title: نوط الخدمة الممتازة (مصر)

text: يتكون النوط من شريط أبيض و يحد من الحافتين بخطين صُفر ثم خطين بلون أزرق غامق ثم أزرق فاتح ثم أسود، و في منتصف المنطقة البيضاء قرص نحاسي يحمل صقرا (شعار الدولة).


title: نوط الخدمة الممتازة (مصر)

text: أوسمة و ميداليات الدول


title: ذمية

text: الذميّة هي فرقة من غلاة الشيعة.


title: ذمية

text: ذكر صاحب كشاف اصطلاحات الفنون أنهم


title: ذمية

text: وقيل أيضا أن الذمية اسم آخر لفرقة «البهشمية»، وهم أصحاب أبي هاشم بن الجبائي من المعتزلة، وسموا كذلك لقولهم باستحقاق الذم والعقاب لا على فعل ولكن من أجل أن القادر المكلّف لم يفعل ما أُمر به مع مقدرته عليه.


title: كاسيا نودوزا

text:
كاسيا نودوزا أو و شجرة خيمية متهدلة ذات ازهار غزيرة لونها بمبي وأبيض متساقطة الاوراق شتاء تعتبر من أجمل اشجار الزينة والتي تزين بها الحدائق والشوارع، وتتكاثر بالبذرة وهي بطيئة جدا ولكنها تعطي كميات كبيرة وبالتطعيم وهو الأفضل حيث تطعم على خيار شمبر (كاسيا فستيولا).
تجود في معظم أنواع التربة وخاصة الرملية الطينية.تسمد مرة كل 20-30 يوم أثناء الفترة النمو النشط.لا تتحمل البرد الشديد، وتزرع كنموذج فردي وسط المسطحات الخضراء أو على جانبي الشوارع.


title: الرقابة في كوريا الشمالية

text: تعرف كوريا الشمالية درجة عالية من الرقابة بحكم الأمر الواقع على حرية الصحافة. فمن العادة العثور على هذا البلد يتربع في أسفل تصنيف المؤشر العالمي لحرية الصحافة الذي ينشر سنويا من قبل منظمة مراسلون بلا حدود، فبين 2007 و2009 أدرجت كوريا الشمالية في الترتيب ما قبل الأخير (إريتريا أحتلت مؤخرة التصنيف) من أصل 169 دولة، وفي الفترة بين 2002 حتى عام 2006 كانت مدرجة الأسوأ عالميًا.


title: الرقابة في كوريا الشمالية

text: جميع وسائل الإعلام تملكها وتسيطر عليها حكومة كورية الشمالية بشكل صارم. فجميعها تحصل على الأخبار من وكالة الانباء المركزية الكورية، كما تخصص جزء كبير من مواردها ووقتها للدعاوة والترويج السياسي لشخصية كيم ايل سونغ وكيم جونغ ايل وكيم جونغ أون. وتروج وسائل الإعلام بشكل روتيني ادعاءات كاذبة وخطاب مشحون ضد الغرب والولايات المتحدة وإسرائيل واليابان وكوريا الجنوبية.


title: الرقابة في كوريا الشمالية

text: أجهزة الراديو والتلفزيون التي يمكن شراؤها في كوريا الشمالية معدة مسبقا لاستقبال ترددات القنوات الحكومية فقط، ومختومة بتحذير يمنع العبث بالمعدات. ويعتبر التلاعب بتلك الأجهزة لاستقبال موجات بث إذاعي أو تلفزيوني خارجي جريمة جنائية خطيرة. سنة 2003 تلقت خلايا النظام في كل أحياء وقرى البلاد تعليمات من رئيس الحزب للتحقق من الأختام الموضوعة في جميع أجهزة الراديو..


title: الرقابة في كوريا الشمالية

text: سنة 2006 وصف جوليان باين، رئيس المكتب المختص بالإنترنت في منظمة مراسلون بلا حدود، أن كوريا الشمالية تعد "أسوء ثقب أسود في عالم الإنترنت" في "قائمة أعداء الإنترنت ال13" التي تنشرها المنظمة.


title: الرقابة في كوريا الشمالية

text: الاتصال بالإنترنت غير مسموح به في كوريا الشمالية. سوى عدد قليل جدا من المسؤولين الحكوميين هم الذين يتمكنون من الدخول إلى شبكة الإنترنت من خلال اتصال سري مستأجر من الصين .


title: اللغات في أفريقيا

text:
يوجد بأفريقيا من 1,250 إلى 2,100 لغة ، وفي بعض الإحصائيات ما يزيد عن 3,000 لغة أصلية في أفريقيا ، موزعة في عدة عائلات لغوية رئيسية هي:
كما تتواجد بالقارة عدة لغات معزولة ، ولغات لم يتم بعد تصنيفها.


title: اللغات في أفريقيا

text: شدة التنوع اللغوي في العديد من البلدان الأفريقية (نيجيريا وحدها تضم أكثر من 500 لغة ، وهي واحدة من أكثر الدول ذات التنوع اللغوي) جعلت من السياسة اللغوية قضية حيوية في عصر ما بعد الاستعمار. في السنوات الأخير، أصبحت البلدان الأفريقية واعية بقيمة إرثها اللغوي. فمعظم السياسات اللغوية التي يجري تطويرها في الوقت الحاضر تتجه نحو التعدد اللغوي.


title: تكساس إنسترومنتس

text: شركة تكساس إنسترومنتس () (رمزها في بورصة نيويورك : TXN) ()، المعروف على نطاق واسع TI، هي شركة أمريكية مقرها في دالاس، تكساس، الولايات المتحدة. والتي تطور وتسوق أشباه الموصلات وتكنولوجيا الحاسوب. وهي ثالث أكبر مصنع لأشباه الموصلات في جميع أنحاء العالم بعد إنتل وسامسونج، وثاني أكبر مورد لرقائق الهواتف الخلوية بعد كوالكوم، وأكبر منتج للمعالجات الإشارات الرقمية (مزودي خدمات المعطيات) وأشباه الموصلات التناظرية بين طائفة واسعة من غيرها من منتجات أشباه الموصلات. وفي عام 2010، كانت تكساس انسترومنتس في المرتبة 233 في فورتشن 500.


title: تكساس إنسترومنتس

text: اليوم، تتكون TI من قسمين رئيسيين : أشباه الموصلات (SC)، وتكنولوجيا التعليم (ET).


title: بي إم دبليو آي 8

text:
بي إم دبليو آي 8 هي سيارة رياضية هجينة من الصانع الألماني بي إم دبليو. تمتلك السيارة محركين؛ الأول يعمل على البنزين موجود في الخلف مكون من ثلاث اسطوانات سعة 1.5 لتر مع شاحن توربيني مزدوج، أما المحرك الثاني فيعمل على الكهرباء موجود في الأمام ليبلغ إجمالي قوة السيارة قرابة الـ 362 حصان و570 نيوتن.متر من عزم الدوران. متلك بي ام دبليو آي 8 أربع وضعيات للقيادة؛ الأولى "إي-درايف" التي تعتمد بالكامل على المحرك الكهربائي وتستطيع قيادة السيارة لمسافة 35 كم باستخدام هذه الوضعية بسرعة لا تتجاوز 120كم/س، الوضعية الثانية "أيكو برو" التي تمتلك نفس خصائص "إي-درايف" مع اختلاف بسيط حيث تهدف الوضعية إلى توفير البترول بأقصى درجة، أما الوضعية الثالثة "كومفورت" فتجمع بين عمل محركي الكهرباء والبنزين، وتوفر الوضعية الرابعة "سبورت" أقوى أداء ممكن للسيارة.
كانت الفكرة عبارة عن سيارة مستقبلية تقدمها الشركة البافارية كأحد السيارات المستقبلية الصديقة للبيئة، ففي السنوات الأخيرة بدأ العالم كله يركز بشكل خاص على إنتاج سيارات صديقة للبيئة وأن يقلل من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون التي تلوث الهواء الجوي وتسبب كوارث بيئية جمة. كل هذه القواعد الجديدة في عالم صناعة السيارات تدفع كل شركة للتفكير في طريقة جديدة وحل مناسب لأزمة التلوث العالمي الناتج عن محركات السيارات.


title: بي إم دبليو آي 8

text: أعلنت شركة بي إم دبليو في معرض فرانكفورت الدولي لعام 2011 عن سيارتها الجديدة i8 والتي جاءت بتصميم مستقبلي غير ملامح التصميمات الأخرى من بي إم دبليو تماماً ، إنها سيارة رياضية توفر القوة في الأداء وكذلك توفر لسائقها أحدث الأنظمة التكنولوجية. صرح بعض المسئولين في معرض فرانكفورت الدولي للسيارات لعام 2011 بأن هذه السيارة سوف تكون متاحة في الأسواق بحلول عام 2014، ولكنهم صرحوا بأن التصميم الحالي للسيارة سيتم تعديل أجزاء كبيرة منه مما يعني أن تصميم السيارة سيختلف كثيراً عن التصميم الحالي. كشفت بي ام دبليو عن سيارتها آي 8 طراز 2015 لأول مرة في العالم ضمن فعاليات معرض فرانكفورت للسيارات لعام 2013، وتمتلك السيارة تصميماً مستقبلياً مذهلاً مشابهاً للنسخة الاختبارية منها التي ظهرت قبل عامين إلا أنها حصلت على أبواب تفتح للأعلى وعلى إطارات معدنية أقرب للواقع من تلك المستخدمة في الطراز الاختباري.


title: بي إم دبليو آي 8

text: من الخارج نجد أن السيارة تتميز بوجود أبواب تنزلق لأعلى كما في المرسيدس SLS وفي اللامبورجيني وغيرها ، كما تم صناعة معظم أجزاء السيارة من ألواح الكاربون فايبر خفيفة الوزن ، ونلاحظ في مقدمة السيارة اختلاف كلي في التصميم عن بقية سيارات بي إم دبليو ، فنلاحظ اختفاء الشبكة الأمامية الكبيرة التي اشتهرت بها سيارات بي إم دبليو ، كما نلاحظ وجود مصابيح LED في المقدمة . تتميز السيارة كذلك بسقف بانورامي يمكن الركاب من رؤية المناظر الخارجية بكل وضوح .


title: بي إم دبليو آي 8

text: تتوفر السيارة بنظامي قيادة مختلفين ، كما توفر محركين أحدهما يعمل بالطاقة الكهربية والآخر يعمل بالاحتراق الداخلي ويمكن استخدامهما معاً أو كل على حدة . تنطلق السيارة من 0 وحتى 60 ميل بالساعه في أقل من 5 ثوان ويمكنها السير حتى 94 ميل لكل جالون. يعمل المحرك الكهربي على المحور الأمامي بينما يعمل المحرك الخلفي ذات الثلاث اسطوانات والذي يولد قوة تبلغ 220 حصان على المحور الخلفي ، ويستطيع الوصول إلى سرعة قصوى تبلغ 155 ميل بالساعة وهي سرعة محددة الكترونياً. يتم شحن المحرك الكهربي بواسطة بطارية موضوعة بين المحور الأمامي والخلفي والتي تمكن المحرك من العمل لمسافة 20 ميل ذاتياً .


title: غورو شيمورا

text: غورو شيمورا (باليابانية 志村 五郎) (ولد في الثالث و العشرين من فبراير عام 1930)، هو عالم رياضيات ياباني. و هو حاليا أستاذ في جامعة برنستون.


title: غورو شيمورا

text: عمل في مجال المنحنيات الإهليلجية.


title: تسيلي

text: تسيلي


title: تسيلي

text: تسيلي هو هضبة تطل من الشمال على مدينة العامرة بولاية عين الدفلى في الجزائر.


title: تسيلي

text: يعد كجبل من طرف السكان ويسمى كذلك على الخرائط (جبل تسيلي)


title: تسيلي

text: ارتفاعه هو 798 م.


title: تسيلي

text:
بنيته كلسية.
اشجاره قليلة نتيجة الحرائق التي توالت عليه في السنوات الماضية.


title: تسيلي

text: قامت فرنسا في 1900 وعلى واجهته الشمالية ببناء دار الغابات المسماة الجبسية والتي هي اليوم خرائب.


title: تسيلي

text:
هو اليوم مرقد للعديد من الأولياء الصالحين منهم سيدي عبد الله عقاب مولا وهو الأكثر زيارة واخرين مجهولين وهم سيدي يوسف وسيدي علي الزحاف وسيدي بوسعود.
http://wikimapia.org/11131201/ar/%D8%AC%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%8A%D9%84%D9%8A-TSILI


تسيلي


title: جتال زيتون

text: جتال زيتون هي بلدة ومنطقة في محافظة قسطموني في منطقة البحر الأسود في تركيا. وفقا لتعداد عام 2000، سكان هذه البلدة هو 8,508 من بينهم 3,410 يسكنون في بلدة جتال زيتون. تغطي المنطقة مساحة 368 كم مربع (142 ميل مربع)، وتقع البلدة على ارتفاع 74 مترا (243 قدما).


title: نادي بادوفا

text: نادي بادوفا (بالإيطالية : Calcio Padova 1910)، نادي كرة قدم إيطالي يقع في مدينة بادوفا بمقاطعة فينيتو ويلعب في "السيري ب" منذ موسم 2009-2010.رغم كون النادي قليل الإنجازات الكروية إلا أن عدة نجوم دوليين لعبوا في صفوفه يوماً ما منهم:


title: وي واير

text: هي خدمة تسمح لمستخدمي وي بتحميل الألعاب والتطبيقات المصممة خصيصا لمنصة ألعاب الفيديو «وي» (Wii) التي تم صنعها بواسطة نينتندو .هذه الألعاب والتطبيقات يمكن شراؤها وتحميلها فقط من خدمة التسوق الخاصة بـ وي التي تسمى " وي شوب شانل (بالإنجليزية:Wii Shop Channel) " في القسم الخاص بـ وي واير. تم إطلاق الخدمة بشكل رسمي في شهر مارس عام 2008 في اليابان و في شهر مايو من العام ذاته في باقي أنحاء العالم .


title: وي واير

text: من الألعاب التي يمكن الحصول عليها من هذه الخدمة : .


title: بول هاريسون (كاتب)

text:
بول هاريسون هو كاتب بيئي، كتب عدد من الكتب والتقارير عن البيئة والتطور، وهو مؤسس ورئيس الحركة الوحدوية العالمية أو الحركة العالمية الموحدة بالوجود.
كان هاريسون صحفيا وكاتبا عن البيئة وتطور العالم الثالث. أحد أبرز كتبه هو "في العالم الثالث (1979)، إلى جانب "الثورة الثالثة (1993). وكتب أيضا كتابا بعنوان "اخضرار أفريقيا" في العام 1987. وكان آخر كتبه هو عناصر الوحدوية أو وحدة الوجود في 1999.
عمل في عدد من وكالات الأمم المتحدة في العالم الثالث. حاز على جائزة بيئية من الأمم المتحدة بسبب كتاباته عن البيئة.. وترأس وساهم في العديد من اللجان التي لها علاقة بالبيئة والسكان والغذاء.
هاريسون من مواليد 1945 من بريطانيا ويحمل شهادات في الآداب واللغات الأوروبية وعلم الاجتماع السياسي إلى جانب شهادة في العلوم الأرضية والجغرافيا.


title: فنون الإنشاد

text: هي فنون يشتمل عليها النشيد وهي كثيرة وأبرزها البادئة وتسمى البداية.


title: فنون الإنشاد

text: وأنواع الصدى: كصدى التكرار وهو تكرار المقطع بزايدة على الوزن الشعري وإعادة بعض الكلمات أو جميعها, والصدى الداخلي بزيادة المول أي زيادة النغمة في اللحن.


title: فنون الإنشاد

text: والخاتمة وهي تغيير اللحن بطريقة تشعر المستمع أنهالأنشودة أو المقطع شارف على الانتهاء.


title: فنون الإنشاد

text: القطع التنازلي وهو النزول في مستوى الصوت إلى حد الكتمان.


title: فنون الإنشاد

text: القطع التصاعدي وهو الارتفاع في مستوى الصوت بدءًا بالكتمان.


title: جيمز فور ويندوز

text: هي العلامة التجارية التي تملكها مايكروسوفت والتي قدمت في 2006 بالتزامن مع إطلاق ويندوز فيستا . هذه العلامة التجارية تمثل برنامج لإصدار الشهادات التقنية القياسية وخدمات عبر الإنترنت للألعاب ويندوز ، وتحقيق قدر من التنظيم لسوق ألعاب الحاسوب بالطريقة ذاتها التي يقوم بها مصنعو أنظمة الألعاب لمنصاتهم . برنامج العلامة التجارية مفتوح أمام جميع الناشرين على حد سواء الطرف الأول أوالطرف الثالث.


title: عاصم علام

text: عاصم علام هو رجل أعمال مصري-بريطاني يملك نادي كرة القدم هال سيتي.


title: عاصم علام

text: ولد عاصم علام في عزبة شرف الدين مركز قليوب مصر سنة 1940 وهاجر إلى المملكة المتحدة في 1968 هربا من حكم جمال عبد الناصر. درس الاقتصاد في جامعة هال قبل عمله محاسبا في تيمبست ديزل. في 1981، استعمل قرضا لشراء الشركة التي يعمل فيها تدريجيا وسماها علاّم مارين وقادها إلى النجاح العالمي.


title: معامل تردد التصادم

text: معامل تردد التصادم أو معامل الدالة الأسية في الكيمياء (بالإنجليزية:pre-exponential factor ) هو ثابت الدالة الأسية في معادلة أرينيوس الخاصة بمعدل سرعة التفاعل الكيميائي . وقد صاغ أرينيوس هذه العلاقة بين سرعة تفاعل كيميائي ودرجة الحرارة على أساس تجريبي حيث قام بالعديد من تلك التجارب في درجات حرارة مختلفة وصاغ على أساسها معادلته . يرمز للمعامل بالحرف A عادة عند تعيينه بالتجربة وهو يعبر عن عدد التصادمات بين الجزيئات خلال تفاعل كيميائي.


title: معامل تردد التصادم

text: وبالنسبة إلى تفاعل كيميائي من الدرجة الأولى تكون وحدة A هي ثانية, ولذلك فيسمى A معامل التردد أو معامل تردد التصادم .


title: معامل تردد التصادم

text: ويعتمد معامل التصادم A على معدل تصادم الجزيئات عندما تكون جميع تركيزات المواد في التفاعل 1 مول/لتر ، وكذلك على اتجاه الجزيئات أثناء التصادم (تصادم رأسي ، أو تصادم تماسي وغيرها ).


