title: مركز الدراسات الإسلامية

text: يطمح المركز إلى إحداث كلية الحضارة الإسلامية ومركز الحوار مع الجامعات الغربية وقد أجرى المركز سلسلة من الحوارات واللقاءات لتكوين رابطة علمية لرجال الفكر التجديدي في العالم الإسلامي


title: مركز الدراسات الإسلامية

text: يعاني المركز اليوم من مشكلات تتصل بالترخيص وفق قانون وزارة الثقافة السزورية وتتم الإجراءات حالياً لتجاوز هذه العقدة


title: جوان فيني

text: هي سياسية أمريكية كانت أول امراة تشغل منصب الحاكم على ولاية كنساس، وتنتمي إلى الحزب الديموقراطي. ولدت جوان فيني في 12 شباط / فبراير من سنة 1925 في توبيكا بولاية كنساس، وكانت حاكمةً على ولاية كنساس ما بين عامي 1991 و 1995. توفيت جوان فيني في 28 تموز / يوليو من سنة 2001 في ولاية كنساس.


title: توماس ميتشل كامبل

text: وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد توماس ميتشل كامبل في 22 نيسان - ابريل من سنة 1856 في ولاية تكساس الأمريكية كان كامبل قد شغل منصب حاكم ولاية تكساس ما بين عامي 1907 إلى عام 1911 توفي توماس ميتشل كامبل في 1 نيسان - ابريل من سنة 1923 في ولاية تكساس.


title: بينتون ماكميلين

text: بينتون ماكميلين هو سياسي ودبلوماسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد بينتون ماكميلين في 11 أيلول من سنة 1845 في مقاطعة مونرو بولاية كنتاكي الأمريكية ماكميلين تلقى تعليمه في جامعة كنتاكي (الآن جامعة ترانسيلفانيا) درس القانون وبدأ حياته المهنية في عام 1871 بصفته محاميا في ولاية تينيسي الأمريكية خدم ماكميلين في مجلس النواب الأمريكي من عام 1879 إلى عام 1899 وشغل كذلك منصب حاكم ولاية تينيسي ما بين عامي 1899 إلى عام 1903 كان بينتون ماكميلين وزير الولايات المتحدة الأمريكية لشؤون البيرو ما بين عامي 1913 إلى عام 1919 شغل ماكميلين رئيسا للبعثة الدبلوماسين الأمريكية في غواتيمالا ما بين كانون الثاني من سنة 1920 إلى كانون الأول من سنة 1921 توفي بينتون ماكميلين في 8 كانون الثاني من سنة 1933 في ولاية تينيسي.


title: سعد مأمون

text: سعد مأمون (14 مايو 1922 - 28 أكتوبر 2000) قائد عسكري مصري، شارك في حرب أكتوبر 1973 وتسلم قيادة القوات العربية في حرب اليمن في عام 1966 وقائد الجيش الثاني الميداني في حرب أكتوبر 1973 وهو قائد قوات الخطة "شامل" التي حاصرت الإسرائيليين في الدفرسوار وعمل محافظاً لمطروح والمنوفية والقاهرة من عام 1975 حتى عام 1983 وعين وزيرا للحكم المحلى في مارس 1983 وتوفى في 28 أكتوبر 2000.


title: سعد مأمون

text: التحق للدراسة بالكلية الحربية، وتخرج فيها برتبة ملازم ثان. وحصل على ماجستير العلوم العسكرية، وتخرج في الدورة الرابعة لكلية الحرب العليا. عمل عقب تخرجه من الكلية الحربية في القوات المسلحة، وتدرج في رتبها. ثم شغل وظيفة رئيس أركان، ثم قائد لواء مدرع، فرئيس أركان هيئة التدريب، ورئيس فرع التدريب بهيئة عمليات القوات المسلحة، ثم قائد فرقة مدرعة. عُين في وظيفة رئيس هيئة عمليات القوات المسلحة، ثم شغل منصب مساعد رئيس أركان حرب القوات المسلحة، ثم صدر قرار بتعينه قائدًا للجيش الثاني، ثم شغل منصب مساعد وزير الدفاع.


title: سعد مأمون

text: اشترك سعد مأمون في عدة حروب، منها حرب اليمن، وحرب أكتوبر 1973، التي كان له فيها دور بارز.


title: سعد مأمون

text: حصل سعد مأمون على 22 وسامًا منها :


title: برهان فلسفي

text: البرهان في الفلسفة أو المنطق هو عملية استدلال تهدف إلى تأكيد صدق (أو كذب) قضية ما. والاستدلالات التي يبنى عليها البرهان، والتي تترتب عليها القضية منطقياً تسمى الحجج. ويفترض في الحجج أنها صادقة ولا تتضمن مقدمات تفترض القضية المراد البرهنة عليها، وإلا كانت النتيجة مصادرة على المطلوب. والبرهان الذي يقيم صدق القضية يسمى برهاناً فحسب، أما البرهان الذي يقيم كذب القضية فيسمى تفنيداً.


title: برهان فلسفي

text: هو «القياس المؤلف من يقينيات لإنتاج يقيني». وقد أطلق أرسطو لفظ برهان على الاستنتاج العقلي الذي تلزم ضرورة فيه النتيجة عن المقدمات (المبادئ). ويُعرَّف البرهان بالعلة الغائية، على أنه «قياس منتج للعلم» أي منتج للمعرفة الثابتة الضرورية، كما يُعرَّف بالعناصر المؤلفة له، بأنه «قياس منتظم من مقدمات أولية صادقة سابقة في العلم على النتيجة وأبين منها وعلة لزومها». والبرهان المنطقي إما «لمي» أو «إني». أما «اللمي» فيشتمل على السبب وعلة الوجود أو علة التصديق والوجود معاً، ويفيد علة حصول النتيجة. أما «الإني» فيعطي علة التصديق فقط.


title: برهان فلسفي

text: البرهان هو الاستنتاج المحض ، لأنه يستند إلى الاستدلال وفقاً لقواعد الاستنتاج الصوري (: سلوك فكري يسير من الخاص إلى العام). ويسعى إلى إثبات صحة النتيجة. وتعد العلوم الهندسية أقوى العلوم برهاناً، كما أن أكمل أشكال البرهان هو البرهان الرياضي، وهو نموذج عن البرهان الاستنتاجي التحليلي أو التركيبي. والبرهان الاستنتاجي التحليلي إما مباشر وإما غير مباشر.


title: برهان فلسفي

text: يُنتقل من الحجج إلى النتائج، حيث تستند صحة النتائج مباشرة على صحة الحجج. ويتألف من سلسلة استنباطات مقدماتها حجج أو قضايا مستدل عليها من حجج.


title: برهان فلسفي

text: أحد أشكال البرهان المنطقي، ويتميز بمنهجه في الاستدلال العقلي لقضية ما. وعلى خلاف البرهان المباشر، فإن صدق القضية المراد البرهنة عليها بطريقة غير مباشرة يستدل عليه بإظهار خطأ مقدمات معينة وثيقة الصلة بها، بحيث أن خطأها يتضمن بالضرورة صدق القضية. وهو نوعان: برهان الخلف، والبرهان المنفصل. أما برهان الخلف ويعرف أيضاً باسم البرهان المؤدي إلى المحال، فهو إثبات صحة قضية بإبطال نقيضها، في حين أنه في البرهان المنفصل يكون المطلوب افتراضاً من بين عدة افتراضات للقضية، ويثبت فيه صدق المطلوب بإثبات كذب باقي الافتراضات. والبرهان غير المباشر بنوعيه برهان إلزامي يرغم العقل على التسليم بالنتائج دون إرجاع القضية المثبتة إلى أسباب بديهية.


title: برهان فلسفي

text: ويعد البرهان الاستنتاجي التركيبي أكثر وضوحاً من غيره فهو استنتاج إنشائي حقيقي أو استدلال رياضي، تلزم فيه بالضرورة النتيجة عن المبادئ التي هي إما بديهيات، أو تعريفات[ر] وموضوعات[ر]. وتشكل هذه المبادئ مجتمعة منظومة متكاملة تدعى نسق الموضوعات (النسق الموضوعاتي)، وتعتبر مبادئ الهندسة الإقليدية نموذجاً لهذا النسق يبرهن به رياضياً على جميع نظريات هذه الهندسة. وثمة اليوم أنساق لهندسات لا إقليدية. وهناك أيضاً العديد من أنساق الموضوعات في المنطق الحديث (النسق الاستنباطي). ومن صفات نسق الموضوعات عدم التناقض، الاكتمال والاستقلالية.


title: برهان فلسفي

text: والبرهان الأكمل (كما الرياضيات والفيزياء البحتة والمنطق الرمزي) هو استنتاج إنشائي مصحوب بمشاهدة منطقية، لأن «البرهان هو إنشاء أو تركيب». وهذا الإنشاء هو عمل ذهني وموضوعي، نستنبط فيه العام من الضروري. وبهذا يكون البرهان الرياضي استنتاجاً إنشائياً تركيبياً ينتقل العقل به من الخاص إلى العام أو من الأقل عمومية إلى الأكثر عمومية، بحيث تتجلى فيه فاعلية الفكر ونشاطه التركيبي.


title: برهان فلسفي

text: الاستقراء هو الانتقال من الخاص إلى العام، وتعد بعض الاستدلالات الرياضية (البراهين) استقراءات عقلية حقيقية، بيد أن الاستقراء الرياضي ليس اختبارياً كما هو الحال في العلوم الطبيعية، إنما هو استقراء ضروري مبني على برهان استنتاجي. كما أن البرهان الرياضي ليس استقراءً محضاً، رغم اعتماده على التعميم، فهو لا ينتقل من المفرد الجزئي إلى العام، بل من العام إلى الأعم،. كما أنه يختلف عن الاستقراء بلزوم النتائج.


title: برهان فلسفي

text: لم يفرق القدماء بين البرهان الاستنتاجي (الرياضي) والقياس المنطقي . فعند أرسطو مثلاً «البرهان الرياضي هو القياس الضروري». أما المحدثون فيرون أن ثمة فارق كبير بينهما، لأن حدود القياس كيفيات أما حدود البرهان فهي كميات، والروابط بين الحدود المنطقية روابط استغراق أو عدم استغراق، أما الروابط في البرهان فهي المساواة أو عدم المساواة، أما روابط القضايا المنطقية الدالة على النسبة بين الموضوع والمحمول فهي لفظ ظاهر أو مستتر تقديره «هو». وبعض المحدثين يصرحون بعقم القياس المنطقي لأنه تحصيل حاصل لا يأتي بجديد ولا يضيف إلى الحدود المعلومة أي جديد. أما البرهان فيكشف عن أحكام جديدة. والقياس المنطقي ينقل الفكر من العام إلى الخاص لكن البرهان ينقله من الخاص إلى العام فينم بذلك على الإبداع. أما ما يجمع القياس والبرهان فهو اللزوم الضروري، فكل منهما استدلال شرطي افتراضي لا تصدق نتيجته إلا إذا صدقت مقدماته، والأحكام الرياضية جملة شرطية استنتاجيه تصدر صحة نظرياتها عن صحة مقدماتها أو فرضياتها.


title: برهان فلسفي

text: وتقسم الأحكام إلى تحليلية وتركيبية، وتصنف أحكام المنطق والرياضيات ضمن الأحكام التحليلية، لهذا أُرجعت البراهين الرياضية إلى القياس المنطقي. ويؤكد كَنت [ر] على أن الأحكام الرياضية هي أحكام تركيبية لا يتضمن موضوعها محمولها. ويقوم البرهان الرياضي على الإبدال والتركيب، كالبرهان على نظرية فيثاغورث (مربع الوتر في المثلث القائم يساوي مجموع مربعي الضلعين القائمين)، وبرهان نظرية (مجموع زوايا المثلث تساوي قائمتين)، فكلاهما يعتمد على التركيب والإبدال والإنشاء الذهني معاً.


title: برهان فلسفي

text: العلم: بوصفه منهجاً للبحث في العلوم التجريبية الطبيعية والإنسانية: أطلق القدماء لفظ برهان على الحجة العقلية فقط. أما المحدثون فيطلقون لفظ برهان على الحجة العقلية والتجريبية معاً، ويعتمدون على«مبدأ التحقق» أو «إمكانية التحقق» [ر: الوضعية المنطقية]، أو«مبدأ التكذيب» [ر:بوبر]. ويميل العلماء عامة والإبستيمولوجيون خاصةً إلى اعتبار الرياضيات منهجاً للعلوم كافة، فالبرهان الرياضي أسمى نموذج لليقين تسعى إليه العلوم الطبيعية والإنسانية، وذلك باستبدال الكيفيات بالكميات عن طريق اعتماد وحدات القياس (المقاييس) للوصول إلى تكميم نتائجها وترميزها، فيصير انتهاج البرهان الرياضي طيعاً فيها تضمن من خلاله اليقين في أحكامها، وتشترط صياغة نظرياتها صياغة استنباطية (موضوعاتية) بحيث تصبح بعض قضاياها مقدمات (مسلمات، موضوعات).


title: برهان فلسفي

text: لقد يسرت صورية البرهان في العلوم المعتمدة على الاستنباط والترميز إمكانية نقل بعض وظائف الفكر العليا للإنسان إلى الآلات الحاسبة، مما فتح آفاقاً رحبة للتقدم العلمي في كافة الميادين.


title: برهان اللطف

text: برهان اللطف أو دليل اللطف أو قاعدة اللطف أحد الأدلة والبراهين التي يستدل بها علماء المسلمين من الإمامية الشيعة في أبحاث العقيدة وعلم الكلام لإثبات وجوب الإمامة الإلهية وضرورتها عقلياً.


title: برهان اللطف

text:
وهي قاعدة متفرعة عن قاعدة الحسن والقبح العقليين التي هي محور مباحث العدل الإلهي في الكلام الإسلاميّ.
والمشهور أنّ الشيعة والمعتزلة تذهب إلى وجوب اللطف (سواء في بحث النبوة أو الإمامة)، أمّا الأشاعرة فلم يوجبوه.


title: برهان اللطف

text:
وردت آيات قرآنية كثيرة تصف الله سبحانه وتعالى بأنه "لطيف"، أو "لطيف بعباده"؛ منها قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ} (الحج: 63)، وقوله جل شأنه: {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} (الشورى: 19)، وقوله: {أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} (الملك: 14)، إلى غيرها من الآيات الدالة على ثبوت هذه الصفة لله سبحانه.
وقد ذكروا للطف في العربية عدة معان؛ منها: ما يقرب العبد إلى الطاعة، ويبعدهم عن المعصية. فمعنى أنه سبحانه وتعالى لطيف بعباده، أي أنه يفعل ما يقربهم إلى طاعته، ويبعدهم عن معصيته.
واللطف المقصود في هذا البرهان صفة من صفات الفعل الالهيّ، ومما تقتضيه الحكمة الإلهية. وفي اصطلاح المتكلمين: اللطف هو ما يبعث المكلفين على الطاعة واجتناب المعصية، شريطة أن لا يصل إلى حد الإلجاء والاجبار؛ ذلك لأنّ موضوع اللطف هو التكليف، والتكليف لا ينسجم مع الجبر على القيام بالفعل أو على تركه. ولذلك تجد الشيخ المفيد يقول في تعريفه للّطف: «هو ما يقرّب المكلَف معه من الطاعة، ويبعده عن المعصية، ولا حظ له في التمكين، ولم يبلغ الإلجاء».


title: برهان اللطف

text: ومراده من اللطف المقرب هنا أن رحيل رسول الإسلام عن دار الدنيا قد ترك فراغات هائلة بين الأمة في مجالي العقيدة والشريعة، كما ترك جدالاً ونزاعاً عنيفاً بين الأمة في تعيين الإمام. فما تقتضيه الرحمة والحكمة الإلهية من باب اللطف، هو سد هذه الفراغات بنصب من هو أفضل الناس بعد النبيّ في علمه بالعقيدة والشريعة، وفي العدالة والعصمة، والتدبير والحنكة، ولمّ شعث الأمة، وجمعهم على خط واحد.


title: برهان اللطف

text:
يلخص نصير الدين الطوسي هذا البرهان بأن: «الإمام لطف، فيجب نصبه على الله تحصيلاً للغرض».
وما من شكّ أن الوجوب المذكور هنا لا يعني أن جهة قد أوجبت ذلك على الله سبحانه وتعالى، وإنما المراد بالوجوب الضرورة العقلية التي تكشف أن ذلك ضروريّ عقلاً بمقتضى رحمته ورأفته ولطفه، فتكليف عامة البشر واجب على الله سبحانه، وهذا الحكم قطعي قد ثبت بالبراهين الصحيحة، والأدلة العقلية الواضحة، فإنهم محتاجون إلى التكليف في طريق تكاملهم، وحصولهم على السعادة الكبرى، والتجارة الرابحة.
فإذا لم يكلفهم الله سبحانه، فإما:
وبالتالي: لا بد من تكليف البشر، ومن الضروري أن التكليف يحتاج إلى مبلغ من نوع البشر يوقفهم على خفي التكليف وجليه: (لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ).


title: برهان اللطف

text: فقاعدة اللطف هذه تقتضي نصب أئمة الهدى على الناس كما اقتضت من ذي قبل وجوب بعث الرسل؛ لأن إرسال الرسل ونصب الأئمة يقرب الناس إلى طاعة الله، ويبعدهم عن معصيته من غير شك، ولا تقتضي هذه القاعدة أزيد من ذلك - كإحياء الموتى لإخبار الناس بما آلوا إليه بعد موتهم، وكإنزال العقوبة على العصاة والكفرة عاجلا في الدنيا - ؛ لأن ذلك يستلزم الإلجاء المنافي للاختيار المشروط في التكاليف الشرعية.


title: برهان اللطف

text: وباختصار فإنّ معنى قاعدة اللطف: أنّ العقل يحكم بأن الله لم ولن يترك عباده سدى، فلا بد أن يلطف بهم فيبعث فيهم أنبياء ويجعل لهم أوصياء، ويكون له على الأرض حجة في كل عصر، وأن يكون هذا الحجة هادياً مهدياً معصوماً. وقد ورد هذا المعنى صريحاً وضمناً، في آيات وروايات عديدة، منها قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الإنسان أَنْ يُتْرَكَ سُدًى).


