title: بورسعيد (فيلم)

text: جاء هذا الفيلم محققاً لما قصد منتجوه إليه من وقوف العالم بأجمعه على ما ارتكبه أعداء مصر. لا ضد مصر وحدها، ولكن ضد العالم الحر وضد مبادئ العدالة والأصول الإنسانية. هذا هو الفيلم "بورسعيد" الذي ستلمسون فيه الوطنية والإباء والتضحية والفداء.


title: بورسعيد (فيلم)

text: فيلم: بورسعيد.. المدينة الباسلة


title: فيروسات شريانية

text: فيروسات شريانية هي عائلة من الفيروسات تضم جنس:


title: فيروسات شريانية

text: فيروس شرياني وهو جنس فيروسات يضم نوع الفيروس الشرياني الخيلي. الفيروسات الشريانية صغيرة، مغلفة، تصيب الحيوانات وهي فيروسات اٍيجابية ذات الرنا أحادي السلسلة مع جسم عشروني الوجوه. تضم العائلة :


title: محمد رجائي الطحلاوي

text: محمد رجائي الطحلاوي (ولد 1 سبتمبر 1936 بفارسكور محافظة دمياط) أستاذ هندسة مصري والرئيس السابع لجامعة أسيوط ومحافظ أسيوط الأسبق.


title: محمد رجائي الطحلاوي

text: حصل على بكالوريوس هندسة التعدين من جامعة القاهرة 1958، الدكتوراه من كلية الهندسة الفدرالية العليا بزيورخ بسويسرا 1965. عمل مهندساً بالأبحاث الجيولوجية والتعدينية 1958-1959، ثم مدرسا بهندسة أسيوط 1966، وتدرج في وظائف هيئة التدريس حتى درجة أستاذ 1974، ثم وكيل الكلية فعميدها من 1983، ثم عين رئيسا لجامعة أسيوط من 1 أغسطس 1991 إلى 16 يناير 1996. وفي يناير 1996 عين محافظاً لأسيوط لمدة ثلاث سنوات.


title: محمد رجائي الطحلاوي

text: عضو كل من


title: محمد رجائي الطحلاوي

text: من مؤلفاته:


title: محمد رجائي الطحلاوي

text: بالإضافة إلى العديد من البحوث في الدوريات المصرية العالمية تتناول الجيولوجيا البنائية والتصويرية بوادي النيل والجيولوجيا الهندسية للأنواع المختلفة للصخور المصرية.


title: محمد رجائي الطحلاوي

text: حضر الطحلاوي العديد من المؤتمرات الهندسية. حصل على الميدالية التقديرية الذهبية من نقابة المهندسين 1986.


title: فيروسات رونية

text: فيروسات رونية هي عائلة من الفيروسات تضم الجنس:


title: فيروسات رونية

text: فيروس أوكا وهو جنس من عائلة الفيروسات الرونية من رتبة الفيروسات العشية، تصيب القشريات، خاصة القريدس، وتشمل نوع الفيروس المرتبط بالخيشوم


title: في بي سي أي

text: في بي سي أي هي مركبة قتال مدرعة فرنسية من المقرر أن تدخل الخدمة في الجيش الفرنسي خلفا للمدرعة الفرنسية AMX-10P ، يبلغ وزن الفي بي سي أي حوالي 25.6 طن وزودت بمحرك ديزل بقوة 550 حصان يعطي سرعة قصوى 100 كم/س ،وهي مركبة قتال مدولبة بدفع 8X8.


title: في بي سي أي

text:
صنع درع الفي بي سي أي من التايتنيوم والفولاذ ويشمل تسليحها الرئيسي على مدفع M811
من من عيار 25 يصل معدل رمايته إلى 400 طلقة في الدقيقة، إضافة إلى مدفع رشاش عيار 7.62 ملم، ومن المتوقع أن يحمل النموذج الجديد من الآلية صواريخ أرض- جو ونظام غاليكس لرماية القنابل كما جرى اختبار نماذج جديدة مطورة منها قادرة على حمل مدافع هاون وصواريخ ميلان مضادة للدروع.


title: في بي سي أي

text: وكلمة في بي سي أي هي أختصار للجملة الفرنسية: Véhicule blindé de combat d'infanterie التي تعني مركبة قتال مدرعة للمشاة.


title: وزارة التربية والتعليم العالي (فلسطين)

text: وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية (الإنجليزية: Palestinian ministry of education and higher education) هي الجهة الرسمية المسؤولة عن التعليم في فلسطين (الضفة الغربية وقطاع غزة).


title: وزارة التربية والتعليم العالي (فلسطين)

text: بعد تسلم السلطة الوطنية الفلسطينية، مهام التعليم في فلسطين عام 1994، تشكلت وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية، وفي عام 1996 أنيطت صلاحيات التعليم العالي بوزارة جديدة حملت اسم وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، فيما ظلت الوزارة الأم تحمل اسم وزارة التربية والتعليم. وفي تعديل وزاري على الحكومة الفلسطينية عام 2002 تم إعادة دمج الوزارتين في وزارة واحدة حملت اسم وزارة التربية والتعليم العالي.


title: وزارة التربية والتعليم العالي (فلسطين)

text: تتولى الوزارة مسؤولية الإشراف على التعليم الفلسطيني وتطويره في مختلف مراحله، في قطاعي التعليم العام والتعليم العالي. وتسعى لتوفير فرص الالتحاق لجميع من هم في سن التعليم، وكذلك تحسين نوعية وجودة التعليم والتعلم للارتقاء بما يتلاءم مع مستجدات العصر. وكذلك تنمية القوى البشرية العاملة في القطاع التعليمي، من أجل إعداد المواطن الفلسطيني المؤهل، والقادر على القيام بواجباته بكفاءة واقتدار.


title: وزارة التربية والتعليم العالي (فلسطين)

text: تعمل وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية على تنمية رؤى مستقبلية واضحة للتعليم الفلسطيني، تتجاوز الماضي وتعمل على إعادة بناء ما أحدثته سلطة الاحتلال الإسرائيلي من تخلّف، وإلى التطلّع إلى مستقبل يعيد ارتباط الأجيال الجديدة بتاريخها وينير طريقها إلى المستقبل. وانطلاقاً من ذلك، تهتم وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية بتحسين نوعية التعليم، وتحسين البيئة التعليمية، وتدريب المعلمين وإدخال التقنيات الحديثة، وإشراك المجتمع في العملية التعليمة. هذا بالإضافة إلى اهتمامها بتلبية الطلب المتزايد على الدراسة، وبتعبير آخر، تسعى الوزارة إلى تجنيد المصادر المختلفة للنهوض بالتعليم الفلسطيني.


title: وزارة التربية والتعليم العالي (فلسطين)

text: منذ بداية انتفاضة الأقصى في العام 2000 وحتى الآن، ازدادت معاناة التعليم الفلسطيني كغيره من القطاعات الحيوية في فلسطين من آثار العدوان الإسرائيلي المستمر والمتكرر، خاصة انه يمس بحياة الأطفال الفلسطينيين، وأرواحهم ومستقبلهم ومدارسهم، فقتل واعتقل وجرح المئات منهم، وهدم المدارس وحول بعضها إلى ثكنات عسكرية، وأغلق العديد من الجامعات. والكثير من الأطفال والطلاب استشهدوا وهم متوجهون إلى مدارسهم وجامعاتهم أو في طريق العودة، ومنهم من استشهد وهو على مقعد الدراسة، أمام ناظري زملائه، وتلطخت حقيبته وكتبه بالدماء، والأمثلة على ذلك كثيرة.


title: وزارة التربية والتعليم العالي (فلسطين)

text: ولم تكتف سلطات الاحتلال الإسرائيلي بذلك، فأقامت جدار الفصل العنصري الذي زاد من معاناة الأسرة التربوية وحال دون وصول المعلمين والطلاب إلى مدارسهم بسلام وفي وقت قصير، مما اضطرهم إلى قطع مسافات طويلة أو الانتظار للسماح لهم بعبور البوابات المقامة على الجدار.


title: وزارة التربية والتعليم العالي (فلسطين)

text:
انطلق العمل على تطوير قطاع التعليم في الأراضي الفلسطينية المحتلة منذ تسلم وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية مسؤولية التعليم عام 1994، حيث كان ولا يزال العمل لتطوير هذا القطاع جزءا لا يتجزأ من المجهود الوطني الدؤوب والمستمر وعلى كافة الأصعدة ولبناء ما تم تدميره من قبل الاحتلال الإسرائيلي، حيث يعتبر قطاع التربية والتعليم من أبرز القطاعات التي شملتها الممارسات الإسرائيلية القمعية وعلى مختلف الأصعدة نظراً للدور المؤثر الذي يلعبه هذا القطاع في تاريخ الشعب الفلسطيني لما له من حضور موصول في تاريخ القضية الفلسطينية منذ ظهرت وحتى اليوم. وكذلك لما له من دور في مستقبل الشعب الفلسطيني وطموحاته الوطنية في الاستقلال، وإقامة دولته، على ترابه الوطني و قامت بوضع أسس بناء الدولة المنشودة، ولذلك تركز العمل في أول ستة أعوام على بناء الحد الأدنى من متطلبات إيجاد قطاع تعليمي قادر على توفير الحد الأدنى من الخدمات التعليمية، حيث ركزت تلك الحقبة الزمنية على الجانب الكمي من الخدمات والتي تضمن نوعا ما توفير الفرصة التعليمية لكل طفل في فلسطين وفي سن التعليم المدرسي. ومنذ عام 2000 دخل مفهوم تطوير القطاع التعليمي من خلال تبني مفهوم التخطيط الاستراتيجي والذي كانت إحدى أهم نتائجه إصدار - ولأول مرة - الخطة الخمسية الأولى لتطوير قطاع التعليم.
رغم حداثة التجربة الفلسطينية، استطاعت وزارة التربية والتعليم العالي ومن خلال تكامل العمل بين الخطة الطارئة والخطة الخمسية التطويرية الأولى 2001- 2005 أن تساهم وبشكل فاعل في النهوض بذلك القطاع متبنية خمسة مبادئ عامة تشكل في مجموعها القاعدة الأساسية التي قامت عليها كافة التوجهات السياسية التربوية للوزارة في ذلك الوقت وهي: التعليم حق إنساني، التعليم أساس المواطنة، التعليم أداة التنمية الاجتماعية والاقتصادية، التعليم أداة الديمقراطية، والتعليم عملية مستمرة ومتجددة. كما اعتمدت وعلى مختلف الأصعدة مبدأ الشراكة مع المجتمع المحلي، والقطاع الخاص، ووكالة الغوث الدولية للاجئين UNRWA، وأيضا المجتمع الدولي، من اجل ضمان الشمولية والتكامل في العمل للوصول إلى الأهداف المبتغاة وأيضا للاستفادة من التجارب والخبرات في مجال التربية والتعليم.
وقد تمخض عن العمل في تلك الحقبة من الزمن العديد من الإنجازات التربوية على المستوى الكمي وأيضا المستوى النوعي، ومن الأمثلة البارزة على ذلك: بناء المنهاج الفلسطيني الذي يعبر عن احتياجات الطلبة الفلسطينيين ومتطلبات مجتمعهم ويوحد النظام التعليمي الفلسطيني ويحل مسألة الازدواجية في الضفة وغزة، بالإضافة إلى زيادة عدد المدارس من 1080 عام 1994/1995 إلى 1661 عام 2004/ 2005، وتناقص معدل التسرب من 3.33 عام 1994/1995 ليصل إلى 1.1 عام 2004/2005، وغيرها من المؤشرات المتوفرة في فصل تحليل الواقع التربوي. وعلى الرغم من استمرار الحاجة للعمل على صعيد التطور الكمي نتيجة لعدم استكماله في الخطط السابقة وللتغير المستمر في معطيات الواقع الديموغرافي والجغرافي نتيجة للسياسات الإسرائيلية لتزييف ذلك الواقع، إلا أن الخطة الخمسية التطويرية الثانية 2008-2012 جاءت هادفة لتحقيق التطور النوعي بما ينسجم مع احتياجات ومتطلبات الواقع الفلسطيني وأيضا معطيات عصر التكنولوجيا الذي يحتاج إلى مواكبة وتحديث مستمر.
الهدف من بناء الخطة الخمسية التطويرية الثانية 2008-2012 وهو الانتقال بالتعليم الفلسطيني من مرحلة إعادة البناء لما دمره الاحتلال ووقف التدهور في العملية التعليمية إلى مرحلة التخطيط الشامل الذي يعنى بالكيف إلى جانب العناية بالكم، والربط بين الحاجات التربوية وحاجات التنمية الاقتصادية والاجتماعية. وبنيت الخطة على أساس دراسة معمقة للقطاع التربوي والتعرف على جوانبه وأبعاده المختلفة، من خلال مشاركة كافة الاطراف العاملة في المجال التربوي للوصول إلى وصف وتحليل شمولي وموضوعي للواقع التربوي. وأيضا بالعودة للخطط الاستراتيجية الوطنية المعتمدة ومن أهمها الخطة التنموية متوسطة المدى، وكذلك خطة التعليم للجميع. كما اعتمدت الخطة في كافة مراحل بنائها ثلاثة محاور أساسية تشمل بمجموعها كافة المؤشرات المرتبطة بتطوير العملية التربوية، وهذه المحاور هي: الالتحاق، نوعية التعليم، والإدارة، وقد تم اعتماد تعريف لكل منها بالاعتماد على المرجعيات المحلية والدولية، مع اعتبار التداخل القائم بين المحاور الثلاثة والذي من الصعب فصله خاصة القضايا المتعلقة بنوعية التعليم والتي تتأثر بشكل مباشر أو غير مباشر بمعايير الالتحاق والإدارة المعتمدة. كما اعتمد بناء الخطة وضمن المحاور الثلاثة سابقة الذكر مختلف القطاعات التي يتشكل منها القطاع التربوي وهي:رياض الأطفال، المرحلة الأساسية والثانوية، والتعليم غير النظامي ويشمل تعليم الكبار ومحو الأمية والتعليم المستمر. كما تم بناء نظام المحاكاة (Simulation Model) بهدف وضع السياسات التربوية، ووضع الخطة المالية من خلال برامج عمل سنوية، وقد تم بناؤه بالاعتماد على نظام المحاكاة الذي تم تطويره خلال الخطة الخمسية السابقة 2001/2005 وذلك بجعل سنة 2005/2006 سنة أساس. كما تم استخدام الوضع القائم بسياسات التربية المختلفة للعام 2005/2006 لتحديد الطلب على التعليم ومن ثم تقدير الاحتياجات التربوية حتى نهاية العام الدراسي 2010/2011.
ومن أجل ضمان ارتباط الخطة بقضايا المجتمع الاقتصادية والاجتماعية، والقضايا التي يواجهها الميدان التربوي، لتشجيع كافة الشركاء في العملية التربوية لتشكيل قيادة واحدة لتلك المسيرة من أجل مراجعة مشكلاتها وتطويرها بما ينسجم مع احتياجات وتحديات الواقع الفلسطيني أولا، والتوجهات الإقليمية والدولية ثانيا، خاصة وأن أهم سمات هذه الخطة تركيزها على تحسين وتطوير نوعية التعليم.
هنالك عدد من الملاحق والتي تزود مستخدم الخطة بالتفاصيل حول: بناء الخطة السنوية وآليات التنفيذ، نظام المحاكاة وعلاقتها بالتخطيط الوطني والدولي، والخرائط المدرسية.
وتأمل الوزارة ان تشكل هذه الخطة انطلاقة جديدة نحو تخريج اجيال صالحة ومنتجة لبناء هذا الوطن والدولة الفلسطينية المرجوة.
الهدف العام: تهيئة إنسان فلسطيني يعتز بدينه وقوميته ووطنه وثقافته العربية والإسلامية، ويسهم في نهضة مجتمعه، ويسعى للمعرفة والإبداع، ويتفاعل بايجابية مع متطلبات التطور العلمي والتكنولوجي وقادر على المنافسة في المجالات العلمية والعملية.
الغرض: استفاد المتعلمون في فلسطين من تحسين نوعية وعلاقة التعليم للجميع المقدّم وفق احتياجاتهم العمرية.
الغايات:


title: وزارة التربية والتعليم العالي (فلسطين)

text: رأت وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية ضرورة وضع منهاج يراعي الخصوصية الفلسطينية لتحقيق طموحات الشعب الفلسطيني، حتى يأخذ مكانه بين الشعوب، فبناء منهاج فلسطيني يعدّ أساساً مهمّاً لبناء السيادة الوطنية للشعب الفلسطيني وأساس القيم الديموقراطية، وهو حقّ إنساني وأداة تنمية الموارد البشرية المستدامة التي رسّختها مبادئ الخطة الخمسية.


title: وزارة التربية والتعليم العالي (فلسطين)

text: وتكمن أهمية المنهاج في أنه الوسيلة الرئيسة للتعليم التي من خلالها تتحقّق أهداف المجتمع؛ لذا تولي الوزارة عناية خاصة بالكتاب المدرسي، أحد عناصر المنهاج؛ لأنه المصدر الوسيط للتعلّم، والأداة الأولى بيد المعلم والطالب إضافة إلى غيره من وسائل الإعلام والإنترنت والحاسوب والثقافة المحلية والتعلّم الأسري وغيرها.


title: وزارة التربية والتعليم العالي (فلسطين)

text: أقرّت الوزارة خلال العام 2003 - 2004 تطبيق المرحلة الرابعة من خطتها للمنهاج الفلسطيني لكتب الصفين الرابع والتاسع الأساسيين بالإضافة إلى تطوير كتب المراحل السابقة وهي للصفوف الأساسية: الأول، والثاني، والثالث، والسادس والسابع، والثامن، ووتم تطبيق كتب الصفين الخامس والعاشر الأساسيين في بداية العام الدراسي 1/9/2004 ومن ثم 1/9/2005 كتب الصف الحادي عشر بفروعه العلمي والعام (الأدبي) والتقني والمهني. أما السنة النهائية لكتب الصف الثاني عشر ففي 1/9/2006 وهذه كانت السنة الأولى في التاريخ التربوي الفلسطيني التي قدم فيها الطلاب الفلسطينيين امتحان الثانوية العام بمنهاج فلسطيني متكامل من المراحل التعليمية (ا - 12).


title: وزارة التربية والتعليم العالي (فلسطين)

text: وراعى المنهاج الفلسطيني التطورات التربوية الحديثة من خلال إدخال:وتعدّ الكتب المدرسية وأدلّة المعلم التي أنجزت، وعددها يقارب 200 كتاب، ركيزة أساسية في عملية التعليم والتعلّم، بما تشتمل عليه من بيانات ومعلومات عرضت بأسلوب سهل ومنطقي؛ لتوفير خبرات متنوعة، تتضمن مؤشرات واضحة، تتّصل بطرائق التدريس، والوسائل والأنشطة وأساليب التقويم، وتتلاءم مع مبادئ الخطة الخمسية.


