title: شباب دهب (سلسلة قصص مصورة)

text:
0- بط وقروش وأقدار: لم تترجم للعربية.
تحاول الساحرة سونيا العودة عبر الزمن في أحداث الحلقة 1 لكي تسرق قرش الحظ من دهب وهو صغير.
1- آخر فرد من عائلة آل البط: لم تترجم للعربية.
دهب الصغير يكتشف قصر أجداده في أسكتلندا ويعقد العزم على إعادة مجدهم البائد. بعد أن عمل ماسح أحذية ونال قرشه الأول، قرر السفر لأمريكا بحثا عن عمه "جواهر" (بالإنكليزية: Angus McDuck) الذي ذهب لتحصيل ثروته هناك.
2 – سيد الميسيسيبي: ترجمت للعربية بعنوان الحلقة الأولى.
أول لقاء لدهب مع عمه "جواهر" (بالإنكليزية: Angus McDuck) ، والد عبقرينو المدعو "عبقوري" (بالإنكليزية Ratchet Gearloose)، وجيل آباء عصابة القناع الأسود.
3 – راعي بقر باد لاند (الأراضي السيئة في الترجمة): بالعربية الحلقة الثانية.
أول لقاء لدهب وهو راعي بقر، مع تيودور قبل أن يصبح حاكما.
4 – غازي تل النحاس : بالعربية الحلقة الثالثة.
دهب ينقب عن النحاس ويلتقي "فضاوي" والد "فضة" (بالإنكليزية Rockerduck)، لكنه يضطر للتخلي عن كل شيء ليسدد ديون عائلته.
5 – سيد قلعة آل البط الجديد: بالعربية الحلقة الرابعة.
يعود دهب لسداد دين عائلته والدفاع عن شرفها، لكنه يصاب ويلتقي بأجداده في العالم الآخر. أسقطت النسخة العربية أسماء والد دهب، وجميع أجداده، ما عدا "زركون" (بالإنكليزية: Sir Quackly McDuich، بالفرنسية: Duncan McPicsou).
6 – مروع ترانسرفال: بالعربية الحلقة الخامسة.
أول لقاء بين دهب وياقوت (بالإنكليزية Flintheart Glomgold) في جنوب أفريقيا.
7 – البط حالم صحراء نيفر نيفر: لم تترجم للعربية.
بعد أن خلص دهب وهو بأستراليا منجما من السكان الأصليين من قاطع طرق بالصحراء، وبعد فيضان رهيب، اتبع دهب نبوءة العراف بمستقبله وذهب للتنقيب عن الذهب في الكلوندايك.
8 – ملك الكلوندايك: ترجمت للعربية مقسمة إلى جزئين كليهما من 12 صفحة: الحلقة السادسة والسابعة.
9 – ملياردير الأراضي النائية: بالعربية الحلقة الثامنة.
10 – غازي حصن مدينة البط: بالعربية الحلقة التاسعة.
دهب يذهب مع أختيه "قرنفلة" وأخته الثانية (ماتيلدا، لا اسم لها في الترجمة العربية) إلى مدينة البط، وهناك يلتقون بالجدة بطة أخت زبيب، وزوجها جوز، وأبناءهم "نوسة" (أم محظوظ)، "برقوق" و"فرفر" (زوج "قرنفلة" المستقبلي ووالد بطوط)
11 – مشيد الإمبراطورية أصيل كاليسوتا: بالعربية الحلقة العاشرة (16 صفحة) والحادية عشرة (8 صفحات)
12 – أغنى بط في العالم: بالعربية الحلقة الثانية عشر. النسخة التي ترجمت تتضمن 16 صفحة، وهي نسخة ناقصة تنقصها 3 صفحات.


title: زعيم الرايخ إس إس

text: فهرر الرايخ اس اس (بالألمانية:Reichsführer-SS.) كانت رتبة خاصة ل اس اس التي كانت مستعملة بين سنوات 1925 و1945. وكان الرايخفهرر-SS هو اللقب المستعمل ما بين 1925-1933، وبعد عام 1934 كانت أعلى رتبة للشوتزتافل اس اس الألمانية.


title: زعيم الرايخ إس إس

text: كان الرايخ فهرر-SS أو زعيم الرايخ-اس اس كلاهما يمثل اللقب ورتبته. تم إنشاء أول لقب لفهرر الرايخ في عام 1926 من قبل جوزيف برتشتولد. في عام 1929، أصبح هاينريش هيملر الرايخ فهرر-SS، ومنح إلى نفسه هذا اللقب بدلا من رتبته الاس اس العادية. وعين نفسه قائدا للقوات الخاصة بلقبه الجديد الرايخ فهرر-SS.


title: زعيم الرايخ إس إس

text: في عام 1934، أصبح لقب هيملر يحمل تلك الرتبة فعليا بعد ليلة السكاكين الطويلة. من تلك النقطة، وأصبح الرايخفهرر-SS أعلى رتبة في قوات الأمن الخاصة، واعتبر ما يعادل مارشال مشير في الجيش الألماني. لم يكن هناك أكثر من شخص يحمل لقب الرايخ فهرر-SS في آن واحد، أصبحت رتبته الفعلية من عام 1934 حتى عام 1945.


title: قدم مكعب

text: القدم المكعب وحدة قياس للحجم وتصنف ضمن وحدات القياس البريطانية ويقابلها في وحدات القياس العالمية المتر المكعب. وكما يوحي به الاسم، فإن القدم المكعب يساوي حجم مكعب أبعاده قدمx قدم x قدم. ويشيع تداول هذه الوحدة في أمريكا وبريطانيا. كما يشيع كذلك استعمال الوحدة "قدم مكعب في الدقيقة" والتي تستعمل في وارد الحديث عن معدل التدفق الحجمي.


title: فيه ما فيه

text: فیه ما فیه هي أحد آثار جلال الدين الرومي، وهي مجموعة من التعليقات والمناقشات حول مسائل أخلاقية وعرفانية مختلفة.


title: فيه ما فيه

text: يذكر بديع الزمان فروزانفر أن اسم الكتاب «فیه ما فیه» جاء على غلاف المخطوطة التي اعتمدها لتحقيق الكتاب، ويرى أنه من الممكن ان يكون جمعه ابن مولانا سلطان ولد. كما جاء في مثنوي معنوي أبيات تقول:


title: فيه ما فيه

text: ولعل المقصود بها كتاب «فیه ما فیه». نقلها آربري إلى الإنكليزية سنة 1961، كما نقلها عيسى علي العاكوب إلى العربية.


title: قنفذي الخضراوات

text: قنفذي الخضراوات أو قرقفان الخضراوات نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنفذي من الفصيلة النجمية.


title: قنفذي الخضراوات

text: ينتشر هذا النوع في المغرب العربي وإسبانيا والبرتغال.


title: قنفذي مرسيني

text: القنفذي المرسيني نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنفذي من الفصيلة النجمية.


title: قنفذي مرسيني

text: ينتشر هذا النوع في تركيا.


title: ريكو سوزوكي

text: "ريكو سوزوكي"(ولدت في 15 غشت 1944 طوكيو، اليابان)هي مؤدية اصوات يابانية.


title: ريكو سوزوكي

text:
الأدواروصلات خارجية
http://www.animenewsnetwork.com/encyclopedia/people.php?id=1576


title: قنفذي برقاوي

text: القنفذي البرقاوي أو القرقفان البرقاوي نوع نباتي ينتمي إلى جنس القنفذي من الفصيلة النجمية. أخذ اسمه من إقليم برقة حيث موطنه.


title: قنفذي برقاوي

text: ينتشر هذا النوع في في المغرب العربي.


title: البنجاب (باكستان)

text: بنجاب (بالأردية والبنجابية :پنجاب) هي إحدى أقاليم باكستان الأربع. عاصمة الإقليم هي مدينة لاهور والتي تعد ثاني أكبر مدن البلاد. يجاور الإقليم من الشمال آزاد كشمير ومن الجنوب إقليم السند، أما من الشرق فتجاورها الهند. يعد هذا الإقليم الأكبر من حيث عدد السكان ب 91,379,615.


title: عيسى علي العاكوب

text: عيسى علي العاكوب (و. 1950 م) هو أديب ومترجم وشاعر، من أهل الرقة.


title: عيسى علي العاكوب

text: حصل على دكتوراه في النقد والبلاغة من جامعة دمشق، كما نال الجائزة العالمية للباحث المتميز في الدراسات الإيرانية. درٌس في جامعة حلب منذ سنة 1982 م ويشغل الآن منصب رئيس قسم اللغة العربية في جامعة قطر، وهو عضو في مجمع اللغة العربية بدمشق.


title: عيسى علي العاكوب

text: من آثاره:


title: عيسى علي العاكوب

text: كما ترجم ثلاث كتب من الإنكليزي للمستعرب الياباني إيزوتسو، وهي:


title: متصرفية القدس

text: متصرفية القدس الشريف وهي متصرفية عثمانية مستقلة تتبعها أربعة أقضية هي قضاء يافا، وقضاء غزة، وقضاء الخليل، وقضاء بئر السبع.


title: متصرفية القدس

text:
ظلّت فلسطين تابعة للدولة العثمانية طيلة أربعة قرون، ولم تتغير الصورة الإدارية والعسكرية لفلسطين عما كانت عليه أيام المماليك.
وقد استطاع ظاهر العمر شيخ صفد أن يضم إليه طبرية ونابلس والناصرة وعكا سنة 1750 إلى أن ضم أحمد الجزار سورية كلها، واستطاع أن يرد حملة نابليون بونابرت عن عكا سنة 1799.
ثم حكم إبراهيم باشا (ابن محمد علي) فلسطين عشر سنوات إلى أن استعادتها الدولة العثمانية.


title: متصرفية القدس

text: وردت أول إشارة لتشكيل متصرفية القدس في الوثائق العثمانية عام 1874 (متصرفية القدس الشريف ذات الإدارة المستقلة). وقد تألفت هذه المتصرفية من أقضية القدس ويافا والخليل وغزة، وألحق بها بين عامي 1906 و 1909 قضاء الناصرة. وعام 1899 خولت الدولة متصرف القدس تشكيل قضاء جديد في بئر السبع الذي كان جزءا من قضاء غزة.


title: متصرفية القدس

text: كان التقسيم الإداري محدودا بالبحر المتوسط غربا، وشرقا بنهر الأردن والبحر الميت، ومن الشمال بخط من مصب نهر العوجا إلى جسر إلى شرق الأردن قرب أريحا، وجنوبا بخط يتوسط غزة والعريش يمتد إلى العقبة.


title: متصرفية القدس

text:
ومن الناحية الإدارية أوجدت الدولة العثمانية في مدينة القدس جميع الدوائر والمؤسسات الحكومية التي توجد عادة في مراكز الولايات. وقد احتكرت العائلات المتنفذة في القدس المجالس المحلية ومراكز الأقضية على حساب الفلاحين الذين عانوا أيضا إستغلال اليهود بعد عام 1881، وهو بداية الهجرة اليهودية المكثفة إلى فلسطين. حيث بدأت ظاهرة الاستيطان الزراعي والاستيلاء على الأراضي. وكانت أول مستعمرة عام 1909 (دجانيا) بالقرب من طبريا. هذا على الرغم من تشرد الدولة العثمانية تجاه هذه الهجرة وإرسالها إلى متصرف القدس عام 1893 تعليمات جديدة تقضي بعدم السماح لأي من اليهود الأجانب بالبقاء في المتصرفية بعد انتهاء المدة المقررة للزيارة (ثلاثة أشهر)، ولكن هذه الجهود منيت بالفشل بعد ثورة الاتحاد الشرقي، وراحت الحركة الصهيونية تنظم الإدارات والقوانين والجهود لتكريس الاستيطان في فلسطين.
بالمقابل حاول العرب تأسيس الجمعيات والأحزاب السياسية المطالبة بالانتماء العربي والعاملة على مواجهة الاستيطان الصهيوني وعرقلة مساعيه.


title: متصرفية القدس

text: وفي السنوات الأخيرة من العهد العثماني كانت فلسطين من الناحية الإدارية تقع في قسمين إداريين:


متصرفية القدس


title: رحلة السيرافي

text: «رحلة السيرافي» هي رحلة سليمان التاجر إلى الصين والهند تلقاها مؤرخ جغرافي هو أبو زيد السيرافي، ونقلها عنه ومحّص روايتها وأضاف إليها معلومات كثيرة حول الصين نقلها عن ابن وهب القرشي الذي سافر إلى الصين في سنة 257 هـ / 870 م. ويبدو أن أبا زيد وضع اسم «أخبار الصين والهند» على مدونات السيرافي بعد إضافته معلومات ابن وهب.


title: رحلة السيرافي

text: نشاهد في هذا الكتاب قصص عن بحر يأجوج ومأجوج (بحر الهند) وأنواع سمكها والخليج العربي وما بحواليه من مدن والبحار المتفرعة من بحر الهند وسري لنكا ومحل هبوط آدم والمعادن الثمينة الموجودة فيه والسمك الآكل للحوم البشر ومعلومات حول الصين ووصف ملوك الهند والصين ودين أهل الصين ومذهبهم وعلوم الصينيين والهنود والجغرافية الطبيعية للصين والهند وعجائب مملكة الزنج ومدينة حلب والروم وحماة وحمص ودمشق وصرخد وبعلبك وبصرى والبلاد الجزرية.


title: رحلة السيرافي

text: توجد نسخة فريدة وحيدة من الكتاب محفوظة في مكتبة باريس الأهلية، وقد أضاف إليها النّساخ مقدمة لا علاقة لها بمحتويات الكتاب، وزاد المشكلة تعقيداً أن المخطوطة تحمل عنواناً غير مناسب على الإطلاق، ولا يتفق مع موضوع الكتاب، هو عنوان) سلسلة التواريخ (وقد صدرت طبعة رينو سنة 1811 م تحمل هذا العنوان.


title: رحلة السيرافي

text:
يعتبر الكتاب من المصادر الأجنبية الهامة التي تحدثت عن الصين. ولأهمية رحلة التّاجر سليمان فقد استوقف هذا الأثر أنظار كبار المستشرقين في القرن الثامن عشر فظهرت له منذ عام 1718 م ترجمة فرنسية، وكانت هذه الترجمة مدعاة إلى اختلاسها وإضافة أشياء من قبل بعض المغامرين ونسبتها إلى أنفسهم. ويعود الفضل في دراسة هذه الرحلة وتحقيق نصوصها إلى المستشرق الفرنسي رينو، ثم جاء بعده المستشرق الفرنسي أيضاً فيرن وأعاد تحقيقها وترجمها بمنهجيّة تذكر له.
ثم عثر في السنوات الأخيرة الببليوغرافي التركي الشهير، فؤاد سزغين خلال دراساته على نسخة أكمل من هذا الكتاب وطبعها في ضمن النصوص العربية النادرة.
وأما الكتاب الحاضر فقد طبع بالاستناد إلى نسخة باريس في أبو ظبي من قبل «المجمع الثقافي» عام 1999 م بقطع رقعي وغلاف ورقي في 139 صفحة، بتحقيق عبد الله الحبشي.
وقد ترجم هذا الأثر إلى الفارسية تحت عنوان «سلسلة التواريخ» أو «أخبار الصين والهند» بواسطة الدكتور حسين قرجانلو وطبع في سنة 2003 م من قبل «منشورات أساطير».
المصادر
1- مقدمة محقق الكتاب، عبد الله الحبشي وكذا مقدمة المترجم الدكتور حسين قرجانلو.
2- تاريخ الكتب الجغرافية في العالم الإسلامي، كراتشكوفسكي.تحميل كتاب السيرافي


title: منكسفة (نبات)

text: المنكسفة (الاسم العلمي:Eclipta) هي من النباتات تتبع ال النجمية من النجميات.


title: تأمين ضد العجز

text: التأمين ضد العجز وتعرف غالباُ اختصاراً "DI"، هو شكل من أشكال التأمين الذي يؤمن دخل المستفيد ضد العجز أوالإعاقة التي ستجعل العمل غير مريح ووجود الاضطرابات النفسية، أو أعراض مؤلمة كالألم في الظهر أو غيبوبة.


title: طيطبا

text: طيطبا كانت قرية فلسطينية في قضاء صفد، تقع على بعد 5 كيلومتر شمال صفد. قامت العصابات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948، 615 نسمة وكان ذلك في 1 مايو 1948 وبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي 3776 نسمة. وكانت تبعد عن مدينة صفد 10 كم، وترتفع 800 م عن سطح البحر. بلغت مساحة أراضيها حوالي 8453 دونما، أحاطت بها أراضي قرى دلاتة والرأس الأحمر والجش والريحانية وقديتا وعموقه. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي 299 نسمة وفي عام 1945 حوالي 530 نسمة. تعد القرية ذات موقع أثري يحتوي على بقايا مدفن قديم إلى جانب تل صغير في شرق القرية.


title: بيورن كويبرس

text: بيورن كويبرس (مواليد 28 مارس 1973) هو حكم كرة قدم هولندي. يدير الحكم عدة مباريات في الدوري الهولندي الممتاز، الدوري الأوروبي ودوري أبطال أوروبا. وقد اختاره الاتحاد الأوروبي لكرة القدم للتحكيم في كأس أمم أوروبا 2012. وهو من بين حكام النخبة بليويفا. قرر الاتحاد الدولي لكرة القدم اعتماده حكما دوليا في سنة 2006.


title: دوقية ساكسونيا فايمر أيزيناخ الكبرى

text: دوقية ساكسونيا فايمر أيزيناخ (بالألمانية: "Herzogtum Sachsen-Weimar-Eisenach") أنشئت في عام 1809 من خلال اندماج الدوقيتين الإرنستيتين: ساكسونيا فايمر وساكسونيا أيزيناخ. رُفـّعت إلى دوقية كبرى في عام 1815 بقرار من مؤتمر فيينا. في عام 1877، تغير اسمها رسمياً إلى دوقية ساكسونيا (بالألمانية: "Großherzogtum Sachsen")، ولكن نادراً ما استخدم هذا الاسم. انتهت الدوقية في الثورة الألمانية سنة 1918-1919 مع ممالك أخرى في الإمبراطورية الألمانية. حلت محلها ولاية ساكسونيا فايمر أيزيناخ الحرة، والتي تم دمجها في ولاية تورنغن الجديدة بعد سنتين.


title: دوقية ساكسونيا فايمر أيزيناخ الكبرى

text: كان اللقب الغراندوقي الكامل الدوق الأكبر لساكسونيا فايمر أيزيناخ، لاندغريف في تورنغن، مرغريف مايسن، كونت أميري لهينيبيرغ، حاكم بلانكنهاين ونويشتات وتاوتنبورغ.


title: دوقية ساكسونيا فايمر أيزيناخ الكبرى

text: توجد بأراضي الدوقية السابقة عدداً من المباني التاريخية و الثقافية كمكتبة آنا أماليا و منزل الشاعر غوته .