title: معامل تردد التصادم

text: اتضح فيما بعد أن المعامل A نفسه يعتمد على درجة الحرارة هو أيضا ولكن بدرجة أضعف من تأثير الدالة الأسية على معدل التفاعل في معادلة أرينيوس. ويتناسب هذا المعامل في بعض التفاعلات الكيميائية تناسبا طرديا مع الجزر التربيعي لدرجة الحرارة.


title: بافنوتي تشيبيشيف

text: بافنوتي تشيبيشيف عالم رياضيات روسي ولد في السادس عشر من ماي عام 1821 و توفي في الثامن من دجنبر عام 1894.


title: بافنوتي تشيبيشيف

text: ولد بافنوتي تشيبيشيف في عائلة مكونة من تسعة أطفال في قرية أوكاتوفو في مدينة بوروفسك في إقليم كالوغا.


title: بافنوتي تشيبيشيف

text: عرف تشيبيشيف أساسا بفضل أعماله في مجالات الاحتمال والإحصاء والميكانيكا ونظرية الأعداد. انظر إلى متراجحة تشيبيشيف.


title: بافنوتي تشيبيشيف

text: انظر إلى مسلمة بيرتراند وإلى متعددات الحدود لشيبيشيف.


title: بافنوتي تشيبيشيف

text:
analog filters in إلكترونيات and معالجة الإشارة
رابط ميكانيكي
-curves.
رابط ميكانيكي


title: جاك هادامار

text: ولد جاك سالومون هادامار في الثامن من دجنبر عام 1865 و توفي في السابع عشر من أكتوبر عام 1963. هو عالم رياضيات فرنسي له مساهمات مهمة في نظرية الأعداد و نظرية الدوال العقدية و الهندسة التفاضلية و المعادلات التفاضلية الجزئية.


title: أحلى الليالي

text: أحلى الليالي هو برنامج تلفزيوني في قناة الرسالة من تقديم عبد المجيد الفوزان.


title: أحلى الليالي

text: يناقش البرنامج مشاكل الشباب ويقدم فقرات ترفيهية شبابية وهي ( اتحداك - على خفيف - وش رأيك ) واسئلة منوعة ومسابقات يتسقبل من خلالها اتصالات الجمهور. يتولى إخراج هدا البرنامج حمدي السيد واشرافه عبد الله المديفر.


title: سيف الإسلام خطاب

text: خطاب واسمه الحقيقي سامر السويلم (14 إبريل 1969م - 20 مارس 2002م )، ولقبه خطاب وهو اختصار للقبه القديم ابن الخطاب بسبب إعجابه وتأثره الشديد بعمر بن الخطاب ويلقب أيضاً بين أنصاره الأمير خطاب و سيف الإسلام خطاب رغم أن قناة الجزيرة أعلنت في نقل خبر وفاته أن اسمه هو سامر السويلم يعتبر خطاب أحد رموز المجاهدين العرب وسموا لاحقاً بالأفغان العرب حيث قاتل في كل من أفغانستان، طاجيكستان، داغستان والشيشان.


title: سيف الإسلام خطاب

text: كما تمت اضافته على لائحة المطلوبين للانتربول بتهم تتعلق بالإرهاب بضغوط من روسيا الإتحادية.


title: سيف الإسلام خطاب

text: عرف بتفوقه الدراسي حيث تخرج من الثانوية العامة بتخصص علمي بمعدل 94% ما ساعده بدخول شركة أرامكو بمدينة الظهران شرقي السعودية كطالب متدرب يستلم فيه شهرياً 2500 ريال ولكنه تركها بعد أحداث أفغانستان الأولى.


title: سيف الإسلام خطاب

text: بدأ رحلته في أفغانستان وكان ذلك عام 1988 وحضر أغلب العمليات الكبرى في الحرب الأهلية الأفغانية منذ عام 1988 ومن ضمنها معركة جلال آباد وخوست و معركة كابل في عام 1993. كما كان يتحدث بأربع لغات، اللغة العربية واللغة الروسية والإنجليزية والبوشتو.


title: سيف الإسلام خطاب

text: توفي في أوائل شهر صفر من عام 1423 هـ والموافق 20 مارس 2002م وله من العمر 33 عاماً. نتيجة لعملية اغتيال من قبل أحد المجاهدين المزدوج العمالة دسه الجيش الروسي بين المجاهدين من داغستان حيث أعطى رسالة مسمومة لـ خطاب أدت إلى مقتله، لم يعترف حينها مجلس الشورى العسكري بمقتل خطاب إلا بعد اسبوعين من وفاته حيث أصدر بيان رسمي يوضح كيفية الوفاة وكيف تسلل الفيديو الذي تم تصويره لجثة خطاب بعد وفاته إلى الجيش الروسي ومنه إلى وسائل الإعلام الروسية.


title: سيف الإسلام خطاب

text: كان خطاب سلفياً في جهاده فقد كان يرى أن تطبيق شرع الله هو الهدف من الجهاد كما أن نصرة المسلمين واجب شرعي لا يترك. تميز بخططه وفكره العسكري نوقشت نظرياته في الجهاد واطروحاته كثيراً من قبل العسكريين فترة من زمن وأورخت وحللت مميزاتها وفوائدها التي وصفها أحد خبراء الروس بأنها جهنمية ووصفها خبير آخر بأنها شيطانية.


title: سيف الإسلام خطاب

text: كما تم إطلاق اسمه على قنبلة يدوية منزلية الصنع تنطق خطابكا صنعت واستخدمت من قبل المجاهدين في شمال القوقاز بطابع سوفيتي الصنع والشكل.


title: سيف الإسلام خطاب

text: ولد خطاب في عرعر شمال المملكة العربية السعودية ومكث فيها حتى انتهى من الصف الرابع الابتدائي وعمره عشر سنوات، وفي عرعر كان والده يأخذه مع أخوته كل أسبوع إلى المناطق الجبلية يعلمهم الشدة والشجاعة ويضع على ذلك الجوائز والحوافز كما يطلب منهم العراك والصراع حتى تشتد سواعدهم وفي هذا الجو بدأت تظهر آثار النجابة والشجاعة على خطاب، انتقل والده لاحقاً إلى مدينة الثقبة بالقرب من الدمام، أما عن والدته فما زالت على قيد الحياة وهي بنت مهجع بن إسماعيل بن محمد الشملاني من جنوب حائل ذهب والدها من جنوب حائل إلى سوريا وفي سوريا ولدت أم خطاب، ولخطاب من الإخوة خمسة هو آخرهم في الترتيب. كان بيت أسرة خطاب كأي بيت في ذلك الوقت من جهة حب الدين والاهتمام بشعائره الظاهرة إلا إنه كان يتفوق على كثير من البيوت بالاهتمام بالشريط الإسلامي والمجلة الإسلامية والتي كانت شبه معدومة في ذلك الوقت.


title: سيف الإسلام خطاب

text: كان خطاب في بداية شبابه يحلم كأي شاب بالوظيفة والرتبة العالية لهذا عرف بتفوقه الدراسي حتى أنه تخرج من الثانوية العامة بتخصص علمي ومعدله أكثر من 94% في النصف الثاني وكان أمله أن يدخل شركة أرامكو بمنطقة الظهران شرقي السعودية في نظام - CPC وهو نظام يتيح للدارس الإبتعاث إلى خارج المملكة العربية السعودية - وفعلاً تحققت أمنيته ودخل في ذلك النظام التدريبي وكان يستلم راتباً شهرياً قدره 2500 ريال وجلس على مقاعد الدراسة قرابة النصف سنة وكان من أميز الطلاب في فصله ونال إعجاب معلميه وزملائه ولكن بعد أحداث أفغانستان الأولى ترك الدراسة وضحى بها.


title: سيف الإسلام خطاب

text: كانت مرحلة شبابه مليئة بالمواقف ومنها أنه ذات يوم خرج ليركب سيارته وكان هناك قط داخل محرك السيارة فحرك السيارة فقطعت القط. كان يوماً عصيباً على سامر فقد حمله أخواه منصور وماهر وهو كاد أن يغمى عليه، وقد خرجت الدموع من عينيه لأجل تلك القطة وكان يسأل ويصرخ هل هي ماتت، كان أيضاً يحب مداعبة الأطفال في شبابه عندما كان طالباً في الثانوية بحمله لهم على ظهره وصدره ويقول لهم اركبوا على ظهري واضربوا رأسي والتي كانت تضيف سعاده على قلبه كثيراً، عرف خطاب بـ صاحب الجيب الخالي فلم يكن المال له حظ في جيبه منذ شبابه وتعاهد إخوته أن لايعطوه شيئاً إن طلب منهم شيئاً ليس بغضاً فيه وإنما خوفاً عليه من كثرة ماينفق يقول أخوه ماهر:


title: سيف الإسلام خطاب

text: ويذكر أخوه منصور أن خطاب انطلق يوماً بسيارته وفي طريق المطار شاهد مسلماً سودانياً يرفع يديه طالباً المساعدة فتوقف عنده وتبين أن السيارة أصابها العطل والرجل مسافر على الطائرة بعد قليل فقال خطاب دع سيارتك وسافر وأنا سأسحبها فوافق الرجل وهو خائف على سيارته حيث لم تكن بينهم صلة معرفة، وفعلاً سافر الأخ السوداني ثم قام خطاباً بسحب سيارته ثم اقترض مبلغاً من المال وأصلح السيارة بدون أن يعلم أحد وعندما حضر السوداني كانت المفاجأة فالسيارة أصلحت وخطاب يرفض المبلغ فأصر السوداني على الدفع فصاح في وجهه خطاب نحن لا نريد المال وخرج الرجل من البيت ووجهه يتهلل فرحاً.


title: سيف الإسلام خطاب

text: كان منذ أن كان صغيراً يكره الظلم وأهله حتى وردت عليه المشاكل من كل حدب وصوب بسبب حبه للنصرة حتى ولو على من هو أقوى منه، خرج ذات يوم مع أحد زملائه من الدراسة في شركة أرامكو وعندما وصلا إلى مواقف السيارات شاهدا خمسة من الشباب المعروفين بفسادهم وظلمهم يحيطون بشاب طيب يريدون ضربه وقد أعدوا عدتهم من العصي الغلاظ فقال خطاب لصاحبه السائق: فقال صاحبه فأقسم خطاب ونزل من السيارة نصرة لذلك المستضعف ورفض صاحبه النزول لعدم رغبته في المشاكل، تحرك هؤلاء الشباب المفسدون جهته فقاتلهم مدة لوحده وكلما ازدادوا في ضربه ازداد صبراً وثباتاً يقول صاحبه الذي في السيارة:


title: سيف الإسلام خطاب

text: وفي يوم آخر حصل نزاع في فصله الدراسي في نفس الشركة السابقة بين طالب سني وطالب من إحدى الطوائف المخالفة لأهل السنة فتنادى أبناء هذه الطائفة من كل مكان وأدخلهم الحراس الذي ينتمي بعضهم لهذه الطائفة واجتمع أكثر من 200 منهم أمام المدرسة التدريبية وكان عدد أهل السنة قليلاً جداً فخشوا من الغلبة وكان يسمع خلف الصفوف صراخاً وصياحاً من شاب يقول لاتدعوهم لن اتركهم أبداً فلما نظروا خلف الصفوف وإذا هو خطاب قد استعد للعراك والقتال وفعلاً اشتعلت النار بين الطرفين، ومن ذلك اليوم علت الناس رهبة وهيبة من هذا الشاب.


title: سيف الإسلام خطاب

text: هاجر خطاب إلى أفغانستان بسن 18 ربيعاً والتحق بالمجاهدين حيث تدرب معهم في أفغانستان للإشتراك في القتال ضد القوات السوفيتية العادية منها والخاصة، حضر خطاب الكثير من العمليات العسكرية في الجهاد الأفغاني منذ عام 1988 ومن ضمنها جلال آباد، وخوست، وكابول في عام 1993 حيث قضى الفترة ما بين 1989 إلى 1994 في أفغانستان وخلالها التقى بمؤسس قاعدة الجهاد أسامة بن لادن، وفي عام 1994 تم تعيينه من قبل المجهادين مسؤل عسكري على مخيم لتدريب المجاهدين في خوست الذي استطاع فيه تدريب المئات من المجاهدين الشيشانيين والأتراك والطاجيك للقتال في ثورة جوهر دوداييف الإنفصالية الشيشانية من روسيا، مستغلاً علاقاته وصلاته بالقاعدة لتدعيم الجهاد الشيشاني.


title: سيف الإسلام خطاب

text: نشرت بعض المعلومات والأخبار من جهات أرمينية تشير إلى مشاركة خطاب وبعض رفاقه من الشيشان في حرب أرمينيا وأذربيجان دفاعاً عن حقوق المسلمين الأذربيجانيين حيث التقى هناك بشامل باسييف ما وطأ العلاقة بينهم لاحقاً في الشيشان. كما قيل أن له دور جهادي في الدفاع عن المسلمين في البوسنة ضد الصرب تعلق بالتوجيه والتدريب.


title: سيف الإسلام خطاب

text: بعد هزيمة الجيش السوفيتي وانسحابهم من أفغانستان سمع خطاب ومجموعة صغيرة من رفاقه عن حرب أخرى تدور ضد نفس الجيش ولكنها هذه المرة كانت في طاجيكستان فأعد حقائبه ومعه مجموعة صغيرة من الرفاق وذهبوا إلى طاجيكستان في عام 1993 ومكثوا هناك عامين حتى 1995 يقاتلون الجيش السوفيتي في الجبال المغطاة بالثلوج ينقصهم الذخائر والسلاح. وهناك فقد أصبعين من أصابع يده اليمنى، حين انفجرت قنبلة يدوية في يده ما نتج عنها إصابة بالغة ادت إلى قطع أصبعين من يده اليمنى، وقد حاول إخوانه المجاهدون إقناعه بالعودة إلى بيشاور للعلاج ولكنه رفض وصمم على وضع عسل النحل على إصابته وربطها قائلاً وظل هذا الرباط ملفوفاً على يده منذ ذلك اليوم وحتى اغتياله.


title: سيف الإسلام خطاب

text: بعد عامين في طاجيكستان عاد خطاب ومجموعته الصغيرة إلى أفغانستان في بداية عام 1995 وكان في هذا الوقت بداية الحرب في الشيشان حيث وصف شعوره عندما رأى أخبار الشيشان على محطة تلفزيونية تبث عبر القمر الصناعي في أفغانستان فقال:


title: سيف الإسلام خطاب

text: رحل خطاب من أفغانستان ومعه مجموعة مكونة من ثمانية مجاهدين مباشرة إلى الشيشان كان ذلك في ربيع 1995 أربع سنوات مضت بعد ذلك جعلت تجربة خطاب في أفغانستان وطاجيكستان تظهر كأنها كانت لعبة أطفال، يقول المسئولون في الجيش الروسي: كانت الشيشان هي المحطة الأهم في حياته حيث كان قائداً للمجاهدين العرب هناك فكانت له أهمية عسكرية كبيرة كمخطط ورديف حيث تعاون مع القائد الشيشاني شامل باسييف في عمليات كثيرة في الشيشان وفي داغستان كما استطاع إجبار القوات الروسية على إعلان وقف إطلاق النار في الحرب الشيشانية الأولى عام 1996. كانت نفسه تحدثه بالبقاء أو الانصراف عن الشيشان والرجوع إلى طاجكستان خاصة وأنه جاءها للتقديم المساعدة فقط ولم يكن ينوي الإقامة فيها لكنه لما رأى الجهاد بدأت نفسه تراوده في البقاء ولكن مع تردد كثير.


title: سيف الإسلام خطاب

text: جرت عادته على رسم خريطة حول كل منطقة يريد العمل فيها سواء من جهة الأماكن أو الطبائع أو العادات أو الأشخاص، ولما ذهب إلى الشيشان لم يكن يعرف حقيقة هذه المنطقة فجعل من نفسه كمراسل تلفازي يمر بين الناس ويضع معهم اللقاءات ويلقي عليهم الأسئلة ويتحسس المعاني المهمة في أجوبتهم يذكر أنه قابل شامل باساييف بهذه الطريقة أيضاً، ولكن الموقف الذي هز شعوره وحرك عواطفه هو لقاؤه مع عجوز طاعنة في السن حيث سألها: فقالت العجوز له: فسألها فقالت: ما جعلت خطاب يبكي بشدة وتبتل لحيته بدموعه فكانت هذه العجوز سبباً في بقاء خطاب. ومن أهم قرراته هو أنه جعل القيادة العسكرية بيد الشيشانيين عرف الشعب الشيشاني بحميته لأرضه وعرقه فخشي أن يكون ذلك مدخلاً لخلخلة الجهاد من خلال العملاء والخونة الذين يجيدون هذا النوع من المكر، كذلك كان هناك الصوفية يحاولون نزع الإجماع الشعبي من حوله بالتذكير بأصله غير الشيشاني، دخل خطاب تحت قيادة جوهر دوداييف القائد الشيشاني السابق وأعجب به لخفة نفسه وحسن تعامله، وارتفع في نفسه عندما سأله قائلاً: فقال القائد الشيشاني:


title: سيف الإسلام خطاب

text: في يوم 16 أبريل 1996 قاد خطاب عملية من أجرأ العمليات وكانت عبارة عن كمين شاتوى وفيها قاد مجموعة مكونة من 50 مجاهداً لمهاجمة والقضاء على طابور تابع للجيش الروسي مكون من 50 سيارة مغادرة من الشيشان، تقول المصادر العسكرية الروسية أن 223 عسكرياً قتلوا من ضمنهم 26 ضابطاً كبيراً ودمرت الخمسون سيارة بالكامل، نتج عن هذه العملية إقالة ثلاثة جنرالات وأعلن بوريس يلتسين بنفسه عن هذه العملية للبرلمان الروسي، قام المجاهدين بتصوير هذه العملية بالكامل على شريط فيديو، بعدها بشهور نفذت نفس المجموعة عملية هجوم على معسكر للجيش الروسي نتج عنه تدمير طائرة هليكوبتر بصاروخ AT- 3 Sager المضاد للدبابات ومرة أخرى تم تصوير العملية بالكامل على شريط للفيديو، كما شاركت أيضا مجموعة من مقاتليه في هجوم غروزني الشهير في أغسطس 1996 الذي قاده القائد الشيشاني شامل باسييف.


