title: باكبليتا موسيسيلي

text: باكبليتا موسيسيلي هو رئيس وزراء ليسوتو ولد باكبليتا موسيسيلي في 14 أذار - مارس من سنة 1945 وهو رئيس وزراء ليسوتو منذ 29 أيار - مايو من سنة 1998.


title: عقدة أذينية بطينية

text: العقدة الأذينية البطينية و هي مجموعة من الخلايا القلبية المتخصصة في توصيل الشارة المحفزة ما بين أذين القلب وبطيني القلب، وهي جزء من جهاز التوصيل القلبي، وبالإضافة لدورها في توصيل الشارة المحفزة تأخذ محل العقدة الجيبية كمنظم لدقات القلب في حالة فشل العقدة الجيبية في أداء دور تحفيز القلب. اكتشفها العالم الألماني لودفيغ أشوف وتلميذه الياباني سوناو تاوارا، ولذلك يطلق عليها أحيانًا اسم عقدة أشوف-تاوارا.


title: عقدة أذينية بطينية

text: تتم تروية العقدة الأذينية الجيبية عن طريق فروع نابعة من الفرع بين البطينين الخلفي والمتفرع في غالب الأحيان عن الشريان التاجي الأيمن في الوضع الطبيعي، وفي أقلية من الحالات يمكن أن يتفرع الفرع بين البطيني الخلفي عن الشريان التاجي الأيسر عند التوزيع سيادة التوزيع اليساري وهي الحالة التي يكون فيها معظم القلب مزوداً بالدم عن طريق الشريان الأيسر.


title: عقدة أذينية بطينية

text: تمتد نهايات عصبية بكثافة منبثقة عن كلا الجهازين الجهاز العصبي الودي والجهاز العصبي اللاودي لتؤثر بشكل واضح على سرعة توصيل الشارة المحفزة وعلى سرعة نشوء مثل هذه الشارة في خلايا العقدة نفسها إذا لم تصلها شارة من الأذينين، من خلال تأثير هذين الجهازين على جهد الفعل في خلايا العقدة. وقد أظهرت الدراسات احتواء خلايا العقدة الأذينية البطينية على مستقبلات كاتيكولامينية (نواقل الجملة الودية)، ومستقبلات أسيتيل كولينية (نواقل الجملة اللاودية) ترتبط هذه المستقبلات بخلايا التوصيل داخل العقدة، مما يفسر تأثير الجهاز العصبي على سرعة توصيل الشارة المحفزة عبر العقدة الأذينية البطينية.


title: عقدة أذينية بطينية

text: تعتبر العقدة الأذينية البطينية جزءاً مهماً من جهاز التوصيل القلبي حيث تعتبر حلقة الوصل ما بين الأذينين والبطينين، حيث أن الأخيرين يعتبران كهربياً وحدتين معزولتين عن بعضهما البعض بوساطة النسيج الضام الذي يقع بمستوى قاعدة القلب ويفصل ما بين الأذينين والبطينين. تقوم العقدة الأذينية البطينية بنقل الشارة القلبية المحفزة والناشئة في الأذينين ، بعد تأخير متعمد لحين انتهاء انقباض الأذينين، إلى البطينين. وتعتمد سرعة انقباض البطينين على سرعة التوصيل في العقدة الأذينية البطينية. لهذا فإن العقدة الأذينية البطينية تعتبر في النظم القلبي الفاصل ما بين النظم الأذيني والبطيني.


title: عقدة أذينية بطينية

text: من ناحية أخرى فإن العقدة الأذينية البطينية كأحد العقد النظمية القلبية تعمل كمنظم ثانوي لدقات القلب، حيث أن خلايا العقدة الأذينية البطينية قادرة على توليد الشارة المحفزة بتردد يتراوح ما بين 40-60 مرة في الثانية. ففي الوضع الطبيعي فإن العقدة الجيبية تكون هي الأسرع في توليد الشارة المحفزة، وتسبق بذلك العقدة الأذينية البطينية. ولكن في الحالات التي تعجز فيها العقدة الجيبية عن توليد الشارة المحفزة، فإن العقدة الأذينية البطينية تعوّض عنها في توليد الشارة، وإن كان بمعدلٍ أقل، لذلك فهي تعتبر من العقد الثانوية التي تقوم بالتعويض في حالات مرض العقدة الجيبية.


title: عقدة أذينية بطينية

text:
في حالات عجز منظم خطى القلب الطبيعي (العقدة الجيبية) أو من ينوب عنه من خلايا الأذينين عن إصدار شارة محفزة للقلب، فإن خلايا العقدة الأذينية البطينية تقوم كمنظم ثانوي بتردد 40-60 دقة في الثانية.
تقوم العقدة الأذينية البطينية على تبطيء انتقال الشارة المحفزة من الأذينين إلى البطينين، تُقاس مدة تأخر انتقال الشارة إلى البطينين بفترة PQ في مخطط القلب الكهربائي.في الوضع الطبيعي فإن هذا التأخير لا يتجاوز 240 ميلي ثانية، غير أنه في بعض الأحيان فإن تأخير التوصيل يصل إلى أكثر من ذلك، في مثل هذه الحالة فإننا نتحدث عن إحصار أذيني بطيني ، حيث يقسم الإحصار إلى 3 درجات:تلعب العقدة الأذينية البطينية دوراً مهماً في نقل التسارعات فوق البطينية مثل الرجفان الأذيني أو الرفرفة الأذينية وغيرهما إلى البطينين، حيث أن للعقدة الأذينية البطينية دوراً في منع انتقال مثل هذه التسارعات مباشرةً إلى البطينين، وبالتالي حماية البطينين من تسارعات قلبية قد تشكل خطراً على الدورة الدموية، إذ أن البطينين يحتاجان إلى فترة للامتلاء بالدم لضخه. تعجز العقدة الأذينية (وهي الأبطأ في جهاز التوصيل القلبي) عن نقل الترددات العالية وينشأ إحصار أذيني بطيني منتظم يقي البطينين. أي أنه إذا تسارع الأذينان في حالة الرفرفة الأذينية بسرعة 300/دقيقة، وتم نقل كل ثاني شارة (يُدعى بإحصار 1:2) فإن سرعة البطينين تكون عندها 150/دقيقة، أما في حالة إحصار 1:3 فإن سرعة البطينين تكون قرابة 100/دقيقةACC/AHA/ESC 2006 Guidelines for the Management of Patients With Atrial Fibrillation نشرت في Circulation. 2006;114:e257-e354.PMID 16908781 انظر (التوصيات المشتركة للكلية الأمريكية للقلب، جمعية القلب الأمريكية وجمعية القلب الأوروبية.) . يعود الإحصار الأذيني البطيني في حالات التحفيزات المتكررة المتسرعة (التسارعات الأذينية) إلى كون خلايا العقدة الأذينية البطينية راقدة في دور الحران حين وصول التحفيز التالي، وبالتالي غير "موصلة" للشارة المحفزة. ويشكل ذلك حماية وظيفية للبطينين من التسارعات وليس علّةً مرضية في العقدة الأذينية البطينية.


title: عقدة أذينية بطينية

text:
يتمثل أثر الأدينوزين على القلب في تأثيره على العقدة الأذينية البطينية، حيث يسبب الأدينوزين في إحصار أذيني بطيني تام (درجة ثالثة)، ولكن بسبب قصر عمر النصف الحيوي للأدينوزين والذي يقل عن 10 ثوانٍ فإن هذا الإحصار لا يدوم إلا لثوانٍ معدودات.
يُستخدم الأدينوزين في علاج التسارعات قوق البطينية الانتيابية حيث يمكن لدفعة من الأدينوزين من إنهاء التسارعات بخصاصة الناجمة عن معاودة الدخول ، حيث يوقف الأدينوزين هنا النقل بين الأذينين والبطينين إيقافاً تاماً لثوانٍ معدودة كافية لتقويم النظم.


title: عقدة أذينية بطينية

text: تقوم حاصرات قنوات الكالسيوم وبخاصة تلك من مجموعة "فينول-ألكال-أمين" مثل دلتيازيم وفيراباميل بإبطاء عودة خلايا العقدة الأذينية البطينية إلى وضع الراحة بعد التحفيز، وبالتالي إلى إطالة دور الحران للعقدة الأذينية البطينية. هذا بدوره يقلل من سرعة توصيل العقدة للشارة، وبالتالي يعمل على تخفيض سرعة نقل الشارة للبطين، ومن ثم التقليل من سرعة نبض القلب، ويزداد هذا الأثر فاعلية كلما زاد معدل نبض القلب أي أنه يزيد في التسارعات القلبية وبالذات تلك الفوق بطينية، في حين أن دوره منعدم في علاج التسارعات البطينية المنشأ.


title: عقدة أذينية بطينية

text: تقوم حاصرات بيتا المنتقية للقلب وغير المنتقية بحصر تأثير الجملة الودية على العقدة الأذينية البطينية، ومن ثم كبح سرعة توصيل الشارة المحفزة خلال خلايا العقدة مما يؤدي إلى كبح سرعة القلب. لذا تستخدم حاصرات بيتا لمعالجة التسارعات فوق البطينية. إفراط استخدام حاصرات بيتا قد يؤدي إلى حدوث إحصار أذيني بطيني.


title: عقدة أذينية بطينية

text: تقوم مركبات الديجيتاليس مثل الديجوكسين والديجيتوكسين بتطويل دور الحران في العقدة الأذينية البطينية، وبنفس الوقت بإبطاء نقل الشارة المحفزة إلى البطينين. لذلك فإن هذه المركبات تستخدم منذ زمن طويل في علاج التسارعات فوق البطينية. تعود آلية عمل الديجيتاليس إلى أثره المحفز لتأثير الجملة اللاودية (المبهمية) على خلايا القلب.


title: عقدة أذينية بطينية

text: يمكن لعلاج التسارعات فوق البطينية باستخدام الأدوية المثبطة لنقل الشارة المحفزة عبر العقدة الأذينية البطينية استخدام أكثر من دواء في نفس الوقت، مثل استخدام الديجيتاليس إلى جانب حاصرات بيتا أو إلى جانب محصرات قنوات الكالسيوم، بحيث تتحقق فائدة إضافية نظراً لتكاتف آلية العمل في هذه التراكيب. ولكن لا يُنصح باستخدام محصرات قنوات الكالسيوم وحاصرات بيتا معا في آنٍ واحد؛ وذلك لأن خطر التسبب بإحصار أذيني بطيني يكون عالياً عند استخدامهما معاً.


title: عقدة أذينية بطينية

text: الكافيين النيكوتين يعتبران من منشطات الجملة الودية، فيما يُثبط الكوكائين استعادة النورأدرينالين إلى الخلايا العصبية، مما يزيد من فاعليته بين الخلايا العصبية، ويؤثر بذلك في تنشيط الجملة الودية. هذا التنشيط للجملة الودية يؤدي إلى رفع سرعة التوصيل في العقدة الأذينية البطينية، وبالتالي يساهم في رفع معدل دقات القلب.


title: اعتلال دماغي كبدي

text: الاعتلال الدماغي الكبدي ويسمى أيضاً السبات الكبدي أو الاعتلال الدماغي البابي الجهازي هو متلازمة عصبية نفسية تصيب المريض نتيجة فشل الكبد بسبب مرض الكبد سواء كان مرضًا مزمنًا كتليف الكبد أو مرضًا حاداً. يمكن تشخيص الاعتلال الدماغي الكبدي فقط بعد استبعاد المسببات العصبية والنفسية، والأمراض المعدية، وغيرها من مشاكل التمثيل الغذائي. في الإنسان الطبيعى يتعامل الكبد مع المواد السامة ويحولها لمواد غير سامة لتخرج خارج الجسم ولكن مع الاختلال الشديد في وظيفة الكبد تتراكم المواد السامة في الدم وتؤدى إلى اختلال وظيفة خلايا الدماغ.


title: اعتلال دماغي كبدي

text: إذا كان هناك أيضا ارتفاع في ضغط الدم في الوريد البابى الكبدى سوف يتجاوز الدم الذي يأتي إلى الوريد البابى الكبد من الأمعاء نظام التنقية في الكبد، وبالتالى سوف تمر المواد السامة مباشرة إلى الدماغ، من دون تعديل أو تنقيته. ويمكن أن تشمل علامات الاعتلال الدماغى الكبدى ضعف الإدراك، رعشة، وانخفاض مستوى الوعي متضمناً غيبوبة وتسمى غيبوبة كبدية، واستسقاء الدماغ، وفي نهاية المطاف الموت.


title: اعتلال دماغي كبدي

text: الاعتلال الدماغي الكبدي يؤدي إلى تغيير في الوظيفة الإدراكية وتتراوح من خلل غير ملحوظ في الوظائف العقلية العليا في الحالات الخفيفة إلى غيبوبة في الحالات الشديدة وإذا تركت الحالة دون علاج يمكن أن يؤدى اعتلال الدماغ الكبدي الحاد إلى الموت.


title: اعتلال دماغي كبدي

text: من العلامات الأولى للاعتلال الدماغى الكبدى هو ظاهرة " عكس الليل والنهار" وبمعنى آخر يميل المرضى إلى النوم أثناء النهار والبقاء مستيقظين أثناء الليل. ومن العلامات الأولى الأخرى للاعتلال الدماغى الكبدى هو ضعف الإدراك المكانى ويتضح هذا عند ملاحظة قدرة المريض الضعيفة على رسم صور صغيرة أو نسخها مثل النجوم عقارب ساعة أو ضعف قدرته على توصيل عدد من النقاط المرتبة عشوائياً على ورقة بيضاء والذي يسمى باختبار توصيل الأرقام.


title: اعتلال دماغي كبدي

text: يعتمد ظهور الاعتلال الكبدى الدماغى بالأساس على سوء وتفاقم حالة الكبد ولكن حدوث هذا الاعتلال قد يسببه و يسرع حدوثه عوامل أخرى و التي من الممكن علاجها فتتحسن حالة المريض ،فلذلك يجب البحث عن السبب المساعد لظهور الاعتلال الكبدى وعلاجه فقد يتحسن المريض.


title: اعتلال دماغي كبدي

text:
عمليا أي اضطراب في الأيض قد يسبب اعتلال دماغى كبدي وأهم هذه الاضطرابات هي:-
في المؤتمر العالمي لأمراض الجهاز الهضمي والذي عقد عام 1998 في فيينا، تم وضع اقتراح لتصنيف اعتلال الدماغ الكبدي ووفقا لهذا التصنيف، اعتلال الدماغ الكبدي ينقسم إلى ثلاث أنواع:-
بالإضافة إلى ذلك فمدة وخصائص الاعتلال الدماغى الكبدى تقسم إلى :-في الماضي كان يعتقد أن تناول البروتين حتى بمستويات عادية يزيد من خطر الإصابة باعتلال دماغي كبدي ولكن قد تبين ان ذلك غير صحيح. بالإضافة إلى أن عدد كبير من الأشخاص الذين يعانون من أمراض الكبد المزمنة يعانون من سوء التغذية مما يتطلّب كمية كافية من البروتين للمحافظة على وزن مسقرّ. لذلك يوصى باتباع نظام غذائي يحتوي على كمية كافية من البروتين والطاقة.


title: قبيلة عك

text: عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد، من كهلان، من سبأ: قبيلة عربية. وأفخاذها " غافق " و " الشاهد " و " علقمة " . قال ابن قيم الجوزية: كان بنو عك إذا خرجوا للحج، قدموا أمامهم غلامين أسودين، يقولان أمام الركب: نحن غرابا عكّ! فتقول عك من بعدهما: " عكّ إليك عانيه عبادك اليمانية " وسماه كثير من علماء الأنساب " عك بن عدنان " بالنون، وقالوا: هو أخو معدبن عدنان، حالف أبناؤه أهل اليمن ونزلوا في بعض بالدهم. منازلهم في تهامة جنوبي مكة إلى اليمن.


title: قبيلة عك

text: عك ازدية الاصل ولكن دخلت قبائل محدودة عدنانية تحت لوائها:


title: قبيلة عك

text:
كان العرب في الجاهلية يحجون حول الكعبة بتلبيات مختلفة ، ومنها تلبية قبيلة ”عك“ ومما جاء في كتاب ”الأصنام“: ”وكانت تلبية عك، إذا خرجوا حجاجًا، قدموا أمامهم غلامين أسودين من غلمانهم، فكانا أمام ركبهم. فيقولان: نحن غرابا عك! فتقول عك من بعدهما: عك إليك عانية، عبادك اليمانية، كيما نحج الثانية!“.
قال تعالى (غرابيب سود) مفردها غرباب و هي صفة للون الأسود كقولك أحمر قاني أو أصفر فاقع فهو أسود غرباب, أي نحن قبيلة عك أصحاب البشرة الشديدة السمرة،
قبيلة عك لك ساجدة،
عبادك من اليمن،
لكي نحج مرة أخرى.
غرابا : مثنى غراب لأنهما عبدين أسودين،
عك : اسم قبيلة عك العربية،
عانية : أي ساجدة وخاضعة وفي القرآن الكريم "وعنت الوجوه للحي القيوم"،
اليمانية : قبيلة عك من اليمن،
كيما : من ”كي ما“ أي لكي.


title: فلايت أوف ذا كونكورد

text: فلايت أوف ذا كونكورد Flight of the Conchords الدويتو الكوميدي النيوزيلندي من تأليف بريت ماكنزي جيامين كليمنت. معلنين عن نفسهم "كالدويتو الكوميدى القائم على الغيتار، الراب، الفانك، البونجو الرابع من حيث الشعبية بنيوزيلندا " ، ومستخدمين مزيجا من الملاحظات البارعة ، والأكوستيك غيتار . الدويتو الكوميدي والموسيقى أصبح أساس لمسلسل باذاعة البي بي سي والتلفزيوني الأمريكي ، والذي ظهر لاول مرة في عام 2007 ، الذي كان يُدعى "فلايت أوف ذا كونكورد."


title: أنجيلا ديميتريو

text: أنجيلا ديميتريو ("باليونانية":Άντζελα Δημητρίου) (مواليد 18 أغسطس 1954 في أثينا، اليونان) مطربة موسيقى بوب فلكلوري يونانية.


title: أنجيلا ديميتريو

text: ولدت باسم أنجليكا كيورتيساكيس، كان أول ألبوم لها في العام 1980 وهو ""Gia Ti Na 'rtheis Arga"" ومن أشهر أغنياتها التي حققت نجاحاً لدى المستمعين أغنية ""Fotia Sta Savvatovrada"" (نار في ليالي السبت).


title: سيمون بامبيرجر

text: سيمون بامبيرجر وهو سياسي أمريكي يعد أول حاكم على ولاية يوتا ينتمي إلى الحزب الديموقراطي ويعد كذلك أول حاكم على ولاية يوتا من الدين اليهودي ولد سيمون بامبيرجر في 27 شباط / فبراير من سنة 1846 في ألمانيا هاجر بامبيرجر إلى الولايات المتحدة عندما كان يبلغ من العمر 14 عاما في سنة 1881 تزوج سيمون بامبيرجر من ايدا هاس وكان لديه منها اربعة اطفال أصبح سيمون بامبيرجر حاكما على ولاية يوتا الأمريكية في سنة 1917 واستمر في منصبه كحاكم على ولاية يوتا الأمريكية إلى سنة 1921 توفي سيمون بامبيرجر في 6 تشرين الأول / أكتوبر من سنة 1926 في ولاية يوتا الأمريكية.


