title: بلد البنات (فيلم)

text: القصة انتقلت إلى فرح، الفتاة التي جاءت من عائلة بدوية محافظ للغاية، وترتدي الحجاب في بداية الفيلم. بعد تخرجها والانتقال إلى الشقة قررت أزاله الحجاب وتعيش حياة جديدة مليئة حرية. بمجرد أن تبدأ حضور الحفلات واللقاءات مع صديقاتها، تلتقي برجل متزوج ويبدأ بأغرائها نظرا لأنها لم تدخل في أي علاقة مع رجال. وبعد شرب الخمر والتدخين معه، حصل شيء لي أول مره في حياتها في شقته. وأن ضميرها يأنبها على فعلتها. نهال، واحدة من الفتيات الأربع، غضبة من فرح لعودتها إلى الشقة في وقت متأخر جدا. وأنها ترى أنه هذه العادة غير الملائمة نظرا لأنها تعيش في حي متحفظة جدا. بعد تكرر أخطاء فرح مع الرجل لي عدة مرات تمسكت به رغم أنه متزوج.


title: بلد البنات (فيلم)

text: قصة نهال تبدأ بعلاقة مع رجل كبير في العمر ومتزوج.هي أحكم البنات لكنها وقعت في أكبر الأخطاء. تحاول أن تكون متحفظة مع صديقاتها في كل خطئ يفعلونه ,مثل وصولهما إلى المنزل في وقت متأخر. وفي كل مره يخرجن البنات للاستمتاع بوقتهم تشتعل الغيرة منها لي أنها لا ترى هذه الحياة مع من تحب.


title: بلد البنات (فيلم)

text: هبة، هي شخصية غير آمنة. انها تتجنب الخروج مع صديقاتها بسبب حب الشباب الذي يغطي وجهها. تحب قراءة الروايات ومشاهدة الأفلام كنشاط لتلبية احتياجاتها وتبحث عن الحب المستحيل. كلما تحاول أن تدخل في علاقة مع رجل تنتهي العلاقة بتجنبها مما يضيقها كثيرا ويمنعها من الخروج مع رجل آخر.


title: بلد البنات (فيلم)

text: الفيلم يقدم أربعة شخصيات، وتبدأ المشكلة عندما تحاول فرح أرضا الرجل التي تحب وفي المقابل تحمل بطفل منه وتواجه هذه المشكلة وهو يرفض مساعدتها وتأتي سلمى للوقوف إلى جانبها من خلال ومسندتها في عملية اجهاض الطفل. في نهاية الفيلم، الجميع أدركوا أن قراراتهم كانت خاطئة وبدئوا في تحديد حياتهم بطريقة جديدة. فرح تقرر العودة إلى القرية، في حين لا تزال سلمى تعمل كصحافيه. وعلاوة على ذلك، لا تزال امور هبة في مظهرها يشكل لها مشاكل ولكنها تحاول العودة إلى حياتها الطبيعية بدون مشاكل. أما بالنسبة لنهال، فأنها ستكمل مسيرتها الصحافية وستقدم كلمة في مؤتمرها في معهد الحقوق المدنية وحقوق الإنسان والدفاع عن المرأة للحصول على حقوق المرآه في مصر.أنتج الفيلم بواسطة هاني جرجس فوزي وتوزيع عام 2008. مدير الإنتاج أحمد زكي مع مساعد الإنتاج: محمد ستوحي، محمد الليبي، عصام محمد، فايزة أحمد.


title: بلد البنات (فيلم)