title: برهان اللطف

text:
وجوب اللطف المسوق في هذا البرهان هو الذي تقتضيه الحكمة الإلهية؛ لأنه لا هدف من التكليف سوى أن يؤدي المكلفون الواجبات، ويتركوا المحرمات؛ كي يبلغوا كمالهم المطلوب (= القرب من الله، والسعادة، والفلاح). ومن هنا، إذا كان هناك فعل من قبل الله له دور مؤثر في تحقيق هذا الهدف من دون أن يمس باختيار المكلفين، فإن الحكمة الالهية توجب ألا يحرم الله المكلفين منه؛ لانه في غير هذه الحالة سيستلزم الامر نقضاً للغرض. ونقض الغرض قبيح عقلاً، ويستحيل على الله سبحانه وتعالى.
فالله سبحانه وتعالى قد خلق الخلق وأراد لهم السعادة الدنيوية والأخروية، وعلم أن سعادتهم في الدارين لا تتحقق إلا بإرسال الرسل ونصب أئمة الهدى، فإذا لم يبعث فيهم رسلا، ولم ينصب إليهم أئمة، فإنه قد نقض غرضه من خلق الخلق. ونقض الغرض قبيح عقلاً، فإن العقلاء يذمون فاعله ويوبخونه عليه، والقبيح لا يصدر من المولى الحكيم جل وعلا.
وبالتالي: فإنّ معنى هذا الوجوب العقلي درك العقل حسن إرسال ونصب الإمام، إذا بذلك يعرف الله ويعبد، وهذا هو الغرض من الخلقة حيث قال سبحانه: (وما خلقت الجن والإنس إلاّ ليعبدون)، ولو تركه لكان ناقضاً لغرضه. فسقط منع وجوب اللّطف.
ومن هنا يتضح أنّ معنى كون اللطف قاعدة عقلية أن العقل يدرك - بقطع النظر عن نصوص الدين - أنه يستحيل
على العليم الحكيم القدير عز وجل أن يترك مخلوقاته بدون هداية؛ بل إن من أفعال الله الثابتة - بمقتضى صفاته -، أنه يلطف بعباده فيبعث الأنبياء والأوصياء لهدايتهم. وهذا معنى قولهم: يجب اللطف على الله. وتعبيرهم وإن كان ثقيلاً وكأنه يفرض شيئاً على الله، لكنه يعني أن ذلك مما يدركه العقل من قوانين فعله تعالى.


title: برهان اللطف

text:
لا يختلف المسلمون في أن الله سبحانه وتعالى إنما بعث أنبياءه ورسله وكتبه بلطفه وعطفه وحنانه على الإنسان والمجتمع البشري، وأنه هكذا ختم الرسالات برسالة الإسلام، وكما أن القرآن يحمل ألطاف الله سبحانه في تعاليمه وتشريعاته التي أنزلها لصالح الناس واختار النبي الخاتم لتطبيقه. وهنا يرى المتكلمون من الشيعة أن تعيين القيادة الإسلامية التي تلي الرسول إنما هي امتداد لهذا اللطف الإلهي؛ ليتم حفظ الإسلام والمسلمين من التيه والضياع، فيما لو ترك الكتاب بعد الرسول دون إمام مطبق للكتاب بصفته امتداداً طبيعياً وشرعياً للنبي. فمن ألطاف الله عز وجل أنه يرعى مصلحة المسلمين بشكل دقيق لذلك سن مشروع الإمامة، فالإمامة – عندهم - أمر إلهيّ كالنبوّة من حيث الاختيار والاصطفاء والتعيين، واللطف الإلهي يتجسد في اختيار النبي كما يتجسد أيضاً في تعيين الأئمة واختيارهم.
ومن هنا يرى المتكلمون من الإمامية أنّ الإمامة هي إحدى المفردات الأساسية لقاعدة اللطف؛ إذ لا شك في أنّ وجود إمام قائد مقتدر كفوء عادل متق يرقب أعمال الناس ويتولى إدارة شؤونهم سيكون له الدور الكبير في ميل الناس إلى الفضيلة والطهر والابتعاد عن الرذيلة والعصيان. وإن شواهد التاريخ البشري وتجاربه الطويلة هي اوضح دليل على صحة ذلك. ويعتبر المتكلمون الشيعة أنّه أمر بديهي؛ فما من شك في أن وجود الإمام في المجتمع البشري يعتبر مصداقا للطف الله بالمكلفين، ولان اللطف واجب فان وجود الإمام واجب أيضاً.
وفي كلمة موجزة: قاعدة اللطف كما تسري في النبوة تسري في الإمامة؛ فالاضطرار إلى الرّسل هو بعينه الاضطرار إلى خلفائهم واوصيائهم. فكما ارسل اليهم الرسل لهدايتهم من الضلال، فهو ينصب الإمام بعد بعد الرسول للغاية ذاتها.


title: برهان اللطف

text: استدلالاً على ضرورة الإمامة يسوق بعض المتكلمين الشيعة هذا الدليل على النحو التالي: الإمامة نيابة عن النبيّ وخلافة عنه في كلّ ما لأجله بعث، فهي من توابع النبوة وفروعها، فكلّ دليل قام على وجوب بعث النبي وإرسال الرسول فهو دال على وجوب نصب الإمام النائب عنه والقائم مقامه في وظائفه؛ ومن ذلك قاعدة اللّطف، وهو : ما يقرّب العبد إلى الطاعة ويبعّده عن المعصية، ولا حظّ له في التمكين، ولا يبلغ الإلجاء، لتوقّف غرض الّلطف عليه، فإنّ المريد لفعل من غيره إذا علم أنّه لا يفعله إلاّ بفعل المريد من غير مشقة لو لم يفعله لكان ناقضاً لغرضه؛ وهو قبيح عقلاً. ولا ريب في أن « الإمام » كذلك مثل « النبي »، فنصب الإمام واجب على الله كبعث النبي، لتكون (لله الحجة البالغة) و( لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ) و(ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيّ عن بيّنة) كما ورد في القرآن الكريم.


title: برهان العناية

text: في علم الكلام ، برهان العناية هو أحد البراهين التي يستدل بها على جملة من المعارف الإلهية المرتبطة بالعقيدة .


title: برهان العناية

text: من الموضوعات التي ترتبط بموضوع برهان اللطف بحث "الإمامة".


title: الهروب إلى القمة (مسلسل)

text: الهروب إلى القمة مسلسل سوري اجتماعي يحكي قصة إنسانية، بطولة مجموعة من نجوم الدراما السورية.


title: بكيني

text: البكيني أو القطعتان هو لباس سباحة مصمم للمرأة سُمّي بالبكيني نسبة إلى حلقية بيكيني التابعة لجزر مارشال في المحيط الهادئ، ويتكون من قطعتين. واحدة تغطي صدرها، وأخرى تغطي الفخذ (اختيارياً الأرداف), تاركة مسافة عارية بين القطعتين. غالباً ما يلبس في الطقسين الحار والبارد أو أثناء السباحة. وأشكال قطعتي البكيني تشبه الملابس الداخلية للنساء والبكيني بألوان مختلفة.


title: بكيني

text: ترتديه النساء على شواطىء البحار والبكيني يكشف 90% من جسد المرأة حيث تكون المرأة عارية نسبياً (باستثناء الثدي والأرداف) وهو يبرز ثدي المرأة من الاعلى ويشد بحبال من الجزء العلوي والسفلي.


title: خلية عصوية

text: العصي أو الخلايا النبوتية أو الخلايا العصوية هي خلايا مستقبلة للضوء في شبكية العين .تعمل الخلايا النبوتية في ظروف إضاءة أخف مما تعمل فيه الخلايا المستقبلة للضوء الأخرى ، مثل الخلايا المخروطية. وتسمى بالعصوية بسبب شكلها الأسطواني الطويل . وتتركز في الحافات الخارجية للشبكية حول مركز الشبكية ، وتستخدم في الرؤية المحيطية (peripheral vision) والرؤية في الظلام . يوجد حوالي 120 مليون خلية نبوتية في شبكية العين البشرية، وهي أكثر حساسية من الخلايا المخروطية ، فتعتبر المسؤولة كاملا تقريبا عن الرؤية الليلية.


title: خلية عصوية

text: تتكون كل من الخلايا العصوية والخلايا المخروطية من جسم الخلية و سينابس وجزء متخصص للرؤية : الجزئين الداخلي والخارجي. في الجزء الخارجي "OS" يجري توصيل إشارة الرؤية عن طريق جزيئات رؤية اللون . وتتكون تلك الجزيئات البصرية من مجموعة من حاملات اللون (ريتينال) مرتبطة بـ غليكوبروتين (أوبسين). وتوجد تلك الجزيئات موزعة في عدد كبير (أكثر من 1000 ) من الأقراص الغشائية في الشبكية . الأجزاء الخارجية للعصيان تكون طويلة وذات مقطع صغير ويغطي كل منها نسيج غطائي يحمل الاصباغ "RPE" . يرتبط الجزء الخارجي OS عن طريق هدب CC بالجزء العصوي الداخلي للخلية المحتوي على متقدرات الخلية ، ثم يأتي جزء الخلية المحتوي على النواة N وتنتهي من أسفل بمحور عصبي و تشابك عصبي OPL . هنا توجد التشابكات العصبية متعددة في أشكال حزمية أو مسطحة وتتصل المنطقة النشطة للتشابك العصبي INL .


title: خلية عصوية

text: تتشابك بالتشابكات العصوية عدد كبير من الحويصلات ، وتختلف عن الناقلات العصبية العادية في انها تنتج عددا كبيرا من الناقلات العصبية في الثانية . في الظلام تنتج ناقلات عصبية من الجلوتامات . ويعمل هذا الحمض كمنشط لمؤخرة للتشابك العصبي . فإذا سقط ضوء على مستقبل الضوء فتنغلق قنوات الأيونات في الغشاء الخلوي بسبب توصيل الإشارة . وتصبح مستفبلات الضوء زائدة الاستقطاب وتتوقف عن انتاج الناقلات العصبية. ثم تنفتح قنوات الأيونات في الخلايا التالية وبذلك تمر الإشارة إلى عصب العين .


title: خلية عصوية

text: تحتوي الخلايا النبوتية للإنسان على أحد أنواع صبغة الرؤية رودوبسين التي تبلغ حساسيتها أقصى ما يمكن للضوء عند طول موجة 500 نانومتر - أي للون بين الأخضر والأزرق. الخلايا العصوية هي التي تقوم بالرؤية في الظلام وهي مهمة للروئة خلال الليل ، حيث أنها شديدة الحساسية للضوء الضعيف .أولا تستطيع الخلايا النبوتية التفرقة بين الألوان ، حيث أن جميع الخلايا العصوية لها نفس الحساسية لطيف الضوء ، على عكس الخلايا المخروطية التي لكل منها حساسية عبر نطاق متميز من نطاقات الطيف ، في الحيز الأخضر و الأزرق والأحمر (أنظر الشكل البياني). في الجزء المحيط لمركز الشبكية في محيط نحو 5 - 6 مليمتر تغلب وجود الخلايا العصوية ، وبذلك يستطيع الإنسان الرؤية المحيطية في الظلام بنسبة أحسن عن بصره في مركز الشبكية . ويوجد في العين البشرية نحو 120 مليون من الخلايا النبوتية (العصوية).


title: خلية عصوية

text: يرجع سبب الحساسية الكبيرة للخلايا العصوية بمقارنتها بحساسية الخلايا المخروطية للضوء إلى سببين:


title: خلية عصوية

text: وهذا يوضح سبب أن الخلايا العصوية تكون أقل توضيحا للرؤية المحيطية (أقل تباين)، مثلما يحدث في الليل حيث يصعب تحديد معالم (الخطوط الخارجية ) للشيء. فإذا وصلت إشارة إلى خلية جلجونية ( حيث تخرج منها إشارة في طريقها إلى الدماغ) أتية من خلية عصوية ، فتلك الإشارة يمكن أن تصدر من عدد من الخلايا العصوية المختلفة المتصلة سويا بتشابك عصبي واحد (synaps). هذا يعمل على توزع نقطة الصورة في بقعة ، فتكون الصورة غير دقيقة.


title: خلية عصوية

text: على عكس ذلك ، إذا حصلت خلية جانجليونية على إشارة من خلية مخروطية فإن النقطة الضوئية تسقط بالتمام على الموقع الدقيق من الشبكية ، حيث تتصل بها عدد قليل من الخلايا المخروطية .


title: ولاية (إسلام)

text: الأولياء الصالحون أو الولي الصالح أو الولاية مصطلح إسلامي أكد عليه القرآن في عدد من الآيات وبحسب المعتقدات الإسلامية فقد ذكر الله لنفسه الولاية على المؤمنين فيما يرجع إلى أمر دينهم من تشريع الشريعة والهداية والإرشاد والتوفيق ونحو ذلك:


title: ولاية (إسلام)

text: فهذا ما ذكره الله من ولاية نفسه في كلامه، ويرجع محصلها إلى ولاية التكوين وولاية التشريع، وإن شئت سميتهما بالولاية الحقيقية والولاية الاعتبارية.


title: ولاية (إسلام)

text:
قال ابن المعصوم : الولایة بالفتح و الکسر النصرة و المحبة و قیل هي بهذا المعني بالفتح و اما بالکسر فهي بمعنی الأمارة. و في المجلد الرابع من کتابه یصرح بأن الولایة بالفتح و الکسر لغتان بمعنی النصرة و الإعانه و بالکسر فقط بمعني السلطان حکاه الجوهري عن ابن السکیت و قال السیبویه الولایة بالفتح و الکسر مثل الامارة و النقابة لأنه اسم لما تولّیه أصل هذه اللغة یعني "الولي" اطلق بمعان کثیرة منها المحب و التابع و المعین و الناصر و الصدیق و العتیق و کل من یتولی الانسان و ینضم الیه و یکون من جملة اتباعه و الناصرین له فهو ولیه و فی الاخیر یشیر بکلام ابن الاثیر فی النهایة، کأن الولایة تشعر بالتدبیر و القدرة و الفعل
یقول الطریحی فی تفسیر آیه 44 سورة الکهف: الولایة هي الربوبیة و الولایة ایضاً النصرة و بالکسر الامارة مصدر ولیت و یقال هما لغتان بمعنی الدولة و فی النهایة: هی بالفتح المحبة و بالکسر التولیة و السلطان و مثله الولاء بالکسر عن ابن السکیت.
والولي: الوالي و کل من ولي أمر أحد فهو ولیه و الولي الذي یدیر الامر یقال ولي المرأة إذا کان یرید نکاحها و السلطان ولي امر الرعیة و منه قول الکمیت في حق علي ابن أبي طالب (علیه السلام) و نعم ولي الأمر بعد ولیه و منتجع التقوی و نعم المقرب
قال العلامه الطباطبائي: الولایة فی الاصل ملک تدبیر أمر الشيء. مولی الصغیر او المجنون او المعتوه هو الذی یملک تدبیر امورهم و امور اموالهم. ثم استعمل و کثر استعماله فی مورد الحب لکونه یستلزم غالباً تصرف کل من المتحابین فی امور الآخر لافضائه الی التقرب و التأثر عن ارادة المحبوب و سائر شؤونه الروحیة فلا یخلو الحب عن تصرف المحبوب فی امور المحب فی حیاته و الولایة بمعنی قرب المحبة و الخلطة تجمع الفائدتین اعنی فائدة النصرة و الامتزاج الروحي فهو المراد
قال الراغب في المفردات: الولاء بفتح الواو و التوالي بمعنی أن يحصل شيئان فصاعداً حصولا ليس بينهما ما ليس منهما، و يستعار ذلك للقرب من حيث المكان و من حيث النسبة و من حيث الصداقة و النصرة و الاعتقاد، و الولاية النصرة، و الولاية تولي الأمر، و قيل: الولاية و الولاية بالفتح و الكسر واحدة نحو الدلالة و حقيقته تولي الأمر، و الولي و المولى يستعملان في ذلك، كل واحد منهما يقال في معني الفاعل أي الموالي بكسر اللام و معني المفعول أي الموالى بفتح اللام يقال للمؤمن: هو ولی الله عز و جل و لم يرد مولاه، و قد يقال: الله ولی المؤمنين و مولاهم. و قولهم: تولى إذا عدي بنفسه اقتضى معني الولاية و حصوله في أقرب المواضع منه يقال: وليت سمعي كذا، و وليت عيني كذا، و وليت وجهي كذا أقبلت به عليه قال الله عز و جل: "فلنولينك قبلة ترضاها، فول وجهك شطر المسجد الحرام، و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره" و إذا عدي بعن لفظا أو تقديرا اقتضى معنى الإعراض و ترك قربه


title: ولاية (إسلام)

text:
أن الإمامة خلافة الله عز و جل. سبق أن معنى الإمامة حقيقة وراء حقائق النبوة و الرسالة و الخلافة.
قال ابن المعصوم: قیل الولي هو المطلع علی الحقائق الإلهیة و معرفة ذاته تعالی و صفاته و أفعاله کشفاً و شهوداً من الله خاصة من غیر واسطة ملك او بشر. و قیل من ثبتت له الولایة التی توجب لصاحبها التصرف فی العالم العنصري و تدبیره بإصلاح فساده و إظهار الکمالات فیه لإختصاص صاحبها بعنایة إلهیة، توجب له قوة فی نفسه یمنعها الاشتغال بالبدن عن الاتصال بالعالم العلوي و اکتساب العلم الغیبي فی حالة الصحة و الیقظه بل تجمع بین الامرین لما فیها من القوة التی تسع الجانبین و الولایة بهذا المعنی مرادفة للامامة عندنا. و مفتاحها العبودية، كما يدل عليه قوله تعالى: .،أي اللائقين للولاية. حسب تعبیر العلامة الطباطبائي: من اخذه الله لتدبیر امره و اقبل الیه بالربوبیه و هو اسلم وجهه لربه و فی کل شؤونه و ابعاد وجوده کان هو عبدا حقیقةً لأنه من كان عبدا في نفسه و عبدا في فکره و ارادته و عمله، فهو العبد حقيقة. ومن اتخذه الله عبدا اقبل اليه بالربوبية التی هی الولاية، اعني تولی الربّ أمر عبده.


title: ولاية (إسلام)

text: اذا تحقق فی العبادة مسألتین فیصیر عابد تلک العبادة ولیاً: اولاً ان تکون عبادته خالصة لله و ثانیاً أن تکون عبادته حباً له تعالی. فقوله تعالی: . و به يظهر أن إتباع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و محبة الله متلازمان فمن إتبع النبي أحبه الله و لا يحب الله عبدا إلا إذا كان متبعا لنبيه (صلى الله عليه وآله وسلم). ولکن بالنظر إلى موقع الآیه، فهي جاءت بعد الآيات الناهية عن اتخاذ الكفار أولياء و ارتباطها بما قبلها یشیر لنا إن هذا الحبّ هی الولاية لكونها تستدعي في تحققها تحقق الحب بين الإنسان و بين من يتولّى. بشهادة أنّ الآية ناظرة إلى دعوة الناس باتباع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و لإنّ لا ولاية إلا باتباع و ولاية الله لا یتحقق و لايتم الا باتّباع نبيه في دينه كما قال تعالى: "ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها و لا تتبع أهواء الذين لا يعلمون إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا و إن الظالمين بعضهم أولياء بعض و الله ولی المتقین. إلتفت فی الآیه کیف جمع فی کلامه بین التبعیة و الولایة و إنتقل من معني الإتباع إلى معني الولاية کما في الآية الحبّ فی سورة آل عمران انتقل من معني الحب الی معني اتّباع نبیه. هذا یفهمنا اولاً انّ الولایة و الاتباع متلازمان و ثانیاً من الواجب على من يدعي ولاية الله و حبّه أن يتّبع الرسول حتى ينتهي ذلك إلى ولاية الله و حبّه.


title: مصطفى بن بولعيد (فيلم)

text: مصطفى بن بولعيد هو فيلم جزائري تم إنتاجه عام 2008 من طرف وزارة المجاهدين الجزائرية، بالتعاون مع مؤسسة ميسان بلقس فيلم، وتلفزيون الجزائر، وأخرجه أحمد راشدي.


