title: نهر القاش

text: يلتقي بنهر بالاسا ويأخذ اتجاه الجنوب ثم الشمال منحدرا نحول السهول الغربية لإريتريا وصوب الحدود السودانية، وخلافا لما هو عليه الحال في نهر سيتيت تكازي (نهر عطبرة) فإن نهر القاش لا يصل إلى نهر النيل، بل تندلق مياهه في سهول كسلا ليكون مستنقعاً في شكل دلتا


title: نهر القاش

text: ويعتبر القاش في السودان مميزا حيث يشكل المعلم الرئيسي لمدينة كسلا التي تتميز بكثرة الساقيات والبساتين التي يطلق عليها محلياً اسم الجنائن (مفردها جنينة).


title: نهر القاش

text: يتميز القاش بجفافه معظم أيام السنة، إلا أنه يفيض في موسم الخريف لمدة أربعة شهور في الفترة من يونيو / أيار- وحتى أكتوبر / تشرين الأول، بكميات كبيرة من المياه المندفعة حيث يستقبل حوضه كميات كبيرة من الأمطار ينتج عنها حوالي 3 مليار متر مكعب من المياه سنوياً تشكل فيضانات جامحة تهدد البلدات والقرى التي حولها خاصة مدينة كسلا في السودان كما حدث في عام 2003 م عندما دمرت المياه أجزاء من أحياء سكنية في كسلا مثل الحلنقة والميرغنية.


title: نهر القاش

text: يشكل نهر القاش أهمية كبري في اقتصاديات إقليم قاش - بركة في اريتريا و ولاية كسلا في السودان. ففي مجال الزراعة يعتمد المزارعون في المنطقتين علي مياهه الموسمية الوفيرة من أجل ري محاصيلهم. ومن أشهر هذه المحاصيل: القطن، القمح، قصب السكر، الحمضيات، المانجو، والموز والفول السوداني والخضروات مثل البصل. كما توجد فيه صناعة خفيفة مثل تعليب الفواكه وتجفيف البصل في كسلا وحلج القطن في تسني. وتنبت في ضفاف القاش اشجار الدوم و نبات عشار طويل وغيرها.


title: نهر القاش

text: ومن الناحية السياسية يشكل نهر القاش حدودا طبيعية بين إثيوبيا وإريتريا.


title: نهر القاش

text: ونظراً لأن النهر يتميز بانحداره الشديد وقوة جريانه فقد اقامت الإدارة الاستعمارية الإيطالية في اريتريا سنة 1924 م مشروعاً زراعياً صغيراً لإستغلال هذه الكمية الهائلة من المياه في منطقة تسني الفقيرة بالغرب الإريتري، لتنميتها حيث قامت بتشييد سد صغير وبحيرة صغيرة خلفه لتخزين المياه وشبكة من القنوات والجداول لري حوالي 10 ألف هكتار من الأراضي التي زرعت بالقطن طويل التيلة وبعض المحاصيل البستانية والموالح. وبالمثل أقامت إدارة السودان المصري الإنجليزي مشروعا أكبر في منطقة كسلا يعرف باسم مشروع القاش الزراعي وذلك بواسطة الري السطحي. ويطلق الإريتريون على المنطقة اسم (سلة غذاء إريتريا).


title: نهر القاش

text: وتبلغ المساحة الكلية للدلتا 750 الف فدان، تم استغلال 80 الف فدان منها حيث يزرع القطن والذرة والقمح والفول السوداني.


title: نهر القاش

text: وفي مجال الصيد يعتمد الصيادون علي الأسماك المتوفرة فيه.


title: نهر القاش

text: أما في مجال السياحة، فيتوافد إلى كسلا عدد من السياح خاصة من ولايات السودان المختلفة لزيارته، إذ يشكل نهر القاش ببساتينه النضرة معلما سياحياً بالمدينة إلى جانب جبال كسلا وتوتيل والتاكا ومكرام.


title: نهر القاش

text: وفي اريتريا أطلق اسم القاش على المنطقة الغربية منها باسم منطقة قاش - بركة وعاصمتها اغوردات


title: نهر القاش

text: وبغض النظر عن اهميته كحدود طبيعية بين إثيوبيا واريتريا، فإن للقاش أهمية تاريخية تتمثل في انه كان يشكل حدودا لإقليمين تاريخيين: بحر نجاش (أي مملكة البحر، بلغة التغرينيا) الواقعة شمال النهر تجاه البحر الأحمر وتعرف أيضاً باسم ميدري بحري (أي الأراضي المتاخمة للبحر) وإقليم تيجراي في إثيوبيا الحالية.


title: نهر القاش

text: ويطلق اسم القاش في المنطقة على فرق رياضية كفريق كرة القدم في مدينتي تسني (إبان ستينيات القرن الماضي) وكسلا، أو على المدارس أو الداخليات فيهما.


title: نهر القاش

text: من الناحية الاجتماعية يشكل القاش مادة ادبية لكثير من الشعراء في السودان الذين كتبوا العديد من القصائد الغنائية التي ورد فيها اسم القاش ومدينة كسلا التي تطل عليه، ومن هؤلاء الشعراء الشاعر السوداني توفيق صالح جبريل في قصيدته الرائعة كسلا والتي قال فيها:


title: نهر القاش

text:
"كان صُبحاً طَلق المَحيا نَدِياً، إذْ حللنا حديقة العُشاقِ
وابنة القاشِ إنْ سرى الطَيفُ وَهناً، واعتَلَى هائماً فكيف لحاقِ


title: نهر القاش

text: ظلت الغيدُ والقواريرَ والأباريق صَرعَى بِتنَ في إطراقِ"


title: نهر القاش

text: نغم الساقيّاتِ حرّك أشجاني


title: نهر القاش

text: وهاج بيّ الهوى مع أنين السواقي


title: نهر القاش

text: وكذلك الشاعر إسحاق الحلنقي الذي كتب يقول:


title: نهر القاش

text: من علمك يافراش


title: نهر القاش

text: تعبد عيون القاش


title: نهر القاش

text: الخضرة في الضفة وهمس النسيم الماش"


title: نهر القاش

text: The River Gash Irrigation Scheme. Eastern Sudan. Hamid Mahmoud Hamid and. Malla Munhul Malla hrigation Engineers, Gash River. The River* Gasb irrigation.


title: قبيلة آل مرة

text: " آل مرة " أو بني مرة ، قبيلة عربية، يقيمون في السعودية، قطر، الإمارات العربية المتحدة، الكويت، البحرين ، حضرموت ، مصر. و يتمركز تواجدهم في السعودية و قطر .


title: قبيلة آل مرة

text:
لقد دلت الوثائق البريطانية والتركية وكذلك المؤرخين والمراجع أن الأرض التي يقطنها آل مرة هي :
رملة الدهناء والتي تشكل تقريبا الحد الغربي لديرة آل مرة في القسم الجنوبي من الصمان والسهول الواقعة حول يبرين وحرض شرق الخرج والخط الذي يشق الهفوف (الاحساء) والعقير وصولاً إلى قطر . فهم تقريباً يتمركزون في صحراء الجافورة جنوب الأحساء والمحاذية للحدود القطرية . كما أنهم يشاركون بعض القبائل مثل العجمان في الفروق والنعلة التي تقع بالقرب من الهفوف وكذلك مشاركة بني هاجر والعجمان في مرعى الربيع الخصب بوادي العجمان الممتد 150 كم تقريبا من الشمال إلى الجنوب في الجزء الأوسط لمقاطعة الاحساء.
وكذلك الربع الخالي في الجهة الغربية حتى حدود قبائل الصيعر والجهة الشرقية حتى الظفرة وفي الجهة الجنوبية الوسطى من الربع الخالي وهي المنطقة الواقعة بين خط الطول 48 درجة وخط العرض 53 درجة شرقاً والمنطقة الممتدة ما بين خط الطول 50 درجة وخط العرض 52 درجة شرقا وفي المنطقة المعروفة بالدكاكة والمناطق التي تقع في الرمال من الشمال إلىالجنوب وهي : (الجافورة - الجوب - السنام - الوسعة - الكرسوع - اللبدة - البوح - الدكاكة ) وتصل ديرة آل مرة إلى الكدن في الجزء الجنوبي من الظفرة والخيران والمعراض والابار الواقعة في جهة الجنوب الغربي من سبخة مطي وفي الجهة الغربية لسبخة مطي وتشمل (المجن - جو العزبة - بطن الطرفاء - الجزء الجنوبي من الجيبان) وكذلك تقع في املاكهم هجرة السكك وانباك بالقرب من اسفل شبة جزيرة قطر ولاطراف الشمالية للجيبان وسلوى وفي والعقل (عقلة المناصير وعقلة زويد وغيرها من العقل) والجزء الجنوبي والأوسط لشبة جزيرة قطر وكذلك في ازدهار المرعى فان افراد القبيلة يتنقلون بمطلق الحرية في جميع نواحي قطر.


title: قبيلة آل مرة

text:
يقول روبرت لينتي في كتابة المملكة..ان الأرض التي يقطنها آل مره واسعة جدا تقارب مساحتها من جمهورية فرنسا
وقال حمد الجاسر رحمة الله علية
وبلاد آل مرة في المنطقة الشرقية حرض وماحوله والجافورة ويبرين والخن ومنها بئر سالم وبئر معمورة وبئر الأذاني وبئر هادي وبئر الحارة وبئر الخشبي وبئر صبغة وبئر طريوه وبئر شنة وبئر زويرة
وفي دليل الخليج القسم الجغرافي الجزء الرابع يقول المؤلف ج ج لوريمر يقطن آل مرة الأرض الواقعة جنوب الاحساء والأرض الملاصقة لحدودها الخارجية في نفس الجهة وابار زرنوقة وبر الظهران ووادي فروق وصحراء الجافورة كما ان يبرين من املاكهم وكذلك يسكنون قطر.
كما رفع الميجور كوكس تقرير المستر جاسكن المتعلق بالاشخاص المعنيين ومن قتل منهم في مواجهة مع الاتراك، وهو التقرير الذي يحمل رقم 135 وتاريخ الحادي عشر من يونوي عام1904. نقتطف الفقرات التالية من ذلك التقرير:
من الجدير بالذكر أن عرب البحيح هم فرع من عرب آل مرة، وليسوا من القوة بما يكفي لأن ينفصلوا (يستقلوا) عن القبيلة الرئيسية في تلك المنطقة، ولهذا فإنهم لم يتجاوزا قط حدود الحسا أو قطر. هذه القبيلة أقامت مضارب خيامها حالياً في سلوى على حدود قطر الغربيّة. إن القول بأن هذه القبيلة فرت إلى داخل صحراء نجد هو قول مختلق من أساسه ولا هدف له سوى التغطية على تقاعس سلطات الاحساء.


title: قبيلة آل مرة

text:
فيما يتعلق بالشرط الأخير من هذه التعليمات، فقد تأكد للميجور كوكس الذي أفاد (في برقيته المؤرخة في الرابع عشر من يونيو عام 1904) أن قبيلة آل مرة لم تغادر أراضي الحسا وقطر مطلقاً، وأنها كانت في تلك الفترة موجودة في قطر
أثناء قيامي بمهمتي مؤخراً في اعداد تقويم (وقائع) الخليج العربي (THE PERSIAN GULF GAZETTEER) وبقدر علاقة هذا الموضوع بهذه المعتمدية، توصلت إلى قناعة شخصية كاملة بأن الحدود الجنوبية لشبه جزيرة قطر هي خط مستقيم، حسب رأي جميع العرب، يمتد من سلوى عند قمة خليج البحرين غرباً إلى خور العديد في الشرق، ماراً ببئر معروفة جيداً تدعى سقاق سكاك؟ SAQAQ تقع في منتصف الطريق بين هاتين النقطتين. كل المنطقة الممتدة شمال قمة (رأس) سلوى، وحتى واحة القطيف يطلق عليها اسم الظهران. هذه المنطقة (الإدارية)، بالإضافة إلى الأراضي الممتدة جنوب قطر وحتى حدود عمان لا ترتادها سوى قبائل العجمان وبني هاجر وآل مرة، التي تقدم لها الحكومة التركية دعماً مالياً محدوداً مقابل ضمان سلامة بريدها المار عبر تلك الأراضي، ولا بد من اعتبارها، افتراضاً، أقاليم تركية. ينتج عن ذلك، إذن، أنه إذا سمح لشيخ البحرين بإرسال حملة عسكرية ضد البحيح عبر يابسة شبه الجزيرة العربية، فإن هذه الحملة ستقوم بعملياتها إما على أرض نحن نعترف بخضوعها لتركيا، والا فستقوم بها في قطر، وفي هذه الحالة فإن مسألة الوضع (القانوني) لشبه الجزيرة تلك ربما يطفو على السطح بصورة حادة وقبل أوانه.
لقد أبلغ شيخ البحرين إلى المعتمد السياسي المساعد أنه تلقى رسالة من الشيخ أحمد بن ثاني شيخ قطر، مفادها أن فخيذة البحيح أعربت عن رغبتها في أن تتوصل إلى اتفاق يؤدي إلى حل القضية، وأنها طلبت من الشيخ أحمد أن يتصل بشيخ البحرين بخصوص هذه المسألة"


title: قبيلة آل مرة

text:
كانت قبيلة آل مرة كغيرها من قبائل شبة الجزيرة العربية لها دوراً بارزاً في سير الأحداث السياسية خصوصاً في القرنين الماضيين. فقبيلة آل مرة لها نفوذاً لا يستهان به، ولهم من المكانة بين القبائل والجرأة مما يجعل لهم ثقل بين تلك القبائل وكما أسلفنا أن لهم دورا مهماً في سير تلك الأحداث وكانوا هم القوة العسكرية لأحد أطراف النزاع على السلطة في عهد الدولة السعودية الثانية وكانوا مع سعود بن فيصل آل سعود ومعهم أبناء عمومتهم العجمان، وقد خاضوا معه حروب ضد أخيه عبد الله بن فيصل منها معركة (المعتلى) و(البره) و(جوده) ومعركة الوجاج وغيرها. كما أن لقبيلة آل مرة دوراً مهماً في مقارعة العثمانيين مع سعود بن فيصل أبان احتلالهم الاحساء والقطيف.ولكم يكن ذلك الدور فقط مع سعود بن فيصل، بل كانت لهم مواقعات دامية مع الأتراك على شكل وقعات ومناوشات منها معركة (قهدية) التي قتلوا من الأتراك تقريبا خمسون عسكرياً وغنموا منهم تقريبا مليون روبية وماأكدته المصادر التارخية فقد كانوا بعبعاً مرعباً للاتراك وخصوصا فخيذة آل بحيح الذين عرفوا بالجرأة والاقدام.
كما أن الدور السياسي للقبيلة لم يقتصر على شبه الجزيرة العربية، بل تعدى ذلك إلى البحرين، إذ استنجد بهم شيخ البحرين آنذاك (عبد الله بن خليفة) في عام (1258هـ) بعدما حدث خلاف بينه وبين أخيه (محمد) وخاضوا معه حرباً ضروسا مما مكنه من الحكم بعد أن مان سيؤول إلى اخيه لولا نصرة آل مرة لهو وذلك كما ذكرته كتب التاريخ.


title: قبيلة آل مرة

text: وقعت هذه المعركة بين قبيلة آل مرة والعسكر العثماني في موقعه تسمى بقهدية أثر هجموم شنته القبيلة على قافلة تجارية محمية من قبل الجيش العثماني وقد قتلوا الأتراك شر قتله وقتل منهم ما يقارب خمسين شخصاً وغنموا خيلا كثيرا وغنائم أخرى كثيرة وقدّر لوريمر I. O. R الخسارة المادية بعشرة آلاف ريال ما يقارب مليون روبية وستمائة جمل، وثلاثمائة حمار. وبعد هذه المعركة أنشد الشاعر محمد بن ثانية المري هذه القصيدة.


title: قبيلة آل مرة

text: شـرفــت مشــرافـي وأعــد أنا الـقـافـي


title: قبيلة آل مرة

text: واحـمدت انـا اللـي عـطـى قـلـبـي تــمـانـيـه


title: قبيلة آل مرة

text: مـن هـيـةٍ زلـت فـي الـصـيـف وشـتـلـت


title: قبيلة آل مرة

text: عـلـى نـظـام الـعـسـاكـر والـعـقـيــريــه


title: قبيلة آل مرة

text: كـبـيـرهـم قـايـل بيــركـب عـلـى الـحـايـل


title: قبيلة آل مرة

text: ويـمـشـي عـلـيـهـا مــع الــحـمـلـة الـســواريــه


title: قبيلة آل مرة

text: فـربــي فــتــل قــيـده واطــفـاء بـواريـده


title: قبيلة آل مرة

text: شــافـوا الـمـنـاكـر مــن عــيـالٍ بــحــيــحـيـه


title: قبيلة آل مرة

text: جـاوه كــمــا نــوٍ يــمـطــــر ولا هــــون


title: قبيلة آل مرة

text: عـمـــود وبــلــه مـخا بـيـط الــقــريـزيـه


title: قبيلة آل مرة

text: نـــوٍ لــه اردافـــي يـــبـــرق وكــشــافــي


title: قبيلة آل مرة

text: والدم ســيــلــه جــرى فــي الــقــاع جــاريــه


title: قبيلة آل مرة

text: جــيــشٍ وصــبــيــانـي واطــوال لــرســانــي


title: قبيلة آل مرة

text: مــثــل الــجـراد الــمروكــب فــي طــرف حــيــه


title: قبيلة آل مرة

text: ذيب الخلى الجافي قد لاب لســيــافـــي


title: قبيلة آل مرة

text: عــيــن زهــاب الــســنــة فــي خــيــط قــهــديــه


title: قبيلة آل مرة

text: انوى بــلــنــكــافــي مــع كــل مــشــرافــي


title: قبيلة آل مرة

text: عــط أهــل الــضــان وجــه عــقــب ذا الــهــيــه


title: قبيلة آل مرة

text:
والــضــبــع والــحــايــم لـه مــرزقٍ دايــــم
والــضــبــع شــبــعــت وهــي كــانــت شــقــاويــه


title: قبيلة آل مرة

text:
شــبــعــانــةٍ تــهــدي وهــي كــان مــا تـــعــطــي
شــبــعــت مــن الــجــو والــغــيــران مــمــلــيــه


title: قبيلة آل مرة

text: ومنذئذ زالت هيبة العسكر من قلوب الناس وكان ذلك ايذان بعهد مأساوي مضطرب ،وكان متصرف لواء الأحساء آنذاك هو موسى كاظم الحسيني الذي فوجئ بالحادث فبدأ مرتبكاً ومحتاراً فيما يتخذ، فلما بلغ أمر الهجوم والي البصرة بادر بطلب عزل المتصرف لعجزة وطلب تعيين طالب النقيب وإرسال قوة عسكرية معه مكونة من 500 جندي مشاة وأربعة مدافع خفيفة لإعادة فرض هيبة الدولة العثمانية التي تزعزت ان لم تكن قد زالت. وعندما وصل طالب النقيب قام بعمل عسكري ضد قبيلة آل مرة في منطقة زرنوقة مستخدما المدفع في ذلك الهجوم.