text: اتهم هاني جرجس فوزي، منتج وموزع للفيلم بلد البنات، تمت مخالفته من قبل نقابة المهن بمبلغ من المال لتوظيف العناصر غير مؤهلة للتمثيل لأنها تفتقر إلى ترخيص يسمح لهم بالعمل لجهات الفاعلة. وكانت سمية آل جويني، ممثلة غير مصرية، كما والشخصية الرئيسية في الفيلم وكانت واحدة الذين افتقروا لترخيص العمل في الفيلم. مما أدى لممثلي نقابات العمال لمقاضاة الشركة الرسمية لفيلم غير قانوني لتوظيفهم العناصر غير فاعلة لا يسمح لها بالتمثيل. فقد تقرر بعد ذلك التحقيق في شركة هاني جرجي للاعتراف في الفعل الغير المشروع به.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: يشير مُصطلح الأنثروبولوجيا الجنائيّة (الطبيّة الشرعيّة) إلى تطبيقات علم التشريح في مجال علم الأنثروبولوجيا و مختلف حقوله الفرعيّة، بما في ذلك علم الآثار الجنائيّة و علم التاريخ الحفريّ الجنائيّ، في السياق القانونيّ. يمكن أن يساعد عالم الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة في تحديد هويّة الأفراد المُتَوفِّين الذين تحلَّل رُفاتهم أو احترق أو تشوَّه أو أصبح التعرُّف على صاحب الرُفات صعباً، كما يحدث مثلاً في تحطُّم الطائرات. لعلماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة دور رئيسيّ في التحقيق و التوثيق في حالات الإبادة الجماعيّة و المقابر الجماعيّة. يمثُلُ علماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة بالإضافة إلى علماء الأمراض الشرعيِّين (اختصاصيُّو التشريح المرضيّ الشرعيّ) و أطباء الأسنان الشرعيّين و مُحقِّقي جرائم القتل عادةً أمام المحاكم كشهود خبراء. يمكن أن يُحدِّد علماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة باستخدام العلامات الفيزيائيّة على الهيكل، أن يُحدِّدوا بشكل محتمل عمر الضحيّة و جنسها و قامتها (طولها) و نسبها. بالإضافة إلى تحديد الخصائص الماديّة للفرد، كما يمكن للعلماء باستخدام التشوُّهات الهيكليّة أن يُحدِّدوا (بشكل مُحتمل) سبب الوفاة و الإصابات السابقة للوفاة كالعظام المكسورة أو الإجراءات الطبيّة التي تعرَّضت لها الضحيّة، فضلاً عن أمراض كسرطان العظام.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: تعتمد الطرق المستخدمة لتحديد شخصٍ ما من هيكل عظميّ على المساهمات السابقة لعلماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة و دراسات اختلافات الهيكل البشريّ. و يُمكن إجراء تقدير اعتماداً على الخصائص الفيزيائيّة عبر جمع آلاف العينات و تحليل الاختلافات بين المجموعات السكانيّة المختلفة، و من خلال ما سبق يمكن تحديد (بشكل مُحتمل) هويَّة شخصٍ ما. نما حقل الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة خلال القرن العشرين ليصبح اختصاصاً طبيَّاً شرعيّاً بشكل كامل، و يتضمن علماء أنثروبولوجيا طبيّة شرعيّة مدرَّبين، فضلاً عن العديد من المعاهد البحثيّة التي تقوم بجمع بيانات حول التحلُّل و الآثار التي قد يحملها على الهيكل.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: يُطلب حالياً من علماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة التحقُّق من البقايا و المساعدة على تحديد هويّة الأفراد من عظامهم، عندما لا يكون هناك خصائص فيزيائيّة مُساعدة لتحديد الهويّة. يعمل العلماء بالتعاون مع علماء الأمراض الشرعيُّون (اختصاصيو التشريح المرضيّ الشرعيّ) لتحديد البقايا اعتماداً على خصائص هيكل الفرد. إذا لم يتم العثور على الضحيّة لفترة طويلة أو إن تم التهام جُثَّته من قِبل آكلي الجيف، تختفي عندها واسمات اللحم المُستخدمة لتحديد الهويّة، مما يجعل من التعرُّف الطبيعيّ على الهويّة صَعباً إن لم يكن مستحيلاً. يمكن أن يُقدِّم علماء الأمراض الشرعيُّون (اختصاصيو التشريح المرضيّ الشرعيّ) الخصائص الفيزيائيّة للشخص لإدخالها إلى قواعد بيانات المفقودين كتلك الموجودة في مركز معلومات الجريمة الوطنيّ في الولايات المتَّحدة أو قاعدة بيانات الملاحظة الصفراء للإنتربول.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: بالإضافة للواجبات السابقة، يساعد علماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة غالباً في التحقيق في جرائم الحرب و الوفيَّات الجماعيّة. و قد شارك علماء أنثروبولوجيا طبيّة شرعيّة في المساعدة على تحديد هويَّات ضحايا هجمات 11 سبتمبر/أيلول و حوادث تحطُّم الطائرات ككارثة طيران أرو الرحلة 1285 و كارثة الرحلة 427 لطيران الولايات المتحدة حيث تبخَّرت العديد من الأجساد أو تشابكت بشكل مُعقَّد مما جعل التعرُّف الطبيعيّ على هويّات الضحايا مستحيلاً. كما ساعد العلماء في التعرُّف على هويّات ضحايا جرائم الإبادة الجماعيّة في عدة بلدان حول العالم، و غالباً بعد وقوع الجريمة بوقت طويل. فقد ساعد علماء الأنثروبولوجيا في جرائم الحرب على التحقُّق من ضحايا الإبادة الجماعيّة في رواندا و مذبحة سربرنيتسا. تواصل منظمات كالجمعيّة الأنثروبولوجيّة الطبيّة الشرعيّة في أوروبا و الجمعيّة البريطانيّة للأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة و الجمعية الأمريكيّة لعلماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة، في تقديم المبادئ التوجيهيّة لتحسين الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة و تطوير معايير الانضباط.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: نما استخدام علم الأنثروبولوجيا في التحقيق الجنائيّ بشأن الرفات، نما من الاعتراف الذي حصل عليه علم الأنثروبولوجيا كمجال علميّ منفصل و نتيجة نمو الأنثروبولوجيا الفيزيائيّة (الحيويّة أو الطبيعيّة). بدأ حقل الأنثروبولوجيا في الولايات المتحدة و كافح للحصول على الاعتراف كعلم شرعيّ خلال السنوات الأولى من القرن العشرين. برز اسم إرنست هوتون كأحد رواد علم الأنثروبولوجيا الفيزيائيّة و أصبح أول عالم أنثروبولوجيا فيزيائيّة مُتعاقد كمُعلِّم بدوام كامل في الولايات المتحدة. بالإضافة إلى كونه عضواً في اللجنة المؤسِّسة للرابطة الأمريكيّة لعلماء الأنثربولوجيا إلى جانب المؤسس أليس هردليتشيكا. وضع طلاب هوتون بعض برامج الدكتوراة الأولى في الأنثروبولوجيا الفيزيائيّة خلال أوائل القرن العشرين. و بالإضافة لعلم الأنثروبولوجيا الفيزيائيّة كان هوتون مؤيِّداً لعلم الأنثروبولوجيا الجرميّة. فيما تُعتبر الآن علماً زائفاً، حيث يعتقد الأنثروبولوجيون الجرميّون أن الفراسة و فراسة الدماغ قادرتان على إقران سلوكيات الشخص و خصائص فيزيائيّة (ماديّة) محددة. و قد نشأت محاولات تفسير بعض سلوكيات الأشخاص الجرميّة باستخدام الأنثروبولوجيا الجرميّة، نشأت من حركة تحسين النسل، التي كانت شائعة آنذاك. و بسبب هذه الأفكار قِيست الاختلافات الهيكليّة بجديّة أكبر، مما أدى في نهاية المطاف إلى تطوير القياسات البشريّة و طريقة بيرتلون في القياس الهيكليّ من قِبل ألفونس بيرتلون. ساعدت دراسة هذه المعلومات في تشكيل فهم علماء الأنثروبولوجيا للهيكل البشريّ و الاختلافات الهيكليّة المتنوّعة التي قد تُوجد.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: رائد آخر في علم الأنثروبولوجيا هو توماس وينجايت تود و الذي كان مسؤولاً عن إنشاء أول مجموعة كبيرة من الهياكل البشريّة عام 1912. جمع تود بالمجمل 3.300 جمجمة و هيكل بشريّ و 600 جمجمة و هيكل لسعالي و 3.000 جمجمة و هيكل لحيوانات ثديية. ما تزال مساهمات تود قيد الاستخدام في العصر الحديث و تتضمَّن دراسات متنوِّعة تتعلَّق بانغلاق دروز الجمجمة و توقيت بزوغ الأسنان في الفك السفليّ. وضع تود كذلك تقديرات للعمر بناءاً على الخصائص الفيزيائيّة للارتفاق العانيّ. و على الرغم من تحديث المعايير، ما تزال هذه التقديرات تُستخدم من علماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة لتضييق مجال عمر بقايا الهيكل العظميّ. و بالتالي فقد أسهم هؤلاء الروَّاد في إضفاء الطابع الطبيّ الشرعيّ على هذا الحقل من الأنثروبولوجيا، و لكن لم يكن حتى عام 1940، بمساعدة طالب تود ويلتون إم. كروغمان حيث اكتسبت الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة الاعتراف بها كفرع قانونيّ.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: كان كروغمان خلال أربعينيات القرن العشرين أول عالم أنثروبولوجيا ينشر بين العامة بشكل فعَّال القيمة المحتملة لعلم الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة، حيث ذهب إلى حد وضع الإعلانات في نشرة إنفاذ القانون لمكتب التحقيقات الفيدراليّ FBI و التي أبلغت الوكالات عن قدرة علماء الأنثروبولوجيا على المساعدة في تحديد هويّة الرفات الهيكليّ. و قد شهدت هذه الفترة أول استخدام رسميّ لعلماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة من قبل الوكالات الفيدراليّة بما في ذلك مكتب التحقيقات الفيدراليّ FBI. و خلال خمسينيات القرن العشرين وظّفت قوات الإمداد في جيش الولايات المتحدة الأمريكيّة علماء أنثروبولوجيا طبيّة شرعيّة لتحديد هويّة ضحايا الحرب خلال الحرب الكوريّة. في هذا الوقت بدأت الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة بشكل رسميّ. و قد سمح التدفُّق المُفاجئ للهياكل العظميّة المتاحة للدراسة لعلماء الأنثروبولوجيا، و التي تم التعرُّف على هويّاتها فيما بعد، بإيجاد صيغ أكثر دقة لتحديد الجنس و العمر و القامة بالاعتماد على الخصائص الهيكليّة فقط. كانت قد وُضعت هذه الصيغ خلال الأربعينيّات و صُقلت أثناء الحرب و ما تزال حتى اليوم مستخدمة من قبل علماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة الحديثين.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: أخذ هذا الفرع شكله الاحترافيّ (المهنيّ) بعد فترة وجيزة من التطوُّرات السابقة، تحديداً خلال خمسينيّات و ستينيّات القرن العشرين. و تزامنت هذه الحركة مع استبدال محققي الوفيات بالفاحصين الطبيّين في العديد من المناطق على امتداد الولايات المتحدة. و في هذا الوقت اكتسب فرع الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة الاعتراف كمجال منفصل في الأكاديميّة الأمريكيّة للعلوم الجنائيّة، و قد افتتح أول منشأة بحثيّة أنثروبولوجيّة و مزرعة أجسام (منشأة أنثروبولوجيّة تتخصص بدراسات تحلل الأجسام) من قِبل ويليام إم. باس. و قد بدأ الاهتمام العام بالأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة بالازدياد في هذا الوقت مع بدء عمل علماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة على القضايا البارزة كالمساعدة في التعرُّف على ضحايا القاتل المتسلسل إد جين.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text:
يستخدم علماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة معرفتهم في علم العظام و الاختلافات المتنوِّعة التي تحدث في الهيكل البشريّ لتحديد هويّة البقايا (الرفات). و خلال سياق أي تحقيق، يتولَّى علماء الأنثروبولوجيا مهمة المساعدة على تحديد جنس الشخص و قامته و عمره و نسبه. و لفعل هذا، ينبغي أن يكون عالم الأنثروبولوجيا مدركاً للاختلافات الممكنة بين هياكل البشر المختلفة.
اعتماداً على العظام يمكن تحديد الجنس، من خلال البحث عن الثنائيَّات الجنسيّة المميّزة (الاختلافات بين الجنسين في الجهاز الهيكليّ العضليّ). و في حال كان الحوض موجوداً ضمن الرُفات فإنه يفيد بشكل كبير في تحديد الجنس، و بفحصه بشكل صحيح يُمكن تحديد الجنس بمضبوطيّة كبيرة (نسبة خطأ منخفضة). يمكن أن يساعد فحص القوس العانيّ و موقع العجز على تحديد الجنس.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: على أي حال، قد لا يتوافر الحوض دائماً، لذا ينبغي أن يكون عالم الأنثروبولوجيا مُدركاً للمناطق المختلفة من الهيكل و خصائصها المختلفة بين الأجناس. حيث تحتوي الجمجمة على واسمات مُتَعدِّدة يمكن استخدامها لتحديد الجنس. تتضمن الواسمات النوعيّة على الجمجمة الخط الصدغيّ و أجواف الحجاج و الحافة فوق الحجاجيّة بالإضافة إلى الخطوط القفويّة و الناتئ الخشائيّ. عموماً، تميل جماجم الذكور لأن تكون أكبر و أثخن من جماجم الإناث، و إلى أن تمتلك حوافاً متبارزة أكثر.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text:
من المهم لعالم الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة أن يأخذ في الحسبان كل الواسمات المتاحة لتحديد الجنس و ذلك بسبب الاختلافات التي قد تتواجد بين الأفراد في الجنس ذاته. على سبيل المثال، يمكن لأنثى أن تمتلك قوساً عانيّاً أضيق بشكل خفيف من الطبيعيّ. و لهذا السبب يُصنِّف علماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة الجنس في خمس احتمالات: ذكر أو ذكر محتمل أو غير محدد أو أنثى محتملة أو أنثى. بالإضافة إلى أن علماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة غير قادرين على تحديد جنس شخص مُتوفِّي إذا لم يكن بالغاً عند وقوع الوفاة. حيث تبدأ الثنائيات الجنسيّة (الاختلافات في الهيكل بين الجنسين) بالظهور خلال البلوغ و لا تكتمل إلا بعد النُضج الجنسيّ.
يعتمد تقدير علماء الأنثروبولوجيا للقامة على سلسلة من الصيغ التي طُوِّرت لمدة طويلة عن طريق فحص هياكل مختلفة متعدِّدة من مناطق و خلفيات مُتعدِّدة و مختلفة. تُعطى القامة كمجال من القيم الممكنة، و تُقدَّر بالسنتيمتر و بشكل تقليديّ تُحسب عبر قياس عظام الساق. و العظام الثلاثة المستخدمة للقياس هي الفخذ و الظنبوب و الشظيّة. و بالإضافة إلى عظام الساق، يمكن أن تُستخدم عظام الذراع و هي العُضد و الزند و الكعبرة. تعتمد الصيغ المستخدمة لتحديد القامة على معلومات مختلفة بالنسبة للأفراد. يجب تحديد الجنس و النسب و العمر قبل محاولة التحقق من الارتفاع، إذا كان ذلك ممكناً. و هذا يعود للاختلافات التي قد تقع بين مجموعات السكان و الأجناس و المجموعات العمريّة. و بمعرفة جميع المتغيرات المرافقة للارتفاع، يمكن الحصول على تقدير أفضل لطول القامة. على سبيل المثال، صيغة لتقدير طول قامة ذكر تستخدم طول الفخذ كالتالي سيُستخدم حينها لأجل إناث من النسب ذاته الصيغة الآتية . و من المهم أيضاً ملاحظة العمر التقريبي للأفراد عند تقدير القامة. و هذا يعود إلى انكماش الهيكل الذي يحدث طبيعياً مع التقدُّم بالعمر. بعد عمر الثلاثين، يخسر الفرد تقريباً 1 سم تقريباً كل عقد (عشر سنوات).
يعتمد تحديد علماء الأنثروبولوجيا لعمر الأفراد على ما إذا كان الفرد بالغاً أو طفلاً. حيث يُجرى تحديد عمر الأطفال، ما دون 21 سنة، بفحص الأسنان. و في حالة عدم توفُّر الأسنان، يُحدد العمر بناءاً على انغلاق صفائح النمو (الصفائح المشاشيّة). حيث تنغلق صفيحة الظنبوب في عمر 16 أو 17 عند الإناث و في عمر 18 أو 19 عند الذكور. تُعتبر الترقوة آخر عظم يكمل نموَّه و تنغلق صفيحة النمو فيها في عمر 25. بالإضافة إلى ذلك، إذا أُتيح الوصول إلى كامل الهيكل، يمكن لعلماء الأنثروبولوجيا أن يحددوا المرحلة العمريّة عبر عدّ العظام، حيث يمتلك البالغ 206 عظماً، فيما يمتلك الأطفال عدداً أكبر بسبب عدم التحام بعض العظام بعد.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: يطرأ على الهيكل مع التقدُّم بالعمر تغيرات بدءاً من الطفولة و حتى الوفاة، و لكن التغيُّرات التي تطرأ بعد البلوغ لا تكون ظاهرة للعيان و واضحة كما هو الحال في هيكل الأطفال عند الوصول إلى سن البلوغ. و إحدى الطرق الممكنة لتقدير عمر هيكل بالغ هي فحص العظمونات (الوحدة الأساسيّة في بناء العظام) تحت مجهر. حيث تتشكل عظمونات جديدة باستمرار من نقيّ العظم حتى بعد توقُّف العظم عن النمو. و يمتلك البالغون الأصغر عظمونات أقل و أكبر بينما يمتلك البالغون الأكبر سنَّاً شدفات عظمونيّة أصغر و أكثر. هناك طريقة أخرى ممكنة لتحديد العمر لهياكل البالغين هي البحث عن مؤشرات التهاب المفاصل على العظام. حيث سيُسبِّب التهاب المفاصل تدوُّراً ملحوظاً في العظام. تترافق درجة تدوُّر العظام بسبب التهاب المفاصل مع قياس و عدد العظمونات، و هذا يمكن أن يساعد عالم الأنثروبولوجيا على تضييق مجال العمر بالنسبة للأفراد.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: عادةً ما يتم تحديد أنساب الأفراد إلى ثلاث مجموعات تاريخيّة و هي القوقازية و المنغوليّة و الزنجيّة. على أي حال، أصبح استخدام هذه التصانيف أصعب بازدياد معدَّل التزاوج بين هذه الأصناف و بالتالي أصبحت الواسمات أقل قابليّة للتحديد. بقياس المسافات بين معالم الجمجمة بالإضافة إلى قياس حجم و شكل عظام خاصَّة، يمكن حينها لعلماء الأنثروبولوجيا استخدام سلسلة من المعادلات لتقدير النسب. عادةً، يُستخدم الفك العلويّ لمساعدة علماء الأنثروبولوجيا على تحديد نسب الشخص تبعاً لثلاثة أشكال أساسيّة، قطع زائد أو قطع مكافئ أو أن يكون مُدوَّراً، حيث تنتمي هذه الأشكال إلى الأسلاف التاريخيّة الثلاثة الزنجيّ و القوقازيّ و المنغوليّ على التوالي. بالإضافة إلى الفك العلويّ، يُستخدم القوس الوجنيّ و الفتحة الأنفيّة لتضييق مجال السلف المحتمل. أُطلق برنامج يُدعى FORDISC يقوم بحساب و تحديد أكثر الأسلاف احتمالاً للفرد باستخدام سلاسل رياضيّة مُعقَّدة. يُحدَّث هذا البرنامج باستمرار بمعلومات جديدة عن أناس معروفين، لإنجاز قاعدة بيانات للسكان الحاليين و القياسات الخاصة بهم.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: يمكن لعلماء الأنثروبولوجيا أن ينظروا إلى واسمات أخرى موجودة في العظام. على سبيل المثال، تكون الكسور السابقة واضحة عند تفحُّص عملية تجدد العظام. و يمكن لفحص أي كسر في العظام أن يساعد بشكل محتمل على تحديد سبب الوفاة من خلال تحديد وقت وقوع الكسر فيما إذا وقع قبل الوفاة أو أثناء الوفاة أو بعد الوفاة. ستظهر كسور ما قبل الوفاة علامات التعافي بينما لا تُظهر كسور الوفاة و ما بعد الوفاة أي علامات للتعافي. كما ستظهر كسور الوفاة عادةً نظيفة في حين ستظهر كسور ما بعد الوفاة هشَّةً. قد تظهر أمراض كسرطان العظام في عينات نقيّ العظام و يمكن لها أن تساعد في تضييق قائمة التعيينات المُحتملة.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: يُوظِّف علماء الآثار الشرعيُّون معارفهم في تقنيات الحفر المناسبة للتأكُّد من الحصول على الرفات أو البقايا بطريقة سليمةً و مقبولةً جنائياً. عندما يتم الكشف عن بقايا مدفونة جزئياً أو بشكل كامل يعمل علماء الآثار الجنائيون على استخراجها بطريقة تحفظ كل الأدلة الموجودة على العظام على سبيل المثال. و يتمثَّل الفرق بين علماء الأنثروبولوجيا الجنائيّة (الطبيّة الشرعيّة) و علماء الآثار الجنائيون في أن علماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة يتدربون بشكل خاص على العظام البشريّة و على استعادة الرفات البشريّ، بينما يتخصَّص علماء الآثار الجنائيون في عمليات البحث و الاستكشاف و هو مجال أوسع و أكثر عموميّة. بالإضافة إلى البقايا، يتم تدريب علماء الآثار على سبيل المثال على البحث عن أشياء مُخبَّأة في مناطق معينة. قد تتضمن هذه الأشياء أي شيء بدءاً من خواتم الزواج و حتى أدلة الإثبات المحتملة كأعقاب السجائر أو طبعات الأحذية. و يمتد تدريبهم أبعد من سياق الملاحظة، إلى الربط بين وجود الأشياء و تقدير أهميتها في مسرح الجريمة و استخلاص نتائج قد تكون مفيدة لتحديد الضحيّة أو المشتبه به. كما يجب أن يكون عالم الآثار الجنائيّ قادراً إلى حدٍ ما أن يستخدم الإبداع و القدرة على التلاؤم خلال بعض الأوقات حين يكون مسرح الجريمة غير قابل للاستكشاف بالتقنيّات الأثرية التقليديّة. على سبيل المثال، أُجريت دراسة حالة خاصة بشأن البحث عن رفات (بقايا) فتاة مفقودة وُجدت فيما بعد في خزان للصرف الصحيّ تحت الأرض. تطلَّبت هذه الحالة وسائل فريدة من نوعها على عكس تلك التقليديّة في حالات البحث التقليديّة و ذلك لاستخراج محتويات الخزان و الحفاظ عليها.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: يشترك علماء الآثار الجنائيُّون في ثلاثة مجالات رئيسيّة: المساعدة في البحث في مسرح الجريمة و في التحقيق و في استعادة الأدلة و/أو تُمثِّلُ بقايا الهياكل جانباً واحداً فقط من عملهم.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: كما أن معالجة مسارح (أماكن وجود الجثث) الوفيَّات الجماعيّة أو ضحايا الأحداث الإرهابيّة (القتل أو المقابر الجماعيّة أو جرائم الحرب أو انتهاكات حقوق الإنسان الأخرى) فرعٌ من عمل علماء الآثار الجنائيِّين.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: يمكن أن يساعد علماء الآثار الجنائيُّون في تحديد مواقع محتملة لمقابر تم إغفالها. حيث يمكن للتغيُّرات التي تحصل في التراب أن تساعد علماء الآثار الجنائيُّون على تحديد هذه المواقع. حيث يؤدي دفن جسم إلى إحداث تلة صغيرة من التراب بسبب وجود الجسم أسفلها. حيث تُشجِّع التربة الرخوة و ازدياد المُغذِيات على نمو أنواع مختلفة من النباتات أكثر من المناطق المحيطة. عادةً، يكون لمواقع المقابر تربة أكثر رخاوةً و أكثر قتامة و تحتوي على مُغذيات أكثر من المناطق المحيطة بها. و قد يتم البحث عن مواقع أخرى خلال التحقيق في حالات الإبادة الجماعيّة أو المقابر الجماعيّة لتحديد مواقع دفن إضافيّة.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: كما يُمثِّلُ التعليم و البحث أيضاً مجالاً بارزاً في المسيرة المهنيّة لكثير من علماء الآثار الجنائيِّين. حيث يُمثِّلُ تعليم العاملين في مجال إنفاذ القانون و فنيِّي مسارح الجريمة و المحققين بالإضافة إلى الطلاب الجامعيين المتخرجين و غير المتخرجين، يُمثِّلُ جزء بالغ الأهمية من مسيرة عالم الآثار الجنائيّ المهنيّة و ذلك، لنشر المعرفة المتعلِّقة بتقنيات الحفر المناسبة و لزيادة إدراك هذا المجال عموماً. جديرٌ بالذكر أن أدلة مسرح الجريمة سابقاً كانت تتعرَّض للخطر بسبب تقنيات الحفر غير الملائمة و بسبب محاولات الوصول إلى هذه الأدلة من قِبل أشخاص غير مؤهلين. بالتالي يصبح علماء الآثار الجنائيُّون غير قادرين على إعطاء تحليلات ذات معنى فيما يتعلَّق ببقايا الهيكل بسبب الضرر أو التلوث. بالإضافة إلى أهمية البحوث التي أُجريت لتحسين وسائل حقل الآثار الجنائيّ، و بشكل خاص فيما يتعلَّق بتقديم وسائل كشف غير مؤذية للأدلة و ذلك للبحث و الحصول على أدلة سليمة.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: هناك عنصر أخلاقيّ يجب أن يُوضع في الاعتبار. قد تؤدي القدرة على كشف معلومات عن ضحايا جرائم الحرب أو جرائم القتل إلى حدوث نزاع في القضايا التي تنطوي على تعارض مصالح. غالباً ما تتعاقد المنظمات الكبيرة مع علماء الآثار الجنائيِّين للمساعدة في معالجة المقابر الجماعيّة، و قد يكون لهذه المنظمات دافع مرتبط بالتعرُّض أو الملاحقة القانونيّة بدلاً من توفير راحة البال لعوائل الضحايا و المجتمعات. تعارض بعض مجموعات حقوق الإنسان الصغيرة مثل هذه المشاريع حالياً ، حيث ترغب هذه المجموعات في تجنيب إلقاء الضوء على ذكريات الأفراد المرتبطة بالوفيّات التي وقعت في مثل هكذا حوادث و التي غالباً ما تكون عنيفة. في مثل هذه الحالات، ينبغي على علماء الآثار الجنائيِّين توخي الحذر و الاعتراف بالآثار الكامنة وراء عملهم و المعلومات التي سيكشفون عنها.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: يأخذ فحص بقايا الهيكل في الحسبان العواملَ البيئية التي تؤثر على عملية التحلل. و يختصُّ علم التاريخ الحفريّ الجنائي بدراسة التغيرات التي تحدث بعد الوفاة للبقايا البشريّة التي تتسبَّب بها التربة و الماء و تفاعل النباتات و الحشرات و الحيوانات الأخرى مع البقايا. و لدراسة هذه التأثيرات، أقامت العديد من الجامعات مزارع أجسام. حيث يدرس الطلاب و أعضاء هيئة التدريس بالكليّة تأثيرات العوامل البيئية المختلفة على عملية التحلل التي تطرأ على الجثث المتبرع بها للمركز. حيث تُوضع الجثث في هذه المواقع في وضعيات مختلفة و يُدرس من ثمَّ معدل التحلل مع أي عامل آخر مرتبط بعملية التحلل. قد تتضمن مشاريع الأبحاث مثلاً ما إذا كان البلاستيك الأسود يسبب تسريع عملية التحلل أكثر من البلاستيك النقي، أو آثار التجميد المحتملة على الأجسام الملقاة.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: ينقسم علم التاريخ الحفريّ الجنائي عادةً إلى قسمين منفصلين، و هما: علم التاريخ الحفريّ البيولوجيّ (الحيوي) و علم التاريخ الحفريّ الجيولوجيّ (الأرضي). يدرس علم التاريخ الحفري البيولوجي كيفية تأثير البيئة في تحلل الأجسام، و على وجه التحديد فحص البقايا البيولوجية للتأكد من كيفية حدوث التحلل أو التدمير. قد يشتمل هذا على عوامل التهام الجيف من قِبل حيوانات و المناخ بالإضافة إلى حجم و عمر الكائن عند موته. كما يأخذ علم التاريخ الحفري البيولوجيّ بالحسبان الأمور الشائعة المتعلقة بحالات الوفاة كالتحنيط و تأثيراتها على التحلل.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: يدرس علم التاريخ الحفريّ الجيولوجيّ فحص كيفية تأثير تحلل الجسم على البيئة. فقد تشتمل فحوصات علم التاريخ الحفريّ الجيولوجيّ على كيفية تعكُّر التربة و تبدلات الحموضة في المناطق المحيطة، و تسارع أو تباطؤ نمو النبات حول الجسم. فبفحص هذه الخصائص، سيكون الفاحصون قادرون على البدء في وضع جدول زمنيّ للأحداث خلال و بعد الوفاة. قد يساعد هذا الأمر على تحديد كم مرَّ من الوقت بشكل محتمل منذ الوفاة، سواء كانت الهيكل متأثراً بصدمة في نشاط قبل أو بعد الوفاة أم لا، و كذلك إذا كانت البقايا المتناثرة نتيجة آكل الجيف أو نتيجة محاولة لإخفاء الرفات من قبل المهاجم.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: ينبغي على من بتطلعون ليصبحوا علماء أنثروبولوجيا جنائية (طبيّة شرعيّة) أن يحصلوا على درجة بكالوريوس في الأنثروبولوجيا من جامعة معتمدة. و خلال دراستهم، يركِّزون على الأنثروبولوجيا الطبيعيّة (الفيزيائيّة) و علم العظام. بالإضافة إلى ذلك، يُنصح أن يأخذ الطلاب دورات في مجموعة واسعة من العلوم كعلم الأحياء و الكيمياء و التشريح و الوراثة.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: و عند إكمال التعليم قبل التخرُّج، يتوجب على الطالب أن يلتحق بصفوف مستويات التخرُّج. عادةً، يحصل علماء الأنثروبولوجيا الجنائية (الطبية الشرعية) على شهادات دكتوراة في الأنثروبولوجيا الطبيعيّة (الفيزيائية) و يكملون عدة صفوف في علم العظام و الجنائيات (علم الأدلة الجنائية) و علم الآثار. يُنصح أيضاً لمن يتطلعون لممارسة علم الأنثروبولوجيا الجنائية (الطبية الشرعية) أن يكتسبوا خبرة إضافية في تسليخ (تشريح) الجثث و ذلك من خلال صفوف التشريح العياني و التدرُّب لدى وكالات التحقيق أو عند علماء الأنثروبولوجيا الممارسين. و بمجرد الانتهاء من المتطلبات التعليميّة يمكن للشخص أن يحصل على شهادة من جمعية الأنثروبولوجيا الجنائيّة (الطبية الشرعية) في المنطقة. قد يتضمن هذا فحص IALM الذي تقيمه جمعية الأنثروبولوجيا الجنائية في أوروبا أو امتحان شهادة البورد الأمريكي في الأنثروبولوجيا الجنائية.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: عادةً، يقوم معظم علماء الأنثروبولوجيا الجنائية بتنفيذ أعمال الطب الشرعيّ في أوقات محددة (على أساس عدم التفرُّغ)، على أي حال، هناك من يعملون في هذا الحقل بدوام كامل عادةً مع وكالات فيدرالية أو دوليّة. و عادةً ما يتوظَّف علماء الأنثروبولوجيا الجنائية في الأوساط الأكاديمية في الجامعات أو المنشأت البحثية.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text: مثلما هو الحال بالنسبة للمجالات الجنائية الأخرى، يُحمَّل علماء الأنثروبولوجيا الجنائية (الطبية الشرعية) مستوىً عالٍ من المعايير الأخلاقية نظراً لعملهم في الجهاز القانوني. يجوز معاقبة الأفراد الذين يسيئون لأنفسهم أو يشوِّهون أي دليل عمداً و تغريمهم و حتى سجنهم من قِبل السلطات المختصة تبعاً لشدة الانتهاك. كما يمكن أن يواجه الأفراد الذين لا يكشفون عن حالات تعارض المصالح أو الذين لا يبلغون عن جميع الموجودات، بغض النظر عن ماهيتها، يمكن أن يواجهوا إجراءات تأديبية. من المهم أن يظل علماء الأنثروبولوجيا الجنائية محايدين أثناء أي تحقيق، ويعيق أي تحيُّز الجهود المبذولة في المحكمة لتقديم الأطراف المسؤولة إلى العدالة.


title: أنثروبولوجيا طبية شرعية

text:
بالإضافة إلى الأدلة الإرشادية يجب على علماء الأنثروبولوجيا الجنائية أن يضعوا في اعتبارهم أن البقايا (الرفات) التي يتعاملون معها تعود لشخصٍ ما.و ينبغي إذا أمكن، مراعاة العادات المحلية فيما يتعلَّق بالتعامل مع الموتى و ينبغي أن تُعامل كل البقايا باحترام و حفظ كرامة.
الأنثربولوجيا البيولوجية هي إحدى أقسام الأكاديمية الأمريكية لعلوم الطب الشرعي. وهناك مجموعتان من أهم مجموعات الرفات البشري العظمي المستخدم في الأبحاث في الولايات المتحدة الأولى هي مجموهة هايمن-تود الموجودة في متحف التاريخ الطبيعي في كليفلاند [Cleveland Museum of Natural History]، والثانية هي مجموعة تيري في مؤسسة سميثسونيان . تعتبر هاتين المجموعتين أساسا تاريخيا هاما في التحليل الإحصائي اللازم لوضع التقديرات والتوقعات من الرفات المكتشف. بالإضافة إلى وجود عدة مجموعات حديثة من بينها مجموعة الهياكل العظمية التي تبرع بها ويليام م. باس في جامعة تينيسي في نوكسفيل .
لا يوجد سوى القليل من علماء الأنثربولوجيا الجنائية، ففي الولايات المتحدة وكندا هناك أقل من 100 عالم أنثروبولوجيا مجاز يمثل المجلس الأمريكي للأنثربولوجيا الجنائية American Board of Forensic Anthropology(DABFA). ويعمل معظم هؤلاء في الحقل الأكاديمي ويقدمون استشارات بشأن القضايا عند الحاجة.


