title: الحرب الأهلية الصومالية

text:
بقرار مجلس الأمن الدولي رقم 733 و746 تشكلت (يونوسوم 1 -UNOSOM 1)التي تهدف في المقام الأول الإغاثة الإنسانية وإعادة النظام والانضباط إلى الصومال بعد انهيار حكومته المركزية.
وافق مجلس الأمن الدولي بالإجماع على القرار رقم 794 في 3 من ديسمبر عام 1992 وقد نص على تكوين قوة حفظ سلام بقيادة قوة حفظ سلام بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية وسميت يونيتاف h وتهدف لاقامة السلام والإغاثة الإنسانية خاصة بعد التقارير التي أذاعت بأن 30 ألف مدني صومالي ماتوا من المجاعة في العام الأول للحرب الأهلية وتتوجه هذه القوات في مهمة تستمر سنتين بالذات في الجنوب لمحاولة علاج الظروف المأساوية
وصلت قوات الأمم المتحدة الإنسانية إلى الصومال أوائل العام 1993 وقد الرئيس الأمريكي جورج بوش الأب قد وافق على إرسال الجنود الأمريكيين إلى الصومال على أساس أنها مهمة إنسانية قصيرة المدى كما قال "ليتهوا المجاعة ويرحلوا" ولكن تم اقناع خليفته بيل كلينتون أن يمدد مهمة قواته حتى إقامة حكم مدني في الصومال على أساس أن القوات الأمريكية هي العمود الفقري لقوات الأمم المتحدة كما كانت توصف.
و يقول منتقدوا التدخل الأمريكي أن هذا التدخل لم يكن لأهداف إنسانية أبدا بل لطمع أمريكا أن تأخذ بناصية التجارة البترولية حيث حينما أطيح بسياد بري كانت ثلثي الأرض الصومالية قدمت تنازلات نفطية لشركات كونوكو وأموكو وشيفرون وفيليبس مع أن الصومال لم تكن تعتبر ذات مصادر بترولية لكن كان هناك معلومات عن مصادر مستقبلية في بونت لاند
و إن تحدثنا عن الاستشكاف البترولي في الصومال فهو حتى في يومنا هذا ما زال موضع جدل خاصة أن الحكومة الفيدرالية الصومالية حذرت المستثمرين من التعامل في البلاد إلا مع عودة الاستقرار لها مرة أخرى
في البداية كان الصوماليون فرحون بقوات الأمم المتحدة خاصة مع المعونات الغذائية التي كان يقدمها لهم الجنود الأمريكيون لكن تحول هذا افرح إلى كراهية خاصة مع تنامي فكرة ان هؤلاء جاءوا ليردوهم عن دينهم واعتبارات الغزو والتوسع الأمريكي فلذلك بدأ الصوماليون المقاومة وقيل أن محفزهم لذلك هو محمد فارح عيديد أحد زعماء الحروب في الصومال والذي كان اعتقاله من المهام الأساسية للأمريكان.
في الفترة من يناير إلى أكتوبر من العام 1993 وقعت اشتباكات مسلحة بين المقاومين المحليين وحفاظ السلام أسفرت عن خسائر في قوات حفظ السلام قدرت ب 24 باكستاني و19 أمريكي (من جملة 31 أمريكي قتلوا في الصومال)و بالتحديد في معركة مقديشو في3 أكتوبر 1993 بجانب 1000 من قوات المليشيات الصومالية قتلوا في تلك المعركة والتي سقطت فيها مروحيتين أمريكيتين من طراز بلاك هوك وطوردت طواقمها في الشوارع وقتلوا وسحلوا في شوارع مقديشو (ال19 أمريكي) مما أدى لسحب القوات الأمريكة تماما في 24 مارس 1994
كانت عملية الصومال عملية فظيعة حتى الأمريككين اشتبهوا أن الجنود الإيطاليين يدفعون الصوماليين قبل الهجمات الأمركية.كما أن كثيرا من المساعدات الإنسانية إما نهبت أو نقلت أو بيعت أو لم تصل لمستحقيها. فبتحكمهك كيف يتم توزيع الطعام كان زعماء الحرب يقوون أنفسهم ويزيدون شوكتهم في مناطق نفوذهم.
و بينما كان الجنود الأمريكيون يبحثون عن عيديد لم يكن يدر بخلدهم ان رئيسهم كلينتون قد أناب سلفه جيمي كارتر للتفاوض مغ نفس الشخص. وانتهت مهمة الأمم المتحدة في 3 مارس 1995 بفشل ذريع فلا الأمن عاد ولا الحكومة تشكلت.


title: الحرب الأهلية الصومالية

text:
أنشأت الأمم المتحدة مكتبا في كينيا لمتابعة الوضع في الصومال وقد بدأت تتكون لديها فكرة إشراف الاتحاد الأفريقي في السيطرة على الوضع في الصومال خاصة بعد المقاومة التي تلقاها غير الأفارقة هناك ويكون تدخل الاتحاد الأفريقي تحت إشراف ونصح من الأمم المتحدة.
تقدم الرئيس الجيبوتي عمر إسماعيل جيله في سبتمبر 1999 بخطة سلام على الرغم أن السلطة قد صارت بيد الهيئة الحكومية للتنمية هذا الجسد غير الكفء والمقسم. في مارس 2000 عقد اجتماعا مع المثقفين الصوماليين والذين تناصحوا من أجل خطة سلام وأسفر هذا الاجتماع عن تكوين الحكومة الانتقالية الصومالية مؤخرا في هذه السنة وهذه الحكومة رغم أنها حاولت أن تضم جميع الأحزاب وأن تتخذ أفضل النظم وأعدلها على المستوى السياسي والاقتصادي ولكنها لم تتمتع بأي سلطة على أرض الواقع مع تعدد إعلانات الاستقلال أحادية الجانب حتى وصف الصحفي ويليام شاوكروس أن الصومال صارت تعبيرا جغرافيا بدلا من دولة وهذا يدفعنا إلى الحديث عن تفتت دولة الصومال
في هذه الفترة حدثت الكثير من إعلانات الاستقلال لكيانات ذاتية الحكم في الصومال لكن لا يمكن أن نقول أنها وصلت لدرجة الاستقلال مثل بونت لاند المعترف بها من جانب واحد
بونت لاند أعلنت استقلال مؤقتا من جانب واحد عام 1998 مع الإعلان بأنها سوف تشارك في أي مصالحة تؤدي إلى إعادة تكوين حكومة مركزية صومالية.
و في عام 1998 أيضا أعلنت دولة جوبالاند في الجنوب
و حركة ثالثة للاستقلا من جانب واحد كان بطلها جيش راحانوين للمقاومة عام 1999 على حدود بونت لاند التي أعادت إعلان انفصالها المؤقت عام 2002 وهذا أدي لاستقلال الصومال الجنوبية الغربية.و كان جيش راحانوين للمقاومة قد أعلن استقلالا ذاتيا في مناطق باي وباكوول في جنوب وقلب الصومال عام 1999. وكانت منطقة جوبا لاند قد أعلنت كمشتمل داخل دولة جنوب غرب الصومال وموقفها حاليا غير واضح.
و هناك استقلال ذاتي رابع في جالمودج أعن في عام 2006 كرد على التنامي المستمر لقوة اتحاد المحاكم الإسلامية. بالإضافة إلى جمهورية أرض الصومال التي تحاول أن تخطو خطوات جادة للانفصال النهائي.
و بعد الكثير من محاولات المصالة تكونت في العام 2004 الحكومة الفيدرالية الانتقالية لكنها لم تكن ذات أي وضع في الواقع مع استمرار سيطرة أمراء الحروب والصراعات القبلية في الصومال.


title: الحرب الأهلية الصومالية

text:
عندما أعلنت الحكومة الفيدرالية الانتقالية في نيروبي عام 2004 كان دخولها لمقديشو أمرا صعبا لذلك لجأت أن تؤسس مقرها في بيدوا في بدايات عام 2006
وفي بدايات عام 2006 تأسس اتحاد إعادة السلام ومكافحة الإرهاب من أمراء الحرب العلمانيين في مقديشو لمجابهة القوة المتنامية لاتحاد المحاكم الإسلامية، التي كانت تقوم بتطبيق الشريعة الإسلامية وتم تمويل هذه الحركة من جهاز مخابرات الولايات المتحدة الأمريكية مما أدي لتنامى الصراع في العاصمة الممزقة أصلا.
وبحلول يوليو من العام 2006 استطاعت المحاكم الإسلامية السيطرة على مقديشو وطرد اتحاد إعادة السلام منها كما قضوا على أمراء الحروب أو اندفع هؤلاء الامراء للانضمام للمحاكم الإسلامية مرغمين أو مكرهين كما توسعت المحاكم حتى وصلت لحدود بونت لاند وسيطرت جنوبا على جنوب ووسط جوبا لاند وطبقت الشريعة الإسلامية وكان لها دور محمود في رفع الظلم ولو بشكل جزئي بعد سنوات طويلة من العناء للشعب الصومالي الجريح ولكن تلك القوة المتنامية لمك تعجب الحكومة الفيدرالية ولا بونت لاند ولا جالمدونج التي تأسست أصلا لمجابهة النمو الإسلامي كما أغرى هذا التوسع أثيوبيا بالتدخل والتي كانت تدعم العلمانيين الصوماليين.
حصلت المحاكم الإسلامية عى دعم ارتيري ودعم المنجاهدين الاجانب وأعلنت الجهاد ضد أثيوبيا التي احتلت جيدو وتركزت قواتها حول بيدوا بدعم وتكليف أمريكي واضح لأثيوبيا واندلع القتال بين المحاكم الإسلامية من جهة والحكومة الفيدرالية والأثيوبيين من جهة أخرى ولكن المحاكم عانت من سلسلة من الهزائم في العديد من المعارك ثم انخذلت إلى مقديشو وهزمت نهائيا في معركة جوهر في السابع والعشرين من ديسمبر واستسلم كبار قادتها
وبعد معركة جيليب في 31 ديسمبر 2006 سقطت كسمايو في بد الحكومة منهية بذلك عهد المحاكم الإسلامية. وفي يناير 2007 قامت الولايات المتحدة بهجوم يعتبر أول تدخل لها في الصومال منذ طردها منها في التسعينات، حيث قامت مقاتلاتها بهجوم يستهدف أعضاء القاعدة في منطقة رأس كامبوني.
ودخل الصومال بعدها في دوامة كبيرة من حرب غريبة أطرافها كثيرة، أهدافهم مجهولة لا نعلم عنها شيء جلي إلا أن الضحايا الوحيدين فيها هم المدنييون.


title: الحرب الأهلية الصومالية

text: الحرب الأهلية الصومالية ، بدأت الحرب الأهلية عام 1991م ، ومازالت الأزمة حتى الآن.


title: الحرب الأهلية الصومالية

text:
"المقال الرئيسي: حرب الصومال (2009-)"
في يناير 2009 انسحب الجنود الإثيوبيون من الصومال وتركوا وراءهم وحدات الاتحاد الإفريقي بآلاف الجنود لتساعد الحكومة الائتلافية الضعيفة على فرض سلطتها. بعد انسحاب إثيوبيا من الصومال سقط النصف الجنوبي من الدولة بسرعة في أيدي الإسلاميين وهزموا بسرعة الحكومة وقوات الاتحاد الإفريقي في عدة مناطق رئيسية وأسسوا لقانون الشريعة الإسلامية في المناطق الواقعة تحت سيطرتهم. وفي 7 أيار/مايو هاجموا العاصمة مقديشو واستولوا على معظم المدينة لكنهم فشلوا في إسقاط الحكومة التي بقيت تسيطر على بضعة كيلومترات مربعة من المدينة.


title: غفساي

text: غفساي هي مدينة تابعة لإقليم تاونات في جهة فاس مكناس في شمال المغرب. وتقع في جبال الريف. بلغ عدد سكان المدينة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014 6,361 نسمة.


title: سيديف إيفيتشي

text:
سيديف افجي ولدت سنة 1982 بمدينـة انتاليا بتركيـآ، ودرست في قسم الاقتصاد في جامعة "Kocaeli"، وهي ممثلـة وعارضة أزيـآء من الدرجة الأولـىآ بتركـيآ وتعتبر من التوب مودلز بتركيا، وحصلت على لقب Miss Elite في تركيا عام 1997، ولقب ملكة جمال تركيا ضمن تمثيلها لتركيا في مسابقة miss world عام 2001 وهي متزوجة من العارض التركي Kivanç Kasabali. وبتاريخ بـ 29/06/2005
في ال 1997 بعد حصولها على لقب miss elite رشحت لدور في العمل الدرامي الاجتماعيBoyle mi Olacakti " كل شيء سيكون كهذا "


title: سيديف إيفيتشي

text: وكان اسمها في العمل : دينيز وانتج عام 1997 فيلم Hayattan Korkma " لاتخف من الحياة "يحكي قصة ثلاث اصدقاء في قرية من القرى التركية لايفترقون عن بعض ابدا وكيفية تعايشهم مع ظروف الحياة القاسية وتاثير هذه الظروف على صداقتهمHayattan korkma 2008


title: سيديف إيفيتشي

text:
Romantik komedi 2010
EZEL 2009


title: جوليا بسترانا

text: جوليا بسترانا (1834-1860) فتاة مكسيكة توفت في عمر السادسة والعشرين كانت تعاني من مرض يدعى فرط الأشعار الخلقي وجالت في عروض في أوروبا.


title: جوليا بسترانا

text: جوليا باسترانا مكسيكية هندية، ولدت في 1834. كان وجهها مغطى بالشعر الأسود. لها أذنين وأنف كبير على نحو غير عادي، وكانت أسنانها غير منتظمة. اكتشفها تيودور لينت واشتراها من امرأة قد تكون والدتها. علمتها الرقص والموسيقى واللعب على أخذها في جولة عالمية تحمل اسم "السيدة ذات الشعر واللحية". علمها القراءة والكتابة في ثلاث لغات وفي النهاية تزوجت منه وأصبحت حاملا.


title: جوليا بسترانا

text: خلال جولة في موسكو، باسترانا انجبت طفلا مع خصائص مشابهة لها. الطفل توفى بعد ثلاثة أيام فقط، وباسترانا توفت من مضاعفات ما بعد الولادة بعد فترة وجيزة. لم يتخل تيودور عن هذه الجولة وقام بتحنيط جوليا وطفلها، اتصل به أستاذ روسي اسمه سوكولوف، وعرض في مجلس الوزراء داخل زجاج. وبعد فترة وجد امرأة أخرى مماثلة السمات، وتزوجا وسماها زينورا باسترانا. إلا أنه أدخل في نهاية المطاف غلى المصح العقلي.


title: جوليا بسترانا

text:
اختفت مومياء جوليا بسترانا عن أنظار العامة لفترة. وظهرت في النرويج عام 1921. ظلت معروضة حتى نهاية السبعينيات عندما تلقت الحكومة النرويجية تهديدات متعددة إن لم تقم بسحبها من الجمهور. سرقت المومياء في عام 1979 لكنها استعادت في وقت لاحق، وتم تخزينها في أوسلو في معهد الطب الشرعي عام 1990.
في شباط (فبراير) 2013 تم أعادة جثمانها إلى موطنها الأصلي المكسيك و مواراتها الثرى هناك بعد أكثر من 150 عاما من وفاتها.


title: أحمد خيري العمري

text: أحمد خيري العمري كاتب وطبيب أسنان عراقي من مواليد بغداد في عام 1970، ينتمي إلى الأسرة العمرية في الموصل التي يعود نسبها إلى الخليفة عمر بن الخطاب، والده مؤرخ وقاض عراقي معروف هو خيري العمري. تخرج طبيب أسنان من جامعة بغداد عام 1993، لكنه عرف ككاتب إسلامي عبر مؤلفات جمعت بين منحى تجديدي في طرح الموضوعات وأسلوب أدبي مميز. اختير عام 2010 ليكون الشخصية الفكرية التي تكرمها دار الفكر في تقليدها السنوي، والذي سبق أن كُرم فيه أعلام مثل عبد الوهاب المسيري والبوطي والزحيلي، وبذلك يكون العمري هو أصغر هؤلاء المكرمين سناً حيث تم اختياره قبل أن يبلغ الأربعين.


title: أحمد خيري العمري

text: تعتبر مؤلفات العمري إضافة كمية وكيفية لفكر النهضة الذي يعتبر مالك بن نبي من أهم رواده. تمكن من حمل خطاب النهضة إلى فئة أوسع من الفئة التي توجه لها مالك بن نبي بسبب لغته المميزة وبيانه الواضح، إضافة إلى أن اعتماده على التأصيل القرآني للنهضة جعل من أفكاره أكثر قبولاً.


title: أحمد خيري العمري

text:
من الأفكار المهمة التي وردت في كتابه البوصلة القرآنية فكرة التساؤل الإبراهيمي التي عرضها العمري كركيزة للإسلام الأول ممثلة في النبي إبراهيم الذي كان أول من أطلق عليه القرآن لفظ مسلم، والنبي إبراهيم في القرآن وبخلاف كل الكتب السماوية السابقة وصل إلى إيمانه عبر التساؤل ورفض الاجوبة السائدة (سورة الأنعام الآيات 74-79)، ويعتبر العمري أن هذا ركيزة أساسية للإسلام كله باعتبار إبراهيم هو المسلم الأول.
كما أن فكرة النهضة لديه لها مفهوم ثفافي مرتبط بالثقافة الشعبية والأفكار السائدة، وهو يرى إن أسباب تخلفنا عميقة الجذور فيما يسميه "العقل الجمعي" المتراكم عبر القرون وهكذا فإن عملية النهضة تشمل أولا عملية تغيير المفاهيم السائدة عبر ما يسميه "الاستئصال والتأصيل" ويقصد بالاستئصال محاربة وتفنيد المفاهيم السلبية وبالتأصيل تعميق المفاهيم الإيجابية بالاعتماد على نصوص دينية.


title: أحمد خيري العمري

text: يعتمد العمري في استنباطاته للمفاهيم من القرآن على الجذر اللغوي للفعل، فهو يعود إلى جذر كل لفظ قرآني ويقوم بعملية مسح للاستخدام القرآني للفظ في كل المواضع ويخرج بنتائج مترابطة ضمن منظومة فكرية-قرآنية. من الأمثلة على ذلك تأصيله لمفهوم العقل في القرآن عبر اعتماده على الجذر اللغوي لكلمة عقل الذي يعني ربط، فهو ينتقل من هذا المعنى عبر إجراء مسح قرآني ليصل إلى أن العقل هو الربط بين الأسباب والنتائج.


title: أحمد خيري العمري

text: ينتقد العمري ما يسميه المؤسسة الدينية التقليدية، التي يرى أنها تمثل إرثاً ضخماً يعود لتاريخ ما بعد الخلافة الراشدة وقد اختلط بالموروث الشعبي وغير الديني، وكذلك بالجهات الرسمية والسياسية، وهي تنوب عن الإسلام رسمياً وفكرياً وتحتمي بنصوصه رغم أن كثيراً من أفكارها -حسب العمري- تناقض المفاهيم الإسلامية الأصيلة.


