title: الدولة السعودية الثالثة

text: ولما جلا الترك عن أبها بعد الحرب العالمية الأولى انفرد ابن عائض بالحكم، وأسرع إلى صبيا ليحارب الإدريسي، وما لبث أن تحول عنه إلى الملك حسن بن علي، فقاتله الإدريسي ودارت بينهما معارك كثيره . ووصل من نجد وفد برئاسة عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود، فقاتله ابن عائض في معركة حجلا، وظفر ابن مساعد فدخل أبها، واستسلم ابن عائض فاصطحبه ابن مساعد معه إلى الرياض، وأكرمه الملك عبدالعزيز بن سعود وأذن له بالعودة إلى بلاده، على أن يتولى أمارتها من قبله. وبعد نحو عامين تمرد ابن عائض وطرد الأمير السعودي ومن معه من أبها "سنة 1340 هـ"، فانتدب الملك عبدالعزيز ابنه فيصل -الملك فيما بعد- وأقبل في جيش من "الإخوان" فضرب جيش ابن عائض في خميس مشيط، واستمر زاحفاً إلى أن دخل أبها، وفر ابن عائض، وعاد الأمير فيصل إلى الرياض. وحدث بعدها أن استسلم ابن عائض في نهاية الأمر للأمير عبدالعزيز بن إبراهيم الموكل من الملك عبدالعزيز بإمارة أبها. وأُرسل ابن عائض إلى الرياض فأقام فيها إلى أن توفي في الوباء الذي اجتاح البلاد عام 1273هـ. تولى الإمارة من بعده ابنه محمد فعمل على بسط نفوذه في ما حوله من بلاد حتى وصل حدود الحجاز شمالاً وبيشة شرقًا، إلا أنه صادف في تلك الفترة أن العثمانيين انتهجوا سياسة تقوية قبضتهم على البلاد العربية، فأرسلوا حملة قوية بقيادة رديف باشا عام 1288هـ، 1871م، حاصرت أبها فاستسلم محمد بن عائض على شرط الأمان، لكن القائد العثماني أحمد مختار باشا غدر به وقتله واحتلوا البلاد وجعلوها ولاية عثمانية، وأبعدوا آل عائض عن الحكم إلا أنهم اضطروا إلى الاستعانة بالأمير حسن بن علي بن محمد آل عائض عام 1330هـ، 1912م عندما حاربهم الإدريسي، ومنذ ذلك الوقت ظل الأمير حسن معاونًا للمتصرف العثماني سليمان شفيق باشا.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: ولما قامت الحرب العالمية الأولى وانسحب الاتراك من عسير استقل بها حسن آل عائض، ولكنه لم يحسن السيرة بل ظلم الرعية واستبد، فنفرت منه القبائل وبعثوا رسلهم إلى الإمام عبد العزيز يشكون تسلط أميرهم وظلمه ويناشدون أن يحميهم فأوفد إلى أبها ستة من العلماء وكتابًا إلى الأمير حسن، فناشدوه العمل بالكتاب والسنة والعودة إلى ما كان عليه آباؤه، فعدَّ ذلك تدخلاً من ابن سعود في شؤونه الخاصة ومساسًا باستقلاله فهدد باحتلال بيشة.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: أعد الأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود جيشاً، قوامه ألفا رجل، بقيادة ابن عمه، عبد العزيز بن مساعد بن جلوي. وأمره أن يتوجه إلى عسير، وذلك في شعبان عام 1338هـ - مايو 1920م. وكان أغلب هذا الجيش من الإخوان، ومن قبائل شهران ، وممن انضم إليهم من أهل عسير. واستطاع جيش ابن سعود هزيمة جيش ابن عايض، في معركة حَجْلة (حجلاء) او حجلا، بين أبها وخميس مشيط، سنة 1338هـ - 1920م، ثم تقدم ابن جلوي بقواته، حتى استولى على أبها، عاصمة الإقليم. وبعد أن تمكن بن جلوي من إخضاع عسير، عاد إلى الرياض، في صحبة حسن بن عايض، الذي استسلم، بعد فترة قصيرة من سقوط أبها. وبعد أن أقام آل عائض أشهراً في ضيافة الأمير عبدالعزيز بن سعود، عادوا إلى عسير، وخصصت لهم مرتبات شهرية وزودهم بمبلغ خمسة وستين ألف ريال فرنسي (6500 ليرة ذهباً). وعين الأمير عبد العزيز، أميراً من قبله على منطقة عسير. ولكن كثرت الشكاوى ضده فاستبدل به أمير آخر.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: واغتنم حسن بن عايض فرصة إظهار قبائل عسير سخطها، لتنفيذ أطماعه في حكم المنطقة. وقد شجعه الشريف حسين على ذلك. فكان يستنهض قبائل بني شهر، ويساعدهم بالمال والسلاح، ليدعموا ابن عايض. فقام حسن بن عايض بثورة ضد الحكم السعودي في عسير، وحاصر الأمير السعودي في أبها، الذي حاول مقاومته، ولكنه لم ينجح في ذلك. واستمر الحصار عشرة أيام، استسلم، بعدها، الأمير السعودي وحاميته. وبعد شهرَين، جهز الأمير عبد العزيز بن سعود جيشاً، بقيادة ابنه، الأمير فيصل بن عبد العزيز، قوامه ستة آلاف مقاتل، معظمهم من الإخوان. انطلق من نجد، سنة 1340هـ - 1921م. وحينما اقترب من عسير، انضم إليه أربعة آلاف مقاتل من شهران بني واهب ، وقبائل آخرى . وهزم جموع بني شهر، في بيشة، ثم واصل سيره، حتى وصل حَجْلة (حجلاء)، التي تقهقر إليها محمد بن عايض وجنوده. ثم أخلى محمد بن عايض، وابن عمه، حسن بن عايض أبها. وتوجه حسن، ومن معه، إلى جبال حرملة الحصينة. وأما محمد بن عايض، فقد فر إلى القنفذة، ومنها إلى مكة، يستنجد بالشريف حسين، الذي أنجده بفرقة صغيرة. ولما علم الأمير فيصل بن عبدالعزيز بأخبار آل عائض، أرسل سراياه إلى حرملة، المنيعة. وبعد معارك، استمرت يومَين، صعد الإخوان إليها. ولم يجدوا حسن بن عايض فيها، فهدموا قصورها، وعادوا إلى أبها. وتقدمت فرق من الإخوان، لمواجهة الجيش الحجازي، القادم لنجدة آل عائض، فوقعت الهزيمة به ولم ينج منه إلا قادته.


title: الدولة السعودية الثالثة

text:
في عام 1339هـ - 1920م، تمكن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود من ضم منطقة عسير إلى أجزاء دولته منهياً حكم آل عائض .
وعين سعد بن عفيصان أميراً على عسير. ووصلت فرقة عسكرية أخرى، من قبل الشريف حسين، للنجدة، يرافقها حسن بن عايض. وحاصرت أمير أبها سعد بن عفيصان، فاستنجد بمن حوله، من أهل الصبيحة وتثليث وعرب قحطان. واشتبكوا في قتال مع قوات الشريف، وفكوا الحصار عن أبها. وتراجعت، على أثر ذلك القتال، تلك القوات إلى حرملة، وتحصنت بها. وتوفي أمير أبها، بعد أيام من فك الحصار. ووصل الأمير السعودي الجديد، وهو عبدالعزيز بن إبراهيم، وتفاوض مع حسن بن عايض، في مقره، في حرملة. انتهت المفاوضات بإبعاد حسن بن عايض وذويه عن أبها. وأرسلوا إلى الرياض، حيث عفا عنهم الأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود، وأكرمهم. وبقي حسن بن عايض في الرياض حتى توفي بها. وبذلك، زالت إمارة آل عائض، واستتب الحكم لآل سعود في عسير.
سارع عبد العزيز آل سعود بارسال جيش كثيف على رأسه أبنه فيصل بن عبد العزيز فوصل إلى بيشة وتقدم نحو بلاد شهران وسارع أهل عسير بإمرة محمد بن عبد الرحمن بن عائض الذي رابط في حجلا وأرسل قوة لمساندة حامية بيشة وكانت قوات عسير قد وزعت في جهات عدة وبخاصة في الغرب خوفاً من كل طارئ يحدث أو من حركة يقوم بها الإدريسي تقدم الأمير فيصل بن عبد العزيز والتقى في جنوب غربي بيشة بقوة من عسير وغيرهم وجههم الأمير حسن فبدد الأمير فيصل شملهم في موقع العين وتابع زحفه حتى إذ وصل إلى خميس شهران واستجمع قوات شهران وسار بهم مع جيشه نحو الغرب فالتقى في حجلا بقوة عسير.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: خافت إحدى القبائل على أوطانها ففضلت مغادرة حجلا والدفاع عن مواطنها من القوة السعودية التي ارسلت من تلك الجهات وبعد أن جرت معركة مريرة في حجلا استمرت يومين قتل فيها الأمير سعيد بن عبد الرحمن بن عائض رأى الأمير محمد أن ينسحب بقية المرابطين إلى مواطنهم وعاد هو إلى أبها بدون رجال ومنها سار إلى الحجاز يطلب النجدة كما سار الأمير فيصل بجيشه وقبائل شهران إلى أبها وتم دخولها عام 1340 هـ من غير قتال.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: أعتصم الأمير حسن بحصن حرملة. وجرت مراسلات بينه وبين الأمير فيصل إلا أنها لم تصل إلى نتيجة فتقدمت سرية سعودية نحو حرملة واستطاعت دخولها بعد عدة معارك إلا أن الأمير حسن قد نجا بنفسه وأهله واتجه نحو الغرب. علم الإدريسي بخبر الأمير حسن فطلب من عامله على رجال المع مصطفى النعمي أن يتعقب الأمير حسن ويقبض عليه ويرسله إليه إلى صبيا أو يسلمه إلى الأمير فيصل... إلا أن ابن عائض أستطاع الإفلات من مصطفى النعمي والانضمام إلى جيش الشريف حسين الذي كان قد وصل من مكة وعلى رأسه الشريف راجح والأمير محمد بن عبد الرحمن بن عائض الذي سار إلى الحجاز بعد دخول الأمير فيصل أبها.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: أما الأمير فيصل فبعد دخوله أبها نصب عليها أحد رجالاته الأمير سعد بن عفيصان وعاد إلى الرياض. تمركز الجيش الحجازي في بارق واتجه نحو السراة عن طريق عقبة (ساقين) حيث تمركز في باحة تنومة فأرسل أبن عفيصان سرية بقيادة أبنه سليمان فالتقى بالجيش الحجازي الزاحف نحو أبها في بلاد بالأسمر في موقع (مسفرة) فانهزم الجيش السعودي وقتل قائده سليمان بن سعد بن عفيصان وعشق بن شلفوت وأسر عدد من الجند وتقدم الجيش الحجازي نحو أبها وعلى مقدمته الأمير حسن وأبن عمه محمد بن عبد الرحمن بن عائض فحاصر الجيش أبها واستسلمت المدينة واعتصمت الحامية السعودية في قصر شدا مدة عشرين يوما وكادت أن تستسلم إلا أن النجدة جائتها من نجد بقيادة اثنين من رجال عبد العزيز آل سعود الأوفياء هما محمد بن سعد بن نجيفان وخالد بن جامع العتيبي وفي الوقت نفسه طلب الشريف حسين من جيشه الانسحاب من أبها والتوجه نحو الطائف لمعاونة بقية قواته التي تصطدم هناك بالقوات السعودية. وانسحب آل عائض إلى حرملة وأطلقوا سراح أسراهم.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: وبعد وفاة سعد بن عفيصان عام 1341هـ تولى إمارة أبها مكانه الأمير محمد بن سعد بن نجيفان واستمر في إمارته لمدة اربع أشهر حيث أبدل بالأمير عبد العزيز بن إبراهيم الذي اقنع الأمير حسن بن عائض بالتوجه من حرملة إلى خميس شهران بمقر إمارتها بذهبان في ضيافة الأمير سعيد بن مشيط وشيوخ قبيلته آل رشيد وتحت الحماية وعدم الاعتداء والتفاوض معه.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: وانتهى الاتفاق بارسال الأمير حسن إلى الرياض مع كبار أسرته ومنهم الأمير محمد بن عبد الرحمن وناصر بن عبد الرحمن وعائض بن عبد الرحمن وعبد الله بن عبد الرحمن وعائض بن عبد الله بن محمد وعائض بن علي بن محمد ومحمد بن ناصر بن عبد الرحمن ومحمد بن علي بن محمد وعائض بن عبد الله بن محمد ومحمد بن عبد العزيز الغامدي شيخ قبائل غامد ومحمد بن مسلط الوصال حيث بقي الأمير حسن في الرياض حتى وافاه أجله عام 1357 هـ وباستسلام الأمير حسن أصبحت عسير جزءاً من الدولة السعودية.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: حدثت معركة النيصية، في عام 1921م/1340هـ بين إمارة جبل شمر بقيادة محمد بن طلال آل رشيد وبين جيش الإخوان التابع لإمارة الرياض والمكون من بوداي مطير بقيادة فيصل بن سلطان الدويش و انتهت المعركة بتراجع محمد بن طلال آل رشيد و دخوله أسوار حائل . و ما ترتب بعد المعركة هو: تقلص إمارة جبل شمر حيث تكاملت قوات الإخوان لحصارها و استمر الحصار عدة أشهر و انتهى بالصلح من ثم تم تسليم مدينة حائل للملك عبدالعزيز آل سعود.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: أثناء الحرب العالمية الأولى، اتخذ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود موقف الحياد، بين بريطانيا والدولة العثمانية. وذلك لأسباب عديدة، كما يقول الدكتور عبدالله العثيمين. "منها انشغاله بأموره الداخلية، وفي مقدمتها مشكلة العجمان. ومنها عدم رغبته في الإقدام على أمر، لا يرى فيه فائدة واضحة له، أو يرى أن تفاديه، لا يضره". ومع أن بريطانيا لم تكن راضية عن ذلك الموقف، فإنها أمدته ببعض المساعدات، المالية والعسكرية، التي طلبها منها. ويذكر الزركلي، أن تلك المساعدات، كانت خمسة آلاف جنيه شهرياً، وأربعة رشاشات، وثلاثة آلاف بندقية. ويعلل الدكتور العثيمين سبب إمداده بتلك المساعدات، بخوف الحكومة البريطانية من أن يقوم الملك عبدالعزيز بأعمال، تعرقل مساعي حلفائها في المنطقة، مثل الملك حسين. وبالتالي، تكون له آثار سلبية في محاولة تحقيق أهدافها .


title: الدولة السعودية الثالثة

text: وبعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، أصبح نفوذ بريطانيا في المنطقة العربية أعظم من ذي قبل. فقد أصبح كل من العراق وشرق الأردن وفلسطين، تحت النفوذ البريطاني. لذلك، أصبح لها الكلمة العليا، في تحديد علاقات حكام تلك الأقطار بعبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود. فقد رعت بريطانيا عقد معاهدة العقير، سنة 1341هـ- 2 ديسمبر 1922م ، الذي عُينت فيه الحدود بين البلاد السعودية وكلٍّ من الكويت والعراق. كما أقرت في ذلك المؤتمر تبعية قريات الملح، ووادي السرحان لعبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود. وسعت، أيضاً، إلى عقد اتفاقية بحرة، بينه وبين حكومة العراق، سنة 1344هـ/ 1925م، التي سويت فيها مشاكل الحدود بين البلاد السعودية والعراق. إضافة إلى اتفاقية حداء (أو حدة)، في العام نفسه، بين عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود وحكومة الأردن، والتي حُددت فيها الحدود السعودية ـ الأردنية.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: خلال العامين المنصرمين بلغت النزاعات بين آل سبهان وآل رشيد درجة الغليان . وفي عام 1919 فر سعود آل سبهان إلى الزبير ، فانتقل منصب الوزير الذي كان يشغله إلى المدعو عقاب بن عجل الذي شرع يبحث عن واصلة بعبد العزيز . وفي أواخر آذار (مارس) عام 1920 لقى أمير شمر سعود بن عبدالعزيز مصرعه على يد ابن عمه عبدالله بن طلال الذي قتله فيما بعد أحد خدام سعود . وبالتالي آلت الإمارة إلى عبدالله بن متعب بن عبد العزيز . تلقى أمير نجد معلومات تفيد بوجود كثير من أنصار أسرة شريف مكة في حاشية آل رشيد ، وصار خطر اتحاد خصوم آل سعود القدامى خطرا فعليا في الظروف التي كان إبانها الإنجليز يعدون فيصل لتولي عرش العراق . في آذار – نيسان (مارس – إبريل) عام 1921 ، وأثر عقد الصلح مع ممثل الكويت ، قرر عبد العزيز تجهيز حملة على حائل . وفي تلك الأثناء نكبت المناطق الوسطى من الجزيرة مرة أخرى بالجفاف الشديد وارتفعت الأسعار ، مما زاد من مصاعب جبل شمر .


title: الدولة السعودية الثالثة

text: في نيسان – آيار (إبريل – مايو) عام 1920 ألحقت فصائل بن سعود الهزيمة بقبائل شمر وأضحت عند جدران حائل ، فبدأ حصار مديد . قرر حاكم جبل شمر عبدالله بن متعب بن عبدالعزيز الاحتماء وراء جدران حائل المنيعة ، ولكن حينما أوشكت المؤونة في المدينة على النفاد ، أرسل وفدا للتفاوض . وكان مستعدا للقبول بأن تقتصر إمارة جبل شمر على مدينة حائل وأراضي قبيلة شمر ، ولكن ابن سعود الذي شعر بقوته ، طالب بالاستسلام الكامل . استمرت الاشتباكات بين الطرفين طوال عدة شهور ، دونما نتائج تذكر . ورغم أن سكان حائل تمكنوا من الحصول على قدر من المؤونة يكفي لمقاومة الحصار ، إلا أن الصراع الداخلي في المدينة استمر مستعرا ز وقد خلع أعيان حائل عبد الله بن متعب ونصبوا مكانه محمد بن طلال (شقيق عبدالله بن طلال) بعد إطلاق سراحه من السجن ، واستجار عبدالله بن متعب بأمير الرياض . وحتى ذلك الحين لم يسفر الحصار عن شيء .