title: وزارة التربية والتعليم العالي (فلسطين)

text: وتتم مراجعة الكتب وتنقيحها وإثراؤها سنوياً بمشاركة التربويين والمعلمين الذين يقومون بتدريسها، وترى وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية الطبعات الأولى والثانية والثالثة طبعات تجريبية قابلة للتعديل والتطوير؛ كي تتلاءم مع التغيرات في التقدم العلمي والتكنولوجي ومهارات الحياة. فقيمة الكتاب المدرسي الفلسطيني تزداد بمقدار ما تبذل فيه من جهود وبمشاركة أكبر عدد ممكن من المتخصصين في مجال إعداد الكتب المدرسية، الذين يحدثون تغييراً جوهرياً في التعليم، من خلال العمليات الواسعة من المراجعة، والتشاور، بمنهجية رسخها مركز المناهج الفلسطيني في مجال التأليف والإخراج في طرفي الوطن الذي يعمل على توحيده.


title: بين المحبين

text: بين المحبين أغنية شهيرة من التراث العدني الأصيل. قام بكتابة كلماتها الشاعر المعروف ثابت القيسي، وهي من أولى الأغاني التي أُذيعت في الإذاعة، مما أدى إلى شهرتها، ومن أوائل من غناها المطرب الراحل سلمان سليم الذي غناها عام 1947 على إذاعة صوت اليمن، ومن بعده غناها الكثير من الفنانين مثل المطرب الراحل يوسف المطرف، والفنان بنيان البذالي، وأخيراً المطرب عبد العزيز الضويحي، الذي ضمها إلى ألبومه الغنائي الجديد عام 2007.


title: بين المحبين

text: بل هي من كلمات الراحل حسين أبوبكر المحضار. ووردت للاثبات في ديوانه. وهي من فن الدان الحضرمي. أول من غناها بن بريك ومرسال... واشتهرت بين الفنانين في جزيرة العرب لشاعريتها وعذوبة كلماتا ولحنها


title: عشقة متسلقة

text: العشقة المتسلقة أو اللبلاب السام نوعٌ من النباتات المتسلقة الضارة يعرف علمياً بـ ويتبع جنس العشقة من الفصيلة الفشغية أو الآرالية .


title: عشقة متسلقة

text: النبات عبارة عن عريشة معمرة ذات سوق ثخينة متفرعة. الفروع الفتية تحمل جذورًا هوائية وتكون مكسوة بالشعر. الأوراق ذات معلاق طويل، دائرية القاعدة أو قلبية لونها أخضر غامق لامع على الوجه العلوي. صفيحة الأوراق السفلية شبه مثلثية ملساء الحافة أما صفيحة الأوراق العلوية فبيضوية أو معينية ملساء الحافة وقمتها مستدقة أو مدورة. الشمراخ النوري والزهري مكسو بالشعر. الأزهار مرتبة في خيمات شبه كروية وهذه مرتبة في عناقيد شبه انتهائية. فصوص الكأس مثلثية. البتلات خضراء مصفرة شبه مثلثية مقعرة القمة..


title: عشقة متسلقة

text: أوراق النبات حمراء اللون في أوائل الربيع وفي أواخر هذا الفصل تصبح خضراء زاهية، ويتحول لون الأوراق في الخريف إلى أحمر مائل للبرتقالي. تتكون كل ورقة من ثلاث وريقات محزوزة إلى حد ما عند الأطراف وعلى جانبي الورقة تقف وريقتان متقابلتان بينما تكون الوريقة الثالثة منفردة عند طرف الساق. يحمل النبات بعض الأزهار الصغيرة المائلة إلى الخضرة في باقات متصلة بالساق الرئيسية، وفي آخر الفصل تتكون ثمار عنبية كروية الشكل سامة ذات لون أبيض شمعي.


title: عشقة متسلقة

text: تحتوي أوراق العشقة المتسلقة على صابونين أهم مركباتها Hederasaponinsa A وكذلك Hederasaponinsa B وهذه المركبات تلتحم منتجة الفاوبيناهيدرين وهي التي تسبب التسمم. أما البراعم فتحتوي على روتين وايزوكويريسترين Rutin. Isoquercitin وهذه المركبات موجودة في العصارة الموجودة في كل جزء من أجزاء النبات وتعرف هذه العصارة بالعامية باليوروشيول ويعد اليوروشيول من أكثر السموم فعالية على وجه الأرض، حيث إن أقل من أونسه واحدة كافية تماماً للتأثير على كل الأحياء. وأعراض التسمم باللبلاب تكون بثرات وتورم وحكة وهذه الحكة تكون نتيجة لاستجابة الجهاز المناعي لهذه العصارة السامة. وهذا النبات سام جداً حتى بعد جفافه ويسبب التهيج خاصة في فصل الربيع وأوائل فصل الصيف حيث يتملئ النبات بهذه العصارة.


title: بطولة أوروبا تحت 17 سنة لكرة القدم 2010

text: أقيمت بطولة أوروبا لكرة القدم للناشئين 2010 في ليختنشتاين من 18–30 مايو. وهي النسخة التاسعة من البطولة.


title: نيكولاي باسوف

text: نيكولاي باسوف هو عالم فيزيائي روسي حاز جائزة نوبل للفيزياء عام 1964 عن أبحاثه في مجال الإلكترونيات الكمومية التي أدت إلى اختراع الليزر والمايزر maser. وقد اشترك معه في هذه الجائزة العالم الروسي الكسندر بروخروف والعالم الأمريكي شارلز تاونز، كما حاز جائزة كالينغا لتبسيط العلوم مناصفة مع الكندي ديفيد سوزوكي سنة 1986.


title: نيكولاي باسوف

text: ولد نيكولاي باسوف في 14 ديسمبر 1922، وتوفي في 1 يوليو 2001، وله أبحاث رائدة في مجال الإلكترونيات الكمومية.


title: ألكسندر بروخروف

text: ألكسندر بروخروف ، و هو عالم فيزيائي روسي حاز جائزة نوبل للفيزياء عام 1964 عن ابحاثة الرائدة في ابتكار الليزر والماسر. واشترك معه في هذه الجائزة العالم الروسي نيكولاي باسوف والعالم الأمريكي شارلز تاونز.


title: ألكسندر بروخروف

text: ولد ألكسندر بروخروف في 11 يوليو 1916، وتوفي في 8 يناير 2002، وكان مولده في كوينزلاند بالولايات المتحدة الأمريكية حيث هاجر أبويه إليها، ولكن أعادتهم الولايات المتحدة إلى الاتحاد السوفيتي عام 1923. خدم في الجيش الروسي وعمل أستاذاً بجامعة موسكو.


title: ألكسندر بروخروف

text:
وهو عضو في أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفياتي، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
توفي في موسكو.


title: ألكسندر بروخروف

text: تعلم في جامعة سانت بطرسبورغ الحكومية، وكلية الفيزياء بجامعة سانت بطرسبورغ الحكومية.


title: ألكسندر بروخروف

text: أدار معهد موسكو للفيزياء والتكنولوجيا، وجامعة موسكو الحكومية.


title: ألكسندر بروخروف

text: حصل على جوائز منها:


title: اثنين على الطريق (فيلم)

text: اثنين على الطريق فيلم مصري من بطولة عادل إمام وشمس البارودي أنتج في سنة 1984 وهو مقتبس عن الفيلم الأمريكي يحمل نفس الاسم Two for the road من بطولة أودري هيبورن أودري هيبورن.


title: اثنين على الطريق (فيلم)

text: يتعرف ممدوح وهو شاب لا يحب النساء المسنات على حنان في الباخرة أثناء سفرهما إلى اليونان ، يطلب منها الزواج بعد إتمام دراسته. في أثينا يتشاجر ممدوح مع شاب, وفي القسم يطلب من حنان أن تضمنه، ثم يمضيان معًا أيامًا سعيدة في اليونان، لكنه يفاجئ بسفرها طالبة منه عدم البحث عنها. يعود ممدوح إلى مصر ويعمل بأحد الفنادق الكبرى، يلتقى بها في الفندق ويكتشف أنها متزوجة من عزت بك أحد مراكز القوى. يلفق عزت تهمة لوالد ممدوح. يحبسه ويعتقل ممدوح ويذيقه ألوانًا من العذاب كى يبتعد عن حنان. يدبر لأبيه تهمة في عمله، ولأخته تهمة تحريض على الدعارة ، ثم يلقى به في مستشفى المجانين ، تستجيب حنان لمطالب زوجها بالامتثال له على أن يطلق سراح ممدوح، وأثناء سفرهما إلى الإسكندرية يموت عزت في حادث تصادم ، تقرر حنان أن تسرع إلى ممدوح.


title: الأفوكاتو (فيلم)

text: الأفوكاتو هو فيلم مصري بطولة عادل إمام ويسرا. ومن إخراج رأفت الميهي. أُنتِج عام 1983 وتم عرضه في 1 نوفمبر 1983.


title: الأفوكاتو (فيلم)

text: تدور احداث الفيلم حول محامي يدعى حسن سبانخ، يحاول سبانخ التأقلم مع أوضاع السجن أثناء قضاءه عقوبة الحبس لمدة شهر بسبب إهانته للمحكمة في أحد القضايا، يتمكن سبانخ من إقامة العديد من العلاقات لملتوية أبرزها مع تاجر المخدرات حسونة محرم، وسليم أبو زيد أحد مراكز القوى في الستينيات، ويلعب سبانخ على جميع الحبال ويبدأ في تحريك النظام القضائى وأوضاع المجتمع المقلوبة كعرائس الماريونيت. ينجح سبانخ في إخراج حسونة محرم من السجن، وإعادته لواجهة المجتمع مرة أخرى، وذلك تمهيداً لقيام سبانخ نفسه بالنصب على حسونة في "خبطة العمر"، حيث تضمنت خطة سبانخ الاتجار في العملة، وتزويج شقيقة زوجته لحسونة، ولأن وقعة "الشاطر" بألف، وسقطة سبانخ نفسه تحسب بألفين فقد نجح حسونة في الإيقاع بالمحامى البهلوان وإرغامه على دخوله السجن، ولأن سبانخ يعشق التلاعب فإنه سرعان ما يستأنف نشاطه من داخل أسوار السجن، متحالفاً مع سليم أبو زيد في عملية جديدة تبدأ كما انتهى الفيلم بالهروب، وبدء حياة "ملتوية" جديدة


title: خبرني يا طير

text: خبرني ياطير هو برنامج عربي سوري يعرض على القناة الفضائية السورية ومن تقديم الممثل جهاد سعد


title: خبرني يا طير

text: يقوم البرنامج على تقديم المساعدة للبحث عن الأشخاص الغائبين أو المفقودين عن أهلهم أو أقربائهم، واللقاء معهم.


title: ماريا دل كارمن (مسلسل)

text: ماريا دل كارمن مسلسل مكسيكي مدبلج إلى العربية، يتكون من 112 حلقة بالدبلجة و135 حلقة بالنسخة الأصلية أنتج من قبل مؤسسة telenovela في سنة 2000 وعرض في الشرق الأوسط على قناة الجزائرية3 في سنة 2003.


title: ماريا دل كارمن (مسلسل)

text: كريستينا الفاريز امرأة شابة وجميلة، سيفيريانو الفاريز والد كريستينا, هو رجل غني ويملك مزرعة كبيرة فيلاهيرموسا وصاحب نفوذ في قرية فيلاهيرموسا، دييغو هرنانديز يعمل مشرف العمال في مزرعة سيفيريانو وهو رجل قوي ووسيم, يقع في حب كريستينا وهي أيضاً تبادله مثل الشعور لكنها تقع في الخطيئة معه وتحمل منه وفي وقت لاحق يكتشف علاقتها أبيها مع دييغو, سيفيريانو يريد قتل أبنته بسبب العار لكن كريستينا تخبره بأنها حامل من دييغو..


title: ماريا دل كارمن (مسلسل)

text: سيفيريانو قام بأرسال أبنته كريستينا وأبنة خادمتهم راكيلا إلى العاصمة, راكيلا هي شريرة تحقد على كريستينا لكن الأخرى تحسبها صديقتها. فيديريكو ريفيرو مساعد سيفيريانو في العاصمة وهو رجل شرير وقاسي وطماع. فيديريكو يقع في حب كريستينا لكن كرستينا تكرهه أما راكيلا فهي تعشق فيديريكو وتشعر بالحقد أتجاه كريستينا. بعد فترة, تلد كريستينا وتنجب فتاة وتطلق عليها اسم ماريا دل كارمن, سيفيريانو يعطي الفتاة راكيلا مع قليلا من المال ويأمرها بأن تتبناها. فيديريكو يتزوج من كريستينا رغماً عنها ويتوفى والدها سيفيريانو وهم عائدين إلى القرية يحصل حادث متعمد من فيديريكو يريد موتها لكن الحادث يؤدي إلى عمى كريستينا وذلك من أجل الحصول على ثروتها. وعند أستقرارهم في القرية يقوم فيديريكو بقتل دييغو حبيب كريستينا كي لايعودا لبعضهما. كريستينا وأمها تعيش في قرية فيلاهيرموسا تحت سيطرة فيديريكو وبنفس المنزل الذي تعيش فيه طفلتها ماريا دل كارمن وقد أصبحت عرابتها.


title: ماريا دل كارمن (مسلسل)

text: تمر 15 سنة, فيديريكو سعيد لوصول ابن شقيقة كارلوس مانويل إلى فيلاهيرموسا وهو شاب جميل ووسيم وقد أصبح دكتور تخرج بدراستة الطب في الخارج والحقيقة أن كارلوس مانويل أبن فيديريكو من خادمته لكنه قام برعايته ومسؤؤل عنه. كارلوس مانويل يقع في حب ديبورا فالكون, دون معرفته بأنها عشيقة فيديريكو ,وعند أكتشاف فيديريكو بعلاقة أبنه مع عشيقته يحاول منع العلاقة لكن ديبورا لعينة وشريرة تعاشر الأب والأبن. ماريا دل كارمن تقع في حب كارلوس مانويل, لكن هو الأخر يقع في حبها لاحقاً بعد أكتشافه حقيقة ديبورا وحقيقة والده وأكتشافة أيضاً حب ماريا دل كارمن له. ديبورا لن تستسلم فهي تتعرض لهما دائماً, أما فيديريكو يقع في حب ماريا دل كارمن ويحاول تفريقها عن كارلوس مانويل.


title: ماريا دل كارمن (مسلسل)

text:
كارلوس مانويل يستقبل صديقه دكتور العيون لويس انخيل روبلز ويعرفه على كريستينا ليرى حالتها. لويس أنخل يقع في حب كريستينا سراً
ويصبح له دافعاً أن يقوم بعمل عملية لعيون كريستينا, وبالفعل يقوم بفعل العملية والتحقق النجاح. كريستينا تتظاهر أنها لاترى لكي تكشف كل من حولها, كشفت أسرار كثيرة عن فيديريكو وعن راكيلا وعن حب الدكتور لويس انخل لها وتقع كريستينا في حبه. فيديريكو يحاول الأعتداء على كريستينا لكنها تدافع عن نفسها مما أدى إلى كشفها بأنها ترى, بعدها تحدث أمور كثيره.


title: ماريا دل كارمن (مسلسل)

text: وفي النهاية يتظاهر فيديريكو بأنه توفي لكنه يرجع لقتل كريستينا وهناك تقتله راكيلا بسبب تركها بعد أن كانت عشيقته وقد وعدها بالزواج فقررت الأنتقام. أما ماريا دل كارمن وكارلوس مانويل ينتهي حبهم بالزواج وأنجاب طفله جميلة, كريستينا تعيش من جديد وبحب جديد مع الدكتور لويس انخل.


title: ماريا دل كارمن (مسلسل)

text: هذه القصة المدهشة لأنها ستأخذنا إلى الكثير من المفاجآت والعواطف الجميلة، مفسحاً الطريق إلى الحب الحقيقي.


title: كوبا أمريكا 1999

text: بطولة كوبا أمريكا 1999 لكرة القدم التي عقدت في باراغواي، من 29 يونيو إلى 18 يوليو 1999. والتي نظمها اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم.


title: كوبا أمريكا 1999

text: شاركت جميع بلدان أمريكا الجنوبية (10 بلدان) في البطولة، بحيث لم تجر أي تصفيات مؤهلة لنهائيات البطولة. بالإضافة إلى دعوة اثنين من منتخبات الدول خارج اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم للمشاركة كمنتخبات زائرة، وهي اليابان و المكسيك، ما جعل ما مجموعه اثني عشر فريقا يتنافسون في البطولة.


title: كوبا أمريكا 1999

text: في هذه النسخة من البطولة شارك منتخب الأوروغواي بفريق الشباب.


title: كوبا أمريكا 1999

text: قسمت الفرق إلى ثلاث مجموعات كل مجموعة أربعة فرق. جرى تشكيل مجموعات من قبل اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم من خلال القرعة.


title: كوبا أمريكا 1999

text: كل فريق يلعب مباراة واحدة ضد كل من الفرق الأخرى ضمن نفس المجموعة. ويتم منح ثلاثة (3) نقاط للفوز ونقطة للتعادل وصفر للخسارة.


title: كوبا أمريكا 1999

text: يتأهل الحاصلون على المراكز الأولى والثانية من كل مجموعة مباشرة إلى الدور ربع النهائي ، ويتم اختيار أفضل فريق صاحب المركز الثالث وثاني أفضل فريق صاحب المركز الثالث للتقدم إلى الدور ربع النهائي.


title: كوبا أمريكا 1999

text:
نظام كسر التعادل.
إذا تساوى فريقين بالنفاط يتم اللجوء إلى كسر التعادل حسب التسلسل:


title: كوبا أمريكا 1999

text:
29 يونيو, 1999
2 يوليو, 1999
5 يوليو, 1999
30 يونيو, 1999
3 يوليو, 1999
6 يوليو, 1999
1 يوليو, 1999
4 يوليو, 1999
7 يوليو, 1999
في نهاية المرحلة الأولى، تمت المقارنة لأفضل فريقين صاحبة المركز الثالث في كل مجموعة لتتقدم إلى الدور ربع النهائي.


title: كوبا أمريكا 1999

text: تشيلي (أفضل مركز ثالث) والاوروغواي (ثاني أفضل مركز ثالث) تأهلت لدور الثمانية.


title: كوبا أمريكا 1999

text:
10 يوليو, 1999
11 يوليو, 1999
13 يوليو, 1999
14 يوليو, 1999
17 يوليو, 1999
18 يوليو, 1999
5 أهداف


title: كوبا أمريكا 1999

text: 4 أهداف


title: كوبا أمريكا 1999

text: 3 أهداف


title: كوبا أمريكا 1999

text: 2 هدف


title: كوبا أمريكا 1999

text: هدف


title: كوبا أمريكا 1999

text: بالخطأ في مرماه


title: بيوفيليا

text: بيوفيليا كلمة لاتينية بيو (Bio) من بيولوجيا وفيليا (philia) من حب. وقد شاع استخدام هذا المصطلح من قبل إدوارد أوسبورن ويلسون ، الذي ألف كتاب يحمل نفس الاسم ونشره في جامعة هارفارد ، عام 1984. يصف ويلسون البيوفيليا باعتبارها الميل الطبيعي حيث نوجه اهتمامنا


title: بيوفيليا

text: بيوفيليا عكس كلمة نيكروفيليا.


