title: الشفعة

text:
الشفعة :
من كتاب فقه السنة للسيد سابق
تعريفها:
الشفعة مأخوذة من الشفع وهو الضم، وقد كانت
معروفة عند العرب.
فان الرجل في الجاهلية إذا أراد بيع منزل أو حائط أتاه الجار والشريك والصاحب يشفع إليه فيما باع فيشفعه ويجعله أولى به ممن بعد منه، فسميت شفعة، وسمي طالبها شفيعا.
والمقصود بها في الشرع: تملك المشفوع فيه جبرا عن المشتري بما قام عليه من الثمن والنفقات.
مشروعيتها:
والشفعة ثابتة بالسنة، واتفق المسلمون على أنها مشروعة.
" روى البخاري عن جابر بن عبد الله أن الرسول،
حكمتها: وقد شرع الإسلام الشفعة ليمنع الضرر ويدفع الخصومة، لان حق تملك الشفيع للمبيع الذي اشتراه أجنبي يدفع عنه ما قد يحدث له من ضرر ينزل به من هذا الأجنبي الطارئ.
واختار الشافعي أن الضرر هو ضرر مؤونة القسمة واستحداث المرافق وغيرها.
وقيل: ضرر سوء المشاركة.
الشفعة للذمي:
وكما تثبت الشفعة للمسلم فإنها للذمي عند جمهور الفقهاء.
وقال أحمد والحسن والشعبي: لا
تثبت للذمي، لما رواه الدارقطني عن أنس أن النبي، ، قال: " لاشفعة لنصراني ".
استئذان الشريك في البيع: ويجب على الشريك أن يستأذن شريكه قبل البيع فإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به، وإن أذن في البيع وقال: لاغرض لي فيه، لم يكن له الطلب بعد البيع.
هذا مقتضى حكم رسول الله، ولا معارض له بوجه.
1 - وروى مسلم عن جابر قال:
" قضى رسول الله، ، بالشفعة في كل شركة لم تقسم: ربعة (منزل) أو حائط (بستان).
لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن شاء أخذ وإن شاء ترك، فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق به ".
2 - وعن جابر قال: قال رسول الله : " من كان له شرك في نخل أو ربعة فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن رضي أخذ وإن كره ترك ".
رواه يحيى بن آدم عن زهير عن أبي الزبير وإسناده على شرط مسلم.
قال ابن حزم: " لا يحل لمن له ذلك أن يبيعه حتى يعرضه على شريكه أو شركائه فيه، فإن أراد من يشركه فيه الاخذ له بما أعطى فيه غيره فالشريك أحق به، وإن لم يرد فقد سقط حقه، ولاقيام له بعد ذلك إذا باعه ممن باعه.
فإن لم يعرض عليه، كما ذكرنا، حتى باعه من غير من يشركه فيه فمن يشركه مخير بين أن يمضي ذلك البيع وبين أن يبطله ويأخذ ذلك الجزء لنفسه بما بيع به ".
وقال ابن القيم: " وهذا مقتضى حكم رسول الله، ، ولا معارض له بوجه، وهو الصواب المقطوع به.
وذهب بعض العلماء ومنهم الشافعية إلى أن الامر محمول على الاستحباب.
قال النووي: هو محمول عند أصحابنا على الندب إلى إعلامه وكراهة بيعه قبل إعلامه وليس بحرام.
الاحتيال لإسقاط الشفعة:
ولا يجوز الاحتيال لاسقاط الشفعة، لان في ذلك إبطال حق المسلم، لما روي عن أبي هريرة مرفوعا: " لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل ".
وهذا مذهب مالك وأحمد، ويرى أبو حنيفة والشافعي أنه يجوز الاحتيال.
والاحتيال لاسقاط الشفعة مثل أن يقر له ببعض المالك فيصبح بهذا الاقرار شريكا له، ثم يبيعه الباقي أو يهبه له ".
شروط الشفعة :
يشترط للاخذ بالشفعة الشروط الآتية: أولا: أن يكون المشفوع فيه عقارا كالارض والدور وما يتصل بها اتصال قرار، كالغراس والبناء والابواب والرفوف، وكل ما يدخل في البيع عند الاطلاق، لما تقدم عن جابر رضي الله عنه قال: قضى رسول الله، ، بالشفعة في كل شركة لم تقسم: ربعة أو حائط.
وهذا مذهب الجمهور من الفقهاء، وخالف في ذلك أهل مكة والظاهرية، ورواية عن أحمد، وقالوا: إن الشفعة في كل شئ، لان الضرر الذي قد يحدث للشريك في العقار قد يحدث أيضا للشريك في المنقول، ولما قاله جابر قال: " قضى رسول الله، ، بالشفعة في كل شئ ".
قال ابن القيم: ورواة هذا الحديث ثقات، ولحديث ابن عباس، أن النبي، ، قال: " الشفعة في كل شئ " ورجاله ثقات إلا أنه أعل بالارسال، وأخرج الطحاوي له شاهدا من حديث جابر بإسناد لا بأس به، وقد انتصر لهذا ابن حزم فقال: " الشفعة واجبة في كل جزء بيع مشاعا غير مقسوم، بى اثنين فصاعدا، من أي شئ كان مما ينقسم أولا: من أرض أو شجرة واحدة فأكثر، أو عبد أو أمة، أم من سيف
أو من طعام أو من حيوان أو من أي شئ بيع ".
ثانيا: أن يكون الشفيع شريكا في المشفوع فيه، وأن تكون الشركة متقدمة على البيع، وأن لا يتميز نصيب كل واحد من الشريكين، بل تكون الشركة على الشيوع.
فعن جابر رضي الله عنه قال: " قضى رسول الله، ، بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة ".
رواه الخمسة.
أي أن الشفعة ثابتة في كل مشترك مشاع قابل للقسمة، فإذا قسم وظهرت الحدود ورسمت الطرق بينهما فلاشفعة.
وإذا كانت الشفعة تثبت للشريك فإنها تثبت فيما يقبل القسمة، ويجبر الشريك فيها على القسمة بشرط أن ينتفع بالمقسوم على الوجه الذي كان ينتفع به قبل القسمة، ولهذا لا تثبت الشفعة في الشئ الذي لو قسم لبطلت منفعته، قال في المنهاج: " وكل ما لو قسم بطلت منفعته المقصودة كحمام ورحى لاشفعة فيه على الاصح ".
وروى مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب " أن رسول الله، ، قضى بالشفعة فيما لم يقسم بين الشركاء، فإذا وقعت الحدود بينهم فلاشفعة ".
وهذا مذهب علي وعثمان وعمر وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز وربيعة ومالك والشافعي والاوزاعي وأحمد وإسحاق وعبيد الله بن الحسن
قال في شرح السنة: " اتفق أهل العلم على ثبوت الشفعة للشريك في الربع المنقسم إذا باع أحد الشركاء نصيبه قبل القسمة، فللباقين أخذه بالشفعة بمثل الثمن الذي وقع عليه البيع.
وإن باع بثئ متقوم من ثوب فيأخذ بقيمته " انتهى.
وأما الجار فإنه لاحق له في الشفعة عندهم.
وخالف في ذلك الاحناف فقالوا: إن الشفعة مرتبة: فهي تثبت للشريك الذي لم يقاسم أولا، ثم يليه الشريك المقاسم إذا بقيت في الطرق أو في الصحن شركة، ثم الجار الملاصق.
ومن العلماء من توسط فأثبتها عند الاشتراك في حق من حقوق الملك، كالطريق والماء ونحوه، ونفاها عند تميز كل ملك بطريق حيث لا يكون بين الملاك اشتراك، واستدل لهذا بما رواه أصحاب السنن بإسناده صحيح عن جابر عن النبي، ، قال: " الجار أحق بشفعة جاره، ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا ". قال ابن القيم: " وعلى هذا القول تدل أحاديث جابر
منطوقها ومفهومها ويزول عنها القضاء والاختلاف ".
قال: " والاقوال الثلاثة في مذهب أحمد، وأعدلها واحسنها هذا القول الثالث " انتهى.
ثالثا: أن يخرج المشفوع فيه من ملك صاحبه بعوض مالي، بأن يكون مبيعا (الاحناف يرون أن الشفعة لا تكون إلا في المبيع فقط، أخذا بظاهر الأحاديث) أو يكون في معنى المبيع، كصلح عن إقرار بمال، أو عن جناية توجبه أو هبة ببيع بعوض معلوم لانه بيع في الحقيقة.
فلاشفعة فيما انتقل عنه ملكه بغير بيع كمر هوب بغير عوض وموصى به وموروث.
وفي بداية المجتهد: " واختلف في الشفعة في المساقاة، وهي تبديل أرض بأرض، فعن مالك في ذلك ثلاث روايات: الجواز والمنع والثالث أن تكون المناقلة بين الاشراك أو الاجانب، فلم يرها في الاشراك ورآها في الاجانب.
رابعا: أن يطلب الشفيع على الفور، أي أن الشفيع إذا علم بالبيع فإنه يجب عليه أن يطلب الشفعة حين يعلم متى كان ذلك ممكنا، فإن علم ثم أخر الطلب من غير عذر سقط حقه فيها.
والسبب في ذلك أنه لو لم يطلبها الشفيع على الفور وبقي حقه في الطلب متراخيا لكان في ذلك ضرر بالمشتري، لان ملكه لا يستقر في المبيع ولا يتمكن من التصرف فيه بالعمارة خوفا من ضياع جهده وأخذه بالشفعة.
وإلى هذا ذهب أبو حنيفة، وهو الراجح من مذهب الشافعي وإحدى الروايات عن أحمد (أصح الروايتين عن أبي حنيفة: أن الطلب لا يجب أن يكون فور العلم بالبيع، لان الشفيع قد يحتاج إلى التروي في الامر، فيجب أن يمكن من ذلك.
وهذا يكون بجعل الخيار له طول مجلس علمه بالبيع.
فلا تبطل شفعته إلا إذا قام عن المجلس أو تشاغل عن الطلب بأمر آخر)، وهذا ما لم يكن الشفيع غائبا، أو لم يعلم بالمبيع، أو كان يجهل الحكم.
فإن كان غائبا أو لم يعلم بالبيع أو كان يجهل أن تأخير الطلب يسقط الشفعة فإنها لا تسقط.
ويرى ابن حزم وغيره أن الشفعة تثبت حقا له بإيجاب الله فلا تسقط بترك الطلب ولو ثمانين سنة أو أكثر، إلا إذا أسقطه بنفسه.
ويرى أن القول بأن الشفعة لمن واثبها لفظ فاسد، لا يحل أن يضاف مثله إلى رسول الله، .
وقال مالك: لا تجب على الفور بل وقت وجوبها متسع.
قال ابن رشد: واختلف قوله في هذا الوقت، هل هو محدود أم لا؟ فمرة قال: هو غير محدود، وإنها لا تنقطع أبدا إلا أن يحدث المبتاع بناء أو تغيرا كثيرا بمعرفته وهو حاضر عالم ساكت.
ومرة حدد هذا الوقت، فروي عنه السنة، وهو الأشهر، وقيل أكثر من سنة.
وقد قيل عنه: إن الخمسة أعوام لا تنقطع فيها الشفعة.
خامسا: أن يدفع الشفيع للمشتري قدر الثمن الذي وقع عليه العقد فيأخذ الشفيع الشفعة بمثل الثمن إن كان مثليا أو بقيمته إن كان متقوما.
ففي حديث جابر مرفوعا " هو أحق به بالثمن " رواه الجوزجاني.
فإن عجز عن دفع الثمن كله سقطت الشفعة.
ويرى مالك والحنابلة أن الثمن إذا كان مؤجلا كله أو بعضه فإن للشفيع تأجيله أو دفعه منجما " مقسطا " حسب المنصوص عليه في العقد، بشرط أن يكون موسرا أو يجئ بضامن له موسر، وإلا وجب أن يدفع الثمن حالا رعاية للمشتري.
والشافعي والاحناف يرون أن الشفيع مخير، فإن عجل تعجلت الشفعة، وإلا تتاخر إلى وقت الأجل.
سادسا: أن يأخذ الشفيع جميع الصفقة، فإن طلب الشفيع أخذ البعض سقط حقه في الكل.
وإذا كانت الشفعة بين أكثر من شفيع فتركها بعضهم فليس للباقي إلا أخذ الجميع حتى لا تتفرق الصفقة على المشتري.
الشفعة بين الشفعاء:
إذا كانت الشفعة بين أكثر من شفيع وهم أصحاب سهام متفاوتة فإن كل واحد منهم يأخذ من المبيع بقدر سهمه عند مالك، والاصح من قولي الشافعي وأحمد، لانها حق يستفاد بسبب الملك فكانت على قدر الاملاك.
وقال الاحناف وابن حزم: إنها على عدد الرؤوس لاستوائهم جميعا في سبب استحقاقها.
وراثة الشفعة:
يرى مالك والشافعي (وأهل الحجاز) أي الشفعة تورث ولا تبطل بالموت، فإذا أوجبت له الشفعة فمات ولم يعلم بها، أو علم بها ومات قبل التمكن من الاخذ انتقل الحق إلى الوارث قياسا على الأموال.
وقال أحمد: لا تورث إلا أن يكون الميت طالب بها.
وقالت الاحناف: إن هذا الحق لا يورث كما أنه لا يباع وإن كان الميت طالب بالشفعة إلا أن يكون الحاكم حكم له بها ثم مات.
تصرف المشتري: تصرف المشتري في المبيع قبل أخذ الشفيع بالشفعة صحيح لانه تصرف في ملكه، فإن باعه فللشفيع أخذه بأحذ البيعين.
وإن وهبه أو وقفه أو تصدق به أو جعله صداقا ونحوه فلاشفعة، لان فيه إضرارا بالمأخوذ منه لان ملكه يزول عنه بغير عوض والضرر لا يزال بالضرر، أما تصرف المشتري بعد أخذ الشفيع بالشفعة فهو باطل، لانتقال الملك للشفيع بالطلب.
المشتري يبني قبل الاستحقاق بالشفعة: إذا بنى المشتري أو غرس في الجزء المشفوع فيه قبل قيام الشفعة ثم استحق عليه بالشفعة.
فقال الشافعي وأبو حنيفة: للشفيع أن يعطيه قيمة البناء منقوضا، وكذلك قيمة العرش مقلوعا أو يكلفه بنقضه.
وقال مالك: لاشفعة إلا أن يعطى المشتري قيمة ما بنى وما غرس.
المصالحة عن إسقاط الشفعة: إذا صالح عن حقه في الشفعة أو باعه من المشتري كان عمله باطلا ومسقطا لحقه في الشفعة، وعليه رد ما أخذه عوضا عنه من المشتري. وهذا عند الشافعي.
وعند الأئمة الثلاثة يجوز له ذلك، وله أن يتملك ما بذله له المشتري.


title: فيروس تريستيزا الحمضيات

text: فيروس تريستيزا الحمضيات هو أحد الفيروسات النباتية. ينتمي إلى جنس فيروس إصفرار البنجر من فصيلة فيروسات إصفرار البنجر. يؤدي الفيروس إلى إصابة الحمضيات بمرض التدهور السريع الذي يقود في بعض الحالات إلى موت الأشجار.


title: براء الزعيم

text: براء الزعيم ممثل سوري من مواليد دمشق وهو ابن الممثل وفيق الزعيم.


title: مناطق إريتريا

text:
في وقت الاستقلال في عام 1993 تم ترتيب إريتريا في عشرة أقاليم. هذه الأقاليم كانت مشابهة للمقاطعات التسع التشغيل خلال الفترة الاستعمارية. في عام 1996 تم دمج هذه المناطق إلى ستة (Zobas). حددت حدود هذه المناطق الجديدة على أساس مستجمعات المياه.
المنتقدين لهذه السياسة يرون أن حكومة إريتريا كانت تحاول محو النسيج التاريخي اما أنصارها يعتقدون أن هذه الحدود الإقليمية الجديدة من شأنها تخفيف حدة النزاعات على الأراضي التاريخية. وعلاوة على ذلك أنصار هذه السياسة يقولون ان استناد الحدود على الموارد الطبيعية الهامة من شأنه التخفيف من التخطيط لاستخدامها.


title: مناطق إريتريا

text: كل منطقة لها جمعية إقليمية منتخبة محليا في حين أن المسؤول المحلي يعين من قبل رئيس إريتريا. خلال اجتماعات مجلس الوزراء يجتمع الرئيس أيضا مع المسؤولين الإقليميين الذين يقدمون تقريرا عن أنشطة مناطقهم.


title: مناطق إريتريا

text: الجمعيات الإقليمية مكلفة بوضع ميزانية للبرامج المحلية والاستماع إلى مشاكل السكان المحليين. البرامج المحلية تشمل الفعاليات الثقافية، والبنية التحتية مثل الطرق الفرعية، وتشجيع التشجير.


title: قائمة الممثلات السوريات

text: هذه قائمة بأسماء الممثلات في سوريا.


title: آرثر بيرنانديس

text: آرثر بيرنانديس ريباس دا سيلفا فيلهو (بالبرتغالية:Arthur Bernardes Ribas da Silva Filho) ولد في 15 مايو 1955. هو مدرب كرة قدم برازيلي، يدرب حاليًا فريق جيجو يونايتد في كوريا الجنوبية.


title: الجيران (مسلسل)

text: الجيران, مسلسل كويتي، درامي خليجي اجتماعي من بطولة الفنان الإماراتي الكبير أحمد الجسمي، والفنان السعودي عبد المحسن النمر ومجموعة من الفنانين المتميزين.


title: الجيران (مسلسل)

text: يطرح المسلسل العلاقة بين الجيران في ظل المتغيرات الاجتماعية والاقتصادية الطارئة على مجتمع الخليج، محذراً من بداية تزعزع مفهوم الجيرة.تدور الأحداث في محيط مجموعة من الجيران وآخرون تفرقوا بحكم صعودهم الاجتماعي ولكن لا زالت تربطهم علاقات بجيرانهم السابقين، فنتعرف على طموحاتهم ورغباتهم الجامحة في الصعود الاجتماعي ولو على حساب علاقة هذه الجيرة التي لم تعد تمثل لهم غير إدعاءات فارغة يقفزون عليها كلما وقفت عائقا أمام تحقيق رغباتهم.


title: الجيران (مسلسل)

text: موسى الذي يدعي مساعدة جيرانه ولكنه يستغل حاجتهم لتحقيق طموحاته في الترقي والحصول على الثروة، فيعمد إلى استغلال قريبه والضغط على زوجته،


title: الجيران (مسلسل)

text: راشد الشاب الطيب الوفي لوالده وعائلته الصغيرة الذي عاش قصة حب مع بنت الجيران "سارة"، والذي يتعرض لخديعة من قبل أخيه "محمد".