title: مصطفى بن بولعيد (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول حياة الشهيد مصطفى بن بولعيد (1917 - 1956) الذي كان أحد مناضلي الحركة الوطنية الجزائرية، والذي عمل مع رفاقه على ايضاح فكرة الثورة المسلحة التي قاد فيها منطقة الأوراس عام 1954، يصور الفيلم كيف سافر بن بولعيد إلى عدد من البلدان العربية متنكرا لجلب السلاح إلى الجزائر من أجل الثورة وكيف ألقت عليه قوات الاستعمار الفرنسي القبض على الحدود التونسية الليبية ليتم اقتياده إلى تونس العاصمة ، ومنها إلى الجزائر ليحاكم عليه بالإعدام، غير أنه تمكن من حفر خندق رفقة بعض من رفقائه تحت حيطان أشد معتقلات الاحتلال تحصيناً و فر منه بطريقة معجزة، ليعود إلى قيادة الثورة من جديد، وتتوالى الأحداث.


title: مجس كهروضغطي

text: المجس الكهروضغطي هو مبدل يستعمل كحساس يعتمد في عمله على مبدأ الكهروضغطية, و هو يقوم بتحويل الطاقة الميكانيكة إلى طاقة كهربائية, أي أنه يحس بالضغط الحاصل عليه أو القوة الميكانيكية المؤثرة عليه و يترجمها إلى إشارة كهربائية أو صوت.


title: طنان كهربائي

text:
طنان كهربائي (بالإنجليزية Buzzer) جهاز يقوم بتحويل الطاقة الكهربائية إلى صوت مسموع، و هو يستعمل للإشعار الصوتي في السيارات و أفران المايكروييف وغيرها، وهناك أنواع مختلفة من الطنان الكهربائي، يعمل الطنان النموذجي على جهد 6-12 فولت وو يحمل تيار مستمر يناهز 25 مللي أمبير.
إخترع أول طنان كهربائي سنة 1831 على يد العالم الأمريكي جوزيف هنري. حيث كانت تستعمل الطنانات في الأجراس الإلكترونية القديمة Doorbell.


title: طنان كهربائي

text: طنان كهربائي يتمثل في علبة صغيرة مستطيلة أو أسطوانية الشكل غالبا بتوصيلات كهربية صلبة من أجل تثبيت مباشر على الدائرة المطبوعة. تكون القدرة الرنانة لمثل هذا الطنان حوالي 85 dB/cm .


title: طنان كهربائي

text:
يلزم مصدر جهد مستمر ليشتغل الطنان، ويكون عادة هذا الأخير من 3v حتى 28v، حسب الموديل.
يمكن لطنان بجهد إسمي 6v لأن يعمل بشكل جيد بجهد يتراوح بين 4v إلى 8v.(أنظر إلى الخصائص المعطية من طرف الصانع لكي لا تقوم بالخطأ)


title: طنان كهربائي

text: توجد أيضا طنانات تعمل مباشرة على شبكة التيار المتناوب 220v.


title: طنان كهربائي

text: طنان (مبدل) بيزوكهربائي يتكون من حاجز بيزوكهربائي من تجويف بفتحة صغيرة وتوصيلات للأقطاب الكهربائية.يحتاج توتر متناوب ليشتغل، بعض الفولطات، (3v إلى 30v مثلا) وهذا النوع من المبدلات نجده في الساعات المزودة بنظام المنبه.


title: طنان كهربائي

text:
يلزمه تردد يناهز بعض الكيلوهرتزات ليشتغل (1 kHz إلى 5KHz عموما)، إذن يتوجب بناء مذبذب لينتج موجة مربعة، ويمكن عمل ذلك ببساطة باستخدام بوابات منطقية أو باستخدام ترانزيستورات.
إذا طبقنا على طرف مبدل بيزوكهربائي إشارة و طبقنا نفس الإشارة لكن بتعاكس في الطور على الطرف الآخر نحصل على أربعة أضعاف للقدرة الخارجة.


title: طنان كهربائي

text: ببساطة عبارة عن تجميع في علبة واحدة لكل من المبدل البيزوكهربائي والنظام الإلكتروني (المولد للموجة المربعة)، إذن الكل يحصل على جهد مستمر (محصور عموما بين 3v و 20v) ويسحب تيار بين 10mA و 30mA. يعتمد استهلاك الرنان بشكل أساسي على الجهد المطبق عليه.


title: طنان كهربائي

text: بعض الطنانات ذات المذبذب الداخلي تنتج صوت مستمر، في حين تنتج الأخرى صوت متقطع (نبضات صوتية).


title: طنان كهربائي

text: للطنانات عدة تطبيقات فيمكن أن تجدها مثلا في جهاز المنبه الإلكتروني، ألعاب الأطفال، الميقت، الميترونوم الإلكتروني, وغيرها، كما تستعمل أيضا للإشعار عند الضغط على الأزرار في بعض الأجهزة.


title: تاناباتا

text: التاناباتا وتعني مهرجان النجوم هو مهرجان في اليابان، مستمد في الأصل من مهرجان النجوم الصيني (七夕"ليلة السبعات").


title: تاناباتا

text: يحتفل بهذا المهرجان باجتماع أوريهيمه (فيغا) وهيكوبوشي (نسر). حيث أن درب التبانة وهو نهر من النجوم التي تعبر السماء يفصل بين هذين العاشقين، ويسمح لهم فقط بالاجتماع مرة في السنة في اليوم السابع من الشهر القمري السابع للتقويم القمري.


title: تاناباتا

text: ففى هذا اليوم من كل عام يلتقي الحبيبان ”أوريهيميه“ و”هيكوبوشي“، وكل عام يحتفل اليابانيون بهذا اللقاء، فقد صار لقاء الحبيبين عيداً وطنياً لأمة بكاملها، إنه عيد لا توزع فيه الهدايا، لكنه يوزع الأحلام ويحقق الأماني، إنه عيد تاناباتا. في هذا اليوم يكتب اليابانيون أمانيهم على قصاصات ملونة ومزينة تسمى ”تانزاكو“ ثم يعلقونها على عيدان الخيزران مع زينة أخرى، وفي الماضي كان يتم القاء الخيزران مع الأمنيات لتطفو على النهر، ولكن للإعتبارات البيئية لم تعد تقام تلك الطقوس. ويحظى المهرجان بمشاركة واسعة من مختلف الأعمار بمختلف المدن اليابانية.


title: تاناباتا

text: 2008 تزامن المؤتمر 34 لمجموعة الدول الصناعية في طوكيو 2008 مع عيد تاناباتا. وكمضيف دعا رئيس وزراء اليابان فودوكا القادة الثمانية إلى المشاركة في الاحتفالات وهيأ جواً خاصاً لهم. فطلب شجرة خيزران مزينة وفق التقاليد اليابانية وقصاصات مميزة من الورق الملون ليكتب عليها الزعماء أمنياتهم.


title: تاناباتا

text:
2000 في التشكيل، هناك مئات اللوحات والرسومات، أبرزها لوحة "تاناباتا" للفنانة الاسكتلندية اليسون ماكينزي. في الدراما، عشرات القصص المصورة والمسلسلات التلفزيونية الكارتونية بأسماء مختلفة: " تاناباتا" "الأماني والأحلام" و"الراعي والحائكة" و"أحلام الأطفال" و"عيد النجوم" عام 2000. في الشعر قصائد لا تنضب يعلقونها على شجيرات الخيزران.|
أتى مهرجان التاناباتا في التواريخ التالية حسب الأعوام:


title: تاناباتا

text: في 7 يوليو 2016 احتفلَ مُحرك البَحث جوجل بالتاناباتا.


title: يحيى حسن وزيري

text: يحيى حسن وزيري مهندس معماري مصري، رئيس ومدير دار الفن الإسلامي.نفذ فيلما تسجيليا عن العمارة بعنوان كرنفال العمارة المصرية.


title: ثلثاء أزلاف

text: ثلثاء أزلاف هي قرية أمازيغية شمال المغرب. تُعد ثلثاء أزلاف مركز جماعة أزلاف بإقليم الناظور و تضم البلدة بضواحيها 5337 نسمة (حسب إحصاء 2004).


title: عطلة المفتش الطاهر (فيلم)

text: عطلة المفتش الطاهر هو فيلم جزائري تم إنتاجه عام 1972، وأخرجه المخرج الجزائري موسى حداد، صُورت أغلب مشاهده في تونس. قام في بطولته كل من حاج عبد الرحمان ويحيى بن مبروك، والزهرة فايزة، وحطاب بن علي.


title: عطلة المفتش الطاهر (فيلم)

text: أم تراكي هي سيدة تونسية، تقوم بدعوة كل من المفتش الطاهر ومساعده لقضاء عطلتهما في تونس وقبل مغادرة الجزائر، يركبان سفينة سياحية جزائرية، وفوقها يتم ارتكاب جريمة، وعليهما التحقيق فيها، تمتد الجريمة إلى تونس، وهناك يلتقيان مع أم تراكي وعائلتها وتتوالى الأحداث.


title: يونج باك

text: ديفيد دارنيل براون ، ، المعروف باسمه المسرحي يونغ باك ، وهو مغني الراب الأمريكي الذي وقع لG-Unit Records وCashville Records . يونج باك هو عضو سابق في فرقة الهيب هوب جي-يونيت ومقرها مدينة نيويورك .


title: دمونويد

text: دمونويد هو موقع على الإنترنت ومتعقب لل بيت تورنت تم إنشاؤه بواسطة مجهول من صربيا لا يعرف سوى باسماه المستعار "ديموس Deimoس" و"Zajسonساجزون". الموقع يفهرس مجموعة من التورنتس تم رفعها من قبل أعضائه. هذا هو المتعقب شبه العام الأكبر، والأكثر شعبية، ، ويأتي في المرتبة 499 في الترتيب الشامل للمواقع الأكثر شعبية في ديسمبر 2008، وفقا ل Alexa. متعقب دمونويد للتورنت كان له peers يقدر عددهم ب 3 ملايين في أيلول / سبتمبر 2007. وكان الموقع يضم أكثر من 252427 تورنتس مفهرسة في 3 مايو، 2009 (التورنتس المحملة قبل 4 أغسطس 2005 تم ترحيلها إلى مجموعة من السيرفرز المجانية).


title: دمونويد

text: و أصبح الموقع مغلقاً في 9 نوفمبر 2007، بسبب ما تردد من تهديدات قانونية لمزودي الخدمة، من وكالة Canadian Recording Induسtry Association. ثم عاد الموقع للعمل على الإنترنت يوم 11 أبريل، 2008. أُعلن في الصفحة الرئيسية أن الموقع أصبح له مدير جديد، وأن المدير القديم (ديموس) قد غادر لأسباب شخصية.


title: دمونويد

text: في 14 سبتمبر، 2009، تراجع متعقبي tracker دمونويد تورنت بعد أن كان قد ذُكر أنه واجه عددا من المشاكل الناجمة عن انقطاع التيار الكهربائي عن الكمبيوتر. المتعقب عاد إلى الخدمة في 5 نوفمبر، وعاد الموقع الرئيسي يوم 13 ديسمبر.


title: دمونويد

text: التسجيل تفتح أبوابه دوريا أمام الجمهور، عندما تسمح الموارد بتدفق أعضاء إضافيين. في أوقات أخرى، فإن الطريقة الوحيدة للانضمام إلى دمونويد هي أن تتم دعوتك من قبل عضو حالي. الأعضاء لديهم القدرة لدعوة الآخرين باستخدام رموز دعوة يمكن أن يصنعوها من حساباتهم في الموقع. رموز الدعوة محدودة من أجل الحفاظ على عمل الموقع بكامل إمكاناته، والقدرة على توليد رموز الدعوة بشكل عشوائي يتم منحها وإزالتها من حسابات الأعضاء بصفة دورية.


title: دمونويد

text: في أحد المرات منح الموقع أداة للبحث متميزة في متناول الجميع، ولكن العضوية مطلوبة الآن للبحث عن التورنتس وتحميلها، باستثناء عدد محدود جدا من التورنتس القديمة.


title: دمونويد

text: دمونويد يظهر آر إس إس لمختلف الfeeds لكل فئات التورنت، وأيضاً الفئات فرعية. حيث يتعقب ويعرض نسب التحميل / التنزيل للمستخدمين (الفرق بين مقدار "ما يساهم به" عضوا، ومقدار ما "يأخذ")، ولكن حاليا لا يتخذ أي إجراء ضد المستخدمين أصحاب النسب المنخفضة (الأعضاء الذين يأخذون أكثر بكثير مما يعطوون). دمونويد الذي كان محظور سابقا للمستخدمين ذوى النسب المتدنية، توقف عن ذلك بسبب أن نظام النسب حاليا غير دقيق لبعض المستخدمين، مثل هؤلاء ذوى الIP الديناميكي. دمونويد يمنع تحميل المواد الإباحية والفيروسات.


title: دمونويد

text: اثني عشر من رسائل التوقيف لمستخدمي دمونويد عثر عليها في تموز 2007 في دراسة قام بها موقع سlyck.com.


title: دمونويد

text: في 25 سبتمبر، 2007، موقع دمونويد والمنتديات والمتتبعات توقفوا. ثم عادوا بعد ذلك بأربعة أيام باستثناء الموقع، الذي عاد في اليوم التالي. خلال الأيام القليلة التالية، تابع الموقع المعاناة من التوقف المتقطع حتى أكتوبر 2، 2007. التفسير كما تُكهن على نطاق واسع هو أنهم تلقوا رسالة من محام Canadian Recording Industry Association تهدد باتخاذ إجراء قانوني. دمونويد بدأت اعاقة حركة المرور الكندية، استراتيجية مماثلة لتلك التي اتخذتها isoHunt و TorrentSpy في اعاقة حركة المرور الأمريكية لتجنب شكاوى رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية. الزوار من ذوي IPs من كندا سيعاد توجيههم إلى إصدار متوقف للموقع، والذي يتضمن شرحا للتهديدات القانونية. ومع ذلك، فإنه ما زال من الممكن بالنسبة للكنديين زيارة الموقع في الوقت الحالي باستخدام سيرفرات بروكسي. وبالإضافة إلى ذلك، في حين أن الموقع قد تم حظره في كندا في ذلك الوقت، كان المتعقب لا يزال يقبل عناوين ال IP الكندية بسهولة.


title: دمونويد

text: هذه التهديدات جائت على الرغم من أن مسألة مشروعية تقاسم ملفات الموسيقى لا تزال مفتوحة في كندا. وCRIA ولم تؤكد أو تنفي تورطها على الرغم من مزاعم دمونويد.


title: دمونويد

text: يوم 9 نوفمبر 2007، تم اغلاق اجزاء من الموقع باستمرار، مع صفحة من النائب جاء فيها، "أن CRIA هددت الشركة المستأجرة لخدمتنا، وليس من الممكن الحفاظ على الموقع على الإنترنت. نأسف للإزعاج وشكرا لتفهمكم. " وفقا لقناة IRC، المتتبعين أنفسهم لم يتأثروا. بعد ستة أيام، تم تحديث صفحة النائب مع وصلة لمنتدى جديد، لا علاقة له بتبادل الملفات وهو للجميع. في 29 نوفمبر، 2007، نشر ديموس على هذا المنتدى مشكلة تمنع الموقع من العودة :


title: دمونويد

text:
في 10 أبريل، 2008، تنحى ديموس عن منصبه كمسؤول عن الدمونويد، واضعاً عدد من الأسباب، "الإلهاء بسبب قضايا العالم الحقيقي" هو السبب. وذكر أيضا أنه "سلم زمام الأمور لمسؤول جديد"—وهو صديق مقرب له ، يثق تماما به ويمتلك المعرفة والوقت لرعاية هذا الموقع.
بعد عدت أيام ،صرح RSS أن الموقع على الإنترنت قد عاد وفي 16 أبريل 2008 أرسل بريد إلكتروني شاملا جميع مستخدمي دمونويد للإعلان أن الموقع "في النهاية عاد اخيرا على الانترنت." السيرفرز موجودة في أوكرانيا.


title: دمونويد

text: وذكرت الصفحة :


title: نقطة ساخنة (جيولوجيا)

text:
النقطة الساخنة في الجيولوجيا (بالإنجليزية:Hotspots)هي مراكز بركانية نشطة، تظهر في بعض الأماكن على الأرض بسبب وجود ارتفاع غير عادي في درجة الحرارة في بقعة في أعماق الغلاف الأرضي. وهي لا تنتمي إلى تلك المراكز البركانية التي تتوزع عادة على حافات القارات وتتأثر بحركة تكتونيات الصفائح. ويختلف النشاط البركاني للبقع الساخنة عنه للنشاط البركاني المنتشر على تكتونيات الصفائح (حافات القارات) أنها لا تتأثر بحركة القارات ولا بالتصدعات الموجودة في أعماق البحار والمحيطات وتأثير تمدد وانتشار قاع المحيط. وقد صاغ العالم الجيولوجي جون ويلسون نظرية النشاط البركاني الناشئ عن البقع الساخنة عام 1963.
يكون الغلاف الأرضي عند النقاط الساخنة مرتفا الحرارة فوق المعتاد حيث تبرز من المنطقة الساخنة التحتية جزء من ماجة الغلاف. ويبرز من تلك المنطقة التحتية التي يقدر اتساعها نحو 150 كيلومتر يبرز قبو في شكل الفطر ("mantle plumes") تحت وطأة الضغط والحرارة البالغين. ويؤدي ارتفاع درجة الحرارة فيها إلى انصهار موضعي في الغلاف الأرضي فترتفع المادة بسبب قلة كثافتها إلى أعلى حتى السطح وتتسبب في نشاط بركاني بازلتي. ويختلف التركيب الكيميائي للبازلت ocean island basalt عن midocean ridge basalt كثيرا.


title: نقطة ساخنة (جيولوجيا)

text: وبسبب حركة المتكور اليابس واحتكاكه المستمر بالطبقة أسفله Asthonesphere تخترق مادة الغلاف الساخنة طبقة المتكور اليابس مكونا بؤرات للبراكين تنفذ منها الصهارة. ويمكن أن يشكل ذلك سلسلة من من البراكين كتلك الموجودة في جزر هاواي. ونظرا لأن سمك طبقة المتكور اليابس تحت البحر تبلغ 6 كيلومتر عادة بينما يبلغ سمكها تتحت القارات نحو 30 كيلومتر فتكون تلك الأخيرة صعبة بالنسبة لنفاذية الصهارة خلالها، ولهذا نجد أن معظم البقع الساخنة تتكون في المحيطات.


title: هوارد مسون غور

text: وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد هوارد مسون غور في 12 تشرين الأول - أكتوبر من سنة 1887 في مقاطعة هاريسون بولاية فرجينيا الغربية شغل غور منصب وزير الزراعة الأمريكي ما بين عامي 1924 إلى عام 1925 حيث شغل بعدها منصب حاكم ولاية فرجينيا الغربية من عام 1925 إلى عام 1929 توفي هوارد مسون غور في 20 حزيران - يونيو من سنة 1947 في ولاية فرجينيا الغربية.