title: قبيلة آل مرة

text: قال الحيدري آل مرة من أعظم عشائر نجد وهم من أهل القوة والشجاعة والكثرة ولهم قبائل كثيرة منها آل علي وآل عذبه وآل جابر والغفران وشيخهم في هذا العصر فيصل المرضف وهم مع العجمان على حد واحد وقال حمد الحقيل ومن أمراء القبيلة المرضف وأبو ليلة وابن شريم وابن نديلة وابن نقادان والتمتام علي وقال حمد الجاسر رحمة الله علية وبلاد آل مرة في المنطقة الشرقية حرض وماحوله والجافورة ويبرين والخن ومنها بئر سالم وبئر معمورة وبئر الأذاني وبئر هادي وبئر الحارة وبئر الخشبي وبئر صبغة وبئر طريوه وبئر شنة وبئر زويرة


title: قبيلة آل مرة

text:
في جامع انساب قبائل العرب..لسلطان طريخم السرحاني
آل مرة من أقدم قبائل العرب واشدها مراساً تمتد منازلها من جنوب الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض إلى جهة الخرج وجهة العقير إلى واحتي الجافورة ويبرين حتى اواسط الربع الخالي. وتنقسم إلى عدة بطون وأفخاذ وهي الآن تؤوم بلاد الخليج العربي ولهم فيها نفوذ وسلطة وقسم كبير منهم بدأ بالحضارة الا انهم لا يزالون يحتفظون بحياتهم البدوية ولهم شيوخ ذات سمعة طيبة.


title: قبيلة آل مرة

text: يقول البروفسور دونالد باول كول في كتابه حياة آل مرة في الربع الخالي : أن مالمسته من ترحيب وصداقة من قبل قبيلة آل مرة جاء عكس الوصف الذي كنت قد قرأته عن البدو على أنهم متعصبون وصارمون من ذوي الشعور الطويلة وحملة الخناجر الذين لا يقدرون إلا القليل من الأشياء الرفيعة في الحياة. كما جاء على عكس ماوصفت به منطقة الربع الخالي الصحراوية التي يسكنها آل مرة على أنها أرض الجنون والموت. وكان آل مرة يرددون دائما أنه : (بإمكان المرء أن يجد كل شي في الربع الخالي، أفضل الإبل، وحليب الناقة الذيذ، والصيد الوفير، والرمل النظيف، والهواء النقي، حيث يعيش الجميع كأخوة.وعلى مدى الثمانية عشر شهراً التي قضيتها معهم لم أعتبرهم في يوم من الأيام على أنهم بربريون أو متعصبون ،على العكس كانوا يتمتعون بما يمكن تسميته بالتواضع الأرستقراطي.


title: قبيلة آل مرة

text:
سافر الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكه آنذاك أبان حكمه إلى جمهوريه مصر العربيه لحظور احدى المؤتمرات , وكان في معيته الشيخ صالح العرق ( وهو من آل هادي بن زايد من الغفران آل مره ) , وعلى هامش المؤتمر , جلس جلالته مع الرئيس جمال عبد الناصر ( رئيس المؤتمر ورئيس الجمهوريه ), جلس الزعيمان جلسه وديه , وكان جلالته معجب كل الأعجاب في الرئيس عبدالناصر , في فطنته وحنكته , ووصوله لدفه الحكم بدا من ضابط في الجيش , وكان عبدالناصر في ذلك الوقت زعيما قوميا عربيا شائع الصيت .
فقال جلالته لعبدالناصر : (( أنت من أي قبائل مصر ؟ )) فقال عبدالناصر : أنا أصلي من عندكم , من الجزيره العربيه , فقال الملك : (( كيف ؟ )) قال : أنا من قبيله آل مره , فرد عليه الملك متعجبا وكان على درايه تامه ببطون قبيله آل مره .
(( من أي من آل مره ؟ )) فقال : أنا من آل نجم , فتعجب الملك لأنه لايعلم عن آل نجم شيئا وذلك لأنهم قليلون جدا . وبعد انتهاء المؤتمر وأقلت جلالته الطائره عائدا لبلاده , سأل جلالته ( صالح العرق ) عن آل نجم فأخبره عنهم . وقال إنهم من الجرابعه وهم خبره قليله..


title: فيات إم11\39

text: فيات إم11\39 دبابة متوسطة من صنع شركة فيات الإيطالية، دخلت الخدمة في الجيش الإيطالي عام 1939 وشارك في الحرب العالمية الثانية. تزن الدبابة 11 طنا وهي مسلحة بمدفع من عيار 37 ملم. جاء الاسم إم11\39 من حرف "M" اختصار كلمة Medio الإيطالية التي تعني "متوسطة" أما رقم 11 فيأتي من وزن الدبابة التصميمي المحدد باحد عشر طنا في حين يرمز رقم "39" إلى عام الصنع وهو 1939.


title: واسط (الأفلاج)

text: واسط قرية تتبع لمحافظة الأفلاج ، وتقع باتجاه الغرب من المحافظة وتبعد عن مدينة ليلى -مركز المحافظة-50 كيلومتر وتعتبر واسط من أهم قرى محافظة الأفلاج وفيها ، وتقع بين الجبال الكثيفه على الأحمر ، وتشتهر بالزراعة كباقي قرى المحافظة .


title: واسط (الأفلاج)

text: يعيش بالقرية قبيلة الحقبان من الدواسر وقبيلة ال لحيان من عبيدة قحطان وآل كليب من ال عمار الدواسر.


title: واسط (الأفلاج)

text: (ينقل ابن خميس في كتابه معجم اليمامة ان هذه القرية القائمة في وسط وادي الحمر (أكمة قديماً) معروف لها أصل بأن اَهلها الأصليين هم من الحقيل الدواسر وجاء بعدهم آل لحيان وآل كليب ال عمار.


title: قزمان الثاني (بابا الإسكندرية)

text: قزمان الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 54، أصله من مدينة سمنود. وأقام بطريركاً سبع سنوات وأربعة أشهر وتسعة أيام، في الفترة من 8 يوليو 851 حتى 17 نوفمبر 858 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده شهراً واحداً و21 يوماً.


title: الشيخ هلال

text: الشيخ هلال قرية في منطقة سلمية التابعة لمحافظة حماة في سورية. تقع شرق مدينة حماة. يبلغ عدد سكانها حوالي 1994 نسمة.


title: الشيخ هلال

text:
تقع قرية الشيخ هلال إلى الشمال الشرقي من مدينة السلمية على بعد مائة كيلومتر. تقع على طريق سلمية - الرقة وفي بوابة البادية لمحافظة حماة. سميت بالشيخ هلال نسبة لزعيم قبيلة عربية كانت تقطن هذه القرية قديما.
تمتاز بمناخ صحراوي حيث لايتجاوز المعدل المطري فيها 200 مم وتمتاز بطراز معماري قديم والبناء فيها من الحجر والطين وعلى شكل قباب طينية مما جعل منها موقع أثري جميل جدا ورائع ويوجد فيها تل أثري قل نظيره، وكشفت فيها لوحة فسيفساء جميلة جدا.


title: الشيخ هلال

text: وفي الآونة الأخيرة تم ترميم القبب من قبل جمعية أصدقاء سلمية وباتت محطة لأنظار السياح العرب والأجانب حيث أن السياح يرتادونها من كافة دول العالم. كان سكان القرية يعملون بالزراعة منذ القديم ومؤخرا وبعد منع الفلاحة نتيجة الجفاف الذي أصاب القرية اتجه الأهالي للبحث عن موارد رزق بديلة عن الزراعة ومنها تربية الحيوانات بكافة أنواعها.


title: الشيخ هلال

text: والقرية مخدمة بكافة الخدمات البلدية من مياه وهاتف وصرف صحي وغير ذلك .


title: الشيخ هلال

text: ويربط القرية طريق خدمي مع القرى المجاورة وخاصة بلدة السعن والسلمية


title: تل حسن باشا

text: تل حسن باشا قرية في منطقة سلمية في محافظة حماة في سورية.


title: ميخائيل الأول (بابا الإسكندرية)

text: ميخائيل الأول المعروف أيضاً باسم خائيل الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 56. وأقام بطريركاً 27 سنة وشهراً واحداً وتسعة أيام، في الفترة من 25 أبريل 880 حتى 16 مارس 907 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده سنتان وشهران.


title: غبريال الأول (بابا الإسكندرية)

text: غبريال الأول، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 57، أصله من قرية الماي التابعة لمركز شبين الكوم. وأقام بطريركاً 10 سنوات و9 أشهر، في الفترة من 16 مايو 909 حتى 15 فبراير 920 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده 14 يوماً فقط.


title: قزمان الثالث (بابا الإسكندرية)

text: قزمان الثالث أو قسما الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 58. وأقام بطريركاً لمدة 12 عاماً بالضبط، في الفترة من 28 فبراير 920 حتى 27 فبراير 932 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده لمدة شهراً واحداً.


title: تل سنان

text: تل سنان قرية وبلدية في منطقة سلمية في محافظة حماة في سورية.


title: تل سنان

text: تقع قرية تل سنان على بعد 14 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة السلمية. يحدها من الغرب قرية تل عدا ومن الجنوب قرية ذيل العجل ومن الشرق قرية جدوعة ومن الشمال قرية الدوسة.


title: تل سنان

text: أحدثت بلدية تل سنان في عام 1992، ويتبع للبلدية تل سنان فقط.


title: تل سنان

text: بناء القرية حديث وقديم ومتقارب وأراضي القرية سهلية وتستعمل لزراعة الحبوب -الشعير غالباً-. أثر الجفاف وقلة الأمطار على الزراعة المروية فأصبحت معظم الزراعات بعلية.


title: تل سنان

text: يوجد إلى الغرب من القرية تل أثري قديم يستخدم كمقبرة قديمة، نسبة التعليم في القرية جيدة (أكثر من 85%).


title: تل سنان

text: توجد مدرستان -ابتدائية وإعدادية- تتبعان لمديرية التربية، وتوجد وحدة إرشادية تقدم الخدمات للمزارعين في القرية والقرى المجاورة.كما كان يوجد بلدية للقرية ولعدم توفر لها بناء تم نقلها لبلدية تل عدا.كما كان يوجد مركز صحي يقدم الخدمات الطبية للمواطنين مثل لقاحات ومعاينات وأدوية ولكن لعدم وجود بناء للمركز تم نقله الي قرية جدوعة، في حال وجودها وإسعافات أولية. توجد أيضًا جمعية فلاحية.


title: مكاريوس الأول (بابا الإسكندرية)

text: مكاريوس الأول أو مقاريوس الأول، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 59. وأقام بطريركاً 19 سنة و11 شهراً و23 يوماً، في الفترة من 27 مارس 932 م حتى 20 مارس 952 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده لمدة شهراً واحداً.


title: قائمة الشركات التي اشترتها ياهو

text: ياهو هي برامج الكمبيوتر وشركة محرك البحث على الشبكة التي تأسست في 1 مارس، 1995.هي مؤسسة عامة ويقع مقرها الرئيسي في سانيفيل بولاية كاليفورنيا.أسسها طلاب دراسات عليا في جامعة ستانفورد جيري يانغ وديفيد فيلو في عام 1994.وفقا لشركات تحليل حركة الإنترنت، وقد تم ياهو واحدة من أكثر المواقع زيارة على الإنترنت ، مع أكثر من 130 مليون مستخدم شهريا في الولايات المتحدة وحدها.


title: ثاؤفانيوس (بابا الإسكندرية)

text: ثاؤفانيوس، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 60، أصله من الإسكندرية. وأقام بطريركاً أربع سنوات وأربعة أشهر و11 يوماً، في الفترة من 25 يوليو 952 م حتى 6 ديسمبر 956 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده لمدة شهراً واحداً.


title: بني جرة

text: بَنِي جُرَّةْ، إحدى قرى بني ظبيان من قبائل غامد العريقة، ويعود تاريخ إنشاء هذه القرية لأكثر من من 500 عام. تقع القرية إلى الشمال الغربي من محافظة بلجرشي التي تبعد حوالي 25 كم من مدينة الباحة على مرتفعات جبال السروات جنوب غرب المملكة العربية السعودية. بني جرة تمتد بمساحة واسعة وتضاريس جبلية بين المرتفعة والمستوية يكونها أحياء القرى دحيمة ومنطقة الشفا حمى القرية، وتضم القرية عائلات تربطها ببعضها اواصر الأنساب والأرحام يبلغ عدد أفرادها ما يقارب 9000


بني جرة


title: بني جرة

text: فقد غزا المنطقة جيش من اليمن في القرن الماضي فالتحم بهم أفراد القبيلة وهزموهم وكان لبني جرة القدح المعلى في هذه المعركة فقتلوا قائد الحملة ومقدمة جيشه وهذا الحدث محفوظ وموثق كتابةً.


title: عبد القادر السيكتور

text: عبد القادر السيكتور واسمه الحقيقي هو عبد القادر أرحمان, كوميدي جزائري ينحدر من مدينة "غزوات" القريبة من الحدود الجزائرية-المغربية التابعة لولاية تلمسـان غرب الجزائـر. يتميز بروح الفكاهة العالية والبسيطة في آن واحد، يعتمد في مسرحياته على اللهجة المحلية لمدينة غزوات وهذا ما يعطيه طعما رائعا عند إلقاءه لنصوصه.


title: عبد القادر السيكتور

text:
اكتسب شهرته عن طريق المقاطع التي تم تصويرها في التجمعات التي كان يلقي فيها عبد القادر السيكتور مسرحياته، فتم تداول هاته المقاطع عبر الأنترنيت.
في شهر مارس 2009 إتصل به الكوميدي الفرنسي "جمال دبوز".


title: تعاليم (علوم)

text: العلوم الأربعة أو التعاليم (كودريفيا) هي الحساب والهندسة والهيئة والموسيقى، ينتهي إليها المتعلم بعد المقدمات (تريفيا) من علوم اللغة والمنطق، لإحاطة الفنون المتحررة جميعا.


title: مقدمات (علوم)

text: المقدمات (تريفيا) هي ثلاثة علوم آلية: علم الصرف والنحو (أم العلوم)، والبلاغة، والمنطق (خادم العلوم)؛ بها تعلم العلوم العقلية المعروفة بالتعاليم الأربعة. جملة هذه العلوم المقدمة والتعليمية تسمى بالفنون المتحررة لأن المرء المتصف بالحرية تكون له الحرية في أن يتعلمها بعكس الخادم الذي يتوجب عليه تعلم العلوم العملية.


title: تريفيا (توضيح)

text: تريفيا (جمع تريفيوم بالرومية) أعجمية معناها "ثلاثة طرق". يراد بها:تريفيال (تريفياليس بالرومية) صفة تفسيرها:


title: برج الميلاد

text: برج الميلاد هو أعلى برج في إيران , يبلغ طول البرج 435 مترا. ويقع في العاصمة طهران افتتح عام 2008، شيد البرج لعدة أغراض أهمها تقوية البث الاذاعي والتلفزيوني وتحسين خدمتي الاتصالات والإنترنت، ويضم البرج شبكة اتصالات ومطاعم وفندق من فئة 5 نجوم.


title: برج الميلاد

text: يتكون برج ميلاد من ثلاث اقسام رئيسية هي القاعدة التي تتألف من 6 ادوار وتشكل الطوابق السفلى للبرج والهيكل الذي صمم على شكل ثماني الاضلع بارتفاع 315 مترا والهرم. ويعلو البرج هيكل معدني يشكل رأسه ويضم 12 طابقا بما فيها الشرفة الرئيسية لمشاهدة العاصمة الإيرانية طهران من فوقه والمطاعم والمقاهي وأجهزة الرقابة والسلامة فيما تضم الطوابق الأرضية التي شييدت في اسفل البرج على مراكز ترفيهية واسواق تجارية.


title: حي النخيل

text: حي النخيل بالفرنسية Quartier nakhil هو من أحياء مدينة الدار البيضاء يحده كل من شارع 9 أبريل و شارع عبد المومن و زنقة سمية و يقطن بهذا حي سكان ذات طبقات عليا % 90 من هذا حي توجد به فيلات سكنية راقية


title: حي النخيل

text: سمي هذا حي باسم النخيل لأن أغلبية فيلات توجد بهم نخلات كبيرة موجودة على اتساع وسبب وجود الكثير من الشيوخ و الأمراء بهذا الحي من العوئل المعروفة بهذا الحي آل الشيخ و آل سعود يوجود منزل السفير


title: حي النخيل

text: غرب : شارع 9 أبريل


title: حي النخيل

text: شمال غربي : حي المعاريف


title: حي النخيل

text: جنوب غربي : حي البطحاء او حي النجد cité plateau


title: حي النخيل

text: شرق : حي المستشفيات


title: حي النخيل

text: شمال شرقي : Supinfo casablanca


title: حي النخيل

text:
جنوب شرقي : Hopital 20 Aout
شمال : 'Parc De La Ligue Arab'
جنوب : درب غلف


title: الغفران (مسلسل)

text:
الغفران (مسلسل)
هو مسلسل سوري يناقش قضايا اجتماعية سورية. عن قصة شاب (أمجد) أغرم بفتاة (عزة) لمدة عشر سنوات قبل أن يعود ويلتقي بها من جديد .. وبقيت فتاة أحلامه إلى أن تزوّجوا...ولكن الذي حصل بينهما أنها بوقت ما عرفت أنّه لا ينجب أولاداَ فشعرت أنها لن تصبح يوماً أمّاً أي أنها سوف تحرَم من إحساس الأمومة و الأمان معه فحصل و أن خرجت مع شاب آخر بعد قصة كانت السبب في التعارف والتقارب بينهما لكن ما حصل شيء بينهما ...إلاّ أنها أدركت كم تحب زوجها وكم هو مهم بالنسبة لها ولا تقدر على العيش بدونه ..فقررت الانفصال عن الشّاب والعودة إلى زوجها بعد أن طلبت الانفصال وقررت الابتعاد و بذا عادت إلى بيتها و لكن بعد أن علم زوجها بما حصل لها و لماذا طلبت منه الانفصال، قرر الطلاق ولم يغفر لها أبداً مع أنّها قالت له كم تتحمل المرأة من هفوات الرجل ونزواته تغفر له وتعيش الحياة معه لأنها تحبه وتريد البقاء معه ولو أنه مكانها لكانت غفرت له فهل من الممكن أن لا يغفر الرجل هفوة المرأة الّتي لم تأذ أيّ طرف منهما و مع ذلك فهو لم يتحمل هذا الخطأ و فضل الاستمرار من دونها. من بطولة سلافة معمار وباسل خياط. عرض المسلسل على عدد من القنوات العربية. قصة المسلسل مقتبسة من رواية «الحب والفراق»، سيناريو حسن سامي يوسف من إخراج حاتم علي وإنتاج شركة عاج للتوزيع الفني والتلفزيوني.


