title: حي الفيصلية

text:
يقع حي الفيصلية في وسط مدينة الدلم
وسمي بذلك الاسم نسبة للأرض المملوكة للأمير فيصل بن سلمان بن محمد ال سعود
ويحد حي الفيصلة (شمالا) حي الصحنة (جنوبا) حي السلمانية و(غربا) سويس و(شرقا) سعيدة إحدى مزارع العذار
ويوجد في حي الفيصلية خزان المياة الذي يغذي مدينة الدلم وهو أحد المعالم الموجودة في الدلم


title: حي الفيصلية

text: ما يقارب 300 نسمة


title: هنري ماتيوس

text: هنري ماتيوس من مواليد بيروت 1957. خريج كلية بيروت الجامعية BUC فرع الفنون الجميلة.


موسوعة المكوك الفضائي والطائرات الصاروخية هو كتاب علمي بقلم هنري ماتيوس يتكلم عن بدائيات الطائرات والطائرات الفضائية وتطورها والكثير من الأحداث التي حصلت.


title: موسوعة المكوك الفضائي والطائرات الصاروخية

text: ينقسم الكتاب إلى ستة فصول:


title: الكونت دي مونت كريستو

text: الكونت دي مونت كريستو هي رواية كتبها ألكسندر دوما بالتعاون مع أوجست ماكيه. أُكمِلت في 1844. وهي قصة مستوحاه جزئياً من أحداث حقيقية . كانت الرواية المصرية القديمة (الملاح التائه) لها اثر كبير في هذه الرواية


title: الكونت دي مونت كريستو

text:
تحكي القصة كيف أنه في 4 فبراير 1844، اي في بداية حكم لويس الثامن عشر ، ويوم مغادرة نابليون بونابرت لجزيرة إلبا، ادومند دونتيس وهو شاب بحار ذو 19 عاماً الرجل الثاني علي السفينة فرعون، وصل لمارسيليا ليخطب في اليوم الثاني حبيبته مرسيدس. خانه اثنين من أصدقائه الغيورين. وحُكم كمتآمر مع نابليون بونابرت، وتم سجنه في سجن "'قصر شاتوديف" قُبالة مارسيليا.
بعد 14 سنة انتابته حالة من اليأس في البداية وبعد ذلك تشدد بسبب زميله الأب فاريا ، واستطاع الفرار في النهاية والإستيلاء علي كنز كان الأب فاريا قد خبأه وتركه في جزيرة مونت كريستو.
أصبح غني وذو سلطة وبدأ رحلته في الانتقام المنهجي ممن كانوا السبب في سجنه.


title: الكونت دي مونت كريستو

text: الرواية هي واحدة من أكثر ما كتب ألكسندر دوما شهرة مع رواية الفرسان الثلاثة سواءً في فرنسا أو في الخارج. نُشرت في البداية في جريدة علي جزئين ، الجزء الأول كان في عام 1844، والجزء الثاني كان في عام 1846.


title: الكونت دي مونت كريستو

text:
تمت محاكمة إدموند دانتيس بأنه من الموالين لسياسة نابليون بونابرت وأنه يريد إطاحة الملك الجديد ليعود نابليون إلى الحكم. هذه التهمة جعلته يقضي فترة من الزمن في سجن يقع على جزيرة قريبة من مارسيليا، وجعلته أيضاً يخلف وعده لخطيبته بالزواج منها.
عرض لنا إسكندر دوماس في هذا الكتاب قصة الغيرة، ثلاثية الحب والضرر والخيانة بين الأصدقاء فإذا بدانتيس هذا سيصبح قبطاناً لباخرة تجارية وهو في عز الشباب مما يحسده على ذلك أحد أصدقائه الذين يشي به على الدولة فيكون السجن نصيبه ثم يساق إلى السجن ويذهب إلى تلك الجزيرة حيث يحصل على الكنز والغنى ويعود إلى أهله وخطيبته بعد طول غياب.


title: الكونت دي مونت كريستو

text: صديق ايدموند دانتس المدعي فرناند لفق له تهمة لأنه أحب خطيبته مرسيدس وساعد علي ذلك دانجلارس الذي حسده على ترقيته وماله والقاضي فيلفورت الذي صدق أدعائهما وبعد أن تخلصوا من أدموند وأخذوا كل ما يملك خطيبته وماله وحياة أبيه ومن ثم تسببوا بسجن أدموند بسجن الشاتوه دي إيف.


title: الكونت دي مونت كريستو

text: عاد ادموند دونتيس ، البحار الشاب، من رحلة علي متن السفينة فرعون التي يمللكها مورل ، وقد حل محل الكابتن لوكلار أثناء السفر وذلك لموت الكابتن بعد أن أصابته حمي. في 24 فبراير 1815 عاد دونتيس بقيادة السفينة فرعون إلي ميناء مارسيليا، عند عودته استقبله مورل بحفاوة شديدة وعينه رُبان السفينة . غمرت الفرحة دونتيس فقد أصبح قادراً علي مساعدة والده مادياً والزواج بحبيبته مرسيدس . أثارت سعادته غيرة اثنين، الأول كان دونجلار مُحاسب السفينة الذي كان يريد أن يُصبح ربان السفينة، والثاني كان فيرنارد مُغرم بمرسيدس وكان يريد الزواج بها.


title: الكونت دي مونت كريستو

text:
وبمساعدة كادوروس ، وهو جار وصديق لدونتيس استطاعوا جميعاً التخطيط لخطة للتخلص من ادموند دونتيس ؛ فقد استفادوا من توقف دونتيس علي الجزيرة إلبا أثناء رحلته لتلبية وصية الكابتن لوكلار ، وهي توصيل رسالة هناك، ادعوا أنه من المواليين الخطرين لنابليون .
تم ايقاف ادموند دونتيس يوم زفافه وتم استجوابه من قبل المدعي العام للملك ، جيرار دي فيلفور.


title: الكونت دي مونت كريستو

text:
بعثوا برسالة الشكوي إلي المدعي العام وكان محتاواها ما يلي:
وما يعنيه أن المدعو دونتيس موالي لنابليون وهو ينقل الرسائل ويمكن للمدعي العام التأكد من وجود الرسالة في منزلة أو في الكابينة الخاصة به في السفينة فرعون .


title: الكونت دي مونت كريستو

text: كُتبت الرسالة بواسطة دونجلار وقرأها فرنارد ووافق عليها، ولكن كادوروس احتج لكنه كان في حالة سكر ، وأخبروه أنهم جادين وبعثوا الرسالة إلي المدعي العام.


title: الكونت دي مونت كريستو

text: لم يستطع ادموند الدفاع عن نفسه فقد كان حاملاً رسالة لم يعلم ما بداخلها وانها موجهة إلي أحد مواليين نابليون. ،وبالرغم من اقتناع المدعي العام ببرائة دونتاس إلا أنه أرسله إلي السجن بشاتوه دي اف ، كسجين الدولة، وذلك لأن الرسالة المبعوثة كانت لوالده الذي كان أكبر الموالين لنابليون ، وتجنباً للفضيحة أرسل ادموند للسجن بالرغم من تيقنه من برائته.


title: الكونت دي مونت كريستو

text: يأس ادموند دونتيس من حياته بعد سجنه، وفكر في الانتحار، وأتاحت له الفرصة بالتعرف بالأب فاريا، سجين آخر أراد الهروب ؛ حيث كان يقوم بحفر نفق لمدة سبع سنوات ظناً منه أنه قد يوصله إلي السور الخارجي للسجن ولكنه قد أوصله إلي زنزانة السجين ادموند دونتيس.


title: الكونت دي مونت كريستو

text: كان الأب فاريا عالم مُتفتح واسع الذكاء، اعتبر دونتيس مثل ابنه ، وعلمه تعليماً ممتازاً علي الصعيد السياسي، الاقتصادي، الاجتماعي، الفلسفي والدنيوي. وكشف له الكاهن أيضاً بالمنطق من كان وراء سجنه، والمؤامرة المُحاكة من قبل دونجلار وفرنارد موندييجو في وجود كادوروس. وأيضاً المشاركة الخفية والبغيضة للمدعي العام.


title: الكونت دي مونت كريستو

text: وكشف له أيضاً سره سر ظهوره أما سجانيه بالمجنون، حيث أنه يمتلك كنز هائل لسبادا ،وهرب به منذ سنين وخبأه في جزيرة مونت كريستو. قرر السجينان التحضير لهروبهما معاً، ولكن الكاهن العجوز كان قد توفي وفكر ادموند انه يستطيع الهروب. فوضع نفسه في الكيس الذي كان يلقي به جثة الأب فاريا في الماءظن حيث كان مخيط عليه، وأخذ ادموند معه سكينة الأب فاريا ، وعاش لحظات حرجة .


title: الكونت دي مونت كريستو

text: وجد الحرية أخيراً بعد 11 عام سجن ، أصبح غنياً وعاد إلي مارسيليا، وعرف أن والده قد مات ؛ ربما جائع ، وأن خطيبته مارسيدس قد ظنت انه مات وتزوجت بعد فترة فرنارد موندييجه أحد الغادرين به ، وسكن بها في كاتالون.


title: وحدات إنجليزية

text: وحدات إنجليزية هي وحدات قياس تاريخية في العصور الوسطى لإنجلترا وهي مزج بين وحدات قياس أنجلوسكسونيون ووحدات قياس الرومان القديمة. وتم إعادة تعريفها في إنجلترا عام 1824 من قبل قانون الأوزان والمقاييس, التي احتفظت بكثير منها لكن بعض الوحدات لم تعرف باسمها وأيضاً مع تغيير طفيف في القيم. وفي عصر السبعينيات من القرن الـ20 تم إتخاذها من قبل النظام العالمي للوحدات كمجموعة فرعية من النظام المتري.


title: صفوان ثابت

text: صفوان ثابت هو مهندس مصري ورئيس غرفة الصناعات الغذائية باتحاد الصناعات المصرية، وصاحب شركة جهينة للصناعات الغذائية.


title: صفوان ثابت

text: هو المهندس صفوان أحمد ثابت السميرى الجهنى وهو من السمرة من موسى من قبيلة جهينة وعائلته موجودة في بلدة عرب جهينة التابعة لمركز شبين القناطر بمحافظة القليوبية.


title: صفوان ثابت

text: البداية كانت في وزارة الزراعة حيث استطعنا الحصول على عقد ابتدائى بين الوزارة وشركة الصالحية للاستثمار والتنمية بتاريخ 31 سبتمبر 1993 لبداية عملها كشركة مساهمة مصرية مكونة من بنك الاستثمار القومى وشركة المقاولون العرب كإحدى شركات القطاع العام وبنك القاهرة وبنك مصر أحد بنوك القطاع العام للاستثمار في عدة مجالات منها الإنتاج والتصنيع الزراعى واستصلاح الأراضى والتسويق بترخيص من هيئة الاستثمار برأس مال 50 مليون جنيه على أن يكون مركز الشركة مدينة الصالحة الجديدة وتكون محددة بمدة 25 عاما وأن يتم طرح الأسهم للاكتتاب في رأس المال، وبعد أقل من 5 سنوات من التأسيس وعلى خلاف المدة المحددة للعقد قامت شركة المقاولون العرب كأحد المؤسسين بالتضامن مع وزارة الزراعة باعتبارها الشريك الثاني بالمنطقة بإيقاف العقد وبيع منطقة الشباب بالمشروع إلى شركة السادس من أكتوبر شركة مساهمة مصرية تحت التأسيس يمثلها مجموعة من رجال الأعمال المعروفين يمثل مجلس الإدارة صفوان ثابت وشفيق بغدادي وأعضاء المجلس أحمد بهجت ومحمد أبو العينين و14 عضوا آخرين والتي اشترت 33 ألفا و551 فدانا وما عليها من مبان ومنشآت بعد أن فضلت اللجنة المشكلة من وزارة الزراعة العرض المقدم من الشركة بين عدد من العروض الأخرى بعد إلغاء مزاد على الأرض وقدر بشكل مبدئى سعر الفدان فيها بـ20 ألف جنيه، في حين تمت الموافقة على البيع للشركة للفدان بسعر 8 آلاف جنيه وبثمن إجمالي قدره 326 مليونا و536 ألف جنيه وبالتقسيط بحيث يتم دفع مقدم بمبلغ 84 مليونا و900 ألف جنيه بما يمثل 26 % من قيمة الصفقة، على أن يسدد باقى المبلغ على 7 أقساط الأول بقيمة 15 مليون جنيه يسدد بعد 15 شهرا من تاريخ تسليم الأرض والثاني قيمته 15 مليون جنيه بعد سنة من القسط الأول والثالث بنفس قيمة القسطين السابقين بعد سنتين من تاريخ استحقاق القسط الأول، أما الرابع وقدره 49 مليونا و159 ألف جنيه بعد 3 سنوات من القسط الأول والقسط الخامس بنفس القيمة بعد أربع سنوات من تاريخ استحقاق القسط الأول وكذلك السادس والسابع بعد خمس وست سنوات، على أن تحافظ الشركة على المحطات الموجودة والمنشآت الموجودة بالمشروع خلال فترة سداد الأقساط والتي تمتد حسب بداية العقد 1997 إلى 6 سنوات وثلاثة شهور أى تنتهى في عام 2002.


title: صفوان ثابت

text: وهذا ما لم يحدث من الشركة التي تلكأت في تسديد الأقساط السنوية والذي جاء مخالفا للبند السادس من العقد الذي ينص على التزام الطرف الثاني بسداد قيمة الأقساط وعائدها الاستثمارى في مواعيدها ولا يجوز له تأخير أى قسط أو أى جزء منه لأى سبب من الأسباب وفي حالة التأخر عن قسطين متتاليين يكون من حق الوزارة -بعد التنبيه عليه بكتاب مسجل بالسداد خلال شهر- اعتبار العقد مفسوخا من تلقاء نفسه وفي هذه الحالة تكون الأرض في حكم المؤجرة طبقا لآخر قيمة إيجارية خلال الفترة التي كانت فيها الأرض تحت يده وخصم قيمة هذا الإيجار مما سبق سداده كما لا يحق للطرف الثاني المطالبة بأى تعويضات عما أقامه من منشآت على الأرض، وكذلك البند العاشر من العقد المبرم بين الطرفين الذي ينص على عدم جواز تصرف الطرف الثاني في الأرض قبل سداد كامل الثمن وإلا أصبح العقد مفسوخا من تلقاء نفسه دون اتخاذ أى إجراء قضائى، إلا أنه تم تسجيل العقد النهائى منذ شهور قليلة بالشهر العقارى بمدينة الإسماعيلية والذي حصلت «اليوم السابع» على نسخة منه وذلك بتاريخ 29 يوليو 2006 أى بعد مرور أكثر من ثلاث سنوات من تاريخ استحقاق آخر قسط وهو مخالفة قانونية صريحة.


title: صفوان ثابت

text: وجاءت المخالفة الثانية والصريحة والتي كشفت مخطط الشركة الكبير للبيع لمستثمر أجنبى في صيغة التسجيل التي جاءت باسم نفس الشركة ولكن بإدارة ليبية تتبع أحمد قذاف الدم يمثلها عضو منتدب يدعى عزالدين على الغدامسى والمثبت بالعقود الرسمية بأنه ليبى الجنسية مما يشكل مخالفة جسيمة تستر عليها العديد من الجهات الحكومية أو كانت في غفلة من أمرها والتي كان يجب أن تتحقق من العقود المقدمة لها والتي التفت وباعت أسهم الشركة لمستثمرين ليبيين دون الرجوع إلى وزارة الزراعة أو تعديل بنود التعاقد معها ودون الرجوع إلى هيئة الاستثمار وهى الجهة التي منحت الترخيص للشركة للشراء في البداية وصدقت على العقد النهائى الموثق بين الوزارة والشركة دون أن تدرى أن الملاك الفعليين للشركة قد تغيروا بملاك أجانب دون تسديد باقى مستحقات الدولة التي منحت مجموعة من كبار رجال الأعمال ما لا يستحقونه.


title: صفوان ثابت

text:
بقى أن نذكر أن الفترة التي قامت فيها شركة السادس من أكتوبر ببيع الأرض للمستثمر الليبى وتمتد من 2003 إلى 2005 كان سعر الفدان الواحد يبلغ وفقا لما أكدته مصادرنا 50 ألف جنيه، وبحسبة بسيطة يتضح أن ما حصل عليه رجال الأعمال المصريون المساهمون في شركة السادس من أكتوبر من بيع الـ33 ألفا و551 فدانا تبلغ قيمته الإجمالية حوالى مليار و675 مليون جنيه، رغم أنهم اشتروها بنحو 326 مليونا وعلى أقساط ولم يسددوا سوى قسط واحد منها.
تم التحفظ على أمواله من قبل لجنة حصر أموال الإخوان بسبب اتهامات طالت بتمويل المظاهرات التي أعقبت ثورة 30 يونية


title: صفوان ثابت

text: في 22 أبريل 2010، شب حريق في شركة جهينة للصناعات الغذائية في محافظة 6 أكتوبر، وكان ذلك في الساعة الرابعة صباحا في مخازن الشركة المجاورة للمصنع، ولم يشعر به أحد إلا بعد مرور 15 دقيقة، مما أدى إلى امتداد الحريق إلى المصنع بالكامل بنسبة 90% منه. وأشار المصدر إلى أن خسائر المصنع بلغت 350 مليون جنيه، ونفى وجود أى خسائر في الأرواح، حيث يصل عدد العمال إلى 300 عامل، ويعد هذا المصنع أحد أكبر فروع مصانع جهينة من الـ 6 مصانع لتصنيع الزبادى.


title: صفوان ثابت

text: كما أضاف أن الحريق تم إطفاؤه من النار، ولكن لا يزال وجود الأبخرة السوداء تتصاعد من نتائج الحريق بالمصنع، مشيرا إلى أنه حتى الآن لم تتوصل جهات الأمن إلى السبب الرئيسى للحريق.


title: صفوان ثابت

text: كما حدث في اليوم نفسه حريق في مخلفات التصنيع المكشوفة بمقر الشركة الشرقية للدخان بالمجمع الصناعي بمحافظة 6 أكتوبر، وتعقيبا على أسباب الحريق أشار انه سيتم إجراء تحقيقات لمعرفة الأسباب في ضوء ما تسفر عنه التحقيقات والتي تجريها الأجهزة المعنية، مشيرا إلى ان التقديرات المبدئية للخسائر المادية حوالي 30 ألف جنيه.


title: شحوح

text: الشحوح، هي إحدى القبائل العربية في الإمارات تسكن منطقة رؤوس الجبال التي تطل على مضيق هرمز والتي تمتد من جزيرة لارك شمالا إلى جبل حبس جنوبا ودبا شرقا والدارة وشعم غربا وهي امتداد تضاريسي وطبيعي وتتداخل فيها الحدود والسدود والسهول والوديان والمرتفعات الجبلية والخلجان كنا حلفاء ضد الغزاة وكانت قبيلة الشحوح الدرع وخط الدفاع الأول عن المنطقة ككل على مر العصور عند بوابة مضيق هرمز للوقوف ضد الفرس والبرتغاليين في زمن لم تكن هناك قوة بالمنطقة إلا قوة الرجال والشجاعة والإقدام فضلا على الموانع الطبيعية والتضاريسية الجبال الشاهقة والوديان الغارقة.


