title: حجة (اليمن)

text: يسود المناطق الجبلية في حجة المناخ المعتدل صيفاً والبارد شتاءً، أمَّا مناطق السهول الساحلية يسودها المناخ المداري الحار والرطب صيفاً والمعتدل شتاءً.


title: حجة (اليمن)

text: تضم مدينة حجة مناظر طبيعية في وادي شرس الجميلة وشلالات وادي " عين علي" القريبة من المدينة ، ويمكن إيجاز المقومات السياحية في منطقة المرتفعات الجبلية لمحافظة حجة بعدد من الحصون والقلاع التاريخية المطلة على مناظر طبيعية خلابة للمدرجات الزراعية والقرى الجميلة المتناثرة من حولها بالإضافة إلى الوديان الخضراء التي تتضمن مزروعاتها أشجار البن اليمني المشهور عالمياً ، كما يوجد فيها عدد من المساجد الأثرية المنتشرة في مديريات المحافظة والتي تمتاز بزخرفتها الفنية الرائعة ؛ فهي آية في الجمال والإبداع إلا أن عدم توفر الطرق شكل عائق أمام من يرغب في زيارة تلك المعالم الأثرية.


title: حجة (اليمن)

text: وتوجد بمحافظة حجة عدد من مواقع المياه الطبيعية الحارة والحمامات العلاجية ، الي يؤمها الناس للاستحمام بمياهها التي تحتوي على عناصر معدنية وكبريتية للاستشفاء من الأمراض الجلدية والروماتيزم وغيرها


title: حجة (اليمن)

text: هذا وتضم مدينة حجة أيضاً قصر سعدان التاريخي الذي تم استغلاله حالياً " قصر جمهوري " الذي تم إنشاؤه سنة ( 1350 هـ ) ، كما هو مبين في أحد جدرانه ، ويعتبر نموذجاً فذاً للفن المعماري اليمني الأصيل وتحفة فنية جديرة بالاهتمام ، ويتكون القصر من ستة أدوار ويتبعه العديد من المرافق الخدمية


title: حجة (اليمن)

text: كذلك حصن نعمان التاريخي الذي يعود تاريخه إلى سنة ( 1374 هجرية )وجامع المطر الذي يعود تسميته إلى " المطهر بن يحيى " الذي تولى أمور المنطقة سنة 675 هـ، وتوفي سنة 695 هـ، ويرجع تاريخ الجامع إلى بداية تولي المطهر أمور المنطقة سنة 675هـ - القرن الثالث عشر الميلادي ).


title: فرانك باينيماراما

text: رئيس وزراء فيجي ولد في 27-4-1954م في جزيرة با،كان يشغل منصب ضابط بحري ثم قائد القوات الفيجية وفي 5-1-2007م عين رئيسًا للوزراء.


title: با (جزيرة)

text: با هي جزيرة صغيرة تتبع جمهورية فيجي.


title: با (جزيرة)

text: تقع على بعد بضع مئات من الأمتار من الساحل الشرقي لأكبر جزيرة من جزر فيجي ألا وهي جزيرة فيتي ليفومساحة جزيرة با حوالي 8 هكتار، يسكنها قرابة 3000 نسمة.


title: واراب (توضيح)

text: واراب يمكن أن تعني :


title: بحر الجبل

text: بحر الجبل أو السُّدّ (بضم السين) جزء من نهر النيل في جنوب السودان بطول 1,280 كم. يبدأ النهر مسيره من بحيرة ألبرت على الحدود بين (أوغندا وجمهورية الكونغو الديمقراطية) حيث يكون اسمه نيل ألبرت. يدخل جنوب السودان في ولاية وسط الاستوائية. وهو مستنقع متباعد الأطراف.


title: بحر الجبل

text: يمر النهر بمرحلة الشباب حتى منجلا ثم تظهر عليه علامات الشيخوخة، وتوجد في حوضه الأدني السدود النباتية التي تكونت بسبب بطء جريان المياه فيه واتساع المجرى النهري فألقت الرياح بهذه النباتات وتجمعت مشكلة سدودًا طبيعية حجزت المياه ففاضت على الجانبين مكونة مستنقعات واسعة ، وهذه السدود النباتية تهدر 15 مليار متر مكعب من إيراد بحر الجبل سنويًا، ينتهي النهر عند مدينة ملكال حيث يبدأ يتحد مع بحر الغزال مشكلين النيل الأبيض مخترقاً ولاية النيل الأبيض بالسودان شمالاً لمسافة 720 كم (445 ميل).


title: برابهات رانجان ساركار

text:
برابهات رانجان ساركر (11 أيار 1922 – 21 تشرين الأول 1990)، معروف أيضا باسمه الروحي شري شري أناندا مورتي (Ánanda Múrti= تجسد السعادة) وبالنسبة لمريديه معروف باسم (Bábá) "الأب" و باللغة السنسكريتية تعني المحبوب، قد كان فيلسوف هندي، يوغي، كاتب مبدع، ثوري اجتماعي، شاعر، مؤلف موسيقي وعالم لغوي.
أسس ساركر مدرسة أناندا مارغا (طريق السعادة) عام 1955، منظمة روحية واجتماعية تقدم التعاليم في التأمل واليوغا. قال زيل سينغ رئيس الهند السابع: "برابهات رانجان ساركر كان واحداً من أعظم الفلاسفة المعاصرين في الهند."


title: برابهات رانجان ساركار

text: نظام الممارسة الروحية الذي وضعه ساركر قد وصف بأنه توليف وجمع عملي تطبيقي للفلسفات الفيدا والتانترية. فقد ندد بالمذهب المادي والنظام الرأسمالي، واصفاً الكون أنه نتيجة عزم – وإرادة العقل الكلي للخالق – أي أن الوجود الكلي يوجد ضمن العقل الكوني الذي هو بحد ذاته التعبير الأول عن الوعي [الأسمى] الذي وضع نفسه تحت قيود من طبيعته الخاصة.


title: برابهات رانجان ساركار

text: كان ساركر مؤلفاً خلاقاً أنتج مجموعة شاملة من الأعمال التي تتضمن نظريات تهدف إلى زيادة الرفاه والخير الإنساني مثل قانون الدورة الاجتماعية، نظرية المنفعة التقدمية (البراوت) نظرية الانتفاع التقدمية، نظرية المايكروفايتا (Microvitum) فضلاً عن فلسفة الإنسانية الجديدة Neohumanism.


title: برابهات رانجان ساركار

text: ولد برابهات رانجان ساركر في ليلة اكتمال القمر من شهر فايشاك "Vaeshakh" حسب التقويم الهندي الشهر الهندي والتي تصادف بوذا بورنيما (عيد ميلاد بوذا)، في 11 أيار 1922 (الساعة 6.07 صباحاً) وفقاً لوالده لاكشمي نارايان ساركر، طبيب ذائع الصيت معالج حسب نظام الهيمويباثي homoeopathic . أتت عائلته من بامونبارا (براهمانبارا) مقاطعة بوردوان منطقة باردمان غرب البنغال. عُرف ساركر بطفولته الاستثنائية المشرقة، ممارساً للتأمل من تلقاء نفسه في عمر مبكر، وقد أظهر معرفة عظيمة للغات مختلفة ومواضيع مختلفة. تلك المعرفة حسب التوثيق لم يحصل عليها من المدرسة أو بواسطة قراءة الكتب أو الاستماع إلى المعلمين، أو من أي مصدر خارجي أخر.


title: برابهات رانجان ساركار

text: غادر ساركر في عام 1939 جمالبور إلى كلكتا من أجل الانتساب إلى كلية Vidyasagar ضمن جامعة كلكتا. توجب على ساركر التخلي عن دراسته من أجل إعالة عائلته بعد وفاة والده، ومن عام 1944 حتى عام 1950، عمل ساركر كمحاسب في المركز الرئيسي لمؤسسة السكك الحديدية الهندية في Jamalpur جمالبور. بيهار. قام بتدريس تقنيات التأمل التانترية القديمة لعدد محدد من أصدقائه الجامعيين وتدريجياً بدأ ينجذب أناس أكثر فأكثر إلى الممارسات الروحية التي كان يعلمها.


title: برابهات رانجان ساركار

text: أسس ساركر في عام 1955 أناندا مارغا ("طريق السعادة")، هي حركة اجتماعية روحية ذات هدفين كما صرح بهما ساركر "معرفة الذات وخدمة الجميع". تم وصف نظام الممارسة الروحية على أنه توليف وجمع عملي بين الفلسفات الفيدية والتانترية. تم جمع أفكار ساركر في سلسلة من الكتب تدعى سوبهاشيتا سمغراها "Subháśita Samgrah"، التي شكلت جزء من النصوص الفلسفية لإيديولوجيا الأناندا مارغا. أفكار ساركر مشبعة بالنظام الروحي القديم للإنسانية الذي يعتبر متطورا جدا في الهند، مع ذلك أعاد إحياءه بإكسابه معنى جديد ومقاربة كونية.


title: برابهات رانجان ساركار

text: خلال القسم الأخير من حياته كان مكان إقامته في حدائق البحيرة Lake Gardens في كلكتا، غرب البنغال. كما أنه قضى فترة طويلة من الزمن، خاصة في البدايات، في التطوير والتنمية الشاملة للمجتمع حيث أسسه معتمداً على نظرية البراوت “PROUT” كقاعدة له في أناندا ناغار. افتتحت أناندا مارغا مكاتبها الإقليمية regional offices في مخلف البلدان، بما فيها الولايات المتحدة الأمريكية عام 1973، أيضاً بعد عام 1973 قد تم إنشاء ما يقارب 100 مركز محلي يعلم الفلسفة اليوغية والاجتماعية. بعدد أعضاء يناهز عدة ألاف. بعضهم يعيش معا في أماكن الممارسة الروحية (الأشرم).


title: برابهات رانجان ساركار

text: سجن ساركر في الهند عام 1971 بذريعة جريمة قتل بحق أعضاء في الأناندا مارغا. حقن ساركر أثناء فترة سجنه بالسم في شباط 1973، على الأغلب من قبل طبيب السجن الذي تلقى أوامره من رتبة عالية في الحكومة. بدأ ساركر صيامه في 1 نيسان بعد استعادة عافيته، من أجل دعم طلبه في التحقيق عملية التسميم التي جرت له. دون أن يلقى الطلب أي استجابة. لذلك استمر في صيامه لمدة خمس سنوات وأربعة شهور ويومين. إلى تاريخ 2 أب 1978 عندما تم إطلاق سراحه من السجن بعد أن أبرئ من جميع التهم.


title: برابهات رانجان ساركار

text: أجرى ساركر في عام 1979 رحلتين من أجل لقاء مردييه في مختلف البلدان حول العالم، بما فيها سويسرا، ألمانيا، فرنسا، الدول الإسكندنافية، والشرق الأوسط، الفلبين، تايلاند، تايوان، جمايكا وفنزويلا. منعت وزارة الخارجية الأمريكية ساركر من دخول الولايات المتحدة الأمريكية، التقى مع مردييه في جمايكا عام 1979 عوضاً عن ذلك. قبل أن يغادر جسده في تاريخ 21 تشرين الأول 1990، أسس أناندا مارغا أناندا مارغا غوروكولا في 7 أيلول 1990، هي شبكة تعليمية للحفاظ على إرثه وتطويره من خلال البحث والتدريس والخدمة.


title: برابهات رانجان ساركار

text: ترتكز تعاليم ساركر في الفلسفية روحانية الروحية على المقاربة العقلانية والكونية كونية وقد تم وصفها على أنها دمج مبدع وعملي synthesis بين الفلسفات الفيدا والتانترية.. لقد أعتبر نفسه على أنه "متفائل صنديد" بتفكيره.


title: برابهات رانجان ساركار

text: وصف ساركر أن الكون انبثق نتيجة عن إرادة كلية فكرية – الكون بالكامل موجود داخل العقل الكوني، الذي هو بحد ذاته التعبير الأول عن الوعي ويندرج تحت قيود طبيعته الذاتية الخاصة. بدأ مع تطور أصغر وحدة "unit". الحياة الفردية، دائماً يبدأ الإظهار الخارجي للـ "العقل الكوني" رحلة العودة بطريقة فريدة ذات صيغة مفعمة بالألوان. لا يوجد أي كيان في هذا الكون يشابه الأخر، لكن مع ذلك جميعها تملك الهدف نفسه العودة للمصدر الأول والامتزاج بالوعي الكوني لانهاية اللانهائي. على هذا النحو إن التدفق الكوني من الوعي اللامحدود نحو الوعي المحدود ثم العودة إلى اللامحدود، وتتم العودة بواسطة التأمل.


title: برابهات رانجان ساركار

text: يتكون العقل الفردي وفقاً لفلسفة ساركر من خمسة طبقات تدى كوشا "Kosas":أوضح ساركر مفهوم "علم النفس الحيوي" ضمن تقاليد العلوم التانترية التشاكرات ("عجلة") مع طاقتها السامية وكيف أنها مرتبطة مع شبكة أعصاب nerve plexi كنظيرتها الجسدية، تؤثر وترتبط مع الغدد الصم ضمن نظام الغدد الصم neuroendocrine system القسم المادي من [الجسم]]. تعتقد فلسفة الأناندا مارغا أن جسد الإنسان مؤلف من خمسة عناصر أساسيةfive "fundamental factors" كما يتكون باقي الكون كما توضح نظرية ب.ر ساركر حول دائرة الخلق"". كل عامل منهم يتوزع خلال كامل الجسم، لكن يتم التحكم به نم خلال مركز، أو تشاكرا، مركز فرعي للعقل، كل منها مسؤولة عن قسم المحدد لها. كما يقوم العقل بعمله من خلال الدماغ، تقوم التشاكرات بوظائفها من خلال الأعضاء الجسدية النظيرة لها – الغدد الصم. يوضح العلم النفس الحيوي للأناندا مارغا ضمن توضيحات أخرى مفهوم التشاكرات السبعة الأساسية لكن على نحو عام، ما يهمنا:


title: برابهات رانجان ساركار

text: تؤثر (الفريتي) "vrttis" نزعات العقل المرتبطة بكل تشاكرا على غدة وإفراز إفراز الهرمونات من هذه الغدة (لذلك منها تأتي العواطف، التصرفات الجسدية والأفعال من مختلف أنحاء الجسدbody). لكن يمكن أن تؤثر الغدد والهرمونات التي تفرزها على العقل في سلسلة من ردود الأفعال.


title: برابهات رانجان ساركار

text: مايكروفايتا "Microvita" هي جمع كلمة مايكروفايتم "Microvitum" وحرفياً تعني " إمتلاك أو حياة مصغرة". طرح ساركر في عام 1986 لأول مرة نظرية المايكروفايتا عبر سلسلة من المحاضرات. وفقاً الافتراض النظري المايكروفايتا هي كيان يوجد كتعبير ضمن الحيز المادي والفكري. فهم أصغر وأكثر لطافة من حيز المادي للـ ذرات والجسيمات دون الذرية، وفي الحيز الفكري يمكن أن تكون ألطف من مادة العقل، تساهم في "الوعي الصافي". تنبأ ساركر بأنه سيتم إدراك المايكروفايتا بواسطة العلوم التقليدية في المستقبل القريب. يظهر في نظرية ساركر عن المايكروفايتا بأنها أول التعابير أو الظهورات في الحياة. على كل حال، هذا المفهوم لا يزال بمراحل نشوئه الأولى، يتصور عدة أنواع من المايكروفايتا، الإيجابية والسلبية والمعتدلة وهي تملك درجات مختلفة من الوجود التطوري.


title: برابهات رانجان ساركار

text: يحتل مبدا الممارسة الروحية نقطة مركزية ضمن فلسفة ساركر. فهو يصف السادانا بانها الممارسة من اجل "تحويل الحب الممزوج بالخوف إلى الحب الصافي المحض الذي لا يعرف الخوف". تركزت السادانا بشكل خاص بممارسة التأمل من أجل الاندماج التام والاتحاد الكامل. يوصي ساركر مريديه بالتأمل اليومي الفردي والتأمل الجماعي مرة واحدة بالأسبوع. يدعى هذا الاجتماع "دارما تشاكرا" يستهل بغناء جماعي لبعض أغاني "Prabhat Samgiita" البرابهات سمغيتا أو ("أغاني الفجر الجديد"، التي قام بتلحينها ب.ر.ساركر بنفسه) متبوعة بالإنشاد الروحي Kiirtan الكيرتان: Baba Nam Kevalam بابا نام كيفالام ثم المانترا سمغاتشادفم Samgacchadvam. تدل المانترا نيتيام شودهام Nityam Shuddham على نهاية التأمل الجماعي. ينتهي التجمع الروحي مع مانترا الغورو بوجا Guru Puja mantra.


title: برابهات رانجان ساركار

text: يصف مفهوم "Varna" فارنا “Varna” أربعة فئات علم النفس اجتماعية-سيكولوجية أساسية، وفقاً لطبيعة البشر النفسية والفيزيائية الممنوحة والدوافع الاجتماعية المختبرة: فيبرا "Vipra" "برهمن" (الفكرية)، كاتريا "كشاتريا" (المحارب)، فايشيا "Vaishya" (فلاح) وشودرا "Shudra" (العامل الكادح). على كل حال، إن فارنا في منظور ساركر هي أكثر من كونها سمة نفسية لكنها بالأحرى نموذج أو نمط، يقارب مفهوم مايكل فوكولت عن نظام معرفي وتعني "انماط الفهم"، التي هي أطر عمل معرفية معرفة أوسع تحدد ما هو حقيقي وواقعي real.


title: برابهات رانجان ساركار

text: يطبق "قانون الدورة الاجتماعية" Law of Social Cycle الذي وضعه ساركر هذه السمات في نظرية التطور التاريخي، حيث العصور age تنهض وتسقط حسب النخب الحاكمة التي تمثل أحد السمات التي ذكرت في الأعلى. قد يرتبط هذا "القانون" مع الأفكار التاريخية السابقة الدورية للسيد أوربيندو سري أوروبندو، مع التركيز على سيكولوجيا التطور البشري علم النفس التنموي كما فعل ابن خلدون من بين أفكار المؤرخين العظماء حول الدورات الاجتماعية تاريخي كلي. بينما إلى جانب البعد الدوري  – نهوض وسقوط العصور  – تعرض نظرية ساركر بعداً خطياً متماثل، في هذا "التقدم" الاقتصادي والتكنولوجي "العلم التطبيقي" تكنولوجيا "تقدم اجتماعي" التي تعتبر مصطلحات هامة التي تقابل الشروط المادية المتغيرة للحياة. أخيراً، بالنسبة إلى ساركر التقدم الحقيقي يجب أن يمنح الأولوية للتطور في البعد الروحي.


