title: تأثير موسباور

text: ونعرف من البحوث النظرية أن شعاع غاما يتصف بتردد عالي الدقة. وهذا بالفعل ما نجده عمليا أن شعاع الغاما له تردد دقيق جدا وهذا يرجع إلى أنه يصدر عند انتقال النواة من مستوي للطاقة عال إلى مستوي آخر منخفض.


title: تأثير موسباور

text: وبسبب الطاقة العالية التي يحملها شعاع غاما فإن الذرة التي تصدره تعتريها ردة الفعل. وردة الفعل هذه التي تحدث للنواة تعمل على تخفيض تردد شعاع غاما الصادر وبالتالي طاقته، وهذا يشبه ما يحدث في تأثير دوبلر. وبناء على ذلك فلكي تمتص نواة شعاع غاما صادرا من نواة أخرى لا بد وأن تتحرك النواتان تجاه بعضهما بسرعة تساوي ضعف سرعة ردة الفعل. (ونقول ضعف سرعة ردة الفعل لأن النواة الممتصة للشعاع تنزاح هي الأخرى عن موضعها بسبب ردة فعل عملية الامتصاص.)


title: بي تي أر-152

text: بي تي أر-152 , هي ناقلة جنود مدرعة سوفيتية الصنع دخلت الخدمة سنة 1950 حتى السبعينيات إذ استبدلت بناقلات الجند المدرعة الأحدث بي تي أر-60 ، تزن البي تي أر-152 قرابة العشرة أطنان وتصل سرعتها القصوى إلى 75 كم/س، يتألف طاقمها من فردين وقدرة نقل تصل لـ 18 جندي ، تم تسليحها برشاش من عيار 7.62 مم بـ 1250 طلقة.


title: قائمة البحيرات حسب الحجم

text: This article lists بحيرةs with a water volume of more than 100 km³, ranked by volume. The volume of a lake is a difficult quantity to measure. Generally, the volume must be inferred from قياس الأعماق by تكامل. Lake volumes can also change dramatically over time and during the year, especially for salt lakes in arid climates. For these reasons, and because of changing research, information on lake volumes can vary considerably from source to source. The base data for this article is from "The Water Encyclopedia" (1990). Where volume data from more recent surveys or other authoritative sources has been used it is referenced specifically in each entry.


title: قائمة البحيرات حسب الحجم

text: The largest lakes by volume vary little by season. This list does not include reservoirs;" if it did, بحيرة كاريبا would come in at number 24.


title: قائمة البحيرات حسب الحجم

text: 'البحيرات' المحيطية؛


title: قائمة البحيرات حسب الحجم

text: Two bodies of water commonly considered lakes are hydrologically ocean (Maracaibo) or geologically ocean (the Caspian Sea).


title: قائمة البحيرات حسب الحجم

text: البحيرات القارية؛


title: قائمة البحيرات حسب الحجم

text: The following are geological as well as geographic lakes.


title: قائمة البحيرات حسب الحجم

text: In 1960, the بحر آرال was the world's twelfth largest known lake by volume, at . However, by 2007 it had shrunk to 10% its original volume, divided into three lakes, none large enough to appear on this list.


title: قائمة البحيرات حسب المساحة

text: بحيرةs with a surface area of more than 4,000 km, listed by area.


title: قائمة البحيرات حسب المساحة

text: "Note: The area of some lakes can vary considerably over time, either seasonally or from year to year. This is especially true of salt lakes in arid climates. This list does not include reservoirs;" if it did, بحيرة فولتا would come in at number 18.


title: قائمة البحيرات حسب المساحة

text:
Geologically, the Caspian Sea and Lake Maracaibo are not lakes, but ocean. However, they are included here as they are commonly considered to be lakes.
'البحيرات' المحيطية؛
البحيرات القارية؛
* denotes saline lake.


title: قائمة البحيرات حسب المساحة

text: A large number of سهل فيضيs surpass 4000 km during the wet season. These include تونلي ساب in Cambodia (2,700 km, flooding to 16,000 km), بحيرة بويانغ (1000 km, flooding to 4400 km) and بحيرة دونجتنج (2,820 km, flooding to 20,000 km) in China, the Niger Inland Delta in Mali, the بحر الجبل in Sudan (up to 130,000 km), the دلتا أوكافانغو in Botswana, the بانتانال in Brazil and Paraguay, and stretches of the نهر الأمازون. There are also a number of بحيرة مطيرةs which intermittently flood past 4000 km. In rainy years, these include the largest lakes in Australia, Lake Torrens (5,700 km when full) and بحيرة إيري (9500 km when full).


title: قائمة البحيرات حسب المساحة

text: Sarygamysh Lake between Uzbekistan and Turkmenistan expanded to "ca" 5000 km after the turn of the century, but it is not yet clear how permanent this will be."Note: Lake areas may slightly vary depending on the sources."


title: قائمة البحيرات حسب العمق

text: This page lists the world's deepest بحيرةs.


title: قائمة البحيرات حسب العمق

text: "Currently, this list contains all lakes whose maximum depth is reliably known to exceed 400m."


title: قائمة البحيرات حسب العمق

text: Geologically, the بحر قزوين, like the Black, and Mediterranean seas, is a remnant of the ancient بانثالاسا. The deepest area is oceanic rather than continental crust. However, it is generally regarded by geographers as a large حوض مغلق بحيرة مالحة.


title: قائمة البحيرات حسب العمق

text: Mean depth can be a more useful indicator than maximum depth for many ecological purposes. Unfortunately, accurate mean depth figures are only available for well-studied lakes, as they must be calculated by dividing the lake's volume by its surface area. A reliable volume figure requires a قياس الأعماق survey. Therefore, mean depth figures are not available for many deep lakes in remote locations.


title: قائمة البحيرات حسب العمق

text: The بحر قزوين ranks much further down the list on mean depth, as it has a large منحدر قاري (is significantly larger than the oceanic basin that contains its greatest depths).


title: زكاري ليفي

text: زاكري ليفي بيو ولد في 29 سبتمبر من العام 1980، ممثل أمريكي يعرف بدوره البارز كـ"كيب ستيدمان" بمسلسل "لس ذان بيرفكت" (Less Than Perfect) وتشاك بروتاسكي في المسلسل التلفزيوني تشاك (Chuck)و "فلين رايدر" في فيلم رابونزل أو رابونزل.


title: زكاري ليفي

text: ليفي وُلد في ولاية لويزيانا الأمريكية، هو الأخ الأوسط بين أختيه، عندما كان طفلا جاب هو ووالداه جميع أنحاء البلاد قبل أن يقرّروا السكن في بيتهم بكاليفورنيا، بدأ زاكري العمل بالمسرح منذ سن السادسة، وأدى عدة أدوار مسرحية.


title: زكاري ليفي

text: ليفي شارك في عديدٍ من المسلسلات وكان بدايته بتأدية دورٍ جانبي في فلم "بيج شوت" (Big Shot)، ثم لعب دور كيب ستيدمان في مسلسل "لس ذان بيرفكت" (Less Than Perfect). أدى بعدها بسنوات بطل مسلسل تشاك(Chuck) الشهير المكوّن من 13 حلقة في خريف عام 2007، والذي استمر للموسم الثاني، الدور الذي أداه ليفي بالمسلسل جعله يحصل على جائزة إيمي كأفضل ممثل في المسلسلات الكوميدية لعام 2009.


title: عباس بن الشيخ الحسين

text: الشيخ عباس (قسنطينة 1912م - باريس 1989م) بن إسماعيل بن دَحمان بن علّاوة بن الشيخ الحسين، عالم وأديب ومناضل جزائري من كبار رجالات الإصلاح الديني والاجتماعي والسياسي في القرن العشرين الميلادي. تقلب في العديد من المناصب السامية واستقال من معظمها وفاء لمبادئه إلى أن وافته المنية وهو في قلب معمعة الذود عن مفهومه السمح للإسلام والدفاع عن المسلمين في فرنسا ضدّ الجهل والتعصب والعنصرية.


title: عباس بن الشيخ الحسين

text: ولد الشيخ عباس سنة 1912م في الزّاوية التي تحمل اسم جدّه، مؤسّسها الشيخ الحسين القشي في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، قرب ميلة في ناحية قسنطينة بالشرق الجزائري. ولم تُلزم هذه الزاوية نفسها بطريقة صوفية بعينها، مكتفية بالعمل الاجتماعي والتربوي الإسلامي. فكانت، جيلا بعد جيل، تبعث بأبنائها وتلاميذها إلى جامعتي الزيتونة بتونس والقرويين بفاس بالمغرب، مكونة بذلك العشرات من العلماء الأكفاء للمحافظة على الهُوية العربية الإسلامية للجزائر في أزمنة الاستعمار القاتمة.


title: عباس بن الشيخ الحسين

text: بعد حفظ القرآن وتلقيه التكوين الأول في الفقه المالكي واللغة العربية على يدي مشايخ الزاوية العائلية، سافر مع أخيه الشيخ مرزوق (الذي أصبح فيما بعد إماما للمسجد الكبير بقسنطينة) إلى تونس للدراسة العليا في جامعة الزيتونة. وما لبث أن قرر الذهاب إلى المغرب حيث درس بجامعة القرويين بفاس وتخرّج منها محصلا على درجة العالمية.عُين بعد ذلك أول رئيس لمكتب مقاطعة إسرائيل في الجامعة العربية.


title: عباس بن الشيخ الحسين

text: في سنة 1982م وافق على تنصيبه عميدا للمعهد الإسلامي وإماما لمسجد باريس الكبير، خلفا لحمزة أبو بكر وبقي هناك باذلا جهده في لم شمل المسلمين والدفاع عن حقوقهم إلي أن وافته المنية في 3 ماي سنة 1989م.


title: جون كوكروفت

text: سير جون دوغلاس كوكروفت هو عالم فيزياء بريطاني ، حاز جائزة نوبل للفيزياء عام 1951 عن اكتشافه الانشطار النووي ، وكان من دعامات توليد الطاقة النووية.


title: جون كوكروفت

text: ولد جون كوكروفت في 27 مايو 1897، وتوفي في 18 سبتمبر 1967.


title: جون كوكروفت

text: شارك كوكروفت في جائزة نوبل عام 1951 العالم الفيزيائي إيرنست والتون وكان تقدير لجنة جائزة نوبل لهما عن " أبحاثهما الرائدة في مجال تغيير النواة الذرية بواسطة تصويب جسيمات أولية معجّلة عليها ".


title: أبو رويلة المعداني

text: أبو رويلة بن مسعود المعداني (مواليد مصراتة عام 1880 م، توفي بها عام 1942 م)، شاعر وزعيم ليبي ساهم في مقاومة الاحتلال الإيطالي لبلاده، تولى مشيخة المعدان خلفًا لأخيه الشيخ علي, والده الشيخ محمد بن عبدالسيد بن مسعود المعداني شيخ قبيلة المعدان.


title: أبو رويلة المعداني

text: هو محمد بن محمد بن عبدالسيد بن مسعود بن سلامة بن الحاج مسعود بن عامر المعداني من قبائل المعدان, وهم بنو معدان بن فليته بن قاص بن سالم بن رافع بن ذباب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور.


title: أبو رويلة المعداني

text: ويرجع سبب تسميته لأنه أثناء صغره ارتحلت قبيلته كعادتها إلى منطقة سرت، وحطت عائلته بالقرب من ضريح رجل يعتبره السكان من الأولياء الصالحين يدعى أبو رويلة الفرجاني (30كم غرب سرت), وكان اسم أبورويلة آنذاك محمداً فتراءى الولي لوالدته السيدة (شرّافة) في المنام وطلب منها تلقيبه باسمه ,و على عادة البدو في إكبار الأولياء, وعلى عادتهم أيضا في انتشار الألقاب الخشنة بينهم ,حمل الفتي من يومها اسم أبورويلة.


title: أبو رويلة المعداني

text: نشأ الشيخ أبورويلة علي حب وطنه ليبيا, وحب دينه الإسلامي, فقد ترجم الشيخ أبورويلة بن مسعود المعداني حب وطنه في مقاومته للإيطاليين المغتصبين لليبيا, وكذلك قام الشيخ أبورويلة باستدعاء خفظة القرآن الكريم لتدريس أطفال ليبيين القرآن الكريم, ففتح مدرسة لتدريس القرآن وعمل للمشائخ مرتبات مقابل مجهودهم في تعليم القرآن الكريم وكتشجيع لهم.


title: أبو رويلة المعداني

text: كان لأزواجه نعم الزوج, وكان عطوفا علي أبنائه وبناته ورحيما بهم, كان له خيل عربية أصيلة, فكان يعلم أبنائه ركوب الخيل. وكان يعلم أولاده العادات العربية الأصيلة, فكان نعم المربي لأبنائه.


title: أبو رويلة المعداني

text:
أحب الخيل العربية الأصيلة فقد كان فارسا, له فرس جميلة يسميها الربدة وكان دائم التجوال بها.
نظرا لأن الشيخ أبورويلة كان رجلا مقتدرا ماليا فقد دعم المجاهدين بالمال والعتاد, كانت له أبل كثيرة إتخدها الناس كمضرب للأمثال في الكثرة وكيفية الاعتناء بهذا الحيوان الذي له صلة وثيقة بالإنسان العربي، فيقال "فلان له إبل ومعتني بها كاعتناء أبورويلة بإبله ".


title: أبو رويلة المعداني

text: كان شديد العطف علي الفقراء والمساكين فكان كثير التصدق من ماله علي الفقراء والمحتاجين.


title: أبو رويلة المعداني

text: كان لأبورويلة علاقات جيدة مع آل المنتصر في مدينة مصراته "{عائلة ذات نفود قوي في عهد الاتراك والإيطاليين والعهد الملكي في ليبيا}" فكان يكن لهم الاحترام ويكنون له احتراما شديدا, كان لأبورويلة علاقة ممتازة مع عائلة سيف النصر في فزان, وكانت له علاقة جيدة مع الرجل القوي في مصراته في ذلك الوقت الا وهو رمضان السويحلي الذي يعرف بحدته وحزمه في التعامل مع من يختلف معه, وكان لأبورويلة علاقات جيدة مع الوجهاء في المنطقة الغربية من ليبيا فبهذه العلاقات كان أبورويلة كالدبلوماسي الذي يوافق بين الكل, فعند حدوث أي سوئ فهم كان أبورويلة يتدخل فيحترم رأيه ويقرب وجهات النظر بين الناس.


title: أبو رويلة المعداني

text: كان همه تجميع القوي الوطنية وتوحيدها لإجلاء المستعمر عن ليبيا.


title: أبو رويلة المعداني

text: هو رابع إخوته الذكور وأصغرهم, نشأ في بادية قبيلته معدان المتنقلة من مصراتة وحتى سرت, وإخوته سعد, وعلي, وسالم ,و له أخت واحدة هي عَنَدْ بنت محمد.


title: أبو رويلة المعداني

text: تزوج الشيح أبورويلة المعداني من ثلاث زوجات وأنجب منهن ثمانية أولاد وخمس بنات أولاهن السيدة فاطمة بنت عياش, وأنجب منها الشايب وعلي وغيث وبنات هن صعيبة ومغلية ونجمة, وزوجته الثانية هي مريم الفرجاني أنجب منها محمد وسليمان، والثالثة عائشة بنت أحمد الهمالي وأنجب منها محمود وسعد وسلامة وابنتين هما مريم والجازية.


title: أبو رويلة المعداني

text: في أثناء الحرب العالمية الثانية تحولت مناطق الساحل الليبي إلى ساحة بارزة من ساحات هذه الحرب ما بين دول الحلفاء ودول المحور ,و في إحدى غارات الإنجليز على مدينة مصراتة يوم 3 شوال 1361 هـ، صادف تواجد الشيخ بورويلة بسوق مصراتة قادمًا من بادية قبيلته لشراء ضرورياتهم, فأصيب الشيخ أبورويلة المعداني بشظايا قنبلة توفي على إثر ذلك، ويعدّه الليبيون من أبرز الشهداء الذين قضوا في فترة الاستعمار.


title: أبو رويلة المعداني

text: كان موته حدثا مدويا، كان يوم حزين في ليبيا ولكل من عرفه أو سمع به نظرا لفقدان زعيم وطني ورجل شهم كريم وأحد عظماء ورجال ليبيا الوطنيين الاوفياء لبلدهم.


title: أبو رويلة المعداني

text: يعتبر من كبار الشعراء الليبيين الذين لا زالت قصائدهم تتناقلها المجالس.


title: أبو رويلة المعداني

text: كان في شعره يدعو للجهاد ضد الإيطاليين, ويتغني بحب تراب ليبيا في إشعاره, فله قصيدة علي وادي سوف الجين يقول في مطلعها:


title: أبو رويلة المعداني

text: تعال خبر يا سوف الجين علي


title: أبو رويلة المعداني

text: القدمين عرب كانت تعرفهم وين


title: أبو رويلة المعداني

text: تعال خبر وإحكي بالحق


title: أبو رويلة المعداني

text: علي اللي ريته قبل وزال


title: أبو رويلة المعداني

text: اليوم خالي ما فيك رشق


title: أبو رويلة المعداني

text: و طاريلك ما طاري لتلال


title: أبو رويلة المعداني

text: الي آخر القصيدة.


title: أبو رويلة المعداني

text: و كانت مناسبة هذه القصيدة أن الشيخ أبورويلة المعداني كان يحب وادي سوف الجين.


title: أبو رويلة المعداني

text: و كما تغني بوديان أخرى في ليبيا مثل وادي المردوم في قصيدة من قصائده الشعرية الجميلة فيقول:


title: أبو رويلة المعداني

text: ماتقول ريت يا مردوم


title: أبو رويلة المعداني

text: نواجع ملت البلاد عرض وطول


title: أبو رويلة المعداني

text: و حارب أبورويلة المعداني في شعره بعض ضعاف النفوس من الليبيين الذين أخدوا أو وافقوا المحتل عندما عرض عليهم الجنسية الإيطالية فوصف الشاعر المجاهد أبورويلة أخد الجنسية الإيطالية بالكفر والردة عن دين الإسلام وخيانة للوطن فقال في قصيدة مطلعها:


title: أبو رويلة المعداني

text: مبروك عليكم ما درتوا


title: أبو رويلة المعداني

text: بعد اخترتو خالفتوا الأديان كفرتوا


title: أبو رويلة المعداني

text: فتناقلت الناس ما قال أبورويلة المعداني مما أدي الي عدول أناس كثر عن أخد الجنسية, فكان الشيخ أبورويلة موقضا للضمائرالضعيفة.


title: أبو رويلة المعداني

text: وله قصيدة علي أحوال البلد السيئة التي وقعت تحت احتلال إيطاليا الفاشيستية حيث يصف أحوال البلد والهموم التي في قلبه بسبب هذا الاحتلال في قصيدة له مطلعها:


title: أبو رويلة المعداني

text: عليك وقت متعاكس غلب هندازه


title: أبو رويلة المعداني

text: و كل قلب واخد من القلوب مزازة


title: أبو رويلة المعداني

text: و في قصيدة أخرى مطالعها:


title: أبو رويلة المعداني

text: أحوال إبكن


title: أبو رويلة المعداني

text: أحوال علي اليمين


title: أبو رويلة المعداني

text: و علي اليسار إتكن


title: أبو رويلة المعداني

text: و الي يومنا هذا الليبيون يتناقلون أشعاره لما فيها من حكم وشهامة وحب لوطنهم ليبيا ودينهم الإسلام.