title: مدراش

text: المدراش (بالعبرية מדרש)هي سلسلة مجموعة من التعليقات القديمة على كل أجزاء التناخ بتنظيم وتقسيم مختلفين من مجموعة إلى أخرى فكل جزء من كتاب في المدراش يمكن أن يكون قصيرا جدا وبعضه يصل في القصر إلى كلمات قليلة أو جملة واحدة ويوجد بعض من اجزاء من المدراش في التلمود.


title: تسوتومو ياماجوتشي

text: تسوتومو ياماجوتشي (16 مارس 1916 - 4 يناير 2010) كان مواطنًا يابانيًا نجى من الهجوم النووي على هيروشيما وناجازاكي خلال الحرب العالمية الثانية. على الرغم من أن هناك أكثر من مائة شخص عرفوا بكونهم كانوا حاضرين في كلتا المدينتين عندما تم قذفهما، إلا أن تسوتومو هو الشخص الوحيد الذي سجلته حكومة اليابان ناجيًا من كلتا القنبلتين.


title: تسوتومو ياماجوتشي

text: كان تسوتومو ياماجوتشي موظفًا في ميتسوبيشي، ذهب في رحلة عمل إلى هيروشيما في 6 أغسطس 1945 حيث جرى أول هجوم نووي في التاريخ، وقد أصيب تسوتومو بجروح خطيرة، إلا أنه عاد إلى مسقط رأسه في ناجازاكي وبعد ثلاثة أيام، شهد سقوط القنبلة النووية الثانية.


title: تسوتومو ياماجوتشي

text: في عام 2009 علم أنه يحتضر بسبب سرطان المعدة الذي ربما كان سببه التفجيران النوويان. وتوفي في 4 يناير 2010 في ناجازاكي.


title: العلاج ببول الإبل

text:
العلاج ببول الإبل
هو استعمال بول الإبل اعتقادًا بمعالجته للأمراض العضوية في جسم الإنسان، ويؤمن بهذا العلاج بعض المسلمون السُّنَّة والشيعة، يوجد جدل حول فعالية بول الإبل في المعالجة، وتوجد دراسة علمية نشرت على موقع NCPI تقول أن بول الأبل يحتوي على مواد مضادة للسرطان.


title: العلاج ببول الإبل

text: روى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك قال: قال أهل اللغة: الجوى داء يصيب الجوف. وفي رواية ثابت عن أنس: ، وفي رواية غيلان ، وفي رواية أبي سعد ، وفي رواية همام عن قتادة عن أنس ، فهذه الروايات توضح مفهوم الأمراض التي كانت عندهم، مثل اصفرار اللون، والهزال الشديد، وعظم البطون (الاستسقاء).


title: العلاج ببول الإبل

text: عند الشيعة يجوز التداوي ببول الإبل وبول غيرها مما يؤكل لحمه سواء، وقال السيد السيستاني : لا بأس بشرب أبوال الانعام الثلاثة للتداوي وان لم ينحصر العلاج بها، وذكر العلامة الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي، المتوفى سنة 1104هـ - 1731م في كتابه المشهور ((وسائل الشريعة)) «باب جواز شرب أبوال الإبل والبقر والغنم ولعابها والاستشفاء بأبوالها وبألبانها» عدة نصوص مروية بالإسناد عن أئمة أهل البيت عليهم السلام ، مما يمكن العودة إليها في هذا الكتاب ومنها : «عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سئل عن بول البقر يشربه الرجل قال: إن كان محتاجاً إليه يتداوى به يشربه، وكذلك أبوال الإبل والغنم». -2 «عن الجعفري قال: سمعت أبا الحسن موسى- الكاظم- عليه السلام يقول: أبوال الإبل خير من ألبانها، ويجعل الله الشفاء في ألبانها».


title: العلاج ببول الإبل

text: وقد نقل ابن القيم في مؤلفه زاد المعاد عن الطبيب ابن سينا صاحب كتاب القانون في الطب في علاج الاستسقاء: ،


title: العلاج ببول الإبل

text: وقد وصف ابن سينا في علاج الاستسقاء بأنواعه في كتابه القانون في الطب حيث قال: وأيضا


title: العلاج ببول الإبل

text: وقال في علاج أمراض الطحال: على الرغم من وجود حديث للنبي محمد عن التداوي ببول الإبل إلا أن علماء العصر الحديث حذروا بشدة من استخدامه، وقالوا بأنه يسبب أمراضًا كثيرة نظرا لوجود الكثير من المواد شديدة السمية التي تتوفر في بول الإبل بالذات وتركيز مادة اليوريا السامة جدا فيها أكثر من أي كائن حي آخر، نظرا لطبيعة الجمل الذي يعيش في الصحراء والذي يستخلص أكثر كمية ممكنة من الماء عن البول. وهناك العديد من الحالات التي سجلت والتي انتهت إلى المستشفيات بعد تناوله.


title: كفر الدير (القليوبية)

text: كفر الدير إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الدير (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان كفر الدير 9,096 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: توينكل خانا

text: توينكل خانا (بالبنجابي; ਟਵਿੰਕਲ ਖੰਨਾ) (واسمها الأصلي تينا جاتين خانا، ولدت في 29 ديسمبر 1974) هي ممثلة هندية أدت أدوار في بوليوود وأفلام التيلوغو. هي زوجة الممثل البوليوودي المشهور أكشاي كومار وابنة كل من الممثلين راجيش خانا وديمبل كاباديا. بعد أن غادرت صناعة السينما في 2001 قررت أن تدخل مجال التصميم الداخلي وهي الآن مهندسة ديكور وشريكة في ملكية متجر النافذة البيضاء.


title: توينكل خانا

text: قدمت أول دور لها مع بوبي ديول في عام 1995. وقد نجح الفيلم في شباك التذاكر، ونالت جائزة فيلمفير أفضل ظهور لأول مرة لأدائها. وبعد قيامها بعملية جراحية في العين لمشكلة صغيرة في عينيها، مضت خانا للقيام بالعديد من الأفلام التي حصلت على نقد جيد وإعتراف من قبل الجمهور. وقد عملت مع بعض أفضل النجوم في هذه الصناعة، بما فيهم شاه روخ خان، سلمان خان، عامر خان، سانجاي دوت، سيف علي خان، أجاي ديفجان وغوفيندا.


title: توينكل خانا

text: أدوارها البارزة في أفلامها تشمل فتاة في البيت المجاور في مع سلمان خان عام 1998، والتجسس السري مع شاه روخ خان في عام 1999، وحسناء القرية في عام 2000، كما ظهرت في فيلم التيلوغو في العام 1999. وقد اعترف كاران جوهر في مقابلة أن توينكل كان في ذهنه لأداء دور تينا في فيلم Kuch Kuch Hota Hai ولكنها رفضت الدور ووقّعتراني موكيرجي على هذا العمل.


title: توينكل خانا

text: تركت توينكل صناعة الأفلام بعد زواجها من أكشاي كومار، مشيرة إلى أنها لم تعد تستمتع بمهنة التمثيل كما كانت من قبل. فيلمها الأخير كان في عام 2001، والذي كان متوسط النجاح في شباك التذاكر.


title: توينكل خانا

text: في عام 2002، افتتحت خانا محل تصميم داخلي خاص بها في سوق كروفورد، مومباي يدعى النافذة البيضاء وذلك في شراكة مع صديقها المقرب غورلين مانتشاندا. وتلقى المحل جائزة ايل الدولية لتصميم الديكور (من طبعة هندية من مجلة ايل للديكور). وقد فتحت توينكل فرع آخر من المتجر الرئيسي في أماكن أخرى من مومباي وتخطط للتوسع في جميع أنحاء الهند.


title: توينكل خانا

text:
وقد قامت توينكل خانا بتصميم الديكورات الداخلية لمنزل راني موكيرجي الجديد في عام 2006.
قامت خانا أيضا بإنتاج بضعة أفلام وكلها من بطولة زوجها أكشاي.


title: توينكل خانا

text: توينكل خانا هي ابنة الممثل راجيش خانا الذي توفي في عام 2012 والممثلة ديمبل كاباديا. ولها شقيقة تدعى رينكي خانا وهي أيضا ممثلة، وخالتها سيمبل كاباديا كانت ممثلة أيضا وتوفيت في عام 2009. وقد تزوجت خانا من الممثل أكشاي كومار في عام 2001 ولديهما ابن يدعى آراف كومار (ولد في 2002) وابنة تسمى نيتارا خانا بهاتيا (ولدت في 25 سبتمبر 2012).


title: صورة الآشعة السينية المكثفة

text:
صورة الاشعة السينية المكثفة
صورة الآشعة السينية المكثفة (XRII)، والتي تشير أحيانا إلى (C-ARM) أو التصوير الفلورى قي الأوساط الطبية بأنه قطعة شديدة التعقيد، والتي تستخدم الآشعة السينية وتنتج تغذية حية للصورة تظهر على شاشة التلفاز.


title: صورة الآشعة السينية المكثفة

text:
مدى مكثف الآشعة يشير إلى مكون خاص قي الآلة، والذي يسمح للكثافة القليلة من الآشعة السينية أن يتكون من مصدر للآشعة السينية، نافذة إدخال، مدخل الفوسفور، كاثود الفوتونات، الإلكترونات البصرية، الفجوات ،الفوسفور المخرج، ونافذة الإخراج.
إنها تسمح بخفض جرعات الآشعة للمريض من خلال تضخيم كثافتها المنتجة عند الإخراج وتمكن المشاهد من سهولة رؤية بنية الكائن الذي يتم تصويره وقدمها فيليبس قي عام 1955


title: استقطاب الفوتون

text: استقطاب الفوتون هو وصف ميكانيكا الكم في لمنحنى جيب الاستقطاب الخطي لموجة كهرومغناطيسية. تكون الفوتونات الفردية مستقطبة كليًا، ويكون الاستقطاب خطي أو دائري أو بيضاوي.


title: قائمة الدول حسب استهلاك النفط

text: هذه قائمة الدول حسب استهلاك النفط معتمدة على كتاب حقائق العالم .


title: ليزر فوق صوتي

text: تستخدم أشعة الليزرالفوق صوتية لتوليد وكشف الموجات الفوق صوتية ، فهي تقنية تستخدم لقياس عرض المادة ولوصفها وكشف عيوبها.


title: ليزر فوق صوتي

text: يتكون نظام أشعة الليزر الفوق صوتية من:


title: ليزر فوق صوتي

text: تدفق أشعة الليزر عبارة عن نبضات قصيرة (من عشر نانوثانية إلى فمتوثانية) وحزمة ليزر عالية القوة، تستخدم أشعة الليزر الشائعة في توليد الاشعة الفوق صوتية طبقًا للمبدأ الفيزيائي (مبدأ الانتشار الحراري), في هذا المبدأ تتولد الاشعة الفوق صوتية من الانتشار الحراري المفاجئ الذي يؤدي إلى تسخين طبقة رقيقة من سطح المادة بنبضة الليزر, فاذا كانت قوة الليزر التي تكفي لتسخين السطح أعلى من درجة انصهار المادة فان بعض المواد تتبخر وتتولد الموجات الفوق صوتية من تأثير الارتداد لانتشار المادة المتبخرة.


title: ليزر فوق صوتي

text:
أما في نظام التذرية فان البلازما تتكون فوق سطح المادة وانتشارها يعتبر بمثابة مساهمة كبيرة لتوليد الموجات الفوق صوتية وبالتالي فان انماط الانبعاثية والوسط المحيط يختلف باختلاف الالية.
محتوى التردد للموجات فوق الصوتية المتولدة يحدد جزئيًا بمحتوى التردد لنبضات الليزر بنبضات أقصر ولكن ترددها عالي، ولتوليد الترددات العالية من أشعة الليزر تستخدم مضخة التحقق في تكوين مضخة مع نظام الكشف.


title: ليزر فوق صوتي

text:
يمكن الكشف بالموجات الفوق صوتية عن طريق الليزر نظريا بطرق متنوعة, معظم الطرق تستخدم اشعات ليزر متواصلة أو نبضات طويلة من اشعة الليزر, لكن بعضها يستخدم النبضات القصيرة لتقليل الترددات العالية إلى د س في مضخة التكوين التقليدية بالتوليد، وبعض الطرق يتطلب تردد عالي ثابت وهذا يعني طول مدة الالتصاق.
طرق الكشف الشائعة تتضمن التداخل وانحراف حزمة بصرية وبالممارسة يتحدد اختيار الأسلوب العملي للكشف وذلك بواسطة النظريات الفيزيائية والملاحظة وسطح العينة, وكثيرا من الطرق تفشل في العمل الجيد على الاسطح الخشنة.
و هناك عديد من الخطط للتغلب علي هذه المشكلة ولكن هذه الطرق عادة مكلفة وغالية الثمن.
فالأمر يتطلب مزيد من قوة الليزر حتى تحقق نفس إشارة الصوت في الظروف المثالية.


title: انفصام بلوري

text: الانفصام البلوري في علم المعادن (Cleavage) هي خاصية بعض البلورات المعدنية للانفلاق أو الانقسام عبر مستويات معينة للبلورة تحت تأثير قوة بسيطة عليها موازية للمستوي. تتميز تلك المستويات بشدة تماسك بينية ضعيفة وترتيب الذرات أو الأيونات بانتظام في البلورة . يمكن رؤية تلك الطبقات بالمجهر وأيضا بالعين المجردة .


title: انفصام بلوري

text: - الانفصام في الكثر من اتجاه


title: قائمة الدول حسب استهلاك الغاز الطبيعي

text: هذه قائمة الدول حسب استهلاك الغاز الطبيعي معتمدة على كتاب حقائق العالم.


title: دالة تجزئة

text: دالة تجزئة أو دالة هاش هي أي خوارزمية أو دالة رياضية تُحوِّل مجموعة كبيرة من البيانات إلى بيانات أصغر. وهي عادةً ما تكون عدد صحيح يعمل بمثابة مؤشر لمجموعة من البيانات. وتسمي القيم التي تسترجعها دالة هاش: قيم هاش أورموز هاش أو مجاميع هاش أو هاش. والفرق بين الهش والضغط أن الضغط يمكن فكه وإعادة البيانات إلى حجمها الأصلي لكن الهش لا يمكنه ذلك.فحين تهش البيانات لن يعود بالإمكان استرداد حجمها الأصلي.


title: دالة تجزئة

text: تُستخدم دالات هاش غالباً لتطوير الجدول أو مهام البيانات مثل: العثور على العناصر الموجودة داخل قاعدة البيانات، والكشف عن صفوف مماثلة في ملف كبير، وإيجاد مساحات مماثلة في تسلسلات الدي إن إيه، وغيرها.


title: دالة تجزئة

text: وقد تحدد دالة هاش مفتاح أو اثنين من مفاتيح قيمة هاش نفسها. وفي كثير من التطبيقات، يجب تقليل نسبة التصادم. وهذا يعني أنه يجب على دالة هاش رسم خريطة لمفاتيح قيم هاش بالتساوي قدر الإمكان. وقد تتطلب بعض التطبيقات خصائص أخرى. وعلى الرغم من أن الفكرة قد نشأت في الخمسينيات ، لا يزال موضوع تصميم دالات هاش قيد البحث.


title: دالة تجزئة

text: ترتبط دالات هاش بتدقيق المجموع، وتدقيق الأرقام، والبصمات، والدالات العشوائية، ورموز تصحيح الخطأ، ودالة هاش الرمزية. وعلى الرغم من تداخل هذه المفاهيم إلى حدٍ ما، لكل مفهوم استخداماته واحتياجاته الخاصة. كما يتم تصميم كل واحدة منهم بشكل مختلف.


title: دالة تجزئة

text: تُستخدم دالات هاش أساساً في جدول هاش لتحديد مكان تسجيل البيانات بسرعة (كتعريف في القاموس مثلاً) من خلال مفتاح البحث الخاص به (الكلمة المراد البحث عنها). ومن ثم تُستخدم دالة هاش لتحديد مفتاح البحث. ويُعطي المؤشر المكان الذي يجب تخزين البيانات فيه. وبالتالي، تُستخدم جداول هاش لتنفيذ مصفوفات ترابطية ومجموعات ديناميكية.


title: دالة تجزئة

text: ويُمكن أن تحدد دالات هاش مفاتيح مختلفة لنفس المؤشر. ولذلك، يرتبط كل جزء من جدول هاش (بشكل مباشر أو غير مباشر) بمجموعة من التسجيلات بدلاً من تسجيل واحد. ولهذا السبب، يُسمى كل جزء من جدول هاش "مجموعة"، كما تُسمى قيم هاش أيضاً "مؤشرات المجموعة".


title: دالة تجزئة

text: وبالتالي، تُساعد دالة هاش فقط في تحديد موقع التسجيل—حيث تُحدد المكان الذي ينبغي بداية البحث منه. وبالتالي، ستُقلل دالة هاش من نطاق البحث إلى مدخل واحد فقط أو اثنين.


title: دالة تجزئة

text: تُستخدم دالة هاش أيضاً لبناء خابية لمجموعات البيانات الكبيرة المُخَزَّنَة في الوسائل البطيئة. وتُعتبر الخابية أبسط من جدول هاش. ذلك لأنه يُمكن حل أي اصطدام من خلال التخلص من العناصر المتصادمة الكبيرة.


title: دالة تجزئة

text: دالات هاش هي عُنصر أساسي من عناصر فلتر بلوم. وهو بنية معقدة للبيانات تُوفر مكان لضم مجموعة من المفاتيح.


title: دالة تجزئة

text: يُمكن استخدام دالة هاش لإيجاد تسجيلات في ملف كبير من خلال رسم خريطة لكل تسجيل داخل الجدول "Ti"، ثم يجمع في كل مجموعة T قائمة من الأرقام لجميع التسجيلات ذات نفس القيمة هاش "i". وعندما يكتمل الجدول، ستذهب أي تسجيلات مكررة إلى مجموعة واحدة. ومن ثم يُمكن إيجاد العناصر المكررة عن طريق مسح كل المجموعة "Ti" التي تحتوي على عضوين أو أكثر، وومقارنة هذه التسجيلات. ومن خلال جدول ذو حجم مُناسب، يُمكن أن تكون هذه الطريقة أسرع من أي طريقة أخرى (مثل فرز الملف ومقارنة جميع الأزواج المتتالية).


title: دالة تجزئة

text: يُمكن استخدام دالات هاش أيضاً لتحديد تسجيلات الجدول ذو مفتاح مماثل لمفتاح معين، وليس متطابق معه، أو مجموعات من التسجيلات الموجودة في ملف كبير ذو مفاتيح مماثلة. ولهذا السبب، يحتاج المرء دالة هاش لتحديد المفاتيح المشابهة لقيم هاش التي تختلف بالقسمة "m" كحد أقصى، حيث تُشير "m" إلى عدد صحيح صغير (1 أو 2 مثلاً) في حالة إنشاء جدول "T" لجميع أرقام التسجيلات، وذلك باستخدام دالة هاش. ومن ثم ستنتقل التسجيلات المماثلة إلى نفس المجموعة، أو في مكان قريب منه. إذاً، لا يحتاج المرء سوى التحقق من التسجيلات الموجودة في كل مجموعة Ti في مقابل المجموعة "T T+k"، حيث تتراوح قيمة "k" بين "-m" و"m".


