title: انسداد وعائي

text: في الطب، يحدث الانسداد الوعائي (الانسدادات الجمع ؛ من الكلمة اليونانية ἐμβολισμός) أو الانصمام عندما تقوم الصِمَّة (الصِمَّة الجمع صمات ؛ من ἔμβολος اليونانية) بالهجرة من جزء واحد من الجسم (من خلال الدورة الدموية) وتسبب انسداد في أحد الاوعية الدموية في جزء آخر من الجسم. والصِمَّة هي الجسم الذي ينتقل عن طريق الدم، وينغرس في أحد الاوعية الدموية ويسده. وقد تم صياغة هذا المصطلح في عام 1848 من قبل كارل رودولف فيرشو. وهذا على العكس من الجلطة، أو الخثرة، والتي تتشكل عند نقطة الانسداد في أحد الاوعية الدموية ولا تنتقل من مكان آخر. ومع ذلك، فلو انفصلت الجلطة ن موضعها، وسافرت إلى مكان آخر، فمن ثم يقال انها صِمَّة وبعد أن تسبب انسداد وعاء دموي.


title: انسداد وعائي

text:
الانصمام هو إجراء لانسداد الأوعية الدموية عن طريق إدخال الصمات عمدا.
هناك أنواع مختلفة من الصمات، بعضها مدرجة أدناه.


title: انسداد وعائي

text: يمكن تصنيفها استنادا إلى المواد المسببة للانسداد إلى:


title: انسداد وعائي

text: في الجلطات الدموية تنفصل الجلطة الموجودة في الوعاء الدموي بشكل كلي أو جزئي عن موقع التجلط. ثم يحمل التدفق الدموي الصمة (عن طريق الأوعية الدموية) إلى أجزاء مختلفة من الجسم حيث يمكن أن يسد التجويف (تجويف الوعاء)، وتسبب انسداد أو إعاقة. لاحظ أن الجلطة الحرة الحركة تسمى صمة. الجلطة تكون دائما ملتصقة لجدار الوعاء ولا تتحرك ابدا بحرية في الدورة الدموية. وهذا أيضا هو الفارق الأساسي للباثولوجيين لتحديد سبب لتجلط الدم، إما عن طريق تخثر أو تجلط الدم بعد الوفاة. وسوف يؤدي انسداد الوعاء إلى كافة الآفات الباثولوجية المختلفة مثل ركود الدم و الإقفار (نقص التروية الدموية). لكن، ليس فقط الجلطات الدموية هي التي تتسبب في عرقلة تدفق الدم في الأوعية، ولكن أيضا أي نوع من الانسداد يكون قادر على التسبب في المشكلة نفسها.


title: انسداد وعائي

text: الصمة الشحمية تحدث عادة عندما يهرب نسيج دهني داخلي (من مصادر داخل الكائن الحي) إلى الدورة الدموية. وبالتالي فان السبب المعتاد للصمة الشحمية هو كسر العظام الانبوبية (مثل عظمة الفخذ)، الأمر الذي سيؤدي إلى تسرب الأنسجة الدهنية داخل النخاع العظمي إلى الاوعية المتمزقة. وهناك أيضا عوامل خارجية (من مصادر خارجية المنشأ) مثل حقن المستحلبات في الوريد.


title: انسداد وعائي

text: الانسداد الهوائي ، من ناحية أخرى، عادة ما يكون بسبب عوامل خارجية. من الممكن ان تكون تمزق الحويصلات الهوائية، والهواء المستنشق يمكن أن يتسرب إلى الأوعية الدموية. الأسباب الأخرى الأكثر شيوعا تشمل ثقب في الوريد تحت الترقوة عن طريق حادثة أو أثناء عملية حيث يكون هناك ضغط سلبي. ثم يتم شفط الهواء في الأوردة بواسطة الضغط السلبي الناجم عن توسع الصدر خلال مرحلة الاستنشاق في التنفس. يمكن أيضا ان يحدث الانسداد الهوائي خلال العلاج عن طريق الوريد، عندما يتسربت الهواء في النظام (ولكن هذا الخطأ الطبينادرة للغاية في الطب الحديث).


title: انسداد وعائي

text: الانسداد الغازي هو مصدر قلق مشترك للغواصين في البحار العميقة لأن الغازات في دمنا (عادة النيتروجين والهليوم) يمكن بسهولة ان تذوب بكميات أكبر خلال النزول إلى اعماق البحار. ومع ذلك، عندما يصعد الغواص للضغط الجوي العادي ،تصبح الغازات غير قابلة للذوبان، مما يسبب نشوء فقاعات صغيرة في الدم. يعرف هذا أيضا بمرض إزالة الضغط أو شلل الغواص. وقد تم تفسير هذه الظاهرة من قبل قانون هنري في الكيمياء الفيزيائية.


title: انسداد وعائي

text: الانسداد بمواد أخرى نادر إلى حد ما. الانسداد العَفِن يحدث عندما تُطرد الأنسجة المتقيحة (التي تحتوي على الصديد) من بؤرتها الأصلية. الانسداد النسيجي يعادل تقريبا انتشارالسرطان، والذي يحدث عندما تخترق الأنسجة السرطانية الأوعية الدموية، وتُطلق شظايا صغيرة منها في مجرى الدم. الانسداد بجسم خارجي يحدث عندما تدخل مواد خارجية وخارجية فقط، مثل التلك مجرى الدم وتسبب انسدادأو عرقلة للدورة الدموية. الانسداد بسائل السلي هو مضاعفة نادرة للولادة.


title: انسداد وعائي

text: يمكن تصنيف الانسداد من حيث إذا كان يدخل الدورة الدموية في الشرايين أو الأوردة. الانسداد الشرياني هو الذي يتبع الدورة الدموية، وإذا لم يذوب في الطريق، فسينحشر في جزء بعيد منها. في بعض الأحيان، يتم تصنيف الانسداد الرئوي على انه انسداد شرياني، ، بمعنى أن الجلطة تتبع الشريان الرئوي الذي يحمل الدم غير المؤكسج بعيدا عن القلب. ومع ذلك، فان الانسداد الرئوي يُصنف بشكل عامعلى انه نوع من أنواع الانسداد الوريدي، وذلك لأن الصمة تتشكل في الاوردة، على سبيل المثال خثار الاوردة العميقة.


title: انسداد وعائي

text: المضاعفات الرئيسية لانسداد الشرايين هي الاحتشاء، أي موت الأنسجة (النخر) بسبب انسداد في الإمداد الدموي للانسجة.


title: انسداد وعائي

text: المضاعفات الرئيسية للانسداد الوريدي هي الانسداد الرئوي، وهو انسداد الشريان الرئيسي في الرئة أو أحد فروعه.


title: انسداد وعائي

text: يمكن أن يسبب انسداد الشرايين انسداد الاوعية في أي جزء من الجسم. وهو السبب الرئيسي للاحتشاء (والتي يمكن أيضا أن يكون بسبب : ضغط الشرايين، تمزق أو الضيق المرضي للاوعية).


title: انسداد وعائي

text: الصمات الشريانية قد تبدأ في قلب (من الجلطة في الأذين الأيسر ثانويا للرجفان الأذيني أو صمات التعفن من التهاب الشغاف).


title: انسداد وعائي

text: الصمة التي تصل الدماغ من القلب أو الشريان السباتي ستسبب على الارجح سكتة الدماغية.


title: انسداد وعائي

text:
الصمات قلبية المنشأ هي أيضا تصادف كثيرا في الممارسة السريرية. تشكيل الجلطة داخل الأذين في مرض الصمامات يحدث بشكل رئيسي في المرضى الذين يعانون من مرض في الصمام التاجي، وخصوصا في الذين يعانون من ضيق الصمام التاجي مع الرجفان الأذيني. في غياب الرجفان الأذيني، الارتجاع التاجي النقي لديه تدني في نسبة الجلطات الدموية.
الحطر المطلق للصمات في الرجفان الأذيني مجهول السبب يعتمد على عوامل الخطر أخرى مثل زيادة العمر وارتفاع ضغط الدم والسكري وقصور حديث في القلب، أو السكتة الدماغية السابقة.
ويمكن ان تتشكل الجلطة أيضا في البطين، ويحدث هذا في حوالي 30 ٪ من احتشاء الجدار الامامي لعضلة القلب، مقارنة مع 5 ٪ فقط من الجدار السفلي. بعض عوامل الخطر الأخرى هي عوامل مسببة ضعيفة (<35 ٪)، وحجم جلطة، ووجود الرجفان الأذيني. في الأشهر الثلاثة الأولى بعد احتشاء، تمدد الأوعية الدموية في البطين الأيسر لديها ٪ 10 من خطر الانسداد الوعائي.


title: انسداد وعائي

text: المرضى الذين لديهم صمامات بديلة يحملون أيضا زيادة كبيرة في مخاطر الجلطات الدموية. يختلف الخطر، استنادا إلى نوع صمام (بيولوجية أو الميكانيكية)، وموقعه (التاجي أو الأبهري)، وجود عوامل أخرى مثل الرجفان الاذيني واختلال البطين الأيسر، والصمات السابقة.


title: انسداد وعائي

text: الصمات غالبا ما تكون عواقب وخيمة أكثر عند وقوعها في ما يسمى ب "الدورة النهائية" : المناطق من الجسم التي ليست لها إمدادات دم غزيرة، مثل المخ والقلب.


title: انسداد وعائي

text: إذا افترضنا أن الدورة الدموية طبيعية، فان الجلطة أو الصمة التي تشكلت في الاوردة النظامية سوف تؤثر دائما في الرئتين، بعد المرور عبر الجانب الأيمن من القلب. هذا يشكل الانسداد الرئوي الذي يمكن أن يكون من مضاعفات، الخثار الوريدي العميق. لاحظ أنه، خلافا للاعتقاد السائد، الموقع الأكثر شيوعا لأصل الصمات الرئوية هو أوردة "الفخذ" ، وليس الأوردة العميقة في الساق. الأوردة العميقة في الساق هي الموقع الأكثر شيوعا للجلطات، وليس الصمات.


title: انسداد وعائي

text: في الانصمام المتناقض، المعروف أيضا باسم الانصمام العابر، صمة من الاوردة تعبر إلى نظام الدم في الشرايين. يوجد هذا فقط في مشاكل القلب مثل عيوب الحاجز (ثقوب في الحاجز القلبي) بين الأذينين أو البطينين. وأكثر هذه التشوهات شيوعا هو الثقب البيضاوي المفتوح ، ويحدث في حوالي 25 ٪ من السكان البالغين، ولكن هنا يعمل هذا العيب كصمام والذي يكون طبيعيا مغلقا، وذلك لأن ضغط أعلى قليلا في الجانب الأيسر من القلب. في ظروف معينة، على سبيل المثال إذا كان المريض يسعل أثناء مرور الصمة فانه من المحتمل ان يحدث ممرالى نظام الشرايين.


title: انسداد وعائي

text: يمكن لاتجاه الصمة ان يكون واحدا من نوعين :


title: انسداد وعائي

text: في الانسداد التقدمي، حركة الصمات تكون في اتجاه تدفق الدم. في الانسداد الارتجاعي، مع ان، الصمات تتحرك في عكس اتجاه تدفق الدم، فانها عادة ما تكون واضحة فقط في الأوعية الدموية ذات الضغط المنخفض (الاوردة) أو مع الصمات ذات الوزن المرتفع.


title: بوتامينا

text: بوتامينا هي قديسة مصرية قتلت في عصور الاضطهاد المسيحية.


title: بوتامينا

text:
من مواليد الإسكندرية في القرن الثالث الميلادي وقد نشأت في أسرة فقيرة وقد توفي والدها واكملت تربيتها والدتها.
وقد عملت بوتامينا كخادمه في أحد منازلا الاغنياء الوثنيين فلما رأها ذلك الوثنى انها جميله أراد أن يستخف بها عارضا عليها أموال كثيره لكى تسقط معه في الخطيه لكنها رفضت.


title: بوتامينا

text:
حضرت بوتامينا للمثول امام الوالى فتكلم معها الوالى شارحا لها أنه غنى وأن ذاك سيعتقها من الخدمة في منازل الاغنياء ولكنها رفضت قائله : لا شركه للنور مع الظلمة.
فأمال الغنى برأسه إلى الوالى هامسا له (ان بوتامينا مسيحيه لذلك فهي ترفض الزواج بى)


title: بوتامينا

text: غضب الوالى جدا لرفضها وعدم طاعتها ان تتزوج الغنى وأيضا لتمسكها بالمسيح.. فأمر الجنود بأحضار أناء كبير به زيت مغلى وتوضع بداخله بوتامينا، أراد الجنود الرومان نزع ثياب القديسة قبل إنزالها في اناء الزيت فتوسلت إليهم ان تنزل أولا ثم تخلع ملابسها بنفسها حتى لا يعثر أحدهم بجسدها العارى. فرفض الجنود ذلك الا أحدهم اسمه باسليوس نفذ رغبتها وقد تشدد مع زملائه في ذلك.


title: مهرابيل

text:
كان أبوى هذه القديسة محبين لله فأبيها هو القس يأنس كاهن تقى دائماً في صلوات وعبادات مثل زكريا الكاهن في العهد القديم
وزوجته امرأه فاضله اسمها إيلاريا وكانا من قرية طموه (تابعه لمحافظة الجيزة) ولم يرزقا بنسل. فكانا يصليلن بحرارة قلب من أجل
أن يطلبا نسلا.. وقد تنبأ لهما الأنبا بيصارى أسقف منف بأن الله سيعطيهما نسلاً وقد أستجابت السماء لهذه الطلبة.
ووضعت زوجة الكاهن أبنه اسمياها مهرابيل وكان لهما فرحاً عظيماً في قريتهما والقرى المجاورة. وتربت هذه القديسة على حياة التقوى والطاعه
مواظبة على العبادة بقلب لا يفتر. فلما بلغت هذه الصبيه اثنتى عشر عاماً في تربية مسيحية ارسل السيد المسيح والسيده العذراء واليصابات
نسيبتها إلى الناحية المعروفة بطموه حتى يدهنوا هذه الصبية بمسحة مقدسة حتى يحين زمن الاضطهاد فيمضوا بها إلى مدينة اصنا لتنال اكليل الشهادة.
والجدير بالزكر بأن السيدة العذراء قد ظهرت القس يوأنس وقالت له. أننى جئت اليك بسبب ابنتك مهرابيل أدعوهاالى عرس ولدى. إلى مدينة
حيث لا جوع ولا تعب ولا عطش بل تكون في الفرح والسرور الدائم.
فأجاب القس يوأنس وقال لها :
كيف أفعل هذا واسلم ابنتى إلى ارض بعيده وغريبه فقالت له القديسة مريم حى هو الرب الاله الضابط الكل إذ ما توفيت ابنتك أرسلت جسدها اليك لتدفنها في أى موشع تختاره.


title: مهرابيل

text:
فلما دهنت القديسة من يدى السيدة العذراء كان الله يصنع بها العجائب. وكتن كل من به عله من المرض إذ ما صلت على قليل من الزيت وتدهن به العليل كان يبرأ في وقته، وفي يوم من الأيام خرجت مهرابيل إلى الشاطئ ومعها جرتها لتملأ ماء كعادتها، وإذ ترى مركب راسية وفي المركب شاهدت القديسة نساء حزانى وواحدة منها تبكى بحرقه قلب وحزن عظيم وتصرخ صراخ شديد فلما
نظرتها العذراء مهرابيل قالت لها يااختى ما الذي حل بك وانت بهذاالحزن الشديد، فأجابت المرأة وقالت لها ما رزقت إلا بأبنة واحده وقد زوجنها ولما جاءت ساعة الوضع أصبحت في تعب شديد فلها من الوقت اربعة عشر يوماً وهى في شدة عظيمة لدرجة ان كل من يراها يقول أن الاصلح موتها لا حياتها بهذا العذاب. وقد أرشدنى البعض أن أذهب بها إلى مدينة منف لكى يصلى عليها إنسان مبارك فتشفى. فلما زاد تعبها رسينا إلى هذا المكان.


title: مهرابيل

text: فلما سمعت التقيه مهرابيل هذا الكلام تأثرت جداً وذهبت واحضرت زيت مصلى عليه ودهنت المرأة المتعسره وللحال ولدت طفلين ولما نظر الناس الذين في المركب ما حدث مجدوا اله القديسة مهرابيل.. وللحال تركت مهرابيل جرتها وهربت خوفاً من المجد الباطل وحروب الشيطان. وقد سأل الذين في المركب عن هذه القديسشه فهم لم يعرفوا اسمها ولكن كالنت معهم جرتها فأجمع الكل أنها جرة مهرابيل التي هربت من المجد الباطل. فشاع خبرها في قريتها وكل البلاد المجاورة.


title: مهرابيل

text: كان يوجد للقديسه صديقة متزوجه ولما وضعت شعرت بألم شديد في صدرها وورم تعبت جداً منه حتى قربت على الموت. فجاءت القديسة ودهنتها بزيت فنالت الشفاء سريعاً ورضع الابن من صدر ام.


title: مهرابيل

text:
وقد تحقق وعد السيدة العذراء لها بأنها ستنال أكليل الشهادة.. فقد أعلم الامبرطور دقلديانوس أوامره إلى كل مكان بأن تهدم الكنائس ويعذب حتى الموت كل مسيحي. فلما وصلت هذه الأوامر إلى مدينة الإسكندرية وكل كورة مصر قبض على كل من وجدوه من المسيحيين. وحدث أن أحد الحكام أعد مراكب كثيره ممبؤه من المعترفين ووقف بها على شاطئ طموه وكان معه جمع غفير من أساقفه وكهنه وشمامسه وعلمانيين وقد ظهرت السيدة العذراء واليصابات وستى عذارى في هيئة نساء.
قاصدين بيت مهرابيل ليستقين ماء وقلن لها. تعالى لنملأ الجرار بالماء. عندئذ امتلئت مهرابيل من القوة الروحية وأخذت معها جرتها وخرجن جميعاً مرة أخرى إلى الشطئ فتظرت مهرابيل المراكب وبها هؤلاء الحشد المعترف باسم المسيح ذاهبين إلى المحاكمه الأخيرة ثم ساحة الاستشهاد فركبت مهرابيل المركب ومعها السيده العذراء واليصابات.
ولما وصلت المراكب إلى أصنا وأخذ الجند جميع المتهمين للمثول أمام الوالى كان من بينهم القديسة مهرابيل ذو الأثنتى عشر عاماً فلما أراد الوالى أن يطلقها لصغر سنها قالت له ملعون أنت وملكك الكافر وألهتك المرزوله. فلما سمع لوالى هذا الكلام امتلأ غض باً وأمر أن تعذب هذه الصبيه عذاباً شديداً.


