة التواصل مع العالم". وعلى الجهة الخلفية للقمصان كتب "الإسلام هو الشيطان".
تيري جونز وهو مواطن من كيب غيراردو ،ولاية ميزوري المتزوج من جونز سيلفيا ولديه طفلان ،هما لوقا وايما (وهذه الأخيرة هي المبعدة منهم من عائلة والكنيسة)
نشر "تيري جونز"، في آب / أغسطس عام 2010، كتاب الإسلام هو الشيطان ، الذي اثار جدلا حول ان الإسلام هو دين عنف.


title: تاكاشي ناغاساكو

text: تاكاشي ناغاساكو (長嶝高士 "ناغاساكو تاكاشي") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 24 فبراير 1964 في محافظة واكاياما.


title: إنغوشيون

text: الإنغوش هم مجموعة عرقية مسلمة موجودة في روسيا وبالتحديد في جمهورية إنغوشيتيا التي تتمتع بالحكم الذاتي.


title: محمد العامر الرميح

text: محمد العامر الرميح (1930، المدينة المنورة - 1980، بيروت) شاعر سعودي، أحد شعراء حركة التجديد في الاتجاه الرمزي وممن كتبوا في شكلين من الشعر : التفعيلة وقصيدة النثر.


title: محمد العامر الرميح

text: تعود جذوره إلى الرس بالقصيم، درس في المدينة المنورة، حاز شهادة القسم العالي من مدرسة العلوم الشرعية، بدأ حياته العملية موظفًا بإدارة المطبوعات في وزارة الإعلام السعودي، كما عمل في مجال الإعلام والنشر بين الدمام والرياض، تحول للعمل في الحقل الدبلوماسي، واقتضى عمله السفر خارج المملكة كملحقاً ثقافياً في الكويت وبيروت التي توفي فيها 1980.


title: محمد العامر الرميح

text:
أسَّس حركة "أسرة الوادي المبارك" مع مجموعة من الأدباء في المدينة المنورة 1951، وكانت له علاقة تواصل مع أدباء عرب منهم فوزي المعلوف، وألبير أديب الذي نشر مقالاته النقدية وقصائده في مجلة الأديب اللبنانية وقد ظهرت أيضاً كتاباته في صحف أخرى.
صدر له كتابان:


title: محمد العامر الرميح

text: له ديوان:


title: اللغة الإنغوشية

text: اللغة الإنغوشية هي لغة يتكلم بها حوالي 413,000 نسمة (2002), من الإنغوشيين، في منطقة تغطيها كل من إنغوشيتيا، الشيشان، كازاخستان و روسيا.


title: اللغة الإنغوشية

text: الحروف المدغمة هي: are "иэ /ie/, уо /uo/, оа , ий /ij/, эи /ei/, ои /oi/, уи /ui/, ов /ow/, ув /uw/."


title: لاب126

text: أمازون لاب126 (تُعرف أحيانًا باسم لاب126) (ومعناها حرفيا: المختبر 126) هي شركة أمريكية متخصصة في الأبحاث والتطوير وعتادأجهزة الكمبيوتر والتي تمتلكها شركة أمازون. تأسست في عام 2004 من قبل جريج زيهر، الذي كان يشغل سابقاً منصب نائب رئيس قسم هندسة الأجهزة فيشركة بالم، ومقره في سانيفيل ، كاليفورنيا. ووالمعروفة على نطاق واسع بتطويرها لمنتج أمازون كيندل الخاص بالقراء الإلكترونية والأجهزة اللوحية.


title: لاب126

text: كما تقوم Lab126 بتطوير برمجيات سهلة الاستخدام وعالية متكاملة من المنتجات البرمجية الاستهلاكية لخدمة عملاء أمازون.


title: غوفي

text:
غوفي هي قرية تابعة لبلدية غسيرة دائرة تكوت ولاية باتنة الجزائرية،اسم غوفي الأصلي هو فلوس وتسمية فلوس وضعت تشبيها للجوزة لأن حدائق(بساتين) غوفي واقع بين سلسلتين صخريتين وكذا الجوزة فالجزء الذي يأكل منها واقع بين فلقتين...(أفلوس نتلجوزة).
اما تسمية غوفي فهي عن قائد عسكري فرنسي روفي، تقع قرية غوفي في بلدية غسيرة دائرة تكوت ولاية باتنة، نفي سكان غوفي مرتين إلى تبسة لكن عادوا إلى منطقتهم الأصلية بعد كل مرة.


title: غوفي

text: منطقة الاوراس تحتوي بدورها على عدة مواقع و التي تعود إلى ما قبل التاريخ بما ان عدة مغارات troglodytes كانت مأهولة بالبشر في غوفي.


title: غوفي

text: كان الطابع العام للسكان المنطقة الفقر، وكانت طريقة عيشهم بالمبادلات التجارية مع المناطق الأخرى (ولاد عبدي، أيداوذ"أريس وماجاورها حاليا")، تقريبا التناسب بين الأفراد كان داخل المنطقة فقط (في ما بينهم)، معظم الشعب أمي لكن أغلبهم يدرسون القرأن الكريم وكذلك الدروس الدينية لكن تحت الحراسة خوفا من الاستعمار من مدرسي القرأن الكريم.


title: محمد القاضي (مخرج)

text: يعتبر محمد القاضي المخرج والسيناريست من المخرجين الشباب السعوديين الذين برزوا سريعا على الساحة الفنية والإعلامية في مدينة الرياض، نتيجة نشاطه الفني، وكونه صاحب تجربة تعدًّ الأنضج على المستوى المحلي، فيما يصنِّفه آخرون بأنه أحد أشدِّ المتحمسين المنفتحين على الأفكار والمدارس الفنية المختلفة.


title: محمد القاضي (مخرج)

text: ولد "القاضي" في مكة المكرمة، ودرس وعاش في مدينة جدة، ومنها بدأ كشاعر وكاتب كلمات غنائية، كما تدرب ومارس الإخراج المسرحي أثناء دراسته الثانوية، قبل أن يدرس إدارة الأعمال ودبلوما جامعياً في الإخراج، مع عدة دورات فنيَّة داخل وخارج السعودية، ودبلوماً آخر في التصوير الفوتوغرافي من أحد المعاهد الأجنبية.


title: محمد القاضي (مخرج)

text:
يعتبر القاضي أن ما قدَّمه حتى الآن ليس أعمالاً تجسد قناعته الفنية ورضاه التامين، ويرى القريبون منه أن مردَّ ذلك يعود إلى طبيعة وبيئة الإنتاج التجاري الخليجي، فهناك لا يمكن -إطلاقا- ضبط تدَخِّل الجهات المنتجة في صميم العملية الفنية – بغضِّ النظر عن مستوى إدراكهم -، ولكن معاينة تلك الأعمال تكشف لنا عن أفلام جيدة في مجملها تتضح بصمات "محمد القاضي" عليها بقوة.
ولعل كثرة مشاركة محمد القاضي في الأعمال ذات الإنتاج الحكومي أوالموجهة للتعريف بالجهات الممولة وأعمالها ومشاريعها وأفلام العلاقات العامة، هو ما يجعل البعض يعتبره مرغوبا لدى المؤسسات النخبوية في المجتمع بحكم ما قدَّمة ونفذه من أعمال جيّدة، ولكنها لا تعرض كثيرا على الجمهور، مما يحرمه مساحةً واسعة منهم.


title: محمد القاضي (مخرج)

text:
قدم محمد القاضي حتى الآن ما يتجاوز المئتي 200 فيلم وثائقي ودرامي قصير ومتوسط منذ العام 2007م وحتى عام 2015م.
كما تنوَّعت أعماله ما بين الأفلام الدرامية والوثائقية والإعلانات التجارية والريبورتاجات والبرامج التلفزيونية، فمن الفيلم التلفزيوني "الكابوس " – والذي حقق عائدات خيرية تصل إلى قرابة التسعمائة ألف دولار والذي أخرجه عام 2008م، إلى مجموعة أفلام وثائقية منها " عودة الكنز " 2009 م، و" صناعة التحدي " 2009 م، و" ألم وأمل " 2010م، و" فيلم توازن " والذي عرض باليونسكو في باريس، في شهر مايو 2010م، وفيلم " العيد "ومجموعة أفلام أخرى عن مواقع سياحية وأثرية سعودية، وعدة أفلام عن شخصيات عالمية أثرت ساحة الترجمة العربية، كما يعرض التلفزيون السعودي وبعض القنوات الأخرى كالإخبارية والثقافية برنامج " سياحة سعودية " والذي شارك "محمد القاضي" في إعداده وإخراجه.


title: محمد القاضي (مخرج)

text:
لكن وحتى نفهم طبيعة وحقيقة ومستوى أي مخرج عربي عمل في بيئة الإنتاج الخليجي، علينا بداية أن نفهم حقيقة هذه البيئة التي تشترط دائماً أن يكون الإنتاج متوافقا مع كامل رغبات المنتجين والممولين، فهامش الانطلاق بعيدا عن تدخلات الممولين تبدو صعبة، وعليك التوافق مع كل رغباتهم وأفكارهم مهما كانت !!.
لذا فمن الصعب جداً فهم بعض العمليات الفنية وتبريرها إلا في ضوء فهمنا أن هذه هي رغبة المنتج أو رغبة الممول !!، وليس مهما رأي الجمهور إلا في الأوساط التي تبحث عن عوائد مادية من المشاهدين.


title: محمد القاضي (مخرج)

text:
مشاهدة سريعة لأهم أعمال محمد القاضي تعطينا فكرة عن اتجاه هذا المخرج ونوعية كتابته التي تتنوع ما بين الكلاسيكية والتجديدية المبتكرة، فهو لا يتقولب في قالب واحد، ومن الملاحظ على أعماله الوثائقية محاولتها محاكاة النماذج العالمية الأمريكية والأوروبية عموماً.
كما يتجه محمد القاضي لتقديم أعمال فنية ذات بصمة خاصة تتميز بالنص الشاعري القريب من الأسلوب الشعري كأسلوبه الذي استخدمه وكتبه في فيلم " عبد الله " والذي يحلق نصه في فضاءات شعرية جديدة، وصفها محمد بأنه محاولة لتجريب اتجاه جديد في نصوص الأفلام العربية.
أما فيما يخصُّ أعماله الدرامية وهي على قلتها – نظرا للصعوبات التي يواجهها الإنتاج الدرامي خليجياً ماديا وفنيا ولوجستيا في مثل تلك البيئة – فيستطيع المتابع أن يلحظ أن المخرج محمد القاضي يميل وبقوة إلى اقتفاء نمط الأفلام الهوليودية التي تعطي الكاميرا مساحة حركة متعددة، مع تنوع الحالات النفسية بين مشاهد الفيلم والخدع البصرية وأسلوب الإثارة والاستفزاز، مع توظيف أسلوب وتقنية الصدمة للمشاهد بشكل جيد.


title: محمد القاضي (مخرج)

text: محمد القاضي ورغم كونه مخرجاً تلفزيونياً ودرامياً، إلا أنه كاتب سيناريو محترف وذو رؤية خاصة، كتب للعديد من الأعمال، حتى تلك التي لم يخرجها بنفسه، إذ يلجأ إليه الكثير من مخرجي منطقة الرياض وخارجها ، كما أنه شاعر له العديد من القصائد والتي حوِّل بعضها إلى أعمال فنية ذات طابع هادف، وحاصل أيضا على شهادة دولية في تدريب المدربين، وله بعض المواهب والهوايات الأخرى كالرسم والتصوير الفوتوغرافي، إضافة إلى عضويته في بعض الهيئات الفنية والأدبية.


title: محمد القاضي (مخرج)

text: بالنسبة لقدراته التدريبية ونقل المعرفة الفنية والإعلامية فقد أسهم "محمد القاضي" في تأسيس وإدارة مركز تغطيات للتدريب الإعلامي في مدينة الرياض ، حيث صمم وأعد عدة دورات متخصصة للمركز ، للأعوام 2010م - 2011م ، كما حاضر و درس -بشكل غير متفرغ - في معهد الأمير أحمد بن سلمان للإعلام التطبيقي ، وابتكر وأعد دورات وحقائب تدريبية أخرى لمراكز تدريبية مختلفة.