title: إبراهيم الحكمي

text: إبراهيم الحكمي، مغني سعودي وُلد في قرية مزهره في منطقة جازان، (2 مايو 1979 م). منذ طفولته كان مولعا بالغناء، إلا أن التقاليد الاجتماعية التي كان يخضع لها جعلته يكتم موهبته ورغباته إلى حدود سن الخامسة عشر، حينها غنى أمام أفراد عائلته وأقاربه فاكتشف فيه الجميع قدرات صوتية متميّزة.


title: إبراهيم الحكمي

text: بدأ إبراهيم بالعزف على الأورغ والغناء في حفلات الأعراس العائلية ثم توسّع نشاطه بعد ما لقيه من إعجاب وتشجيع من المحيطين به. شارك إبراهيم الحكمي في برنامج اكتشاف المواهب سوبر ستار الموسم الثالث. وتمكّن من الفوز باللقب بعد مشوار من المنافسة، حيث استطاع أن يكسب ثقة لجنة التحكيم وأصوات الجمهور حيث فاز بنسبة 53% من مجموع الأصوات أمام المتسابقة السورية شهد برمدا التي احتلت المرتبة الثانية.


title: إبراهيم الحكمي

text: أصدر إبراهيم الحكمي أول ألبوم غنائي خاص بعد فوزه باللقب سنة 2006م وكان بعنوان "صدقني" من إنتاج شركة "التكامل للإنتاج والتوزيع الفني" التي وقع معها عقد لمدة خمس سنوات. قام إبراهيم بتصوير ثلاث أغاني من الألبوم بطريقة الفيديو كليب "صدقني"، "شوبني" وأغنية "الليلة" وقد تزامن بثها مع صدور الألبوم مما ساهم في زيادة انتشاره. شارك إبراهيم في بعض المهرجانات على غرار مهرجان هلا فبراير في الكويت ومهرجان الدوحة وغيرها من المهرجانات كما انه غني تتر بداية ونهاية مسلسل جبل الحلال للفنان الراحل محمود عبد العزيز.


title: أسامة الشاذلي

text: أسامة الشاذلي، روائي و كاتب صحفي مصري من مواليد 12 ديسمبر 1973. تخرج من الكلية الحربية المصرية عام 1994 وعمل في القوات المسلحة حتى قدّم استقالته وخرج من الخدمة في يناير 2005. عمل في عدة مواقع إخبارية كناقد سينمائي بعد دراسة حرة للنقد السينمائي، وشارك في تأسيس موقع "السينما" وموقع "كسرة"، وله العديد من المقالات التي نشرت في مواقع المصري اليوم والبديل والبداية والتحرير.


title: أسامة الشاذلي

text: صدر له إلى الآن 5 روايات، الأولى "سيد الأحلام" في العام 2009 عن دار نشر الكاتب، والثانية "قهوة الحرية" في العام 2010 عن دار نشر الأندلس، والثالثة "كفر العبيط" في العام 2012 عن دار نهضة مصر، والرابعة "نوستالجيا" عن نفس الدار عام 2013، ثم رواية "سيرة عباد الشمس" التي صدرت في آب/أغسطس 2014 عن دار المصري، ثم رواية أغسطس - أسفار العبث التي صدرت عن دار بيت الياسمين في يناير 2016. شارك في تأسيس إحدى أول الإذاعات الأون لاين في الوطن العربي "تيت راديو" عام 2008، واستمر فيه إلى العام 2010. شارك في إعداد العديد من البرامج التلفزيونية وقدم برنامجا إذاعيا ساخرا على إذاعة "ميجا إف إم" بعنوان : ولاد الحرام عام 2011


title: عصام العطار

text: عصام العطار داعية إسلامي سوري والمراقب العام السابق لجماعة الإخوان المسلمين في سورية . ولد في عام 1927 في أعقاب الثورة السورية. وهو شقيق الدكتورة نجاح العطار نائبة الرئيس السوري للشؤون الثقافية والإعلامية .


title: عصام العطار

text: عائلة العطار عائلة عريقة من أهل العلم والفقه والمحدثين توارثت التدريس والخطابة في المسجد الأموي في دمشق لعدة قرون خَلَتْ ولها غرفة مكتبة في المسجد, ونسب العائلة الأصلي هو لجدها الحسني الحسيني الهاشمي ولُقِّبَ بالعطار لعلمه الفقهي واللغوي وأسلوب محاضراته الجميل في المسجد الأموي. والده الشيخ رضا العطَّار كان عالما ومن رجال القضاء الشرعي والعدلي، وكان رئيسا لمحكمة الجنايات ومحكمة التمييز. وكان من محبي ومناصري السلطان عبد الحميد، وقد شارك في محاربة الاتحاديين، فحكم عليه جمال باشا والي سوريا بالإعدام مع من حكم عليهم وأعدمهم من الوطنيين فيما عرفوا بشهداء 6 أيار 1911، فهرب وعاش سنوات بين القبائل العربية في حوران في جبل العرب جبل الدروز. ثم نفي أخيرا بعد اعتقاله إلى استانبول أثناء الحرب العالمية الأولى، ثم عاد إلى البلاد، كان من أبرع من ركب الخيل ويجيد استخدام السلاح، ويحب سير الفروسية ويحفظ سيرة ابن هشام وكثير من كتب الفقه والحديث. وكان قوي الذاكرة وحلو الحديث.


title: عصام العطار

text: كان القرآن الكريم جزءا من تربية عصام العطار وثقافته، وقد حفظ بعض المتون مثل ألفية ابن مالك ومتن الزُبد (حيث كان أجداده من أئمة الشافعية في بلاد الشام).


title: عصام العطار

text: وقد كان لنشأته في أسرة علم سببا في لسانه العربي الرصين بدون تكلف، وقد قرأ في صغره لكبار الأدباء العرب مثل مصطفى صادق الرافعي، وطه حسين، وعباس محمود العقاد، وأحمد حسن الزيات، وزكي نجيب محمود، وساطع الحصري، وأحمد أمين، وعلي عبد الواحد وافي (عميد علم الاجتماع)، وقسطنطين زريق، وسلامة موسى، وعبد الرحمن بدوي.


title: عصام العطار

text: في المدرسة الابتدائية كانت المدارس تزور المدارس، فيطلب من عصام العطار الطالب أن يجيب، فكان يرتفع التصفيق لبيانه ولسانه العربي السليم. وقد حاز العديد من الجوائز في المدرسة الابتدائية.


title: عصام العطار

text: أول صلة له كانت بشباب محمد صلى الله عليه وسلم وهي جمعية من الجمعيات التي كونت الأخوان المسلمين. وكانوا يقومون بتعليم أسس الإسلام، وكانوا يعيشون سوية، فيأكلون، ويقومون مع بعضهم، ويخرجون إلى القرى يخطبون الجمعة.


title: عصام العطار

text: وكان في المدن الأخرى شيئا مشابها ففي حلب كان هناك دار الأرقم وفي حمص وحماة، وكان هناك تعارف بين هذه الجمعيات. حتى عاد مصطفى السباعي من مصر الذي كان يتابع ما يجري في سورية، وكان له فضل كبير في تقوية ارتباط الجمعيات مع بعضها، وأن تأخذ هذه الجمعيات اسم الأخوان المسلمين، وانتخب أمينا عاما للأخوان المسلمين.


title: عصام العطار

text: تعرف عصام العطار على مصطفى السباعي سنة 1945-1946م.


title: عصام العطار

text: 1947 م جرت انتخابات شديدة، وكان في السلطة شكري القوتلي، أصدرت رابطة العلماء قائمة منفصلة عن الحزب الوطني.


title: عصام العطار

text: 1952 م ساءت العلاقات بين المشايخ والأستاذ السباعي في قضية تتعلق بدين الدولة، حيث استغنى المشايخ عن نقطة أن دستور الدولة هو الإسلام مقابل تسميات في الدستور كتمسك الدولة بالإسلام ومبادئه ودين رئيس الدول هو الإسلام. فطلب من عصام العطار أن يصون العلاقة بين المشايخ والأستاذ السباعي وقد أصروا عليه برابطة العلماء أن يضموه إليهم، فتعرف إليهم وسمع مناقشاتهم وشارك في نشاطاتهم وكان معهم في بعض اللقاءات المهمة فكان محاورا عنهم.


title: عصام العطار

text: 1955 م عقد مؤتمر في دمشق ضم كل شيوخ سورية الكبار وكل السياسيين السوريين الإسلاميين ومنهم محمد المبارك، ومعروف الدواليبي، ومصطفى الزرقا، وكل الجمعيات الثقافية الإسلامية. وفي هذا المؤتمر اختير عصام العطار بالإجماع أمينا عاما لهيئة المؤتمر الإسلامي. وكان في وقتها في الهيئة التشريعية والمكتب التنفيذي للأخوان المسلمين وعضوا في مكتب دمشق للأخوان المسلمين.


title: عصام العطار

text: كان هو الخطيب شبه الدائم في مسجد الجامعة مع علي الطنطاوي ومصطفى السباعي وآخرين. وكان المسجد يمتلئ بالألوف من الطلاب وأساتذة.


title: عصام العطار

text: وقد هاجم عصام العطار الحكم الديكتاتوري للشيشكلي سنة 1951 هجوما شديدا فصدر أمر اعتقاله، فنصحه المقربون منه وأجبروه بالخروج إلى مصر.


title: عصام العطار

text: سبق اسم عصام العطار وصوله ونتيجة لعلاقته الجيدة مع الهضيبي وعبد القادر عودة تيسرت الأمور. تعاون مع الأخوان المسلمين في مصر في اللجنة التوجيهية للأخوان وكان مقرر اللجنة عبد العزيز كامل الذي وجد له بيتا يسكن فيه في نفس البناء الذي كان يسكن فيه. قابل في مصر العديد من الشخصيات منهم سيد قطب، والبشير الإبراهيمي شيخ علماء الجزائر، ومحمود محمد شاكر عالم العربية الكبير، وعبد الوهاب عزام أديب العربية الكبير. كانت الحياة في مصر غنية وكان لها أثر في حياته لما بعد.


title: عصام العطار

text: اشتد على أبيه المرض في سورية وكان يستحلف الناس الذين يزورونه ألا يخبروا عصام العطار في مصر إلى أن شارف على الوفاة فأبرق علي الطنطاوي[أبو زوجته بنان] إلى خاله محب الدين الخطيب ( خال علي الطنطاوي)أن يترفق في إخباره. وعاد إلى الشام.


title: عصام العطار

text: 1954 جاء الهضيبي في زيارة إلى سورية. واختير عصام العطار ليكون مرافقا له في هذه الرحلة. كما رافقه أيضا الشيخ محمد الحامد ومصطفى السباعي وسعيد رمضان. وكان يحضر له مئات الألوف وتخرج مئات السيارات في حضوره.


title: عصام العطار

text: قام انقلاب الشيشكلي على مرحلتين، فقد ترك الحكم المدني يستمر وكان معروف الدواليبي رئيسا للوزراء والذي لم يسارٍ الشيشكلي فتصادما وسُجن الدواليبي. قام مصطفى السباعي بمحاولات لرأب الصدع بين الطرفين إلا أن الشيشكلي حل المجلس النيابي واعتقل مصطفى السباعي نحو أربعة أشهر. وقد حل الشيشكلي جماعة الأخوان المسلمين. وقد أراد مصطفى السباعي أن يكون الحل حقيقيا. هنالك من أقنع مصطفى السباعي بأن تنحل الجماعة في الوضع الراهن نتيجة الظروف السياسية الحالية من انقلابات وديكتاتورية وإنشاء تنظيم سري بمن يمكن أن ينتظم من الأخوان في هكذا تنظيم سري. هذا الأمر حرر عصام العطار بحيث لا تؤثر مواقفه على الجماعة ولذلك تمادى في الهجوم على الشيشكلي.


title: عصام العطار

text: وقد لعب نجيب جويفل وهو ضابط مخابرات مصري دورا هاما في حل الجماعة حيث اخترق النظام الخاص للأخوان المسلمين وحاول شق الصف بالدعوة إلى أن يكون هناك مرشدا واحدا في مختلف البلاد العربية من الكويت إلى الأردن وسورية ومصر وفلسطين، وقد انضم له بعض خيرة العناصر بمقاصدها الطيبة وبإمكاناتها وكان يغري كل فريق من الناس بما يطمحون إليه كمساعدة الفلسطينيين في حربهم. وقد كانت بعض هذه العناصر من المقربين لمصطفى السباعي، وقد كشف أمره لاحقا بعد قيام الوحدة بين سورية ومصر. خرج السباعي من المعتقل إلى لبنان مباشرة وبقي يعمل هناك في العمل الإسلامي.


title: عصام العطار

text: خلال زيارة حسن الهضيبي أسس المكتب التنفيذي للأخوان المسلمين في البلاد العربية وكان يمثل سورية فيه بشكل طبيعي الأستاذ الدكتور مصطفى السباعي ومعه عصام العطار.


title: عصام العطار

text: عند عودة الهضيبي إلى مصر اتخذ موقفا من المعاهدة المصرية البريطانية ونقدها في عدة جوانب فكانت طلائع المحنة بالسجن ثم التعذيب والإعدام لعدد من الأخوان مثل عبد القادر عودة ومحمد فرغلي ويوسف طلعت وهنداوي محمود عبد اللطيف، وكان لذلك رد فعل كبير في سورية. وفي ذلك الحين يقف الجمهور في مختلف توجهاته ضد عبد الناصر. ولكن بعد تأميم قناة السويس 1956، تراجع الصدام بين الأخوان وعبد الناصر وتجاوب الأخوان مع هذه الخطوة، وزادت الأحزاب من صلتها مع عبد الناصر. في حين استغلت الأحزاب غير الإسلامية من الشيوعيين والاشتراكيين في ضرب العمل الإسلامي وضرب الأخوان المسلمين.


title: عصام العطار

text: في عام 1956 أوفدت الجامعة الأستاذ مصطفى السباعي إلى أوربة للاطلاع على مناهج الدراسات الإسلامية، فكانت هذه المرحلة من أخطر المراحل التي حمل فيها عصام العطار مسؤولية العمل الإسلامي.


title: عصام العطار

text: وفرضت الظروف أن يتكون المكتب التنفيذي للأخوان المسلمين في حلب، وقد اختير عصام العطار ممثلا ومتحدثا باسم الأخوان المسلمين، فكان عصام العطار من الناحية الفعلية يحمل مسؤولية المراقب العام للأخوان المسلمين والمكتب التنفيذي في وقت واحد، فكان مصير الجماعة متوقف على موقفه.


title: عصام العطار

text: قامت المقاومة الشعبية لأن سورية كانت مستهدفة وكانت هدفا لكثير من المؤامرات، من دول عربية وغربية. وكان قائدها في ذلك الوقت صلاح البزرة. وتكونت هذه المقاومة للتصدي لتركيا ودول حلف بغداد وهدفها غير المعلن هو القضاء على الأخوان المسلمين. وكان من ورائها الشيوعيون وبشكل خاص الجيش والمخابرات.


title: عصام العطار

text: زار عصام العطار في إحدى المرات شكري القوتلي وكان رئيسا للجمهورية، ووضح له أمور المقاومة الشعبية ومقاصدها، ولكن لم يكن بيده من شيء. فأصدر العطار بيانا إلى الأخوان يشير إلى هذه المعاني. اجتمع عصام العطار مع صلاح البزرة قائد المقاومة الشعبية بحضور فخري البارودي وحذره من أي خطوة تقوم بها الشيوعية في سورية.


title: عصام العطار

text: 1957 م قبل الوحدة رشح فيها السباعي نفسه ومقابله كان رياض المالكي، كانت انتخابات تاريخية وكارثية، وكانت من أكبر الأخطاء التي وقع فيها الأخوان. انقسمت البلاد قسمين، الحكم القائم ومن ورائه الجيش والمخابرات وعبد الناصر، وفي المقابل الأخوان ومعهم بعض رجال الأحزاب، وفريق من أرباب المال والأعمال. فقد اسقطت نيابة أربع نواب من المجلس النيابي، وفتح الطريق لانتخابات تكميلية. وقد حضر العطار اجتماعا تمهيديا في بيت معروف الدواليبي، حضره عدة رؤساء للأحزاب ورجال الأعمال، ولقد أصر عصام العطار على رفض دخول الأخوان في هذه المواجهة، فصحة السباعي لا تساعده على هذه المواجهة، ولماذا يدخل الأخوان في مواجهة وهي حرب باسم الأخوان، وسيتخلى عنهم الجميع عند الخسارة. وكان من نتائج خسارة الانتخابات شلل الأستاذ السباعي.


title: عصام العطار

text: كان عصام العطار مع الوحدة على أساس ديمقراطي برلماني، لأن أوضاع القطرين متباينة في كثير من النقاط، فتبدأ الوحدة على الصعيد العسكري والخارجي وتعطى فترة حتى تهيئ الأسباب لما هو أكثر.


title: عصام العطار

text: اشترط عبد الناصر أن تحل الأحزاب في سورية نفسها، فحلت. كان السباعي قد عاد من سفره، ولم يكن حل الجماعة موضع خلاف، فأعلن السباعي حل الجماعة.


title: عصام العطار

text: كان الأخوان في سورية قد دعموا مصر أثناء العدوان الثلاثي على مصر. ولما حصلت الوحدة، كان الأخوان في وقاية مما كان مخططا لهم.


title: عصام العطار

text: حلت الأحزاب السياسية كما هو معروف، وحلت جماعة الأخوان حلا حقيقيا، وانتهت كحركة منظمة، وذهبت معظم قيادات الأخوان إلى الاتحاد القومي الذي أقامه جمال عبد الناصر، وذلك لدوافع مختلفة.


title: عصام العطار

text: وفي وقت كان الناس يقدسون ويمجدون عبد الناصر، أعلن عصام العطار في خطب يوم الجمعة في مسجد الجامعة أن طريقه طريق الوحدة وهو مخالف لطريق عبد الناصر والاتحاد القومي في الدكتاتورية وانتقاص حقوق الإنسان. ومع الزمان كانت خطب مسجد الجامعة هي الخيط غير الرسمي الذي كان يربط الأخوان مع بعضهم. وكان هذا الدور صدمة للسلطات، ولولا التأييد الشعبي والتاريخ والدور الذي كان يلعبه عصام العطار، لم يكن ليسمح له بذلك.


title: عصام العطار

text: افترق موقف الأخوان عن موقف جميع الأطراف. فقد أراد العطار الاستمساك بأصل الوحدة مع التعديل في أساسها. ورفض العطار توقيع وثيقة الانفصال، ورفض معه الأخوان، ورفض التيار الإسلامي في البلاد الانفصال، في حين وقع القوميون والاشتراكيون الوثيقة.


title: عصام العطار

text: أجمع الإسلاميون على ترشيح العطار بقائمة مصغرة من ثلاث أشخاص، ولم ينجح من قائمة الحزب الوطني إلا صبري العسلي. وتألفت أول حكومة، وانتخب ناظم القدسي رئيسا للجمهورية، وكلف معروف الدواليبي بتأليف الوزارة وطلب من العطار بالمشاركة في الوزارة، ولكنه رفض.


