title: طريق الموعوظين الجديد

text: تتم كرازات طريق الموعوظين الجديد في الابرشيات تحت اشراف مطران الابرشية مباشرة وبتوجيهات فريق المسؤولين للجماعة تبعا للخط الذي رسمه البادؤون للجماعة


title: طريق الموعوظين الجديد

text: يقاد الطريق من قبل "فريق المسؤولين العالمي للطريق"، التي يتألف من مؤسسيها، كارمن هيرنانديز وكيكو أرغويلو، جنبا إلى جنب مع الأب ماريو بيزي، (كاهن أبرشية روما). وفقا لأحكام النظام الأساسي عام 2007، فإن ثلاثة من أعضاء القيادة في هذا الفريق يبقون مدى الحياة، وبعد ذلك تشكل هيئة انتخابية من كبار معلمي طريق الموعوظين لانتخاب فريقا جديدا، مع موافقة المجلس الحبري للعلمانيين، وسوف يملك الفريق الجديد تفويضا لقيادة الطريق لمدة 7 سنوات حتى يتم اجراء انتخابات جديدة


title: طريق الموعوظين الجديد

text: وتدار القيادة على المستوى الوطني والإقليمي من خلال نحو 700 فريق من "الكارزين المتجولين"، كل فريق يتكون من كاهن و 2 أو 3 من العلمانيين ,معين ومشرِف عليه فريق من المسؤولين الدوليين ,اعتمادا على عدد الجماعات المحلية في منطقة معينة، فان فريق من الكارزين المتجولين قد يكون مسؤول عن تنفيذ طريق في بلد ما، أو مجموعة من البلدان أو منطقة من البلد.


title: طريق الموعوظين الجديد

text:
لخص البابا يوحنا بولس الثاني على دور الكارزين المتجولين في مقابلة خاصة مع 2000 كاهن للجماعات في ديسمبر كانون الأول 1985 (نشرت في الطبعة الإيطالية رومانو اوسيرفاتو 11 ديسمبر، 1985) :
"" لقد ساهموا بتشكيل أول جماعة موعوظين في ابرشية ويفترض بهم ان يبقو على اتصال منتظم مع مطران الابرشية التي يعملون بها, وفرق الكارزين المتجولين تقي على اتصال مع المسؤولين لطريق الموعوظين ,يزورون بصورة دورية الجماعات التي كرزوا بها ويهتمون بتطور طريق الموعوظين الجديد في المنطقة الموكلة اليهم ويكون مخلصا تماما للموهبة المعطاة للبادئيين ومطيعا للعادات المحلية""


title: طريق الموعوظين الجديد

text:
طوال السنوات التي تغطي عمر جماعة الموعوظين المحلية، فريق الكارزين السلطة يمارس السلطة على
إيمان الجماعة المستند على الأنشطة ويوفر لاعضاء الجماعة (من خلال مسيرتهم في الجماعة) تقدم بالإيمان وفهم المذهب الكاثوليكي من خلال كرازات الكنيسة الكاثوليكية. والكارزين المتجولين ليس لديهم اي الزام رسمي لمهمتهم حيث انهم حرين ان يستقيلوا في اي وقت.


title: طريق الموعوظين الجديد

text: استجابة لعلمنة أوروبا الشمالية ومناطق شاسعة في العالم، عرض المبادرين لطريق الموعوظين الجديد برنامج (الأسر في البعثة). هذه العائلات تبشيرية تعمل على تأسيس وجود الكنيسة الكاثوليكية في البلدان التي لا يوجد فيها اي شيء (ويشار إلى هذا النحو Ecclesiae Implantatio)، أو لتعزيز وجود الطوائف الكاثوليكية في مناطق صعبة بشكل خاص.


title: طريق الموعوظين الجديد

text: في 12 كانون الثاني 2006، اجتمعت أكثر من 200 عائلة مع البابا بنديكتوس السادس عشر طالبين بتفويض تبشيري قبل بدء مهمتهم إلى فرنسا وألمانيا وبلجيكا والصين—ليصل عدد الموعوظين الجديد "الأسر في مهمة" إلى أكثر من 500 في كامل العالم.


title: طريق الموعوظين الجديد

text: في آذار 2008 عقد اجتماع لطريق الموعوظين الجديد مع تسعة كرادلة، منهم الكاردينال بول جوزيف كوردس والكاردينال ستانيسلو ريلكو، و 160 أسقفا أوروبيا الذين تجمعوا في 24-29 مارس في مركز دوموس الجليلي الدولي على جبل التطويبات في الجليل. وقال الكاردينال شونبورن "(انه خلال السنوات ال 40 الماضية أوروبا وقال "لا" لثلاث مرات في عام 1968 عندما رفضت "رسالة الحياة البشرية"، ثم، بعد 20 عاما، مع إباحة الإجهاض، واليوم مع الزواج مثلي الجنس)"


title: طريق الموعوظين الجديد

text: كما دعا طريق الموعوظين الجديد بانه" استجابة من الروح القدس لهذا الوضع. "وقال الإعلان المشترك من الأساقفة "لدينا هنا اقتراح مهم، هو اقتراح طريق الموعوظين الجديد، الذي هو تجديد لحياة العائلة ".


title: طريق الموعوظين الجديد

text: في 10 يناير 2009، اجتمع البابا مع أكثر من 10،000 شخص للاحتفال بمناسبة الذكرى ال 40 لطريق الموعوظين الجديد في روما. ومن هذا الاحتفال أرسلت عدة جماعات بأكملها إلى مهمة جنبا إلى جنب مع الكارزين المتجولين، والأسر في المهمة ،و الرسالة إلى الأمم(Missio Ad Gentes) وهو شكل جديد من المبعوثين للموعوظين الذي يقوم على إرسال ثلاثة أو اربعة أو خمسة عوائل باكملها إلى منطقة معينة بحسب طلب المطران.


title: طريق الموعوظين الجديد

text:
فتح كيكو وكارمن أيضا اكليريكية ام الفادي. هذه الرحلة تعد من تشكيل الكاثوليكية ويوقظ الدعوات في كثير من الشباب قبل دخولهم الاكليريكية
هذه الخطة من تكوين الكاثوليكي لاعداد وايقاظ الدعوات في كثير من الشباب قبل دخولهم الاكليريكية
بدأت فكرة إنشاء هذه المعاهد في روما، وأبرشية الأب القدوس لإقامة معهد لاهوتي مع هذه الخصائص :


title: طريق الموعوظين الجديد

text: •ان تكون دولية بمعنى ان الدعوات تاتي من دول مختلفة


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • تبشيرية بمعنى وفقا للرسامة، حيث يتم إرسال الكهنة اينما ارسلوهم رؤسائهم


title: طريق الموعوظين الجديد

text:
في عام 1988، أنشئت أول مدرسة ام الفادي من قبل الكاردينال بوليتي، نائب قداسة البابا في روما.
في حزيران 2007، اقترح أبونا الياس شقور (مطران الملكيين راعي كل من نعيم وحيفا والناصرة وجميع الجليل) إنشاء "فرع" للطريق الموعوظين الجديد "للعمل على وجه التحديد في طقوس الكنيسة الشرقية،"
رئيس الأساقفة شقور نص في رسالته انه بحث عن "شخص أو مجتمع للتبشير بالأخبار السارة لأبناء رعيته " كاستجابة لتبشير الطوائف، وهذا هو طريق الموعوظين الجديد ياتي كجواب. الاب رينو روسي تلقى الرسالة بفرح كبير وقدم تقريرا إلى زينيت (ZENIT) أن "نحن نشاطر الشعور بالالحاح التي أعرب من خلال الاسقف شقور رئيس أساقفة التبشير " الحجارة الحية "في أرض الرب.


title: طريق الموعوظين الجديد

text:
يوجد اليوم اكليريكيات ام الفادي في جميع أنحاء العالم في أماكن مختلفة مثل ماناغوا، نيكاراغوا، روما، نيوارك ومدريد وبرلين، وغوام، وسانتو دومينغو.
أيضا تم الإعلان أن المدرسة ام الفادي لطقوس الملكيين من المقرر أن تفتتح في عام 2008.


title: طريق الموعوظين الجديد

text: الجدول التالي يحتوي على إحصاءات عن عدد من الجماعات في أوروبا والأمريكتين والشرق الأوسط وبلدان أخرى. اسست هذه الجماعات في داخل الأبرشيات، وكل جماعة عادة ما تتألف من ما بين 20 إلى 50 شخصا.


title: طريق الموعوظين الجديد

text:
أكبر عدد من الجماعات موجودة في أوروبا (والعالم) هي موجودة في إيطاليا. إسبانيا وبولندا وغيرهما من البلدان مع أكثر من ألف جماعة في أوروبا.
تم العثور على أكبر عدد من الجماعات في العالم بالنسبة للبلد في مالطا، والتي لديها 100 جماعة في جزيرة تتكون من 400000 شخص وهو ما يعادل ضعف عدد من المجتمعات في كل من إيطاليا وإسبانيا.


title: طريق الموعوظين الجديد

text: خلال الاجتماع الذي عقد بالقرب من بحيرة طبرية من جانب طريق الموعوظين الجديد بعد زيارة البابا بنديكتوس السادس عشر إلى الاراضي المقدسة في مايو 2009، وصف كيكو ارجويلو وصفا موجزا للطريق في الأراضي المقدسة متضمنة فلسطين وإسرائيل. ان هناك حوالي 30 جماعة منتميين ,حيث انها مثالا للإنجازات المسكونية التي عملها طريق الموعوظين الجديد في السنوات الأخيرة.


title: طريق الموعوظين الجديد

text:
هناك سبعة جماعات تابعة للطقوس اللاتينية، في يافا، تل أبيب، القدس، الناصرة، بيت لحم وقانا.
وبصرف النظر عن تشغيل اكليريكية ام الفادي داخل مركز دوموس الجليلي، وان اليونان الكاثوليك (الملكيين) لهم جماعات في 13 قرية فلسطينية : أربعة جماعات في عيلبون، أربعة جماعات في معليا، ثلاثة في كل من شفاعمرو وترشيحا، اثنتان في عبلين وواحدة في قانا.
بالإضافة إلى ذلك، هناك نوعان من الجماعات المارونية في الجش وحيفا، فضلا عن ذلك هناك جماعتين يتكلمان العبرية في حيفا وتل ابيب. وبدأ طريق الموعوظين في الأراضي المقدسة أيضا في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية تحديداً في قرية كفرياسيف.


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • See Statutes


title: طريق الموعوظين الجديد

text:
• The term post-baptismal catechumenate is also used in the §1231 of the Catechism of the Catholic
Church, related to the teaching of the Catechism of the Catholic Church itself, “By its very nature infant Baptism requires a post-baptismal catechumenate.”


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • Source: Kiko Argüello meets with Benedict XVI (27 May 2007).


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • a b c Multiple sources report this Zenit, Radio Vaticana and CBC news


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • Casimiro Morcillo González (1904-1971) was the first Archbishop of Madrid.


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • (Carmen Hernández speech says Morcillo visited the slums (in Italian) June 28, 2002).


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • Father Dino Torreggiani (1905-1983), wrote a presentation letter to Cardinal Angelo Dell'Acqua (source: Kiko, Dossetti e 'le ironie della sorte' (Catechumenium.it)).


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • Statutes of the Neocatechumenal Way, June 2002.


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • Cfr. Notitiae, n. 95-96, June–August 1974, pp. 229–230.


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • Address to the Neocatechumenal Way, 25 January 1997, p. 4; ORE, 5 February 1997, p. 9.


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • Statute of the Neocatechumenal Way, Title I, Art. 1, § 2.


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • Statute of the Neocatechumenal Way, Title I, Art. 1, § 3.


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • Congregation For the Clergy, General Directory for Catechesis, 223: see c. 755 §1 CIC; c. 617 CCEO


title: طريق الموعوظين الجديد

text:
• Statute of the Neocatechumenal Way, Title I, Art. 2, citing John Paul II, letter Ogniqualvolta, 30
August 1990, in Acta Apostolicae Sedis (AAS), nr. 82 (1990), page 1515.
• Statute of the Neocatechumenal Way, Title VI, Art. 34-35.


title: طريق الموعوظين الجديد

text:
• Homily of Pope John Paul II recorded in the Italian edition of L'Osservatore Romano, 31st December,
1988)


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • Benedict XVI speech to Neocatechumenals (12-Jan-2006).


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • Neocatechumenal Way Saying "Yes" to Europe.


title: طريق الموعوظين الجديد

text:
• Address of his Holiness Benedict XVI to members of the Neocatechumenal Way on the occasion of the
40th Anniversary of its Origins in Rome


title: طريق الموعوظين الجديد

text: • (cfr. chapter 10 of Presbyterorum Ordinis)


title: عمر عاشور

text: عمر عاشور أستاذ الدراسات الاستراتيجية وناشط ديمقراطي مصري وبطل في رياضات الكاراتيه والتايكوندو والكيك بوكسينج.


title: عمر عاشور

text: د. عاشور هو أستاذ محاضر في علوم السياسية والدراسات الاستراتيجية، ومدير برنامج الدراسات العليا في سياسة الشرق الأوسط لدى معهد الدراسات العربية والإسلامية بجامعة إكستر البريطانية.. وهو خبيرا في دراسات الأمن والاستراتيجية، والجماعات الإسلامية، والديمقراطية، وحل النزاعات المسلحة، وله في هذه االمواضيع العديد من المؤلفات العلمية والأكاديمية والصحفية والاستشارية.د.عمر عاشور يكتب : من يخشى الديمقراطية في مصر؟ د. عاشور هو مؤلف كتاب "تحولات الحركات الإسلامية المسلحة".. وهو حاصل على الدكتوراه في العلوم السياسية (دراسات الأمن الاستراتيجي والصراع) من جامعة مكجيل الكندية، ومستشار سابق بالقسم السياسي في الأمم المتحدة بنيويورك.


title: عمر عاشور

text: د. عاشور كان معارضا لنظام الرئيس السابق حسني مبارك، وهو ناشط ديمقراطي بارزا في الاعلام.


title: عمر عاشور

text: حصل الدكتور عاشور على العديد من البطولات في الرياضات القتالية. فكان بطلاً للعالم في الكاراتيه في 2007 في الوزن المتوسط.، وحصل على بطولات عالمية ودولية ومحلية في رياضة التايكوندو، منها بطولة أفريقيا واليونان الدولية وبطولة العالم للناشئين. وكان بطلاً لمصر مرتين في رياضة الساندا (الملاكمة الصينية)، وبطلاً لمصر تسع مرات في التايكوندو. وهو حاصل على الحزام الأسود من الدرجة الخامسة والأستاذية في التايكوندو من المعلم الكبير شونج لي. وكان عضوا في المنتخبين المصري والكندي لعدة سنوات.


title: زدور محمد إبراهيم قاسم

text: زدور محمد إبراهيم قاسم (2 فبراير 1923 بوهران - نوفمبر 1954 بوهران) تعود أصوله إلى منطقة القعدة جنوب ولاية وهران. أول طالب مناضل يستشهد في الثورة الجزائرية. سي قاسم كما يلقب ابن الشيخ العالم سي الطيب المهاجي هو خريج الآداب لجامعة القاهرة حيث نال شهادة الليسانس أواخر 1953 بداية 1954. وكان يجيد عدة لغات أجنبية منها الفرنسية وكان هو الذي حرر بيان أول نوفمبر باللغة العربية ولم يمض على عودته إلى وهران الكثير حتى تم اعتقاله بعد 24 ساعة من اندلاع شرارة الثورة نظرا لنشاطاته النضالية التي بدأها في وقت مبكر من حياته. تعرض سي قاسم للتعذيب على يد مديرية حماية الإقليم حتى لفظ أنفاسه الأخيرة. ويبقى تاريخ وفاته غير معروف بالضبط حيث أن سلطات الفرنسية ادعت أنه فر من سجنه غير أن بعض التقارير الصحفية تحدثت عن العثور على جثة في 30 نوفمبر 1954 ما بين برج الكيفان وشاطئ العاصمة. ترجع بعض المصادر ان السلطات الفرنسية ألقته من مروحية في البحر وهو مكبل حسب ما أفاد به بعض المناضلين آنذاك.


title: زدور محمد إبراهيم قاسم

text: ويبقى زدور محمد إبراهيم رمزا للطلبة الجزائريين في كل الأوقات ومثلا عن مشاركتهم الفعالة في تحرير وبناء البلاد.


title: ميرزا محمد تقي خان فراهاني

text: هو مؤسس دار الفنون، أول موسسة آكادمية في إيران. وأيضا نشر صحيفة وقايع اتفاقية أول صحيفة ايرانية. هو بعد مؤامرة اعدائه الذي كان اطراف الملك، ازال من منصبه ونفي الي كاشان وقتل بأمر ناصر الدين القاجاري في حمام فين في مدينة كاشان. ودفن في مدينة كربلاء.


title: ميرزا محمد تقي خان فراهاني

text: ولد ميرزا محمد تقي خان في سنة 1807م في هزاوة في مقاطعة فراهان في مدينة آراك (إيران) في مركزي (محافظة). في أسرة معدمة. هو، نجل الكربلائي محمد قربان الفراهاني، الملقب بالأتابك الأعظم أمير نظام وأمير كبير، أحد كبار رجال السياسة وأعظم وزراء إيران، عهد إليه منصب الصدارة إبان حكم الشاه القاجاري ناصر الدين.أمضى أمير كبير طفولته وحداثته في كنف أسرة قائم مقام الفراهاني أحد أدباء عصره.


title: ميرزا محمد تقي خان فراهاني

text: هو كان على قدر كبير من الفطنة والدراية والذكاء. يقال: كان في طفولته يأتي بغداء أبناء قائم مقام الفراهاني، ولدى عودته لأخذ الأواني كان يمكث واقفاً في الحجرة ويتعلم ما يلقبه المعلم من دروس. ذات يوم قدم قائم مقام الفراهاني ليختبر أبناءه، الذين أخفقوا في الرد على أسئلة أباهم. أما امير كبير، فانه اجاب عما سئل. سأله قائم مقام الفراهاني: تقي أين درست؟ أجاب: حين كنت آتي بغذاء أبناء حضرتكم، كنت وأنا واقف أستمع، فأنعم قائم مقام عليه، لكن امير كبير أبى وبكى. قال له ما تريد؟ أجاب: مر المعلم مثلما يدرس أبناء حضرتكم يدرسني أنا أيضاً. فاجابه قائم مقام بذلك وأوعز إلى المعلم بتعليم أمير كبير كذلك. مضت فترتا طفولة الميرزا تقي خان وشبابه تحت اشراف قائم مقام الفراهاني وتربيته.