title: إسحق لوريا

text: اسحق بن شلومو لوريا الاشكنازي (1534- 25 يوليو 1572) (بالعبرية: יִצְחָק בן שלמה לוּרְיָא אשכנזי) ويعرف بالآري ARI (تعني: الاسد) (آري كادوش: الآري المقدس) أو آريزال (ARIZaL: [the ARI, Zikhrono Livrakha. هو حبر ومتصوف يهودي عاش واشتهر ومات في صفد "الجليل" الفلسطينية أيام الدولة العثمانية. يعتبر لوريا المؤسس الحقيقي للقبالة (الكابالا) المعاصرة، ويشار لتعاليمه بالقبالة اللوريانية. بجله أتباعه وسجلوا تعاليمه الشفهية (التي لم تزد عن بضع قصائد، لكنها أثرت كثيرا في القبالة من بعده). مات لوريا في صفد الفلسطينية العثمانية (سنة 5332 عبرية) ودفن في المقبرة القديمة في صفد.


title: إسحق لوريا

text:
ولد لوريا في القدس سنة 1534 لأب أشكنازي وأم سفاردية. درس التوراة منذ صغره. فقد والده وهو صغير فأخذته أمه إلى مصر ودخل في كنف عمه، وفي جزيرة الروضة بالقاهرة على نهر النيل اعتزل الناس سبع سنين عاكفا على دراسة مذهب القبالة، وخرج من هذه الدراسة بفكر جديد لهذا المذهب بما يسمى بالقبالة الجديدة (القبالة في مرحلتها الثانية) أو القبالة اللوريانية نسبة إلى اسمه، فجعل "القبالة" مدخلا لعلم اللاهوت المعاصر ومدخلا للفلسفة وعلم النفس، وتكونت له آراء في خلق الإنسان وفيما يسمى بالفراغ الميتافيزيقى وكذلك في الحكمة الإلهية Theosophy التي هي في رأيه بمثابة الشرارة في الإنسان، وكلما تحرر الإنسان في رأيه من سجن الجسد كلما توهجت تلك الشرارة، واستعلى على قيود المادة وكثافتها، وحقق مستويات أعلى من الكشف والصفاء الروحى والمعرفة والإدراك المباشر الذي يسمى في المصطلح الفلسفى "الحدس" intuition، والحدس هو إدراك يلمع فجأة يبرهن على غيره ولايحتاج هو نفسه إلى برهان – أى أنه إدراك غير مسبوق بما يمهد له، وهو عند إسحاق لوريا إلهام أو وحى من عند الله.
درس لوريا "الآري" كتاب الزوهار وكتابات علماء الكابالا الأولين وكتابات عالم الكابالا موسى كوردافيرو (موسى القرطبي 1522-1570) الملقب "بالراماك" والذي كان من علماء الكابالا اللامعين في جيله وفي عصره.


title: إسحق لوريا

text: كان لمذهب لوريا الجديد في القبالة الأثر الواضح على فلسفة هيجل (1770 – 1831)، فناقش هيجل مذهب لوريا في القبالة في محاضراته بعنوان "التاريخ والفلسفة والدين"، كما كان لمذهب لوريا أيضا الأثر الواضح على سيجموند فرويد في اتجاهاته في مجال علم النفس والتحليل النفسى.. وأصبح أتباع مدرسة القبالة اللوريانية من متصوفين وفلاسفة يبحثون عن تطوير دائم للدلالات النفسية والفلسفية لمبادئ ورموز القبالة بمفهومها السابق على إسحاق لوريا مستخدمين منظومته الفكرية في النقد التحليلى.. فكانت النتيجة هي إثراء الدراسات المقارنة والحوار بين التصوف اليهودى والتقاليد الفلسفية والدينية للدين اليهودى والديانات والمذاهب الأخرى بما فيها الهندوسية والبوذية والأفلاطونية والغنوصية Gnosticism.


title: إسحق لوريا

text: كما نشأ على أصول مذهب لوريا في القبالة بعض الجمعيات السرية منها الماسونية في مرحلتها الثانية (بدأت سنة 1770). ومن تلك الجمعيات السرية أيضا جمعيات تبحث في القوى الخفية فرارا صوفيا من الواقع المرير كالثيوصوفيا (رائدتها مدام بلافاتسكي)، فوجدوا في مذهب القبالة قديمه وحديثه ضالتهم، وانتشرت فنون السحر واستحضار الأرواح وقراءة الكف والعلاج بالخوارق، وانتشرت كتب السحر وقراءة الطالع وتأثر بها الكثير من اليهود وغيرهم.


title: إسحق لوريا

text: في سنة 1570 عاد الآري إلى مدينة صفد. وبالرغم من صغر سنّه وهو بعدُ في ريعان شبابه كان يُدّرس ويلقن علم الكابالا. وفي مدة قصيرة أدرك الناس الذين كانوا يتلقون العلم على يده مُستوى عبقريته وحكمته وحدة ذكائه وقدرته على الإلمام بكافة مواضيع وشروحات علم الكابالا فدعي بلقب الرجل الحكيم من صفد إذ كان ذو معرفة واسعة وعميقة في علوم الحكمة الخفيّة والتي أخذت تظهر معرفتها أمام العامة، فأخذ الناس يأتون إليه طالبين العلم والمعرفة وهكذا ذاعت شهرته في العالم. وعلى مدار العام ونصف العام كان تلميذه خاييم فيتال يدّون جميع الأسئلة التي كانت تُطرح على الآري وكان يُدّون أجوبتها كما أجاب عليها الآري حرفيا


title: إسحق لوريا

text: ترك عالم الكابالا الآري النظام الأساسي في البحث والدراسة في علم الكابالا والذي ما زال يستخدم في يومنا هذا. فمن يعض كتاباته ومدوناته الشهيرة التي تركها لنا كتاب "شجرة الحياة" - وكتاب "مداخل النوايا" - و"مراحل دورة النفس" والكثير أيضًا من النصوص والكتابات الأخرى. رحل الآري وكان ما يزال في أوجّ شبابه عن عمر يُناهز الثامنة والثلاثين سنة، وسُجلت جميع مؤلفاته ومدوناته حسب رغبته وطلبه في المحافظة عليها وعدم إظهارها للعامة قبل حلول الوقت المناسب لنشرها


title: إسحق لوريا

text: لقد قدّم عظماء علم الكابالا نظرية خاصة للدراسة والبحث وقاموا على تعليمها بكافة تفاصيلها وبراعة إتقان أسلوبها ولكنهم علموا بأن أجيالهم لم تكن على مستوى الوعي الكافي والناضج لتقدير قيمة هذه المعرفة الثمينة وفهم مدى فعاليتها وقوتها ولهذا السبب كانوا يلجؤن إلى إخفائها عن العامة وأحيانًا كثيرة إلى إتلاف الكثير من المدونات والنصوص أيضًا, فإننا نعلم أنّ عالم الكابالا يهودا أشلاغ الملقب بصاحب السلم أحرق وأتلف القسم الكبير من مؤلفاته إذ أنّ هناك سرًا هامًا يكمُنُ في واقعية أنّ المعرفة دُونت على الورق ومن ثم أتلفت والسبب هو أنه كلما أُظهرَ من الحكمة لهذا العالم المادي له تأثير قاس ٍ وبالغ عليه وعلى مُستقبله وأنه في حال إظهار هذه الحكمة ثانيةً في زمان آخرعمل يُخفف من حدة وبلاغة تأثيرها السلبي على عالمنا هذا. فإنّ عالم الكابالا خاييم فيتال أمر بإخفاء ودفن جزء كبير من مُدونات وكتابات الآري, فقد أوثق جزء منها في يد إبنه والذي أعاد ترتيب هذه المدونات المشهورة تحت عنوان "البوابات الثمانية" وبعدها بفترة طويلة نقب حفيد خاييم فيتال بصحبة مجموعة من تلاميذه جزء آخر من كتابات ومدونات الآري التي كانت مدفونة سابقًا.


title: إسحق لوريا

text: شاعت دراسة كتاب الزوهار ضمن المجموعات الصغيرة بشكل مفتوح في أيام عالم الكابالا الآري وازدهرت وانتشرت المعرفة لمدة مئتي عام من رحيله. الحقبة التاريخية العظيمة لدراسة منشورات الزوهار كانت من عام 1750 وحتى نهاية القرن التاسع عشر حيث وُجدَ الكثير من الباحثين والمعلمين لعلم الكابالا في العالم وخاصة في بولندا وروسيا والمغرب والعراق واليمن والعديد من البلدان في العالم, ولكن بعد ذلك وفي بداية القرن العشرين بدأ اهتمام الناس يتضاءل للمعرفة حتى تلاشى هذا الاهتمام تماما


title: إسحق لوريا

text: أما المرحلة الثالثة لنمو علم الكابالا كانت قد احتوت على نظرية إضافية على نظرية وأسلوب تعاليم الآري إذ كانت قد كُتبت في عصرنا نحن من قبل عالم الكابالا يهودا اشلاغ والذي ألف كتاب الشرح السُلميّ لكتاب الزوهار ولتعاليم الآري, فالنظرية التي وضعها كانت بأجزائها وتفاصيلها الدقيقة المناسبة والمتماشية مع النفوس المتواجدة في جيلنا نحن. ولد عالم الكابالا يهودا أشلاغ والمعروف بلقب صاحب السلم نسبة لتأليفه كتاب "الشرح السُلمي لكتاب الزوهار" في مدينة لوتز في بولندا, وتلقى معرفة القانون منذ شبابه وتخرج من كلية الحقوق وأبدع في مهنته في ممارسة المحاماة ومن ثم تابع طريقه في الدراسة والعمل إلى أن أصبح قاضيًا في مدينة وارسو. في عام 1921 هاجر من وارسو إلى فلسطين مع عائلته وبالرغم من عمله في مجال القانون كان يَدرس باحثًا في علم الكابالا وكتابات عالم الكابالا الآري وكان منكبًا على كتابة مبادئ وتفسيرات مواضيع الكابإلا قبل أن بدأ في كتابة شروحات كتاب الزوهار في عام 1943. بعد سنة واحدة من انتهائه من الكتابة لشروحات كتاب الزوهارفي عام 1953 توفي صاحب السلم ودفن في مدينة القدس.


title: دوقية مكلنبورغ ستريليتس الكبرى

text:
"دوقية مكلنبورغ ستريليتس الكبرى" (بالألمانية: "GroßHerzogtum Mecklenburg-Strelitz") يتألف من قسمين منفصلة، نويستريليتس في الجزء الشرقي من دوقية مكلنبورغ شفيرين الكبرى، وإمارة راتسيبورغ على الغرب. ويحدها الأولى التي يقوم بها شفيرين، بوميرانيا وبراندنبورغ، والثانية بواسطة شفيرين، لاونبورغ، وأراضي مدينة لوبيك الحرة.
تبنت مكلنبورغ ستريليتس دستور شقيقتها دوقية مكلنبورغ شفرين بمرسوم في سبتمبر 1755. في 1806 تحاشت احتلال الإمبراطورية الفرنسية الأولى من خلال المساعي الحميدة ممن ملك بافاريا ماكسيمليان الأول يوزف؛ في عام 1808 انضم الدوق كارل الثاني إلى اتحاد الراين، ولكنه انسحب منها سنة 1813. ولاشتراكه في تحالف ضد نابليون انضم إلى الاتحاد الألماني في عام 1815 وأُعطي لقب الدوق الأكبر.


title: دوقية مكلنبورغ ستريليتس الكبرى

text: في عام 1866 انضمت الدوقية الكبرى إلى الاتحاد الألماني الشمالي والاتحاد الجمركي الألماني ("Zollverein")، وبدأت تمر أكثر وأكثر تحت نفوذ مملكة بروسيا، والتي ساعدها جنود من مكلنبورغ ستريليتس في الحرب النمساوية البروسية ضد الإمبراطورية النمساوية. في الحرب الفرنسية البروسية تلقت مملكة بروسيا أيضاً مساعدة قيمة من مكلنبورغ ستريليتس. في عام 1871 أصبحت الدوقية ولاية ضمن للإمبراطورية الألمانية. تجددت الحراك الآن من أجل وضع دستور أكثر ديمقراطية، وأعطى الرايشتاغ الألماني بعض التأييد لهذه الحركة. في عام 1904 أدولف فريدرش الخامس ابن الدوق الأكبر فريدرش فيلهلم من زوجته الأميرة أوغستا كامبردج ابنة أدولفوس، دوق كامبردج، أصبح الدوق مكلنبورغ ستريليتس الأكبر. في عام 1907، وعد الدوق الأكبر رعاياه بدستور. كانت الدوقية دائما في ظل حكومة ذات طابع إقطاعي، ويقبض الدوق الأكبر على السلطة التنفيذية تماماً بيده (وإن كان يعمل من خلال وزراء)، في حين أن تشارك الدوقية في مجلس تشريعي (Landtag)، ينعقد لدورة قصيرة كل عام، ومرات أخرى يمثلها لجنة، وتتألف من ممتلكي عقارات فرسان (Rittergiiter)، والمعروفين بالريتر شافت (Ritter-schaft)، واللاندشافت (Landschaft) أو عـُمد بعض المدن. عادت مكلنبورغ ستريليتس لتكون عضواً في الرايشتاغ. ما زال الدوق الأكبر يلقب بأمير الونديين.


title: فايبر

text: فايبر هو تطبيق يعمل على الهواتف الذكية متعدد المنصات (أندرويد، و ios، وبلاك بيري، وويندوز فون، وسيمبيان سيريس 40، وويندوز، ووماك، ونوكيا)، يتيح للمستخدمين المراسلة الفورية وإجراء مكالمات هاتفية مجانية وإرسال رسائل (نصية، صور، فيديو، صوت) بشكل مجاني إلى أي شخص لديه هذا البرنامج، وهو من تطوير شركة فايبر ميديا يعمل على الشبكات الخلوية (جيل ثالث وجيل رابع) والشبكات اللاسلكية واي-فاي على حد سواء. يتوفر البرنامج بـ 10 لغات من بينها اللغة العربية.


title: فايبر

text: في البداية تم إطلاق البرنامج ليعمل على جهاز آيفون في 2 ديسمبر 2010 لينافس برنامج سكايب، وظهرت النسخة ماقبل النهائية لأندرويد في مايو 2011 وتم تحديد خمسين ألف مستخدم لها، وتم إطلاق النسخة النهائية منها في 19 يوليو 2011 في تاريخ 8 مايو 2012 بلغ عدد مستخدمي البرنامج 65 مليون مستخدم


title: فايبر

text: تم إطلاق البرنامج على أجهزة بلاك بيري وويندوز فون في تاريخ 8 مايو 2012 وفي تاريخ 11 سبتمبر 2012 بلغ عدد مستخدمي البرنامج 100 مليون مستخدم وفي نفس اليوم تم إطلاق التطبيقات لأجهزة نوكيا بمنصة سلسلة 40, نظام تشغيل سيمبيان وأجهزة سامسونج التي تعمل بنظام Bada


title: فايبر

text: في البداية تم الإعلان عن ميزة خدمة المكالمات الصوتية لتطبيقات أجهزة أندرويد وآيفون فقط مع تقديم وعود بتوفير هذه الميزة لكافة تطبيقات الأنظمة الآخرى.


title: فايبر

text: في 22 سبتمبر 2012 تم توفير ميزة المكالمات الصوتية ذات الجودة العالية ومجموعات الرسائل على نظام ويندوز فون ولكن فقط لمستخدمي أجهزة نوكيا كجزء من الشراكة الحصرية مع شركة نوكيا.


title: فايبر

text: في 7 مايو 2013 تم الإعلان عن إضافة تطبيق للحواسب الشخصية والمحمولة لكل من نظامي التشغيل ويندوز وماك.


title: فايبر

text: في 13 فبراير 2014، استحوذت شركة راكوتن اليابانية على التطبيق مقابل 900 مليون دولار أمريكي.


title: فايبر

text:
عمل جميع الاتصالات الدولية مجانا شرط امتلاك الشخص المقابل للبرنامج
استخدام الرسائل النصية المجانية ورسائل الصوت والصورة
لا يتطلب أية تكلفه إضافية غير تكلفة الاتصال بالإنترنت


title: فايبر

text: خدمة فايبر آوت هي خدمة مدفوعة يقدمها برنامج فايبر من أجل إجراء المكالمات الصوتية من البرنامج إلى هواتف محمولة أو خطوط أرضية، خدمة فايبر آوت يتم المحاسبة عليها بحسب الاستهلاك، حيث تحدد الشركة عدة تعريفات تعتمد على البلد الذي يتم الاتصال به.


title: فايبر

text:
فايبر ميديا وهي شركة قبرصية ومركز التطوير في بيلاروسيا وإسرائيل. أسسها الأمريكي الإسرائيلي تالمون ماركو.
بتاريخ 14 فبراير 2014 تم شراء فايبر من طرف شركة راكوتن اليابانية مقابل مبلغ 900 مليون دولار


title: فايبر

text: يقوم تطبيق الفايبر باستخلاص كافة المعلومات المتوفرة في دليل التلفونات وتحميلها إلى خادم الفايبر . وهو ما يمكن التطبيق من إضافة جهات اتصال جديدة عن طريق الأرقام فقط. يستدعي هذا الإجراء موافقة المستخدم عند تحميل التطبيق من موقع Google Play على سبيل المثال. كما أن التطبيق يطلب منحه صلاحيات واسعة تشمل تغيير الملفات على الجهاز. التطبيق ينظر إليه بعين الريبة خصوصا وأن موقع الشركة غير معروف. ما هو معروف أن منشيء الشركة هو تالمون ماركو الذي درس الإدارة وعلوم الحاسبات في جامعة تل أبيب وخدم لبضعة سنوات في جيش الدفاع الإسرائيلي. كما أن صاحب الشركة امتنع عن الإفصاح عن طريقة تمويل الشركة وكيفية تحقيقها لاي ايرادات .


title: فايبر

text: ترددت أنباء عن قيام البرنامج بالوصول إلى جميع الأسماء والرسائل وسجل الهاتف للمستخدم، حتى تلك التي ليست ضمن البرنامج، ولديه الصلاحية لمعرفة موقعك الجغرافي، وحساباته الشخصية وتسجيل الصوت والتقاط الصور وتسجيل الفيديو. كما يمكنه الوصول إلى جميع الملفات على هاتفك وقراءة إعدادات الهاتف وحتى البرامج التي تسخدمها.


title: عنايت خان

text: حضرة عنايت خان (1299 - 1345 هـ / 1882 - 1927 م) هو متصوف هندي، يعتبر مؤسس الحركة الصوفية الدولية.