title: محمد القاضي (مخرج)

text: وزارة الصحة السعوديةوقطاعاتها، وزارة الإسكان السعودية ، بعض قطاعات وزارة الداخلية كحرس الحدود ، الغرفة التجارية الصناعية بمدينة الرياض، المؤسسة الوطنية لمكافحة السرطان ،الهيئة العامة للسياحة والآثار، أمانة مدينة الرياض، شركة المياه الوطنية، شركة الاتصالات السعودية، مكتبة الملك عبد العزيز، الحرس الوطني السعودي، العديد من شركات القطاع الخاص كمجموعة "كودو"، وكالة الآثار والمتاحف السعودية، الجمعيات الخيرية في السعودية وخارجها.


title: محمد القاضي (مخرج)

text: أثناء دراسته الجامعية في الإخراج أسس محمد القاضي مع بعض زملاءه فريق Real Art (الفن الحقيقي)، وقدموا من خلاله العديد من الأعمال الفنية والإعلامية، كأفلام قصيرة وإعلانات تلفزيونية، وفور تخرجه عام 2006 م، استلم محمد القاضي إدارة المجموعة الفنية مؤسسة On top - high media ومن خلالها قدم العديد من الأعمال، مثل فيلم الكابوس والعديد من الإعلانات التجارية، كما ساهم محمد القاضي في تنفيذ بعض أعمال الفيديو التعليمي لصالح مشاريع تخرج بعض طلاب الدراسات العليا في جامعة الملك عبد العزيز بجدة، ومن ثمَّ عمل مع إحدى المجموعات الرائدة في مجال الميديا -السرب الإعلامية-، وغيرها من الشركات الفنية والإعلامية.


title: محمد القاضي (مخرج)

text: يعمل محمد القاضي لإنتاج أفلام خاصة به لها طبيعة مختلفة عن كل ما قدَّمه سابقاً، بما يجسِّدُ طموحاته ورؤاه الفنية الخاصة، وبما يتيح له عرض ما يمتلكه من أدوات فنية وقدرات خاصة، لذا فقد جهَّز القاضي للعديد من الأفلام الوثائقية المختلفة والهادفة إلى معالجة قضايا اجتماعية، وأخرى فكرية، فيما يضع أيضا لمساته الأخيرة لفيلمين دراميين آخرين يُرجح أنْ يتم تصويرهما في مدينة الرياض ومدينة جدة.


title: الصناعة العمودية

text: الصناعة العمودية Amudian سحنة صناعية من العصر الحجري القديم في المشرق، اقترنت بظهور أدوات على نصال منذ العصر الحجري القديم الأوسط. والعمودية مصطلح أطلقته دوروثي جارود على صناعة النصال التي اكتشفتها في كهف العمود في جبال الكرمل لتميزها عن صناعة النصال التي عثر عليها ألفرد روست في كهوف يبرود في سوريا. وتتميز العمودية بموضعها الطبقي، وبتقصيبها النصلي، وبنمطيتها. وأكثر من 80% من الأدوات الصوانية في صناعة العمود، التي وجدت في مواقع عدلون، وكهوف الطابون، وكهوف يبرود نصال شذبت جوانبها في الغالب بتشذيبات رقيقة. وتشتمل الأدوات المميزة على نصال ذات ظهر مطروق ومناقيش. ولا تتخذ المقاحف سوى مكان بسيط جدا في هذه الصناعة.


title: ناظم كزار

text: ولد ناظم كزار عام 1940 في بغداد، وكان يشغل منصب مدير الأمن العام في زمن الرئيس أحمد حسن البكر، ولقد حاول القيام بانقلاب لقتل الرئيس أحمد حسن البكر ونائبه صدام حسين في الأول من تموز من عام 1973، واعدم بعد فشل الانقلاب.


title: ناظم كزار

text: ولقد اعلن احباط مؤامرة للاطاحة بنظام الحكم في منتصف عام 1973، قادها الرجل الذي كان يتصدر مهمة أمن البلاد والنظام السياسي، ناظم كزار مدير الأمن العام الذي طالما قضى ناس تحت قبضته بتهمة التآمر والتأليب ضد السلطة الحاكمة.


title: ناظم كزار

text: كان الرئيس البكر يومئذ في زيارة رسمية إلى بولونيا وبلغاريا، وكان من المقرر أن يعود إلى البلاد في يوم السبت 30 حزيران 1973، لكن طائرته تأخرت لمدة ثلاث ساعات عن موعدها المحدد، وتبين في ما بعد أن تأخر طائرة البكر كان بسبب استمرار المباحثات بين الرئيس العراقي والرئيس البولوني، كما حدث تأخير آخر في مصيف فارنا البلغاري، حيث توقفت طائرة البكر للتزود بالوقود، ولان الحكومة البلغارية نظمت للبكر عند وصوله إلى المصيف استقبالا رسمياً حضره نيابة عن الرئيس البلغاري جيفكوف، نائب رئيس وزراء بلغاريا تسولوف. ويبدو أن تسولوف أصر على أن يزور البكر المصيف والتجول في المدينة، ثم حضور حفل استقبال قصير في الفندق الرئيس في تلك المدينة.


title: ناظم كزار

text: وصلت طائرة البكر إلى مطار بغداد الدولي عند الساعة السابعة والدقيقة الخمسين، وجرى استقبال رسمي له حضره اركان النظام والوزراء، وسلم البكر عليهم فرداً فرداً، ثم توجه مع نائبه صدام حسين إلى سيارة كانت تنتظره على مدرج المطار، حيث اقلتهما وغادرا المطار معاً.


title: ناظم كزار

text: وفقاً لرواية الناطق الرسمي، فإن ناظم كزار كان يراقب ما يحدث في المطار، من خلال شاشة التلفاز، غير ان تأخر طائرة البكر، وانتقال التلفاز إلى بث وقائع تخرج طلبة جامعة بغداد في ملعب الكشافة، قد "أفزع" "المتآمرين"، فولوا الأدبار، ونتيجة لذلك، اصاب الذعر والهلع ناظم كزار، فحاول الفرار مع مجموعة معه باتجاه الحدود الإيرانية عن طريق منفذ زرباطية، غير ان قوات الجيش والشرطة، ومعها بعض أفراد الأجهزة الحزبية ألقت القبض عليه بعد أن تمكن من قتل وزير الدفاع، وأصابة وزير الداخلية في يده. وربما تكون هناك روايات أخرى لما جرى، لكن القاعدة المعروفة دائماً ان "الغالب" يفرض روايته على واقع الأحداث، فيما التفاصيل الأخرى تبقى طي الكتمان.


title: ناظم كزار

text:
كان أجداده في ناحية الشطانية التابعة لقضاء الميمونة، وكان يسكن أولاً في الكسرة ثم تحولت عائلته إلى الشيخ عمر ثم إلى سبع أبكار.
لا يعلم بالتحديد تاريخ وكيفية وفاته ولكنه قيل انه أعدم بعد التعذيب في أحد السجون بأمر من صدام حسين، حيث جرى التحقيق مع ناظم كزار في مكاتب " العلاقات " من قبل سعدون شاكر بحضور صدام حسين واعدم مع جماعته بعد يومين من التحقيق معهم.


title: فيشور

text: حدود بلدة فيشور: من الشمال : «جبل»، ومن الجنوب «مدينة اوز»، وقرية «محلچه»، من الغرب مدينة خنج، ومن ناحية الشرق تنتهي «بمدينة كراش» في أقصى الشرق.


title: فيشور

text: يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (10000) نسمة غالبيتهم من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية.


title: فيشور

text: يوجد في البلدة 11 مسجداً، ومجموعة من البرك لحفظ مياه الأمطار، ومدارس، وعيادة صحية صغيرة، ومكتبة عامة، ويمتهن السكان تربية المواشي والزراعة، ولهم أكثر من 1400 نخلة مثمرة، وأراضي زراعية خصبة، وعين ماء.


title: نوكيا 5800

text:
نوكيا 5800 اكسبريس ميوزيك هو هاتف ذكي وجهاز ترفيه من شركة نوكيا. أطلق في 28 نوفمبر 2008. يعد نوكيا 5800 أول هاتف لمس ناجح من قبل نوكيا.
الجهاز متوفر بعدة الوان:


title: كأس العالم لكرة الصالات 2016

text: بطولة العالم لكرة القدم داخل الصالات 2016 هي البطولة السابعة لبطولة كأس العالم لكرة القدم داخل الصالات، وستقام خلال الفترة من 10 سبتمبر ولغاية 1 أكتوبر في كولومبيا.


title: كأس العالم لكرة الصالات 2016

text: فائزي وثواني المجموعات إلى جانب أفضل 4 منتخبات أصحاب المركز الثالث يتأهلون إلى دور ال16.


title: كأس العالم لكرة الصالات 2016

text:
سيتم تحديد ترتيب كل فريق في كل مجموعة كالتالي:
إذا تساوى فريقين أو أكثر على أساس المعايير الثلاثة المذكورة أعلاه، ترتيبهم سيتم تحديده كالتالي:


title: كأس العالم لكرة الصالات 2016

text: في أدوار خروج المغلوب، إذا تكون مباراة متعادلة في نهاية زمن اللعب المعتاد، يتم لعب وقت إضافي (فترتين من خمس دقائق لكل منها)، وإذا لزم الامر، تليها ركلات من نقطة الجزاء لتحديد الفائز. ولكن بالنسبة لمباراة المركز الثالث لا يلعب الوقت الإضافي ويتم تحديد الفائز عن طريق ركلات من نقطة الجزاء.


title: قاذف أسترالي

text: قاذف الأسترالي(Anhinga novaehollandiae) هو طائر ينتمي لعائلة القاذفات ،وهو يعيش في أستراليا واندونيسيا ونيوزيلندا وبابوا وغينيا الجديدة.


title: فرقاطات

text: فرقاطات(Fregata) هو فصيلة تنتمي إلى عائلة البجعيات، وهي من الطيور المتوسطة (71 إلى 114 سم)، وتدعى فرقاطات وهي تتألف من نوع واحد (Fregata) وتصل سرعتها إلى 450 كم/سا.


title: فرقاطات

text: وهذه الطيور لا تسبح، وتمشي مشية سيئة، ويمكن أن تقلع من سطح مستو. ولهذه الطيور أجنحة أكبر من جسمها ولهذا تستطيع الطيران بدون التعب لمسافة طويلة تقدر بحوالي أسبوع.


title: فرقاطات

text: ITIS


title: عياد الطنطاوي

text:
عياد الطنطاوي (1810 - 1861) مؤلف ومؤرخ ومفكر مصري.
وفي 27 أكتوبر/ تشرين الأول 1861 وافته المنية ودفن بمقابر المسلمين في ضاحية فولكوفو بالقرب من سانت بطرسبرغ، ويدخل قبر الشيخ الطنطاوي في عداد الآثار التاريخية والثقافية في روسيا والتي تعتبر مصانة من قبل الدولة.
ولد الشيخ محمد بن عياد بن سعد بن سليمان الشافعي سنه 1810 م. في قرية نجريد من أعمال مركز طنطا بمصر. أبوه من قرية محله مرحوم (محافظة الغربية) وكان يعمل ببيع القماش والصابون والبن


title: عياد الطنطاوي

text: عندما أتم السادسة من العمر تردد على الكتّاب في طنطا، وبعد أن أتم حفظ القرآن، أرسله والده الي طنطا حيث حفظ متونًا كثيرة كمتن المنهج في علم الفقه، وألفية ابن مالك، ثم بدأ في دراسة الشروح والتعاليق على المتون التي حفظها على يدي الشيخ "محمد الكومي" والشيخ "محمد أبو النجا" ولكن أكثرهم تأثيرا في الطالب الوافد الي طنطا كان الشيخ مصطفى القناوي، شيخ الجامع الأحمدي (الذي أعطاه إجازة تدريس الحديث من الكتب الستة، إضافة إلى موطأ مالك).


title: عياد الطنطاوي

text: في سن الثالثة عشر انتقل الي القاهرة حيث قام بالدراسة في الازهر وقرأ في الأزهر على علماء كبار "متنورين" من أمثال الشيخ حسن العطار (توفي: 1835م) والذي تولى مشيخة الأزهر فيما بعد؛ والشيخ محمد بن أحمد البيجوري (توفي: 1869م) وقد ولى المشيخة أيضاَ؛ والشيخ برهان الدين إبراهيم السقا (توفي :1880م) وقد تولى المشيخة بعد ذلك.