title: فربيون مموج

text: الفربيون المموج نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.


title: فربيون مموج

text: موطنه شرق الولايات المتحدة وبعض مناطق أمريكا الجنوبية. هو نبات دخيل في بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا واليونان وإسبانيا.


title: روهنو

text: روهنو (بالسويدية: Runö) هي جزيرة إستونية تقع بخليج ريغا في بحر البلطيق، وهي تابعة إدارياً لمحافظة ساءر. تبلغ مساحة الجزيرة 11.9 كم، وأما عدد سكانها فهوَ أقل من 100 نسمة، ومعظمهم إستونيون عرقياً. قبل عام 1944 كان يَقطن الجزيرة الكثير من السويديِّين، وكان يُطبَّق فيها القانون السويدي، غير أنهم هجروها عائدين إلى السويد في أعقاب الحرب العالمية الثانية.


title: روهنو

text: بعدَ أن نالت إستونيا استقلالها في عام 1991 بدأت الحكومة بإعادة الأراضي والمنازل والملكيات الأخرى التي يُطالب بها أصحابها بكونها كانت ملكهم قبل بدء الاحتلال السوفيتي، أو إلى أبناء وأحفاد من كانوا أصحابها، ومعظم هؤلاء كانوا مُقيمين في السويد، وأغلبهم لم يَعودوا إلى روهنو للعيش في أرض أجدادهم، غير أنهم يأتون إليها من وقت لآخر للاطمئنان على أملاكهم.


title: روهنو

text: يَخدم مطار روهنو حالياً كوسيلة للنقل للسكان، حيث أن لديه رحلتين في الأسبوع خلال فصل الصيف بين روهنو مدينتي كيورساري وبارنو، فيما يَنخفض الرقم إلى رحلة واحدة أسبوعياً في الشتاء. كما أن الجزيرة مخدومة برحلات العبارات أيضاً.


title: روهنو

text: تُوجد في روهنو منارة طويلة مبنية على أعلى نقطة في الجزيرة، وهي "تل هابوجير". وكانت هذه المنارة قد بُنيت وجُهِّزت في فرنسا ثم شُحنت إلى الجزيرة في عام 1877، وصمَّمها غوستاف إيفل.


title: روهنو

text: تُعد الكنيسة الخشبية في روهنو التي بُنيت عام 1644 واحدة من أقدم الأبنية الخشبية في إستونيا، وقد انتهى بناء برجها ذا التصميم الباروكيّ في عام 1755. وأما الكنيسة اللوثرية الحجرية الموجودة بجانب تلك الخشبية فقد بُنيت في عام 1922.


title: روهنو

text: روهنو هي موطن لنسل نادر إلى حد ما من الخراف، يُطلق عليه "الخروف الإستوني الروهنوي" (بالإستونية: eesti maalammas)، ويُوجد من هذه الغراف 33 رأساً في الجزيرة تقريباً. من الجدير بالمُلاحظة أيضاً أن الضواري الكبيرة مُختفية الجزيرة منذ عدة قرون، ولا توجد عليها أي لواحم ضخمة.


title: فربيون ببلوس

text: فربيون ببلوس أو الفرفح نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.


title: فربيون ببلوس

text: النبات سام.


title: فربيون ببلوس

text: ينتشر في مناطق الوطن العربي المتوسطية والقوقاز وكل مناطق أوروبا.


title: الياس ربابي

text: الياس ربابي : دبلوماسي وصحافي لبناني ولد 1913. عضو نقابتي الصحافة والمحررين وعين سفير لبنان في البرازيل أسس صحيفة العمل حرر في عدة صحف لبنانية قبل تاسيس الصحيفة منها الضاد والشهباء. له عدة مؤلفات توفي في هولندا 1999.


title: العسة

text: العسة إحدى بلديات ولاية تلمسان التابعة لدائرة ندرومة. يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، من الجنوب جامع الصخرة التابعة لدائرة الغزوات، غربا الغزوات وشرقا بلدية ندرومة. تحتوي على أربع مقاطعات وهي :ولاد محمد - خندق الفول - كعايبية(ولاد حميتي) - دار بن فارس.


title: أبجدية سويدية

text: الأبجدية السويدية هي الأبجدية التي تُكتَب بها اللغة السويدية الحديثة، والتي تتألف من 29 حرفاً، منها 26 حرفاً من الأبجدية اللاتينية بالإضافة إلى حروف Å" و"Ä" و"Ö" الثلاثة، التي تتبع الحرف "Z" في الترتيب الأبجديّ. لكن معَ ذلك فيُمكن استخداف أحرف أو إضافية عند التعامل مع ألفاظ دخيلة على اللغة السويدية، وبشكل خاص يَظهر حرف "U" المنقّط ("Ü") كثيراً في الأسماء اللغة الألمانية عندما تُكتَب في اللغة السويدية، لكن مع ذلك فإن هذا الحرف ليس جزءاً من الأبجدية السويدية. كما يُعدُّ حرفا "à" و"é" أشكالاً من حرفي "a" و"e".


title: أبجدية سويدية

text: منذ عدة عقود والأبجدية السويدية تعتمد على نمط الـ29 حرفاً، وهي حروف الأبجدية اللاتينية الحديثة الـ26، مضافة إليها حروف Å" و"Ä" و"Ö". لكن معَ ذلك فإن استخدام بعض الحروف فيها - وبالأخص حرفي "Q" و"W" - نادرٌ جداً، وأحياناً يُمكن أن يُدمجا معاً في حرف "V". وحتى التغييرات التي أدخلت على الأبجدية السويدية في عام 1906 فإن هذين الحرفين كانا لا يَزالان شائعين، وكانا مُستخدمين في العديد من أسماء العائلات السويدية.


title: أبجدية سويدية

text: في الوَقت الحاضر حروف الأبجدية السويدية الكبيرة بترتيبها الأبجدي هي: A، B، C، D، E، F، G، H، I، J، K، L، M، N، O، P، Q، R، S، T، U، V، W، X، Y، Z، Å، Ä، Ö. أما حروفها الصغيرة فهي بترتيبها الأبجدي أيضاً: a، b، c، d، e، f، g، h، i، j، k، l، m، n، o، p، q، r، s، t، u، v، w، x، y، z، å، ä، ö. لاحظ أن الحروف الثلاثة المضافة إلى الأبجدية اللاتينية تأتي بعدَ "z"، وهكذا فإنها تأتي في نهاية معجم سويدي نموذجيّ.


title: أبجدية سويدية

text: وقبل صُدور الطبعة الثالثة عشرة من معجم الأكاديمية السويدية في عام 2006 كان حرفا "V" و"W" مجموعين معاً في حرف واحد.


title: إيليا أبو شديد

text: إيليا أبو شديد شاعر لبناني (26 نوفمبر 1934 - 18 مايو 1998).


title: إيليا أبو شديد

text: حرر في عدة مجلات منها:


title: إيليا أبو شديد

text: توفي في 18 مايو 1998 عن عمر يناهز 63 سنة .


title: يواخيم غاوك

text: يواخيم غاوك (مواليد 24 كانون الثاني 1940)، ناشط وسياسي مستقل متقاعد، شغل منصب رئيس ألمانيا من عام 2012 إلى عام 2017. وقد برز في السابق كقس لوثري وناشط ضد الشيوعية في مجال الحقوق المدنيةفي ألمانيا الشرقية.


title: يواخيم غاوك

text: خلال الثورة السلمية في عام 1989 كان أحد مؤسسي حركة المعارضة المسماة المنتدى الجديد في ألمانيا الشرقية، والتي ساهمت في سقوط حزب الوحدة الاشتراكي (SED) وبعد ذلك مع حركتين أخريين شكلتا القائمة الانتخابية Alliance 90. في عام 1990 كان عضواً في غرفة الشعب الألماني، الوحيدة المنتخبة بشكل حر في ألمانيا الشرقية. بعد إعادة توحيد ألمانيا تم انتخابه كعضو في البوندستاغ من قبل غرفة الشعب في عام 1990 ولكنه استقال بعد يوم واحد بعدما اختاره البوندستاغ ليكون أول مفوض اتحادي لسجلات جهاز أمن الدولة. في هذا المنصب نال لقب "صائد الشتازي" و "المدافع الداعي للديمقراطية بلا كلل" حيث فضح جرائم الشرطة السرية الشيوعية.


title: يواخيم غاوك

text: تم اقتراح اسمه كمرشح عن الحزب الديمقراطي الاجتماعي والخضر لمنصب لرئيس ألمانيا في انتخابات عام 2010، لكنه خسر في الجولة الثالثة ضد كريستيان فولف مرشح الائتلاف الحكومي. حظي ترشيحه بموافقة كبيرة من الشعب ووسائل الإعلام؛ وصفته مجلة دير شبيغل بأنه "الرئيس الأفضل" ووصفته بيلد بأنه "رئيس القلوب". في وقت لاحق وبعد تنحي كريستيان فولف، تم انتخاب غاوك كرئيساً ب 991 من 1228 صوتًا في المجمع الاتحادي في انتخابات 2012 كمرشح إجماعي غير حزبي متوافق عليه من الاتحاد الديمقراطي المسيحي وحزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي والحزب الديمقراطي الحر والحزب الديموقراطي الاجتماعي وحزب الخضر.


title: يواخيم غاوك

text: ابن أحد الناجين من غولاغ السوفياتي، شُكلت الحياة السياسية لغاوك من خلال تجارب عائلته مع الشمولية. كان غاوك أحد الموقعين المؤسسين لإعلان براغ بشأن الضمير الأوروبي والشيوعية، إلى جانب فاتسلاف هافيل وغيره من رجال السياسة، والإعلان المتعلق بجرائم الشيوعية. وقد دعا إلى زيادة الوعي بالجرائم الشيوعية في أوروبا، وبضرورة نزع الشرعية عن الحقبة الشيوعية. وهو مؤلف وشارك في تأليف العديد من الكتب، بما في ذلك الكتاب الأسود عن الشيوعية. كتابه عام 2012 الحرية، هو نداء يدعو إلى الدفاع عن الحرية وحقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم. وقد وصفته المستشارة أنغيلا ميركل بأنه "المعلم الحقيقي للديمقراطية" و "داعية بلا كلل للحرية والديمقراطية والعدالة". وصفته صحيفة وول ستريت جورنال بأنه "آخر سلالة: القادة من الحركات الاحتجاجية وراء الستار الحديدي الذين ذهبوا لقيادة بلدانهم بعد عام 1989. وقد حصل على العديد من الألقاب، بما في ذلك جائزة هانا أرندت عام 1997.


title: يواخيم غاوك

text: انتخبه البوندستاغ رئيسًا لألمانيا في 18 مارس 2012 ليخلف الرئيس كريستيان فولف في المنصب بعد أن استقال بسبب فضيحة مالية، وقد حصل على 991 صوت من أصل 1228 من أعضاء البوندستاغ.


title: أبو ميسرة

text: عمرو بن شرحبيل الهمداني أبو ميسرة الكوفي هو محدث من الطبقة الأولى من التابعين. فقد حدث عن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم وكان إمام مسجد بني وادعة من العباد الأولياء حدث عنه أبو وائل والشعبي والقاسم بن مخيمرة وأبو إسحاق ومحمد بن المنتشر


title: أبو ميسرة

text: قال إسرائيل بن يونس كان أبو ميسرة إذا أخذ عطاءه تصدق منه فإذا جاء أهله فعدوه وجدوه سواء فقال لبني أخيه ألا تفعلون مثل هذا فقالوا لو علمنا أنه لا ينقص لفعلنا قال إني لست أشترط على ربي أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال ما رأيت همدانيا قط أحب إلي أن أكون في مسلاخة من عمرو بن شرحبيل وروى عاصم عن أبي وائل قال ما اشتملت همدانية على مثل أبي ميسرة قيل ولا مسروق قال ولا مسروق قال أبو إسحاق رأيت لأبي ميسرة وأصحابه طيالسة لها أزرار طوال من ديباج قال وأوصى أبو ميسرة أن يجعل على لحده طن قصب أو حرادي وقال يطيب نفسي أني لا أترك علي دينار ولا أترك ولدا.


title: أبو ميسرة

text: وقال أبو وائل قال عمرو بن شرحبيل ولا تطيلوا جدثي فإن المهاجرين كانوا يكرهون ذلك قال أبو إسحاق رأيت أبا جحيفة في جنازة أبي ميسرة آخذا بقائمة السرير وهو يقول غفر الله لك يا أبا ميسرة قال ابن سعد قالوا مات في ولاية عبيد الله بن زياد


title: أبو ميسرة

text: و قد ذكر كتاب تاريخ الخلفاء (كتاب) انه توفي في زمن علي بن أبي طالب


title: وزارة الشؤون الثقافية (تونس)

text:
وزارة الشؤون الثقافية هي وزارة تونسية، تشرف على قطاع الثقافة في البلاد بمختلف أنشطته ومحاوره.
وزير الشؤون الثقافية الحالي هو محمد زين العابدين في حكومة يوسف الشاهد.


title: وزارة الشؤون الثقافية (تونس)

text: الوزارة لديها عدد من المؤسسات الخاضعة لإشرافها، وهي:


title: المعهد التقني في المهرة

text:
المعهد التقني الصناعي م/الغيضة
المعهد التقني الصناعي هو المعهد الأول والوحيد من نوعه في محافظة المهرة حـيث
تزامنت فكرة إنشاء معهد تقني في محافظة المهرة عقب افتتاح مكتب التعليم الفني والتدريب المهني في المحافظة في عام 2007م , حيث تم طرح الفكرة على السلطة المحلية بضرورة فتح معاهد في المحافظة , وكانت البداية في البحث على الإمكانيات المتوفرة , وتم افتتاح المعهد التقني الصناعي قسم (برمجيات الحاسوب). حيث بدأ العمل في المعهد بعدد (7) مدرسين في الفصل الأول وهم على النحو التالي :-


title: المعهد التقني في المهرة

text:
وافتتح المعهد محافظ محافظة المهرة في ذلك الوقت :محمد عبد الله الحرازي , وكانت الدراسة تتم في قاعات كلية التربية /المهرة, والتدريبات العملية كانت تنفذ في مختبر كلية التربية واتحاد نساء اليمن ثم مختبر جمعية السبيل لاحقاً, , وبدأت الدراسة الفعلية في 26/1/2008م واستمرت العملية الدراسية حتى نهاية الفصل الأول ثم تم الانتقال إلى مبنى المعاقين حركيا , حيث تم تأجير عدد (7) غرف وتم تخصيص بعضها كقاعات ومختبر ومكتب العميد حيث تم توفير
( 24) جهاز حاسوب من الوزارة + باص + أثاث بسيط للمكتب حيث كانت الجهات الداعمة كالسلطة المحلية وكلية التربية ومكتب التربية والتعليم واتحاد نساء اليمن وجمعية السبيل , وتظافرت جهود الكل ثم الوصول إلى قرار إنشاء المعهد التقني الصناعي
بدأت الدراسة في الفصل الثاني بمدرسين مختلفين لأن المواد اختلفت وبالتالي حصل اختلاف في المدرسين مع ثبات البعض كان عددهم (7) وهم على النحو التالي :-
السنة الثانية في الفصل الأول تم توظيف (4) مدرسين واحد منهم كان متعاقد سابقا وهو الأستاذ :-
تم خلال السنة الثانية افتتاح قسم جديد في المعهد تابع للمعهد التقني التجاري قسم (محاسبة) بعدد (5) مدرسين وهم على النحو التالي :-
ثم استمرت الدراسة لقسم الحاسوب والمحاسبة خلال الفصل الأول من 2008-2009م
في الفصل الثاني من نفس العام تم التعاقد مع الأستاذة حميدة وتتطوعت لمدة فصل كامل حيث تم توظيفها في عام 2009-2010م تم التعاقد أيضا مع مدرسين جدد في قسم المحاسبة وهم :-


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦الأستاذ عبد السلام الشرعبي ... (منتدب من ديوان المحافظة كان يدرس مادة الجداول الإلكترونية بعدها تم إعطائها للأستاذ حسين بدلا عنه) .


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦عادل غصاب ... (منتدب من مكتب المالية) درس بعض المواد التخصصية لقسم المحاسبة .


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦ يونس السمري ... (منتدب من ديوان المحافظة) درس مادة المحاسبة وبعض المواد المحاسبية .


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦ غسان أحمد صالح ... مدرس محاسبة .


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦ حميدة صالح زلعاط ... مدرس حاسوب .


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦ أنيس عبد الله صالح باجسير ... مدرس إنجليزي .


title: المعهد التقني في المهرة

text: تم توظيف الأربعة الأوائل من خريجي الدفعة الأولى قسم حاسوب وهم :-


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦ الأستاذة :- عمنيت سعد سعيد .


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦ الأستاذة :- نور علي نجادان .


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦ الأستاذ :- نعمان يسر حرف .


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦ الأستاذ :- أحمد محسن بلحاف .


title: المعهد التقني في المهرة

text:
واستمرت الدراسة إلى أن تم تخرج الدفعة الثانية قسم حاسوب ودفعة أولى قسم محاسبة
بدأت الدراسة عام 2010-2011م في المبنى الجديد للمعهد التقني حيث تم افتتاح قسم جديد تابع للمعهد التقني التجاري (قسم إدارة مكتبية) وتم توظيف ثلاثة موظفين جدد وهم :-


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦الأستاذة :- سماح المذحجي ... (قسم حاسوب) .