title: الجيران (مسلسل)

text: صفحة المسلسل على قناة سما دبي


title: زويد

text: زويد: في علم النبات ، زويد هي الخلايا التناسلية (أو الأمشاج) التي تمتلك سوطاً واحدا أو أكثر من سوط ، وتكون قادرة على الحركة المستقلة.


title: خبيتي

text: الخبيتي من الفنون الشعبية الراقصة الجميلة, وهو فن قديم تدخل فيه من الايقاعات الدفوف بصورة رئيسية وكذلك السمسمية وهي آلة وترية وأشهر من يؤدي فن الخبيتي أبناء بدر ورابغ وينبع ووادي الصفراء والليث والقنفذة وغيرهم من أبناء الساحل الغربي في المملكة العربية السعودية. وهناك الكثير من يجيدونها من أبناء هذه المناطق سواء من كبار السن أو صغارهم, وقد يكون في ساحة اللعب أكثر من راقص مما يزيد في حماسهم خاصة عندما ينسجم الراقصون مع انغام الايقاع عندما يأتي اللاعب بما يشد انتباه المشاهد من اصول هذه الرقصة مثل التثني والدوران مما ينسجم مع ضربات الايقاع ومع آلة نفخ رئيسية ومشهورة في هذا الفن وفي هذه اللعبة يلبس الراقصون ثوب الحويسي وهو ثوب تراثي قديم ومشهور في هذه اللعبة لتمتعه بمزايا في تصميمه تساعد الراقص على الاتيان بحركات دورانية جميلة ومميزة, وفي إسبانيا خاصة في الجنوب هناك رقصة مشهورة عندهم يسمونها الفلمنكو وفيها يرتدي الراقصون زياً مشابها للثوب الحويسي وان اختلفت الايقاعات أو آلاتها فقط وجه الشبه في الزي.


title: خبيتي

text: اما اصل التسمية فهي فصيحة إذ وردت في المعجم الوسيط الجزء الأول الخبت من الأرض ما انخفض واتسع والمنخفض فيه رمل والوادي العميق الممدود فيه نبات والجمع خبوت وأخبات, ولهذا الفن اشعار كثيرة مثله مثل غيره من الكثير من الفنون الشعبية القديمة, وأشعار هذا الفن من الاشعار القديمة والهائمة مجهولة اللحن والملحن والشاعر وتدخل الآلات في مطالع هذه الاشعار مما يساعد على ضبط قوالبها اللحنية وبعض هذه الاشعار لا تدخل فيها الالات ومن هذه الاشعار:


title: خبيتي

text: وقولهم:


title: بامستان

text: حدود قرية بامستان : من الشمال دهنك، ومن الجنوب جاه دزدان، ومن الغرب قرية برکه لاری، ومن الشرق تنتهي بقرية دهتل.


title: بامستان

text: يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (106) نسمة تشكل (21) عائلة، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلمون الفارسية باللهجة المحلية، بها مسجد ومدرسة مشتركة، وبعض البرك لحفظ مياه الأمطار إذا سالت الأودية أثناء الأمطار الموسمية. تقع القرية في جنوب قرية دهتل، وبها حدود 400 نخلة مثمرة.


title: بامستان

text: يمتهن سكان القرية بمهنة تربية المواشي والأغنام، والزراعة، أراضيهم خصبة، وتزرع فيها البر والشعير.


title: كأس الاتحاد الكويتي 2009–10

text: ستقام بطولة كأس الاتحاد الكويتي الثالثة في موسم 2009/2010، وستشارك فيها الأندية الأربع عشر كاملة، وقد أجريت القرعة في يوم 1 سبتمبر 2009، وقد ترأس نادي القادسية الكويتي المجموعة الأولى بصفته بطلا للدوري الكويتي الموسم الفائت، وترأس نادي الكويت المجموعة الثانية بصفته بطلا لكأس الأمير في الموسم الماضي .


title: 55 (عدد)

text: 55 (خمسة وخمسون) هو عدد صحيح يلي العدد 54 ويسبق العدد 56 وهو عدد طبيعي موجب.


title: 56 (عدد)

text: 56 (ست وخمسين) هو عدد صحيح يلي العدد 55 ويسبق العدد 57 وهو عدد طبيعي موجب.


title: ممر الشهرة في هوليوود

text: ممر الشهرة هو ممر في لوس أنجلوس، أمريكا يمثل ساحة الشهرة يُعنى بتكريم المشاهير من البشر وغير البشر بنجوم توضع في هذا الممر ويوجد الآن أكثر من 2640 نجمة منذ بدايته عام 1959.


title: ممر الشهرة في هوليوود

text: وهناك عدة أنواع للنجوم : التميز التلفزيوني، التميز السينمائي، التميز الموسيقي، التميز الإذاعي.


title: ممر الشهرة في هوليوود

text: والجدير بالذكر ان الملاكم العالمي "محمد علي" رفض أن توضع نجمته على الأرض لئلا يطئ الناس على اسمه الذي يعد نفس اسم النبي محمد واحتراما لرغبته تم وضعها على حائط مسرح كوداك.


title: ممر الشهرة في هوليوود

text:
وليس بالضرورة أن يكون صاحب النجمة شخصاً حقيقياً، فمثلاً ميكي ماوس، ودونالد داك،وباغز باني لهم نجمات باسمهم على ذلك الممر.
تم تأسيس ممر الشهرة في هوليوود سنة 1958، في البداية كان لبعض المشاهير العديد من النجوم، لكن في يومنا هذا، أصبح لكل مشهور واحدة، وفي سنة 1978، قدمت مدينة لوس أنجلوس طلبا جَعَل من ممر الشهرة معلمة تاريخية.


title: ممر الشهرة في هوليوود

text: في الأصل، كان يحتوي ممر الشهرة على 2500 نجمة فارغة، امتلأت 1558 منها في الست شهور الأولى فقط، بعد ذلك قل ريثم وضع النجوم، حيث أصبحت توضع نجمتان فقط في كل شهر، وفي سنة 1994 كان ممر الشهرة قد امتلأ بأزيد من 2000 نجمة، في حين وصل عدد النجوم المليئة بشخصيات حقيقية وغير حقيقية 2400 نجمة بحلول عام 2009.


title: الكرد في حلب

text: الكرد في حلب للوجود الكردي في حلب تأريخ عريق يمتد إلى العصور الغابرة ولكنه تأصل أكثر مع نشوء الدولة الأموية في الشام حيث كانت العلاقات بين امراء الكرد والخلفاء الأمويين في اشدها.. وبعد بروز الدولة الايوبية الكردية الاصل صارت حلب من ابهى مدن الدولة وبنى صلاح الدين والامراء الايوبيين استحكامات ومدارس ومنشآت هامة في المدينة وارجائها.. اما في عهد المغول وسيطرة السلاجقة والعثمانيين فان النزاعات التي سادت بين الكرد والقبائل التي رافقت هذه الغزوات تكثر ورودها في بطون التواريخ الإسلامية وكان أغلب هذه النزاعات تتمحور حول السيطرة على الثغور والمراعي حيث ان القبائل الغز التركمانية التي سادت المنطقة بعد غزو السلاجقة المغول كانت قبائل رحالة تبحث عن الكلأ لقطعانها.


title: الكرد في حلب

text:
ينقل الدكتور محمد علي الصويركي الباحث الأردني عن الأكراد في ولاية حلب العثمانية من بحث علمي موثق قام به الطالب خضر عمران حول" الحياة الاجتماعية في ولاية حلب في النصف الثاني من القرن السابع عشر الميلادي/ النصف الثاني من القرن الحادي عشر الهجري". اعتمد في مصادره على وثائق محاكم حلب الشرعية، أثبت من خلالها وجود الكرد في ولاية حلب منذ القرن الثاني عشر الميلادي – منذ أيام الدولة الأيوبية، والدولة المملوكية، والدولة العثمانية - وهذا البحث يدعم الآراء التي تؤكد أصالة الوجود الكردي في سورية (منطقة الجزيرة وعفرين) منذ مئات السنين، وقد وردت هذه الحقائق التاريخية ضمن أطروحة الدكتوراه التي تقدم بها الطالب المذكور إلى جامعة دمشق، كلية الآداب، قسم التاريخ، عام 1989م. ولقيمة المعلومات التاريخية التي وردت في إحدى فصول أطروحته عن الأكراد في حلب، نستلها من أطروحته كما هي،: وفي العهد المملوكي، ذكر (القلقشندي) أنه وجد في ظاهر حلب وبرّها الممتد حاضرةً وبادية سكن كثيف، وأمم من طوائف (العرب والأكراد والتركمان)، كما أشار أيضاً إلى مرابطتهم في (الثغور)مع (التركمان)، يحاربون العدو البيزنطي. ومما ذكر في العهد المملوكي أيضاً، أنه كان يتبع حلب بعض قبائل (الكرد)، وكان بعض شيوخهم، يعينون من قبل السلطان، ويستدل من هذا أن العنصر الكردي في هذه الفترة كان يعيش في نواحي حلب حياة قبلية، ويعتمد على تربية الحيوانات، والرعي، والتنقل. وبعد استيلاء العثمانيين على بلا د الشام 922هـ/1516م، وخلال القرن العاشر /السادس عشر، نظمت مناطق الأكراد إدارياً، فجعلت لواء عرف (بلواء أكراد حلب)(4)،غير أن المصادر التي ذكرت ذلك لم تحدد المكان الذي يقع فيه (اللواء)، وإن كان يعتقد أنه يعنى به (جبل الأكراد) المتمثل (بعفرين، وعزاز، وكلّس)، كما أشير إلى وجود (الأكراد اليزيدية)(5) في هذا اللواء، وقيل إنهم كانوا يقومون بأعمال السلب والنهب، وقطع الطرق، وقد عاقبهم أمير اللواء (ابن عربو)(6) والد (جنبلاط بك)، فقتل أعداداً منهم، جزاء لما يقترفون(7), ولعل هذا كان يحدث في النصف الثاني من القرن السادس عشر.
ولقد فُهم من (التنظيمات المالية العثمانية) لبلاد الشام في القرن العاشر الهجري/ السادس عشر الميلادي, أن الأكراد وجدوا في ولاية حلب كقبائل، لكل قبيلة زعيمها الذي يسمى (البيك)، وكانت تدفع له الرسوم والضرائب والغرامات المفروضة على هذه القبائل، سواء فيها المستقر أو المنتقل (8)... وبالنسبة للوثائق الشرعية، فقد ذكر (الأكراد) في ريف ولاية حلب (كطوائف) مثلما ذكرت البدو والتركمان، وقد جرى الاطلاع على (221) وثيقة تخص (أكراد الريف)، ذكر ضمنها 37 سبع وثلاثون طائفة كردية موجودة في ريف الولاية.. وذكر معها قضايا هذه الطوائف (بيع وشراء الكروم، ديون دفع الرسوم، طلاق ،تربية الحيوانات، علاقات بعضهم مع بعض، ومع التركمان والبدو، ومع السلطة الحاكمة، ومكان وجودهم في قضاء كلّس(مركز القضاء، ناحية الجومة، عزاز..)، وفي بعض قرى ناحية جبل سمعان، وفي ناحية العمق... وفي بعض المناطق خارج ولاية حلب.


title: الكرد في حلب

text:
في بحث علمي موثق أعده الدكتور إبراهيم الداقوقي عن "أكراد الدولة العثمانية"، ونشر في المجلة التاريخية المغربية للدراسات العثمانية (زغوان- تونس)، العدد(5-6) شباط 1992(*)، ذكر فيه (380) قبيلة وعشيرة كردية كانت منتشرة في بلاد كردستان(إيران وتركيا وسورية والعراق) أيام الدولة العثمانية، واستند في إثبات ذلك على أرشيف رئاسة الوزراء التركية الذي يحتفظ بكافة الوثائق الخاصة بالدولة العثمانية منذ نشوئها حتى سقوطها عام 1918.
وجاء في البحث بأن نفوس الكرد في الدولة العثمانية بلغ حوالي مليونين نسمة قبل سقوطها، وكان يطلق عليهم أسماء عديدة خلال ذلك العهد بلغت حوالي (17) اسماً خاصاً بهم، مثل: كرد، كردي، كردلي، كرديلي، كردلر مورتانا، كرد محمودلو، قره كوردلو، كوجوك كورد مهماتلي، توركمان اكرادي، كرمانج...، علماً بأن قسماً من هذه العشائر قد اندثر أو انصهر في العشائر الكردية الأخرى، ونستلّ من بحثه أسماء العشائر الكردية وأماكن استيطانها التي كانت ساكنة في شمالي سورية (منطقة الجزيرة وعفرين).


title: الكرد في حلب

text: ملاحظة : مصطلح سجل: يشير إلى سجلات محاكم حلب الشرعية المحفوظة في مديرية الوثائق التاريخية بدمشق.


title: حكر مخيبر

text: تقع قرية حكر مخيبر في منطقة صافيتا من محافظة طرطوس.


title: حكر مخيبر

text: يعود أصل تسمية القرية إلى الجد الأكبر للقرية مخيبر الذي استوطن في هذه المنطقة التي كانت تسمى وادي بيت المليح أو وادي العديدة.


title: حكر مخيبر

text: تقع قرية حكر مخيبر في منطقة جبلية، تبعدعن مدينة صافيتا حوالي 6 كيلومتر، التي تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة طرطوس. وهي قرية صغيرة، يحدها من الشمال منطقة الشماميس، ومن الغرب قرية ضهر عامودي، ومن الجنوب قرية العديدة، ومن الشرق قرية حكرهزيه.


title: حكر مخيبر

text: يبلغ عدد سكان القرية أكثر من 1000 نسمة (حتى نهاية العام(2009)) يسكنون في بيوت متجاورة تقع معظمها في أسفل الجبل الذي تتوضع عليه القرية، وهذه البيوت حديثة مصنوعة من الاسمنت.


title: حكر مخيبر

text: يعمل القسم الكبير من سكان القرية في الزراعة، حيث تعرف القرية بين القرى المجاورة بأنها قرية نشيطة، حيث يقوم السكان بالعمل في الأرض في الصيف والشتاء. حيث تعتبر القرية من القرى المشهورة بزراعة الزيتون، حيث أن زيتون قرية حكر مخيبر معروف ومميز لدى جميع سكان منطقة صافيتا. كما يعمل قسم آخر من السكان في الخدمات أي الوظائف الحكومية.


title: حكر مخيبر

text: تتميز القرية بالمحافظة على العادات والتقاليد الموروثة منذ القدم في القرية والمنطقة بشكل عام، حيث نلاحظ ترابط اجتماعي بين أهالي القرية كأنهم عائلة واحدة، حيث يتبادلون الزيارات في حالات المرض وفي حالات الفرح. فعندما يتوفى شخص ما، يلتف أهالي القرية بأكملهم حول أسرة الفقيد، ويقومون بالتعاون لدفنه والقيام بواجب المواساة، حيث يقومون بنصب خيمة للعزاء قرب منزل الفقيد، حيث نسمع فيما آيات من القرآن الكريم.


title: حكر مخيبر

text: أما في الأفراح، وخاصة في الزواج يقوم أهل العريس والعروس بدعوة جميع أهالي القرية للمشاركة في مراسم الزواج التي تقام في صالة الأفراح ويقدم فيها العشاء والمشروب في حفل فني يحييه أحد الفانيين الشعبيين ولتبدا أجواءً من الفرح والدبكات الشعبية


title: حكر مخيبر

text: في القديم، كان أهالي القرية يعتمدون على مياه الينابيع في الشرب والأعمال المنزلية كافة، وبعد الثورة امتدت شبكة المياه لتصل إلى جميع المنازل في القرية وبشكل منتظم ودائم ليستفاد منها في الشرب والغسيل, وتم اقامة مشروع ماء يعتبر من أهم المصادر المائية التي تغذي مياه الشرب في منطقة صافيتا.


title: حكر مخيبر

text: يوجد طريق رئيسية تربط القرية بمدينة صافيتا، تتفرع من هذه الطريق طرق فرعية داخل القرية لتصل إلى جميع البيوت، كما تم شق طرق زراعية تصل إلى جميع الأراضي الزراعية، معظم هذه الطرق معبدة بشكل جيد.


title: حكر مخيبر

text: تم وصل القرية مع الشبكة الكهربائية التي امتدت إلى جميع المنازل في القرية.


title: حكر مخيبر

text: تم وصل القرية مع شبكة الهاتف منذ فترة قديمة، حيث كانت القرية تابعة لمركز هاتف صافيتا ,ولكن في عام 2004 تم افتتاح مركز هاتف مستقل لخدمة أهالي القرية والقرى المجاورة، ومع التطور وانتشار الهاتف المحمول انتشر في القرية أيضًا بشكل واسع جدًا.


title: حكر مخيبر

text:
يوجد في القرية روضة للأطفال كما يوجد في القرية مدرسة للتعليم الأساسي -الحلقة الأولى والثانية- وثانوية رسمية.
و النسبة الأكبر من أبناءهذه القرية من ذوي حملة الشهادات الجامعية والعليا بمختلف المجالات.


حكر مخيبر


title: قاموس الشيطان

text: قاموس الشيطان للكاتب أمبروز بيرس. نشر في عام 1911 وهو كتاب ساخر يقدم تفسيرا لمصطلحات بطريقة ساخرة وهزلية وفي عام 1967 نشرت نسخة موسعة من قاموس الشيطان.


title: قاموس الشيطان

text: الكاتب الساخر أمبروز بيرس هو صحافي وكاتب قصص قصيرة ولد في أوهايو سنة 1842 وتوفي سنة 1914 شارك في الحرب الاهلية. تعود جذور فكرة قاموس الشيطان عندما كان امبروز بيرس كاتب عمود في مجلة اسمها رسالة الأخبار (نيوز ليتير)وهي مجلة مختصة بالنقد الساخر ثم أصبح رئيس تحريرها وهي تصدر في سان فرانسيسكو. كما كتب لمجلة ماجازين فن بين عامي (1872-1875) حيث كتب ثلاثة كتب منهم: (خيوط العنكبوت والجمجمة الفارغة) عام 1874 ومن أشهر اعماله التهكمية كتاب الساحر عام 1906 وقاموس الشيطان عام 1911.


title: ردهة مشاهير

text: ردهة المشاهير أو ساحة الشهرة أو قاعة المشاهير هو نوع من أنواع المتاحف التي أُنشئت لتكريم وحفظ مكانة إنجازات في مجال معين، والذين يتم اختياره في العادة من لجنة من الحكام.