title: شحوح

text: تنتسب الشحوح إلى ( اللقيط بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبدالله بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر (وهو شنوءة) بن الأزد )


title: شحوح

text:
منذ أول وهلة قد يظن البعض أن كلمة شحوح اسم لقبيلة، إلا أن هذه التسمية هي أصلا مأخوذه من (الشح) أي الشح بالزكاة. وقد أطلق هذا اللقب على (اللقيط بن مالك الأزدي) عندما شح في دفع الزكاة في زمن الخليفة أبي بكر الصديق.
فقد وقعت حادثة الردة المشهورة حيث امتنع لقيط بن مالك الملقب بـ (ذي التاج) عن دفع الزكاة وعلى أثر ذلك جرد أبو بكر الصديق جيشا لمحاربة لقيط وقد تمكن المسلمين من الانتصار عليه في حرب دارت رحاها في دبا. وعندما انتهت المعركة ذهب وفد دبا إلى المدينة المنورة لمقابلة أمير المؤمنين لكنه رفض مقابلتهم وأراد قتلهم فقال له عمر بن الخطاب : (يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم) هم مسلمون انما (شحوا) بأموالهم والقوم يقولون ما رجعنا عن الإسلام ومن يومها أطلق على القبائل التي ذهبت لمقابلة الخليفة أبوبكر بـ (الشحوح) نسبة إلى تلك الحادثة التاريخية.
وقال السالمي : إن الشحوح قبيلة أزدية تنتمي إلى لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم لذا فهم من قبائل الأزد التي هاجرت من اليمن منذ حادثة انهيار سد مأرب. والذي يتمي إليه الشحوح هو مالك بن فهم الأزدي الذي هاجر من اليمن وتوجه إلى حضرموت ونزل في وادي (برهوت) ومن ذلك الوادي دخل أرض عمــان والتي كان الفرس يسيطرون عليها أيام أردشير الأول فــاصطدم مالك بالفرس، وتمكن من إنزال هزيمة بهم، فهرب المرزبان فاستلم السلطة مالك بن فهم.
يقول ابن حزم الأندلسي في جمهرة أنساب العرب : إن أولاد مالك هم أحد عشر ولدا اشتهر منهم أربعة وهم سليمة ملك عمــان وجذيمة ملك العراق وهناءة الذي ينسب إليه الرهط الهنائي الكبير في عمــان، والحارث والذي ينسب إليه الشحوح.


title: شحوح

text: وهنا يجب أن نميز بين القبائل التي انضمت تحت راية واحدة وسميت بـــ (الشحوح) وبين قبيلة الأزد التي تنمي إليها القبائل التي نطلق عليها جزافا (شحوح). فان الأزديين هم أحفاد الحارث بن مالك بن فهم والشحوح حلف ضم عدة قبائل من بينهم الأزديون وغيرهم من القبائل الأخرى.


title: شحوح

text:
تتمركز قبيلة الشحوح في منطقة رؤوس الجبال امتداداً من رأس الخيمة إلى خصب ودبا ، و كان أول ظهور للقبيلة في دبا ، ولكن القبيلة لها حضور في كافة الإمارات.
شيوخ منطقة دبا فكانت بـ (البيعه) ولهذا سميت بدبا البيعه
كان اهل دبا يختارون شيخهم ويبايعونه فان صلح بحكمه بقا على الحكم وان لم يصلح احالوه عن حكمه وبايعوا احداً آخر.
وكان أشهر من حكم دبا الشيخ صالح الشحي ومحمد صالح الشحي...وعتيق الشحي راس الخيمة


title: شحوح

text: قال الشاعر الإماراتي إبراهيم محمد سليمان الخنزوري :


title: شحوح

text: باللهجة الشحية تأتي الهمزة بدلا من حرف العين كالمثال الاتي :


title: شحوح

text: ألي بدلاً من علي ... وإيش بدلاً من عيش أي أرز ... وأُمَرْ بدلاً من عُمَر


title: شحوح

text:
تنطق الالف مفخمة في بعض الكلمات مثل : أُيدَمْ بدل آدم أبو البشر ... قوسم أي قاسم ... اسمه محمد بن قاسم, تلفظ حِما بن قوسِمْ.
Ac = عيسى


title: شحوح

text:
ويأتي نفس الحرف في الحالات أخرى مائلاً ميلاً شديداً مثل لفظ أهل لبنان لحرف الألف كقولهم: إيسف أي آسف أسفاً, وقولهم:تلوتي أي ثلاثة. وقولهم: هْودا الرييْل أديب وإيلم أي هذا الرجل أديب وعالم
كلمة امس تنطق بهاي الطريقة : استم
كلمة دواء تنطق : دوي


title: شحوح

text: اما عن حرف الباء فينطق بشكل عادي


title: شحوح

text: حرف التاء و الثاء : باللهجة الشحية تنطق الثاء تاء مثل قولهم تليتة اي يوم الثلاثاء وتنع شار أي اثنا عشر ..


title: شحوح

text: حرف الجيم : يقلب حرف الجيم إلى حرف الياء كما هو شائع في منطقة الخليح لكن الشحوح ما يقول خرج فلان بل يقولون برح فلان


title: شحوح

text: حرف الحاء : يأتي هذا الحرف بدلاً من الحرف الهاء في قولهم حُنَا أي هُنَا وحْنُوكْ أي هُنَاكْ فيقال: إسطأ حنوك أي إذهب إلي هناك


title: شحوح

text: حرف الدال و الذال : يرد حرف الدال بدلاً من الذال في معظم ألفاظهم كقولهم دَهَب بدلا ذَهَبْ. وإذا قالوا تحت ذراعي لفظوها تاحتْ دروئي


title: شحوح

text: حرف الراء : ينطق كما هو مع بعض التفخيم.


title: شحوح

text: حرف السين و الشين : السبت تنطق : السابت و سمن الطعام ننطقه سامن و تلفظ كلمة الشي (شوهي) والشمس شامسْ والشَجَرْ شيار


title: شحوح

text: الضاد و الظاء : ينطقونه كما هو دون تغيير


title: شحوح

text: العين : يقلب هذا الحرف إلى همزة, وكل همزة أصلها عين إذا وقعت مكانها فمن كان أسمه عبدالله بن علي ينطق أبدُ الله بن ألىْ..وهكذا


title: شحوح

text: الغين : يبقى فصيحاً كما هو.


title: شحوح

text: الفاء : يلفظ كما هو .


title: شحوح

text: القاف : ينطق منا هو


title: شحوح

text: الكاف : ينطق كما هو أيضا


title: شحوح

text: حرف اللام والميم والنون : أيضا تبقى على حالها


title: شحوح

text:
الهاء : ينطق كما هو و ينقلب إلى حاء بعض الكلمات مثل: هُنَا تصبح (حنا) او(أوحنا) وهناك تصبح (حنوك).
الياء : يأتي مقلوبا عن الجيم .


title: شحوح

text: أهم ما يميز اللهجة الشحية هو اسلوب النفي عندنا ..مثال على ذلك :


title: شحوح

text:
اذا ارادوا قول ما طَاعْ علي نقول طُوءْلاءْ أَلي اي ان علي لم يريد ...واذا ارادوا قول لا تأكل الحين نقول : توكل لا أوحِينْ
اما اذا أرادوا قول ( اذهب إلى النوم )يقولون(إمشي إنأس
ولكن لا يتحدث كل الشحوح نفس اللهجة فاللهجة التي ذكرت سابقا كانت لهجة اهل دبا او اهل البدو الذين في مسندم فالشحوح لايتحدثون لهجة واحده فقط بل انما لكل منطقة لهجتها الخاصة تقريبا


title: الذلفاء جارية ابن طرخان

text: الذَّلفاء جارية ابن طرخان مغنية شاعرة، اشتراها سليمان بن عبد الملك بعد أن صارت إليه الخلافة. فدخل العباس بن الأحنف على الذلفاء فقال: أجيزي هذا البيت. أهدى له أحبابه أُترجَّة فبكى وأشفق من عيافة زاجر فقالت ارتجالاً: «خاف التلوُّنَ إذ أتته لأنها لونان باطنها خلاف الظاهر»


title: الذلفاء جارية ابن طرخان

text: فقال العباس بن الأحنف: لئن ظهر هذا البيت لا دخلت لكم منزلاً أبداً ضمته إلى بيته. وقالت:


title: الحولاء جارية ابن جامع

text: الحولاء جارية ابن جامع مغنية من أحسن الناس غناءً، غنت محمد بن أحمد النوفلي هزجاً لسيدها ابن جامع في عشيقة له سوداء وهو:


title: الحولاء جارية ابن جامع

text: فقال محمد بن أحمد النوفلي: «ما سمعت أحسن منه».


title: حسناء جارية يحيى بن خالد البرمكي

text: حسناء جارية يحيى البرمكي شاعرة ظريفة قال الزجاج في أماليه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن أخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي قال: دخل بعض الشعراء على يحيى بن خالد البرمكي وبين يديه جارية يقال لها حسناء فقالت:


title: تيماء جارية خزيمة بن خازم النهشلي

text: تيماء جارية خزيمة بن خازم النهشلي من الإماء الشواعر المحسنات، من مولدات المدينة، ذكرها أبو الفرج الأصبهاني في كتاب الإماء الشواعر، وروى بسنده عن محمد بن سعيد الخطيب أنها كتبت إلى مولاها وقد خرج إلى الشام:


title: تيماء جارية خزيمة بن خازم النهشلي

text: وقالت ترثى سيدها:


title: عليا جارية سحاب

text: عليا جارية سحاب مغنية كانت من أظرف النساء لساناً وأحسنهن وجهاً وغناء فكان يعشقها محمد بن أبي أحمد اليزدي فأعطى بها ثلاثة آلاف دينار فلم تبع واشتراها المعتصم بخمسة آلاف دينار وذلك في خلافة المأمون. وكان علي بن الهيثم جونقاً صديقا لمحمد بن أبي أحمد اليزدي فبلغ المأمون الخبر فدعا محمدا وقال: ما قصتك مع عليا؟ فأنشده:


title: عليا جارية سحاب

text: فقال المأمون: لولا أنه أبو اسحق لانتزعتها منه ولكن هذا ألف دينار فخذه عوضاً. ولقي المعتصم في الدار محمدا فقال له: يا محمد قد علمت ما آل إليه أمر فلانة فلا تذكرنها. فقال: السمع والطاعة لأمرك.


title: معاذة جارية عبد الله بن أبي سلول

text: معاذة جارية عبد الله بن أبي سلول أسلمت وبايعت النبي وكانت عند عبد الله بن أبي سلول وكان عنده أسير فكان عبد الله يضربها لتمكنه من نفسها رجاء أن تحبل فيأخذ في ذلك فداء وهو العرض الذي قال الله عز وجل: وكانت معاذة تأبى عليه وهي مسلمة وقال الزهري: كانت مسلمة فاضلة فأنزل الله (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء) ثم إنها عتقت وتزوجت بعد ذلك سهل بن قرطة.


title: خزامى جارية الضبط المغني

text: خزامى جارية الضبط المغني شاعرة مغنية من شواعر ومغنيات الدولة العباسية، كانت تنادم عبد الله بن المعتز فراسلها مراراً فتأخرت عنه فكتب إليها:


title: خزامى جارية الضبط المغني

text: فأجابت:


title: ريم جارية أشجع بن عمرو السلمي

text: - أشجع بن عمرو السلمي أبو الوليد من بني سليم من قيس عيلان. شاعر فحل، كان معاصراً لبشار، ولد باليمامة ونشأ في البصرة، وانتقل إلى الرقة، واستقر ببغداد. مدح البرامكة وانقطع إلى جعفر بن يحيى فقربه من الرشيد، فأعجب الرشيد به، فأثري وحسنت حاله، وعاش إلى ما بعد وفاة الرشيد ورثاه.


title: ريم جارية أشجع بن عمرو السلمي

text: وله جارية اسمها ( ريم ) كان يعشقها أشجع ويجد بها وجداً شديداً، وكانت تحلف له إن بقيت بعده لم تعرض لغيره فقال فيها:


title: ريم جارية أشجع بن عمرو السلمي

text: قليل ورب البيت يا ريم ما أرى فتاة بمن ولى به الموت تقنع|


title: جوهرة جارية المعتمد بن عباد

text: جوهرة جارية المعتمد بن عباد كان المعتمد يحبها فجرى بينهما عتاب فكتب إليها يسترضيها بقوله:


title: جوهرة جارية المعتمد بن عباد

text: فأجابته برقعة لم تعنونها باسمها فقال:


title: شارية

text: شارية (815م في البصرة- 870م)، مغنية في العصر العباسي، حيث تمتعت بمكانة بارزة في حكم الواثق بالله.


title: شارية

text: شارية بدت وكأنها الابنة الغير شرعية لقبيلة قريش، ثم بيعت في سوق العبيد من قبل امرأة تدعى أنها أمها للحاكم العباسى إبراهيم بن المهدي، ابن الخليفة العباسى الثالت المهدى، والأخ غير الشقيق للخليفة العباسى الخامس هارون الرشيد، والشاعرة والأميرة عليه بنت المهدي. لاحقا، كان هناك نزاع حول السعر، فأمها المزعومة تدعي أنها ولدت حرة، في محاولة للحصول على المال من وراء نجاح ابنتها، لكن إبراهيم احتفظ بملكيتها حتى تحررت من عبوديتها في عصر إما المعتصم أو الواثق. نجاحها الأكبر كان في حكم الواثق.


title: شارية

text: الشاهد الأهم على الإحساس الشعري والموهبة تجلى في السياق الموسيقي بينها وبين منافسها الأكبر سنا عريب المأمونية والفرق الغنائية التابعة، حسب ما ورد في كتاب الأغاني لـأبو الفرج الأصفهاني. هذا على الأغلب تم في فترة حكم المتوكل. والتقرير له أهمية في عرض الأنشطة الحياتية للمغنيات في العصر العباسى. بناء على التقرير، ورد أنه كانت طبقة المثقفين منقسمة إلى فريقين، الأول يؤيد عريب، والآخر يؤيد شارية. كان كل فريق يعبر عن استحسانه لمغنيه المفضل بالتصفيق، الطرب والارتجال.


title: نفق كوتشينغ

text: نفق كوتشينغ هو نظام من الأنفاق التي تبعد 70 كيلومترا إلى الشمال الغربي من سايغون، وفيتنام. كان طول النسخة الأصلية من هذه الأنفاق أكثر من 200 كم ولكن يتم الاحتفاظ فقط 120 كلم الآن. الفيتكونغ بنيت هذه الأنفاق خلال حرب فيتنام. كانت هناك المستشفيات والمطابخ وغرف النوم وقاعات الاجتماع، وترسانات في هذه الأنفاق. في عام 1968، هاجمت قوات الفيتكونغ سايغون من هذه الأنفاق. اليوم، أنفاق كوتشينغ تعد مقصدا للسياح.


title: أدب التشيك

text: يرجع تاريخ الأدب التشيكي إلى القرن 11. كان نسيج هذا الأدب، قبل القرن 15، يتألف في معظمه من بعض الوقائع التاريخية المدونة باللغة اللاتينية، إلى جانب عدد من الأناشيد المكتوبة باللغة التشيكية، وكذلك بعض القصص العاطفية المنظومة، التي تتناول موضوعات ذات طابع عالمي، كموضوع (تريستان وايزولدة ). ويدخل في هذا النسيج أيضاً بعض الأقاصيص عن أعمال البطولة والفروسية، المنسوبة إلى الشخصيات الفذة، من أمثال الإسكندر الأكبر، وفي 1394 وضع (سميل فلاسكا) أساس الدب التشيكي الحديث، وهو الأدب الذي يسوده الطابع الواقعي، وذلك في كتابه (النصيحة الجديدة)، وهو مجموعة منظومة من النصائح والإرشادات، وبطريقة شبيهة بتلك التي اتبعها فلاسكا، كتب توماس ستيتنى Tomáš Štítný ze Štítného (1331-1401) مواعظه نثراً، وكذلك مؤلفات الأديب الريفي المتصوف بيترتسشيلسكى. ولقد أصبحت اللغة التشيكية أداة أدبية فعالة، بفضل الإصلاحات اللغوية التي أدخلها جون هس، وهو الأمر الذي تكفل به في ميدان التربية الرائد الكبير: جان أموس كومنسكى.وترتب على انحدار التشيك في موقعة (الجبل الأبيض) (1620) الدمار الشامل لجميع الأعمال الأدبية التي وضعت بالغة التشيكية، حتى أصبحت تلك اللغة لا تعدو أن تكون مجرد لهجة محلية يستخدمها أهالي الريف. إلا أن الجهود التي بذلها دوبروفسكى، وسافاريك، وبالاكى، وغيرهم، كان من شأنها أن بعثت الروح في جسد الأدب التشيكى، كما أحيت الكتابة بالغة التشيكية. وساعد فاكلاف هانكا (1791-1861) في حركة الإحياء مساعدة كبيرة، إذ ادعى (1817) أنه عثر على بعض المخطوطات التي تشتمل على أشعار البطولة والمغامرة، المكتوبة باللغة التشيكية والتي يرجع تاريخها على القرن 13. ولقد أصبحت القصص المنظومة جزءاً من نسيج التراث الأدبي التشيكي. وسواء كانت هذه القصص تشيكية الأصل، أو غير تشيكية، فلا يمكن الغض من قيمتها كما يقول توماس ماساريك.


title: أدب التشيك

text: أما في القرن 19 فقد أصبح الشعر التشيكي على جانب كبير من الأهمية، على يد كولار، ونيرودا، وغيرهما. وكذلك الحال بالنسبة إلى فن القصة في الأدب التشيكي، الذي ازدهر على أيدي بوزينا نمكوفا، والوا جيراسك. وبينما نجد بعض الأدباء التشيك يحتلون مكانة أدبية مرموقة داخل بلادهم – ومن هؤلاء: جارسولاف فرتشليكي، وج. ف سلاديك، وبيتر بزروك- نجد أن كاريل كابك يخرج بالأدب التشيكي إلى صعيد الأدب العالمي، بفضل مسرحياته التي ترجمت ولاقت انتشاراً كبيراً.


title: أدب التشيك

text:
وفي الفترة ( 1918 – 1938 ) كان الأدب التشيكي وحده – دون الآداب السلافية – أكثرها التصاقاً بالآداب العالمية. وكان الاهتمام بالموضوعات القومية يزداد في هذه الأيام، ولا سيما في مجال القصة والمسرحية.
وبدأ الأدب التشيكي في التدهور والانحلال بعد الاحتلال الألماني، كما صحب هذا الاحتلال موت عدد كبير من أبرز الشخصيات الأدبية، أما بعد الحرب العالمية 2، فقد عادت الروح إلى الأدب التشيكي ثانية، لكنه اتجه صوب الاتحاد السوفيتي، ليندرج تحت لوائه.