title: الغفران (مسلسل)

text: والقنوات التي قامت عرضت في شهر رمضان المبارك هي :


title: علم تصنيف الأمراض

text: علم تصنيف الأمراض أو نوسولوجي Nosology (من اليونانية نوسو=νόσος وتعني المرض، لوجي=λογία وتعني دراسة) هو فرع من فروع الطب يتعامل مع تصنيف الأمراض.


title: علم تصنيف الأمراض

text:
ويمكن تصنيف الأمراض إلى أنواع :
1.معدية: وهي تلك الأمراض التي تنتقل من شخص إلى اخر وتسببهاالكائنات الحيةالدقيقة من مثل البكتريا والفيروسات
و الطفيليات, كمرض الكوليرا، والحصبة, والنكاف, والسحاياالوبائي
2.غير معدية:
3.وراثة
4.خلقية


title: علم تصنيف الأمراض

text: أول المحاولات في هذا المجال كانت في القرن العاشر الميلادي عندما قام عالم النفس العربي المسلم نجيب الدين محمد بتصنيف الأمراض العقلية إلى تسع فئات رئيسية التي شملت أكثر 30 مرض.


title: علم تصنيف الأمراض

text: في القرن الثامن عشر، قام لينيوس كارولوس، وفرانسوا بواسييه دي سوفاجيس، والطبيب النفسي فيليب بينيل بوضع تصنيف للأمراض البدنية.


title: سكتم بكتم 2 (مسلسل)

text:
هو الجزء الثاني من سكتم بكتم هو كوميديه منفصلة متصلة يشارك به عدد من نجوم الشاشة السعودية
سكتم بكتم الجزء الثاني مسلسل كوميديا واجتماعيا


title: سروج (حماة)

text: سروج قرية وبلدية في منطقة سلمية في محافظة حماة في سورية.


title: سروج (حماة)

text: تقع قرية سروج على بعد 18 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة السلمية.


title: حافظ ستهم

text:
يعدّ الأستاذ حافظ ستهم من أبرز الجغرافيين التونسيين الذين ساهموا في تطوير الجغرافيا بالجامعة التونسية منذ نشأتها.
تبنى مواقف اشتراكية ضمن مجموعة آفاق وتعرض للاضطهاد والسجن.
تخصص في الجغرافيا الريفية والجغرافيا البشرية وركز أبحاثه على إقليم الوطن القبلي.
تميز بإشعاعه العلمي وتعدّد مؤلفاته الفردية والجماعية،أشرف على إنجاز الأطلس الوطني التونسي بمركز الأبحاث الاقتصادية والاجتماعية بتونس،
تحمّس للتعريب وساهم في تعريب الجغرافيا بالجامعة التونسية، أشرف على إنجاز عديد الأطروحات والرسائل الجامعية في الجغرافيا البشرية والاقتصادية والريفية.
ترأس المجلة الجغرافية التونسية من سنة 1994 إلى 1997.
وافاه الاجل المحتوم يوم الأربعاء 3 أوت 2011 ففقدت الأسرة الجغرافية التونسية أحد انجب أبنائها


title: سريحين

text: سريحين قرية في منطقة حماة في محافظة حماة. تقع غرب مدينة حماة.


title: سريحين

text: تقع على بعد 5 كم شرق مدينة حماة و تتبع إداريا إلى بلدية سريحين وتابعة إلى القسم الخارجي ومرتبطة بطريق يصلها إلى حماة ومرتبطة بعدة قرى.


title: سريحين

text: تتأثر القرية بمناخ المنطقة الوسطى والغربية واتجاه الرياح غالبا غربي وأحيانا جنوبي ودرجات الحرارة عالية صيفا ومعتدلة شتاء وأحيانا باردة حيث تتراوح معدلات الأمطار بين 350 و400 ملم سنويا.


title: نمر السعدي

text: الشيخ نمر حسين عبد الرحمن السعدي (1910-1948) أحد أبطال معركة يعبد ومن أبرز تلامذة الشيخ عز الدين القسام. ولد الشيخ نمر السعدي في قرية السعدية قرب مدينة حيفا بفلسطين عام 1910م. ويتصل نسبه بالشيخ سعد الدين الجباوي، الذي يرجع نسب أبيه للإمام الحسن بن علي بن أبي طالب ونسب أمه للإمام علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.


title: نمر السعدي

text: أصبح مدرساً للغة العربية والدين الإسلامي وعمل مأذوناً شرعياً أيضاً. تتلمذ على يد الشيخ عز الدين القسام وأصبح من أعز أصدقائه وضمن أثني عشر نقيباً يديرون الثورة ضد الاحتلال الإنكليزي لفلسطين.


title: نمر السعدي

text: في نهاية عام 1935م أصيب في معركة يعبد التي راح ضحيتها جميع رفاقه (ومن ضمنهم الشيخ عز الدين القسام). أودع المستشفى لمدة عام إثر إصابته ثم أودع السجن وحكم عليه بالأعدام شنقاً وخفف الحكم بعد ذلك لخمس سنوات نظراً لظروفه الصحية نتيجة بقاء عيار ناري داخل جسده. بعد خروجه انتقل للعيش في مدينة حيفا وإضطر لمغادرتها أثناء النكبة بعد سقوطها في أيدي الصهاينة مع بداية الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين عام 1948م وتوفي في نفس العام بسبب الطلق الناري الذي أستقر في جسده ودفن في حديقة منزله في مسقط رأسه قرية السعدية بسبب ظروف الحرب.


title: نمر السعدي

text: علم الشعب لأول مرة أن الشيخ القسام كان قد اعتصم مع إخوانه في أحراش قرية يعبد وكانوا مسلحين ولإيهابون خطر المجابهة مع قوات الانتداب البريطاني ولا عواقبها، إلا أن قوات الأمن كانت قد أعدت قوة هائلة تفوق عدد الثوار بمئات المرات وكانت كقطيع كبير من الجيش مصممة على القضاء على الشيخ عز الدين وأتباعه فلذلك أحاطت القوات بالمنطقة منذ الفجر ووضعت الشرطة العربية في الخطوط الهجومية الثلاث الأولى من ثم القوات البريطانية، وقبل بدء المعركة نادى أحد أفراد الشرطة العربية الثائرين طالباً منهم الاستسلام فرد عليه القسام صائحا "إننا لن نستسلم، إننا في موقف الجهاد في سبيل الله ثم التفت إلى رفاقه وقال موتوا شهداء في سبيل الله خير لنا من الاستسلام للكفرة الفجرة" دامت المعركة القصيرة ساعتين كان خلالها الرصاص يصم الآذان والطائرات المحلقة على ارتفاع قليل تكشف للمهاجمين موقع الثوار وقوتهم وفي نهاية الساعتين أسفرت المجابهة عن استشهاد القسام ورفاقه يوسف عبد الله الزيباري وسعيد عطيه المصري ومحمد أبو قاسم خلف وألقى الأمن القبض على الباقين من الجرحى والمصابين.


title: نمر السعدي

text: أكشفت قوات الأمن عند نهاية المعركة مع الشيخ ذي اللحية البيضاء والمجندل على التراب بملابسه الدينية مصحفا وأربعة عشر جنيها ومسدساً كبيراً وكان الشيخ نمر السعدي ما زال حياً جريحاً حيث استطاع صحفي عربي أن ينقل عن لسانه أول الحقائق الخفية عن عصبة القسام وكانت هذه الحقيقة دليلاً على أن المجابهة المسلحة هذه كانت بقرار بدء الثورة منهم جميعا. كانت العناوين البارزة في الصحف (معركة هائلة بين عصبة الثائرين والبوليس) و(حادث مريع هز فلسطين من أقصاها إلى أقصاها) وانطلقت بعدها العديد من الثورات المؤازرة لها في العالم العربي وكان منها ثورة عجلون في الأردن في عام 1937م.


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: مركز القوز هو مركز تابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة، تقع على ساحل البحر الأحمر وعلى ضفة وادي يبه.


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: يقع مركز القوز جنوب محافظة القنفذة و 350 كم جنوب مدينة مكة المكرمة ورئيس المركز هو الأستاذ قباس بن وصل الله الحارثي. ويبلغ امتداد مركز القوز من الشرق إلى الغرب حوالي (30) كيلا ومن الشمال إلى الجنوب حوالي(50) كيلا، أي أن المساحة التقريبية للمركز هي: 1500 كم 2.بينما تبلغ مساحة مدينة القوز ستة كم طولاً وثلاثة كم عرضا أي ما يقارب الـ18 كم.


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: القوز في اللغة ما علا من الأرض، وتجمع على أقواز ،وهو المرتفع الرملي عن مستوى الأرض وقد أسهم في تكوين هذه الأقواز الكثبان الرملية التي تهب من المناطق الجنوبية، فتتشكل على هيئة مرتفع رملي ومن هنا قامت مدينة القوز على أحد المرتفعات الرملية. لذلك يعشق هواة الطيران الشراعي تلك الكثبان العالية لممارسة هوايتهم.


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: ووادي يبه من أكبر أودية تهامة ويأخذ أعلى مساقط مياهه من شعوف جبال النماص بلاد بني شهر من الناحية الجنوبية ثم شعوف بلاد بلقرن من الوسط وهذا الوادي كثير الغابات المتنوعة والأشجار وتعد الزراعة المصدر الرئيس لحياة سكان مركز القوز قديماً، وهي زراعة تعتمد على الأمطاروالسيول في الأراضي الزراعية الطينية الخصبة بوادي يبة، أوفي الأراضي السهلية الرملية، ويتم إنتاج الحبوب:كالذرة، والدخن والسمسم والبطيخ والشمام والنباتات العطرية: كالريحان والكادي والشذاب والبرك ،كما أن هناك مزارع تتميز بوفرة المياه وخصوبة الأرض في سهول القوز.


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: توجد بمركز القوز كثافة سكانية عالية وسكان القوز يتوزعون في عدد من البلدات والقرى وأهم القبائل التي تسكن مركز القوز هي:


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: 1. قبيلة كنانة ومنها : بني يعلى ومنهم العوامرة، الكدسة، الحسنة، العمشان، المحاميد، الشقفة، المواجدة وكذلك وينة


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: 2. قبائل الأشراف والسادة ومنها : النورية، المناديل، النعامية، الزواهرة، الفقهاء آل خلف


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: 3. قبيلة حرب ومنها : الشراقية


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: 4. قبيلة خثعم ومنها : الشواردة


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: 5. قبيلة ربيعة من الأزد


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: 6. ويسكن المدينة قبيلة (القوازية) عمور الوادي :


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: 7. والأشراف المناديل والفقهاء والسمرة والخوالدة والشقبه والمشارفة وآل الشريف والمقنعة والشواحنة والغبارية


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: 8. تجمع أحلاف المقاعدة : وتضم المقاعدة والشواحطة والعذقة والصوالحة والحوادثة المقاعدة والفقهاء والسراحين ومشرف والصناع والقداحة


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: 9. قبيلة النواشرة، قبيلة المساعرة، قبيلة السمرة، قبيلة الفقهاء


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: كانت الكتاتيب في القوز منتشرة ككتاب الشيخ حسن بن خلف اليبهي، ولقد ذُكرت له ترجمة في كتاب عقود الدرر لابن عُكاشة الضمدي، وكان في قرية النوارية وكتاب الشيخ علي بن قناعي الفقيه وأخيه عبد الله في ساحل يبة وكتاب الشيخ إدريس بن حسن الفقيه عام 1360 ه بالقوز وكانت هذه الكتاتيب تدرس الناس الكتابة والقرآن.


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: وبعد إن دخلت القوز في كنف الدولة السعودية الحديثة وتحت لواء موحدها جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود - ي - بدخول مدينة القنفذة في عام 1343 ه.


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: تعد المدرسة العزيزية أول مدرسة بالقوز والتي تأسست أواخر عام 1370 ه وفي عام 1390 ه أفتحت متوسطة القوز وكانت ملحقة بالمدرسة الابتدائية (العزيزية) حتى استقلت بمبنى خاص في العام 1392 ه والحق بالمتوسطة في عام 1400 ه ثانوية القوز ثم توالت المدارس في القرى والهجر التابعة للمركز فأصبح لاتخلو قرية من مدرسة وأخيراً أفتتح مركز الإشراف التربوي بالقوز والذي يقوم بمهام الإشراف والمتابعة على سير العمل في هذه المدارس.


title: القوز (محافظة القنفذة)

text:
يوجد بمدينة القوز سوق أسبوعي يعتبر واحدا من أشهر الأسواق الشعبية في المملكة وكان يعقد كل يوم اثنين، ثم أصبح يعقد كل يوم خميس فسمي سوق الخميس بمدينة القوز- وهو سوق قديم، أصبح أكبر سوق أسبوعي في جنوب غرب المملكة، كونه يوافق يوم الخميس ويؤمه القاصدون من المنطقة الغربية والجنوبية لتبادل مختلف المنتجات المتداولة في المملكة. كما يوجد سوق (ثلاثاء يبه) الأسبوعي، وهو يوافق يوم الثلاثاء كما هو اسمه. ومركز القوز هو المركز الوحيد الذي يضم سوقين أسبوعيين. أما الحركة التجارية الدائمة فانها تعتمد على وجود مراكز تجارية متعددة لكافة الأنشطة التجارية.
وتمتاز ببيع الأغنام والجفار لأصحاب محلات المندي.


title: القوز (محافظة القنفذة)

text: وهي قلعة عثمانية، كانت بقاياها موجودة إلى أواخر السبعينيات الهجرية، ثم زالت البقايا لاستغلال البعض لحجارتها في المباني، ويذكر كبار السن، أنها كانت مبنى ذا جمال معماري، كما هو البناء التركي.


title: بن 10: إليين فورس

text: بن 10: إليين فورس هو مسلسل رسوم متحركة أمريكي من إنتاج كرتون نتورك ستوديوز.


title: بن 10: إليين فورس

text: أصبح عمر "بن تنسن" 15 عامًا، وصار يدرس في المرحلة الثانوية، وقرَّر التخلِّي عن ساعة "الأومنتريكس" العجيبة، وإلغاءها من حياته، للعودة إلى حياته الطبيعية.


title: بن 10: إليين فورس

text: لم تستمر الأمور على هذه الحال؛ حيث يجد "بن 10" نفسه أمام مغامرة جديدة، بعد اختفاء جدِّه "ماكس" في ظروف غامضة؛ نتيجة غزو قوات غريبة شريرة للأرض، وأمام ذلك، يصبح على "بن تن" العودة من جديد للاستعانة بساعة "الأومنتريكس"، حتى يستطيع إنقاذ جدّه "ماكس".


title: بن 10: إليين فورس

text: لا يخوض "بن 10" تلك المغامرة بمفرده؛ حيث يعاونه في إنجاز مهمة إنقاذ جده "ماكس" كل من ابنة عمه "جوين"، وعدوه السابق "كيفين ليفين"، وعدد من أعوانه.


title: بن 10: إليين فورس

text: جدا وهو يقدر على إطلاق الليزر الأزرق المدمر من يديه وهو ثاني اقوى وحوش بن من بعد الين اكس.ناك جوين بنت عمه


title: ضاعف وزنك

text: ضاعف وزنك هو برنامج تلفزيوني أسبوعي في قناة الرسالة يذيعه التربوي الكويتي محمد الثويني. عرض بداية من رمضان 2011 واستمر ل30 حلقة وتواصل بعد رمضان.


title: ضاعف وزنك

text:
يبث في قناة الرسالة مباشرة كل ثلاثاء مع 8:30 مساء بتوقيت مكة المكرمة. ويعاد الأربعاء مع 15:30 و الجمعة مع 01:30 صباحا والسبت مع 08:00 مساء.
بث يوميا طيلة رمضان 1432ه/2011م في 14:30 ظهرا بتوقيت مكة المكرمة. واعيد في 05:00 صباحا بتوقيت مكة المكرمة.


title: قنبلة القيصر

text: قنبلة إيفان الكبير كما أسماها الروس والمعروفة بقنبلة القيصر في الغرب، هي قنبلة هيدروجينية ذات ثلاث مراحل، يتم تفجير قنبلة نووية عادية في المرحلة الأولى لتوليد الحرارة العالية (ملايين الدرجات) التي تتطلبها عملية تحفيز الاندماج النووي لنظائر الهيدروجين في المرحلتين التاليتين والتي تؤدي إلى توليد قوة تدميرية هائلة تقاس بالميغاطن (1 ميغاطن = مليون طن من مادة تي إن تي شديدة الانفجار) وكذلك إلى انبعاث كميات كبيرة جدا من الغبار الذري الذي تكون له تأثيرات ضارة على البيئة والصحة العامة، لذلك ولغرض التخفيف من هذه الانبعاثات الضارة فقد قام العلماء السوفيت بتخفيض قوة القنبلة من 100 ميغاطن إلى 57 ميغاطن، كما قاموا بوضع نظائر الرصاص بدل اليورانيوم 235 في المرحلة الثانية وذلك من اجل تقليل كميات الغبار الذري المنبعث عن الانفجار وقد نجحوا في مسعاهم ذلك بنسبة 97% حيث ان قنبلة القيصر، رغم قوتها التدميرية الهائلة، توصف بأنها واحدة من أنظف القنابل النووية.


title: قنبلة القيصر

text: تعد قنبلة القيصر أكبر القنابل النووية من حيث الوزن وقوة التدمير في التاريخ، إذ بلغ وزنها 27 طنا وكانت بطول 8 أمتار وقطر مترين، وقد تقرر ان تقوم بحملها قاذفة القنابل الاستراتيجية توبوليف Tu-95V التي كان وزن القنبلة يعادل الحد الأقصى لحمولتها ومرتين ونصف ضعف وزن حمولتها العادية، كما ان حجم القنبلة كان أكبر من الحجم الذي تستطيع القاذفة استيعابه داخلها، لذلك قاموا برفع بوابة إلقاء القنابل وعلقوا القنبلة إلى الهيكل مباشرة ولكن مع هذا بقى جزء كبير منها خارج الطائرة، وتم تزويد القنبلة بمظلة تزن حوالي 800 كجم وذلك لكي تقلل من سرعة هبوطها لإتاحة الوقت للطائرة القاذفة للابتعاد مسافة 45 كيلومتر عن نقطة الصفر لوقايتها من التأثيرات المدمرة للانفجار.