title: أبو رويلة المعداني

text: له قصائد كثيرة جمعت في ديوان شعري وألف حوله كتاب يسمي "شاعر ومواقف".


title: شارع الأمير بدر بن عبد العزيز

text: شارع الأمير بدر بن عبد العزيز أحد شوارع حي الربوة بالرياض ويبدأ من الطريق الدائري الشرقي وينتهي بطريق النهضة وسمي نسبة إلى الأمير بدر بن عبد العزيز آل سعود نائب رئيس الحرس الوطني يتقاطع هذا الشارع مع الشوارع التالية على الترتيب وتقع رئاسة الحرس الوطني على الشارع


title: استضافة افتراضية

text: استضافة افتراضية ويرمز لها بالإختصار Vhost هو الأسلوب الذي يستخدمه الخادم مثل خادم الويب ليستضيف أكثر من اسم مجال واحد على نفس الخادم، وأحيانا على نفس عنوان بروتوكول الإنترنت.


title: استضافة افتراضية

text: الاستضافة الافتراضية هي واحدة من أكثر خيارات الاستضافة المتاحة، شعبية في الوقت الراهن، قد يعود ذلك لأنها هي واحدة من أكثر الخيارات فعالية من حيث التكلفة في السوق. وتعرف أيضاً باسم الاستضافة الافتراضية المشتركة، الاستضافة الافتراضية تسمح لصاحب الموقع أن يكون له موقع مستضاف على خادم الويب الذي يتم تشاركه مع غيره من المواقع الأخرى. بعبارات بسيطة ،خادم شركة الاستضافة الافتراضية سوف يقوم بتخصيص خدمات استضافة ومعدل نقل البيانات لأكثر من موقع واحد. الاستضافة الافتراضية هي أرخص خيار استضافة لأنك لن تضطر إلى دفع ثمن خادم مخصص فقط لاستضافة موقعك.


title: استضافة افتراضية

text: الاستضافة الافتراضية هو حل جيد للمواقع الصغيرة والمتوسطة الحجم (وحتى بعض المواقع الكبيرة) التي لا يتم باستمرار زيارتها أو التي لديها احتياجات معقولة من معدل نقل البيانات.


title: استضافة افتراضية

text:
هناك طريقتان أساسيتان لتحقيق الاستضافة الافتراضية : القائمة على الاسم، وعنوان بروتوكول الإنترنت أو القائمة على بروتوكول الإنترنت.
الاستضافة القائمة على الاسم الافتراضي تستخدام أسماء مستضيفين متعددة لنفس عنوان بروتوكول الإنترنت الخاص بخادم الانترنت.


title: استضافة افتراضية

text: مع متصفحات الويب التي تدعم النص المتشعب / 1.1 (HTTP/1.1) (تقريبا جميع المتصفحات الآن)، عند الاتصال بخادم الشبكة، تقوم المتصفحات بإرسال العنوان الذي كتبه المستخدم في شريط عنوان المتصفح (الرابط URL). يستطيع الخادم استخدام هذه المعلومات لتحديد أي موقع على شبكة الإنترنت، وكذلك صفحة، لتظهر للمستخدم. المتصفح يقوم بتعيين العنوان عن طريق إعداد رأس النص المتشعب للمضيف مع المضيف المحدد من قبل المستخدم. رأس المضيف هو مطلوب في جميع طلبات HTTP/1.1.


title: استضافة افتراضية

text: على سبيل المثال، يمكن للخادم تلقي طلبات للحصول على اثنين من المجالات، www.site1.com وwww.site2.com، وكلاهما يشيران إلى نفس عنوان بروتوكول الإنترنت. على سبيل المثال، يمكن للخادم تلقي طلبات للحصول على اثنين من المجالات، www.site1.com وwww.site2.com، وكلاهما يشيران إلى نفس عنوان بروتوكول الإنترنت. من أجل www.site1.com، الخادم سيقوم بإرسال ملف الأتش تي أم أل من الدليل Ex: /var/www/user/Joe/site/، بينما الطلبات من أجل www.site2.com ستجعل الخادم يعرض صفحات من Ex: /var/www/user/Mary/site/.


title: استضافة افتراضية

text: على سبيل المثال : خادم بلوق يمكن استضافته باستخدام الاستضافة القائمة على الاسم. www.blog1.blogserver.com وwww.blog2.blogserver.com


title: استضافة افتراضية

text: إذا كان نظام أسماء المجالات (DNS) لا يعمل بشكل سليم، فإنه يصبح من الصعب الوصول إلى موقع يستخدم الستضافة الافتراضية. ويمكن للمستخدم محاولة التراجع إلى استخدام عنوان بروتوكول الإنترنت للاتصال بالنظام، كما هو الحال في http://10.23.45.67/. متصفح الويب لا يعرف اسم المضيف المفترض استخدامه عندما يحدث هذا، علاوة على ذلك، بما أن خادم الويب يعتمد على عميل أو مستخدم متصفح الويب ليخبره أي اسم خادم (vhost) يستخدم، سوف يستجيب الخادم بموقع مفترض ــ في كثير من الأحيان ليس الموقع الذي يتوقعه المستخدم.


title: استضافة افتراضية

text: الحل في هذه الحالة هو إضافة عنوان بروتوكول إنترنت واسم مضيف لملف المضيفين الخاص بنظام العميل. الوصول إلى الخادم مع اسم المجال ينبغي عليه العمل مرة أخرى. المستخدمين يجب أن يكونوا حذرين عند القيام بذلك، لكن، أي تغييرات على الخرائط الحقيقية بين المضيف وعنوان بروتوكول الإنترنت وسوف يتم تجاوزها بواسطة الإعداد المحلي. هذا الحل ليس مفيدا حقا للمستخدم المتوسط على شبكة الإنترنت، ولكن قد يكون مفيدا لاستخدام المسؤول عن الموقع في حين تحديد سجلات نظام أسماء المجالات (DNS).


title: استضافة افتراضية

text: مسألة أخرى مع الاستضافة الافتراضية هو عدم القدرة على استضافة مواقع متعددة آمنة تشغل بروتوكول طبقة المنافذ الآمنة أو SSL. لأن مصافحة SSL تتم قبل أن يتم إرسال اسم المضيف المتوقع إلى الخادم، والخادم لا يعرف أي شهادة ليقدم عندما يتم الاتصال به. الحل الوحيد هو تشغيل عدة برامج لخادم الويب، كل منها يستمع إلى منفذ وارد مختلف، الأمر الذي لا يزال يسمح للنظام مجرد استخدام عنوان بروتوكول إنترنت واحد. إذا كان تشغيل عدة برامج لخادم الويب يعتبر غير ملائم، إذن الحل الأكثر كفاءة هو اختيار TLS 1.1) TLS أو أي نسخة متطورة، والتي تمكن الاستضافة الافتراضية القائمة على الاسم اعتبارا من يونيو 2003، موثقة في RFC3546، ومحدثة في RFC4366). ثمة خيار آخر هو الاستعارة لبروتوكول الانترنت، حيث يستمع جهاز كمبيوتر واحد إلى أكثر من عنوان بروتوكول إنترنت واحد.


title: استضافة افتراضية

text: في الاستضافة الافتراضية القائمة على بروتوكول الإنترنت لكل موقع (إما اسم مضيف DNS أو مجموعة من أسماء مضيفين DNS التي تتصرف بنفس الطريقة) تؤشر إلى عنوان بروتوكول إنترنت مميز. خادم الويب مكون مع واجهات شبكة مادية متعددة، واجهات الشبكة الافتراضية على الواجهة الفعلية نفسها أو عناوين بروتوكول الإنترنت متعددة على واجهة واحدة.


title: استضافة افتراضية

text: خادم الويب يستطيع الحصول على عنوان اتصال بروتوكول التحكم بالنقل TCP المقصود لاستخدام واجهة برمجة التطبيقات API القياسية واستخدام هذا المعيار لتحديد أي موقع يقدم. العميل لا يشارك في هذه العملية، وبالتالي (على خلاف الاستضافة الافتراضية القائمة على الاسم) ليست هناك مشاكل في التوافق.


title: استضافة افتراضية

text: الخادم يحتاج إلى عناوين بروتوكولات إنترنت متعددة لكل موقع على شبكة الإنترنت والذي يعني ارتفاع تكاليف استضافة المواقع الإلكترونية ويؤدي إلى الاستهلاك في عنوان بروتوكول الإنترنت.


title: استضافة افتراضية

text: رقم المنفذ الافتراضي هو 80 للمتشعب (HTTP). ومع ذلك، أغلب خادمي الويب يمكن تكوينهم ليعمل على تقريبا أي رقم منفذ، رقم المنفذ المقدم لا يستخدم من قبل أي برنامج آخر على الخادم.


title: استضافة افتراضية

text: على سبيل المثال، قد يستضيف الخادم الموقع www.example.com. ومع ذلك، إذا كانوا يرغبون في العمل على موقع ثاني ،و لم يكن لديهم الوصول إلى تكوين اسم المجال الخاص بهم، و/ أو لا يملكون أي عناوين بروتوكول إنترنت أخرى التي يمكنهم استخدامها لتقديم الموقع منها، فإنهم بدلا عن ذلك يمكنهم استخدام رقم منفذ آخر، وعلى سبيل المثال، www.example.com:81 للمنفذ 81، أو www.example.com:8000 للمنفذ 8000.


title: استضافة افتراضية

text: معظم الناس غير معتادين على استخدام أرقام منافذ غير قياسية، وأرقام منافذ أكثر تعقيدا قد يكون من الصعب تذكرها. معظم زاحفو الشبكة يختارون المنفذ 80 (الافتراضي) عند محاولة الزحف إلى أحد المواقع، وذلك قد يغيب النظر عن رقم المنفذ الغير قياسي. البشر قد يكونوا أيضا غير مدركين لرقم المنفذ الغير قياسي، وربما يجهلون أين يبحثون للعثور على الموقع. استخدام أرقام المنافذ الغير قياسية يمكن أيضا أن ينظر إليه على أنه غير محترف وغير جذاب للمستخدمين. بعض جدران الحماية، إما الأجهزة أو البرامج، تمنع جميع المنافذ إلا الأكثر شيوعا. هذا من شأنه أن يتسبب في إظهار الموقع المستضاف على منفذ غير قياسي، غير متوفر لبعض المستخدمين.


title: استضافة افتراضية

text:
ومع ذلك، أرقام المنافذ الغير قياسية وجدت تطبيقات خلفيات البرامج المستندة على النص المتشعب (HTTP) مثل النصيات المعلنة لمتعقب بت تورنت (Bit Torrent)، التي تشكل جزءا من خلفية البرنامج وليست عادة واضحة تماما بالنسبة للمستخدم.
استضافة الشبكة الافتراضية غالبا ما تستخدم على نطاق واسع في الشركات التي نموذج عملها هو توفير استضافة مواقع منخفضة التكلفة للعملاء. الغالبية العظمى من خدمة استضافة الشبكة هي أن مواقع العملاء في جميع أنحاء العالم مستضافة على خوادم مشتركة، وذلك باستخدام تكنولوجيا الاستضافة الافتراضية.


title: استضافة افتراضية

text: العديد من الشركات تستفيد من خدمة الشبكة الافتراضية لأغراض داخلية، حيث يكون هناك تقنية أو سبب إداري للحفاظ على عدة مواقع منفصلة مثل إكسترانت العملاء على شبكة الإنترنت، إكسترانت الموظف، والإنترانت الداخلية، والشبكات الداخلية لمختلف الأقسام. إذا لم تكن هناك مخاوف أمنية في عمارة الموقع، يمكن تدمج في خادم واحد باستخدام تكنولوجيا الاستضافة الافتراضية، مما تقلل من التكاليف الإدارية العامة والإدارة وعدد الخوادم المنفصلة المطلوبة لدعم الأعمال التجارية.


title: الزبانية

text: الزبانية هم ملائكة النار، ورد ذكرهم في القرآن الكريم في سورة العلق: .


title: الزبانية

text: قوله تعالى : قوله تعالى : {فليدع ناديه} أي أهل مجلسه وعشيرته، فليستنصر بهم {سندع الزبانية} أي الملائكة الغلاظ الشداد ، - عن ابن عباس وغيره - واحدهم زبني ; قاله الكسائي. وقال الأخفش : زابن. أبو عبيدة : زبنية. وقيل : زباني. وقيل : هو اسم للجمع ; كالأبابيل والعباديد. وقال قتادة : هم الشرط في كلام العرب. وهو مأخوذ من الزبن وهو الدفع ; ومنه المزابنة في البيع. وقيل : إنما سموا الزبانية لأنهم يعملون بأرجلهم، كما يعملون بأيديهم ; حكاه أبو الليث السمرقندي قال : وروي في الخبر أن النبي - - لما قرأ هذه السورة، وبلغ إلى قوله تعالى : {لنسفعا بالناصية} قال أبو جهل : أنا أدعو قومي حتى يمنعوا عني ربك. فقال الله : {فليدع ناديه سندع الزبانية}. فلما سمع ذكر الزبانية رجع فزعا ; فقيل له : خشيت منه قال لا ولكن رأيت عنده فارسا يهددني بالزبانية. فما أدري ما الزبانية، ومال إلي الفارس، فخشيت منه أن يأكلني. وفي الأخبار أن الزبانية رءوسهم في السماء وأرجلهم في الأرض، فهم يدفعون الكفار في جهنم وقيل : إنهم أعظم الملائكة خلقا، وأشدهم بطشا. والعرب تطلق هذا الاسم على من اشتد بطشه.


title: الزبانية

text: قال الشاعر:


title: الزبانية

text: وعن عكرمة عن ابن عباس : سندع الزبانية قال : قال أبو جهل : لئن رأيت محمدا يصلي لأطأن على عنقه. فقال محمد صلى الله عليه وسلم - : " لو فعل لأخذته الملائكة عيانا ". قال أبو عيسى : [ ص: 113 ] هذا حديث حسن صحيح غريب. وروى عكرمة عن ابن عباس قال : مر أبو جهل على النبي - - وهو يصلي عند المقام، فقال : ألم أنهك عن هذا يا محمد فأغلظ له رسول الله - - ; فقال أبو جهل : بأي شيء تهددني يا محمد، والله إني لأكثر أهل الوادي هذا ناديا ; فأنزل الله - عز وجل - :{ فليدع ناديه سندع الزبانية}. قال ابن عباس : والله لو دعا ناديه لأخذته زبانية العذاب من ساعته. أخرجه الترمذي بمعناه، وقال : حسن غريب صحيح.


title: الزبانية

text: وهم خزنة جهنم: ملائكة غلاظ شداد


title: الزبانية

text: قال الله {عليها تسعة عشر وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا} الآيات المدثر قال آدم بن أبي اياس حدثنا حماد بن سلمة حدثنا الأزرق بن قيس عن رجل من بني تميم قال كنا عند أبي العوام فقرأ هذه الآية {عليها تسعة عشر} فقال ما تقولون تسعة عشر ملكا قلنا بل تسعة عشر ألفا فقال ومن أين علمت ذلك قال قلت لأن الله يقول{وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا} قال أبو العوام صدقت وبيد كل واحد منهم مرزبة من حديد لها شعبتان فيضرب بها الضربة يهوي بها سبعين ألفا بين منكبي كل ملك منهم مسيرة كذا وكذا فعلى قول أبي العوام ومن وافقه الفتنة للكفار إنما جاءت من ذكر العدد الموهم للقلة حيث لم يذكر المميز له ويشبه هذا ما روى سعيد بن بشير عن قتادة في قوله {وما يعلم جنود ربك إلا هو} المدثر أي من كثرتهم وكذلك ما روى إبراهيم بن الحكم بن أبان وفيه ضعف عن أبيه عن عكرمة قال إن أول من وصل من أهل النار إلى النار وجدوا على الباب أربع مائة ألف من خزنة جهنم مسودة وجوههم كالحة أنيابهم قد نزع الله الرحمة من قلوبهم ليس في قلب واحد منهم مثقال ذرة من الرحمة لو طار الطائر من منكب أحدهم لطار شهرين قبل أن يبلغ المنكب الآخر ثم يجدون على الباب التسعة عشر عرض صدر أحدهم سبعون خريفا ثم يهوون من باب إلى باب خمسمائة سنة حتى يأتوا الباب ثم يجدون على كل باب منها من الخزنة مثل ما وجدوا على الباب الأول حتى ينتهوا إلى آخرها خرجه ابن أبي حاتم وهذا يدل على أن على كل باب من أبواب جهنم تسعة عشر خزانا هم رؤساء الخزنة تحت يد كل واحد منهم أربعمائة ألف والمشهور بين السلف والخلف أن الفتنة إنما جاءت من حيث ذكر عدد الملائكة الذين اغتر الكفار بقتلهم وظنوا أنهم يمكنهم مدافعتهم وممانعتهم ولم يعلموا أن كل واحد من الملائكة لا يمكن البشر كلهم مقاومته ولهذا قال الله {وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا} إلى قوله {وما يعلم جنود ربك إلا هو} المدثر قال السدي إن رجلا من قريش يقال له أبو الاشدين قال يا معشر قريش لا يهولنكم التسعة عشر أنا أدفع عنكم يمنكبي الأيمن عشرة من الملائكة وبمنكبي الأيسر التسعة الباقية ثم تمرون إلى الجنة يقوله مستهزئا فقال الله عز وجل {وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا} وقال قتادة ذكر لنا أن أبا جهل حين نزلت هذه الآية قال يا معشر قريش أما يستطيع كل عشرة منكم أن يأخذوا واحدا من خزنة النار وانتم الدهم وصاحبكم هذا يزعم أنهم تسعة عشر وقال قتادة في التوراة والإنجيل إن خزنة النار تسعة عشر وروي حديث عن الشعبي عن البراء في قول الله عز وجل {عليها تسعة عشر} قال إن رهطا من يهود سألوا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن خزنة جهنم فقال الله ورسوله أعلم فجاء رجل فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأنزل الله عليه ساعة إذ {عليها تسعة عشر} فأخبر أصحابه وقال ادعهم فجاؤوا فسألوه عن خزنة جهنم "فأهوى بأصابع كفيه مرتين وأمسك الإبهام في الثانية" خرجه ابن أبي حاتم وحريث هو ابن أبي مطر ضعيف وخرجه الترمذي من طريق مجالد عن الشعبي عن جابر قال قال ناس من اليهود لناس من أصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتى نسأله فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا محمد غلب أصحابك اليوم قال "وما غلبوا" قال سألتهم يهود هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قال "فما قالوا" قالوا لاندري حتى نسأل نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فقال "يغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتى نسأل نبينا لكنهم قد سألوا نبيهم فقالوا أرنا الله جهرة علي بأعداء الله" فلما جاؤوا قالوا يا أبا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال "هكذا أو هكذا في مرة عشرة وفي مرة تسعة" قالوا نعم وهذا أصح من حديث حريث المتقدم قاله البيهقي وغيره وخرج الإمام أحمد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما كالمودع فقال "أنا محمد النبي الأمي" ثلاثا "ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش" وذكر بقية الحديث.


