title: ماركو روس

text: ماركو روس (مواليد 4 أغسطس 1985 في هاناو - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فولفسبورغ الألماني منذ 2011 في مركز قلب الدفاع كما يجيد اللعب في مركز الوسط المدافع .


title: سيباستيان يونغ

text: سيباستيان يونغ (مواليد 22 يونيو 1990 في كونيغستاين آيم تاونوس - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى آينتراخت فرانكفورت الألماني منذ 1998 في مركز الظهير الأيمن . .


title: موريسيو أوشمان

text:
موريسيو اوشمان ممثل مكسيكي من مواليد 16 نوفمبر 1977 شارك في ستة أفلام وعدة مسلسلات مكسيكية ولاتينية أبرزها مسلسل أين ابي سنة 2005، كما شارك في أعمال مسرحية.
ولد اوشمان لأم أرمنية وأب يهودي يعمل كرجل أعمال وكرسام.


title: مارسيل هيلر

text: مارسيل هيلر (مواليد 12 فبراير 1986 في فريتشين - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى آينتراخت فرانكفورت الألماني منذ 2007 في مركز الجناح . .


title: يوفهيل تسومو

text: يوفهيل تسومو (مواليد 27 ديسمبر 1990 في برازافيل - جمهورية الكونغو) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى آينتراخت فرانكفورت الألماني منذ 2007 في مركز المهاجم .


title: بيرمين شفيغلر

text: بيرمين تشفيغلر (مواليد 9 مارس 1987 في إتيسفيل - سويسرا) لاعب كرة قدم سويسري يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى آينتراخت فرانكفورت الألماني منذ 2009 في مركز الوسط المحوري .


title: تلخيص

text: أفضل شيء في الابتعاد عن الوالدين انك تعتمد على نفسك و لم يعد يهمك جوابك إذ كان سيزعج الاخر ولو كان على حق بعد ما كنت تصمت و امك تجيب في مكانك و انت تقول لا يا امي انه من الخجل ان نقول له هكذا ، لا يا امي انا فعلا كنت على خطا كبير فإن كان لهم وجه ليقول ذالك فلما اخجل اذ قلت لا ، لو كان الخجل ينصف بيننا لخجل الساعي اولا


title: تلخيص

text: قاعدة الحذف. يمكن حذف كل الجمل التي لا تساهم في فهم النص مثل : تحديد الزمان والمكان، ووصف الأشياء والأشخاص، والأعمال الثانوية.


title: تلخيص

text: قاعدة الدمج. يمكن دمج الجملة في جمل أخرى تشكل شرطا لازما أو نتيجة للجملة.


title: تلخيص

text: قاعدة البناء. يمكن بناء جملة من جمل وإحلالها محلها شرط أن تكون الجملة المبنية الناتج الطبيعي للجمل.


title: تلخيص

text: قاعدة التعميم. يمكن استبدال مجموعة من الجمل بجملة تعميمية تحمل في ذاتها المعاني التي حملتها الجمل المستبدلة.


title: تلخيص

text:
خطوات تلخيص النص تكون كالآتي:
يُبدي متخصِّصون اجتماعيّون كثيرون تخوّفاً كبيرًا من ازدياد التعلُّق بوسائل التواصل الاجتماعيّ، خاصة عند الأطفال والمراهقين، مع ما يعنيه ذلك من خَلل في قدرة الأُسَر على ضبط إيقاع العملية التربوية، وضعف التحكم في مدخلات هذه المواقع ومخرجاتها.


title: تلخيص

text: ويقْبل كثيرون من مختلف المراحل العمرية على مواقع التواصل الاجتماعي؛ نظراً إلى المساحات الواسعة التي توفرها لإبداء الآراء وتبادل الأفكار من دون وجود رقابة أو قيود، وسط تحذيرات من تأثير الانغماس في التواصل الافتراضي على علاقات الشخص الحقيقية الواقعية، فضلاً عما تحتويه بعض تلك المواقع من موادّ وصور لا تتناسب مع طبيعة الأسرة العربية المحافظة.


title: تلخيص

text: ويبقى الوعيّ الإلكترونيّ بجميع محتوياته ومساراته الحلّ الأمثل والأفضل لمواجهة صراعات وتيارات التعدّي على الخصوصية الفردية أو الاجتماعية، إلى جانب تحديث القوانين والتشريعات المتعلّقة بالجرائم الإلكترونية، كما يقول كثير من الخبراء.


title: تلخيص

text: ومن ثمّ يحذر متخصّصون من تنامي ظاهرة استخدام الأطفال لمواقع التواصل الاجتماعي المتعددة، لما لذلك من انعكاس سلبي على ثقافة الطفل واتجاهاته وميوله، فاستخدام الأطفال لمواقع التواصل الاجتماعي في وقت مبكر يؤثر في تفاعل الطفل واندماجه مع بيئته الأسرية، كما أن الاستخدام المفرط لهذه المواقع يعزز الانسحابية والانطواء لدى هؤلاء لأطفال. ويرى هؤلاء المتخصّصون أن هناك عدداً من الآثار السلبية المترتبة على استخدام مواقع التواصل الاجتماعي، أبرزها تعرّض الأطفال للانحراف والمشكلات السلوكية، إضافة إلى وضع الطفل تحت الخطورة، التي تتمثل في تعرضه لمشكلات وإساءات كثيرة، أبرزها الإساءات الأخلاقية.


title: تلخيص

text: ويقدم بعض المتخصّصين عدداً من النصائح الاجتماعية التي تكمُن في ضرورة توعية الأسر، وبخاصةٍ الأبوان، بمخاطر استخدام الأطفال لشبكات التواصل الاجتماعي، مؤكّدين أهمية دور المدرسة أيضاً في توعية الأطفال بمخاطر استخدام هذه المواقع.


title: تلخيص

text: ويرى متخصّصون آخرون أن التواصل الاجتماعيّ في مفهومه العام مفيد جداً، ويساعد في توطيد العلاقات الاجتماعية بين الناس، كما أنه وسيلة للتواصل مع الأصدقاء والأقارب، ولكن من الضروري أن تكون هناك رقابة جادة وحقيقية، ومتابعة مستمرة من الوالدين لأطفالهم بين حين وآخر، مشترطين وجود الثقة المتبادلة بين الطرفين.


title: تلخيص

text: كما اعتبر هؤلاء المتخصّصون أن الاستخدام السلبي لمواقع التواصل بين الأطفال يؤدّي إلى وجود بعض الأخطار الاجتماعيّة والنفسيّة، منها: زيادة الشّائعات السلبية بين الأطفال، إضافة إلى إثارة الغيبة والنميمة، وتبادل الألفاظ المشينة والمسيئة والمخالفة للعادات والتقاليد والقيم الإنسانية. كما شدد هؤلاء المتخصصون على خطورة استخدام مواقع التواصل الاجتماعي لفترات طويلة، حيث تعتبر من أهم أسباب انعزال الأطفال وتوتر علاقاتهم مع أسرهم؛ لذا وجه هؤلاء المتخصّصون أولياء الأمور إلى ضبط استخدام مواقع التواصل الاجتماعي من قبل الأطفال، كاطّـــلاع أولياء الأمور على المواقع التي يتصفّحها الأطفال، مع مراعاة إعطاء مساحة من الحريّة والثقة للطفل، كما أن مشاركة أولياء الأمور في مواقع التواصل الاجتماعي مع أطفالهم تعزّز العلاقات الأسريّة بشكل أفضل.


title: يان زيمرمان

text: يان زيمرمان (مواليد 19 أبريل 1985 في أوفينباخ أم ماين - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى آينتراخت فرانكفورت الألماني منذ 1994 في مركز حارس مرمى .


title: كريستيان مايكون هينينغ

text: كريستيان مايكون هينينغ (مواليد 25 أغسطس 1978 في بلوميناو - البرازيل) لاعب كرة قدم برازيلي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فولفسبورغ الألماني منذ 2011 في مركز الظهير كما يجيد اللعب في مركز الوسط المدافع.


title: كايو سيزار ألفيس دوس سانتوس

text: كايو سيزار ألفيس دوس سانتوس (مواليد 29 مايو 1986 في ميراندوبوليس - البرازيل) لاعب كرة قدم برازيلي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى آينتراخت فرانكفورت الألماني منذ 2008 في مركز الوسط المهاجم .


title: فاتون توسكي

text: فاتون توسكي (مواليد 17 فبراير 1987 في غنييلاني - يوغوسلافيا) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى نادي بوخوم الألماني منذ 1994 في مركز الوسط الأيسر كما يجيد اللعب في مركز الظهير الأيسر .


title: ماركوس ألفاريز

text: ماركوس ألفاريز (مواليد 30 سبتمبر 1991 في غيلنهاوزين - ألمانيا) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى آينتراخت فرانكفورت الألماني منذ 2007 في مركز المهاجم . .


title: مارسيل تيتش ريفيرو

text: مارسيل تيتش ريفيرو (مواليد 14 ديسمبر 1989 في فرانكفورت - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى آينتراخت فرانكفورت الألماني منذ 2005 في مركز الوسط المحوري . .


title: معركة خيرونيا

text: في عام 338 ق.م قام فيليب المقدوني بمعركة خيرونيا وهي بالقرب من خايرونيا وكان معه ابنه الأسكندر الأكبر حيث كان يبلغ من العمر 17 عام.


title: سيمون بوبلين

text: سيمون بوبلين (مواليد 28 مايو 1985 في شوليه - فرنسا) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2009 في مركز حارس مرمى . .


title: بافيل كرماش

text: بافيل كرماش (مواليد 3 مارس 1980 في بروموف - تشيكوسلوفاكيا) لاعب كرة قدم تشيكي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2007 في مركز قلب الدفاع كما يجيد اللعب في مركز الوسط المحوري .


title: فيليكس باستيانز

text: فيليكس باستيانز (مواليد 9 مايو 1988 في بوخوم - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2009 في مركز الجناح كما يجيد اللعب في مركز الظهير .


title: حامد النموشي

text: حامد النموشي (مواليد 14 فبراير 1984 في كان - فرنسا) لاعب دولي تونسي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى غرونوبل الفرنسي منذ 2010 في مركز الوسط المحوري. وقد سبق له اللعب مع جمعية كان، نادي رينجرز ونادي لوريان و نادي فرايبورغ. أصبح لاعبا دوليا منذ 2005 وشارك مع المنتخب التونسي في كأس العالم 2006 في ألمانيا.


title: هيكو بوتشر

text: هيكو بوتشر (مواليد 28 يوليو 1980 في ليوتكيرتش آيم ألغاو - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2007 في مركز قلب الدفاع .


title: سيدريك ماكيادي

text: سيدريك ماكيادي (مواليد 23 فبراير 1984 في كينشاسا - زائير) لاعب كرة قدم كونغولي ديمقراطي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2009 في مركز الوسط المحوري . .


title: بابيس سيسيه

text: بابيس سيسي (مواليد 3 يونيو 1985 في داكار - السنغال) لاعب كرة قدم سنغالي يلعب حاليا لصالح نادي نيوكاسل يونايتد الإنجليزي منذ عام 2012 في مركز المهاجم.


title: بابيس سيسيه

text: فرايبورغ


title: بابيس سيسيه

text: وقع سيسي للفريق الألماني فرايبورغ يوم 28 ديسمبر عام 2009 من ميتز مقابل 1،62 مليون €. أصبح سيسي في البداية هدفا لفرايبورغ في صيف عام 2009 بعد أن سجل هدفا، وساعد في تسجيل الهدف الثاني في مباراة ودية 2-1 لنادي ميتز ضد فرايبورغ.


title: بابيس سيسيه

text:
خلال الدوري الألماني موسم 2010-11، الذي كان أول موسم كامل له مع فرايبورغ، أصبح سيسيه الهداف الثاني في الدوري وراء ماريو غوميز من بايرن ميونيخ الذي سجل 28 حيث سجل 22 هدفا خلال هذا الموسم.
سجل سييسه رقما قياسيا من حيث عدد الأهداف المسجلة في الموسم من لاعب واحد في فرايبورغ، وكذلك سجل رقما قياسيا لأكبر عدد من الأهداف سجلها أفريقي في موسم دوري الدرجة الاولى الألماني.


title: بابيس سيسيه

text: في نفس الموسم، فاز سيسي بجائزة EFFIFU لكونه المهاجم الأكثر فعالية في الدوري.


title: بابيس سيسيه

text: في 21 يناير 2012، وقع سيسي لنيوكاسل يونايتد على عقد لمدة خمسة أعوام ونصف العام مقابل رسوم تقدر ب 9 ملايين جنيه استرليني، و يرتبط مع زميله في المنتخب المهاجم السنغالي ديمبا با.


title: بابيس سيسيه

text: حصل بعد ذلك على القميص رقم 9. يوم 5 فبراير، أدى سيسي أول مباراة له مع نيوكاسل في الفوز 2-1 في الدوري ضد استون فيلا في سانت جيمس بارك. و سجل هدف الفوز في الدقيقة 71.


title: بابيس سيسيه

text: يوم 25 مارس، سجل هدفين في الشوط الأول 3-1 في الدوري ضد وست بروميتش البيون.


title: بابيس سيسيه

text: ثم انه نجح في تسجيل الأهدف 12 و 13 في الدوري الممتاز بعد الفوز 2-0 ضد تشيلسي على ملعب ستامفورد بريدج يوم 2 مايو 2012، و سجل الهدف الثاني من كرة لولبية لعب من خلالها الكرة من خارج قدمه من بعد سبعة وثلاثين ياردة. وصف سيسي الهدف باعتباره أفضل هدف في حياته المهنية، واختير في وقت لاحق من بي بي سي كهدف الموسم.


بابيس سيسيه


title: ياسين عبد الصادقي

text: ياسين عبد الصادقي (مواليد 1 يناير 1981 في نيس - فرنسا) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2008 في مركز الوسط المحوري . .


title: جوناثان ياغر

text: جوناثان ياغر (مواليد 23 مايو 1978 في ميتز - فرنسا) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2007 في مركز المهاجم .


title: تومي بيتشمان

text: تومي بيتشمان (مواليد 22 ديسمبر 1981 في آرهوس - الدنمارك) لاعب كرة قدم دنماركي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2008 في مركز الجناح الأيسر كما يجيد اللعب في مركز المهاجم . .


title: أوليفر بارث

text: أوليفر بارث (مواليد 6 أكتوبر 1979 في شتوتغارت - ألمانيا) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2007 في مركز قلب الدفاع .


title: فيليكس روث

text: فيليكس روث (مواليد 13 نوفمبر 1987 في أوفينبورغ - ألمانيا) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2001 في مركز المهاجم .


title: يوهان فلوم

text: يوهان فلوم (مواليد 14 ديسمبر 1987 في فالدتشوت تينغن - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2008 في مركز الوسط المحوري .


title: إيفيكا بانوفيتش

text: إيفيكا بانوفيتش (مواليد 2 أغسطس 1980 في زغرب - يوغوسلافيا) لاعب كرة قدم كرواتي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2007 في مركز الوسط المحوري .


title: مايكل لانغر

text: مايكل لانغر (مواليد 6 يناير 1985 في بريغنز - النمسا) لاعب كرة قدم نمساوي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2008 في مركز حارس مرمى .


title: منصور مويدجا

text: منصور مويدجا (مواليد 28 مارس 1984 في زغرب - يوغوسلافيا) لاعب كرة قدم بوسني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2009 في مركز الظهير الأيمن كما يجيد اللعب في مركز الجناح الأيمن .


title: مانويل سالز

text: مانويل سالز (مواليد 6 أغسطس 1985 في بوبلينغن - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2009 في مركز حارس مرمى .


title: ستيفان ريزينغر

text: ستيفان ريزينغر (مواليد 14 سبتمبر 1981 في لاندشوت - ألمانيا) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2009 في مركز المهاجم . .


title: دانييل ويليامز

text: دانييل ويليامز (مواليد 8 مارس 1989 في كارلسروه - ألمانيا) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2004 في مركز الوسط المدافع كما يجيد اللعب في مركز قلب الدفاع .


title: عمر توبراك

text: عمر توبراك (مواليد 21 يوليو 1989 في رافنسبورغ - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم تركي يلعب حالياً لصالح نادي الدرجة الأولى بوروسيا دورتموند الألماني منذ 2017 في مركز قلب الدفاع . .


title: جاكسون ميندي

text: جاكسون ميندي (مواليد 25 مايو 1987 في مونت سانت إينيان - فرنسا) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2009 في مركز الظهير الأيسر .


title: دانييل كاليجوري

text: دانييل كاليغيوري (مواليد 25 يناير 1988 في فيلينغن تشفينينغن - ألمانيا) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى فرايبورغ الألماني منذ 2005 في مركز الوسط المحوري .


title: أحمد الشافعي

text: أحمد الشافعي ممثل مصري من مواليد الجيزة سنة 1974. ظهر لأول مرة في مسلسل المال والبنون سنة 1993، ثم ظهر في أعمال أخرى مثل الضوء الشارد، وعدد من المسلسلات الناجحة الأخرى أهمها مسلسل فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي حيث قام بدور الشيخ الشعراوي في فترة شبابه وأدى الدور ببراعة .


title: فرانك روست

text: فرانك روست (مواليد 30 يونيو 1973 في كيمنتس - ألمانيا الشرقية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هامبورغ الألماني منذ 2007 في مركز حارس مرمى . .


title: دينيس آوغو

text: دينيس آوغو (مواليد 14 يناير 1987 في كارلسروه - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حالياً لصالح نادي الدرجة الأولى شالكه الألماني منذ 2014 في مركز قلب الدفاع كما يجيد اللعب في مركز الوسط المدافع .


title: باولو غيريرو

text: خوسيه باولو غيريرو غونزاليس (مواليد 1 يناير 1984 في ليما - بيرو) لاعب كرة قدم بيروفي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هامبورغ الألماني منذ 2006 في مركز المهاجم .