title: بيوفيليا

text: بيوفيليا تعني الشعور بالارتياح, أو الرضا عن الحياة ، التي تتضمن "الطبيعة"


title: بيوفيليا

text: عدم التماثل المنسجم مع الخلق وأشكاله هو البديل الحقيقي للنزوات المستقبلية لمعماريي العولمة


title: بيوفيليا

text: الهدف الحيوي المتمثل في العمارة البيوفيلية (biophilic architecture) هو في تلخيص السمات ووضعها في موضع واضح ومعقول ، وبشكل منظم حتى يتعرف المطورين والمصممين والمخططين والمعماريين على أهمية وجود اتصال بين البيئة الطبيعية ومشاريعهم.


title: يحيى الشهري

text: يحيى سليمان الشهري، لاعب كرة قدم سعودي ولد في 26 يونيو 1990 في الدمام، السعودية وهو يلعب في مركز الوسط في النصر السعودي وكان قد إنتقل إلى النصر السعودي من نادي الاتفاق مقابل 48 مليون ريال سعودي في أكبر صفقة في تاريخ كرة القدم السعودية.


title: يحيى الشهري

text: ولد يحيى سليمان الشهري في الدمام بالمنطقة الشرقية، انتقل بعد ذلك إلى الرياض. ويحتل الترتيب السادس بين أفراد أسرته، وشقيقه محمد الشهري لاعب سابق في شباب وأولمبي الأتفاق، وأيضاً شقيقه الأكبر علي الشهري لاعب سابق في الأتفاق والأتحاد والقادسية السعودي وحالياً في النهضة السعودي، وفي عام 2009 تخرج يحيى الشهري من مدرسة القلاف الأهلية الثانوية وتخرج منها بامتياز بنسبة عالية .


title: يحيى الشهري

text: استخرجه المدربان الوطنيان أحمد الحنفوش و سمير هلال و تدرج من البراعم ثم الناشئين وفريق الشباب وظهر بالفريق الأول في دوري المحترفين السعودي موسم 2009–10 مع فريق نادي الاتفاق السعودي قبل أن ينتقل في 2013 إلى نادي النصر السعودي في صفقة تاريخية تجاوزت 48مليون ريال سعودي كأغلى صفقة في تاريخ كرة القدم السعودية .ويمتاز اللاعب يحيى الشهري بالمهارات الفردية العالية والتمريرات المتقنة ومساهماته الكبيرة في صناعة الأهداف إلى زملائه ناهيك عن تسجيله الأهداف وامتيازه بالمراوغة السريعة .


title: يحيى الشهري

text: شارك مع جميع فئات المنتخب السعودي، ناشئين، شباب، والمنتخب الأول، وكان أول ظهور له مع المنتخب السعودي الأول في المباراة الودية التي جمعت بين المنتخب السعودي والمنتخب التونسي في 14 أكتوبر 2009 و شارك في خليجي 20 و خليجي 21 مع المنتخب السعودي الأول وأحرز هدف جميل على منتخب تايلند عام 2012 وصفه يوسف الثنيان بالهدف العالمي.


title: يحيى الشهري

text: أعلنت هيئة الرياضة السعودية عن رحيل 9 لاعبين للتواجد في اسبانيا والانضمام لأندية مختلفة في الدوري الاسباني ودوري الدرجة الأولى من أجل اعدادهم لكأس العالم 2018 في روسيا.


title: يحيى الشهري

text: وتتواجد المملكة العربية السعودية في المجموعة الأولى مع منتخبات روسيا ومصر وأوروجواي بالمونديال الروسي 2018.


title: يحيى الشهري

text: وشهدت المملكة حضور 25 عضوا من أعضاء رابطة "لا ليجا" الإسبانية مراسم توقيع إعارة اللاعبين السعوديين، وذلك في خطوة احترافية فريدة من نوعها.


title: يحيى الشهري

text: وسبق وتم الإعلان عن شراكة لتطوير الكرة السعودية بمشاركة الهيئة العامة للرياضة والاتحاد السعودي لكرة القدم ورابطة لا ليجا الإسبانية.


title: يحيى الشهري

text: ومن المقرر أن يتواجد 9 لاعبين من الدوري السعودي في اعارة لنهاية الموسم مع انديتهم قبل التواجد في معسكرات المنتخب السعودي استعدادا للمونديال.


title: يحيى الشهري

text: وانتقل فهد المولد لاعب الاتحاد السعودي لصفوف ليفانتي، وسالم الدوسري لصفوف فياريال، ويحيى الشهري لصفوف ليجانيس وعبد المجيد الصليهم لصفوف رايو فايكانو، ونوح الموسى لصفوف بلد الوليد.


title: يحيى الشهري

text: وانضم جابر عيسى لصفوف فياريال "ب"، ومروان عثمان بليجانيس "ب"، وعبد الله الحمدان في سبورتينج خيخون، وأخيراً علي النمر لنومانسيا.


title: عبد الله علوش

text: الشيخ عبد الله علوش:


title: عبد الله علوش

text: هو الداعية الإسلامي الكبير وأحد كبار علماء سوريا ودعاتها، ناشر الحق وداحض الباطل، جوهرة عصره ولد في مدينة دوما القريبة من مدينة دمشق عام 1937م، لعائلة متواضعة وعرفت بالبساطة والكرم، أبوه محمد علوش كان مثالا للسخاء وقوة الشخصية والدفاع عن الحق، وكان يعمل في الفلاحة.


title: عبد الله علوش

text: حياة الشيخ عبد الله علوش العلمية:


title: عبد الله علوش

text: التحق الشيخ عبد الله علوش في صغره بمدرسة ابتدائية في دوما، تلا ذلك دخوله المدرسة الشرعية أو الثانوية الشرعية في دمشق جوار المسجد الأموي الكبير، درس فيها قرابة 3 سنوات تعرف خلالها إلى علماء دمشق وفقهائها وتتلمذ على يد العديد منهم ، ثم سافر إلى المملكة العربية السعودية وإلى الرياض العاصمة تحديدا، حيث التحق بالمعهد العلمي "مرحلة ثانوية"، وتلا ذلك انتسابه لكلية الشريعة في الرياض، وخلال مكوثه في الرياض كان الشيخ عبد الله قد درس على عدة علماء بارزين فيها وعرف حينها بالتواضع واشتهر بالعلم والخلق الحسن، لذا رشح وخلال دراسته في السنة الثالثة للتدريس: وانتدب لتدريس العلوم الشرعية والعربية في المعهد العلمي بمدينة حائل، ثم بجيزان، ثم بالباحة، وتخرج من الجامعة.


title: عبد الله علوش

text: أسرة الشيخ عبد الله علوش:


title: عبد الله علوش

text: تزوج الشيخ عبد الله علوش من عائلة بكورة في دوما، عام 1965م، ورحل مع زوجته "أم عبد الرحمن علوش" إلى السعودية حيث أكمل التدريس في الباحة بالمعهد العملي فيها بمنطقة الباحة، وعاد إلى سوريا بعد قرابة السنة، حيث له 3 أبناء ذكور و أربع بنات.


title: عبد الله علوش

text: حياة الشيخ عبد الله علوش العملية والدعوية:


title: عبد الله علوش

text: بدأ الشيخ عبد الله علوش مسيرة العطاء العلمي بعد عودته من السعودية وتخرجه من الجامعة بدبلوم في التربية من كلية التربية بجامعة دمشق، أتبعه بالعمل بالتدريس في المدارس الإعدادية والثانوية في سوريا، حيث انتدب إلى الكثير من المناطق المختلفة فيها وأبرزها: التدريس في ريف دمشق وفي دمشق، وفي السويداء وفي القامشلي وبعض البلدات التي تتبعها، وفي تدمر وفي حمص، ثم استقر أخيرا في مدينة دوما مدرسا للتربية الإسلامية واللغة العربية في جميع ثانوياتها، مخلصا في تدريسه رغم الصعوبة المادية التي كان يعيشها ، لكنه كان يؤثر العطاء على الأخذ، ويؤثر التعليم على المهن الأخرى، يضيء لينير دروب الغير بالخير، ويعمل على نشر العلم والفضيلة خصوصا في جيل الشباب والطلاب.


title: عبد الله علوش

text: تولى الشيخ عبد الله علوش إمامة مسجد التوحيد في دوما في النصف الأول من الثمانينات، وحصل على ترخيص رسمي بإنشاء معهد الأسد لتحفيظ القرآن الكريم عام 1985م، وبالفعل أسس الشيخ عبد الله علوش أول معاهد تحفيظ القرآن الكريم بريف دمشق، ليكون منارة علم وهدى، ورحب بجميع من تقدم له من الطلاب ومن دون رسوم، وفتح أبوابه لطالبي العلم وقارئي القرآن، وساعدهم على إنارة دروب حياتهم، ومنح الشيخ عبد الله هذا المعهد الكثير من الوقت والجهد وسعى إلى تطويره والحفاظ عليه، واستقطب له المدرسين وهم أفضل الموجود في وقتهم، وعمل على الالتزام بجميع متطلبات المعاهد الرسمية ، وحصر التعليم فيه بالقرآن الكريم وبعض دروس اللغة العربية والحديث الشريف والفقه الإسلامي، بعيدا عن أي مشاحنات أوإثارة أي ضغناء وبمنهج وسطي بدون إفراط ولا تفريط وبدون تشدد ولا تنطع ولا تمييع للدين الحنيف، إلا أن الحاقدين والحاسدين أبوا إلا شرا بهذا المعهد ومؤسسه فكالوا له البغضاء والشحناء ، ووشوا به زورا إلى السلطة في محاولات دؤوبة للإفساد بين الحاكم والمحكوم، وتعطيل دروب الخير والعلم، وظل الشيخ صابرا كما عهد عنه ، محافظا على إنجازه العظيم بتدبير أمور أفضل مؤسسة تعليمة شرعية، إلى أن تكاثر سيل البغضاء والحسد الموجه ضده وأجبر عن التخلي عن المعهد في النصف الأول من التسعينات بعد حوالي 8 سنوات من العطاء الدؤوب، ليؤول مصير هذا المعهد إلى الفشل الذريع كما أراد المفسدون بعد أن تخلى الشيخ عبد الله علوش عن إدارته.


title: عبد الله علوش

text: استمر الداعية الإسلامي الشيخ عبد الله علوش رغم المضايقات الكثيرة له من قبل الحاسدين ببذل مالديه للناس، وقدم الكثير وصبر على الأذى حتى يومنا هذا ، حيث يسأله الكثيرون في مواضيع شتى، ويجدون في أجوبته دواء أسألتهم وأوجاعهم وحيرتهم، ويأتي إليه القاصي والداني ومن جميع البلدان في سوريا ومن خارج سوريا أيضا، وبابه مفتوح للجميع دون استثناء وما هو إلا دليل على سعة صدره رغم ما يكيل له الحساد من الاتهامات الباطلة والإفساد والفتن، والوشاية الباطلة به والكذب عليه وعلى لسانه، إلا أنه صابر محتسب فوض أمره لله تعالى الذي أضاء وجهه نورا ودربه نورا.


title: عبد الله علوش

text: للشيخ عبد الله علوش مؤلفات عديدة وهي:


title: عبد الله علوش

text:
1 - صحيح الدعاء المستجاب.
2 - شرح حديث جبريل.
3 - شرح رسالة الصيام.
4 - وما توعدون "مقالات في السنة والحياة".


title: هارولد لاسويل

text:
هارولد دوايت لاسويل عالم اجتماعي أمريكي (13 فبراير 1902-18 ديسمبر 1978)
درس تأثير أجهزة الإعلام على تكوين الرأي العام, وهو صاحب صيغة لاسويل الشهيرة في تصميم الرسائل الاعلامية المستنبطة من طرح الاسئلة التالية,


title: قائمة الباريونات

text: الباريون أو الرُجَيْحَن، على وزن فُعَيْلَن من أَرْجَحَ الميزانَ أَي أَثقله في الترجمات الحديثة، وهي كلمة إغريقية "βαρύς" ("باري") وتعني الثقيل، وسبب التسمية أنه اعتقد وقت اكتشاف الباريون بأنه أثقل الجسيمات الأولية كتلةً، وينتمي إلى عائلة الجسيمات المركبة المحتوية على ثلاث كواركات، على عكس الميزونات التي هي من نفس العائلة، بينما تحتوي على كوارك واحد وضديد كوارك واحد. ولكن يبقى الباريونات والميزونات هما جزء من عائلة جسيمات أكبر وهي الهادرونات.


title: قائمة الباريونات

text: وقد اعتقد إلى وقت قريب جدا بأن هناك تجارب أظهرت بوجود بنتاكوارك- وهي باريونات "شاذة" مخلقة من أربعة كواركات ونقيض كوارك واحد. لكن مجتمع فيزياء الجسيمات ككل لا يرى بوجودها على الأرجح خلال عام 2006. وفي عام 2008 تم النظر بدلائل قد تكون وبشكل قوي ضد وجود بنتاكوارك المذكورة.


title: قائمة الباريونات

text: بما أن الباريونات تحتوي على كواركات، فإنها ترتبط مع بعضها بتآثر قوي. على عكس من اللبتونات التي لا تحتوي على كواركات فإن ارتباطها لايحتاج أن يكون تآثر قوي. معظم الباريونات هي بروتونات أو نيوترونات التي يتكون منها معظم المادة المنظورة المتوفرة في الكون، في حين أن الإلكترونات (العنصر الرئيسي الآخر للذرة) هي لبتونات. لكل باريون له جسيم مضاد نظير له (ضديد باريون)، حيث تستبدل الكواركات بكواركات مضادة نظيرة لها. فعلى سبيل المثال، يحتوي البروتون على اثنين كواركات علوية وواحد سفلي; ونظيره مضاد بروتون يحتوي على اثنين كواركات مضادة علوية وواحد كوارك مضاد سفلي.


title: قائمة الباريونات

text: القوائم التالية تعطي تفاصيل جميع الباريونات المعروفة والمتنبئ بها في تكوينات مجموع العزم الزاوي "J"  =  و"J" =  مع المطابق الموجب.


title: قائمة الباريونات

text: الرموز الموجودة في تلك القوائم هي: "I" (مغزل نظائري), "J" (مجموع العزم الزاوي), "P" (نظير الشحنة), u (كوارك علوي), d (كوارك سفلي), s (كوارك غريب), c (كوارك ساحر), b (كوارك قعري), "Q" (الشحنة), "B" (رقم باريوني), "S" (الغرابة), "C" (نكهة (فيزياء الجسيمات)), "B′" (قعرية (عدد كم)),، بالإضافة إلى نظام واسع من الجسيمات دون الذرية (أنظر إلى مقالة باريون للمزيد من الشرح المفصل حول تلك الرموز).


title: قائمة الباريونات

text: يحتوي الجدول على خصائص ومحتويات كوارك الجسيمات، أما الجسيمات المضادة فيجب تغيير الكوارك إلى كوارك مضاد (والعكس صحيح)، الرموز "Q", "B", "S", "C", و"B"′ ستكون بإشارات عكسية. العلامة المجاورة لاسم الجسيم فهي ترمز إلى جسيم تم التكهن به حسب النموذج العياري ولكن لم يتم ملاحظته بعد. القيم التي باللون الأحمر فهي لم تثبت بالتجارب بعد، ولكنها تم التكهن بها بواسطة نموذج الكوارك وملائمة مع القياسات.


title: قائمة الباريونات

text: Particle has not yet been observed.


title: خالد الخميسي

text: خالد الخميسي


title: خالد الخميسي

text:
كاتب، ومنتج، ومخرج, من مواليد 1962 بمدينة القاهرة, حاصل على بكالوريوس العلوم السياسية من جامعة القاهرة, وحاصل على الماجيستير في السياسة الخارجية من جامعة السوربون. ويكتب الخميسي حاليا بشكل دوري في عدد من الصحف المصرية والأوربية.
منذ التسعينيات و يشارك خالد الخميسي في مؤتمرات دولية في الحقل الثقافي. شارك مع المنظمة الفرانكفونية والاتحاد الأوربي في العديد من المؤتمرات والفعاليات الثقافية. وشارك في عام 1998 في تأسيس اتحاد منتجي الثقافة في حوض البحر الأبيض المتوسط. كما حاضر في مهرجانات أدبية وثقافية في أكثر من ستين دولة عبر العالم.


title: خالد الخميسي

text: أسس الخميسي مؤسسة دوم للثقافة وهي مؤسسة مصرية تهدف لدعم التفكير النقدي في المجتمع المصري.


title: خالد الخميسي

text: أسس ويرأس مهرجان الحكي في قنا، وهو أول مهرجان للحكي في مصر والذي ينعقد في شهر مارس من كل عام في محافظة قنا.


title: خالد الخميسي

text: أسس ويرأس مهرجان القراءة الأدبية في المنصورة، الذي ينعقد في نوفمبر من كل عام.


title: خالد الخميسي

text: يشغل الخميسي حاليا منصب رئيس مجلس إدارة مكتبة القاهرة الكبرى.


title: عبد العزيز مصلوح

text: عبد العزيز مصلوح مخيمر المعروف بعبد العزيز مصلوح. شاعر مصري، ولد في قرية كوم الزهير بمحافظة المنيا، وتوفي في مدينة المنيا.


title: عبد العزيز مصلوح

text: حفظ القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والحساب في كتّاب القرية، ثم حصل على الشهادة الابتدائية، بعد ذلك عكف على تثقيف نفسه عن طريق مطالعته لكتب التراث، إضافة إلى إجادته للغتين الإنجليزية والفرنسية اللتين طالع آدابهما، وترجم عنهما.


title: عبد العزيز مصلوح

text: بعد ثورة 1919، كان من بين المتهمين في أحداث الثورة ولبث مطاردا من سلطات القنصلية البريطانية ولم يعصمه من العقاب إلا إذعان الاحتلال لمطالب الشعب وعودة الزعيم سعد زغلول من منفاه في جزيرة سيشل. ثم ترأس "جمعية أنصار الحق" التي كانت تقوم بدور رائد في تعليم الفلاحين، وتعريفهم حقوق مواطنتهم ونشر الوعي الوطني بينهم وانتصاف لهم من ظالميهم، إضافة إلى عمله محررًا في جريدة الإنذار التي كانت تصدر في المنيا (1933 - 1954).


title: عبد العزيز مصلوح

text: من مواقفه أنه أرسل خطابا لملك مصر أحمد فؤاد الأول يطالبه بحقوق الشعب والفلاحين بعنوان "خطاب مفتوح"، وقد نشرت له صحيفة الإنذار قصيدة له بالإنجليزية مصحوبه بترجمة صاغها بالعربية واسمها إلى "اللصوص الحمر"، فاشعلت منطقة السويس حربا ضد المحتلين الإنجليز عام 1951 فكان لها وقع شديد على القنصلية الإنجليزية وطلبت إلى صاحب الصحيفة وقف نشر قصائد الشاعر فكانت الاستجابة والامتثال.