title: دالة تجزئة

text: وتشمل هذه الفئة ما يسمى بخوارزميات البصمة الصوتية التي تًستخدم لتحديد موقع المدخلات الصوتية المتشابهة في مجموعة كبيرة من الملفات الصوتية (كما في خدمة MusicBrainz لتحديد الأغاني). وبالتالي، يجب أن تكون دالة هاش حساسة قدر الإمكان لالتقاط البيانات أو نقل الأخطاء، بالإضافة إلى التغييرات "البسيطة" مثل التوقيت والحجم وضغط الملفات وغيرها.


title: دالة تجزئة

text: يُمكن استخدام التقنيات نفسها لإيجاد مساحات متساوية أو متماثلة في مجموعة كبيرة من السلاسل مثل: مستودع الوثائق أو قاعدة البيانات الحيوية. وفي هذه الحالة، تنقسم سلاسل المدخلات إلى مجموعات أصغر كثيرة. ثم تُستخدم الدالة هاش للكشف عن القطع التي من المحتمل أن تكون متساوية على النحو الوارد أعلاه.


title: دالة تجزئة

text: خوارزميات رابين وكارب هي خوارزمية للبحث المتسلسل تعمل في Big O notation. وهي تعتمد على استخدام الدالة هاش لمقارنة السلاسل.


title: دالة تجزئة

text: يُستخدم هذا المبدأ على نطاق واسع في الرسوميات الحاسوبية والهندسة الرياضية الحاسوبية والعديد من التخصصات الأخرى، وذلك لحل العديد من مشكلات المسافات القريبة في السطح المنبسط أو ثلاثي الأبعاد مثل: العثور على أزواج قريبة في مجموعة من النقاط، أو صور مماثلة في قاعدة بيانات الصور وغيرها. وفي هذه التطبيقات، تُعتبر كل مجموعة من هذه المدخلات نوع من أنواع الفضاء المتري. ومن ثم يُمكن تفسير دالة هاش على أنها جزء من هذا الفضاء في شبكة من "الخلايا". وغالباً ما يكون الجدول صف ذو مؤشرين أو أكثر (يُسمى "ملف الشبكة"، و"مؤشر الشبكة"، و"مجموعة الشبكة"، وغيرها من الأسماء المشابهة). ثم تعود دالة هاش في شكل مؤشر المجموعة. وتُعرف هذه الحالة الاستثنائية لدالة هاش باسم هندسة هاش أو "أسلوب الشبكة". وتُستخدم هندسة هاش في مجال الاتصال عن بعد لتشفير وضغط الإشارات متعددة الأبعاد.


title: دالة تجزئة

text: تُستخدم الدالات هاش لتلبية بعض الخصائص المذكورة أدناه. ملحوظة: تنطبق بعض الاحتياجات المختلفة على المفاهيم الأخرى ذات الصلة (دالات هاش الرمزية وغيرها).


title: دالة تجزئة

text: يجب أن تكون تكاليف إنشاء دالة هاش منخفضة بما يكفي لإيجاد حل مفيد يعتمد على الدالة هاش مقارنةً بالأساليب البديلة. فعلى سبيل المثال، يمكن أن تُحدد خوارزميات البحث الثنائي موقع عنصر في جدول العناصر "n" من خلال log n. ولذلك، يُصبح حل جدول هاش أكثر كفاءةً من البحث الثنائي إلا إذا كانت تكاليف حوسبة الدالة هاش لمفتاح واحد أقل من تكاليف القيام بـlog "n". ومع ذلك، لا يأخذ هذا المثال فرز مجموعة البيانات في الاعتبار. وتأخذ الخوارزميات السريعة جداً مثل التصنيف الدمجي وقتاً يصل إلى nlog لفرز مجموعة من البيانات. ولذلك تقل كفاءة حلول البحث الثنائي مع زيادة وتيرة العناصر المضافة إلى مجموعة البيانات. ومن مميزات جداول هاش أنها لا تحتاج إلى فرز، مما يجعل تكلفة دالة هاش ثابتة بغض النظر عن معدل إضافة العناصر إلى مجموعة البيانات.


title: دالة تجزئة

text: يجب أن تكون دالة هاش حتمية—أي يجب أن تُنتج لكل قيمة من المدخلات نفس قيمة هاش. فيجب أن تكون الدالة هاش بالمعنى الحسابي للمصطلح. ولا ينطبق هذا الشرط على دالات هاش التي تعتمد على المُتغيرات الخارجية مثل: مُولد العدد شبه العشوائي الذي يعتمد على الوقت من اليوم. كما أنه يستبعد الدالات التي تعتمد على عنوان الذاكرة المُستخدمة في حالة تغير هذا العنوان خلال العملية (كما قد يحدث في الأنظمة التي تستخدم وسائل معينة لجمع القمامة). على الرغم من أنه يمكن إعادة العملية من جديد في بعض الأحيان.


title: دالة تجزئة

text: يجب أن تُحدد الدالة هاش المدخلات المتوقعة بالتساوي قدر الإمكان خلال مجموعة الإنتاج. وهذا يعني أنه يجب إنتاج كل قيمة هاش بنفس الاحتمال. ويكمن السبب وراء ذلك في أن تكلفة الأساليب المُعتمدة على هذه الدالة ترتفع بشكل حاد مع زيادة عدد "التصادمات" (أزواج المدخلات التي يتم تحديدها في نفس القيمة). إذا كان هناك احتمال حدوث بعض قيم هاش بعينها، يجب على الجزء الأكبر من عمليات التطوير البحث في مجموعة أكبر من مدخلات الجدول المتصادمة.


title: دالة تجزئة

text: ملحوظة: يتطلب هذا المعيار أن تكون القيمة "موزعة بشكل متجانس"، ولا يجب أن تكون "عشوائية" بأي شكل. وتُعتبر الدالة العشوائية مفيدة لدالة الهاش، ولكن لا يجب أن يكون العكس صحيحاً.


title: دالة تجزئة

text: وغالباً ما تحتوى جداول هاش على مجموعة فرعية صغيرة فقط من المُدخلات الصحيحة. فعلى سبيل المثال، قد تحتوي قائمة أعضاء النادي على مئة اسم خارج مجموعة الأسماء الممكنة الكبيرة جداً. وفي هذه الحالة، يجب أن يحتفظ المعيار المماثل بجميع مجموعات المُدخلات الفرعية التي قد تكون موجودة في الجدول، وليس مجموعة المدخلات المُمْكِنة فقط.


title: دالة تجزئة

text: إذا تم تطبيق الدالة هاش على المجموعة "m" في خانات الجدول "n"، يجب أن تقل احتمالية تلقي المجموعات لأكثر من "m/n". وخاصةً إذا كانت قيمة "m" أقل من "n". حيث يجب أن يحتوى عدد قليل من المجموعات على تسجيل أو اثنين. (لا يجب أن تحتوى المجموعة في "دالة هاش المثالية" على أكثر من تسجيل واحد؛ ولكن هناك عدد حتمي من التصادمات حتى لو كانت قيمة "n" أكبر بكثير من "m".


title: دالة تجزئة

text: عند اختبار دالة هاش، يُمكن تقييم تماثل توزيع قيم هاش باستخدام اختبار مربع كاي.


title: دالة تجزئة

text: وفي كثير من التطبيقات، قد تختلف قيم هاش عند كل تشغيل لأي برنامج، أو قد تتغير أثناء التشغيل نفسه (عندما يحتاج جدول هاش إلى التوسع). وفي هذه الحالة، يحتاج المرء إلى دالة هاش ذات عاملين متغيرين—بيانات الإدخال "z" والرقم "n" لقيم هاش المسموح بها.


title: دالة تجزئة

text: ويظل الحل المشترك لحساب دالة هاش ثابتة ذات مجموعة كبيرة جداً من المتغيرات (من 0 إلى 2 -1 مثلاً) هو أن تُقسَّم النتيجة على "n"، ويُستخدم ما تبقى بعد عملية القسمة. وعند استخدام هذه الطريقة، يجب اختيار دالة هاش بحيث تكون النتيجة موزعة بالتساوي بين 0 و"n-1" لأي "n" داخل التطبيق. واعتماداً على الدالة، قد تكون النتيجة المتبقية مماثلة في حالة قيمة معينة لـ"n"، مثل الأعداد الفردية أو الأعداد الأولية.


title: دالة تجزئة

text: قد تحتوى بعض البيانات المُدخلة في بعض التطبيقات على مميزات لا ترتبط بأغراض المقارنة. فعلى سبيل المثال، من المهم تجاهل الفرق بين الحروف العلوية والسفلية عند البحث عن اسم شخص. وبالتالي، يجب استخدام دالة تتوافق مع معيار تكافؤ البيانات المُستخدم: يجب أن يؤدي أي اثنين من المُدخلات المتماثلة إلى نفس قيمة هاش. ويُمكن تحقيق ذلك عن طريق تسوية المُدخلات قبل تطبيق دالة هاش عليها من خلال كتابة كل الحروف بالشكل العلوي.


title: دالة تجزئة

text: يجب أن تكون الدالة هاش المُستخدمة للبحث عن بيانات مماثلة دالة مستمرة بقدر الإمكان؛ يجب تحديد اثنين من المُدخلات التي تختلف قليلاً عند قيم هاش متساوية تقريباً.


title: دالة تجزئة

text: ملحوظة: تُعتبر هذه الاستمرارية عادةً خطأ فادح في التحقق من المجموع، ودالات هاش الرمزية، وغيرها من المفاهيم. وتحتاج الدالة هاش الاستمرارية في بعض التطبيقات مثل جداول هاش التي تَستخدم البحث الخطي.


title: دالة تجزئة

text: يعتمد اختيار دالة هاش على طبيعة البيانات المدخلة بشكل كبير، وتوزيعها المحتمل في التطبيق.


title: دالة تجزئة

text: إذا كانت البيانات التي سيُطبَّق عليها دالة هاش صغيرة بما يكفي، يُمكن استخدام البيانات نفسها باعتبارها قيمة هاش. وتبلغ تكلفة حوسبة دالة هاش "البسيطة" صفر (دالة متطابقة).


title: دالة تجزئة

text: يعتمد مدى 'صغر' البيانات على مساحة الذاكرة المتوفر لجدول هاش. فقد يشمل جهاز كمبيوتر في عام 2008 مساحة متوفرة من الذاكرة بقيمة جيجا بايت، وهذا يعني أنه يمكنها استيعاب قيم هاش تصل إلى 30 بت. ومع ذلك، هناك العديد من التطبيقات التي يُمكن أن تعمل بأقل من ذلك. فعلى سبيل المثال، عند تحديد سلسلة أحرف بين الحالة العلوية والسفلية، يمكن استخدام الترميز الثنائي لكل حرف لفهرسة جدول يُوفِّر الشكل البديل لهذا الحرف ('A' لـ'a'، و'8' لـ'8'). وإذا تم تخزين كل حرف في 8 بت (كما هو الحال في آسكي)، يحتوى الجدول على 2 = 256 فقط من المُدخلات؛ أما في حالة حروف اليونيكود سيحتوى الجدول على 17 × 2 = 1114112 من المُدخلات.


title: دالة تجزئة

text: ويمكن استخدام هذه التقنية نفسها لتحديد رموز البلاد التي تتكون من حرفين 'us' أو 'za' لأسماء البلاد (26 ² = 676 إدخال في الجدول). كما يمكن أن تظل قيم البيانات غير الصحيحة غير معروفة (مثل رمز البلد 'x x' أو الرمز البريدي 00000) في الجدول، أو يمكن تحديدها بقيمة أخرى مناسبة.


title: دالة تجزئة

text: تُعتبر الدالة هاش المتباينة دالة مثالية. وهي التي تُوجه كل مُدخل صحيح إلى قيمة هاش مختلفة. ويمكن تحديد موقع الإدخال المطلوب مباشرةً في جدول هاش من خلال هذه الدالة دون اللجوء إلى أي بحث إضافي.


title: دالة تجزئة

text: تُعد دالات هاش المثالية فعَّآلة فقط عندما تكون المُدخلات ثابتة ومعروفة سلفاً مثل: تحديد أسماء الشهور من خلال الأعداد الصحيحة من 0 إلى 11. ويُمكن تمثيل الدالة المثالية للمجموعة "n" في أقل من 3*n من خلال الدالة هاش المناسبة التي يمكن العثور عليها في الوقت الذي يتناسب مع "n". كما يمكن تقييم تلك الدالة من خلال عدد ثابت من العمليات. وهناك مولدات تُنتج شفرة تنفيذية لتقييم دالة هاش المثالية لمجموعة معينة من المُدخلات.


title: دالة تجزئة

text: تُعتبر الدالة هاش المثالية "n" في حالتها الدنيا إذا كانت مجموعتها تتألف من أعداد صحيحة متتالية "n"، عادةً من 0 إلى "n-1". وتُنتج الدالة هاش أيضاً في هذه الحالة جدول هاش مُعقَّد دون وجود أي بنود فارغة، بالإضافة إلى توفير البحث من خلال خطوة واحدة. ويصعب العثور على دالات هاش المثالية في حالتها الدنيا بشكل كبير.


title: دالة تجزئة

text: عندما تكون المدخلات مستقلة في شكل سلاسل ذات أطوال مختلفة (مثل أرقام الهواتف، ولوحات تسجيل المركبات، وأرقام الفواتير إلخ)، تحتاج الدالة هاش إلى تحديد نفس عدد مُدخلات القيم هاش. فعلى سبيل المثال، إذا كانت المُدخلات عبارة عن عدد صحيح "z" في المجموعة من 0 إلى "N-1"، يجب أن يكون الناتج عدداً صحيحاً "h" في المجموعة من 0 إلى "n-1"، حيث تكون قيمة "N" أكبر بكثير من "n". وبالتالي، يمكن أن تكون الدالة هاش: "h" = "z mod n" (ما تبقى من "z" مقسوماً على "n")، أو "h" = ("z" × "n") ÷ "N" (خفض القيمة "z" بـ "n"/"N" لتصبح عدد صحيح)، أو غيرها من الصيغ الأخرى.


title: دالة تجزئة

text: لن تعمل هذه الصيغ البسيطة إذا لم تتساو مُدخلات القيم. فعلى سبيل المثال، يعيش معظم رواد أي مركز تجاري في نفس المنطقة الجغرافية، وبالتالي يتشابه أول 3 أو 4 أرقام لهواتفهم. وفي هذه الحالة، إذا كانت قيمة "n" تساوي 10000، ستَنتج تصادمات عديدة من صيغة القسمة: "z" × "n" ÷ "N" التي تعتمد بشكل كبير على الأرقام الرائدة. بينما يَنتج عن الصيغة المتبقية z mod n قيم هاش مُوزعة بشكل متساوي.


title: دالة تجزئة

text: عندما تتكون قيم البيانات من سلاسل ذات أحرف طويلة (أو متغيرة الطول) مثل: أسماء الأشخاص، وعناوين الإنترنت، ورسائل البريد، يتم توزيعهم بشكل غير مُتساوي وتبعيات معقدة. فعلى سبيل المثال، يتميز النص في أي لغة طبيعية بتوزيع غير مُتساوي للحروف. وبالتالي، من المهم استخدام الدالة هاش التي تعتمد على كل حروف السلسلة عند التعامل مع هذه البيانات. كما يجب أن تعتمد على كل حرف بطريقة مختلفة.


title: دالة تجزئة

text: وعادةً ما يُستخدم نظام ميركيل-دامجراد في دالات هاش الرمزية. وبصفة عامة، يتم تطبيق الدالة هاش على البيانات من خلال تقسيم المُدخلات إلى سلسلة من الوحدات الصغيرة (البت، والبايت، والكلمات إلخ)، ثم تجميع كل الوحدات "b1"، و"b2"...، و"bm" بالتتابع على النحو التالي:


دالة تجزئة


title: دالة تجزئة

text:
كما يُستخدم هذا الأسلوب في كثير من النصوص الاختبارية وخوارزميات البصمات. ويُمكن أن يكون المتغير "S" عدد صحيح 32 أو 64 بت. وفي هذه الحالة، يمكن لـ"S0" أن تساوي 0، ويُمكن لـ"G":"S","n" أن تكون مجرد "S mod n". ويعتمد أفضل اختيار لـ"F" على طبيعة البيانات، وهي مسألة معقدة جداً. وإذا كانت وحدات "b:k" تتكون من بت واحد، يُمكن أن تُساوي "F:S,b" على سبيل المثال:
codice_2
حيث يُشير "highbit:S" إلى أكثر "بت" مهم؛ بينما يدل المشغل '*' على عملية ضرب العدد الصحيح؛ وتشير '^' إلى عملية البت التي طُبِّقَت على الكلمات، و"P" هي كلمة مناسبة ثابتة.


title: دالة تجزئة

text: في كثير من الحالات، يُمكن تصميم دالة هاش لأغراض خاصة (خوارزمية الكشف عن مجريات الأمور). وذلك للحصول على عدد أقل من التصادمات. لنفترض أن مُدخلات البيانات عبارة عن أسماء ملفات مثل: FILE0000.CHK، وFILE0001.CHK، وFILE0002.CHK مع وجود أرقام متسلسلة. يجب استخدام دالة لاستخراج الجزء الرقمي "k" من اسم الملف، واسترجاع "k mod n". وليس من الضروري أن يكون للدالة التي تم تطبيقها على نوع معين من البيانات نفس التأثير على توزيع البيانات بشكل مختلف.


title: دالة تجزئة

text: وفي بعض التطبيقات مثل البحث الفرعي، يجب تصميم دالة هاش "h" لكل حرف فرعي "k" لسلsلة الأحرف "n"؛ حيث أن "k" هو عدد صحيح ثابت، وقيمة "n" أكبر بكثير من قيمة "k". ويتطلب الحل المباشر تطبيق عدد من العمليات على "k:n". ويكمن الحل في استخراج حرف فرعي "s" من "t" على حدة، وتصميم h:s. ومع ذلك، يمكن استخدام تقنية دالة هاش المتداولة لحوسبة جميع الدالات بجهد يتناسب مع "k" + "n".


title: دالة تجزئة

text: يمكن تكييف بعض الخوارزميات الاختبارية أو البصمات المعينة لتُستخدم كدلات هاش. وستُحدد بعض هذه الخوارزميات بيانات ذات سلسلة طويلة "z" وتوزيع نموذجي—سواء كان متساوي أم لا—من خلال سلسلة 32 بت أو 64 بت. ومن ثم يمكن استخراج قيمة هاش من 0 إلى "1-n".


title: دالة تجزئة

text: ويمكن أن ينتج عن هذا الأسلوب توزيع موحد لقيم هاش ما دام حجم مجموعة هاش "n" صغير، مقارنةً بمجموعة الدالات الاختبارية. ومع ذلك، لا تنجح بعض المجاميع الاختبارية في اختبار الانهيار الأفالانشي في بعض التطبيقات. ويُوفر اختبار CRC32 الأكثر شعبيةً 16 بت فقط لاستخدامها في دالة هاش. بالإضافة إلى ذلك، تُؤثر كل بت من المُدخلات على بت واحد فقط من الـCRC32؛ لذا يجب الحرص على استخدام جميع الـ32 بت عند تصميم الدالة هاش.