title: رنين مداري

text: يحدث الرنين المداري وفق الميكانيكا السماوية عندما يمارس جرمان يدوران تأثيرا جاذبيا دوريا على بعضهما البعض. ويعود ذلك للفترات المدارية للجرمين ويكونان بنسب عددية صحيحة صغيرة. ويعزز الرنين المداري من التأثير المتبادل للجرمين (مثل قدرتهما على تقييد أو تغيير مدارات بعضهما البعض). وفي معظم الحالات يؤدي الرنين إلى علاقات غير مستقرة، حيث يتبادل الجرمان الزخم وانزياح المدار حتى يصبح الرنين غير موجود. ويقوم الرنين تحت بعض الظروف بعمليات تصحيح واستقرار طالما بقي الجرم في الرنين. مثال على الرنين الرنين بين أقمار المشتري الثلاث غانيميد وأوروبا وأيو حيث تكون نسبة الرنين 1:2:4 . كما أن نسبة الرنين المداري بين بلوتو ونبتون تساوي 2:3. يؤدي عدم الاستقرار في الرنين المداري لأقمار زحل الداخلية إلى نشوء فجوات في حلقات زحل. أما الحالة الخاصة التي تكون نسبة الرنين المداري فيها تساوي 1:1 (بين جرمين بنصفي قطر مدار متساويين) تؤدي في حالة الأجرام الشمسية الكبيرة إلى قذف معظم الأجسام المتواجدة في مداريهما.


title: سد الأمير الكبير

text: سد الأمير الكبير سد إيراني يقع على بعد 63 كيلومتر شمال طهران. بُني عام 1957 على مجرى نهر كرج وافتتح عام 1960. يبلغ ارتفاع السد 180 مترا وطوله 390 مترا. وقدرة التخزين تقدر بنحو 203 كيلومترات مكعبة. وسمي السد بهذا الاسم نسبة إلى رئيس وزراء الإيراني في الدولة القاجارية ميرزا تقي خان الملقب بالأمير الكبير.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: حزب الشعب الديمقراطي السوري حزب يساري ديمقراطي سوري، معارض لنظام البعث. عضو مؤسس في التجمع الوطني الديمقراطي (1979) و إعلان دمشق(2005). كان يعرف سابقاً بالحزب الشيوعي السوري - المكتب السياسي (حتى 2005) بعد انشقاقه عن الحزب الشيوعي السوري عام 1972. يشارك الحزب في المجلس الوطني السوري ضمن كتلة إعلان دمشق.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text:
تأسس الحزب الشيوعي - المكتب السياسي على إثر نشوب خلافات حادة داخل الحزب الشيوعي السوري بعد مؤتمره الثالث المنعقد عام 1969 حول موضوع القضية الفلسطينية وقضايا الحزب التنظيمية واستقلاليته وظاهرة عبادة الفرد، إضافة إلى الموقف من المقاومة الفلسطينية والوحدة العربية والاتحاد السوفيتي وحزب البعث السوري.
لعبت هزيمة حزيران دوراً رئيسياً في الخلاف، نظراً للقضايا الجوهرية التي طرحتها. فانعقد المؤتمر عام 1969، و انبثقت عنه لجنة مركزية جديدة ومكتب سياسي جديد مؤلف من : خالد بكداش- رياض الترك – عمر قشاش – دانيال نعمة – إبراهيم بكري- ظهير عبد الصمد – يوسف فيصل.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text:
تجمهرت أغلبية المكتب السياسي وقسم من اللجنة المركزية حول شخص رياض الترك، لتكون كتلة ذات توجهات قومية داخل الحزب مقابل كتلة الأمين العام، خالد بكداش.
انتقد رياض الترك وأنصاره عبادة الفرد في الحزب وطالبوا بالعودة إلى أسس التنظيم اللينينية المتمثلة بالانتقاد والانتقاد الذاتي والمركزية الديمقراطية. كما انتقدوا عدم عقد مؤتمر للحزب زهاء ربع قرن وغياب البرنامج السياسي عنه وعدم تفعيل اللجان الحزبية.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: وضعت اللجنة المركزية الجديدة مشروع برنامج سياسي في العام نفسه، صنفت فيه الوحدة العربية ودعم الفدائيين الفلسطينيين تحت خانة الضرورات الملحة. انتقد الأمين العام، خالد بكداش، مشروع البرنامج، داعياً إياه "بالبعثي" و"الانبطاحي" و"القومي" و"اللاأممي"، مدعوماً بأراء وملاحظات الخبراء السوفييت والبلغار.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: استمرت الخلفات بين الكتلتين المتصارعتين داخل الحزب لثلاث سنين، تخللتها محاولات عديدة للمصالحة و الاتفاق. فقد كانت كتلة رياض الترك تدعو إلى الوحدة الفورية بين الأقطار العربية من أجل تحرير فلسطين و تفكيك الكيان الصهيوني، كما دعت إلى نهج سياسات أكثر إستقلالية تجاه الحزب الشيوعي السوفيتي و توثيق التعاون مع القوى القومية التقدمية كحزب البعث و الاتحاد الاشتراكي و نبذ المواقف الانعزالية التي اتخذها بكداش و أنصاره تجاه هذه القوى، بالإضافة إلى الدعوة لقيام حزب شيوعي عربي موحد وتحسين التركيب الطبقي للحزب. بينما انتقد أنصار خالد بكداش التوجهات القومية للمكتب السياسي و دعواته الاستقلالية معللين موقفهم بأممية الحزب، كما انتقدوا موقفهم " المتطرف" من إسرائيل المتمثل بدعوة إزالتها، باعتبار وجودها واقع موضوعي، و رفضوا الوحدة العربية الفورية وشعار "الحزب الشيوعي العربي الموحد"، نظراً للخصائص السياسية والاقتصادية المتباينة لمختلف الأقطار العربية.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text:
انتهى الصراع الداخلي عندما وقعت كتلة خالد بكداش عام 1972 على ما يعرف ببيان "2 نيسان"، الذي سمته جماعة رياض الترك ب"الانشقاقي"، وادعت بأنها تمثل أغلبية الحزب و قواعده. قام هذا البيان بتكريس الانشقاق في الحزب، الذي أصبح أمراً واقعاً بعد انضمام فصيل خالد بكداش إلى للجبهة الوطنية التقدمية.
غادرت أغلبية المكتب السياسي: رياض الترك – عمر قشاش – دانيال نعمة – ظهير عبد الصمد – إبراهيم بكري إضافة إلى أحمد فائز الفواز وأحمد محفل ويوسف نمر الحزب الشيوعي، وأسسوا ما أطلقوا عليه الحزب الشيوعي – المكتب السياسي.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: انتقل الحزب إلى صفوف المعارضة عام 1976 عندما انتقد تدخل نظام حافظ الأسد في الحرب الحرب الأهلية اللبنانية إلى جانب القوات اليمينية. أسس الحزب إلى جانب أربعة أحزاب قومية و يسارية أخرى التجمع الوطني الديمقراطي عام 1979، و كان يدعو إلى الديمقراطية والانتخابات الحرة النزيهة وإلغاء قانون الطوارئ والأحكام العرفية والمحاكم الاستثنائية والمادة الثامنة من الدستور السوري، كما طالب بقانون أحزاب عصري يطلق التعددية الحزبية.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text:
هاجم الحزب بشدة القانون رقم 49 لعام 1980 الذي يقضي بإعدام كل منتسب لجماعة الإخوان المسلمين، مما وضعه على مواجهة مباشرة مع السلطة، التي لاحقته أمنياً وزجت بقيادته وقواعده و كوادره الشابة في المعتقلات. من بين المعتقلين كان أمينه العام رياض الترك، والنقابي من مدينة حلب عمر قشاش، وطالب الطب ياسين الحاج صالح، وغيرهم الكثير .
تسلم قيادة الحزب بعد اعتقال الترك، أحمد المحفل، المقيم في باريس منذ عام 1976، والذي حاول الحفاظ على وجود الحزب في ظل حملة القمع والاعتقال التي تعرض لها، كما بقى على اتصال مع فصائل المعارضة الأخرى.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: استفاد الحزب نسبياً من تراخي القبضة الحديدية في أواخر عهد حافظ الأسد، حيث تم اطلاق سراح المئات من معتقليه، على رأسهم رياض الترك عام 1998.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: تأثر الحزب بشكل جوهري بالحملة الأمنية التي وجهت ضده، بحيث من المرجح أن عدد أعضاءه يزيد عن الألف بقليل.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: اعتقل النظام السوري رياض الترك مجدداً عام 2001 لمدة تزيد عن العام بتهمة "محاولة تغير الدستور بطرق غير قانونية"، بعد ظهوره على قناة الجزيرة وقوله "مات الديكتاتور" في إشارة إلى وفاة الرئيس السوري حافظ الأسد، و انتقاده لتغير الدستور السوري بربع ساعة لتوريث رئاسة الجمهورية لبشار الأسد.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text:
عقد الحزب مؤتمره السادس عام 2005 وغير أسمه من الحزب الشيوعي - المكتب السياسي إلى حزب الشعب الديمقراطي في إشارة إلى تخليه عن إلتزاماته الإيديولوجية الماركسية- اللينينية وتوجهه نحو الديمقراطية الاشتراكية . كان أحمد فائز الفواز، أحد أهم منظري الانشقاق في السبعينات، من أشد المعارضين لهذا التحول و غادر الحزب نتيجة ما سماه "الميول الليبرالية" لرفاقه الحزبيين.
استقال رياض الترك من منصبه كأمين عام و قرر عدم الترشح لانتخابات الأمانة العامة القادمة للحزب، من أجل إتاحة فرصة لضخ دماء جديدة في الحزب. انتخب على إثر المؤتمر السادس عبد الله هوشة أميناً عاماً جديداً.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: شارك الحزب في تأسيس إعلان دمشق المعارض عام 2005 مع قوى المجتمع المدني والقوى الليبرالية و الإخوان المسلمين .


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: كان الحزب يزواج بين الماركسية-اللينينية و القومية العربية و الفكر الوحدوي بعد انشقاقه عن الحزب الشيوعي السوري. ثم بدأت مسألة الديمقراطية تشغل حيزاً هاماً في أدبيات الحزب أواخر السبعينات، حيث اعتبر أن الثورة الوطنية الديمقراطية لم تكن ناجزة، و بالتالي يتوجب عليه النضال أولاً لتحقيق الأهداف الوطنية الديمقراطية قبل الولوج بالمرحلة الاشتراكية .


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text:
أما في المرحلة الحالية (ما بعد 2005)، تعتمد المواقف الإيديولوجية للحزب على الموضوعات التي تم كتاتبتها في المؤتمر السادس و التي تميل لتثمين الديمقراطية الليبرالية و اعتبارها قيمة بحد ذاتها، مما دفع بعض النقاد إلى توصيف الحزب ب"الليبرالي"، هذا ما ترفضه قياداته التي تؤكد على الطابع اليساري و الاشتراكي للحزب.
يؤكد الحزب أن الانتقال إلى الاشتراكية يجب أن يتم في ظل الديمقراطية، دون التأثير على الحرية أو الازدهار الاقتصادي. يرفض الحزب الجمود العقائدي و ينتقد التجربة الاشتراكية في القرن العشرين، التي على الرغم من إنجازها التصنيع الشامل و العديد من المنجزات التقدمية، صادرت الحريات الديمقراطية ودمجت المجتمع المدني بالدولة والدولة بالحزب الواحد.
انتقد الحزب، بعد انشقاقه عن الحزب الشيوعي، الاحتكار البعثي للسلطة، ورفض الانضمام لجبهة وطنية تقدمية تكون بقيادة حزب البعث. كان من أشد المعارضين للتدخل السوري في لبنان و طالب مبكراً بإصدار قانون أحزاب وإلغاء المادة الدستورية الثامنة التي تشرعن قيادة البعث للمجتمع والدولة. كما طالب الحزب بعد تأسيس التجمع الوطني الديمقراطي عام 1979 بإجراء انتخابات ديمقراطية وإلغاء قانون الطوارئ والأحكام العرفية.
و على الرغم من موقفه المناوئ للعنف من الطرفين، انتقد الحزب السلطة في طريقة تعاملها مع المتشددين الإسلاميين في الثمانينات، خاصة بعد أحداث مدينة حماة، كما هاجم القانون رقم 49 لعام 1980.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: أعتقل النظام السوري مع بداً الاحتجاجات الشعبية عام 2011 النقابي عمر قشاش و الأمين العام الجديد غياث عيون السود و فهمي يوسف، و أفرج عنهم مبكراً.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: أنضم الحزب إلى المجلس الوطني السوري من خلال مشاركته بإعلان دمشق.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: يدعو الحزب إلى تدخل خارجي و تسليح الفصائل المقاتلة.


title: حزب الشعب الديمقراطي السوري

text: انتخب ممثل الحزب، جورج صبرا، رئيساً للمجلس الوطني أواخر عام 2012


title: إبراهيم البرماوي

text: الشيخ إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين بن خالد، برهان الدين البرماوي، الأزهري الشافعي الأنصاري الأحمدي، هو ثاني شيوخ الجامع الأزهر، إذ تولى المشيخة بين عامي 1101 هـ (1690 م) و1106 هـ (1694م).


title: إبراهيم البرماوي

text: ولد الشيخ البرماوي في قرية برما التابعة حالياً لمركز طنطا بمحافظة الغربية، وإليها نُسب.


title: إبراهيم البرماوي

text: نزح البرماوي إلى القاهرة، والتحق بالأزهر الشريف ليدرس علوم اللغة العربية والشريعة على أيدي كبار علماء عصره كالشيخ الشمس الشوبري والمزاحي والبابلي والشبراملسي (تلميذ الشيخ الخراشي)، ولكنه لازم دروس الشيخ أبي العباس شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي، الذي احتفى بالبرماوي لما رأى من نبوغه، مما جعل البرماوي يتصدى للتدريس والجلوس مكان أستاذه الشيخ القليوبي.


title: إبراهيم البرماوي

text: من تلاميذ الشيخ البرماوي:


title: إبراهيم البرماوي

text: ترك الشيخ البرماوي عدة مؤلفات في الحديث، وفقه الشافعية، والفرائض، والمواريث، والتصوف، منها:


title: إبراهيم البرماوي

text:
تولى الشيخ البرماوي مشيخة الأزهر سنة 1101 هـ/ 1690 م، وهو بذلك ثاني من ولي مشيخة الأزهر، وهذا مثبت من المصادر التاريخية، إلا أن الشيخ سليمان الزياتي أغفله في كتابه "كنز الجوهر" وجعل الشيخ النشرتي هو الشيخ الثاني للأزهر متابعاً في هذا الجبرتي، كما تابعه في هذا علي مبارك في الخطط التوفيقية، وقد صحح العلامة الشيخ أحمد رافع الطهطاوي خطأ الجبرتي ومن تابعه، فقال في كتابه "القول الإيجابي في ترجمة العلامة شمس الدين الإنبابي":
توفي الشيخ البرماوي سنة 1106 هـ/ 1695 م


title: معركة الدفاع عن مخيم جنين

text:
معركة الدفاع عن مخيم جنين: هي معركة ضارية دارت في مخيم جنين في فترة الانتفاضة الثانية منذ (1 أبريل 2002 \ 15 أبريل 2002) بين (مسلحين الفصائل الفلسطينية ومسلحين الامن الفلسطيني ضد قوات الجيش الإسرائيلي).
من ناحية الفلسطينيين كان في المخيم :200 مسلح, مسلحين ب (بنادق كلاشنكوف وبنادق أم 16) وبعض الألغام والعبوات الناسفة محلية الصنع وقاذف أر بي جي واحد.
أما الإسرائيليين :حشدوا 5000 جندي و 400 دبابة و 125 جرافة D9 و 50 طائرة مقاتلة.


title: معركة الدفاع عن مخيم جنين

text:
اقتحمت الدبابات الإسرائيلية مخيم جنين ودار قتال عنيف بين المسلحين الفلسطينيين والجيش الإسرائيلي وفي أول يوم تم إعطاب 3 دبابات (إثنتان ميركافا وواحدة تي-72) وقتل 4 جنود إٍسرائيلين وجرح 16 وانسحب الجيش الإسرائيلي من المخيم وبعد 48 ساعة توغل الجيش الإسرائيلي في أطراف المخيم وبدأت المعركة من جديد ودارت اشتباكات عنيفة وشرسة بين (المسلحين الفلسطينيين والجيش الإسرائيلي), وقام الجيش الإسرائيلي بمحاصرة المخيم وقصفه قصفا جويا عنيفا وقام المقاتلين الفلسطينيين بنصب كمائن مسلحة للجيش الإسرائيلي مما أدى إلى إلحاق عشرات القتلى والجرحى في صفوفهم وقام المقاتلين الفلسطينيين بتفخيخ مداخل المخيم الصامد
بالعبوات الناسفة مما أدى إلى إعطاب عددا من الدبابات والمجنزرات الإسرائيلية وصمد المخيم على هاذا الحال 15 يوم، إلى أن انتهت المعركة أما الخسائر من ناحية الإسرائيليين فقتل 50 جندي وجرح 142 وعطب 30 دبابة ومجنزرة للجيش الإسرائيلي, أما الفلسطينيين فاستشهد 58 مقاتل فلسطيني واستشهد 47 مدني من سكان المخيم وجرح 300 ودمر المخيم بأكمله بسبب القصف الجوي والمدفعي العنيف. ولكن أعيد إعماره على حساب دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: محمد النشرتي

text: الإمام محمد النشرتي المالكي، الشيخ الثالث للأزهر الشريف، وأحد أعلام الفقه المالكي.