title: عصام العطار

text: بعد عدة أشهر قام انقلاب، واعتقلوا رئيس الدولة، ورئيس الوزارة، ودعوا 13 شخص منهم عصام العطار من أجل أن يشاركوا في استلام الحكم في سورية. فرفض عصام العطار ذلك، ودعاهم إلى إعادة رئيس الجمهورية إلى مكانه، فأفرجوا عنه ورجع رئيسا للجمهورية. وأجبروه على تكليف بشير العظمة بتأليف الوزارة، فدعا عصام العطار إلى القصر الجمهوري وعرض عليه المشاركة في الوزارة، ولكنه رفض لأن بشير العظمة شيوعي ولا يصلح لتأليف الوزارة، وطلب حكومة ائتلافية يشارك فيها الجميع أو حكومة حيادية يطمئن إليها الجميع. فاتصل رئيس الجمهورية بعصام العطار وعرض عليه أن يسمي أربع وزارء، فرفض. فاضطرت حكومة بشير العظمة للاستقالة.


title: عصام العطار

text: يا إخوةَ الهدَفِ العتيدِ وإخوةَ الدّرْبِ العتيدِ


title: عصام العطار

text: يا صَرْخَةَ الإسْلامِ والإسْلامُ مَطْوِيُّ الْبُنُودِ


title: عصام العطار

text: يا ثَوْرَةَ الحقِّ المبينِ على الضَّلالةِ والْجُحُودِ


title: عصام العطار

text: هيَّا فَقَدْ آنَ الأوانُ لموْلِدِ الْفَجْرِ الْجَدِيدِ


title: عصام العطار

text: ويُشْرِقُ الحقُّ في قلبي فلا ظُلَمٌ ويَصْدُقُ العَزْمُ ، لا وَهْنٌ ولا سَأَمُ


title: عصام العطار

text: دَرْبٌ سَلَكْناهُ والرحمنُ غايتُنا مَا مَسَّنَا قَطُّ في لأْوائِهِ نَدَمُ


title: عصام العطار

text: نَمْضي ونَمْضي وإن طالَ الطريقُ بنا وسَالَ دَمْعٌ على أطْرافِهِ ودَمُ


title: عصام العطار

text: يَحْلُو العَذابُ وعَيْنُ اللهِ تَلْحظُنا ويَعْذُبُ الموتُ والتشريدُ والأَلَمُ


title: عصام العطار

text: تَفْنَى الْحَياةُ ويَبْقَى مِنْ كَرامَتِنا مَا لَيْسَ يُفْنيهِ أسْقامٌ وأَعْمارُ


title: عصام العطار

text: كنَّا مَعَ الْفَجْرِ أحْراراً وَقَدْ غَرَبَتْ شَمْسُ الشَّبَابِ ، ونَحْنُ الْيَوْمَ أَحْرارُ


title: عصام العطار

text: وقال عندما أصابه الشلل في بروكسل 1968م


title: عصام العطار

text: يَا رَبِّ إِنّي فِي سَبِيلِكَ مُبْحِرٌ وَوَهَى الشِّراعُ وَدَمْدَمَ الإِعْصَارُ


title: عصام العطار

text: والجِسمُ كَلَّ عن الْحِراكِ وخَانَنِي والْبَحْرُ حَوْلي مَارِدٌ جَبَّارُ


title: عصام العطار

text: عَزَّ الْمُعينُ فلاَ مُعِينَ سِواكَ لي فَالْطُفْ بِما تَجْري بِهِ الأَقْدَارُ


title: عصام العطار

text: إِمَّا كَتَبْتَ لِيَ الْحَيَاةَ أَوِ الرَّدَى فَأَنَا الَّذي أخْتَارُ مَا تَخْتَارُ


title: عصام العطار

text: أَشْواقُ رُوحِيَ لا أَرْضٌ تُحَدِّدُهَا وَلا سَمَاءٌ وَلا شَمْسٌ وَلا قَمَرُ


title: عصام العطار

text: أَشْواقُ رُوحِيَ تَطْوِي الدَّهْرَ سَابِحَةً فَلا يُحَدِّدُهَا عَصْرٌ وَلا عُصُرُ


title: عصام العطار

text: أَشْواقُ رُوحِيَ وَجْهُ اللهِ وِجْهَتُهَا يَقُودُهَا الْحُبُّ إنْ لَمْ يُسْعِفِ النَّظَرُ


title: وذمة دماغية

text: الوذمة الدماغية هي تراكم المياه في داخل أو خارج الخلايا في المخ.


title: وذمة دماغية

text:
هناك أربعة أنواع للوذمة الدماغية :-
وتحدث نتيجة لانهيار التقاطعات الضيقة الغشائية التي تشكل حاجزاً بين الدم وخلايا المخ وهذا يسمح للبروتينات السوائل داخل الأوعية الدموية في الدماغ للنفاذ إلى المساحات بين الخلايا.


title: وذمة دماغية

text: في هذا النوع يظل الحاجز بين الدم وخلايا المخ متصل وبحالة جيدة ولكن ما يحدث هو خلل في الأيض الخلوي فيحدث تسرب للمياه داخل خلايا المخ وتكبر في الحجم.


title: وذمة دماغية

text: سبب هذا النوع هو نقص مصادر الطاقة في الخلية الناتج عن نقص توصيل الاكسجين و هذا بدوره يأثر على مضخة الصوديوم والبوتاسيوم مما يؤدي إلى ارتفاع نسبة الصوديوم في الخلايا أيضاً وكنتيجة لاحقة ارتفاع نسبة الكلورلمعادلة زوال الاستقطاب، بسبب ارتفاع الضغط الاسموزي في الخلايا تتضخم خلايا الدماغ نتيجة لسحبها السوائل من الوسط بين الخلوي.


title: وذمة دماغية

text: الخلل في الضغط التنافذي ممكن ان يحدث أيضاً في اعضاء أخرى من جسم الانسان لكن خطره على الدماغ أكبر ما يمكن بسبب نقص امكانية التمدد كما في الاعضاء الأخرى.


title: وذمة دماغية

text: يتضمن العلاج :-


title: بن ناصر بن شهرة

text: بن ناصر بن شهرة بلدية بولاية الأغواط.


title: بن ناصر بن شهرة

text:
هذه البلدية معروفة منذ القديم باسم المخرق لكثرة اختراق جدوال وروافد واد مزي لسهل تاونزة الذي تقوم على احدى جنباته هذه البلدة.
وقد حملت تسمية بن ناصر بن شهرة سنة 1985 نسبة إلى أحد عضماء المنطقة المقاوم والمجاهد الثائر الناصر بن شهرة الذي كان يقوم بثورات شعبية شملت جل الصحراء ضد الاحتلال الفرنسي إبان القرن 19م.


title: بن ناصر بن شهرة

text: تبعد بحوالي 25كم عن عاصمة الولاية الأغواط وحوالي 11كم عن مقر الدائرة التابعة لها وهي دائرة قصر الحيران.


title: الحاج المشري

text: الحاج المشري بلدية بولاية الأغواط.


title: الحاج المشري

text: تقع في الجهة الشمالية الغربية من الولاية على الحدود مع ولايتي البيض و تيارت


title: سبقاق

text:
سبقاق بلدية بولاية الأغواط. منبع واد الشلف أطول نهر في الجزائر بطول 725 كم ، متربعة على أخصب الأراضي مما جعلها الرائدة في مجال الفلاحة على مستوى الولاية.
تقع بلدية سبقاق على السفح الشمالي لجبل لعمور مبتعدة عن مقر الولاية بـ 140 كلم ، محدودة من الشمال ببلدية قلتة سيدي سعد ومن الشرق ببلديتي سيدي بوزيد وآفلو ومن الجنوب ببلدية الغيشة ومن الغرب ببلديتي تاويالة وبريدة. تتربع بلدية سبقاق على مساحة تقارب 390 كلم² أغلبها أراضي فلاحية خصبة تحيط بالنسيج العمراني وتتوسط العديد من الجبال التي تحميها من خطر التصحر وتبدو لزائرها من بعيد مروج ذات اخضرار طيلة السنة فهي تتوفر على 101 عين ومنبع مائي تشكل منبعا عاما للواد الطويل الذي يمثل واد الشلف امتدادا له.


title: سبقاق

text: تعرف منطقة سبقاق بالجبل الأخضر لخصابة أرضها و جمال تضاريسها الطبيعية، كما لها سلسلتين جبليتين يحيطان بها .جبل العمور و جبل قرن عريف الذي ينتمي إلى سلاسل جبال الأطلس الممتدة على طول الهضاب العليا الجزائرية إلى المغرب الأقصى، كما تعرف هذه المنطقة بوفرة المياه فيها و الوديان و أشهر سكانها هم عرش العمور الذين ينتمون إلى أصل تركي-جزائري (كراغلة).


title: سبقاق

text: تشتهر المنطقة بتربية الخيول البربرية الأصيلة و المواشي كما يعيش في كهوفها بعض من الطيور الجارحة كالصقور و العقبان


title: عين ماضي

text: عين ماضي بلدية بدائرة عين ماضي ولاية الأغواط الجزائرية.


title: عين ماضي

text:
تقع عين ماضي على بعد 05 كلم من قدم جبال العمور على صفيحة بيضاوية الشكل, مما جعل سكان يقولون أن عين ماضي بيضة النعامة شقت طولا تبعد عن عاصمة الولاية بأكثر من 60 كلم يحدها من الشمال الشرقي تاجموت ومن الشمال الغيشة وبلدية واد مزي مع الحدود الغربية للغيشة و تاجرونة أما من الجنوب الغربي ولاية البيض، ومن الشرق الحويطة و حاسي الرمل.
تشتهر بأنها عاصمة التيجانين عالميا بها مقر الزاوية التي تحمل اسمهم وبالقرب منها يوجد قصر كوردان الذي يعد رمزا للسياحة في الأغواط.


title: قصر الحيران

text:
قصر الحيران بلدية بدائرة قصر الحيران ولاية الأغواط الجزائرية.
رابع أكبر مدن الأغواط وهي مقر بلدية ودائرة في نفس الوقت.


title: قصر الحيران

text:
بلدية قصر الحيران, تقع جنوب شرق ولاية الأغواط، يربطها بعاصمة الولاية طريق ولائي معبد رقم 31 على مسافة 38 كلم، ذات طابع فلاحي رعوي تتميز بالمناخ القاري الشبه صحراوي تبلغ مساحتها حوالي 124000 هكتار ويبلغ عدد سكانها حوالي 21117 نسمة حسب إحصائيات سنة 2001 تحيط بها عدة مداشر وهي :
دائرة قصر الحيران يحدها من الشمال الأغواط وسيدي مخلوف، ومن الجنوب حاسي الدلاعة وحاسي الرمل، ومن الشرق بلدية سد رحال بولاية الجلفة ومن الغرب بلدية الخنق وحاسي الرمل.


title: قصر الحيران

text:
اصل التسمية
حسب المصادر والروايات المتداولة والمتوفرة التي نقلها لنا الأباء عن الأجداد، أن قصر الحيران استمدت اسمها من بناء شاسع، واسع الأرجاء كان صاحبه ذياب بن غالمالملك للمواشي والإبل.كانت إبله ترعى بمنطقة تاونزة وصغار الإبل (الحيران) يحجزها في القصر لحمايتها. لم يجد الرحمانيون أحسن تذكار من تسمية المنطقة بقصر الحيران.


title: قصر الحيران

text:
أصل السكان
حسب الروايات المتداولة من أهل البلدة أن قصر الحيران منذ زمن ذياب بن غانم سكنأولاد شناف(الشنافات) القصر.قدمت قبيلة الرحمن من القرارة بولاية غرداية. ورحمن هي فرع من قبيلة بني سليم الهلالية من الجزيرة العربية، ويحكى أن قبيلة رحمان استقرت بالقصر فبنيت المنازل وأنشئت الحدائق وكان هذا منذ 03 قرون فأكثر. أما الكاتب الفرنسي "جون مبليا" فيرى أن القبيلة سكنت القصر سنة 1801.


title: قصر الحيران

text: يتكون عرش رحمان من عدة فروع منها الشويخات، التوانسية، أولاد براهيم ومن عائلات مكثت في القصر. كما توافد على قصر الحيران عدة عروش وعائلات كالحرازلية والحجاج وأولاد نايل – البواعج، أولاد سي أحمد، أولاد سيدي بوزيد وأولاد عيسى.


title: قصر الحيران

text: ثالث تجمع سكنى بعد الاغواط وافلو


title: صلاح الدين محمد

text:
الإمام صلاح الدين محمد علي (الناصر لدين الله ) من مواليد 739هـ الموافق 1338م ، إمام اليمن منذ 773هـ الموافق 1371م .أجمع أعيان اليمن عليه في ذمار ، وفي عام 775 هجرية حاصر صنعاء ، وحارب في عام 777هـ الأمير الرسولي في زبيد .
توفي عام 793هـ الموافق 1396م .


title: قلتة سيدي سعد

text: قلتة سيدي سعد بلدية بولاية الأغواط - الجزائر.


title: قلتة سيدي سعد

text: تتموقع بلدية قلتة سيدي سعد شمال ولاية الأغواط على السفوح الشمالية لجبال العمور بجانب الطريق الوطني رقم 23 على الحدود الجنوبية لولاية تيارت فتحدها من الشرق بلدية البيضاء ومن الجنوب بلديات سيدي بوزيد و سبقاق و بريدة ومن الغرب بلديتا عين سيدي علي و الحاج المشري. ويلتحق بالبلدية تجمعان ثانويان هما الواد الطويل وتبعد 12 كلم غرب مقر البلدية على الطريق المؤدية لبلدية عين سيدي علي، وحسيان الذيب على بعد 22 كلم شمالا على الطريق الوطني رقم 23. قلتة سيدي سعد هي مقر الدائرة التي تضم بلديات البيضاء وعين سيدي علي والحاج المشري . يمر ببلدية قلتة سيدي سعد الواد الطويل وهو وادي الشلف وهو الوادي الأكثر أهمية في الجزائر وطوله 725 كلم. وترتفع البلدية عن سطح البحر بأكثر من 900 متر ونجد بها عدة مرتفعات جبلية كجبل العلڤ أو الڤرن (1350 م) وجبل تكيالين (1433 م) وجبل وزاجة (1327 م).


title: قلتة سيدي سعد

text: مناخ بلدية قلتة سيدي سعد شبه جاف ، فالتساقط ضعيف ، وحسب تصنيف كوبن Köppen للمناخ فإنه يجعل قلتة سيدي سعد تحت تصنيف BSK أي مناخ سهلي جاف وبارد.


title: قلتة سيدي سعد

text:
تزداد الحرارة في الصيف ليصبح شهر جويلية الشهر الأكثر حرا بـ 25.2 C° ، وبالمقابل يصبح شهر جانفي الأكثر برودة بمعدل حرارة 5.4 C°.
وككل المناطق والأقاليم الإستبسية فإن الطابع النباتي العام يغلب عليه أنواع مثل الحلفاء (Alfa) والدرين ("Harthratherum pungens") والديس والقطف ("Atriplex halimus") والسناق ("Lygeum spartum") والرتم("Retama raetam") وأخرى كالشيح (Armoise blanche) والتڤفت (Armoise rouge) والجعيدة ("Teucrium polium") والحرمل ("Peganum harmala") استعملت في الطب الشعبي التقليدي. ونجد في هذه المناطق بعض الأنواع الحيوانات المميزة من فصيلة الكلبيات كالذئاب والثعالب ومن سحليات كالزرزومية ("Psammodromus blanci") والبوككاش ("agama bibroni") وأفاعي وأشهرها البوقرن ("Cerastes cerastes") وبرمائيات.. وقد ذكر بعض المؤرخين تواجد الظباء والغزلان في هذه المنطقة حتى نهاية القرن التاسع عشر .


title: قلتة سيدي سعد

text:
في هذه البيئة نشط سكان البلدية منذ القديم في تربية المواشي ولا زالوا رغم تناقص ملحوظ ، واشتغلوا بالزراعة فركزوا على زراعة الحبوب ، وقد كانوا في القرن الماضي المتصدرين في تربية المواشي في منطقة جبل العمور ، وفي مايلي إحصاء لعدد الحيوانات لسنة 1955 :
إبان الإستدمار الفرنسي كان هناك بلديتان : بلدية حجر الابل وبلدية خنڤ اللحم حتى تاريخ الاستقلال أين توحدتا تحت اسم بلدية قلتة سيدي سعد. يسكن البلدية قبيلة اولاد اعجال أو "عرش لعجالات" وهؤلاء يسودون هذه البلدية وبلدية البيضاء المجاورة لها من ناحية الشرق. وتنحدر فروع لعجالات من الجد الجامع اعجال واسمه محمد بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن مبارك بن بوحسين بن عمران بن عامر الهامل المكنى بأبي السباع أصل فروع السباعيين الإدريسيين الحسنيين ، وقد ثبت اتصال هذا النسب الشريف بالتواتر وما نسخه الشيخ الجليل عبد القادر بن بلقاسم مرجاني نقلا عن نسخة بخط الشيخ الفاضل شيخ الطريقة الطيبية لذلك العهد محمد "بولفعة" بن محمد "بن ڤلولة" طيبي مقدم دار الضمان الذي نقل بدوره عن نسخة بخط شيخ أعمامه العارف بالله بلقاسم بن أحمد بن محمد "اعجال" وهو حفيد الشيخ الجامع كما هو ظاهر وأطلق المتأخرون على هذه المخطوطة اسم "رحلة سيدي اعجال" وسيقت بتمامها في كتاب "المواكب النورانية في لطائف الرحلات السباعية" .
كباقي بلديات الوطن ، أنجبت قلتة سيدي سعد العديد من المجاهدين كانوا دوما في الصفوف الأولى من أيام الأمير عبد القادر و الشيخ بوعمامة إلى الثورة المظفرة ، فقدمت المناضلين والمسبلين ومن لم يستطع فجاهد بماله وجعل بيته مأوى للمجاهدين على عادة جميع الجزائريين في ذلك العهد. ويتعذر في هذا المقام ذكر منقاقبهم وبطولاتهم لكثرتها - فمجمل القول عنها أنها أمثلة رائعة عن التضحية بالنفس والنفيس ذودا عن الدين والوطن - بل نكتفي بذكر أسماء بعض منهم:
نجد ببلدية قلتة سيدي سعد عدة مواضع تاريخية متفاوتة القدم على أنها لم تحض بتلك العناية الواجبة ما جعلها عرضة لكثير من التجاوزات فاندثر بعض منها في حين بقي البعض الآخر مقاوما لتصاريف الدهر.


title: قلتة سيدي سعد

text: وهذا القصر بني على تل (1260 م) يبعد بحوالي كيلومترات ثمانية شمالي مقر البلدية ، متربعا على مساحة معتبرة بنحو 12170 مترا مربعا،وهو أقرب ما يكون إلى تجمع سكني بالمعنى الحديث منه إلى قصر وإنما غلبت التسمية وتداولها حتى الكتاب ، ولم يرد التفصيل في شأنه من المؤرخين والباحثين فلا نجد إلا شذرات يسيرة ومعلومات غير كافية . جعلت من تحديد نسبة مشيدها وحقبة تشييدها أمرا عسيرا وإن اجتهد البعض في نسبتها إلى الرستميين لاجتماع العديد من القرائن كأصل التسمية وطبيعة البناء، وذهب بعضهم بالقول أنه شيد في القرن العاشر الميلادي، إلا أن الحسم في الموضوع غير وارد. غير أنه ثبت إعمار لعجالات لهذا القصر بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وشواهد قبورهم قائمة ليوم الناس هذا ودفن بها جمع من الصالحين كابن عدة وولداه وبعض من أحفاده.


