title: منهج تربوي مقترح لفاوست

text: لم يحقق هذا الديوان رد الفعل النقدي والجماهيري الذي حققه ديوانه الأول، وربما رجع ذلك إلى ابتعاد الشاعر عن الوسط الشعري لكتابة النثر، أو تنحيه عن الوسط الأدبي لأسباب شخصية، أو لغموض العمل، ويرى المؤيدون لكتابة الشاعر بشكل عام: أنها تمثل تيارًا جديدًا في الكتابة الشعرية، وتطورًا نحو وحدة العمل الفني (أي الديوان) ككل، مع تميز أعماله بعمق فلسفي وإحكام موسيقي عالٍ، في حين يرى المعارضون له: أنه يقدم شعرية غامضة تصعب على الجمهور العادي، وينتقده البعض بسبب تمسكه بالموسيقى التفعيلية في عالم انهارت فيه موسيقى الشعر منذ زمن، كما توجه له الانتقادات بسبب جرأته على النواحي العقائدية شعرًا ونثرًا، وبسبب موقفه الرافض للرقابة على الإبداع والفكر.


title: منهج تربوي مقترح لفاوست

text:
http://www.diwanalarab.com/spip.php?article12293 *
 http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=108899 *


title: باور5

text:
باور5 هو معالج دقيق من تصميم وصناعة شركة آي بي إم. وهو من نوع معالجات سيمد التي تنفذ نفس التعليمة في نفس الوقت لكن مع معطيات مختلفة. يعمل هذا المعالج بتردد حوالي 1.5 إلى 2.2 جيجا هرتز.
وليست له ميزات حقيقية سوى أن التردد فيه ممكن أن يرتفع قليلا أثناء فترة عمله.
أنماطها:
وهي خابية تجميعية بمجموعات رباعية أي 4-way set associative
1.875 - وتحوي الرقاقة أيضاً خابية بمستوى ثانٍ يبلغ حجمها، والتي هي بدورها مقسمة لثلاثة وحدات كل منها بحجم 0.625 ميجابايت
10-way set associative ومن نمط خابيات تجميعية بمجموعات عشرية أي
وأما خابية المستوى الثالث فهي بحجم 36 ميجابايت ومن نمط خابية تجميعية بمجموعات ثنائي عشرية أي 12-way set associative.
تشكيلها: إن وحدات خابية المستوى الثاني متصلين بالمعالجات عن طريق قاطعة وحدة الواجهة الرئيسية
40 B/cycle) هي ذات الأبعاد 3*2 وبعرض نطاق ترددي يبلغ crossbar إن العارضة المشكلة لهذه القاطعة أي ال (
أي 40 بايت بالدورة الواحدة لكل نافذة.
وهذا ما يمكن من نقل 32 بت بنفس الوقت.
8 B حتى من خابية التعليمات ذات المستوى الأول أو خابية المعطيات لكل من المعالجات وأن تخزن بقيم


title: باور5

text:
إن عرض الموجات هنا هو 1.9 غيغاهرتز هي 19.8 ، 13.2 ، و9.9 جيجابايت / ثانية ، على التوالي.
إن خابيتي المستوى الثاني لرقاقتين متجاورتين تكونا متصلتين، وخابيتا المستوى الثالث تكونا متصلتين بشكل مباشر مع خابيتي المستوى الثاني.
إن خابيتي المستوى الثالث مقسمة أيضاً لثلاثة أجزاء وكل منها بمثابة خابية متدفقة لنظيرتها من المستوى الثاني.
بمعنى أن المعطيات التي يجب أن تخرج من خابية المستوى الثاني تنقل إلى الجزء المقابل من خابية المستوى الثالث.
إن خابية المستوى الثالث لها كمون من 80 دورة على عكس الذاكرة الرئيسية التي تملك كموناً 220 دورة.
إن أفضل خصائص الذاكرة المخبئية أن تقود إلى أقل فترة انتظار وصول إلى المعطيات العادية.
تقييم الترتيب العالي لمتعدد الحدود ولضرب مصفوفتين يحقق 90% أو أفضل من ذروة سرعة الأداء بينما تكون هذه من %75- 65 .POWER 4برقاقة المعالج
إن الشريحة الأخرى لا تزال تحتوي على مجموعة متنوعة من الأجهزة:
أنه لا يساعد في الوصول للمعطيات بشكل نظامي،POWER 5+ هناك ميزة أخرى لل لكنه ممكن أن يكون ذو فائدة بالنسبة للبرامج التي يكون الوصول فيها للمعطيات ليس نظاميا كثيراً.


title: باور5

text:
خاصية المعالجة المتعددة : إن معالجات الباور5 قادرة على تشغيل عمليتي معالجة تعملان بنفس الوقت.
في كثير من الأحيان تكون نواة باور5 مشابهة للمعالج باور3.
فهناك: وحدتان وظيفيتان حقيقيتان بدلاً من ثلاث والتي تسمى Fixed Point Unit
وبدلاً من وحدة تفرع وإرسال مدمجة، تحتوي نواة باور5 على وحدة تفرع وتسجيل شرطي منفصل، كما وتملك 8 وحدات تنفيذ.
إن لوحدة التنفيذ مجموعة تعليمات مرتبطة بها تمكنها من الخروج عن ترتيب المعالجة (التفرع) تصل إلى 200 تعليمة بمراحل مختلفة.
إن وجود العديد من التعليمات بوقت واحد يتطلب وجود معدات للتنبؤ متطورة للغاية.
على عكس المعالج باور3 فإن بنية باور5 تنفذ وحدات الفاصلة الثابتة العمليات الحسابية الحقيقة التي يمكن أن تنتهي بدورة واحدة وكذلك العمليات المتعددة الأدوار كالضرب والقسمة الحقيقيين.
لا يوجد وحدات فاصلة عائمة منفصلة للعمليات التي تتطلب أكثر من دورة كالقسمة وإيجاد الجذر التربيعي (كل عمليات الفاصلة العائمة تنفذ في وحدات الفاصلة العائمة).


title: باور5

text:
على الرغم من وجود معالج ثنائي اللب من باور5 إلا أن الإصدار الأحادي القناة يتم تسويقه على أنه فعال الاستخدام بالحواسيب العالية الأداء .
والسبب أنه في هذه الحالة يكون عرض نطاق الحزمة بخابية المستوى الثاني من غير الضروري أن يكون مشتركاً بين
ممكن التحقق .108.8 GB/s المعالجات والنقل الحر يصل إلى
163.2 GB/s تكون ذروة النطاق الترددي Dual coreبينما بالإصدار ذو القناتين أي ال
وعليه يجب أن يكون مشتركاً بين كل معالجين .


title: إنتل كور i5

text:
يستخدم هذا المعالج Turbo boost technology مما يجعله يقوم بأداء ذكي أثناء تحرير الصور و مشاهدة الفيديو
كما يمكن لهذا المعالج أن يقوم بعدة مهام بسهولة مما يمكننا من الحصول على إنتاجية أعلى .
1-الأداء : إن Turbo boost technology تزيد السرعة بشكل كبير.


title: إنتل كور i5

text: 2-يتميز هذا المعالج بتعددية المهام مما يمكنه من إنجاز مهام عدة في اّن واحد.


title: إنتل كور i5

text: 3-إنجاز حسابات أسرع دون الحاجة إلى فترات التثبيط.


title: إنتل كور i5

text:
4-الوسائل الإعلانية : سهولة تحويل الفيديو و الصور إلى إشارات رقمية.
5-اللعب : احصل على تحسين بنسبة 32% في الذكاء الصنعي لمميزات اللعبة.


title: إنتل كور i5

text:
Quad Core Processing
تزودنا بأربع نوى كاملة من أجل التنفيذ في حزمة واحدة في المعالج مما يساعد نظام التشغيل والتطبيقات أن تقوم بأداء إضافي . وهذا يجعل المستخدمين يقومون بمهام عدة عبر أنواع عديدة من التطبيقات .
تزيد هذه التقنية تواتر المعالج بشكل ديناميكي مما يؤدي إلى زيادة الأداء أوتوماتيكياً عندما نحتاج .
يمكن المستوى الأخير من الخابية النوى الأربعة من الاتصال بالتطبيقات المتنوعة .
يزود هذا المبدأ بأداء عالي في القراءة و الكتابة في الذاكرة مما يجعل المعالج المذكور مثالياً في عمليات النفاذ.
مواصفاته :
2.66 GHz: تواتره
8MB ذاكرته الخابية :


title: إنتل كور i5

text: في الثامن من أيلول من عام 2009 قامت شركة إنتل بإطلاق أول معالج من نوع Core i5 .


title: إنتل كور i5

text: Core i5 750: معالج من معالجات إنتل رباعية النوى ذات النوع لينفيلد تردده 2.66 غيغا هيرتز مع تعطيل تعدد النوى


title: إنتل كور i5

text: معالجات أنتل ذات النوع لينفيلد فيها 8 ميغا كاش (من المستوى الثالث), وسرعة ناقلات تصل لـ 2.5 GT/s مع دعم الذواكر ثنائية القناة: DDR3-800/1066/1333


title: إنتل كور i5

text: هنالك بعض المعالجات المشابهة مع بعض التعديلات في المزايا ("كتفعيل تعدد النوى وترددات الساعة") تعرف باسم Core i7-8xx و سلسلة معلاجات Xeon 3400


title: إنتل كور i5

text: من فئة معالجات الهاتف النقال (Core i5-5xx) والتي تملك قدرات رسومية مدمجة مع المعالج ولكن بنواتي معالج اثنتين فقط.


title: إنتل كور i5

text: من المتوقع أن يتم إطلاق هذا المعالج في أوائل العام 2010 بالتزامن مع معالجات Core i7-6xx و Core i3-3xx المبنية على نفس النوع من الرقاقات


title: إنتل كور i5

text: تم تقليص الكاش (من المستوى الثالث) في فئة معالجات Core i5-5xx لتصبح 3 ميغا بايت


title: إنتل كور i5

text: بينما معالجات الـ Core i7-6xx ستستخدم كامل الكاش ولكن يكون هنالك دعم للتيربو بوست في معالجات الـ Core i3-3xx


title: إنتل كور i5

text:
يعد كلاركديل كنسخة للحواسيب المكتبية من معالجات أراندل
مع تفعيل تعدد النوى وكامل الـ4 ميغا كاش (من المستوى الثالث).


title: إنتل كور i5

text: Intel® Core™ i5 Processor


title: رعاية المجتمعات

text:
رعاية المجتمعات (sponsored communities) هي أحد أنواع الشبكات الاجتماعية (social network)
وهي مجتمعات أنشأت على الإنترنت بواسطة الحكومات, المؤسسات الربحية التجارية أو مؤسسات لاربحية بهدف تحقيق الأهداف التنظيمية. وهذه الأهداف من الممكن أن تختلف على حسب التوجه.http://saudi-workers.org/vb/forumdisplay.php?f=27 وهو تابع لوزارة العمل في السعودية


رعاية المجتمعات


title: رعاية المجتمعات

text:
وهنا مقطع لما تعمله
http://www.youtube.com/watch?v=B2-OpHe2xAw


title: رعاية المجتمعات

text: وهذا المنتج تابع لشركة بروكتر & قامبل (Procter&Gamble) وهنا تعمل ترويج في هذا المجتمع لمنتجها تايد وتدع زبائنه يتواصلون هناك


title: رعاية المجتمعات

text: وهو تابع لمنتج "أولويز" الذي بدوره هو تابع لشركة (Procter&Gamble)ولو أجرينا "مقارنة بين المجتمعات التجارية (commercial community) وبين المجتمعات اللاربحية (nonprofit community)" وأخذنا مثلاً مجتمع palmone كتجاري ومجتمع العافية (wellness community) كلاربحية


title: رعاية المجتمعات

text: نجد أن هدف مجتمع palmone هو تزويدنا بمعلومات عن المنتج ودعم الزبائن, لكن wellness community هدفه بتوعيتنا عن معلومات عن المرض ودعم المريض. وفي palmone نرى أنه يجني منه ربح مادي والآخر لا يتطلع إلى الربح المادي من هذا المجتمع.


title: رعاية المجتمعات

text: العديد من الشركات أمثال Cisco, IBM, HP طورت شبكات اجتماعية داخلية للشركة (internal corporate social networks) بهدف مشاركة المعرفة بين الموظفين.


title: رعاية المجتمعات

text: المنظمات الراعية(sponsored-organization) لديها أصحاب مصلحة رئيسين (stakeholders) ومستفيدين مثل الزبائن (customer) والموظفين (employees) الذين هم جزءا لا يتجزأ منها, ولذلك أسست هذه المجتمعات لتعزز العلاقة بين المنظمة والأعضاء سواء كانوا هم زبائن أو موظفين.


title: رعاية المجتمعات

text:
Laudon, K., & Traver, C. (2009). E-commerce: Business Technology Society. Pearson International edition, 11-10.
http://blogs.forrester.com/marketing/social_computing/
http://p2pfoundation.net/Autonomous_vs_Sponsored_Open_Source_Community
http://jcmc.indiana.edu/vol10/issue1/porter.html


title: ترافيس ويلينغهام

text: ترافيس ويلينغهام (Travis Willingham) (اسمه الكامل ترافيس هامبتون ويلينغهام (Travis Hampton Willingham)) هو مؤدي أصوات أمريكي ولد في 3 أغسطس 1981 في دالاس, تكساس.


title: مؤسسة دبي هارفارد

text: مؤسسة دبي هارفارد للأبحاث الطبية العضو في مجمع محمد بن راشد آل مكتوم الأكاديمي الطبي، يذكر أن مجمع محمد بن راشد آل مكتوم الأكاديمي الطبي يكتسب أهمية خاصة كمجمع شامل من خلال تكامل مؤسساته المتنوعة التي تتضمن المستشفى الجامعي- (مستشفى تعليمي يضم 400 سرير)، وكلية هارفارد الطبية مركز دبي – معهد الدراسات العليا والأبحاث، ومكتبة آل مكتوم هارفارد الطبية، ومؤسسة دبي هارفارد للأبحاث الطبية، ومعهد جامعة بوسطن لابحاث وتعليم طب الأسنان. ويهدف المجمع إلى الارتقاء بالمستويات الصحية للمقيمين في دبي والمنطقة، والقيام بدور المحفز لعمليات تطوير قطاع الرعاية الصحية عموماً.


title: منصور بن كدسة

text:
المؤهلات العلميـــة:
الدكـــتوراة : الفلسفة في الإعلام بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى
المــاجستير : إعلام بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى
الجـامعـيـة : إعلام - شعبة صحافة


title: باتريك سوخديو

text: باتريك سوخيدو هو كاهن انجليكاني باكستاني المولد. وهو مدير معهد دراسة الإسلام والمسيحية ومدير صندوق برنابا. ولد في غيانا عام 1947 لأبوين مهاجرين من آسيا، هاجر والداه إلى آسيا في بداية فترة الستينات. والده كان هندوسيا تحول إلى الإسلام لكي يتزوج من والدته. في عام 1969 تحول باتريك من الإسلام إلى المسيحية.


title: باتريك سوخديو

text: يعتبر سوخديو متحدثا بارزا في موضوع الأقليات المسيحية المضطهدة بشتى أنحاء العالم، قام بالظهور مرارا في وسائل الإعلام البريطانية. يعتبر أيضا من المدافعين عن قضية حقوق الإنسان وحرية العقيدة. إن سوخديو معلق تلفزيوني حول الأيديولوجية الجهادية، وقد قام بإلقاء محاضرات لضباط في الناتو والجيش البريطاني حول الإسلام الراديكالي.


title: العيش الشمسي

text:
العيش الشمسي 'الملتوت' هو خبز مصري يصنع من دقيق القمح ويمر بست مراحل. يتم عمل عجينة الخميرة في الليلة السابقة للخبيز حيث يتم وضع خميرة البرباسة في اناء صغير ويضاف كيلوجرام من الدقيق وكمية من الماء الدافيء ويتم العجن حتي تصبح العجينة سائلة ثم يغطي الاناء بغطاء محكم ويترك حتي صباح اليوم التالي. وفي الصباح تتم عملية العجين.
وتستغرق مرحلة العجين ساعة تقريبا وبعدها يتم تجريص 'تقريص' العجين أي تقطيعه الي قرص صغيرة وترص الدور 'جمع دورة' تحت أشعة الشمس حتي يتم التخمير ثم تقوم احدي الفتيات المشاركات في العجين بعملية التجريح بواسطة سلاعة 'شوكة نخيل' والتجريح هو عمل خط دائري حول قرص العجين وفي المنتصف يتم عمل الرقم 11 والخط الدائري هو معتقد فرعوني يرمز الي الإله رع رمز قرص الشمس.


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: AMD Istanbul


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text:
AMD Istanbul اطلق عليه اسم2419EE وهو من سلسلة معالجات Opteron™ , وبُني هذا المعالج على الأساس الذي اعتمدته AMD “Barcelona” و“Shanghai”مع بعض التقنيات الرئيسية المتقدمة والتعزيزات الإضافية التي تتضمن إمكانية كبيرة لتحسين قابلية التطوير , وتوافر وزيادة L3 cache .
ومع صدور هذا المعالج سيكون هناك المزيد من التعزيزات لمطوري البرمجيات مثل أكبر ذاكرة L3 cache مشتركة .


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: هذا المعالج يحوي ستة نوى على قطعة واحدة وهذا يعطيه دفعة كبيرة في الأداء (6MB of L3 cache), وأيضاً يحتوي على HT assist للمساعدة بزيادة (تناقل البيانات) , وأيضا يحتوي على عدة مميزات قوية للحفاظ على النظام بارداً وهو يعمل .


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: وتقول شركة AMD بأن هذا المعالج سوف سيزيد الأداء بنسبة 34% لكل واط وهذا أقصى أداء يمكن الحصول عليه حاليا بالجيل السابق رباعي الأنوية من معالجات إيه إم دي أبترون..


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: كل نواة تضم 512k من L2 cache و128k من L3 cache أما بالنسبة لـ L1 cache فهي مشتركة بين النوى الستة , بما أن هذا المعالج يحتوي على ستة نوى فبإمكانه أن يصدر 3 تعليمات في دور الساعة , وترتبط النوى الستة مع بعضها في الرقاقة العارضة التي تربط أيضاً وحدة تحكم الذاكرة إلى غيرها من المعالجات على لوحة HyperTransport إن وجد .


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: ومعالجات AMD Istanbul هي MP capable قادرة على دعم 8 معالجات (48 نوى) .


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: •أكثر طلاقة : حيث أن أداء النوى الستة يتيح تشغيل أكثر ونطاق عالي في حين يقوم بحفظ الطاقة.


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: •المزيد من النوى : يجهز ست نوى قوية على كل شريحة , ويقدم أداء أفضل في البيئات الافتراضية , وقاعدة البيانات , وخدمة الويب .


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: •عبء العمل الأمثل : الأجهزة المبتكرة مثل Virtualization AMD تعالج متطلبات أعباء العمل مع سرعة فائقة وكفاءة .


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: •الافتراضية : يعمل بمساعدة الأجهزة الافتراضية من أجل توطيد واستضاف بيئات الحوسبة العميل واستمرارية العمل .