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: في العصر الأموي أول ذكر للكرد في مرثية شهيرة تنسب ل مالك ابن الريب الذي كان في أول حياته قاطع طريق صعلوكا, تاب على يد أمير خراسان وكان حفيد الصحابي عثمان بن عفان في خلافة معاوية بن ابي سفيان والتحق بجيشه نحو خراسان وهذه مرثية هي لنفسه قل نظيرها في الشعر العربي القديم وفيه أول ذكر لاسم الكرد. وقد مات مالك بعد رثائه لنفسه في هذه القصيدة بفترة قصيرة وكان ذلك في سنة 56هـجرية / سنة667 ميلادية:


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً * بجنب الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيا.


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: فَليتَ الغضى لم يقطع الركبُ عرْضَه * وليت الغضى ماشى الرِّكاب لياليا.


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text:
لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى * مزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانيا.
ألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدى * وأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازيا.


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: وأصبحتُ في أرض الأعاديَّ بعد ما * أرانيَ عن أرض الآعاديّ قاصِيا.


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: دعاني الهوى من أهل أُودَ وصُحبتي * بذي (الطِّبَّسَيْنِ) فالتفتُّ ورائيا.


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: أجبتُ الهوى لمّا دعاني بزفرةٍ * تقنَّعتُ منها أن أُلامَ ردائيا.


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: أقول وقد حالتْ قُرى الكُردِ بيننا * جزى اللهُ عمراً خيرَ ما كان جازيا.


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: إنِ اللهُ يُرجعني من الغزو لا أُرى * وإن قلَّ مالي طالِباً ما ورائيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: تقول ابنتيْ لمّا رأت طولَ رحلتي * سِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text:
لعمريْ لئن غالتْ خراسانُ هامتي * لقد كنتُ عن بابَي خراسان نائيا
فإن أنجُ من بابَي خراسان لا أعدْ * إليها وإن منَّيتُموني الأمانيا
فللهِ دّرِّي يوم أتركُ طائعاً * بَنيّ بأعلى الرَّقمتَينِ وماليا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: ودرُّ الظبَّاء السانحات عشيةً * يُخَبّرنَ أنّي هالك مَنْ ورائيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text:
ودرُّ كبيريَّ الذين كلاهما * عَليَّ شفيقٌ ناصح لو نَهانيا
ودرّ الرجال الشاهدين تَفتُُّكي * بأمريَ ألاّ يَقْصُروا من وَثاقِيا
ودرّ الهوى من حيث يدعو صحابتي * ودّرُّ لجاجاتي ودرّ انتِهائيا
تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ * سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا
وأشقرَ محبوكاً يجرُّ عِنانه * إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا
ولكنْ بأطرف (السُّمَيْنَةِ) نسوةٌ * عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text:
صريعٌ على أيدي الرجال بقفزة * يُسّوُّون لحدي حيث حُمَّ قضائيا
ولمّا تراءتْ عند مَروٍ منيتي * وخلَّ بها جسمي، وحانتْ وفاتيا
أقول لأصحابي ارفعوني فإنّه * يَقَرُّ بعينيْ أنْ (سُهَيْلٌ) بَدا لِيا
فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا * برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text:
أقيما عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍ * ولا تُعجلاني قد تَبيَّن شانِيا
وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيِّئا * لِيَ السِّدْرَ والأكفانَ عند فَنائيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: وخُطَّا بأطراف الأسنّة مضجَعي * ورُدّا على عينيَّ فَضْلَ رِدائيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما * من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text:
خذاني فجرّاني بثوبي إليكما * فقد كنتُ قبل اليوم صَعْباً قِياديا
وقد كنتُ عطَّافاً إذا الخيل أدبَرتْ * سريعاً لدى الهيجا إلى مَنْ دعانيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: وقد كنتُ صبّاراً على القِرْنِ في الوغى * وعن شَتْميَ ابنَ العَمِّ وَالجارِوانيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text:
فَطَوْراً تَراني في ظِلالٍ ونَعْمَةٍ * وطوْراً تراني والعِتاقُ رِكابيا
ويوما تراني في رحاً مُستديرةٍ * تُخرِّقُ أطرافُ الرِّماح ثيابيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: وقوماً على بئر السُّمَينة اسمِعا * بها الغُرَّ والبيضَ الحِسان الرَّوانيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text:
بأنّكما خلفتُماني بقَفْرةٍ * تَهِيلُ عليّ الريحُ فيها السّوافيا
ولا تَنْسَيا عهدي خليليَّ بعد ما * تَقَطَّعُ أوصالي وتَبلى عِظاميا
ولن يَعدَمَ الوالُونَ بَثَّا يُصيبهم * ولن يَعدم الميراثُ مِنّي المواليا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: يقولون: لا تَبْعَدْ وهم يَدْفِنونني * وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text:
غداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍ * إذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاويا
وأصبح مالي من طَريفٍ وتالدٍ * لغيري، وكان المالُ بالأمس ماليا
فيا ليتَ شِعري هل تغيَّرتِ الرَّحا * رحا المِثْلِ أو أمستْ بَفَلْوجٍ كما هيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: إذا الحيُّ حَلوها جميعاً وأنزلوا * بها بَقراً حُمّ العيون سواجيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: رَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّها * يَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: وهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحى * بِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text:
إذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ (عُنَيْزَةٍ) * و(بَوَلانَ) عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيا
فيا ليتَ شعري هل بكتْ أمُّ مالكٍ * كما كنتُ لو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: إذا مُتُّ فاعتادي القبورَ وسلِّمي * على الرمسِ أُسقيتِ السحابَ الغَواديا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: على جَدَثٍ قد جرّتِ الريحُ فوقه * تُراباً كسَحْق المَرْنَبانيَّ هابيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: رَهينة أحجارٍ وتُرْبٍ تَضَمَّنتْ * قرارتُها منّي العِظامَ البَواليا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: فيا صاحبا إما عرضتَ فبلِغاً * بني مازن والرَّيب أن لا تلاقيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: وعرِّ قَلوصي في الرِّكاب فإنها * سَتَفلِقُ أكباداً وتُبكي بواكيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: وأبصرتُ نارَ (المازنياتِ) مَوْهِناً * بعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرف رانيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: بِعودٍ أَلنْجوجٍ أضاءَ وَقُودُها * مَهاً في ظِلالِ السِّدر حُوراً جَوازيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text:
غريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفزةٍ * يَدَ الدهر معروفاً بأنْ لا تدانيا
اقلبُ طرفي حول رحلي فلا أرى * به من عيون المُؤنساتِ مُراعيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: وبالرمل منّا نسوة لو شَهِدْنَني * بَكينَ وفَدَّين الطبيبَ المُداويا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: وما كان عهدُ الرمل عندي وأهلِهِ * ذميماً ولا ودّعتُ بالرمل قالِيا


title: الكرد في أدب صدر الإسلام

text: فمنهنّ أمي وابنتايَ وخالتي * وباكيةٌ أخرى تَـهيـجُ أبواكيا


title: مصفوفة الوحدة

text: في الجبر الخطي، مصفوفة الوحدة هي مصفوفة مربّعة (مربعة اي ان عدد صفوفها يساوي نفس عدد اعمدتها كما هو واضح في المثال التالي) تساوي جميع عناصرها صفرًا، باستثناء تلك الواقعة على قطرها الرئيس حيث تساوي كلّها واحدا.


title: مصفوفة الوحدة

text: من أهم خواص مصفوفة الوحدة هو أنّ حاصل ضرب أي مصفوفة formula_1 مع مصفوفة الوحدة يساوي المصفوفة formula_1 نفسها.


title: مصفوفة الوحدة

text: فيما يلي مجموعة من مصفوفات الوحدة بأحجام مختلفة:


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: هذه قائمة بالشخصيات في "روروني كنشين" من نوبوهيرو واتسوكي التي ظهرت في المانغا والأنمي، الأعلام مذكورة وفق الترتيب الياباني في التسمية حيث يأتي اسم العائلة قبل اسم الشخص. جميع مواد النسخ الإنجليزية اتبعت هذا الترتيب ما عدا نسخة الأنمي الإنجليزية التي استخدمت الترتيب الإنجليزي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: هيمورا كنشين هو بطل القصة، حمل لقب "روروني" (المتنقل) بعد لقب "هيتوكيري باتوساي" (السفاح سريع استلاء السيف)، حيث توقف عن عمليات الاغتيال التي نفذها في الحرب الأهلية وأصبح يتنقل في أرجاء اليابان حتى يصل طوكيو وفيها تبدأ قصة السلسلة. يمارس كنشين أسلوب "هيتن ميتسوروغي" في القتال ويستخدم في القصة سيف ساكاباتو (سيف معكوس النصل) حتى يتجنب قتل الخصم.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: كاميا كاورو هي ابنة سيد أسلوب "كاميا كاشين" وورثت عنه الأسلوب بعد وفاته، كما ورثت دوجو صغير في طوكيو لتقوم بالتدريب فيه على أسلوب والدها، كاورو هي فتاة في السابعة عشر من العمر، تقابل في شوارع طوكيو هيتوكيري باتوساي ومعه تبدأ القصة.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: ميوجين ياهيكو هو سليل عائلة ساموراي، فتى عاش بعد وفاة والديه مع عصابة مقامرة كنشال لمصلحتهم، ثم يترك ذلك بعد لقائه كنشين وكاورو ليقرر العيش معهما في الدوجو كمتدرب لأسلوب "كاميا كاشين".


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: ساغارا سانوسكي هو مقاتل شوارع مرتزق سبق أن قاتل كنشين في بداية القصة. كان سانوسكي فردا في جيش سيكيهو ويعد أحد القلائل الذين بقوا على قيد الحياة من ذلك الجيش.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: تاكاني ميغومي هي امرأة من عائلة اشتهرت بالطب من أيزو (الآن فوكوشيما)، عملت لدى عصابة أفيون تحت ضغط من رئيسها، لكن كنشين ورفاقه ينقذوها لتنتقل للعمل لدى عيادة طبية في طوكيو.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: شينوموري آوشي هو قائد مجموعة أونيوابان السابق، مقاتل سيف بارع يهتم لرفاقه كثيرا، في القصة يكون همه الأول حمل لقب الأقوى حتى تفخر أونيوابان بذلك.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: سايتو هاجيمي هنا شخصية مبنية على شخصية تاريخية بنفس الاسم، ويشترك معه بكونه قائدا سابقا لفرقة شينسنغومي الوحدة الثالثة أثناء الثورة. يحمل لكنشين عداء طويلا ومع ذلك يتحالف الاثنان ضد العدو المشترك شيشيو ماكوتو.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: ماكيماتشي ميساو هي فتاة نينجا في مجموعة أونيوابان، تربت على يد قائدها السابق شينوموري آوشي وتكن له الإعجاب بمرور السنوات.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: في المانغا، هيروما كيهاي رجل في 45 من العمر، بينما هيروما غوهاي رجل في 37 من العمر، يعرف الاثنان باسم الإخوة هيروما 比留間 兄弟 (نطقا: هيروما كيوداي)، يخطط كل منهما الاستيلاء على دوجو كاميا كاورو، فبعد وفاة والد كاورو ينهار كيهاي أمام الدوجو لتأخذه كاورو وتسكنه في الداخل، وأثناء إقامته يصبح متدربا لينال ثقتها، بينما يصبح غوهاي الساموراي السابق قاتلا منتحلا شخصية "هيتوكيري باتوساي"، بعد أن تكتشف كاورو خطتهما يحاول الاثنان قتلها إلا أن كنشين يتدخل ليهزم غوهاي ويوقع كيهاي في غيبوبة، بعدها يستأجر الاثنان سانوسكي ساغارا لقتال كنشين إلا أن كنشين يتمكن من الانتصار، يتدخل عندها غوهاي بمسدسه ويطلق النار إلا أن كنشين يصد الطلقة بسيفه، وعندما يحاول الأخوين التعرض لكاورو وياهيكو يتدخل سانوسكي ويوقف غوهاي بينما يستسلم كيهاي أمام كنشين.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يظهر الاثنان مرة أخرى في مسقط رأس سانوسكي حيث يعملان حارسين شخصيين مرة لرئيس عصابة في البلدة، ومرة لعم رئيس العصابة، لكن سانوسكي يهزمهما في كلتا المرتين.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: في الأنمي يظهر غوهاي فقط كطالب سابق في دوجو كاميا، عندما أصر على استخدام السيف للقتل يباغت مدربه بهجوم إلا أنه يفشل وينكسر إبهامه ويطرد، يخطط غوهاي للاستيلاء بعدها على الدوجو إلا أن كنشين يقف دون ذلك، بعدها يستأجر سانوسكي لقتال كنشين لكنه يفشل أيضا.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: تاكيدا كانريو رجل أعمال له فكر مادي بحت، بدأ في القصة بصناعة الأفيون بإرغام تاكاني ميغومي بعد قتله للصانع الرئيسي، النوع الجديد من الأفيون سيدر عليه ربحا يهدف منه جلب الصناعة العسكرية الغربية لليابان، أسس جيشه الخاص كما استأجر مجموعة أونيوابان ليظن أن كل شيء بيده، لكن بعد قدوم هيمورا كنشين لإنقاذ ميغومي يتضح له أن مجموعة أونيوابان لا تريد الانقياد إلا تحت أمر قائدها شينوموري آوشي، عندها يقرر التخلص من الجميع باستخدام مدفع رشاش ليقتل أربعا من المجموعة وهم يحمون قائدهم.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: في المانغا يستنفذ كانريو طلقات مدفعه في قتل الرجال الأربعة، ما أتاح لكنشين فرصة لإيقافه والقبض عليه، وبعدها يحاول كانريو إقناع الشرطة بتورط ميغومي، غير أن كنشين يفهمهم أنها لم تكن إلا مجبرة على العمل، بينما في الأنمي يعلق شريط الطلقات بسهم أطلقه بيشيمي (أحد الرجال الأربعة)، ما يتيح لكشين فرصة لإيقاف كانريو ليقتاد إلى السجن.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: كوروغاسا 黒笠 المعروف باسم أودو جين-أي 鵜堂 刃衛 (جيني أودو بالترتيب الغربي) كان سفاحا فترة الثورة كما استمر بالقتل بعدها، هاجم في القصة رجالا من حكومة ميجي بأمر أحد رجالها الفاسدين (عمل سابقا لصالح نظام توكوغاوا شوغون كفرد في فرقة شينسنغومي، إلا أن حبه للقتل دفعه لقتل رفاقه في نفس الوحدة). يتميز بمهارة شل الخصم بالنظر إليه مباشرة، يصبح مهووسا بقتل هيتوكيري باتوساي السابق (هيمورا كنشين) بعد لقائه له وهو يحمي أحد موظفي الحكومة، لكنه يتركه مشددا على أنه لا يرغب بقتال كنشين طالما لا يقاتل بكامل قواه كسفاح، ليختطف كاورو كاميا في اليوم التالي حتى يثير غضب كنشين ويعيده إلى شخصية السفاح، يتعقب كنشين أثر جين-أي حتى يصل إلى وكره بالغابة ليتبارزا، يشعر جين-أي أن كنشين لا يزال يقاتله بنية عدم القتل فيقوم بشل رئة كاورو حتى يزيد غضبه، يتمكن جين-أي في لحظة من كنشين إلا أن كنشين بعودته لشخص السفاح يقلب عليه اللعبة ليحرمه من إمكانية الإمساك بالسيف بيمناه، وبينما يحاول كنشين قتل جين-أي تتحرر كاورو بإرادتها من الشلل وتوقفه، يستل جين-أي سيفه بيده اليسرى ويطعن نفسه بقلبه قبل أن يكشف للشرطة اسم سيده.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: إيسوروغي رايجوتا 石動 雷十太 مختلف في الشخصية والتوجه في الأنمي عن الموجود في المانغا، في المانغا يظهر غير سعيد بالوضع الحالي، مفكرا بإعادة الوضع السابق حيث يكون السيف هو الحكم، يتنقل في أرجاء ابلاد جامعا أقوى المقاتلين ومستغلا ثروة عائلة تسوكاياما في دعم حملته. في الأنمي يحلم رايجوتا بإنشاء مملكة مقاتلي السيوف اليابانيين من مجموعة من الساموراي، بادئا بتمركزه في منزل عائلة تسوكاياما في مقاطعة أيزو مستغلا إعجاب متدربه به.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يظهر رايجوتا قويا، إلا أن مهارات سيفه ليست ذات قوة حقيقية، رغم أنه تسبب بتدمير الخلايا العصبية لذراع يوتارو اليمنى وجرح كنشين. في المانغا عندما يكتشف كنشين أنه لم يقتل أحدا في الحقيقة ليستنتج حقيقة كونه مجرد مخادع، بعد أن يهزمه كنشين يمسك بياهيكو مهددا بقتله، بعد أن يخبره كنشين ما معنى أن يقتل أحدا بالسيف، يفقد ثقته كمقاتل سيف ليعجز عن حمل أي سيف بعدها.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: في الأنمي يظهر رايجوتا أكثر ثقة وقوة بأفكاره، فتجتمع الشرطة لقتال مجموعته ويحصل القتل، يوقف كنشين القتال متعهدا أنه سيوقف رايجوتا بنفسه، يتمكن رايجوتا بمهارته إصابة يوتارو وكنشين، إلا أن كنشين يتمكن منه ليسقطه أرضا وتنتهي المعركة.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: أكاماتسو أروندو 赤末 有人 هو مرتزق يعمل لصالح أحد الساسة الفاسدين، يحس بالغيرة عندما يجد أن سايتو هاجيمي أرسل لقتال كنشين بدلا منه، لكن سايتو يسمح لأروندو بقتاله مقابل نيله شرف ذلك، يتقاتل كنشين معه إلا أنه يخسر النزاع. يكتشف أروندو بعدها أن سايتو يعمل لصالح أوكوبو توشيميتشي، ليقرر الهرب من البلاد وقطع علاقته مع السياسي الفاسد، إلا أن سايتو يتدخل ويقتل الإثنين معا.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: شيشيو ماكوتو هو العدو الرئيسي في "فصل كيوتو" (الأعداد 7-17 من المانغا) والموسم الثاني من الأنمي، يخطط شيشيو للسيطرة على اليابان بتهييج ثورة وإسقاط حكومة ميجي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: كوماغاتا يومي 駒形 由美 هي امرأة عملت بغيا في يوشيوارا، وقعت في حب شيشيو بشغف، فتبنت أحلامه بإسقاط الحكومة والسيطرة على البلاد، حتى أنها دفعت نفسها ثمنا لحماية شيشيو، الذي استغل حجب جسمها له فسدد طعنة اخترقتها واخترقت جسم كنشين، يهزأ كنشين من ما عمله شيشيو إلا أن شيشيو يصر على أن يومي سعيدة بما عمله، بنهاية الفصل تظهر مع شيشيو وهوجي في الجحيم راغبين بالسيطرة عليه.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: أبوكوما يونيودو 阿武隈四入道 (رهبان أبوكوما الأربع) هم أتباع لشيشيو، عندما يرون شينوموري آوشي يطلبون منه مرافقتهم للقاء شيشيو، يرفض آوشي فيهاجمه الرهبان ظانين أنه أهان شيشيو، يقتلهم آوشي جميعا ليظهر سيتا سوجيرو ويخبره أن شيشيو أراد اختبار قوته.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: سنكاكو 尖角 هو تابع لشيشيو حكم ظلما قرية شينغتسو، قتل سنكاكو والدي أحد عملاء الحكومة السري، يتمكن كنشين من التغلب عليه وتسليمه إلى الشرطة، في الأنمي أضيف مشهد يحكي هربه من قبضة الشرطة ومقابلته سيتا سوجيرو الذي يقتله.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: سادوجيما هوجي 佐渡島 方治 هو الآمر الثاني في القيادة بعد شيشيو، عمل سابقا كموظف في الحكومة لكنه فقد الثقة بها عندما رأى أن لا أحد فيها يستحق القيادة فترك العمل معها، يقابل بعدها شيشيو ليتفقا على دولة قوية تحكم بمبدأ القوي من يعيش. هوجي رجل مميز فرغم عدم إتقانه للقتال يستطيع إدارة منظمة بدهاء، كما استطاع شراء سفينة ضخمة من السوق السوداء ليخطط بها مهاجمة طوكيو، لكن خططه فشلت بعد تدخل كنشين، سايتو، وسانوسكي الذي تسبب بثقب في السفينة بتفجيرها بالقنابل التي كان يحملها.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يعتقد هوجي في قدرات شيشيو تماما، حتى أنه ألقى مسدسا مخبأ عندما علم بحدود قتال شيشيو في خمس عشرة دقيقة، لكنه يفقد عقله بعد هزيمة كنشين لشيشيو، ليدمر بيديه مقر شيشيو أملا في أن يموت الجميع ولا يبقى منتصر، ينقذه آنجي ويقنعه بالاستسلام للشرطة، يوافق هوجي بنية عرض مبادئ شيشيو أثناء محاكمته، لكنه لم يقدم إلى واحدة بعد أن تقرر الحكومة كتم صوته. بنهاية فصل كيوتو يتضح أن هوجي انتحر في سجنه، وتظهر رسالة مكتوبة بالدماء وفيها "هذا العالم انتهى بالنسبة إلي، سأتبع سيدي إلى الجحيم"، الرسالة وضحت رأيه نحو الحكومة ومدى ولائه لشيشيو، بعدها يظهر هوجي في الجحيم مع يومي وشيشيو الذي يرغب بالسيطرة على عالم الجحيم.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: جوبونغاتانا 十本刀 (السيوف العشرة) هم نخبة من المقاتلين الذين يعملون تحت إمرة شيشيو.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: سيتا سوجيرو هو فتى شاب عمل كذراع شيشيو اليمنى، وهو أحد السيوف العشرة ويلاحظ بابتسامته الدائمة حتى في المعارك.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: أونما أوسوي 魚沼 宇水 (السيف الأعمى) كان مقاتل سيف عمل لمصلحة نظام توكوغاوا شوغون سابقا، إلى أن جاء يوم تقاتل ضد شيشيو ماكوتو الذي عمل وقتها سفاحا للمعارضين، تسبب شيشيو بجرح أوسوي في عينيه ليفقد بصره لكنه لا يموت، بمرور الأيام طور لنفسه مهارة سماها "شينغان" (عين القلب) وهي في الأساس مقدرة سمعية خارقة تتيح له سماع دقات قلوب المحيطين به، وبها يتنبأ بأحاسيسهم وتصرفاتهم.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: في القصة، اتفق أوسوي على أن يعمل مع شيشيو بشرط أن تكون له حرية قتله متى تسنى له ذلك، إلا أن سايتو هاجيمي كشف ضعفه وعدم قدرته على قتال شيشيو، وبدلا من ذلك يستمتع بقتل الضعاف حتى يشبع أنانيته. طبقا لتشو، يعد أوسوي ثاني أقوى رجال جوبونغاتانا.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يقتل أوسوي على يد سايتو في قتال المعركة الأخيرة، في المانغا يستخدم سايتو وضعية الصفر من غاتوتسو (التي بين أنه كان يحتفظ بها حتى يقاتل كنشين)، قوة الضربة شطرت نصفه العلوي وعلقته فوق عتبة باب الغرفة، المشهد العنيف خفف أثره في الأنمي، حيث اكتفي بتعليقه كاملا في نفس المكان.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يوكيوزان آنجي 悠久山 安慈 أحد مقاتلي السيوف العشرة، كان في السابق راهبا إلا أنه اعتزل الرهبانية البوذية ليقاتل في سبيل التخلص من حكومة ميجي، أتباع الحكومة تسببوا بحرق معبده ومن فيه من يتامى عائلات معأرضي الحكومة السابقين، عندها رأى أن بوذا لم يحم من يهتم لأمرهم، فيقرر الانتقام ويقتل من تسبب بالحريق. رغم اعتزاله إلا أنه لا يزال محتفظا ببعض المعتقدات البوذية. يقرر في سبيل الخلاص قتل كل من يراه شريرا.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يعد آنجي التالي بعد أوسوي في السيوف العشرة إلا أنه أرحمهم، انضم آنجي إلى المجموعة بشرطه الذي ينص على أنه هو من يحدد من يموت ومن يعيش، يقاتل بيديه مستخدما مهارة فوتاي نو كيوامي ويستخدم سيفه في تنفيذ المهارة لضرب المسافات البعيدة.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: في القصة يقابل سانوسكي ساغارا الراهب المعتزل، ليتعلم على يديه أسرار "فوتاي نو كيوامي" دون أن يعلم آنجي أنه متحالف مع كنشين ضد شيشيو، قبل أن يعلمه يسأله آنجي عن رأيه في الحكومة، يجيبه سانوسكي بصدق أنه يكرهها لما فعلته مع جيش سيكيهو.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: في المعركة الأخيرة يخوض آنجي قتالا مع سانوسكي، يستخدم كلا منهما نفس المهارة، لكن بعد أن يستخدم سانوسكي مهارة مطورة هي "سانجو نو كيوامي" حيث يضرب ببراجم كفه، ثم قبضته، ثم أطراف أصابعه، وقبل أن ينهار آنجي يخبره سانوسكي أن ما يقوم به هو ضد ما يريده أولئك اليتامى، فيراهم آنجي أمامه لينهار ويقر بالهزيمة. بعد مقتل شيشيو يختار آنجي قضاء 25 سنة في سجن هوكايدو، بعد شفاعة سانوسكي له.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: ساواغجو تشو 沢下条 張 المشهور "بمطارد السيوف"، مقاتل من السيوف العشرة يهوى جمع مختلف السيوف وغرائبها، ومنها سيف طويل مرن أخفاه ملفوفا حول جذعه، تشو يحب اللهو إلى أن يظهر خصمه الرغبة في قتله وعندها يقاتل بكامل قواه. ولد في أوساكا، له مظهر هادئ ويتحدث غالبا مغمضا عينا واحدة، لكنه يفتحها عندما يتمتع بالقتال، يتحدث بلكنة واضحة لأهل أوساكا "كانساي-بان".