title: قلتة سيدي سعد

text: يبعد هذا المعلم التاريخي بحوالي 25 كلم غرب مقر البلدية على سفح جبل وزاجة (1327 م) في الضفة الشمالية للواد الطويل (بركانة Berkana) غير أنه أمسى حطاما ، ونجد بجانبه مقبرة لمن سكنوه فزعموا أنهم بنو وطاس ولا دليل على ذلك ، وقد أتى على ذكره كاتب رحلة محمد الكبير باي معسكر إلى نواحي الجنوب. ونجد بجانب القصر عيون ماء مازالت مستغلة لهذا العهد.


title: قلتة سيدي سعد

text: ولا يعلم الكثير عن هذين المعلمين سوى ما أتى من إشارات مقتضبة ومن لمحات محتشمة بين سطور ما كتبه بعض من أرخ للمنطقة


title: قلتة سيدي سعد

text:
تشكلت فسيفساء الأصالة والثقافة لأولاد اعجال من اجتماع العديد من العادات والتقاليد المتوارثة وتراث ثقافي تركه العديد من رجالاتهم من علماء وزهاد وحتى شعراء.
توارثت أجيال لعجالات الكثير من العادات والتقاليد كالفروسية والصيد ، ومن التقاليد النسوية صناعة النسيج بحيث صار عرش لعجالات في وقت من الأوقات الرائد في هذا المجال ، وكذلك العديد من الأكلات الشعبية.
وقد ظهر منهم العديد من العلماء والزهاد من برزوا وذاع صيتهم في بلاد العمور ، فمنهم الأب الجامع لفروع لعجالات الشيخ محمد بن سليمان ثم أولاده وكانوا مشهورين بالصلاح ، ثم من عقبهم الشيخ بلقاسم بن أحمد (بن سعيد) بن محمد اعجال وكان يدعى بشيخ أعمامه لحيازته وتقدمه في العلوم العقلية والنقلية ، ومن الزهاد الشيخ إبراهيم بن اعجال والشيخ اكريم بن الحاج والشيخ التريكي بن دومة ، وبرز من خَلَفِهم الكثير يَعْسُر ذكرهم جميعا لكن نكتفي بذكر شيخين منهم عرفا بالعلم والعمل ولقرب العهد بهما وهما الشيخ محمد بولفعة بن محمد (بن قلولة) المدعو بعيط ، شيخ الطريقة الطيبية بالجزائر مقدم دار الضمان فقيه المنطقة في عهده صاحب التآليف العديدة التي لم يصلنا منها إلا اليسير وكان صاحب همة عالية ، والشيخ عبد القادر بن بلقاسم مرجاني العالم العامل وكان له جهد كبير في الدعوة وكان من معاصري الشيخ بولفعة بن بعيط رحمة الله عليم جميعا.


title: قلتة سيدي سعد

text: كما نبغ منهم العديد من الشعراء المجيدين ولعل من يتصدر الشعراءالقدامى هو الشيخ التريكي بن دومة وكان شاعرا متقنا مجيدا متبدعا في الوصف في ثنايا شعره وأكثر من المدائح النبوية ، فصارت أناشيد في مواسم الحصاد ، ومنها:


title: قلتة سيدي سعد

text: ومن الشعراء القدامى أيضا الشيخان اكريم بن الحاج وبودعاس بن التومي التوهامي وأغلب نظمهما في الزهد والحكمة. ومنهم أيضا الشيخ محمد بن سرّية لدرع ومن شعره في وصف لعجالات:


title: وادي مرة

text: وادي مرة بلدية بولاية الأغواط.


title: وادي مزي

text: وادي مزي بلدية من بلديات دائرة وادي مرة بولاية الأغواط الجزائرية.


title: وادي مزي

text: تقع بشمال ولاية الأغواط، يحدها شمالا جبال القعدة وشرقا وادي مزي و واد مرزوق ويحدها غربا كوردان أما جنوبا فبلدية تاجموت. تضمنت بلدية واد مزي مشروع بناء سد سكلافة الذي تموله شركة كوسيدار وتقع منطقة سكلافة شمال بلدية وادي مزي بين جبلين وهي منطقة مميزة لبناء السد (2011).


title: وادي مزي

text: تحتوي بلدية واد مزي على مزارع تعود نشأتها إلى الثورة الزراعية (مشروع وطني) وهذا الازدهار في الغطاء النباتي يعود إلى الموقع المحاذي للوادي الذي لا ينقطع جريانه.


title: عايدة الزدجالي

text: عايدة الزدجالي مذيعة عمانية في إذاعة وتلفزيون سلطنة عمان و هي من مواليد العاصمة مسقط .حاصلة على بكالوريوس لغة عربية من كلية التربية جامعة الكويت عام 2002 م. عملت كمعدة ومقدمة برامج تربوية من سنة 2002 وحتى الآن وقارئة نشرات أخبار من 2005 وحتى الآن. من أهم البرامج التي عرفها الجمهور من خلالها برنامج "عمان في أسبوع" و أيضا برنامج "على السحور" الذي يعرض في شهر رمضان الكريم.


title: عايدة الزدجالي

text: خلال عملها في المجال الإعلامي قدمت عايدة العديد من البرامج الاذاعية منها كتابات أخرى وعين على السنما وصباح الياسمين ونافذة للصباح وأمكنة في ذاكرة الأدباء والخيل عند العرب وأشواق الصباح وغيرها. أما تلفزيونيا فقد قدمت مجموعة من البرامج منها مرايا تربوية ودرس على الهواء وقهوة الصباح ومع الأوائل والحصاد السنوي وغيرها.


title: عايدة الزدجالي

text: كما قامت بتغطية العديد من المناسبات المهمة منها تسليم جائزة السلطان قابوس لحماية البيئة 2007 في العاصمة المجرية بودابست والمهرجان الخليجي الأول للعمل الاجتماعي 2008م في امارة الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة وقمة مجلس التعاون لدول الخليج العربية التاسعة والعشرين والتي عقدت في مسقط 2008.


title: عايدة الزدجالي

text: جريدة الشبيبة العمانية العدد4204 السبت 2سبتمبر 2006م.


title: عايدة الزدجالي

text: مجلة حياتي العمانية العدد الثالث 2006م.


title: عايدة الزدجالي

text: مجلة الرؤيا العمانية العدد 9 أبريل 2009م.


title: عين بابوش

text: عين بابوش أو عين ببوش بلدية بولاية أم البواقي.


title: عين الديس

text: عين الديس بلدية بولاية أم البواقي.


title: عين كرشة

text: عين كرشة دائرة من دوائر ولاية أم البواقي الإثنا عشرة تقع بين دائرتي عين مليلة غرباً و عين فكرون شرقاً.


title: بحير شرقي

text: بحير شرقي بلدية بولاية أم البواقي.


title: بريش

text: بريش إحدى بلديات دائرة عين البيضاء بولاية أم البواقي الجزائرية.


title: بريش

text: بريش فلاوسن دشنت من طرف الرئيس الراحل هواري بومدين سنة 1975. تشتهر بالاسره الثوريةالكبيرة من مجاهدين وشهداء.


title: بئر الشهداء

text:
"بئر الشهداء"' بلدية بولاية أم البواقي '... فرنسـا أبادت 447 جزائريـا بينهم عروس و زوجهـا و رمتهم في البئـر، هي بئر ليست ككل الآبار..بئر رأت فيها فرنسا الاستعمارية وسيلة لطمس و إخفاء جرائمها البشعة المرتكبة في حق شعب أعزل رفض الذل و الهوان..بئر اختلطت مياهها بدماء 447 شهيدا من شهداء ثورة التحرير..هي بئر تحكي اليوم بين جنباتها 447 قصة و قصة من قصص ثورة نوفمبر الخالدة.
تشير شهادات تاريخية تناقلتها ثلة ممن عايشوا ونجوا من حادثة الإبادة الوحشية التي تعرض لها سكان مدينة بئر الشهداء التي كانت تحمل إبان الفترة الاستعمارية تسمية «لوفاسور»، بأن ضباطا وجنودا فرنسيين ومن أبرزهم الملازم الأول يهودي الأصل ديزو تفننوا في إذاقة سكان المدينة ألوان التعذيب إلى جانب التعدي على الحرمات ونهب الممتلكات، غير أنه و في الفترة الممتدة بين أواخر سنة 1958 وبداية سنة 1959 كثف المستعمر من حملة اعتقالات، مست عددا كبيرا من المواطنين الأبرياء من رجال ونساء وحتى أطفال وشيوخ.
الشهادات التي تناقلتها المؤلفات التي تحكي عن الثورة، بينت بأنه وفي ظروف غامضة قامت فرنسا الاستعمارية بقتل عدد كبير من الموقوفين خاصة المتواجدين بمحتشد فور بدوار زاوية بن زروق لتحمل بعدها تحت جنح الظلام جثث الشهداء وترمي بها في البئر.
وروى المجاهد الراحل لكبير التونسي متحدثا عن رؤيته رفقة 5 عناصر من جيش التحرير أثناء تواجدهم بدوار أولاد عمار، من خلال منظار ليلي كان بحوزته، سيارة عسكرية فرنسية من نوع «جيب» ترددت إلى البئر أربع مرات متتالية، ولم يعلم هو ومن معه بأن الأمر يتعلق بنقل جثث الشهداء ورميهم داخل البئر التي يبلغ عمقها 43 مترا وتحوي مترين من الماء إلا بعد الاستقلال.
و اتضح بأن جنود الاحتلال يقومون برمي الجثث وبعدها يقومون بصب مادة سامة فوق الجثث نفسها بهدف إخفاء معالم الجريمة، المجاهد لكبير التونسي، أوضح بأن عدد الشهداء الذين اكتشفت رفاتهم وصل إلى 447 شهيدا.
من جهته يكشف المجاهد عبد الحفيظ علاوة، بأنه رفقة عدد من المجاهدين علموا بتعرض عدد من سكان المدينة للإعدام بينهم عروس وزوجها تم إعدامهما يوم زفافهما، غير أنه بيّن بأن مكان دفن الجثث لم يتضح إلا بعد الاستقلال على مستوى البئر.
وتكشف الجدارية التي أنجزت في محيط البئر بأنه وبتاريخ 25 جويلية من سنة 1962، وبعد معلومات مدققة مقدمة من بعض من كان يتكتم على أمر البئر سابقا خشية من الفرنسيين، تم استخراج رفاة 447 شهيدا وسميت حينئذ البئر ببئر الشهداء ليعمم الاسم على المدينة خلفا للإسم الفرنسي «Levasseur»، وأشارت الجدارية إلى أن الجثامين المستخرجة ترجع لمجاهدين من المنطقة ومن مناطق مجاورة تم إعدامهم في مراكز التعذيب والاستنطاق.


title: البلالة

text: البلالة بلدية بولاية أم البواقي.


title: إمباير إيرث

text: أرض الامبراطورية وبالإنجليزية Empire Earth لعبة من العاب استراتيجية الوقت الحقيقي منتجة ومطورة من قبل مجموعة ستاينستيل ستوديوس الأمريكية في 23 نوفمبر من سنة 2001.اعتبرت مجموعة العاب سلسلة امبراطورية الأرض Empire earth المنافس الأكبر للسلسلة أيج أوف إمبايرز. انتج من اللعبة خمسة اصدارات رئيسية وهي :


title: إمباير إيرث

text: تعتبر لعبة امبير ايرث من أشهر الألعاب الحربية انتشارا لمحاكتها للحروب الحقيقية وقد برعت الشركة المنتجة في تصميم تلك اللعبة بحيث تتلاأم مع جميع الثقافات سواء كانت عربية أو غربية أو شرقية وتتميز هذه اللعبة بأن لها شمولية لجميع العصور لذلك جاء هذء التلائم ..


title: الجازية

text: الجازية بلدية بولاية أم البواقي.


title: الحرميلية

text: الحرملية تقع بلدية بولاية أم البواقي تبعد عن عاصمة الولاية بحوالي 38 كلم وعن مدينة قسنطينة ب 63 كلم


title: فكرينة

text: فكرينة بلدية بولاية أم البواقي.


title: هنشير تومغني

text: هنشير تومغني بلدية بولاية أم البواقي.


title: هنشير تومغني

text: هي بلدية واقعة في ولاية أم البواقي بمحاذاة الطريق الوطني رقم N100 واقعة وسط منطقة جبلية يحدها من الشرق مدينة عين فكرون ومن الغرب مدينة عين كرشة ومن الشمال جبل حدة بعيرة ومن الجنوب جبل قريون، وهي بلدية فقيرة نوعا ما حيث تغلب الأمية علي معظم سكانها وتخلو من وسائل العيش الكريم وتتمير بكرم أهلها ومحافظتهم علي تقاليد الأجداد في اللباس والأكل.


title: قصر صباحي

text: قصر صباحي بلدية بولاية أم البواقي.


title: وادي نيني

text: وادنيني بلدية من بلديات ولاية أم البواقي حيث تقع هذه الأخيرة في أقصى جنوب عاصمة الولاية. تحدها من الشرق بلدية عين الطويلة التابعة إدرايا لولاية خنشلة ومن الجنوب ولاية خنشلة, أما من الجهة الغربية تحدها بلدية أمتوسة التابعة هي أيضا من حيث التقسيم الإداري لولاية خنشلة, أما من الشمال فتحدها بلدية أفكرينة وبلدية عين البيضاء. تعتبر بلدية وادي نيني من أهم المدن في الولاية التي تشتهر بالفلاحة حيث تتميز بخصوبة أراضيها الشاسعة والسهلية التي تقع شمال المدينة. كما هناك مرتفعات جبلية في الجهة الجنوبية والتي تعتبر غير صالحة للزراعة حيث تستغل في الرعي. وهذا ما يجعل هذه البلدية مصدر رئيسي في الولاية لتوفير أنواع شتى من الخضر والفواكه والبقول. ومن أهمها القمح والشعير وثروات أخرى كاللحوم الحمراء والبيضاء


title: أولاد قاسم (ولاية أم البواقي)

text: أولاد قاسم بلدية بولاية أم البواقي.


title: أولاد قاسم (ولاية أم البواقي)

text:
انبثقت بلدية أولاد قاسم عن التقسيم الإداري لسنة 1984
و هي تقع تحت سفح جبل قريون الذي يبلغ ارتفاعه 12002
مركز البلدية : الجاهلي
تشتهر البلدية بمنابع المياه بمنطقة الفزقية حيث
تخول هذه المياه إلى ولاية قسنطينة


title: الفجوج بوغرارة سعودي

text: الفجوج بوغرارة سعودي بلدية بولاية أم البواقي.هي شوارع كبيرة اصل سكانها من الشاوية.يحدها من الشمال بلدية ام البواقي و من الجنوب بلدية عين فكرون.و لاحظت تطورا خلال هده السنوات الاخيرة.و دلك بفعل تحسن سكانها و محبتهم لتربية المواشي و ايغيظ عمييي لحادجججه


title: الراحية

text: الراحية بلدية بولاية أم البواقي.


title: سيقوس

text: سيڨوس أو سِڨوس دائرة بولاية أم البواقي. تحتوي على عدة مراكز كالدائرة والبلدية ومركز الشرطة الدرك الوطني ومركز التكوين المهني. تتبع لها عدة مقاطعات كأولاد ناصر، بئر طنجة، وطاقزة. وتعرف أيضا بالبحيرة الطويلة، وبها أكبر العروش كأولاد محاوش وأولاد عزيز.


title: سوق نعمان

text: سوق نعمان بلدية بولاية أم البواقي.


title: سوق نعمان

text:
سوق نعمان هي بلدية تابعة لولاية أم البواقي، و تقع في أقصى غرب الولاية، تبعد ب 90 كم عن مركز أم البواقي، و 54 عن مدينة باتنة و66 كلم عن مدينة قسنطينة، تحدها كل من عين ياقوت، بئر الشهداء، أولاد زواي، تلاغمة، عين مليلة، أولاد حملة. يسودها مناخ قاري بارد شتاء وحار جاف صيفا، تتميز بطابعها الفلاحي ومنتجاتها الزراعية وأهمها الطماطم والتبغ والفلفل بالإضافة إلى مختلف المنتوجات الصناعية.
بدأت مدينة سوق نعمان بتطوير النشاطات الصناعية والتجارية في مختلف الميادين .


title: الزرق (ولاية أم البواقي)

text: الزرق بلدية بدائرة عين البيضاء ولاية أم البواقي الجزائرية.


title: تكوت

text: تكوت هي إحدى بلديات ولاية باتنة الجزائرية.


title: تيغانمين

text: تيغانمين بلدية بولاية باتنة تقع في الجزء الشمال الشرقي من بلدة الجزائر.


title: تيلاطو

text: تيلاطو بلدية من بلديات دائرة سقانة بولاية باتنة، تقع على بعد 40 كلم شرق بريكة و45 كلم إلى الجنونب الغربي لباتنة.


title: تيلاطو

text: تحدها من الشمال بلدية أولاد عوف ومن الشرق عين التوتة ومن الغرب سقانة ومن الجنوب القنطرة.


title: عزيل عبد القادر

text:
متكعوك أو عزيل عبد القادر بلدية بولاية باتنة الجزائرية. سميت تيمنا ب الشهيد عزيل عبد القادر. تحدها شمالا بلدية عين الخضراء وشرقا بلدية أولاد عمار وغربا بلدية بريكة وهي بلدية تعدادها السكاني حوالي 22000 مواطن يمارس معظمهم تجارة السيارات وقطع الغيار القديم.
= المصادر =


title: ليوة

text: ليوة بلدية تقع في الجهة الجنوبية الغربية لولاية بسكرة، تبعد عن مقرها بحوالي 48 كلم، تحدها من الشمال مدينة طولقة ويربطها بها الطريق الولائي رقم 61 بمسافة 12كلم وتحدها من الجنوب مدينة سطيل التابعة لمدينة الوادي، ومن الجنوب الغربي بلدية أولاد جلال يربطها بها الطريق الولائي رقم 61 بمسافة 42 كلم، ومن الغرب بلديتي الدوسن والغروس ومن الشمال الغربي بلدية برج بن عزوز، ومن الجهة الشرقية بلدية أمخادمة أما من أقصى الشمال الشرقي فتحدها بلدية ليشانة.


title: مشونش

text: مشونش بلدية بولاية بسكرة.تقع على حافة الصحراء .المعروف عنها أنها مليئة ببساتين النخيل الواسعة والمناظر الطبيعية الصحراوية الجميلة في هذه المنطقة .يمر عليها إغزر أملال.


title: مشونش

text:
التاريخ لا ترويه فقط صفحات الكتب أو القطع الأثرية المحفوظة في المتاحف، بل نقرأه كذلك من خلال الطبيعة، خاصة: النبات، الصخور، المياه.. ومن خلال ملامح وجه إنسان كل منطقة؛ في فرحه أو حزنه. نستطيع تغيير قدرنا التراجيدي المحتوم؛ المتمثل في زوال ثقافتنا الشفوية وذلك بتدوينها.
كل شبر من هذا الوطن يزخر بتاريخ طويل وحافل، فقط علينا بحسن الاستماع والتسجيل، وفي هذا الإطار لم لا نستمع لما ترويه شعاب، جبال، منازل، بساتين، أغاني، نساء.. بلدة مشونش بجنوب الأوراس من حكايات.
مشونش، الاسم الحديث لبلدية تقع بين الأوراس والزيبان، بها يمر الوادي الأبيض قبل وصول مياهه إلى سد فم الغرزة بدائرة سيدي عقبة (بسكرة)، فهذا الوادي يعتبر شريان الحياة بالنسبة للبلديات التي يمر بها، والواقعة بين جبل شيليا والسد المذكور آنفا، وهي: إينوغيسن، إيشمول، آريس، تيغانمين، تكوت، غسيرة، مشونش.
مشونش هي التسمية الإدارية للبلدية التي يفضل سكانها التسمية القديمة “همسونين” ومعناها الجنات. لقد كانت “همسونين” تابعة إداريا لدائرة آريس بولاية باتنة إلى غاية التقسيم الإداري البومديني لسنة 1974؛ حيث أصبحت تابعة للولاية رقم 07.