title: سيف الإسلام خطاب

text: ظهر اسم خطاب مرة أخرى على الساحة في يوم 22 ديسمبر 1997 عندما قاد مجموعة مكونة من مائة مجاهد شيشاني وغير شيشاني وهاجموا داخل الأراضي الروسية وعلى عمق 100 كيلو متر القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا العديد من الجنود الروس وقد استشهد في هذه العملية اثنان من المجاهدين من ضمنهم أحد كبار القادة من مصر في جماعة خطاب، بعد انسحاب القوات الروسية من الشيشان في خريف 1996 أصبح خطاب بطلاً قومياً في الشيشان ومنح هناك ميدالية الشجاعة والبسالة من قبل الحكومة الشيشانية ومنحوه أيضاً رتبة لواء في حفل حضره شامل باسييف وسلمان رودييف وهم قادة في حرب الشيشان، وقبل مقتل جوهر دوداييف كان خطاب يحظى لديه بالإحترام والجدير بالذكر أن خطاب نجا من محاولات عديدة لاغتياله منها عند قيادته لشاحنة روسية كبيرة انفجرت وأصبحت حطاماً ومات من كان بجانبه وهو لم يصب بخدش.


title: سيف الإسلام خطاب

text: اتهم جهاز المخابرات الروسي المجاهدين الشيشان بتفجيرات عام 1999 في الأحياء سكنية واصفةً خطاب بالعقل المدبر لها، مباشرةً وفي 14 سبتمبر من نفس العام صرح خطاب للصحافة الشيشانية الذي تناقلته الصحافة الروسية قوله: اختلفت الآراء حول التفجيرات حيث انقسم الخبراء إلى فريقين، فريق من الخبراء في الشأن الروسي والعسكري حلل التفجيرات بأنها مزيفة ومن صنع المخابرات الروسية غرضها التحريض الشعبي والسياسي لعمليات العسكرية ضد الشيشان، بينما أكد آخرون لمسات خبراء حرب العصابات الجهاديين بالواقعه.


title: سيف الإسلام خطاب

text: نشرت إشاعات كثيرة بمقتل خطاب منها خبر مقتله في فخ نصب له في قرية دويسي في إقليم بومكيسي بجورجيا بتاريخ 28 أبريل عام 2002 لكن اتضح لاحقاً لبس الخبر وخطأه. كما أنه نجا مرةً من انفجار لغم قوي أصابه بجروح في بطنة وأجزاء من جسمه السفلية. وفي نفس العام - 2002 - استطاع الجيش الروسي تنفيذ عملية اغتيال نوعية لخطاب حيث دس عميل داغستاني لهم في صفوف المجاهدين وإعطائه رسالة مسمومة أدت إلى مقتله، لم يعترف مجلس الشورى العسكري بمقتل خطاب إلا بعد اسبوعين من وفاته حيث أصدر بيان رسمي يوضح كيفية الوفاة وكيف تسلل الفيديو الذي تم تصويره لجثة خطاب بعد وفاته إلى الجيش الروسي ومنه إلى وسائل الإعلام الروسية.


title: سيف الإسلام خطاب

text: أما تفاصيل الإغتيال فهي أن أحد القادة الميدانيين العرب قد أرسل رسولاً إلى خطاب يحمل إليه رسالة خطيه وفي وسط الطريق أرسل خطاب رسولاً من عنده ليتسلم الرسالة، ولكن ذلك الرسول الذي من عند خطاب كان عميلاً - إبراهيم ألاوري داغستاني - فوضع سماً في الرسالة وفور تسلم خطاب لها وملامسة السم ليده لم يلبث سوى خمس دقائق ومات متأثراً بالسم، الرسالة كانت من قبل والدة خطاب آتية من السعودية، لكنها لم تصل لخطاب حيث وقعت في يد المخابرات الروسية التي كانت تعد العدة لشن هجوم شامل وواسع على المجاهدين العرب والقوقازيين في جبال القوقاز المثلجة، لكن عند حصولهم على هذه الرسالة استغلها الروس وخططوا بواسطتها إغتيال الكوماندر خطاب السويلم، العملية التي استغرقت 6 أشهر من عمل والتخطيط وكللت بالنجاح في آخر المطاف، لم ينسى المجاهدون خطاب فتمت ملاحقة قاتله - إبراهيم ألاوري - من قبلهم وتمت تصفيته في باكو في أذربيجان بأوامر من رفيق درب خطاب الأمير شامل باسييف. رغم أن المجاهدين تكتموا خبر موته لمصلحة الجهاد ولحين ترتيب الأوضاع إلا أنه تسربت أنباء مصرعه حيث وقع شريط الفيديو الذي صوره المجاهدون لجثمان خطاب في أيدي القوات الروسية وبادرت القوات الروسية بنشر الشريط.


title: سيف الإسلام خطاب

text: كانت لدى والد خطاب أمنية وهي أن يراه قبل وفاته، انتظر والده سنوات وسنوات لعل يوماً يطل عليه من الباب وجه خطاب ولكن عرف الوالد أن رؤيا ابنه من الصعوبة بمكان، ثم فاضت روح والده ولم تتحقق أمنيته. وقال خطاب في إحدى المناسبات:


title: سيف الإسلام خطاب

text: رغم أن خطاب عربي مسلم ورغم أنه قائد معروف لدى دول العالم إلا أنه لم تبد أي قناة عربية ماعدا الجزيرة له اهتماماً، فكانت هي أول وأكثر قناة تناولت الخبر ووضعت له برنامجاً خاصاً وأعادت لقاءات تمت معه لتعطي صورة واضحة في متابعة الحدث، أما القنوات الأجنبية فكانت متابعة للحدث بقوة ففي روسيا قطع البث التلفازي من أجل عرض بيان وزارة الدفاع الخاص بمقتل خطاب بل عرض عدة مرات في تلك الليلة واليوم التالي، ووزعت التبريكات من خلال مشاركات المشاهدين ووضعت اللقاءات التي تحدثت عن هذا النصر الروسي، وأقيمت برامج كاملة عن حياة خطاب ونوقشت فيها أفكاره العسكرية وخططه التي وصفها أحد خبراء الروس في برنامج عرض في أحد أيام السبت بأنها جهنمية ووصفها خبير آخر بأنها شيطانية ولم تغفل البي بي سي ولا السي إن إن هذا الحدث فتحدثت عنه بإسهاب.


title: سيف الإسلام خطاب

text: خمسة عشر عاماً تقريباً قضاها خطاب في جهاد متواصل، في مناطق مختلفة من العالم الإسلامي، في أفغانستان، وطاجيكستان، وداغستان والشيشان، وخلال تلك الأعوام المتلاحقة، تكونت لديه رؤية واضحة للجهاد، كانت تسوقه في مسيرته، وتمهد له الطريق في دروب الجهاد الوعرة، رؤية تنطلق من الكتاب والسنة وترتكن على خبرة وتجربة عريقة رغم حداثة سنه، الجهاد في أدبيات الكوماندر خطاب هو ذروة سنام الإسلام وله أهدافه التي لا يُسمح أن يحيد عنها المجاهدون وإلا لم يعد ما يفعلونه جهاداً والانطلاق من الكتاب والسنة وفهم السلف في مسيرة الجهاد الطويلة الشاقة أمر لا تفريط فيه. أيقن خطاب تماماً أن النصر في المعاركة مع الروس ثاني أقوى دولة في العالم، إنما يكون بتوفيق الله وبقوة الإيمان واليقين. الحرب التي يخوضها العالم الغربي وروسيا إنما هي في مجملها حرب ضد الإسلام مهما اختلفت المسميات ومهما حاولوا أن يظهروها على غير ذلك.علم خطاب جيداً في جهاده ضد الروس أن هزيمتهم لن تكون هزيمة عسكرية بالمعنى المفهوم، أي مواجهة بين جيش الشيشانيين والروس تنتهي بانتصار المسلمين وانسحاب الروس لعجزهم العسكري ولكن النصر على الروس يكون باستغلال أهم نقطة ضعف عندهم وهي العجز عن تحمل قدر كبير من الخسائر البشرية خاصة إذا استمرت الخسائير لفترة طويلة، على الرغم من احتفاظهم بقوتهم العسكرية كاملة كما هي وقدرتهم على تعويض خسارتهم.


title: سيف الإسلام خطاب

text:
في إطار المواجهة العسكرية مع الجيش الروسي يعتبر خطاب ورفاقه أن أهم عوامل التفوق وإرباك العدو هو عدم وجود أي منشآت حيوية أو مقرات ثابتة للمجاهدين في الشيشان، فهم دائماً مجموعات صغيرة دائمة التنقل يتبدل مكانها من المدن والقرى إلى الجبال حسب تطورات المعارك، ويستشهد خطاب بالجيش الروسي الذي عجز عن التوافق مع هذا التكتيك فمضى يحارب المجاهدين بأسلوب عقيم لا يتناسب مع ظروف الميدان. كان خطاب يؤمن بالجهاد من خلال الإعلام لذلك فهو دائماً يصر على تصوير كل عملياته. ويقول:
وهو يعتقد بأن الكلام وحده ليس كافياً لدحض الادعاءات الكاذبة لإعلام العدو بل يجب توثيق هذا الكلام بالأدلة عن طريق الأفلام المصورة لدحض ادعاءاتهم. وقد صور شرائط مطولة للعمليات الأخيرة في داغستان تظهر مقتل أكثر من 400 جندي روسي وهذا الرقم يزيد عشرة مرات عن الرقم الرسمي للمسؤولين الروس الذين قالوا أن قتلاهم في داغستان كانوا 40 جندياً.


title: سيف الإسلام خطاب

text: النصر في المعركة بين المجاهدين والروس له علامات خاصة، وتدهور الأحوال العسكرية للجيش الروسي لا تعني بالضرورة أن يسترجع الشيشانيون أراضيهم ويطردوا الروس منها بين عشية وضحاها، بل لابد قبل ذلك من صبر طويل واستنزاف للعدو الروسي وهذا يعني أن الاحتفاظ بالأرض يحتاج إلى فقه واقعي عسكري حكيم، ففي بدء المعارك أصر المجاهدون على الاحتفاظ بالمدن الرئيسة تحت سيطرتهم وقاوموا الغزو الروسي أسابيع طويلة لأن الاحتفاظ بها يرمز إلى الثبات ولكن لما اشتد الهجوم وزادت وحشية القصف ولحق الضرر بالمسلمين ظهرت المرونة في تكتيك المجاهدين حيث تنازلوا عن المدن التي يحتفظون بها وانتقلوا فوراً إلى مرحلة حرب العصابات والتي من أهم شروطها عدم الاحتفاظ بمكان ثابت أوالدفاع عنه.


title: سيف الإسلام خطاب

text: لم يكن خطاب يقاتل بأسلوب عشوائي وإنما كان له فكر جهادي ناضج حتى أصبح مدرسة ومنهجاً في رجال السلفية الجهادية نظرياته القتالية الثلاث النظرية الأولى التربية، وعلى هذا الأساس كلما أتى بلداً من البلدان وأراد أن يفتح باب الجهاد فيها قام بأخذ مجموعة من شبابها ثم يعتنى بهم ويضعهم في محاضن دعوية حتى يكونوا هم أساس الدعوة والجهاد في ذلك البلد، وفي الشيشان أنشأ معهد القوقاز الديني لتخريج الدعاة، أول مجموعة اعتنى بها في الشيشان كانت من 90 شخصاً ثم صفاها حتى وصل عددها إلى 60 شخصاً، مع وجود معارضة من بعض الشيشانيين في هذا الأمر حيث طالبوا بالقتال ابتداء وكانوا يحتجون بضيق الوقت واحتلال بلاد المسلمين والعبث بها ولكنه أصر على هذا الأمر، كما كان يحث جنوده على مسألة مهمة وهي مطابقة الفعل مع القول. النظرية الثانية التجهيز، فقد بلغ به الأمر أنه كان يجهز عتاد السنة قبلها فكان يُعْجِز من حوله بدقة الترتيبات، حتى كان مدرسة في التنظيم والترتيب منذ كان في أفغانستان، وكان استعداده يشمل الطعام والسكن والطريق والاستخبارات حول العدو بحيث يحصل التكامل في تجهيزه واستعداده. النظرية الثالثة القتال، طالب بعض الخبراء العسكريين الروس أن تدرس أفكاره العسكرية في جامعاتهم نظراً لعدة أمور منها أن الشيشان صغيرة ومكشوفة تكنولوجياً وعسكرياً ومع ذلك نجح في مهمتين: استطاع التخفي بجنوده والحفاظ عليهم، واستطاع أيضاً دك القوات الروسية وإيقاع الخسائر بها.


title: سيف الإسلام خطاب

text: لم يكن خطاب يقاتل بأسلوب عشوائي أو يجاهد انطلاقاً من عاطفة غير موزونة، بل كان في جهاده عبر سنوات طويلة ينطلق من ثوابت واضحة وأكيدة استمدها من الكتاب وسنة النبي وتعلمها من رفاقه المجاهدين الذين التقاهم عبر خمسة عشر عاماً من الجهاد المتواصل ومنها: الجهاد ليس مرتبطاً بحياة القائد، إن بقي يمضي الجهاد في طريقه وإن قتل استمر الجهاد إلى قيام الساعة وهذا أمر كان خطاب يؤكد عليه، لعلمه من أن يلقى حتفه في أي لحظة. الجهاد هدفه الأول إقامة شرع الله هكذا كان خطاب يعتقد ويظهر ذلك في مراحل كثيرة من حياته وكلماته، فقد ذهب هو ورجاله لكي يدعموا المسلمين في القرى الداغستانية التي أعلنت إقامة الشريعة فأعلنت روسيا الحرب عليها كما أنه ذكر أكثر من مرة أن تطبيق الشريعة هو الهدف الرئيس للجهاد في الشيشان. لا سبيل للتفاوض مع الأعداء ولا يمكن أن يجلس المجاهدون مع قتلة المسلمين على مائدة واحدة لكي يخرجوا بقرارات وهمية. لا انتهاء للحرب مع الأعداء إلا بأن يزال الضرر الواقع على المسلمين وأن ترجع إليهم حقوقهم وأراضيهم ويستردوا حريتهم، أما وضع نهايات أخرى ملفقة للحروب فذلك أمر من قبيل الخداع لا يستجاب لها.


title: سيف الإسلام خطاب

text:
القائد ليس منصباً مريحاً ولا يعني الأمان أو الابتعاد عن أوجه الخطر بل بالنسبة إلى خطاب القيادة معناها مزيد من التضحية والفداء لرجاله من كل خطر، القيادة هي مسؤولية وولاية تولاها على المسلمين فعليه أن يكون ناصحاً لهم وهكذا كان خطاب كما يروي عنه رفاقه ويقول أبو عمر النجدي في مقالاته عن الانحياز من غروزني والصعاب التي واجهوها في ذلك:
وحدة الصف هي دعامة أساسية في مواجهة عدو غاشم وملحد كالروس وعندها ينبغي التغاضي عن أي خلاف سياسي واعتبار أن الجميع في خندق واحد، وكان خطاب رغم ما بينه وبين أصلان مسخادوف من اختلافات كثيرة في المواقف أو الرؤى إلا أنه كان يحرص على إظهار وحدة الصف وأن الخلاف أمر طبيعي والمهم أن يكون الجميع في نفس الخندق. حيث كان يكره الالتحام مع المخالفين حتى لا ينشغل بالمسلمين عن عدوهم المشترك فيمنع التعرض للجماعات السنية بأي سوء حتى لا يحصل التشرذم والتفرق لهذا كان إذا سمع أحداً يخوض في هذا يقول له: وعندما كان في طاجكستان حاول القائد الطاجيكي العسكري رضوان الإساءة إليه، ورغم طلب جنوده منه أن يرد عليه إلا أنه طلب منهم أن لا يشغلهم هذا القائد عن قتال الشيوعيين.


title: سيف الإسلام خطاب

text: لا ينبغي للقائد أن يصاب بالياس أو القنوط حتى وهو في أحلك الظروف وعليه أن يبذل كل الجهد للخلاص من الأزمة دون أن يبدي هلعاً أو يثير الفزع في نفوس الرفاق، وكان خطاب ذا إرادة حديدية لا يعرف اليأس لقلبه طريقاً ففي حصار غروزني لما ضاقت السبل بالمجاهدين لم يدفعهم ذلك للاستسلام أو التخاذل بل صمدوا حتى تحقق لهم الانحياز بما يشبه المعجزة العسكرية. الرفق بالمدنيين والحرص على سلامتهم فالجهاد بالنفس وطلب الشهادة والتضحية لا يعني أن يتعامل المجاهدون مع المدنيين والأهالي، بنفس الأسلوب الذي يتبعونه مع أنفسهم، بل ينبغي الرفق بهم والحرص عليهم وعلى أرواحهم وكان خطاب مدركاً لذلك تماماً، وكان حريصاً على ألا يصيب الأهالي أي أذى بسبب المجاهدين، يقول أبو عمر حاكياً عن دخول المجاهدين قرية تاوزني:


title: سيف الإسلام خطاب

text: أما حزمه وانضباطه فتحدث عن حزمه هو شخصياً حيث يقول:


title: سيف الإسلام خطاب

text: كان خطاب سلفي العقيدة والمنهج وصرح بذلك في أشرطته الخاصة وجلساته العامة ولكنه لم يكن متعصباً أبداً لمجموعته، فكتب له قبولاً لدى كل الإتجاهات الإسلامية وينصح أهلها ويقبل نصيحتهم، كما له علاقة قوية بشيوخ المجاهدين من أمثال الشيخ حمود العقلا وكان يستشيرهم في قضايا الجهاد والعلم والدعوة، ولهذا لم يعهد على مجموعته الجهادية في الشيشان بدع أو انحرافات، رأى خطاب أن الشيشان بلد خصبة للدعوة فعمل محاضن دعوية لتكوين مجموعات دعوية جهادية على الخط الصحيح، فأنشأ معهد القوقاز لإعداد الدعاة حيث يلزم كل شخص بالانضمام إليه قبل قبوله في الجهاد فيخضع لدورة علمية مكثفة تقارب الشهرين، ما لبث أن تكاثر الناس عليه يريدون العلم والجهاد حتى وصل عددهم إلى 400 طالب جاءوا من التتر وداغستان وطاجكستان وأوزبكستان والأنجوش وغيرها، ثم تطور العمل فأنشأ داراً لتحفيظ القرآن ووضع برنامجاً لإعداد الدعاة وبرنامجاً آخر لإقامة محاضرات في القرى ودورة للتعليم الأساسي ودورة لرفع مستوى الدعاة وكما قال: وجعلوا لهم مفتياً لا يتجاوزونه أبداً وهو الشيخ أبو عمر السيف البوعينين التميمي من منطقة الجبيل بشرق السعودية.