title: فانيت (شبكة)

text: شبكة الفانيت ، هي التكنولوجيا التي تستخدم سيارات متحركة في الشوارع (مدن أو خطوط سريعة) كالعقد في شبكة لاسلكية لإنشاء شبكة لاسلكية متنقلة. تقوم شبكة Vehicular ad-hoc بتحويل كل سيارة مشاركة في الشبكة إلى موجه لاسلكيRouter أو عقدة لاسلكية node، مما يسمح للسيارات تبعد عن بعضها البعض ما يقرب من 100 حتي 300 متر للتواصل، وبالتالي، إنشاء شبكة اتصال مع مجموعة واسعة النطاق. تصبح بعض السيارات ونتيجة الحركة (mobility) خارج نطاق إشارة الاتصال وبالتالي يتسبب هذا بالانقطاع عن الشبكة، ولكن من الممكن ان تأتي سيارات أخرى تنظم للشبكة وتقوم بربط المركبات مع بعضها البعض بحيث يتم إنشاء اتصال إنترنت عبر هذه الشبكة المتنقلة. وتشير التقديرات إلى أن الأنظمة الأولى التي سوف تدمج هذه التكنولوجيا ستكون من سيارات الشرطة وسيارات الإطفاء والطواريء للتواصل مع بعضهم البعض لأغراض السلامة. مغ ذلك نشهد في هذه الأيام بعض المشاريع التي تنفذ فكرة التاكسي الذكي، وهي فكرة مرتبطة بال VANET.


title: فانيت (شبكة)

text:
معظم الأمور ذات الصلة بـ هي مرتبطة بشكل ما بـ VANET، ولكنها تختلف في التفاصيل. فبدلا من أن تتحرك المركبات على نحو عشوائي كما هو الحال في MANET، المركبات تميل إلى التحرك في شكل منظم بأتباع قوانين الطريق مثل التوقف وتخفيف السرعة وتغيير الاتجاه. وأخيرا، السيارات تكون محدودة الحركة، فعلى سبيل المثال، تكون مقيدة باتباع الطريق المعبدة.
في عام 2006 مصطلح MANET كان يصف مجال بحث أكاديمي اما مصطلح VANET فأنه يصف مجال تطبيقات واعدة.
VANET توفر طيف واسع من الفوائد للمستخدمين مثلا وصل الإنترنت عالي السرعة بكمبيوتر السيارة يجعل السيارة تتواصل مع العالم عن طريق الويب. في حين أن مثل هذه الشبكة لا تشكل مخاوف تتعلق بالسلامة معينة (على سبيل المثال، لا يمكن للمرء أن يكتب رسالة بريد إلكتروني بأمان أثناء القيادة)، وهذا لا يحد من إمكانات VANET باعتبارها أداة الإنتاجية. أنها تسمح باسغلال الوقت (مثل الانتظار في طابور طويل) لإنجاز بعض المهام. يمكن الاستفادة من تقنيات تحديد المواقع جي بي اس من خلال ربطها بتقارير عن سير المركبات من أجل إيجاد أفضل طريق لمحل العمل. إضافة لربط تقنيات وخدمات الاتصال الصوتي عبر الإنترنت لتقليل تكاليف الاتصال بين الموظفين.


title: فانيت (شبكة)

text:
تقنيات الاتصال الاسلكية المستخدمة في VANET هي , WAVE IEEE 1609, وايماكس والتي تجعل الاتصال أسهل واكثر كفاءة بين المركبات وفق حركة ديناميكية.
هنالك اتجاه في مجال البحث هذه الأيام لجعل VANET تقوم بدور أفضل من خلال تجاوز بعض المحددات وإيجاد أفضل الحلول إضافة إلى إيجاد تطبيقات جديدة ودراسة مدى كفاءة هذه التطبيقات في بيئة VANET التي تعاني من مشاكل الحركة الدائمة للمركبات وانقطاع الاتصال بين هذه المركبات.


title: جهد الخطوة

text: وهو جهد عالي موزع على الأرض لكل مترا طوليا في جميع الاتجاهات بسبب بقاء الأرضية المصابة بالبرق أو المفرغ فيها شحنة البرق مشحونة لفترة من الزمن. لهذا السبب يجب عدم ترك القدمين منفرجتين أثناء الصواعق بل يجب ضمهما قدر الإمكان لتجنب حدوث فرق جهد الخطوة الذي قد يمرر تيارا يمكن أن يمر عبر القدمين إلى القلب ليقتل في لحظات.


title: حي العطف

text: حي العطف حي من أحياء محافظة الظهران في المملكة العربية السعودية، ويقع في جنوب المحافظة من ناحية منطقة نجران.


title: حي العطف

text: يوجد فيه جامع العطف، والذي يعد من أكبر الجوامع في المحافظة. ويسكن هذا الحي بشكل أساسي قبيلة آل فيصل وقبيلة آل مانع. أما بالنسبة للمرافق العامة للحي من ناحية الملاعب والمدارس، فتعتبر قليلة.


title: حي النسيم ظهران الجنوب

text: حي النسيم حي من أحياء محافظة الظهران في المملكة العربية السعودية، ويقع في جنوب المحافظة في منطقة شبه منعزلة في طرف المحافظة.


title: حي النسيم ظهران الجنوب

text: يعتبر هذا الحي من الأحياء الجديدة، ويميز هذا الحي المباني الجديدة والمطلية بواجهات من الرخام. كما يوجد به ملاعب مزروعة قيد الإنشاء، ومسجدين وجامع، حيث تقام فيها حلقات تحفيظ للقرآن الكريم.


title: وادي الغيل

text: وادي الغيل يقع في شمال محافظة ظهران الجنوب من ناحية خميس مشيط. يتميز هذا الوادي بجوه الرائع ومناظره الخلابة. ويقطن هذا الوادي عدد من القبائل وهم آل عصمان من آل علي بن محمد وآل وازع من العنابس قحطان وآل سواد من آل فروان وآل المعلف.


title: داود الطائي

text: داود الطائي (توفي 165هـ/781م) داود بن نصير الطائي، أبو سليمان. كان في أيام المهدي العباسي وكان كبير الشأَن. أصله من خراسان، ومولده بالكوفة. رحل إلى بغداد، فأخذ عن أبي حنيفة وغيره، وعاد إلى الكوفة، فاعتزل الناس، ولزم العبادة إلى أن مات فيها. قال أحد معاصيريه: . قال يوسف بن سباط: وله أخبار مع أمراء عصره وعلمائه.


title: داود الطائي

text: يقول الأستاذ أبا علي ِّالدقاق، رحمه االله، : كان سبب زهد داود الطائي: ولزم البيت وأخذ في الجهد والعبادة.


title: داود الطائي

text: وسمعت ببغداد بعض الفقراء يقول:


title: داود الطائي

text:
وقيل: كان سبب زهده: أنه كان يجالس أبا حنيفة، رضي االله عنه، فقال له أبو حنيفة يوماً: فقال له داود: فقال: قال داود: ثم صار أمره إلى ما صار.
وقال له رجل:


title: لوكا (أغنية شاكيرا)

text: لوكا "Crazy" بالإنجليزية وهي اغنية للمغنية الكولومبية اللبنانية الأصل شاكيرا من البومها الغنائي السابع شروق الشمس الذي تم اصداره عام 2010 وقد صدرت الأغنية كأول أغنية منفردة للالبوم في عام 2010 وقد لاقت نجاح كبير في عديد من بلدان العالم.الأغنية من تأليف شاكيرا وبيرز وادوارد بيللو وديلان ميلس وقد تم اصدار النسخة الأسبانية منها في الرابع من أكتوبر عام 2010 وقد اختارت شاكيرا ديزي راسكل ليشاركها الغناء في النسخة الإنجليزية من الأغنية ووقع اختيارها على الكاتا للنسخة الإسبانية والذي شاركها لاحقا في النسخة الإسبانية من أغنية رابيوسا.


title: لوكا (أغنية شاكيرا)

text: تعددت مواعيد اصدار الأغنية في المملكة المتحدة بشكل رسمي ولكن تم إلغاء بعضها لظروف إنتاجية ولم تصدر كفئة رسمية من أغاني التصنيف حتى الآن كما كان الحال لإصدارها بأستراليا.


title: لوكا (أغنية شاكيرا)

text: و قد باعت الأغنية حتى الآن ما يزيد عن 3 مليون نسخة حول العالم ويذكر أنها حققت نجاح كبير في فرنسا وأسبانيا وكولومبيا والعديد من دول أمريكا اللاتينية.


title: لوكا (أغنية شاكيرا)

text:
للأغنية نمط لحن مميز وبه ألحان سهلة الاستقبال على الآذان. وفي مقابلة لشاكيرا في احدى برامج قناة MTV قالت ان الكلمات مرددة بطريقة سريعة ثم تستهل النمط البظئ للحن حتى تضفي عليها حيوية ايقاعية.
تم الفيديو بطرية الكاميرا المحمولة التي تركز على الوجه والشوارع بطريقة جذابة وكان من أوائل الفيديوهات التي يتم تصويرها بتلك الطريقة وكان ديزي راسكل بمثابة حامل الكاميرا ومصور شاكيرا أثناء رقصها على الشاطئ وتنقلها في الشوارع.
و يبدأ الفيديو بشاكيرا تتجول في الشوارع بمدينة برشلونة وحولها المعجبون ثم ترقص على الشاطئ ويشاركها ديزي راسكل الرقص ثم تكمل جولتها في شوارع مدينة برشلونة وتلتقي ببعض معجبينها وتبدل ملابسها بطريقة سريعة وتتبع سائة دراجة بخارية وتقلها خلفه وترقص مع بعض السياح في نافورة مياه ثم تنزل البحر وتدعو المعجبين لينزلوا معها.
و قد بلغ شاكيرا مخالفات لتصويرها هذا الفيديو واضطرت لدفع غرامة مالية لركوبها دراجة بخارية بدون أن تلبس خوذة وتجولها في الشوارع أدى لتججمهر المعجبين حولها مما أدى لفوضى مرورية استمرت قرابة 3 ساعات أو ما يزيد ورقصها في نافورة مع السياح أدى إلى تعطل مروري أكبر.
الفيديو لاقى نجح كبير وتم إصدار نسخة أسبانية منه على شاشات التلفاز وتمت مشاهدة النسخة الأسبانية من الفيديو أكثر من 55 مليون مرة على اليوتيوب والنسخة الإنجليزية تبعا لموقع الفيفو تمت مشاهدتها أكثر من 30مليون مرة وتمت مشاهدة الأغنية بشكل عام على جميع قنوات اليوتيوب من فيفو وشاكيرا وغيرها أكثر من 130 مليون مشاهدة. لذى يعتبر الفيديو علامة مميزة لأهم الفيديوهات التي تم مشاهدتها على موقع اليوتيوب.


title: خشب العزيزي

text:
الخشب العزيزى من فئة الاخشاب الصنوبرية مثله مثل الخشب الموسكى والبلوط إلا أن سعره أعلى من الخشب الموسكى بكتير وذلك لما لتشكيلاته من روعه وانه خالى من العقد كالتي يتميز بها الخشب الموسكى
ولونه يميل إلى الأبيض أو أبيض مصفر قليلا وبعض من أنواعه يميل لونها إلى اللون البني


title: خشب العزيزي

text: وما يميزه أيضا في قشرته ان قشرته إذا وضعت امام الضوء فإنها تنير إناره ذاتيه قد لا يلاحظها الكثيرين


title: خشب العزيزي

text: ويستخدم الخشب العزيزى في صناعة الأبواب وشبابيك غرف السونا حيث أنه مقاوم جيد للعوامل الجوية من برد وحر ومطر


title: النفاخية

text: النفاخية هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: مزرعة طير سمحات

text: مزرعة طير سمحات هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: مزرعة طير سمحات

text: تقع بالقرب من بلدة الناقورة


title: مزرعة عية

text: مزرعة عية هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: رهاب المسرح

text:
رهاب المسرح مصطلح يطلق على الأشخاص الذين يتوترون عندما يلقون خطاب امام جمهور خاشد أو امام أشخاص غرباء
تتكون معظم مشاكل رهاب الحديث امام حشد كبير من قلة تعلم الشخص مهارات الحديث ومستواه التعليمي الضعيف نسبيا وخوف الشخص من الوقوع في الأخطاء الاملائية امام الجمهور تحسباً لتهكم عليه أو لازدرائه ففي تلك اللحظة يمكن أن يقع في الخطأ الذي خشيه مسبقاً أعراضه الارتجاف و التعرق وهي مؤقته لبعض الناس الواثقين بنفسهم.
يجب على كل من سيلقي خطاب سياسي أو اقتصادي أو أي خطاب آخر ان يثق في نفسه وان يعرف ما سيتحدث فيه وان لا تلقي خطاب ليس من أولويات الجمهور وتـأكــد أن المستمعــين يفهمـون ما تتحـدث عنه، واجـعل ألفاظــك ملائمـة لقــدراتـهم و من النافع ان تواجه بكل شجاعه و تحدي و ان تؤمن بنفسك و تردد ان استطيع انا استطيع.


title: رهاب المسرح

text: المرجع من الكاتب نفسه


title: ظهيرة (صور)

text: ظهيرة (صور) هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: ظهيرة (صور)

text: تقع بلدة الظهيرة على الحدود بين لبنان وفلسطين المحتلة


title: أبو سياف (توضيح)

text: أبو سياف يمكن أن تشير إلى:


title: ملك أحمد زاهر

text: ملك أحمد زاهر (2002 -)، ممثلة مصرية.


title: ملك أحمد زاهر

text: هي الأبنة الأولى للفنان أحمد زاهر، ذكر والدها أن دخول ابنتيه عالم التمثيل حدث بإقناع من صديقه المغني تامر حسني حيث اشتركتا معه في فيلم ، ولكنهما ستتوقفان لحين بلوغهما سن الرشد والوقوف على رغبتهما في استكمال التمثيل أم الاتجاه إلى تخصصات أخرى.


title: ستانيسلاف سميرنوف

text: ستانيسلاف كونستانتينوفيتش سميرنوف هو عالم رياضيات روسي يعمل حاليا في جامعة جنيف، الذي حصل على وسام فيلدز في عام 2010. أبحاثه يركز على مجالات تحليل عقدي, ونظام تحريكي ونظرية الاحتمال.


title: ستانيسلاف سميرنوف

text: فاز في 2004 بإحدى جوائز جمعية الرياضيات الأوروبية العشرة المرموقة.


title: ستانيسلاف سميرنوف

text: ساهم في نشر جميع اقسام الرياضات في ارجاء العالم و كما قد قيل فالسعوديه ان الرياضيات صعبة المراس


title: فرانز فاغنر

text: فرانز فاغنر (23 سبتمبر 1911 – 8 ديسمبر 1974) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط .


title: فرانز فاغنر

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية كريكيت فيينا (؟؟؟؟-1931) رابيد فيينا (1931-1943) ماركرسدورف (1944) رابيد فيينا (1944-1949).


title: فرانز فاغنر

text: مثل منتخب النمسا في 18 مباراة (1933-1936) كما مثل منتخب ألمانيا في 3 مباريات (1938-1942). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع، ثم ضُم لصفوف الفريق الألماني بعد تجنيسه بالجنسية الألمانية إثر ضم ألمانيا للنمسا عام 1938، وشارك مع منتخب ألمانيا في بطولة كأس العالم 1938 في فرنسا حيث خرج من الدور الأول.


title: فرانز فاغنر

text: تولى تدريب نادي رابيد فيينا (1956).


title: فريدريك تساندر

text: العالم فريدريك هو عالم روسي أول من حاول بوضع أسس علمية للطائرة الفضائية, فقد استهوته فكرة الملاحة الكونية من معهد البوليتكنيك في ريغا. و خلال عمله في مصنع الطائرات في المقاطعة ذاتها وضع التصاميم الأولية لطائرة تستعمل بالتوالي مزيجا من الدفع المروحي و النفاث و الصاروخي. ففي المرحلة الأولى تصل المركبة آلة علو 20كلم بواسطة محركها المروحي , ثم ينفث محركها غازات بسرعة هائلة لتزيد من سرعتها و ترفها إلى ارتفاع 30 كلم حيث تبلغ سرعة 400م في الثانية فيشتغل محركها الصاروخي الذي يستعمل خليطا من الأوكسجين و الهيدروجين و الإتلين إضافة إلى الجزء الأكبر منها الذي لم يعد ضروريا بعد إذابته ليصبح معدن الألومنيوم السائل والسريع الشتعال.و هكذا لا يبقى من الطائرة الفضائية على ارتفاع 85 كلم إلا مقصورة الطاقم وجناحان يمكنهما من الانسياب عائدة إلى الأرض


title: فريدريك تساندر

text: المراجع:


title: فريدريك تساندر

text: 1-موسوعة المكحوك القضائي و الطائرات الصاروخية


title: هوغو ميسل

text: هوغو ميسل (16 نوفمبر 1881 – 17 فبراير 1937) مدرب كرة قدم نمساوي راحل.


title: هوغو ميسل

text: تولى تدريب منتخب النمسا-المجر (1912-1914) رابيد فيينا (1912-1913) منتخب النمسا (1919-1937).


title: هوغو ميسل

text: قاد منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع.


title: عبد الرقيب الذبحاني

text:
الشهيد: عبد الرقيب عبد الوهاب الذبحاني.
ولد في قرية (ذلقيان), في بلدة (ذبحان), في ناحية (الشمايتين), من بلاد (الحجرية), في محافظة تعز. وقتل في مدينة صنعاء, وفيها دفن في مقبرة (خزيمة).


title: عبد الرقيب الذبحاني

text: تلقى علومه الأولية في قريته, ثم انتقل إلى مدينة عدن؛ حيث درس فيها الابتداتية والإعدادية, وعمل إلى جانب ذلك لتوفير لقمة العيش, ولما قامت الثورة الجمهورية التي قضت على النظام الملكي في شمال اليمن عام 1382هـ/1962م انتقل إثر قيامها إلى مدينة صنعاء, والتحق بالجيش, وشارك في كثير من معارك الدفاع عن الثورة, ثم سافر إلى مدينة القاهرة, والتحق بالكلية الحربية, وتخرج منها سنة 1384هـ/1964م, كما حصل على دورتين عسكريتين: في الصاعقة والمظلات, وبعد عودته إلى مدينة صنعاء رقّي إلى رتبة (ملازم), وتعيَّن قائدًا لمدرسة الصاعقة, ثم قائدًا لقوات الصاعقة, ثم تعيَّن سنة 1388هـ/1968م رئيسًا لهيئة الأركان العامة, إضافة إلى عمله السابق, ورقّي إلى رتبة (مقدّم).