title: إلييرو إليا

text: إلييرو إليا (مواليد 13 فبراير 1987 في فوربورغ - هولندا) لاعب كرة قدم هولندي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى اليوفنتوس الإيطالي في مركز الجناح كما يجيد اللعب في مركز المهاجم .


title: فولفغانغ هيسل

text: فولفغانغ هيسل (مواليد 13 يناير 1986 في نابورغ - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هامبورغ الألماني منذ 2004 في مركز حارس مرمى . .


title: روبيرت تيتشه

text: روبيرت تيتشه من مواليد (27 مايو 1987 في فيسمار - ألمانيا الشرقية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هامبورغ الألماني منذ 2009 في مركز الوسط المهاجم . .


title: جيروم بواتينغ

text: جيروم أقينيم بواتينغ (من مواليد (3 سبتمبر 1988 في برلين - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى نادي بايرن ميونخ الألماني منذ 2011 في مركز قلب الدفاع كما يجيد اللعب في مركز الظهير وقد انتقل إلى نادي بايرن ميونخ الألماني قادما من نادي مانشستر سيتي الإنجليزي في عقد يمتد ل 5 سنوات مع النادي البافاري


title: جيروم بواتينغ

text: لعب في بدايته لنادي تينيس بوروسيا برلين لكن بدايته الحقيقية كانت مع فريق العاصمة الألمانية هرتا برلين حيث إنضم للفريق في يوليو 2002 عندما كان في الثالثة عشر من عمره فقط سجل أول ظهور له على شاشات البوندزليجا في موسم 2007 عندما شارك مع الفريق أمام هانوفر خلال الأسبوع الـ 19 انتظم من بعدها في العديد من المباريات مع الفريق لكنه لم يستمر.


title: جيروم بواتينغ

text: في هذه الفترة تفتحت زهور الموهبة عند اللاعب الصغير فلعب لمنتخبات ألمانيا المتعددة سواء منتخب تحت 19 أو 17 أو 16 عام وكان أبرز مشاركاته عندما استدعاه المدرب فرانك إينجل لصفوف منتخب ألمانيا تحت 19 عام المشارك في كأس الأمم الأوروبية 2007 في النمسا خلال الفترة ما بين 16 و 27 يوليو وسجل مشاركة متميزة.


title: جيروم بواتينغ

text: انتقل بعد بواتينج بعد موسم واحد قضاه في صفوف هرتا برلين حيث توجه لهامبورغ في صيف 2007 بعدما رفض التوقيع على عقد احترافي يربطه بهرتا برلين بسبب تمسك مسئولي الهرتا بأن تكون فترة العقد 5 سنوات وهو ما يراه اللاعب على أنه شيء من الاحتكار ففضل الانتقال لهامبورغ في 22 أغسطس 2007 مقابل 1.1 مليون يورو دفعت لفريقه السابق هرتا برلين نظير حقوق رعاية اللاعب فقط.


title: جيروم بواتينغ

text: على الصعيد الدولي عانى جيروم لكي يظفر بمركزه الحالي في المنتخب الألماني ويتوج معه بكأس العالم نسخه ٢٠١٤ ، حيث كان لا يزال حديث العهد نوعاً ما بين صفوف المنتخب الألماني الأول ، كما انه لم يشارك سوى في ثلاث مباريات بسبب هيمنة لاعبين كبار على مركزه في المنتخب الألماني أمثال فيليب لام ومارسيل يانسن وبير ميرتساكر وغيرهم في تلك الفترة ، فكانت أول مشاركاته أمام المنتخب الروسي في 10 أكتوبر 2009 وطُرد اللاعب بعد حصوله على الإنذار الثاني.


title: جيروم بواتينغ

text: في موسم 2010انتقل اللاعب إلى نادي مانشستر سيتي ولم يحظى على فرصته بالكامل فلعب ٢٤ لقاءاً بين الاحتياط والاساسي ، وفي موسم 2011/2012 انتقل من نادي مانشيستر سيتي الإنجليزي إلى بايرن ميونخ الألماني دون الكشف عن قيمة الصفقة بين الناديين في عقد يمتد ل 5 سنوات مع النادي البافاري بايرن ميونخ ليحقق فيما بعد الخماسيه التاريخيه لبايرن ميونخ تحت قياده يوب هاينكس .


title: جيروم بواتينغ

text: بواتينج من أب غاني وأم ألمانية وكان عمه واحد من المدربين الذين مروا على تاريخ تدريب المنتخب الغاني في الفترة الأخيرة بالإضافة لأنه ينتسب لأخين غير شقيقين أكبر منه عمراً وهما كيفين برينس بواتينج وجورج ، وكلاهما ينشطان كلاعبين لكرة القدم وخاصة الأول الذي يُعد من اللاعبين المشهورين جداً حيث سبق له اللعب لكل من توتنهام هوتسبر وبوروسيا دورتموند ونادي بورتسموث الذي هبط إلى دوري الدرجة الثانيه الإنجليزي "الشامبيونشيب" ويلعب الآن في نادي برشلونة الأسباني بعد انتقاله شتاء موسم ٢٠١٨/٢٠١٩ على سبيل الاعاره من نادي ساسولو الايطالي للنادي الاسباني ، ويتميز أيضاً مثل جيروم بتعدد المراكز التي يُجيد اللعب بها.


title: روميو كاستيلين

text: روميو كاستيلين (مواليد 3 مايو 1983 في باراماريبو - سورينام) لاعب كرة قدم هولندي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هامبورغ الألماني منذ 2007 في مركز الجناح .


title: تولغاي أرسلان

text: تولغاي أرسلان (مواليد 16 أغسطس 1990 في بادربورن - ألمانيا) لاعب كرة قدم تركي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هامبورغ الألماني منذ 2009 في مركز الوسط المحوري . .


title: جاي ديميل

text: غاي رولاند ديميل (مواليد 13 يونيو 1981 في أورساي - فرنسا) لاعب كرة قدم عاجي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هامبورغ الألماني منذ 2005 في مركز الظهير الأيمن.


title: ميروسلاف شتيبانيك

text: ميروسلاف شتيبانيك (مواليد 15 يناير 1990 في التشيك) لاعب كرة قدم تشيكي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هامبورغ الألماني منذ 2006 في مركز قلب الدفاع .


title: توناي تورون

text: توناي تورون (مواليد 21 أبريل 1990 في همبورغ - ألمانيا) لاعب كرة قدم تركي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى نادي شتوتغارت الألماني منذ 2012 في مركز المهاجم .


title: المعلمة (فيلم)

text: المعلمة فيلم مغربي من إنتاج القناة الثانية سنة 2004 وإخراج حسن المفتي، وبطولة كل من هند السعديدي، عبد القادر مطاع، فاطمة وشاي وغيرهم.


title: المعلمة (فيلم)

text: يتطرق الفيلم لقضية اجتماعية مهمة يعاني منها المعلمون بالمغرب وخصوصا الذين يتم تعيينهم للعمل بقرى بعيدة تحت ظروف قاهرة وغير مساعدة، على العمل وذلك عن طريق قصة المعلمة الشاب "آمال" (هند السعديدي) التي تم تعييتها للتو بإحدى القرى النائية بالمملكة، لتعاني من العديد من الظروف التي توالت عليها من كل ناحية وجعلت حلمها الوحيد يتمثل في العودة للمدينة بعيدا عن مشقة القرية ومضايقات "الحاج الوردي" (عبد القادر مطاع)، الفلاح الغني ذو النفوذ القوي بالقرية والذي يسعى بكل الوسائل لجعل آمال تقبل الزواج منه رغم فارق السن الكبير بينهما، هذه الفكرة التي رفضتها آمال جملة وتفصيلا، دون أن يضع الحاج الوردي حدا لألاعيبه الذي استغل فيها نفوذه وضغط على المجموعة المدرسية. لكن آمال استطاعت بعد صبر طويل أن تتوصل لحل مع "جعفر"، صديق العائلة بزواج أبيض استغلته لتحصل على الانتقال والعودة لمدينتها الدار البيضاء بعد طول مشقة ومعاناة، لكن هذه المشاكل تظهر من جديد بعد انتهاء إجراءات الانتقال ومحاولة جعفر ابتزازها للحصول على مقابل جراء مساعدته في هذه العملية.


title: منتخب كينيا لكرة القدم

text: منتخب كينيا لكرة القدم هو الممثل الرسمي لجمهورية كينيا.


title: جامعة برادفورد

text: جامعة برادفورد جامعة في مدينة برادفورد الإنجليزية، وهي حديثة التأسيس حيث أعلنت جامعة سنة 1966م رغم كونها عريقة جدا وتاريخية في أصولها العلمية التي تعود إلى العام 1882 إلى مدارس برادفورد للنسيج التي تعتبر أقدم مدارس للنسيج والصوف في العالم. تقع جامعة برادفورد في مدينة برادفورد في مقاطعة يوركشير شمال إنجلترا بالمملكة المتحدة.


title: جامعة برادفورد

text: تتخذ الجامعة شعارها جعل المعرفة تعمل فلسفة لها فهي تعتبر هذه الجامعة واحدة من أكثر الجامعات العريقة التقليدية في المملكة المتحدة (بريطانيا) في تخصصات مختلفة وهي رائدة عالمياً في دراسات السلام الدولي والمفاوضات وإدارة الصراع. وتتمتع بسمعة محترمة في مجالات العلوم التطبيقية والتي من أبرزها الكومبيوتر والصيدلة والفيزياء.


title: جامعة برادفورد

text: انطلقت هذه الجامعة في عام 1882 باسم كلية برادفورد للتقنية، وكانت برادفورد وقتها تعتبر عاصمة صناعة النسيج في العالم، ووصلت منتجاتها الشهيرة إلى مختلف أرجاء المعمورة.


title: جامعة برادفورد

text: و في هذه الأيام، يمتد تعليم هذه الجامعة ذو المستوى العالمي أيضا إلى جميع أرجاء المعمورة، إذ تستقبل طلبة من أكثر من مائة دولة يجتمعون في مكان واحد يقدم لهم الامتياز في التعلم. وقد حصلت على الامتياز الملكي في عام 1966 وهو ما يجعلها واحدة من أميز وأفضل الجامعات البريطانية رغم عمرها التأسيسي الحديث الذي لم يتجاوز ال44 سنة في مجالات مختلفة.


title: جامعة برادفورد

text: إن رسالة جامعة برادفورد والتي تتلخص في " جعل المعرفة تعمل Making Knowledge work " تتضمن أن المناهج الدراسية الموضوعة تشتمل على مقررات ودورات تعليمية عديدة تتعلق بالحياة العملية، مقدمة بذلك المهارات الشخصية الأحدث والضرورية للنجاح في عالم سريع التغيير.


title: جامعة برادفورد

text: يذكر القائمون على الجامعة : " نحن نتمتع بسمعة عالمية في مجال البحث في مواضيع الاتصالات والإلكترونيات والآثار والعلوم الحياتية وبشكل متميز علوم الطب الحياتي والصيدلة. ففي اختبار تقييم البحث الأخير RAE 2001، قدم 83% من طاقمنا أعمالاً ذات أهمية على المستوى الوطني أو العالمي ومن بين 18 موضوعا تم فحصها، حصل موضوع واحد على تصنيف متقدم *5، وأربعة مواضيع حصلت على 5، وثمانية أخرى حصلت على تصنيف 4. كما تم تحقيق نتائج ممتازة على صعيد نوعية التعليم في مراجعات المواضيع الستة الأخيرة التي قامت بها الوكالة البريطانية لضمان جودة التعليم (QAA).


title: جامعة برادفورد

text:
دائرة دراسات السلام Peace studies هي أفضل مركز جامعي لدراسات السلام وإدارة الصراع في العالم وهي الأولى عالمياً من حيث البحث في المجالات الأساسية التالية : إدارة الصراع ؛ دراسات السياسة والأمن الدولية ؛ السياسة ؛ التنمية والتغيير الاجتماعي. وعربياً، يعتبر كبير المفاوضين الفلسطينيين في مفا وضات السلام الإسرائيلية - الفلسطينية السياسي الدكتور صائب عريقات من أبرز خريجي هذه الجامعة.
وتصنف الدراسات السياسية في الجامعة من ضمن أفضل 100 برنامج بحسب تصنيف Global Ranking for Political Studies والذي تشارك فيه أكثر من 50 من المجلات والمراكز البحثية الأكثر شهرة مثل Foreign Affairs وAmerican Journal of Political Science و World Politics


title: جامعة برادفورد

text:
صنف مؤشر QS World University Rankings لأفضل جامعات العالم جامعة برادفورد ضمن أفضل 500 جامعة في العالم حيث حلت في المرتبة 383
و صنفت مدرسة برادفورد لإدارة الأعمال BRADFORD SCHOOL OF MANAGEMENT ضمن أفضل 15 جامعة على مؤشر فاينانشيال تايمز و في لمرتبة 24 أوروبياً و 89 عالمياً


title: جامعة برادفورد

text:
يعتبر مركز برادفورد للتنمية الدولية Bradford Centre for International Development, BCID بكلية الدراسات الاجتماعية والدولية والذي يعرف الآن بقسم الدراسات الاقتصادية والتنمية واحداً من أفضل المراكز الجامعية لدراسات التنمية الدولية في المملكة المتحدة والعالم وأحد شركاء البنك الدولي في برنامج منحة Joint Japan World Bank للدراسات العليا
كما يقوم المركز التي تقوم على التنويع واستقطاب الدارسين من أكثر من 120 دولة من مختلف أنحاء العالم.


title: جامعة برادفورد

text: كما تعتبر الجامعة متميزة محلياً أوروبياً في مجال الصيدلة


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: الشيخ زين العابدين بن الحسين التونسي (1888-1977م) ولد في مدينة تونس العاصمة وهاجر إلى دمشق عام 1912م حيث قضى ما يزيد عن ستين عاماً في مجال التربية والتعليم والوعظ والإرشاد. بدأ بتلقي التعليم الديني والنظامي على يد أخيه العلامة الإمام محمد الخضر حسين ثم انتسب إلى جامع الزيتونة حيث حصل على شهادة التطويع في 1912. له ما يقارب 15 كتاباً ألفها في علوم القرآن والحديث واللغة العربية.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: هو الشيخ زين العابدين بن الحسين بن علي بن أحمد بن عمر ابن الموفق بن محمد بن أحمد بن علي بن عثمان بن يوسف بن عمران بن يوسف بن عبد الرحمن بن سليمان بن أحمد بن علي بن أبي القاسم بن علي بن أحمد بن حسن بن سعد بن يحيى بن محمد بن يونس بن لقمان بن علي بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن ادريس الأصغر بن ادريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذه مأخوذة عن الشجرة الأصلية التي تثبت نسب شقيقه الإمام محمد الخضر حسين.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text:
تلقى في بيته العلمي مبادئ القراءة والكتابة، كما أخذ عن والدته السيدة حليمة بنت مصطفى بن عزوز وعن أخيه الإمام محمد الخضر حسين بعض علوم الشريعة، وحفظ أجزاء من القرآن الكريم. وأخذ عن بعض الشيوخ الآخرين العلم حتى انتسب طالبا في جامع الزيتونة، ويسمى بالجامع الأعظم، في أوائل شهر صفر الخير عام 1322هجري. وكان عمره سبعة عشر عام.وحصل على شهادة التطويع في رجب 1329 ه- الموافق جويليه، تموز 1911 م.
و جامع الزيتونة في تونس من الناحية العلمية أشبه ما يكون جامع الأزهر في القاهرة، يقرأ فيه الطالب مدة سبع سنين، ويتحصل على شهادة تسمى "التطويع" تؤهله إلى بعض المناصب العلمية والدينية وكذلك التدريس بالجامع الأعظم. والشيوخ المدرسون في جامع الزيتونة من ثلاث طبقات حسب درجاتهم العلمية، وهناك المدرسون المتطوعون الذين يلقون دروسهم تطوعا دون أجر، ويكون ذلك فاتحة لهم للانخراط في السلك الرسمي للمدرسين.
ويدرّس فيه التفسير والحديث والسير والتوحيد والقراءات والفقه والأصول وآداب الشريعة والنحو والبيان واللغة والأدب وعلم العروض والمنطق والتاريخ. وتدرّس علوم الجغرافيا والحساب والهندسة والهيئة والمساحة في معهد الخلدونية.
ويقوم المدرس باختيار الكتب وأوقات الدروس التي تبدأ بعد صلاة الفجر وحتى صلاة العشاء.
وكانت الهالة المقدسة التي تهيمن على الجامع ومدرسيه وطلابه تجعل من المنتسب إلى تلك الدوحة العلمية علماً مميزاً في تونس. لذا نجد كبار العلماء والمثقفين وقد تخرجوا من الجامع الأعظم.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: أخذ الشيخ عن كبار الشيوخ المدرسين مع حرص وفهم ومثابرة، كما جاء في شهادات شيوخه ومنهم: الشريف بن سعيد المقراني، وأحمد بن عبدلله، وأحمد جعيط، وأحمد النيفر، والصادق المحرزي، وخليفة بن عروس الشريف، وعثمان بن المكي، والطاهر النيفر، ومصطفى بن الخوجة، ومحمد بن الصادق بن القاضي، وعمر ابن عاشور، وأحمد الحامي، ومحمد الصادق النيفر، وبلحسن النجار، وعبد الرحمن البناني، ومحمد صالح العسلي، وصالح العسلي، وصالح المالقي، والطاهر ابن عاشور، وحسن النيفر، ومحمد بن الخوجة، ومحمد الصادق الزردي.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: خمس وثلاثون سنة قضاها في ميدان التربية والتعليم ,عمل خلالها في مختلف المدارس الابتدائية والثانوية ودار المعلمين مدرساً للعلوم الإسلامية والعربية, وقد نهج هذا المنهج منذ قدومه مهاجراً إلى دمشق سنة 1930هـ - 1912م. والمدرسة الابتدائية هي أهم مرحلة من مراحل التعليم في حياة الطالب, ففيها يكون عقله في أول نموه وحاجته إلى المعرفة, فإذا غرست فيه الفضائل والأخلاق الحميدة ضربت جذورها في أعماقه, وتشعبت في متاهته, وكانت الأساس التي تبنى عليه حياته العقلية وتكوينه الفكري في المستقبل. لذا حرص الشيخ أن يقضي جلّ سنوات عمره التربوي في المدرسة الابتدائية معلماً, رغم إلحاح إدارة التعليم لينتقل إلى المدارس الثانوية, وقد حاولت الإدارة مرات عديدة تعينه في الصفوف العليا من الدراسة الثانوية, إلا أنه كان يرفض هذا التغيير مع أن شهادة (مدرسة الأدب العليا) في عصره كانت من الشهادات النادرة التي يحصل عليها الطلاب, والتي كانت تؤهل حاملها لأعلى المناصب العلمية.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text:
ألقى الشيخ دروساً في مختلف مساجد دمشق, في الجامع الأموي, وجامع باب المصلى, وجامع سيدي صهيب, وجامع منجك, وجامع الخانقية. وكان يدعى في المناسبات لإلقاء الدروس في مساجد المدينة المختلفة
و جامع الخانقية بحي الميدان القريب من سكناه, كان مقامه للعبادة في آخر سنين حياته. يصلي فيه الصلوات الخمس باستثناء صلاة الجمعة, وفيه يلقي دروسه ولاسيما بعد صلاة الفجر من أيام شهر رمضان المبارك


