title: تاريخ الجزائر

text: منذ منتصف القرن الرابع عشر، شهدت بلاد المغرب تدهورا عاما وهجوما إيبريا. وعلى المستوى الاجتماعي والاقتصادي، تنتهي التجارة بتهميش المنطقة المغاربية في التجارة العالمية، انحدار التمدن وشهدت الزراعة تراجعا مع تنازل ملاك الأراضي للقبائل البدوية. ومن الناحية السياسية، فإن نموذج الدولة القبلية أصبح في أزمة، تميز المشهد السياسي من التنافس بين السلالات الحاكمة والحروب الداخلية والثورات الاجتماعية. فالدول ليست أكثر من مجرد فسيفساء من الإقطاع الذاتي. أصبح المناخ أيضا أكثر جفافا من القرن الحادي عشر، وبدأت المجاعات والتراجع الديموغرافي تبدأ وفقا لبعض المؤرخين في العصر الفاطمي. من 1350-1450، والموت الأسود والجفاف لفترات طويلة يولد انخفاض عدد السكان من 30٪ إلى 50٪ 92. هذه الأزمة بإخلاء الريف


title: تاريخ الجزائر

text: أما في المغرب الأوسط، فإن مملكة الزيانيون أصبحت مجزأة و ضعيفة بسبب الخلافات الأسرية، حيث استقر الأمراء في وهران وتنس ضد أسياد تلمسان. وفي المملكة الحفصية، فإن أمير محافظتي بجاية وقسنطينة الحافظين، اللذين حكما بالفعل بشكل مستقل حتى القالة وعناية، مستقلان عن أي سلطة في تونس. تشكل الموانئ جمهوريات صغيرة: الجزائر، عنابة، جيجل ودلس، في الجزائر الأرستقراطية التاجر من الأصل الأندلسي، التي تحميها قبيلة عربية تدير المدينة. أما في المرتفعات والقرى الجنوبية والجنوب، فإن الاتحادات القبلية مستقلة عن أي سلطة مركزية.


title: تاريخ الجزائر

text: عام 1492، أكمل الملكان الكاثوليكيا إسقاط الأندلس، بين القرن الثالث عشر و1609، تاريخ الطرد النهائي للموريكسيين للمسلميد من شبه الجزيرة الإيبيرية، شهدت المنطقة المغاربية تدفق كبير من المهاجرين الأندلسيين. وفي المغرب الأوسط، استوطنوا بشكل جماعي في مدن شمال البلاد، بما في ذلك وهران وتلمسان وندرومة ومستغانم وشرشال وبليدة والجزائر والقليعة وبجاية ودليس ومدية. إن لمساهمة هؤلاء المهاجرين أهمية كبيرة في مجتمعهم المضيف، ولا سيما من الناحية الاقتصادية والثقافية.


title: تاريخ الجزائر

text: يعود الوجود الأندلسي الأقدم في الأراضي الجزائرية. في عصر قرطبة الأموية، حيث أقاموا منشآت على الساحل لممارسة التجارة المتوسطية: تنس في 872 وهران في 902. بحد سقوط الأندلس في فترة الموحدين، عرفت ف المنطقة تدفق عظيم للمهاجرين الأندلسيين. وفي مملكة الزيانين، رحبت تلمسان ب 50 ألف من الأندلس من قرطبة، مما أعطوا المدينة معرفة وفن حضارة مكررة. إن تدفق الإداريين الأندلسيين ساهم في ازدهار المملكة.


title: تاريخ الجزائر

text: في وقت لاحق، طرد الموريكسيين إلى إيالة الجزائر، كان له آثار إيجابية على إزدهارها: أخذوا شرشال، تنس ودلس من أنقاضهم، أعيد تعمير البليدة وأسسوا القل. استضافت مدينة الجزائر 25،000 موريسكي في أوائل القرن السابع عشر الذين ساهموا في التوسع الحضري للمدينة. وعثرت عدة عائلات يهودية من إسبانيا على ملجأ في المغرب الأوسط.


title: تاريخ الجزائر

text: في أوائل القرن السادس عشر، ستضطلع إسبانيا بغزو الموانئ الجزائرية، وتقع ميرس الكبير في 1505 يليها وهران في 1509. ويلي القبض على المدينة من قبل الكاردينال فرانسيسكو خيمينيز دي سيسنيروس مجزرة السكان ، وهروب السكان، وإغارة القبائل المجاورة، وتحويل مسجدين إلى كنائس.


title: تاريخ الجزائر

text: في عام 1508، دمر بيدرو نافارو هوناي وراشغونل وأخذ بجاية في 1510. سكان بجاية، الفرار من الاحتلال الإسباني للهروب من الفظائع نفسها، التي ارتكبها الاسبان في وهران واللجوء في المناطق النائية، جزء منهم يستقر في قلعة بني عباس.


title: تاريخ الجزائر

text: تحت التهديد الإسباني من مدن أخرى ستدفع ثمنا باهظا: دلس، شرشال ومستغانم؛ وتسلم الجزائر العاصمة الجزيرة التي تسيطر على ميناءها: بينون d'ألجرل 95. يعترف ملك تلمسان بسيادة فرديناند الكاثوليكية، و هافسيديس إرشاد سادة كالا بني أبس وكوكو للدفاع عن المناطق الداخلية من البلاد. إن السكان غير راضين عن قادتهم غير القادرين على الدفاع عنها، الأمر الذي يؤدي إلى ظهور حركات صوفية يكتسب قادتها وزنا سياسيا ويساعد الإخوة باربروس.


title: تاريخ الجزائر

text: وشهدت هذه الفترة ظهور أدبيات تحرض على المقاومة، وتدين الخونة وتدعو الأتراك، التي تعتبر القوة الوحيدة القادرة على قيادة مقاومة متماسكة وموحدة. ويناشد رؤساء المرابطون القراصنة العثمانية لدرء التهديد الإسباني. خير الدين بربروسا مسؤول عن توحيد وتنظيم المقاومة، ويحشد القبائل ويسافر البلاد بما في ذلك القبائل حيث يجند الأسطوري للا خديجة. ومن بين الشخصيات الأخرى للمقاومة سيدي أحمد بنيوسف، شفيع ميليانا ولالا غورايا، شفيع بجاية


title: تاريخ الجزائر

text:
1504 - 1830 التحقت الجزائر بالدولة العثمانية في 1504 بعد طلب المساعدة من القراصنة العثمانيين وقد أصبحت الجزائردولة اشتراكية مع آسيا الصغرى وقد تاسس اسطول الجزائر الذي كان الأقوى في العالم كله والذي كان يتحكم بالبحر المتوسط والسفن التي تمر تدفع غرامة لحمياته وكانت أمريكا تدفع 100000دولار_مئةألف دولار سنويا
وحكم الجزائر اخر داي: الداي حسين ،وكانت الجزائر تقوم بمساعدة العثمانيين ،وهم يمدونها بالأسلحة والمؤمن والعتاد المدني والعسكري
احتل الإسبان مدينة وهران سنة 1504 بقيادة غونزالو سيسنيروز، كاردينال الملوك الكاثوليك، فاستنجد سكان بجاية وجيجل بالاخوة عروج، حيث قام باربروس عروج وخير الدين، بوضع الجزائر تحت سيادة الدولة العثمانية، وجعلا من سواحل البلاد قاعدة لعملياتهم البحرية على الأساطيل المسيحية.


title: تاريخ الجزائر

text: بلغت هذه النشاطات ذروتها سنة 1600، (أطلق على مدينة الجزائر اسم دار الجهاد).


title: تاريخ الجزائر

text:
تعرضت مدينة الجزائر خلالها، لهجوم الملك شارل الخامس في 1535 بعد سيطرته على مدينة تونس، التي لم تدم طويلا.
و كما أن الجزائر قد انضمت اسميا للدولة العثمانية


title: تاريخ الجزائر

text: الحكم 1518 ميلادي 1588 ميلادي ومن مميزاته مواصلة الجهاد ضد الأسبان وطردهم من المدن التي احتلوها -بجاية1555 ميلادي


title: تاريخ الجزائر

text: الحكم 1588 ميلادي 1659 ميلادي ومن مميزاته تحديد الحكم بثلاث سنوات.


title: تاريخ الجزائر

text:
الحكم 1659 ميلادي 1671 ميلادي وذلك بسبب قوة رياس البحر.
ب- عهد الباشاوات (1587 م-1659 م)
في سنة 1587 تم إلغاء نظام البايلربايات، واستبدله بنظام الباشاوات وهذا التغيير عين من قبل السلطان العثماني "مراد الثاني"، حيث اصدر فارمان إلغاء نظام البايلربايات واستبداله بهذا النظام، فاخذ الباب العالي بإرسال الباشاوات لحكم مدينة الجزائر ابتداء من 1587 م، وكان هؤلاء الحكام يديرون شؤون الدولة بمعاونة اللجنة الاستشارية مؤلفة من: وكيل الخرج، الخزناجي، خوج الخيل والأغا، وفي هذه المرحلة كان الباشاوات يعينون لثلاث سنوات.


title: تاريخ الجزائر

text: وأول باشا عين طبقا لهذا التنظيم الجديد هو "دالي احمد باشا" (1587-1589 م) وتداول على هذا المنصب أربعة وثلاثون حاكم منهم من شغل المنصب لمرتين مثل "حسين الشيخ" (1613 م-1616 م)، وكان آخرهم الباشا "إبراهيم" (1656 م-1659 م).


title: تاريخ الجزائر

text: نتيجة الأوضاع التي شهدها عهد الأغوات من النزاعات الشخصية والمؤامرات والانقلابات ضد بعضهم البعض والاغتيال حتى أن كثيرا من ولاة هذا العهد عزلوا أو قتلوا أو ابعدوا بعد شهرين أو أقل من تعيينهم في مناصبهم، وأدت هذه الحالة إلى ظهور طبقة الرياس واختفاء نظام الأغاوات وظهور عهد الدايات 1671 م، والذي دام طويلا واندمج فيه الجنود الانكشارية بطائفة الرياس واختفى الصراع بينهما. وتمكن بعض الدايات من الاستقرار في الحكم مدة طويلة خاصة في القرن الثامن عشر، وكانت هناك بعض التنظيمات تحد من سلطة الداي في أوائل هذا العصر، ولكن في العصور المتأخرة حكموا حكما مطلقا وأصبح للداي الحرية المطلقة في الحكم والإدارة والتفاوض مع الدول الاجنبية وعقد المعاهدات السلمية والتجارية، ويعلن الحرب والسلم ويستقبل الممثلين الدبلوماسيين الأجانب، ومنه يعد عهد الدايات بداية لعهد الاستقلال الكامل للدولة الجزائرية عن الدولة العثمانية ولم تبقى إلا بعض الشكليات، وأول من تولى هذا المنصب هو الداي الحاج باشا (1671 م-1682 م) وجاء يعده أربعة وعشرون دايا كان آخرهم الداي حسين باشا (1818 م-1830 م) والتي كانت فترة حكمه أطول من الفترات في عهد الدايات.


title: تاريخ الجزائر

text: اعتبر البحر المتوسط محمية الاسطول الجزائري ورجاله، وكان على القوى الأوروبية دفع ضريبة الإبحار فيه، مقابل حمايتهم.


title: تاريخ الجزائر

text: الولايات المتحدة الأمريكية، والتي فقدت حماية بريطانيا العظمى لها بعد حرب تحريرها، تعرضت سفنها للجهاد البحري، حيث تم بيع ركابها كعبيد، تلى هذا، خلال 1794، مقترح مجلس الشيوخ الأمريكي، دعما للبحرية للقضاء على القرصنة في سواحل المتوسط.


title: تاريخ الجزائر

text: رغم حشد البحرية الأمريكية، عقدت الولايات المتحدة اتفاقية مع داي الجزائر، سنة 1797، تضمن دفع ضريبة قدرها 10 مليون دولار خلال 12 سنة، مقابل حماية مراكبها. بلغ سداد ضريبة الولايات المتحدة 20% من مدخولها السنوي سنة 1800.


title: تاريخ الجزائر

text: ألهت الحروب النابوليونية خلال القرن التاسع عشر، اهتمام القوى البحرية عن سحق اساطيل الجهاد المغاربية. لكن الأمور تغيرت بحلول السلام في أوروبا سنة 1815، حيث وجدت الجزائر نفسها في حروب مع إسبانيا، هولندا، بروسيا، الدانمارك، روسيا، ونابولي الإيطالية. خلال نفس السنة، في مارس، سمح مجلس الشيوخ الأمريكي بهجوم ضد البلاد المغاربية.


title: تاريخ الجزائر

text:
أرسل العميد البحري ستيفن ديكاتور مع أسطول من 10 قطع، لحماية السفن الأمريكية، كذلك لردع نهائي للاساطيل الجزائرية ورغم أسره عددا من المجاهدين ،إلا أنه لم يستطع تحقيق غرضه.
لان الداي كان صارما معه


title: تاريخ الجزائر

text: بعدها بسنة، تشكلت وحدة هولندية بريطانية، بقيادة الأدميرال البريطاني، فيكونت إكسموث، قنبلت الجزائر ل 9 ساعات، .


title: تاريخ الجزائر

text: كان هذا، آخر عهد للجهاد البحري في الجزائر، حيث تخلى الدايات عن الجهاد البحري، كما التزموا بحماية السفن الغربية للقوى البحرية العظمى.


title: تاريخ الجزائر

text: احتلت فرنسا الجزائر عام 1830 وبدأت في السيطرة على أراضيها، في 8 سبتمبر 1830 أعلنت كافة الأراضي الأميرية وأراضي الأتراك الجزائريين على أنها أملاك للدولة الفرنسية.


title: تاريخ الجزائر

text: في 1 مارس 1833 صدر قانون يسمح بنزع ملكية الأراضي التي لا توجد مستندات لحيازتها، كما نشرت مراسيم ساعدت الفرنسيين على السيطرة على أملاك الأوقاف وتم السيطرة على الأراضي على نطاق شامل مثل مرسوم 24 ديسمبر عام 1870 الذي يسمح للمستوطنين الأوروبيين بتوسيع نفوذهم إلى المناطق التي يسكنها الجزائريين وإلغاء المكاتب العربية في المناطق الخاضعة للحكم المدني.


title: تاريخ الجزائر

text: في 7 فيفري 1830 اصدر الملك شارل العاشر قرار بتجهيز الجيش الفرنسي لغزو الجزائر. وفي 25 ماي انطلقت الحملة الفرنسية نحو الجزائر بقيادة الجنرال دي برمون من ميناء تولون.و في 14 جوان 1830 نزلت القوات الفرنسية بشبه جزيرة سيدي فرج غرب العاصمة، بعد أن أعدت جيشا يضم 40 ألف جندي من المشاة والخيالة، مزودين بأحدث أدوات الحرب، وأسطولا يتكون من 700 سفينة. وقد اختار الفرنسيون هذا الموقع لحرصهم على مباغته مدينة الجزائر بالهجوم عليها برا، نظرا لصعوبة احتلالها من البحر، فقد صمدت طيلة قرون أمام الأساطيل الغازية واجبرت الداي حسين على الاستسلام بوم 5 جويلية 1830.


title: تاريخ الجزائر

text: شجعت فرنسا الأوربيين على الاستيطان والاستيلاء على أراضي الجزائريين المسلمين وحررت قوانين وقرارت تساعدهم على تحقيق ذلك.من بين هذه القرارت والقوانين قرار سبتمبر 1830 الذي ينص على مصادرة أراضي المسلمين المنحدرين من أصول تركية وكذلك قرار أكتوبر 1845 الظالم الذي يجرد كل من شارك في المقاومة أو رفع السلاح أو اتخذ موقفا عدائيا من الفرنسيين وأعوانهم أو ساعد أعداءهم من قريب أو بعيد من أرضه. وقاموا بنشاط زراعي واقتصادي مكثف، حاول الفرنسيون أيضا صبغ الجزائر بالصبغة الفرنسية والثقافة الفرنسية وجعلت اللغة الفرنسية اللغة الرسمية ولغة التعليم بدل اللغة العربية.


title: تاريخ الجزائر

text: حول الفرنسيون الجزائر إلى مقاطعة مكملة لمقاطعات فرنسا، نزح أكثر من مليون مستوطن (فرنسيون، إيطاليون، إسبان...) من الضفة الشمالية للبحر الأبيض المتوسط لفلاحة السهل الساحلي الجزائري واحتلّوا الأجزاء المهمة من مدن الجزائر.


title: تاريخ الجزائر

text: كما اعتبرت فرنسا كل المواطنين ذوي الأصول الأوروبية (واليهود أيضا) مواطنين فرنسيين كاملي الحقوق، لهم حق في التمثيل في البرلمان، بينما أخضع السكان العرب والأمازيغ المحليون (عرفوا باسم الأهالي) إلى نظام تفرقة عنصرية.


title: تاريخ الجزائر

text: بمجرد أن وطأت الجيوش الفرنسية أرض الجزائر سنة 1830 ، هب الشعب الجزائري الرافض للسيطرة الأجنبية للدفاع عن أرضه، قائما إلى جهاد نادت إليه الحكومة المركزية، وطبقة العلماء والأعيان.


title: تاريخ الجزائر

text: تركزت المقاومة الجزائرية في البداية على محاولة وقف عمليات الاحتلال، وضمان بقاء الدولة. لكن معظم هذه المحاولات باءت بالفشل نظرا لعدم توازن القوى، وتشتت الثورات جغرافيا أمام الجيوش الفرنسية المنظمة التي ظلت تتزايد وتتضاعف لديها الإمدادات.


title: تاريخ الجزائر

text: استمر صمود الجزائريين طوال فترة الغزو متمثلا في مقاومات شعبية تواصلت طيلة القرن التاسع عشر إلى بداية القرن العشرين. ومن أهم الثورات المسلحة خلال هذه الفترة :


title: تاريخ الجزائر

text: صدر قانون الأهالي سنة 1871 [1] أي إحدى وأربعين سنة بعد احتلال كافة التراب الجزائري وهو ما يعني أن الفرنسيين تريثوا قبل أن يصدروا هذا القانون ولعل في ذلك دراسة متأنية لواقع البلاد وردود الفعل وهذا القانون هو عبارة عن مجموعة إجراءات تعسفية مورست على الأهالي المحليين مبنية أساسا على الظلم والجور والقهر والحرمان لعل أهمها " القضاء على المؤسسات التقليدية كنظام الجماعة الذي يسير شؤون المواطنين بمقتضى العرف والتقاليد والقوانين الإسلامية"[2] والحد من حرية تحرك الجزائريين في وطنهم إلا برخصة يقدمها المستعمر إضافة إلى افتكاك الأراضي وتوزيعها على الجاليات الأوربية التي وجدت تزامنا مع الوجود الفرنسي من مالطيين وإسبان وإيطاليين وكورسيك (نسبة إلى كورسيكا)[3] كما فرض الاستعمار ضريبة مجحفة على الأهالي حتى " في شخص المرأة والقط والكانون والبرمة (القدر)"[4] ويقوم هذا القانون على مبدأ تقسيم الأراضي المتبقية إلى ثلاثة أقسام :


title: تاريخ الجزائر

text:
- ثلث تستولي عليه الإدارة
- ثلث يستفيد منه العملاء كالقياد والقواد ودواير المصابحية
-الثلث الباقي من الأراضي غير الصالحة والمجود أغلبها قرب الجبال أو داخلها بور للأهالي.[5]
قانون الأهالي هو قانون - كما تدل على ذلك التسمية- يتعلق بالجزائريين خدمة للأوروبيين الموجودين في الجزائر والذين جلبوا لاستغلال خيرات هذا البلد ومحاولة لطمس هوية هذا المجتمع العربي المسلم، ولم يكن هذا القانون الذي أصدر في 1871 م اعتباطيا بل كان وراءه هدفا واضح المعالم وهو الحد قدر الإمكان من حرية الجزائري ومراقبته وتكبيل حركته حتى يفسح المجال" للرجل الأبيض"[6] لمزيد استغلال ثروات هذا البلد فلا الإنسان ولا الحيوان حر في تحركاته بل كاد يكون الجماد مقيدا لو لم يكن كذلك طبيعيا ففرنسا سنت مثلا قانونا زراعيا يهدف إلى تطوير الزراعات الصناعية الاستعمارية وسعت إلى تلقين الفلاحين الجزائريين طرق ووسائل الفلاحة الاستعمارية ولكن شريطة أن يكون المردود لصالح المستعمر كما يقول الدكتور صالح فركوس[7]. أي استغلال أرض غير أرضـه بأيادي غير أياديـه. كان – إذن – الفلاح الجزائري يواجه وسائل مختلفة للتعسف والاضطهاد.