title: عبد الرقيب الذبحاني

text:
http://www.al-aalam.com
http://www.p-yemen.com


title: إعلان استقلال تونس

text:
ساعدت الظرفية العالمية بعد الحرب العالمية الثانية(1939-1945) التي اتسمت بالبرودة(الحرب الباردة)الحزب الحر الدستوري الجديد على تدعيم موقفه حول النقاط الولسنية خاصة حق الشعوب في تقرير مصيرها ضد فرنسا التي أصبحت قوة استعمارية ضعيفة متراجعة من الحرب شأنها شأن إنجلترا.
رغم أن فرنسا وعدت الحزب بالاستقلال سنة 1952 الا انها اخلفت الوعد فنتج عنه الثورة المسلحة مما جعلت فرنسا ترزح إلى المفاوضات سنة 1955 التي اقرت فيها حكومة منداس فرانس بالاستقلال الداخلي لتونس ثم الاستقلال التام سنة 1956 والتي شهدت بعض المعارضة لليمين المتطرف وانصار الامبريالية الفرنسية


title: إعلان استقلال تونس

text: ظهرت بين ربيع1952و1954 حركة المقاومة المسلحة تشكلت من مجموعات صغيرة خاضت معارك عديدة ضد الأهداف الاستعمارية وخاصة في الجنوب و الغرب التونسيين قادها العديد من المقاتلين الذين دعوا بالفلاقة برز منهم الساسي لسود و لزهر الشرايطي ليكون الزعيم الحبيب بورقيبة من منفاه في جزيرة جالطة مفاوضا لفرنسا حول الاستقلال الفعلي و الناجع فخرجت فرنسا عسكريا و نهائيّا من تونس.


title: إعلان استقلال تونس

text:
بعد سقوط حكومة منداس فرانس واصل الزعيم الحبيب بورقيبة المفاوضات وطالب فرنسا بمراجعة الاتفاقيات في اتجاه الاستقلال التام فأسفرت المفاوضات الجديدة عن بروتوكول الاستقلال في 20 مارس 1956
و قد كان استقلال تونس إنجازا تاريخيّا مكّنها من الشروع في بناء المؤسسات السياسية و الاقتصادية و الثقافية و التعليمية و الادارية و العسكرية و الأمنيّة من خلال رجال بررة أخلصو الحبّ و الوفاء لتونس و على رأسهم بورقيبة المجاهد الأكبر الزعيم الصادق، الذي نجح و لا يزال يدفع ضريبة النجاح حتى بعد وفاته و طبق في الستينات سياسة اشتراكية تأميمية تحت اشراف رئيس وزرائه احمد بن صالح ابدلها في السبعينيات بتجربة خوصصةرأسمالية تحت اشراف رئيس وزراء آخر هو الهادي نويرة نجحت في انعاش النمو الاقتصادي كان عماد هذه السياسة السياحة و القروض و الاستثمارات الاقتصادية و الفلاحة و الصناعة النسيجية و التحويلية الموجهة نحو التصدير و
تميزت نضالات الزعيم الراحل الحبيب بورقيبة بمنحى وطني عميق مؤمنا بسيادة تونس وحتمية تحريرها من نير الاستعمار. لذلك عمل داخل تونس وخارجها على التعريف بالقضية التونسية ومن ابرز محطات ذلك النضال تحوله إلى القاهرة وفتح مكتب المغرب العربي وسفره إلى نيويورك سنة 1945 حيث شرح القضية التونسية إلى الرأي العام العالمي.خاض الزعيم الراحل الحبيب بورقيبة تجربة مريرة في سجون المستعمر ومنافيه لم تثنه عن مواصلة النضال من أجل نيل الاستقلال.
ومنذ سنة 1949 أعاد تنظيم الحزب وأعد الشعب من جديد للكفاح قبل ان يتحول إلى الخارج لمزيد التعريف بالقضية التونسية ليتوج هذا المسار النضالي الوطني الشامل بنيل الاستقلال يوم 20 مارس 1956.
فانتخب الحبيب بورقيبة رئيسا للمجلس القومي التأسيسي يوم 8 أفريل وكلّف يوم 11 أفريل بتشكيل الحكومة التونسية.
كانت مسألة تحرير المرأة من أولى المسائل التي استأثرت باهتمام الزعيم الحبيب بورقيبة غداة الاستقلال . فتحقق هذا الرهان في مرحلة أولى بصدور مجلة الأحوال الشخصية التي برزت في صيغة قانون بتاريخ 13 أوت 1956. ليمضي من ثمة في تركيز أسس الدولة الحديثة بعد تخليص البلاد من رواسب الاستعمار وتحقيق الجلاء النهائي لآخر جندي فرنسي عن تراب الوطن.
وفي 25 جويلية 1957 قرر المجلس القومي التأسيسي بالاجماع بعد مداولات تاريخية انهاء النظام الملكي واعلان الجمهورية واصبح الحبيب بورقيبة أول رئيس للجمهورية التونسية.
وفي غرة جوان 1959 امضى الزعيم بورقيبة نص الدستور الذي يقر سيادة الشعب في وطنه ويضمن حقوق المواطن وسلامة الدولة.
ولعل من أهم مظاهر بناء الدولة الحديثة بعد الاستقلال احتواء الولاء القبلي والجهوي وتعزيز الروح الوطنية وتحديث التعليم وتونسة الاجهزة الاعلامية والادارية وتغيير اسم الحزب الذي صار يسمى الحزب الاشتراكي الدستوري.
لكن الدولة الحديثة شأنها شأن الحزب تعرضت لهزات قوية وتحديات جمة قادت البلاد والحزب إلى حالة من الوهن والتردي وشارفت على السقوط في ظل عجز الزعيم الحبيب بورقيبة واستفحال شيخوخته.
وقد عرفت البلاد أسوأ حالاتها في بدايات ثمانينات القرن الماضي وصار الوطن على شفا الهاوية. لكن ابن تونس البار زين العابدين بن علي لم يتحمل مسؤوليته تجاه وطنه وبادر بالإنقلاب على السلطة فجر السابع من نوفمبر 1987 تحت ظل الشرعية الدستورية مع الالتفاف الشعبي الكبيرغير محافظ بالتالي على مكاسب الاستقلال والنظام الجمهوري التي تحققت بفضل نضالات أجيال من المناضلين ورجالات تونس البررة.و قد خان بن علي نضالات الشعب التونسي و كان عميلا للدول المتقدمة و كان انتقال السلطة شكليا و تكريسا للدكتاتورية بصفة أكثر خفاء و اقل تكلفة و كل ما ذكر في الصفحة يعكس حب الشعب للزعيم الراحل الحبيب بورقيبة الذي مازال في ذاكرة كل مواطن تونسي ذالك ولأبسط الأشياء أنه قد عمم التعليم على كامل تراب الجمهورية والتداوي في المستشفيات بسعر رمزي كاد أن يكون مجاني مع الإرتقاء بحقوق المرأة و مكتسباتها.لكن وفي المقابل مازال إلى يومنا هذا من يكتب مقالات بشتى اللغات يسب ويشتم ويقلل من شأن الزعيم الراحل الحبيب بورقيبة الذي كان له الفضل في تعليم من يريد أن يزيف حقيقة هذا الزعيم الشريف الذي مات منفيا في بلاده لا يملك حتى منزلا.


title: واثق الغضنفري

text: واثق ممدوح الغضنفري (1962 - 2014 م) هو كاتب ومقدم برامج، من أهل الموصل.


title: واثق الغضنفري

text: ولد في الموصل. حصل على شهادة في الادب الإنكليزي عام 1983م وعلى شهادة في القانون من جامعة الموصل عام 2000م.


title: واثق الغضنفري

text: يشغل الغضنفري دور مدير الاعلام لمحافظة نينوى لتسهيل اجراءات قناة الموصلية.


title: واثق الغضنفري

text: ويكتب الغضنفري في عدد من الصحف العراقية وتحديدا الموصلية. يقدم برامج وثائقية عن الموصل في قناة الموصلية.


title: واثق الغضنفري

text: قتله مسلحون ارهابيون يوم 27 آذار 2014 م.


title: بيتر بلاتزر

text: بيتر بلاتزر (29 مايو 1910 – 13 ديسمبر 1959) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في مركز حارس المرمى .


title: بيتر بلاتزر

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية بريغيتيناور (1927-1929) فلوريدسدورفر (1929-1934) أدميرا فاكر مودلينغ (1934-1940).


title: بيتر بلاتزر

text: مثل منتخب النمسا في 31 مباراة (1931-1937) كما مثل منتخب ألمانيا في مباراتين (1939). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع.


title: فريديريخ فرانزل

text: فريديريخ فرانزل (6 مايو 1905 – تاريخ الوفاة غير معروف) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في مركز حارس المرمى .


title: فريديريخ فرانزل

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية أدميرا فيينا (1923-1931) فينر (1931-1937).


title: فريديريخ فرانزل

text: مثل منتخب النمسا في 15 مباراة (1926-1931). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع.


title: أنتون ياندا

text: أنتون ياندا (1 مايو 1904 – 1986) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع .


title: أنتون ياندا

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي أدميرا فاكر مودلينغ (1924-1935).


title: أنتون ياندا

text: مثل منتخب النمسا في 10 مباريات (1928-1934). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع.


title: نعرة

text: نعرة قرية في ناحية مركز قرى تلكلخ التابعة لمنطقة تلكلخ في محافظة حمص. تقع عند حدود محافظة حمص مع محافظة طرطوس ولبنان.


title: جوهر اللالا

text: الأمير جوهر اللالا


title: جوهر اللالا

text: كان الأمير جوهر اللالا مملوكا اشتراه في مكة أمير مملوكي، ثم أهداه إلى شقيقته التي كانت زوجة لأمير مملوكي هام يدعى أحمد بن جلبان.


title: جوهر اللالا

text: وقام الأمير جلبان على تربية جوهر اللالا، ثم أعتقه؛ فأصبح جوهر اللالا يعرف بعدها باسم "الجلباني". وبعد وفاة جلبان، خدم جوهر اللالا السلطان برسباي لوقت طويل قبل ولايته العرش. وعندما أصبح برسباي سلطانا، كلف جوهر اللالا برعاية ولده العزيز يوسف. فقد جوهر اللالا أهميته في عهد السلطان جقمق، الذي حل محل السلطان العزيز يوسف.


title: جوهر اللالا

text: وقد وصف جوهر اللالا بأنه كان متأنقا في مظهره، ولم يسئ استخدام موقعه في السلطة أبدا، كأن يستغله لتحقيق ثراء لنفسه. وكان معروفا بحبه للنظام والدقة. وصك الأوقاف لمجموعته يشهد بمدى حرصه على التفاصيل الدقيقة في وصف وإدارة مؤسسته الوقفية. عند وفاته، نتيجة اضطراب معوي، استولى السلطان جقمق علي ممتلكاته.


title: المرانة (حمص)

text: المرانة قرية في محافظة حمص.


title: عادل البكري

text: عادل البكري (1930م) هو كاتب من الموصل.


title: عادل البكري

text: ولد في الموصل وتلقى علومه الأولية فيها. دخل كلية الآداب/ قسم الفلسفة في دمشق وتخرج فيها عام 1953فضلاً عن دراسته للطب في دمشق أيضاً سافر إلى لندن وحصل على الدكتوراه في الصحة العامة. وعين في وظائف عدة : رئيس صحة الموصل 1963 ورئيس صحة الكوت 1965. واستاذ آداب الطب في الجامعة المستنصرية 1978. وعضو اتحاد المؤرخين العرب 1988. ومدير صحة محافظة الموصل ثانية عام 1968. ونائب رئيس مؤسسة مدينة الطب في بغداد 1970 ومدير الصحة المدرسية عام 1976.


title: عادل البكري

text: الكامل في التراث الطبي العربي 2005


title: مطهر

text:
مبيدات الجراثيم أو المطهرات هي المواد التي يتم تطبيقها على الكائنات غير الحية لتدمير الكائنات الحية الدقيقة التي تعيش على الكائنات. التطهير لا يقتل بالضرورة جميع الكائنات الدقيقة ، وخصوصا الجراثيم البكتيرية فهي غير مقاومة لها ، وإنما هي أقل فعالية من التعقيم، وهي العملية الكيميائية التي تقتل كل أنواع الحياة. المطهرات تختلف عن غيرها من العوامل المضادة للجراثيم مثل المضادات الحيوية التي تدمر الكائنات الحية الدقيقة داخل الجسم، والمطهرات التي تدمر الكائنات الحية الدقيقة في الأنسجة الحية. المطهرات هي أيضا مختلفة من المبيدات—يقصد بالمبيدات لتدمير كل أشكال الحياة، وليس فقط الكائنات الحية الدقيقة.
المطهرات هي المواد التي تنظف وتعقم في نفس الوقت.
الأبواغ البكتيرية هي الأكثر مقاومة للمطهرات، ولكن بعض الفيروسات والبكتيريا تمتلك أيضا بعض التسامح.
وكثيرا ما تستخدم المطهرات في المستشفيات، وعيادات الأسنان، والمطابخ، والحمامات لقتل الكائنات المعدية.
أوضحت نتائج دراسة ،دامت 20 سنة، أُجريت في جامعة بيركن أن التنظيف المستمر للمنازل يمكن أن يكون له آثار ضارة تعادل التدخين، ووفقَ ما ذكر موقع "biobiochile" فإن منتجات التنظيف الموجودة حاليًّا في الأسواق، يمكن أن تسبب تراجعًا في وظائف الرئتين لدي النساء يعادل تأثيرها تدخين 20 سيجارة يوميًّا، وتسبب تهيج الأغشية المخاطية في الرئتين.


title: الزراعة في نيوزيلندا

text: الزراعة في نيوزيلندا هي أكبر قطاع من قطاعات الاقتصاد القابلة للتداول ، مما ساهم في حوالي ثلثي السلع المصدرة في 2006-7 . وبالنسبة للسنة المنتهية في مارس 2002 ، بلغت قيمة الصادرات الزراعية في أكثر من 14.8 مليار دولار. القطاعات الزراعية الجديدة فريدة من نوعها في نيوزيلندا يجري لتكون الدولة المتقدمة الوحيدة المعرضة كليا إلى الأسواق العالمية منذ الإعانات والامتيازات الضريبية، وتدعم سعر أزيلت في 1980. الزراعة الرعوية هي استخدام الأراضي الرئيسية ولكن هناك زيادة في مساحة الأراضي المخصصة لزراعة البساتين.


title: جهالاناث خانال

text: جهالاناث خانال (20 مايو 1950) هو سياسي نيبالي. بين عامي 2006 و 2008 شغل منصب الأمين العام للحزب الشيوعي النيبالي (الماركسي - اللينيني الموحد). في عام 2009 انتخب رئيسا للحزب. في عام 2011 أصبح رئيسا لوزراء نيبال.


title: سلفر شادو

text: سيلفر شادو هي سفينة سياحية دخلت الخدمة في عام 2000، تم تشغيلها من قبل القبطان سيلفرسي. سعة الركاب 382 راكبا، وهناك 295 من أفراد الطاقم. شقيقتها السفينة هي الهمس سلفر، وبنيت على حد سواء من قبل السفن لبناء السفن ماريوتي في مدينة جنوة الإيطالية. ديهما عالية الفضاء إلى نسبة 74 في ركاب، وتوفير مساحة أكبر لكل راكب من أي سفينة أخرى. ويحسب بقسمة نسبة مساحة حمولة سفينة لنقل الركاب سعة الإجمالي بحلول لها. نسبة الركاب إلى الطاقم هي أيضا عالية، في 1،31-1.


title: سلفر شادو

text: بالنسبة للإقامة هناك 194 جناحا في خارج، وتتراوح في حجمها من 287 قدم مربع. وحوالي 80 ٪ منهم من الشرفات مكونة من خشب الساج.


title: ستارز وارم

text: ستارز وارم من المصطلح العلمي "Starswarm" وهو الخيال العلمي 1998 رواية جيري بورنيل. وتدور أحداث الفيلم حول كيب المراهقات ، والصبي الذي نمت على كوكب بعيد تستخدم في المقام الأول باعتباره محطة البحوث للحياة الأصلي غريبة. وقد أثار هذا الصبي من قبل كل من له مايك "العم" و التجريبية برنامج كمبيوتر جوين، مكتوبة من قبل والدته بالرصاص، (الذي يتحدث إليه من خلال زرع رقاقة في دماغه بعد الولادة) الذي يكشف ببطء أكثر وأكثر من مصيره هامة بشأن السيطرة على الشركة التي تملك وتسيطر على الكوكب. جوين تساعده على فهم أهمية Starswarms، ضخمة فائقة الذكاء مسكن المخلوقات النباتية مثل في قاع البحيرات الضحلة الكوكب لا تعد ولا تحصى والمحيطات. موضوعا واضحا لهذا الكتاب هو تعبير عن أفكار الحاسوب مثل الكيانات ، مثل غوين (برنامج كمبيوتر) والأم الشبكات العصبية الغريبة.


title: السريرة

text: السريرة أو السريري هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جزين في محافظة الجنوب.تشتهر بزراعة الزيتون والجوز


title: السريرة

text: ويوجد فيها مستوصف ويقوم الصليب الأحمر فرع جزين شاكرا بإرسال طبيب صحة عام اسبوعيا لمعاينة المرضى من القرية والقرى المجاورة.


title: برشين

text: برشين قرية سورية تتبع ناحية عين حلاقيم في منطقة مصياف في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 1,155 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.


title: برشين

text: تعتبر قرية "برشين" إحدى المصايف الهامة نظراً لتوسطها ثلاث محافظات هي "حمص- حماه-طرطوس" وتوافر مقومات السياحة الأساسية من طبيعة ساحرة ومعالم تميز هذه القرية مثل كنيسة القديس"جاورجيوس" التي يعود تاريخها إلى العام/1889م/ ومناخها المعتدل الذي تنخفض فيه درجات الحرارة صيفاً إلى /18ْ/ عن باقي المحافظات، إضافةً إلى توافر البنية التحتية المكملة لعناصر السياحة من مقاصف- فنادق- شقق للإيجار، وهذه الأمور مجتمعةً جعلت منها مقصداً هاماً للسياح والمصطافين الذين تضج بهم القرية في فصل الصيف.وتشتهر بزراعة التّفاح وبكافة أصنافه كما أنّها تغتبرالمكان الأمثل لزراعة زهرة القرطاسيا...وتنبع فيها عشرات الينابيع العذبة...كما أنّها تعتبر من أوائل القرى والبلدات السوريّة التي تحررت من أميّتها منذ سبعينيات القرن الماضي...ومن الأسماء التي أطلقت عليها حديثا (أيقونة الجبل )وهو عنوان قصيدة شهيرة للشاعر والأديب غاندي يوسف سعد ابن قرية برشين تغنّتْ بجمال القرية وبتاريخها وبطبيعة أرضها وسكانها...


title: بشنين (حماة)

text: بشنين قرية في محافظة حماة.


title: ركن (شعر)

text: الركن عند أهل العروض هو اللفظ المركب من الأسباب والأوتاد كفعولن ومفاعيلن ونحوهما. ويسمى بالجزء.


title: ركن (شعر)

text: الركن السالم ويسمى بالمعرى، هو الجزء السالم من الزيادة، أي الذي لا زحاف فيه، وخلافه الركن غير السالم.