title: برابهات رانجان ساركار

text: يعرف ساركر الروحانية مثل الإدراك الفردي "الذات الحقيقية". بالإضافة إلى الممارسات اليوغية يوجا والتأملية وطهارة الفكر والفعل، يربط ساركر أهمية كبيرة الخدمة الاجتماعية المكرسة "متفانية" كوسيلة من أجل التحرر موكشا، يعتبر ساركر أنها ضرورية من أجل تنسيق المجتمع من أجل تدعيم التطور الداخلي للكائن البشري ورفض كل من الرأس مالية والشيوعية على أنها منظومة اجتماعية من أجل تقدم البشرية نحو الأمام إلى العصر الذهبي من الحياة المتوازنة تغذي جميع جوانب التقدم. وفقاً لساركر يوجد مشكلة جدية مع نظام الرأسمالية فهي تركز الثروة في عدد قليل من الأيادي وتوقف دوران المال التي اعتبرها الأسباب الرئيسية للتراجع والتخلف وحتى الكساد ركود وحتى depressions الركود. من ناحية أخرى إن اسلوب الحياة الروحية يجب ألا يعزل أبداً عن خلق بنىً تساعد على تلبية الحاجات الأساسية المتغيرة دائماً المتمثلة بالطعام والمسكن واللباس إضافة إلى الصحة والتعليم.


title: برابهات رانجان ساركار

text: يقول ساركر أنه أنشأ كل من أناندا مارغا " Ánanda Márga"ونظرية المنفعة التقدمية"نظرية الانتفاع التقدمية" على أنهما وسائل عملية من أجل تشجيع التناغم والتعاون من أجل مساعدة المجتمع على النجاة من الدورة المقترحة. يحاول ساركر برهنت أنه بمجرد فهم الدورة المجتمعية وظهور السادفيبرا "برابهات رانجان ساركار"، عندها عصر الاستغلال سيخفض على نحو كبير، إن لم يتم القضاء عليها. مع قيادة تمثل جميع سمات الفارنا – تلك القيادة المنخرطة بالخدمة، الشجاعة، والتي تستخدم الفكر من أجل منفعة الأخرين والتي تمتلك مهارة الابتكار/المبادرة – هذه الدورة يمكن أن تصبح زيادة هائلة.


title: برابهات رانجان ساركار

text: يشير مبدأ ساركر عن كارما سانياسا "karma samnyasa" إلى مبدأ أن اليوغي شخصاً يتمتع بالتطور الشامل وعقل متزن، بذلك يصف على أنه سادفيبرا ويتم إنجاز ذلك من قبل شخص يبقى تركيزه على ثابتاً على الوعي "الأسمى" عبر الممارسات التي ترتقي بالشخصية والانخراط في سياسات تحرر المجتمع حرية كنوع من أعمال الخدمة خدمة اجتماعية.


title: برابهات رانجان ساركار

text: ذكر ساركر نظرية المنفعة التقدمية سوسيوإقتصاد لأول مرة في عام 1959 أنه نظرية اجتماعية اقتصادية. من أجل تعميم وتطبيق البراوت، قام السيد ساركر بإنشاء منظمة البراوت العالمية، التي تتكون من خمسة اتحادات (طلاب، مفكرين، مزارعين، عمال والشباب). إن الاقتصاد البرواتي كما وصفه ساركر هو أحد أشكال الاقتصاد cooperatively التعاوني ولامركزية (إدارة) اللامركزي الذي ينظر أكثر إلى الوفرة للجميع بدلاً من تحصيل الربح ربح، دون إهمال التشجيع الجدارة الفردية لكل منها حكم الجدارة. تشير "المنفعة التقدمية" إلى الاستخدام الأمثل للموارد الطبيعية والصناعية والبشرية والاستفادة القصوى منها على أساس مستدام للنظام البيئي بأكمله. تدعي هذه النظرية إلى التغلب على القيود لكل من الرأسمالية والشيوعية مع قانون دورة الحياة الاجتماعية الذي أسسه ساركر "نظرية الحياة الاجتماعية" ليست مهتمة فقط بالاقتصاد. أسس ساركر في عام 1968 منظمة "حجر أساس البراوتيون في الهند" (PBI) من أجل تعزيز مبادئ نظريته من خلال التأثير السياسي والاجتماعي. سرعان ما حلت "البراوت العالمية" (PU) مكان الـPBI. تشمل البراوت وفقاً لمؤيدها الوجود الفردي والجماعي بالكامل – جسدياً، تعليمياً، اجتماعياً، سياسياً، عقلياً، حضارياً وروحياً – ليس فقط للمخلوقات البشرية بل تشمل جميع الكائنات.


title: برابهات رانجان ساركار

text: وسع ساركر كتابته عن موضوع مجتمع المجمع الإنساني في عام 1982، من خلال المقدمة عن introduction نظريته الجديدة للـ"إنسانية الجديدة" "Neohumanism".. إذا كانت البشرية تميل إلى وجهة نظر تتمحور حول الإنسان فقط، وفقاً لنظرية ساركر الإنسانية الجديدة، هي الترفع نحو الكونية بدلاً من الإنسانيةuniversalism. قال ساركر : "عندما تكون الأولوية الروحية للإنسانية هي التوسع نحو كل شيء، متحرك وجماد، في هذا الكون – لقد سميت هذا بـ الإنسانية الجديدة. هذه الإنسانية الجديدة سوف تطور الإنسانية إلى الكونية، إن مذهب الحب نحو جميع الكائنات المخلوقة في هذا الكون. " حقيقيةً وواقع. تتحدث الإنسانية الجديدة عن تفضل existential value over utility value القيمة الوجودية لجميع الكائنات الحية وليس القيمة النفعية.


title: برابهات رانجان ساركار

text: وضعت الإنسانية الجديدة الخاصة بساركر تأكيداً هائلاً على العقلانية وتشجيع ما سماه العقلية الطليعة/الأولى الروحية، تعرف أنها عملية مستمرة لإدراك كل كيان خارجي أو داخلي نتعامل معه، على أنه تعبير عن الوعي الكلي (براهما). تساعد العقلانية (المنطقية) طبقاً لساركر على تعزيز الإخلاص، الذي يعتبره "الكنز الأرقى والأكثر قيمة للإنسانية". من وجهة نظر ساركر ، تقود dogma الإنسانية الجديدة إلى تحرير فكر البشر من قيود التعصب وعقدة نفسية العقد النفسية المفروضة من أجل مساعدتها لسد الفجوة ما بين العالم الداخلي والخارجي.


title: برابهات رانجان ساركار

text:
ضمن سلسلة من النقاشات "التحدث عن نظرية البراوت"، أعطاها في رانشي في تموز عام 1961. ميز ساركر بين مصطلح "الحضارة" و "تقاليد"، وفقاً إلى ساركر "الحضارة... هي اسم جامع لتعابير مختلفة من الحياة..." لكن "... جميع المجتمعات لديها الحضارة ذاتها. هناك اختلافات محلية في الطبع أو الحالة التعابير الحضارية، لكن التعبير كوني... هذه الاختلافات المحلية تدعى تقاليد... بالتالي الطابع المحلي للتعبير تنجب تخصصات محلية أو جماعية تعتبر عادات. لكن التعبير ذاته هو حضارة، لذلك من الخطء تعديل الحدود على أساس اللغة والحضارة. الحضارة الهندية وحضارة العالم هي واحدة ومتشابهة."
أعادت فلسفة ساركر توضيح المبادئ العامة للحضارة عبر إضافة النظرة الكونية الجديدة لها. كما وضحه أنتونيلو ماجيبينتو Antonello Maggipinto:


title: برابهات رانجان ساركار

text: تضمنت المجلدات العديدة التي نشرها ساركر عن عمله الضخم في علم اللغويات: ڤارنا ڤيغيانا "Varna Vijinana" (علم الحروف)، "القواعد والمفاهيم الإنكليزية لساركر"، فارنا فيتشيترا "Varna Vicitra" (الاستخدامات المختلفة للأحرف) ثماني مجلدات وموسوعة شابدا تشايانكا "برابهات رانجان ساركار" (مجموعة من الكلمات) ستة وعشرون مجلد باللغة البنغالية.


title: برابهات رانجان ساركار

text: ضمن سلسلة فارنا فيغيانا (علم الحروف). قدم المعاير الثمانية التي تحدد اللغة. في كتابة "الحديث عن نظرية البراوت" (تموز عام 1961، رانشي) اعتبر ساركر اللغة على أنها جزء من التنوع الطبيعي ووجه دعوة من أجل تنبي لغة عالمية وكتابة عالمية نظام كتابة. لكي نمكن تواصل وتفاهم عالمي أفضل. "يجب علينا أن نحب جميع هذه اللغات، دون أي كره، ونتبنى إحدى هذه اللغات كلغة عالمية. بما أن جميع اللغات هي ملكنا المشترك، لا ينبغي أن نعارض وجود لغات أخرى. يجب ألا نصنف أي لغة على أنها أجنبية أو وطنية.".


title: برابهات رانجان ساركار

text:
تستخدم منظمة أناندا مارغا نمط "كتابة اللغة بأبجدية أخرى" مختلف عن الأبجدية العالمية لكتابة اللغة السنسكريتية بأبجدية أخرى I A S T ، وهذا موضح في الجدول التالي:
Thus:
Prabhāt Rañjan Sarkār = Prabhát Rainjan Sarkár
Ānanda Mārga Pracāraka Saṁgha = Ánanda Márga Pracáraka Saḿgha
Śrī Śrī Ānandamūrtijī = Shrii Shrii Ánandamúrtijii
Parampitā Bābā = Parampitá Bábá


title: برابهات رانجان ساركار

text: وفقاً لساركر ، "إن التعلم من أجل التحرر موكشا." يصف التعليم على أنه التطور المتزامن في كل المجالات معاً الجسدي، العقلي والروحي روحانية للوجود الإنساني، التي سوف يتم عبرها إيقاظ إمكانيات البشر الساكنة من أجل استخدامها على نحو مناسب. يؤمن ساركر على نحو راسخ أن التعليم الحقيقي يؤدي إلى أتساع الشعور بالمحبة والتعاطف لكل الوجود. ضمن نظام الأناندا مارغا التعليمي، يعطى التعليم الأخلاقي تأكيداً خاص وغرس المثالية جنباً إلى جنب مع منهج نفسي تربوي مناسب ومزج بهيج من العلم الخارجي الغربي والفلسفة الشرقية الداخلية. أسس (جامعة) أناندا مارغا غوروكولا ضمن مقرها في أناندانغار (الهند) قبل أربع وأربعين يوماً فقط من مغادرة جسده وقد أعطاها أمر رسمي من أجل "خدمة الإنسانية بروح الإنسانية الجديدة وتحصيل العلم من أجل هذه الهدف". كما أنه وضع تعليم الإنسانية الجديدة موضع استخدام في غوروكولا


title: برابهات رانجان ساركار

text: ترك ساركر خلفه أرثاً هائلاً، رغم أن قد قضى من حياته سبعة عشر عاماً فقط يعمل بدوام كامل من أجل منظماته (1977 – 1971 و1978 – 1990)، يتضمن أكثر من 250 كتاب كتب فيهم عن كم هائل من المواضيع. العديد من هذه الكتب وضعت أو جمعت من خطابات ألقاها خلال اللقاءات الروحية أو الاجتماعية. فهو يعرف كمعلم روحي روحانية بالمقام الأول قبل الأناندا مارغا، لكن ساركر قد كتب أكثر من 1500 صفحة عن نظريته في استخدام النظرية التقدمية الاقتصادية والاجتماعية (البراوت)، مع عدت ألاف صفحة أخرى مختصة بعلم اللغات لغويات ودراسة اللغات، فقد كتب ساركر عن اللغات متضمنة، ضمن كلمات أخرى، ("مجموعة من الكلمات")، غير مكتمل، وهي موسوعة مكونة من ستة وعشرين مجلد تم ملئها بـ اللغة البنغالية. علاوة عن ذلك كتب كتباً عن علم الاجتماع، الزراعة، التاريخ، الأدب، التعليم، الطب، علم الكون والفلسفة، أسس أيضاً على نحو مرموق فلسفة الإنسانية الجديدة في عام 1982 ثم نظرية المايكورفايتا في عام 1986. ضمن نظريته عن المايكورفايتا ساركر "يعتقد أن الذرات والجزيئات دون الذرية الموجودة في كافة أنحاء الكون الغير محدود تنبض بالحياة."


title: برابهات رانجان ساركار

text: بدأ ساركر تأليف الأغاني في عام 1982. في غضون 8 سنوات، حتى تاريخ وفاته، أكمل تأليف 5018 أغنية في عدة لغات. إن هذه المجموعة الهائلة من الأغاني تدعى برابهات سامغيت Prabhat Samgiita ("أغاني الفجر الجديد)"


title: سنار

text: سنّار (بكسر السين وتشديد النون وفتحها)، مدينة تقع في ولاية تحمل اسمها في وسط السودان على الضفة الغربية لنهر النيل الأزرق على ارتفاع 427 متر فوق سطح البحر وتبعد عن العاصمة الخرطوم مسافة 280 كيلومتر جنوباً، وكانت سنار لقرون عديدة عاصمة للسلطنة الزرقاء التي حكمت السودان في القرن السابع عشر وحتى عام 1821 م. وهي اليوم واحدة من أكبر المراكز التجارية وأبرز نقطة تقاطع لخطوط السكك الحديدية في السودان.


title: سنار

text: لم يُعرف بشكل قاطع معنى اللفظ سنار أو مصدره ولماذا سميت به المدينة واختلفت الروايات وتنوعت التأويلات حول معنى اللفظ سنار فهناك من يقول أن اصل الكلمة قديم ويعود إلى اللغة النوبيةالقديمة ويعني عاصفة المطر لوقوعها في المنطقة المدارية المطيرة، لكن لا توجد آثار للمدينة ذات الاسم النوبي،


title: سنار

text: يرُجِع البعض الآخر الاسم إلى مرحلة تاريخية أحدث حيث يري بأن سنار بدأت كقرية لتعليم القرآن، والاسم مركب من لفظين: «سن» و « نار»، وأضغمت النونان، فأصبح سنّارويعني اللهب نسبة إلى ألسنة النيران التي كانت تضيء حلقات تعليم القرآن في القرية ليلاً.


title: سنار

text: ويُقال أيضاً أن «سن النار» هو اسم امرأة سميت المدينة عليها ولكن لا يوجد مصدر تاريخي يؤكد ذلك لأن التاريخ المدون لسنار يبدأ تقريباً في سنة 1505 م، وهو تاريخ بداية عهد دولة الفونج، ومع مرور الزمن هاجر السكان الفونج الأوائل من سنار إلى جنوب النيل الأزرق ولم تبق منهم إلا مجموعة تسكن حالياً في منطقة حلة إبراهيم جوار مصنع سكر سنار.


title: سنار

text: يطلق اسم سنار على عدة مواقع متجاورة في السودان ولذلك يتعين التمييز بين سنار التقاطع وسنار المدينة وسنار القديمة وبينها وبين سنار الولاية وسنار الخزان. سنار التقاطع Sennar Junction (باللغة الإنجليزية) هي الأقدم وتمثل الاستمرارية الفعلية لسنار القديمة(عاصمة الفونج) من حيث الفترة الزمنية والموقع. وارتبطت بها صفة التقاطع، لأن العديد من خطوط السكك الحديدية في السودان تتقاطع فيها بسبب موقعها في قلب البلاد. أما سنار المدينة وهي الأحدث وتبعد بمسافة 5 كيلو متر(3.10 ميل) جنوب شرق سنار التقاطع و17 كيلومتر ( 10.56) من موقع آثار سنار القديمة بالقرب من خزان (سد) سنار، وقد بنيت مع بناء السد في عام 1925 على أنقاض قرية صغيرة كانت تسمى مُكْوَارْ. ولذلك يطلق الأهالي على سنار المدينة اسم مُكوار. وتوجد بها محطة للسكك الحديدية مستقلة عن محطة سنار التقاطع.


title: سنار

text: وسنار هو اسم لولاية سنار التي تبلغ مساحتها. 40,680 وعدد سكانها 1,400,000 نسمة، وتتكون من ثلاث محليات من بينها محلية سنار، إلا أن عاصمتها الإدارية هي مدينة سنجة وليست مدينة سنار.


title: سنار

text: يرتبط تاريخ سنار بتاريخ مملكة الفونج التي يطلق عليها أيضاً مملكة سنار أو السلطنة الزرقاء أو سلطنة سنار.


title: سنار

text:
وفقاً لتقرير للرحالة الفرنسي جاك بونس Jacques Ponce بأن عدد سكان سنار في عام 1700 م بلغ حوالي 100 الف شخص. وكانت المباني الرئيسية في المدينة هي القصر والمسجد والأسواق والمقبرة. وفي عام 1910 م تم التقاط صورة لآثارمسجد صغير كانت في وضع جيد، تقع على بعد حوالي 300 متر إلى الجنوب من بقايا ساحة السوق الكبير في وسط منطقة القصر، وكان لها مدخلاً، ومحراباً واحداً، وأعمدة من الطوب المحروق. مما يوحي بأن الإسلام كان الدين الرسمي في ذلك الوقت. خضع المبنى في عام 1980 لدراسة اركيولوجية من قبل عالم الآثار علي عثمان والذي وجد بأن مساحة المسجد البالغة 10 × 15 مترا والتي لا تستوعب على أكبر تقدير أكثر من 100 مصليا، تعتبر مساحة صغيرة جدا ولا يمكن، كما يبدو، أن تشكل جامعاً مسجدأً لتأدية صلاة الجمعة في مدينة ذات أهمية، في حين يبلغ متوسط مساحة المساجد الحديثة في السودان حوالي 15 × 15 مترا.
زار عالم الآثار والمصور الأركيولوجي البريطاني أوسبيرت كراوفورد (Osbert Guy Stanhope Crawford (1886-1957 مدينة سنّار القديمة مرتين في عام 1913 م و1950 م ولاحظ في زيارته الأخيرة إن الآثار قد تدهورت كثيراً عما كانت عليه في السابق.


title: سنار

text: كما زار المدينة في سنة 1770 الرحالة الإسكتلندي جيمس بروس في طريقه إلى منابع النيل الأزرق.


title: سنار

text: ووصف بعض الرحالة والباحثين المدينة بأنها كانت مترامية الأطراف تضم عدة مناطق سكنية منشرة في كافة أنحائها وكان السوق الكبير يقع على ضفاف النيل، إلى جانب سوقين أخرىين إحداهما كانت سوقاً للنخاسة . وكان القصر الرئيسي لحكام الفونج الذي بناه السلطان بادي الثاني (حكم من 1645 - 1681)، يتكون من برج ذو خمسة طوابق مع قاعة كبيرة، وكان محاطاً بسور له تسعة أبواب. وأفاد آخرون في وصفهم للقصر بأنه كان لا بد من أن يترك انطباعاً كبيراً لدى مشاهديه.