title: عبد العزيز مصلوح

text:
وفي أوائل الأربعينيات عين موظفًا بقلم قضايا الأوقاف في مديرية المنيا، وظل في هذه الوظيفة حتى أحيل إلى التقاعد وبعد جلاء الإنجليز عن مصر، تصوّف وانقطع عن العمل في السياسة حتى توفي عام 1984.
له ديوان عنوانه «العلم السعدي» - المنيا 1923، وملحمة «سرّ المعجزات المحمدية» - المنيا 1953، ونشرت له جريدة «الإنذار» عددًا من القصائد، منها: «يقولون» - 23/12/1951، وقصيدة ذكرى الأربعين - 2/5/1954، وقصيدة في غزوة بدر: 30/5/1954، ومن أحرار السلف إلى أحرار الخلف - أكتوبر 1954، وأورد له ديوان «فرائد القصائد» عددًا من القصائد المترجمة عن الإنجليزية والفرنسية، وله عدد من المسرحيات الشعرية المخطوطة.


title: عبد العزيز مصلوح

text: له «فرائد القصائد» - من ديوان الشعر الغربي - عالم الكتب - القاهرة 2000. (يتضمن ترجمة لقصائد من عيون الشعر الإنجليزي والفرنسي)، وله مؤلف تحت عنوان: «في اللغة» نشر متفرقًا في الصحف والدوريات.


title: عبد العزيز مصلوح

text: يدور شعره حول الفخر وله شعر في المناسبات الدينية، وهو يميل إلى التذكر والحنين إلى أيام الصبا، وذكريات الشباب، وكتب في الرثاء الذي أوقفه على أولي الفضل من العلماء، وكتب في الوصف واستحضار الصورة، إلى جانب شعر له في مديح النبي خاصة همزيته «مشرق النور» التي أفاض فيها عن مآثره، كما كتب في النصح والاعتبار، وله شعر على شكل رباعيات يتجه فيه إلى استخلاص الحكم، وبذل التجارب. يتميز بنفس شعري طويل. تتصف لغته بقوة العبارة، وجهارة الصوت، وفاعلية الخيال. التزم عمود الشعر إطارًا في بناء قصائده.


title: ناظم الغبرا

text: ناظم شفيق عطا الله الغبرا (1923 - 23 أكتوبر 2009)، طبيب قلب كويتي من أصل فلسطيني. ولد في حيفا بفلسطين، وتوفي في الكويت.


title: ناظم الغبرا

text: كان من سكان مدينة حيفا في فلسطين ، وقد خيره والده بين أن يعطيه المبلغ الذي رصده له لإكمال دراسته الجامعية أو أن يفتح له متجرا ويعمل معه في التجارة، ولكن رفض وقرر دراسة الطب . ورحل من فلسطين بعد الاحتلال الإسرائيلي قاصدا لبنان، ودرس في الجامعة الأمريكية في بيروت، وكان من أصغر الأطباء الذين تخرجوا منها وتخصص في القلب، وفي آخر الخمسينات حصل على الزمالة الطبية الملكية البريطانية .


title: ناظم الغبرا

text: وبعد تخرجه في عام 1946 عاد إلى حيفا، وبدأ بمساعدة الجرحى في حرب 1948، ولكن بعد الحرب وجد نفسه مع الآلاف قد هجروا عن فلسطين، وانتقل إلى لبنان وأصبح المعيل الرئيسي لعائلته المكونة من أمه وأخواته الأربع وأبيه الذي فقد تجارته كاملة، وبعدها استقر في القاهرة .


title: ناظم الغبرا

text: غادر إلى العراق ليعمل طبيبا في شركة نفط العراق ثم ذهب بعد النكبة إلى المملكة العربية السعودية، وبعدها في 1952 إلى الكويت التي عاش فيها حياته كلها . وغادر في بعثة طبية كويتية إلى بريطانيا مكونة من سبعة أطباء حيث كان الطبيب المرافق للشيخ صباح السالم الصباح منذ الخمسينات وكان يرتبط بعلاقة قوية مع الشيخ سعد العبد الله الصباح، وقد كان من العناصر الطبية المشاركة في علاج الشيخ عبد الله السالم الصباح في 1965 .


title: ناظم الغبرا

text: وقد اشتهرت عيادته الطبية في فترة السبعينات والثمانينات في القرن العشرين في الكويت، وبعد تحرير الكويت من الغزو العراقي، اقتتح عيادته الطبية في ثاني يوم لاستقبال المرضى في ضاحية عبد الله السالم .


title: ناظم الغبرا

text: عمل في مستشفى هادي حتى بلغ التاسعة والسبعون ثم تقاعد .


title: بلهارسية شعرية ريجنتية

text: بلهارسية شعرية ريجنتية هو الاٍسم العلمي لطفيلي أنف الطيور و الذي يسبب حكة السباح عند الاٍنسان.


title: دالة هرميتية

text:
الدالة الهرميتية في التحليل الرياضي هي دالة مركبة حيث خواص المقارن المزدوج تساوي الدالة الأصلي مع المتغير عند حدوث تغيير في الإشارة السالبة أو الموجبة.
لجميع X في مجال f.


title: دالة هرميتية

text:
هذا التعريف يمتد أيضا لدوال متغيرين أو أكثر من المتغيرات، وعلى سبيل المثال، عندما تكون f دالة لمتغيرين فإنها إذا لهرميتية.
لجميع أزواج (x1,x2) في مجال f.


title: دالة هرميتية

text: من التعريق يتضح أنه إذا كانت f دالة هرميتية، فإن:


title: مادهوري ديكسيت

text: مادهوري شانكار ديكسيت ، (15 مايو 1967 -)، ممثلة هندية. شاركت في العديد من الأفلام التي أنتجتها بوليوود. تُعرف أيضا ب(داك داك غيرل) نسبة لأغنيتها ورقصتها الرائعة في فيلم بيتا في عام 1992.


title: مادهوري ديكسيت

text: توقفت عن التمثيل في عام 2002 للتفرغ للحياه الأسرية بعد أن تزوجت من الدكتور شريرام نيني، ولها إبنان أريان (18 مارس 2003) رايان (8 مارس 2005) ولكنها عاودت مرة أخرى في عام 2007 بفيلم أجا ناشلي.


title: مادهوري ديكسيت

text: حصلت على بادما شارما، وهذه الجائزة تعتبر رابع أعلى وسام مدني تمنحه الحكومة الهندية.


title: مادهوري ديكسيت

text: بدأت التمثيل في عام 1986 من خلال فلم (Abdoh) ولكن تعتبر بدايتها الحقيقية مع الممثل أنيل كابور في فيلم تيزاب ترشحت عنه لجائزة أحسن ممثلة في حفل جوائز فيلم فير.


title: مادهوري ديكسيت

text: بدأ بعد ذلك نجمها في البزوغ وشاركت في عدة افلام كانت من روائع السينما الهندية ومنها :


title: مادهوري ديكسيت

text: خلال مشوارها الفني حصدت ديكسيت العديد من الجوائز والترشيحات الهندية في عدة مهرجانات مرموقة، إضافة لحصولها على وسام التكريم المدني الهندي بادما شري رابع أرفع وسام وطني عن مجمل إسهاماتها الفنية.


title: مادهوري ديكسيت

text: موشحون بوسام بادما شري


title: بقيرة (مصر)

text: بقيرة إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: بقيرة (مصر)

text: ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها قرية صغيرة من قرى مديرية الغربية بقسم مليج.


title: بقيرة (مصر)

text: بلغ عدد سكان بقيرة 4,506 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: تطورية

text: التطورية, (قابلية التطور-evolvability) , هي مفهوم في علم الأحياء التطوري الذي يحاول قياس قدرة الكائنات الحية على التطور. على الرغم من عدة تعاريف ممكنة ، التطورية على نطاق واسع هي قدرة الكائنات الحية على توليد التنوع الجيني من خلال تطور الانتقاء الطبيعي, ليكون أفضل تكيفا مع ظروف الحياة.


title: القصيبة (المغرب)

text: القصيبة هي قرية مغربية وسط شمال البلاد. تقع القصيبة بإقليم بني ملال وتضم 18.481 نسمة (إحصاء رسمي 2004).


title: زاوية الشيخ

text: زاوية الشيخ هي مدينة مغربية وسط شمال البلاد. تقع زاوية الشيخ بإقليم بني ملال وتضم 22.728 نسمة (إحصاء رسمي 2004).


title: زاوية الشيخ

text: تقع مدينة زاوية الشيخ في الواجهة الغربية من جبال الأطلس المتوسط في سفح الجبل من حوض أم الربيع أكثر الأنهار صبيبا في المغرب، تخترقها الطريق الرئيسية رقم 8 الرابطة بين المدينة العلمية فاس ومدينة مراكش المشهورة سياحيا في العالم. يبلغ ارتفاعها على سطح البحر 800 متر ذات مناخ معتدل حيث من يعيش فيها يتمتع فيها بمنظر قمم جبلية تكسوها الثلوج، وفي الضفة الأخرى من نهر أم الربيع "أرض أزغار" المنبسطة على مدى البصر. ويحد بلدة زاوية الشيخ واديين:


title: زاوية الشيخ

text: من الشمال: وادي فرعون ومن الجنوب: وادي الشقف أو ثَلاَثْ نيوب (وادي أيوب) كما كان يعرف قديما ووديان أخرى تخترقها في الوسط كوادي أوبشا وحوض تامدة الأكثر جريانا للمياه وعليه بني أكثر عمران هذه البلدة حيث توجد على ضفتيه العديد من الكهوف الموغلة في القدم التي سكنها إنسان هذه المناطق قديما، هناك مغاوير لا تزال إلى اليوم تستعمل معاصرا للزيتون. بالإضافة إلى حوض إيقور (ايقور كلمة أمازيغية تعني: اليابس). أما أهم المنتوجات بمنطقة زاوية الشيخ يتصدرها شجر الزيتون بحيث تقع وسط بحر من غابات الزيتون والرمان والعنب والتين بالإضافة إلى عشرات الأنواع الأخرى من الأشجار.


title: زاوية الشيخ

text: عرف تاريخيا موقع زاوية الشيخ بطريق السلطان بحيث لا يمكن لأي دولة من الدول التي عرفها تاريخ المغرب أن يستتب فيها الأمن ما لم تتحكم فيما يعرف بطريق السلطان الرابط بين فاس ومراكش.


title: زاوية الشيخ

text: استوطن الإنسان هذه المنطقة منذ التاريخ الموغل في القدم ما قبل الرومان وإلى الفتح الإسلامي. تفاعل الإنسان في هذه الأرض مدا وجزرا حسب ظروف السلم والحرب ومن المؤشرات على تواجد الإنسان قديما بهذه المنطقة ما يوجد من مقابر بشرية يعود تاريخ بعضها لآلاف السنين كمدافن إيبوها والمدينة التي لم يبق منها إلا بعض الأطلال "أم وارفروفن" في أعالي الأطلس المتوسط في المكان المسمى ب"بوقبو"(بوقبو كلمة أمازيغية تعني: مصدر الأخشاب) جوار عين أجوع وإن دلت هذه التسمية على شيء فإنها تدل على ما عرفه تاريخ هذه المنطقة من أدغال لم يبق منها إلا أثر بعد عين. وهناك مدافن أخرى كمدافن سيدي بوزيد وسط المدينة ومقابر تعد بالألوف في منطقة سيدي عيسى بن سليمان مما يدل على وجود حضارة وعمران ذا أهمية في تاريخ هذه المنطقة.منذ ما قبل الإسلام والإنسان الأمازيغي استوطن هذه المنطقة وكانوا يعرفون بأهل الدير "أيت أمالو" (أمالو كلمة أمازيغية تعني: الظل نظرا لما كان فيها من أدغال) ومع توالي العقود والأحقاب تولد عن ذلك نشوء العديد من المراكز الحضرية بالمنطقة


title: زاوية الشيخ

text: يعتبر مركز إغرم نواسيف الواقع مباشرة على نهر أم الربيع مركز أيت هودي، المعروف تاريخيا منذ عشرات القرون ويعد من أهم المراكز في هذه المنطقة إذ عرف ازدهارا هائلا، كان يضاهي في بعض الحقب من تاريخه من حيث التجارة والصناعة والمعارف مدينة فاس، حيث كانت تؤمه القوافل التجارية لتبضع من فاس ومراكش وأبي الجعد وتافيلالت ومن أطراف أخرى، كما كانت فيه دار للسكة وصناعة البارود وتجلب له المواد الأولية من مناجم سيدي ايحيا وساعد في أعالي جبال الأطلس المتوسط أو مناجم أزغار القريبة منه.من أهم الأخبار التي رويت عن دشر الواد أنه عرف نزوح العديد من المورسكيين النازحين من الأندلس جنوب شبه جزيرة ايبيريا -إسبانيا حاليا- وذلك في أوائل القرن الخامس عشر الميلادي، حيث حملوا معهم العديد من المهارات كصناعة الحلي والنسيج وصناعة الزليج والفسيفساء والعديد من المهارات الأخرى. وعرف عبر تاريخه الطويل العديد من العلماء أذكر على سبيل المثال بعضا منهم كالفقيه القرواوي وهو من حفظة سيدي خليل وقد قرأه بين يدي الملك الحسن الأول في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، ومن العلماء الآخرين الفقيه السرغيني الذي كان يدرس للأمراء بفاس وكان له شغف بالبحث العلمي حيث أنه بحث عن كتاب العشماوي بفاس ولم يجده ودلوه على وجوده بادشر الواد ثم قام بزيارته فوجد الكتاب ضالته ومن تم قرر أن يبقى بهذه المنطقة نظرا لأهميتها العلمية وإن دل هذا الحدث على شيء فإنما يدل على أهمية تاريخ ادشر الواد العلمي والتجاري والعمراني وعلى تاريخ هذه المنطقة أجمع. ولم يبق من هذه الحضارة البائدة إلا صخور للأطلال صامتة.


title: زاوية الشيخ

text: مركز أوعبيد الله موجود في موقع متميز في ركن الجبل من أعالي جبل الأطلس المتوسط يطل على زاوية الشيخ المدينة يصلح للانقطاع لطلب العلم والتأمل والزهد والانسلاخ عن ملذات الحياة.


title: زاوية الشيخ

text: عرف هذا المركز تواجد الإنسان منذ الأحقاب التاريخية القديمة إذ كانت له علاقة بالعديد من المناطق الحضارية القريبة والبعيدة مثل مركز "أم ورفروفن" المتواجد في أعلى الجبل وكذلك مركز "دشر الواد" ومركز "أنكَال". كما كان أوعبيد الله منارا للعلم والعلماء، نزح له العديد منهم من شتى أطراف المغرب من تودغة إقليم ورزازات ومن إداوسملال (تزروالت) إقليم سوس وعلماء من قبائل الدليم الساقية الحمراء ووادي الذهب بالإضافة إلى اخرين من تافيلالت وغير ذلك مما يطول ذكره، وكانت أوعبيد الله تعرف بقصبة المرينيين في العصر المريني. كما عرف أهله طيلة تاريخه الطويل بتشجيع طلاب العلم والعلماء حيث يسخرون أعمالهم في الزراعة والفلاحة والكسب لإطعام طلاب العلم وتشجيعهم، كما كانوا يوقفون بساتينهم وأراضيهم الزراعية وقفا لتمويل طلبة العلم وبقي على نشاطه الذؤوب إلى الستينات من القرن العشرين. ومن أهم العلماء دفين أوعبيد الله سيدي عبد الرحمان بوزيان.


title: زاوية الشيخ

text: يقع مركز انكَال في الهضبة من سفح الجبل وهو مركز لقبيلة أيت بوملال حيث عرف منذ القدم نشاطا عمرانيا حيث به العديد من المدافن البشرية الموغلة في القدم وعرف حركة علمية وأهم معلمة على ذلك مسجده العتيق الذي عرف العشرات من رجالات الفكر والعلم أمثال: سيدي واكريم وسيدي اوحماد وسيدي لفروكي وأخيرا سيدي أحمد أموكَان هذا الفقيه الجليل الوارع النازح من فركلة بقصر أسرير تتلمذ على يد أكبر فقهاء تافيلالت وهو المرحوم المجاهد الحاج العربي ابن المحاج البدوي الأنصري التجموعتي نزح أجداده من الينبوع على البحر الأحمر إلى تافيلالت حيث حطوا الرحال بقصر السيفة، هذا الفقيه المجاهد كان الطلبة يفتخرون بالتتلمذ عليه وقصدوه إلى فركلة من شتى أطراف المغرب مما يعزز المكانة العلمية للفقيه المرحوم سيدي احماد اموكَان.


title: زاوية الشيخ

text: (تَاسضرت كلمة أمازيغية تعني "descente" نظرا لصعوبة تضاريسها)


title: زاوية الشيخ

text: مركز تسضرت أو تمجوضين ما يعرف حاليا بتبيهيت التي كانت مركزا لحراسة القوافل من النهب حيث يتقاضى أهلها الأجر على ذلك ما يعرف قديما ب"الماكوس". والمركز الأثري القديم لتبيهيت الموجود في أعلى الهضبة موغل هو كذلك في القدم نظرا لبقايا الأطلال المتعددة والمقابر القديمة المجاورة كمقبرة " عجلاين".و على ذكر عجلاين هناك ضريح مثيل للعيان إلى اليوم يحمل هذا الاسم في نفس المقبرة، حيث يروى على لسان الرواة أن بذلك الموقع أسفل تسضرت وقعت معركة شرسة بين جيشين ومحل أحد الملوك. وفي أجواء الحرب والطعن والقتل نهبت خزائن أحد الملوك وكانت بها تحف وكان من بينها تمثالين لعجلين صنعا من الذهب ويروى أن الناهبين دفنوا العجلين في وسط المقبرة. ومنذ ذلك اليوم أطلق على ضريح تلك المدافن " عجلاين". ويروى أن هذه المناطق مليئة بشتى كنوز الذهب والفضة والتحف النفيسة دفنت في أجواء الاضطرابات والحروب التي عرفها طريق السلطان طيلة التاريخ الطويل نظرا لمواكب الملوك وقوافل التجار والعديد من كبار العلماء الذين وطئت أقدامهم هذه الأرض المباركة ومما يجب التنبيه إليه أن يعاد لهذه المناطق اعتبارها وجلالها وهيبتها وكيف لا وهي التي عرفت مرور علماء أجلاء كان لهم أكبر الآثار في إنارة تاريخ البشرية أمثال أبو الوليد ابن رشد AVEROES –كما كان يعرف في الغرب- مؤلف العديد من الكتب مثل تهافت التهافت وكتاب فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من اتصال والذي كان يلقب بالشارح الأكبر نظرا لكونه شرح كتب أرسطو والعديد من علماء الإغريق، ولا شك أن أمثال هؤلاء المفكرين العلماء كانوا يمرون على هذه الأرض راجلين أو على دواب مما يتطلب في رحالات تلك العصور الوقوف كلما وجدوا مركزا للاستراحة وكانت أرض الفيض كما كانت تسمى قديما منتجع يصلح لاستراحة من عناء الترحال.