title: عياد الطنطاوي

text: بعد أن انتهي من دراسته في الازهر بدأ في تدريس تفسير القرآن والمنطق بالجامع الأزهر، ولكنه كان مولعًا بعلوم اللغة وآدابها، فبدأ يعطي دروسًا في الشرح والتعليق على كتب الشعر والأدب وبسبب هذا العشق صار لا يضاهيه أحد في هذا المضمار، ينقل الدكتور محمد عيسى صالحية أن الطنطاوي "اتهم بترويج البدع إذ انصرف إلى الشرع والأدب بدلاً من الانصراف إلى مباحث الفقه والحديث، حتى تمنى البعض موته حين أصيب بطاعون سنة 1836م، المرض الذي عاناه مدة عشرة أيام بلا نوم، وغاب عنه الإحساس والإدراك حتى سلمه الله وانفتحت البثور ثم تعافى بعد أسبوعين "


title: عياد الطنطاوي

text:
بسبب ضيق ذات اليد بدأ في تدريس اللغة العربية وآدابها للأجانب، فعمل في المدرسة الإنجليزية في القاهرة.
نتيجه للحركه العلمية في مصر في عهد محمد علي واتجاه محمد علي لجذب العقول الاوروبيه للعمل بمختلف الوظائف بمصر بدات تفد الي مصر مجموعات من المستتشرقين في مختلف المجالات ولحاجتهم لتعلم العربية بدأت علاقه الشيخ عياد بمجموعه من المستشرقين بغرض تعليمهم اللغة العربية، أشهرهم :


title: عياد الطنطاوي

text: 1.الفرنسي فرنيل صاحب "الرسائل في تاريخ العرب قبل الإسلام" الذي قدم إلى مصر عام 1831،


title: عياد الطنطاوي

text: 2.الفرنسي بيرون (طبيب بالقصر العيني) وله كتاب حول علم الخيل وأنسابها


title: عياد الطنطاوي

text: 3.الألماني فايل مؤرخ الخلافة ثم مدرس الآداب الشرقية في جامعة هايدلبرغ


title: عياد الطنطاوي

text: 4.الألماني برونر


title: عياد الطنطاوي

text: 5. الإنجليزي مترجم كتاب الف ليله وليله


title: عياد الطنطاوي

text: كان من تلاميذ الشيخ عياد الطنطاوي المستشرقين الروسيين "موخين" و"فرين"، وكانا تِربين تخرجا في مدرسة واحدة، وخلف أحدهما الآخر في القاهرة،وحيث أن معلم اللغة العربية البروفيسور يوليان سينكوفسكي بالقسم التعليمي التابع لوزارة الخارجية الروسية قد ترك عمله، فكلف وزير الخارجية الروسي قنصله العام في الإسكندرية بالبحث عن معلم مناسب من علماء العرب، وقد وقع اختيار القنصل عليه نتيجه الترشيح من منهما، وقد حث محمد علي باشا والي مصر الطنطاوي على تعلم اللغة الروسية وإتقانها.


title: عياد الطنطاوي

text: ويروي الشيخ الطنطاوي القصة كاملة، وبمنتهى البساطة، في كتابه تحفة الأذكياء يقول: "ومن حيث أن سعادة الوزير الروسي مفتن بإحياء مدرسته "مدرسة الألسن الشرقية" فلهذا لما توجه جناب الكونت ميدن إلى الديار المصرية كلفه بالتفتيش على معلم عربي للمدرسة. ومن حيث أني تعرفت بجنابه بواسطة المسيو فرنيل الذي طالع معي كتباً عربية أدبية وتاريخية، واكتسب في هذا اللسان مهارة المعية، بسبب كثرة صحبة العرب، طلب مني الذهاب. وبعدما رضيت استأذن لي جناب الكونت من حضرة الباشا عزيز مصر وممدنها، وحامي ذمارها ومؤمنها فأذن لي وطلب حضوري. فمثلت بين يديه، فأمرني بالجلوس، فامتثلت أمره المأنوس، ثم حضني على تعلم لسان الروسيا، ووعدني بالإكراء إذا تعلمته، لأنه مشغوف بجلب الألسن الغريبة إلى بلاده. ولذلك ترى في مدارسها نجابة التلاميذ خصوصاً في اللسان الفرنساوي، وكتب لي مرسوماً.." (تحفة الأذكياء، ص 57-58)


title: عياد الطنطاوي

text: وقد غادر الطنطاوي القاهرة عام 1840، وكان السفر عن طريق النيل إلى الإسكندرية، ومن هناك ركب الباخرة، وقد وصل إلى أوديسا على ساحل البحر الأسود يرافقه تلميذه السابق موخين، ومن هناك غادر إلى كييف، ثم واصل رحلته بعد ذلك ليصل إلى سانت بطرس بورغ مايو سنة 1840م من ذلك العام كان قد غادر مصر في آذار/ مارس من السنة نفسها. فيكون قد قضى في طريقه نحو سبعين يوماً.


title: عياد الطنطاوي

text: ابتدأ الطنطاوي عمله بإلقاء محاضراته في كلية اللغات الشرقية ب جامعة سانت بطرس بورغ  في أوائل أغسطس من ذلك العام، وظل يعمل في التدريس خمسة عشر عامًا لم يغادر فيها روسيا منذ قدومه إليها إلا مرة واحدة عام 1844، زار خلالها القاهرة وطنطا واهتم بجمع المخطوطات الشرقية واصطحب معه زوجته علوية وابنه أحمد


title: عياد الطنطاوي

text:
لم يقتصر دور الشيخ الطنطاوي علي التدريس فقط بل انه عين مستشاراً في الدولة الروسية، وقلده القيصر وسام ستانيسلان ووسام القديسة حنة، بسبب امتياز التلاميذ في البحث.. كما قلده القيصر خاتماً مرصعاً بالألماس الغالي.
جمع الطنطاوي في تدريسه بين الطرق العملية والنظرية، فمن جهة كان يدرّس قواعد اللغة، ويشرح أمثال لقمان، ويقرأ قطعًا من مؤلفات تاريخية، ومن مقامات الحريري، كما كان يدرّس الترجمة من الروسية إلى العربية، والخطوط الشرقية، وقراءة المخطوطات، والمحادثة باللغة العربية، وزاد على ذلك عام 1855 تدريس تاريخ العرب.


title: عياد الطنطاوي

text: عانى الشيخ الطنطاوي في سبتمبر 1855 شللاً أصاب أطرافه السفلى، ثم امتد هذا إلى يديه. ومع ذلك فقد ظل يعمل، بقطع النظر عن الصعوبات المرضية متسلحاً بإرادة حديدية، لكنه خضع للضعف العام الذي ألم بجسمه إلى أن استعفي من الخدمة في 31 يناير عام 1861 م.، ووري الثرى في مقبرة فولكوفو الإسلامية. وكتب على شاهد قبره: "هذا مرقد الشيخ العالم محمد عياد الطنطاوي. كان مدرس العربية في المدرسة الكبيرة الإمبراطورية بسانت بطرس بورغ المحروسة. وتوفي في 29 أكتوبر 1861 م.".


title: نيويورك ريفيو أوف بوكس

text: نيويورك ريفيو أوف بوكس هي مطبوعة رصينة تصدر كل أسبوعين في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية. وتقدم مقالات لكبار الكتاب في الفكر والأدب والثقافة والسياسة والشؤون الجارية. ويعدها المثقفون "المجلة الفكرية الأولى في اللغة الإنجليزية" ، كما تعتبر نقطة الانطلاق لمناقشة أهم الكتب التي تصدر ومراجعة أفكارها، وإدارة حوار حول ماتطرحه.


title: نيويورك ريفيو أوف بوكس

text: ويتولى روبرت سيلفرز تحرير نيويورك ريفيو أوف بوكس منذ انشائها في عام 1963 وحتى الآن. واليه يعود فضل التميز والتقدير الذي حظيت به المجلة في العالم كله، وكذلك إلى رفيقة دربه باربرا ابشتاين زوجة صديقه، والتي شاركته مسؤولية تحرير المجلة قبل أن تتوفى عام 2006.


title: نيويورك ريفيو أوف بوكس

text: أنشأها عام 1963 روبرت سيلفرز مع باربرا ابشتاين وبمشاركة الناشر آرثر السورث والكاتبة أليزابيث هاردويك وبمساعدة ودعم قويين من صديقه جاسون ابشتاين زوج باربرا والذي كان نائبا لرئيس دار النشر الكبرى "راندوم هاوس" ومحررا في الوقت ذاته ل"فايكينغ بوكس"


title: نيويورك ريفيو أوف بوكس

text: تعود فكرة المجلة إلى مقال كان قد نشرته هاردويك عام 1959 في مجلة هاربرز تحت عنوان "The Decline of Book Reviewing"، الأمر الذي كان بمثابة الإلهام لروبرت سيلفرز وابشتاين ليبدآ مشروعهما الرائد، كان سيلفرز قد عمل محررا لدى "ذي باريس ريفيو" "" قبل أن ينتقل إلى "مجلة هاربرز" "مجلة هاربر". ومنها إلى المطبوعة الجديدة مع زوجة صديقه باربرا ابشتاين والتي كانت تعمل محررة في مجموعة دووبلدي للنشر.


title: نيويورك ريفيو أوف بوكس

text: صدر العدد الأول من نيويورك ريفيو أوف بوكس في فبراير 1963 ونفدت جميع نسخه المطبوعة، بعد أن اتضح لمثقفي الولايات المتحدة أن هذه مجلة "مختلفة" تقدم مالا يقدمه غيرها. وبفضل الإمكانات التي وضعها الناشر بتصرف محرريها، والدعم الذي لاقته المجلة من الناشرين الأمريكيين ومن لمجتمع الثقافي هناك، وصل توزيع نيويورك ريفيو أوف بوكس إلى 140 ألف نسخة في عام 1970.


title: نيويورك ريفيو أوف بوكس

text: وبالإضافة إلى هاردويك نفسه، شملت قائمة الكتاب الذين شاركوا في الأعداد الأولى كل من: حنة آرندت، ويستن هيو أودن، سول بيلو، جون بيريمان، ترومان كابوت، بول غودمان، ليليان هيلمان، ايرفينغ هاو، ألفريد كازين ، روبرت لويل، دوايت ماكدونالد، نورمان ميلر، ماري مكارثي، نورمان بودوريتز، فيليب راهف ، سوزان سونتاج، ويليام ستايرون ، غور فيدال، روبرت وارن وادموند ويلسون.


title: نيويورك ريفيو أوف بوكس

text:
وبمرور الأيام اكتسبت نيويورك ريفيو أوف بوكس احتراما واسعا وانضم إلى قائمة كتابها عدد من كبار الكتاب منهم:
تيموثي جارتون آش، مارغريت آتوود، راسل بيكر، سول بيلو، أشعيا برلين، هارولد بلوم، يوسف برودسكي، نعوم تشومسكي، جون كويتزي، فريدريك كروز، رونالد دوركين، جون كينيث غالبريث، نادين غورديمير، ستيفن جاي غولد، موراي كمبتون، ريتشارد ليونتين ، لوري أليسون، بيتر مدور، ودانيال مندلسون ، فلاديمير نابوكوف، فيديادر نيبول، جون سورل، إزيدور ستون، ديزموند توتو، جون أبدايك، دريك والكوت، ستيفن واينبرج، وغاري ويلز ، وتوني جدت
الأمر الذي دفع بـمؤسسة مثل إلى أن تعتبر أن نيويورك ريفيو أوف بوكس قد نجحت في أن تضع عصارات أهم العقول في أمريكا بين غلافيها


title: نيويورك ريفيو أوف بوكس

text: ولا تنشر نيويورك ريفيو أوف بوكس حاليا طبعات بلغات أخرى عدا الإيطالية la Rivista dei Libri، وان كانت هناك مطبوعة عربية وحيدة صدرت على نسق المجلة الفكرية الرصينة أنشأها محمد حسنين هيكل مع الناشر إبراهيم المعلم في فبراير 1999، وهي مجلة "وجهات نظر" والتي يرأس تحريرها الآن أيمن الصياد، ويشارك فيها عدد من كبار الكتاب العرب إلى جانب عدد من كتاب نيويورك ريفيو أوف بوكس أنفسهم.


title: رحلة للسعادة

text: رحلة للسعادة هو عنوان برنامج تلفزيوني للدكتور عمرو خالد، عرض في رمضان 1431 هـ. تحدّث فيه عن كيفية إيجاد السعادة في الدنيا والتي ستؤدي بدورها للسعادة في الآخرة.