title: الدولة السعودية الثالثة

text: في تلك الأثناء وضع ونستون تشرشل في اجتماع عقد بالقاهرة بنية الشرق الأوسط لفترة مابعد الحرب . قرر الإنجليز تنصيب فيصل ، ابن الشريف حسين ، ملكا على العراق ، وسرعان ماتوج . كما قرروا إسناد إمارة شرقي الأردن لعبدالله . وأدرك ابن سعود أن عليه الإسراع ، وإلا فإن جبل شمر سوف يفلت منه . قبل بدء الحملة الجديدة على حائل عقد عبدالعزيز مجلسا لأعيان وشيوخ القبائل وعلماء الدين حيث تقرر أن يخلع على الأمير لقب (سلطان نجد والأراضي الملحقة) لرفع الهيبة الدولية للبلد .


title: الدولة السعودية الثالثة

text: في آب (أغسطس) عام 1921 ، عاد عبد العزيز إلى مواقع قرب حائل على رأس قوة مؤلفة ، وفق بعض المصادر ، من زهاء عشرة آلاف شخص من ضمنهم الإخوانيون بزعامة فيصل الدويش . أصبحت أوضاع المحاصرين ميئوسا منها ، وبعد شهرين من الحصار أوفد أعيان المدينة أحد أفراد آل سبهان للتفاوض ثم اتفقوا على الاستسلام . وفي الوقت المحدد شرعت أبواب حائل أمام قوات عبدالعزيز . لاذ بن طلال بالقلعة وأرسل نداء استغاثة إلى السلطات البريطانية في العراق وإلى الملك فيصل ، ولكن النجدة لم تصل وبعد فترة استسلم بشرط أن تصان حياته . أقام ابن طلال في الرياض أسيرا مكرما وزوج إبنته لإبن سعود . وقد لقى آخر أمير مستقل لحائل مصرعه في الرياض على يد أحد عبيده عام 1954 .


title: الدولة السعودية الثالثة

text: في الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) عام 1921 لم يعد هناك وجود لإمارة جبل شمر السمتقلة . وفي الثاني من الشهر بايع سكان حائل عبدالعزيز الذي جعل من إبراهيم السبهان واليا للمنطقة الجديدة في سلطنته . وقد حرم أمير نجد السلب في المدينة ، بل وزود الجياع ببعض المؤن . وكان الشيعة أكثر من يخشى على حياتهم ، ولكن ابن سعود أصدر إيعازا خاصا يكفل لهم الحماية . ويجدر بالذكر أن الإخوان لم يوافقوا على تسامح أميرهم وانتقدوه علانية لغضه النظر عن (المشركين) .


title: الدولة السعودية الثالثة

text: بسقوط جبل شمر أضحت كل المناطق الوسطى من الجزيرة تحت سيطرة أمير الرياض وأصبحت نجد والمناطق الملحقة بها القوة الرئيسية في شبه الجزيرة العربية . ولم يقو جبل شمر على الصمود إزاء ضغط الجار الجنوبي الأقوى الذي استلهم جنده شعارات المذهب الوهابي بعد انبعاثه . لقد اعتمد جبل شمر ، في الأساس ، على قبيلة كبيرة واحدة ولم يصبح نواة لدولة موحدة في الجزيرة العربية ، وضعفت مواقعه إزاء المنافس القوي الحازم بسبب الحزازات الداخلية وغياب الزعيم القوي . وقد ربط حكام جبل شمر مصيرهم بالإمبراطورية العثمانية ، في حين أن الحركة القومية لعرب الجزيرة كانت ذات طابع مناهض للأتراك بوضوح . وفي تلك الأثناء لم تكن بريطانيا تعتبر إلحاق الجزء الشمالي من وسط الجزيرة بنجد خطرا كبيرا على مصالحها في العراق وشرقي الأردن ، وآثرت أن تبقى بمعزل عن الأحداث هناك ، رغم أن تعزيز مواقع نجد حملها هموما غير قليلة .


title: الدولة السعودية الثالثة

text: تعد الفترة الواقعة بين معركة جراب 1333هـ، 1915م ومقتل سعود بن عبدالعزيز المتعب آل رشيد، عام 1338هـ، 1919م بيد ابن عم أبيه عبدالله بن طلال، في المغواة وهما خارجان للنزهة ـ تعد هذه المدة فترة صلح وهدنة بين أمير حائل والسلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود رغم محاولة الشريف حسين بن علي تحريض آل رشيد على نقض الصلح.


title: الدولة السعودية الثالثة

text:
وفي اليوم نفسه الذي قتل فيه سعود، قتل القاتل بيد أحد عبيد سعود بن رشيد فتولى الإمارة ابن أخي سعود عبدالله بن متعب بن عبدالعزيز، وحاول تجديد الصلح مع السلطان عبدالعزيز فاشترط أن تكون شؤون حائل الخارجية إليه، فرفض شرطه وأعلنت الحرب، فسير السلطان عبدالعزيز جيشًا إلى حائل مكونًا من حوالي عشرة آلاف مقاتل وعهد إلى أخيه الأمير محمد بن عبدالرحمن حصارها، ووكّل إلى ابنه الأمير سعود مهاجمة شمّر، ورابط هو في القصيم ليكون قريبًا من موقع الأحداث، فجاءه وفد من حائل بقبول ما اشترطه في العام الماضي من أن تكون شؤون حائل الخارجية إليه، فرد عليهم السلطان عبدالعزيز بعدم قبوله ذلك، وأن عليهم أن يدخلوا فيما دخل فيه أهالي نجد، ليريحوه ويريحوا انفسهم من ويلات الحروب، وشروطه الآن أن يسلموا إليه شوكة الحرب وآل رشيد، وعند هذا (يكون لكم مالنا وعليكم ما علينا) وبعد أن عاد الوفد إلى حائل رفضت الشروط وشدد الحصار الذي قاده الأمير سعود مدة شهرين.
في هذه الأثناء وصل إلى حائل محمد بن طلال بن عبدالله آل رشيد قادمًا من الجوف، ففر أمير حائل عبدالله ابن متعب بن عبدالعزيز آل رشيد من وجهه والتجأ إلى الأمير سعود بن عبدالعزيز آل سعود ففك الحصار عن حائل وعاد بأميرها عبدالله بن متعب فتولى إمارة حائل محمد بن طلال وقاد حملة على قرى حائل التي كان أهلها موالين لابن سعود وفتك بهم وفعل بهم قريبًا مما فعله ابن عمه عبدالعزيز المتعب آل رشيد بأهل القصيم بعد وقعة الصريف من البطش والتنكيل، مما اضطر السلطان عبدالعزيز إلى التحرك السريع لحسم الموقف، فأمر قواته القريبة من منطقة حائل بالتوجه فورًا إلى حائل لحصارها حتى يوافيهم هناك، حيث تحرك السلطان عبدالعزيز بالقوات الرئيسية في 11 ذو الحجة 1339هـ-16 أغسطس 1921م، ووصل ساحة المعركة في 4 محرم 1340-8 سبتمبر 1921م بالجثامية، حيث كان ابن طلال في حرب مع القوات الأولى وكادت الهزيمة تحل بها نتيجة خدعة من ابن طلال، فهاجمه الجيش الرئيسي فهزمه وانسحب إلى حصون مدينة حائل، فحاصرته فيها قوات عبدالعزيز آل سعود، وكتب إليهم ابن سعود يقول : (سلموا تسلموا) فاشترطوا بقاء إمرة ابن طلال فرفض ذلك السلطان عبدالعزيز، ولما طال أمد الحصار كتب يقول : (قد طال أمد الحصار وأقبل الشتاء، فليعذرنا الأهالي إذا أنذرناهم، لهم ثلاثة أيام ليسلموا المدينة وعائلة الرشيد، وإلا فنحن إلى غرضنا مسرعون بالرصاص والنار).


title: الدولة السعودية الثالثة

text: وقد جاءه الجواب بأن الأهالي يتخلون عن ابن طلال وبيت الرشيد وأنهم على استعداد لتسليم الحصون المحيطة بالمدينة إذا جاءتهم قوات ابن سعود، فأرسل السلطان ألفين من رجاله ففتحت لهم الحصون المحيطة بحائل، ثم أمّن الناس على أرواحهم وأعراضهم وأموالهم، فخرجوا إليه أفواجًا يبايعونه.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: أما ابن طلال فتحصن في قصر برزان فأمنه ابن سعود إذا هو سلم ففعل وهكذا عادت حائل إلى حكم آل سعود، وتوحدت نجد كلها تحت حكم السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود وكان ذلك في يوم 29 صفر عام 1340هـ المصادف 1 نوفمبر 1921م.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: بعد سقوط حائل جهز عبد العزيز قوة قوامها زهاء ستة آلاف شخص أسند قيادتها الإسمية إلى إبنه الصبي فيصل ، بينما تولى القيادة الفعلية ابن لؤي . غادرت القوة الرياض في حزيران – تموز (يونيو – يوليو) 1922 ، وفي الطريق التحق بها قرابة أربعة آلاف بدوي من قحطان وزهران وشهران . وبعد الاستيلاء على واحة بيشة في أيلول – تشرين الأول (سبتمبر – أكتوبر) عام 1922 شارف فيصل مدينة أبها واستولى عليها دون قتال ، وفر حسن بن عائض إلى الجبال . وقد أخفقت محاولة ملك الحجاز لنجدته ، وهزم الإخوان الحملة الحجازية . وبعد الاستيلاء على هذا الجزء من عسير ، وولى فيصل إمارة أبها لسعد بن عفيصان وأبقى معه حامية وعاد إلى الرياض في أوائل عام 1923 ، وسرعان ماتوفي ابن عفيصان فولى الإمارة بعده عبدالعزيز بن إبراهيم . وبعد فترة من الزمن استسلم حسن ووجه إلى الرياض حيث عاش مكرما . وبذا باءت بالفشل محاولة عائض لإنشاء إمارة مستقلة في شمال عسير .


title: الدولة السعودية الثالثة

text: منذ تأسيسها عام 1902م، ظلت الدولة السعودية الثالثة -إمارة نجد- في حرب شبه مستمرة مع إمارة حائل إلى ان سقطت إمارة جبل شمر في (29 صفر 1340هـ - 2 نوفمبر 1921م) ، على يد قوات عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود الذي بدوره أنهى بعد عدة مناوشات مع قوات آل رشيد حكم أسرة آل رشيد في حائل والجزيرة العربية، إعلان قيام سلطنة نجد. والتي ابتدات بتعيين الإمام فيصل بن تركي ال سعود لعبد الله بن علي الرشيد واليا على حائل مكافأة له على مشاركته واصابته أثناء محاصرة مشاري بن عبد الرحمن بالرياض على اثر اغتياله للامام تركي بن عبد الله.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: في صيف عام 1339هـ - 1921م ، عقد مؤتمر، في القاهرة، برئاسة وزير الخارجية البريطاني، يومذاك، ونستون تشرشل، تقرر فيه تنصيب الأمير فيصل بن الحسين بن علي، ملكاً على العراق. وفي خطوة مقابلة، عقد مؤتمر، في الرياض، حضره العلماء والرؤساء، من أهل نجد، وقرروا أن يتخذ حاكم نجد، الأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود، ومن يخلفه، لقب "سلطان". وكتب الأمير عبدالعزيز كتاباً إلى المفوض السامي البريطاني، يخبره بذلك، ويرجو أن يكون ذلك مستحسناً لدى الحكومة البريطانية. وكانت الحكومة البريطانية، قد أرسلت، في الوقت عينه، كتاباً إلى الأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود، تخبره بأنه تقرر انتخاب الأمير فيصل بن الحسين، ملكاً على العراق، وترجو أن يكون ذلك مستحسناً لديه. فأجاب الأمير عبدالعزيز، أنه مسرور بذلك، بشرط ألا يكون في هذا الأمر إجحاف بحقوق نجد، أو ضرر بمصالحها. واعترفت الحكومة البريطانية، في 27 ذو الحجة 1339هـ - 2 سبتمبر 1921م، لابن سعود، ومن يخلفه من ذريته، بلقب "سلطان نجد" . السلطنة التي ظلت قائمة حتى إعلان قيام المملكة العربية السعودية عام 1932.


title: الدولة السعودية الثالثة

text: جدول يوضح بعض الحوادث الهامة في قيام الدولة السعودية الثالثة في عهد عبدالعزيز آل سعود :


title: الدولة السعودية الثالثة

text:
[[تصنيف:الدولة السعودية الثالثة]]
[[تصنيف:1902 في السعودية]]
[[تصنيف:آل سعود]]
[[تصنيف:أنظمة ملكية سابقة]]
[[تصنيف:أنظمة ملكية سابقة في آسيا]]
[[تصنيف:الجزيرة العربية العثمانية]]
[[تصنيف:انحلالات سنة 1921 في آسيا]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1902 في آسيا]]
[[تصنيف:تاريخ السعودية]]
[[تصنيف:تاريخ نجد]]
[[تصنيف:دول الشرق الأوسط]]
[[تصنيف:دول سابقة في آسيا]]
[[تصنيف:دول عربية سابقة]]
[[تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 1921]]
[[تصنيف:دول وأقاليم تأسست في 1902]]
[[تصنيف:شبه الجزيرة العربية]]
[[تصنيف:عقد 1920 في السعودية]]
[[تصنيف:عقد 1930 في السعودية]]
[[تصنيف:معارك السعودية]]
[[تصنيف:نجد]]
[[تصنيف:نزاعات في 1902]]


title: جلال إبراهيم

text: جلال إبراهيم، رئيس نادي الزمالك السابق، عمل بسلك القضاء كمستشار وتولى منصب رئيس محكمة الجنايات، تولى رئاسة الزمالك في الفترة من 1992 إلى 1996، وتولى رئاسة النادي للمرة الثانية عام 2010 بعد الحكم ببطلان نتيجة الإنتخبات التي أقيمت في مايو 2009 والتي فاز وقتها برئاسة النادي ممدوح عباس.


title: جلال إبراهيم

text: هو والد أحمد جلال إبراهيم عضو مجلس إدارة نادي الزمالك أبان فترة رئاسة ممدوح عباس.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي هو مركز ثقافي مصري تابع لمكتبة الإسكندرية ومدعم من وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات. يضم المركز العديد من المشروعات من ضمنها


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text:
صيانة وإدارة التراث الأثري لمصر عمل هام. والأعداد الهائلة من المواقع والصروح والقطع الأثرية التي تنتشر في جميع أنحاء البلاد، والزحف العمراني المتزايد والمتسارع حول المواقع الأثرية، والأخطار البيئية الهائلة التي تحيط بتلك المواقع من كل جانب؛ هي جميعا أعباء تضاف إلى متطلبات هذا العمل الهام. وهكذا يصبح من الأمور الحيوية توثيق وحماية وإحياء هذه المواقع لفائدة الأجيال المقبلة، وهي تتحقق على أفضل وجه من خلال إقامة نظام معلومات جغرافية أثرية.
ويهدف برنامج الخريطة الأثرية لمصر إلى الاستفادة من أحدث تقنيات المعلومات؛ وذلك لإنتاج أدوات فعالة لتوثيق وإدارة المواقع الأثرية الفرعونية المنتشرة في مختلف بقاع مصر.
و يستفيد المشروع من المزج بين تقنيات الوسائط المتعددة ونظم المعلومات الجغرافية في التوثيق الشامل لكل أثر مصري ببعديه الأثري والجغرافي، والمشروع يغطي الآثار المصرية في مستويات ثلاثة؛ المستوي الأول وهو المستوى الوطني، والمستوي الثاني وهو مستوى المواقع الأثرية، وأخيراً المستوى الخاص بتوثيق كل أثر على حدة.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text:
شهد وسط المدينة، على امتداد الفترة من عام 1860 إلى عام 1940، انتعاشة كبرى في حركة البناء تولد عنها ائتلاف معماري فريد بين النمط الأوروبي والتأثيرات المحلية والمادية، أما النتاج المعماري في تلك الحقبة فلن يكون له نظير أبداً. وفقدت عمارة ما بعد عام 1940 كل حس نحو التفرد، إذ سيطر الأسلوب الدولي على الساحة المعمارية.
الغرض من هذا البرنامج هو توثيق التراث المعماري المهدد، على نحو غير مسبوق من خلال تناول رقمي يتوج محاولات قلة متفرقة من العلماء الذين سبق لهم توثيق جانب أو آخر من عمارة القاهرة. ويتأسس التوثيق على نظام المعلومات الجغرافي (GIS)الذي يمكن المستخدم من تصفح قاعدة البيانات ومشاهدة وطبع المعلومات المفيدة، وتحديد مواقع أبنية تاريخية على خريطة للقاهرة. ويعتمد النظام أيضا على التوثيق البصري، والمحاكاة والوسائط المتعددة.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text:
برنامج "توثيق تراث مصر الطبيعي" متعدد المجالات، ويهدف إلى توثيق البيانات المتاحة عن تراث مصر الطبيعي ونشرها وإيصالها إلى المهتمين. وينطوي البرنامج على جمع كل ما هو متاح من بيانات عن المحميات ومختلف الموائل ومكوناتها بالقطر كما يضم معلومات مفصلة عن الوجود النباتي والحيواني والتكوينات الجيولوجية والمعالم الحضارية المتصلة بمواقع معينة أو مناطق حماية.
ولسوف تنظم البيانات في هيئة قاعدة معلومات سهلة البحث صديقة للمستخدم وترتبط بإعداد خرائط في نظام المعلومات الجغرافي للمحميات الحالية وا المقترحة، إضافة إلى أنواع النباتات والحيوانات بها. ويهدف البرنامج إلى تعميم وإيصال المعلومات عن طريق سلسلة من الإصدارات : على هيئة كتب وأقراص مدمجة، وعن طريق شبكة المعلومات (الإنترنت
"يهدف البرنامج إلى رفع القدرة في مصر على صون تراثها الطبيعي، عن طريق تعميم وتيسير المعرفة الدقيقة المتاحة عن مكوناتها وحالة تلك المكونات.
" زيادة فرصة مصر كمقصد للسياحة البيئية، بتوفير مصدر سهل الاستخدام يوضح ويوجز الثراء البيولوجي والطبيعي للبلاد.
" تزويد صناع القرار والباحثين والمستشارين بأداة فعالة موثوق بها، تستجيب بكفاءة لمطالبهم واستفساراتهم.
" رفع القدرة في مصر على تنفيذ التزاماتها الدولية في صون الطبيعة، عن طريق التوسع في تعميم هذه الالتزامات.
" تيسير الاتصال والتعاون بين الأجهزة والجهات البحثية المعنية بتراث مصر الطبيعي.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: يحظى تراث مصر الفني بمنزلة مرموقة في مصر والعالم العربي بل والعالم بأسره. ولذلك فإن لصونه أهمية وطنية خاصة، بما يسهم في التطور الحضاري للمجتمع. لذا كان من الطبيعي أن يضطلع "المركز القومي لتوثيق التراث الحضاري والطبيعي" بمشروع قومي لصون التراث الفنى، بالتعاون مع مختلف المؤسسات. وهناك جانبان رئيسيان للبرنامج: جانب يرتبط بالتراث الفني وآخر يرتبط بتكنولوجيا المعلومات. فبينما يقدم المركز المعرفة التقنية في قاعدة البيانات والوسائط المتعددة، فإن المعلومات الفنية تأتي من وزارة الثقافة (دار الأوبرا) وأكاديمية الفنون ووزارة الإعلام (الإذاعة المصرية) وكلية التربية الموسيقية (جامعة حلوان) وعدد من الباحثين المتخصصين الذين يسهمون في التوثيق ومن أهم أهداف البرنامج:


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: - الإسهام في صون تراث مصر الفنى من خلال توثيقه.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: - إتاحة فهم أفضل لمكونات التراث الفني، من خلال تطبيق مناهج التحليل العلمي.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: - معاونة المعاهد والمؤسسات المعنية بالتربية الموسيقية والفنية.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: - تزويد غير المتخصصين بمصدر للتعليم الترفيهي.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text:
أنتـَج مصورو القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين طائفة من أبرز ما أنتج من الصور وأبقاها وأكثرها دقة وصقلا على الإطلاق. ومع بداية القرن (العشرين) أصبحت مصر، ومنطقة الشرق الأدنى عامة، مقصد وغاية ومركز جذب أعداد وفيرة من المصورين الرواد. ووثـَّقت أعمالهم تلك الموضوعات الحية : كالآثار وأعمال الحفائر والعمارة المحلية والمناظر الطبيعية؛ وكذلك الحياة الاجتماعية والأنشطة اليومية لسكان المنطقة الأصليين.
وأخذ المركز على عاتقه مهمة تيسير التعامل الآلي (الأوتوماتيكي) مع أرشيفات أكبر عدد ممكن من قدماء المصورين المستشرقين. وتضم قاعدة بيانات التراث الفوتوغرافي المصري الأولى من نوعها، تصنيفات من : سلبيات ألواح زجاجية، وصور قديمة مطبوعة على الألبيومين (زلال البيض) ملونة بصبغ السبيدج (السيبيا)، وألواح فضية ملونة بالسيلينيوم؛ وقد صمدت لفعل الزمن. والمركز بصدد إصدار قرص مدمج بذاكرة قراءة فقط، يضم مجموعة لينرت ولاندروك الفريدة : من 1200 صورة عالية الجودة - أبيض وأسود؛ مصنفة موضوعيا. وسوف تعقبها إصدارات بعناوين أخرى، جمعت من المتاحف المحلية والدولية.. وكذلك من المجوعات الشخصية (الخاصة).


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text:
لكل بلد تراثه الشعبي، والتقاليد الحية لمصر مغروسة في نبع عميق نابض بالحياة والتنوع: ينشأ من طقوس تعاقب الثقافات على مر آلاف السنين الماضية. وفي محاولة رائدة دءوبة يضطلع المركز بمهمة توثيق تقاليد الحياة اليومية التي تشكل تاريخيّاً التراث الشعبي المصري
يهدف التناول المنهجي الذي يتبناه المركز في عملية تحقيق قاعدة البيانات، إلى بناء المادة العلمية المرئية والمسموعة الموضوعية الأشمل. وتصمَّم مكتبة قاعدة البيانات بحيث تضم مجموعة مرتبة تغطى المقالات الاثنولوجية (القبلية مثلا) والتحليلية، وكذلك الموضوعات الشائعة كتلك التي تتعلق بالأعياد التقليدية والاحتفالات والحكايات والأمثلة الشعبية ودورات الحياة والتقاليد المحلية والأساطير والعادات والأنشطة اليومية والاعتقاد في الأولياء والتقاليد المعمارية والزراعية والموسيقى الشائعة المحببة والفنون والحرف والخرافات الشعبية والموسيقى الشعبية والرقص الشعبي فضلاً عن الأزياء الوطنية والحلي من كافة أنحاء مصر: من مصادرها البدوية والصحراوية والريفية والحضرية. وسوف تشمل قاعدة البيانات كذلك صوراً إيضاحية مبهرة، تتيح خبرة متعددة الوسائط حقا بهذا التراث الشعبي (الفلكلوري) المصري.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: برنامج توثيق المخطوطات بالمركز هو نشاط حديث ويكمل البرامج الرئيسية التي بدأت عند إنشاء المركز. بدأ النشاط في سبتمبر 2001 بتمويل من اليونسكو، وأخذ على عاتقه الاضطلاع بمهمة توثيق المخطوطات العربية والإسلامية المتاحة بمختلف المعاهد والمجموعات الخاصة؛ على المستويين القومي والإقليمي. والتصور المشترك هو تجميع مادة معرفية شاملة في العلوم والرياضيات لديار الإسلام من سمرقند إلى الدار البيضاء. ويخدم المشروع الريادي الذي نفذ بدار الكتب المصرية مشروعات التوثيق والتعرف على المخطوطات في المستقبل. وتعتبر العلامة البارزة الأولى في المشروع هي إصدار كتالوج باللغات الثلاث العربية والإنجليزية والفرنسية، بعنوان : " إسهامات الحضارات العربية والإسلامية في العلوم الطبية"، وقرص مدمج يغطي سبعة مخطوطات كاملة. ويأتي بعد هذا توثيق مخطوطات الفلك وقياس الزمن بمكتبة جامعة الأزهر، وينتظر أن يكتمل العمل في سبتمبر من عام 2003 : ليثمر إصدارات ومنتجات متعددة الوسائط - بالغات الثلاث - تكون غنية بالصور. يناقش مشروع المخطوطات حاليا إمكانية توثيق مخطوطات في مجموعات خاصة على ميكروفيلم.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text:
بحضور السيد وزير الاتصالات والمعلومات ومدير شركة آى بى ام العالمية
تم افتتاح موقع الحضارة المصرية على الإنترنت مصر الخالدة Eternal Egypt تم توقيع اتفاقية بين كل من وزارة الثقافة (المجلس الأعلى للآثار) ووزارة الاتصالات (مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي) وشركة أى بي إم لإنشاء موقع عن الحضارة المصرية على الإنترنت يشمل الحضارة الفرعونية الرومانية والقبطية والإسلامية باللغات الثلاث العربية والإنجليزية والفرنسية وذلك بمقتضى منحة قدرها 2.5 مليون دولار تقدمها شركة أى بي إم في شكل أجهزة ومعدات وبرمجيات وخدمات تقنية ويتولى الجانب المصري إعداد المحتوى العلمي باللغات الثلاث كما يتولى تنفيذ التصوير التوثيقي عالي الجودة.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: يشارك مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي، من خلال إدارة العلاقات الدولية به، في عدد من الأنشطة والمشروعات؛ متعاونا مع مختلف المنظمات العالمية الرائدة، مثل :


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text:
الوكالة الأوربية حيث يعد المركز شريكا نشطا وفعالا في عدد من المشروعات التي تمولها الوكالة الأوربية، هي:اليونسكو
قامت منظمة اليونسكو، بتمويل عددا من أنشطة ومشروعات المركز. ومنها :بانوراما الحضارة: صالة عرض تـُعرَض بها الموضوعات التراثية الحضارية المختلفة على شاشات بانورامية، وذلك في نطاق زاوية بمقدار 180ْ.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: و إذ يسهم مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي في إظهار الكنوز الحضارية باستخدام أحدث التقنيات؛ فإنه يسعى إلى تبوء موقع بين الجهود الملموسة المختلفة الرامية إلى حفظ التراث الحضاري والطبيعي الثمين.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: يحتوى مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي على عدد من صالات العرض المتنوعة التي أنشئت داخل المركز، لكي تقام بها المعارض والأنشطة الثقافية المختلفة؛ باستخدام أحدث الوسائل والأساليب التكنولوجية. ومن معالمها :


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text:
1. معرض المشروعات : وهي صالة عرض بعدة كبائن مختلفة تعرض عينات لمنتجات ومخرجات مشروعات وأنشطة المركز المتنوعة، في توثيق التراث الحضاري والطبيعي. وينتظر مع تزايد المشروعات، أن يعكس العرض ذلك النمو المتواصل.
2معرض الفنون:وهي بمثابة مقهى ثقافي فني يستخدم جوانبه كعرض يتجدد شهريا، بأعمال فنية متنوعة ترتبط بالتراث.
3.قاعة الفلكلور: صالة عرض متخصصة، تضم تماثيل لشخصيات فلكلورية مأخوذة من السيرة الهلالية الشعبية الشهيرة. وهي أول تراث شعبي مصري يضاف إلى قائمة اليونسكو للروائع العالمية من تراث الحكايات. وسوف يتم اعداد توثيقا رقميا لهذه الملحمة وأبطالها المشاهير.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: 4. فرسان السماء:صالة عرض تضم نماذج من أجهزة الإسطرلاب وغير ذلك من الأجهزة؛ بما يظهر إسهام الحضارة الإسلامية في علوم الفلك. والتصوير ثلاثي الأبعاد للقطع واستخداماتها المختلفة؛ هو جزء لا يتجزأ من هذا العرض الذي يجسد حقيقة أن العرب كانوا روادا في علم الفلك.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: 5. بانوراما الحضارة: صالة عرض تـُعرَض بها الموضوعات التراثية الحضارية المختلفة على شاشات بانورامية، وذلك في نطاق زاوية بمقدار 180ْ.


title: مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي

text: وإذ يسهم مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي في إظهار الكنوز الحضارية باستخدام أحدث التقنيات؛ فإنه يسعى إلى تبوء موقع بين الجهود الملموسة المختلفة الرامية إلى حفظ التراث الحضاري والطبيعي الثمين.


title: بارق (توضيح)

text: قد تدل بارق على:


title: بارق (توضيح)

text: هي محافظة سعودية


title: غسل اليدين

text: يعبر مفهوم غسل اليدين من ناحية النظافة اليدوية عن القيام بفعل تنظيف اليدين مع أو دون استخدام المياه أو غيرها من السوائل، أو مع استخدام الصابون، وذلك بهدف إزالة كل من التراب والغبار وأو الكائنات الحية الدقيقة.


title: غسل اليدين

text: هذا وتناسب النظافة اليدوية الطبية المهن الصحية المرتبطة بإدارة الدواء والعناية الطبية التي تمنع أو تقلل من المرض وانتشاره. ويكمن الهدف الطبي الرئيسي لغسل الأيدي بجعل اليدين نظيفتين من مسببات الأمراض (بما فيها البكتيريا أو الفيروسات) والمواد الكيميائية التي يمكنها أن تكون سببا في الأذى الشخصي أو المرض. إن هذا الأمر مهم بشكل خاص للأشخاص الذين يوصلون الطعام أو يعملون في المجال الطبي، علاوة على أنه ممارسة هامة أيضا لعامة الناس. حيث يمكن للأشخاص أن يصابوا بعدوى أمراض الجهاز التنفسي مثل الانفلونزا أو نزلات البرد، على سبيل المثال، إن لم يقوموا بغسل أيديهم قبل لمس أعينهم أو أنفهم أو فمهم أولا. وفي الحقيقة، فقد صرحت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) أنه: " من الموثق جيدا أن أحد أكثر المعايير الوقائية من انتشار مسببات الأمراض هو غسل اليدين الفعال." وكمبدأ عام، فإن غسل اليدين يحمي الناس بشكل قليل أو على الإطلاق من القطيرات والأمراض المحمولة جوا، مثل الحصبة والجدري والأنفلونزا إضافة إلى السل. كما أنه الحامي الأفضل ضد الأمراض التي تنتقل من البراز إلى الفم (مثل الكثير من أنواع التهابات المعدة أو ما يسمى بانفلونزا المعدة) والاتصال المادي المباشر (مثل داء القوباء).


title: غسل اليدين

text: إضافة إلى غسل اليدين بالماء والصابون، يعتبر استخدام معقم اليدين الكحولي طريقة فعالة في قتل بعض الأنواع من الكائنات المسببة للأمراض.


title: غسل اليدين

text: في غسل الماء الرمزي، فإن استخدام المياه فقط لغسل اليدين يعد جزءا من طقوس غسل اليدين بالنسبة للعديد من الديانات، من ضمنها الديانة البهائية والهندوسية فضلا عن طقوس الغسيل والوضوء في الديانة اليهودية. والممارسة المشابهة لها هي الاغتسال في الديانة المسيحية والوضوء في الإسلامية وميسوغي في شينتو.


title: غسل اليدين

text: إن استخدام المياه وحدها هو أمر عاجز عن تنظيف البشرة ذلك لأن المياه غالبا ما تكون غير قادرة على إزالة الأوساخ والزيوت والبروتينات، التي تكون التربة العضوية. هذا ونحتاج لإزالة الكائنات الممرضة غالونان من المياه في الدقيقة لغسيل اليدين باستخدام المياه المتدفقة.


title: غسل اليدين

text: لذلك، فإن إزالة الميكروبات عن البشرة تتطلب إضافة الصابون أو المطهرات إلى المياه. وحاليا فإن أغلب المنتجات التي تباع على أنها "صابون" هي في الحقيقة من المطهرات، وهذه هي المادة الأكثر استخداما لغسل اليدين.


title: غسل اليدين

text: إن المياه الساخنة الملائمة لغسيل اليدين ليست حارة بما فيه الكفاية لقتل البكتريا. حيث أن البكتريا تتكاثر بشكل أسرع بكثير ضمن حرارة الجسم (37 درجة مئوية). ولكن، المياه الدافئة التي يستخدم معها الصابون تكون فعالة بشكل أكبر من المياه الباردة مع الصابون في إزالة الزيوت الطبيعية عن يديك اللتان تحملان القذارات والبكتريا. وبعكس المعتقدات العامة، فقد أظهرت الدراسات العلمية أن استخدام المياه الدافئة ليس له تأثير على تقليل الحمولة الجرثومية على اليدين.


title: غسل اليدين

text: بسبب طبيعته القابلة للاستخدام المتكرر، فقد يحمل الصابون الصلب البكتيريا المكتسبة عن طريق الاستخدام السابق. ومع ذلك، فليس من الشائع انتقال البكتريا إلى مستخدمي الصابون، حيث أنها تزال مع الرغوة.


title: غسل اليدين

text: لقد تم الترويج ل الصابون المضاد للبكتريا بشكل كبير للمستهلكين المهتمين بالصحة. وحتى اليوم، لا يوجد هناك دليل على أنه يتم اختيار استخدام المطهر أو مبيد الجراثيم المنصوح باستخدامه لمقاومة العضويات المقاومة للمضادات الحيوية في الطبيعة. وعلى أية حال، فإن الصابون المضاد للبكتريا يحتوي على القوى المضادة للبكتريا مثل التريكلوسان، الذي يحتوي على قائمة واسعة من السلالات المقاومة للكائنات الحية. لذا حتى وإن لم يتم اختيار الصابونات المقاومة للبكتريا لإجهاد المضادات الحيوية المقاومة، فربما ليست فعالة بالقدر الذي يسوق لها.


title: غسل اليدين

text: هذا ويشير تحليل واسع قامت به مدرسة الصجة العامة بجامعة ولاية أوريغون إلى أن الصابون العادي فعال بقدر الصابون المضاد للبكتريا في احتوائه على التريكلوسان وفي منعه للأمراض وإزالته البكتريا عن اليدين.


title: غسل اليدين

text:
يعتبر مطهر اليدين أو معقم اليدين وسيلة تنظيف لليدين لا تحتاج للمياه. وقد بدأت وسائل فرك الكحول المتعمدة على تنظيف اليدين دون الاستعانة بالمياه (والمعروفة أيضا بفرك الكحول المستند على المياه أو فرك اليدين المطهر أو معقمات اليدين) بالانتشار بين العامة في أواخر التسعينات وأوائل القرن الحادي والعشرين. حيث يعتمد معظمها على كحول الآيزوبروبيل أو الإيتانول اللذان يجمعان سوية مع عنصر مثخن مثل كربومير ليصبح هلاما، أو مع مرطب مثل الغليسرين ويصبح سائلا، أو أو رغوة لسهولة الاستخدام والحد من تأثير الجفاف الناتج عن الكحول.
يحتوي معقم اليدين على نسبة من الكحول الفعال القاتل للجراثيم تتراوح على الأقل بين 60 إلى 95 بالمائة. هذا وتقتل مطهرات فرك الكحول البكتريا والبكتريا المقاومة للأدوية المتعددة (ميثيسيلين مقاومة المكورات العنقودية الذهبية أو مكورات عنقودية ذهبية مقاومة للميثيسيلين والمكورات المعوية المقاومة للفانكومايسين أو VRE)، السل والفيروسات (ومنها فيروس نقص المناعة البشرية والهربس وفيروس الجهاز التنفسي المخلوي أو فيروس مخلوي تنفسي وفيروسات الأنف والوقس إضافة إلى الانفلونزا والتهاب الكبد) والفطريات. هذا وتحتوي مطهرات فرك الكحول على نسبة 70 بالمائة من الكحول التي تقتل ما نسبته اللوغاريتم العشري ل3.5 (99.9 بالمائة) من البكتريا الموجودة على اليدين بعد ثلاثين ثانية من إضافتها واللوغاريتم العشري ل4 إلى 5 (99.99 إلى 99.999 بالمائة) من البكتريا الموجودة على اليدين بعد دقيقة من إضافتها عليهما.


title: غسل اليدين

text: يمكن لمطهرات فرك الكحول أن تمنع انتقال مسببات الأمراض المرتبطة بالعناية الصحية (البكتريا سلبية الغرام) أكثر مما يفعل الصابون والماء.


title: غسل اليدين

text: هذا وقد ازداد استخدام هذه الوسائل بناء على سهولة استعمالها ومفعولها السريع القاتل للجراثيم الدقيقة.