title: مهرابيل

text:
وقد استخدم الوالى جميع وسائل التعذيب ولكن الرب حافظ القديسة من كل سوء أخراً أمر الوالى بوضعها في صندوق به ثعابين وعقارب ويضعوها في المركب ثم يرموها.
فسارت المركب ثلاثة أيام والقديسه بداخل الصندوق تسبح الله.. ثم في اليوم الرابع ظهر لها رب المجد يسوع وقال لها السلام لك ياشهيده.ياقديسه.السلام لمهرابيل النقيه هوذا قد أوصلتك إلى بيت ابيك القس يوأنس حسب ما وعدت به والدتى والعطر الذي سكبته عليك والدتى على رأسك أنا أجعل رائحته على جسدك إلى انقضاء الأجيال. وكل من يبنى كنيسة على اسمك اكتب اسمه في ملكوت السموات.. وكل من يسمى أبنته على اسمك احفظه من كل سوء.
هذا ما قاله السيد المسيح للقديسه وكان كل من في المركب يشم رائحة عطر ولا ينظروا أحد بل سامعين الصوت فقط فلحقهم خوفاً عظيماً.
استشهادها
وبعد ذلك بقليل انتقلت روحها إلى الرب وتنيحت في الرابع عشر من شهر طوبه. وقد حدثت رياح شديد اوقفتهم عند طموه بلدها فغادر الجنود المركب وتركوها على الشاطئ وذهبوا ليشتروا مأكولات من البلد فلما رجعوا نظروا نور عظيم جداً فأحضروا أهل البلد فشاهدوا هذا النور فأخبر الجنود أهل البلد بما حدث مع الشهيده مهرابيل وحذ أبيها القس يوأنس وكفنها بأكفان غالي.


title: خان القناديلي (مسلسل)

text: هذا المسلسل يتحث عن حي خان القناديلي وما يحدث من صراعات داخلة، يكون فيه محاوله من أشخاص من الخان أن يغيروه ويدخلوا عليه أشياء تغير من تراثه وعاداته، إدعاء منهم أن هذا تطوير. يتصدر لهم عضو مجلس الشعب لايقاف مهازل كثيره يحاولون فعلها. المسلسل بطولة:


title: ألكسندرا

text:
ألكسندرا، هي قديسة قبطية قديمة كانت فائقة الجمال عاشت مع صديقها ميلانيا في احدي القبور خارج الإسكندرية.
هذه القديسة كانت من مواطنى الإسكندرية من أبويين مسيحيين وفي يوم من الأيام وهي سائره في الطريق نظر إليها شاب روماني مصارع وتدنست أفكاره بسبب رؤياها. وأبتدأ الشيطان يلعب برأسه وأطاع الشاب هذه المشوره فألتهب قلبه بخطيئة الزنا وأراد أن يسقط هذه الطاهرة معه، فلما علمت هذه القديسة بما يخططه هذا الشاب تحققت انه سيهلك بسببها ومن الحيه الآخرى أحس ذلك الشاب أن هذه الفتاة طاهره اكتشفت ما يخططه لها فخاف لئلا تتكلم عنه وتشهر به.


title: ألكسندرا

text: ففكرت هذه الشابة في زوال العالم وشهواته من منظره وأقداحه التي لا تدوم، فاختارت أن تتوارى عن العالم وما به من عثرات ولا هي تعثر أحد أيضاً. فذهبت إلى أحد الأماكن المهجوره خارج المدينة، وأقامت في مكان يشبه القبر. وأغلقت على نفسها تاركه طاقة صغيرة لتأخذ احتياجاتها منها وقد ساعدتها في هذا الأمر صديفه لها اسمها ميلاينا وكانت أمراة مؤمنه فكانت تهتم بمعيشتها وتحضر لها طعامها البسيط من الخبز والملح وذلك مدة اثنتى عشر عاماً.


title: ألكسندرا

text: وفى يوم ذهبت كعادتها تحضر لها طعامها وطرقت على الباب فلم تجيبها بكلمة فعلمت أن روحها صعدت إلى السماء. فذهبت هذه الأخت الخادمه إلى بعض الأحباء الانقياء المسيحيين وأخبرتهم بأمر هذه القديسة وسرتها (لأنه لم يعرف أحد قصتها وهي على قيد الحياة بناء على رغبتها) فكسروا الباب ووجدوها قد تنيحت فأخذوها إلى الكنيسة وصلوا علها.


title: ثيؤدوره

text: هي إحدى القديسات اللواتي عشن في البرية كمتوحدات وقد عاصرت هذه الأم أربعة من الآباء البطاركه هم البابا اثناسيوس الرسولي والبابا بطرس والبابا تيموثاؤس والبابا ثاؤفيلس.


title: ثيؤدوره

text: ولدت في مدينة الإسكندرية وتربت هذه القديسة وسط الدين مسيحيين وأغنياء المدينة فلما وصلت سن الزواج أراد والديها أن يزوجها فأحضرا لها كل متطلبات الزواج من مجوهرات وملابس أما القديسة فعزفت عن الزواج. لأنها وضعت في نفسها أنها عروس للملك السمائي فكرست كل حياتها للعريس له. فلم يرغماها والديها على هذا الموضوع.


title: ثيؤدوره

text:
وقد استمرت هذه القديسة عابدة الله بصلوات وعبادة إلى أن توفي والديها. فللحال وزعت كل ما لديها على الفقراء والمحتاجين. وقامت ببناء كنيسة بظاهر الإسكندرية ثم رهبنها البابا اثناسيوس وقد عاشت هذه القديسة حياة نسكيه قاسيه جداً فكان يقصدها الكثير من الراهبات لطلب كلمة منفعه وقد أستمرت على هذه الحياة إلى أن وصلت إلى 100 عام بحياة لا تعرف الفتور ضاربة أمثلة حيه إلى كل جيل في التمسك بالحياة الروحية إلى ان توفت وكذلك لها عدة أقوال منها:
- جميع اعمال الرهبنه من صلاه ونسك وسهر لا تصل بالإنسان إلى الملكوت بدون اتضاع.
- عن عمل الوصيه : (حدث ان أنساناً شتم أنساناً تقياً فأجابه كنت قادر أن أجيبك بما يوافق كلامك ولكن ناموس الله يغلق فمى)
- حسن للإنسان ان يكون في سكون فإن شيمة الحكيم هي السكون.
- كما أن الشجره إذ لم تتعرض لعواصف الشتاء لا يمكنها أن تثمر هكذا الحال إن لم تجاهد لا ترث ملكوت الله.


title: حفشيات الشكل

text: حفشيات الشكل هي عبارة عن رتبة من شعاعيات الزعانف البدائية، تتضمن أسماك الحفش والأسماك المجذافية، إضافة إلى بعض الفصائل المنقرضة. تتضمن هذه الرتبة فصيلتين حيتين (الحفشيات والأسماك المجذافية)، يحتويان على 27 نوعٍ ضمن 6 أجناس. الحفش هو أحد أقدم أنواع الأسماك في العالم، حيث يَعود ظهوره الأول إلى العصر الطباشيري. من المميزات الملحوظة في الحفشيات هيكلها الداخلي الغضروفي، وأيضاً افتقارها إلى الجسم الفقري (الجزء الرئيسي من الفقرة)، كما أن صمامها المعوي حلزوني.


title: أبو العباس المستنصر

text:
أبو العباس المستنصر هو أبو العباس أحمد ابن أبي عبد الله محمد بن أبي يحي بن أبي بكر المستنصر، ولد بقسنطينة 729 هـ/1329 م. بويع بالخلافة الحفصية يوم 12 ربيع الثاني 772 هـ الموافق لـيوم 3 نوفمبر 1370 م واستمر في الحكم إلى وفاته يوم 3 شعبان 796 هـ الموافق لـ3 جوان 1394 م .
لقد كان سلفه أبي إسحاق إبراهيم بن أبي بكر ميالا إلى الخمول، ولا تتجاوز سلطته الفعلية شمال البلاد التونسية ، وقد توفي يوم 20 رجب 770 هـ/ 19 فيفري 1369 م، وخلفه ابنه الصبي أبو االبقاء خالد، فكان لا يتصرف في شؤون البلاد، فاستنجد شيخ قبيلة الكعوب بأبي العباس حاكم قسنطينة آنذاك، فزحف على تونس في خريف 712 هـ/1370 م، واستولى عليها، في حين فر السلطان الشاب وبويع هو بالخلافة وتسمى بـالمتوكل على الله .
استطاع أبو العباس المستنصر أن يوحد الدولة الحفصية وأن يعيد سلطة دولته إلى إفريقية بفضل اعتماده على القبائل، وأطرد البدو من بجاية، ومن بونة عام 1370 م ودفعهم باتجاه الجنوب، كما استولى على قفصة وتوزر ، بعد استيلائه على المدن الساحل سوسة والمهدية ثم جربة وكذا صفاقس . وبذلك ساهم في إرساءالأمن في الداخل، ووفر لدولته الاستقرار.
لقد نشطت القرصنة في عهد أبي العباس أحمد، بما أدى إلى صعوبة العلاقات مع كل من مرسيليا وأراغون، ونشب نزاع مع الدول الإيطالية وأساسا منها جنوة والبندقية وبيزة التي أغار أسطولها عام 1388م على جزيرة جربة واحتلها ونهبها ، وردت الدولة الحفصية على ذلك في السنة الموالية بنهب جزيرة غودش (Gozzo) التابعة لمالطا، وفي عام 1390م قام الفرنسيون والجنويون بالهجوم على مدينة المهدية وقد تصدى لهم أبو العباس ، وفشلت الحملة، وفي السنة الموالية سعت مل من جنوة والبندقية إلى عقد معاهدة مع أبي العباس وهو ما تم بالفعل .


title: قطار الشمال الجنوب

text: قطار سار أو الخط الحديدي من الشمال إلى الجنوب (NSR) أو خطوط السكة الحديدية الجديدة (مشروع الشركة السعودية للخطوط الحديدية سار) في المملكة العربية السعودية. ويُعتبر مشروع الشركة السعودية للخطوط الحديدية. أكبر مشروع لإنشاء خطوط السكك الحديدية في العالم حاليًا. يتكون مشروع الشركة السعودية للخطوط الحديدية من خطين رئيسيين، يبدأ الأول منهم من الرياض ويمتد ناحية الشمال الغربي إلى الحديثة بالقرب من الحدود الأردنية، كما يمتد الخط الثاني من نقطة المنتصف تقريبًا من خط الرياض – الحديثة إلى نقطة يطلق عليها اسم "ملتقى الزبيرة" شمالاً.


title: قطار الشمال الجنوب

text: بموجب المرسوم الملكي رقم 56 وتاريخ 13/ 4/ 1424 ، مولت الحكومة السعودية من خلال صندوق الاستثمارات العامة (PIF) المشروع. ويتكون مشروع الشركة السعودية للخطوط الحديدية من خطين رئيسيين، يبدأ الأول من الرياض ويمتد باتجاه الشمال الغربي إلى الحديثة بالقرب من الحدود الأردنية، كما يمتد الخط الثاني من نقطة المنتصف تقريباً من خط الرياض – الحديثة إلى نقطة يطلق عليها اسم "ملتقى الزبيرة" شمالاً، مروراً بمناطق ترسب البوكسايت في الزبيرة، وصولاً إلى منشآت المعالجة والتصدير في رأس الزور على ساحل الخليج العربي. كما سيتم بناء العديد من الخطوط الفرعية كجزء من المشروع. حيث سيتم تكريس أحد الفروع من الخط الرئيسي الذي يمتد من الرياض إلى الحديثة لخدمة مناجم الفوسفات في منطقة الجلاميد في شمال غرب البلاد، كما سيتم تكريس فرع آخر لخدمة منطقة البسيطاء الزراعية في الشمال الشرقي من البلاد. كما سيتم تكريس خط فرعي يبدأ من الخط الرئيسي الممتد بين منطقة الزبيرة إلى رأس الزور لخدمة مناجم البوكسايت في منطقة الزبيرة ، بالإضافة إلى خط فرعي آخر لخدمة مدينة الجبيل الصناعية المطلة على الخليج العربي . ويضمن المشروع الإجمالي للشركة السعودية للخطوط الحديدية إنشاء سكة حديدية يقارب طولها 2400 كيلومتر بالإضافة إلى سكك التخزين الجانبية والساحات ونقاط الصيانة والمحطات والمنشآت الإدارية.


title: قطار الشمال الجنوب

text: وتخطط الحكومة على إيصال البنية التحتية والمنشآت المرتبطة بها والقاطرات والمعدات الدراجة وغيرها من المعدات إلى الشركة السعودية للخطوط الحديدية (سار) وهي مؤسسة تجارية تم إنشاؤها حديثاً من المقرر أن تمتلك الأصول وتكون مسؤولة عن صيانة الخطوط والمعدات وتوفير خدمات السكك الحديدية من خلال جهة تشغيل تعاقدية . حيث ستقوم جهة التشغيل التعاقدية بتأسيس كيان تشغيلي داخل المملكة العربية السعودية لصيانة البنية التحتية والمعدات الدراجة وتوفير شحن المعادن الثقيلة والشحن العام وخدمات نقل الركاب . ومن المتوقع أن تبدأ عمليات التشغيل في قطاعات السكة الحديدية خلال عامي 2010/2011.


title: قطار الشمال الجنوب

text:
حيث وقع الدكتور إبراهيم بن عبد العزيز العساف وزير المالية رئيس مجلس إدارة صندوق الاستثمارات العامة العقود الثلاثة العائدة لصالح الشركة السعودية للخطوط الحديدية (سار) التي تملكها الحكومة، مع تحالف فرنسي - سعودي، وشركتين أمريكية وصينية، وأن التكلفة الإجمالية بلغت أكثر من 12 مليار ريال . وتبلغ قيمة عقد نُظم الاتصالات وإشارات التحكم المُوقع مع تحالف شركة تاليس الفرنسية بالتضامن مع مجموعة بن لادن السعودية (1.710.000.000) ريال ومدة تنفيذه خمس سنوات ويشتمل على تأسيس شبكة الإشارات والتحكم وأنظمة الاتصالات والمراقبة والأمن باستخدام نظام التحكم الأوروبي .
كما يشتمل على إنشاء مركز التشغيل والمراقبة وأنظمة التذاكر ومعلومات المسافرين والإنترنت داخل محطات القطار إضافة إلى ربط الطريق بشبكة من الألياف البصرية. وقال الوزير إنه في إطار حرص صندوق الاستثمارات العامة على مشاركة الشركات الوطنية لنقل وتوطين تقنية السكة الحديدية في المملكة فقد تم توقيع مذكرة تفاهم بين الشركة المنفذة لهذا العقد وشركة الإلكترونيات المتقدمة (وهي إحدى شركات برنامج التوازن الاقتصادي) يتضمن مشاركة المهندسين والفنيين السعوديين في مراحل تنفيذ هذا العقد بما في ذلك التشغيل والصيانة وتصنيع قطع الغيار اللازمة . وفيما يخص عقد القاطرات الموقع مع الشركة الأمريكية إلكتروموتف ديزل فتبلغ قيمته ( 337.794.487 ) ريالاً ويشتمل على تصميم وتصنيع وتوريد 25 قاطرة بقوة 4300 حصان تستخدم لقطارات معدن الفوسفات بطول ثلاثة كيلومترات بمعدل 160 عربة لكل قطار وبحمولة تصل إلى 16000 طن للقطار الواحد كما تستخدم أيضا للنقل العام كما يتضمن العقد توفير الدعم الفني من قبل الشركة لمدة سنتين بعد التوريد . وتبلغ قيمة العقد الثالث الموقع مع الشركة الصينية الجنوبية للقاطرات والمقطورات المحدودة لتصنيع وتوريد عربات شحن المعادن والشحن العام (342.299.074) ريالاً ويشتمل على تصميم وتصنيع وتوريد 668 عربة منها 524 عربة لنقل معدن الفوسفات بحمولة 100 طن لكل عربة و144 عربة مسطحة وصهاريج وحاويات للنقل العام والمنتجات النفطية.


title: قطار الشمال الجنوب

text: تم تخصيص 6 محطات للركاب في مشروع قطار الشمال موزعة على طول المسار وهي مطار الملك خالد والمجمعة والقصيم وحائل والجوف والحديثة ، وبدأ بتشغيل الجزء الصناعي من المشروع في الربع الأخير من عام 2010، ويهدف لنقل المعادن من منجم حزم الجلاميد ومنجم الزبيرة إلى معامل التكرير في رأس الزور شمال مدينة الجبيل ، ويحتوي المشروع على 9 محطات لخدمات الشحن موزعة على طول المسار وهي الرياض وسدير والقصيم وحائل والجوف والبسيطاء و رأس الزور والجبيل والحديثة ، وسيتم نقل خامات الفوسفات والبوكسايت من شمال ووسط المملكة إلى منشآت المعالجة والتعدين برأس الخير على الخليج العربي .


title: هانك آزاريا

text:
ألبرت هنري "هانك ازاريا بالانجليزيه "Hank Azaria" (ولد في 25 أبريل 1964) هو ممثل اميركي يهودي عمل في السينما والتلفزيون وممثل مسرحي وهوا أحد العناصر الرئيسية الفعاله في المسلسل الكرتوني الشهير ذا سيبمسون عائلة سيمبسون عن حياة اسره امريكيه تنتمي للطبقه العاملة في اطار كوميدي ساخر من الأوضاع الإمريكية في كافه المجالات" ويؤدي هانك اصوات كل من مو moi والضابط ويجام Wiggum وصاحب السوبر ماركت من اصول شرقيه اوسطيه ويسمي أبو نحاس Apu Nahas الذي يقال له في المسلسل "أبو"
زادت شهرة هانك ازاريا مع الاشتراك في افلام مثل جودزيلا Godzilla و The Birdcage وAlong Came Polly ومعروف عن هانك ازاريا موهبته الكوميديه الكبيرة لكنه عمل في السنوات الأخيرة في اعمال دراميه مثل Tuesdays With Morrie وUprising
هانك تزوج من الممثلة الإمريكية "هيلين هنت" فترة 1990 _2000
وقد فاز باربع جوائز إيمي وجائزة نقابه ممثلي الشاشة


title: هانك آزاريا

text: ^ Richard Ouzounian (2007-12-08). "The essentials". The Star (Toronto). Retrieved 2010-06-14.


title: معدل نمو

text: يستخدم مفهوم معدل النمو في دراسة التغير المستمر للمقادير التي تتغير بمعدل ما و تزداد بشكل مستمر مثل النمو السكاني و إجمالي الناتج المحلي و معدل إستهلاك الطاقة و غيرها.


title: معدل نمو

text:
من المفاهيم المستخدمة في دراسة معدل النمو ما يعرف بزمن التضاعف, ويعرف أنه:
"الزمن اللازم لكي تتضاعف الكمية موضع الدراسة".


title: إيان خاما

text: خاما ايان خاما سيريتسه (مواليد 27 فبراير 1953) هو رئيس بوتسوانا وزعيم قبيلة بامانجواتو. يحمل رتبة لفتنانت جنرال، حيث تلقى تدريبه في بريطانيا. في 17 أكتوبر 2009 ضمن فترة رئاسة جديدة تستمر خمس سنوات. على الرغم من شعبية حزب بوتسوانا الديمقراطي إلا أن تأييده تراجع بسبب الصراع الداخلي الذي زاد من حدة اتهامات بالحکم الفردي المطلق ضده.


title: زراعة تنه

text: زراعة تنه من احدى المزارع التي توجد بقرية الدير في البحرين، تبلغ مساحتها 450 متر مربع.عاشت هذه المزرعة حوال 100 سنة وإلى الآن ما زالت ممتلئة بالأشجار والنخيل.وفي عام 2004 تم عمل إحصائية لعدد النخيل الموجودة فيها وبلغ عدده حوالي 2300 نخلة أما الآن أصبحت 2000 نخلة؛بسبب التقلبات المناخية.