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: •ميزة التكلفة الإجمالية .


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: •توفير الطاقة .


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text:
أولاً
تردد الساعة لجزء تقنية الربط الفائق مستقل عن النواة وعن واجهة الذاكرة , دور ساعة النواة 2.6 GHz , سرعة L3 cache هي 2.2 GHz و(تقنية الربط الفائق ) هي 2.4 GHz


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: نلاحظ أن تردد ساعة النواة في هذا المعالج أقل من تردد ساعة النواة في معالج Shanghai]] (2.9 GHz]] ) ويرجع ذلك إلى إنتاج الحرارة التي تبقى ضمن حدود يمكن التحكم بها في هذه الطريقة .


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: ثانياً


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text:
إضافة HT Assist]] (1MB]] في ذاكرة L3 cache) ,الذي يحوي موقف وحالة cache lines المستخدمة من الـ chip الذي يقلل من مزامنة البيانات المخزنة عبر وحدات المعالجة المركزية في مآخذ متعددة , ويعتبر فضاء احتياطي في معالج يحوي L3 cache , والذي يخزن فهرس على خطوط cpu's cache الذي يجرى استخدامها على نطاق المنظومة ومن ثم يصبح المعالج "host" عبارة عن cach lines مخزنة في دليلها , إن وجدت وحدة المعالجة المركزية حاجة إلى تحديث خط معين (سطر معين) في الـ cache فإنه غالباً ما تعرف أي وحدة معالجة مركزية هي المضيف الصحيح لتلك المعلومات وليس لديها أي حاجة إلى أن تقوم بعمل بث لاسلكي إلى جميع النوى وببساطة تقوم بقراءة الجزء من ذاكرة L3 cache وهذا أدى إلى انخفاض حركة المرور في الـ interconnection fabric بشكل كبير .
هكذا نرى أن الـ HT Assist قام بحل محل طلبات الـ بث لاسلكي (الذي يقوم بالإرسال إلى عدة مآخذ) مع الطلبات الموجهة في 8 من 11 من وحدة المعالجة المركزية العادية إلى وحدة المعالجة المركزية المعاملة .
هذا الانخفاض في الـ traffic يمكن أن يسفر عن تحقيق مكاسب كبيرة في (bandwidth) المتوافر حيث يتزايد من 25GB/s إلى42GB/s


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: [• http://techreport.com/articles.x/17005]


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: [• http://developer.amd.com/ZONES/ISTANBUL/Pages/default.aspx#articles_blogs]


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: [• http://forums.amd.com/devblog/blogpost.cfm?threadid=114108&catid=271]


title: المعالج AMD six-core Istanbul

text: [• http://www.amd.com/us/products/server/processors/six-core-opteron/Pages/six-core-opteron.aspx]


title: كاري والغرين

text: كاري ك. والغرين(ولدت عام 1977 في Hoisington، كانساس) وهي ممثلة أصوات


title: كاري والغرين

text: أمريكية قدمت الأصوات باللغة الإنجليزية لعديد من الانميات وألعاب الفيديو.


title: عبد العزيز محمود

text: عبد العزيز محمود (11 يناير 1914 - 26 أغسطس 1991)، مغني مصري. ولد في بسوهاج في صعيد مصر اسمه عبد العزيز محمود الخناجري شارك في أكثر من 25 فيلما سينمائيا


title: بني صاف

text:
بني صاف هي مدينة بولاية عين تموشنت تطل على البحر الأبيض المتوسط، وتشهد عددا هائلا من السواح الأجانب منذ زمن ليس ببعيد، وهي ذات كثافة سكانية كبيرة، تتميز بميناء كبير تستقبل فيه البواخر المحملة بمختلف أنواع الأيسماك، وتطل معظم شواطئها على جزيرة متوسطة، يوجد بها ضوء أحمر اللون يشتغل بواسطة الطاقة المستمدة من الشمس، ولا يلاحظ هذا الضوء إلا مساء.
تعتبر مدينة بني صاف حاضرة من حواضر الغرب الجزائري ويعود تاسيسها للحقبة الاستعمارية وهناك من يقول انها أقدم من ذلك بكثير. وقد عمد الاستعمار الفرنسي إلى إنشاء مصنعين صخمين لاستخراج المعدن ثم تحويله ومن ثم تصدير عبر مناء المدينة مستخدما اليكك الحديدية كما يوجد بالمدينة منجم لاستخراج الفوسفاط ومصنع جد ضخم لإنتاج الاسمنت واخر للصناعات الخشبية وبها وحدة لتعليب الأسماك.
مدينة بني صاف جد جميلة خاصة في فصل الربيع فهي ما زالت تحافظ على عمارتها الأوروبية الجميلة كما تتخلل المدينة عدة غابات كثيفة من الصنوبر والاوكاليبتوس وغيرها. ومدينة بني صاف انشئت في منطقة جبلية مما يجعل شكل المدينة غير مرتب ولكنه يضفي غليها طابعا خاصا حيث انها لا تبعث على الملل مثل باقي المدن.
كما ان بني صاف يطلق عليها اسم الغرافة كونها على شكل ملعقة تقديم الاكل


title: جميما

text:
تقع قرية جميما في الجزء الجنوبي من المملكة العربية السعودية، وتقع تحديداً غرب مدينة صبيا (منطقة جازان)، ويصل عدد سكانها إلى 3000 نسمة، وعريفتهم الشيخ أحمد بن محمد شاطري،ويسكن بها عدة قبائل اشهرهاآل عشي وآل هتان وآل خطار وآل دبا والهديسي .
يوجد بها مجمع مدارس للبنات كما يوجد بها مدرسة ابتدائية للبنين ويوجد بها مركز للنشاط الاجتماعي.


title: الكاملين

text: الكاملين مدينة سودانية تقع في ولاية الجزيرة.


title: الكاملين

text: تقع مدينة الكاملين عند تقاطع خط عرض 15-23 درجة شمال وخط طول 11-33 درجة شرقا.


title: الكاملين

text: لم يرد في الوثائق تحديد دقيق لتاريخ نشأة الكاملين القديمة وقد مر الرحال الفرنسي بوندسيه بالمدينة في يناير من العام 1699م حيث وصفها في مذكراته التي ترجمها إلى الإنجليزية (وليم فوستر) في العام 1949 ورسمها كمين مما يعنى ان نشأتها تسبق هذا التاريخ.


title: الكاملين

text: ان تاريخ الكاملين القريب مسجل بوضوح فكانت المنطقة التي قامت عليها المدينة الحالية بقعه خصبه مليئة بالأشجار. وفي عام 1822 وفد إلى المنطقة مصريان تركيان هما نورالدين افندى وابنه على نور الدين افندى طلبا لإنشاء ابعاديات زراعيه يعود ريعها إلى الخزينه العامة تحت اشراف احمد باشا أبو ودان الحاكم العام في الخرطوم.


title: الكاملين

text: وفى أول عهدهما تنقلا بين مناطق البشاقره غرب وقريه العمارة شمال ودراوه ولهما آثار زراعيه هناك. إلى ان استقرا أخيرا في الكاملين. وازالو الأشجار والحشائش وجعلاها ملائمة للسكن والاستقرار وللحيازات الزراعية.فكانت الكاملين الحديثة.حيث وفدت إليها مختلف القبائل والأجناس.


title: الكاملين

text: تطورت الكاملين سريعا حيث اختيرت كعاصمه لمديرية النيل الأزرق بقيه حكم الاتراك للسودان. ثم استمرت كعاصمة أيضا طوال فترة حكم المهديه ومركزا للقياده ومحل انطلاق الجيوش وصولا إلى العام 1905 حيث نقل المستعمر الانجليزى العاصمة من الكاملين إلى أربجي ثم لواد مدنى.


title: الكاملين

text: وظلت بعدها المدينة محتفظه بمركزها الأدبي يحكمها مركز ادارى برئاسة مفتش انجليزى يعاونه مأمور ومحكمه شرعيه وأيضا قوه من رجال البوليس ومحكمه قرويه ومجلس بلدى ومجلس زراعى ومركز صحى. واستمر هذا الوضع إلى العام 1934 م حيث نشأت فكرة توحيد المراكز ففى 22/4/1934 تم ضم مركز الكاملين إلى مركز الحصاحيصا وبعدها الدمج مع مجلس ريفى المعيلق إلى ان اعيد لها وضعها الطبيعى كرئاسه لمنطقه بحرى الجزيرة ثم عاصمة لمحافظة الكاملين


title: الكاملين

text: الاستيطان في الكاملين لم يكن عشوائيا فهناك ظروف موضوعيه جعلت المنطقة دار هجره واستقرار للعديد من القبائل والاسر.فقد توفرت فيها المقومات الزراعية مثل مشروع الكاملين الزراعى. ومشاريع الزراعة النيليه. وأيضا وقوعها على ضفه النيل ساهم في زياده الهجرات الشمالية.


title: الكاملين

text: موقعها الجغرافى مكنها من تبؤ موقع تجارى هام حيث أصبح سوقها مركزا تجاريا مشهورا. ضمت قبائل الدناقله والجعليين والشايقيه والبديريه (وغيرهم)واستقر فيها الاتراك والمصريون والمغاربه وهاجرت إليها اسر من قبائل النوبة والفلاته.


title: الكاملين

text:
اهتم أبناء الكاملين بالتعليم كثيرا واستقبلت مدارس وداخليات المدينة الطلاب من كل أنحاء السودان. وكان للكاملين قصب السبق بعد رفاعه حيث تاسست فيها ثاني مدرسه لتعليم البنات في السودان في العام 1904 م. بعد أن سبقها تأسيس أول مدرسه نظاميه للأولاد في الكاملين في العام 1903م.
استقبلت كليه غرودن في بدايات تاسيسها النجباء من أبناء الكاملين مثل المرحوم ميرغنى نبق. والمرحوم دكتور مكى شبيكه أول حاصل على الدكتوراه من السودانييين والمرحوم يعقوب عثمان يعقوب وقد كان من الذين قاوموا الاستعمار واصبح فيما أول سفير للسودان بالأمم المتحدة


title: الكاملين

text:
تأسست الاندية الثقافية والاجتماعيه في الكاملين في وقت مبكر لمقاومه الاستعمار. حيث شهدت دورها الليالى الثقافية والدينية والسياسية. إلى ان اعتمدت رسميا كاندية ثقافيه اجتماعيه رياضيه
فقد كان تأسيس نادى الكمال في العام 1938. وياتى بعده نادى العصمه في العام 1946.ليصبحا معلمان بارزان للمدينة احتضنا كل الأنشطة الثقافية والاجتماعيه.نادي المريخ تأسس في العام 1969 م تحت مسمي الطلائع ثم تم تعديله ألي المريخ. وأخيرا نادى الهلال في العام 1984م.
شهدت الكاملين حركه ثقافيه ونقابيه نشطه. حيث تاسست فيها الروابط والجمعيات المختلفة. مثل رابطه الخريجين والطلاب. وروابط الثقافة والفنون والآداب.واتحادات الموظفين واصحاب الحرف والصناعات الصغيرة ونقابات المعلمين والتجار وغيرها..وساهموا جميعا في اثراء الحياة الثقافية والاجتماعيه.=وصلات خارجية=


title: حبكة

text:
الحبكة هي مصطلح أدبي يقصد به الأحداث المتتابعة والمتسلسلة التي تتكون منها قصة ما، مع التأكيد على علاقة الأحداث ببعضها، وذلك من أجل توليد أثر عاطفي أو فني لدى المتابع.
حبكة (بفتح الحاء) من حَبك حَبكا أي الشد الوثيق، وحبك الشيء- شده شداً وثيقاً. وفي المعجم الوجيز:أي أحكمه ويقال حَبَك الأمر أحسن تدبيره والثوب ثنى طرفه وخاطه. وفي مختار الصحاح: عن ابن الأعرابي “أن كل شيء قد أحكمته وأحسنت عمله فقد (احتبكته)”


title: حبكة

text: "ـ الحبكة : وهي التي تعطي كاتب القصة تصوّر عام عن الكيفية التي يريد من خلالها ان يقدم الحدث الذي في القصة (أو الرواية) للقرّاء كيفية تسلسل الاحداث مثل : الفلاش باك يختار الحدث الذي يريد تقديمه أو تأخيره لزوم التشويق أو الدراماتيكية. "


title: حبكة

text: وتعتبر بداية الصراع هي بداية الحبكة, والحادث المبدئي هو المرحلة الأولى في الصراع (بعد المقدمات والتعريف بالشخصيات طبعاً) ونهاية الصراع هي نهاية الحبكة، وبناء الحبكة يشبه جانبي هرم متقابلين حيث تبدأ المقدمة من أحد جانبي الهرم, والحدث المبدئي هو نقطة التسلق، وتعقد الأحداث هو منتصف الطريق وصولاً إلى الأزمة في قمة الهرم وذروته وهي نقطة التحول والهبوط على الجانب المقابل ومعالم الانفراج بين ذروة الهرم ومنتصف طريق الهبوط حيث ختام الحبكة عندما يمس الجانب المقابل من الهرم الأرض ويبرز هذا جلياً في المسرحيات ذات الفصول الثلاثة حالياً أو ذات الفصل الواحد.


title: حبكة

text: اذا كنت قد قرأت رواية فولكنر ابسالوم, اباسلوم ورواية جين ريس بحر سارجاسو الواسع فربما تكون قد صدمت من أن القصص في كلتا الروايتين متشابهة بشكل بارز (يمكنك ان تتأكد من ذلك إذا رغبت بكتابتهما حسب ترتيبهما التاريخي) لكن الحبكتين مختلفتان جدا, بحيث ان التشابه في القصص لا يظهر بشكل فوري.


title: حبكة

text: أيضا, إذا كنت قد قرأت رواية جوزيف كونراد نوسترومو (1904) فسوف تعرف ان فيها حبكة معقدة جدا, فالرواية استطاعت ان تكون مروية بطريقة التسلسل التاريخي المستقيم والسهل للغاية. لكن لماذا رواها كونراد بطريقة كهذه معقدة وغير متسلسلة تاريخيا؟ وفي تلك الحالة, لماذا لم تشأ إيميلي برونتي ان تروي لنا مرتفعات ويذرينج بسحبة واحدة مسلسلة تسلسلا تاريخيا ملائما ــ ربما عن طريق جعل نيلي دين يقصها في اجتماع واحد مع لوكوود؟


title: حبكة

text: من المفترض ان يكون الجواب على اسئلة كهذه معقدا. ان الروائي يبني الحبكة بطريقة خاصة لكي يجذب الانتباه إلى اشياء محددة ربما كانت ستغيب عن الملاحظة ولكي يحدث اثرا مختلفا على القارئ, وهكذا. ان احدى نتائج تعقيد حبكة , على سبيل المثال, هي ان كونراد يقتل عمدا ما يجاهد لاجله العديد من الروائيين, اي عنصري التوتر وتوقع القارئ اننا نعرف من بداية الرواية ما هي النتيجة النهائية التي سيصل إليها الصراع السياسي والعسكري في كوستاجونا, فلماذا يقوم كونراد بذلك؟ من المحتمل ان يكون السبب هو انه في الوقت الذي يكون على القارئ أن يكرس اقل انتباه أو توقع عن ماذا سيحدث فإنه (القارئ) سيتمكن من تكريس الكثير الكثير لماذا وكيف يحدث.


title: حبكة

text: ربما يجعلنا التوتر نقرأ بسرعة, وبعدم اهتمام, وقلقين لمعرفة ماذا يحدث. ان قراءة كهذه هي قراءة محبطة بالطريقة المبنية فيها بينما هي على العكس قراءة مشجعة بالطريقة المبنية فيها معظم روايات ديكنز, إن ديكنز يريد ان يثير قلقنا العاطفي ولهذا نجده يضع الألغاز ويخلق الغموض بحيث تكون قراءتها موجهة لحلها.


title: حبكة

text: لو تخلى روائي ما عن التسلسل التاريخي الدقيق فيكف يمكنه ان يحافظ على تماسك الرواية ويجعل عناصرها متضافرة؟ حسنا, ان السببية هي طريقة مهمة وممكنة كما أشار إلى ذلك فورستر. والمتعة لا تفارقنا طوال قراءتنا الفصول الأخيرة من رواية , لاننا نرى لماذا تحدث الأشياء بالطريقة التي تحدث فيها, ان الرواية السببية تظل واضحة بالنسبة لنا.


title: حبكة

text: بعيدا عن السببية, يستطيع الروائي ان يقيم توازيات وتشابهات بين الشخصيات والمواقف والأحداث بحيث تكون الرواية متماسكة حتى لو كانت حبكاتها غير متسلسلة تاريخيا ولا ترتبطها علاقات سببية. وهذا كاف لدرجة معينة بحيث نعتقد بأن تجارب الجيل الثاني من الشخصيات في مرتفعات ويذرينج هي ناجمة عن حياة وافعال الجيل الأول من الشخصيات, لكن التوازيات (مع التعدد) والتشابهات بين الشاب كاثي ولينتون هيثكليف, وهاريتون ايرنشو وآبائهم يجعلنا نشعر بأن هذا الجزء الثاني يتبع موضوعات واستقصاءات من الجزء الأول للرواية.


title: حبكة

text: وعدا عن ذلك يمكن ان تكون الرواية متضافرة بشخصية عامة أو حدث عام, فالرواية الصعلوكية متضافرة بشخصية الصعلوك, مثلا. انه شكل غير ناضج نسبيا من الوحدة, وقد بدأ عموما غير كاف للعديد من الروايات التي أتت بعده.


title: حبكة

text: يجب القول انه مع الحداثة, وما بعد الحداثة قد تم اخضاع السؤال الذي يتعلق بوحدة الرواية لشك مريب وكبير. ولقد وقفت فرجينيا وولف ضد الحبكة (بمعنى الحبكة التقليدية, والمحكمة البناء, والواقعية), كواحدة من عدد من الأعراف المشوهة وذلك في مقالتها (1919) ورواية لألان روب جرييه تفتقر بالتأكيد إلى العناصر التوحيدية بالمعنى التي أوجزناها فيه. ان الإنكار الفعلي للسلبية, كمبدأ يعول عليه من قبل العديد من الروائين الحداثويين, وما بعد الحداثويين, قد أثر بصورة حتمية على الطريقة التي يبنون فيها رواياتهم.


title: حبكة

text: يمكننا ان نصف حبكات الرواية بطريقتين: اما تبعا لسيطرة النشاطات الإنسانية التي تشكل المبدأ التحفيزي فيها أو النشاطات الإنسانية التي تجذب القارئ من خلالها, أو تبعا لطرق أكثر تقنية. في الصنف الأول يمكن ان نضم حبكات مبنية حول (الصراع) كما هو حال حبكة ، وحول كما في معظم أعمال الإنجليزي تشارلز ديكنز الروائية، أو كما في رواية لفرانس كافكا، وحول (رحلة) كما هي لجوناثان سويفت أو أخيرا, حول (اختبار) مثل رواية جوزيف كونراد .