title: غسل اليدين

text: يمكن للاستخدام الدائم لمعقمات اليدين التي تعتمد على الكحول أن تسبب جفاف البشرة إلا إذا تمت إضافة المطريات و\ أو مرطبات البشرة إلى المركب.هذا ويمكن تقليل أو الحد من أثر الجفاف الذي يسببه الكحول من خلال إضافة الغليسرين و\ أو غيره من مطريات البشرة إلى تركيب المعقم. وفي الاختبارات الطبية، تبين أن المعقمات اليدين التي تعتمد على الكحول تحتوي على المطريات التي تسبب إثارة وضررا أقل للبشرة مما يفعل الصابون أو المنظفات المضادة للبكتريا. ومن النادر حدوث أكزيما التماس أو التهاب الجلد وأعراض اتصال أو فرط الحساسية تجاه الكحول أو إضافاته الموجودة في فرك كحول اليدين.>


title: غسل اليدين

text: من المتعارف عليه أنه من الضروري استخدام الصابون والمياه الدافئة الجارية وغسيل جميع الأسطح بشكل كامل، بما فيها غسل تحت الأظافر. وعلى المرء أن يفرك اليدين المبللتين بالصابون سوية بعيدا عن مجرى تدفق المياه لعشرين ثانية على الأقل، وذلك قبل شطفهما بشكل كامل ثم تجفيفهما بواسطة منشفة نظيفة ومعدة للاستخدام. وقد أثبت أن استخدما المنشفة يعد جزءا ضروريا لإزالة التلوث بشكل فعال، حيث أن القيام بفعل الغسيل يفصل الملوثات عن البشرة لكنه لا يزيلها عنها بشكل كلي – وإن إزالة المياه المتبقية على اليدين (بواسطة المنشفة) يزيل معه أيضا الملوثات المنفصلة. وبعد التجفيف، يجب استخدام منشفة تجفيف ورقية لإغلاق المياه (وفتح باب الخروج إن كان الشخص موجودا في حمام عام). كما ينصح غاليا باستخدام المستحضر المرطب لحماية اليدين من الجفاف، ويجب على الشخص غسل يديه أكثر من عدة مرات في اليوم الواحد.


title: غسل اليدين

text: يجب استخدام مقدار كاف من مطهر اليدين أو فرك الكحول بحيث يجعل اليدين رطبتين بشكل كامل ويغطيهما كليا. ككا يجب فرط الوجهين الأمامي والخلفي لليدين وما بينهما إضافة إلى نهايات الأصابع لثلاثين ثانية تقريبا إلى أن يجف السائل أو الرغوة أو الجل. هذا ويعد استخدام مطهرات اليدين أو فرك الكحول أكثر سرعة وفاعلية من غسل اليديم بواسطة الصابون والمياه. كما أن مطهرات اليدين ومستحضرات فرك الكحول المحتوية على المرطبات لن تجفف بشرة اليدين بقدر ما يفعله الصابون والماء.


title: غسل اليدين

text: إن تجفيف اليدين بشكل فعال يعتبر جزءا جوهريا من عملية تنظيف اليدين، إلا أن هناك بعض الجدل حول الطريقة الأكثر جدوى للتجفيف في الحمام. حيث يقترح الكم الأكبر من الأبحاث أن المناشف الورقية أكثر صحة بكثير من مجففات اليدين الكهربائية التي تتواجد في معظم الحمامات.


title: غسل اليدين

text: في عام 2008، قامت جامعة ويست مينستر في لندن بدراسة قارنت من خلالها مستويات النظافة التي تؤمنها كل من المناشف الورقية ومجففات اليدين التي تصدر الهواء الدافئ إضافة إلى مجففات اليدين الهوائية النفاثة الحديثة. وقد كانت النتائج الأساسية كالتالي:


title: غسل اليدين

text: كما تابع العلماء اختباراتهم أيضا لمعرفة ما إذا كان الانتقال المحتمل للتلوث عبر مستخدمي الحمامات الآخرين وبيئة الحمام يمثل نتيجة لاستخدام نوع محدد من التجفيف. وقد وجدوا أن:


title: غسل اليدين

text: وفي عام 2005، قامت توفالو برودكت وأوويلت بدراسة تم من خلالها طرح معايير مختلفة لتجفيف اليدين. وقد لوحظت التغييرات التالية في عدد البكتريا عقب تجفيف اليدين:


title: غسل اليدين

text: يتم غسيل اليدين الطبي لخمسة عشر ثانية على الأقل باستخدام كمية وافرة من الصابون والمياه أو الجل لترغية وفرك كل جزء من اليدين. يجب فرك اليدين سوية مع مشابكة الأصابع، وإن كان هناك بقايا تحت الأظافر، يجب إزالتها باستخدام فرشاة خشنة. وبما أن الجراثيم قد تبقى على المياه المتبقية على اليدين فمن المهم شطفهما جيدا وتجفيفهما بواسطة منشفة نظيفة. وبعد التجفيف، يجب استخدام المنشفة الورقية لإغلاق مجرى المياه (وفتح باب الخروج عند الضرورة). إن هذا يجنب اليدين من إعادة تلويثهما من تلك السطوح.


title: غسل اليدين

text: يكمن الهدف وراء تنظيف اليدين في مجال الرعاية الصحية في إزالة الكائنات الحية المجهرية المسببة للمرض ("الجراثيم") وتفادي نقلها. تقول تقارير مجلة نيو انغلاند الطبية أن قلة غسيل اليدين تبقى عند مستويات غير مقبولة في معظم البيئات الطبية، حيث أن الكثير من الدكاترة والممرضين ينسون غسل أيديهم بشكل روتيني قبل لمس المرضى. وقد أظهرت دراسة أن غسل اليدين الصحيح وغيرها من الإجراءات البسيطة يمكنها تقليل نسبة إصابات المتعلقة بمجرى الدم بمقدار 66 بالمائة.


title: غسل اليدين

text: وقد قامت منظمة الصحة العالمية بإصدار نشرة توضح فيها غسيل وفرك اليدين الصحيح في قطاعات الرعاية الصحية. ويمكن العثور على الدليل التوجيهي لمنظمة الصحة العالمية حول نظافة اليدين على موقعها الإلكتروني للعامة. كما أجرت ويثبي "وغيرها" عرضا مماثلا حول هذا الموضوع.


title: غسل اليدين

text: في غسل الماء الرمزي، فإن استخدام المياه فقط لغسل اليدين يعد جزءا من طقوس غسل اليدين بالنسبة للعديد من الديانات، من ضمنها الديانة البهائية والهندوسية فضلا عن طقوس الغسيل والوضوء في الديانة اليهودية. والممارسة المشابهة لها هي الاغتسال في الديانة المسيحية والوضوء في الإسلامية وميسوغي في شينتو.


title: غسل اليدين

text:
سيحتفل في اليوم العالمي لغسيل اليدين في الخامس عشر من شهر تشرين الأول \ أكتوبر 2010، حيث ستقام الأحداث في أنحاء العالم. هذا ويهدف هذا اليوم إلى زيادة الوعي حول غسيل اليدين الصحيح، لا سيما بالنسبة للأطفال وفي المدارس. كما تتمثل الأهداف الأساسية لليوم العالمي لغسيل اليدين في تنمية ودعم ثقافة محلية وعالمية لغسيل اليدين باستخدام الصابون، وتسليط الضوء على حالة غسيل اليدين في كل دولة وزيادة التوعية حول فوائد غسيل اليدين مع الصابون. هذا وقد تم استهلال فكرة اليوم العالمي لغسل اليدين من قبل الشراكة الخاصة-العامة العالمية لغسل اليدين باستخدام الصابون. وقد صادقت الحكومات والمؤسسات الدولية ومنظمات المجتمع المدني والمنظمات الغير حكومية والشركات الخاصة والأفراد حول العالم على الاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين.
غسل اليد


title: قانون فين للإزاحة

text: قانون فين للإزاحة أو قانون فيين للإشعاع الحراري في الديناميكا الحرارية (بالإنجليزية: Wien's displacement law)


title: قانون فين للإزاحة

text: هو قانون صاغه العالم الفيزيائي الألماني فلهلم فيين عن انزياح قمة توزيع طول موجة الأشعة الحرارية الصادرة من جسم أسود نحو أطوال موجة قصيرة مع ارتفاع درجة حرارة الجسم الأسود.


title: قانون فين للإزاحة

text: وقد قام كل من فلهلم فين وبولتزمان وماكس بلانك بدراسة اشعاع الجسم الأسود واعتماده على الحرارة قرب نهاية القرن التاسع عشر.


title: قانون فين للإزاحة

text: تتكون الاشعة الحرارية الصادرة من جسم أسود من مجموعة من الأشعة الكهرومغناطيسية تشكل نطاقا عريضا من أطوال الموجات. وتتوزع شدة الإشعاع على مختلف أطوال الموجة طبقا لتوزيع بلانك للإشعاع. وهذا التوزيع يتميز بقمة عند طول موجة معين تعتمد على درجة حرارة الجسم الأسود. وطبقا لقانون فين تنزاح تلك القمة بارتفاع درجة حرارة الجسم الأسود في اتجاه طول الموجة القصيرة. وبواسطة قانون فين يمكن حساب مقدار ذلك الانزياح.


title: قانون فين للإزاحة

text: والمهم هنا : أنه كلما ارتفعت درجة حرارة الجسم الأسود كلما انزاحت طول الموجة التي عندها يصدر الجسم أقصى إشعاع له. ولهذا فنجد في درجة حرارة الغرفة أشعة غير مرئية في نطاق الأشعة تحت الحمراء ، تسمة أحيانا " أشعة حرارية " ، كما يشع الحديد الساخن أشعة حمراء إلى أحمر غامق ، أما الحديد المنصهر فهو يصدر أشعاعت في نطاق الضوء الأبيض.


title: قانون فين للإزاحة

text: الصيغة المعتادة لقانون فين كالآتي:


title: قانون فين للإزاحة

text:
حيث:كما يمكن صياغة القانون بصيغة أقصى تردد لشدة الإشعاع
formula_4.
مع مراعاة أن formula_4
لا تبين قمة عن طريق حسابها بواسطة formula_2


title: قانون فين للإزاحة

text: وتوجد عدة قوانين تخص إشعاع الجسم الأسود منها: قانون بلانك وقانون ستفان-بولتزمان وقانون فين وقانون رايلي-جينس. وتنطبق تلك القوانين بالتقريب على الأجسام غير السوداء ، ذلك لأن الجسم الأسود يعتبر "نموذجيا" في امتصاصه وبالتالي إصداره للإشعاع الحراري.


title: قانون فين للإزاحة

text: يصف قانون بلانك توزيع طيف الأشعة التي يصدرها الجسم الأسود عند درجة حرارة formula_3 ، ويُكتب قانون بلانك في صيغة طول الموجة كالآتي:


title: قانون فين للإزاحة

text: حيث :والمطلوب حساب طول الموجة التي عندها تتخذ هدة المعادلة نهاية عظمى. لذلك نجري تفاضل المعادلة بالنسبة لطول الموجة formula_15 ومساوتها بالصفر.


title: قانون فين للإزاحة

text: فنحصل على :


title: قانون فين للإزاحة

text: ونعوض عن formula_17


title: قانون فين للإزاحة

text: ثم نعيد التعويض السابق فنحصل على قانون فين للإزاحة في صيغة طول الموجة:


title: قانون فين للإزاحة

text: أي أن طول الموجة الأقصى ينزاح عكسيا مع تغير درجة الحرارة المطلقة للجسم الأسود : فإذا تضاعفت درجة حرارة الجسم المصدر للاشعة ، فتنزاح أكبر قدرة إشعاعية له إلى نصف طول الموجة.


title: قانون فين للإزاحة

text:
ويسمي الثابت
formula_19
ثابت فين للإزاحة. وتعطيه لجنة بيانات العلوم والتكنولوجيا (كوداتا) بالقيمة الدقيقة
formula_20.


title: قانون فين للإزاحة

text: ويتناسب طيف الإشعاع الذاتي عند النهاية العظمى لطول الموجة تناسبا طرديا مع القوة الخامسة لدرجة الحرارة (formula_21):


title: البشير الصيد

text: البشير الصيد (من مواليد عام 1942)، محام و عميد سابق للمحامين التونسيين وسياسي تونسي معارض، أسس في بداية الثمانينات من القرن الماضي حزبا معارضا للنظام البورقيبي تحت اسم التجمع القومي العربي، وكان ذلك من بين أسباب اعتقاله وسجنه مرة في عهد الحبيب بورقيبة (1984) ومرة ثانية في عهد الرئيس زين العابدين بن علي (1989) بعد أن تعرض قبل ذلك بسنة لمحاولة اغتيال في مكتبه.


title: البشير الصيد

text: أحرز البشير الصيد على الأستاذية في الحقوق من جامعة تونس بملاحظة حسن ونال الجائزة الأولى.


title: البشير الصيد

text: وعلى الصعيد النقابي :سُجن الأستاذ البشير الصيد لأجل أفكاره ومبادئه ومن أجل دفاعه عن حرية التنظيم والتعبير والديمقراطية والتعددية مرات عديدة:


title: حديقة المرح

text: حديقة المرح هو مسلسل تلفزيوني من إنتاج شبكة بي بي سي البريطانية تحت اسم In the Night Garden بالعربية في حديقة الليل، انتج المسلسل للأطفال لمن هم في سن الأولى إلى الرابعة، النسخة العربية من المسلسل تعرض على قناة براعم للأطفال.


title: حديقة المرح

text: المسلسل من إخراج أندرو ديفينبورت وأن وود، وهم انفسهم مبتكرين شخصيات المسلسل الشهير تليتبيز، حقق المسلسل شهرة واسعة عالميا وهو موجه خصوصا لمن هم دون سن الرابعة، وقد تمت دبلجة المسلسل الي عدة لغات.


title: حديقة المرح

text: بلغت ميزانية إنتاج المسلسل 14500000 £، ويعتبر امتداد لشخصيات من المسلسل الشهير السابق تليتبيز.


title: حديقة المرح

text: بلغ عدد حلقات المسلسل 100 حلقة، بدأت فكرة المشروع في أكتوبر من العام 2005 لتعرض أول عشرون حلقة في 2007 وتكتمل المائة حلقة في العام 2010، وحسب ماصرحت به المنتح وهو شبكة بي بي سي البريطانية أنه لن يتم طرح أي سلسلة جديدة مستقبلا.


title: حديقة المرح

text: يقول مبتكر الشخصية: أردنا من هذا المسلسل أن نكتشف الفرق بين مرحلة اليقظة والنوم والأحلام التي تصاحبنا من وجهة نظر الطفل.


title: حديقة المرح

text: تتميز شخصيات المسلسل بقله الكلام، حيث تعتمد على اللغة الحركية لمخاطبة الطفل لتخرج كل حلقة بفائدة ومعرفة جديدة يكتسبها الأطفال وهي عبارة عن قصة مبسطة تروى في نهاية كل حلقة من المسلسل.


title: حديقة المرح

text: الشخصية المحورية في المسلسل هي شخصية جوجو ترافقه صديقته ريحانه بالإضافة إلى الشخصية المرحة نظيف نظيف والدمى المضحكة.


title: حديقة المرح

text: يوصف برنامج حديقة المرح بحسب الموقع الرسمي له بأنه كالكتاب المصور لإطفال الحضانة، والذي يأخذ الطفل إلى عالم بين الحقيقة والخيال.


title: حديقة المرح

text: تبدأ كل حلقة باستلقاء جوجو في قاربة الصغير وسط الماء ليبدأ كل يوم حلماً جديداً، يتركز الحلم حول حديقة خيالية يزورها جوجو اسمها حديقة المرح فيها تظهر الشخصيات الأخرى من المسلسل ريحانه ونظيف نظيف والدمى المضحكة والطائرة الظريفة.


title: حديقة المرح

text: تم إنتاج المسلسل في اجواء مفتوحة نهارية مع استخدام مكثف لدمى بعدة أحجام للشخصيات، كبيرة يتم تصويرها مباشرة بالكاميرا وأخرى صغيرة يتم معالجتها ببرامج حاسوب مع خلفيات افتراضية، كذلك تم استخدام ألعاب مقربة ومحببة للأطفال كالقطار والطائرة.


title: حديقة المرح

text: حصل المسلسل على العديد من الجوائز العالمية ومن أشهرها جائزة بافتا BAFTA للأطفال في العام 2009 وجائزة نيويورك شيلدرن بروجرامز 2010


title: حديقة المرح

text: الموقع الرسمي


title: خطأ برمجي

text: الخطأ البرمجي في عالم الحوسبة هو ارتكاب هفوات في مرحلة تصميم البرنامج الحاسوبي أو أثناء كتابته بإحدى لغات البرمجة. ينتج عن هذا الخطأ غالبا أداء سيئ أو غير منتظر. في الإنجليزية (وحتى غيرها من اللغات) تستعمل كلمة bug عند الحديث عن خطأ برمجي.


title: خطأ برمجي

text: أثار هذا الخطأ غالبا ما تصيب البرمجيات ولكنها تصيب أيضا بعض الأجهزة والآلات التي تضبط عملها برمجيات. وأشهر هذه الأخطاء هو خطأ عام 2000 والذي نتج عن سوء تقدير في عملية التعامل مع التواريخ وتخزينها.


title: خطأ برمجي

text: تدخل عملية تصحيح الأخطاء في الدورة الحياتية لأي برنامج. في الغالب يصدر مطورو هاته البرامج ترقيعات تصحيحية أو حتى اصدارات جديدة تضيف إلى جانب الخدمات الجديدة تصحيحا للأخطاء السابقة.


title: خطأ برمجي

text: بعض الأخطاء ليس لها تأثير ظاهر على وظيفة البرنامج، وبالتالي فقد تبقى مختفية وغير مرصودة لمدة طويلة. أخطاء أخرى أكثر اضرارا قد تتسبب في خلل في تنفيذ البرنامج فتعطل أو تجمده وقد يؤدي ذلك إلى الحرمان من الخدمة. صفات أخرى كأخطاء أو ثغرات أمنية قد تسمح على سبيل المثال لمتطفلين من تجاوز الرقابة للحصول على امتيازات غير مسموح بها.