title: جزر مثاني حالبي

text:
الجزر المثاني الحالبي (بالانجليزية: Vesicoureteral reflux )، هو حالة ارتجاع البول، أو تدفقه إلى الخلف، من المثانة إلى الحالب أو الكلى. يسافر البول عادة في اتجاه واحد (إلى الأمام) من الكلى إلى المثانة عن طريق الحالب، مع صمام في اتجاه واحد عند الموصل المثاني الحالبي (بالانجليزية: vesicoureteral ) لمنع الارتجاع. يتم تشكيل الصمام عن طريق نفق منحرف من الحالب البعيدة من خلال جدار المثانة، وخلق طول قصير من الحالب (1-2 سم) التي يمكن ضغطها عندما تمتلأ المثانة. يحدث ارتجاع إذا كان الحالب يدخل المثانة دون نفقية كافية.
معظم الأطفال الذين يعانون من جزر مثاني حالبي، لا تظهر عليهم أعراض، ويمكن تشخيص الجزر المثاني الحالبي نتيجة لتقييم إضافى لموه الكلية قبل الولادة، أو موه الحالب (اتساع غير طبيعي للحالب)، فضلا عن ارتجاع في الأخ (الاختبار الروتيني في أي ظرف من الظروف المثيرة للجدل). الارتجاع يزيد أيضا من خطر الإصابة بعدوى الجهاز البولي، أو التهاب الحويضة والكلية الحاد، لذلك يمكن إجراء اختبار للارتجاع بعد إصابة الطفل بواحد أو أكثر من العدوى.
في الأشخاص الأصحاء الحالب يدخل المثانة البولية بشكل مائل، ويسير تحت المخاطية لبعض المسافة، بالإضافة إلى الإرتباطات العضلية بالحالب، ويساعد ذلك على تأمين ودعم لهم من الخلف. تنتج كل هذه السمات معًا تأثير شبيه بالصمام، والذي يغلق فتحة الحالب أثناء تخزين وإفراغ البول. وفي الأشخاص الذين يعانون من الجذر المثاني البولي، تفشل هذه الآلية؛ مما يؤدي إلى تدفق البول إلى الوراء.
متلازمة هارديكار (بالانجليزية: Hardikar syndrome ) تشمل: جزر مثاني بولي، موه الكلية، فلح الشفة والحنك، انسداد الامعاء، وأعراض أخرى.


title: جزر مثاني حالبي

text: عدم كفاية طول تحت المخاطية من الحالب نسبة إلى قطرها يسبب عدم كفاية الآلية الصمامية. ويعجل هذا عن طريق تشوه خلقي، مثل: عدم وجود العضلات الطولية للحالب داخل المثانة؛ مما بؤدى إلى عيوب في الوصلة الحالبية المثانية (بالانجليزية: ureterovesicular junction ).


title: جزر مثاني حالبي

text:
في هذه الفئة، تكون الآلية الصمامية سليمة وصحية، ولكن يتم هزيمتها بواسطة الضغط المرتفع داخل المثانة المرتبط بالانسداد، والذي يقوم بتشويه الوصلة الحالبية المثانية. قد يكون الانسداد تشريحي، أو وظيفي؛ ولذلك، يمكن تقسيم الجزر المثاني الحالبي الثانوي إلى مجموعات تشريحية، ومجموعات وظيفية.
الصمامات الإحليلية الخلفية؛ ضيق إحليلى، أو صماخى. يتم التعامل مع هذه الأسباب جراحيا عندما يكون ذلك ممكنا.
عدم استقرار المثانة، مثانة عصبية، ومثانة غير عصبية. ومن الممكن أن تسبب عدوى الجهاز البولي ارتجاع؛ نتيجة للضغط المرتفع المصاحب للإلتهاب.
وعادة مايحدث حل للجزر المثاني الوظيفي، إذا ما تم علاج العوامل المرسبة له، وقد يشار إلى العلاج الطبي، أو الجراحي.
ارتجاع إلى الحالب غير المتسع.
ارتجاع إلى حوض الكلية، والكؤوس الكلوية بدون اتساع.
درجة خفيفة/ معتدلة من اتساع الحالب، حوض الكلية، والكؤوس الكلوية.
اتساع حوض الكلية، والكؤوس الكلوية، مع تعرج معتدل في الحالب.
توسع إجمالي للحالب، حوض الكلية، والكؤوس الكلوية، تعرج في الحالب، وفقدان الانطباعات الحليمية.


title: جزر مثاني حالبي

text: كلما كان عمر المريض أقل, ودرجة العرض أقل، كلما زادت فرصة الحل التلقائي. معظم (حوالي 85٪) من حالات الدرجة الأولى والثانية، يتم حلها تلقائيًا. وحوالي 50٪ من حالات الدرجة الثالثة، ونسبة أقل من الدرجات العليا سوف تحل أيضا تلقائيا.


title: جزر مثاني حالبي

text:
يمكن استخدام الإجراءات التالية لتشخيص الجزر المثاني الحالبي:
قد تشير الموجات الفوق صوتية على البطن إلى وجود جزر مثاني حالبي، وذلك إذا وُجد اتساع في الحالب. ولكن، في معظم حالات الجزر المثاني الحالبي، قليلة الدرجة، والمعتدلة، وحتى بالغة الخطورة، قد يكون التَخْطيطٌ التَصْوَاتِيِّ طبيعي تماما؛ ولذلك فإنها لا توفر فائدة كافية كإختبار تشخيصي وحيد لتقييم الأطفال المشتبه في وجود جزر مثاني حالبي عندهم، كالذين يعانون من موه الكلية قبل الولادة، وعدوى الجهاز البولي.
يعتبر تصوير المثانة، و الإحليل الإفراغي بالكشف الفلوري هو الطريقة المفضلة للترتيب، وإجراء التشخيص المبدأي. ويجب أن يتم ربط مؤشر عالي من الشك بالحالات التي تُعرض بعدوى الجهاز البولي، ويجب أن يتم استبعاد الأسباب التشريحية، وينبغي إجراء تصوير المثانة، والإحليل الإفراغى بالكشف الفلوري، والموجات الفوق صوتية على البطن على هذه الحالات.
يستخدم التصوبر الومضي (DMSA ) لتقييم ضرر المتني،والذي يتم رؤيته كندبة قشرية. بعد أول إصابة بعدوى الجهاز البولي الحموية، يكون الدور التشخيصي للتصوير الومضي هو اكتشاف الضرر قبل استخدام تصوير المثانة، والإحليل الإفراغي بالكشف الفلوري، والذى يتم استبعاده في الأطفال الذين ليس لديهم ندوب قشرية، أو اتساع في مجرى البول.
يعتبر التشخيص المبكر في الأطفال أمر بالغ الأهمية، كما أظهرت الدراسات أن الأطفال الذين يعانون من الجذر المثاني البولي، الذين يقدمون مع عدوى الجهاز البولي، والتهاب الحويضة، والكلية الحاد المرتبطة بهم أكثر عرضة للإصابة بتندب القشرية الكلوي الدائم من أولئك الأطفال دون جذر مثاني بولي، مع نسبة خلاف 2.8. وبالتالي فإن الجزر المثاني البولى لا يزيد فقط من معدل الإصابة بعدوى الجهاز البولي، ولكن أيضا يزيد من خطر الأضرار التي تلحق بالهياكل البولية العليا، والمرحلة النهائية للمرض الكلوي (بالانجليزية: End Stage Renal Disease ).


title: جزر مثاني حالبي

text:
الهدف من العلاج هو تقليل العدوى، حيث أن العدوى هي التي تسبب تندب الكلى، وليس اللجذر المثاني البولي. يتم تقليل العدوى في المقام الأول عن طريق المضادات الحيوية الوقائية في حديثي الولادة والرضع الغير مدربين. وفي الأطفال الأكبر سنًا، ينبغي للأطباء وأولياء الأمور التركيز على معالجة الأمعاء والمثانة.
يعد الأطفال الذين يحتجزون البول، أو الذين يعانون من الإمساك، لديهم عدد أكبر من العدوى من الأطفال الذين يقومون بالإفراغ تبعا لجدول منتظم. وعندما تفشل المعالجة الطبية في منع عدوى الجهاز البولي المتكررة، أو إذا أظهرت الكلى تندب الكلى التفدمي، فإن التدخلات الجراحية قد تكون ضرورية.
ينصح بالمعالجة الطبية في الأطفال الذين يعانون من الدرجة 1-3 من الجزر المثاني البولي، حيث أن معظم الحالات سيتم معالجتها بطريقة تلقائية. ويشار إلى المعالجة الطبية كمحاولة في المرضى الذين يعانون من الدرجة الرابعة من الجزر المثاني البولي، وخاصة في المرضى الأصغر سنًا، وأولئك الذين يعانون من مرض من جانب واحد. أما المرضى الذين يعانون من الدرجة الخامسة، فيتم اختبار الرضع فقط على المعالجة الطبية قبل أن يشار إلى الجراحة. وتعتبر الجراحة هي الخيار الوحيد في المرضى الأكبر سنًا.
يشتمل الحقن بالمنظار على وضع هلام (جل ) حول فتحة الحالب لخلق وظيفة صمام ومنع البول من التدفق إلى الخلف للحالب. يتكون الهلام من نوعين من الجزيئات القائمة على السكر يسمى ديكسترانومر، وحمض الهيالورونيك. وتشمل الأسماء التجارية لهذا الجمع ديفلوكس (بالانجليزية:( Deflux ، وزيودكس (بالانجليزية: Zuidex ). كلا المكونين معروف جيدا من الاستخدامات السابقة في الطب. وهي أيضا متوافقة حيويا، مما يعني أنها لا تسبب ردود فعل كبيرة داخل الجسم. في الواقع، يتم إنتاج حمض الهيالورونيك بشكل طبيعي داخل الجسم.
ويشتمل العلاج الطبي على جرعة منخفضة من المضادات الحيوية حتى يتم حل الجزر المثاني البولي. ويتم إعطاء المضادات الحيوية ليلًا في نصف الجرعة العلاجية العادية، كما تختلف المضادات الحيوية المحددة المستخدمة على حسب عمر المريض. وتشمل:
وتعد هذه المضادات الحيوية مناسبة بعد شهرين:
يتم إجراء مزرعة البول كل 3 شهور؛ لاستبعاد عدوى الاختراق. كما يشار إلى الفحوصات الإشعاعية السنوية. وتعتبر النظافة العجانية الجيدة، والإفراغ الموقوت المزدوج، هي أيضا جوانب هامة من العلاج الطبي. كما يتم التعامل مع ضعف المثانة عن طربق إعطاء مضادات الكولين.


title: جزر مثاني حالبي

text: من الضروري اتباع نهج جراحي في الحالات التي تنتج فيها عدوى اختراق على الرغم من الوقاية، أو إذا كان هناك عدم امتثال للوقاية. وبالمثل إذا كان الجزر المثاني الحالبي شديد (الدرجة الرابعة، والخامسة)، وإذا كان هناك تغييرات في الحويضة، والكلية، أو تشوهات خلقية. الأسباب الأخرى التي تتطلب التدخل الجراحي هي فشل النمو الكلوي، وتشكيل ندوب جديدة، والفشل الكلوي، وجزر مثاني حالبي في الفتيات المقتربة من سن البلوغ.


title: جزر مثاني حالبي

text: هناك أربعة أنواع من العمليات الجراحية المتاحة لعلاج الجزر المثاني الحالبي: بالمنظار، منظار البطن، منظار البطن بالمساعدة الروبوطية، الإجراءات المفتوحة (إجراءات كوهين، إجراء ليدبيتر-بوليتانو، تقنية ليش-غريغوير). وغالبا ما تكون إجراءات المناظير بالمنظار، والمنظار بالمساعدة الروبوطية شبيهة بالإجراءات المفتوحة الكلاسيكية في بيئات المنظار، والمنظار بالمساعدة الروبوطية.


title: جزر مثاني حالبي

text:
وقد تم تقدير أن الجزر المثاني الحالبي موجود في أكثر من 10٪ من السكان. ويكون الأطفال الأصغر سنا أكثر عرضة له بسبب القصور النسبي في تحت مخاطية الحالب. تنخفض هذه الحساسية مع التقدم في السن؛ نتيجة لزيادة طول الحالب مع نمو الأطفال. في الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 1 سنة مع عدوى الجهاز البولي، تزداد نسبة حدوث الجزر المثاني الحالبي إلى 70٪. وينخفض هذا العدد إلى 15٪ بحلول سن 12. على الرغم من أن الجزر المثاني الحالبي هو أكثر شيوعا في الذكور قبل الولادة، في وقت لاحق من الحياة، هناك رجحان للإناث، و 85٪ من الحالات تكون أنثى.
توصي جمعية المسالك البولية الأمريكية بالرصد المستمر للأطفال المصابين بالجزر المثاني الحالبي، حتى يتم حل الاختلال، أو لم يعد مهم طبيا. تستخدم التوصيات للتقييم السنوي لضغط الدم، والطول، والوزن، وتحليل البول، والموجات فوق الصوتية على الكلى.


title: بيقية التخوم

text: بيقية التخوم نوع نباتي علفي يتبع جنس البيقية من الفصيلة البقولية المعروفة بقدرتها على تثبيت النيتروجين الجوي من خلال بكتيريا المستجذرة.


title: بيقية التخوم

text: تنتشر في معظم مناطق أوروبا.


title: نزف التوليد

text: نزف التوليد (باللاتينية: Obstetrical hemorrhage) يشير إلى أي نزيف حاد خلال الحمل أو بعد الولادة. النزيف قد يكون مهبلي أو داخلي في جوف البطن. عادة ما يكون سبب النزيف متعلق بالحمل، لكن بعض أنواع النزيف قد تكون من أسباب أخرى.


title: نزف التوليد

text: في المراجعة العاشرة للتصنيف الدولي للأمراض؛ يُقصد بالنزيف المبكر خلال الحمل هو حدوث نزيف -حاد أو بسيط- قبل 20 أسبوعا من عمر الحمل.


title: نزف التوليد

text: هناك أيضًا نزيف الولادة الذي يحصلُ خلال الثلث الأول من الحمل (0 أسبوع-12 أسبوعًا من عمر الحمل). في حقيقة الأمر؛ يُعدّ نزيف الولادة أمر شائع نسبيًا حيث يحصل لحوالي 25% من النساء خلال الحمل طبعا.


title: نزف التوليد

text: التشخيص التفريقي لنزيف التوليد هو على النحو التالي مع ضرورة مراعاة الاستذكار:هناك أسباب أخرى للنزيف المبكر خلال الحمل وهي كالتالي:يحدث نزيف ما قبل الولادة أثناء الحمل ابتداء من الأسبوع 24، فيما تذكر مصادر أخرى أن هذا النّزيف قد يحصل ابتداء من الأسبوع 20. أمّا السبب فذلك فيعود إلى انخفاض في المشيمة المنزاحة أو حدوث تقلبات بالقرب من فوهة عنق الرحم الداخلية. هذا النزيف يحدث بما يقرب من 4 نساء من أصل 1000. عادة ما يستدعي هذا النزيف حلاً قبل الولادة خاصة في حالة العملية القيصرية. يُمكن أن يؤدي انفصال المشيمة المبكر أيضا إلى نزيف الولادة وقد تتأثر السيدة به في حالة ما دخلت في حالة صدمة مثل حادث سيارة أو سقوط.


title: نزف التوليد

text: هناكََ اعتبارات أخرى تشمل تقييم النزيف قبل الولادة وهي: تعقيم المهبل ثم تقييم حالة المريضة عند اقتراب الأسبوع الـ 40 من الحمل. فضلا عن تقييم آخر لتمدد عنق الرحم الذي قد يحتاج إلى التدخل الطبي للمساعدة في الحفاظ على الحمل.


title: نزف التوليد

text: إلى جانب المشيمة المنزاحة أو انفصال المشيمة؛ فإن تمزق الرحم قد يسبب كذلك نزيفا حدا وتُعد هذه الحالة خطِرة كونها قد تُؤدي إلى نزيف داخلي او خارجي. بالنسبة لنزيف الجنين فهو أمر نادر الحدوث إلا أنه قد يحدث أحيانا بسبب اقتراب الحبل السري من منطقة المشيمة. هناك أيضا اختبارات أخرى تقوم على التفريق بين دم الأم ودم الجنين من أجل تحديد مصدر النزيف.


title: نزف التوليد

text: يُقصد بنزيف ما بعد الولادة فقدان أكثر من 500 مل من الدم بعد الولادة المهبلية أو 1000 مل من الدم بعد الولادة القيصرية. هناك تعريفات أخرى لهذا المفهوم لكن الاختلاف يبقى فقط في كمية الدم المفقود بعد الولادة. يُرافق هذا النزيف عدم استقرار الدورة الدموية بالإضافة إلى انخفاض الهيموغلوبين إلى أكثر من 10 %، كما يتطلب نقل الدم في بعض الحالات. يُعد نزيف ما بعد الولادة نزيفاً "غير منضبط"حيث يحدث في أول 24 ساعة بعد الولادة في حين يحدث نويف ثانوي ثاني بين 24 ساعة و ستة أسابيع.


title: نزف التوليد

text: في حالات نادرة؛ تسبب نزيف الدم في اضطرابات في الدم مما نجم عنه أمراض مثل الهيموفيليا، مرض فون ويليبراند أو عامل التاسع أو حتى هيموفيليا ج. هناك خطر الوفاة خلال هذا النزيف وذلك بسبب فسيولوجية وطبيعية دم الأمهات بعد الولادة مما يزيد بشكل كبير من مخاطر ما قد يُحدثه نزيف ما بعد الولادة. قد يتسبب النزيف كذلك في نقص الصفيحات و نخفاض مستويات الصفائح الدموية التي في حالة ما انخفضت إلى أقل من 100.000 لكل ميكروليتر فإن الأم ستدخل في مرحلة خطرة وقد تحصل لها جلطة أثناء أو بعد الولادة.


title: نزف التوليد

text: في حالة ما كان النزف بسيطًا وفي مرحلة مبكرة من الحمل فإن الطبيب عادة ما يطلب التالي:أما في حالة ما كان الزيف حادًا نسبيًا وحصل في وقت لاحق من الحمل فيمكن القيام بما يلي:قد يحدث للحوامل نزيف على مستوى الجهاز التناسلي بسبب الصدمة بما في ذلك الصدمة الجنسية، الأورام الخبيثة مثل سرطان عنق الرحم والأمراض الدموية. في حالة الحمل العنقودي الذي يقوم على انضمام الحيوانات المنوية والبويضة إلى داخل الرحم فإنّ النزيف يمكن أن يكون علامة مبكرة على نمو ورم ما.


title: كلية الجراحين الملكية

text: إن كلية الجراحين الملكية أو كلية الجراحة الملكية هي أحد أنواع المؤسسات التي أسسها العديد من الأعضاء الحاليين والسابقين من دول الكومنولث، وهذه المؤسسات مخصصة للتميز في الجراحة وهي مسئولة عن تدريب الجراجين وإعداد امتحاناتهم. وفي هذا السياق، يتضمن الميثاق معني منح الميثاق الملكي.


title: كلية الجراحين الملكية

text: ترجع أصول أول كلية ملكية للجراحين إلى القرن الرابع عشر بالتزامن مع تأسيس "نقابة الجراحين في مدينة لندن". وكان هناك خلاف بين الجراحين والحلاقين الجراحين حتى تم توقيع اتفاق بينهم عام 1493، بإعطاء زمالة الجراحين سلطة الاندماج، وتبع ذلك دمج الحلاقين الجراحين من إدنبرة عام 1505 كنقابة مهنية في إدنبرة. وقد منح الملك جيمس الرابع ملك اسكتلندا هذه الهيئةالميثاق الملكي عام 1506، وقد تبع ذلك الكلية الملكية للأطباء والجراحين في جلاسجو، والتي خصصها الملك جيمس الرابع عام 1599 مثل كلية جلاسجو.