title: سيف الإسلام خطاب

text: على الرغم من أن خطاب قاتل في أفغانستان ولم يتقاتل مع أحد الأفغان لخلاف عقدي رغم أنتشار التصوف فيه، ثم قاتل في طاجكستان تحت قيادة عبد الله نوري، ورغم سيادة التصوف هناك إلا أن الناس تعلقوا بخطاب حتى دب الحسد في قلوب بعض القادة كالقائد رضوان وعندما وصل للشيشان دعاهم للصلاة والزكاة وقراءة القرآن ولم يدعهم إلى أي مسألة عقدية، فلما تمكن هناك وصار حبه في قلوب الناس كلهم أنشأ المعاهد العلمية التي تعلم العقيدة، كان يحذر أصحابه من الخوض فيما يثير الناس في بداية جهاده في كل منطقة فإذا رأى من الناس إقبالاً على الخير دعاهم بعد ذلك إلى العقيدة السلفية، ولهذا منع أصحابه من الذهاب إلى الأسواق والدخول للمدن والقرى لأن التصوف قوي في تلك البلاد، فخاف أن يقوم مشايخ الصوفية بإثارة الناس عليهم، فكان هناك من يقوم بالذهاب إلى السوق كل يومين ليقضي حاجات المجاهدين، بل إنه لم يذهب في حياته كما قال إلى غروزني إلا مرة واحدة، وبعد إصرار من القادة الشيشانيين لحضور حفل تكريم له.


title: سيف الإسلام خطاب

text: ورغم محاولة علماء الصوفية استثارته إلا أنهم فشلوا فوصفوه بأنه وهابي أكفر من اليهود والمسيحيين وزعموا أن جهاده أيام دوداييف باطل لأن حرب دوداييف حرب وطنية فقط، وقد حارب تحت راية جوهر دوداييف - الرئيس الشيشاني السابق - ولكن كان له برنامج خاص لمجموعته، واعترض عليه في بداية جهاده في الشيشان بعض الدعاة فقالوا: فكان يحدث أصحابه أن هؤلاء حديثي عهد بكفر وإلحاد فلا تعجلوا، واستطاع أن يقنعهم كعادته في أسلوب الإقناع وهو الذي قال فيه أحد زملائه:


title: داليدا خليل

text: داليدا خليل بالإنجليزية ( Dalida Khalil ) من (مواليد 16 فبراير، العام 1988 ) وهي ممثلة ومغنية وراقصة لبنانية متعددة المواهب. كانت بدايتها الفنية في العام 2007، وحققت أعمالها شهرة كبيرة وواسعة في الوطن العربي؛ ومن أهم أعمالها مسلسل "حلوة وكذابة" سنة 2013 ومسلسل دوائر حب سنة 2015. تميزت داليدا خليل بإدخالها نوعًا جديدًا في التمثيل وأثْرت الساحة الفنية اللبنانية والعربية بأعمالها الناجحة.


title: داليدا خليل

text: كما ومثلت داليدا خليل في أكثر من 19 مسلسلاً لبنانيًا وعربيًا، والجدير بالذكر أنها ظهرت للمرة الأولى في مسلسل "فيفتي فيفتي" العام 2007. حصلت داليدا خليل خلال مسيرتها الفنية الناجحة على جوائز عديدة في مشوارها الفني، مِنها (جائزة الـ Murex d'Or) كأفضل ممثلة صاعدة سنة 2012. ومن الجدير ذكره أنها شاركت في العديد من الأعمال منذ ظهور أول عمل لها "مسلسل فيفتي فيفتي" سنة 2007 وحتى آخر أعمالها " مسلسل العرّاب " سنة 2015 ومسلسل أمير الليل مع البوب ستار رامي عياش(Pop Star Ramy Ayach) سنة 2016-2017. استطاعت داليدا في فترة وجيزة أن تكسب قلوب المشاهدين وأن تشكّل لنفسها خطًا لا يشبه سواها.


title: داليدا خليل

text: ولدت داليدا أنطوان خليل في قضاء زغرتا في بلدة مزرعة النهر شمال لبنان سنة 1988 من أسرة مسيحية، و لها ثلاث اخوات : ساندي خليل كريستيل خليل وديالا خليل. ومن المعروف أن داليدا خليل هي ابنة أخ الفنانة اللبنانية لورا خليل. كما وقامت ساندي خليل بمشاركة داليدا في مجموعة من الأعمال التلفزيونية، أبرزها مسلسل "ذكرى" سنة 2011 ومسلسل "دقة قلب" سنة 2010. حصلت داليدا خليل على إجازة في التمثيل من أكاديمية الفنون. وعُرفت من خلال دورها في مسلسل "حلوة وكذابة". ورغم الشهرة التي حققتها بسرعة كبيرة، بقيت داليدا ابنة بيئتها الشمالية، ومدلّلة عائلتها الصغيرة والمُعيلة لها بعد وفاة والدها المفاجئة. تعشق داليدا التمثيل والرقص وأضواء الشهرة بشكل عام، وتحبّ أن تكون محور اهتمام من حولها، وهي فنانة متعددّة المواهب، تجيد التمثيل والغناء وحتى الرقص.


title: داليدا خليل

text: كانت بدايتها الفنية سنة 2007 في مسلسل (فيفتي فيفتي) تأليف: نبيل عساف وجيسكار لحود وإخراج إيلي غريب. وتتالت لها مجموعة من الأعمال الناجحة التي كان أبرزها مسلسلات: "الطائر المكسور" 2008، "سعاد ونهاد" 2009، "لأنه الحب" 2009، "ماتر ندى" تأليف سمية الشمالي - إخراج غادة دغقل - إنتاج مروى جروب، "أجيال" سيناريو كلوديا مرشيليان - إخراج فيليب أسمر 2010، "دقة قلب" 2010، "ذكرى" 2011، "أول مرة" 2012، "حلوة وكذابة" تأليف كارين رزق الله - إخراج سيف الشيخ نجيب، "العشق المجنون" 2013، "حبيب ميرا" تأليف كلود صليبا - إخراج سيف شيخ نجيب - سيزار حاج خليل 2014، دوائر حب تأليف سوسن قابسي - محمود دسوقي - إخراج أياد الخزوز - محمد العلمي 2015.


title: داليدا خليل

text: وكان لها أيضًا مشاركة في رمضان 1436 هـ كضيفة شرف في مسلسل العراب سيناريو حازم سليمان - ماريو بوزو، إخراج المثنى صبح، بطولة عاصي الحلاني. كما انها أبدعت بالتراجيديا في مشاركتها بطولة مسلسل 'أمير الليل'سنة 2016-2017 من كتابة منى طايع وإخراج فادي حداد ثم ايلي برباري مع البوب ستار رامي عياش ونخبة من ممثلين الطبقة الأولى ومنهم: بيتر سمعان، أسعد رشدان، هيام ابوشديد، ميس حمدان وغيرهم.  وكانت بداية الشهرة الحقيقية للنجمة داليدا خليل التي عرّفتها بالجمهور بشكل كبير وواسع، في المسلسل اللبناني "حلوة وكذابة" مع الفنان زياد برجي الذي كانت لها معه بطولات مشتركة عدة أبرزها مسلسل "حلوة وكذابة" و"فيلم حلوة كتير وكذابة" و"حبيب ميرا".


title: داليدا خليل

text: وساهم في شهرتها على مستوى الوطن العربي بطولتها في مسلسل دوائر حب 2015 الذي قدّمها للمشاهد العربي مع المخرج إياد الخزوز. وضم المسلسل عددًا كبيرًا من نجوم الوطن العربي أبرزهم: داليدا خليل - رجاء الجداوي - إبراهيم الحربي - هشام مجدي - يعقوب عبد الله - شيماء سبت - ياسر المصري - منذر رياحنة - صمود - محمد نور مغني - جيسي عبدو - تارا عماد - عبدالله السيف - رجائي قواس - علا ياسين - آدم - خلود عيسى - سماح غندور. ولفتت الأنظار أكثر بعد مشاركتها في البرنامج الشهير الرقص مع النجوم - رقص النجوم (الموسم الثالث) مع الراقص السوري عبدو دلول، حيت استطاعت الوصول إلى النهائيات مع مواطنها الفنان أنطوني توما واحتلت المرتبة الثانية بنسبة 39.3%.كانت النجمة داليدا خليل على أبواب دخول الجامعة عند تتويجها بلقب ملكة جمال الشمال من قرية صغيرة في قضاء زغرتا الزاوية، من مزرعة النهر إلى عرش الشمال. الحفل كان في قصر النجوم إهدن وبإشراف وزارة السياحة، واللجنة الحكم كانت تضم الإعلاميات ماغي فرح وفيرا يمين وريما نجيم والممثلة إلسي فرنيني والصحافي أنطوان فرنسيس ومقدّم الحفل الإعلامي روبير فرنجية الذي أعلن بفرح داليدا خليل ملكة جمال الشمال. توجت النجمة داليدا خليل ملكة جمال الشمال صيف 2003. "داليدا خليل ملكة الأمس نجمة الدراما اليوم" حافظت على لقب ملكة جمال الشمال لمدة 12 سنة على التوالي حتى العام 2015 حيث سلمت تاج ملكة جمال الشمال لمواطنتها باسكال دغيم ملكة جمال الشمال الجديدة لسنة 2015، وقالت داليدا خليل إنه كفاها احتفاظا بالتاج لمدة 12 سنة.


title: داليدا خليل

text: بدأت داليدا خ


title: داليدا خليل

text: ليل مجال التمثيل السينمائي سنة 2013 بفيلم "حلوة كتير وكذابة" الذي كان يناقش قصة فتاة تكذب كثيرًا على من حولها، وتقع لاحقًا بحب فنان مشهور، وتدور الأحداث في إطار رومنسي كوميدي. الفيلم حقق نجاحًا كبيرًا وكان يشاركها البطولة الفنانون زياد برجي وجورج دياب وجيسي عبدو ورانية عيسى ووسام فارس . قدمت داليدا في هذا الفيلم أغنية واحدة "إنت حبيب الفلب".


title: داليدا خليل

text: ويعتبر هذا الفيلم أولى تجاربها السينمائية وهو من تأليف كارين رزق الله وإخراج سيف الشيخ نجيب وإنتاج مروى غروب وهو عبارة عن دراما رومانسية.


title: داليدا خليل

text: تدور الأحداث في إطارٍ درامي رومانسي، حيث تتعلق الفتاة (داليدا) بحب (رمزي) وتملأ حياتها البهجة والسعادة. ولكن سرعان ما تنطفئ شمعتها عندما تكتشف أنه متزوج، فتصاب بصدمةٍ نفسيةٍ. تحاول (داليدا) تخطّي أزمتها وتدّعي أنها وقعت في حب شخصٍ آخر وتقرر الانتقام منه.


title: داليدا خليل

text: نجحت داليدا خليل نجاحًا كبيرًا في عالم الغناء مما شكل لها دفعة قوية في بداية حياتها الفنية.


title: داليدا خليل

text: بدأت داليدا خليل مسيرتها الغنائية سنة 2009 مع شركة مروان غروب بإطلاق أول أغنية لها وهي أغنية "شو أخد معك" وكانت الأغنية تيتر لمسلسل "لأنه الحب" من بطولة داليدا خليل. واشتهرت الأغنية وحققت نجاحًا كبيرًا جدًا. ثم في العام 2012 أطلقت أغنية "أول مرة" التي كانت ضمن تيتر النهاية لمسلسل "أول مرة"، وفي العام 2013 كان التحول من الغناء كهاوية إلى الاحتراف فأصدرت أغنية "إنت حبيب الفلب" مع الفنان زياد برجي ضمن أحداث فيلم "حلوة كتير وكذابة"، ومن بعدها أصدرت أغنية "ما بقى تقلي اعشقها" أيضًا مع الفنان زياد برجي وكانت تيتر مسلسل "حبيب ميرا".


title: داليدا خليل

text: ومن المعروف عن داليدا خليل الصوت الجميل منذ صغرها.في الأوّل من آذار/ مارس، انطلق برنامج الرقص مع النجوم - رقص النجوم بموسمه الثالث مع 13 نجمًا ونجمة من لبنان ومصر وتونس.


title: داليدا خليل

text: وتم عرض البرنامج رقص النجوم يوم الأحد في الأول من آذار/ مارس على قناة MTV اللبنانية والنهار المصرية وFox Movies وهو من تقديم كارلا حداد ووسام بريدي، مع لجنة تحكيم مؤلّفة من: دارين بينيت - ميرا سماحة - ربيع نحّاس - مازن كيوان.


title: داليدا خليل

text: وكان أبرز النجوم المشاركين: كارمن لبس - ريما فقيه - داليدا خليل - ليلى بن خليفة - جاين قنصل - أمينة أشرف - رين أشقر - غابريال يمّين - روني فهد - أنطوني توما - محمد عطية - إبراهيم سعيد - جان بول بيطار.


title: داليدا خليل

text: وقامت داليدا خليل بأداء الرقصات مع الراقص المحترف عبدو دلول "سوري الجنسية"، واحتلت المرتبة الثانية بنسبة 39.3%.


title: مهرجان الموسيقى الروحية

text: مهرجان الموسيقى الروحية يعتبر أحد أهم مهرجانات الموسيقى الروحية على النطاق العالمي ويعقد بصورة منظمة في مدينة فاس في المغرب، يحتشد لها أشهر المغنين وفرق الموسيقى الدينية والروحية من شتى بقاع العالم وفي أشهر المواقع التاريخية لفاس مثل "باب المكينة" و"متحف البطحاء" و"موقع وليلي" ، عقد المهرجان الثاني عشر في الثاني والثالث من يونيو 2006 وحضره وزير الثقافة الفرنسي رونو دونديو . هدف المهرجان وعلى لسان محمد القباج، رئيس جمعية فاس سايس هو بلورة ثقافة الاتفتاح والحوار بين الثقافات والتخاطب بين ثنايا الكلمات، من الروح إلى الروح.


title: مهرجان الموسيقى الروحية

text: اكتسبت مدينة فاس نتيجة لتنظيمها هذا المهرجان شهرة واسعة كمدينة للصداقة والتعايش بين المسلمين والمسيحيين واليهود معتبرة ان تاريخ الحوار بين الأديان المستمد من عبق الحضارة الأندلسية شكل المرجع بالنسبة لمنظمي المهرجان. شارك في المهرجان الثاني عشر للموسيقى الروحية مشاركة موسيقيين ومغنين من بينهم المالي سليف كيتا والفرنسي إنريكو ماسياس والتونسي لطفي بوشناق والتبتية يونغشن لامو وتضمن المهرجان موسيقى الكاتدرائيات من أميركا اللاتينية.


title: مهرجان الموسيقى الروحية

text: فاس مدينة نشيطة ومضيافة، من أعلى تلالها التي ترقد في جنباتها أضرحة المقبرة المرينية الكبرى يمتد بحر متلألئ من السقوف النحاسية المدعومة بجدران مرشوشة بالضوء، تخفي خلف تكتمها ميراثا لا ينكشف للمسافرين إلا بمرور الوقت. وبما أن المهندسين تعاقبوا على بنائها، كما أن بعض الصناع كرسوا حياتهم لتزيينها، مثلما نظم الشعراء حولها قصائد جميلة، ولأنها حافظت على أصالتها، رغم ما تعرضت له من غزو، فقد استطاعت على الدوام أن تتحدى الزمن وأن تبعث من تحت الرماد تلك النار المقدسة التي تجعل منها مقاما روحيا ساميا.


title: مهرجان الموسيقى الروحية

text: ظلت فاس طوال قرون عديدة عاصمة سياسية وعلمية للمغرب، قد أصبحت مركزا للقاء والتبادل الثقافي. ومن المعلوم أن "سيلفستر الثاني (غربيرت دورياك)، الذي شغل منصب البابا من 999 إلى 1003، أقام بها في شبابه من أجل الدراسة و تمكن في أعقاب ذلك من إدخال الأرقام العربية إلى أوروبا. كما أن ابن ميمون، الطبيب والفيلسوف اليهودي قضى فيها بضع سنوات قام خلالها بمزاولة التدريس في جامعة القرويين، وأعمال هذا الفيلسوف تعكس ذلك التعايش الذي كان قائما بين الثقافتين اليهودية والإسلامية وامتد إلى بلاد الأندلس، وكان له صدى مماثل في فاس .


title: مهرجان الموسيقى الروحية

text: ومن أبرز الأعلام الذين أقاموا في فاس خلال عهود الامتداد الثقافي نذكر على سبيل الإشارة: الصوفي الضليع في علم ما وراء الطبيعة " ابن عربي"( توفي سنة 1377) وعالم الاجتماع " ابن خلدون" ( ت = 1382) وعالم الرياضيات " ابن البنا ( ت = 1321).


title: مهرجان الموسيقى الروحية

text: تضم جامعة القرويين خزانة غنية بالمخطوطات المرتبطة بالعلوم الدينية والفلسفية والطبيعية وعلم الكونيات. وقد كان فقهاؤها، بحكم التقاليد العائلية المتوارثة أو بالاقتناء الشخصي، يملكون مكتبات خاصة على قدر كبير من الأهمية. وهناك سوق للمخطوطات مازال يعقد إلى يومنا هذا، و يمكن العثور فيه على بعض الفرائد النادرة والنفيسة، و يقام صباح كل أحد في درب مجاور للجامعة.


title: مهرجان الموسيقى الروحية

text: يعتبر البعض ان ميزانية المهرجان التي تصل في بعض الأحيان إلى الملايين من الدولارات تكلفة لاتطاق و يجعل البعض أمام مقارنة سريعة تدخل في ثناياها الأحياء والشوارع التي تشتكي من الإهمال ومن الحفر حيث تحدثت صحيفة الشرق الأوسط، في يونيو 2006 عن الأحياء الهامشية في فاس التي هي وحسب وصف الصحيفة "مرتع جماعات متشددة لها نظم أمنية ليلية وتتقاسم النفوذ مع اللصوص والمنحرفين"، وهي "مادة مصحوبة بصور عن سكان الأكواخ، وأطفال صغار يتحلقون حول سيارة أحد المحسنين ليوزع عليهم مساعدات".


title: مهرجان الموسيقى الروحية

text: برغم الانتقادات لقيت مهرجان فاس للموسيقى العالمية العريقة، و لقاءات فاس التي أنشئت على التوالي في 1994 و 2001 نجاحا متزايدا. وبفضلهما اعتبرت هيئة الأمم المتحدة مهرجان فاس سنة 2001 من أهم التظاهرات التي ساهمت في ترسيخ حوار الحضارات بشكل ملحوظ وبموازاة مع المهرجان تشكلت شبكة دولية مختصة في تقديم الدعم والقيام بدور الوسيط. كما تأسست في الولايات المتحدة الأمريكية منظمة تحمل اسم " رسالة فاس " وهي تقدم في كل سنتين برنامج المهرجان وندوة فاس عبر عشرين مدينة أمريكية. ومن المنتظر أن تنظم خلال شهري أكتوبر ونونبر 2006 جولة فنية تشمل العديد من المدن الأمريكية، ويقدم ضمنها حفل فني في الكيرنيجي هول بنيويورك.