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦الأستاذة :- صيتة البخيت العبودي ... (قسم محاسبة) .


title: المعهد التقني في المهرة

text: ♦الأستاذ :- حسن صالح باعباد ... (قسم محاسبة) .


title: المعهد التقني في المهرة

text: و ما زالت الدراسة مستمرة حيث تم إنهاء الفصل الدراسي الأول ونحن الآن في الفصل الدراسي الثاني


title: غريد الشيخ

text:
غريد الشيخ محمد كاتبة لبنانية وصاحبة دار النخبة للتأليف والترجمة والنشر في بيروت
وهي أول امرأة تضع معجما لغويًّاهو (المعجم في اللغة والنحو والصرف والمصطلحات1\6)
ولها العديد من الكتب، أهمها:
تحقيق مخطوط اعتلال القلوب للخرائطي
معجم أشعار العشق في كتب التراث العربي
كيف تحكي حكاية للأطفال
سلسلة أيام معهم:
أيام مع جرير
أيام مع نزار قباني
أيام مع الفيتوري
أيام مع عبد العزيز خوجة
أيام مع هدى ميقاتي


غريد الشيخ


title: المسرح الوطني التونسي

text: المسرح الوطني التونسي هي مؤسسة عامة ذات طابع ثقافي تونسي ومستقلة ماليا، تم إنشاء المسرح من القانون رقم 113 المؤرخ 30 كانون الأول 1983 من الفصل 73-74 لقانون المالية لعام 1983 ويتبع نفس قواعد المؤسسات العامة الغير إدارية. ويرأسها محمد إدريس منذ 1988،و الأمين العام هو حمدي حمايدي.


title: المسرح الوطني التونسي

text:
قررت وزارة الثقافة عام 1988 أن يكون مقر المسرح الوطني في قصر خزندار، في حي الحلفاويين بتونس، بالقرب من باب سويقة. تم تغيير اسمه بعد ذلك قصر المسرح « palais du théâtre ».
و بني المقر من قبل مصطفى خزندار الوزير آنذاك.و كان المبنى مدرسة ابتدائية بين 1903-1986.


title: المسرح الوطني التونسي

text:
مع محمد إدريس، الذي عين رئيسا للمسرح في عام 1988،بدأ سياسة لا رجعة فيها لتجديد وترميم المساحات الثقافية في المسرح الوطني. من بين مجالات ترميم ما يلي:
وعلاوة على ذلك، تم تجديد السينما السابق Le Paris، وتوفير مسرح الوطني جديد مع الرئيس السابق زين العابدين بن علي. ومنذ ذلك الحين، تم تغيير اسمها إلى قاعة الفن الرابع، وقد تم تجهيزها بالبنية التحتية مع التقنية الحديثة.
و من بين التحسينات التي أدخلت عليها هي:
و اليوم يوجد أشغال تطوير بالطابق الداخلي بقاعة الفن الرابع للتجديد والصيانة والتوسيع.


title: حبيب العربنجي

text: حبيب العربنجي هو الاسم المستعار لكاتب عراقي ساخر لمع اسمه بعد نشره عدة مقالات ساخرة على موقع كتابات على شبكة الإنترنت، وظهر حبيب العربنجي على موقع كتابات بتاريخ قبل حوالي عامين وتحول اسمه فيما بعد إلى شخصية شهيرة في الأوساط العراقية ليذكرهم بشخصية شلش العراقي.


title: حبيب العربنجي

text: لكن حبيب العربنجي الذي يكتب باللهجة العراقية في أكثر الأحيان يراه كتاب عراقيون أعظم إنجاز للأدب العراقي بعد عام 2003 حيث تمكن من لم شمل العراقيين جميعا بكتابات لاذعة مضحكة حققت لهم أبسط أهداف السخرية المرة في تصفية غليل المواطن العاجز عن فعل أي شيء لإصلاح الوضع المزري بحيادية نسبية دون ظهوره كنصير طائفة أو فئة على الأخرى.


title: حبيب العربنجي

text: ظهر حبيب العربنجي في موقع كتابات بعد اختفاء الكاتب شلش العراقي الذي يعتقد أنه قتل في هجوم نفذه متمردون بسيارة ملغومة على حي الصدر شرقي العاصمة بغداد.


title: حبيب العربنجي

text: ويكتب العربنجي المفرادات البغدادية القديمة ونال جمهورا افتراضيا خلف الكواليس من خلال تعليقات تشد من يديه للاستمرار لكنهم يخشون من أن يلقى نفس مصير الصحفي هادي المهدي الذي قتل العام الماضي.


title: حبيب العربنجي

text: عربنجي اسم لمهنة، مأخوذ من الشخص الذي يعتلي عربة يجرها حمار أو حصان، وهذه التسمية انتشرت في العراق واختص فيها بائعو النفط أو اسطوانات الغاز أو المواد المستعملة وغيرها، ولا يعرف بالضبط لماذا اختار الشخص الذي يقول انه اسمه حبيب هذا الاسم، هل لانه من منطقة فقيرة ام انه يريد أن يظهر للناس انه يدافع عن الطبقة الفقيرة أو يريد أن يلفت انتباه الكتاب بان العربنجية لهم رأي.


title: حبيب العربنجي

text: تدور حكايات العربنجي على ما يحصل في العراق، وينتفد في كثير من الأحيان الحكومة العراقية التي يقودها الشيعة، لايزال حبيب العربنجي مستمرا في أسلوبه النمطي الساخر القصصي الجريء والذي اعتبره نقاد بانه الأول من حيث الجرأة لان استطاع أن يوصف عبارات وانتقادات تخدش الحياء وهي سابقة غير موجودة في اقلام الصحفيين والكتاب لكنها واقع حال.


title: مجمع اللغة السويدية

text: مجمع اللغة السويدية هو المسؤول الرئيسي عن تطوير وتهذيب اللغة السويدية باستمرار. تُموِّل الحكومة السويدية المجمع جزئياً، وبالمجمل فإنه يُعد مؤسسة شبه رسمية. يَنشر مجمع اللغة السويدية كتباً تعليمية مُختلفة عن تسطير وقواعد السويدية، بالإضافة إلى كتب عامة عن علم اللغويات، وتُستخدم مبيعات هذه المنشورات لتمويل أعمال المجمع نفسه. يَعمل المجمع أيضاً على دعم لغات الأقليات الخمس الرسمية في السويد، وهي اللغات الفنلندية والمينكييلي واليدشية والرومانية والسامي، بالإضافة إلى لغة الإشارة السويدية.


title: مجمع اللغة السويدية

text: يَضمُّ مجمع اللغة السويدية تحت جناحه منظّمات أخرى مهتمة باللغة السويدية، منها الأكاديمية السويدية وشركة الإذاعة السويدية، كما أن من بينها أيضاً منظمات عدة تُمثل صحفيين ومُعلمين وكتاباً ومثقفين آخرين.


title: مجمع اللغة السويدية

text: يَنشر مجمع اللغة السويدية منذ عام 1965 مجلة فصلية - تصدر كل ثلاثة شهور - باسم ""Språkvård"" أي ""الاهتمام اللغوي""، والتي تنشر مقالات متنوّعة عن المواضيع المتعلقة باللغة السويدية وتُجيب عن أسئلة القراء حول قواعد اللغة. ولدى المجلة حالياً أكثر من 6,500 مشترك في السويد.


title: سايكو شيمازو

text: "سايكو شيمازو" ( ولدت في 8 سبتمبر 1959 كاناغاوا (محافظة)، اليابان ) هي مؤدية اصوات يابانية.http://www.animenewsnetwork.com/encyclopedia/people.php?id=1582


title: الدوحة (مجلة)

text: مجلة الدوحة هي مجلة ثقافية شهرية تصدر عن وزارة الثقافة والفنون والتراث ـ الدوحة ـ قطر.


title: الدوحة (مجلة)

text:
صدر العدد الأول من مجلة الدوحة في نوفمبر عام 1969 كمجلة تعنى بالثقافة والفنون في قطر. وفي عام 1976 أخذت توجهها العربي، لتعنى بشئون الثقافة العربية من المحيط إلى الخليج واستمرت حتى يناير عام 1986، عندما توقفت في ذروة مجدها في ظل رئاسة تحرير الناقد الراحل رجاء النقاش، وحقق توزيعها في كل العواصم العربية طفرة لم تعرفها المجلات الثقافية من قبل.
استأنفت المجلة الصدور مجددًا في نوفمبر 2007، واستجابة للمستجدات السياسية والثقافية العربية بدأت المجلة من عدد يونيو 2011 مرحلة جديدة من عمرها، شملت طفرة تحريرية وضعتها في قلب الحدث الثقافي العربي.


title: الدوحة (مجلة)

text: عبر مسيرتها شكلت الدوحة جسرًا قويًا بين ثقافة المشرق وثقافة المغرب العربي، إذ ساهم في تحرير الدوحة جيلان من الكتاب والصحفيين العرب خلال مراحلها المختلفة.


title: الدوحة (مجلة)

text: المرحلة الأولى:


title: الدوحة (مجلة)

text: ولدت المجلة مع إرهاصات النهضة الشاملة التي تشهدها دولة قطر حالياً. وقد صدر العدد الأول عن "إدارة الإعلام- الإذاعة" بتاريخ 5/2/1969م بحجم متوسط باثنتين وسبعين صفحة بالأبيض والأسود. واشتمل على تقديم للأستاذ محمود الشريف مدير إدارة الإعلام في قطر (صاحب ورئيس تحرير صحيفة الدستور الأردنية فيما بعد). وتضمنت الصفحة التالية كلمة لرئيس التحرير إبراهيم أبو ناب، وأخرى لوكيل إدارة الإعلام لشؤون الإذاعة طاهر الشهابي. وتعاقب على رئاسة التحرير بعدئذ فايز صياغ، ومازن حجازي.


title: الدوحة (مجلة)

text: المرحلة الثانية


title: الدوحة (مجلة)

text: بعد أن نالت دولة قطر استقلالها بتاريخ 3/9/1971م تغير مسمى "إدارة الإعلام" إلى وزارة الإعلام" وتم تعيين سعادة عيسى غانم الكواري وزيراً للإعلام.. فسعى إلى تطويرها لأبعد مدى باعتبار المجلة تحمل اسم عاصمة الدولة، إضافة إلى ما يمثله اسم "الدوحة" ذاته من إيحاءات وجدانية شفافة.


title: الدوحة (مجلة)

text: وتعاقدت الوزارة مع بعض الكفاءات العربية للاضطلاع بمهمة التطوير، وتم ترشيح الدكتور محمد إبراهيم الشوش لشغل منصب رئيس التحرير بتزكية من الروائي السوداني المعروف الطيب صالح. وتولى مهمة المحرر العام الأستاذ عبد القادر حميدة، والفنان محمد أبو طالب مهمة الإشراف الفني.


title: الدوحة (مجلة)

text: صدر العدد الأول في شهر يناير 1976، وبلغت صفحاته 162 صفحة من الحجم الكبير (السائد حالياً)، وممهور على الغلاف شعار "الدوحة.. ملتقى الإبداع العربي والثقافة الإنسانية".


title: الدوحة (مجلة)

text: وحلّقت المجلة في فضاء الثقافة، وذاعت شهرتها على امتداد الأفق العربي، حيث استكتبت نخبة ممتازة من عمالقة الإبداع من الكتاب والشعراء.


title: الدوحة (مجلة)

text: المرحلة الثالثة:


title: الدوحة (مجلة)

text: بدأت هذه المرحلة بتعيين الأديب رجاء النقاش رئيساً لتحرير المجلة بتاريخ 18/12/1979، وتميزت باستقطاب المزيد من القراء والكتاب، وارتفعت مبيعات المجلة إلى مئة ألف نسخة شهرياً، وكان العدد (61) الصادر في يناير 1981 أول عدد أشرف النقاش على إصداره.


title: الدوحة (مجلة)

text: لكن المجلة توقفت فجأة عن الصدور، ففي شهر يوليو 1986م صدر قرار بتعطيل كافة المجلات الحكومية القطرية، وشمل ذلك مجلات : الدوحة، والأمة، والصقر.


title: الدوحة (مجلة)

text: المرحلة الرابعة:


title: الدوحة (مجلة)

text: بعد توقف دام واحداً وعشرين عاماً عادت "الروح" إلى المجلة وصدر العدد "الأول" في شهر نوفمبر 2007م، وشغل عماد العبدالله منصب مدير التحرير وبعد عدة أشهر تولى الدكتور على أحمد الكبيسي رئاسة التحرير، وهو بالمناسبة أول قطري يتولى هذه المسؤولية. وشهدت هذه المرحلة إضافة ملحق مستقل بدأ مع احتفالية "الدوحة عاصمة للثقافة العربية" عام 2010 ولكنه استمر ليعكس النشاط الثقافي الكبير الذي تشهده دولة قطر.


title: الدوحة (مجلة)

text: المرحلة الخامسة:


title: الدوحة (مجلة)

text: مع تولي الروائي والصحفي عزت القمحاوي إدارة التحرير شهدت المجلة ابتداء من العدد 44- يونيو 2011 ميلاداً جديداً في مسيرتها الثقافية. من الناحية المهنية اتجهت إلى سهولة الأسلوب وقصر المواد وارتبطت بالأحداث ، وانفتحت على الأجيال الجديدة من الكتاب العرب، كما استكتبت عددًا من الكتاب الأجانب الذين يكتبون خصيصًا للدوحة في شكل زوايا ثابته أو بالمشاركة في ملفات المجلة المختلفة، ومن بين هؤلاء الروائي الإسباني خوان غويتسولو والروائي المغربي الفرنسي الطاهر بنجلون، والإيطالي ستيفانو بيني، بينما اتسعت المجلة لأهم الكتاب العرب.


title: الدوحة (مجلة)

text:
وبالإضافة إلى استمرار الملحق المعنى بالنشاط الثقافي في دولة قطر، يصدر مع المجلة كتاب مجاني كل شهر، بالإضافة إلى كتاب مترجم ربع سنوي. ويتميز كتاب الدوحة الشهري بتقديم كتابات النهضة العربية في النصف الأول من القرن العشرين. وكان الكتاب الأول "طبائع الاستبداد" لعبدالرحمن الكواكبي، وبعده توالت الكتب من مختلف الاتجاهات الفكرية والفنية، إكبارًا لروح التعدد وقيم الاستنارة والقبول بالاختلاف.
الموقع الرسمي لمجلة الدوحة : http://aldohamagazine.com
.


title: الدوحة (مجلة)

text: مختارات من الأدب السوداني (كتاب) كتاب مجلة الدوحة العدد 88


title: كهل

text: كهلهي فترة العمرية التي تتجاوز مرحلة الشباب ولكن قبل ظهور مرحلة الشيخوخة. وقيل إنه بين 35 إلى 55 سنة وقيل إنها بين 40 الي 60 سنة


title: كهل

text: الكهل شخص تقدم في العمر، غالبا ما تظهر عليه علامات واضحة للتقدم في السن مثل فقدان مرونة الجلد وشيب الشعر وضعف في اللياقة البدنية وغالباً ما يكون هناك تراكم في الدهون في جسمه، وانخفاض في معدل ضربات القلب


title: فريلينية

text: الفريلينية (الاسم العلمي:Freylinia) هي من النباتات تتبع ال الغدبية من الشفويات.


title: فريلينية

text: يحتوي هذا الجنس من النبات على ثانية أنواع مقبولة فقط:


title: فريلينية مجعدة

text: فريلينية مجعدة (الاسم العلمي:Freylinia crispa) هي من النباتات تتبع الفريلينية من ال الغدبية.


title: فريلينية قنفاء

text: فريلينية قنفاء (الاسم العلمي:Freylinia decurrens) هي من النباتات تتبع الفريلينية من ال الغدبية.


title: فريلينية هيلمية

text: فريلينية هيلمية (الاسم العلمي:Freylinia helmei) هي من النباتات تتبع الفريلينية من ال الغدبية.


title: فريلينية سنانية

text: فريلينية سنانية (الاسم العلمي:Freylinia lanceolata) هي من النباتات تتبع الفريلينية من ال الغدبية.


title: فريلينية مدارية

text: فريلينية مدارية (الاسم العلمي:Freylinia tropica) هي من النباتات تتبع الفريلينية من ال الغدبية.


title: فريلينية متموجة

text: فريلينية متموجة (الاسم العلمي:Freylinia undulata) هي من النباتات تتبع الفريلينية من ال الغدبية.


title: فريلينية فيسيرية

text: فريلينية فيسيرية (الاسم العلمي:Freylinia visseri) هي من النباتات تتبع الفريلينية من ال الغدبية.


title: فريلينية فلوكية

text: فريلينية فلوكية (الاسم العلمي:Freylinia vlokii) هي من النباتات تتبع الفريلينية من ال الغدبية.


title: الحزب الشيوعي في السعودية

text: الحزب الشيوعي في السعودية: حزب تشكل عام 1975 على يد مجموعة من الشيوعيين السعوديين وقد وصلهم الفكر الشيوعي بطرق مختلفة عبر منظمة الشيوعيين السعوديين وتشكل الحزب اثر اندماج جبهة النضال الشعبي مع حزب العمل الاشتراكي ، حزب العمل الاشتراكي يحمل الأفكار الماركسية اللينينية التي تحملها الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين


title: الحزب الشيوعي في السعودية

text:
في عام 1950 شارك وفد سري من الشيوعيين السعودين في المؤتمر السري للشيوعين في الشرق الأوسط والأدنى والذي عقد في باطوم في جورجيا ،لم يحظَ الحزب باعتراف رسمي من الاتحاد السوفييتي بسبب اعترافه بالدولة الأوتوقراطية في السعودية.
وكان الحزب الشيوعي السعودي قد رفض عدم اعتراف السوفييت به في بعض الأدبيات التي بقيت من الحزب جاء منها "صحيح أن كل حزب أدرى بظروف بلده هذا بشكل عام غير أن هناك أحزاب بكاملها لم تدرك ظروف بلدها وارتكبت حماقات أدت إلى أعمال مأساوية ألحقت الأضرار وسببت الإحراجات الكثيرة داخل بلدها وخارجها. إن المبالغة في السمات الخاصة للظروف الموضوعية والقومية والذاتية والاعتداد الأجوف بالخبرة النضالية والسياسية والايديولوجية، وازدراء تجربة الحزب الشيوعي السوفياتي جميعها أمور عواقبها وخيمة، وآلامها جسيمة، وهي غريبة عن الماركسية اللينينية والأممية البروليتارية"
عمل الحزب مع مجموعة منظمات يسارية مثل الحزب الديموقراطي الشعبي (السعودية) وغيرها


title: الحزب الشيوعي في السعودية

text:
أعلن الحزب حل نفسه بعد صفقة مع السلطات الأمنية مقابل إطلاق سراح آخر معتقليه عام 1990.
ويقوم مركز الإعلام الثوري للشرق الأوسط وشمال أفريقيا بمحاولات لجمع أرشيف وتأريخ الحركة الشيوعية والماركسية اللينينية والاشتراكية في السعودية.


title: ماري كلير

text: ماري كلير هي مجلة نسائية شهرية نشرت لأول مرة في فرنسا ونشرت في بلدان أخرى بطبعات محلية خاصة بثقافة البلد وبلغتهم الخاصة. وتخاطب كل نسخة الطبعة الخاصة بالجمهور المحلي وبينما تركز الطبعة الصادرة في الولايات المتحدة على النساء حول العالم والطبعات في الدول الأخرى.وتغطي المجلة مواضيع الأزياء والموضة والجمال والصحة.