title: خطأ برمجي

text: قد يكون للأخطاء نتائج خطيرة للغاية. الأخطاء التي شابت برنامج مراقبة جهاز العلاج الإشعاعي Therac-25 كانت المسؤولة مباشرة عن وفاة بعض المرضى في ثمانينيات القرن العشرين. في عام 1996، فقدت وكالة الفضاء الأوروبية صاروخ اريان 5 (1ما يعادل مليار دولار أمريكي) بعد أقل من دقيقة من إطلاقه، وذلك بسبب خلل في برنامج التوجيه على متن الحاسوب. في يونيو 1994، تحطمت طائرة سلاح الجو الملكي البريطاني من طراز شينوك ما أسفر عن مقتل 29 شخص. في البداية ألصق خطأ بالطيار، ولكن تحقيق Computer Weekly كشف وبأدلة كافية لإقناع مجلس اللوردات أن خطأ برمجي في حاسوب الطائرة هو سبب الحادثة.


title: خطأ برمجي

text: في عام 2002، خلصت دراسة من المعهد الوطني للمعايير والتكنولوجيا بتكليف من وزارة التجارة الأمريكية أن "للعيوب أو الأخطاء البرمجية تأثيرا هاما لدرجة تكبيد الاقتصاد الأمريكي خسائر قدرت بـ 59 مليار دولار أمريكي سنويا أي نحو 0.6 في المئة من إجمالي الناتج المحلي".


title: خطأ برمجي

text:
الأخطاء البرمجية هي نتيجة لطبيعة العوامل البشرية في عملية البرمجة. تنشأ الأخطاء من سوء الفهم المتبادل أو السهو الذي يقع فيه الفريق المبرمج أثناء :
الترميز في إدخال البيانات والوثائق.
يمكن أن تنشأ أخطاء أكثر تعقيدا عن تفاعلات غير مقصودة بين أجزاء مختلفة من برنامج حاسوبي. يحدث هذا في كثير من الأحيان لأن برامج الحاسوب قد تكون معقدة، ملايين من الأسطر الطويلة في بعض الحالات وفي أحيان كثيرة مبرمجة من قبل العديد من المطورين على مدى زمني طويل، بحيث يفقد المبرمجون القدرة العقلية على تتبع كل ظرف ممكن يسمح للأجزاء بالتفاعل. فئة أخرى من الأخطاء تلقب سباق الشروط تقع عندما يتنافس أكثر من خيط على نفس المورد.


title: خطأ برمجي

text: وضعت صناعة البرمجيات الكثير من الجهد في البحث عن وسائل لوقاية المبرمجين من ارتكاب أخطاء أثناء كتابة البرنامج ويشمل هذا :


title: محتوى البرقيات الدبلوماسية الأمريكية المسربة

text: هذا المقال يحتوي التفاصيل المهمة للبرقيات الدبلوماسية للولايات المتحدة الأمريكية التي سربت من قبل الويكيليكس.نقل عن رئيس الإتحاد الأوروبي هيرمان فان رومبوي قوله لسفير الولايات المتحدة إلى بلجيكا جورج هوارد غوتمان:"أن الاتحاد الأوروبي لم يعد يصدق بنجاح المهمة العسكرية في أفغانستان". وأضاف "أوروبا هي التي تقوم [بالحرب في أفغانستان] وستستمر في ذلك ليس بسبب أفغانستان ولكن انطلاقا من احترامهم للولايات المتحدة".


text: ذكر مصدر سري في يوليو 2009 أن وزارة الخارجية الاميركية طلبت من دبلوماسييها التجسس على الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون وغيره من كبار مسؤولي الأمم المتحدة. تضمنت معلومات المخابرات بأنه طلب من الدبلوماسيين جمع أي معلومات حيوية من معلومات شخصية وكلمات السر ومفاتيح التشفير الشخصية المستخدمة في الشبكات الخاصة والتجارية للاتصالات الرسمية لموظفي الأمم المتحدة. كشف موقع ويكيليكس تلك المعلومات في 28 نوفمبر 2010. ومن الناحية القانونية فإن الأمم المتحدة كانت قد أعلنت في السابق أن التجسس على الأمين العام هو عمل غير قانوني وخرقا لاتفاقية الأمم المتحدة 1946. طالب علنا كلا من بيتر كيمب نائب المدعي العام لدى المحكمة العليا في نيو ساوث ويلز الأسترالية وشاول بن أستاذ القانون الدولي من رئيسة الوزراء الأسترالية جوليا جيلارد أن تشتكي "للولايات المتحدة على كل من وزيرتي الخارجية كوندوليزا رايس وهيلاري كلينتون لمخالفتهما الكبرى للقانون الدولي أي مواثيق الأمم المتحدة وذلك بإصدار أوامر للتجسس على موظفي الأمم المتحدة ومن ضمنهم الأمين العام، وتشمل سرقة تفاصيل بطاقاتهم الائتمانية وكلمات السر في شبكات الاتصالات، وربما يجب على النائب العام التحقق بوضوح على شرعية أدلة الجريمة (المحتمل ضد الدبلوماسيين الأستراليين كذلك) بدلا من أن السعي لمحاكمة رسول تلك الجرائم"..


text: وعلق دبلوماسيون سابقون في الأمم المتحدة بأن موظفو الأمم المتحدة يعلمون أنهم عملوا بافتراض أنهم تحت التجسس وحاولوا الالتفاف حول ذلك، لكن المفاجأة الجديدة هو أن الذي يتجسس عليهم هم دبلوماسيين آخرين وليست المخابرات، هذا المخطط قد أذاب الفوارق بين الدبلوماسية والجاسوسية. وادعى جوليان أسانج بأن ليست كلينتون وحدها المهتمة بهذا الأمر بل "سلسلة كاملة من القيادات كانت على علم بهذا الامر ووافقت عليه ويجب عليهم الاستقالة حتى يمكن اعتبار الولايات المتحدة دولة ذات مصداقية." وأضاف عندما سئل ما إذا كان الرئيس أوباما مسؤولا أيضا عن هذا الأمر ويجب عليه الاستقالة، "أمر خطير للغاية وربما يكون قد طرح هذا الأمر عليه للموافقة"." من جهته نفى المتحدث الرسمي في وزارة الخارجية الأميركية فيليب كراولي أن كلينتون قد صاغت هذا الأمر، وأن جميع مراسلاتها الخارجة من واشنطن توقعها بصفة منتظمة.


text: أنشئ حلف شمال الأطلسي خطط للدفاع عن دول البلطيق وبولندا ضد أي هجوم روسي. وخصصت تسعة فرق عسكرية من بريطانيا وألمانيا والولايات المتحدة وبولندا للعمليات العسكرية في حال وقوع هجوم روسي. ويحاول الحلف أن يجري تدريبات لهذه الخطة الجديدة في 2011. وقد عرضت الولايات المتحدة على بولندا محطة للقوات البحرية الخاصة في غدانسك وغدينيا وكذلك تمركز طائرات إف 16 المقاتلة وطائرات النقل سي-130 هيركوليز في بولندا.


title: كنيسة ماريانوس في جرش

text:
بنيت كنيسة ماريانوس عام 570 ميلادي، لربما لتكون بمثابة مصلى جنائزي لعشرات المقابر المحيطة بها، والآن أعيد دفن أرضيتها الفسيفسائية للحماية. وقد بقيت قيد الاستخدام حتى القرن الثامن الميلادي، عند الطائفة المسيحية التي عاشت بسلام في جرش .
تمت أولى الحفريات عن هذه الكنيسة من قبل الفريق البولندي عام 1982 وضم كل من M. Gawlikowski, T. Scholl, Antoni بالتعاون مع علي موسى علي صالح


title: وفاء شهاب الدين

text: وفاء نصر شهاب الدين كاتبة وروائية وقاصة مصرية، وُلدت في قبريط بدسوق في كفر الشيخ 23 يناير عام 1977. حصلت على الليسانس من قسم اللغة العربية من كلية الآداب بجامعة طنطا، فرع كفر الشيخ عام 1998. هي عضو اتحاد الكتاب المصريين واتحاد الكتاب العرب واتحاد الكتاب الأفروآسيويين، وعضو نادي القصة. تكتب وفاء في القصة القصيرة والرواية، وتتناول في كتاباتها نظرتها للعالم، حيث يتداخل القمع الاجتماعي مع القمع السياسي والاقتصادي. وعُرفت كتابتها بالمثيرة للجدل، حيث تكشف المسكوت عنه في المجتمع وتخرج على آليات السرد المتعارف عليه، وتسجل وجهة نظرها عن العالم، وتمرر الحقائق عبر ما تكتبه، وتكتب قصصًا واقعية، رغم انتمائها إلى عالم الخيال أكثر من الواقع. صدر لها العديد من الأعمال الأدبية أبرزها عام 2006 بطبعتيها الأولى والثانية؛ وروايات و و والمجموعة القصصية و، والتي حصلت بها على المركز الثانى في إحدى جوائز اتحاد الكتاب.


title: تخريب (ممتلكات)

text: تخريب الممتلكات أو الوندلة أو أعمال التخريب أو التخريب الهمجي هي التصرف المقرون بالتخريب وتدمير الممتلكات العامة أو الخاصة. وهو غالبا ما يتم عبر التحطيم أو عبر الجرافيتي. أصل الكلمة بالإنجليزية آتية من شعب الوندال, الرومانيون الذي كانوا, ولحبهم لأي تمثال أو رمز مقدس لديهم, يقومون بتحطيم جزء منه, لذلك فإن بعض التماثيل الرومانية تنقصها يد أو جزء من الرأس أو غير ذلك. هذه الأعمال يعاقب عليهم قانون معظم دول العالم.


title: تخريب (ممتلكات)

text: قد يكون للتخريب أسبابا كما قد يكون ناجما عن رغبة في تحطيم ممتلكات عامة، وهو عمل إجرامي يضر بالعامة والخاصة، فمثلا أغلب أنفاق المترو في فرنسا معرضة للجرافيتي وذلك لإظهار احتجاج المغتربين هناك من سوء معاملة بعض الفرنسيين لهم. وقد يكون التخريب ناجما عن غضب من شخص ما أو قرار حكومي ما أو طلب ما، فمثلا في بعض الأماكن التي يُطلب الناس فيها بعدم رمي الأزبال, فإنهم يقومون بذلك.


title: تخريب (ممتلكات)

text: أحيانا يكون التخريب منظما بعصابات وأشخاص يلثمون أوجههم حتى لا تتعرف عليهم كاميرات المراقبة، وأحيانا أخرى ينجم ذلك عن شخص واحد. أما عن أسباب أعمال التخريب فإنها عديدة ونذكر منها:وغير ذلك الكثير، وبعض الدول تعاقب مرتكبيها بالسجن.


title: تخريب (ممتلكات)

text: الأنترنت هو مكان ملائم للمخربين، وهو يختلف تماماً عن التخريب على أرض الواقع. التخريب على الأنترنت ينقسم إلى عدة أقسام ومنها تخريب البرامج مفتوحة المصدر، إضافة فيروسات في صفحات الأنترنت، تدمير المواقع الخاصة ببعض الأحزاب السياسية، بعض المغنيين، شخصيات عامة أو مواقع كبرى (كمواقع البنوك وشركات الحواسيب وغيرها).


title: تخريب (ممتلكات)

text: ومن أشهر المخربين نجد الهاكرز الإجراميين، وهم قراصنة حاسوب يعتبرون أنفسهم نخبة قادرة على اختراق أجهزة الآخرين أو أجهزة الشركات.


title: تخريب (ممتلكات)

text: تتعرض موسوعة ويكيبيديا (بما فيها ويكيبيديا العربية)، إلى عدة محاولات تخريب من طرف أشخاص مجهولين، يحاولون تحريف المعارف والمعلومات الموجودة بها، وأحيانًا يحاولون إفراغها من محتواها. ورغم أن ويكيبيديا هي موسوعة مجانية لا تهدف إلى الربح، إلا أن أشخاصًا يقفون ضدها وضد تطورها. وقد حدثت عدة اختراقات فعلية لخوادم الشبكة في أوقاتٍ سابقة.


title: تخريب (ممتلكات)

text: وأدى تعرض ويكيبيديا لمحاولات تفريغ المحتوى، إلى قيامها بتسجيل لكل تغيير فيها حتى يتمكن القائمون عليها من استرجاع محتوياتها السابقة، كما دفع ذلك بويكيبيديا إلى تسجيل عناوين المحررين والذين يقومون بتغيير محتواها، حتى يتمكنوا لاحقًا من التعرف عليه، وربما منعه من دخول ويكيبيديا إذا كان هدفه تخريب الموسوعة.


title: بقويقة سلطانية مخططة الذيل

text:
البقويقة السلطانية المخططة الذيل (Bar_tailed Godwit)الاسم العلمي:(Limosa Lapponica)،
طائر خواض كبير الحجم له منقار طويل لونه وردي في بدايته وهو مقوس إلى أعلى بدرجة خفيفة، له رجلين طويلتين لونهما رمادي داكن، في فترة التزاوج مع بداية الصيف يكون لون رأسه وأسفل جسمه بني محمر أما في الشتاء وكما هو واضح، فيميل لونه للبني الفاتح المخطط وأسفله فاتح، يفضل الشواطئ والمسطحات الطينية وهو طائر مهاجر شائع، ولديه القدرة على الطيران من دون توقف لمسافة 10000 كيلومتر تقريباً.


title: اتحاد سياسي

text: الاتحاد السياسي هو نوع من الدولة والتي تكون مكونة من أو منشأة من دول أصغر. بخلاف الاتحاد الشخصي، الدول المتحدة تشكل حكومة مشتركة والاتحاد معترف به عالميا كدولة واحدة. الاتحاد السياسي يسمى أيضا اتحاد تشريعي أو اتحاد دولة.


title: كروان الماء

text: كروان الماء أو الكروان الأوراسي ، وهي من الطيور البحرية المهاجرة المتوسطة الحجم، تكثر مشاهدته على الشواطئ والمسطحات الطينية وبالأخص في جزيرة بوبيان، يمتاز هذا الطائر بأرجله الطويلة وبمنقاره الطويل الذي يصل طوله إلى 15 سم تقريباً، وبه انحناء إلى أسفل يستخدمه في التقاط الديدان والقشريات والقواقع الصغيرة التي تعيش في المسطحات الطينية، يعتبر زائر شتوي شائع جداً.


title: سلطة مركزية

text: السلطة المركزية هي عبارة عن وكالة أو منظمة يتم تعيينها لكي تلعب دور وسيط رئيسي في إطار تنفيذ وتشغيل معاهدة دولية في مجال القانون الدولي الخاص.


title: سلطة مركزية

text: قبل اتفاقية لاهاي للأدلة واتفاقية لاهاي للخدمات لعامي 1965 و1970، تقوم أغلب المعاهدات بتحديد وكالتين منفصلتين، على التوالي، لإرسال وتلقي التماسات وطلبات المعاهدات مع الوكالات المقابلة لها في الدول الأجنبية. وقد قامت اتفاقيتا عامي 65 و70 بتوحيد هذه القواعد في "سلطة مركزية" مفردة. كما طلبت المعاهدات المستقبلية، مثل اتفاقية لاهاي للاختطاف أن تقوم السلطة المركزية في كل دولة بالتعامل مع الاتصالات ثنائية الاتجاهات مع المحاكم المحلية والوكالات الإدارية والسلطات المركزية الأجنبية. ولم تقم اتفاقية الاختطاف بتأسيس السلطات المركزية فقط التي تسهل الاتصالات ثنائية الاتجاهات، بل قامت كذلك بتوفير قائمة تنظيف بالتزامات إضافية لهذه السلطات الجديدة مع فرض لغة تطلب من السلطات المركزية اتخاذ "أي وكل الإجراءات" اللازمة لتحقيق أهداف الاتفاقية والتعاون مع السلطات المركزية الأخرى للقيام بنفس الأمر. وكل هذه الالتزامات الجديدة أكدت على الحاجة إلى التعاون الدولي بين الدول الأطراف من أجل تحقيق أهداف الاتفاقية.


title: طيطوي أحمر الساق

text:
طيطوي أحمر الساق (Common Redshank)الاسم العلمي:(Tringa Totanus)،
يمكن التعرف على هذا الطائر الخواض بسهولة من طول جسمه وأرجله البرتقالية الطويلة ومنقاره الطويل البرتقالي والأسود، ويكون لون جسمه مائل للرمادي من فوق وأبيض من أسفل، وبه خطوط على صدره وتبرز أكثر هذه الخطوط في فصل الصيف حيث هذه الطيور في موسم التزاوج. مهاجر شائع جداً.


title: نادي هاربور فيو

text: نادي هاربور فيو هو نادي كرة قدم جامايكي، ويلعب في دوري جامايكا الممتاز. يلقب النادي بـ"Stars of the East" "ستارز أف ذا إيست" أي نجوم الشرق ويلعب مبارياته كالمستضيف في استاد هاربور فيو.المصدر :


title: بيت الديب

text:
بيت الديب هي الرواية الرابعة لعزت القمحاوي، وكتابه الثامن، صدرت عام 2010 عن دار الآداب ببيروت. حصل القمحاوي على جائزة نجيب محفوظ عن هذه الرواية في 11 ديسمبر 2012.
في رواية بيت الديب يتناول عزت القمحاوي حياة أجيال متعددة لعائلة ريفية مصرية على مدى أكثر من مائة وخمسين عامًا، ليرصد التاريخ المصري والعالمي من خلال تاريخ العائلة. يؤسس القمحاوي في هذه الرواية قرية بين الواقع والخيال، تضم الهاربين من ظلم الضرائب العثمانية في مفترق طرق يلتقون فيه بالمصادفة، ويعيشون على المساوة التامة مستمتعين بنسيان الحكومة لهم حتى تبدأ لعبة السلطة في القرية مع تولي محمد علي باشا حكم مصر، وتستمر الأحداث حتى غزو العراق حيث يعود أحد أفراد الأسرة كان جده قد غادر القرية في بداية القرن العشرين.


title: بيت الديب

text: تقع الرواية في 320 صفحة من القطع المتوسط، وهي بهذا تعتبر العمل الأكبر حجمًا للقمحاوي، لكنها تتميز بالاقتصاد اللغوي أيضًا، فنرى التاريخ مرجعًا خافتًا في الخلفية، بينما يبقى الإنسان صامدًا في وجه أحداث التاريخ وقدَرهِ الشخصي.