title: دالة تجزئة

text: تتميز بعض دالات هاش الرمزية مثل SHA-1 بضمانات موحدة قوية أكثر من الدالات الاختبارية. وبالتالي، يمكنها أن توفر دالات هاش ذات أغراض عامة.


title: دالة تجزئة

text: وفي التطبيقات العادية، يُعتبر هذا الأسلوب غير كافي لتعويض تكلفته المرتفعة. ومع ذلك، يمكن أن تُوفر هذه الطريقة دالات هاش مُوزعة بشكل متجانس حتى في حالة اختيار المفاتيح من قبل عامل خبيث. وقد يُساعد هذا الأسلوب في حماية الخدمات ضد هجمات الحرمان من الخدمات.


title: دالة تجزئة

text: يأتي مصطلح "هاش (hash)" قياساً على معناه غير التقني: "الفرم والمزج". حيث تقوم دالات هاش "بتقسيم" مجموعة المُدخلات إلى مجموعات فرعية يتم "خلطها" في مجموعة الإنتاج لتحسين نظام التوزيع الرئيسي بشكل متساوي.


title: دالة تجزئة

text: ذكر دونالد كانوث أن هانز بيتر لون من آي بي إم هو أول من استخدم هذا المصطلح. وذلك في مذكرة بتاريخ يناير عام 1953. كما استخدم روبرت موريس هذا المصطلح في ورقة بحث في مجلة رابطة مكائن الحوسبة، مما حوَّل المصطلح من لغة التكنولوجيا إلى اللغة الرسمية.


title: مونا كيا

text: مونا كيا (بالإنجليزية: Mauna Kea) هو جبل وبركان خامد يوجد في جزر هاواي ويعني اسمه بلغة هاواي "الجبل الأبيض " وهو أعلى جبال جزيرة أوكيناي ويبلغ ارتفاعه نحو 4207 متر (13802 قدم) فوق مستوى سطح البحر.


title: مونا كيا

text:
معظم الجبال تحت الماء. عند قياسها من قاعدته المحيطية، فإن مونا كيا يزيد طوله عن 10000 متر (33000 قدم) ويصبح بذلك أعلى جبل في العالم.
وقد تكونت قمة مونا كيا - ومثلها في ذلك مثل مونا لوا وهوالالاي وكيلاويا - من سلسلة البقع الساخنة. وتنشأ البقع الساخنة أو النقط الساخنة في طبقات عميقة للغلاف الأرضي، حيث تخرج صهارة ساخنة خلال قصبات إلى سطح الأرض. وفي حالة هاواي فقد ساعدت الحركة التكتونية على زيادة حركة طبقة المتكور اليابس أو الغلاف الصخري، بحيث تكونت سلسلة من البراكين في وسط المحيط الهادي عبر ملايين السنين.


title: مونا كيا

text: وبعكس البركان المجاور وهو بركان مونا لوا النشيط فإن البركان مونا كيا خامد ويعتبر بركان "نائم". ويقدر عمره بنحو مليون سنة وق قدر عمر واحد من أقدم صخوره ب نحو 200.000 سنة ،وكان آخر نشاط له قبل 6000 إلى 4000 عام حيث نشطت على الأقل 7 براكين. وقد سبقت تلك الفترة فترات هدوء لا تقل مدتها عن 4500 سنة مما يجعل حالة الهدوء الحالية للبركان حالة مؤقتة.


title: مونا كيا

text: يوجد عل قمة مونا كيا مرصد فلكي، أقامته مجموعة من المراصد العالمية تشكل أكبر مرصد في العالم. ومن ضمنها مرصد كيك وهو ذو مرآتين يبلغ قطر كل واحدة منهما 10 متر وهما يشكلان تلسكوبين على أعلى قدرة للرصد في العالم. ونظرا لحساسية التلسكوبات لأقل هزة أرضية تضبط التلسكوبات لرصد الأجرام السماوية بطريقة التنشين 'Pointings' فإن أي تغير في وضع الجبل سوف يفسر على أنه بداية لاستعادة نشاطه البركاني.


title: مونا كيا

text: ويجرى عملية حفر عميقة على البركان منذ عام 2002، ومن خلال تحليل العينات الصخرية المستخرجة من قلب البركان يأمل العلماء التوصل إلى معرفة ما يجري في أعماق الأرض.


title: هوالالاي

text: هوالالاي أو بركان هوالالاي (بالإنجليزية: Hualālai) هو أحد البراكين الدرعية الموجودة بجزيرة أوكيناي بجزر هاواي بالمحيط الهادي . وترتفع قمته نحو 2520 متر فوق سطح البحر . وبركان هوالالاي هو واحد من 5 براكين توجد على جزر هاواي ويقع تقريبا غرب الجزيرة بين البركانين العظيمين مونا كيا و مونا لوا ، ويعتبر جبل مونا كيا أعلى جبل في العالم إذا علمنا أن ارتفاعه من قاع البحر إلى القمة نحو 10200 متر ، على الرغم من الجزء الظاهر منه فوق سطح البحر بارتفاع 4800 متر .


title: هوالالاي

text: تعتبر جزيرة أوكيناي التابعة لجزر هاواي قد نشأت من نشاط بركاني من نوع البركان الدرعي حيث تتتالى تكوين بركان فوق الآخر . وتلك البراكين - بحسب قدم عمرها إلى الجديد - هي :


title: هوالالاي

text: وقد نشأ بركان هوالالاي في منطقة صدع يمر بفوهته ومن تصدع آخر غير محدد بالضبط يمتد من منطقة شمال هوالالاي إلى نحو 5 كيلومترات نحو الشرق . وقد قدر عمر أقدم صخرة وجدت في هذا الجبل بنحو 128000 سنة ، ويقدر عمر نشأة البركان وظهوره فوق سظح البحر بنحو 300000 سنة .


title: جيشوف

text: جيشوف (بالبولندية :Rzeszów) هي مدينة تقع في جنوب شرق بولندا. عدد سكانها 172813 نسمة (سنة 2009). تقع المدينة بالقرب من نهر فيسووك، في محافظة سوبكارباتيا. بها مطار دولي، وتحتوي على العديد من الجامعات ومعاهد الدراسات العليا، والشركات، والقنصليات.


title: كويرتي

text: كويرتي (QWERTY) هو التصميم الأكثر استخداما للوحات المفاتيح الإنجليزية اليوم. الاسم "كويرتي" أتى من أول ستة مفاتيح في هذه اللوحات. تم تصميم لوحة المفاتيح هذه في عام 1874 بواسطة مخترع الآلة الكاتبة الأمريكي كروستوفر شولز، واستخدمت لاحقاً للوحات مفاتيح الحاسوب. بالرغم من أن التصميم قد لا يكون الأكثر كفاءة في الكتابة باللغة الإنجليزية، حيث توجد تصاميم أحدث من كويرتي مثل تصميم دفوراك، إلا أن التصميم لا يزال الأكثر شعبية. بعض اللغات الأخرى تستخدم لوحات مفاتيح مشابهة لكويرتي، مثل لوحة المفاتيح الألمانية التي تعكس مفتاحي Z وY.


title: كويرتي

text: لوحة مفاتيح الحاسوب


title: مجلة بريد

text: مجلة پريد ، هي مجلة أمريكية مقرها في نيويورك ، تجمع أخبار الصحف الوطنية في يوم الأحد وتعتمد على حوالي 400 صحيفة تصدر في الولايات المتحدة. أسست المجلة في سنة 1941 ، وتملكها شركة أدفانس بوبلكيشنز الإعلامية.


title: مجلة بريد

text: الموقع الرسمي لمجلة پريد


title: طريق الولايات المتحدة 89

text: الطريق 89 هو طريق سريع شمالي جنوبي في الولايات المتحدة وهو بفرعين. الفرع الجنوبى يمتد 848 ميل (1،365 كم) من فلاغستاف بولاية أريزونا على المدخل الجنوبي لمتنزه يلوستون الوطني فيما يمتد الفرع الشمالى لـ 404 ميل (650 كيلومترا) من المدخل الشمالي لحديقة يلوستون الوطنية في ولاية مونتانا. وقبل عام 1992 كان طريق الولايات المتحدة 89 في المكسيك إلى كندا من الحدود إلى الحدود وبداية الطريق في نوغاليس بولاية أريزونا.


title: طريق الولايات المتحدة 89

text: يبدأ طريق الولايات المتحدة 89 من فلاجستاف بولاية أريزونا، على الطريق السريع المار بالقرب من مرور الشمال حديقة جراند كانيون الوطنية وعبر دولة نافاهو. وبالقرب من خط ولاية يوتاه ينشطر الطريق السريع داخل الولايات المتحدة 89 والولايات المتحدة 89. البديل هو الطريق الأصلي، ما هو الآن الطريق السريع الرئيسي شيد في عام 1960 لخدمة سد غلين كانيون. وينضم هذين الطريقين مرة أخرى قي كاناب، ولاية يوتاه.


title: طريق الولايات المتحدة 89

text: ويمر الفرع الرئيسى فوق نهر كولورادو إلى الجنوب مباشرة من غلين كانيون وبحيرة باول بالقرب من باج ثم يدخل ولاية يوتا. والفرع البديل عبر نهر كولورادو في جسر النافاهو والتنانير وريم الشمال من جراند كانيون قبل الدخول في ولاية يوتا.


title: طريق الولايات المتحدة 89

text: أول مدينة في ولاية يوتا الأمريكية على طول إما 89 أو 89 البديل هي Kanab حيث يعاد وحدة الطريقين. من Kanab الولايات المتحدة 89 مرورا بعائدات الشمال حديقة الصهيون الوطنية وحديقة بريس كانيون الوطنية. وتدخل قي النهاية سيفير ووادي سانبيتي s. ثم يمر الطريق السريع من الشوك، مدينة الأشباح التي دمرت من انهيار أرضى عام 1983. ثم يدخل الطريق السريع جبهة اساتش حيث تصبح الولايات المتحدة 89 في الشوارع الرئيسية قي أكبر المدن في ولاية يوتا. ويصبح الطريق السريع شارع رسمى من أوريم إلى سولت لايك. فالطريق السريع كما هو في كثير من الأحيان في ظلال انترستيت 15 خلال جبهة اساتش. وينحرف عن الطريق السريع الأول - 15 ممر في مدينة بريغهام لخدمة وادى الكاش ولوغان. قي لوجان الولايات المتحدة 89 يدعى "جامعة الجادة" ويمر من جامعة ولاية يوتا في الحرم الجامعي. ثم يصل الطريق السريع إلى وادي لوغان بير ليك حيث مخارج الطريق السريع لولاية يوتا.


title: طريق الولايات المتحدة 89

text: ففرعين الولايات المتحدة 89 في ولاية يوتا، قد تم تعيينهم على الشوارع الجانبية ذات المناظر الطبيعية الخلابة. "وكاناب إلى جبل الكرمل ووادي لونغ ومشهدية الشارع الجانبي" هي دولة معينة ذات مناظر خلابة. ومن لوغان إلى بير ليك تم تعيين لوغان كانيون مشهدية الشارع الجانبي من الشارع الجانبي والمشاريع الوطنية ذات المناظر الطبيعية الخلابة.


title: طريق الولايات المتحدة 89

text: و الباب 89 لولاية يوتا في الولايات المتحدة، وغيرها من concurrencies مع المشتركة بين الدول 70، انترستيت 15، 6 الولايات المتحدة، والولايات المتحدة 91، ويتم تعريفها في قانون يوتا المشروح § 72-4-114 (8).


title: طريق الولايات المتحدة 89

text: في ولاية أيداهو، يبحر الطريق السريع جزئيا حول بحيرة الدب التي تقع على خط دولة يوتا / أيداهو.


title: طريق الولايات المتحدة 89

text: قي وايومنغ الولايات المتحدة 89 يمر عبر العديد من مناطق الجذب السياحي بما في ذلك يلوستون وحديقة غراند تيتون الوطنية ،و فتحة وادى جاكسون، ونهر الأفعى كانيون، ووادي نجمة.


title: طريق الولايات المتحدة 89

text: نهاية الطريق السريع من الشمال هي الحدود الكندية (والطريق يستمر في كندا، كالطريق السريع ألبرتا 2).


title: طريق الولايات المتحدة 89

text: قبل عام 1992، كان نهاية الولايات المتحدة 89 في نوغاليس، ولاية أريزونا، وشرعت إلى فلاغستاف على طول ما يعرف الآن بالطريق السريع 19، شارع 79 ولاية أريزونا، الولايات المتحدة الطريق رقم 60، شارع الولايات المتحدة 93 وشارع 89 ولاية أريزونا. وبالإضافة إلى ذلك كان هناك بديل اخر للولايات المتحدة 89 في ولاية أريزونا بين بريسكوت وفلاغستاف هذا الطريق الآن هو طريق ولاية أريزونا 89.


title: جهوية

text: الجهوية مصطلح واسع الاستخدام في المغرب والجزائر وتونس، والسياق الرئيسي لاستخدام هذا المصطلح هو سياسي إداري، وهي تعني أيضا إقليم أو منطقة. وهي سياسة تعتمد على تقسيم المجال الوطني، إلى جهات بهدف التخطيط لتنميتها، وتطبيق اللامركزية، وتهدف أيضا إلى إبراز وتعزيز خصائص ومميزات إقليم معين، وذلك بالدفاع عن هذه الخصائص وحفظها في إطار الدولة من خلال المطالبة بمنح صلاحيات أوسع أو حكم ذاتي للإقليم. و في السياق الإداري السياسي يستخدم مصطلح الجهوية للدلالة على اتجاه الدولة المركزية لمنح الجهات أو الأقاليم سلطات إدارية واقتصادية وسياسية.


title: جهوية

text: يعد اتجاه الدولة المركزية لمنح صلاحيات سياسية واقتصادية واجتماعية لكافة أقاليمها أو لبعضها ممارسة للجهوية، وقد يستخدم هذا المصطلح بمعنى الفدرالية.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: عبد الكريم النحلاوي (1926، دمشق، سوريا)، هو عسكري سوري، قائد ومخطط الانقلاب العسكري في 1961 الذي أدى إلى انفصال سوريا عن مصر في الوحدة التي نشأت بين القطرين تحت اسم الجمهورية العربية المتحدة. وقد قام في 28 أيلول/مارس 1962، بانقلاب عسكري آخر، بقيادته الشخصية هذه المرة. قام بحل البرلمان وإقالة حكومة معروف الدواليبي. وقد وقع انقلاب عسكري ضد "النحلاوي" في مارس 1963. أبعد العقيد عيد الكريم النحلاوي بعد الانقلاب الأخير بيومين حيث غادر البلاد بعد اجتماع عقد في حمص لمجموعة من الضباط العسكريين الاشتراكيين والقوميين برئاسة أمين الحافظ حيث غادر البلاد إلى سويسرا ومنها إلى بون وبقي في ألمانيا قبل أن يقرر العودة إلى البلاد خلال الفترة التالية ثم يبعد مرة أخرى إلى ألمانيا بقرار من رئيس الأركان اللواء نامق كمال تجنبا لإثارة البلبلة في صفوف الجيش الذي شهد في فترة تواجد النحلاوي عصيانا في قطعة قطنا استهدفت الإطاحة بالفريق عبد الكريم زهر الدين الذي أزاح الكثير من الضباط وقام بتسريحهم من الخدمة أو أبعدهم إلى مناصب في وزارة الخارجية.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: كان عبد الكريم النحلاوي مستقيماً في انضباطه المسلكي ومحافظا في سلوكه الاجتماعي ودمشقياً بامتياز.ورغم أن الرجل كان عسكرياً إلا أنه كان لا يحب أن تصل الأمور مهما وصلت إلى إهدار نقطة دم واحدة،وقد صرح بذلك عندما سأل لماذا لم يستمر في مسيرته رغم استطاعته الثبات في مكانه فأجاب عندما تصل الأمور إلى مفترق طرق وإحدى الطرق يؤدي إلى هدر نقطة دم واحدة يستحيل اختيار هذا الحل ، وأن الجيش وجد لحماية الشعوب ومحاربة أعداءها والخلافات الحاصلة لايمكن أن تؤدي للعنف مهما وصلت، وكان متعاطفاً مع الإخوان المسلمين.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: في عهد الوحدة، عمل المقدم عبد الكريم النحلاوي نائبا لمدير إدارة شؤون الضباط في الجيش الأول، والتي يرأسها العميد أحمد علوي، أحد أصفياء المشير عبد الحكيم عامر وهو المنصب الهام الذي سمح للنحلاوي بالتحكم بتنقلات الضباط طالما كسب ثقة المشير عامر. تحلى النحلاوي بالكتمان، وأظهر كل آيات الولاء والطاعة لقائده عامر، الذي كان يبادله محبة واصطفاء.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: شهد صيف 1961 – وبالأخص بعد صدور قرارات التأميم – تحركات حثيثة للتآمر على الوحدة، حتى أن هاني الهندي قطب حركة القوميين العرب أتى للسراج بقائمة من 37 ضابطاً يتآمرون للانقلاب وعلى رأسهم النحلاوي. أوصل السراج القائمة لعبد الناصر الذي سارع بسؤال عامر عن كاتم أسراره السوري – النحلاوي – فما كان من عامر إلا أن دافع عنه بشدة متهماً السراج بأنه يستهدف "رجاله" وأنها دسيسة لا تستحق مجرد الالتفات إليها.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: والشاهد أن بدء التحضير لانقلاب الانفصال جرى منذ أوائل الربيع، وبسببه قام ملك الأردن حسين بن طلال بالاعتذار العلني من عبد الناصر في رمضان/آذار 1961 عما سلف، حتى يبعد أنظار الأخير عنه، بينما هو منهمك في العمل على إنهاء الوحدة عبر صلة خاله الشريف ناصر مع حيدر الكزبري قائد سلاح الهجانة السوري.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: ولد عبد الكريم النحلاوي في دمشق عام 1926 في عائلة متوسطة الحال من الأحياء القديمة في دمشق، نشأ وشب في حي قبر عاتكة، ودرس في المدارس الحكومة الابتدائية والثانوية وتخرج منها عام 1948، كان ينوي دراسة الطب وتحول إلى الكلية الحربية بسبب الظروف التي حدثت في ذلك الوقت بحرب فلسطين ونشأة دولة إسرائيل لذلك قرر ينتسب إلى الكلية الحربية من أجل أن المساهمة في حرب فلسطين. تخرج نالكلية الحربية عام 1950 برتبة ملازم ثاني، ثم تدرج في المناصب حتى رتبة عقيد أركان حرب.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: قام عبد الكريم النحلاوي بالانقلاب بالتعاون مع موفق عصاصة وحيدر الكزبري. توجه النحلاوي بفرقة دبابات إلى مقر المشير عامر لإبلاغه بطلبات الضباط الانقلابيين التي لم تتضمن الانفصال بل تلخصت بإبعاد سيطرة بعض الضباط المصريين عن فرق الجيش السوري. حسب النحلاوي في شهادته لبرنامج شاهد على العصر، وافق المشير في بداية الأمر على المطالب وتمت صياغة بيان يمهد لعودة الضباط إلى ثكناتهم وتسليم السلطة مجدداً لعبد الناصر، ولكن المشير عامر ماطل في إصدار البيان بغية كسب الوقت نظراً لإرسال قوات عسكرية مصرية لحسم الموقف، وهو ما أفشل محاولات الصلح وخاصة بعد الهجوم المستمر من إذاعة صوت العرب على الانقلابيين.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: العجيب أن انقلاب الانفصال تم على يد 37 ضابط فقط مما يبين هزال الأوضاع في الإقليم عشيته وهشاشتها الصارخة. بل ورغم معرفة السراج الاستباقية بما هو قادم وتحذيره منه.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: كانت هناك تأييد للانفصال من جانب الأردن والسعودية، فعندما خلع الملك سعود على يد أخيه الملك فيصل ذهب إلى مصر، وعندما واجهه عبد الناصر بإنفاقه 7 مليون جنيه استرليني لتنظيم انقلاب الانفصال في سوريا، فرد عليه سعود بأن المبلغ المنفق كان 12 مليوناً وليس 7 ملايين.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: أرسلت وفود ورسائل لقيام وحدة جديدة مع مصر ولكن على أسس علمية وعلى أساس الاحترام المتبادل والديموقراطية واحترام السوريين وإرجاع الضباط المبعدين ولكن عبد الناصر رفض الفكرة قائلا: "الوحدة التي ذهبت بانقلاب لا تعود بانقلاب".