title: تاريخ الجزائر

text: هكذا سن قانون الأهالي لإذلال مجتمع في وقت سيطرت فيه المجاعة وعم البؤس وصادف أن انتشر الجراد بشكل ملحوظ ومروع في الجزائر في تلك الفترة مما زاد الوضع تعقيدا وانتشرت الأوبئة الفتاكة في المقابل يسعى الاستعمار إلى تقوية وجود المستوطنين الأوروبيين ولعل ما عبر عنه ببرنامج المستوطنين خير دليل على ذلك وخاصة النقطة الثانية منه والتي تحدث فيها عن الخطة التي اعتمدها المستوطنون للاستيلاء على الجزائر بمباركة الدولة الفرنسية طبعا فهذه النقطة تؤكد على القمع ومصادرة أراضي الجزائريين خاصة بعد الثورات العارمة في سنتي 1870 و 1871 م وهو ما جاراهم فيه أول رئيس للجمهورية الثالثة الذي قال : " يمكن للعرب – المقصود الجزائريين – أن يقوموا بثورات لكن سيتم احتوائهم أو ابتلاعهم "[8].


title: تاريخ الجزائر

text: وفي سنة 1871 م استولى المستوطنون على 500.000 هكتار بعد أن صادرتها الدولة على أنها أملاك عامة حسب تعبير الحاكم العام De Geydon بفرض غرامات مالية على 298 بلدية قام ساكنوها بثورات ضد فرنسا قدرت بـ36.282.298 فرنك كما صادرت السلطات أراضي 313 بلدية قدرت مساحتها بـ2.639.600 هكتار.


title: تاريخ الجزائر

text: هذا الوضع لم يكن في الحقيقة وليد الفترة الفرنسية بل يجد له جذورا في الحقبة الاستعمارية الروماني


title: تاريخ الجزائر

text: في بداية القرن العشرين، بلغت السيطرة الاستعمارية في الجزائر ذروتها رغم المقاومة الشعبية التي شملت كامل أنحاء الوطن، وبدا دوي المعارك يخف في الأرياف ليفتح المجال أمام أسلوب جديد من المقاومة التي انطلقت من المدن.


title: تاريخ الجزائر

text: يعود الفضل في ذلك إلى ظهور جيل من الشباب المثقف الذي تخرج من جوامع الزيتونة والأزهر والقرويين، ومراكز الحجاز، وعمل على نشر أفكار الإصلاح الاجتماعي والديني، كذا دفعات من الطلاب الجزائريين الذين تابعوا تعليمهم باللغة الفرنسية، واقتبسوا من الثقافة الغربية طرقا جديدة في التفكير.


title: تاريخ الجزائر

text: وقد حملت تلك النخبة من المثقفين على عاتقها مسؤولية قيادة النضال السياسي. وقد تميز أسلوبها بميزتين رئيسيتين وهما الأصالة والحداثة، مما أدى إلى بزوغ اتجاهين في صفوفها، احديهما محافظ والثاني مجدد. نادى المحافظون بالاحتفاظ بقوانين المجتمع الجزائري والشريعة الإسلامية وطالب الإصلاحيون بحق الشعب في الانتخابات البلدية والبرلمانية لتحسين ظروفه. وقد اعتمد كل من الاتجاهين أساليب جديدة في المقاومة تمثلت في الجمعيات والنوادي والصحف.


title: تاريخ الجزائر

text: من جهة أخرى، نشطت الحركة الوطنية على الصعيد السياسي، فاتحة المجال أمام تكوين منظمات سياسية تمثلت في ظهور تيارات وطنية شعبية وتأسيس أحزاب سياسية من أهمها، حركة الأمير خالد، حزب نجم شمال أفريقيا (1926)


title: تاريخ الجزائر

text: حزب الشعب الجزائري (1937) وجمعية العلماء المسلمين (1931) وقد عرفت مرحلتين هامتين:


title: تاريخ الجزائر

text: كما ظهرت في الثلاثينيات حركة الكشافة الإسلامية الجزائرية التي كانت بمثابة مدرسة تخرج منها العديد من قادة الثورة التحريرية.


title: تاريخ الجزائر

text: غداة انتهاء الحرب العالمية الثانية بسقوط النظامين النازي والفاشي، خرجت الجماهير عبر كافة دول العالم تحتفل بانتصار الحلفاء. وكان الشعب الجزائري من بين الشعوب التي جندت أثناء المعارك التي دارت في أوروبا، وقد دفع العديد من الأرواح ثمنا للحرية, لكن هذه الأخيرة (الحرية) اقتصرت على الدول الغربية, وعلى رأسها فرنسا التي نقضت عهدها مع الجزائريين بمنحهم الاستقلال مقابل مساهمتهم في تحررها من الاحتلال النازي.


title: تاريخ الجزائر

text: فخرج الجزائريين في مسيرات تظاهرية سلمية لمطالبة فرنسا بالوفاء بالوعد. وكان رد هذه الأخيرة بالسلاح والاضطهاد الوحشي ضد شعب أعزل. فكانت مجزرة رهيبة شملت مدن سطيف وقالمة وخراطة، سقط خلالها ما يزيد عن 45.000 شهيد.


title: تاريخ الجزائر

text: فأدرك الشعب الجزائري أنه لا حرية له ولا استقلال إلا عن طريق النضال والكفاح المسلح.


title: تاريخ الجزائر

text: في 23 مارس 1954 تأسست اللجنة الثورية للوحدة العمل، بمبادرة من قدماء المنظمة السرية، وبعض أعضاء اللجنة المركزية لحركة انتصار الحريات الديمقراطية، وقد جاءت كرد فعل على النقاش العقيم الذي كان يدور حول الشروع في الكفاح المسلح وانتظار ظروف أكثر ملائمة. باشر مؤسسوها العمل فورا، فعينوا لجنة مكونة من 22 عضوا حضرت للكفاح المسلح، وانبثقت منها لجنة قيادية تضم 6 أعضاء حددوا تاريخ أول نوفمبر 1954 موعد الانطلاق الثورة التحريرية وأصدروا بيانا يوضح أسبابها وأهدافها وأساليبها.


title: تاريخ الجزائر

text:
في ليلة الفاتح من نوفمبر من سنة 1954 شن ما يقارب 3000 مجاهد ثلاثين هجوما في تعمارية. وقد توزعت العمليات على معظم أنحاء التراب الوطني حتى لايمكن قمعها كما حدث لثورات القرن التاسع عشر بسبب تركزها في جهات محدودة.
وعشية اندلاع الثورة أعلن عن ميلاد " جيش وجبهة الحرير الوطني" وتم إصدار بيان يشرح طبيعة تلك الأحداث ويحدد هدف الثورة، وهو استعادة الاستقلال وإعادة بناء الدولة الجزائرية.


title: تاريخ الجزائر

text:
جرت آخر المفاوضات بصفة رسمية ما بين 7 و 18 مارس 1962 بمدينة ايفيان الفرنسية
والاستفتاء حول الاستقلال وتوجت أخيرا بالتوقيع على اتفاقية ايفيان ودخل وفق إطلاق النار حيز التنفيذ يوم 19* مارس 1962 على الساعة 12 ظهرا.


title: تاريخ الجزائر

text: بقي الشعب الجزائري صامدا طيلة سنوات الحرب يقاوم شتى أنواع البطش من اعتقالات تعسفية وترحيل وغيرها مبرهنا بذلك على ايمانه بحتمية النصر.


title: تاريخ الجزائر

text: وفي الفاتح من جويلية من عام 1962 تجلى عزم الشعب الجزائري على نيل الاستقلال عبر نتائج الاستفتاء التي كانت نسبتها 97.5 بالمئة نعم.وتم الإعلان عن استفلال الجزائر يوم 3 جويلية 1962 واختير يوم 5 جويلية عيدا للاستقلال


title: تاريخ الجزائر

text: في أيار 1962 أقر المجلس الوطني للثورة الجزائرية في اجتماعه في ليبيا برنامجاً أعدته لجنة ترأسها أحمد بن بلة تناول في بنوده الإصلاح الزراعي، ومصادرة الأراضي وتوزيعها وإقامة تعاونيات فلاحية.


title: تاريخ الجزائر

text: وفي نهاية أيلول 1962 تم انتخاب فرحات عباس أول رئيس للجزائر وعين أحمد بن بلة رئيساً للحكومة. وقد أقدمت هذه الحكومة فيما بعد على حل الحزب الشيوعي، وحزب الثورة الاشتراكي (محمد بوضياف) وحزب مصالي الحاج.


title: تاريخ الجزائر

text: وفي نيسان 1963 تولى بن بلة منصب سكرتير جبهة التحرير ثم انتخب في 23 أيلول بعد تبنيه لدستور رئاسي رئيساً للجمهورية لمدة 5 سنوات بالإضافة إلى توليه رئاسة الحكومة ومنصب القائد الأعلى للجيش، وقد استقال فرحات عباس من رئاسة الجمعية التأسيسية إثر هذه التطورات، ثم طرد من جبهة التحرير. ثم قام تمرد في منطقة القبائل يتزعمه زعيم جبهة القوات الاشتراكية حسين آيت أحمد والمسؤول السابق للولاية العقيد محند ولد الحاج الذي استطاع بن بلة التفاهم معه في حين ظل آيت أحمد متمرداً.


title: تاريخ الجزائر

text: وفي تشرين الأول أمم بن بلة ما تبقى من المؤسسات الفرنسية، كما عطل الصحف التي كان الفرنسيون يشرفون عليها.


title: تاريخ الجزائر

text: وفي تشرين الأول 1963 تحولت الخلافات حول الحدود مع المغرب إلى اشتباكات عسكرية ما لبثت أن توقفت بعد توسط بعض الدول الأفريقية.


title: تاريخ الجزائر

text: في 19 حزيران 1965 ووسط الاستعداد لاستضافة المؤتمر الآسيوي الأفريقي، أطاح انقلاب عسكري تزعمه قائد جيش التحرير العقيد هواري بومدين على الرئيس أحمد بن بلة وذلك نتيجة صراعات سياسية وخلافات على النهج العام للسياسة الداخلية.


title: تاريخ الجزائر

text: وقد شكل هواري بومدين حكومة بنفسه تسلم فيها حقيبة الدفاع وأوكل إلى عبد العزيز بوتفليقة مهمة وزارة الخارجية، وكان هدفه كما حدد في بيانه إعادة تأكيد مبادئ الثورة وتصحيح أخطاء السلطة وإنهاء الانقسامات الداخلية. وقد اعتمد الرئيس بومدين في سياسته الداخلية على مبدأ السياسة التنموية لكافة قطاعات الإنتاج وتزامن هذا الأمر مع عمليات الإصلاح الزراعي في الريف التي انحصرت في تأميم الملكيات الكبيرة وتوزيعها على الفلاحين. وفي مجال السياسة الخارجية فقد وضع هواري بومدين العلاقة مع الفرنسيين على السكة الصحيحة وفق شروط ومعاهدات واستطاع استرداد الشركات الجزائرية من الفرنسيين رغم الاحتجاجات التي صدرت من الدولة الفرنسية، كما متّن العلاقات مع الاتحاد السوفياتي.


title: تاريخ الجزائر

text: أما على صعيد الصراع مع إسرائيل فقد قامت الجزائر بدعم منظمات المقاومة الفلسطينية كما وعمدت إلى أخذ موقف متصلب من إسرائيل وبعد اتفاقية «كامب ديفيد» انضمت الجزائر إلى جبهة الصمود والتصدي كما شاركت في قمة بغداد التي أدانت هذه الاتفاقية.


title: تاريخ الجزائر

text: ومنذ عام 1975 توترت العلاقات الجزائرية المغربية والجزائرية الموريتانية بسبب قضية الصحراء وظلت الجزائر ترفض تسليم إسبانيا الصحراء للمغرب وموريتانيا، فقد كانت تدعم جبهة البوليزاريو.


title: تاريخ الجزائر

text: تصارع المجاهدون بعدها في نزاع السلطة، ومالت أخيرا لجماعة وجدة وجيش الحدود.


title: تاريخ الجزائر

text: أعلن المكتب السياسي عن نفسه، مساء 22 يوليو/جويلية 1962 بمدينة تلمسان، قيادة عليا للجزائر المستقلة، بعد أن فشل في الحصول على تزكية أغلبية الثلثين، في آخر دورة لمجلس الثورة المنعقد بطرابلس من 27 مايو إلى 6 يونيو/جوان. ومع ذلك أكد في إعلان أنه قرر تحمل مسؤولياته في إطار شرعية مؤسسات الثورة لغاية انعقاد المؤتمر الوطني السيد. في إشارة إلى الأغلبية النسبية التي قدر تحالف أحمد بن بلة-هواري بومدين انه تحصل عليها في دورة مجلس الثورة المذكور.


title: تاريخ الجزائر

text: والواقع أن أول قيادة للجزائر المستقلة كانت "سلطة فعلية" حــلت محل هيئة شرعية هي الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية، التي كان من المفروض أن تواصل مهامها غداة الاستقلال إلى غاية انتخاب المجلس التأسيسي. انتهت الفترة الانتقالية-الإضافية بعد وقت قصير في 20 سبتمبر الموالي، تاريخ انتخاب المجلس الذي تولى تعيين حكومة شرعية برئاسة أحمد بن بله.


title: تاريخ الجزائر

text: مرض هواري بومدين مرضا عضالا وعسر على الكثير معرفة سببه أدى إلى وفاته، بعده ترأس الجمهورية الشاذلي بن جديد.


title: تاريخ الجزائر

text: في يوم 25 سبتمبر بدأت ملامح ثورة شعبية وعمالية تلوح في الأفق بعد أن عقدت نقابة مؤسسة صناعة السيارات "سوناكوم" لقاء بالمركب، حيث ندد العمال، لأول مرة، بالفساد وببعض رموز الدولة، مرددين شعارات مناهضة لهم· أما في الأحياء الشعبية، فقد فتح، خطاب الشاذلي


title: تاريخ الجزائر

text: بن جديد، المجال واسعا للحديث عن قرب ثورة شعبية في الجزائر ضد رموز الدولة، كيف لا والأزمة الاقتصادية التي عرفتها الجزائر عام 1986 بسبب تدني أسعار المحروقات، وما صاحبها من تدن للقدرة الشرائية وإعلان عدد من الشركات الوطنية إفلاسها وعدم قدرتها استيراد القهوة والدقيق، ساهم في تأجيج غضب الشارع·


title: تاريخ الجزائر

text: أما المواطنون الذين لم يكونوا على علم بما يحدث وفضلوا المكوث ببيوتهم، فكانت آذانهم معلقة ببعض الإذاعات الدولية، خاصة "فرنسا الدولية" التي كانت تعطي بعض المعلومات عما يحدث، أما التلفزيون، فاكتفى ببث صور التخريب ونداءات تدعو للهدوء والتعقل·


title: تاريخ الجزائر

text: وفي المساء، أعلن الرئيس الشاذلي بن جديد، حالة الحصار وفرض حظر التجول ليلا في العاصمة وضواحيها، وانتشرت قوات الجيش عبر كامل أحياء العاصمة حفاظا على ما تبقى مما خربه المتظاهرون·


title: تاريخ الجزائر

text: وفهم الجزائريون أن ثمة تلميح لتغيير في نظام الحكم، وأن الجزائر مقبلة على الانفتاح، وهو ما تم فعلا، حيث رحل شريف مساعدية عن جبهة التحرير الوطني ليخلفه عبد الحميد مهري، وأقر الشاذلي دستورا جديدا أقر التعددية السياسية والإعلامية في الجزائر، وفتح مجال النشاط واسعا لكل التيارات السياسية مهما كانت انتماؤها، وأقر حرية التعبير أيضا، كما فتح المجال الاقتصادي للقطاع الخاص·


title: تاريخ الجزائر

text: في هذه الفترة بعد أحداث أكثوبر شهدت الجزائر إنفتاح سياسي وتعددية، لكنها في طريق النمو؛ فالناس غير معتادين الإنفتاح على بعضهم أحزابا وحكومة والخوض في السياسة بطرق حضارية. ففازة فيها حزب الجبهة الإسلامية للإنقاذ باللإنتخابات البلدية ثم التشريعية من الدور الأول بالأغلبية حسب عدد الجريدة الرسمية آن ذاك ولكن اجهضت العملية السياسية بعد ان استقال الرئيس الشاذلي بن جديد و دخلت البلاد في أزمة حادة نتيجة تدخل الجيش ،و اعتقل الألاف ودخلت البلاد في العنف و العنف المضاد ، واخذت السلطة آن ذاك بتشكيل المجلس الأعلى للدولة الذي ترأسه محمد بوضياف الذي كان مقيما في المغرب ، وبعد اغتيال بوضياف دخلت البلاد في دوامة عنف أكبر شهدت العديد من المجازر ضد المدنيين بسبب الإرهاب الأعمى وقتل عشرات الألاف وفقد الكثيرون،إلى أن اتخب الرئيس زروال الذي قاد حوارا مع الجماعات المسلحة المعارضة ، الذي لم يكمل المصالحة ، لكن بعد إنتخاب الرئيس بوتفليقة الذي أتم عملية التهدئة و توقف العنف المسلح بشكل كبير واستقرت أغلب مناطق البلاد خاصة بعد أن شرعت الدولة في القيام بمشاريع إجتماعية و اقتصادية وفرت مناصب شغل للكثيرين بسبب تحسن أسعر النفط وإنكفاء الجماعات المسلحة.


title: تاريخ الجزائر

text:
جاءت هذه المرحلة (عهد الرئيس عبد العزيز بوتفليقة) بالخير إلى الجزائر، إخماد نار الفتنة، وبناء وتجهيز السكن وتوفير فرص العمل والإستثمار
والإعتناء بالشباب وعدم إهمال إنشغالاتهم، كانت عُهداته فيها بركة لذلك الشعب ملتف حوله ويقولون في كل العُهُدات نحن بأمس الحاجة إليه وخاصة في هذه المحن والصعاب.