title: ماري كلير

text:
ابتكر جين بروفوست الإصدار الأول عام 1937، والتي وزعت كل أربعاء حتى عام 1942 عندما أوقفت القوات الألمانية في فرنسا توزيع معظم المجلات وكانت ماري كلير إحداها. عادت المجلة للتوزيع عام 1954 وأصبحت مجلة شهرية.وفي عام 1976 تقاعد جين بروفوست من إدارة المجلة التي خلفته في إدارتها إبنته إيفيلين وأضافتها لجموعة شركات L'Oréal Group
أما طبعة الولايات المتحدة من ماري كلير فقد صدرت عن شركة Hearst Corporation ومقرها مدينة نيويورك عام 1994 وكان لـ. Hearst مكاتب وأفرع في كل من فرنسا وإيطاليا بالإضافة لفروعها المنتشرة في الولايات المتحدة مثل ديترويت والساحل الغربي، نيو إنغلند، وفي الغرب الأوسط والولايات الجنوبية الغربية والجنوبية الشرقية.
أما النسخة البريطانية فهي جزء من IPC Media صدرت في لندن وفي عام 2006 أطلقت موقعها ال أطلقت موقعها الإلكتروني www.marieclaire.co.uk متضمنة مقتطفات أخبار يومية، تقارير، تحقيقات ،صور، فيديو، عروض أزياء، أفضل صفقات التسوق، بالإضافة لنصائح في الأزياء والصحة والموضة والتجميل.
أما في أستراليا فماري كلير تصدر عن Pacific Magazinesذرلع النشر الإعلامي شبكة التلفاز الأسترالية Seven Network كما يزود موقع الإلكتروني لماري كلير مقتطفات وأخبار يومية في الأزياء والموضة والجمال وأسلوب الحياة لمحرك البحث ياهو


title: ماري كلير

text:
صدرت ماري كلير بنسختها الكويتية عن الشركة الكويتية المتحدة للإعلان والنشر والتوزيع نوفمبر عام 2008 بطاقم تحرير ترأسه ميرنا باسيل خليفةيتضمّن سوزان نوار، سارة المكيمي أما عن قسم الموضة زينب عبد الرزاق وسارة مرتضى وفي فسم الجمال ميرنا عباس وقسم تحقيقات لايف ستايل كريستين أب عازار وزهراء مرتضى
وتتناول مواضيع في الأزياء والموضة والصحة والجمال، بالإضافة لتسليطها الضوء على المبدعين المحلين في مختلف المجالات.


title: ماري كلير

text: بالإضافة إلى فرنسا، نشرت ماري كلير في العديد من الدول حول العالم وهي : أستراليا، بلجيكا، البرازيل، كندا، الصين، الجمهورية التشيكية واستونيا واليونان وهونغ كونغ، هنغاريا، الهند، اندونيسيا، إيطاليا، الكويت، أمريكا اللاتينية، ماليزيا، المكسيك، هولندا، الفلبين، بولندا، رومانيا، روسيا، المملكة العربية السعودية وجنوب أفريقيا وكوريا الجنوبية، إسبانيا، سويسرا، سوريا، تايوان، تايلاند، تركيا، أوكرانيا، الإمارات العربية المتحدة والمملكة المتحدة والولايات المتحدة.


title: إدارة الأصول المعرفية

text: إدارة الأصول المعرفية يعرف برس بأنها إدارة تملك نوع من المعرفة التي تملكها الشركة وهي تتكون من ثلاثة أجزاء:


title: إدارة الأصول المعرفية

text: http://www.aas.com.sa/detail.asp?insectionID=1903&intemplatekey=homepage http://www.aas.com.sa/detail.asp?insectionID=1903&intemplatekey=homepage


إدارة الأصول المعرفية


title: إدارة الأصول المعرفية

text: -نورة ناصر الهزاني 04:42، 19 مارس 2012 (ت ع م)


title: مقبرة باب الصغير

text: مقبرة باب الصغير، أحد أشهر مقابر مدينة دمشق وأكبرها، وأغلاها إذ تصل تكلفة القبر فيها إلى 5000.000 ليرة سورية، وغالبًا ما تتوراث العائلات القبور فيها. تقع في الجهة الجنوبية لأحد الأبواب الأثرية لمدينة دمشق المسمى بباب الصغير. و هي مقبرة كبيرة قديمة تاريخية يُدفن بها حتى يومنا هذا. في مقبرة باب الصغير أضرحة الكثير من الشخصيات التاريخية المهمة إلى جانب العديد من الشخصيات ذات منزلة إسلامية رفيعة.


title: مقبرة باب الصغير

text: من القبور و الأضرحة الموجودة:


title: علي المك

text:
على محمد على المك (أمدرمان 12 فبراير 1937 ـ نيومكسيكو 1992) قاص وروائي وناقد سوداني.
ولد المك في أمدرمان ونشأ بها. تعلم في كتّأب ود المصطفى، ثم مدرسة ارقو الأولية، ثم مدرسة الفاشر الأولية متننقلا مع والده الذي كان يعمل بالقضاء. ظهر تفوقه في سنوات دراسته الأولى فاختير ليكون ضمن طلاب المرحلة المتوسطة لكن معارضة والدته حالت دون ذلك. التحق بمدرسة المسالمة الأولية بمسقط رأسه بعد أن انتقل والده للعمل بمحكمة مروى الشرعية.انتقل بعدها إلى مدرسة أمدرمان الأميرية عام 1947.بدأ حبه للقراءه في سنواته الأولى بالمدرسه اعانته في ذلك مكتبة والده التي كانت تحوى ألوانا من كتب الفقه والشريعة الإسلامية.بدأت محاولاته في الكتابة مبكراً في المرحلة الوسطى فكانت لديه مجلة نصف شهريه بعنوان (قسمتى كدا).كما بدأت شخصيته في التكون في تلك الفترة فكان اهتمامه بأغاني الحقيبة لامثال كرومه وسرور وغيرهم.التحق بمدرسة وادى الثانوية 1951 ثم التحق بجامعه الخرطوم كلية الآداب عام 1955 وتخرج فيها بمرتبة الشرف عام 1961. وحصل على ماجستير الإدارة العامة من جامعة كاليفورنيا الجنوبية 1966."العرب" الذي ظهر في القناة الرابعة بالتليفزيون البريطانى 1983 وماذال يعرض وقد عرضته قناة الكيبل الخاصة بجامعة مدينة نيو يورك عام 1988-1989


title: علي المك

text: نشرت بالعدد 94 من مجلة الفيصل يناير 1985توفي المك في مدينة نيومكسيكو الأمريكية سنة 1992.


title: أمانيت سام

text: الأمانيت السام ( باللاتينية : "Amanita virosa" )و يسمى باسم الملاك الأوروبي المدمر. هو فطر شديد السمية و أحد الأجناس المصنفة تحت الأمانيت.


title: أمانيت سام

text: يبدأ الفطر في الظهور على شكل يشبه البيضة محاط بغشاء, تكون القبة بداية مخروطية الشكل و ما تلبث أن تصبح القبة نصف كروية و مسطحة من أعلى القبة.


title: جين راسل

text:
جين راسل ولدت في 21 يونيو 1921 وتوفيت في 28 فبراير 2011 كانت ممثلة سينمائية في أطار أفلام الأكشن والإثارة والغموض وافلام الاغراء فازت بجوائز اوسكار عدة مرة من أشهر افلامه الرجال يفضلون الشقروت مع النجمة مارلين مونرو كما بعد مرور سنين من اعتزله التمثيل فازت جين راسل بعد النجمة أودري هيبورن في معهد الفيلم أمريكي وذلك صنفت جين راسل من أشهر الممثلات اللواتي قمن بتجسيد رمز.
في السينما من تجسيدها رموز اكشن وحب أحيانا والجنس فاهي قد تناولت بطريقة ساخرة امراة محبة للجنس ومارلين مونرو تعتبر أشهر فنانة شاركت النجمة جين راسل مسيرة افلامها السينمائية منها فيلم "كيف تتزوجين مليونيراً" عام 1953 و ؟البعض يفضلونها ساخنة" 1959 و "الرجال يفضلون الشقروات" 1953 و"الألماس صديق الفتاة الوفي" في عام 1953 كما كانت جين راسل تمارس الغناء في افلامها السينمائية مثل النجمة مارلين مونرو عثر علي جين راسل في بيتها ميتة من عمر ينهز 90 سنة وسبب الوفاة نوبة قلبية.


title: جين راسل

text:
بدات جين راسل مسيرتها الفنية في عام 1943 في فيلم باريس لمن بدون أن نعود جين راسل هناك لم تتلق نجاحاً كبيراً
و فشلت فشلاً ذريعاً بعد فيلم الحب فقط في نفس العام 1943 لانها اخذت دور ثانوي مما جعل الجميع يعتبر جين راسل ممثلة غير محترفة ولكن لم يكون يعلمون ان الفرصة هي لم تاتي اكتشفها بوب هوب في ذلك الوقت كان المخرج
و المنتج هوارد هيوز يبحث عن ممثلة تستطيع أن تؤدي دوراً في فيلمه الجريمة "la bani" وهنا أذهلت النجمة جين راسل الجميع وظهر أسلوبها الذي كان يجب أن تمثل به من الأول لفتت انتباه المخرج وكانت النص الأمريكي بيلي ويلدر في فيلم قصة كلاسيكية في نفس العام 1944 أصبحت جين راسل رمز الاغراء وتناولت بطريقة السخرية امراة محبة الجنس ورغم الاغراء لكنها تفشل. دخلت في قائمة الممثلات البارعات في ذلك الوقت مثل مارلين مونرو والنجمة العالمية بريجيت باردو كما أن استعملت جين راسل في 1959 أسلوب بريجيت باردو عندما مثلت في فيلم عندما خلق الله امراة واشتهرت أكثر في عام 1953 في فيلم الرجال بفضلون الشقروات.


title: الحضن باديان

text: منطقة الحضن ميفعه بشبوة


title: الحضن باديان

text: أحد الأودية الرئيسة الرافدة لوادي ميفعة الشهير الذي قامت عليه دولة حضرموت القديمة


title: الحضن باديان

text: وتبعد منطقة الحضن عن مدينة عزان مركز المديرية الأقتصادي والتجاري بمسافة تسعة كيلو مترات فقط


title: الحضن باديان

text:
وهي منطقة جميلة تتميز ببساتينها الجميلة الخضراء وعمارتها الطينية المتميزة،
ويسكنها أفراد قبيلة آل باديان النعمانية المتميزة بأصالتها وثقافتها ونبذها للعادات والتقاليد البادية التي عفى عنها الزمن


title: الحضن باديان

text: آل باديان جزء من قبائل لبحور التي تنتمي إلى قبائل نعمان


title: الحضن باديان

text: وهي من القبائل التي لا توجد فيها مشاكل قبلية أو ثارات أو دم ويتركز آل باديان في الحضن ,قلقل، ومحصن والخضالة,


title: الحضن باديان

text: وتسود بينهم علاقات الأخوة والمحبة


title: الحضن باديان

text: ,وهي قبيلة عريقة ولها تاريخ مشرف وغنية عن التعريف, وتدور فيها المشيخة بطريقة سلسة وبتوافق الجميع,


title: الحضن باديان

text: كانت الحضن قديما عبارة عن منازل قليلة ومعدودة ولكن تكاثرت حتى أصبحت الآن منطقة كبيرة


title: الحضن باديان

text:
حضرموت (محافظة)
http://www.hadhramaut.info/ اليمن محافظات


title: عيلبون

text: عيلبون وهي قرية عربية تقع منطقة الجليل، وإداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل. كما وتقع أقصى غرب بحيرة طبرية يسكنها كل من المسيحين والمسلمين ويبلغ عددهم 5160 نسمة وتبلغ مساحة اراضيها 4900 دونم. وهي قرية ذات ثقافة عالية بمجالات عديدة ومختلفة بالرغم من الصعوبات التي واجهتها وتواجهها في المجال الاقتصادي والاجتماعي ومنطقة نفوذها على الأرض التي أصبحت محدودة جدا.


title: عيلبون

text:
تقع قرية عيلبون في الجليل الأسفل الشرقي على تله صغيرة في القسم الشمالي الشرقي لسهل البطوف، تبعد 9 كم شمال مفرق جولاني (مسكنه) على شارع رقم 806.
احتلت بتاريخ 30/10/1948 حيث سجل التاريخ يوما مؤلما وقعت بة مجزرة عيلبون. قتل بها 14 شابا بدماء باردة. وهجر سكانها مشيا على الاقدام مسافة تقارب 150 كم إلى لبنان. وبعد مرور 50 يوما خارج الوطن بدأت مسيرة العودة إلى القرية لبناء حياة جديدة تحت السيطرة الإسرائيليَّة.


title: عيلبون

text: كان عدد سكان عيلبون عام 1922 حوالي 319 نسمة وإإمتملك سكان عيلبون 14712 دونم من الاراضي التي قاموا بتسجيلها رسميًا عام 1892 خلال الحكم العثماني.


title: عيلبون

text: غرفة التعليم الاولى بنيت في القرية بتمويل الكهنة الكاثوليكيين الالمان من كنيسة الطابغة عام 1899. وتعلم فيها 24 طالبًا من الذكور فقط. وعام 1905 بنيت غرفة تعليم مشابهه للفتيات. عام 1943 فترة الانتداب البريطاني بنيت في القرية المدرسة الابتدائية مكونة من غرفتين. موجودتان وتستعملان حتى الآن كغرف تعليم.


title: عيلبون

text: بنيت الكنيسة الاولى في القرية لطائفة الروم الكاثوليك عام 1879 بسعي الاب بولس أشقر وسكان القرية. وبنيت عام 1928 كنيسة جديدة لطائفة الروم الأرثوذكس بسعي الاب إلياس زريق. بعد عودة أهالي عيلبون من لبنان جاء إلى عيلبون مهجرون من قرية حطين وكانت هذه العائلات الاولى المسلمة التي سكنت القرية. ثم بدأت حملة توطين البدو فجاء إلى عيلبون كثيرون ممن سكنوا بجوارها من قبل.


title: عيلبون

text: تتوسط القرية القديمة ساحة كبيرة بمساحة ما يقارب 150 متر مربع، تسمى أيضًا الحارة، كانت تتم فيها لقاءات رجال القرية صباح الأحد قبل توجههم للكنيسة، وتستخدم لحفلات الأعراس. بعد النكبة أطلق على الساحة اسم ساحة الشهداء تخليدًا لذكرى شهداء عيلبون.


title: عيلبون

text: في يوم السبت 30 أكتوبر حدثت مجزرة مروعة في قرية عيلبون حيث أعدم فيها 14 شهيد من خيرة شباب القرية وهجّر أهلها شمالاً إلى لبنان. ثم عاد أهل القرية عيلبون بعد فترة ليعمروا قريتهم من جديد وليرووا أحداث قريتهم الصغيرة والتي تحكي قصة الشعب الفلسطيني ونكبته التي حدثت عام 1948.


title: عيلبون

text: اجتمع أهالي عيلبون في كنائس القرية في 29 من أكتوبر ليقضو ليلتهم محتمين سوية بعد أن إنسحب جيش الإنقاذ من القرية. وفي صباح 30 أكتوبر دخلت العصابات الصهيونية القرية. فاخرجت سكان القرية من الكنائس وأطلق الجيش النار لتخويف السكان وإرغامهم على التجمع في ساحة القرية، فاستشهد عندها عازار سالم مسلم. لم يستمع الجنود إلى نداء أهل القرية بالرغم من أنهم أعلنوا إستسلامهم لكي يسلموا في بلدتهم.


title: عيلبون

text: بعد أن اجتمع أبناء عيلبون في ساحة القرية اختار الجنود 18 شاب من خيرة شباب القرية وأرغموا باقي السكان على ترك القرية والنزوح بإتجاه الشمال. اختار الجنود 6 من الشباب ليكونوا درع بشري وأجبروا على قيادة مركبة عسكرية في مقدمة الجيش حيث استطاعوا بعدها الفرار من الجيش والنجاة بأرواحم من موت محتم. أما ال12 شاب الذين بقو في القرية فقد تم إطلاق النار عليهم وإعدامهم.


title: عيلبون

text: حيث استشهد كل 3 شبان في مكان مختلف من القرية:


title: عيلبون

text: تم تسمية ساحة القرية بساحة الشهداء لتخليد ذكراهم.


title: عيلبون

text: أما عن مسيرة النزوح فقد بدأ اهل القرية بالسير بإتجاه الشمال. وعندما سمعوا صوت اطلاق الرصاص في القرية ادركوا بأن مجزرة ارتكبت في عيلبون وسقط شهداء. فرحل الاهالي مثقلين بالحزن والاسى متجهين إلى مصيرهم المجهول يوجههم اطلاق النار خلفهم فأصيب العديد جراء إطلاق النار وقتل الشهيد سمعان جريس شوفاني ليصبح عدد الشهداء 14 شهيدا.


title: عيلبون

text: وصل اللاجئين إلى لبنان واستقروا في مخيم المية ومية وافترشوا الخيام ليعيشوا مع باقي لاجئي الشعب الفلسطيني اقسى الظروف.


title: عيلبون

text: عرفت الامم المتحدة بما حدث وبما عاناه أهل عيلبون فقامت بالتحري عن المجزرة وأُرغمت الدولة على السماح لأهالي عيلبون العودة. فارسل مبعوث من القرية إلى لبنان للبحث عن اللاجئين العيلبونيين ويخبرهم بقرار السماح بالعودة. فبدأت عندها مسيرة العوده بعد حوالي 50 يوم من النزوح والتي كانت شاقه أيضا حيث إضطر الأهالي إلى التسلل والسير ليلا وبين الجبال خوفا من تهجيرهم من جديد أو من التعرض لهم من قبل الجيش. فاستغرقت عودة الاهالي عدة أشهر وقد تم إعتقال ونفي العديد من العائدين إلى عيلبون أثناء مسيرة العودة. وصل الأهالي إلى عيلبون فوجدوها منهوبة وخاليه فدفنوا شهدائهم وأعادو إعمار القرية وإنطلقوا بالحياه من جديد. وقد قرر أهالي عيلبون البقاء في قريتهم بالرغم من الأوضاع التي سادت البلاد في ذلك الحين وبالرغم من المجازر التي ارتكبت بحق الشعب الفلسطيني، والتطهير العرقي التي إرتكبته العصابات الصهيونية وتهجير القرى الفلسطينية.