title: سنار

text: وإلى الشمال الغربي من المدينة كانت تقع مقبرة الفُقرا(ويقصد بهم الفقهاء الزاهدون، والمفرد هو فكي أو فقيه). ولا يزال السكان المحليين يحفظون أسماء أبرز هؤلاء الفقهاء الذين يتمتعون بسمعة جيدة ويزورون قبورهم في بعض الأحيان تبركاً بهم، في حين صارت أسماء معظم السلاطين وأماكن دفنهم في طي النسيان.


title: سنار

text: بدات أطماع السلاطين العثمانيين في السودان منذ عهد السلطان سليم الأول الذي أراد ضم السودان إلى ملكه بعد نجاحه في إخضاع مصر لحكمه في سنة 1517 م، فبعث إليه ملك سنّار عمارة دُنقس رسالة ذكر له فيها بأن «السودان لا يسكنه سوى أعراب بادية جميعهم مسلمون ولا يملكون من حطام الدنيا إلا القليل». فعدل السلطان سليم عن فكرة فتح السودان، إلا أن خديوي مصر التركي محمد علي باشا، أحيا فكرة غزو السودان من جديد ولم تثنيه رسائل السلطان بادي أبوشلوخ ولا تهديداته التي قال له « لا يغرنك الانتصار على الجعليين والشايقية (قبائل في شمال السودان) فنحن الملوك وهم الرعية، أما علمت بأن سنار محروسة محمية بقواطع هندية وخيول عربية ورجال صابرين على القتال بكرة وعشية».


title: سنار

text: في 13 يونيو / حزيران 1821 م، سقطت المدينة في يد القوات التركية المصرية، وفي 22 أكتوبر / تشرين الأول دخل إبراهيم باشا وشقيقه إسماعيل إلى سنّار معا، ومن هناك واصلا غزو السودان، وقررت الإدارة التركية الجديدة أن يُحكم السودان من مدينة الخرطوم الواقعة على مقرن النيلين الأزرق والأبيض، وأهملت سنّار تماماً، فإنهار قصر ملوك الفونج وتحول في عام 1833 م، إلى أطلال ثم تلاشى حتى تم أكتشاف أساس بنيانه في دراسة اركيولوجية للمنطقة في عام 1982 م.


title: سنار

text:
في منتصف القرن التاسع عشر كانت المدينة شبه مهجورة وذكر المكتشف والطبيب الألماني فردناند ويرني Ferdinand Werne بأن جنود مصريين في السودان أخبروه عن المدينة باسم Hot- foot (قدم ساخنة أو قدم نار) حيث يُصنع فيها ويباع مشروب المريسة المحلي المُسكِر
وإنها دمُرت في عهد الحكم المهدي بأمر من الخليفة عبد الله التعايشي.
كانت الدولة المهدية تطبق أحكام الشريعة الإسلامية ومتشددة في تحريم الخمر والقمار والتبغ وما شابه ذلك.


title: سنار

text: عادت إلى سنّار أهميتها كمركز تجاري وزراعي للسودان بعد تأسيس مشروع الجزيرة لزراعة القطن من اجل توفير المواد الخام لمصانع النسيج في إنجلترا واستدعى ذلك توفير مياه الري من خلال بناء سد في منطقة سنّار باعتبارها المنطقة القريبة من المشروع التي تتوافر فيها القاعدة الصخرية الصلبة لبناء السد والبحيرة الصناعية، فضلاً عن بناء خطوط سكك حديدية من مناطق الإنتاج وحتى مواقع التصدير في ميناء بورتسودان والذي يمر عبر سنّار.


title: سنار

text: هو اسم لأول سد تم تشييده في السودان على مجري نهر النيل الأزرق وهوسد صخري قام بتصميمه وتولى بنائه في عام 1912 ثم إدارته فيما بعد المهندس الإنجليزي استيفن روي شيرلوك Stephen "Roy" Sherlock


title: سنار

text: للسد بحيرة اصطناعية تمتد لمسافة تزيد عن خمسة كيلومترات جنوباً وتبلغ سعة تخزينها للمياه 390 مليون متر مكعب، تستخدم في ريّ عدة مشاريع زراعية مملوكة لشركات النيل الأزرق الزراعية، وسكر غرب سنار، والجزيرة والمناقل والسوكي ومشروع الرهد الزراعي. كما يستخدم السد في توليد الطاقة الكهربائية الهيدروليكية بإنتاجية قدرها 14 ميجاوات تكفي لتغطية أكثر من 80 بالمائة من استهلاك ولاية سنار.


title: سنار

text: شهدت المدينة بعد الحرب العالمية الثانية تطوراً عمرانياً بزيادة المنازل السكنية لمواجهة الارتفاع المضطرد في عدد السكان. وفي خمسينيات القرن الماضي تم بناء العديد من المرافق العامة الخدمية مثل المدارس والمؤسسات العلاجية وتم اختيار سنار مركزا لعدد من المصالح الحكومية مثل مصلحة الغابات، ثم توسعت المباني في غرب وشمال غرب المدينة لاستيعاب أصحاب المشاريع الزراعية والأعمال التجارية الحرة. والملاعب الرياضية وغيرها.


title: سنار

text: موقع سنار الجغرافي في وسط السودان وفي منطقة الزراعة المطرية والمروية ووجود تقاطع السكك الحديدية جعلها منطقة جذب ديموغرافي حتى صارت واحدة من أكثر مدن السودان الأكثر نمواً في عدد سكانها. ويبلغ عدد السكان حالياً 143.059 نسمة. وتسكن ولاية سنار عدد من القبائل العربية كمثل: قبيلة كنانة وقبيلة رفاعة.


title: سنار

text: جدول يبين النمو الديموغرافي في العقود الأخيرة


title: سنار

text: توجد في سنار العديد من مشاريع القطاعين الخاص والعام لإنتاج القطن في شرقها وجنوبها، والحبوب المعتمدة على الري المطري في غربها. أما في شمالها فتوجد بساتين الخضر والفاكهة في شمالها. وتتكون المحاصيل الزراعية من القطن، الصمغ العربي، زهرة الشمس، السمسم، المانجو، الجوافة، الموز، الذرة البيضاء، فول الصويا، قصب السكر.


title: سنار

text: أدي توفر الطاقة الكهربائية المنتجة من سد سنار إلى جانب المواد الخام الزراعية والحيوانية والغابية إلى وجود قطاع صناعي مقدر حيث توجد صناعات الأثاثات المنزلية ومواد البناء مثل الطوب الأحمر والأخشاب والغزل والنسيج والسماد والزيوت والسكر الذي ينتجه مصنع غرب سنار التابع لشركة السكر السودانية.


title: سنار

text: تربط سنار مدن غرب السودان عبر مدينة الأبيض بكل من العاصمة الخرطوم وميناء بورتسودان في الشرق كما تربط المناطق الجنوبية وميناء كوستي النهري بالعاصمة والشرق وكذلك ولاية النيل الأزرق وعاصمتها الدمازين بشبكة من الطرق البرية الممهدة.


title: سنار

text: ويوجد جسر على النيل الأزرق هو جسر خزان سنار.


title: سنار

text: توجد ورشة لصيانة القطارات وعربات السكة حديد في سنار التقاطع التي تتقاطع فيها خطوط السكك الحديدية السودانية القادمة من الشرق والغرب والشمال والجنوب.


title: سنار

text: سنار محلية من محليات ولاية سنار تبلغ مساحتها 5,233 كيلو متر مربع، تحدها من ناحية الشمال ولاية الجزيرة ومن الشرق محلية شرق سنار وجنوباً محلية سنجة ومن الغرب محلية النيل الأبيض.


title: سنار

text:
تتكون محلية سنار من الوحدات الإدارية التالية:
وتضم وحدة سكر سنار عدة قرى منها:


title: سنار

text: تقع مدينة سنار على أرض غرينية منبسطة محازية لنهر النيل تتخللها سلسلة من التلال من الناحية الغربية على الضفة الغربية لنهر النيل الأزرق.


title: سنار

text: يسود سنار المناخ القاري الحار والممطر في الصيف، حيث تبلغ درجة الحرارة أوجها في الشهور ابريل / تموز ومايو / أيار ويونيو / حزيران، ويبلغ أعلى متوسط لها في شهر مايو/ حزيران حيث يصل إلى 30 درجة مئوية. ويبدأ الموسم المطير في مايو / أيار ويستمر حتى أكتوبر / تشرين الأول.


title: سنار

text: تهب على المدينة رياح شمالية إلى شمالية شرقية خفيفة السرعة وجافة، تتحول إلى غربية وجنوبية غربية محملة بالرطوبة وتتسبب في هطول الأمطار التي تبلغ أقصى معدل لها في أغسطس / آب، حوالي 160 مليمتر.


title: سنار

text: معدل الرطوبة النسبية يتراوح ما بين 75 و 80 بالمائة خلال الفصل المطير بينما ينخفض المعدل إلى 15-20 بالمائة في موسم الجفاف.


title: سنار

text: تمثل جامعة سنار أكبر مؤسسة تعليمية في المدينة إلى جانب العديد من المدارس على اختلاف مراحلها وأنواعها اشهرها مدرسة الشهيد الفاتح الثانوية النموذجية بنين و سنار النموذجية بنات .ظهرت عدة أعمال أدبية عن سنار أبرزها قصيدة الشاعر محمد عبد الحي العودة إلى سنار، وفيها يقول:


title: سنار

text: سأعودُ اليوم، ياسنّارُ، حيث الرمزُ خيط’’،


title: سنار

text: من بريقٍ أسودٍ بين الذرى والسّفح


title: سنار

text: والغابةِ والصحراء والثمر النّاضج والجذر القديمْ


title: سنار

text: لغتى أنتِ وعرق الذَّهب المبرق في صخرتىَ الزرقاءِ


title: سنار

text: والنّار التي فيها تجاسرت على الحبِّ العظيمْ


title: سنار

text: فافتحوا حرَّاسَ سنّارَ افتحوا للعائد الليلة أبواب المدينة


title: سنار

text: افتحوا للعائد الليلة أبوابَ المدينة


title: سنار

text:
2. كما أستلهم بعض تاريخها الروائي مهند الدابي عبر روايته "سحرة الضفاف"
والتي تحدث فيها عن الحياة الإجتماعية لمدينة سنار التقاطع في حقبة معينة
وتعرض أيضاً إلى المواقف السياسية والتحولات التي حدثت في الثمانية وعشرين
سنة الأخيرة.. وتعتبر الرواية الأهم التي تناولت موضوع الإمتداد الطبيعي
لمملكة سنار أو سلطنة الفونج.


title: سنار

text: من مشاهير المدينة:


title: عبد الرحمن المرشدي

text:
وهو ممثل كوميدي عراقي اشتهر كممثل وله اغاني كوميدية لامتيازة بصوت قوي جدا , له مسرحيات عراقية كثيرة واقد قام برمضان 2009 ببرنامج غنائي كوميدي اشترك معة ناهي مهدي وسعد خليفة والموديل رولا.
واعتزل الفنان عبد الرحمن المرشدي الفن والغناء واصبح رادود حسيني عام 2011 ثم عاد إلى الفن عام 2013


title: ضمير (لغة)

text:
الإضمار في اللغة إسقاط الشيء لفظا لا معنى، وترك الشيء مع بقاء أثره، والإضمار قبل الذكر جائز في خمسة مواضع: الأول في الوارت اثمن شي بس مش مغترب على أن تكون على خطأ كبير وعدم وجود مسكن قلبي و قلب من أحببت أن يكون لديك شخص يكرر الكلام
ضمير الشأن، مثل: هو زيد قائم، والثاني في ضمير رب، نحو: ربة رجلا، والثالث في ضمير نعم، نحو: نعم رجلا زيد، والرابع في تنازع الفعلين، نحو: ضربني وأكرمني زيد، والخامس في بدل المظهر عن المضمر، نحو: ضربته زيدا.


title: ضمير (لغة)

text: والمضمر ما وضع لمتكلم، أو مخاطب، أو غائب تقدم ذكره، لفظاً، نحو: زيد ضربت غلامه، أو معنى، بأن ذكر مشتقه، كقوله تعالى: ، أي العدل أقرب لدلالة اعدلوا عليه، أو حكماً، أي ثابتاً في الذهن، كما في ضمير الشأن، نحو: هو زيد قائم. وعبارة عن اسم يتضمن الإشارة إلى المتكلم أو المخاطب أو غيرهما، بعد ما سبق ذكره، إما تحقيقاً أو تقديراً. والمضمر المتصل ما لا يستقل بنفسه في التلفظ. والمضمر المنفصل: ما يستقل بنفسه.


title: ضمير (لغة)

text: الأنواع الشائعة من الضمائر الموجودة في لغات العالم هي على النحو التالي.


title: ضمير (لغة)

text: الضمائر والمحددات ترتبط ارتباطا وثيقا، ويعتقد بعض اللغويين ان الضمائر هي في الواقع محددات من دون جملة اسمية. ويوضح الرسم البياني التالي علاقاتهم في اللغة الإنكليزية.


title: ضمير (توضيح)

text: كلمة قد تعني:


title: ضجيج

text: كلمة الضجيج تعني في الاستعمال الشائع، الأصوات غير المرغوب فيها أو التلوث الضوضائي .في كل من الإلكترونيات التناظرية والرقمية، يعتبر الضجيج أو التشويش إشارة عشوائية غير مرغوب فيها بالإضافة إلى الإشارة المطلوبة ؛ وسميت ضجيجا على سبيل التعميم من الضجيج المسموع أثناء الاستماع إلى بث إذاعي ضعيف. ويسمع التشويش كضجيج صوتي كما لو قمت بتشغيل مكبر للصوت ؛ ويظهر أيضا على صورة 'ثلج' على شاشة التلفزيون أو صورة الفيديو. وفي معالجة الإشارات أو الحوسبة، فإنه يمكن اعتبار الضجيج هو : البيانات غير المرغوب فيها والتي ليس لها معنى، وعلى ذلك، فالضجيج هو البيانات التي لا تستخدم في نقل الإشارات، بل هي ببساطة نشأت كمنتج ثانوي غير مرغوب فيه من قبل الأنشطة الأخرى. وفي نظرية المعلومات، ومع ذلك، لا تزال يعتبر الضجيج على أنه نوع من المعلومات. وبمعنى أوسع، فالذرات الرقيقة من التراب أو حتى الإعلانات التي نواجهها أثناء البحث عن شيء معين يمكن أن تعتبر من الضجيج.


title: ضجيج

text: ويمكن للضجيج أن يمنع أو يشوه أو يغير أو يتداخل مع معنى رسالة في كل من الاتصالات البشرية أوالإلكترونية.


title: ضجيج

text: وفي كثير من هذه المناطق، تنشأ حالة خاصة من الضجيج لحراري ، والذي يحدد الحد الأدنى الأساسي إلى ما يمكن قياسه أو لمحه ويتصل هذا بالعمليات الفيزيائية الأساسية على المستوى الجزيئي والتي توصف بواسطة اعتبارات الديناميكا الحرارية المنشأة جيدا، وبعضها يكون قابلا للتعبير نسبيا عن طريق الصيغ البسيطة المعروفة جيدا.


title: ضجيج

text: الضجيج مفهوم غير موضوعي ؛ فتهامس شخصين في قاعة السينما يعدّه المشاهدون ضجيجاً، في حين أنّ صراخهما في حفلة موسيقية صاخبة قد لا يُعدّ إزعاجاً ,والهمسة المزعجة في الخلفية والتي تتداخل مع موجات البث القصيرة للراديو وجد أنّ ذلك يعود إلى عمليات تحدث خارج نطاق الأرض، وهو في الواقع كوني ؛ فالاستماع إلى هذا الضجيج لاستبعاد كل الإشارات الأخرى باستخدام أنواع حساسة من الهوائيات والمستقبلات يعتبر الآن علم الفلك اللاسلكي. وعلماء الفلك اللاسلكي لا يزالون يعانون من الضجيج في إشاراته، ولكنه بات الآن نوعا من الضجيج الحراري المتولد في معدّاتهم  ويتداخل مع الإشارات المطلوبة من الكون.


title: ضجيج

text: عندما نتكلم عن الضجيج في ما يتعلق بالصوت، فما يقصد عادة هو الصوت الذي لا معنى له وأجهر من الصوت المعتاد. وبالتالي، فالنشاط الصاخب من الممكن أن يعد"ضوضائيا". ومع ذلك، فأحاديث الأشخاص الآخرين من الممكن أن يطلق عليها ضجيجا من الأشخاص الذين ليسوا أطرافا في أي منها، ويمكن أن يكون الضجيج أي صوت غير مرغوب فيه، مثل ضجيج نباح الكلاب، وضجيج الجيران الذين يعزفون الموسيقى الصاخبة، وضجيج أصوات حركة المرور على الطرق، وضجيج المناشير الكهربائية، أو ضجيج الطائرات الذي يفسد هدوء الريف.


title: ضجيج

text: ويمكن أن يكون الضجيج الصوتي أي شيء ولو كان منخفض الصوت، ولكنه مزعج عن الصوت العالي أو ضارا. فأحد مستخدمي وسائل النقل العام المتطرفين في بعن الأحيان يشكو من الأصوات الخافتة والمعدنية المنبثقة من سماعات الرأس من شخص آخر يستمع إلى مشغل صوتي محمول ؛ وفي ناحية أخرى، صوت الموسيقى الصاخب جدا، أو صوت محرك نفاث في أماكن قريبة، الخ... يمكن أن يسبب تلفا مستديما غير قابل للشغاء في السمع.


title: ضجيج

text: تنظيم الضجيج يشمل القوانين أو المبادئ التوجيهية المتعلقة بانتقال الصوت، والتي وضعت عن طريق مستويات قومية أو دولية أو محلية أو البلديات في الحكومة. وبعدنقطة التحول في الولايات المتحدة وهي قانون مكافحة الضوضاء لعام 1972 [1]، تم التخلي عن هذا البرنامج على المستوى الاتحادي، في عهد الرئيس رونالد ريغان في عام 1981، وهذه المسألة تركت للحكومات المحلية والدولة. وعلى الرغم من أن المملكة المتحدة واليابان سنت قوانين وطنية في عام 1960 و 1967 على التوالي، فهذه القوانين لم تكن إجمالية أو قابلة للتنفيذ الكامل لمواجهة (أ) الضجيج المحيط المتزايد عموما (ب) حدود المصدر العددي واجبة النفاذ على متن الطائرات والسيارات (ج) توجيهات شاملة للحكومة المحلية.