title: عبد الكريم النحلاوي

text: قام في 28 آذار 1962، بانقلاب عسكري آخر، بقيادته الشخصية هذه المرة. وقام بحل البرلمان وإقالة حكومة معروف الدواليبي.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: قاد البعثيون انقلابا جديداً في 8 آذار 1963 أسفر عن استلام حزب البعث للسلطة وإبعاد عبد الكريم النحلاوي وعدد من زملائه خارج البلاد، ثم سرحوه من الجيش. قاموا بعد ذلك بإحضار أمين الحافظ من المنفى حيث كان قد نفاه نظام القدسي في كانون الأول من عام 1961 بعد الانفصال إلى الأرجنتين. أرادت اللجنة العسكرية أن تضع أمين الحافظ ليكون رجل الواجهة.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: غادر النحلاوي سوريا في يناير 1963 و بعد انقلاب 8 مارس 1963 تم تسريحه من الجيش فاتجه إلى السعودية حيث عمل فيها محاسباً في إحدى الشركات التجارية في الرياض حتى تقاعد بسبب سنه.


title: عبد الكريم النحلاوي

text: المراجع برنامج شاهد على العصر مع العقيد أركان حرب عبد الكريم النحلاوي


title: فضية إوزية

text: حَشِيشَة الإِوَزِّ نوع نباتي عشبي ينتمي إلى الفصيلة الوردية.


title: فضية إوزية

text: سبب التسمية يأتي من كلمة أوزة اللاتينية ، حيث تتشابه الأوراق مع طبعة رجل الإوزة في الطين أو لأنها استخدمت لإطعام الإوز.


title: فضية إوزية

text: يعيش في الأراضي الرطبة والمروج وأطراف الطرق والأقنية في الجبال العالية، والمصارف الرطبة والمراعي الرطبة والشواطئ. يوجد في سوريا ولبنان في الجبال العالية.


title: فضية إوزية

text: النبات عبارة عن عشبة زاحفة برية معمرة يصل ارتفاعها إلى 80 سم، تظهر فروعها بمجموعة واحدة بعضها يحمل أوراقاً لوزية الشكل مسننة الحواف، يصل طول كل ورقة 2- 5 سم وعرضها 1 – 2 سم، ووجهها الأسفل مكسو بشعيرات دقيقة فضية اللون أعطتها اسمها الشائع الفضية المخمسة وبعض الفروع تحمل من شهر أيار حتى شهر تموز أزهاراً صفراء جميلة مستديرة ومكونة من خمس ورقات.


title: فضية إوزية

text: الأزهار تتوضع منفردة على سيقان النبات التي طولها 5-15 سم، يبلغ قطر الأزهار، 1،5-2،5 سم مع خمس (ونادرا ما يصل إلى سبع) بتلات صفراء. والتي تشكل بالنهاية كوزا ثمرياً يحوي البذور ولا ينفتح عند النضج.


title: فضية إوزية

text: هناك نوعان A. anserina & A. egedii يتم التمييز بينهما عن طريق الأوبار الموجودة على الأوراق وبعض علماء النبات يصنفون النوع A. egedii كتحت نوع ضمن النوع الشائع موضوع البحث أعلاه.


title: فضية إوزية

text: يعيش النبات غالباً في الترب الرملية، حيث يمكن أن ينتشر بواسطة الأرئاد. يتواجد عادة في البيئات الداخلية، خلافاً لنوع egedii، وهو يتحمل الملوحة ولهذا يمكنه العيش في المستنقعات المالحة والمناطق الساحلية.


title: فضية إوزية

text: الزهرة هي الجزء الطبي المستحدم من حشيشة الإوزة.


title: فضية إوزية

text: التانين (قابض للأوعية المحيطية ومرخ للعضلات الملساء وأوعية القلب)، حمض الغال (مطهر)، أكسالات الكالسيوم (في الحصوات بأنواعها بآلية نسبياً معقدة، حيث يستلزم تناول النباتات الغنية بأوكسالات الكالسيوم تناول غذاء متوازن المحتوى بالكالسيوم ولسنا بصدد شرح الآلية هنا..).


title: فضية إوزية

text:
يستعمل المستحلب لمعالجة جميع أنواع التشنجات (الصرع، الكزاز، المغص المعدي، ومغص حصاة المرارة وحصاة
الكلى، وآلام المبيض الرحم أثناء الحيض، وآلام الزحار، الدوزنطاريا، وآلام الذبحة الصدرية، ونوبات الربو، والتشنجات العضلية في الساق أو التشنجات الناتجة عن داء النقرس.
تستعمل كمادات المغلي من هذه العشبة لمعالجة الآلام التشنجية في البطن (مغص المعدة والأمعاء والمرارة).


title: كارل ريتر

text: كارل ريتر (بالألمانية:Carl Ritter) ولد 7 أغسطس 1779 - 28 سبتمبر 1859، جغرافي ألماني يعد من مؤسسي علم الجغرافيا الحديثة،كما أنه مؤسس الجمعية الجغرافية الألمانية عام 1828م, وواضع أسس الجغرافيا التجريبية شغل منصب مدرس الجغرافيا الأول في جامعة هومبولدت في برلين من 1825 حتى وفاته.


title: روزويل فارنهام

text: وهو سياسي وعسكري أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد روزويل فارنهام 23 تموز - يوليو من سنة 1827 في ولاية ماساشوستس الأمريكية شغل فارنهام منصب حاكم ولاية فيرمونت ما بين عامي 1880 إلى عام 1882 توفي روزويل فارنهام في 5 كانون الثاني - يناير من سنة 1903 في ولاية فيرمونت.


title: جورج بيل تيمرمان (الابن)

text: وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد جورج بيل تيمرمان، الابن في 11 آب - أغسطس من سنة 1912 شغل جورج بيل تيمرمان، الابن منصب حاكم ولاية كارولينا الجنوبية ما بين عامي 1955 إلى عام 1959 توفي جورج بيل تيمرمان، الابن في 29 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1994.


title: ذا فيرجينيان

text: ال فيرجيني : مسلسل أمريكي مكون من 249 حلقة، بُث في الأساس على شبكة NBC على الهواء وذلك بين أعوام 1962-1971.


title: ذا فيرجينيان

text: أعتمد المسلسل على رواية the Owen Wister، وتدور أحداث المسلسل حول عائلة فرجيني التي تدير مزرعة في الغرب الأمريكي، وكانت العائلة تسعى أن تحافظ على التقاليد الغربية والعمل في المزرعة بشكل منظم


title: ذا فيرجينيان

text: لعب الأدوار في المسلسل كل من الممثلين الأمريكيين جيمس دروري، داغ موكلور، لي جي كاوب، كيو كولاجر،


title: ذا فيرجينيان

text: أهم الشخصيات في السلسلة عائلة الأخوة غرينجر، والقاضي غارث الذي لعب دوره لي جي كاوب، والكولونيل الآن ماكنزي


title: ذا فيرجينيان

text: شارة المسلسل كانت باسم " الشجرة الوحيدة " التي كتبها بيرسي فايت، وأنتجت بالتعاون مع ستانلي ويلسون


title: ذا فيرجينيان

text: في السنة الأخيرة من المسلسل آلت ملكية المزرعة إلة الكولونيل وتم تغيير الاسم بالكامل إلى رجال المزرعة شيلوه، وحينها تغير المظهر العام لسلسة العائلة فرجيني بما في ذلك تفاصيل بعض الشخصيات والملابس والقبعات... وكانت بعض هذه التعديلات بعد تسع سنوات من العرض مالا يمكن إنقاذه وتوقف المسلسل عند هذا الحد وذلك عام 1971


title: ساحج

text: مادة السحج أومادة السنفرة (بالإنجليزية:abrasive) هي مادة معدنية ذات صلابة عالية يستخدم مسحوقها لتسوية وتنعيم وتلميع الأسطح التي قد تكون معدنية أو خشبية أو زجاجية. وقد تستخدم في ذلك الغرض أقمشة الساتان أو الألياف.


title: ساحج

text: تعتمد عملية السحج على أن تكون المادة المستخدمة للسحج أشد صلادة من الشيء المراد تنعيمه وتلميعه. وفي المعتاد تستخدم مواد معدنية ذات صلادة أعلى من 7 (تصنيف موس لصلابة المعادن)، كما يمكن استخدام الأحجار الاصطناعية في السحج. والماس هو أشد المواد صلابة ويوجد طبيعيا، ويمكن تصنيعه معمليا. وعادة يستخدم معدن الكوروند الذي يوجد أيضا طبيعيا ويمكن تحضيره من البوكسيت. كما تستخدم كربونات الكالسيوم للتلميع.


title: ساحج

text: ولغرض استخدام تلك المواد لا بد من سحقها أولا بحيث يصغر حجمها إلى حبيبات بحجم 2 مليمتر أو إلى درجة سحق أعلى بحيث يصل حجم الحبيبات إلى نحو 0,001 مليمتر، وذلك يعتمد على الغرض المراد استخدامها فيه. وتتميز الحبيبات الناتجة بحروف حادة وتصبح مدببة الجوانب مما يساعدها على زيادة ضغط احتكاكها بالأسطح المراد سحجها وتلميعها.


title: كوروند

text: كوروند هو معدن يكثر وجوده طبيعيا وينتمي إلى التصنيف المعدني للأكاسيد التي تكون نسبة المعدن فيها إلى الأكسجين بنسبة 2 :3 ، وهي تتميز بصلادة 9 وتلي الماس في تلك الخاصية .


title: كوروند

text: يتبلور الكوروند طبقا للنظام الثلاثي للبلورات وتركيبه الكيميائي AlO ويكون في الغالب بلورات كبيرة موشورة أو مستطيلة ، وتختلف ألوانها بحسب ما يشوبها من مواد إضافية ، ويوجد منها أيضا أنواع عديمة اللون.


title: كوروند

text: يستخدم الكوروند للسنفرة وتلميع المعادن والأخشاب .


title: فيلهلم بيك

text: ويلهلم بييك (3 يناير 1876 - 7 سبتمبر 1960) كان سياسي ألماني وشيوعي, في عام 1949 أصبح أول رئيس لجمهورية ألمانيا الديمقراطية وقد خلف فالتر أولبريشت الذي كان رئيس لبرلمان الولايات.


title: فيلهلم بيك

text: كان ابناً لسائق عربة في كودن ألمانيا والتي هي الآن ضمن الأراضي البولندية, دخل المدرسة أملاً في أن يُصبح نجاراً, خليط الأحداث العالمية والأيديولوجية الحاسمة والطموح السياسي قادته لأن يتجه للنشاط السياسي.


title: فيلهلم بيك

text: كنجار التحق بأتحاد عمال الأخشاب الذي قاده لحزب لديمقراطي الأشتراكي الألماني "SPD" وأصبح رئيساً للحزب في مقاطعة المدينة, بالرغم من أن غالبية أعضاء الحزب كانوا مؤيديين لحكومة ألمانيا أثناء الحرب كان بييك معارضاً لها فترك جناح الحزب. جداله أدى به إلى الاعتقال ووُضع في سجن عسكري, عند إطلاق سراحه ذهب إلى أمستردام, وعاد إلى ألمانيا عام 1918 ليلتحق بحزب جديد التأسيس هو الحزب الشيوعي الألماني "KPD".


title: فيلهلم بيك

text: بتولي النازيين للسلطة في ألمانيا عام 1933, غادر بييك ألمانيا وذهب إلى فرنسا ثم شد رحاله إلى موسكو عام 1935. من 1938 إلى 1943 شغل بيك منصب السكرتارية الرئيسية لشيوعي العالم, في عام 1943 أصبح من مؤوسسي الجمعية الوطنية لألمانيا الحرة "NKVD" والتي خططت لمستقبل ألمانيا بعد الحرب وعاد بييك لالمانيا بانتصار الجيش الأحمر عام 1945.


title: فيلهلم بيك

text: أصبح أول رئيس لالمانيا الديمقراطية عام 1949 وحتى وفاته 1960, ثباته سياسياً كان أحد العوامل الرئيسية في وثوق ستالين به.


title: طيف البياتي

text: طيف البياتي، إعلاميةإماراتية. قدمت أطفال ومسابقات كانت تعمل في قناة عجمان الإماراتية في برنامج مسابقات يشاركها الاعلامي تاج السر ثم اندمجت في بعض البرامج في المحطه لكن سرعان ما انتقلت لمحطة أبو ظبي في عمر 13 سنة، انقطعت عن التلفزيون بسبب الدراسة الجامعية ثم مالبث وان عادت بعد الانتهاء من البكالوريس. والآن تعمل في قناة سما دبي. توصف بأنها مذيعة ذات أسلوب سلس.


title: طيف البياتي

text: وانتقلت بعدها طيف البياتي إلى قناة زي العربية لتقدم برنامج خاص عن آخر أخبار الأفلام الهندية وغيرها من نجوم بوليوود.. برنامج بإسم 100% بوليوود.


title: طيف البياتي

text: نبذة عن أهم برامجها كيدز ونت كوم وأهلا بالأطفال ولينك وسيداتي سادتي ولعبه الهواء وشاركت في المواقف الكوميديه من شحفان ونحفان وقدمت العديد من البرامج مما جعلها المذيعة الأولى والأفضل في الوطن العربي


title: لار (آلهة)

text: لار هي آلهة الحماية عند شعب روما القديمة. أصلهم غير محدد، ومع حلول حقبة الجمهورية، تم تبجيلهم على هيئة تماثيل. في العصر الروماني القديم، كان في كل منزل تقريباً تمثال واحد أو أكثر للار، اعتقاداً من الشعب بأن اللار يعطي الحماية للأسرة والمنزل.


title: باتانجالي

text: باتانجالي هو جامع نصوص اليوغا سوترا الهندية، وهو عمل ضخم يختصر الخلفية الفلسفية لممارسات اليوغا. باتانجالي هو أيضاً اسم مؤلف القواعد اللغوية في اللغة السنسكريتية، إلا أنه لا يوجد دليل يؤكد أنه نفس الشخص. تعد نصوص اليوغا سوترا هي الأساس بالنسبة لممارسات الراجا يوغا الحديثة. اليوغا في الهندوسية هي عبارة عن التأمل الداخلي. عاش باتانجالي في القرن الثاني الميلادي.


title: سفن شراعية كويتية

text: تنوعت و تعددت السفن الشراعية الكويتية في فترة ما قبل النفط، حيث كانت العصب الرئيسي للاقتصاد الكويتي في تلك الفترة نتيجة لاعتماد الكويتيين على التجارة البحرية و الغوص على اللؤلؤ كمصدر رئيسي للدخل. اختلفت أشكال و أحجام السفن الشراعية الخشبية على حسب الحاجة لها و استعمالها. و تسمى السفن في الخليج ب"المِحْمَل". هناك الكثير من أسماء و أنواع السفن الشراعية الكويتية، فهناك البغلة والبتيل والبقارة والبوم والجالبوت والسنبوك والشوعي وأخير الماشوة.


title: سفن شراعية كويتية

text: يرجع تأسيس صناعة السفن الكويتية إلى تاريخ نشأة الكويت و استقرار العتوب فيها. فبعد أن هاجر العتوب من نجد في القرن السابع عشر استقروا في قطر و التي كانت تحت حكم آل مسلم. و هناك اكتسب العتوب مهارات الصيد و الغوص على اللؤلؤ مكتسبين خبراتهم البحرية من المناطق المحيطة بهم كعمان و البحرين. إلا أن استقرارهم في قطر لم يطول نتيجة لخلاف بين العتوب و آل مسلم، فهاجر العتوب بعضم إلى البحرين و استقر ما يقارب من 150 سفينة مدخل شط العرب حيث أجبرته السلطات العثمانية بالرحيل فسكنوا القرين. في بداية الأمر كان الغرض من السفن صيد السمك و الغوص على اللؤلؤ و هذا ما ذكره كبنهاوزن (المسؤول عن شركة الهند الشرقية الهولندية) حيث قدر عدد سفن العتوب ب300 سفينة صغيرة عام 1756 و قدرت ب800 سفينة عام 1765. و شهدت الكويت عام 1764 معركة الرقة و التي تعتبر أول معركة بحرية.


title: سفن شراعية كويتية

text: شكل القرن التاسع عشر نقلة في صناعة السفن الكويتية نتيجة لازدهار التجارة و الحاجة المتزايدة للنقل البحري. فقد تبنى صناع السفن الكويتيون صنع البغلة و البتيل القادرتين على الوصول لموانئ تجارية بعيدة كالموجودة في سواحل الهند و اليمن دون الحاجة إلى الاعتماد على ميناء مسقط كوسيط تجاري. ذكر القبطان بروكس في تقريره عام 1829 إن الكويت كانت الممول الرئيسي لشمال و وسط نجد بالقمح و القهوة، و أن لديها 15 سفينة من نوع البغلة التي تتراوح حمولتها من 100 - 400 طن، و قدر عدد السفن الكلي ب170 سفينة. بينما قدر القبطان الزنجليزي هنل الذي زار الكويت عام 1841 عدد السفن الكويتية ب30 بغلة و 30 سفينة للسفر القطاع و 350 سفينة صغيرة للغوص على اللؤلؤ. كما قدر عدد البحارة الكويتيون في عام 1863 ب 4,000 بحار.


title: سفن شراعية كويتية

text: في أواخر القرن التاسع عشر تطورت صناعة السفن الكويتية بتصميم أول بوم و الذي أثبت أنه أفضل من البغلة في قدراته الملاحية، إلا أن البوم كان أصغر حجماً في ذلك الوقت و بحمولة لا تتجاوز 150 طن. و في بداية القرن العشرين ازدهرت التجارة في الكويت و بلغت السفن الكويتية موانئ تنزانيا. و في عام 1914 بدأ صناع السفن باستبدال صناعة البغلة بالبوم، كما صنع بوم الماء و الذي استخدم لنقل المياه العذبة من شط العرب إلى الكويت نتيجة لشح مصادر المياه العذبة و عدم كفايتها لحجم السكان. بلغ عدد السفن عام 1920 ما يقارب 900 سفينة منها 200 للنقل البحري و البقية للغوص و صيد الأسماك و نقل المياه.