title: تاريخ الجزائر

text:
= المراجع =
تاريخ الجزائر القديم والحديث
بيانات الكتاب:


title: تاريخ الجزائر

text:
العنوان: تاريخ الجزائر في القديم والحديث
المؤلف: الشيخ مبارك بن محمد الميلي
الناشر:
-المجلدان الأولان: المؤسسة الوطنية للكتاب (الجزائر)
بالاشتراك مع دار الغرب الإسلامي (لبنان)
السنة1406 هـ=1986 م
-الجزء الثالث: مكتبة النهضة الجزائرية
السنة 1384 هـ=1964 م
الحجم الإجمالي للكتاب (الأجزاء الثلاثة): 38.6 ميغا


title: تاريخ الجزائر

text:
رابط التحميل:
http://www.archive.org/details/Tarikh-Jazair


title: سالم سعد

text: سالم سعد لاعب دولي إماراتي. مثل المنتخب الإماراتي في عدة مناسبات. لعب مع نادي الشباب الإماراتي في بداياته، و في مطلع موسم 2009 - 2010 انتقل إلى نادي النصر الإماراتي، و لكنه توفي في تاريخ 19 نوفمبر 2009 إثر نوبه قلبية داهمته أثناء التمرين. كان يلقب بالطراد.


title: إنسان روديسيا

text: إنسان روديسيا ("Homo rhodesiensis")، أو كابوي 1 يعتقد أنه نوع منقرض من أشباه الإنسان، تعود بقاياه التي عثر عليها في منجم كابوي إلى ما بين (300 - 125) ألف سنة. انتشر في مناطق مختلفة من إفريقية (الجنوب والشرق والشمال). منجم كابوي هو أحد مناجم الرصاص والزنك في زامبيا.


title: إنسان روديسيا

text: يعتقد معظم الخبراء المعاصرون أن إنسان روديسيا يندرج في مجموعة إنسان هايدلبيرغ، لكن بحسب تيم وايت فإن من المحتمل أن يكون إنسان روديسيا سلفاً للإنسان العاقل الأول الذي يعتبر سلف الإنسان العاقل العاقل الحالي.


title: وادي الحبارى

text: وادي الحبارى هو أحد أودية محافظة المندق التابعة لمنطقة الباحة في المملكة العربية السعودية.


title: أمريش بوري

text: أمرِيش لال بُوري (هندي: अमरीश पुरी)، (بنجابي: ਅਮਰੀਸ਼ ਪੁਰੀ)، (أوردو: اَمریش پُری)، من مواليد نوشيرا بالبنجاب في 22/6/1932 أخ للممثلان :شامان ومادان بوري الذي اشتهر بادوار الشر ،نال دبلوم bm منكوليج شيملا ،توجه إلى مومباي بنصيحة من اخيه مادان وفي جيبه اقل من 100 روبية ولم تقنع تجاربه الأولى المنتجين فاشتغل بوزارة العمل وتلقى دروسا في المسرح ساعده صوته القوي لتسجيل وصلات اشهارية بالراديو


title: أمريش بوري

text: في 1981 نال دور ديريودان في فيلم ×هوم بانش×واثار انتباه المخرجين ومثل أيضا في فلم ×رشما اور شيرا× ثم انطلق نحو النجومية العالمية بفيلم غاندي سنة 1982 لرتشارد اتنبورغ تم فيلم ×انديانا جونز× سنة 1983 بدور الكاهن الدموي مولا رام ،وتميز بصوته الجهوري القوي وبإخراج عينيه مما يثير الرعب في نفوس المشاهدين وكان احسن مجسد لادوار الشر لكنه لعب ادوارا طيبة اشهرها دور الأب في فلم عودة العاشق المجنون لشاروخ حيث مثل دور اب كاجول. وقد تعرض مرة للصفع من امراة باحد الفنادق لكونها اعتبرته شريرا حقا.


title: أمريش بوري

text: تزوج من اورميلا ديفكار سنة 1957 له ابن اسمه راجيف وهو رجل اعمال وابنة اسمها نامراتا ،نال مجموعة من الجوائز عن افلامه :فيراسات ،شاتاك ،ميري جونغ..., وتوفي بمستشفى هندوجا في 12/1/2005 اثر نزيف بالمخ واخر افلامه مومباي اكسبريس ,سيرته الذاتية بعنوان:قانون الحياة ،نشرت في 2006 وتعد وثيقة هامة عن السينما خلال عمله بها وقد ترك 400 فيلم


title: أمريش بوري

text: برحيل المع نجوم الشر :برمنات، اجيت ،أمجد خان وامريش بوري ،تكون بوليوود قد فقدت رجالا لن يجود "الشر" والزمن بمثلهم


title: المصادم الخطي الدولي

text: المصادم الخطي الدولي (بالإنجليزية:( International Linear Collider (ILC) هو مشروع معجل خطي كبير للجسيمات الأولية ، إلا أنه تمويله ومكان إنشائه غير محددين الآن نظرا لوجود مصادم الهدرونات الكبير LHC الذي يشابهه في طريقة الأغراض العلمية .


title: المصادم الخطي الدولي

text: بعكس معجل الهادرونات الكبير الذي يعجل البروتونات ، سوف يعمل المصادم الخطي على تسريع الإلكترونات والبوزيترونات إلى نحو 500 جيجا إلكترون فولت إلى 1000 جيجا إلكترون فولت ثم تسليطهما على بعض للاصطدام ودراسة نواتج تلك الاصطدام . وهذه الطاقة تفوق ما أجراه العلماء حتي الآن على المصادم السابق المسمى Large Electron-Positron Collider الذي بلغت طاقته 209 جيجا إلكترون فولت.


title: أدهم الشرقاوي (فيلم)

text: فيلم أدهم الشرقاوي فيلم مصري يتحدث عن سيرة بطل شعبي مصري بنفس الاسم أيام الاحتلال البريطاني لمصر، وقام بدور أدهم الشرقاوي عبد الله غيث.


title: أدهم الشرقاوي (فيلم)

text: يتخلل الفيلم مجموعة من المووايل المنفصلة غناها عبد الحليم حافظ، وألفها مرسي جميل عزيز، ولحنها محمد الموجي، وقد جمعت تلك المووايل في أغنية واحدة، وتم توزيعها تجارياً.


title: أدهم الشرقاوي (توضيح)

text: اسم أدهم الشرقاوي قد يشير إلى:


title: مديرية السلفية

text: مديرية السلفية هي إحدى مديريات محافظة ريمة في اليمن. بلغ عدد سكانها 74622 نسمة عام .


title: مديرية السلفية

text: تمثل القسم الشرقي من المحافظة، حيث الجبال متباعدة وقليلة الارتفاع تتخللها الوديان الواسعة والسهول الزراعية الخصبة، التي تشتهر بزراعة البن والذرة بمختلف أنواعها، كما تنتشر فيها زراعة الفواكه كالموز، والحمضيات وغيرها.


title: مديرية السلفية

text: تقع السلفية في اتجاه الجنوب الغربي من صنعاء، على بعد 70 كم -تقريباً-، وتحدها من الشرق مديرية آنس من ذمار، ومن الغرب مديريتي مزهر والجبين من ريمة، ومن الجنوب مديرية عتمة من ذمار، ومن الشمال مديرية بلاد الطعام من ريمة ومديرية الحيمة من محافظة صنعاء.


title: مديرية السلفية

text: أشار الإخباريون بأن تاريخ ريمة يعود إلى (القرن الثالث قبل الميلاد)، وتلك أقدم إشارة عنها، ويعتقد "الهمداني " أن أول موطن للإنسان اليمني كان في هذه البقعة حيث موقع "شجبان" وهو الحد الفاصل بين مخلاف جبلان ومخاليف غربي ذمار، وإليه ينسب "يشجب بن قحطان"؛ كما أن "الهمداني" يقف عندها طويلاً في أكثر من موضع فيصف جبالها وحصونها ومناطق الآثار فيها، ويعدد وديانها كما يصف مخلافها وقبائلها وإنتاجها الزراعي والحيواني.


title: مديرية السلفية

text: قاوم أبناء السلفية العثمانيين بشراسة، وكان لهم دور كبير في إخراجهم من ريمة، وتنتشر في المديرية الكثير من المقابر الخاصة بالعثمانيين ومنها: مقبرة صلبة الظاهر، وتقع في مركز المديرية، والأخرى مقبرة جاوة وتقع في عزلة بني نفيع، إضافة إلى وجود مقابر عديدة في عزل أخرى.


title: مديرية السلفية

text: ظلت السلفية متمردة على حكومة الثورة إلى منتصف العام 1971م، وظلت خلال تلك الفترة تحت سيطرة المشائخ، وقد توجهت إليها عدة حملات أخذت الطابع القبلي، فقد كانت الحملات تقوم بتوجيه من سنان أبو لحوم الذي كان محافظاً للحديدة، وهي تتكون من قبائل نهم وبرط، ويقودها مشائخ تلك البلاد كبيت أبو لحوم ودارس وثوابه، وقد استمرت الحملات فترة طويلة حتى توسط مشائخ الجوار كالشيخ أحمد بن علي المطري وغيره، وذلك بعد انكسار الحملة على حدود السلفية مع ريمة، ومقتل العشرات من أفراد القبائل المشاركة فيها.


title: مديرية السلفية

text:
العزل التابعة لمديرية السلفية وهي :
السلفية هي مديرية من محافظة ريمة، ولديها مجلس محلي يرأسه بالانتخاب عمر يحيى العبدي، كما أنها دائرة انتخابية واحدة، ويمثلها في مجلس النواب خالد مجود الصعدي.


title: مديرية السلفية

text:
توجد في مديرية السلفية العديد من المساجد القديمة وسوف نقتصر الإشارة على أهمها وهي:
"1-جامع الضلاع (السبعة):" يقع في مركز المديرية، ويعتبر من أهم ومن أقدم المساجد التاريخية في اليمن، يقع في مركز مديرية السلفية، ويعود تاريخه إلى (القرن الثامن الهجري)، وبالتحديد عام (724 هجرية) حسبما دون على سقف الجامع.


title: مديرية السلفية

text: "2-مسجد رباط الدومر:" يقع في مركز المديرية ويعتبر من المساجد القديمة، ويعود تاريخ بنائه حسب رواية أهالي مدينة الضلاع إلى (القرن الحادي عشر الهجري) تقريباً.


title: مديرية السلفية

text:
تنتشر في مديرية السلفية العديد من الحصون التاريخية وسوف نقتصر الإشارة إلى الحصون التاريخية التالية:
" 1-حصحن الملك اوالسلطان الصنبري الذي كان ملك وسلطان على ريمة وانس وعتمة ووصابين وقيع حصن السلطنة في مسلمة في بني نفيع
وقد بناه الملك عبدمثنى الصنبري
"2-حصن المنتصر:" يعود تاريخ بناء الحصن إلى عام (1208 هجرية)، وقد بناه الشيخ "علي بن يحيى المنتصر "، وقد تعرض الحصن إلى الضرب من قبل القوات العثمانية وما زالت آثار ذلك موجودة على الحصن.


title: مديرية السلفية

text: '3-حصن دار الجبل :" يقع الحصن على قمة جبل بني العبدى لا يعرف من بناه وفي أي حقبة زمنية تم بناؤه.


title: مديرية السلفية

text:
"4-حصن النوبة:" يقع الحصن على قمة جبل النوبة في وسط عزلة النوبة.
"4-جبل الأباره:" يقع في مركز المديرية ويعتبر من أهم المواقع الأثرية والتاريخية في أوجه المملكة القتبانية
وذلك يعتبر مصدر الرئيسي للمملكة أنذاك . وللمملكة العثمانية نصيب في مصادره التي نضبت في فتره من الزمن . ويجد ان اصل سكان المديرية والبتحديد جبل الأباره قتبانين من شرق الوطن الأصل
5_ قرية دفع وتقع في قرى الصنبري بني الواحدي توجد فيها آثار لمباني وجامع وبرك للمياه واحجارها وطريقة البناء بمادة القضاض الشبيه بمادة الأسمنت دليل حضارة قديمة


title: مديرية السلفية

text: تعتبر مديرية السلفية من أهم مديريات ريمة بالنسبة لتوفر عدد كبير من المواقع الأثرية التي يعود تاريخها إلى فترات ما قبل الإسلام ويمكننا الإشارة هنا إلى المواقع الأثرية التالية


title: مديرية السلفية

text:
"1-محل سبأ (قرية الحقب) :" أقيمت هذه القرية على هضبة مرتفعة فوق خرائب موقع أثري يعود تاريخه إلى عصور ما قبل الإسلام، ويعرف ذلك من خلال أنواع الأحجار القديمة والتي يتم قطعها ونحتها وصقلها بطريقة مميزة، إضافة إلى الكتابات الموجودة على بعض الأحجار التي استخدمت في جدران المباني الحديثة في القرية، وتبدو خرائب المدينة في هيئة تل أثري يرتفع قليلاً عن منسوب الهضبة، وتوجد بعض جدران المباني القديمة بارتفاع يصل أحياناً إلى (مترين) بأحجاره الأثرية المميزة، كما توجد بعض المباني التي أقيمت في الفترة الإسلامية ربما فيما بعد (القرن السادس الهجري ـ الثاني عشر الميلادي)، منها قبة في الناحية الشرقية من القرية ربما كانت ضريح لأحد الأولياء الصالحين، وتمتاز القبة بزخرفتها الهندسية، حيث بنيت بأحجار تبرز منها أجزاء إلى الداخل في مرحلة الانتقال، ثم تتناقص تلك البروز تدريجياً في بدن القبة مما أعطاها منظراً جمالياً جذاباً، وفي إحدى جدران هذه القبة التي استخدم في بنائها الأحجار القديمة، حجر كتب عليه بخط المسند العبارة التقليدية التي كانت تكتب بشكل ملحوظ على المباني القتبانية، وهي (و د / أ ب)، وتعتبر كتميمة بمعنى أن هـذا المبنى وضع في حماية الإله (و د)، ويمكن ملاحظة ذلك مثلاً على سور مدينة (تمنع) الجنوبي حيث كتبت تلك العبارة بشكل زخرفي جميل لتعني أن حاضرة دولة قتبان تقع تحت حماية الإله (و د)، ويوجـد لتلك القبة محراب صغير، وجدرانها من الداخل مطلية بمادة القضاض، ويوجد في وسط قرية الحقب مسجد صغير وربما كان في السابق معبداً لوجود الكتابات المسندية، وتوجد على واجهة بعض الأحجار التي كتب عليها بخط المسند بعض الحروف، ويبدو من طريقة كتابتها بأنها تعود إلى فترات مبكرة من تاريخ دولة قتبان.
……هذا وتنتشر بين الحقول الزراعية بعض الأحجار الأثرية، وهي بقايا جدران المدينة القديمة التي كانت قائمة، والتي على أنقاضها أقيمت الحقول الزراعية الحديثة، وهذا الموقع بحاجة ماسة إلى التنقيب الأثري لمعرفة اسم المدينة والحضارة التي كانت قائمة في تلك المنطقة وأما على واجهة المسجد الذي يقع بجوار القرية فتوجد ثلاثة أحجار جميلة كتب عليها كتابات بالخط المسند بشكل بارز جميل.


title: مديرية السلفية

text: "2-جبل ذهبـو:" يقع بجوار جبل عزان ذلك الجبل الذي يحتوي في قمته على خرائب لقلعة حربية، يعود تاريخها إلى الفترة الأولى لحكم العثمانيين اليمن، وجبل ذهبو يقع في الناحية الشمالية من جبل عزان، وعلى قمته توجد خرائب كما يبدو لمدينة قديمة يعود تاريخها إلى عصور ما قبل الإسلام تميزها الأحجار المنحوتة والمصقولة، وهي من أحجار الجرانيت، وتوجد في الناحية الجنوبية لسفح الجبل مقبرة يعود تأريخها إلى عصور ما قبل الإسلام، وهي من ذلك النوع المحفور في الأرض، وقد كانت مغطاة بألواح حجرية من أحجار الجرانيت مصقولة بشكل بارع، وربما أن خرائب هذا الجبل ما هي إلا بقايا معبد من معابد الآلهة القديمة، فقد ذكر النقش الذي عُثر عليه في جبل الدومر ثلاثة معابد، وكانت منتشرة بجوار جبل الدومر، ربما أن هذه الخرائب هي بقايا معبد الإله (سخرن) الذي كان يسمى (د ع ي ر م)، هذا وقد وجدت بعض النقوش أهمها كتابة للعبارة التقليدية (و د، أ ب) التي توضع كتميمة لحماية المباني، كما وجد حجر يبلغ ارتفاعه (70 × 70 سم) تقريباً، عليه كتابة بخط المسند من نفس الموقع المذكور.


title: مديرية السلفية

text:
"3-جبل راعة :" على قمة هذا الجبل الذي يجاور جبل عرشان توجد خرائب وأنقاض لقلعة حربيـة، يبدو منها أنها تعود إلى الفترة الأول لحكم العثمانيين اليمن، فهي تشابه تلك القلاع التي سبق ذكرها مثل قلعة جبل الجون.
هذا وتنتشر العديد من القلاع المشابهة في قمم جبال مديرية السلفية، فهناك بقايا وخرائب لقلاع على جبال (ظفار، الجب الشرف، عرشان، يفعان، شهران)، وجميعها تقريباً تعود إلى الفترة الأولى لحكم العثمانيين اليمن، والعصور اللاحقة.


title: مديرية السلفية

text:
"4- قرية العدن :" تتبع هذه القرية بني الواحدي، وفيها آثار تعود إلى فترة ما قبل الإسلام وأخرى إلى العصور الإسلامية حيث يوجد إلى جوار هذه القرية خرائب وبقايا لمدينة يعود تأريخها إلى فترة ما قبل الإسلام، عُثر فيه على تمثال برونزي لامرأة، وهو ما يؤكد أن هذه الخرائب هي بقايا للمعبد الثاني الذي ذكره نقش جبل الدومر المجاور والمشرف على هذه القرية.
……أما بالنسبة للآثار الإسلامية ففيها مسجد يعود تأريخه إلى شهر ربيع أول من سنة اثنين وخمسين وثمانمائة للهجرة النبوية (852 هجرية)، وهو مسجد يبدو مربع الشكل بعض الشيء، له مدخل في جداره الجنوبي، وأجمل ما فيه مصندقاته الخشبية حيث يحتوي سقفه على مصندقات خشبية مزخرفة بزخارف نباتية قوامها تفريعات ووريقات نباتية متداخلة ومتكررة استخدم في تلوينها ماء الذهب وبعض الألوان الأخرى مثل الأخضر والأحمر والأصفر، وذلك السقف محمول على دعامة خشبية ـ أيضاً ـ مربعة الشكل.
وإلى جوار ذلك المسجد يوجد ضريح لأحد الأولياء الصالحين، وهو عبارة عن بناء مربع الشكل أقيمت عليه قبة متوسطة الارتفاع ويوجد في القبة من الداخل أشرطة كتابية نفذت على الجص، يبدو أنها آيات قرآنية، حيث يصعب قراءتها نتيجة لانطماسها بسبب تكرار استخدام الطلاء عليها، وعلى قبر الولي الذي ينتصف المبنى أقيم تابوت خشبي ـ التركيبة ـ، نفذت عليه زخارف نباتية وكتابات بخط النسخ.