title: كلية الجراحين الملكية

text: وأضفى هنري الثامن ملك إنجلترا الطابع الرسمي على الاتحاد في لندن عام 1540 بين رابطة الحلاقين الموقرين (المدمجة عام 1462) ونقابة الجراحين لتكوين رابطة الحلاقين الجراحين، وفي عام 1745 انفصل الجراحون عن الحلاقين لتكوين رابطة الجراحين، وفي عام 1800 مُنحت الرابطة الميثاق الملكي لتُصبح كلية الجراحين الملكية بلندن، وفي عام 1846 تم منح الكلية ميثاق آخر وهو الاسم الحالي لها "كلية الجراحين الملكية في إنجلترا".


title: صانع السلام (فيلم)

text: صانع السلام ويسمى ذا بيس ميكر (بالإنجليزية: The Peacemaker) هو فيلم أمريكي من نوع الإثارة والمواجهة. أنتج الفيلم سنة 1997م، ومثل فيه كل من جورج كلوني ونيكول كيدمان .


title: صانع السلام (فيلم)

text: يتحدث الفيلم عن مطاردة أحد عناصر المجرمة.


title: ديب إمباكت (فيلم)

text: ديب إمباكت (بالإنجليزية:Deep Impact) هو فيلم خيال علمي كوارث أمريكي أنتج سنة 1998، ويتحدث الفيلم عن مذنب قادم للأرض وسيؤدي إلى دمارها، ثم تقوم وكالة ناسا بارسال مركبة فضائية محملة بقنابل نووية لتدمير المذنب قبل وصوله للأرض.


title: الحبيب (لقب)

text:
الحبيب، هو لقب يُطلق في حضرموت على العالِم الإسلامي أو الشيخ من آل البيت النبوي وخاصة من آل باعلوي.
سبب إطلاق هذا المسمى على أئمة أهل البيت في حضرموت هو من دلالة المحبة الواجبة في الإسلام لآل البيت النبوي
الذين هم على عقيدة سليمة والتزام بالدين الحنيف. ففي حضرموت يعتبر هذا اللقب أعلى منزلة من "الشيخ" لشرف الانتساب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
وأول من عُرف بهذا اللقب هو الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس المتوفى عام1072 هـ .


title: إسداء الخدمات (فيلم)

text: إسداء الخدمات (بالإنجليزية: Pay It Forward)، هي فيلم أمريكي مقتبس من الكتاب يحمل نفس عنوان الفيلم للكاتبة كاثرين ريان هايد، أنتج الفيلم سنة 2000م وهي فيلم دراما أمريكية صورت في ولاية نيفادا وبالتحديد من محافظة لاس فيغاس، من بطولة كيفين سبيسي وهيلين هنت وهالي جويل.


title: المهدية (توضيح)

text: قد تقصد:


title: لانشون

text: لانشون بالإنجليزية (luncheon-meat) هو نوع من اللحوم المحفوظة. يعبأ اللانشون في هيئة أسطوانات طويلة (sausages or meat-loaf)، يقطع إلى شرائح رفيعة عند الإستهلاك ويقدم بارداً. عادة ما يستخدم اللانشون في الشطائر (الساندوتشات) مع الجبن كوجبة خفيفة، أو قد يستخدم على حدة كمقبلات.


title: لانشون

text: كلمة luncheon (عادة ما تختصر إلى lunch) تعني في الإنجليزية وجبة الغذاء، ومنها فإن كلمة luncheon-meat تعني لحم وجبة الغذاء أو لحم الوجبات الخفيفة. تستخدم كلمة luncheon-meat في الغرب للتعبير عن أصناف عديدة من اللحوم الباردة (يشار إليها لاحقاً في هذا الموضوع)، إلا أن كلمة لانشون تستخدم في بلاد الشرق الأوسط للإشارة للانشون البقري بالتحديد.


title: لانشون

text:
اللانشون هو معجون لحم منزوع العظم ميكانيكياً، وفي هذه الطريقة يتم ضغط اللحم (أو خليط من لحوم مختلفة) داخل مفرمة باستخدام قوى ممكننة تمرره خلال مصفاة معدنية بهدف عزل العظام عن اللحم.
يتم حشو لحم اللانشون داخل غلاف بلاستيكي رقيق حتى يتخذ الشكل الاسطواني المعروف، ويبقى الغلاف البلاستيكي ملاصقاً للانشون حتى بعد تقطيعه إن لم يتم إزالته يدوياً، على خلاف النقانق sausages (أو المومبار) حيث تستخدم أمعاء الحيوانات كغلاف صحي صالح للأكل دون أن تسبب أي مشاكل في الهضم.


title: لانشون

text: قد يضاف إلى الخليط توابل أو خضروات مجففة لإضافة نكهات مختلفة (لانشون بالزيتون أو لانشون بالفلفل)، أو قد يضاف إليه نوع آخر من اللحم (كاللانشون بالفراخ) أو قد يكون المعجون مكوناً أساساً من لحم الدجاج أو الديك الرومي.


title: لانشون

text:
تعتمد طريقة حفظ اللانشون أساساً على التجفيف بإضافة ملح الطعام، أملاح نترات الصوديوم أو البوتاسيوم وأحياناً قد يستخدم السكر كمواد حافظة - انظر معالجة الطعام.
ملح الطعام يعتبر بذاته عاملا مجففا ويضاف بنسبة قد تصل إلى 20% لكي يمتص الماء من اللحم، والملح أيضاً يعطل عملية الأكسدة وبالتالي يحمي اللحم من التزنيخ. بينما تضاف أملاح النترات لقتل البكتيريا، وهي تعطي اللانشون اللون الأحمر الوردي.
قد يستخدم التدخين أيضاً لحفظ اللانشون، وتتميز هذه الطريقة بإضفاء نكهة خاصة إلى اللانشون. وفي هذه الطريقة يتم طهي لحم اللانشون علي نار الأخشاب أو قوالح الذرة مع تعريضه للدخان. ويطهى اللحم بهذه الطريقة تحت درجة حرارة تترواح بين °75 إلى 85° درجة سيليزية. من الجدير بالذكر أن تدخين اللانشون ليس وسيلة حفظ كافية في حد ذاتها، ولكنها تستخدم بجانب إحدى وسائل الحفظ الأخرى كالتمليح.


title: لانشون

text:
كما ذكر مسبقاً أن اللانشون هو عضو من عائلة اللحوم المحفوظة، والجدير بالذكر من هذه الأنواع:-
تفسد اللحوم عادة عند حفظها في درجة حرارة الغرفة مع تعرضها للأوكسجين. يفسد اللحم عندما يكسر الأوكسجين خلايا الدهون تاركاً منها بيئة مناسبة لوجود البكتريا.
تبعاً يفسد اللانشون إذا حفظ خارج الثلاجة بعد تقطيعه دون الغلاف البلاستيكي المحكم. أو قد يفسد أساساً أثناء التصنيع بسبب تصنيع اللحم في درجة حرارة غير مناسبة أو عدم إضافة المواد الحافظة بشكل صحيح.
أو قد يتسبب تسمم اللانشون أذا تم اختلاط اللحم بمكونات أخرى ملوثة أثناء التصنيع كالقاذورات الملتصقة بالماكينات أو صدأ المعادن في حالة عدم صيانة الماكينة.


title: لانشون

text: من علامات فساد اللانشون:


title: طوفان في بلاد البعث

text: طوفان في بلاد البعث فيلم وثائقي سوري من إخراج المخرج السوري عمر أميرالاي، يتناول الفيلم الآثار المترتبة على سياسات حزب البعث في سورية دون إدلاء أيّ تعليق أو انتقاد، يعرض الفيلم الآثار المدمّرة على قرية الماشي الصغيرة -التابعة إداريّاً لمحافظة الرقّة والتي تبعد عن مدينة دمشق 400 كم شمالاً- بعد بناء سد الفرات، يبدأ الفيلم بإيقاع بطيئ عارضاً مقابلات مع طلاب ومعلمين وحتى مسؤولين حكوميّين يقومون بتلاوة شعارات تمدح الرئيس القائد وتمجّد حزب البعث، يعد الفيلم إدانة قاسية للنظام السوري من خلال تصويره للآثار الاقتصاديّة والاجتماعيّة الكارثيّة المدمرة التي لحقت بالمجتمع السوري بعد 35 عاماً من حكم البعث. طوفان في بلاد البعث وكمعظم أعمال المخرج عمر أميرالاي محظور في سورية.


title: موشين

text: موشين هو مصطلح يشير إلى الحالة العقلية التي يكون فيها المقاتل ذوي المستوى العالي جدا قبل أن ينخرط في أي صراع، كما يسعون في الكثير من الأحيان للتدرب للوصول إلى تلك الحالة العقلية أثناء الحياة اليومية. أصل الكلمة هو مصطلح (無心の心) من تعاليم الزن والذي يعني "العقل الخالي من التفكير"، وذلك يشير إلى الفكر الذي لا يركز على شيء أو فكرة معينة وبالتالي يكون متاحا ومفتوحا للتفاعل بشكل دائم.


title: موشين

text: يتم الوصول إلى حالة موشين عندما يفرغ عقل الإنسان من جميع الأفكار المتعلقة بالغضب والخوف والأنانية وذلك خلال القتال أو أثناء الحياة اليومية العادية، بحيث يصبح الإنسان قادرا على القيام بردات الفعل دون التأثير من العوامل الخارجية المشوشة ودون تردد.


title: موشين

text: يتطلب الوصول إلى هذه الحالة عادة سنوات طويلة من التدريب على الحركات، بحيث يتم الحصول على مزيج من الحركات القتالية دون الحاجة للتفكير بكل منها على حدة.


title: موشين

text: يعتقد بعض أساتذة فنون القتال بأن حالة موشين هي الحالة التي يصل فيها المقاتل أخيرا لفهم بأن إتقان الحركات ليست هي كل شيء في الصراع بحيث يصبح حر الحركة بشكل كامل، وفي الواقع قد لا يعتبر المقاتل الذي وصل إلى حالة موشين نفسه مقاتلا، وإنما إنسانا عاديا يتحرك بحرية ضمن الفضاء.


title: زانشين

text: زانشين هو مصطلح يستخدم في فنون القتال اليابانية يشير إلى الحالة الذهنية للراحة المستيقظة، ويعني المصطلح حرفياً "الذهن المتبقي".


title: زانشين

text: بشكل عام يشير هذا المصطلح عادة إلى شكل الجسم بعد إنهاء أحد الحركات القتالية.


title: محمد عكاري

text: محمد عكاري لاعب كرة سلة لبناني يلعب في فريق السلة اللبنانية المتحد طرابلس ويسجل معدل 7،6 نقاط في المباراة الواحدة. الا أنه في مباراة جرت في 3 ابريل/نيسان 2012، أحرز على 113 نقطة في مباراة دامت 48 دقيقة ضد فريق بجة، جبيل اللبناني، ومنها 32 رمية 3 نقاط من أصل 59 رمية جرّبها. موسوعة غينيس تنظر في أمر تسجيل هذا الرقم كأفضل تسجيل خلال مباراة كرة سلة واحدة.


title: خوان خوسيه أريولا

text: خوان خوسيه أريولا ثونيجا (بالإسبانية: ) كاتب مكسيكي شهير وُلد في مدينة ثابوتلان الجرندي - المعروفة باسم ثيوداد جوثمان - التابعة لولاية خاليسكو في 21 سبتمبر 1918 وبدأ مسيرته المهنية مبكرًا بائعًا ومهرجًا وخبازًا، ونظرًا لحالة أسرته الفقيرة اضطر إلى ترك المدرسة في سن الحادية عشر، واكتفى بتعليم نفسه ذاتيًا بقراءة العديد من كتب شعراء أوروبا وأمريكا حتى حالفه الحظ وحصل على منحة دراسية وأتم تعليمه الجامعي حتى تخرج في جامعة المكسيك. وخوسيه أريولا هو كاتب القصص القصيرة الخيالية ونشر أول مجموعة قصصية له في عام 1949.


title: خوان خوسيه أريولا

text: وقد عمل مدرسًا في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك وحصل على الكثير من الأوسمة والجوائز الوطنية، وكان معلقًا تلفزيونيًا في دورة الألعاب الأولمبية، وكان مولعًا بالشطرنج، وتمتع بثقافة شاملة، وامتزجت أعماله بالتجارب العميقة والمرحة التي خاضها في حياته.


title: خوان خوسيه أريولا

text: ويعتبر أريولا واحدًا من كتاب أمريكا اللاتينية الأكثر شهرة في الساحة الدولية. ليس فقط لحس الدعابة الذي يتميز به ولكن أيضًا قدرته على طمس الحدود الفاصلة بين الواقع والخيال فيما يعرف بالواقعية السحرية. بالإضافة إلى دقة الاستعارات وجمال التشبيه وروعة التعبير، حيث يعد وريثاً لفن الطليعية. وهو بذلك يعد واحداً من الذين تخلوا عن الواقعية وممن أجادوا استخدام الرموز والفن الساخر وأدب الفانتازيا مع توظيف شامل للمواقف والمفاهيم. وتكمن قدرته الأدبية في الفن القصصي، أو بمعنى آخر استخدامه للقصة والنصوص القصيرة المهمة ذات المعنى والدلالة، والتي رسمت صورة رائعة للمحادثات الأدبية وفنون الكتابة وحسن استخدام اللفظ في موقعه السليم. وكان مثل الساحر في إبداعه الخيالي وأنيقًا مثل ملك الشطرنج المخضرم. ويعد أسلوب أريولا النثري أسلوبًا ذا طابع كلاسيكي ومنقح أيضًا، كما تعد أعماله الأدبية الأكثر شهرة هي ورواية وكذلك . توفي أريولا بعد معاناة شديدة من داء الاستسقاء الدّماغيّ في جوادالاخارا عاصمة ولاية خاليسكو في 3 ديسمبر عام 2001 م.


title: خوان خوسيه أريولا

text: خوان خوسيه أريولا هو الابن الرابع لفيليب أريولا وفيكتوريا ثونيجا من أصل أربعة عشر ابنًا. وقد تلقى أريولا تعليمه الأساسي في مسقط رأسه في الفترة ما بين 1926 و1929. وفي عام 1930 عمل مجلدًا للكتب في بداية حياته المهنية، ثم شغل العديد من المهن ليتجاوز خط الفقر ولكي يبقى على قيد الحياة. وعلق قائلاً: وكتب أول ثلاثة نصوص أدبية في عام 1934. وفي عام 1937 انتقل للعيش في مدينة المكسيك حيث التحق بالمعهد المسرحي للفنون الجميلة.


title: خوان خوسيه أريولا

text: وفي عام 1941 قام بنشر قصته القصيرة "حلم عيد الميلاد" (بالإسبانية: sueño de Navidad)، وتعد تجربته الأدبية الأولى في الكتابة أثناء عمله كأستاذ بالجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك. وفي عام 1942 نشر قصة أخرى بعنوان "اتفاق مع الشيطان" (بالإسبانية: Un pacto con el diablo)، وهي ضمن المجموعة القصصية . أما في عام 1943 وأثناء عمله كصحفي، فقد نشر قصة قصيرة أخرى "يعمل الخير طالما هو على قيد الحياة" (بالإسبانية: Hizo el bien mientras vivió). وفي العام التالي مباشرة، تعاون مع خوان رولفو وأنطونيو الآتوري وقاما بنشر المجلة الأدبية بان (Pan).


title: خوان خوسيه أريولا

text:
وبعد فترة وجيزة، سافر إلى باريس تلبية لدعوة من الممثل الفرنسي والمخرج المسرحي لويس جيوفه. وأثناء هذا الوقت، تعرف على الممثلين الفرنسيين جان لويس بارو ورينوار بيير. وبعدها بعام عاد إلى المكسيك. وفي عام 1948 وبفضل أنطونيو الآتوري عمل أريولا في صندوق الثقافة الاقتصادية، وهو واحد من أهم دور النشر في المكسيك بوصفه مصححًا لغويًا وخطاطًا.
وقد حصل أريولا على منحة من جامعة المكسيك بفضل تدخل الشاعر المكسيكي ألفونسو رييس أوتشوا. وقد نشر صندوق الثقافة الاقتصادية أول مجموعة قصصية لأريولا عام 1949 بعنوان فاريا (بالإسبانية: Varia Invención). وفي عام 1950 ساهم في تأسيس دار النشر لوس برسنتس، وحصل على منحة من مؤسسة روكفلر


title: خوان خوسيه أريولا

text:
تتوالى أعمال أريولا حيث أنه في عام 1952 نشر مجموعته القصصية (بالإسبانية: Confabulario) والذي اعتبره الكثيرون أول عمل حقيقي لأريولا. ونال عليه جائزتان:الأولى جائزة خاليسكو للآداب عام 1953 والثانية جائزة مهرجان الدراما للمعهد القومي للفنون الجميلة عام 1955. وفي عام 1963 حاز جائزة الكاتب المكسيكي خافير فيااوروتيا للكتاب عن روايته الشهيرة (بالإسبانية:La Feria) والتي تعد واحدة من أبرز أعماله. وفي العام التالي مباشرة ترأس مجموعة وحيد القرن للنشر (Cuadernos del Unicornio) وبدأ مسيرته التعليمية بالتدريس في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك.
وفي عام 1969 حصل على وسام شرف من مجموعة خوسيه كليمنتي أوروزكو الثقافية التابعة لثيوداد جوثمان. وأخيرًا أكملت السلسلة الروائية "نقطة فضة" (بالإسبانية:Punta de plata) والتي بدأت عام 1958 براوية (بالإسبانية:Bestiario)- سلسلة قصصية أسطورية عن الحيوانات - والتي نشرت عام 1972. أما في عام 1977 فقد فاز بالجائزة الوطنية للصحافة بالمكسيك عن عمله نشر المعرفة الثقافية بالقناة 13 المكسيكية. وتتوالى الجوائز على خوسيه أريولا، ففي عام 1979 حاز الجائزة الوطنية في العلوم والآداب في المكسيك. وبعدها بعشر سنوات أي في عام 1989 نال جائزة خاليسكو للفنون أما في عام 1992 فقد شارك بوصفه معلقًا تلفزيونيًا في دورة الألعاب الأولمبية في مدينة برشلونة الإسبانية وتزامنًا مع هذا الحدث فقد منح جائزة خوان رولفو للآداب لدول أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي عن مجموعة أعماله الأدبية المتنوعة، وعلى خلفية ذلك فقد شارك في معرض جوادالاخارا الدولي للكتاب. وفي عام 1997 حصل على جائزة الشاعر المكسيكي ألفونسو رييس أوتشوا الدولية.


title: خوان خوسيه أريولا

text: وفي عام 1998 نال جائزة الشاعر المكسيكي رامون لوبيز فيلاردي. وفي العام التالي مباشرة وبمناسبة عيد ميلاده الثمانين، منح مجلس مدينة جوادالاخارا وسام الشرف لخوسيه أريولا ولقبه بالابن المفضل والجدير بالاحترام وذلك في احتفال أقيم في معهد كابانياس الثقافي بجوادالاخارا.