title: قنبلة القيصر

text: في صباح يوم 30 تشرين الأول / أكتوبر عام 1961 حلقت القاصفة السوفيتية توبولوف Tu-95V حاملة معها قنبلة القيصر ورافقتها طائرة أخرى من نوع Tu-16 وذلك من اجل مراقبة وتصوير عملية التفجير، وقد طليت كلتا الطائرتين بطلاء أبيض خاص لحمايتهما من الحرارة والإشعاعات المتولدة من الانفجار، وفي الساعة 11:30 تم إلقاء قنبلة القيصر من على ارتفاع 10500 متر فوق منطقة الاختبار وهي جزيرة (Novaya Zemlya) في المحيط المتجمد الشمالي، وما ان انطلقت القنبلة حتى فتحت المظلة الموصولة إليها والتي رافقتها لمدة 188 ثانية حتى وصولها إلى ارتفاع 4000 متر عن سطح الأرض، وهي النقطة التي تقرر تفجير القنبلة فيها، وفي هذه الأثناء كانت الطائرتين المنفذتين لعملية الإلقاء تنطلقان بأقصى سرعة للابتعاد قدر الإمكان عن مكان الانفجار.


title: قنبلة القيصر

text: نتائج هذه التجربة المخيفة صعقت العالم كله حيث وصل الارتفاع الأقصى للسحابة الناتجة عن الانفجار 64 كلم وبلغ عرضها 40 كلم وكان قطر كرة النار الناتجة عن الانفجار 4.6 كلم وطافت الموجات الناتجة عن الانفجار حول الكرة الأرضية بأكملها 3 مرات! وذاب ثلث سطح الأرض تحت منطقة الانفجار حيث تحولت الصخور في مركز الانفجار إلى رماد وتحولت بقية الأرض إلى سطح من الزجاج. في هذا الوقت كانت أقوى قنبلة أمريكية على الإطلاق أصغر من هذه القنبلة بـ 4 مرات على الأقل.


title: بربيجل

text: البُربِيجَل أو لِياء شـَمَاليّ ("Porbeagle") هو أحد أنواع الأسماك الغضروفية الشبيهة بالقروش، وتنتشر حول العالم وهو شائع بالتحديد في المياه الباردة. يتغذى البربيجل على أسماك الإسقمري والرنكة، كما يطارد الحبار، ومع أن البربيجل بطبيعته من ذوات الدم البارد؛ يستطيع البربيجل المحافظة على درجة حراة جسمه أعلى قليلاً من درجة حرارة الماء من حوله ويسمح لذلك لعضلاته بالتقلص بشكل أسرع ليتمكنا من الانطلاق بسرعة عالية.


title: بربيجل

text: يلد البربيجل صغاراً أحياء، وتتغذى الصغار قبل ولادتها ببيض أمهاتها غير المخصب.


title: محلل النظم

text:
محلل النظم هو أحد المختصين بمجال نظم المعلومات والذي يقوم بعدة مهام في تطوير نظم المعلومات منها بحث المشاكل والتخطيط للحلول المناسبة واختيار البرمجية أو النظام المناسب لحل المشاكل وتنسيق عملية تطوير البرمجيات لمقابلة احتياجات العمل.
وكذلك دراسة متطلبات قيام النظام ومدخلاته ومخرجاته، وكذلك تحديد الموارد اللازمة لتنفيذه، بالإضافة إلى بيان كيفية التنفيذ وشرح ديناميكية العمل وتنظيم العلاقات المختلفة بين الكائنات الموجودة بالنظام.


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text:
البعض يغير ظروفه والبعض الظروف هي التي تغيره.
Certains changent leurs conditions, tandis qud'autres sont changés par les leurs.
Some people change their conditions, others are changed by theirs


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: نحو حياة جديدة ملخص الفيلم


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text:
كل فوج من المهاجرين السريين يرى في الضفة الأخرى، طريقاً نحو حياة جديدة، فهل هي حقاً كذالك؟
سعد طفل صغير في الثانية عشر من العمر، يقرر بعد وفاة والدته الهجرة بشكل غير شرعي إلى الضفة الأخرى، حيث أخوه الأكبر هشام، حتى يتخلص من وحدته.
Vers une nouvelle vie SYNOPSIS


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Chaque flot d'immigrants illégaux voit l’autre rive comme un chemin vers une nouvelle vie, cela est il vraie? Saad, un enfant de douze ans, décide après la mort de sa mère d'immigrer illégalement vers l’autre rive où se trouve son frère aine Hicham, pour fuir la solitude. Saad va-t-il réussir a changer son destin ou c est le destin qui va changer son sort?


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text:
Towards new life SYNOPSIS
Each group of illegal immigrants belives that the other side is a path towards new life. Is it really so?
SAAD, a small child in the age of twelve, decided after the death of his mother to immigrate illegally to the other side where his older brother HICHAM lives, So as to get rid of Loneliness.
But will SAAD succeed by this way to change his circumstances, or the circumstances which will change him?


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Le Film « VERS UNE NOUVELLE VIE » Remporté 11 Prix National et International :


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Grand Prix, Le Cèdre d'or du Meilleur Film arabe a la 13ème édition du Festival du Monde Arabe du court métrage à Azrou/ Ifrane


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Grand Prix, Meilleur Réalisateur et Prix du Meilleure Scénariste au 3ème Rencontre National du Court-métrage de Chefchaouen


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Grand Prix, Meilleur Film et Prix du Meilleur Acteur au 2ème édition du Festival des Jeunes Cinéastes à Fes


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Grand Prix, Meilleur Réalisateur au 2ème édition du Festival National Du Film Passage à Rabat


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Grand Prix, Meilleur Film à la 4ème édition du Festival Fes Médina du Cinema à Fes


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Prix du Meilleur Réalisateur et Prix du Meilleur Acteur au 1er Edition Festival International de cinema jeune à Meknes


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Prix du Meilleur Réalisateur au 12ème édition festival national du cinéma Marocain de Sidi Kacem


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Prix du Meilleur Réalisateur au 5éme édition du Fnfas de Settat


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Sélection Officielle au 10 ème édition du Festival International du Film de Marrakech (FIFM)


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Sélection Officielle au 8 ème édition du Festival du Cinéma et Migrations d’ Agadir


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Sélection Officielle au 2ème Rencontres Internationales des Ecoles de Cinéma à Ouarzazate


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: Sélection Officielle au 3ème Forum National sur les Jeunes et les médias sous le thème « Jeunes Leaders et Changements » à Rabat


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: "نحو حياة جديدة" تتويج شريط


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text: في الدورة 13 لمهرجان العالم العربي للفيلم القصير بآزرو وإفران:


title: نحو حياة جديدة (فيلم)

text:
توج مهرجان العالم العربي للفيلم القصير المقام في الفترة ما بين 21 و 24 يوليوز 2011 بالإعلان عن شريط "نحو حياة جديدة" لمخرجه عبد اللطيف امجكاك من المغرب فائزا بمسابقة الأرز الذهبي للفيلم العربي خلال هاته الدورة 13 وقد جاء هذا الإعلان خلال حفل الاختتام الذي جرى على إيقاع نغمات الإخوة ميكري حسن جليلة والابن الأصغر نصر الله وبحضور محمود ميكري، حيث تغنت المجموعة ب" ليلي أطويل وتكونت لجنة التحكيم من كل من السيد جودي كناني من العراق والسيدة باكوبا ايلا ايفيط من الكوت ديفوارو السيد رشيد زكي بصفته رئيسا للجنة من المغرب والسيد موساوي موحى من المركز السينمائي المغربي والسيد الصديقي باكوبا من الكوت ديفوار والسيدة سعود مهنا من فلسطين..
اللجنة التي سهرت على المسابقتين اللتين عرفتا منافسة بمشاركة حوالى32 شريطا لدول:العراق، مصر، موريتانيا، تونس، لبنان، السعودية، عمان ،فلسطين ،المغرب ،الجزائر..إلى جانب المخرجين بالمهجر أمريكا، بريطانيا، ألمانيا..و عن هاته الدورة، قال مدير المهرجان السيد عبد العزيز بلغالي في حديث له مع " المساء" :
"لقد سعينا من خلال هذه الدورة لجعل المشاهد على مدى أيام المهرجان يضطلع على أهم الإبداعات السينمائية التي تتناول الموضوع بالصورة المعبرة والفنية لمعالجة إحدى جوانب المواضيع المطروحة بموضوع السينما والأرض وذلك: باعتبار السينما مرآة المجتمع…
و للإشارة فإن عبد اللطيف أمجكاك (من مدينة الدار البيضاء) المخرج الشاب الحائز على جائزة الأرز الذهبي في هاته الدورة 13 بعد سلسلة من المهرجانات التي تألق فيها، بات اسما لامعا في سماء السينما الهاوية بفيلمه الرائع " نحو حياة جديدة" الذي يعالج ظاهرة الهجرة السرية والالتحاق بديار الاغتراب من أجل تحقيق الأحلام والمتمنيات التي تجول خواطر الشباب والشابات... نحو حياة جديدة فيلم يستحق ما حققه من نجاح على مستوى المهرجانات وفي نفوس المتتبعين للحقل السينمائي.إذ حاول المخرج من خلال فيلمه معالجة الظاهرة التي ما زال المغرب يصرف تابعاتها السلبية وخاصة العائلات التي تفقد أبنائها الذين يرحلون نحو حياة جديدة... وتقدم أحداث الشريط قاصرا (بطل الفيلم) يحظى بفرصة للهجرة من أجل لقاء أخيه بعد أن فقد أمه التي كانت ما يبقيه بأرضه لكن شاءت الأقدار أن يتحول مجرى الأحداث ليكون فعلا حظي بحياة جديدة بعد أن لفظ البحر جثث الأفراد الآخرين ويتضح هذا من خلال ملامح السعادة على محيا الطفل الذي فرح لكونه استغرق في النوم ليتخلف عن الرحيل...لكن البطل يعود ليحزن لكونه فقد أصدقاءه...


title: الجفتلك

text: الجفتلك هي قرية فلسطينية تقع إلى الشمال من مدينة أريحا، وتبعد عنها حوالي 30 كم، وتبلغ مساحة أراضيها 1242 دونماً، وعدد سكانها بناءَ على إحصاء عام 2004 حوالي 4322 نسمة، ويخترق الشارع الرئيسي وسطها ليقسمها نصفين شرقًا وغربًا.


title: الجفتلك

text: تقع القرية على الحدود مع غور الأردن ضمن الأراضي المحتلة عام 1967، حيثُ يحد القرية نهر الأردن من الشرق، وتحيطها أراضي قرى طوباس وطمون وبيت دجن، وهي قائمة على امتداد واد الفارعة. سكان القرية خليط من المزارعين والبدو الذين يعتاشون على تربية الماشية ومن أشهر عشائرها عشيرة المساعيد وعلى رأسهم الشيخ عبد الله الضامن المساعيد.


title: الجفتلك

text: تتركز المنطقة السكنية القديمة في القرية في النصف الشرقي منها على أرض مرتفعة، حيث هناك عدد كبير من المباني القديمة المسكونة التي تزيد أعمارها عن 50 عاما، والمبنية من طوب اللبن، بينما يحوي النصف الغربي على عدد محدود. ويوجد مبنى قديم مهم، وهو على الأغلب سجن بريطاني قديم.


title: الجفتلك

text: تقع في نطاق بضع كيلو مترات من الجفتلك مستوطنات إسرائيلية، مساءة والحمرا وأرجمان. تتعرض الجفتلك بشكلٍ مستمر لمصادرة أراضيها ومحاولات لنقل السكان، ومضايقات ممنهجة كالاعتقال لأهالي القرية والمتضامنيين الدوليين والاعتداء على الممتلكات من قبل المستوطنين الإسرائيليين، بالإضافة إلى عقبات تعجيزية توضع أمام النشاط الحضري والزراعي مثل حفر الآبار وتشييد المنازل أو إضافة الأبنية وإقامة حفر لجمع المياه.


title: الجفتلك

text: بعد الاحتلال الإسرائيلي اللاحق لحرب الأيام الستة، تم هدم حوالي 800 منزل من منازل الجفتلك وأمر سكان الجفتلك بالرحيل، ولكن بعد ذلك عاد عدد من أهالي الجفتلك إلى بلدتهم.


title: فؤاد بن عبد الحميد الخطيب

text: هو السيد فؤاد ابن عبد الحميد ابن أحمد ابن عبد اللطيف ابن عبد الله الخطيب (1925-1995)، كان سفيراً وداعية ورجل اعمال سعودي


title: فؤاد بن عبد الحميد الخطيب

text: كان دبلوماسيا سعودياً على مرتبة سكرتير أول في باكستان, العراق, ومستشارا في سفارة المملكة العربية السعودية في الولايات المتحدة الأمريكية. وسفيرا في كل من جمهورية نيجيريا, تركيا, بنغلادش، ونيبال, وماليزيا.


title: فؤاد بن عبد الحميد الخطيب

text: بدأ حياته الدبلوماسية كمساعد لوالده السيد عبد الحميد الخطيب والذي كان أول سفير للملكة العربية السعودية في جمهورية باكستان الإسلامية. وبعد ذلك عين كالقائم بالاعمال السعودية في الجمهورية العربية العراقية حيث أيضا حصل على شهادة البكالوريس في علم الاقتصاد من جامعة بغداد. وبعد ذلك عين فؤاد عبد الحميد الخطيب كدبلوماسي سعودي في سفارة المملكة لدى الولايات المتحدة الأمريكية برتبة قنصل , ليتطور بعد ذلك خطه الوظيفي ويصبح دبلوماسي لبلاده بمرتبة سفير في مجموعة من الدول الإسلامية: نيجيريا, تركيا, بنغلادش, وماليزيا.


title: فؤاد بن عبد الحميد الخطيب

text: من الجدير بالذكر ان السيد الخطيب كان أول سفير للملكة العربية السعودية في الجمهورية الشعبية الناشئة بنغلاديش في عام 1975. وذلك بعد أن استقلت جمهورية بنغلاديش الشعبية عن باكستان وكانت تعرف سابقاً (بباكستان الشرقية) في عام 1971.


title: فؤاد بن عبد الحميد الخطيب

text: وفي بنغلاديش كان لفؤاد الخطيب إسهامات في الجانب الاقتصادي والديني والإنساني. ففي عام 1977 أسس السفير فؤاد الخطيب مجموعة ابن سينا الطبية في بنغلاديش كعمل خيري والتي نمت اليوم لتصبح من أكبر المجموعات الطبية في بنغلادش والتي تملك تملك مستشفتين، ومصانع ادوية ومواد صحية، وجامعات علمية طبية.


title: فؤاد بن عبد الحميد الخطيب

text: وفوق ذلك ساهم فؤاد الخطيب في تأسيس أول بنك إسلامي في بنغلادش عام 1983 واحضر مستثمريين سعوديين وخليجيين باريزين معه في تأسيس البنك, البنك الإسلامي البنغلاديشي المحدود. واليوم البنك يعتبر من أكبر البنوك في بنغلادش حيث يملك أكثر من 300 فرع ويوظف أكثر من 10,000 موظف، وتمويلات لأكثر من 5 ملايين مشروع في بنغلاديش إلى اليوم. وبالإضافة، فإن البنك يتولى حاليا مجموعة كبيرة من المشاريع الخاصة التي تركز بقوة على خدمة الاسر المنخفضة الدخل وأسر الطبقة المتوسطة المنخفضة. مشاريع تشمل عدة مستشفيات، ومدارس، وجامعات، ومراكز ثقافية في مختلف أنحاء البلاد.


title: فؤاد بن عبد الحميد الخطيب

text: تم تعيينه كسفير للسعودية في ماليزيا وبعد ذلك قرر فؤاد الخطيب إنهاء نشاطه في الحياة السياسية وأن يعود إلى بلده ليكون قريبا لأبنائه وأحفاده. وعند عودته تسلم فؤاد الخطيب رئاسة الاتحاد الدولي للبنوك الإسلامية ليقوم بذلك بتكملة سيرة حياته التي تركزت حول خدمة الإسلام والمسلمين والإنسانية.


title: فؤاد بن عبد الحميد الخطيب

text: في 28 من أكتوبر عام 1995 توفى فؤاد بن عبد الحميد الخطيب في ي مدينة جدة ودفن في مدينة مسقط رأسه في مكة المكرمة في مقبرة المعلاة.


title: عبد الله الغالب

text: أبو محمد عبد الله الغالب بالله (1517-1574)، سلطان المغرب السعدي حكم بين 1557-1574.


title: عبد الله الغالب

text: ينقل صاحب الاستقصا الناصري ما ورده من المؤرخين عن شكل عبد الله الغالب:


title: عبد الله الغالب

text: قام ببناء جامع المواسين بحضرة مراكش سنة 1562، كما جدد أيضا بناء مدرسة بن يوسف التي بجوار جامع ابن يوسف اللمتوني وليس هو الذي أنشأها كما يعتقده كثير من الناس بل الذي أنشأها أولا هو السلطان أبو الحسن المريني.


title: عبد الله الغالب

text:
غزاه حسن باشا بن خير الدين بربروس حاكم الجزائر في جيش كبير من العثمانيين عام 1558 فخرج عبد الله الغالب فالتقيا بمقربة من وادي اللبن من عمالة فاس لكن حسن بن خير الدين انسحب بعد ان بلغه ان القوات الاسبانية في وهران تحاول قطع طريق عودته، ورجع الغالب بالله إلى فاس لكنه لم يدخلها لوباء كان بها يومئذ ولما رجع من معركته هذه أمر بقتل أخيه عثمان لأمر نقمه عليه.
وقد شكل تحالفا مع الإسبان ضد العثمانيين. وبعد فوزه احتل تلمسان لفترة قصيرة.
تريث العثمانيون خلال فترة حكم السلطان عبد الله الغالب، إذ رفضوا دعم أخيه عبد الملك الذي التجأ إلى الأراضي العثمانية في الجزائر الحالية، وقد تحكمت في مواقف عبد الله الغالب معطيات الصراع العثماني الأوربي، لكن وفاته جاءت قبل أن تكتمل سفارته إلى استانبول بقيادة التمكروتي.


title: عبد الله الغالب

text: ظهر رجل دين اسمه محمد الأندلسي الظاهري، اشتهر بالزهد وطعن في أئمة المذاهب ناحيا منحى ابن حزم، فأمر السلطان الغالب بالله بقتله، فصلب برياض الزيتون بمراكش سنة 980 هـ / 1572م.