title: الزبانية

text: فصل في تفسير قوله تعالى {عليها ملائكة غلاظ شداد} وقد وصف الله الملائكة الذين على النار بالغلظ والشدة قال الله{عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون} وروى أبو نعيم بإسناده عن كعب قال إن الخازن من خزان جهنم مسيرة ما بين منكبيه سنة وإن مع كل واحد منهم لعمود له شعبتان من حديد يدفع به الدفعة فيكب به في النار سبعمائة ألف


title: الشبطلية

text: الشبطلية إحدى قرى ريف محافظة اللاذقية في سوريا، تبعد عن البحر حوالي 1 كم وترتفع عن سطح البحر حوالي 100 متر وتقع على بعد 18 كم شمال مدينة اللاذقية وسط الطبيعة الخلابة التي يتميز بها ريف الساحل السوري عموما، تحيط بها الغابات والجبال الخضراء وكروم الزيتون والبرتقال من الجهات الأربع.


title: الشبطلية

text: أعلى نقطة في محيط القرية ترتفع حوالي 300 م عند قمة جبل الكبير شمال القرية مما جعلها جبلية وتطل على البحر ويعمل جزء من أهلها بالصيد البحري وفيها معصرتان لعصر الزيتون لهما شهرة قديمة، يحيط بالقرية جبالٌ خضراء وخاصة من الجهات الشمالية والشرقية أبرزها جبل الكبير وجبل عبود ومن أشهر المناطق الزراعية المحيطة: الزعترلية - ترسلان - جبل عبود - نبع الكبير وفيها نبع ماء معروف يرفد إحدى السواقي المائية - الساقي - الييلق- الجور - حجرة البيضا- كرم ستور - الكشفة- الأمرودية - وفي شمال القرية مجرى مائي معروف اسمه" الدوار" جريانه موسمي بعد أن كان دائم الجريان في الماضي القريب، وهناك نبع القرية الشهير في الشمال الغربي المعروف باسم" العان - العين" ولازال هذا النبع الرقراق يفيض بالماء العذب ويستخدمه عابروا السبيل بعد أن كان في الماضي مصدر مياه الشرب للقرية، وكان مقصداً للنزهة ولعب الأطفال.


title: الشبطلية

text: ويبلغ عدد سكانها حوالي 15 ألف نسمة ويتميز سكان الشبطلية بالكرم وحسن الخلق واللطافة وبعلاقات اجتماعیة وأسرية ممیزة وبنسبة تعلیم عالیة،


title: الشبطلية

text: أما المزارع التي تتبع القرية فهي" البياضة_ الدقاقة _ الدروقيات"


title: الشبطلية

text: ومن أشهر العائلات فيها آل (حلوم-برهوم- حمدان - محرز- - جورية - زريق - جبيلي- إسماعيل- دريوسي- بشماني-شحرور-نجار- دياب-دقماق- بعبع ..وغيرها).


title: الشبطلية

text:
من عائلة آل حلوم العريقة عدد كبير من الشخصيات الهامة في الأدب والدين والعلم والفن والفكر ومختلف ميادين الإبداع وأشهر الأسماء من أبناء هذه العائلة العريقة:
_ الشيخ المفكر الدكتور العلامة" محمّد علي حلوم" وله حوالي 40 مؤلف في مختلف مجالات الفقه والدين واللغة والعرفان والتصوف
_ الفنان السوري " وضاح حلوم"
_ الدكتور المفكر المهندس منذر حلوم
_ الدكتورة الشاعرة والناقدة" أحلام حلوم"
_ الأديب اللغوي الدكتور عماد الدين حلوم، صاحب كتاب "معجم الكلمات الوافدة"
- المخرج السينمائي نزار حلوم مدیر نقابة الفنانین باللاذقية سابقاً


title: الشبطلية

text: ومن أشهر الشخصيات التاريخية لقرية الشبطلية :


title: الشبطلية

text:
_الشيخ المفتي " علي حلوم أبو إبراهيم" الذي كان مفتياً للعلويين بين أعوام1930_1970م
_ الشيخ أحمد علي حلوم" الذي تسلم مهام الإفتاء بعد والده الشيخ علي حلوم" وبقي حتى وفاته عام 1998م ومن أهم أعماله بناء مسجد الامام علي الهادي "ع" في القرية
_الشيخ القاضي الشرعي العلامة" أحمد حلوم أبو نصر"
- الشيخ علي حلوم الشبطلية" الشيخ علي الشبطليّة" الذي يُضرب به المثل بالكرم الحاتمي والأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر
-الشيخ سلمان حلوم القبّة المعروف بالشجاعة والفروسية
- الشيخ إبراهيم حلوم " الريحانة" المعروف بكراماته وتقواه
- الشيخ حسن أحمد حلوم المعروف بتقواه وزُهده
- الشيخ سلمان حسن حلوم المعروف بالزهد والتقى والورع حتى أُطلق عليه " شيخ المتّقين"
- الشيخ صلاح الدين حسن حلوم، الزاهد العابد.
- الشيخ الشاعر صالح علي حلوم
- الشيخ علي محمد حلوم أبو أحمدالمشهور بمعرفته بالحكمة وفنونها


title: الشبطلية

text:
اضافة إلى الشخصيات الدينية. يوجد في القرية شخصيات اجتماعية معروفة ومشهورة من أهمها المرحوم (سليمان برهوم) المعروف بأنه أول علوي يعمل بالتجارة في مدينة اللاذقية عام 1943بعد أن كانت التجارة حكرا على أهل المدينة من السنة كما ويعد سليمان برهوم مشهورا في القرية والمناطق المحيطة بها بكرمه الحاتمي وأصالته وتقديمه الكثير في سبيل الحفاظ على المحبة بين أبناء القرية وحل النزاعاتت بينهم سواء بالمال او بالكفالة ولا تزال أفعاله مضربا للمثل في الكرم بين أهل القرية .
وعلاوة على كل هذا يعد المستوى التعليمي في القرية مرتفعا حيث تحوي أطباء ومهندسين من كافة الإختصاصات إضافة إلى أعداد كبيرة من طواقم المدرسين والمهنيين.
ويوجد في القرية دكتور في مادة الرياضيات (عفيف برهوم) يدرس الرياضيات في جامعة تشرين.


title: مهدي سرباح

text:
مهدي سرباح (3 جانفي 1953 في الجزائر العاصمة) هو حارس مرمى سابق في منتخب الجزائر لكرة القدم .
وهو خال حارس المرمى الدولي الجزائري فوزي شاوشي
بدأ سرباح مشواره الرياضي مع نادي اتحاد العاصمة حيث لعب مع النادي لعدة سنوات، انتقل عام 1972 للعب مع شبيبة القبائل إلى غاية عام 1980 ليصبح أحسن حارس مرمى على مستوى الجزائر. بعد مونديال إسبانيا عام 1982 تلقى دعوة من ناديمانيك مونريال الكندي ولعب له لمدة عام وشارك معه في بطولة أمريكا الشمالية لكن عاد إلى الجزائر بسبب وفاة والده بعودته وانضم مع فريق رائد القبة من جديد، ولعب مع هذا الفريق إلى غاية عام 1986 أين أنهى مشواره الكروي فيه.


title: مهدي سرباح

text: حصل سرباح عندما كان يلعب لصالح شبيبة القبائل على البطولة الوطنية لأعوام 1977 و 1980 و كأس الجزائر عام 1977. فاز أيضاً ببطل الجزائر مع رائد القبة عام 1981. لعب مع منتخب الجزائر لكرة القدم عدداً من المرات وكان هذا بين أعوام 1975 و1985 أهمها مونديال إسبانيا عام 1982 و كؤوس إفريقيا للأمم (1980 في نيجيريا ووصل للنهائي، 1982 في ليبيا، 1984 في كوت ديفوار. شارك أيضاً في الألعاب الأولمبية عام 1980 التي جرت في موسكو. فاز بميداليتن ذهبيتين في الألعاب المتوسطية في الجزائر عام 1975 وأيضاً في الألعاب الإفريقية عام 1978 في الجزائر.


title: قصر البريج

text: قصر البريج هي قرية صغيرة جميله في محافظة حلب في سوريا وينحدر كل أهلها من عشيرة البوسبيع البوشعان الزبيدية


title: قصر البريج

text: هي قرية عربية من قرى الجمهورية العربية السورية.


title: قصر البريج

text: تقع في الجمهورية العربية السورية وتتبع لمحافظة حلب - منطقة الباب - ناحية تادف.


title: قصر البريج

text:
وتبعد هذه القرية عن مدينة حلب حوالي 60 كم باتجاه الشرق محاذاة بطريق الباب ومروراَ بــ تادف
وهي تابعة لناحية تادف وتبعد عن مطار حلب حوالي 50 كم على الخط السريع أوتوستراد حلب _ الرقة.
نصف ساعة من مطار حلب الدولي إلى وسط القرية.


title: قصر البريج

text:
تشتهر بزارعة الزيتون وزيتها من أفضل الزيوت بالعالم
وأيضاَ هناك زراعة أنواع أخرى من الأشجار مثل الفستق الحلبي والعنب والجوز والرمان
بالأضافة إلى زراعة الشعير والقمح والكمون والعدس
ويزرع فيها الخضار الموسمية كونها ولله الحمد أرض خصبة صالحة للزراعة.


title: قصر البريج

text: تتوفر فيها جميع الخدمات مثل الكهرباء والهاتف ومياه الشرب ويصلها طريق أسفلتي يربطها بالقرى والمدن المحيطة.


title: قصر البريج

text:
تحتوي على مدرسة للتعليم الأساسي وأخرى للتعليم الثانوي(ثانوية).
ازداد الإقبال على التعليم مؤخراً، وأصبح عديد من أبناء القرية يحملون الشهادات العليا كالطب والهندسة والعلوم والأداب والحقوق ومختلف الاختصاصات.


title: قصر البريج

text: تشتهر هذه القرية بعمرانها الجميل بنظام الفلل المكسوة بالحجر السوري الرائع.


title: قصر البريج

text: أهل هذه القرية 90% منهم مغتربين بين الخليج العربي ولبنان والأردن وأوروبا بقصد العمل أو الدراسة وأغلبهم تحديداً في المملكة العربية السعودية.


title: قصر البريج

text: يعمل أغلبهم بمهنة تركيب البلاط أو يعملون في مجال المقاولات أو تجارة البلاط والسيراميك والرخام


title: قصر البريج

text: وهناك من هم بمهنة دكتور – مهندس – معلم - تاجر – رجل أعمال ( عبدالحي العلي ) في حلب – تجارة السيارات


title: قصر البريج

text: وجزء بسيط منهم يعمل في سورية


title: قصر البريج

text: اللغة العربية 100% (اللهجة قريبة للعراقية).


title: قصر البريج

text: ولبس النساء: الزي الريفي التقليدي


title: جمعة اللامي

text: جمعة عجيل درويش راشد اللامي، كاتب وروائي عراقي، مقيم في إمارة الشارقة. سافر إلى بغداد سنة 1959 وقضى سنوات عدة في أغلب سجون ومعتقلات العراق منذ عام 1963. غادر العراق عام 1979 واستقر في دولة الإمارات العربية المتحدة منذ سنة 1980. شغل مناصب عدة في صحيفة الخليج وصحيفة الاتحاد، وهو رئيس مركز الشارقة – ميسان العالمي للحوار والتنمية الثقافية، يعمل حالياً كاتباً متفرغاً في جريدة "الخليج".


title: جمعة اللامي

text: حاصل على الجائزة الأولى في القصة القصيرة من المؤتمر الأول للكتاب الشباب ـ بغداد 1977. كما حصل على جائزة السلطان قابوس للإبداع الثقافي في القصة القصيرة عام 2006م. وقلادة بغداد للإبداع سنة 2011؛ وجائزة العنقاء الذهبية الدولية عام 2007م.


title: اليتيمة (فيلم)

text: اليتيمة فيلم رعب تم إنتاجه في كندا والولايات المتحدة وألمانيا وفرنسا إنتاج سنة 2009، و إخراج جومي كوليت سيرا، و بطولة فيرا فارميغا، بيتر سارسجارد، إزابيل فورمن و جيمي بينيت. تتمحور قصة الفيلم عن زوجان توفي ابنهما قبل ولادته، لذلك يتبنيان طفلة من الميتم لكنهما يبدأن باكتشاف شيء مريب بشأنها. إذ عند تبنيها تبدو الفتاة المتبناة لطيفة و تنحاز إلى الوحدة لكن مع مرور بعض الوقت أخذت تنجذب لرب البيت ، هذا لأنها ليست في العمر الذي نتخيله من مضهرها ، اليتيمة امرأة ذو 34 سنة مريضة بمرض يجعلها لا تنمو جسديا .


title: اليتيمة (فيلم)

text: تبدأ القصة عند دخول الفتاة للعائلة ، و تبدأ المصائب تنهال على العائلة . كما أن الفتاة كانت تستغل أبناء تلك العائلة بحيث كانت إبنتهم بكماء لاتتكلم ، و كان الولد خائفا من تهديداتها . اكتشفت مديرة مركز رعاية الأطفال أن تلك العائلة لم تعد تريد أن تتبنى تلك الفتاة نظرا لشكوكاتهم حولها ، فجاءت لأخذها من المنزل .لكن تلك الفتاة علمت بالأمر مسبقا فتلقت لها في وسط الطريق المؤدي للمنزل و قتلتها، وقد كانت بنتهم البكماء شاهدة على الجريمة. بعدها تقوم الفتاة بمحاولة قتل الابن دون علم أهله ، و تقتل الاب ، إلا ان الأم والطفله البكماء ينجوان منها بعد علمهم بحقيقة هذه الفتاه وإبلاغ الشرطة ، وتنتهي القصة بتواجد الابن في المستشفى و إستقرار حالته ، ومصرع المجرمة ، ونجاة الأم و الطفلة البكماء .


title: مصطفى مراردة

text: مصطفى مراردة هو أحد قيادات الثورة الجزائرية، مجاهد ومناضل ضمن صفوف جبهة التحرير الوطني الجزائرية.


title: مصطفى مراردة

text: ولد المجاهد مراردة مصطفى المسمى بن النوي في 21 أوت 1928 بأولاد شليح ولاية باتنة ابن الصالح وقيدوم علجية وتوفي في 18 ماي 2007.


title: مصطفى مراردة

text:
انخرط في صفوف الثورة التحريرية الجزائرية كمناضل منذ 14 نوفمبر 1954 حيث قام بأعمال عديدة منها مسؤول مركز مكلف بالمخابىْ والاتصال والعمليات، وتخريب مصالح المستعمر.
التحق بصفوف جيش التحرير الوطني في ماي 1955 بعد اكتشاف خلية الفدائيين التي كان ينشط فيها استشهد أربعة منهم.
رافق الفقيد آنذاك مسؤول ناحية باتنة اعبيدي محمد الطاهر المدعو الحاج لخضر أعبيدي
بعد مؤتمر الصومام عين ملازما أول عضواً في الناحية الرابعة بريكة من المنطقة الأولى مكلفاً بالاتصال والأخبار وذلك في أواخر أكتوبر 1956.ثمّ مسؤولا بنفس الناحية في أواخر 1957. ثم عضوا في مجلس المنطقة الأولى باتنة للولاية الأولى أواسط سنة 1958 محتفظاَ بقيادة الناحية، ثم رقى إلى رتبة نقيب مسؤول عن المنطقة الثانية أريس بداية سنة 1959.
ثم مسؤولاً للولاية بالنيابة بعد خروج الحاج لخضر إلى تونس بداية أفريل 1959 إلى أفريل 1960.
عند تجديد مجلس الولاية رقي رائدا عضو مكلف بالأخبار والاتصال وعضواً في مجلس الثورة الجزائرية أوائل 1960.
عمل ملحقا عسكريا في بغداد من جانفي 1965 إلى جويلية 1967
ثم قائداً لمدرسة أشبال الثورة في تلمسان من جويلية إلى نوفمبر 1970
ثمّ عضواً في المجلس الشعبي الوطني عن ولاية باتنة في 1976 إلى 1982
ثم عضواً بالمجلس الوطني للمجاهدين منذ سنة 1990 إلى غاية وفاته.
وافته المنية ليلة 18 ماي 2007 في منزله بباتنة عن عمر يناهز 79 سنة.


title: حي المصانع (الرياض)

text: تقع المصانع على شفا وادي حنيفة الشرقي، جنوباً عن منفوحة، وكانت تاريخياً بلدةً زراعية تقوم على زراعة النخيل والفاكهة في باطن وادي حنيفة، واشتقّ اسمها من مصانع الماء، ومفردها (مصنع) أو (صِنْع)، وهي قنوات في بساتين النخل يجري فيها الماء لسقيا النخيل،ولعل من أشهر النخيل المعروفة فيها: مرزه للمسابحه (المصابحه)، الدعيجى ، الكويخة لآل حشر ، العليا، مصدة للدروع، أم الهراس، نخل الشيوخ( أم ماجد والده ماجد بن عبدالعزيز رحمهما الله) حيث كان قبل ذلك لآل زيد، والقصر، والسويلة، ولوذة للشماسا، نخل السويح وال شويرد ونخيل ال هدهود ونخيل سليطينه ونخل المغيصيب ونخل ابوعلي العمران ونخل الدرسوني ونخل ال شلهوب


title: حي المصانع (الرياض)

text: والمصانع بلدة قديمة قائمة بهذا الاسم قبل ظهور الإسلام، ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي (توفي 623 هـ): "والمصانع أيضا قرية من قرى اليمامة التي لم تدخل في صلح خالد بن الوليد أيام قتل مسيلمة الكذاب وهو نخل لبني ضور بن رزاح قاله الحفصي." وجاء في (صفة جزيرة العرب) للهمداني (توفي 334 م): "ثم ترجع إلى بطن العرض فالفارعة فالموصل لبني يشكر ثم المصانع لضور ثم منفوحتان وهما المنافيح لبني قيس بن ثعلبة ثم محرقة لبني زيد بن يربوع... ثم القرية الخضراء خضراء حجر التي التقطها عبيد بن ثعلبة بن الدول ولم يشرك فيها أحداً."


title: حي المصانع (الرياض)

text: وفي مطلع القرن العشرين، يصف دليل الخليج (1908 م) البلدة كالتالي: "تقع على الشفا الشرقي لوادي حنيفة، ثلاثة أميال أسفل منفوحة... تمتد أراضي القرية على جانبي الوادي. الماء قريب من السطح، وتتواجد أشجار لفاكهة المعتادة والحبوب، وربما عشرة آلاف نخلة، وبساتين المصانع تتصل ببساتين منفوحة." وقدّر المؤلف سكانها بمائة بيت.