title: أحمد خيري العمري

text: وقد خصص جزءاً من مقالاته لانتقاد من يسميهم أدعياء التجديد، ويُعتقد أنه يقصد بذلك أفكار المهندس محمد شحرور وجمال البنا وجماعة القرآنيين. هجومه الأساسي على هؤلاء يستند على أن دعاواهم التجديدية التي تفتقد الضوابط الواضحة جعلت الناس تسستنكر التجديد وتخلطه بالتفلت، وأن هذا لم يخدم التجديد الحقيقي المطلوب، فهؤلاء دعاة إلى الحياة الغربية لكنهم يغلفون دعوتهم بنصوص دينية وقراءات انسلاخية تلغي الشعائر والعبادات والأحكام القرآنية تحت ذرائع عديدة.


title: أحمد خيري العمري

text: كذلك خصص بعض مقالاته لمناقشة قضايا عامة تناولها بطرح جديد، مثل ظاهرة تكريس الشذوذ الجنسي في المجتمعات الإسلامية الذي يرفض تسميته بالمثلية، لأنها كلمة محايدة لا تحمل حكماً أخلاقياً واستخدامها يعني تطبيع الشذوذ، وله مجموع مقالات في هذا الموضوع، إضافة إلى نقده المتكرر للمفاهيم والأفكار الغربية الرائجة في البلاد العربية والإسلامية، وطرحه لإشكالات كثيرة على الحياة الغربية كما في سلسلة مقالات له بعنوان نيويورك نيويورك، وهذا النقد هو أساس أحد أهم كتبه الفردوس المستعار والفردوس المستعاد.


title: أحمد خيري العمري

text: مع بداية الثورات العربية في عام 2011 اتخذ العمري موقفا مبكرا مؤيدا وبشدة للثورات في كل مكان، وكان له دور بالذات في الثورة السورية من خلال صفحته على الفيس بوك أو المقالات.


title: أحمد خيري العمري

text: العمري معروف بغزارة الإنتاج وتنوعه، فقد أصدر في الفترة بين 2003-2008 ستة كتب لاقت رواجاً لافتاً وتنوعت بين البحث العلمي والرواية والرسالة الأدبية، بالإضافة إلى عشرات المقالات التي ينشرها في صحيفتي العرب القطرية والقدس العربي في لندن.


title: فرط الشعر

text:
فرط الشعر (المسمى أيضا بمتلازمة أمبراس ) هو معدل غير طبيعي لنمو الشعر في الجسم. extensive cases of hypertrichosis have informally been called werewolf syndrome, وقد سمّيت الكثير من حالات الإصابة بفرط الشعر بمتلازمة المستئذبين، وهي تسمية غير رسمية، وذلك لأن المظهر الخارجي يشبه أسطورة المستئذبين. هنالك نوعان مختلفان لفرط الشعر وهما: فرط الشعر الكلي , وهو الذي يظهر في جميع اجزاء الجسم, وفرط الشعر الموضعي، والذي يكون محدود في منطقة معينة من الجسم. Hypertrichosis can be either congenital (present at birth) or acquired later in life. كما يمكن لفرط الشعر أن يكون خلقي منذ الولادة أو مكتسب. تظهر زيادة نمو الشعر في مناطق مختلفة من الجلد باستثناء شعر العانة الناتج عن هرمون الأندروجين والوجه ومنطقة الإبطين.
كان لدى العديد من مؤدي عروض السيرك في القرن التاسع عشر والعشرين فرط في الشعر مثل جوليا باسترانا وقد عمل كثير منهم كمفزعين وقد نجحوا بذلك كونهم يمتلكون صفات بشرية وحيوانية.


title: فرط الشعر

text: هناك طريقتان لتصنيف فرط الشعر الأولى تقسم التصنيف إلى الكلي مقابل المحلي بينما الأخرى تقسمه إلى خلقي مقابل مكتسب.


title: فرط الشعر

text:
"فرط الشعر الخلقي "
التغير الوراثي هو ما يسبب الأنواع الخلقية من فرط الشعر ,وبعكس الأنواع المكتسبة، فهي جدا نادرة ودائما ما تكون موجودة منذ الولادة.
"فرط الشعر الوبري"


title: فرط الشعر

text:
فرط الشعر الخلقي الوبري يلاحظ عند الولادة حيث يكون المولود مغطى بالكامل بشعر وبري خفيف. ففي الظروف الطبيعية يتساقط الشعر الوبري قبل الولادة أما في حالة الإصابة بفرط الشعر الخلقي فإنه يبقى إلى ما بعد الولادة. هناك مناطق معينه لا تتأثر بهذا النوع من فرط الشعر وهي راحة اليدين وباطن القدمين والأغشية المخاطية. ومع تقدم العمر فإن الشعر الوبري قد يخف تاركا مناطق معينه فقط يفرط فيها الشعر.
"فرط الشعر الكلي"


title: فرط الشعر

text:
.فرط الشعر الخلقي الكلي يسبب ظهور شعر زائد في منطقة الوجه والجزء العلوي من الجسم عند الرجال أما بالنسبة للنساء فإن توزيع الشعر يكون أقل حدة. هناك مناطق معينه لا تتأثر بهذا النوع من فرط الشعر وهي راحة اليدين وباطن القدمين والأغشية المخاطية.
"فرط الشعر الدائم"


title: فرط الشعر

text: يتميز فرط الشعر الخلقي الدائم بظهور شعر مصطبغ كليا ويغطي كامل الجسم وعادة مايرافق هذه الحالة تضخم في اللثة. يعد هذا النوع هو النوع الأوفق لمصطلح " متلازمة المستئذبين" بسبب ظهور الشعر السميك والداكن. وفي بعض الأحيان يعمل من لديهم هذه الحالة كمؤدي عروض سيرك وذلك بسبب هيئتهم الغير عاديه.


title: فرط الشعر

text: "فرط الشعر المقيد"


title: فرط الشعر

text:
يرتبط فرط الشعر الخلقي المقيد بظهور شعر زغبي وسميك في الأطراف العلوية من الجسم. ويعنى بالمقيد أن فرط الشعر يكون مقيد بأجزاء معينه من الجسم ,و في هذه الحالة, هي الأسطح خارجة الحواس من الأطراف العلوية. في متلازمة الكوع المفرط الشعر, وهي نوع من فرط الشعر الخلقي المقيد, يظهر الشعر المفرط على الكوع وحوله. ويظهر هذا النوع من فرط الشعر عند الولادة ويقل في مرحلة البلوغ ويصبح دائم مع تقدم العمر.
"فرط الشعر المحلي"


title: فرط الشعر

text:
فرط الشعر الخلقي المحلي هو زيادة محددة في كثافة الشعر وطوله.
"فرط الشعر الوحمي"


title: فرط الشعر

text:
فرط الشعر الوحمي قد يظهر عند الولادة أو مع مرور الوقت. وفي هذا النوع يظهر الشعر الزائد والدائم في مناطق مفصولة وعادة لايرتبط بأي أمراض أخرى.
"فرط الشعر المكتسب"


title: فرط الشعر

text:
يظهر فرط الشعر المكتسب بعد الولادة. ومن أسبابه المتعددة الآثار الجانبية للأدوية والمرتبطة بمرض السرطان واضطرابات الأكل. ويمكن الحد من هذا النوع باستخدام علاجات مختلفة.
"فرط الشعر الوبري"


title: فرط الشعر

text:
يتميز فرط الشعر المكتسب الوبري بنمو سريع للشعر الوبري وخصوصا في منطقة الوجه. ويظهر الشعر أيضا في الساقين والأبطين بينما لا تتأثر راحة اليدين وباطن القدمين. لا تعتبر زيادة هذا الشعر مضرة حيث يكون ناعم وغير مصطبغ.
"فرط الشعر الكلي"
فرط الشعر المكتسب الكلي عادة مايظهر في منطقة الخدين و الشفة العلوية والذقن ونادرا ما يظهر في منطقة الساعدين والساقين. والعيب الآخر المرتبط بهذا النوع هو تعدد الشعرات من نفس البصيلة. وقد يتضمن أيضا أنماط من نمو الشعر الغير طبيعي كالذي يحدث في الأهداب, حيث ينمو الرمش للخلف ويلامس قرنية أو ملتحمة العين, وهي الحالة المعروفة بإنحراف الأهداب. ومن المعروف أن علاجات المينوكسيديل الفموية تسبب هذه الحالة. . أما علاج المينوكسيديل الموضعي الذي يستخدم في حالات تساقط الشعر فإنه يسبب نمو الشعر في المناطق التي استخدم فيها لكن هذا الشعر يختقي بعد التوقف عن استخدام العلاج بمدة قصيرة.
"فرط الشعر النمطي"


title: فرط الشعر

text:
فرط الشعر المكتسب النمطي هو زيادة نمو الشعرعلى شكل أنماط وهو مشابه لفرط الشعر المكتسب الكلي ويعد علامة ضرر داخلي.
"فرط الشعر المحلي"


title: فرط الشعر

text: فرط الشعر المكتسب المحلي هو زيادة في كثافة الشعر وطوله وغالبا مايكون نتيجة صدمة أو غضب. ويتقيد هذا النوع بإجزاء معينة من الجسم.


title: فرط الشعر

text: "الشعرانية"


title: فرط الشعر

text:
عادة مايصنف فرط الشعر على نحو خاطئ بالشعرانية. فالشعرانية هي نوع من فرط الشعر مقصورة على النساء والأطفال نتيجة لزيادة في نمو الشعر بالمتحسس بهرمون الاندروجين. و يظهر لدى المصابين بالشعرانية أنماط من نمو شعر الذكر البالغ فغالبا ما يظهر شعر الصدر والظهر عند النساء المصابات بالشعرانية.
تعد الشعرانية مكتسبة وخلقية معا وترتبط بفرط الهرمونات الذكرية عند النساء وبالتالي قد تتضمن الأعراض ظهور حب الشباب و عمق الصوت و عدم انتظام فترة الحيض وتكوين جسد بمظهر ذكري أكثر. يعتبر ارتفاع الأندروجين, وهو هرمون الذكورة, السبب الرئيسي لمعظم حالات الشعرية ففي هذه الحالة يمكن علاجها بأدوية تقلل من نسبة الهرمون. ويمكن لبعض أدوية منع الحمل و أن تقلل من نسبة هذا الهرمون.


title: فرط الشعر

text:
"فرط الشعر الانتهائي الخلقي"
هو نمو شعر زائد عن المعدل الطبيعي إما أن يكون خلقي أو يكون مكتسب وغالبا ما يسمى الشخص الذي يعاني منه بالمسخ. وهو وراثي.


title: فرط الشعر

text:
تعتبر زيادة الشعر الصفة الأساسية لجميع أنواع فرط الشعر. فرط الشعر عادة مايكون الشعر أطول من المتوقع وقد يتكون من أي نوع من الشعر ( الوبري والزغبي والدائم). الأنواع النمطية لفرط الشعر تسبب نمو شعر على أنماط. أما الأنواع الكلية فرط الشعر فتسبب نمو الشعر على كامل الجسم. . والأنواع المحلية والمقيدة فتؤدي إلى نمو شعر مقيد بمناطق معينة.
"الوراثة"
فرط الشعر الوبري


title: فرط الشعر

text:
فرط الشعر الخلقي الوبري قد يكون نتيجة تحول عكسي في كروموسوم 8q ولكن قد يكون ايضا نتيجة تحول جيني طبيعي بدلا من الوراثة. هذا النوع هو اضطراب جلدي صبغي سائد ( أي أنه غير واقع في الكروموسومات الجنسية).
فرط الشعر الكلي


title: فرط الشعر

text:
يعد لدى فرط الشعر الخلقي الكلي نمط سائد للوراثة وارتبط بالكروموسوم xq24-q27.1 . فالمرأة المصابة ( التي تحمل جين فرط الشعر ) لديها فرصة بنسبة 50% لنقل الجين لنسلها. بينما ينقل الرجل المصاب يهذا النوع لبناته فقط من غير الأولاد.
فرط الشعر الكلي الدائم
يعتقد بأن فرط الشعر الكلي الدائم هو نتيجة للتغيرات الجينية في الكروموسوم 17 والتي تؤدي إلى إضافة أو إزالة الملايين من النوكليوتيدات. قد يكون الجين MAP2K6 عامل مساهم في هذه الحالة. وقد يكون أيضا بسبب التغير في الكروموسوم الذي يؤثر في نسخ الجينات.
"الحالات الطبية"
عادة ما يظهر فرط الشعر الوبري المكتسب مع مرض السرطان. وترتبط هذه الحالة أيضا باضطرابات الأيض, كفقدان الشهية, أو بعدم توازن الهرمونات, كفرط نشاط الغدة الدرقية, أو قد تكون أثر جانبي لأدوية معينة.
ظهور فرط الشعر الكلي المكتسب قد يكون بسبب مرض السرطان ويعرف نمو الشعر الناتج بالرث الخبيث. علاقة السرطان بفرط الشعر غير معروفه . ومن المعروف أيضا أن علاجات المينوكسيديل الموضعية والفموية تسبب فرط الشعر الكلي المكتسب.
"الأدوية"
فرط الشعر المحلي المكتسب
يعتقد بأن المينوكسيديل, وهو علاج يمنع تساقط الشعر, يثير فرط الشعر المحلي المكتسب. فالأدوية التي تسبب تغير في الشعر غالبا ماتكون معكوسة.
التغير الجيني الصحيح الذي يسبب فرط الشعر الخلقي المقيد والمحلي والوحمي غير معروف.
"الاعتلال الوظيفي"
يمكن لآليات عديدة أن تقود إلى فرط الشعر. وتتضمن أحدها تلك المناطق من البشرة التي يتحول فيها الشعر من زغبي قليل إلى شعر دائم وكثير. ويحدث هذا التحول بصورة طبيعيه عند مرحلة البلوغ حين تنمو بصيلات الشعر الزغبي أسفل الذراعين وفي الأفخاذ لتصبح بصيلات شعر دائم. ففرط الشعر يتضمن هذا النوع من التحول ولكن في مناطق ليس من الطبيعي أن يظهر بها شعر دائم. لم تفهم آلية هذا التحول بصورة جيدة.
أما الآلية الأخرى فتتضمن تغير في دورة الشعر. هناك ثلاث مراحل لدورة الشعر : طور الأناجين ( وهو الطور الذي ينمو فيه الشعر) وطور الكاتاجين ( وهو الطور الذي تموت فيه بصيلة الشعر) وطور التيلوجين ( وهو الطور الذي يتساقط فيه الشعر). فإذا زاد طور الأناجين عن المستوى الطبيعي فإن تلك المنطقة من الجسم ستصاب بزيادة في نمو الشعر.


title: فرط الشعر

text:
يتم تشخيص فرط الشعر سريريا من خلال نمو الشعر الذي يزيد عن ما هو متوقّع بالنسبة للجنس و السن والعرق في مناطق غير حساسة للأندروجين. هذه الزيادة قد تكون على في الطول والكثافة وقد تتألف من أي نوع من الشعر (الوبري، الزغبي، الدائم).
لايوجد علاج لأي نوع من فرط الشعر الخلقي. . أما علاج فرط الشعر المكتسب فإنه يعتمد على المحاولة لعلاج السبب الكامن. فالأنواع المكتسبة من فرط الشعر لها مصادر متعددة وغالبا مايتم معالجتها عن طريق إزالة العامل المسبب لها ومثال على ذلك الأدوية التي لها آثار جانبية غير مرغوبه. ويمكن التقليل من جميع أنواع فرط الشعر المكتسبة والخلقية عن طريق إزالة الشعر. تصنف علاجات إزالة الشعر إلى تقسيمين أساسيين وهما : الإزالة المؤقتة والإزالة الدائمة.
ويمكن أن يكون لهذه العلاجات آثار عكسيه تسبب الندبات وفرط الحساسية.


title: فرط الشعر

text:
تدوم نتيجة إزالة الشعر المؤقتة لساعات أو لعدة أسابيع وذلك يعتمد على الطريقة المستخدمة. وهذه الإجراءات هي تجميلية بحته. طرق إزالة الشعر مثل القص والحلاقة وكريمات إزالة الشعر تزيل الشعر على مستوى الجلد فقط ونتائجها تدوم لعدة ساعات أو أيام. أما طرق نتف الشعر باستخدام التحليل الكهربي أو الشمع أو السكر أو الخيط تزيل كامل الشعر من جذوره ونتائجها تدوم لعدة أيام أو أسابيع.
وبالنسبة لإزالة الشعر الدائمة فتكون باستخدام الكيماويات أو أنواع متعددة من الطاقة والتي تهدف الخلايا المسببة لنمو الشعر. تعد إزالة الشعر باستخدام الليزر طريقة فعالة لإزالة الشعر المصطبغ فقط حيث أنه لا يعالج الشعر الأبيض. يهدف الليزر صبغة الميلانين في الثلث الأدنى لبصيلة الشعر وهي المنطقة الهدف. يتم التحليل الكهربائي باستخدام تيار كهربائي أو تسخين مركزي. وقد سمحت هيئة الغذاء والدواء الأمريكية باستخدام مصطلح " إزالة الشعر الدائمة" للتحليل الكهربائي فقط وذلك لأنه قادر لعلاج جميع الوان الشعر.
الأدوية التي تقلل من إنتاجية الشعر تحت التجربة حاليا. هناك خياران طبيان. الأول يكبت هرمون التستوستيرون عن طريق زيادة الغلوبيولين المرتبط بالهرمون الجنسي. والآخر يتحكم بزيادة إنتاجية الشعر من خلال تنظيم الهرمون الملوتن.


title: فرط الشعر

text:
تعد الأنواع الخلقية من فرط الشعر نادرة. فقد تم تسجيل 50 حالة فقط من فرط الشعر الخلقي الوبري منذ العصور الوسطى وأقل من 100 حالة من فرط الشعر الخلقي الكلي تم توثيقها في المنشورات العلمية وبواسطة الإعلام. ويعتبر فرط الشعر الخلقي الكلي منعزل لعائلة واحدة في المكسيك. أما فرط الشعر المكتسب والشعرانية فهما شائعان أكثر. فعلى سببيل المثال تحدث الشعرانية عند 10% من النساء من عمر 18 إلى 45.
يجد معظم المصابون بفرط الشعر مهن كمؤدي أعمال سيرك وحلاقين. بعض من الذين كان لديهم فرط في الشعر هم فيدرو جيفوتشو ( المعروف باسم جوجو ذو وجه الكلب) وستيفان بيبوروسكي ( المعروف باسم ليونيل ذو وجه الأسد) وجوسس (تشاي) اكيفيس ( المعروف بالمستئذب ) و آني جونز ( المعروفة باسم المرأة الملتحيه) فرط الشعر الواسع يحمل عبء عاطفي ويمكن أن يسبب إحراج تجميلي ولكن البعض لايحاول العلاج لقولهم بأنه يعرف بأنفسهم.
"جوليا باسترانا"


title: فرط الشعر

text:
سافرت جوليا باسترانا (1834-1860) حول الولايات المتحدة في عرض مفزع كالمرأة الملتحيه آسره انتباه العديد من الفنانين. وتم وصفها بحصولها على شعر داكن وزائد موزع بالتساوي في كل مكان من سطح جسمها وفي راحة يديها أيضا. اعتقد في البداية بأنها مصابة بفرط الشعر الخلقي الوبري ولكن أشار اقتران إصابتها بالنوع الكلي من المتلامة مع أصابتها بتضخم اللثة إلى أنها كانت مصابة بفرط الشعر الخلقي الدائم. ولم يتم تأكيد هذا إلا بعد وفاتها عندما وضح أن متلازمتها المرتبطة بالكروموسوم x قد سببت ظهور شعر دائم.
"سوباترا ساسوبان"
في عام 2011 تم تسمية سوباترا ساسوبان والتي تبلغ من العمر 11 سنه ( تسمى بالتايلانديه : สุพัตรา สะสุพันธ์ والمولودة في شهر 5 من عام 2000 ) بالفتاة الأكثر شعرا من قبل موسوعة غينيس للأرقام القياسية.
"العائلة المشعِرة في بورما"
أحد التسجيلات في التاريخ فيما يتعلق بفرط الشعر الخلقي الوبري هي العائلة المشعِرة في بورما وتعد نسب لأربعة أجيال من المرض . جون كروفورد كان يقود مهمة عبر بورما من أجل الحاكم العام للهند في عام 1826. فروى عن اجتماع بينه وبين رجل مشعِر يدعى شوي مونغ الذي عاش في قصر الملك افا ومثَل كهزلي . وكان لديه أربعة أطفال : ثلاثة منهم غير متأثرين بفرط الشعر الخلقي أما الطفلة الرابعة وهي مافون فقد كان مصابة به. وفي مهمة أخرى للملك آفا تم وصف مافون كامرأة ثلاثينية لديها ولدين أحدهما كان مصاب بفرط الشعر وهو مانوغ فوسيت والذي كان لديه أيضا ابنه مصابة تدعى ماه مي . كان لدى جميع افراد العائلة المصابون بفرط الشعر مشاكل في الأسنان بينما الأفراد الغير مصابين لديهم أسنان جيدة جدا.