title: زاوية الشيخ

text: كان يقع مركز "بوالصومعت" في الحيز الجغرافي التالي: من الشمال يحده ادشر الواد ثم بوسلمان ومن سيدي عيسى إلى بوالدليت وتمزكيدة جنوبا وشرقا أوعبيدالله وأيت شباب على منابع تمسكورت ثم تفسورين المطلة على منابع تامدة ونزولا بوادي أوبشا ثم سهل بوحابو إلى نهر أم الربيع.


title: زاوية الشيخ

text: هذه المدينة الأثرية التي عرفت عمرانا هائلا منذ العصر الموحدي في القرن الثاني عشر الميلادي وامتد إشعاعها العمراني والعلمي إلى أواسط القرن السابع عشر الميلادي. حيث كانت مسرحا لقبيلة ايت ايمور التي تقوت واشتدت شوكتها وصارت تهدد أمن القوافل التجارية ومحلات السلطان على الطريق الاستراتيجي الهام. مما دفع أحد الملوك في أواسط القرن السابع عشر الميلادي بمحاربتهم بجيوش جرارة حيث هدموا كل مدينة "بوالصومعت" وسدوا بعض المنابع المائية حتى لا يطمع ايت ايمور في العودة وترحيل ألوف الأسرى منهم إلى أحواز مراكش قرب تحناوت.


title: زاوية الشيخ

text: ولم يبق من أثار هذه المدينة الأثرية إلا بقايا حجارة لأسس البناء أو الياجور أو بعض قطع الزليج والفسيفساء التي كانت تجلب إليها من الأندلس أو فاس. ومن بين هذه الآثار البارزة إلى يومنا هذا أثار يحتمل أن تكون لصومعة مسجد يقع داخل بستان ما يعرف ب"أورتي نيت أوشرو" غرب سهل "بوحابو" على ساقية "توف السيحل" وحفريات متعددة على جانب وادي أوبشا، ويروى أن الصومعي المشهور تاريخيا ببني ملال تعود أصوله إلى بوالصومعت بزاوية الشيخ.


title: زاوية الشيخ

text: ومن أهم المراكز العلمية التابعة لمدينة بوالصومعت المنقرضة والتي تتداولها ألسنة الرواة إلى يومنا هذا هو المركب العلمي والثقافي الذي كان ولا يزال إلى اليوم يحمل اسم "تمزكيدة" (تمزكيدة كلمة بالأمازيغية السوسية تعني: مكان طلب العلم والعبادة) وإن دلت هذه التسمية على شيء فإنها تدل على أن هذه المنطقة عرفت منذ العديد من القرون هجرة علماء أجلاء طواهم النسيان من شتى أطراف المغرب والأندلس. حيث كانت لهم اتصالات بعلماء من العيار الثقيل أمثال أبو الوليد ابن رشد الأندلسي والذي سبق ذكره، كان يعرج على هذا المركز كلما قام برحلة من الأندلس إلى مراكش أو العودة إلى الأندلس، ولاشك أن الوليد بن رشد كان يفضل الاستراحة بمنطقة ارض الفيض كما كانت تعرف قديما.وكل هذا الخضم من المراكز الأثرية التي عرفتها هذه المنطقة من زاوية الشيخ والتي عرفت العديد من التسميات عبر تاريخها الموغل في القدم، إذ كانت في بداية الفتح الإسلامي تعرف بأرض "زاغ" لتعرف في عصر أنوارها بأرض الفيض، ثم سميت بعد ذلك "بأم الرمان" ليطلق عليها في أواسط السابع عشر الاسم الذي تحمله إلى يومنا هذا وهو زاوية الشيخ نسبة إلى الولي الصالح والعلامة "سيدي احمد بناصر" المولود بتمكَروت على واد درعة بأحواز زكَورة، حيث أسس أبوه بتمكَروت أهم مكتبة في أفريقيا والعالم الإسلامي رحل جلها من طرف المستعمر الفرنسي والبعض الأخر حمل على شاحنات إلى المكتبة الوطنية بالرباط في بداية الاستقلال. وقد أسس سيدي أحمد بناصر مئات الزوايا في كل أطراف المغرب وكانت تعرف بالزوايا الناصرية وكان يبعث بأبنائه لنشر الدعوة الإسلامية، وكان من بينهم سيدي أحمد بناصر مؤسس زاوية الشيخ وهو دفين تمسكورت بناحية خنيفرة.


title: زاوية الشيخ

text: كان لها شأن في ما كان يعرف تاريخ الدير " ايت أومالو" و(أمالو كلمة أمازيغية تعني الظل)، هذه القبيلة كانت تستوطن حيزا واسعا من الأطلس المتوسط ابتداء من منابع أم الربيع إلى منطقة ايت سخمان في أعالي الأطلس المتوسط، وإلى يومنا هذا هناك أماكن بمنطقة ايت سخمان تحمل اسم قبائل ايت ايمور مثل "إفري نيت ايمور" (إفري كلمة أمازيغية تعني المغارة)، بحيث اشتدت شوكتها وتفرغت للفروسية وصارت تهدد القوافل التجارية والمحلات ورجالات الفكر مما أدى إلى رفع عدة شكايات ضدها إلى سلاطين ذلك الزمان بفاس ومراكش حيث تقرر ترحيلهم إلى أحواز مراكش منطقة تحناوت ولا يزالون إلى يومنا هذا يعرفون بقبيلت ايت إيمور ومن أهم قادتهم المشهورين تاريخيا أوبرشا امبارك. كما أن سلطة المخزن في ذلك التاريخ عملت على جلب قبائل أخرى من بعض أطراف المغرب لملئ الفراغ بالمنطقة.


title: زاوية الشيخ

text: جلبت من منطقة ايت احديدو


title: زاوية الشيخ

text: قبيلة ايت اشظيف


title: زاوية الشيخ

text: حولت من إقليم ورزازات.


title: زاوية الشيخ

text: يعودون إلى جدهم هود ومركزهم ادشر الواد.


title: زاوية الشيخ

text: نزحوا من واحة اغربس ما يعرف بكَلميمة إقليم الراشيدية، "إزرارن"يعرفون في بلدهم الأصلي "بإِزرارن".


title: زاوية الشيخ

text: غالبا أصلهم من بقايا أيت ايمور نظرا لتطابق اللهجات والعادات والملاح.


title: زاوية الشيخ

text: قبلة أيت هودي


title: زاوية الشيخ

text: تتشكل من الدواوير التالية:


title: زاوية الشيخ

text: تكونها الدواوير التالية:تكونها الدواوير التالية:وكل هذه الدواوير التي ذكرت سالفا تنضوي اليوم تحت ما يعرف حاليا بجماعة ايت أم البخت (البخت تعني الحظ نظرا للخيرات الوافرة في هذه المنطقة).


title: زاوية الشيخ

text: الرواد الأوائل لقبيلة ايت ماحا نزحوا من سهل تادلة بعد ترحيل أيت ايمور.


title: زاوية الشيخ

text:
وفخدة أيت ماحا تتشكل حاليا من الدواوير التالية:
1)أيت إسولال =
2)أيت احسين =


title: زاوية الشيخ

text: ولا زالت بعض الأماكن بزاوية الشيخ تنسب إلى ايت ايمور كزيتون ايت ايمور ومخازن الغلال والحبوب ما يعرف بالمرس في طريق واد النفع.


title: زاوية الشيخ

text: عرفت هذه المنطقة العديد من المعارك ذات الاهمية التاريخية التي خاضتها قبائل أيت إيمور بزعامة قائدهم المشهور أوبرشا امبارك، كما عرفت معارك أخرى أكثر شهرة كمعركة "تارضا" التي وقعت فيما يعرف إلى يومنا هذا بتارضا وفطان، التي وقعت بين جيوش المولى الرشيد العلوي مؤسس الدولة العلوية وجيوش السي محمد والحاج الدلائي آخر زعماء الإمارة الدلائية التي كان مركزها في "أيت دْلَ" خلف تلال تقع قرب معمل الياجور على الطريق الرئيسية رقم 8 ببلدة أيت اسحاق. وتعتبر معركة طاردة المعركة الفاصلة بين عصر الدلائين ونشوء دولة العلويين حيث انتصر في هذه المعركة المولى الرشيد، فأخذ معه من هذه المنطقة ومن أيت دل خيرة علمائها إلى مدينة فاس حيث وجدوا كل الترحاب والمعاملة الحسنة وذلك في أواسط القرن السابع عشر الميلادي. ثم معارك أخرى مع الفرنسيين أثناء عقد الحماية الفرنسية، ومن أشهرها معركة "الشاوش أٌوخَلا العطاوي" سنة 1947.


title: زاوية الشيخ

text: وكان أبت إيمور على درجة من الغنى والرفاه، وكان شغفهم بامتلاك الخيل الأصيلة والتنافس في ذلك إلى أن وصل بهم الحال إلى ضرب صفائح أرجل الخيل من الذهب، وأثار حب أيت أيمور للفرس والفروسية لا تزال مكرسة إلى يومنا هذا بين قبائل أيت أم البخت على درجات متفاوتة حيث يأتي أيت بوملال وايت هودي وايت عبد النور في المقدمة. إذ تعد الفروسية التقليدية من أشهر الأنشطة الحالية بالمنطقة على الصعيد الوطني والدولي، وشاركت فرقة منطقة زاوية الشيخ في الجائزة الوطنية للفروسية التقليدية ممثلة جهة تادلة أزيلال فحصلت على الرتبة الثانية سنة 2002 والرتبة الأولى سنة 2003. ومن أشهر الفرسان قديما وحديثا نذكر المرحوم حدو وبنمومن والسيد حدو أوكعموش والسيد طيبي وأوعبد النور وحدو وكعموش.


title: زاوية الشيخ

text: كما اشتهرت هذه المنطقة بأغانيها الشعبية والفلكلورية المتنوعة، التي تعتبر مرآة صادقة تعكس الحياة اليومية المعيشة على اختلاف ألوانها ومكوناتها، كما أنها تلعب دور التوعية والمرشد الناصح ساعية إلى تنوير ضمائر الإنسان، والتنبيه على الأخطار التي قد يتيه فيها.ويظهر البعد الديني لهذه الاغاني الشعبية بجلاء فيما يسمى بغناء الشيوخ (إمديازن) حيث يقوم الشيخ (أمدياز) على نظم قصيدة كاملة (تمديازت) ضمن موضوع واحد، كالمدح مثلا أو الهجاء أو الزهد أو غيرهم.كما توجد أنواع أخرى لهذا الفن العريق كأحيدوس. فأحيدوس يعتبر مظهرا من مظاهر التعبير عن أفراح الناس، يتخذ أشكالا متنوعة حسب المناطق التي يتدوال فيها هذا الطقس الفني، وسوف نسلط الضوء على هذا النموذج بمنطقة زاوية الشيخ حيث توجد فرقة تحمل اسم "فرقة ايت بوملال لأحيدوس" برئاسة الناظم "أنشاد" موحى أوخوجان. إذ يتسم بميزة خاصة تكمن في كونه يتشكل من صف واحد مختلط (ذكورا وإناثا)، فيتم التباري بالقصائد بين الشعراء الفحول. كما يتسم بالحركة الثابتة في مكان قار، وأثناء الإنشاد يقوم الصف بحركات نزولا وصعودا بشكل تدريجي، إلى أن يردد أحد نصفي الصف الشطر الأول من المقطع لينتقل الدور إلى النصف الأخر وهكذا دواليك.


title: زاوية الشيخ

text: وثمة أنواع أخرى من هذا النموذج يعرف احدهم "حيفا" ويكون مختلطا على شكل دائري ويتسم بالحركية المتوسطة، وشكل أخر يصطلح عليه ب"تمسرحت" التي يصحبها الرقص والحركة السريعة.


title: زاوية الشيخ

text: أما فيم يتعلق بالمعزوفات المستعملة فتشمل الطبل والبندير (تالونت) بالإضافة إلى الكمنجة أو الكمان بناصر اوخويا و حادة أوعكي والمرحوم حدو وشاوش نموذجا ثم نجد الوتر والكتار عند بعض المجموعات. كالمغني مولاي أحمد الحسني المشهور على الصعيد الوطني.


title: أولاد امبارك

text: أولاد امبارك هي قرية مغربية وسط شمال البلاد. تقع أولاد امبارك بإقليم بني ملال وتضم 11.906 نسمة (إحصاء رسمي 2004).


title: أولاد امبارك

text: تقع على الطريق الوطنية رقم ثمانية الرابطة بين مراكش و بني ملال على بعد 10 كلم إلى جنوب مدينة بني ملال يعتبر يوم الخميس يوم سوقها الاسبوعي اغلب سكانها يمارسون الفلاحة نظرا لشساعة اراضيها الفلاحية و خصوبتها تشتهر كذلك بإنتاج الحوامض و الزيتون


title: أولاد امبارك

text: تتكون من ثلاثة و عشرين دائرة انتخابية و يسيرها مجلس جماعي من سبعة و عشرين منتخب ثلاثة و عشرون عضوا عن الدوائر و أربعة اعضاء ضمن لائحة الشباب و النساء


title: أولاد امبارك

text: تم وضع الحجر الأساسي بها لبناء مركز للعلوم و الابحاث السرطانية من طرف الاميرة للا سلمى هو الآن في المراحل الاخيلرة من الإنجاز


title: أولاد امبارك

text: بها مستوصف واحد و مدرستين مركزيتيين و عدة مدارس فرعية


title: دوري أبطال أفريقيا 2009

text:
دوري أبطال أفريقيا 2009 هي النسخة 45 من دوري أبطال أفريقيا .
توج تي بي مازيمبي الكونغولي بالبطولة على حساب نادي هارتلاند النيجيري.


title: متحف بني وليد الأثري

text:
متحف بني وليد الأثري هو متحف للآثار يقع في مدينة بني وليد التي تبعد نحو 186 كيلومترا جنوب شرقي مدينة طرابلس عاصمة ليبيا.
المتحف يعرض مجموعة من آثار المنطقة بما فيها مناطق قرزة، أم العجرم، وادي غلبون (شمال بني وليد)، خنافس ومقدال.


title: متحف بني وليد الأثري

text: افتتح المتحف في 12 سبتمبر 1999 في مبنى كانت تشغله سابقا مدرسة بني وليد المركزية باطلالة على ميدان رئيسي في المدينة. وهو مكون من 12 قاعة كبيرة تعرض كل منها آثار تعود لفترة أو مجموعة محددة وان كان أغلبها يرحع للقرنين الثالث والرابع الميلادي، إضافة لقطع ترجع للعصرين البونيقي والروماني جلبت من طرابلس ولبدة.


title: جنف قطني تنكسي

text: الجَنَف القَطَني التَنَكُّسي هو انحراف جانبي يتجاوز 10 درجات ويحدث عادة في المنطقة الصدرية القطنية أو المنطقة القطنية من العمود الفقري بعد العقد الرابع أو الخامس من العمر في مرضى لم يكن لديهم تاريخ مرضي سابق للجنف.


title: جنف قطني تنكسي

text: يؤدي التنكس غير المتناظر للأقراص الغضروفية أو المفاصل الوجيهية للفقرات إلى تحميل غير متناظر على قسم من العمود الفقري ثم على منطقة كاملة منه، وهذا ما يؤدي بدوره إلى تشوه غير متناظر يؤدي بدوره - مرة أخرى - إلى تنكس غير متماثل يُحدِث تحميلاً غير متماثل، وهكذا فيما يشبه الحلقة المفرغة، وهو ما يؤدي إلى تفاقم التقوس في العمود الفقري.


title: جنف قطني تنكسي

text: كثيراً ما يصاحب الجنف القطني التنكسي فقدان في القَعَس القطني، وانزلاق تنكسي وانزلاق محوري للفقرات . ويستتبع تلك التغيرات ضيق في القناة الشوكية، وهو ما قد يؤثر على الحبل الشوكي أو مخارج الأعصاب، مؤدياً بالتالي إلى الأعراض السريرية.


title: جنف قطني تنكسي

text: قد يشعر مريض الجنف القطني التنكسي بألم مبرح في الظهر و/أو الطرف السفلي مع عدم توازن في العمود الفقري، وقد لا يشعر بأي أعراص ويكتشف المرض مصادفةً أثناء عمل أشعة على الفقرات القطنية لأي سبب آخر.


title: جنف قطني تنكسي

text: يعد ألم الظهر (سواء كان أو لم يكن مصحوباً بأعراض عصبية) هو أكثر الأعراض السريرية شيوعاً في مرضى الجنف البالغين، وهو يزداد شدة كلما زادت درجة فقدان القعس القطني.


title: جنف قطني تنكسي

text: إلا أن أكثر الأعراض شيوعاً في المرضى الذين يُحالون إلى جراحي العمود الفقري هي تلك التي تتعلق بوجود ضغط على الأعصاب، سواء كان ذلك عبارة عن ضغط على جذر العصب عند مخرجه أو على العقد العصبية (وهو ما يؤدي إلى ألم جذري) أو ضيق مركزي بالقناة الشوكية (وهو ما يؤدي إلى عَرَج عصبي).


title: جنف قطني تنكسي

text: مع التسليم بأن الألم يظل هو أهم عَرَض يأتي به المريض، إلا أن بعض المرضى قد يلاحظون تفاقم الانحناء أو ازدياد التشوه، ويكون هذا هو سبب طلبهم للعلاج.


title: جنف قطني تنكسي

text: يصيب الاختلال العصبي ـ إن وُجد ـ جذراً معيناً، أو عدة جذور، أو قد يصيب الألياف النهائية (أعصاب ذيل الحصان) بأكملها مما يؤدي إلى خلل في وظائف المثانة البولية أو المستقيم.


title: جنف قطني تنكسي

text: بخلاف الحال في الجنف الغامض (الجنف مجهول السبب) عند المراهقين، لا يكاد المظهر يمثل أي مشكلة لدى مرضى الجنف القطني التنكسي، وذلك لأن الألم والاختلال العصبي (أو كلاهما) هي الأعراض المعتادة التي يأتي بها المريض.


title: جنف قطني تنكسي

text: إلى جانب الفحص الإكلينيكي، فإن تقييم حالات الجنف المصحوب بأعراض عند البالغين يحتاج إلى دراسات إشعاعية تشمل الأشعة العادية والأشعة المقطعية بالصبغة لفحص القناة الشوكية وأشعة الرنين المغناطيسي.


title: جنف قطني تنكسي

text: يبدأ تحليل الحالة بتقييم المنظرين الأمامي – خلفي والجانبي في صورة شعاعية بسيطة من مقاس 36×14 بوصة على العمود الفقري بأكمله في الوضع واقفاً، وذلك لتقييم التوازن الكلي للعمود الفقري. وللأشعة العادية المركزة على المنطقة القطنية في منظرين أمامي- خلفي وجانبي أيضاً أهميتها في معرفة تفاصيل التشوه.


title: جنف قطني تنكسي

text: ولقياس مقدار الانحناء الجانبي في حالات الجنف تُعد طريقة "كوب" هي الأكثر انتشاراً، تليها طريقة "فيرجسون"، ولو أن الطريقة الثانية ليست بمثل انتشار الأولى.