title: ضجيج

text: المنظرون والممارسون لأصوات الأفلام في بداية ظهور الأفلام السينيمائية الناطقة عام 1928/1929، الضجيج هو صوت غير كلامي، لأو صوت طبيعي وعند كثير منهم (وخصوصا الاستخدام غير المتزامن مع الصورة) كان مطلوبا أكثر من فساد الحوار المتزامنة للصورة المتحركة. وميز المخرج والناقد رينيه كلير في عام 1929 تمييزا واضحا بين حوار الفيلم وضجيج الفيلم، واقترح بشكل واضح جدا أن الضجيج يمكن أن يكون له معنى ويمكن تفسيره : "... فمن الممكن أن تفسيرا للضجيج قد يتقدم أكثر في المستقبل. أصوات الرسوم المتحركة، والتي تستخدم ضجيجا "حقيقيا"، يبدو أنها تشير إلى احتمالات مثيرة للاهتمام "(' فن الصوت '(1929)). واستخدم البرتو كافالكانتي الضجيج كمرادف للحصول على الصوت الطبيعي ('الصوت في الأفلام' (1939)) وفي وقت متأخر من عام 1960، أشار سيغفريد كراشور إلى الضجيج بوصفه صوتا غير كلامي ('الحوار والصوت' (1960)).


title: ضجيج

text: تشير كلمة "الضجيج السمعي" افي مجال الكاسيت والتسجيلات، وأنظمة البث الإذاعي إلى الصوت المتبقي منخفض الارتفاع (وعادة ما تكون صفيرا وهمهمة) والذي يسمع في فترات الهدوء من البرنامج.


title: ضجيج

text: ويمكن أن يشير في مجال هندسة الصوت إلى إشارة الضجيج الاكترونية المتبقية غير المرغوب فيهه، والتي تسبب حدوث ضجيج سمعي مسموع كـ'همسة'. وعادة ما تقاس إشارة الضجيج هذه باستخدام مقياس إيه أو مقياس ITU-R 468.


title: ضجيج

text: يوجد الضجيج الإلكتروني في جميع الدوائر والأجهزة نتيجة الضجيج الحراري، والذي يشار إليه بـضجيج جونسون. ويمكن أن تسهم أجهزة الموصلات الجزئية أيضا بـالضجيج المتردد وضجيج التولد مع إعادة التركيب. وفي أي دائرة إلكترونية، توجد اختلافات عشوائية في التيار أو الجهد الكهربائي الناجم عن الحركة العشوائية للإلكترونات والتي تحمل التيار وهو يهتز حول الطاقة الحرارية. وينتج انخفاض درجة الحرارة ضجيجا حراريا منخفضا. وتقوم هذه الظاهرة نفسها بوضع الحد الأدنى من مستوى الإشارة والتي يستطيع أي مستقبل لاسلكي الاستجابة لها، لأنه سيكون هناك دائما كمية صغيرة من الضجيج الحراري ولكنها مهمة والتي تنشأ من دوائر الإدخال. هذا هو السبب في أن التلسكوبات اللاسلكية، والذي تبحث عن مستويات منخفضة جدا من الإشارات الصادرة من النجوم تستخدم دوائر كهربائية ذات مضخم للضجيج المنخفض ذو واجهة أمامية، عادة ما تركب على طبق هوائي، وتبرد مع النيتروجين السائل.


title: ضجيج

text: يوجد الضجيج أيضا في الصور. سيكون الضجيج الإلكتروني حاضرا في مجسات الكاميرات، وينتج الحجم المادي للجزيئات لمستحلب الفيلم ضجيجا بصريا. وهذا النوع من الضجيج يشار إليه بـ "المحبب".


title: ضجيج

text: ويستخدم الضجيج أيضا في خلق صور ثنائية أو ثلاثية الأبعاد عن طريق الكمبيوتر. وفي بعض الأحيان يتم إضافة الضجيج إلى الصور لإخفاء التحولات المفاجئة الكامنة في التمثيل الرقمي للون، والمعروفة باسم "التباين". وهذه الإضافة للضجيج تعرف بـ"التردد". وفي بعض الأحيان يتم استخدام الضجيج لإنشاء مادة الموضوع نفسه. الضجيج الإجرائي (مثل ضجيج بيرلين) غالبا ما يستخدم لخلق تباين لصورة طبيعية في الصور المنتجة بواسطة الكمبيوتر.


title: نهى الزيني

text: المستشارة الدكتورة نهى عثمان الزيني قاضية مصرية، حاصلة على درجة الدكتوراة في القانون الدستوري من جامعة القاهرة وعلى دبلوم عالي في الأدب الفرنسي من جامعة السوربون بفرنسا.


title: نهى الزيني

text: كشفت للرأي العام وقائع تزوير في انتخابات مجلس الشعب المصري بمدينة دمنهور عاصمة محافظة البحيرة ونشرت التفاصيل كاملة في جريدة المصري اليوم بعددها الصادر يوم 24 نوفمبر 2005، مما كان له أثر القنبلة داخل وخارج مصر.


title: نهى الزيني

text:
مقال رائع عن زيارة قامت بها إلى قطاع غزة
http://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=217480


title: ماري ياغوشي

text: ماري ياغوشي (مواليد 20 يناير، 1983 في يوكوهاما،كاناغاوا في اليابان) هي عضوة في هلو! بروجكت. ظهرت في الفرق الغنائية التالية: Tanpopo, Mini Moni, Aoiro 7, 7nin Matsuri, Sexy 8, 11 Water, ZYX, ROMANS. مثلت أداءً صوتياً في فيلم رحلة إلى مركز الأرض.


title: حسين بن عبد الرزاق الجزائري

text: معالي الدكتور حسين عبدالرزاق الجزائري وزير الصحة السعودي وأول مؤسس لكلية الطب في المملكة العربية السعودية .


title: أبولو 17

text: كانت رحلة أبولو 17 هي الرحلة 11 التي يذهب فيها الإنسان إلى القمر في إطار برنامج أبولو، وهي لا تزال حتي الآن الرحلة الأخيرة في الفضاء لزيارة القمر. اتسمت هذه البعثة إلى القمر بمحصول وافر من المعلومات العلمية وجمع نحو 110 كيلوجرام من تربة وصخور القمر، تساعدنا على معرفة طبيعة القمر، نشأته وعلاقة نشأته بالأرض. ورحلة أبولو 17 هذه قد ضربت عدة أرقام قياسية : أطول تجول على القمر 23 كيلومتر، وأضخم استخدام مكثف للعربة القمرية Lunar Rover واستخدامها في الحركة على القمر لجمع العينات ودراسة التضاريس من خلال ثلاثة جولات على سطح القمر، والعودة بأكبر كمية من عينات التربة والصخور القمرية وتبلغ نحو 50 كيلوجرام، وأطول مدة بقاء على القمر.


title: أبولو 17

text: يوم 13 أغسطس 1971 بعد فترة قصير من انتهاء رحلة أبولو 15 افصحت ناسا عن أعضاء رحلة أبولو 17. وكان من المفروض طبقا للنظام الذي اتبعته ناسا لاختيار طواقم الرحلات أبولو أن يقوم الطاقم الاحتياطي لأبولو 14 برحلة أبولو 17. وعلى ذلك كان يوجين سيرنان سيقود طاقم أبولو 17 ورونالد إفانز كقبطان لمركبة الفضاء Command Module المسماة أمريكا كالمعتاد. وبدلا من اشتراك جو انجل عـُين هاريسون شميت وهو من طاقم أبولو 15 قبطانا للمركبة القمرية Lunar Module المسماة شالينجر. وكان شميت أحد أعضاء رواد الفضاء العلميين الذين اختارتهم ناسا عام 1965 ولم يكن أحد منهم حتي ذلك الوقت قد اشترك في رحلات أبولو . فقام العلميون في ناسا بالضغط والإصرار على أن يصحب شميت الرحلة الأخيرة لأبولو بدلا من إنجل لإعطاء البحث العلمي فرصة لاستكشاف ودراسة تكوين ونشأة القمر ، إذ كان هاريسون شميت جيولوجيا وقام بأبحاث على الطبيعة مماثلة في أمريكا والنرويج.وهم أعضاء رحلة أبولو 16 بدلا عن اعضاء رحلة أبولو 15 لما تسببوا فيه من فضيحة تسمى "فضيحة طوابع البريد" التي استاءت لها ناسا وجرحت سمعتها.وصلت مراحل الصاروخ ساتورن 5 برقم AS-512 بين أكتوبر 1970 ويونيو 1971 إلى مركز كنيدي للفضاء قادمة من مصانعها. وأما مركبة الفضاء Commando Module CSM-114 المسماة أميريكا، كما وصلت 1972 المركبة القمرية Lunar Module LM-12 المسماة شالينجر.


title: أبولو 17

text: وفي 28 أغسطس من عام 1972 تم نقل ساتورن 5 على الزاحفة الفولاذية العملاقة كراولر Crowler إلى منصة الإطلاق 39-A.


title: أبولو 17

text: واختير فريق الاتصال المباشر من قبل مركز القيادة الفضائي Capcom مع رواد الفضاء أثناء الرحلة رواد الفضاء ذوي الخبرة يونج وديوك وروزا من الفريق الاحطياطي ، وباركر وفولرتون وأوفر ماير من فريق الدعم. كذلك اختير ألان شيبارد من أبولو 14 وكين ماتينجلي من أبولو 16 وجوزيف ألان وهو من فريق الدعم العلمي ، وكان قد قام كوصلة اتصال من قبل مركز القيادة الفضائي مع رحلة أبولو 15.


title: أبولو 17

text: في يوم 7 ديسمبر 1972 في تمام الساعة 5:33 حسب التوقيت العالمي المنسق UTC انطلق الصاروخ ساتورن 5 حاملا معه رواد الفضاء يوجين سيرنان ورونالد إفانز وهاريسون شميت. وحسب الخطة كان من المفروض أن يكون انطلاق ساتورن 5 برحلة أبولو 17 الساعة 2:53 UTC إلا أن العد التنازلى توقف لمدة 30 ثانية قبل الانطلاق بسبب ظهور عطل في الحاسوب. وقد كان على الحاسوب أن يرفع الضغط داخل خزان الوقود السائل الخاص بالمرحلة الثالثة للصاروخ. وقد أدي ذلك إلى تأخر عملية الإطلاق لمدة ساعتين ونصف لإصلاح التلف. بعد ذلك انطلق ساتورن 5 في رحلته إلى القمر، وتعتبر تلك هي المرة الأولى التي يتأخر فيها الإطلاق من بين برنامج أبولو.


title: أبولو 17

text: أثناء رحلة ساتورن 5 إلى القمر التقط رواد الفضاء صورة شهيرة للأرض وهي تعرف بالجوهرة الزرقاء The Blue Marble ، وتظهر فيها القارة الأفريقية بأكملها تقريبا والقارة القطبية الجنوبية Antarctica. هذا فقد التقطت الرحلات السابقة إلى القمر صورا التقطت بعد اتخاذ أبولو مدارا حول القمر، وهي بذلك تبين صورا للأرض في مناطقها الغربية.


title: أبولو 17

text: اختيرت الحافة الجنوبية الشرقية من بحر سيرينيتاتيس على القمر كمكان مميز لهبوط المركبة القمرية Lunar Module وهذا المكان قريب من مونتس تاوروس من جهة الجنوب الغربي. وهي تمثل بقعة ذات لون قاتم تقع بين ثلاثة جبال عالية، وتكوينات صخرية منحدرة في منطقة تسمى تاوروس-ليترو. وقد أظهرت الرحلات السابقة صورا دقيقة لتلك المنطقة بعينها وتبين وجود صخور مجاورة لتلك الجبال، وأراد العلميون في ناسا أخذ منها عينات يمكن أن تفصح عن التكوين الجيولوجي لتلك الجبال القمرية. في نفس الوقت تظهر في تلك المنطقة انزلاقات سطحية ، وعدة فوهات ناشئة عن اصتدام الشهب الكبيرة بالسطح، وعلاوة على ذلك توجد فوهات غامقة اللون يُعتقد أنها بركانية . وقد ساعد على تحديد ذلك المكان العالم المصري فاروق الباز الذي كان يعمل ب الولايات المتحدة الأمريكية واستدعته ناسا كخبير جيولوجي حيث كان على دراية مفصلة بتضاريس القمر لاختيار مواقع لهبوط بعثات القمر خلال برنامج أبولو.


title: أبولو 17

text:
تعتبر أبولو 17 من الرحلات القمرية من التصنيف J-class ومعنى ذلك أن تكون في صحبة رواد الفضاء عربة قمرية Lunar Rover تساعدهم على التحرك بحرية أكبر على سطح القمر وتكون عونا لهم في حمل الأجهزة الثقيلة والعينات، وكذلك قطع مسافات أطول مما يستطيع رواد الفضاء انجازه على أرجلهم. وقد استطاعت تلك البعثة انجاز ثلاثة انطلاقات استكشافية على سطح القمر استغرقت 7.2 و7.6 و7.3 ساعات، كما أحضرت بعثة أبولو 17 كمية من العينات القمرية تبلغ 110.5 كيلوجرام.
جمع شميث وسيرنان نحو 50 كيلوجرام من عينات التربة وصخور القمر خلال ثلاثة جولات استكشافية، قطعا فيها مسافة 34 كيلومتر في منطقة وادي تاوروس-ليترو بعربتهم القمرية، واكتشفوا تربة برتقالية اللون. في نفس الوقت أنشأت تلك البعثة أجهزة علمية كبيرة على سطح القمر لكي تبقى هناك وتسمح معلوماتها بفهم تاريخ وتكوين هذا الكوكب. وكانت رحلة أبولو 17 هي آخر رحلة للإنسان إلى القمر، وقداستغلت نتائج الأربعة رحلات الأخيرة لأبولو والرحلات الثلاث لسكايلاب Skylab، وكذلك بعثة التجارب العلمية ASTP التي اجريت عام 1975.


title: أبولو 17

text: يعتبر سيرنان أخر إنسان يمشي على القمر حتي الآن. وترك سيرنان وشميت لوحة مثبتة على سلم مركبة الهبوط شالينجر كتب عليه : "الآن وقد أجرى الإنسان أول استكشافا للقمر. ديسمبر 1972 ب.م. عسى أن تنعكس روح السلم التينا بها إلى هنا على جميع أناس العالم." وتبين اللوحة صورتين لوجهي الكرة الأرضية ووجه القمر المرئي من الأرض، بالإضافة إلى توقيع كل من سيرنان ن وأيفانز، شميت ،وتوقيع الرئيس نيكسون.


title: أبولو 17

text: هبطت أبولو 17 مثل الرحلات السابقة أبولو 10 وأبولو 12 وأبولو 13 وأبولو 14 في المحيط الهادي بالقرب من من جزيرة سموا. والتقطتهم إحدي مروحيات البحرية الأمريكية واوصلتهم إلى السفينة الحربية تيكونديروجا USS Ticonderoga ، ومنها إلى مطار تافونا على جزيرة سموا حيث استقبلوا استقبالا حافلا. بعد ذلك أخذتهم طائرة خاصة واوصلتهم إلى هونولولو ومنها إلى هيوستن. وقد أخذ سيرنان معه راية تشيكوسلوفاكيا إلى القمر حيث أصل أجداده كانوا من تشيكوسلوفاكيا، وبعد عودته أهدى تلك الراية إلى المعهد الفلكي في مدينة أوندريوف التابعة حاليا لجمهورية تشيك.


title: بوبي ديول

text: بوبي ديول ولد باسم فيجاي سينغ ديول (الهندية : विजय सिंह दिओल، في 27 يناير 1969) هو ممثل أفلام هنديه الذي يظهر في أفلام بوليوود.


title: بوبي ديول

text: بوبي ديول هو النجل الثاني للدارمندرا وبراكاش كاور. وهو الشقيق الأصغر لصني ديول. ولد في مدينة مومباي، ماهاراشترا، الهند لأسرة جات.


title: بوبي ديول

text:
لديه شقيقتان فيجييّاتا وأدجيتا، ونصف شقيقتان من زوجة أبيه الثانية (الممثلة هيما ماليني) ،و أسماؤهم ايشا ديول وأهانا ديول. الممثل أبهاي ديول هو ابن عمه.
ونعرف ان صاني شقيقه يعامله كابن له وليس أخ وهو يشرف علي افلام بوبي بنفسه عندما كان وجه جديد ليظهر اخوه بطلة رائعهبوبي ديول متزوج من تانيا أهوجا، ومعه أبنين. اسم أبنه البكر هو أريامان، ولد قي يونيو عام 2002. ابنه الثاني ولد في 5 نوفمبر 2004 وكان قد سُمىَ دهارام، بعد والده.
! colspan = "3" على غرار = "الخلفية : # DAA520 ؛" | جوائز فيلمفير


title: جمال ولد الحسن

text: أحمد ولد محمد عبد الله ولد الحسن (1959 م المذرذرة - 18 مايو 2001 م دبي)


title: جمال ولد الحسن

text: لقبه جمال اديب وشاعر وناقد موريتاني ذائع الصيت، له دراسة أصيلة أعدها لنيل درجة الدكتوراه عن الشعر الموريتاني أعدها في الجامعة التونسية في القرن الثالث عشر الهجري، وطبعت طبعة أنيقة. عمل أستاذاً في المدرسة العليا للتعليم، وفي جامعة نواكشوط، وفي المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم. ثم أستاذاً بجامعة عجمان، في الإمارات، حيث توفي بسبب حادث سير سنة 2001.


title: جمال ولد الحسن

text:
ول اميح
جيت اليوم امج فيه الفيه=فوت زاجته مكعوره
من لور ومعاي هاديه=وامبور لثنين الورَ
جمال
ماج كاع امبور حت=وأحمد لله بذ اصورَ
لخاظ لورَ من وت =زاجتهَ مكعورَ يورَ
اميح
امبوروكم ماجَ حتٌ=يغير أخبارُ مجبورَ
مخلةْ زازُ كيف الوتٌ=ظاهرل عنهَ مكعورَ
جمال:
كعرتْ زازونَ بالنيٌ=للهْ اخبرهَ مصبورَ
جبرت ليد اتبان وهيَ=ماه بالقوَ مشهوره


title: جمال ولد الحسن

text: شكلت وفاة الدكتور جمال ولد الحسن إثر حادثة سيرمروعة صدمة خطيرة وخيبة أمل كبيرة لدى الكثير من الأدباء والنقاد. جمال ولد الحسن كان ظاهرة أدبية منقطعة النظير شهد له بذالك القاصي والداني. ولقد دأبت بعض الأندية والجمعيات الثقافية على تخليد ذكرى وفاته من خلال إلقاء قصائد تأبنية ترثي شهيد الأدب ورسالة الأمة والفتى الشاعر.. ويظل الدكتور حيا بين ظهرانينا من خلال أدبه الذي ما زال صداه يتردد في كل زاوية ثقافية في البلد وخارجه. ولقد عبر العلامة حمدا ولد اتاه عن مدى سعة خيال شاعرنا وقصر عمره حين قال: إن عمر جمال لم يكن طويلا ولكن كان عريضا.