title: مشونش

text:
وقف سكان هذه المدينة ضد الاحتلال الفرنسي في عديد المناسبات: مساندة الحاج أحمد باي لما لجأ إلى جبل أحمر خدو بجنوب الأوراس (1845 ـ 1848)، ثورة الزعاطشة (1849)، ثورة سي الصادق أوالحاج (1858)، ثورة اللحالحة (1879) .. وهي مسقط رأس العقيد عبد الرزاق حمودة “سي الحواس”، أول قائد للولاية السادسة (الصحراء) ورفيق العقيد عميروش في الاستشهاد بجبل ثامر (بوسعادة). منزل سي الحواس بالبلدية حوّل إلى متحف خاص بالشهيد. الجنرال ديغول زار المدينة سنة 1957 في إطار الترويج لسياسته الاستعمارية.
مقاومة سكان المدينة للاحتلال الفرنسي خلّدها الرسام الفرنسي رافيه؛ حيث رسم لوحة تشكيلية لمعركة مشونش التي وقعت بتاريخ: 15 مارس 1844، و”..يظهر فيها النقيب “اسبيناس” مصابا بطلقتين ناريتين، والسكان يواصلون المعركة بالوسائل المتوفرة البسيطة (الحجارة والعصي)..”، وقد ذكر ذلك المؤرخ الجزائري عبد الحميد زوزو في كتابه: ثورة الأوراس 1879، الصادر بالجزائر سنة 1986 عن المؤسسة الوطنية للكتاب.
مشونش جنة أو جنات خلابة وهي واحة دائمة الاخضرار خاصة بنخيلها ومشمشها، وتدل المنازل المبنية بالطراز المعماري البربري ـ خاصة القلاع ـ على قدم وجود الإنسان بهذا المكان.
أمجاد وجمال مشونش ألهم أبناءها على قول الشعر بالنسبة للبعض (الهادي بوراس، بلقاسم عبوبه، يحي عيدي، جيماوي فيصل..)، وإلى تحويل هذه الأشعار إلى أغان عذبة بالنسبة للبعض الأخر (نجاحي، ميموني، عميروش، ميهوب). الكثير من مطربي المدينة هاجروا إلى فرنسا باستثناء ميهوب، الذي يعد قمة من قمم الأغنية الشاوية الشامخة ولا يقل أهمية عن قمة شيليا أو الشلعلع أو بوعريف أو زلاطو… ميهوب، أستاذ الموسيقى بإحدى متوسطات المدينة يرفض الرحيل ولا يتصور نفسه في مكان آخر غير بلدته التي صنع ريشة قيتارته من جريد نخيلها، وأبدع أجمل الأغاني. وقف المطرب الملتزم ميهوب ضد محو اللسان وقتل الوعي، وحاول استنهاض همم الأمة؛ أمة أتعبتها قوى التغريب والتشريق، التطرف واللاّ عدالة. خاطب ضمائر أرهقتها الليالي المظلمة، ورفض منطق القطيع مفضلا التفكير خارج السرب. كما حاول إعادة بناء زربية الجزائر من خلال أغنية آزطا (النسيج)، وتمسك ببرنوس جده في أغنية “بابا يدجايد أعلاو “أبي ترك لي برنوسا”.
مشونش غنى عنها ابنها المهاجر إلى فرنسا المطرب عميروش ووصفها بمنبت الأحرار، كما غنى عنها أيضا المطرب والملحن نواري نزار، وبها تم تصوير عدة أفلام سينمائية كان آخرها فيلم “مسخرة” للمخرج الشاب: إلياس سالم. ولشباب المدينة تجربة في فيديو الهواة من خلال فيلم “فولياز” أي المشعوذ، وأفلام أخرى أبدع فيها هؤلاء الشباب؛ نذكر منهم الفنان التشكيلي المتعدد المواهب برزاق.
في بانيان (إحدى قرى مشونش) كانت توجد قلعة مشكّلة من ثلاثة طوابق شيّدت على صخر مشرف على الوادي، تعرضت للحرق سنة 1957، وبالقرب من موقع القلعة لا تزال بقايا ساقية منقوشة في الصخر.
تربة مشونش طيّبة تنتج أشهى أنواع التمور والفواكه كما تصلح لصناعة الفخار، إذ توجد وحدة خاصة بصناعة الفخار بالمدينة.
تساقط الأمطار بغزارة في فصلي الخريف والربيع فرصة لأطفال المدينة للعب في الوادي بعد هدوء وصفاء مياهه، وهي أيضا مناسبة لرؤية قوس قزح على قمم الجبال وهو أشبه بالشاش الذي تضعه المرأة الأوراسية على رأسها، مع العلم أن بعض ألوان الملحفة الشاوية مستلهمة من ألوان قوس قزح.


title: مشونش

text:
تتربع بلدية مشونش على مساحة قدرها ، يقدر 504.40 كلم2 عدد سكانها حوالي 10آلاف نسمة موزعين على القرى المداشر التالية: التجمع الرئيسي (حي ميوري- حي مريشي- حي قرارة- حي السوق- حي قرن عباس- حي الرمل) ، التجمع الثانوي (بانيان : الديسة – بانيان – الحمام) ، بالإضافة إلأى المناطق المبعثرة ، يحدها بلدية منعة شمالا ، بلدية تكوت شرقا وشمالا، بلدية سيدي عقبة وزريبة الوادي جنوبا ، بلدية شتمة وجمورة من الجهة الغربية.
تعتبر بلدية مشونش من البلديات التي تمتاز بالطابع الفلاحي وتتربع على مساحة كبيرة من الأراضي الزراعية و الفلاحية حيث تتوفر البلدية على أربعة محيطات زراعية كبرى وهي بعيدة عن مقر البلدية بحوالي 70 كلم جنوب شرق البلدية وهي محيط النولية ، محيط قرارة الرومية ، محيط علب غانيم ، محيط الولجة، تتربع على مساحة شاسعة من زراعة النخيل في كل من بانيان ومشونش ولحبال حيث تتوفر على 88650 نخلة منها 22283 من نوع دقلة نور ويعادل مردود النخلة الواحدة بـ 80 كلغ/ن ، بالإضافة إلى زراعة الحبوب والخضراوات والأشجار المثمرة.
أما بالنسبة لقطاع التربية والتعليم يتوفر إقليم البلدية على 07 مدارس للطور الأول والثاني ، و تتوفر على ثلاث مؤسسات للطور الثالث ، وعلى مؤسسة واحدة في التعليم الثانوي . ويتواجد بها مركز التكوين المهني حيث يضم عدة فروع لكلا الجنسين.
أما قطاع الصحة يتواجد على مستوى بلدية مشونش مركز صحي واحد يضم:
مصلحة الإستعجالات ، مصلحة الولادة ، مصلحة حماية الأمومة والطفولة ، مصلحة الأشعة ، مصلحة جراحة الأسنان ، مكتب الأخصائية الاجتماعية ، مصلحة المخبر ، بالإضافة إلى ثلاث قاعات علاج وتوجد 04 صيدليات إحداها بقرية بانيان.
أما قطاع السكن حيث بلغ عدد المساكن الإجمالي حوالي 2069 سكن ، أما قطاع البريد والمواصلات تحتوي على قباضة رئيسية ووكالتين بريديتين ، أما قطاع التشغيل موزعون على القطاعات التالية:
قطاع الفلاحة 262 عامل ، قطاع الصناعة 83 عامل ، قطاع الخدمات 1310 عامل ، والمجموع 1655 عامل (الفئة العاملة فعلا) ، وبلغ عدد البطالين 657 أي نسبة 6.48 % من إجمالي السكان، وقطاع الشؤون الدينية يتواجد ببلدية مشونش العديد من المرافق الشعائرية والمتمثلة فيما يلي : 06 مساجد ، مدرسة قرآنية ، و07 مقابر موزعة على مستوى البلدية ، أما قطاع الشباب والرياضة تتوفر بلدية مشونش على المرافق الرياضية التالية، بيت الشباب ، نادي الشباب ، قاعة متعددة النشاطات ، ملعب بلدي ، ملعب جواري ، مركز ثقافي ، مسرح ، متحف ، مكتبة عمومية وهي في طور الإنجاز ، وفي ما يخص الأمن ببلدية مشونش عدة مرافق أمنية المتمثلة في:
الدرك الوطني ، ثكنة عسكرية ، حرس بلدي ، قسم الأمن ، الحماية المدنية ، بالإضافة إلى المرافق الإدارية التالية: مقر البلدية ، مقر الدائرة ، فرع مديرية التعمير ، فرع الغابات ، فرع الفلاحة ، فرع الري ، صندوق الضمان الاجتماعي ، فرع بلدي ببانيان ، أما المرافق التجارية وهي محلات تجارية ، صناعة الفخار ، مدجنة.


title: لوطاية

text: لوطاية بلدية بولاية بسكرة.


title: البرانيس

text: البرانيس بلدية بولاية بسكرة الجزائرية.


title: القنطرة (ولاية بسكرة)

text:
القنطرة بلدية وواحة تقع في شمال ولاية بسكرة والتي تبعد عنها ب54 كم.وهي مدينة صغيرة هادئة قليلة السكان.وهي همزة وصل بين الشمال وجنوب وسط الشرق الجزائري وهي تجمع بين طبيعتي الصحراء والتل في مناخها وطابعها الجغرافي . تتربع على مساحة إجمالية تقدر بـ 238,98 كلم2 ، وترتفع عن سطح الأرض بمسافة 538,23 م. أنشئت سنة 1946 كمركز بلدي (قرار مؤرخ في 29 ماي 1946) وكبلدية في سنة 1957 (قرار مؤرخ في [[12 جانفي [[1957]]).
بنيت القنطرة في العصر [[الرومان]]ي وكانت مركز حضاري في المنطقة، وكانت تُعرف باسم «الجاثي كالكوس» (أي «حذاء هرقل») ويقول [[مؤرخ|المؤرخون]] أن الرومان فتحوا ممرا عبر الجبال وبنوا [[جسر|الجسر]] الشهير لتسهيل حركة الناس والبضائع.
[[ملف:Gorges-El-Kantara.jpg|تصغير|210بك|القنطرة عام 1962]]


title: القنطرة (ولاية بسكرة)

text:
تواجُد العربِ في القنطرة كان في شكل قبائل منذ [[القرن السابع الميلادي]] في عهد [[الفتوحات الإسلامية]] تحت قيادة [[طارق بن زياد]]. وفي عام [[1048]]، ارتفع عددهم بعد هجرة [[بني هلال]] الذين جائوا من [[صعيد مصر]] في عهد [[الفاطمية|الفاطميين]].
في عام [[1862]] وتحت حكم [[نابليون الثالث]] تم إعادة تصميم الجسر بالكامل ليعكس عبقرية [[الهندسة]] الفرنسية.أظهرت الدراسات أن سكان القنطرة من أصل [[بربري]]، والعديد من الأسماء التي عثر عليها هناك يؤكد ذلك. على سبيل المثال: «واد أغروم»، الذي يرمز إلى [[النهر]] الذي هو مصدر الرزق والحياة.
[[تصنيف:أودية]]
[[تصنيف:بذرة جغرافيا الجزائر]]
[[تصنيف:بلديات ولاية بسكرة|قنطرة]]


title: شتمة

text: شتمة بلدية من بلديات دائرة سيدي عقبة بولاية بسكرة ، ووفقا لتصريح الأستاذ فوزي مصمودي (مدير متحف المجاهد العقيد محمّد شعباني بسكرة) والمختصّ في التاريخ فإنّ إنسان شتمة يعتبر ثاني أقدم إنسان بالمنطقة بعد إنسان عين الناقة والذي يعود تاريخه إلى العصر الحجري...


title: شتمة

text: تعريف عام ببلديّة شتمة


title: شتمة

text: بلديّة شتمة من أقدم بلديات القطر الجزائري، ووفقا لتصريح الأستاذ فوزي مصمودي (مدير متحف المجاهد العقيد محمّد شعباني بسكرة) والمختصّ في التاريخ فإنّ إنسان شتمة يعتبر ثاني أقدم إنسان بالمنطقة بعد إنسان عين الناقة والذي يعود تاريخه إلى العصر الحجري.


title: شتمة

text: وبلديّة شتمة تتكوّن من ثلاث قرى عريقة، وهي شتمة القديمة ومقرّ البلديّة، وقريّة الدروع، وقرية سيدي خليل..وقد اعتمدت بلديّة عام 1958 م في عهد الاستعمار الفرنسي.


title: شتمة

text: وتقول الرواية الشعبيّة الشفهيّة أنّ أصل تسميتها (شطّ ماء) حيث ترجمت إلى الفرنسية chetma حيث لا يوجد حرف الطاء في الفرنسيّة، وتمّ ذلك بطبيعة الحال في العهد الفرنسي ثمّ ترجم الاسم ثانية من الفرنسيّة إلى العربيّة بلفظ (شتمة).


title: شتمة

text: أمّا الرواية الثانية فتقول أنّ أصل التسمية هو مشتى الماء، وهو غير بعيد عن الأوّل، وكلا التسميتين فيهما معنى يدلّ على كثرة الماء بهذه المنطقة، وقد صرّح أحد الخبراء الذين زاروا المنطقة أنّ بلديّة شتمة ترقد فوق ثاني أكبر مخزون مائي بالجزائر، لكن لم يتسنّى التأكد من صحّة هذه المعلومة، غير أننا نقول أنّ شتمة بها الكثير من عيون الماء الجارية عذبة ومالحة، لم تنضب منذ مئات السنين على أقلّ تقدير... شتمة بلدية بولاية بسكرة. تقع بلدية شتمة شرق بسكرة وهي اقرب بلدية لبسكرة يحدها شمالا البرانيس وشرقا بلدية الدروع وغربا ولاية بسكرة ومن الجنوب دائرة سيدي عقبة


title: شتمة

text: وتقول الرواية الشعبيّة الشفهيّة أنّ أصل تسميتها (شطّ ماء) حيث ترجمت إلى الفرنسيّة chetma حيث لا يوجد حرف الطاء في الفرنسيّة، وتمّ ذلك بطبيعة الحال في العهد الفرنسي ثمّ ترجم الاسم ثانية من الفرنسيّة إلى العربيّة بلفظ (شتمة).


title: شتمة

text:
أمّا الرواية الثانية فتقول أنّ أصل التسمية هو مشتى الماء، وهو غير بعيد عن الأوّل، وكلا التسميتين فيهما معنى يدلّ على كثرة الماء بهذه المنطقة، وقد صرّح أحد الخبراء الذين زاروا المنطقة أنّ بلديّة شتمة ترقد فوق ثاني أكبر مخزون مائي بالجزائر، لكن لم يتسنّى التأكد من صحّة هذه المعلومة، غير أننا نقول أنّ شتمة بها الكثير من عيون الماء الجارية عذبة ومالحة، لم تنضب منذ مئات السنين على أقلّ تقدير...
شتمة بلدية بولاية بسكرة.
تقع بلدية شتمة شرق بسكرة وهي اقرب بلدية لبسكرة يحدها شمالا البرانيس وشرقا بلدية الدروع وغربا ولاية بسكرةومن الجنوب دائرة سيدي عقبة


title: شتمة

text: ان سكان شتمة هم سكان الاصليون الشاوية ولعمامرة ’أولاد سويكي ’ لمزاهدية ’أولاد مودع ’الحشاشنة اتحدو وصارو يسمون الشعب البسكري تاتي كلمة الحشاشنةرجال الحشان هل هم اصل ام انتماء


title: شتمة

text: مااكثر ما قيل عن الحشاشنة هم القادمين من صحراء وادي ريغ هم كذلك لتميزهم بغرس الحشان أي الجبار (براعم النخيل) فكان رجال الحشان تعني رجال الجبار وهو الارجح عندناويدهب إلى حد الاعتقاد ان كل من يقطن بوادي ريغ وارتبطت معيشته بالنخلة يسمى حشاني أي ان الحشاشنة انتماء وليس اصل


title: شتمة

text: نمط المعيشة في المنطقة


title: شتمة

text:
من النخلة كل شيء
فمن نخل التمر الدي اعتبر مع الحليب أساس المعيشة ومن النخلة حطب الطبخ والتدفئة حيث تسقف البيوت بالسدة عصا الجريد
وبعسف النخلة تصنع المروحة وكدا القبعة والسجادة...الخ


title: شتمة

text: المأكولات الأساسية في المنطقة


title: شتمة

text: الكسكس- الكسرة- الزريقة- الجماد- لقرايف مع الحمص المتبل- الرفيس- البركوكش- المردود-* لمرور- الباطوط- الكسرة والدشيشة المقطعات بالحلبة والثوم والشخشوخة ودوبارة فول...الخ


title: شتمة

text: لباس اهل المنطقة


title: شتمة

text:
الرجال/ القندورة- البرنوس- السروال الصحراوي
ولتغطية الراس يستعمل الشاش
لا تمتلك البلدية نادي قوي ولكنهم يشجعون نادي اتحاد اتحاد بسكرة الذي يقبع في القسم الثالث والذي تاهل مرة إلى القسم الأول


title: شتمة

text: غالبا ما تقام العاب رياضية وبطولات وحتى مقابلات ودية اي بين أولاد الشوارع ودائما ما يكون الفوز على يد حارة المعلمين الهداف والمدافع احمد نويجي مما يجعلهم قبلة إلى البلديات الأخرى نذكر منها ولاية بسكرة بلدية المزيرعة وقد لعب أحد هؤلاء في المنتخب الوطني للشباب


title: شتمة

text: تمتلك شتمة 3 ابتدائيات ومتوسطتين وثانوية واحدة تسمى ثانوية شتمة الجديدة حيث احرزت المركز الأول في شعبة التسيير والاقتصاد على مستوى الولاية خاصة العام القادم


title: شتمة

text:
تمتلك بلدية شتمة حيوانات اليفة منها:
الأغنام والجمال والطيور الاليفة والأرانب والقطط والكلاب
ومن الحيوانات البرية نجد :
الخنزير البري والضبي المنقط والجربوع والعقارب والذئابوبعض الافاعي الخطيرة ولنواع الطيور النادرة


title: الحوش (ولاية بسكرة)

text: الحوش بلدية تقع في جنوب ولاية بسكرة الجزائرية.


title: الفيض (ولاية بسكرة)

text: الفيض بلدية بولاية بسكرة الجزائرية.


title: بوشقرون

text: بوشقرون بلدية بولاية بسكرة الجزائرية.


title: بوشقرون

text: بوشقرون


title: برج بن عزوز

text: برج بن عزوز بلدية بولاية بسكرة الجزائرية.


title: برج بن عزوز

text:
تتميز بوفرة الأراضي الصالحة للزراعة ولها ثروة هائلة النخيل ومن ضمنها نوع "دقلة نور" الأجود عالميا كما تتميز بجودة كل المحاصيل الزاعية.
وتاريخيا حفلت بجملة هامة من العلماء ورجال الحركة الوطنية.


title: ليشانة

text: ليشانة بلدية بولاية بسكرة.