title: مهرجان الموسيقى الروحية

text: انتشار " رسالة فاس " من خلال هذه التظاهرات ينطلق من فاس في اتجاه كل أرجاء العالم. كما عبرت العديد من المدن العالمية عن رغبتها في القيام بنفس المهمة التي ينهض بها مهرجان فاس ومنتداه في إيصال تلك الرسالة النبيلة المتمثلة في حوار القيم الروحية من خلال الموسيقى، وخلق ثقافة سلمية مدعومة بعولمة متعددة تحترم كل القيم الأخلاقية والروحية.مهرجان الموسيقى الروحية من موسوعة المعرفة


title: قيصوب جنوبي

text: القيصوب الجنوبي أو القيصوب الأسترالي أو الغاب أو البردي أو البوص نوع نباتي عشبي معمر ينتمي إلى جنس القيصوب من الفصيلة النجيلية واسمه . سمي هذا النوع بالجنوبي نسبة إلى النصف الجنوبي للكرة الأرضية.


title: قيصوب جنوبي

text: يوجد منه عدة أنوعة:


title: قيصوب جنوبي

text: ينتشر في كثير من مناطق العالم من أستراليا إلى أوروبا وأمريكا الشمالية.


title: قيصوب جنوبي

text: القيصوب الجنوبي من أهم النباتات التي تنتشر في البيئات المائية العذبة مثل شواطئ البحيرات وضفاف الأنهار والترع والمصارف. يتميز القيصوب بسرعة الانتشار نظراً لتأقلمه مع البيئة وقدرته الفائقة على التنافس، فهو يتميز بالسيادة على النباتات المائية المصاحبة له، لذا يعتبر نباتاً مجتاحاً في كثير من البلدان مثل كندا والولايات المتحدة.


title: قيصوب جنوبي

text: القيصوب نبات معمر ينتشر عن طريق الجذامير ويصل ارتفاعه إلى 3 أمتار. النبات ذو مجموع خضري وفير وذو إنتاجية عالية في وحدة المساحة. تنتهي الساق بقمة تُسمى الشّمراخ. يحتوي على العديد من الفروع، كل فرع ينتهي بتجمّع زهري يُسَمَّى السنيبلات.


title: قيصوب جنوبي

text: يستخدم القيصوب في معالجة مياه الصرف الصحي وإزالة الروائح الكريهة منها وتنقيتها في كثير من البلدان الأوروبية مثل بريطانيا والدنمارك. يزرع أيضاً على جوانب الطرق وضفاف المجاري المائية لمنع انجراف التربة.


title: قيصوب جنوبي

text:
جذر نبات البردي كما هو الحال في نباتات الفلقة الواحدة إلا أنه تكيف المعيشة المائية أو شبه المائية حيث تزداد الغرف الهوائية لنموها في وسط مائي فقير بالأوكسجين لذلك حاجة النبات إلى استخدام الجذور في امتصاص الماء تقل فنجد درجة تفرع الجذور لتكون الشعيرات الجذرية يقل بزيادة كمية الماء، وهذا يمثل تكيفا تركيبيا للعرض والطلب في البيئة.
الساق الرئيسي لنبات البردي رايزومي تنشأ منه سيقان طويلة اسطوانية تحمل في نهايتها الأزهار وكما هو الحال في نباتات ذوات الفلقتين يكون التركيب التشريحي للساق في ذوات الفلقة الواحدة إلا أن النسيج الأساسي فيه لا يتميز إلى القشرة والب كما أن الحزم الوعائية مبعثرة وكل حزمة وعائية محاطة بغمد مكون من خلايا سكلرنكيمية.والأهم أن الحزمة الوعائية لا تحتوي على كمبيوم.


title: عبد القوي حاميم

text: الشيخ عبد القوي إبراهيم حاميم (1929 م – 1965 م) من مواليد عام 1348 هـ بقرية "بيت حاميم", مديرية خدير – محافظة تعز. عضو مجلس قيادة الثورة في الجمهورية العربية اليمنية, وأحد أبرز من ساهم في التخطيط والتحضير والمشاركة في قيام ثورة الـ26 من سبتمبر 1962 م.


title: عبد القوي حاميم

text: تلقى العلوم الأساسية في صغره على طريق التعليم التقليدي في كُتاب (أو معلامة) قريته, ثم ارسله والده إلى مدينة "زبيد" لتلقي العلوم الدينية. وقد قضى معظم طفولته كرهينة لدى الإمام يحيى حميد الدين بقلعة القاهرة, حيث كان أحد تلامذة الأستاذ المناضل قاسم غالب (وزير المعارف في وقت لاحق). والده هو الشيخ إبراهيم حاميم, أحد أكبر مشائخ لواء تعز في منتصف القرن العشرين, والذي كان مسئولاً عن تهريب وتدبير سفر الأحرار الفارين من بطش الإمام إلى عدن, من أمثال الشيخ مطيع بن عبد الله دماج والأستاذ قاسم غالب والشيخ عبد الله بن حسن أبو راس والأستاذ عقيل عثمان والقاضي محمد محمود الزبيري والأستاذ أحمد محمد نعمان والأستاذ زيد الموشكي والأستاذ أحمد الشامي وغيرهم, بحكم سيطرته على الحدود الشرقية للواء تعز. زُج به في السجن خلال منتصف خمسينيات القرن العشرين بسبب آرائه المعارضة لحكم الإمام أحمد حميد الدين, حيث قضى عدد من الأعوام سجين في قلعة القاهرة, قبل أن يتم الإفراج عنه بعد تحكيم والده الشيخ إبراهيم للإمام أحمد. ثم عمل في التجارة, فإنشاء محطة للمشتقات النفطية عند بلده "كرش", قبل أن يتوسع في تجارة المواد الغذائية التي كان يجلبها من "عدن". وقد ساهم في إنشاء عدد من الشركات المساهمية قبل قيام ثورة 1962 م. ففي عام 1960 م, ساهم في تأسيس "شركة المحروقات اليمانية" (شركة النفط اليمنية في يومنا هذا), وشغل منصب أول مدير عاماً لها. كما ساهم في تأسيس أول شركة طيران وطنية وهي "شركة الخطوط الجوية اليمانية" (الخطوط الجوية اليمنية في يومنا هذا). بالإضافة إلى عدد من المشاريع الآخرى, كشركة كهرباء تعز وغيرها. كما صدر في عام 1961 م مرسوم إمامي قضى بإن يقوم الشيخ عبد القوي حاميم والأستاذ أحمد هائل سعيد والأستاذ عبد الله مطهر عبده بتأسيس الغرفة التجارية الصناعية في تعز.


title: عبد القوي حاميم

text:
في عام 1958 م, أختير عضواً في الخلية الرئيسية للأحرار في تعز. ومن أهم إسهاماته للتحضير للثورة, تولي مسئولية تهريب وإدخال الأسلحة والذخائر عبر الحدود, والتي كانت مصر ترسلها لدعم الثوار في اليمن عبر مدينة عدن بالتنسيق مع المناضلين محمد قائد سيف ومحمد مهيوب ثابت وعلي محمد سعيد وعبدالرحيم عبد الله. وكان الشيخ عبد القوي يحتفظ بتلك الأسلحة في قريته, ثم يقوم بمهمة إرسالها الي مختلف مجاميع الأحرار داخل اليمن على أظهر الحمير والإبل. كما انه سخر منزله في مدينة تعز لتخزين كمية من سلاح الثورة, ليتم توزيعها عند قيام الثورة على أعضاء تنظيم الأحرار.
وفي مطلع أغسطس من عام 1962 م, أجمع الثوار على اختيار الشيخ عبد القوي حاميم للسفر إلى القاهرة لشرح أسباب تأجيل تفجير الثورة المتفق عليه مسبقاً مع القاهرة. فسافر إلى الاتحاد السوفيتي وتشيكوسلوفاكيا للتمويه أولاً, بحكم منصبه كمدير لشركة المحروقات في حينها, ثم مر بالقاهرة حيث التقى بشكل سري مع رئيس مجلس الأمة المصري محمد أنور السادات لشرح موقف الثوار.


title: عبد القوي حاميم

text: • من مقولاته: "ان قوة الرجال لا تقاس بمدى قدرتهم على التخريب, ذلك عمل يستطيع أن يقوم به حتى قطاع الطرق وإنما بمدى ثباتهم على المبادئ وتمسكهم بوجه الحق واستماتتهم في الدفاع عنه"


title: عبد القوي حاميم

text: • مدير شركة المحروقات اليمانية (قبل قيام ثورة السادس والعشرين من سبتمبر)


title: عبد القوي حاميم

text: • قائد الحدود الجنوبية ومسؤولاً عن الراهدة والشريجة (1962 م)


title: عبد القوي حاميم

text: • عضو مجلس قيادة الثورة (1962 م)


title: عبد القوي حاميم

text: • وزير الشئون البلدية والقروية (1962 م)


title: عبد القوي حاميم

text: • عضو مجلس الرئاسة (1963 م)


title: عبد القوي حاميم

text: • عضو المكتب السياسي – وهي هيئة قيادية تتولى توجيه العمل السياسي وجهاز تشريعي أعلى في البلاد, وتكونت من تسعة أعضاء برأسة رئيس الجمهورية المشير عبد الله السلال وعضويه كل من اللواء حسن العمري, القاضي عبد الرحمن الارياني, القاضي محمد محمود الزبيري, الشيخ محمد علي عثمان, الأستاذ محمد أحمد نعمان, الشيخ عبد القوي حاميم, القاضي عبد السلام صبره, الأستاذ محمد مطهر (1964 م)


title: عبد القوي حاميم

text: • نائب رئيس الوزراء لشئون الأشغال والمواصلات والجنوب اليمني المحتل (1964 م)


title: عبد القوي حاميم

text: • وزير الدولة في مجلس التنسيق المشترك بين الجمهورية العربية اليمنية والجمهورية العربية المتحدة (1964)


title: عبد القوي حاميم

text: • وزير الخارجية (1965 م)


title: عبد القوي حاميم

text: • مستشار رئيس الوزراء للشئون الخارجية (1965 م)


title: عبد القوي حاميم

text: تم أغتيال الشيخ عبد القوي حاميم في 23 أغسطس 1965 م على حدود مدينة الراهدة, بعد أتمامه لصلح قبلي. ثم دُفن في مقبرة الإجينات بمدينة تعز. وقد توفي عن أربعة أولاد هم: نجيب وحاميم وفؤاد وجمال, وأبنتان.


title: قيصوب طويل

text: القيصوب الطويل نوع نباتي عشبي معمر ينتمي إلى جنس القيصوب من الفصيلة النجيلية.


title: قيصوب طويل

text: ينتشر في البيئات الاستوائية شرق إندونيسيا وشمال شرق أستراليا والمناطق المحيطة.


title: العربي العسري

text:
محمد العربي العسري من مواليد 1944م بمدينة القصر الكبير، من أسرة شريفة هي أسرة الشرفاء العسريين المعروفة بالمدينة ونواحيها.
أدخل في صباه إلى كتاب الفقيه أحمد التطواني بضريح سيدي محمد القجيري لحفظ القرآن ، وانتقل بعده إلى كتاب الفقيه السيد محمد العمراني بزاوية مولاي التهامي، ثم التحق ب " مدرسة الأمل الحرة " لمؤسسها السيد أحمد الخباز والد الشاعر المعروف محمد الخباز.


title: العربي العسري

text: وقد كانت هذه المدرسة ذات بصمة عميقة في حياة مترجَمنا، إذ إنه لم يتخرج فيها حاصلا على شهادة الدروس الابتدائية فقط، بل و« تعرف على فن المسرح »(1) من خلالها، كما تعرف على شخص الأستاذ الشاعر محمد الخباز – – الذي كان يتطوع لإلقاء دروس في اللغة العربية وآدابها بمدرسة أبيه، وهي الدروس التي كان لها أثر السحر في نفس الأستاذ العسري، ولعلها أن تكون قد ألقت بذرة الأدب في وجدانه. يقول ذ. العسري عن دروس محمد الخباز : « ولقد حببت دروسه هذه الآداب إلى نفسي، ولعله منذ ذلك الزمن الغالي انغرست في دواخلي محبة مطالعة الكتب ... »


title: العربي العسري

text:
وبعد الحصول على شهادة الدروس الابتدائية انتقل للمعهد الثانوي بالقصر الكبير ( الثانوية المحمدية ) لإتمام دراسته، وفي هذه المرحلة، وتحديدا سنة 1959م، شهدت أبيدوم نوفوم حدثا ثقافيا كان له أثره البارز في إذكاء شعلة الأدب لدى الأستاذ العسري، ولم يكن ذاك الحدث سوى إصدار " مجلة الجذوة " فعلى صفحاتها قرأ العسري نصوصا أدبية لأدباء من مسقط رأسه، وتفاعل معها، وهام بها، وشكلت تلك القراءة وذاك التفاعل والهيام أمطارا سقت شجرة الأدب الفتية في نفس التلميذ العسري يومئذ.
وبعد مرحلة الدراسة بمسقط الرأس انتقل أديبنا لإتمام دراسته الثانوية بمعهد القاضي عياض بتطوان، وتخرج فيه حاصلا على شهادة البكالوريا سنة 1963م،
ثم سافر إلى الرباط طالبا بكلية الآداب فيها، ثم بفرعها في مدينة فاس، ليتوج رحلته العلمية بالحصول على شهادة الإجازة في الأدب العربي سنة 1966م، وليعمل بعد ذلك أستاذا بالتعليم الثانوي بثانوية القاضي عياض بتطوان، ثم أستاذا بالثانوية المحمدية بالقصر الكبير إلى حدود العام 1985م، حيث انتقل إلى منصب حارس عام بإعدادية علال بن عبد الله، إلى أن أحيل إلى التقاعد سنة 2005م.


title: العربي العسري

text:
الف عدة مؤلفات وكتب ذات اهمية نذكر من بينها
• " أقلام وأعلام من القصر الكبير في العصر الحديث " ( في ثلاثة أجزاء )


title: العربي العسري

text: • " العلامة أحمد السوسي المرتجي، حرقة السؤال " ( مخطوط ).


title: العربي العسري

text: • " ديوان الشاعر سعد الدين الطود " ( مخطوط ).


title: العربي العسري

text: • " ما لم ينشر من أشعار محمد الخمار الكنوني " ( مخطوط ).


title: العربي العسري

text: • " لظى الأكباد في فقد الأولاد " ( مخطوط )...


title: العربي العسري

text: مصادر


title: العربي العسري

text: (1 ) أقلام وأعلام من القصر الكبير في العصر الحديث لمحمد العربي العسري، ج 01، ط01، مطبعة الأمنية بالرباط، ص 102.


title: العربي العسري

text: ( 2 ) نفسه، ص102.


title: العربي العسري

text: ( 3 ) نفسه، ص165.


title: العربي العسري

text: ( 4 ) نفسه، ص197.


title: العربي العسري

text: ( 5 ) نفسه، ص171.


title: العربي العسري

text: ( 6 ) نفسه، ص140.


title: العربي العسري

text: ( 7 ) " من نفسي " لأنيس منصور، ط 07، دار الشروق، 1993، ص178.


title: العربي العسري

text: ( 8 ) " أدباء ومفكرو القصر الكبير المعاصرون " لبوسلهام المحمدي، ط 01، مطبعة ألطوبريس بطنجة، 2008، ص203.


title: العربي العسري

text: ( 9 ) نفسه، ص203.


title: العربي العسري

text: ( 10 ) جريدة الشمال، العدد 581، بتاريخ24 ماي 2011م، ص15.


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: استعرضت قصة رانما ½ عددا كبيرا للشخصيات، ففيها أكثر عدد من الشخصيات لأي من المانغا التي ألفتها رميكو تاكاهاشي، هذه قائمة بالشخصيات البارزة في المانغا والأنمي والصور المأخوذة من المانغا. الأسماء اليابانية في الترتيب الغربي(الاسم الأول ثم اسم العائلة).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: رانما ساوتومي (نور في الدبلجة العربية) ، "الأداء الصوتي للفتى:"كابيه ياماغتشي (الياباني)، كامل نجمة (العربي). "الأداء الصوتي للفتاة:"ميغومي هاياشيبارا (الياباني)، لينا ضوا (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: جنما ساوتومي (رمزي في الدبلجة العربية) ، "الأداء الصوتي:"كينيتشي أوغاتا (الياباني)، هشام كفارنة (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: نودوكا ساوتومي، ، "الأداء الصوتي:"ماساكو إكيدا (الياباني).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: أكاني تندو (ريم في الدبلجة العربية) ، "الأداء الصوتي": نوريكو هيداكا (الياباني)، آمال سعد الدين (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: سوون تندو (جهاد في الدبلجة العربية) ، "الأداء الصوتي": ريوسكي أوباياشي (الياباني)، يحيى الكفري (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: نابيكي تندو (رنا في الدبلجة العربية) ، "الأداء الصوتي": مينامي تاكاياما (الياباني)، أنجي اليوسف (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: كاسومي تندو (رُبى في الدبلجة العربية) ، "الأداء الصوتي": كيككو إينوي (الياباني)، لمى الشمندي (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: شامبو (شيدو في الدبلجة العربية) أو، "الأداء الصوتي": ريه ساكما (الياباني)، سمر كوكش (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: كولون (هيداو في الدبلجة العربية) أو ، "الأداء الصوتي": ميوكو أسو (الياباني)، ليندا بويد، أنجي اليوسف (العربي)


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: موس (صقر في الدبلجة العربية) أو ، "الأداء الصوتي": توشيهيكو سكي (الياباني)، رأفت بازو (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: تاتيواكي كونو (عصام في الدبلجة العربية) ، "الأداء الصوتي": هيروتاكا سزوكي (الياباني)، إياس أبو غزالة (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: كوداتشي كونو (نسرين في الدبلجة العربية) ، "الأداء الصوتي": سايكو شيمازو (الياباني)، حنان شقير (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: المدير كونو ، "الأداء الصوتي": تاتسيكي جيناي (الياباني)


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: ساسوكي ساروغاكوري (رعد في الدبلجة العربية) ، الأداء الصوتي: شيغرو تشيبا (الياباني)، رأفت بازو (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: ريوغا هبيكي (بهاء في الدبلجة العربية) ، "الأداء الصوتي": كويتشي يامادرا (الياباني)، رغدة الخطيب (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: يوكيو كوونجي ، "الأداء الصوتي": هيرومي تسورو (الياباني)


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text:
هابوساي (نجا في الدبلجة العربية) ، "الأداء الصوتي": إيتشيرو ناغاي (الياباني)، رأفت بازو (العربي).
كبيرة لتدمير حياة شخص لا يرضيه، ولكن عادة ما يختار أساليب سخيفة. لكنه يظهر مع ذلك جانباً ليناً للأطفال.