title: جنف قطني تنكسي

text: ويمكن قياس الدوران المحوري للفقرات ـ الذي يصل إلى أقصاه عند رأس التقوس ـ بعدة طرق لا تتسم أي منها بالدقة المطلقة، غير أن طريقتي "بيردريول" و"ناش ـ مو" هما الأبسط، وبالتالي فهما الأكثر استخداماً.


title: جنف قطني تنكسي

text: ويتم أثناء الإعداد للعملية تحديد مدى مرونة التقوس (وبالتالي مدى قابليته للتصليح) عن طريق إجراء أشعات أمامي ـ خلفي في الوضع راقداً ومع الانحناء الجانبي يميناً ويساراً، وكذلك يمكن استخدام منظر ستانيارا المائل للحصول على منظر أمامي خلفي حقيقي يتلافى الدوران المحوري للفقرات.


title: جنف قطني تنكسي

text: يمكن عمل أشعة بالصبغة على القناة الشوكية في المرضى الذين يعانون من آلام جذرية أو أعراض ضيق القناة الشوكية، لكن ذلك لا يستخدم بكثرة حالياً نظراً لآثاره الجانبية. إلا أن استخدام الأشعة المقطعية في تصوير القناة الشوكية بالصبغة يوضح بشكل جيد تلك المناطق التي يوجد فيها ضيق في القناة الشوكية، كما يوضح التفاصيل العظمية ويساعد على تحديد المناطق التي فيها ضيق في الردب الجانبي أو في مخرج العصب.


title: جنف قطني تنكسي

text: وتعد الأشعة المقطعية (التصوير الطبقي المحوسب) هي أفضل الطرق لتصوير التشوهات الجنفية المركبة، وهي تستخدم بصفة عامة في حالة إجراء الجراحة بمساعدة الكمبيوتر.


title: جنف قطني تنكسي

text: أما أشعة الرنين المغناطيسي فهي الأفضل لفحص محتويات القناة الشوكية، وكذلك الأنسجة الرخوة المحيطة بالعمود الفقري في مرضى الجنف.


title: جنف قطني تنكسي

text: يعد انتقاء نوعية العلاج الجراحي الأنسب للجنف التنكسي أمراً في غاية الصعوبة، ويتسم بالتعقيد في عملية اتخاذ القرار، ولا نلجأ إلى الجراحة إلا بعد فشل الأساليب العلاجية غير الجراحية. ويهدف العلاج بصفة عامة إلى تخفيف الألم، وإزالة أعراض العرج العصبي، والتخلص من الاختلال العصبي، ومنع تفاقم الانحناء


title: جنف قطني تنكسي

text: لا بد - في جميع الحالات - أن نبدأ بالعلاج التحفظي (غير الجراحي)، ومن أنواعه:تستخدم التراكيب المقومة في الأساس للمساعدة على تخفيف الألم، ويجب أن نأخذ في الاعتبار أن هذه التراكيب لا توقف الانحناء عن التفاقم وأن كثيراً من المرضى قد لا يتحملونها على المدى البعيد.


title: جنف قطني تنكسي

text: من الطرق الأخرى لمعالجة الألم المزمن في أسفل الظهر وألم الجذور العصبية في حالات الجنف القطني التنكسي العلاج بالاستحثاث الكهربي للعصب عن طريق الجلد .


title: جنف قطني تنكسي

text: ومنها حقن الستيرويدات (الكورتيزونات) خارج الأم الجافية Epidural steroid injection، والحقن داخل المفاصل الوجيهية Facet block، وحقن الأعصاب الانتقائي Selective nerve root block، والحقن في المناطق التي يبدأ منها الألم .


title: جنف قطني تنكسي

text: يقدم لنا الطب البديل بعض الأساليب العلاجية التي قد تفيد في تخفيف الألم عند مرضى الجنف التنكسي، ومن هذه الأساليب غير التقليدية:أبسط الخيارات الجراحية المتاحة هي إزالة الضغط دون سمكرة للفقرات، ولكن لا يُنصح عادة بهذه العملية؛ لأنها قد تؤدي إلى المزيد من التنكُّس وعدم الثبات، وخاصةً عند رأس المنحنى.


title: جنف قطني تنكسي

text: ينصح معظم الجراحين بأن تكون إزالة الضغط مصحوبة بسمكرة للفقرات واستخدام الآلات، إلا أنه لا يوجد اتفاق حول الامتداد الذي ينبغي أن تشمله عملية السمكرة


title: جنف قطني تنكسي

text: وتشمل العمليات المستخدمة لهذا الغرض الآتي:كما أن تقنية السمكرة الجانبية القصوى ذات التدخل المحدود قد تم استخدامها أيضاً في علاج حالات الجنف التنكسي .


title: جنف قطني تنكسي

text: أما عن الامتداد الذي تصل إليه عملية السمكرة في حالات الجنف القطني التنكسي فلم يُحسم أمره بعد. وتعرف السمكرة القصيرة بأنها سمكرة داخل حدود التشوه نفسه، أي أنها لا تتعدى الفقرة النهائية. كذلك فإن من الأمور التي يثور حولها جدل كبير في علاج الجنف عند البالغين هو متى نتوقف بالسمكرة الطويلة عند الفقرة القطنية الخامسة ومتى ينبغي أن نحتوي اتصال الفقرات القطنية العجزية في هذه السمكرة.


title: جنف قطني تنكسي

text: السؤال الجوهري والمعقد في مثل هذه الحالة هو: هل ينبغي أن نصلح الجنف التنكسي أم لا؟ فأهداف العلاج في حالات الجنف التنكسي تختلف عنها في حالات جنف المراهقين، الذي يكون علاجه بهدف منع تفاقم الانحناء وتحسين المظهر الخارجي، بينما يتطلب علاج الجنف التنكسي إزالة ألم الظهر والساقين وكذلك التخلص من أعراض العرج العصبي.


title: جنف قطني تنكسي

text:
إن التدخل الجراحي في حالات الجنف عند البالغين محاط باحتمالات كثيرة لحدوث مضاعفات مرضية، أو حتى الوفاة.
وبالإضافة إلى مخاطر الجراحة فإن الألم نادراً ما يزول بشكل كلي.


title: جنف قطني تنكسي

text: ويمكن تجنب معظم المضاعفات بالإعداد الجيد للعملية وإجرائها بتقنية سليمة. ويجب اتخاذ القرار بحرص فيما يتعلق بالمراجعة الجراحية التي قد تجرى في حالة حدوث مضاعفات.


title: كأس أمريكا الجنوبية 1935

text: هي النسخة الثالثة عشر من كأس أمريكا الجنوبية لكرة القدم والتي استضافتها مدينة ليما عاصمة بيرو في الفترة ما بين السادس وحتى السابع والعشرين من يناير لعام 1935.


title: كأس أمريكا الجنوبية 1935

text: عقب المباراة النهائيية لكأس العالم 1930 والتي فاز فيها منتخب الأوروجواي على نظيره الأرجنتيني بأربعة أهداف مقابل هدفين ليتوج بطلا للنسخة الأولى من البطولة العالمية الأوسع صيتا قامت الأرجنتين بقطع كل علاقتها الكروية بالأوروجواي معللين ذلك بالضغط الشديد الذي تعرض إليه لاعبو الأرجنتين بالإضافة للعنف الذي تعرضوا إليه قبل وأثناء الباراة.


title: كأس أمريكا الجنوبية 1935

text: و بعد مرور ستة أعوام من البطولة السابقة عقد العزم على استكمال البطولة إلا أنه تم إطلاق لقب "ملحقة" على البطولة (أي لن يتم منح كأس للفريق الفائز في نهايتها) وذلك لرأب الصدع وتهدئة الأجواء إلا أن البطولة كانت مؤهلة لدورة الألعاب الأوليمبية الصيفية عام 1936 والتي أقيمت في برلين بألمانيا.


title: كأس أمريكا الجنوبية 1935

text: و قد شارك في هذه البطولة ثلاث منتخابات بجانب المنتخب البيروفي صاحب الضيافة؛ وكانت هذه المنتخبات هي الأرجنتين، تشيلي وأخيرا أوروجواي.


title: كأس أمريكا الجنوبية 1935

text: أقيمت البطولة بنظام الدوري من دور واحد حيث لعب كل فريق ثلاثة مباريات بواقع مبارة واحدة ضد كل فريق من الفرق الثلاثة الأخرى المتنافسة. وتم احتساب النقاط على أساس نقطتان (2) عند الفوز بالمباراة ونقطة (1) في حالة التعادل ولا شيء (0) في الهزيمة.


title: كأس أمريكا الجنوبية 1935

text:
6 يناير, 1935
13 يناير, 1935
18 يناير, 1935
20 يناير, 1935
26 يناير, 1935
27 يناير, 1935
4 أهداف


title: كأس أمريكا الجنوبية 1935

text: 3 أهداف


title: كأس أمريكا الجنوبية 1935

text: هدفان


title: كأس أمريكا الجنوبية 1935

text: هدف وحيد


title: زلزال الشلف 1980

text: تعرضت ولاية الأصنام (الشلف حاليا) في 10 أكتوبر 1980 الساعة الواحدة ظهرا وخمس وعشرين دقيقة لهزة أرضية عنيفة بلغ مقدارها 7.3 على سلم ريشتر. وقد كان زلزالا عنيفا جدا لدرجة تدمير 80 بالمئة من المدينة وقد خلف وراءه خسائر بشرية بلغت 10000 ضحية من بينهم 2633 قتيلا. واستمرت الهزات الارتدادية لهذا الزلزال عدة أشهر بعد الهزة الأولى. كما خلف صدعا طوله 36 كيلومترا مع ارتفاع الطبقات الصخرية بـ 6 أمتار بالقرب من منطقة بني راشد.


title: دارث فيدر

text: دارث فيدر ، واسمه عند الولادة أناكين سكاي ووكر، هو شخصية خيالية في عالم حرب النجوم. يظهر فيدر في الثلاثية الأصلية كشرير محوري في القصة، بينما يظهر ماضيه بشكل أناكين سكاي ووكر في الثلاثية التسبيقية والتي ترتكز على قصة تحوله إلى الجانب المظلم.


title: دارث فيدر

text: تم وضع الشخصية من قبل جورج لوكاس وقد صورت من قبل العديد من الممثلين. امتد ظهوره على الأفلام الستة الأولى حرب النجوم، فضلا عن فيلم ، وتمت الإشارة إلى شخصيته في فيلم . وهو أيضا شخصية هامة في عالم حرب النجوم الموسع ضمن المسلسلات التلفزيونية وألعاب الفيديو والروايات والأدب والقصص المصورة. كان فيدر في الأصل فارسا من الجيداي تنبأ له أن يحقق التوازن في القوة، إلا أنه وقع في الجانب المظلم من القوة وخدم الإمبراطورية المجرية الشريرة وكان اليد اليمنى لسيد السيث، الإمبراطور بالباتين (المعروف أيضا باسم دارث سيديوس). وهو أيضا والد لوك سكاي ووكر والأميرة ليا، حيث أنجبهما من زواجه السري من الأميرة بادمي أميدالا، وهو جد كايلو رين.


title: دارث فيدر

text: أصبح دارث فيدر أحد أشهر الأشرار في الثقافة الشعبية، وقد أدرج بين أعظم الأشرار والشخصيات الخيالية في تاريخ السينما ضمن مختلف القوائم. وأدرجه معهد الفيلم الأميركي بأنه ثالث أعظم شرير في تاريخ السينما في قائمة 100 سنة ... 100 بطل وشرير، خلف هانيبال ليكتر ونورمان بيتس. ومع ذلك، يعتبره نقاد آخرون أنه بطل مأساوي، مستشهدين بدوافعه الأصلية للخير الأكبر قبل وقوعه في الجانب المظلم.


title: فم الجمعة

text:
فم الجمعة (لغة إنجليزية:Foum Jamaa) هي قرية مغربية وسط البلاد. تنتمي فم الجمعة إلى دائرة بزو، بإقليم أزيلال. وتضم 5.613 نسمة (حسب الإحصاء الرسمي 2012). وبالرغم من أن فم الجمعة يعتبر المركز التجاري الأول على مستوى إقليم أزيلال،إلا أنه لا يزال يعيش خارج التغطية .حيث يفتقر المركز إلى التطهير السائل والصلب والمرافق الاجتماعية والحدائق العمومية ودور الشباب والمكتبات الجماعية والأمن.
حسب الروايات الشفوية لبعض الشيوخ، كان مركز فم الجمعة أيام اليهود الذين رحلوا عن المركز أواخر الستينيات وبداية السبعينيات، مزدهرا، كونهم كانوا يتحكمون في التجارة بالمنطقة، حيث يشترون المنتجات المحلية كالزيت و اللوز، ويبيعونها بالبيضاء مقابل تزويد إقليم أزيلال بكل ما يحتاجه من باقي السلع الاستهلاكية الأخرى. أما معاملاتهم مع المسلمين وحسب مجموعة من المصادر، فقد كانت جيدة، حيث يكتفون بعائد استثماراتهم معهم مثل منحهم الأرض لاستغلالها أو منحهم رؤوس ماشية لتربيتها دون الاستفسار عن كثرتها أو قلتها، حتى في حالة غش المسلمين لهم أو تقليص نصيبهم.
بالرغم من كون مركز فم الجمعة صغيرا، حسب يونس حماد كاتب الفرع المحلي لحزب العدالة والتنمية، فهو منتعش ومزدهر وهناك أطياف سياسية كثيرة جدا، إلا أن المهيكل منها لا يتجاوز أربعة أحزاب: العدالة والتنمية ، الحزب العمالي ، الاتحاد الاشتراكي و حزب الاستقلال. ألا أن حزب العدالة والتنمية يهدف لخلق قاعدة اجتماعية بالمركز وأيضا تنمية الوعي السياسي وكذلك المشاركة في الانتخابات وتسيير الشأن المحلي.


title: فم الجمعة

text: وفقا ليونس حماد كاتب الفرع المحلي لحزب العدالة والتنمية، فإن جماعة فم الجمعة تعاني مجموعة من المشاكل كغيرها من باقي المناطق الجبلية الأخرى. حيث تصنف مثلها مثل المجلس نفسه، ضمن الجماعات التي ليست لها إمكانيات. فهي فقيرة ومداخلها قليلة. حيث يمتلأ المركز بالأوساخ عقب التطهير الصلب ، والمشكلة ذاتها في حالة التطهير السائل حيث المياه العدمة تجري وسط الأزقة في غياب قنوات تصريفها. وهناك أيضا مشكلة الطريق الرئيسية والطرق الفرعية، ومشكلة الأمن حيث يقع مركز فم الجمعة ضمن النفوذ الترابي لمركز الدرك الملكي لايمداحن بوادي العبيد والذي يبعد بحوالي 26 كلم عن المركز، لأن فقط وجود مركز الدرك الملكي بفم الجمعة فهو يطمئن الخائف ويخيف المعتدي.


title: نظرية مسار الهدف

text:
نظرية مسار الهدف، والمعروفة أيضاً بنظرية مسار الهدف لفعالية القائد أو نموذج مسار الهدف، هي نظرية قيادة في حقل الدراسات التنظيمية التي وضعها روبرت هاوس، (وهو خريج جامعة ولاية أوهايو)، في عام 1971 ونقحت في 1996. وتنص النظرية أن سلوك القائد مشروط بمدى رضا ودافعية وأداء مرؤوسيه. النسخة المنقحة أيضاً تناقش أن القائد ينخرط في سلوكيات تكمل قدرات المرؤوس وتعوض عن النقص لديهم. ونموذج مسار الهدف يمكن تصنيفه على حد سواء كنظرية القيادة الظرفية أو نظرية القيادة التعاملية.
النظرية مستوحاة من أعمال مارتن ج. ايفانز (1970)، التي تناقش أن السلوك القيادي والتصورات التابعة عن مدى اثر اتباع سلوك معين (مسار) سيؤدي إل تحقيق نتيجة معينة (هدف). وتأثرت نظرية مسار الهدف أيضا بنظرية التوقعات للدافعية التي وضعها فيكتور فروم في عام 1964.
وفقاً للنظرية الأصلية، ينظر إلى مهمة المدير على أنها عملية توجيه العمال نحو اختيار أفضل المسارات للوصول إلى أهدافهم، بالإضافة إلى الأهداف التنظيمية. والنظرية تناقش ان القادة سيضطرون إلى الانخراط في أنواع مختلفة من السلوك القيادي اعتمادا على طبيعة ومطالب حالة معينة. ومهمة القائد مساعدة أتباعه في تحقيق الأهداف، وتقديم التوجيه والدعم اللازم لضمان توافق اهدافهم مع اهداف المنظمة.


title: نظرية مسار الهدف

text: ويكون سلوك القائد مقبول لمرؤوسيه عندما يُنظر إليه كمصدر للرضا، ومحفز لهم عندما يكون الرضا عن الحاجة متوقف على الأداء. والقائد ييسّر ويدرب ويكافئ الأداء الفعال. ونظرية مسار الهدف الأصلية تتعرّف على سلوكيات القائد "الموجّهة نحو الإنجاز ا" ، "التوجيهية" ، "والمشاركة" ، و"الداعمة" :


title: نظرية مسار الهدف

text: وتفترض نظرية مسار الهدف مرونة القائد وقدرته على تغيير أسلوبه بحسب ما تتطلبه الحالة. وتقترح النظرية متغيرين ظرفيين، مثل البيئة وسمات الأتباع، يتحكمان بالعلاقة بين سلوك القائد والنتيجة. والبيئة هي خارج سيطرة هيكل مهمة التابع ونظام السلطة وفريق العمل. "العوامل البيئية" تحدد نوع سلوك القائد المطلوب إذا كان المقصود هو تكبير نتائج التابع إلى أقصى حد. "خصائص التابع" هي مصدر السيطرة، والخبرة، والقدرة الإدراكية. الخصائص الشخصية للمرؤوسين تحدد كيف يتم تفسير البيئة والقائد. القائد الفعال يوضح المسار لمساعدة أتباعه عل تحقيق الأهداف وجعل الرحلة أسهل عن طريق التقليل من الحواجز والعثرات. http://www.webcitation.org/5gLBry5Zs وتظهر البحوث أن أداء الموظف والرضا يتأثران بشكل إيجابي عندما يعوض القائد عن أوجه القصور إما في الموظف أو إعدادات العمل.


title: نظرية مسار الهدف

text: على النقيض من نموذج فيدلر الظرفي، ينص نموذج مسار الهدف أن أساليب القيادة الأربعة قابلة للتغيير، وأنه يمكن للقادة اعتماد أي من الأساليب الأربعة بحسب ما تقتضيه الحالة.


title: زاغز

text: زاغزمعناه العلمي الشط وهوعباره عن حوض ماء مالح مغلق. يوجد شطين في الجزائر يقعان بمنطقه الجلفه والمعروفين باسم زاغز الشرقي وزاغز الغربي ناتجتين عن تجمع مياه الأمطار بالشتاء وفي فصل الصيف تجف وتصبح على شكل سبخة يمكن ان يستخرج منهاالملح.وعرف كلمه زاغز في كتب الجغراغيا العربيه اي أن أصل الكلمه عربي.ولقد شاع بين الاعراب المتنقلين بين الشطوط عند الحديث عن المناطق التي يتواجد بها الملح بذكرها بكلمه زاقز عوضا عن زاغز والمقصود به الشط المالح.ـالسبخةـ.