title: عبد المحسن بن عبد العزيز العكاس

text:
معالي الدكتور عبدالمحسن بن عبدالعزيز العكاس من مواليد الاحساء سنة 1367هـ و توفي 1433هـ ، وزير الشؤون الاجتماعية سابقاً .مركز الحاسب الآلي في شركة آرامكو
انتقل إلى رحمة الله صباح اليوم الجمعة الموافق 7 / 5 / 1433 هـ


title: جوناس سافيمبي

text: جوناس مالهير سافيمبي سياسي أنغولي (3 أغسطس 1934 ـ 22 فبراير 2002) وزعيم ومؤسس حركة يونيتا المضادة للشيوعية.


title: جوناس سافيمبي

text: خاض سافيمبي مع حزبه يونيتا حربا طويلة ضد حركة إمبلا الشيوعية في الحرب الأهلية الأنغولية حتى قتل في اشتباك مع قوات الحكومة في 2002.


title: جوناس سافيمبي

text: كان سافيمبي يتلقى الدعم من حكومات الولايات المتحدة وجمهورية الصين الشعبية وجنوب أفريقيا وتلقى دعما اخر من عدة قادة أفارقة مثل فيليكس هوفيت بويجني رئيس ساحل العاج ورئيس زائير موبوتو سيسيسيكو الذي كان دائما ينفي هذا الدعم. ومن الداعمين أيضا كان الملك الحسن الثاني ملك المغرب والرئيس كنث كاوندا من زامبيا. ودخلت دول أوربية مجال الدعم هذا كالبرتغال وفرنسا.


title: جوناس سافيمبي

text: قضى سافيمبي معظم حياته يقاتل حكومات أنغولا الماركسية التي تتلقى الدعم والأسلحة والمستشارين العسكريين من الاتحاد السوفيتي وكوبا ونيكاراغوا التي كان يحكمها حزب ساندنستساس الشيوعي. وأصبحت الحرب الأنجولية إحدى أبرز صراعات العالم الثالث والحرب الباردة.


title: جوناس سافيمبي

text: ولد جوناس سافيمبي لثلاث خلين من أغسطس 1934 في قرية تدعى مونهانغو تقع على خط سكة الحديد في بنغيلا في مقاطعة بيي وسط أنغولا. وقد شكل اقليم بيي هذا مع إقليم هوامبو قوة أساسية أثناء الحرب الأهلية. والد سافيمبي يدعى لوت وكان يعمل في محطة سكة حديد بنغيلا وكان مبشرا يتبع المذهب البروتستانتي. والداه من أفراد قبيلة أفمبوندو التي استغلها لاحقا كقاعدة أساسية في عمله السياسي.


title: حزب مصر العربي الاشتراكي

text: حزب مصر العربي الاشتراكي هو حزب اشتراكي إسلامي تأسس في السبعينات، وأُعيد إنشاءه مجددًا بتاريخ 27/9/1992. هدفه الحفاظ علي منجزات ثورة 23 يوليو وأهمها الالتزام بالدستور المصري وضمان نسبة 50% علي الأقل للعمال والفلاحين في مجلس الشعب المصري. رئيس الحزب وحيد الأقصري. وقد حصل عادل القلا على مقعد الحزب الوحيد في انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012 على قائمة التحالف الديمقراطي من أجل مصر في الدائرة الثانية بمحافظة الدقهلية «دكرنس». رشّح الحزب حسام خيرت لانتخابات الرئاسة المصرية 2012. وقررت لجنة الانتخابات الرئاسية 2012 استبعاده على أساس أن وجود «نزاع على رئاسته بين وحيد فخري الأقصري وعادل القلا».


title: حسن بن يوسف نصيف

text: معالي الدكتور حسن بن يوسف نصيف وزير الصحة السعودي السابق .


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: المعدل التــراكمي GPA Grade Point Average


title: تقدير دراسي (التعليم)

text:
التقديرات أو الدرجات هي قياسات موحدة للمستويات المختلفة من الفهم في مادة معينة.ويمكن أن تكون في صورة حروف (A,B,C,D,E,F) ،أو أرقام (1-4) ،أو وصف (ممتاز، جيد جدا، جيد، مقبول، ضعيف، إلخ)، أو نسبة مئوية 90% مثلا، أو كما هو شائع في التعليم بعد الثانوي.
ويختلف المعدل التراكمي GPA من بلد لآخر تِبعاً لنظام التقويم ونظام التعليم في البلد ونظام التعليم ما قبل الجامعي والتعليم الجامعي، ويستخدم التقدير التراكمى GPA من قبل بعض الشركات والمؤسسات وأصحاب العمل لمقارنة وتقييم طالبي العمل.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text:
تقدير ممتاز
تقدير جيد جدا
المعدل التراكمي 2:85


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: معظم الدول لديها نظم تصنيف فردية الفريدة خاصة بمدارسها. ومع ذلك ،فقد نشأت العديد من المعايير الدولية للتقدير والتقويم في الآونة الأخيرة.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: يعتبر النظام الأوروبى ECTS European Credit Transfer and Accumulation System المعيار لمقارنة أداء الطلاب في التعليم العالي في الاتحاد الاوروبى.وتعطى تقدير معتمد للطلاب الناجحين، فالسنة الأكاديمية الواحدة تساوى 60 ساعة معتمدة في جميع البلدان بصرف النظر عن المؤهل، ويستخدم هذا النظام لتسهيل الانتقال عبر بلدان الاتحاد الأوروبى.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وللنظام الأوروبى ECTS نظام تقدير وتقييم:


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: في كندا ،يختلف معدل التقدير تبعا للمحافظة أو المقاطعة، ومستوى التعليم(مثلا مدرسة ثانوية أو جامعة)،والمعاهد ("queen`s" أو "toronto") ،والكليات المختلفة في نفس المعهد أو الجامعة (e.g., Ryerson or Université du Québec à Montréal). ويجب على العديد من التلاميذ الالتحاق على معاهد بعد الدراسة الثانوية للحصول على التقدير والشهادة، وهذه بعض نظم التقديرات في المحافظات المختلفة:


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: في المدارس الثانوية الكبرى:


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: المعاهد الفنية وكليات ما بعد التعليم الثانوى والجامعات:


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وليس هناك معدل عالمي يتوافق مع أي من التقديرات السابقة في ألبرتا ويقوم الأساتذة بدراسة ومعادلة الشهادات.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: تستخدم نظام المعدل التراكمي (GPA)


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: في جامعة ساسكاتشيوان وجامعة ريجينا يستخدم نظام التقدير المئوى (بالنسبة المئوية) ويشمل جميع الكليات والأقسام المختلفة.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: في جامعات كولومبيا البريطانية : F هي علامة الرسوب. الجدول التالي يبين أرقام تقريبية وأحيانا تستخدم بعض الكليات نظم مختلفة في التحويل بين التقدير بالأحرف والنسبة المئوية.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text:
في معظم جامعات نوفا سكوشيا، ونيوفوندلاند ولابرادور:
ويعتبر F هو تقدير الرسوب الوحيد.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text:
في مدارس أونتاريو:
وهناك علامات + و- في التقديرف +Aتعنى 100 ٪ وهي أفضل من A، وA أفضل من -A،وهكذا، ماعدا تقديرات الرسوب F و R فليس لها + و-.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وتستخدم جامعات وكليات أونتاريو نظام تقدير مثل النظام السابق وهو متبع في الولايات المتحدة.فتستخدم بعض الكليات مقياس 4.0 والبعض الآخر 4.3 و 12.0أما جامعة وندسور فتستخدم مقياس 13.0، ولكن الفرق الوحيد بين مقياس 13 و 12 هو كيفية حساب +A و A و-A.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: يرجى ملاحظة أن التحويلات السابقة قد تختلف أحيانا.وهذا رابط لجداول التحويلات المستخدمة في كلية طب اونتاريو: http://careers.mcmaster.ca/students/education-planning/virtual-resources/gpa-conversion-chart.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text:
في جامعات كيبيك:
هذا المقياس يستخدم من قبل Uhttp://www.registrariat.uqam.ca/Interactif/legende.html وUQTR. في جامعة مونتريال http://www.direction.umontreal.ca/secgen/pdf/reglem/francais/sec_30/ens30_8.pdf. جامعة لافال http://www5.fsa.ulaval.ca/sgc/formation/mbalaval/courshoraireetincriptionmbalaval/pid/262 # ancre24 يستخدم على نطاق مماثل 4.33. جامعة كونكورديا وجامعة شيربروك تستخدما مقياس 4.3.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: جامعة ماكغيل http://www.mcgill.ca/files/student-records/transcriptskey.pdf والفنون التطبيقية http://www.direction.umontreal.ca/secgen/pdf/reglem/francais/sec_30/ens30_8.pdf تستخدم مقياس 4.0. جامعة شيربروك النطاق هو من ألف + لhttp://www.usherbrooke.ca/accueil/fileadmin/sites/accueil/documents/direction/politiques/2500-008-adm.pdf.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وأحيانا تختلف النسب المكافئة لكل تقدير ودرجات النجاح، فمثل درجة النجاح في المدرسة الثانوية وفي CEGEP هي 60%.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: تستخدم المدارس المكسيكية مقياس من 0 إلى 10 لقياس مجموع الطلاب.وللتغلب على نظام الأرقام العشرية، يستخدم مقياس من 0 إلى 100 للتغلب على الكسر العشرى Decimal.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: والطالب الذي يفشل في مادة له فرصة الدخول في امتحان استثنائى "(examen extraordinario"، ويقيم الامتحان محتويات الفترة الكلية.وعند انتهاء الامتحان وظهور النتيجة، تصبح هذه النتيجة هي النتيجة النهائية للمادة مما يعطى فرصة النجاح للطلاب. وللطالب الذي يفشل في الامتحان الاستثنائى له فرصتين للاعادة والنجاح، ولكن إذا لم ينجح الطالب يرسب الطالب في المادة وفي بعض المدارس من المحتمل أن يرسب الطالب في السنة كلها.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: بعض المدارس الخاصة (لا سيما في المستويات العليا من التعليم) تحتاج إلى مجموع 70 للنجاح بدلا من 60.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وغالبا ما تكون التقديرات مطلقة، وليست لفئة بعينها. فأحيانا يحصل غالبية الطلاب في الفصل على مجموع 79،ونادرا ما يختلف هذا المعدل.ويجب على طلاب السنة النهائية الحصول على مجموع 80 للتخرج.وللحصول على مرتبة الشرف يجب الحصول على معدل تراكمى 90 أو أكثر، وبعض الجامعات الخالصة تعطى الطالب الدبلومة مع مرتبة الشرف "With honors".وفى بعض الجامعات الخاصة، تختلف درجات النجاح وفقا لطبيعة الدراسة أو الكلية (مثلا في الهندسة أقل مجموع للنجاح هو 7.3 أما الفنون فاقل مجموع هو 8.8)


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: التقدير والدرجات في الولايات المتحدة :


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: النظام الأساسي في تقييم الطلاب في الولايات المتحدة هو نظام الخمس نقط المنفصل، ولكن هناك بعض الاختلافات.وتتجنب القليل من المدارس هذا النظام للحصول على تقييم أدق.ولا يوجد نظام موحد للتقدير في الولايات المتحدة ،فهي تختلف تبعا للجامعات والمدارس، والولايات.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وتعطى التقديرات في الولايات المتحدة بالأحرف الآتية: A (أعلى تقدير، ممتاز) B (فوق المتوسط) C (متوسط) D (أقل تقدير للنجاح "مقبول") F (راسب) وبالإضافة إلى ذلك، فإن معظم المدارس تحسب معدل التقدير التراكمى للطالب GPA بتحديد رقم معين لكل حرف من الأحرف السابقة، على سبيل المثال A هو 4.0.عموما، مساواة في المدارس الأمريكية ومع القيمة العددية لل4.0.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وتختلف درجة النجاح المطلوبة في المقررات الدراسية من مدرسة لأخرى.والمقياس الشائع والعام للتقدير والتقويم هو التالي:


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: ويختلف تقدير الرسوب F أو E حسب الزمن والجغرافيا، ففى بعض الولايات ولكنها ليست كثيرة ،تستخدم التقدير E منذ الحرب العالمية الثانية، أما الأغلبية فتستخدم التقدير F.وهناك حرف آخر لتقدير الرسوب وهو U ويعنى "unsatisfactory" (غير مرضى).وفى السنوات الأخيرة بدات بعض المدارس في استخدام الحرف N كتقدير رسوب وهو يعنى "No Credit".


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وغالبا ما تستخدم متغيرات لوني (+ و-) في التقديرات. ففى نظام التقدير بمقياس المائة نقطة (100 point scale)،تعين قيمة حرف التقدير الأساسي بالرقم 5،وتعين قيمة العلامة + بالرقم 9،وتعين قيمة العلامة - بالرقم 0 ؛وبالتالى فإن مثلا من 80 إلى 83 هي -B ،ومن 84 إلى 86 هي B ،ومن 87 إلى 89 هي +B.وفى نظام التقدير بمقياس ال 4.0 العشرى، فإن العدد الصحيح Integer هو حرف التقدير الأساسي، وعلامة + تبدأ من (X.333) "وتتكرر" إلى (X.30) أعلى الرقم الصحيح Integer.وعلامة - تبدأ من (X.666) "وتتكرر" إلى (X.70) أدنى الرقم الصحيح Integer.وبالتالى فإن: B=3.0،B+=3.3,B-=2.7.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: أما حرف التقدير A فغالبا ما يعامل معاملة خاصة، ففي معظم المدارس الاميركية، تعتبر 4.00 هي أعلى GPA يمكن للطالب تحقيقه.ولذا فإن الِA تساوى 4.0.وبالنسبة ل +A ،فإن معظم المدارس ما زالت تساوى ب 4.0 كالحرف A لتفادى الانحراف عن نظام ال 4.0 الأساسي.ولذا فتعتبر العلامة +A علامة تميز لا تؤثر على ال GPA للطالب، وعلى الرغم من ذلك هناك القليل من المدارس تعين قيمة ال +A ب 4.33.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وفى الكثير من المدارس الثانوية الأمريكية ،يمكن للطالب الحصول على مجموع أكبر من 4.0 في حالة الحصول على مقررات متقدمة، مراكز متقدمة، مراتب شرف، أو الحصول على درجة البكالوريا الدولية (على سبيل المثال، ال A العادية تساوى 4 نقاط أما الحصول على A في المقررات المتقدمة من الممكن أن يساوى 4.5 أو 5).


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وهناك جدال دائم حول كيفية تعامل الكليات مع تقديرات الطلاب في المدارس الثانوية، لأن التقدير في جزء من البلد من الممكن ألا يكافئ تقدير في جزء آخر.وبعبارة أخرى، قد تساوى A من 90-100 في مكان ما، و94-100 في مكان آخر. وفي المدارس المتوسطة والثانوية التي لا تستخدم نظام الاعتماد الأكاديمي Academic Credit، يتم احتساب المعدل التراكمي من خلال حساب متوسط جميع التقديرات. أما الكليات والجامعات التي تستخدم التقييم المنفصل، يحسب المعدل التراكمى بضرب القيم الكمية للمقررات المتشابهة correlative، والقسمة على المجموع الكلى.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: على سبيل المثال:وفى نظم التقدير الأساسية، توضع المعايير الأساسية بواسطة لجنة مستندة على قواعد وأساسيات التقدير والتقييم، والتي تحدد المعيار الأساسي وما هو أعلاه وما هو أدناه.والمقصود بهذا المعيار الأساسي أن يكوون أداء الطالب مرتفع وعلى مستوى عالمي، ويجب أن يكون في مستوى أي طالب بغض النظر عن قدراته أو نوع المقرر الدراسى، ومع هذا فإن هذه المعايير الموضوعة بواسطة اللجنة لا تستند إلى أي معايير دولية أخرى.وتعطى المستويات المختلفة أرقام ما بين الصفر والأربعة، وتقيم المقررات على حسب المحتوى.ولأن التقييم لا يبنى على منحنى توزيع، فإن من الممكن تحقيق توزيع للتقديرات يناسب جميع الطلاب ويقابل المعايير الموضوعة.وعمليا فإن تقدير وتقييم الطلاب عادة ما يكون أقل سخاء وأكثر صرامة من نظام التقدير بالحروف الأساسي.ففى بعض الولايات مثل واشنطن نصف الطلاب يحصلون على تقييم أقل من العادى في مادة الرياضيات.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وفى بعض المدارس الثانوية العامة يجب على الطالب الحصول على 3.0 GPA أو أعلى للانتقال للصف الدراسى التالي.ويرسب الطالب إذا حصل على أي تقدير أقل من 3.0 (وهناك بعض أسباب الرسوب الأخرى كالغياب عن المدرسة 20 يوم).