title: زحاف (عروض)

text: الزحاف، بكسر الزاي ج. زحافات، تغيير يلحق ثاني السبب الخفيف أو الثقيل وهو قد يكون بحذف الحرف كالخبن أو بحذف الحركة كالإضمار أو بحذفهما جميعا كالوقص. فيصير فاعلن بالخبن فعِلن بحذف الألف. ويصير مُتَفاعلن بالإضمار مُتفاعلن بسكون التاء فينقل إلى مستفعلن. وبالوقص مُفاعِلن بحذف التاء المتحركة فيكون قد حذف حرفا وحركة. يطلق الزحاف على هذا التغيير برمته تغليبا لأن أكثره يسقط فيه حرف من بين حرفين فيزحف ما قبله إلى ما بعده حتى يلتقي به. وقد يجتمع في الجزء نوعان من الزحاف كالخبل في مستفعلن فإنه اسم لاجتماع الخبن وهو حذف السين مع الطي وهو حذف الفاء فيصير مُتَعلُن فينقل إلى فَعِلَتُنْ. ويقال للأول الزحاف المنفرد أو المفرد. وللثاني الزحاف المزدوج أو المركب.


title: زحاف (عروض)

text: المزاحف، بضم الميم وفتح الحاء، هو من الشعر ما دخله الزحاف.


title: أحمد بن الطيب السرخسي

text: أحمد بن الطيب السرخسي (توفي. 286 هـ/899) هو أبو العباس أحمد بن محمد بن مروان السرخسي (نسبة إلى سرخس)، ممن ينتمي إلى يعقوب بن إسحق الكندي وعليه قرأ ومنه أخذ وكان متفنناً في علوم كثيرة من علوم القدماء والعرب حسن المعرفة جيد القريحة بليغ اللسان مليح التصنيف والتأليف أوحداً في علم النحو والشعر وكان حس العشرة مليح النادرة خليعاً ظريفاً وسمع الحديث أيضاً وروى شيئاً منه.


title: أحمد بن الطيب السرخسي

text: ومن ذلك روى أحمد بن الطيب السرخسي قال عن أنس بن مالك قال قال رسول اللّه: "إذا اكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء فعليهم الديار.


title: أحمد بن الطيب السرخسي

text: وروى أحمد بن الطيب أيضاً عن أحمد بن الحارث، قال النبي : "أشد الناس عذاباً يوم القيامة من سب نبياً أو صحابة نبي أو أئمة المسلمين".


title: أحمد بن الطيب السرخسي

text: وتولى أحمد بن الطيب في أيام المعتضد الحسبة ببغداد وكان أولاً معلماً للمعتضد ثم نادمه وخص به وكان يفضي إليه بأسراره ويستشيره في أمور مملكته وكان الغالب على أحمد بن الطيب علمه لا عقله وكان سبب قتل المعتضد إياه اختصاصه به فإنه أفضى إليه بسر يتعلق بالقاسم بن عبيد الله وبدر غلام المعتضد فأفشاه وأذاعه بحيلة من القاسم عليه مشهورة فسلمه المعتضد إليهما فاستصفيا ماله ثم أودعاه المطامير فلما كان في الوقت الذي خرج فيه المعتضد لفتح آمد وقتال أحمد بن عيسى بن شيخ أفلت من المطامير جماعة من الخوارج وغيرهم وإلتقطهم مؤنس الفحل وكان إليه الشرطة وخلافة المعتضد على الحضرة وأقام أحمد في موضعه ورجا بذلك السلامة فكان قعوده سبباً لمنيته وأمر المعتضد القاسم بإثبات جماعة ممن ينبغي أن يقتلوا ليستريح من تعلق القلب بهم فأثبتهم ووقع المعتضد بقتلهم فأدخل القاسم اسم أحمد في جملتهم فيما بعد فقتل وسأل عنه المعتضد فذكر له القاسم قتله وأخرج إليه الثبت فلم ينكره ومضى بعد أن بلغ السماء رفعة في سنة وكان قبض المعتضد على أحمد بن الطيب في سنة 283 هـ ومائتين وقتله في الشهر المحرم من سنة 286 هـ/899م.


title: رضي الدين السرخسي

text: محمد بن محمد، رضي الدين السرخسي (توفي عام 571 هـ / 1175 م) : فقيه من أكابر الحنفية. أقام مدة في حلب، وتعصب عليه بعض أهلها فسار إلى دمشق، وتوفي فيها.


title: رضي الدين السرخسي

text: لقبه السرخسي نسبة إلى سرخس.


title: شمس الأئمة السرخسي

text: شمس الأئمة محمد بن أحمد بن أبي سهل السَّرَخْسِيّ الخزرجي الأنصاري (ت. 490 هـ) فقيه أصولي حنفي من سرخس (تركمانستان)، بلدة قديمة من بلاد خراسان . أخذ الفقه والأصول عن عبد العزيز الحلواني والسغدي، وعده ابن كمال باشا من المجتهدين. وكان عالماً عاملاً ناصحاً للحكام، سجنه الخاقان بسبب نصحه له. وكتب كتاب المبسوط وهو سجين، وهو أكبر كتاب في الفقة الحنفي مطبوع في ثلاثين جزءاً، كما كتب شرح السير الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني، وله شرح مختصر الطحاوي، وله في أصول الفقه كتاب من أكبر كتب الأصول عند الحنفية، ويعرف بأصول السرخسي ، ومازال ضريحه شاخصاً في مدينة أوزجند بقرغيزستان .


title: شمس الأئمة السرخسي

text: أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السَّرَخْسِي الخزرجي الأنصاري، نسبة إلى سَرَخْس بفتح السين والراء بلد عظيم بخرسان.


title: شمس الأئمة السرخسي

text: سَرَخْس - بفتح السين والراء - وهي مدينة قديمة بين مَرْو ونيسابور وموقعها حاليا في جمهورية تركمانستان ،وسَرَخْس اسم رجل من الذعار في زمن كيكاوس سكن هذا الموضع وعمّره وأتمّ بناءه ذو القرنين، فتحها عبد الله بن حازم السلمي الأمير من جهة عبد الله بن عامر بن كربز زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه.


title: شمس الأئمة السرخسي

text: ولد في سرخس، وانتقل إلى أوزكند وهي بلدة في ما وراء النهر من نواحي فرغانة وانتقل إلى بلاط خاقانها لكنه ما لبث أن ألقي به في السجن سنة 466هـ لأنه أفتى بأن زواج الخاقان بعتيقته قبل أن تمضي عدّتها حرام فقضى في السجن 15 عاماً وفي السجن أملى المبسوط في خمسة عشر مجلدا وأملى شرح السير الكبير للشيباني في مجلّدين فلما بلغ كتاب الشروط أطلق سراحه فذهب إلى مرغينان في ربيع الأوّل سنة 480هـ وأتم شرح السير الكبير في جمادى الأولى من السنة نفسها.


title: شمس الأئمة السرخسي

text: تفقه علي شمس الأئمة أبي محمد عبد العزيز بن أحمد الحلواني ولقب يلقبه وكان إماما فاضلا فقيها أصوليا مناظرا يتوقّد ذكاء لزم شمس الأئمة وتخرج به حتى صار في النظر فرد زمانه وواحد أقرانه و أخذ في التصنيف والتعليق وناظر وشاع ذكره.


title: شمس الأئمة السرخسي

text: أبو بكر محمد بن إبراهيم الحصيري المتوفى سنة 500هـ، وأبو عمرو عثمان بن على بن محمد بن علي البيكندي، ولد ببخارا في شوال سنة 465هـ، وتوفي في شوال سنة 552هـ، وأبو حفص عمر بن حبيب.


title: شمس الأئمة السرخسي

text: حكي عنه أنه كان جالساً في حلقة الاشتغال فقيل له حكي عن الشافعي – رحمه الله – أنه كان يحفظ ثلاثمائة كرّاس فقال حفظ الشافعي ذكّاة ما أحفظ فحسب ما حفظه فكان اثني عشر ألف كرّاس وله عدة مصنفات كلها معتمد عليها وحكي عنه أنه لما خرج من السجن كان أمير البلد قد زوج أمهات أولاده من خدّامه فسأل العلماء الحاضرين عن ذلك فكلّهم قال نعم ما فعلت فقال شمس الأئمة أخطأت لأن تحت كل خادم حرّة فكان هذا تزويج الأمَة على الحرّة فقال الأمير أعتقتهن فجدّدوا العقد فسأل العلماء فكلهم قال نعم ما فعلت فقال شمس الأئمة أخطأت لأن العدة تجب علي أمهات الأولاد بعد الإعتاق فكان تزويج المعتدّة في العدة فلا يجوز فألبس الله الجواب في هذه المسألة علي العلماء في موضعين عن مسألة واحدة ليظهر فضل شمس الأئمة على غيره.


title: شمس الأئمة السرخسي

text:
بسبب كلمة كان فيها من الناصحين سالكا فيها طريق الراسخين لتكون له ذخراً إلى يوم الدين ألقي به في السجن سنة 466هـ ، لأنه أفتى بأن زواج الخاقان بعتيقته قبل أن تمضي عدّتها حرام فقضى في السجن 15 عاماً وفي السجن أملى المبسوط في خمسة عشر مجلدا وأملى شرح السير الكبير للشيباني في مجلّدين فلما بلغ كتاب الشروط أطلق سراحه فذهب إلى مرغينان في ربيع الأوّل سنة 480هـ وأتم شرح السير الكبير في جمادى الأولى من السنة نفسها .
قال في المبسوط عند فراغه من شرح العبادات هذا آخر شرح العبادات بأوضح المعاني،وأوجز العبارات،إملاء المحبوس عن الجمعة والجماعات، وقال في آخر كتاب الطلاق،هذا آخر كتاب الطلاق المؤثر من المعاني الدقاق، أملاه المحبوس عن الانطلاق المبتلى بوحشة الفراق،مصليا على صاحب البراق،صلى الله عليه وآله وصحبه أهل الخير، والساق،صلاة تتضاعف وتدوم إلى يوم التلاق، كتبه العبد الربي علي السقاق، وقال في آخر كتاب العتاق انتهى شرح العتاق من مسائل الخلاف والوفاق،أملأه المستقبل للمحن بالاعتناق المحصور في طرق من الآفاق حامدا للمهيمن الرزاق،ومصليا على حبيب الخلاق،ومرتجى إلى لقائه بالأشواق وعلى آله وصحبه خير الصحب والرفاق،وقال في آخر شرح الإقرار، انتهى شرح كتاب الإقرار المشتمل من المعاني ما هو سر الأسرار، و إملأ المحبوس في موضع الأشرار مصليا على النبي المختار.


title: شمس الأئمة السرخسي

text: لقد أورد السرخسي فـي كتابـه المبسوط بالجـزء العشـرين صفحـات (50 – 52) باب من أبواب الكفالة سمَّاه باب "ضمان ما يبايع به الرجل " بدأه بالفكـرة الأساسية لبطاقة الإئتمان بقوله :"وإذا قال الرجل – المصدر لرجل – التاجر بايع فلاناً – حامل البطاقة – فما بايعته به من شيء فهو عليَّ فهو جائز على ما قال ، لأنه أضاف الكفالة إلى سبب وجود المال على الأصيل .


title: شمس الأئمة السرخسي

text:
إنَّ البطاقة تتيح لحاملهـا الشراء من عدد كبيـر من التجَّار يتعـاقد معهم المصدر بضمانه لأثمان هذه المشتريات ، وهذا ما ذكره السرخسي ضمن صور هذا النوع – الكفالة – بما يُوضِّح ذلك ، ويوضِّح أيضاً مرحلة توقيع الإتفاقية مع التجَّار الذين يتعامل معهم حامل البطاقة، بقوله : "ولو قال لقوم خاصة – التعاقد مع تجَّـار بِعَينِهم – ما بايعتموه أنتم وغيركم فهـو عليَّ، كان عليه ما يبيع به أولئك القوم ولا يلزمه ما بايع غيرهم "لأنَّه هذا الغير لم يتعاقد مع الضامن (المصدر)"..
توفي سنة 490هـ، كم وقيل سنة 483هـ ومازال ضريحه شاخصاً في مدينة أوزجند بقرغيزستان.


title: كاغلا كاكار

text: كاغلا كاكار (مولودة في "25 يونيو 2003") ممثلة طفلة وطالبة تركية مشهورة، وزادت شهرتها في العالم العربي بعد عرض مسلسل قامت به كاغلا بدور بطولة وهو وعاصي وقد تم عرضهما على MBC1، بدأت مشوارها الفني بسن صغيرة وذلك عام 2009


title: فضل بن سهل السرخسي

text: الفضل بن سهل السرخسي (154-202هـ/771-818م) هو أبو العباس السرخسي الفضل بن سهل بن زاذا نفروخ الملقب بذي الرياستين، سليل ملوك المجوس، أخو الحسن بن سهل. من قرية من السيب الأعلى تُعرف بصابر نيتا قرب سرخس.


title: فضل بن سهل السرخسي

text: ومبدأ أمره أن سهلاً والد الفضل اتَّصل بسلام بن الفرج مولى يحيى بن خالد البرمكي أيام الرشيد وأسلم على يديه، وسهّل له سلام مخالطة البرامكة، ثمَّ إن سهلاً أحضر ابنيه الفضل والحسن، فاتصل الفضل بن سهل بالفضل بن جعفر الذي قلَّده قهرمته (الوكيل الخاص لشؤونه الداخلية)، واتصل الحسن بالعباس بن الفضل بن يحيى، ورعى يحيى بن خالد لهما ولايتهما. ونقل الفضل بن سهل ليحيى كتاباً من الفارسية إلى العربية، فأعجب يحيى بفهمه وبجودة عبارته وتوسمّ فيه خيراً، وقرظه عند الرشيد، ودعاه إلى الإسلام سبيلاً إلى الرفعة وطريقاً للإحسان إليه، وأرسله إلى ابنه جعفر بن يحيى ليُسلم على يديه ويدخله إلى المأمون وهو ولي العهد. وأدخله جعفر إلى المأمون فأسلم الفضل بن سهل على يدي المأمون ونال بره وإحسانه ورزقاً جارياً مع الحشم، ولم يزل ملازماً الفضل بن جعفر حتى أصيب البرامكة، فلزم المأمون وصار وزيره. ولما ثبت أمر المأمون بعد مقتل علي ابن ماهان قائد جيش الخليفة الأمين وهزيمة جيشه، واستُخلف رَفَعَ منزلة الفضل بن سهل الناصح له بمنازلة الأمين، وفوَّض له أموره كلها وسماه ذا الرياستين لتدبير أمر السيف والقلم، وولى أخاه الحسن بن سهل ديوان الخراج.


title: فضل بن سهل السرخسي

text: وكان الفضل يتشيّع، وكانت فيه فضائل مميزة وكان خبيراً بعلم النجامة مصيباً في أحكامه فيه. وكان له نظر وأقوال مأثورة تنم على عقل راجح، فقد عتب الفضل على بعض أصحابه فأعتبه وراجع محبته فقال الفضل:


title: فضل بن سهل السرخسي

text: إنها محنة الكرام إذا ما


title: فضل بن سهل السرخسي

text: أجرموا أو تجرموا الذنب تابوا


title: فضل بن سهل السرخسي

text: واستقاموا على المحبة للإخـ


title: فضل بن سهل السرخسي

text: وان فيما ينوبهم وأنابوا


title: فضل بن سهل السرخسي

text: وقال مرة: «رأيت جملة البخل سوء الظن بالله تعالى وجملة السخاء حسن الظن بالله تعالى». واعتلَّ يوماً ولما شُفي جلس للناس فهنؤوه وتصرفوا بالكلام فقال: «إن في العلل لنعماً ينبغي للعقلاء أن يعلموها. تمحيص للذنب وتعرض لثواب الصبر، وإيقاظ من الغفلة، وإذكار للنعمة في حال الصحة، واستدعاء للتوبة، وحضٌ على الصدقة، وفي قضاء الله وقدره بعد الخيار».


title: فضل بن سهل السرخسي

text: ومدحه إبراهيم بن العباس الصولي بقوله:


title: فضل بن سهل السرخسي

text: وقال رجل له: «أسكتني عن وصفك تساوي أفعالك في السؤدد» وقال فيه الشاعر عبد الله بن محمد:


title: فضل بن سهل السرخسي

text: وكان الفضل حلقة في سلسلة من رواة حديث مسند واحد.


title: فضل بن سهل السرخسي

text: ولما ثقل أمر الفضل بن سهل على المأمون ورأى فيه تهديداً لسلطانه، قرر الخروج من مرو والتوجه إلى بغداد، ولاسيما بعد أن تبين له أن الفضل كان يتعمد إخفاء الفتن التي انتشرت في العراق عنه ولاسيما بعد أن بايع المأمون علي الرضا بن موسى الكاظم بولاية عهده، وأمر جنوده بطرح السواد شعار العباسيين ولبس الثياب الخضر شعار العلويين وفي خلال الطريق قتل وزيره الفضل بن سهل وهو في الحمام بمدينة سرخس، وتظاهر بالبراءة من قتله، فقتل به عدة رجال وخادمه سراجاً، وعزّى أخاه الحسن بن سهل. رثاه مسلم بن الوليد المعروف بصريع الغواني ودعبل الخزاعي وإبراهيم بن العباس.


title: فضل بن سهل السرخسي

text: وكان من أسباب قتله قوله:


title: ضيفة خاتون

text: ضيفة خاتون (581 - 640 ه‍ـ / 1185 - 1242 م) أميرة سورية في حلب بنت الملك العادل أبي بكر بن أيوب صاحب حلب: وهي أميرة عاقلة حازمة. أصبحت صاحبة التصرف في حلب وسلطانه بالوكالة بعد وفاة ابنها الملك العزيز وولاية حفيدها الناصر (وهو طفل) وتصرفت تصرف السلاطين في حكم حلب دامت نحو ست سنين.


title: ضيفة خاتون

text: مولد السلطانة ضيفة خاتون في حلب بالقلعة ووفاتها كذلك بقلعة حلب الشهيرة.


title: جولد سورس (محرك لعبة)

text: جولد سورس هو محرك ألعاب تم تطويره من قبل شركة فالف . من أشهر الألعاب التي تستخدمه : هاف - لايف .


title: يوروكوم

text: يوروكوم (بالإنجليزية: Eurocom) هي شركة بريطانية مطورة لألعاب الفيديو ، مقرهاديربي ، المملكة المتحدة ، تأسست عام 1988.


title: يوروكوم

text: راجع قائمة ألعاب يوروكوم


title: مخرج مقدر

text: المخرج المقدر هو مخرج حروف الهجاء المصوتة. يعرف مخرج الحرف بالإتيان بهمزة قبله، مثل آ لألف المد، ثم ينطق الحرف فحيث ينقطع الصوت فذلك مخرج الحرف، وفي المثال فمخرج ألف المد هو الجوف إذ فلها مخرج مقدر.


title: مخرج محقق

text: المخرج المحقق هو مخرج حروف الهجاء الصامتة والمخارج المحققة الثلاثة هي أجزاء الفم وهي الحلق واللسان والشفتان. يعرف مخرج الحرف بالإتيان بهمزة قبله، مثل أم لحرف الميم، ثم ينطق الحرف فحيث ينقطع الصوت فذلك مخرج الحرف، وفي المثال فمخرج الميم الشفتان إذ فلها مخرج محقق.