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: قام الشيخ بتاليف ما يقارب العشرين مولفاً بين كتاب ورسالة. منها ما اعيد طباعته أكثر من مرة في مختلف الدول العربية ومنها ما لم يتم طباعته لعدم العثور على نسخة منها بعد وفاته.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: من أهم مؤلفات الشيخ:


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: دروس الوعظ والإرشاد: وهو كتاب يضم مجموعة قيمة من المواضيع التي تعنى بالعقيدة والعبادات والأخلاق الإسلامية معدة بحيث تستخدممن قبل الدعاة كخطب أو دروس. أصدر منه الشيخ جزئين فقط وكانت رغبته أن تتوالى الأجزاء ما امتدت به الحياة.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: الدين والقرآن: سلسلة في دروس الدين لطلاب المدارس الثانوية صدر منها جزءان الأول والثاني خلال عام 1368هـ - 1949م وقد حاول الشيخ تبسيط العبادات بعبارة سهلة مع ايجاز يتناسب مع عقول الناشئة, وذلك وفق منهج وزارة المعارف.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text:
القرآن القانون الإلهي: وفيه حرص الشيخ على تعريف القارئ بهذا الكتاب العظيم القرآن بدءاً من نزول عل الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ومتبحراً بجزالة لفظه ودقة معانيه واعجازه.
المعجم في القرآن: وضعه على طريقة المعاجم الحديثة في اللغة للاستعانة به في معرفة معنى الكلمة التي يجدها القارئ في القرآن الكريم، ويوردها كما جاءت, وحسب الحرف الذي بدئت به, مع الإشارة إلى الإعلام من رجال وبلدان, ويذكر اسم السورة ورقم الآية إلى جانب المعنى.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: الأربعون الميدانية: كتاب يشرح فيه أربعين حديثاً, والحديث الأول منه (سبعة يظلهم الله في ظله...الحديث). وسماه الشيخ بالأربعين الميدانية نسبة إلى حي الميدان الذي سكنه وتوفي فيه بمدينة دمشق.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: ذكرى المولد النبوي: رسالة وضعها الشيخ في ذكرى المولد النبوي لتلاوتها في الاحتفالات الدينية, طبعت للمرة الأولى عام 1376هـ -1956م, وأعيد طبعها عدة مرات.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: المعجم المدرسي: من أجل خدمة القرآن, وضع الشيخ هذا المعجم وعمل عليه سنوات عديدة ليكون رفيق الطالب والكاتب والأديب. وليسهل عليهم مفردات اللغة حفظاً وفهماً واستعمالاً.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: المعجم في النحو والصرف: يهدف الكتاب إلى التخفيف من الأعباء التي يلقاها الطالب في إعراب الكلمات والجمل من خلال دراسته في مختلف المراحل الدراسية.


title: زين العابدين بن الحسين التونسي

text: توفي الشيخ رحمة الله عليه يوم الجمعة 23ذي القعدة 1397هـ الموافق 4 تشرين الثاني نوفمبر 1977م - ودفن في مقبرة الباب الصغير – آل البيت في دمشق.- كتاب "سيدي الوالد": للأستاذ علي الرضا الحسيني. الدار الحسينية للكتاب: دمشق.


title: فيسا ماتي لويري

text: فيسا ماتـّي لويـْري ("Vesa-Matti Loiri"؛ هلسنكي، 4 يناير 1945) ممثل وموسيقي وكوميدي فنلندي، اشتهر بأداءه لشخصية أونو تورهابورو التي جسـّدها في 20 فيلماً بين عامي 1973 و2004.


title: فيسا ماتي لويري

text: أصبح لويري ممثلاً في عام 1962 بدور في فيلم "الأولاد" ("Pojat") من إخراج ميكو نيسكانن. أغلب أعمال لويري كانت مع سبيدي باسانن. في سنة 2005 لعب دور البطولة بفيلم "ظل النسر" ("Kaksipäisen kotkan varjossa") من إخراج تيمو كويفوسالو. توجد ستة أفلام من بطولة لويري في قائمة أعلى الأفلام المحلية إيراداً في فنلندا. وصل المبلغ الإجمالي للتذاكر المباعة لرواد هذه الأفلام الستة 3.715.948 يورو.


title: فيسا ماتي لويري

text: كموسيقي، غني لويري من ألحان برتو هييتانن، ومن أشعار إينو لينو، وأغاني كارل ميكايل بلمان ويوها فاينو. يعزف لويري أيضاً الفلوت، وهي موهبة استخدامها ليمثل فنلندا في مسابقة الأغنية الأوروبية 1980 في لاهاي هولندا بأغنية "عازف الفلوت" ("Huilumies") المهداة لفلوته. بيع له ما يقرب من مليون ألبوم في فنلندا، وتحصل على 11 جوائز ذهبية و 9 جوائز البلاتينية.


title: فيسا ماتي لويري

text: أدى صوت الجني في النسخة الفنلندية من فيلم علاء الدين لشركة ديزني، كما أدى موسيقى أغنية "صديق مثلي" ("Friend Like Me").


title: فيسا ماتي لويري

text: قضى لويـِري أيضاً قسطاً من حياته مهتماً بالرياضة. في لعبة البلياردو، شغل منصب رئيس الاتحاد الفنلندي للبلياردو لسنوات عديدة.


title: 500 يوم في الصيف

text: 500 يوم من الصيف هو فيلم كوميديا ودراما أمريكي 2009، كتبه سكوت نوستاتدر ومايكل ويبر وأخرجه مارك ويب. الفيلم من بطولة جوزيف جوردون-ليفيت وزوي ديشانيل..


title: 500 يوم في الصيف

text: عرض الفيلم في مهرجان سندانس السينمائي في 2009، وحقق نجاحاً لدى الجمهور وتلقى تصفيق مع الوقوف عند المهرجان. ثم عرض لاحقاً في دور العرض في الولايات المتحدة والممكلة المتحدة وأيرلندا وأستراليا.


title: 500 يوم في الصيف

text: حقق الفيلم نجاحاً كبير بعد عرضه. حيث تلقى إشادة عالمية من النقاد، وتجاوزت إيراداته 70 مليون$، مقابل ميزانيته التي لم تتعدى 7.5 مليون$. العديد من النقاد أشادوا أنه واحد من أفضل أفلام 2009.


title: 500 يوم في الصيف

text: تلقى الفيلم العديد من الترشيحات والجوائز، منها "جائزة ستلايت لأفضل سيناريو أصلي" لسكوت نوستاتدر ومايكل ويبر والتي تقدمها أكاديمية الصحافة الدولية، وجائزة الروح المستقلة لأفضل سيناريو، العديد من الترشيحات المهمة أيضاً منها اثنان عند الحفل السابع والستين لتوزيع جوائز الغولدن غلوب الأول كأفضل فيلم موسيقي أو كوميدي، لكنه خسره لصالح The Hangover. والثاني كأفضل ممثل في فيلم سينمائي موسيقي أو كوميدي، لكنه خسر لصالح روبرت داوني جونير لدوره في شارلوك هولمز.


title: اونسلو ستيرنز

text: اونسلو ستيرنز (بالإنجليزية Onslow Stearns) وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد اونسلو ستيرنز في 30 آب - أغسطس من سنة 1810 في ولاية ماساشوستس شغل ستيرنز منصب حاكم على ولاية نيوهامشير ما بين عامي 1869 إلى عام 1871 توفي اونسلو ستيرنز في 29 كانون الاول - ديسمبر من سنة 1878.


title: بنيامين اف. كونلي

text: بنيامين اف. كونلي (بالإنجليزية Benjamin F. Conley) وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد بنيامين اف. كونلي في 15 أذار من سنة 1815 في ولاية نيوجرسي. كان بنيامين اف. كونلي قد شغل منصب عمدة مدينة أوغستا في ولاية جورجيا ما بين عامي 1857 إلى عام 1859. في 30 تشرين الأول من سنة 1871 أصبح كونلي حاكمًا على ولاية جورجيا وقد شغل كونلي هذا المنصب إلى 12 كانون الثاني من سنة 1872 توفي بنيامين اف. كونلي في 10 كانون الثاني من سنة 1886 في ولاية جورجيا.


title: خلية جسدية

text: الخلايا الجسدية هي أية خلية نباتية أو حيوانية عدا الخلية الجنسية أو الجرثومية أو عرسية. وهي الخلايا التي تشكل جسم الكائن الحي. من الخلايا الجسدية تشمل جميع خلايا الجسم ما عدا الأمشاج. وعند حدوث طفرات في الخلايا الجسدية فإنها لا تنتقل إلى الأبناء، والعلاج يكون محصور بالشخص المصاب على عكس الطفرات في الخلايا الجنسية.


title: النعمان بن المنذر الغساني

text: النعمان بن المنذر بن الحارث هو أحد ملوك الغساسنة حكم في الفترة (582-583) في الجابيةجنوب سوريا، وهو الابن الأكبر للمنذر بن الحارث، قام بثورة ضد البيزنطيين بعد أن اعتقلوا أبوه غدرا عام 581م، وبعد سنتين من التمرد زار الإمبراطور الجديد موريس في القسطنطينية لحل المشاكل السابقة. رافضا التخلي عن عقيدته المنوفستية فتم اعتقاله ونفيه إلى صقلية حيث نفي أبوه في السابق. وكانت هذه نهاية عصر القوة للغساسنة حيث تفرق الغساسنة إلى خمس عشرة رئيس قبل أن يتحدوا بعد ذلك بفترة.


title: نيسان سدرك

text:
نيسان سدرك وهي سيارة يابانية وإحدى طرازات شركة نيسان للسيارات ،من تصنيع شركة نيسان موتورز.
نيسان سيدريك هي من السيارات التي تنتجها نيسان موتورز منذ عام 1960. وقد وضعت لتوفير وسائل النقل الراقي ، وتنافس مع غلوريا التي أدمجت في وقت لاحق إلى أسرة نيسان في السنوات اللاحقة ،في حين أن غلوريا نيسان تحولت إلى إصدار رياضي من سيدريك (متطابقة مع التصميم ولكن مع اختلاف في شبك المبردالأمامي والخلفية . في اليابان ، سيدريك من سلسلة غلوريا / كانت تسمى Cedglo ، وهذه السلسلة الطويلة استمرت إلى نهاية أكتوبر 2004 ، وحل محله اسم نيسان. اسم سيدريك لا يزال يستخدم بالرغم من ذلك ، ويطق على أسطول المركبات Y31 ، المستحدثة في العام 2005 ولا تزال قيد الإنتاج ويتوفر إصدارات عديدة من سيدريك ، وتعتبر دائما المنافس الرئيسي لسيارة تويوتا كراون.


title: الروح في الإسلام

text: بحسب الإسلام الروح خلق من أعظم مخلوقات الله شرفها الله وكرمها غاية التشريف والتكريم فنسبها لذاته العلية في كتابه القرآن.


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة الحجر)


title: الروح في الإسلام

text: و من وعظمة هذا التشريف لهذا المخلوق أن الله اختص بالعلم الكامل بالروح فلا يمكن لأي مخلوق كائن من كان أن يعلم كل العلم عن هذا المخلوق إلا ما أخبر الله تعالى


title: الروح في الإسلام

text: لأن الله هو خالق الروح وهو أعلم بها وهي من أمر الله تعالى وحده فإنه لا سبيل لمعرفة أي شي عن الروح إلا من الله تعالى


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة الإسراء)بينما أنا أمشي مع النبي في خرب المدينة، وهو يتوكأ على عسيب معه، فمر بنفر من اليهود، فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح؟ وقال بعضهم: لا تسألوه، لا يجيء فيه بشيء تكرهونه، فقال بعضهم: لنسألنه، فقام رجل منهم فقال: يا أبا القاسم، ما الروح؟ فسكت، فقلت: إنه يوحى إليه، فقمت، فلما انجلى عنه، فقال: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}. قال الأعمش: هكذا في قراءتنا.كنت أمشي مع النبي في حرث بالمدينة وهو متوكئ على عسيب قال: فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح قال بعضهم: لا تسألوه فسألوه عن الروح فقالوا: يا محمد ما الروح فقام فتوكأ على العسيب قال: فظننت أنه يوحى اليه فقال: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قال: فقال بعضهم: قد قلنا لكم لا تسألوه.


title: الروح في الإسلام

text: يقال الروح بفتح الراء وهو يختلف عن الروح بضم الراء، سمي بذلك لأن الفرج في الشدة والقوة على كل شيء هي من أمر الله تعالى وحده لا يشاركه فيه أحد والإيمان بهذا واجب والشك فيه كفر والقنوط من الكبائر


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة يوسف)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة النساء)


title: الروح في الإسلام

text: رد القرطبي رحمه الله تعالى عن الذين غلو في دينهم فقال:


title: الروح في الإسلام

text: " قوله تعالى: { وَرُوحٌ مِنْهُ } هذا الذي أوقع النصارى في الإضلال؛ فقالوا: عيسى جزء منه فجهلوا وضلوا؛ والرد عنه بسبعة أجوبة :


title: الروح في الإسلام

text:
الثاني : هذه الإضافة للتفضيل وإن كان جميع الأرواح من خلقه ؛ وهذا كقوله: { وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ }،
الثالث : قد يسمى من تظهر منه الأشياء العجيبة روحا، وتضاف إلى الله فيقال: هذا روح من الله أي من خلقه ؛ كما يقال في النعمة إنها من الله. وكان عيسى يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى فاستحق هذا الاسم.


title: الروح في الإسلام

text: رابعاً : يسمى روحاً بسبب نفخة جبريل، ويسمى النفخ روحا؛ لأنه ريح يخرج من الروح وقد ورد أن جبريل نفخ في درع مريم فحملت منه بإذن الله؛ وعلى هذا يكون { وَرُوحٌ مِنْهُ } معطوفا على المضمر الذي هو اسم الله في { أَلْقَاهَا } التقدير: ألقى الله وجبريل الكلمة إلى مريم.


title: الروح في الإسلام

text: خامساً : { وَرُوحٌ مِنْهُ } أي من خلقه؛ كما قال: { وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ } أي من خلقه.


title: الروح في الإسلام

text: سابعاً : { وَرُوحٌ مِنْهُ } وبرهان منه؛ وكان عيسى برهانا وحجة على قومه.


title: الروح في الإسلام

text:
سمي بالراحة لأن المؤمن يرتاح من الدنيا والاستراحة لأنه يستريح في الجنة ويتمتع بالنظر إلى وجه الله تعالى،
قال الله تعالى : (سورة الواقعة)


title: الروح في الإسلام

text: وسمي الوحي والنبوة روحا لأن الناس يحيون وينتفعون بها من موت الكفر ومن موت الجهل كما تحيا الأبدان والأجسام بالأرواح


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة النحل)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة غافر)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة الشورى)


title: الروح في الإسلام

text: سمي بذلك لأن الله تعالى يؤيد بنور الإيمان والهدى والبرهان والحكمة قلوب من يشاء من المؤمنين به ويثبتهم وينصرهم بها


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة المجادلة)


title: الروح في الإسلام

text: قيل هو جبريل وهو أقوى الأقوال وقيل الروح صنف من الملائكة جعلوا حفظة على سائرهم وأن الملائكة لا يرونهم كما لا نرى نحن الملائكة. وقيل هم أشرف الملائكة وأقربهم من الله تعالى. وقيل: إنهم جند من جند الله عز وجل من غير الملائكة والله أعلم


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة البقرة)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة المائدة)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة مريم)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة الأنبياء)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة الشعراء)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة المعارج)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة النبأ)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة القدر)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة النساء)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة التحريم)


title: الروح في الإسلام

text: والروح مخلوق عجيب لا يمكن رؤيته يجري الحياة في البدن المخلوق بأمر الله، فهو مخلوق يجري الحياة في مخلوق آخر بإذن الله الخالق فتبارك الله أحسن الخالقين


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة السجدة)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة الحجر)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة ص)


title: الروح في الإسلام


title: الروح في الإسلام

text: تجد أن الله تعالى لم يسم في كتابه الروح حال ارتباطها بالبدن باسم الروح ولكن يسميها الله النفس


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة الأنعام)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة الإسراء)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة الفرقان)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة القيامة)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة النازعات)


title: الروح في الإسلام

text: قال الله تعالى : (سورة الفجر)


title: الروح في الإسلام

text: من الآيات الكريمة اختلف العلماء على تسمية مخلوق الحياة المتصلة بالبدن بالروح


title: الروح في الإسلام

text: ثم قال بعضهم بأن "الروح داخل الجسد لا تسمى روح بل تسمى نفس وإذا خرجت من الجسد تسمى روح"


title: الروح في الإسلام

text: حسب أقوال العلماء أن للروح عند اتصالها بالبدن خمس اتصالات1. الروح من أمر الله ولا يصدر عنها إلا خير لأنها من أمر الله.