title: حبكة

text: إن هذه التوصيفات هي بالطبع توصفيات مبسطة ونريد ان نقول ان جميع هذه الروايات مبنية حول قضايا أكثر تعقيدا من الموضوعات الاحادية التي اشرنا إليها, لكن مما يفيد تذكره هنا ان رواية ما غلابا ما تكون قوية ومتماسكة بسيطرة عنصر معين مثل واحد من هذه النماذج المتاحة للحبكة, فرواية (خط الظل) هي أكثر بكثير من مجرد اختبار, لكن موضوعة الاختبار هي شكل لأساس راسخ بنموذج اسمى داخل المنطق التنظيمي للحبكة.


title: حبكة

text: اما تصنيف الحبكات وفقا لطرق أكثر تقنية فسيزودنا بمصطلحات مثل (حبكة صعلوكية حديثة), (حبكة جيدة الصنع) (وهي الحبكة الواقعية التقليدية للقرن التاسع عشر), (حبكة متعددة) (ففي العديد من الروايات هناك خطان أو أكثر للحبكة, يتشابكان أحيانا), ومن المهم جدا التمكن من فصل الحبكة الرئيسية عن حبكاتها الفرعية المرافقة لها, بهدف التحليل.


title: حبكة

text: ان الحبكة والقصة تقومان بأنواع مختلفة من الوظائف في مختلف الروايات, وتبعا لجونسون فان القصة في رواية ما لريتشاردسون هي قائمة فقط لاتاحة فرصة للعاطفة, في روايات أخرى يشغل كل من التوتر والترقب المتعلقان برغبتنا في معرفة (ماذا يحدث بعد) جزءا متمما لجاذبية العمل. عندما ينبهنا الراوي الخارجي في (قلب الظلام) (بصورة غير مباشرة) اننا سنسمع عن واحدة من تجارب مارلو غير المقنعة بعدها نحتاج لان نعدل توقعاتنا بشأن حبكة هذه الرواية القصيرة.


title: حبكة

text: علينا الا نتوقع حبكة جيدة الصنع مع توتر متطور إلى اقصاه من ذورة وحل نهائي يحل كل الأشياء كما في روايات ديكنز النمطية. ان الادب الروائي الحديث نمطيا ينطوي على نهايات غير قطعية, نهايات تترك القارئ ربما محتارا وغير راض, لكن محتارا وغير راض بحدود تنتج مزيدا من الأفكار, علينا الا نرفض حبكات كهذه لمجرد انها لا تعطينا ذلك الرضى الذي تعطينا اياه حبكة رواية مثل رواية (صديقنا المشترك) (1864 ـ 1865) ان لروايات ديكنز طرقها الخاصة لتحقيق عدم الرضى (ربما الآلية السهلة جدا في حل المشاكل, والعقاب الذي لامناص منه للشخص الرديء ومكافأة الشخص الجيد). والتي معها ربما نصبح مدركين بشكل متزايد فأكثر لاعمال نقرأها مثل روايتي قلب الظلام والقلعة


title: حبكة

text: الحبكة في المسرح أو التلفزيون درامياً هي من أهم الأسس التي يقوم عليها موضوع المسرحية أو التمثيلية، وللحبكة بناء قائم بذاته يمكننا معرفتها من خلالهِ، وهذا البناء يعتمد أساسا على الصراع، إذ لا حبكة بدون صراع، وللصراع صور شتى، ولكي لا نذهب بعيداً فإن أبسط المسرحيات، التي تجد فيها الصراع قائماً بين الخير والشر (البطل وغريمه) وقد يقوم الصراع بين البطل والقدر، أو بين البطل وقوانين المجتمع كما في مسرحية(الصندوق الفضي The Silver box) للكاتب الإنكليزي جان جانزورزي الحائز على جائزة نوبل للآداب حيث يظهر بناء الحبكة فيها على أروع ما يكون.


title: الجيش الغربي الأول

text: الجيش الغربي الأول أنشئ في عام 1810 كجزء من اعادة تنظيم الجيش الإمبراطوري الروسي، وكان هدفه الدفاع عن الجزء الشمالي الغربي من الامبراطورية من الغزو المتوقع من قبل نابليون.


title: الجيش الغربي الأول

text: عين القائد العام للقوات المسلحة للجيش الأول يوم 19 مارس (أبريل 2) 1812 وهو باركلاي دي تولي. ومع ذلك، بعد وصوله في 14 (26) أبريل 1812 إلى فيلنو في المقر العام للجيش الغربي الأول، أصبح الامبراطور الكسندر قانونيا وفعليا القائد العام للقوات، منذ § 18 "لإدارة المنشآت الكبيرة يتصرف الجيش "، لان وجود الامبراطور يمثل سلطة القيادة الرئيسية للجيش، إلا عندما يحدد قبل النظام، والقائم بأعمال القائد العام هو موجه للاحتفاظ بالسلطة كاملة ". لم يكن هناك أمر من هذا القبيل، لذلك، كان الامبراطور يقبل لنفسه قيادة الجيش. في 7 (19) تموز / يوليو 1812 قام الامبراطور بترك الجيش الميداني، وأصبح باركلاي دي تولي مرة أخرى القائد العام.إجمالي القوات في هذا الجيش شمل 150 كتيبة و128 سربا و19 فوج قوزاق و590 بندقية.


title: حمام الصالحين

text:
حمام الصالحين هو حمام روماني يعود إنشاءه إلى ماقبل عشرين قرن كإنجاز ومعلم للعهد الفلافيني المؤسس 69 م. من قبل "Vespasian" الوالي العام لإفريقية الذي أصبح فيما بعد إمبراطور روما ومؤسس الحصارة الفلافيانية "Flavians Dynasty".
لاتيني : أكوا فلافيانا Aquae Flavianae


title: حمام الصالحين

text: يوجد حمام الصالحين على بعد 6 كم من مدينة خنشلة المدينة الرومانية القديمة ماسكولة، بجبال أوراس حيث كانت المنطقة في القديم تعرف بنوميديا.


title: حمام الصالحين

text:
استنادا إلى المنقوشات المكتشفة هذا المركب قد تم تشييده أو إعادة إستغلاله في الفترة الفلافيانية خلال حكم الإمبراطور فلافيان
شيد حمام الصالحين في الحقبة الفلافيانية كما تدل على ذلك تسميته, وهي فترة حكم الإمبراطور الروماني : تيتوس فلافيوس فسباسيانوس.
اسس الامبراطور فسباسيان حقبة جديدة في تاريخ روما عرفت في مدى التاريخ بالحقبة الفلافيانة. حيث تميزت فترة حكم الامبراطور بالازدهار والتطور.


title: حمام الصالحين

text:
يتكون من تشكيلة مختلفة من المسابح, أهمها :
يمـــثل حمـــام الصـــالحين اهمية عاليــــة في الاســتشفاء من العـــديد من الامـــراض لما تمثله نوعية المياه الحارة المعدنية الخارجة من باطن الأرض، فلقد كان مركز للراحة والاستجمام للعـــديد من الــملوك وقادة الجيوش الرومانية.


title: حمام الصالحين

text:
Aquae Flavianae ل Ghezaltar
صور حديثة للمركب


title: شرف الدين محمد الحسيني

text: الاِمام شرف الدين محمد الحسيني (الهادي لدين اللّه) إمام اليمن 1876 – 1890 م، يرجع نسبه إلي الاِمام يحيي بن حمزة الحسيني ، خرج أواخر القرن الثالث عشر أثناء سجن الاِمام المهدي ، توفي سنة 1307هـ .


title: محمد القاسم إسماعيل الحسيني

text:
الاِمام محمد القاسم إسماعيل الحسيني (المهدي لدين اللّه) إمام اليمن ، يرجع نسبه إلي الاِمام يحيي حمزة الحسيني.
كانت دعوته سنة 1298هجرية. ثم أُخذ بعد ذلك وسجنه الاَتراك.


title: محمد القاسم إسماعيل الحسيني

text: توفي سنة 1319هـ.


title: المحسن بن أحمد

text: الاِمام المحسن بن أحمد الحوثي (المتوكل على الله) ، إمام اليمن منذ 1854 / 1271 هـ حتى وفاته 1878 / 1295 هـ .


title: محمد بن عبد الله الوزير

text: الاِمام محمد بن عبد اللّه الوزير (المنصور باللّه) من مواليد 20 شعبان 1217هـ - 1802م. إمام اليمن منذ 1270هـ - 1853م حتى إخراجه من صنعاء في نفس العام واستمر داعيا لنفسه بالإمامة في وادي السر بني حشيش حتى وفاته في سنة 1307 هـ - 1889م.


title: محمد بن عبد الله الوزير

text: درس العلم والقران في محل ال الوزير في هجره السر ثم دخل إلى صنعاء ليكمل دراسته في الجامع الكبير على يد مشائخها وأخذ إجازاتهم العلمية.


title: محمد بن عبد الله الوزير

text: في فترة اعترت الدولة في صنعاء القلاقل والمشاكل والدعوات المتعددة، توجه إلى صنعاء في يوم الجمعة السابع من سنة 1270هجرية الموافق 1853م ، وتوجه إلى الجامع الكبير وبعد أن صلى الجمعة ذهب إلى دار الطواشي وفي يوم السبت خرج للنظر في قضايا الأمة، لم يستمر في وجوده داخل صنعاء طويلا واضطر بعد فترة وجيزة لترك صنعاء والدعوة لنفسه بالإمامة في وادي السر في بني حشيش حتى وفاته بعد استئثار الإمام المحسن بن أحمد على الحكم في صنعاء حتى دخول الأتراك إليها ونقل مقر إمامته إلى حوث مع بقاء دعوات منافسة له كدعوة الإمام الوزير.


title: محمد بن عبد الله الوزير

text:
أ - رسالة حول اختلاف أهل الفطن والعلوم من المسلمين فيما بينهم.
ب ـ رسالة إلى بعض العلماء والعقال، وقد بلغه أنهم كاتبوا الأمير محمد بن عايض.
ج ـ رسالة إلى أنصاره وأشياعه.
د ـ رسالة في الحثِّ على محاربة أعداء الدين. كتبها سنة 1288هـ.
هـ ـ رسالة أخرى سنة 1288هـ.
و ـ رسالة تذكير ونصيحة. خطت سنة 1282هـ.
ز ـ رسالة أخرى. خطت سنة 1274هـ.
ح ـ رسالة دعوته إلى علماء هجرة ضحيان وبقية الهجر. ـ خ ـ سنة 1281هـ.
ط ـ رسالة تعزية في القاضي عبد الله بن علي الغالبي، آخرها وصية لأولاده. خطت سنة 1279هـ.
ي - السيف الصارم المنتضى في الرَّد على السيد المرتضى. ـ خ ـ رقم 86 (مجاميع) _ المكتبة الغربية.
ك - صوارم الحق الباترة للوتين في الرد على شُبَهْ الزائغين. ـ خ ـ منه أربع نسخ بأرقام 110 ـ 113 _ المكتبة الغربية.
ل - القول الصائب في تحريم صرف الواجب. ـ خ ـ 116 (مجاميع) _ المكتبة الغربية.
م - رسالة والجواب عليها. (مؤلفات الزيدية).
ن - الشهد اليماني في الرَّد على الشوكاني.(هجر العلم).
ص - السيوف الهاشمية في الرد على أحمد بن إسماعيل العلفي. (هجر العلم).


title: محمد بن عبد الله الوزير

text: سيرته بعنوان (تحفة الفكر في سيرة الإمام المجدد على رأس المائة الثالثة عشر تأليف عبد الله بن علي العنسي ـ خ ـ ذكرها زبارة في (أئمة اليمن) في القرن الرابع عشر ص6، سيرة أخرى مطبوعة لزبارة في 120 صفحة، جعلها القسم الأول من أئمة اليمن في القرن الرابع عشر، جواهر الدر المكنون لمحمد بن إسماعيل الحبشي، طبعت في مجلد، بتحقيق زيد بن علي الوزير، مصادر الحبشي 631، فرجة الهموم 248 ـ 249، التحف 176، الجامع الوجيز ـ خ ـ، بلوغ المرام 132، شرح ذيل أجود المسلسلات 52 ـ 55، المقتطف 204، الأعلام 7/222، الأمالي الصغرى رجال السند 42 ـ 43، لوامع الأنوار 2/56، الجواهر المضيئة ـ خ ـ ص187، صفحات مجهولة من تاريخ اليمن 53، مؤلفات الزيدية 1/382، 453، 2/27، 45، 119، 233، 360، هجر العلم 188، الإمام محمد بن عبد الله الوزير (سيرة)، طبع، تأليف أحمد بن محمد بن عبد الله الوزير، حفيد المترجم، مصادر المؤلف.


title: أحمد بن هاشم

text:
الاِمام المنصور باللّه أبو محمد أحمد بن هاشم إمام الزيدية في اليمن .
حكم عام 1264 هجرية الموافق 1847م حيث بويع في مدينة صعدة ، ثم نزال في عام 1266 هجرية قرية بيت ردم حتى حاصر صنعاء فدخلها في ذي القعدة من هذا العام ، حيث استقر بها حتى عام 1267هجرية حيث أظهر الجنود العصيان ، فغادرها إلى قرية دار علي من بلاد أرحب .
توفي عام 1269 هجرية الموافق 1852م .


title: كأس السوبر الأوروبي 2009

text: كأس السوبر الأوروبي عام 2009 كان بين فريقي برشلونة الأسباني بطل دوري أبطال أوروبا 2009 و نادي شاختار دونيتسك الأوكراني بطل الدوري الأوروبي 2009 و قد كانت تلك المباراة في ملعب لويس الثاني بموناكو وفاز فيها برشلونه 1-0 سجل هدف برشلونة اللاعب بيدرو رودريغيز في الوقت الإضافي .


title: إسماعيل بن أحمد الكبسي

text: المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم بن محمد (1610 – 1676 م) كان إماما يمنياً حكم في الفترة 1644 - 1676، هو ابن القاسم بن محمد بن القاسم، وخلال عهده تمكنت القبائل من طرد الأتراك من عدن عام 1644 والسيطرة على حضرموت وظفار عام 1654.


title: محمد بن المتوكل علي الله إسماعيل

text: الاِمام الموَيد باللّه محمد بن المتوكل علي اللّه إسماعيل .


title: محمد بن المتوكل علي الله إسماعيل

text: دعى بعد وفاة الموَيد وتوفي سنة سبع وتسعين وألف للهجرة.


title: القاسم بن محمد بن القاسم

text: المنصور باللّه القاسم بن محمد بن القاسم بن محمد (13 نوفمبر 1559 – 19 فبراير 1620)، إمام اليمن (1598 – 1620م).


title: نادية (فيلم 1969)

text: ناديةهو فلم مصري من بطولة سعاد حسني في دور اختين توأمين اجتماعي رومانسي عن قصة يوسف السباعي ومن إخراج احمد بدر خان يشاركها في البطولة عماد حمدي نور الشريف أحمد مظهر عبد المنعم إبراهيم وغيرهم من الممثلين.


title: أوديب

text: أوديب (لغة يونانية: ) بمعنى (تورم القدمين) هو ملك طيبة في الميثولوجيا الإغريقية، حقق النبوءة التي قالت انه سوف يقتل أباه ويتزوج أمه، وبالتالي يجلب الكارثة لمدينته وعائلته. تم سرد هذه الأسطورة في إصدارات عديدة، وكانت تستخدم من قبل سيغموند فرويد وتسمى عقدة أوديب.


title: أوديب

text: أوديب هو ابن لايوس وجوكاستا، ملك وملكة طيبة مر بعض الوقت بعد زاوجهما بدون أطفال، تشاور أبويه مع كاهن أبولو في دلفي عن عدم انجابهم. تنبأ الكاهن بأنه لو انجب لايوس ابن، فإن الابن سوف يقتله ويتزوج جوكاستا. في محاولة لمنع تحقيق هذه النبوءة، عندما انجبت جوكاستا ابنها ،قيد لايوس كاحليه معا ،و قدم الفتى إلى راع للتخلي عنة بجانب أحد الجبال، كيثايرون ومع ذلك، بدلا من أن يترك الطفل ليموت كما نوى لايوس، اعطي الرجل العطوف الطفل إلى راع من كورينث. أوديب الصغير (حيث سمى بعد الإصابات في قدميه) جاء إلى منزل بوليباس ملك كورينت وملكتة، ميروب الذين كانوا ليس لديهم أطفال.


title: أوديب

text: بعد سنوات كثيرة ،أخبر أوديب من قبل رجل ثمل أن بوليباس ليس والده الحقيقي ولكن عندما سأل والديه ،أنكروا ذلك. أوديب، غير متأكد، يسعى للاستشارة من نفس كاهن أبولو. لم يخبرة الكاهن بهوية والديه الحقيقيين ولكن بدلا من ذلك أخبرة أنة مقدر له أن يتزوج أمه ويقتل والده (إن لم يكن محددا في أى ترتيب). في محاولتة لتفادي القدر المتنبأ لة من قبل الكاهن، قرر الفرار من كورينث للعودة إلى طيبة.


title: أوديب

text: حيث يسافر أوديب فأنه يأتي إلى المكان الذي يلتقى فية الثلاث طرق، دافليا هنا تصادم بالعربة التي يقودها (غير المعروف) والدة الحقيقى الملك .لايوس فتقاتلوا حول من له الحق في الذهاب أولا وقتل أوديب لايوس للدفاع عن نفسة، من دون قصد جزءا من النبوة.


title: أوديب

text: واصل رحلته إلى مدينة طيبة ،لقى أوديب أبو الهول الذي يوقف جميع أولئك الذين يسافروا إلى طيبة ويطلب منهم حل للغز. إذا كان المسافرون غير قادرون على الإجابة بشكل صحيح، سوف يتم اكلهم من قبل أبي الهول، وإذا نجحوا في ذلك، فإنهم سيكونوا قادرون على مواصلة رحلتهم. اللغز هو : "ماالذي يمشي على أربعة أقدام في الصباح، واثنتان بعد الظهر، وثلاثة في الليل؟". أجاب أوديب : "الإنسان ؛ وهو رضيع، يحبى على أطرافه الأربعة، كشخص بالغ، يمشي على قدمين، وقي الشيخوخة، انه يعتمد على عصا للمشى ". كان أوديب هو الأول في حل اللغز بشكل صحيح. بعد سماع اجابة أوديب '، ذهل أبو الهول وألقت بنفسها لتموت من أعلى المنحدر للامتنان ،عين شعب طيبة أوديب ملكا عليهم وأعطوة يد الارملة مؤخراالملكة جوكاستا للزواج. (اعتقد الناس بطيبة أن زوجها قد قتل عندما كان يبحث عن جواب اللغز لأبي الهول. لم يكن لديهم فكرة عمن هو القاتل.) أكمل الزواج من أوديب وجوكاستا بقية النبوءة. أصبح لدى أوديب وجوكاستا أربعة أطفال : اثنين من الذكور، بولينيكس وايتيوكليس (انظر سبعة ضد طيبة)، واثنين من البنات، أنتيجون واسمين.