title: محمد النشرتي

text:
وُلِدَ الشيخ الإمام محمد النشرتي ببلدة نشرت بمحافظة كفر الشيخ، وسمِّي بالنشرتي نسبةً إلى بلدته، وحَفِظَ القُرآن الكريم، ودرس بالأزهر، ولمَّا تولَّى مشيخة الأزهر سنة 1106هـ، ظلَّ يُواصل الدرس، وشغله منصبه وطلابه عن التأليف.
والإمام النشرتي هو ثالث شيوخ الأزهر العلماء الأفاضل، ومن أعلام المذهب المالكي، لم توجد له ترجمةٌ دقيقة في المراجع التاريخيَّة إلا سطور متفرِّقة ومتناثرة في بعض أجزاءٍ من كتب "الجبرتي"، وعدَّة سطور أوردَتْها اللجنة التي أصدرت كتاب "الأزهر في اثني عشر عامًا"، وذكَر الجبرتي أنَّ تلاميذ الإمام الشيخ النشرتي الإمام العالم العلامة صاحب المؤلَّفات الكثيرة والتقريرات المفيدة "أبو العباس أحمد بن عمر الديربي الشافعي الأزهري" - منهم الإمام الشيخ الصالح عبدالحي بن الحسن بن زين العابدين، ومنهم الإمام الفقيه المحدِّث الأصولي المتكلِّم شيخ الإسلام وعمدة الأنام الشيخ أحمد بن الحسن بن عبدالكريم الشافعي.
ويقول الدكتور عبدالعزيز غنيم: ومع ما كان عليه الإمام الشيخ النشرتي من العلم، وما كان له من الفضل والمريدين والتلاميذ الذين طبقت شهرتهم الآفاق، في الفقه المالكي بخاصَّة، وفي العلوم الدينيَّة والدنيويَّة على سبيل العموم، فإنَّ المصادر التي بحثت في حياة الرجل وأعماله تؤكِّد أنَّه خلف رجالاً من العلماء كثيرين انتهت إليهم الصَّدارة في عُلوم عُصورهم المختلفة والمتعدِّدة المجالات والتخصُّصات، وإنَّ القصد من هذا نريد تعريف القارئ الكريم بأنَّ العلماء الذين لم يتركوا وراءهم مؤلَّفات ضخمة ومصنَّفات فريدة لم يكونوا أقلَّ حظًّا من الذين خلفوا وراءهم رجالاً، خلدوا آراءهم وأفكارهم وأبقوا على مرِّ الزمن أخبارهم وآثارهم.
ونعود لنُكمل سيرةَ الإمام النشرتي لنُوضِّح بعض مَزاياه وفضائله التي لا تُذكَر، وعلمه الغزير، وأنَّه كان ذا قدرةٍ فائقةٍ على توضيح وإعراب ما في نفسه، والإبانة عمَّا يجولُ بخاطِره وفكره، وهذه نعمةٌ لا يخصُّ الله بها غير القلَّة من عباده، ومن أجل ذلك كثُر تلاميذه، واشتدَّ الإقبال على دروسه، لا من مصر وحدَها بل من شتَّى ديار الإسلام كافَّة.
ولهذا ترك من خلفه رجالاً يحبهم ويحبونه، من أجلهم ترك التأليف والتصنيف ثقةً منه في أنَّ أصحابه سيملؤون طباقَ الأرض من علمه وأدبه ومعارفه، وفعلاً فعلوا، وكانوا عند حسن ظنِّه فيهم علمًا وخُلُقًا وأسلوبًا وسلوكًا.
وطلبة الإمام محمد النشرتي دائمًا يلتفُّون حوله ومتأثِّرون به إلى درجةٍ كبيرةٍ، ظهر ذلك بعد وفاته في تماسكهم واتِّحادهم ومحاولة فرض آرائهم على ولاة الأمر، حتى في اختيارهم لشيخ الأزهر بعد رحيل شيخهم؛ فوقع اختيارهم على تلميذه الإمام الشيخ "القليني"، وأصرَّت طائفةٌ أخرى على أنْ يتولَّى المشيخة الشيخ "النفراوي"، واستطاعت الطائفة الأولى أنْ تتغلَّب وتفرض إرادتها فرضًا بعد أحداثٍ جسام ذكر ذلك الجبرتي وذكره "كنز الجواهر"، ورأى المؤرِّخون أنَّه من الخير الإشارة إلى هذه الأحداث؛ أداءً لحقِّ التاريخ، وإبرازًا لدور الأزهر في التوجيه العام.


title: محمد النشرتي

text: انتقل النشرتي من بلدته إلى القاهرة في صباه ليلتحق بالأزهر، وتفوق في دراسته، ليتصدى فيما بعد للتدريس وتصدر حلقات الدرس حتى اختير شيخاً للأزهر سنة 1106 هـ/ 1695م، بعد وفاة الشيخ البرماوي.


title: محمد النشرتي

text: تزعم النشرتي علماء المالكية في عصره، ولم يتوقف عن التدريس حتى بعد أن تولى مشيخة الأزهر وانشغل بأعباء المشخة، التي ظل فيها أربعة عشر عاماً لم يتوقف خلالها عن التدريس.


title: محمد النشرتي

text:
من تلاميذ الشيخ النشرتي كل من:
المعروف أنَّ الشيخ الإمام النشرتي كان يلقي دروسه وهو شيخٌ للأزهر بالمدرسة "الأقبغاوية"، وهي مكان مكتبة الأزهر الآن، فلمَّا لقي ربَّه طمع في المشيخة والتدريس بالمدرسة الأقبغاويَّة الشيخ الإمام أحمد النفراوي، ولكنَّ تلاميذ النشرتي وقفوا ضدَّه، وعدم تمكينه من التعيين، واتَّفقوا فيما بينهم على أنْ يشغل المنصبين معًا زميلُهم الشيخ عبدالباقي القليني، وهو من التلاميذ النُّجَباء للإمام النشرتي، وهو من المتمكِّنين في فقه المالكيَّة، ومن الصدف أنَّ القليني لم يكن بمصرَ وقتها، فتعصَّبت له جماعة النشرتي، وأرسَلُوا يستعجلون حضوره، ولكنَّ الشيخ النفراوي لم ينتظر، بل تقدَّم لإلقاء دروسه بـ"الأقبغاوية"، فمنعه القاطنون بها وحضر القليني؛ فانضمَّ إليه زملاؤه وأنصاره، واتَّضح بعد التحقيق أنَّ الحقَّ في جانب الشيخ القليني، فولي المشيخة والدرس، وأمر النفراوي بلزوم بيته، ونفى الشيخ "شنن" أيضًا.
ونعود مرَّةً أخرى إلى الإمام النشرتي، والسؤالُ الملحُّ الذي يطرح نفسه: لماذا لم يترجم الجبرتي يوميَّاته ترجمةً كافيةً كما فعَل مع الكثيرين من شيوخه وتلاميذه، واكتفى بكلماتٍ مبعثرة في أنحاء كتابه؟! ولماذا لم يجبر هذا النقص واحدٌ أو أكثر من تلاميذه؟
والمتتبِّع لسيرة الإمام النشرتي يفهم ويدرك أنَّ الرجل كان ممَّن لا يطلبون الشهرة، وينبغي أنْ يكون عمله خالصًا لله وحدَه، وأنَّ تلاميذه كانوا يعرفون ذلك، فلم يترجموا له، وأيضًا كانوا يرَوْنَ أنَّ كلاًّ منهم هو صورةٌ من الشيخ النشرتي تمشي على الأرض، فلماذا الترجمة إذًا؟
اكتفى النشرتي بتدريس الكتب المعروفة في عصره ـ خاصة التي كانت في المذهب المالكي ـ ولم تكن له مؤلفات خاصة به.


title: محمد النشرتي

text: تولى الشيخ النشرتي مشيخة الأزهر بعد وفاة الشيخ إبراهيم البرماوي، وامتدت مشيخته للأزهر 14 عاماً، حتى وفاته سنة 1120 هـ،ولمَّا تولَّى مشيخة الأزهر سنة 1106هـ، ظلَّ يُواصل الدرس، وشغله منصبه وطلابه عن التأليف.


title: محمد النشرتي

text: توفي الشيخ النشرتي بعد ظهر يوم الأحد 28 ذو الحجة 1120 هـ (1709م)، وأخرت جنازته إلى صبيحة يوم الإثنين، وصلي عليه بالأزهر، وحضر جنازته السناجقة والأمراء والأعيان والعامة في يوم عظيم ومشهد حافل.


title: سرية عمرو بن أمية الضمري الكناني

text: سرية عمرو بن أمية الضمري أو سرية عمرو بن أمية الضمري وسلمة بن أسلم بن حريس هي أحد سرايا الرسول .


title: سرية عمرو بن أمية الضمري الكناني

text: سبب السرية أن أبو سفيان قال لنفر من قريش ألا أحد يغتال لنا محمدا فإنه يمشي في الأسواق وحده ، فأتاه رجل من الأعراب وقال قد وجدت أجمع الرجال قلبا وأشدهم بطشا وأسرعهم عدوا ، فإذا أنت فديتني خرجت إليه حتى أغتاله فإن معي خنجرا كجناح النسر ، وإني عارف بالطريق ، فقال له أنت صاحبنا ، فأعطاه بعيرا ونفقة ، وقال له اطو أمرك ، وخرج ليلا إلى أن قدم المدينة ، ثم أقبل يسأل عن رسول الله فدل عليه ، وكان في مسجد بني عبد الأشهل ، فعقل راحلته وأقبل على رسول الله ، فلما رآه قال إن هذا يريد غدرا ، والله حائل بينه وبين ما يريد ، فجاء ليجني على رسول الله ، فجذبه أسيد بن حضير بداخلة إزاره فإذا بالخنجر فأخذ أسيد يخنقه خنقا شديدا ، فقال له رسول الله أصدقني ، قال وأنا آمن ، قال نعم ، فأخبره بأمره فخلى عنه رسول الله فأسلم ، وقال يا رسول الله ما كنت أخاف الرجال ، فلما رأيتك ذهب عقلي وضعفت نفسي ، ثم اطلعت على ما هممت به ، فعلمت أنك على الحق ، فجعل رسول الله يبتسم.


title: سرية عمرو بن أمية الضمري الكناني

text: عند ذلك بعث رسول الله عمرو بن أمية الضمري وسلمة بن أسلم بن حريس إلى أبو سفيان بمكة ، وذلك بعد قتل خبيب بن عدي وصلبه على الخشبة ، ومضى عمرو بن أمية يطوف بالبيت ليلا ، فرآه معاوية بن أبي سفيان فعرفه ، فأخبر قريش بمكانه ، فخافوه لأنه كان فاتكا في الجاهلية ، وقالوا لم يأت عمرو بخير ، واشتدوا في طلبه ، وفي رواية لما قدما مكة حبسا جمليهما ببعض الشعاب ثم دخلا ليلا ، فقال له صاحبه يا عمرو لو طفنا بالبيت وصلينا ركعتين ثم طلبنا أبو سفيان ، فقال له عمرو إني أعرف بمكة من الفرس الأبلق ، فقال كلا إن شاء الله ، قال عمرو فطفنا بالبيت وصلينا ، ثم خرجنا لطلب أبي سفيان ، فلقيني رجل من قريش فعرفني ، وقال عمرو بن أمية فأخبر قريشا بي ، فهربت أنا وصاحبي وصعدنا الجبل ، وخرجوا في طلبنا فدخلنا كهفا في الجبل ، ولقي عمرو رجلا من قريش فقتله ، فلما أصبحنا ، غدا رجل من قريش يقود فرسا ونحن في الغار ، فقلت لصاحبي إن رآنا صاح بنا ، فخرجت إليه ومعي خنجر أعددته لأبي سفيان فضربته على يده فصاح صيحة أسمع أهل مكة ، فجاء الناس يشتدون فوجدوه بآخر رمق ، فقالوا من ضربك ، قال عمرو بن أمية ، وغلبه الموت فاحتملوه ، فقلت لصاحبي لما أمسينا النجاة ، فخرجنا ليلا من مكة نريد المدينة ، فمررنا بالحرس الذين يحرسون خشبة خبيب بن عدي ، فقال أحدهم لولا أن عمرو بن أمية بالمدينة لقلت إنه هذا الماشي ، فلما حاذيت الخشبة شددت عليها ، فحملتها واشتديت أنا وصاحبي فخرجوا وراءنا، فألقيت الخشبة فغيبه الله عنهم


title: عمرو بن أمية الضمري

text: عمرو بن أمية الضمري الكناني ، صحابي جليل وأحد أَنجاد العرب ورجالها نجدةً وجراءَةً وشجاعة وإقداما وفاتكا من فتاكهم في الجاهلية بعثه الرسول محمد في سرية وحده إلى النجاشي الأصحم ملك الحبشة كما بعثه في سرية لقريش وكان الناجي الوحيد من الصحابة الذين خرجوا في سرية بئر معونة.كان عمرو أحد أَنجاد العرب ورجالها نجدةً وجراءَةً وفاتكا من فتاكهم في الجاهلية.


title: عمرو بن أمية الضمري

text: روى ابن سعد أنه كان في جيش المشركين في غزوة أحد ثم أسلم بعد انصراف جيش المشركين من أحد وهو من أهل الحجاز من المدينة المنورة وكانت لعمرو بن أميّة دار بالمدينة المنورة عند الحَكَّاكين "الخرّاطين".


title: عمرو بن أمية الضمري

text: كان أوّل مشهد شهده عمرو بن أميّة مسلمًا بئر معونة في صَفَر على رأس ستّةٍ وثلاثين شهرًا من الهجرة فأسرته بنو عامر بن صعصعة من هوازن يومئذٍ فقال له عامر بن الطفيل: إّنه قد كان علي أمّي نَسَمَةٌُ فأنت حُرّ عنها. وجزّ ناصيتَه وقدم المدينة فأخبر رسول الله بقتل من قُتل من أصحابه ببئر معونة، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "أنت من بينهم"، يعني أفلت ولم تُقْتَلْ كما قُتلوا. ولما دنا عمرو من المدينة منصرفًا من بئر معونة لقي رجلين من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فقاتلهما ثم قتلهما، وقد كان لهما من رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، أمان فوداهم رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وهما القتيلان اللذان خرج رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بسَبَبهما إلى بني النضير يستعينهم في دِيَتهما.


title: عمرو بن أمية الضمري

text: بعث رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، عمرو بن أميّة ومعه سلمة بن أسلم بن حريش الأنصاري سرية إلى مكة إلى أبي سفيان بن حرب بن أمية فعلم بمكانهما فطُلبا فتواريا، وظفر عمرو بن أميّة في تواريه ذلك في الغار بناحية مكّة بعبيد الله بن مالك بن عبيد الله التيمي القرشي فقتله، وعمد إلى خبيب بن عدي الأوسي الأنصاري وكانت قريش صلبته فأنزله عن خشبته، وقتل رجلًا من المشركين من بني الديل بن بكر - وهم إخوة قومه بني ضمرة بن بكر - ، أعور طويلًا، ثمّ قدم المدينة فسُرّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بقدومه ودعا له بخير.


title: عمرو بن أمية الضمري

text: وكان سبب السرية أن أبو سفيان قال لنفر من قريش: ألا أحد يغتال لنا محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يمشي في الأسواق وحده ، فأتاه رجل من الأعراب وقال قد وجدت أجمع الرجال قلبا وأشدهم بطشا وأسرعهم عدوا ، فإذا أنت فديتني خرجت إليه حتى أغتاله فإن معي خنجرا كجناح النسر ، وإني عارف بالطريق ، فقال له أنت صاحبنا ، فأعطاه بعيرا ونفقة ، وقال له اطو أمرك ، وخرج ليلا إلى أن قدم المدينة ، ثم أقبل يسأل عن رسول الله فدل عليه ، وكان في مسجد بني عبد الأشهل ، فعقل راحلته وأقبل على رسول الله ، فلما رآه قال إن هذا يريد غدرا ، والله حائل بينه وبين ما يريد ، فجاء ليجني على رسول الله ، فجذبه أسيد بن حضير بداخلة إزاره فإذا بالخنجر فأخذ أسيد يخنقه خنقا شديدا ، فقال له رسول الله أصدقني ، قال وأنا آمن , قال نعم ، فأخبره بأمره فخلى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم ، وقال يا رسول الله ما كنت أخاف الرجال ، فلما رأيتك ذهب عقلي وضعفت نفسي ، ثم اطلعت على ما هممت به ، فعلمت أنك على الحق ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم.


title: عمرو بن أمية الضمري

text: عند ذلك بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري وسلمة بن أسلم بن حريس إلى أبو سفيان بمكة , وذلك بعد قتل خبيب بن عدي وصلبه على الخشبة , ومضى عمرو بن أمية يطوف بالبيت ليلا ، فرآه معاوية بن أبي سفيان فعرفه ، فأخبر قريش بمكانه ، فخافوه لأنه كان فاتكا في الجاهلية , وقالوا لم يأت عمرو بخير ، واشتدوا في طلبه , وفي رواية لما قدما مكة حبسا جمليهما ببعض الشعاب ثم دخلا ليلا ، فقال له صاحبه يا عمرو لو طفنا بالبيت وصلينا ركعتين ثم طلبنا أبو سفيان ، فقال له عمرو إني أعرف بمكة من الفرس الأبلق ، فقال كلا إن شاء الله ، قال عمرو فطفنا بالبيت وصلينا ، ثم خرجنا لطلب أبي سفيان ، فلقيني رجل من قريش فعرفني ، وقال عمرو بن أمية فأخبر قريشا بي ، فهربت أنا وصاحبي وصعدنا الجبل ، وخرجوا في طلبنا فدخلنا كهفا في الجبل ، ولقي عمرو رجلا من قريش فقتله , فلما أصبحنا ، غدا رجل منقريش يقود فرسا ونحن في الغار ، فقلت لصاحبي إن رآنا صاح بنا ، فخرجت إليه ومعي خنجر أعددته لأبي سفيان فضربته على يده فصاح صيحة أسمع أهل مكة ، فجاء الناس يشتدون فوجدوه بآخر رمق , فقالوا من ضربك , قال عمرو بن أمية ، وغلبه الموت فاحتملوه ، فقلت لصاحبي لما أمسينا النجاة ، فخرجنا ليلا من مكة نريد المدينة ، فمررنا بالحرس الذين يحرسون خشبة خبيب بن عدي ، فقال أحدهم لولا أن عمرو بن أمية بالمدينة لقلت إنه هذا الماشي ، فلما حاذيت الخشبة شددت عليها ، فحملتها واشتديت أنا وصاحبي فخرجوا وراءنا، فألقيت الخشبة فغيبه الله عنهم.


title: عمرو بن أمية الضمري

text: بعثه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، إلى النجاشيّ بكتابين كتب بهما إليه في أحدهما أن يزوّجه أم حبيبة وهي رملة بنت أبي سفيان بن حرب، وفي الآخر يسأله أن يمل إليه مَن بقي عنده من أصحابه. فزوّجه النجاشيّ أم حبيبة وحمل إليه أصحابه في سفينتين.