title: فوغالة

text: فوغالة بلدية بولاية بسكرة الجزائرية.


title: الغروس

text: الغروس بلدية بدائرة فوغالة تابعة لولاية بسكرة في الجزائر


title: الغروس

text:
تتربع على مساحة اجمالية ٌ تقدر بحوال : 245,30 كلم 2 .
بلدٌيـة لغـــروس بهذه التسمٌـيــة التًي ٌ تنسب إلى الغراســـة خاصة النخٌل في أواخر الحقــبة الاستعمارٌية ، إلا أن بلدٌية لغــروس تستمد جذورها التارٌيخٌيـة من أهم قرى الزاب الغربـي وهي قرية العامــري ، التًي عرفت تارٌيخٌيــا لازدهارهــا اقتصادٌيـــا و اجتماعٌــيـا ، وهي موطــن إحدى أهــم الثورات الشعبيـٌة فًي المنطـقة والمعروفة بثورة العامـري او ثورة البوازٌيد سنة :1876 نسبة إلى عرش البوازٌيد الذي ٌيقطـن هذه المنطقـة ، التًي انتفض فٌيها سكان القرٌية ضد المستعمر الفرنسًي و خاضوا ضده العدٌيد من المعارك والتي عرفت في مابعد بثورة البوازيد ، استشهد فيها المئات من أبناء المنطقة ويقدر بأكثر من 400 شهيد .


title: الغروس

text:
تم سلب ممتلكات الأهالي وأراضيهم الزراعية ، وتم نفيهم إلى مناطق مختلفة من الوطن وخارجه . بعد الانتفاضة ، لكن أهالي البوازيد لم يستسلموا وعادوا إلى مسقط رأسهم بعد فترة , تعد البلدية رمزا للكفاح التحريري والدفاع عن الوطن .حيث شهدت العديد من المعارك والانتفاضات ضد العدو الغاشم .
تعد احدى أهم قلاع الثورة التحريرية بالمنطقة أثناء الثورة التحريرية في ولاية بسكرة ، وذلك يعود لموقعها واتخاذها حلقة للمجاهدين ومعبرا لنقل السلاح والعتاد للمجاهدين .
في الوقت الحالي تعد بلدية الغروس منتجة بالدرجة الأولى بالولاية للمحاصيل الزراعية المتنوعة طوال السنة ، بلدية منتجة للتمور ذو جودة عالية . توزع منتوجها لكامل تراب الوطن وخارجه ، بلدية تحوي منشات صناعية متنوعة ./ تحرير : أحمد اسلام فكرون


title: أولاد جلال

text: أولاد جلال هي ثاني أكبر مدينة  في ولاية بسكرة، الجزائر. بلغ عدد سكانها 45622 وفقا لتعداد السكان عام 1998.


title: الشعيبة (ولاية بسكرة)

text: الشعيبة أو أولاد رحمة، بلدية بولاية بسكرة الجزائرية.


title: سيدي خالد (ولاية بسكرة)

text: سيدي خالد بلدية جزائرية بولاية بسكرة وسط الجزائر. تقع غرب الولاية على حدود الجلفة. تمتاز بأنها تضم بساتين غناء غنية بنخيل التمور


title: سيدي خالد (ولاية بسكرة)

text: تقع بلدية سيدي خالد جنوب غرب مقر ولاية بسكرة ، و هي تنتمي إلى واحات الزيبان في الجهة الغربية ، يحدها من الشمال الغربي بلدية الشعيبة و من الجنوب البسباس ، و من الشمال الشرقي أولاد جلال .حيث تتربع البلدية على مساحة 21.260 كلم ²


title: سيدي خالد (ولاية بسكرة)

text: اخذت المدينة اسمها نسبة إلى الولي خالد بن سنان بن غيث بن مريطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة العبسي, اين يتواجد فيها قبره. وقد نشأت أول نواة لمدينة سيدي خالد في القرن الرابع الهجري على ضفة وادي "الغليسي" على مقربة من ضريح هذا الولي, وفي القرن السابع الهجري نزح السكان إلى مايعرف اليوم بالمدينة القديمة بحثا عن المناطق الصالحة للزراعة و نقاط المياه.


title: سيدي خالد (ولاية بسكرة)

text: تشتهر سيدي خالد بإنتاجها للتمور التي تمثل ربع إنتاج ولاية بسكرة كما تشتهر المدينة بكرم أهلها وطيبة سكانها.


title: سيدي خالد (ولاية بسكرة)

text: منها : المسجد العتيق الذي يعود بناءه إلى القرن 4 هجري ومسجد عقبة بن نافع والمسجد الشرقي ومسجد موسى بن نصير ومسجد التقوى ومسجد الشيخ النعيمي ومسجد الهجرة ومسجد الشيخ أحمد بصطامي ومسجد الشيخ عبد المجيد حبه ومسجد خالد بن الوليد ومسجد معاذ بن جبل


title: سيدي خالد (ولاية بسكرة)

text: المسجد العتيق -ضريح خالد بن سنان- قبر حيزية -المدينة القديمة وازقتها الضيقة- واحات النخيل -


title: البسباس (ولاية بسكرة)

text: البسباس بلدية بولاية بسكرة الجزائرية.


title: راس الميعاد

text: تعد بلدية رأس الميعاد من أهم بلديات ولاية بسكرة ، حيث تقع في منطقة الزاب الغربي وبالضبط في المنطقة الجنوبية الغربية لمقر الولاية،وتتميز بموقعها الإستراتيجي إذ تعد همزة وصل بين ولاية بسكرة ، ولاية المسيلة ولاية الجلفة ، و ولاية الوادي ، ولاية ورقلة .


title: راس الميعاد

text: كما أنها تقع غرب مقر دائرة سيدي خالد التي تنتمي إليها إداريا ،حيث تبعد عنها بـ 80 كم ، وعن مقر ولاية بسكرة بـ 187كلم ،ويقدر الإرتفاع بها بـ 395م يحدهـــا مــن :


title: راس الميعاد

text: الشمال : ولاية مسيلة .


title: راس الميعاد

text: الجنوب: ولاية الجلفة وولاية ورقلة .


title: راس الميعاد

text: الشرق : بلدية البسباس وولاية الوادي  .


title: راس الميعاد

text: الجنوب والجنوب الغربي: ولاية المسيلة وولاية الجلفة .


title: راس الميعاد

text: راس الميعاد أو أولاد ساسي، بلدية بدائرة سيدي خالد ولاية بسكرة الجزائرية.


title: أورلال

text: أورلال بلدية بولاية بسكرة الجزائرية.


title: مليلي (ولاية بسكرة)

text: مليلي بلدية بولاية بسكرة.


title: مليلي (ولاية بسكرة)

text: إحدى بلديات دائرة أورلال بولاية بسكرة أنشأت خلال التقسيم الإداري لسنة 1984 و تقع في الجهة الغربية لعاصمة الولاية على مسافة 36 كلم يحدها من الشمال بلديتي الحاجب و بوشقرون ومن الجنوب بلدية اسطيل ولاية الوادي و من الشرق بلدية أوماش و من الغرب بلدية أورلال أهم مواردها الفلاحة حيث تحتوي على 3557 هكتار صالحة للفلاحة و بها حوالي 126500 نخلة وعدد معتبر من البيوت البلاستيكية للفلاحة المحمية .


title: مخادمة

text: مخادمة بلدية بولاية بسكرة الجزائرية تبعد عن مقر الولاية بحوالي خمسين كيلومتر تقع في الجنوب الغربي من الولاية يحدها من الشمال بلدية ليشانة وبوشقرون ومن الغرب بلدية ليوة ومن الشرق بلدية أورلال ومن الجنوب بلدية اسطيل (وادي سوف)، مخادمة بلدية فلاحية تشتهر بالنخيل والبيوت البلاستكية والفلاحة الموسمية بمحيط السارق.


title: الحاجب (ولاية بسكرة)

text: الحاجب بلدية بولاية بسكرة الجزائرية.


title: الحاجب (ولاية بسكرة)

text:
يبعد مقرها عن عاصمة الولاية ب 12 كم ،يقدر عدد سكانها ب10آلاف نسمة موزعين على أكثر من 7 تجمعات سكنية أو قرى صغيرة.تزخر المنطقة بثروة النخيل وإنتاجها للتمور من النوعية الجيدة كما يتواجد بها حمام معدني كذلك فإنها مكان مميز لعلاج أمراض الروماتيزم عن طريق الردم في الرمال.
كانت إبان ثورة التحرير مركزا مهما لتجنيد الثوار ونقطة عبور إستراتيجية.


title: الحاجب (ولاية بسكرة)

text: تتوفر حاليا على فرع جامعي ومعهد لتطوير تقنيات الزراعة الصحراوية وحمام معدني وغابات نخيل جميلة ومحطة المسافرين الخاصة بالولاية.


title: زريبة الوادي

text: زريبة الوادي بلدية بدائرة زريبة الوادي ولاية بسكرة الجزائرية.


title: زريبة الوادي

text: يرجع تسمية زريبة الوادي إلى وادي العرب والذي سمي بوادي العرب نسبة إلى القبائل العربية التي كانت تقطن على جانبيه


title: زريبة الوادي

text: تقع مدينة زريبة الوادي في دولة الجزائر في أقصى شرق ولاية بسكرة، وهي تتربع علي رقعة جغرافية تقدر مساحتها بحوالي 501.34 كلم2 ،ويحدها شمالا بلدية المزيرعة وجنوبا بلدية الفيض وشرقا بلدية خنقة سيدي ناجي وغربا بلدية عين الناقة.


title: زريبة الوادي

text: يبلغ عدد سكان بلدية زريبة الوادي حسب الإحصائيات التي أجريت عام 2006 وموزعين حسب الجنس وحسب التجمعات السكانية الحضرية والريفية كالآتي :عدد الأسر قدر بحوالي 3135 أسرة.


title: زريبة الوادي

text: تنقسم بلدية زريبة الوادي على عدة أحياء وشوارع نذكر منها :يوجد ببلدية زريبة الوادي عدة معالم سياحية وتاريخية نذكر منها على سبيل المثال الآثار الرومانية المتواجدة في كل من زريبة الوادي وقرية بادس.


title: زريبة الوادي

text: يشتمل نشاط بلدية زريبة الوادي الاقتصادي على الفلاحة أو الزراعة بالدرجة الأولى والتي يتمثل إنتاجها في الحبوب كالقمح والشعير، وبعض الخضر كالفول والجلبانة واليقطينة والفلفل والطماطم والبصل والثوم...الخ، هذا إضافة إلى منتجات أخرى كالتبغ.


title: زريبة الوادي

text: اما النشاط الصناعي فيأتي بالدرجة الثانية ويتمثل في بعض الصناعات والحرف التقليدية ويوجد بالمنطقة مؤسسة صناعية للدقيق وتغذية الأنعام والتي تعرف باسم مطاحن البركة .


title: زريبة الوادي

text: ويتمثل في قطاع الشباب والرياضة والذي يعتبر من القطاعات الهامة في بلدية زريبة الوادي لدوره الفعال في تنشيط وخدمة المجتمع وخاصة الشباب، وتضم البلدية عدة منشآت شبانية ورياضية متعددة منها :


title: المزيرعة (ولاية بسكرة)

text: المزيرعة بلدية بولاية بسكرة الجزائرية.


title: المزيرعة (ولاية بسكرة)

text: تتكون من اربعة مناطق منطقة:


title: المزيرعة (ولاية بسكرة)

text: بها عدة مناطق اثرية للحضارة الامازغية وبها معاقل ااثوار أثناء حرب التحرير وتوجد بها أكبر غابة على مستوى الولاية وهي تقع في حدود مع ولاية باتنة


title: تريون إكس2 ألترا

text: • يعد معالج (Amd turion x2 ultra) أحد أنواع المعالجات التي تنتجها شركة (أدفانسد مايكرو دفايسز) والتي تستهدف بنى الحواسب المتنقلة (Mobile platforms), حيث اعتمدت في بنائها على نمط المعالجات (AMD Athlon 64) الذي يستخدم البنى المتوازية مع وجود بعض البنى الجديدة المضافة على النماذج القديمة والتي تساهم في تقليل استهلاك المعالج للطاقة الكهربائية والذي يطيل بدوره عمر البطارية.


title: تريون إكس2 ألترا

text: • معالج (Amd turion x2 ultra) هو معالج ثنائي النوى يعتمد على تقنية (65 nm silicon technology) والتي تعتبر الجيل الثاني من الرقائق السيليكونية والتي تعطي تحسناً في الأداء بنسبة 10 -15% من أداء الجيل السابق (90 nm silicon technology), والتي تعتمد نظام (NiSi) الذي يفرض سقف مقاومة منخفض وذلك لحماية البوابات ضمن الرقاقة , كما يؤمن هذا الجيل من الرقاقات السيليكونية استهلاك منخفض للطاقة باستخدامه لطبقة عازلة من أكسيد الكربون مما يزيد الأداء ويخفض استهلاك الطاقة.


title: تريون إكس2 ألترا

text: • كما يعتمد معالج (Amd turion x2 ultra) على تقنية (300 mm SOI wafers) والتي تحدد عدد مستويات العزل بين الرقاقات السيليكونية.


title: تريون إكس2 ألترا

text: • هذه المعالجات تدعم ذاكرة من نمط (DDR2]]-800 SO-DIMMs]]) وتتوافق مع الذواكر الديناميكية (ذاكرة وصول عشوائي ديناميكية) وذلك لتحسين الأداء ولكونها تقع على الجسر الشمالي (North Bridge) للوحة الأم والحاوي على متحكم الذاكرة (Memory Controller) ومتحكم النقل الفائق (Hyper Transport Controller), في كل نواة للمعالج ذاكرة خابية سعتها (1 MB) وبالتالي يكون للمعالج بالمحصلة ذاكرة خابية قيمتها (2 MB), وتتراوح ترددات هذه المعالجات 2.0 GHz)) لغاية (2.4 GHz) وتتراوح استطاعتها الحرارية بين (32 watts) لغاية (35 watts).


title: تريون إكس2 ألترا

text: • الميزة الأساسية في هذا المعالج هي إمكانية تقسيم الجهد المطبق إلى تلاثة مستويات:


title: تريون إكس2 ألترا

text: مستوى للجسر الشمالي ومستوى لكل نواة, بالإضافة إلى تقنية قفل صفحة الإشارة (Phrase locked-loop) والتي تساهم في توليد تردد مستقر وتحمي الإشارة من ضجيج قنوات الاتصال ومن تقلبات التردد.


title: تريون إكس2 ألترا

text: • كما يتمتع هذا المعالج بالإضافة للتقنية السابقة بإمكانية للسماح لأي من النواتين بتعديل الجهد وتردد العمليات بشكل مستقل عن النواة الأخرى وبشكل مستقل عن الجسر الشمالي حيث بإمكان المعالج التنقل بين ثمان مستويات من التردد وخمس مستويات من الجهد عن طريق ضبط التردد والجهد أثناء الاستخدام مما يجعل المعالج قادراً على التكيف مع أعباء العمل المختلفة والذي يسبب توفير كبير في الطاقة إذ أن بإمكان المعالج في حالات العمل المنخفضة أن يخفض من تردده إلى (250 MHz) فقط, وتسمى هذه التقنية بـ (Independent dynamic core technology).


title: تريون إكس2 ألترا

text: • تستخدم هذه المعالجات وصلات من نوع (Hyper Transport 3.0) والتي هي عبارة عن وصلات ذات اتجاهين وعرض حزمة كبير جداً وتأخير زمني قليل, تتحمل تردداً لغاية (2.6 GHz) والذي يكافئ عرض حزمة معطيات بسعة (41.6 GB/s) للوصلة الواحدة ذات العرض (16 bit) والتي بإمكانها تغيير حجمها لغاية الفصل (أي التبادل على 0 bit) في كلا الاتجاهين من وإلى اللوحة مما يتيح أربعة آليات للاستخدام.


title: تريون إكس2 ألترا

text: • كما يحتوي المعالج على دارة مراقبة حرارية متوافقة مع (SB-TSI interface) مع وجود إشارة إضافية (MEMHOT) ترسل من هذا المتحكم إلى وحدة المعالجة لتنقص من درجة الحرارة وبالتالي تقلل من الأخطار الحرارية التي قد تلحق بالذاكرة.


title: تريون إكس2 ألترا

text: • يتشارك المعالج (Amd turion x2 ultra) مع المعالج (AMD 64 x2) بنفس المأخذ (S1) وهو مصمم للعمل مع شرائح RS780M.


title: تريون إكس2 ألترا

text: • بالتعزيزات المذكورة أعلاه المضافة للمعالج (Amd turion x2 ultra) في البنية ستجعله قادراً على تجنب الصعوبات في التردد والتي تعاني منها معالجات (AMD) السابقة.


title: تريون إكس2 ألترا

text: • إن نموذج التسمية الحالي لا يجعل بالإمكان المقارنة بين معالجين من نفس النمط (Turion) مثلاً مع بعضهما, يتكون اسم كل نموذج من حرفين ثم فاصل (-) ثم عدد من رقمين, يحدد الحرفين الأوليين طبقة المعالج في حين أن الرقم يمثل تقييم الأداء, الحرف الأول يحدد عدد النوى ضمن المعالج فيكون (M) في حالة النواة الواحدة و (T) في حالة النواتين كما في المعالج (Amd turion x2 ultra) في حين أن الحرف الثاني يحدد حاجة المعالج للطاقة وكلما زاد ترتيب الحرف كلما قل استهلاكه للطاقة فمثلاً الحرف (T) أقل استهلاكاً للطاقة من الحرف (L) وبالتالي المعالج (MT-30) يستهلك طاقة أقل من المعالج (ML-34) ولكن الثاني يعطي أداء أفضل لكون الأرقام فيه متاخرة عن الأرقام في الأول (34 > 30) وبالتالي يمكننا تحديد أن الثاني أسرع من الأول.