title: أوديب

text: بعد سنوات عديدة من زواج أوديب وجوكاستا، هاجم طاعون العقم مدينة طيبة ؛ لم تعد تنمو المحاصيل في موسم الحصاد، ولم تحمل النساء الأطفال أوديب، في غطرسة، يؤكد أنه سوف يقضي على الوباء. أرسل كريون، شقيق جوكاستا، لكاهن دلفى، يسألة الإرشاد. عندما عاد كريون، سمع أوديب بأن قاتل الملك السابق لايوس يجب أن يجدوة وإما أن يقتل أو ينفى. في البحث لمعلرفة هوية القاتل، تتبع أوديب اقتراح كريون وارسل للنبي الأعمى، تيريسياس، الذي حذرة من عدم محاولة ايجاد القاتل. في حوار ساخن ،اثار تيريسياس لفضح أوديب بأنة نفسة هو القاتل، والحقيقة أن أوديب يعيش في عار، لأنه لا يعرف من هما والديه الحقيقيان. لام أوديب كريون لأخبار تيريسياس بأن أوديب هو القاتل. بدأ أوديب وكريون نقاشا عاصفا. دخلت جوكاستا وحاولت تهدئة أوديب. انها تحاول تهدئته عن طريق أخبارة عن زوجها القديم، وعن موتة المفترض. أصبح أوديب عصبى عندما بدأ يفكر بأنة ربما يكون قد قتل لايوس ولذلك جلب الطاعون. فجأة، وصل الرسول من كورينث مع الأخبار أن الملك بوليباس قد مات، وبأن أوديب سيكون ملكا علي شعب كورنثوس. ارتاح أوديب بشأن النبوءة، لأنه يستطيع أن ينفى لو بوليباس، الذي كان يظن أنة والده، هو الآن جثة هامدة.


title: أوديب

text: ومع ذلك، أنة قلق حيث أن والدتة ما زالت على قيد الحياة ولا يرغب في الذهاب للتخفيف من حدة التوتر في هذه المسألة، الرسول حاول التخفيف ان أوديب كان، في الواقع، متبني.، وأخيرا تحققت جوكاستا من هوية أوديب، وتوسلت الية أن يتخلى عن البحث عن قاتل لايوس'. اخطئ أوديب في فهم دوافع توسلاتها، والتفكير أنها هي التي كانت تخجل منه لأنه ربما كان ابن أحد العبيد. ثم ذهبت إلى القصر حيث شنقت نفسها. أوديب يسعى للتحقق من قصة الرسول من الراع نفسه الذي كان من المفترض ان يترك أوديب الطفل الرضيع ليموت. من الراعي، أوديب يعلم أن الرضيع ربي كإبن متبني ل بوليباس وميروب وكان ابن لايوس وجوكاستا. وبالتالي، أوديب يدرك أخيرا في عذاب عظيم أنة منذ سنوات عديدة، في المكان الذي يجتمع ثلاث طرق، قد قتل هو والده، الملك لايوس ونتيجة لذلك، تزوج أمه ،جوكاستا.


title: أوديب

text: أوديب يذهب بحثا عن جوكاستا ويرى أنها قتلت نفسها. مع اثنين من الدبابيس من ملابسها أوديب يحفر عينيه. أوديب يسأل كريون ان يرعي بناته، الآن أبنائه كبار السن والنضج ما يكفي لالاعتناء بأنفسهم، وان يسمح له بلاتصال بهم للمرة الأخيرة قبل أن يتم نفيه. ابنته أنتيجون كانت له دليل وهو يتجول اعمي في طرق البلد، وفي نهاية المطاف مات في كولونوس بعد أن وضعت تحت حماية أثينا من قبل الملك ثيسيوس.


title: أوديب

text: ابنيه، بولينيكس وايتيوكليس، باتخاذ الترتيبات اللازمة لمشاركة المملكة، وأخذ كل واحد بالتناوب سنة من حكمه. ومع ذلك، ايتيوكليس يرفض التنازل عن عرشه بعد السنة التي قضاها كملك. بولينيكس يقود الجيش للاطاحة بايتيوكليس من منصبه، وتستتبعه هذه المعركة. في نهاية المعركة، الاخوة يقتلون بعضهم بعضا. شقيق جوكاستا، كريون، يأخذ العرش. إنه يقرر أن بولينيكس كان خائنا "،" ويجب عدم منحة طقوس الدفن. تتحدى هذه الفتوى، أنتيجون محاولة دفن شقيقها، وبالنسبة لهذا التعدي على ممتلكات الغير، كريون امر بدفنها في كهف صخري حيث ماتت.


title: أوديب

text: هناك العديد من نهايات مختلفة لأسطورة أوديب بسبب التقاليد الشفوية. التغيرات الهامة على أسطورة أوديب المذكورة في أجزاء عدة من الشعراء اليونانية القديمة بما في ذلك هوميروس، هيسيود وبيندر. معظم ما هو معروف من أوديب تأتي من مجموعة من مسرحيات طيبة لسوفوكليس من : "أوديب الملك " و"أوديب في كولونوس" و"أنتيغون."


title: أوديب

text: أوديب كانت بالتأكيد قصة التقاليد الشفوية، قبل أن يتم كتابتها. كانت تنمو وتتغير القصة التي اندمجت حكايات عدة من مصادر عدة. الإشارات الخطية الأولى لأوديب تظهر في القرن السابع والثامن قبل الميلاد.


title: أوديب

text: هوميروس يجعل إشارة عابرة إلى أوديب في كل من "الإلياذة والأوديسة." دون أي ذكر لأبي الهول، أوديب يقتل والده وتزوج والدته ويصبح ملكا. أوديب توفي في المنفى في وقت لاحق.


title: أوديب

text:
"ورأيت أيضا ايبيكاست والدة اوديبوديس الذي كانت من البشاعة لتتزوج ابنها دون الشك فيه. " "تزوجها بعد أن قتل والده، ولكن الآلهة أعلنت القصة كلها إلى العالم ؛ يلقونه انه لا يزال ملك طيبة، بالرغم من الحزن الكبير من الآلهة انها خلقته، ولكن ايبيكاست ذهبت إلى منزل الصفحة السجان الاقوياء، وشنقت نفسها حزنا، كما أنه أصبح مجنونا وروح الثأر تطارده لغضب الأم نادمين بمرارة بعد ذلك."
" ماكيستيوس ذهب مرة إلى طيبة بعد سقوط أوديب، لحضور جنازته، وضرب جميع الناس في قدموس."


title: أوديب

text: الشاعر هيسيود كتب عن أبي الهول في مدينة طيبة، ولكن دون الإشارة إلى أوديب.


title: أوديب

text: "إيكيدنا كان يحب اورثاس وأخرج أبو الهول القاتلة التي دمرت قدميس "


title: أوديب

text: لا علاقة لأبي الهول، هيسيود هو أول من اطلق كلمة رجل عجوز "ثلاث أرجل" في الشعر، وعندئذ أصبحت جزءا من لغز أبو الهول.


title: أوديب

text: الشاعر كينايثون من سبارتا كتب ملحمة تسمى "قصة وأوديب" (وتسمى أيضا ")اوديبوديا." على الرغم من أن الملحمه لم تبق، إلا أن بعض التعليقات القليلة المتناثرة عن الملحمة فعل. القصة كما يبدو تقول ان قصة أوديب امدمجت مع أبو الهول، ولكن التفاصيل غير واضحة.


title: أوديب

text: "والكتاب لقصة "أوديب" (يقولوا) عن أبو الهول" : "ولكن علاوة على ذلك"، "(انها قتلت) النبيل هايمون، الابن العزيز للملام كريون، والوسيم والساحر من الفتيان."


title: أوديب

text: "اذا حكمنا من وجهة نظر هوميروس، وأنا لا أعتقد أن أوديب قد انجب الأطفال من قبل جوكاستا" : " ولكن ابنيه ولدوا من يوريجانيا كما يظهر بوضوح وقال كاتب الملحمة تسمى "قصة أوديب"."


title: أوديب

text: مؤلف يوناني مجهول كتب، "زابيد" التي لا يوجد منها سوى الفتات. في البداية يقول انها لعنة على أبناءأوديب ' وكيف أنهم سوف يقتلون بعضهم بعضا.


title: أوديب

text: "ثم بطل الجحيم المولود ذات الشعر الذهبي بولينيسيس، الأول لعب بجوار أوديب مائدة غنية من الفضة التي كانت تنتمي للقدموس الاه الحكمة : وبعد ذلك انه ملأ الكأس الذهبية بالنبيذ الحلو. " "ولكن عندما ينظر أوديب إلى كنوز والده، البؤس الكبير يسقط على قلبه، وهو علي الطريق المستقيم ينادي بإنزال اللعنات مريرة هناك، في حضور ابنائه الاثنين. " "الغضب والثأر للآلهة لم تستمع إليه وهو يصلي أنها لا تقسم أبدا سلع والدهما والمحبة والأخوة، ولكن تلك الحرب والقتال كان جزء منها على حد سواء."


title: أوديب

text: "وعندما لاحظ أوديب ذلك رمى به على الأرض، وقال : "أوه! " "أوه! " "أبنائي قد ارسلوا هذا ليسخر مني... " " "لذلك صلي للملك زيوس والآلهة الأخرى الخالدة ان تقع نهاية كل منهما علي يد شقيقه والنزول إلى داخل منزل الهاوية."


title: أوديب

text: معظم الكتابة عن أوديب تأتي من القرن الخامس قبل الميلاد، وعلى الرغم من أن القصص تتعامل مع سقوط أوديب. ظهرت تفاصيل مختلفة حول كيفية صعود أوديب إلى السلطة.


title: أوديب

text: لايوس يسمع النبوءة بأن ابنه سيقتله. خوفا من النبوءة، لايوس يثقب أقدام أوديب ويتركة لكي يموت، ولكن راعي يجدة ويأخذه بعيدا عن طيبة. أوديب، دون أن يعرف أنه متبني، يترك المنزل خوفا من النبوءة نفسها انه سوف يقتل أباه ويتزوج أمه. لايوس، وفي الوقت نفسه، يعد المشاريع لإيجاد حل للغز أبي الهول. كما تنبأ، أوديب تقاطع مع لايوس في الطريق وهذا يؤدي إلى معركة حيث يذبح أوديب لايوس. أوديب بعد ذلك يهزئم أبو الهول من حل اللغز الغامض ليصبح ملكا. تزوج الملكة الأرملة جوكاستا بدون أن يعرف أنها والدته. والطاعون يقع على عاتق شعب طيبة. عند اكتشاف الحقيقة، أوديب يعمي نفسه وجوكاستا تشنق نفسها. وبعد ذلك أوديب لم يعد ملكا، وابنائة يقتلون بعضهم بعضا.


title: أوديب

text: بعض الاختلافات مع قصص كبار السن. لعنة أبناء أوديب يتم توسيعها للوراء لتشمل أوديب والده، لايوس. أوديب الآن يتنحى عن العرش بدلا من الموت في المعركة. بالإضافة إلى ذلك، بدلا من أن الأطفال يكونوا من زوجة ثانية، الأطفال يكونواالآن من جوكاستا.


title: أوديب

text:
في القصيدة الثانية الأولمبية بيندر كتب :
"لايوس ابن المأساوية، بعبورة طريق والده وقتله وتحدثت أوراكل القديمة وأوفت في بيثو. " "وثاقب البصر إرينيس رأى ذبح أطفاله المتحاربين علي أيدي بعضهم البعض. " "بعد أن نجا ثيرساندروس وانهزم بولينيكس وفاز شرف المسابقات للشباب ووطأة الحرب، وهو سليل المساعدات إلى منزل ادراستوس "


title: أوديب

text: في 467 قبل الميلاد الكاتب المسرحي الأثيني، اسخيليوس، كان معروف أنة قدم ثلاثية بأكملها على أساس أسطورة أوديب، وحاز على الجائزة الأولى في مدينة ديونيسيا. المسرحية الأولى كانت "لايوس "، والثانية كانت "أوديب"، والثالثة كانت "سبعة ضد طيبة." المسرحية الثالثة فقط عاشت، والتي فيها أبناءأوديب بولينيكس وايتيوكليس يقتلون بعضهم بعضا ويتحاربوا على العرش. مثل الكثير من "اوريستيا "، فإن هذة الثلاثية المحن فصلت على مدى ثلاثة أجيال متعاقبة. الاسطورة التي تلت الثلاثية كانت تسمى " أبو الهول."


title: أوديب

text: كما سوفكليس أوديب الملك يبدأ، شعب طيبة يتوسل للملك للمساعدة، والتوسل اليه لمعرفة سبب وباء الطاعون. أوديب يقف أمامهم، ويقسم لايجاد جذور معاناتهم ووضع حد لها. بعد ذلك، يعود كريون إلى طيبة بعد زيارة لأوراكل. أبولو جعل من المعروف أن طيبة تأوي شيء بغيضا مقيتا وأن الطاعون لن ينتهي إلا عندما يتم معرفه القاتل الحقيقي للملك القديم لايوس ويتم اكتشافة ومعاقبته على جريمته. أوديب حلف أن يفعل هذا، ولم يكن يدري بالطبع انه هو نفسه الشئ البغيض الذي قسم على طردة. والحقيقة الصارخة تبرز ببطء على مدار المسرحية، كما وقعت اشتباكات بين أوديب وتيريسياس الرائي الأعمى المتبصر، الذي يشعر بالحقيقة. أوديب لا يزال في حالة إنكار صارمة، رغم ذلك، أصبح مقتنعا بأن تيريسياس على نحو ما متآمر مع كريون لاغتصاب العرش.


title: أوديب

text: الحقيقة تبدأ ببطء في الانكشاف في المشهد الثاني من المسرحية عندما تذكر جوكاستا من ناحية أن لايوس اغتيل في المكان الذي يوجد فيه ثلاثة طرق. هذا يحرك شيئا في أوديب 'الذاكرة وفجأة يتذكر الرجل الذي قاتلة وقتلة في يوم ما منذ فترة طويلة في المكان الذي يوجد فيه ثلاثة طرق فيدرك، برعب، أنه قد يكون الرجل الذي يسعى إليه. خادم منزل واحد نجا من الهجوم، ويعيش الآن شيخوخته في منطقة خارج حدود طيبة. أوديب يرسل فورا الي الرجل لتأكيد أو نفي انه مذنب. على أسوأ تقدير، توقع أن يجد نفسه قاتل رجل غير معروف له. الحقيقة لم تكن واضحة.


title: أوديب

text: لحظة الوضوح تأتي في وقت متأخر من المسرحية. في بداية المشهد الثالث، أوديب لا يزال في انتظار ان يتم إحضار الخادم إلى المدينة، وعند وصول رسول من كورينث يعلن ان الملك بوليباس قد مات. أوديب، عندما سمع هذا النبأ غمر بالراحة، لأنه يعتقد أن بوليباس كان الأب الذي يزعم الأوراكل انة قتلة، وأنه أعتقد في قرارة نفسه للحظات أنة هرب من مصيرة. يروي هذا لجميع الحاضرين، بمن فيهم الرسول، ولكن الرسول يعلم أن هذا ليس صحيحا. انه الرجل الذي وجد أوديب كطفل رضيع في ممر كيثايرون وسلمه إلى الملك بوليباس ليربية. وعلاوة على ذلك يكشف، ان الخادم الذي يتم جلبه للمدينة انة هو الرجل نفسه الذي تولى أمر وضع أوديب إلى الجبال كطفل رضيع. جوكاستا تدرك الآن كل ما حدث. تتوسل لاوديب ألا يتابع هذه المسألة. وهو يرفض، وهي تنسحب إلى داخل القصر عندما كان الخادم قادم. ووصل الرجل المسن، ويبدو واضحا في آن واحد انه يعرف كل شيء. بناء على طلب من أوديب، يروي كل شيء.


title: أوديب

text: بعد معرفتة لكل جرائمه، أوديب يندفع إلى داخل القصر، حيث يجد والدته وزوجته قتيلة بيدها. بتمزيق بروشا من ملابسها، أوديب يعمى نفسه بة. وهو ينزف من عينيه، يتوسل لكريون، الذي وصل للتو على الساحة، لنفيه إلى الأبد من طيبة. كريون يوافق على هذا الطلب، أوديب يتوسل بالدموع ان يعانق ابنتية أنتيغون واسمين بيديه لمرة واحدة وكريون بدافع الشفقة يرسل الفتيات لأوديب ليروة لاخر مرة.


title: أوديب

text: في سوفكليس "أوديب في كولونيس "، أوديب يصبح مشرد وملاحق من، كريون ورجاله. وأخيرا قال انه يجد ملجأ في البراري المقدسة خارج أثينا، حيث يقال أن ثيسيوس أحاطوه بالرعاية، مع ابنته، أنتيغون. كريون في النهاية يمسك أوديب. ويسأل أوديب أن يعود من كولونيس وأن يبارك ابنه، ايتيوكليس. غاضبا من أن ابنه لم يكترث له بما فيه الكفاية لرعايتة، يلعن ايتيوكليس وشقيقه على حد سواء، للوفاة المفاجئة. مات في سلام وقبره أصبح مقدسا للآلهة.


title: أوديب

text: في سوفكليس "أنتيغون ،" عندما تنحى أوديب كملكا على طيبة اعطى المملكة لولديه، بولينيكس وايتيوكليس، الذين وافقوا على حد سواء على تبديل العرش في كل عام. ومع ذلك، فإنهم لم يظهروا أي قلق علي أبيهم، الذي لعن لهم لما قدموه من الإهمال. بعد السنة الأولى، ايتيوكليس رفض التنحي وبولينيكس هاجم طيبة مع مؤيديه (كما صورت في سبعة ضد طيبة في إسكلس والمرأة الفينيقية من قبل يوريبيديز). كل من الاخوة توفي في المعركة. الملك كريون، صعد إلى عرش طيبة، واصدر مرسوما يقضي بعدم دفن بأن بولينيكس. تحدت أخته أنتيغون، هذا الامر، ولكن ألقي القبض عليها. كريون يصدر مرسوما يقضي بأن توضع في صندوق حجري في الأرض، هذا على الرغم من كونها مخطوبة لابنه هايمون. أخت أنتيجون، اسمين، أعلنت أنها ساعدت أنتيغون وطلبت المصير نفسه. الآلهة، من خلال تيريسياس النبي الأعمى، أعربت عن استيائها من قرار كريون، الذي أقنعه أن يلغي أمره، وذهب لدفن بولينيكس بنفسه. ومع ذلك، أنتيجون قد شنقت نفسها بدلا من أن تدفن حية. كريون عندما وصل إلى المقبرة حيث كانت لتدفن، هايمون هاجمه ثم قتل نفسه. عندما أبلغت زوجة كريون يوريديس، بأمر وفاتهم، هي أيضا قتلت نفسها.