title: عبد الله الغالب

text: توفي عبد الله الغالب سنة 1574م، وتولى من بعده ابنه محمد المتوكل.


title: عملية متساوية السخانة

text:
عملية متساوية الإنثالبي في الفيزياء و الكيمياء و ديناميكا حرارية Isenthalp
هي عملية يكون تغير حالة النظام خلالها مصحوبا بثبات الإنثالبي للنظام . في العمليات الفيزيائية و الكيميائية على الأخص قد نجري تجربة على نظام غازي تحت ضغط ثابت و/أو درجة حرارة ثابتة ، وهذا مايحدث في المختبر حيث يكون الضغط هو الضغط الجوي ، ودرجة الحرارة عادة هي درجة حرارة الغرفة (نحو 20 درجة مئوية) . وتوجد أحيانا حاجة لإجراء تجربة تحت حجم معين (عملية متساوية الحجم) ، وهنا نوع من التجارب أو العمليات نسميها عملية كظومة يكون فيها نحافظ خلالها على عدم تبادل حرارة بين النظام والوسط المحيظ ، وهذه العملية شبيهة بالعملية متساوية الإنثالبي حيث الإنثالبي هو سخانة الجسم أو النظام . والإنثالبي هو خاصة من خواص الغاز أو الجسم ويمثل المحتوى الحراري له ، مثل خواص أخرى له : الضغط و درجة الحرارة و عدد جزيات و الإنتروبيا وغيرها . وتسمى تلك الصفات دوال الحالة .


title: عملية متساوية السخانة

text: وطبقا لمعادلة الحالة لغاز مثالي نطبق المعادلة:


title: عملية متساوية السخانة

text:
وعندما نحافظ على عدم تغير الإنثالبي H خلال عملية ، بالتالي يكون تغير الإنثالبي formula_2
، أي :


title: عملية متساوية السخانة

text: حيث :


title: عملية متساوية السخانة

text: Q الطاقة الداخلية


title: عملية متساوية السخانة

text: V حجم الغاز


title: عملية متساوية السخانة

text: p ضغط الغاز


title: عملية متساوية السخانة

text: المعادلة تقول أن التغير في الإنثالبي للنظام يساوي مجموع التغير في الطاقة الداخلية للنظام وحاصل ضرب التغير في الضغط في الحجم . وبما أن عمليتنا هنا تتم بدون تغير للإنتالبي ، يكون تغير الإنثالبي مساويا للصفر . وبالتالي يكون مجموع تغير الطاقة الداخلية و حاصل ضرب تغير الضغط في الحجم أيضا مساويا للصفر في مثل تلك العملية .


title: عملية متساوية السخانة

text: بالنسبة لعملية متساوية درجة الحرارة وعكوسية فهي تكون دائما عملية متساوية الإنثالبي ، ولكن لا يكون العكس صحيحا ، أي أن العملية المتساوية الإنثالبي لا تكون دائما عملية متساوية الحرارة وعكوسية .


title: عملية متساوية السخانة

text: خلال عملية ترموديناميكية في نظام يمكن أن تحدث تغيرات في الضغط ودرجة الحرارة ، ولكن تكون العملية متساوية السخانة (أديباتية) إذا لم يكن هناك تبادل حراري من النظام إلى خارجه أو من الخارج إلى النظام وفي نفس الوقت لا يتم تبادل للشغل من الخارج مع النظام أو من النظام إلى الخارج (الوسط المحيط) .


title: عملية متساوية السخانة

text:
وعندما نقوم بعملية على نظام مع المحافظة على ثبات الحجم ، نسمي كل ما هو خارجه
بالوسط المحيط . "' )
فهي معادلة طاقة ووحدتها جول ، أي أن كل من الإنثالبي و الطاقة الداخلية ، و"حاصل ضرب تغير الضغط في الحجم" أي الشغل وحدته جول.


title: عملية متساوية السخانة

text: نذكر مثال لعملية متساوية السخانة في تأثير جول-تومسون عندما نفتح صمام خزان به غاز فيخرج الغاز من ضغط علي من الخزان إلى ضغط أقل . فيكون الإنثالبي النوعي للغاز داخل الخزان وخارجه متساويا (الإنثالبي النوعي لغاز يساوي الإنثالبي لكل جرام من الغاز ) .


title: عملية متساوية السخانة

text: وبمعرفة الإنثالبي النوعي للغاز والضغط خارج الخزان ، يمكننا حساب درجة حرارة الغاز الخارج وسرعته .


title: عملية متساوية السخانة

text: ففي عملية متساوية السخانة ينطبق للإنثالبي النوعي للغاز داخل الخزان h1 والإنثالبي النوعي له خارج الخزان h2 العلاقة :


title: عملية متساوية السخانة

text: وبالتالي يكون الفرق في الإنثالبي النوعي مساويا للصفر:


title: عملية متساوية السخانة

text: وبالنسبة إلى عملية متساوية الإنتروبية (متساوية السخانة) لغاز مثالي فهي تكون في نفس الوقت عملية متساوية درجة الحرارة حيث يكون التغير في الإنثالبي النوعي : formula_8.


title: عملية متساوية السخانة

text: حيث formula_9 الحرارة النوعية للغاز .


title: عملية متساوية السخانة

text: ملحوظة : يجب مراعاة الوحدات لحساب الحرارة النوعية و الإنثالبي النوعي ، فالحرارة النوعية تحسب بالجول/ كيلوجرام /كلفن أو جول/جرام /كلفن , والإنثالبي النوعي يحسب بالجول/كلوجرام أو الجول/جرام.


title: بول هاريس

text:
بول بيرسي هاريس (19 أبريل 1868 ، 27 يناير 1947) المحامي الذي يعتبر مؤسس منظمة روتاري العالمية عام 1905 في شيكاغو ، إلينوي ،وهي منظمة خدمية اجتماعية غير ربحية في العالم تضم أكثر من مليون عضو حول العالم , الذي جاء أسمها من " التناوب "
(In Rotation) تلك العبارة التي صاحبة الأجتماعات الأولى لأعضاء النادي الذي كانوا يعقدونها في مكاتبهم بشكل متناوب , ولا زالت تدور المنصب الرئاسي بين الأعضاء بالتناوب .بعد أن توفي جده قضي سنة يعمل لحاساب شركة رخام شيلودن في روتلاند الغربية ، شجعته جدته لعمل بجداً ليعيش بشرف ، ثم أمضى نحو سنة يعمل في مكتب محاماة سانت حون , وزنيند و ستفينسون في دي موين بولاية ايوا , بعد تدريبه على المحاماة ألتحق هاريس لجامعة ايوا وتخرج منها في شهر يونيو عام 1981 بدرجة بكالوريوس في القانون , بالرغم من ولدته في راسين وعاشه في ولاية فيرمونت لكنه قضى حياته وصنع اسمه في حي بيفرلي هيلز في شيكاغو ، وقال انه حضر جامعة برنستون ، جامعة فيرمونت ، و جامعة ولاية ايوا , على مدى السنوات الخمس المقبلة ،وكان يعمل وظائف غريبة لصحيفة كبائع ومراسل ، في مزارع الفاكهة ، كعنصر فاعل ورعاة البقر ، والماشية على السفن التي سافرت إلى أوروبا


title: بول هاريس

text: بدأ ممارسة المحاماة في عام 1896 بمدينة شيكاغو هاريس نظم نادي الروتاري في "الزمالة والصداقة" مع ثلاثة عملاء سلفستر شيل , غوستافوس لوهر , هنري روجلز , بعد فترة من وفاته في 79 من عمره , نمى النادي وأصبح يضم أكثر من 200.000 عضو متوزعة في 75 بلداً , النادي مكرس "خدمة المصير".


title: بول هاريس

text: تكريماً بول هاريس , تقوم نوادي الروتاري الفردية بأختيار عضو ( زميل بول هاريس ) الذي يستوفي معايير عالية المهنية و الشخصية التي وضعها المؤسس , ليشرف على حفل عشاء لجمع التبرعات , ويحصل على شهادة خاصة , دبوس من الذهب , وميدالية ذهبية على الشريط الأزرق و الذهبي .


title: بول هاريس

text: بول هاريس تزوج من جان طومسون التي ولدت في مدينة أدنبرة,اسكتلندا حتى عام 1910 ضل الزوجين بلا أطفال حتى توفي بول , في عام 1963 توفيت جان و دفنت في مسقط رأسها مدينة أدنبرة.


title: بول هاريس

text: حياة بول هارسي


title: حزب الثقافة والعمل

text: حزب الثقافة والعمل حزب سياسي تونسي، يقدم نفسه على أنه حزب ملتزم بالديمقراطية والنضال السياسي السلمي من أجل تحقيق العدالة والتنمية والتقدّم, وهو يصنف ضمن اليسار الديمقراطي العربي.


title: حزب الثقافة والعمل

text:
تأسس حزب الثقافة والعمل يوم 8 ماي 2011 على يد ثلة من قدامى المناضلين السياسيين والنقابيين والمثقفين، إلا أنه تحصل على ترخيص العمل القانوني يوم 15 جويلية 2011. تظم الهيئة التأسيسية للحزب عديد الأسماء المعروفة على الساحة السياسية والنقابية والثقافية التونسية نذكر منها حفناوي عمايرية وبلقاسم حسن وعمر بودربالة وغيرهم من المناضلين...
وقد عقد الحزب مؤتمره التأسيسي في 14 و15 جانفي 2012 بتونس العاصمة وانتخب بلقاسم حسن أميناً عاماً للحزب.


title: حزب الثقافة والعمل

text: حزب الثقافة والعمل حزب ملتزم بمصالح الطبقات الشعبية وتحقيق الطموحات الوطنية والقومية. وفي سبيل ذلك يعمل على تحقيق الأهداف التالية :


title: حزب الثقافة والعمل

text: 1-التجسيم الفعلي في مستوى الدولة والمجتمع لقيم ومبادئ المواطنة والكرامة والعدالة الاجتماعية والحرية والمساواة والديمقراطية وحقوق الإنسان والحريات العامة وفي مقدمتها حرية التعبير والإعلام وإبداء الرأي والنشر والاجتماع والتنظيم.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 2-الدفاع عن المساواة الكاملة بين المواطنين رجالا ونساء في الحقوق والواجبات وفي كل ما تقتضيه المواطنة وحقوق الإنسان ومقومات المجتمع المدني.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 3-التمسك باعتبار تونس دولة جمهورية ديمقراطية لغتها العربية ودينها الإسلام والدفاع عن الانتماء الحضاري والثقافي لشعبنا والاعتزاز بتراثه النير وبمقومات هويته في بعديها العربي والإسلامي والتفتح على قيم الحداثة والمعاصرة والتفاعل الحضاري الإيجابي وتشجيع الإبداع ومواكبة التطورات المعرفية والتكنولوجية تحقيقا للتقدم وإنجازا للتنمية الشاملة.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 4-التمسك بالنظام الجمهوري والتداول السلمي على السلطة تجسيما لمبادئ سيادة الشعب والممارسة الديمقراطية والحياة التعددية وعلوية القانون وفصل السلطات مع ضمان التوازن بينها.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 5-التمسك بالدولة المدنية ورفض توظيف الدين والانتماءات الجهوية في السياسة مع تولي الدولة رعاية ممارسة الشعائر الدينية وحرية المعتقد.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 6-تطوير مختلف المرافق والخدمات العمومية لفائدة الشعب في مختلف مناطق البلاد والتجسيم الفعلي لحقوق الصحة والسكن والتنوير والنقل والبيئة السليمة للجميع ومجانية التعليم وإجباريته والارتقاء بالتعليم والثقافة إلى مقتضيات الجودة ومتطلبات المجتمع من أجل تحقيق التطور والنماء ومجابهة التحديات.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 7-التأكيد على ضرورة الارتقاء بالقطاع الثقافي وتشجيع كل مظاهر الإبداع الفكري والعناية بالتراث الحضاري والموروث الثقافي لشعبنا في مختلف مظاهر الحياة وحماية المبدعين في شتى المجالات ومنحهم التشجيعات الكفيلة بممارستهم لأعمالهم دون أي شكل من أشكال التقييد والوصاية والمحاصرة باعتبار العمل الثقافي أفضل معبر عن الذاكرة الجمعية للشعب وعن خصوصياته الحضارية وطموحاته في التقدم الوطني في كافة أنواع الإبداع والفنون الجميلة والمعارف.


title: حزب الثقافة والعمل

text:
8-اعتبار العمل القيمة الفضلى للحياة الإنسانية والمحرر الفعلي للإنسان والعامل الحاسم في تحقيق الإنتاج وتلبية الحاجيات الأساسية للفرد وللمجتمع والسبيل إلى تحقيق الرفاه والسعادة وإنجاز التطور والتقدم الاقتصادي وتوفير مناخ الأمان والحرية والكرامة.
ويعمل حزب الثقافة والعمل من أجل توفير الشغل للجميع ومقاومة البطالة والتصدي لكافة أشكال المحسوبية والفساد وإقامة نظام جبائي عادل ومنصف وتوفير الحماية الاجتماعية لكل المواطنين.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 9-التأكيد على استقلالية القضاء وسيادة القانون وحياد الإدارة بالنسبة إلى كل الأحزاب السياسية, وتجريم مختلف أشكال التعذيب وانتهاك حقوق الإنسان.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 10-التأكيد على دور الجيش الوطني في الدفاع عن الحدود وحماية استقلال البلاد ومناعتها.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 11-حماية الأسرة وتطوير حقوق الطفل والمسنين والمعوقين والتمسك بمكاسب المرأة التونسية وحقوقها والتأكيد على أهمية دورها في مختلف المجالات ومشاركتها الفاعلة في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والنهوض بالمناطق الداخلية والريفية وأحزمة المدن تجسيما لمبادئ التنمية الشاملة والعدالة الاجتماعية بعيدا عن كل الاختلالات ومظاهر النمو غير المتكافئ بين الجهات.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 12-بناء اقتصاد وطني متطور لتدعيم القطاع العام والنشاط الفلاحي من أجل تحقيق الاكتفاء الذاتي والنهوض بالصناعة الوطنية والمنجمية والطاقية والتحويلية ودعم الاستثمار المحلي والادخار وترشيد الاستهلاك وتنظيم السياحة والتجارة والخدمات بما يخدم مصالح الشعب ويحقق النمو الاقتصادي والازدهار الاجتماعي.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 13- الدفاع عن حقوق المهاجرين التونسيين في الخارج وتمكينهم من المشاركة الحقيقية في الحياة السياسية الوطنية باعتبارهم مواطنين كاملي الحقوق والواجبات ومساهمين في مجهودات التنمية الوطنية.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 14-العمل من أجل البناء المغاربي المشترك وتشجيع كل أشكال التنسيق والتعاون والتكامل الاقتصادي بين البلدان العربية كلبنة لإنجاز الوحدة العربية على مراحل ووفق أسس شعبية ديمقراطية.


title: حزب الثقافة والعمل

text: 15-التمسك بالدفاع عن القضايا العربية العادلة وفي مقدمتها قضية فلسطين ومقاومة كافة أشكال الاحتلال للأراضي العربية ومناهضة الصهيونية والإمبريالية وسائر أشكال الاستعمار والعنصرية والدفاع عن حق الشعوب في التحرر والسلام في العالم.


title: محمد المتوكل

text: محمد المتوكل "المسلوخ" سلطان المغرب بين 1574-1576م، تحالف مع الأوروبيين بعد أن فقد عرشه، توفي عام 1578م في معركة وادي المخازن. وكان المتوكل فقيها وشاعرا.


title: محمد المتوكل

text: كان نائبه بمراكش القائد ابن شقراء وحاجبه أحمد بن حمو الدرعي وكُتابه يونس بن سليمان الثاملي وعلي بن أبي بكر.


title: محمد المتوكل

text: تابع المتوكل خطة والده في التقرب من الدول الأوروبية ومسالمتها محاولة منه لصد العثمانيين، حيث لم يعد لديه شك في أنهم سينجدون عميه بقوات عسكرية فعقد اتفاقاً مع إنجلترا، التي كانت ترغب في تجارتها مع المغرب للفوائد التي تعود على التجار الإنجليز من وراء ذلك، زيادة على أنها تدرك الأهمية العظمى للمغرب، خصوصاً أن إنجلترا كانت في حالة حرب ضد إسبانيا وتوقيع المتوكل للاتفاقية التجارية مع الإنجليز، يعد العمل الوحيد الذي قام به خلال حكمه القصير، وقد فعل ذلك باعتبار أن الإنجليز كانوا من بين التجار الأجانب الذين يبيعون مواد الحرب من ذخائر وأسلحة للمغاربة منذ زمن بعيد، ولا تخفى علينا حاجة المتوكل في هذا الوقت إلى السلاح لصد الخطر العثماني ولمقاومة عمه المطالب بالعرش.


title: محمد المتوكل

text:
وجدت الدولة العثمانية في انشغال ملك إسبانيا فيليب الثاني بأحداث أوروبا الغربية حيث ثورة الأراضي المنخفضة، فرصة مناسبة للتدخل في المغرب، فأمدوا المولى عبد الملك بجيش قوامه خمسة آلاف مقاتل مسلحين بأحسن الأسلحة، ودخل المولى عبد الملك فاس بعد أن أحرز انتصاراً كبيراً على ابن أخيه المتوكل وعاد الجيش أدراجه إلى الجزائر.
حشد سبستيان جنودا من الإسبان والبرتغاليين والطليان والألمان وجهزهم ونقلهم إلى المغرب.
ووصلت قوات البرتغال إلى طنجة وأصيلا سنة 1578 م.


title: محمد المتوكل

text:
انحاز معظم المغاربة حول قيادة عبد الملك، وحاول المتوكل المخلوع أن يخترق ذلك التلاحم فكتب إلى أهل المغرب: «"ما استنصرت النصارى حتى عدمت النصرة من المسلمين"» مبررا فعله بقول بعض العلماء: «"إنه يجوز للإنسان أن يستعين على من غصبه حق بكل ما أمكنه"» وتهددهم قائلاً: «"فإن لم تفعلوا، فأذنوا بحرب من الله ورسوله"».
فأجابه علماء المغرب عن رسالته برسالة جاء فيه :


title: محمد المتوكل

text: توفي المتوكل غريقاً في نهر وادي المخازن أثناء المعركة التي شهدت كذلك وفاة كل من ملك البرتغال وسلطان المغرب عبد الملك. فسلخ المنتصرون جلد المتوكل وشقوا بطنه وحشوه بالتبن وطافوا به في أرجاء البلاد.