تريون إكس2 ألترا


title: جاد شويري

text: جاد شويري (13 مارس 1980 -) هو مغني وراقص وشاعر وملحن ومخرج لبناني. أسس نفسه وشخصيته الفنية بسرعة كمغني يغني ويخرج كليباته الخاصة. حاصل على ثلاثه جوائز في الإخراج، أخرج أكثر من 60 كليبا له ولفنانين آخرين.


title: جاد شويري

text: ولد في لبنان. عندما كان جاد طفلا، أحب الغناء للمغنية الأميركية مادونا التي كانت إلهامه الحقيقي، وفي سن العاشرة، تركت عائلته لبنان على إثر الحرب. والديه أرادوه بشدة أن يدرس الطب أو العلوم السياسية، وذلك للحفاظ على صورة جده الذي كان مؤسساٌ سياسياٌ. بعد أن استلم جاد البكالويا في الأدب الفرنسي عام 1997، أصر جاد على الدراسة في L’Ecole de Réalisation Audiovisuelle، وترك لبنان لعامين للدراسة في جامعة السوربون في باريس، حيث حصل على درجات عالية في الفنون التمثيلية في الدراسات السينمائية. أثناء إقامته في فرنسا، كان جاد نشيطا على خشبة المسرح، كما شارك في فيلم كندي بعنوان . أثناء عطلته الصيفية في بيروت عام 2001، التحق جاد في برنامج ستوديو الفن، وفاز بالجائزة الأولى كأفضل مخرج فيديو كليب لأغنية يا مصطفى التي تعد من أغاني الفلكلور الشعبي القديم والتي أعيد غنائها من جديد من قبل المغنية اللبنانية ريدا بطرس. لكن طموح جاد الحقيقي كان يقف أمام الكاميرات وليس خلفها لإخراج أعمال الفنانين الأخرىن. في عام 2003، جاد ظهر على قنوات الموسيقى في أول أغنية له، أقولك إيه ؟. في كليب أقولك إيه، جاد غنى ورقص على ألحان أغنيته الأولى التي تضمنت كلمات عربية وإنجليزية. ومع العام 2006، أصدر جاد ألبومه الأول المفتاح، في هذا الألبوم، جمع جاد جميع الأغاني المنفردة التي أصدرها ما بين عام 2003 و2006. مصر اليوم، هي مجلة مصرية باللغة الإنجليزية، وصفت جاد شويري بأنه أكثر فنان إثارة للجدل في عالم الموسيقى، وقد لاحظوا أنه أسس نفسه نفسه وشخصيته الفنية بسرعة كمغني يغني ويخرج كليباته الخاصة.


title: جاد شويري

text: جاد شويري كان وراء شهرة العديد من فنانات الإثارة، كماريا التي قدمت أول أغنياتها إلعب عام 2004 من إخراج جاد، وتينا كذلك. جاد ومن يعملون معه، يقدمون موجات جنسية في كليباتهم، تنتشر بسرعة البرق على قنوات الموسيقى العربية. وبينما كانت معظم أعمال جاد شويري تتركز على الجنس، حيث الإثارة والحركات الجنسية المثيرة، جاد أثبت أن بإمكانه أن يكون مخرجاٌ ومديراٌ ممتازاٌ في نفس الوقت. ففي عام 2006، أخرج جاد فيديو للمغنية اللبنانية جوانا ملاح، الكليب كان قد صور بشكل جيد جدا، مما جعل جميع النقاد يتحدثون عن جاد بشكل إيجابي. جاد قدّم أيضا أغنية وريني مع المغنية ملك الناصر. كما تعاون جاد أيضا مغ المغني اللبناني إيوان في أغنية ولا في الأحلام. وحصل على ثلاثه جوائز في الإخراج، أخرج أكثر من " 60 " كليبا له ولفنانين آخرين أمثال: نيكول سابا ونسرين جبران وعمرو مصطفى، منه ونهلة. وحاليا يقوم جاد بوضع اللمسات الأخيرة على ألبومه الثاني، والذي سيغني جاد به باللغة الإنجليزية فقط. الأغنية الجديدة Funky Arab من كلمات وألحان "جاد شويري" الأغنية التي نفذها جاد شويري خصيصاً لتغيير النظرة السائدة في العالم الغربي عن الشباب في الوطن العربي واننا نملك الحضارة والثقافة وننبذ الإرهاب وتعرض حصرياً على قنوات "ميلودي الفضائية" والقنوات العالمية الأجنبية.


title: جاد شويري

text: أعلن جاد بأن الجنسية هي أفضل بكثير من حياته العاطفية، ويبدو أن هذا الجزء من حياته يشكل حافزاٌ لجاد لتقديم كليبات مثيرة وصفها الناس بأنها غير مقبولة في المجتمع العربي الشرقي. لـ جاد 2 أخوة، رالف، وهو منتج، وإنغريد وهي مساعده مخرج. جاد يقيم حاليا في الأشرافيه - بيروت - لبنان. أكلته المفضلة هي السمك، لونه المفضل الأسود، مطربته المفضلة الأميركية مادونا، وممثله المفضل هو جوني ديب. جاد شويري يثبت للعالم، وعلى الرغم من أسلوبه الخاص والذي يرفضه البعض، فأنه لا يزال فناناٌ موهوباٌ تجتمع فيه جميع الصفات.


title: جاد شويري

text: " لا أهتم بما يقوله الناس عني، أنا فقط جاد ! "


title: زيمتوف

text: زيمتوف (بالروسية : Земство) هو شكل من أشكال الحكم المحلي وضع خلال الإصلاحات الليبرالية التي اضطلع بها ألكسندر الثاني في الإمبراطورية الروسية. فكرة زيمتوف وضعها نيكولاي ميليوتين، وقوانين زيمتوف الأولى صدرت في عام 1864. بعد ثورة أكتوبر 1917، أغلق نظام زيمتوف.


title: زيمتوف

text: نظام الحكم الذاتي المحلي للامبراطورية الروسية عرض على أدنى مستوى له في المير والفولوت، كما أن الغوبرنيه ال34 في روسيا القديمة هي معنية أيضا، في حي انتخابي ومجالس المحافظات (زيمتوفات).


title: زيمتوف

text: هذه الهيئات، واحدة لكل منطقة وأخرى لكل مقاطعة أو حكومة، تم إنشاؤها بواسطة الكسندر الثاني عام 1864. كانت تتألف من مجلس نيابي ("زيمسكوي سوبرانيا") ومجلس تنفيذي ("زيمسكايااوبرافا"). ويتكون المجلس من خمس فئات من الأعضاء :


title: زيمتوف

text: أعطي النبلاء وزنا أكبر في التصويت لاختيار زيمتوف، كما يتضح من حقيقة أن 74 ٪ من أعضاء زيمتوف كانوا من النبلاء، على الرغم من أن النبلاء شكلوا 1.3 ٪ من السكان. وحتى مع ذلك، فإن زيمتوف لم يسمح للسكان زيادة أكبر في سبل أرادوا جزء صغير من حياتهم ليتم استغلالها.


title: زيمتوف

text: القواعد التي تحكم الانتخابات في زيمتوف اتخذت نموذجا لقانون الانتخابات لعام 1906 بما فيه الكفاية، ويدل على ذلك في الاعتبار هذا الوارد أدناه. أعطي زيمتوف صلاحيات واسعة فيما يتعلق مدى التحصيل الضريبي ومسائل مثل التعليم والإغاثة الطبية والرعاية الاجتماعية العامة والإمدادات الغذائية وصيانة الطرق في مناطقهم ولكن كان في عداء مع الراديكالية مثل الحزب الاشتراكي الثوري والمثقفين والعدميين الذين يريدون المزيد من الإصلاح. هذه القوى مع ذلك، كانت مقيدة بشدة من قبل الامبراطور ألكسندر الثالث (قانون 12/25 يونيو 1890)، حيث يخضع زيمتوف للحكام، الذين كان من الضروري الموافقة على صحة جميع القرارات التي يتخذونها، والذي حصل على صلاحيات جذرية للانضباط عبر أعضاء. وعلى الرغم من هذه القيود والنظام الانتخابي الذي يميل إلى جعل هذه المجالس على النحو الذي تغلب عليه اسهم المضيق والرجعية مثل أي مكتب الحكومة، قام زيمتوف بعمل جيد، وخصوصا في التعليم، في تلك المقاطعات حيث اصحابها كانوا مستوحين بروح أكثر تحررا. كما قدمت العديد من زيمتوف زراعة مكثفة وصناعة جيدة والرعاية الصحية وما شابه ذلك. في 1905 استعاد زيمتوف، على الأقل بحكم الواقع، بعض من المبادرة المستقلة.


title: زيمتوف

text: العبارة طابع زيمتوف، كان يستخدم في حالة الطوابع البريدية الروسية من هذه الفترة.


title: زيمتوف

text: ليفين، وهو بطل رواية تولستوي أنا كارنينا، لديه ارتباط مع زيمتوف ويشار إليه مرات عديدة.


title: وحي القلم

text:
كتاب وحي القلم عمل أدبي لمصطفى صادق الرافعي، ويعتبر من أجمل ما كتبه الرافعي، يتكون الكتاب من ثلاثة أجزاء هي عبارة عن مجموعة من مقالاته النقدية والإنشائية المستوحاة من الحياة الاجتماعية المعاصرة والقصص والتاريخ الإسلامي المتناثرة في العديد من الصحف والمجلات المصرية المشهورة في مطلع القرن الماضي مثل: الرسالة، وجريدة المؤيد والبلاغ والمقتطف والسياسة وغيرها.
يجمع الكتاب كل خصائص الرافعي الأدبية متميزة بوضوح في أسلوبه, كذلك يجمع كل خصائصه العقلية والنفسية متميزة بوضوح في موضوعه, ففيه خلقه ودينه, وفيه شبابه وعاطفته, وفيه تزمته ووقاره, وفيه فكاهته ومرحه, وفيه غضبه وسخطه, فمن شاء أن يعرف الرافعي عرفان الرأي والفكرة والمعاشرة فليعرفه في هذا الكتاب.
بدأ الرافعي في كتابة هذه المقالات في عام 1934 كل أسبوع بصيغة مقالة أو قصة، ليتم نشرها أسبوعياً في مجلة الرسالة تناول الكتاب مواضيع اجتماعية وأخرى عن الوصف والحب، كما فيه مواضيع توضح ما التبس من حقائق الإسلام وآدابه وخلفياته وبعض جماليات القرآن ينتزع من الدنيا حقائقها، ويرسلها ضمن نصوص صيغت بصيغة القصة التي تنزع إلى لفت نظر القارئ إلى المغزى.


title: تحت راية القرآن

text: كتاب تحت راية القرآن هو كتاب لمصطفى صادق الرافعي – الكتاب كما يقول الرافعي هو لتبيان غلطات المجددين الذي يريدون بأغراضهم وأهوائهم أن يبتلوا الناس في دينهم وأخلاقهم ولغتهم.


title: تحت راية القرآن

text: هو في الأصل مجموعة مقالات كان ينشرها في الصحف في أعقاب خلافه مع د. طه حسين وكتابه " في الشعر الجاهلي" حيث تحتل معظم صفحات كتاب تحت راية القرآن ردود على كتاب د. طه حسين.


title: حديث القمر

text: حديث القمر هو ثاني الكتب النثرية لمصطفى صادق الرافعي وقد أنشأه بعد عودته من رحلة إلى لبنان عام 1912؛ تعرف فيها على شاعرة من شاعرات لبنان مي زيادة، وكان بين قلبيهما حديث طويل، فلما عاد من رحلته أراد أن يقول فكان "حديث القمر".


title: كتاب المساكين

text: كتاب المساكين هو كتاب نثري لمصطفى صادق الرافعي قدّمه بمقدمة بليغة في معنى الفقر والإحسان والتعاطف الإنساني، وهو فصول شتى ليس له وحدة تربطها سوى أنها صور من الآلام الإنسانية الكثيرة الألوان المتعددة الظلال. وقد أسند الكلام فيه إلى الشيخ علي الذي يصفه الرافعي بأنه: " الجبل الباذخ الأشم في هذه الإنسانية التي يتخبطها الفقر بأذاه "، وقد لقي هذا الكتاب احتفالاً كبيراً من أهل الأدب حتى قال عنه أحمد زكي باشاً: " لقد جعلت لنا شكسبير كما للإنجليز شكسبير وهيجو كما للفرنسيين هيجو وغوته كما للألمان غوته ".


title: اليوم العالمي للتضامن الإنساني

text: حددت الجمعية العامة، في قرارها 209/60 التضامن باعتباره أحد القيم الأساسية والعالمية التي ينبغي أن تقوم عليها العلاقات بين الشعوب في القرن الحادي والعشرين، وتقرر، في هذا الصدد، أن تعلن 20 كانون الأول/ديسمبر من كل عام يوما دوليا للتضامن الإنساني.


title: اليوم العالمي للتضامن الإنساني

text: في مؤتمر القمة العالمي للتنمية الاجتماعية، التزمت الحكومات بالقضاء على الفقر باعتبار ذلك حتمية أخلاقية واجتماعية وسياسية واقتصادية للبشرية.


title: اليوم العالمي للتضامن الإنساني

text: وأنشأت الجمعية العامة في شباط/فبراير 2003، بموجب قرارها 265/57 صندوق التضامن العالمي بوصفه صندوقا استئمانيا تابعا لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي. ويتمثل الهدف منه في القضاء على الفقر وتعزيز التنمية البشرية والاجتماعية في البلدان النامية، ولا سيما بين القطاعات الأكثر فقرا من سكانها.


title: اليوم العالمي للتضامن الإنساني

text: وعُزز مفهوم التضامن بوصفه أمرا بالغ الأهمية في مكافحة الفقر وفي إشراك جميع أصحاب المصلحة ذوي الصلة، من خلال مبادرات من قبيل إنشاء صندوق التضامن العالمي من أجل القضاء على الفقر وإعلان اليوم الدولي للتضامن الإنساني.


title: اليوم العالمي للتضامن الإنساني

text: ويذكرنا اليوم الدولي للتضامن الإنساني بأهمية التضامن لتحقيق المعاهدات المتفق عليها دوليا، بما في ذلك برامج عمل المؤتمرات الدولية والاتفاقات متعددة الأطراف.


title: اليوم العالمي للتضامن الإنساني

text: اليوم العالمي للتضامن الإنسانى هو:


title: فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب

text: فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب أو فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب - نظراً لاختلاف الأقوال في تحديد اسمه -؛ هو أحد أشهر كتب المحدّث الشيعي حسين النوري الطبرسي بالرغم من قلّة طبعاته، وذلك لحساسيّة الموضوع الذي أُلّف فيه هذا الكتاب، وهو موضوع تحريف القرآن. والجدل حول الكتاب كبير، ففي الوقت الذي يتّخذ خصوم الشيعة - وخاصة من أهل السنة - هذا الكتاب مطعناً على الشيعة وتأكيداً لاتهامهم بالقول بتحريف القرآن؛ فإن جمعاً كبيراً من الشيعة يردّون على ذلك، وينفون كون الكتاب في إثبات التحريف، بل في نفيه.


title: فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب

text: يعتقد الشيعة الإثني عشريَّة بأنَّ القرآن هو على النبي محمد، وأنَّه ، ويؤكدون القول بأن القرآن لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف، ويصفون القائل بالتحريف بأنه . ويعتقدون و.


title: فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب

text: ويوجه الاتهام للشيعة الإثني عشريَّة كثيراً بالقول بتحريف القرآن، بالرغم من تصريحهم وإصرارهم على عدم تحريف القرآن وقولهم بوجوب ، واستند خصوم الشيعة الإثني عشريَّة إلى روايات موجودة في كتب الحديث المعتبرة عند الشيعة الإثني عشريَّة لا ينكرون اعتبارها، ولكنَّهم يوجهون معنى التحريف إلى تغيير التأويل وتغيير التفسير، وليس إلى تغيير الألفاظ والتغيير والتحريف أو الزيادة فيها، وقد ألَّف العديد منهم كتباً في نفي التحريف. ويوجه الاتهام للمحدِّث الشيعي حسين النوري الطبرسي صاحب كتاب "فصل الخطاب" الذي أورد فيه العديد من روايات التحريف، غير أنَّ تلميذه آغا بزرگ الطهراني ، وقد جاء إصراره في ذكره لكتاب أستاذه في موسوعة "الذريعة" الذي ذكر فيه أنَّ أحد علماء الشيعة قد كتبوا رداً على كتاب النوري، ولمَّا بلغ النوري الرد كتب رسالة في الجواب عن الاشتباهات الحاصلة في كتابه "فصل الخطاب"، وقال: . وذكر في أول الرسالة الجوابية أنَّ الاعتراض مبني على المغالطة في لفظ التحريف، فإنه مراده ليس التحريف التغيير والبديل، بل خصوص الإسقاط لبعض المنزل المحفوظ عند أهله، وليس مراده من الكتاب القرآن الموجود بين الدفتين، ويقول بعض المعاصرين من علماء الشيعة الإثني عشريَّة أنَّه . والطهراني نفسه يؤكد في "الذريعة" على أنَّ . وعلى أي حال، فإنه لا تكاد تخلو أي دراسة نقدية للشيعة الإثنا عشرية ومعتقداتهم إلا والاتهام لهم بتحريف القرآن مسطور هناك، وبإزاء ذلك هناك من بعض المخالفين للإثني عشرية من السنة وغيرهم من نزَّهوهم عن القول بتحريف القرآن كرحمة الله الهندي، ومحمد عبد الله دراز، ومحمد محمد المدني وغيرهم.


title: محمد محسن (توضيح)

text: إسم محمد محسن قد يشير إلى:


title: جبنة غورغونزولا

text: جبنة غورغونزولا هي إحدى أقدم الأنواع الإيطالية للجبنة الزرقاء. اكتسبت اسمها من غورغونزولا إحدى ضواحي مدينة ميلان. تصنع جبنة غورغونزولا من الحليب البقري أو حليب الماعز كامل الدسم وتعمر من 3-4 أشهر لإعطائها الملمس المطلوب. تستخدم جبنة غورغونزولا في المطبخ الإيطالي


title: مشنية

text: مشنية هي قرية تقع في منطقة الباحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية وتتبع إدارياً لمحافظة المندق.


title: مشنية

text: يحد القرية القرنطه وبيوت الصداق من الشمال والنصباء والحلاة من الجنوب وآل زاهي من الشرق ومن الغرب العنق. يوجد بها سد ترابي يسمى سد مشنية. وكانت تسمى قديماً محبوبة.


title: مشنية

text: يبلغ تعداد أهالي قرية مشنيه أكثر من ألف شخص ذكور وإناث من أصل 40 بيت تقريباً، كما أن تعدادها السكاني في ازدياد. طبيعة الأرض جبلية وتقع بين ثلاث جبال مرتفعة (جبل العبد من الغرب وجبل الصارين من الجنوب وجبل الفرعه من الشرق). في القرية مدرسة ابتدائية للبنين وأخرى للبنات.


title: الهاشم

text: الهاشم تقع دائرة هاشم في الجنوب الشرقي لولاية معسكر، المتكونة من 47 بلدية و 16 دائرة. وهي تتربع على العديد من الوحدات الطبيعية.هي ليست اقليمًا معزولًا فهي تحتفظ بعلاقات قوية مع "تيغنيف" في الجنوب، ومع باقي الدوائر المحيطة بها. تجمع الدائرة ثلاث بلديات: هاشم، زلامطة، ونسمط على مساحة 592 كم2. قدر عدد سكانها عام 2008 ب: 36513 نسمة، وهو مايمثل فقط 4.6% من مجموع سكان الولاية بكثافة سكانية قدرها 62 نسمة/كم2.


title: الثروة المعدنية في محافظة البحر الأحمر

text: قائمة بأنواع الثروة المعدنية في محافظة البحر الأحمر بمصر وأماكن تواجدها.


title: ماركوس فيبسانيوس أغريبا

text: ماركوس فيبسانيوس أغريبا Marcus Vipsanius Agrippa (ولد حوالي 63 قبل الميلاد - توفي 12 قبل الميلاد) هو قائد عسكري وسياسي روماني. ساهم في تحقيق النصر على ماركوس أنطونيوس وكليوباترا في معركة أكتيوم عام 31 قبل الميلاد.


title: ماركوس فيبسانيوس أغريبا

text: اُعتبر ماركوس فيبسانيوس أغريبا بمثابة الرجل الثاني في عهد الإمبراطور الروماني أوغسطوس قيصر (والذي كان يُعرف باسم أكتافيوس)، وقد جمعت بين الرجلين صداقة قوية، كما تزوج أغريبا من ابنة أوغسطوس، جوليا الكبرى. وقد كان آغريبا هو المسؤول عن تحقيق معظم الانتصارات العسكرية التي شهدها عصر أوغسطوس. وكان من بين إنجازاته، إخماده لعدة ثورات، وإنشاؤه لعدد من المستعمرات، فضلا ً عن توليه حكم أجزاء مختلفة من الإمبراطورية.