title: فرط الشعر

text: بيدرو جونزاليز من جزيرة الكناري كان أول حالة يتم تسجيلها لفرط الشعر. آلدروفاندي هو من قام بتسجيل هذه الحالة في منتصف القرن 17 ونتم نشرها في متن كتابه Monstrorum Historia cum Paralipomenis historiae omnium animalium الذي تم نشره عام 1642. فقد سجل ابنتين وابن وحفيد مصابون بفرط الشعر من عائلة جوماليز واطلق عليهم اسم عائلة أمبراس بعد أن اقتربت قلعة أمبراس من مدينة إنسبروك حيث تم إيجاد صور العائلة. ولوحظت 50 حالة تقريبا من فرط الشعر خلال الثلاث مئة سنة التالية. وصف العالم رودلف فيرتشو نوع من أنواع فرط الشعر بارتباطه مع تضخم اللثة في عام 1873.


title: فرط الشعر

text: أثير خالد الدوسري 7EC جامعة الاميرة نورة 2015


title: القلعة التركية الإيطالية

text:
القلعة التركية الإيطالية في مدينة قصر ليبيا الأثرية في الجبل الأخضر بليبيا.
بنيت هذه القلعة في أوائل القرن العشرين ابان فترة الاحتلال التركي لبرقة، حيث تم تأسيسها لتكون مقرا لحكم الأتراك بغرض تحصيل الضرائب من السكان المحليين، وكانت عندما بنيت ذات حجم صغير وبحامية تتكون من ضابط صف وعشرة جنود أتراك. ويرجح أن تطون أجزاء من الأحجار التي بنيت بها القلعة قد جلبت من موقع أثري في منطقة قصر ليبيا "(ثيودورياس)" الأثرية.


title: القلعة التركية الإيطالية

text: وفي العام 1913 عندما احتل الإيطاليون توكرة قاموا بتوسعة القلعة وإضافة مجموعة من التغييرات عليها كما تم بناء برج خاص بها. كما شهدت القلعة إعدام ليبيين ابان الاحتلال الإيطالي للبلاد. وأثناء الحرب العالمية الثانية احتلتها القوات الأسترالية ثم طردت منها لتقيم بها القوات الألمانية والإيطالية حتى استولى عليها الحلفاء في العام 1943 لتستعملها الإدارة العسكرية البريطانية المنطقة.


title: القلعة التركية الإيطالية

text: وبعد استقلال البلاد وفي أواخر الستينيات صارت تابعة لمرفق الآثار وحاليا تعد من الأماكن السياحية في توكرة.


title: ستان لوريل

text:
ستان لوريل اسمه الأصلي هو آرثر ستانلي جيفرسون (16 يونيو 1890 - 23 فبراير 1965) هو ممثل كوميدي اشترك مع أوليفر هاردي في ثنائي كوميدي هو لوريل وهاردي في العشرينات وحتى أواخر الأربعينات.
ولد لوريل عام 1890 في أولفرستون شمال إنكلترا لعائلة من الاستعراضيين ثم ذهب إلى الولايات المتحدة حيث جمعه المنتج هال روتش مع هاردي الذي أصبح زميله.


title: ستان لوريل

text: بعد موت هاردي عام 1957 قرر لوريل ترك التمثيل ورفض العديد من العروض منها الفيلم المسمى إنه عالم مجنون مجنون مجنون مجنون، والذي حقق النجاح عام 1963 وحافظ على وعده حتى مات في سانتا مونيكا في كاليفورنيا عام 1965 عن 74 عاما.


title: ستان لوريل

text: ومن الأفلام التي مثلها لوريل قبل تكوينه مع هاردي ثنائياً كوميدياً:Blackhawk Catalog C-241 Fall And Winter 1973-1974


title: محمد المختار السوسي

text: محمد المختار بن علي بن أحمد السوسي الإلغي الملقب بـرضا الله والمعروف بـمحمد المختار السوسي (1318 هـ - 1383 هـ / 1963م) مؤرخ وأديب ورجل دين ومجاهد مغربي.


title: محمد المختار السوسي

text: ولد في "إليغ" وهي قرية بناحية آيت أوفقا في السوس الأقصى جنوب المغرب شهر صفر عام 1318 هـ ونشأ بها، وحين بلغ سن الإدراك اتجه إلى الدراسة الأولية لتعلم الكتابة والقراءة واستظهار القرآن على عدة معلمين، أولهم والدته رقية بنت محمد بن العربي الأدوزي.


title: محمد المختار السوسي

text: كان من رجال مقاومة الاستعمار الفرنسي للمغرب بالمنطقة الوسطى، فقد ساهم خلال إقامته في فاس في تأسيس بعض الجمعيات السياسية السرية، والمنتديات الأدبية، واصل مقاومته بمراكش مما أدى إلى اعتقاله.


title: محمد المختار السوسي

text: وبعد استقلال المغرب عُين في أول حكومة مغربية بعد الاستقلال وزيرا للأوقاف العمومية عام 1375 هـ، ثم لما أسس مجلس التاج عين وزيرا عضوا فيه عام 1376 هـ، وبقي متقلدا مهام تلك الوظيفة إلى أن توفي، كما أنه اشتغل عضوا في "لجنة مدونة الفقه الإسلامي".


title: محمد المختار السوسي

text: كان يعتبر أن الوجه الصحيح لكتابة تاريخ الإسلام هو البدء بتاريخ رجالاته وأسرهم ثم مجتمعاتهم المحدودة فأقطارهم فالأمة الإسلامية جمعاء وذلك اتساقا مع إيمانه العميق بضرورة وحتمية العودة إلى التراث للحفاظ على الهوية ومواجهة التحديات.


title: محمد المختار السوسي

text: من مؤلفاته:


title: محمد المختار السوسي

text: كما أثرى المكتبة المغربية بعدد من نوادر المخطوطات العربية التي اكتشفها في مختلف المكتبات المغربية، ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر:


title: محمد المختار السوسي

text: توفي في 28 جمادى الثانية 1383 هـ الموافق الجمعة 15 نوفمبر 1963م.


title: ستيفان بيبوروسكي

text: ستيفان بيبوروسكي (1891-1932) المعروف باسم ليونيل وجه الأسد، كان كل جسمه مغطى بالشعر الذي أعطاه مظهر أسد وهذا بسبب حالة نادرة تسمى فرط الأشعار الخلقي.


title: نينيان

text: أسقف بريطاني عاش بين عامي 360 – 432 تقريبا وهو أول مبشر في اسكتلندا حيث بدأ تنصير البكتيين.


title: نينيان

text: وفقا لحكايات القديس إثلرد السيسترسي كان ابن زعيم قبيلة وتعلم في روما حيث كان أسقفا مكرسا وعندما رجع عبر بلاد الغال تصادق مع القديس مارتن دي تور، وكان أول أسقف لغالواي وأسس مجلسه الكنسي فيما يعرف اليوم بويتهورن حيث بني عام 400 تقريبا كنيسة مطلية بالجير الأبيض وسميت كانديدا كاسا أي البيت الأبيض. وكانت في القرن السادس رائدة في المراكز الدينية الإنكليزية.


title: نينيان

text: قام بأصعب مهامه عندما اخذ على عاتقه مهمة تنصير اسكتلندا وفي التاريخ الديني لبيد قال أنه استطع تنصير بعض البكتيين قبل كولومبا. ولاحقا أسس كنيسة في برامبتون ومزاره يحج إليه الكثيرون ومنهم الملك جيمس السادس.


title: نينيان

text: بعض الباحثين أخطئوا في فهم عبارة من أعمال القديس باتريك على أن نينيان أهدى كنيسة لذكرى مارتن من تور ولكن في الحقيقة لا يمكن إهداؤها إلا لشهيد، أما عن أبرشية غالواي فتضع اسم البيت الأبيض عليها، وأيضا يحوم الخلاف أن كانت مهمة نينيان أكثر فاعلية بين السلتيين أكثر من البكتيين ولكن المتفق عليه انه هد الطريق لكولومبا وكنتيجرن ويحتفى به يوم 16 سبتمبر


title: فيدور جيفوتشو

text: فيدور جيفوتشو من مواليد سانت بطرسبرغ (1868-31 يناير 1904) المعروف باسم جوجو وجه الكلب ، كان كل جسمه مغطى بالشعر الذي أعطاه مظهر الكلب وهذا بسبب حالة نادرة تسمى فرط الأشعار الخلقي.


title: تضامن

text:
التضامن هو الاندماج في مجتمع ما أو بين مجموعة من الأشخاص وجيرانهم ونوع ذلك الاندماج ودرجته.
وهو يشير إلى الروابط في المجتمع التي تصل بين شخص وآخر. يتم أحيانا تصنيف التضامن الاجتماعي كنوع من الاشتراكية السياسية، حيث يُرَى كأنه القوة المحركة التي تصنف القوى العاملة بشكل مثالي. ويستخدم المصطلح في علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية.


title: تضامن

text: والأساسيات التي يتشكل عليها التضامن الاجتماعي يختلف من مجتمع لآخر، ففي المجتمعات البسيطة يقوم التضامن على أسس القرابة والقيم المشتركة، بينما في المجتمعات الأكبر والأكثر تعقيدا يوجد العديد من النظريات حول ما يقوم بتفعيل التضامن الاجتماعي. قد لا نبالي في حياتنا اليومية بما يعانيه بعض الناس من حالات الفقر او المرض او العاهة المستديمة٬ الا انه بالتضامن مع هؤلاء يمكن التخفيف عنهم و مساعدتهم0


title: تضامن

text: العصبية كما أسماها بن خلدون، تشير إلى التضامن الاجتماعي بمفهوم أقرب للوحدة، والضمير الجماعي والتماسك الاجتماعي، وهي في الأساس نوع من القبلية أو العشرية، ولكن يتم استخدامها كمثال للقومية بشكلها الحالي أيضًا.


title: تضامن

text:
ويصف ابن خلدون العصبية في مقدمته كاللبنة الأساسية في المجتمع الإنساني والقوة الدافعة لعجلة التاريخ. فالعصبية لا تحمل بالضرورة شكلا بدائيا أو تقوم على صلات الدم. ففي الوقت الحالي، يتوازى المصطلح مع التضامن.
يطرح بن خلدون فكرة أن كل سلالة حاكمة تبذر بنفسها بذور انهيارها. ويشرح أن البيوت الحاكمة تقوم على صراعاتها مع الإمبراطوريات الكبرى ويعتمدون على تأييد الأقاليم الموالية لهم لتثبيت أنفسهم في الحكم ووضع قيادات جديدة، والتي ما أن تثبت أقدامها في الحكم حتى يتراخوا شيءًا فشيئًا ويعطون الاهتمام الأكبر لمحافظتهم على مراكزهم، وبالتالي تقوم سلالات جديدة تحت وطأة تلك الأساليب في الحكم وتبدأ في الدائرة من جديد.


title: تضامن

text: وتقارن تلك النظرية بنظرية إميل دوركايم حول التضامن الميكانيكي خلافًا للتضامن العضوي الذي يقول بوجوده في المجتمعات الحالية.


title: تضامن

text:
أنواع التضامن الاجتماعي ترتبط يأنواع المجتمع. لقد قدم دوركايم مصطلحي "التضامن الميكانيكي" و"العضوي" كجزء من نظريته حول تطور المجتمعات في "تقسيم العمالة في المجتمع" (1983). ففي المجتمع الذي يحتوي على تضامن ميكانيكي، يأتي تماسكه واندماجه من تجانس الأفراد عن طريق العمل المتماثل، والتدريب التعليمي والديني، وأسلوب الحياة. ويتواجد التضامن الميكانيكي عادة في المجتمعات التقليدية والصغيرة.
ففي المجتمعات البسيطة (مثال: القبائل)، يقوم التضامن على روابط القرابة والشبكات العائلية. فالتضامن العضوي يأتي من الاستقلال الناتج عن تخصصات العمل وتكاملها، وهو ما يحدث في المجتمعات الحديثة والصناعية.
وتعريف ذلك هو: التماسك الاجتماعي الناتج عن اعتماد الأفراد في المجتمعات المتقدمة على بعضهم البعض، بالرغم من ممارسة أولئك الأفراد لأعمال مختلفة وحملهم لقيم واهتمامات مختلفة. العضوية هنا تشير لتراكب العناصر المختلفة على بعضها البعض، وعليها يقوم التضامن الاجتماعي في ال المجتمعات المعقدة.


title: تضامن

text:
ويمكن التفريق بين هذين النوعين من التضامن عن طريق المورفولوجيا والصفات الديموغرافية، وأنواع العادات الموجودة، وكثافة ومحتويات الضمير المتكامل.
توجد بالمغرب عدة مؤسسات تعمل على نشر ثقافة التضامن و منها:


title: نشاطية

text: النشاطية هو عمل يقوم به فرد أو عدة أفراد يمكن أن يوصف بأنه يعمل لإحداث تغيير سياسي واجتماعي واقتصادي واضفاء قيم العدالة والرفهاية للمجتمع الذي يجري فيه النشاط. وهذا الإجراء قد يلاقي دعم أو معارضة من جانب واحد في كثير من الأحيان.


title: نشاطية

text: وغالبا ما تكون كلمة "نشاط" كلمة ذات عدة معاني لو اقترنت بمجال النشاط فالنشاط الاقتصادي (مثل المقاطعة)، و المسيرات، و المدونات، والإضرابات عن العمل و الإضراب عن الطعام و أشكال مختلفة أخرى.


title: نشاطية

text: أما النشاط السياسي فيترادف مع السلام والتظاهرات والاحتجاج أو المعارضة ، مع وجود اتجاهات سياسية أخرى ، تتخذ مجموعة واسعة من الأشكال ، مثل الكتابة في الصحف أو خطابات السياسيين ، والحملات السياسية.


title: عائشة حجي علمي

text: عائشة حجي إلمي (1962-) هي ناشطة صومالية في السلام وحقوق المرأة وعضو في البرلمان الوطني الصومالي لها ظهور عالمي وقد حازت على جائزة "رايت لايفلي هود" . أو ما تعرف ("جائزة نوبل البديلة")في عام 2008.


title: عائشة حجي علمي

text: قامت بتأسيس حركة "القبيلة السادسة" تعبيرا عن المرأة حينما أقصيت النساء عن تمثيل أنفسهم في محادثات السلام الصومالية وانحصر التمثيل على خمس قبائل صومالية كبرى.


title: عائشة حجي علمي

text: أسست أيضا جمعية "أنقذوا أطفال ونساء الصومال" (SSWC) في عام 1992 أبان بدايات الحرب الأهلية في الصومال.


title: عائشة حجي علمي

text: لها شهرة وصدى عالمي في محاربة ختان الإناث في جمهورية الصومال ومنطقة القرن الأفريقي، لها مبادرات عدة وألقت خطابات في عدة جامعات وكليات ومعاهد عن الظروف الإنسانية والسياسية في الصومال.


title: بريكليس

text:
بيريكليس ( 490 ق.م - 429 ق.م ) .
سياسي يوناني أثيني .


title: بريكليس

text:
يشرف على مدينة أثينا القديمة . معبد رائع يدعى بارثينون ,يقوم على
هضبة تسمى اكروبوليس , وهو تذكار دائم وخالد للرجل الذي بناه ,
بيريكليس . اعظم الساسة في اليونان القديمة .
هذا الرجل المحبوب جدا الذي اشتهر بوسامته وطيبته وحزمه عند الضرورة . وشجاعته في القتال , وسماحته في النصر , وصل إلى السلطة كرئيس للحزب الشعبي في أثينا سنة 460 ق.م . وقد انتخب
عضوا في مجلس العموم الذي كان يحكم الدولة في تلك الايام . وسرعان ما اظهر براعة سياسيه فضلا عن الاستقامه والنزاهة المطلقتي . وفي غضون عامين بات ابرز اعضاء الحكومة , وبقى كذلك
طوال الثلاثين سنة التالية .


title: بريكليس

text:
تميز حكمه بمنجزاته السلمية , على الرغم من اضطراره لخـــــوض الحرب بين آن وآخر. في عهده كانت خلفيات الاعضاء المنتخبين لمختلف المجالس الحاكمة تخضع للتدقيق الشديد للتاكد من صلاحيتهم للخدمة العامة , بحيث يقضى على اغراء السرقة او العبث
بالحسابات . وفي الوقت نفسه كان مصمما على جعل عصره عصرا ذهبيا , فزين اثينا بالمباني الجميلة وفي طليعتها البارثيون . وشجع الفنون على اختلاف انواعها , وكان من اصدقائه النحات فيدياس, والكاتبان المسرحيان أرسطو فانيس وسوفوكليس . وشجع الفلاسفة على المجاهرة بارائهم مهما بدوا مثيرين للجدل والمناقشة , من امثال
سقراط الذي لم تبدأ مشاكله الا بعد وفاة بيريكليس بداء الطاعون سنة
429 ق.م . ففقد الاثينيون سياسيا عظيما ومصلحا فذا .


title: بريكليس

text:
سياسي أثيني عاش بين عامي 495 – 429 قبل الميلاد وحكم أثينا بشكل متقطع من عام 460 ق م حتى وفاته، وكان قد حول الاتحاد الديلي من تحالف متوازن القوى إلى إمبراطورية أثينية وقاد أثينا في الحرب البيلوبونيسية ضد اسبرطة وله خطاب سجله ثوكيديدس حول نظرته لأثينا المستقبلية.
ولد لأب يدعى كسانثيبوس وأم تدعى أغاريثي وفي عام 477 ق م بدأ بناء البارثينون لمدة تسع سنوات عن طريق المهندسين إكتينوس وكاليكراتيس تزيين فيدياس. قضى هو وأغلب عائلته في طاعون اجتاح المدينة In 2006, DNA analysis of pulp in the teeth of Athenians dying in the great plague of 430BC revealed that the cause was typhoid fever..


title: بريكليس

text:
أحد رواد حرية التعبير عن الرأى في العصور القديمة، حيث سبق رواد حرية النقد والتعبير اليونانيون (الاغريق) ومنهم سقراط سقراط وافلاطون افلاطون وأرسطو أرسطو حيث ترك خطاباً عظيماً يتضمن مبادىء سامية من ابرز ما تضمنه ما يتصل بحرية التعبير والمناقشة، ومن الافكار التي طرحها:
هي خطبته عندما وقف يرثي شهداء الحرب التي قامت بين أثينا وأسبرطه في الحفل الذي أقامه الأثينيون لرثائهم. وفي هذا الحفل كانوا يعرضون أشلاء الموتى ثم يقومون بعد ذلك بدفنها (شهداء السنة الأولى للحرب)، نعرض مقتطفات منها:


title: نسيم جاعون

text: نسيم جاعون (من مواليد 1922 ، الخرطوم ، السودان) هو سوداني "يهودي تركي" من أصل سويسري نائب رئيس المؤتمر اليهودي العالمي ، و رئيس "اتحاد السفارديين في العالم " ، و رئيس مجلس الحكام في جامعة بن غوريون في إسرائيل . و المؤسس و الممول الذي أنشأ شركة نوجا عالم الأعمال ، كان بارزا جدا في الشؤون اليهودية ، بصفته رئيس الاتحاد منذ عام 1971 . و هو ممول و باني كنيس هاكال هنيس في جنيف .