title: زراعة تنه

text: و تملك هذه المزرعة الآن عائلة ربيع المحترمة.


title: سياسة فنلندا

text: سياسة فنلندا تجري في إطار نظام جمهورية شبه نصف رئاسي ديمقراطي تمثيلي وتعددية حزبية. رئيس فنلندا هو رأس الدولة، يقود السياسة الخارجية والقائد الأعلى لقوات الدفاع. رئيس وزراء فنلندا هو رئيس الحكومة التي تمارس السلطة التنفيذية. تناط السلطة التشريعية بالبرلمان فنلندي، للحكومة حقوق محدودة بتعديل أو توسيع نطاق التشريع. يملك الرئيس صلاحية النقض (الفيتو) على القرارات البرلمانية رغم إمكانية البرلمان تجاوزها.


title: سياسة فنلندا

text: السلطة القضائية مستقلة عن السلطتين التنفيذية والتشريعية. تتكون السلطة القضائية من نظامين، المحاكم العادية والمحاكم الإدارية، وترأسهما المحكمة العليا والمحكمة الإدارية العليا على التوالي. تنظر المحاكم الإدارية في حالات الطعن بالقرارات الرسمية. لا توجد "محكمة دستورية" - يمكن الطعن في دستورية قانون ما كما تسير الأمور في القضايا الفردية.


title: سياسة فنلندا

text: رغم أن النظام الفنلندي برلماني في المقام الأول، فإن للرئيس بعض الصلاحيات البارزة. فهو يقود السياسة الخارجية "بالتعاون" مع الحكومة، والأمر ذاته ينطبق على المسائل المتعلقة بالأمن القومي. السلطة التنفيذية الرئيسية تكمن في مجلس الوزراء برئاسة رئيس الوزراء. قبل إعادة كتابة الدستور الذي اكتملت في عام 2000، كان الرئيس يتمتع بالسلطة أكبر.


title: سياسة فنلندا

text: يتمتع الفنلنديون بالحريات الفردية والسياسية، والانتخاب من حق الجميع من سن 18، كانت المرأة الفنلندية الأولى في العالم التي تحصل على حقوق غير مقيدة سواءً في التصويت أو الترشح للبرلمان.


title: سياسة فنلندا

text: سكان البلاد متجانسون عرقياً ومع سكان مهاجرين ليسوا بأعداد كبيرة. القليل من التوترات قائمة بين الأغلبية الناطقة باللغة الفنلندية والأقلية الناطقة بالسويدية، وإن كان في بعض الدوائر نقاش لا ينتهي حول مكانة اللغة السويدية.


title: سياسة فنلندا

text: اتفاقات العمل تشكل أيضا مسائل سياسية هامة. مساومة مركزية للغاية وغالبا ما تشارك الحكومة لتنسيق السياسة المالية. فنلندا صحة اتفاقات صلاحية العمل الجماعية العالمية، وكثير من الأحيان، ولكن ليس دائما، ونقابات العمال وأرباب العمل والحكومة التوصل إلى اتفاقية سياسة الدخل الشامل. النقابات الهامة هي منظمة نقابات عمال فنلندا المركزية (SAK) ومنظمة الموظفين المركزية (STTK) وممثلية المهن الأكاديمية (AKAVA)، اتحاد الأعمال الفنلندي (EK).


title: جنرال شيرمان (شجرة)

text: جنرال شيرمان أقدم مخلوق حي على وجه الأرض وهي شجرة من نوع سكويا عملاقة موجودة في كاليفورنيا.ويسمونها الجنرال شرمان ويقدر العلماء عمرها ما بين 2,200 و 2,500 سنة. وقبل صدور القانون الخاص بحماية الأشجار الجبارة من القطع تم قطع واحدة من أقدم وأكبر أشجارها.


title: جنرال شيرمان (شجرة)

text: وقد وجد عن طريق عد حلقات شجرة السكويا العملاقة أن تاريخها يرجع إلى سنة 1305ق.م. وعلى هذا، كان عمرها أكثر من 1,000 سنة في وقت ميلاد المسيح . ويبلغ ارتفاعها ضعف ارتفاع برج بيزاالمائل في إيطاليا.


title: رينو كوسكوسكي

text: رينو كوسكوسكي ("Reino Kuuskoski"؛ لويما، 27 يناير 1965 - هلسنكي، 18 يناير 1907) فقيه قانوني فنلندي.


title: رينو كوسكوسكي

text: تولى كوسكوسكي مهاماً وزارية في فنلندا في مناسبتين. التعيين الوزاري الأول بين 17 نوفمبر 1953 و 5 مايو 1954 بمنصب وزير العدل في الحكومة الفنلندية السابعة و الثلاثين . وكان تعيينه الوزاري الثاني بين 26 أبريل و 29 أغسطس 1958 لما صار رئيساً لوزراء حكومة فنلندا الثالثة و الأربعين. وكانت كلا الحكومتان انتقاليتين.


title: رينو كوسكوسكي

text: كما تولى كوسكوسكي أيضا خلال مسيرته تنفيذ واجبات رئيس المحكمة الإدارية العليا الفنلندية. وكان كوسكوسكي أيضا أمين الحقوق البرلماني السابع في فنلندا وأحد الأشخاص الرئيسيين بتجديد التشريعات البلدية الفنلندية.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: جامعة الشرق الأوسط هي مؤسسة وطنية تعليمية بحثية استـشارية غير ربحية، تعود ملكيتها لشركة جامعة الشرق الأوسط التي تديرها هيئة مديرين ثلثا أعضائها من حملة درجة الدكتوراه، وهي متعاقدة مع شركة استثمارية (العالِم العربي للتعليم) لتوفير الأرض والمباني والأصول الثابتة ومتطلبات الاعتماد العام. تهتم الجامعة بالمعرفة باعتبارها القوة الدافعة في نشر الثـقافة وبناء مهارات علمية عالية للطلبة وتأهيلهم وتزويدهم بها، تلبيةً لمتطلبات التنمية الإنسانية القادرة على مواكبة التطورات العلمية العالمية وتطبيقاتها المختلفة.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: استمدت الجامعة رؤيتها من خلال مبدأ "المعرفة قوة" إذ جعلته الأساس في وضع إستراتيجيتها؛ لضمان الجودة والتميز في البحث العلمي والخبرات في التعلم والتعليم، باعتبارها مركزاً لخلق القيمة في معارفها المتـقدمة ورأسمالها الفكري الذي يمثّل أرقى أنواع الاستـثمار البشري في علم اقتصاد المعرفة.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: ولغرض تحسين الفاعلية في تحقيق الأهداف واستخدام الموارد، تعّد جامعة الشرق الأوسط إحدى المؤسسات التي تطمح إلى بناء إستراتيجية فعّالة تعتمد على تحسين الأداء بما يتوافق مع معايير الجامعات العالمية بحيث تـتيح للخرّيجين فرص تولّي وظائف قيادية في مواقع العمل بعد تخرّجهم.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: بدأت الجامعة مرحلتها الأولى باسم جامعة بتاريخ 30 يونيو 2005، بعد أن استكملت جميع متطلبات الترخيص والاعتماد بما فيها توفير أعضاء هيئة تدريس متميزين، وهيئة إدارية مؤهلة، وخطط دراسية متطورة. واستقبلت الفوج الأول من طلبتها في اثني عشر تخصصاً في برنامج الماجستير في بداية الفصل الثاني من العام الجامعي 2005/2006 في موقع الجامعة المجهز تجهيزاً كاملاً ومتطوراً. ومع بداية العام الجامعي 2008/2009 استقبلت الجامعة في المرحلة الثانية من مسيرتها الفوج الأول من طلبة البكالوريوس في اثني عشر تخصصاً في مساحة إجمالية للمباني بلغت (25000)م².


title: جامعة الشرق الأوسط

text: تضم الجامعة عدة كليات وتقوم بتدريس تخصصات متعددة لكي تكون نبراس تنوع وحداثة مقارنة مع الجامعات حديثة العهد بالتعليم العالي, ولهذا فالجامعة تضم الكليات التالية:


title: جامعة الشرق الأوسط

text: -كلية الاعمال


title: جامعة الشرق الأوسط

text: -كلية الاعلام


title: جامعة الشرق الأوسط

text: -كلية القانون


title: جامعة الشرق الأوسط

text: -كلية الهندسة


title: جامعة الشرق الأوسط

text: -كلية الاداب والعلوم


title: جامعة الشرق الأوسط

text: -كلية الصيدلة


title: جامعة الشرق الأوسط

text: -كلية التصميم الجرافيكي


title: جامعة الشرق الأوسط

text: -كلية تكتولوجيا المعلومات


title: جامعة الشرق الأوسط

text: وتقوم الجامعة بتدريس المواد الاكاديمية باللغة الإنجليزية, اما بعض التخصصات الاخرى مثل الشريعة, والادب العربي فبللغة العربية. ومن الجدير بالذكر ان الخطط الدراسية واسس القبول والتسجيل تراعي اعلى درجات المهارة والاحترافية, اذ سعت الجامعة منذ تأسيسها على تزويد الشعب والادارات المساندة بكافة التجهيزات والخدمات المطلوبة لتقوم بعملها على الوجه الامثل.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: هذا وتضم الجامعة نخبة من أفضل الهيئات الادارية والاكاديمية التس يعن إدارة الموارد البشرية بالتعاون والتنسيق مع وحدة الرقابة الداخلية على اختيار أفضل المتقدميين للتدريس والعمل الاداري. اذ تحرص الجامعة على رفد ادارتها بكفاءات وافراد ذو خبرة غير مسبوقة.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: يضم الحرم الجامعي مراكز ومكاتب عدة, ومن اهمها:


title: جامعة الشرق الأوسط

text: مركز الدكتور يعقوب لأحياء التراث


title: جامعة الشرق الأوسط

text: مركز الاستشارات والتدريب


title: جامعة الشرق الأوسط

text: مركز اللغات والترجمة


title: جامعة الشرق الأوسط

text: مكتب العلاقات الدولية


title: جامعة الشرق الأوسط

text: مكتب الجودة


title: جامعة الشرق الأوسط

text: هذا ويحوي الحرم الجامعي صالات رياضية وترفيهية عديدة بالاضافة إلى دائرة الرعاية الطبية التي تضم نخبة من الاطباء المختصين وكادر اسعاف وتمريض فوري بالاضافة إلى سيارة اسعاف مجهزة لنقل الحلات المرضية إلى المشافي.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: تعتبر جامعة الشرق الأوسط المقر الدائم للأمانة العامة لمجلس


title: جامعة الشرق الأوسط

text: حوكمة الجامعات العربية الذي يهدف إلى نشر ثقافة الحوكمة


title: جامعة الشرق الأوسط

text: وتطبيق معاييرها، مساهمةً منها في النهوض بقطاع التعليم


title: جامعة الشرق الأوسط

text: العالي والبحث العلمي في الوطن العربي وتجويد مخرجاته


title: جامعة الشرق الأوسط

text: والارتقاء به إلى المستوى العالمي، وتقديم الخبرة والمشورة


title: جامعة الشرق الأوسط

text: جامعة جادَّة وملتزمة وساعية للتعلُّم


title: جامعة الشرق الأوسط

text: اعداد القادة من خلال تهيئة بيئة محفزة على التعلُّم والبحث العلمي وخدمة المجتمع


title: جامعة الشرق الأوسط

text: التميّز في المجالات الأكاديمية البحثية منها والتعليمية وصولاً إلى العالمية


title: جامعة الشرق الأوسط

text: استقطاب الكفاءات العلمية المتميزة من أعضاء الهيئتين التدريسية والإدارية


title: جامعة الشرق الأوسط

text: استقطاب طلبة متميزين وموهوبين ومن ثقافات مختلفة


title: جامعة الشرق الأوسط

text: استحداث وتطوير برامج وتخصصات أكاديمية لمواكبة التطورات الحديثة بما يتناسب واحتياجات سوق العمل


title: جامعة الشرق الأوسط

text: تنمية مهارات الطلبة النوعية، الفكرية والمهنية


title: جامعة الشرق الأوسط

text: توفير بيئة محفّزة لأعضاء الهيئتين التدريسية والإدارية، وطلبة الجامعة في مجالات البحث العلمي


title: جامعة الشرق الأوسط

text: تنمية وتطوير مهارات وقدرات أعضاء الهيئتين التدريسية والإدارية بما يتماشى والمستجدات العلمية والتكنولوجية


title: جامعة الشرق الأوسط

text: تحفيز المشاريع الريادية بما يسهم في خدمة المجتمع


title: جامعة الشرق الأوسط

text: بناء جسور التواصل داخل الجامعة وخارجها


title: جامعة الشرق الأوسط

text: الارتقاء بالعملية التعلمية التعليمية بما يتناسب والمستجدات العلمية والتكنولوجية


title: جامعة الشرق الأوسط

text: تحاول الجامعة منذ سنتين بأستضافة برنامج اعمال لتدريس مادة الاعمال والتجارة وعلى جامعة ميلز وبتنفيذ من كلية لندن للتجارة الا ان البرنامج وبعد توقيع عدة اتفاقيات ومذكرات تفاهم وموافقات من هيئة الاعتماد الأردني والبريطاني لم يكلل بالنجاح ولم يعرف سبب ذلك إلى هذه اللحظة،ومن امثلة التعاون الدولي للجامعة مايلي:


title: جامعة الشرق الأوسط

text: يأتي هذا المركز ثمرة للجهود المشتركة والتعاون على المستوى الدولي وآلية تهدف إلى الدفع بعملية نقل التكنولوجيا المتقدمة من الصين إلى الدول العربية وتمتين التعاون العلمي والتنمية التضامنية في مجال التكنولوجيا والابتكار بين الطرفين.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: استجابةً لإستراتيجية الجامعة والتي تتمحور حول مد جسورالتعاون الدولي وتفعيل دورها على الساحة الدولية قامت الجامعة بتوقيع اتفاقية شراكة إستراتيجية مع كلية لندن سنة 2015 وذلك لتطوير كلية الأعمال ومنح درجات علمية في البكالوريوس، الماجستير، ودرجة الدكتوراة في تخصصات التمويل، التسويق والإدارة السياحية,الأعمال، المحاسبة.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: • اتحاد الجامعات العربية.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: • الاتحاد الدولي للجامعات.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: • الرابطة العربية الأوروبية للجامعات.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: • اتحاد جامعات العالم الإسلامي.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: • المنظمة العربية لضمان الجودة في التعليم.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: • الاتحاد الدولي لمنظمات التدريب والتنمية.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: • منظمة السياحة العالمية.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: • الشبكة العربية للسياحة البينية.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: • الجمعية الأردنية للبحث العلمي.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: • جمعية كلية الحاسبات والمعلومات.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: • مجموعة شيا الدولية للجودة.


title: جامعة الشرق الأوسط

text: • المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة


title: جامعة الشرق الأوسط

text: يعمل هذا المركز على الحفاظ على التراث الإنساني، الذي يشكل هوية تاريخية يجب الحفاظ عليها، ويدعم التراث الحضاري المتنوع في الأردن باعتباره أحد مكونات الجذب السياحي للبلاد.


جامعة الشرق الأوسط


title: المحكمة الإدارية العليا (فنلندا)

text: المحكمة الإدارية العليا في فنلندا (بالفنلندية: "korkein hallinto-oikeus"، السويدية: "högsta förvaltningsdomstolen") هي أعلى محكمة في نظام المحاكم الإدارية الفنلندي ، بالتوازي مع المحكمة العليا. ويشمل اختصاصها مشروعية قرارات المسؤولين الحكوميين ، وقراراتها نهائية. يتم تقديم الاستئناف لدى المحكمة الإدارية العليا من أحكام المحاكم الإدارية في هلسنكي ، توركو ، هامينلينا ، كوفولا ، كووبيو ، فاسا ، أولو ، روفانييمي وأولند ،و المحكمة السوق ، ومجلس الدولة.


title: تحالف الصحة الدولي

text: هذا ويبرز تحالف الصحة الدولي من خلال تركيزه على النهج على مستوى القطاع لدعم النظم الصحية، بدلا من العمل "بشكل عمودي" ومستقل عن الحكومة المحلية.


title: جمعية صناع الحياة بالسودان

text: جمعية صناع الحياة في السودان هي منظمة تنموية خيرية غير سياسية تسعى لتحقيق النهضة بالسودان وتنتهج مبدأ التنمية بالإيمان وهى عضو اتحاد صناع الحياة العالمي.


title: جمعية صناع الحياة بالسودان

text: أنشأت عام 2004 عندما قام الداعية الإسلامي المصري عمرو خالد بإطلاق برنامجه الشهير صناع الحياة الذي كان يذاع على قناة اقرأ ومنها كانت البداية لصناع الحياة السودان.


title: جمعية صناع الحياة بالسودان

text: يهدف إلى توفير فرص أفضل للشباب لتعلم الكمبيوتر محو الأمية التقنية في الوسط الشبابى بأسعار مناسبة ومتوفرة للجميع.


title: جمعية صناع الحياة بالسودان

text: وهو مشروع يهتم ب:


title: جمعية صناع الحياة بالسودان

text: وهو مشروع يهتم بتلك الشريحة المهمة في مجتمعنا الا وهم الأيتام وذلك عن طريق برامج مختلفة مخصصة لهم.


title: جمعية صناع الحياة بالسودان

text: وهو مشروع يهتم بتوعية الشباب ضد المخدرات.


title: جمعية صناع الحياة بالسودان

text: وهو مشروع لمحاربة البطالة عن طريق التوجه للصناعات الصغيرة.


title: جمعية صناع الحياة بالسودان

text: كان يسمى سابقاً المنتديات الصحية أما الآن أصبح فقط لتوجيه أهداف وجهود هذا المشروع في القضاء على الأيدز عن طريق حملات وغيرها.


title: جمعية صناع الحياة بالسودان

text: حملة تُوجه لها كافة الجهود في المنظمة تستهدف تغطية احتياجات الأسر السودانية خلال شهر رمضان من خلال الدعم المالى الخارجي من قبل المؤسسات الخيرية والحكومية ورجال الأعمال وتنمية الروح الأيمانية للشباب العاملين بالحملة من خلال مساعدة الغير.


title: جمعية صناع الحياة بالسودان

text: يهدف إلى مكافحة التسرب من التعليم وكذلك تدريب وتأهيل الشباب العاملين في هذا المشروع.


title: جمعية صناع الحياة بالسودان

text: تستهدف تحريك الجهود والطاقات الإقليمية والعالمية للمساهمة في تحسين وتنمية الخدمات الأساسية لأهل دارفور من غذاء وكساء وتعليم وخلق بيئة مناسبة لهم.


title: جمعية صناع الحياة بالسودان

text: وهى عبارة عن دورات تنمية بشرية يقدمها مدربون من صناع الحياة تعطى للشباب.


title: إنعاش فما لفم

text: الإنعاش فما لفم هو فعل يحاكي التنفس الذي يقوم على تبادل الغازات العام في الجسم عن طريق التهوية الرئوية والتنفس الخارجي والتنفس الداخلي.(3) وهذا يعني توفير الهواء للإنسان الذي لا يتنفس أو الذي لا يقوم بجهد تنفسي كافي بنفسه.(5) (على الرغم من أنه يجب أن يستخدم مع مريض قلبه ينبض، أو كجزء من إنعاش القلب والرئة لتحقيق التنفس الداخلي).