title: خوان خوسيه أريولا

text: كان خوسيه أريولا مولعًا جدًا بلعبة الشطرنج، مما دفعه إلى دعوة الشاب بوبي فيشر، بطل الولايات المتحدة في لعبة الشطرنج في ذلك الوقت والذي أصبح فيما بعد بطلًا للعالم، إلى اللعب معه في جوادالاخارا. كان لدي أريولا ثقافة شاملة، وامتزجت أعماله بالتجارب العميقة والمرحة التي خاضها في حياتها. وأضاف إليها استخدام الرموز والفن الساخر مع توظيف شامل للمواقف والمفاهيم. وكان يفضل النصوص القصيرة والنصوص الهامة ذات المعنى والدلالة. ويعد أسلوب أريولا النثري أسلوبًا ذا طابع كلاسيكي ومنقح أيضًا. وقد ضرب أريولا عرض الحائط بكل قوانين المنطق والطبيعة في كل أعماله. وهو بذلك يشبه تماما الكاتب الأرجنتيني الشهير خورخي لويس بورخيس في نظرية الشك.


title: خوان خوسيه أريولا

text: وكتب أريولا عن تعليمه فقال: وفي عام 2010– أي بعد وفاته بتسع سنوات- نال جائزة دانيالا سانتا كروز في ولاية باخا كاليفورنيا بالمكسيك.


title: خوان خوسيه أريولا

text: المجموعة القصصية (بالإسبانية: Varia invención) وتشمل قصص اختراع فاريا، الوقت للجميع (قطعة مسرحية من فصل واحد)، نُشرت من قبل صندوق الثقافة الاقتصادية، المكسيك.


title: خوان خوسيه أريولا

text: المجموعة القصصية نشرت عام (1952) بالمكسيك وتتضمن القصص التالية:رواية ، دار النشر : خواكين مورتيز، المكسيك.


title: خوان خوسيه أريولا

text: المجموعة القصصية الساخرة 1971 (بالإسبانية: Palindroma) هو كتاب يجمع بين كونه مجموعة قصصية ساخرة وقطعة مسرحية، دار النشر : خواكين مورتيز، المكسيك. وتشتمل على جزئين:سلسلة قصصية أسطورية عن الحيوانات الرامزة 1972، دار النشر: تورنر، مدريد. وتتألف من أربعة أجزاء وهي و و و.


title: خوان خوسيه أريولا

text: كتاب 1976 (بالإسبانية: Inventario) من مجموعة المجلس الوطني للثقافة والفنون، دار النشر: صندوق الثقافة الاقتصادية، المكسيك.


title: خوان خوسيه أريولا

text: كتاب 1980 (بالإسبانية: Confabulario personal) وهو عبارة عن مجموعة نصوص متنوعة من كتاباته السابقة التي تمثل صورة متكاملة عن حياته الشخصية، دار النشر: بروجيرا، المكسيكوهذا الكتاب هو نتاج عدة مقابلات مع الكاتب المكسيكي خوان خوسيه أريولا لمدة 100 ساعة. وقد قام فرناندو ديل باسو بتسجيلها وكتابتها وتحقيقها. ويروي هذا الكتاب حياة الكاتب في مرحلة الطفولة والشباب في الفترة من 1920 إلى 1947 وعقب عودته من باريس بفترة قصيرة. والفصول الأولى من حياة أريولا تعد النتيجة النهائية التي يعرضها هذا الكتاب. ويتألف هذا الكتاب من 272 صفحة.وقد جُمعت النسختان معًا في كتاب واحد قامت بنشره ديانا كونكولتا (بالإسبانية:Diana-Conaculta) عام 2002.حصل على العديد من الجوائز وهي كالتالي:


title: خوان خوسيه أريولا

text: عانى أريولا معاناة شديدة من مرض استسقاء الرأس (عبارة عن زيادة في السائل المخي الشوكي في المنطقة المحيطة بالمخ) في آخر ثلاث سنوات من حياته قبل أن توافيه المنية في غوادالاخارا، عاصمة ولاية خاليسكو في 3 ديسمبر 2001 عن عمر ناهز الثلاثة والثمانين في منزله في خاليسكو، تاركًا أرملة وثلاثة أبناء وستة أحفاد.


title: رافائيل بومبيلي

text: رافائيل بومبلي مهندس ورياضي إيطالي، ولد في بورغو بانيجال، سنة 1526 م وتوفي سنة 1572 م.


title: رافائيل بومبيلي

text: عمل في توسكانا.


title: رافائيل بومبيلي

text: من أعماله:


title: رافائيل بومبيلي

text: طريقته لحساب formula_1 تنطلق من formula_2 حيث و منه formula_3


title: رافائيل بومبيلي

text: formula_3... بتذكر أن formula_3، ثم


رافائيل بومبيلي


title: رافائيل بومبيلي

text: ينبغي اختيار قيمة من بين العددين الصحيحين اللذين يؤطران الجذر المربع ل (مثلا، يساوي 3 أو 4 لحساب formula_7 لأن 3 < 13 < 4).المتتالية


title: رافائيل بومبيلي

text: تؤول إلى formula_9. العنصر الأخير المبين أعلاه، formula_10، يساوي formula_11.


title: رافائيل بومبيلي

text: نستطيع هكذا كتابة:


title: أيام الدراسة (مسلسل)

text: أيام الدراسة (الجزء الأول و الثاني) مسلسل سوري ، مكون من جزئين متتابعين من بطولة يامن حجلي معتصم النهار طلال مارديني وائل رمضان، من إخراج إياد نحاس علاء الوسيم , و مصطفى برقاوي تأليف طلال مارديني .


title: أيام الدراسة (مسلسل)

text:
تدور أحداث المسلسل حول طلاب في مدرسة واحدة اسمها ( العلم نور ) مع معلميهم و مدير المدرسة
(وائل رمضان) حول المشاكل و الحوادث التي يتعرض الطلاب بها , والجزء الثاني تتمة الجزء الأول .و تدور أحداث المسلسل في قالب اجتماعى، حيث يناقش المشاكل التى تواجه الشباب في مرحلة المراهقة من خلال تركيز الضوء على مدرسة مشتركة تجمع مجموعة من طلاب البكالوريا "الثانوية"، تركز في على حياتهم الشخصية وتأثيرها على دراستهم واحلامهم، وبعد عشر سنوات تلقى الضوء على حياتهم وما وصل إليه كل شخص منهم.


title: مكلنبورغ

text: مكلنبورغ ("Mecklenburg") منطقة تاريخية في شمال ألمانيا تضم الجزء الغربي والأكبر من ولاية مكلنبورغ فوربومرن الاتحادية. أكبر المدن في هذه المنطقة هي روستوك، شفيرين، ونويبراندنبورغ.


title: مكلنبورغ

text: اسم مكلنبورغ مستمد من قلعة كانت تسمى "ميكيلنبورغ" (بالساكسونية القديمة: "القلعة الكبرى")، وتقع بين مدينتي شفيرين وفيسمار. كانت مقر أسلاف آل مكلنبورغ ولفترة انقسمت إلى مكلنبورغ شفيرن و مكلنبورغ ستريليتس فيما بين السلالة نفسها.


title: مكلنبورغ

text: لغوياً احتفظ المكلنبورغيون واستخدموا العديد من مميزات مفردات أو صواتة الألمانية السفلى.


title: شبه زمرة

text: شبه زمرة (بالإنجليزية Quasigroup) هي بنية جبرية تأخذ شكل (* , H ) حيث H تمثل المجموعة وذات رابط (*) بشرط أن يكون تجميعيا أي لكل a , b , c في H فإن :


title: آل مكلنبورغ

text: آل مكلنبورغ (بالألمانية: Haus Mecklenburg) سلالة حاكمة شمال ألمانية من أصل سلافي غربي حكمت حتى عام 1918.


title: آل مكلنبورغ

text: كان نيكولت حاكم قبيلة الأبودريتيين الوندية. عندما توسعت الإمبراطورية الرومانية المقدسة شرقاً، ولا سيما نحو ساحل بحر البلطيق في القرن الثالث عشر، تحالف جزء من الحكام الأبودريتيين مع الزعماء الألمان، فتعزز موقفهم نتيجة لذلك. أقواهم كانوا أولئك الذين أصبحوا أول حكام لمكلنبورغ (الاسم مستمد من قلعتهم الرئيسية، ميكلا بورغ، وتعني القلعة الكبيرة). وقد رُفع الفرع العائلة الرئيسي في عام 1347 إلى رتبة الدوقية. أصبحوا تدريجياً مظهرياً أكثر ألمانية، محافظين على وضعهم الحاكم.


title: آل مكلنبورغ

text: ادعى دوقات آل مكلنبورغ من القرن الرابع عشر الأحقية بميراث في السويد. وكان دوق مكلنبورغ سليل والوريث لامرأتين يزعم ارتباطتهما بالعائلات المالكة الإسكندنافية.


title: سلطان ولد

text: سلطان ولد (ت. 712 هـ / 1312 م) هو الابن الأكبر لجلال الدين الرومي وأحد مؤسسي الطريقة المولوية.


title: سلطان ولد

text: هو بهاء الدين أحمد بن جلال الدين محمد ابن سلطان العلماء بهاء الدين محمد بن حسين القونوي المولوي وشهرته سلطان ولد. سماه أبوه باسم جده بهاء الدين.


title: سلطان ولد

text: أخذ التصوف عن الشمس التبريزي وفريدون زركوب وحسام الدين چلبي. توفي في قونية عن 79 عاما.


title: سلطان ولد

text: كان سلطان ولد شاعرا نظم بالفارسية والتركية والعربية. وهذا ثبت بأهم تصانيفه:


title: سلطان ولد

text: كما جمع بعض تأليف والده ، ككتاب فيه ما فيه.


title: مطرقة (عظم)

text: المطرقة هي أكبر عظيمات السمع، تتوضع في الجوف الطبلي في الأذن الوسطى، وتقع وحشي السندان وإنسي الغشاء الطبلي.


title: مطرقة (عظم)

text: يوصف لها رأس وعنق وقبضة. الرأس هو القسم العلوي المدور، ويتوضع في الردب (الحيّز) فوق الطبلي. يتوضع العنق منطبقاً على القسم الرخو من الغشاء الطبلي، أما القبضة فهي تنغرس في الغشاء الطبلي وتتحرك معه. يتمفصل رأس المطرقة مع السندان، وينغرس وتر العضلة موترة الطبل في قبضتها قرب العنق. يعبر عصب حبل الطبل الوجه الإنسي من عنق المطرقة، تعمل المطرقة كرافعة، استناداً إلى ناتئها الطويل وقبضتها المرتبطة بالغشاء الطبلي.


title: مطرقة (عظم)

text: عظيمات السمع


title: المنتخب العراقي لكرة القدم الخماسية

text: وهو المنتخب الذي يمثل العراقي في بطولات كرة القدم الخماسية داخل الصالات المغلقة ويحمل التسلسل 56 حسب التصنيف العالمي وقد شارك في 8 بطولات آسيوية كان أفضلها في بطولة عام 2002 إذا وصل إلى ربع النهائي.


title: المنتخب العراقي لكرة القدم الخماسية

text: كما شارك في بطولتي بطولات غرب آسيا لكرة قدم الصالات فحصل على لقب البطولة الثانية عام 2009 بينما حصل عام 2007 على المرتبة الثالثة في البطولة الأولى. كما شارك مرتين في البطولة العربية لكرة القدم الخماسية لكنه لم يتجاوز مرحلة المجموعات.


title: بيقية يوهانية

text: البيقية اليوهانية نوع نباتي يتبع جنس البيقية من الفصيلة البقولية. اسمه العلمي .


title: بيقية يوهانية

text: موطنها بلاد الشام وقبرص وتركيا والقوقاز وشمال حوض البحر الأبيض المتوسط. سميت نسبة إلى عالم النبات يوهان.


title: بيقية يوهانية

text: نبات عشبي. الورقة ريشية مركبة تنتهي بمحلاق.


title: الناصر المرموري

text: حياة الشيخ الناصر بن محمد المرموري


title: الناصر المرموري

text: تلقى دروسه فـي معهد الحياة على أيدي مشايخ أجلاَّء منهم: الجزء الأول: أبواب النية، الوحي، القرآن، (دروس مسجدية، قام بتخريجها: إبراهيم بن علي بولرواح وآخرون). توفـي متأثرا بوعكة صحية بمسقط رأسه القرارة يوم الأحد 12 جمادى الآخرة 1432 هـ / 15 مايو 2011م. شيعت جنازته مساء اليوم الموالي بالمسجد الكبير فـي حفل جنائزي مهيب، بحضور السلطات الرسمية وزملاء الفقيد ممن عاشروه طوال حياته العلمية والتعليمية ووفود من كل جهات الوطن وخارجه إلى جانب الآلاف من سكان القرارة ووادي ميزاب ودفن بمقبرة الحاج محمد المؤذن.


title: كتيبة صقور الكوبري

text: كتيبة صقور الكوبري هي إحدي الميليشيات التابعة للمجلس العسكري مصراتة ومن مؤسسي جحفل (لواء ثوار مصراتة الموحد) وكان لها دور في تحرير مدينة مصراتة.


title: بيقية بانونية

text: البيقية البانونية نوع نباتي يتبع جنس البيقية من الفصيلة البقولية.


title: بيقية بانونية

text: تنتشر في المغرب العربي وتركيا والقوقاز ومعظم مناطق أوروبا. توجد في بلاد الشام ومناطق أخرى في وسط وشمال أوروبا بشكل نبات دخيل. سميت نسبة إلى منطقة بانونيا في الإمبراطورية الرومانية وهي تقع اليوم في المجر والبلقان.


title: بيقية بانونية


title: منكسفة مفترشة

text: منكسفة مفترشة (الاسم العلمي:Eclipta prostrata) هي من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية. ويسمى بالهند برينغراج أو البهنغرا البيضاء. وفي اللغة التاميلية كيراج أو كاري سالنكاني. ومن أسماء الأخرى أكلبتا بروستراتا.


title: منكسفة مفترشة

text: تتواجد هذه العشبة في جميع أنحاء الهند وجنوب غرب الولايات المتحدة.


title: منكسفة مفترشة

text: يستعمل في الطب الهندي البديل, الأيروفيدا. الأجزاء المستعملة منها العشبية، الجذور والأوراق. يستعمل كمنشط للشعر ويعتقد البعض أن الزيت المستخرج من هذا النبات ينفع في إزالة الشيب والصلع. ويستعمل أيضاً في صبغ الشعر بالأسود.


مرحلة خروج المغلوب في دوري أبطال آسيا 2012 تتكون من 16 فريق (8 من منطقة غرب آسيا و 8 من شرق آسيا). والفرق الستة عشر تشمل فائزي وثواني المجموعات الثمانية من دور المجموعات.


title: مرحلة خروج المغلوب في دوري أبطال آسيا 2012

text: كل دور يلعب بنظام مسابقة إخراج المغلوب على مباراة ومباراتين. وفي دور الـ16 تقام كل مواجهة من مباراة واحدة على أرض الفريق الذي يتصدر مجموعته في الدور الأول. في ربع النهائي ونصف النهائي، ستلعب كل مواجهة بنظام الذهاب والإياب. وسوف يستضيف النهائي أحد الفريقين الذين تأهلوا له، يحدد في القرعة. قانون الأهداف خارج القواعد سيطبق (لمواجهات الذهاب والإياب)، أما الوقت الإضافي وركلات الترجيح ستستخدم لتحديد الفائز إذا كان ينبغي.


text: تم تحديد جدول المباريات لدور الستة عشر استناداً لنتائج دور المجموعات. أقيمت قرعة ربع النهائي، نصف النهائي، والنهائي بعد الانتهاء من دور الستة عشر بمقر الاتحاد الآسيوي في كوالا لمبور، ماليزيا يوم 14 يونيو 2012، 16:00 . في هذه القرعة سيتم تطبيق قانون يقضي بعدم وضع ناديين من نفس البلد في نفس المواجهة في ربع النهائي؛ ولكن، إذا كان يوجد أكثر من ناديين من نفس البلد، ممكن مواجهة بعضهم البعض.


text: يوضح المخطط تركيبة دور خروج المغلوب، حيث حددت القرعة مباريات دور الستة عشر إلى جانب قرعة المجموعات، وأبقت فرق من شرق وغرب آسيا منفصلة تماماً عن تلك الجولة.


text: أقيمت قرعة ربع النهائي وما بعده بشكل منفصل بعد الانتهاء من دور الستة عشر.


text:
لعبت مباريات دور الستة عشر من 22–23 مايو 2012 (غرب آسيا) و29–30 مايو 2012 (شرق آسيا).تلعب المواجهات الأولى يوم 19 سبتمبر 2012، وتلعب المواجهات الثانية من 2–3 أكتوبر 2012.
لعبت المواجهات الأولى يوم 24 أكتوبر 2012، وتلعب المواجهات الثانية من 31 أكتوبر 2012.أقيمت المباراة النهائية يوم 10 نوفمبر 2012 على أرضية نادي ألسان هيونداي (ملعب أولسان مونسو لكرة القدم) وذلك بعد إجراء القرعة في يوم 14 يونيو 2012.


title: سمحاق

text: السمحاق ، معناه باليونانية "حول" ( - بيري) "عظم" ( - أوستون). هو غشاء ليفي يغطي الطبقة الخارجية لجميع العظام ما عدا مفاصل العظام الطويلة. كما يقوم السمحاق بدور الرابط للعضلات، ويحتوي على الأوعية الدموية وأعصاب العظام ، ويساهم في نمو العظم.


title: سمحاق

text: أما بطانة العظم فهى تُبطّن السطوح الداخلية للعظم.


title: منكسفة مجنحة الثمرة

text: منكسفة مجنحة الثمار (الاسم العلمي:Eclipta alatocarpa) هي من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: منكسفة إهليلجية

text: منكسفة إهليلجية (الاسم العلمي:Eclipta elliptica) هي من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: منكسفة ملساء الثمار

text: منكسفة ملساء الثمار (الاسم العلمي:Eclipta leiocarpa) هي من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: منكسفة ثلاثية العروق

text: منكسفة ثلاثية العروق (الاسم العلمي:Eclipta trinervis) هي غير مؤكد من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: منكسفة خماسية العروق

text: منكسفة خماسية العروق (الاسم العلمي:Eclipta quinquenervis) هي غير مؤكد من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: منكسفة منتشرة

text: منكسفة منتشرة (الاسم العلمي:Eclipta patula) هي غير مؤكد من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: منكسفة نهرية

text: منكسفة نهرية (الاسم العلمي:Eclipta megapotamica) هي من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: منكسفة أليفة المستنقعات

text: منكسفة أليفة المستنقعات (الاسم العلمي:Eclipta paludicola) هي من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: قائمة جبال العراق

text: قائمة باسماء الجبال في العراق:


title: منكسفة مفلطحة اللسان

text: منكسفة مفلطحة اللسان (الاسم العلمي:Eclipta platyglossa) هي من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: منكسفة منقطة

text: منكسفة منقطة (الاسم العلمي:Eclipta punctata) هي من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: منكسفة صغيرة

text: منكسفة صغيرة (الاسم العلمي:Eclipta pusilla) هي من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: منكسفة بيضاء

text: منكسفة بيضاء (الاسم العلمي:Eclipta alba) هي غير مؤكد من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: قائمة سدود العراق

text: قائمة باسماء السدود في العراق:


title: قائمة سدود العراق

text: السدود على نهر الفرات:


title: قائمة سدود العراق

text: السدود على نهر دجلة وروافده:


title: منكسفة سنانية

text: منكسفة سنانية (الاسم العلمي:Eclipta lanceolata) هي غير مؤكد من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: منكسفة عريضة الأوراق

text: منكسفة عريضة الأوراق (الاسم العلمي:Eclipta latifolia) هي غير مؤكد من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: منكسفة صغيرة الأزهار

text: منكسفة صغيرة الأزهار (الاسم العلمي:Eclipta parviflora) هي غير مؤكد من النباتات تتبع المنكسفة من ال النجمية.