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: في القصة، عندما يعلم تشو بآخر سيف لصانع السيوف الشهير آراي شاكو، يحتفظ بحفيده الطفل كرهينة حتى يثير حزن الابن آراي سيكو وزوجته أزسا، ليكتشف منهما مكان السيف الأخير ويتجه إليه محتفظا بالطفل، يأتي كنشين وينقذ الطفل مستخدما السيف الأخير ليقتاد تشو إلى الشرطة. بعد نهاية شيشيو، يعمل تشو جاسوسا لمصلحة الحكومة في عقد سري مع سايتو هاجيمي، ويزور كنشين ورفاقه في مقرهم ليخبرهم بما حدث معه ومع باقي رجال جوبونغاتانا.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: في الأنمي، يعود تشو للظهور حيث يقف في وجه شوغو أماكسا. في المانغا، يعود للظهور في فصل جينتشو للمساعدة في كشف المعلومات حول إنيشي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: هونجو كاماتاري 本条 鎌足 هو شاب مخنث يرتدي ملابس أنثوية، حيث يظهر ويتصرف كفتاة حتى أنه أرعب ماكيماتشي ميساو عندما علمت أنه رجل. يحب شيشيو ماكوتو لكنه يعلم أنه لن يكون بقدر كوماغاتا يومي في قلب شيشيو، أو بمهارة سيتا سوجيرو كذراع شيشيو اليمنى.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يستخد كاماتاري منجلا ضخما كسلاح مربوط به سلسلة وكرة حديدية، يظهر بالقصة كأحد السيوف العشرة الذين أرسل بعضهم إلى مقر مجموعة أونيوابان حيث يتحصن رفاق كنشين، يقاتل كلا من كاميا كاورو وماكيماتشي ميساو لكنه يخسر النزاع، يحاول الانتحار بعدها لكن ميساو تمنعه بضربة على العنق.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: بنهاية فصل كيوتو، يأتي تشو زائرا له بالمستشفى مخبرا بما حصل مع شيشيو، يقرر كاماتاري الانتحار من جديد إلا أن تشو يقنعه بقصة ملفقة من رأسه أن شيشيو يرغب منه العيش حتى يخبر العالم فيما بعد عن كل ما قامه.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: كاريوا هنيا 刈羽 蝙也 هو أحد السيوف العشرة، يشارك في الهجوم على مقر مجموعة أونيوابان حيث يتحصن رفاق كنشين، يواجه ميوجين ياهيكو في القتال مستخدما مقدرته على الطيران وإلقاء المتفجرات من علو، إضافة إلى النزول أرضا والهجوم بالسيف ثم العودة إلى السماء. يتمكن ياهيكو من الانتصار على هنيا بالصعود على لوح باب طار بتفجر قنابل هنيا، ليصعد على ظهره مسددا ضربة مستوحاة من أسلوب هيتن ميتسوروغي تسقطه أرضا.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: إيوانبو 夷腕坊 هو رجل سمين يتصف بالبله، يستخدم حجمه الصخم في صد ضربات أسلحة الخصوم، يستخدم سيوفا صغيرة في يده في الهجوم. إيوانبو شارك في القتال ضد مجموعة أونيوابان. لم يتكلم في القصة ولم يفعل شيئا كثيرا وفي نهاية فصل كيوتو ظهر جالسا على جرف خارج المدينة.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: فوجي 不二 هو أحد السيوف العشرة وهو عملاق يعتبره من حوله مرعبا بالنسبة إليهم، يهاجم فوجي في الماضي (الأنمي صور الشرطة وهي تطلق عليه النار) لكن بمساعدة سايزوتشي يبقى على قيد الحياة، يبقى فوجي مواليا مخلصا لسايزوتشي الذي يدربه حتى يصبح مقاتلا كبيرا، يعيش فوجي كوحش كما ينظر إليه من حوله، لكن هيكو سيجورو بعد حديث معه في معركة آوي-يا كشف روح القتال لديه، فكان لأول مرة ينظر إليه كمقاتل لا كوحش، يخوض قتالا مع سيجورو ينتهي بخسارته النزاع لكنه يبقى حيا بعد أن يضربه سيجورو قالبا سيفه، رغم خسارته يحس فوجي بالسعادة لأنه لأول مرة يعامل كمقاتل سيف. بنهاية فصل كيوتو يتضح أن فوجي يعمل في استصلاح الأراضي في هوكايدو.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: سايزوتشي 才槌 هو أحد السيوف العشرة وهو شيخ قصير القامة يتحكم بفوجي وطريقة قتاله، لا يمتلك لنفسه مهارة قتالية لكنه بارع في تثبيط الهمم واللعب بالكلمات، في القصة يقوم كعادته بإصدار الأوامر لفوجي فيدمر مركز الشرطة بالبلدة ويتجه لتدمير فندق آوي-يا حيث مقر رفاق كنشين، لكن بعد تدخل هيكو سيجورو يفقد سايزوتشي التحكم بفوجي الذي يخسر قتاله مع سيجورو فيسقط أرضا، يفقد سايزوتشي وعيه بعد أن تسقط يده فوجي عليه، ويعيش بعدها عاملا لمصلحة الحكومة بوزارة الخارجية كرجل مفاوضات.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يوكيشيرو إنيشي هو شقيق يوكيشيرو توموي زوجة كنشين السابقة، وهو العدو الرئيسي في الفصل الأخير جينتشو من القصة.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: روكنين ناكاما (الرفاق الستة) هم مجموعة كونها إنيشي في فصل جينتشو من المانغا، ثلاثة منهم له ماض أليم مع كنشين عندما كان هيتوكيري باتوساي، الثلاثة الآخرون مجرد مجموعة من المقاتلين شاركوا حبا في القتال فحسب.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: غيين 外印 هو آخر من بقي على قيد الحياة من مجموعة صغيرة من الحرفيين الذين تمرسوا على صناعة الدمى الحية، أي الأجسام المصنوعة من جثث الموتى. يقوم غيين في القصة بصناعة دمية لجثة شبيهة لكاورو ليخدع من حولها ظانين قتلها على يد إنيشي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: كوجيرانامي هيوغو 鯨波 兵庫 هو مقاتل ضخم، يشير سانوسكي إليه بأنه أضخم من آنجي، ظهر في البداية شخصا متفهما، لكنه بالنهاية يبدأ بالاضطراب حتى يصل لمرحلة الجنون. في حرب توبا فوشيمي من فترة باكوماتسو، قاتل هيوغو كنشين وخرج من القتال مقطوعا ذراعه الأيمن، يطلب من كنشين إنهاء حياته لكن كنشين يرفض. بعدها بسنوات ينضم إلى إنيشي للانتقام من كنشين، ويعطى مدفعا يهاجم به مطعم أكابكو وبيت رئيس الشرطة، يقاتله سايتو ويقبض عليه ليودع بالسجن، يثور حتى الجنون ليهرب من السجن ويعود إلى إنيشي، الذي يعطيه مدفعا أكثر تطورا وبه يطوف طوكيو بحثا عن كنشين.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: ياهيكو كان الوحيد الذي يستطيع مواجهة هيوغو، يدخل في نزاع معه مضيعا وقته حتى يصل كنشين ويقطع مدفعه، يعود هيوغو بعد ذلك لرشده ليخبره ياهيكو أن كرهه لساموراي مثله أمر خاطئ وأن ذلك لم يقوده إلا للحضيض، يتأثر هيوغو بكلمات ياهيكو ويقتنع بمنطقه، ثم يعتذر إلى كنشين ويوافق على العودة للسجن.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: إينوي بانجين 戌亥 番神 هو مقاتل يشابه سانوسكي في التفكير، تدرب على يد تاتسمي قائد النينجا الذين حاولوا قتل هيتوكيري باتوساي، ينضم بانجين إلى إنيشي مدعيا نفس السبب إلا أنه يتضح أنه انضم ليختبر قوته متعللا بمقتل مدربه.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يرتدي بانجين سوارين يدعي أن بإمكانه صد أي هجمة بهما حتى طلقات الرصاص، لكنه يرتديهما لإخفاء حقيقة أنه لا يستطيع تحمل الإصابات، يتفاخر بنفسه في كونه خارقا لا يهزم إلا أن سانوسكي يكتشف أنه هذا من تأثير ارتداء السوارين، وأنه لا يقاتل إلا من هم أضعف منه.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يبدأ بانجين بمهاجمة دوجو مايكاوا في حملة جينتشو وفيه يواجه سانوسكي، أثناء القتال يتمكن سانوسكي من كسر أحد السوارين بضربة فوتاي نو كيوامي، بعدها يتلقى بانجين من إنيشي سوارين آخرين عند الهجوم على دوجو كاميا ليواجه سانوسكي مرة أخرى، في نهاية القتال يخسر بانجي كما ينكسر سواريه مرة أخرى، بعد أن تقبض الشرطة عليه يتوعد بانجين مقسما أنه سيقتل سانوسكي بالمرة القادمة، ليرد عليه مرحبا بالفكرة لكن يخبره أنه لن ينتصر طالما ظل مرتديا السوارين لتغطية ضعفه.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: أوتوا هيوكو 乙和 瓢湖 مخنث آخر، يخبئ في جسمه العديد من الأسلحة التي يستخدمها في الاغتيالات، طريقته في القتال في مباغتة الخصم عندما يضعف دفاعه، يحب القتل لكنه لا يقتل النساء والأطفال، يظهر جبانا عندما فكر بالانسحاب من الهجوم على دوجو كاميا بعد أن رمقه كنشين بنظرة انتقام. أوتوا كان صديقا لنينجا يدعى ناكاجو، انضم أوتوا إلى إنيشي راغبا في الانتقام من هيتوكيري باتوساي الذي قتل ناكاجو كما يدعي، لكن يتضح أنه انضم لأجل متعة القتل لا أكثر.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: أوتوا يقاتل ياهيكو في الهجوم على دوجو كاميا، وبينما هو على وشك قتل ياهيكو يتمكن ياهيكو من تغيير النتيجة لصالحه، يسقط أوتوا أرضا مستغربا من خسارته على يد شخص ليس بنصف عمره، ليقتاد بعدها إلى السجن.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: ياتسمي موميو 八ツ目 無名異 شيخ من جماعة تنقيب عن الذهب، تمكن كنشين من هزيمته من قبل عندما عمل مع مقاتلي يامينوبو، ليقسم بعدها على الانتقام منه. ينضم موميو إلى إنيشي ليقاتل كنشين لكنه يقاتل سايتو الذي ينتصر عليه بكل سهولة.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: وو هيشين 呉 黒星 هو الآمر الثاني بعد إنيشي في منظمة مافيا شنغهاي، يمتلك زوجين من المسدسات.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: سو-شين 四星 (النجوم الأربعة) هم أربعة حراس شخصيين لإنيشي، سموا بأسماء الآلهة اليابانية الأربعة: سيريو 青龍، سوزاكو 朱雀، بياكو 白虎، وغنبو 玄武. عندما يصل كنشين ورفاقه إلى جزيرة إنيشي يترك كنشين أمر الحراس الأربعة لرفاقه ليهزموا جميعا، سايتو هزم سيريو، آوشي هزم سوزاكو، سانوسكي هزم بياكو، وياهيكو هزم غنبو.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يامينوبو 闇乃武 مجموعة من النينجا عملوا لمصلحة نظام توكوغاوا شوغون، أسند إليهم مهمة قتل هيتوكيري باتوساي مستغلين يوكيشيرو توموي بغير علمها، بينما استخدموا يوكيشيرو إنيشي كحلقة التواصل بينها وبينهم، جميعهم قاتلوا كنشين لكنهم انتهوا قتلى على يديه، وهم:


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: فودوساوا 不動沢 رئيس عصابة في بلدة صغيرة في منطقة شينانو (شينشو) وهو ابن أخ تاني جوسانرو. يستمر فودوساوا في مضايقة عائلة هيغاشيداني ويستأجر ساغارا سانوسكي لقتال هيغاشيداني كاميشيمويمون، لكن سانوسكي يكتشف أن كاميشيمويمون ليس سوى والده ليدرك حقيقة مضايقات فودوساوا لعائلته، يهزم فودوساوا على يد سانوسكي وتكسر ست أضلع منه كما تصبح جبهته كحرف M.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: أوغني غنساي 小国 玄斎 (وفي نسخة سوني للأنمي أوغني جنساي) هو طبيب عيادة بطوكيو يهتم بميغومي كطالبة لديه بعد إنقاذها من عصابة الأفيون، في الأنمي تظهر فتاتين صغيرتين هما حفيدتاه.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: ياماغاتا أريتومو 山縣 有朋 كان أحد رفاق كنشين في إيشين شيشي، وبحكم تبوؤه منصبا قياديا بالحكومة يربي شاربا. يحاول ياماغاتا إقناع كنشين بالتوقف عن حياة السيوف والانضمام للحكومة لكن كنشين يرفض.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: سكيهارا تاي هي امرأة شابة تمتلك مطعم أكابيكو في طوكيو، لها أخت توأم لها تدعى ساي تدير مطعما مشابها في كيوتو يدعو شيروبيكو. بتطور القصة يصبح ساغارا سانوسكي مدينا لها بكم كبير من المال مع حساب الفائدة، كما كانت دائما ما تحاول دفع علاقة كاورو بكنشين للأمام.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: سانجو تسوبامي 三条 燕 هي نادلة تعمل في مطعم أكابيكو، تصبح في القصة حب ميوجين ياهيكو الذي أنقذها من مجموعة رونين التي أرغمتها على المساعدة في السرقة. تسوبامي فتاة رقيقة في الحديث خجولة جدا. بعد أن يقع كنشين في كآبة شديدة بعد اعتقاده بمقتل كاورو، تهرع تسوبامي إليه طالبة منه مساعدة ياهيكو في قتاله أحد أتباع إنيشي، لتعيده من جديد إلى العالم الحي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: رئيس الشرطة هو أحد أصدقاء كنشين الذي يبلغه آخر أخبار المدينة، في فصل جينتشو من المانغا يستهدف منزله من قبل إنيشي الذي يضايق معارف كنشين في خطته جينتشو للانتقام منه، ينقذ كنشين رئيس الشرطة وعائلته ولرد جميله، يقوم رئيس الشرطة بتضليل أفراده من القبض على سانوسكي ساغارا في نهاية القصة، طيلة السلسلة لم يعط اسم معين له إلى أن بدأ فصل جينتشو ليعرف باسم أورامرا 浦村 في المانغا، بينما في الأنمي أعطي له اسم موراكي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: تاريخيا كانت مجموعة أونيوابان حامية قلعة إيدو في فترة إيدو. في "روروني كنشين" كانت هناك مجموعتين لها، مجموعة طوكيو المكونة من آوشي ورفاقه، ومجموعة كيوتو المكونة من ميساو ورفاقها.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: هان-نيا 般若 أحد أتباع آوشي، يلقى خارج قريته وهو رضيع نظرا لشدة الفقر، ينجو هان-نيا لكنه لم يستطع العودة إلى القرية فهام كالحيوان حتى وجده آوشي وأعطاه منصبا في المجموعة.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: أسلوب هان-نيا يكمن في التوري، لهذا يرتدي قناعا حتى يخفي التغير في ملامح وجهه. يقدم هان-نيا حياته في سبيل إعطاء كنشين فرصة لاستلاء سيفه والتخلص من كانريو الذي يقتله.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: بيشيمي 癋見 هو أصغر فرد في المجموعة، يستغل سرعته نظرا لافتقاده القوة في القتال، سلاحه المفضل هو الأسهم المسمومة، حيث تسبب بشل ياهيكو في القصة ولاحقا في الأنمي يتسبب بانتصار كنشين على كانريو عندما يعلق شريط طلقات المدفع بسهمه. يموت بيشيمي بطلقات مدفع كانريو في سبيل حماية قائدة آوشي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: هيوتوكو 火男 (رجل النار) رجل ضخم الجثة، ضخامته تمتص الضربات العادية كما يقوم بنفث اللهب عن طريق كيس ممتلئ بسائل مشتعل يحتفظه في جوفه بينما تقوم أسنانه بإشعال النار.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: شيكيجو 式尉 هو رجل العضلات في المجموعة الذي يقاتل بيديه. ماضيه يحكي عن عمله كنينجا لصالح جماعة ساتسما من إيشين شيشي، يتسلل إلى قلعة إيدو محاولا سرقة المعلومات إلا أنه يواجه آوشي الفتى الذي يتسبب بكل الندبات على جسده، يمنحه آوشي فرصة للانضمام إلى مجموعة أونيوابان لاكتساب القوة وفق تمارين المجموعة الخاصة "وأدويتها". في القصة يواجه سانوسكي في قصر كانريو ويقاتله بسلسلة مربوطة بكرة حديدية لكنه يهزم، بعدها يكون أول من مات بسبب مدفع رشاش كانريو محاولا حماية قائده آوشي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: كاشيوازاكي نانجي 柏崎 念至 المعروف باسم أوكينا 翁 هو مقاتل عنيد وماهر عرف عنه بأنه الوحيد الذي تساوى مع رئيس المجموعة السابق في القوة، يستخدم أوكينا زوجين من تونفا كسلاح ودرع. كان على وشك استلام قيادة المجموعة إلا أنه تنازل عن المنصب معللا بأنه وقت الشباب في استلامها، فيوصي بآوشي شينوموري ليكون القائد الجديد. بعدها يؤسس شبكة معلومات وفندقا في كيوتو باسم آوي-يا ويوظف فيه رفاقه السابقين في المجموعة.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: رغم كبر سنه، لا يزال أوكينا نشطا في عمله باستمرار شبكة المعلومات التي أنشأها ليعلم آخر الأخبار التي تحصل وما وراءها، يستخدم أوكينا الشبكة في تزويد كنشين بالمعلومات حول أراي سيكو وهيكو سيجورو. أوكينا يحب لعبة الشراب والنساء الجميلات.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يعمل معه في القندق أربعة أشخاص كانوا رفاقه بالمجموعة، وهم كوروجو 黒尉 (كورو)، شيروجو 白尉 (شيرو)، ماسكامي 増髪 (أوماسو)، وأوميمي 近江女 (أوكون).


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: تاريخيا كان ساغارا سوزو 相楽 総三 ولد وتوفى (1839-1868) قائدا في الوحدة الأولى لجيش سيكيهو، في "روروني كنشين" يقوم بمثل هذا الدور، كما كان بالنسبة إلى سانوسكي مثلا أعلى. يقتل سوزو على يد قوات حكومة ميجي، ما يدفع سانوسكي إلى بغضها طيلة عمره، خاصة بعدما مثلت بجثته وعرضت رأسه مقطوعا على قفص. في فترة ما يحمل سانوسكي اسم عائلة سوزو ليصبح ساغارا سانوسكي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: تسوكيوكا تسونان 月岡 津南 أحد من نجا من جيش سيكيهو بعد إعدام أفراده من قبل حكومة ميجي، بعد الثورة يعيش تسونان كرسام. تسونان خبير بالبارود والمتفجرات كما صنع كمية حتى ينتقم بها من الحكومة، بعد أن يتفق مع سانوسكي على خطة الانتقام يقف كنشين في طريقهما ويمنعهما من تنفيذها. في الأنمي يغير تسونان عمله إلى صحفي ليصبح مصدرا كبيرا للمعلومات لسانوسكي، كما يقدم تسونان قبل رحيل صديقه إلى كيوتو قنابل خاصة بدون فتيل.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: تسوكاياما يوتارو 塚山 由太郎 فتى يافع يحلم بأن يكون قويا بسيفه، في المانغا يعيش يوتارو مع والده يوزايمون الساموراي السابق الثري من تجارة السيوف، يشعر يوتارو أن تصرفات والده تستصغره ليقرر بعدها أن يكون أقوى من أبيه، عائلة تسوكاياما تخدع من قبل إيسوروغي رايجوتا الذي ينقذها من عملية سطو مدبرة، لتدفع له المال مقابل تعليمه يوتارو فنون السيف، يصبح يوتارو خصما عنيدا لميوجين ياهيكو ليتنافس الاثنان على لقب الأقوى، بعد فشله في الهجوم على رفاق كنشين يقوم رايجوتا بإصابة يوتارو في ذراعه اليمنى مدمرا خلاياها العصبية، ما يجعله غير قادر على حمل السيف بتلك اليد، يرسله والده إلى ألمانيا لتلقي العلاج بعد ذلك.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: في الأنمي، يكون والد يوتارو مقاتل السيف الشهير ميتا، بينما يوتارو يرث ثروته الهائلة. يطلب يوتارو من كنشين تعليمه فنون القتال إلا أنه يقابل بالرفض، بعدها يقابل رايجوتا الذي ينقذه من عملية سطو مدبرة، ليصبح متدربا لديه مقابل تمتع رايجوتا بحرية التصرف في ممتلكاته، يستخدم رايجوتا أموال يوتارو في إعداد خطة للإطاحة بحكومة ميجي، ثم يقوم رايجوتا بضربه بالسيف لتسبب بتدمير الخلايا العصبية لذراعه اليمنى، ليغادر بعدها إلى ألمانيا لتلقي العلاج. يعود يوتارو مرة أخرى في قصة الفرسان السود ومعه طبيبه الألماني إلى اليابان.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: تاريخيا، أوكوبو توشيميتشي 大久保 利通 ولد وتوفى (1830-1878) كأن أحد رجال إيشين شيشي الخمسة، وأحد ثلاثة رموز في حكومة ميجي، كان قائد جماعة ساتسما التي عارضت نظام توكوغاوا شوغون وداعما للثورة التي أطاحت بذلك النظام. في "روروني كنشين" يأتي أوكوبو طالبا من كنشين المساعدة في التخلص من شيشيو ماكوتو. تاريخيا يقتل أوكوبو على يد ستة ساموراي ناقمين عليه في 14 مايو 1878، بينما في "روروني كنشين" يدعي الساموراي الستة مسؤوليتهم عن العملية بعد رؤيته ميتا، بعد أن سبقهم سيتا سوجيرو بقتله.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: كاواجي توشيوشي 川路 利良 هو أحد مساعدي أوكوبو في وزارة الداخلية، حيث يترأس جميع أقسام الشرطة.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يامايوشي موريسكي 山吉 盛典 هو محافظ مقاطعة فوكوشيما وآخر من اجتمع مع أوكوبو قبل اغتياله، في القصة يخبر كنشين ما جرى بينه في الاجتماع.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: ميشيما إيجي 三島 栄次 فتى شاب من قرية شينغتسو يسعى للانتقام من قتلة أخيه ووالديه من أتباع شيشيو، بعد أن يطيح كنشين بسنكاكو أحد أتباع شيشيو يحاول إيجي قتل سنكاكو بسيف أخيه لكن سايتو يمنعه بحجة "الاستفادة من المعلومات لديه وكي لا يضاعف من مجهوده إذا ما قتله"، يرسله سايتو إلى زوجته توكيو 時尾 لتهتم بأمره.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: هذه العائلة التي تسكن كيوتو فيها الأب آراي سيكو 新井 青空، الأم آراي أزسا 新井 梓، والطفل الصغير آراي إيوري 新井 伊織 الذي يشير إلى كنشين باسم "غوجارو" ごじゃる (لفظة ملعوبة من كلمة كنشين اللطيفة "دي غوزارو" でござる).


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: ورث سيكو من أبيه آراي شاكو 新井 赤空 حرفة صناعة السيوف التي اشتهر بها كأفضل صانع سيف ياباني، لكن سيكو قرر التوقف عن صناعة السيوف والاتجاه إلى صناعة الأدوات المنزلية (كالسكاكين)، يرفض سيكو طلب كنشين صناعة سيف ساكاباتو آخر، ثم يأتي تشو أحد أتباع شيشيو إلى العائلة مطالبا بآخر سيف من صنع شاكو، تكشف زوجة سيكو بمكان السيف بعد أن هدد تشو حياة طفلها، ليذهب تشو إلى المكان محتفظا بالرهينة إلى أن يجد السيف، يتدخل كنشين وينقذ الطفل بعد أن يستلم سيف شاكو الأخير ويتضح أنه سيف ساكاباتو آخر، وكمكافأة على إنقاذه لطفله يهب سيكو سيف أبيه إلى كنشين.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: هيكو سيجورو هو مدرب كنشين الذي ورثه أسلوب "هيتن ميتسوروغي".


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: آنجي في معبده في إزو (هوكايدو حاليا) اهتم بخمسة أطفال، من بينهم تسوباكي 椿، تاسكي 太助، غورو 吾郎، أولئك اليتامى فقدوا أهاليهم في حرب بوشين، تسوباكي وأنجي كانا يقومان على مصالح الأطفال إلى أن جاء رئيس القرية وطلب منهم المغادرة، يوافق آنجي على المغادرة لكن باليوم التالي، إلا أن رئيس القرية ومعاونيه يقررون إحراق المعبد بمن فيه، ينجو آنجي لكنه يرى جثث الأطفال المتفحمة فينتقم لهم بقتل رئيس القرية بعد خمس سنوات.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: سيكيهارا ساي 関原 冴 هي مالكة مطعم شيروبكو 白べこ بكيوتو، وهي الأخت التوأم لتاي في طوكيو.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يوكيشيرو توموي هي أخت إنيشي وزوجة كنشين السابقة.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: كيوساتو أكيرا 清里 明良 هو ابن عائلة ساموراي من الطبقة الثانية وخطيب توموي السابق، ينضم إلى فرقة ميماواريغومي في كيوتو أملا في أن يصبح مقاتلا ليسعد توموي بذلك، يحكي لرفيقيه من الفرقة مدى حماسته للزواج، لكن كنشين يقتل كلا منهما ويترجاه أكيرا في المحافظة على حياته، لكن كنشين يقتله أيضا.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: تاريخيا كان كاتسرا كوغورو 桂 小五郎 وتاكاسغي شينساكو 高杉 晋作 من رموز إيشين شيشي في فترة باكوماتسو، في القصة يبدوان حليفين لهيتوكيري باتسواي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: إيزكا 飯塚 أحد أفراد إيشين شيشي وأحد رفاق كنشين، عندما يرسل كنشين للعيش مع توموي بالجبال يكون إيزكا وسيلة التواصل مع إيشين شيشي. بعد أن ينتصر كنشين على مجموعة يامينوبو ويقتل توموي، يعود كنشين إلى كاتسرا الذي يبلغه أن شيشيو ماكوتو هيتوكيري المعارضة الحالي قتل الخائن الذي كان يسرب المعلومات والمتسبب بحادثة إيكدايا جيكن، لكن لم يصرح بكون إيزكا الخائن.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: أويبوري オイボレ هو شيخ لطيف وودود يرتحل من مكان إلى آخر ويسكن في القرية الميتة في القصة. عندما يقع كنشين في كآبة بعد اعتقاده بمقتل كاورو، يحاول أويبوري إقناع كنشين بالعثور على غايته بدلا من الاستماع إلى أصدقائه الذين يطلبون منه مجرد الثأر من إنيشي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: يتضح لاحقا أن أويبوري هو والد كل من توموي وإنيشي، وأنه على علم بما حصل مع ابنته وما فعله كنشين بها، يظهر بنهاية القصة مع إنيشي في القرية الميتة، لكن إنيشي لم يتعرف عليه، أويبوري بكونه يفهم طبيعة الآخرين ينصح إنيشي بالراحة حتى يجد هو الآخر غايته.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: عائلة هيغاشيداني هم عائلة سانوسكي التي تسكن مقاطعة شينانو، هيغاشيداني كاميشيمويمون 東谷 上下ェ門 الفلاح هو والده، هيغاشيداني أوكي 東谷 右喜 هي أخته الصغرى، هيغاشيداني أوتا 東谷 央太 هو أخوه الأصغر، بينما أمه نانامي 菜々芽 توفيت بعد ولادتها لأوتا بسنوات بسبب البرد، في نهاية القصة يتدرب أوتا في دوجو كاميا.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: تاني جوسانرو 谷 十三郎 سياسي في وزارة الحرب وأحد رجال إيشين شيشي، تاني ثري جدا وواسع النفوذ، يقف وراء الاستبداد في القرية التي فيها ابن أخيه فودوساوا رئيس العصابة فيها. بعد أن يتخلص سانوسكي من فودوساوا يتجه إلى محل إقامة تاني ويهزم الإخوة هيروما الذين يعملان وقتها حارسين شخصيين، وبعدها يضرب تاني ضربا مبرحا يرسله إلى المستشفى. لاحقا يستخدم تاني سلطته في تتبع سانوسكي الذي يضطر للهرب من دوجو كاميا حتى لا يعتقل بتهمة التعرض على أحد رجال إيشين شيشي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: هيمورا كنجي 緋村 剣路 هو ابن كنشين وكاورو بعد زواجهما في الفصل الأخير من القصة، ورغم شبهه الكبير بكنشين إلا أنه متعلق أكثر بكاورو (عادة ما يسحب شعر والده)، آخر ظهور له كان في الفصل الخاص "ياهيكو نو ساكاباتو" حيث بلغ وقتها الرابعة من عمره، يراه ياهيكو يتدرب بالسيف الخشبي ليدعوه "الوريث المستقبلي لأسلوب كاميا كاشين".