title: إنعاش فما لفم

text: يتم تحقيق التهوية الرئوية (وبالتالي التنفس الخارجي) من نفخ الرئتين يدويا، إما عن طريق المسعف الذي ينفخ في رئتي المريض، أو باستخدام جهاز ميكانيكي للقيام بذلك. أثبتت طريقة النفخ هذه أنها أكثر فعالية من الأساليب التي تنطوي على التحفيز الميكانيكي لصدر وذراعي المريض، مثل طريقة سيلفستر. {7} والتي تعرف أيضا بالانعاش عن طريق هواء الزفير {EAR} وتهوية هواء الزفير (EAV)، والإنعاش فما لفم، وانعاش وتنفس الإنقاذ، أو بالعامية قبلة الحياة.


title: إنعاش فما لفم

text: التنفس الاصطناعي هو جزء من معظم بروتوكولات الإنعاش القلب رئوي(CPR) (9)(11) مما يجعل منها مهارة أساسية للإسعافات الأولية. وفي بعض الحالات يؤدي التنفس الاصطناعي منفصلا، على سبيل المثال، في حالة الغرق القريب أو في حالة تعاطي جرعات زائدة من الافيون. وينحصر الآن اجراء التنفس الاصطناعي بمفرده، في معظم البروتوكولات علي محترفي الصحة، حيث ينصح المسعفون باجراء الإنعاش القلب رئوي الكامل (CPR) وذلك في كل الحالات التي لا يتنفس فيها المريض بشكل كاف.


title: إنعاش فما لفم

text: في التهوية الميكانيكية تستخدم هواية ميكانيكية لتحريك الهواء داخل وخارج الرئتين عند الفرد غير القادر علي التنفس بنفسه، على سبيل المثال خلال عملية جراحية مع تخدير عام أو عندما يكون الفرد في حالة غيبوبة.


title: إنعاش فما لفم

text: النفخ ،والمعروف أيضا باسم 'التنفس الاصطناعي أو 'التهوية، هو إجبار الهواء ميكانيكيا علي الدخول إلى نظام جهاز المريض التنفسي. ويمكن تحقيق ذلك من خلال عدد من الأساليب، ويعتمد تحقيق ذلك على الحالة وعلي المعدات المتاحة. وتتطلب جميع الاساليب إدارة جيدة للممرات الهوائية لأداءها، مما يؤمن فعالية الأسلوب. وتشمل هذه الأساليب ما يلي :


title: إنعاش فما لفم

text: توصي معظم منظمات التدريب باستخدام حاجز وقائي في اي من الاساليب التي ترتبط بالمريض عن طريق الفم وذلك للحد من احتمال نقل عدوى (في أي من الاتجاهين).(15)


title: إنعاش فما لفم

text: تشمل الحواجز المتوفرة، أقنعة الجيب ودروع حماية الوجه. هذه الحواجز مثل معدات الحماية الشخصية لحماية الوجه من رشاش أو رذاذ الدم أو غيره من المواد التي يحتمل أن تكون معدية.


title: إنعاش فما لفم

text: وينبغي ان تزود هذه الحواجز بصمام مرشح احادي الاتجاه، يسمح بتسليم الهواء من المسعف الي المريض ويحول دون وصول اي مواد من المريض الي المسعف، (مثل قيء أو دم) يجب استخدام العديد من الملاحق مرة واحدة، حتي وان كانت متعددة الاستخدام، وبعد استخدام القناع، يجب أن ينظف ويغلف اليا ويستبدل المصفي.


title: إنعاش فما لفم

text: القناع القلب رئوي هو الأسلوب المفضل لتهوية مريض، عندما يتاح مسعف واحد فقط. تتوفر العديد من المداخل 18 م م لدعم أكسجين إضافي، مما يزيد كمية الأوكسجين التي تسلم من حوالي 17 % المتاحة في هواء زفير المسعف إلى نحو 40-50 ٪.


title: إنعاش فما لفم

text: وغالبا ما يستخدم التنبيب الرغامي للتهوية الميكانيكية لفترة قصيرة. يتم إدخال الانبوب عن طريق الأنف (التنبيب الانفي رغامي) أو عن طريق الفم (التنبيب الفموي الرغامي) ليندفع في القصبة الهوائية. في معظم الحالات يتم استخدام أنابيب بأصفاد نفخ للحماية ضد التسرب والجنوح. ويعتقد أن التنبيب مع أنبوب مكبل يوفر حماية أفضل ضد الجنوح. الانبوب الرغامي يسبب حتما الألم والسعال. ولذلك، ما لم يكن المريض فاقد الوعي أو مخدر لأسباب أخرى، يعطي عادة العقاقير المهدئة ليستطيع تحمل الأنبوب. هناك عيوب أخرى للتنبيب الرغامي وتشمل الأضرار التي تلحق بالبطانة المخاطية في البلعوم الأنفي، والبلعوم أو التضيق المزماري الفرعي.


title: إنعاش فما لفم

text: يحتوي الهواءالجوي العادي على حوالي 21 ٪ من الأكسجين عندما خلق فيه، وبعد تبادل الغازات وبعد تأخذ مكانها في الرئتين، مع الفضلات المنتجة (خاصة ثاني أكسيد الكربون)الذي انتقل من مجرى الدم إلى الرئتين، يحتوي الهواالذي يخرج مع الزفير من قبل البشر عادة على حوالي 17 ٪ أكسجين. وهذا يعني أن الجسم البشري يستخدم فقط حوالي 19 ٪ من استنشاق الأوكسجين، ويترك أكثر من 80 ٪ من الأكسجين المتاح في تنفس الزفير.(19)


title: إنعاش فما لفم

text: وهذا يعني أن هناك أكسجين أكثر من المتبقي يكفي لاستخدامه في الرئتين الذي يعبر بعد ذلك غشاء الخلية لتشكيل الهيموغلوبين العارض.


title: إنعاش فما لفم

text: ويمكن زيادة كفاءة التنفس الاصطناعي عن طريق زيادة الاستخدام الاني لعلاج الأوكسجين. كمية الأوكسجين المتاحة للمريض في حالة من الفم للفم هي حوالي 16 ٪. وذلك في حالة أن يتم ذلك من خلال قناع جيب مع تدفق أكسجين، وهذا يزيد الأكسجين الي 40 ٪. وإذا تم استخدام كيس صمام أو قناع التنفس الميكانيكي مع الأوكسجين، ترتف النسبة إلى 99 ٪ أكسجين. وكلما زاد تركيز الأكسجين تزيد فعالية التبادل الغازي في الرئتين.


title: كلس (مدينة)

text: كِلِّس بكسر الكاف واللام المشددة هي مدينة في جنوب تركيا يبلغ تعداد سكانها حوالي 70,670 نسمة. تقع على الحدود السورية مباشرة شمال محافظة حلب، وهي مركز محافظة كلس. كانت تاريخيا من أعمال حلب، وفي العصر العثماني كانت مركزا لقضاء يتبع ولاية حلب وظلت كذلك في اتفاقية سيفر عام 1920. في عام 1923 أخرجتها معاهدة لوزان من سورية (مع بقية الأقاليم السورية الشمالية) وضمتها إلى تركيا.


title: كلس (مدينة)

text: اسم المدينة هو كِلِّز بالزاي، ولكن بسبب القواعد الصوتية للغة التركية فإن الاسم يلفظ بالتركية Kilis (بسين بدلا من الزاي). الحلبيون كانوا يكتبون ويلفظون الاسم بصورته الصحيحة حتى نهاية العصر العثماني وأيضا في حقبة الانتداب الفرنسي، ولكن بعد ذلك نسي عامة الناس هذا الاسم، واليوم نرى البعض يكتبونه "كلس" كما في التركية، وهذا غلط.


title: كلس (مدينة)

text: في الكتابات الآشورية ورد ذكر مدينة باسم " "Ki-li-zi "" وهناك احتمال بأنها نفس مدينة كلز الحالية. في العصر الروماني سميت المدينة باسم " Ciliza sive Urmagiganti".


title: كلس (مدينة)

text:
يعود تاريخ المنطقة إلى ما يقارب 6000 عام. فتحها العرب المسلمون في عهد الخليفة عمر بن الخطاب من البيزنطيين. بعد القرن الخامس تناوب على السيطرة عليها كل من العرب والبيزنطيين حتى أصبحت المنطقة في النهاية خاضعة للسيطرة العثمانية في فترة القرن الخامس عشر الميلادي. في العام 1927 اعتبرت قضاء تابعا لمدينة عنتاب وإحدى مدن الجمهورية التركية، وفي العام 1995 أصبحت محافظة تركية قائمة بذاتها.
تشتهر كلس بمطبخها الذي يجمع ما بين الأطعمة التركية والأطعمة العربية السورية كما تشتهر أيضا بالحرف والأشغال اليدوية، ومن أشهر منتجاتها صابون الغار وزيت الزيتون الذي يأتي من أشجار الزيتون الكثيرة الموجودة فيها، إضافة إلى كل ما ينتج من العنب.


title: كلس (مدينة)

text: وترتبط بأعزاز في ريف حلب وباقي سوريا من خلال معبر باب السلامة.


title: كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية 2010

text: أقيمت مسابقة كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية 2010 في قوانغتشو، غوانغدونغ، الصين في الفترة ما بين 7 إلى 25 نوفمبر 2010. وجرت المباراة الافتتاحية قبل 5 أيام من حفل الافتتاح. شارك في هذه المسابقة، 24 فريقاً في مسابقة الرجال و7 فرق في مسابقة النساء.


title: كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية 2010

text: كان العمر المحدد لفرق الرجال هو تحت 23 سنة، وهو نفس العمر المحدد في منافسات كرة القدم في الألعاب الأولمبية، بينما يسمح بتسمية ثلاث لاعبين في كل تشكيلة.


title: كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية 2010

text:
جرت مراسم قرعة رياضات الفرق يوم 7 أكتوبر 2010 في الصين. وتم تصنيف الفرق على أساس ترتيبهم النهائي في دورة الألعاب الآسيوية 2006.
* انحسب العراق من المنافسة بعد القرعة بفترة وجيزة وحلت محله باكستان.


title: مدونة مصورة

text: المدونة المصورة Photoblog هو موقع شخصي يقوم صاحبه بتخصيصه للصور التي يلتقطها أو التي يختارها عبر المواقع الأخرى مع تعليق بسيط دون إطالة في الكتابة (قد يلجأ كثير من المدونيين إلى تدوين بعض المواضيع التي تخص فن التصوير لزيادة إثراء المدونة وجذب مزيداً من الزوار إليها، بحيث تحفظ هذه الصور في آرشيف المدونة المرتب ترتيبا زمنيا، أو قد يظُهرها صاحب المدونة على شكل تصنيفات يختارها، وعادة ما يسمح المدون للزوار بترك تعليقاتهم على الصور المعروضة أسفل كل تدوينة صور.


title: حادثة انهيار منجم كوبيابو

text: حادثة انهيار منجم كوبيابو هو حادث وقع في منجم سان جوسيه للتنقيب عن النحاس والذهب في كوبيابو بصحراء أتاكاما بالشمال التشيلي في يوم 5 أغسطس 2010. أسفر هذا الحادث عن احتجاز 33 عامل على عمق حوالي 700 متر تحت الأرض . تمكن العمال من البقاء على قيد الحياة لفترة أطول من أي حادث احتجاز في منجم سابق .


title: حادثة انهيار منجم كوبيابو

text: بدأ تنفيذ عملية الإنقاذ في ليل 12 أكتوبر 2010 بحضور الرئيس التشيلي سبيستيان بينيرا وزوجته وعائلات العمال المحصورون وكبار المسؤولين. فلورينسيو أفالوس البالغ من العمر 31 عام هو أول من وصل من العمال المحتجزون إلى سطح الأرض و كان ذلك بعد 11 دقيقة من منتصف الليل بحسب التوقيت المحلي. أكتملت عملية الإنقاذ بانتشال جميع العمال المحصورين بسلام بعد مرور 22 ساعة تقريبا من بدئها.


title: حادثة انهيار منجم كوبيابو

text: العمال المحاصرون جراء انهيار للتربة بمنجم كوبيابو هم 32 عامل تشيليا وبوليفيا واحدا. وأكبرهم سنا يبلغ من العمر خمسة وستين عاما وأصغرهم فتى في التاسعة عشرة لم يتخرج بعد من المدرسة الثانوية.


title: حادثة انهيار منجم كوبيابو

text: تم اتصال صوتي بالعمال المحاصرين في يوم 23 أغسطس، وذكروا ان لديهم بعض المشاكل الصحية، وأفاد الطبيب المسؤول عن عملية الإنقاذ لوسائل الإعلام ان "لديهم مشاكل أقل بما كنا نتوقع بعد قضاء 18 يوما داخل منجم قس عمق 700 متر في درجات حرارة ورطوبة مرتفعة، وذكر الأطباء أنهم أمدوهم محلول الجلوكوز 5 ٪ ، ودواء لمنع قرحة المعدة الناتجة عن الحرمان من الطعام .


title: حادثة انهيار منجم كوبيابو

text: بالإضافة إلى مواد الجلوكوز ذات الطاقة العالية ، وأقراص الإماهة، والأدوية، كما أرسلت فرق الإنقاذ أوكسجين بعدما قال العمال أنهم ليس لديهم ما يكفي من الهواء. ويتم الاتصال وإيصال الأغذية عن طريق فتحة قطرها عشرة سنتيمترات في مدخل المنجم إلى غرفة يجد فيها العمال الأمان .


title: حادثة انهيار منجم كوبيابو

text: وضعت حكومة تشيلي قصارى جهودها في عمليات إنقاذ المحتجزين، حيث تمت عمليات الحفر للوصول إلى مكان الملجأ لمحاولة إخراج المحتجزين على مدار الساعة. كما أن تم تجهيز خطوط الحياة الرئيسية من هواء ومياه وطعام وتواصل عبر ثقب يصل الملجأ مع سطح الأرض. وتم إخراج جميع المحتجزين يوم الأربعاء 13 أكتوبر 2010 عن طريق كبسولة معدنية متصلة برافعة صممت خصيصا لتنقل كل عامل على حدة من الملجأ إلى سطح الأرض وسيستغرق خروج كل عامل على حدة أكثر من ساعة من الزمن .


title: حادثة انهيار منجم كوبيابو

text: بدأت عملية إنقاذ العمال المحصورين في ليل يوم الأربعاء الموافق 12 أكتوبر 2010. تم تجربة إنزال الكبسولة -التي يبلغ قطرها 53 سنتيمترا- مرتين فارغة للتأكد من سلامة العملية. كان فلورينسيو أفالوس البالغ من العمر 31 عام هو أول من وصل من العمال المحتجزين إلى سطح الأرض في تجربة تكللت بنجاح. ثم تبعه بعد حوالي ساعة زميله ماريو شيبالفيدا البالغ من العمر 40 عام. كان في استقبالهما الرئيس التشيلي سبيستيان بينيرا وزوجته وعائلات العمال وكبار المسئولين. اختيار هذا الثنائي ليكونا أول الصاعدون لسطح الأرض سببه أنهما الأقوى والأفضل من الناحية الصحية حيث جرى تقسيم العمال المحصورين لثلاث مجموعات. المجموعة الأولى هم الأقوياء صحيا وبدنيا، والثانية الضعفاء، و الأخيرة هم لذين يعانون من أمراض ومشاكل صحية.


title: حادثة انهيار منجم كوبيابو

text: تم أسدال الستار على محنة هؤلاء العمال المحصورون على عمق 700 متر ل69 يوما بصعود آخر العمال و هو ملاحظ الوردية لويس اورزوا إلى سطح الأرض. وكان اورزوا لعب دوراً هاماً في مساعدة زملائه العمال على تحمل أول 17 يوم من حبسهم التي لم تشهد أي اتصال بالعالم الخارجي. أكتملت عملية الإنقاذ بانتشال جميع العمال المحصورين بسلام بعد مرور 22 ساعة تقريبا من بدئها. وقد ظهر بعض العمال في حالة صحية جيدة، لكان البعض الآخر كان يكافح المرض وبدا أكثر ضعفا. أستغرقت رحلة صعود كل عامل نحو 16 دقيقة في المتوسط، ولكن شهدت العملية صيانة دورية للكبسولة المستعملة.


title: حادثة انهيار منجم كوبيابو

text: تم تمثيل حادثة المنجم بطريقة درامية بفيلم ال 33 الذي صدر سنة 2015.


title: صالح القلاب

text: صالح حمد عواد القلاب العموش بني حسن سياسي وإعلامي أردني. عمل صحفياً ثم تقلد مناصب حكومية في الأردن من ضمنها رئاسة مجلس إدارة مؤسسة الإذاعة والتلفزيون الأردنية بالإضافة لعمله وزيراً للثقافة والإعلام ووزير دولة بحكومتين أردنيتين سابقتين. عُيَّن بعدها عضواً بمجلس الأعيان الأردني، وكان قد ترشح للانتخابات النيابية عام 1993 لكن لم يحظ بأصوات الناخبين بمحافظته. يكتب الآن بعدد من الصحف اليوميّة وهو مقدم برنامج عين الحدث على قناة أم بي سي. تقلب صالح القلاب بانتماءاته السياسية من حزب البعث إلى معادِ للحزب منسجماً بالتيار الرسمي الحكومي الأردني، ومن معارض للأردن في السبعينيات إلى وزير دولة في الأردن ما بعد سنة 2000.


title: صالح القلاب

text: ينتمي صالح لعشيرة القلاب وهي من عشائر العموش من الثبتة من قبيلة بني حسن في الأردن، وعشيرته بها مشيخة عشيرة العموش، وجده هو عواد القلاب وهو قاضي عشائري كان من وجوه قبيلته بمنطقة البلقاء بأوائل القرن العشرين. بينما جده الأكبر، جد عشيرة القلاب، حسين القلاب كان حليفاً للأمير اللبناني فخر الدين المعني.


title: صالح القلاب

text:
تلقى صالح القلاب تعليمه الإبتدائي في قرية العالوك بمحافظة الزرقاء، ثم انتقل إلى مدرسة النصر الإعدادية العسكرية في الزرقاء (وهي المدرسة التي صار اسمها الآن مدرسة الثورة العربية الكبرى العسكرية)، وأنهى دراسته فيها بسنة 1964.
بالمدرسة الثانوية، انتسب إلى حزب البعث العربي الإشتراكي ثم شرع بالدراسة بالجامعة الأردنية إلا أنه سجن بسبب انتمائه الحزبي لنحو سبعة شهور في سجن المحطة السياسي في عمان وفي السجن العسكري في الزرقاء. بعد خروجه من السجن انتقل إلى سوريا وأصبح أحد رموز الحركة الطلابية الأردنية وانتخب رئيساً للإتحاد العام لطلبة الأردن في مطلع سبعينات القرن الماضي. وبدمشق، انتسب إلى جامعة دمشق، لكنه لم يكمل دراسته فيها لانخراطه بصفوف المقاومة الفلسطينية وانتقاله إلى منطقة الأغوار الأردنية كفدائي مقاتل وبقي إلى حين خروج المقاومة من الأردن.