title: حي المصانع (الرياض)

text: أما عن إمارة هذه البلدة، فلقد تولاها منذ عهد فيصل بن تركي أسرة الزمامي وأبرز امرائهم سلطان الزمامي


title: حي المصانع (الرياض)

text: سكن المصانع عدد من الأسر العريقة والكريمة منها :


title: كوتشاني

text: كوتشاني هي مدينة في جمهورية مقدونيا وتقع في شرقها تتبع بلدية كوتشاني، سكانها 330 28 نسمة، وهي معروف لإنتاج الأرز والمياه المعدنية.


title: كوتشاني

text: التكوين العرقي وفقا لآخر تعداد للسكان (2002):


title: مخيبر الاشقر

text: مخيبر حنا الأشقر، صحافي لبناني. ولد عام 1977 من عائلة أرثوذكسية (روم أرثوذكس) في حلبا - عكار (شمال لبنان).مؤسس ورئيس تحرير مجلة الحقيقة 23 أيلول 2003 (توقفت عن الصدور عام 2007).الحقيقة مجلة وطنية مستقلة جامعة.


title: مخيبر الاشقر

text: بدأ نشاطه الصحافي منذ عام 1995 كمراسل لـ "نهار الشباب" (ملحق متخصص بالشباب والجامعات أطلقته جريدة "النهار" اليومية الصادرة في بيروت) في محافظة "عكار". ومن ثم استمر في هذا الملحق حتى توقفه عن الصدور عام 2000. بعدها انتقل إلى كتابة عدد من التحقيقات المصورة في صفحة التحقيقات في جريدة "النهار". استحق العديد من التنويهات من قبل الجريدة المذكورة، خاصة التكريم الوطني الذي حظي به في ساحة الشهداء في بيروت في 6 أيار 1995 من قبل عميد "النهار" غسان تويني ووزير الثقافة اللبناني (في ذلك الحين) الأستاذ ميشال اده والشهيد جبران تويني.


title: مخيبر الاشقر

text:
أحد مؤسسي مجلة "عكار والشمال" (مجلة شهرية مناطقية تصدر في محافظتي عكار والشمال في لبنان) عام 1996، واستمر في العمل فيها حتى عام 2002. وقد استلم رئاسة تحريرها بين عامي 2000 و2002. معد ومقدم عدد من البرامج في إذاعة "صوت الغد" (90،4 MHZ) وهي إذاعة سياسية توقفت عام 2000 وكانت تبث من طرابلس. (عدد من البرامج الإخبارية، الثقافية، الاقتصادية والرياضية... الخ).
أسس في 23 أيلول 2003 مجلة "الحقيقة" بموجب قرار وزير الإعلام اللبناني (481/2003) وعمل على إصدارها وتولّى رئاسة تحريرها. و"الحقيقة" مجلة وطنية مستقلة جامعة. وقد نظّمت العديد من النشاطات التربوية والثقافية والرياضية، ودعمت العديد من المؤسسات التربوية.


title: مخيبر الاشقر

text: شارك في العديد من المؤتمرات والمحاضرات المتعلقة بالتحرير الصحافي وإدارة المطبوعات، أبرزها المؤتمر الدولي لإدراة الصحف في العالم العربي الذي نظّمته جريدة "النهار" بالتعاون مع منظمة الـ FIEJ العالمية والذي عُقد في "فندق البستان" بيت مري- لبنان عام 1997. رئيس الوفد الرسمي اللبناني إلى ملتقى الشارقة الثاني للشباب العربي الذي عقد في دولة الإمارات العربية المتحدة عام 2000 تحت عنوان:" الشباب والعولمة". يحمل شهادة تقدير من "حكومة الشارقة" في دولة الإمارات العربية المتحدة. مؤسس "تجمع الشباب الجامعي" عام 1998 ورئيسه حتى عام 2002، وهو تجمع يضم نخبة من الطلاب اللبنانيين المستقلين. وقد نظّم التجمع العديد من البرامج الإنمائية والثقافية وخاصة لإنماء المناطق المحرومة. عضو في العديد من الجمعيات الثقافية، وحائز على عدد من شهادات التقدير من قبل العديد من الجمعيات الثقافية والأهلية. له العديد من الندوات والمحاضرات في مواضيع البيئة والثقافة والسياسة والصحافة بدعوة من عدد من الجمعيات الأهلية. كما له عشرات المقابلات الإذاعية والتلفزيونية خاصة في محطتي تلفزيون لبنان (TL) والمؤسسة اللبنانية للإرسال (LBCI). وقد شارك في إعداد عدد من حلقات البرامج التلفزيونية. نشرت له مئات الأخبار، وعشرات المقالات والتحقيقات في مختلف المواضيع خاصة السياسية والاجتماعية والإنمائية والبيئية... الخ. له العديد من اللقاءات مع العديد من المرجعيات الزمنية والروحية اللبنانية والعربية.


title: الإسلام في الإكوادور

text: تقدر الاحصائيات أن عدد المسلمين في الإكوادور بحوالي 2000 مسلم. كانت أولى هجراتهم إلى الإكوادور من العرب الذين هاجروا من لبنان وفلسطين وسوريا ومصر بعد الحربين العالميتين وانهيار الدولة العثمانية. ويتركزون في كيتو وغواياكيل وتجمعات بسيطة في مانابي ولوس ريوس وإزميرالدس. أسس العرب المسيحيين والمسلمين منظمة عرقية لا دينية اسمها "Lecla" في الأربعينيات والنادي العربي في الثمانينيات. وفي منتصف التسعينيات، بدأ تحول المواطنين الإكوادوريين للإسلام، واستأجروا مع العرب مكانًا لإقامة صلوات الجمعة. ثم وفرت السفارة المصرية موقع للغرض نفسه. كما أسست الحكومة المركز الإسلامي الإكوادوري في 15 أكتوبر 1994. كما تأسس مسجد خالد بن الوليد عام 1991. أغلب المسلمين هناك من أهل السنة والجماعة.


title: الإسلام في تشيلي

text: تقدر الاحصائيات المسلمون في تشيلي بحوالي 4000 مسلم يمثلون أقل من 0.1% من السكان. هناك عدد من المنظمات الإسلامية في تشيلي، منها "الجمعية الإسلامية في تشيلي" و"مسجد السلام" في سانتياغو، و"مسجد بلال" في إيكيكي و"مركز محمد السادس الثقافي" في كوكويمبو، ومعظم المسلمين في تشيلي من أهل السنة والجماعة.


title: ثانية قوسية

text: ثانية قوسية وحدة لقياس الزاوية ، تعادل 1/3600 من الدرجة . 60 ثانية قوسية تعادل 1 دقيقة قوسية و60 دقيقة قوسية = 1 درجة.


title: ثانية قوسية

text: تستخدم الثانية القوسية في المجالات التي تتطلب دقة في قياس الزوايا مثل علم الفلك.


title: شاه جراغ

text:
مسجد شاه جِراغ هو مسجد يضم ضريح للأخوين أحمد ومحمد أبناء موسى الكاظم وشقيقي علي الرضا. والاثنين قاما باللجوء إلى شيراز، إيران (حوالي 900 م.) ابان فترة حكم العباسيين واضطهادهم للمسلميين الشيعة.
يعتبر المسجد من أبرز أماكن العبادة في المدينة، حيث صار مركزاً للاحتفالات الدينية منذ القرن الرابع عشر.


title: مركم

text: مِرْكَم، هو في العادة جهاز لتخزين الكهرباء أو شحنها. وهي عبارة عن بطارية يمكن إعادة شحنها. يستخدم المركم في الهواتف المحمولة وفي الحاسوب المحمول.


title: مركم

text: كما يمكن تسمية بطارية السيارة المصنوعة من الرصاص (بطارية الرصاص) مركما حيث يمكن إعادة شحنها.


title: مارينر 4

text: مارينر 4 ومعه المسبار مارينر 3 هما مسبارين أرسلتهما ناسا إلى المريخ عام 1964 وأطلق في 28 نوفمبر 1964. وكان مارينر 4 هو المسبار الرابع الذي يُرسل لاكتشاف كوكب المريخ المجاور للأرض في المجموعة الشمسية.


title: مارينر 4

text: وكان مخططا له إجراء أول مسار بالقرب من المريخ وإرسال صورا لسطحه إلى الأرض . والتقط مارينر 4 أول صور من الفضاء البعيد تعود إلى الأرض تبين سطحه وقد غطته الفوهات ، وتظهر لنا عالما يبدو ميتا ، ويغير النظرة القديمة التي كانت تعتقد بوجود حياة على المريخ .


title: مارينر 4

text: وقد صمم مارينر 4 لإجراء مشاهدة عن قرب لكوكب المريخ وإرسال الصور إلى الأرض . واختصت اكتشافاته الأخرى قياس الجسيمات في تلك المناطق من الفضاء بالقرب من المريخ . كما كانت تلك البعثة بغرض التعرف على الإمكانيات التكنلوجية للسفر عبر الفضاء لمدد زمنية طويله. وفي 21 ديسمبر 1967 انقطع الاتصال بين مارينر 4 والأرض.


title: مارينر 4

text: كان الغرض من مارينر 3 ومارينر 4 المسار القريب من المريخ وقد ساعد على ذلك وجود صاروخ أطلاس دي القوي القادر على حمل مسبار تبلغ كتلته 260 كيلوجرام ، منها 8و15 كيلوجرام أجهزة علمية لإجراء التجارب . ويبلغ اتساع اللألواح الشمسية 9و6 متر كما يبلغ ارتفاع المسبار 9و2 متر . وقد احتوى كل من مارينر 3 ومارينر 4 على كاميرا تلفزيونية ، إلا أن جودة صورها كانت محدودة . فكانت الصورة مكونة من 200 نقطة في 200 نقطة . وقام كلا المسبارين بتسجيل الصور أثناء مروره بالمريخ على شريط مغناطيسي يستطيع التقات 22 من الصور . ثم قام بإرسالها تباعا إلى الأرض واستغرق إرسال كل صورة 8 ساعات.


title: مارينر 4

text: وكان من ضمن القياسات المطلوبة فياس المجال المغناطيسي للمريخ : واحتوت مارينر 3 و 4 طذلك على عدادات لحبيبات الغبار وللجسيمات المشحونة وللأشعة عالية الطاقة . وكانت تلك العدادات شغالة أيضا أثناء الرحلة إلى المريخ . إلا أن نصف القياسات التي كان سيجريها مارينر 4 تعطلت خلال رحلة الاقتراب من المريخ.


title: مارينر 4

text: أما مارينر 3 فقد أنطلق في 5 نوفمبر 1964 . وقد استخدم غطاء من البلاستيك المدعم بألياف زجاجية ، إلا أنها انصهرت من حرارة الاحتكاك بالهواء أثناء الإقلاع وبقيت ملتصقة على الألواح الشمسية. بذلك لم يستطع المختصون فتح الألواح الشمسية وبقيت مارينر 3 في مدار حول الأرض ، خصوصا وأن وزنها كان كبيرا نسبيا لمواصلة السفر إلى المريخ .


title: مارينر 4

text: وبالنسبة إلى مارينر 4 فقد أجل الإقلاع واستبدل غطاء البلاستيك بغطاء معدني . وكان الإقلاع في 28 نوقمبر 1964 وسبحت مارينر 4 كأول مسبار أرضي إلى المريخ في 15 يوليو 1965 على بعد 9844 كيلومتر من المريخ . وخلال 22 دقيقة قام المسبار بالتقات 22 صورة ، وأرسلها خلال الأيام التالية إلى الأرض . وبينت الصور عالم المريخ مشابه لسطح القمر ، ولكن تلك الصور لم تغط سوى 1 % من سطحه . كما بينت القياسات أن المريخ ليس له مجالا مغناطيسيا أو أن مغناطيسيته ضعيفة . ويبلغ الضغط الجوي على المريخ نحو 30 ملليبار ويتكون جوه من نحو 80 % من ثاني أكسيد الكربون وعلى الأكثر 16 % نيتروجين و 8 % أرجون . وفي 20 ديسمبر 1967 انقطع الاتصال بين مارينر 4 والأرض.


title: كريستين غريغوري

text: كريستين غريغوري وهي من مواليد 24 اذار - مارس من سنة 1947 في ولاية واشنطن وهي سياسية أمريكية تنتمي إلى الحزب الديمقراطي الأمريكي وحاكمة ولاية واشنطن الأمريكية منذ عام 2005 وهي ثاني امراة تتولى منصب حاكم ولاية واشنطن الأمريكية والحاكم 22 للولاية بعد انضمامها إلى الاتحاد الأمريكي درست كريستين غريغوري في جامعة واشنطن وكذلك في جامعة قونزاقا


title: أليكس (لاعب مواليد 1982)

text: أليكس دا كوستا , من مواليد 17 يونيو 1982, لاعب كرة قدم برازيلي. اعتزل لعب كرة القدم في موسم 2016 بعدما لعب لعدة أندية منها نادي إيه سي ميلان الإيطالي وتشيلسي الإنجليزي و نادي آيندهوفن الهولندي.


title: أسبازيا

text: أسبازيا (باليونانية: Ἀσπασία) (ولدت في عام 470 قبل الميلاد، توفيت في عام 400 قبل الميلاد) وهي امرأة يونانية بارزة من ميليتوس عُرفت بجمالها وذكائها، واشتهرت بعلاقتها مع السياسي الأثيني بريكليس Pericles الذي اتخذها عشيقة له حتى وفاته عام 429 قبل الميلاد. توجد القليل من المعلومات عن تفاصيل حياة أسبازيا. إلا أنها عاشت القسم الأكبر من فترة مراهقتها في أثينا. ويُعتقد أن علاقة أسبازيا ببريكليس قد أتاحت لها أن تؤثّر على سياسة بريكليس بل والسياسة الأثينية برمتها. وقد كانت تنقل بعض كلماتها من آثار الكتاب المعاصرين لها أمثال أفلاطون، وأريستوفان، وزينوفون. زعم كتّاب عصرها أنها كانت مومساً وصاحبة ماخور. مما أدى إلى العديد من النقاشات حولها وإن كان بعض الباحثين قد شكك أيضاً في ذلك، وقالوا إن تلك المعلومات التي نقلت بهذا الشكل مثيرة للسخرية وتهدف إلى إذلال بريكليس. وهذا الموضوع هو محل جدل إلى وقتنا هذا. حتى إن بعض الباحثين قالوا إن أسبازيا كانت تدير ماخوراً للدعارة، واستمرت في ذلك حتي بعد زواجها من بريكليس. أنجبت أسبازيا لبريكليس ابنه "بريكليس الأصغر" والذي أصبح فيما بعد عسكرياً أثينياً. وقد توفي بريكليس بطاعون اجتاح مدينته، ويُعتقد أنها تزوجت بعده برجل دولة أثيني مهم جداً اسمه الجينيرال لاسكيليس.


title: أسبازيا

text: بشكل عام، فإن الدارسين والباحثين المعاصرين أحاطوا تفاصيل شخصيتها التاريخية بكثير من الجدل والتشكيك على خلفية شكهم في الكتابات القديمة التي ذكرت عنها. ومع ذلك، فإنه من المعروف أن أسبازيا قد اكتسبت شهرة واسعة في اليونان القديمة وخارجها.


title: أسبازيا

text: ولدت أسبازيا في أيطن، وكانت في الفترة اليونانية القديمة مقاطعة إيونية داخل مدينة ميليتوس. واسم والدها هو اكسيوخاش Axiochus ، وغير ذلك لا توجد معلومات أخرى عن عائلتها. ويمكن القول بأن عائلتها غنية للتعليم الرائع الذي حصلت عليه. وقالت بعض المصادر اليونانية القديمة إنها كانت أسيرة في حرب الكاريانين، ومثل تلك المعلومات عادة ما تكون خاطئة. وفقاً لدكتور الفلسفة ديبرا نيلز Debra Nails في جامعة ولاية ميشيغان لو لم تكن أسبازيا حرة، فلن يكون ابن هركليس وريث عرش أبيه، ولن تستطيع الزواج بعد ذلك من لاسكيليس (يفترض ديبرا أن أسبازيا تزوجت من لاسكيليس) ومن المؤكد أن هذا ليس ممكناً.


title: أسبازيا

text: ولم يُعرف على وجه التحديد الظروف التي ذهبت فيها أسبازيا إلى أثينا. وفي القرن الرابع وُجد قبر يحمل اسم أكسيوخاش، وأسباسيوس. مما أدى إلى إعادة كشف المؤرخ بيتر كي بيكنيل عن تاريخ عائلة أسبازيا وصلاتها مع أثينا. ووفقاً لنظرية بيكنيل فإن عائلة أسبازيا قد نفيت من أثينا في عام 460 قبل الميلاد. تلك الفترة قضوها في ميليتوس. وهي ترتبط مع السيبياديس. ويفترض أن السيبياديس قضت فترة النفي في ميليتوس، وافترض تزوج فرد من عائلة السيبياديس يسمى أكسيوخاش من فتاة هناك. وبعد ذلك عاد السيبياديس مع أولادهم الصغار إلى أثينا. ويقول بيكنيل إنه في الوقت نفسه سُمي أول أولادهم اكسيوخاش. وادعى أنهم سموا ابنهم الثاني أسباسيوس. بالإضافة إلى ذلك، بتعرف بريكليس على أسبازيا أصبح السيبياديس أصحاب علاقات وثيقة مع الأسرة الحاكمة.


title: أسبازيا

text: وفقاً للكتاب الأثينيين القدامى وبعض رجال العلم الحديث فإن أسبازيا كانت مومساً وقيّمة على إدارة البيوت، ومن المحتمل أنها كانت صاحبة ماخور في أثينا. وقيّمة على إدارة البيوت تعني تلبية رغبة الفنانين المحترفين رفيعي المستوى، كان هذا الاسم يُطلق أيضًا على المومسات. وبخلاف جمالها الجسدي، كانت تختلف عن النساء الأخريات بأنها ذات تعليم عالٍ لأعلى درجة، وكانت مستقلة، وتدفع الضرائب. ويمكن تسمية أسبازيا بأنها من النساء الحرائر، وأنها خلقت مثالًا واضحًا ومختلفًا للشخصية القيادية النسائية في المجتمع الأثيني. وفلوطرخس هو من الأشخاص المشهورين الذين تمت مقارنتهم مع أسبازيا.


title: أسبازيا

text: تعتبر أسبازيا من النساء المتزوجات اللائي كسرن القيود التقليدية المرتبطة ببقاء المرأة في المنزل وغيرها من القوانين التي تحجم المرأة. وسعت وراء إتاحة الفرصة للنساء للمشاركة في الحياة العامة للمدينة. أصبحت أسبازيا عشيقة بريكليس في عام 440 قبل الميلاد. وبدأ بريكليس بالعيش مع أسبازيا بعد تطليقه زوجته في عام 445 قبل الميلاد. إلا أن موضوع زواجهما كان وما زال محل جدال كبير وواسع بين الكتاب والمؤرخين. وقد أنجبت أسبازيا الشاب بريكليس عام 440 قبل الميلاد. وإذا كانت أسبازيا قد أنجبت طفلاً لأسكيليس عام 428 قبل الميلاد فإنها في ذلك الوقت يجب أن تكون أصبحت أكثر شباباً.