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: القوة العاشرة، برنامج مسابقات تعتمد أسئلته على الإحصاءات واستطلاعات الرأي وعلى فراسة ومنطق المتسابقين في التوصل إلى إجابة تقريبية. البرنامج هو النسخة العربية من البرنامج الأمريكي "Power of 10" ("قوة العشرة")، البرنامج من اختراع شركة سوني ويوزع من قبل شركة إندمول إنترناشيونال وتو ترفيك واي. وعرض في أكثر من 30 دولة حول العالم.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: عرض البرنامج على قناة إم بي سي 1 ما بين 14 تشرين الثاني 2008 و7 نيسان 2008، وقدمه الإعلامي جورج قرداحي. الملفت في هذه المسابقة ضخامة الجائزة المقدمة التي تبلغ 10 ملايين ريال سعودي وهي الأكبر في تاريخ القنوات التلفزيونية العربية. سجلت الحلقات بمدينة الإنتاج الإعلامي في القاهرة.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: في بداية كل حلقة، يعلن جورج قرداحي أسماء المشاركين الإثنين اللذين سيخوضان جولة التصفية حيث يتأهل أحدهما للمرحلة التالية ويحاول الفوز بالجائزة الكبرى. عليهما الإجابة على أسئلة محورها النسب المئوية التقريبية لإحصاءات تتعلق بموضوعات تتعلق بالشارع العربي، كنسبة البطالة، العنوسة، العادات والتقاليد المحلية. وعليهم إعطاء النسبة التي يعتقدون أنها الأقرب للنسبة الحقيقية ولديهم عشرة ثوان للإجابة وتثبيت خيارهم. يقوم بعد ذلك جورج بكشف النسبة الصحيحة. من منهم يجيب على ثلاثة أسئلة بشكل صحيح ينتقل للجولة الثانية.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: تتعلق الأسئلة بإحصاءات لموضيع المطروحة في الدول العربية. ولكن يظهر سؤال واحد على الأقل خلال المسيرة يتعلق ببلد المشترك. وهذا ما يميز النسخة العربية عن بقية النسخ حول العالم: أنها تشمل 22 دولة في الاستطلاعات الرأي.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: تتألف الجولة الثانية من أربعة أسئلة ولكل سؤال نسبة خطأ مسموح بها بحيث يجب أن تكون الإجابة التي اختارها المتسابق موجودة ضمن حدود هذة النسبة. ويتضاءل هامش الخطأ المسموح به في كل سؤال مع ارتفاع قيمة السؤال. الأسئلة والأرباح هي التالية:


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: في حال أجاب المتسابق على السؤال الرابع بشكل صحيح، لا يتم كشف النسبة الفعلية لأن السؤال نفسه هو أيضاً للعشر ملايين ولكن هنا على المتسابق إعطاء النسبة بشكل دقيق، على أن يكون الرقم صحيحاً مئة في المئة.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: المساعدات المتوفرة للمتسابق ابتداء من الجولة الثانية هي:


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: وتم اختيار المتشتركين عن طريق المقابلات الشخصية التي أجريت في معظم العواصم العربية، وذلك يهدف لانتقاء شخصيات من الوطن العربي على مستوى عال الثقافة مهتمة بمجريات الأحداث في بلده وبقية الدول العربية مما يساعد في التفكير للإجابة عن أسئلة البرنامج.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: يتم إعدا أسئلة البرنامج وجمعها من قبل "مؤسسة إيبسوس العالمية ايبسوس" للإحصاءات التي قامت بإعداد البيانات الإحصائية، وكذلك رافقها تحضيرات وتجهيزات تقنية ضخمة الإنتاج وبإشراف فريق عمل أجنبي تابع لشركة سوني.


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: لم يفز أحد بالعشرة ملايين. ولكن ثلاثة أشخاص فازوا بمبلغ المليون ريال سعودي وهم:


title: القوة العاشرة (برنامج)

text: النسخة العربية هي واحدة من نسخ البرنامج التي انتشرت في كافة انحاء العالم بعد انطلاق النسخة الاولى في الولايات المتحدة


title: دايفيد مونتكمري هارت

text:
دافيد مونتكمري هارت مؤرخ و أنتربولوجي أمريكي ،ازداد عام 1927 ب أريزونا ب الولايات المتحدة الأمريكيةالتي استكمل فيها دراسته الجامعية. وتوفي في 22 ماي 2001 عن عمر يناهز 74 عاما ببلدة ڭروشا بالجنوب الإسباني .لقد أظهر دافيد مند نعومة أظافره ميوله لقراءة كتب التاريخ، وخاصة منها تاريخ الدول المستعمرة بنصب الميم.وبحكم إتقانه للغة الإسبانية قرأ كثيرا عن الريف المغربي الذي كان مستعمرا من طرف إسبانيا آنذاك.أبدى انحيازه إلى الطرف الضعيف مند الوهلة الأولى. بعد أن حصل على منحة دراسية من مؤسسة فورد للبحث فيما وراء البحار، سافر أولا إلى السعودية، ثم بعد ذلك حط رحاله بمدينة طنجة االتي تعلم فيها أبجديات اللغة العربية والريفية ليلتحق بميدان العمل بالريف الأوسط.
قضى دافيد هارت مدة طويلة في منطقة الريف شمال المغرب. كانت المرحلة الأولى من بحثه الميداني في أوائل الخمسينات وقد كان عازبا. أما المرحلة االثانية التي امتدت من أواخر الخمسينات إلى بداية الستينات فقد كان مرفوقا بزوجته أورسولا كنڭسميل هارت .قام هارت ببحث أنتروبولوجي ضخم يكاد يكون وفريدا في العالم بأكمله في هذا الميدان. وقامت زوجته كذلك بتأليف كتاب عن الحياة اليوميية للنساء الريفيات. عاشا حياة طبيعية بين أحضان الأسر الريفية، وتعلما اللغة الأمازيغية، كما أطلقت عليهم أسماء أمازيغية.


title: لوبريف

text:
لوبريف هي شركة مصفاة زيوت تمتلك وتدير مصفاتين لتكرير زيت الأساس في المملكة العربية السعودية، حيث انشئت أول مصفاة في مدينة جدة عام 1978 م، والثانية في مدينة ينبع الصناعية وبدأت إنتاجها في عام 1997 م. وهي مشروع مشترك بين شركة أرامكو السعودية 70% وشركة جدوى للاستثمار الصناعي 30%.
شركة أرامكو السعوديّة لتكرير زيت التشحيم (لوبريف) هي مصدر رئيسي لزيت التشحيم الخام إلى كلّ الشركات المصنعة للزيوت في المملكة وفي أنحاء مختلفة من العالم مثل دول الخليج العربي، منطقة الشرق الأوسط، ودول شرق أفريقيا.


title: لوبريف

text:
يبلغ إجمالي الطاقة الإنتاجية للزيوت الأساسية من كلا المصفاتين 550 الف طن متري في السنة، فقد صممت مصفاة جدة لإنتاج 270 ألف طن متري بينما تنتج مصفاة ينبع 280 ألف طن متري سنوياً.
علماً بأن منتجات الزيوت الأساسية من مصفاتي جدة وينبع عالية الجودة ومناسبة للاستخدام في المجالات الصناعية والزراعية.


title: مبدل

text:
في حالات كثيرة غالبا ما تكون الكمية المراد قياسها غير كهربية و لتسجيل أو تداول الكمية المقاسة في عمليات التحكم فإنه يلزم غالبا تحويلها إلى كمية كهربية, و يتم ذلك باستخدام محول الطاقة(محول الإشارة) .
و على الرغم من أن محول الإشارة يعرف بشكل عام بأنه وسيلة لتحويل الطاقة من صورة إلى أخرى إلا أن التعريف الشائع هو أنه يحول الطاقة من صورة ميكانيكية إلى كهربية.
تتنوع محولات الإشارة بناء على تصنيفاتها المختلفة كالتالي:


title: مبدل

text: يقصد بأساس عملية التحويل نوع الكمية الفيزيائية التي يتم التحويل على أساس التغير في قيمتها, كأن تكون مقاومة كهربية أو سعة كهربية أو غير ذلك.


title: مبدل

text:
بعض وسائل القياس قد تحتوي على أكثر من مرحلة لتحويل الإشارة, و هنا يكون المحول الأولي هو الذي يقوم بأول مرحلة للتحويل.
أما المحول الثانوي فيقوم بعمليات تحويل تالية أو ثانوية.


title: مبدل

text:
عندما تتم عملية التحويل بصورة غير فعالة فإن هذا يعني أن المحولات تحتاج لمصدر طاقة خارجي لإجراء عملية القياس أو تحويل إشارة القياس.
و تعرف المحولات هنا بأنها محولات غير فعالة .
و مثال على ذلك عملية قياس الإنفعال باستخدام قنطرة هويتستون حيث يلزم وجود مصدر طاقة كهربائية في دائرة القياس.
أما عندما تتم عملية التحويل بصورة فعالة فإن هذا يعني أن المحولات يتم فيها تحويل الإشارة باستخدام الطاقة الموجودة في الإشارة المقاسة نفسها.
و تعرف المحولات هنا بأنها محولات فعالة .
و مثال على ذلك الإزدواج الحراري حيث يتولد تيار في دائرة القياس ناتج عن فرق درجات الحرارة.


title: مبدل

text:
بعض المحولات يتم فيها تحويل الإشارة تحويل رقمي حيث تكون الإشارة الناتجة فيه متقطعة, و تعرف هذه المحولات بأنها محولات رقمية .
أما التحويل التنظاري فتكون الإشارة الناتجة مستمرة, و تعرف المحولات التي يتم فيها تحويل الإشارة تناظريا بأنها محولات تناظرية .


title: مبدل

text:
يقصد بمحول الإشارة العكسي المحول الذي يقوم بتحويل الإشارة الكهربية إلى ميكانيكية, و هذا يتضح في عمليات التحكم, و التي هي من أهم أهداف عملية القياس حيث يقوم المحول العكسي بعمل حركة ميكانيكة ناتجة عن إشارة كهربية.
مثال على ذلك محطات القوى البخارية حيث يتم التحكم في الصمامات أليا عن طريق الهواء المضغوط, و يكون الجزء المسئول عن إدخال الهواء و كميته و توقيته هو المحول العكسي.


title: مبدل

text: تٌسمى عموما الأجهزة الكهربائية ذات الخرج الميكانيكي بالمشغلات الميكانيكية (المحركات) , منها على سبيل المثال:


title: أوروبيانا

text: مكتبة يوروبيانا الرقمية هي مشروع عبارة عن مكتبة رقمية انطلقت في نوفمبر 2008 في أوروبا بهدف جمع كافة الوثائق الأوروبية المتاحة من أفلام وكتب ووثائق وأرشفتها لتكون متاحة للجميع على موقع إلكتروني. وتنضوي المنظمة تحت المنظمة الأوروبية.


title: صداق

text: الصداق أو المهر: يُعرف المهر على أَنَّهُ مبلغ من المال أو أَيّ ممتلكات أخرى، عادة ما يقدم من الزوج إلى زوجته، وهو من تقاليد الزواج في بعض الثقافات، ولكنَّ بعضَ العادات والتقاليد الْمُتَّبَعَة في بعض البلدان تنظر لهذا الأمر من زاوية مختلفة.


title: صداق

text:
المهر في الإسلام؛ هو: قدر من المال يدفع للمرأة، ويقصد به الفريضة بمعنى: ما فرضه الله تعالى للمرأة، وجعله حقا لها. وأما ما عدا المفروض للمرأة بسبب عقد الزوجية؛ فهو "المتراضى عليه بعد الفريضة" أو "ما يُعْطَى للمرأة كنوع من التقدير والإحترام لها" وهو اعتراف من الزَّوْج باستقلاليّة زوجته؛ فهي تتسلَّمُ مَهرها عند زواجها به فالمهر ليس سِعْرَ العروس لأنَّ الزواجَ في الإسلام ليسَ عبارة عن بيع عروسٍ لزوجها، ولأنَّ كرامة العروس وأهلها مُصانة في ظل الإسلام فليس لِزامًا على أَيّ منهم أَنْ يُقدِّمَ هديةً لجَذْبِ الخُطاب. بل إنَّ الرّجل هو الذي لابُدَّ وأنْ يُقدِّمَ لعروسه هديةَ الزواج بها أو مَهْرَها وهو مِلْكٌ خالصٌ لها تتصرف فيه كيفما شاءَتْ، ولا يحقُّ لزوجها أو أهلها أَنْ يستمتعوا بجزء منه، أو تكون لأيهم عليه يدٌ. وتحتفظ المرأة بمهرها حتى وإنْ طُلِّقَتْ بعد ذلك، وزوجُها ليس له الحَقّ في أنْ يُقاسِمَها أيَّ جزءٍ من هذا المهر إلا أَنْ تعطيَهُ هي منه بمحض إرادتها عن طيب نفسٍ منها، يَقولُ الله تعالى في القرآنُ الكريمُ في ذلك: (النساء: 4).
فوَفْقًا لإرشادات التي جاءت في الآية الكريمة فإنه يجب أَنْ تُعْطَى النِّسَاء مُهورَهن منحة خالصة من الله تعالى، حيث أمر أن يعطى لهن المهر بدافع من الوازع الديني لدى الرجل كأمرٍ مطلوب عليه، والتعبير القرآني: "نحلة" معناه وجوب إعطاء المرأة صداقها، عطية مبتدئة من الله تعالى، خالصة وليس سِعْرًا للعروس.


title: صداق

text: "المجتمع الأوروبي القديم"": كَانَ الآباء قديمًا في أوروبا يُعطونَ بناتِهم مبلغًا كبيرًا من المال كمهر في يوم عُرْسِهِنَّ لتصبح المرأةُ مِلْكًا لزوجها؛ فكانوا يرون في المهر باعثًا للرجال على الزواج من بناتهن.ليس للمهور أسعار محدده فهذا يحدد بالاتفاق بين الطرفين(العريس ووالد العروس)


title: صداق

text: كانت عادة المهر تمارس على نطاق واسع في أوروبا حتى اوائل العصر الحديث.


title: صداق

text: إحدى العقوبات الشائعة لاختطاف المراة غير المتزوجة واغتصابها، هو أن المغتصب يقدم مهر للمرأة وكان يطبق حتى أواخر القرن العشرين ويطلق عليه اسم إكليل الزهور أو خرق الوعد.


title: صداق

text: كان ظاهرة المهر في جنوب آسيا موضوعاً مثيراً للجدل، يعتقد بعض العلماء أن المهر كان يمارس في العصور القديمة والبعض الآخر لا يعتقد ذلك، حيث تشير تقارير شهود العيان التاريخية إلى أن المهر في الهند القديمة كان عديم الأهمية، وكانت للبنات حقوق الميراث التي كانت تمارسها العادة في وقت زواجها، وتشير الأدلة المستندية إلى أنه في بداية القرن العشرين كان ثمن العروس، بدلا من المهر هو العرف الشائع، والذي أدى في الغالب إلى بقاء الأولاد الفقراء غير المتزوجين.


title: صداق

text: وفقا لدراسة في مجال علم سلوك الإنسان لثقافات الشعوب الأصلية في مختلف أنحاء العالم، فإن حوالي ستة بالمئة من ثقافة الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية تمارس ثقافة التبادل، بما ذلك تقديم هدايا بين عائلات العروس والعريس.


title: صداق

text: جلب المستعمرون الإسبان عرف المهر إلى المكسيك حيث أعطت قوانين إسبانيا العرائس الحق في السيطرة على مهرهن بعد الزواج، خلافا للممارسة الأوروبية المعتادة لتحويل المهر إلى سيطرة العريس وأسرته.النساء في الممارسة العملية، غالبا ما يسيطرن على مهرهن بعد الزواج، وقد يُمنح الزوج أموالا من المهر للاستثمار من أجل المنفعة المتبادلة للزوجين وأطفالهما، لكن الزوجات غالباً ما يستخدمن أموالاً من مهورهن لتشغيل أعمالهن الخاصة، كمزادات البقالة، وحافظات التافرن، وأصحاب المتاجر في المناطق الحضرية.


title: صداق

text: كان المهر هو العرف الذي جلبته الولايات المتحدة إلى المستعمرين من إنجلترا وأماكن أخرى في أوروبا. تقول إحدى الأساطير كيف أن جون هول، سيد النعناع في بوسطن وهو رجل ثري، حدد المهر لزواج ابنته هانا من صموئيل سيول. ويقال إن هول وضع ابنته البالغة من العمر 18 عاما على جانب واحد من المقاييس الكبيرة في مستودعه، قام بتكديس شلنات في الجانب الآخر من المقياس حتى وصل وزنه بالفضة، وكان ذلك مهرها.


title: صداق

text: كان المهر هو العرف الذي جلبه المستوطنون البرتغاليون إلى البرازيل. يعني الاقتصاد الاستعماري أن للعائلات مصلحة كبيرة في توريث الأرض بشكل خاص. وكما هو الحال في أوروبا، كانت الابنة الكبرى تُمنح عادة أكبر مهر من والدتها. لم تكن التباينات غير معتادة، كما أظهرت الأبحاث في ساو باولو، 31٪ من الآباء أعطوا مهورًا متزايدة الحجم للبنات الأصغر سناً، و 21٪ من المهور لم يوزعوا أي تفضيل معين على ترتيب البنات.


title: سعيد لوتاه

text: سعيد بن أحمد بن ناصر بن عبيد آل لوتـاه.


title: سعيد لوتاه

text: التحصيل الدراسي: أربعة أشهر ونصف في تعلم القراءة والكتابة والحساب.


title: سعيد لوتاه

text: اللغات التي يجيدها: اللغة العربية، اللغة الأردية، والفارسية.