title: صالح القلاب

text: انسحب من حزب البعث الذي احتل فيه مواقع قيادية بعد انقلاب حافظ الأسد الذي سمي "الحركة التصحيحية" في نوفمبر (تشرين الثاني) 1970 وانتقل إلى لبنان مع حركة فتح، حيث التحق بكلية الإعلام في الجامعة اللبنانية وحصل على درجة "البكالوريوس" وعمل كمحرر في صحيفة "السفير" اللبنانية وكرئيس تحرير لوكالة الأنباء اللبنانية (الخاصة) حتى عام 1982 حيث بعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان انتقل إلى مدينة نيقوسيا في قبرص كمراسل لمجلة "المجلة" اللندنية. في عام 1985 انتقل إلى لندن وبقي يعمل في مطبوعات الشركة السعودية للأبحاث والتسويق كمتفرغ منذ ذلك الحين وإلى حين عودته إلى الأردن بعد غياب قسري لأكثر من عشرين عاماً، وكانت السلطات الأردنية قد اشترطت على صالح القلاب التخلي عن توجهاته السياسية كشرطٍ مسبق للسماح له بالعودة إلى بلده الأردن.


title: صالح القلاب

text: فور عودته إلى الأردن بعد مرور عام على بداية استئناف التجربة الديموقراطية التي بدأت في عام 1989 شارك مع عدد كبير من الرموز الوطنية الأردنية من ذوي الميول اليسارية والقومية في تأسيس "التجمع العربي الديموقراطي الأردني" الذي اعتبر تشكيله كمحاولة لمواجهة "الإخوان المسلمين" والذي ما لبث أن انهار بسبب اختلاف قادته ومؤسسيه في الموقف من العملية السلمية التي عقد الأردن بموجبها اتفاقية وادي عربة عام 1994 بعد توقيع منظمة التحرير لإتفاقية أوسلو. بعد ذلك لم ينتمِ إلى أي حزب أردني وبقي يمارس العمل السياسي مستقلاً وهو يعتبر من الممثلين لوجهة النظر الأردنية الرسمية ومن المقربين في الوقت ذاته من منظمة التحرير الفلسطينية.


title: صالح القلاب

text: ترشح للانتخابات النيابية بعام 1993، لكن لم يحظ بأصوات الناخبين. فعاد إلى العمل الصحفي بعددٍ من الصحف اليومية، ومن ثم رئيساً لتحرير صحيفة العرب اليوم واستمر كذلك إلى أن تم تعيينه وزيراً للإعلام بسنة 2001.


title: صالح القلاب

text:
كان أحد مؤسسي فضائية "العربية" الاخبارية في عام 2005 وعمل مستشاراً بها، وهو الان عضو الملتقى الإعلامي العربي وعضو مجلس أمناء الشركة السعودية للأبحاث والنشر وعضو نقابة الصحافيين الأردنيين وعضو الاتحاد الوطني للصحافيين البريطانيين وكان عضو الأمانة العامة لإتحاد الصحفيين الفلسطينيين خلال فترة تواجده خارج الأردن. يقدم صالح القلاب برنامج الحدث على قناة أم بي سي الفضائية.
تولي المناصب الوزارية والحكومية التالية:


title: الخيط والعصفور

text: الخيط والعصفور مسرحية عراقية كوميديه قدمتها فرقة مسرح بغداد على خشبة مسرح المنصور في بغداد في ثمانينيات القرن الماضي وهي من أخراج الفنان العراقي مقداد مسلم وانتاج شركة بابل للانتاج السينمائي والتليفزيوني واخرجها للتليفزيون المخرج العراقي " ع.ن.ر" وتعد من اروع ما قدمه المسرح العراقي عبر التاريخ عبر تجميعها لعدد كبير من الفنانين العراقيين ، وقد تم عرضها لمدة سنه كامله وشاهدها جمهور غفير في ذلك الوقت.


title: الخيط والعصفور

text: تتناول المسرحية مجموعة كبيرة من الأمثال البغدادية العراقية الشعبية وتدور احداثها ايام حقبة الأحتلال العثماني للعراق ويتم عرض الاحداث بطريقة السرد القصصي لأثنين من الشباب قبل بداية المشهد يشرحون فيه المثل الشعبي الذي يدور حوله كل مشهد ، وتتناول احداثها في اربعة اجزاء ، حيث تبدأ المسرحية بجنازة وفيها النعي للميت ومن ثم يمر عرس في نفس المكان وتغني به الشابة "أفراح عباس" ويرقص عليه رجل "قحطان زغير" بصورة بهلوانية ويتسائل عنه أقارب العروس والعريس ويتبين فيما بعد أنه ابن عم الخياط الذي خيط فستان العروس.


title: الخيط والعصفور

text: في الجزء الثاني من المسرحية تدور حول شخصيتين رئيسيتيين وهم ، عصفور "خليل الرفاعي" ، و جرادة "أمل طه" ، وتدفعه زوجته جرادة إلى العمل دجال ومشعوذ "فتاح فال" بسبب حبها للزلابية ، وتصل شهرته حتى تصل عند مسامع والي بغداد الذي يطلبه لكي يساعده بالكشف عن اللصوص الذين سرقوا قصره ويهدده بالقتل اذا لم يكشف السر وتقوده الصدفة اليهم وتتخللها مجموعة كبيرة من المواقف الكوميدية التي تعرض للأمثال الشعبية البغدادية.


title: الخيط والعصفور

text: والجزء الثالث يتحدث عن شخصية ، ماذي أبو الدكايك "محمد حسين عبد الرحيم" ، وهو رجل ماكر و صاحب مقالب ولايسلم الناس من مكائده ، ويعمل عند أحد الولاة الذي يستفاد كثيرا من أفكاره الخبيثة ، ويجمع ماذي ثروة جيدة بسبب ذلك ويعود لأهله وهو حاملا لليرات الذهبية التي قبضها من الوالي وفي طريقه يقوم بخداع الناس وعمل الدسائس والمكائد مع كل من يواجهه.


title: الخيط والعصفور

text:
وتتخلل تلك المسرحية مشاهد اخرى منها شخصية العجوز المتصابي "عزيز كريم" ، و مشهد اللصوص الذين يخدعون حارس الليل ، ومشهد المراهنة على المقهى البغدادي مع مجموعة كبيرة من المواقف والأمثال الشعبية العراقية ويتخلل المسرحية الربعات البغدادية الغنائية.
مع ان المسرحية تجسد التراث البغدادي الاصيل. الفيديو الكامل للمسرحية الخيط والعصفور


title: أم الدباغية

text:
أم الدباغية موقع أثري في سفوح جبل سنجار إلى الغرب من مدينة الحضر في شمال غربي العراق، على شكل تل أبعاده 100 ×85 م وارتفاع 4 م، ومن اسم هذا الموقع، جاءت تسمية ثقافة أم الدباغية التي تمثل مرحلة زمنية ثقافية في تاريخ الهلال الخصيب.
نقبت في هذا التل الباحثة البريطانية "ديانا كيركبرايد" (D.Kirkbride) بين الأعوام 1971 م و 1974 م، وتم تحديد اثنتي عشرة طبقة أثرية كانت مسكونة في العصر الحجري الحديث، في الفترة بين نهاية الألف السابع وبداية الألف السادس ق.م، أي بين نحو 6200 ق.م و 5750 ق.م.


title: أم الدباغية

text: شيدت منشآت هذا الموقع من الطين لندرة الأحجار وفق مخطط مُسبق، كما غُطيت الجدران وأرضياتها بالملاط. ويمكن تمييز نوعين من الأبنية في هذا الموقع،


title: أم الدباغية

text: من ما يميز موقع أم الدباغية هو الأواني الفخارية كالأباريق والصحون والجرار والأواني ذوات القواعد والأرجل التي عثر على أنواع مختلفة منها، بعضها بدائي بسيط وخشن والبعض الآخر دقيق الصنع مصقول وجميل ويحمل زخارف هندسية ملونة بالأحمر، أو زخارف بأشكال حيوانية وإنسانية (الحمار البري والوجوه البشرية). وهناك أنواع من الأواني، مزخرفة بطريقة الحز والتمشيط، والأواني المصنوعة من الفخار الأسود المصقول المعروف في الساحل السوري مما يدل على صلة واضحة بين المنطقتين. وعموماً فإن فخار هذا الموقع، الذي تضمَّن أواني تخزين ضخمة، هو أقدم فخار معروف في بلاد الرافدين.


title: أم الدباغية

text: كما وجدت الأواني الحجرية والأدوات الحجرية التي ضمت رؤوس النبال والمناجل والنصال الصغيرة من حجر السبج (الأوبسيديان)، والأدوات المصنوعة من أحجار البازلت، وأهمها الفؤوس المصقولة إضافة إلى أحجار المقاليع المستخدمة في الصيد، والتماثيل الطينية الإنسانية والحيوانية، التي تمثل في معظمها نساء في وضعية الجلوس دليلاً على انتشار عقيدة الخصب لدى السكان. وهناك أدوات الزينة والخرز المصنوعة من الأحجار الخضراء والرخام والصدف والسبج وهي مواد مستوردة من مناطق مجاورة، سواء من الأناضول شمالاً أو من الخليج العربي جنوباً، والصناعات العظمية كالمخارز والإبر والملاعق والنصال.


title: أم الدباغية

text: لقد عمل سكان المستوطنة بالزراعة وبتربية القطعان إذ وجدت دلائل على زراعة القمح والشعير والحمص والعدس وتدجين الحيوانات ولاسيما الماعز والضأن والبقر والخنزير والكلاب، ويبدو أن حيوان الأخدر (الحمار البري) كان له أثر مهم في حياة هذه المستوطنة وتدل على ذلك كثرة عظامه فيها. كما دلت على الأخدر بقايا الصور الجدارية، ومن بينها لوحة ملونة على جدران أحد المنازل تمثل صيد هذا الحيوان بعد مطاردته ليقع في شباك صيد قوية.


title: أم الدباغية

text: يعد الموقع من أهم وأبكر القرى الأولى في مناطق الزراعة البعلية في شمالي بلاد الرافدين. ويحمل تأثيرات حضارية أتت من الجزيرة السورية والفرات والساحل السوري، ومنه انتشرت الزراعة الباكرة باتجاه وسط بلاد الرافدين وجنوبيها. وتعتقد المنقبة في الموقع "ديانا كيركبرايد"، استناداً إلى دلائل المخازن والأحواض والأقنية الحرفية والصور الجدارية، أن المستوطنة قد تخصصت بصيد الأخدر وتحضير جلوده وتصديرها والمتاجرة بها. وهكذا كانت قطعان الماشية أحد أهم مصادر ثروة أولئك الناس إضافة إلى الموارد الزراعية، وكلها تدل على مرحلة رخاء وتنظيم وإنجازات تقنية عالية ما لبثت أن وجدت طريقها إلى المناطق الأخرى المجاورة.


title: أم الدباغية

text:
بالإضافة لتزين الفخار بالرسومات والألوان رسم سكان موقع أم الدباغية رسوما عديدة على جدران أبنيتهم التي كانت تمثل حيواناتهم المفضلة الأخدر (onager).
تمثل قطيعا وهي تسير باتجاه مصائد وضعت على الأرض.
وتعتبر جداريات ام الدباغية أقدم جداريات مرسومة في حضارة العراق القديم عثر عليها لحد ألان.
ومن الملفت للانتباه ان اسم الموقع الحديث هو أم الدباغية ولعل ذلك له علاقة بجلود الحمر الوحشية ودباغتها منذ عصور ما قبل التاريخ


title: سامو

text: (سامو) كان تاجراً من الفرنجة من دولة " سينونيان" (سينانغو)، وربما تكون بلدية سين، الواقعة في شمال وسط فرنسا الآن. وكان أول حاكم أو إمبراطور من السلاف (623-658)، وأنشأ بذلك أحد أول الدول السلافية، هذا الاتحاد القبلي يطلق عليه عادة إمبراطورية، عالم، ملكة (الملك) سامو، عالم، المملكة، أو الاتحاد القبلي.


title: سامو

text:
المصدر الرئيسي للمعلومات المذكورة ها هنا تمت ترجمتها من النسخة الإنكليزي لوكيبديا وهي مأخوذة من وقائع Chronicon Fredegarii وهي وقائع عن الفرنجة كتبت في منتصف القرن السابع (660). على الرغم من أن النظريات المتعددة عن حقيقة المؤلف، لكن هنالك رأي ربما يكون وحيداً ألا وهو المؤلف "فريديكار". الذي سرد عن الونديين فكان السرد الأفضل والمعاصرالذي استمد منه المعلومات عن سامو.
لمزيد من المعلومات يرجى الإطلاع على النسخة الإنكليزية .


title: سامو

text: يستند تأريخ سامو كما أسلفنا لفريديكار، الذي يقول إنه ذهب إلى السلاف في السنة الأربعين للملك كلوثار الثاني (623-4)، الذي حكم لمدة خمسة وثلاثين عاماً. فسر فريديكار الذي وضع بداية لعهد سامو في الوصول وشكك في العام الذي تم ذلك على أساس أن الونديين على الأرجح تمردوا بعد هزيمة الأفار خاقان في الحصار الأول للقسطنطينية في 626. حيث وصل الآفار الأول إلى حوض الكاربات وهو حوض كبير يقع في وسط أوروبا وهزم من قبل السلافيين المحليين من عام 560. قد يكون سامو أحد التجار الذين زودوا السلاف بالأسلحة للقيام بثوراتهم. إذا أصبح وقتئذ ملكاً خلال ثورة 623-4 أو أثناء إحداها التي تلت هزيمة الأفار حتما في عام 626، وقيل انه استفاد من هذا النصر ليعزز ملكه.


title: سامو

text: سلسلة الانتصارات التي تلت الآفار ثبتت وأمنت انتخاب الملك (ريكس). سامو مضى لتأمين عرشه بالزواج من أهم العائلات الوندية، حيث تزوج عن ما لا يقل عن اثني عشرة مرأة، اللاتي أنجبن له إثنين وعشرين ولداً وخمس عشرة بنتاً.


title: سامو

text: الحدث الأكثر شهرة في سيرة سامو هو فوزه على جيش الفرنجة الملكي بقيادة الملك داكوبيرت الأول في عام 631 أو 632. حيث استفز لعمل "مشاجرة عنيفة في مملكة بانونيا من الآفار أو الهون" أثناء سنته التاسعة (631-2)، قاد داكوبيرت ثلاثة جيوش ضد الونديين، وأكبرها ضد النمسا (تعني- الأرض الشرقية). تم الغلبة على الفرنجة بالقرب من وكاستيسبورغ، وهو مكان مجهول "حصن / قلعة فوكاست ". في أعقاب انتصار الونديين، فإن أمير الصرب ديرفان هجر الفرنجة و"وضع نفسه وشعبه تحت إمرة الملك سامو".


title: سامو

text:
قام سامو بغزو الفرنجة حتى تورنغن عدة مرات وأجرى عدة غارات نهب هناك.
في 641 سعى المتمرد دوق تورنغن، رودولف، في تحالف مع سامو ضد ملكه سيكيبرت الثالث. سامو حافظ على العلاقات التجارية لمسافة طويلة أيضاً.


title: سامو

text: عند وفاته، ومع ذلك، لم يرث لقبه أي من أبناءه. وفي نهاية المطاف، يمكن أن تنسب هوية سامو إلى الونديين وذلك بعد التحدث بالنيابة عن المجتمع الذي يعترف بسلطته.


title: سامو

text: الاكتشافات الأثرية تشير إلى أن "الإمبراطورية " تقع في الوقت الحاضر في مورافيا، سلوفاكيا، النمسا السفلى وسلوفينيا. ووفقاً للمؤرخ السلوفاكي ريتشارد مارسينا، فإنه ليس من المحتمل أن يكون مركز اتحاد سامو القبلي في سلوفاكيا في الوقت الحاضر. المستوطنات في وقت لاحق لإمارات مورافيا ونيترا غالباً ما تكون متطابقة مع الزمن الذي وجدت فيه أمبراطورية سامو.


title: سامو

text: ربما في الوقت الحاضر بوهيميا، لوساتيا في الإلبه، وإمارة كارانتانيا كذلك أصبحوا جزءاً من الإمبراطورية في وقت لاحق (في 630). على الرغم من أن السلاف، بقيادة الملك سامو، تمكنوا من هزيمة جميع هجمات الأفار، أرغمت الصراعات السلاف مع تجار الفرنجة، والتي قتل فيها التجار وسرقة البضائع، أرغمتهم على محاربة الفرنجة كذلك.


title: سامو

text: تاريخ الإمبراطورية بعد موت سامو في 658 أو 659 غير واضح إلى حد كبير. ويفترض عموما أنها اختفت مع موت سامو. الاكتشافات الأثرية تبين أن الآفار عادوا إلى أراضيهم السابقة (على الأقل إلى الجزء الجنوبي من سلوفاكيا في الوقت الحاضر) وتعايشوا مع السلاف، في حين أن الأراضي في الشمال من إمبراطورية الأفار كانت أراضي سلافية بشكل بحت. الشيء المحدد الأول ما هو معروف عن مصير هؤلاء السلاف والآفار، هو وجود إمارات مورافيا ونيترا في أواخر القرن الثامن والتي كانت تهاجم الآفار، وهزيمة الأفار من قبل الفرنجة تحت قيادة الملك شارلمان في 799 أو 802-3، وبعد ذلك لم يعد يسمع عن الآفار وربما زالوا عن الوجود لسبب آو لآخر.


title: سامو

text: الحقيقة عندما قرأت عن هذا الملك شعرت وربما كان شعوري خاطئاً، بأن هذا الملك من أصول عربية تدمرية، ما يهمني في الأمر وصول خبر عن ملك قد كان، وزال ملكه، هكذا هي حال الدول والممالك.


title: جبل تاكاو

text: جبل تاكاو هو جبل يقع في مدينة هاتشيووجي، طوكيو، اليابان. يبلغ ارتفاع الجبل 599 متر، ويستغرق حوالي الساعة بالقطار من مركز العاصمة طوكيو للوصول إليه. يعتبر من أشهر مواقع التسلق المحيطة بطوكيو، ويقدر عدد زواره بحوالي 2.5 مليون زائر في السنة. يرتبط جبل تاكاو بشكل كبير بتينغو أحد الآلهة في الأساطير اليابانية.


title: دير العذراء (درنكة)

text: يقع دير العذراء بالجبل الغربي لمدينة أسيوط وعلى أرتفاع مائة متر من سطح الأرض الزراعية، ويبعد عن المدينة عشرة كيلومترات تقطعها السيارة في ربع ساعه، وللذهاب إلى الدير يعبر الزائر بالمدينة غربا حتى يرى نفسه في مواجهة جبل اسيوط الواقف منتصبا وعنده يتجه جنوبا ثلاثة كيلومترات أخرى إلى قرية درنكه ثم يتجه نحو الطريق الصاعد إلى الجبل مسافة كيلو متر وفي نهايته تصل السيارة أمام أبواب الدير. كما يمكن للزائرأن يصل إلى الدير عن الطريق الدائرى الذي يبدا عند الكيلو 3 ثلاثه قبل الدخول إلى مدينة اسيوط من الجهة الشمالية وعند الكيلو 4 أربعه من الجهة الجنوبية.