title: أسبازيا

text: في البيئة المحيطة بأسبازيا كانت بالإضافة إلى جمالها الجسدي تمتلك موهبة رائعة في الحديث تأخذ عقول أصحاب الفكر والمتعلمين. ووفقاً لبلوتارخ فإنها تتقدم العديد من الكتاب والمفكرين الذين أصبحوا رمزاً فكريًا مثل سقراط. وفي سيرتها، أنها كانت على الرغم من حياتها اللاأخلاقية كان الملوك يذهبون إلى منزلها لسماع خطبها وأحاديثها.


title: أسبازيا

text: على الرغم من أن أثينا كانت تعيش ديموقراطية الرجل الواحد بقيادة بريكليس، إلا أن بريكليس لم يسلم من هجمات وانتقادات أسبازيا وأصدقائها. وقد أدت علاقة أسبازيا ببريكليس إلى جعلها صاحبة نفوذ سياسي كبير. ويقول المؤرخ دونالد كاجان من جامعة ييل إنه يُعتقد أن أسبازيا حققت شهرتها بعد حرب ساموس. وفي 440 قبل الميلاد ذهبت أسبازيا إلى أثينا للترافع عن هزيمة الساموسيين للميلاتليين. وأمر الأثينيون بوقف القتال من الطرفين، وذهاب القضية إلى حاكم أثينا للحكم فيها، وقد ثار الساموسيون على هذا القرار. تلك المعارضة للقرار جعلت بريكليس يأمر بإرسال قوات إلى ساموس. لكن تلك المرة كانت صعبة على الأثينيين وخسروا أعداداً كبيرة لهزيمة الساموسيين. ووفقاً لبلوتارخ فإن أسبازيا التي جاءت من ميليتوس هي المسؤولة عن الحرب مع الساموسيين، وليعبر بريكليس عن امتنانه لأسبازيا قرر مهاجمة الساموسيين.


title: أسبازيا

text: خضع بريكليس وبعض أصدقائه المقربين وأسبازيا لاستجوابات قضائية قبل خروجهم لحرب البيلوبونيسية في الفترة من 404-431 قبل الميلاد. وبالأخص اتهام أسبازيا بإفساد النساء في أثينا لإرضاء انحرافاتها مع بريكليس. ووفقاً لبلوتارخ فإن اتهام أسبازيا بازدراء الآلهة تهمة اختلقها شاعر كوميدي يسمى Hermippus هريمبوس. كل هذه الاتهامات غير ثابتة، ويعتقد أنها كانت فقط لإلحاق الألم ببريكليس. وعلى الرغم من المشاعر النادرة التي كانت بين بريكليس وأسبازيا لم تستطع أسبازيا أن تمحو أثر وفاة صديقه فيدياس في السجن. أما صديقه الآخر أناكساغوراس، فقد هوجم من قبل مجلس أثينا بسبب معتقداته الدينية. ووفقاً لكاجان فإن أسبازيا برئت من التهم الملفقة لها بعد ذلك من قبل المحكمة. ويرى أنطوني جي باداليكي بروفيسور الفترة الكلاسيكة في جامعة كولوميا البريطانية أن خلطًا كبيرًا بين مصادر بلوتارخ والمسرحيات قد حدث. ويعتقد أنطوني أيضاً أن تلك المسرحيات والكتابات كانت لإهانة بريكليس سواء أساعد أسبازيا أم لا.


title: أسبازيا

text: في عام 429 قبل الميلاد فقد بريكليس صديقته، وأيضاً ولديه من زوجته الأولى Xanthippus ، وParalus. ولم تستطع صداقة أسبازيا مع بريكليس حتى أن تهدئ منه أو توقف دموع عينيه، وحزنه الشديد وعبوسه الدائم على ما حدث. وقبل أن يموت غير دستور أثينا في عام 451 قبل الميلاد حتى يستطيع ابنه الشاب بريكليس أن يرثه في الحكم ويتلاءم معه. وكان فعل بريكليس لافتا لنظر الكثيرين؛ إذ كانت أول مرة يتغير فيها الدستور الأثيني. وكان الدستور يقول بوجوب أن يكون الحاكم من أب وأم أثينيين. وتوفي بريكليس في خريف عام 429 قبل الميلاد بعد صراعٍ مع المرض.


title: أسبازيا

text: ويعتقد أن كتاب أسشينس سقراط الذي فقده بلوتارخ يحتوي على مقتطفات من حوارات مع أسبازيا وعن الجنرال الذي قاد أثينا بعد بريكليس. وهو الجنرال لاسكيليس الذي أنجبت منه أسبازيا طفلًا. والرجال صانعي القرار في أثينا. وقد توفي لاسكيليس في عام 428 أثناء حروبه. وبعد وفاة لاسكيليس لا توجد أي معلومات عن أسبازيا. وقد أعدم ابنها الشاب بريكليس بعد حرب أرجينيوسا. وقال العديد من المؤرخين إن أسبازيا قد توفيت في عام 401 أو 400 قبل الميلاد. وفقًا للتسلسل الزمني للحوار توفيت أسبازيا قبل سقراط في عام 399 قبل الميلاد.


title: أسبازيا

text: تحتل أسبازيا مكانة مهمة في فلسفة أنتيستنيس، وزينوفون، وأسشينس سقراط. ووفقاً لبعض رجال العلم فإن أفلاطون تأثر بذكاء أسبازيا ورجاحة عقلها وندواتها التي سجلت في Mantinealı Diotima، أما البعض الآخر فيعتقد أن أفلاطون قد عاصر تلك الفترات. ويعتقد البروفيسور تشارلز خان أستاذ الفلسفة في جامعة بنسلفانيا أن Diotima تفسر العلاقة بين أفلاطون وأسبازيا من عدة جهات.


title: أسبازيا

text: يوجد لأسبازيا بعض الأعمال الأدبية المهمة في الأدب الحديث. وعلاقتها العاطفية مع بريكليس ألهمت العديد من الروائيين والشعراء المشهورين في القرن الماضي، وعلى وجه الخصحوص حركة الرومانسية بين القرن التاسع عشر والعشرين، حيث تعتبر مصدر إلهام لا ينتهي للروائيين المشهورين في حكايتهم. وفي عام 1835 ألغيت عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة بعد نشر الكاتبة والصحفية ليديا تشيلد رواية أدبية عن عشق أسبازيا وبريكليس. وقد سُميت تلك الرواية Philothea. ونُظر إلى هذا الكتاب على أنه أنجح وأهم أعمالها؛ لأن هذا العمل أظهر شخصية السيدات بشكل جمالي رائع، وبالأخص أسبازيا حيث حصلت على نصيب كبير من هذا الجمال وتلك العناية.


title: أسبازيا

text: نشر الشاعر والكاتب الإنجليزي الكبير والتر سافاج لاندور كتاباً أسماه بريكليس وأسبازيا في عام 1836. ويعد هذا الكتاب من أشهر كتبه. أضاف فيه سلسلة لا متناهية من الشعر تفسر الفترة الكلاسيكية في أثينا. وعلى الرغم من أن الرسائل التي كتبها لم تكن صحيحة من الناحية التاريخية إلا أنه حاول ألا يهدم ما قام به بريكليس في ذلك العصر. ويعد روبرت هامرلينج من الروائيين والشعراء الذين تأثروا بأسبازيا. وفي عام 1876 نشر كتابا يبين السلوك الاجتماعي في عصر بريكليس والقواعد الأخلاقية، وهو يعد دراسة لثقافة وتاريخ الأثينيين في تلك الفترة. ويعتبر شاعر الرومانسية الإيطالي جياكومو ليوباردي من الشعراء الذين تأثروا بأسبازيا، ونشر سلسلة من 5 قصائد يتحدث عنها. وكانت أسبازيا من مصادر الإلهام لهذا الشاعر. وقد عاش تجربة حب مؤلمة ويائسة وبلا أمل نتيجة حبه لامرأة لم تبادله نفس المشاعر. تلك المرأة تسمى فاني ترجوني توزيتي. وكان هذا الشاعر يسمي تلك المرأة باسم أسبازيا.


title: أسبازيا

text: في عام 1918، نشر الروائي وكاتب المسرحيات جورج كرام كوك أول وأطول مسرحياته النساء الأثينيات، وأظهر أسبازيا في تلك المسرحية على أنها كانت مضربة للحصول على الحرية. وقد تناول موضوع معاداتها للحرب في الفترة القديمة. وقد أوضحت الكاتبة الأمريكية جرترود أثرتون في أثرها الزواج البائس حكاية بريكليس وأسبازيا، وحرب ساموس، والحرب البيلوبونيسية، وفترة الوباء التي عاشتها أثينا. وتوجد رواية أخرى للكاتبة تايلور كالدويل اسمها العظمة والبرق. تلك الرواية تحكي العلاقة التاريخية بين بريكليس وأسبازيا.


title: أسبازيا

text: يرتبط اسم أسبازيا ببريكليس ارتباطاً وثيقاً لشهرته وروعته. وعرّفها بلوتارخ على أنها شخصية مهمة من الناحية الفكرية والسياسية، وتأتي في مقدمة المفكرين والسياسيين والمشهورين الأثينيين، وقد مدحها مطولاً أمام معجبيه. وسيرة أسبازيا مشهورة جدًا، حتى إن الملك الفارسي أرتحشستا الثاني، ذكرها في إحدى الحروب مع سيروس الشاب. وقال إن تلك المرأة اعتقلت بعد قتل سيروس في تلك المعركة، وبعد ذلك أصبح لها تأثير كبير على الملك. قال لوسيان إن أسبازيا مثال للفضيلة، ومدح معلوماتها السياسية، وتنبؤاتها بالأحداث، وبراعتها. وفي متن باللغة السريانية، أن من يريد أن يعمل في المحكمة عليه التعلم من بلاغة أسبازيا، والاستفادة من خطبها. وفي موسوعة الإمبراطورية البيزنطية في القرن العاشر ووفقًا لسودا فإن أسبازيا كانت تمتلك مهارة كبيرة في استخدام الكلمات، وتعلمت الخطابة والسفسطائية.


title: أسبازيا

text: هذا التقييم من الناحية المهنية، والفنية يقول العديد من الباحثين أمثال البروفيسير شيريل غلين من جامعة ولاية بنسلفانيا: إن أسبازيا كانت المرأة الوحيدة التي استطاعت الخروج من المجتمع اليوناني القديم للدفاع عن حقوق المرأة. ويعتقد أنها أثرت في بريكليس بخطبها. ويعتقد بعض رجال العلم أن أسبازيا فتحت أكاديمية لتعليم الفتيات من العائلات الجيدة، ويُقال إنها أدارتها على طريقة سقراط. ويؤكد ذلك البروفيسور روبرت والاس من جامعة نورث وسترن، حيث قال إن القول بأن أسبازيا تعلمت كيف تتكلم مع بريكليس مجرد مزحة، لأنها كانت بارعة في الخطابة والفكر. ووفقاً لوالاس فإن أسبازيا تحصد دوراً مهماً في الفكر الأفلاطوني. ولهذا فإن الكغان (الملكة) أسبازيا تعرف بأنها الجميلة والرائعة والحرة صاحبة الأثر الواضح والذكاء الشديد، تستطيع أن تتحدث مع أعظم السادة اليونانيين، وأن تتناقش مع زوجها في أي موضوع أو معضلة. ويقول بروفيسور علم الإنسان الثقافي في جامعة كنت والخبير في التاريخ الكلاسيكي روجر جست إن أسبازيا شخصية نادرة، وحتى لا يوجد مثلها في الوجود. وظهرت كأنها تشبه الرجل في تفكيره الاجتماعي. ووفقاً للمفكر وعالم الإلهيات السير برودنس ألين فإن أسبازيا كانت المصدر الرئيسي للإلهام للعديد من النساء أمثال الشاعرة صافو وغيرها.


title: أسبازيا

text: كما أوضحت جونا ليندرينج belirttiği gibi، فإن المشكلة الأساسية حول أسبازيا أن أغلب ما كتب عنها مجرد افتراضات قائمة على التخمين فقط. وليس لدينا سوى مصدر واحد كُتب عن أسبازيا هو ما كتبه ثوسيديديس. ولكنه لم يهتم بالحياة الشخصية لها. وكل ما كتب عنها كان تمثيلات وافتراضات للكتاب والمفكرين وهي لا يمكن الاعتماد عليها. وهكذا نواجه تعريفات متضاربة حول أسبازيا. وحول كونها عاهرة أو زوجة صالحة. وهو سبب من الأسباب التي تؤدي إلى شكوك رجال العلم الحديث حول واقعها التاريخي.


title: أسبازيا

text: ووفقاً للمؤرخ والاس فإنه لاتوجد حقيقة تاريخية حول أسبازيا ولا يمكن أن يوجد. ولهذا السبب يقول عالم التاريخ القديم مادليني ام هنري، وهو يعمل بجامعة ولاية لوا، كل ما وجد حول أسبازيا هي حكايات متلونة جداً في العصر القديم. ولا يمكن تقريبا أن تثبت تماماً. وحتى بعد وصولنا إلى القرن العشرين لم ننجح في الوصول إلى حقائق تامة. وبالنهاية من المرجح أن معرفة الحقيقة الكاملة حولها احتمال ضعيف جداً. أما عالم التاريخ والمتخصص في التاريخ القديم فورنار والعالم سامونس فيقولان إن الحقائق التي عرفناها عن أسبازيا كانت من الحكايات.


title: أسبازيا

text: المصادر الرئيسية


title: أسبازيا

text: مصادر مساعدة


title: قائمة مجلات سورية

text: مجلات سورية


title: مثلث برمودا

text: مثلث برمودا (المعروف أيضاً باسم "مثلث الشيطان") هو منطقة جغرافية على شكل مثلث متساوي الأضلاع (نحو 1500 كيلومتر في كل ضلع) ومساحته حوالي مليون كم²، يقع في المحيط الأطلسي بين برمودا، وبورتوريكو، وفورت لودرديل (فلوريدا)، ويعتبر شقيق مثلث التنين.


title: مثلث برمودا

text: هي منطقة شهيرة بسبب عدة مقالات وأبحاث نشرها مؤلفون في منتصف القرن العشرين تتحدث عن مخاطر مزعومة في المنطقة، ولكن إحصاءات خفر السواحل للولايات المتحدة لا تشير إلى حدوث حالات اختفاء كبيرة لسفن وطائرات في هذه المنطقة أكثر من مناطق أخرى، كما أن العديد من الوثائقيات أكدت مؤخراً زيف الكثير مما قيل عنها وكذلك تراجع العديد من التقارير بحجة نشرها للأحداث بصورة خاطئة، واعترفت العديد من الوكالات الرسمية بأن عدد وطبيعة حوادث الاختفاء في مثلث برمودا كانت مشابهة لغيرها من المناطق في باقي المحيط لا أكثر.


title: مثلث برمودا

text: تقع منطقة برمودا في الجزء الغربي من المحيط الأطلسي مجاورة للساحل الجنوبي الشرقي لولاية فلوريدا، بالولايات المتحدة الأمريكية، ويشمل المثلث فلوريدا (بالولايات المتحدة الأمريكية) وجزر برمودا (تابعة لبريطانيا) وجزر البهاما. ويعتبر خندق بورتوريكو النقطة الأعمق في المحيط الأطلسي ب 30،100 قدم، وهو يقع ضمن إحداثيات مثلث برمودا.


title: مثلث برمودا

text: وسميت بهذا الاسم نسبة إلى جزر برمودا المكوّنة من مجموعة من الجزر التي يبلغ عددها 300 جزيرة، ليست كلها مأهولة بالسكان وإنما المأهول منها ثلاثون جزيرة، عاصمتها "هاملتون" وتقع في الجزيرة الأم.


title: مثلث برمودا

text: يغطي مثلث برمودا نحو 1،140،000 كيلومتراً مربعاً، ويحده خط وهمي يبدأ من نقطة قرب ملبورن بفلوريدا مروراً ببرمودا ثم بورتوريكو لينتهي بفلوريدا مرة أخرى.


title: مثلث برمودا

text: كان أول ادعاء بحالات اختفاء غير طبيعي في برمودا في 16 سبتمبر 1950، من مجلة أسوشيتد برس بمقالة من إدوارد فان وينكل جونز. بعد عامين، نشرت مجلة فيت "Fate" مقالة قصيرة من جورج العاشر ساند بعنوان "لغز في البحر عند بابنا الخلفي" تتحدث عن فقدان العديد من الطائرات والمراكب، بما في ذلك فقدان الرحلة 19. كانت مقالة ساند المقالة الأولى التي تتحدث بشمولية عن المثلث الذي حدثت به الخسارات.


title: مثلث برمودا

text: غطت مجلة أمريكان ليجيون في أبريل 1962 حدث ضياع الرحلة 19.. وزُعم حينها أن قائد الرحلة 19 سُمع قائلاً "نحن ندخل مياه بيضاء، لا شئ يبدو جيداً. نحن لا نعرف أين نحن، المياه أصبحت خضراء، لا بيضاء." وزعُم أن قادة الرحلة 19 أرسلوا إلى المريخ. كانت مقالة ساند الأولى التي تقترح أن الحادثة هي شيء خارق للطبيعة. في فبراير 1964 كتب فينسيت جاديس في مجلة أرجسوي مقالة "مثلث برمودا القاتل" متحدثاً أن الرحلة 19 والاختفاءات الأخرى كانت جزءاً من نمط من أحداث غريبة في تلك المنطقة. وفي العام التالي، وسع جاديس مقالته حتى أصبحت كتاباً بعنوان آفاق غير مرئية.