title: تيسير نظمي

text:
تيسير نظمي كاتب وصحفي ومترجم أردني من أصل فلسطيني عاش لغاية 1992 في الكويت حيث نشأ وتعلم وعمل فيها منذ عام 1959 حتى عام 1992 وقد أصدر عدة كتب في مجال القصة القصيرة التي يعد من أبرز كتابها العرب. صدر الكتاب الأول له عام 1979 بعنوان "البحث عن مساحة" الذي لقي ترحيبا غير عادي من قبل النقاد العرب وأشاد به كتاب مثل محمود الريماوي http://www.alrai.com/article/581581.html ووليد أبوبكر وإسماعيل فهد إسماعيل وآخرون.و في عام 1982 أصدر تيسير نظمي كتاب "الدهس" عن دار الطليعة الكويتية ودار المشرق والمغرب العربي للنشر والتوزيع.عمل تيسير نظمي في مجال التعليم وفي الصحافة الكويتية في القبس والوطن كما عمل مترجما ورئيسا للقسم الثقافي في عدد من الصحف الكويتية اليومية والأسبوعية. عضو اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين وحاليا عضو رابطة الكتاب في الأردن. عضو اتحاد الأدباء والكتاب العرب وعضو اتحاد كتاب آسيا وإفريقيا وأميركا اللاتينية. وعضو رابطة نقاد الأدب الدولية منذ عام 2007 . لم يصدر نظمي سوى كتاب واحد في الأردن عام 2004 بعنوان "وليمة وحرير وعش عصافير" الذي فاجأ كل من لم يقرأ لهذا الكاتب من الأردنيين وأول المتفاجئين بمستوى إبداعه القصصي كان الراحل خليل السواحري.و من الكتاب الذين تطرقوا لنتاجاته الأدبية ونشروا ذلك في كتب لهم: إسماعيل فهد إسماعيل في كتابه عن القصة العربية في الكويت وعبدالستار ناصر في كتابه عن الأردن ومبدعيه وسيد نجم في كتابه أدب المقاومة الانتفاضة الفلسطينية أنموذجا والدكتور ياسين فاعور في كتابه عن أدب السخرية لدى اميل حبيبي.يعيش تيسير نظمي منذ عام 1992 في عمان وهو من أبرز الأصوات المشاكسة سياسيا وثقافيا في الأردن وقد أسس على الإنترنت حركة إبداع وعدة مواقع إلكترونية بديلا له عن الصحافة الرسميةالسائدة. فقد كتب في التسعينيات في عدة صحف في الأردن أولها كانت جريدة الأسواق الأردنية التي كفت عن الصدور وآخرها يومية الأنباط الأردنية التي شغل فيها دور المؤسس لقسمي الترجمة والثقافة في بداية صدورها انتهت باستقالته منها والتفرغ لما تنشره مواقع حركة إبداع باللغتين العربية والإنجليزية.ترجم تيسير نظمي في مطلع الثمانينيات من القرن الماضي مذكرات موشيه شارت حال الإفراج عنها كما ترجم رواية "المجتثون:يوميات منفى فلسطيني" لفواز تركي.كتب تيسير نظمي أيضا لعدة صحف تصدر في لندن مثل القدس العربي والزمان وكتب رواية وحيدة لم توافق وزارة الثقافة الأردنية على دعم طباعتها بعنوان " وقائع ليلة السحر في وادي رم" عام 2004 رغم إجازة دائرة المطبوعات والنشر الأردنية لها.يلجأ حاليا لنشر كتبه في طبعات إلكترونية ويلقى موقعه الشخصي http://nazmi.org ومواقع حركة إبداع إقبالا ملحوظا من الدارسين والنقاد والمبدعين والأكاديميين.وهو من مواليد سيلة الظهر عام 1952 في الضفة الغربية التي لم يرجع إليها منذ صيف 1967 ومع ذلك فقد اتهم في منتصف التسعينيات بالتطبيع نتيجة اطلاعاته على الأدب الإسرائيلي وإعجابه ببعض الكتاب اليهود إعجابا لا يخفيه أو يراوغ دونه. ويكتب تيسير نظمي أحيانا بلغة إنجليزية بسيطة وجميلة وهو واحد من أبرز خريجي اللغة الإنجليزية وآدابها في جامعة الكويت عام 1975. صدر له مؤخرا في الكويت كتاب (رجل الثلج ) الذي يعتبر كتابا يجمع ما بين الرواية والقصص القصيرة من إصدارات حركة إبداع ويعتبر الكتاب السادس ضمن اصداراته .
من ترجماته:
صدرت مؤخرا أربعة كتب من ترجمة تيسير نظمي عن مؤسسة العبيكان و هي "الإنتحاريون:دراسة نفسية حول فهم الإرهاب الإنتحاري". Updesh Kumar, Manas K. Mandal العنف في كل مكان من حولنا: Violence All Around - John Sifton القيصر الجديد بزوغ عهد فلاديمير بوتين: The New Tsar : Steven Lee Myers إرادتي هزمت إعاقتي: Out of My Mind - Sharon M. Draper—5.45.135.55 (نقاش) 00:27، 3 ديسمبر 2018 (ت ع م)
ولا يعمل حاليا معلما للغة الإنجليزية في وزارة التربية والتعليم الأردنية. متزوج وله ابنتان وولد.


title: جينيفر لوف هيويت

text: جينيفر لوف هيويت ' هي ممثلة ومنتجة ومخرجة ومؤلفة ومغنية وكاتبة أغاني أمريكية ولدت في يوم 21 فبراير 1979 في مدينة واكو في ولاية تكساس في الولايات المتحدة، بدأت التمثيل أثناء طفولتها في عمر العاشرة ومثلت في مسلسل الأطفال Kids Incorporated في سنة 1989 على قناة ديزني وبعد ذلك مثلت في مسلسل Party of Five في سنة 1995 والذي عرض على قناة فوكس حيث مثلت به دور سارة ريفز ميرن، وعلى صعيد السينما اشتهرت بعد تمثيلها في فيلم الرعب أعرف ماذا فعلت الصيف الماضي في سنة 1997.


title: جينيفر لوف هيويت

text: في سنة 2005 إلى سنة 2010 مثلت في مسلسل شبح هامس حيث مثلت به دور ميليندا غوردون وبواسطة هذا الدور فازت بجائزتي زحل في سنة 2007 و2008 على التوالي. في سنة 2012 و2013 مثلت في مسلسل The Client List وترشحت لنيل جائزة غولدن غلوب، وفي سنتي 2014 و2015 مثلت دور العميلة الخاصة كيت كالاهان في مسلسل عقول إجرامية، بالإضافة إلى التمثيل عملت أيضاً في إنتاج بعض أعمالها الدرامية والسينمائية.


title: جينيفر لوف هيويت

text: لها تجربة أيضاً في الغناء وقد سبق أن وقّعت عقد تسجيل مع كل من شركتي تسجيلات أتلانتيك وتسجيلات جايف وقد اشتهرت بأغنية How Do I Deal في سنة 1999 والتي احتلت المركز "التاسع والخمسين" على قائمة بيلبورد هوت 100، ظهرت صورها أيضاً عدة مرات على أغلفة مجلة مكسيم، فيما اختارتها قناة غايد كأكثر ممثلة درامية مثيرة في سنة 2008.


title: فيليكس فارس

text:
فليكس فارس (1882-1939) شاعر و أديب و كاتب لبناني
ولد فليكس بن حبيب فارس في صليما (لبنان) سنة 1882 من أب محام دكتور في الحقوق وأم مثقّفة هي لويز شفاليه لأم سويسرية وأب فرنسي.
والده كان كاتباً معارضا وينشد الحرية والإصلاح ما أغضب الدولة العثمانية، فاضطهدته. فسافرإلى مصر حيث أصدر مجلّة "صدى الشَّرق" سنة 1889 م.و كان لثقافة والده العربيّة كما كان أيضا لثقافة أُمِّه الفرنسّية تأثيرا كبيرا علي فيليكس.


title: فيليكس فارس

text: و كان لوالدة فليكس أثر كبير فيه حيث حبّبت اليه اللغة الفرنسية والفن والموسيقى. كما أن جدَّته لوالدته نمَّت فيه حُبّ اللغّة الفرنسّية وساعدته على اتقانها.


title: فيليكس فارس

text:
هربت العائلة إلى المريجات اتقاء للاضطهاد، وقد شحذ الاضطهاد ذكاء فليكس فإندمج بجوِّ العائلة الثقافي وأحبّ الشعر الفرنسي ونَظمهُ، كما أحبَّ اللغة الفرنسية وأتقنها، حتى صار لقبه "أمير المنابر" كما نظم الشّعر، وكان فليكس جريئاً شجاعاً. يظهر في المناسبات فيخطب ويقول الشِّعر وقد بدأ الانشاد وهو في الرابعة عشرة من عمره. وكانت غالبية قصائده التي قالها بين 1896 و1898 قصائد مناسبات جمعها باسم "زهّر الرُّبا في شِّعر الصِّبا"، وبدأ بعد هذا التاريخ بالترجمات، وينضح من بواكير ترجماته ميله إلى محاسن الأخلاق والإصلاح الاجتماعيّ.
بعد الحرب العالمية الأولي كانت لبنان تقع في هذا الوقت تقع تحت الانتداب الفرنسي وتم إنهاء وظيفته في دائرة انحصار التّبغ بسوريا،فعاد فارس إلى لبنان سنة 1920، وأعجب فارس، كما الغالبية اللبنانية، بجرأة الجنرال غورو، وقامت صداقة واحترام بين الرَّجلين كان من نتيجتهما أن سمح الجنرال غورو لأمين الريحاني بالعودة إلى البلاد على مسؤولية فليكس فارس.


title: فيليكس فارس

text:
سنة 1921 سعى فارس لتأسيس رابطة فنيّة تجمع بين أبناء الوطن من مختلف الطوائف وتُقاتل التعصُّب والتّفرِيق وانحدار الأخلاق وتعزُّز مكانة الآداب والفنّون، وقد أراد بيروت مركزاً لها، ولكنّه كان مريضاً وسافر إلى الولايات المتّحدة (1921 - 1922) برفقة جان والياس الدبس، بهدف العمل على توحيد المهاجرين.
وتعدّدت خطبه فيهم في أميركا وعرض عليهم مصائب المجاعة وأحيا فيهم الحنين إلى وطنهم. فاعتقل ستة عشر يوماً مع رفيقيه في جزيرة أليس (جزيرة إيليس)
وفي الولايات المتّحدة تمتَّنت أواصر الصداقة بينه وبين المهاجرين، وبخاصة الأدباء منهم وفي مقدمهم جبران خليل جبران ونعوم مكرزل وميخائيل نعيمة ورشيد أيوب وقد سُلّم مفاتيح مدينة ديترويت. وأعجب جبران بفارس الخطيب والشاعر وكتب عنه في جريدة "السائح"، وقد بقي الاثنان يتبادلان الرسائل، وكان فارس عندما اشتدَّ به المرض في أميركا أوصى بقلمه لجبران.
وفي فبراير 1922 كان فارس من خطباء المنتدى السوريّ في لورنس ماسّ الذي يرأسه الأديب فادي مراد. وفي الشهر اللاحق (مارس) إنتخبته الجمعيّة السوريّة التهذيبيّة عضو شرف فيها وفي نيسان خطب في المنتدى اللبنانيّ وفي أيار خطب في جمعية الصليب الأحمر الفرنسيّة اللبنانيّة وفي يونيو إتصل به أحد كبار السياسيين في نيويورك الفونس تونيتي وطلب مقابلته لإجراء حديث معه عن أوضاع وأحداث الوطن كما يراها فارس وذلك بعد أن قرأ مقالاً له في "التايمز". وكان لفارس نشاط في الصحف. فإضافة إلى التايمز كتب في جريدة "فري" و"الجورنال" و"السائح" والهُّدى و"الأخلاق"،.


title: فيليكس فارس

text:
عاد فارس إلى لبنان سنة 1922 ولكنه لم ينقطع عن مراسلة الصحف الأميركية.
مع عودة فارس الي لبنان كان الجنرال ويغان هو الحاكم الفرنسي الجديد في لبنان الذي كان مختلفا عما كان عليه الجنرال غورو (حيث كان يتميز بالقسوه)، ففضَّل فليكس المهنة الحرَّة ودرس المحاماة على يد والده المحامي المشهور حبيب ونشرت مرافعات عديدة له في الصُّحف.