title: سعيد لوتاه

text: مجالات أعماله: الاقتصاد والتجارة، والمقاولات، والتربية والتعليم، البنوك الإسلامية.


title: سعيد لوتاه

text: شعاره في الحياة: قوله تعالى:{يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون}الصف:2.


title: مهرجان المحراث

text: يعد مهرجان المحراث من التراث الكمبودي حيث يتمالاحتفال باكل ثورين ملكيين من مجموعة منالحبوب ، وهي بذلك تتنبأ بجودة الموسم القادم ويحضر المل والملكة ذلك الحفل واركان الدولة .


title: مجزرة أكتيال

text: حدثت مجزرة اكينال في اكينال في المكسيك وادت إلى خروج اهالي البلدة وموت الكثير منهم


title: كلية أوبرلين

text: كلية اوبرلين في ولاية أوهايو انشئت عام 1833 ،وهي أول كلية في الولايات المتحدة تسمح لنساء والسود بالدراسة فيها بعد أن كانت الدراسة ممنوعة على الاناث.


title: سيلينا (فيلم 2009)

text: - ومن لبنان


title: مركز عمان لدراسات حقوق الإنسان

text:
مركز عمان لدراسات حقوق الإنسان مركز مستقل في الأردن يقوم باجراء الدراسات حول كل مايتعلق بحقوق الإنسان والحريات يصدر تقاري عن الحريات في الأردن
وللمركز مرصد متخصص بالانتخابات في العالم العربي، كما يصدر نشرات دورية متخصصة بالاستحقاق الانتخابية، ويعد شهرياً حلقة تعنى بالتمكين السياسي للمرأة العربية تحت عنوان (واقع المرأة العربية في ظل النظم الانتخابية). كما أنه يقيم يقيم دورات توعية وتثقيف بحقوق الإنسان بصورة عامة وبحقوق المرأة والحريات الأكاديمية.


title: ملعب تيزي وزو الجديد

text: هو ملعب قيد الإنشاء في مدينة تيزي وزو بسعة 50000 مناصر موجه إلى فريق شبيبة القبائل، حيث تكلفة انشائه هي 300 مليون دولار، حيث الجدول الزمني لهذا الملعب مقرر ان ينتهي في 2012، وهذا الملعب قريب من الأرضية على الطريقة الإنجليزية، مكون من طبقة علوية من المدرجات وأخرى سفلية، ومغطى بمواصفات القرن الواحد والعشرين، ويحتوي على عدة مرافق أخرى منها محلات تجارية تحت المدرجات وهياكل أخرى، وموقف سيارات.


title: عيلة ست نجوم (مسلسل)

text: عيلة ست نجوم مسلسل سوري كوميدي من إنتاج شركه الشام الدولية ، وإخراج هشام شربتجي وتأليف ممدوح حمادة وتم إنتاجه عام 1996 وهو الجزء الثاني من مسلسل عيلة خمس نجوم .


title: عيلة ست نجوم (مسلسل)

text: يعتبر المسلسل بمواسمه الأربعة أول مسلسل عربي من طراز (كوميديا الموقف SITuation COMedy) أو ما يعرف اختصار بـ (السيت كوم SitCom)، حيث تم تمثيله فقط بالتصوير الداخلي على طريقة (الديكور الواحد) ولم تخرج لقطات الكاميرا من ساحات المنزل وغرفه وممراته الخارجية طوال الأجزاء الأربعة.


title: عيلة ست نجوم (مسلسل)

text: حاز على أربع جوائز في مهرجان التلفزيون العربي وهي أفضل إخراج للمخرج هشام شربتجي و أفضل ممثلة للفنانة سامية الجزائري و أفضل ديكور تصوير للمهندس عامر المطيري و أفضل ممثل واعد للفنان شادي زيدان. كلف إنتاج هذا المسلسل ما يقارب الأربعمئة ألف دولار، وحقق عائدات كبيرة أثر بيعه لعدد من المحطات التلفزيونية العربية.


title: يوساكو كودو

text:
يوساكو كودو (باليابانية: 工藤 優作)
شخصية في أنمي المحقق كونان، وهو والد سينشي كودو. وهو كاتب قصص وروايات بولسية ويعتبر أكثر ذكاء من ولده وقد ساهم في حل الكثير من القضايا. أول ظهور له كان في حلقة رقم 43 "اختطاف المحقق كونان"، وهو مقيم في نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: يوساكو كودو

text: ساهم في حل قضايا عجز عنها ولده كما أن كونان من أحد قراء قصص والده ومن أشهرها رجل الظل والعديد من القصص الأخرى. زوجته هي الممثلة المشهورة يوكيكو كودو.


title: ناتسومي سوسيكي

text: ناتسومي سوسيكي ناتسومي هو اسم العائلة (9 فبراير 1867 - 9 ديسمبر 1916) هو اسم الكتابة للمؤلف "ناتسومي كينونوسوكي" (夏目金之助) ويعتبر أشهر كاتب روايات يابانية في فترة ميجي (1868 - 1912). من أشهر أعماله هي كوكورو، بوتشان، أنا قط، وروايته الغير مكتملة الضوء والظلام. كان أيضا باحثا في الأدب البريطاني، ومؤلف شعر هايكو، شعر صيني، وقصص خيالية. استخدمت صورة سوسيكي على ورقة 1000 ين ياباني في الفترة بين عامي 1984 و2007.


title: فوهات أركنو

text:
فوهات أركنو "" هي زوج من الفوهات الصدمية المتآكلة ويقع على بعد نحو 700 كيلومترا غرب جبل أركنو في حوض الكفرة في ليبيا. يبلغ قطرهما 10 كيلومترات و6.8 كيلومتر.
يعتقد أن الفوهتين تشكلتا معا اثر اصطدام قوي أو ما يطلق عليه في الإنكليزية ""Impact event"" منذ ما لا يقل عن 140 مليون سنة خلت (في العصر الجوراسي أو ماقبله).


title: عادل إمام

text: عادل إمام (17 مايو 1940 -)، ممثل مصري، يعتبر أحد أشهر الممثلين في مصر والوطن العربي، وقد اشتهر بأداء الأدوار الكوميدية التي مزجت في كثير من الأفلام بالرومانسية والسياسية والقضايا الإجتماعية، بدأ حياته الفنية عام 1960 وشارك في بطولة العديد من الأفلام والمسرحيات والمسلسلات.


title: عادل إمام

text: في يناير 2000 عين سفيراً للنوايا الحسنة لمفوضية الأمم المتحدة.


title: عادل إمام

text:
قام عادل إمام ببطولة العديد من الأفلام التي حققت أعلى الإيرادات في تاريخ السينما المصرية، حيث بالثمانينيات والتسعينيات كانت أفلامه الأعلى دخلاً في السينما مما جعله متفوقاً عن بقية الممثلين
ولد في قرية شها مركز المنصورة بمحافظة الدقهلية في مصر، تخرج من كلية الزراعة بجامعة القاهرة، بدأ حياته الفنية على مسرح الجامعة ومنها إلى عمل السينما وكانت بدايته عام 1962 بأدوار صغيرة ولكن بدأت شهرته في منتصف سبعينات القرن العشرين وذلك من خلال أدواره الكوميدية الممزوجة بالطابع السياسي، وأدى أكثر من مائة فيلم خلال فترة وأخرى، تحظى بعض أعماله السينمائية والتلفزيونية بالجرأة وتثير ضجة وجدلاً لنقاشه لقضايا اجتماعية وسياسية ودينية مهمة مثل الأزمات العربية مع إسرائيل والدنمارك.


title: عادل إمام

text: بدأت شهرته في مرحلة سبعينيات القرن العشرين من خلال أفلام أدى فيها دور البطولة مثل البحث عن فضيحة مع ميرفت أمين وسمير صبري، وعنتر شايل سيفه مع نورا، والبحث عن المتاعب مع محمود المليجي وناهد شريف وصفاء أبو السعود، إحنا بتوع الأتوبيس ويعتبر من أهم الأفلام السينما المصرية حيث تطرق لأمور ذات طابع سياسي حاد، وفيلم رجب فوق صفيح ساخن مع سعيد صالح وناهد شريف عام 1979.


title: عادل إمام

text: تلت ذلك مرحلة السيطرة والتربع حيث أصبح أحد الممثلين الأكثر شراء تذاكر لأعماله السينمائية في حقبة ثمانينات القرن العشرين حيث شارك بشخصيات كوميدية جسد فيها دور المصري بمختلف مراحله ومستوياته، مثل الشاب المتعلم أو الريفي البسيط وتصدى لقسوة الحياة وفي نفس الفترة لعب أدوار أكثر جدية لينافس فيه ممثلي جيله المميزين أحمد زكي ومحمود عبد العزيز ونور الشريف، ووجد ترحيباً من النقاد في عدد من الأفلام.


title: عادل إمام

text: وواصل نجاحه التجاري في أفلام ذات طابع الأكشن وأكثر ضخامة على المستوى الإنتاجي مثل النمر والأنثى، المولد، حنفي الأبهة.


title: عادل إمام

text: ومع بداية تسعينات القرن العشرين أخذت أفلامه الصبغة السياسية الاجتماعية التي تعكس اهتمامات رجل الشارع العادي في المجتمع المصري والعربي بشكل كوميدي وشكل فريق عمل ناجح جداُ مع السيناريست وحيد حامد والمخرج شريف عرفة.


title: عادل إمام

text: ولقد حقق نجاحًا كبيرًا في السنوات الأخيرة على المستوى المحلي والعالمي في دور (زكي الدسوقي) في فيلم عمارة يعقوبيان الذي أشاد به النقاد العالميين، وعرض الفيلم في عده مهرجانات عالمية وفي مهرجان تريبيكا السينمائي الدولي في نيويورك، وتلته نجاحات في أفلام مثل مرجان أحمد مرجان وحسن ومرقص مع الفنان عمر الشريف، وبوبوس مع الفنانة يسرا، كما عرف عنه تشجيعه المواهب الجديدة بمشاركتهم ببطولته أعماله حيث شاركت أمامه الممثلة نيللي كريم ببطولة فيلم زهايمر عام 2010.


title: عادل إمام

text: كوَّن عادل إمام ثنائيات فنية عدة لاقت نجاحًا باهراً، كان من أبرزها من الفنانين سعيد صالح الذي شارك عادل إمام في الكثير من أعماله السينمائية، بالإضافة إلى أحمد راتب ويوسف داوود وسعيد طرابيك وخالد سرحان وضياء الميرغني، ومن الفنانات لبلبة ويسرا واللتين اشتركتا معه في الكثير من الأفلام.


title: عادل إمام

text: تم اختياره عام 2000 سفيراً للنوايا الحسنة في المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة، وبذلك أصبح معروفاً على المستوى السياسي العالمي.


title: عادل إمام

text: 1965 مسرحية انا فين وانت فين بطولة شويكار وفؤاد المهندسكثيرًا ما يتعرض للإنتقادات و إثارة الجدل، حيث وجهت له انتقادات من بعض الإسلاميين لاستهزائه ببعض الجماعات الدينية ومواجهة التطرف الديني وتقديمه أدوار عن الجماعات الإرهابية كما في فيلم الإرهابي، وهجومه على ما يسمى الإسلام السياسي ويتهمه بالتحريض على العنف في فيلم طيور الظلام أيضا انتقده البعض لإحتواء بعض أفلامه على مشاهد حسب وصفهم.


title: عادل إمام

text: وأيضا انتقد لاستشارة من البابا شنودة رئيس الكنيسة الأرثوذكسية القبطية المصرية لكي يقوم بدور قسيس في فيلم حسن ومرقص، بينما انتقده آخرون لذات السبب و لأنه حسب بعض المنتقدين لم يستشير الأزهر في أي من أعماله السابقة بشأن أدواره التي تناول فيها قضايا تخص التيارات الدينية الإسلامية.


title: عادل إمام

text: قدم المحامي عسران منصور دعوى إلى محكمة جنح الإسكندرية ضده وكذلك ضد كاتب السيناريو وحيد حامد والمخرجين شريف عرفة ونادر جلال والكاتب لينين الرملي يتهمهم بإزدراء الأديان السماوية والسخرية من المقدسات ورجال الدين في أعمالهم الفنية، مثل أفلام حسن ومرقص ومرجان أحمد مرجان والإرهابي والإرهاب والكباب وعمارة يعقوبيان، ومسرحيتي الزعيم وشاهد ما شفش حاجة أحالتها محكمة جنح الإسكندرية إلى محكمة جنح الهرم في القاهرة ومحكمة جنح العجوزة في محافظة الجيزة لأن مواقع إنتاج الأعمال المدعى عليها وعرضها تقع في دائرتيها.


title: عادل إمام

text: في 2 فبراير 2012 قضت محكمة جنح الهرم في القاهرة بالحبس ثلاثة أشهر ودفع غرامة قدرها 1000 جنية، بتهمة ازدراء الدين الإسلامي من خلال أعماله الفنية السينمائية، وصدر الحكم برئاسة المستشار «محمد عبد العاطي»، واستند المحامي «عسران منصور» في القضية التي رفعها عليه بعام 2011 على أدواره في العديد من الأفلام مثل مرجان أحمد مرجان وحسن ومرقص والإرهابي ولكنه أكد أنه لم يكن لديه علم بهذه الدعوى التي صدر فيها حكم غيابي بحبسه وتغريمه ولم يصله استدعاء إلى المحكمة، ولم يذهب محامي للدفاع عنه في التهمة المشار إليها، مطالبًا في الوقت نفسه بضرورة احترام حرية الإبداع والتعبير الفني، وتم تأييد الحكم في 24 أبريل 2012، وفي 26 أبريل قررت «محكمة جنح العجوزة» عدم قبول الدعوى المقدمة ضده مع الكاتب وحيد حامد والمخرج شريف عرفة والمخرج نادر جلال ولينين الرملي بشقيها المدني والجزائي لأن الدعوى أقيمت «بغير ذي صفة»، وعدم وجود الجريمة فيها وتغريم رافيعها 50 جنيهاً.


title: عادل إمام

text: وفي 12 سبتمبر 2012 قضت محكمة الاستئناف ببراءة عادل إمام من تهمة ازدراء الأديان مصرحة أنها لم تجد في أعماله إساءة إلى الإسلام أو الديانات السماوية الأخرى، فألغت الحكم بالسجن وحكمت على المدعي بتعويض المصاريف.


title: عمارة أذربيجان

text:
العمارة الأذربيجانية هي مصطلح يطلق على الفن المعماري الذي تم تطويره و تطبيقه في دولة أذربيجان.
و هذا النوع من المعمار يخلط عناصر كثيرة من الشرق و الغرب ، كما يوجد في أذربيجان مباني معمارية قديمة قيمة جداً مثل برج الميدان في العاصمة باكو.
تعتبر العمارة الأذربيجانية عنصراً مهماً في الثقافة الإسلامية.
العمارة هي نظام من المباني والهياكل يخلق بيئة مكانية للحياة البشرية والأنشطة.إنه فن إنشاء المباني وفقًا لقوانين جمال المباني والهياكل.جنبا إلى جنب مع العمارة الضخمة ، كما تم تطوير العمارة الشعبية على مر التاريخ.كانت هندسة الشعب ، التي تعكس نمط الحياة والرؤية الجمالية للأشخاص الذين ينتمون إليه ، مصدرًا للإبداع الذي لا ينضب للهندسة المعمارية الضخمة.


title: عمارة أذربيجان

text: تبدأ بداية تاريخ العمارة بالكهوف الطبيعية التي يسكنها أناس بدائيون.تم اكتشاف كهف أزوخ في سفوح جبال القوقاز الكبرى والأقل في أراضي أذربيجان ، وجبال تاليش ، وجمهورية ناخيتشيفان ذات الحكم الذاتي ، وزانجيلان ، وكالباجار ، وجاداباي ، وخانلار ، وشماخى ، وأخيراً منطقة فيزولي.جنبا إلى جنب مع المستوطنات القديمة التي تم اكتشافها في غوبوستان ، تنتشر الآثار المعمارية المغليثية - كرومرلكس ، ومينهيرس ، ودولمينس ، وهياكل العمق على نطاق واسع في أذربيجان.تسمى هذه الأجهزة ، المبنية من الحجارة الطويلة ، "القلعة" أو "الفرسان".تتم الإشارة إلى المباني الدفاعية في جدار تشالكسانكالا (العصر البرونزي) بالقرب من مدينة ناختشفان وجدار غاراتابا على سواحل أرباشاي في المباني القديمة.تم اكتشاف مباني الحصن (باستام ، دانالي ، جالاوغلو ، إلخ) في إقليم جنوب أذربيجان ، بالقرب من أراز.في أراضي أذربيجان في القرنين التاسع ، تم بناء المدن ، وتم بناء مباني الدفاع وجدران القلعة الرائعة.يُظهِر مجمع الآثار في منطقة الحسنلي ، دراسة الصخور على ضفاف بحيرة أورميا ، أنه في أذربيجان ، وجد القرن السابع من القرن السابع نوعًا من المساكن.في القرن السابع ، تغير تطور العمارة في أذربيجان من حيث انتشار الإسلام.في العمارة ، المباني الجديدة من نوعها - المساجد ، المدارس الدينية ، المقابر ، القوافل وغيرها. البناء كان الخط الرئيسي.خلال هذه الفترة ، بالإضافة إلى المنشآت المتعلقة بالدين الإسلامي ، تم بناء المعابد المسيحية والتحصينات الدفاعية في بعض مقاطعات ألبانيا القوقازية.من بينها قلعة جاوانشير (حوالي القرن السابع) ، ومجمع الحصون بالقرب من قرية يوخاري أسايبارا في منطقة غازاخ (القرنين الخامس والثامن) ، والمعابد الألبانية في قرية أميرلي العظمى (القرن الرابع إلى الثامن) في منطقة غابالا ، والكنيسة الألبانية في مدينة أوغوز (القرون الوسطى) ، الكنيسة الألبانية في منطقة خوجافاند في ناغورنو كاراباخ (القرن الأول) ، إلخ. يجذب الانتباه.خلال صعود الخلافة العربية ، كان مركز تطوير العمارة الأذربيجانية هو بردا.وقد تم القيام بأعمال بناء كبيرة في بردا ، وقد تم بناء العديد من المساجد والمباني الدينية الأخرى ، والكارافانسرائي ، والسوق ، والحمامات.