title: أوديب

text: في بداية يوريبيديز ' فوينيسا/0}، جوكاستا تذكر قصة أوديب. عموما، المسرحية تلوح ما بين قصة "سبعة ضد طيبة وأنتيغون." المسرحية تختلف عن الحكايات الأخرى في جانبين رئيسيين. الأول، وهو يصف بالتفصيل لماذا توجد عداوة بين لايوس وأوديب : لايوس أمر أوديب للخروج من الطريق حتى يمكن أن تمر مركبته، ولكن أوديب المتكبر رفض التحرك. الثانية، في مسرحية جوكاستا لم تقتل نفسها في اكتشاف زنا المحارم لها—إلا أنها لا يمكن أن تلعب المقدمة، لأسباب قابلة للقياس—أوديب لم يفر من المنفى، لكنهم بقوا في طيبة فقط لتأخير مصيرهم حتى المبارزة القاتلة لأبنائهم / الاخوة / أبناء عم بولينيكس وايتيوكليس :جوكاستا تنتحر على جثث الرجلين الموتى، وأنتيجون تلي أوديب إلى المنفى.


title: أوديب

text: في "تشريسيبوس "، يوريبيديز يطور الحكاية الخلفية لللعنة : "خطيئة" لايوس كانت من المفترض انها خطف ابن تشريسيبوس بيلوبس، وذلك للاعتداء علية، وتسبب ذلك في انتقام الآلهة' من جميع أفراد أسرته—الولد المحب للآلهة أنفسهم، غير معروفة للبشر.


title: أوديب

text:
يوريبيديز كتب أيضا "أوديب"، التي لم يبقى منها سوى الشظايا.
في السطر الأول من مقدمة التذكير ان عمل لايوس بانجاب ابنا ضد أمر أبوللو. عند نقطة معينة في العمل من المسرحية، شخصية تشارك في وصفا مطولا ومفصلا لأبي الهول ولغزها—الحفاظ عليها في خمسة أجزاء من أوكسيرينخوس،. أوكسي. 2459 (التي نشرها اريك غاردنر تيرنر في عام 1962) المأساة ظهرت أيضا العديد من ثوابتها الأخلاقية حول موضوع الزواج، والحفاظ عليها في Anthologion من استوبايوس الأكثر لفتا للخطوط، ومع ذلك، أذكر أن أصيب بالعمى في هذا أوديب اللعب عن طريق Laius 'القابلات، وبأن هذا حدث من قبل شخصيته Laius' الابن قد اكتشفت، ولذلك بمناسبة اختلافات هامة مع العلاج Sophoclean للأسطورة، التي هي الآن تعتبر 'معيار' الإصدار. العديد من المحاولات التي بذلت لإعادة بناء حبكة المسرحية، ولكن أيا منها هو أكثر من افتراضية، لأن من لا يزال ضئيلا بأن البقاء على قيد الحياة من النص وعدم وجود ما مجموعه أوصاف القديمة أو السير الذاتية—وإن كان قد اقترح أن جزء من Hyginus 'رواية أسطورة أوديب في واقع الأمر قد تجنيها من يوريبيديز' اللعب. بعض أصداء أوديب Euripidean وقد تم العثور أيضا في مشهد من سينيكا لأوديب (أنظر أدناه)، الذي يصف نفسه أوديب لJocasta مغامرته مع أبو الهول.


title: أوديب

text: في القرن قبل الميلاد 2nd، Apollodorus يكتب على اللغز الفعلي لأبي الهول في حين أن الاقتراض شعر هسيود :


title: أوديب

text: "ما هو المكان الذي له صوت واحد"، "ويصبح بعد أربعة القدمين واثنين من القدمين وثلاثة القدمين؟"


title: أوديب

text: نظرا لشعبية من سوفوكليس "وأنتيجون" (ca. 442 قبل الميلاد)، وتنتهي (خطوط 1005-78) من "سبعة ضد طيبة" أضيف بعض بعد مرور خمسين عاما إسكلس 'الموت. في حين أن تلعب (والثلاثية التي هي مسرحية الماضي) كان من المفترض أن ينتهي حداد قاتمة للاشقاء القتلى والميزات المنتهية زائفة بشيرا الإعلان عن الحظر المفروض على Polyneices دفن، وأنتيجون اعلان انها سوف تتحدى أن مرسوم


title: أوديب

text: أوديب هو الرقم الذي كان يستخدم أيضا في الأدب اللاتيني في روما القديمة. كتب يوليوس قيصر لعب على أوديب، لكنها لم البقاء إلى العصور الحديثة. أوفيد شملت أوديب في "تحولات"، ولكن فقط باعتباره الشخص الذي هزم أبو الهول. انه لا يأتي على ذكر أوديب تجارب المضطربة مع والده وأمه. سينيكا الأصغر كتب مسرحيته الخاصة على قصة أوديب في القرن الأول الميلادي. وهو يختلف في نواح مهمة من عمل سوفوكليس.


title: أوديب

text: سينيكا للعب على أسطورة كان المقصود أن يتلى في المجالس الخاصة وعدم تنفيذه فعليا. ومع ذلك فقد تم بنجاح نظموا منذ عصر النهضة. أنه تم تكييفها لجون درايدن في تقريره "أوديب" ناجحة جدا الدراما البطولية، المرخص لها في 1678. "وOedipe" 1718 كان أيضا أول مسرحية كتبها فولتير. وهناك نسخة من أوديب بقلم باتريك ماكغينيس كان أداؤها على المسرح الوطني في أواخر عام 2008، وبطولة رالف فينيس وكلير هيغنز.


title: أوديب

text: وقد اقترح البعض أن في أور أقرب أسطورة البطل، وقال انه تم استدعاء Oedipais : "الطفل في البحر منتفخة." كان ذلك لأن اسمه من الطريقة التي والديه ولادة حاول التخلي عنه، عن طريق وضع له في صدره وقذف به إلى المحيط. وتوبوس أسطورية من foresaking الطفل إلى البحر أو النهر الذي يشهد هو كذلك، وجدت (على سبيل المثال) في أساطير الغول، Telephus، ديونيزوس، موسى، ورومولوس وريموس. على مدى قرون، ومع ذلك، Oedipais يبدو أنه قد تم معطوبة في أوديب مألوفة : "تورم القدم." وكان هذا الاسم الجديد الذي قد يكون مصدر إلهام لإضافة عنصر غريب لقصة أوديب 'التخلي عن جبل. Cithaeron. تعرض على جبل كان في الواقع طريقة شائعة التخلي عن الأطفال في اليونان القديمة. والملزمة لأوديب الرضيع 'الكاحلين، مع ذلك، هي فريدة من نوعها، ولا يمكن بالتالي القول بأن الكاحل ملزمة كان بشكل غير أنيق تطعم به أسطورة أوديب ببساطة أن أشرح له اسم جديد.


title: أوديب

text: سيغموند فرويد يستخدم اسم "أوديب ومعقدة" لتفسير أصل العصاب معينة في مرحلة الطفولة. وهو يعرف الطفل الذكر رغبة اللاوعي للمحبة الخالصة والدته. وتشمل هذه الرغبة حسده الأب وترغب وعيه لهذا الموت الأم. أوديب نفسه، كما صورت في الأسطورة، لا يعانون من هذا الاضطراب العصبي—على الأقل، وليس نحو Jocasta، الذي قال انه التقى فقط كشخص بالغ. (إذا كان أي شيء، فإن مثل هذه المشاعر قد وجهت في ميروب—ولكن ليس هناك ما يوحي بذلك.) فرويد مسبب أن الجمهور اليونانية القديمة، والتي سمعت قصة لوكالة أو شهد يلعب على أساس ذلك، لم يعرف أن أوديب هو في الواقع قتل والده وتزوجت والدته ؛ القصة يجري باستمرار لوكالة ولعبت بالتالي يعكس انشغالا موضوع.


title: أوديب

text: وoedipism هذا المصطلح يستخدم في الطب من أجل تقرير إصابات خطيرة تصيب العين، وهو شكل نادر للغاية في تقرير الشديدة الضرر.


title: أوديب

text: ! " جوزيفوس الردود، "هيه، موظر!"


title: أوديب

text: ! : إن رسائل التي يتم جمعها من مالكولم لاوري "(تورونتو، 1995)."


title: أضرعة (ذمار)

text: أضرعة او قرية السدين , منطقه حميرية سياحية وحضارية. تقع في منطقة سدود حمير ديار الملوك التي ما زالت أثار سديها قائمة وكذلك آثار حصن ذي هكر الذي يقع في طرف الوادي الخصيب.


title: أضرعة (ذمار)

text: وأضرعة تعتبر من أهم القرى في محافظه ذمار المسماة باسم الملك ذمار علي تبع الأقرن ذو القرنين في الجمهورية اليمنية حيث تبعد حوالي 30 كم عن مدينة ذمار.


title: أضرعة (ذمار)

text: تجاور قرية أضرعة في نفس الوادي عدة قرى صغيرة منها هكر والكولة ومخدرة والمحنشة وتعد من أهم المناطق المنتجة للخضروات والفواكة والحبوب وتتمع بمناظر خيالية وجذابة.


title: أضرعة (ذمار)

text: يرتبط تاريخ أضرعة بما جاورهما من القرى الواقعة على نفس الوادي. حيث أن أضرعة كانت تعتبر سلة الغذاء في تلك المنطقة ومع مرور الزمن تجزأت المنطقة لعدة قرى صغيرة تتشارك في نفس الوادي.


title: أضرعة (ذمار)

text: تتميز قرية أضرعة بمعالم آثرية تبين الأهمية التاريخية لهذه القرية في التاريخ اليمني القديم حيث تعتبر سدود أضرعة من أشهر السدود التاريخية التي ترجع إلى فترة ما قبل الإسلام. وينسب للسدين آل حِبَرة - بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة والراء المهملة ثم التاء المربوطة - وهي بلدة خاربة قرب السدين. كما تتميز اضرعة بوجود الكثير من أنواع أحجار البناء والزينة خصوصا في الجبلين المسميين الروب الأسود والروب الأحمر.


title: أضرعة (ذمار)

text: قرية أضرعة تقع بين سدين يحتوي كل منهما على مصدر للمياه العذبة من باطن الجبل وهما السد الحميري الكبير ويقع غرب القرية ويسمى "سد النقعة" - سد أضرعة – حيث يعتبر هذا السد من الآثار الحميرية الهامة والمميزة للقرية وهو ثاني أقدم سد في الجمهورية اليمنية, وما زالت آثار هذا السد باقية وهو عبارة عن حاجز مائي بين جبلين يبلغ طوله 67 متراً وارتفاعة 47 متراً وسمكه حوالى 20 متراً, ويقع بالقرب من السد عدد من السدود القديمة والتي ما زالت آثارها قائمة. وقد بقي منه نحو النصف قائماً إلى عهد غير قريب كالمنارة.


title: أضرعة (ذمار)

text: ويعتبر السد تحفة فنية رائعة كأحد أهم الفنون الهندسية اليمينة التي تميز الطابع اليمني في أغلب المناطق في بلادنا حيث يتميز السد عن غيره بوجود وحدة معمارية ملحقة بالسد، يتم بواسطتها تصريف المياه المحتجزة في بحيرة السد، وفق الحاجة فلا يتم تصريفها مباشرة كما هو الحال في السدود الأخرى المعروفة حتى الآن. وهو ما يجعل السد يجسد عبقرية العقل اليمني القديم, حيث كان الفن والاصالة الهندسية والعمارة ميزة يمتاز بها اليمنيين القدماء منذ القدم. كما يوجد فيه أثار تدل على عظمته وعظمة من قاموا ببناءه حتى الآن.


title: أضرعة (ذمار)

text: سد جبار يقع إلى الشرق من قرية أضرعة ولا يزال هذا السد قائما حتى الآن, فقد جرى ترميمه وإعادة بنائه في عام 1990 م بتكلفة ثلاثة ملايين وأربعمائة وسبعين الف ريال يمني. والسد طوله نحو (ثلاثمائة ذراع) وعرضه (24 ذراعاً)، وكان يخزن من الماء ثلاثة أضعاف السد الغربي "سد النقعة"، وتدل آثار البناء على قدمه بنحو ألف سنة، أما مخزن الماء فنحو ميل مربع، ويبلغ عمق السد (8 م) تقريباً ومجرى الماء نحو الميل أو يزيد عنه بين جبلين، وأطـوال أحجـار البـناء تتراوح من (3 - 4 مترات) وخاصة في الأساسات المكونة للسد، كما استخدمت مادة الرصاص كمادة رابطة بين الأحجار، وهناك تجديدات متلاحقة طرأت على هذين السدين.


title: أضرعة (ذمار)

text: يعتقد أن المنطقة التي تقع فيها قرية أضرعة منها كان الملك ذمار علي (تبع الأقرن, ذو القرنين)


title: أضرعة (ذمار)

text: ويوجد بقرية اضرعة عدة مناطق سكنية هي:-


title: أضرعة (ذمار)

text:
1-حصن الجاهلي
2-المدينة السكنية "زراقة"


title: أضرعة (ذمار)

text: 3-باب المصراع.


title: أضرعة (ذمار)

text: 4-أبلة.


title: أضرعة (ذمار)

text: 5-الركح.


title: أضرعة (ذمار)

text: 6-الخرابة.


title: أضرعة (ذمار)

text: 7-القرية القديمة وتمتد ما بين السد القديم "سد النقعة" والسد الآخر "سد جبار".


title: أضرعة (ذمار)

text: 8-جبار.


title: أضرعة (ذمار)

text: 9-الضيعة.


title: أضرعة (ذمار)

text: 10-الركبة.


title: أضرعة (ذمار)

text: 11-الحمة العليا.


title: أضرعة (ذمار)

text: 12-الحمة السفلى.


title: أضرعة (ذمار)

text: ومعظم هذه المناطق تقع ما بعد مصب السدان الحميران إلا حصن الجاهلي فيقع خلفه ويطل على وادي النقعة من على رأس جبل شاهق.


title: أضرعة (ذمار)

text: توجد عدة قبائل في قرية أضرعة او كما تسمى في اللهجة المحلية (بدنة) يسكنون في المناطق التي أشرنا إليها وهي :


title: أضرعة (ذمار)

text: قبيلة الجرف


title: أضرعة (ذمار)

text: قبيلة الرضا


title: أضرعة (ذمار)

text: قبيلة داوود


title: أضرعة (ذمار)

text: قبيلة أبو ملهية


title: أضرعة (ذمار)

text: قبيلة باقة


title: أضرعة (ذمار)

text: قبيلة الجاهلي


title: أضرعة (ذمار)

text: ملاحظة : ترتيب القبائل كان بحسب عدد افراد القبيلة من الأكثر إلى الاقل . وأهالي أضرعة منهم من يسكن نفس القرية او البلدة ومنهم من يسكن في مدينة ذمار وصنعاء وباقي محافظات اليمن والخليج. وما زالوا جميعاً مرتبطون بقريتهم ومساكنهم وأرضهم.


title: أضرعة (ذمار)

text: قرية أضرعة عنس تزخر بالعديد من الشخصيات التي لها تأثير على المحيط الذي تعيش فيه بل وعلى كافة أرجاء اليمن. فمنها الحكماء والقضاة والأكاديميون والعسكريون والتجار والشعراء والفنانون والمثقفون . منها الشيخ المرحوم الشيخ أحمد صالح حسين الجاهلي الأضرعي حكيم بلاد عنس والمرحوم الشاعر الكبير صالح سعيد على الجرف الأضرعي والشيخ التاجر الخير علي مثنى أحمد. ومنها القضاة والعسكريين أمثال العميد أحمد يحي الرضا الأضرعي والقاضي العميد صالح حسين أحمد الجاهلي الأضرعي. ومنها العديد من المثقفين والإداريين أمثال الأستاذ محمد صالح مزيد الرضا الأضرعي والأستاذ علي عباد الجرف الأضرعي والأستاذ أبو سليم أحمد صالح الرضا الاضرعي والأستاذ محمد على أحمد صالح الجرف الأضرعي . ومنها الأكاديميون والأطباء أمثال الدكتور عبدالإله حسين والدكتور محسن علي مثنى والدكتور مجدي أحمد يحي والدكتور سليم أحمد صالح والدكتور عبدالله محمد حسن حمزة . ومنها الفنانين والمشاهير أمثال الفنان المبدع محمد الأضرعي والطفل المعجزة الشاعر الصغير فتحي أحمد الأضرعي والعديد العديد من الشعراء الشباب والمتعلمين والمبرزين في كافة المجالات العلمية والشرعية والثقافية.


title: أضرعة (ذمار)

text: هو الشيخ المرحوم أحمد صالح حسين الجاهلي الأضرعي (تقريباً 1916-1999 ميلادية) علم من أعلام قبيلة عنس في العصر الحديث. كان يعتبر المستشار القبلي الحكيم لكافة مشائخ عنس.


title: أضرعة (ذمار)

text: كان رحمة الله شيخاً سيداً عُرف بحكمته وسداد رأيه وعزمه وتوكله على خالقه, عزيز برأيه وتقديره للأمور.فكان جليلاً فاضلاً، بل ولياً عارفاً، على جانب عظيم من الحكمة والهيبة والزهد والورع وحسن السيرة وصلاح السريرة على بصيرة من أمره بر بوالديه وتضرب به الأمثال في طاعته لوالديه ورحمته بأرحامه وآل بيته.


title: أضرعة (ذمار)

text: أصلح الله به حال الكثير من القبائل في قرية أضرعة وبلاد عنس, حيث كان فاصل بالحق فيما أنتابهم من مشاكل في أمور دنياهم.


title: أضرعة (ذمار)

text: هو ابن صالح بن حسين بن أحمد الجاهلي الأضرعي الشيخ الكريم الزاهد الورع التقي. ونسبه هو أحمد بن صالح بن حسين بن أحمد بن علي بن حسين بن أحمد بن علي بن عامر. ويرجع تسميتهم ببني حسين نسبة إلى جدهم السيد حسين بن أحمد بن علي كما يطلق عليهم بني صالح حسين الجاهلي نسبة إلى جدهم صالح بن حسين السالف ذكره.


title: أضرعة (ذمار)

text: وهذه الأسرة هم من يعرفون بأهل الجاهلي الحصن المرتفع على جبل يقع خلف سد أضرعة ويطل على وادي النقعة ووادي الجاهلي. للشيخ أحمد صالح حسين من الأبناء أربعة هم حسين وصالح وحميد وعلي وله العديد من الأحفاد.