title: محمد إبراهيم أبو سنة

text: محمد إبراهيم أبو سنة شاعر وناقد وإذاعي مصري عضو اتحاد كتاب مصر وعضو المجلس الأعلى للثقافة. من مواليد مركز الصف بمحافظة الجيزة عام 1937م. حاصل على ليسانس كلية الدراسات العربية بجامعة الأزهر سنة 1964.


title: محمد إبراهيم أبو سنة

text: رأس أبو سنة إذاعة البرنامج الثقافي، ومن البرامج التي قدمها:


title: بوكراع

text: بوكراع هي مدينة صحراوية في إقليم العيون وسط الصحراء المغربية، بالجنوب الشرقي من مدينة العيون. جل سكان المدينة هم من العاملين في صناعة الفوسفات (2.519 نسمة حسب الإحصاء الرسمي 2004).


title: بوكراع

text: خلال الاستعمار الأسباني للصحراء المغربية (انظر تسمية الصحراء الإسبانية)، كانت المنطقة في وقت مبكر مقرا لكثير من المجندين من الحركات القومية وجيش التحرير المغربي والصحراويين العاملين في مناجم الفوسفات آنذاك.


title: بوكراع

text: يتم نقل الفوسفاط بغير حق إلى الساحل بواسطة حزام ناقل الآلي، هذا الحزام هو الأطول من نوعه في العالم. خلال الحرب بين الجيش الملكي المغربي وجبهة البوليساريو منذ عام 1976 تعرض هذا النظام الناقل عدة مرات للتخريب وتعطيل من قبل جبهة البوليساريو. توقفت هذه الهجمات تدريجيا بعد أن كانت البلدة المغلقة في 1980 نات، أي في وقت مبكر من إنشاء الجدار المغربي الرملي.بلدة بوكراع جزء لا يتجزء من تراب الصحراء المغريبة.


title: نايل بركات

text: الدكتور نايل بركات محمد (1922 ـ 2000) أحد رواد علم البصريات الفيزيقية في مصر. ولد بالقاهرة في سنة 1922 وحصل على بكالوريوس العلوم من جامعة القاهرة (فؤاد الأول آنذاك). تولى عمادة كلية العلوم بجامعة عين شمس سنة 1971. زميل معهد الطبيعة بإنجلترا سنة 1973.


title: نايل بركات

text: حصل نايل بركات على درجة الدكتوراه في فلسفة العلوم من جامعة لندن سنة 1951، ثم عاد إلى مصر باحثا ومدرساً أكاديمياً في مجال الضوء والطيف التطبيقي وبصريات الليزر وبصريات الألياف وتطبيقات طرق التداخل الضوئي لدراسة الألياف البصرية المستخدمة في التراسل الضوئي ونقل الصور.


title: نايل بركات

text: أشرف بركات علي 63 رسالة ماجستير وخمس عشرة رسالة دكتوراه في علم البصريات، ومنحته جامعة لندن درجة دكتوراة العلوم سنة 1992، ليكون رابع مصري ـ أولهم د. مصطفي مشرفة ـ يحصل علي هذه الدرجة العلمية من جامعة لندن.كما كانت له عدة مقالات في جريدة الأهرام، تحدث فيها عن قضايا علمية متنوعة.


title: أولاد خليفة

text:
أولاد خليفة هي إحدى نجوع قرية أولاد يحي قبلي، مركز دار السلام، محافظة سوهاج. ويتميز اهلها بالنشاط الزراعى والحيوانى.
يحدها من ناحية الغرب نهر النيل ومن ناحية الشرق أولاد يحيى الحاجر ومن ناحية الشمال أولاد يحيى بحرى ومن ناحية الجنوب أولاد يحيى قبلى.


title: أولاد خليفة

text: من الناحية الاقتصادية، تعد قرية أولاد خليفة مركزا اقتصادي حيث يدخل للقرية أكثر من 3 ملايين جنية شهريا من تحويلات أبنائها بالخارج وخاصة من دولة الكويت - السعودية - قطر


title: أولاد خليفة

text: تقدم القرية العديد من الخدمات التعليمية والطبية والزراعية.


title: أولاد خليفة

text: يوجد بها مدرسة ابتدائية وأخرى اعدادية وروضة أطفال ومعهد ابتدائي أزهري ومعهد آخر للفتيات اعدادى ثانوى ومعهد بنين اعدادى ثانوى وقد انتهت الأعمال فيهم بنسبة 85 في المائة.


title: أولاد خليفة

text:
يوحد وحده اولاد يحي قبلى الصحيه تم تجديدها منذ فترة قصيرة.
ويوجد بها أيضا مستوصف طبي
يوجد بها العديد من الصيدليات الطبية المتنوعة


title: أولاد خليفة

text: توجد وحدة زراعية تهتم بشئون الزراعة في القرية.


title: أولاد خليفة

text: وصل تعداد قرية أولاد خليفة في عام2008 إلى7الف نسمة


title: المنظمة العربية لمكافحة الفساد

text: المنظمة العربية لمكافحة الفساد، هي مؤسسة غير ربحية مستقلة لا تسعى إلى الربح، تهدف إلى تعزيز الشفافية والحكم الصالح في العالم العربي. تجهد المنظمة، من خلال مجموعة من البرامج والمنشورات، لمكافحة الفساد، ثقافةً وممارسة، وتعميم الوعي بأثاره المدمرة على الاستقرار السياسي والتنمية الاقتصادية والاجتماعية.


title: المنظمة العربية لمكافحة الفساد

text: المنظمة العربية لمكافحة الفساد، مؤسسة خيرية مستقلة لا تهدف إلى الربح. تأسست سنة 2005، وتم تسجيلها في المملكة المتحدة، وإتخذت بيروت– لبنان مقراً عاماً لها. ولقد أصدرت الحكومة اللبنانية مرسوما جمهورياً رقم 15579 بتاريخ 13 يونيو 2005 تم بموجبه منح المنظمة كافة الامتيازات والحصانات اللازمة لممارسة مهامها أسوة بالمنظمات الدولية والاقليمية العاملة في اطار الأمم المتحدة.


title: المنظمة العربية لمكافحة الفساد

text: ولقد تأسست المنظمة إثر مؤتمر عقده مركز دراسات الوحدة العربية في بيروت في الفترة 20-23 سبتمبر 2004 حضره نخبة متقدمة من المفكرين وأصحاب المشورة والعاملين في الحقل العام، جمعهم اهتمامهم بأمور الشفافية ومناهضة الفساد والحكم الصالح في الأقطار العربية. وذلك تعزيزاً للقدرات من أجل تأسيس شبكة عربية متكاملة من مؤسسات متخصصة تعمل على دعم المجتمع الأهلي العربي ومؤسساته المدنية.


title: المنظمة العربية لمكافحة الفساد

text: تسعى المنظمة العربية لمكافحة الفساد إلى تعزيز الحكم الصالح المفاهيم الديمقراطية في المجتمع العربي من خلال ما يلي:تتوخى المنظمة، من اجل تحقيق أهدافها، سلوك الطرق والوسائل التالية:


title: المنظمة العربية لمكافحة الفساد

text: تنظر المنظمة إلى الفساد في الوطن العربي باعتباره مرضاً لا يفتك فقط في التركيب الأخلاقي والقييمي للمجتمع العربي، إنما يتجاوز ذلك لتهديد النمو الاقتصادي وحركة التنمية والانماء.


title: المنظمة العربية لمكافحة الفساد

text: ففي مكافحتها للفساد، تسعى المنظمة لتحرير قطاعات النشاط الاقتصادي العامة منها والخاصة من السلوكيات المرتبطة بالفساد والمعيقة لنمو الديمقراطية، وحرية الرأي وتبادل الأفكار وتوسيع نشرها. كما تسعى المنظمة على تشجيع الحكم الصالح والذي بدوره يؤدي إلى إزالة معالم الفساد السياسي ومسلكيته الشائنة.


title: المنظمة العربية لمكافحة الفساد

text: أعضاء مجلس الأمناء (بحسب الترتيب الأبجدي):


title: المنظمة العربية لمكافحة الفساد

text: تعتمد المنظمة العربية لمكافحة الفساد في تمويل نشاطها على التبرعات غير المشروطة التي تتلقاها من الافراد والمنظمات الذين يدعمون أهداف المنظمة وبرامجها. تأمل المنظمة أن تستطيع من خلال نشاطها توسيع قاعدة المتبرعين لها بما يؤسس لوقفية كافية لتأكيد استمراريتها وفعاليتها.


title: عزت الطيري

text: محمد عزت عبد الحافظ الطيري شاعر مصري وعضو اتحاد كتاب مصر. ولد في نجع قطية التابع لمركز نجع حمادي بمحافظة قنا في 1 يوليو 1953. حصل على بكالوريوس الزراعة من جامعة أسيوط سنة 1978. نشرت أشعاره في الصحف والمجلات المصرية والعربية.


title: عزت الطيري

text: صدرت للطيري المجموعات الشعرية الآتية:


title: بوخالف

text: بوخالف جماعة قروية مغربية جنوبي طنجة شمال المملكة. تقع بوخالف قرب مطار ابن بطوطة الدولي. تنتمي الجماعة لعمالة طنجة أصيلة و هي تابعة لدائرة أصيلة و لقيادة بوخالف . و يحد الجماعة شمالا الجماعتين الحضريتين لطنجة و اكزناية . و شرقا الجماعتين القرويتين العوامة و الزينات ، و جنوبا بالجماعات القروية : دار الشاوي و الخلوة و أقواس بريش في حين يحدها غربا المحيط الأطلسي و هذا ما يعني مساحة تعادل 178 كلم مربع . و تضم الجماعة 14.465 نسمة حسب توقعات سنة 2013 .


title: بوخالف

text: تعود تسمية الجماعة بوخالف إلى أحد أهم المجاري المائية بالجماعة و هو نهر بو خالف الذي يتواجد مصبه بأراضي الجماعة على المحيط الأطلسي . و يعد الشريان المائي لها .


title: بوخالف

text: تتكون أراضي الجماعة من 23 مدشر مختلف الحجم هي :


title: بوخالف

text: أحمار - بدريون - بني سعيد بو عمار - بني عجلات - بوگدور - الجبيلة - حجر النحل (مركز الجماعة القروية) - الحجريين - خندق زرزور - خندق گور - دار ازهيرو - الدعيدعات - سگدلة - شراقة - شواقرش - عين العسل - عين بلوط - عين زيتون - الفريحيين - قنوعة - المديار - المغاير - هوارة .


title: بوخالف

text: حاليا تعتبر مداشر : الجبلية و أحمار و خندق گور و المغاير ، جزءا من المدار الحضري لمدينة طنجة .


title: بوخالف

text: بموقعها المتواجد بين البحر الأبيض المتوسط و المحيط الأطلسي ، يطغى على تضاريس الجماعة وجود السهول بسبب انتمائها للبيئة الأطلسية ، مع انتشار طفيف للتلال التي يتواصل ارتفاعها كلما اتجهنا غربا حيث يتراوح الارتفاع داخل أراضي الجماعة بين 0 عند الشاطئ و 280 متر عن سطح البحر بقمة تل دار ازهيرو الأعلى بأراضي الجماعة في حين يعادل معدل الارتفاع 143 متر .


title: بوخالف

text: بعد اعتبار اكزناية كمنطقة حضرية سنة 2009 ، أصبحت مساحة الجماعة 178 كلم مربع ، و تبلغ المساحة الغابوية في الجماعة ما يعادل 2.762 هكتار ، منها 315 هكتار بمنطقة مديونة في حين تتواجد معظم المساحة الباقية قبالة السواحل الأطلسية ، و بشكل كبير بمحاذاة دلتا تاهدارت .


title: بوخالف

text: تتوفر الجماعة على شريط ساحلي مهم بطول 18 كلم مطل على المحيط الأطلسي و يمتد من شاطئ أشقار شمالا إلى مصب نهر تاهدارت جنوبا و على طول هذا الساحل تتواجد عدة شواطئ مهمة بالإضافة إلى بحيرة سد الصغير القريبة جدا من ساحل البحر ، كما يتشكل عند مصب نهر تاهدارت أقصى جنوب الجماعة دلتا مخلفة العشرات من الأحواض المائية و المستنقعات ، و يتواجد على الشريط الساحلي ثلاث قرى هي : الجبيلة ، الحجريين ، حجر النحل و هوارة .


title: بوخالف

text: تعد منطقة بوخالف من أغنى المناطق المغربية بالموارد المائية ، حيث تتوفر على شبكة كبيرة من الأنهار و المجاري المائية و عدد لا بأس به من البحيرات ، من أهم هذه المجاري المائية :


title: بوخالف

text: نهر الحاشف - المهرهر - مغاير - بوگدور - تاهدارت - مغوغة - اليهود - مديونة - الشرف و بوخالف .


title: بوخالف

text: تتكون مجاري هذه الأنهار على شكل متوازي يقطع أراضي الجماعة من الشرق نحو المصب غربا مكونة غابات متواصلة على طول هذه الأنهار ، و مشكلة عند نهايتها بحيرة كبيرة بالإضافة إلى مئات المستنقعات المتناثرة حول المصب الذي يتشكل بدوره على شكل دلتا .


title: بوخالف

text: تتواجد بالجماعة ثلاث بحيرات عذبة و جزء كبير من بحيرة مالحة جد كبيرة هي بحيرة تاهدارت و البحيرات هي :


title: بوخالف

text: جزء كبير من أراضي الجماعة القروية ، يشكل محمية غابوية كبيرة تدعى محمية تاهدارت التي تمتد على مساحة 14.000 هكتار على امتداد الجماعات القروية : بوخالف - أقواس بريش و الخلوة ، و تشمل هذه المساحة بالإضافة إلى بحيرة تاهدارت ، مصب نهر تاهدارت و أجزاء كبيرة من الرصيد الغابوي للجماعتين القرويتين : أقواس بريش و بوخالف بالإضافة إلى كذلك يتواجد مركز الجماعة قرية حجر النحل وسط هذه المحمية.


title: بوخالف

text: تمتاز هذه المنطقة بوجود مناخ رطب نسبيا ، حار شتاء بسبب مجاورته للشاطئ و هذا ما جعل هذه المنطقة محطة لاستقبال الآلاف من الطيور المهاجرة سنويا . كما أنها تعد آخر منطقة تأوي طيور الحبار الملتحي في العالم . و المنطقة محمية بمقتضى اتفاقية رامسار للمناطق الرطبة .


title: بوخالف

text: تتوفر المحمية بالإضافة إلى الطيور ، العشرات من أنواع الثدييات و البرمائيات و الزواحف و الأسماك ، حيث تعد المنطقة الأكثر استضافة لأسمك التونة في المغرب .


title: بوخالف

text: لا يقتصر التنوع البيولوجي على منطقة تاهدارت فقط ، بل يتعداه إلى مناطق أخرى داخل الجماعة أهمها : بحيرة سيدي قاسم التي لا تبعد سوى أمتار عن شاطئ الجبيلة و التي تزخر بأصناف متعددة من الطيور و البرمائيات .


title: بوخالف

text: حاليا تعد الجماعة القروية بوخالف جزءا من أراضي قبيلة الفحص ، و الفحص كلمة عربية من العامية الأندلسية تعني الحوز المحيط بمدينة ما ، شريطة أن يكون مأهولا و مستغلا فلاحيا ، و انطلاقا من تسمية الفحص بوسعنا أن نستنتج أن بوخالف كانت جزءا من طنجة ، و بالتالي فقد مرت بمعظم المراحل التاريخية التي مرت بها مدينة طنجة .


title: بوخالف

text: ارتبط التواجد الحضري داخل أراضي الجماعة بتواجده في مدينة طنجة المحاذية ، و يشهد موقع كوطا الأثري الساحلي شمال تراب الجماعة على ذلك ، حيث يمثل هذا الموقع أقدم مدينة صناعية في المغرب ، حيث أقامها الملوك الأمازيغ كمدينة صناعية ملحقة بمدينة تنجيس (طنجة) . بالإضافة إلى ذلك قرب المنطقة من إحدى أكبر موانئ الفترة ما قبل الرومانية و يتعلق الأمر بمدينة تاهدارت الأثرية .


title: بوخالف

text: دخل الإسلام منطقة الفحص ككل على يد الحملة العسكرية الإسلامية سنة 702 ، حيث كانت أجزاء كبيرة من المنطقة عبارة عن غابات متصلة باستثناء بعض القرى شمالا حيث تقيم قبيلة مثنة الصنهاجية و قرية أقصى الجنوب تابعة لقبيلة بني زنون الهوارية و هي القرية المسماة اليوم بهوارة .


title: بوخالف

text: منحت معظم هذه الأراضي لقبائل لواثة البربرية التي صاحبت جند الفتح من الشرق المغربي (ليبيا) و تلت هذه الهجرة هجرة أخرى لقبائل بني يفرن القادمة من ضواحي تلمسان شرقا خلال القرن الرابع الهجري .


title: بوخالف

text: خلال القرن الثاني الهجري ، شهدت المنطقة أول هجرة أندلسية جماعية و يتعلق الأمر بالفارين من المجاعة الكبرى بالأندلس و قدم معظمهم من مدن شذونة و استجة و قادس . و قد قامت هذه المجموعة بتأسيس أول مركز حضري إسلامي في المنطقة و يتعلق الأمر بمدينة القالة التي بنيت بمحاذاة مرسى روماني مهجور ، كما أن هذه المجموعة ساعدت على صهر الثقافات المختلفة لسكان المنطقة.


title: بوخالف

text: سنة 1471 احتل الأسطول البرتغالي مدينة طنجة . حيث هاجر الآلاف من سكان المدينة نحو القرى المجاورة ، إلا أن ذلك أدى إلى تناقص دراماتيكي في عدد سكان مدينة القالة و بالتالي في مكانتها الإقتصادية و الإجتماعية و هذا عائد إلى خوف الأهالي من حدوث أمر مماثل لما حدث في مدينة طنجة و هو ما كان وشيك الحدوث ، ففي سنة 1472 قام ملك البرتغال ألفونصو الخامس بتحرك عسكري نحو القالة و قد نجح في دخولها لكنه عاد أدرجه خوف ردة فعل القبائل المجاورة .


title: بوخالف

text: بعد احتلال طنجة ، أصبحت قرى بوخالف و غيرها من أعمال طنجة محطة لاستقبال المجاهدين من كل مكان من شمال المغرب . و خلال هذه الفترة شهدت هذه القرى إحدى أكبر موجات الهجرة حيث هاجرت مئات الأسر من أندلسيي وادي أليان (واد يوليان) بأنجرة المجاورة إلى منطقة بوخالف الحالية . هذه الهجرة المنظمة و الممنهجة أدت إلى إنشاء عدة قرى في المنطقة و بالأخص ف نصفها الجنوبي حيث صارت هذه القرى خطا دفاعيا لمدينة طنجة يضم العديد من الرباطات و حاميات المجاهدين .