title: عمرو بن أمية الضمري

text: أَنبأَنا أَحمد بن عثمان، أَنبأَنا أَبو علي، أَنبأَنا أَبو القاسم إِسماعيل بن أَبي الحسن، أَنبأَنا أَبو مسلم محمد بن علي بن مهريز، أَنبأَنا أَبو بكر بن زاذان، حدثنا مأمون بن هارون بن طوسي، أَنبأَنا الحسين بن عيسى بن حمدان الطائي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا إِبراهيم بن سعد، أَنبأَنا ابن شهاب، عن جعفر بن عمرو بن أُمية، عن أَبيه: أَنه رأَى النبي صَلَّى الله عليه وسلم أَكَلَ مِنْ كَتِفِ عَنْزٍ، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الْصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.


title: عمرو بن أمية الضمري

text: توفي عمرو بن أمية الضمري في المدينة المنورة قبل سنة 60 في خلافة معاوية بن أبي سفيان.


title: نات ماغ

text: نات ماغ (Net Mag) هو برنامج معلوماتية أسبوعي على قناة نسمة قدّمه هيثم المكي ثم خلفه في التقديم إسكندر بن حميدة.يعرض البرنامج يوم الأربعاء مع 22:30 بتوقيت تونس.


title: سلمة بن أسلم بن حريس

text: سلمة بن أسلم بن حريس (المتوفي سنة 14 هـ) صحابي من بني حارثة بن الحارث من الأوس، كان حليفًا لبني عبد الأشهل، شهد مع النبي محمد المشاهد كلها. وبعد وفاة النبي محمد، شارك في الفتح الإسلامي للعراق، وقُتل يوم الجسر، وعمره 63 سنة، وقيل 38 سنة.


title: وهرز

text:
وهرز (فارسية: وهریز) هو ضابط فارسي من ديلم أرسله كسرى الأول مع سيف بن ذي يزن الحميري لايعرف الكثير عنه سوى أنه ديلمي وتعرضت قصة "ذو يزن" للمبالغات وهي نتاج عدم فهم لطبيعة الصراع بين بيزنطة وساسان. فقد ذكرت كتب أهل الأخبار المتأخرىن أن سيف ذهب في البداية لملك بيزنطة فرده لإنه يهودي ثم ذهب للملك الفارسي الذي إزدراه قائلا إن اليمن أرض شاة وبعير فأجابه ذي يزن أن جبال اليمن تزن ذهبا وغيرها من الاختلاقات التي تملأ كتب أهل الأخبار. فقال أهل الأخبار أن كسرى أرسل رجالا محكوم عليهم بالقتل فإن قتلوا تخلص منهم وإن ظفروا ضموا اليمن لفارس والحقيقة أن هذا ينطبق على جيش الأكسوميين ومن عاونهم من الرومان لا الفرس فوهرز كان جنرالا أو (فارسية: سپهبد) وهي رتبة في الجيش لمن يقود ثلاثين ألف مقاتل وأكثر ولايعرف سبب لمحاولة التقليل من شأنه وشأن ذي يزن
الصراع بين الممالك المسيحيه و الفرس انتقل إلى اليمن قبل الاحتلال الحبشي لليمن . ملوك حمير اعتنقوا اليهوديه و تحالفوا مع الفرس العدو التقليدي لبيزنطه لمنع انتشار المسيحيه السياسيه في اليمن و تهديد استقلال اليمن و سيطرته التاريخيه على الملاحه البحريه و خطوط التجاره مع الهند.


title: رضا قلي خان

text: رضا قلي خان هدایت (1215-1288هـ الموافق 1800-1871م) عالم وأديب فارسي، أدت الاضطرابات السياسية إلى إخراجه من خدمة الدولة. استدعاه الشاه ناصر الدين وبعثه في سفارة. أصبح مديراً لدار الفنون، ثم اختير مؤدباً لولي العهد مظفر الدين. له مؤلفات كثيرة، من أهمها: «مفتاح الكنوز».


title: حصار حماة (2011)

text: يُشيرُ حصار حماة (2011) إلى حصار النظام السوري لمحافظة حماة خلال المرحلة المبكرة من الحرب الأهلية السورية وذلك بعد اندلاعِ احتجاجاتٍ كبيرة مُعارضة للحكومة في مدينة حماة منذ 15 آذار/مارس 2011، على غرار الاحتجاجات في أماكن أخرى من سوريا كجزء من ثورات الربيع العربي. بدأت الأحداث في يوليو/تموز 2011 وقد وَصفَ ناشطون معارضون ما قام به نظام الأسد .


title: حصار حماة (2011)

text: بحلول الأول من تموز/يوليو تجمّع أكثر من 400.000 متظاهرًا في حماة وذلك في أكبر مظاهرة شهدتها المدينة ضد بشار الأسد. بعد يومين من ذلك؛ كانت دبابات الجيش قد انتشرت في مُختلف بقاع المدينة، فانطلقت شرارة النزاع بينَ الجيش من جهة وسكّان المدينة من جهة ثانية مما تسبّب في مقتلِ أكثر من 16 مدنيًا على يد قوات الأمن السورية.


title: حصار حماة (2011)

text: في 31 تموز/يوليو أرسلت الحكومة السورية عناصرَ منَ الجيش السوري لحماة من أجلِ السيطرة على الاحتجاجات عشية رمضان كجزء من حملة عسكريّة عُرفت بين أبناء المدينة باسمِ . في نفس اليوم؛ قتلَ الجيش السوري ما لا يقل عن 142 شخصًا في مختلف أنحاء سوريا بما في ذلك أكثر من 100 في حماة وحدها و29 في دير الزور هذا فضلًا عن مئات من الجرحى. تصاعدت وتيرة العنف يوم 4 آب/أغسطس حينما قتلَ النظام أكثر من 200 مدنيًا في حماة وحدَها.


title: حصار حماة (2011)

text: تُعدّ حماة بؤرة الحرب الأهلية السورية منذ أحداث ثورة الثامن من آذار. عودة سريعة لأحداث الماضي وبالتحديدِ في وقتٍ مبكر من عام 1964؛ اندلعت احتجاجات شعبيّة على نطاق واسع في المدينة لكنّ الجيشَ قمعها بعنفٍ مما تسبّب في مقتل أكثر من 70 مدنيًا. حصلت أعمال عُنف مرّة أخرى في الفترة الممتدة ما بين 1976 حتّى 1982 وذلك بعدَ الانتفاضة الإسلامية في سوريا. حينَها أعدمَ الجيش مجددًا المئات من مواطني حماة فيما بات يُعرف اليوم باسمِ مجزرة حماة 1981. بعد ذلك بعام واحد فقط؛ ففي شباط/فبراير عام 1982 شهدت المدينة أكبر مذبحة حينما هاجمَ الجيش الجماعات الإسلامية التي تركزت في المدينة وأقدمَ على إعدام من فيها. لقد راحَ جرّاء هذه المجزرة ما بين 10.000 حتّى 25.000 من قاطني المدينة من الإسلاميين مُقابلَ 1000 من أفراد الجيش السوري.


title: حصار حماة (2011)

text: بدأت الاضطرابات الكبيرة في حماة يوم 3 يونيو/حزيران 2011 وقد تركّزت في المقام الأول في مركز المدينة وفي بعض الأحيان في الضواحي. ردًا على ما حصل وعلى مطالبة الشعب بإزالة بشّار من هرم السلطة؛ أطلقت قوات الأمن السورية الرصاص الحيّ مما تسبب في سقوط 25 قتيل من المدنيين العُزل. عاد الجيش مجددًا لاستعمال العنف حيثُ فرّقَ مظاهرة حضرها عشرات الآلاف من السكان المحليين يوم الجمعة الموافق لـ 3 يونيو/حزيران 2011.


title: حصار حماة (2011)

text: في الأول من تموز/يوليو 2011 تجمّعَ أكثر من 400.000 متظاهرًا في حماة لمطالبة بشار الأسد بالتنحي عن السلطة وبعدَ ذلك مُباشرة أقال الأسد محافظ حماة. بعد يومين فقط، انتشرت الدبابات السورية بطلبٍ من الرئيس نفسهِ في المدينة واشتبكت مع المدنيين مما تسبب في مقتل ما لا يقل عن 20 شخصًا على يد قوات الأمن السورية هذا فضلا حالتَي اغتصاب.


title: حصار حماة (2011)

text:
يذكر أن الحكومة السورية كانت تقول أن المعارضين المسلحين سيطروا على المدينة حيث قالت وكالة سانا للأنباء الحكومية: أن مجموعات "إرهابية مسلحة" في مدينة حماه، يوم الثلاثاء، عنصرين من قوات حفظ النظام في المدينة، كما قامت مجموعات أخرى في محافظة دير الزور باختطاف 3 من عناصر من قوى الأمن.
وقالت وكالة الأنباء الرسمية (سانا) إن "المجموعات الإرهابية المسلحة اختطفت عنصرين من قوات حفظ النظام في مدينة حماة، كما اقتحمت هذه المجموعات على دراجات نارية مبنى مجلس مدينة حماة، وعبثت بمحتوياته، وسطت على معظم المؤسسات الخدمية ومنها مؤسسة الخزن والتسويق ومستودع الغاز ومديرية المالية".
من جهة أخرى، تم العثور على جثة مساعد أول بالشرطة بحي كازو في حماة بعد اختطافه من قبل المجموعات الإرهابية المسلحة منذ أيام.
وكانت حماة شهدت منذ صباح يوم الأحد، دخول لقطعات من الجيش، التي كانت تحاصر المدينة منذ شهر، يوم الأحد، حيث سقط العشرات في المدينة بحسب ما أفاد ناشط في المدينة، فيما قال مصدر مسؤول أن قوات الجيش لا تزال تنفذ مهمتها في فتح الحواجز والمتاريس، التي كانت قد نصبتها مجموعات مخربة على مداخل المدينة الرئيسية.
وكانت مجموعات مسلحة مكونة من مئات الملثمين على دراجات نارية، اقتحمت يوم الاثنين، مقر القصر العدلي بحماة وأضرمت النيران في بعض أقسامه قبل أن تعمد إلى تخريب ممتلكاته، بحسب وكالة الأنباء "سانا".
وقال نقيب المحامين في محافظة حماه محمد عباس قال إنه لوحظ يوم الاثنين، أعمدة دخان أسود كثيفة تتصاعد من مقر القصر العدلي وتم التأكد من وقوع حريق ضخم في عدة أقسام من القصر، حيث تم إبلاغ الجهات المختصة بالمحافظة للسيطرة على الحريق قبل امتداده إلى أقسام أخرى وإنقاذ محتوياته من السنة اللهب.
كما كانت مجوعات "إرهابية" هاجمت قوى الجيش وحفظ النظام في حماة إذ قال نقيب من قسم شرطة الحميدية بحماة نبيه زريبيه، إنه "حوالي الساعة السادسة صباح الاثنين، عندما كنت أقوم بواجبي مع حوالي 20 عنصرا في القسم اعتدت علينا مجموعات إرهابية مسلحة يقدر عددها بنحو ألف مسلح، تمتلك بنادق حربية وبومبكشن، وأطلقت النار علينا بشكل عشوائي من كل الاتجاهات وقاومناهم حوالي الساعة".
وأضاف زريبيه، أنه "بعد اعتداء المجموعات الإرهابية المسلحة على القسم قامت بإحراقه بأكمله مع الآليات ورمت القنابل وأصابع الديناميت علينا، واستطعت مع بعض العناصر الهرب بمساعدة الأهالي المعروفين من قبلنا سابقا، وساعدونا باللجوء عندهم نحو 10 ساعات، وأثناء ذلك كانت المجموعات الإرهابية تبحث عنا لقتلنا حتى الساعة 6 مساء إلى أن تم تأمين طريق آمن استطعنا الخروج منه خارج مدينة حماه".
وبين أنه"أصيب بقدمه جراء ضربه بعصا عليها من قبل أحد أفراد هذه المجموعات، كما أصيب بشظايا من طلقات بندقية بومبكشن في كافة أنحاء جسده، وأحرقت هذه المجموعات منزله ومنزل العميد وسيارات الخدمة واستولت على السلاح الموجود في القسم بعد نفاد الذخيرة".


title: حصار حماة (2011)

text: في وقتٍ قصير؛ أصبحت حماة واحدة من أهم مراكز المعارضة خلال الانتفاضة الشعبية التي انطلقت في سوريا لكنّها تحولت في الوقت ذاته إلى بؤرة للعنفِ المتزايد خاصّة بعد فرض نظام الأسد للحصار المُسلح على المدينة منذ 3 يوليو/تموز. بعد ذلك بثلاث أيام؛ زارَ السفير الأميركي روبرت فورد مدينة حماة وأعلن أنه سيبقى هناك حتى يوم الجمعة تعبيرًا عن غضبه من ردّة فعل الحكومة السورية تجاه الاحتجاجات الشعبيّة. في الثامن من تموز/يوليو تجمّعَ أكثر من 500.000 سوري في مدينة حماة ونظموا احتجاجًا سلميًا ضخمًا ضد حكومة الرئيس بشار الأسد وسياساته. في السياق ذاته؛ أكّد الملحق الصحفي في السفارة الأمريكية في دمشق لقناة الجزيرة: وكانَ السفير الفرنسي هو الآخر قد انضمّ إلى السفير الأمريكي للتعبير عن دعمهِ للضحايا. في السابع من تموز/يوليو قامَ السفيران الفرنسي والأمريكي بجولة في بعض مدن سوريا ثم سافرا إلى مدينة حماة للتضامن مع المتظاهرين السلميين. في اليوم الموالي؛ انتشرت المزيد من الدبابات حول أطراف مدينة حماة من تعزيز الحصار في أعقاب الاحتجاجات التي شاركَ فيها نصف مليون شخص في عطلة نهاية الأسبوع السابق.


title: حصار حماة (2011)

text: احتشدَ أكثر من نصف مليون من المواطنين في المدينة يوم 29 يوليو/تموز وذلك بعد الصلاة ثم رددوا هتافات بصوت عالٍ: الشعب يُريدُ إِسقاطَ النّظام. في المنحى ذاته؛ كانّ دعم الحكومة لكل من حمص، دير الزور وحماة قد توقف أو انقطع ثمّ تواصلت سياسات الحكومة الخانقة حينمَا أرسلت مجموعة من الحافلات المكتظة بميليشيات علوية للسيطرة على حماة في 30 تموز/يوليو.


title: حصار حماة (2011)

text: عشية شهرِ رمضان؛ شهدت سوريا أعنف يوم منذ بدء الانتفاضة السلميّة وذلك بعد تعدّي الجيش على المُتظاهرين، حيث ذكرَ المرصد السوري لحقوق الإنسان في يوم 31 يوليو/تموز أن قوات الأمن السورية قد شنّت هجومًا في الساعة 5:00 صباحًا على حماة ثمّ حاصرتها بعد ذلك بوقت قصير. وفي حادث منفصل في نفس اليوم؛ حاولَ السجناء السياسيون التمرد في سجن حماة المركزي لكنّ قوات الأمن ردّت بالذخيرة الحية ولم يُعرف لحدّ اليوم عدد قتلى تلكَ المجزرة.


title: حصار حماة (2011)

text: ألقت الحكومة باللوم على من تُسمّيهم الذين قتلوا المئات من أفراد الأمن على حدّ زعمها. حسبَ بعض وكالات الأنباء فإنّ هذا اليوم شهدَ مقتل 136 شخصًا على الأقل؛ 100 منهم في حماة و19 في دير الزور بالإضافة إلى مئات الإصابات. يُعد هذا الحصار الخانق على حماة من بينِ أشدّ ما حصل في بدايات الثورة السورية خاصّة أنه تسببَ في مقتل ما لا يقل عن 2200 من المتظاهرين السلميين.


title: حصار حماة (2011)

text: ذكرَ أحد سكان حماة –وهو طبيب فضّلَ عدم الكشف عن اسمه خوفًا من الاعتقال– لرويترز أن الدبابات كانت تُهاجِم المدينة من الاتجاهات الأربع كما كانت تُطلق النار بشكل عشوائي أمّا مقيم آخر –لم يكشف هو الآخر عن اسمه خوفًا مما قد يفعلهُ به نظام الأسد– فقد قال إنّ القناصة صعدوا على أسطح شركات الكهرباء المملوكة للدولة ثم بدأوا في استهداف المدنيين. قصفت دبابات الحكومة كذلك مجموعة من المساجد التي تعمّد من هم بداخلها الصياح عبرَ مكبرات الصوت بعبارة الله أكبر. عقدَ مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة جلسة لمناقشة الوضع في سوريا بطلبٍ من روسيا وذلك في 31 تموز/يوليو.


title: حصار حماة (2011)

text: واصلت قوات الأمن السورية قصف حماة في الأول من آب/أغسطس. في ذات السياق ذكرت صحيفة ديلي تلغراف البريطانية أن وحسبَ أحد السكان فإنّ فيمَا ذكر العامل في مستشفى حماة الدكتور عبد الرحمن: تحرّكت دبابات الحكومة إلى شرق بلدة البوكمال ثم مرّت على مدينة دير الزور التي تركت فيها 29 قتيلًا في عطلة نهاية الأسبوع. ذكر نشطاء وشهود عيان أنّ 24 مدنيًا قد قُتلَ على الأقل بما في ذلك قتلى حماة يوم 1 آب/أغسطس. في وقت لاحق من ذلك اليوم؛ فرصَ الاتحاد الأوروبي حظر سفرٍ على خمسة مسؤولين حكوميين كما مدّدَ العقوبات على حكومة الأسد بما في ذلك العقوبات المفروضة على وزير الدفاع علي حبيب محمود.


title: حصار حماة (2011)

text: ناقش مجلس الأمن في الأمم المتحدة الوضع في سوريا في الثاني من آب/أغسطس حيث حاولت الولايات المتحدة، المملكة المتحدة وفرنسا البحثَ عن بيان يُدين سوريا رسميًا على عكس روسيا والصين اللتان خشيتَا من أن يكون البيانُ ذريعة للتدخل العسكري في سوريا. في ذات اليوم؛ راسلَ المعارض السوري رضوان زيادة الرئيس باراك أوباما و وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون وطلب منهما الضغطَ على بشار الأسد من أجلِ التنحي عن السّلطة.