title: أضرعة (ذمار)

text: رثاه المثقفون والشعراء بالعديد من القصائد, ومنها قصيدة القاضي المحامي/ علي عباد سعيد الجرف مُرسلة للشاعر/ أبو سام صالح علي احمد الرضا الجرشي في عام 1999م


title: أضرعة (ذمار)

text: ثالث اسبـوع جُـــــماد أول نعيت المُبجل *** ثمـــرة الجاهلي والتاج راس القبيلة


title: أضرعة (ذمار)

text: نجل صالح حسين أحمـــد زنة ألف وأثقل *** يا كريم ارحمه واسبل عليه الضليلة


title: أضرعة (ذمار)

text: عــــاش مــــؤمـــــن تقي والله حبه ودلل *** ضل مستور متمسك حدود الفضيلة


title: أضرعة (ذمار)

text: كان في العُرف والشــرع الحكيم المُكمل *** صائب الراي له مكيال محمد يكيله


title: أضرعة (ذمار)

text: حَبه الله واختـــــــــاره مُعـــــــزز مُجلل *** رافع الــــــراس مُستكفي وربه كفيله


title: أضرعة (ذمار)

text: بعد يا مُــرسلي عـبر الاثـــير المُعجـــــل *** احمل التعزية لأهل الشروع الأصيلة


title: أضرعة (ذمار)

text: آل بيت الرضا بيت الزعـــامات الأمثل*** وآل بيته ولأنجاله ومـــــن كان سليله


title: أضرعة (ذمار)

text: المــــــــــــكانات تتقـلـــــد للأول بالأول *** أحفظوا رمزنا فيكم بواحد مثيله


title: أضرعة (ذمار)

text: ما بناه الفقيد لابد يعــــرض ويطــــــــول*** مرجعيه لنا عبر السنين الطويلة


title: أضرعة (ذمار)

text: قل لبو ســـــــــام يا شاعر قبيلي مؤصل *** جهز الرًد من طيب ثمار الخميلة


title: أضرعة (ذمار)

text: وازن القـــــول من بحر البديع المطـــول*** في محاسن فقيد القُبيلة والقبيلة


title: أضرعة (ذمار)

text: نجعل التعـــــــــزية تاريخ ناصع مسجل*** في ثنايا صحاف الذاكرة والحصيلة


title: أضرعة (ذمار)

text: والف صليت ما لعابـــــــــــد لــربه تبت *** ما لرياح اثقلت والنخل جدد فسيله


title: أضرعة (ذمار)

text: للذي حاز يوم الحشـــــــــر مركز مجل *** بالشفاعة لنا يوم انعدام الوسيلة


title: أضرعة (ذمار)

text:
هو الشاعر الكبير المرحوم صالح بن سعيد بن علي الجرف من بني الجرف. كان من أهم اعلام واعيان قرية أضرعة التاريخية وبلاد عنس.
حيث كان يتميز وينفرد في تأليف القصائد والزوامل التي غالبا ما تميزت بقوة موضوعها وكلمتها ووطنيتها.


title: أضرعة (ذمار)

text: من أشعاره:


title: أضرعة (ذمار)

text: شوقي تمنيت من روس العوالي بديت


title: أضرعة (ذمار)

text: شوقي لخلي ذي كان لي وادي وبيت


title: أضرعة (ذمار)

text: شلوه الانساب لا اراني ولا زدت اريت


title: أضرعة (ذمار)

text: قد مثلو مثل يوم صدام شل الكويت


title: أضرعة (ذمار)

text: 1. يحيى علي عباد الجرف (نقاش) 12:49، 17 ديسمبر 2009 (تعم)


title: أضرعة (ذمار)

text: 2. نسب معد واليمن الكبير للكلبي (ت-204 هـ)، تحقيق محمود فردوس العظم. دار اليقظة العربية بسوريا


title: أضرعة (ذمار)

text: 3. كتاب معجم قبايل البلدان وقبايل اليمن.تحقيق إبراهيم المقحفي


title: أضرعة (ذمار)

text: 4. كتاب صفة جزيرة العرب للحسن الهمداني.


title: أضرعة (ذمار)

text: 5.اليمن أرقام وحقائق المركز الوطني للمعلومات.


title: أضرعة (ذمار)

text: 6. تقرير العمليات الميدانية والمكتبية لمحافظة ذمار.


title: أضرعة (ذمار)

text: 7. نتائج المسح السياحي في الفترة(1996-1999 م).


أضرعة (ذمار)


title: محمد بن القاسم بن محمد

text: الاِمام الموَيد باللّه محمد بن القاسم بن محمد، بويع له بعد وفاة أبيه القاسم بن محمد وتوفي بعد صلاة الجمعة في اليوم الثامن من شهر رجب في سنة ألف وأربع وخمسين للهجرة .


title: محمد بن القاسم بن محمد

text: في أيامه تم خروج الاَتراك نهائياً من اليمن.


title: القاسم بن محمد بن علي

text: الاِمام المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن بن أحمد بن الأمير الحسين بن علي بني يحيى بن محمد بن يوسف الأصغر الملقب بالأشل بن القاسم بن الإمام الداعي يوسف الأكبر بن الإمام المنصور يحيى بن الإمام الناصر احمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، بويع له في محرم سنة 1006 هـ


title: القاسم بن محمد بن علي

text:
أخرج الاَتراك من اليمن وتبعه أولاده في هذه السياسة .
وتوفي سنة ألف وتسعة وعشرين هجرية.


title: الحسن بن علي بن داود

text: الناصر لدين اللّه الحسن بن علي بن داود (توفي 1615) كان إمام الدولة الزيدية في اليمن (1579 - 1585)، وخاض حروبه مع العثمانيون، الذين دخلوا اليمن وسيطروا عليها، أسره العثمانيون وسجن في اليمن سنة ثم أُرسل إلى الآستانة وبقي مسجوناً إلي أن توفي.


تصوير البنكرياس والأقنية الصفراوية بالتنظير الباطني بالطريق الراجع (Endoscopic retrograde cholangiopancreatography) (ERCP) هو الاسلوب الذي يجمع بين استخدام التنظير الداخلي و التنظير التألقي لتشخيص و علاج بعض مشاكل جهاز القنوات الصفراوية و القنوات المعثكلية. من خلال المنظار يمكن للطبيب مشاهدة داخل الاثني عشر و المعدة و حقن الأصباغ في شجرة القنوات المرارية و البنكرياسية بحيث يمكن مشاهدتها بالأشعة السينية.
تستخدم أساسا هذه التقنية لتشخيص وعلاج اٍصابات القناة الصفراوية ، بما في ذلك الحصاة الصفراوية، الاٍتهابات (الندب)، التسريبات (من الجروح و الجراحة) و السرطان. يمكن اٍستخدام هذه الطريقة لأغراض تشخيصية و علاجية. على الرغم من تقدم تقنيات التشخيص الآمنة و الغير بضعية (غير جراحية) مثل تصوير البنكرياس بالرنين المغناطيسي و التنظير الباطني فائق الصوت اٍلا أن تصوير البنكرياس بالتنظير الباطني بالطريق الراجع الآن نادرا ما يستخدم دون قصد العلاج.


title: تصوير البنكرياس والأقنية الصفراوية بالتنظير الباطني بالطريق الراجع

text:
تستخدم هذه التقنيه في تشخيص ما يلي :
اورام البنكرياس لا تعد تمثل سببا لاستخدام تصوير البنكرياس بالتنظير الباطني بالطريق الراجع في التشخيص الا اذا كان السبب هو اليرقان الانسدادي و انسداد القناه الصفراء حيث انّ استخدام التنظير الداخلي فائق الصوت يمثل طريقه آمنه ودقيقه أكثر من التنظير الباطني بالطريق الراجع.


text:
تستخدم هذه التقنيه في علاج ايّ مما ورد اعلاه عندما يكون التالي ضروريا:يتم تخدير المريض ثم يتم ادخال ناظور مرن عبر الفم ثم المريء ثم المعدة ثم البواب وصولا للاثنا عشر حيث تكمن فتحة القناة الصفراء وقناة البنكرياس، يحاط بفتحة القناة الصفراء مصرّة عضلية.
يُمكن المنظار الطبيب من الرؤية الفورية من خلال الكاميرا الموجودة في المنظار حيث تمكن الطبيب من القيام بعدة اجراءات.
يتم ادخال قنطار داخل القناة الصفراء او البنكرياسية عبر المصرّة ويتم حقن المواد ضليلة او عتيمة للاشعه، ثم يتم القيام بتنظير تألقي حتى يتم تحديد موقع الانسداد او الاختلالات الاخرى.
وفي وقت الحاجة يمكن توسيع العضلة العاصرة من خلال القطع باستخدام سلك مكهرب، وهذه العملية تدعى مبضع المصرّة، حيث يمكن هذا الاجراء الطبيب من سحب الحصوة الصفراوية او القيام اجراءات اخرى.
وهنالك استخدامات اخرى مرتبطة بالتصوير البنكرياسي بالتنظير الباطني بالطريق الراجع مثل ادخال شبكة داعمة للقناة الصفراء لتسهيل مرور المادة الصفراء او ادخال سلة او بالون لازالة الحصوة، وايضا يمكن ادخال مثقب مقنع إلى داخل قناة البنكرياس ثم ادخال الدعامة. يجب تصوير قناة البنكرياس في حالة الانتهاء وفي حالة التهاب البنكرياس يجب مشاهده قناة البنكرياس من الداخل .
وفي حالات معينة يمكن ادخال كاميرا اخرى في نفس مسار الكاميرا الاولى، حيث بتم استخدام المنظار الاخر لتفتيت الحصى من خلال الطريقة الهيدرولوكية الكهربائية أو للمساعدة في التشخيص من خلال التصوير الفوري للقناة بعكس التصوير بالأشعة السينية).
يجب ازالة المرارة جراحيا بعد ازالة الحصوة من القناة.


text:
أكبر المضاعفات تكمن في التهاب البنكرياس حيث تصيب 5% من الحالات، قد يكون التهاب محدود أو متوسط أو مسبب للوفاة و يتطلب دخول المستشفى، تزداد الخطورة عند المرضى صغار السن، و عند الذين قاموا بالتصوير البنكرياسي بالتنظير الباطني بالطريق الراجع وأصيبوا بالتهاب بنكرياسي، و عند الاناث، و عند الاجراءات التي تتضمن حقن أو ثقب مقنى لقناة البنكرياس و عند اعتلال المصرة.
ثقب الأمعاء يمثل خطرا في أي من عمليات تنظير الجهاز الهضمي و هناك خطورة اضافية عند مضغ المصرة، و بما أن الاثنا عشر يكمن خلف غشاء المصل البطني و يكون الثقب خلف ذلك الغشاء. و مضغ المصرة مرتبط بخطورة أخرى و هي النزيف.
و هناك أيضا خطورة تكمن في استخدام الصبغة الملونة التي تحتوي على مادة اليود، وفي استخدام التخدير حيث يؤدي إلى هبوط حاد في ضغط الدم و توقف التنفس،والشعور بالغثيان و التقيؤ.من المضاعفات الاخرى النادرة (اقل من 1%) هي مضاعفات القلب و الرئة، والتهاب القناه الصفراء. نادرا ما يشكل التصوير البنكرياسي بالتنظير الباطني بالطريق الراجع مضاعفات مميتة.
هنالك بعض الحالات التي تم فيها مضاعفات جراء استخدام ادوات لم يتم تعقيمها بالكامل، مرتبطه بعدوات ناتجه عن بكتيريا مكتسبة من المستشفى مقاومة للمضادت الحيوية.


title: يحيى شرف الدين

text: الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين المتوكل 1475-1555) من مواليد 25 فبراير 1473 كان إماما من الزيدية في اليمن وحكم الفترة مابين 1506 وحتى 1547 ، توفي في 27 مارس 1555.


title: الحسن بن عز الدين

text: الإمامالحسن بن عز الدين الحسني (1457 - 1522) إمام الزيدية في اليمن عام 900 هـ، لقي معارضة من بعض أعيان اليمن وعدم رغبة في توليه الملك، فتخلى عنه وتنازل عن الإمامة.


title: فيلق بولوي

text: فيلق بولوي () كان تشكيلة بولندية عسكرية في الحرب العالمية الأولى، كجزء من الجيش الإمبراطوري الروسي. تم إنشاؤه في أواخر عام 1914 من المتطوعين الذين تجمعوا بسبب العديد من المبادرات، وأبرزها تلك التي كانت من مؤيدي اللجنة الوطنية الروسية البولندية، بدعم من الديمقراطيين الوطنيين البولنديين. وكان من المفترض التصدي لمبادرة مكافحة فيالق جوزيف بيلسودسكي البولندية التي شكلت في إطار الجيش النمساوي المجري. انتهت تنظيم التشكيل في كانون الثاني 1915 ؛ في ذلك الوقت كان يبلغ عددهم حوالي 1،000 جندي وكتيبة من الجيش الروسي. استخدم التشكيل في القتال ضد الإمبراطورية الألمانية. في نهاية المطاف، تم حل الفيلق في تشرين الأول عام 1915 وأعيد تنظيمه في كتيبة البندقية البولندية.


title: فيلق بولوي

text: في عام 1795 قسمت بولندا بين مملكة بروسيا، والإمبراطورية النمساوية والإمبراطورية الروسية. في عام 1914، مع بداية الحرب العالمية الأولى، تلك القوى وجدت نفسها على طرفين منفصلين، وحاولت تجنيد جميع البولنديين في صفوفها، واعدة زيادة الحكم الذاتي بعد الحرب. في الإمبراطورية الروسية، الجهود التي تبذلها فيتولد استوجا-غورسزينكي، وبدعم من قيادة الجبهة الجنوبية الغربية، أسفرت عن مجموعة متزايدة من المتطوعين البولنديين في أكتوبر ونوفمبر 1914 أولا في شيلم وبريست وبولوي في وقت لاحق. هذه المبادرة، وبدعم من الديمقراطيين الوطنيين البولنديين، كانت تهدف أيضا إلى مواجهة (في نهاية المطاف الأكثر نجاحا) مبادرة جوزيف بيلسودسكي، الذي كان قد شكل الألوية البولندية تحت إشراف الجيش النمساوي المجري.


title: فيلق بولوي

text: التنظيم والتشكيل تأخر بسبب مشاكل لوجستية. في يناير 1915 اللجنة الوطنية البولندية دعمت هذه المبادرة، ورشح الكولونيل انتوني روت ليكون قائد المنظمة. كما أن أعدادا متزايدة من المتطوعين، أنشئ الفيلق الثاني في لوبلين (فيلق لوبلين). وتم تشكيل سلاح الفرسان كما يجري إنشاؤه. تم تشكيل المعروف رسميا باسم الفيلق البولندي، وكانت تابعا للواء التاسع والخمسين للجنرال بيوتر زيمانوفسكي. في وقت لاحق، في عملية إعادة التنظيم، تم تسمية الفيالق (فيلق بولوي إلى الفريق 739 الكسندروف الجديد (Druzyna) وفيلق لوبلان إلى 740 فرقة لوبلان).


title: فيلق بولوي

text: بحلول شهر يناير 1915 انتهى تنظيم الفيلق، في ذلك الوقت وعددهم حوالى 1،000 من المتطوعين ؛ ما يعادله من الجيش الإمبراطوري الروسي كتيبة المشاة (في شباط / فبراير ستقسم إلى أربع سريات). بيد أنه لا يزال تعاني من مشاكل لوجستية (على سبيل المثال، فإنه لم يحصل على وعد المدفعية والرشاشات التي استولى عليها النمساويون—دون ذخيرة). كانت هناك أيضا مشاكل في نقل المتطوعين من الإمبراطورية الروسية الأخرى تشكيل (الطلبات كانت شائعة النفي)، ومشروع تجنيد المتطوعين من أسرى الحرب البولنديين من الجيش النمساوي المجري رفض.


title: فيلق بولوي

text: فيلق بولوي تم نشره في الخطوط الأمامية في يوم 20 مارس 1915 ؛ في ذلك الوقت أخرج من تحت قيادة زيمانوفسكي وكان مخصصا لرماة قنابل موسكو فيلق تحت قيادة مروزوسكي. لم ينشر فيلق لوبلان في الخطوط الأمامية، بدلا من ذلك كان يستخدم لتجديد الخسائر في فيلق بولوي. استخدم التشكيل في عمليات قتالية ضد الإمبراطورية الألمانية، ولكن المعنويات تأثرت بشائعات أنه يمكن أن يستخدم ضد الإمبراطورية النمساوية المجرية وفيالقها البولندية.


title: فيلق بولوي

text: قاتل التشكيل في معارك عدة :


title: فيلق بولوي

text: خلال تلك الفترة، تلقى الفيلق خسائر فادحة—415 قتيلا وجرح 1،016 (92 ٪ من الأعداد الأولية).


title: فيلق بولوي

text: في نهاية المطاف، تم حل الفيلق في تشرين الأول 1915 ؛ بعض القوات انضمت كتيبة البندقية البولندية (Brygada Strzelców Polskich). إعادة التنظيم كانت نتيجة للجهود التي يبذلها العقيد Rządkowaski وغيرها تهدف إلى زيادة حجم القوات البولندية في الجيش الروسي.


title: نزف هضمي

text: النزف الهضمي يصف كل أشكال النزف (فقدان الدم) في جهاز الهضم من البلعوم حتى المستقيم. له العديد من المسببات والسوابق الطبية، الفحص السريري عموما يميز بين الأشكال الرئيسية. درجة النزيف يمكن أن تتراوح بين صعبة الاٍكتشاف، حادة والكبيرة والنزيف المهدد للحياة.


title: نزف هضمي

text: وهو مسؤول عن 85% من النزف الهضمي. السبب الأشيع للنزف الهضمي العلوي هو القرحة الهضمية ومن الأسباب الهامة الأخرى دوالي المري و التهابات المعدة و الخباثات. تدبير النزف الهضمي العلوي الحاد هو الإنعاش الفوري وإجراء تنظير إسعافي عند استقرار حالة المريض وخلال التنظير يمكن إجراء تخثير لمكان النزف أو تصليب للأوعية النازفة ويمكن اللجوء للجراحة في الحالات المعندة.


title: نزف هضمي

text: أهم أسبابه الخباثات والبوليبات ومن الأسباب الأخرى داء كرون و التهاب الكولون القرحي وداء الرتوج و البواسير و الشق الشرجي. التشخيص من خلال التنظير الهضمي السفلي أو تصوير الشرايين الظليل. والعلاج أثناء التنظير أو بالجراحة.


title: نزف هضمي

text: يجب التمييز بين النزف الهضمي العلوي وبين نفث الدم. حيث أن نفث الدم يترافق مع السعال ويكون أحمر فاتح رغوي ويحوي فقاعات غازية ولايؤدي إلى حدوث براز زفتي.


title: نزف هضمي

text: الفحص السريري الشامل، الأعراض المرافقة، تحديد سبب ومكان النزف،التقييم المخبري الأولي، الإنعاش، العلاج النوعي، الجراحة ونقل الدم عند اللزوم.


title: كأس العالم للسيدات

text: كأس العالم لكرة القدم للسيدات هي بطولة نسائية ينظمها الاتحاد الدولي لكرة القدم تقيمها كل 4 سنوات ويلعب فيها 24 منتخب نسائي ممثلين منتخبات بلادهم بعد تأهلهم في التصفيات المؤهلة.


title: كأس العالم للسيدات

text: البطولة كانت في الأصل من بنات افكار رئيس الفيفا آنذاك جواو هافيلانج. واستضافت البطولة الأولى في الصين في عام 1991، مع اثني عشر فريقا ارسل لتمثيل بلدانهم. في عام 1995 لكرة القدم كأس العالم للسيدات وعقدت في مع اثني عشر فريقا. أكثر من 660،000 متفرج حضروا لعام 1999 لكرة القدم كأس العالم للسيدات في ، وما يقرب من مليار مشاهد من سبعين بلدا ضبطها في ستة عشر بلدا لمشاهدة التنافس على اللقب. والولايات المتحدةفازت بالبطولة ثلاث مرات وألمانيا قد فازت في البطولة مرتين، مرة واحدة، و. وحاملة اللقب هي .