title: هيدرازين

text: الهيدرازين Hydrazine مركب كيميائي مهم يستعمل في وقود المحركات النفاثة و محركات الصواريخ. وتستخدم الصناعة أيضا هذا المركب لإنتاج مواد كيميائية للمنسوجات والزراعة، والمتفجرات، والمواد الخاصة بتظهير الصور الفوتوغرافية، وعوامل نفخ تستخدم في تصنيع المطاط الرغوي. وتستخدم مشتقات الهيدرازين في تنظيم نمو النبات مثل الحشائش التي توجد على جانبي طرق السيارات، إذ إن هذه المواد الكيميائية تمنع نمو الحشائس بطريقة سريعة بحيث لا تحتاج لعناية دائمة.


title: هيدرازين

text: يوجد الهيدرازين في شكل سائل عديم اللون حاد الرائحة مسبب للتآكل. وهو عبارة عن قاعدة تحتوي على النيتروجين، ويعد عاملاً مختزلاً قويًا. يمتزج هذا المركب بسهولة مع الماء والكحول، ويغلي عند درجة 114°م، وصيغته الكيميائية HNNH. ويشتعل هذا المركب بسهولة في الهواء، ويُولِّد كمية كبيرة من الحرارة مكوناً غاز النيتروجين والماء. وتقوم المصانع بتحضيره بعدة طرق من هيدرات الهيدرازين ذي الصيغة الكيميائية HNNH.HO.


title: مراتب صوتية

text: المراتب الصوتية هي سلسلة مراتب لإحدى عشرة وحدة من وحدات أصوات اللغة مرتبة من الأكبر إلى الأصغر:سلسلة الوحدات التسع الأوليات، أي جميع الوحدات ما عدا القطعة والصفة، يقال لها المراتب اللحنية.


title: إبراهيم البازوري العاملي

text:
"الشيخ" إبراهيم بن إبراهيم بن فخر الدين البازوري العاملي. هو رجل دين شيعي وأديب وشاعر عاملي أي من جبل عامل، ونسبة إليه اكتسب لقب العاملي وأما لقب البازوري فهو نسبة إلى البازورية، وهي إحدى القرى القريبة من صور في جنوب لبنان وكان معاصراً للحر العاملي. وقد امتدحه في ترجمته له بكتابه "أمل الآمل" حيث قال: "”كان فاضلاً صدوقاً صالحاً شاعراً أديباً من المعاصرين“".
من أسماء أساتذته يمكن القول أنه تلقى علومه بين جبل عامل وإيران، ومن أبرز أساتذته:


title: إبراهيم البازوري العاملي

text: له عدد من المؤلفات لم يصلنا منها سوى:من شعره قوله من قصيدة يرثي بها أستاذه بهاء الدين محمد بن حسين العاملي:


title: البرت وارنر

text: البرت وارنر (23 يوليو 1884 – 26 نوفمبر 1967) البرت مهاجر يهودي من بولندا ومنتج أفلام أمريكي، هو أحد مؤسسي شركة وارنر برذر كبرى الشركات السينمائية. ظل يخدم الشركة منذ تأسيسها إلى ان باع حصته من الأسهم عام 1956 ميلادي.


title: سيجا إيه إم 3

text: سيجا إيه إم 3 (بالإنجليزية: Sega AM3) هي شركة يابانية مطورة لألعاب الفيديو تابعة لشركة سيجا ، تأسست عام 1993.


title: عبد الحسين نور الدين

text: السيد عبد الحسين نور الدين (1293 - 1370)، من أبرز علماء جبل عامل في القرن الماضي، وهو أديب وشاعر.


title: عبد الحسين نور الدين

text:
وُلد حوالي سنة 1293 هجرية في النبطية الفوقا (من قرى جبل عامل) وتُوفي سنة 1370 هجرية ودُفن في قريته المذكورة.
درس في النجف وتخرج منها ثم رجع إلى بلده النبطية الفوقا فأقام فيها.
له من المؤلفات المطبوعة كتاب الكلمات الثلاث.
ومن شعره قوله في قصيدة أرسلها من النجف أيام دراسته فيها إلى ابن عمه السيد محمد آل نور الدين في جبل عامل:
وله قوله:
وقال:
ترجمة السيد عبد الحسين نورالدين في معجم البابطين


title: هاري وارنر

text: هاري وارنر (12 ديسمبر 1881 – 27 يوليو 1958) مهاجر يهودي من بولندا وأحد مؤسسي شركة وارنر برذر الترفيهية والرئيس التنفيذي لها حتى عام 1956 , يعتبر هاري وارنر من الروادالمساهمين في تطور صناعة السينما .


title: علي محمد الأمين

text:
هو السيد علي بن محمد بن أبي الحسن بن حيدر الأمين، جد السيد محسن الأمين لأبيه.
عالم دين شيعي، محقق وفقيه، أديب وشاعر، انتهت إليه الرئاسة الدينية والسياسية للبلاد العاملية.


title: علي محمد الأمين

text: والده هو السيد محمد بن أبي الحسن موسى بن حيدر الأمين.


title: علي محمد الأمين

text: تاريخ ولادة والده غير معلوم.


title: علي محمد الأمين

text: تُوفي والده سنة 1224 هجرية.


title: علي محمد الأمين

text:
تقلّد والده منصب الفتوى من قبل الدولة العثمانية بعنوان مفتي بلاد بشارة (جزء من بلاد جبل عامل).
بعد مقتل ناصيف النصار في وقعة يارون بين العامليين والجزار، شدّد الجزار الوطأة على أهل جبل عامل فحبس كثيرا من العلماء في عكا وقتلهم وعذّبهم وصادر الأموال والعقارات والمزارع وأحرق كثيرا من كتب العلم.


title: علي محمد الأمين

text: فهرب العلماء والوجهاء إلى العراق والهند وإيران، كما هرب بعضهم إلى دمشق وبلاد بعلبك وتشرّد أمراء البلاد خوفا على أنفسهم وجعلوا يغيرون على عساكر أحمد باشا الجزار ويتعرّضون لهم، فلاقت الناس منهم ومن جنود الجزار الويلات وهرب أكثر الناس وخربت البلاد.


title: علي محمد الأمين

text: وكان السيد محمد الأمين والد السيد علي من جملة من هرب بأهله وعياله إلى بعلبك.


title: علي محمد الأمين

text: فلما رأى الجزار خراب البلاد أشار بعضهم عليه بان يعطي الأمان للسيد محمد الأمين، فأحضره عنده واستقر الرأي على أن يتكفّل السيد محمد للجزار بإقناع أمراء البلاد بعدم العرّض لعسكر الجزار في جبل عامل، وقد وضع ولده السيد علي (صاحب الترجمة) رهينة في عكا عند الجزار حتى يتم ذلك.


title: علي محمد الأمين

text: وقد أعطى الجزار الأمراء الأمان ليعودوا إلى أوطانهم وتم الأمر على هذا فخفّف الجزار وطأته على أهل بلاد جبل عامل وعاد إليها كثير من أهلها.


title: علي محمد الأمين

text: وينقل البعض أن السيد محمد لم يسلم من الجزار فحبسه في عكا ثم حبسه في دمشق ما يقارب السنتين وقيل ثلاث سنين.


title: علي محمد الأمين

text: خلّف السيد محمد خمسة أولاد السيد علي (صاحب الترجمة) والسيد حسن والسيد باقر والسيد سعيد والسيد أحمد.


title: علي محمد الأمين

text: السيد علي محمد الأمين


title: علي محمد الأمين

text: قرأ السيد علي مقدمات العلوم في جبل عامل على علمائها.


title: علي محمد الأمين

text: وفي زمن أحمد باشا الجزار وضعه أبوه رهينة عند أحمد باشا في عكا، فاتصل بشاب مقارب له في السن يقال له عبد الله بك بن علي باشا الخوندار (من حاشية الجزار) وهو الذي صار أميرا على عكا بعد ذلك ودعي عبد الله باشا، فقرأ الشاب عبد الله علي السيد علي في عكا المنطق وغيرها من العلوم.


title: علي محمد الأمين

text: وبقي رهينة في عكا حتى رجع أبوه السيد محمد الأمين بأداء ما طلبه الجزار وأخرجه من عكا، فسافر إلى العراق


title: علي محمد الأمين

text: بعد خروجه من عكا، هاجر السيد علي إلى العراق لمتابعة دراسته، فقرأ في النجف على ثلّة من الأعلام أمثال:


title: علي محمد الأمين

text: 1- السيد جواد محمد العاملي صاحب مفتاح الكرامة.


title: علي محمد الأمين

text: 2- السيد علي الطباطبائي صاحب الرياض


title: علي محمد الأمين

text: 3- الشيخ جعفر الجناجي صاحب كشف الغطاء.


title: علي محمد الأمين

text: 4- الشيخ أسد الله التستري صهر الشيخ جعفر.


title: علي محمد الأمين

text: 5- السيد عبد الله شبّر


title: علي محمد الأمين

text: و بعد مدة من الدراسة والتحصيل، بلغ فيها درجة الاجتهاد، رجع إلى بلاده في جبل عامل.


title: علي محمد الأمين

text: بعد عودته من النجف، ذاع صيته في جبل عامل، وشرع بالتدريس والتصنيف والحكم بين الناس والإفتاء في بلدته شقرا، وقصده الطلاب من كل حدب وصوب.


title: علي محمد الأمين

text: وفي هذه الفترة كان الجزار قد مات ووُلّي بعده سليمان باشا ثم وُلّي عبد الله باشا صديق السيد علي في الصبا فوفد عليه السيد علي فبالغ عبد الله باشا في إكرامه وجعل له في كل سنة ألف غرش وهي تعد في ذلك العصر مالا جزيلا، وكتب له صكّا أقطعه فيه قرية الصوانة (أو الصواني وهي الآن قرية في جبل عامل) وذلك في سنة 1237 هجرية.


title: علي محمد الأمين

text:
وكثيرا ما كان عبد الله باشا يجمع بينه وبين العلماء والقضاة في عكا فتجري بينه وبينهم أبحاث.
وكان قد تقلّد منصب الإفتاء من قبل السلطان بعنوان مفتي بلاد بشارة كما كان هذا المنصب لأبيه ولولده من بعده السيد محمد الأمين.


title: علي محمد الأمين

text: و لما بلغه وفاة شيخه الشيخ جعفر كاشف الغطاء قال الآن وجب عليّ الإفتاء، فتصدى للمرجعية والإفتاء، وكان من رأيه وجوب تقليد الأعلم.


title: علي محمد الأمين

text: وفي عهده كانت مدرسة شقرا التي أسسها جده السيد أبو الحسن الأمين، حافلة بالطلبة والعلماء وتخرج عليه جملة من أفاضل العلماء منهم الشيخ علي زيدان والشيخ علي مروة والشيخ علي حسين شمس الدين المتوفي في العام (1910) وغيرهم.


title: علي محمد الأمين

text: له من المؤلفات ما يلي:


title: علي محمد الأمين

text: 1- شرح منظومة بحر العلوم.


title: علي محمد الأمين

text: 2- رسالة في التوحيد


title: علي محمد الأمين

text: 3- رسالة في الحيض


title: علي محمد الأمين

text: 4- حواش على شرح الصغير مختصر شرح الكبير المعروف بالرياض.


title: علي محمد الأمين

text:
ذكره الشيخ علي سبيتي في الجوهر المجرد فقال:
"كان من العلماء المحققين والفضلاء المدققين علّامة عاملة (يعني علّامة جبل عامل) وشمس فضلها على الإطلاق ارتقى أعلى درجات المعارف حتى غدت ساحة فضله كعبة لكل قاصد بجلالة ووقار وشرف واعتبار وكان هذا السيد مرموقا بالمهابة والتبجيل من جميع أهالي عاملة مشهودا له بالفضل الأول ومن حينما وفد من العراق كانت أمور البلاد مشوشة لما لحقها من الوهن بأيام الحاج احمد باشا الجزار فعبد الله باشا اعتنى بأمر السيد ومسك بضبعه وقدمه وأكرمه واحترمه ولما تعلق بالسيد أعطاه مزرعة الصوانة إقطاعا وكتب له بها صكا وكتب في آخره فمن عارضه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وكان ذلك سنة 1237". انتهى كلام الشيخ علي سبيتي.


title: علي محمد الأمين

text:
وذكره السيد محمد بن معصوم فقال:
"ومنهم العالم العامل الفاضل المدقق الكامل المتبحر الماهر التقي النقي السيد علي العاملي فإنه لما هاجر من بلاد الجبل إلى العراق للاشتغال ورد إلى مشهد الكاظمين فقرأ جملة من العلوم على المذكور وله شرح منظومة السيد محمد مهدي الطباطبائي." انتهى كلامه


title: علي محمد الأمين

text:
وفي تكملة أمل الآمل للسيد حسن الصدر قال ما نصّه:
"وبيت السيد الشريف السيد علي الأمين في شقراء من قرى جبل عامل بيت علم وجلالة وفضل وسيادة خرج منهم جماعة من العلماء والفضلاء، والعلم والفضل باقيان بعد في هذا البيت الشريف" انتهى.


title: علي محمد الأمين

text: بعض ما جاء في وصيته:


title: علي محمد الأمين

text: • أن يُغسل بالسدر الذي وضعه بالكفن وان يُؤتى بورق سدر أخضر من الحولة ومن رأس العين بأجرة لمن يأتي به.


title: علي محمد الأمين

text: • أن يُدفن بكفنه المكتوب المعد له وان يُحبر بوجه لحاف إن أمكن وإلا فبغيره.


title: علي محمد الأمين

text: • أن يُقرأ على القبر ستة أيام بلياليها قراءة عارفين مع الأحكام.


title: علي محمد الأمين

text: • أن يُعمّر القبر ويُعمّر حائط من الغرب.


title: علي محمد الأمين

text: • أن يُقام عنه تعزية الحسين في عشر المحرم.


title: علي محمد الأمين

text: وغيرها من الوصايا بخصوص الصلاة والصيام والكفارات ونحوها.


title: علي محمد الأمين

text: توفي سنة 1249 مسموما.


title: علي محمد الأمين

text: دُسّ إليه السم في قهوته في عكا وذلك في عهد إبراهيم باشا (كما يرجّح حفيده السيد محسن الأمين)وعاد إلى بلاده فمات في صور، وحُمل إلى شقرا فدُفن فيها في مقبرة كان أعدها لنفسه غربي المسجد الكبير جعل نصفها لنفسه وعائلته وأدار عليه حائطا والنصف الآخر لسائر أهل القرية، وأول من دُفن فيها ولده السيد جواد الذي تُوفي في حياته.


title: علي محمد الأمين

text: قال الشيخ صادق ابن الشيخ إبراهيم بن يحيى راثيا له ومؤرخا عام وفاته:


title: علي محمد الأمين

text: وقال تلميذه الشيخ علي زيدان يرثيه:


title: علي محمد الأمين

text: ترجمة السيد علي بن محمد الأمين في معجم البابطين


title: علي محمد الأمين

text: 1- أعيان الشيعة – السيد محسن الأمين – الجزء الثامن.


title: علي محمد الأمين

text: 2- تكملة أمل الآمل – السيد حسن الصدر – باب العين.


title: نادي جين أوستن للقراءة

text: نادي جين أوستن للقراءة هو فيلم دراما رومنسي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2007. من بطولة ماريا بيلو وإيميلي بلنت وإيمي برينمان وماجي غرايس وهيو دانسي. كتبه وأخرجه روبين سويكورد عن نص رواية بنفس الاسم نشرت في عام 2004 للكاتبة كارن جوي فويلر. تحكي القصة عن مجموعة من الأشخاص يؤلفون مجموعة نقاش لتناول روايات الاكاتبة المعروفة جين أوستن.


title: نادي جين أوستن للقراءة

text: نادي القراءة هو من بنات أفكار برناديت ذات العقود الخمسة والمطلقة لستّ مرّات، والتي جاءتها الفكرة عندما التقت بـ برودي، شخصية جدّية في عقدها الثاني وتعمل مدرسة للغة الفرنسية في مدرسة ثانوية، وذلك في خلال مهرجان سينمائي حول جين أوستن. وكانت الفكرة أن تجمع ستّ أشخاص لمناقشة كل روايات جين أوستن الستّ، بحيث يتناوب أفراد المجموعة كلٌّ بدوره على استضافة الآخرين كل شهر. الأعضاء الآخرين هم: سيلفيا، أمينة مكتبة في عقدها الرابع انفصلت حديثاً عن زوجها دانييل الذي كان لعوباً بعد عقدين من الزواج، ألّيغرا ابنة سيلفيا وهي سحاقية، جوسلين، امرأة سعيدة غير متزوجة ومتسلطة وتربي كلب من نوع روديسيان وصديقة سيلفيا منذ الطفولة، وغريغ من هواة روايات الخيال العلمي اقنعته جوسلين أن ينضم إلى المجموعة على أمل أن يكوّن مع سيلفيا ثنائيّاً متوافقاً.


title: نادي جين أوستن للقراءة

text: ومع مرور الأشهر، يطوّر كل عضو من الأعضاء صفات تشابه الشخصيات الواردة في روايات جين أوستن ويتفاعل كل منهم مع الأحداث بالطريقة التي يمكن لهذه الشخصيات الروائية أن تتفاعل مع نفس الأحداث. برناديت هي شخصية أمومية ترغب في أن ترى الجميع سعداء. سيلفيا تتمسك بإيمانها في حب مباشر ومخلص وفي النهاية تتصالح مع دانييل. برودي، مثقلة من جراء إهمال زوجها دين، وأمها العجوز المدخّنة الشرهة والتي تعيش حياتها بحرية على نمط الهيبّي كنتاج من ثقافة الستينات، تجد نفسها تجاهد بيأس ألا تقع في خيوط مشاعرها تجاه طالبها "تراي" الذي يغريها باستمرار. ألّيغرا، واليت غالباً ما تلتقي بعاشقاتها من خلال مشاركاتها في ألعاب خطرة، تشعر بالخيانة عندما تكتشف أن صديقتها الحالية، الكاتبة الصاعدة كورنين، تستخدم حياة أالّيغرا كأساس للقصص القصيرة التي تكتبها. ينجذب غريغ إلى جوسلين ويتحيّر في عدم انجذابها نحوه، وخاصة بعد فشله في جعلها تقرأ روايات أورسولا لي غوين، التي امل ان تلفت انتباهها. كما أنه يمثّل الجانب الكوميدي للتناول الجدّي للروايات من قبل جوسلين وبرودي.


title: نادي جين أوستن للقراءة

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 6 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 7163566 دولار.


title: علي زيدان (عالم دين)

text: هو الشيخ علي ناصر زيدان العاملي المعركي.


title: علي زيدان (عالم دين)

text: عالم دين شيعي، أديب وشاعر من جبل عامل.


title: علي زيدان (عالم دين)

text:
أصله من عرب البادية من بني صخر، رحل جدّه من البادية إلى بلاد صفد، ومن ثم جاء إلى قرية معركة (من قرى جبل عامل) وتوفي فيها. نشأ ابنه (ناصر) في هذه القرية وتقرّب من الشيخ مقبل آل الصغير (من أمراء العشائر) فأقطعه الأخير أرض بالقرية المذكورة وبقي فيها حتى وفاته، وله ولدان هما محمد وعلي صاحب هذه الترجمة.
قرأ الشيخ علي زيدان في جويا على الشيخ محمد علي الخاتوني، ثم انتقل إلى شقرا وقرأ على السيد علي محمد الأمين وعلى أولاده، كما قرأ على الشيخ حسن القبيسي في بلدة أنصار.