title: الروح في الإسلام

text: 2. العقل وهو جهاز سخره الله للنفس حيث يتم في العقل مدركات (الوزن والمقارنة وحفظ المعلومات) والتفكير لا يتم بالعقل وحدة ولكن النفس تعمل على تشغيلة وهي رباط البدن حيث تعلق الروح ولكن النفس تبقي مع البدن وهي ممكن أن تقود العقل والبدن إلى الهلاك أو النجاة وهي أقرب شيء في الإنسان للروح.


title: الروح في الإسلام

text:
3. القلب وهو مفتاح العقل
قال تعالى (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور)
والقلب يحمل أحساس غير معروف لكنة يستطيع أن يعمل أسرع من العقل.


title: الروح في الإسلام

text: 4. النفس وهي الجزء الأسوء في تركيبة الإنسان حيث أنها مرتبطة بالماديات ويموت وينقطع ويعود ويحي بقدرة الله.


title: الروح في الإسلام

text: 5. الجوف وهو التجويف الذي في الصدر ويوجد فية القلب وتوجد فيه أعتقد عملية في حسم الإنسان في تجويف الصدور حيث تتم معظم العمليات الخفية التي لم تصل علوم الإنسان حتى لتخمين ماهي والله أعلم.


title: الروح في الإسلام

text: عرج بالنبي إلى السماوات ورأى أرواح الأنبياء لأن أجسادهم لا زالت في الأرض ولم تبعث وستبعث يوم القيامة لا شك في ذلكو تعرض عليه صلاتنا عليه محمد بن عبد الله


title: الروح في الإسلام

text: قال رسول الله عن الميت بعد دفنه


title: حكم الأمر الواقع

text: حكم الأمر الواقع أو دي فكتو أو معمولا به. هو تعبير يعني أن الأمر مطبق على أرض الواقع لكنه ليس بالضرورة مذكورا ومنظما من قبل القانون الساري. والمصطلح المضاد له هو "دي يوري".


title: حكم الأمر الواقع

text: يستخدم هذا المصطلح في عدد من الموضوعات بينها القانونية أو السياسية، على سبيل المثال: رغم أنها لم تكن رسميا اللغة الرسمية في الاتحاد السوفييتي السابق إلا أن اللغة الروسية بحكم الأمر الواقع "دي فكتو" كانت اللغة الوحيدة المستخدمة في الجمهوريات السوفيتيية السابقة ولم تعلن بحكم القانون "دي يوري" لغة رسمية في الاتحاد السوفييتي ولفترة قصيرة إلا في 24 أبريل 1990.


title: حكم الأمر الواقع

text: أيضا على سبيل المثال وفي حالة غير اعتيادية فان رئيس كوريا الشمالية السابق كيم إل سونغ الذي فارق الحياة في 8 يوليو 1994 لايزال رسميا وبحكم الدستور في بلاده "الرئيس الأبدي لجمهورية كوريا"، لذا فجميع الحكام اللاحقين لكوريا الشمالية ومنهم كيم جونغ إل "فنيا" هم بحكم الأمر الواقع قادة البلاد أو رؤسائها.


title: حكم الأمر الواقع

text: كذلك فإن دولة "دي فكتو" تعد مستقلة فعليا مثل( صوماليلاند)، فإنه لا تعترف بها دول أخرى أو منظمات دولية بالرغم من أن لديها حكومتها المستقلة التي تمارس سلطتها الكاملة على الأراضي الواقعة تحت سيادتها.


title: حكم الأمر الواقع

text: على سبيل المثال مصطلح " خارج اطار الزواج هو مصطلح يشير "بحكم الأمر الواقع" إلى الزوجة أو الزوج من قبل بعض السلطات، كما في بعض الدول مثل الولايات المتحدة وأستراليا ونيوزيلاندا.


title: شبكة الطرق في موريتانيا

text:
تمتلك موريتانيا شبكة طرق من احدث الطرق في المنطقة
و من أهم الطرق :
- طريق الأمل والذي يربط بين نواكشوط و الولايات الشرقية من البلاد ( والولايات الداخلية ) و هو أطول الطرق من حيث المساحة ، حيث يبلغ طوله 1107 كلم ، من نواكشوط و حتى النعمة : عاصمة الحوض الشرقي ، و في انتظار طريق النعمة باسكنو الذي سيشكل امتداد لهذا الطريق الحيوي المهم .


title: شبكة الطرق في موريتانيا

text: -الطرق السيار بين انواكشوط وانواذيبو على طول 500 كلم والذي يدخل ضمن مشركة الطريق السيارة المغاربية


title: شبكة الطرق في موريتانيا

text: - طريق انواكشوط --> اطار والذي يمتد على طول 500 كلم ويربط بين انواكشوط واطار واكجوجت


title: شبكة الطرق في موريتانيا

text:
و هناك بعض الطرق في طور الإنشاء مثل طريق اطار تجكجة
و طرق أخرى قيد الدراسة مثل طريق اطار الزويرات واكجوجت انواذيبو


title: تاريخ الأقباط

text:
كانت مصر تعرف قديما عند شعوب البلاد السامية المجاورة لها باسم مصر في الآشورية ومصرين في الآرامية ومصرايم في العبرية. كما عرفها العرب باسم مصر. وكلمة مصر في اللغات السامية كانت تأتي بمعني الحد أو الحدود. وقد أطلقت الشعوب السامية من آشوريين وآراميين وعبريين وفرس وروم وعرب علي البلاد المتاخمة لهم كلمة مصر.
وسمي القبط مصر باسم حى كا بتاح بالبيحيرى وحاكوبتاح بالصعيدى ومنطق وادى النيل [كيمى] أي السواد بمعني الأرض السوداء. وقد عرفها الآشوريين أيضا باسم "هي كو بتاه" وهو الاسم الذي كان مشتق من نطق المصريين علي عاصمة ملكهم والاسم الاصلى حاكو بتاحمنف ومعناها "بيت روح بتاح". وقد سمع اليونانيين عنهم هذا الاسم منذ عصور قديمة وأخذوه عنهم فأسموها ايجيبتوس وقد ورد هذا الاسم مرات عدة في شعر هومير وحذف العرب علامة الرفع في اليونانية "وس" ثم الحركة الأولي التي ظنها العرب حرف استهلال فخلص لنا اسم القبط.


title: تاريخ الأقباط

text:
يكون القبط في العصر الحاضر الأكثرية العددية بالنسبة إلي سكان مصر، وبالرغم من دخول أجناس كثيرة إلى مصر إلا أنها لم تؤثر في النسبة الإجمالية من عدد السكان إلا بحوالى 2% من الأجناس الواردة بفعل الفتوحات والهجرات المختلفة كما جاء في موسوعة شخصية مصر للدكتور جمال حمدان. على هذا الأساس يكون معظم القبط مسلمين ومسيحيين هم الأكثرية العددية في القطر المصري، بينما الأجناس الوافدة على مر التاريخ لم تؤثر في الجنس المصري إلا بالنذر اليسير. وهنا لابد من ملحوظة مهمة وهي أن كلمة "قبط" يجب أن تطلق على المصريين جميعا مسلمين ومسيحيين، وان استخدامها للإشارة فقط إلى المسيحيين هو استعمال خاطئ.
وقد بدأ العلماء منتصف القرن التاسع عشر بدراسة القبط ونشر مورتون في فيلادلفيا عام 1844 كتابه المسمي الجنس المصري الأصيل، وقال فيه إن القبط خليط من الجنس القوقازي والجنس الزنجي وذلك بنسب مختلفة وهم سلالة مباشرة لقدماء المصريين. ثم أخد العلماء عنه هذا الرأي حتي أظهرت البحوث الحديثة وأجمع العلماء وأهمهم اوتكينج علي أن الأقباط شعب أبيض من شعوب البحر المتوسط وهم لم يحافظوا علي بعض ميزات الجنس المصري الأصيل فحسب بل احتفظوا إلي الآن بالسحن المصرية القديمة. وكان اختلاطهم بالأجناس المختلفة قليلا لم يأثر فيهم. ومما أدهش علماء الأجناس الذين أثبتوا أن مقاييس الرأس والقامة تكاد تكون متماثلة تماما بين المومياء المصرية القديمة وهياكل العظام في العصور الأولي وبين أقباط اليوم(مسلمون ومسيحيون).


title: تاريخ الأقباط

text: هي الصورة الأخيرة من تطور اللغة المصرية القديمة. فقد ظلت اللغة المصرية القديمة لغة الكتابة والتخاطب في مصر إلي أن استولي الاسكندر الأكبر علي مصر وأخد المصريين علي اختلاف طبقاتهم يكتبون ويوثقون باللغة اليونانية. وكانت اللغة المصرية لا تزل تستخدم في الكتابات الدينية والشعبية، ومنذ عهد الاسكندر ازداد استعمال اللغة اليونانية وقل استعمال اللغة الديموطيقية في الكتابة. ولكن كان المصريين يفضلوا تعلم اللغة اليونانية علي اللغة الديموطيقية لما فيها من سهولة، فنبتت فيهم فكرة تدوين لغتهم المصرية بحروف يونانية، وبعد محاولات مختلفة وصلوا إلي كتابة اللغة المصرية الدارجة بحروف يونانية، واستعانوا ببعض حروف ديموطيقية لسد النقص الصوتي في الأبجدية اليونانية. وهكذا ظهرت اللغة المصرية القبطية وظهرت اللغة القبطية بآدابها في أواسط القرن الثالث الميلادي مدونة.


title: تاريخ الأقباط

text: اللهجات القبطية


title: تاريخ الأقباط

text:
نعرف أنه وجدت اختلافات بين شتي لهجات اللغة المصرية القديمة وهذا ما نراه واضحا الآن بين سكان القطر المصري، ولاريب أن بعض هذه الاختلافات ترجع لما وجد في اختلاف اللهجات القبطية المتعددة بين شمال مصر وجنوبه. كان هناك أربعة لهجات أدبية أساسية في اللغة القبطية اشتقت كل منها من لغة التخاطب في منطقة ما وهي البحرية والصعيدية والفيومية والاخميمية. ولا زال لهذا الاختلاف في اللهجات المصرية القبطية أثرا كبيرا حتي يومنا هذا في اللغة العربية، فيختلف الصعيد في اللهجة عن اللهجة البحرية فلكل منطقة لكنة مختلفة كما في الإسكندرية وبعض مدن الشمال كبورسعيد ودمياط وذلك كله يرجع الي تعددية اللهجات في اللغة القبطية .
ازدهرت اللغة القبطية ازدهارا واسعا في القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد، ثم ازدهرت في القرن الثامن وأخذت الكتابة القبطية منذ القرن الثاني عشر تظهر في نهرين بالقبطية والعربية حتي القرن الثالث عشر فمنع استخدام اللغة المصرية واستبدلت باللغة العربية.


title: تاريخ الأقباط

text:
من الكلمات القبطية التي نقلها العرب إلي العربية أسماء لمسميات مثل "أردب، برسيم، نونو، أم قويق، كحة، لقمة، سمان، ماجور، تمساح، ننوس، بلح، بصارة، شوربة، رمان، سلة، شونه".
ومن أسماء الأسماك "السمك البوري، البني، اللبيس، الشال، الشلبة" ومن الأفعال نجد كلمات مثل "فتفت، لكلك، نكت، فط، دمس، فرفر، هلوس" وكذلك التعبيرات مثل "الورور" للفجل الصغير، "وجبه" بمعني الساعة أو الوقت، "المر" بمعني الألم، " ليلي" بمعني افرح ومازلت تردد في الأفراح كلمة ليلي يا عيني، "بح" بمعني انتهي، "كاني ماني" وغيرها الكثير .
ومن أهم مظاهر القومية المصرية القبطية يوجد في أسماء القري والمدن المصرية الحالية التي لم تمحيها العصور المختلفة.


title: تاريخ الأقباط

text: وبرغم أن اللغة القبطية لغة قومية إلا أنها لها العديد من الآثارالعالمية حيث تأثرت بها اللغات الأوروبية ومنها كلمة "وازيس" بمعني الواحة أخدت بها اللغات المختلفة، كلمة "كوني" أي الصمغ وهي بالقبطية "كومي" التي أصبحت في الإيطالية "جوما" وفي الفرنسية "جوم" والإنجليزية "جم"، وكلمة "الأبنوس" وهو نوع من الخشب الذي اشتهر به الأقباط. ولعل كلمة "طوبي" مثل من الألفاظ التي يعرف تاريخ انتشارها في الخارج فقد أخذها العرب عند دخولهم لمصر من القبطية وحملوها معهم إلي الأندلس فدخلت الأسبانية ثم نقلوها معهم إلي أمريكا اللاتينية فانتشرت هناك كلمة أدوبي، ثم انتقلت إلي اللغة الإنجليزية بشكلها الأسباني. ومن أثر اللغة القبطية أيضا أن القديسين كيرلس المسمي بالفيلسوف وأخاه ميتودوس عندما وضعا الأبجدية الروسية في القرن التاسع الميلادي أدخلا بعض الحروف القبطية في الأبجدية القبطية التي لا زالت تستعمل حتي اليوم .


title: تاريخ الأقباط

text: أخد العالم نواحي مختلفة من الأدب القبطي أهمها أقوال الآباء ثم خطب القديسين في كفاح الوثنية لتثبيت المسيحية، ثم السحر ثم الأدب الدنيوي أو الشعبي. فأما أقوال الآباء فهي الأقوال النسكية التي دعمت الرهبنة وبينت ناحيتيها النفسية والعملية. وقد وفد علي مصر من الشرق والغرب من دونوا هذه الأقوال وأثبتوها بلغاتهم اليونانية واللاتينية والسريانية وفتحت لهم هذه التعاليم المسيحية المحضة الطريق إلي الرهبنة فساروا علي هدايتها ونسجوا علي منوالها. فالرهبان القبط في عصورهم الأولي عرفوا بالتقوى والتواضع فكانوا يعملون ويعلمون وجاءت أقوالهم بلغات مختلفة في كتاب بستان الرهبان وكتب الآباء الحاذقون في العبادة وكذلك في سيرهم، وظهر في مصر من القديسين الأقباط من لم يعرف العالم أقوي منهم شكيمة في تثبيت المسيحية والكفاح ضد الوثنية .


title: تاريخ الأقباط

text: الأدب الديني


title: تاريخ الأقباط

text:
وأحد هؤلاء القديسين هو الأنبا شنودة رئيس المتوحدين، تولي شنودة رياسة الدير الأبيض سنة 383م خلفا لخاله الأنبا بيجول رئيس الدير الأحمر شمال الدير الأبيض ودامت رياسة شنودة 66 عاما وتوفي سنة 451م.
ويعد شنودة أعجب شخصية أنجبها القبط فهو في الواقع المؤسس الحقيقي للكنيسة القبطية، عاش في أحرج الأوقات وأعنفها ويعرف في تاريخ الأدب القبطي بأنه أعظم كتابه. وكان كل مجهوده ونشاطه الإداري منصبا علي محاربة الوثنية واقتلاع جذورها من الشعب مثل السحر والتعاويذ والدجل الطبي والبدع الاجتماعية المختلفة. وكانت كتابات شنودة كتابات عملية صالحة لاستخدامها مباشرة كالرسائل والمواعظ ولم يكن أسلوبه مصقولا ولكنه كان يصوغه في قالب خطابي بليغ. وهو بالرغم من معرفته باليونانية لم يأخذ عنها البيان أو البديع، ولكنه كان مالكا لناصية اللغة القبطية وغيورا عليها وكانت كل خطاباته بها .


title: تاريخ الأقباط

text: وهذه ترجمة نبذة من خطابات الأنبا شنودة رئيس المتوحدين عن موالد الشهداء فيقول (جميلا جدا أن يذهب الإنسان إلى مقر الشهيد ليصلي ويقرأ وينشد المزامير ويطهر نفسه ويتناول من الأسرار المقدسة في مخافه المسيح أما من يذهب ليتكلم ويأكل ويشرب ويلهو أو بالحري يرتكب الجرائم فهذا هو الشرير بعينه، فبينما البعض يرتلون في الداخل المزامير ويقرأون الكتاب المقدس ويتناولون الأسرار المقدسة إذ بأخرون في الخارج يملاؤن المكان بآلات الطبل والزمر مخالفين الآية "بيتي بيت الصلاة يدعي وأنتم جعلتموه مغارة لصوص"، لقد جعلتموه سوقا لبيع العسل والحلي وما اشبهه، لقد جعلتم الموالد الروحية فرصة لتدريب بهائمكم ولسباق خيولكم، جعلتموها أماكن للسرقة فبائع العسل بالكاد يحصل علي قليل من الزبائن المشاحنين أو يستخلص لنفسه شيئا من الفائدة نظير اتعابه، حتي الأشياء التي لايمكن أن تحدث للباعة في الأسواق العامة تحدث لهم في موالد الشهداء).


title: تاريخ الأقباط

text: الأدب الشعبي


title: تاريخ الأقباط

text: ليس الأدب القبطي أدب ديني فحسب، بل إن الآثار الدينية الدنيوية في الأدب القبطي لاتقل روعة عن الآثار الدينية، فبالرغم من انصراف الأقباط عن تدوين الآداب القبطية في العصور الأولى لغلاءورق البردي إلا أنه تم العثور علي الكثير من الرسائل والوثائق القبطية عن الأدب القبطي الديني والشعبي. وازدهر الأدب القبطي في القرنين الرابع والخامس الميلادي، ولكن كان دخول المسلمين لمصر صدمة عنيفة للأدب القبطي إلا أنه صحا مرة أخرى في النصف الأخير من القرت السابع وفي القرن الثامن فقامت بين القبط نهضة أدبية كان لها الطابع الشعبي أكثر من الطابع الديني، وكان وقتئذ نظام الأديرة أقل صرامة بحيث اتيح للرهبان الاشتغال بشتي الحرف، فقد أصبحوا يقرأون الكتب الدنيوية في الأديرة وبخاصة أن الورق قد حل محل البردي وأصبح في متناول الجميع.