title: حصار حماة (2011)

text: في صباح يوم الثالث من أغسطس/آب 2011؛ كانت المدينة قابعة تحت إطلاق النار المستمر وقبلَ منتصف النهار اقتحمت دبابات الجيش السوري حواجزَ الثوار في مدينة حماة ثم الساحة المركزية. في تلك الفترة؛ انتشرت عددٌ من المنشورات على موقع فيسبوك التي تُفيد بأنّ وأّنّ


title: حصار حماة (2011)

text: قطعت الحكومة خدمات الماء والكهرباء وجميع الاتصالات في حماة والقرى المحيطة بها كما حاولت التضييق على ما يُنشر في مواقع التواصل الاجتماعي. ليس هذا فقط؛ فقد منعت الحكومة الصحفيين الأجانب من دخول البلاد لسببٍ من الأسباب مما عرقل نوعًا ما وصول المعلومات إلى الجهات الدوليّة. تمّ تداول شريط فيديو بتاريخ 3 آب/أغسطس يُظهر دبّابة واحدة على الأقل وهي تُهاجم حيًا في حماة. ظهرَ في الفيديو كذلك أعمدة من المُتصاعدة في السماء. في نفس اليوم؛ أعلنَ عمال حماة عن إضرابهم لثلاث أيام وذلك لتخليد ذكرى الذين قتلوا على أيدي قوات الأمن.


title: حصار حماة (2011)

text: نشرت لجان التنسيق المحلية بيانًا جاء فيه أن القصف قد تركّز في بعض المناطق أكثرَ من غيرها كما أكّدت نفس اللجان من خلال مجموعة من رسائل البريد الإلكتروني على تعرض المدنيين للنار من خلال القناصة فوقَ السطوح هذا فضلا عن تعرض منازلهم للقصف جرّاء قصفِ بعضها بالدبابات. في السياق ذاته حذّر رامي عبد الرحمان رئيس المرصد السوري لحقوق الإنسان من


title: حصار حماة (2011)

text: في موضوع آخر ملاحق لتطورات ما حصل في حماة؛ ذكرَ سيرجي فيرشينين مندوب وزارة الخارجية الروسيّة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا أن بلاده ضد اعتماد قرار الأمم المتحدة الذي يُدين العنف في سوريا أمّا نائب وزير الخارجية السوري فيصل مقداد فقد حثّ الهند على تجاهل البروباغندا الغربية في حالة ما حصلَ تصويتٌ في مجلس الأمن. بشكلٍ عام؛ قُتل خلال هذا الحصار وحتّى يوم الرابع من آب/أغسطس ما مجموعهُ 200 مدنيًا من أبناء المدينة.


title: حصار حماة (2011)

text: أعلنَ النائب العام في محافظة حماة استقالته من منصبهِ في الأول من أيلول/سبتمبر ردًا على حملة الحكومة على الاحتجاجات السلميّة كما أصر على أنّ الحكومة قد اختطفت أبناء المدينة وأجبرتهم على الصمت والتزام الهدوء تحت تهديد السلاح.


title: حصار حماة (2011)

text: في 28 شباط/فبراير 2012؛ قصفت القوات الحكومية بلدة حلفايا مما أدّى إلى مقتل 20 مدنيًا من القرويين. وفي ذات السياق أكّد نشطاء حقوقيون على أن القتلى العشرين هم من أهل السنّة والجماعة وأنّ النظام قد استهدفهم مُتعمدًا وذلك للرد على العمليات التي قامَ بها الجيش الحر والتي سببت خسائر في صفوق قوات الأمن بقيادة الأسد والأقلية العلوية.


title: موجة ألففين

text:
أمواج ألففين هي نوع من أمواج هيدروديناميكا مغناطيسية وسمي على اسم هانز ألففين.
إن أمواج إلففين عبارة عن بلازما منخفضة التردد ينقل الأيونات و الحقل المغناطيسي بشكل متذبذب
تنتشر موجو ألففين في اتجاه الحقل المغناطيسي على الرغم من وجود انحراف واختلاف قليل عن الموجة المغناطيسية


title: الفقه المالكي في ثوبه الجديد

text: الفقه المالكي في ثوبه الجديد كتاب في الفقه المالكي من تأليف محمد بشير الشقفة في تدريس مقرر المواد الفقهية على طلاب المعهد العلمي الإسلامي -في العين- من إمارة أبوظبي- حيث كلف بتدريس هذه المادة على طلاب المعهد،يتميز الكتاب بأسلوب ميسر، مع ذكره للدليل في الكتاب والسنة. مراعياً سهولة العبارة، لتكون قريبة الفهم لجميع القراء، ومعتنياً بتبويب الفصول، وتفصيل الأبواب، وتنسيق الفقرات وذلك ليسهل مراجعة المسائل على القارئ العام والخاص، كما وسعى للاستشهاد بالنصوص القرآنية الكريمة، الأحاديث النبوية الشريفة بما يتناسب وحجم هذا الجزء والذي خصص لفقه العبادات والتي هي: الصلاة، الزكاة، الصيام، الحج.


title: باراليتيتان

text: باراليتيتان هو ديناصور المد والجزر (يسمى أيضا : عملاق الموج) ينتمي الي الصوربوديات ويعد ثاني أضخم ديناصور يتم اكتشافه في العالم كله إذ يصل وزنه لأكثر من 80 طنا وطوله يتجاوز 30 مترا, عاش في العصر الطباشيري منذ حوالي 93 مليون سنة . وتم اكتشافة في مصر بواسطة بعثة أمريكية ومصرية من هيئة المساحة الجيولوجية في أبريل 2001. استخراج 25% منه ولايزال الباقي مطمورا تحت الرمال. وأخذ ربع هيكل الديناصور إلي الولايات المتحدة لإجراء عمليات الترميم وبعد عودة باقي الهيكل من أمريكا ظل في قرية البضائع 11 شهراً . وهو معروض الآن في المتحف الجيولوجي المصري في القاهرة.


title: باراليتيتان

text: و يتميز بالرقبة الطويلة والذيل الطويل أيضا ويعيش علي أكل الأعشاب في الصحراء التي توجد بها مياه ونباتات, ويعتقد أن الواحات البحرية في هذا الوقت من حقبة ترجع إلي ملايين السنين كانت تمتاز بالخضرة والمياه, بل ويشير العلماء إلي أن الواحات منذ ملايين السنين كانت من المناطق المطيرة جدا وبها بحيرات ومياه ضخمة متصلة بالمحيط وبمرور ملايين السنين تحولت الواحات البحرية إلي رقعة خضراء وسط بحر من الرمال وتحيط بها الجبال ولذلك أطلقوا عليها الجنة لما بها من خضرة وماء وعرفت باسم جنة الديناصورات. تزخر المنطقة بأربعة أنواع أخرى, منها ما هو آكل للعشب مثل إيجيبتوصور وهو ضخم الجسم وطويل الرقبة والذيل وذو رأس صغير, كما توجد حفريات لديناصورات آكلة اللحوم مثل بحرية صور وكركرودونتوصور وسبينوصور ودلتادروميوس والكثير من حفريات الأحياء البحرية كالثعابين المائية والتماسيح والسلاحف البحرية والسحالي. اعلنت منطقة حفريات الديناصورات في الدست والمغرفة محمية طبيعية في أكتوبر 2010 . وفي انتظار الترشيح لمواقع التراث العالمي المسجلة في اليونسكو.


title: باراليتيتان

text: قصة هذا الكشف المثير بدأت من مدينة فيلادلفيا عاصمة ولاية بنسلفانيا التي يقيم فيها الجيولوجي الأمريكي جوشوا سميث وهو باحث يدرس الدكتوراه بجامعة بنسلفانيا وقد جاء إلي مصر كي يقوم بعمل الدراسة الحقلية والأبحاث التي تسبق كتابة رسالة الدكتوراه, وقد سبق لأستاذه جيجنجاك العمل في مصر وقد بدأ سميث العمل بحثا عن الديناصورات في عام 2000 وكانت لديه أسباب عديدة جعلته يأتي للواحات البحرية. وقد عرف الباحث الأمريكي أن هناك باحثا جيولوجيا ألمانيا هو أرنست سترومر قد عمل بالواحات البحرية من قبل أثناء الحرب العالمية الثانية, وكانت دراسات هذا الرجل وأبحاثه الخيط الأول الذي عثر عليه الباحث الأمريكي.


title: باراليتيتان

text: بدأ سميث البحث عن هذا الكنز المفقود الذي بدأ الكشف عنه سترومر بالواحات البحرية أو البحث عن الديناصورات الضائعة في وقت لم يكن لديه أي دليل يفيده في البحث العلمي خاصة لأن العالم الألماني لم يترك خرائط ترشده إلي المكان الذي سوف يجد فيه هذا الكنز الخطير, ولذلك فقد جاء إلي الواحات البحرية ببعثة مكونة من عدد من الباحثين وفريق تصوير مصاحب لهم يقوم بتسجيل كل تحركاتهم وأعمال الحفائر.


title: باراليتيتان

text:
وكان يرافقهم الجيولوجي المصري يسري عطية واستمروا يجوبون الصحراء بالعربات الجيب بحثا عن العظام وسط الرمال من خلال بحث عشوائي تام.
وجاءت ضربة الحظ لهم بعد أن أزالوا كميات ضخمة من الرمال وكان رئيس البعثة معه خريطة واحدة قديمة لبعض المواقع التي يحتمل وجود آثار للديناصور فيها, لذلك فقد كان يجوب الصحراء بعربة خاصة مجهزة تسير في الرمال كأنها تسير علي الأسفلت, ووقف الشاب الأمريكي أمام قطعة صغيرة من عظام الديناصور مبهورا لأنه لم يكن يتوقع هذا الكشف ولم يستطع استكمال العمل وجاءت البعثة في عام 2001 ووصلت في شهر يناير 2001 وظل أفرادها يزيلون كميات ضخمة من الرمال وبعد ثلاثة أسابيع من العمل عثروا علي الكشف الخطير للديناصورات لكن المصادفة قادتهم إلي نفس الموقع الذي عمل فيه من قبل الجيولوجي الألماني أرنست سترومر خاصة لأنهم وجدوا قصاصات من الصحف الألمانية وعلب أكل والعديد من الأشياء الأخرى التي تؤكد أن هذا الموقع هو ذاته الذي عمل فيه العالم الألماني من قبل وقد عثروا علي جزء ضخم من فخذ الديناصور ويعتبر ثاني أضخم ديناصور عاش من قبل وأطلقوا علي هذا الديناصور اسم Paralititan stromeri وذلك تكريما للباحث الألماني الذي بدأ الكشف الأول عام 1935, وطول هذا الجزء الذي عثر عليه من الديناصور يصل إلي1,96.


title: باراليتيتان

text: لقد استطاعوا بعد دراسة تفاصيل العظام أن يجدوا أن ارتفاع هذا الديناصور يترواح من25:30 مترا ويصل وزنه إلي حوالي70 طنا وقد عاش هذا الديناصور في عصر يسميه علماء الجيولوجيا والقشرة الأرضية بالعصر الطباشيري هذا النوع المكتشف يتقارب في الشكل مع النوع الآخر من الديناصورات المعروف باسم ارجنتينوسورس ويعتقد بعض العلماء في أمريكا أن هذا النوع من الديناصورات قد يكون أضخم ماعثر عليه إلي الآن في العالم كله ويمكن أن يكون لفصيلة جديدة لنوع يعرف باسم تيتانصور.


title: باراليتيتان

text: الواحات الداخلة وتم اكتشاف ديناصورات من نوع ميجالوسورس وأنواع أخرى ترقد عظامها في قلب المنطقة ولم تكتشف وديناصورات هذا الموقع عاشت منذ75 مليون سنة, وهي منطقة واعدة بل تكنز في بطنها حفريات أكثر بكثير من حفريات الواحات البحرية, أما المنطقة الثالثة فهي تقع بالقصير بالصحراء الشرقية وديناصوراتها عاشت منذ70. كما عثر على عظام ديناصورات في صخور يرجع عمرها إلي 98 مليون سنة في منطقة أبرق والحصنين في جنوب الصحراء الشرقية.


title: باراليتيتان

text: وجود الديناصورات في الواحات البحرية معروف منذ عام 1903 في أبحاث الإنجليزيين بول وبيدنل وجاء علي أثرهما الألماني أرنست سترومر 1915 وأعاد قياس نفس القطاعات في الدست والمغرفة وجميع هذه الأبحاث قام بتجميعها الجيولوجي الإنجليزي هيوم في مجلدات كتابه الصادر عن مطبوعات الحكومة المصرية باللغة الإنجليزية بعنوان جيولوجية مصر وهو غير الكتاب الضخم للدكتور رشدي سعيد.


title: سرية عمر بن الخطاب

text: سرية عمر بن الخطاب أحد سرايا الرسول , أرسل فيها الصحابي عمر بن الخطاب إلى هوازن . وقعت في شعبان سنة 7 للهجرة ولم يحصل بهذه الواقعة أي قتال .


title: سرية عمر بن الخطاب

text: بعث الرسول عمر بن الخطاب في ثلاثين رجلا من الصحابة إلى عجز , وعجز بفتح العين وبضم الجيم , وهو محل بين المدينة وبين مكة بطريق صنعاء ، ويقال له تربة , وأرسل معه دليلا من بني هلال فكان يسير الليل ويكمن النهار , فأتى الخبر لهوازن فهربوا ، فجاء عمر بن الخطاب محالهم فلم يجد منهم أحد ، فانصرف راجعا إلى المدينة ، فلما كان بمحل بينه وبين المدينة ستة أميال , فقال له الدليل هل لك جمع آخر من خثعم ، فقال له عمر لم يأمرني رسول الله بهم إنما أمرني بقتال هوازن


title: أبو صير بنا

text: أبو صير بنا إحدى قرى مركز سمنود التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: أبو صير بنا

text: ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "بوصير سمنود"، وقال أن هيرودوت ذكرها، وقال المقريزي أنها "رأس خط" وهو ما يعادل عاصمة مركز الآن يتبعها 88 قرية، وكانت مقرًا لأسقفية قديمة.


title: أبو صير بنا

text: بلغ عدد سكان أبو صير بنا 22,214 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: جمهورية الكويت

text: جمهورية الكويت كانت دولة دمية ذات نظام جمهوري تأسست في 4 أغسطس 1990 عقب الغزو العراقي للكويت برئاسة علاء حسين علي احد ضباط الجيش الكويتي وعضو حزب البعث بالكويت لم تدم الجمهورية طويلا فبعد أيام قليلة أعلنت الحكومة العراقية في 8 أغسطس ضم الكويت لها لتصبح محافظة عراقية.


title: جمهورية الكويت

text: كانت الرواية العراقية لغزو الكويت في 2 اغسطس بحسب ما ذكره مجلس قيادة الثورة العراقية أنه أرسل قوات إلى دولة الكويت للمساعدة في انقلاب داخلي بدأه "ثوار كويتيون". أنشئت حكومة مؤقتة للكويت الحرة في 4 أغسطس من قبل السلطات العراقية بقيادة 9 ضباط عسكريين كويتيين يزعم أنهم (4 برتبة عقيد و5 برتبة رائد) بقيادة علاء حسين علي الذي منح منصب رئيس الوزراء والقائد العام ووزير الدفاع ووزير الداخلية.


title: جمهورية الكويت

text: النظام الجديد خلع الأمير جابر الأحمد الصباح والذي بدوره أنشأ حكومة في المنفى مقرها مدينة الطائف في المملكة العربية السعودية،) واتهم العائلة المالكة بممارسة "مناهضة للشعب" و"الديمقراطية" و"المؤيدة للإمبريالية" و"الصهيونية" جنبا إلى جنب مع "اختلاس الموارد الوطنية لغرض الإثراء الشخصي". تم الإعلان فورا عن جيش شعبي أصلي يزعم أنه تكون من القوات العراقية حيث بلغ عدد المتطوعين 100 ألف شخص. تم منح حقوق المواطنة للعرب غير الكويتيين الذين جاءوا للعمل من الخارج في ظل النظام الملكي السابق. كانت جريدة النظام تعرف باسم النداء سميت تيمنا باسم "يوم النداء" الذي أعلن في 2 أغسطس "لإحياء ذكرى" الرد العراقي "على الدعوات المزعومة للكويتيين للحصول على مساعدة العراق للإطاحة بالنظام الملكي.


title: جمهورية الكويت

text: حقق وليد سعود عبد الله الذي كان مسؤولا عن الشؤون الخارجية بعض السمعة السيئة للنظام المؤقت في 5 أغسطس عندما ذكر أن "الدول التي تلجأ إلى إجراءات عقابية ضد حكومة الكويت الحرة المؤقتة يجب أن تتذكر أنها لها مصالح وإذا أصرت هذه الدول على العدوان على الكويت والعراق فإن الحكومة الكويتية سوف تعيد النظر في طريقة التعامل مع هذه الدول". أرسل سبعاوي إبراهيم التكريتي الأخ غير الشقيق لصدام حسين ورئيس جهاز المخابرات العامة العراقية في 4 أغسطس لإنشاء نظام أمني مشابه لنظام الأمن العراقي.


title: جمهورية الكويت

text: فشل النظام والحكومة العراقية في محاولات إقناع جماعات المعارضة الكويتية بالمشاركة في الحكومة الدمية الجديدة وبدلا من ذلك ألقت هذه الجماعات دعمها وراء النظام الملكي. ادعى العراق في البداية أن وجوده في الكويت سيقتصر على المساعدة على تعزيز "حقبة جديدة من الحرية والديمقراطية والعدالة والازدهار الحقيقي في المجتمع" ووعد بمغادرة الكويت بمجرد أن يرى النظام المؤقت أن أمنه الداخلي آمن والتي كان من المتوقع أن يستغرق عدة أسابيع فقط. إن الإدانة الدولية لغزو العراق للكويت وعدم دعم النظام الجديد بين المواطنين الكويتيين جعلته عاجزا عن العمل.


title: جمهورية الكويت

text: في 7 أغسطس أعلنت "الحكومة المؤقتة للكويت الحرة" نفسها كجمهورية مع تعيين حسين علي رئيسا للوزراء. بعد يوم أعلنت الحكومة العراقية "اندماجا" بين العراق والكويت استنادا إلى المطالبات التاريخية. أصدر مجلس قيادة الثورة العراقية بيانا جاء فيه: "قررت الحكومة الكويتية المؤقتة أن تناشد أهالي العراق بقيادة فارس العرب وزعيم مسيرتهم الرئيس المهيب صدام حسين للموافقة على أن يعود أبنائهم إلى عائلتهم الكبيرة وأن تعود الكويت إلى العراق العظيم - الوطن الأم وأن تحقق وحدة الاندماج الكامل بين الكويت والعراق". ثم عين حسين علي نائبا لرئيس وزراء العراق بينما تم تعيين علي حسن المجيد محافظا على الكويت. نقلت صحيفة ملليت اليومية التركية عن حسين في سبتمبر 1990 قوله أن بولنت أجاويد قال "أن الكويت هي في حوزتنا لكننا ربما امتنعنا عن اتخاذ مثل هذا القرار إذا لم تحشد القوات الأميركية في المنطقة مع تهديدنا بغزونا". كما قال عن موضوع النظام المؤقت قصير الأجل الذي لم تعترض عليه الولايات المتحدة على العراق من أن العراق "كان سيحاول تطوير وضع الإدارة الثورية المؤقتة" وأنه "لم يكن بوسعنا أن نسأل الناس وقواتنا المسلحة للقتال حتى آخر قطرة من الدم إذا لم تكن الكويت جزءا من العراق ولن نتمكن من إعداد شعبنا لإمكانية الحرب".