title: كأس العالم للسيدات

text:
في طبعة عام 1999، واحدة من اللحظات الأكثر شهرة في البطولة كان المدافع الأمريكية براندي Chastain انتصار الاحتفال بعد أن احرز هدف الفائز بكأس عقوبة النار ضد الصين. انها اقلعت جيرسي ولوحوا لها انها على رأسها (كما يفعل الرجال بشكل متكرر)، تبين لها الجذع العضلي والرياضة الصدرية كما أنها احتفلت. في عام 1999 في نهائي روز بول في باسادينا بولاية كاليفورنيا كان لها حضور 90.185، وهو رقم قياسي عالمي للمرأة حدث رياضي [3].
في عامي 1999 و 2003 كأس العالم للسيدات والتي عقدت في كل من الولايات المتحدة، والصين في عام 2003 كان من المفترض أن تستضيف البطولة ولكن تم نقلها بسبب السارس. والتعويض، والصين احتفظت التأهل الآلي لهذه البطولة عام 2003، كما الدولة المضيفة وكان اختياره تلقائيا لاستضافة 2007 بطولة كأس العالم للسيدات. وسوف تستضيف ألمانيا عام 2011 لكرة القدم كأس العالم للسيدات، وفقا لما قررته تصويت في أكتوبر 2007. حدث عام 2015 هو حاليا موضع جدال بين كندا وشيلي.
في كأس العالم 2007 في الصين، وتتنافس الولايات المتحدة كابتن كريستين ليلي في تقريرها الخامس في كأس العالم، مما يجعل لها سوى امرأة واحدة من ثلاثة لاعبين في تاريخ لتظهر في خمس بطولات لكأس العالم.


title: كأس العالم للسيدات

text:
المشاركين في التأهل من خلال الاتحادات الإقليمية لكرة القدم في أوقيانوسيا (سي) وأوروبا (الاتحاد الأوروبي)، وأمريكا الشمالية وأمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي (الكونكاكاف)، وأمريكا الجنوبية (كونميبول)، آسيا (آسيا) وأفريقيا (الكاف).
وتقام المسابقة على مدى ثلاثة أسابيع. في مرحلة المجموعات، المصنف 16 فريقا إلى أربع مجموعات (أ، ب، ج، د) تنافس بعضها بعضا في جولة البطولة روبن. بعد أن تغلبت على ألمانيا 11-0 الأرجنتين في المباراة الافتتاحية لكأس العالم 2007، سيب بلاتر رئيس الفيفا اعترف بأن المباراة من جانب واحد "لم يكن في صالح اللعبة" وكان شيئا ان الفيفا سينظر في تقرير ما إذا كان أو لا لتوسيع المرحلة المجموعة إلى 24 فريقا. وفي 3 ديسمبر 2009، كان الفيفا قد قرر توسيع المرأة في كأس العالم إلى 24 فريقا لعام 2015.
في مرحلة خروج المغلوب، وأفضل فريقين من كل مجموعة إلى الدور ربع النهائي، وحيدة القضاء في البطولة التي تلعب الفرق بعضها البعض لمرة واحدة في المباريات، مع الوقت الاضافي وبركلات الجزاء تستخدم لتحديد الفائز إذا لزم الأمر. الفائز في المجموعة الأولى يلعب في مركز الوصيف في المجموعة الثانية، والفائز في المجموعة الثانية يلعب في مركز الوصيف في المجموعة الأولى، الخ.
أسماء الفائزين في اربع مباريات الدور ربع النهائي الانتقال إلى مباريات الدور قبل النهائى، والتي تحدد المتنافسين لعبة كرة القدم. فقدان المنافسة قبل النهائية لتحديد المركز الثالث.


title: برنامج وراء الستار

text: وراء الستار برنامج تلفزيوني يبث على تلفزيون قطر مساء كل يوم أربعاء في تمام الساعة التاسعة والنصف بتوقيت الدوحة وهو من إعداد الإعلامية والمذيعة اللبنانية اللامعة روزي عبده.


title: برنامج وراء الستار

text:
يهتم البرنامج بعالم تصميم الأزياء وتجارب وخبرات المصممين العرب، ويقدم في كل حلقة ما يمكن اعتباره سيرة ذاتية مختصرة لمصمم، إضافة إلى اهتمامه بالتراث وكل ما يتصل بعالم الأزياء.
ينصب اهتمام البرنامج على عالم المصممين، متدرجا بحبكته في عرض بدايات كل مصمم والعوامل التي أثرت فيه ودفعته للاحتراف، ليجد المشاهد نفسه أمام مدرسة في التصميم تمتلك فلسفتها ورؤيتها الخاصة.


title: برنامج وراء الستار

text:
ينطلق البرنامج من فرضية تقول إن احتراف العمل في مجال الأزياء لا يأتي من فراغ، فثمة تصور ورؤى جمالية مسبقة يحاول المصممون ترجمتها إلى أعمال.
أهم ما يميز برنامج ما وراء الستار رؤيته الإخراجية الواضحة وصوره المميزة والجميلة والموحية فالكاميرا تتنقل مع الضيف في الشارع والاستديو والمحال وتستقصي آراء الزبائن والخبراء والمقربين من المصمم/المصممة كل ذلك بأسلوب مشوق يستلهم الجمال ويعمل على ترسيخه في نظر ومخيلة المشاهد.


title: برنامج وراء الستار

text: إمعانا في كشف ما يجول خلف الكواليس يعرض البرنامج عددا من الأنشطة والعروض التي شارك فيها الضيف وذلك لتكوين رؤية كاملة عن عالم المصمم المعني.


title: برنامج وراء الستار

text: لا يقتصر اهتمام البرنامج على مصممي الأزياء فقط بل يفرد حيزا معتبرا لمصممي المجوهرات والحلي والتحف إلى جانب تخصيصه حلقات للأنشطة المتصلة بعالم الموضة.


title: برنامج وراء الستار

text: تجتهد الإعلامية روزي عبده – معدة ومقدمة برنامج زينة على شاشة قناة الجزيرة حتى 2006- في ترسيخ بصماتها الجمالية في هذا البرنامج مستفيدة من خبرتها الواسعة في هذا المجال وشبكة العلاقات التي نسجتها طوال سنوات.


title: برنامج وراء الستار

text: ويبرز ذلك في وراء الستار كونه أول برنامج يعمل على توثيق مسيرة مصممي ومصممات الأزياء العرب بما يفسحه لهم من مجال لتقديم أنفسهم وخبراتهم وأعمالهم لجمهور المشاهدين.


title: برنامج وراء الستار

text: نصف ساعة في كواليس الموضة وملحقاتها توظف فيها الصورة الجيدة والمتنوعة والمتنقلة برشاقة إلى جانب المؤثرات الموسيقية والحركية على نحو يشد المشاهد ويغريه بإراحة الريموت كنترول فليلا.


title: برنامج وراء الستار

text: فمن حق المشاهد أن يتابع برنامجا مثل وراء الستار بل انه في حاجة ماسة إليه في زمن كثرت فيه صور الموت والدمار والحروب، انه برنامج جدير بالمشاهد حقا


title: مسجد عمر بن الخطاب (بيت لحم)

text: مسجد عمر بن الخطاب هو المسجد الأقدم والوحيد في مدينة بيت لحم، الضفة الغربية. ويقع في ميدان المهد قرب كنيسة المهد في المدينة.


title: مسجد عمر بن الخطاب (بيت لحم)

text: سُمي المسجد على اسم الخليفة عمر بن الخطاب (588-644) ثاني الخلفاء الراشدين. تم بناء المسجد عام 1860 ولكن لم يتم ترميمه حتى العام 1954 تحت الإدارة الأردنية للمدينة. الأرض التي تم بناء المسجد عليها تم التبرع بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.


title: رداب

text: الرداب القولوني أو التهاب رتجي أو داء الرتوج أو الرتاج أو الرداب أو البروزات المخاطية هي الاٍصابة برتج في القولون وهي خوارج جيبية من الغشاء المخاطي للقولون والطبقة تحت المخاطية من خلال نقاط الضعف في طبقات العضلات في جدار القولون. وتظهر بشكل كبير في القولون السيني، وهو المكان الأكثر شيوعًا لزيادة الضغط. يُعد المرض غير شائع قبل سن الأربعين، بينما يزداد معدل الإصابة بعد هذا السن. عادة لا يسبب المرض أعراضًا إلا بعد التهاب هذه التكيسات ويُسمّى "التهاب الرتج" (بالانجليزية:التهاب الرتوج). يتم التشخيص غالبًا من خلال تنظير القولون، أو يُكتَشف المرض أثناء عمل أشعة مقطعية.


title: رداب

text: من أعراض داء الرتوج: التقلصات، انتفاخ البطن، والتغوط غير المنتظم. إلا أنه لم يتم تحديد إذا كانت هذه الأعراض تعزى إلى داء الرتوج أو إلى متلازمة القولون العصبي المصاحبة له.


title: رداب

text: يرتبط أيضًا داء الرتوج مع زيادة خطر الإصابة بسرطان القولون في الجانب الأيسر


title: رداب

text: يُعد النزيف الرتجي هو السبب الأكثر شيوعًا للنزيف الحاد من الجهاز الهضمي السفلي ، فيمكن أن يشكو المريض من خروج دم أحمر عبر المستقيم ويكون النزيف غير مؤلم. ومع ذلك؛ تشير التقديرات إلى أن 80% من هذه الحالات تُشفى من تلقاء نفسها ولا تحتاج علاج محدد


title: رداب

text: تجمُّع البراز في هذه الخوارج الجيبية بالقولون قد يؤدي إلى التهابها. يحدث هذا في 10-25٪ من الأشخاص الذين يعانون من داء الرتوج. تؤدي الالتهابات إلى تمزقات في جدار القولون ينتج عنها النزيف أو الانثقاب. وقد يحدث انسداد معوي، التهاب الصفاق، تكوُّن خرَّاج، تليُّف خلف الصفاق، الإنتان، والنواسير. نادرًا ما تتكون حصوات معوية.


title: رداب

text: من المظاهر السريرية لالتهاب الرتج: ألم مستمر في البطن، ألم شديد غير مُحتمَل في الربع السفلي الأيسر من البطن، الغثيان، التقيؤ، الإمساك أو الإسهال، الحُمّى وفرط كريات الدم البيض


title: رداب

text: من المهم الحصول على المشورة الطبية واستبعاد الحالات الأكثر خطورة مثل سرطان القولون أو المستقيم عند ظهور هذه الأعراض في شخص أكثر من 40 عام.لم يتضح حتى الآن بشكل كامل السبب الدقيق لداء الرتوج القولوني، حيث أن التركيز الحديث على قيمة الألياف في النظام الغذائي بدأ مع نيل وآدم سميث؛ إذ قدما حجة قوية أن نقص الألياف الغذائية هو سبب المرض الرتجي. وزعموا أن عضلات القولون تحتاج للانقباض بشكل أكثر قوة لتقوم بنقل وطرد الكمية الصغيرة من البراز المرتبطة بنقص الألياف في الغذاء. وأن زيادة الضغط داخل جزء الأمعاء على مدى سنوات أدى إلى فتق عند نقطة دخول الأوعية الدموية في جدار القولون لأنها المكان الأكثر ضعفًا.


title: رداب

text:
تلاحظ المعاهد الوطنية الأمريكية للصحة (NIH) أنه بالرغم من أن نظرية انخفاض الألياف كسبب لداء الرتوج هي نظرية رائدة، إلا أنها لم تثبت بعد
. وعلاوة على ذلك، وجدت دراسة في فبراير 2012 على 2104 مشارك من الذكور أن "اتباع نظام غذائي عالي الألياف أدى إلى زيادة تواتر حركات الأمعاء والذي ارتبط مع انتشار أكبر، وليس أقل، لداء الرتوج."
قد يكون التغيير في قوة جدار القولون مع تقدم العمر سببًا. فالنسيج الضام مساهم كبير في قوة جدار القولون. تعتمد الخواص الميكانيكية للأنسجة الضامة على مجموعة متنوعة من العوامل: نوع الأنسجة وعمرها، طبيعة الروابط التساهمية بين الجزيئات وبعضها، كمية الجليكوسامينوجليكان المرتبطة بألياف الكولاجين. تتكون الطبقة تحت المخاطية للقولون بالكامل تقريبًا من الكولاجين، النوع الأول والنوع الثالث. تختلف أعداد ألياف الكولاجين وأقطارها بين القولون الأيمن والأيسر وتتغير مع تقدم العمر وداء الرتوج القولوني.


title: رداب

text: تنخفض قوة جميع أجزاء القولون مع التقدم في السن، عدا القولون الصاعد . ويرجع ذلك إلى نقص سلامة النسيج الضام . في داء الرتوج القولوني: تصبح الطبقة المخاطية أكثر مرونة وتتكسر الطبقات الخارجية الأصلب فتسمح للغشاء المخاطي المرن بالانفتاق مُكوّنًا رتج.


title: رداب

text: عادة ما يتم اكتشاف داء الرتوج بشكل عَرَضي إذا لم تحدث أعراض، بينما في حالة ظهور أعراض فيمكن تشخيصه من خلال التاريخ المرضي. من المهم التأكد من التشخيص واستبعاد أمراض أخرى أخطر (خاصةً سرطان القولون والمستقيم) والمضاعفات.


title: رداب

text: من المهم أن نتجنب كلاً من حقنة الباريوم وتنظير القولون أثناء النوبات الحادة لالتهاب الرتج، فقد يتسرب الباريوم إلى تجويف البطن، ويمكن أن يسبب تنظير القولون ثقوب في جدار الأمعاء.


title: رداب

text: من الضروري عمل الاختبارات اللازمة للتأكد من الإصابة بداء الرتوج وليس واحدًا من الأمراض التالية:


title: رداب

text: العديد من المرضى الذين يعانون من داء الرتوج لديهم أعراض قليلة أو ليس لديهم أي أعراض فلا يتطلّب ذلك أي علاج محدّد.


title: رداب

text: يُنصح بتناوُل أغذية تحتوي على نسبة عالية من الألياف لمنع الإمساك. تُوصي جمعية التغذية الأمريكية بـ 20-35 غرامًا يوميًا. وثبت أن نخالة القمح تعمل على خفض الضغط داخل القولون


title: رداب

text: يقول المعهد الوطني الأمريكي للسكري وأمراض الجهاز الهضمي والكلى (NIDDK) أنه لاتوجد بيانات علمية لإثبات فرضية أن الأطعمة مثل المكسرات والفشار وبذور عباد الشمس وبذور اليقطين وبذور الكمون، ضارة للأشخاص المصابين بداء الرتوج.


title: رداب

text: يجب علاج مضاعفات داء الرتوج مثل النزيف والانثقاب، قد يشمل العلاج: المضادات الحيوية المكثفة والسوائل الوريدية والجراحة. تكون المضاعفات أكثر شيوعًا في المرضى الذين يتناولون مضادات الالتهاب غير الستيرويدية أو الأسبرين، كما أنها أكثر خطورة في كبار السن.


title: رداب

text: في حالة عدم وجود مضاعفات، يمكن علاج المرضى الذين يعانون من ألم بسيط في البطن بالأدوية. يتضمن العلاج عادة تعديل النظام الغذائي وتناول المضادات الحيوية التي ينبغي أن تغطي انواع البكتيريا اللاهوائية، مثل: ميترونيدازول، سيبروفلوكساسين و أموكسيسيلين. وقد أظهر ذلك نجاحًا في 70٪ إلى 100٪ من الحالات.


title: رداب

text: فيما يلي بعض المؤشرات اللازمة للخضوع لعملية جراحية:


title: رداب

text:
هناك استراتيجية ناشئة في السنوات الأخيرة، لعلاج التهاب الرتوج الحاد، وهي إجراء الغسل للبطن بالمنظار. ينطوي هذا الأسلوب على استخدام تقنيات المناظير لفحص البطن، واستخراج أي صديد، وغسل تجويف البطن. الهدف من ذلك هو إزالة السوائل المُعدية، وتجنُّب إزالة الجزء المصاب من القولون جراحيًا.
من الانتقادات الرئيسية لهذه التقنية هو بقاء الجزء الملتهب من القولون، ووضع المريض في خطر الإصابة المستمرة أو المتكررة.


title: رداب

text: أما علاج التهاب الرتوج المزمن أو المتكرر أو العلاج من مضاعفات حادة، فيتضمن عملية جراحية لإزالة الأجزاء المصابة من القولون، عادة القولون السيني، ثم إعادة ربط القولون. يمكن أن يتم ذلك إما عن طريق تقنيات المنظار أو تقنيات الفتح التقليدية. الفوائد الرئيسية للجراحة بالمنظار هي حجم أصغر للشق وشفاء أسرع.


title: رداب

text:
يمكن الوقاية من داء الرتوج أو تقليل المضاعفات الناجمة عنه، عن طريق تناول كميات مناسبة من الألياف وشرب الكثير من الماء وممارسة الرياضة بشكل منتظم. تشمل الأطعمة الغنية بالألياف: الخبز، الحبوب الكاملة، التوت، الخضروات مثل القرنبيط، والملفوف، والسبانخ، والجزر، والكوسى، والفاصولياء، والبازلاء.
يُعد أيضًا الحصول على قسط كاف من الراحة والنوم من وسائل الوقاية من داء الرتوج.


title: رداب

text: أكثر من 10٪ من سكان الولايات المتحدة الذين تزيد أعمارهم عن الـ40 عامًا و 50٪ فوق سن الـ60، مصابون بداء الرتوج. يشيع المرض في الولايات المتحدة وبريطانيا واستراليا وكندا، لكنه غير شائع في آسيا وأفريقيا.


title: رداب

text: ترتبط الرتوج واسعة العنق بتصلب الجلد. ويكون المرض أكثر شيوعًا في أمراض الكولاجين مثل متلازمة إهلرز دانلوس.


title: فرقة كوبان القوزاق

text: كوبان القوزاق (بالروسية : Кубанский Казачий Хор)جوقة كوبان القوزاق هي واحدة من الفرق الفولكلورية الشعبية الرائدة في روسيا.


title: فرقة كوبان القوزاق

text:
فرقة كوبان القوزاق تأسست في 14 أكتوبر 1811.م في العهد القيصري لروسيا وأسسها كيريل روسنسكي وغريغورغريتشنيسكي وكانت الفرقة تقوم في العمل في الكنيسة بادئ الأمر كالقيام بالتراتيل الدينية ومن ثم بدأت بأقامة الحفلات والعروض العامة في منطقة كراسنودار كراي على البحر الأسود.
في عام 1921 في أوائل الحقبة السوفيتية اعدم مسؤول الفرقة آنذاك غريغوري كونتسفيتش أثناء حملات التطهير، ولكن بقيت الفرقة قائمة وتقوم في اقامة الحفلات ولكن هذه المرة كانت تقوم لصالح الجيش الأحمر السوفيتي.