title: مثلث برمودا

text: لورانس ديفد كوش، باحث في جامعة ولاية أريزونا ومؤلف كتاب "لغز مثلث برمودا: الحل" (1975) الذي ذكر فيه أن العديد من إدعاءات جاديس والكتاب اللاحقين كانت مبالغاً بها ومشكوكاً في صحتها ولم يُتحقق منها. ولقد كشفت بحوث كوش أن هناك عدد من المغالطات والتناقضات بين روايات وتصريحات تشارلز بيرلتز وبين شهود العيان والناجين. وأشار كوش أن بعض المعلومات ذات الصلة لم يتم ذكرها، مثل اختفاء متسابق في سباق حول العالم باليخت يدعى دونالد كروهرست، حيث ربطها بيرلتز بالمثلث وجعلها لغزاً، رغم وجود أدلة واضحة توضح اختفاءه بعيداً عن المكان، ومثال آخر رواية بيرلتز عن حاملة النفط الخام التي ضاعت من ميناء أتلانتك لمدة دون أثر، وقد أشار كوش إلى أن هناك ميناء آخر يحمل نفس الاسم على المحيط الهادئ، ووضح كوش أن نسبة كبيرة من الحوادث التي أحدثت جدلاً عن المثلث الغامض حدثت خارجه، ولقد كان بحثه يضم عدداً من تقارير الصحف بتواريخ الأحداث وتقارير عن الحالات الجوية السيئة التي لم يتم ذكرها في العديد من الصحف. وشمل بحث كوش على الآتي:


title: مثلث برمودا

text: التقرير الأكثر أهمية هو تقرير إحصائيات شركة لويدز لندن "Lloyd's of London" لسجلات الحوادث والذي نشر من قبل محرر مجلة المصير "Fate Magazine" في عام 1975م؛ حيث ظهر بأنّ موقع المثلث كان لا يمثل قسماً خطراً من المحيط بصورة أكبر من أيّ قسم آخر. وأكدت سجلات خفر السواحل الأمريكية هذا التقرير ومنذ ذلك الوقت لم يظهر أي دليل جديد ينكر تلك الإحصائيات، حتى اختفى لغز مثلث برمودا. ولكن لم تختف الأسطورة من الكتب أو أفلام هوليود. بالرغم من أنّ مثلث برمودا أصبح لا يمثل لغزاً حقيقياً، فإن هذه المنطقة من البحر كان لها نصيبها بالتأكيد من المآسي البحرية التي خلدتها الكتب.


title: مثلث برمودا

text: أنتج جون سيمونز (مقدم أفلام وثائقية) على القناة البريطانية الرابعة برنامجاً تلفزيونيا عن "مثلث برمودا" في عام 1992، وسأل فيه لويدز لندن إن كان عدد كبير من السفن غرقت في منطقة مثلث برمودا حقاً: فأجابوا بأن عدداً كبيراً من السفن لم بغرق هناك. وأكدت سجلات خفر السواحل في الولايات المتحدة على صحة استنتاجاتهم. وفي الواقع، فإن عدد حالات الاختفاء ضئيلة نسبياً مقارنةً بعدد السفن والطائرات التي تمر عبرها على أساس منتظم.


title: مثلث برمودا

text: ولقد شككت أيضاً دوائر خفر السواحل في المثلث، مشيرةً إلى أن ما تجمعه وتنشره من معلومات ومستندات يتعارض مع ما كتبه المؤلفون عن المثلث، مثل انفجار عام 1972 وغرق الناقلة SS V. A. Fogg في خليج المكسيك، مؤكدة أنها قد قامت بتصوير الحطام وانتشال عدة جثث، بما يتعارض مع ادعاء المؤلف أن الجثث اختفت. وقد وجدوا قبطان تلك الناقلة في مكتب الكابينة، ممسكاً بفنجان قهوة.


title: مثلث برمودا

text: اقترح بعض المؤلفين عدداً من الظواهر الخارجية لتفسير تلك الأحداث. فكان أول تفسير يلقي اللوم فيه على المخلفات التكنولوجية من جزيرة أطلانطس، وأحياناً يتم الربط بقصة أطلانطس بعد أن وجدوا صخوراً مشكلة على شكل طريق تحت البحر تدعى شارع بيميني في جزيرة بيميني عند جزر البهاما التي تتواجد ضمن إحداثيات المثلث.


title: مثلث برمودا

text: بينما ربط المؤلفون الآخرون تلك الأحداث بالأطباق الطائرة. واستخدم هذه الفكرة ستيفن سبيلبرغ في فيلم الخيال العلمي لقاءات قريبة من النوع الثالث الذي يحكي قصة ضياع طاقم الطائرة 19 واختطافهم من قبل المخلوقات الفضائية.


title: مثلث برمودا

text: تشارلز بيرليتز الذي ألف العديد من الكتب حول الظواهر فوق الطبيعية، سجل عدة نظريات تربط الخسائر في المثلث بقوى لا تفسير لها.


title: مثلث برمودا

text:
ومن التفسيرات غير الطبيعية أن المهدي المنتظر مقيم في برمودا مع أهل بيته والمخلصين من أصحابه كما ورد " قضية الجزيرة الخضراء الموجودة في كتاب بحار الأنوار للمجلسي وهي موسوعة كبيرة من 25 مجلدا، وتدور رواية المجلسي حول شيخ لهم يدعى زين الدين علي بن فاضل، وكان قد ذهب إلى منطقة ما من المحيط الأطلسي، وأعطى وصفاً لتلك المنطقة التي يدعي أنه زارها سنة 690هـ، وهذا الوصف جاء متطابقا مع كثير من أوصاف مثلث برمودا خاصة أقوال أحد الطيارين الذين تحدثوا قبل السقوط في البحر بمثلث برمودا فكان من جملة ما قاله في مكالمته مع برج المراقبة العبارات التالية:" وحتى البحر لا يشبه نفسه، يظهر أننا ندخل مياها بيضاء، إننا نمر فوق جزيرة صغيرة...لقد ضعنا نهائيا".
وقد روى الشيخ المجلسي نفس العبارات الواردة؛ فعندما سافر من العراق إلى المغرب ثم إلى جزيرة صغيرة قرب الأطلسي تدعى جزيرة الرافضة قال:" فلما كان في السادس عشر من مسيرنا في البحر، رأيت ماءا أبيضا، فجعلت أطيل النظر إليه فقلت: إني أراه على غير لون البحر "هذا هو البحر الأبيض وتلك الجزيرة الخضراء وهذا الماء مستدير حولها مثل السور من أي الجهات أتيته وجدته وبحكمة الله تعالى، إن مراكب أعدائنا إذا دخلت غرقت وإن كانت محكمة ببركة مولانا وإمامنا صاحب الزمان" فينطلق هذا الكاتب ليقارن بين هذا الكلام والواقع الذي عليه مثلث برمودا اليوم ليخلص إلى النتيجة بأن الإمام الغائب المهدي المنتظر يعيش في مثلث برمودا بالقطع واليقين .


title: مثلث برمودا

text:
تعدّ مشكلة الخطأ في البوصلة إحدى المسببات في حوادث المثلث، في حين أن البعض افترضوا نظرية وجود طاقة غير عادية من القوة المغناطيسية تكمن في تلك المنطقة، ومثل هذه الحالات لم تظهر من قبل. يعرف أنه لدى البوصلات المغناطيسية علاقات مغناطيسية عديدة مع الأقطاب المغناطيسية، وهي الحقيقة المعروفة لدى العديد من الملاحين للعديد من القرون.
القطب الشمالي المغناطيسي (اتجاه الشمال في البوصلة) والقطب الشمال الجغرافي (اتجاه الشمال على طول سطح الأرض) يتقابلان أحياناً في مناطق صغيرة - للمثال - سنة 2000 في الولايات المتحدة كان الخط الجاري بين ويسكنسن وخليج المكسيك هو إحدى تلك المناطق، ولكن كان ظن بعض العامة أن هناك شيء غامض حول التغيير في البوصلة، والذي بطبيعة الحال حدث.


title: مثلث برمودا

text: يمكن تقسيم أعمال التدمير المتعمد إلى مجموعتين: أحداث حرب، وأحداث قرصنة. وقد وجد العديد من الأسباب الأخرى لتلك الخسائر الرهيبة، وغرقت العديد من السفن من قبل مهاجمات السطح أو الغواصات أثناء الحروب العالمية، وكان هناك العديد من المسببات لكنها غير معروفة. وارتبطت خسارة "USS Cyclops" في 1918 وكذلك أشقاءها سفن بروتيوس ونيريوس في الحرب العالمية الثانية بالغواصات، ولكن لم تجد السجلات الألمانية أي صلة بينهم.


title: مثلث برمودا

text: لا تزال القرصنة - الاستيلاء على السفن في البحار بطريقة غير مشروعة - موجودة حتى يومنا هذا. بينما تنتشر القرصنة لسرقة البضائع بكثرة في غرب المحيط الهادئ والمحيط الهندي، هذا ويسرق مهربو المخدرات القوارب الترفيهية لاستعمالها في عمليات التهريب. انتشرت القرصنة في البحر الكاريبي ما بين 1560 و1760، وأشهر القراصنة كان إدوارد تيتش (صاحب اللحية السوداء) وجيان لافيت.


title: مثلث برمودا

text: تعدّ الأخطاء البشرية واحدة من أكثر التفسيرات المذكورة في التحقيقات الرسمية لفقدان أي طائرة أو سفينة، سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة. وقد عرف البشر بارتكابهم أخطاء تؤدي إلى كارثة، والعديد من الخسائر في مثلث برمودا لا تعدّ استثناء؛ فعلى سبيل المثال، ذكر خفر السواحل لدى الولايات المتحدة الأمريكية أن السبب في فقدان الناقلة اس اس في أي فوج "SS V.A Fogg" في عام 1972 هو نقص التدريب المناسب للتخلص من مخلفات البنزين. وقد يكون العناد البشري لرجل الأعمال هارفي كونوفر هو الذي سبب خسارة اليخت الخاص به، "الريفونوك" عندما أبحر فيه إلى فلوريدا أثناء عاصفة في 1 يناير 1958.


title: مثلث برمودا

text: وكان أحد التفسيرات للاختفاءات قد ركز على وجود كميات كبيرة من انبعاث لغاز هيدرات الميثان (إحدى أشكال الغاز الطبيعي) على منحدرات القارات. وقد أثبتت التجارب التي أجريت في أستراليا أن فقاعات الميثان يمكنها إغراق سفينة كاملة من عملية خفض كثافة المياه. على فرض أن انفجارات غاز الميثان الدورية (وتسمى أحياناً "البراكين الطينية") تنتج كميات كبيرة من المياه الرغوية ذات الكثافة المنخفضة والتي ليس بوسعها حمل وتوفير الطفو المناسب للسفن. وبهذه الحالة، ستؤدي تلك المنطقة المحيطة بالسفينة إلى غرقها بسرعة كبيرة بدون سابق إنذار.


title: مثلث برمودا

text: المنشورات الصادرة عند هيئة المسح الجيولوجي الأمريكي توضح وجود مخازن كبيرة تحت الماء في العالم من غازات الهيدرات، بما فيهم منطقة بليك ريدج الموجودة في ساحل جنوب شرق الولايات المتحدة. ووفقاً أيضاً لمستنداتهم، لم يصدر غاز الهيدرات بكميات كبيرة في مثلث برمودا طيلة 15.000 عام الماضية.


title: مثلث برمودا

text: وحسب ما نقلت صحيفة سبوتنيك نيوز إن مجموعة من الباحثين من جامعة القطب الشمالي النرويجية أكتشفوا حفراً في قاع البحر ناجمة عن انفجارات ضخمة لكريات فقاعات من غاز الميثان، والتي تراكمت عبر الزمن أسفل البحر مبيّنين أنّ قطر تلك الحفر المكتشفة يصل إلى 500 متر، فيما يبلغ عمقها حوالي 45 مترا، ويقدر الباحثون أن إنبعاث الغاز من تلك الحفر قد أدى إلى ارتفاع في حرارة مياه المحيط، بعدما اختلطت المياه بنسبة من الغاز. ويرجح العلماء أن تكون مياه "المثلث" قد فقدت نسبة مهمة من كثافتها جراء الاختلاط بالغاز، مما أدى إلى غرق السفن التي تعبرها.


title: مثلث برمودا

text: تعدّ العواصف الاستوائية عواصف قوية، وهي تنشأ في المياه الاستوائية وقد سببت ضياع آلاف الأرواح وخسائر تقدر ببليونات الدولارات. وكان إحدى ضحاياها الأسطول الإسباني لفرانسيسكو دي بوباديا في عام 1502 وكانت هذه أول حادثة تسجل في التاريخ لخسارة من عاصفة استوائية مدمرة. وكانت هذه العواصف في الماضي تسبب العديد من الحوادث التي ترتبط بالمثلث.


title: مثلث برمودا

text: في العديد من محيطات العالم، سببت الأمواج المدمرة في غرق الكثير من السفن وتسرب البترول من العديد من ناقلات البترول. وكانت هذه الأمواج، حتى عام 1995، لغزاً غامضاً.


title: مثلث برمودا

text: كان اختفاء السفينة التي كانت على متنها ثيودوسيا بور ألستون ابنة نائب رئيس الولايات المتحدة السابق آرون بور ضمن إحداثيات المثلث. حيث كانت مسافرة على متن سفينة باتريوت، والتي أبحرت من شارلستون بجنوب كارولينا إلى نيويورك في 30 ديسمبر 1812، ولم يسمع عنها أبداً. ولقد كان المسار المخطط له جيداً لكن عيبه أنه كان يمتد عبر مثلث برمودا، ويُعتقد أن القرصنة إحدى الأسباب في ذلك. وأيضاً في حرب 1812، فضلا عن نظرية أكدت أنها عندما اختفت كانت في تكساس وأنها كانت بعيدة عن المثلث.


title: مثلث برمودا

text: يفترض أن سفينة إلين أوستين هي سفينة مهجورة، وكان على متنها طاقم فاز بها كجائزة، وحاول أن يبحر بها في نيويورك من عام 1881. وفقاً للقصص، اختفت السفينة، ولكنها ظهرت مجدداً بدون طاقمها، ثم أختفت مجدداً بطاقم آخر فاز بها كجائزة. ولقد أثبت التحقيق من سجلات لويدز لندن وجود سفينة تدعى ميتا، بنيت في عام 1854 وأعيد تسميتها من ميتا إلى إلين اوستين. ولا توجد قوائم بأسماء ضحايا هذه السفينة، أو أي سفينة في ذلك الوقت.


title: مثلث برمودا

text: بنيت المركبة الشراعية كارول ديرنغ عام 1919. ولقد أبحرت في 20 مارس 1920 في مهمة نقل الفحم من نورفولك، فيرجينيا إلى ريو دي جانيرو. وفي أواخر أغسطس، شعر قبطان السفينة بالمرض فاضطر إلى أن يرسو في ميناء لويس بولاية ديلاوير. وعندها عينت شركة "دييرنغ" الكابتن المخضرم البالغ من العمر 66 عاماً كابتن وورميل. وأبحرت السفينة مجدداً إلى ريو ووصلت هناك بدون أي حادثة. وغادرت دييرنغ ريو في 2 ديسمبر 1920. وكانت آخر مرة ظهرت فيها السفينة في 28 يناير 1921 عندما رأتها سفينة ضوئية عند كيب لوك اوت في كارولاينا الشمالية. وكان قائد السفينة الضوئية الكابتن جاكوبسون قد ذكر أن هناك رجل ذو شعر أحمر أخبره بلكنة أجنبية أن السفينة فقدت مراسيها. وقد دون جاكوبسون الملحوظة وعندما حاول بعثها بإشارة راديو، فشل الجهاز في بعثها. وقد لاحظ وجود طاقم السفينة في منطقة الأمامية من السفينة، وهي المنطقة غير المسموح بالتواجد بها. واختفت السفينة. وبعد حين، عثروا عليها مهجورة في 31 يناير 1921 في دياموند شولز، قرب كيب هاتيراس في كارولاينا الشمالية، التي أصبحت تشتهر بكثرة حطام السفن الموجود بها. وأثيرت الشائعات أن دييرنغ كانت ضحية القرصنة. وقد وجدوا في السفينة طعاماً مُعداً لليوم التالي.


title: مثلث برمودا

text: خلال فترة الحرب العالمية الأولى، وقعت حادثة تعدّ أكثر الحوادث ضياعاً للأرواح في تاريخ الولايات المتحدة البحري عندما فُقدت يو إس إس سيكلوبس 'USS Cyclops'، والتي كانت بقيادة قائد ملازم جورج ورلي، بدون أثر وكان على متنها طاقم من 309 شخص بعد أن غادرت جزيرة بربادوس في 4 مارس 1918 وعلى الرغم من عدم وجود أي دليل قوي لأي نظرية، لكن كان هناك العديد من النظريات؛ فبعض الناس اعتقد أن السبب هو عاصفة قوية، والبعض اعتقد أنها غرقت، بينما البعض الآخر اعتقد أن نشاط الأعداء أثناء الحرب كان السبب في خسارتها.


title: مثلث برمودا

text:
بدأ العالم يأخذ أسطورة مثلث برمودا بجدّية في 5 ديسمبر 1945، بعد حادثة الاختفاء المشهورة لمجموعة طائرات الرحلة 19. اختفت خمسة قاذفات قنابل للبحرية الأمريكية بشكل غامض بينما كانت هذه الطائرات في مهمّة تدريبية روتينية، كما اختفت طائرة إنقاذ أرسلت للبحث عنهم ولم ترجع أبدًا، بإجمالي ست طائرات و27 رجلاً، ذهبوا دون أي أثر. وجميع أفراد طاقم القاذفات الخمسة كانوا متدربين بلا خبرة طيران، باستثناء شخص واحد هو قائد السرب، الملازم أوّل تشارلز تايلور "Charles Taylor"
ثم أرسلت مجموعة استكشاف، ومن ضمنها الطائرة مارتن "Martin Mariner" والتي كان على متنها 13 شخصاً، ولم تعد هي الأخرى، ولكن ليس بسبب مثلث برمودا. فالطائرة انفجرت في الجو بعد 23 ثانية من الإقلاع، وكان السبب أن هذا الصنف من الطائرات يعاني من عيوب في خزان الوقود.


title: مثلث برمودا

text: اختفت "G-AHNP Star Tiger" في 30 يناير 1948 في رحلة من أزوريس إلى برمودا، واختفت "G-AGRE Star Areil" في 17 يناير 1949 في رحلة من برمودا إلى كينغستون، جاميكا وكانت الإثنتان من نوع أفرو تودور 5 الناقلة الجوية التي أديرت بواسطة الخطوط الجوية الإنجليزية الجنوب أمريكية. كلا الطائرتين كانت تعمل على حدود قليلة من نطاقها، وأدنى خطأ أو خلل في المعدات قد يمنعهم من الوصول للجزيرة الصغيرة. وقد كانوا لايسمعون الطائرة جيداً قبل أن تدخل المثلث.


title: مثلث برمودا

text: في 28 ديسمبر 1948، اختفت طائرة من نوع "Douglas DC-3"، رقم NC16002 عندما كانت في رحلة من سان خوان، بورتوريكو إلى ميامي. لم يوجد أثر للطائرة ولا ل32 شخصا الذين كانوا على متنها. وكانت أحد المستندات التي جمعها مجلس التحقيق الطيراني، ذكرت أن أحد الأسباب اختفاء الطائرة، التي بالكاد لمست أحد أطراف المثلث، أن بطاريات الطائرة كانت منخفضة الشحن، ولكنها أمرت أن تعود مجدداً بدون إعادة شحن عندما كان الطيار في سان خوان، ولكن الطائرة ذات محرك مكبس تعتمد كثيراً على مولدات مغانطيسية بدلاً من قوة البطارية، ولذلك هذه النظرية ليست مقنعة.


title: مثلث برمودا

text: في عام 1963 أحاط الغموض حادثة اختفاء طائرتين أمريكيتين من طراز كي سي 135 "KC-135"، حيث اختفت الطائرتان فوق مثلث برمودا. وبعد عدة أيام تم العثور على حطامهما متناثراً في إحدى طافيات المنطقة القديمة، ولم تستطع بعثة الإنقاذ تفسير سبب الحادث حتى الآن.