title: علي زيدان (عالم دين)

text: ثم قصد النجف، فأكمل علومه الدينية على يد علمائها.


title: علي زيدان (عالم دين)

text: وقد كان مقرّبا كثيرا من أمير جبل عامل حمد البك، وكانت بينه وبين عائلة بيت الزين اختلافات على أراضٍ وأملاك فترافع الطرفان عند حمد البك، فمنع الأخير بيت الزين عن الشيخ وصدّهم وأقرّه على الأرض المدّعى عليها ونصره وأخذ بيده وكان هذا من أحد أسباب قيام آل الزين ضد حمد البك والإدعاء عليه في بيروت وإخراجه من الحكم لفترة من الزمن.


title: علي زيدان (عالم دين)

text: ويحكي السيد محسن الأمين عنه انه كان يتقعّر في كلامه ويتكلم على العربية الفصحى ويأتي بغريب الألفاظ فكان يوما مع الشيخ محمد علي الخاتوني في سفر فتأخر عنه الخاتوني، فمرّ هو على رجل فلاح يستقي على بئر فقال له يا أيها الرجل استق لنا خصوا أو خصوين لنسقي هذه الرمكة، فلم يفهم الفلاح كلامه وسمع خصوا وخصوين فقال له أما تستحي وأنت شيخ أن تتكلم بكلام الفحش، فأعاد عليه العبارة ووقع الشر بينهما فجاء الخاتوني وسأل ما الخبر فقال له الفلاح إن هذا الشيخ يخاطبني بكلام فيه فحش فقال ماذا قلت له فأخبره فلامه وقال له إملأ لنا دلوين لنسقي الفرس فقال: " هكذا تكلم ككلام الأوادم".


title: علي زيدان (عالم دين)

text: من شعره مراسلا السيد محمود الأمين والسيد أمين الأمين:


title: علي زيدان (عالم دين)

text: ومن شعره ما قاله حين زار الشيخ إبراهيم صادق في النبطية حين قدم من العراق من قصيدة:


title: علي زيدان (عالم دين)

text: وله مادحا علي بك الأسعد من أبيات:


title: علي زيدان (عالم دين)

text: توفي سنة 1289 بقرية معركة من جبل عامل ودفن فيها.


title: علي زيدان (عالم دين)

text: ترجمة الشيخ علي زيدان في معجم البابطين


title: هيراكليا مينوا

text: هيراكليا مينوا (Heraclea Minoa) في صقلية، كانت مدينة يونانية قديمة تقع على الساحل الجنوبي من الجزيرة عند مصب نهر هاليكوس (بلاتاني حالياً)، و25 كم غرب أغريجنتوم (أغريجنتو الحالية)، بالقرب من مونتاليغرو الحديثة. تشير المكتشفات الأثرية أن المدينة تم تأسيسها في منتصف القرن السادس قبل الميلاد، وهجرت في بداية القرن الميلادي الأول.


title: أحمد والي كرزاي

text: أحمد والي كرزاي (بالبشتونية: أحمد ولي کرزی) (1961 - 12 يوليو 2011) الأخ الأصغر غير الشقيق للرئيس الأفغاني حامد كرزاي، أنتخب عضوا بمجلس الشورى في ولاية قندهار عام 2005 حيث عمل رئيسا لمجلس المقاطعة. قتل برصاص أحد حراسه الشخصيين في 12 يوليو 2011 وأعنت حركة طالبان مسؤوليتها عن العملية.


title: علي سبيتي

text: هو الشيخ علي السبيتي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن يوسف العاملي الكفراوي.


title: علي سبيتي

text: والكفراوي نسبة إلى قرية كفرا العاملية بالقرب من مدينة صور.


title: علي سبيتي

text: أما السبيتي فأصله السبتي نسبة إلى سبته من بلاد المغرب جاءوا منها إلى صفد ثم انتقلوا إلى ارزي ثم إلى كفرا وتوطنوها.


title: علي سبيتي

text: وهو عالم دين شيعي من جبل عامل، أديب وشاعر، إضافة إلى كونه مؤرّخ ولغوي وكاتب.


title: علي سبيتي

text:
ولد في كفرا في 25 ذو الحجة 1236 هـ (23 سبتمبر 1821) وتوفي بها في بداية شهر رجب 1303هـ (أبريل 1886).
له من المؤلفات:وغالب كتبه كما نقل السيد محسن الأمين قد نسجت عليها العناكب بيوتها. (لم تنشر وغير معروفة)
وقيل أن بقايا لفافة تبغ ألقيت إهمالا فأحرقت مكتبته ومنها بعض كتبه التي ضاعت.


title: علي سبيتي

text: قال يرثي أختا له تسمى فاطمة توفيت في طريق مكة المكرمة:


title: علي سبيتي

text: ومن شعره ما نظمه بأمر من حمد البك في مدح السلطان عبد المجيد وأهديت إليه:


title: علي سبيتي

text: وله أبيات:


title: علي سبيتي

text: وله من أبيات:


title: علي سبيتي

text: وقال يمدح علي بك الأسعد من قصيدة وأرسلها إليه سنة 1270هـ (1854):


title: علي سبيتي

text: وله يمدحه سنة 1277هـ (1861) من قصيدة وأرسلها إليه إلى بيروت:


title: علي سبيتي

text: ترجمة السيخ علي السبيتي في معجم البابطين


title: كامارينا

text: كامارينا (باليونانية: Καμὰρινα) هي مدينة القديمة في جزيرة صقلية في جنوب إيطاليا. تقع على الساحل الجنوبي، على بعد حوالي 27 كيلومتراً جنوب شرق جيلا (تيرانوفا). أسستها سيراكيوز في 599 قبل الميلاد ولكن المدينة الأم دمرتها عام 552 قبل الميلاد.


title: ميغارا هيبلايا

text: ميغارا هيبلايا (باليونانية: τὰ Μέγαρα) - ربما مطابقة لهيبلا الكبرى - هو اسم مستعمرة يونانية قديمة في صقلية، تقع بالقرب من أوغوستا على الساحل الشرقي، على بعد 20 كيلومترا إلى الشمال الغربي من سرقوسة في إيطاليا، مطلة على الخليج العميق الذي شكله الطنف الكزيفوني. كان هناك ثلاثة مدن على الأقل (وربما خمسة) تحمل اسم هيبلا في سجلات قديمة حول جزيرة صقلية والتي غالباً ما ترتبك مع بعضها البعض، والتي يصعب أيضاً التمييز بينها.


title: جغرافيا ألمانيا

text:
جغرافيا ألمانيا تضاريس متنوعة في مختلف الأنحاء ، ففي الشمال تكثر السهول وتتوسط الجبال البلاد ، في حين تكون التلال في الجنوب.
ألمانيا هي دولة أوروبية تقع في وسط أوروبا في النصف الشمالي للكرة الأرضية والشرقي منها، وإحداثياتها 51 00 N, 9 00 E.تغطي ألمانيا مساحة إجمالية 357,021 كم مربع ، المساحة البرية 349,223 و البحرية 7,798.وعندما تقارن مساحتها بالولايات المتحدة فإنها تعد أصغر قليلا من ولاية مونتانا .يبلغ طول الحدود الإجمالي 3621 كم والساحل 2,389 كم.


title: جغرافيا ألمانيا

text: تتشارك ألمانيا الحدود مع كثير من البلدان الأوروبية أكثر من أي دولة اوربية أخرى. جيران ألمانيا هم الدنمارك من الشمال، بولنداوتشيكيا عند الحدود الشرقية، النمسا وسويسرا عند الحدود الجنوبية، فرنسا ولوكسمبورغ عند الحدود الجنوبية الغربية وبلجيكا وهولندا عند الحدود الشمالية الغربية. تقع ألمانيا في معظمها بين خطي عرض 47 درجة و 55 درجة شمالا وخطي الطول 5 درجات و 16 درجة شرقا وتبلغ مساحتها 357.021 كم² (137,847 ميل مربع)، مساحة اليابسة منها 349.223 كم² (134,836 ميل مربع) ومساحة المياه 7.798 كم² (3,011 ميل مربع)، وهي سابع أكبر دولة من ناحية المساحة في أوروبا، والثالثة والستين على مستوى العالم،


title: جغرافيا ألمانيا

text: يترواح ارتفاعها من أعلى نقطة تقع في جبال الألب وهي تزوغشبيتسا 2.962 متر (9,718 قدم) في الجنوب إلى سواحل بحر الشمال في الشمال الغربي وبحر البلطيق في الشمال الشرقي. بين المرتفعات التي تغطيها الغابات في وسط ألمانيا والأراضي المنخفضة في شمال ألمانيا تقع أخفض نقطة وهي ويلسترماش 3.54 متر/(11.6 قدم) تحت مستوى سطح البحر، حيث تعبر منها الأنهار الرئيسية مثل نهر الدانوب والراين وإلبه، كما توجد الأنهار الجليدية في منطقة جبال الألب. الموارد الطبيعية الهامة تشمل خام الحديد، الفحم، البوتاس، الأخشاب، الليجنيت، اليورانيوم، النحاس، الغاز الطبيعي، الملح، النيكل، والأراضي الصالحة للزراعة والمياه.


title: جغرافيا ألمانيا

text: معظم أنحاء ألمانيا تتمتع بمناخ معتدل حيث تسود رياح غربية رطبة. يتلطف هذا المناخ بتيارات المحيط الأطلسي الذي هو الامتداد الشمالي للتيار الخليج. هذه الأكثر دفئا تؤثر على المناطق التي تحد بحر الشمال بما فيها شبه جزيرة يوتلاند والمنطقة المحاية لنهر غاين الذي يصب في بحر الشمال. لهذا يكون المناخ في الشمال الغربي والشمال محيطي. وتتساقط الأمطار على مدار السنة وتكون غزيرة خلال الصيف. فصول الشتاء تكون معتدلة وفصول الصيف تميل إلى البرودة مع ان درجات الحرارة يمكن أن تتجاوز ال 30 درجة لفترات طويلة. من جهة الشرق يكون المناخ قاريا أكثر إذ ان فصل الشتاء يكون باردا جدا في حين فصل الصيف يكون دافئا ويمكن أن تسجل فترات جفاف طويلة. ان مناطق ألمانيا الجنوبية والوسطى هي مناطق متقلبة حيث تتغير من محيطية معتدلة إلى قارية. ومجددا يمكن لدرجات الحرارة ان تتخطى ال 30 درجة مئوية. (86 درجة فهرنهايت).


title: جغرافيا ألمانيا

text:
كلما اتجهنا شرقا يبرز المناخ القاري، يمكن للشتاء أن يكون باردا جدا والصيف حارا جدا، كما أن فترات الجفاف طويلة ومتكررة. مناطق وسط وجنوب ألمانيا تمر بمرحلة مناخية انتقالية تتباين بين معتدلة وقارية.
بالإضافة إلى المناخات البحرية والقارية التي تسيطر على معظم أنحاء البلاد، مناطق جبال الألب في أقصى الجنوب، وبدرجة أقل، بعض مناطق المرتفعات الوسطى الألمانية لديها المناخ الجبلي الذي يتميز بانخفاض درجات الحرارة وزيادة في هطول الأمطار.


title: جغرافيا ألمانيا

text:
بالنسبة للتنوع الجغرافي للنباتات تنقسم ألمانيا ما بين الأقاليم الأوروبية الأطلسية والأقاليم الأوروبية الوسطى الملتفة حول المملكة البوريالية. منطقة ألمانيا يمكن أن تنقسم إلى منطقتان بيئيتان:
الغابات المختلطة الاورو-متوسطية الجبلية وسلسلة شمال شرق المحيط الأطلسي البحرية. معظم أنحاء ألمانيا تغطيها الأراضي الصالحة للزراعة (33%)، والأراضي الغابية المشجرة (31%)، بينما لا تشكل المراعي الدائمة سوى 15%.


title: جغرافيا ألمانيا

text: النباتات والحيوانات هي تلك الشائعة عموماً في أوروبا الوسطى. اشجار البلوط والأشجار ذات البذور تشكل ثلث الغابات. اشجار الراتينغ والتنوب تسود في الجبال العليا بينما توجد اشجار صنوبر في التربة الرملية.


title: جغرافيا ألمانيا

text: يوجد الكثير من الورود والفطريات والطحالب. تنحصر الأسماك في الأنهار وفي بحر الشمال.الحيوانات البرية تتضمن الغزلان من نوع يحمور أوروبي والأيل والخنازير البرية ودجاج التدرج والأرانب البرية والثعالب والقط البري من نوع لوكس وأنواع كثيرة من السناجب. طيور مهاجرة متنوعة تعبر ألمانيا في الربيع والخريف. وتعطي حكومات الولايات تصريحات للصيد بحيث تحافظ على وجود أعداد معينة من كل نوع، ويبلغ عدد لحيوانات والطيور التي قد اصطيدت عام 2010 ما يزيد عن مليون حيوان، ويمثل ذلك ازدياد عن عن نحو 600 ألف حيوان اصطيدت في عام 2007. كما تعطي حكومات الولايات تصاريحا لصيد الأسماك في الأنهار والبحيرات بشروط دقيقة، ويعاقب القانون من يخالفها.


title: جغرافيا ألمانيا

text: المتنزهات الوطنية في ألمانيا تشمل منتزة بحر وادن الوطني، منتزة جاسموند الوطني، منتزة منطقة فوربوميرن لاجون الوطني، منتزة موريتز الوطني، منتزة وادي اودر الأسفل الوطني، منتزة هارز الوطني، منتزة سكسونيا سويسرا الوطني ومنتزة غابة بافاريا الوطني.


title: جغرافيا ألمانيا

text: ألمانيا معروفة بامتلاكها العديد من حدائق الحيوان، محميات الحياة البرية، الأحواض المائية وحدائق الطيور. أكثر من 400 حديقة مسجلة للحيوانات تعمل في ألمانيا، والذي يعتقد أنه أكبر عدد من الحدائق الموجودة في بلد واحد في العالم. حديقة حيوان برلين هي أقدم حدائق الحيوانات في ألمانيا، وتمتلك أكبر مجموعة شاملة من المخلوقات في العالم.


title: جغرافيا ألمانيا

text: ألمانيا معروفه بوعيها البيئي العالي. حيث أن معظم الالمان ينظرون للأسباب البشرية بأنها عامل مهم في ارتفاع درجة حرارة الأرض. الدولة الألمانية لها دور ريادي على المستوى العالمي في سياسات المناخ والطاقة حيث أنها ملتزمة باتفاقية كيوتو ومعاهدات أخرى عديدة لتعزيز التنوع البيولوجي، معايير الانبعاثات الكربونية منخفضة، إعادة التدوير، استخدام الطاقة المتجددة النظيفة والكفائة في استخدامها وتدعم التنمية المستدامة على المستوى العالمي.


title: جغرافيا ألمانيا

text: وقد شرعت الحكومة الألمانية بتنفيذ برامج واسعة النطاق للحد من الانبعاثات حيث أن الانبعاثات الشاملة للبلاد آخذة في الهبوط. على سبيل المثال، منذ 1964، تم تنظيم تلوث الهواء في ألمانيا بواسطة تشريعات قانونية صارمة. ومع ذلك تظل معدلات انبعاثات ثنائي أكسيد الكربون في ألمانيا للفرد هي من بين أعلى المعدلات في الاتحاد الأوروبي باعتبارها أكبر الاقتصادات الأوروبية والثالثة على مستوى العالم، رغم ذلك تظل أيضاً أقل بكثير من تلك المعدلات في أستراليا وكندا والمملكة العربية السعودية والولايات المتحدة.


title: جغرافيا ألمانيا

text: الانبعاثات من المرافق التي تعمل بحرق الفحم والصناعات المساهمة في تلوث الهواء. الأمطار الحمضية الناتجة عن انبعاثات ثاني أكسيد الكبريت، تتسبب بتلف الغابات الألمانية. تم تخفيض التلوث في بحر البلطيق من مياه المجارير والنفايات الصناعية السائلة من الأنهار في ألمانيا الشرقية سابقا. وأعلنت الحكومة في ظل حكم المستشار غيرهارد شرودر نيتها لوضع حد لاستخدام الطاقة النووية لإنتاج الكهرباء. ألمانيا تعمل على الوفاء بالتزاماتها في الاتحاد الأوروبي في مجالات الحفاظ على المحميات الطبيعية والحيوانات المهددة بالانقراض في الاتحاد الأوروبية. الأنهار الجليدية في ألمانيا في منطقة جبال الألب معرضة للخطر. المخاطر الطبيعية مثل فيضانات الأنهار في فصلي الربيع ورياح عاصفة تحدث في جميع المناطق.


title: حمد البك

text: حمد البك أو حمد المحمود هو حمد بن محمد بن محمود بن نصّار من آل علي الصغير، هو حفيد أخ ناصيف النصار سياسي من جبل عامل، أديب وشاعر. كان يكنّى بأبي فدعم


title: حمد البك

text: كان من أهل العلم والشعر والأدب، قرأ على الشيخ حسن القبيسي في مدرسة الكوثرية.


title: حمد البك

text: كان حاكما لجزء من بلاد جبل عامل في القرن الثالث عشر هجري، وهو أول من لقب بلقب "بك" من آل علي الصغير وكانوا قبل ذلك يحملون لقب "الشيخ"، وهو أول من لبس الطربوش واللباس الفرنجي في جبل عامل، وكان دأب المشايخ والساسة قبله لبس العمائم والأقبية والجباب (جمع جبّة). ويقال إنه غيّر زيّه تشبّها بالسلطان محمود العثماني وهو أول من لبس الطربوش من السلاطين العثمانية وخلع العمّة من على رأسه.


title: حمد البك

text: سكن قلعة تبنين وجدد بناءها سنة 1258 هجرية، وكان قد بناها قبله الشيخ ناصيف النّصار وقد أرّخ بعض الشعراء تاريخ إعادة ترميم هذه القلعة بهذه الأبيات:


title: حمد البك

text: بعد استيلاء محمد علي باشا على مصر وانفراده بحكمها، بدأ توسعه باتجاه بلاد الشام ومنها جبل عامل. وقد تعاون أمراء آل شهاب مع محمد علي باشا ضد العثمانيين.


title: حمد البك

text: وفي عهد إبراهيم باشا صفى الأمر للمصريين في بلاد الشام فأوكلوا إدارة بلاد جبل عامل لأمراء آل شهاب (الأمير بشير الشهابي) رغم ما كان بين حكّام جبل عامل وهؤلاء الأمراء من خلافات قديمة وحروب عديدة، وكانت هذه الخطوة أولى الشرارات التي مهّدت للثورة.


title: حمد البك

text: وقد كان دأب العامليين وحكّامهم مناوأة السلاطين الأتراك وعدم الاعتراف بسلطتهم واشتباكهم بحروب دامية مع ولاة عكا وصيدا ودمشق. ومع مجيء محمد علي باشا صوّر له البعض هذه البلاد (جبل عامل) على أنها بلاد ثائرة وشعب متمرد يجب أن يحكم بالشدة والبطش.