title: مديرية السلفية

text: "5-جبل الدومر :" جبل الدومر جبل كبير مترامي الأطراف – أو بعبارة أخرى سلسلة جبلية –، يتم الوصول إلى قمته عبر طريق ترابية وعرة، ويتميز بالمدرجات الزراعية التي تنتشر على أجزاء متفرقة منه، وقد وزعت على أجزاء منه – خاصة الشمالية – قرى صغيرة متناثرة تزين بعضها بعض القباب الجميلة، وأهم موقع في هذا الجبل يقع في سفحه الغربي، وهو حصن (ذهاني) وقرية محالية، فلقد كانت تقوم أسفل قرية محالية مدينة قديمة تعود إلى فترة ما قبل الإسلام أطلق عليها النقش الذي عُثر عليه في خرائبها اسم (هـ ج ر ن / ع ج ب م)، أي مدينة عجبم (عجب)، وكانت تسكن فيها عشيرة تنتسب إلى تلك المدينة، وهي عشيرة (بني / عجبم)، وهي عشيرة تابعة لاتحاد عشائر أولاد الإله (ع م) القتبانية، وقد كان في هذه المدينة كما يظهر من النقش والخرائب معبد ضخم للإله (عم) يحمل ـ أيضاً ـ اسم المدينة (ع ج ب م)، كما أن النقش يذكر معبداً آخر للإله (عم) ربما أنه ذلك الذي يقع في قرية العدن، كما أن النقش ذكر اسم معبد إله آخر هو الإله (س خ ر ن)، وربما أن خرائبه هي تلك التي وجدت في جبل (ذهبو) والخرائب التي تنتشر أسفل قرية محالية وحصن ذهاني، وتلك الخرائب التي طمرتها الأراضي الزراعية التي استصلحت في القرون المتأخرة هي خرائب مدينة (عجبم) والمعبد الذي توجد بعض أحجاره في مسجد القرية وعلى المبنى الشاهق في حصن ذهاني الذي يقع أعلى القرية، وهذا الموقع ما زال بحاجة إلى العديد من الدراسات والأبحاث الأثرية لتقرير متى استوطن في بادئ الأمر خاصة إذا علمنا أنه توجد به بعض المخربشات الصخرية على بعض الأحجار التي وضعت في جدران المدرجات الزراعية، يدل تاريخها أن هذا الموقع قد استوطن في عصور قديمة ثم في فترة الدولة القتبانية منذ (القرن السابع قبل الميلاد) وحتى (القرون الأولى للميلاد)، ثم إن هذا الموقع اندرج فيما بعد ضمن أملاك مملكة سبأ وذي ريدان، فالنقش الذي سبق ذكره يذكر أنه بنى ماجل ماء ـ صهريج لحفظ المياه ـ وذلك بعون الإلهة وشعبهم ـ قبيلتهم ـ وملوك سبأ وذي ريدان، ولا نعرف بالضبط فيما إذا كانوا يقصدون ملوك مملكة سبأ أم ملوك (بني ذي ريدان ـ الحميريين)، وإن كنا نرجع انضمامهم إلى ملوكحِمير الذين سيطروا مطلع (القرن الثاني الميلادي) على قاع جهران وحتى مدينة (ضاف) جنوب نقيل يسلح في عهد ملكهم " ياسر يهصدق " الذي لقب نفسه عقب استيلائه على تلك الأراضي التي كانت تعتبر أراضي من أملاك مملكة سبأ بلقب (ملك سبأ وذي ريدان)، وهكذا نهج ملوك حمير الذين جاءوا من بعده إلى الربع الأخير من (القرن الثالث الميلادي) عندما يصعد ملك منهم - كان – يـدعى بهذا اللقب الذي أسسه " شمر يهرعش " الذي استطاع توحيد الأراضي اليمنية القديمة ليطلق على نفسه لقب ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات والنقش السابق ذكره وجد على حجر يبلغ طوله (متر) تقريباً وعرضه (سبعين سنتيمتر) تقريباً.


title: خوجلى أبو الجاز

text: الشيخ خوجلي أبو الجاز أو أزرق توتي شيخ وعالم وعلم من أعلام المدارس الإسلامية في السودان. ولد بجزيرة توتي في السودان سنه 1065 هـ الموافق 1654 م فهو خوجلى بن عبد الرحمن وأمه ضوه بنت خوجلي وهى محسية مشيرفية ومشيرف هو جد المحس وينتهي إلي أبي بن كعب الخزرجى. تنسب مدينة الخوجلاب في السودان إليه وكذلك حلة خوجلي في مدينة الخرطوم بحري حيث يوجد مسجده وخلوته.


title: خوجلى أبو الجاز

text: هو خوجلي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن حسب النبي بن فضل الله بن كرم الله بن شكر بن سمرة بن عصفور بن سليمان بن محمد كبان بن عجم بن زايد بن محمد محسن بن الملك سعد بن الملك جامع بن الملك حسن بن الملك أحمد بن الملك عامر بن عبد الكريم بن عبد الله بن يعقوب بن جابر بن سعد بن موسى بن أويس بن جامع (شكر) بن سالم بن عبد الرحمن بن على بن سليمان بن محمد بن زايد بن عمار بن حارثة بن عبادة بن أبي بن كعب الخزرجي الأنصاري .


title: خوجلى أبو الجاز

text: والده عبد الرحمن ولد بدبة عنتار (الخليلة الآن) وسمته أمه على الشيخ عبد الرحمن بن مشيخ النويري لأنه خالها.


title: خوجلى أبو الجاز

text: وجد الشيخ خوجلي هو إبراهيم من تلامذة أولاد جابر وقد درس على يد الشيخ محمد بن الشيخ إبراهيم البولاد وأولاد جابر أخوة أربعة هم إبراهيم، عبد الرحمن، إسماعيل، وعبد الرحيم. وأشهرهم إبراهيم الملقب بالبولاد لتضلعه في الفقه. وأختهم فاطنة بنت جابر كانت تضارعهم في العلم والمعرفة وعلى يدها تخرج كثير من علماء الشايقية ونسائها العالمات، وانجبت الشيخ صغيرون شيخ الشيخ خوجلي في العقائد والتصوف.


title: خوجلى أبو الجاز

text: كان ميلاد الشيخ خوجلي بعد عشر سنوات من ميلاد الشيخ حمد ود أم مريوم وبعد ست سنوات من وفاة الشيخ إدريس ود الأرباب. وقد ادرك الشيخ حمد 5 سنوات من حياة الشيخ إدريس.


title: خوجلى أبو الجاز

text: والشيخ إدريس خال ضوة والدة الشيخ خوجلي وحمد أمه هي مريم بنت موسى ودكشيب الجعلي المسلمابي العرمانابي وعائشة بنت ود قدال الفقيهة المشهورة وأستاذة الشيخ خوجلي خالتها. إذن فالشيخ خوجلي من جهة أمه محسي ينسب إلى كعب الخزرجى ومن جهة أبيه محسي كباني.


title: خوجلى أبو الجاز

text: ودرس القرآن على يد عائشة بنت ود قدال وعلم التصوف على يد أرباب العقائد وتفقه في مختصر خليل على يد الشيخ الزين ولد صغيرون وهو ممن جمع بين التصوف والفقه، والشيخ خوجلي حج إلى بيت الله الحرام ومكث فيه تسع سنوات وسلك طريق القوم على يد الشيخ التنبكتاوي القاطن بالحرم المدني.


title: خوجلى أبو الجاز

text: كان الشيخ خوجلي مربوع القامة مائلاً إلى القصر، أسمر اللون حتى صار على ألسنة الناس (أزرق توتي)، وفي انفه كبر، كثيف اللحية، وكان مهاباً كريما.


title: خوجلى أبو الجاز

text:
تميز الشيخ خوجلي بكرامات عديدة ذكرت في كتاب الطبقات وتناقلها ابنائه أباً عن جد بصورة مستمرة ((هذا الباب يحتاج لاثراء من أحفاد الشيخ خوجلي))
ونذكر هنا بعض الكرامات التي ذكرت بكتاب الطبقات لود ضيف الله.


title: خوجلى أبو الجاز

text:
نعلم ان الامة من كل ناحية اقتدت به واتخذته اماما وانتفعوا بطريقته ومشورته والاستعانة به عند الامور
والمهمات فمن ذلك ان سواقى المحس في توتى بعد العيش ما صار إلى صدر الإنسان ظهرت جزيرة الرمل
حالت بين الماء والسواقى فجاءه المحس ووضعوا عنده الطوارى والقداديم والفؤس وقالوا له لايسعنا المقام
في هذه البلد أي (الجزيرة خرطوم توتى) بعد فساد زرعنا من عدم الماء فقام معهم وركب على حمار ووضع عصاه
في البحر وقال بسم الله الرحمن الرحيم ياشيخ أحمد بن الناصر وقراء حزب البحر فبوقته هاج البحر وذهبت
تلك الجزيرة وملاْ البحر اقانين السواقى وثبت الناس في مكانهم ببركته فصارت هذه الكرامة باقي إلى زماننا
هذا سنة تسع عشر بعد المايتين والالف.
وكان عصاه من حديد فما وضعت في موضع قل ماؤه الا ذهب الرمل وهاج فيه الماء فورا


خوجلى أبو الجاز


title: خوجلى أبو الجاز

text:
ومن ذلك انه جاءه رجل فقال ياسيدى اتيتك زائرا بعدلة ملح فغرقت في البحر فقال نحن محتاجون لها غاية
الحاجة اذهب إلى المكان الذي غرقت فيه وابحث عنها فرجع الرجل إلى الموضع وغاص في البحر فوجد
الملح على حاله والعدالة كما هي.


title: خوجلى أبو الجاز

text:
ومن ذلك ان الفقيه عبد الدافع ومعه الفقراء جاءوا عنده لصلاة الاربعين وهى صلاة مشهورة عنده يجتمع إليها
الجماعة من عشرة في اخر شعبان إلى كمال رمضان فذهبوا يوما إلى خدمة زرع الشيخ وكان بينه وبينهم
البحر فركبوا في البحر (النيل الأزرق) إلى الزرع بعد ما فرغوا من خدمتهم اقبل وقت صلاة الظهر فتوضؤا وطلبوا السفينة
فلم يجدوها لانها في البر الشرقي ولم يكن هناك أحد والشيخ قد احتاج إلى حضورهم للصلاة فصار مقبلا على
جهتهم ينظر اليهم فجاء عصار اخذا المركب وحولها اليهم غرب البحر فدخلوا فيها وخرجوا على الشيخ
فوجودوه يريد ان يحرم لصلاة الظهر قال وهذه الكرامة مشهورة.


title: خوجلى أبو الجاز

text:
وقيل ان هناك امراءة اسمها فاطمة بنت عبيد
مدحت الشيخ خوجلى أبو الجاز ازرق توتى بهذه الكلمات
المسجعه فقالت
ياقسم الله جيب البشارة _______من اللدوه المنبور للزيارة
العقلوا له سلاطين الككارة _______________خت النور يمينك وانا ليك يساره


title: خوجلى أبو الجاز

text: ومنها قيل


title: خوجلى أبو الجاز

text:
ان السلطان بكر سلطان كنجارة حين بلغه ان الملك بادى سبه حلف ليدخلن سنار يقلع الشجرة ويسد البحر(يقصد النيل الأزرق)
لتمشى الخيل عليه فلما تجهز وسار حتى بلغ طرف الدار وبقى على المغارة راْى الشيخ خوجلى وبيده عصا
وكزه بها في اخر ا ضلاعه فانتفخت وماتت يده فكان سبب موته لاْن سلطان الفونج استغاث به وقال له سلطان
فور قادم الينا ثم ان السلطان بكر كنجارة ساْل أولاد البحر وقال لهم جاءنى رجل ازرق وعليه قميص اخضر
فوكزنى بعصا ووصفه لهم كما راءه فقالوا له هذا هو الشيخ خوجلى


title: خوجلى أبو الجاز

text: توفى رضى الله عنه ضحوة الأحد نهارى ثمان عشر جمادى الثانية سنة خمس وخمسين بعد الماية والالف


title: خوجلى أبو الجاز

text: يقال أن الشيخ خوجلي محسي الأم وبديري دهمشي من ناحية والده توفي والده وهو صغير فترعرع بين أهل أمه وفضلا عنه عندما كبر صار ينسب نفسه إلى أهل أمه تفضلا وتشكرا لهم فهو من أصول بديريه عباسيه وليس كما يقول البعض انه محسي كباني ونسبه:


title: خوجلى أبو الجاز

text: الشيخ خوجلي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد صلاح بن فضل الله بن شكر بن سمرة بن عصفور بن سليمان محمد كبان بن بدير بن دهمش بن سمرة بن سرار بن كردم بن أبي الديس بن عبد الله حرقان بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم جعل بن إدريس بن قيس بن يمن بن عدي بن قصاص بن كرب بن محمد هاطل بن أحمد ياطل بن ذي الكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم.


title: خوجلى أبو الجاز

text: الشيخ خوجلي أبو الجاز والذي سميت عليه حلة خوجلي في مدينة بحري.. رجل فرض لسيرته حضوراً في كتاب الأنساب والتاريخ في السودان.


title: خوجلى أبو الجاز

text: ورغم أن الحقبة التي عاش فيها الرجل تفصلنا عنها عقود طويلة، إلا أن الرجل ترك وراءه أموراً تتعلق بنسبه، ,لا زالت تلك الأمور محطّاً للجدل والنقاش!!.


title: خوجلى أبو الجاز

text: لقد أثار نسب الشيخ خوجلي أبو الجاز جدلاً بين المهتمين بالأنساب: هل الرجل بديري دهمشي عباسي، أم أنه مشيرفي محسي خزرجي؟!


title: خوجلى أبو الجاز

text: العجيب في الأمر أن ذرية الشيخ خوجلي أبو الجاز، انقسموا بين الفريقين! فبعضهم يرى أن الرجل محسي، والبعض الآخر يرى أنه بديري جعلي!!!


title: خوجلى أبو الجاز

text: وهنا سأحاول تلخيص أقوال الفريقين، عسى أن يكون ذلك مفتاحاً لحل هذه المعضلة


title: خوجلى أبو الجاز

text:
الفريق الأول:
يرون أنه محسي، وأن نسبه كما يلي:
هو الشيخ خوجلي، بن عبد الرحمن، بن إبراهيم، بن محمد، بن حسب النبي، بن فضل الله، بن كرم الله، بن شكر، بن سمرة، بن عصفور، بن سليمان، بن محمد كبان، بن عجم، بن زايد، بن محمد محسن، بن الملك سعد، بن الملك جامع، بن الملك حسن، بن الملك أحمد، بن الملك عامر، بن عبد الكريم، بن عبد الله، بن يعقوب، بن جابر، بن سعد، بن موسى، بن أويس، بن جامع (شكر)، بن سالم، بن عبد الرحمن، بن على، بن سليمان، بن محمد، بن زايد، بن عمار، بن حارثة، بن عبادة، بن أبي، بن كعب الخزرجي الأنصاري.


title: خوجلى أبو الجاز

text:
الفريق الثاني:
يرى هذا الفريق أن الشيخ خوجلي بديري جعلي عباسي من جهة أبيه، ومحسي خزرجي (من فرع المشيرفية) من جهة الأم.. وأنه ترعرع منذ صغره وحداثة سنه بين أهل أمه (المحس) بعد وفاة والده. وعندما كبر صار انتسب إلى أهل أمه من باب الاعتراف بجميلهم وفضلهم عليه.


title: خوجلى أبو الجاز

text:
ويرى هذا الفريق أن نسب الشيخ خوجلي كما يلي:
الشيخ خوجلي، بن عبد الرحمن، بن إبراهيم، بن محمد صلاح، بن فضل الله، بن شكر، بن سمرة، بن عصفور، بن سليمان محمد كبان، بن دهمش، بن بدير، بن سمرة، بن سرار، بن كردم، بن أبي الديس، بن عبد الله حرقان، بن مسروق، بن أحمد، بن إبراهيم جعل، بن إدريس، بن قيس، بن يمن، بن عدي، بن قصاص، بن كرب، بن محمد هاطل، بن أحمد ياطل، بن ذي الكلاع، بن سعد، بن الفضل، بن العباس، بن محمد، بن علي، بن الحبر عبد الله، بن السيد العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم.


title: خوجلى أبو الجاز

text: هناك عدة أمور تستدعي الانتباه في قضية نسب الشيخ خوجلي، وسأحاول التعرض لها تباعاً بإذن الله.


title: خوجلى أبو الجاز

text: فمن الأمور التي تستدعي الانتباه:


title: خوجلى أبو الجاز

text: وبالنظر إلى قاعدة ابن خلدون في ضبط الأنساب، سيكون لدينا احتمالات تفاوت بين العمودين، وفقاً لتفاوت طبقات الأجداد، وقد تنحصر في التالي:


title: خوجلى أبو الجاز

text: 1/ إذا كان أبي بن كعب والعباس (ما)، في طبقة واحدة فإن التفاوت بين العمودين سيكون في المتوسط 130 سنة. مع فرق 4 أجيال


title: خوجلى أبو الجاز

text: 3/ إذا كان أبي بن كعب وعبد الله بن العباس (ما)، في طبقة واحدة فإن التفاوت بين العمودين سيكون في المتوسط 100 سنة. مع فرق 3 أجيال.


title: خوجلى أبو الجاز

text: وهذه مقارنة افتراضية عقدتها بلا رجوع لتحقيق طبقات هؤلاء الأجداد الأفاضل.


title: خوجلى أبو الجاز

text:
والخلاصة أن هذا الفرق (قد يكون) له أثر في ترجيح صحة أحد العمودين
ومن الأمور التي ترجح خيار (أنه محسي النسب): أن سلسلة خوجلي أبو الجاز مضطردة عند المحس ومتواترة.. وكونها سلسلة نسب بديرية فهذا من غرائب الأخبار.


title: خوجلى أبو الجاز

text: وفي قواعد الترجيح عند الفقهاء: الخبر المتواتر يقضي على آحاد الأخبار وغريبها عند التعارض.