title: تاريخ الأقباط

text:
ومن أهم الأعمال الأدبية الشعبية القبطية قصة تيودوسيوس وديونسيوس التي ترجع إلى أوائل القرن الثامن، وكان بطلها صانع مصري بلغ منصب امبراطور اليونان. وقد نسي أخوه الذي كان صانع خشب مصري ثم يلقاه ثانية ويعينه رئيس لأساقفة العاصمة اليونانية.
وأيضا من أشهر قصص الأدب القبطي رواية قمبيز وهي قصة أصلية باللغة القبطية تتضمن تاريخا خياليا لغزو مصر علي يد الملك قمبيز الذي كان ملك للفرس، وبالإضافة لهذه القصص تم العثور علي بعض الأجزاء من قصة الاسكندر الأكبر مترجمة إلى الصعيدية.
وهناك آثار أدبية كثيرة منها أيضا القصيدة التي كتبت عن ارخليدس وأمه سنكليتكس. ويدل كل هذا علي ما للأقباط من أثر عميق في الأدب الشعبي ..


title: تاريخ الأقباط

text: ورث الأقباط عن أجدادهم الفراعنة حضارة كما ورثوا عنهم المنهج العلمي والمثابرة علي الدرس والتعمق في البحث، فقد تركزت دراسة العلوم فيجامعة الإسكندرية وظهر فيها أساتذة من المصريين تخرج علي أيديهم كثير من العلماء الذين عرفهم العالم القديم. ووضع القبط في الإسكندرية أكثر المصطلحات العلمية التي كانت معروفة في ذلك الوقت. وعنهم أخذها العالم وظهر في ذلك الوقت من العلماء الأقباط العالم هيروفيلاس مؤسس علم التشريع، والعالم القبطي ايرستسراتوس مؤسس علم وظائف الأعضاء، وديموكريتوس صاحب نظرية الذرة، وكلسوس الذي وضع تذكرته المشهورة لمنع تلف الأسنان، وسيرابيون السكندري الذي اتجه إلى دراسة العقاقير المصرية القديمة. وممن تتلمذ في الإسكندرية جالينوس الذي ذاع صيته في العالم وغيرهم الكثير من العلماء الأقباط الذين كان لهم أكبر الدور في تقدم العلوم في العالم في ذلك الوقت .


title: تاريخ الأقباط

text:
ومنذ القرن الخامس حمل الرهبان الأقباط لواء العلوم في أديرتهم وظلت هناك حتي ما بعددخول المسلمين لمصر، وظهر من هؤلاء الرهبان كيرلس وكولوتوس ويؤانس، واشتهر منهم في القرن السادس يوحنا فيليبونوس النحوي الذي ألف في الأدب والطب والرياضة. ومنذ القرن السادس كان يتولي رجال الدين الأقباط تدريس العلوم في جامعة الإسكندرية القديمة، نذكر منهم سرجيوس وهارون القس .
ويظهر أهمية العلوم القبطية التي التي أظهرتها بردية نشرها العالم القبطيشاسيناه وتميزت هذه البردية الطبية بعلاج أمراض العيون ومنع النزيف ومداواة الجراحات. وعلي العموم فقد ظل أثر العلوم القبطية في أوروبا في العصر الوسيط وكان أساسا لدراسة العلوم في عصر النهضة، وقد ظهر أخيرا بحث للبروفسير الإنجليزي تيل في العقاقير القبطية يتبين منه مدى تقدم العلوم عند الأقباط وأثره في العالم .
وكان للأقباط أثر واضح في بعض العلوم الأخرى، ففي التاريخ الكنسي كان لهم طابع خاص لم يكتبوه تاريخا جافا بل أضفوا عليه مسحة أدبية، لعل أهم ذلك ما نشره العالم فون لييم من بعض مقطوعات قبطية في تاريخ بطاركة الإسكندرية. وكانللسنكسار القبطي أثر كبير نسجت جميع الكنائس الأخرى علي منواله، وكذلك كتب الأقباط بطريقتهم الخاصة تواريخ المجامع مثل مجمع الإسكندرية (362) ومجمع أفسس(431).


title: تاريخ الأقباط

text: قد برع الأقباط في وضع قوانين كنسية، ولعل أشهر هذه القوانين وأعمقها أثرا المجموعة المعروفة بالقوانين الكنسية أو قوانين الرسل وقد نشرها هورنور.


title: تاريخ الأقباط

text:
الأدب الكنسي
كذلك يعزي للقبط كتابة الأدب المعروف بالمريمي وهو الأدب الذي اختصت به العذراء مريم وذلك في أسلوب فريد يظهر فيه تأثير الأدب المصري القديم فكتبوا فيها المدائح والأناشيد.


title: تاريخ الأقباط

text:
التاريخ العام
كان للقبط شخصية ملحوظة فيما كتبوه من تاريخ، فكتاب يوحنا النقيوسي الذي شهد بدخول العرب الي مصر وكتب تاريخا عاما باللغة القبطية، ولم يصل من هذا الكتاب إلا ترجمة كاملة له باللغة الحبشية نشرها العالم الألماني زوتنبرج .


title: تاريخ الأقباط

text:
العلوم اللاهوتية
أجمع مؤرخو الكنيسة في العصور الرسولية مثلأوسابيوس وسقراط وسوزومين على أن الفضل في انتشار المسيحية إنما يرجع إلى مدرسة الإسكندرية اللاهوتية القبطية والتي أسندت إدارتها إلى علماء من الأقباط مثلبانتينوس واكليمنضوس الإسكندري واوريجانوس وديديموس الضرير.
ونصت تواريخ الكنيسة على أن كبار آباء الكنيسة المسيحية في الشرق والغرب كالقديسباسيليوس الكبير وغريغوريوس أخيه وغريغوريوس الناطق باللاهوتيات مدينون لمدرسة الإسكندرية القبطية.
وقال البروفيسير تتام في مؤلفه مصر بأن دستور مدرسة الإسكندرية اللاهوتي وضع باللغة القبطية، وقال جيروم في مقدمة ترجمته اللاتينية لكتاب انبثاق الروح القدس للعالم القبطي ديديموس الضرير أن ماجاء في مؤلفات اوغطينوس وأمبروسيوس وغيرهما من الموضوعات منقول عن الفلسفة المسيحية المصرية.


title: تاريخ الأقباط

text:
وبالتالي كان للأقباط اليد الطولي في وضع أسس علم اللاهوت، فقام بانتينوس أول من أسندت إليه إدارة مدرسة الإسكندرية بترجمة الكناب المقدي من اليونانية الي القبطية، وهذا أوريجانوس أول من أقام علم اللاهوت على أسس منظمة وإليه يرجع الفضل في تثبيت عقائد الكنيسة والذي اهتم كثيرا بإدخال علم الفلسفة في مدرسة الإسكندرية وقد أدخل برنامج الدراسة اللاهوتية الرياضة والطبيعة والفلك والفلسفة والموسيقي.
ونجد أيضا اثناسيوس القديس القبطي الصميم تثقف بثقافة اليونان ووقف في وجة جميع الأباطرة والهراطقة وصار لايفكر ولا يكتب ولا يعمل ولا يناضل إلا من أجل حماية المسيحين من مخالب البدع وفتح باب الإيمان المسيحي القويم لهم، حيث كان لما كتبه القديس اثناسيوس في محاربة الآريوسية وغيرها من البدع وأيضا كتابه تجسد الكلمة أثر كبير جدا في المحافظة علي كيان المسيحية في العالم. فضلا عن القديس كيرلس الكبير الذي كان بطريركا للكرسي المرقسي واكتسب لمصر شبه استقلال وكانت تخضع له مائة اسقفية حتي اطلق عليه لقب فرعون مصر، وكان جهاده ضد النسطورية وتعاليمه اللاهوتية في طبيعة المسيح وسر الثالوث عاملا كبير الأثر في إرساء تعاليم الكنيسة الأولى الرسولية.


title: تاريخ الأقباط

text: وأيضا العالم القبطيديديموس الضرير الذي عين مديرا للمدرسة اللاهوتية بالإسكندرية في القرن الرابع وكان من أثر مؤلفاته اللاهوتية أن وفد عليه من الغرب ايرونيموس وروفينوس وبلاديوس لتلقي العلم منه، والعالم القبطي ديديموس الضرير هو أول من ابتكر وسيلة لتعليم القراءة للعميان بطريقة الحروف المحفورة علي ألواح خشبية ليسبق بخمس عشر قرن من الزمان اختراع برايل لطريقة القراءة بالحروف البارزة .


title: تاريخ الأقباط

text:
الواقع أن الفن القبطي هو فن مصري تناول جميع مرافق الأقباط ونواحي حياتهم فهو فن ديني وفن شعبي أو دنيوي. فهو يعبر عن البيئة المصرية مع احتفاظه بشخصية فنية قوية وطابع خاص واضح. وظل محتفظا بمقوماته رغم أنتشار الحضارات المختلفة. هذا وقد كان الفتح العربي للبلاد القبطية وضع ملائم للفن القبطي وسرعان ما أثر الفن القبطي بشدة علي الفن الإسلامي واتجه الصناع الأقباط بتطعيم الفن الإسلامي بالفنون القبطية وبذلك تطور الفن المصري أو القبطي في العصور الإسلامية. ونظرا لإقبال العرب الشديد علي الفن القبطي واستخدامه في مختلف فنون الرسم والعمارة انتسب العرب هذا الفن وأطلق عليه الفن الإسلامي .
ويتضمن الفن القبطي الديني التصوير الذي ظهر في الأيقونات وصور الملائكة والرسل والقديسين، واستعملت صور الوجوه الآدمية وصور الحيوانات لتزيين الأكفان ونسجت علي الكتان والصوف بألوان متنوعة.


title: تاريخ الأقباط

text: فن النسيج القبطي


title: تاريخ الأقباط

text: بلغ فن النسيج القبطي من الرقي والروعة في النقوش والألوان إلى حد أنه غزى الأسواق في كل البلاد. وبالنسبة للعرب أثر فن النسيج القبطي علي النسيج في العالم الإسلامي بشكل كبير جدا وكتب العالم كونل عام 1938 عن التقاليد القبطية في فن النسيج الإسلامي.


title: تاريخ الأقباط

text:
فن الزخرفة المعمارية
وبالنسبة إلى فن الزخرفة المعمارية برع الصناع الأقباط في إظهار مواهبهم علي الحجر الجيري والخشب. وكان تصميم رسومهم علي الحجر جميلا وصناعته متقفة وكانت تيجان الأعمدة الحجرية تزين بزخرفة علي نسق شغل السلال والكروم وأوراقها وسعف النخيل وأوراق الغار. كما كانت الأفاريز تزين برسوم تمثل الكروم ومناظر الصيد والحيوانات والنباتات، أما الاجزاء العلوية للطاقات كانت تزخرف على هيئة الاصداف أو الكروم أو العنب أو الأسماك، كذلك حفرت ألواح الأبواب الخشبية والأفاريز بزخارف ورسوم هندسية. وبرعوا كذلك في صناعة أدوات الزينة والحلي من أدوات مختلفة ولأغراض مختلفة فصنعوا المكاحل والأمشاط والأساور والحلقان وغيرها.


title: تاريخ الأقباط

text:
ذكر المقريزي في كتاب أخبار مكة أن الكعبة طغي عليها قبيل ظهور الإسلام سيل عظيم صدع جدرانها فأعادت قبيلة تدعيقريش بناءها مستعينة في ذلك بنجارين أقباط، وأثبتت الأوراق البردية التي عثر عليها في مصر أن الوليد استعان بالأقباط في بناء مسجد دمشق والمسجد الاقصي في القدس وقصر أمير المؤمنين هناك. ويذكر البلاذري في فتوح البلدان أن الوليد استعان بالقبط في إعادة بناء مسجد المدينة .
وأثبتت العلماء أن قصر المشتي في شرق الأردن قد نقل الزخارف القبطية والتخطيط المعماري الخاص بالدير الأحمر والدير الأبيض بسوهاج .
وذكر المؤرخون أنعمر بن عبد العزيز لما أعاد بناء الجامع النبوي في المدينة استعان بمعماريين مصريين أي أقباط بنوا فيه أول محراب مجوف في الإسلام، وهذا مأخوذ عن حنيات الكنائس. وذكر أيضا المقريزي أن مهندس قبطي شيد جامع ابن طولون بطريقة هندسية فريدة ولقد أوضح العالم كروزيل في كثير من مؤلفاته عن الأثر القبطي علي العمارة الإسلامية .


title: تاريخ الأقباط

text: بعد تسليم بيت المقدس للخليفة عمر بن الخطاب، قابله عمرو بن العاص وأعاد عليه الإلحاح في طلب دخول مصر، وجعل يبين للخليفة ما كانت عليه مصر من الغنى وما كان عليه فتحها من السهولة، وقال له إنه ليس في البلاد ما هو أقل منها قوة ولا أعظم منها غنى وثروة، وأن مصر تكون قوة للمسلمين إذا هم ملكوها، وكان اجتماع القائد بالخليفة في(الجابية) قرب دمشق في سنة683م .


title: تاريخ الأقباط

text: وافق الخليفة وهو متردد على سيرعمرو بن العاص لمصر، فسار عمرو في جيش صغير من أربعة آلاف جندي (4000) أكثرهم من قبيلة عك ، وإن كان الكندي يقول أن الثلث كانوا من قبيلة غامق، ويروي ابن دقماق أنه كان مع جيش المسلمين جماعة ممن أسلم من الروم وممن أسلم من الفرس، وقد سماهم في كتابه، سار بهم عبر الحدود بين مصر وفلسطين حتى صار عند رفح، وهي على مرحلة واحدة منالعريش بأرض مصر، فأتت عند ذلك رسل (تحت المطي) تحمل رسالة من الخليفة، ففطن عمرو إلى ما فيها، وظن أن الخليفة لابد قد عاد إلى شكه في الأمر، خاشيا من الإقدام والمضي فيما عزم عليه. فلم يأخذ الرسالة من الرسول حتى عبر مهبط السيل الذي ربما كان الحد الفاصل بين أرض مصر وفلسطين، وبلغ بسيره الوادي الصغير الذي عند العريش، وهناك أتى له بالكتاب فقرأه فقيل له نحن في مصر. فقرأ على الناس كتاب الخليفة وقال إذن نسير في سبيلنا كما يأمرنا أمير المؤمنين، وكان الخليفة يأمره بالرجوع إذا كان بعد في فلسطين، فإذا كان قد دخل أرض مصر فليسر قدما وأن يرسل له الإمداد.


title: روبيرتو ماتيوس

text: روبيرتو ماتيوس ممثل مكسيكي من مواليد غوادالاخارا في 14 أيار/مايو 1963. شارك في عدة أفلام ومسلسلات مكسيكية ولاتينية أشهرها مسلسل أين أبي سنة 2005 .


title: البعد الآخر (مسلسل)

text: البعد الآخر مسلسل مغربي يحكي قصص من الخيال العلمي أنتج لأول مرة سنة 2006.


title: كيشو تانياما

text: كيشو تانياما (谷山紀章 "تانياما كيشو") هو مطرب و مؤدي أصوات ياباني ولد في 11 أغسطس 1975 في يوبي، ياماغوتشي.


title: سعاد ماهر

text:
الدكتورة سعاد ماهر هي عالمة مصرية تخصصت في الآثار الإسلامية من مواليد 29 أغسطس 1917، تخرجت في كلية الآداب 1946، وحصلت على الدكتوراه في الآثار الإسلامية من جامعة القاهرة سنة 1954، تحت إشراف عالم الآثار الشهير الدكتور زكي محمد حسن، وعينت عميدة كلية الآثار بجامعة القاهرة خلال الفترة من 1974 إلى 1977، ثم أعيرت لكلية الآداب بجامعة الملك عبد العزيز بجدة، أستاذ للدراسات العليا منذ 1977 وحتى 1985. ثم عادت إلي جامعة القاهرة أستاذ متفرغ بكلية الآثار حتى وافتها المنية عام 1996.
عن الآثار الإسلامية في كتابات الجبرتي
أشرفت على أكثر من 64 رسالة للماجستير والدكتوراه لطلاب من مختلف بلاد العالم مثل سورية والأردن والعراق والسعودية وإيران وباكستان والصين وألمانيا الغربية والولايات المتحدة.
[[تصنيف:علماء آثار مصريون]]
[[تصنيف:مواليد 1917]]
[[تصنيف:وفيات 1996]]
[[تصنيف:خريجو جامعة القاهرة]]
[[تصنيف:كاتبات مصريات]]


title: شركة الاتحاد العربي لإعادة التأمين

text:
تأسست شركة الاتحاد العربي لإعادة التأمين في ظل الجمهورية العربية المتحدة التي كانت تضم كلا ً من سورية وليبيا ومصر في تاريخ 20 فبراير 1964.
بدأت عملها في بداية العام 1976 كشركة سورية. وهي تتبع مجلس الاتحاد الوزاري الذي يمثله وزراء المالية في كل من سوريا وليبيا. تعتبر شركة الاتحاد العربي لإعادة التأمين منذ تأسيسها حتى اليوم شركة إعادة التأمين الوحيدة في السوق السورية.
يبلغ رأسمال الشركة المدفوع 30 مليون دولار أمريكي, بينما بلغت الأقساط المتحققة وفق الميزانية العامة لعام 2006 حوالي 20.7 مليون دولار بزيادة قدرها 0.5% عن العام 2005.
بدأت الشركة منذ فترة وجيزة بفتح قسم خاص للقيام بإعادة التأمين بطريقة إسلامية أو ما يسمى (إعادة التكافل).