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: في سلسلة OVA يظهر كنجي كفتى يافع على وشك البلوغ، يحمل ضغينة تجاه والده الذي يراه مهملا تجاهه وأمه، يهرب كنجي من البيت إلى كيوتو سعيا وراء هيكو سيجورو الثالث عشر، آملا بتعليمه أسلوب هيتن ميتسوروغي حتى يصبح بقوة والده أيام هيتوكيري باتوساي، وفي تسلسل القصة يتعقبه ياهيكو بطلب من كاورو، ظنه السيء بوالده يقع تحت اختبار يجرى في مبارزة بينه وبين ياهيكو، ليذوق بضربة واحدة طعم سيف والده ساكاباتو وكيف كان فكره وقوته، وبينما هو على ركبتيه يقدم ياهيكو إليه سيف والده كهدية على بلوغه سن الرشد، أملا في إدراكه أن قوة كنشين لا تكمن في مقدرته على القتل بل تقديره للحياة، بنهاية سلسلة OVA يشاهد كنجي برفقة رفيقته تشيزرو.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: أيامي あやめ وسوزومي すずめ هما حفيدتا الطبيب غنساي، في نسخة سوني كان اسمهما يومي وسوزي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: فرقة جينبو هي فرقة من منفذي عمليات اغتيالات يترأسها توما، يقوم أحد رجال الحكومة الفاسدين بالتحكم بها وإرسالها لاغتيال ياماغاتا أريتومو قائد الجيش الإمبراطوري، لكن كنشين وسانوسكي وساساكي الساموراي السابق ومدرب توما يفشلون العملية.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: قراصنة كايريو هم مجموعة من القراصنة سكنوا إحدى الجزر وتقودهم شورا، تعودوا على الاعتداء على السفن وتوزيع الغنائم على فقراء الجزيرة.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: أماكسا شوغو 天草 翔伍 (الاسم الحقيقي موتو شوغو 武藤 翔伍) أحد ممارسي أسلوب هيتن ميتسوروغي في القتال، دربه خاله الذي كان أحد المتدربين على يد هيكو سيجورو الثاني عشر لكنه فشل في الاختبار الأخير ولم يمت. عائلة شوغو كانت من أتباع النصرانية التي اضطهد أتباعها في فترة نظام توكوغاوا شوغون وفي فترة ميجي، قتل والدي شوغو بسبب ديانتهما ليسافر مع أخته وخالهما إلى أمريكا، وهناك تعلم الطب ليعود إلى اليابان معالجا الأمراض التي استصعب علاجها تقليديا، فيعتقده الناس أنه "ابن إله" ويتبعوه.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: اسمها الحقيقي سايو موتو، هي أخت شوغو الصغيرة وهي بعين أتباعه مرشدة ومعلمة لأبنائهم، عانت منذ صغرها من السل كوالدتها لتموت بمضاعفاته نظرا لصعوبة علاجه وقتها.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: كاتسو هو أحد من بقي من رجال توكوغاوا في قلعة إيدو، عهدت إليه في الماضي كنوز توكوغاوا التي لم تكتشف حتى في حقبة ميجي.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: دايغورو أحد طلاب كاتسو، شاب شغوف بالعلم لكنه لا يرى نفسه قادرا على حمل السلاح رغم بقائه في دوجو كاميا كمتدرب.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: إيتسكو هي ابنة كاتسو، فتاة تهتم بدايغورو وتقف في صفه دائما.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: تتسوما هو أحد المتدربين على يد كاتسو، وهو مقاتل محترف نال منصبا في حكومة ميجي، تتسوما يطمع في ترقيته في عمله عن طريق إيجاد كنوز توكوغاوا.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: بني آوي هو أحد رجال توكوغاوا ورفيق سابق لكاتسو في قلعة إيدو، يخبره تتسوما في فترة بأن كاتسو هو المسؤول عن سقوط قلعة إيدو، وأن كاتسو قام بذلك طمعا في كنوز توكوغاوا التي يخبئها.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: هانس هو طبيب ألماني قام بعلاج ذراع يوتارو المصابة، قدم مع يوتارو إلى اليابان وزار دوجو كاميا. يحمل هانس خريطة تدل على مكان عشبة تستطيع علاج الأمراض كلها.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: الفرسان السود هم مجموعة من المقاتلين تنشط حركتها في أوروبا، يطمع قادتها بالسيطرة على العالم عن طريق الثروة التي سيجنونها من بيع العشبة التي تعالج الأمراض كلها.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: مجموعة النينجا سانادا هم نينجا توارثوا عبر الأجيال على حماية مكان العشبة التي تعالج الأمراض كلها، تتحالف المجموعة بقيادة ميساناغي مع الفرسان السود لإيجاد العشبة شريطة مساعد الفرسان للمجموعة على السيطرة على اليابان.


title: قائمة شخصيات روروني كنشين

text: جماعة الماء وجماعة الرياح كانتا أطرافا متنازعة في طوكيو على استخدام أسلوب "فنغ شوي" في التخلص من الجماعة الأخرى، ريسوي وهو آخر من بقي من جماعة الماء قرر إعادة استخدام أسلوب "فنغ شوي" حتى يستطيع السيطرة على البلاد، بينما جينبو وهو آخر من بقي من جماعة الرياح يقرر إيقاف ريسوي ويتحالف مع كنشين حتى يتسنى له ذلك.


title: العراد

text: العرد منطقة صغيرة في إمارة أبوظبي في دولة الإمارات العربية المتحدة تقع على بعد 44 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة العين وبمحاذاة الشريط الحدودي مع سلطنة عمان.


title: العراد

text: يبلغ عدد سكان العرد 3000 نسمة حسب الإحصاء السكاني سنة 2005 , يتكونون من عدد من القبائل العربية العريقة كالعوامر والشوامس وغيرها من القبائل العربية. يعيشون في ود وتراحم.


title: العراد

text: كون المنطقة صغيرة وأعداد سكانها قليل بالإضافة لقربها من مدينة العين ومنطقتي الوقن والظاهرة , فأن مرافقها قليلة تتكون من عدد من المحلات .


title: العراد

text: تتسم عادات أهل العراد بالطابع البدوي الأصيل للقبائل العربية التي تسكنها.


title: الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا

text: الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا (الجبهة الشعبية)(التغرينية: ህዝባዊ ግንባር، ህግ والعربية:؟ الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا) تنظيم مسلح حارب من أجل استقلال إريتريا عن أثيوبيا. ظهرت في عام 1970 كجماعة يسارية انشقت عن جبهة التحرير الأريترية. وبعد تحقيق استقلال إريتريا في عام 1994، تحويلت إلى الجبهة الشعبية للديمقراطية والعدالة (PFDJ)، التي هي بمثابة تنظيم إريتريا السياسي الوحيد القانوني.


title: الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا

text: شكلت النساء 30% من عدد المقاتلين في صفوف الجبهة الشعبية مما جعلها حركة مساواة . وكان نفوذها في المجتمع الإريتري كبير جدا لدرجة الأبوية والمحافظة.


title: الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا

text: تصارعت الجبهة الشعبية وجبهة التحرير لأول مرة خلال الحرب الأهلية الإريترية في وقت مبكر . وفي بداية الثمانينيات من القرن الماضي أدت الصراعات المسلحة بين الجبهة الشعبية وجبهة التحرير لهذا الأخير الي التهميش ودفعت به إلى السودان المجاورة. ومن بعده ظلت الجبهة الشعبية القوة المناضلة الوحيدة ذات الجدارةلمقاومة الاحتلال الإثيوبي في إريتريا.


title: الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا

text: الجبهة الشعبية القت القبض على العديد من الجنود الإثيوبيين خلال حرب الاستقلال وأبقتهم في مخيمات أسرى الحرب، عكس المعاملة التي كانت يجدونها الاسري من جنود الجبهة الشعبية نظرا لأخلاقيات الإنسانية التي تتسم بها الجبهة الشعبية فوجد اسري الجنود الإثيوبيين معاملة حسنة . [1]


title: الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا

text: خلال سنوات نضالها الطويلة شيدت الجبهة الشعبية مستشفيات تحت الأرض. أجريت العمليات الجراحية وفي هذه المستشفيات وكذلك إنتاج الأدوية المختلفة. الجبهة شيدت أيضا المدارس في المناطق المحررة. في عام 1988، بدأت الجبهة الشعبية الهجوم من محافظة شمال الساحل نحو الجنوب. وبرزت الجبهة الشعبية كقوة مهيمنة واستمرت النضال من أجل الاستقلال. في عام 1991 نجحت الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا يوم 24 مايو، 1991.


title: الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا

text: عدي يعقوب - امبا درهو الأمامي (الجبهة الشمالية)، عدي هوشة -جبهة سلاع داعرو (جبهة الجنوب)، وتراجع العسكري (التدخل السوفييتي)، عيلابرعِد، مصوع I (سالينا حقول الملح) 1977، نافكا، افعبت، مصوع الثاني 1990، جبهة قِندع ، جبهة دغيمحاري


title: الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا

text:
عقد المؤتمر الأول للالجبهة الشعبية في يناير كانون الثاني عام 1977 وتم وضع سياسات الجبهة كمنظمة جديدة رسميا. في هذه الجلسة الأولى التي يتم فيها انتخاب الأمين العام والأمين العام المساعد واعتمدت برنامج. هذا البرنامج يستهدف على وجه التحديد تحرير حقوق المرأة وكذلك سياسة واسعة التعليمية للحفاظ على كل لغة وتحسين محو الأمية. كان من المقرر أيضا إلى أن يقوم حدود دولة إريتريا المحررة على المعاهدات الاستعمارية لإيطاليا.
سعيد محمد أوغبا أبرهة، علي سعيد عبد الله، وأفرام Sebhat، Woldetinsae هايلي، سليمان بيتروس، Bareh، مسفين هاغوس فان الأمين محمد سعيد الجلوس: أعضاء اللجنة التنفيذية الدائمة لل1977-1987 الجبهة الشعبية برهاني Gherezgiher، إبراهيم افا، Romedan محمد نور ، اسياس أفورقي، محمود Shrifo


title: الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا

text: المؤتمر الثاني في عام 1987 جمعت بين الجبهة الشعبية وجبهة التحرير الإريترية / القيادة المركزية (كما يشار إليها أحيانا باسم القيادة المركزية، CC) في ما كان يسمى مؤتمر الوحدة. [2] وكان هذا تتويجا لمفاوضات على مدى ثلاث سنوات التي كان جمعت قوات القتال 2 في أكتوبر 1986 تحت قيادة موحدة. [2] وفي هذا المؤتمر، استبدال أسياس أفورقي الأمين العام رمضان نور. في وقت لاحق، تخلت الحركة أكثر من ايديولوجيتها سابقا الماركسية اللينينية، [3] [4] لصالح مفهوم اليسارية الثورية الخاصة واتباع نهج أكثر شمولا وواقعية لتوحيد جميع القوميين الإريترية. [5]


title: الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا

text: عقد المؤتمر الثالث والأخير من الجبهة الشعبية في عام 1994 في أسمرة. من المهم كما حولت الجبهة من تنظيم عسكري إلى حركة سياسية بحتة. في هذا المؤتمر، تم تغيير اسم المنظمة للجبهة الشعبية للديمقراطية والعدالة (PFDJ).


title: بركه لاري

text: حدود قرية برکه لاری: من الشمال دهنك، ومن الجنوب جاه دزدان، ومن الغرب قرية ايلود، ومن الشرق تنتهي بقرية بامستان.


title: بركه لاري

text: يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (713) نسمة تشكل (163) عائلة، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلمون الفارسية باللهجة المحلية، بها مسجد ومدرسة مشتركة، كذلك بها المرافق العامة كشبكة المياه والكهرباء والهاتف. وعيادة صحية صغيرة، وعدد كبير من البرك لحفظ مياه الأمطار.


title: كوارك غريب

text: كوارك غريب (وقد كان يطلق عليه بعض الأحيان بالسابق اسم كوارك الجانبي) هو الجيل الثاني من الكوارك له شحنة أولية 3/1− وبغرابة تعادل 1 −. وهو ثالث أخف كوارك بعد الكوارك العلوي والسفلي، وبكتلة ظاهرة تكون ما بين 70 إلى 130 MeV/c. وهو جزء من الجيل الثاني للمادة، ولديه شحنة كهربائية تعادل - e. كما هو الحال في جميع الكواركات فإن الكوارك الغريب يعتبر فرميون أولي له لف مغزلي - وتفاعله مع جميع قوى الترابط الأربع: كهرومغناطيسية، جاذبية، قوي، وضعيف. ويسمى ضديده باسم ضديد الكوارك الغريب أو كوارك غريب مضاد أو ضديد الغريب، فهو يعادله بالحجم ومعاكس له بالرمز.


title: كوارك غريب

text: أول جسيم غريب (جسيم يحتوي على كوارك مكافئ غريب) تم اكتشافه سنة 1947 عندما تم التعرف على كاون، لكن الكوارك الغريب نفسه لم يتم التعرف عليه إلا سنة 1964 بواسطة فرضية موري جيلمان وجورج سويج لشرح نماذج الهادرونات وقد أطلق عليها طريق الثمان لفات، نسبة إلى الثمان لفات للسعادة القصوى في البوذية. تمت ملاحظة الكوارك الغريب لأول مرة سنة 1968 في مركز SLAC.


title: كوارك غريب

text: فيما يلي الهادرونات المحتوية على كواركات مكافئ غريب:


title: كوارك غريب

text: بداية فيزياء الجسيمات (في النصف الأول من القرن العشرين)، على الرغم من أن الهادرونات مثل البروتونات والنيوترونات والبيون هي جسيمات أولية، لكن تم اكتشاف هادرونات جديدة فأصبحت من الكثرة أشبه بحديقة حيوان الجسيمات، فبعدما كانت عدة هدرونات في الثلاثينات والأربعينات صارت عدة عشرات في الخمسينات. ولوحظ أن بعض الجسيمات تعيش عمرا أطول بكثير من غيرها؛ فمعظم الجسيمات تتحلل خلال تآثر قوي ولديها فترة عمرية تقدر بحوالي 10−23 ثانية. ولكن عندما يتحللون خلال تآثر ضعيف فإن عمرهم الافتراضي يكون 10−10 ثانية للتحلل. فعندما درس ذلك التحلل كلا من موري جيل مان (سنة 1953) وكازوهيكو نيشيجيما (سنة 1955) فقد طورا نظرية "الغرابة" (وقد أسماها نيشيجيما بشحنة إيتا ) من ميزون إيتا ()) والتي شرحت الغرابة للجسيمات الأطول عمرا. صيغة جيلمان-نيشيجيما هي نتاج الجهود لفهم تحلل الغريب.


title: كوارك غريب

text: كانت العلاقات بين كل الجزئيات والأساس المادي خلف خاصية الغرابة غير واضحة حتى سنة 1961 عندما افترض كلا من موري جيلمان ويوفال نعمان كلا على حدة نموذج للتركيب الدقيق للهادرونات وسمي طريق الثمان لفات، أو بالمصطلح العلمي تناظر النكهة.


title: كوارك غريب

text: هذا النموذج للتركيب رتب الهادرونات حسب تعدد اللف النظائري، ولكن تبقى الأسس الفيزيائية التي وراء ذلك غير واضحة المعالم. وفي سنة 1964 اقترح كلا من جيلمان وجورج سويج (كلا على حدة) مايسمى بنموذج الكوارك، وتحتوي على كواركات علوية وسفلية وغريبة. مع أن نموذج الكوارك قد شرح طريق الثمان لفات، لكن لايوجد دليل مباشر على وجود الكواركات حتى تم اكتشافها سنة 1968 في مختبر SLAC. تجربة النثر غير المرن العميق أشارت إلى أن البروتون له بنية داخلية فرعية، وهذا البروتون مكون من ثلاث جسيمات أساسية تشرح البيانات (وهذا يشرح نموذج الكوارك).


title: كوارك غريب

text: أحجم الناس عن التعرف على الثلاث أجسام ككواركات، مفضلين وصف ريتشارد فاينمان للبروتون وكان ذلك في بداية الأمر، ثم مالبث أن بدأ القبول بنظرية الكوارك.


title: حنان الطويل

text: حنان الطويل (12 فبراير 1966 - 1 ديسمبر 2004)، هي ممثلة مصرية متحولة جنسيًا من رجل إلى امرأة. بدأت مشوارها الفني في عام 1999.


title: مسجد التنعيم

text:
يقع مسجد التنعيم في الجهة الشمالية من حدود الحرم المكي، على طريق المدينة المنورة ، وهو أقرب مواضع الحل للمسجد الحرام، يبعد عنه حوالي ( 6,5 كم ) ، وقد عمر حديثاً عمارة حسنة. وظل الناس يعتمرون منه، وفيهم كما روى الأزرقي - عبد الله بن الزبير، رضي الله عنه، ثم ابتنى محمد بن علي الشافعي مسجداً في ذلك الموضع، وذكر الأزرقي أيضاً أنه كان خراباً في عهده، ثم عمره أبو العباس عبد الله بن محمد بن داوود، وجعل على بيره قبة، وكان أمير مكة، ثم بنته (العجوز) وجودته وأحسنت بناءه، ثم جُدد عدة مرات ، آخرها في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد -يرحمه الله- ، والمسجد كبير ، تبلغ مساحته ( 6000 م2) ، له مئذنتان ، وقبة كبيرة ، يتسع لنحو ( 15,000 ) مصل ، ويتصل بالمسجد أماكن للاغتسال والوضوء ولبس الإحرام ، ومواقف للسيارات ، وتبلغ مساحته الإجمالية مع المرافق التابعة له ( 84,000 م ) .
مسجد التنعيم هو أحد مساجد مكة، يعتبر مسجد التنعيم أحد مواقيت الإحرام لأهل مكة المكرمة، لما روي عن عائشة قالت :نزل النبي المحصب (اسم مكان)، فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال: «اخرج بأختك من الحرم إلى التنعيم فلتهل بالعمرة، ثم لتطف بالبيت، فإني أنتظركما هاهنا »، قالت : فخرجنا فأهللت، ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة، فجئنا رسول الله وهو في منزله في جوف الليل، فقال: «هل فرغت ؟» فقلت : نعم، فأذن في أصحابه بالرحيل، فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الفجر، ثم خرج إلى المدينة". يقع المسجد في الجهة الشمالية الغربية من مكة، وتقدر المسافة بينه وبين باب العمرة بـ 6148 متراً .


title: أجهزة

text: الأجهزة والقياسات هي فرع من فروع الهندسة التي تختص بأجهزة القياس والتحكم بالآلات والمنشآت.


title: أجهزة

text: وبحسب الجمعية الدولية للأتمتة (International Society of Automation)، فإن التعريف الرسمي للأجهزة هو مجموعة الأدوات أو الأجهزة وتطبيقاتها التي تهدف إلى القياس والتحكم والمراقبة. المرجع: ISA std. S 51.1 (جمعية الأجهزة الأمريكية).


title: أجهزة

text: و المقصود بالجهاز هنا هو أداة لقياس أو معالجة المتغيرات مثل التدفق، أو درجة الحرارة، أو مستوى ارتفاع السوائل، أو الضغط. هذه الأدوات تأتي بأشكال ونماذج متنوعة. فقد تكون بسيطة مثل الصمامات وأجهزة الإرسال، أو معقدة مثل أدوات التحليل وتتضمن الأدوات غالبا أنظمة للتحكم في العمليات المختلفة. ويعد التحكم في العمليات واحداَ من الفروع الرئيسية للأجْهَزة كتطبيق.


title: أجهزة

text:
وتشمل الأجهزة من أجل التحكم عدة أدوات مثل الملف اللولبي (Solenoid)، والصمامات، والقواطع، والمرحّلات (Relay). هذه الأجهزة قادرة على تغيير معلمة الميدان، و
توفير قدرات التحكم عن بعد أو التحكم الآلي.