title: فيليكس فارس

text:
بعد مُدّة قصيرة من العمل في لبنان، فكَّر بالسفر إلى مصر والعمل في صحُفها، وبعد استشارة أصدقائه فضَّل العمل في الترّجمة في بلدية الإسكندرية..وكان فارس ينقل بترجمة فوريّة وبتعريب فورّي باللغة الفصحى مع الحفاظ على النَّص وترجمته حرفياً.
ولم يكتف بالترجمة في مصر، بل حاضر وخطب بعنوان "الخُطابة والخطيب وتأثيرهما في الأُمَم" و"الجنون الاختياري" في حرب المسّكرات، و"صلاح المجتمع بصلاح الأُسرة" و"الثقافة الشرقيّة". ويطول بنا السرد ما يستوجب دراسات وكتباً".
وأثناء وجوده في مصر راسل صُحفاً أفريقيّة ومجلاّت برازيليّة ونشرت له رسالة إلى مي زيادة ورسالة إلى جبران خليل جبران، وتوثّقت عُرى الصداقة بين فارس وبين ميّ زيادة ودامت هذه الصداقة طويلاً وبينهما رسائل متبادلة في التشجّيع والنّقد والصَّحافة، ولم يتركها في محنها حتى يوم إتَّهمتْ بالجنُّون، وكاتب مصطفى صادق الرافعي وتعرّف علي أحمد حسن الزيات زاره وغيرهما.


title: فيليكس فارس

text:
كان فليكس فارس يسعى للتقّرِيب وشَّدِ الأواصر بين الأديان وكُرهِ التعصُّب فأحبّه المسلمون والمسيحيّون على حدّ سواء وأعجبوا بحُسن بيانه وبهيّ طلعتِه.
توفي فليكس فارس في 27 يونيو 1939 بمصر على اثر مرض أصابه، ونقل جثمانه إلى لبنان في 12 يوليو من السنة ذاتها.أعمال فليكس فارس الكاملة، من شعر وترجمة ومقالات وقصص ومرافعات وحياته


title: العار (توضيح)

text: قد يقصد من كلمة «عار» :


title: العار (مسلسل)

text:
العار، مسلسل تلفزيوني مصري عرض في رمضان 1431هـ/2010م. مأخوذ من فيلم العار للكاتب محمود أبو زيد، فأكمل ابنه هذه القصة بمسلسل العار، كانت المباينة أن الأبناء - في المسلسل - حصلوا علي المال ,بخلاف ما حدث في الفيلم وهو ضياع الصفقة في الملاحات.
الغرض من المسلسل هو التوعية ضد المال الحرام وما يحدثه.


title: العار (مسلسل)

text: يدور المسلسل حول أسرة الحاج "عبد الستار" والذي يعمل بدباغة الجلود ويعاونه ابنه الأكبر "مختار" والذي فشل في الدراسة، وينفقون على بقية العائلة "أشرف" الضابط المتزوج من ابنة خاله "هدى" و"سعد" خريج كلية التجارة ويعمل سمسارا بالبورصة، والوليدة "نورا".


title: العار (مسلسل)

text: يتزوج "عبد الستار" من "نعمة" المطلقة، والتي تعرفه على "نديم" المضيف بالطيران والذي يستغل بطاقة الحاج الاستيرادية في تهريب الادوية من الخارج ويقنع الحاج بالصفقة ومكسبها وتنجح الصفقة ويقرر الحاج الدخول في صفقة ثانية لتهريب المخدرات ويسافر للخارج لإنهاء الصفقة ويتوفي الحاج بعد عودته ويعلم أبناؤه بحقيقة الامر من شقيقهم الأكبر، فيقرروا إتمام الصفقة.


title: العار (مسلسل)

text: وقبل أتمام الصفقة يتوفي الوالد وتكتشف العائلة حقيقة تجارته وزواجه السري ثم تتوالي الأحداث بأنتقام الله من الأبناء الثلاثة لقبولهم الصفقة بينما ترفضها الأم والأبنة قبول الأموال الحرام


title: العار (مسلسل)

text: كان أبو زيد قد أكد من قبل أن مسلسل "العار" مختلف بشكل كبير عن الفيلم الذي حمل نفس الاسم وكتبه والده السيناريست الكبير محمود أبو زيد وقدم عام 1982، وأن أحداث المسلسل ستعتمد علي أحداث جديدة ستبني علي ما سيحدث للأخوة، بعد نجاح صفقة المخدرات، عكس ما انتهي عليه الفيلم.


title: العار (مسلسل)

text: يذكر أن فيلم "العار" تم إنتاجه عام 1982، وقام ببطولته نور الشريف ومحمود عبد العزيز وحسين فهمي ونورا وإلهام شاهين وعبد البديع العربي وأمينة رزق، تأليف محمود أبو زيد وإخراج علي عبد الخالق.


title: تفتق

text: الثمرة المنفتقة هي ثمرة بسيطة جافة تنفلق عند رفاء أو تدريز (محور طولي) في وسطها عند النضج. من أمثلة الثمرة المنفتقة القرن (كما في نباتات الفصيلتين البقولية والمركبة) والجرابية.


title: تفتق

text: التفتق أو التفزر أو التفتح أو الانشقاق أو الانفلاق أو التفلق أو التشقق


title: ثمرة مركبة

text: الثمرة المركبة هي ثمرة تنشأ من أزهار متعددة تندمج في ثمرة واحدة. تنتج عن كل زهرة ثمرة ولكنها تندمج فيما بعد لتصبح ثمرة واحدة. من أمثلة الثمرة المركبة التين والأناناس والتوت.


title: جرابية

text: الجرابية ثمرة منفتقة جافة تحوي بذورًا عديدة وتتكون من خباء واحد. تنفتق الجرابية عادة عند رفاء أو تدريز واحد هو التدريز البطني كما هو الحال في ثمار الإستراكوليا والصقلاب.


title: قرظة

text: القرظة في علم النبات هي ثمرة بسيطة تنتج من أمتعة متعددة. عند النضج، تنفصل هذه الثمرة إلى أقسام يحوي كل واحد منها بذرة واحدة. من أمثلتها الخبيزة.


title: مختار بلمختار

text: المختار بن محمد بلمختار المكنى بأبو العباس خالد. (ولد في 1 يونيو 1972، بغرداية).أمير منطقة الصحراء في الجماعة الإسلامية المسلحة والجماعة السلفية للدعوة والقتال وأمير كتيبة الملثمين في تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي ومؤسس كتيبة الموقعون بالدماء.


title: مختار بلمختار

text:
نشأ في غرداية وبها كانت طفولته ودراسته وعند بلوغه الدراسة الثانوية التزم في مسجد الحي، ومع بدايات إلتزامه كان متابعاً لأخبار الجهاد الأفغاني ولم يكن له هدف سوى الهجرة والجهاد في أفغانستان.
في 14 يونيو 2015، قالت حكومة طبرق المنبثقة عن مجلس النواب الليبي أن بلمختار قتل في غارة جوية أمريكية. الجيش الأمريكي أكد وقوع هذه الغارة، ولكن لم يؤكد وفاة بلمختار بعد.


title: مختار بلمختار

text:
في 1989 وبعد مقتل عبد الله عزام مع نجله في أفغانستان. تأثّر بلمختار كثيراً بمقتله وشكل له ذلك دافعاً قوياً فعقد العزم مع ثلة من أهل بلدته وسافر إلى أفغانستان وكان ذلك مطلع التسعينات وكان يبلغ من العمر حينها 19 سنة.
مكث في أفغانستان حوالي السنة والنصف، عرف فيها الكثير، فقد تدرب على الكثير من العلوم العسكرية وأخذ دورات تدريبة في معسكر خلدن ومعسكر (جهاد وال) في ولاية خوست، ومعسكرات المهاجرين العرب في جلال آباد وكان له إحتكاك بالكثير من المجاهدين من كل بقاع الأرض فقد كانت أفغانستان تجمعا لكل الجهاديين من المغرب إلى أندونيسيا والفلبين، فقد كانت نقطة ٱلتقاء لكل الجماعات الجهادية في العالم، تعرّف فيها على الكثير من القادة كخطاب وأبي ثابت المصري وأبي بنان الجزائري وأبو معاذ الخوستي وغيرهم كثير، وٱلتقى بالكثير من المشايخ كأبي قتادة وأبو محمد المقدسي وأبو طلال القاسمى وتنقل بين عدة جبهات من "غارديز" إلى جلال آباد إلى كابل، وأثناء وجوده في أفغنستان أُصيب بلمختار في عينه اليسرى بشظية قذيفة ولذالك لُقب في وسائل الإعلام الجزائرية ببلعور.


title: مختار بلمختار

text: وبعد أحداث جوان 1991 الدامية في الجزائر تحرك إلى ساحة الجهاد في أفغانستان بعض المهاجرين لإستنفار المجاهدين إلى الجزائر وكان في طليعتهم عبد الرحمن أبو سهام أمير عملية قمار و الذي بذل جهده في إقناع المهاجرين بضرورة بدء العمل الجهادي بالجزائر فتباينت مواقفهم في توقيت بدء الجهاد وضرورة الإعداد وقال كلمته المشهورة "نحن نازلون لتفجير الجهاد وأنتم تعالوا من بعدنا لتكملوا الطريق".


title: مختار بلمختار

text: خرج بلمختار من أفغانستان أواخر 1992 بعد الوحدة الأولى بين الجماعات المسلحة في الجزائر ودخل الجزائر من المغرب ثم تنقل إلى شرق الجزائر ومكث حوالي نصف السنة مع أبي مصعب خثير أمير الجماعات المسلحة في الشرق، وبعدها رحل إلى مسقط رأسه فأنشأ مع بعض الشباب النواة الأولى لكتيبة "الشهادة" والتي ٱمتد نشاطها فيما بعد إلى كل الصحراء والساحل وقاموا بعمليات عسكرية على أهداف جزائرية وأجنبية منها مقتل خمسة أوروبيين يعملون لدى شركة بترولية أمريكة في عملية إقتحام خاطفة. خلال هذه المدة كُلِّف مع الأخ عبد الباقي من طرف إمارة الجماعة الإسلامية المسلحة بالإتصال بتنظيم القاعدة عند تواجدها بالسودان وتمّت بينهم مراسلات لأجل دعم المجاهدين كان ذلك أواخر 1994 بداية 1995.


title: مختار بلمختار

text: بعدها عُيّن بلمختار أميراً للمنطقة الصحراوية (بُوكْحِيل) بعد مقتل عبد الباقي وبدايات ظهور التجاوزات على مستوى إمارة الجماعةالإسلامية المسلحة، وبعد مقتل أمير الجماعة جمال زيتوني المدعو أبو عبد الرحمن أمين وظهور الإنحراف في منهج الجماعة العملي قرّر توقيف البيعة للإمارة والإنشقاق عنها مع تبني شعار الجماعة الإسلامية المسلحة بعد ما بذل لهم النصح والبيان.


title: مختار بلمختار

text: في 15 نوفمبر / تشرين الثاني 1997 الموافق 15 رجب 1418هـ وتبرئة لذمته من المجازر ٱلتي ٱرتكبت ضد المدنين العُزَّل في بن طلحة وبني مسوس والرايس أصدر بلمُختار بياناً سماه "بيان وتبرئة" جاء فيه: إنّ المنطقة الصحراوية سنية سلفية عقيدة و منهجا و سلوكا تعتمد الأعذار الشرعية من جهل و إكراه و تأويل. تعتبر هذا الطّاغوت كافرا مرتدا -حسب البيان- تجري عليه أحكام أهل الردة فلا حوار ولا صلح ولا هدنة معه وترى القتال هو السبيل الوحيد لإقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة وعليه فإنها:


title: مختار بلمختار

text: وبعدها بذل مساعي لجمع المجاهدين بالتعاون مع مُختلف المناطق بما أثمر ميلاد الجماعة السلفية للدعوة والقتال في 16 سبتمبر / أيلول 1998، ثم إنضوت المنطقة الصحراوية (بُوكْحِيل) بقيادة بلمختار تحت راية الجماعة السلفية للذعوة والقتال في 23 ابريل / نيسان 1999، والتي تحولت فيما بعد إلى تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي في 24 يناير / كانون الثاني 2007.