title: روز جربي

text:
الروز الجربي هو طبق من أطباق المطبخ التونسي، يحضّر عادةً من الأرز، اللحم، الكبدة، الحمّص، و الخضار مثل البقدونس، السلق، البازلاءو الجزر.
نقطع السبانخ أو السلق و البقدونس و نغسلهم جيّدا ثمّ نخلط جميع المكونات و التّوابل في وعاء كبير إلى أن تتجانس وتدخل جميع المكونات في بعضها البعض ثم نقوم بوضعها في 'الكسكاس' وهو وعاء يستعمل في المطبخ التونسي للطّبخ بالبخار و نضع في 'المقفول' و هو القدر السّفلي القليل من الماء و نتركم على النّار لمدّة ساعة و نصف مع التّحريك بين الحين و الآخر حتّى ينضج.


title: علم ولاية مين

text: أعتمد علم ولاية مين في يوم 23 شباط - فبراير من عام 1909 م حيث وافق المجلس التشريعي للولاية على العلم المقترح وفي يوم 16 حزيران - يونيو من نفس السنة تم اعتماد العلم رسميا علما لولاية مين . يتكون علم مين من شعار نبالة الولاية مستندة على خلفية زرقاء اللون .


title: سماء ثانية (مسلسل)

text: سماء ثانية مسلسل درامي بحريني خليجي من إنتاج تلفزيون البحرين وقناة الراي العرض الأول (1 أغسطس 2011)


title: سماء ثانية (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل من خلال مجموعة من العلاقات الاجتماعية والرومانسية داخل المجتمع الخليجي.


title: سماء ثانية (مسلسل)

text: من بطولة الممثلون:


title: سماء ثانية (مسلسل)

text: صفحة المسلسل على السينما


title: تمر محشي

text: حلى من المطبخ العربي، تحضّر من التمر الكبير الحجم الذي تنزع بذوره ويحشى بمزيج اللوز أو بزبدة الفول السوداني، بعض حبات التمر المفروم، العسل، عصير البرتقال والهيل. تحتوي كل حصّة على 179 سعرة حرارية و37 غ من الكاربوهيدرات.


title: وريد ظهراني عميق للبظر

text: الوريد الظهراني العميق للبظر هو وريد يقوم بتصريف الدم إلى الضفيرة الوريدية المثانية.


title: رأس المال المخاطر

text:
رأس المال المخاطر (أو رأس المال الجريء) هو أحد أشكال التمويل للمشاريع الريادية في أولى مراحل انشائها, والتي تتميز بكونها تمتلك فرصة نجاح ونمو عالية, وبنفس الوقت يتسم الاستثمار بها بمخاطرة عالية.
يحصل مستثمري رأس المال المخاطر على عوائد جراء حصولهم على حصص في المشروع الذي يستثمرون فيه, والذي يمتلك في العادة تكنولوجيا جديدة ثورية, أو خطة عمل في شركات التي تعمل في مجال التقنيات المتقدمة مثل: التكنولوجيا الحيوية, تقنية المعلومات, البرمجيات.. الخ.
يختلف رأس المال المخاطر اختلافاً جوهرياً عن الائتمان أو القرض, حيث انه في الحالة الأولى يمتلك الدائن الحق بالمطالبة بماله بغض النظر عن حالة الشركة أو استقرارها المالي, بينما بالمقابل, فإن المستثمر في رأس المال المخاطر قام بالاستثمار في الشركة وحصل على حصة فيها, وبذلك فان عوائده تعتمد بشكل كامل على نمو المشروع وقدرته على تحقيق الارباح.
يحصل بالعادة المستثمر في رأس المال المخاطر على عوائدة عندما يصل المشروع الريادي إلى مرحلة الخروج (بيع المشروع الريادي) وذلك ببيع حصته من المشروع إلى شخص آخر.
عادةً ما يكون المستثمرون في رأس المال المخاطر شديدي الانتقائبة عند اختيارهم للمشروع الذي يريديون الاستثمار فيه, وبحكم التجربة فان المستثمر في رأس المال المخاطر يستثمر في مشروع من اصل اربعمئة مشروح يطرح عليه, فهو يستثمر في المشروعات نادرة الوجود, والتي غفل عنها غيره من المستثمرين مثل المشروعات ذات التكنولوجيا الثورية, أو ذات الفرصة الكامنة, أو التي تمتلك طاقم إدارة متميز. من بين هذه المشاريع يميل المستثمر في رأس المال المخاطر إلى الاستثمار في المشاريع التي يتوقع لها فرصة نجاح ونمو كبيرة, لأنها تمتلك فرصة أكبر في در العائدات المالية أو في قيمة مالية كبيرة عند مرحلة الخروج خلال الفترة التي يقدرها المستثمر في رأس المال المخاطر, والتي تتراوح بالعادة بين ثلاث إلى سبع سنين.


title: رأس المال المخاطر

text:
المستثمر في رأس المال المخاطر هو شخص أو شركة استثمارية تستثمر في الشركات الريادية برأس مال مخاطر, ويتوقع اصحاب المشاريع الريادية المساعدة الإدارية والفنية من المستثمرين في رأس المال المخاطر بالإضافة إلى تزويدهم برأس المال.
ان أحد المهارات الجوهرية لدى المستثمرين في رأس المال المخاطر هي مقدرتهم على تمييز التكنولوجيات الثورية والتي تمتلك فرصة كامنة وقادرة على در عائدات في مراحل مبكرة عن غيرها, وكذلك فان أحد المهارات الأساسية هي المهارات الإدارية, حيث أن المستثمر يجب أن يكون لديه القدرة على المساعدة في إدارة المشاريع الريادية في المراحل الأولى من عمرها, ان هذه المهارات هي من تميز المشتثمرين في رأس المال المخاطر عن غيرهم من مشتري الحصص في المشروع.
تختلف الشركات الريادية عن غيرها بالنهج الذي تنتهجه في الاستثمار. فهناك عدة عوامل تحكم هذا الموضوع, وكل منشئة استثمارية تعمل في مجال رأس المال المخاطر هي حالة بحد ذاتها.


title: رأس المال المخاطر

text:
هناك العديد من رواد الأعمال وغيرهم من الأشخاص العاديين ممن يأتون بأفكار لامعة ولكن يفتقرون إلى رأس المال لبدأ مشروعهم, ان دور المستثمرين في رأس المال المخاطر هو تسهيل هذه العملية وتمكين هؤلاء الأشخاص من بدأ مشروعهم.
و رغم وجود علاقة ملكية بين المستثمر في رأس المال المخاطر وبين صاحب المشروع, إلا أن اهتمامهم المشترك في انجاح المشروع يساهم في زيادة دافع المنظمة لتحقيق الربح.
و بحكم طبيعة عمل المستثمرين في رأس المال المخاطر واستثمارهم في عدد كبير من المشاريع, فلابد انهم قد استثمروا بمشاريع مماثلة من قبل, الأمر الذي يجعلهم أكثر علماً ودرايةً بهذه المشاريع, ان هذه المعرفة الناتجة عن الخوض في مشاريع سابقة ناجحة وفاشلة تجعلهم على دراية وعلم بما يصلح للسوق وكيفية انجاحه وما لا يصلح للسوق. وبالتالي فان هذه المعرفة تساعد المشاريع الريادية وتعزز فرص نجاحها


title: فربيون أنبوبي

text: الفربيون الأنبوبي نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.


title: فربيون أنبوبي

text: النبات سام كبقية أنواع الفربيون.


title: فربيون أنبوبي

text: ينتشر في بلاد الشام.


title: شبقية

text: الشبقيّة أو إيروتيسيزم هو الجانب الجمالي للغريزة الجنسية وخاصة مشاعر ترقب حدوث النشاط الجنسي. تم اشتقاق مصطلح إيروتيكيزم من اسم إله الحب الإغريقي إيروس.


title: بيت خاص جدا (مسرحية)

text: بيت خاص جداً مسرحية كوميدية بحرينية عرضت في عام 1997, من تأليف وإخراج أحمد الصايغ، قام ببطولتها إبراهيم البنكي نورة البلوشي فاطمة عبد الرحيم سعيد صالح ابتسام العطاوي فضيلة المبشر، استمر عرض المسرحية لـ 62 عرضاً.


title: بيت خاص جدا (مسرحية)

text: تحكي قصة المسرحية عن مايدور خلف أبواب كل بيت، فالبيت يمثل الوطن الصغير وعين المشاهد هي العين السرحية لرصد حركات وسكنات هذه العائلة


title: علم مونتانا

text: أعتمد علم ولاية مونتانا الحالي في يوم 1 تموز - يوليو من عام 1981 م .


title: قائمة أنهار أوروبا

text: قائمة أنهار أوروبا


title: خومبابا

text: خمبابا هو حارس الغابة المارد القوي من الملحمة السومرية جلجامش؛ خُلق ليحمي أرز لبنان عيّنه الإله إنليل. حيث يحكى الحلم الذي رواه "جلجامش" لصديقه "أنكيدو" والذي يقول فيه: يا صديقيرأيت رؤيا إننا نقف في وهرة جبل، ثم يسقط الجبل فجأة، وكنا إنا وأنت،كأننا ذباب صغار، ورأيت في حلمي الثاني جبل ثم الجبل يسقط


title: خومبابا

text:
عندها فسر أنكيدوا الرؤيا بأنه الانتصار على خمبابا (الوحش الذي كانت انفاسه ناراً وموتاً أكيداً). من هذه الأسطورة الخالدة:
ونوازع الشر في حياة خمبابا حارس غابة الأرز ، تطل علينا اليوم زبانية وأشباح سلالة هذا الوحش الذي هزمه "انكيدوا ليعم الخير الغابات،ومهما كان ذاك الانتصار الأسطوري الذي تحقق في "ملحمة جلجامش" ظل إتباع "الوحش خمبابا"
وبعد مقتل خمبابا غضبت عشتار واجتمع مجلس الانوناكي (اي مجلس الالهة) ليقرروا معاقبة جيلجامش ولكنهم عدلوا عن ذلك لان جيلجامش ابن اله ونصف اله لذلك قرروا معاقبة البشر الفاني بدله .فسلطت عشتار الثور السماوي ذو الانفاس الحارقة ولكن انكيدو قتله ايضا فقررت الالهة إرسال الموت على انكيدو بدلا من جيلجامش وعن طريق موت انكيدو سيعاقب جيلجامش ايضا لانه سيكون وحيدا بلا معين


title: انا الغلطان (سهرة تلفزيوينة)

text: انا الغلطان. هي عبارة عن سهرة تلفزيوينة قطرية من إخراج أحمد الطوخي تدور أحداثها حول جريمة قتل. ويعتبر هذا العمل أول عمل درامي محلي يقوم بإنتاجه تلفزيون قطر بعد إنشائه وشارك في تمثيله عدد من الفنانين القطريين منهم إسماعيل خالد ومحمد بوجسوم وصلاح درويش.


title: حي المزارع

text: حي المزارع هو أحد أحياء منطقة ماركا الشمالية في العاصمة الأ‌ردنية عمان، ويقع شرقي منطقة ماركا بالقرب من أوتستراد عمان -الزرقاء. ويعتبر أكبر أحياء المنطقة، إذ يبلغ تعداد سكانه حوالي 4 آلا‌ف نسمة تقريباً، غالبيتهم من اللاجئين الفلسطينين خاصة من مدينة بئر السبع.


title: حي المزارع

text:
يعود الاسم الأصلي لحي المزارع هو حي العقايلة أو العقيل نسبة لعائلة العقيل المالكة للحي آنذاك إلا أنه
كان يكثر المزارع والشجر في المنطقة بشكل جيد مما جعل التسمية الي حي المزارع


title: موسى عبد الرحمن

text: موسى عبد الرحمن موسى احمد ال اسحاق فنان قطري مؤلف ومخرج وممثل رائد في مجال الحركة المسرحية في قطر إذ يعتبر واحد من الرواد الأوائل الذين أسسو الحركة المسرحية في قطر حيث أسس الفرقة الشعبية للتمثيل عام 1968 وقدمت هذة الفرقة العديد من العروض المسرحية وتم دمجها في منتصف العام 1994 مع فرقة المسرح القطري، حاصل على درجة البكالوريوس تخصص تمثيل وإخراج من المعهد العالي للفنون المسرحية في دولة الكويت، تم تكريمة كواحد من رواد المسرح القطري في عدة محافل من ضمنها فعاليات مهرجان الدوحة المسرحي الأول للمحترفين·


title: موسى عبد الرحمن

text: في المسرح


title: موسى عبد الرحمن

text: في التلفزيون


title: شابيير فيرنانديث غاثتانياغا

text: شابيير فيرنانديث غاثْتَانـياغا (بالإسبانية: Xabier Fernández Gaztañaga، ولد في 19 أكتوبر 1976، إيبارا، غيبوثكوا، إسبانيا) لاعب إسباني، يتنافس في سباق القوارب الشراعية، يشارك في فئة 49er برفقة مواطنه الإسباني إيكر مارتينث.


title: شابيير فيرنانديث غاثتانياغا

text: حصل على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 في بكين، كما حاز على ثلاث ميداليات ذهبية في بطولات العالم للشراع في فئة 49er، وعلى ثلاث ميداليات ذهبية في بطولة أوروبا للشراع في فئة 49er.


title: نموذج الأعمال

text: يوضح نموذج الأعمال الأساس المنطقي الذي تخلق من خلاله المنظمة القيمة (سواءً كانت اقتصادية, اجتماعية أو أحد الأشكال الأخرى للقيمة) وكيفية ايصالها وطريقة الحصول عليها. ان إنشاء نماذج الأعمال هي جزء من استراتيجية الأعمال.


title: نموذج الأعمال

text: في العلم النظري والتطبيق العملي, يستخدم مصطلح نموذج الأعمال لوصف نطاق عريض من المفاهيم الأساسية الرسمية وغير الرسمية للأعمال متضمنة الغاية, الاستراتيجيات, البنى التحتية, الهياكل التنظيمية, العمليات التشغيلية والسياسات, حيث ان المنشورات التي كتبت في توصيف هذا المصطلح قدمت تفسيرات وتعريفات مختلفة ومتنوعة لمصطلع نموذج الأعمال.


title: نموذج الأعمال

text: هناك العديد من الطرق المختلفة لتعريف وتوضيح مفهوم نماذج الأعمال, بالأسفل بعض من هذه المفاهيم:


title: نموذج الأعمال

text:
قام اوستروالدر باقتراح نموذج مرجعي واحد, دعاه كنفا نموذج الأعمال, أو ما يدعى Business Model Canvas بالإنكليزية, قام اوستروالدر بإنشاء هذا النموذج بناءً على الأمور المشتركة في النطاق العريض بين الأعمال.
يعد هذا النموذج حالياً من أكثر النماذج استخداماً لوصف عناصر نماذج الأعمال, وباستخدامه يمكن للمنظمة ان تصف نموذج اعمالها بسهولة. ان عناصر هذا النموذج تتكون من البنى التحتية, الزبائن, المالية وغيرها.في السابق كانت نماذج الأعمال بسيطة ومحددة في نوعها, مثل نماذج الأعمال لمحلات البيع المباشر, أو لمواقع السمسرة الإلكترونية على سيبل المثال, ولكن في المقابل, فان نماذج الأعمال هذه كانت توصف جانب وحيد من الأعمال (جانب العوائد غالباً). ولذلك فإن المنشورات التي صدرت مؤخراً في هذا المجال ركزت على توصيف النموذج لكل جوانب الأعمال, عوضاً عن توصيفها لجانب وحيد منها.


title: نموذج الأعمال

text: بعض الأمثلة عن نماذج الأعمال:


title: الصليب المعقوف النازي

text:
الصليب المعقوف هو رمز للنازية. وهو مستوحى من الصلبان المعقوفة في العديد من الثقافات.
كان يستخدم كرمز لأدولف هتلر والحزب النازي بسبب ارتباطه مع الآريين، للشعوب التي كانت تطالب به.
الصليب المعقوف هو تمثيل اتجاه عقارب الساعة (يمينا) من الصليب المعقوف. لا ينبغي أن نخلط بين الاثنين، لأنه في حين كان في الغرب عادة ما يرتبط بالنازية، وليس هذا هو الحال في الشرق، وبالتالي فإن الصليب المعقوف (تحول اليسار) هو رمز بوذي ويوجد في المعابد البوذية.الصليب المعقوف الأسود هو شعار النازية، في زاوية 45 درجة على دائرة بيضاء.اعتمد الصليب المعقوف من قبل الحزب النازي بينما كان لا يزال حزب العمال الألماني، وفي عام 1920 أصبح شعارها الرسمي.


title: الصليب المعقوف النازي

text: يمثل العلم والشعار النازي الأتي:


title: الصليب المعقوف النازي

text:
الرمز له اصلان
١-من قحاطين الجزيرة العربية ومن البدو ظنوا ان معناها الرجولة والقوة وأنه يستطيع فعل اَي شي ومن مقولاتهم (لا تشوش رأسه)
والرمز "الصليب المعقوف" يدل على الحرف اليوناني غاما. في الألمانية، ويترجم "الصليب المعقوف".
تم العثور على أقرب تمثال لهذا الرمز في بلاد ما بين النهرين وعيلام، وتؤرخ في 2500 حتى 3000 سنة قبل الميلاد.انتشر عن طريق البحر الأبيض المتوسط وصولا إلى شمال أوروبا خلال العصر الحديدي.القرن الرابع قبل الميلاد. وصل الهند، والصين في القرن القادم.


title: الصليب المعقوف النازي

text: هناك عدة أنواع من الصليب المعقوف:


title: الصليب المعقوف النازي

text:
يستخدم الصليب المعقوف في كل القاعات والأماكن النازية وعلى كل الأزياء الرسمية في ألمانيا النازية ويتم رسمه وتمثيله على الجدران في المباني الحكومية.
في 14 مارس، بعد وقت قصير من أن أصبح هتلر مستشارا، أصبح العلم النازي في منزلة العلم الوطني.
و في مؤتمر نورنبرغ،أصبح العلم الوطني الوحيد في ألمانيا.


title: الصليب المعقوف النازي

text: أصبح الصليب المعقوف منبوذ في أوروبا والعالم غير أن أغلبية الألمان يعتبرونه رمزا وطنيا علي غرار أدولف هتلر وكثير من الحركات والتنظيمات العالمية تعتبره رمز إرهابي وتدعوا إلى محوه لكن النازيين الجدد يستعملونه.


title: تراقيا الشرقية

text: تراقيا الشرقية هي الجزء الغربي من تركيا أي غرب مضيق البسفور، أو الجزء الشرقي من إقليم تراقيا. ويقع في الجزء الاوربي وبه المدينة الأشهر في تركيا والعالم الوسيط والقديم القسطنطينية أو إسطنبول.