title: جمهورية الكويت

text: في 28 أغسطس 1990 تحولت أغلبية الأراضي الكويتية إلى محافظة الكويت وهي المحافظة التاسعة عشر للعراق وبالتالي تم ضمها رسمياً للدولة العراقية، بينما تم ضم الأجزاء الشمالية من الأراضي الكويتية إلى محافظة البصرة تحت اسم قضاء صدامية المطلاع. أدى رفض العراق الانسحاب من الكويت إلى حرب الخليج الثانية وفي 26 فبراير 1991 أعيدت حكومة ما قبل الاحتلال إلى السلطة، وعادت الكويت إلى وضعها السابق.


title: منشأة نظيف

text: منشأة نظيف إحدى قرى مركز سمنود التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: منشأة نظيف

text: بلغ عدد سكان منشأة نظيف 2,294 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: طليمة

text: طليمة إحدى قرى مركز سمنود التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: طليمة

text: بلغ عدد سكان طليمة 7,228 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر الشراقوة (الغربية)

text: كفر الشراقوة إحدى قرى مركز سمنود التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الشراقوة (الغربية)

text: بلغ عدد سكان كفر الشراقوة 1,252 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر العزيزية

text: كفر العزيزية إحدى قرى مركز سمنود التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر العزيزية

text: بلغ عدد سكان كفر العزيزية 2,767 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: أرنست سترومر

text: أرنست سترومر(12 يونيو 1870 - 18 ديسمبر 1952) متخصص في علم الأحياء القديمة.


title: أرنست سترومر

text: قام في بداية القرن العشرين باكتشافات عديدة للديناصورات بالواحات البحرية, وقام في 1944 ببناء متحف في مدينة ميونخ عرض فيه عظام الديناصورات وقد دمر هذا المتحف بقنبلة خلال الحرب العالمية الثانية, وكانت أبحاث هذا العالم الألماني أرنست سترومر قد تم نشرها في مقالين في عام 1915 وعام 1936.


title: أرنست سترومر

text: في عام 2001 قام العالم الأمريكي جوشوا سميث رئيس بعثة أمريكية مع الجيولوجي المصري يسري عطية ممثل لهيئة المساحة الجيولوجية المصرية باعمال اكتشافية في الواحات البحرية وبعد ثلاثة أسابيع من العمل عثروا علي الكشف الخطير للديناصورات لكن المصادفة قادتهم إلي نفس الموقع الذي عمل فيه من قبل الجيولوجي الألماني أرنست سترومر خاصة لأنهم وجدوا قصاصات من الصحف الألمانية وعلب أكل والعديد من الأشياء الأخرى التي تؤكد أن هذا الموقع هو ذاته الذي عمل فيه العالم الألماني من قبل وقد عثروا علي جزء ضخم من فخذ الديناصور ويعتبر ثاني أضخم ديناصور عاش من قبل وأطلقوا علي هذا الديناصور اسم Paralititan stromeri وذلك تكريما للباحث الألماني.


title: عمر بن الحسين الخرقي

text: أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي المتوفي سنة (334 هـ). تتلمذ على يد أبيه وأبوبكر المروزي وحرب الكرماني وصالح وعبد الله ابني الإمام أحمد. قرأ عليه جماعة من شيوخ المذهب منهم عبد الله بن بطة، وأبو الحسين التميمي، وأبو الحسين بن سمعون. الخرقي صاحب المختصر المشهور في مذهب الإمام أحمد، وكان من كبار العلماء، قال القاضي أبو يعلى: . قال الذهبي: .توفي الخرقي في سنة 334 هـ.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: قلب مجنون هو فيلم موسيقي ودرامي أمريكي 2009 ، كتبه وأخرجه سكوت كوبر واستند على رواية من نفس الاسم نشرت في عام 1987 لـ توماس كوب، الفيلم من بطولة جيف بريدجز, ماغي جيلنهال, كولين فاريل, روبرت دوفال


title: قلب مجنون (فيلم)

text: من شأن القصة الحقيقية وراء موسيقى الريف التقليدية التي تشكل جوهر فيلم (قلب مجنون) أن تجعله مؤثراً بقدر قصة الكاتب والمخرج سكوت كوبر عن موسيقي محبط يوشك أن يخسر مسيرته المهنية, يشغل هذا الفيلم الجديد الناس وقد أتاح لجيف بريدجز، الذي يؤدي فيه دور المغني باد بلايك، فرصة الفوز بجوائزة عدة.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: ربما تصلح القصة الحقيقية فيلماً عن صداقة بين موسيقيين اتخذت حياتهما مسارين مختلفين: أنتج الأول ألبومات حققت مبيعات بقيمة مليارات الدولارات وجوائز غرامي متعددة، أما الآخر فكانت حياته قاسية على هوامش الشهرة، كما يظهر في فيلم (قلب مجنون).


title: قلب مجنون (فيلم)

text: هذان الصديقان هما تي بون بورنيت، منتج موسيقي متخصص في الموسيقى الشعبية الأميركية صار مقصداً في هوليوود بعد عمله على موسيقى أوه أخي, أين فنّك؟ التي تحولت إلى أغنية شهيرة، وصديق طفولته ستيفن بروتون، عازف غيتار وكاتب أغانٍ ومغنٍ حظي بالتقدير عزف إلى جانب بوب ديلان وكريس كريستوفرسون وبوني ريت وكثيرين آخرين، لكنه لم ينل شهرة واسعة خارج نطاق الضليعين في الموسيقى الشعبية.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: بعد أسبوعين فقط من إنهائهما موسيقى (قلب مجنون) الأساسية، عمل مشترك يتذكر بورنيت أنه تميز {بالكثير من الضحك}، توفي بروتون بعد أن خسر معركة استمرت لسنوات طوال مع مرض السرطان.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: علّق بورنيت، 62 عاماً، وهو يجلس بقامته الفارعة (195 سنتيمتراً تقريباً) على أريكة سوداء في غرفة مكتبه في منزله في لوس أنجليس، بالقول: {ما إن أُبلغت أننا سنمضي قدماً (في الفيلم)، اتصلت أولاً بستيفن الذي أمضى السنوات الأخيرة من حياته متنقلاً بسيارة سوبربان. وجال في أنحاء البلد كافة، واضعاً غيتاراته ومكبرات الصوت وثيابه في الخلف}.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: في رواية توماس كوب لعام 1987 التي يستند إليها الفيلم، يقود بلايك حافلة ركاب صغيرة متهالكة. لكن كوبر اختار أن يستعمل في الفيلم نموذجاً شبيهاً بسيارة بروتون.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: وقّع بورنيت عقداً بصفته أحد منتجي الفيلم, ومشاركته هي التي رسخت قرار بريدجز أداء دور رجل كان أسطورة في مجال موسيقى الريف، ثم انحصر دوره في المشاركة في حفلات في أماكن لعب البولينغ والحانات السيئة السمعة, تنازل بورنيت عن واجبات الإشراف الموسيقي لبروتون الذي سبق وألّف موسيقى أفلام أخرى وعزفها, حتى أنه أدى بضعة أدوار في مجال التمثيل.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: عرف بروتون نمط حياة باد بلايك بشكل معمق، وشارك في تقديم بعض العناصر الأساسية في الفيلم لم تكن مذكورة في الكتاب, أعدّ "كوب" الرواية بداية استناداً إلى حياة هانك تومسون، مغنٍ مخضرم من تكساس وقائد فرقة, توفي منذ سنتين عن 82 عاماً.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: بيد أن بروتون صاحب الفضل في مشهد مبكر يدخل فيه بلايك إلى مكان للعب البولينغ بعد إمضائه فترة طويلة على الطريق, يترجل من شاحنته ويفرغ قنينة من المياه بسعة غالون, ما سمح له بتفادي الوقوف المتكرر للدخول إلى الحمام، أمر يُعتبر مضيعة للوقت.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: يعلق كوب (62 عاماً): {كان الجميع يتحدث عن قنينة سباركليتس, ويعود الفضل في هذا المشهد إلى بروتون، الذي قال: ينبغي أن تكون معك قنينة سباركليتس}.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: قبل أن يعثر عالم هوليوود على بورنيت، حتى قبل أن يشق الأخير طريقه كمنتج ألبومات يسعى فنانون كثر إلى التعامل معه (من بينهم الفيس كوستيلو، فرقة لوس لوبوس، روي أوربيسون، بي بي كينغ والثنائي روبرت بلانت وأليسون كروس التي حصدت جوائز غرامي)، قام بجولات بصفته مغنياً وكاتب أغانٍ، محيياً مناسبات على غرار ما أحياة باد بلايك.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: كان بورنيت يرتدي إحدى ستراته غامقة اللون ذات الياقة العالية المفضلة لديه، عكست بشكل أكثر بروزاً مظهره كواعظ من الغرب القديم, صرّح بورنيت: {كنت أنزل في فندق كان يدعى "بلاكهاوك إن" على ما أعتقد، في مكان ما في آيوا، وتبين لي أنه الفندق الذي توفي فيه كاري غرانت, ففكرت أن الأخير لم يمت في هذا الفندق، ومن المستحيل أن يكون رآه حتى, لكن يبدو أن هذا ما حصل}.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: تابع بورنيت متحدثاً عن عازف موسيقى الروك، الذي قاد فرقة "سير دوجلاس كوينتت" في الستينات وفرقة "تكساس تورنادوس" في الثمانينات والتسعينات, قال بورنيت: {كتب دوغ سام، إحدى تلك الشخصيات الشبيهة بباد بلايك، أغنية كان عنوانها أنت لن تصبح كبيراً جداً وبالتأكيد لن تصبح ثقيلاً جداً لذا ليس من الضروري أن تتوقف وتدفع مستحقاتك في بعض الأحيان}.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: تعتبر مسألة تسديد المستحقات في جوهر (قلب مجنون), علّق بورنيت، وهو ما زال يتحدث عن بروتون مستعملاً أحياناً الزمن الحاضر: {كان أحد أظرف الأشخاص في العالم, وهو أيضاً كاتب أغانٍ لامع وحذق, وكنا بحاجة إلى بعض الأغاني اللامعة والممتعة أو ما يشبه ذلك لهذه الشخصية}.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: من بين الأغاني التقليدية الشبيهة بأغاني الحانات أُعدّت لفيلم (قلب مجنون) أغنية "Somebody Else"، التي يغني فيها بلايك لمعجبيه: {كنت في الماضي شخصاً مشهوراً، والآن أنا شخص آخر}.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: أشار بورنيت إلى طاولة صغيرة بين الأريكة ونظام تجهيزات صوتية مزود بقرص دوّار يتيح له الإصغاء إلى التسجيلات الفونوغرافية عبر مكبرات صوت ضخمة بجانب مكتبه من إنتاج شركة "AR" وتعود إلى حقبة السبعينات, وقال: {كانت هذه الطاولة التي عملنا عليها, جلس جيف هنا وسكوت وستيفن، وكان الموسيقي رايان بينجهام هنا لبعض الوقت, وكنا نتحدث عمن كان بلايك، وعما أحبه وما أصغى إليه...}.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: تابع بورنيت: {هذا بعض ما تشتمل عليه عملية إنتاج تسجيل: تشكيل هوية، توضيحها، تقويتها، وجلبها إلى دائرة الضوء, وفي هذه الحال، تبتكر هوية من العدم, وهذا أمر مسلٍّ جداً}.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: بالنسبة إلى بورنيت، تمثل تجربة (قلب مجنون) {درساً عملياً في تقدير الشغف الفني عوضاً عن المال}.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: أوضح بورنيت الذي لا يحتاج إلى مشاريع خاصة به ليملأ بها وقت فراغه: {أنجزت أعمالي كلها لمجرد الشغف بها}.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: بعدما أنتج ألبوم كوستيلو الأخير الشهير بعنوان "Secret, Profane & Sugarcane" وقاد فرقته في جولته الوطنية، لدى بورنيت اليوم لائحة طويلة بمهام عليه إنجازها في السنة المقبلة، من بينها إطلاق ألبومات جديدة أنتجها لكل من جاكوب ديلان، ويلي نيلسون، غريغ آلمان، روبرت راندولف، وجون ميلينكامب, فضلاً عن ذلك، يشرف على تسجيل يشارك فيه نجوم عدة بعنوان "Ghost Brothers of Darkland County"، مسرحية موسيقية هدفها الوصول إلى برودواي, ألف موسيقاها ميلينكامب، فيما كتب الرواية ستيفن كينغ المعروف بتأليفه قصص الرعب.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: كذلك يحضّر لسلسلة "Tough Trade"، التي تتطرق إلى حياة ثلاثة أجيال من نجوم موسيقى الريف ويتولى بورنيت فيها منصب المنتج الموسيقي التنفيذي, ومن المقرر أن يبدأ عرضها في السنة المقبلة عبر "EPIX"، خدمة التسلية والترفيه الجديدة التابعة لشركة "Viacom".


title: قلب مجنون (فيلم)

text: أما (قلب مجنون)، فرُشِّح لجائزتي غولدن غلوب عن أداء بريدجز المذهل وعن أغنية الفيلم "The Weary Kind"، التي ألفها بورنيت مع بينجهام، المغني وكاتب الأغاني البارز من تكساس, قال بورنيت إن {أحداً لم يتقاضَ أي أجر، إذ لم يعتقد أحد أن الفيلم سينجح إلى هذا الحد}.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: وتابع بورنيت: {قمنا بذلك بداية بدافع المتعة, لكنني شعرت أيضاً أننا نستطيع تقديم عمل جيد, تتمثل فلسفتي في الحياة في أنك إذا قمت بما هو جيد، تتاح أمامك فرص لتحقيق النجاح, أما إذا أردت القيام بما هو مقبول، فلن تبرز أعمالك}, مقهقهاً من كل قلبه، ختم بورنيت: {إذاً، من الأفضل أن تقدّم عملاً مميزاً الآن وتبرع في ما تفعله, هكذا يكون أمامك الطريق مفتوحاً لتحقيق نجاح كبير}.


title: قلب مجنون (فيلم)

text: الأدوار الرئيسية :


title: نشيل

text: نشيل إحدى قرى مركز قطور التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: نشيل

text: بلغ عدد سكان نشيل 15,886 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر النعناعي

text: كفر النعناعي إحدى قرى مركز قطور التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر النعناعي

text: بلغ عدد سكان كفر النعناعي 1,794 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر محلة مسير

text: كفر محلة مسير إحدى قرى مركز قطور التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر محلة مسير

text: بلغ عدد سكان كفر محلة مسير 1,249 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: العمة

text: العمة إحدى قرى مركز قطور التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: العمة

text: بلغ عدد سكان العمة 3,387 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: الرياينة (مصر)

text: الرياينة إحدى قرى مركز قطور التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: الرياينة (مصر)

text: بلغ عدد سكان الرياينة 3,808 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كوم علي

text: كوم علي إحدى قرى مركز قطور التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: كوم علي

text: بلغ عدد سكان كوم علي 5,116 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر بلضم

text: كفر بلضم إحدى قرى مركز قطور التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر بلضم

text: بلغ عدد سكان كفر بلضم 5,801 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر أحمد شلبي

text: كفر أحمد شلبي إحدى قرى مركز قطور التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر أحمد شلبي

text: بلغ عدد سكان كفر أحمد شلبي 962 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: إنتاج (لغة)

text: الإنتاج لغة هو للبهائم بمنزلة الحمل والوضع للبشر. يقال أنتجت البهيمة إذ حملت وأنتجت (على المجهول) إذا وضعت. حتى قيل أنتج الشيء من الشيء أي ولده وأخرجه منه.


title: إنتاج (لغة)

text: الإنتاج في اللغة هو احتمال صوغ ألفاظ مختلفة باستعمال قاعدة لغوية واحدة. فالقاعدة التي صيغ بها اللفظ، كالنسب مثلا، أو الصيغة التي صيغ بها، كياء النسب مثلا، تسمى منتجة (بكسر التاء)؛ وخلافها العقيمة.


title: إنتاج (لغة)

text: مثلا المصدر الصناعي اشتقاق منتج في اللغة اللعربية، فلا يتطلب سوى زيادة ياء للنسب وهاء إلى آخر الكلمة. والمصدر الميمي أقل إنتاجا منه لأنه قد يلتبس باسم الفاعل واسم المفعول واسمي الزمان والمكان في أحوال معينة. أما صيغة المبالغة بالواو والتاء، كمثل ملكوت وجبروت، فليس لها استعمال في غير المعربات فيجوز أن تسمى عقيمة.


title: جابر المري

text: جابر بن محمد آل لزيوح المري شاعر إعلامي من شعراء البادية القطرية، ومحرر سابق في صفحة(ألوان شعبية) بجريدة العرب القطرية لفترة من الزمن ومحرر


title: جابر المري

text: صفحة (قناديل شعبية) بمجلة الجوهرة القطريه.كما أنه معد ومقدم برنامج (ملتقى الشعراء) بتلفزيون قطر عام 1989 م، وبرنامج (مجالس الشعراء)عام 1994م.


title: جابر المري

text: صدر له ديوان بعنوان (ديوان المري) الجزء الأول عام 1986 م.


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي تظهر كثافة سكانية عالية، وتنوعا ثقافيا بين دوله الأعضاء. اعتبارا من 1 يناير 2010 بلغ سكان الاتحاد الأوروبي 501,260,000 نسمة (أي أنهم أكثر من خمسمائة مليون نسمة). ويتوقع أن تشهد العديد من البلدان انخفاضا في أعداد سكانها خلال العقود القادمة، لكن يمكن أن يُعَوَّضُ هذا النقص بانضمام دول جديدة إلى الاتحاد الأوروبي في غضون السنوات الـ 20 المقبلة.