title: مختار بلمختار

text:
ظَلَّ بلمختار طوال مُدة نشاطه القتالي بعيداً عن الأضواء غير انه في ديسمبر / كانون الأول 2012 وبعد إلحاح من أتباعه ومناصريه -على حد تعبيره- ظَهر بلمختار حاملا سلاحه، وعلى يمينه راية التوحيد في شريط مُصور بُث على الإنترنت مُدته 29 دقيقة حمل ٱسم "شريعتنا وفاء وثبات"، توعد فيه كل من خطط وشارك في العدوان على حق الشعوب المسلمة في تحكيم الشريعة، وهدد تلك البلدان وعلى رأسها فرنسا بمنازلتها في عقر دارها واستهداف مصالحها الإقتصادية، وفي خضم ذلك أعلن بلمختار عن تأسيس كتيبة فدائية من أفضل العناصر الجهادية تحمل اسم "الموقعون بالدماء" و دعا الشباب المُسلم في كل بلاد الإسلام إلى النفير إلى أرض أزواد المسلمة ودعا العلماء والدعاة لتحريض المسلمين لنصرة دينهم الحنيف، ووجه رسائل وتوجيهات للشعوب الإسلامية في الجزائر ومصر وسوريا وتونس وليبيا والمغرب وموريتانيا، وأختتم الشريط "بتحية للمجاهدين في كل ساحات الجهاد وعلى رأسهم الملا عمر وحركة طالبان والشيخ
أيمن الظواهري".


title: مختار بلمختار

text: قاد وشارك بلمختار في عدة هجمات وكمائن منها الهجوم على ثكنة لمغيطي بولاية تيرس زمور، موريتانيا في 4 يونيو / حزيران 2005 الموافق 27 ربيع الثاني 1426هـ وسُمَّيت هذه العملية بغزوة بدر موريتانيا حيثُ قتل 18 عسكرياً موريتانياً وعدداً من الجرحى وأسر 30 جنديا أطلق سراحم لاحقا، وغنم كميات كبيرة من الأسلحة و الذخائر التي أُستعملت في هجمات أخرى، أما من جانب قتلى المهاجمين؛ فقتل خمسة منهم أثناء الإشتباك، وقتل الآخر متأثرا بجروحه بعد 6 أيام.


title: مختار بلمختار

text: في 7 أبريل / نيسان 2006 نفذ كمين ضد الجمارك ببمنطقة «الشبوبة» بمدينة المنيعة التابعة لولاية غرداية بالصحراء الجزائرية أودى بحياة 13 جمركيا وجرح 8 اخرون وكان من بين القتلى أربعة مسؤولين كبار في المديرية الجهوية للجمارك بولايتَي بشار وأدرار كانو متوجهين إلى ولاية ورقلة.


title: مختار بلمختار

text: في ديسمبر / كانون الأول 2008 قام باختطاف (روبرت فولير) وزميله (لويس غواي) وهما دبلوماسيَين كنديَين يعملان في الأمم المتحدة بالنيجر وبعد أكثر من أربعة أشهر في الأسر، أطلق سراحهما بفضل وساطة قام بها مفاوض مالي.


title: مختار بلمختار

text: في 16 جانفي/ كانون الثاني 2013 هاجم 40 عنصر من كتيبة الموقعون بالدماء التي يترأسها بلمختار موقعا للغاز في عين أميناس في جنوب شرق الجزائر ، حيث قتلت الحارس وأحتجزت العمال من الجنسيات الغربية وأخلت سبيل العمال الجزائريين، في اليوم الموالي ظهر بلمختار في شريط مصور مُقتضب مُعلنا عن تبنيه لغزوة تيغنتورين ومبدياً استعداده للتفاوض بشرط وقف القصف على أزواد وعارضاً في نفس الوقت على الأمريكان إمكانية إطلاق الرهائن الأمريكيين المحتجزين في عين اميناس مُقابل إطلاق سراح الشيخ عمر عبد الرحمن و الدكتورة عافية صديقي المسجونين في أمريكا. إلا ان القوات الجزائرية رفضت التفاوض حيث هاجمت الموقع وقتلت 29 مهاجما وأسرت 3 من المهاجمين وخلصت الرهائن وقُتل أثناء عملية التحرير 37 أجنبياً من مختلف الجنسيات.


title: مختار بلمختار

text: في مايو / أيار 2013، استهدفت كتيبة الموقعون بالدماء بالتنسيق مع حركة التوحيد والجهاد في غرب أفريقيا في عمليتين متزامنتين قاعدة عسكرية في منطقة أغاديس، كبرى مدن الشمال النيجري، إضافة لشركة اليورانيوم الفرنسية آرافا في منطقة أورليت، مما أدى إلى قتل 23 شخصا من بينهم 18 جنديا نيجريا وعدد اخر من الجرحى، وسُمَّيت هذه العملية بغزوة "أبو زيد" نسبة إلى القيادي في قاعدة المغرب الإسلامي عبد الحميد أبو زيد الذي قُتل في مالي، وجاء هذا الهجوم المزدوج رداً على الغزو الفرنسي لشمال مالي.


title: مختار بلمختار

text: بالإضافة إلى العمليات العسكرية شارك بالمختار في عمليات الإختطاف العديدة التي طالت السُياح الأجانب. كما ساهم بشكل كبير وفعال في عمليات تهريب وتمرير الأسلحة والذخيرة من منطقة الساحل إلى معاقل تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي في شمال الجزائر.


title: مختار بلمختار

text: في 24 أكتوبر / تشرين الأول 2003 فرضت وزارة الخزانة الأمريكية عقوبات على بلمختار بموجب الأمر التنفيذي رقم 13224.


title: مختار بلمختار

text:
في 11 نوفمبر / تشرين الثاني 2003 أُدرج اسم مختار بلمختار في القائمة المُوحدة التي وضعتها لجنة مجلس الأمن بشأن تنظيم القاعدة
وحركة طالبان بسبب "المشاركة في تمويل الأعمال أو الأنشطة أو التخطيط لها أو تسهيل القيام بها أو الإعداد لها أو ارتكابها، بالاقتران مع" تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي "أو باسمها أو بالنيابة عنها أو دعما لها" و "التجنيد لها.


title: مختار بلمختار

text: وفي يونيو / حزيران 2004، أصدرت محكمة في إيليزي بالجزائر حكما غيابيا ضد بلمختار بالسجن مدى الحياة للقيام "بتشكيل جماعات إرهابية" و"ارتكابه لأعمال سطو" و"حيازته لأسلحة غير مشروعة وإستخدامها".


title: مختار بلمختار

text: وفي مارس / آذار 2007، أصدرت محكمة جنائية في الجزائر حكما غيابيا ضد بلمختار بالسجن لمدة 20 عاما عقوبة له على "تشكيل مجموعات إرهابية" و"اختطاف أجانب" و"استيراد أسلحة غير مشروعة والاتجار بها".


title: مختار بلمختار

text: وفي مارس / آذار 2008، أصدرت محكمة غرداية بالجزائر بحق بلمختار حكما غيابيا بالسجن مدى الحياة لارتكابه "جريمة قتل 13 موظفا جمركيا".


title: مختار بلمختار

text: وفي 3 يونيو / حزيران 2013 رصدت الولايات المتحدة خمسة ملايين دولار لمن يساهم في اعتقال بلمختار. حيث تعتبرهُ واشنطن "أحد أخطر الإرهابيين في الساحل".


title: مختار بلمختار

text: وفي 30 ديسمبر / كانون الأول 2014 أصدرت محكمة جنايات الجزائر، حكماً غيابياً بـ 20 سنة سجنا نافذاً في حق بلمختار، والمتابع بارتكاب جنايات "الإنخراط في جماعة إرهابية تنشط داخل وخارج الوطن" بالإضافة إلى "خلق موقع أنترنت بهدف تجنيد الشباب في الجماعات الإرهابية".


title: مختار بلمختار

text:
في 2 مارس / آذار 2013 أعلنت القوات التشادية أنها قتلت بلمختار هو و 28 محارب في جبال إيفوغاس في منطقة تسمى وادي اميتيتاي في شمال مالي على الحدود مع الجزائر، غير أن جماعة الموقعون بالدماء نفت مقتل أميرها وأكدت انهو مازال على قيد الحياة يقود المعارك.
ورجح خبراء ومتابعون للشان الامني ان بلمختار نقل معاقله من شمال مالي إلى المنطقة الممتدة من شمال النيجر إلى جنوب ليبيا.


title: جاك كانفيلد

text: جاك كانفيلد (ولد 19 أغسطس 1944) مؤلف ومتحدث احترافي وقائد حلقات بحث ومدرب مؤسسي ورجل أعمال ناجح. يشتهر بمشاركته في تأليف كتاب "تشيكن سوب فور ذا سول" الذي حقق مبيعات ضخمة وترجم لأربعين لغة.


title: جاك كانفيلد

text: بعد تخرجه من جامعة هارفارد، بدأ جاك حياته المهنية كمدرس بإحدى المدارس الثانوية في مدينة داخلية في شيكاغو. سرعان ما أصبح جاك مولعًا بتعلم الكيفية التي يحفز بها طلابه غير المحفزين. وخلال بحثه، توصل جاك إلى مليونير شيكاغو العصامي والعالم الناجح دابليو كلمنت ستون. ستون كان الناشر لسكسس ماغازين ورئيس شركة كومبايند إنشورانس، ومؤلف كتاب "نظام النجاح الذي لافشل أبدًا". شارك ستون أيضًا في تأليف كتاب "النجاح عبر العقلية الإيجابية".


title: جاك كانفيلد

text: عمل جاك في مؤسسة دابليو كلمنت آند جيسي في ستون فونداشن وتحمل مسؤولية نقل مبادئ النجاح هذه إلى المدارس ونوادي الصغار الموجودة في منطقة شيكاغو؛ وبعد ذلك في كامل منطقة ميدوست. ولأن جاك كان يرغب في فهم مبادئ التحفيز على الإنجاز بمزيد من الوضوح، فإنه عاد إلى إكمال الدراسات العليا في ماساشوسيتس حيث حصل على درجة الماجستير في التربية النفسية. وبعد الانتهاء من الدراسة، حصل جاك على وظيفة يقوم من خلالها بإجراء حلقات بحث من أجل معلمي المدارس والمرشدين والمعالجين النفسيين، وفي وقت لاحق من أجل قادة المؤسسات والمديرين وموظفي المبيعات ورجال الأعمال. درس مبادئ تقدير الذات وتحقيق الأداء الفائق والتحفيز على الإنجاز والنجاح، كما قام جاك بالتأليف والمشاركة في تأليف كتب كثيرة.


title: توم بيرجيرون

text: توماس "توم" بيرغيرون ولد في 6 مايو في 1955 في هافرهيل، ماسيتشوسس. وهو مذيع ومقدم برامج أمريكي. اشتهر بتقديمه لبرنامج الرقص مع النجوم وأميركاز فانيست هوم فيديوز. وعمل كمذيع بديل لبرنامج من سيربح المليون. ولد في .


title: السلام العالمي

text: ان السلام العالمي ، أو السلام علي الأرض ، هو مفهوم الحالة المثالية للسعادة والحرية والسلام داخل وبين جميع الشعوب والأمم علي الأرض. وهذه الفكرة المتمثلة بعدم وجود عنف في العالم هي أحد الدوافع التي تحفز الشعوب والأمم علي التعاون طوعًا، وبمحض ارادتها أو بحكم نظام الحكم الذي يعترض علي حلها بالمحبة والسلام. فالثقافات والديانات والفلسفات والمنظمات لكل منها مفهومه الخاص عن كيفية إحلال السلام في العالم.


title: السلام العالمي

text: والهدف المعلن لمختلف المنظمات الدينية والعلمانية هو تحقيق السلام العالمي من خلال حقوق الإنسان ، والتكنولوجيا ، والتعليم ، والهندسة ، والطب ، والدبلوماسية المستخدمة لإنهاء جميع اشكال القتال. ومنذ عام 1945، تعمل الأمم المتحدة والدول الخمس الدائمة العضوية في مجلس الأمن التابع لها (أمريكا وروسيا والصين وفرنسا وبريطانيا) بهدف حل الصراعات بدون حرب . ومع ذلك ، دخلت الدول في العديد من الصراعات العسكرية.