title: تصوير ثلاثي الأبعاد

text: تصوير ثلاثي الأبعاد أو التصوير المجسم هو طريقة للتصوير تسجل وصفا مجسما للأجسام . وهذه الطريقة تقلد عمل العينين . فالعينان تكونان صورتين من زاويتين مختلفتين قليلا للجسم المرئي بسبب فرق المسافة بين العينين ، وترسل العينان الصورتين إلى المخ حيث يتم دمج الصورتين فيظهر الشيء أمامنا مجسما ، أي أننا نستطيع تقدير عمق الشخص أو الشجرة في الصورة ، وكذلك تقدير القريب والبعيد . أما باستخدام عين واحدة فلا يمكننا تحديد العمق أو بعد الأشياء المرئية .


title: تصوير ثلاثي الأبعاد

text: تستخدم كاميرا ذات عدستين للتصوير الثلاثي الأبعاد ، وتتم عملية التصوير كالمعتاد ولكن في كل لقطة تصور صورتين ، واحدة من اليمين نسبيا والآخرى من الشمال نسبيا بالنسبة للشيئ الذي نقوم بتصويره . ولمشاهدة الصورة المجسمة ، يُنظر بالعين اليمنى إلى الصورة اليمنى ويُنظر بالعين اليسرى إلى الصورة اليسرى (قد يسهل وضع حائل بين الصورتين عملية الرؤية هذه) . تقوم العينان والمخ بتركيب الصورة المجسمة تلقائيا ، وتبدوا لنا صورة مجسمة.


title: تصوير ثلاثي الأبعاد

text: وخلال الحرب العالمية الثانية كانت طائرات التصوير تطير فوق مواقع العدو وتلتقط الصور المجسمة ، وعند العودة إلى قواعدهم يقوم المختصون بتحليل الصور و تعيين مواقع العدو ومواقع معداته بغية قذفها بالقنابل فيما بعد.


title: تصوير ثلاثي الأبعاد

text: لجأت السينما وبعض الصور الفوتوغرافية إلى الاستعاضة عن تصوير صورتين توضع بجانب بعضها للتصوير المجسم وذلك بتسجيل الصورتين بلونين متكاملين على نفس الصورة (أنظر الصورة). ومن أجل رؤية الصور المجسمة في السينما مثلا يلبس المشاهد نظارة ذات لونين (الأحمر والقرمزي) . بذلك تري العين اليمني الصورة اليمنى والعين اليسرى الصورة اليسرى ويتحقق خيال التجسيم .


title: تصوير ثلاثي الأبعاد

text: السينما المجسمة أو 3D Film يصور كل منظر بجهازي تصوير لحظيا بحيث تبعد عدسة الكاميراتان نفس بعد العينين ،فنحصل على صور للعين اليمنى وصور للعين اليسرى . ثم يقوم جهازي عرض في السينما على عرض الفليلمين آنيا أو يمكن بثهما أيضا فيظهرا على شاشة التلفزيون آنيا .


title: تصوير ثلاثي الأبعاد

text: وفي السينما لا بد أن يلبس المتفرج نظارة خاصة لكي يحصل على انطباع الصور المجسمة . واخترعت تلك الطريقة في عام 1953 لأول مرة حيث قامت بتصوير الصور المزدوجة باللونين الأحمر والأزرق ،واستخدمت نظارات يلبسها المشاهد ذات شرائح حمراء وزرقاء . فالعين التي ترى من خلال شريحة حمراء ترى الصورة الزرقاء فقط ، وعلى العكس العين التي تنطر من خلال الشريحة الزرقاء ترى الصورة الحمراء فقط ، وفي المخ يتم خلط الصورتين وتبدو الصور مجسمة .


title: فينيسيوس بيرغانتين

text: فينيسيوس بيرغانتين (مواليد 31 يوليو 1980 في سالتو - البرازيل) لاعب كرة قدم برازيلي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2002 في مركز قلب الدفاع .


title: ليون أندرياسن

text: ليون أندرياسين (مواليد 23 أبريل 1983 في أيدت - الدنمارك) لاعب كرة قدم دنماركي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2009 في مركز قلب الدفاع كما يجيد اللعب في مركز الوسط المدافع.


title: يان دوريتسا

text: يان دوريتسا (مواليد 10 ديسمبر 1981 في دونيسكا ستريدا - تشيكوسلوفاكيا) لاعب كرة قدم سلوفاكي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2010 في مركز قلب الدفاع .


title: ماريو إيغيمان

text: ماريو إيغيمان (مواليد 24 يناير 1981 في بروغ - سويسرا) لاعب كرة قدم سويسري يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2008 في مركز قلب الدفاع .


title: ستيف تشيروندولو

text: ستيف تشيروندولو (مواليد 19 فبراير 1979 في سان دييغو - أمريكا) لاعب كرة قدم أمريكي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 1999 في مركز الظهير الأيمن .


title: سيرجيو بينتو

text: سيرجيو بينتو (مواليد 16 أكتوبر 1980 في فيلا نوفا دي غايا - البرتغال) لاعب كرة قدم برتغالي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2007 في مركز الوسط المحوري . .


title: ألتين لالا

text: ألتين لالا (مواليد 18 نوفمبر 1975 في تيرانا - ألبانيا) لاعب كرة قدم ألباني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 1998 في مركز الوسط المدافع .


title: أرنولد بروغينك

text: أرنولد بروجينك (مواليد 24 يوليو 1977 في ألميلو - هولندا) لاعب كرة قدم هولندي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2006 في مركز المهاجم كما يجيد اللعب في مركز الوسط المهاجم. .


title: ديدييه يا كونان

text: ديديه يا كونان (مواليد 25 فبراير 1984 في أبيجان - ساحل العاج) لاعب كرة قدم عاجي يلعب حاليا لصالح نادي "الإتحاد السعودي" (الفريق الأول في جدة) ولعب في عدة اندية منها هانوفر الألماني عام 2009 والاتحاد السعودي عام 2014 يلعب في مركز الهجوم .


title: يان شلاودراف

text: يان تشلاودراف (مواليد 18 يوليو 1983 في فالدبرول - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2008 في مركز المهاجم .


title: هانو باليتش

text: هانو باليتش (مواليد 2 يناير 1981 في ألسباخ هاهنلين - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى نورمبرغ الألماني منذ 2012 في مركز الوسط المحوري .


title: أوفه غوسبوداريك

text: أوفه غوسبوداريك (مواليد 6 أغسطس 1973 في ستراوبينغ - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2010 في مركز حارس مرمى .


title: روبيك غاسيمي نوباخت

text: روبيك غاسيمي نوباخت (مواليد 27 يوليو 1987 في ألمانيا) لاعب كرة قدم إيراني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2008 في مركز المهاجم .


title: كريستيان شولز

text: كريستيان تشولز (مواليد 1 أبريل 1983 في باسوم - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2007 في مركز الظهير الأيسر . .


title: فالديت راما

text: فالديت راما (مواليد 20 نوفمبر 1987 في كوسوفسكا ميتروفيكا - يوغوسلافيا) لاعب كرة قدم ألباني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2009 في مركز الجناح . .


title: سفيان شاهد

text: سفيان شاهد (مواليد 18 أبريل 1983 في برلين - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم تونسي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2009 في مركز الظهير الأيمن . .


title: ييري شتاينر

text: ييري شتاينر (مواليد 27 مايو 1976 في بينيشوف - تشيكوسلوفاكيا) لاعب كرة قدم تشيكي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2002 في مركز المهاجم . .


title: إيلسون

text: إيلسون (مواليد 16 نوفمبر 1981 في كونسيكاو دو أراغوايا - البرازيل) لاعب كرة قدم برازيلي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2010 في مركز الوسط المهاجم .


title: يان روزينتال

text: يان روزينتال (مواليد 7 أبريل 1986 في سولينغن - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2005 في مركز الجناح الأيمن .


title: فلوريان فروملوفيتز

text: فلوريان فروملوفيتز (مواليد 2 يوليو 1986 في كايزرسلاوترن - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2008 في مركز حارس مرمى . .


title: ليون بالوغون

text: ليون بالوغون (مواليد 28 يونيو 1988 في برلين - ألمانيا) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2008 في مركز قلب الدفاع .


title: مورتين ينسين

text: مورتين ينسين (مواليد 20 سبتمبر 1987 في هوسوم - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2003 في مركز حارس مرمى .


title: ميكائيل فورسيل

text: ميكائيل فورسيل (مواليد 15 مارس 1981 في ستينفورت - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم فنلندي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الممتازة ليدز يونايتد الإنجليزي منذ 2011 في مركز المهاجم .


title: كونستانتين راوتش

text: كونستانتين راوتش (مواليد 15 مارس 1990 في كوزيفنيكوفو - الاتحاد السوفييتي) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2004 في مركز الظهير الأيسر .


title: هيندريك هاهنه

text: هيندريك هاهنه (مواليد 15 أبريل 1986 في غروناو - ألمانيا الغربية) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2000 في مركز المهاجم .


title: سال زيزو

text: سال زيزو (مواليد 3 أبريل 1987 في سان دييغو - أمريكا) لاعب كرة قدم أمريكي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2007 في مركز المهاجم كما يجيد اللعب في مركز الوسط المهاجم .


title: هيندريك إرنست

text: هيندريك إرنست (مواليد 2 سبتمبر 1986 في ألمانيا) لاعب كرة قدم ألماني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى هانوفر الألماني منذ 2007 في مركز الوسط المحوري .


title: نظرة إلى مشاكلنا الداخلية (كتاب)

text:
نظرة إلى مشاكلنا الداخلية على ضوء ما يسمونه... "أزمة المثقفين"
1 - يضع الرأي الذي أبداه الأستاذ هيكل في المناقشة ، مناقشة "مشاكلنا الداخلية على ضوء ما يسمونه بأزمة المثقفين" ، في إطار واحد ، ويضعه بكل تفاصيله كوحدة واحدة ، حتى يستطيع الكتاب بهذا الشكل أن يقدم لقارئه "بانوراما" كاملة للمناقشة .
2 - والأهم - يتيح للمناقشة أن تستمر . لقد امتدت المناقشة في هذا الرأي الذي أبداه الأستاذ هيكل في مشاكلنا الداخلية على ضوء ما يسمونه "بأزمة المثقفين" ثلاثة شهور كاملة على صفحات جريدة الأهرام ، ومضت صحف كثيرة غير الأهرام في مصر وخارجها ، تلاحق المناقشة وتشترك فيها .
1 - هل هناك أزمة ... ومتى بدأت .. وكيف تطورت ؟
2 - لماذا فتحت المناقشة في هذا الموضوع ؟


title: نظرة إلى مشاكلنا الداخلية (كتاب)

text:
3 - المطالبة بعودة الأحزاب وعودة الحياة النيابية .
4 - أهل الثقة وأهل الخبرة وحكاية المفاضلة بينهم .
5 - ثورة فلاحين و عمال .
6 - ما هو دور القطاع العام وما هي غايته ؟


title: نظرة إلى مشاكلنا الداخلية (كتاب)

text: 7 - الاتحاد القومي .


title: رحلة إلى القمر (فيلم فرنسي)

text: رحلة إلى القمر هو فيلم خيال علمي صامت أسود وأبيض فرنسي أنتج عام 1902. الفيلم مستوحى من روايتين: رواية جول فيرن من الأرض إلى القمر ورواية أول رجال على سطح القمر بقلم هـ. ج. ويلز.


title: رحلة إلى القمر (فيلم فرنسي)

text: الفيلم من تأليف وإخراج جورج ميلييس وساعده في ذلك أخوه غاستون. مدة الفيلم 14 دقيقة إذا ما تم عرضه بسرعة 16 إطار في الثانية، التي كانت السرعة المعيارية حينما أنتج.


title: رحلة إلى القمر (فيلم فرنسي)

text: يعتبر الفيلم أشهر أفلام الفانتازيا التي أخرجها ميلييس وقد كان له شعبية كبيرة عند توزيعه.كما انه أول أفلام الخيال العلمي الذي استخدمت فيه أساليب رسوم متحركة ومؤثرات خاصة مستحدثة ومن ضمنها صورة مشهورة للمركبة الفضائية تهبط على عين القمر.


title: رحلة إلى القمر (فيلم فرنسي)

text: نظرا لمرور أكثر من 115 عاما على إنتاجه انتهت حقوق المؤلف عن الفيلم وأصبح ملكا عاما.


title: رحلة إلى القمر (فيلم فرنسي)

text: اعتبرته صحيفة فيلج فويس الأسبوعية أحد أهم أفلام القرن العشرين واضعا إياه في المرتبة 84 في تدريجها.


title: جورج ميلييس

text: ماري جورج جان ميلييس (بالفرنسية: Marie-Georges-Jean Méliès) سينمائي فرنسي شهير ولد في 8 ديسمبر 1861 وتوفي في 21 يناير 1938. ابتكر جورج العديد من الأساليب التقنية والسردية في بدايات السينما، حيث كان شخصا مبتكرا في استخدام المؤثرات الخاصة. اكتشف بالصدفة خدعة التوقف أو الاستبدال عام 1896 وكان أحد أوائل السينمائيين الذين استخدموا تقنيات الكشف المتعدد، تصوير انقضاء الزمن، ملييس يعتبر من رواد أسلوب المونتاج الفني وعمل على تطويرات كثيرة في بداية السينما، يعتبر المبتكر للعديد من الخدع السينمائية، حيث عمل على التجديد المستمر في استعمال خدعه الخاصة، وقد اكتشف عن طريق الصدفة خدعة " تايمز لابس " (تصوير بأوقات مختلفة) في سنة 1896، استعمل تقنيات عديدة مثل " الجامب كات " وهو أوائل من استعمل أسلوب مضاعفة شكل الشخصيات في الفيلم، خاصية "الديزولف" (دخول صورة بصورة أخرى) ، لكونه كان يهتم في تغيير الحقيقة في التصوير، أطلق عليه البعض " المصور الساحر ".


title: جورج ميلييس

text: ومن أشهر افلامه:


title: جورج ميلييس

text: رحلة إلى القمر (بالفرنسية: Le Voyage dans la lune)


title: جورج ميلييس

text: هو فيلم خيال علمي صامت أسود وأبيض فرنسي أنتج عام 1902. الفيلم مستوحى من روايتين: رواية جول فيرن من الأرض إلى القمر ورواية أول رجال على سطح القمر بقلم هـ. ج. ويلز.


title: جورج ميلييس

text:
الفيلم من تأليف وإخراج جورج ميلييس وساعده في ذلك أخوه غاستون. مدة الفيلم 14 دقيقة إذا ما تم عرضه بسرعة 16 إطار في الثانية، التي كانت السرعة المعيارية حينما أنتج.
يعتبر الفيلم أشهر أفلام الفانتازيا التي أخرجها ميلييس وقد كان له شعبية كبيرة عند توزيعه.كما انه أول أفلام الخيال العلمي الذي استخدمت فيه أساليب رسوم متحركة ومؤثرات خاصة مستحدثة ومن ضمنها صورة مشهورة للمركبة الفضائية تهبط على عين القمر.


title: جورج ميلييس

text: نظرا لمرور أكثر من 75 عاما على إنتاجه انتهت حقوق المؤلف عن الفيلم وأصبح ملكا عاما.


title: جورج ميلييس


title: وزارة الإعلام والشتات

text: وزارة الإعلام والشتات (بالعبرية: משרד ההסברה והתפוצות) هي وزارة في الحكومة الإسرائيلية، أنشأت في مارس 2009 في عهد حكومة بنيامين نتنياهو. يرأس الوزارة يولي أدلشتين. تهدف الوزارة إلى تحسين صورة دولة إسرائيل في الخارج. وقد أقامت حملة اسمها «كل مواطن سفير»، الحملة تتخذ عدة طرائق للوصول إلى هدفها، فقد أنشأت موقع ويب، وبثت إعلانات تفلزيونية ونشرت كتيبات في مخلتف أنحاء إسرائيل. انتقدت هذه الحملة من قبل الصحافة الأجنبية الإسرائيلية على السواء. في إطار مواجهة تقرير غولدستون، قال رئيس الوزارة يولي أدلشتين للأمين العام للأمم المتحدة أن تقرير غولدستون ""يشكل قاعدة لمن يريدون التنكر للمحرقة، للاسامية وكراهية إسرائيل"".


title: محرك يو آر تويوتا

text: عائلة محركات يو آر تويوتا هي محركات ذات 8 أسطوانات متوضعة بشكل حرف V متصلة بمحور كرنك وهي ذات 32 صمام أي 4 صمامات لكل اسطوانة احتراق. وهي ذات كتلة محرك من خلائط الألمنيوم المصبوبة في قوالب، وهي ذات رؤوس من الألمنيوم، وأغطية الأسطوانات من المغنزيوم.


title: محرك يو آر تويوتا

text: هي إحدى محركات تويوتا المركبة على كل من سيكويا ولاندكروزر وتنرا و GX460


title: محرك يو آر تويوتا

text: وتتكون من سعة 4600 سي سي و310 حصان


title: محرك يو آر تويوتا

text: هو محرك من أنتاج شركة تويوتا مركب على كل من سيكويا وLX570 ولاندكروزر أعلى فئة وتندرا


title: محرك يو آر تويوتا

text: وهو يتكون من 32 بلف وسعة 5700 سي سي و381 حصان و بعزم 55.4كجم.م.


title: حسن اعسيلة

text: حسن اعسيلة نجم المنتخب المغربي في السبعينات ولد بالمحمدية سنة 1948 شارك مع المنتخب المغربي في نهائيات كأس العالم 1970 وكأس أفريقيا 1976 الذي فازت به المغرب وفي عدة مناسبات أخرى.