title: عمارة أذربيجان

text: في القرنين العاشر والثاني عشر تم إنشاء العديد من المدارس المعمارية في أذربيجان.وهي مدارس أران ، وتبريز ، ونخشفان ، وشيرفان ، وأبشيرون المعمارية.كان هناك نمط عام من القرب بين هذه المدارس المعمارية.تم تدمير معظم المباني التي تم إنشاؤها من قبل المدرسة المعمارية آران (غانجا ، باردا ، بيلاجان) خلال زلزال جانجا (1139) والهجمات المنغولية (القرن الثالث عشر).3 جسور على نهر جانجا (القرن الثاني عشر) ، المباني السكنية في بيلاجان ، الحمامات وهلم جرا. تخلق بقايا مدرسة آران المعمارية فكرة واضحة عن خصائص الأسلوب.يتم اختيار المعالم الأثرية للمدرسة المعمارية ناختشفان من خلال استخدام روائع الحلي المزينة بزخارف متعددة الألوان في المباني ، بينما يتم اختيار المباني التابعة لمدرسة شيروان-أبشيرون عن طريق التقسيمات المعمارية البسيطة والزخارف الزخرفية المنحوتة.للحصول على أفضل الآثار في تبريز ، تعد الهندسة المعمارية للعمارة ومجموعة متنوعة من الديكورات نموذجية.تنعكس أنماط مدرسة ناختشفان في أبراج الديكور المتوازنة والغنية والمباني الأخرى.أعلى قمة في هذه المدرسة هي إبداع مقابر يوسف بن قصير (1162) ومبان خبار (1186) في ناختشفان ، وكذلك مؤلف مجمع المباني الدينية غير الموجودة ، والمهندس المعماري عجمي أبو بكر ناختشفاني.كان للتأليفات وتقنيات الزينة الزخرفية التي أنشأها أغامي تأثير كبير على شواهد القبور في أذربيجان وفي بعض البلدان.تلعب آثار المراغة بالقرب من العجمي دورًا هامًا في تطوير العمارة الأذربيجانية.من بينها قبة القبة الزرقاء (1196 ، المهندس المعماري أحمد محمد أوغلو) ، قبر "القبة الحمراء" (1148 ، المهندس المعماري بكير محمد).


title: عمارة أذربيجان

text: تم بناء الطرق المعمارية لمدرسة ناختشفان في شواهد القبور الحجرية - مقبرة غولشتان بالقرب من قرية كوجا في جمهورية ناختشفان ذات الحكم الذاتي (أوائل القرن الثالث عشر) ، الشيخ بابي ياغوبي قبر قرية بابي في منطقة فزولي (1273-1274 معماري علي مجادين) ومريالي قبر قرية أشاجي فييسالي (XIII) قرون الرابع عشر) ، بردة (1322 ، المهندس المعماري أحمد بن أيوب الحافظ ناختشفاني).


title: عمارة أذربيجان

text: وصلت أسماء العديد من المهندسين المعماريين والمصممين الأذربيجانيين الذين عاشوا وعملوا في القرنين العاشر والثاني عشر إلى النقوش على العديد من المباني والأطباق الحجرية والديكورات الزينة.ومن بينهم محمد بن جعفر (بلاط محفور في مقبرة "النبي" في منطقة بيلاجان ، القرن العاشر) ، إبراهيم بن عثمان (بوابة جانجا ، 1063) ، محمد أبو بكر أوغلو (مسجد سينيققله في باكو) وغيرهم. لقد خلقوا أثمن الأمثلة على الهندسة المعمارية الأذربيجانية في القرنين الرابع عشر.في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، تم بناء عدد من الجسور الرائعة في أذربيجان.تعد الهياكل الحجرية للآثار المعمارية في شيروان-أبشيرون ، وأسطورة الحلول الفضائية للمباني ، ونحت الزخارف على الحجر نموذجية.برج ضريح (مبنى 1216 ، مهندس معماري من القرن الرابع عشر ، عبد القادر مسعود أوغلو ، قلعة دوردكنك ، القرن الرابع عشر) ، حصن نارداران (1301 ، مهندس محمود ، مئذنة سيققالا في باكو ، 1078 ، محمد أبوبكر أوغلو) ، برج العذراء (القرن الثاني عشر ، المهندس المعماري ميسود دافود أوغلو) ابن حزين) ، قلعة رامانا (القرن الرابع عشر) وغيرها. هذا هو واحد من أفضل المعالم في المدرسة.في نهاية القرن الثالث عشر ، أصبحت تبريز مركزًا معماريًا مهمًا لنقل العاصمة إلى تبريز.في القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، عمل المهندسون الأذربايجانيون أيضًا في بلدان أخرى ، مما خلق نماذج مثيرة للاهتمام للحرف اليدوية في مدن مختلفة.بورصا ، القاهرة ، بغداد ، دميرجابى (ديربنت) ، هرات ، سمرقند وغيرها. ظلت "توقيعات" المعماريين الأذربايجانيين في عدد من المعالم المعمارية في المدن.فيما يتعلق بتطوير التجارة في القرن السابع عشر إلى الثامن عشر ، توسع بناء المباني المختلفة.تم بناء القوافل في شماخى ، جانجا وباكو ، أردبيل (سوق قيصرية) وأسواق تبريز ، وكذلك المباني والمنازل الدينية.


title: عمارة أذربيجان

text: في هذه الأوقات انتشرت الحمامات في أذربيجان على نطاق واسع.ولا تزال أفضل الأمثلة على الحمامات الأذربيجانية في قرية نارداران في أبشيرون ، وإيشيري شيهير باكو ، وبازل (القرن السابع عشر) ، وغانجا ، وشوشا ، وغوبا ، وأغدام.


title: عمارة أذربيجان

text: بعد توحيد أذربيجان في القرن التاسع عشر ، كان لتشكيل المباني الجديدة أهمية كبيرة في تطوير العمارة.في منتصف القرن التاسع عشر تم بناء مبانٍ ومنازل جديدة مثل المسارح والمدارس والمستشفيات.


title: الفوهة الكبيرة

text:
الفوهة الكبيرة هو اسم تم تبنيه حديثا لموقع حلقي طبوغرافي بارز في الصحراء الكبرى، مركز هذه الحلقة في ليبيا فيما تمتد حوافها الشرقية إلى داخل مصر.
تم اكتشافه عبر صور الأقمار الصناعية ليعلن في مارس 2006 من قبل الباحث فاروق الباز وإيمان غنيم من مركز الاستشعار عن بعد في جامعة بوسطن بالولايات المتحدة الأمريكية.
حيث تم اعلانه بأنه ربما يكون «فوهة صدمية متآكلة». كما اقترحا أن حواف الفوهة الأصلية قد تم تغطيتها بالرمال إضافة لعوامل التعرية الناتجة عن السيول عبر الزمن.


title: إيميليا جالوتي

text: إميليا جالوتي (بالإنجليزية: "Emilia Galotti") هي مسرحية درامية للكاتب إفرايم ليسينغ. المسرحية عرضت لأول مره في مدينة براون شفايج عام 1772 .


title: إيميليا جالوتي

text: جوتهولد افرائيم ليسنغ الشاعر والفيلسوف والناقد المسرحي ولد في مدينة كامتر في محافظة ساكس الألمانية عام 1729 وهو ينتمي إلى أسرة متدينة وقد أمضي سنتين في لايبزغ درس فيهما اللاهوت بناء على رغبة والده .في عصر ليسنغ كان هناك نزاع بين الطبقة الحاكمة والطبقة الوسطى مما جعل العديد من الكتاب والأدباء في ذلك العصر الكتابة عن الألام والمعاناة التي يتكبدها الشعب وتصوير الصراع ما بين الحكام وشعبهم وخاصة الطبقة المتوسطة الطموحة وكان ليسنغ دراما حول ضياع بكارة فتاة من عامة الشعب )الآنسة سارة سامبسون( وقد عرضت المسرحية لأول مرة سنة 1755 .


title: إيميليا جالوتي

text:
في عام 1748 اشتغل ليسنغ في الصحافة في الجريدة المشهورة وقتئذ ( فوزشن تسايتونغ)كتب الاشعار والروايات والقصص والمسرحيات الهزلية، غير أن شهرته تركزت في النقد المسرحي.
في سنة 1760 وخلال حرب السنوات السبع صار ( ليسنغ) سكرتيراً للجنرال ( فون تاونتسين) بعد افلاس المسرح الوطني سنة 1770 تسلم (ليسنغ) منصب أمين مكتبة، وكتب
مسرحيته المأساوية (أميليا جالوتي).


title: إيميليا جالوتي

text:
وأصبح ليسنغ عضوا في المحفل الماسوني لمدينة هامبورغ.
وتزوج سنة 1776 من (ايفا كونغ)وماتت هي بعد ولادتها بساعات قليلة بعد عامين من الزواج .


title: إيميليا جالوتي

text: توفي سنة 1781 في براونشفايغ وقد كان مؤمن جدا بتوحيد الإله وأن علي اليهود والمسيحيين والمسلمين أن يحل بينهم الحب والسلام .


title: فوهة الواحة

text: فوهة الواحة هي فوهة نيزكية في ليبيا. الفوهة تمتلك فتحة على السطح، لكنها معرضة للتآكل بدرجة خطيرة، حيث يظهر جزء فقط من كامل الحلقة بشكل بارز. في حين يقدر أن حواف الحلقة الأصلية كانت بقطر 18 كيلومترا، يقدر عمرها بأقل من 120 مليون عام خلت العصر الطباشيري.


title: حرب عالمية

text: الحرب العالمية هي الحرب التي تؤثر على معظم دول العالم من حيث عدد السكان وعلى الدول القوية. تمتد الحروب العالمية إلى عدة قارات وتستمر لعدة سنوات. ينطبق المصطلح عادة على اثنين من الصراعات التي لم يسبق لها مثيل والتي حدثت خلال القرن العشرين : الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، والحرب العالمية الثانية (1939-1945) وتستخدم كلمة الحرب العالمية الثالثة في القصص الخيالية عن حرب محتمل حدوثها.


title: حرب عالمية

text: الحربين العالميتين في القرن العشرين، وقعت في كل قارة مأهولة على وجه الأرض. العديد من الدول التي قاتلت في الحرب العالمية الأولى، شاركت أيضاً في الثانية، وإن لم يكن دائما على نفس الجانب. بعض المؤرخين اطلقوا اسم "الحرب الأهلية الأوروبية" على الفترة 1914-1945 واغفلوا النظر على الحرب في الشرق الأقصى والتي تسببت بها اليابان خلال برنامجها للتوسع الإقليمي وذلك لانها بدأت بشكل مستقل عن الأحداث التي وقعت في أوروبا.


title: حرب عالمية

text:
الحربين العالميتين لم تكن لتتطور بذلك الشكل لولا وجود سرعة الاتصالات (مثل الراديو والبرق)، والنقل السريع (السفن البخارية والسكك الحديدية). مما جعل التنسيق والسرعة في العمل العسكري يتم بشكل اوسع، حيث سهلت هذه التكنولوجيا الحديثة في ذلك الوقت نقل الجنود بسرعة وبأعداد كبيرة على نطاق عالمي.
بعض المجموعات تعرف "الحرب العالمية" لتشمل الصراعات المتعددة الجنسيات، مثل الحرب الباردة أو الحرب على الإرهاب. كما يصف مشروع القرن الأمريكي الجديد الحرب الباردة ب"الحرب العالمية الثالثة" والحرب على الإرهاب ب"الحرب العالمية الرابعة". هذه التسميات اجتذبت الكثير من الدعم ولكن لم يتم الاتفاق عليها من قبل معظم المؤرخين.


title: صحيفة أساهي

text: صحيفة أساهي أو هي أحد أشهر خمسة صحف في اليابان. يبلغ عدد النسخ المتداولة منها حوالي 11.39 مليون نسخة يوميا ما يجعلها ثاني أكثر الصحف انتشارا في العالم بعد جريدة يوميوري.


title: صحيفة أساهي

text: لصحيفة أساهي علاقة تحالف مع هيرالد تريبيون الدولية التي تملكها نيويورك تايمز. وزعت أساهي أول مرة في أوساكا في 25 يناير 1879 على حجم أربع صفحات بيعت بسعر سن واحد (جزء من مائة جزء من الين) بمعدل 3000 نسخة للعدد.


title: سابينا الرحلة 571

text: سابينا رحلة 571 (بالعبرية :חטיפת מטוס סבנה) كانت طائرة بوينغ 707 تابعة لشركة سابينا الناقل الوطني لبلجيكا و قامت برحلة من فيينا إلى تل أبيب، في يوم 8 أيار/ مايو 1972، فتم اختطافها من قبل أربعة فدائيين ينتمون لمنظمة أيلول الأسود. و تم الهبوط بها في مطار اللد (حاليا مطار بن غوريون الدولي).


title: سابينا الرحلة 571

text: العملية تم التخطيط لها من طرف علي حسن سلامة، و تم تنفيذها من قبل مجموعة متكونة من رجلين و امرأتين مسلحين بمسدسات،


title: سابينا الرحلة 571

text: في الساعة السابعة والنصف من مساء يوم 8/5/1972 وصلت إلى مطار اللد، بفلسطين المحتلة ، طائرة بوينع 707 تابعة لشركة «سابينا» البلجيكية والقادمة من بروكسل، حيث كانت مجموعة «وليم نصار» قد أتمت استيلاءها على الطائرة. ولحظة استقرار الطائرة على أحد مدرجات المطار، أبلغ قائد المجموعة برج المطار باستيلاء مجموعة من منظمة أيلول الأسود على الطائرة، وابلغ البرج كذلك بطلب المنظمة إطلاق سراح مئة فدائي أسير خلال عشر ساعات والا ستقوم المجموعة بتفجير الطائرة بركابها، وتم ابلاغ البرج بأسماء المطلوب إطلاق سراحهم.


title: سابينا الرحلة 571

text: قبل انتهاء مهلة الإنذار بقليل، حضر إلى المطار مندوب الصليب الأحمر الدولي وطلب تمديد مهلة الإنذار، وأعلن عن استعداد الصليب الأحمر للتوسط مع السلطات الإسرائيلية لتنفيذ شروط المنظمة. وخلال هذه الفترة والفترة التي اعقبتها قام وزير الدفاع الإسرائيلي موشي دايان ورئيس الأركان دافيد العازار وشمعون بيريس وزير المواصلات بالتفاوض مع المجموعة عن طريق برج المطار ومكبرات الصوت، إلا أن قائد المجموعة أصر على تنفيذ كافة شروط المنظمة وشارك في المفاوضات عدد من كبار المسؤولين البلجيكيين.


title: سابينا الرحلة 571

text: قبيل الظهر طلب مندوبو الصليب الأحمر الدولي، بعد عدة زيارات قاموا بها للطائرة، السماح بادخال الطعام والماء إلى الطائرة، وذلك انتظارا لتنفيذ الشروط التي قدمها قائد المجموعة، فتمت الموافقة على ذلك.


title: سابينا الرحلة 571

text: في الساعة الرابعة والنصف وصلت سيارات الطعام إلى الطائرة حيث تم فتح الأبواب، ولدى دفع صناديق الطعام بواسطة السيارة المخصصة لذلك إندفع جنود اسرائليليون والذين كانوا متنكرين بملابس العمال إلى داخل الطائرة واشتبكوا مع المجموعة فاستشهد بعض أفراد المجموعة وجرح باقي أفرادها، كما قتل وجرح عدد من الجنود.


title: سابينا الرحلة 571

text:
"يهمنا أن نورد الحقائق التالية:
أولا: عندما اخترنا مطار اللد لهبوط الطائرة انما أردنا ان يكون التحدي على أرض الصراع على أرض فلسطين. وكان أسهل لنا ان نوجه الطائرة إلى أي مطار في المنطقة ونحجز ركابها ونقدم شروطنا، لكننا أردناها معركة تحدي فوق أرضنا الفلسطينية.


title: سابينا الرحلة 571

text: ثانيا: اننا نعتبر هذه المعركة معركة تحدي بين الأرادة الفلسطينية المتمثلة في المقاتل المفلسطيني الثوري وبين الإرادة الصهيونيو المتمثلة بالصهيوني المخادع والغازي والمغتصب. ولقد تمكنت إرادتنا من اقتياد وزير دفاع العدو وكبار المسؤولين الصهاينة إلى المطار، اخضعناهم خلالها إلأى اقسى الظروف وتمكنا من اذلالهم على مدار أكثر من عشرين ساعة.


title: سابينا الرحلة 571

text: ثالثا: لقد طرأت على خطتنا ثغرة. الثغرة سببتها دوافع إنسانية عندما سمح ثوارنا ادخال الطعام والماء إلى ركاب الطائرة، وفي المرات القادمة لن تكون هناك ثغرات.


title: سابينا الرحلة 571

text: رابعا: شارك الصليب الأحمر الدولي في الخدعة، ففي الوقت الذي كان يجب أن يقوم فيه بالإشراف كليا على ادخال الطعام والتأكد من شخصية العمال لممنع دخول الجنود والأسلحة إلى الطائرة تواطأ وتآمر وتم ادخال الجنود في ملابس العمال مع الطعام إلى الطائرة، وهذا يفسر تدخلهم قبل انتهاء فترة الأنذار وطلبهم تمديده، وكان أول شخص يقترب من الطائرة هو مندوب الصليب الأحمر، وجميع من اقتربوا أو دخلوا الطائرة بعد ذلك كانوا برفقته. لهذا نحن نعتبر مندوبي الصليب الأحمر الدولي في القدس شركاء اصلاء في هذه الجريمة.


title: سابينا الرحلة 571

text: خامسا: اتصل بنا المسؤولون البلجيكيون كما شارك بعضهم في المفاوضات التي دارت مع مجموعة «وليم نصار» واكدوا ان شروطنا ستنفذ، وبدلا من العمل على تنفيذ هذه الشروط ساهموا في الخدعة وعملوا على نجاحها، لذلك نعتبر الحكومة البلجيكية شريكة أصيلة في الجريمة وسنتصرف وفقا لهذا الموقف.


title: سابينا الرحلة 571

text: سادسا : لقد أثبت أبطالنا، أفراد مجموعة «وليم نصار»، أنهم على أعلى مستوى إنساني، حين قبلوا تمديد مهلة الإنذار وحين قبلوا إدخال الماء والطعام إلى الطائرة حفاظا منهم على أرواح ركابها."


title: سابينا الرحلة 571

text: رفض المناضلون الاستسلام وتصدوا لجنود الاحتلال وقتلوا وجرحوا عددا من ضباطه وجنوده.فيما بعد، كانت تيريزا هلسه وريما عيسى من ضمن قائمة أسماء المعتقلين الذين أراد منفذوا عملية ميونخ مبادلتهم بالرياضيين الإسرائيليين الرهائن.