title: دير العذراء (درنكة)

text: جاء المسيح له المجد إلى مصر وهو طفل صغير مع امه مريم العذراء والقديس يوسف النجار، إذا تركت العائلة المقدسة فلسطين وطنها وأتجهت نحو البلاد المصرية، قاطعه صحراء سيناء حتى وصلت شرقي الدلتا مجتازه بعض بلاد الوجه البحرى فالقاهرة ومنها إلى صعيد مصر حتى مدينة أسيوط، ثم إلى جبلها الغربي حيث المغاره المعروفة التي حلت بها العائلة المقدسة، وفيما بعد قام بجانبها دير العذراء الذي يرتبع فوق صدر هذا الجبل مطلا على الوادى الأخضر الممتد شرقا حتى مجرى نهر النيل، وكان مجئ العائلة المقدسة إلى جبل اسيوط في شهر أغسطس وهو الذي يحل فيه صوم العذراء، ولهذا يقيم الدير احتفالاته الدينية سنويا أبتداء من يوم 7 سبعه أغسطس حتى 21 الحادي والعشرين منه كل عام


title: دير العذراء (درنكة)

text: بالدير مجموعه من الكنائس أقدمها كنيسة المغاره، وطول واجهتها 160 مائه وستون مترا وعمقها 60 ستون مترا وهى منذ نهاية القرن الأول المسيحي، ومما جدير بالذكر أن مغارة الدير هذه ترجع إلى حوالى 2500 الفين وخمسمائة سنه قيل الميلاد، وبالدير كثيرا من الابنيه يصل بعضها إلى خمسة أدوار، وبها قاعات كبيره للخدمات الدينية والاجتماعيه والانشطه الفنية، وحجرات للضيافه والاقامه.


title: دير العذراء (درنكة)

text:
للدير رسالته الدينية، فمنذ فجر المسيحية أستمر المسيحيون يتوارثون الاقامه به، ولما بدات الحركة الرهبانيه في القرن الرابع المسيحي قامت بهذه المنطقة أديره كثيره للرهبان وللراهبات ومن أشهر الذين عاشوا به القديس يوحنا الاسيوطى.
ويقيم الدير الصلوات وسر العماد يوميا، ويستقبل الزائرين من الساعة السادسة صباحا وبغلق أبوابه السادسة مساء ولكن يمتد الميعاد إلى الحاديه عشر مساء خلال شهر أغسطس، أما المبيت بالدير فيكون بموجب تصريح سابق. ويعتبر دير العذراء بجبل أسيوط من المعالم السياحية الهامة في البلاد المصرية يقصده الألاف من الزائرين أجانب ومصريين على مدار السنة ليتعرفوا على المكان الذي انتهت اليه مسيرة العائلة المقدسة ومنه بدأت رحلة العودة. ولقد تجلت العذراء بصورة نورانية وما زالت تظهر بين الحين والآخر في هذا الدير المبارك حيث يجد الناس الهدوء والراحة والسلام والمسرة.


title: القوقاز (توضيح)

text: القوقاز قد تشير إلى التالي:


title: فؤاد ذكري

text: فؤاد ذكري (17 نوفمبر 1923 - 26 يناير 1983) قائد القوات البحرية في حرب أكتوبر 1973م. وهو المخطط لعملية المدمرة إيلات عام 1967م ويعد من أبرز قادة القوات البحرية في التاريخ المصري الحديث، وهو ضابط البحرية الوحيد الذي وصل إلى رتبة فريق أول بحري ثم رتبة مشير في تاريخ العسكرية المصرية.


title: فؤاد ذكري

text:
ولد الفريق أول فؤاد ذكري في السابع عشر من شهر نوفمبر عام 1923م، وهو من أبناء العريش.
وفي الثاني من شهر فبراير عام 1946م تخرج برتبة ملازم بحري، وعمل في وحدات البحرية العائمة بالفرقاطات والكاسحات ثم تولى قيادة قاعدة الإسكندرية البحرية، وقيادة المدمرة القاهرة ثم المدمرة الظافرة.
منذ عام 1959م وحتى 1963م تولى قيادة لواء المدمرات، ثم تولي رئاسة شعبة العمليات الحربية، وبعد أسبوع من هزيمة يونيو عام 1967م عين قائداً للقوات البحرية فأعاد بناء القوات البحرية المصرية وخطط لأروع إنجازاتها التي تحققت في معارك الاستنزاف، وأكتوبر 1973م.


title: فؤاد ذكري

text: الفريق أول فؤاد ذكري هو أول قائد مصري للبحرية يقود أسطولها الحربي في حرب حقيقية ويحقق انتصاراً تاريخياً منذ عصر (إبراهيم باشا) أمير البحرية الأسبق، وهو القائد الذي خطط للضربة البحرية التي تحدث عنها العالم كله، وكانت إشارة النصر في حرب أكتوبر 1973 م، وهي حصار مضيق باب المندب والذي جعل إسرائيل لا تنام بسبب آثاره السلبية عليها.. ففي شهر سبتمبر عام 1973 م نشر خبر صغير بالصحف عن توجه ثلاث قطع بحرية مصرية إلى أحد الموانئ الباكستانية لإجراء العمرات وأعمال الصيانة الدورية لها، وبالفعل تحركت القطع الثلاث وهي.. الفاتح والظافر والفرقاطة رشيد من سفاجا، وكانت أول محطة لها في ميناء عدن وهناك أمضت أسبوعاً ثم صدر لهم الأمر بالتوجه إلى أحد الموانئ الصومالية في زيارة رسمية استغرقت أسبوعاً آخر لزيارة بعض الموانئ الصومالية، ثم عادت القطع الثلاث من جديد إلى عدن وهناك وصلتها مظاريف مغلقة وأوامر بعدم فتحها إلا بعد أن تصلهم إشارة معينة، وفي مساء الخامس من أكتوبر 1973 م جاءتهم الإشارة الكودية وعندما فتحوا المظاريف الثلاث علموا أنها الحرب المنتظرة، وصدرت الأوامر بالتوجه فوراً ليس إلى باكستان كما هو معلن، ولكن إلى مواقع محددة لها عند مضيق باب المندب في سرية تامة عند نقط تسمح لها بمتابعة حركة جميع السفن العابرة في البحر الأحمر رإدارياً وتفتيشها، ولم تجرؤ سفينة إسرائيلية واحدة على عبور مضيق باب المندب طوال الحصار، وكانت الأوامر لهذه الوحدات الثلاث بتفتيش السفن المشتبه في اتجاهها إلى إسرائيل ومنعها، وإذا لم تمتثل يتم إطلاق مدفعية عليها حتى يتم تطبيق الإعلان الملاحي لوزارة الخارجية المصرية والخاص بتحديد المناطق المحظور فيها الملاحة في البحرين الأبيض والأحمر، كما انتشرت الغواصات المصرية بين المنطقة ما بين جدة وبور سودان وكانت مكلفة بتدمير أي وحدة بحرية متجهة شمالاً إلي ميناء إيلات، ونفذت هذه الوحدات مهامها على أكمل وجه فقد اعترضت المدمرات 200 سفينة تجارية.


title: فؤاد ذكري

text:
قد قال (زئيف) الكاتب الإسرائيلي في كتابه – زلزال في أكتوبر- : (فور تلقي قاعدة إيلات بلاغاً من ربان نقالة تم اعتراضها عند باب المندب تم إخطار الحكومة المصغرة برئاسة جولدا مائير وصدرت الأوامر فوراً بوقف ملاحة السفن الإسرائيلية نهائياً في البحر الأحمر، وبذلك أغلق ميناء إيلات طوال فترة عمليات أكتوبر وحرمت إسرائيل من النقل البحري بنسبة 100 % في البحر الأحمر ليتم حرمانها من السلع والأسلحة والذخيرة والبترول وغير ذلك).
وتم تضييق الخناق علي الملاحة الإسرائيلية في البحر المتوسط حيث تمركزت المدمرات المصرية في المنطقة ما بين مالطة والموانئ الليبية للتعرض للنقل البحري الإسرائيلي، وانتشرت الغواصات بين جزيرة قبرص علي الساحل الشمالي بسيناء لمهاجمة السفن المتجهة للموانئ الإسرائيلية، وأيضا صدرت تعليمات إسرائيلية لسفنها باللجوء إلي موانئ أخرى في البحر المتوسط وعدم التوجه للموانئ الإسرائيلية لحين إشعار آخر، وبذلك انخفضت حركة النقل البحري للموانئ الإسرائيلية في هذا البحر إلي 20% من معدلها الطبيعي.


title: فؤاد ذكري

text:
يعد البطل الفريق أول فؤاد ذكري القائد الوحيد في تاريخ الجيوش في العالم الذي ترك قيادة قواته وابتعد عنها بعد أدائه لواجبه الوطني، وهو أحد خمسة من كبار القادة المصريين في حرب أكتوبر 1973م الذين صدر في شأنهم قانون من مجلس الشعب بأن يظلوا في خدمة القوات المسلحة مدى الحياة.
وبعد انتهاء معارك أكتوبر 1973م حرص البطل الفريق أول فؤاد ذكري على ترك موقعه لغيره وطلب هذا رسمياً عدة مرات إلى أن استجيب لطلبه، ولكن تم تعيينه مستشاراً للبحرية بدرجة وزير.
وحصل الفريق أول فؤاد ذكري علي العديد من الأوسمة والنياشين تقديراً لكفاءته وإنجازاته العسكرية.


title: فؤاد ذكري

text: في مستشفى لندن أخبره الجراح بالمرض الخبيث الذي تسلل إلى جسده، وعندما خرج الطبيب قالت له زوجته: إنك الآن وحدك في غرفتك، تصرف براحتك، أبك إذا كنت تشعر بحزن، لا تحبس دموعك، فابتسم في شجاعة مذهلة وقال: لماذا البكاء والدموع؟! إنني مؤمن وقد يستطيع الأطباء علاجي أو أموت، لا فرق، فقد أديت واجبي والحمد لله، توفي في 26 يناير 1983 بلندن عن عمر يناهز 59 سنة.


title: جزيرة إسبانيولا

text: جزيرة إسبانيولا هي جزيرة من أرخبيل غالاباغوس، اسمها الإنجليزي هو جزيرة هود نسبة الفيكونت صاموئيل هود.وهي تقع في أقصى الجنوب الشرقي من الأرخبيل، وتعتبر، جنبا إلى جنب مع جزيرة سانتا في واحدة من أقدم الجزر في الأرخبيل بحوالي أربعة ملايين سنة.و هي وقف سياحي شهير والجزيرة هي أكثر الجزر الجنوبية وهي جزيرة غير مأهولة ومنعزلة عن الأخرىات.


title: نبرودي

text: نبرودي هو مدى جبلي يمتد على طول شمال شرق صقلية. جنباً إلى جنب مع مادوني وبيلوريتاني تشكل الأبينيني الصقلية.


title: أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى

text: هو أبو إسحاق إبراهيم الأول، ولد في عام 631 هـ/ 1233ء1234 – م أمير حفصي تولى الحكم فيما بين 678 هـء1279 – م و1283 – م بعد أبي زكرياء يحي الواثق الذي تخلى له عن الحكم في 1 ربيع الثاني 678هـ الموافق لـ11 أوت 1279م وقتل يوم 19 ربيع الأول 682هـ/ 17 جوان 1283م.


title: أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى

text: عندما إعتلى المستنصر سدة الحكم فرض مراقبة على أخيه أبا إسحاق إبراهيم لكن هذا الأخير أعلن الثورة سنة 1253 م و ألتجأ لقبيلة الذواودة الذين بايعوه في زراية و بدأ الإستعداد للزحف إلى قابس لكن تخلي بعض حلفائه عنه و تشتت رجاله أجبره على الإنسحاب إلى تلمسان منها إلى الأندلس عند صاحب غرناطة محمد ابن يوسف.


title: أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى

text:
بعد وفاة أخيه المستنصر عاد إلى إفريقية و تمكن من الإطاحة بالواثق
خلافا لغيره من الحكام الحفصيين اكتفى أبو إسحاق إبراهيم الأول بلقب أمير. وقد دانت له كل إفريقية كان من الأمراء القلائل الذين تتهمهم المصادر بإهمال شؤون الدولة والانغماس في الملاهي. وقد أفلست الدولة في عهده].


title: أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى

text:
أول ما قام به هو إطلاق سراح أبنائه الخمسة الذين سجنهم عمهم المستنصر و أعد الواثق و أبنائه الثلاثة الفاضل و الطاهر و الطيب في جان 1280.
لم يرغب أبو إسحاق في حمل لقب خليفة على غرار من سبقه فأكتفى بلقب أمير مضيفا إليه لقب المجاهد التي يبررها ما قام به ن اعمال في الاندلس .
حاول أبو اسحاق العدل في توزيع المناصب بين الموحدين و الاندلسيين و رغم ميله للاندلسيين فانه منح الموحدين بعض المناصب الممتازة .
هو والي قسنطينة، و يبدو انّ اعيان المدينة وجهو رسالة إلى الامير ضد والي المدينة لكن أبا زكريا تجاهل المسألة، الشيء الذي شجع ابن الوزير على اعلان استقلاله بمساعدة ملك ارغونة بيدرو الذي ارسل سفنه لدعم حليفه . و لكن الدعم وسل متأخرا ؛ فعندما رست السفن يوم 28 جوان 1280 كان ابن الوزير قد قتل منذ اسبوعين على يد ابن فارس والي بجاية .
حافضت الامارة الحفصية في عهده على علاقة طيبة بامارات إيطاليا و بجارتها الغربية بقيادة يغموراسن ابن عبد الوادي توجت بالمصاهرة سنة 1282عندما زوج أبو زكريا ابنته لا بي سعيد عثمان ابن يغموراسن.
ظهر بين اعراب دباب رجل اسمه احمد ابن مرزوق ابن ابي عمارة، و هو من اسرة اصيلة مسيلة ، نشا و تربى في بجاية .ظهر نفوذه عندما ادعى أحد خدمة الواثق الحفصي شبه أحد أبناء سيده بابن ابي عمارة الذي اعتقد انه قتل .
اعلن على إثرها الثورة مطالبا بعرش والده المزعوم مدعوما بقبائل بربرية فزحف على قابس سنة 1282 و سرعانما بايعه كامل الجنوب التونسي فبسط سيطرته على قفصة و القيروان و صفاقس ثم كامل منطقة الساحل و كانت الضربة القاصمة بانضمام جيوش الامير إلى الثائر في جانفي 1283 ففر أبو إسحاق إلى قسنطينة التي رفضت استقباله فواصل طريقه إلى بجاية حيث اجبره ابنه على التنازل عن العرش و على مبايعته بالخلافة و لقب نفسه بالمعتمد على الله.
حاول أبو فارس القضاء على ثورة ابن ابي عمارة فقاتله في معركة قرب قلعة سنان حيث هزمت القوات الحفصية و قتل الامير الشاب و ثلاثة من اخوته و لم ينجو سوى أبو حفص.
فر أبو زكريا إلى تلمسان لكنه سقط من فرسه في الطريق و جرح حيث لحقه أحد اتباع المنتصر و ارجعه ال بجاية حيث سجن ثم اعدم في جوان 1283.]


title: مادوني

text: جبال مادوني هي واحدة من السلاسل الجبلية الرئيسية في صقلية جنوب إيطاليا وهي جزء من الأبينيني الصقلية. تقع في مقاطعة باليرمو. بصرف النظر عن جبل إتنا، تضم أعلى المرتفعات في صقلية حيث أعلى قمة في هذه المجموعة هي بيتسو كاربونارا (1979 م) وتليها القمة المجاورة بيتسو أنتينا (1977 م).


title: مختصر صحيح مسلم

text:
[مختصر صحيح مسلم]مختصر علمي ألفه أ.د.عبدالعزيز بن عبدالله الهليل الأستاذ في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بالرياض
ويعد صحيح الإمام مسلم أحد مصادر السنة النبوية المعتمدة لدى أهل السنة والجماعة وقد احتوى صحيح مسلم على عدد كبير من الأحاديث النبوية ورتبه الإمام مسلم على أبواب الدين.
ويوجد لصحيح مسلم عدد من المختصرات مثل: مختصر المنذري وغيره من المختصرات.
تميز مختصر صحيح الإمام مسلم الذي ألفه أ.د.عبدالعزيز بن عبدالله الهليل بعدد من الميزات منها:
1/أنه حوى جميع فوائد الصحيح ولم يغادر منه شيئا، فمن قرأه فكأنما قرأ الأصل ولم يفته منه شيء.
2/اقتصر عمل المؤلف على حذف الأسانيد، والمكررات.
3/أورد المؤلف الروايات والزوائد عقب كل حديث.


title: الحمامات الدمشقية

text:
الحمامات الدمشقية :
اشتهرت دمشق بحماماتها التي كان يتسابق المعماريون القدماء في زخرفتها وإكسائها بحلّة جميلة حتى أصبحت
الحمامات الدمشقية إحدى المعالم التاريخية الهامة التي تميزت بها دمشق.


title: الحمامات الدمشقية

text:
يعود وجود حمامات السوق العامة في دمشق للعهد الأموي, وبعض المؤرخين أعادها للعصر الروماني.
وقد ورد ذكر الحمامات الدمشقية في كتابات عدد من مؤرخي دمشق, ويعتبر مؤرخ دمشق ابن عساكر (المتوفى سنة 571هـ / 1176م) أقدم من ذكر هذه الحمامات في كتابه الشهير تاريخ دمشق, فقد ذكر في كتابه أسماء سبعة وخمسين حماماً يعمل في زمنه ضمن المدينة, كما ذكر المؤرخ ابن شداد أسماء 114 حماماً موجوداً في دمشق سنة (647هـ/ 1250م)، وبقيت أعداد هذه الحمامات تتراوح بين زيادة ونقصان حتى أصبح عددها في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي بحدود الستين حماماً.
أما في يومنا هذا فلا يكاد يصل عدد الحمامات العاملة في دمشق إلى العشرين حماماً ومن أشهرها حمام نور الدين الشهيد في سوق البزورية.


title: الحمامات الدمشقية

text: في السابق عندما كان معظم أفراد العائلة الكبيرة يقطنون في منزل واحد مشترك (البيت الدمشقي) كان من الصعب أن يستخدم الجميع حماماً واحداً, فكان حمام السوق يفي بالغرض للرجال والنساء, أما في يومنا هذا فقد أصبحت البيوت أصغر حجماً والأبناء انفصلوا في المعيشة عن أسرهم وتوسعت مساحة المدينة وبالتالي لم يعد حمام السوق يشكل بالنسبة للغالبية العظمى من سكان المدينة سوى ذكريات الأجداد وتراث تاريخي غالب زواره ومرتاديه من الذين يحبون بين فترة وأخرى العيش في أجواء الماضي إضافة إلى بعض الُسياح والغرباء.