title: خوجلى أبو الجاز

text:
لكن تبقى النقطة المثارة: من أين للفحل الفقيه الطاهر بأن خوجلي أبو الجاز بديري جعلي؟!!
نقلت من هنا حينما ذكر الفحل الفقيه الطاهر:
"أخذت هذا النسب عن والدي الفقيه الطاهر بن الفقيه عمر الذي أخذه عن الخليفة محمد ود الأمين خليفة الشيخ خوجلي في زمن الأتراك."
إذا النسب الذي مع الخليفة غير صحيح والخليفة نفسه لم يأل جهدا في البحث والتقصي والتدقيق في نسب جده الشيخ خوجلي
بالنسبة للقارنة على أساس العد فإن الملاحظ أن نسب الشيخ خوجلي حتى كبان يزيد في الشجرة المحسية إلى محمد (كبان) عن الشجرة الجعلية بمقدار اسمين، وأما بقية الأسماء إلى كبان فهي متطابقة تماما - (اللهم إلا محمد (ملاح) في الشجرة المحسية ومحمد (صلاح) في الشجرة الجعلية).
والحقيقية أن الأدق (من حيث العد) إلى محمد كبان هو ما ورد في الشجرة الجعلية. إذا اعتبرنا ذلك بالنسبة للشجرة المحسية. فإنه بناء عليها يكون الشيخ بنقصان هذين الاسمين كإبن لأرباب العقائد الذي مات قبل ست سنوات من ولادة الشيخ خوجلي. والحقيقه أني دائما ما شعرت أن اسم الشيخ خوجلي إلى محمد كبان زائد اسمين عن أسماء أنداده في الشجرة المحسية.
وهذا يظهر أيضا إذا قارناه بأخيه من أمه الفقيه عامر بن الفقيه موسى الضيق المشيرفي.
ولهذا فإني أظن (والله أعلم) أن ما ورد في الشجرة الجعلية إلى محمد (كبان) أصح مما ورد في الشجرة المحسية من حيث العدد.
والحقيقة أن أهم وثيقة تاريخية لأنساب المحس تذكر كما ذكر ذلك الأخ أشرف أن أكابر المحس اجتمعوا عند الشيخ خوجلي وتكلموا في نسب المحس وأن الشيخ خوجلي تكلم بأن المحس خزرج من أبناء أبي بن كعب وذكر أجدادهم أبناء محمد عجم وتذكر الوثيقة أن أفاضل المحس وشيوخهم وافقوه على ذلك.
ومن ناحية أخرى فإن محمد (كبان) بن محمد (عجم) جد الكبانية له حفيد آخر أقدم من الشيخ خوجلي له أهمية كبيرة وهو الفقيه إمام بن محمد وهو الملقب بأبي جنزير والمسماه عليه منطقة أبي جنزير في وسط سوق الخرطوم وقد كان اسمها القديم (محل إمام) وكانت مقبرة فلما شقها الإنجليز بطريق الاسفلت غيروا مكان قبر الفقيه إمام ووضعوا حوله جنزيرا فاشتهر المكان بأبي جنزير.
ولكني أسأل الإخوة الجعليين سؤالا مهما في ترجيح هذه المسألة، وهو:
في أي فترة تاريخية عاش دهمش بن بدير بالاعتماد على حساب الأسماء لغير الشيخ خوجلي إن لم يكن عندكم له تاريخ معروف؟
 فنفترض ان كبان توفي سنة 913 أيضا من حيث التقريب.
إذا على الافتراض التقريبي أن كبان عاش 70 عاما فإنه ولد عام 843 على حسب الحساب الجعلي.
أما على الحساب المحسي فسأقدره بحساب خمسة أسماء:
أولا: الباحث في أنساب المحس وتاريخهم:
صديقنا الأستاذ: كمال الدين بن أحمد بن البشير بن الفضل بن الماحي بن دليل بن حمد بن محمد بن إمام (أبي جنزير) بن محمد بن عبد الرحمن بن كرم الله بن شكر بن سمرة بن عصفور بن سليمان بن كبان.
وهو إلى كبان 18 اسما تقريبا وهي تساوي 600 سنة، وعمر صديقنا 50 عاما تقريبا، إذا فمولد كبان على هذا 1380- 600= 780.
وثانيا:
الشيخ إدريس ود الأرباب ولد عام 913 كما هو معلوم. وهو إدريس بن الأرباب محمد بن علي بن قرين بن قنديل بن فلاح بن شرف الدين (الذي هو أخو كبان على حسب الشجرة المحسية).
والفرق بين الشيخ إدريس وشرف الدين 7 أسماء، أي: 230 سنة. وبهذا يكون مولد كبان عام 683.
ونحسب أيضا بالشيخ أرباب العقائد المولود سنة 1009 كما هو معلوم.
والذي هو (أحمد بن على بن أرباب بن علي بن عون بن عامر بن صبح بن فلاح بن شرف الدين) وعدد الأسماء هو 9 أي 300 سنة. أي أن ولادة كبان على هذا عام 709.
وأحسب بنفسي:
محمد بن السيد بن حسن بن محمد بن أرباب بن أحمد بن ضو بن بر بن ضو بن محمد بن سليمان بن الحاج العمراني بن علي بن موسى بن علي بن طاع الله بن أحمد بن محمد بن غردقة بن فلاح بن شرف الدين.
وهي واحد وعشرون اسما أي 700 عام وقد ولدت عام 1398 هجرية. أي أن كبان ولد عام 698 ميلادية.
ونأخذ صديقنا محمد بن عز الدين بن الحبر بن مختار بن حماد بن محمد بن حمد بن محمد بن عيسى بن صديق بن علي بن رحمة بن علي بن صديق بن علي (أبو عشبة) بن عبد الخالق بن عبد الله بن سليمان بن سعد الله (أخو كبان).
وهي 19 اسما وهي 633 سنة تقريبا، وقد ولد صديقنا عام 1399، وعلى هذا فمولد كبان سنة:
1399- 633 = 766
فإذا أخذنا متوسط هذه الأعوام كانت كالآتي: (780+683+709+698+766)\5 = 727.
كل هذا لنخلص إلى تقريب تاريخ ميلاد كبان على الشجرة المحسية بعام 727 هجرية.
وللتذكير فإن تقدير ميلاده على حسب الشجرة الجعلية كان عام 843 هجرية.
إذأ فالفرق قريب من 100 عام.
بقي اختبار معقولية سلسلة نسب الشيخ خوجلي على حسب الشجرتين المحسية والجعلية:
والملاحظة الأهم في سلسلة نسب الشيخ خوجلي إلى كبان هي أنها متطابقة في الشجرتين المحسية والجعلية غير أن الجعلية أقل باسمين من النسبة المحسية وقد رجحت قبل هذا أن النسبة الجعلية إلى كبان أصح من حيث العد إلى كبان حتى بالنسبة للشجرة المحسية إلى قارناه بجيله في الشجرة المحسية.
وبحساب تاريخ ميلاد كبان على أساس تاريخ ميلاد الشيخ خوجلي الذي هو عام 1055 هجرية فإننا نجد بين الشيخ خوجلي وكبان 12 اسما على السلسلة الأطول وهي 400 عام أي يكون كبان قد ولد عام 655 هجرية تقريبا.
وعلى السلسلة الأقصر وهي 10 أسماء وتساوي 330 سنة يكون كبان قد ولد عام 725 هجرية.
وبمقارنة هذين التاريخين بالتاريخين الذين توصلنا إليهما سابقا على حسب الشجرتين الجعلية والمحسية فإننا نستطيع أن نخلص إلى أن الشجرة المحسية أقرب إلى الصواب من حيث العد لأن كبان على حسب الشجرة الجعلية أصغر من أن يكون جدا للشيخ خوجلي بمائة عام على الأقل. بينما يتناسب تاريخ الميلاد جدا مع الشجرة المحسية.


title: خوجلى أبو الجاز

text: المحس من القبائل السودانية الكبيرة وهم إحدى القبائل الثلاث المكونة لبلاد النوبة (المحس، الدناقله) ويقطن المحس ديار المحس، المحس, السكوت والآن يقطنون غالب ولايات السودان كالشماليه ونهر النيل والجزيره والخرطوم والنيل الأبيض وأرجاء من البطانه وكسلا والبحر الأحمر والقضارف وكردفان وسكن المحس منذ القرن الخامس عشر جزيرة توتي الكبري بولاية الخرطوم. وتنتسب قبيلة المحس إلى محمد المقب بـ(محس)والذي عاش في القرن الثامن الهجري الخامس عشر الميلادي وهو: محمد(محس) بن الملك سعد بن الملك جامع بن الملك حسن بن الملك أحمد بن الملك عامر بن عبد الكريم بن عبد الله بن يعقوب بن جابر بن سعد بن موسى بن أويس بن جامع سكر بن سالم بن عبد الرحمن بن علي بن سليمان بن محمد بن زيد بن عمارة بن حارثة بن عبادة بن أبي بن كعب الأنصاري الخزرجي وأرضاه. ويذكر أن قبيلة المحس تنتسب إلى محمد (محس) المذكور لكنه ليس جدها بل هو رجل مشهور فيها. وقبيلة المحس هي حصيلة تزاوج بين العرب والنوبة أصحاب الحضارة الأقدم في التاريخ. وقد كان ملك النوبة يرثه ابن الأخت أو ابن البنت فلما تزوج منهم العرب كان أبناءهم ملوكا للعرب والنوبة على السواء ودون صراع. والملوك المذكورون في سلسلة نسب محمد (محس) هم ملوك القبيلة في فترة كانت الدولة المركزية فيها ضعيفة فأصبح لكل قبيلة ملك ومملكة. ومن بطون المحس الكبيرة أيضا المحس الجوابرة نسبة للصحابي جابر بن عبد الله الأنصاري فالجوابرة في السودان ينتسبون إلى ثلاثة اخوة هم:فقير عيسي والشيخ الولي زمراوي سيد الصوفية والشيخ منور وهم أبناء الشيخ محمد بن محمد بن عشكان بن عمراب بن عبد الله بن خالد بن عبد الله بن غالي بن شرف الدين بن علي بن بدري بن دياب بن علي بن الشيخ عبد الله المشهور بالانصاري بن يوب بن علي بن حسن بن جابر بن شرف الدين بن محمد بن مكثر بن عيسي بن أيوب بن صالح بن عبد الرحمن بن خالد بن عبد الله بن جابر بن يعقوب بن اسحاق بن كرم الدين بن نجم الدين بن عبد الله بن مجلد بن هارون بن أيوب بن شرف الدين بن مجلد بن الكبير بن جابر الصقير بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الإمام والشيخ العقبة الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري. ومن المحس من ينتسب إلى أصول تركية. وغيرها من الأصول. ويجمع كل فروع الحس أنهم نوبيون بالأمهات. ومن فروع المحس الكبيرة قبيلة الميدوب التي تسكن شمال دارفور وقد رحلو إليها بعد رفضهم لاتفاقية البقط التي وقعها النوبة مع عبد الله بن أبي السرح والي عثمان بن عفان على مصر سنة 35 هجرية. وبهذا فهذا الفرع لم يختلط اختلاطا يذكر مع العرب. وينقسم المحس بصورة عامة إلى محس الشمال الذين يتكلمون اللغة النوبية بجانب العربية ومحس الوسط الذين هاجرو في القرن الخامس عشر الميلادي إلى وسط السودان ويتكلمون العربية فقط. ومحس الوسط هم أبناء محمد (عجم)بن زايد بن محمد محس. وقد أنجب محمد(عجم) تسعة أبناء هم فروع محس الوسط وانتشر بعضهم حتى في الشمال وهم : صارد (جد الصواردة) وسادر (جد السدارنة) وعبودي (جد العبودية)وشرف الدين (جد المشيرفية) وسعد الله (جد السعدلاب)وزايد (جد الزيادية) ومزاد أبو شامة (جد الحمدلاب) وشعبان (جد الشعباناب) ومحمد (كباني) (جد الكبانية). وقد اشتهر المحس بنشر العلم الإسلامي والقرآن وكان شيوخهم أشهر علماء دولة الفونج أول مملكة عربية إسلامية في السودان ومنهم : إدريس ود الأرباب، وأرباب العقائد الخشن، وخوجلي أبو الجاز، وإمام أبو جنزير. من المراجع في هذا الشأن: 1- موسوعة القبائل والأنساب السودانية - أ.د.عون الشريف قاسم. 2- بهجة الزمان في أنساب الهاشمية والعربان - الصديق أحمد حضرة. 3- دليل الأنساب في السودان - عثمان حمد الله. 4- دراسة في أنساب محس الوسط - رتشارد لوبان. 5- العرب في السودان - السير ماكمايكل.


title: جلوتاثيون

text: الجلوتاثيون ببتيد مكون من ثلاثة أحماض أمينية هي حمض (الجلوتاميك ، السيستين والجليسين) ويرمز له بالرمز GSH عندما يكون مختزلاً، ويرمز له GSSG عندما يكون مؤكسداً. ويعمل كمرافق إنزيمي، ومضاد أكسدة لحماية الخلايا من ضرر الجذور الحرة. ويعد الجلوتاثيون هاماً لسلامة خلايا الدم الحمراء وعمل البروتينات والأغشية الدهنية وغيرها.


title: مايكروسوفت ستيودنت

text: مايكروسوفت ستيودنت هو برنامج أطلقته شركة مايكروسوفت ليتلائم و حاجات الطلبة في المدارس، والجامعات في الأبحاث، والواجبات المدرسية. يتضمن البرنامج العديد من البرمجيات المرتبطة الأخرى مثل مايكروسوفت انكارتا، أو موسوعة مايكروسوفت بالإضافة إلى بعض قوالب برامج مايكروسوفت المكتبية أوفيس المستخدمة خصيصاً للطلاب.


title: مايكروسوفت ستيودنت

text: تم إصدار النسخة الأولى من البرنامج عام 2006، ويتم إصدار نسخة جديدة منه بشكل سنوي.


title: أحمد عبد الرؤوف

text: أحمد عبد الرؤوف (12 أبريل، 1986 -) لاعب كرة قدم محترف مصري، يلعب لنادي المنصورة المصري. تخرج من أكاديمية الزمالك للناشئين.


title: أحمد عبد الرؤوف

text: "آخر تحديث في 17 يوليو 2017


title: فانتا (توضيح)

text: اسم فانتا قد يعني:


title: أحمد غانم سلطان

text: أحمد غانم سلطان (8 أبريل، 1986 -) لاعب كرة قدم مصري محترف مدافع يلعب في صفوف نادي النصر المصري . وقد سار أحمد على نهج والده، وتخرج من أكاديمية الزمالك للناشئين ، بالإضافة إلى أنه خاض تجربة احتراف في بولندا وأذربيجان.


title: دارين زانيار

text: دارين زانيار (ولد في 2 يونيو/حزيران 1987، في ستوكهولم) هو مغني بوب سويدي من أصل كردي. حصل على المركز الثاني في مسابقة آيدول (النسخة السويدية من برنامج سوبر ستار)، ولكنه بات سريعاً أحد أنجح الفنانين السويديين من حيث المبيعات، مع تواجد الكثير من أغانيه وأعماله الموسيقية في مراكز مرتفعة في تصنيفات الأغاني.


title: دارين زانيار

text: ولد دارين لأبوين من أصل كردي، هاجرا من مدينة حلبجة بالعراق. شارك في برنامج آيدول التلفزيوني في عام 2004، وحصل سريعاً على عدد كبير من المعجبين في السويد. في بداية عام 2005 سجل أول أعماله الموسيقية وهو ألبوم "The Anthem" بعد تعاقده مع شركة سوني BGM. حقق الألبوم نجاحاً كبيراً، وكانت أشهر أغانيه أغنية "Money for nothing"، والتي احتلت المركز الأول في العديد من تصنيفات المحطات الإذاعية الموسيقية. في نفس العام أطلق ألبوماً آخراً وهو "Darin"، وكانت أشهر أغانيه "Step up" و "Want ya"، والتي كانت من أكثر الأغاني المصورة المعروضة في قناة إم تي في في السويد في عام 2006. بقيت أغنية "Step up" في تصنيف الأغاني لمدة 16 أسبوعاً، حتى عندما أطلق أغنية "Who’s that girl" فعندها كانت لديه أغنيتين في تصنيف أفضل 10 أغاني في السويد. في عام 2006 حصل على العديد من الجوائز الموسيقية مثل جائزة الجرامي السويدية (Grammis)، وجائزة روكبيورن (Rockbjörn)، وجائزة من تلفزيون نكلوديون، وأخرى من فنلندا. وفي نهاية عام 2006 أطلق ثالث أعماله الموسيقية تحت اسم "Break the News"، والذي صعد للمركز الأول كأكثر الألبومات مبيعاً، مما جعله أحد أنجح الفنانين في السويد منذ عام 2005. في عام 2008 أصدر ألبومه الرابع تحت اسم "Flashback". عمل مع العديد من المنتجين المعروفين مثل رد ون.


title: تشاك

text:
تشاك (Chuck) برنامج تلفزيوني أمريكي من النوع الأكشن-الكوميدي يعرض على قناة إن بي سي الأمريكية قام بكتابته جوش سوارتز وكريس فيداك. يتحدث المسلسل عن فتى يدعى تشارلز بارتوسكي شاب في العشرينات من عمره، سيء في العلاقات الاجتماعية ولكن مهووس
بالتقنية، ويعمل في مركز بيع للالكترونيات ويدير وحدة الصيانة فيه، وفي ليلة عيد ميلاده يتلقى رسالة
على بريده الالكتروني من صديقه (برايس لاركين) الذي يعمل في الاستخبارات الأمريكية. وعندما يفتح
هذه الرسالة المبرمجة بطريقة خاصة، يشاهد عدداً هائلاً من الوثائق والصور والأسرار المهمة جداً
للحكومة، وتصبح هذه المعلومات مخزنة في عقله لتبدأ الجهات الحكومية بمطاردة (تشاك) والذي
يقتنع أخيراً بأن يستغل قدرته في مساعدة الاستخبارات .


title: تشاك

text: المسلسل من إنتاج شركة وارنر بروز، بدأ عرض المسلسل في 24 سبتمبر من العام 2007، على قناة NBC، كان الموسم الأول يحتوي على 13 حلقةٍ فقط، الموسم الثاني بدأ عرضه في 29 سبتمبر عام 2008 وكان يحوي على 22 حلقة.


title: تشاك

text:
بدأ عرض الموسم الثالث من المسلسل في شهر يناير من العام 2010, بعد حملة لاعادة تجديد المسلسل من قبل عشاق المسلسل .
انتهى الموسم الخامس و الأخير يوم 27 يناير 2012 بحلقة ممتدة لمدة ساعتين.


title: تشاك

text: تشارلز بارتوسكي (زاكري ليفي) فتى بالعشرينات يحب أن يلقب بتشاك، يعمل في متجر للالكترونيات بـ(بوربانك، كاليفورنيا)، تشاك خبير بالالكترونيات ويعمل في قسم نيرد هيرد (Nerd Herd) في متجر باي مور (Buy More) هو وصديقه الوفي مورغان (جوشوا غوميز) يعملان على صيانة الأجهزة الالكترونية، أخته إلي (سارة لانكستر) دكتورة تحاول أن تبحث لتشاك عن خليلة لحياته بعد أن انفصل عن خليلته في الجامعة، ولكنها تفشل في كل مرة. يشارك تشاك وأخته بالمنزل خليل إلي؛ ديفون وودكمب (راين مكبارتلن) المدعو بالكابتن الرائع، ديفون دكتور أيضًا يعمل مع إلى بنفس المستشفى وهو يحاول أن يساعد تشاك بحياته الاجتماعية.


title: تشاك

text: في ليلة عيد ميلاد، تشاك استقبل رسالة إلكترونية من برايس لاركين (ماثيو بومر)، صديقه القديم بجامعة ستانفورد، الذي يعمل الآن كجاسوس مع وكالة المخابرات المركزية، حالما فتح تشاك الرسالة، جميع معلومات الحكومة الأمريكية السرية -تدعى بالتداخل- دخلت دماغ تشاك، كل من وكالة الأمن القومي (NSA) ووكالة المخابرات المركزية (CIA) تحاول استعادة المعلومات، لهذا أرسلت العميلين جون كايسي (آدم بالدون) وسارة والكر (إيفون ستراهوفسكي) لاستعادة المعلومات.


title: تشاك

text: هذا جدول يوضح فيه مواسم المسلسل وعدد حلقاتها كما فيه تاريخ البث.


title: سيباستيان بينيك

text: سيباستيان بنيك من مواليد 24 نيسان 1975 هو مخرج سينمائي وفنان وكاتب مسرحي وكاتب ألماني، ولد في مدينة كزارنوواسي (بولندا).


title: سيباستيان بينيك

text: امضى سيباستيان بينيك طفولته في بولندا، وعند مراهقته هاجر مع عائلته إلى ألمانيا، كان يهتم بالفن والرسم على وجه التحديد من فترة مبكرة حياته، شارك في العديد من المعارض في سن العشرين، دخل كلية براونشفايغ للفنون، وتليها الماجستير في الفنون من جامعة برلين للفنون حيث قدّم أول أفلامه، عمل في الخارج فيما بعد وحصل على منحة من عمل الشباب الفرنسي-الألماني في رين حيث إنجز العديد من الأعمال، عام 2002 بدأ سيباستيان بنيك دراسته في الأكاديمية الألمانية للسينما والتلفزيون.