title: تقدير دراسي (التعليم)

text:
في الأرجنتين يحتسب المعدل التراكمى GPA مرتين في الشهر، أو في الفصل الدراسي الواحد أو في السنة. وعادة ،تتراوح الدرجات ما بين 1 و 10. وأقل درجة للنجاح هي 60 % والتي تماثل 4 في الجامعات و6 في المدارس الثانوية (بعض المدارس قد تتطلب 70 ٪).
وتبعا لكل جامعة يتطلب القبول:في البرازيل يعرف ال GPA ب (Coeficiente de Rendimento) ويتم احتسابه كل شهرين، أو مرة في الفصل الدراسي أو مرة في السنة (عادة ما يحتسب مرة كل فصل دراسي، وأحيانا مرة في السنة، وغالبا مرة كل شهرين). عادة ،تتراوح الدرجات بين 0 و 10. وأقل درجة للنجاح تتراوح ما بين 5.0 (غالبا ما تستخدم) و 6.0 أو 7.0. ولا يدخل ال GPA في شروط القبول بالجامعات الحكومية (تمولها الدولة والدراسة مجانا، وهي عموما أفضل المؤسسات في البلد)، ولكن يدخل في شروط القبول بالجامعات الخاصة. وبالنسبة للجامعات الحكومية والجامعات الخاصة، فإن الطريقة النموذجية للتقييم هي امتحان محدد يوضع في كل جامعة ويعرف باسم "الدهليز" (vestibular). وهناك بعض الوسائل الأخرى التي يتم استخدامها من أجل تعزيز درجة الطالب، مثل ENEM (Exame Nacional do Ensino Médio - National High School Standardized Exam) أو PAS (Programa de Avaliação Seriada - Continuous Evaluation Program) وفقا لاختيار كل جامعة.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: في شيلي تتراوج الدرجات ما بين 1.0 إلى 7.0 مع رقم عشري واحد، والحد الأدنى للنجاح هو 4.0.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: تتفاوت الدرجات من 1 إلى 5، حيث 5 هي الحد الأقصى والأدنى 1.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: الحصول على التقديرات العليا في اورجواى أمر صعب جدا!. تتفاوت الدرجات من 1 إلى 12. 1 هو أدنى و 12 هو أعلى. لاجتياز الامتحان أو تحتاج 6 من أصل 12 في المدارس الثانوية والجامعات (إذا كانت الجامعات الخاصة)، و 3 من أصل 12 في حالة الجامعات الحكومية. ودرجة النجاح في الجامعات الخاصة وهي ال6 ودرجة النجاح في الجامعات الحكومية وهي 3 ودرجة النجاح في المدارس الثانوية وهي 6،جميعها تعنى أن اطالب حاصل على نسبة مئوية 60 % في الامتحان.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: تتراوح الدرجات في بيرو(اختلافا عن بقية البلدان) ما بين 0 إلى 20 ،ودرجة النجاح هي 11 في جميع المدارس والجامعات تقريبا (وهي 10 في القليل من الجامعات).وفى مرحلة رياض الأطفال فإن التقديرات تتراوح ما بين F و+A وفق النظام الأمريكي.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: تتشابه نظم التقدير والدرجات في الجامعات والمدارس السعودية مع الولايات المتحدة الأمريكية إلا في الطريقة التي يوصف بها التقدير وتختلف تسمية التقدير في السعودية عن الولايات المتحدة


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: لمزيد من المعلومات، انظر : http://en.wikipedia.org/wiki/Education_in_saudi_arabia


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: في هونغ كونغ ،يستخدم نظام ال GPA في الجامعات.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وبعض الجامعات لا تقيم بالعلامة + A ،أو تعين ال +A ب 4.0، بحيث يكون أقصى معدل هو4.00 بدلا من 4.30. وتستخدم بعض الجامعات نظام 12 نقطة يسمى "CGA" بدلا من هذا النظام وبعض الجامعات لا تقيم بعلامة الناقص - (i.e., no A-, B-, C-) والنقاط المكافئة للتقديرات هي : A+=4.5 B+=3.5 C+=2.5 D+=1.5


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: في روسيا والمجر والكثير من بلدان الاتحاد السوفيتى (ماعد مولدوفا التي تحلولت إلى النظام الرومانى) وفي بعض بلدان الكتلة الشرقية يستخدم نظام الخمس نقاط:غالبا ما تستخدم ال + وال - لإضافة قدر من التمايز بين الدرجات، على سبيل المثال: 4+ أفضل من 4 ولكن أٌقل من -5 ويختلف التقدير والتقييم اختلافا كبيرا من مدرسة لأخرى ومن جامعة لأخرى، وحتى من لمعلم آخر، وتميل إلى أن تكون غير موضوعية وذاتية، حتى بالنسبة للمواد المباشرة ذات طبيعة التقييم الموضوعى بدرجات محددة، مثل الرياضيات والعلوم التطبيقية. وعلى الرغم من أن نظاق الدرجات من 1 إلى 5،فإن درجة 1 غير شائعة ونادرة ما تعطى لأسباب أكاديمية، وتعنى درجة 2 أن الطالب أظهر معرفة قليلة جدا بالموضوع (في روسيا وأوكرانيا، ولكن ليس في المجر).


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: قد يكون من الجدير بالذكر أن درجة 1 هي درجة غريبة نوعا مافي المدارس الروسية، ولكنها موجودة رسميا. والدرات المستخدمة غالبا هي من 2 إلى 5 ،أما علامات + و- فنادرا ما تستخدم في المدارس المتوسطة، وتقريبا لا تستخدم في الكليات أو الجامعات نهائيا.وبعض المؤسسات والمدرسين (باستثناءالروس)، لاتعمل بنظم أكير من نظام ال خمس نقاط، ولكن هذه النظم لا تعترف بها الدولة ومن ثم فأنها تتطلب التحويل للاستعمال الرسمي.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: ومن الضروري أن نفهم أنه، في الجامعات الروسية، جميع المقررات الدراسية إجبارية. ولا توجد مقررات اختيارية بالمعنى الوارد في النظام الغربي متاحة في روسيا. ومع ذلك، توجد أحيانا وبصورة نادرة جدا في بعض الجامعات مقررات غير إجبارية ولكنها ليست خاضعة للتقييم والتقدير. ومقررات من هذا القبيل يمكن أن تفسر على أنها اختيارية إضافية، لأنها ليست إلزامية، لا تسهم في تحقيق درجة، ولا تذكر في شهادة التخرج. ومع ذلك، فإن التقدير "حضر" (Attended) يعطى للطالب إذا استوفى شروط الحضور والالتحاق.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: ومعظم المواد تقييم ب "ناجح/غير ناجح" وتسمى (zach`ot/nezach`ot) والباقى يقييم بالدرجات.درجة "ناجح/غير ناجح" ليس لها تمثيل بالأرقام أو بالدرجات. فهي تعنى أن إما للطالب معرفة جيدة أو ضئيلة بالمادة.وكل جامعة تططبق معاييرها الخاصة في تحديد مستوى المعرفة المطلوب للنجاح في المقرر الدراسى.ويجب على جميع الطلاب في روسيا النجاح في كل المواد للتخرج.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: ونظرا لتعدد طرق ترجمة كلمة "zachet" من اللغة الروسية إلى اللغة الإنكليزية (فيمكن ترجمتها ب "credit" or "pass")،فإن هذا النوع من التقييم هو مصدر مشاكل للطلاب الروس المتقدمين للجامعات الغربية. فهذه التقديرات قد تسبب نوعا من الخلط على الجامعات الغربية، وتجعل من الصعب حساب المعدل التراكمى للطلاب GPA بشكل صحيح وبمعايير النظم الغربية.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وفي السنوات الأخيرة الماضية ،بدأت بعض من هذه البلدان (باستثناء روسيا) في تنفيذ نظام الدرجات التالية :


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: تتشابه نظم التقدير والدرجات في سلطنة عمان والإمارات العربية المتحدة مع النظام الأمريكي.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text:
في الهند، عادة ما تعطى التقديرات في صورة النسبة المئوية لحفيز الطلاب على التفوق، وعلى الرغم من أنها تمثل ضغط إضافى على الطلاب.ولكن المدارس غالبا ما تعطى تقديرات في الصفوف الأولية في المراحل الابتدائية. ولكن في الصفوف العليا، تختلف هذه النسب، وتحتوى الشهادة الدراسية التي يحصل عليها الطالب على تقديرات الطالب في كل مادة.
وتستخدم الكليات نظام النسبة المئوية أو تختار أحيانا العديد منها نظام ال GPA.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text:
ولكن في الغالب، فإن نظام النسب المئوية هو المستخدم.وللكثير من المدارس وإلى الصف 12 فإن نسبة 90 % هي نسبة تدل على تميز الطالب، بينما في بعض المقررات يصبح الحصول على مجموع 65 % أمر صعب جدا، لذا فإن التقدير يختلف تبعا للمقرر والجامعة التي يدرس فيها الطالب.في ألبانيا ،تتراوح الدرجات من 1 (وأحيانا 0) إلى 10، وتستخدم بعض المدارس الرقم العشرى (ما يصل إلى مائة أرقام) والبعض الآخر يستخدم لأرقام الصحيحة Integrs.
ونظام الامتحانات في السنة الدراسية هو امتحانان في الفصلين الدراسين وامتحان نهائى.ويشمل الامتحان النهائي منهج السنة كلها، في حين أن امتحانات نصف العام عادة ما تشمل مقرر الفصل الدراسى الواحد. وفي بعض المدارس ،إذا كان متوسط الدرجة لامتحانات الفصلين الدراسيين الاثنين يساوي أو يفوق 7.00 ،فإن الطالب يعتبر ناجحا بدون الخول في الامتحان النهائى.(ويسمح بعض المعلمون بنجاح الطلاب الحاصلون على متوسط 6.5، وفقا لأداء الطلاب في الفصل خلال السنة الدراسية)،أما الحصول على مجموع أقل من 4.0 فيعنى رسوب الطالب ولا يسمح للطلاب الحاصلون على هذا المجموع بدخول الامتحان النهائى."أى أن الطالب الحاصل على مجموع من 4 إلى 7 يدخل امتحانات الفصول الدراسية والامتحان النهائى، والحاصل على أكثر من 7 يكتفى بدخوله امتحانات الفصول الدراسية، والطالب الحاصل على أقل من 4 يعتبر راسبا ولا يدخل الامتحان النهائى" (تعليق توضيحى من المترجم)


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وتنقسم السنة الدراسية في المدرسة الثانوية إلى ثلاث فصول دراسية. ويحتاج الطالب إلى الحصول على متوسط 6 في الثلاث فصول لتجنب الدخول في الامتحان النهائى للنجاح.وفى حالة الحصول على معدل أقل من 6 في الفصل الثالث، يجب على الطالب الدخول ف الامتحان النهائى بغض النظر عن متوسط الثلاث فصول.ويعتبر هذا الموضوع مثيرا للجدل، بسبب أن الفصل الثالث ليس أكثر أهمية من الفصلين الأولين ،ومن ناحية أخرى فإن هذه القواعد تشجع الطالب الحاصل على مجموع كبير في الفصلين الدراسين الأولين إلى بذل مجهود في الفصل الأخير.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: في بلغاريا، تستخدم المدارس هذا إلى المقياس التالي:


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: ويستخدم علامتين عشريتين في التقديرات مثل: ضعيف (2.50) ممتاز (5.75)وتتراوح الدرجات بين 2 إلى 6 والدرجات أقل من 3 تعتبر درجات رسوب.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: ويمكن مساواة النظام البلغارى بالنظام الأمريكي بصورة تقريبية كما يلى: ِِA=6 B=5 C=4 D=3 F=2


title: تقدير دراسي (التعليم)

text:
والصيغة الرياضية المستخدمة في حساب التقدير في المدارس البلغارية هي التالية: التقدير = (6*عدد الاجابات الصحيحة)/عدد الأسئلة.
وبهذه الطريقة نأخذ مثال على طالب جاوب على 7 أسئلة من 10 ،إن الدرجة هي (6*7)/10=4.20،وتقدر درجة هذا الطالب ب جيد.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: والمقياس الحالى syv-trins-skalaen (مقياس السبع الخطوات)، استحدث عام 2007 بدلا من النظام القديم 13-skalaen (مقياس 13). وهذا النظام الجديد متوافق مع نظام ECTS.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: ويتكون Syv-trins-skalaen من سبع تقديرات مختلفة من -3 إلى 12.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: ويبقى النظام الجديد هو نظام مطلق.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: في ألمانيا، تستخدم درجات التقدير من 1 (الأفضل) إلى 6 (الأسوأ).وفى الفصول النهائية في المدارس الألمانية الثانوية Gymnasium school هناك نظام نقاط من 15 نقطة 15 هي أعلى تقدير و 0 وهو أوء تقدير.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: في آيسلندا،درجات التقدير من 0 إلى 10، ومن الشائع أيضا التقدير بالنسبة المئوية.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: في هولندا تتراوح درجات التقدير بين 1 إلى 10،ويعتبر 1 هو الأسوأ و10 الأفضل.ويمكن أن نرى النظام بالنسب المئوية (1 يعنى 0% و10 يعنى 100 %)وقلما تعطى التقديرات 9 أو 10،ويستخدم كسر عشرى واحد أو اثنين، وتعنى + وال- ربع درجة وتتحول إلى 0.8 أو 0.3 إذا ما استخدم رقم عشرى واحد)وبالتالى فإت درجة 6.75 أو 6.8 يمكن أن تكتب ك -7 ،و 7.25 أو 7.3 يمكن أن تكتب 7+.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: ودرجة النجاح هي 5.5 أما 5.4 وأقل فهي درجات الرسوب.ولو لم تستخدم علامات عشرية فإن 6 فما فوق هي درجات النجاح، و 5 فأقل درجات فشل.وتقريبا، إذا حصل الطالب على 5.5 (ناجح) فإن الطالب حل 66.67% من الامتحان بصورة صحيحة.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وبعض الطلاب الحاصلون على متوسط 8.25 أو أكثر يمكنهم الحصول على تسمية "Cum Laude" التي تماثل في ألمانيا الحصول على "Magna cum Laude".


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: ومقياس الدرجات مع التقديرات:


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: تضع معظم البلدان الأوروبية- باستثناء ليشتينسين Liechtenstein التي تستخدم النظام السويسرى ومالدوفا التي تستخدم النظام الرومانى-معاييرها الخاصة في الحصول على الدرجات الأكاديمية.وتتضمن معظم عناصر التقدير أداء الطلاب على مقاييس النجاح والفشل، من الفهم أو عدم الفهم.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: النمسا، بنغلاديش، بلجيكا، البوسنة والهرسك، كرواتيا، الجمهورية التشيكية، فنلندا، فرنسا، ألمانيا، اليونان، المجر، إيطاليا، لاتفيا، ليتوانيا، لوكسمبورغ، النرويج، بولندا، البرتغال، رومانيا، صربيا، سلوفاكيا، سلوفينيا، إسبانيا، السويد، سويسرا، أوكرانيا، المملكة المتحدة


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: تلجأ المدارس الابتدائية والثانوية إلى نظام شائع في المتابعة والتقييم.والتعليم هو مسؤوولية الولايات في أستراليا.وفى عام 2005 استحدثت الحكومة الفيدرالية نظام جامعى للتقييم والمتابعة، وعلى جميع الولايات الالتزام بها.وهذا هو نظام التقدير المتبع:


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: بعض (ولكن ليس كل) مؤسسات التعليم العالي الأسترالية تستخدم نظام مشابه:


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وتستخدم بعض المقررات عبارة Non-Graded Pass (NGP) و Non-Graded Fail (F)ومع ذلك، ربما في بعض الجامعات، يمكن أن يعطى الطالب تقدير F1 وينجح وتكون النسبة 53-55.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: وعادة لا تستخدم نقاط التقدير في أستراليا إلى في مستوى تعليم عالي.فهي تحسب وفقا لصيغة أكثر تعقيدا من بعض الدول الأخرى :


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: Grade Point Average (GPA) = Sum of (grade points × course unit values) / total number of credi وهذه هي التقديرات المكافئة للنقاط:في بعض الجامعات مثل جامعة التكنولوجيا، سيدني، أو جامعة موناش، ملبورن، يحسب GPA من 4، حيث 4.0 = أ امتياز عالية ؛ 3.0 هو امتياز، هو 2.0 جيد، و 1.0 ناجح. وفي بعض الكليات، كالقانون، يمكن التخرج مع مرتبة الشرف ب GPA أقل من 2.5.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: ويستخدم مصطلح course unit values للتفرقة بين وزن المقررات الدراسية، مثلا مقرر دراسى لسنة كاملة، مقرر دراسى لفصل دراسى واحد.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: يختلف نظام التخرج من المدارس الثانوية من ولاية لأخرى.على سبيل المثال، في نيو ساوث ويلز، الUAI (Universities Admissions Index يحدد هذه الشروط.فالأماكن المدعومة بواسطة الحكومة تعطى للطلاب الذين يحققون مستوى أعلى من UAI>ومثال على ذلك فال UAI المطلوب لدرسة الهندسة المدنية بجامعة جنوب ويلز الجديدة هو 85.وتحدد قيمة ال UAI الموازية لدرجة الطالب بواسطة ولاية جنوب ويلز الجديدة.


title: تقدير دراسي (التعليم)

text: على النقيض من ذلك، في ولاية كوينزلاند، يمنج الخرجين من السنة 12 OP بين 1 و 25 ،و 1 هي أعلى درجة، وال OP يعين بواسطة الاختبارات الآتية: 1-اختبار السنة 12 2-اختبار السنة 11 3- اختبار الQCS ([Queensland Core Skills])


title: فتحي قزمان

text: اللواء فتحي قزمان هو من مواليد محافظة الفيوم شارك في حرب أكتوبر المجيدة عين عضو مجلس شعب ورئيس لجنة الأمن القومي بمجلس الشعب يشغل الآن منصب المدير التنفيذي لشركة التعمير والإسكان للمرافق المساهم بها بنك التعمير والاسكان.


title: لزرق السعيد

text: لزرق السعيد هو لاعب كرة قدم جزائري، ابن مدينة المسيلة بالجزائر وهو من حي 924 مسكن العتيق ولد في 02 اوت 1990 ترعرع في في فريق مولودية الجزائر حيث لعب في كافة أصنافها أصاغر أواسط وأكابر قام بإضافة العديد إلى هذا الفريق حيث تميز بسرعته وخفته في الميدان إضافة إلى الإمكانيات التي يتمتع بها. وبعدها انتقل إلى فريق جمعية وهران ومن ثم إلى اتحاد حجوط إلى وفاق المسيلة حيث يلعب حاليا إذ تاقلم بسرعة مع الفريق وانسجم كليا كل من شاهدوا هذا اللاعب المتميز تنبؤوا له بمستقبل واعد بسبب الإمكانيات الفنية والرياضية التي يتمتع بها وأخلاقه العالية التي يشهد لها الكل.


title: صفوان بن المعطل

text: صفوان بن المعطل بن رُبيعة السلمي الذكواني وكنيته أبو عمرو. قديم الإسلام، شهد الخندق والمشاهد بعدها، وكان يكون على ساقة العسكر يلتقط ما يسقط من متاع المسلمين حتى يأتيهم به ولذلك تخلف في هذا الحديث الذي قال فيه أهل الإفك ما قالوا، وقد روي في تخلفه سبب آخر وهو أنه كان ثقيل النوم لا يستيقظ حتى يرتحل الناس.


title: صفوان بن المعطل

text:
في غزوة المصطلق سنة ست للهجرة، لما فرغ الرسول من سفره ذلك توجه قافلا حتى إذا كان قريبا من المدينة نزل
منزلا فبات به بعض الليل، ثم أذن في الناس بالرحيل، فارتحل الناس، وخرجت السيدة عائشة ا لبعض حاجاتها وفي عنقها عقد، فلما فرغت أنسل، فلما رجعت إلى الرحل ذهبت تلتمسه في عنقها فلم تجده، فرجعت إلى مكانها الذي ذهبت إليه، فالتمسته حتى وجدته، وجاء القوم فأخذوا الهودج وهم يظنون أنها فيه كما كانت تصنع، فاحتملوه فشدوه على البعير، ولم يشكوا أنها فيه، ثم أخذوا برأس البعير فانطلقوا به، فرجعت إلى العسكر وما فيه من داع ولا مجيب، قد انطلق الناس.