title: حلمي الجزار

text: الدكتور حلمي السيد عبد العزيز الجزار القيادي بجماعة الإخوان المسلمين بمصر ونائب رئيس المكتب الإداري لجماعة الإخوان المسلمين بالجيزة، أحد قيادات الحركة الطلابية في سبعينيات القرن العشرين مع عصام العريان وعبد المنعم أبو الفتوح وإبراهيم الزعفراني حيث كان أميراً للجماعة الإسلامية، عضو مجلس الشوري العام لجماعة الإخوان المسلمين، حوكم عسكرياً في العام 1995 إلا أن المحكمة العسكرية قد برأته، وعضو مجلس نقابة أطباء الجيزة، ولد في 2 أغسطس 1952.


title: علب آدرس

text: علب آدرس (نجدالبشام) بلدية تقع في الزاوية الشمالية الشرقية من ولاية الترارزة ب موريتانيا بالقرب مقاطعة بتلميت على الحدود مع ولايتي لبراكنة و آدرار على التوالي من جهتي الشرق والشمال.


title: علب آدرس

text: يبلغ تعداد سكان البلدية 4000 ساكن يقطن نصفهم تقريبا عاصمة البلدية علب آدرس في حين يتوزع الباقون على تجمعات صغيرة هي يارة، المحمدية ، بوسديرة، العقدة ، بوطليحية، المرعى وانفن، إضافة إلى بعض البدو الرحل الذين يتنقلون هنا وهناك


title: علب آدرس

text: و يعرف علب آدرس بأنه مضرب رحال قبيلة تندغة حلة الأربعين جوادا ذائعة الصيت في المنطقة.


title: علي نويتو

text: م.علي عبد الفتاح نويتو أحد دعاة جماعة الإخوان المسلمين في مصر، ولد في حي إمبابة بمحافظة الجيزة، في العام 1928، حكم عليه بالإعدام وخفف إلي 20 عاماً قضاها خلف القضبان فيما بين 1954 و1974، خرج من السجن علي درجة وكيل أول لوزارة الإسكان حتي عام 1988 ليصبح بعدها رئيساً للمركز العلمي لمجموعة شركات الشريف.


title: سدانة الكعبة

text: سدانة الكعبة هي مهنة قديمة، وتعني العناية بالكعبة المشرفة والقيام بشؤونها من فتحها وإغلاقها وتنظيفها وغسلها وكسوتها وإصلاح هذه الكسوة إذا تمزقت واستقبال زوّارها وكل ما يتعلق بذلك. ومنذ أكثر من 16 قرناً، أي قبل بدء الإسلام، اختص أحفاد قصي بن كلاب بن مرة بسدانة الكعبة المشرفة، ومنهم نسل أبناء آل الشيبي سدنة الكعبة الحاليين.


title: سدانة الكعبة

text: منذ بناء إبراهيم عليه السلام الكعبة المشرفة، كانت السدانة بيد ابنه إسماعيل عليه السلام ، الذي تولى رفع القواعد من البيت مع والده إبراهيم عليهما السلام، كما قال تعالى: . ثم اغتصبها منهم جرهم ، ثم انتزعتها خزاعة، ثم الت إلى قصي بن كلاب وهو من أبناء إسماعيل، وهو الجد الرابع للنبي محمد صل الله عليه وسلم، ثم صارت من بعده في ولده الأكبر عبد الدار ، ثم صارت في بني عبد الدار جاهلية وإسلامًا، ولم تزل السدانة في ذريته حتى انتقلت إلى عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد الله بن عبد العزى بن عثمان ابن عبد الدار بن قصي، منذ أن أعاد لهم الرسول محمد صل الله عليه وسلم مفاتيح الكعبة لهم، وقال: «خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم».


title: سدانة الكعبة

text: كان عثمان بن طلحة سادن الكعبة، فلما دخل النبيُّ مكة يوم الفتح، فطلب رسول الله صل الله عليه وسلم المفتاح، فجيئ بالمفتاح فتنحى ناحية المسجد فجلس رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد قبض السقاية وسدانة الكعبة من العباس وأخذ المفتاح من عثمان، فدخل رسول الله عليه الصلاة والسلام البيت وصلى فيه ركعتين، فلما خرج سأله العباس أن يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية وسدانة الكعبة، فأنزل الله هذه الآية من القران الكريم: . فلما جلس رسول الله عليه الصلاة والسلام قال: « ادعوا إلي عثمان» فدعي له عثمان بن طلحة، وقيل أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال لعثمان وهو يدعوه إلى الإسلام ومع عثمان المفتاح فقال: لعلك سترى هذا المفتاح بيدي أضعه حيث شئت»، فقال عثمان: «لقد هلكت إذا قريش وذلت». فقال رسول الله محمد (صل الله عليه وسلم): «بل عمرت وعزت يومئذ ». فلما دعاني بعد أخذه المفتاح ذكرت قولة ما كان قال. فأقبلت فاستقبلته ببشر واستقبلني ببشر. ثم قال: « خذوها يا بني أبي طلحة تالدة خالدة لا ينزعها إلا ظالم يا عثمان إن الله استأمنكم على بيته. فكلوا بالمعروف». قال عثمان: « فلما وليت ناداني فرجعت إليه. فقال: « ألم يكن الذي قلت لك؟» فذكرت قوله لي بمكة فقلت: بلى، أشهد أنك رسول الله "" فأعطاه المفتاح.


title: سدانة الكعبة

text: وجرت العادة أن يوضع مفتاح باب الكعبة المشرفة لدى أكبر السدنة سناً، ويسمى السادن الأول، وعند فتح الكعبة يشعر السادن الأول جميع السدنة الكبار منهم، بوقت كاف ليتمكنوا من الحضور جميعاً إن أمكن ذلك أو بعضهم ليقوموا بغسلها بمعية ولي الأمر والأمراء.


title: سدانة الكعبة

text: للسدانة مصطلحات أخرى مرادفة لها ، والناس تستعمل هذه المصطلحات على السواء، وهذه المصطلحات المرادفة هي ، الحجابة ، والخِزَانَةُ . وهي في اصطلاح الإسلام : ولاية مخصوصة ، لقومٍ مخصوصين ، لشيءٍ مخصوص. فالمقصود بالولاية : خدمة الكعبة ، وكِسْوتها ، وتولي أمرها ، وفتح بابها وإغلاقه ، وهي مقدَّرة شرعاً لأناس مخصوصين.


title: سدانة الكعبة

text: بني شيبة في مكة المكرمة ينقسمون إلى أسرتين:ومن أعلام بني شيبة هاشم بن إبراهيم الشيبي من مدينة مكة المكرمة وهو من الفرع الشيبي بتونس ويسكنون الحامة جدهم سيدي نصر بن علي الشيبي وهو من قبيلة الشياب الليبية الاصل ينسبون إلى سالم الشيبي أحد الأولياء المهاجرين من الساقية الحمراء في الصحراء المغربية.


title: سدانة الكعبة

text: كانت السدانة حقا شرعيا لبني شيبة انطلاقا ممانص عليه الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم) والحديث رواه الطبراني في المعجم الأوسط، واستمر هذا الإرث الإسلامي حتى دخول الدولة السعودية الأولى عام 1210هـ لمكة المكرمة مما اضطر سادن الكعبة المشرفة لترك مكة إلى اليمن، فاضطرت الدولة العثمانية لإعمال أحد الموالي ويدعى محمد زين العابدين بتأويل شرعي لكون الشيبيين يقطنون الحديدة باليمن واستمرت إنابتهم حتى هذا العصر وهم الآن يدعون أنهم من السلالة الشيبية.


title: آل عقاب

text:
آل عقاب هي إحدى قرى محافظة صعدة في اليمن، وتقع على بعد 3 كم غرب مركز المدينة تقريبا وتبلغ مساحتها مايقارب 400هكتار(4كم مربع)
منها 3كم مربع مزروعه، وعدد سكانها 3500نسمه تقريبا منهم حوالي 20% يشتغلون في مجال التجارة و60% أيدي عامله وتعتبر منطقةً زراعيةً، حيث اشتهرت بزراعة، وتسويق الرمان، والتفاح، ويشتهر أهالي آل عقاب بالتجارة الخفيفة، وخاصة تجارة الخضروات.


title: صناعة الخدمات

text: صناعة الخدمات هو أحد مجالات الصناعة الذي يشكل جزءاً من الاقتصاد. يهتم بإنتاج الخدمات بدلاً من السلع الملموسة. يقسم الاقتصاديون النشاطات الاقتصادية إلى صنفين وهما: السلع و الخدمات. صناعة السلع تشمل: المنتجات الزراعية والتعدين والصناعات التحويلية و البناء، حيث يعد كل منها منتجات ملموسة. صناعة الخدمات تشمل كل ما عدا ذلك كالخدمات المصرفية والاتصالات و تجارة الجملة والتجزئة، وجميع الخدمات المدنية مثل الهندسة، برمجة الحاسوب، الطب، والنشاطات الاقتصادية غير الربحية كخدمة العملاء، والخدمات الحكومية التي تتضمن الدفاع وإقامة العدل. تعد هيمنة الاقتصاد على الخدمات من سمات الدول المتقدمة.


title: صناعة الخدمات

text: تشهد نسبة الخدمات في الاقتصاد العالمي نمواً سريعاً خلال القرن العشرين. فعلى سبيل المثال، استأثر قطاع الخدمات في الولايات المتحدة أكثر من نصف الناتج المحلي الإجمالي في عام 1929 م، والثلثين في سنة 1978 م، وأكثر من ثلاثة أرباع في عام 1993 م. في أوائل القرن الحادي والعشرون، صناعة الخدمات تمثل أكثر من ثلاثة أخماس الناتج المحلي الإجمالي العالمي، ويوظف هذا المجال أكثر من ثلث القوى العاملة في جميع أنحاء العالم.


title: صناعة الخدمات

text: أبسط تفسير لنمو صناعة الخدمات, هو أن إنتاج السلع يتجه إلى استخدام الآلات الميكانيكية عوضاَ عن الأعمال اليدوية. لأن الآلات الميكانيكية تحقق زيادة في الإنتاج. فتزداد أهمية وظائف الخدمات كالتوزيع والتمويل والمبيعات. فازداد مجال التوظيف الحكومي نتيجة لزيادة أهمية الخدمات.


title: صناعة الخدمات

text: من أمثلة صناعة الخدمات:


title: صناعة الخدمات

text: ضمن هذه المجموعات, إما أن نصنف الشركات ضمن الشركات الوسيطة التي تعمل على تسهيل المعاملات ما بين العميل و شركات أخرى، و إما أن نصنفها ضمن الشركات المنتجة للخدمات. فعلى سبيل المثال، سوق الأسهم يصنف ضمن الخدمات المالية و يعد وسيط ما بين البائع و المشتري لتسهيل المعاملات. في المقابل، تعد الشركات المقدمة للخدمات القانونية و الصحية و غيرها شركات متخصصة بتوفير خدمة معينة من خلال مجموعة من الأنشطة تقدمها للعميل. لتقديم الخدمات بأفضل شكل ممكن، على الشركات المقدمة للخدمات التعامل مع العميل بشكل شخصي ومباشر. تساهم التقنية الحديثة في التعامل مع العميل بشكل أفضل حيث تزود العميل بكافة المعلومات المطلوبة و تسهل عمليات التواصل.


title: صناعة الخدمات

text: المعرفة و كثافة المعلومات هي أهم ميزة لصناعة الخدمات. يعمل صانعوا الخدمات على أخذ قدر كبير من المعلومات في عين الاعتبار بالإضافة إلى توظيف عمال ذو كفاءات علمية و مهنية عالية. فعند تقديم خدمات قانونية، تحتاج الشركات إلى محامين ذو كفاءة عالية في المجال القانوني بالإضافة إلى معالجة كم هائل من المعلومات. لا تعتمد الخدمات المالية على كثافة المعلومات، و لكنها تحتاج إلى أنظمة متخصصة في معالجة البيانات لتتبع العمليات و الاستثمارات. فيشغل مقدموا الخدمات المالية الحيّز الأكبر من مجالات استثمار شركات تقنية المعلومات.


title: الضفيرة (نجم)

text: نجم الضفيرة أو "زيتا الأسد" هو واحد من نجوم كوكبة الأسد، وقد سُمي كذلك نسبة إلى موقعه ضمن الصورة المُتخيلة للكوكبة. وهو نجم عملاق نادر حيث أنه ينتمي للدرجة "F"، ودرجته الدقيقة هي "F0III". يبلغ قدره الظاهري +3.44 مما يجعله نجمًا خافتًا نسبيًا. لكن مع ذلك فإن ضياؤه (ضوءه الحقيقي) يبلغ 207 أضعاف ضياء الشمس. بما أن كتلة الضفيرة تعادل 3 كتلة شمسية فإن حياته سوف تكون قصيرة نسبيًا، وسوف يترك التسلسل الرئيسي خلال مليون سنة تقريبًا من الآن حيث سيتطوّر إلى عملاق برتقالي من درجة "K". قدّر مسبار هباركوس بعد الضفيرة بـ80 فرسخ فلكي عن الأرض (260 سنة ضوئية).


title: الضفيرة (نجم)

text: يملك الضفيرة نجماً مضاعفًا مرئيًا يبلغ قدره الظاهري 5.90. ويُعرف النجم الآخر الذي معه بـ"الأسد 35"، وتفصله ظاهريًا مسافة 325.9 ثانية قوسية عن النجم الرئيسي "الضفيرة". لكن النجمين لا يُشكّلان نظامًا نجميًا ثنائيًا لأن "الأسد 35" يبعد 100 سنة ضوئية فقط عن الأرض.


title: أنري كاتسو

text: أنري كاتسو (勝杏里 "كاتسو أنري") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 3 يوليو 1977 في يوكوهاما.


title: إتا الأسد

text: إتا الأسد هو رابع ألمع نجم في كوكبة الأسد. وهو عملاق عظيم أبيض من درجة "A0Ib" حسب التصنيف النجمي. وهناك أيضاً دليل على أنه نجم ثنائي. يبلغ قدره الظاهري 3,52 ويبعد عن الأرض 2000 سنة ضوئية تقريبًا (أو 700 فرسخ فلكي). أما قدره المطلق فهو 5,6 - وهذا يجعله لامعا نسبيا من الأرض بالرغم من بعده الشديد، وذلك نتيجة لأن ضياؤه شديد حيث يبلغ 5,600 ضياء شمسي. كتلته تعادل 7 كتلة شمسية ونصف قطره يساوي 27 نصف قطر شمسي. وتبلغ حرارته حوالي 9,370 كلفن.


title: محمد بن أحمد السفاريني

text: محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني النابلسي الحنبلي، أبو العون، شمس الدين، السفاريني، (1114 هـ/ 1188 هـ) محدث وفقيه أصولي، وصوفي ومؤرخ، ولد بسفارين من قرى طولكرم ونشأ بها، ثم رحل إلى دمشق، ودفن بالتربة الشمالية فيها.


title: محمد بن أحمد السفاريني

text: ولد الإمام العلامة فريد عصره وأوانه، بقرية سفارين من قرى طولكرم سنة أربع عشرة ومائة وألف، ونشأ بها، وقرأ القرآن في سنة ألف ومائة وإحدى وثلاثين هجرية في نابلس..


title: محمد بن أحمد السفاريني

text: قرأ القرآن في سنة ألف ومائة وإحدى وثلاثين في نابلس، واشتغل بالعلم قليلا وارتحل إلى دمشق سنة ألف ومائة وثلاث وثلاثين، ومكث بها قدر خمس سنوات، فقرأ بها على الشيخ عبد القادر التغلبي "دليل الطالب" للشيخ مرعي الحنبلي من أوله إلى آخره قراءة تحقيق، و"الإقناع" للشيخ موسى الحجاوي، وحضره في الجامع الصغير السيوطي بين العشاءين وعييره، مما كان يقرأ عليه في سائر أنواع العلوم، وذاكره في عدة مباحث من شرحه على "الدليل"، فمنها ما رجع عنها ومنها ما لم يرجع لوجود الأصول التي نقلها منها، وكان يكرمه ويقدمه على غيره وأجازه بما في ضمن ثبته الذي خرجه له الشيخ "محمد بن عبد الرحمن الغزي" في سنة (خمس وثلاثين)، وعلى الشيخ "عبد الغني النابلسي) "الأربعين النووية" و"ثلاثيات البخاري"، والإمام أحمد، وحضر دروسا في تفسير "القاضي" وتفسيره الذي صنفه في (علم التصوف)، وأجازه عموما بسائر ما يجوز له وبمصنفاته كلها، وكتب له إجازة مطولة وذكر فيها مصنفاته. وعلى الشيخ عبد الرحمن المجلد (ثلاثيات البخاري).


title: محمد بن أحمد السفاريني

text: ألف العلامة الشيخ السفاريني العديد من المؤلفات والشروح وذكر أنها نحو ثلاثين مؤلفا منها:


title: عبد الكريم دالي

text: عبد الكريم دالي (21 نوفمبر 1914-21 فيفري 1978) مطرب جزائري راحل. من أهم شيوخ الحوزي.


title: عبد الكريم دالي

text:
ولد بتلمسان (الجزائر) سنة 1914
أوّل من اكتشف مواهبه هو الشّيخ عمر بقشي الذي علّمه مبادئ الموسيقى الأندلسيّة. واصل رحلته الموسيقيّة مع عبد السلام بن ساري، أخ العربي بن ساري ومع الشّيخ يحيى بندالي الذي كان يمثّل حينئذ الموسيقى الغرناطيّة عزف على آلة المندولين. ثمّ على الكمان والنّاي وأخيرا على العود، إنظمّ إلى أهمّ الفرق آنذاك وهي فرقة العربي بن ساري حيث أدّى أغاني أم كلثوم ومحمّد عبد الوهاب، واصل مسيرته بعد ذلك مع رضوان بن ساري (ابن العربي) ثمّ انضمّ إلى فرقة الشّيخة تتمة، سجّل سنة 1930 استخبار موّال مع ناري هيهات تنتفة ثمّ عراق مع كيف أملي وهلتي. سجلّ سنة 1938 ما يقارب العشرين اسطوانة في شركة ألجيريافون (Algériaphone) قدّم عروضا مع فرقة إذاعة الجزائر تحت قيادة محمّد فخرجي ثمّ إنظمّ إليها نهائيّا سنة 1952 ،شارك في القيام بإنطولوجية الموسيقى الأندلسيّة، حيث قام أيضا بتسجيل نوبات مدرسة تلمسان.


title: عبد الكريم دالي

text: توفّي في 21 فيفري 1978، ودفن بمقبرة سيدي يحيى بالجزائر العاصمة.