title: السلام العالمي

text:
هذا المصطلح يعود إلى الإمبراطور الروماني هادريان (حكم بين عامي 117 و 138) ولكن هذا المفهوم قديم قدم التاريخ المسجل. يقول الإله المصري بتاح أن "قوة" رمسيس الثاني (1279-1213 ق.م.) تسبب لكل دولة "أن تتوق للسلام":
في عام 1943، في ذروة الحرب العالمية الثانية ، قال مؤسس اتحاد Paneuropean ، ريتشارد فون ، بعد الحرب الولايات المتحدة لا بد أن تملك "قيادة الألهة " لضمان السلام العالمي الدائم
السلام العالمي سيكون نتيجة للعالم الشيوعي. وفقاً للنظرية المادية الجدلية لكارل ماركس ، انقسمت الإنسانية إلى فئتين فقط في الرأسمالية ، البروليتاريا - التي لا تمتلك وسائل الإنتاج - والبرجوازية التي تمتلك وسائل الإنتاج - بمجرد أن تحدث الثورة الشيوعية. سيؤدي ذلك إلى إلغاء الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ، لن يتم تقسيم البشرية بعد الآن وستحدث الكثير من التغييرات. خلال فترة تسمى الاشتراكية ، ستضطلع دكتاتورية البروليتاريين بالمسؤولية عن التخلص من آخر بقايا الرأسمالية ، وتساعد على جعل الثورة على مستوى العالم. وبمجرد إلغاء الملكية الخاصة في جميع أنحاء العالم ، لن تكون الدولة مفيدة وستختفي ، لأن الحكومة لا توجد إلا لحماية الطبقة المسيطرة ، والهيمنة بشكل فعال بالعنف والخوف من الطبقة المقدمة ، ولكن لن تكون هناك فصول بعد الآن ، لذلك لا شيء سوف يتطلب السيطرة على أي شخص. وبدلاً من ذلك ، ستدير منظمات العمال إنتاج الأشياء ، ولكن لن يكون لأي منظمة أي قوة عسكرية ، ولا قوة شرطة أو سجون.
المبدأ الأساسي لنظرية ماركس هو أن الشروط المادية تحد من الظروف الروحية. لن يكون الناس عنيفين ولكنهم محترمون وسالمون ومرتفعون ، لأن الظروف المادية ستسمح لهم بذلك في النهاية. لم يعدوا بحاجة للعيش لمجرد الرغبة في كسب المال ، لكنهم يعيشون لتطوير أنفسهم روحيًا. مع حل المشاكل المادية ، وتلقي كل فرد من التعليم وتوفير الظروف الملائمة لنموه الفكري ، لن يكون هناك أي مشكلة ، وسيعمل المجتمع على الحصول على كل ما لديه القدرة على تقديمه ، وتقديم كل واحد ما بحاجة إلى.


title: السلام العالمي

text: يزعم أنصار نظرية السلام الديمقراطية أن هناك أدلة تجريبية قوية على أن الديمقراطيات لا تقوم أبداً أو نادراً بشن حرب ضد بعضها البعض. ومه ذلك هناك ،العديد من الحروب بين الديمقراطيات التي حدثت.


title: السلام العالمي

text: يدعي أنصار نظرية حرية المقايضة أنه من خلال إزالة الرسوم الجمركية وخلق حروب التجارة الحرة الدولية سوف تصبح مستحيلة ، لأن التجارة الحرة تمنع الدولة من أن تصبح مكتفية ذاتيا ، وهو مطلب لحروب طويلة. ومع ذلك ، فإن التجارة الحرة لا تمنع الدولة من وضع نوع من خطة الطوارئ لتصبح مكتفية ذاتياً في حالة الحرب أو يمكن لأمة الحصول ببساطة على ما تحتاجه من أمة مختلفة. وخير مثال على ذلك هو الحرب العالمية الأولى ، حيث أصبحت كل من بريطانيا وألمانيا مكتفية ذاتيا جزئيا. هذا مهم بشكل خاص لأن ألمانيا ليس لديها خطة لإنشاء اقتصاد حرب.


title: السلام العالمي

text: وبصورة أعم ، فإن التجارة الحرة – بظل وجود الحروب - يمكن أن تجعل الحروب ، والقيود المفروضة على التجارة بسبب الحروب، مكلفة للغاية بالنسبة للشركات الدولية ذات الإنتاج ، والبحوث ، والمبيعات في العديد من الدول المختلفة. وهكذا ، فإن اللوبي القوي - ما لم تكن هناك شركات وطنية فقط - سوف يناقض الحروب.


title: السلام العالمي

text: والتدمير المتبادل المؤكد هو عقيدة الاستراتيجية العسكرية التي يؤدي فيها الاستخدام الكامل للأسلحة النووية من جانب جهتين متعارضين إلى تدمير كل من المتحاربين. يعزو مؤيدو سياسة التدمير المتبادل المؤكد خلال الحرب الباردة هذا إلى الزيادة في فتك الحرب إلى درجة لم تعد توفر فيها إمكانية الربح الصافي لأي من الطرفين ، مما يجعل الحروب بلا جدوى.


title: السلام العالمي

text: بعد الحرب العالمية الثانية ، أنشئت الأمم المتحدة بموجب ميثاق الأمم المتحدة "لإنقاذ الأجيال المتعاقبة من ويلات الحرب التي جلبت مرتين في حياتنا حزنا لا يوصف للجنس البشري" (الديباجة). تهدف ديباجة ميثاق الأمم المتحدة أيضا إلى تعزيز اعتماد حقوق الإنسان الأساسية ، واحترام الالتزامات بمصادر القانون الدولي وتوحيد قوة البلدان المستقلة من أجل الحفاظ على السلم والأمن الدوليين . جميع المعاهدات المتعلقة بالقانون الدولي لحقوق الإنسان الإشارة إلى "المبادئ المعلنة في ميثاق الأمم المتحدة أو النظر فيها" ، والاعتراف بالكرامة المتأصلة والحقوق المتساوية وغير القابلة للتصرف لجميع أفراد الأسرة البشرية هي أساس الحرية والعدالة و "السلام في العالم.


title: السلام العالمي

text: شهد جوردون هينكلي اتجاهًا في السياسة الوطنية التي توحدت بها المدن والدول القومية ، وتشير إلى أن الساحة الدولية ستتبعها في النهاية. لقد توحد العديد من البلدان مثل الصين وإيطاليا والولايات المتحدة وأستراليا وألمانيا والهند وبريطانيا في دول قومية واحدة مع دول أخرى مثل الاتحاد الأوروبي بعد ذلك ، مما يوحي بأن المزيد من العولمة سوف يؤدي إلى قيام دولة عالمية.


title: السلام العالمي

text: لقد تم تصوير السلام العالمي كنتيجة للسلوكيات المحلية ذات المصير الذاتي والتي تمنع إضفاء الطابع المؤسسي على السلطة والعنف الذي تبعه. إن الحل لا يعتمد كثيراً على جدول أعمال متفق عليه ، أو استثمار في سلطة أعلى سواء كان إلهيًا أو سياسيًا ، بل هو عبارة عن شبكة ذاتية التنظيم من الآليات الداعمة لبعضها البعض ، مما يؤدي إلى وجود نسيج اجتماعي سياسي اقتصادي قابل للتطبيق. إن التقنية الرئيسية لإثارة التقارب هي تجربة فكرية ، أي التكاثر ، وتمكين أي شخص من المشاركة بغض النظر عن الخلفية الثقافية ، أو العقيدة الدينية ، أو الانتماء السياسي أو الديموغرافية العمرية. تظهر آليات تعاون مماثلة من الإنترنت حول مشاريع مفتوحة المصدر ، بما في ذلك ويكيبيديا ، وتطور وسائل الإعلام الاجتماعية الأخرى.


title: السلام العالمي

text: في اليوم الدولي للسلام ويسمى أحيانا باليوم العالمي للسلام، سنويا في 21 سبتمبر، وهي مكرسة للسلام ، وعلى وجه التحديد غياب الحرب والعنف، ويمكن الاحتفال بها بوقف مؤقت لإطلاق النار في منطقة قتال. تم تأسيس اليوم الدولي للسلام في عام 1981 من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة. وبعد عقدين من ذلك ، في عام 2001 ، صوتت الجمعية العامة بالإجماع على تسمية اليوم بأنه يوم لمنع العنف ووقف إطلاق النار. الاحتفال بهذا اليوم معترف به من قبل العديد من الدول والشعوب. في عام 2013 ، ولأول مرة ، خصص اليوم لتعليم السلام ، أي بوسائل الوقاية الرئيسية للحد من الحرب على نحو مستدام.


title: امين البكري

text: تم اعتقال امين البكري من قبل القوات الأمريكية (المخابرات) بطريقة الاختطاف الغير قانوني والمخالف للأنظمة والدساتير الدولية وذلك عام 2002م في تايلند وتم ترحيله جواً الي قاعدة باغرام العسكرية (الإمريكية) في أفغانستان، ولم يخضع لأي محاكمة أو أدين بأي جريمة يمكن أن يعاقب عليها القانون. حتي هذه اللحظة ما زال قيد الاحتجاز في هذا السجن الرهيب.


title: امين البكري

text: أمين البكري شاب يمني من مواليد عام 1968م بالمدينة المنورة. درس فيها حتي الصف الثاني ثانوي، وفي تلك الفترة كان السوفيت يحتلون أفغانستان والحرب تدور هناك، وكانت أغلب دول العالم تستنكر وتعارض هذا الاحتلال البغيض الذي راح ضحيته اعداد كبيرة من النساء والأطفال الأفغان، وكان علي رأس هذه الدول أمريكا ودول العالم الإسلامي ومنهم السعودية والتي كانت تشجع المتطوعين من مواطنيها وغيرهم من المقيمين لمساعدة الأفغان المسلمين، وقد ذهبت اعداد كبيرة منهم لنصرة إخوانهم، وكان أمين البكري من ضمنهم.


title: امين البكري

text: استمر هناك حتي بداية سقوط السوفيت وخروجهم من أفغانستان، عندها خرج أمين البكري من هناك ورحل مرة أخرى الي المدينة واليمن وعمل في التجارة متنقلاً بين عدة دول منها ماليزيا وتايلند وغيرها، وانقطع عن اية أعمال لها علاقة بالحروب أو القتال، وكان كل تركيزه علي أعماله الخاصة.


title: امين البكري

text: بعد احداث 11/9 وحالة الهلع التي اصابت الأمريكان، عادت المخابرات الإمريكية للبحث عن كل من شارك في الحرب في أفغانستان، حتي وان لم يكن لهم أي علاقه بهذه الأحداث من قريب أو بعيد. وكان امين البكري أحد الضحايا الذين ليس لهم أي ذنب. فقد خططت المخابرات الإمريكية للقبض علي (امين البكري) واستدرجته الي تايلند بالخداع وقبض عليه هناك دون علم الحكومة التايلنديه وارسل بواسطة الطيران الأمريكي الي سجن القاعدة الإمريكية في باغرام، والذي بقي فيه حتي الآن ولم تفلح كل المحاولات من المنظمات الإنسانية والدوليه للإفراج عنه أو محاكمته، ولكن دون جدوي.


title: بي إم دبليو الفئة السابعة

text: إن الفئة السابعة 7 Series هي إحدى فئات المركبات المصنعة من قبل شركة بي إم دبليو الألمانية للسيارات. وهذه الفئة، والتي تنتج فقط بشكل السيدان، تعتبر أفخر منتجات الشركة الألمانية بي إم دبليو. ولقد أنتج لهذة الفئة خمسة أجيال هي:


title: باليبلن

text: بالَيبَلَن، أو لسان المحيي بالعربية، لغة مصطنعة اختراعها في القرن السادس عشر الشاعر المتصوف أبو طالب محمد بن فتح الله المشهور باسم محيي الكلشني.


title: باليبلن

text: لفظة باليبلن مركبة من 'بَالَ' "لسان" منصوبة لإضافتها و'بَلَن' "مُحيٍ" المتصلة بحرف التعريف يَ المكافئ لام التعريف العربية في المعنى والوصل. و'بَلَن' اسم فاعل الفعل المتعدي 'بَلَم' "أَحيى".


title: باليبلن

text:
يستعمل لكتابة باليبلن ثلاثة وثلاثون حرفا مشتقا عربيا، أما الهمزة فتعد مع الألف لأن لها نفس صورته وتسمى "أَم". أسماء الحروف كلها أكرفونية.
الإعجام الصحيح لحرف "ڮ"، المسمى الكاف الهندية، هو برسم النقط الثلاث تحت شرطة الكاف وليس تحت سطرها، لكن ذلك الشكل غير موجود في اليونكود. أغلب الظن أن هذا الحرف يلفظ كالكاف السندية، لكن ذلك ليس مؤكدا.