title: بوخالف

text: عرفت حركة الجهاد عصرها الذهبي خلال عهد الأمير الخضر غيلان (1677-1654) الذي حول الهجومات العبثية و غير المنظمة إلى هجومات عسكرية مخطط لها بشكل كبير . اضطرت البرتغاليين بالمدينة إلى دفع إتاوة سنوية منذ سنة 1656 . و تلاها حصار كبير لمدينة طنجة منذ سنة 1658 و دام حتى سنة 1664 بعد سنتين من تسليم المدينة للإنجليز كما قام الأمير بتعزيز الهجرة الأندلسية نحو المنطقة بل و هجرة من اعتنق الإسلام من برتغالي طنجة و في مقدمتهم وزيره أحمد لوكاس .


title: بوخالف

text: سنة 1684 ، قام السلطان العلوي إسماعيل بن علي الشريف باكتساح منطقة الفحص بالكامل مع آلاف من الجنود من مناطق دخلت تحت السيادة العلوية و قد قام السلطان بإقطاع قادة جنده العديد من الأراضي حيث قام بعض هؤلاء بالاستقرار نهائيا بفحص طنجة منشئين عدة قرى مثل : بني سعيد بوعمار التي أنشأها ريفيون من قبيلة آيث سعيد - الفريحيين التي أنشأها جبليون من بني بو فراح - الجبيلة و التي أنشأها جبليون من جبل حبيب و الدعيدعات و التي أنشأها جنود الشاوية من أعراب بني هلال .


title: بوخالف

text: بعد توقيع معاهدة الحماية . صارت بوخالف من أراضي الاحتلال الإسباني ، و هذا ما سبب ثورة كبيرة للأهالي مجددا بزعامة الأمير أحمد الريسوني . الذي بسط نفوذه على كامل الشمال الغربي للريف مقضا بذلك مضاجع الأوروبيين بمدينة طنجة المحاذية . و قد دامت هذه الثورة من سنة 1912 حتى سنة 1925 ، أي حتى وفاة هذا الثائر . بعدئذ قامت الحكومة البريطانية ببسط سيطرتها على منطقة بوخالف . ثم تم ضمها إلى نطاق المنطقة الدولية بطنجة .


title: بوخالف

text: يتواجد الموقع الأثري كوطا على بعد 10 كيلومترات جنوب مدينة طنجة على المحيط الأطلسي و هو عبارة عن مدينة صناعية أمازيغية أنشئت خلال الفترة ما قبل الرومانية خلال القرن الثالث ما قبل الميلاد ، حيث كانت المدينة تتكون من مجمع صناعي كبير مخصص لتمليح الأسماك . و قد عرفت المدينة خلال عهد الملكين الأمازيغيين جوبا الثاني و ابنه بوتليمي نشاطا اقتصاديا كبيرا . حيث أقيمت صهاريج كبرى لاستخراج الملح . كما قام الملك جوبا الثاني بإنشاء عدة مصانع لتصنيع الصباغة الأرجوانية .


title: بوخالف

text: تتكون المدينة حاليا من مجموعة من المصانع و الحمامات و الطرق المعبدة و الدور الفخمة ذات الطراز الروماني ، مما يشهد أن دور المدينة استمر كنقطة صناعية كبرى حتى في العهد الروماني .


title: بوخالف

text: تقع قرية حجر النحل على شبه جزيرة معزولة بين دلتا نهر تاهدارت و البحيرة المسماة بنفس الاسم . جنوب مجرى النهر على الضفة اليسرى للنهر . و تحيط بها مجموعة من التلال الصخرية المسماة بنفس اسم القرية . و لا يربطها بالعالم سوى جسر طويل يعد أطول جسر في المغرب و هو جسر تاهدارت بطول 1200 متر على الطريق السيار ، و سبب طول هذا الجسر هو وجود القرية في منطقة تحيط بها مجاري المياه من كل جهة و لمساحات كبيرة من البحيرات و المستنقعات .


title: بوخالف

text: عرفت قرية حجر النحل في التصانيف الرومانية بتسمية : (سيفيسياس) و قد كانت عبارة عن مرسى للسفن التجارية . و خلال العهد الإسلامي عرفت باسم : مرسى تاهدارت و قد اكتسب هذا الميناء مكانة تجارية مهمة خلال العصور الإسلامية .


title: بوخالف

text: منذ سنة 1458 ، عرفت القرية هجرة كبيرة نحوها قادمة من مداشر و قرى وادي أليان ، معظمها من العائلات الأندلسية المهاجرة حديثا . ثم تلتها هجرة كبيرة أخرى سنة 1463 من مدينتي طنجة و القصر الصغير . و قد أدت هذه الهجرة الكبيرة إلى تحويل المرسى من ميناء تجاري إلى ميناء ذو وظائف عسكرية . حيث أصبح الميناء مرسى للسفن العسكرية لإمارات تطوان و العرائش التي تقوم باعتراض السفن البرتغالية و بعمليات القرصنة شمال المحيط الأطلسي .


title: بوخالف

text: لم يعد الهدوء إلى منطقة حجر النحل حتى استرداد مدينة أصيلة سنة 1550 و انسحاب البرتغاليين منها ، حيث عادت المكانة التجارية للمرسى تنمو بالتدريج ، حيث صارت قبلة للتجار من جنوب أوروبا و بالأخص من مدن : جنوة و البندقية و مارسيليا . و قد قام تجار مدينة مارسيليا بإنشاء وكالة تجارية بالمرسى سنة 1683 .


title: بوخالف

text: من الملاحظ أن مكانة حجر النحل كمنطقة تجارية ارتبطت باحتلال مدينة طنجة . فبعد استرداد المدينة صارت حجر النحل تفقد مكانتها التجارية و العسكرية بالتدريج لتصير في مرتبة القرى . و تعود تسمية حجر النحل إلى التلال المحيطة بالقرية و هي عبارة عن تلال صخرية كبيرة يقطنها النحل البري .


title: بوخالف

text: تحيل المؤهلات المائية الكبرى منطقة بوخالف إلى منطقة فلاحية بامتياز ، حيث تبلغ المساحة المزروعة ما يعادل 13.191 هكتار موزعة حسب الآتي :


title: بوخالف

text: كما يعرف نشاط تربية المواشي انتعاشا كبيرا في المنطقة ، حيث تنتشر الضيعات العصرية المخصصة لتسمين المواشي . و تتنوع رؤوس الماشية في الجماعة حسب الآتي :


title: بوخالف

text: خلال العقدين الأخيرين عرفت الجماعة تحولا نوعيا في مجال الاقتصاد . حيث أصبحت المنطقة من أهم المناطق الصناعية بالمغرب . فالمنطقة تتوفر على منطقتين صناعيتين كبريتين هما :


title: بوخالف

text: يقع مطار طنجة ابن بطوطة الدولي داخل تراب الجماعة و يعد هذا المطار من أهم المطارات في المغرب و أكبر مطار دولي في منطقة الريف الغربي . و يستقبل هذا المطار سنويا ما يزيد عن 700 ألف مسافر .


title: بوخالف

text: أواخر القرن التاسع عشر . بلغ عدد سكان المداشر أعلاه حسب إحصائية قدمها كتاب : طنجة و منطقتها (tanger et sa zone) ما يعادل 3.485 نسمة فقط 0 و قد استمر هذا العدد في الارتفاع ليصل إلى 16.777 في إحصاء 1994 لينخفض بعدها إلى 15.512 نسمة خلال سنة 2004 نتيجة الهجرة الكبيرة نحو مدينة طنجة . و استمر هذا العدد في الانخفاض حتى وصل إلى 14.485 نسمة سنة 2013 .


title: بوخالف

text: كل سكان الجماعة هم من المسلمين السنة المالكية . المتشبعين بشكل كبير بالطرق الصوفية و في مقدمتها الطريقة الوزانية التي يوجد لها زاوية (خانقاه) بقرية سگدلة . ويتواجد في الجماعة 32 مسجد موزعة على كافة القرى .


title: إبراهيم الدسوقي شتا

text: إبراهيم الدسوقي شتا (1943-1998) دكتور مصري أحد رواد الدراسات الشرقية في مصر وأستاذ اللغة الفارسية وآدابها في كلية الآداب بجامعة القاهرة. من أشهر ما ترجم إلى العربية المثنوي لجلال الدين الرومي.


title: إبراهيم الدسوقي شتا

text: ولد إبراهيم الدسوقي شتا في 22 يناير 1943، وحصل على ليسانس الآداب من جامعة القاهرة سنة 1962، ثم الماجستير سنة 1967، فالدكتوراه سنة 1972.كان الدكتور إبراهيم الدسوقي شتا من أبرز مترجمي الأدب الفارسي، فقد نقل إلى العربية كلاً من:في الستينيات، قام الشاعر والأكاديمي المصري محمد عبد السلام كفافي بترجمة كتابين من المثنوي، ذي الأجزاء الستة. صدر الجزء الأول عن المكتبة العصرية في بيروت عام 1966، ويصف عبده وازن ترجمة كفافي بأنها "ممتعة جدا، متينة وبهية في لغتها الصافية التي تنساب انسيابًا"، وبأنها "بدت أمينةً على اللغة الأصل، تقترب من البلاغة لتكسرها وتتحرَّر منها".


title: إبراهيم الدسوقي شتا

text: ثم شرع إبراهيم الدسوقي شتا يواصل مهمة أستاذه كفافي في ترجمة المثنوي، وبدأ في سنة 1996 إصدار ترجمته الكاملة للأجزاء الستة من المثنوي، تحت مظلة "المشروع القومي للترجمة" في عهد الناقد جابر عصفور. غير أن عبده وازن يصف ترجمة شتا بأنها أقل إمتاعًا من ترجمة كفافي بسبب "وعورة لغتها تارةً وركاكةُ هذه اللغة طورًا، وكذلك التسرعُ في بناء الجمل واختيار المفردات وصوغ الأبيات المزدوجة التي تنمُّ بها تقنيةُ المثنوي الشعرية. ترجمة "نثرية" جدًّا، وربما حَرفية، كانت تحتاج إلى قلم شاعر متمكِّن من العربية يعمل مع المترجم ويعاونه على السبك والصوغ والصهر. غير أن وازن يقر بأن هذه المآخذ لا تنفي الجهد الجبار الذي بذله شتا، الذي أفنى حياته ـ على حد تعبير وازن ـ في سبيل هذه الترجمة".


title: شيخموس حسن

text: شيخموس حسن Cegerxwîn، يعني "نزيف في الكبد" في اللغة الكردية، هو شاعر كردي ولد في عام 1903 في قرية كردية هيسار قريبة من مدينة ماردين، داخل الامبراطورية العثمانية آنذاك والآن في جنوب شرق تركيا. في عام 1914، في بداية الحرب العالمية الأولى أصبح مع أسرته لاجئين وفروا من بطش الاتراك إلى أمودي بالقرب من مدينة القامشلي اليوم في شرقي سوريا. Cigerxwîn درس اللاهوت، وأصبح رجل الدين في عام 1921. في عام 1946 انتقل إلى القامشلي، وانخرط في العمل السياسي. في نفس السنة، أصبح وزير "Civata û Yekîtiya آزادي الكردي" (الكردية الحرية والاتحاد الجبهة). في عام 1948 وانضم إلى الحزب الشيوعي في سوريا، وأصبح مرشح الحزب للبرلمان السوري عام 1954. ترك الحزب الشيوعي في عام 1957 لإنشاء منظمة "ازادي" (الحرية). أعتقل وسجن في دمشق في عام 1963 وكان في المنفى في نهاية المطاف إلى مدينة سويدة في عام 1969 انتقل إلى كردستان العراق، حيث أصبحت تشارك في قيادة الانتفاضة الكردية من قبل مصطفى البارزاني. في عام 1973 ذهب إلى لبنان حيث نشرت له على نطاق واسع من الدعاية الشعري Kîme Ez (من أنا؟). في عام 1976، عاد إلى سورية، ولكن بعد ثلاث سنوات، وفي سن 75 أو 76 عاما لجأ إلى السويد. كان قادرا على نشر عدة دواوين شعرية في السويد.


title: شيخموس حسن

text: درس فقه الدين الإسلامي، وأصبح رجل دين (ملا) في عام 1921. و أسس مع مواطنيه جمعية كردية في عامودا. في عام 1946 انتقل إلى القامشلي، وانخرط في العمل السياسي. في نفس السنة، أصبح أمينا عاما لـ "جبهة حرية و وحدة الكرد Civata Azadî û Yekîtiya Kurd". في عام 1948 انضم إلى الحزب الشيوعي في سوريا، وأصبح مرشح الحزب للبرلمان السوري عام 1954. ترك الحزب الشيوعي في عام 1957 لإنشاء منظمة "آزادي" (الحرية). و بعد فترة، انضم هذا الحزب الحديث إلى الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا.


title: شيخموس حسن

text:
بدأ جكرخوين كتابة الشعر سنة 1924. بعد إخفاق ثورة الشيخ سعيد، أصبح عضوا في حزب الاستقلال "خويبون Xoybûn"، الذي أسسته مجموعة من المفكرين الكرد المبعدين في سوريا.
بدأ في المساهمة في الصحيفة الكردية هاوار Hawar (نداء) سنة 1977 بنشر قصائده فيها. تعبر قصائده عن الأفكار الجديدة للرومانسية و الواقعية رغم محافظته على الشكل الكلاسيكي للشعر الكردي التقليدي. في قصائده، ينتقد بحدة الإقطاعية و البنى الدينية الرجعيتين التي كانت تعتبر السبب الرئيس لظروف الحياة المزرية التي كان يعيشها العمال و الفلاحون الكرد. دافع أيضا عن فكرة أن القوى الرجعية هي العائق الرئيس أمام الحرية و الاستقلال النهائيين للكرد. سنة 1961، أسس قسما جديدا للغة الكردية، يركز على اللهجة الكردية الشمالية (كرمانجي)، في جامعة بغداد. خلال نفس الفترة، كان يعمل في القسم الكردي لإذاعة بغداد.
كتب جكرخوين باللهجة الكرمانجية و كان لشعره تأثير كبير على الشعب و الثقافة الكرديين في جميع أنحاء كردستان في الشرق الأوسط، حيث أن هذه الفترة من كتابته تدعى غالبا فترة جكرخوين في الشعر الكردي. تأثر كثيرا بالتراث الكردي للشعراء الكرد التقليدين كـ ملاي جزيري و أحمدي خاني. شعره بسيط و ثوري ذو نداء شعبي عارم على حساب الجماليات. نشر ثمان مجموعات قصائد، كتابا عن تاريخ كردستان، قاموسا للغة الكردية و كتابا عن الفلكلور الكردي.
"Tarîxa Kurdistan" ("History of Kurdistan"), 3 Volumes, 1985, 1987 Stockholm.


title: إيشا ديول

text: ايشا ديول ، (بالبنجابية: ਏਸ਼ ਦੇਓਲ੍ ،بلغة التاميل : ஈஷா தியோல்، بالهندية: ईशा देओल) (ولدت في 2 نوفمبر، 1981) هي ممثلة هندية تظهر في أفلام بوليوود. وهي الابنة الكبرى لزوجين بوليوود الشهيرين، دارمندرا وهيما ماليني.


title: زليل

text: زليل (أو يوليا كونسطنتيا زليل) هي مدينة تاريخية غابرة شمال المغرب. يتواجد موقع زليل الأركلوجي، المعروف حاليا بالدشر الجديد بجماعة أحد الغربية (إقليم أصيلة)، على بعد 13 كلم شمال شرق مدينة أصيلة. يعتبر هذا الموقع واحدا من بين المستعمرات الثلاثة التي أحدثها الملك الأمازيغي يوبا الثاني في مملكة موريطنية ما بين 33 و25 ق.م، وقد ورد اسمها في النصوص التاريخية تحت اسم يوليا كونسطنتيا زليل (باللاتينية: Julia Constantia Zilil).


title: زليل

text: تعود أقدم البنايات الأثرية المكتشفة بالموقع إلى العصر الموريطاني حوالي القرن الثاني ق. م على الأقل. وتتكون من مجموعة سكنية دمرت حوالي 100 ق. م. أقيمت على أنقاضها بنايات أخرى تؤرخ للفترة الممتدة بين 60 و40 ق. م تعرضت بدورها للهدم فيما بعد.


title: زليل

text: ابتداء من القرن الأول بعد الميلاد، عرفت زليل تطورا معماريا كبيرا، حيث كشفت التنقيبات الأثرية عن بقايا منازل فوق الهضبة الشمالية، وعن حمامات وقناة مائية في الجنوب الشرقي، وسور يحيط بالمدينة ومسرح مدرج. وخلال منتصف القرن الثالث الميلادي، تم إخلاء المدينة والجلاء عنها لأسباب لا زالت غامضة، غير أنها عرفت مجددا الاستقرار في القرن الرابع الميلادي وأبرز أثاره تتمثل في الحي الصناعي والتجاري وكنيسة ترجع للفترة المسيحية الأولى. إلى ان دمرت بالكامل من طرف قبائل الوندال بين 410-430 بعد الميلاد.


title: معالجة يدوية

text: المعالجة اليدوية أو المياداة أو الكيروبراكتيك أو الإرجاع الموضعي للفقرات هو أحد فروع الطب البديل، ويعتمد على المعالجة بتقويم العمود الفقري يدوياً دون اللجوء إلى استعمال الجراحة أو الأدوية.


title: معالجة يدوية

text: اشتق مصطلح كيروبراكتيك من الكلمة اليونانية المركبة "كيروبراكتيكوس" وتعني "الممارسة باليد".


title: معالجة يدوية

text:
أول من استخدم اليدين لتقليل آلام الجسم هم المصريون القدماء
ثم تلاهم الصينيون، ثم الطبيب الإغريقي جالينوس (130-200 م)الذي قال بأن الجهاز العصبي هو مفتاح الصحة.


title: معالجة يدوية

text: بعد ذلك أهمل هذا العلم لسنوات طويلة حتى عاد للظهور مرة أخرى في الولايات المتحدة على يد دانيال ديفيد بالمر سنة 1895 (وهو الذي أطلق عليه هذا الاسم)، ومنذ ذلك الوقت انتشر هذا العلم وأصبح يدرس على نطاق واسع في الولايات المتحدة الأمريكية على وجه الخصوص، وفي كل من كندا واليابان وأستراليا. وأول كلية للكيروبراكتيك أنشئت في Davenport, Iowa سنة 1897 وسميت "كلية بالمر"، ويوجد الآن في الولايات المتحدة الأمريكية 17 كلية تخرج منها حوالي 40 ألف متخصص في هذا العلاج.


title: معالجة يدوية

text: مثل تشنج الرقبة الحاد، والآلام المصاحبة لأمراض الغضروف العنقي.


title: معالجة يدوية

text: مثل آلام الفقرات الحادة والمزمنة وآلام العصاب بين الضلوع.


title: معالجة يدوية

text: مثل آلام أسفل الظهر الحادة والمزمنة، وآلام العصب الوركي (عرق النسا).


title: معالجة يدوية

text: يرى البعض أن التحكم في الأعصاب الواصلة إلى الغدد ممكن باستخدام الكيروبراكتيك.