title: اللغات الفنلندية-المجرية

text: تتحدث الأغلبية الساحقة من سكان فنلندا باللغة الفنلندية كلغة أم، أما في غربي فنلندا وجنوبها فتوجد أقلية ذات تأثير ثقافي وسياسي ملموس من الناطقين باللغة السويدية. تختلف اللغتين الفنلندية والسويدية بعضاً عن بعض كثيراً بما أن الأصول التاريخية لكل منهما تتمايز عن الأخرى تماماً. وبينما تنتمي اللغة السويدية، كمعظم اللغات الأوروبية، إلى العائلة اللغوية الهندية الأوروبية وبتحديد إلى العائلة الجرمانية، تنتمي اللغة الفنلندية إلى العائلة اللغوية الفنلندية-مجرية. وبالرغم من اختلافهما، كانت العلاقة بين اللغات، وما زالت، وثيقة بسبب تعايش ناطقي اللغتين في فنلندا والسويد منذ سنوات طويلة.


title: اللغات الفنلندية-المجرية

text: في القرن ال13 ضمت المملكة السويدية فنلندا إلى نفوذها وجعلت اللغة السويدية لغة الحكم والتعليم العالي إلى جانب اللغة اللاتينية. في نفس الوقت أخذ فلاحون سويديون يستوطنون في المنطقة الساحلية بفنلندا. واصلت أغلبية الفنلنديين التحدث باللغة الفنلندية ولكن اللغة السويدية أصبحت اللغة المفضلة في صفوف النخبة الفنلندية.


title: اللغات الفنلندية-المجرية

text: في 1809 اضطرت المملكة السويدية إلى التنازل عن فنلندا ونقل السلطة فيها إلى الإمبراطورية الروسية إثر خسارتها فيما يسمى ب"الحرب الفنلندية" التي دارت بين البلدين. فأصبحت فنلندا جزءاً من الإمبراطورية الروسية بمكانة "دوقية كبيرة"، وهذه المكانة أمكنت للفنلنديين ممارسة الحكم الذاتي في الكثير من مجالات الحياة والسلطة.


title: اللغات الفنلندية-المجرية

text: بفضل الحكم الذاتي التي تمتعت به الدوقية الكبيرة الفنلندية، احتفظت النخبة الفنلندية الناطقة باللغة السويدية بمكانتها ولم تزل اللغة السويدية لغة فنلندا الرسمية. مع ذلك، فإن الابتعاد عن التأثير السويدي المباشر أسفر عن تعزيز الحركة الوطنية الفنلندية - "الفينومانيا" (Fennomania) - التي أخذت تتبلور في مطلع القرن ال18. سعت هذه الحركة إلى توسيع استخدام اللغة الفنلندية في كافة مجلات الحياة في إطار تطوير هوية وطنية فنلندية متميزة. كان من بين أفراد الحركة شخصيات انتموا إلى النخبة المسيطرة، وهم أخذوا يتكلمون ويكتبون بالفنلندية بدلاً من السويدية، وبدلوا أسماءهم السويدية بأسماء فنلندية. في غضون أيام "الدوقية الكبيرة" تبنت الحركة شعار "لسنا سويديين بعد، ولن يمكننا أن نكون روساً، إذن فلنكن فنلنديين".


title: اللغات الفنلندية-المجرية

text: مع تكثف نشطات "الفينومانيين" تبلورت معارضة لأفكارهم التي عملت من أجل الحفاظ على أفضلية اللغة السويدية، وقد أطلق على أفراد المعارضة لقب "السفيكومانيين" (عن Svekomania أو Svecomania). وادعى "السفيكومانيون" بأن اللغة السويدية ترتكز على ثقافة غنية قريبة من ثقافات غنية أخرى مثل الثقافة الألمانية، وأن اللغة الفنلندية لن تصلح لإدارة الحكم وتطوير ثقافة راقية.


title: اللغات الفنلندية-المجرية

text: في 1863 حقق "الفينومانيون" إنجازهم الأول حيث تم الاعتراف بالفنلندية كلغة رسمية في "الدوقية الكبيرة" إلى جانب السويدية.


title: اللغات الفنلندية-المجرية

text: ضمن الحرب العالمية الأولى، وفي ظل حالة الاضطراب الداخلي في روسيا، انفصل الجمهور الفنلدي إلى مؤيدي البلشفية من جانب ومعارضيها المتمتعين بدعم ألماني من جانب آخر. وقد تدهور التوتر بين المجموعتين إلى حرب أهلية. وفي 1917، بعد اندلاع "ثورة أكتوبر" في روسيا، وعندما ما زالت الحرب الأهلية في فنلندا دائرة، أعلن البرلمان الفنلندي عن استقلال فنلندا خشية من تداعيات الثورة في روسيا. أثار إعلان الاستقلال التوتر بين فنلندا والسويد إذ خشي السويديون من نتائج الحرب الأهلية في فنلندا وإذ أسفر الإعلان عن أزمة في جزر أولان المؤهلة بسكان سويديين رغم وجودها داخل الحدود الفنلندية منذ نقل السلطة فيها إلى روسيا في 1809. عارض سكان الجزر انتماءهم إلى جمهورية فنلندية مستقلة وطالبوا ممارسة حق تقرير المصير.


title: اللغات الفنلندية-المجرية

text: في 1919 تبنت الجمهورية الفنلندية أول دستور لها حيث حدد الدستور للغة السويدية مكانة أفضل بكثير من المتوقع بنسبة للغة أقلية. فواصل "الفينومانيون" صراعهم من أجل تفضيل الفنلندية على السويدية في دستور الجمهورية، ومن أجل توسيع التعليم بالفنلندية في الجامعات في حين كان الكثير من الأساتذة يفضلون التعليم بالسويدية.


title: اللغات الفنلندية-المجرية

text: في 1921 انتهت أزمة جزر أولان بموافقة الجمهورية الفنلندية على الحل الذي اقترحته عصبة الأمم، وأمكنت سكان الجزر من تأسيس نظام حكم ذاتي. لم تزل هذه التسوية سارية المفعول إلى هذا اليوم، حيث تكون جزر أولان المحافظة الفنلندية الوحيدة التي تستخدم اللغة السويدية كلغة رسمية وحيدة.


title: اللغات الفنلندية-المجرية

text: في 30 نوفمبر 1939 هاجم الاتحاد السوفييتي فنلندا وبدأت حرب الشتاء بين البلدين. في نهاية الحرب اضطرت فنلندا إلى التنازل عن مساحة 57 ألف كم مربع في الجنوب الشرقي من الجمهورية ونقلها لروسيا. لجأ 420 ألف فنلندي من سكان هذه المنطقة إلى داخل الأراضي الفنلندية مما أدى إلى زيادة نسبة الناطقين بالفنلندية في قلب البلاد وأثار مخاوف الناطقين بالسويدية من تقلص مكانتهم.


title: اللغات الفنلندية-المجرية

text: انتهى صراع اللغات في فنلندا بعد الحرب العالمية الثانية بفضل سياسة يوهو كوستي باسيكيفي (Juho Kusti Paasikivi) الذي تولى منصب رئيس وزراء الجمهورية بعد الحرب ومنصب رئيس الجمهورية في فترة لاحقة. كان باسيكيفي من "الفينومانيين" (كان اسمه الأصلي اسم سويدي: يوهَن غوستـَف هـِلستن، وبدله باسم فنلندي) وكذلك من معارضي البلشفية، ولكنه اتبع سياسة معتدلة وذرائعية لحل القضايا الداخلية والمشاكل في العلاقات مع الاتحاد السوفييتي. أسكن باسيكيفي لاجئي "الحرب الشتاوية" داخل فنلندا دون أن يمس بحقوق الناطقين بالسويدية فهدأ جو التوتر بين المجموعتين. في ذلك الحين ترسخت في فنلندا السياسة الثنائية اللغة التي تتميز بها الجمهورية اليوم.


title: اللغات الفنلندية-المجرية

text: في خمسينات القرن ال-20 تطبعت العلاقات بين فنلندا والسويد حيث تمكن الفنلنديون من العمل في السويد واستفادوا من معرفة اللغة السويدية التي يتم تعليمها في المدارس الفنلندية بشكل إجباري.


title: بيار فرعون

text: بيار فرعون : وزير ونائب لبناني من مواليد [26 /تشرين الثاني / 1925]انتخب نائبا عن قضاء جزين عام 1968.عين نائبا لرئيس المجلس الأعلى لطائفة الروم الكاثوليك منذ [1991] عين وزيرا للبيئة في [حزيران / 1995] خلفا للوزير الراحل " جوزف مغيزل ". نال عدة اوسمة توفي في 16 / تشرين الثاني / 1999


title: ماران اثا

text:
ماران اثا (الإنجليزية: Maranath - اليونانية: μαραν αθα) هي عبارة ارامية بمعني "تعال ايها الرب".
العبارة مذكورة في الكتاب المقدس في الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس.


title: نادي تدريب الدماغ

text: ويستند برنامج نادي تدريب الدماغ على مفهوم أن الناس المتعلمين تلقائيين ويمكن التغلب على تلك التحديات للتعلم من خلال تنفيذ بعض الحركات الممتعة، وهو الاستخدام الذي - بمرور الوقت - سيحسن الاستقرار، والتنقل، والتنسيق الحسي. تكرار انشطة نادي تدريب الدماغ 26 (كل منها يستغرق حوالي دقيقة واحدة للقيام به، ويتناول كل منها مختلف مهارات التعلم)، ويقال لتعزيز المرونة، تنظيم اشتراك العينين, ومهارات اليد والعين، وهكذا "تنشيط الدماغ للتخزين الأمثل واسترجاع المعلومات. "


title: نادي تدريب الدماغ

text: موقع نادي تدريب الدماغ يشير إلى أكثر من مائة دراسة تجريبية ، ودراسات الحالة، والتقارير القصصية، اقيمت مع الناس من جميع الأعمار والقدرات، وتتكتشف على سبيل المثال لا الحصر:: الآثار المترتبة على الأنشطة في مجالات مثل القراءة والكتابة، والذاكرة، والقلق المبلغ عنه ذاتيا ، وتوتر العين والعضلات المتعلقة بالحاسوب . وقد كتب العديد من الكتب التي تصف البحوث ودراسات الحالة التي يتم فيها استخدام أنشطة نادي تدريب الدماغ وقد استفادت فئات معينة من السكان، بمن فيهم الأطفال المتماثلين للشفاء من إصابات الحروق، وكذلك المشخصين بمرض التوحد.


title: نادي تدريب الدماغ

text: تعرض النادي لانتقادات منها أنه من العلوم الزائفة لعدم وجود إشارات واضحة لعدد قليل من نظرياته، وعدم وجود بحوث لاستعراض الأقران بأن القيام بالنشاطات له تأثير على الأكاديميين (تم القيام به معظم الدراسات التجريبية ودراسات الحالة المذكورة أعلاه بشكل مستقل، طوعا، ودون منح، وليس لديها مصلحة مراجعة النظراء). ونشرت طبعة جديدة من الكتاب في عام 2010، مع تحديثات للنظريات التربوية والعصبية، وقصص سردية من مختلف أنحاء العالم حول كيفية استخدام الناس لأنشطة التعلم لخلق تعلم ديناميكي.


title: نادي تدريب الدماغ

text: وقد أدرج نادي تدريب الدماغ 26، والذي يستخدمه الناس من كل الأعمار، في العديد من البرامج الرياضية والتعليمية والمشاريع التجارية وبرامج كبار السن في الولايات المتحدة وكندا وجميع أنحاء العالم. كما أنها تستخدم على نطاق واسع في المدارس الحكومية البريطانية.


title: إدمون رباط

text: ادمون رباط (29 تشرين الثاني / 1904—18 أيلول 1991) مفكر قومي عربي وقانوني وباحث سوري ولد في حلب. انتخب نائبا عن حلب في البرلمان السوري (1936 إلى 1939). أهم كتبه "الوحدة السورية والمصير العربي"، الذي نشره في باريس عام 1937. من مؤلفاته الأخرى بالفرنسية "تجربة السلام في التاريخ" (1945) ومن مؤلفاته بالعربية " مهمة النخبة في خلق المواطن الصالح " (1957).


title: إدمون رباط

text: في كتابه "الوحدة السورية والمصير العربي" يعلن يؤمن رباط بوجود أمة عربية تجمعها عناصر العرق ولأصل ووحدة اللغة والدين الإسلامي. وهو يعتقد أن الأمة الإسلامية، في مرحلة تكوينها الأولى، هي الأمة العربية.


title: رباط تريم

text: رباط تريم هو رباط إسلامي تخرج منه كبار العلماء وانتشر علمه، وتفرعت منه أربطة ومعاهد كثيرة.


title: رباط تريم

text: يقع هذا الرباط في قلب مدينة تريم بالجمهورية اليمنية، وتأسس عام ألف وثلاثمائة وأربعة هجرية (1304 هـ) على يد نخبة من أعيان السادة باعلوي من آل الحداد وآل الجنيد وآل السري وآل الشاطري وآل عرفان، وقد انبرى نخبة من أعيان السادة المؤسسين ووقفوا أرض الرباط ثم وقف جزءاً من أرضيته أيضا الحبيب أحمد بن عمر الشاطري.


title: رباط تريم

text: وقد تم افتتاحه في 14 محرم عام 1305 هـ وتبرع له أيضاً بعض المحسنين بشراء بعض العقارات، فتم افتتاحه كما ذكرنا على يد نخبة من العلماء وأعيان مدينة تريم في ذلك العام برئاسة مفتي الديار الحضرمية الإمام السيد عبد الرحمن بن محمد بن حسين المشهور مؤلف كتاب (بغية المسترشدين) وكانت تريم إذ ذاك تعج بكثرة الفقهاء والعلماء.


title: رباط تريم

text: وتولى إدارته العلمية منذ تأسيسه الحبيب عبد الرحمن بن محمد المشهور في عام 1305 هـ إلى عام 1314 هـ، ثم قدم من مكة بعد أن أكمل دراسته فيها الحبيب عبد الله بن عمر الشاطري فتولى إدارته نحو خمسين سنة مجاناً لوجه الله الكريم أي من عام 1314 هـ إلى أن توفي بتريم عام 1361 هـ، ثم خلفه أولاده محمد المهدي وأبوبكر وحسن وسالم من بعده إلى وقتنا الحاضر.


title: رباط تريم

text: كان سبب تأسيسه ما عاناه طلبة العلم الغرباء من صعوبة المسكن فاتفق رأي من ذكرنا على تأسيسه ليكون مقراً لدراسة العلوم الدينية والعربية وغيرها. ويأوي إليه طلبة العلم من داخل تريم وخارجها ويسكن فيه الغريب منهم فقط. فقدم طلاب العلم إلى الرباط من مختلف مناطق اليمن ومن شتى البلاد الإسلامية مثل : إندونيسيا وأفريقيا والصومال والحبشة ودول الخليج، وقد ثبت في السجلات الرسمية التي كانت تسجل فيها أسماء الطلبة أن عدد العلماء الذين تخرجوا طوال الفترة الماضية ثلاثة عشر ألف عالم ما بين قاضٍ ومفتٍ ومدرسٍ وواعظٍ، وأما الذين تخرجوا منه وعندهم مجرد إلمام بدينهم واقتصروا على دراسة المختصرات فقط في فقه الشافعية فهم أضعافٌ مضاعفة، وفد فُقدت هذه السجلات أيام الحكومة الشيوعية فأخذوها مع كل مكتبة الرباط.


title: رباط تريم

text: يقوم هذا الرباط للدارسين بالتدريس وتأهيلهم إلى بلوغ درجة الكفاءة للتدريس والدعوة إلى الله، أو للإفتاء أو للقضاء في الفقه على مذهب الإمام الشافعي هذا بالنسبة لمن ثبت فواصل الدروس إلى النهاية، أما من لم يثبت إلى النهاية فيأخذ من العلم النافع المذكور نصيباً على قدر مستواه وذكائه واجتهاده بقدر المدة التي مكث فيها لا تتحدد بسنين ولكن الذي يتحكم فيها هو استعداد الطالب واجتهاده وذكاؤه ويعطي عند مغادرته شهادة تعادل مستواه وحصيلته العلمية التي تحصل عليها حسب النظام الحديث من المراحل الابتدائية أو الثانوية أو الجامعية.


title: رباط تريم

text: قال بعض الشعراء يمدح هذا الرباط: "وأي غريب جاءه فهو واجد به العلم والقوت الضروري والسكنى"


title: رباط تريم

text: وكما يتم هذا التعليم للغرباء، يتم لغيرهم من المواطنين والمقيمين في مدينة تريم وضواحيها.


title: رباط تريم

text: إن الغرباء القادمين إلى تريم كانوا يعانون مشقة من السكن حيث لا يوجد حين ذاك سكناً لهم بتريم، فكانوا يسكنون ويبيتون في المساجد والزوايا وبيوت المحسنين من أهل الخير فلما كان مستهل القرن الرابع عشر الهجري فكّر مجموعة من عقلاء وعلماء وأغنياء مدينة تريم في بناء هذا الرباط، ليسهل لطلبة العلم الغرباء طلب العلم وتوفير السكن والنفقة وتحصل دروس العلم، وكان من بين هؤلاء الرجال السيد أحمد بن عمر أحمد الشاطري وأبنه عمر أحمد الشاطري والسيد عبد القادر بن أحمد الحداد والسيد محمد سالم السري والسيد أحمد بن عبد الرحمن الجنيد والشيخ محمد عمر عرفان فجمعوا الأموال من أهل الخير وأوقف السيد أحمد بن عمر الشاطري والمؤسسين المذكورين الأرضية التي بني عليها الرباط والتي تمتد من جانب مسجد الشيخ عبد الرحمن بابطينه شمالاً إلى ساحة جامع تريم جنوباً ووقف الجزء الشرقي من الرباط المذكور الحبيب محمد بن سالم السري بعد شرائه.


title: رباط تريم

text: استمرت الدراسة في هذا الرباط منذ تأسيسه بطريقة الحلقات العلمية فجراً وضحىً وظهراً وعصراً وليلاً في شتى العلوم الدينية والعربية لا سيما في فقه الشافعي والنحو والصرف والحديث والتفسير وغيرها حتى اليوم، وما زالت الدروس مستمرة في هذا الرباط حتى وقتنا الحاضر يسكن فيه من طلبة العلم الغرباء من اليمن وخارجها أكثر من مائتي وأربعون طالباً وهم قابلون للزيادة والنقص ويتكفل الرباط بتعليمهم وأكلهم ومسكنهم، ويدرس فيه مجاميع من طلبة العلم من تريم وضواحيها يبلغ مجموعهم بين المغرب والعشاء نحو (1500 طالب) آلف وخمسمائة طالب يشكلون سبعة وأربعون حلقة في الفقه والحديث وغير ذلك. وبعد صلاة الفجر مجموعة من الحلقات في النحو والصرف وغير ذلك من علوم اللغة العربية بالإضافة إلى حلقات أخرى ما بين صلاة الظهر وصلاة العصر يبلغ مجموعها في كل الأوقات نحو ثمانين حلقة.