title: الحمامات الدمشقية

text: تقاليد الاستحمام في حمام السوق


title: الحمامات الدمشقية

text:
يتألف الطاقم العامل في حمام السوق بشكل عام من :
المعلّم : وهو مالك الحمّام أو مستثمره, ويتولى إدارة العمل ضمن الحمام والحفاظ على آداب وأصول المهنة, كما يتسلم من الزبون حوائجه الشخصية خلال فترة الاستحمام، ويتسلم الأجر بعد الانتهاء.
الناطور : مسؤول عن استقبال وخدمة الزبائن داخل الحمام ضمن قسمي البراني والوسطاني، وينوب عن المعلم في حال غيابه, يساعد الزبون في خلع ملابسه ويُقدم له التعتبية (مجموعة مناشف), كما يقدم للزبائن المشروبات المتنوعة بعد انتهائهم من الاستحمام.
الريس (المُكيّس) : مسؤول عن تلييف وتفريك الزبون بالصابون والماء, ينحصر عمله داخل القسم الجواني، ويجب أن يتحلى بقوة عضلية, وفي الغالب كان يعمل لحسابه الخاص أي أنه يكسب أجره من إكراميات الزبائن ولا أجر له من صاحب الحمّام.
التبع : مسؤول عن تغسيل رأس الزبون ومساعدة المكيّس في عمله ضمن القسم الجواني, ويقوم بتقديم الخدمات المختلفة بين أقسام الحمام كخدمة الزبائن وشطف وتنظيف الأقسام وتجهيز مقصورة النورة (داخل القسم الوسطاني), إضافة لمساعدة الناطور في جزء من أعماله.
القميمي : مسؤول عن إيقاد النار وتسخين الماء ويسكن داخل قسم القميم.
الزبّال : يقوم بجمع القمامة وروث الحيوانات من الاصطبلات وتجفيفها قبل تسليمها للقميمي واستخدامها كوقود لتسخين الماء.
وقد لا نجد اليوم في أغلب الحمامات الدمشقية اليوم طاقم العمل السابق ذكره ويقتصر بعض هذه الحمامات على المعلم والمكيس والتبع.
أما إن كان الحمام مخصصاً للنساء فيصبح طقم العاملين في حمام السوق مكوناً من النساء ويكون على الشكل التالي:
المعلمة
الناطورة
الاسطة (تقابل الريس عند الرجال)
البلانة (تقابل التبع عند الرجال).


title: الحمامات الدمشقية

text: أقسام ومخطط الحمام الدمشقي


title: الحمامات الدمشقية

text: يتألف الحمام الدمشقي من ثلاثة أقسام :


title: الحمامات الدمشقية

text: -القسم البراني :


title: الحمامات الدمشقية

text:
وهو القسم الخارجي من الحمام أو ما يسمى بالقسم البارد, وفيه يقوم الزبائن بخلع ملابسهم وارتدائها عند الدخول والخروج.
في الأغلب يتكون القسم البراني من باحة تتوسطها بركة ماء ومسقوفة بقبة محاطة بالنوافذ, وفي كافة الجوانب توجد مساطب مفروشة بالأرائك والمساند ومجهزة بالمناشف, ويستريح على تلك المساطب المستحمون بعد انتهائهم وقبل مغادرتهم.


title: الحمامات الدمشقية

text: -القسم الوسطاني :


title: الحمامات الدمشقية

text:
وهو القسم معتدل الحرارة من الحمام, مسقوف بقباب تحتوي على فتحات زجاجية تتيح لضوء الشمس الدخول, وعلى الجوانب توجد مساطب يستريح عليها المستحمون خلال فترات الاستحمام.
كما يوجد داخله مقصورة النورة (مكان المراحيض وإزالة الشعر).


title: الحمامات الدمشقية

text: -القسم الجواني :


title: الحمامات الدمشقية

text:
وهو القسم الداخلي الحار من الحمام, يتكوم من إيوانين متقابلين يتوضعان على طرفي بيت النار, وضمن كل إيوان يوجد جُرن أو أكثر يحتوي على الماء الساخن الواصل من بيت النار عبر شبكة تجري تحت أرض الحمام, كما يتفرع عن كل من الإيوانين غرف أو مقاصير خاصة تحتوي كل منها على الجرن الخاص بها.
والقسم الجواني مسقوف بقبة ذات فتحات زجاجية تسمح للضوء بالدخول.


title: الحمامات الدمشقية

text: قسم القميم


title: الحمامات الدمشقية

text: وهو جناح خارجي مُلحق بالحمام وله مدخل خاص, يتم في هذا القسم تسخين الماء الداخل إلى أقسام الحمام الأخرى, ويحتوي على غرفة لسكن القميمي وأسرته, وكان الوقود المستعمل في إشعال الحمام عبارة عن القمامة المجففة وروث الحيوانات وكل ما هو قابل للاشتعال, ولم يعد في أيامنا هذه دور لهذا القسم نظراً لاختلاف أساليب التسخين.


title: ديفيد سيرادزه

text: ديفيد سيرادزه (مواليد 21 أكتوبر 1981 في تبيليسي) لاعب كرة قدم جورجي دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي سبارتاك نالتشيك الروسي منذ 2009 .


title: حمام نور الدين الشهيد

text: حمام نورالدين الشهيد هو من أقدم حمامات دمشق القديمة المصنفة في قائمة التراث العالمي يقع الحمام في سوق البزورية المتفرع من سوق مدحت باشا الشهير في دمشق بجانب خان أسعد باشا بناه السلطان نورالدين زنكي( الشهيد ) سنة 565هـ 1169 .


title: حمام نور الدين الشهيد

text: يتألف كسائر الحمامات الدمشقية من ثلاثة أقسام هي:الحمام عبارة عن بناء أثري مكون من غرف وقاعات للاستحمام وقاعة للاستقبال والاستراحة هجر هذا الحمام لفترة طويلة وأعيد ترميمه بشكل يتناسب مع روعته واستثماره حديثاً حيث رمم بإشراف المديرية العامة للآثار و المتاحف في الجمهورية العربية السورية 1979 م ويرتاده السياح والزوار وراغبي الاسترخاء, يقع الحمام وسط العديد من المباني والأسواق التاريخية في قلب دمشق القديمة .


title: طاقة غير متجددة

text: الطاقة غير المتجددة هي الطاقة المستمدة من موارد تنفد عند استخدامها، إذ تكون ذات كميات محدودة المصدر، وتكون قد تكونت في الأرض منذ ملايين السنين ولها مخزون محدد سينتهي باستهلاكه، ولا يمكن تجديدها في فترة زمنيه قصيرة.


title: طاقة غير متجددة

text:
يتكون الوقود الأحفوري من ثلاث أنواع رئيسية هي:
تكون هذا النوع من الوقود في العصور الجيولوجية القديمة وخاصة في العصر الكربوني منذ ما يزيد عن 200 مليون سنة. ويعتقد أنها تكونت من بقايا الكائنات الحية النباتية والحيوانية الكبير منها والمجهرية، التي دفنت تحت طبقات
القشرة الأرضية وتأحفرت. وساعد عاملا الضغط والحرارة عبر ملايين السنين على تحولها إلى الفحم والنفط والغاز الطبيعي ويتم تخزينها في الصخور الخازنة.


title: طاقة غير متجددة

text: يعتبر الفحم الحجري من أهم مصادر الطاقة الأحفورية من حيث حجم احتياطه ، فالفحم الحجري يتكون داخل باطن الأرض على مدى ملايين السنين وذلك بسبب تحلل مصادر نباتية بسب العمليات البيولوجية في أماكن ذات الضغط الشديد والحرارة ومعزولة عن الهواء .


title: طاقة غير متجددة

text:
يعتبر النفط من أهم مصادر الطاقة وأكثرها استخداماً. وهو عبارة عن سائل أسود كثيف سريع الاشتعال
ويكون من خليط من المركبات العضوية والتي تتكون أساسا من عنصري الكربون والهيدروجين وتعرف باسم الهيدرو كربونات وتتراوح نسبتها في بعض أنواع النفط بين 50 % - 98%. ويساهم النفط اليوم بحوالي 38% من استهلاك الطاقة العالمي.
وتحتوي منطقة الشرق الأوسط على أعلى مخزون للنفط في العالم وتعتبر المملكة العربية السعودية أكبر دولة في العالم من حيث المخزون حيث يقدر مخزونها بـ (263) مليار برميل في عام 2003، أما احتياطيات العالم من النفط الخام فيقدر بـ (1148) مليار برميل.
ويعود سبب انتشار النفط كمصدر للطاقة إلى عدة أسباب منها سهولة نقله وتحويله إلى مشتقات نفطية تتفاوت في الخصائص والاستخدام وكذلك كثرة تواجده في دول لا تستهلك إلا القليل منه نظرا لمحدودية التنمية الصناعية لديها مما يسهل تصديره إلى الدول الصناعية التي تحتاج إلى كميات كبيرة منه.


title: طاقة غير متجددة

text: وعلى الرغم من التطور الهائل في الأبحاث التي تسعى لتقليل الاعتماد على النفط وإيجاد بدائل أخرى، فإن النفط سيبقى مصدر رئيسي للطاقة في كثير من الاستخدامات وخصوصا في قطاع النقل والمواصلات وفي الصناعات البترو كيماوية ودخوله كمادة خام في صناعة البلاستيك واللدائن والألياف الصناعية وغيرها.


title: طاقة غير متجددة

text:
يعتبر الغاز الطبيعي من أنظف المصادر الإحفورية للطاقة؛ ويحتوي على وحدات حرارية عالية، ويوجد في باطن الأرض منفرداً أو مختلطاً مع النفط، ويتكون من خليط من المركبات، أهمها غاز الميثان والإيثان والبروبان والبيوتان. وتعتبر المعالجات اللازمة لأعداده كوقود نظيف اقل بكثير مما تحتاجه الفحم أو النفط، وكل ما يحتاجه هو إزالة الشوائب مثل الهيدروجين وأكسيد الكربون. ويدخل الغاز الطبيعي كوقود في الصناعات ذات الاستخدام الكثيف للطاقة مثل صناعة الإسمنت وإنتاج الكهرباء وصناعة الحديد الصلب وغيرها.
ونظرا لكفاءة اقتصاديات استخدام الغاز الطبيعي في محطات توليد الطاقة والعوامل المرتبطة بالمحافظة على البيئة من التلوث فإنه يعتبر أسرع وقود إحفوري من حيث مصدر نمو الاستهلاك على المستوى العالمي، وقد بلغت نسبة مساهمته في الاستهلاك العالمي حوالي 23%.. أما الاحتياطي العالمي منه فقد بلغ حوالي (175770) مليار متر مكعب لعام 2003.
وعلى المستوى العربي فقد شهدت احتياطيات الغاز الطبيعي في الدول العربية زيادة مستمرة خلال السنوات الأخيرة حيث ارتفعت الاحتياطيات المؤكدة من حوالي 8.9 مليارمتر مكعب عام 1970 إلى حوالي (52255) مليار متر مكعب عام 2003، وهذا يشكل نسبة (30 %) من الاحتياطيات العالمية.
ويتواجد الغاز الطبيعي بشكل رئيسي في قطر والسعودية والإمارات العربية المتحدة والجزائر ومصر.


title: طاقة غير متجددة

text: تعد الطاقة النووية مورداً من موارد الطاقة غير المتجددة. ويستخدم كل مفاعل نووي نشط مادة اليورانيوم كمادة خام. ويعتبر اليورانيوم عنصرنادر الوجود في الطبيعة حيث يعتبر اليورانيوم العنصر الأندار والأغلى ثمناً في العالم، ويعتبر تواجده محدودا في مناطق معدودة حول العالم.


title: طاقة غير متجددة

text: طاقة متجددة


title: طاقة غير متجددة

text: استدامة


title: الجامعة المركزية الخاصة

text:
الجامعــة المركزيـة الخــاصة وألّتي كانت تدعا سابقا بالجامعة الخاصّة لإدارة الأعمال والتّكنلوجيا هي مؤسّسة تعليم عالي خاصّة معترف بها من قبل الدّولة التّونسيّة, وهي متواجدة بقلب تونس العاصمة.
تطبّق هذه الجامعة في نظامها التّعليمي منظومة إمد.
في عام 2010 تمّ إعادة هيكلتها وأبحت تضمّ 4 مدارس عليا:


title: الجامعة المركزية الخاصة

text: هذا المقال مترجمة كلّيّا أو جزئيّا من الفرنسيّة إلى العربيّة, المقال الأصلي هو:Université centrale, قائمة الكتّاب الأصليّين للمقال: الكتّاب


title: الجامعة المركزية الخاصة

text:
قائمة الجامعات في تونس
المقال الأصلي بالفرنسيّة


title: مخيم النويعمة

text: أقيم المخيم على طريق بيسان – الجفتلك على بعد 5كم إلى الشمال من مدينة أريحا وبالقرب من الأماكن الأثرية التي اشهرها قصر هشام بن عبد الملك الخليفة الاموي الذي اتخذ من المكان مشتى له.


title: مخيم النويعمة

text: بلغت مساحة المخيم 276 دونماً. تعود ملكية الأرض للدولة، وينخفض المخيم عن سطح البحر حوالي 140م.وقد بلغ عدد سكان المخيم قبل حرب حزيران عام 1967 حوالي 25000 نسمة ويمثلون حوالي 300 عائلة، كان في المخيم مدرستان للذكور ابتدائية حتى الصف السادس وكانت تسمى المدرسة الخالدية، ومدرسة اعدادية تحتوي على ثلاثة صفوف حتى الصف التاسع، كما كانت هناك مدرسة للاناث تدرس حتى الصف السادس الابتدائي, وفي المخيم كانت توجد عيادة طبية تشرف عليها وكالة الغوث والتي كانت بدورها تشرف على المدارس كلها، وبعد العدوان الإسرائيلي عام 1967 أصبحت معظم وحدات المخيم السكنية آيلة للسقوط، فهجره من تبقى من السكان بعد أن منعت سلطات الاحتلال وكالة الغوث وتشغيل اللاجئين من صيانة وترميم الأبنية والمنشآت والمدارس تمهيداً لعودة سكانه إليه، وهو اليوم خالٍ تماماً من السكان.


title: نيران صديقة (كتاب)