title: محمد المتوكل

text: أثناء ذلك، لجأ أحد أبنائه، وهو مولاي الشيخ إلى مازاغان، ومنها إلى البرتغال وإسبانيا، حيث اعتنق المسيحية.


title: محمد المتوكل

text: كان السلطان محمد المتوكل فقيها وأديبا، له مؤلفاته في النظم والنثر، من شعره:


title: قنطور الأقرب

text: قنطور الأقرب أو بروكسيما سنتوري هو نجم قزم أحمر يبعد عن الأرض حوالي 4.2 سنة ضوئية (40·10 كيلومتر) وهو بذلك ثاني أقرب نجم من الأرض بعد الشمس. يأتي اسمه عن اللاتينية حيث تعني كلمة "بروكسيما" "الأقرب" وهو ينتمي إلى كوكبة قنطور. يعد هذا النجم من نوع نجم متغير.


title: قنطور الأقرب

text: ونظرا لموقعه في كوكبة القنطور فهو لايرى في نصف الكرة الأرضية الشمالي ، شمالي خط عرض 27 ، أي أنه لا يرى في البلاد الأوروبية يبلغ قدره الظاهري 11 ولذلك تصعب رؤياه ، وقد اكتشف عام 1915 . ويلزم لرؤياه تلسكوب تكون فتحته 8 سنتيمتر على الأقل .


title: قنطور الأقرب

text: ولم يثبت حتى الآن عما إذا كان قنطور الأقرب ينتمي إلى النجم الثنائي رجل القنطور . وهو يبعد عن النجمين "ألفا القنطور" (رجل القنطور) و"بيتا القنطور" نحو 2,0 سنة ضوئية.


title: قنطور الأقرب

text: النجم قنطور الأقرب هو قزم أحمر وطيفه من التصنيف M ، أي أنه يتبع نجوم النسق الأساسي. وتصنيفه M5.5 يعني أنه من النجوم القزمة من التصنيف M المتقدمة في العمر وتبلغ درجة حرارة سطحه 3040 كلفن والتي تعتبر باردة بالنسبة لحرارة سطح الشمس التي تصل إلى 5700 كلفن .


title: قنطور الأقرب

text: ونظرا لقربه منا بمسافة 4.2 سنة ضوئية فقد استطاع مرصد بارانال VLT قياس قطره عام 2002 وعينه بنحو 1.02 ثانية قوسية ، مما يعنا أن قطره يبلغ 200.000 كيلومتر ، هذا يعادل نحو سبع قطر الشمس أو قطر كوكب المشتري 1.5 مرة .


title: قنطور الأقرب

text: وبالرغم من قربه للأرض يبلغ قدره الظاهري 11 ، وهذا أضعف 100 مرة عن سطوع النجوم التي يمكن رؤيتها بالعين المجردة والتي يبلغ قدرها الظاهري 6 . أما قدره المطلق (وهو ضياؤه من على بعد 10 فرسخ فلكي) فيبلغ 5.15. ولو افترضنا أن قنطور الأقرب اتخذ موقع الشمس لظهر 1/50 من مساحتها . ولكنا لا نرى الكواكب ومن ضمنها الزهراء نظرا لضعف ضيائه . يبدو متكوره الملون أنه يحتوي على المغنسيوم.


title: قنطور الأقرب

text: تصدر من قنطور الأقرب رياح نجمية ، وتؤدي إلى فقدانه لجزء من مادته وهي تبلغ نحو 20 % مما تصدره الشمس من رياح شمسية .


title: قنطور الأقرب

text: مثل قنطور الإقرب مثل جميع الاقزام الحمر فهو ينتج طاقة قليلة ويحدث فيه انتقال الحرارة والمادة بالتوصيل الحراري مما يجعل توزيع الهيليوم الناتج من الأندماج النووي للهيدروجين في النجم توزيعا متساويا ، ولا يتجمع في قلب النجم كما يحدث في الشمس . وهو يختلف عن الشمس أيضا من حيث استهلاكه للهيدروجين ، فبينما تترك الشمس النسق الأساسي بعد استهلاكها 10 % من الهيدروجين فقد استهلك قنطور الأقرب نسبة أعلى من الهيدروجين قبل أن يتوقف التفاعل الاندماجي فيه .


title: قنطور الأقرب

text: وبينما ترتفع فيه نسبة الهيليوم بزيادة اندماج الهيدروجين يبدو النجم أصغر وأكثر سخونة في نفس الوقت ويغير لونه من الأحمر إلى الأزرق. وخلال تلك الفترة يبدو النجم أكثر تألقا حتى يبلغ 5و2 % من تألق الشمس الحالي. في نفس الوقت تقل حرارة جميع الأجرام التي تدور حوله لمدة عدة مليارات من السنين.


title: قنطور الأقرب

text:
يبقى قزم أحمر ذو كتلة مثل قنطور الأقرب نحو 400 مليار سنة في النسق الأساسي ، وهي فترة زمنية تزيد عن معظم نجوم النسق الأساسي .
وأخيرا عندما يستهلك كل مافيه من هيدروجين سوف يتحول قنطور الأقرب إلى قزم أبيض من دون أن يمر بمرحلة عملاق أحمر ، وعندئذ يفقد باقي مافيه من حرارة ببطء .


title: تل أغر

text: تل أغر قرية في منطقة سلمية التابعة لمحافظة حماة في سورية. تقع شرق مدينة حماة.


title: تل أغر

text: تقع قرية تل أغر على بعد 33 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة السلمية وإلى الشمال من طريق سلمية السعن مسافة 4 كم.


title: تل أغر

text: أحدثت بلدية تل أغر في عام 2006 م. يتبع للبلدية القرى التالية : تل أغر والفويرة ومزرعتها والصيادة والقنافذ وأم خريزة.


title: تل أغر

text: بناء القرية حديث وقديم ومتقارب وأراضي القرية سهلية وتستعمل لزراعة الشعير غالباً. أثر الجفاف وقلة الأمطار على الزراعة المروية فأصبحت معظم الزراعات بعلية. يوجد في القرية تل أثري قديم بقع في الاتجاه شمال شرق القرية.


title: تل أغر

text: توجد مدرستان -ابتدائية وإعدادية- تخدم قريتي تل أغر والقنافذ. وتوجد مدرسة ابتدائية لخدمة أم خريزة والفويرة.


title: تل عبد العزيز

text: تل عبد العزيز قرية وبلدية في منطقة سلمية التابعة لمحافظة حماة في سورية. تقع شرق مدينة حماة.


title: تل عبد العزيز

text:
تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة سلمية وتبعد عن مركز محافظة حماة مسافة 45 كم عن طريق تل عبد العزيز – علي كاسون، ومسافة 65 كم عن طريق تل عبد العزيز – السلمية – حماة.
يبلغ عدد سكان القرية 1200 نسمة وعدد سكان البلدية 5350 نسمة.


title: تل عبد العزيز

text: تبلغ مساحة قرية تل عبد العزيز 18 ألف دونم مزروع أكثر من نصفها بأشجار الزيتون ويعمل معظم أهالي القرية بالزراعة التي تعتمد على الأمطار كما تبلغ مساحة المخطط التنظيمي 102 هكـتار. تتبع للبلدية قرى قبيبات والشهيب والدوسة وخنيفس الدوسة وأبو خنادق. وتشرف فنياً على قريتي الشهبا و السميرية. تبلغ مساحة المخططات التنظيمية 357 هكتار.


title: ألفرد لوشاتلييه

text: ألفرد لوشاتلييه (1855 - 1929 م) هو مستشرق فرنسي، أول من أشرف على «مجلة العالم الإسلامي».


title: بول كراوس

text: پاوْل ْكرَاوْس (1904 - 1944 م) هو مستعرب يهودي. درس اللغات الشرقية بجامعتي براك وبرلين.


title: بول كراوس

text: له «رسالة في تاريخ الأفكار العلمية في الإسلام» ثلاثة أجزاء ، و«رسالة في فهرست كتب محمد بن زكريا الرازي لأبي الريحان البيروني». مات منتحراً.


title: بو جبرائيل

text: حدود قرية بو جبرائیل ، من الشمال: ار میله ، ومن الجنوب قرية نخل خلفان ، ومن الغرب قرية سکروه ، ومن جهة الشرق تنتهي بقرية نخل جمال.


title: بو جبرائيل

text:
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (35) نسمه من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، لهم
مسجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار ، يمتهنون بتربية المواشي و الزراعة، ولهم أراضي زراعية خصبة، وعين ماء.
يمتهنون بمهنة الزراعة وتربية المواشي.


title: بو جبرائيل

text: مصادر فارسية


title: صبايا 3 (مسلسل)

text: صبايا 3 - كل يوم في أمل مسلسل سوري عرض في رمضان 2011. من إخراج ناجي طعمة.


title: صبايا 3 (مسلسل)

text: يحكي مسلسل صبايا قصة خمس فتيات يعشن في منزل واحد وما يتخلل ذلك من أحداث ومغامرات متفرقة نتعرف فيها على العديد من الشخصيات التي تحتك بالفتيات ضمن إطار اجتماعي كوميدي خفيف ليشكل هذا العمل عبر ثلاثين حلقة نموذجاً لعدة شرائح اجتماعية وتفاعلها مع بعضها البعض وما يرافق ذلك من مواقف تأتي انعكاساً حقيقياً للحياة الواقعية.


title: أبراهام جيجر

text: أبراهام جيجر (1810 - 1874 م) هو حَبْر يهودي ألماني تناول بالدراسة المشابه بين القرآن وبين الكتب المقدسة عند اليهود.


title: أوجست فشر

text: أوجست فِشَر (1281-1368هـ/1865-1948م) هو مستشرق ألماني اختص باللغة العربية.


title: أوجست فشر

text: تخصص في اللغات الشرقية على يد توربكه (1837 - 1890) في جامعة هالة في نهاية عام 1889 برسالة عنوانها (تراجم حياة الرواة الذين اعتمد عليهم ابن إسحق)، وقد عمل فيشر في معهد اللغات الشرقية في برلين عام 1896 مدرسًا للغة العربية وأمينًا للمعهد، وقد كان فيشر حريصًا على تأكيد الأهمية القصوى للغة العربية من أجل التصدى للأبحاث الخاصة بالتاريخ والفلسفة والفقه... عند العرب والمسلمين، يقول عبد الرحمن بدوي: ما أندر المستعربين الذين أخذوا بهذا المبدأ وخصوصًا في الجيل الذي برز منذ عام 1940 حتى اليوم. أصبح فيما بعد عضوًا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة منذ إنشائه وقد كان المجمع يضم عددًا من المستشرقين، وقد توفى فيشر عام 1949م.


title: مسند أبي حنيفة

text: مسند أبي حنيفة أحد مسانيد وكتب الحديث النبوي، رتب فيه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني الأحاديث التي رواها أبو حنيفة النعمان عن شيوخه بسند إلى رسول الله على حروف المعجم، ثم سرد تحت كل شيخ مروياته، يبدؤها بقوله أبو حنيفة عن فلان ثم يسوق مرويات الشيخ، وقد قدم من اسمه محمد قبل سائر الأسماء تشرفا بذكر رسول الله، وهو في هذا العمل يعقب الحديث بذكر المتابعات والشواهد والتنبيه على الانفرادات والمخالفات والغرائب، ويعتني بجمع الطرق، وبيان العلل الواردة فيها .


title: مسند أبي حنيفة

text: قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في مقدمة كتابه :


title: جورجيو ليفي دلا فيدا

text: جورجيو ليفي دلا فيدا (1303 - 1387 هـ / 1886 - 1967 م) هو مستشرق إيطالي.


title: جورجيو ليفي دلا فيدا

text: له كتابات كثيرة في دائرة المعارف الإسلامية والمجلات العلمية.


title: باغوه

text: حدود قرية باغوه ، من الشمال: جبل سنجول ، ومن الجنوب قرية عرمکي ، ومن الغرب قرية علفدان ، ومن جهة الشرق تنتهي بقرية بوجراش.


title: باغوه

text:
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، ( 50) نسمه من أهل السنة والجماعة وعلى حنبلي يتكلون باللغة العربية، والفارسية المحلية، لهم
مسجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، بها المرافق العامة كالماء، و الكهرباء ، و الهاتف. يمتهنون بتربية المواشي والزراعة، وصيد السمك، ولهم حوالي 500 نخلة مثمرة.


title: باغوه

text: مصادر فارسية


title: إدوارد هنري بالمر

text:
إدوارد هنري بالمر (1256-1299هـ/1840-1882م) هو مستشرق إنجليزي ومن عملاء الاستعمار البريطاني.
ولد في أغسطس 1840 في مدينة كامبريدج - إنجلترا -، درس اليونانية واللاتينية، تلقى أصول اللغتين الفارسية والاوردية على يدى "سيد عبد الله"
ثم اللغة العربية.


title: إدوارد هنري بالمر

text:
عند إنشاء هيئة " لاستكشاف فلسطين " وهدفها استكشاف سيناء ومسيرة بنو إسرائيل في صحرائها تألفت البعثة من "سير هنرى جيمس" والكابتن "تشارلز ولسون" ومن بالمر بوصفه مترجما وجامعا للنقوش وباحثا.
يقول بالمر "كان عملى هو الحصول من البدو على أسماء الأماكن في شبه جزيرة العرب "
وعنى بالمر بتسجيل عادات البدو وأعرافهم.
في العام 1870 عاد بالمر ثانية إلى سيناء لاستكشاف شمالها الشرقي ثم سافر إلى القدس ونقل الكتابة الكوفية التي على مسجد قبة الصخرة واستكشف
بلدة القدس القديمة. ثم سافر إلى لبنان ثم دمشق ثم جبل العلويين ثم إسطنبول وقد وصف هذه الرحلة في كتاب من جزأين.
في نفس العام أصدر بالمر كتابين الأول هو فهرس المخطوطات العربية والفارسية والتركية
في مكتبة الثالوث في كامبريدج.
والثاني كتبه بالاشتراك مع "وولتر بيزنت Walter Besant" بعنوان "أورشليم مدينة هيرود وصلاح الدين" Jerusalem، the City of Herod and Saladin.
في العام 1874 أصدر بالمر كتابين صغيرين هما "موجز جغرافيا الكتاب المقدس" والثاني
"تاريخ الأمة اليهودية" وفي نفس السنة أصدر "قاموسا موجزا للغة الفارسية".
في العام 1876 أصدر الجزء الأول من "ديوان البهاء زهير" بعنوان The Poetical Works of Beha-ed-Din Zoheir.
في العام 1881 أتم بالمر ترجمة جديدة لـ القرآن طبعت في سلسلة Oxford World's Classics.
وقد تباينت الآراء حول هذه الترجمة فقد وصفها هاملتون جب "بأنها حرفية وغير مكافئة"
واتجه بالمر للعمل في الصحافة حيث عمل في صحيفة Daily News ثم انضم إلى هيئة تحرير جريدة Standard.
في العام 1882 أصدر بالمر كتابه "النحو المبسط للغات الهندوستانية والفارسية والعربية".


title: إدوارد هنري بالمر

text: قام اللورد نورثبروك ـ الرئيس الأول للبحرية البريطانية ـ باستدعاء بالمر للاستفادة من خبرته في منطقة سيناء ومعرفته بأهلها في احتلال مصر، فحضر إلى الإسكندرية، حيث تشاور مع الاميرال سيمور في الخطة التي سيتبعها، ثم قصد إلى يافا، حيث اشترى لملابس العربية المطلوبة وتزود بمبلغ كبير من النقود الذهبية ثم بدأ رحلته الصحراوية متظاهرًا بأنه من تجار الإبل، وتمكن من الاتصال ببعض شيوخ القبائل، وبذل جهدًا كبيرًا في التقرب إلى البدو حتى أقبلوا عليه وكانوا يدعونه "عبد الله أفندي"، وذهب إلى حد إسماعهم الشعر العربي والقرآن الذي كانوا يطربون له، كما أكل معهم الخبز واللحم كعهد بينه وبينهم أن يحمي كل منهما الآخر حتى الموت.


title: إدوارد هنري بالمر

text: وفي أول أغسطس 1882 وصل بالمر إلى السويس، ثم عاد ثانية إلى صحراء سيناء، وكان قد اتصل بشيخ قبيلة الحويطات هناك ويدعى "مطر أبو صوفية" فاستخدمه بالمر لإرسال الرسائل إلى السويس، وبدأ بالمر العمل على قطع أسلاك التلغراف وإحراق الأعمدة لتنقطع الاتصالات البرقية بين عرابي وتركيا.


title: إدوارد هنري بالمر

text: في أثناء إحدى هذه الرحلات المشبوهة التي كان يقوم بها بالمر برفقة كابتن وليم جون جل واللفتنانت هارولد شارنجتون Sharrington وخادم سوري مسيحي اسمه خليل عتيق وخادم يهودى يدعى باخور حسون وبرفقتهم مطر أبوصوفية وابن أخيه سلامة بن عايض تم نصب كمين لهم من قبل بعض البدو وتم اقتيادهم إلى وادى سدر وتم قتلهم وألقى بهم في واد سحيق وذلك في حوالى العشرين من أغسطس 1882.


title: إدوارد هنري بالمر

text: بعد الاحتلال الإنجليزي لمصر نجحت جهود السير تشارلز وارن (الذي كان آنذاك ضابطًا برتبة كولونيل) في الحصول على رفات بالمر ورفاقه، لتُدفن لاحقًا في كاتدرائية سانت بول بلندن.


title: أسين بلاثيوس

text: ميغيل آسين بلاثيوس ـ (سرقسطة، 5 يوليو 1871 (1288 هـ) - سان سباستيان، 12 أغسطس 1944 م (1363 هـ)) هو مستشرق وقس كاثوليكي إسباني.


title: أسين بلاثيوس

text: من مؤلفاته كتاب "علم الأخرويات الإسلامي في الكوميديا الإلهية" (1919، بالإسبانية: La Escatología musulmana en la Divina Comedia)، الذي ألقى فيه الضوء على المصادر الإسلامية للأفكار والدوال الموجودة في الكوميديا الإلهية لدانتي


title: أسين بلاثيوس

text: كتب بلاثيوس الكثير من المؤلفات عن الإسلام في العصور الوسطى، وعني بمحيي الدين بن عربي عناية شديدة، فنشر عنه سلسلة دراسات منوعة، من أبرزها كتابه "الإسلام المتمسح" (1931، بالإسبانية: El Islam cristianizado)، وهو دراسة في التصوف الإسلامي من خلال أعمال ابن عربي. كما عني بدراسة أبي حامد الغزالي، وله مقالات عن التأثيرات الإسلامية على المسيحية والتصوف المسيحي في إسبانيا.