title: ديمون وان

text: ديمون وان (بالفرنسية Demon One) (اسمه الحقيقي Hakim Sid) رابر فرنسي من أصل جزائري. ولد في شوازي لو روا، فال دو مارن وهي من ضواحي باريس الجنوبية من والد جزائري وأم فرنسية. بدأ الراب منذ صغره خصوصا بعد تعرّفه على Mansa Konaté ويعرف باسم MS. شكّل مع Landry Delica المعروف بالاسم الفني Dry ثنائي راب شهير باسم Intouchable.


title: ديمون وان

text: بالإضافة إلى مشاركاته في Intouchable له أعمال منفردة، وأعمال أخرى بالتعاون مع أعضاء آخرين في مجموعة Mafia K'1 Fry وهي تضم مجموعة كبيرة من الرابرز الفرنسيين من أصول مختلفة وكلها من ضواحي باريس. ومن الأغاني المشتركة مع أعضاء المجموعة أعمالا مع OGB، 113، LIM، Selim du 9.4 وغيرهم.


title: السياسة العثمانية في الجزائر

text: .. اخوتي الكرام هده المقالة قمت بي تصحيحا فورا لي اتبت لكم أنها خاطئة ومن شأن القارئ أن يعرف انا بعض المقالات تأتي من أعداء الجزائر والمحتمل من كتبها هو مغربي يطعن في الجزائر والدولة العتمانية بدون دكر الخطأ الفاضح لما قال الأخوة برباروس أتراك وهم لم يكونو دالك الاخوان برباروس مكان الميلاد بين البانية ومقدونية الطلب حدف هده المقالة من ويكيبيديا. ..شكر ...


title: السياسة العثمانية في الجزائر

text:
1-السياسة العثمانية تجاه الاحتلال الفرنسي للجزائر
في فصول الكتابات التاريخية بعد الاحتلال الفرنسي اخوتي ...للجزائر عام 1830 تبرز دائماً مقاومة الشعب الجزائري منذ الوهلة الأولى لوطء أقدام الفرنسيين للبلاد ، وإن كان هذا الأمر واجباً وطنياً ودينياً ولا يستحق عليه الثناء.


title: السياسة العثمانية في الجزائر

text:
ولما كانت الجزائر حينها تحت سلطة الدولة العثمانية وجدنا أنه من الضروري أن نبحث ونعرف : كيف كان رد فعل الدولة العثمانية على اغتصاب عروس البحر المتوسط ؟ وماهي الأساليب التي اعتمدتها لاسترادد الجزائر؟ ولماذا سلّمت بعد ذلك بالاحتلال الفرنسي للجزائر وكفّت عن المطالبة بها، فكانت بذلك الجزائر كبش الفداء في استمرار الرجل المريض عقوداً قليلة من الزمان ؟ ولكن قد نفذت ثروته قبل مماته !
التواجد العثماني بالجزائر
أعلنت الجزائر كمقاطعة للسلطان العثماني منذ 1520ميلادية ، ويعود الفضل لذلك إلى الأخويين التركيين « خير الدين وعروج بربروس » ، وكانا قد غادرا بلادهما للقرصنة في المنطقة الغربية من البحر المتوسط ، وفي تلك الفترة كانت السواحل الجنوبية للمتوسط تحت سيطرة الإسبان والبرتغاليين وأدى هذا الأمر إلى اصطادمهما بالأخوين برباروس . وشهدت منطقة تلمسان عدة معارك بين الطرفيين وانتهت بموت « عروج » في إحدى هذه المعارك وأصبح بذلك خير الدين الحاكم الوحيد للجزائر.


title: السياسة العثمانية في الجزائر

text: وتيقن هذا الأخير أنه لن يستطيع حكم البلاد بمفرده لذا فالتجأ للدولة العثمانية وأعلن أن الجزائر مقاطعة للسلطان سنة 1520م.


title: السياسة العثمانية في الجزائر

text: وأرسل له السلطان سليم الأول ألفي عسكري مسلحين مع قوة مدفعية وقدم للذين يذهبون إلى الجزائر متطوعين امتيازات الإنكشارييين ، وتوالت انتصارات خير الدين بالجزائر وكان أعظمها احتلال قلعة « بينون » عام 1529 والتي أنشأها الإسبان على جزيرة صغيرة قرب السواحل الجزائرية.


title: السياسة العثمانية في الجزائر

text: كما بنى خيرُ الدين كاسرة أمواج توصل أطلال القلعة والجزيرة بالساحل وبذلك أوجد ميناءً حصيناً وأسس أوجاق الجزائر.


title: السياسة العثمانية في الجزائر

text: وقد أسَرَ هذا النجاح الدولة العثمانية التي قامت باستدعاء خير الدين برباروس من طرف السلطان سليمان القانوني سنة 1533 ، وهناك عهدت إليه ولاية الجزائر ونال رتبة وزير البحرية العثماني.


title: السياسة العثمانية في الجزائر

text: وفي الأستانة قام خير الدين ببناء عدة سفن عادت به إلى أفريقيا وقد حددت مهمته باحتلال تونس. وتمكن خير الدين من دخول مدينة تونس بسهولة عام 1534م ، ولكنه اصطدم فيما بعد بشارل الخامس إمبراطور هابسبورج وصاحب تاج إسبانيا سنة 1535 والذي احتل قواته مدينة تونس.


title: السياسة العثمانية في الجزائر

text: أما الجزائر فقد عين لولايتها ابن خير الدين حسن باشا وذلك على إثر وفاة أبيه عام 1546، والملاحظ أنه في هذا العهد وعهد من لحقوه أن الارتباط كان قوياً بالدولة العثمانية ، ولم يكن هذا الحال في الجزائر فحسب بل في معظم بلاد شمال أفريقيا ، وأعني بذلك تونس باحتلالها نهائياً عام 1574 بعد كر وفر مع الإسبان ، وطرابلس الغرب التي فتحت عام 1551 بيد توغرت باشا ، ورغم محاولات الدخول لمراكش كتلك التي حدثت عام 1554 بدخول مدينة فاس ، لكن العثمانين لم يتمكنوا من البقاء هناك.


title: السياسة العثمانية في الجزائر

text: وهذه الولايات كانت تابعة لسلطة وزير الحربية أو القائد العام للأسطول وكان حينها القائد كلج علي باشا. ولكن بموت هذا الأخير فكر العثمانيون في تأمين وحدة الدولة وذلك بفصل إدارة أوجاق الغرب بتعيين واليين مختلفين حتى تضمن أن لا تكون سلطة كاملة لشمال أفريقيا بيد قائد واحد.


title: السياسة العثمانية في الجزائر

text: واتخذ بذلك الحكم في الجزائر شكلاً ثالثاً.


title: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر

text: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر


title: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر

text: أبلغت الدولة العثمانية من خلال السفارة الفرنسية في إسطنبول باحتلال الجزائر، ولكن حسب الكتب، فإنها تصرفت ببطء في إعطاء رد فعل بعد أن تواردت أخبار لديها بحدوث انقلاب في فرنسا وتواطؤ فرنسا مع إنجلترا بشأن قضية الجزائر. ولكن من جانب آخر، لم تصدر اعترضات الدولة العثمانية على احتلال الجزائر.


title: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر

text: وقد طلبت الدولة العثمانية من فرنسا أن تعيد الجزائر التي هي ولاية تابعة لها، وأضافت أن المعاهدات المعقودة بين البلدين ينبغي أن تكون نافذة المفعول، وقد أجابت فرنسا على مطالب الدولة العثمانية بأن لا حقَّ لها في الجزائر، ولكن الباب العالي قد أكد حقه في الجزائر في مذكرة بتاريخ 13 ماي / أيار 1831 قدمت للسفير الفرنسي بإسطنبول تبين فيها حقوق الدولة العثمانية في الجزائر:«بموجب المواثيق والأحكام المرعية بين الدولة العلية والدول الصديقة منذ القديم، فإن حقوق الدولة السنية بالجزائر ثابتة في جميع الأزمان للدولة العلية ». وفي نهاية المذكرة كرر الباب العالي طلب استرداد الجزائر: «لما كان استرجاع البلاد المذكورة بكامل حكومتها واستقلالها لجانب الدولة العلية طلباً عالياً، فإن الشرط المذكور في المذكرة التي قدمها السفير المومأ إليه كافٍ في نفس الأمر لتحقيق ذلك ولا حاجة قطعاً لسائر القيود والشروط المختلفة، باستثناء المواد المتعلقة بشأن القرصنة والناشئة من تكفلها لتلك الشروط في معاهدات الصفاء المعقودة بين الدول ». لكن بقيت هذه المذكرة بدون رد من الحكومة الفرنسية في الوقت الذي ركز الباب العالي اهتمامه أيضا بعصيان محمد علي باشا والي مصر.


title: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر

text: وكان من عادة العثمانيين أن تجرى في اليوم الأول من عيد الفطر كل سنة توجيهات الوظائف العالية والتوليات. وفي سنة 1828 كتبت الجزائر في دفتر التوجيهات ولكن اسم الوالي كان شاغراً. وكتب الباب العالي في جريد «تقويم وقايع» في 07 مارس / آذار 1832 : « لما كانت ولاية الجزائر موعوداً بردها لطرف الدولة العلية عندما طلبناها، فسينظر بمقتضاه عند التنظيم ».


title: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر

text: أما عن تحركات الدولة العثمانية في أوروبا لكسب تأييد لهذه القضية فقد طلبت من إنجلترا عام 1834 مساعدتها في استرداد الجزائر، لكن وزير الخارجية الإنجليزي قد أفصح برأيه بأنه لا يستطيع أن يقول لفرنسا شيئا بشأن قضية استرداد الجزائر. وفي نفس السنة تقابل السفير العثماني مع وزير الخارجية الفرنسي بشأن قضية الجزائر لكنه أجاب أن فرنسا لن تتخلى عن الجزائر.


title: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر

text: وهكذا كللت كل المحاولات العثمانية بالفشل، مع وضوح الموقف الإنجليزي والروسي في استرداد الجزائر من فرنسا.


title: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر

text: محاولات استعمال القوة


title: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر

text: بعد أن تأكدت الدولة العثمانية من فشل الطرق الديبلوماسية، خاصة بعد أن رفضت فرنسا المذكرة التي قدمها العثمانيون عام 1835 تثبت حقها في الجزائر، رأت أن تسلك درباً أخر، خاصة وأن ما شجعها على إمكانية استعمال القوة هو حسم الخلاف الرئاسي في طرابلس الغرب، إذ اجتمعت طرابلس الغرب كولاية عادية خاضعة للدولة العثمانية، وقد أصبحت بذلك قريبة من الجزائر، وأصبح بذلك الباب العالي قادراً على التدخل الفعلي، كما يمكنه أن يربط ولاية تونس الفاصلة بين طرابلس الغرب والجزائر. ولكن هذه المحاولة باءت بالفشل ولم يقدم الباب العالي على التفكير بدعم «أحمد باي» من طرابلس الغرب بالطريق البري للدفاع عن قسنطينة في وجه الزحف الفرنسي القادم لاحتلالها، خاصة وأن أهل المدينة بعثوا بعريضة للسلطان يخبرون فيها أنهم يحاربون الفرنسين ويشحذونه على توجيه الولاية لأحمد باي ومنحه لقب باشا.


title: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر

text: وحسب الكاتب أرجمند كوزان «فإن مجلس الشورى قد أمر بإعطاء أحمد باي رتبة الولاية، لكنه لم يتوصل إلى قرار بهذا الشأن».


title: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر

text: ورغم دعوة العثمانيين أيضاً لباي تونس «أحمد باشا» لدعم باي قسنطينة، لكن لم يكن لها أي تأثير عليه، لأنه ليس مضطراً لمساعدة باي قسنطينة لأنه عدو فرنسا. وما حدث هو أن قسنطينة سقطت في 13 أكتوبر 1837 واحتلت فرنسا الشرق الجزائري.


title: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر

text: وفي أول حولية نشرتها الدولة العثمانية سنة 1847 لم تكتب اسم الجزائر في جدول الولايات العثمانية، وكان اعترافاً باحتلال فرنسا للجزائر.


title: جهود العثمانيين لاسترداد الجزائر

text: ويؤكد المؤرخون أن ما حققه الباب العالي من خلال سياسته لإنقاذ الجزائر هو وضعه طرابلس الغرب تحت حكمه مباشرة حتى سنة 1912، في حين بسطت فرنسا نفوذها على تونس في 1881.


title: دودة السفن

text: ديدان السفن (بالإنجليزية: Shipworms) هي ليست ديدان في الحقيقة، ولكنها بالأحرى مجموعة استثنائية من المحارات الملزمية التي تعيش في المياه المالحة لها أصداف صغيرة جداً. وهي ديدان معروفة بحفر وتحطيم المشيدات والهياكل الخشبية المغمورة في مياه البحر، مثل الأرصفة والموانئ والسفن الخشبية.أحياناً تسمى بـ"نمل البحر الأبيض". تصنف ضمن الرخويات البحرية ذوات المصراعين، وتعرف أيضاً باسم " دودة تريدو".


title: بشيت

text: بشيت، كانت قرية فلسطينية تقع في قضاء الرملة وتبعد من مركز المحافظة 16 كم جنوب غربي الرملة. سبب النزوح نتيجة اعتداء مباشر من القوات الصهيونية.


title: بشيت

text: أغلبية البيوت مدمرة وعلى الأكثر تم اغتصاب بيتين من قبل الصهاينة.


title: بشيت

text: تم تطهير البلدة عرقياً بالكامل.


title: بشيت

text: فلسطيني 18,538 دونم


title: بشيت

text: تسربت للصهاينة 0


title: بشيت

text: مشاع 15


title: بشيت

text: المجموع 18,553


title: بشيت

text: السنة نسمة


title: بشيت

text: 1922- 936 نسمة


title: بشيت

text: 1931- 1,125 نسمة


title: بشيت

text: 1945- 1,620 نسمة


title: بشيت

text: 1948- 1,879 نسمة


title: بشيت

text: تقدير لتعداد الاجئين في 1998 /11,540 نسمة


title: بشيت

text: 1931 333 بيت وعام 1948 / 556 بيت.


title: بشيت

text: بحد أدنى مسجد واحد


title: بشيت

text: البلدة كان فيها مدرسة للذكور اُسست في عام 1921. في عام 1945 التحق في المدرسة 148 طالب


title: بشيت

text: عرفت غضون الغزو الصليبي بباسيت - Basit.


title: بشيت

text: قرى يبنا والمغار وقطرة والمسمية الكبيرة وياصور


title: بشيت

text: كان يوجد في القرية مقام واحد، لا نعلم اسمه.


title: بشيت

text: ثمة سبع مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية، هي: نفي مفتاح، وميشار، وكفار مردخاي، ومسغاف دوف؛ وجميعها أُسس في سنة 1950. كما أُسست كنّوت في سنة 1952؛ وشديما وعسيرت في سنة 1954.


title: بشيت

text:
كانت القرية تقع في السهل الساحلي الأوسط. وكان وادي بشيت، من فروع وادي الصرار، يمر على بعد نصف كيلومتر إلى الشرق منها. عُرفت القرية أيام الصليبيين باسم بسيت (Basit). كما أتى إلى ذكر بشيت اثنان، على الأقل، من قدماء الجغرافيين العرب هما: ياقوت الحموي (توفي سنة 1229)، وابن العماد الحنبلي (توفي سنة 1678)، وابن العماد الحنبلي، فقال في ((الشذرات)) إن المؤرخ والنحوي جمال البشيتي (توفي سنة 1417) يُنْسَب إليها. في أواخر القرن التاسع عشر، كانت بشيت قرية مبنية بالطوب، وفي جوارها بساتين مزروعة. وكان مقام ثلاثي القبب ينتصب على مرتفع مشرف عليها.
أما القرية الحديثة فكانت مستطيلة الشكل، ممتدة على محور شرقي-غربي. وكان أكثر سكانها من المسلمين، وفيها مدرسة ابتدائية أُنشئت في سنة 1921، وكان يؤمها 148 تلميذاً في أواسط الأربعينات. وكان للسكان مسجد يتوسط القرية، كما كان فيها بضع آبار ارتوازية. كان الزراعة وتربية الدواجن أهم موارد رزق سكانها، وكانت الحبوب محصولهم الرئيسي، لكنهم كانوا يعنون أيضاً بالأشجار المثمرة في البساتين التي كانت تخُف بالقرية من الغرب ومن الشمال الشرقي. في 1944/1945، كان ما مجموعه 66 دونماً للحبوب، و651 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين؛ منها 67 دونماً حصة الزيتون. وكانت القرية تحتوي على حطام أثري وبقايا مذبح، ويقوم بالقرب منها موقع النبي عرفات الأثري، الذي يضم أعمدة وصهاريج وأواني فخارية.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيا (اقتباس من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
احتل لواء غفعاتي، في أثناء محاولة توسيع رقعة سيطرته، بشيت في 12 أو 13 أيار/مايو 1948، قبيل نهاية الانتداب البريطاني. وجاء في تقرير لوكالة إسوشييتد برس أن الهاغاناه زعمت أنها استولت على ثلاث قرى في تلك المنطقة يوم 12 أيار/مايو؛ وقد وُصفت بشيت، وهي إحدى هذه القرى، في بلاغ الهاغاناه بأنها "مركز عربي قوي". ويؤخّر المؤرخ الإسرائيلي بِني موريس تاريخ احتلالها يوماً واحداً، ويزعم أن سكانها نزحوا عنها قبل الهجوم. ويعزز ((تاريخ الهاغاناه)) الصورة العامة من دون أن يذكر تاريخاً محدداً، لكنه يقول- مخطئاً في أرجح الظن- إن لواء ألكسندروني هو الذي قام بالهجوم.
القرية اليوم
بقي من القرية ثلاثة منازل وحوض. اثنان من المنازل مهجوران، بينما المنزل الثالث تقطنه أُسرة يهودية. أحد المنزلين المهجورين أشبه بصندوق له سقف مسطح، وباب مستطيل الشكل حجري الإطار. والمنزل المحتل بناء أسمنتي مؤلف من طبقتين، مسطح السقف ومستطيل الباب والنوافذ. ويشاهَد نبات الصبّار وشجر الجميز والكينا في الموقع، بينما يزرع الإسرائيليون الأراضي المحيطة.