title: أجهزة

text: أجهزة الإرسال، هي وسائل تنتج إشارة تماثلية، تكون عادة إشارة تيار كهربائي بحدود 4-20 ميلي أمبير، مع أنه يوجد عدة خيارات أخرى مثل استخدام الجهد الكهربائي، أو التردد، أو الضغط إن كان ممكنا. ويمكن استخدام هذه الإشارة للتحكم في غيرها من الأدوات مباشرة، أو يمكن أن ترسلها إلى أنظمة جهاز تحكم منطقي قابل للبرمجة، أو DCS، أو سكادا، أو إلى أنماط أخرى من أدوات التحكم المتصلة بالحاسوب والتي يمكنها أن تفسرها إلى قيم مقروءة تستخدم في التحكم بأجهزة أو عمليات أخرى في النظام.


title: أجهزة

text: الأجهزة تلعب دورًا ملحوظا في جمع المعلومات من حقل المراقبة وفي تغيير معطيات الحقل، وبذلك فهي جزء مهم في حلقات التحكم.


title: أجهزة

text: تستخدم الأجْهَزة لقياس معطيات حقل مراقبة معين، أي الكميات المادية، تشمل:الأجْهَزة تقيس معطيات حقل المراقبة فضلا عن قدرتها على تغيير هذه المعطيات.


title: أجهزة

text: هو اختصاص هندسي يركز على جوهر وطريقة تشغيل أدواة القياس المستخدمة في تصميم وتشكيل الأنظمة الآلية في المجالات الكهربائية والهوائية، إلخ. يعمل المهندسون المختصون في الصناعات المؤتمتة مثل مصانع المواد الكيميائية أو التصنيع، بهدف تحسين إنتاجية النظام، ووثوقيته وأمنه، واستمثاله، واستقراره.


title: أجهزة

text: وتستخدم عناصر تحكم مكروية (Micro controller) وجهاز تحكم منطقي قابل للبرمجة في التحكم في معلمات العملية أو في المعالجات الدقيقة لنظام خاص، ولكن هدفها النهائي هو التحكم على معلمات هذا النظام.


title: أجهزة

text: علماء الأجْهَزة والفنيون والميكانيكيون المتخصصون في تحري العطل وإصلاحه وصيانة الأدوات ونظم الأجْهَزة. تتظافر هذه المهنة بشدة مع الكهربائيين، وفنيي الأنابيب، ومهندسي القدرة، والشركات الهندسية بحيث يجد المرء نفسه عاملا في مجالات متنوعة للغاية.


title: ماجد ياسين

text:
ماجد ياسين فنان وممثل كوميدي عراقي
ولد عام 1959م، ولقب (أبو حنج)، بدأت شهرته بالتمثيل عام 1996م، حينما اختير بديلاً عن احد الممثلين الرئيسيين في احدى العروض المسرحية، الذي تغيب عن الحضور مما جعل مخرج المسرحية اختياره لانقاذ الموقف واستمرار العرض، حيث كان ماجد يشغل مهنة بيع الشاي للجمهور في نفس المسرح، وهي مهنة محترمة ومشرفة، إضافة إلى إسلوبه الريفي الخاص والمحبب اثناء تقديمه الشاي، وهذا الاسلوب هو الذي اجتذب المخرج على اختياره لسد الفراغ، وهكذا حصل على أول دور له في هذا العرض المسرحي، والذي نال على نسبة عالية من اعجاب المشاهدين في العراق لادائه الدور باسلوب كوميدي ساخر.
 وهو يعتبر من ضمن موجة الممثلين التجاريين، في فترة كساد المسرح العراقي الفني العريق، ايام الفنانين الكبار  يوسف العاني، و حقي الشبلي، وأسعد عبد الرزاق، وخليل الرفاعي، وبهجت الجبوري، وراسم الجميلي، ونزار السامرائي، وجواد الشكرجي، ومحمود أبو العباس، ومكي عواد، ومقداد عبد الرضا، وسعدية الزيدي، وامل طه، وليلى محمد، والتفات عزيز، وغيرهم.


title: ماجد ياسين

text: حيث اتسمت فترة ما بعد احتلال العراق عام 2003م، بتدهور الحركة الفنية العراقية بمختلف اشكالها، ومنها الحركة المسرحية، و كثرت هجرة الفنانين العراقيين، إلى خارج العراق، خوفا من الحرب الطائفية، ولكون بعضهم من المحسوبين على النظام الحاكم السابق في العراق، وكانت النتيجة ظهور المسرحيات التجارية، التي تهدف لاضحاك الجماهير، بالنكتة والسخرية من فئات عراقية ذات لكنة ولهجة ريفية وجنوبية، للحصول على ايرادات مالية سريعة، بسبب انحسار الاعمال الفنية الهادفة، وكان من ضمن ممثلين هذه الموجة ماجد ياسين، ووليد حسن، وخضير أبو العباس، وصلاح مونيكا، وسعد خليفة، وصباح الهلالي، وزهير محمد رشيد،  وسولاف، وميس قمر، وبشرى إسماعيل، وعلي جابر، وخضير علي حنون. شارك في العديد من المسرحيات والمسلسلات الكوميدية، وكذلك قَدَّم برامج تلفزيونية عديدة، منها البرنامج العراقي الشهير، كاريكاتير، وهو برنامج عراقي كوميدي، يعرض على قناة الشرقية، كان يبث ظهيرة كل جمعه طيلة عام 2004م، وحقق هذا البرنامج نجاحا في وقتها حيث جذب اليه انظار العراقيين لعرضه المواضيع الاجتماعية، باسلوب ساخر ريفي .


title: وصل (قراءة)

text: الوصل في القراءة هو وصل الكلمة بالكلمة التي تليها لفظا.


title: معاهدة الكواكب المحمية (ستارغيت)

text: معاهدة الكواكب المحمية هي معاهدة خيالية في مسلسل الخيال العلمي ستارغيت إس جي 1 . تمت هذه المعاهدة بين الأسغارد والغواؤلد بغرض حماية الكواكب الموجودة بها من الغواؤلد وبقائها حرة منهم ، يوجد حوالي 27 كوكب بالمعاهدة .


title: معاهدة الكواكب المحمية (ستارغيت)

text: من المتوقع أن يعمل قادة النظام على إجبار بقية الغواؤلد على إتباع هذه المعاهدة ، وفي المقابل فإن الأسغارد ممنوعين من استخدام تكنولوجيتهم في مساعدة أي من هذه الكواكب على التقدم تكنولوجيا ، حتي ولو كان الغرض من المساعدة هو منع كوارث طبيعية . كما أنه توجد قيود على التقدم التكنولوجي لهذه الكواكب ، فيحظر عليهم التقدم تكنولوجياً لدرجة تمثل خطراً على الغواؤلد ، وتحديد وجود أو عدم وجود هذا الخطر يرجع لقادة النظام .


title: لحن (لغة)

text: اللحن في علم أصوات اللغة هو النبر والإيقاع والتنغيم في الكلام.


title: لحن (لغة)

text: يعمد إليه في القراءة لتحسينها وتمكين المستمعين من تمييز الكلمات المتباينة في المعنى المتماثلة في اللفظ، لفهمها وعدم التباسها.


title: لحن (لغة)

text: في سياق تعريف اللحن جاء في كتاب لسان العرب وله معان أخرى كثيرة تحصر على بابين أحدهما إمالة شيء من جهته والآخر الفطنة والذكاء، وسواء ذينك المعنيين يناسب المعنى اللغوي.


title: مدرسة الشويفات الدولية

text: مدرسة الشويفات الدولية (International School of Choueifat) هي عبارة عن مجموعة من المدارس الدولية التي يديرها النظام المدرسي SABIS في مختلف بلدان الشرق الأوسط. أول مدرسة من مدارس الشويفات الدولية بدأت في الشويفات، لبنان في عام 1886 وفي وقت لاحق امتدت إلى مختلف أنحاء منطقة الخليج. مدرسة الشويفات افتتحت أول مرة في الخليج في الشارقة، دولة الإمارات في عام 1975 وافتتح في وقت لاحق آخرين في مدن أخرى في أنحاء الشرق الأوسط. مدرسة الشويفات كما كان له فرع في باث، إنجلترا التي كانت تستخدم عادة كمدرسة صيفية حيث يمكن للطلبة دراسة وتعلم الرياضة خلال الصيف القاسي في منطقة الشرق الأوسط


title: مدرسة الشويفات الدولية

text: مدرسة الشويفات الدولية قي لبنان هي المدرسة الأم لمجموعة SABIS من المدارس. أنشئت في قرية الشويفات، لبنان في عام 1886 من قبل طانيوس سعد ولويزا بروكتر، وهي امرأة أيرلندية كان تدرس في المنطقة. كانت في الأصل للفتيات فقط. في 1890 زار طانيوس سعد زار إنجلترا لدراسة نظام التعليم البريطاني. قاد المدرسة حتى وفاته في عام 1953.


title: مدرسة الشويفات الدولية

text: المدرسة تم توسيعها وتجديدها تحت اشراف شارل سعد، الذي حل محل طانيوس. وفتح أول فرع له في الخارج في الشارقة، دولة الإمارات في عام 1975 وانتشرت بعد ذلك في جميع أنحاء منطقة الخليج. في عام 1983 كان على المدرسة الانتقال بسبب الحرب الأهلية اللبنانية (ولكنها استعادت موقعها الأصلي في عام 1991). وفتحت المدارس في المملكة المتحدة في عام 1983، والولايات المتحدة الأمريكية في عام 1985 ،و في باكستان عام 1992. والعديد من المدارس تم فتحها في منطقة الشرق الأوسط، بما في ذلك مدرستين في لبنان : في الكورة، وأدما وفرعين لها في مصر في القاهرة مدينة السادس من أكتوبر والقاهرة الجديدة. وما زال افتتاح مدرسة الشويفات الدولية قائما، وقد افتتحت مؤخرا في أربيل، المدينة الرئيسية في كردستان، العراق. الأردن عمان وقريبا فلسطين .


title: أبوكاليبتو

text: "أبوكاليبتو" (بالإنجليزية: Apocalypto) هو فيلم ملحمي من إنتاج عام 2006 وإخراج الممثل الأمريكي ميل غيبسون. تدور قصة الفيلم في أمريكا الوسطى خلال فترة تراجع حضارة المايا. ويقوم فيلم "أبوكاليبتو" بتصوير رحلة رجل ٍمن إحدى قبائل أمريكا الوسطى وهو يفــِـرُ من آسريه كي لا يُــقـَـدَمَ كأضحيةٍ بشرية، ثم يقومُ بإنقاذِ عائلته بعد احتلال قريته وتدميرها.


title: أبوكاليبتو

text: يُقدِّمُ الفيلمُ مجموعةً من الممثلين الأمريكيين الأصليين، وهناك ترجمةٌ ترافقُ الحوار الذي هو باللغة المايانية اليوكاتيكية.


title: الإقالة

text: الإقالة في اللغة: الرفع والإزالة، يقال: أقال الله عثرته إذا رفعه من سقوطه، وفي الاصطلاح هي رفع العقد وإلغاء حكمه بتراضي الطرفين .


title: الإقالة

text: "حكمها :" مباح سواء كانت من البائع أم من المشتري أو جائز في البيع.


title: الإقالة

text:
الدليل: قول النبي صلى الله عليه وسلم (( من أقال مسلماً أقال الله عثرته يوم القيامة)) رواه أبو داود و ابن ماجة وصححه ابن دقيق العيد .
والمعنى أزال الله عنه يوم القيامة من الخطر والأحوال جزاء فعله واقالته لتلك البيعة
و أيضا للبيع أنه قال الرسول (صلى الله عليه و سلم):من أقال نادما بيعته أقال الله عثرته يوم القيامه: رواه ابن حبان و الحاكم


title: الإقالة

text: "شرط صحة الإقالة": رضى كل من الطرفين بالإقالة.


title: ميغيل بارديزا

text: ميغيل بارديزا ، (مواليد 8 فبراير 1965، لا بالما ديل كوندادو) لاعب كرة قدم إسباني سابق. لعب مع منتخب إسبانيا لكرة القدم. وهو حالياً يشغل منصب المدير الرياضي بنادي ريال مدريد.


title: تشيندو

text: ميغيل بورلان نوغويرا الملقب بـ تشيندو، من مواليد 12 أكتوبر 1961 ، لاعب كرة قدم إسباني سابق ، لعب طوال فترته الرياضية مع نادي ريال مدريد الإسباني. والآن يعمل في منصب إداري في ريال مدريد.


title: تشيندو

text: لعب مع منتخب إسبانيا لكرة القدم في بطولتين لكأس العالم 1986 و 1990.


title: جون فريمونت

text: جون تشارلز فريمونت، ضابط في الجيش الاميركي، ومستكشف، أول مرشح الحزب الجمهوري لمنصب رئيس الولايات المتحدة وأول مرشح من للرئاسة من حزب كبير يتخذ موقف معارض للرق. ولد في 21 يناير 1813 وقد قام بعدة حملات لاستكشاف الغرب الأمريكي شارك في الحرب المكسيكية الأمريكية. خدم فيها برتبة كولونيل. وانتخب كسيناتور عن ولاية كاليفورنيا كان مرشح الحزب الجمهور الأمريكي لمنصب الرئيس في انتخابات عام 1856 وحل ثانيا بعد الرئيس جيمس بيوكانان عقب حصوله على 33.1% من الاصوات و11 صوت من المجمع الانتخابي من مجمل 30 خدم في الحرب الاهلية الأمريكية كجنرال وتوفي في 13 يوليو 1890.


title: فاروا مدمرة

text: الفاروا المدمرة (الاسم العلمي:Varroa destructor) هي من الحيوانات يتبع الفاروا من ال الفارواوية . حجم هذا النوع صغير ويري بالعين المجردة, لونه بني غامق وشكله بيضاوي مسطح, ويعيش قراد الفاروا المدمرة متطفلاً خارجياً بين الحلقات البطنية للذكور أو يرقات النحل ويتغدي على النحلة ( هيموليمف ) وذلك بإحداث جرح في جسم النحلة بواسطة أجزاء فمه ثم يقوم بإحداث ضغط علي حافة الكيونيك ويمتص الدم. يمشي قراد الفاروا بشكل متعرج كسرطان البحر مع توقفات قصيرة وهو لا يحب الضوء ويختبىء بالنخاريب إذا ما تعرض له.


title: فاروا مدمرة

text: اكتشف الفاروا في جزيرة جاوة الإندونيسية سنة 1904 على نحل العسل الشرقي وانتقل بعدها إلى نحل العسل الغربي سنة 1952 وغزا كل بلدان العالم باستثناء أستراليا وصار يتطفل على أنواع عديدة من النحل كما صار من أكبر مشاكل تربية النحل.


title: فاروا مدمرة

text:
تحتاج أنثى الطفيل البالغة في 4 - 11 يوم حتي تنضج مبايضها وهي في هذة الفترة تتطفل علي النحلة الكاملة بعد ذلك تترك جسم النحلة وتهبط إلى النخاريب التي تحتوي على حضنة النحل قبل إغلاق العيون السداسية مباشرة عليها أي في العمر الخامس لليرقة حيث تمتص دمها الذي يحتوي على نسبة كبيرة من هرمون الإنسلاخ (هرمون جيوفينيل) , والذي تكون نسبته في حضنة الذكور أعلى مما يؤدي إلى أن أناث الفاروا تفضل حضنة الذكور عادة في حالة وجودها وقد يصل أعداد إناث الفاروا على اليرقة الواحدة إلى 7 في حالات الإصابة الشديدة.
وتبدأ أنثى الفاروا بوضع البيض بعد 24 - 72 ساعة مستفيدة من هرمون الإنسلاخ الذي ينشط مبايضها ويكون وضع بيضها بالشكل التالي:


title: فاروا مدمرة

text: البيضة الأولى أنثى والبيضة الثانية ذكر والثلاث بيضات التالية إناث , في حالة التطفل على يرقات الذكور تنجح الأنثى الأولى والثانية في البلوغ والتزاوج والثالثة في البلوغ فقط أما في حالة التطفل على يرقات الشغالة تنجح الأنثى الأولى في البلوغ والتزاوج والثانية في البلوغ فقط.


title: فاروا مدمرة

text: بعد ذلك تخرج الحشرة الكاملة (شغالة أو ذكر) ,في النخاريب تحمل إناث القراد الجديدة البالغة لحين تنضج مبايضها وتعيد الكرة من جديد.


title: فاروا مدمرة

text:
تعيش أنثى القراد 2 -3 أشهر خلال الصيف و6 - 8 أشهر في الشتاء ويؤكد بعض العلماء بأن قراد الفاروا يستطيع التكاثر.
يمكن تشخيص الإصابة عن طريق فحص الحلقات البطنية للنحل السارح ,وأيضا كشط البيوت الذكرية (الحضنة) في الربيع وبيوت الشغالات في الخريف فإذا ما كانت الطوائف المصابة ظهر الفاروا على الحضنة.


title: هوكر هارت

text: هوكر هارت البريطانية طائرة قاذفة للقنابل خفيفة ذات المقعدين ذات السطحين من سلاح الجو الملكي (RAF). تم تصميمها خلال العشرينات من قبل سيدني كام وتصنيعها من قبل هوكر للطائرات. كان هارت طائرة بريطانية بارزة في فترة ما بين الحربين، ولكن عفا عليها الزمن وبالفعل اصطف جنبا لأحدث تصاميم الطائرات أحادية السطح قبل بداية الحرب العالمية الثانية، ولعب أدوار ثانوية فقط في الصراع قبل المتقاعدين.


title: هوكر هارت

text: وقد وضعت العديد من المتغيرات الرئيسية للهارت، بما في ذلك نسخة navalised لل بحرية الملكية 'ق حاملات الطائرات . ما وراء بريطانيا وهارت سيتم تشغيلها من قبل عدد من الدول الأجنبية، بما في ذلك السويد ، يوغوسلافيا ، استونيا ، جنوب أفريقيا ، و كندا .


title: هوكر هارت

text: مقاتلة إنكليزية الصنع ذات محرك مروحي واحد السرحة تبلغ حوالي 250 كلم بالساعه، ومسلحة ب100 كغم من القنابل ومدفه رشاش واحد بالمقدمه


title: عربون

text: عربون في الاقتصاد


title: عربون

text: "المراد به :" أن يشتري الشخص شيئاً أو يستأجره، ويدفع جزءا من قيمته مقدما عند التعاقد، على أنه إذا ألتزم بالعقد وقام بدفع باقي ثمن الشيء، يحتسب ما دفعه مقدما (عربونا) جزءا من القيمة، وإذا لم يقم بالتزامه بتسديد بقية الثمن، فإن جزءا مما دفعه يكون للبائع أو المؤجر، ذلك لأنه لم يف بالتزامه بعقد الشراء.