title: إذاعة القاهرة الكبرى

text:
إذاعة القاهرة الكبري هي إحدى الإذاعات التابعة لشبكة الإذاعات الإقليمية التابعة للإذاعة المصرية، وتضم عدة إذاعات محلية وإقليمية تبث من عدة محافظات مصرية مثل إذاعة الإسكندرية (وهى أقدم المحطات الإذاعية) وإذاعة مطروح وإذاعة وسط الدلتا (طنطا) والتردد الخاص بها هو 102.2 إف إم. وعلى النايل سات 11765 أفقي.
تم إنشاء إذاعة القاهرة الكبرى في الأول من أبريل عام 1981 ويقع مقرها في 4 ش الشريفين مقر الإذاعة القديمة وبجوار البورصة المصرية. وتحتل إذاعة القاهرة الكبرى الدورين الرابع والسادس في المبنى العريق الذي يحمل عبق الماضي الجميل. ورغم التجديدات التي أدخلت على المبنى واستوديوهاته، إلا أن الإذاعة تحتفظ ببعض التراث كاستديو الدراما، وفي هذا المبنى ألقى محمد أنور السادات بيان الثورة وغنت ومحمد عبد الوهاب وعبد الحليم حافظ وأنتجت فيه أحلى البرامج والمسلسلات والسهرات الدرامية.
وإذاعة القاهرة الكبرى إذاعة إقليمية تهتم بإقليم القاهرة الكبرى (القاهرة / الجيزة / القليوبية) من حيث مفهوم التنمية بشكل واسع في جميع مجالاتها، بدءا بتنمية المواطن (المستمع) ولهذا فهي تتواصل دوما مع مستمعيها للتعرف على مشكلاتهم واحتياجاتهم وآرائهم لتبني جسر تواصل بينهم وبين المسئولين التنفيذيين والشعبيين في المحافظات المشار إليها (وهذه بالمناسبة رسالة كل إذاعة إقليمية من الإذاعات العشر التي تضمها شبكة الإذاعات الإقليمية)
وأدوات التواصل: تليفونات 23921437 / 23923711
أو عن طريق البريد: 4 ش الشريفين إذاعة القاهرة الكبرى
وتقدم القاهرة الكبرى ثلاث فترات مفتوحة على الهواء مباشرة يوميا (ما عدا الجمعة فترتان فقط) لتحقيق هذا التواصل.. الأولى من الثانية عشرة ظهرا حتى الواحدة، والثانية من الخامسة مساء حتى السابعة (وهي الفترة الرئيسية) والثالثة من الثانية عشرة والنصف بعد منتصف الليل وحتى الثانية صباحا.
وفي هذه الفترات تتم استضافة العديد من المسئولين والشعبيين والمتخصصين في مجالات مختلفة: طبية / ثقافية / علمية... إلخ
ومن أهم أنشطة إذاعة القاهرة الكبرى أيضا، وفي إطار تقديم الخدمة... تقوم بتنظيم قوافل تنموية شاملة لعدد من المناطق الفقيرة في الإقليم، وتضم هذه القوافل الخدمات الطبية وتقديم العلاج المجاني، وخدمات محو الأمية، وخدمات التدريب والتوعية وكذلك بعض خدمات الملبس والغذاء والتشجير... وفي سبيل هذا تتعاون القاهرة الكبرى مع عدد من شركاء التنمية في المجتمع المدني ومع أجهزة الحكم المحلي، وكذلك بعض رجال الأعمال من محبي عمل الخير.
وقد نظمت القاهرة الكبرى في عام 2010 (حتى نهاية شهر مايو) خمس قوافل في مناطق ميت عقبة بالجيزة وشبرا الخيمة بالقليوبية والمعصرة بحلوان ومنطقتين أخرىين بالقاهرة والجيزة... وتهدف الإذاعة لتنظيم قافلة واحدة على الأقل شهريا.
ومن أبرز مميزات إذاعة القاهرة الكبرى: تفاعلها الفوري مع الأحداث، فيمكنها بكل سهولة أن تقطع برنامجها اليومي لتقديم حدث مهم أو تغطية فعاليات مؤتمر أو ندوة أو زيارة.
اعتبارا من ديسمبر 2013.. دخل راديو القاهرة الكبرى مرحلة جديدة عندما تولى الإذاعي (ولاء عسكر) مسئولية الإدارة.. حيث تم تفعيل فترات الهواء بشكل أكبر.. وتم استحداث هواء مفتوح باسم (القاهرة وناسها) يوميا في الفترة من 8 صباحا حتى الثانية ظهرا بطاقم تحرير من الشباب (منال رفاعي - جيهان عزام - أحمد نبيل - مي أمان - محمد زهران - هيثم الشربيني - فرج مجاهد - سيد محمدعبد الحليم - رانيا مصباح - منى عبد الوارث - هدى عبد الفتاح) والمخرجين (عاطف الشيخ - عبد العزيز عبد المجيد - همت مصطفى) وفيه يتم التواصل مع المستمع على الهواء مباشرة كما تتابع الأحداث أولا بأول.. ثم من الثانية إلى الرابعة ظهرا تم استحداث هواء (كل أقاليم مصر) حيث يقوم الزملاء في شبكة الإذاعات الإقليمية بتقديم رسائل على الهواء مباشرة على مدار ساعتين للأحداث التي تقع في المحافظات.. أما في الفترة من الرابعة والنصف وحتى الخامسة مساء.. فقد تم استحداث فترة هواء مدتها نصف ساعة تم إسنادها لمجموعة من الزملاء البرامجيين (السبت: ع البر مع فاطمة بر & الأحد: ساعة صفا مع ثناء عيد ونهلة متولي & الاثنين: ساعة كاجوال مع عمرو سليمان و رانية بسيوني وأيضاً 50 دقيقة هندي مع صبري هندي & الثلاثاء: على مقهى الحياة مع منى عبد المحسن & الأربعاء: رانية ع الفيس بوك مع رانية بسيوني & الخميس: مع ابتهال ع الهوا مع ابتهال حمدي & الجمعة: كلام ف المليان مع صديقة الصفتي)
(حرر هذا الجزء: تامر عثمان.. رئيس قسم المذيعين بإذاعة القاهرة الكبرى).وتم مؤخرا مد الفترة المسائية من نصف ساعة إلى خمسين دقيقة لتصبح من الرابعة إلى الخامسة بالاضافة لتقديم بعض البرامج على الهواء بدلا من تقديمها مسجلة وذلك في الفترة من الحادية عشرةالى الثانية عشرة مثال ذلك يوم الاثنين برنامج مع الشباب للزميلة رانيا بسيونى ومن السابعة مساء إلى الثامنة في بعض الايام منها الجمعة مع الزميلة ابتهال حمدى ...لتزيد بصفة عامة نسبة الاداء المباشر والبث على الهواء عن البرامج المسجلة ولا يخفى ما في ذلك من فائدة لحيوية البث والآنية والسرعة في التناول (up date)خاصة ما يتناول الاخبار من برامج وكذا يتيح التفاعل بالنسبة للمستمع...(الاضافة تمت بواسطة:كبير مذيعين :حسن عابد
رئيس قسم برامج التنمية الاقتصادية
ومدرب انتاج البرامج الاذاعية)


title: جامعة ولاية ألاباما

text: جامعة ولاية ألاباما إختصاراً ASU


title: جامعة ولاية ألاباما

text: ومقرها مدينة مونتوجمري بألاباما. وقد أنشئت عام 1867، وهي تضم كليات متخصصة في الفنون والعلوم والتعليم، والفنون الجميلة، والاتصالات وإدارة الأعمال، والموارد المالية، والعلوم الصحية، والعلوم الحربية، وعلوم الحاسب الآلي، والعلوم الزراعية.


title: عساف الحسين

text: عساف الحسين المنصور العساف ولد في عام 1307 هـ تقريبا 1889 م في الرس. نسبه الحقيقي عساف بن حسين بن منصور بن سيف العساف المحفوظي العجمي من قبيلة العجمان.


title: عساف الحسين

text: نشأ عساف في كنف والديه، وتعلم في الكتاتيب كأبناء جيله، فأتقن القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم. وكان فارع الطول وكان في فترة شبابه نحيلا، لكنه عندما تقدم به العمر أصبح سمينا، فاثقله هذا عن المشي، كان وجهه مستديرا مليحا، يشع حمرة تنبئ عن صحة وعافية. لما اشتد عوده استآذن والده أن يسمح له بالسفر إلى المدينة المنورة، كأمثاله من أهالي الرس الذين كانوا يتهافتون على العمل في جيش الدولة العثمانية، التي كانت بدورها ترحب بهم لسمعتهم القتالية الجيدة المترسخة في عقول الأتراك منذ صمود أبناء الرس أمام جحافل جنود إبراهيم باشا، وقد بدأ عساف في تعلم اللغة التركية فأجادها. وهكذا استقر في المدينة المنورة، وتزوج من ابنة سليمان الضلعان وهي (هريرة) ولم ينجب منها رغم أن زواجها استمر ثلاث سنوات فطلقها، على أية حال، لقد انتقل بعد ذلك من المدينة المنورة قاصدا مكة المكرمة فالتحق بخدمة الشريف حسين بن علي فكلفه بحصار المدينة المنورة مع ابنيه (أي ابني الشريف حسين) وهما فيصل وزيد، وذهب إلى مصر في دورة عسكرية مع مجموعة من الجنود الموالين للشريف منهم بعض اهالي الرس وكان هو رئيس تلك البعثه، وتعلموا على تفجير القنابل من أجل تفجير سكة قطار الحجاز، وبعد عدة محاولات استطاع العثمانيون إصلاح السكة بوضع مؤقت وذلك بوضع اخشاب تسمح بمرور القطار ، وطلب منه بعد ذلك تفجير القطار بمن فيه فرفض الأمر لأن فيه إزهاق أرواح مسلمه وبعدها واستسلمت المدينة المنورة بالفعل، فظل فيها في خدمة أبناء الشريف، وترقى في السلك العسكري لرتبة كمندار العقيلات ثم أعيد إلى مكة المكرمة ليعمل مع الشريف حسين


title: عساف الحسين

text: في هذه الأثناء تبلور عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، فوجد عساف-العسكري المحترف والرجل بعيد النظر- أن يترك العمل مع الشريف حسين فستأذنه فأذن له، فعاد إلى بلده الرس ومكث فيها، ربما ليستجم من عمله الشاق، لكن السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وجد أن من مقتضيات السياسة الداخلية أن يعفي الأمير (محمد العساف)-شقيق الأمير حسين العساف-أخو صلجاء- من إمارة الرس وأن يعين ابن عمه عساف الحسين المنصور العساف ، وذلك سنة 1339 هـ - 1920م فمكث سنة، لكن العسكرية نادته من جديد، وكان عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود يدرك القدرات الكامنة في هذا الأمير الهمام، فكلفه بحملة مهمة كان له شآن في توسيع نطاق السلطنة (المملكة فيما بعد) إذ كلفه عبد العزيز بالقيام بحملة على ابن شعلان بالجوف، وأرسل له الملك عبد العزيز (بيرق)تبع الجهاد فيه مائة وستون رجلا، كما أنه أخذ من جماعته أربعين رجلا، ذكر لنا الرواة أن هؤلاء الرجال كانوا مجهزين بالسلاح والتموين، وذكر لنا ما يذكره من رجال جماعته الذين قاموا بمرافقة الأمير عساف وهم:


title: عساف الحسين

text:
باحتلال القصر أصبحت الجوف تابعة للملك عبد العزيز آل سعود، ثم طلب ابن شعلان من الأمير عساف الحسين العساف ترحيله إلى قرية بعيدة من الجوف على حدود العراق، فما كان من ابن عساف إلا أن وافق على ذلك، فرحل ابن شعلان عن الجوف وأرسل معه عساف ستين رجلا من القوة التي معه لتحرسه وتعديد حدود الجوف خوفا عليه من اهالي الجوف، ولما وصل ابن شعلان إلى القرية داخل حدود العراق قام بتوديع مرافقيه من جنود ابن عساف، وقال لهم ابغوا سلامي لابن عساف وجميع مرافقيه ما عدا الشخص الذي قال اربطوا الحمار. أي محسن الحميدي. ثم قام الأمير عساف ببعث (نجاب) إلى الملك عبد العزيز في عام 1341هـ.
يدعى (ماطر الشمالي) وأوصاه ألا يمرح الليل ولا يجلس النهار حتى يصل إلى الملك عبد العزيز ويسلمه الخطاب، فما كان من الملك عبد العزيز إلا أن بعث شكره لابن عساف وجنوده، وأمره بأن يبقى بالجوف حتى الأمر الأخير ومكث في الجوف عامين.


title: عساف الحسين

text: لكن عند استقراره في الجوف تزوج من الجوف وصاهر عائلة الهادي، وأنجب ولدا في عام 1342هـ أسماه حسين العساف الثاني وهو الذي تولى الأمارة بالرس بعد وفاة والده، وسنتحدث عنه في مقالة أخرى عنه. وكان دليل الحملة اللحاوي من الشرارات حيث انها ديار قبيلة الشرارات وهم يعرفونها جيداً وعندما وصلوا أطراف النفود أشار إلى مكان (ماء)، وقال: هذا كان ماء قديم دفنته الرياح وطمت البئر ومعالمه، وعندما استقر ابن عساف بالجوف كلف أخاه ناصر الحسين المنصور العساف ويرافقه خمسة عشر رجلا ودليلهم رجال من جماعة الشيخ اللحاوي من الشرارات للبحث عن مكان الماء ومعرفة موقعه بالضبط حتى يتمكنوا من إعادة إحياء الماء.


title: عساف الحسين

text: فلما عثروا على الموقع أخذ الرجال يزيلون الأتربة عن البئر، حتى وصلوا إلى الماء ثم أعادوه موردا لعابري الطريق الذاهبين إلى الجوف، وسمي هذا المكان باسم (العسافية)، وفيما بعد صارت هذه الأبار قرية وكثر فيها البناء، وهي لا تزال بهذا الاسم حتى الآن بلدا عامرا بالسكان الذين أخذوا يمارسون التجارة، ثم تم تبليغ الأمير عساف بتسليم إمارة الجوف للمدعو عبدالله بن محمد الوهبيأحد رجال الملك عبد العزيز الخاصين، ثم عاد ابن عساف إلى الرس في أواخر عام 1342هـ، وكان قد خلفه على رة الرس أخوه منصور الحسين المنصور العساف بأمر من الملك عبد العزيز، فاستقر بالرس حتى عام 1350هـ / 1931م التي حدثت فيها حرب اليمن.


title: عساف الحسين

text: ولما عاد الأمير عساف من الجوف في أواخر سنة 1342هـ وجد عمه حسين العساف وأولاده يتجهزون للسفر إلى الحجاز لمشاركة الملك عبد العزيز لمحاصرة مدينة جدة وفتحها، وطلب عمه حسين مرافقتهم فتم لهم السفر إلى جدة والاشتراك في محاصرتها وهم:


title: عساف الحسين

text:
وبقوا هناك حتى سلمت جدة في عام 1343هـ.
ثم عين الملك عبد العزيز أخاه محمد بن عبد الرحمن آل سعود نائبا عنه في الحجاز، وطلب من الأمير عساف مرافقة الأمير محمد بن عبد الرحمن، وذلك لخبرته الطويلة في الحجاز وشؤونه، فجلس في الحجاز قرابة سنة ونصف ثم عاد إلى الرس وبقي فيها حتى بدأت حرب اليمن سنة 1350هـ / 1931م، فأمر الأمير عساف بقرع طبول الحرب وقراه، فحضر له جمع لا بأس به بلغ عدده أربعين رجلا، كل واحد منهم أحضر سلاحه وراحلته وجهزهم ابن عساف بالمؤن، ثم سار هو وجماعته قاصدين اليمن عن طريق خميس مشيط بجنوب المملكة وهو المكان المحدد لتجميع الجيوش السعودية، ومن ثم تنطلق الوحدات كل وحدة إلى الجهة المخصصة لها، وفي أثناء الطريق وافقت مجموعة عساف الأمير محمد بن عبد العزيز آل سعود مع بعض غزات أهالي العارض فترافقت الجماعتان، وكان سمو الأمير محمد كثيرا ما يقصد جماعة أهالي الرس ليستمع لأشعار الحرب منهم وكان مولعا بنشيدهم الحربي.


title: عساف الحسين

text: إنه في عام 1350هـ كان الأمير عساف وبعض من جماعته خارجين غزوا لليمن. والتقوا مع غزوا العارض يقودهم الأمير محمد بن عبد العزيز آل سعود، وكنا نتبارى في المشي ومتجهين إلى خميس مشيط، وكان الملك سعود بن عبد العزيز ي موجودا في نجران، وكتب الملك عبد العزيز ي لابنه محمد يستفسر عمن معه من الرجال الذين يمكن الاعتماد عليهم، فأجاب الأمير محمد أن لديه عددا من الرجال ومن بينهم الأمير عساف فأمر الملك عبد العزيز ابنه محمدا بأن يأمر عسافا بالتوجه إلى نجران على رأس مائتي رجل بسلاحهم، ويذكر لنا الراوي (أبو حمد) بعضا من هؤلاء من أهالي الرس الذي هو يتذكرهم:


title: عساف الحسين

text: وقد سار عساف ورفاقه المائتان من خميس مشيط إلى نجران فوصلوها بعد أيام قلائل لجدهم في المسير، وقابل عساف الملك سعود وأخبره بما جاء إليه فسلمه الملك سعود بعد أيام إمارة نجران وأوصاه بوصاية حكيمة التي تنم عن خبرة بالرجال ومعادنهم.


title: عساف الحسين

text: وقد أستلم أمارة الرس في ذلك الحين صالح بن عبدالله بن سليمان الخميس عند ذهاب الأمير عساف لأمارة نجران ومن بعدها أصبح نائباً للأمير بعد عودة الأمير عساف من أمارة نجران.


title: عساف الحسين

text: تزوج عدد من النساء هن:


title: عساف الحسين

text: وظل الأمير عساف يتولى إمارة نجران حتى صدر أمر الملك عبد العزيز بتسليم الامارة لابراهيم النشمي، فعاد ابن عساف إلى الرس أميرا عليها حتى توفاه الله في 16/6/1373هـ 1954م في مكة المكرمة فدفن في مقبرة حوض البقر في مكة المكرمة وما تزال آثار منزله في الرس موجوه إلى يومنا الحاضر.


title: جامعة ألاباما

text: جامعة ألاباما Alabama University


title: جامعة ألاباما

text: (أ) جامعة ألاباما الأم أنشئت في توسكالوزا بألاباما في عام 1831. تشمل كليات للفنون، والعلوم، والاتصالات، والتجارة، وإدارة الأعمال، والهندسة، والوثائق، والمكتبات، والعلوم البيئية، والعلوم الاجتماعية، والعلوم الطبية، والفنون الجميلة، والتعليم. وتشمل المباني البحثية بالجامعة، مركزاً للطاقة Energy Center، ومركزاً لأبحاث المعادن Minerals Materials Sciences Research Center، ومركزاً لإدارة الأعمال وأبحاث الاقتصاد Business and Economic Research Center، ومركزاً لمواد التكنولوجيا والمعلومات Material of Information Technology Center.


title: جامعة ألاباما

text:
(ب) جامعة ألاباما فرع برمنجهام أنشئت في مدينة برمنجهام في عام 1969. وتنقسم جامعة ألاباما في برمنجهام إلى ثلاث أقسام:
== أنظر أيضاً =


title: نيك كارتر

text: نيكولاس جين كارتر، معروف باسم نيك كارتر مغني، ممثل وموسيقي ولد 28 يناير 1980 بجاميستاون نيويورك ، وهو العضو الأصغر بفرقة باكستريت بويز الموسيقية .


title: نيك كارتر

text:
نيك ولد في ولاية نيويورك لأبويين أمريكيين له أربعة إخوة وهم:آنجل،ليسلي،بوبي جين وأخيرا آرون كارتر لكن لديه إخوة آخرون غير أشقاءو نيك أكبرهم سنا. بعد ذلك انتقلت العائلة للعيش في فلوريدا
بدأ كارتر حياته الفنية وهو طفل صغير في تسعينيات القرن الماضي وذلك عبر تصويره لبعض الإعلانات، في 1990 ضهر كارتر في خلفية لفيلم Edward Scissorhands كما أدى عدة أغاني لفناين قبل شهرته المستقبلية.