title: بشيت

text: موقع "فلسطين في الذاكرة" هو مشروع غير ربحي تأسس في عام 2000 لخدمة الشعب الفلسطيني، والآن يعتبر الموقع من أكبر وأهم المواقع الفلسطينية على شبكة الإنترنت. يعود سر نجاحنا لأننا ركزنا منذ البداية على خدمة كافة أبناء الشعب الفلسطيني بغض النظر عن الخلفيات السياسية والعقائدية.


title: بشيت

text: سكنت القرية قبل الاحتلال الإسرائيلي في العام 1948 عدة عائلات فلسطينية منها:


title: سدة العمارة

text: سدة العمارة وهي سدة تقع على مجرى نهر دجلة ضمن مدينة ميسان في العراق وعلى بعد 450 مترا من تفرع نهر الكحلاء وقد تم انشاؤها على اليابسة ثم فتح مجرى النهر إليها وبعدها تم غلق المجرى الطبيعي للنهر تتضمن السدة (6) بوابات شعاعية كل منها بعرض (8 م) وبارتفاع (6 م) وان المجرى المائي للسدة يحتوي على 6 فتحات بعرض 8.00 م لكل فتحة لامرار تصريف فيضاني لنهر دجلة باحتمالية 1% قدره (373 م3/ثا)كما يوجد في السدة هويس للملاحة بطول 217 م وعرض (20) م مع انفاق جانبية (2×2 مترا) ومقتربات بطول 110 مترا كما يوجد ضمن السدة ممر للاسماك منشا من الخرسانة المسلحة بعرض (3.50) مترا وبطول (57.2 مترا) يسهل حركة الأسماك ومرورها من اسفل الناظم إلى اعلاه وبالعكس تؤمن السدة تجهيز المياه لانهار البتيرة والعريض والمشرح والكحلاء بما يؤمن ارواء الاراضي الزراعية الواقعة على جانبي نهر دجلة


title: سد الدبس

text: سد الدبس يقع على نهر الزاب الصغير على بعد نحو ثمانية كيلومترات جنوب مدينة ألتون كوبري وعلى بعد نحو ثلاثة كيلو مترات شمال محطة كهرباء دبس وعلى مسافة 22 كيلو مترا من شمالي موقع صدر جدول الحويجة الحالي كما انه يقع على مسافة 35 كيلو مترا من مدينة كركوك ويبلغ منسوب مقدم السد 254 م في أقصى ارتفاع اما منسوب اسفل الحوض فيبلغ 246 مترا فوق سطح البحر ويبلغ أعلى تصريف للسد هـــو 4300 م3/ثا في حين ان التصريف التشغيلي له هو 250 م3/ثا يتكون جسم السد الترابي من جدار رئيسي ولب من الخرسانة المسلحة بعرض 0.50 مترا ويوجد في أعلى السد منشأ مخفف الموجة وهو من الخرسانة المسلحة ومنشأ على طول السد وبعرض 0.50 مترا يستند إلى جدار اخر من الخرسانة غير المسلحة يقوم على جدار اخر من المواد المحشوة يمتد إلى طبقة الصخر، وتحتضن هذا الجدار من الجانبين املاءات من الرواسب المضغوطة، يبلغ أعلى ارتفاع للجزء الاملائي من سد دبس 22 مترا كما يبلغ أكبرعرض للقاعدة 140 مترا في حين ان عرض قمة السد 8.00 امتار وطول السد 112 مترا ان الغرض من إنشاء السد هو حجز المياه وتأمين تصريف 278 م3/ ثا في قناة تغذية مشروع ري كركوك لارواء الاراضي الواقعة عليه


title: سد دهوك

text: سد دهوك هو سد يقع في دهوك في العراق على بعد 2 كم شمال مدينة دهوك على نهر دهوك نوع السد ترابي املائي يبلغ ارتفاعه 60.5 م عن الأرض الطبيعية و 64 م من خندق الأساس وطول قمة السد 613 مترا وعرضها 9 امتار بمنسوب 619.73 م فوق سطح البحر في حين يبلغ عرض قاعدة السد 200 متر سعة الخزن الحي للسد 47.51 مليون مترا مكعبا في حين تبلغ سعة الخزن الميت 4.39 مليون مترا مكعبا، يتضمن العمل به إنشاء قناة مبطنة بطول 14.650 كيلومترا وذلك لارواء اراضي تقدر مساحتها ب 16000 دونم والغرض من إنشاء القناة هو اخذ مياه الإرواء من مؤخر نفق الري في سد دهوك لتغذية 27 مأخذا انبوبيا متفرعا لارواء أراضي المشروع.. تم انجازه عام1988


title: كوليسيستوكينين

text:
كوليسيستوكينين ويعرف اختصاراً ب (CCK) هرمون ببتيدي للجهاز الهضمي مسؤول عن تنشيط هضم الدهون والبروتين، تنتجه الظهارة المخاطية للأمعاء الدقيقة وتحديداً خلايا العفج (القسم الأول من الأمعاء الدقيقة) استجابةً لوجود طعام مهضوم جزئياً في الاثني عشر، يسبب تقلص المرارة وبالتالي إفراز الصفراء إلى الأمعاء، ويسبب تحرر الإنزيمات الهضمية من البنكرياس. وهذا الهرمون يقوم بدور كابت للجوع.
في الدماغ، يعمل الكوليسيستوكينين كناقل عصبي يتحكم بالشبع.


title: كوليسيستوكينين

text:
الـكوليسيستوكينين يتركب من حمض أميني ، وعائلته الهرمونية كالتالي e.g., CCK58, CCK33, and CCK8 .
يتوسط الـكوليسيستوكينين العديد من الإجراءات الحيوية مثل الهضم و التخمة،كما أنها تقول للمعدة أن تبطئ من سرعة الهضم حتى تقوم الأمعاء الدقيقة بهضم الدهون بفاعلية.


title: جبل زير

text: يعتبر جبل زیر (كوه زير) أحد أماكن التنزه والترفيه المحيطة بمدينة كوخرد والمناطق التابعة لها ، بأطلالته الجميلة، وخصوصاً في فصل الشتاء. ويقع (سهل أوه شيرينو) في المنحدر الشمالي من الجبل، على مقربة سد بست كز ومناظرها الخلابة.


title: جبل زير

text: « جبل زير » يمتد من « مرتفعات كُوهِ دِه » في الغرب، و « جبل أبيض » في جنوب شرقي مدينة جناح ، مطل على سهل بست كز، في شمال الغربي من وادي بست كز ، متجهة شرقاً إلى « وادي خور نساء » حتى جبال « بون کوه چهار برکه» و « بون کوه لوز » ومن ثم إلى طريق السيارات المسمى بــ « کوه گوچی » في أقصى الشرق.


title: جبل زير

text: تتخلل « جبل زير » أودية ومغارات ، وأماكن الصيد ، حيث بها العديد من الآماكن الصيد، لذلك الصيادون بذهبون إلى هذه الجبل في المواسم الصيد للنزهة ، يوجد في « جبل زير » حيوانات وحياة برية مختلفة كـ الغزال بجميع بأنواعها، كذلك يوجد في الجبل طيور برية مختلفة كـ الأدرج و القمري و الحجل و الدراج و الصفرد و هدهد و حمام البري المطوق و الأسرد و القطا و الحجل الرملي و فاختة النخيل و حمامة الغابة و القبرة الصحراوية و الكروان الصحراوي و ملهى الرعيان.


title: جبل زير

text: كذلك يوجد في الجبل كهوف المغارات كثيرو ، كانوا الصيادون يبيتون فيها عند المساء ، بعد عناء الصيد، هنا نذكر بعض الكهوف والمغارات « جبل زير » على نحو التالي:كما تتنوع الطبيعة الخلابة في « جبل زير » بدأ من توزع السلاسل الجبلية التي تقع على حافتي مجرى الأودية المائية، وكذلك توزع البرك المائية والمدرجات الزراعية في أنحاء مختلفة منه. الذي تنتشر على جانبيه كثير من المساحات الخضراء وأشجار السمر، السلم والسدر.


title: ياسر الفهمي

text: ياسر الفهمي لاعب كرة قدم سعودي يلعب كصانع لعب ويجيد المراوغة والاختراقات ولد في 20 ديسمبر 1991 .


title: ياسر الفهمي

text: لعب في كأس العالم للشباب 2011، وأحرز هدفين في مباراة المنتخب الكرواتي وجوتيمالا.


title: ياسر الفهمي

text: بدأت المفاوضات مع اللاعب ونادي حراء عقب اللقاء الودي الذي جمع كلا من فريقي حراء والنادي الأهلي، حيث أعجب الأمير خالد بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود ومدرب الفريق جوتيريز وأوصوا بالتعاقد مع اللاعب.


title: ياسر الفهمي

text: وقع مع نادي الوحدة في عام 2016 عقد اعارة مع نادي الوحدة لمدة عام .


title: ياسر الفهمي

text: وقع مع نادي الباطن مطلع عام 2018 بعد حصوله على مخالصة من النادي الأهلي .


title: سدة الفلوجة

text: سدة الفلوجة هي سدة تقع على نهر الفرات جنوب مدينة الفلوجة بنحو 5 كم تتكون من عشر فتحات لها بوابات هلالية ابعاد كل منها 16 م عرضا و8.50 متر ارتفاعا وتمرر تصريفا في نهر الفرات قدره 3600 م 3/ثا بأعلى منسوب في النهر عند مقدمها وقدره 44.79 م فوق سطح البحر وللسدة ممر للاسماك طوله 144.90 م وعرضه 8 م اما هويس الملاحة فانه مؤجل تنفيذه يتفرع من مقدم السدة ناظم القناة الموحدة ويتكون من اربع بوابات هلالية بعرض 6 م وارتفاع 3.50 م لكل منها وأعلى تصريف لهذا الناظم هو 104 م 3/ثا بمنسوب تشغيلي في المقدم قدره 42.50 م فوق سطح البحر، يوجد في مقدم السدة ناظم حوض الترسيب يتكون من اربع بوابات هلالية بعرض 6 مترا وارتفاع 7.50 مترا لكل منها ويمرر الناظم تصريفا أعلى إلى حوض الترسيب ومن ثم إلى القناة الموحدة قدره 104 م 3/ثا بمنسوب تشغيلي في المـقدم يبـلغ 42.50 م فـوق سطح البحر ومن أهم منشئاتها السدة الرئيسية وممر الأسماك وناظم القناة الموحدة وناظم حوض الترسيب واهمية انشائها تكمن في تامين المياه وارواء الاراضي ضمن مشاريع الصقلاوية وأبو غريب والرضوانية واليوسفية واللطيفية والإسكندرية وفي تنظيم التصريف بين سدة الرمادي وسدة الهندية جنوبا وانجزت السدة كاملا في العام 1985.


title: سمير درويش

text:
سمير درويش شاعر من جيل الثمانينيات في مصر. أصدر 19 كتابًا منهم 16 ديوانًا وروايتين وكتاب في الفكر السياسي.
صدر له تسعة عشر كتابًا، و16 ديوانًا، وروايتان وكتاب سياسي.


سمير درويش


title: يوم العلم (الجزائر)

text: يوم العِلم هو يوم يوافق تاريخ 16 أبريل من كل سنة في الجزائر يُحتَفل به تمجيداً للعلماء الذين نشروا العلم ، وفي هذا اليوم يُحاول الشعراء عامة وأفراد المجتمع المسلم خاصة إنشاء أبيات شعرية وقصائد تمجد يوم العلم.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: يعتبر يوم 16 إبريل من كل عام ، يوم العلم بالجزائر وهو يوم وفاة العالم الجزائري عبد الحميد ابن باديس.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: كانت الجزائر أول أقطار العالم العربي وقوعًا تحت براثن الاحتلال، وقُدّر أن يكون مغتصبها الفرنسي من أقسى المحتلين سلوكًا واتجاهًا، حيث استهدف طمس هوية الجزائر ودمجها باعتبارها جزءًا من فرنسا، ولم يترك وسيلة تمكنه من تحقيق هذا الغرض إلا اتبعها، فتعددت وسائلة، وإن جمعها هدف واحد، هو هدم عقيدة الأمة، وإماتة روح الجهاد فيها، وإفساد أخلاقها، وإقامة فواصل بينها وبين هويتها وثقافتها وتراثها، بمحاربة اللغة العربية وإحلال الفرنسية محلها، لتكون لغة التعليم والثقافة والتعامل بين الناس.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: غير أن الأمة لم تستسلم لهذه المخططات، فقاومت بكل ما تملك، ودافعت بما توفر لديها من إمكانات، وكانت معركة الدفاع عن الهوية واللسان العربي أشد قوة وأعظم تحديًا من معارك الحرب والقتال، وقد عبّر ابن باديس، عن إصرار أمته وتحديها لمحاولات فرنسا بقوله: "إن الأمة الجزائرية ليست هي فرنسا، ولا يمكن أن تكون فرنسا، ولا تريد أن تصير فرنسا، ولا تستطيع أن تصير فرنسا لو أرادت، بل هي أمة بعيدة عن فرنسا كل البعد، في لغتها، وفي أخلاقها وعنصرها، وفي دينها، لا تريد أن تندمج، ولها وطن محدد معين هو الوطن الجزائري.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: ولد "عبد الحميد بن محمد المصطفى بن مكي بن باديس" المعروف بعبد الحميد بن باديس في (11 من ربيع الآخِر 1307 هـ= 5 من ديسمبر 1889م) بمدينة قسنطينة، ونشأ في أسرة كريمة ذات عراقة وثراء، ومشهورة بالعلم والأدب، فعنيت بتعليم ابنها وتهذيبه، فحفظ القرآن وهو في الثالثة عشرة من عمره، وتعلّم مبادئ العربية والعلوم الإسلامية على يد الشيخ "أحمد أبو حمدان الونيسي" بجامع سيدي محمد النجار، ثم سافر إلى تونس في سنة (1326هـ= 1908م) وانتسب إلى جامع الزيتونة، وتلقى العلوم الإسلامية على جماعة من أكابر علمائه، أمثال العلّامة محمد النخلي القيرواني المتوفى سنة (1342هـ= 1924م)، والشيخ محمد الطاهر بن عاشور، الذي كان له تأثير كبير في التكوين اللغوي لعبد الحميد بن باديس، والشغف بالأدب العربي، والشيخ محمد الخضر الحسين، الذي هاجر إلى مصر وتولى مشيخة الأزهر.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: وبعد أربع سنوات قضاها ابن باديس في تحصيل العلم بكل جدّ ونشاط، تخرج في سنة (1330هـ= 1912م) حاملاً شهادة "التطويع" ثم رحل إلى الحجاز لأداء فريضة الحج، وهناك التقى بشيخه "حمدان الونيسي" الذي هاجر إلى المدينة المنورة، متبرّمًا من الاستعمار الفرنسي وسلطته، واشتغل هناك بتدريس الحديث، كما اتصل بعدد من علماء مصر والشام، وتتلمذ على الشيخ حسين أحمد الهندي الذي نصحه بالعودة إلى الجزائر، واستثمار علمه في الإصلاح، إذ لا خير في علم ليس بعده عمل، فعاد إلى الجزائر، وفي طريق العودة مرّ بالشام ومصر واتصل بعلمائهما، واطّلع على الأوضاع الاجتماعية والثقافية والسياسية لهما.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: آمن ابن باديس بأن العمل الأول لمقاومة الاحتلال الفرنسي هو التعليم، وهي الدعوة التي حمل لواءها الشيخ محمد عبده، في مطلع القرن الرابع عشر الهجري، وأذاعها في تونس والجزائر خلال زيارته لهما سنة (1321هـ= 1903م)، فعمل ابن باديس على نشر التعليم، والعودة بالإسلام إلى منابعه الأولى، ومقاومة الزيف والخرافات، ومحاربة الفرق الضالة التي عاونت المستعمر .


title: يوم العلم (الجزائر)

text: وقد بدأ ابن باديس جهوده الإصلاحية بعد عودته من الحج، بإلقاء دروس في تفسير القرآن بالجامع الأخضر بقسنطينة، فاستمع إليه المئات، وجذبهم حديثة العذب، وفكره الجديد، ودعوته إلى تطهير العقائد من الأوهام والأباطيل التي علقت بها، وظل ابن باديس يلقي دروسه في تفسير القرآن حتى انتهى منه بعد خمسة وعشرين عامًا، فاحتفلت الجزائر بختمه في (13 من ربيع الآخر 1357هـ= 12 من يونيو 1938م)


title: يوم العلم (الجزائر)