title: ماركوس فيبسانيوس أغريبا

text: أنجب أغريبا العديد من الأبناء، وقد كان من ذريته ابنته أغريبينا الكبرى وهي أم الإمبراطور كاليغولا، وأيضا ً أم أغريبينا الصغرى، والتي كانت بدورها زوجة الإمبراطور كلوديوس وأم الإمبراطور نيرون.


title: ماركوس فيبسانيوس أغريبا

text: في العصور التالية، ظهرت شخصية ماركوس فيبسانيوس أغريبا في العديد من الأعمال الفنية والأدبية، منها الأفلام التي دارت حول كليوباترا، والمسلسلات التي تحدثت عن روما القديمة، وحتى في مسرحية أنطونيوس وكليوباترا، التي كتبها وليام شكسبير.


title: رومان دودين

text: رومان دودين أوبلاست (بالروسية : Роман Андреевич Дудин ؛ مواليد 30 مايو 1992) هو لاعب كرة قدم روسي محترف، اعتبارا من شهر سبتمبر عام 2009، وهو يلعب حاليا في دوري الدرجة الثانية الروسي لنادي نيكا موسكو.


title: ويليام هنري بيركن

text: السير ويليام هنري بيركن (12 مارس 1838 - 14 يوليو 1907) هو كيميائي بريطاني عرف باكتشافه وهو بعمر 18 لصباغ الأنيلين الذي سمي الموفين.


title: ويليام هنري بيركن

text: في سنة 1853، بلغ بيركين الخمس عشر سنة، وانتسب إلى الكلية الملكية للكيمياء في لندن (الآن هي جزء من كلية لندن الإمبراطورية "Imperial College London") حيث بدأ دراساته تحت إشراف أوغست فلهيلم فون هوفمان.


title: ويليام هنري بيركن

text: في تلك الأيام، كانت الكيمياء في مراحلها الأولى: فمع قبول النظرية الذرية، واكتشاف العناصر الأساسية، والتقنيات لتحليل خصائص العناصر في العديد من المركبات، إلا أنه من الصعب اقتراح وتحديد ترتيب العناصر في المركبات. نشر هوفمان نظرية حول إمكانية اصطناع الكينين (quinine)، وهي مادة طبيعية غالية الثمن تستخدم في معالجة الملاريا. وحين أصبح بيركين مساعد هوفمان، بدأ بسلسلة من التجارب للوصول إلى هذه الغاية. وبينما كان هوفمان أثناء عطلة عيد الفصح سنة 1856 يزور بلده الأم ألمانيا، أجرى بيركين بعض التجارب في مخبره الشخصي في بيته في الطابق العلوي من منزله، حيث اكتشف اكتشافه العظيم: يمكن تحويل الأنيلين جزئيا إلى مزيج خام يعطي باستخلاصه في الكحول مادة ذات لون أرجواني كثيف. وقد كان بيركين مهتما بالرسم والتصور الضوئي، لذلك أصبح متحمسا لهذه النتيجة وأجرى عدة محاولات أخرى مع صديقه أرثر شارش وأخيه توماس. ولأن هذه التجارب لم تكن جزءا من عمل الكينين الموكل لبيركين، قام الثلاثة بالتجارب في كوخ في حديقة بيركين لإبقائها سرا عن هوفمان. لقد أقنع الثلاثة أنفسهم بأنهم قادرون على إنتاج مادة أرجوانية وتسويقها كصباغ، سمي لاحقا الموفين. أشارت تجاربهم الأولية إلى أن الموفين يصبغ الحرير صباغة مستقرة عندما يغسل أو يتعرض للضوء. وقد قدم بيركين أوراقه لبراءة اختراع في أغسطس 1856 م عندما كان يبلغ 18 من العمر. في ذلك الوقت كانت الأصبغة المستخدمة في تلوين الألبسة هي أصبغة طبيعية، غالية الثمن وتتطلب الكثير من الوقت والجهد المضني (يلزم 140000 حشرة قرمزية تقريبا لصناعة 50 غرام من صبغة الدودة القرمزية ). وكان يعوزها الثبات، أو الثباتية اللونية. لقد كان اللون الأرجواني رمزا للأرستقراطية منذ الأزمنة القديمة وكان باهظ الثمن وصعب الحصول عليه، فالصباغ الطبيعي يسمى أرجوان صور وكان يستخرج من رخويات بحرية تسمى موركس، يستخدم لصباغة الصوف والحرير. 10000 رخوي يعطي حوالي 1,2 غ من الصباغ النقي . فكان استخراجها الصعب قد أوحى إلى بيركين وأخيه بتسويق اختراعهم وطرحه تجاريا.


title: ويليام هنري بيركن

text: لم يكن الوقت والمكان أنسب مما كانا لبيركين، فبريطانيا مهد الثورة الصناعية مدفوعة بالإنتاج المتقدم للنسيج، وعلوم الكيمياء تقدمت لدرجة كبيرة أثرت على العمليات الصناعية، وقطران الفحم، وهو المصدر الأساسي للمواد الخام اللازمة في هذه العمليات كان وافرا كمنتج جانبي لعملية صناعة غاز الاستصباح وفحم الكوك. لقد واجهت بيركين عدة قضايا بعد اختراعه للصباغ، فقد كان عليه أن يجمع رأس المال لإنتاجه بسعر مخفض، وأن يلائم الصباغ لصباغة القطن، وأن يحوز الصباغ على قبول الصباغين، وأن يوجد له طلبا بين الجمهور. وقد عمل بيركين على هذه القضايا، فأقنع أبوه بتمويل المشروع، وأخيه من أجل أن يشاركه في إنشاء المعمل، واخترع المرسخ اللوني من أجل صباغة القطن، وقدم خدماته الاستشارية لصناعة الصباغة، ونشر اختراعه. وقد ازداد الطلب على الصباغ بعد أن اعتمدت الملكة فيكتوريا لونا مشابها له في إنكلترا، كما اعتمدته الإمبراطورة أوجيني زوجة نابليون الثالث في فرنسا، وأصبحت تنورة الكرينولين (تنورة منتفخة ذات أسلاك) مطابقة لزي العصر، وتستهلك كمية كبيرة من النسيج. وبفضل العمل الشاق، وبعض الحظ أيضا أصبح بيركين غنيا.


title: ويليام هنري بيركن

text: وبعد اكتشاف الموفين، ظهرت العديد من أصبغة الأنيلين الجديدة (بعضها من اكتشاف بيركين نفسه)، وانتشرت المعامل التي تنتجها في أوروبا، وبدأت حربا تجارية دولية بالنسيج والأصبغة.


title: التهاب المثانة

text: التهاب المثانة هو التهاب للمثانة يمكن أن يصيب كلى الجنسين وفي مختلف الأطوار العمرية لكن يصيب خصوصا النساء.


title: التهاب المثانة

text: هناك عدة أنواع من التهاب المثانة :


title: التهاب المثانة

text: المثانة هي ذلك العضو المسؤول عن تخزين البول بشكل مؤقت حتى يتم خروجه من العضو التناسلي، وتتواجد البكتيريا المسببة لالتهاب المثانة بشكل طبيعي حول الفتحة الخارجية للجهاز التناسلي للمرأة، وكنتيجة طبيعية لقصر تلك القناة الرابطة بين فتحة البول والمثانة؛ فإن هناك احتمال بأن تنتقل البكتريا إلى الداخل خصوصًا أن البول بعد وسط ملائم لتكاثر مثل هذه الأنواع من البكتيريا ومن هنا يحدث التهاب المثانة.


title: التهاب المثانة

text: أيضًا من أسباب التهاب المثانة أثناء الحمل أنه مع تقدم فترات الحمل يزداد حجم الرحم فيضغط على المثانة مؤديًا لصعوبة في التخلص من البول بشكل كامل، ومع تواجد ولو بضع قطرات داخل المثانة فإن هذا الأمر يساعد على نمو البكتريا. كذلك فإن الحمل مرتبط بزيادة هرمون البروجيسترون والذي يؤثر بشكل كبير على التدفق البولي مما يجعله أبطأ. أيضًا عادات النظافة الشخصية غير الصحيحة قد تسبب هذه المشكلة الصحية حيث قد تنتقل البكتيريا من فتحة الشرج إلى فتحة البول ومنها إلى المثانة فيتسبب في حدوث هذا الالتهاب.بسبب خطر وصول العدوى إلى الكلى، ونظرا لارتفاع معدل المضاعفات بين السكان المسنين ومرضى السكري، يوصى بالعلاج الفوري دائما.


title: التهاب المثانة

text: الأدوية: تستخدم المضادات الحيوية لمكافحة العدوى البكتيرية. فمن الأهمية بمكان أن تتناول المضادات الحيوية عند بدئها حتى تكتمل (7 أيام عادتا).


title: التهاب المثانة

text: المضادات الحيوية التي يشيع اٍستخدامها هي:


title: التهاب المثانة

text: يجب اختيار المضادات الحيوية بفضل نتيجة زرع البول.


title: جيمس سيفير كونواي

text: وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديموقراطي ولد جيمس سيفير كونواي في 9 كانون الأول / ديسمبر من سنة 1798 في ولاية تينيسي الأمريكية انتقل كونواي إلى اقليم اركنسو (لم تكن أركنساس آنذاك قد أصبحت ولاية بعد) سنة 1820 واشترى مزرعة في مقاطعة لافاييت عندما أصبحت أركنساس ولاية في سنة 1836 انتخب جيمس سيفير كونواي كاول حاكم على ولاية أركنساس وقد استمر جيمس سيفير كونواي في منصبه كحاكم على ولاية أركنساس الأمريكية إلى سنة 1840 توفي جيمس سيفير كونواي في 3 أذار / مارس من سنة 1855 في ولاية أركنساس.


title: سيادة الشعب

text: السيادة الشعبية أو سيادة الشعب هو الاعتقاد بأن شرعية الدولة هي التي أنشأتها إرادة أو موافقة شعبها، الذين هم مصدر كل السلطات السياسية. السيادة الشعبية تعبر عن مبدأ ولا تعبر بالضرورة عن واقع سياسي وغالبا ما يتناقض مع مفهوم السيادة البرلمانية مع سيادة الفرد. ويمكن وصف السيادة الشعبية بأنها صوت الشعب.


title: آرثر إنجرام بورمن

text: آرثر إنجرام بورمن هو سياسي أمريكي يمنتمي إلى الحزب الجمهوري، ويعد أول حاكم على ولاية فرجينيا الغربية بعدانضمام الولاية إلى الاتحاد الأمريكي. ولد آرثر انجرام بورمن في 24 تموز من سنة 1823 م في ولاية بنسلفانيا الأمريكية. درس "بورمن" القانون وبدأ حياته المهنية بصفته محامي في ولاية فرجينيا. بعد انضمام فرجينيا الغربية إلى الاتحاد الأمريكي في سنة 1863 انتخب بورمن كاول حاكماً على ولاية فرجينيا الغربية، واستمر في منصبه كحاكم على الولاية إلى سنة 1869 حيث استقال من منصبه كحاكم للولاية بعد انتخابه كعضو في مجلس الشيوخ الأمريكي واستمر آرثر إنجرام بورمن في منصبه كعضو في مجلس الشيوخ الأمريكي إلى سنة 1875. توفي بورمن في 19 نيسان من سنة 1896 في ولاية فرجينيا الغربية.


title: سونيا العلي

text: سونيا العلي، (من مواليد 31 يوليو 1981 -)، ممثلة ومنتجة أردنية تعيش في الإمارات وحاصلة على الجنسية الكويتية. بدايتها الفنية الفعلية كانت في عام 2007 من خلال مسلسل واقعي .


title: سونيا العلي

text:
ولدت لعائلة أردنية تزوجت من رجل كويتي ونالت الجنسية الكويتية انفصلت عن زوجها قبل دخولها الفن، ابنائها الثلاثة دخلوا الوسط الفني، اذ شارك كل من عبدلله وبدر في مسلسل «بين عصرين» وابنتها الصغرى في فلاشات قناة «فنون».
بداية انطلاقتها الفنية كانت تعمل «ماكييرة»، لكني شعرت أن بمقدورها العطاء في عالم الفن وخوض تجربة التمثيل، فبدأت بتصوير «فلاشات» وبعدها انهالت عليها الأعمال التلفزيونية، وكانت أولى مشاركاتها بمسلسل «البيوت أسرار» وعرض على شاشة الراي عام 2007 غايت بعدها عامين نتيجة لتعرضها لشلل في الوجه أثر عمليات تجميل قامت بها


title: سونيا العلي

text: غابت عن الشاشة لمدة ثلاث سنوات عام 2007 بعد تعرضها لتشويه في وجهها بعد خصوعها لعمليات تجميل فاشلة، بعد اكتشافها أن «كوافيرة»، وليست متخصصة تجميل هي التي حقنتها في وجهها بما يسمى بـ«حقن النضارة»، التي أصابتها بالتهاب صديدي ،وكشفت في حوار لها مع برنامج «كلام نواعم» على قناة إم بي سي، في فبراير 2010، أنها كسرت كل مرايا بيتها عقب رؤيتها تشوه وجهها بعد حقن نضارة فاشلة، وقالت: «إن المحامي طالب بتعويضي، لكن أموال الدنيا لن تعوضني عن لحظة دخولي البيت بعد عمليات إزالة التشويه؛ حيث قمت بتكسير كل مرايا بيتي».


title: سونيا العلي

text: وأوضحت أنها لجأت لمراكز التجميل، بعدما قرأت إعلانا عن خبيرة تجميل، في الصحف، يؤكد أنها خبيرة اختصاصية، ومركزها «فايف ستارز»، وذهبت لها، فحقنت وجنتيها بما يسمى بـ«حقن النضارة» ،وبعد عودتها إلى البيت وإحساسها بالألم ورؤيتها لتغير شكلها إلى الأسوأ، اتصلت بالخبيرة التي ردّت بأن وجهها لم يتحمل حقن النضارة، وطالبتها بحقن أخرى، مضادة للالتهاب، لكنها رفضت، وتفاقم الأمر في اليوم الثاني، حتى إنها لم تستطع أن تفتح عينيها من ثقل وحجم الورم، فذهبت لأحد الأطباء، الذي أكد لها أنها مصابة بالتهاب صديدي، وأجرت 3 عمليات جراحة، لتفريغ ما حقنتها به الخبيرة المزعومة، مشيرة إلى أن الحادث ترك أثرا على خدها الأيمن، وأصيبت بحالة نفسية سيئة، وابتعدت عن الساحة الفنية لفترة طويلة، وانسحبت اجتماعيا من مخالطة الناس بسبب مظهرها، لكنها استبشرت خيرا في جمهورها «الذي يحب روح سونيا، أكثر من شكلها، لذا سوف يتقبلونها، سواء كانت جميلة أو غير ذلك».


title: سونيا العلي

text:
وذكرت أن المركز الذي تسبب في تشويه وجهها ما زال يعمل بلا أية معوقات، على رغم أنها اكتشفت، عندما تطور الأمر إلى الشرطة والقضاء، أنها ليست خبيرة تجميل، كما جاء في إعلانها، مشيرة إلى أن حكم القضاء جاء مخيبا لآمالها، حيث اكتفى بتغريم الخبيرة المزعومة بألف دينار فقط،وكشفت أنها دفعت 600 دينار كويتي، في حقن النضارة التي شوهتها، بخلاف 15 ألف دينار للأطباء، لعلاج التشويه .
تدرّبت في قناة العدالة على التقديم التلفزيوني والمراسلات الإعلامية، وعملت سابقاً في قناة الشاهد، لكني لم أكمل لأسباب خاصة بالعمل ذاته، وعندما انتقلت إلى العدالة وجدت أن إدارتها تولي اهتماماً كبيراً لجيل الشباب ما دفعها إلى الاستمرار .


title: سونيا العلي

text:
في ديسمبر 2012 قضت الدائرة الجزائية الأولى بمحكمة الاستئناف بإلغاء براءة «ميسون جلال العلي» والشهيرة بــ «سونيا العلي» الصادر عن محكمة أول درجة وقررت المحكمة إلزامها بتقديم تعهد شخصي تلتزم فيه بالمحافظة على حسن السلوك علاوة على إلزامها بتعويض للمنتج نايف الراشد، بسبب ما تضمنه تصريحها الذي أدلت به لإحدى الصحف المحلية تحت عنوان «سونيا العلي: المخرجون يختارونني للأدوار الجريئة بسبب مقوماتي الجمالية» من عبارات وألفاظ كان من شأنها المساس بسمعة وكرامة المنتج الراشد.
وقد جاء حكم محكمة الاستئناف بعد الاستماع لدفاع الراشد عبر محاميه مزيد اليوسف والذي بين في مرافعته للمحكمة أن الخط الفاصل ما بين إطلاق العنان لحرية القلم بالتعبير، وبين إنزال العقاب صاحبه يكمن في التزام حدود النقد الموضوعي الخالي من قصد الإساءة أو الكيد للغير تحت ذريعة حرية الرأي، وأنه متى تجاوز القلم زواجر القانون وتجرأ على كرامة الناس صار فاسدا وتحتم تقويم اعوجاجه بعصا العقاب الجزائي، ا من الواجب تعويض المضرور بما يجبر أذاه المعنوي بسبب شططه هذا وتجرئه على كرامة الآخرين.
يذكر أن المنتج نايف الراشد كان قد قصر اتهامه على «ميسون جلال العلي» فقط، من دون رئيس التحرير ولا الصحافي المستضيف لها، وذلك لعدم رغبته الزج بهما في اتهام يرى فيه الراشد – على حد قوله - أنهما كانا ضحية استغلال الضيفة «ميسون العلي» لصفحة الجريدة للنيل من سمعته عندما تسللت من خلال الحوار الصحافي معها والذي كان مخصصا لسرد معاناتها مع من شوه وجهها بحقنة ملوثة في الصالونات النسائية، إلى سب وقذف المنتج نايف الراشد ومحاولة الحط من قدره عند الجمهور.


title: حمى كيو

text: الحمى Q مرض معدي ناجم عن الكوكسيلة البورنيتية، وهي بكتيريا تصيب الإنسان وحيوانات أخرى، من أبقار وغنم وماعز، وكذلك الكلاب والقطط. تحدث العدوى نتيجة استنشاق جسيمات غبار ملوثة بالبكتيريا المسببة، وكذلك بالتماس المباشر مع مفرزات الحيوانات المصابة من حليب وبول وبراز والمني والمفرزات المهبلية. تتراوح فترة الحضانة عادة بين 9 أيام و40 يوماً. تعتبر حمى Q من أكثر الأمراض عدوى، حيث تكفي بكتيريا واحدة لإحداث المرض عند البشر.


title: حمى كيو

text:
اكتشفها إدوارد ديريك
حدث وباء حمى Q بين الماعز في هولندا في سنة 2009، وأشارت إليه وسائل الإعلام بالخطأ باسم إنفلونزا الماعز بسبب تشابه الأعراض.


title: حمى كيو

text: الأعراض شبيهة بالإنفلونزا، مثل:يتعرض العاملون في تربية الحيوان وعمال المسالخ والدباغات والأطباء البيطريون لخطر مرتفع للإصابة بهذا المرض. العامل الممرض موجود في كافة بلاد العالم عدا نيو زيلندا. تتم العدوى عادةً باستنشاق غبار ملوث، كما يمكن أن ينتقل المرض عن طريق القراد بين الحيوانات. انتقال العدوى من إنسان إلى آخر نادرة للغاية.


title: حمى كيو

text: يعد الجيل الثالث من السيفالوسبورين الأهم في علاج هذا المرض