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: هيناكو نينوميا ، "الأداء الصوتي": يومي توما (الياباني).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: هيكارو غوسنكوجي ، "الأداء الصوتي": إيسيه فوتاماتا (الياباني).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: د. توفو أونو (وليد في الدبلجة العربية) ، "الأداء الصوتي": يوجي ميتسويا (الياباني)، رأفت بازو (العربي).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: بانستو-تارو ، "الأداء الصوتي": شينوسكي فروموتو (الياباني).


title: قائمة شخصيات رانما النصف

text: دليل جوسنكيو، "الأداء الصوتي": كويتشي يامادرا (الياباني)، رأفت بازو (العربي).


بطولة أمريكا الشمالية للسيدات تحت 17 سنة 2012 سوف تقام في 2012. ستكون هذه هي النسخة الثالثة من بطولة أمريكا الشمالية للسيدات تحت 17 سنة. سوف يتأهل أفضل ثلاثة منتخبات إلى كأس العالم للسيدات تحت 17 سنة 2012 التي ستقام في أذربيجان. منتخب كندا هو حامل لقب بطولة 2010.


title: بطولة أمريكا الشمالية للسيدات تحت 17 سنة 2012

text: بدأت مرحلة التصفيات لمسابقة 2012 يوم 14 أغسطس 2011.


title: تو الليل (برنامج)

text: تو الليل، برنامج حوري يعتبر البرنامج الحواري الحائز على أعلى نسبة مشاهدة في الكويت. وهو برنامج منّوع يسلط الضوء على العديد من القضايا ويستضيف أبرز الشخصيات في البلاد والوطن العربي.


title: برك التندرا

text: برك التندرا تتكون في المناطق ذات الجليد الدائم (أراضٍ متجمدة بصفة مستديمة). وفي مثل هذه المناطق فإن البقع التي يذوب فيها جليدها يمكن أن تتحول إلى برك.


title: برك التندرا

text: الموسوعة العربية الشاملة


title: غشاء صوتي

text: الغشاء الصوتي هو عبارة عن طبقة رقيقة والتي يتم استخدامها في الاهتزازات الصوتية لإنتاج أو نقل الصوت (الطبلة، المصدح، مكبر الصوت).


title: وسام نجمة سيناء (مصر)

text:
وسام نجمة سيناء هو أعلي وسام عسكري مصري ويعطى من طبقتين ويمنح لأي ضابط أو ضابط شرف أو مساعد أو ضابط صف أو جندي بالقوات المسلحة أدي أعمالا استثنائية خارقة في القتال المباشر مع العدو بمسرح العمليات تدل علي بسالة نادرة وقدرة فذة وتفان في الفداء ترتب عليها إلحاق خسائر فادحة بالعدو بإحباط خططه أو هزيمة قواته أو أسر وحداته أو تدمير مواقعه ومعداته أو الاستيلاء عليها سواء في البر أو البحر أو الجو وفي حالة الاستشهاد يمنح الوسام لاسم البطل الشهيد.
عدد الذين حصلوا عليه بطبقتيه الأولي والثانية 68 قائداً وضابطاً وجندياً.


title: وسام نجمة سيناء (مصر)

text: أُنشئ الوسام في عام 1972. ويتكون الوسام من شريط وميدالية.الشريط عبارة عن ثلاثة خطوط أفقية أحمر وأبيض وأسود علي الترتيب. ويوضع نسر ذهبي علي شريط الوسام من الطبقة الأولى.


title: القديس يولوجيوس

text: القديس يولوجيوس القرطبي (توفي في 11 مارس 859) كان كاهن أسباني قام بتشجيع بعض من شهداء قرطبة على ان يشهدوا بإيمانهم علانية، وكتب سير القديسين. أعدمه المسلمون لتستره على فتاة كانت قد ارتدت على الإسلام وهي القديسة St. Leocritia التي قطعوا رأسها بعد أربعة أيام من اعدامه وقاموا بالقاء جسدها في البحر. عاش في عهد خلفاء قرطبة: عبد الرحمن الثاني ومحمد بن عبد الرحمن في منتصف القرن التاسع.


title: القديس يولوجيوس

text: لا توجد معلومات متوفرة عن اي عام ولد به لكنه من المؤكد قبل عام 819 لانه في عام 848 كان القديس يوجليوس كاهنا مبُجلا بين المسيحيين في كتلونيا ونابرة، وكانت الكهنوتية فقط لمن تخطى الثلاثين.


title: القديس يولوجيوس

text: كانت عائلة القديس يوجليوس من النبلاء ولها املاك في قرطبة من الحقبة الرومانية، وكان القديس يوجليوس - مثل اخوته الخمسة قد تلقى تعليما رفيعا، وكان أصغر اخوته، چوزيف، يشغل منصبا عاليا في قصر عبد الرحمن الثاني، واثنان اخران، الفاروس واسيدور، كانا تاجرين كبيرين، اخته نيولا بقت مع امها، وانولونا تلقت تعليمها في الدير وأصبحت لاحقا راهبة.


title: القديس يولوجيوس

text: بعد أن انهى تعليمه في دير القديس زويلوس، استمر القديس يوجليوس في الافامة مع عائلته ليرعى امه، وأيضا - ربما - ليكمل دراسته مع معلمين مشهورين واحدا منهما كان أبوت سبيرانديو، وهو كاتب شهير في هذا العصر. في هذا الوقت وجد القديس يوجليوس صديقا - الفاروس باولوس - كان زميلا له في الدراسة، وقد ثقفا نفسهما سويا في كافة فروع العلم. تزوج الفاروس لكن القديس يوجليوس فضل الحياة الكنسية، ورسم كاهنا في النهاية على يد الاسقف Reccafred


title: القديس يولوجيوس

text: الفاروس باولوس وصف صديقه: "كان مرتبطا منذ ضغره بالكتاب المقدس وكان ينمو روحيا واخلاقيا يوميا، وقد وصل سريعا للكمال، تجاوز من حوله في المعرفة، وأصبح معلما حتى لمعلميه. كان طفلا ذكيا وقد تخطى من هم حتى أكبر منه في السن في العلوم. كان صادقا وشريفا، كان متألقا في بلاغته وفي أعماله. كان شره القراءة لكل أنواع الكتب، جميع اعمال الكتّاب الكاثوليك والكتب الت تتحدث عن الهرطقة والوثنية والفلسفة والشعر والتاريخ والكتابات النادرة، جميع أنواع الكتب وخصوصا كتب التراتيل المقدسة. كان في غاية التواضع لدرجة انه كان يقبل النقد حتى من الاقل علما منه عندما كان معلما. هذا التواضع ظهر جليا في حادثتين. ففي شبابه قرر ان يحج إلى روما وعلى الرغم من حماسته واخلاصه العظيم لخدمة كنيسة القديس بطرس، فإنه قد عدّل عن ذلك وطلب النصيحة من اصدقائه. وأيضا ايام الاضطهاد الإسلامي، في سنة 850، وبعد قراءة بعض من كتابات القديس ايبيفانيوس، قرر ان يمتنع لفترة عن الخدمة فقد وجد انه لربما كان من الأفضل ان يدافع عن قضية الشهداء، ولكن وبناء على طلب الاسقف ساول، فقد وضع وازعه جانبا. كتاباته المتبقية تثبت ان الفاروس لم يكن يبالغ.


title: القديس يولوجيوس

text: وكتاباته أعطت لنا صورة عن أهم الاحداث في الفترة ما بين 848 إلى 859 فيما يخص المسيحية في ايبيريا. في كلا من المناطق التي تقع والتي لا تقع تحت سلطة المسلمين، وخصوصا حياة القديسين الذين عانوا أثناء الاضطهاد الإسلامي. أول نسخة متاحة للقرآن بغير اللغة العربية ترجع إلى القديس يوجليوس الذي ترجم سورة الأحزاب الاية 37 حوالي عام 857.


title: القديس يولوجيوس

text: في عام 858، كانت هناك فتاة عذراء تدعى Leocritia لعائلة من النبلاء من الموروس قد ارتدت عن الإسلام وتحولت إلى المسيحية وطلبت حمايته من عائلتها الغاضبة. قام القديس يوجليوس باخفائها ضمن مجموعة اصدقاء اخرين لفترة إلى ان تم اكتشافهم جميعهم وتم الحكم عليهم بالموت. تم فصل رأس القديس يوجليوس في 11 مارس عام 859 والقديسة Leocritia بعد أربعة أيام في 15 مارس 859.


title: القديس يولوجيوس

text: كان القديس يوجليوس قد اختير ليكرس كرئيس اساقفة طليطلة، لكنه لم يستطع بسبب ان المسلمين قاموا بسجنه وقطع رأسه بعد ذلك بوقت قليل،


title: زيغ زيغلر

text: زيغ زيغلر ؛ (6 نوفمبر 1926 - 28 نوفمبر 2012) هو مؤلف، مندوب مبيعات ومحاضر تنمية بشرية أميركي الجنسية. نشر له أكثر من 40 عملا، بما في ذلك كتاب بعنوان "طريقة الله لا تزال أفضل طريقة" .


title: زيغ زيغلر

text:
ولد في مقاطعة كوفي في ولاية ألاباما لـ جون سيلاس زيغلر و ليلا ويستكوت زيغلز و كان ترتيبه العاشر بين 12 طفلاً لهما..
في سنة 1931 و عندما كان عمره خمس سنوات، حصل والده على منصب إدارية في مزرعة ميسيسبي، فأنتقلت عائلته إلى يازو سيتي، ميسيسبي ، حيث قضى فيها معظم طفولته المبكرة، وبعد سنة توفي والدته بـ سكتة و بعد ذلك بيومين توفيت اخته الصغيرة.
بين 1943 إلى 1945، شارك في البحرية في V12 برنامج تدريب البحرية، في جامعة جنوب كارولاينا.


title: زيغ زيغلر

text: ألتقى بزوجته جين في 1944 عندما كان عمره 17 و هي 16 سنة، و قد تزوجا لاحقاً في 1946 و انجبا اربعة أبناء : سوزان و توم و كيندي و جولي.


title: زيغ زيغلر

text: زيغلر، المعمداني ، ادخل المسيحية ضمن عمله التحفيزي، كما انه كان مؤيد للـ الحزب الجمهوري (الولايات المتحدة) فقد أيد الحاكم السابق مايك هاكابي لترشح حزبه الرئاسي في 2008.


title: زيغ زيغلر

text: في 28 تشرين الثاني 2012، زيغلر توفي بسبب اصابته بـ ذات الرئة في مستشفى في تكساس.


title: أطلانتيكا

text: أطلانتيكا ( المعنى : الأطلسية ) (باليونانية : Ατλαντικα؛ Atlantika), هو الاسم الذي يطلق على القارة القديمة التي تشكلت من حوالي 2.000 مليون سنة, وتقع في ما يعرف الآن في غرب أفريقيا وشرق أمريكا الجنوبية.


title: أطلانتيكا

text: وقد اختار الاسم روجرز ، وذلك لأن القارة مفتوحه على تشكيل جنوب المحيط الأطلسي.


title: أطلانتيكا

text: وفقا لروجرز, تشكلت أطلانتيكا في نفس الوقت مع نينا وتتكون من المناطق الحالية : منطقة في أمريكا الجنوبية و وغرب أفريقيا وشمال أفريقيا


title: أطلانتيكا

text: أطلانتيكا إنفصلت عن نينا وتجزأت الأطلسية وإنفصلوا عن ما يقرب من 1.6 - 1.4 مليار سنه , وهي كانت عملاقة وتتكون من و ونينا وأطلانتيكا ثم تجزئت وانشقوا


title: أطلانتيكا

text: جنبا إلى جنب مع القارتي نينا و وبعض الجزر البسيطة, وتشكلت الأطلسيه في العملاقه, وتسبب التصدع في رودينيا في تشكيل ثلاث قارات جديدة وهم : وشرق وغرب غندوانا, والتي أصبحت نواة الأطلسية لهذه الأخيرة. وخلال هذه المرحلة في وقت لاحق, عصر ال وهو نظام الأفريقية Brasiliano سبب الثورة الجبلية المتقدمة, تركت جزءا أساسيا من هذا النظام, وAraçuaí غرب الكونغو orogen، نمطا متميزا من التشوهات، لا تزال موجودة على جانبي المحيط الأطلسي.


title: قارة غارقة

text: القارة الغارقة هي كتلة قارية، واسعة في الحجم، ولكن تحت سطح البحر في المقام الأول. ويستخدم هذا المصطلح من قبل الجغرافيين والجيولوجيين التاريخيين في المراجع لبعض الكتل الأرضية.


title: قارة غارقة

text: الأمثلة الرئيسة عن هذا التصنيف هي زيلانديا وهضبة كيرغولن.


title: قارة غارقة

text:
بحث عن الأراضي المفقودة تحت الماء في المحيط الأطلسي.
وكان هناك أيضًا بحث في 1930 عن قارة ليموريا التي يعتقد إنها غارقة ما بين القارة الهندية وسواحل الأفريقية.


title: غشاء طبلي

text: طبلة الأذن أو الغشاء الطبلي هو غشاء حيوي رقيق يفصل الأذن الخارجية عن الأذن الوسطى لدى البشر و الأخرى. ووظيفته هي نقل الصوت من الهواء إلى داخل عظيمات الأذن الوسطى. عظم المطرقة يصل الفجوة بين طبلة الأذن والعظيمات الأخرى. يمكن أن يؤدي تمزق أو ثقب طبلة الأذن إلى فقدان السمع التوصيلي.


title: غشاء طبلي

text: يتشكل الغشاء الطبلي مثل مخروط مستوي مشيرا إلى الداخل باتجاه الأذن الداخلية، ويتكون من ثلاث طبقات :


title: غشاء طبلي

text: يقوم أفراد شعب الباجاو في منطقة المحيط الهادئ بتمزيق طلبة الأذن (الغشاء الطبلي) عمدًا في سنٍ مُبكرة؛ بهدف تسهيل الغوص والصيد في البحر، لذلك العديد من كبارِ السن في شعب الباجاو لديهم صعوبات في السَمع.


title: أكمل صالح

text:
أكمل صالح ممثل كوميدي أسترالي من اصل مصري.
ظهر صالح في برامج تلفزيونيه استراليه كثيره. هو الممثل الكوميدي والممثل الأسترالي. ولد في مصر ثم هاجر مع عائلته إلى سيدني، أستراليا في عام 1975 في سن ال 11. وقد كان أداء متابعة الموقف الكوميدي منذ 1990 في وقت مبكر، وتبين له أن يعيش جال مهرجانات الكوميديا سواء داخل أستراليا ودوليا. كما أنه قدم مباراة ضيفا على العديد من البرامج التلفزيونية الأسترالية.


title: ديوان الوقف السني في العراق

text: ديوان الوقف السني، وهو الاسم الرسمي الذي اتخذته وزارة الأوقاف والشؤون الدينية العراقية بعد غزو العراق عام 2003م، نظراً لإلغاء وزارة الأوقاف والشؤون الدينية السابقة، وتوزيع مهامها على دواوين الأوقاف والطوائف المختصة، وشرع قانون تأسيس ديوان الأوقاف والشؤون الإسلامية من أجل تنظيم الأوقاف الإسلامية وشؤونها وتم تحديد مهامه وتقسيماته وتشكيلاته بناء على ما أقره مجلس النواب وصادق عليه مجلس الرئاسة واستناداً إلى قرار مجلس الحكم رقم (68) المؤرخ في 25 رجب 1424هـ/ 22 تشرين الأول 2003م.


title: ديوان الوقف السني في العراق

text: صدر القانون الذي ينص على تأسيس ديوان يعنى بأوقاف أهل السنة وشؤونه الإسلامية يسمى ديوان الوقف السني يرتبط بمجلس الوزراء ويتمتع بالشخصية المعنوية ويمثله رئيسه أو من يخوله.


title: ديوان الوقف السني في العراق

text: حيث كانت دائرة الأوقاف والشؤون الدينية العراقية قبل غزو العراق في عام 2003م، مسؤولة عن جميع دور العبادة والأوقاف في السابق ثم أصبحت مسؤولة الآن عن أوقاف ومساجد أهل السنة فقط، وخرجت منها مسؤولية أوقاف دور العبادة لبقية المذاهب والأديان في العراق كالشيعة من المسلمين وغيرهم من أصحاب الديانات الأخرى كالصابئة واليهود والمسيحيين واليزيدية.


title: ديوان الوقف السني في العراق

text: ودائرة ديوان الوقف السني الآن تشرف على جميع مساجد أهل السنة في العراق ولها الكثير من الخطط العمرانية لصيانتها وتطويرها، وأول رئيس للديوان بعد الغزو الأمريكي للعراق، هو عدنان الدليمي وعين وفق قرار مجلس الحكم الانتقالي العراقي في 25 رجب 1424هـ/ 22 تشرين الأول 2003م، ورئيس الديوان الحالي الشيخ عبد اللطيف الهميم، الذي عين في شهر حزيران من عام 2015م، ويشمل ديوان الوقف السني على المؤسسات والدوائر التالية:


title: سيدي عبد الله بن الشيخ

text: سيدي عبد الله بن الشيخ هو "أبو محمدعبد الله بن الشيخ الفارسي الغلبوني" ولد بقصر قرزيم ببلدية بني يخلف عام 1042هـ (1622م) حيث أسس زاويته عام 1080هـ (1660م) وكان يبلغ إذ ذاك 38 سنة. توفي بقصر غلبون عام 1104هـ. يوجد ضريح الشيخ ببني يخلف وهو جد المرابطين الشرفاءالبوشخيين المتواجدين في كل من الساورة ووجدة وأرفود وتكنيت وفي مناطق أخرى من المغرب كسوس وفي وادي الساورة طبعا.


title: سيدي عبد الله بن الشيخ

text: كان ميراث الشيخ المادي محل جدل، فمن حازوه قالوا أنه آل إليهم عن طريق الشراء أما المعارضون فيقولون أن الشيخ قبل وفاته أوقف كل أملاكه لله واستدلوا على ذلك بمخطوط "عقد التحبيس".