title: وزارة الداخلية (فلسطين)

text: وزارة الداخلية الفلسطينية هي الوزارة المسؤول عن الأمن والإحصاء للشعب الفلسطيني في دولة فلسطين (الضفة الغربية وقطاع غزة). يتبع للوزارة جهازين أساسيين وهما الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني وهو الجهاز الذي يتحمل المسؤولية عن إحصاءات السكان والإحصاءات الاقتصادية في دولة فلسطين، وجهاز الأمن الوقائي الفلسطيني وهو الجهاز الأساسي الذي يتحمل مسؤولية الأمن في دولة فلسطين، وعدد أفراده 30,000 تقريبا.


title: وزارة الداخلية (فلسطين)

text: في عام 2006، قام جيش الدفاع الإسرائيلي بضرب مبنى مكتب وزارة الداخلية الفلسطينية عدة مرات وذلك كجزء من حملة القصف في قطاع غزة. وجاءت هذه الهجمات ردا على اختطاف الجندي الإسرائيلي جلعاد شاليط.


title: وزارة الداخلية (فلسطين)

text: ملاحظة: في الفترة بين 2007، و2014 حدث الانقسام الفلسطيني، ونتيجة لذلك أصبحت هناك حكومتان: حكومة في غزة، وحكومة في الضفة الغربية.


title: هوائي عالي الكسب

text: هوائي عالي الكسب هو هوائي للارسال والاستقبال اللاسلكي ذو شعاع راديوي ضيق ومركز ويسمى أحيانا هوائي متجه . وهو يستخدم كثيرا في مركبات الفضاء كما يستخدم على الأرض وعلى الأخص في المناطق المنخفضة المستوية حيث لا توجد جبال تشوشر على عمله .


title: هوائي عالي الكسب

text: عندما يستخدم الهوائي العالي الكسب في الإرسال يعطي شدة أكبر في الإتجاه المراد الذي يوجد به المستقبل مما يزيد من شدة الإشارة المستقبلة . وعند استخدامه كمستقبل ، يزيد من شدة الإشارة المستقبلة . وقد تفوق شدة الهوائي العالي الكسب مائة مرة شدة الهوائي الذي يرسل في جميع الاتجاهات و كذلك بالنسبة إلى قدرته على الاستقبال. ونظرا لكونه هوائي متجه فإنه لا يستقبل أشارات من جميع الاتجاهات ، مما يساعد على عدم تداخل الموجات اللاسلكية والشوشرة.


title: هوائي عالي الكسب

text: وأحسن طريقة لصناعة الهوائي العالي الكسب أن يكون له صينية معدنية على شكل القطع الناقص تعمل مثلما تعمل المرآة المقعرة بالنسبة للضوء ، ومنه أنواع حلزونية.


title: هوائي عالي الكسب

text: يقاس كسب الهوائي بالمقارنة بالهوائي الذي يبث في جميع الاتجاهات . وطبقا لقانون انحفاظ الطاقة فالهوائي العالي الكسب يجب أن يكون ذو شعاع كهرومغناطيسي ضيق . وعلى سبيل المثال : إذا بث الهوائي العالي الكسب بطاقة 1 وات يكون الإرسال كما لوكان بقوة 100 وات .وعلى ذلك فالشعاع المرسل منه يغطي 1/100 من السماء فقط.


title: هوائي منخفض الكسب

text: الهوائي المنخفض الكسب هو هوائي يعمل بموجة لاسلكية متسعة . وهو يناسب التضاريس الجبلية حيث يبث في جميع الاتجاهات . ويستخدم الهوائي المنخفض الكسب كثيرا في مركبات الفضاء كتكملة للهوائي العالي الكسب ، والذي يعمل بشعاع كهرومغناطيسي ضيق ومتجه مما قد يتسبب في انقطاع الإشارة .


title: الهروب إلى النصر

text: الهروب إلى النصر هو فيلم من إنتاج سنة 1981 يدور عن أسرى من قوات الحلفاء المعتقلين خلال الحرب العالمية الثانية في مخيم اعتقال ألماني. الفيلم من إخراج جون هستون وبطولة مايكل كين وسيلفستر ستالون وشارك فيه لاعبو كرة قدم عالميون كان أبرزهم بوبي مور وأوزفالدو أرديليس وباول فان همست وجون وارك والأسطورة بيليه .


title: الهروب إلى النصر

text: كانت رسالة الفيلم هي أن كرة القدم يمكن أن تكون سلاحا وطنيا ونصرا لسجناء ومعتقلين داخل السجن الشديد الحراسة والوضاعة فتكون نصرا للمسجون ضد السجان أو فوزا غاليا عظيما للذين ضاعت كرامتهم وراح كبرياؤهم فيبحثون عنه في فوز بمباراة ضد منافس أو خصم ولو كان فوزا بين أسوار سجن.


title: الهروب إلى النصر

text:
تدور أحداث الفيلم في فترة الحرب العالمية الثانية في فرنسا التي وقعت تحت الاحتلال الألماني النازي، وأقام الألمان علي الجزء المحتل من الأرض الفرنسية معسكراً لاعتقال الأسرى من قوات الحلفاء، ضم هذا المعسكر ضباطاً وجنوداً من جنسيات مختلفة يخضعون لتعذيب نفسي وبدني، فقررت المقاومة الفرنسية مع البريطانيين وضع خطة كاملة ودقيقة للهروب من المعسكر تحت غطاء إقامة مباراة كرة قدم بين منتخب ألمانيا لكرة القدم ضد فريق يضم لاعبين من الأسرى، كانت الخطة من اللحظة الأولى تستخدم مباراة كرة قدم وسيلة للهروب أثناء انشغال الألمان في فترة الاستراحة بين الشوطين، وافق الألمان علي إقامة المباراة التي حضرتها جماهير فرنسية واقعة تحت الاحتلال تسعى لمشاهدة مباراة كرة بين المحتلين وبين لاعبي دولهم المحتلة، كان الجمهور يتشوق إلى فوز ونصر كروي يسترد معه كبرياءه المهدور وكرامته المذلولة بالاحتلال، متعطشين للتفوق علي عدو وهزيمته؛ ثأراً وانتقاماً حتى ولو في مباراة على ملعب وكانت قوات الاحتلال تسعى لاستعراض قوتها الرياضية إلى جانب قوتها العسكرية، ولضرب الروح المعنوية للمهزومين، نالت فكرة إقامة المباراة تهكما علي لسان بعض من أبطال الفيلم؛ وكان لاعبو المنتخب الألماني يريدون أن يؤكدن تفوقهم العسكري ويسحقون الإنجليز والأمريكان وتبدو العجرفة في تحركاتهم على أرض الملعب وعند رايات الزاوية ومنطقة الجزاء، وفريق الحلفاء يبدو ضعيفاً فهو يشعر أن كرامته سوف تسترد ويفوز حين يهرب من المعتقل وليس بالضرورة الفوز في المباراة بل المهم هو الفوز خارجها، لكن جموع الجماهير كانت ضخمة في الملعب ومنفعلة ومتعطشة لنصر، مكسورة تريد النصر، إلا أن فريق الأسرى خذلهم وانهزم في الشوط الأول وبدأ أفراد الفريق يهربون فعلا بين الشوطين طبقا للخطة.
رفض السجين بيليه الهروب وقرر أن يعود إلى أرض الملعب لأنه يرى الفوز في مباراة كرة قدم ضد خصم وعدو تعويضًا عن الهزيمة في معركة وحرب عسكرية، وعزم على أن يواجه أعداءه باللعب، وتسجيل هدف رائع ترتفع معه صيحة الجمهور المخلص، فاستدار وقرر أن يعود ليواصل اللعب في شوطه الثاني، مقررًا ألا ينتصر على عدوه بالهروب من المعتقل بل بالفوز في الملعب وحذا حذوه أرديلس بعد أن فكر وقرر بإصرار على أن يعود للملعب، وبعدهما عاد بوبي مور، حتى لا ينال المحتل النازي النصر في الملعب، فالجمهور لن يتحمل هزيمة اللعب التي تضاعف هزيمة الحرب، وعزموا ألا يتركوا الاحتلال يهنأ بانتصار كروي حتى لو كان الثمن ألا يخرجون من المعتقل أبدا، وذلك بتسجيل التعادل والفوز وهكذا استبدلوا الخطة العسكرية بخطة «4-4-2»، وعادوا لاستكمال المباراة ليعود بعدهم الحارس سيلفستر ستالون الذي كان قد هرب فعلاً خارج معسكر الأسرى، ولكنه رأى زملاء الملعب والأسر يعودون إلى الملعب والجمهور، فعاد للمعتقل، للكرة وللمواجهة، ووسط ذهول العسكر والجنود المشاركين في خطة الهروب يعود اللاعبون ويقلبون الهزيمة نصرًا، وقدّم بيليه عصارة فنه الكروي ورقصاته في الملعب، وانتصر الأسرى فارتج الملعب بفرح الشعب الذي انفجر فرحًا وزهوًا، وهلل وصرخ وهتف وصاح وتقدم بشجاعة كبرى استمدها من النصر الكروي ومن تحويل الهزيمة إلى نصر واقتحم أرض الملعب، وواجه جنود الاحتلال ومدافع وبنادق المحتل وحمل اللاعبين وحررهم وهرب بهم من المعسكر.


title: تصميم صفحات الإنترنت بدون استخدام جداول HTML

text: هي طريقة ونهج لتطوير، وتصميم صفحات الإنترنت أو تخطيطها بدون استخدام جداول لغة ترميز النص الفائق لتخطيط الصفحة.بدلاً من جداول HTML ولغات تننسيق الصفحة مثل CSS والتي تستخدم لترتيب العناصر والنص على الصفحة.


text: في أواخر التسعينيات، عندما ازدهرت الدوت كوم أدى ذلك إلى النمو السريع في الإعلام الجديد من إنشاء الصفحة على شبكة الإنترنت وتصميمها وبدأت هناك إتجاهات لاستخدام جداول HTML وصفوفها وأعمدتها وخلاياها للسيطرة على تصميم صفحات الويب.


text:
HTML مصمم أصلاً كلغة الدلالات الترميزية التي تهدف لتبادل الوثائق والبحوث العلمية على الإنترنت، ولكن مع توسع شبكة الإنترنت أصبح الإعلام أكثر توجهاً ومصممي الغرافيك بحثوا عن سُبل للسيطرة على المظهر المرئي لعرض صفحات الويب.
العديد من صفحات الويب تم تصميمها بالجداول المتداخلة مما أدى إلى وثائق HTML كبيرة مع أبسط تنسيق. وبهذا تصبح محتويات الصفحة إلى حد ما مختلطة وغير قابلة للوصول.
بسبب النمو السريع للإنترنت وزيادة استخدام الهواتف النقالة وأجهزة المساعد الرقمي أصبح من الضروري لمحتوى الويب أن يكون في متناول جميع المستخدمين وأن يشغل مجموعة واسعة من الأجهزة مثل : هاتف محمول و حاسوب كفي
أيضاً قابلية الوصول لذوي الاحتياجات الخاصة والبرامج المستخدمة في تصفح الويب مثل قارئ الشاشة وأدوات برايل التي ينتج عنها أخطاء أقل إذا لم تستخدم جداول لغة ترميز النص الفائق في تصميم الصفحة لأنها تتبع بنية منطقية.


text:
وذلك لأن كثير من الجداول كانت تستخدم فقط لتخطيط الصفحة يعني كثيراً من td—tr—table فضلا عن المحتوى نفسه ، استبدل هذه
الأكواد ب div tag وبعض التنسيقات يقلل من وزن الصفحة ويساعد على التحميل السريع للصفحة والتي يعد bandwidth من الموارد المهمة فيها.


text:
كانت الجداول سابقاً جزء من التنسيق الأساسي للصفحة وكان التعديل في نمط معين يلزم التغيير في خصائص الجدول ,أما بهذة الطريقة فالتعديل
سهل عن طريق إضافة أو تعديل أنماط css والتي تكون غالباً منفصلة عن المحتوى.


text:
عندما يكون تخطيط الصفحة الرئيسي عبارة عن جدول، يعرض الجدول بعد تحميل كافة محتوياته، وربما تكون محتوياته كثيرة! بعكس عندما تخطط وتقسم ب div tag لذا يلاحظ أن المواقع بالطريقة الجديدة أسرع بالتحميل على المتصفح.
بسبب مصطلح "تصميم مواقع الإنترنت بدون استخدام جداول HTML" فسر البعض هذه الإستراتيجية كنبذ غير مشروط لجميع الجداول في تصميم صفحات الإنترنت. هذا جعل البعض يتجنب إدراج ووضع الجداول حتى في مكانها المناسب.


text: Position Is Everything


text: W3C Tableless layout HOWTO


text: 13 Reasons Why CSS Is Superior to Tables in Website Design


text: In defence of layout tables


text: Three column tableless layout example


title: جائزة نيوستاد الدولية للأدب

text: جائزة نيوستاد الدولية للأدب هي جائزة تمنحها جامعة أوكلاهوما كل عامين و تعد ثاني أعظم جائزة أدبية بعد جائزة نوبل في الأدب.


title: جائزة نيوستاد الدولية للأدب

text: فاز بالجائزة أديبان عربيان هما آسيا جبار من الجزائر عام 1996 و نور الدين فرح من الصومال عام 1998.


title: قلعة هونيادي

text: قلعة هونيادي (بالرومانية: Castelul Huniade) قلعة من أقدم أبنية مدينة تيميشوارا الرومانية، مبنية بين 1443 - 1447 للميلاد، على يد يانكو هونيدوارا على أنقاض قلعة قديمة مبنية في القرن الرابع عشر، حاليا يضم متحف بانات الوطني.


title: قلعة هونيادي

text: بنيت القلعة القديمة خلال فترة حكم المملكة المجرية في القرن الرابع عشر، على أثر زيارة الملك كارول روبرت الذي زار المدينة عام 1307, وقرر بناء مكان أقامته فيها، بدأت أعمال البناء على الأغلب على يد عمال إيطاليين وانتهى البناء على الأغلي عام 1315 لأنه عام 1316 كان الملك قد استقر في المدينة ، وقد سكن القلعة قرابة الثمان سنوات. كان البناء يضم ساحة مربعة وأبراج أسطوانية ،بني على جزيرة ويتصل مع البر الأصلي بواسطة جسر متحرك .


title: قلعة هونيادي

text: خلال أعوام 1441 - 1456, دخلت المنطقة تحت حكم يانكو هونيدوارا، حيث قرر بناء مركز له في المدينة، على أنقاض القصر السابق الذي تضرر جراء زلزال ، وقد ساعد ببناء القصر المعمار الإيطالي باولو سانتيني دي دوتشيو الذي كان يعمل للملك آنذاك.


title: قلعة هونيادي

text: جراء تعاقب الأمبراطوريات الذي أدى لإعادة احتلال المنطقة، فقد أعيد البناء عام 1716 لكن غيرن وظيفته من مقر للأسرة الحاكمة إلى حصن عسكري. عام 1849 وبعد الثورة الهنغارية، دمرت القلعة من الأساسات، مما جعل بناء القلعة صعب للغاية، أنتهي من أعمال البناء عام 1856, وقد غيرت معظم ملامح البناء الأصلية خاصة الواجهة .


title: قلعة هونيادي

text: عام 1947 تم أنشاء متحف بانات الوطني داخل القلعة الذي يضم أقسام التاريخ وعلوم الطبيعة، حاليا يتم ترميم البناء.


title: سليمان رحو

text: ولد سليمان رحو بمدينة وهران يوم 20 أكتوبر 1975... ويعتبر رحو سليمان من أكثر عناصر المنتخب الوطني الحالي خبرة وحنكة... نظرا لتعدد النوادي التي لعب لها والمنافسات التي خاضهـا.


title: سليمان رحو

text: مشواره الرياضي


title: سليمان رحو

text: بدأ سليمان قصته مع كرة القدم وهو ابن ال11 سنة..حين انظم إلى فئة الأصاغر لفريق وذلك لمدة موسمين (1986-1988)..لينضم بعدها إلى نادي اتحاد وهران لمدة عامين آخرين قبل أن يعود إلى فريقه الأول..


title: سليمان رحو

text: وببزوغ نجم سليمان في الجهة اليمنى من الدفاع انتقل ابن ال17 سنة حينها إلى نادي جمعية وهران الذي كان ينشط في القسم الوطني الأول..ولعب له 4 مواسم (1992-1996). قبل أن ينتقل إلى الفريق الأول في المدينة وهو نادي مولودية وهران لمدة عامين (1996-1998).. سليمان لم يعمر كثيرا في الحمري ليعود مجددا إلى "لازمو"...


title: سليمان رحو

text: تميز سليمان وقدراته الفنية والبدنية..جعلته أعين الأندية الكبرى تترصده..فخطفته الشبيبة القبائلية من الجمعية عام 1998.. وبذلك بدأت قصة الحب بين اللاعب الوهراني والشبيبة القبائلية.. لعب خلالها سليمان كل المنافسات مع الشبيبة طيلة 8 سنوات (1998-2006).. وذاق سليمان مع الفريق القبائلي حلاوة ومرارة كرة القدم..وأصبح سليمان الطرف الأبرز في معادلة الظهير الأيمن في الجزائر.. وصار اسم رحو على كل لسان


title: سليمان رحو

text: رحو سليمان..اللاعب الكبير..المتفاني في عمله..المخلص لفريقه..اللاعب "العاقل" والخلوق جدا..كلها عوامل جعلت من سليمان محبوب الجماهير في كل مكان.. ولا أظن أن هناك جزائريا واحد ينكر مكانة سليمان في قلب كل جزائري..ولا أحد بإمكانه انكار إمكانياته العالية وعلو كعبه وتفوقه على جميع اقرانه في الجهة اليمنى من الدفاع..


title: سليمان رحو

text: انتقل بعدها سليمان بعد الحاح من رئيس نادي وفاق سطيف إلى تشكيلة عاصمة الهضاب..ورافق قدومه موجة احتجاجات كبيرة من الأنصار السطايفية..فما فائدة جلب هذا "العجوز" إلى الوفاق الذي يطمح إلى استعادة مكانته في عالم الكرة الجزائرية.. ولماذا سرح من الشبيبة.


title: سليمان رحو

text: وزاد الضغط على سليمان بعد مردوده الجد متواضع في المقابلة الودية التي جمعت الوفاق بالاتحاد السطايفي..مردود جعل سليمان يتوسل المناصرين بالصبر عليه أكثر..لأنه لا يريد تخييب من وضع فيه الثقة


title: سليمان رحو

text: وشيئا فشيئا.بدأ رحو يسترجع إمكانتياته التي عرف بها في الجياسكا..وأصبح عنصرا أساسيا في التكشيلة السطايفية..ورقما مهما في تشكيلة الوفاق التي فاز معها بالبطولة وكأس العرب مرتين متتاليتين..وأصبح رحو يحظى بالاحترام والتقدير من كل جماهير الوفاق..التي تهتف باسمه في كل مباراة.


title: سليمان رحو

text:
سليمان رحو..المدافع ذو النزعة الهجومية..والتمريرات السحرية..والتوزيعات الملمترية..
عاد من باب واسع إلى"الخضر" ليسترجع ذكريات أول مرة تقمص فيها الوان المنتخب عام 1998 ضد ليبيا (3-0 للمنتخب الوطني)..
لعب سليمان رحو 48 مباراة مع المنتخب الوطني ليثبت رحو أنه مثال..الجدية والأخلاق..المهارة والتواضع. المدافع الذي نادرًا ما يتلقى الإنذارات أو يرتكب الأخطاء.