title: إميديات ميوزيك

text:
إميديات ميوزيك هي شركة منتجة للموسيقى مقرها لوس أنجلوس ، الولايات المتحدة . منذ 1992 قامت الشركة بإنتاج الموسيقى لمئات من عروض المسارح والتلفزيون لأكبر استوديوهات هوليود . استخدمت موسيقاها في عروض لأفلام مثل : فتى الجحيم 2 ، آيرون مان ، أفاتار ، ، أفلام سلسلة الرجل العنكبوت ، أفلام الماتريكس ومملكة السماء .
في 2008 قامت الشركة بفتح مكتبتها الموسيقية للاستخدام في ألعاب الفيديو والإعلانات .


title: عبد اللطيف العيسى

text: عبد اللطيف بن علي العيسى العائذي هو مؤسس شركة عبد اللطيف العيسى للسيارات - أحد أعضاء الشركة الوطنية العمومية للسيارات - واحدة من الوكلاء المعتمدين الأربعة لشركة جنرال موتورز بالمملكة العربية السعودية.


title: عبد اللطيف العيسى

text: ولد بمنزل العيسى المعروف بحي الرفعة بمدينة الهفوف بالأحساء سنة 1330 هـ الموافق سنة 1912 م .


title: عبد اللطيف العيسى

text:
هو من أشهر وأهم رجال الاعمال ووكيل لأشهر شركات السيارات العالمية مثل جنرال موتورز هي شيفروليه وجي إم سي و إيسوزو في المملكة العربية السعودية.وهو من أوائل من أدخل البيع بالتقسيط،  كما سيُسجل له أنه بنى بمفرده إمبراطورية تجارية ضخمة، أما الشيء الذي يفخر به عبد اللطيف العيسى، فهو أنه لم يستثمر ريالاً واحداً خارج وطنه السعودية. وكانت له وجهة نظر حيال الاستثمار في الداخل السعودي، فكان يعتقد جازماً أن هذا البلاد أمينة ولها مستقبل واعد، وكان يُسمّي المملكة بـ" الأسد" لضخامتها وتنوع مجالات الاستثمار فيها.
ورغم أن عبد اللطيف العيسى اتخذ من بيروت مصيفاً له منذُ مطلع الخمسينيات الميلادية، إلا أنه كان يعتبر السعودية أفضل البلاد، لتنوع تضاريسها واختلاف درجات الحرارة بين مناطقها، والتنوع الثقافي والاجتماعي فيها، واختلاف العادات والتقاليد بين مناطقها، فقد كان يعتبر هذا التنوع ميزة تُميّز السعودية عن غيرها


title: عبد اللطيف العيسى

text: اكتفى عبد اللطيف العيسى بما تعلمه في كتاتيب الأحساء، ثم يمّم وجهه إلى الهند بحثاً عن الرزق، فبدأ في استيراد البضائع التي كان يحتاج إليها أهل الأحساء آنذاك، من أقمشة وصوف وتوابل وغيرها، وشيئاً فشيئاً، بدأت تتشكل له تجارة، وأصبح الكثيرون يتطلعون إلى مشاركته، فبدأ يُنوّع في مستورداته وينتقل من نشاطٍ إلى آخر، كما أنه غيّر من وجهته التي اعتاد الذهاب إليها وهي الهند، فسافر إلى الشام ومصر.


title: عبد اللطيف العيسى

text: في مطلع الأربعينيات الميلادية، غيّر عبد اللطيف العيسى من نشاطاته التجارية فأدخل تجارة الأثاث، وبدأ في استيرادها من الخارج، وفتح له معرضاً في المنطقة الشرقية (الخبر) التي انتقل إليها من الأحساء، وذلك بعد أن بدأت المنطقة الشرقية في الازدهار وبدأ الناس يقصدونها بعد أن حطّت فيها الشركة العملاقة ارامكو لكنّ النشاط الذي يعتقد ابنه عبد الرحمن أنه مثّل نقطة انعطاف في مسيرة والده التجارية، هو شراء الأراضي في الأحساء والمنطقة الشرقية، إذ بدأ عبد اللطيف العيسى في شراء عدد من الأراضي، مستشرفاً مستقبل البلاد، ومعتقداً أن هذه المنطقة ستتطوّر وتنمو, فكلما توافر لديه مبلغ من المال، اشترى به أرضاً وتركها للريح فهو يشتري ولا يبيع ولا يبني عليها، فكانت لديه فلسفة في "الأراضي" تقوم على التمّلك، دون البيع أو البناء عليها، عُرف عنه قوله "إذا أردتْ أن تقضي على أرض فابنْ عليها" كان يكره العقار ويحب أن تبقى الأراضي جرداء بيضاء.


title: عبد اللطيف العيسى

text:
إذا كان عبد اللطيف العيسى قد ذهب إلى فلسطين بعد الحرب العالمية الأولى لإجراء عملية في أنفه, فإنه بعد الحرب العالمية الثانية، كان على موعد مع بزوغ نجمه وبروز اسمه في عالم الاقتصاد والمال, إذ بدأت انطلاقته الفعلية حينما بدأ في العمل التجاري في السيارات، حيثُ لم يكن في المنطقة الشرقية من يبيع السيارات ولا سيما أن المنطقة بحاجة ماسة إليها خاصةً بعد ارامكو فبدأ يستورد سيارات جنرال موتورز من الزاهد وكلاء السيارات في المنطقة الغربية، فأصبح موزعاً للزاهد في المنطقة الشرقية، لكنه سرعان ما بدأ في التطور شيئاً فشيئاً، فأصبح مع مطلع الخمسينيات الوكيل العام بالمنطقة الشرقية، وكان يُساعده في إدارة أعماله في المنطقة الشرقية ابنه (إبراهيم) الذي عاد من بيروت، ليقف بجانب والده، فكان بالفعل الساعد الأيمن لأبيه، وفي عام 1966 انخرط في العمل معه ابنه (عبد الرحمن) الذي عاد من أمريكا متخصصاً في الاقتصاد، فانضم ليُدير أعمال والده في مدينة الرياض، حيثُ قام بافتتاح معرض للسيارات في شارع الجامعة في حي الملز، وحصلوا على الوكالة في الرياض عام 1968م بعد أن استقل نهائياً عن الزاهد. وفي عام 1974 حصل على وكالة شيفروليه في الرياض . وتوالت الأعمال بعد ذلك، فحصل عبد اللطيف العيسى على وكالة سيارات بيوك عام 1977 ثم أولدزموبيل عام 1982 ثم سيارات إيسوزو عام 1983، وكانت آخر وكالاته هي وكالة جي إم سي عام 1990 .
يقول عبد الرحمن العيسى ( حصلنا على الوكالة في الرياض، وليس في المنطقة الشرقية، وأول وكالة لـ "جنرال موتورز" هي شيفروليه، وكانت ربما عام 1974 ثم حصلنا على وكالة شركة لوكاس، ثم وكالة بيوك ثم أولدزموبيل، ثم وكالة جي إم سي، وجميعها في الرياض ).
يُعرف عبد الرحمن عبداللطيف العيسى شركة لوكاس بأنها: شركة بريطانية ضخمة، متخصصة في تصنيع قطع الغيار للسيارات والطائرات وغيرها من المعدات.
رغم تنوع هذه الأعمال فقد ظل عبد اللطيف العيسى يديرُ هذه المجموعة بكل قوةٍ واقتدار، وكان مقره مدينة الخُبر، ويساعده ابنه إبراهيم، وعبد الرحمن في الرياض، إلى أن استقل ابنه عبد الرحمن، وتفرغ لأعماله الخاصة، في عام 1980 فانتقل رجل الأعمال عبد اللطيف العيسى إلى الرياض، ليُباشر ويدير أعماله في الرياض بنفسه.


title: عبد اللطيف العيسى

text:
نظراً لتنوع السيارات التي أصبح عبد اللطيف العيسى وكيلاً لها، ظلّ الناس لا يعرفون عن رجل الأعمال عبد اللطيف العيسى إلا أنه وكيل لعدد من وكالات السيارات في الرياض، لكنّ هذا هو النشاط الظاهر، كما يقول ابنه عبد الرحمن، إذ واصل عبد اللطيف العيسى نشاطه في تجارة الأراضي حتى وفاته، ودخل في مجال البنوك، حيثُ أسّس مع عدد من رجالات الأعمال البنك السعودي الهولندي، لكنه خرج بعد ذلك.
سألتُ ابنه عبد الرحمن عن النشاط الزراعي، سيّما بعد النهضة الزراعية التي شهدتها المملكة في بداية الثمانينيات، قال: ( لم يدخل الوالد في أي نشاط زراعي، لكنه دخل في المجال الصناعي، حيثُ أنشأنا مع عدد من رجال الأعمال شركة تصنيع الأنابيب الفخارية الضخمة للمياه، ودخلت معنا ثلاث شركات ألمانية، ولا تزال الآن شركة ناجحة، ويوجد مصنع آخر وهو مصنع السويدي ويسمونه (سيبوركس) وهو معني بطرق معينة لبناء البيوت والعمائر، وهو نظام ناجح، وهذه الشركة، شركة ذات مسؤولية محدودة وليست مساهمة).
كذلك دخل عبد اللطيف العيسى في تجارة الأسواق المركزية، فكان هو مؤسس أول سوبر ماركت مركزي في المنطقة العربية كلها، وذلك في مطلع السبعينيات الميلادية، وصممته وأشرفت عليه شركة (سفن × إيلفن) وهي شركة أمريكية متخصصة في هذا المجال، وعَهدَ عبد اللطيف العيسى إلى زوج ابنته الدكتور فهد البنيان، بإدارة هذه السوق المركزية الضخمة.


title: عبد اللطيف العيسى

text:
توفي بمنزله بحي العليا بالرياض ظهر يوم الاثنين 27 ذي الحجة 1425 هـ الموافق 7 شباط فبراير 2005م.
جنرال موتورز تشيد بتفوق شركة العيسى خلال عام 2006م
شركة عبداللطيف العيسى تدشن أول معرض متخصص بمنتجات إيسوزو موتورز في السعودية
«جريدة القبس الكويتية جنرال موتورز» تمنح 6 وكلاء في المنطقة جائزة غراندماسترز
الشركات المتضامنة - شركة عبداللطيف العيسى
جريدة الرياض الأفضل لتأجير السيارات تدشن أول فرع لكبار العملاء في الرياض
نطاقات .. برنامج مهم لدفع مشروع توطين الوظائف
جريدة الرياض العيسى للسيارات تحقق جائزة التميز في الصيانة
«أمانة مدينة الرياض» و«شركة عبداللطيف العيسى» للسيارات


title: الرقيطة

text: الرقيطة قرية وبلدية في منطقة حماة التابعة لمحافظة حماة في سورية. تقع خارج مدينة حماة باتجاه الجنوب الغربي على مسافة 2 كم على طريق عام حماة ـ كفر بهم.


title: الرقيطة

text: أحدثت بلدية الرقيطة بتاريخ 20/7/2008 وتم المباشرة بالإحداث بتاريخ 19/1/2009.


title: الرقيطة

text: وقرية الرقيطة مخدمة بشبكة طرق وصرف صحي وأطاريف وشبكة هاتف بنسبة 90% ويوجد في القرية مستوصف ومدرسة مرحلة أولى وثانية.


title: الرقيطة

text: تقوم بلدية الرقيطة بتقديم خدمات نظافة للقرية والقرى والمزارع التابعة لها وهي في طور إعداد المخططات التنظيمية لقرية مقطع الحجر+ مزرعة الفرا.


title: إكس-راي دوغ

text: إكس-راي دوغ (بالإنجليزية: X-Ray Dog) هو استوديو موسيقي أمريكي يقع في بربانك، كاليفورنيا ، يقوم بتلحين الموسيقى لعروض الأفلام . تم استخدام موسيقى إكس-راي دوغ في عدة عروض لأفلام مثل : سلسلة هاري بوتر ، سلسلة قراصنة الكاريبي ، أليس في بلاد العجائب ، آيرون مان ، ، خطاب الملك ، المتحولون ، فتى الجحيم و .


title: طلف

text: طلف قرية وبلدية في منطقة حماة التابعة لمحافظة حماة في سورية. تقع جنوب غرب مدينة حماة وتبعد عنها 40 كم وعن مدينة حمص 35 كم إلى الشمال الغربي. يبلغ عدد سكان القرية حوالي 7000 نسمة وهم من التركمان والعرب السنة الذين يتبعون المذهب الحنفي. تجاورها قرية جدرين وقرية برج قاعي و قرية تلدو وقرية الغور الغربية.


title: طلف

text: تشتهر بالزراعة وبطبيعتها الجميلة وتطل على سهل الحولة وعلى الطريق بين حمص ومصياف.


title: طلف

text: تقع على مفترق طرق حيث تربط محافظة حماة بمحافظة حمص وأيضا تربط هاتين المدينتان بالساحل السوري و بمدينة مصياف أيضا والمنطقة الشمالية من سورية بلبنان.


title: طلف

text:
القرية معروفة ايضا بين التركمان بـ(Küçük Şam كوجك شام أي "الشام الصغيرة"). والاعتقاد أن سبب هذه التسمية أن سكانها سكنوا دمشق قبل أن يسافروا ويستقروا في قرية طلف خطأ محض . فالتسمية كانت دأب الخلافة العثمانية في تسمية القرى بأسماء تطلقها وكانت كثير من هذه الأسماء تزول بمرور الأيام وتبقى التسمية الأشيع . وقيل أن القرية كانت تنبض بالحياة والعمل وتبدو وكأنها حاضرة ما حولها فأطلق عليها هذا الاسم تكريما لها .
أما ما قيل عن تسمية القرية يعود إلى مدينة زولّف في تركيا التي قدموا منها فهذا خطأ واضح إذن أن طلـّف تكتب بالتركية Tıllıf ومن غير الوارد أن تحور الكلمة من Zülüf أو Züllüf أو من Zulluf إذ هناك فرق كبير وواضح بين اللفظين .


title: طلف

text: تطل القرية على سهل الحولة، وعلى امتداد سد الرستن الذي ينتهي عند حدود القرية، وإلى الشرق بمسافة خمسة كيلو متر شرقي الحولة من الطريق بين حمص ومصياف.


title: طلف

text:
تشتهر القرية بالزراعة ومشتقات الحليب وبالأخص (القشدة) وبطبيعتها الجميلة ونسبة المثقفين في ازدياد فمنهم أطباء ومهندسين ومدرسين في الجامعات ومما يؤسف أن النسبة المثقفة فيها هجرت اللغة التركمانية بينما حافظت على اللغة العائلات الأقل تعليماً مما يوحي أن اندثار اللغة التركمانية التي حافظ عليها الآباء آت لا محالة . يوجد في القرية عدة مدارس لجميع المراحل ومركز خدمات اجتماعية وفيها بلدية ترعى شؤونها الخدمية المتدنية كون القرية تعاني من التهميش العرقي من قبل الحكومات القومية البعثية المتتالية . علماً أن أهل القرية بلا استثناء ممن انتموا لحزب البعث .
تعاني القرية من مشكلة مزمنة وهي الجسر الذي يربط القرية بالأراضي التي تقع جنوب القرية فهو غير صالح إلا لمرور الأشخاص و الدراجات و لا يمكن مرور السيارات مما يؤدي بالمزارع أن يقطع مسافة حوالي8 كيلو متر من أجل زراعة أرضه التي تبعد عدة أمتار جنوب النهر


title: حمد محسن النعيمي

text: هو الشاعر حمد بن محسن بن ثامر المزايدة النعيمي، مقدم برامج شعرية نبطية لأكثر من ثلاثين عاما خدم فيها الشعر والشعراء في الخليج العربي. ويقول الشاعر حول ما يحدث على الساحة الشعرية :- لقد بدأت الاهتمام بالشعر ابان العام 1961 والشعر في تلك الفترة يختلف عما هو عليه في وقتنا الحاضر إذ إن الثقافة الآن دخلت إلى كل بيت فليس مستغربا أن تجد من لا يقرأ أو يكتب يحدثك بثقافة عالية وقد شهد الشعر الآن أيضا تطوراً بدليل أن القدماء في تلك الفترة وفترة الثمانينات احتفوا بالحكمة والموعظة، ولكنها اليوم مفقودة إلا عند من ندر من الشعراء.


title: حمد محسن النعيمي

text: وقد حصت هذه البرامج على العديد من الدروع و شهادات التقدير و المراكز الاولى في الاستبيانات, منها آخر استبيان حصل فيه برنامج بحور القوافي على المركز الأول في نتيجة استبيان التميز للأدب الشعبي في الخليج لعام 2008.


title: موسى الحولة

text:
موسى الحولة قرية وبلدية في منطقة حماة التابعة لمحافظة حماة في سورية.
تقع قرية موسى الحولة في جنوب غرب محافظة حماة وتبعد عن مركز المدينة 30 كم وتشكل عقدة مواصلات بين مصياف – الرستن – حمص – حماة ولا توجد فيها مواقع سياحية أو أثرية. تم إحداث البلدية بتاريخ 11 آذار 2004 منفصلاً عن مجلس قرية طلف وانضمت إليها قرية جدرين ويبلغ عدد سكان القريتين معاً 4200 نسمة.


title: الفان الشمالي

text:
الفان الشمالي قرية وبلدية في منطقة حماة التابعة لمحافظة حماة في سورية.
تقع بلدة الفان الشمالي على بعد 30 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة حماة، وتعد هذه القرية عقدة وصل حيوية بين سلمية وريفها وصوران وريفها. أحدثت فيها بلدية في آب عام 2008 م ويتبع لبلدية الفان الشمالي قرية قصر المخرم وطيبة الاسم ويوجد فيها أيضا مركز بريد لخطوط الهواتف الأرضية ومركز طوارئ كهرباء .
الزراعة_اشتهرت البلدة بزارعة الفستق الحلبي والزيتون واللوز والعنب (الكرمه )وتعتمد أيضا على زراعه المحاصيل الزراعية مثل : القمح والشعير والكمون والعدس
التجارة : أنشأ في البلدة العديد من المحلات التجارية والصناعية ماجعل من البلدة مركز تجاري هام للقرى المجاورة.
المياه : يعتمد معظم سكان البلدة على المياه السطحية للشرب ولسقاية محاصيلهم الزراعية والخضراوات وتشتهر أيضا بلدة الفان الشمالي بعذوبة مياه الشرب فيها .


title: عطشان

text:
عطشان قرية وبلدية في ناحية صوران في منطقة حماة التابعة لمحافظة حماة في سورية.
تقع بعد حوالي 45 كم شمال مدينة حماة على الحدود الإدارية لمحافظة إدلب. تقع قرية عطشان – وتمتد أراضي القرية على مساحة 1893 هكتار.