title: مشروع الجليس

text: مشروع الجليس أو الجليس مشروع غير ربحي أطلقته شركة إنجاز العالمية للنشر والتوزيع وبإدارة مجموعة من الشباب الكويتي، أهداف المشروع تركز على الثقافة تحديداً ومحاولة إحيائها عن طريق تشجيع الشباب على الكتابة والقراءة من خلال أدوات عملية فاعلة ويهدف أيضاً في تكوين جيل مثقف يحب القراءة ويرى أهميتها. ويؤمن أن مسؤولية إحياء الثقافة ليست مقتصرة فقط على مؤسسات الدولة ولكن للشباب دوراً أساسياً في إحياء الثقافة لدى الشباب. يستقطب المشروع فئة الشباب بالتحديد ويركز عليها، تم اختيار شعاره في الموسم الثاني له وايد نحب القراءة - بالهجة كويتية - أخذ من الشباب عند عمل احصاء واستبيان في الأسواق والجامعات في الموسم الأول فكانت هي الإجابة الأكثر تكراراً منهم.


title: مشروع الجليس

text: لدى مشروع الجليس قرابة الـ 75 نادياً أي 1000 عضو منتسب إليه، حيث أن كل نادي يحتوي على مجموعة من خمسة إلى عشرة أشخاص يتفقون على قراءة مجال معين من أدب أو تنمية بشرية أو شعر أو روايات أو غيره، ثم يجتمعون لمناقشة الكتاب في لقاء اسبوعي أو مرتين في الشهر حصيلته أربع ساعات. كما يصنف بأنه مشروع خلاق وجديد حيث لا يوجد مشروع مماثل له في الوطن العربي وفي العالم.


title: مشروع الجليس

text: جاء إنشاء المشروع كرد لحاجة عند شريحة كبيرة من المجتمع الكويتي ممن يحبون القراءة والكتابة ويرغبون في مشروع تنموي يحتضنهم ويتبنى أعمالهم الفكرية، وعلى هذا فالمشروع الجليس هدفان الأول هو التشجيع على القراءة، والهدف الثاني هو التشجيع على الكتابة. ففي الهدف الأول استخدم المشروع أداة فاعلة وهي نوادي القراءة وهي تستقطب محبي القراءة في الكويت وأما الهدف الثاني وهو التشجيع على الكتابة فاستخدم المشروع فيه أداة مسابقة الجليس الأولى لأفضل مقال وهي سهلة وميسرة للكثير من الشباب. كما احتوت أنشطة مشروع الجليس على زيارات في كليات جامعة الكويت، وجامعة الخليج، والجامعة الأميركية وأيضاً تنظيم دورتين تدريبيتين في التمتع بالقراءة وفن كتابة المقال، كما كانت تأخذ لقاءات نوادي القراءة للموسم الأول من مكتبة البابطين وقهوة كاريبو مقرأ وتجمعاً لها.


title: مشروع الجليس

text: كلمة الجليس جاءت من بيت مشهور للمتنبي الذي قال فيه: وأعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب. فالجليس هو الكتاب وهو المشترك ما بين القراء الذين يقرؤون الكتاب وما بين الكتّاب الذي يكتبون الكتاب وكلمة جليس أي صاحب وهذا ما ينبغي أن يشعر به القرّاء والكتّاب بأن الكتاب هو صاحب قريب.


title: مشروع الجليس

text: هدف المشروع تنمية الثقافة بين الشباب عن طريق القراءة والكتابة لإحداث حركة ثقافية نشطة، على مستوى الكويت والعالم العربي، والتشجيع على القراءة والكتابة بكل أشكالها، لتنتج جيلاً مثقفاً يحب القراءة والكتابة، ويرى أهميتها في حياته الشخصية وأثرها في تنمية مجتمعه ككل.


title: مشروع الجليس

text: تعتبر أندية القراءة في مشروع الجليس عن مجاميع قراءة من الشباب من 5 إلى 10 أشخاص يجتمعون بصفة دورية في مكان ليتناقشوا حول ما قد تمت قراءته من الكتب التي اختاروها، الهدف منها خلق مكان وبيئة لمحبين القراءة، من أندية القراءة على سبيل المثال نادي حياة، نادي كتابي، نادي 180 درجة، نادي litterature، نادي المرصّع. تهدف إلى تكوين العلاقات الاجتماعية مع ذوي الاهتمام الواحد، مكان لتحفيزك على القراءة ومناقشة الأفكار، تعلم مهارة المناقشة وإدارة الحوار، معرفة آراء ومعلومات وأفكار أخرى حول الكتاب.


title: مشروع الجليس

text: وهي نوادي من الكتّاب الشباب يجتمعون بصفة دورية في مكان عام ليتناقشوا حول مقالة أو مدونة أو كتاب كتبوه لتنمية مهارة الكتابة لديهم ولتشجيع بعضهم على الاستمرار في الكتابة ومعرفة أهميتها وفنونها.


title: مشروع الجليس

text: وتكون المقالات أما باللغة العربية أو الإنجليزية وعلى جميع التخصصات الموجودة سواء كانت اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية وكل عضو يختار مقالة أعجبته أو مقالة كتبها ويقرأها على الحضور ويتناقشوا فيما أعجبهم ولهم يعجبهم في المقالة.


title: مشروع الجليس

text: وفي هذه النوادي يجتمع الأعضاء لمناقشة آخر مواضيع المدونات وكل شخص يحضر موضوع أعجبه للمناقشة وأيضاً يتشاركون آخر الطرق الجديدة لزياردة فاعلية المدونة.


title: مشروع الجليس

text: وفي هذه المجموعة يشجع الإعضاء بعضهم على الإستمرار في الكتابة وتبادل النصائح والأفكار التي تعينهم على كتابة الكتاب ويختار كل شخص موضوع يبدأ في كتابته أو تشارك المجموعة في كتاب مشترك.


title: مشروع الجليس

text: من منطلق إيمان مشروع الجليس بأهمية تطوير جوانب الكتابة والقراءة، حرص المشروع على تقديم دورات تدريبية يلقيها دكاترة ومختصين بجوانب القراءة والكتابة.


title: مشروع الجليس

text: محتويات الدورة: اكتساب مهارة القراءة السريعة، معرفة أنواع القراءة وفنون كل نوع، اكتساب التهيئة النفسية للقراءة، معرفة أهمية القراءة.


title: مشروع الجليس

text: الخروج بكتابة صحيحة ودقيقة، والتمكن من تصحيح النصوص ومعرفة مايقع فيها من أخطاء كتابية بسهولة، وتحسين الأداء الكتابي بصورة كبيرة، مثل: قواعد كتابة الهمزة في اللغة العربية، التاء المفتوحة والتاء المربوطة والهاء، هل يختلف النطق عن الكتابة في العربية؟ الإخطاء الشائعة في الكتابة الحديثة.


title: مشروع الجليس

text: دورة مكثفة عن كيفية تأليف القصص والروايات والتي ستتناول جميع تقنيات الكتابة وأسرارها بجميع أنواعها (أدب، خيال علمي، أدب الرعب، الأدب البوليسي، أدب دراما، والقصة القصيرة... ألخ)


title: مشروع الجليس

text: محتويات الدورة: المقال الصحفي : تعريفه وتاريخه وأنواعه، السمات الفنية للمقالة الناجحة، البنية الصحيحة للمقال الصحفي، أبرز عيوب المقال الصحفي ومعوقات كتابته، مقومات كتابة المقال وطرق صياغته.


title: مشروع الجليس

text: معرض الجليس للكتاب الذي يعقد نهاية كل موسم، هو مكان يلتقي فيه الكتّاب الشباب مع القراء ويعرض فيه الكتاب الشباب كتبهم وأعمالهم الفكرية والأدبية وهو عبارة عن مجموعة من حفلات التوقيع للكتّاب الشباب بالإضافة إلى تواجد نوادي القراءة والكتابة ليعرضوا انجازاتهم خلال الموسم، يعقد حفل التكريم نهاية فعاليات الجليس لكل عام وتعرض فيه أهم الإنجازات التي تحققت خلال السنة ويتم فيها تكريم الرعاة والمساهمين في مشروع الجليس.


title: مشروع الجليس

text: كما انشأ منتدى آفاق الثقافي والاجتماعي خمسة أندية للقراءة والكتابة بالتعاون مع مشروع الجليس للقراءة والكتابة على هامش استضافته رئيس الأندية في المشروع سليمان العبد الهادي.


title: إعتام عالمي

text: الإعتام العالمي هو التناقص التدريجي في الأشعة الشمسية الواصلة إلى سطح الأرض، وقد لوحظ خلال فترة امتدت لعقود منذ البدء بالقياسات المنظمة لنسبة الإعتام العالمي سنة 1950. تختلف نسبة الإعتام تبعًا للمكان، لكن مجمل الإشعاع الشمسي على سطح الأرض تناقص 4% في فترة امتدت لثلاثة عقود من عام 1960 إلى عام 1990. لكن بعد عام 1990، بدأت قيمة الإشعاع الشمسي بالتزايد قليلاً مع استثناء سنة 1991 التي شهدت انفجار بركان جبل بيناتوبو.


title: إعتام عالمي

text: يعتقد أن الإعتام العالمي نتج عن زيادة في تركيز جزيئات ملوثة في الغلاف الجوي مثل ضبوب السيلفات بسبب النشاط البشري. أما النزعة بالانتقال من الإعتام العالمي إلى الإضاءة العالمية فهي نتيجة تناقص الضبوب في الغلاف الجوي.


title: إعتام عالمي

text:
ارتبط الإعتام العالمي بدورة الماء، حيث يقل معدل التبخر وقد يترافق بتناقص هطول الأمطار في مناطق أخرى. كما ينشأ عن الإعتام العالمي أثر تبريدي للأرض، مما يؤدي إلى حجب جزئي في ظاهرة الاحتباس الحراري وبالتالي الاحترار العالمي. ويعتقد أن التلاعب المتعمد بالإعتام العالمي سيكون جزءً من تقنيات الهندسة المناخية للتخفيض من أثر الاحترار العالمي.
يعتقد أن المسؤول عن الإعتام العالمي هو ازدياد نسبة وجود جزيئات الضبوب في الغلاف الجوي بسبب النشاطات البشرية، حيث تمتص الضبوب وجزيئات أخرى الطاقة الشمسية وتعكسها لتعود إلى . ويمكن أن تشكل هذه الجزيئات ما يعرف بالسحب مركزة النوى وتتجمع قطرات الماء في السحب حول هذه الجزيئات. وبالتالي ستؤدي زيادة انبعاث هذه الجزيئات إلى رفع تركيز هذه الجزئيات في الغلاف الجوي، والتي بدورها ستنشئ سحبًا تحوي على عدد هائل من قطرات الماء الصغيرة، وهذه القطرات الصغيرة كثيفة العدد تجعل السحب أكثر عكسًا لأشعة الشمس، لذا فإن نسبة أكبر من الإشعاع الشمسي ستنعكس عائدةً إلى الفضاء ونسبة أقل ستصل إلى الأرض. وقد لوحظ ضمن النموذج الافتراضي، أن هذه الأشعة الشمسية ستنقص من هطول الأمطار.


title: إعتام عالمي

text: تعترض السحب الطاقة الحرارية القادمة من كل من الشمس والأرض، وتأثيرها معقد جدًا ومتغير تبعًا للوقت خلال اليوم والمكان والارتفاع. وبشكل عام يمكن القول أنه خلال وقت النهار تعترض السحب الطاقة القادمة من الشمس معطيةً أثرًا تبريديًا، أما خلال الليل فإنها تعترض الحرارة الصادرة من الأرض، مما يؤدي إلى إبطاء ضياع الحرارة من الأرض.


title: إعتام عالمي

text:
في أواخر الستينات، قام ميخائيل بوديكو سنة 1960 بالعمل على نموذج بسيط ثنائي الأبعاد للتوازن الحراري للمناخ ليستكشف انعكاسية الجليد، فوجد أن بياض الجليد ينتج عنه دورة إيجابية في المناخ الأرضي، حيث كلما زادت كمية الثلج والجليد، كلما زاد انعكاس الأشعة الشمسية إلى الفضاء الخارجي، وبالتالي تزداد البرودة وتزداد نسبة الثلوج. كما وجد بعض الباحثين الآخرين أن التلوث أو الثورات البركانية ستؤدي إلى ظهور عصر جليدي جديد.
في منتصف عام 1980، اكتشف آتسومو أوهامورا، باحث جغرافي في المعهد الفدرالي السويسري، أن كمية الأشعاع الشمسي التي ضربت سطح الأرض قد تناقصت بنسبة 10% في العقود الثلاثة السابقة لبحثه، وهو ما يتناقض مع ظاهرة الاحترار العالمي حيث ارتفعت الحرارة بشكل تدريجي منذ سنة 1970. وقد نشر أوهامورا بحثه سنة 1989 بعنوان "التغيرات القياسية للإشعاعات العالمية في أوروبا". تبعت هذه الأبحاث أبحاث مماثلة، فنشر "فيفي روساك" سنة 1990 بحثًا بعنوان "اتجاهات الإشعاع الشمسي، الغيوم والشفافية في الغلاف الجوي خلال العقود الأخيرة في إستونيا", كما نشر بيت ليبيرت سنة 1994 بحثًا بعنوان"الإشعاع الشمسي في ألمانيا - الإتجاهات التي لوحظت وتقييم أسبابها". وقد لوحظ الإعتام في كل أرجاء الاتحاد السوفيتي. كما نشر غيري ستانهيل الذي درس هذه الظاهرة حول العالم بحثًا باسم "الإعتام العالمي".


title: إعتام عالمي

text: كما سجل باحثين مستقلين من إسرائيل وهولندا سنة 1980 تناقص كمية ضوء الشمس، على الرغم من الأدلة المنتشرة من أن المناخ في حالة ارتفاع حراري. تختلف نسبة الإعتام تبعًا للمنطقة، لكن النسبة المتوسط لتناقص الإعتام العالمي تتراوح ما بين 2-3 % لكل عقد. وقد انعكست هذه النزعة في الإعتام منذ سنة 1990،


title: إعتام عالمي

text: ومن الصعب إجراء قياسات دقيقة، ويرجع ذلك إلى صعوبة معايرة دقة الأدوات المستخدمة، ومشكلة التغطية المكانية. ومع ذلك، فإن التأثير الحالي مؤكد تقريبًا. إن التغير بنسبة 2-3% المذكور أعلاه هو نتيجة تغيرات ضمن الغلاف الجوي الأرضي. لا تتغير قيمة الإشعاع الشمسي في أعلى الغلاف الجوي بأكثر من جزء عشري من الكمية الكلية للتغير.


title: إعتام عالمي

text: يختلف هذا التأثير تبعًا للمنطقة على سطح الأرض، وفيما يلي القيم المتوسطة على سطح الأرض:


title: إعتام عالمي

text: مع ملاحظة أن هذه الأرقام هي للإعتام على سطح الأرض وليس لمتوسط الإعتام العالمي، بالإضافة إلى أن قيمة الإعتام أو الإضاءة فوق سطح المحيطات غير معروفة، وقد أجريت بعض القياسات المحدودة لحوالي 643.7 كم في المحيط الهندي من الهند إلى جزر المالديف.


title: إعتام عالمي

text: أظهر عرض قام به ويلد وآخرون سنة 2009 تغيرات كبيرة في التاثير تبعًا للمنطقة والوقت، فكان هناك تأثير للإضاءة قبل سنة 2000 في أنحاء واسعة من أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية وكوريا، بل وبعض المناطق في القارة القطبية الجنوبية في التسعينات، نتيجة ثورة بركان جبل بيناتوبو وظلت حتى سنة 2000. كما ظهر تأثيرات الإضاءة في بعض مناطق اليابان. أما في الصين، فكان هناك أدلة على تجدد الإعتام بعد استقراره سنة 1990. كما لوحظ آثار إعتام مستمر منذ فترة طويلة على مناطق واسعة من الهند. وعمومًا، تشير البيانات المتاحة إلى استمرار الإضاءة لما بعد عام 2000 في العديد من المواقع، لكنه أقل وضوحًا عما كان عليه سنة 1990 وتزايد المناطق التي لا يوجد بها أي تغيرات زيادة أو نقصان. لذلك قد يكون الاحتباس الحراري بعد عام 2000 أقل عن طريق تضمين اختلافات السطوح المعرضة للشمس، عما كانت عليه في العقود السابقة. وقد كان التناقص الأكبر في المناطق القطبية الشمالية للكرة الأرضية.


title: إعتام عالمي

text: كما أظهرت أبحاث أن الأشعة تحت الحمراء وأشعة الضوء المرئي أكثر تضررًا من ظاهرة الإعتام من الأشعة فوق البنفسجية.


title: إعتام عالمي

text: على مدى عقود، لم يهتم أحد بملاحظة قياسات أحواض التبخر، لكن في التسعينات رصد العلماء في أوروبا وأمريكا الشمالية وإسرائيل أمرًا غريبًا، فقد لاحظوا أن معدل التبخر كان يتناقص على الرغم من أنه كان من المتوقع أن يزداد بسبب تأثير الاحترار العالمي. كما لوحظت نفس هذه الملاحظات في الصين في نفس الفترة. مما يشيير إلى انخفاض الإشعاع الشمسي كسبب مباشر لهذه الظاهرة. لكن لم يترافق تناقص الإشعاع الشمسي في الصين مع ازدياد السحب كما في باقي المناطق في العالم. وقد أرجع ذلك إلى أن الضبوب لعب دورًا محوريًا في تخفيض الإشعاع الشمسي في الصين.


title: إعتام عالمي

text: وقد أشارت سلسلة تلفزيونية عرضت على بي بي سي إلى أن علماء المناخ يعتبرون تناقص معدلات التبخر الدليل الأكثر وضوحًا عن الإعتام العالمي. من السهل إجراء تجارب أحواض التبخر مع معدات قليلة التكلفة، وهناك العديد من الأحواض المستخدمة في الزراعة في جميع أنحاء العالم ولا يعتمد معدل التبخر فقط على نسبة الإشعاع الشمسي، فهناك عاملين هامين هما ضغط التبخر وسرعة الرياح. وقد تماثلت البيانات المستنتجة من مراقبة أحواض التبخر وبيانات مقياس الأشعة، كما ملأت الفجوات في البيانات التي تم إحرازها من خلال مقياس الإشعاع السماوي.