title: صبري رحيل

text: صبري السيد عبد المطلب ميهوب (2 أكتوبر 1987- ) ظهير أيسر محترف مصري يلعب في صفوف نادي الاتحاد السكندري.


title: صبري رحيل

text: "آخر تحديث في 7 يناير 2019


title: إيوان دي هونيدوارا

text: إيوان دي هونيدوارا (1387 - 1456), (بالرومانية: Ioan de Hunedoara أو أحيانا يسمى يانكو دي هونيدوارا: Iancu de Hunedoara), ، ولد في مدينة هونيدوارا غربي البلاد عام 1387، قائد عسكري روماني ممثل المملكة الهنغارية منذ 1446 - 1452، أحد حكام منطقة ترانسيلفانيا التاريخية الرومانية منذ عام 1441 حتى وفاته.


title: إيوان دي هونيدوارا

text: عمل في شبابه بالتدرج في خدمة عدد من أشهر الرجال في أوروبا الشرقية والوسطى، كما قام بزيارة مدينة ميلان حيث درس على يد فرانشيسكو سفورزا الأول أحدث الفنون الحربية المتأثرة بالنهضة الإيطالية . سطع نجمه في المجتمع الأوروبي بالانتصارات العديدة التي أنزلها بالجيوش العثمانية الطامحة ، حيث كان يوظف في خدمته الجيوش المحترفة المدربة بدلا من الجيوش الإقطاعية التي كانت تعتمد على التجنيد الإجباري، كما اعتاد على استخدام تكتيكات جديدة لم تتعود الجيوش الأوروبية في عصره على استخدامها مثل عربة الحرب.


title: إيوان دي هونيدوارا

text:
استعمل الكثير من ممتلكاته وأمواله لتهيئة الجيوش في سبيل صد العثمانيين في البلقان. جعلته انتصاراته يرتقي منصبا عاليا في المملكة المجرية، ويتملك مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية والمدن والقلاع، وكان نفوذه الأكبر في بلاده بحيث أنه لم يضاهه أي نفوذ آخر، كما منحه البابا بيوس الثاني لقب بطل المسيح. لم يكرس قوته في سبيل السيطرة على عرش هنغاريا (التي كان يمتد نفوذها إلى رومانيا وأجزاء من البلقان
وغيرها).


title: إيوان دي هونيدوارا

text: كانت معاركه مع العثمانيين سجالا، وعلى الرغم من أنه انتصر عليهم مرات كثيرة وضايقهم كثيرا، إلا أنه هزم أكثر من مرة قبل مراد الثاني ومحمد الفاتح. توفي أثناء حملة عسكرية ضد القوات العثمانية ودفن في مدينة البا يوليا.


title: أنسيس

text:
أنسيس ANSYS
هي شركة هندسية محاكاة البرمجيات مزود أسسها مهندس البرمجيات جون سوانسون. وهي تتطور لأغراض عامة تحليل العنصر المحدود وديناميات السوائل البرمجيات الحاسوبية. بينما ANSYS وقد وضعت مجموعة من بمساعدة الكمبيوتر وهندسة المنتجات ، وربما كان من أشهرها لANSYS الميكانيكية وANSYS Multiphysics المنتجات.


title: أنسيس

text: ANSYS الميكانيكية وANSYS Multiphysics البرمجيات غير قابلة للتصدير يتضمن أدوات التحليل السابق للتجهيز خلق هندسة (، تشابك) ، حلال ، وبعد تجهيز وحدات في واجهة مستخدم رسومية. هذه المجموعات هي للأغراض العامة العنصر المحدود النمذجة العددية لحل المشاكل الميكانيكية ، بما في ذلك ثابت / دينامية التحليل البنيوي (سواء الخطية وغير الخطية) ، وانتقال الحرارة ومشاكل السوائل ، وكذلك الصوتية والكهربائية والمغناطيسية المشاكل.


title: أنسيس

text:
ANSYS التكنولوجيا الميكانيكية يتضمن الهيكلية والمادية على حد سواء غير linearities. ANSYS Multiphysics تتضمن برامج يحلون لالحرارية ، والهيكلي ، وقدم مكعبة ، الكهرومغنطيسية والصوتيات ويمكن أحيانا أن هذه الفيزياء زوجين منفصلين معا من أجل معالجة تطبيقات متعددة التخصصات. ANSYS البرمجيات يمكن أن تستخدم أيضا في مجال الهندسة المدنية والهندسة الكهربائية والفيزياء والكيمياء.
ANSYS ، شركة الحصول على CFX الحسابية رمز ديناميات السوائل في عام 2003 وطلاقة ، وشركة في عام 2006. الحزم قدم مكعب يوميا من ANSYS تستخدم لمحاكاة الهندسية. في عام 2008 ، ANSYS المكتسبة Ansoft كوربوريشن ، الشركة الرائدة في مجال تطوير الأداء العالي الأتمتة الإلكترونية تصميم (جمعية الإمارات للغوص) والبرمجيات ، وإضافة مجموعة من المنتجات المصممة لمحاكاة الإلكترونيات عالية الأداء التصاميم الموجودة في أجهزة الاتصالات النقالة والإنترنت ، ومكونات الشبكات ذات النطاق العريض ، ونظم والدوائر المتكاملة ، لوحات الدوائر المطبوعة ، والنظم الكهروميكانيكية. اقتناء ANSYS يسمح للتصدي لاستمرار التقارب في العالم الميكانيكية والكهربائية عبر مجموعة واسعة من قطاعات الصناعة.


title: إبراهيم صلاح

text: إبراهيم صلاح (1 أبريل، 1987 - ) هو لاعب كرة قدم مصري يلعب في مركز خط الوسط، ويلعب حاليًا في نادي المقاولون العرب المصري. كانت بداية ظهوره في نادي المنصورة.


title: إبراهيم صلاح

text: الزمالك


title: أبو رمانة

text: أبو رمانة هو حي سكني في قلب دمشق. يعد من أبرز أحياء الطبقة الراقية في المدينة ويضم عدداً من السفارات والمكاتب والمباني والفلل السكنية والمنازل الراقية .


title: أبو رمانة

text: سُمي بهذا الاسم نسبة لضريح كان يوجد في موضع جامع العدس في الطرف الشمالي للشارع الشهير بجوار حديقة المعري، عُرف بضريح أبي رمانة, وقيل فيه أنه كان أحد الأولياء الصالحين دون معرفة أسمه فأطلق الناس عليه أسم أبي رمانة لوجود شجرة رمان تظلل قبره, ومعظم الروايات المتعلقة بأبي رمانة تشابهت في المضمون واختلفت في التفاصيل.


title: أبو رمانة

text: أطلقت على الشارع بعد شقه تسمية "شارع بريطانيا"، وذلك إثر تدخل الجيش البريطاني لوقف العدوان الفرنسي على دمشق عام 1945. وفي عام 1946، تم تبديل التسمية إلى "شارع الجلاء" بمناسبة جلاء القوات الفرنسية عن سوريا . لكن الناس احتفظوا بالتسمية الشعبية "أبو رمانة" حتى هذا اليوم. ومنذ مطلع الخمسينات، نشطت الحركة العمرانية في هذا الشارع، وامتدت نحو الغرب لتشكل أحياء المالكي وغرب المالكي في حقب لاحقة.


title: أبو رمانة

text: شقت محافظة دمشق عام 1945 طريق أبي رمانة بهدف الربط بين منطقة المهاجرين والصالحية ، وهما منطقتان قديمتان يعود عمرانهما إلى القرون الوسطى وخارج أسوار المدينة القديمة ، عند سفوح جبل قاسيون .اتُّخذت هذه الخطوة بعدما توسع الامتداد السكاني في المنطقتين جنوباً وغرباً.


title: أبو رمانة

text: لم يكن من المخطط في حين إنشاء شارع الجلاء أن يكون حيّاً متكاملاً مع تفرعاته وأزقته. إلا أن الدمشقيين سكنوا أطرافه لتمتد المنطقة نحو الساحة المرتفعة في الجهة الغربية منه والتي أطلق عليها فيما بعد اسم «ساحة المالكي» نسبة للضابط السوري العقيد عدنان المالكي الذي اغتيل أواسط خمسينات القرن الماضي وأقيم له تمثال وسطها. وقد أصبح الشارع بعدها الشارع الأرقى وحافظ على تصنيفه لعدة عقود بعد الاستقلال في عام 1946 وجذب موقعه الاستراتيجي معظم السفارات العربية والأجنبية. إلا أن نشوء عدد من الضواحي السكنية الجديدة غرب دمشق وجنوبها حول الحي إلى ملاذ لأبناء الطبقة الوسطى، وبالأخصّ بعد ظهور ضاحية المزة التي انطلقت بدايات سبعينات القرن المنصرم، وكذلك ضاحية دمّر (غرب دمشق) في الفترة ذاتها، ثم في عقد الثمانينات نهضت منطقة تنظيم كفر سوسة المجاورة لضاحية المزّة، وباتت هذه الضواحي تعرف بـ«دمشق الجديدة». كما أدى هذا التطور العمراني إلى انتقال عدد من السفارات منه إلى المزة وكفر سوسة إلى أن أطلقت وزارة الخارجية السورية مشروع «حي السفارات» في ضاحية يعفور غربي العاصمة.


title: أبو رمانة

text:
حسني الزعيم
تنقل الرئيس حسني الزعيم ما بين العديد من البيوت في حلب ودمشق خاصة في فترة خدمته العسكرية، إلا أنه بنى قصراً له في حي أبي رمانة وحوصر فيه قبيل الإطاحة بحكمه ويتميز بطابعٍ معماري حديث إلا أن جزءً كبيراً من مساحة حديقته فصلت عنه اليوم لتكون مركزاً تابعاً للمؤسسة العامة للاتصالات في المنطقة، فيما يشغل البناء (دار للمطبوعات الرسمية) .


title: أبو رمانة

text:
هاشم الأتاسي
في عام 1949 خلف الرئيس هاشم الأتاسي عند ترأسه وزارة الدولة الرئيس حسني الزعيم في قصر أبي رمانة.


title: أبو رمانة

text:
فوزي سلو
أقام الرئيس فوزي سلو إثر انتقاله إلى دمشق في أحد البيوت الواقعة بالقرب من السفارة الباكستانية، إلا أنها كانت إقامة مؤقتة انتقل بعدها ليستقر في حي أبي رمانة عام 1949 في بيت كبير حُوِّل فيما بعد لمقر السفارة الأردنية، وكان البيت مكان إقامة السلو في فترة حكمه لفترة لم تدم لعدة شهور، إلى أن تحول سكنه إلى مقر قيادته في معسكر قطنا (سكن الضباط) الذي يشرف على منطقة يعفور. ولا يزال المنزل محافظاً على معالمه الأساسية وقد باعته زوجة الرئيس عام 1974.


title: أبو رمانة

text: اشتهر شارع أبو رمانة والمالكي بوجود الحدائق العامة الجميلة، ومنها حديقة المدفع الصغيرة نسبيا التي تتوسط الشارع وحديقة المعرّي، وحديقة الجاحظ، وهي كبيرة المساحة تقع في منطقة المالكي.


title: أبو رمانة

text: ساهم موقع الحي في تحوله إلى مقصد للشباب وقد أدى ذلك لانتشار المطاعم في جنباته ومن أشهرها اليوم في حي أبو رمانة مطاعم (الشاميات) و(مرّوش) و(ست الشام) و(الريف) و(الفاندوم) و(البندقية) و(أونو) و(الفارس) و(الكوخ) وغيرها من المطاعم الراقية .


title: أبو رمانة

text: لما شهدت دمشق انفتاحاً اقتصادياً مع بداية العام 2005 تحول الحي إلى مقصد للمصارف الخاصة الجديدة والتي عمدت لاستئجار الأبنية السكنية لضمان انتشار مراكزها في المدينة.كما شهد الشارع افتتاح الكثير من متاجر الألبسة بجوار ساحة المطاعم، وبالتالي توجد في الحي اليوم محلات الألبسة الثمينة الفرنسية والإيطالية والألمانية بجانب السورية ووكالات الكومبيوتر والمعلوماتية الشهيرة ووكالات العطور العالمية ومحلات الجواهر النفيسة .


title: أبو رمانة

text:
http://www.aawsat.com/details.asp?section=67&article=548966&issueno=11343
http://www.dp-news.com/pages/detail.aspx?l=1&articleId=30013


title: جابر جاسم

text: هو جابر جاسم جابر جاسم من اهل جزيرة دلما ولد في العام 1952م وتوفي في عام 2001م ,وعمره يناهز 50 . وهو من أشهر مطربي الإمارات العربية المتحدة. درس المرحلة الابتدائية في قطر في منطقة مدينة دخان. وهو معروف عند اهل الإمارات واهل الخليج الذي اشتهر بأغنية غزيل فله وله اغنيات شهيره منها ضاع فكري وسيدي يا سيد ساداتي التي كتبها الشاعر أحمد الكندي، الذي عاش اليتم والفقر والحب والحرمان وتوفي عن عمر ناهز 45 عاما. امتلك الفنان الإماراتي الراحل جابر جاسم حنجرة دافئة، وكان دؤوبا ووفيا لشعراء بلاده القدامى منهم والمعاصرين، كما استفاد من نبرة رواد البحر وبدو الصحراء ووظفها في تجربته. التقى في القاهرة مع عدد من الأسماء الخليجية والكويتية على وجه التحديد أسماء كانت تدرس في القاهرة لسنين والموسيقى مثل الملحن الراحل مرزوق المرزوق، والملحن يوسف المهنا، والمطرب البحريني أحمد الجميري، والمطرب والملحن عبدالرب إدريس والمطرب البحريني الكبير محمد علي عبدالله وغيرهم. وجوده مع هذه الأسماء كان دافعا ومشجعا له لتقديم نفسه وفي أمسيات يحدوه الأمل لتقديم كل ما هو جديد وشيئا فشيئا بدأ اسمه يلمع كمطرب شاب يقدم فنا أصيلا، واستفاد من التراث الإماراتي في تطوير العديد من الألحان ومن هنا بدأت انطلاقته. لم تمض إلا سنوات قليلة ليصنع تاريخه الفني عندما زار الكويت أكثر من مرة وغنى في العديد من المناسبات والحفلات إلى جانب أسماء بارزة. وتعاون مع عدد من الأسماء الفنية ثم أقام العديد من الحفلات الغنائية في قطر وأصبح جابر جاسم اسما بارزا في مجال الأغنية، وقام خلال تلك الفترة بتلحين العديد من الأعمال الغنائية.


title: جابر جاسم

text: عشق جابر جاسم الغناء منذ صغره، وهام حبا وشوقا بتراث أهله وأجداده في الإمارات، وأخذ يردد 'الشلات' منذ صغره، ويدندن بألحانها ويقلد ما يستمع إليه في الأعراس والمناسبات خصوصا الأعياد والاحتفالات. وتمنى لو ان الفرصة تسنح له ليقدم هذا التراث بصورة مطورة. سافر في منتصف الستينات إلى القاهرة للدراسة، ووجد نفسه أمام عالم جديد، استمع إلى تجارب الفنانين والمطربين على الساحة مثل عبدالحليم حافظ وفريد الأطرش ومحمد عبدالوهاب، وغنى أغانيهم في جلساته الخاصة. لكن شوقه كان يجذبه إلى ألحان أهله وأرضه، وتفكيره كان منصبا لتقديم هذا الفن الزاخر بالكثير من الألحان الجميلة.


title: جابر جاسم

text: بدأت مسيرته في عام 1963 في مسابقة الكشافة التي أقيمت في قطر، حيث كان جابر جاسم، على الرغم من أنه من إمارة أبوظبي، وولد في جزيرة دلما، كان يمثل دولة قطر، إلا أنه بدأ دراسته الابتدائية في مدرسة دخان في دولة قطر. وقد فاجأ جابر جاسم الجميع بغنائه الرائع على خشبة المسرح، ولم يكن حينها قد تجاوز الحادية عشرة من عمره، حيث قدّم «وين عا رام الله» الأغنية الفلسطينية المشهورة.


title: جابر جاسم

text: المعروف أن الفنان جابر جاسم بدأ حياته الفنية في قطر عندما كان في مدارسها الابتدائية والمتوسطة، وكانت الساحة الفنية الإماراتية موزعة في الخارج، فهناك أصوات في السعودية وأخرى في الكويت وهكذا في قطر والبحرين، وذلك بسبب توافر الفرص في مجال الغناء والتسجيل والإمكانات المادية وشركات الاسطوانات والفرق الموسيقية في أواخر الستينات وحتى قيام الاتحاد سنة 1971 حيث بدأت كل تلك المعطيات تأخذ طريقها إلى النمو والتطور في الدولة.


title: جابر جاسم

text: عاد جاسم من قطر إلى موطنه الإمارات في العام 1969، والتقى الشاعر عتيج بن روضة الظاهري، وغنى له 15 قصيدة عن الحب. عاد إلى الإمارات مع تأسيس دولة الإمارات العربية المتحدة، بدعوة الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان لأهالي الإمارات المقيمين في الدول الشقيقة للعودة إلى الوطن للمساهمة في بناء الدولة، فانضم جابر جاسم إلى الفرقة الموسيقية القومية التابعة لوزارة الإعلام، وبدعم من وزير الثقافة والإعلام آنذاك أحمد بن حامد. كما ابتعثته الوزارة العام 1967م لدراسة الموسيقى في معهد الفنون الموسيقية في مصر وبقي فيها ستة أشهر.


title: جابر جاسم

text: منذ بداية حقبة الستينات حتى العام 1967 كان جابر جاسم يبحث عن فرصة تناسب تلك الأيام الخالدة في تاريخ إمارة أبوظبي لتقديم أغنية وطنية بمناسبة عيد الجلوس للراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، ولم تكن هناك فرقة موسيقية فأشار عليه أحد أصدقائه بأن يذهب إلى فرقة الشرطة الموسيقية، وهناك التقى بالرائد اسحق مدير الفرقة وتدرب معه على الأغنية ونجحت.


title: جابر جاسم

text: بعد أغنية عيد الجلوس بعام واحد عمل موظفا في الإذاعة بوظيفة لاقط أخبار لكنه كان يلتقط جديد الأغاني العربية والخليجية ويستمع إليها بشغف وهو يرددها ويتمنى الوصول إلى مستوى الغناء بمصاحبة فرقة موسيقية. ومن خلال هذا المخاض اليومي الذي يعيشه وحماسه أيضا للخروج من القوالب القديمة ذات الإيقاع الواحد والمتكرر والذي أشيع في الجلسات الشعبية والمناسبات الاجتماعية السائدة في ذلك الوقت، فكانت محاولات جابر جاسم في مجال البحث عن أغنية تلحق بركب مثيلاتها في البلاد العربية، وكان اللقاء المهم مع الشاعر أحمد بن علي الكندي، وتزامن هذا اللقاء مع لقاء شاعر آخر هو عتيج بالروضة الظاهري شاعر غزيل فلة.


title: جابر جاسم

text: شارك جابر جاسم في بداية السبعينيات من القرن الماضي في تمثيل دولة الإمارات العربية المتحدة في المحافل والمهرجانات الفنية على المستوى العربي والعالمي، وقد بدأ هذا المشوار بأسبوع ثقافي في طوكيو عاصمة اليابان. وأوصل الأغنية الإماراتية إلى شهرة واسعة على مستوى الخليج، خصوصاً حين غنى أغنية «غزيّلٍ فله في دبي لاقاني» في الحفل الغنائي الذي صاحب دورة كأس الخليج الثالثة في الكويت في العام 1974.