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: معهد الأورام - جامعة الزقازيق هو مشروع قومي ضخم (تحت الإنشاء) يهدف إلى علاج السرطان لجميع الأعمار بالمجان ليس في الشرقية وحدها وإنما في محافظات الدلتا والقناه وسيناء لتصل خدماته بذلك لأكثر من 36 مليون مواطن مصري ليصبح من أكبر وأهم المشروعات القومية في شمال مصر حالياً. من أهداف المعهد أيضاً تخريج كوادر طبية على أعلي مستوى، هذه الكوارد من المستهدف أن تكون متخصصة في علاج كافة أنواع السرطانات بجانب وجود قسم خاص بالبحث العلمي لتطوير علاج للمرض.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: أشتهر هذا المعهد أيضاً باسم معهد أورام الشرقية (300300) نظراً لإن حساب التبرعات الخاص بالمعهد هو 300300 (البنك الأهلي المصري). بدأ العمل في الإنشاءات بشكل فعلي عام 2007 ولكن توقف المشروع عدة مرات نظراً لبطئ التمويل لإن المشروع يعتمد بشكل أساسي على التبرعات وأيضاً لإنه لم يتم عمل دعايا للمعهد بشكل صحيح لعدم تخصيص جزء من نفقات المشروع للدعايا أوالإعلان ؛ لذلك ومع بدايات عام 2011 كوّن مجموعة من شباب جامعة الزقازيق فريق تابع (لجمعية أصدقاء معهد الأورام) يدعى (فريق أصدقاء معهد أورام الشرقية 300300) وذلك تحت إشراف مجموعة من كبار أساتذة الجامعة ؛ لتصحيح مسار الدعايا وللنهوض بالمشروع وتحويله من الدعايا الداخلية لدعايا تظهر أهمية هذا المشروع القومي العظيم بناءً على خطة عمل محددة ومنظمة.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: إتفقت جامعة الزقازيق مع رغبة محافظ الشرقية والأجهزة التنفيذية والشعبية في المحافظة على إقامة صرح طبي كبير ومتنوع في أهدفه وأغراضه وهو معهد الأورام كمشروع قومي يقدم الخدمات لحوالي 36 مليون مواطن مصري في أقاليم الدلتا والقناه وسيناء بشمال الجمهورية.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: وذلك نظراً للتزايد المستمر لمرضى الأورام الخبيثة والذي يصل إلى حوالي تسعون آلف مريض متردد سنوياً في الشرقية وحدها، منهم 10% من الأطفال تحت 15 سنة بالإضافة إلى ثلاثة آلاف مريض جديد سنوياً يضاف إلى الأعداد السابقة كان حافزاً على الإسراع في إنشاء هذا الصرح الطبي العملاق خاصة أن كل المؤشرات تشير إلى أن الأورام الخبيثة أصبحت مشكلة صحية قومية وعالمية يزداد فقد بلغ عدد المصابين بهذا المرض اللعين على مستوى العالم 7,6 مليون مريض عام 1985 ارتفع إلى 10.3 مليون عام 2000 ومن المتوقع أنه يصل إلى 16 مليون مريض عام 2020.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: صدر قرار السيد رئيس الجمهورية رقم 119 لسنة 2003 بإنشاء معهد الأورام مما أسرع من وتيرة العمل في المشروع باعتباره مطلبا جماهيرياً وسياسياً وخاصة بالنسبة للمرضى وذويهم الذين يعانون من مشقة السفر للعلاج خارج المحافظة والذي قد يؤدى إلى تأخير التشخيص والعلاج وزيادة التكلفة.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: ومن ثم خصص السيد محافظ الشرقية قطعة أرض بمساحة 12000 متر مربع على الطريق القديم لقرية هرية رزنة بالزقازيق وذلك بالقرار رقم 286 لسنة 2004 لقيام المعهد عليها والذي يتسع ل 500 سرير تبدأ المرحلة الأولى بعدد 200 سرير بالإضافة إلى مستشفى اليوم الواحد التي تقدم الخدمة إلى 150 مريض يومياً متضمناً الكشف والتحاليل والعمليات والجلسات العلاجية.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: بدأ المشروع بجمع حوالي 11 مليون جنية من التبرعات من أهالي الشرقية وأستكمل هذا الجهد بمخاطبة أجهزة الدولة لأدراج خطة إنشاء المعهد ضمن الموازنة العامة وتمت الموافقة على أساس أن يكون ثلثي تكاليف المشروع من التبرعات والثلت من الموازنة العامة للدولة.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: يهدف إنشاء المعهد إلى :


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: قام الجهاز المركزي للتنظيم والإدارة بالموافقة بتاريخ 14/2/2004 على تمويل الوظائف اللازمة من أعضاء هيئة التدريس ومعاونيين وفنيين ليقدموا خدمات التشخيص والعلاج والبحث العلمي كمرحلة أولى.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: وغنى عن القول أن مصر في أمس الحاجة إلى استكمال هذا المشروع لأنه تجسيد لأمال الآلاف من المرضى وذويهم الذين يعانون من البعد الزمني والمكاني من تأخير التشخيص وتلقى العلاج وعدم توافر الأماكن لاستيعاب الأعداد المتزايدة للمرضى عن طريق تقديم الخدمات الصحية بكفاءة وفاعلية ترقى للمستوى العالمي وبتنفيذ احدث الأساليب للكشف المبكر والعلاج الفوري واكتشاف المسرطنات المختلفة في البيئة المصرية وطرق مقاومتها وذلك تحت إشراف أساتذة متخصصين.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: لذلك فنحن نحتاج لدعم هذا المشروع التنموي والحضاري بل والإنسانى في المقام الأول والذي يخطو خطواته الأولى للأمام ليضيف قلعة جديدة من قلاع الطب تمثل إضافة لمنظومة العلاج الطبي في مصر بشكل عام.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: لكل ذلك فإننا ندعو لتفعيل حملة التبرعات وذلك بمساندة المسئولين المجتمع المدني ورجال الأعمال للمساهمة في هذا الصرح الطبي العلاجي البحثي الأكاديمي الكبير الذي يخدم الشرقية والمحافظات الأخرى لكي يكتمل إقامة هذا المعهد العلاجي العلمي على أعلى وأحدث المستويات الطبية والعالمية خاصة أنه سيقدم خدماته للجميع من أبناء مصر وذلك انطلاقاً من روح التكافل الاجتماعي واستجابة لمبدأ رفع المعاناه عن كاهل الطبقات الغير قادرة التي لا تستطيع تحمل نفقات علاج مثل هذه الأمراض الخطيرة التي تصيب الأطفال والرجال والسيدات خاصة أن علاج تلك الحالات مكلف للغاية مع صعوبة الاستمرارية اللازمة للشفاء.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: ولقد تم فتح حساب رقم 300300 بالبنك الأهلي المصري لكل من يريد أن يساهم في استكمال إنشاء هذا الصرح الطبي الجديد العملاق


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: إجراءات إدارية لاعتمد المشروع


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: · وافق مجلس جامعة الزقازيق على إنشاء معهد الأورام في 4/9/2001.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: · موافقة لجنة قطاع التعليم الطبي بالمجلس الأعلى للجامعات في 30/5/2002.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: · صدر القرار الجمهوري رقم (119) لسنة 2003 في 17أبريل 2003 بتعديل بعض أحكام اللائحة التنفيذية لقانون تنظيم الجامعات المتضمن المادة الثالثة " إنشاء معهد الأورام بجامعة الزقازيق "


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: · صدر قرار السيد الأستاذ الدكتور وزير التعليم العالي والدولة للبحث العلمي رقم (1394) في 25/8/2003 بشأن إصدار اللائحة الداخلية لمعهد الأورام بجامعة الزقازيق.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: · وافقت وزارة المالية على تمويل الوظائف المطلوبة في كتاب الجامعة وعددها 135 وظيفة(عدد55 وظيفة عضو هيئة تدريس و80 وظيفة لمعاوني أعضاء هيئة التدريس) وذلك تحت التوزيع لاحتياجات التشغيل تطبيقاً للتأشير العام رقم 18/ج من تأشيرات موازنة السنة المالية وذلك بكتابها بتاريخ 14/2/2004


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: · صدر قرار السيد الأستاذ الدكتور محافظ الشرقية رقم (286) لسنة 2004 بتخصيص قطعة أرض فضاءومساحتها 12180 م2 أي ما يعادل (2 فدان، 21 قيراط، 14 سهم) ضمن أملاك الدولة بزمام هرية رزنة مركز الزقازيق لصالح جامعة الزقازيق لإقامة معهد الأورام عليها.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: · صدر قرار الأستاذ الدكتور رئيس الجامعة رقم (414) بتاريخ 11/5/2003 بتشكيل مجلس إدارة مؤقت لمعهد الأورام برئاسة السيد الأستاذ الدكتور ماهر الدمياطي نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب في هذا الوقت.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: الإجراءات المالية


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: · هذه الإجراءات التي اتخذت تمت بالتوازي بإجراء حملة تبرعات لمشروع معهد الأورام مع محافظة الشرقية وفقا لترخيص جمع المال العام وقد استطاعت الجامعة جمع تبرعات ما يقرب من 8 ثمانية مليون جنيهاً مودعة باسم جمعية أصدقاء الشرقية تم إدراج مشروع معهد الأورام بجامعة الزقازيق بالخطة الخمسية 2002/2007 وأدرج لها اعتماد بالخطة لعام 2005/2006.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text:
· تم فتح حساب رقم 300300 بالبنك الأهلي المصري لتلقي التبرعات باسم معهد الأورام
وتم بعد ذلك التعاقد مع شركة فوري للتحصيل الإلكتروني وإضافة معهد أورام 300300 لقائمة تبرعات فوري، ومن ثم أصبح بإمكان المتبرع إيداع تبرعه فوراً عن طريق منافذ فوري المعتمدة على مستوى الجمهورية.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: أن الاكتشاف والتشخيص والعلاج المبكر للأمراض الأورام يؤدى بالقطع إلى ارتفاع نسبة الشفاء وتقليل نسبة المضاعفات مما يكون له مردودا اقتصادياً واجتماعياً عالياً على الفرد والمجتمع.. ومن المؤكد إن أمراض الأورام هي إحدى أهم أسباب الوفاة لآلاف المرضى في مصر..وذلك نظراً لنقص الإمكانيات والوسائل اللازمة للتشخيص المبكر والعلاج أو حتى لتخفيف الآلام الرهيبة المصاحبة لهذه الأمراض.أن حالات الاصابة بالسرطان في مصر تصل حوالي 50000 حالة جديدة سنوياً منهم 10% أطفال تحت 15 سنة في محافظة الشرقية على وجه التحديد تصل هذه الحالات إلى وإلى 1000 حالة جديدة سنوياً.ونظرا للتقدم السريع في وسائل التشخيص والعلاج من أمراض الأورام.. فقد وصلت نسبة الحالات السرطانية التي يمكن علاجها في الدول الغربية إلى 70-80% من العدد الكلى لمرضى السرطان.. بينما تصل هذه النسبة إلى 35-50% في مصر.إذن فالحاجة إلى معاهد ومستشفيات علمية متخصصة في علاج الأورام هي ضرورة قومية.ومن هذا المنطلق.. كان أهمية قرار السيد رئيس الجمهورية رقم 119 لسنة 2003 بإنشاء معهد الأورام بجامعة الزقازيق تجسيدا حقيقيا لمشروع قومي يقدم الخدمات التشخيصية والعلاجية والبحثية لحـــوالي 6 مليون مواطن بمحافظة الشرقية بالإضافة إلى العديد من مواطني المحافظات المجاورةوهذا يتضح من خلال ما تقضى به اللائحة الداخلية للمعهد التي وافق عليها مجلس الجامعة ولجنة القطاع الطبي بالمجلس الأعلى للجامعات الصادر بها القرار الوزاري رقم (1394) بتاريخ 25/8/2003.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: بالإضافة إلى تجسيد آمال الآلف من مرضى الأورام وذويهم الذين يعانون من البعد الزمن والمكاني من تأخير التشخيص وتلقى العلاج وعدم توافر الأماكن لاستيعاب الأعداد المتزايدة للمرض عن طريق تقديم الخدمات الصحية لمرض الأورام بكفاءة وفاعلية ترقى للمستوى العالي وبتنفيذ أحدث الأساليب للكشف المبكر والعلاج الفوري تحت إشراف أساتذة متخصصين مع الإعداد المستمر للكوادر المتخصصة في مجالات الأورام المختلفة ولارتقاء بمستوى الأداء.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: كان للدارسات الطبية والاقتصادية والبيئية التي تقدمت بها الجامعة بناءً على ما تقدم النجاح في أخذ الخطوات الايجابية لوضع المشروع ضمن أهداف الجامعة والدولة والتي بدأت بلورتها في نهاية عام 2001 واستمرت تلك الخطوات واحدة تلو الأخرى وتخلل تلك الفترة فترات الاعتماد المؤسسى من الدولة للمشروع والأخرى بداية تنفيذ المشروع لطرح عملية إنشاؤه


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - مستشفى متخصص لعلاج ومتابعة وتشخيص مرضى الأورام " رجال وسيدات واطفال سعتة 500 سرير تبدا ب 200 سرير كمرحلة أولى


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - مستشفى اليوم الواحد ويستطيع ان يخدم 150 مرض يوميا من عمليات صغرى وتحاليل وفحوصات اشعاعية وكذا علاج كيماوى وعلاج اشعاعى


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم متخصص في مجال تطوير سبل العلاج والمتابعة والتشخيص على حيوانات التجارب


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم جراحة الأورام وازالة الالم


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم التخدير والإنعاش


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم طب الأورام الاكلينيكى واورام الدم للكبار


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم باثولوجيا الدم


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم طب الأورام الاكلينيكى واورام الدم للاطفال


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم بيولوجيا الدم


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم الاشعة الجلاعية والطب النووى والأورام والإحصاء


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم وبائيات الأورام


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم طب الأورام المعملى وسراطانات الدم


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم اشعة الأورام


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم الروماتيزم والتأهيل لمرضى الأورام


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم الطب النفسى لمرضى الأورام


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: - قسم المايكروبيولوجى والفيروسات والمناعة


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: جمعية اصدقاء المعهد


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: تم تأسيس وإشهار جمعية أصدقاء معهد الأورام بجامعة الزقازيق، وان رقم حساب الجمعية بالبنك الاهلي - فرع أحمد عربي 330330.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: واشار د. باسم عاشور نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة ان الجمعية تهدف الي تقديم الدعم المعنوي والأكاديمي لمعهد الأورام، وتقديم الرعاية المتكاملة لمرضي الأورام نفسيا واجتماعيا وماديا وطبيا.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: واكد د طارق جعفر المشرف العام علي المعهد ان الجمعية تهدف الي اقامة المؤتمرات العلمية، وتنظيم الندوات والمحاضرات عن الأورام وطرق الوقاية والعلاج، وتقديم المساعدة العلمية والاجتماعية للمرضي، والمساهمه في توفير أماكن آمنة للعلاج، بالإضافة الي الدعم المادي لاستكمال معهد الأورام الجديد.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: ومن أعضاء مجلس إدارة الجمعية :-


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: جمعية اصدقاء معهد الأورام جامعة الزقازيق تضم مجموعة من المخلصين المحبين للوطن والذين عاهدوا أنفسهم وأخذوا على عاتقهم التحدى لتحقيق منهج التكافل والتعاون والمساعدة لمرضى السرطان وقد تم تسجيلها رسميا كجمعية أهلية غير حكومية من خلال وزارة الشئون الاجتماعية والتامينات في عام 2010


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text:
وضعت جمعية اصدقاء معهد الأورام يدها على حلم هام جدا يحلم به آلاف من المرضى وذويهم الذين يعانون من نقص العلاج وتاخر التشخيص وتاخر تلقى العلاج وعدم توافر أماكن تستوعب اعدادهم التي تشهد تزايدا مستمرا.. وجدت الجمعية ان اقامة مستشفى جديد خاص بالأطفال يجب أن يكون على احدث اساليب التكنولوجيا العلمية والطبية والتي من شانها ان توفر ارقى اساليب علاج اطفال السرطان.. في الرعاية الصحية والنفسيه للاطفال المصابين بمرض السرطان والهدف الأول لجمعيه اصدقاء معهد الأورام هو المساهمه في تمويل الصرح الجديد في محافظه الشرقية وتطوير برامج ناجحه قادره علي مقاومه ومكافحه هذا المرض وان تكون هذه البرامج المتكامله مصدر تفاؤل وأمل في حياه أفضل لجميع مرضي السرطان في مصر.
بقامة المؤتمرات العلمية، وتنظيم الندوات والمحاضرات عن الأورام وطرق الوقاية والعلاج، وتقديم المساعدة العلمية والاجتماعية للمرضي، والمساهمه في توفير أماكن آمنة للعلاج، بالإضافة الي الدعم المادي لاستكمال معهد الأورام الجديد.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: بادر بالتبرع والتوجه للتبرع لاكتمال إنشاء معهد الأورام بجامعة الزقازيق على حساب 300300 البنك الاهلى المصري.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: المتطوعون من الشباب


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: كوّن مجموعة من طلبة وشباب خريجين جامعة الزقازيق فريق من المتطوعين يدعى (فريق أصدقاء معهد أورام الشرقية "300300")، يعمل على النهوض بمستوى الدعايا بناءً على خطة عمل منظمة ومحددة عن طريق عدة وسائل من بينها الإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي فايسبوك وتويتر وغيرها من وسائل التواصل وعن طريق الإتنشار في كافة أرجاء المحافظة والمحافظات المجاورة.


title: معهد أورام جامعة الزقازيق

text: • الموقع الرسمي لمعهد الأورام - جامعة الزقازيق


title: القسامة

text: القسامة هي أيمان يحلفها أولياء المقتول، ويستحقون بها في العمد القود أو الدية على خلاف في ذلك، وفي الخطأ يستحقون بها الدية.


title: القسامة

text: القسامة قبل الإسلام هو حد اختص به بنو هاشم فقط، وسبب نشأة هذا الحد هو أن أحد العرب قبل الإسلام استأجر أحد بني هاشم لقضاء بعض الأعمال وبعد الانتهاء من العمل قتله وذهب إلى أهله وأخبرهم أن ابنهم قد مات وأنه قام بدفنه، وقد أتى القتيل لأسرته في الرؤيا وأخبرهم بأن هذا الرجل كاذب وأنه هو من قام بقتله وعلى ذلك ذهب أهل القتيل الهاشمي لهذا الرجل وقاموا بمواجهته بما عرفوا فأنكر وأقسم بالله أنه لم يفعل وأحضر تسعة وأربعون رجلا من أهله وأقسموا على أنه لم يفعل ذلك إلا أن أحد هؤلاء الرجال رفض أن يقسم وطلب من أهل القتيل أن يقبلوا ديه القسم وأعطاهم ناقتين وقبلوا بها من هذا الرجل ولم يكد يمر العام حتى مات التسعة وأربعون رجلا الذين أقسمو كذبا ولم يبقى إلا الرجل الذي فدى نفسه.