title: حمد البك

text:
ورغم حسن الإدارة والرخاء التي تميّزت بها بقية البلاد في فترة حكم المصريين لها، إلّا أن جبل عامل كان استثاء، فقد نُكّل بالزعماء والأعيان وزُجّ بالرجال في أعماق السجون، وفُرضت الضرائب وتم مضاعفتها على السكان، وأُجبر الرجال على العمل بالسخرة، وتم تجنيد الشباب لإمداد الجيش المصري الذي كان يستعد للتوغل في الأناضول.
لهذه الأسباب المتقدمة، وبعد الضغط الشديد الذي مورس على العامليين، قامت عدّة ثورات منها ثورة حسين بك الشبيب وأخيه محمد علي بك سنة 1836 ميلادي وقد دامت ثلاث سنين وتم القضاء عليها، أما ثورة حمد بك فكانت ظروفها مناسبة ونطاقها أوسع وتدبيرها محكم فتمكنت من الانتصار على المصريين.


title: حمد البك

text: تحيّن حمد البك المحمود الفرصة المناسبة، فلاحظ أنّ الوهن بدأ يدبّ في الحكومة المصرية آنذاك، كما وصل إلى مسامعه اتفاق الدول في مؤتمر لندرا في تموز سنة 1840 على انتزاع سوريا وإعادتها للحكم العثماني، وكان الجيش التركي قد وصل إلى مشارف حلب، وأساطيل انكلترا كانت تجوب البحر المتوسط قبالة سوريا، رأى حمد البك أن الفرصة مؤاتية للثورة فاصطدم بالأمير مجيد الشهابي (المتحالف مع المصريين) عند جسر القعقعية فهزمه ثم سار بجنده فانضم للجيوش العثمانية وكانت قد وصلت إلى حمص.


title: حمد البك

text: وأظهر في هذه المعركة الكثير من البسالة والتدبير مما لفت إليه نظر عزت باشا قائد الجيش التركي العام فاستدعاه وأثنى عليه وعيّنه حاكما عاما على جبل عامل بلقب شيخ مشايخ بلاد بشارة وعهد إليه بمطاردة الجيش المصري في الجنوب.


title: حمد البك

text: عاد حمد البك إلى جبل عامل وانقضّ على الجيش المصري فاشتبك معه في عدة معارك في رميش ووادي الحبيش وشفا عمرو وكان النصر حليفه واستولى على صفد وعيّن الشيخ حمد الغزي وكان من أخصائه حاكما لها وطبريا والناصرة وأجلى عمال المصريين منها.


title: حمد البك

text: ولما انقضى أمر المصريين وعادت البلاد إلى حكم الأتراك، أغدقت الدولة على حمد البك العطايا والهدايا ومنها سيفا مرصّعة قبضته بالجواهر وفوضت إليه حكومة جبل عامل كما كان أيام أسلافه من قبل وقد نال ثقة رجال الدولة وثناءهم.


title: حمد البك

text: بعدما فوّضت إليه الدولة العثمانية حكم جبل عامل حكما مطلقا، كان شأنه في الحكم شأن كل حاكم مطلق يسعى في امتلاك أكثر ما يستطيع من المكاسب، فتفرّد بالسلطة ومال إلى العبث واللهو والاستهتار فوقعت بعض الظلامات على الرعية.


title: حمد البك

text: ولمّا زادت تلك التجاوزات من قبل حمد البك ورجاله، صادف حضور والي الشام إلى بيروت، فتوجه الحاج قاسم الزين العاملي وقد كان من وجهاء جبل عامل مع جملة من وجوه البلاد وشيوخها شاكين للوالي تصرفات حمد البك ورجاله وحملوا معهم شيئا من الزرع المتلف جرّاء أعمال الصيد والقنص التي كان يهواها البك، فصدر أمر الوالي بعزل حمد من منصبه، وقد عرضوا هذا المنصب على سائر العشائر من الصعبية والمناكرة فما قبلها أحد احتراما لحمد.


title: حمد البك

text:
فأما موقف الحاج قاسم الزين فيرجعه البعض إلى نزاع شبّ بين آل الزين والشيخ علي زيدان على أراض وأملاك، فرفعوا أمرهم جميعا إلى حمد البك الذي وقف إلى جانب زيدان ومنع بيت الزين عنه. فاستغل الحاج قاسم حالة التعسّف والظلم والاستهتار التي سادت البلاد وبدأ بتحريض الناس ضد حمد البك إلى أن استطاع ان يزعزع حكمه.
أمّا موقف والي الشام فيرجعه البعض إلى أن الوالي كان على شيء من الخير والإنصاف، أو أن الدولة العثمانية قد أرادت كبح جماح حمد البك بعد أن رأت إدلاله عليها، وإسرافه في التفرّد بالسلطة، وأن الأمرين اجتمعا معا، فأصدر الوالي أمرا بعزل حمد من حاكمية جبل عامل.


title: حمد البك

text: وكما تقدّم فلم يقبل هذا المنصب سوى رجل يسمى الشيخ حسين مروة من النبطية، وبعد توليه زمام الأمور ظهر منه ومن خيّالته ظلم زائد. ولم يبق في هذا المنصب لأكثر من ستة أشهر على الظاهر وتوفي بعدها.


title: حمد البك

text: فتحّرك حمد البك من جديد فذهب وقابل الوالي واسترضاه، ورجع ومعه فرمانا بتعيينه حاكما من جديد على جبل عامل، ولما وصل حمد إلى حارة صيدا استقبل استقبالا حافلا من العشائر والوجوه.


title: حمد البك

text: بعدما ما حققه حمد البك من انتصارات على جيش إبراهيم باشا، برز الشعراء ملتفين حوله، مندفعين في تهنئته والإشادة بانتصاراته والتغني بأمجاده. وكان حمد البك إلى جانب مكانته السياسية شاعرا.


title: حمد البك

text: ومن أبرز هؤلاء الشعراء نذكر: السيد موسى عباس، الشيخ صليبي الواكد (أبو واكد)، الشيخ علي مروة، الشيخ حبيب الكاظمي، الشيخ علي ناصر زيدان والشيخ إبراهيم صادق حفيد الشيخ إبراهيم بن يحيى الطيبي.


title: حمد البك

text: ومن هؤلاء الشعراء أيضا سلمان الصولي الذي نظم قصيدة قال في أولها:


title: حمد البك

text: ومنهم الشيخ علي سبيتي الذي يقول في قصيدة:


title: حمد البك

text:
ويصف السيد حسن الأمين الحياة الشعرية في قلعة تبنين (مقره آنذاك) فيقول: "ويخيّل إليك وأنت تراجع شعر تلك الفترة أن حياة مصغرة لسيف الدولة الحمداني قد انبعثت في الجبل... وكما كان سيف الدولة شاعرا ذواقة فكذلك كان حمد، وكما كان الأول فارسا مقداما فكذلك كان الثاني... وإذا كان ما بقي من أوراق تلك الفترة لم يسجل لنا مقادير العطايا، كما سجلها عصر سيف الدولة، فلا شك أن عطايا حمد كانت غير قليلة، لا سيما وقد أصبح الحاكم المطلق في البلاد، منصوبا من الدولة التي قدرت له موقفه فأطلقت يده في الجبل، وككل حاكم مطلق ينطلق في اجتناء أكثر ما يستطيع من المكاسب، انطلق حمد، فكان المال موفورا، واليد مبسوطة. فازدهر الشعر ازدهارا يعز مثيله وشهد جبل عامل عصرا ذهبيا للشعر." انتهى كلام السيد حسن الأمين.
وإذا كان قد وصلنا الكثير من الوقائع عن حمد البك، فإنّه لم يصلنا الكثير من شعره، فلم يكن مهتما على ما يبدو بتدوين شعره، شانه في ذلك شان سيف الدولة الذي لم يصلنا إلا القليل من شعره.


title: حمد البك

text: ومن شعره ما أوردته مجلة العرفان في الجزء الأول من المجلد الثامن:


title: حمد البك

text: اختلف المؤرخون في عام وفاته على أقوال:


title: حمد البك

text: فقد أرّخ السيد محسن الأمين وفاته في شوال سنة 1269 هجرية كما في كتابه أعيان الشيعة نقلا عن بعض مسودات الشيخ علي السبيتي العاملي، وكما عن سوق المعادن للشيخ محمد علي عز الدين.


title: حمد البك

text: أما الشيخ علي زيدان فقد أرخ وفاته سنة 1265 هجرية بقوله:


title: حمد البك

text: وهو يختلف عن تاريخ السبيتي بأربع سنوات.


title: حمد البك

text: هذا وقد أرّخ وفاته الشيخ إبراهيم صادق في العام 1268 هجرية.


title: حمد البك

text: وقد أوصى حمد البك أن يدفن في المشهد المنسوب إلى يوشع بن نون فوق سهل (الحولة) فدفنه هناك ابن أخيه علي بك الأسعد وبنى على قبره قبة عظيمة. وقد ورثه في السياسة ابن أخيه علي بك الأسعد أما هو فمات عقيما.


title: موسى عباس

text:
موسى عباس
هو السيد موسى بن عبد السلام بن زين العابدين بن عباس الموسوي العاملي المعروف بالسيد موسى عباس.


title: موسى عباس

text:
عالم متبحّر في الفقه والأصول، إضافة إلى كونه شاعر وأديب من جبل عامل، عاش جلّ حياته في العراق، وكان كثير التردد على جبل عامل، ومن المقربين من حمد البك.كان من رجال الدين ولكن تغلّب عليه الشعر، فزار أمراء جبل عامل مرارا ورجع إلى العراق ومدحهم بأشعار كثيرة وما بخلوا عن وصله بالهدايا والمال.
له قصيدة ارتجلها يوم وفاته وأوصى أن تُكتب على كفنه، أولها:


title: موسى عباس

text: ومن قصيدة نظمها في مدح حمد البك ذاكرا بطولاته ومستدرّا كرمه:


title: موسى عباس

text: ومن شعره هذه القصيدة التي أرسلها من النجف إلى حمد البك أمير جبل عامل:


title: موسى عباس

text: توفي في النجف سنة 1253 هجرية ودفن فيها.


title: موسى عباس

text: ترجمة السيد موسى عباس في معجم البابطين


title: سد كجكي

text: سد كَجَكي سد هيدروليكي يقع في ولاية هلمند في أفغانستان. انشئ السد عام 1953 على نهر هلمند وهو بارتفاع 98 مترا وطول يبلغ 270 مترا وقدرة تخزينية تصل إلى 1.2 كيلومترا مكعبا من المياه، وزود السد بتوربينات لتوليد الطاقة بقدرة 33 ميجا واط.


title: عدي بن الرقاع العاملي

text: عدي بن الرقاع العاملي، توفي في العام 95 هـ / 714 م، شاعر كبير من بني عاملة سكن دمشق، يكنى أبا داود. كان معاصراً لجرير، مهاجياً له، مقدماً عند بني أمية، مدّاحاً لهم، خاصة بالوليد بن عبد الملك. لقبه ابن دريد في كتاب الاشتقاق بشاعر أهل الشام.


title: عدي بن الرقاع العاملي

text:
عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع من عاملة.
كنيته أبو داوود


title: عدي بن الرقاع العاملي

text: سنة ولادته غير معروفة، لكنه سكن دمشق وعاصر عبد الملك بن مروان والوليد بن عبد الملك وسليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز وقد امتدت خلافة هؤلاء حتى سنة 101 هجرية، توفي على الأرجح في عام 95 هجرية. وكان من حاضرة الشعراء لا من باديتهم كما يقول الأصفهاني في كتابه الأغاني.


title: عدي بن الرقاع العاملي

text:
كان أعرجا وعدّه الجاحط من البرصان، كانت له بنت تقول الشعر يقال لها سلمى، وكان مقدّما عند بني أمية، مدّاحا لهم، أكثر قصائده في مدح الوليد بن عبد الملك وعمر بن الوليد. وصلنا من ديوانه 1093 بيتا مجموعة في 76 قصيدة.
ذكره ابن خير الأشبيلي في فهرسته،ولقبه ابن دريد في كتاب الاشتقاق بشاعر أهل الشام.
وقد ذكره العلامة السيد حسن محسن الامين في مستدركات أعيان الشيعة، ولم يذكر أنه كان شيعيا، والظاهر بل الأكيد انه لم يكن كذلك، والمظنون أن سبب ذكر العلامة الأمين له هو انتسابه لبني عاملة فقط.


title: عدي بن الرقاع العاملي

text:
أصبحت أبياته مضربا للمثل واستشهد بها الكثير من أعلام اللغة والشعر والأدب.
 لولا الحياء وان رأسي قد عسا فيه المشيب لزرت أم القاسم
ثم قال جرير: ما كان يبالي إن لم يقل بعدها شيئا.
 يثير عجاجة في كل ثغر يهيم به عدي بن الرقاع
 ويعجبني البعاد كأن قلبي يحدث عن عدي بن الرقاع
 أهم بهجوهم فأرى ضلالا هجائي دون رهط ابن الرقاع


title: عدي بن الرقاع العاملي

text:
حاولت ابن الرقاع أن يواجه جرير في الشعر فلم يستطع ذلك ثم خافه وأستنجد بالوليد بن عبد الملك أن يمنع لسان جرير عنه
قال جرير


title: عدي بن الرقاع العاملي

text: له أبيات غزلية من أرق الشعر العربي كقوله:


title: عدي بن الرقاع العاملي

text: وكقوله:


title: عدي بن الرقاع العاملي

text: ويروي المؤرخون أنه لما وصل في إنشاد قصيدته الدالية إلى هذا البيت:


title: عدي بن الرقاع العاملي

text: وسمعه الشعراء سجدوا له، فلما استغرب الناس أن يسجد الشعراء لبيت من الشعر، قال الشعراء: إنا نعرف مواضع السجود في الشعر كما تعرفون مواضع السجود في القرآن.


title: عدي بن الرقاع العاملي

text: ومن الإبداع في شعره في غير الغزل قوله:


title: عدي بن الرقاع العاملي

text: ومن شعره :


title: مشرف الوائلي

text: مشرف الوائلي


title: مشرف الوائلي

text: هو الشيخ مشرف بن نصار الوائلي العاملي من آل علي الصغير


title: مشرف الوائلي

text:
كان من رجال السياسة في جبل عامل وإليه تنسب قرية (مزرعة مشرف). عاش في العام 1700 ميلادي.
هناك أكثر من شخص من آل علي الصغير يحملون نفس الاسم:


title: مشرف الوائلي

text: كان مشرف الوائلي على ما يبدو حاكما لبلاد بشارة، وقد تحصّن بمزرعة مشرف الحصينة.


title: مشرف الوائلي

text: تُنسب إليه مزرعة مشرف الواقعة فوق وادي عاشور بساحل صور وداره فيها باقية للآن وبنى فيها مسجدا كبيرا، وينقل السيد محسن الأمين في كتابه أعيان الشيعة، عن بعض آل سليمان وهم بيت علم قديم أن أحد أجداده من العلماء كان في المزرعة أيام الشيخ مشرف فلمّا بنى المسجد المذكور لم يصلِّ فيه ذلك العالم لأن بانيه ظالم وبنى مسجدا آخر بيده يساعده بعض فقراء القرية وهو المسجد المطل على وادي عاشور.


title: مشرف الوائلي

text: وقد انهى بناءها (أي بناء المزرعة) في العام 1108هجرية كما يصرّح بذلك الشيخ محمد تقي الفقيه في كتابه جبل عامل في التاريخ. واتخذها عاصمة لحكمه وقد أقام فيها صرحا ونقش عليه:


title: مشرف الوائلي

text: وكان مشرف الوائلي مسرفا، أخذه الكبر والتهاون في أمور الرعية فلم يكترث للناس. فقد غزا الأمير يونس الشهابي بلاد بشارة في العام 1104 هجرية فلم يحرك مشرف ساكنا.


title: مشرف الوائلي

text: ومن الأبيات المتقدمة يمكن أن نستشفّ مدى سطحية تفكيره وبعده عن أهل العلم والفكر من أهل زمانه. فأخذ يعتدي على جنود الدولة العثمانية ويعترض بعض القوافل التجارية ويمتنع عن دفع الميري للوالي.


title: مشرف الوائلي

text: في زمن قبلان باشا والي صيدا وأخيه أرسلان باشا والي طرابلس، أعلن الشيخ مشرف الوائلي العصيان على الدولة العثمانية، فأرسل قبلان باشا جنوده لمواجهة الشيخ مشرف فتواجه معهم في منطقة القاسمية (وقعة جسر القاسمية) وقتل منهم أناسا وذلك في عام 1109 هجرية. فاستنجد قبلان باشا بالأمير بشير الشهابي الأول وهو غير الأمير بشير الثاني الشهير فجمع الأخير 8000 من الجنود وحاصروا مزرعة مشرف التي تحصّن فيها الشيخ مشرف، فقبض بشير عليه وعلى أخيه محمد وعلى حسين المرجي وسلّمهم إلى الباشا في صيدا.


title: مشرف الوائلي

text: فامر الباشا بشنق حسين المرجي ووضع الشيخ مشرف وأخاه في السجن.


title: مشرف الوائلي

text: واستولى قبلان باشا على المزرعة وأجّرها للأمير بشير الذي عيّن من قبله متسلما (حاكما) وهو الشيخ محمود أبو هرموش.


title: مشرف الوائلي

text:
وعندما أحكم الأمير بشير سيطرته على بلاد بشارة أعاد ترميم العيون وهذا إنّما يدل على تهاون مشرف الوائلي في أمور الناس وإهماله لترميم العيون المائية والاعتناء بها.
يرجّح الشيخ محمد تقي الفقيه أن يكون محمد بزيع المذكور في بعض الكتب التي تناولت تاريخ جبل عامل، هو نفسه محمد أخو مشرف الوائلي الذي سجن معه، ولا يستبعد أن يكون محمد هذا قد نجا من السجن وفر إلى إسطنبول وعاش مدة هناك حتى ألقي القبض عليه فيما بعد وتم قتله.


title: مشرف الوائلي

text: كما يذكر البعض الأخر أن لمشرف الوائلي هذا أخ آخر يدعى حمزة الوائلي، وهو غير حمزة المحمد الذي قتله أحمد باشا الجزار بعد واقعة الشحور.


title: مشرف الوائلي

text:
ظلّ الشيخ مشرف الوائلي سجينا في صيدا حتى توفي في شهر صفر من عام 1112 هجرية.
ويختلف الشيخ الفقيه مع السيد الأمين على تحديد سنة وفاته فيقول أنها في العام 1114 هجرية


title: مشرف الوائلي

text: أما اعتقاله فيقول الفقيه أنه كان في العام 1110 هجرية


title: لطف الله الميسي

text: لطف الله الميسي


title: لطف الله الميسي

text:
هو الشيخ لطف الله بن عبد الكريم بن إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي العاملي الاصفهاني.
عامل دين شيعي من جبل عامل، أديب وشاعر، كان هو وابنه الشيخ جعفر الميسي ووالده الشيخ عبد الكريم الميسي وعمّه الحسن الميسي وجده الادنى الشيخ إبراهيم الميسي وجده الأعلى الشيخ علي الميسي من مشاهير فقهاء الشيعة الإمامية.