title: جابر جاسم

text: في عام 1975 حمل هاتين الأغنيتين (سيدي ياسيد ساداتي وغزيل فلة) إلى الكويت حيث يقدم كل مطرب خليجي فقرة غنائية تمثل بلاده، وكان جابر جاسم يمثل دولة الإمارات العربية المتحدة في احتفالات كأس الخليج لكرة القدم، ويتذكر في أحد لقاءاته الصحفية: قبل الغناء ولمدة أسبوع أتنقل وحيدا ومن دون ان يعترض طريقي أحد أو يعرفني جمهور. وبعد الغناء صرت أشق طريقي في الفندق والشارع والسوق وسط إشارات الجميع إلي بأن هذا هو مطرب سيدي ياسيد ساداتي.


title: جابر جاسم

text: حصل على ألحان ملحنين متميزين على مستوى الخليج مثل طلال مداح من السعودية، ويوسف المهنا، وليلى عبدالعزيز من الكويت، وآخرين، كما أن الفنان إبراهيم جمعة نفسه لحن له أغنية وطنية. كما أشار إلى أن جابر جاسم نفسه لحن الكثير من أغانيه، وكان يتبادل الرأي مع صديق طفولته إبراهيم جمعة في الألحان التي يود وضعها لأغانيه.


title: جابر جاسم

text: معظم القصائد التي لحنها وغناها الفنان جابر جاسم التي بلغت 200 أغنية، عرف بمحاولاته للتجديد في الغناء والموسيقي، والذي قاد إلى بدايات الأغنية الحديثة فيما بعد، وكان يتميز في مجال اختيار نصوص أغانيه؛ ومنها قصائد الشاعر سعيد بن عتيج الهاملي، والشاعرة عفراء بنت سيف المزروعي، والشاعر أحمد بن علي الكندي، وعشرات الشعراء القدامى والمعاصرين. من خلال بحثه عن الكلمات، غنى للشاعر سعيد بن عتيج الهاملي، الذي رحل في العام 1919، واستدعى بيئته في الأغنية وكل من يسمعه لا بد من أن يشعر بالمكان.


title: جابر جاسم

text: تحديدا بين الاوائل السبيعينات ومنتصف الثمانينات عندما استقر اخيرا في الإمارات العربية المتحدة وتعاون مع عدد من الأسماء البارزة لا سيما الشاعر الكبير سالم سيف الخالدي، كما تعاون مع الشاعر الكبير احمد الكندي الذي قدم له اغنية 'شدوا العربان'، وقدم من كلمات الشاعر سالم سيف الخالدي اغنيته 'نسيتونا حبايبنا' التي حققت شهرة واسعة.


title: جابر جاسم

text: تعد تجربة جابر جاسم مختلفة من حيث التأسيس الفني، فقد مر بمراحل ثلاث: كانت المرحلة الأولى تقليدية شعبية منذ فترة الصبا، والثانية بعد الدورات الدراسية ومصاحبة الفرق الموسيقية، والثالثة مع الألحان الجديدة والمهرجانات العربية الكبرى والتعاونات الفنية وتراكم الخبرة.


title: جابر جاسم

text: تتميز اختيارات جابر جاسم الشعرية بأنها ابنة بيئتها التي تضيف لأدائه نكهة فنية كان يعرف تماما أنها الطريق إلى الانتشار والشهرة من ناحية، وبأنه يحمل أمانة ثقافية في عملية توصيل نتاج المجتمع الإماراتي إلى المحيط الجماهيري الواسع. ولذلك كان يختار القصيدة المعبرة عن أدق العواطف والمنتجة بشكل تلقائي وجميل مثل قصيدة الشاعر خلفان بن يدعوه:جابر جاسم كان متزوجا وله خمسة اولاد اكبرهم حمد.


title: جابر جاسم

text: توفي أصغر أبناءه يوم الأربعاء تاريخ 20/2/2008 خالد وعمره 18 سنه بحادث سيارة.


title: جابر جاسم

text: في السنوات الاخيرة وقبل رحيله بسنوات قرر جابر جاسم اعادة تصوير عدد من اغانية القديمة، لكن هذا المشروع لم ير النور، ومن الاغاني الجميلة التي تعرضها الفضائيات اغنية ضاع فكري التي صورها في الكويت في اوائل الثمانينات إلى جانب اغان اخرى عدة. وقد رحل إلى جوار ربه في اوئل شهر أكتوبر عام 2001 ولم يحقق حلمه باعادة تصوير اغانيه الجميلة التي سبق وقدمها في الحفلات والمناسبات.


title: أحمد جعفر

text: أحمد فتحي جعفر، (21 ديسمبر، 1985 - )، لاعب كرة قدم مصري، مهاجم يلعب في صفوف نادي الزمالك المصري.


title: نبو نيد

text: نَبو نيد بالبابلية المتأخرة (نَبو- نا- يد Nabû-nāʾid) ملك بلاد بابل تزوج من ابنة نبوخذنصر وهي نكتوريس Nictoris من ما اهله إلى حكم الامبراطورية البابلية.وربما لهما علاقة بعائلة أشورية غير العائلة الكلدانية. أخذ الحكم من لبشي مردوخ الذي أزيح عن الحكم لصغر سنه (ربما أغتيل)


title: نبو نيد

text: كان أحد "ملوك بابل" استلم العرش في عام 556ق.م وتنحى عن العرش سنة 539ق.م، كان أكثر عهده معتكفا بمدينة تيماء(مركز عبادة إله القمر سين)وترك ابنه بلشاصر ملكا لبابل وكان له اهتمام بالدين في دولته. ولذلك سبب له كهنة مردوخ بعض المشاكل. بدا غزو الفرس بالتحالف مع الليديين بقيادة "قورش" وكانت نهاية الدولة البابلية بإزاحته عن الحكم.


title: نبو نيد

text: لم يكن هذا الملك من العائلة المالكة الحاكمة وهو يقول بصدد ذلك في أحد نصوصه : ( أنا نبونئيد الذي لم يتشرف بإنحداره من نسل ملكي ) ولكنه ينحدر من عائلة بابلية رفيعة المستوى فوالده كان أحد الوجهاء في مدينة حران ( الواقعة الآن في الأرض التركية ) وقد ورث نبونئيد منه ثقافته العالية وهذا ما إنعكس على شخصيته وتصرفاته الحكيمة عند توليه العرش بإحترامه للتقاليد والإنجازات التي قام بها من سبقه من الملوك أما أمه فقد كانت الكاهنة العليا لمعبد الإله سن في حران وهي من أصل ملكي آشوري وعندما تسلم نبونئيد العرش البابلي عام 556 ق.م فإنه لم يكن رجلاً غريباً عن البلاط الملكي حيث إنه كان أحد كبار الرجال الدبلوماسيين العاملين فيه . لم يكن نبونئيد يذكر في السابق بوصفه شخصية سياسية أثرت تأثيراً كبيراً في سياسة الدولة البابلية بل كان يذكر إنه شخص مولع بالكشف عن الآثار بحيث إنه يكون في غاية الإرتياح والسرور عند إكتشافه لأي حجر أساس في المباني القديمة عند قيامه بأعمال التنقيب فيها ولهذا فقد عد هذا الملك أول آثاري عرفه التاريخ ونتيجة لإهتمامه بالماضي فقد تم في عهده إستنساخ العديد من الوثائق القديمة وإعداد قوائم الملوك وقطع الآثار القديمة وتجميعها بإهتمام وبهذا فإن نبونئيد يتفرد عن ملوك العراق القديم بما إمتلكه من روح البحث والتقصي عن أخبار الماضي ودلت النصوص التي تم نشرها خلال العقود الأخيرة من السنين إن هذا العاهل كان رجل سياسة ذو قابلية فائقة لما إمتلك من خبرة كبيرة إكتسبها نتيجة عمله في البلاط الملكي البابلي قبل إعتلائه العرش .


title: نبو نيد

text: وكذلك عرف عنه براعته المعمارية في إعمار معابد الآلهة في المدن الجنوبية مثل أور ولارسا وسبار ففي أور قام بترميم زقورة أورنمو ومن المحتمل إنه جعلها تتكون من سبع طبقات كما قام بإصلاح البناء المخصص لسكن الكهنة ( E-par-gi ) وجدد مصلياته وملحقاته كما كانت من قبل كما بنى إلى جانبه قصراً لإبنته وهي الكاهنة العليا للإله سن في مدينة أور أما في مدينة بابل فقد قام نبونئيد بتجديد معبد الإيساكيلا الخاص بالإله القومي للبلاد مردوخ وجدد معبد عشتار وأثناء تجديده للسور الداخلي لمدينة بابل عثر على كتابات تعود إلى الملك البابلي نابو بلاصر ومن الملاحظ ومن خلال كتابات معظم الملوك إنهم يوصون من سيأتي بعدهم في الحكم بالعناية بآثارهم الكتابية وحفظها وقد وفي نبونئيد لهذه الوصية ليس في بابل وحسب وإنما في سبار أيضاً حيث قام بتجديد معبدها الرئيس حين شاهد كتابات الملك الأكدي نرام سن ( 2254-2218 ق.م ) ووضعها إلى جانب كتاباته ثم قام بترميم تمثال الملك سرجون الأكدي ( 2334- 2279 ق.م ) وقد أشار إلى ذلك في أحد نصوصه الكتابية والذي نستشف من خلاله مدى الإحترام والتقدير الذي كان يوليه الملك البابلي نبونئيد إلى مخلفات من سبقوهم من الملوك إذ إنه لم يحاول العبث بها وإزالتها بين مدى إحترام ملوك العراق القديم لمن سبقهم في الحكم , وكان عام 539 ق.م هو نهاية حكم هذا الملك ومع هذه النهاية ينتهي الحكم الوطني في بابل إذ شهد هذا العام دخول كورش الأخميني اليها .


title: نبو نيد

text: إشتهرت بابل بأنها قبلة العالم القديم وفاقت في شهرتها العديد من المدن العظيمة وتألقت في عهد مشرع القوانين حمورابي إلا ان عصرها الذهبي كان أيام الملك البابلي نبوخذ نصر الذي حكم خلال الفترة (604-562ق.م) وإشتهرت في عهده أسوار بابل العظيمة والجنائن المعلقة التي عدت من عجائب الدنيا السبع آنذاك،كما اشتهر نبوخذ نصر بالنصر الحاسم الذي حققه على مملكة يهوذا وسبيه اليهود إلى بابل اسرى بعد ان خانوا تعهداتهم اليه وتحالفوا مع المصريين ضده .ويمكن القول ان عهد نبوخذ نصر كان عهد نشاطات معمارية وان الاثار الباقية قي بابل بالدرجة الرئيسة من عهده.


title: نبو نيد

text: بعد وفاة نبوخذ نصر عام 562 ق.م ، خلفه ابنه اميل-مردوخ ،لكنه قتل في ثورة بعد حكم قصير دام سنتين .ليحكم بعده نرجال-شاراوصر او(نركال- شار-اصر) وهو صهر نبوخذ نصر ، الذي اندحر انحارا كبيرا بعد قيامه بحملة عسكرية عبر طوروس فعاد إلى بابل عام 556 ق م ليتوفى بعد عودته مباشرة ،فنصب ابنه لباشي – مردوخ مكانه ،لكنه كان قاصرا ضعيفا فتم قتله عبر مؤامرة اشترك بها قادة الجيش والكهنة ليتم تنصيب نبونائيد مكانه.


title: نبو نيد

text: ليس هناك الكثير حول نبونئيد قبل تسلمه العرش البابلي ،ولكن الكثير من المؤرخين يؤكدون على كونه من عائلة نبيلة مقربة من نبوخذ نصر، ويذهب البعض منهم إلى انه كان متزوجاً بأبنة نبوخذ نصر الكبرى الامر الذي جعله مؤهلا لتسلم العرش بعد القضاء على لباشي-مردوخ. ويجمع المؤرخون على ان نبونئيد هو ابن الكاهنة الكبرى لمعبد (سين) اله القمر في حران ،وهذا ما يستدل به على اصله الملكي, لان هذا المنصب كان يمنح بالعادة لامراء واميرات من العائلة المالكة.


title: نبو نيد

text: وأقدم الاشارات إلى نبونئيد وردت في الإشارة إلى توسطه لحل النزاع بين مملكتي ميديا وليديا اللتين تفاقم الخلاف بينهما ، وتشير الوثائق إلى ان نبوخذ نصر قد انتدبه لحل النزاع القائم بين المملكتين مما يدل على مكانته من الملك وإلى قدرته على إدارة الامور السياسية بحكنة وحكمة.


title: نبو نيد

text: لكن نبونئيد استلم الحكم في بابل وهي تنوء تحت عبء العديد من المشاكل التي خلفها الحكام السابقون واهمها المشكلة الافتصادية التي طالت الامبراطورية الواسعة بسبب الحروب المتعددة التي خاضها البابليون منذ ايام نبوخذ نصر واستمرت في عهد خلفائه ، ورغم اهمية المشكلة الاقتصادية وانتشار الغلاء في بابل وتأثيرها المباشر على الاوضاع التي سادت خلال تلك الفترة، إلا أن التحدي الديني كان يشكل المشكلة الرئيسية التي ادت إلى انهيار مملكة بابل وسقوطها بعد ذلك على يد الاخمينيين.


title: نبو نيد

text: لم تكن سلطة الملك يقيدها القانون وحده ولا الأعيان وحدهم، بل كان يقيدها أيضاً الكهنة. ذلك أن الملك لم يكن من الوجهة القانونية إلا وكيلاً لإله المدينة، ومن أجل هذا كانت الضرائب تفرض باسم الإله، وكانت تتخذ سبيلها إلى خزائن الهياكل إما مباشرة أو بشتى الأساليب والحيل. ولم يكن الملك يعد ملكاً بحق في أعين الشعب إلا إذا خلع عليه الكهنة سلطته الملكية، و "أخذ بيد بِل"، واخترق شوارع المدينة في موكب مهيب ممسكاً صورة مردوخ. وكان الملك في هذه الاحتفالات يلبس زي الكاهن، وكان هذا رمزاً إلى اتحاد الدين والدولة، ولعله كان أيضاً يرمز إلى أصل الملكية الكهنوتي. وكانت تحيط بعرشه جميع مظاهر خوارق الطبيعة، ومن شأن هذه كلها أن تجعل الخروج عليه كفراً ليس كمثله كفر، لا يجزى من يجرؤ عليه بضياع رقبته فحسب، بل يجزى أيضاً بخسران روحه. ولقد ظلت بلاد بابل في واقع الأمر دولة دينية "خاضعة لأمر الكهنة" على الدوام ،هذا اضافة إلى أن نفوذهم لدى الأهلين كان أعظم من نفوذ الملك نفسه، وكان في وسعهم في بعض الأحيان أن يخلعوه عن عرشه إذا راجعوا أمرهم وسخروا ذكائهم وقواهم لهذه الغاية. وأقدم الآلهة كلهم آلهة السماء وما فيها: أنو السماء الثابتة، وشمش الشمس، وننار القمر، وبل أو بعل الأرض التي يعود كل البابليين إلى صدرها بعد مماتهم. وقل عدد الآلهة شيئاً فشيئاً بعد أن فسرت الآلهة الصغرى بأنها صور أو صفات للآلهة الكبرى. وعلى هذا النحو أصبح مردوخ إله بابل- وكان في بادئ الأمر من آلهة الشمس- كبير الآلهة البابلية. ومن ثم لقب ِبل- مردوخ أي مردوخ الإله وإليه وإلى عشتار كان البابليون يوجهون أحر صلواتهم وأبلغ دعواتهم. ويمكن ان نتعرف من خلال اسطورة الخلق البابلية المعروفة باسم(اينوما ايليش)وهي التي تتحدث عن نشأة الكون وكانت تتلى في احتفالات رأس السنة ان مرودخ وهو آله مدينة بابل المحلي قد اصبح على رأس مجمع الآلهة في بلاد بابل.وتوضح الاسطورة كيف اصبح مردوخ يتمتع بمرتبة السيادة على الالهة وهو "المخلوق في مياه ابسو النقية" الذي"ولده اباه آيا وولدته امه دامكينا" ..وتذكر الاسطورة ان مجلس الالهة منح مردوخ هذه المرتبة بعد ان طلب منه قتل تيامت التي هددت بقتل الجميع.


title: ثريونين

text: الثريونين (رمزه Thr أو T)، وهو حمض ألفا - أميني قطبي، من الأحماض الأمينية الضرورية. يتوفر في الدواجن والأسماك واللحوم والبيض والجبن.


title: قائمة برمجيات مايكروسوفت

text: قائمة بأسماء البرامج التي أنتجتها شركة مايكروسوفتمجموعة برامج "مايكروسوفت أوفيس" Microsoft Officeمجموموعة برامج "مايكروسوفت إكسبرشن" Microsoft Expressionبرامج لاشيء


title: اتحاد الكتاب العرب

text: اتحاد الكتاب العرب هو رابطة تجمع الأدباء العرب وتقوم بنشر أعمالهم في كتب ودوريات أو نشرات ثقافية. تأسس الاتحاد عام 1969، ويقع مركزه في دمشق. كان الروائي حنا مينه من بين مؤسسيه.


title: اتحاد الكتاب العرب

text: ينقسم الاتحاد إلى خمس جمعيات، والجمعية هي مجموعة من الكتاب الأعضاء في الاتحاد الذين يمارسون نشاطهم في مجالات فكرية واحدة أو متقاربة، ويحق لكل عضو في الاتحاد الانتساب إلى إحدى الجمعيات الخمس. وهذه الجمعيات هي:


title: تأثير موسباور

text: تأثير موسباور في الفيزياء (بالإنجليزية : Mößbauer Effekt) هو تأثير اكتشفه العالم الألماني ردولف موسباور يرتبط بإصدار أحد الأنوية إشعاع غاما أو امتصاص النواة لأشعاع غاما بدون حدوث حركة عكسية للنواة من جراء ردة الفعل. ويحدث ذلك عندما تكون الذرة مرتبطة في بناء بلوري حيث يتوزع رد الفعل الناشئ على ذرات الهيكل البلوري كله. وبالربط بين أصدار النواة وامتصاصها لشعاع غاما توصل موسباور إلى طريقة للتحليل الطيفي متناهية الدقة تسمح بقياس تغير طفيف في طاقة الكم [Quanta]. بهذا الاكتشاف حاز موسباور على جائزة نوبل للفيزياء عام 1961.


title: تأثير موسباور

text: منذ مطلع القرن العشرين يعرف العلماء ان أشعة غاما من خواص العناصر ذات النشاط الإشعاعي وأنها أشعة شديدة النفاذ في المواد. وبعكس ظاهرة النشاط الإشعاعي التي تصدر فيه النواة الذرية أشعة formula_1 أو formula_2 وتتغير، فلا يغير اصدار شعاع غاما النواة ويبقى العنصر على حاله. وكل ما هنالك هو أن الطاقة المخزونة في النواة تغادرها في صورة شعاع غاما. وذلك مثلما يحدث للإلكترون عندما ينتقل من مستوي طاقة عالية إلى مستوي منخفض عن طريق اصدار فوتونا ضوئيا. وإذا كانت النواة في الحالة الأرضية التي تتميز بنهاية صغرى للطاقة، فإنها في نفس الوقت تستطيع امتصاص شعاع غاما وتصبح في حالة إثارة.