title: نوردسي

text: نوردسي، أو نورتسي، أو نورتزي (وتعني في اللغة الألمانية البحر الشمالي، أو بحر الشمال) هي سلسلة مطاعم وجبة سريعة ألمانية، نشاطها الأساسي هو تقديم الأكلات البحرية مثل الأسماك، وغيرها في شكل وجبات يمكن إعدادها وطهوها بسرعة. أسس هذه السلسلة أدولف فينن عام 1896.


title: نوردسي

text:
يمتد نشاط الشركة بشكل أساسي في دول وسط أوروبا، وشرقها، وهي: جمهورية التشيك، رومانيا، سلوفاكيا، سويسرا، المجر، بلغاريا، النمسا، إضافة إلى ألمانيا، البلد الأم للشركة.
للشركة فرع في دبي، ويقال أن الشركة تخطط لفتح 150 فرع في الشرق الأوسط.


title: نوردسي

text: صفحة نوردسي في كل من ويكيبيديا الإنجليزية، و ويكيبيديا الألمانية.


title: بارانثروبوس بويزي

text:
بارانثروبوس بويزي (Paranthropus boisei) أو إنسان بويزي الموازي (أو الجانبي)، كلمة بويزي هي اسم ممول الحملة التي عثرت على أول أثر لهذا الإنسان، يشار إلى بارانثروبوس بويزي اختصاراً باسم بويزي، وهو نوع قديم من أشباه الإنسان وكان من أكثر أنواع بارانثروبوس انتشاراً. عاش في مناطق شرق القارة الإفريقية لمدة تزيد على 1.3 مليون سنة، فقد ظهر قبل 2.6 مليون وانقرض قبل 1.2 مليون سنة.
عثر على بقاياه لأول مرة عام 1959 في تنزانيا وقدّر عمرها بـ 1.75 مليون سنة، كما تم العثور على جمجمة أخرى عام 1969 في كينيا على يد العالم ريتشار ليكي الذي يعتقد بأن البويزي هو أول من استخدم الحجارة كأدوات.


title: بارانثروبوس بويزي

text: حجم دماغ البويزي صغير نسبياً إذا يتراوح بين 500 و 550 سم3، فجمجمته تكاد تكون متخصصة بالمضغ كحال بعض أنواع الغوريلا في أيامنا. عاش البويزي في سهوب السافانا العشبية، وقد بلغ وزن الذكور البالغة نحو 68 كغ وانتصبت على قدمين بطول يصل إلى 130سم في حين وصلت الإناث إلى 45 كغ وطول 105سم، وهذا الفرق يطلعنا على الطريقة التي عاشوا بها. فالذكر هو المسيطرة على القبيلة وقوته وسيطرته الواضحة تحافظ على لحمة الجماعة، كما أنه ينفرد بحق التزاوج مع كل الإناث.


title: بارانثروبوس بويزي

text: هذا المخلوق متكيف لتحقيق استفادة قصوى من الطعام المحيط به فهو يتمتع بعضلات فكين قوية، وفكه نفسه ضخم، وله أسنان طاحنة أكبر بأربع مرات مما لدى الإنسان، الأمر الذي يمكنه من تناول أقسى النباتات، كجذور القصب وفروع شجرة الأكاسيا.


title: بارانثروبوس بويزي

text: التخصص يجعل البويزي ينجح نجاحًا أكيدًا، ورغم أنهم كانوا نباتيين إلا أن آثارًا على أسنانهم توحي بأن هناك نوعاً من الحشرات لم يكونوا قادرين على مقاومته وهو النمل الأبيض. وعلى الرغم من أن البويزي تمتع بأسلوب ناجح في حياته، لكن استمرار نجاحه ارتبط باستمرار الظروف المحيطة، وبما أن لا شيء يظل على حاله فقد ظهرت خلال بضعة مئات من آلاف السنوات مواطن بيئية جديدة، وحيوانات جديدة تعتاش عليها، وزالت أساليب الحياة التي اعتاد عليها البويزي لتزول معها أجناس حيوانية عدة، وفي خضم هذا التغيير الكبير وجد البويزي نفسه في عالم لم يعد له العدّة. فمن سيئات التخصص، أنك سرعان ما تتخلف عن الركب. الميراث الوحيد الذي تركه هذه الجنس خلفه ليس سوى عظام متحجرة.


title: بوابات مالية

text: البوابات المالية هي مواقع ويب تزود المستخدم بتشكيلة من البيانات والمعلومات المالية، تعد كمحور معلومات للمستثمرين الذين هم بحاجة إلى أخبار وبيانات مالية فورية مناسبة لإتخاذ قراراتهم الاستثمارية.


title: بوابات مالية

text:
العنصر الأساسي لجعل القرارات الاستثمارية مربحة وناجحة هو البقاء على إطلاع بتغيرات السوق وبالأحداث والقرارات المهمة التي تؤثر على أسواق الأسهم حول العالم، ومن هنا ظهرت أهمية بوابات الإنترنت المالية.
فهي تزود المستخدمين بآخر أسعار وأخبار أسواق الأسهم، بالبحوث المالية والمقالات، بتوصيات للعديد من المحللين الماليين، كما تقدم وصلات لمواقع ذات علاقة بالمواضيع المالية، بالإضافة إلى بعض الأدوات المالية، والنصائح والتخطيطات، كما أن بعض البوابات تقدم خدمات اضافية مثل : حسابات بريد إلكتروني، منتديات، غرف دردشة.
و يمكن اختصار أهم خدمات البوابات المالية في النقاط التالية:
صنّف أعضاء جمعية حملة الأسهم الدانماركية هذه الخمس بوابات كأفضل خمس بوابات مالية في العالم :


title: بوابات مالية

text:
هي بوابة تستهدف الأفراد المستثمرين ,تحتوي على قسم شامل يمكن الأفراد من الحصول على العديد من النصائح المفيدة مثل
كيف تعد ميزانية مناسبة لعائلتك ؟ كيف توفر بعضا من أموالك وتدير ديونك ؟
كما تساعد على وضع خطط مستقبلية بتوفيرها قسما للمتقاعدين وبزيادة المعرفة حول ما يخص الضرائب.
المال ليس الموضوع الوحيد الذي يتم النقاش عنه، بل يوجد مواضيع أخرى تخص التعليم والعمل والعائلة والسفر.
كما يوفر الموقع أدوات لتقييم الحالة المالية بإعطاء أجوبة نموذجية حول بعض الأسئلة مثل:
أيّ عائلة عادية ستجد بوابة ياهوو مفيدة جدا.


title: بوابات مالية

text:
مجال تفوق هذ ه البوابة هو الأخبار، فإذا كنت تبحث عن معلومات حول أسواق ومناطق مختلفة في كافة أنحاء العالم, فقد اخترت الموقع المناسب
تنقسم المقالات هنا إلى عدّة أقسام : عالمي، إقليمي، أسواق، اقتصاد، سياسة، وصناعات بالإضافة إلى الآراء والتقارير الخاصّة.
تتسم البوابة بالسهولة.. فجميع المعلومات (تحصل عليها، على تقارير عنها، تحللها، تنشرها) بشكل أسرع وأدق من المواقع الأخرى.


title: بوابات مالية

text:
الأخبار والمعلومات هي نقطة تفوق هذه البوابة. تهدف إلى مساعدة الأفراد على إدارة أموالهم وبالتالي تحسن من تخطيطهم للمستقبل. توفر البوابة العديد من المقالات المدعومة بالحاسبات المالية.
تمكن البوابة من عرض أسعار الأسهم بسهولة، وبعد تسجيل الدخول على البوابة تربط المستخدم ببرامج المحافظ الاستثمارية.
الذي يميّز هذه البوابة عن البوابات الأخرى أنه بالأضافة إلى الأخبار فهي تمكن من الحصول على بعض المقالات المثيرة التي تعرض توصيات وآراء الخبراء الماليين.


title: بوابات مالية

text:
تعد هذه البوابة هي الأفضل لأولئك الذين يرغبون بإيجاد آخر المعلومات عن الأسواق والأسهم بسرعة. الموقع يعمل كإصدار أولي وما زال تحت التطوير. ومع ذلك، هذا لا يقلل أو يحد من البيانات المتوفرة على الموقع.
ينقسم الموقع إلى قسمسن رئيسن :


title: بوابات مالية

text: مهمّة رويتر “أن تصبح شركة المعلومات الأولى التي تنال أفضل تقدير من العملاء، فهي تقدم المعلومات التي لا يمكن الاستغناء عنها ,العديد من ا لأفكار التجارية، بالإضافة إلى خدمة مميزة للعملاء ".


title: بوابات مالية

text:
إنّ البيانات التي توفرها هذه البوابة متكاملة، فهي تحدث قواعد بياناتها باستمرار.
هذه البوابة مفيدة أيضا للمحللين الماليين، حيث يستطيع المحلّل ايجاد معلومات مفصّلة عن الشركة وبيانات مالية مرتبطة بالنسب والتوصيات. لذلك يعد الخبراء الماليين الجمهور الأساسي لهذه البوابة


title: أرنالدو أوتيغي

text: أرنالدو أوتيغي (ولد في 6 يوليو 1958،) هو سياسي باسكي، متحدث باسم الانفصاليين الباسك في حزب باتاسونا، الحزب الذي أعلن في عام 2003 عن عدم شرعيته لعلاقاته مع حركة ايتا، وهي منظمة انفصالية محظورة.


title: أرنالدو أوتيغي

text: قبل دخوله السياسة، كان قد أدين لأنه كان ناشطا من حركة ايتا، شارك في العديد من العمليات. ثم في التسعينات، بدأ حياته المهنية في العمل السياسي، وسرعان ما اكتسب أهمية في إطار انفصال إقليم الباسك وأصبح زعيم حزب باتاسونا. بتاريخ 27 أبريل 2006 حكم عليه بالسجن لمدة 15 شهرا في السجن بتهمة التحريض على الإرهاب في خطاب ألقاه في عام 2003 في ذكرى مقتل عضو بارز في منظمة ايتا منذ 25 عاما. بدأ يقضي العقوبة في 8 يونيو 2007 ثم أخلي سبيله من السجن في أغسطس 2008. في أكتوبر 2009 تم اعتقاله مرة أخرى بتهمة محاولة إعادة هيكلة حزب باتاسونا. بدأ إضرابا عن الطعام في 27 يناير عام 2010. وحكم عليه من قبل المحكمة العليا في سبتمبر 2011 بعشر سنوات سجناً بتهمة الانتماء إلى منظمة ارهابية. لا يزال شخصية مهمة في إطار انفصال إقليم الباسك.


title: أرنالدو أوتيغي

text: في منتصف مارس 2011 حكمت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بإدانة الدولة الأسبانية بدفع مبلغ 20،000 يورو تعويضا عن الأضرار المعنوية بانتهاكها لحق أوتيغي في حرية التعبير في "قضية إهانة الملك".


title: مارينر 5

text: مارينر 5 (بالإنجليزية : Mariner 5) هو مسبار علمي أرسلته ناسا لاكتشاف كوكب الزهرة من ضمن سلسلة من البعثات الفضائية في برنامج مارينر. وكان المسبار مارينر 5 هو مسبار احطياطي، يماثل تصميمه إلى حد كبير تصميم المسبارين مارينر 3 ومارينر 4. وقد زوّد مارينر 5 بحاجز واق في قاعدته، واستطاعت ناسا تصغير فروع الألواح الشمسية التي تمدة بالكهرباء.


title: مارينر 5

text: ويزن مارينر 5 نحو 245 كيلوجرام، ويبلغ عرض الألوح الشمسية نحو 5و5 متر، وارتفاعه 90و2 متر. وكان مارينر 5 يحمل نحو 16 كيلوجراما من الأجهزة العلمية، وهي لا تختلف كثيرا عن أجهزة كل من مارينر 3 ومارينر 4، إلا أن ناسا قامت بتعديلات على الكاميرا للتصوير في منطقة الأشعة فوق البنفسجية، كما أحكمت أجهزة الاتصال بين المسبار والأرض.


title: مارينر 5

text:
أقلع مارينر 5 يوم 14 يونيو 1967 من فاعدة كاب كانافيرال بفلوريدا من منصة الإقلاع
رقم 12 ووصل مساره الزهرة في 19 أكتوبر من نفس السنة حيث اقترب من الزهرة إلى بعد 3990 كيلومتر. واستطاع مارينر 5 بأجهزة المعدلة عن أجهزة مارينر 2 أن يبعث بنتائج أدق عن السحب الساخنة التي تغطي هذا الكوكب، ويصل درجة حرارتها نحو 490 درجة مئوية. كما قام بقياسات في الفضاء بين الكواكب.


title: مارينر 5

text: وقد ساهمت قياساته التي أجراها بالموجات الراديوية في تفهم الحرارة والضغط التي كان المسبار السابق له فينيرا 4 قد أرسلها إلى الأرض. ومن خلال تلك البعثات أصبح من الواضح أن الغلاف الجوي للزهرة ساخن جدا وأن ذلك الجو كثيف أكثر من المتوقع.


title: مارينر 5

text: انتهي أرسال مارينر 5 للمعلومات إلى الأرض في نوفمبر 1967 وأتخذ مدارا حول الشمس.


title: أثر المكتبة

text: تأثير المكتبة هو عملية جذب الزبون على أساس العدد الإجمالي للمنتجات المعروضة، حيث يتوفر في ذلك الموقع عدد كبير من السلع المختلفة والمتنوعة.


title: أثر المكتبة

text: تسمى بذلك عندما يكون هناك عدد كبير من وحدات بيانات التخزين أو منتجات متاحة للبيع مثل الكتاب، والموسيقى، وتذاكر الطيران، وترتيبات السفر، والعديد من المنتجات المتاحة على الشبكة ولكن ليس للسلع الفريدة من نوعها. حيث أن الشخص يفضل دائماً أن يتسوق في مخزن واحد فقط يحتوي على كل شيء، ولان هناك احتمال بأن يتمكن من الحصول على كل ما يريد في ذلك المخزن. فالاشخاص يفضلون زيارة المكتبة التي تحتوي على عشرة مليون كتاب على واحدة مع بضع مئات من آلاف الكتب. فأثر المكتبة يطلق إذاً على الموقع ذو السلع الكثيرة المتعددة والمختلفة.لأثر المكتبة فوائد كثيرة للزبائن والتجار لأن الزبائن على استعداد لدفع أسعار عالية للمنتجات والخدمات التي يعتبرونها متمايزة، حيث أن الزبائن حالياً على استعداد للتسوق عبر الإنترنت مقابل التسوق في المتاجر حيث تنوع المنتجات العالية، وعلى الرغم أنه في كثير من الحالات قد تكون الأسعار في المواقع أعلى بكثير من تلك المتوفرة في متاجر البيع بالتجزئة وذلك بسبب أن الزبائن سوف تدفع قسط اضافي على سبيل الراحة، وفي المقابل فسوف يكون هناك أرباح كبيرة للتجار.


title: أثر المكتبة

text: By Kenneth C. Laudon and Carol Guercio Traver, Fifth Edition


title: مطار كامدو بامدا

text: مطار كامدو بامدا هو مطار يقع في بانجدا ، تشامدو ، في إقليم التبت في الصين، وهو ثاني أعلى مطار في العالم على ارتفاع 4،334 متر (14.2190 قدم). المدرج 14/32 هو أطول مدرج في العالم ، بطول 5،500 متر (18،045 قدم) أو ( 3.42 ميل).


title: مطار كامدو بامدا

text: انخفاض كثافة الهواء على هذا الارتفاع العالي يجعل إطالة المدرج للاقلاع والهبوط لازما . يبعد المطار بمسافة 2.5 ساعة عبر طريق جبلي من مقاطعة جامبدو / شنداو / تشامدو. المسافة الطويلة للمطار هي نتيجة عدم وجود أي أرض منبسطة على مقربة من المدينة والمتاحة حاليا لبناء المطار.


title: مطار كامدو بامدا

text: يحذر الزوار ، قبل أن تهبط على التحرك ببطء عند مغادرة الطائرة ، وأنهم قد يشعرون بالدوار وخفة في الرأس بسبب خفة الهواء.


title: فينيرا 4

text: فينيرا 4 (بالروسية: Венера-4) (وبالإنجليزية : Venera 4) تعني بالروسية الزهراء وهو مسبار روسي من ضمن برنامج فينيرا لاكتشاف كوكب الزهرة. وهو أول مسبار يهبط بنجاح على كوكب آخر. وأول مسبار يقوم بتحليل بيئة أحد الكواكب الأخرى.


title: فينيرا 4

text: وأجرت فينيرا 4 تحليلات كيميائية لجو الزهرة مبينة أن الغاز الأساسي هو ثاني أكسيد الكربون ويحتوي على قليل من النيتروجين (أقل من 8%) وأقل من 1 % أكسجين وبخار الماء. كما اكتشف المسبار مجالا مغناطيسيا ضعيفا للزهرة. وتحتوي الطبقة الخارجية من جوها على نسبة قليلة من الهيدروجين ولا يوجد فيها ذرات أكسجين منفردة.


title: فينيرا 4

text: وأرسل المسبار فينيرا 4 أول نتائج قياس تتم مباشرة على الزهرة، وهي تبين أن جوها مرتفع الحرارة، وأن جوها أكثر كثافة عما كان متوقعا، وأن الزهرة فقدت معظم الماء منذ وقت طويل.


title: فينيرا 4

text: إنهما مسباران من نوع فينيرا 4. أطلق أولهما في 12 يونيو 1967، وبعد تصحيح المسار يوم 29 يوليو عندما كان المسبار على بعد 12 مليون كيلومتر من الأرض، وكان ذلك كافيا لوصول المسبار إلى الزهرة حيث كان من القرر اجراء تعديلين على المسار. وفي 18 أكتوبر 1967 دخل المسبار جو الزهرة.


title: فينيرا 4

text: وكان إطلاق المسبار الثاني فينيرا 4 في 17 يونيو ،إلا أن الصاروخ الحامل للمسبار تعطلت إحدى مراحله. بقي هذا المسبار في مدار بالقرب من الأرض حيث سقط بعد 8 أيام من الإقلاع وسمي المسبار بعد ذلك كوسموس 167.


title: فينيرا 4

text: وأثناء دخول فينيرا 4 جو الزهرة ارتفعت درجة الحرارة إلى 11000 درجة مئوية ووصل تسريع الكبح في جوالزهرة 300 جي (300 G). واستغرق الهبوط 93 دقيقة وفتح المسبار مظلته على ارتفاع نحو 25 كيلومتر، وظل المسبار أذناء الهبوط يرسل غلى الأرض معلومات عن الضغط ودرجة الحرارة وتركيب الغازات. واحتفط تكييف الهواء في المسبار بدرجة حرارة -8 ° مئوية، وسجلت درجة حرارة تبلغ 33 درجة مئوية على ارتفاع 52 كيلومتر وضغط أقل من 1 ضغط جوي.


title: فينيرا 4

text: وبعد أن أصبح المسبار على ارتفاع 26 كيلومتر من سطح الزهرة وصلت درجة الحرارة إلى 262 درجة مئوية، وارتفع الضغط إلى نحو 22 ضغط جوي، ثم انقطع الاتصال بين المسبار والأرض.