title: عطشان

text: يحدّها من الجنوب قرية معان، ومن الشرق قرية أم حارتين و الحمدانية التابعة لمحافظة إدلب، ومن الشمال قرية تل مرق وسكيك التابعتين لمحافظة إدلب، ومن الغرب بلدة مورك.


title: عطشان

text: تتأثّر القرية بمناخ المنطقة الوسطى وتتراوح درجات الحرارة فيها من 30 – 40 درجة مئوية صيفاً، ومن 0 – 15 درجة مئوية شتاءً- وأمطارها الموسمية تتراوح من 200 إلى 300 ملم.


title: عطشان

text: يعمل معظم أهالي القرية في الزراعة ويهتمون بتربية المواشي والدواجن وقسم منهم يعمل في وظائف الدولة المختلفة.


title: عطشان

text: توجد في القرية بعض المواقع الأثرية القصر الأثري القديم للآغا وبقايا كنيسة رومانية.


title: عطشان

text: يبلغ عدد سكان قرية عطشان حوالي 1886 نسمة وهي تتزايد بمعدّل 60 / نسمة سنوياً, ويبلغ متوسط عدد أفراد الأسرة 7 أشخاص.


title: عطشان

text: بتاريخ 14 / 11 /2007 تم إحداث بلدية في القرية – مفصولة عن تبعيتها لبلدية معان – حيث أتبعت إليها قرية أم حارتين و قرية قبيبات أبو الهدى وكذلك مزرعة العالية.


title: عطشان

text: وبعد إحداث البلدية وتأمين كادر جزئي للعمل فيها، أخذت البلدية على عاتقها العمل بكل الوسائل المتاحة والممكنة للنهوض بالقرية وتامين الخدمات الضروريّة للسكان فيها وخاصّة على الصعيد الخدمي المتمثّل بالبناء و الطرق و الصرف الصحّي.


title: عطشان

text: توجد في القرية مدرستان للتعليم الأساسي ومدرسة ثانوية. كما ويوجد فيها بناء للجمعية الفلاحية، ومسجد، كما يوجد فيها مخبز نصف ألي خاصّ.


title: الشيحة

text: الشيحة أو شيحة حماة قرية وبلدية في منطقة حماة في سورية. تقع على بعد حوالي 8 كم غرب مدينة حماة على طريق عام حماة – محردة – الغاب.


title: الشيحة

text: عدد سكانها 5384 نسمة ومساحة مخططها التنظيمي 110 هـكتار وتتربع على أرض منبسطة ومساحة أرضها الزراعية 950 هكتار. يعمل أهلها بزراعة أنواع الحبوب والقطن والشوندر السكري والخضروات وتروى من 120 بئرًا ارتوازيًا.


title: غداف

text: الغداف ، هو اسم شائع يطلق على طيور كبيرة الحجم من جنس غراب. استخدم الفايكنج بعض فصائله في إبحارهم، حيث أنّه يتّجه نحو اليابسة وهو في عرض البحر إذا ما وجدها أقرب من 200 ميلاً.


title: يوسف السند

text: د. يوسف أحمد السند، هو من دعاة الكويت ممن تخصصوا في العلم الشرعي وعلوم التربية وهو عضو رابطة علماء الخليج.


title: يوسف السند

text: حصل على الدكتوراه في علوم القرآن الكريم والتفسير والماجستير في التفسير الموضوعي للقرآن الكريم والدكتور يوسف السند إماما وخطيبا في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية منذ عام 1979 في دولة الكويت. يعمل في وزارة التربية منذ عام 1982 دولة الكويت.


title: يوسف السند

text: ولد في الكويت عام 1959 تخرج من معهد المعلمين في الكويت، ثم أكمل مرحلة البكالوريوس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في المملكة العربية السعودية، عنوان بحثه في الماجستير هو أخبار القرية في القرآن الكريم، وعنون بحثه في مرحلة الدكتوراة: مناهج المفسرين في بلاد الهند، حاصل على الدبلوم العالي في علوم التربية من الجامعة العربية المفتوحة في الكويت.


title: أوتو فون جرايرتس

text: أوتو فون جرايرتس Otto von Greyerz (ولد في بيرن عام 1863 – ومات فيها عام 1940) أديب وكاتب مسرحي سويسري يكتب باللهجة العامية.


title: أوتو فون جرايرتس

text: درس علوم اللغة الألمانية، ثم عمل بالتدريس. وأنجز رسالة دكتوراه حول "تأثيرات بيات لودفيج فون مورالت في الأدب الألماني والفرنسي في القرنين السابع عشر والثامن عشر". وعين أستاذا للغة والأدب في جامعة بيرن عام 1916. وتقاعد عام 1933. وكان له دور في الإسهام من خلال محاضراته في تطوير طرق تدريس اللغة الألمانية في المدارس السويسرية.


title: أوتو فون جرايرتس

text: يشمل إنتاجه الأدبي قصائد ومسرحيات باللغة الفصحى وكذلك لهجة بيرن. كتب كذلك أعمالا نقدية وأطلق عليه لقب ""بابا الأدب البيرني"" Berner Literaturpapst وذلك لدفاعه عن الأدب المكتوب بعامية بيرن. وقد ربطته الصداقة بأدباء عديدين منهم زيمون جفيلر وإيمانويل فريدلي ورودلف فون تافل ويوزف راينهارت.


title: أوتو فون جرايرتس

text: أما أشهر أعماله فهو كتاب عبارة عن مجموعة من الأغاني الشعبية وهو بعنوان Im Röseligarte ، ونشر عام 1908 في ست مجلدات وطبع مرات عديدة. وأثر هذا الكتاب على الموسيقى الشعبية السويسرية حتى اليوم. حيث قام الكثيرون من الملحنين بتلحين الكثير من الأغاني من هذا الكتاب.


title: أوتو فون جرايرتس

text: وقد شرع جرايرتس في إعداد قاموس لعامية بيرن غير أنه توفي قبل إنجازه. وظل لمدة طويلة غير منجز حتى أنجزه روت بيتنهارد في عام 1976.


title: أوتو سويكا

text: أوتو سويْكا Otto Soyka (ولد في 9 مايو 1882 في فيينا – ومات فيها في 2 ديسمبر 1955) هو كاتب روائي وصحفي نمساوي.


title: أوتو سويكا

text: درس صناعة الآلات في الجامعة التقنية في فيينا. واشترك في الحرب العالمية الأولى كضابط احتياط. وتزوج في عام 1915 بالممثلة دورا أنجل شقيقة الكاتب والشاعر إرنست أنجل. لكنهما انفصلا عام 1917. وقد لقي تشجيعا في بداياته من الكاتب كارل كراوس واشترك في الكتابة في مجلته "الشعلة" die Fackel.


title: أوتو سويكا

text: وكتب أيضا في مجلات أدبية أخرى مثل "العاصفة" و"سيمبليسيسيموس". ويشمل إنتاجه الأدبي روايات وقصص ومسرحيات. وفي رواياته يربط عناصر من أدب الجريمة ومخبري الشرطة مع معارف نفسية وكذلك بعناصر خيالية.


title: أوتو سويكا

text: وبعد ضم النمسا على يد هتلر إلى ألمانيا هاجر إلى فرنسا. وعاد في عام 1948 وهناك عاش منسيا وفقيرا ومات بمرض قلبي عام 1955.


title: أوتو سويكا

text: من أعماله:


title: ييني فينتر

text: ييني فينتر Jenny Winter (ولدت عام 1965) هي أديبة ألمانية.


title: ييني فينتر

text: اسمها الأصلي جينيفر وينتر، ولدت في ميونخ. ثم انتقلت إلى الولايات المتحدة وعملت في منتزه ترفيهي، ثم موظفة في بنك. وفي تلك الفترة اكتشفت موهبتها في الكتابة. فكتبت لمجلات الشباب والأطفال.


title: ييني فينتر

text: ثم عرضت عليها دار نشر أن تنشر لها كتابا، وحاليا تعيش وتعمل كاتبة حرة ومعلمة ركوب خيل.


title: ييني فينتر

text: من كتبها : الوظيفة المثلى والعوائق – ليسي وحصانها أركادو – ليسي والسباق الكبير.


title: يوخن لينك

text: يوخن لينك Jochen Link (ولد في 9 مايو 1943 في هاملن) هو أديب وكاتب ألماني.


title: يوخن لينك

text: درس اللغة الألمانية والحضارة الرومانية، ثم عمل مساعدا علميا في ميونخ ثم في جيسن، حيث قام بتدريس علم السياسة. وبجوار ذلك له إنتاج أدبي يشمل روايات وقصصا.


title: يوخن لينك

text:
من أعماله:
• رجل بلا طبقة 1979 (بالاشتراك مع هيلموت يونكر)
• آنا
• العصر الذهبي
• أيام الخوف الجميل
• صليب فرانكفورت 1984


title: ييل كارولي

text: ييل كارولي Jil Karoly (ولدت عام 1958)، روائية وصحفية ألمانية.


title: ييل كارولي

text: عملت في بداية حياتها في المجال الصحي. ثم اتجهت لدراسة الأدب والإعلام، وكذلك تاريخ الحضارة والإيثنولوجيا. ثم عملت مراجعة حرة وصحفية وكاتبة إعلانات. أبرز كتاباتها فهي رواية ""رجل لليلة واحدة"" Ein Mann für eine Nacht ترجمت إلى الهولندية.


title: أوتو براون (كاتب)

text: أوتو بروان Otto Braun (ولد في 28 سبتمبر 1900 في إسمانينج – ومات في 15 أغسطس 1974 في فارنا) كاتب ألماني، كان ناشطا في الحزب الشيوعي الألماني، شغل منصب السكرتير الأول لاتحاد الكتاب الألماني في جمهورية ألمانيا الشرقية.


title: أوتو براون (كاتب)

text: انضم إلى الحزب الشيوعي الألماني KPD عام 1919، واشترك في الانتفاضات التي شهدتها منطقة وسط ألمانيا. واعتقل في عام 1926 حتى عام 1928 في برلين، حتى قامت مجموعة بزعامة أولجا بيناريو رفيقته بتحريره، وهرب إلى موسكو، حيث التحق هناك بإحدى الأكاديميات العسكرية.


title: أوتو براون (كاتب)

text: ثم عمل في عام 1932 لصالح المخابرات الحربية الروسية ورحل في مهمة لها إلى الصين. وقام بمهام استشارية لقيادة الجيش الشيوعية تحت اسم مستعار هو لي دي Li De.


title: أوتو براون (كاتب)

text: وعمل في عام 1939 محررا ومترجما في إحدى دور النشر في موسكو. وفي عام 1954 عاد إلى [ألمانيا] الشرقية حيث انضم إلى حزب الوحدة الحاكم، وكان مسؤولا عن إصدار الأعمال الكاملة للينين باللغة الألمانية. تولى بين عامي 1961 و1963 منصب الأمين العام الأول لاتحاد الكتاب الألماني الشرقي خلفا لإرين شتريتماتر.


title: أوتو براون (كاتب)

text: منح عام 1967 وسام الاستحقاق الوطني، وفي عام 1969 الجائزة الوطنية من ألمانيا الشرقية وفي عام 1970 على وسام كارل ماركس والميدالية التذكارية للينين.


title: أوتو براون (كاتب)

text: من أهم كتبه : "صور وصفية من الصين" Chinesische Aufzeichnungen وهو كتاب يحكي فيه تجربته وذكرياته في الصين. ونشر عام 1972.


title: أوتيلي فيلدرموت

text: أوتيلي فيلدرموت Ottilie Wildermuth (ولدت في 22 فبراير 1817 في روتنبورج على النيكار – وماتت في 12 يوليو 1877 في توبنغن) أديبة وكاتبة أطفال ألمانية.


title: أوتيلي فيلدرموت

text: أظهرت مبكرا ميلا شديدا للأدب، وكتبت عدة قصص وقصائد. تزوجت عام 1843 من فيلهلم دافيد فيلدرموت الذي عمل أستاذا للغات الحديثة في مدرسة ثانوية للبنات في توبنجن، وهناك اتصلت بروابط الصداقة بالعديد من سيدات المدينة.


title: أوتيلي فيلدرموت

text: أما أول أعمالها فكان قصة بعنوان "العذراء العجوز" ونشرتها عام 1847، ونشرت بعد ذلك المزيد من القصص والروايات وصور الوصفية وكذلك قصصا تدور حول أمور الأسرة والشباب، بجانب صور وصفية للحياة في شفابن من وجهة نظر بروتستانتية، استقت موضوعاتها من الدائرة من المحيطين بها. وقد نشرت عدة مجلات عائلية منتشرة مثل Daheim و Die Gartenlaube أعمالها القصصية والنثرية التي تعجب ذوق الجمهور في تلك الفترة، وتحولت إلى كاتبة مشهورة آنذاك.


title: أوتيلي فيلدرموت

text: وفي عام 1870 أسست مجلة للأطفال اسمها Jugendgarten. وحصلت في عام 1871 في فورتمبرج على الميدالية الذهبية الكبيرة للفن والعلوم. وماتت عام 1877. ويوجد نصب تذكاري لها على جزيرة نيكار في توبنجن.


title: أوتيلي فيلدرموت

text: من أعمالها:


title: أوتو بيك

text: أوتو بيك Otto Pick (ولد في 22 نوفمبر 1887 في براغ – ومات في 25 مايو 1940 في لندن) كاتب وأديب ومترجم تشيكوسلوفاكي من بوهيميا، كان لغته الأم هي الألمانية أما اللغة التشيكية فكانت لغته الثانية.


title: أوتو بيك

text: كان أبوه تاجرا يهوديا، ونشأ ثنائي اللغة حيث لغته الأم الألمانية والتشيكية هي لغته الثانية. عمل في بداية حياته موظفا في بنك. وبين عامي 1911 و1912 كانت تصدر في براغ مجلة اسمها أوراق هردر Herder-Blätter يصدرها فيلي هاس ونوربرت آيسلر، وقد ساهم في عدديها الأخيرين أوتو بيك ببعض المقالات. وفي تلك الفترة اتصل بدائرة الأصدقاء التي ضمت فرانتس كافكا وماكس برود وفرانتس فرفل. كذلك على صداقة مع الكاتبة إلزه لاسكر شولر.


title: أوتو بيك

text: شارك في الحرب العالمية الأولى في جانب النمسا والمجر. وبعد قيام جمهورية تشيكوسلوفاكيا عمل محررا أدبيا في الصحافة في براغ بين عامي 1921 و 1939. وفي عام 1933 اشترك في تحرير صحيفة أسبوعية هي "العالم في كلمة" Die Welt im Wort. وفي عام 1939 هاجر إلى بريطانيا وظل بها حتى موته في لندن.


title: أوتو بيك

text: يشتمل إنتاجه الأدبي على قصص وقصائد، بجانب لإصداره للمنتخبات الأدبية. وقد نشر معظم أعماله الأدبية في مجلات الحركة التعبيرية. ويكتسب أهمية كبيرة من خلال ترجمته للعديد من الأعمال الأدبية باللغة التشيكية إلى الألمانية والعكس.


title: أوتو بيك

text: من أعماله:


title: أوتو تسيرر

text: أوتو تسيرر Otto Zierer (ولد في مايو 1909 في بامبرج – ومات في 5 مارس 1983 في جروبنتسيل) أديب وروائي ألماني، اشترك كضابط في سلاح المظلات في الحرب العالمية الثانية. درس الفلسفة والتاريخ في ميونخ وهايدلبرج.


title: أوتو تسيرر

text: عاش معظم حياته في ميونخ وكذلك في إسبانيا. وقد حظيت كتبه في فترة ما بعد الحرب بالانتشار، وفبلغت نسخه المباعة أكثر من 30 مليون نسخة. وقد كرم على مجمل أعماله الأدبية من خلال منحه وسام الاستحقاق البافاري. ويعتبر تسيرر من المنفيين والمضطهدين من قبل الرايخ الثالث والنازيين.


title: أوتو تسيرر

text: كتب تسيرر أكثر من 130 كتابا، بينها عدد من الروايات، وبعض الكتب حول تجاربه في الحرب من بينها كتاب "حمراء بدت الشمس" Rot schien die Sonne . ومن بين المجالات التي كتب فيها أيضا تاريخ البشرية منذ فجر التاريخ، وحظي من خلالها على جمهور قارئ عريض.


title: أوتو تسيرر

text: أما أكثر كتبه شعبية فهو مجموعة كتب بعنوان "صورة القرون" Bild der Jahrhunderte، ويضم 44 جزءا يحنوى على تاريخ العالم مصحوبا بالصور والرسومات المبينة. ومزج فيها بين الأسلوب العلمي للسرد التاريخ والأسلوب الأدبي في كشف روح التاريخ.


title: أوسكار زايدلين

text: أوسكار زايدلين (1911 – 1984) كاتب أمريكي من أصل ألماني، وبروفيسور للغة والأدب الألماني. اسمه الأصلي أوسكار كوبلوفيتس.


title: أوسكار زايدلين

text: ولد لعائلة يهودية في شورزوف في شليزيا العليا، ودرس الأدب والفلسفة في فرايبوج وبرايسجاو وفرانكفورت على الماين، وكان يحضر محاضرات تيودور أدورنو. وفي عام 1933 هاجر إلى سويسرا حيث عمل محررا في العديد من المجلات. وفي عام 1936 حصل على درجة الدكتوراه من جامعة بازل برسالة حول أوتو برام.


title: أوسكار زايدلين

text: وفي عام 1938 هاجر إلى الولايات المتحدة، وانضم للجيش الأمريكي، واشترك أثناء الحرب في التعاون العسكري ضد النازيين، نظرا للغته الألمانية. وخرج من الجيش عام 1946.


title: أوسكار زايدلين

text: وفي عام 1946 عين بروفيسورا للغة والأدب الألماني في جامعة أوهايو الحكومية. وهناك تعرف على ديتر كونتس المختص بالأدب الألماني، وصار صديقا له حتى آخر أيامه. ثم ذهب إلى جامعة إنديانا وظل بها حتى عام 1979. ومات عام 1984.


title: أوسكار زايدلين

text: منحته الأكاديمية الألمانية للغة والأدب في عام 1968 جائزة فريدريش جوندولف، لمساهمته في نشر وتقديم الثقافة الألمانية في الخارج.


title: أوسكار زايدلين

text: نشر زايدلين الكثير من الأعمال بالإنجليزية والألمانية على حد سواء، في مجال تاريخ الأدب الألماني وأولها رسالة الدكتوراه حول "أوتو برام ناقداً". وفي عام 1947 بدأت شهرته العلمية حين نشر في الولايات المتحدة مقالا من 29 صفحة حول "ملحمة فاوست" لجوته.