title: سفن شراعية كويتية

text: بدأت بداية نهاية صناعة السفن الكويتية في حوالي عام 1920 نظراً لتوقف التجارة مع بادية نجد، حيث قل عدد و صغر حجم السفن المصنوعة في تلك الفترة. و انتعشت صناعة السفن مرة أخرى -ولكن لفترة محدودة- إبان الحرب العالمية الثانية نظراً لمنع البواخر من إحضار البضائع إلى الخليج العربي، إلا أن بعد انتها؟ء الحرب تدهورت حرفة الغوص على اللؤلؤ و النقل البحري نظراً لاكتشاف البترول في الكويت. حتى في عام 1950 لم تبحر سوى 50 سفينة شراعية إلى الهند. و توقفت كل السفن عن السفر في بداية الستينات من القرن العشرين. رغم ذلك استمرت صناعة أعداد قليلة من السفن الصيد بعد رضافة محركات لها.


title: عمر فاروق عبد المطلب

text:
الشرطة الأمريكية تبقيه في سجن فيدرالي في ولايه ميتشجن وإذا اعترف بالتهم الموجهة إليه فسوف يواجه عقوبة السجن المؤبد بما لا تقل عن 90 عاما.
عمر ترتيبه التاسع بين إخوته أبناء عبد المطلب الفاروق وأمه هي الزوجة الثانية لأبيه الذي يعمل رئيس لبنك نيجيريا والمفوض الفيدرالي النيجيري للتنمية الاقتصادية، وترجع جذور عائلته إلي مدينة فونتوا بولاية كاتسينا. نشأ في كادونا في شمال نيجيريا، وكولد صغير درس في المدرسة الدولية في كادونا إلي جانب تلقيه لبعض الدروس في معهد رابيتو عبد المطلب للدراسات الإسلامية والعربية والذي سمي علي اسم جده لأمه.


title: عمر فاروق عبد المطلب

text: أكمل مرحلته الثانوية في المدرسة البريطانية الدولية في لومي عاصمة توغو، وهي مدرسه خاصه ذات شعبيه بالنسبة للأثرياء النيجيرين، وعنه أنه "مسلم متدين" و"يعظ زملائه عن الإسلام"، وكان اسم الشهرة له هو الف وذلك "لتقواه"، وقد وصفه أستاذه في المدرسة بأنه مهذب ومجتهد.


title: عمر فاروق عبد المطلب

text: في العام الدراسي 2004:2005 قام بالدراسة في معهد صنعاء للغه العربية في صنعاء، اليمن كما حضر دروس في جامعة الإيمان الشرعية باليمن التي أسسها عبد المجيد الزنداني.


title: عمر فاروق عبد المطلب

text:
بدأ عمر دراسته في كلية لندن الجامعية في تخصصي الهندسة واقتصاد الأعمال وقد حصل في يونيو 2008 علي شهاده في هندسة ميكانيكية.
قام عمر بالدراسة في جامعة ولونغونغ في دبي للحصول علي دبلومه في التجارة الدولية وقد حاول عمر الحصول علي تأشيره دخول المملكة المتحدة بغرض الأنضمام لمده سته أشهر في برنامج إداره للحياه ولكن السلطات البريطانية عرفت أنها مدرسه وهميه لذلك تم رفض تلك التأشيره عن طريق الوكاله البريطانية لشؤن الهجرة ووضع اسمه في قائمه المراقبه الأمنيه وطبقا لأذاعه بي بي سي أن ذلك يعني أنه لا يستطيع دخول المملكة المتحدة ولكن يسطتيع أن يمر ترانزيت فقط.
قد وافق والد عمر علي طلبه بالعوده مره أخرى إلي معهد صنعاء للغه العربية وكان هو الأفريقي الوحيد وسط 70 طالب في المعهد، وقد اثار قلق عائلته عندما أعطاهم مكالمه في شهر أغسطس وفي شهر سبتمبر قد تفيد بأنه لن يستمر في الدراسة ولكنه باقي في اليمن إلي حين.


title: عمر فاروق عبد المطلب

text: وعند أنتهاء فترة دراسته بمعهد صنعاء تم أرسال سيارة بواسطة معهد صنعاء لتقله إلي مطار صنعاء الدولي ولكنه لم يأت ولم يراه أحد بعد ذلك.


title: تيودور هويس

text: تيودور هيوس (31 يناير 1884 - 12 ديسمبر 1963) كان سياسياً ألمانياً وأول رئيس لجمهورية ألمانيا الاتحادية.


title: تيودور هويس

text: ولد في براكينهايم قرب هيلبرون ودرس تاريخ الفن في ميونيخ وبرلين وحاز على الدكتوراه عام 1905 في ميونيخ, تزوج عام 1908 ورُزق بابن.


title: تيودور هويس

text: بعد اكمال دراسته عمل كصفي سياسي في مجلة "الاستغاثة" في برلين من 1905 إلى 1912 ومن 1912 إلى 1918 كمحرر في رئاسة جريدة "ناكار" في هيلبرون, في برلين عمل كمحرر لجريدة اسبوعية "السياسات الألمانية".


title: تيودور هويس

text:
التحق بحزب الشعب التقدمي عام 1910 حتى عام 1918 وعضواً في "الحزب الديمقراطي الألماني" -الوريث لحزب الشعب التقدمي_
بين عامي 1923 و1926 حرر مجلة "الامة الألمانية", وأصبح نائباً في الرايخستاج من 1924 إلى 1928 ومن 1930 إلى 1933.


title: تيودور هويس

text: في عام 1933 مع أعضاء حزبه قام بالتصويت لقانون التمكين خلافاً لارائه الشخصية ونزولاً عند رغبة الحزب وهو ما أعطى السلطة المطلقة ل ادولف هتلر، مع العمل بسياسة الحزب الواحد ترك البرلمان وعاد لحياته الخاصة, ولكنه كان دائم اللقاء بالليبراليين بهدف مقاومة النظام ولكنه لم يكن مقاوماً فعالاً.


title: تيودور هويس

text: بعد الحرب العالمية الثانية أصبح وزيراً للثقافة في بادن-وترمبيرغ, من 1946 إلى 1947 درس التاريخ في معهد التكنولوجيا في شتوتغارت وشارك في تأسيس الحزب الديمقراطي الألماني المسمى حالياً ب"الحزب الديمقراطي الحر الألماني" فرع ولاية بادن-وترمبيرغ أصبح عضواً في برلمان الولاية من 1946 إلى 1949, في 1948 أصبح بروفيسوراً شرفياً في معهد شتوتغارت وهو أعلى لقب في ألمانيا, وفي ديسمبر من نفس العام أصبح رئيساً لأقسام ألمانيا الغربية وبرلين للحزب الحديث التأسيس "الحزب الديمقراطي الر الألماني" وايد توحد ليبراليي اليمين مع ليبراليي اليسار لتجنب ما حدث ايام حكومة فايمار، ثم أصبح عضواً في البرلمان.


title: تيودور هويس

text: عام 1949 انتخب كأول رئيس منتخب لالمانيا منذ الرئيس بول فون هايندنبيرغ، وانتخب ثانية عام 1954.


title: تيودور هويس

text: توفي تيودور هويس في منزله بمدينة شتوتغارت، جنوبي ألمانيا، عام 1963 وكان ذلك قبل بلوغه سن الثمانين عاما بسبعة أسابيع.


title: بركان طبقي

text: بركان طبقي (بالإنجليزية: stratovolcano ) هو بركان كبير مخروطي الشكل يتكون من عدة طبقات تعلو الواحدة الأخرى وتتكون الطبقات من اللابة الصلبة وتفرا tephra والرماد البركاني . وتتسم البراكين الطبقية بانحدارها الشديد ، ونشاط دوري وشديد. وتكون اللابة السائلة عالية اللزوجة وهي تبرد وتتصلب سريعا قبل أن تصل إلى مسافات بعيدة . وتتكون الماجما المكونة لتلك اللابة من مركبات عالية النسبة للسيليكا كما في الريولايت والداسايت أو الأندسايت وتحتوي على تسبة بسيطة من الصخر الناري الذي يتميز بدرجة لزوجة منخفضة.


title: بركان طبقي

text: عندما تدخل الماغما بين سطوح الطبقات الرسوبية فإنه اعتماداً على كثافتها يتكون إحدى هذين النوعين. فإذا كانت الماغما حمضية ذات كثافة منخفضة ( سبب كمية السيليكا العالية فيها ذات الوزن النوعي الأقل من عناصر الحديد والمغنيسيوم ) أقل من كثافة طبقات الصخور أعلاها فإنها تحاول الصعود لأعلى بسبب خاصية الطفو , مما يؤدي إلى تحدب الطبقات الرسوبية أعلاها. وأماإذا كانت الماغما قاعدية ذات كثافة أعلى من الصخور تحتها فإنها تغوص إلى أسفل وتسبب تقعر الصخور أسفلها وبالتالي يكون سطحها السفلي مقعر لأسفل.


title: بركان طبقي

text: أما الصخور النارية الجوفية غير المتوافقة فهي تقطع طبقات الصخور الرسوبية فوقها وبجانبها . فقد تأخذ شكلاً مسطحاً أو جسماً له سطحان متوازيان ويقطعان الصخور الرسوبية يسمى هنا القاطع قاطعاً رأسياً . والشكل الآخر من الصخور النارية غير المتوافقة فهو الباثوليت, وهو جسم كبير جداً يقطع طبقات الصخور الرسوبية بشكل غير منتظم كما تشاهد . والباثوليت يشكل نواة السلاسل الجبلية الكبيرة وحتى نواة القارات.}}


title: متن الشاطبية

text: متن الشاطبية المسمى حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع هي منظومة للإمام القاسم بن فيرة بن خلف الشاطبي الرعيني، واسمها الأصلي هو حرز الأماني ووجه التهاني ولكنها اشتهرت بالشاطبية نسبة لناظمها. بلغ عدد أبياتها 1173 بيتاً، نظم فيها الشاطبي القراءات السبع المتواترة عن الأئمة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي.


title: متن الشاطبية

text: الشاطبية هي من أوائل القصائد التي نظمت في علم القراءات إن لم تكن أولها على الإطلاق، وفضلاً عن أنها حوت القراءات السبع المتواترة، فهي تعتبر من عيون الشعر بما اشتملت عليه من عذوبة الألفاظ ورصانة الأسلوب وجودة السبك وحسن الديباجة وجمال المطلع والمقطع وروعة المعنى وسمو التوجيه وبديع الحكم وحسن الإرشاد فهي بحق كما قال العلامة ابن الجزري


title: متن الشاطبية

text: ولقد تنافس الناس فيها ورغبوا من اقتناء النسخ الصحاح منها وبالغ الناس في التغالي فيها حتى خرج بعضهم بذلك عن حد أن تكون لغير معصوم. وقيل عنها أيضاً:


title: متن الشاطبية

text: لذا تلقاها العلماء في سائر العصور والأمصار بالقبول الحسن وعنوا بها أعظم عناية.


title: متن الشاطبية

text: جاء في مطلع متن الشاطبية (خطبة الكتاب) التي ابتدأ فيها الناظم بالحمد والثناء على الله، ما يلي:


title: متن الشاطبية

text: لمتن الشاطبية شروح عديدة تبلغ أكثر من ستين شرحااضطلع بها علماء القراءات، من هذه الشروح:


title: بيت البدر

text: بيت البدر هو بيت تاريخي كويتي أنشئ عام 1837، ويعتبر حالياً موقع تراثي تحت أشراف المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب. أنشئ بيت البدر عام 1837، وآلت ملكيته لورثة عبد العزيز وعبد المحسن يوسف البدر من كبار تجار الكويت. قامت الحكومة بتثمينه عام 1965 وآلت ملكيته إلى إدارة الآثار والمتاحف عام 1968، واستخدم عام 1976 كمقر مؤقت لمتحف الكويت الوطني. يستخدم بيت البدر حالياً كمقر لإدارة التراث الشعبي الموسيقي، ومن ضمن خطط المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب تحويله إلي متحف للتراث الشعبي الكويتي.


title: بيت البدر

text: أنشئ بيت البدر عام 1837 على مساحة 3,020 متر مربع، آلت ملكيته لورثة عبد العزيز وعبد المحسن يوسف البدر وهما من كبار تجار الكويت. قامت الحكومة بتثمينه عام 1965 وآلت ملكيته إلى إدارة الآثار والمتاحف عام 1968 واستخدم عام 1976 كمقر مؤقت لمتحف الكويت الوطني. يستخدم بيت البدر حالياً كمقر لإدارة التراث الشعبي الموسيقي، ومن ضمن خطط المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب تحويله إلي متحف للتراث الشعبي الكويتي.


title: بيت البدر

text: يمثل بيت البدر النموذج المعماري السائد في الكويت وقت بنائه، حيث يعبر عن المظاهر الأجتماعية والاقتصادية والحضارية التي كانت تسود المجتمع الكويتي في القرن التاسع عشر. يقع البيت في منطقة القبلة مطل على ساحل البحر. بني البيت من الطين واللبن والصخور على عادة مباني الكويت في ذلك الوقت، ويضم خمسة ساحات (أحواش) مكشوفة وهي حوش الديوانية وحوش الحريم وحوش المطبخ وحوش الغنم والعمارة وهي ساحة تستخدم للتخزين. وطليت جدران البيت بالجص مما مما يعطيه لونه الأبيض. وبنيت فيه أبراج التهوية (الباكدير) التي تستخدم كوسيلة لخفض درجة الحرارة في المنزل خلال فترة الصيف.


title: أحمد راشدي

text:
أحمد راشدي (1938 في تبسة، الجزائر) هو وسيناريست و أفلام جزائري. أنتج عدداً من الأفلام الشهيرة التي تتناول الأحداث التي شهدتها الثورة الجزائرية مثل فيلم الأفيون والعصا، وفجر المعذبين عام 1965 والذي نال عنه جائزة مهرجان كارلو فيفاري.
ولد أحمد راشدي عام 1938 في مدينة تبسة الواقعة في شرق الجزائر، عند بلوغه السادسة عشرة من عمره شارك في حركة التحرير عام 1954 التي فجرت واحدة من أقوى الثورات التحريرية في العالم. . درس الأدب الفرنسي والتاريخ والسينما. بدأ العمل في السينما مع المخرج الفرنسي رينيه فوتييه الذي كان يعمل لصالح جبهة التحرير الوطني الجزائرية . بعد استقلال الجزائر عام 1962 ترأس أول مركز للسمعيات والبصريات. شارك عام 1962 في إنتاج فيلم جماعي عنوانه "مسيرة شعب". في عام 1964 أصبح مسؤولا في قسم السينما الشعبية في المركز القومي للسينما الجزائرية، ثم مسؤولا في قسم الإنتاج في المؤسسة القومية لتجارة وصناعة السينما بين عامي 1967 و1973. قام بإخراج أكثر من 20 فيلماً روائياً وتسجيلياً إلى جانب مشاركته في إنتاج العديد من الأفلام الجزائرية، كما شارك أيضاً في إنتاج الفيلم المصري العصفور لمخرجه يوسف شاهين، إلى جانب مشاركته في إنتاج الفيلم العالمي (زد) للمخرج اليوناني الفرنسي كوستا غافراس.


title: بتلة

text: البتلة هي جزء من الزهرة وهي عبارة عن أوراق نباتية متجاورة ومتحورة. تتموضع البتلات في محيط يعلو الكأسيات ويحيط بالعَطيل المتاع، ومجموع البتلات يسمى بالتويج. عادةً ما تكون البتلة رقيقة وناعمة وملونة حتى تجذب الحشرات التي تساعد في إجراء عملية التلقيح.


title: شهوة المراهقين

text: شهوة المراهقين تعبر عن الانجذاب الجنسي إلى الأشخاص الذين وصلوا إلى مرحلة البلوغ عادة الذين تتراوح أعمارهم من 11-14.


title: شهوة المراهقين

text: المصطلح أشار إليه غلويك بي سي جونيور "Glueck, B. C., Jr" عام 1955، وهو يختلف عن "الإيفيبوفيليا" "" الذي يعني الانجذاب الجنسي للأشخاص الذين وصلوا للسنوات الأخيرة في سن المراهقة (عادة بين 15 و19). كما أنه يختلف عن الغلمانية الذي يشير إلى تفضيل الأطفال قبل سن البلوغ.


title: اشتهاء المجرمين

text:
اشتهاء المجرمين هو شذوذ جنسي يكون فيه الشخص منجذبا جنسيا نحو الأشخاص الذي قاموا بارتكاب جرائم مثل المغتصب والقتلة واللصوص. على عكس معظم حالة الاشتهاء الأخرى، فإن اشتهاء المجرمين يحدث بشكل حصري بالعادة للنساء.
تعرف في الثقافة الشعبية باسم "حالة بوني وكلايد". العديد من المجرمين المشهورين وخاصة أولئك الذين ارتكبوا جرائم بشعة يتلقون "بريد المعجبين" وهم في السجن؛ حيث البعض منها غرامي أو حتى جنسي.


title: اشتهاء المجرمين

text: أسباب اشتهاء المُجرمين غير معروفة إلا أن بعض علماء النفس والأطباء قد وضعوا مجموعة من الفرضيات والتكهنات لتفسير هذه الحالة، فعلى سبيل المثال لا الحصر ترى كاثرين رامسلاند وهي أستاذة علم النفس الشرعي في جامعة ديساليس أن بعض النساء على وجه الخصوص يرغبن في الزواج من الذكور السفاحين للأسباب التالية:هناك سبب آخر وهو كالتالي:قاعات المحاكم من أجل منع صدور حُكمٍ في حق تيد، الذي زعم أنه تلقى مئات من رسائل الحب من عدد من النساء حين كان مسجونا.


title: اشتهاء التماثيل

text: اشتهاء التماثيل كما تُعرف باسم أغالماتوفيليا (من اليونانية: "أغالما" تعني "تمثال" و"فيليا" φιλία تعني "حب") هي أحد أنواع الشذوذ الجنسي الذي يكون فيه الشخص منجذبا إلى تمثال أو دمية أو مانيكان أو أشياء مماثلة، وقد يتضمن هذا الانجذاب الشهوة الجنسية مع هذا الشيء أو تخيل أن القيام بالعملية الجنسية مع الأشياء المشتهاة.


title: اشتهاء التماثيل

text: كان اشتهاء التماثيل محور لدراسة سريرية وردت في كتاب "الانحراف الجنسي" من تأليف ريتشارد فون كرافت إيبنج. قام كرافت إيبنج بتوثيق قضية لحدائقي وقع في حب تمثال لفينوس دي ميلو عام 1877، وضُبِط وهو يحاول مجامعة التمثال.


title: عشق الجنس مع المبتورين

text: عشق الجنس مع المبتورين أو الأكروتوموفيليا يشير إلى الانجذاب الجنسي نحو المبتورين أو الذين فقدوا طرف أو أكثر من أطراف جسدهم.