title: صفوان بن المعطل

text: فتلففت بجلبابها ثم اضطجعت في مكانها، وعرفت أن لو قد افتقدت لرُجع إليها، فمر بها صفوان بن المعطل السلمي ، وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته، فلم يبت مع الناس، فرأى سوادها فأقبل حتى وقف عليها، وقد كان يراها قبل أن يضرب الحجاب، فلما رآها قال: (إنا لله وإنا إليه راجعون، ظعينة رسول الله)


title: صفوان بن المعطل

text: ثم قال: (ما خلفك يرحمك الله؟)


title: صفوان بن المعطل

text: فما كلمته ثم قرب البعير فقال: (اركبي) واستأخر عنها، فركبت وأخذ برأس البعير فانطلق سريعا يطلب الناس، فتكلم أهل الإفك وجهلوا.


title: صفوان بن المعطل

text: وقد برأ الله السيدة عائشة في القرآن الكريم وقال الله تعالى :


title: صفوان بن المعطل

text:
لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11)
لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً
وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12)
لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ
فَأُوْلَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمْ الْكَاذِبُونَ (13)
وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14)
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ
وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15)
وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16)
يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (17)
وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18)
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا
لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (19)


title: صفوان بن المعطل

text: كان صفوان صاحب رسول الله، ومن صالحي أصحابه، وقد أثنى عليه الرسول في حادثة الإفك، فقد قام فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال:


title: صفوان بن المعطل

text: "أما بعد: أيها الناس ما بال رجال يؤذونني في أهلي، ويقولون عليهم غير الحق، والله ما علمت عليهم إلا خيرا، ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه إلا خيرا، ولا يدخل بيتا من بيوتي إلا وهو معي" يعني صفوان بن المعطل


title: صفوان بن المعطل

text: اعترض صفوان بن المعطل حسان بن ثابت ما بالسيف حين بلغه ما كان يقول فيه وقد كان حسان قال شعرا يعرض بابن المعطل فيه وبمن أسلم من العرب من مضر. غضب صفوان وحلف لئن أنزل الله عذره ليضربن حسان ضربة بالسيف، وبالفعل بعد نزول البراءة وقف له ليلة فضربه ضربة كشط جلدة رأسه، فوثب ثابت بن قيس بن الشماس على صفوان بن المعطل ما، فجمع يديه إلى عنقه بحبل ثم انطلق به إلى دار بني الحارث بن الخزرج، فلقيه عبد الله بن رواحة ، فقال: ما هذا؟


title: صفوان بن المعطل

text:
قال ثابت بن قيس : ما أعجبك ضرب حسان بالسيف والله ما أراه إلا قد قتله. قال له عبد الله بن رواحة : هل علم رسول الله بشيء مما صنعت ؟ قال ثابت بن قيس : لا والله قال عبد الله بن رواحة : لقد اجترأت ، أطلق الرجل. فأطلقه ثم أتوا رسول الله فذكروا ذلك له، فقال : "أين ابن المعطل؟" فقام إليه فقال : (ها أنا يا رسول الله)
فقال : "ما دعاك إلى ما صنعت" فقال صفوان : (يا رسول الله، آذاني وكثر علي، ثم لم يرض حتى عرض في الهجاء، فاحتملني الغضب، وهذا أنا، فما كان علي من حق فخذني به) فقال رسول الله : "ادع لي حسان" فأتي به فقال :


title: صفوان بن المعطل

text: " يا حسان أتشوهت على قوم أن هداهم الله للإسلام؟ أحسن فيما أصابك" فقال حسان : (هي لك يا رسـول اللـه) فأعطاه رسـول الله جاريته بضرب صفوان بن المعطل له وهذه الجارية اسمها سيرين بنت شمعون أخت مارية سرية النبي وهي أم عبد الرحمن بن حسان الشاعر، وكان عبد الرحمن يفخر بأنه ابن خالة إبراهيم ابن النبي .


title: صفوان بن المعطل

text: استشهد في خلافة عمر بن الخطاب في معركة أرمينية عام 19 هـ، وقيل توفي بالجزيرة في ناحية سميساط على شاطيء الفرات في غربيه في طرف بلاد الروم وقيل أنه غزا الروم في خلافة معاوية ، فاندقت ساقه، ولم يزل يُطاعن حتى مات سنة


title: إيف لاروك

text: إيف لاروك شيمناد (من مواليد 1977) هو الدى جى والمطربالسويسري الجنسية الذي أتى من الجزء السويسرى المتحدث باللغة الفرنسية في نوشاتيليه. وهو عضو في فريق :جميع النجوم الأفريقية.


title: إيف لاروك

text: وكانت اغنيته"انهض "محل ارتيادا للنوادي العامة في جميع أنحاء أوروبا، واحتلت المركز الثالث عشر من أغانى المملكة المتحدة على مدار أسبوع منذ يوم الأحد 19أغسطس، 2007.


title: ضياء عبد الخالق

text: ضياء عبد الخالق (13 يونيو 1965 -)، ممثل مصري.


title: ضياء عبد الخالق

text: حاصل على ليسانس إنكليزي وبكالوريوس الفنون المسرحية وشارك في عدد كبير من الافلام، وقد لفت الأنظار إليه في فيلم «أمير الظلام» في شخصية الشرير الذي تتسم ملامحه بالحدة، وصلعة رأسه اللامعة عدا عن تكوينه الجسماني الذي يليق بأولئك القادرين على تولى أمورهم بأيديهم.


title: أشرف بزناني

text: أشرف بزناني فنان فوتوغرافي ومخرج سينمائي مغربي (ولد في مراكش)، بدأ حياته الفنية الاحترافية بالفيلم القصير مهاجر. قام بكتابة سيناريوهات وأخرج العديد من الأفلام القصيرة والوثائقية على غرار "مسيرة"، "بيدانيكرو" و"عيون". يعتبر من رواد فن التصوير السريالي والغرائبي في المغرب والعالم العربي، وقد اختير ضمن أفضل 100 فوتوغرافي في العالم سنة 2015.


title: أشرف بزناني

text: أسس أشرف بزناني نادي الفن السابع للسينما التربوية ويترأس تحرير نشرة أوراق سينمائية الشهرية، ومجلة فوتوكافيه التي تعنى بالتصوير الفوتوغرافي وتصدر كل شهرين.بعد مسيرة في عالم الإخراج السينمائي، انتقل أشرف بزناني إلى التصوير الفوتوغرافي وتخصص في التصوير السريالي.وقد قدم مجموعة من الصور السريالية الخارجة عن المألوف والمتعارف عليه، وهي صور تجمع بين النقيضين، الحقيقة والخيال بحيث تمتزجان وتتشكلان في قالب فني واحد يكون مدعاة للغرابة والتساؤل والدهشة. ، ليتخصص فيه ويكون من رواده في المغرب والعالم العربي حاليا.


title: أشرف بزناني

text: بدأ اهتمام بزناني بالتصوير في ثمانينات القرن الماضي، في بيت جدته في مدينة مراكش.«"كنت ألعب كثيراً بآلات تصوير قديمة ومهملة تعود إلى ستينات القرن الماضي وسبعيناته. لم أكن أعرف قيمتها، لكنني تعلمت كيفية الإمساك بها والتعامل مع أزرارها، فتطوّرت الهواية ونمت، وبدأت ألتقط صوراً باستخدام آلة تصوير فيلمية. وكانت الصور تعجب أفراد الأسرة والأصدقاء"».ظهرت أعمال بزناني الفوتوغرافية على أغلفة عدة مجلات عالمية منها مجلة "مامبو" الإسبانية الشهيرة. ومجلة "زوم" الإيطالية.


title: أشرف بزناني

text: اختير الفوتوغرفي المغربي أشرف بزناني، للتصنيف ضمن كتاب عالمي حول الفن المعاصر.


title: أشرف بزناني

text: وافتتح الكتاب والذي حمل عنوان “وجوه الفن الحديث 2016″ والذي صدر مؤخرا بأوكرانيا، تصنيفاته بعرض أعمال أشرف بزناني العربي والأفريقي الوحيد الذي وقع عليه الاختيار لنشر مجموعة من أعماله في واحد من أبرز الكتب المهتمة بالفن التصويري في أوروبا.


title: أشرف بزناني

text: صنف الفنان المغربي أشرف بزناني ضمن أفضل فناني العصر الحديث، ونشرت أعماله الفنية إلى جانب أعمال عمالقة الفن مثل سالفادور دالي وبابلو بيكاسو وخوان ميرو وهنري ماتيس.. في مؤلف خاص صادر عن المؤسسة الإيطالية روسو.


title: أشرف بزناني

text: وحصل أشرف بزناني خلال التكريم على ذرع فضي يخلد لهذا الحدث في فيينا عاصمة النمسا.


title: أشرف بزناني

text:
يعتبر المغربي أشرف بزناني الفنان العربي والأفريقي الوحيد الذي نال جائزة غاليليو غاليلي في إيطاليا. الجائزة تمنح لفنانين مختارين حول العالم تقديرا لإنجازاتهم وتفردهم الإبداعي.
أشرف بزناني يتوج بدرع يوليوس قيصر من لدن الأكاديمية الدولية للفن بمدينة ليتشي جنوب إيطاليا سنة 2018.


title: أشرف بزناني

text: نشرت أعمال أشرف بزناني الفنية على مجلات وجرائد ومنشورات شهيرة منها ناشيونال جيوغرافيك، والشهرية الفرنسية الواسعة الانتشار لوموند ديبلوماتيك النسخة الفرنسية . لوموند ديبلوماتيك نشرت في عدد أكتوبر 2016 أربعة صور من إبداع الفنان المغربي أشرف بزناني وأرفقتها بمقال حول الانتخابات المغربية والملك محمد السادس. المقال أثار جدلا كبيرا في الأوساط السياسية في المغرب.


title: أشرف بزناني

text: أصدر أشرف بزناني ألبوم أعماله السريالية عنوانه "عبر عدستي" ، وهو أول ألبوم صور سريالية يصدر في المغرب، يعرض أفضل أعماله التي عرضت في كبريات مجلات التصوير الفوتوغرافي حول العالم، يأتي الألبوم ليعزز مكانته كمصور مغربي ضمن لائحة الفوتوغرافيين العالميين في صنف التصوير السريالي والمفاهيمي.


title: أشرف بزناني

text:
"داخل أحلامي" هو ثاني ألبومات الفنان أشرف بزناني بعد الألبوم السابق "عبر عدستي"، الذي يعتبر أول مؤلف يهتم بالتصوير الغرائبي والسريالي في العالم العربي. ويعتبر بزناني أول فنان عربي يصدر مؤلفا يهتم بالتصوير السريالي في المغرب والعالم العربي.ظهرت أعمال بزناني الفنية على أغلفة عدة مجلات عالمية:
في 29 أبريل 2015، اتهم جويل روبنسون، وهو مصور كندي، أشرف بزناني بسرقة أعماله الفنية. حيث قام المصور الكندي بنشر مقال مُفصل على موقعه وعلى موقع petapixel.com، قدم خلاله أدلة تُظهر استخدام أعماله و سرقتها من طرف بزناني. لكن بالمقابل يواجه جويل روبنسون أيضا تهما، بالأدلة، بسرقة صور مصورين هواة ونسبها إلى نفسه.


title: أشرف بزناني

text: في 11 سبتمبر 2016 قام موقع ledesk.ma المغربي بتحقيق يتهم فيه أشرف بزناني بسرقة الأعمال الفنية للفنان الكندي، فيما نفى أشرف بزناني هذه الاتهامات ونشر توضيحا يتهم فيه علي عمار مدير موقع لوديسك برفض نشر حقه في الرد الذي يكفله له قانون الصحافة في المغرب وفي العالم.


title: أشرف بزناني

text: ورد أشرف بزناني على الاتهامات الموجهة إليه في تصريح لموقع CNN العربي قائلا أن اتهامات النقل غير صحيحة. متحدثًا عن أن ما نُشر "يبقى كذبًا لأجل تبخيس أعماله الفنية التي حصل بها على عدة جوائز"، وعن وجود "نية للإساءة إليه"، نافيًا كذلك أن يكون قد أشعر فيسبوك لحذف الروابط، لافتًا إلى أن هذه الاتهامات تأتي "لزيادة الكراهية ضده". وقال أشرف لـCNN بالعربية: "أستلهم أعمال الفنية من أفلام الخيال العلمي مثل 'أليس في بلاد العجائب'، كما أن بعض الأعمال الأخرى من وحي الحياة وأخرى تطبيق لمقترحات رواد صفحتي على فيسبوك. ولا أتحقق من من أن هذه الأفكار من وحيهم أم هي أفكار متداولة على الشبكة العنكبوتية".


title: أشرف بزناني

text:
وفي حوار للفنان أشرف بزناني نشر على موقع "البرلمان المغربي" قال: "أعمالي كلها أصلية وأنا بطلها، أصنع فضاءات عملاقة وأضع نفسي داخلها. أعمالي مستوحاة من عالم خيالي أغوص فيه، من خلال حضوري في كل الصور التي قدمتها وسط فضاءات مختلفة." وأضاف: "الخروج عن المألوف يضع الأعمال الفوتوغرافية في مراتب متقدمة ومميزة ويجعل منها صورا ناجحة. أستوحي بعض الأفكار من أفلام الخيال العلمي والقصص المصورة، وبعضها خاص من وحي خيالي، بحيث أبني عوالم افتراضية غير واقعية لأضع نفسي داخلها بعيدا عن التصوير المألوف والمستهلك والبسيط. طبعا أستوحي أعمالي من خيالي أولا وبعضها من فنانين سينمائيين معروفين مثل بيتر هاندكه وروب ليترمان وتيم برتون وغيرهم. وبعض الأفكار هي تطبيق لمقترحات رواد صفحتي على الفيسبوك الذين تجاوز عددهم 120 ألفا."__لصق_فهرس__
__لاتحريرقسم__
__فهرسة__
__وصلة_قسم_جديد__


title: ليسيثين

text: الليسيثين هو أحد المواد المكونة لمجموعة من المواد الدهنية الصفراء البنية التي توجد في الأنسجة الحيوانية والنباتية، وفي صفار البيض، ويتألف من حامض الفوسفوريك، الكولين (أحد فيتامينات ب المركبة)، والأحماض الدهنية، الجلسرين، الدهون السكرية الدهون الثلاثية، الفوسفوليبيد.


title: ليسيثين

text: يمكن استخراجه إما من صفار البيض (في lekithos اليونانية - λέκιθος) أو من فول الصويا، الذي يستخرج منه كيميائيا (باستخدام الهكسين) أو ميكانيكيا.


title: ليسيثين

text: وكما أن له قدرة ضئيلة على الذوبان في الماء. ونجد أن الفوسفوليبيد في الذوبان المائي يُكوّن إما الليبوزومات، وصحائف ثنائية الطبقات، أو مذيلات، أو هياكل رقائقية "صفائحية"، وفقا لدرجة الحرارة والاتحاد الكيماوى بالماء. وينتج عن ذلك نوع من المواد السطحية التي غالبا ما تصنف كـمادة مذبذبة.


title: ليسيثين

text: ويباع الليسيثين كمكمل غذائي وكذلك في الاستخدامات الطبية. ويستخدم أحيانا في الطبخ كـمستحلب.


title: ليسيثين

text: يعتبر الليسيثين مادة سطحية جيدة التحمل وغير سمية. وقد تم الموافقة عليها من قبل إدارة الغذاء والدواء الولايات المتحدة|الأمريكية للاستهلاك البشري مع كتابة جملة "متعارف عليه عمومًا أنه آمن". الليسيثين هو جزء لا يتجزأ من غشاء الخلية، ويمكن أن يتحول كلية وبالتالي فإنه فعليا غير سمى للإنسان. والمستحلبات الأخرى يمكن أن تفرز فقط من الكليتين.


title: ليسيثين

text: ويستخدم الليسيثين تجاريا في المواد التي تحتاج مستحلب طبيعي أو مادة تزليق، من صناعة الأدوية وحتى الأغطية الواقية. على سبيل المثال، الليسيثين هو مستحلب يحافظ على الكاكاو وعلى زبدة الكاكاو حتى لا تنفصل داخل قطعة الحلوى.


title: ليسيثين

text: وتبين بعض الدراسات أن الليسيثين المستخرج من الصويا له آثار واضحة على خفض نسبة الكوليسترول والدهون الثلاثية، وفي الوقت نفسه رفع مستوى الكوليسترول الجيد في الدم. ومع ذلك، فقد تبين أن الدراسات التي اجريت حول ليسيثين الصويا كانت متضاربة ومتناقضة منذ العشرينيات


title: ليسيثين

text: الليسيثين التجاري، كما يستخدمه مصنعي المواد الغذائية، هو خليط من الفسفوليبيدات في الزيت. ويحصل على الليسيثين من خلال إزالة صمغ الزيت المستخرج من البذور. والليسيثين هو خليط من عدة فوسفوليبيدات، ويعتمد التركيب على مصدر الليسيثين. وزيت فول الصويا يعد مصدرا رئيسيا له.ومن أجل حاجة الاتحاد الأوروبي، إلى الإعلان عن اضافات من مسببات الحساسية في الأطعمة، بالإضافة إلى لوائح بشأن المحاصيل المعدلة جينيا، فهناك الآن تحول تدريجي إلى مصادر أخرى لـ"الليسيثين" (مثل زيت عباد الشمس).


title: ليسيثين

text: في السمن النباتي، وخاصة الذي يحتوي على مستويات عالية من الدهون أكثر من 75 ٪، يضاف الليسيثين باعتباره عامل 'مضاد للتناثر' أثناءالقلي في الأواني غير العميقة. ويعترف الاتحاد الأوروبي بالليسيثين كأحد الإضافات الغذائية، الذي يشار إليه ب E number E322.


title: ليسيثين

text: ويمكن تعديل الليسيثين أيضا عن طريق عملية تسمى التجزئة، يخلط اليسيثين أثناء هذه العملية، بالكحول، وعادة ما يكون الإثانول. بعض الفوسفوليبيدات لديها قابلية للذوبان في الإيثانول (على سبيل المثال، الفسفاتيديل كولين)، في حين أن معظم الفوسفوليبيدات الأخرى لا تذوب بشكل جيد في الإيثانول. ويتم فصل الإثانول عن ترسبات الليسيثين، التي يزال بعدها الإيثانول عن طريق التبخر، للحصول على جزء من الليسيثين مخصب بالفسفاتيديل كولين.