title: فرقة كوبان القوزاق

text: خلال سنوات ما بعد الاتحاد السوفياتي، بقيت جوقة كوبان القوزاق تقوم دورها في احياء التقاليد القوزاقية والتراث الروسي السلافي، مما يدل على الفخر في الوطنية الروسية والعادات المحلية. وفي آب / أغسطس 1995، سمح البطريرك ألكسي الثاني للجوقة بالعودة إلى تقديم الترانيم والقداس في الكنيسة مرة أخرى، واعتبارا من أكتوبر عام 1996، بموجب مرسوم صادر عن حاكم كراسنودار كراي الكسندر تكاتشيف، جوقة وقد تم الاعتراف بالجوقة بانها هي الوريث للجوقة القديمة التي أسست عام1811.


title: فرقة كوبان القوزاق

text: على الرغم من ماضيها المضطرب، فان الجوقة قد نمت لتصبح واحدة من أهم الفرق الموسيقية الرائدة في روسيا. وقد قامت بجولات كثيرة حول العالم فقد ظهرت في اليابان وفرنسا وإيطاليا وإسبانيا والبرتغال وألمانيا والنرويج والصين وفيتنام وبولندا والجمهورية التشيكية وبلغاريا وصربيا وأسترالياوسوريا.


title: فرقة كوبان القوزاق

text: في عام 1990 على أساس أن كوبان القوزاق جوقة فقد تم تأسيس مراكز مختلفة لها في أنحاء منطقة كوبان ويقوم المركز باستقبال جميع الاعمار وتقسيمهم إلى فرق اطفال وبالغين ويعتبر المركز من مراكز الثقافة الشعبية في كوبان. كما يقوم المركز بجمع الملابس التقليدية والقديمة والاالت الموسيقية التراثية ووضعها في متحف المركز.


title: فرقة كوبان القوزاق

text: فرقة القوزاق تقوم بالاغاني والرقصات الشعبية، في كل من اللغتين الروسية والأوكرانية، وتشكل جزءا أساسيا من برامجها. بالإضافة إلى جوقة تحول إلى القصائد والأغاني، ومن أهم الشعراء والموسيقين التي تقوم الفرقة بتقديم اغانيهم وموسيقاهم مثل ألكسندر بوشكين وتاراس شفتشنكو. كأغاني القوزاق الشهيرة مثل كاتيوشا.


title: فرقة كوبان القوزاق

text: Official website موقع الجوقة باللغتين الروسية والإنكليزية


title: ويليام مارسي

text: ويليام ليرند مارسي (12 ديسمبر 1786 - 4 يوليو 1857) هو محامي وسياسي وقاضي أمريكي. دخل مارسي مجلس الشيوخ وتولى منصب حاكم ولاية نيويورك، كما تولى منصب وزير الحرب ووزير الخارجية. وتفاوض في المنصب الأخير بشأن صفقة غادسدن، وهو آخر عملية اقتناء رئيسية للأراضي تمت في الولايات المتحدة القارية.


title: ويليام مارسي

text: ولد مارسي في ساوثبريدج بولاية ماساتشوستس، وزاول المحاماة في تروي، نيويورك بعد تخرجه من جامعة براون. قاتل في حرب 1812 حيث كان نقيبا على المتطوعين. ومن الناحية السياسية، انضم مارسي إلى فصيل باكتيل من الحزب الجمهوري الديمقراطي وأصبح عضوا بارزا في منطقة ألباني ريجنسي. ومع انشقاق الجمهوريين الديمقراطيين في عشرينات القرن العشرين، أصبح مارسي عضوا في الحزب الديمقراطي. وفي الفترة ما بين عامي 1821 و 1831، عمل على كمساعد عام في نيويورك، ثم مراقب ولاية نيويورك، وقاضي معاون في محكمة ولاية نيويورك العليا. في عام 1831، انتخبته الهيئة التشريعية في نيويورك إلى مجلس الشيوخ الأمريكي، وقد شغل هذا المنصب حتى عام 1833، عندما أصبح حاكما لولاية نيويورك. خدم ثلاث فترات كمحافظ حتى هزيمته في عام 1838 من قبل مرشح حزب الويغ ويليام سيوارد.


title: ويليام مارسي

text: شغل مارسي منصب وزير الحرب تحت حكم جيمس بولك من 1845 إلى 1849، وأشرف على الحرب المكسيكية الأمريكية. بعد مغادرته إدارة بولك، استأنف مزاولة المحاماة وأصبح زعيم فصيل هونكر من الحزب الديمقراطي في نيويورك. وعاد إلى مجلس الوزراء في عام 1853، وكان يشغل منصب وزير الخارجية في رئاسة فرانكلين بيرس. وفي هذا المنصب حل النزاع حول وضع المهاجرين الأمريكيين في الخارج، ودفع الدبلوماسيين الأميركيين إلى لبس الثياب العادية للأمريكي العادي بدلا من لباس البلاط الذي اقتبسه العديدون من بلاطات أوروبا. وتفاوض أيضا على معاهدة التبادل مع أمريكا الشمالية البريطانية وصفقة غادسدن مع المكسيك، وحيث أدخلت الأراضي ف يولايات أريزونا ونيو مكسيكو الحالية. غادر منصبه في عام 1857 وتوفي بعد ذلك بوقت قصير.


title: شيستر هاردي الدريتش

text: وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد شيستر هاردي الدريتش في 10 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1863 في ولاية أوهايو الأمريكية تخرج الدريتش من جامعة ولاية أوهايو في سنة 1888 انتخب شيستر هاردي الدريتش حاكما على ولاية نبراسكا الأمريكية في سنة 1911 واستر الدريتش في منصبه كحاكم للولاية إلى سنة 1913 توفي شيستر هاردي الدريتش في 10 أذار - مارس من سنة 1924.


title: ستيفن رويس

text: وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد ستيفن رويس في 12 أغسطس من سنة 1787 في ولاية فيرمونت الأمريكية كان ستيفن رويس حاكما على ولاية فيرمونت ما بين الأعوام 1854 إلى عام 1856 توفي ستيفن رويس في 11 نوفمبر من سنة 1868


title: نادين آنجرير

text: نادين آنجرير من مواليد (10 نوفمبر 1978) في لوهر، هي لاعبة كرة قدم ألمانية تلعب بمركز حارسة مرمى، لعبت بالدوري الألماني الممتاز للسيدات سنة 2000، وحرست مرمى منتخب ألمانيا لكرة القدم للسيدات، وتحمل معه رقم قياسي في عدد الدقائق المتواصلة من اللعب دون أن يدخل مرماها أي هدف في كأس العالم.


title: نادين آنجرير

text:
بدأت حياتها الكروية مع نادي هوفستيتين عندما لعبت كمهاجمة. واستغلت بعدها بأي حال، طاقاتها الكامنة كحارسة مرمى بعد أن أصيبت حارسة مرمى الفريق.
انتقلت في سنة 1995 إلى نادي نورمبرغ، لتنتقل بعدها بعام إلى نادي فاكر ميونيخ. وسنحت لها فرصة بينما هي في نادي فاكر لتلعب في فريق كرة القدم لإحدى الكليات الأميركية، لكنها رفضت الأمر.
لعبت بين 1999 و 2001 مع نادي بايرن ميونخ، حيث ساعدت في صعود الفريق إلى دوري الدرجة الأولى للسيدات بعد أن كان في الدرجة الثانية. انتقلت في سنة 2004 إلى نادي توربين بوتسدام حيث فازت معهم بكأس ألمانيا في 2004 و2005 و 2006.
وفازت مع المنتخب الألماني في 30 سبتمبر 2007 بكأس العالم للسيدات دون أن يدخل مرماها هدف واحد طوال البطولة.
انتقلت في سنة 2008 إلى نادي يورجاردن إف دام السويدي لتسد مكان بنتي نوردبي حارسة مرمى منتخب النرويج لكرة القدم للسيدات، وعادت سريعا إلى ألمانيا ووقعت عقدا مع فريق فرانكفورت اف اف سي.


title: نادين آنجرير

text: كانت المباراة الدولية الأولى لنادين آنجرير في سنة 1997 ضد هولندا وعلى أيّ حال بعد خمس مباريات أخرى تتابعت سريعا بدأت تلعب بشكل متقطع، وذلك بسبب نجاح الحارسة الأساسية سيلكه روتنبرغ التي كانت تحجب نورها. ساعدت آنجرير المنتخب الوطني في الحصول على الميدالية البرونزية في ألعاب الأولمبياد الصيفية سنة 2000 في سيدني. وأصبحت الحارسة الأساسية للمنتخب الوطني الألماني في كأس العالم لكرة القدم للسيدات 2007 وذلك لأن الحارسة روتنبرغ كانت لا تزال بعيدة عن كامل لياقتها بعد الإصابة. ونجحت في أن لا يدخل مرماها هدف واحد خلال بطولة كأس العالم بأكملها، مسجلة ًرقما قياسيا في عدد الدقائق المتتالية من اللعب دون دخول أي هدف في المرمى في نهائيات كأس العالم، مدته 540 دقيقة. وشمل هذا صدها لضربة جزاء سددتها اللاعبة مارتا فييرا دا سيلفا في المباراة النهائية ضد البرازيل.


title: فرانك فينلي مريم

text: فرانك فينلي مريم هو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد فرانك فينلي مريم في 22 ديسمبر من سنة 1865 في ولاية أيوا الأمريكية انتقل فرانك فينلي مريم إلى ولاية كاليفورنيا الأمريكية في سنة 1910 شغل فرانك فينلي مريم منصب حاكم ولاية كاليفورنيا ما بين الأعوام 1934 إلى عام 1939 توفي فرانك فينلي مريم في 25 ابريل من سنة 1955 في ولاية كاليفورنيا الأمريكية.


title: ديفال باتريك

text: وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد ديفال باتريك في 31 يوليو - تموز من سنة 1955 في مدينة شيكاغو في ولاية ألينوي الأمريكية وقد أصبح ديفال باتريك حاكما على ولاية ماساشوستس الأمريكية في 7 يناير - كانون الثاني من سنة 2007.


title: لويس أغاسيز

text: جان لويس رودولف أغاسي (ولد 28 مايو 1807 – توفي 14 ديسمبر 1873) هو عالم إحاثة وجيولوجيا سويسري. قام بدراسة الأسماك والأحافير والأنهار الجليدية. ويعتبر أحد أبرز مؤسسي أبحاث التاريخ الطبيعي للأرض.


title: لويس أغاسيز

text: عمل لويس أغاسي محاضرا ً في التاريخ الطبيعي في إحدى الجامعات السويسرية، حيث أنجز هناك العديد من الدراسات الهامة. وعام 1837 كان أغاسي هو أول من بيّن بشكل علمي أن الأرض كانت عُرضة ً لعصر جليدي في الماضي. وفي نفس العام انتخب أغاسي كعضو أجنبي في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم.


title: لويس أغاسيز

text:
عام 1846 سافر لويس أغاسي إلى الولايات المتحدة الأمريكية لإلقاء بعض المحاضرات فيها وللقيام بأبحاث حول التاريخ الطبيعي وجيولوجيا أمريكا الشمالية، ومن ثمّ عمل بالتدريس في جامعة هارفارد عام 1848. حيث أمضى باقي حياته في الولايات المتحدة الأمريكية، و نجح في إنشاء متحف الحيوان المقارن في جامعة هارفارد الأمريكية حيث جمع نماذج الحيوانات من أنحاء العالم .
وتوفي عام 1873 في كامبردج بولاية ماساشوستس.


title: لويس أغاسيز

text: منذ وصول لويس أغاسي إلى الولايات المتحدة أصبح كاتبا ً فيما بات يُعرف لاحقا ً باسم العنصرية العلمية scientific racism. حيث كان أغاسي من المؤمنين بأن الأعراق المختلفة قد انحدرت من مخلوقات مختلفة ذات صفات مختلفة منذ البداية. وقد لاقت أقواله تلك شعبية ً لدى ملّاك العبيد في الجنوب الذين رأوا في تلك الأفكار تشريعا ً لدونية الزنوج. وذلك رغم تناقض أفكاره مع الفهم الشائع للكتاب المقدس الذي يقول أن كل البشر بمختلف أعراقهم قد انحدروا من نسل آدم وحواء. وكان أغاسي يرد على هذا التناقض بأن من الضروري أن يكون هناك استقلال بين العلم والدين. وبشكل عام فإن عنصرية أغاسي لم تكن غريبة عن المجتمع الأمريكي في تلك الحقبة، إلّا أن طرح تلك الأفكار في سياق علمي هو ما أكسبها الشرعية لدى البعض وسهّل انتشارها.


title: لويس أغاسيز

text: من المهم هنا ملاحظة أن أفكار أغاسي العنصرية تلك في أوساط القرن التاسع عشر كانت تتناقض بشكل صارخ مع آراء داروين حول الأجناس، إذ رأى داروين أن الفروق بين الأجناس هي فروق سطحية، وبالتالي فإن كل البشر ينحدرون من أصل مشترك.


title: لويس أغاسيز

text: على أي حال، فإن أفكار أغاسي العنصرية تعتبر اليوم بمثابة وصمة تلوّث إنجازاته العلمية الغزيرة في مجالات أخرى. وقد أدت بالبعض إلى المطالبة بإزالة اسم أغاسي عن العديد من المعالم والمعاهد والمدارس التي سُميّت باسمه.


title: هدف ذهبي

text:
الهدف الذهبي هي قاعدة في كرة القدم، وهوكي الحقل، وهوكي الجليد تستخدم لتحديد الفائز في المباراة في حال تعادل الفريقين بعد انتهاء الوقت الاصلي للمباراة. ويلعب الفريقان وقت اضافي علي شوطين مكون من 30 دقيقة. وأي فريق يحرز هدف تنتهي المباراة ويعتبر هذا الفريق فائزا بها.
تم اللجوء إلى هذه الطريقة للحد من عدد المباريات التي تنتهي بركلات الترجيح التي ازدادت في ذلك الوقت.
وبدأ العمل بها رسميا في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم عام 1996. وانتهى العمل بهذا النظام تماما في عام 2004 في كافة بطولات كرة القدم باستثناء كرة القدم الشاطئية.


title: هدف ذهبي

text: أول مباراة تم تطبيق فيها الهدف الذهبي كانت مباراة أوروغواي وأستراليا في كأس العالم للشباب وكانت تعرف وقتها بالـ Sudden Death أو الموت المفاجيء ولكن كان المصطلح يحوي دلالات سلبية مما دفع الفيفا إلى تعديلها إلى الهدف الذهبي.


title: هدف ذهبي

text: وفي عام 1996 تم الاتفاق بين الفيفا واليويفا على تطبيق النظام الجديد في كأس الأمم الأوروبية. وفازت ألمانيا في النهائي علي التشيك بقدم أوليفر بيرهوف في الدقيقة 95.


title: هدف ذهبي

text: وكان هذا النظام مثار انتقاد واسع من الجميع واقتنعت الفيفا بعدم نزاهة هذه الطريقة. حتى قررت في عام 2004 الغاء هذا النظام والعودة إلى النظام القديم.


title: هدف ذهبي

text:
كأس العالم 1998
فرنسا 1-0 باراغواي (دور الـ16)


title: هدف ذهبي

text: كأس الأمم الأوروبية 2000


title: هدف ذهبي

text:
دورة الألعاب الأولمبية الصيفية (السيدات) 2000
الولايات المتحدة علي النرويج


title: هدف ذهبي

text: كأس الاتحاد الأوروبي 2001


title: هدف ذهبي

text: ليفربول فاز على ديبورتيفو ألافيس


title: هدف ذهبي

text: كأس العالم للسيدات لكرة القدم تحت 19 2002


title: هدف ذهبي

text: الولايات المتحدة فازت علي كندا


title: هدف ذهبي

text: بطولة كأس العالم للقارات 2003


title: هدف ذهبي

text: فرنسا فازت علي الكاميرون - المباراة النهائية


title: هدف ذهبي

text: الكأس الذهبية 2003


title: هدف ذهبي

text: المكسيك فازت علي البرازيل


title: هدف ذهبي

text: كأس العالم للسيدات 2003


title: هدف ذهبي

text: ألمانيا فازت علي السويد


title: هدف ذهبي

text: كأس العالم 2002


title: هدف ذهبي

text: بطولة كاس العالم للناشئين تحت 20 2003


title: هنري جونسون

text: وهو سياسي أمريكي والحاكم الخامس لولاية لويزيانا الأمريكية ولد هنري جونسون في 14 أيلول - سبتمبر من سنة 1783 في تينيسي بدا هنري جونسون حياته المهنية كمحام غي ولاية فرجينيا الأمريكية وفي عام 1824 أصبح هنري جونسون حاكما على ولاية لويزيانا الأمريكية وقد استمر جونسون في منصبه كحاكم على الولاية إلى سنة 1828 توفي هنري جونسون في 4 أيلول - سبتمبر من سنة 1864 في ولاية لويزيان الأمريكية.


title: عز الدين بن الحسين

text:
عز الدين بن الحسن بن علي بن المؤيد الحسني، ولد بهجرة فللة في صعدة عام 845 هجرية الموافق 1441م. برع في العلوم، وحاز رتبة الإجتهاد وهو دون البلوغ ونبغ في سن مبكرة وصنف الكتب وهو دون العشرين، وتقلد حكم هجرة فللة، وانقادت له بقية الأقاليم خطب باسمه في مكة والمدينة وجبيت إليه الزكاة من مصر والعراق سلما ولم يتخلف عنه الدخول تحت حكمه تعنتا سوى الحمزات بصعده. كان أمام اليمن من عام 879 هجرية الموافق 1474م وتلقب بالإمام الهادي لدين الله. كانت بينه وبين الأمير محمد بن الحسين الحمزي أمير صعدة وقائع كثيرة وله إليه رسائل ومكاتبات. توفي ودفن بمسقط رأسه عام 900 هجرية الموافق 1494م.
مصدر"كتاب التحف شرح الزلف لمؤلفه السيد مجدالدين المؤيدي"
وغيره


title: المتوكل على الله المطهر

text:
المطهر بن محمد بن سليمان الهاشمي .
ولد عام 801 هجرية الموافق 1398م .
قام بدعوته عام 840 هجرية الموافق 1436م .
توفي عام 879 هجرية الموافق 1474م .


title: المهدي صلاح بن علي

text: المهدي صلاح بن علي (توفي في 1445) إمام الدولة الزيدية في اليمن من 1436 إلى 1445.


title: المهدي صلاح بن علي

text: صلاح سليل الإمام المنصور يحيى بن الناصر من الجيل الثالث عشر. كان والده الباحث الزيدي المعروف علي بن محمد بن أبو القاسم الذي توفي في 1433. عندما توفي ثلاثة الإمام السابق المنصور علي بن صلاح الدين بمرض الطاعون في 1436 ادعى ثلاث سادة الإمامة. أحدهم كان صلاح الذي اتخذ اسم المهدي صلاح. كانت منافسيه المنصور الناصر بن محمد والمتوكل على الله المطهر بن محمد بن سليمان الذين ينتمون إلى فروع أخرى من الرسيين. أصبح المنصور الناصر الذي تربطه علاقات بأسرة الإمام المتوفى المهيمن في أوساط المجتمع الزيدي في شمال اليمن. في نهاية المطاف قبض على المهدي صلاح الذي توفي في السجن في كوكبان في 1445. دفن في مسجد موسى أحد أصغر مساجد صنعاء.