title: نظارة واقية

text: نظارة واقية (بالإنجليزية:Goggles أو safety glasses ) هي أنواع من النظارات تستخدم لحماية العينين من الحبيبات المتطايرة أو من الماءأو الكيماويات ، وهي تكون في العادة مغلقة من الجوانب. تستخدم تلك النظارات في رياضة السباحة ، كما تستخدم في المعامل والمصانع الكيماوية ، وتستخدم أيضا في الصناعات المعدنية في البرادة واللحام والنشر وغيرها بغرض حماية العينين . كما توجد منها أنواع مشكّلة طبقا لوصف طبيب العيون تعمل في نفس الوقت على تصحيح عيوب العين مثل قصر النظر أو الاستجماتيزم ( وهو عيب وراثي في العين ، يعاني المصاب به من عدم تساوي محوري الرؤية الأفقي والرأسي ، أي أن المصاب به يرى الدائرة في هيئة بيضوية )


title: الطاهر الرعد

text:
الطاهر الرعد
1946 - 2016


title: الطاهر الرعد

text: توفي رحمه الله يوم فاتح شتنبر 2016


title: مابوتشي

text: المابوتشي (بالمابودونغون: mapuche) هم مجموعة من الشعوب الأصلية الأمريكية والتي تتمركز في وسط وجنوب تشيلي وجنوب الأرجنتين. كانت تعرف باسم "أرَوكانوس" من قبل الإسبان، وهو الاسم الذي يولد الرفض من قبل البعض. المابوتشي يشكلون نحو 4٪ من سكان تشيلي ويتوزعون بشكل خاص في منطقة أرَوكانيا التشيلية، وأيضاً في منطقتي باتاغونيا التشيلية والأرجنتينية.


title: مابوتشي

text: اقتصاد المابوتشي قائم على الزراعة، والتنظيم الاجتماعي يتكون من الأسر الممتدة، وذلك بتوجيه من "lonko" أو "الكبير"، وفي زمن الحرب تتوحد في مجموعات أكبر وتنتخب "toqui" لقيادتها.


title: مابوتشي

text: العرق المابوتشي واسع الانتشار، يتألف من مجموعات مختلفة، تجمع بينها التقاليد الاجتماعية والدينية والهيكل الاقتصادي، فضلا عن التراث المشترك اللغوي. نفوذهم ممتدة بين نهر أكونكاغوا وأرخبيل شيلوي، وشرقا إلى بامبا الأرجنتيني.


title: مابوتشي

text: يعتبر شعب المابوتشي نفسه "أهل الأرض" (mapu-che)؛ ولذلك فإن لغته المابودنوغون (mapudungun) هي ’’لغة الأرض‘‘. فالجزء مابو (Mapu) يعني الأرض في حين أن الجزء تشي (che) يعني أهل. ومن هذا المنطلق، فإن الأرض هي نيوكي مابو (Ñuke Mapu) بمعنى الأرض الأم التي تتحول في الفكر السياسي إلى مفهوم وال مابو (Wall Mapu)، ومعناه الإقليم. ويعتبر شعب المابوتشي نفسه عموما أبناء الأرض وبناتها. ويكرس جميع جهوده لاستعادة الأراضي المصادرة من قبل شيلي. وهو يعتبر أن سلسة الإنسان - الأرض - الطبيعة إنما هي كلّ واحد، ومن ثم كان اقتناع المابوتشي بأنهم براعم الأرض: ’’تنطوي كلمة مابوتشي على معنى أعمق بكثير من مجرد أهل الأرض، وتفيد بالأحرى برعما من براعم الأرض، يُخلقون منها، أي أناس يولدون في الأرض ويعيشون فيها ويعبرونها ليعودوا عند مماتهم إليها. وفي هذا الصدد، يكتسي مفهوم أدمابو (Admapu) أهمية من حيث أنه ينظم جميع دورات حياة الفرد المنتمي لشعب المابوتشي، ويشمل مجموعة من الأنظمة التي يحرص أفراد الجماعة (lof) على الامتثال لها وتلقينها، بحيث أن انتهاكها يؤدي إلى نشوب النزاعات. ولا تعزى المسؤولية المترتبة على الانتهاك إلى الفرد فحسب وإنما إلى الجماعة ككل.


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: تقع بلدية عين السلطان في دائرة أولاد إبراهيم ولاية سعيدة الجزائرية. يقدر عدد سكانها 2000 نسمة تأسست سنة 1985


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: تقع عين السلطان في ولاية سعيدة تبعد حوالي 23 كم عن الولاية يحدها شمالا ولاية معسكر وجنوبا بلدية الرباحية وغربا دائرة سيدي بوبكر وشرقا دائرة أولاد إبراهيم تمتاز بارض فلاحية بالدرجة الاولى وتعتبر خزان ثاني بالمياه العذبة


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: تحوي البلدية على عدة مرافق سياحية منها شلالات تيفريت وينابيع سيدي ميمون ومغارات الموجودة مثلا في تيفريت وواد الشهاري و"زغبي "سيدي ميمونوبعض الغابات الخلابة مما يضفي عليها طابع سياحي طبيعي رعوي وكذلك صفاء هوائها مما يساعد على اخذ ومعالجة امراض الربو والحساسية


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: يمتاز مناخها بالبرودة شتاء والحرارة صيفا وذلك نظرا لارتفاعها عن سطح البحر باكثر من 800 متر وجو جميل جدا في الربيع بما يمتاز من اعشاب طبية واخرى صحية


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: سيدي ميمون تقع شمال البلدية وتعتبر أكبر تجمع سكاني بعد البلدية يحدها شمالا عوف -معسكر- شرقا بوشيخي غربا أولاد إبراهيم


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: بوشيخي تقع شمال غرب البلدية يحدها شمالا البنيان -معسكر- جنوبا حمام ربي -سيدي بوبكر سعيدة-وشرقا سيدي عيسى وغربا سيدي ميمون


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text: تيفريت جنوب غرب البلدية يحدها شمالا قروج زحزح وغربا عين الزرقاء وجنوبا الحساسنة وشرقا أولاد إبراهيم وكذلك تمتاز بمناظر خلابة وشلالات تجعل منها قبلة للمتنزهين


title: عين سلطان (ولاية سعيدة)

text:
قروج زحزاح اصغر تجمع سكاني يحدها شملا وغربا عين السلطان وجنوبا العيون وتيفريت وشرقا أولاد إبراهيم
قرنيدة تعتبر اصغر تجمع سكني وتبعد حوالي 11 كم عن البلدية


title: زاهو

text: زاهو، هو لقب زهيرة درابيد (10 ماي 1980، باب الزوار)، مغنية آر اند بي جزائرية عالمية، تعيش حاليا في مونتريال (كيبيك، كندا).


title: زاهو

text: عندما بلغت زاهو الثامنة عشرة، هاجرت مع عائلتها إلى كندا، وهناك تأكدت رغبتها المهنية الحقيقية في ممارسة الموسيقى والغناء، فراحت تصقل موهبتها من طريق دروس في الغناء وفي طريقة استخدام صوتها وحنجرتها، إلى أن التقت المنتج الموسيقي الفرنسي فيل غريس المقيم في كندا، والذي سمح لها بتسجيل أسطوانة أولى كانت زاهو كتبت كلمات أغانيها بنفسها.وعرفت الأسطوانة نجاحاً لا بأس به، ما شجع المنتج غريس على طلب أغنيات جديدة من زاهو.


title: زاهو

text: بعد حضورها سهرة أحياها الفنان القبيلي إيدير في كندا، راحت تلتقيه في كواليس المسرح وتسلمه كلمات أغنية مكتوبة من أجله منذ فترة طويلة. إطلع إيدير على الأغنية المكتوبة وأعجب بها، وقال لزاهو أنه سيغنيها ولكن شرط أن تغنيها هي معه في شكل ثنائي. وهكذا وجدت زاهو نفسها في باريس تحيي مجموعة من الحفلات فوق مسرح كبير مع النجم القبيلي، وتصدر أسطوانة تضمنت أغاني رددتها في صحبته، فعرفت النجاح واستقرت في عاصمة النور حيث صارت تكتب وتردد أغاني تتأرجح ما بين لوني الـ «آر أند بي» والراب، بالإضافة إلى تسجيل أغنية باللغة العربية عنوانها «ديما» (دوماً باللهجة الجزائرية) في إطار أسطوانة ساهم فيها التونسي بشير المعروف في فرنسا بلقب «تونزيانو».


title: زاهو

text: تشارك زاهو في الدفاع عن حقوق المرأة، سواء من طريق المشاركة في ندوات أم بواسطة كلمات أغانيها، ما يجلب لها الكثير جداً من المعجبات، خصوصاً بين صفوف الشابات المغتربات المنتميات إلى جذور عربية في فرنسا.


title: زاهو

text: أحدث أغاني زاهو عنوانها «"زاهو سي شيلو"» ("زاهو الغريبة الأطوار") التي ضربت الأرقام القياسية في المبيعات وفازت بجوائز موسيقية فرنسية جيدة أهمها جائزة «أفضل مغنية شابة» في مسابقة «انتصارات الموسيقى».


title: تصوير الإغراء

text:
تصوير الإغراء (بالإنجليزية: Glamour photography) هو نوع من التصوير الفوتوغرافي والذي يتم فيه تصوير الجسم بوضعية شهوانية بملابس كاملة إلى حد العري. المصطلح قد يكون تلطيف لتسمية تصوير جنسي.
بالنسبة عارضي الإغراء، فإن شكل الجسم ووزنه ذي علاقة مباشرة بالنجاح.


title: تصوير الإغراء

text: هذا النوع من التصوير درج على تسميته بالإنجليزية لدى العامة باسم "تشيز كيك" للنساء، و"بيف كيك للرجال.


title: تصوير الإغراء

text: التصوير الإغرائي عمومًا صورة مؤلفة من موضوع في موقع ساكن. مواضيع التصوير الإغرائي في الاستخدام الاحترافي عادةً ما يكونوا عارضين محترفين، فيما تكون عادة الصورة مستعملة لأغراض تجارية، بما فيها من أعمال ذات إنتاج ضخم مثل الرُزنامات، صور العلقات، ومجلات رجال مثل "مكسيم"؛ ولكن أحيانًا يتم استخدام العارضين الهواة أيضًا، وفي بعض الأحيان يتم اجرء الصور للاستخدام الخاص أو الشخصي حصرًا. المصوريون يستخدمون مجموعة من تقنيات مستحضرات التجميل، والإضاءة، والفرش الهوائية لإنتاج الصورة الجذابة للعارض.


title: تصوير الإغراء

text: معايير وأساليب تغيرت بمرور الوقت، ما يعكس على سبيل المثال التغيرات في القبول والذوق المجتمعي. في مطلع التسعينات، مصورون أميركيون مثل روث هارييت لويز، وجورج هريل صورا مشاهير باضفاء حالة سحرية على مكانتهم وذلك باستخدام تقنيات الإضاءة لتطوير تأثيرات دراماتيكية.


title: تصوير الإغراء

text: حتى الخمسينات، التصوير الإغرائي في الإعلانات والمجلات الرجالية كان موضع جدّل أو حتى غير قانوني. في بعض البلدان، إن لم تكن غير قانونية، فمثل هذه المجلات تحجب من العرض على العامة، وبعضها كان يعرض بغطاء بلاستيكي. سوقت مجلات أبرزت صور إغراء على أنها "مجلات فنيّة" أو "مجلات صحية".


title: أسطورة الباحث

text: أسطورة الباحث هو الاسم العربي للمسلسل الأمريكي (LEGEND OF THE SEEKER) المبني على رواية سيف الحقيقة (The Sword of Truth) للروائي تيري غودكايند (Terry Goodkind)، الفيلم يحكي قصة شاب يعمل كحطاب يدعي ريتشارد سايفر (Craig Horner)، وكاهنة اعتراف تدعي كايلين (Bridget Regan)، وساحر يدعى زيدكيس (Bruce Spence) مهمتهم هي ايقاف داركن رال (Craig Parker) ساحر قوي لديه جيشه بالإضافة إلى عدد من الساحرات والمشعوذين.


title: أسطورة الباحث

text: الباحث هو شخص يظهر عندما ينتشر الشر في العالم فيقوم بالبحث عنه أينما كان ويقاتله.


title: ميشيل مريكن

text: ميشيل مريكن (ولدت في 25 يونيو 1975) هي عارضة أمريكية و مذيعة تلفزيونية.


title: لورين أندرسون

text: لورين أندرسون (ولدت في 6 يونيو 1980 في ميلووكي، ويسكونسن) هي عارضة أمريكية وأختيرت كعارضة الشهر في البلاي بوي في يوليو 2002,وظهرت في العديد من من "فيديوهات البلاي بوي".لورين كانت الفائزة في برنامح التلفزيون "Who Wants to Be a Playboy Centerfold?"،الذي بث على شبكة فوكس في مايو 2002. هي نجمة في أنواع إنتاج متنوعة "Headlights and Tailpipes" في لاس فيغاس في "Stardust Resort & Casino"


title: لورين أندرسون

text: على موقع تويتر


title: محمد السعدي

text:
محمد هاني السعدي (6 سبتمبر 1987 –)، ممثل فلسطيني مقيم في سوريا،
حاصل على بكالوريوس باللغة العربية من جامعة دمشق.


title: محمد السعدي

text: ولد الشيخ محمد السعدي في كفرنجة، وتوفي والده وهو في الثامنة من عمره، ثم انتقل مع والدته للعيش في دمشق حيث أكمل دراسته الثانوية والجامعية فيها، وكان يعشق اللغة العربية والشعر، وبعد تخرجه تزوج وانتقل للعيش بمدينة بنغازي في ليبيا حيث بقي فيها ما يقارب السنتين، وبعدها انتقل للعيش في مالطا عام 1979.


title: محمد السعدي

text:
له شهادة علمية من جامعة دمشق - كلية الآداب - وهي شهادة
البكالوريوس باللغة العربية.


title: محمد السعدي

text: عمل مدرساً لمادة اللغة العربية بمعاهد الخرِّيجين في مالطا لمدة تقارب السنتين، وبعدها اُختير للعمل في المركز الإسلامي كخطيب وإمام للمسجد الوحيد في مالطا حيث تفرغ بعدها لمجال الدعوة للإسلام وخدمة المسلمين وتأليف وترجمة بعض الكتب، ويشرف حالياً على مدرسة مريم البتول الإسلامية.


title: محمد السعدي

text: حديث المنابر - حول موثوقية الأناجيل - من مواعظ الجمعة


title: محمد السعدي

text: ترجم الشيخ القرآن الكريم إلى اللغة المالطية بالتعاون مع بروفسور في اللغة المالطية وهي أول ترجمة من هذا النوع في مالطا.


title: دييغو أوليفيرا

text: دييغو أوليفيرا (بالأنجليزية:diego olivera) ممثل أرجنتيني/مكسيكي من مواليد سنة 1968 شارك في عدة افلام و مسلسلات مكسيكية وأرجنتينية ولاتينية .


title: طلال النجار

text:
حصل على أكثر من خمسين ميدالية ما بين ذهبية وفضية وبرونزية، استحق بجدارة لقب أقوى رجل في آسيا، رافعا اسم بلده سورية عاليا، في أكبر المحافل الرياضية العالمية.عاش أعواماً ذهبية من العطاءات والانتصارات المتتالية، عمل ولا يزال إلى اليوم يعمل ويساهم في تنشئة أجيال من الأبطال الرياضيين المتميزين. إنه الرباع الذهبي "طلال النجار"، من مواليد "حمص" /1953/، يتحدث عن حياته الرياضية والألقاب الهامة التي حققها لسورية، والتي لا يمكن لمن عاصر تلك الفترة أن ينسى هذا البطل الذهبي اللامع.
تحدث لنا "الرباع الذهبي طلال النجار" عن بداياته قائلاً: «بدأت بممارسة الرياضة سنة /1969/ في نادي "المضرية" في "حمص"، والذي كان مختصاً بألعاب القوى والمصارعة والأثقال وبناء الأجسام. في البداية لعبت لمدة عام في بناء الأجسام، ثم انتقلت للعبة رفع الأثقال التي كنت أهواها منذ طفولتي، وأمارسها إلى حد ما في المنزل، حيث صنعت من البيتون ما يشبه الأثقال أمارس هوايتي من خلالها».


title: طلال النجار

text: وتابع يقول: «من بداية ممارستي لعبة رفع الأثقال في نادي المضرية مثلت محافظة "حمص" وأحرزت في العام /1973/ بطولة الجمهورية بالوزن الثقيل، وبدأت بعدها تتالى البطولات المحلية والخارجية حيث أحرزت في العام /1974/ على المركز الأول في البطولة العربية بـ"بيروت"، وحصدت ثلاث ميداليات ذهبية في الخطف والنتر والمجموع. وفي العام التالي /1975/ التحقت بخدمة العلم بعد إحرازي المركز الأول في بطولة الجمهورية.


title: طلال النجار

text: وفي العام الذي تلاه أحرزت بطولة الدورة العربية الخامسة التي أقيمت بـ"دمشق"، وحصدت ثلاث ميداليات ذهبية، وفي عام /1977/ أحرزت بطولة الجمهورية، وفي عام /1978/ أحرزت المركز الأول في البطولة العربية بليبيا، وحصدت ثلاث ميداليات ذهبية، وفي نفس هذا العام شاركت ببطولة العالم العسكرية وأحرزت المركز الثاني وحصدت ثلاث ميداليات فضية، وشاركت أيضاً بدورة الألعاب الآسيوية الثامنة ببانكوك وحصدت ميداليتين ذهبيتين في الخطف وفي المجموع».


title: طلال النجار

text:
وعن انتقال للعب وفق الوزن فوق الثقيل والبطولات التي شارك فيها، تحدث "النجار" قائلاً: «في عام /1979/ انتقلت لوزن فوق الثقيل وحصلت على المركز الأول ببطولة البحر المتوسط وحصدت ثلاث ذهبيات، وفي هذه الفترة نظمنا لقاء دولياً مع المنتخب البلغاري في "دمشق" وحققت رقماً قياسياً عربياً وآسيوياً ومتوسطياً فسجلت رقم (مئتين ونصف) كيلو غرام
الكابتن "طلال النجار" يروي لنا ذكريات البطولات
في رفعة النتر، متقدماً نصف كغ عن رقم الرباع المصري "سيد عبد الرزاق".