title: باليبلن

text: جميع الحروف المثلثة، أي المنقوطة بثلاث نقط، تسمى الحروف العجمية، ما عدا "ش" و"ث". لا يوجد أي لفظ ينتهي بحرف "ث".


title: فرقاطة النسر

text: فرقاطة نسر البحر(Fregata aquila) هو طائر من الطيور التي تنتمي لعائلة الفرقاطات، تم العثور عليها في جزيرة بواتسوينبيرد على بعد 250 متر من الساحل الشمالي الغربي للجزيرة المحيطة بالمحيط الأطلسي وقد انخفض عدد سكانها ويقدر عددها بين 5.000 و 12.000 طائر.


title: دوري أبطال أوقيانوسيا لكرة القدم 10-2011

text: بطولة دوري أبطال أوقيانوسيا لكرة القدم ستلعب في نسختها الخامسة على التوالى. سيشارك في البطولة ثمن اندية من ثانية دو مختلفة تقع في قارة أوقيانوسيا. الفائز من هذه النسخة سيشارك في بطولة العالم للأندية لكرة القدم في عام 2011.كل بطل مجموعة يتأهل مباشرتاً إلى المباراة النهائية.


text:
اهداف لاعبين مجموعة ب
Draw for 2011 O-League confirmed


title: فرقاطة أرييل

text: فرقاطة أرييل(Fregata ariel) هو طائر من الطيور التي تنتمي إلى عائلة الفرقاطات.


title: فرقاط كبير

text: الفرقاط الكبير هو طائر من الطيور التي تنتمي لعائلة الفرقاطات، وهي تعيش في روسيا والصين وشرق أفريقيا والمنطقة المحيطة بالمحيط الهادي.


title: فرقاط جزيرة الميلاد

text: فرقاطة أندروسي أو فرقاط جزيرة كريسماس (Fregata andrewsi) هي طائر من الطيور التي تنتمي إلى عائلة الفرقاطات، وهي تستوطن جزيرة عيد الميلاد التي تقع في المحيط الهندي، وتشير التقديرات إلى أن عدد سكان هذه الأنواع سوف تنخفض بنسبة 80 ٪ في غضون 30 سنوات من الآن بسبب إدخالها في جزيرة حشرة مفترسة قوية، هي النملة المجنونة (Anoplolepis gracilipes) والتي قضت على كل حيوانات الجزيرة وهو من أكلي الدجاج.


title: كأس أوقيانوسيا للأمم 2012

text: بطولة كأس أوقيانوسيا للأمم 2012 هي النسخة التاسعة من كأس أوقيانوسيا للأمم والتي ينظمها اتحاد أوقيانوسيا لكرة القدم. تعتبر البطولة بمثابة الدور الثاني من تصفيات أوقيانوسيا لكأس العالم لكرة القدم 2014. المنتخبات الأربعة التي تبلغ نصف النهائي تتأهل إلى الدور الثالث من التصفيات، حيث تتنافس لحصد بطاقة أوقيانوسيا في الملحق القاري في عام 2013.


title: كأس أوقيانوسيا للأمم 2012

text: المسابقة التأهيلية الدور الأول كانت من المقرر أن تكون مسابقة كرة القدم في دورة ألعاب المحيط الهادي 2011 في نوميا، كاليدونيا الجديدة. ولكن، في يونيو 2011 تم تعديل نظام التصفيات المؤهلة، وبذالك لم تعد دورة ألعاب المحيط الهادي جزء من مرحلة التصفيات. وشهد النظام الجديد مشاركة أسوأ أربعة فرق في مسابقة بنظام الدوري من مرحلة واحدة من 22–26 نوفمبر 2011، أقيمت في ساموا. الفريق الأفضل من هذه المسابقة سوف ينضم حينها إلى الفرق السبعة في كأس أوقيانوسيا للأمم 2012 التي مقرر أن تعقد في فيجي من 1–12 يونيو 2012.


title: كأس أوقيانوسيا للأمم 2012

text: لعبت مسابقة من مرحلة واحدة لتحديد المنتخب الذي انضم للفرق السبعة الأفضل بالتصنيف. تألفت الصفيات على الفرق التالية:


title: كأس أوقيانوسيا للأمم 2012

text: أقيمت التصفيات المؤهلة من 22–26 نوفمبر في ساموا. تأهل عنها الفائزة ساموا.


title: كأس أوقيانوسيا للأمم 2012

text: تم اعتماد تسعة حكام وتسعة حكام مساعدون لإدارة مباريات البطولة.ستقام جميع مباريات البطولة على ملعب لاوسون تاما في هونيارا.


title: كأس أوقيانوسيا للأمم 2012

text: جرت قرعة تقسيم المجموعات في حفل اقامة القرعة التمهيدية لكأس العالم في مارينا دا جلوريا بريو دي جانيرو، البرازيل.


title: كأس أوقيانوسيا للأمم 2012

text:
سيحتوي الوعاء 1 على المنتخبات المصنفة 1-4 استنادا لتصنيف الفيفا العالمي في يوليو 2011. بينما الوعاء 2 يحتوي المنتخبات المصنفة 5-7 والفائز من الدور الأول.
سيتنافس أبطال وثواني المجموعات في مرحلة خروج مغلوب واحدة. الفائز في دور خروج المغلوب سيحجز مقعد في كأس القارات 2013 كممثل للقارة. المنتخبات الأربعة ذاتها ستشارك في مسابقة منفصلة وهي الدور الثالث من تصفيات أوقيانوسيا لتحديد هوية الفريق الذي سيلعب ضد فريق من قارة أخرى.


title: طريق السلام

text: أليسون وليليا باليابانية (アリソンとリリア) هو سلسلة أنمي ياباني مقتبسة من رواية القصيرة تدعى أليسون وليليا وتريز من قبل كييتشي سيغساوا. الأنمي تم إنتاجها من قبل مادهاوس ومن إخراج ماسايوشي نيشيدا, وبثت في اليابان على شبكة تلفزيون NHK ما بين 30 أبريل و 2 أكتوبر, 2008 وتحتوي على 26 حلقة.


title: طريق السلام

text:
تدور أحداث القصة في قارة حيث بها بلدين، يفصل بين البلدين نهر لوتوني والجبال المركزيّة. البلدين, اتحاد
روكشي والمملكة المتحدة بيزل كانتا في حالة حرب منذ أكثر من قرن. أليسون, وهي طيّار في قوة روكشي
الجويّة, عادت في يومٍ ما إلى صديقها القديم ويل, صديقها من الميتم الذي نشؤوا في سوية, وفجأة يجدون
أنفسهم وقد ورّطوا أنفسهم في مغامرة في أرض العدو لإيجاد كنزٌ ينهي الحرب بين البلدين ويجلب السلام مجدداً.


title: طريق السلام

text:
أليسون وايتينغتون (Allison Whittington)
بطلة الفصل الأول من الانمي, وهي طيّار في قوة روكشي الجوية بالإضافة لكونها ابنة ضابط عسكريّ مات في
الحرب, وتربّت في ميتم في ويل. فتاة مُندفعة وجريئة, ولديها قدرة خاصة في جلب المشاكل. في الفصل
الثاني من الانمي, تتزوّج ويل الذي قد غيّر اسمه وأصبح عميلٌ سريّ وتُنجب فتاة تُدعي ليليا.أصبحت تُواعد
ويل لكنها أبقت هويّته الحقيقيّة سر من ليليا.


title: طريق السلام

text:
ويلهيلم شولز (Wilhelm Schultz)
صديق طفولة أليسون, والبطل الثاني للجزء الأول من الانمي, عالم ولديه معرفة واسعة في الآثار, كما أنه ماهر
في الأسلحة النارية. ويل لا يُشارك أليشون في إحساس المغامرة, إلأا أنه دائماً ما تجرّه معها في مغامراتها.


title: طريق السلام

text:
كار بينديكت (Carr Benedict)
طيّار في قوة سوبيل الجويّة, وصديقٌ لـ أليسون وويل, وهو مُستعد لتقديم المساعدة لهما. وفي الفصل الثاني من
الانمي سيتزوج فيونا ويُنجب توئمين هما تُريز وميريل.


title: طريق السلام

text:
فيونا (Fiona)
الناجية الوحيدة من العائلة المالكة لـ إيكستوفا. وقررت الرحيل من قريتها بعد لقائها بـ أليسون, ويل وكار.


title: طريق السلام

text:
ليليا (Lillia)
بطلة الفصل الثاني من الانمي, وهي ابنة أليسون وويل. يحبها تُريز ويبدو أنها تُبادله الشعور ولكنها تغار منه, وتكره أن
تُنادى باسمها الكامل.


title: طريق السلام

text:
تُريز (Treize)
ابن بينديكت وفيونا ولديه أختٌ توأم وهي ميريل ودائماً ما يتجادلان بشأن من الأكبر بينهما, وهو صديق ليليا منذ
الطفولة. علاقته هو وليليا كعلاقة أليسون وويل في صغرهم. وهو أمير إيكستوفا, إلا أن ليليا غافلة عن هذا
حيث تراه مجرّد صديق طفولة.


title: طريق السلام

text:
ميريل (Merielle)
هي ابنة كار بينديكت وفيونا, وأخت تريز التوأم, هي الوريث الرسمي لعائلة إيكستوفا. لها شخصية انتهازية وجامحة مثل أليسون.


title: طريق السلام

text: سنة الإنتاج : 2008


title: طريق السلام

text: تاريخ العرض : 3/4/2008 - 2/10/2008


title: فيلم توازن

text: فيلم توازن أحد الأعمال الفنية الوثائقية التي أخرجها المخرج محمد القاضي ، والتي بناها على مواد أرشيفية وتصاميم فنية جرافيكية أبدع بتنفيذها إبراهيم فضل .


title: فيلم توازن

text: الفيلم من إنتاج مكتبة الملك عبد العزيز العامة ، وتنفيذ شركة السرب الإعلامية ، لعام 2010م ، وقد عرض في منتصف شهر مايو 2010 م في باريس في قاعة اليونسكو بمناسة تسليم جائزة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للترجمة ، وحاز على إعجاب النقاد والحضور.


title: فيلم توازن

text: فكرة الفيلم والتي وضعها وأشرف عليها المخرج خالد الحارثي ، كانت عبارة عن منضومة معادلات تنتهي بتدعيم رؤية أن هذا الكون لا يستقر ولا تصلح أموره إلا بقانون التوازن الذي يدعمه اتصال إيجابي بين البشر ، وهنا صاغ المخرج محمد القاضي السيناريو الخاص بالفيلم ابتداءً من عالم مغلق أسود وعقلية فارغة ( فاي ) يسير افتراضياً وفق منضومة مترابطة من المعادلات الكونية والرياضية والفلسفية والنفسية والاجتماعية بتناسق منطقي ، وترابط عقلي منسجم لينتهي إلى نتيجة تثبت أن هذا الكون لا يستقيم إلا بالتوازن في كل مقوماته ، ولا يتحقق ذلك إلا بتواصل حضاري عالمي ، وهو ما حققته جائزة خادم الحرمين الشريفين للترجمة.


title: فيلم توازن

text: الفيلم من إشراف المخرج خالد الحارثي وإخراج المخرج محمد القاضي ومونتاج وجرافيك إبراهيم فضل و تعليق حسين شحاتة .


title: زهرة ظريف

text: زهرة ظريف حرم الرئيس رابح بيطاط عمِلت عدة سنوات عضوا في مجلس الأمة عاشت الثورة وشاركت في عمليات نفذت في العاصمة لها كتاب "مذكرات امرأة مناضلة" من حرب التحرير الجزائرية باللغة الفرنسية وتُرجم إلى العربية.


title: زهرة ظريف

text: ولدت سنة 1934 في مدينة تيسمسيلت، يعود نسب عائلتها إلى السادة الأدارسة، الذين حكموا المغرب الأقصى طوال قرون، جدها كان إماماً لزاوية سيدي عباس بن عمار. أما والدها فقد تخرّج من كلية الآداب، بجامعة الجزائر، بإجازة في القانون الإسلامي، وعمل قاضيا في ولاية تيارت.