title: رباط تريم

text: تقام الاختبارات الشهرية والسنوية في شهر شعبان من كل عام ويبدأ الطالب المبتدئ بالكتب المختصرة ثم المتوسطة ثم الراقية من كل فن، ويقوم بالتدريس كثير من طلبة العلم والعلماء الأكفاء المتخرجون من الرباط وغيره بالإضافة إلى الشيوخ من خارج اليمن.حسبنا في هذا المقام أن نقف على بعض كلام الأكابر فيه، فمن ذلك:


title: رباط تريم

text: قول إمام الرباط الحبيب عبد الله الشاطري:


title: رباط تريم

text: وقال في قصيدة أخرى:


title: رباط تريم

text: الشيخ محمد بن عوض بن محمد بافضل، قد نظم هذه الأبيات، وقدَّمها له منذ سنة 1320 هـ، وهي:


title: رباط تريم

text: أبيات الشيخ العلامة محمد بن سالم البيحاني الكدادي الذي يقول فيها:وزيادة على المناهج وقواعد العلوم يرتبط الطالب ببرنامج روحي إسبوعي متكامل يوجه باطنه إلى الخشية والذكر والخوف من الله وذلك من خلال ما رتبه السلف الصالح من زيارات وحضرات وموالد وجلسات وروحات ولقاءات بين الشيوخ مما يعود بالأثر البالغ على الطالب ويصبغه بصبغة الروح والسمو والعزة بالله ورسوله والتعرف على أهل الله.


title: رباط تريم

text: يتحدد قبول الطلاب للدراسة بالرباط بشروط محددة تم تحديدها منذ التأسيس من الواقفين والمؤسسين متقيدين بالشروط الأساسية المحددة من قبل الرباط سوى للطلاب الملتحقين من البلد تريم واليمن وخارجها حيث يتم امتحان قبول لتحديد مستوى الطالب المتقدم وقدرته للدراسة بالرباط وإبراز ما يُثبت من حسن عقيدته وسلوكه العام، وكذا تعهده باستعداده لتطبيق النظام العام للرباط من قبل أولياء الأمور وكذا بعض المندوبين المعتمدين خارج تريم واليمن.


title: رباط تريم

text: أهمية هذا المبدأ لحياة الفرد ومن خلال هذه المؤسسة العلمية التربوية يتم التعامل للتقويم وغرس السلوك وتربية الناشئ بأساليب سليمة أرسخ ثوابتها ديننا الإسلامي الحنيف. وعموماً يثاب الطالب المتحلي بالسلوك الحسن السليم والمجد والمجتهد بالثناء والإطراء المستمر مبتدئاً بمدرس الحلقة يومياً وكذا من خلال اللقاءات العامة من قبل مدير عام الرباط واللقاءات الفردية بل يتم التكريم وتقديم الحوافز العينية وغيره والإفادة المكتوبة لأولياء الأمور وتوثيق ذلك بالسجلات الخاصة بالرباط، كما يعاقب المعني بالتوجيه والنصح المستمر من خلال رصد التقصيرات والمخالفات يومياً والتدرج بالإنذار الشفوي والمكتوب واستدعاء أولياء الأمور والجلوس مع الأطراف المعنية لتدارس وحسم الموضوع النهائي بالإعفاء من الدراسة بقرار مدروس.


title: رباط تريم

text: الاسم... الجنسية...العمر...


title: رباط تريم

text: أولاً: هل يتوفر السكن (نعم / لا) مقترح بالغرفة رقم ( ) الطابق :...


title: رباط تريم

text: المختص الاسم:... التاريخ:... توقيعـــه:... الموافق:...


title: رباط تريم

text: ثانياً: قدرته على القراءة والكتابة باللغة العربية : بتقدير (جيد) (مقبول) (ضعيف).


title: رباط تريم

text: ثالثاً : تعطى له الأسئلة الشفوية التالية:


title: رباط تريم

text: لماذا ترغب في الدراسة برباط تريم...


title: رباط تريم

text: هل توجد بحوزته تزكية من شخصية معينة أو جهة تذكر وتحدد...


title: رباط تريم

text: هل يوجد له مستوى تعليمي سابق يتحدد إن وجد ويرفق بصورة منه:...


title: رباط تريم

text: كم المدة التي يرغب فيها بالدراسة بالرباط :...


title: رباط تريم

text: هل أنت على استعداد بتطبيق نظام الرباط :...


title: رباط تريم

text: رابعاً: تعطى له أسئلة شفوية يتحدد من خلالها الكتب والحلقات المقترح البدء بها : (جيد) (حسن)(مقبول)


title: رباط تريم

text: المختص الاسم :... التاريخ:... توقيعـــه :... الموافق :...


title: رباط تريم

text: خامساً: اللياقة البدنية : هل يعاني من ضعف في البصر أو السمع أو أي ملاحظة أخرى:...


title: رباط تريم

text: المختص الاسم :... التاريخ :... توقيعـــه :... الموافق:...


title: رباط تريم

text: سادساً: بعد استيفاء المعلومات أعلاه كاملة تقرر قبوله للدراسة والسكن بالرباط من تاريخه أعلاه.


title: رباط تريم

text: المختص الاسم :... التاريخ :... توقيعــــه :... الموافق :...


title: أحمد إسكندر أحمد

text: أحمد إسكندر أحمد سياسي سوري مواليد حمص عام 1944. كان وزير الإعلام السوري في عهد حافظ الأسد من أول أيلول 1974 حتى وفاته بالسرطان في 29 كانون الأول 1983. شغل منصب رئيس تحرير وكالة الأنباء "سانا" من 1966 إلى 1967.


title: تاريخ محلي

text: التاريخ المحلي هو دراسة التاريخ في سياق محلي جغرافيا وأنها غالباً ما تركز على المجتمع المحلي. وهو يتضمن الجوانب الاجتماعية والثقافية للتاريخ. لوحات تاريخية أحد أشكال وثائق أحداث الهامة في الماضي والروايات الشفوية آخر. غالباً ما يتم توثيق التاريخ المحلي بالمجتمعات التاريخية المحلية أو المجموعات التي تشكل للحفاظ على أحد المباني تاريخية محلية أو غيرها من المواقع التاريخية. يتم تصنيف العديد من الأعمال للتاريخ المحلي المؤرخون الهواة وتعمل بشكل مستقل أو أمناء المحفوظات المعينين من قبل مؤسسات مختلفة. جانبا هاما من التاريخ المحلي هو النشر وفهرسة الوثائق المحفوظة في سجلات المحلية أو الوطنية التي تتصل بمجالات معينة.


title: تاريخ محلي

text: التاريخ المحلي تميل إلى أن تكون أقل موثقة من الأنواع الأخرى، مع عدد أقل من الكتب والتحف الفنية أكثر من بلد أو قارة. تسجل العديد من تاريخها المحلي كحكايات الشفوي أو قصص ولذلك أكثر عرضه من أكثر المشكلات المعروفة جيدا. غالباً ما يتم جمع التحف التاريخ المحلي في متاحف التاريخ المحلي، الذي قد يضم في منزل تاريخي أو غيرها بناء. المواقع التاريخية الفردية طبيعته المحلية، وأن كانوا قد تكون لها أهمية التاريخ الوطني أو العالمي، وكذلك. لكن الكثيرون ليتل التاريخية عموما تؤثر ولكن تضيف عمقاً للمنطقة المحلية.


title: تاريخ محلي

text: الرابطة البريطانية "التاريخ المحلي" في المملكة المتحدة تشجع وتساعد في دراسة التاريخ المحلي كالمشرفين الأكاديميين، أحد أنشطة ترفيهية بالأفراد والجماعات على حد سواء. المقاطعات الأكثر تاريخية في إنكلترا قد سجل المجتمعات والمجتمعات الأثرية والتاريخية التي تنسق عمل المؤرخين وغيرهم من الباحثين المعنيين بهذا المجال.


title: تاريخ محلي

text: التاريخ المحلي في المملكة المتحدة تستغرق وقتاً طويلاً لكي تقبل كالمشرفين الأكاديميين. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، اعتبر على نطاق واسع السعي قديمة ، يناسب بارسونز البلد. تاريخ فيكتوريا مقاطعات إنجلترا المشروع بدأت في عام 1899 تكريما الملكة فيكتوريا بهدف خلق تاريخ موسوعي من كل مقاطعة من المقاطعات التاريخية لانكلترا. يتم تنسيق المشروع معهد البحوث التاريخية في جامعة لندن. وكان الأول وظيفة الأكاديمية ذات الصلة بالتاريخ المحلي في جامعة القراءة الذي عين زميلا باحثا في التاريخ المحلي في عام 1908. هناك إدارة للتاريخ المحلي (ولكن بدون أستاذ) في جامعة ليشستر من عام 1947. وكان فينبيرج HPR أستاذ الأول لتاريخ اللغة الإنجليزية المحلية. أنه عين ليسستر في عام 1964. التاريخ المحلي ما زال ينبغي إهمالها كمقرر دراسي داخل الجامعات. كثيرا ما توجد المؤرخون المحليون الأكاديمية داخل إدارة عامة أكثر من التاريخ أو في التعليم المستمر.


title: تاريخ محلي

text: التاريخ المحلي ونادراً ما تدرس كمادة منفصلة في المدارس البريطانية. في عام 1908، قد حث منشور مجلس تعليم أن المدارس يجب أن تولي اهتماما "لتاريخ مدينة ومقاطعة" في التي كانت تقع. في عام 1952، اقترح وزارة التربية والتعليم المدارس ينبغي استخدام المواد المحلية لتوضيح المواضيع الوطنية. ضمن المناهج الدراسية الوطنية الحالية، ومن المتوقع التلاميذ على المستوى 4 "إظهار معرفتهم وفهمهم للتاريخ المحلي والوطني والدولي".


title: تاريخ محلي

text: في الولايات المتحدة الأمريكية، والتاريخ المحلي يتركز عادة على أي تاريخ المكان والناس من خاصة القرية أو البلدة. وسيضم العديد من القرى والبلدات تاريخ مقاطعة أو محافظة واحدة. غالباً ما تنقسم سجلات المكتبة بتاريخ الدولة، ثم مقاطعة البلدات/المحلية. ويقدم أمريكا المحلية تاريخ الشبكة (ألن) في الولايات المتحدة الأمريكية تركيز للوصول إلى موارد الأنساب وتاريخية مستقلة.


title: تاريخ محلي

text: في الولايات المتحدة، يتم تحديد مواقع تاريخية 79,000 كإدخالات القوائم المتعلقة السجل الوطني للأماكن التاريخية. غالباً ما تكون البلديات المحلية والدولة التسميات معلما إضافيا لتغطية مواقع ذات أهمية محلية بحتة أكثر.


title: تاريخ محلي

text: وبالإضافة إلى ذلك، الإقليمية والدولة العديد من المجتمعات التاريخية الاحتفاظ بمحفوظات الإقليمي وتسعى بنشاط إلى مجموعات التاريخية في عداد المفقودين.


title: تاريخ محلي

text: في الاتحاد السوفياتي وروسيا ودول الاتحاد السوفياتي السابق المعروف باسم "كراييفيديني" التاريخ المحلي وتدريسها في المدارس الابتدائية. وهناك أيضا متاحف التاريخ المحلي المعروف باسم "موزيي كراييفيدتشيسكي".


title: تاريخ محلي

text: الرواية الاسكتلندية، " مذكراته الخاصة واعترافات من "الإثم مبررة" " (1824) جيمس هوغ، دراسة مظلمة لعلم النفس الجنائي والتعصب الديني، يتشكل أساسا من جميع النواحي كمنشور تاريخ محلي من النوع الشائع في اسكتلندا في العمر في هوغ.


title: الترمومتر المزدوج المعدني

text: الترمومتر المزدوج المعدني هو جهاز يقوم بالقياس الفوري لدرجة الحرارة ويمكن من خلاله التعرف على أداء النظام والعمل على العلاج الفوري لآي عطل أثناءالشحن. ويمكن الاطمئنان باستمرار على عمل النظام من خلال المراقبة المستمرة للقراءة على الجهاز.


title: الترمومتر المزدوج المعدني

text: ويمكن للجهاز أن يقيس درجتي حرارة في نفس الوقت فيمكن قياس درجة حرارة المبخر وفي نفس الوقت يقيس درجة حرارة التكثيف – ويمكن من ذلك استنتاج الضغوط المقابلة (من جدول الضغط ودرجة الحرارة) ومقارنة تلك القراءات مع القراءات المثالية لعمل النظام وفي الصورة التالية يقيس الجهاز درجة حرارة المبخر لثلاجة = - 2 ر18 درجة مئوية ويقيس درجة حرارة المكثف 4 ر33 درجة مئوية في درجة حرارة محيطة == 22 درجة مئوية.


title: الترمومتر المزدوج المعدني

text: يتكوّن ترمومتر المزدوج الحراري من سلكين معدنيين مختلفين موصلين على التوازي. فإذا وضعت وصلة عند درجة حرارة معروفة مثل ماء وثلج في توازن حراري أي عند الصفر المئوي, والوصلة الأخرى توضع عند درجة الحرارة التي يراد قياسها, فإن فرقأ في الجهد الكهربائي ينشأ بين الوصلتين, وهذا الفرق في الجهد مقياس للفرق في درجتي الحرارة بين الوصلتين.


title: الترمومتر المزدوج المعدني

text: ويستخدم فيها الخواص الفيزيائية للمادة التي تتغير بشكل ملحوظ ومتكرر وقابل للقياس مع تغير درجة الحرارة. ومن هذه الظواهر:


title: الترمومتر المزدوج المعدني

text: عندما يتم توصيل سلكين من معدنين مختلفين ببعضهما كما بالرسم ويكون درجة الحرارة مختلفة عند الأطراف فإن تيارا كهربيا يسرى داخل الدائرة ويزداد شدة التيار الكهربائي كلما زاد الفرق بين درجة الحرارة بين الطرفيين.


title: الترمومتر المزدوج المعدني

text: ولذلك يمكن استخدام خاصية القوة الدافعة الكهرباءية الناتجة عن فرق درجة الحرارة بين الطرفيين كخاصية لقياس درجة الحرارة.


title: جوليو سيزار جاكوبي

text:
هو حارس مرمى برازيلي اعاره نادي بينفيكا البرتغالي لفريق ٍغرناطة في ميركاتو الصيف الماضي. بدأ مسيرته الكروية في بوتافوغو حيث وقع معه عقدا مدته 5 سنوات في أغسطس 2005. لعب له 35 في السنوات الثلاثة التي قضاها في صفوفه (من 2005 إلى 2007)
في نياير 2008، انتقل جوليو سيزرا إلى البرتغال. حي وقع عقدا مع نادي بيلنينسيس. وخاض أول مباراة له معه يوم 23 فبراير وذلك لأول مرة مكان حارس المرمى الأساسي المخضرم باولو كوستينا. ولعب طيلة الموسم الذي قضاه فيه (2008-2009) 41 مباراة.
بعد نزول الفريق إلى دوري الدرجة الثانية، انتقل جوليو سيزار لنادي بينفيكا في 2009. لعب له 14 مباريات في أول موسم له معه. وتعرض في احداها لارتجاج في المخ اثر اصطدام مع ديرك كويت لاعب ليفربول، دخل على اثره للمستشفى


title: لغات السامي

text: لغات السامي هو اسم عام يُطلَق على مجموعة من اللغات الأورالية التي يَتحدثها شعب السامي في بعض الأجزاء الشمالية من دُول السويد والنرويج وفنلندا، بالإضافة إلى أقصى شمال غربي روسيا. كثيراً ما يُعتقد - خطأً - أن السامي هي لغة واحدة، لكنها مجموعة واسعة من اللغات، ويُشار إليها أحياناً أيضاً بـ"اللابية" (نسبة إلى منطقي لابي).


title: لغات السامي

text: لغات السامي هي فرع من عائلة اللغات الأورالية. وتُعد أقرب اللغات الأورالية إليها هي اللغات الفينية حسبَ التصوُّر المعتاد، لكن على الرُّغم من ذلك فإن البعض بدؤوا يُشككون حديثاً بمدى صحة هذا التصور، ويَستندون في ذلك إلى كون التصور القديم - الذي يَعتبر أن مجموعتي اللغات هاتين ذات أصل واحد - لا تُؤيده الحقائق العملية فعلياً كما كان يُعتقد سابقاً، وأن التشابهات بينهما قد تكون نابعة من تأثير اللغات الفينية في وقت ما في الماضي على لغات السامي.


title: لغات السامي

text: وأما فيما يَخصُّ العلاقات بين لغات السامي نفسها فإنها تُقسم إلى مجموعتين أساستين، هما لغات السامي الشرقية والغربية. ويُمكن أن تقسم هاتان المجموعتان بعد ذلك إلى عدة مجموعات فرعية ولغات منفردة، وأحياناً يُمكن أن تشكل بعضها مجموعات لهجات، حيث تصل اللغات المتجاورة (المتقاربة جغرافياً) درجة معقولة من الفهم المتبادل، لكن مع ذلك فلن يَستطيع متحدثو مجموعتين متباعدتين جغرافياً - في مناطق تحدثهما - من لغات السامي فهمَ بعضهم البعض. لكن على الرُّغم من ذلك فتوجد بعض الحدود الوعرة بين بعض لغات السامي حيث لا يَستطيع الناس المُتقاربون جغرافياً فهم لغات بعضهم، وهذه الحُدود هي تحديداً بين لغات السامي الشمالية والسامي الإيناري والسامي سكولت. ويُوحي تطوُّر الحدود بين هذه اللغات بأن متحدثيها كانوا معزولين نسبياً عن بعضهم البعض في الماضي، وكانوا قليلاً ما يَحتكون فيما بينهم، لكن السَّبب وراء هذا الأمر ليس مفهوماً تماماً، حيث أن الحدود الجغرافية بين هذه اللغات ليست وعرة أكثر مما هي بين لغات السامي الأخرى.


title: لغات السامي

text: وهذه قائمة بلغات السامي التسع الباقية والاثنتين المنقرضتين، مع أعداد متحدثي كل منها (ملاحظة: جميع الأرقام الواردة أدناه تقريبيَّة):


title: لغات السامي

text: لغات السامي الغربية:


title: لغات السامي

text: لغات السامي الشرقية:


title: عالم الفن

text: عالم الفن تتكون من جميع الأشخاص المتورطين في الإنتاج، اللجنة، الحفاظ على وتعزيز، انتقادات، وبيع الفن. وصف هوارد بيكر س. كما "مجموعة من الأشخاص ذو نشاط تعاوني نظمت عن طريق معارفهم المشتركة من الوسائل التقليدية لتسيير الأمور،هذا ما  الفنية أن عالم الفن" (بيكر، 1982). ثورنتون سارة يصف ذلك بأنه "شبكة فضفاضة من تداخل الثقافات الفرعية عقدت معا بإيمان بالفن. فهي تغطي أنحاء العالم لكن الكتلة في عواصم الفن مثل نيويورك ولندن ولوس أنجليس وبرلين. "