title: طلال النجار

text: وفي عام /1980/ شاركت في أولمبياد "موسكو" وأحرز المركز الثامن على العالم، وحققت أرقاماً قياسية عربية وآسيوية ومتوسطية جديدة، وعلى أساسها تمت دعوتي في العام الذي تلاه إلى بطولة آسيا في مدينة "ناغويا" باليابان، فأحرزت المركز الأول وحصلت على ثلاث ذهبيات».


title: طلال النجار

text: وأضاف: «وبعد عودتي إلى الوطن قابلني الرئيس الراحل "حافظ الأسد" وكرمني أفضل تكريم، ومنحني اللقاء به دفعاً كبيراً وتشجيعاً لتحقيق المزيد من الألقاب. فشاركت في عام /1982/ بدورة الألعاب الآسيوية في "نيودلهي" بالهند وأحرزت ميداليتين ذهبيتين وواحدة برونزية، حينها نلت لقب أقوى رجل في آسيا من خلال إذاعة سكرتير الاتحاد الآسيوي لذلك عند انتهاء البطولة.


title: طلال النجار

text: وتكررت مقابلتي للسيد الرئيس في عام /1983/ مع التشجيع المعنوي والمادي، بعد إحرازي البطولة الآسيوية بـ"دمشق" وحصولي على ثلاث ميداليات ذهبية، وكذلك بطولة الدورة الإسلامية في "طهران"، تلتها دورة البحر المتوسط في المغرب وأحرزت ميدالية ذهبية وأخرى برونزية.


title: طلال النجار

text: وفي عام /1985/ أحرزت بطولة الدورة العربية السادسة التي أقيمت في المغرب، وحصدت ثلاث ميداليات ذهبية، بالإضافة إلى بطولة الجمهورية، وكذلك حصلت بنفس العام على ثلاث ميداليات فضية في دورة "عمر المختار" الدولية في ليبيا، شاركت فيها مجموعة من الفرق العالمية القوية بلعبة رفع الأثقال. وتكرر حصولي في نفس البطولة على ثلاث ميداليات فضية أخرى في السنة التي تلتها /1986/، كما حصلت بنفس العام على المركز الأول وثلاث ذهبيات في البطولة العربية في "دمشق"، وكذلك ثلاث ذهبيات في بطولة دولية أقيمت بمدينة "أنطاليا" في تركيا».


title: طلال النجار

text:
وعن قرار اعتزاله اللعب وآخر بطولة شارك فيها تحدث
بطولة آسيا في "دمشق" /1983/
الكابتن "طلال": «السنة الأخيرة قبل أن أقرر اعتزالي من الحياة الرياضية كلاعب، في العام /1987/، حيث شاركت بدورة البحر المتوسط التي أقيمت في "اللاذقية"، وأحرزت ثلاث ميداليات برونزية، حظيت بعدها بمقابلة ثالثة وتكريم مادي ومعنوي من الرئيس الراحل "حافظ الأسد" مع كل أفراد البعثة السورية المتوجة بالميداليات.


title: طلال النجار

text: بعد اعتزالي عن اللعب تسلمت في بداية عام /1989/ وإلى اليوم رئاسة اللجنة الفنية لرفع الأثقال بـ"حمص"، وخلال هذه الأعوام حققت منتخبات "حمص" لرفع الأثقال نتائج إيجابية في كافة المشاركات الرياضية ودائماً تحتل أحد المراكز الثلاثة الأولى على مستوى القطر، وذلك بفضل تعاون المدربين الأكفاء والتزام لاعبينا بالتمارين الرياضية الجدية والمنتظمة».


title: طلال النجار

text: وعن عمله في التدريب وأهم النصائح التي يسديها للرياضيين الذين يدربهم يقول: «بعد اعتزالي اتبعت أربع دورات تضامن أولمبي تدريبية في رياضة رفع الأثقال، أشرف عليها أفضل الخبراء العالميين بهذه اللعبة، وتم منحي على أساسها شهادات تدريبية من الاتحاد العالمي لرفع الأثقال، وهي أعلى شهادة يمكن أن يحوز عليها المدرب.


title: طلال النجار

text: وإضافة إلى ترؤسي اللجنة الفني فقد درّبت عدداً كبيراً من اللاعبين في نادي "الوثبة"، وكذلك في مركزي التدريبي الخاص والتابع للاتحاد الرياضي، والحمد لله حقق الكثير منهم ألقاباً رياضية جيدة.


title: طلال النجار

text:
ونصيحتي الدائمة لكل لاعب يريد النجاح والتميز، أن يعمل على متابعة التمرين بشكل منتظم، وينفذ تعليمات مدربه بدقة، ويهتم بغذائه، وأن يكون مستقيماً في سلوكه الرياضي والإنساني، بالإضافة إلى تأكيدي على أهمية المعسكرات الرياضية التي تخلق جواً من التحفيز والمنافسة والاحتكاك مع اللاعبين الآخرين والاستفادة من خبراتهم. وهنا لا بد وأن أثني على دور المدربين الروسيين الهام والحاسم في تطوير ورفع مستوى الأداء
الرياضي للاعبي منتخبنا الوطني في لعبة رفع الأثقال».


title: طلال النجار

text: الجدير بالذكر أن الكابتن "طلال النجار": درّب لاعبي المنتخب الوطني لرفع الأثقال في عام /2002/، كما تسلم مهمة إداري المنتخب في العام /2001/، ومهمة نائب رئيس الاتحاد السوري لرياضة رفع الأثقال من عام /2000/ حتى /2003/، بالإضافة إلى ترؤسه في تلك الفترة لجنة التدريب العليا، نظم حلالها العديد من الدورات التدريبية للمدربين الجدد.


title: طلال النجار

text: كُرّم "النجار" عدة مرات من الاتحاد الرياضي العام، وفي سنة /1979/ بعد النتائج الجيدة التي حققتها كرمته المنظمات الشعبية في "حمص" بحفل كبير قدمت فيه للبطل "النجار" العديد من الهدايا التكريمية القيمة.


title: الزنزانة 54

text:
الزنزالة 54 هي زنزالة بسجن القاهرة المركزي
اتهم الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات في قضية اغتيال أمين عثمان وزير المالية آنذاك ليقضي في سجن القلعة سنتين ونصف السنة منها عام ونصف العام وحيدا في الزنزانة 54 قبل أن يحكم ببراءته, وأثناء فترة حبسه هذه بدأ يمارس كتابة الأدب الساخر ويروي السادات في كتابه "30 شهرا في السجن" كيف اصدر مع بعض رفاقه صحيفة ساخرة بعنوان "الهنكرة والمنكرة" كما قام بعمل اذاعة داخل السجن وقدم بنفسه فقرتين وكان يكتب في لوحة اعلانات السجن.
وفى الزنزانة 54 تعلم السادات الصبر والقدرة على الخداع، حيث كانت تتصف هذه الزنزانة بأنها قذرة لا تحتوى على شيء إلا بطانية غير آدمية، وتعتبر تجارب السادات بالسجون هذه أكبر دافع لاتجاهه إلى تدمير كل هذه السجون بعدما تولى الحكم وذلك عام 1975 وقال حين ذاك:
"إن أي سجن من هذا القبيل يجب أن يدمر ويستبدل بآخر يكون مناسبا لأدمية الإنسان".


title: استرجاع المعلومات

text: استرجاع المعلومات هو أحد النظم الفرعية في نظام المعلومات ووظيفته الأساسية هي تخزين وإسترجاع المعلومات وفقا لإحتياجات مجتمع المستفيدين. ويمكن تعريفه أيضاً على أنه (( علم البحث عن الوثائق وعن المعلومات داخل الوثائق وعن البيانات الوصفية التي تصف الوثائق، بالاضافة إلى البحث في قواعد البيانات وشبكة الانترنت )).


title: استرجاع المعلومات

text: هناك لفض شائع بين كل من: إسترجاع البيانات وإسترجاع الوثائق وإسترجاع المعلومات وإسترجاع النصوص، ولكن لكل منها كيانه العلمي الخاص ونظرياته وتقنياته.


title: استرجاع المعلومات

text: شهدت نظم إسترجاع المعلومات تطورات عديدة منذ ظهورها حتى الوقت الحاضر وتزايد إستخدام مصطلح نظم المعلومات منذ إنتشار وإستخدام تقنيات الحاسبات والإتصالات والتي أصبحت العمود الفقري لأي نظام معلومات.


title: استرجاع المعلومات

text: ان فكرة استخدام الحاسب الآلي للبحث عن المعلومات قد نشرت في إحدى مقالات فنيفار بوش في عام 1945 تحت عنوان "كما قد نتصور" "". ان أول أنظمة استرجاع للمعلومات تعمل اتوماتيكيا كانت في الخمسينات والستينات من القرن العشرين. وبحلول 1970 العديد من التقنيات المختلفة تم اثبات انها تؤدي بشكل فعال مع ذخائر النصوص (Corpora) الصغيرة مثل مجموعة كرانفيلد (بضعة آلاف من الوثائق). مع ذلك بدأ استخدام أنظمة الاسترجاع التي تبحث في كميات معلومات اوسع أو أكبر في أوائل السبعينات. ومن امثلة أنظمة الاسترجاع واسعة النطاق المستخدمة في تلك الآونة نظام لوكاهيد دايلوج.


title: استرجاع المعلومات

text: وفي عام 1992 قامت إدارة الدفاع الأمريكية بالتعاون والاشتراك مع المعهد الوطني للمعايير والتكنولوجيا بدعم ورعاية مؤتمر استرجاع المعلومات كجزء من برنامج تيبستر النصي. وكان الهدف من هذا هو مساعد مجتمع استرجاع المعلومات وذلك بأمداده بالبنى التحتية التي يحتاجها لتقييم الطرق والاساليب الجديدة على مجموعات نصية كبيرة الحجم جدا. وهذا بالتاي حفز البحث في الأساليب التي تتميز بمعالجة كميات نصية كبيرة. كذلك ظهور محركات البحث على الإنترنت كان محفزا كبيرا لأنظمة استرجاع المعلومات التي تعالج كميات نصية كبيرة.


title: استرجاع المعلومات

text: ان استخدام الطرق الرقمية لتخزين واسترجاع المعلومات قاد إلى ظاهرة التكهين الرقمي، والتي تعني ان يكون المصدر الرقمي لم يعد مقروءاً بسبب ان الوسيط الصلب أو القارئ أو المكونات الصلبة أو الحزم الإلكترونية لم تعد متوفرة.


title: استرجاع المعلومات

text: بعد ثورة التعلّم العميق (Deep Learning) والشبكات العصبونية (Neural Network)، ظهرت عدة أبحاث وتطبيقات لنظم استرجاع المعلومات في هذا المجال، حيث تقوم النماذج التي تستخدم هذه الطريقة باستثمار شبكات التعلّم العميق بترتيب نتائج البحث كاستجابة إلى استعلام المستخدم (User's query) مرتبة من الأكثر ملائمة للمعلومات التي يبحث عنها المستخدم حتى الأسوأ.


title: استرجاع المعلومات

text: وتوجد العديد من نظم المعلومات المختلفه منها على سبيل المثال :


title: علم المكتبات

text: علم المكتبات (غالبًا ما يطلق عليها دراسات المكتبة، والببوغوثيكوغرافيا، واقتصاد المكتبات) هو مجال متعدد التخصصات يُطبق الممارسات ووجهات النظر وأدوات الإدارة وتكنولوجيا المعلومات والتعليم وغيرها من المجالات المكتبية. ويقوم بجمع وتنظيم وتنسيق وحفظ ونشر مصادر المعلومات؛ والاقتصاد السياسي للمعلومات. تأسست أول مدرسة أمريكية لعلوم المكتبات من قبل ملفل ديوي في جامعة كولومبيا في عام 1887.


title: علم المكتبات

text: تاريخياً، شمل علم المكتبات أيضًا علوم الأرشيف. ويشمل ذلك كيفية تنظيم موارد المعلومات لتلبية احتياجات مجموعات المستخدمين، وكيفية تفاعل الأفراد مع أنظمة التصنيف والتقنية، وكيفية الحصول على المعلومات وتقييمها وتطبيقها من قبل الأشخاص داخل المكتبات وخارجها، وكذلك عبر الثقافات، وكيف يتم تدريب الأشخاص على تلقي تعليمًا مهنيًا في المكتبات، والأخلاقيات التي توجه خدمة المكتبة وتنظيمها، والحالة القانونية للمكتبات وموارد المعلومات، والعلوم التطبيقية لتكنولوجيا الكمبيوتر المستخدمة في التوثيق وإدارة السجلات.


title: علم المكتبات

text: لا يوجد تمييز متفق عليه بشكل عام بين مصطلح علم المكتبات وبين علم المكتبات والمعلومات، وهي إلى حد ما قابلة للتبادل، وربما تختلف بشكل ملحوظ في الدلالة. ويعتبر معظم أمناء المكتبات أنه مجرد اختلاف للمصطلحات، يهدف إلى التأكيد على الأسس العلمية والتقنية للموضوع وعلاقته بعلم المعلومات. يمكن أيضًا اعتبار علم المكتبات والمعلومات بمثابة تكامل بين حقلي المكتبة وعلم المعلومات. تتناقض فلسفة المكتبة مع علوم المكتبات كدراسة لأهداف ومبررات أمانة المكتبة على عكس تطوير وصقل التقنيات.


title: تحليل صرفي

text: التحليل الصرفي هو تحليل الكلمة وإزالة اللواحق والبوادئ منها واستخراج وأصلها ومعناها. ويضمن أيضاً إمكانية تكوين كلمات باستخدام الجذر واللواحق.


title: تحليل صرفي

text: يستخدم التحليل الصرفي في محركات البحث ليعطيها إمكانية البحث المعنوي . من أمثلة محركات البحث العربية:


title: الجدي (نجم)

text: نجم الجدي أو ألفا الدب الأصغر (بالإنكليزية: Polaris) هو ألمع نجوم كوكبة الدب الأصغر ونجم الشمال الحالي، حيث أنه قريب جداً من القطب السماوي الشمالي. الجدي هو نجم متعدد (ثلاثي) ويبعد عن الأرض مسافة 430 سنة ضوئية ويبلغ لمعانه 2 قدر ظاهري، وكتلته تبلغ ستة كتل شمسية. ربما نجم الجدي هو أكثر نجوم النصف الشمالي للكرة الأرضية شهرة بسبب أهميته لمعرفة الاتجاهات (انظر فقرة: "نجم الشمال" أدناه). الجدي هو عملاق عظيم يبلغ ضياؤه 1500 ضعف ضياء الشمس. نجم الجدي هو نجم متغير من المتغيرات القيفاوية، حيث أن ضوءه يتغير بشكل ضئيل كل مدة قريبة من 4 أيام.


title: الجدي (نجم)

text: يُرافق نجم الجدي نجم من نجوم التسلسل الرئيسي ومن القدر التاسع اسمه "الجدي ب". يُمكن أن يُرى حتى بتلسكوب متواضع، وقد كان أول من لاحظه هو ويليام هرشل في عام 1780. وفي عام 1929 اُكتشف عبر تحليل طيف الجدي أنه يَملك رفيقاً آخر وهو نجم قزم وشديد القرب منه. وفي عام 2006 نشرت ناسا صوراً من تلسكوب هابل تُظهر نجم الجدي مع رفيقيه بوضوح. النجم الأكثر قرباً يَبعد مسافة 18.5 و.ف (2.46 ساعة ضوئية) فقط عن "الجدي أ" (وهذا ما يُعادل بُعد كوكب أورانوس عن الشمس)، وهذا يُفسر سبب اختفاء ضوئه بين ضوء "الجدي أ" الذي يفوقه ضياءً وحجماً بكثير. ويدور "الجدي أب" (النجم الأقرب إلى "الجدي أ") في مدار شاذ يُتمه مرة كل 30 سنة حول نظام الجدي النجمي.


title: الجدي (نجم)

text: حالياً نجم الشمال هو نجم الجدي (هناك فرق بين نجم القطب ونجم الشمال، فهناك قطبان للكرة السماوية)، ونجم القطب (والجدي حالياً هو نجم القطب الشمالي) هو اسمٌ يُطلق على ألمع نجمٍ قريبٍ من أحد قطبي الكرة الأرضية. حيث أنه يَكون قريباً من محور دوران الأرض لدرجة تجعله شبه ثابت . ويُمكن بمعرفتة معرفة الاتجاهات الاصلية (إلا في المناطق القريبة من القطب الشمالي للأرض فيكون النجم القطبي عالياً في السماء فوق رؤوسهم ).


title: الجدي (نجم)

text: لذلك فقد كانت له أهميّة كبيرة جداً في العصور القديمة . وربما كان وما زال أشهر نجوم السماء على الإطلاق بسبب هذا. وحالياً يَبعد نجم الجدي مسافة 0.7ْ عن القطب السماوي الشمالي (1.4 ضعف قطر القمر الظاهري). لن يبقى نجم الجدي هو نجم الشمال للأبد، فنجم الشمال يتغير باستمرار نتيجة لتغير زاوية محور دوران الأرض، فمثلاً كان نجم الشمال قبل 14,000 عام (12,000 ق.م) هو النسر الواقع وسوف يَعود كذلك بعد 12,000 عام (14,000م). وقد كان نجم الثعبان في كوكبة التنين هو نجم الشمال قبل 5000 عام.


title: الجدي (نجم)

text: توجد كوكبتان لامعتان قريبتان من نجم الجدي حالياً هما الدب الأكبر وذات الكرسي، ومّما يجعل الأمر سهلاً أن هاتين الكوكبتين هما من الكوكبات أبدية الظهور. لكن بالرغم من أن هاتين الكوكبتين تُصنفان ضمن الكوكبات أبدية الظهور إلى أن معظمهما أو كل نجومهما تختفي تحت الأفق لمدة وجيزة أثناء اليوم. ومع ذلك فيُمكن الاستدلال على موقع نجم الجدي بأي وقت لأن هاتين الكوكبتين تقعان على جهتين متقابلتين من نجم الشمال، وبالتالي فإن غابت إحداهما تحت الأفق فسوف تكون الأخرى مرتفعة في السماء.