title: نيك كارتر

text: سنة 1993 كارتر،براين،هاوي،كيفن واجي أسسوا فرقة باكستريت بويز وكانوا كلهم مراهقين آنذاك وكان كارتر أصغرهم سنا،حققت الفرقة نجاحا كبيرا في نهاية التسعينيات تعرضت الفرقة لكساد فني سنوات 2002 إلى 2004 لكن عادت الفرقة مجددا في سنة 2005 بألبومهم never gone ولازالت الفرقة إلى يومنا في الميدان الموسيقي،وفي 20 أبريل 2013 سيحتفلوا محبي الفرقة بمرور 20 سنة على تأسيسها وأيضا ستوضع لهم نجمة في ممر الشهرة في هوليوود .


title: نيك كارتر

text: عرف نيك في حياته عدة فتيات تواعد معهن ومن أبرزهن باريس هيلتون ومؤخرا في سنة 2013 أعلن خطوبته من العارضة لورين كيت .


title: لغة باشقير

text: لغة باشقور" أو "اللغة الباشقورطية (Башҡорт теле "باشقورط تيلي") من اللغات التركية. هي لغة رسمية في باشقورطستان بالاتحاد الروسي. يتكلم بها حوالي 1,040,000 شخص.


title: قبأ المروج

text: قبا المروج أو حشيشة المروج أو الكلئية المرجية أو حشيشة كنتاكي هي نوع نباتي عشبي معمر ينتمي إلى جنس القبأ من الفصيلة النجيلية ويستوطن آسيا وأوروبة وإفريقية وأمريكا الشمالية. اسمه العلمي . يعتبر أحد نباتات المروج ويستعمل أيضاً كمحصول علفي.


title: قبأ المروج

text: ينتشر أفقياً عن طريق الجذامير ولهذا يعد من أهم نباتات المروج نظراً لقدرته على تغطية الأرض بكثافة.


title: قبأ المروج

text: موطن هذا النبات في بلاد الشام وتركيا والقوقاز وكل أوروبا.


title: لغة باشكاردي

text: لغة باشكاردي"\"باشاكا من اللغات الإيرانية. قد تتصنف ضمن لهجات بلوشستان.


title: إسماعيل شيرين

text:
الأمير إسماعيل شيرين (1919 - 1994) هو أمير من أسرة محمد علي وهو من أحفاده وهو ابن عم الملك فؤاد الأول ملك مصر والسودان.
تزوج من الأميرة فوزية اخت الملك فاروق بعد طلاقها من شاه إيران ونصب وزيرا للحربية في عهد فاروق وكان آخر وزير حربية قبل ثورة 23 يوليو 1952


title: إسماعيل شيرين

text: تلقي تعليمه في كامبردج درس الاقتصاد السياسي. وعمل في البنك الاهلي. ثم سكرتيرا في مجلس الوزراء وحصل علي البكوية وانتدب للعمل في وزارة الدفاع ضابط اتصال.وكان أحد اعضاء وفد مصر رودس الخاصة بالهدنة مع إسرائيل التي وقعت في فبراير 1949 وانعم عليه برتبة ببكاشي فرتبة قائمقام تزوج الأميرة فوزية في مارس 1949.وانجب منها حسين ونادية شرين وتوفي في عام 1994


title: قاعدة بن جرير الجوية

text: قاعدة بن جرير قاعدة جوية عسكرية سابقة للقوات الجوية الأمريكية في المغرب ، تستخدمها الآن القوات الجوية الملكية المغربية ، كانت بمثابة موقع هبوط اضطراري لمكوك الفضاء. يقع نحو 36 ميلا (58 كم) شمال مراكش.تعتبر أكبر قاعدة عسكرية بالمغرب .


title: قاعدة بن جرير الجوية

text: أنشئت في عام 1951 من قبل القيادة الجوية الإستراتيجية الأمريكية وهي واحدة من خمس قواعد في شمال غرب أفريقيا، شيدت لكي يستغني الطيارون عن التزود بالوقود من الجو. تخلت عن استعمالها في عام 2005، بعد 83 بعثات دعم مكوكية بسبب المخاوف من تعرضها لمخاطر الجماعات الإسلامية المسلحة.


title: جورج قنواتي

text: الأب جورج شحاتة قنواتي (1905 – 1993) مفكر مصري، من الآباء الدومينيكان، ولد بالأسكندرية، اشتغل بمهنة الصيدلة والتحليلات الكيماوية لمدة خمس سنين، ودخل الرهبنه في جماعة الدومينيكان في بلجيكا وفرنسا، حصل على الدكتوراه في الفلسفة والدكتوراة في اللاهوت واتجه إلى الدراسات الأستشراقية، وأصبح مديرا لمعهد الدراسات الأستشراقية بدير الآباء الدومينيكان بالقاهرة


title: جورج قنواتي

text: كان الأب قنواتل استاذا زائرا بالعديد من الجامعات الوروبية، ومثل مصر بالعديد من المؤتمرات الفكرية، كتب باللغات العربية والفرنسية والإنجليزية، ومن بين كتبه مؤفلات ابن سينا، ومؤلفات ابن رشد والمسيحية والحضارة العربية، وفلسفة ابن رشد في تاريخ الفلسفة العربية والكيميا عند ابن سينا وأدوية العين عند حنين بن اسحق، وتاريخ الصيدلة والعقاقير في العصر الوسيط وهو مجموعة من المحاضرات ألقاها بكلية الصيدلة بجامعة الأسكندرية، ويدعو الأب قنواتي إلى مكافحة الأرهاب والسلام بين الأديان والأنفتاح علي ثقافات الأمم الأخرى .


title: جورج قنواتي

text: لفظ الدومينيكان نسبة إلى القديس دومينيك وهو من أتباع أرسطو والقديس توما الأكويني.


title: قنوم

text: قنوم أسماك غريبة الخلقة، صغيرة الفم، ممطوطة البوز، صغيرة الحراشف، تتبع الفصيلة القنومية التي تتميز بكبر المخ، ووجود عضو كهربائي علي جانبي الذيل ينشأ من العضلات، وإن كانت قوته ضعيفة،


title: قنوم

text: وتوجد بأنهار أفريقيا الأستوائية والنيل.


title: قنوم

text:
ومنها عدة أجناس : التميز " موميربس أنجويلويدس " والقلمية أو اللبيبة " هيبر أو بيس بيبه "، والويه " جمناركس نيلوتيكس "، والقنومة.
ومنها بمصر عدة أنواع أهمها " مورميرس قنومه " و" ماركو سينس إيزيدوري ".


title: قوارب ثلجية

text: قوارب ثلجية أو عربات ثلجية رياضة شتوية، يركب فيها شخصان أو أربعة أشخاص قاربا أو عربة مكشوفة ذات هيكل فولاذي. ولها زحافات من أسفل، وينطلقون في طريق ثلجي منحدر ذي أطراف عالية، وفيه منعطفات شديدة وصعبة بدأت هذه الرياضة في سان موريتز بسويسرا في أواخر القرن التاسع عشر ودخلت الألعاب الأوليمبية 1924.


title: قوانين الآبقين

text: قوانين الآبقين في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية، قوانين أصدرتها الحكومة الأتحادية 1793 و1850 لإعادة العبيد الآبقين لأصحابهم. تساهلت الولايات الشمالية التي الغت الرق في تطبيق قانون 1793 كما أصدرت قوانين تكفل الحرية الشخصية بسماحها للأبقين بأن يحكموا أمام هيئة المحلفين، وتحريمها على موظفيها لإسهام في القبض علي الآبقين وإيداعهم سجون الولاية علي أنه رغبة في إرضاء الجنوب وضعت الحكومة حلا وسطا فأصدرت عام 1850 قوانين أكثر صرامة بالنسبة للآبقين. فطالبت كافة المواطنين الجديرين بالاسم بالمساعدة علي تنفيذها، وقضت بمعاقبة كل من يعاون الآبق، وحرمت الحرية الشخصية الجديدة التي أصدرتها الولايات الشمالية معارضة لتشريعات 1850، وقد تحدي أنصار العتق تلك التشريعات في جرأة، وزادت قضايا محاكمة العبيد الآبقين العداء بين افريقين، وقد ألغي الكونغرس الأمريكي قانوني 1793 و1850 في 28 يونية 1864.


title: البطنان ودفنة

text: تمتد هضبة البطنان من طبرق شرقا إلى وادي بوالفرايس غربا تقع إلى الشرق والجنوب من الجبل الأخضر وهي مدرجات ومصاطب لايزيد ارتفاعها على 500م، وتقترب من السواحل في بعض المناطق لتكوّن جروفاً صخرية حادة متراجعة وقائمة الانحدار. ويظهر النشاط الكبير للحت المائي وتشكل المغاور والثقوب الكبيرة في الصخور الملامسة لمياه البحر. وقد تشكل سهل ساحلي ضيق يتكوّن في معظمه من الرسوبيات القارية الرباعية التي نقلتها السيول من سفوح الجبل الأخضر وهضبة البَطْنان ووضعتها فوق المصاطب البحرية التي ظهر بعضها بفعل الحت ، وتشتهر الهضبة بالزراعة خصوصا الزراعة البعلية مندو عصور قديمة تتميز هضبة البطنان بالاودية والشريط الساحلي بخصوبة التربة إذ ما توفرت المياة حيث ان هده المنطقة تعاني من شح (نقص) في المياة. وجدير بذكر ان هضبة البطنان في منطقة طبرق الممتداء من امساعد شرقا إلى وادي أبو الفرايس غربا. التي هي الآن يطلق علية كلها شعبية البطنان


title: سعدية بهادر

text: الدكتورة سعدية بهادر (ولدت في 1 يونيو 1936) من علماء النفس المصريين، اسمها بالكامل: سعدية محمد علي محمد بهادر، يمتد نسبها إلى الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب وهى من جهينة المصرية التي هي جزء من قبيلة جهينة العربية. حصلت على الدكتوراة في علم النفس من الولايات المتحدة الأمريكية. وتشغل منصب أستاذ علم النفس بجامعة عين شمس، ورئيس مجلس إدارة جمعية أحباء الطفولة، ورئيس تحرير مجلة "طفلي"، وعضو اللجنة الدائمة لترقية الأساتذة بالمجلس الأعلى للجامعات، وعضو اللجنة العليا للطفولة بمحافظة القاهرة، ومستشار لمنظمة اليونسكو، وخبيرة لمنظمة اليونيسيف، وخبيرة للهيئة الأمريكية للمرأة الزنجية، وعضو مجلس إدارة جمعية حقوق الطفل، شغلت منصب عميدة معهد الدراسات العليا للطفولة بجامعة عين شمس.


title: سعدية بهادر

text: حصلت الدكتورة سعدية بهادر على العديد من الجوائز، هي:


title: كرانشبانج لينكس

text: كرانشبانج لينكس (إنجليزية:CrunchBang Linux) (غالباً ما يُرمز لها ب"#!" المستوحى من شعارها) هي توزيعة لينكس خفيفة الحجم مبنية على توزيعة دبيان سابقا كانت مبنية على أوبونتو، أنشأها Philip Newborough وهي تستخدم مدير النوافذ Openbox، وهي ملائمة خصيصاً لعتاد الحاسوب المنخفض والموارد المحدودة (على سبيل المثال ASUS Eee PC). التوزيعة متوفرة أيضاً على قرص حي قابل للتنصيب.


title: كرانشبانج لينكس

text:
لقد صُممت CrunchBang Linux بغرض تقديم توازن معقول بين السرعة والوظيفية، ويفيد البعض بأنها تفوق أوبونتو في سرعة الإقلاع كما يذكر موقع Softpedia، لكنها تشتمل على عدد أكبر من التطبيقات الافتراضية مقارنة بالتنصيب القياسي لأبونتو نفسها. كم تعمل التوزيعة بشكل أفضل تحت موارد العتاد المحدودة وتؤدي بشكل أسرع من توزيعة أبونتو العادية.
تم تطوير كرانشبانج لينكس بالكامل اعتماداً على مصادر أبونتو باستثناء بعض الحزم.


title: كرانشبانج لينكس

text: بخلاف أبونتو، تحتوي كرانشبانج على العديد من التطبيقات والمكتبات الغير حرة أو المصونة ببراءات الاختراع، كالدعم خارج الصندوق للعديد من أنساق الوسائط المتعددة مثل إم بي 3، أدوبي فلاش بل ودي في دي أيضاً، كما تقوم كرانشبانج باستبدال بعض التطبيقات المثبتة بتوزيعة أبونتو الافتراضية منها :


title: كرانشبانج لينكس

text: تتوفر كرانشبانج لينكس في ثلاثة طبعات أو إصدارات كما يلي :


title: باراكاس (حضارة)

text: حضارة باراكاس هي مجتمع في جبال الأنديز يعد تاريخها من 800 قبل الميلاد إلى 100 قبل الميلاد تقريبا، وكانوا على معرفة واسعة بأنظمة الري وإدارة المياه وكانت لهم خبرة كبيرة في فنون النسيج. كان موقعها في منطقة إيكا اليوم في بيرو. أتت معظم المعلومات عن حياة الناس في حضارة باراكاس من الحفريات في موقع أثري كبير على شاطئ البحر في شبه جزيرة باراكاس، وتم التحقيق فيه أول مرة من قبل عالم الآثار البيروفي خوليو تيلو في عقد 1920.


title: باراكاس (حضارة)

text: كهوف باراكاس هي مقابر بأعمدة حفرت في الجزء العلوي من منطقة سيرو كولورادو، تحتوي كل منها على قبور عديدة. وهناك أدلة على أن هذه المقابر أعيد استخدامها على مدى قرون. في بعض الحالات، تم إخراج رؤوس المتوفين، على ما يبدو لإجراء الطقوس الدينية، ثم أعيد دفنها لاحقا. وتتضمن قطع الخزف الموجودة بالمقابر زخارف منقوشة متعددة الألوان قاومت عوامل الطبيعة، وتحف أخرى من ثقافة باراكاس. وتشمل المنسوجات المرتبطة بها العديد من هياكل النسيج المعقدة وكذلك تقنيات الضفائر والغزل المتقنة.


title: باراكاس (حضارة)

text: ضمت مقبرة واري كايان من مجموعتين من مئات القبور المجمعة معا بشكل وثيق داخل وحول المباني المهجورة على المنحدر الشمالي الحاد من سيرو كولورادو. أما الخزف المدفون بها فهو عبارة عن أواني بسيطة، بعضها يحتوي على خطوط بيضاء وحمراء وأخرى مع زخرفة مصقولة، وأواني أخرى من تقاليد توبارا. كل مدفن يتكون من حزمة مخروطية ملفوفة بالنسيج، معظمها يحوي داخله فردا يجلس وهو يواجه الشمال عبر خليج باراكاس، وبجانبه بعض الأغراض مثل الخزف والمواد الغذائية والسلال والأسلحة. كل جسم يتم ربطه بحبل لإمساكه في وضعية الجلوس قبل أن يتم تغليفه في طبقات كثيرة من الأنسجة المعقدة والمزخرفة والمحاكة بدقة. وتشتهر مطرزات مقبرة باراكاس الآن بأنها من أجود ما أنتج من قبل مجتمعات الأنديز قبل الاكتشاف، وهي الأعمال الفنية الرئيسية التي عرف بها شعب باراكاس. استمرت الدفن في مقبرة واري كايان حتى حوالي 250 م، وتضم عدة منسوجات مثل تلك الظاهرة في أوائل عهد نازكا.


title: باراكاس (حضارة)

text: في حين تطورت ثقافة باراكاس في هذه المنطقة بين حوالي 1200 قبل الميلاد و 100 قبل الميلاد، فيعتقد أن ثقافة توبارا قد قامت "بغزوهم" من الشمال في حوالي 150 قبل الميلاد. ثم تعايشت الثقافتان لأجيال أو أكثر، سواء في شبه جزيرة باراكاس أو في وادي إيكا القريب، ولعب تفاعلهما دورا رئيسيا في تطوير ثقافة نازكا وتقاليد الخزف والمنسوجات. ورغم أن هذه المنسوجات المتطورة لم تحفظ إلا على المواقع الصحراوية الساحلية، إلا أن هناك أدلة متزايدة على أن الشعوب التي ارتبطت بهذه الثقافات عاشت وسافرت بين الأراضي المنخفضة في المحيط الهادئ ووديان المرتفعات الأنديزية والمراعي الجبلية في الشرق.


title: جوناس جارديل

text: لارس جوناس هولجر جارديل مواليد 2 تشرين الثاني 1963 في قضاءإينبيبيرغ بلدية داندريد شمال مدينة ستوكهولم, كاتب سويدي و كاتب سيناريو و كوميدي و مغني و ممثل. ربح العديد من الجوائز من بينها جائزة مهرجان ستوكهولوم للافلام للسيناريو الذي قام بكتابته لفلم "فندق اوسكار".


title: جوناس جارديل

text: عام 2007 حصل على لقب الدكتوراه التقديرية في العلوم الدينية في جامعة لوند المشهورة جنوب السويد


title: إحياء (فقه)

text: الإحياء هو البذرة التي جعلت من المدينة الإسلامية التقليدية, حديقة تعج بالأعيان ذات الإذعاني المتحد. ويعتبر من أهم خصائص تلك المدن الإسلامية (تلاصق المباني). وكما قال الرسول علية السلام "من أحيا أرضاً فهي له".


title: إحياء (فقه)

text: المهم في موضوع الإحياء هو أن من السيطرة على الأرض الموات واستخدامُها وبذلك ملكيتها أيضا, أدى إلى زيادة الأعيان في الإذعاني المتحد.


title: إحياء (فقه)

text: اتفق الفقهاء على أنة إذا تركت الأرض حتى تصير مواتاُ, عادت إلى الإباحة, كمن أخذ ماءً من نهر ثم ردة إليه . الأعمال المطلوبة لإحياء الأرض, هي كل ما لزم للوظيفة ( السكن الزراعة ...) التي من اجلها تُحيى الأرض.هناك نداء من الشريعة للناس لكي تستخدم الأرض غير ألمملوكة للسيطرة عليها وتملكها, وخصوصاً إذا كانوا أولئك الناس من الفقراء, وإذا علم المسلم أنة إذا اهمل الأرض قد يحيها شخص أخر فإنه سيستمر في العمل. والنتيجة هي أن الشريعة أزالت العقبات أمام من أراد العمل, وأن حق الاستخدام يجلب للفريق المسيطر حق الملكية. ولذلك تتحول الأراضي الموات إلى أراضي عامرة في الإذعاني المتحد. النتيجة الأخرى هي أن الأراضي غير العامرة ليست لها قيمة شرائية, أما الأراضي العامرة فقيمتها تكمن فيما عليها من أعيان كالمباني والشجر وما شابة, إلا أذا أصبح موقع الأرض مرغوب فيه بفعل قربه للمدينة وهذا حدث نادرا في ألبيئة التقليدية بعكس ما يحدث في بيئتنا الحالية, فالأرض ذات قيمة شرائية عالية.


title: إحياء (فقه)

text: إحياء الأرض أولا وبناء منزل متواضع بالنسبة لشخص فقير لها أثار نفسية ، في شعور هذا المالك بالعزة والفخر بما قام به وجعل منه عضوا فعالا منتجا لمجتمعه بدل أن يكون ذليلا, "ترتفع مكانه الشعوب بعزة أفراداها". أما الأثر الأخر فهو اقتصادي: إن ما جمعه الشخص كان زائدا عن حاجات الآخرين أي أن هناك إعادة استخدام لموارد الأمة بدل من أن تلقى كما يحدث في المجتمع الحالي .