title: عربون

text: جائز والعقد صحيح، وقد حرمه بعض الفقهاء ولكن من أشهر من قال بإباحته فقهاء الحنابلة.


title: عربون

text: ورواه الفاكهي في أخبار مكة 3/254.


title: العاصفة المدارية آنا (2009)

text:
العاصفة المدارية آنا هي أول عاصفة استوائية في المحيط الأطلسي في عام 2009,وكان أيضا أول إعصار استوائي يؤثر في بحر الكاريبي عام 2009.
تشكلت العاصفة في 11 أغسطس,وتضاعفت قوتها في 13 أغسطس.
وعادت مرة أخرى في 15 أغسطس,ومن ثم انتهت في 17 أغسطس.
وبين 15 و17 أغسطس، قال المركز القومي للأعاصير(NHC) قبل وصول الإعصار أن بعد بضع ساعات ستهب عاصفة استوائية قوية في جزر الكاريبي وجزر الأنتيل الصغرى,فالتخذ بعض الناس للاحتياطات.


title: العاصفة المدارية آنا (2009)

text:
تكونت الموجة الاستوائية في جزر الرأس الأخضر في 9 أغسطس.
ومن ثم بدأ المركز القومي للأعاصير مراقبته لمعرفة ما إذا كان ليصبح إعصار استوائي.
وبعد يومين تشكلت العاصفة الاستوائية في 11 أغسطس.
ومن ثم، تسببت العاصفة في كثير من التفاعلات في المركز العاصفة الرعدية.
وفي 12 أغسطس,قال المركز القومي للأعاصير أن العاصفة كانت قريبة من العاصفة الاستوائية ستينجث.
وبينما كانت العاصفة حية،لم تكن عاصفة استوائية بالكانت عاصفة عادية.
ويعد أن وصلت إلى قوة رياح العاصفة الاستوائية سميت بالعاصفة الاستوائية.
وفي اليوم التالي بدأت العاصفة تضعف بسبب الهواء الجاف.
ولم يتبقى من العاصفة إلى غرب المحيط الأطلسي.


title: العاصفة المدارية آنا (2009)

text:
وفي 14 أغسطس,شهد المركز القومي للأعاصير أن العاصقة كانت إصلاح.
وفي وقت لاحق من ذلك اليوم، طارت طائرة هنتر التي أطلقها المركز القومي للأعاصير فرأت أن العاصفة بدأت تسير مرة أخرى.
وفي 15 أغسطس، أعطو اسم للعاصفة وهو "آنا" لأنها وصلت إلى قوة العاصفة المدارية.
بدأت الرياح تجزء العاصفة آنا تقريبا.
وفي اليوم التالي، انتقلت العاصفة آنا إلى مكان جاف وهو بحر الكاريبي.
إنخفضت قوة رياح آنا وعندما أرسل المركز القومي للأعاصير طائرته هنتر لم يجد الإعصار.
وانتهت العاصفة في 17 أغسطس.


title: العاصفة المدارية آنا (2009)

text:
في 15 أغسطس,كانت المدن تترقب العاصفة الاستوائية وهي جزر سانت مارتن وسابا وسانت أوستاتيوس وأنتيغوا وبربودا وجزر فيرجن البريطانية ومونتسيرات وسانت كيتس ونيفيس وأنغيلا, وجزر فيرجن الأمريكية.
وفي 17 أغسطس,أتت إلى بورتوريكو,ودومينيكا
غواديلوب وسانت مارتن وسانت بارتيليمي كانت متأهبة للعاصفة.
وعندما ضعفت العاصفة، توقفت الترقبات.


title: العاصفة المدارية آنا (2009)

text:
وفي سانت توماس وصلت سرعة الرياح إلى 28 ميل في الساعة، وعندما تبلغ الرياح ذروتها تصل إلى 40 ميل في الساعة.
وأيضا ونزل الكثير من الأمطار في بورتوريكو فسببت الفيضانات,ولكن لم تكن أضرار طفيفة.
أغلقت بعض الشوارع بسبب الفيضانات في بورتوريكو وفقد 6,000 شخص الكهرباء.
وانهارت الأشجار وخطوط نقل الكهرباء.


title: عزت القمحاوي

text: عزت القمحاوي (مواليد 23 ديسمبر 1961) روائي مصري أصدر ثلاثة عشر كتابا أدبيا حتى الآن منها ست روايات، ثلاث مجموعات قصص قصيرة، وكتابان نصوص.


title: عزت القمحاوي

text: حصل القمحاوي على جائزة نجيب محفوظ في 11 ديسمبر 2012 عن روايته بيت الديب.


title: عزت القمحاوي

text: ولد عزت القمحاوي في قرية ميت سهيل بمحافظة الشرقية، مصر، في 23 ديسمبر 1961، والتحق بكلية الإعلام جامعة القاهرة عام 1979، وتخرج فيها من قسم الصحافة عام 1983 ومنذ ذلك التاريخ عمل متدرباً فصحفياً في صحف: الجمهورية، الأحرار، الأخبار، ثم أخبار الأدب التي عمل مديراً لتحريرها، ومنها إلى مجلة الدوحة الثقافية، حيث أدارها من مايو 2011 حتى سبتمبر 2013.


title: عزت القمحاوي

text: على الرغم من أنه أصدر مجموعته القصصية الأولى في بداية التسعينيات، إلا أنه لا يضع نفسه ولم يضعه النقاد ضمن جيل أدبي معين. وهو يداوم على التجريب من عمل إلى آخر، وإن اشتركت أعماله على خطوط عامة كالسخرية والفنتازيا، كما يوحد هذه الأعمال السعي إلى حية الإنسان وسعادته من خلال احترام حواسه التي يوليها القمحاوي أهمية خاصة.


title: عزت القمحاوي

text: جاءت مجموعته القصصية الأولى حدث في بلاد التراب والطين في شكل واقعي من عالم الريف وتضمنت قسمين أولهما (حكايات) أي القصص القصيرة والثاني (تصاوير) ويتضمن عدداً من القصص القصيرة جداً التي تقع بين القصة وقصيدة النثر، ثم روايته مدينة اللذة انعطافة حادة نحو عوالم الفنتازيا والميثولوجيا، حيث أقام مدينة غريبة تحرسها إلهة للذة وتسيطر على سكانها بشبقها الحارق. وقد لفت هذا النص القصير الأنظار باعتباره إضافة كبيرة في سرد الحداثة العربية، ثم جاءت مجموعته القصصية الثانية مواقيت البهجة في سرد شعري يطارد البهجة المفتقدة في علاقات الحب.


title: عزت القمحاوي

text: وبعدها كان كتابه الأيك في المباهج والأحزان الذي وصفه بعض النقاد بأنه غير مسبوق في اللغة العربية. والكتاب يصعب تصنيفه تبعاً لجنس أدبي معين؛ فهو فصول حول الحواس، تتضمن تأملات وخبرات الكاتب في الحياة وفي كتابات الآخرين، كما يتضمن حكايات يمكن قراءتها بوصفها قصصاً قصيرة.


title: عزت القمحاوي

text: ثم جاءت روايته غرفة ترى النيل وتتناول الأيام الثلاثة الأخيرة لبطلها عيسى الذي كان يفترض أن يكون كاتباً، لكنه لم يكتب شيئاً، لأنه ممسوس بفكرة الكمال التي أصابته برهاب الكتابة، يرافقه في أيامه الأخيرة صديقه الروائي رفعت، الذي كتب كل ما استطاع وتوصل إلى النتيجة ذاتها: لا جدوى. وكان الصديقان يراقبان من شباك غرفتهما بالمستشفى الاستثماري جزيرة نيلية دخل المستثمرون والحكومة معركة عليها مع ملاكها الأصليين من الفلاحين، فكان التداعي في جسد المحتضر متوازياً مع التداعي في جسد المجتمع المصري تحت ضغط الفساد والسمسرة.


title: عزت القمحاوي

text: أما الحارس فهي أمثولة عن الاستلاب الذي يصيب الإنسان عندما يضع نفسه في خدمة قوة متسلطة إلى حد الغياب، من خلال حياة الملازم وحيد الذي ينضم إلى فرقة الفرسان في حراسة رئيس. ويتوحد الملازم مع عمله إلى درجة نسيان حياته الخاصة تماماً، وتتجه ملامحه إلى التشابه مع غيره من الحراس. يكرس وحيد نفسه لخدمة "منظومة الحراسة" ويعيش بأمل رؤية الرئيس ذات يوم، لكنه لا يحظى أبداً بهذه الرؤية، لأن هناك أربعين موكباً تنطلق من بوابات القصر، ومثلها مواكب جوية، والرئيس في أحدها، أو ليس في واحد منها على الإطلاق!


title: عزت القمحاوي

text: وجاء كتاب الغواية عودة أخرى إلى عوالم الأيك. وهو رسائل حب بين كاتب وكاتبة، لذا تتضمن ـ إلى جانب خط السيرة الواضح فيها ـ تفكيراً حول القراءة والكتابة وولع الخلود الذي يوحد البشر، من الفراعنة بناة الصروح العملاقة إلى البسطاء الذين ينجبون أطفالاً لتحمل أسماءهم، مروراً بمن يكتبون أسماءهم على الجدران والأشجار وفي الأماكن الخطرة من ممرات المترو تحت الأرض.


title: عزت القمحاوي

text: وفي رواية بيت الديب يتناول حياة أجيال متعددة لعائلة ريفية مصرية على مدى أكثر من مائة وخمسين عامًا ليرصد التاريخ المصري والعالمي من خلال تاريخ العائلة. يؤسس عزت القمحاوي في هذه الرواية قرية بين الواقع والخيال، تضم الهاربين من ظلم الضرائب العثمانية في مفترق طرق يلتقون فيه بالمصادفة، ويعيشون على المساوة التامة مستمتعين بنسيان الحكومة لهم حتى تبدأ لعبة السلطة في القرية مع تولي محمد علي باشا حكم مصر، وتستمر الأحداث حتى غزو العراق حيث يعود أحد أفراد الأسرة كان جده قد غادر القرية في بداية القرن العشرين.


title: عزت القمحاوي

text: أما رواية يكفي أننا معًا، فقد مثلت انعطافة جديدة في كتابة عزت القمحاوي، من حيث الموضوع ولغة السرد، حيث يقدم في لغة تبدو بسيطة قصة حب بين كهل في الستين وشابة في السابعة والعشرين. تجري أحداث الرواية بين القاهرة وروما وكابري، وفي كل مرة يبدو المكان بطلا يلقي بظلاله على العلاقة العذبة والهشة في آن معا.


title: فيروس تبرقش التبغ

text: فيروس تبرقش التبغ هو من فيروسات الرنا التي تصيب النباتات (فيروسات نباتية). ينتمي هذا الفيروس إلى مجموعة فيروسات تبرقش الدخان ويعد من أكثر الفيروسات انتشاراً في العالم. اكتشف عام 1930 وكان أول الفيروسات المكتشفة.


title: فيروس تبرقش التبغ

text: الشكل لولبي يشبه الأسطوانة الفارغة،حيث تترتب الوحدات على هيئة غطاء أسطواني ملتف يحيط بالحمض النووي.


title: فيروس تبرقش التبغ

text: يصيب هذا الفيروس نباتات الفصيلة الباذنجانية مثل التبغ والبندورة.


title: فيروس تبرقش التبغ

text:
ينتقل عن طريق الأيدي وخاصة عند نقل وتفريد الأشتال، كما ينتقل عن طريق الآلات والأدوات الزراعية. كما قد ينتقل عن طريق البذور.
يسبب الفيروس تبقعاً على الأوراق وتبدلاً في لونها.


title: فيروس تبرقش التبغ

text: تظهر الأعراض على النبات في صورة تبرقش للأوراق بلون أخضر قاتم متداخل مع الأخضر الفاتح وتسبب الإصابة تقزم النباتات وخاصة في ظروف درجات الحرارة الباردة حيث تظهر الأوراق بشكل شريطي، كما تؤدي بعض سلالات الفيروس إلى شحوب الأوراق. تظهر الأعراض على الثمار في صورة حلقات صفراء أو بيضاء أو حلقات فلينية.


title: أقاليم إرتريا

text: تقسم مناطق إرتريا إلى أقاليم كما في الخريطة:


title: سلمى حسن

text: سلمى حسن هي القائدة الحالية لمنطقة أنسبا بايريتريا.


title: سلمى حسن

text: سلمى حسن قد تم اعفاؤها مؤخرا من منصبها كمديرة لمنطقة أنسيبا، وكما تم تعيينها وزيرة جديدة للرعاية الاجتماعية في مكان السيدة أسكالو منقريوس. السيدة منقريوس بدورها، تم تعيينها وزيرة للسياحة.


title: زائدة شجرية

text: التّغصّن أو الزوائد الشجرية (بالإنجليزية: Dendrite، وأصلها من الأغريقيّة δένδρον " وتقرأ دِندرون، بمعنى "شجرة") هي تفرّعات في الخلية العصبونية) . وهي المسؤولة عن نقل الإشارة الكهركيميائي المتلقاة من عصبونات أخرى إلى جسم الخلية العصبونية. وعادة ما ينقل العصبون (قبل المشبكي) الإشارة الكهربائية إلى عصبون آخر (بعد مشبكي) بواسطة مشابك كيميائية تصل بين محوار العصبون الأوّل وعدة نقاط في شجرة التغصّنات التابعة للعصبون الثاني. وتلعب التغصنات دورًا جوهريًا في جمع هذه المدخلات المشبكية وفي تحديد مدى إمكانيّة إحداث جهد الفعل في العصبون بعد المشبكي.


title: زائدة شجرية

text: يجدر الانتباه إلى أنّ الانتباتات الصادرة عن الخلايا التغصنية التابعة للجهاز المناعي تدعى هي الأخرى تغصّنات، ولكنّها لا تحتوي على خاصّة نقل وجمع الشارات الكهركيميائية.


title: زائدة شجرية

text: إن طريقة جمع التغصنات للمدخلات من العصبونات الأخرى المرتبطة بها بواسطة مشابك كيميائية تتأثّر كثيرًا بمبنى شجرة التغصّنات وبمدى تفرّع التغصنات فيها. بالإضافة، فإنّ توفّر القنوات الشاردية المبوبة بالجهد (أي تلك التي يكون احتمال فتحها أو إغلاقها متعلّقًا بجهد الغشاء) يؤثر هو الآخر على جمع مدخلات العصبون من العصبونات الأخرى، خاصة تلك التي تكون مدخلاتها ضعيفة. هذا الجمع هو "زمني" - أي جمع التنبيهات التي تأتي بالتتالي - و"حيّزي" - ويؤدي إلى تكدس التنبيهات الاستثارية والتثبيطية من تصغصنات مختلفة.


title: زائدة شجرية

text: في الماضي، كانت الفكرة السائدة هي أنّ وظيفة التغصنات هي نقل خامل للتنبيه. وحسب هذه الفكرة، فإنّ التغييرات بالجهد المقاس في جسم الخلية نابعة عن تنشيط مشابك كيميائية بعيدة، حيث تنتشر هذه التنشيطات إلى جسم الخلية بدون مساعدة القنوات المبوبة بالجهد. وتصف نظرية الكبل الخامل هذه كيف تنتشر التغييرات المحلية بالجهد في تغصن معيّن عبر شبكة من المقاطع تغصنية ذات خواص مختلفة (كالطول والقطر والخواص الكهربائية) التي تصب في جسم الخلية. بواسطة هذه النظرية بإمكان حساب التغييرات في جهد الغشاء لجسم الخلية النابعة عن تغييرات محلية في شكل أو خواص تغصنات العصبون، وكيف تؤدي هذه التغييرات إلى تغييرات في خواص خرج العصبون.


title: إقليم أنسبا

text: أنسبا هي منطقة داخلية من مناطق إرتريا في غرب البلاد. عاصمتها كرن و تبلغ مساحتها 23,000 كم. تسميتها تعود إلى اسم نهر في المنطقة. يبدا النهر في الهضبة الايريترية الوسطى في الضواحي الشمالية الغربية للعاصمة أسمرة و ينحدر صوب الشمال في شمال غرب البلاد و يعبر جبال رورا حباب و الساحل الأفريقي قبل أن يتدفق إلى البحر الأحمر في بلد مجاور هو السودان في المنطقة المجاورة لميناء سواكن. حدود المنطقة تمتد إلى غاش بركة إلى الجنوب، والمنطقة المركزية، إرتريا الجنوب الشرقي وشمال البحر الأحمر، إرتريا و المنطقة إلى الشرق والشمال، و السودان إلى الغرب.


title: علي أبو الريش

text:
علي أبو الريش هو روائي وشاعر وإعلامي إماراتي كبير وإن كانت شهرته الروائية أكبر من شهرته الشِعرية.
ولد علي عبد الله محمد أبو الريش في 9 يونيو 1956 في منطقة المعيريض في إمارة رأس الخيمة.


title: علي أبو الريش

text:
تخرج من جامعة عين شمس قسم علم النفس، وبعد تخرجة سنة 1979م انضم إلى عالم الصحافة وإلى جريدة الاتحاد حيث عمل في القسم الثقافي فيها، وأخذ يترقى في المناصب حتى وصل في 2007 إلى منصب مدير التحرير. له عمود يومي بالجريدة.
يعمل حالياً مدير لمشروع (قلم) بهيئة أبوظبي للثقافة والتراث.حصل على جائزة الإمارات التقديرية للعلوم والفنون والآداب سنة 2008 تسلمها من يد الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة.


title: سلمان الفرج

text:
سلمان محمد الفرج (مواليد 1 أغسطس 1989)، هو لاعب كرة قدم سعودي. يلعب في مركز الوسط مع نادي الهلال والمنتخب السعودي.
شارك في دورة رمضانية بنادي الهلال وشاهده الأمير محمد بن فيصل أثناء مشاركته في ملعب السداسيات ودعاه بعد المباراة وتحدث إليه وأوصى بتسجيله في الفئات السنية بالنادي بعد حضور إداري شباب الهلال الأستاذ خالد الحبيش وبعد تجربته مع مدرب الفريق سجل رسمياً بالنادي.


title: سلمان الفرج

text: كانت مباراة سلمان الأولى مع منتخب بلاده ضد الكونغو في مباراة ودية دولية في الأحساء، السعودية في 14 أكتوبر 2012. انتهت المباراة بفوز السعودية 3–2.


title: سلمان الفرج

text: في يونيو عام 2018، تم اختيار الفرج وضمه إلى التشكيلة النهائية للمنتخب السعودي المُشاركة بمونديال كأس العالم 2018 في روسيا. في 25 يونيو، سجل سلمان هدف التعادل وأول هدف له في كأس العالم من ركلة جزاء في مباراة الفوز 2–1 على مصر في مباراتهم الأخيرة في مرحلة المجموعات من البطولة.