text:
الوصف
مجموعة قصصية
المؤلف: علاء الأسواني طبيب أسنان وأديب مصري. ولد عام 1957 وأتم دراسته الثانوية في مدرسة الليسيه الفرنسية، وحصل علي شهادة الماجستير في طب الأسنان من جامعة إلينوي في شيكاغو بالولايات المتحدة الأمريكية. أحدثت روايتاه "عمارة يعقوبيان" 2002 و"شيكاغو" 2007 نجاحا هائلا جعله من أشهر أدباء العالم العربي وأكثرهم شعبية في مصر والوطن العربي والعالم، فتم تكريمه في أكثر من دولة وترجمت أعماله لأكثر من 20 لغة
ملخص الكتاب
نيران صديقة " اسم المجموعة القصصية. لكنك لن تجد قصة بهذا الاسم داخل المجموعة. إلا أن هذا التعبير " نيران صديقة " شاع مؤخرا خلال الحرب علي العراق حين كانت الفرق العسكرية الأمريكية والبريطانية تصيب بعضها البعض، والنيران الصديقة عند علاء الأسواني هي تلك التي نصيب بها بعضنا البعض، حين تذهب النفس البشرية إلي أقصي مدي من شماتة التلاميذ في زميلهم الدواخلي البدين في قصة " حصة الألعاب " رغم نبله وتودده إليهم. وهي ذاتها النيران الصديقة التي يفتحها كل أطباء القسم علي الطبيب الجديد " هشام " في المستشفي الذي عين به حديثا، فلا يتركوه إلا حطاما من الذكاء المحبط في قصة " المرمطون " البديعة. هي ذات النيران التي يفتحها ناجي الرقيق المهذب علي زملائه ما أن يمكنه المدرس منهم ليشرف ناجي مؤقتا علي سير الدرس. وفي قصة "أختي الحبيبة مكارم" التي كتبها علاء الأسواني في شكل خطاب من أخ في السعودية إلي أخته، يعري الكاتب دناءة الاغتيال الإنساني بالنيران الصديقة للأم المريضة، حين يبخل الأخ الثري ببعض النقود لعلاج أمه في مستشفي مموها كل ذرائعه بكلمات ورعة عن الدين وقدر الإنسان. هي أيضا ذات النيران التي يفتحها بطل قصة "فستان قديم" علي الفتاة الفقيرة التي أحبته حين يهجرها ليقترن بفتاة أخرى فاضلة تساوم بقسوة علي مهرها الذي ستبيع به نفسها لزوجها. كل هذا الواقع قبيح، لكل من اقترب ورأي، لأننا نتصيد فيه بعضنا البعض، بلا رحمة، ونغتال فيه الآخرين، سواء أكان أخا أو صديقا أو معشوقة جديرة بأن نقطف لها النجوم.
كما يقدم الأسواني هؤلاء الذين سقطوا في هوة اليتم الوجودي، العجز السياسي، الاجتماعي والنفسي حيث الأحلام المجهضة، المبتسرة التي تتحول إلي كوابيس مروعة كما حدث في روايته القصيرة البديعة «أوراق عصام عبد العاطي» فالكل أسير صومعته النائية، المعزولة عن الآخر هو عالم فصامي، فقد المشاعر والتواصل، فالمدينة الفصامية تنضح بالقسوة، بالذاتية المفرطة، بحالة الثأر الكامنة، المتربصة، فعائلة عصام الشاب المتمرد علي الواقع القبيح، المزدوج، المحاصر بالزيف الديني يثأرون من بعضهم البعض بسادية مفرطة، هؤلاء جميعا وقعوا في براثن ما يسمي بهزيمة الروح، غيابها بل مواتها لتعربد الغريزة الحبلى بالأذى، فالأب فنان تشكيلي منزوع البريق (مديوكر) ضئيل الموهبة لا يوحي لابنه عصام بوهج الأبوة كما يجب أن تكون، وها هي الأم المصابة بالسرطان، فخلايا الجسد تنقلب علي صاحبها وتعلن العصيان وتعربد في الجسد المسلوب، فكما يبدو أفدح الأخطار تأتي دوما من الأقرب ومن الداخل وهي غارقة في عالمها السقيم، العليل، لا تكترث بأحد، مسكونة بشراهة وذاتية وحشية تجاه الحياة التي تراوغها وتنفلت من بين أصابعها، وتبرز الجدة تحصد تيه الشيخوخة فهي مكبلة بعجز الزمن عندما يشيخ فيتحول عنها الجميع، والأم تتمني موت ابن الخادمة هدي لكي تتفرغ لها، وهكذا فالجميع يعيشون فقط علي غريزة البقاء أو الشهوة الكئيبة مثل هدي الخادمة وعصام حيث اقتفاء أثر لذة شبقه تطفئ سعير رغبة منزوعة الروح أيضا تفتقد أي عاطفة لا يعوقهما هذا العالم الذي يطوقهما ويعج بالمرض، الإخفاق والبؤس، فالروح المصرية أصابها العطب، ويقول علاء الأسواني: «أكدت لها أن مصر بلد ميت وأن الحضارات كائن كأي كائن يمر بمرحلة الطفولة والصبا والشباب ثم يشيخ ويموت وقد ماتت حضارتنا من مئات السنين فلا أمل يُرجي في بعثها، قلت لها إن المصريين لهم نفسية الخدم والعبيد ولا يفهمون إلا لغة العصا». وهكذا يمضي القاص يقترب ويدنو من الحقيقة ويراها كما هي بل يسعي هو إلي تهشيم كل ما يحجبها، أو يسترها دون أي تبرج أو (رتوش) لتصبح مسجاة علي السطح شفافة، رقراقة ومن ثم يصبح من اليسير إيجاد الترياق المنشود.
هو لا يكبح مخيلته الثاقبة التي تتقن التلصص، فينهل من المسكوت عليه خلف الأبواب الموصدة هذا العالم الخفي السري، السفلي، الذي يقطر قبحا ويحرك ما يطفو في الظاهر وعلي السطح، بل يفك شفرته المبهمة الغامضة، فعلاء الأسواني لا يلوذ بتراث النعام بل هو مولع بالمواجهات الصادمة التي قد تثمر صحوة يانعة يرغبها ويتوق إليها الجميع، مصاب هو بالبيرومانيا (PYROMANIA) وهو الولع بأشغال الحرائق المفضية إلي حيوية التغيير الفضيلة الغائبة عن مجتمعنا المصاب بالجمود والإخصاء الفكري والركوض إلي الخلف.
فها هو عصام الموظف في مصلحة الكيمياء، المتوحد، المعذب بوعيه، بأحلامه الوردية، بشهواته الجامحة، يقترب ويري عالما دميما، غارقا في الانحراف، الرياء، غارق في غربة الاستبداد والفساد البين يجتر السنوات العجاف والأيام النافقة، يشاهد الرحيق المرير للأحداث، الأشخاص والأمكنة فيرصد دين المصريين الجديد الوافد من الشوارد الشائهة للرياح الوهابية حيث العقيدة المفرغة من جوهرها النبيل، الرحيم والصادق ليغوص المجتمع في آتون أجواء قبلية منفرة وحالة من التعصب القبلي والقومي أو ما يعرف بـ«الشوفينية» فيرجم هذا التطرف البائس، الجاثم علي قدر المصريين.
يقول د. علاء الأسواني علي لسان عصام عبد العاطي: «لو لم أكن مصريا لوددت أن أكون مصريا» العبارة الشهيرة لمصطفي كامل اخترت هذه العبارة لأبدأ بها أوراقي لأنها في رأيي أسخف ما سمعت في حياتي أو هي تمثل إن كان صاحبها صادقا نوعا من التعصب القبلي الغبي الذي ما إن أفكر فيه حتى يتملكني الغيظ»: «هل يتميز المصريون مثلا بالجدية وحب العمل كالألمان أو اليابانيين؟! هل يعشقون المغامرة والتغيير كالأمريكان؟! هل يقدرون التاريخ والفنون كالفرنسيين والإيطاليين؟! ليسوا علي أي شيء من ذلك.. بماذا يتميز المصريون إذن؟
أين فضائلهم؟ إنني أتحدي أي شخص أن يذكر لي فضيلة مصرية واحدة؟! الجبن والنفاق، الخبث واللؤم، الكسل والحقد، تلك صفاتنا المصرية ولأننا ندرك حقيقة أنفسنا فنحن نداريها بالصياح والأكاذيب.. شعارات رنانة جوفاء». «ننظم أكاذيبنا عن أنفسنا في أغنيات وأناشيد، هل سمعتم عن أي شعب في العالم يفعل ذلك؟ هل يردد الإنجليز مثلا «آه يا إنجلترا يا بلدنا أرضك مرمر وترابك مسك وعنبر»!! هذا الابتذال من خصائصنا الأصيلة»!. «إن التاريخ المصري ليس في الواقع سوي سلسلة متصلة من الهزائم منينا بها أمام كل الأجناس بدءا من الرومان إلي اليهود».
أديبنا علاء الأسواني مولع بتهشيم التابوهات وتعرية عورات المجتمع المصري الجديد بالإضافة إلي العمق الفلسفي الذي يتجلي وتتحلي به «أوراق عصام عبد العاطي»، حيث السقوط الوجودي المفضي إلي السقوط الاجتماعي الذي أفرز الزيف الديني ليتحول مجتمعنا إلي مجتمع وثني، جاهلي، منزوع القيم الأصيلة، يتمرغ في طقوس واهية، مضللة، وفكر إظلامي مزدوج يقاومه علاء الأسواني من خلال فكره المجوهر فهو يكمل بالمقال ما سطره بالأدب حيث يسطع أسلوبه المنساب، الدافق المفعم بالسخرية السوداء! وأعود لعصام المعذب بالوعي، المتوحد، العائش تارة في الحلم وتارة في الحقيقة المؤلمة، يلتحق بالوظيفة فيقع في قلب عالم يمور بالدناءة، احتراف المزايدات الدينية الجوفاء التي تغلف الفساد، الآثام والانحراف الكئيب، فالكل يزايد، يضلل، يزيف، يقترب العهر تحت وطأة مؤامرة الصمت، يشهد عصام المثقف، المتوحد، فساد رئيسه الدكتور سعيد الذي يضاجع الفراشات البائسات في مكتبه مستغلا وظيفته وسلطته فيقضي منهن وطرا، أما من تقاومه فيحاول سحقها، وسحلها بمساندة جميع من في الوحدة، حيث يصبح الصمت المتفق عليه أسوأ أنواع الصمت، كما كتب ذات يوم د. يوسف إدريس فالكل يتواطأ عندما تحين لحظة الحسم والانقضاض علي الضحية، البائسة ومن ثم تهدر وتنحر الكرامة علي مذبح الانحراف الوظيفي، الانتهازية، القهر، الاستبداد والنفاق والجميع يلوذ بالستار الديني لاقتراف أبشع الفواحش فنجد هذا الدكتور سعيد الذي يضاجع البائسات من النساء يغوص أيضا في المزايدات الدينية: «في شهر رمضان يتحول الدكتور سعيد إلي مؤمن ورع. المسبحة الطويلة الخضراء لا تفارق يده وطاقية شبكية بيضاء يضعها علي صلعته».
ويكثر من التسبيح ويؤم الموظفين الوقت بوقته. ويقرأ القرآن من مصحف كبير يفتحه أمامه علي المكتب! وهكذا يثور عصام ويرفض تلك الازدواجية، وهذا التناقض الفاسد، والزيف، باسم الدين ويفطر في رمضان متحديا هؤلاء الذين عاثوا في الأرض فسادا. ويقول: «أنا قرأت عن الإسلام أكثر منكم» «يا جهلة يا رعاع».
ويتكرر ذات المعني عندما يلتقي عصام بالألمانية يوتا التي يذوب معها في نشوة مُسكرة فهي الثمرة المجوهرة لحضارة الغرب الذي وقع صريعا في غوايته، فلقد فتنته تلك الحضارة الخالية من التناقضات الدميمة حيث الحرية، الرقي، الجمال، والشفافية، فالروح ملتحمة بالجسد، لا حواجز تفصل بينهما، ذروة التناغم وتصوف الحواس حيث تطفو الروح وتروض الغريزة فتتجمل بفعل النقاء.
ويأتي شعبان البقال هذا الذي يمثل فلول العوام الذين يتحكمون بجهل ومزايدة في حيوات الآخرين، شعبان البقال القابع أسفل منزل يوتا يمثل محاكم التفتيش التي تفتش في النفوس، الأفئدة، العقول، الكتب، الضمائر، فهو يقوم برقابة بوليسية علي حياة يوتا وعلاقاتها، ويقول الأديب المبدع: «من هو شعبان؟ بقال متدين، يغش الزبائن ويغالطهم ويصلي الوقت بوقته، دنيء وغبي ومتطفل، حاقد كأي مصري، سأخاطبه باللغة التي يفهمها، لا تشتري العبد إلا والعصا معه»، فهكذا يرصد القاص تدهور الشخصية المصرية الجديدة والتي عصف بجوهرها الاحتلال الوطني فنال من رونقها بنزاهتها، صدقها، كرامتها، فكان السقوط المدوي الذي أتلف الأخضر واليابس، «أوراق عصام عبد العاطي» رثاء أليم يفطر الأفئدة الثكلى، لما آلت إليه الشخصية المصرية الجديدة التي تحولت تحت وطأة القهر، الفقر، الاستبداد، والتيارات الإظلامية، إلي مسخ يثير الحزن العميق، فبفعل قلم علاء الأسواني النفيس وإتقانه لتشريح الشخصية المصرية الجديدة تبزغ أمراض مجتمعنا المعاصر. كما يبين أيضا تشبث الإنسان بالحياة علي نحو يقول عنه الأسواني " إن حرصنا الذليل علي الحياة لشيء دنيء حقا "، وهو حرص يمتد من التشبث بالحياة ذاتها إلي التشبث بالمكاسب الاجتماعية والمرتب والجاه. ويتوجه علاء الأسواني بسؤال مباشر إلي قارئه : " حاول أن تتذكر كم مصريا شجاعا بمعني الكلمة رأيته في حياتك ؟"، ويطالب أبطاله بأمر واحد : " نفثه واحدة من الشجاعة "، لمواجهة الحقيقة سواء أكانت الموت المحتوم، أو الظلم الاجتماعي، أو التاريخي، أو الحزن الناجم عن النيران الصديقة. فورة واحدة من الشجاعة تكفي الأم المريضة لتدرك أن السرطان لن يدعها إلا وهي ميتة، وهبة شجاعة تكفي الموظف ليرفض العمل بأقل من أجره الذي يستحقه، وكانت لحظة كتلك تكفي عمر مكرم لكي لا يفتدي حياته بجزية يدفعها للفرنسيين أعدائه. إن عصام الشخصية الرئيسية في القصة يعي كل هذا، وترسخ في عقله صور الشماتة المتبادلة، والكراهية التي تنبع في أحيان كثيرة من المحبة، وهو يعي ذلك علي نحو مرعب يدفعه للانسحاب من الحياة، واحتقار وطنه، ومواطنيه، ويصبح مجرد شخص وحيد، كالخلية المعزولة: "ليس مع أي شيء، ولا ضد أي شيء" أي أنه يمضي في الطريق إلي الموت أو الجنون، لأنه اقترب ورأي.


title: فهد الحمدان

text: فهد الحمدان لاعب نادي الرياض والمنتخب السعودي لكرة القدم وأحد ابرز المهاجمين في تاريخ الكرة السعودية.


title: فهد الحمدان

text: بدأ مشوار فهد الحمدان في نادي الرياض منذ موسم 1407هـ - 1987م وانطلق يشق طريقه إلى عالم النجومية وسط عمالقة المهاجمين والهدافين السعوديين حتى استطاع أن ينال لقب هداف كأس دوري خادم الحرمين الشريفين مرتين.. وكذالك هداف كأس الاتحاد السعودي .


title: فهد الحمدان

text: ولد فهد الحمدان في عام 1386هـ \ 1966م . ويحمل رقم 9 على ظهر فانلته وهذا الرقم يحمل دلالة مهمة في حياته الكروية.. فهو يعشق نجم هولندا المعتزل فان باستن ويعتبره مثله الأعلى ويحب ماجد عبد الله نجم السعودية ويرى فيه القدوة الطيبة خارج وداخل المستطيل الأخضر .


title: فهد الحمدان

text: وأعلن الحمدان عن اعجابه بفان باستن الأسطورة الهولندية كثيرا وكان يحاول تقليده في طريقة إحراز الأهداف. حتى تم إطلاق عليه لقب فان باستن العرب وهو أغلى لقب يعتز به هداف الرياض.. والطريف أن هناك وجه شبه غريب بينه وبين النجم الهولندي وهو كثرة الإصابات والتي أدت إلى اعتزال فان باستن مبكرا.. ويقول فهد إن الإصابات تطارده وتمنعه دائما من الاستمرار في صفوف المنتخب الوطني طويلا.. فدائما ينضم للفريق ومن ثم يصاب .


title: فهد الحمدان

text: وإذا كان فهد تألق مع فريقه في الدوري السعودي . فإنه استطاع أيضا أن يواصل التألق مع فريقه في بطولة كأس الكؤوس العربية السادسة في تونس بإحرازه لأهداف حاسمة ساهمت بشكل مؤثر في صعود فريقه للأدوار النهائية من البطولة وحصوله على الميدالية البرونزية رغم مشاركته للمرة الأول في بطولة عربية خارجية .


title: فهد الحمدان

text: ويضيف فهد بقوله " الفرق السعودية - وخاصة الأندية - تظهر قوتها بوضوح على المستوى الأسيوي.. أما إذا لعبت مع فرق أفريقية فلا تتفوق عليها كثيرا.. لإننا في السعودية لم نهتم بعد بالقوة الجسمانية للاعبين ورفع لياقتهم البدنية مثل الاندية الأفريقية بل نعتمد على لعب الكرة السهلة بأسلوب برازيلي يغلب على طابع الأداء في معظم الفرق. ولكن نحن في طريقنا لرفع لياقتنا والاهتمام بالتكوين الجسماني لكل لاعب مثل الاندية الأفريقية وقريبا سوف نتفوق عليهم .


title: فهد الحمدان

text: و بالمناسبة فهد الحمدان يريد أن يصبح كل لاعب سعودي قوي البنيان ولياقته البدنية عالية مثلما يفعل هو مع نفسه.. وبالفعل فهد من أصحاب القوام المعتدل الممشوق.. طوله 183 سم ووزنه 77 كيلو جرام ولياقته البدنية تساعده على إرهاق أي مدافع يلعب أمامه .


title: فهد الحمدان

text:
في عام 1422 أعلن مهاجم الرياض فهد الحمدان اعتزاله كرة القدم بعمر " 35 سنة "و بعد عطاء دام نحو 18 عاما.. وأوضح آنذاك في تصريحات صحفية انه لم يتقدم بذلك رسميا إلى إدارة ناديه التي لم تقدر مجهودات على حد قوله .
توفي فهد الحمدان يوم الجمعة الموافق 26 أبريل 2013 بالمستشفى العسكري بالعاصمه الرياض اثر فشل كلوى وصلي علي جثمانه بمسجد الراجحي شرق الرياض ودفن في مقبرة النسيم .


title: جامع درغوت باشا

text:
جامع درغوت باشا' :- قدم طارغوث أو درغوت باشا إلى طرابلس سنة 964 هـــ بأمر من السلطان العثماني سليمان القانونى لمساعدة اهل طرابلس في التحرر من فرسان مالطا ووعده بولاية طرابلس وقد استلم ولايتها فعلا بعد الولاية القصيرة لمراد اغا وقد تميزت ولايتة بعدة انجازات عمرانية هامة على الرغم من استشهاده المبكر اثر محاولته تحرير فتح مالطا , فقد اهتم في فترة حكمه بوضع استحكامات وتشييد المبانى وفي جملة ما اقترن باسمه من هذه الإنجازات جامعه الذي بناه بالمنطقة القريبة من باب البحر لمدينة طرابلس.
يرجع إنشاء هذا الجامع إلى فترة الحم العثماني لمدينة طرابلس ويقال إن هذا الجامع تم تأسيسه حوالي سنة 969 هـــ.
يقع جامع جامع درغوت داخل المدينة القديمة (طرابلس) بالقرب من مدخل طرغوت في الجانب الشمالي للمدينة وبالقرب من حمام درغوت ومدرسة عثمان باشا وكل هده المبانى تقع على زنقة الحمام.
موقع الجامع من موقع ويكمابيا
ويتكون الجامع بوضعه الراهن من مساحة مستطيله الشكل تتوسطها قاعة الصلاة التي صمم تخطيطها على شكل حرف A وإلى الشمال الغربي يمتد فناء طويل نلاحظ به سدة من الحجر وتمتد حتى تلتصق ببناء المسجد , اما بيت الصلاة فهو مقسم إلى ثلاثة اقسام يتكون القسم الأول منه من خمس اروقة تغطيها عشرون قبة دائرية تقوم على اثنى عشر عمودا وقد ظهر على واجهته آيات قرآنية وزخارف تباتية وينتهي المنبر في اعلاه بفبة صغيرة مقامة على اربعة عقود مفصصة اما القسمان الجانبيان من قاعة الصلاة فيتكون كل منهما من ثلاثة اروقة تغطيها 12 قبة دائرية مقامة على اعمدة رومانية وتبلغ مساحة قاعة الصلاة 438 مترا مربعاتقريبا
ويذكر ان المسجد لم يكن بحالته هذه اثر بناء درغوث باشا له لانه تعرض للتدمير في الحرب العالمية الثانية واعيد بناءه بحالته المذكورة سنة 47 م ورغم أن هذا الجامع يعتبر من الناحية الفنية اقل ثراء من جامع احمد باشا وقورجي الا انه يمتاز عن تلك المساجد وغيرها في ليبيا بوجود الشعرة النبوية الشريفة التي احضرها الاتراك العثمانين اثر استشهاد البطل درغوت في معركة مالطا لتوضع في مسجدة وتجاور ضريحة الذي سجى بغرفة بالمسجد تكريما له.


title: جامع درغوت باشا

text:
يذكر بأن الشعرة النبوية كان يتم إخراجها من مكانها الحصين مرتين في السنة للزائرين والمصلين من قبل مشائخ معينيين وأبناء الاشراف في مدينة مسلاتة ولايزالون يحتفظون بمفاتيح الخزنه التي توجد بها الشعرة الشريفة حتى اليوم ولم يتم إخراج الشعرة النبوية منذ اواسط السبعينات.
[ ملامح العمارة في طرابلس الإسلامية د. جمعة قاجة]


title: جامع درغوت باشا

text:
http://www.tripolitania.com/oldcity/suk/index.html* [ بنوراما ]
http://doc.aljazeera.net/cinema/2009/08/2009830856357945.html* [ نوافذ السماء... قراءة جمالية لمساجد طرابلس ]


title: جبل السيدة في مشتى الحلو

text:
مشتى الحلو
هي من أجمل البلدات التى تقع في محافظة طرطوس وتقع في شمال شرق مدينة صافيتا تبعد عنها حوالي 28كلم، وفي هذه البلدة يوجد أجمل المعالم الأثرية منها مغارة الضوايات ويوجد كذلك في وسط البلدة شجرة بلوط قديمة جدا بقدم الحروب العالمية وهي لا تزال شامخة لوقتنا الحالي
ويقع جبل السيدة مريم العذراء في بلدة مشتى الحلو حيث يحتفل مسيحيو طرطوس بمناسبة عيد السيدة وتقام حفلات وسهرات على هذا الجبل بالقرب من دير السيدة العذراء


title: بول أوستر

text: بول بنجامين أوستر كاتب ومخرج أمريكي مولود في 3 فبراير 1947. كتاباته خليط بين العبثية، الوجودية، أدب الجريمة والبحث عن الهوية والمعاني الإنسانية. أبرز أعماله "ثلاثية نيويورك" (1987)، "قصر القمر" (1989)، "موسيقى الصدفة" (1990)، "كتاب الأوهام" (2002) و "حماقات بروكلين" (2005). تُرجمت كتبه لأكثر من أربعين لغة.


title: بول أوستر

text:
ولد أوستر في مدينة نيو آرك في ولاية نيوجيرسي الأمريكية، لإبوان يهوديان من الطبقة الوسطى، وذوي أصول بولندية، كويني و صموئيل أوستر. وهو ابن العم الأكبر للكاتب الصحفي المحافظ
لورانس أوستر نشأ أوستر في منطقة جنوب أورنج, نيوجيرسي و نيوآرك وتخرج من ثانوية كولومبيا في مابلوود.