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text: الدولة العضو الأكثر سكانا هي ألمانيا، بـ 82,100,000 نسمة. بينما الدولة الأقل سكاناً هي مالطة بأقل من نصف مليون نسمة. معدلات المواليد في الاتحاد الأوروبي منخفضة إذ يبلغ متوسط مواليد المرأة 1.6 طفلا. أعلى معدلات الولادة توجد في جمهورية إيرلندا بـ 16 ولادة لكل ألف شخص سنوياً، ثم في فرنسا بـ 13 ولادة لكل ألف شخص سنوياً. بينما لدى ألمانيا أدنى معدل مواليد في أوروبا بـ 8 ولادات لكل ألف شخص سنوياً.


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text: للاتحاد الأوروبي عدد كبير من المدن العالمية، فهو يحتوي على 13 من المدن الستين التي تؤلف مؤشر المدن العالمية لعام 2008، وكذلك 16 من مدن "ألفا" الواحدة والأربعين العالمية المصنفة حسب GaWC (من بينها لندن وباريس وميلانو، أمستردام وبروكسل وغيرها). فيما يلي قائمة المدن العشر الأكثر اكتظاظا بالسكان، والمناطق الحضرية في الاتحاد الأوروبي، مع عدد السكان وفقا لتقديرات عام 2005.


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text:
هناك حركة كبيرة للهجرة الداخلية في الاتحاد، أهمها:الهجرة البريطانية تجاه جنوب أوروبا تتسم بأهمية خاصة. مواطنو الاتحاد الأوروبي يشكلون نسبة متزايدة من المهاجرين في إسبانيا. يأتون أساسا
من دول مثل المملكة المتحدة وألمانيا، لكن الهجرة البريطانية لها أهمية خاصة نظرا لحجمها. وتقدر السلطات البريطانية أن العدد الحقيقي للمواطنين البريطانيين الذين يعيشون في إسبانيا هو أكبر بكثير من الأرقام الرسمية التي تصدرها السلطات الإسبانية، والتي تقدر بحوالي 1000000، و800،000 كمقيمين دائمين.


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text:
الهجرة هي قضية مثيرة للجدل في عدد من الدول الأعضاء كبلجيكا والسويد وألمانيا وإيطاليا وهولندا وإسبانيا والمملكة المتحدة.
إسبانيا بوجه خاص تتلقى معظم المهاجرين الوافدين بطريقة غير شرعية إلى أوروبا قادمين من أفريقيا، وربما يرجع ذلك إلى منطقتها الساحلية الكبيرة وقرب جغرافيتها وخاصة حدودها البرية مع المغرب في سبتة ومليلة، حيث يحاول المهاجرين الأفارقة، القادمين من أفريقيا جنوب الصحراء، دخول البلاد عن طريق القوارب من المغرب أو السنغال أو القفز على السياج الحدودي. خلال عطلة نهاية الأسبوع الأول من شهر سبتمبر عام 2006، وصل أكثر من 1300 مهاجر غير شرعي إلى شواطئ جزر الكناري والتقديرات هي أن ما بين 50،000 و70،000 شخص دخلوا إلى الاتحاد الأوروبي بصورة غير شرعية عبر الحدود الإسبانية وشواطئها. بني السياج الحدودي على حد سواء في سبتة ومليلية في محاولة لوقف هذا المد الكبير، حيث تعتبر الهجرة غير الشرعية مشكلة سياسية في إسبانيا، وأيضا قضية كبيرة في ما يتعلق بحقوق الإنسان، لأن الكثير من الناس يموتون خلال محاولتهم العبور.


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text: في بلدان أخرى، مثل أيرلندا أو البرتغال، لا ينظر إلى الهجرة باعتبارها قضية بهذا الحجم، ويرجع سبب ذلك على الارجح إلى تاريخ علاقة تلك البلدان مع الهجرة. وإسبانيا كانت، خصوصا في الستينيات خلال ديكتاتورية فرانكو، دولة مصدرة للمهاجرين إلى شمال أوروبا، لكن تلقيه اليوم أكبر عدد من المهاجرين من كل الاتحاد الأوروبي أدى إلى تفاقم المشكلة.


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text: بلغ معدل صافي الهجرة بالنسبة للاتحاد الأوروبي في عام 2008 إلى 3،1 مهاجر لكل 1000 نسمة، وهذا الرقم يشمل كل من الهجرة داخل وخارج الاتحاد الأوروبي، وبالتالي لا تشمل أي تحركات داخلية بين الدول الأعضاء. ظل المستوى السنوي للهجرة يتراوح بين 1.5 و2 مليون شخص منذ عام 2003.


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text: يواجه الاتحاد الأوروبي تحديات في مستقبله الديموغرافي، معظم المخاوف تتمحور حول عدة مسائل ذات صلة : شيخوخة السكان، وتزايد متوسط العمر المتوقع وتدفق المهاجرين.


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text: بعد أن بلغ أدنى مستوياته التاريخية إلى 1.47 طفل لكل امرأة، بدأ معدل الخصوبة الكلية للاتحاد الأوروبي في الزيادة مرة أخرى، لتصل إلى مستوى 1.60 في عام 2008. وقد لوحظ هذا الاتجاه الإيجابي في جميع الدول الأعضاء باستثناء لوكسمبورغ، مالطا والبرتغال. وقد لوحظت أكبر زيادة خلال هذه الفترة في بلغاريا (من 1،23 طفل لكل امرأة في 2003 حتي 1،57 في عام 2009)، سلوفينيا (1،20-1،53)، والجمهورية التشيكية (1،18-1،49) وليتوانيا (1،26-1،55). وفي عام 2009، كانت الدول الأعضاء ذات أعلى معدلات الخصوبة في أيرلندا (2.07)، فرنسا (2.00)، والمملكة المتحدة (1.96 في عام 2008) والسويد (1.94)، وكلها تقترب من مستوى الإحلال البالغ 2.1 طفل لكل امرأة. وسجلت أدنى المعدلات في لاتفيا (1.31)، المجر والبرتغال (كلاهما 1.32) وألمانيا (1.36).


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text: على مدى السنوات ال 50 الماضية، ازداد متوسط العمر المتوقع عند الولادة في دول الاتحاد بنسبة تقترب من 10 سنوات لكل من المرأة والرجل، لتصل إلى 82.4 عاما للنساء و76.4 عاما للرجال في عام 2008. وارتفع متوسط العمر المتوقع عند الولادة في جميع الدول الأعضاء، وسجلت أكبر الزيادات للنساء والرجال على حد سواء في استونيا وسلوفينيا.


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text: لا يوجد تعريف دقيق أو مقبول عالميا لمصطلح "جماعة إثنية" أو "الجنسية". في سياق الإثنوغرافيا الأوروبية على وجه الخصوص، تستخدم مصطلحات "مجموعة عرقية، أشخاص (من دون دولة قومية)، جنسية، أقلية قومية، أقليات عرقية، مجموعات لغوية وأقليات لغوية" تستخدم معظمها كمرادفات.


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text: هذه هي المجموعات العرقية الخمسة عشر الأكثر عددا في الاتحاد الأوروبي:


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text: هذه الجماعات تشكل نحو 450 مليون نسمة أو نحو 90 ٪ من سكان الاتحاد الأوروبي، بينما ال10 ٪ الباقية تتوزع بين مختلف الجماعات العرقية الصغيرة.


title: التركيبة السكانية للاتحاد الأوروبي

text: تعد المسيحية أكبر ديانة في الإتحاد الأوروبي، فاستنادًا إلى احصائية يوروباروميتر لعام 2012 يُشكّل المسيحيين حوالي 72% من سكان الاتحاد الأوروبي. الكاثوليك هم أكبر جماعة دينية في الاتحاد الأوروبي ويشكلون نسبة 48% من مجمل السكان، أما البروتستانت يشكّلون 12%، بينما الأرثوذكس 8%، أما المسيحيين من الطوائف الأخرى يمثلون 4% من سكان الاتحاد الأوروبي. وبمثل المسلمين حوالي 2%، في حين أنّ الملحدين واللادينين يمثلون نسبة 23% من سكان الاتحاد الأوروبي. وتصل أعداد اليهود إلى مليون نسمة.


title: انتفاخ استوائي

text: الانتفاخ الاستوائي هو انتفاخ للكوكب حول خط استوائه مما يؤدي إلى التشوه الشكل الكروي المفلطح للكوكب وينتج بسبب الحركة الدورانية للكوكب حول محوره. يبلغ قطر الأرض عند خط الاستواء 12756.28 كم مع انتفاخ حوالي 42.72 كم (أكبر بقيمة 42.72 كم من قيمة القطر بين القطبين). ويمكننا القول أن أس شخص يقف في اتلقطب فهو أقرب لمركز الأرض بـ 21.36 كم


title: انتفاخ استوائي

text: نتيجة لذلك فإن أعلى نقطة على سطح الأرض بدءاً من المركز إلى الأعلى مع مرعاة الانتفاخ الاستوائي ستكون قمة جبل تشيمبورازو في الإكوادور بدلاً عن قمة جبل إفرست، لكن عند القياس بالنسبة لمستوى سطح البحر فإن النتيجة ستكون مختلفة، حيث سيكون قمة إفرست هي الأعلى


title: انتفاخ استوائي

text: تعطى العلاقة الرياضية للتفلطح:


title: انتفاخ استوائي

text: حيث


title: انتفاخ استوائي

text: formula_2 نصف القطر الاستوائي.


title: انتفاخ استوائي

text: formula_3 نصف القطر عند القطب.


title: انتفاخ استوائي

text: formula_4 ثابت الجاذبية العام.


title: انتفاخ استوائي

text: formula_5 زمن الدوران.


title: انتفاخ استوائي

text: formula_6 الكثافة.


title: سرية أبي بكر الصديق

text: سرية أبي بكر الصديق أحد سرايا الرسول , أرسل فيها الصحابي أبو بكر الصديق إلى بني كلاب .


title: سرية أبي بكر الصديق

text: روى سلمة بن الأكوع أن الرسول بعث أبا بكر وأمره علينا ، فسبى ناسا من المشركين فقتلناهم ، فقتلت بيدي سبعة أهل أبيات من المشركين ، وما زاده الأصل على هذا من قوله إن سلمة بن الأكوع قال بعث رسول الله أبا بكر إلى فزارة الخ نسب فيه للوهم


title: سرية أبي بكر الصديق

text: قال أحمد بن حنبل: .


title: منشأة العياري

text: منشأة العياري إحدى قرى مركز قطور التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: منشأة العياري

text: بلغ عدد سكان منشأة العياري 3,760 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: زائدة مقحمة

text: الزائدة المقحمة (الإنترفكس) هي الزائدة التي تجعل بين متلازمين. تأتي الزيادة بالإقحام لتسهيل اللفظ في الغالب.


title: زائدة مقحمة

text: مثالها في العربية نون الوقاية، وألف المد التي تجعل بين همزتين كالتي بين همزة الاستفهام وهمزة ضمير المخاطب إذ يقال آأنت (أاأنت) بدلا من أأنت، مع تسهيل الهمزة الثانية.


title: أبو الغر (مصر)

text: أبو الغر إحدى قرى مركز كفر الزيات التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: أبو الغر (مصر)

text: بلغ عدد سكان أبو الغر 7,197 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: سرية بشير بن سعد الأنصاري (فدك)

text: سرية بشير بن سعد الأنصاري (فدك) أحد سرايا الرسول , أرسل فيها الصحابي بشير بن سعد الأنصاري إلى بني مرة بفدك .


title: سرية بشير بن سعد الأنصاري (فدك)

text: بعث الرسول بشير بن سعد في ثلاثين رجلا من الصحابة إلى بني مرة بفدك , وهي قرية بينها وبين المدينة ستة أميال ، فخرج بشير فلقي رعاء الشاء ، فسأل عن الناس , فقيل في بواديهم ، فاستاق النعم والشاء ، وانحدر إلى المدينة ، فخرج الصريخ إليهم فأدركه منهم العدد الكثير عند الليل فباتوا يترامون بالنبل حتى فني نبل أصحاب بشير ، فلما أصبحوا حملوا على بشير وأصحابه ، فقتلوا منهم من قتلوا ، وولى من ولى منهم ، وقاتل بشير قتالا شديدا حتى ارتث (أي جرح) وصار ما به رمق ، وضربت كعبه اختبارا لحياته فلم يتحرك ، فقيل مات ، فرجعوا بنعمهم وشياههم ، ثم استمر بشير بين القتلى إلى الليل ، فلما أمسى تحامل حتى انتهى إلى فدك فأقام بفدك عند يهودي أياما حتى قوي على المشي ، وجاء إلى المدينة