title: القسامة

text: القسامة لغةً : اسم مصدر ، من قولهم : أقسم أقساما وقسامة ، أي : حلف حلفا ، والمراد بها هنا الأيمان ، أي : أيمان مكررة في دعوى قتل معصوم .


title: القسامة

text: وتشرع القسامة في القتيل إذا وجد ولم يعلم قاتله واتهم به شخص .


title: عزالدين عناية

text: عز الدين عناية (ولد 1966، سوسة)، هو كاتب ومترجم تونسي متخصص في علم الأديان، أستاذ جامعي في جامعتيْ روما لاسابيينسا والأورينتالي في نابولي. حصل على الأستاذية والدكتوراه من جامعة الزيتونة في تونس في اختصاص الأديان والمذاهب. له العديد من المؤلفات والترجمات من أبرزها:


title: عزالدين عناية

text:
يكتب مقالات ودراسات في الدوريات والصحف العربية تتناول الظواهر الدينية في اليهودية والمسيحية والإسلام".
صدرت تحت إشرافه مجموعة من الترجمات الإيطالية:


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: بدأت كلية الزراعة التابعة لجامعة الزقازيق في عام 1958م كمعهد عالي زراعى بالزقازيق، وتحولت إلى كلية الزراعة في عام 1969م تابعه لفرع جامعة عين شمس بالزقازيق حتى أنشأت جامعة الزقازيق في 14 أبريل عام 1974م


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text:
تتكون الكلية من 13 قسما علميا هي:
وتضم الكلية حاليا مائة وثمانية وثمانون أستاذا، وأربعون أستاذا مساعدا، وأربعة وثلاثون مدرس، وواحد وخمسين مدرس مساعد، وواحد وسبعون معيد، ويبلغ عدد الطلاب
حوالي 2000 طالب بالفرق الأربع.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text:
تمنح الكلية من خلال الجامعة الدرجات العلمية الآتية:
تاريخ المكتبة
تعد مكتبة كلية الزراعة جامعة الزقازيق من أقدم مكتبات كليات الجامعة حيث بدأت المكتبة مع بداية إنشاء المعهد العالي الزراعي عام 1958 وتم ضمها إلى جامعة عين شمس 1969 ثم استقلت عنها بعد إنشاء جامعة الزقازيق 1974.
وإدارة المكتبة هي إحدى الإدارات التي تتبع كلية الزراعة وتخضع لأشراف السيد الأستاذ الدكتور/ وكيل الكلية للدراسات العليا والبحوث.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: موقع المكتبة :-


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text:
تقع المكتبة في الجهة الشمالية من مبنى إدارة الكلية وتتكون من مبنى مستقل ذات طابقين علويين
وتتكون إدارة المكتبة من التقسيمات الإدارية آلاتية :-
1 – قسم التزويد والإضافة
2 - قسم الأعداد الفنى
3- قسم الطبع والتصوير
4– قسم الإهداء والتبادل
5– قسم الخدمة المكتبية


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: القاعات الرئيسية بالمكتبة :-


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: يتبع المكتبة أربع قاعات رئيسية للمطالعة ذات أرفف مفتوحة تم ترتيب مقتنياتها حسب الموضوعات التي تخص الأقسام العلمية الموجودة بالكلية وبالتخصصات الفرعية داخل كل قسم ويقوم باختيار هذه المقتنيات لجنه من السادة أعضاء هيئة التدريس ممثله لجميع الأقسام العلمية والتخصصات المختلفة داخل كل قسم.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: مواعيد العمل بالمكتبة : -


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: تفتح المكتبة أبوابها للباحثين والدارسين سواء من داخل الكلية أو خارجها ابتداء من الساعة التاسعة صباحا وحتى الساعة الخامسة مساء طوال العام الدراسي وخلال الفترة الصيفية.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: نظام الاستعارة داخل المكتبة :-


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: الاستعارة الخارجية:-


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text:
في بداية كل عام دراسي جديد يقوم طلبة مرحلة البكالوريوس وكذلك طلبه الدراسات العليا المقيدين بالكلية بتقديم استمارة ضمان موقعة من أحد موظفى الدولة وذلك ضمان للكتب التي يقوم الطالب باستعارتها ومعتمدة من جهة العمل وبذلك يحق للطالب استعارة الكتب خارجيا مع تطبيق اللوائح والنظم المتعارف عليها وهى :
- يحق لطالب مرحلة البكالوريوس استعاره كتابين لمدة لا تتجاوز أسبوعيين وأربعة كتب لطلبة الدراسات العليا لمدة لا تتجاوز شهر ويجوز تجديد الإعارة لمدة أخرى ما لا يطلبها مستعير آخر.
- كما يحق للسادة أعضاء هيئة التدريس والعاملين بالكلية استعارة أربعه كتب في وقت واحد لمدة لا تتجاوز شهر قابلة للتجديد ما لا يطلبها مستعير آخر.
- في حالة انتهاء مدة الإعارة القانونية دون أن يعيد المستعير ما بحوزته من كتب للمكتبة في الموعد المحدد يقوم الطالب في مرحلة البكالوريوس بدفع خمسة وعشرون قرش وطالب الدراسات العليا والسادة أعضاء هيئة التدريس والعاملين بالكلية خمسون قرشا عن كل يوم تأخير ويتم توريد الحصيلة إلى حساب تحسين الخدمة المكتبية.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: الاستعارة الداخلية :


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: يسمح لجميع طلبة مرحلة البكالوريوس وطلبة الدراسات العليا وأعضاء هيئة التدريس وجميع الباحثين من داخل الجامعة وخارجها بدخول جميع قاعات المكتبة للإطلاع الداخلي والانتفاع بجميع الخدمات التي تقدمها المكتبة ما عدا الاستعارة الخارجية على أن يقدم كل متردد ما يثبت شخصيته إلى المختص داخل القاعة وتسجيل اسمه وكتابة جميع البيانات الخاصة به في سجل المترددين مع الالتزام بالقواعد العامة المتعارف عليها داخل القاعة ويحق للمكتبة حرمان من يخالف تعليماتها أو نظامها أو تقاليدها من الانتفاع بخدماتها.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: مقتنيات المكتبة:-


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text:
تحتوى مكتبة الكلية على عدد (5888) كتاب ومرجع عربى.
تحتوى مكتبة الكلية على عدد (6443) كتاب ومرجع إفرنجي.
تحتوى مكتبة الكلية على عدد (2674) رسالة ماجستير.
تحتوى مكتبة الكلية على عدد (1301) رسالة دكتوراه.
تحتوى مكتبة الكلية على عدد (1961) دورية عربية.
تحتوى مكتبة الكلية على عدد (8079) دورية إفرنجية.
تحتوى مكتبة الكلية على عدد (50) عنوان كدورية عربية.
تحتوى مكتبة الكلية على عدد (67) عنوان كدورية إفرنجية.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: بداية الصفحة


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: بعض الخدمات التي تقوم بها المكتبة بالإضافة إلى الأنشطة التي تمت داخلها :


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: الإهداء والتبادل: -


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text:
يقوم قسم الإهداء والتبادل بالمكتبة بالتبادل بالكتب والمطبوعات الزائدة عن حاجة المكتبة وكذلك مجلة الكلية للبحوث الزراعية مع غيرها من الكليات والجامعات ومراكز البحوث والمؤسسات العلمية المختلفة داخل الجامعة وداخل الجمهورية وفي محيط الوطن العربي وخارج الوطن العربي وان دل على شيء إنما يدل على إذكاء روح التعاون المثمر مع غيرها من المؤسسات العلمية المختلفة على المستوى الداخلي والخارجي حيث يتم التبادل مع الجهات المختلفة آلاتي بيانها :
1 - عدد 41 جهة داخلية
2 - عدد 13 جهة في إنحاء الوطن العربي
3 - عدد 2 جهة أجنبية


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: التزويد والإضافة :-النشرة الدورية :-


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: تقوم المكتبة بعمل نشرة دورية ربع سنوية تحتوى على جميع الكتب المراجع العربية والأجنبية والدوريات والرسائل العلمية التي ترد للمكتبة وتم أضافتها إلى عهدتها خلال كل فترة سواء بالشراء أو بالإهداء أو بالتبادل ويتم توزيع هذه النشرة على الأقسام العلمية بالكلية والمكتبة المركزية بالجامعة لإتاحة الفرصة للسادة أعضاء هيئة التدريس والمترددين بالإلمام بأحدث ما تم أضافته إلى مقتنيات المكتبة.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: الإحصائيات :-


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: للسيد مدير المكتبة.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: فحص الرسائل العلمية :-التجليد والترميم :لجنة المكتبة:


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: - يتم عمل اجتماع دورى شهريا للجنة المكتبة والتي تضم في عضويتها السادة أعضاء هيئة التدريس الممثلين لجميع الأقسام العلمية بالكلية وذلك لمناقشة أعمال المكتبة وحل بعض المشاكل التي تواجهها.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: توفير الامتحانات للطلبة:الجرد السنوى :


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: تتم عملية الجرد السنوى لجميع مقتنيات المكتبة من كتب ومراجع عربية وأجنبية ورسائل ودوريات علمية عربية وأجنبية وذلك في نهاية كل عام دراسى بلجنة مشكلة ومعتمدة من السيد أ.د / عميد الكلية والتي على أساسها يتم غلق المكتبة ووقف جميع أنشطتها ما عدا عملية الجرد وذلك حتى نهاية شهر يونيو والانتهاء من إجراءات الجرد.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: رسم دخول المكتبة با��جامعة :


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: بناءً على قرار لجنة المكتبات بالجامعة والمعتمد من مجلس الجامعة تم تحديد اشتراكات دخول المكتبة للسادة المترددين عليها من خارج الجامعة.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: تحديث المكتبة


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text:
- تم نقل المكتبة بأقسامها الإدارية وقاعاتها من مبناها القديم التي ظلت فيه حوالى ثلاثين عاما إلى مبنى جديد مستقل يتكون من طابقين علويين حيث يتميز المبنى الجديد بالإضاءة والتهوية الجيدة ومستوى النظافة الملحوظ حتى يتلاءم ويتناسب مع مكتبة كونها مكتبة جامعية.
- تم شراء عدد 103 وحده من أرفف خشبية حديثة لجميع قاعات المكتبة لغرض حفظ مقتنيات المكتبة وبما يتلاءم مع مظهرها.
- تم تجديد جميع مناضد قاعات المطالعة بالمكتبة وتغطيتها بمفارش وألواح من الزجاج مما أعطى للقاعات شكل جمالى مريح للسادة المترددين على المكتبة.
- تم إقامة معرض للكتب الثقافية بالمكتبة بأسعار رمزية خدمة للطلبة والعاملين بالجامعة وتم توريد الحصيلة إلى حساب تحسين الخدمة المكتبية.
- تم الانتهاء من عمل دليل لجميع الرسائل العلمية الموجودة بالمكتبة وتسجيلها داخل الكومبيوتر.
- تم الانتهاء من عمل دليل للكتب والمراجع العربية والأجنبية وتسجيلها داخل الكومبيوتر.
- تم الانتهاء من عمل دليل للدوريات العربية والأجنبية والمؤتمرات وتسجيلها داخل الكومبيوتر.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: قاعات المكتبة


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: تضم مكتبة الكلية عدد 4 قاعات وهى على التوالى :


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: 1- قاعة الكتب والمراجع الأجنبية :


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text:
- وهى تضم المراجع والكتب الإفرنجية والموسوعات والأطالس والقواميس التي تهم السادة أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم وطلبة الدراسات العليا والباحثين.
- وتبلغ مساحة هذه القاعة حوالى 120 م2 وتتسع لحوالى 45 باحث وقارئ وتضم عدد (6443) كتاب ومرجع أجنبى.
- وقد تم تقسيم الكتب والمراجع داخل هذه القاعة حسب الموضوعات المختلفة والتي تتبع الأقسام العلمية الموجودة بالكلية حسب تخصصاتها الفرعية داخل كل قسم رئيسى بحيث يسهل على الباحث الوصول إلى الكتاب والمرجع الذي يرغب فيه بكل سهولة ويسر.
وقد تم ترتيب هذه الأقسام الرئيسية حسب تخصصاتها المختلفة ترتيباً مسلسلاً يرمز لها بالأرقام اللاتينية I، II، III، IV, V… وهكذا بحيث يستوعب أى زيادة مستقبلية في التخصصات العلمية الأخرى.
- تم تقسيم الكتب داخل القسم الرئيسى إلى أقسام فرعية حسب التخصصات الفرعية داخل كل قسم رئيسى ويرمز لها بالحروف الإنجليزية A، B، C ….. etc.
- وتم ترتيب الكتب داخل الأقسام الفرعية التابعة للأقسام الرئيسية ترتيباً مسلسلاً يرمز لها بالأرقام الإنجليزية 1 ,2، 3 ….etc
- تم وضع عدد 2 ملصق على كعب كل كتاب :
- وقد تم عمل فهرس تفصيلى لجميع الكتب التي تتبع كل قسم رئيسى في جميع التخصصات المختلفة داخل القسم وذلك في سجلات خاصة وقد تم توضيح رقم الكتاب – رمز القسم الرئيسى – رمز القسم الفرعى – رقم القيد – عنوان الكتاب – المؤلف – سنة الطبع – المورد – تاريخ الورود – الثمن...وهكذا.
- هذا بالإضافة إلى ما سبق ذكره يوجد عدد 3 وحدات فهارس (مؤلف – عنوان – موضوع) وقد تم ترتيب ما بداخلها من بطاقات ترتيبا أبجديا داخل كل وحدة.
- أما بالنسبة للوحدة الخاصة بالموضوعات فقد تم تقسيمها حسب الأقسام الرئيسية والتخصصات المختلفة الموجودة فعلا وتم ترتيب الكتب داخل كل تخصص ترتيبا أبجديا حسب نوع الكتاب.
- كذلك تم تسجيل جميع بيانات هذه الكتب بأقسامها الرئيسية والفرعية على CD تم الاحتفاظ بها بالمكتبة.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: 2 - قاعة الكتب والمراجع العربية :


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text:
- وهى تضم المراجع والكتب العربية التي تهم السادة أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم وطلبة الدراسات العليا وطلبة مرحلة البكالوريوس.
- وتبلغ مساحتها حوالى 120 م2 وتتسع لحوالى 45 باحث وقارئ وتضم عدد (5888) كتاب ومرجع عربى.
- وتم ترتيب الكتب على الأرفف أيضا حسب الأقسام العلمية الموجودة بالكلية ويرمز لهذه الأقسام العلمية بالأرقام اللاتينية وكما تم بالقاعة الإفرنجية..
- وتم ترتيب الكتب داخل كل قسم حسب تخصصاتها المختلفة، يرمز لها بالحروف الإنجليزية تبدأ من A, B, C… etc
- وتم ترتيب الكتب داخل كل قسم فرعى بتسلسل الأرقام (الإنجليزية أو العربية).
- تم تمييز كل قسم عن الآخر باللون المميز لكل قسم مما يسهل على القارئ الوصول إلى هدفه بسهولة ويسر وهكذا كما تم في القاعة الإفرنجية (انظر بيانات القاعة الإفرنجية وما تم بها).
- وتم وضع 2 ملصق على كعب كل كتاب الأول خاص بتصنيف الكتاب حسب تصنيف ديوى العشرى. والآخر كتابة جميع بيانات الكتاب بالرموز المتعارف عليها كما تم في القاعة الإفرنجية بحيث يمكن الوصول إلى أى كتاب عن طريق هذه الرموز.
- وتم أيضا عمل فهرس تفصيلى لجميع الكتب وبالتخصصات المختلفة في سجلات خاصة وتم توضيح جميع بيانات الكتاب كما تم في المكتبة الإفرنجية.


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: 3 – قاعة الدوريات العلمية :


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text:
- وتعد الدورية من الأهمية حيث أنها تقدم احدث وأهم المعلومات والأبحاث والتعرف على العلماء والباحثين ومراكز البحوث وكذلك أهم المراجع في مجال التخصصات المختلفة.
- وتقوم الإدارة العامة للمكتبات بالجامعة بالاشتراك في أحدث الدوريات الأجنبية التي تهم جميع التخصصات المختلفة في جميع الكليات بالجامعة وذلك بناء على اختيارات السادة أعضاء هيئة التدريس بجميع كليات الجامعة.
- وتبلغ مساحة هذه القاعة 120 م2 وتتسع لحوالى 45 باحث.
- وتضم هذه القاعة عدد(8079) نسخة من الدوريات المختلفة يتم شراؤها عن طريق الإدارة العامة للمكتبات وكذلك دوريات أجنبية يتم ورودها للمكتبة عن طريق قسم الإهداء والتبادل من بعض الجامعات والمراكز والهيئات العلمية المختلفة داخل وخارج ج.م.ع.
وكذلك عدد (1961) نسخة من الدوريات العربية والمؤتمرات تم ورودها من بعض الجامعات والمراكز والهيئات العلمية المختلفة داخل وخارج ج.م.ع.
وقد تم ترتيب الدوريات على الأرفف حسب الموضوعات التي تخص كل قسم من الأقسام العلمية المختلفة الموجودة بالكلية هذا بالإضافة إلى القسم العام (General) والذي يضم الدوريات التي تخدم أكثر من قسم.
- وتم تمييز الدوريات داخل الأقسام العلمية بالإضافة إلى الأقسام الأخرى وذلك بالأرقام اللاتينية.
- وتم ترتيب الدوريات التي تخص كل قسم علمى ترتيباً أبجدياً ويرمز لكل دورية داخل كل قسم بالحروف الإنجليزية التي تبدأ من A, B, C…etc وهكذا.
- وتم تمييز كل قسم بلون مختلف عن القسم الآخر بحيث يمكن تمييز دوريات كل قسم عن دوريات القسم الآخر.
- وتم وضع 2 ملصق على كعب كل دورية وكتابة جميع بيانات كل دورية على هيئة رموز بحيث يمكن الوصول إلى أى مجلد أو أى عدد أو أى سنة وفي أى قسم عن طريق الرموز الموضحة على الملصق الموجود على كعب كل دورية وذلك كما يلى :- وقد تم عمل فهرس تفصيلى لجميع الدوريات التي تتبع كل قسم في سجلات خاصة وتم توضيح جميع بيانات كل دورية (عنوان الدورية – عدد مرات الصدور – الناشر – المورد – سنة الطبع – ISSN).
- وتم تسجيل جميع هذه البيانات وكما تم بباقى القاعات على CD ومحفوظ بمكتبة الكلية


title: كلية الزراعة (جامعة الزقازيق)

text: 4- قاعة الرسائل العلمية :