title: إعتام عالمي

text:
يحرر الاحتراق غير الكامل للوقود الأحفوري (مثل المازوت أو حرق الخشب) الكربون الأسود في الهواء. على الرغم من الكربون الأسود، ومعظمه من السناج، هو مركب إضافي مساهم بنسبة صغيرة في تلوث الهواء عند مستوى سطح الأرض. إلا أن هذه الظاهرة لها تأثير كبير على تسخين الغلاف الجوي على ارتفاعات أعلى من كيلومترين. كما أنه يعتم سطح المحيطات عن طريق امتصاص أشعة الشمس.
أظهر الخبراء في جزر المالديف عن طريق مقارنة الغلاف الجوي في الجزء الشمالي والجنوبي للجزيرة سنة 1990 بأن تأثير الجزيئات الملوثة الميكروبية في الغلاف الجوي في ذلك الوقت (والذي كان يهب عليها من جنوب الهند)، أدى إلى تقليل نسبة أشعة الشمس الواصلة إلى سطح المناطق الواقعة تحت تأثير الغيوم الملوثة بهذه الجزيئات بنسبة 10%.
كانت التوقعات تشير إلى أن تأثير جزيئات هذه المواد سيكون بين 0.5-1 %، لكن الاختلاف عن هذه التوقعات يمكن تفسيره بأن سببه هو تكوّن السحب بفعل هذه الجزيئات، مما أدى إلى تكون القطرات، لتكون هذه السحب أكثر انعكاسية لأشعة الشمس.


title: إعتام عالمي

text: كما قد يكون وراء ظاهرة الإعتام العالمي تأثيرات محلية. ففي الوقت الذي يتجه العالم نحو الاحترار، إلا أنه هناك مناطق عرضة لرياح قادمة من مصادر رئيسية للتلوث (انبعاثات ثاني أكسيد الكبريت على وجه التحديد) تكون مناطق باردة، وهو ما يفسر برودة شرق الولايات المتحدة بالنسبة للجزء الغربي الحار.


title: إعتام عالمي

text: إلا أن بعض الأبحاث تظهر أن سيكون الكربون الأسود المسؤول الثاني بعد غاز ثاني أكسيد الكربون عن الاحتباس الحراري. ويعتقد أن السناج سوف يمتص الطاقة الشمسية وينقلها إلى مناطق أخرى مثل جبال الهيمالايا حيث سيؤدي إلى ذوبان الجليد، والتي بدورها ستلقي بظلالها على الجليد القطبي بسبب نقصان بياض الأرض.


title: إعتام عالمي

text: يرى بعض علماء المناخ أن الطائرات النفاثة ذات تأثير على ظاهرة الإعتام العالمي، لكن الملاحة الجوية المستمرة جعلت من الصعب مراقبة التغيرات وتأثيرها على هذه الظاهرة، إلى أن توقفت الملاحة الجوية فوق الولايات المتحدة الأمريكية لمدة ثلاث أيام بعد أحداث 11 سبتمبر 2001، والتي أوجدت فرصة فريدة لمراقبة تأثير الطيران على المناخ في الولايات المتحدة. وقد لوحظ بأن تباين درجات الحرارة اليومية ازداد بمقدار درجة مئوية في بعض المناطق من الولايات المتحدة، أي أن الطيران يؤثر بتخفيضه لدرجة الحرارة خلال النهار وزيادتها خلال الليل.


title: إعتام عالمي

text: يمكن أن يعكس الرماد البركاني المحمول مع الهواء أشعة الشمس إلى الفضاء الخارجي، لذلك يساهم في تبريد الأرض. وقد لوحظ انخفاض في درجة حرارة الأرض بعد انفجار بركان جبل آغونغ سنة 1963 في بالي وبركان رويز في كولومبيا سنة 1983 وبركان بيناتوبو في الفلبين سنة 1991. لكن حتى بالنسبة للانفجارات الكبرى فإن الرماد البركاني يبقى لفترة وجيزة في الجو.


title: إعتام عالمي

text: سجل ويلد وآخرون تقريرًا رصدوا فيه إضاءة الأرض منذ سنة 1990 باستخدام قياسات أرضية كما وجد بينكر وآخرون إعتامًا قليلًا فوق اليابسة وإضاءة فوق المحيط. وبسبب وجود اختلاف في تقارير ويلد وبينكر عن الإعتام فوق الأرض، قامت ناسا سنة 2007 برعاية دراسة بواسطة الأقمار الاصطناعية لإلقاء الضوء على الملاحظات المحيرة المرصودة من قبل العلماء، ليُستنتَجَ أن أشعة الشمس الواصلة إلى الأرض خلال العقود السابقة كانت تتناقص بشكل ثابت حتى سنة 1990، حيث حدث تحول من الإعتام إلى الإضاءة وترافق ذلك مع تناقص جزيئات الضبوب في الغلاف الجوي. لوحظ هذا التغير في أوروبا خاصة، حيث اتخذت العديد من الحكومات خطوات لتقليل انبعاث الضبوب في الغلاف الجوي.


title: إعتام عالمي

text: انخفضت نسبة ضبوب السلفات بشكل كبير منذ سنة 1970 مع إصدار قانون الهواء النظيف في الولايات المتحدة، وقوانين مشابهة في أوروبا. ووفق هيئة حماية البيئة انخفضت نسبة انبعاث المواد الست الرئيسية الملوثة المشمولة في القانون في الولايات المتحدة بنسبة 53% في الفترة الزمنية ما بين عامي 1970 و2005، ومن ذلك الحين بدأت تظهر الآثار الواضحة لظاهرة الاحتباس الحراري.


title: إعتام عالمي

text: قد يكون للتلوث الناتج من قبل البشر نتائج خطيرة في إضعاف دورة المياه الأرضية، فستحد من هطول الأمطار ويهدد إمدادات المياه العذبة. أشارت دراسة قام بها باحثون في معهد سكريبس لعلوم المحيطات سنة 2001، إلى أن جسيمات صغيرة من الضبوب وغيرها من الملوثات لها تأثير كبير على دورة الماء. وفقًا لفيبراهادران راماناثان فإن "الطاقة اللآزمة لدورة الماء تأتي من أشعة الشمس، حيث تؤدي أشعة الشمس إلى ارتفاع درجة المحيطات، ليتبخر الماء إلى الغلاف الجوي، ومن ثم يعود على شكل أمطار. وهكذا فإن الضبوب سيخفض ضوء الشمس بكميات كبيرة، ليقلل من كمية الأمطار الهاطلة على الأرض."


title: إعتام عالمي

text:
كما قد يتسبب الإعتام في تغيرات واسعة في أنماط الطقس. فتخمن نماذج المناخ الافتراضية بإن انخفاض نسبة الإشعاع الشمسي أدى إلى إضعاف الرياح الموسمية في صحراء أفريقيا في الفترة ما بين عامي 1970 و1980، إضافة إلى ارتباط هذه الظاهرة مع المجاعات والتي سببها التلوث الكبير في النصف الشمالي للكرة الأرضية مما برّد المحيط الأطلسي.
ونتيجة هذا، تزحزح حزام الأمطار الاستوائية عن موقعه في خطوط العرض الشمالية، مما تسبب في غياب الأمطار الموسمية. على أي حال هذه النتيجة ليست مقبولة بشكل عالمي ومن الصعب إثباتها. ومع ذلك، وجدت دراسة صينية سنة 2009 أن البيانات المستمرة لهطول الأمطار لمدة 50 عام في معظم أجزاء شرق الصين لا يرى فيها تغييرًا كبيرًا في كمية المياه ولكن الأمطار الخفيفة قلّت. وبالإضافة إلى ذلك، لم يتزامن انتقال بخار الماء في الجو مع تواتر المطر الخفيف. نمذج الباحثون تأثير الضبوب الجوي وخلصوا إلى أن التأثير الكلي وهو أن قطرات الماء في حالات التلوث يصغر حجمها 50 % عن وضعها الأصلي، كما خلصوا إلى أنه كلما كان الحجم أصغر، كلما أعاق تشكيل غيوم المطر وسقوط الأمطار الخفيفة المفيدة للزراعة.


title: إعتام عالمي

text: وخلصت دراسة سنة 2001 من قبل باحثين معهد سكريبس لعلوم المحيطات أن عدم التوازن بين الإعتام العالمي وظاهرة الاحتباس الحراري على السطح، يؤدي إلى ضعف تدفقات الحرارة في الغلاف الجوي المضطرب، وهذا يعني تقليل التبخر على الصعيد العالمي، وبالتالي فإن هطول الأمطار يحدث في عالم أكثر دفئًا وعتمة، الأمر الذي قد يؤدي في النهاية إلى غلاف جوي أكثر رطوبة وكميات أمطار أقل.


title: إعتام عالمي

text: أظهرت دراسة لناسا بأن العديد من العواصف الترابية الكبرى في الصحراء الكبرى التي حدثت في شهري تموز وحزيران من سنة 2006، قد أرسلت كمية من الغبار فوق المحيط الأطلسي، وقد قلل هذا من تطور الأعاصير.


title: إعتام عالمي

text: يعتبر بعض العلماء الآن أن آثار الإعتام العالمي قد تخفي تأثير الاحترار العالمي إلى حد ما، كما أن الإعتام العالمي قد يؤدي بالتالي إلى زيادة في ارتفاع درجات الحرارة في المستقبل. ووفقًا لبيانات ليبيرت "كنا نعيش في ظاهرة الاحتباس الحراري، إضافة إلى ظاهرة الإعتام العالمي والآن لم يعد هناك إعتام. لذا نحن في نهاية المطاف نعيش في عالم محتبس حراريًا، والذي سيكون أسوأ بكثير مما كنا نعتقد أنه سيكون، سيكون أكثر سخونة بكثير." حجم التأثير الإخفائي لهذه الظاهرة واحدة من المشاكل الرئيسية في تغير المناخ مع الانعكاسات الكبيرة على تغيرات المناخ في المستقبل واستجابات السياسة العامة لظاهرة الاحتباس الحراري.


title: إعتام عالمي

text: كما أن العلاقات المتبادلة بين نظريتي التعديل المناخي درست، فالاحترار العالمي والإعتام العالمي ليسا متناقضين ولا يستبعد بعضها بعضًا. في دراسة نشرت يوم 8 مارس 2005 في خطابات الاتحاد الجغرافي الأميركي للأبحاث الجيوفيزيائية، قام فريق بحث بقيادة رومانو اناستازيا من إدارة جامعة كولومبيا في الفيزياء التطبيقية والرياضيات في نيويورك، أظهرت أيضًا أن التعارض الظاهر ما بين ظاهرة الاحتباس الحراري والإعتام العالمي يمكن أن يحدث في نفس الوقت. أما العلاقة ما بين الاحتباس الحراري والإعتام العالمي، فالإعتام يحجب أشعة الشمس والتي لولاها لزاد التبخر، وفي نفس الوقت تمنع الجزيئات الملوثة من هطول المطر مما يعني بقاء السحب. ويعتبر بخار الماء من أهم غازات الدفيئة، كما أن الإعتام العالمي يؤثر في هطول الأمطار، ويلعب هطول الأمطار دورًا رئيسيًا في تنقية السماء من الملوثات.


title: إعتام عالمي

text: ضخمت السحب البنية من ظاهرة الاحتباس الحراري وفقًا لراماناثان الباحث في كيمياء الغلاف الجوي في معهد سكريبس لعلوم المحيطات، "إن التفكير التقليدي هو أن الغيوم البنية تخفي ما يصل إلى 50% من غازات الاحتباس الحراري المسببة للاحتباس الحراري من خلال ما يسمى الإعتام العالمي... ولئن كان هذا صحيحًا على الصعيد العالمي، فإن جزيئات الضبوب في الغيوم البنية تضخم في الواقع من الإتجاه نحو ارتفاع حرارة الغلاف الجوي الناجم عن غازات الدفيئة بنسبة تصل إلى 50% في جنوب وشرق آسيا."


title: إعتام عالمي

text: اقترح بعض العلماء استخدام الضبوب لدرأ آثار الاحترار العالمي كإجراء طارئ. ففي عام 1974، اقترح ميخائيل بوديكوف أنه إذا أصبحت ظاهرة الاحتباس الحراري مشكلة، فيمكن تبريد كوكب الأرض من خلال حرق الكبريت في الغلاف الجوي، والتي من شأنه أن يخلق الضباب. فزيادة نصوع الأرض بنسبة 0.5 % كافية لخفض تأثير غاز ثاني أكسيد الكربون إلى النصف.


title: إعتام عالمي

text: وأبسط الحلول هو ببساطة زيادة انبعاث الكبريت، والتي ستتجمع في طبقة التروبوسفير، وفي حال حدوث هذا فإن الأرض ستواجه عدة مشاكل:


title: إعتام عالمي

text: في الواقع، يعتقد أن الحل هو نقل الكبريت إلى الطبقة التالية الأعلى في الغلاف الجوي (الستراتوسفير). سيبقى ضبوب الستراتوسفير لسنوات بدلاً من أسابيع، كما أنه يتطلب كمية قليلة نسبيًا (كميات كبيرة لكنها قليلة بالنسبة إلى الحالة الأولى) من الكبريت، والآثار الجانبية ستكون أقل. وهذا يتطلب تطوير وسيلة فعالة لنقل كميات كبيرة من الغازات إلى الغلاف الجوي.


title: إعتام عالمي

text: في حين يرى غافين سكميدت أن الأفكار التي تطلب انبعاثات لجزيئات الضبوب لمواجهة الاحتباس الحراري ما هي إلا صفقة مع الشيطان، لأن هذا يتطلب زيادة تراكمات جزيئات الضبوب في الغلاف الجوي أمام تراكم الغازات الدفيئة في الغلاف الجوي من أجل المحافظة على المكاسب والنقود.


title: اليتمة

text: اليتمة يقع مركز اليتمة جنوب المدينة المنورة، على بعد نحو 60 كم على الطريق السريع (المدينة المنورة / مكة المكرمة)، وتبلغ مساحة المركز حوالي 2642.6 كم2، وتمثل حوالي 10,5% من إجمالي مساحة النطاق الإشرافي للمدينة المنورة ومراكزها، ويضم المركز 40 قرية منها السديرة واللثامة والنقيعة و فرشة الشامي ويبلغ عدد سكان مركز اليتمة طبقـاً لتقديرات الاستشاري لعام 1420هـ نحو 11,8 ألف نسمة، معظمهم من السهلية من النواصف من بني عوف من حرب تقدر بنحو 14,4% من إجمالي سكان القرى، وتبلغ الكثافة العامة حوالي 4,5شخص/كم2


title: اليتمة

text: يغلب على التركيب الجيولوجي بمركز اليتمة الطفوح البركانية البازلتية (امتداد لحرة رهط بالقطاع الشرقي حيث تمثل حوالي 50,3% من مساحة المركز. وتتكثف الفوهات البركانية بالحرة.


title: اليتمة

text: كما تتكثف الصدوع الظاهرة والمحدبة والمقعرة الموازية للبحر الأحمر والمتعامدة عليه حول أكبر تجمعين اليتمة والهندية (وتشكل عائقاً للتنمية)، ويجب دراسة إمكانات الاستفادة من الطاقة الحرارية الأرضية الكامنة بفوهات البراكين الخامدة والهادئة.


title: اليتمة

text: وتظهر تكوينات المتداخلات النارية الحامضية المتقدمة في العمر في القطاع الغربي للمركز على شكل تجمعين رئيسيين بمساحة تبلغ حوالي 89كم2، ويلزم دراسة تلك المتداخلات النارية دراسة تفصيلية حيث تمثل عائقا للتنمية العمرانية.


title: اليتمة

text: تتكون التربة في معظمها من حمم بركانية ذات انحدارات تتراوح بين (صفر إلى 20%) وتتركز بالقطاع الشرقي أما البروزات الصخرية فتتركز في القطاع الغربي وتقام حالياً مشروعات زراعية على الأطراف الشرقية للحرة وضفاف الأودية والسهول المنحدرة منها نظراً لخصوبة تربتها، حيث يوجد نحو 68,8 كم2 أراضي زراعية. وتشير الدراسات الجيولوجية إلى أن الحرة بالمركز عبارة عن طبقة ثانوية بازلتية حاملة للمياه.


title: اليتمة

text: تشكل الزراعة أكبر المقومات الاقتصادية بالمركز نظراً لتوفر الأراضي الزراعية على حافة حرة رهط وجوانب الأودية، وكذلك وفرة المياه الجوفية على أعماق (80-120م)، كما تنتج المزارع العسل بكميات تجارية، وتمثل مساحة الأراضي الزراعية حوالي 2,6% من مساحة المركز، ويقوم المركز ببعض الانشطة التجارية والصناعات الخفيفة المرتبطة بالحركة على طريق الهجرة، وتعتبر تربية المواشي هي المصدر الثاني للدخل حيث يعمل بها عدد كبير من السكان.


title: اليتمة

text: وتوجد إمكانات استثمارية جيدة في مجال الصناعات الاستخراجية، حيث توجد منطقة تعدين غرب اليتمة لخامات الفلسبار والرمل الزجاجي، ويجب دراسة الموقع للتعرف على حجم المخزون ودرجة تركيز الخام حتى يمكن الاستفادة منه اقتصاديا. كما توجد فرصة استثمارية في مجال الصناعات البترولية والبتروكيماوية حيثيمر الخط الناقل للزيت من شرق المملكة إلى ينبع، وبالتالي يمكن التفكير في إقامة بعض الصناعات المعتمدة على المنتجات البترولية. كما توجد إمكانات استثمارية جيدة في مجال السياحة، حيث يقع جبل إدقس على بعد 40 كم غرب قرية اليتمة، ويشتهر بكثافة النباتات والأشجار ويتميز بانخفاض درجات الحرارة في فصل الصيف.


title: اليتمة

text: تقع معظم التجمعات العمرانية غرب الوادي، مع أن الأراضي الزراعية الجيدة تقع معظمها شرق الوادي بمحاذاة الحرة، وهناك مخطط معتمد من الأمانة يقـع جنوب غرب اليتمة على الطريق السريع يضم 787 قطعة أرض توزع لأصحاب المنح، ويشتمل المخطط على مواقع لجميع الإدارات الحكومية وقد تم تسليمها للجهات المختصة.