title: ليسيثين

text: وهناك فائدة مؤكدة، وتوصية باستخدامه لاولئك الذين يتناولون الحامض النيكوتينى لعلاج ارتفاع الكوليسترول في الدم. والعلاج بالحامض النيكوتينى قد يستهلك الكولين، مما يحتم زيادة كمية الليسيثين أو الكولين في النظام الغذائي.


title: ليسيثين

text: هناك دليل على التوصية بأن الليسيثين نفسه يخفض نسبة الكولسترول.


title: ليسيثين

text: الليسيثين المستخرج منالبيض قد يكون محط اهتمام أولئك الذين يتبعون s. أنظمة غذائية خاصة. وليسيثين البيض لا يعد هما لأولئك الذين يتبعون نظام غذائى لخفض الكوليسترول (لأن الليسيثين الموجود في البيض يمنع امتصاص الكولسترول الموجود فيه بشكل ملحوظ). ولا يوجد اتفاق عام بين النباتيين حول الليسيثين المستمد من البيض ؛ ونظرا لأنه من المشتقات الحيوانية، فإن النباتيين جاينالجينيين قد قرروا عدم اكله.


title: ليسيثين

text: وبالنسبة إلى اليهود شديدى الانتباه والملتزمين بالكشروت، على الرغم من عدم ذكر الاسم صراحة، ووفقا لبعض التفسيرات ليسيتين فان البيض قد يكون "بارف" أي به مشتقات خنزير، وعلى سبيل المثال، قد تكون ممزوج بكل من اللحوم والألبان إذا كانت تعتبر pareve من قبل وكالة كوشير مصدقة وموثوق بها.


title: ليسيثين

text: ويعتبر البعض أيضا أن اليسيثين المستخرج من الصويا kitniyot يحظر تناوله في عيد الفصح.


title: ليسيثين

text:
يُعتبر مرطباً للجلد و عاملاً مستحلباً و عاملاً مذيباً ، و يُستخدم الليستين في مجالات واسعة في تطبيقات صيدلانية مختلفة كما يُستخدم في مستحضرات التجميل و المنتجات الغذائية، حيث يُستخدم الليستين بشكل رئيسي كعامل مبعثر و مستحلب ومثبت كما يدخل في تركيب الحقن الوريدية والعضلية و المنتجات الغذائية و الأشكال الموضعية مثل الكريمات و المراهم. ويدخل الليستين في تركيب أساس التحاميل الشرجية ليخفف من هشاشة التحاميل و قد تم التحقق من أن له خصائص تعزز الامتصاص في بخاخات الأنسولين الأنفية.
يُستخدم الليستين علاجياً ومشتقاته كخافض للتوتر السطحي الرئوي و معالجة متلازمة الشدة التنفسية لدى حديثي الولادة .


title: ليسيثين

text: يُعتبر الليستين جزءاً من الغشاء الخلوي، و لذلك فإنه يفترض أن يكون جزءاً طبيعياً من الوارد الغذائي، إلا أن الاستهلاك المفرط لها قد يسبب أذيات صحية.


title: ليسيثين

text: تُستعمل جرعات فموية بمقدار 80 غ يومياً في معالجة خلل الحركة المتأخر Tradive dyskinesia. لقد صُنّف الليستين من فئة المواد غير المخرشة أو المحسسة عند تطبيقه موضعياً .


title: أشرف مصيلحي

text: أشرف مصيلحي (23 أبريل 1974 -)، ممثل مصري. تخرج من معهد السينما قسم إخراج ، يشغل حالياً منصب مدير عام دور العرض بشركة أفلام مصر العالميه (يوسف شاهين) كانت بدايته في السينما المصرية من خلال اشراكه بمشهد في فيلم «الأبواب المغلقة» إخراج عاطف حتاته عام 2001، ثم كان فيلم «بونو بونو» مع نادية الجندي كثاني عمل سينمائي يشارك فيه، بعد ذلك لفت الأنظار في أفلام: «أسرار البنات، وجواز بقرار جمهوري، وأول مرة تحب يا قلبي، والحياة منتهى اللذة، والرهينة، والجزيرة، وشارع 18»، وكان أبرز أدواره كشرير في فيلمي «رانديفو» عام 2001 و«سحر العيون» عام 2002، وإن كان قد أدى دور ضابط الشرطة في فيلمي «تيتو» و«خالتي فرنسا».


title: ثورة اشتراكية

text: الثورة الاشتراكية هي ثورة اجتماعية، تنقل المجتمع- بشكل حاسم وجذري وكثيرا ما يرافقها أو يعقبها استخدام للعنف- من النظام الرأسمالي، إلى السير على طريق بناء النظام الاشتراكي، تهدف هذه الثورة إلى تحرير العلاقات الإنسانية من مبدأ جواز استغلال الإنسان للإنسان، وذلك من خلال إحلال المساواة المعنوية والمادية وإلغاء ظاهرة الملكية الفردية لوسائل الإنتاج والتوزيع والتبادل، وما يرافقه ذلك من امتيازات مادية. وتمركز اجتماعي للطبقة المالكة، ومن قهر وحرمان وتخلف للطبقات الفقيرة.


title: ثورة اشتراكية

text: و يوجد عدة مدارس اشتراكية رئيسية تختلف نظرتها بعضها عن بعض إلى الثورة الاشتراكية، فهناك النظرية الماركسية، و هناك نظرية اليسار القومي، و هناك الاشتراكية الديمقراطية اليمينية. و لعل المدرسة الأخيرة قد فقدت إيمانها بالثورة الاشتراكية، عندما تحولت إلى اتباع النهج الإصلاحي للنظام الرأسمالي، و ابتعدت عن الحسم و الجذرية و "الثورة" في التطبيق الاشتراكي، و غابت عندها النظرة الثورية الاشتراكية، أما ماركس و (أنصاره)، فينظر إلى الاشتراكية على أنها نتاج طبيعي للعملية الجدلية المادية، و لتطور المجتمع من المرحلة التي تلي المرحلة الرأسمالية بقيادة البروليتاريا ، التي تبادر من خلال الثورة الاشتراكية إلى تقويض الدولة البورجوازية و إلى إقامة ديكتاتورية البروليتاريا، مع ما يرافق ذلك من إلغاء للملكية الفردية، و تصفية للطبقات المالكة القديمة، و ذلك كمقدمة لانتشار الثورة الشتراكية على نظاق عالمي، تمهيدا لبناء الشيوعية الأممية ، و إلغاء الدولة، و تطبيق مبدأ:


title: ثورة اشتراكية

text:
من كل حسب طاقته، و لكل حسب حاجته
و قد طور لينين هذه النظرة من خلال تحليله للإمبريالية، و النظام الرأسمالي في مرحلة تأزمه. فقال بحصول الثورة في الحلقة الإمبريالية الأضعف (لا الأكثر تقدما كما ذهب ماركس)، و ضرورة بناء الاشتراكية في بلد واحد أو عدة بلدان، و اتباع سياسة التعايش السلمي بين الأنظمة المتصارعة، عوضا عن الدخول في معارك مفتوحة، و صراع عنيف دائم مع الأنظمة الطبقية المادية، و ذلك لحماية الثورة الاشتراكية حين تتحقق في روسيا أو في غيرها من البلدان. و ذهب لينين إلى القول بإمكانية تحول الثورات الوطنية –البورجوازية- الديمقراطية، إلى ثورات اشتراكية. كما حدد لينين ملامح الثورة الاشتراكية في المفهوم الشيوعي في مرحلة ديكتاتورية البروليتاريا بالنسبة إلى التحويل الاشتراكي في الريف و الاقتصاد المخطط و الثورة الثقافية إلخ.. إلا أن العديد من الأحزاب الشيوعية و المفكرين الشيوعيين، أدخلوا تعديلات جذرية على نظريات لينين.


title: ثورة اشتراكية

text: وأما اليسار القومي و أنصار الثورة الاشتراكية في العالم الثالث ، فيرون أن الثورة الاشتراكية هي حصيلة النضال من أجل تحقيق التحرر الإنساني من الاستغلال و التبعية، و من أجل إحقاق عدالة اجتماعية و بناء قاعدة صلبة من الديمقراطية الشعبية. و إطلاق إماكنيات الجماهير، و نهضة الأمة، و لإغناء حياة المجموع و الفرد، تمهيدا للمساهمة في تقدم مسيرة الحضارة الإنسانية و إن مثل هذه الثورة، تتحقق بواسطة التحالف بين القوى و الطبقات الثورية التقديمة المعادية للإمبريالية و الرأسمالية ، من عمال و فلاحين و مثقفين ثوريين و عسكريين و طنيين تقدميين، و من خلال تحويل الدولة من أداة لقهر الجماهير إلى أداة للتغيير الثوري المنشود كما يجرى تأميم وسائل الإنتاج الرئيسية، و إعادة تخطيط الاقتصاد، و تصحيح مناهج التعليم و التربية و الثقافة و الإعلام، و بهدف نشر الوعي و الثقافة الثورية على أوسع نطاق جماهيري ممكن، و لاسيما بالنسبة للأجيال الطالعة.


title: ثورة اشتراكية

text: ومن شأن المقارنة بين المدرستين الاشتراكيتين الثوريتين، الاستدلال على بعض الفوارق الهامة، فالمدرسة الماركسية تقول بنظرية الحتمية التاريخية. فتكاد الثورة تحصل بشكل ميكانيكي (ومن هنا أهمل ماركس دور الحزب) وتركز على الجماعة على حساب الفرد (تنادي بديكتاتورية طبقية)، وتهمل أهمية اعتبار العامل القومي في النضال وكإطار للمجتمع (تركز على الثورة الأممية) وتنظر نظرة غير عميقة لتفاعل البناء الفوقي مع البناء التحتي. فتهمل تأثير العوامل القيمية والروحية والمعنية في التصرف الإنساني. أما اليسار القومي، فيولي الروابط القومية أهمية موضوعية ونضالية، ويركز على أهمية الجماعة دون إهمال الفرد، ويحرص على الديمقراطية دون أن يكون ذلك عنده وسيلة للتساهل مع القوى المعادية للثورة الاشتراكية، كما يولي النواحي الأخلاقية والمعنوية والثقافية أهمية كبيرة. وفي العالم الثالث، ترتبط الثورة الاشتراكية بالنضال الجماهيري ضد الإمبريالية، وكثيرا ما تكون مناهضة الاستعمار طريقا لتعبئة الجماهير وإطلاق قواها فتحقق، عن طريق المشاركة الشعبية، ثورات وطنية ديمقراطية، قابلة للتحول بسرعة إلى التوجه لبناء الثورة الاشتراكية. ذلك لأن العملية النضالية، والطموح إلى تحقيق التقدم، يفرزان أعداء الجماهير ومعوقات تقدمها. ويضعفان الطبقات المستغلة في الخندق المعادي، فيتصل بذلك النضال القومي مع النضال الاجتماعي.


title: ثورة اشتراكية

text:
دار ابن خلدون
دار الفارابي


title: عامر علي

text: عامر علي (25 ديسمبر 1977-) ممثل سوري


title: عامر علي

text: ولد في مصياف ،نشأ وترعرع في دمشقخريج المعهد العالي للفنون المسرحية (دمشق) عام 2001، قدّم أول وقوف له أمام الكاميرا كان في المسلسل التاريخي «صلاح الدين الأيوبي» للمخرج حاتم علي،قدم عدد من الاعمال التاريخية المتتابعة، نظراً لما تميز به من مواصفات خاصة تاهله للتالق في هذه الادوار كالصوت القوي وإجادة اللغة العربية الفصحى، وركوب الخيل


title: منطاد استطلاع

text: بالون الاستطلاع هو عبارة عن منطاد استعمل في العمليات العسكرية قديما قبل اختراع الطائرة للتجسس و الاستطلاع على احوال العدو و تمركز قواته قصد الاعداد للعمليات العسكرية البرية . عوض منطاد الاستطلاع بطائرات الاستطلاع و من ثم بطائرة دون طيار.


title: ثورة دائمة

text: الثورة الدائمة هي القول بضرورة الثورة العالمية والثورة المستمرة وهي نظرية نادى بها كارل ماركس تقول بأن على العمال الاستمرار في النضال وعدم التوقف بتاتا في سعيهم الدائب من أجل القيام بالثورة البروليتارية العالمية وانتصارها على صعيد كوني لا في مجتمع من المجتمعات أو بقعة من بقاع العالم وحسب.


title: ثورة دائمة

text: تبنى هذه النظرية وطورها واشتهر بها تروتسكي بعد عام 1905 وأخذ يعتبرها من صنعه وبعد وقوع الثورة البولشفية عمل تروتسكي على الدفع باتجاه إعطاء الأولوية للعمل الثوري في العالم ونادى باستمرار الحرب مع ألمانيا بقصد المساعدة على تهيئة الظروف المناسبة لقيام ثورة بروليتارية في ألمانيا التي كانت قد قاربت على الانفجار. وبعد أن بدأ الأمر يستتب للثورة الروسية البولشفية ركز تروتسكي على استحالة نجاح الاشتراكية في بلد واحد وهو شعار رفعه ستالين - وبأن هذا المفهوم يتعارض مع مبادئ الماركسية وتقاليدها.


title: ثورة دائمة

text: و قد ربط تروتسكي بين رأيه هذا وتحليله لطبيعة الاقتصاد العالمي والتقسيم الدولي للعمل والسوق الدولية الذي يتجاوز الحدود القومية. وعلى هذا الأساس قال باستحالة النهوض الاقتصادي في الحدود القومية لأن النظم الامبريالية والبورجوازية سوف تحول دون الوصول إلى الاقتصاد العالمي، وبالتالي فإن الدولة الاشتراكية الواحدة الوحيدة لن تقوى على تجاوز التخلف الموروث وأن أزمات الاقتصاد السوفييتي لا يمكن حلها إلا بتنيسق اشتراكي للقوى الإنتاجية على نطاق عالمي وهو ما لا يتحقق إلا بانتصار الثورة العالمية (و هو هدف ماركسي شيوعي على كل حال) عن طريق المجابهة الدائمة مع الإمبريالية والرأسمالية.


title: ثورة دائمة

text: ترجمة: المناضل، دار الطليعة للطباعة والنشر


title: حرف المسيترة

text: بلدة جبلية و مصيف ترتفع وسطيا 850 متر عن سطح البحر و تبعد عن مدينة اللاذقية 34 كيلومتر و 10 كيلو متر عن مدينة القرداحة وتبعد عن مدينة جبلة 21كيلو متر


title: حرف المسيترة

text:
هي مركز ناحية تتبع لمنطقة القرداحة, محافظة اللاذقية.
تشمل ناحية حرف المسيترة عدة قرى مثل سنيبلة , السنقالين, شمبوطين, شنبرتي, فرشات, الدليبات, المرداسية, بزرمو, عين الحياة, العرقوب ، القرندح ، عروسة الجبل ، حوران البودي ،العامود.
أهم العائلات في الناحية هي بيت ساتر وهي تعود إلى عبد الساتر ابن مخلوف ويعتبر جد القرية وسميت القرية على اسمه . من المحاصيل الزراعية في القرية التفاح و الكرز و التين و الجوز و الزيتون . و الكثير من أبناء القرية مغتربون في البلاد العربية و الأوروبية . ما يميز الطراز المعماري في القرية هو أن غالبية بيوتها مشيدة من الحجر الكلسي الأبيض حيث تحتوي القرية على الكثير من مقالع الحجارة الكلسية .ديانة القرية هي الإسلام و أكبر جامع فيها في منطقة القلع حيث يقيم أشهر مشايخ القرية.


title: حرف المسيترة

text: [[تصنيف:تجمعات محافظة اللاذقية السكانية]


title: ساجور

text: ساجور هي قرية تقع في منطقة الشاغور والتي تقع في شمال دولة إسرائيل. في عام 2017 بلغ عدد سكانها 4.1 آلاف نسمة. سكان القرية هم من الطائفة الدرزية. وتجاور القرية نحف، والمغار، والبعنة، ودير الاسد، وكرميئيل.


title: ساجور

text: يرجع تاريخها إلى حوالي الألف الثاني قبل الميلاد، وقد وجدت فيها آثار تدل على ذلك. استوطن فيها الدروز منذ القرن الحادي عشر وما زالوا فيها حتى اليوم. يعود تاريخها إلى عهود قديمة، فقد ذكر اسمها في وثائق مصرية قديمة، وهناك اعتقاد أنها مسكونة منذ القدم حيث وجد فيها آثار وبقايا تدل على أنها كانت مأهولة في العهد الكنعاني، كما وجدت فيها قبور صخرية، وآبار وأعمدة، تشير إلى وجود سكان فيها في عهد الهيكل الثاني.


title: بحث (مغامرة)

text: البحث هي سلسة من الاحداث الشيقة والمباغتة التي يعيشها المغامر أثناء بحثه.


title: بحث (مغامرة)

text:
يمكن اعتبار البحث كذلك نوعا ادبيا وفنيا إذ كتبت العديد من الروايات والأشعار تتحدث عن المغامرات والبطولات ومن ذلك
"في الشعر العربي"
قصائد عنترة بن شداد والتي يحدث فيها عن فروسيته وشجاعته.و يتفاخر فيها بقوته ورباطة جاشه في ساحة الهيجاء: يقول عنترة:
لما رأيت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم
يدعون عنترة والرماح كانها أشطان بئر في لبان الأدهم
ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها قيل الفوارس "ويك عنترة أقدم".
"في الخرافات والأساطير"
ومن ذلك قصص السندباد الرحالة الشجاع والذي ما ينهي مغامرة حتى يخوض غمار أخرى.


title: بحث (مغامرة)

text: أخرجت العديد من الأفلام والتي تصور البحث والمغامرة ومن ذلك الفيلم الأمريكي لوست.


title: بحث (مغامرة)

text: البحث في ألعاب الفيديو هي مهام خاصة توجه للاعب بحيث يكمل مغامرته بها وتتميز ألعاب تبادل الأدوار بهذه الخاصية ("ذا ليجيند اوف زيلدا" , "فاينل فانتسي")


title: بادية

text: البادية منطقة أحيائية تتميز بأراضي خصبة تصلح للزراعة


title: بادية

text: تتميز البوادي بوجود مناطق للرعي نظراً لوجود نباتات عشبية وعدم وجود أشجار نتيجة قلة الهطول المطري، وبذلك فهي تعد سهوبًا شبه استوائية. توجد البوادي في مناطق البحر الأبيض المتوسط مثل بادية الشام التي تغطي أجزاءً واسعة من المشرق العربي. وتوجد بوادٍ أخرى في وسط جزيرة صقلية ووسط إسبانيا الشرقية، وخاصة في الساحل الجنوبي الشرقي (حول مورسيا)، وأماكن معزولة عن الرطوبة الكافية بسبب قلة الأمطار مثل سرقسطة.