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: هذه قائمة الشخصيات في أنمي ومانجا تو لاف-رو. معلومات الشخصية أخذت من المانجا أكثر من الأنمي. إضافة إلى ذلك، فإن العديد من الشخصيات تأخذ دوراً في مانجا مايوي نيكو أوفر-رَن.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
ريتو يوكي ، الأداء الصوتي: أكنو واتانابي.
ريتو هو الشخصية الرئيسية في تو لاف-رو، طالب في المرحلة الثانوية، يبلغ من العمر 14 سنة (حالياًّ 15). اعتاد ريتو على أن يكون في فريق كرة القدم في المرحلة الإعدادية وكان جيداً، لكنه ترك الفريق من أجل مساعدة والده الذي يعمل كمانغاكا، بذلك لكي لا يترك أخته ميكان وحدها في المنزل. تقول ميكان بأنه جيد في معظم الأشياء "عديمة الفائدة"، مثل لعبة إمساك الهدايا وألعاب المهرجان (مثل لعبة الأطواق، صيد السمك، المسدسات المائية). إلى جانب الأشياء عديمة الفائدة التي يجيدها، فإن ريتو بارع في الاعتناء بالزهور، والبساتين.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: طبيعة ريتو أنه إلى حد ما أخرق، حيث دائما ما ينتهي به الأمر بغمز الفتيات أو تلمسهن في السلسلة (على الرغم من أن معظم ذلك يحدث بدون قصد). ما هي الا عن طريق الصدفة أنه واجه لالا ساتالين ديفيلوك، وعلى الرغم من مشاعره القوية تجاه هارونا سايرنجي، إلا أن هناك بعض العلامات على تطور مشاعره نحو لالا خلال القصة لكنه غير متأكد مما يشعر به تجاه لالا إذا كان الحب أم لا. ظهر ذلك مرة أخرى عندما لم يستطع مساعدة لالا مع أنه قلق عليها حتى مع بالرغم من أنه كان هارونا وهي عارية. كشف أخيراً أنه يحب لالا، لكنه أيضاً يحب هارونا. في نهاية المسلسل، اعترف ريتو بأنه يحب لالا، لكنه قال لها بأنه يحب هارونا أيضاً، مع ذلك فقد كانت لالا سعيدة. ريتو مشوش الذهن حيث أن تعدد الزوجات غير قانوني في اليابان حيث ردت عليه لالا بأن زواجه بها يجعله قوانين الأرض غير مطبقة عليه وتجبره على أن يخبر هارونا(رابطة بدلة بظهره). وقبل أن يقول لها بذلك، غادرت لالا المكان. تم التلميح في نهاية القصة بأن مشاكله مع الحب سوف تستمر في المستقبل.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: ريكو يوساكي ، ريتو الفتاة. وهي فتاة جميلة (مع مظهر جسدي يشبه الصبيان)، التي تلقى اهتماماً كبيراً من الناس، مثل موتيمتسو، المدير المنحرف وحتى ساروياما، أفضل أصدقائه. في وقت لاحق، وقع ساروياما في غرامها وطلب من لإلا أن تدعوها إلى موعد؛ بدافع الشفقة، فقد حولت ريتو إلى ريكو لكي يقدر ساروياما أن يذهب معها. بعد ذلك، ظهرت ريكو لوقت قصير في أوقات نادرة. كان الأداء الصوتي أيضاً بواسطة أكنو واتانابي.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
ميكان يوكي ، الأداء الصوتي: كانا هانازاوا.
أخت ريتو المستقلة والفعالة، تقوم ميكان بالأعمال المنزلية حين غياب والديهما من أجل العمل وتعتني بسيلين. على نقيض شقيقها، فهي فتاة ناضجة ولاتتردد في مضايقته، إلى حد أنها تقول أنهما غير متصلين بصلة الدم، لكنها سرعان ماتتراجع عما قالته، قائلةً بأنها كانت كذبة. ويبدو أن لديها نقص معنوياً تجاه احترامها له (فهي تخاطبه بصعوبة ب"أوني-تشان" كونه أخاها الأكبر). لكنها تخاطبه بذلك كتعبير عن امتنانها له لأنه يعتني بها عندما أصابتها الحمى. وعندما أعطاها هدية عيد الميلاد. ربما لم تظهر ميكان ذلك، لكنها تحرص بعمق على أخيها وتنسى أصدقاءها، لدرجة أنه يمكن للمرء أن يظن أن لها شقيق معقد، توضح ذلك أكثر في حلقة الأوفا الثانية حين تساءلت إذا كان سيتزوجها لو لم يكونا مقربين بصلة الدم، وفي المانجا يحمر وجهها في كل مرة يذكر شخص آخر شقيقها، في حلقة الأوفا الخامسة أيضاً عندما أصيبت باللقاح حاولت التحرش حينما قالت له بمودة، "أوني-تشان". كون أخاها معقداً قد يكون سبب مناداتها له نادراً بـ"أوني-تشان"، دلالة على تمنيها أن لو كانت علاقتها معه غير كونهما أخاً وأختاً. وتذكر أيضا كيف أنها وريتو اعتادا على اللعب معا قبل أن تدخل لالا حياتهما. كشف في وقت لاحق أن ميكان تخاف من الرعد والبرق، على الرغم من أن ريتو يحاول دائماً تهدئتها.
كبرت ميكان متعلقة بالظلمة الذهبية "يامي-تشان"، ربما يكون السبب أن يامي تبدو بنفس عمرها تقريباً. ميكان فتاة مدركة جداً، ويبدو أنها قادرة على قراءة مشاعر الناس، وحتى ردود فعلهم، الأمر الأكثر وضوحاً هو قلق ريتو الواضح حول المشاعر الخفية لهارونا ويوي تجاهه. حتى أنها تدعوه أحياناً بأنه "مستهتر" (و نانا كذلك) بسبب جذبه الكثير من الفتيات نحوه فجأة. لكنها على أي حال، تحترم علاقة ريتو مع لالا، ذاهبة إلى أن تخبر مومو بألا تقترب من ريتو من أجل لالا. على الرغم من أنه من الواضح تماما انها يمكن أن تفعل هذا بدافع الغيرة بسبب قرب مومو من ريتو.
ظهرت ميكان مع سيلين في مايوي نيكو أوفر-رَن كزبونين في الفصل الأول من المانغا ومع بعض الأصدقاء في الفصل الثالث.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
سايباي يوكي ، الأداء الصوتي: كيجي فجيوارا.
والد ريتو ومانغاكا وهو مختلف تماماً مقارنة بريتو سواء من حيث المظهر والشخصية. وهو يرسم بسرعة مذهلة ويمكن أن تكون جادة تماما قبل أن يتم الوفاء بالمواعيد النهائية. لكنه يظهر بأن لديه بعض الجوانب الغبية، مثل صنع نكتة عن نوم ريتو ولالا معاً كل ليلة ولكم ريتو عندما يكون في حالة سكر واعتقاده خطأ أن ابنه لص. بمساعدة لالا، استطاع والد ريتو أن يذهب إلى حفلة عيد الميلاد، قائلا بأن زاستين والعاملين قد كبروا منذ البدء. في الأنمي، كتب رسالة (ليست هي بمشجعة) لريتو في نهاية الموسم الأول.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
رينغو يوكي ، الأداء الصوتي: ساياكا أوهارا.
والدة ريتو هي مصممة أزياء ومستكشفة عارضات الأزياء. تعمل حول العالم، عادت مرة إلى المنزل لتطمئن على عائلتها. على الرغم من الظهور في البداية بأنها رشيقة وأنيقة، إلا أن شخصيتها غريبة مثل سايباي على حد السواء. حيث أنها تميل إلى قياس المرأة بيديها، متى ما وقعت عينها على فتاة جميلة. يبدو أن رينغو تعمل بجدية تامة، وتدخل على الفور "وضع العمل"، عندما قابلت لالا وهارونا للمرة الأولى. مثل ابنتها، رينغو حادة الإدراك، وقادرة أيضاً على قراءة مشاعر هارونا تجاه ريتو. بمساعدة لالا، فقد عادت إلى حفلة عيد الميلاد، وظنت خطأ أن سيلين هي ابنة ولدها.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
لالا ساتالين ديفيلوك ، الأداء الصوتي: هاروكا توماتسو.
الفتاة الرئيسية في تو لاف-رو، لالا هي أميرة ديفيلوك، من العائلة التي تحكم المجرة. على هذا النحو، فإن أخذ يدها للزواج مسعى مطلوب حول المجرة كونها وريث عرش المجرة. حيث أنها فتاة صبيانية، فإنها ساذجة نوعاً ما في فهم عادات وتقاليد كوكب الأرض. هربت لالا في البداية من كوكبها، حيث أنها لاتريد الزواج من أي الخاطبين الذين تقدموا لطلب يدها، وبسبب حادث، انتهى بها المطاف عارية في حمام منزل ريتو. عند وصولها إلى الأرض، تظاهرت لالا بأنها تحب ريتو لإبقاء نفسها بعيدة عن الزواج، لكنها وقعت في غرام ريتو بعد إساءة تفسيرها لصراخه من أجل الدفاع عن نفسه. لالا معروفة في ديفيلوك بعبقريتها الحادة وتستمتع بصنع جميع أنواع الاختراعات، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى مشاكل كبيرة أو أشياء أخرى. خلال القصة، حاولت لالا بكثرة أن تجعل ريتو يحبها، على من أن ماتفعله يضع ريتو وأصدقائه في مواقف محرجة. على الرغم من ريتو يلوم لالا على وضعه في مواقف محرجة ومزعجة، فإنها نادرا ما تظهر أي مشاعر سلبية تجاهه، وتقول أنه من المستحيل لها أن تكرهه. حتى بعد معرفتها بأن ريتو يحب هارونا أيضاً، وبدلا من ذلك هتفت وذكرت أنهما يمكن أن يتزوجهما كلتيهما، وأن يكون أكثر سعادة بعد أن قال خطأً "أنا أحبك" لبقية الفتيات المعروفات في القصة، كما يمكن أن يكنَّ كلهن معاً.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: لالا فتاة غريبة الأطوار، نشيطة وذكية، لالا ليست فتاة خجولة، لحد أنها لاتحس بالإحراج عندما تكون عارية (الاستثناء الوحيد هو عندما أصابت لالا حمى تبادل الشخصيات من كوكب آخر، الأمر الذي جعلها خجلة جداًّ). مثل كل سكان ديفيلوك، فإن قدرات لالا الجسدية تفوق بكثير القدرات البشرية (في حالة واحدة، استطاعت لالا إبعاد إعصار فقط بواسطة الصراخ) وذيل مميز بشكل مجرفة في نهايته يمكن أن يطلق شعاع مدمر. الغريب في ذلك، أن ذيلها حساس جداًّ، مما جعل أصدقاءها يطلقون عليه "نقطة ضعفها" (ذيول الفتيات من ديفيلوك حساسة أكثر من ذيول الفتيان). لسوء الحظ، لالا سيئة في الطبخ. الطعام الذي تطبخه لالا يكون إما أن يكون غير صالح للأكل أو حاراً جداً. حقيقة كون لالا فضائية كان سرياًّ في البداية، أصبح حقيقة لالا معروفة بين الناس بدون حدوث مشاكل كبيرة حول ذلك. وفقاً لقياسات رينغو، قياسات لالا هي: 89-57-87.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: ظهرت لالا في الفصل الثامن من المانغا مايوي نيكو أوفر-رَن كمارّة.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
غيد لوسيون ديفيلوك ، الأداء الصوتي: هيديتوشي ناكامورا
ملك ديفيلوك وإمبراطور المجرة، غيد هو والد لالا، نانا ومومو. على الرغم من قوته الكبيرة جداً، فإن مظهره الخارجي يشبه الطفل، ويبدو شكله شيطانياً قليلاً، وأسنان تشبه القرش، شعر أسود شائك، وذيله المميز. في حين أن ذيول بناته تنتهي بشكل مجرفة، بينما ينتهي ذيله بشكل رمح ثلاثي الشعب. حدود شخصية غيد هي أنه نشيط ومهمل وانحراف شديد، إلى حد أنه يستخدام بناته كمظهر للاقتراب من الفتيات الجميلات. وبالتالي كشفت لإلا أن السبب الوحيد في رغبته في زواجها هو التنحي عن منصبه كرئيس الملك ويكون حرا في متابعة هواياته المنحرفة. وضحت لالا ظهوره الحالي بسبب استعماله قوة كبيرة خلال "حرب توحيد المجرة". مما أدى إلى تقلص حجمه، عقب غزوه. لكنه حتى في هذا الوضع لايزال قوياً جداً، قائلاً بأن في مقدوره تدمير الأرض إذا حرر طاقته الكاملة. في المانغا، بدا غيد أكثر هدوءاً وأكثر قبولاً لريتو كوريث، حيث يرغب ببساطة التخلي عن العرش حتى يتمكن من متابعة اهتماماته المنحرفة. أما في الأنمي، فهو أشد وطأة من ريتو ويهاجمه أحياناً، قائلاً بأنه غير مناسب للزواج من لالا.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
أختا لالا الصغيرتان والتوأمان، ظهرت نانا ومومو حين كانت معظم الشخصيات في عالم ألعاب افتراضي من صنع لالا الذي قامتا بتعديله. وقالتا أنهما فعلا ذلك لتحديد طبيعة أصدقاء أختهم واختبار حب ريتو تجاه لالا. نانا ومومو كلتاهما على الأرض، هاربتين من الدراسة. خلال هذه الفترة، وقد أخذت على عاتقها الاعتناء بهما وتأديبهما عندما تفعلان شيئا مؤذياً؛ ومن المفارقات أن لالا نفسها فعلت ذلك. في الوقت الذي كانوا يعيشون فيه مع زاستين ومساعديه، لكنهما وجدتا ذلك ضيقاً جدا وغير مريح. للالتفاف على هذا، وقضاء المزيد من الوقت مع أختهم الكبرى، فقد أنشأتا بعدا جيبياً في منزل ريتو (ويقال أنه من الممكن أن يكون أكبر من منزل ريتو) ليعيشا فيه.
نانا أستا ديفيلوك ، الأداء الصوتي: كاناي إيتو.
نانا فتاة ذات شعر طويل، سن ظاهر حاد واحد وبخلاف أختيها، مسطحة الصدر، الذي جعل منها نكتة متكررة خلال المانجا؛ وهي غيورة للغاية من صدر مومو. وتستطيع فهم كلام الحيوانات والتحدث إليها. في مرحلة من سلسلة تو لاف-رو، في حلقة الأوفا الخامسة، وقد تطورت مشاعرها قليلاً تجاه ريتو، بعد أن أنقذها من أصدقاء مومو النباتات. واستجمعت شجاعتها للنوم مع ريتو في غرفته أثناء نومه، ولكنها في الحقيقة رأت لالا ومومو نائمتين معه. وهي حتى الآن الشخصية الوحيدة التي تتساءل لماذا هذا العدد الكبير من الفتيات واقع في الحب مع ريتو، ومع ذلك، فمن الواضح أن لديها مشاعر متزايدة بالنسبة له كذلك.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
مومو فيليا ديفيلوك ، الأداء الصوتي: أكي تويوساكي.
مومو فتاة ذات شعر قصير وبصورة عامة فإنها ألطف من توأمها، ولكنها ذات موقف سيء كلما قالت نانا أن لها الفضل فيما فعلت؛ وتشارك النباتات في حياتها. ولديها مشاعر حب قوية تجاه ريتو(مشابهة للالا، ولكن مع مزيد من الرغبة الشهوانية)، قائلة كيف أن تعابير وجهه فاتنة، سامحة له بأن يلمس ذيلها، وحتى أنها تصبح أكثر إثارة عندما تشير إليه نانا ب "الوحش". في بعض الأحيان، حتى أنها أحياناً تتسلل إلى سرير ريتو ليلاً. لكن عندما تسأل لماذا فعلت ذلك، تقول ببساطة أنها في بعض الأحيان تكون نصف نائمة وينتهي بها الأمر دون قصد على سرير ريتو. في إحدى المرات، وذكرت أنها كانت غيورة من لالا عندما التصقت يد ريتو بذيل لالا. ذيل مومو قادر على إطلاق البرق..


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
الاسم الثاني من أسماء أفراد العائلة الملكية يشبه أسماء شياطين وعفاريت، الذي يستند إلى اسم العائلة جنبا إلى جنب.
تلك هي، على كل واحد منهم:


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
زاستين ديفيلوك ، الأداء الصوتي: تاكهيتو كوياسو.
حارس لالا الشخصي وأفضل سياف في ديفيلوك. في البداية، استنكر زاستين ريتو، معتبراً أنه ضعيف ويسعى لاختبار قوته. ولكن، بمجرد أن أعلن ريتو أن رأيه في الزواج كان دفاعاً عن نفسه. تأثر زاستين بكلام ريتو (ولكن ليس في الطريقة التي اعتزمها ريتو) واستحسن رأيه، معتقدا أنه يفهم حقاً مشاعر لالا. يعمل زاستين حالياً كمساعد لسايباي؛ الأموال التي يحصل عليها خلال عمله يعطيه للالا من أجل استثماره. وقد أظهر أن لديه اهتماما كبيرا في أن يصبح مانجاكا، مهنياً. لدى زاستين مساعدان يعملان تحت أمره، المعروفين باسم ماول وسماتس. ذيل زاستين نحيف ويشبه كثيراً ذيل العقرب في مظهره.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
بيكي ، الأداء الصوتي: ساتومي أراي
آلي ملابس لالا، الذي يقوم بدور وحدة نمطية لتشكيل ملابسها، بيكي استثنائياً مصمم للالا، ولديه القدرة على التحول إلى أي نوع من الملابس لكي تلبسها لالا، لكن هذا يستنزف أيضا مصدر طاقتها. في حين تنفد بطارياتها، فإن الملابس التي تلبسها لالا تذوب ببطء، إلى أن تختفي كلياً. من أجل إعادة شحنها، فإن بيكي ببساطة تحتاج إلى النوم. باستخدام برنامج شكل اللباس، فإن بيكي لديها القدرة على أخذ شكل إنسان، بمظهر فتاة شابة.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
ماول وسماتس .
مساعدا زاستين.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
هارُنا سايرنجي ، الأداء الصوتي: سايوري ياهاغي.
واحدة من زميلات ريتو في الصف وفتاة أحلامه، وهي لديها مشاعر مشابهة تجاهه، بعد أن انجذبت إلى شخصيته اللطيفة، والرقيقة منذ المرحلة المتوسطة. على الرغم من حبها المتزايد نحو ريتو، الذي تعتقد أنه غير متبادل، وعادة ما يمنعها ذلك من البوح بمشاعرها، ولا تتمكن من الاعتراف بها بسبب صداقته مع لالا، التي تحب ريتو أيضاً. ومع ذلك، مع بعض التشجيع، أخبرت هارُنا لالا عن مشاعرها تجاه ريتو، الأمر الذي قبلته لالا، معلنة أن هارُنا منافستها من ٍأجل ريتو، مع بقائهما صديقتين. تعيش هارُنا مع أختها الكبرى في شقة، ولديها خوف شديد من الأشباح والخوارق، باستثناء أوشيزو موراسامي، إلى حد ما. عندما تخاف، هارُنا لديها عادة أن تتشبث بأقرب شيء حولها -عادة ريتو- وتتصرف بعنف، في محاولة للتخلص من كل ما يخيفها. هناك أيضا موقف مضحك متكرر حيث ريتو يكون على وشك أن يعترف بمشاعره لها، فقط من أجل شيء ما (أو شخص) ليفسد ذلك بينهما.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: هارُنا فتاة مسؤولة للغاية، ولديها نفوذ بين قلوب الفتيات في صفها، حيث صوتوا لها لتكون ممثلة الصف، حتى عندما قالت إنها لا تعمل لتكون مرشحة.هارُنا منتسبة مع نادي التنس. وفقاً لما تقوله ميو، فإن قياسات هارونا هي: 78-55-80.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: في تو لاف-رو داركنس، يبدو ريتو لم يعترف بمشاعره بشكل كامل لهارُنا، على الرغم من ضغط لالا عليه ليفعل ذلك، والحقيقة أنه يمكن أن يكون لديه العديد من الزوجات إذا صار ملك ديفيلوك. هذا يرجع إلى حقيقة أنه لا يزال لديه وجهة نظر الزواج الأحادي.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
أكيهو سايرنجي ، الأداء الصوتي: ميكاكو تاكاهاشي.
أخت هارونا الكبرى، وتشارك شقتها مع هارونا. محبوبة للغاية مع الفتيان (تلقت اعترافات بالحب من رجلين في وقت واحد)، لكنها ترفضهم باستمرار، حيث تقول أختها بأنها لاتفكر في الحب في هذا الوقت. ولكنها ذهبت في موعد مع يو كوتيغاوا.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: يوي كوتيغاوا ، الأداء الصوتي: كاوري نازكا.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: يو كوتيغاوا ، الأداء الصوتي: أتسشي أبيه.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: رين/رُن إلسي جيويلريا ، الأداء الصوتي: فويوكا أورا.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: الظلمة الذهبية ، الأداء الصوتي: ميساتو فُكوين.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: ريوكو ميكادو ، الأداء الصوتي: ماساكو جوه.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: سيلين .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: كيوكو كيريساكي ، الأداء الصوتي: تشيمي تشيبا.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: أسود .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: لاكوسبو ، الأداء الصوتي: كابيه ياماغتشي.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: غي بري .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: بريوما .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: كيز .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: تايغر وبانثر .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: لانجرا .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: كارمان .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: كاميليون .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
نيميسس .
شخصية في تو لاف-رو داركنس


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text:
أجيندا .
شخصية في تو لاف-رو داركنس


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: ريسا موميوكا الأداء الصوتي: ريوكا يوزوكي، وميو ساوادا الأداء الصوتي: تشيمي تشيبا.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: كينيتشي سارُياما ، الأداء الصوتي: هيرويوكي يوشينو.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: تايزو موتيمتسو ، الأداء الصوتي: دايسكي ناميكاوا.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: أوشيزو مُراسامي ، الأداء الصوتي: ماميكو نوتو.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: المدير ، الأداء الصوتي: كينيتشي أوغاتا.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: ميا كُروساكي .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: شخصية في تو لاف-رو داركنس


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: هونيكاوا .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: ساسوغا .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: نارُيوا .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: أغيرو ماتومي .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: تاتشيبانا .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: ساكي تنجوين ، الأداء الصوتي: أياكو كاواسمي.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: رِن كوجو ، الأداء الصوتي: ماي هاشيموتو. وأياكو "أيا" فُجيساكي ، الأداء الصوتي: كاوري ميزهاشي.


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: ريوغا تنجوين .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: كاي كوجو .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: أراشياما .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: تاكامي .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: هاروكو نيتّا .


title: قائمة شخصيات تو لاف-رو

text: مَي نيلس-أكواسي .


title: أدشاي

text: أدشاي إحدى قرى مركز كفر الزيات التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: أدشاي

text: بلغ عدد سكان أدشاي 4,089 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: زائدة منتجة

text: الزائدة المنتجة هي الزائدة التي ما زالت مستعملة في إنتاج الألفاظ بالاشتقاق. مثالها في العربية ياء النسب. خلافها الزائدة العقيمة وهي ما استغني عنها بغيرها.


title: الطالبية (الغربية)

text: الطالبية إحدى قرى مركز كفر الزيات التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: الطالبية (الغربية)

text: بلغ عدد سكان الطالبية 2,455 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: قصر بغداد

text: قصر بغداد إحدى قرى مركز كفر الزيات التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: قصر بغداد

text: بلغ عدد سكان قصر بغداد 10,548 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر أخشا

text: كفر أخشا إحدى قرى مركز كفر الزيات التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر أخشا

text: بلغ عدد سكان كفر أخشا 5,939 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: زائدة اشتقاق

text: زائدة الاشتقاق هي الزائدة التي تستعمل في اشتقاق الكلمات. خلافها زائدة التصريف، ذلك في أن الأولى تغير حكم الكلمة، من اسم إلى صفة مثلا، أما الثانية فلا.


title: زائدة تصريف

text: زائدة التصريف هي الزائدة التي تستعمل في تصريف الكلمات. خلافها زائدة الاشتقاق، ذلك في أن الأولى لا تغير حكم الكلمة، من اسم إلى صفة مثلا، أما الثانية فبلا.