title: اليتمة

text:
يخترق المركز طريق الهجرة السريع (المدينة المنورة/مكة المكرمة) بطول حوالي 45كم، أما الطرق الداخلية فجميعها ترابية وغير ممهدة، وتبلغ مساحة الطرق المرصوفة والترابية حوالي 31,9 كم2، تمثل الطرق الترابية منها نحو 7,9%، ويرجع السبب في انخفاض نسبة الطرق الترابية بالمركز إلى مرور طريق الهجرة السريع به مما رفع نسبة الطرق المرصوفة، بالإضافة إلى وجود مناطق الحمم البركانية وهي مناطق غير مأهولة بالسكان.
يتم توفير مياه الشرب لمركز اليتمة بنقل المياه من أبار وزارة الزراعة بالقرب من وادي النقيع]، ويتم التخلص من مياه الصرف الصحي من خلال البيارات ذات القاع المفتوح والتي يتم نزحها بالجهود الذاتية. وبالنسبة للمخلفات الصلبة يتم جمعها يوميا والتخلص منها بالطمر الصحي في مرامي تابعة للمركز. ويتم توفير الكهرباء للقرى عن طريق المولدات الخاصة والتجارية التي يوفرها بعض المتعهدين، و توجد شبكة للهاتف، وتتوفر خدمة الهاتف الجوال على طول طريق الهجرة السريع. ويوجد بالمركز أبراج الهواتف الإسقاطية.


title: اليتمة

text: اليتمة معروفة قديما وكانت تعرف بالأتمة أو أتمة ابن الزبير لأنه سكنها ، وممن سكنها الأشعث المزني و مزينة كانت تسكن قدس و ورقان واليتمة قبل نزول حرب.


title: مديرية ملحان

text:
مديريه ملحان من المناطق السياحية الجميلة في محافظه المحويت في اليمن ، من حيث مرتفعاتها ومدرجاتها الزراعية وحصونها التاريخية.
ملحان: (بكسر الميم وسكون اللام الممدودة) إحدى مديريات محافظة المحويت، وتقع في الجزء الغربي منها على قمة جبل شامخ العلو في ارتفاعاته الشاهقة، وتتميز ملحان بطبيعة جبلية عجيبة وبديعة إلى جانب ما تزخر به من المواقع الكثيرة والآثار الهامة مما يجعلها تعد من أهم المناطق اليمنية من الناحيتين الأثرية والسياحية، حيث تشكل هذه المديرية محمية سياحية متكاملة للسياحة الطبيعية والبيئية والأثرية.


title: مديرية ملحان

text: وتقدر مساحة المديرية ب320 كم مربع يحدها من الشمال مديرية حفاش ومن الجنوب مديرية الضحي محافظة المحويت ومديرية بني سعد ومن الغرب مديريتا الزيدية والمغلاف محافظة الحديدة وتتكون المديرية من 20 عزلة هي (الروضة، قبلة ملحان، الشجاف، الشمارية، عزلة العصافرة (المحويت)، باحش، بني علي، بني مليك، المعازبة، همدان، هباط، العمارية، بدح، جبع، الشماسنة، الشعاب، العسوس، بني وهب، الغزاونة، بني العصيفري) ويقع مركز المديرية في محل بني حجاج عزلة الروضة ويقدر عدد سكان المديرية بموجب تعداد 2004م حوالي (89.224) نسمة، ويعتمد معظم السكان على النشاط الزراعي وتربية الثروة الحيوانية والنحل.


title: مديرية ملحان

text: ويسمى جبل ملحان (ريشان) نسبة إلى رشا وهو الحبل الخاص بدلو الماء فهناك جبل يسمى (المركع) كان لا يصعد إليه إلا بواسطة الحبل (الرشا) إلى عهد قريب جداً حيث تم شق خط للمشاة والدواب في الثمانينات، وسمي بملحان نسبة إلى رجل من حمير قيل هو من أقيالها وهو ملحان بن عوف بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وينتهي نسبه إلى حمير الأصغر.


title: مديرية ملحان

text: ولملحان أبنان أحدهما ريب والآخر مالك، لا يزال اسم مالك يطلق على حصن في جبال ملحان يقال له قرن مالك، وقد تكلم المؤرخون عن ملحان وعن مآثره في العديد من الكتب التاريخية والمراجع القديمة، حيث أورد لسان اليمن أبو الحسن الهمداني ذكر ملحان في كتابه صفة جزيرة العرب، والإكليل في أكثر من موضع وعددّه من الجبال، ومن الحصون المنيعة الشهيرة في جبال السراة ومنها ريشان أي ملحان، واعتبره من الجبال التي في رؤوسها المساجد الشريفة في اليمن حيث قال: بعد أن عدد المساجد الشريفة ومواقعها، بأن أعلى ريشان وهو جبل ملحان بن عوف بن مالك الخ مسجداً هو ما يعرف الآن بالصفة رأس جبل شاهر والمتواتر لدى الناس أنه بني على يد أحد الصحابة الكرام في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.


title: مديرية ملحان

text: وعند ذكر الهمداني للمسنمة من الجبال ذكر منها جبل ملحان وعدَّه أيضاً من الجبال اللواتي في رؤوسها الآبار والمساني، هو وجبل حفاش وجبل ذخار (كوكبان) وأنه من الجبال التي يرى وينظر منها مسيرة خمسة أيام هو وذخار كوكبان فقط قلت وعلى هذا فقد تفرد ملحان على بقية الجبال بالسراة بمميزات عدة نذكر منها أنه من الجبال المسنة دون ذوات الطفاف والثانية كونه من الشوامخ التي في رؤوسها المساجد الشريفة، وهي تسعة في اليمن منها رأس جبل ملحان (شاهر).


title: مديرية ملحان

text: والثالثة أنه من الحصون المشهورة ومن الجبال التي ينظر منها عن مسيرة (خمسة) أيام بالعين المجردة لشموخه وعلوه عن سطح البحر، قال الهمداني عن مآثر جبال السراة وفي هذا النهج من المساجد الشريفة ثم عددها مبتدأ بمسجد معاذ بن جبل في الجند إلى أن قال ومسجد شاهر في رأس جبل ملحان، وشاهر قرن أي حصن في رأس جبل ملحان فيه تسع وتسعون عيناً من الماء وهو مسجد شريف وعلى كل حال فإن جبال ملحان قديمة قدم التاريخ ولها ذكر في كتب التاريخ ذكر المؤرخون ان ذي يزن أبو الملك سيف بن ذي يزن حين تغلب على الاحباش تحصن بجبل ملحان وكانت له رئاسة حمير، وهنالك وادي في ملحان اسمه وادي سيف وحصن يسمى حصن قرن سيف نسبة إلى الملك سيف.


title: مديرية ملحان

text: قال ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان: (وملحان من معاقل العرب في الجاهلية والإسلام) والحال ان جبل ملحان واسع مترامي الأطراف ومتسع، كثير الشعاب والوديان والغابات متنوع النباتات والأشجار، وبأرضه خصوبة عالية، وفي أهله ذكاء فطري ويكثر في ملحان الغيول والعيون والشلالات، خاصة أثناء مواسم الأمطار ومعظم الغيول والعيون تنبع من جوانب أصل جبل شاهر المتدفقة في عزل باحش وبني شعيب والشرقي وبني وهب وحبش القبلة وغيرها حيث منبع الجميع.أصل جبل شاهر وإن كان في جبال ملحان وعورة في التضاريس والمسالك والطرقات لطبيعتها الجغرافية إلا أنها عبارة عن حدائق معلقة.


title: مديرية ملحان

text:
وهناك بعض مقاطع الفيديو للمديرية التي اضيفت بواسطة يوسف العسيري
حصون وآثار، كما ان هناك العديد من الصفحات التي تهتم بأبراز الصورة الحقيقية لملحان من اهمها صفحة ملحان..عبق التاريخ وسحر الطبيعة


title: مديرية ملحان

text: 1 - حصن شاهر: ويقع في أعلى قمة جبل ملحان على ارتفاع نحو (3000) متر عن سطح البحر وذلك في منطقة شديدة الوعورة وبالغة الارتفاع ويتكون هذا الحصن من ساحة مكشوفة عليها بقايا ابنية حجرية مهدمة في الجهة الشرقية بها احجار كثيرة مربعة الشكل ومنفصلة عن بعضها البعض وفي الجهة الجنوبية من الحصن توجد بقايا الأبنية الخاصة بالمسجد الشريف الذي ذكره الهمداني في كتابه (صفة جزيرة العرب) أما في الجهة الشمالية من الحصن فتوجد كتل معمارية مربعة الشكل تسمى بتربة علي عيسى ويحتل الجزء الأكبر من قمة الحصن ساحة مستطيلة على هيئة مسطبة للخيل والدواب، استخدمت في فترة لاحقة مكاناً لصلاة الاستسقاء ويتخلل الطريق الواقعة بين حصن شاهر وحصن الخضيع بقايا لمباني كثيرة مهدمة وجروف صخرية بها مقابر قديمة ترجع إلى فترة ما قبل الإسلام.


title: مديرية ملحان

text: 2 - حصن الصباحي: وهو أحد الحصون المنيعة والمحكمة والعسيرة المرتقى الموجودة في ملحان، ويسمى بجبل الطوق بن الصباح الحميري، وهو حصن منيع يطل على تهامة استخدم في العهد الرسولي وما قبله كقلعة حربية لصد الغزاة.


title: مديرية ملحان

text: 3 - حصن الخفيع: وقد ورد ذكر هذا الحصن في العديد من المصادر التاريخية بأنه واحد من الحصون المنيعة والمحكمة، والتي كان بها العديد من المعاقل والحصون والمساجد المشيدة في أعلى القمم وبأنه استخدم كمركز للحاميات العسكرية العثمانية.


title: مديرية ملحان

text: 4 - حصن عكيبر: ويقع في أعلى مرتفع صخري شاهق مطل على مركز بني الحجاج وسوق الخميس ويتألف من مجموعات معمارية عديدة إضافة إلى بقايا لمباني مهدمة وشفافات متناثرة من الفخار موجودة في الجهة الجنوبية الغربية من الحصن ويوجد على مدخل الحصن كتابة مؤرخة للحصن بأنه بني في الفترة من 1361ه - 1377 ه، بينما تدل البقايا المتناثرة من تلك المباني المهدمة المشار إليها بأن الحصن الحالي شيد على أنقاض حصن قديم شيد في العصور الغابرة.


title: مديرية ملحان

text: ومن الحصون والقلاع الحربية الأثرية والتاريخية الموجودة في مديرية ملحان (حصن جبل مردع في جهش عزلة القبلة، حصن قشيبة في القبلة آيضاً، حصن مخبان، حصن الأصابع، حصن المقيوم، حصن مالك، حصن قرن غراب بعزلة جبع، حصن قرن عوف والذي ينسب إلى العوف بن مالك وأبو ملحان وحفاش، حصن جبل مصعب ابن مالك بن ملحان ويقع في عزلة جبع ملحان، حصن غرافة عالية وكان مركزاً للحامية العثمانية على جحدر وعماشة، حصن الساعد في عزلة بدح، الحصن اليماني، حصن قرن حميد، حصن الشجاف)


title: مديرية ملحان

text: مساجد أثرية


title: مديرية ملحان

text: يوجد بملحان عدة مساجد منها ما يعود بناؤها إلى عهد النبي صلى الله عليه وسلم على يد أحد الصحابة الكرام هو مسجد (شاهر) الذي ذكره الهمداني وعدد من المساجد الشريفة، وهذا المسجد حالياً مندثر لم يبق به إلا بعض اثر دالاً عليه وهو ما يسمى اليوم بالصفة المباركة في شاهر. ومنها ما يعود بناؤه إلى القرن الثاني الهجري والرابع الهجري والخامس، مثل مسجد عنامة ومسجد بارق المطر بعزلة بني وهب، ومسجد المحارث ومريخة بعزلة القبلة، وهما مندثران ومساجد جبل الدوم من عزلة جبع، فهي من المساجد القديمة وتبلغ مساجد ملحان سبعمائة مسجد تقريباً ما بين قائم ومندثر.


title: مديرية ملحان

text: الأسواق


title: مديرية ملحان

text: بملحان عدة أسواق أسبوعية يتسوقها الناس وتعتبر مواعيد التقاء اسبوعية للنشاط الاقتصادي وتبادل المنافع، وتجد أهل ملحان يرفدون هذه الأسواق بمنتوجاتهم ومنها(سوق الخميس، سوق الولجة ويوم وعده الأحد، سوق العرجين)


title: 20 سنبلة

text: 20 سنبلة هو اليوم الذي يلي 19 سنبلة ويسبق 21 سنبلة في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 175 منذ بداية السنة.


title: قانون رايلي-جينس

text: قانون رايلي-جينس في الفيزياء هو قانون حاول تفسير الانبعاث الطيفي للاشعة الكهرومغناطيسية التي يصدرها جسم أسود في نطاق جميع الأطول الموجية عند درجة حرارة معينة، وذلك عن طريق الميكانيكا التقليدية ، في بداية القرن العشرين.


title: قانون رايلي-جينس

text: إذا كانت طول الموجة لشعاع كهرومغناطيسي (λ) يمكن التعبير عنه بالمعادلة ;


title: قانون رايلي-جينس

text: حيث :


title: قانون رايلي-جينس

text: "k" ثابت بولتزمان ،


title: قانون رايلي-جينس

text: وصياغة هذا القانون باستخدام التردد "ν", نحصل على :


title: قانون رايلي-جينس

text:
يطابق قانون رايلي-جينس النتائج التجريبية تماماً في نطاق الأطول الموجية الطويلة وبالتالي للترددات المنخفضة ، ولكنه يتعارض مع النتائج التجريبية في نطاق الأطول الموجية القصيرة (أي عند الترددات العالية)، وقد أصبح عدم تطابق الحسابات النظرية لتلك المعادلات مع القياسات في النطاق الكامل للأطوال الموجية مشكلة كبيرة سميت في نهاية القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين كارثة الأشعة فوق البنفسجية.
وكان عدم تطابق النظرية مع القياسات تمهيداً لحل المشكلة بطريقة أخرى عن طريق ماكس بلانك مع مطلع القرن العشرين، وكان ذلك دافعاً للتفكير في نظرية الكم وابتكار ميكانيكا الكم فيما بعد.


title: قانون رايلي-جينس

text: استطاع ماكس بلانك في نهاية عام 1900 تفسير الاختلاف بين الحسابات النظرية والقياسات التجريبية وصاغ قانونه المسمى قانون بلانك للإشعاع الكهرومغناطيسي وهو يجمع بين قانون فين وقانون رايلي-جينس .


title: قانون رايلي-جينس

text:
فإذا اخترنا
formula_3


title: قانون رايلي-جينس

text: وعوضنا به نحصل على قانون بلانك :


title: قانون رايلي-جينس

text:
وبإجراء التقريب
formula_5
في حالة الأًسات الصغيرة نحصل على قانون رايلي-جينس مباشرة :


title: قانون رايلي-جينس

text: بذلك توصل ماكس بلانك إلى الثابت الطبيعي h والذي سمي باسمه فيما بعد ثابت بلانك وهو أحد الثوابت الطبيعية الهامة في بناء المادة وبالتالي بناء الكون إلى جانب ثابت الجاذبية وكتلة الإلكترون وكتلة البروتون وسرعة الضوء.


title: قانون رايلي-جينس

text: وعندما قام بلانك بصياغة قانونه حيث كان يعتبر توزيع الطاقة الكهرومغناطيسية على جميع مستويات الهزاز المشحون في المادة (اهتزاز الذرات في المادة)، ولم يتوصل إلى قانونه إلا باعتبار أن تلك الاهتزازات تنحصر في مستويات محدد من وحدة طاقة "E" ومضاعفاتها، وإعتبار طاقة الإشعاع متناسبة طردياً مع تردد إهتزازاتها (ν):


title: قانون رايلي-جينس

text: ومضاعفاتها بالتالي:


title: قانون رايلي-جينس

text: وقد افترض بلانك هذا الفرض عن كمومية الطاقة قبل افتراض اينشتاين عن وجود الفوتون لتفسير التأثير الكهروضوئي بنحو خمس سنوات، وبعد ذلك قام مجموعة من العلماء في الأعوام من 1923 إلى 1930 وعلى رأسهم فيرنر هايزنبيرغ وإرفين شرودنغر بصياغة ميكانيكا الكم التي غيرت من مفاهيمنا للطبيعة حولنا تغييراً جذرياً.


title: قائمة الأزمات المصرفية

text: قائمة الأزمات المصرفية هي قائمة بالأزمات المالية التي تؤثر على النشاط المصرفي، الأزمات المصرفية تتضمن: هروب مصرفي: والتي تؤثر على المصارف المفردة؛ الذعر المصرفي: والتي تؤثر على العديد من المصارف ، بالإضافة للأزمات المصرفية الشاملة: تحدث في البلدان التي تواجه فيها العديد من المؤسسات المالية صعوبات في سداد التزاماتها الماليّة .


title: قائمة الأزمات المصرفية

text: يحدث الانهيار المصرفي عندما يقدم عدد كبير من عملاء المصرف على سحب ودائعهم لاعتقادهم بأن المصرف قد يفشل وينهار، وأشهر الهروبات المصرفية انهيار مصرف نورثن روك البريطاني.


title: عبد المجيد التلمساني

text: عبد المجيد التلمساني ولد عام 1938، لاعب كرة قدم تونسي.


title: عبد المجيد التلمساني

text: لعب ضمن نادي الترجي الرياضي التونسي والفريق الوطني التونسي لكرة القدم. وقد شغل خطة متوسط ميدان هجومي وجناح أيمن ، وقد أحرز على لقب أحسن هداف لعامين على التوالي: ففي عام 1959 سجل 32 هدفا، وهو بذلك صاحب الرقم القياسي في أحسن الهدافين التونسيين ، وفي عام 1960 سجل 22 هدفا . وهو والد اللاعب زياد التلمساني .


title: علي الرقيعي

text: علي الرقيعي ( 1934 - 1966 ) من روّاد الشعر الحديث في ليبيا، توصف تجربته الشعرية رغم قصرها بأنها أحدثت فارقًا مهمًا في العمل الأدبي الليبي، وأول ديوان للرقيعي كان بعنوان "الحنين الظامئ" الذي صدر عام 1957، ثم "أشواق صغيرة" عام 1966، وكان قبل ذلك كاتبًا في صحيفة طرابلس الغرب.