text: ويُعدّ الجانب التعليمي والتربوي من أبرز مساهمات ابن باديس التي لم تقتصر على الكبار، بل شملت الصغار أيضًا، وتطرقت إلى إصلاح التعليم تطوير ومناهجه، وكانت المساجد هي الميادين التي يلقي فيها دروسه، مثل الجامع الأخضر، ومسجد سيدي قموش، والجامع الكبير بقسنطينة، وكان التعليم في هذه المساجد لا يشمل إلا الكبار، في حين اقتصرت الكتاتيب على تحفيظ القرآن للصغار، فعمد ابن باديس إلى تعليم هؤلاء الصغار بعد خروجهم من كتاتيبهم ثم بعد بضع سنوات أسس جماعة من أصحابه مكتبًا للتعليم الابتدائي في مسجد سيد بومعزة، ثم انتقل إلى مبنى الجمعية الخيرية الإسلامية التي تأسست سنة (1336هـ= 1917م)، ثم تطوّر المكتب إلى مدرسة جمعية التربية والتعليم الإسلامية التي أنشئت في (رمضان 1349 هـ= 1931م) وتكونت هذه الجمعية من عشرة أعضاء برئاسة الشيخ عبد الحميد بن باديس.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: وقد هدفت الجمعية إلى نشر الأخلاق الفاضلة، والمعارف الدينية والعربية، والصنائع اليدوية بين أبناء المسلمين وبناتهم، ويجدر بالذكر أن قانون الجمعية نصّ على أن يدفع القادرون من البنين مصروفات التعليم، في حين يتعلم البنات كلهن مجانًا.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: وكوّن ابن باديس لجنة للطلبة من أعضاء جمعية التربية والتعليم الإسلامية، للعناية بالطلبة ومراقبة سيرهم، والإشراف على الصندوق المالي المخصص لإعانتهم، ودعا المسلمين الجزائريين إلى تأسيس مثل هذه الجمعية، أو تأسيس فروع لها في أنحاء الجزائر، لأنه لا بقاء لهم إلا بالإسلام، ولا بقاء للإسلام إلا بالتربية والتعليم.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: وحثّ ابن باديس الجزائريين على تعليم المرأة، وإنقاذها مما هي فيه من الجهل، وتكوينها على أساسٍ من العفة وحسن التدبير، والشفقة على الأولاد، وحمّل مسئولية جهل المرأة الجزائرية أولياءها، والعلماء الذين يجب عليهم أن يعلّموا الأمة، رجالها ونساءها، وقرر أنهم آثمون إثمًا كبيرًا إذا فرطوا في هذا الواجب.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: وشارك ابن باديس في محاولة إصلاح التعليم في جامع الزيتونة بتونس، وبعث بمقترحاته إلى لجنة وضع مناهج الإصلاح التي شكّلها حاكم تونس سنة (1350 هـ=1931م)، وتضمن اقتراحه خلاصة آرائه في التربية والتعليم، فشمل المواد التي يجب أن يدرسها الملتحق بالجامع، من اللغة والأدب، والعقيدة، والفقه وأصوله، والتفسير، والحديث، والأخلاق، والتاريخ، والجغرافيا، ومبادئ الطبيعة والفلك، والهندسة، وجعل الدراسة في الزيتونة تتم على مرحلتين: الأولى تسمى قسم المشاركة، وتستغرق الدراسة فيه ثماني سنوات، وقسم التخصص ومدته سنتان، ويضم ثلاثة أفرع: فرع للقضاء والفتوى، وفرع للخطاب والوعظ، وفرع لتخريج الأساتذة.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: احتفلت فرنسا بالعيد المئوي لاحتلال الجزائر في سنة (1349هـ= 1930م) فشحذ هذا الاحتفال البغيض همّة علماء المسلمين في الجزائر وحماسهم وغيرتهم على دينهم ووطنهم، فتنادوا إلى إنشاء جمعية تناهض أهداف المستعمر الفرنسي، وجعلوا لها شعارًا يعبر عن اتجاههم ومقاصدهم هو: ""الإسلام ديننا، والعربية لغتنا، والجزائر وطننا""، وانتخبوا ابن باديس رئيسًا لها.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: وقد نجحت الجمعية في توحيد الصفوف لمحاربة المستعمر الفرنسي وحشد الأمة الجزائرية ضدها، وبعث الروح الإسلامية في النفوس، ونشر العلم بين الناس، وكان إنشاء المدارس في المساجد هو أهم وسائلها في تحقيق أهدافها، بالإضافة إلى الوعّاظ الذين كانوا يجوبون المدن والقرى، لتعبئة الناس ضد المستعمر، ونشر الوعي بينهم.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: وانتبهت فرنسا إلى خطر هذه التعبئة، وخشيت من انتشار الوعي الإسلامي؛ فعطّلت المدارس، وزجّت بالمدرسين في السجون، وأصدر المسئول الفرنسي عن الأمن في الجزائر، في عام (1352هـ= 1933م) تعليمات مشددة بمراقبة العلماء مراقبة دقيقة، وحرّم على غير المصرح لهم من قبل الإدارة الفرنسية باعتلاء منابر المساجد، ولكي يشرف على تنفيذ هذه الأوامر، عيّن نفسه رئيسًا للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: ولكي ندرك أهمية ما قام به ابن باديس ورفاقه من العلماء الغيورين، يجب أن نعلم أن فرنسا منذ أن وطأت قدماها الجزائر سنة (1246 هـ= 1830م) عملت على القضاء على منابع الثقافة الإسلامية بها، فأغلقت نحوا من ألف مدرسة ابتدائية وثانوية وعالية، كانت تضم مائة وخمسين ألف طالب أو يزيدون، ووضعت قيودًا مهنية على فتح المدارس، التي قصرتها على حفظ القرآن لا غير، مع عدم التعرض لتفسير آيات القرآن، وبخاصة الآيات التي تدعو إلى التحرر، وتنادي بمقاومة الظلم والاستبداد، وعدم دراسة تاريخ الجزائر، والتاريخ العربي الإسلامي، والأدب العربي، وتحريم دراسة المواد العلمية والرياضية.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: لم يكن ابن باديس مصلحًا فحسب، بل كان مجاهدًا سياسيًا، مجاهرًا بعدم شرعية الاحتلال الفرنسي، وأنه حكم استبدادي غير إنساني، يتناقض مع ما تزعمه من أن الجزائر فرنسية، وأحيا فكرة الوطن الجزائري بعد أن ظنّ كثيرون أن فرنسا نجحت في جعل الجزائر مقاطعة فرنسية، ودخل في معركة مع الحاكم الفرنسي سنة (1352هـ= 1933م) واتهمه بالتدخل في الشئون الدينية للجزائر على نحو مخالف للدين والقانون الفرنسي، وأفشل فكرة اندماج الجزائر في فرنسا التي خُدع بها كثير من الجزائريين سنة (1353 هـ= 1936م)


title: يوم العلم (الجزائر)

text: ودعا نواب الأمة الجزائريين إلى قطع حبال الأمل في الاتفاق مع الاستعمار، وضرورة الثقة بالنفس، وخاطبهم بقوله: "حرام على عزتنا القومية وشرفنا الإسلامي أن نبقى نترامى على أبواب أمة ترى –أو ترى أكثريتها- ذلك كثيرا علينا…! ويسمعنا كثير منها في شخصيتنا الإسلامية ما يمس كرامتنا"، وأعلن رفضه مساعدة فرنسا في الحرب العالمية الثانية.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: وكانت الصحف التي يصدرها أو يشارك في الكتابة بها من أهم وسائله في نشر أفكاره الإصلاحية، فأصدر جريدة "المنتقد" سنة (1345 هـ= 1926م) وتولى رئاستها بنفسه، لكن المحتل عطّلها؛ فأصدر جريدة "الشهاب" واستمرت في الصدور حتى سنة (1358هـ= 1939م) واشترك في تحرير الصحف التي كانت تصدرها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، مثل "السنة" و"الصراط" و"البصائر


title: يوم العلم (الجزائر)

text: وظل هذا المصلح -رغم مشاركته في السياسة- يواصل رسالته الأولى التي لم تشغله عنها صوارف الحياة، أو مكائد خصومه ، أو مؤامرات فرنسا وحربها لرسالته، وبقي تعليم الأمة هو غايته الحقيقية، وإحياء الروح الإسلامية هو هدفه السامق، وبث الأخلاق الإسلامية هو شغله الشاغل، وقد أتت دعوته ثمارها، فتحررت الجزائر من براثن الاحتلال الفرنسي، وإن ظلت تعاني من آثاره.


title: يوم العلم (الجزائر)

text: توفي ابن باديس في (8 من ربيع الأول 1359 هـ= 16 من إبريل 1940م)


title: ياسر السباعي

text: لاعب سوري من موليد 1969 لعب لمنتخب بلاده بكافة الفئات العمرية وشارك في بطولة كاس العالم للشباب مرتين في البرتغال والدمام ولعب للكثير من الاندية فاحترف في لبنان مع نادي الصفاءوالرياضة والادب والمجد والتضامن ولعب في سوريا لنادي الاتحاد الحلبي ولنادي الجيش ومن ثم توجه السباعي إلى التدريب فقاد نادي الاتحاد السوري إلى بطولتي الدوري والكاس وقد كانت الثنائية الأولى بتاريخ النادي مع هذا المدرب الصغير حيث كان آنذاك لم يبلغ من العمر سوى 32 فقط ومن ثم توجه السباعي إلى نادي الطليعة السوري وحاز معه على ثالث الدوري السوري لموسم 2006-2007 وبعدها لقد حصل السباعي على عقد احترافي من الأردن ووافق السباعي وكان العرض المقدم من نادي البقعة الأردني وقد ابلى السباعي هناك بلاء حسنا وقاد النادي للفوز في البطولة العربية للاندية بعد الفوز على النادي العربي الأردني بركلات الترجيح وحصل على المركز الثاني في بطولة الدوري الأردني الممتاز ووصيف كاس الأردن وبعدها عاد الي سوريا ودرب نادي الجيش وحقق معه المركز الثاني في بطولة الدوري السوري ومن ثم عاد إلى الاحتراف من جديد وإلى لبنان وتحديدا إلى نادي المبرة ليناني وقاد الفريق للمركز الرابع في الدوري وبعد انتهاء عقده وقع السباعي على عقد جديد في لبنان وكان النادي آنذاك العهد وقاد الفريق للحصول على بطولة كا السوبر اللبناني وكاس النخبة وبطولة الدوري لبناني لكرة القدم وعاد إلى سوريا من جديد لتدريب المنتخب السوري الأول ومن ثم المنتخب الأولمبي وحقق معه بطولة الصداقة الدولية الودية التي أقيمت في قطر وذلك بعد الفوز على المنتخب القطري المضيف على ارضه وبين جمهوره وفاز على كل من اليابان والإمارات وصربيا في دور المجموعات والتقى بصربيا في النهائي ليكرر الفوز عليه وينال لقب البطولة مما لفت انظار بعض الاندية ال قطرية عليه فقد قدم له عرض من اندية الشحانية ومسيمير والشمال وكان له من النصيب نادي الشحانية وقلب السباعي نادي الشحانية راسا على عقب وحوله من ناد مشارك وجسرا للعبور من قبل الاندية إلى ناد منافس وحقق مع المركز الثالث لثلاث مواسم متتالية وحقق أيضا كاس اندية الدرجة الثانية وحقق الوصيف في الموسم التالي وبعد انتهاء عقد السباعي مع الشحانية ورفضه للتجديد بعد العديد من المحاولات من قبل إدارة النادي وقع السباعي عقد مع نادي الخريطيات أحد اندية دوري النجوم ليعمل معه كمشرف على الفريق الأول وكافة الفئات السنية بالنادي مع العلم أن ياسر حاصل على شهادات aو bو c الآسيوية وشهادة دورة المدربين المحترفين وتخرج من جامعة ليبزغ في ألمانيا وعمل دورة معايشة لخمسة أشهر مع النادي البافاري العريق البايرن ميونيخ.


مرحلة خروج المغلوب في كأس الاتحاد الآسيوي 2012 تتكون من 16 فريق (8 من منطقة غرب آسيا و 8 من شرق آسيا). والفرق الستة عشر تشمل فائزي وثواني المجموعات الثمانية من دور المجموعات.


title: مرحلة خروج المغلوب في كأس الاتحاد الآسيوي 2012

text: كل دور يلعب بنظام مسابقة إخراج المغلوب على مباراة ومباراتين. وفي دور الـ16 تقام كل مواجهة من مباراة واحدة على أرض الفريق الذي يتصدر مجموعته في الدور الأول. في ربع النهائي ونصف النهائي، ستلعب كل مواجهة بنظام الذهاب والإياب. وسوف يستضيف النهائي أحد الفريقين الذين تأهلوا له، يحدد في القرعة. قانون الأهداف خارج القواعد سيطبق (لمواجهات الذهاب والإياب)، أما الوقت الإضافي وركلات الترجيح ستستخدم لتحديد الفائز إذا كان ينبغي.


text: تم تحديد جدول المباريات لدور الستة عشر استناداً لنتائج دور المجموعات. أقيمت قرعة ربع النهائي، نصف النهائي، والنهائي بعد الانتهاء من دور الستة عشر بمقر الاتحاد الآسيوي في كوالا لمبور، ماليزيا يوم 14 يونيو 2012، 15:00 . في هذه القرعة سيتم تطبيق قانون يقضي بعدم وضع ناديين من نفس البلد في نفس المواجهة في ربع النهائي؛ ولكن، إذا كان يوجد أكثر من ناديين من نفس البلد، ممكن مواجهة بعضهم البعض.


text: يوضح المخطط تركيبة دور خروج المغلوب، حيث حددت القرعة مباريات دور الستة عشر إلى جانب قرعة المجموعات.


text: أقيمت قرعة ربع النهائي وما بعده بشكل منفصل بعد الانتهاء من دور الستة عشر.


text: سوف تلعب المباريات من 22–23 مايو 2012.تلعب المواجهات الأولى يوم 18 سبتمبر 2012، وتلعب المواجهات الثانية من 25 أكتوبر 2012.تلعب المواجهات الأولى يوم 2 أكتوبر 2012، وتلعب المواجهات الثانية من 23 أكتوبر 2012.


text: سوف يستضيف نهائي كأس الاتحاد الآسيوي 2012 أحد الفريقين المتأهلين للنهائي، يتم تحديده في القرعة.


title: رقاقة ألومنيوم

text: رقاقة ألومنيوم (ج. رقائق الألومنيوم) أو ورق الألومنيوم هو الألومنيوم مُعد بورق رقيق، بسماكة أقل من 0.2 مل، قد تصل في بعض الأحيان إلى سماكة 6 ميكرومتر، يستخدم لتغليف الأطعمة، إن هذه الرقاقات تكون مرنةً وبسهولة يمكن ثنيها وجعلها تلتف حول الأشياء، تكون الرقاقات بعض الأحيان هشةً لذلك يقام بتدعيمها بمواد أخرى كالبلاستيك والورق العادي لجعلها أكثر فائدة. في القرن العشرين حلت رقاقات الألمنيوم محل الرقاقات القصديرية.


title: محطة طاقة وقود أحفوري

text: محطة طاقة بالوقود الأحفوري هي محطة لتوليد الكهرباء بحرق الوقود الأحفوري مثل الغاز والفحم الطبيعي أو البترول (النفط) لإنتاج الكهرباء. تم تصميم محطات مركزية عاملة على الوقود الأحفوري على نطاق واسع للعمل بشكل مستمر. في كثير من البلدان، مثل هذه المصانع توفر معظم الطاقة الكهربائية المستخدمة.


title: محطة طاقة وقود أحفوري

text:
تحوي المحطات الحرارية نوع من الآلات الدورانية تحول الطاقة الحرارية من احتراق الوقود إلى طاقة ميكانيكية، والتي تحول بساطة إلى مولد كهربائي. قد يكون المحرك الرئيسي التوربينات البخارية، وتوربينات الغاز.هناك عدة أنواع لمحطة توليد الطاقة ومنها:
محطة حرارية، محطة توليد بخارية


title: محطة طاقة وقود أحفوري

text: تطلق محطات الطاقة العاملة بالوقود الأحفوري كميات كبيرة من ثنائي أوكسيد الكربون،وهو غاز من غازات الدفيئة طبقاً لإجماع الرأي في المنظمات العلمية والمسبب للاحتباس الحراري.أظهرت نتائج دراسة حديثة أن صافي الدخل الموجود لدى المساهمون في الشركات الكبرى يمكن أن يُخفض بشكل مؤثر من كمية غازات الدفيئة المنبعثة قانونياً من خلال الربط بالكوراث الطبيعية من محطة توليد الطاقة على الفحم واحدة في الولايات المتحدة الأمريكية.


title: مفاغرة مرارية معوية

text: المفاغرة المرارية المعوية أو التفميم المراري المعوي أو التفميم المراري بالأمعاء هي إجراء جراحي يتم فيها ضم المرارة إلى الأمعاء الدقيقة. يتم تنفيذ هذه العملية من أجل السماح لتمرير الصفراء من الكبد إلى الأمعاء عندما يتم انسداد القناة الصفراوية المشتركة من قبل عائق.


title: ماكوفكه

text: سليم شاب في الثلاثين من عمره يرقد في غرفة المرضى الميؤس منهم منذ 15 عاما وقد اطلقوا عليه الممرضات باسم "ماكو فكه" تعبيرا عن طول فترة اقامته في المستشفى، فجأة يفيق ماكو فكه من الغيبوبة وبدون مقدمات معتقدا انه انما جاء المستشفى الليلة الماضية على اثر سقوط صاروخ سكود على موقع كان فيه أثناء حرب الخليج، وتتوالى الأحداث بعد ذلك بشكل كوميدي يحاكي المشاكل والقضايا الاجتماعية للشعب السعودي بشكل فكاهي يستسيغه المشاهد.


title: مثاني (قرآن)

text: يُقسم القرآن إلي أربعة أقسام: السبع الطوال ، المئين ، المثاني ، المفصل .


title: مثاني (قرآن)

text: الآيات التي تُتْلى وتُكَرَّرُ ويكثر قرآتها في الصلاة ، وتتكرر القصص والمواعظ فيها .


title: مثاني (قرآن)

text:
(المثاني) ، ففيها ثلاثة أقاويل :
وهذا قول عبد الله بن عباس وسعيد بن جبير .
نشدتكم بمنزل القرآن .. أم الكتاب السبع من مثاني
نثين من آي من القرآن .. والسبع سبع الطول الدواني
أو ما قاربها ، فكأن المائتين لها أوائل ، والثاني ثواني .


title: مثاني (قرآن)

text:
وقال بعض الشعراء :
حلفت بالسبع اللواتب طولت .. ومائتين بعدها قد أمنت
وبمثاني ثنيت وكررت .. وبالطواسين التي قد ثلثت
وبالحواميم التي قد سبقت .. وبالتفاصيل التي قد فصلت


title: مثاني (قرآن)

text:
قيل أن السبع المثاني هي السبع الطوال: البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، ويونس، أو الأنفال والتوبة، عند من جعلهما في حكم سورة واحدة.
وقيل أن السبع المثاني هي سورة الفاتحة، وهي سبع آيات في أصح قولي العلماء من دون البسملة، وقد اختار هذا القول ابن جرير وابن كثير؛ لقول النبي لأبي سعيد بن المعلى في فضل الفاتحة: «هي السبع المثاني والقرآن العظيم»، وما رواه البخاري أيضا من طريق أبي هريرة أن النبي قال: «أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم» (*)، وسميت آيات الفاتحة السبع بالمثاني؛ لأنها تثنى: أي تكرر في ركعات الصلوات فرضا ونفلا.


title: حابس حسين

text:
وراس غليص الجزء 1
وكذلك مسلسل امرئ القيس في دور ابن الخشرم .
متزوج
وله خمس أبناء


title: كلوريد المنغنيز الثنائي

text: كلوريد المنغنيز الثنائي تصف سلسلة من المركبات ذات الصيغة MnCl(H)، وتكون قيمة x إما صفر أو 2 أو 4. والشكل رباعي الهيدرات ذو الصيغة MnCl.4HO هو الأكثر شيوعاً، مع توفر الملح اللامائي والملح ثنائي الهيدرات ذو الصيغة MnCl.2HO أيضاً. وكما هو الحال في الفصائل الأخرى من أملاح المنغنيز الثنائي، يتلون هذا الملح باللون الوردي، وشحوب اللون خاصية المعقد الانتقالي ذي الترتيب الالكتروني d واللف المغزلي العالي.


title: كلوريد المنغنيز الثنائي

text:
يحضر كلوريد المنغنيز من تفاعل أكسيد المنغنيز الرباعي مع حمض الهيدروكلوريك المركز.
وقد استخدم هذا التفاعل في تحضير الكلور، ويمكن عن طريق معادلة المحلول الناتج بحذر مع MnCO يمكن ترسيب أملاح الحديد انتقائياً، وهي شوائب شائعة في أكسيد المنغنيز.


title: كلوريد المنغنيز الثنائي

text: ويمكن تحضير كلوريد المنغنيز مختبرياً عن طريقة مفاعلة فلز المنغنيز أو كربونات المنغنيز الثنائية مع حمض الهيدروكلوريك: