title: وادي الصومام

text: • حوض الصومام بالمعنى الدقيق للكلمة، من أقبو إلى البحر :950 كيلومتر مربع.


title: وادي الصومام

text: شبكات وادي الصومام تلعب دورا هاما في دورة المياه، فإنها، في الواقع توفر عائدا إلى البحر لغالبية هطول الأمطار في السطح القاري.


title: وادي الصومام

text: • على الضفة اليسرى : واد تكسيردن ،واد ألاجين، وادي تفريت، إغزير أموقران، إغزير معكال، واد روميلة.


title: وادي الصومام

text:
• على الضفة اليمنى : واد بوسلام، واد صدوق، واد إيمولا، واد أماسين، واد أميزور، واد تياشش.
ربما باستثناء وادي بو سلام الذي هو الرافد الرئيسي، وجميع الدورات الأخرى تأتي على فترات متقطعة.


title: وادي الصومام

text: وكذلك يتم نهب الرمال من اراضيه.


title: كلية (جامعة)

text:
كلية جامعة بالايضافة إلى أعضاء هيئة التدريس هو تقسيم داخل الجامعة التي تضم منطقة واحدة، وتحوي عدد من المجالات لمواضيع ذي صلة. يستخدم المصطلح في أمريكا الشمالية ليشير عموما إلى مثل هذه التقسيمات على أنه يظم الكليات المختلفة (على سبيل المثال، "كلية الآداب والعلوم") أو المدارس (على سبيل المثال، "مدرسة العمل")، ولكن كثيرا ما يخلط بين مصطلح الجامعة والكلية.
مفهوم الكليات يعود إلى جامعة الأزهر، الذي يضم عددمن الكليات الفردية منها المدارس الدينية ،و الاهوتية، والشريعة الإسلامية والفقه، وقواعد اللغة العربية، وعلم الفلك الإسلامي، الفلسفة الإسلامية، والمنطق في الفلسفة الإسلامية.
اما في العصور الوسطى فكانت جامعة باريس بمثابة نموذج لمعظم الجامعات في القرون الوسطى التي احدثت في وقت لاحق في أوروبا، وكانت تضم أربعة كليات : كلية اللاهوت والقانون والطب ،و كلية الآداب.


title: كلية (جامعة)

text:
يتضاعف عدد اقسام الجامعة من كليات ومعاهد ومدارس متخصصة فيها، كما يراد له لاستيعاب احتياجات المناطق الموجودة فيها تلك الكليات.
الجامعة باللغة الدانماركية


title: مكتبة الندوة العامة

text: مكتبة الندوة العامة


title: مكتبة الندوة العامة

text: هي مكتبة عامة تقع في سلطنة عمان بولاية بهلا وسوف نقدم هنا بعض المعلومات عنها:


title: مكتبة الندوة العامة

text: فكرة إنشاء المكتبة:جاءت فكرة إقامة مكتبة الندوة العامة من قبل مجموعة من الأفراد وهم المؤسسون رأوا أن تكون في الولاية مكتبة تعمل على تثقيف المجتمع (ذكوراً وإناثاً)، وتحيي في هذا العصر الذهبي ما دثرته الأيام الغابرة من مجد علمي تمتعت به الولاية، إذ كان في الولاية العديد من المكتبات، على إثر ذلك تشكل مجلس للمؤسسين يقوم بشأن المكتبة، فتحت المكتبة أبوابها في شهر نوفمبر من عام 1996م، مقر المكتبة الحالي في منطقة المستغفر، وهنا بدأت مسيرتها العلمية والثقافية، ومع إقبال الناس على المكتبة توسعت المكتبة لتنتقل إلى بيت مستأجر في وسط الولاية، حيث كان ذلك في عام 1997م، وبعد تزايد عدد الكتب ومحتويات المكتبة وروادها كان لابد أن يرافقه توسع في المكان، وبالفعل كانت التوسعة الكبرى بالانتقال إلى مقر المحكمة الشرعية سابقاً.


title: مكتبة الندوة العامة

text:
أهداف المكتبة :
1- توفير الكتب والمواد العلمية المختلفة، وتسهيل الرجوع إليها للمرتادين.
2- ترغيب الناس في المطالعة، وارتيادهم للمكتبة، واستفادتهم من موادها العلمية
3- توفير جو الحوار العلمي بين المرتادين
4- رفع المستوى العلمي والفكري
5- حل مشكلة الفراغ لدى الشباب
6- التبادل الثقافي مع المكتبات الأخرى
أهم الإحصائيات في مكتبة الندوة العامة :
عدد الكتب 25 ألف عنوان كتاب
الأشرطة السمعية 1200 شريط
الأشرطة البصرية 1500 شريط
قرص حاسوب (CD وDVD) 2000 قرص
المستفيدون المسجلون في برنامج المكتبة ذكور 2826
متوسط عدد المستعيرين شهريا 1000 مستعير
المجلات والدوريات 3000 مجلة ودورية
أنشطة المكتبة :
إضافة إلى توفير الكتاب وسيلة للمعرفة والثقافة فإن مكتبة الندوة العامة تقوم بتنظيم العديد من المناشط والفعاليات الثقافية التي تعتبر وسيلة أخرى للارتقاء بالمستوى الثقافي لدى أبناء الولاية وهذه المناشط تتمثل في التالي :
أولاً: المسابقات الثقافية:
من الأنشطة التي تقيمها المكتبة طرح المسابقات الثقافية وبالتحديد في فصل الصيف وتقام المسابقات في المجالات التالية :
1- تفريغ الأشرطة السمعية للمحاضرات التي تنظمها المكتبة، ومن أمثلة الكتب المفرغة والمطبوعة كتاب (كيف تنمو قرائيا)
2- مسابقة اقرأ للجميع : وهي مسابقة يقوم فيها المشارك بقراءة كتاب معين ثم يتم إجراء اختبار تقويمي للكتاب الذي اختاره
3- مسابقة حفظ القرآن الكريم.
4- مسابقة حفظ المتون.
5- مسابقة ثقافية (سؤال وجواب) : وهي مسابقة يتم تفعيلها بجهاز الحاسوب وجهاز العرض
"ثانياً منهل الندوة" :
وهو عبارة عن أطروحات دورية تقام كل أسبوعين في التخصصات الفكرية والعلمية والاقتصادية والاجتماعية يقوم بتنفيذها متخصصون في المواضيع المطروحة باستخدام وسائل وتقنيات حديثة لتبسيط المادة المعروضة وتسهيل وصولها للحضور
المعارض :
الملتقيات الثقافية :
الفكرة تطرح إدارة المكتبة عنوانا كل عام تدور في فلكه البحوث المقدمة من العلماء والباحثين منها.
1- ملتقى الشيخ أبوزيد الريامي تم تقديم أربعة بحوث تدور حول حياته ومنهجه العلمي وإنتاجه الثقافي على مدى يومين.


title: مكتبة الندوة العامة

text: 2- ملتقى الشيخة عائشة الريامية.


title: مكتبة الندوة العامة

text: 3- ملتقى الشيخ ابن بركة السليمي


title: مكتبة الندوة العامة

text: 4- ملتقى البيئة.


title: مكتبة الندوة العامة

text: 5- ملتقى إعادة تدوين التاريخ


title: مكتبة الندوة العامة

text:
"موقع المكتبة الإلكتروني :"
مواكبة لمقتضيات العصر أسست المكتبة نافذة يطل منها محبو العلم والمعرفة على المكتبة أينما كانوا على وجه البسيطة، فجاء تدشين موقع المكتبة على الشبكة العالمية في مستهل عام 2002 ليضيف بذلك صفحة أخرى بارزة في سجل انجازات المكتبة الباهرة، وليكون بمثابة لبنة ثقافية من لبنات المجتمع وأصبح تواصلا ثقافيا مع كثير من المؤسسات العلمية والثقافية وأصبح مصدرا لكثير من الرسائل الجامعية، ولكن للأسف تم اختراقه والآن تمت إعادة بناءه وموقع المكتبة حاليا : www.al-ndwa.net
"مشاركات المكتبة:"


title: مدرسة أم

text: المدرسة الأم وتعني الأم المرضعة، هي عبارة كانت تستعمل في روما القديمة كلقب لعدة آلهة وثنية وخصوصا سيريس وكوبيلي وفي العصور الوسطى استعملت لدى المسيحيين كلقب لمريم العذراء.


title: مدرسة أم

text: في يومنا هذا، تشير هذه العبارة إلى مدرسة أو جامعة أو كلية ارتادها المرء في سنوات تكوينه الأولى أو تلقى أول شهادة أو دكتوراه أو هما معاً. يمكن للعبارة أيضاً أن تشير إلى أغنية مرتبطة بجامعة. غالبا تستعمل العبارة في المفرد لكن جمعها في اللاتينية "almae matres".


title: مدرسة أم

text: يوجد في حرم جامعة كولومبيا على أدراج المكتبة المنخفضة تمثال نحاسي لألما ماتر نحته دانييل شيستر فرينش وفي جامعة إلينوي في إربانا-تشامبين هناك تمثال حجري لألما ماتر. "Alma Mater Studiorum" ("الأم المرضعة للدراسات") هو أيضا شعار جامعة بولونيا أقدم جامعة أوروبية تأسست في عام 1088م .


title: مدرسة أم

text: يعرف المجتمع الطلابي الرئيسي باسم "Alma Mater Society" في جامعة كووينز في كينغستون بأونتاريو وفي جامعة كولومبيا البريطانية في فانكوفر بكولومبيا البريطانية في كندا.


title: حرفة يدوية

text: الحرفة اليدوية هي حرفة تنجز يدوياً من غير استخدام آلات للإنتاج للحصول على المشغولات اليدوية.


title: ليلى بنت عاصم

text: أم عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، ( ؟؟؟ - ؟؟؟ )


title: ليلى بنت عاصم

text: هي أم عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن "عدي" بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن "النضر" بن "كنانة" بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن "مضر" بن نزار بن معد بن "عدنان". يجتمع نسبها مع نسب الرسول صلى الله عليه وسلم في كعب بن لؤي.


title: ليلى بنت عاصم

text: تزوجها عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن "فهر" بن مالك بن النضر بن "كنانة" بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن "مضر" بن نزار بن معد بن "عدنان". ويجتمع نسبها مع نسب زوجها في كعب بن لؤي.


title: ليلى بنت عاصم

text: ولي عهد الخليفة عبد الملك بن مروان بن الحكم ولكنة توفي في مصر قبل أن يتولاها, فأخذ ولاية العهد الوليد بن عبد الملك من بعده. أنجبت له الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز.


title: عبد الأمير التركي

text: كاتب ومؤلف ومخرج كويتي من مواليد 1945 حاصل على شهادة الماجستير بالعلوم السياسية من بريطانيا، بدأ حياته الفنية بالاذاعة سنة 1965 عندما قام بكتابة البرنامج الاذاعي الشهير " نافذة على التاريخ" وبعد ذلك كتب فيلم " العاصفة " من بطولة الفنان خالد النفيسي والفنان عبد الحسين عبد الرضا، كان مصدر إزعاج للرقابة من خلال اعماله الفنية ومنعت له مسلسل تلفزيوني اسمه " الاعتراف" وأيضا منعت الرقابة مسرحيتة " قبل لايكبر طيره "،اسس المسرح السياسي الكويتي بالاشتراك مع سعد الفرج وقدموا معا مسرحيات سياسية ساخرة تميزت بجرأة الطرح، رشح نفسه عدة مرات لمجلس الأمة الكويتي ولم يحالفه الحظ وله مقالات يومية تنشر بعدة صحف كويتية منها السياسة والشاهد يتناول فيها مايستجد على الساحة السياسية والاجتماعية.


title: عبد الأمير التركي

text: 1) الاعتراف [ب] مسلسل (2002) (لم يعرض بعد)


title: عبد الأمير التركي

text: 2) قبل لايكبر طيره مسرحية (1993) (لم يعرض بعد)


title: عبد الأمير التركي

text: 3) مضارب بني نفط مسرحية (1990)


title: عبد الأمير التركي

text:
4) سيفوه في المحكمة مسرحية (1989) (لم يعرض بعد)
5) هذا سيفوه مسرحية (1988) (تم عرضه و إيقافه لاحقاً)
6) دقت الساعة مسرحية (1987)
7) حامي الديار مسرحية (1985)


title: عبد الأمير التركي

text: 8) ممثل الشعب مسرحية (1985)


title: عبد الأمير التركي

text: 9) حرم سعادة الوزير مسرحية (1979)


title: عبد الأمير التركي

text: 10) دنيا المهابيل مسلسل (1977)


title: عبد الأمير التركي

text: 11) درب الزلق مسلسل (1977)


title: عبد الأمير التركي

text: 12) هالو دوللي مسرحية (1975)


title: عبد الأمير التركي

text: 13) هاللو دوللي مسرحية (1974)


title: عبد الأمير التركي

text: 14) عائلة بوصعرورة مسرحية (1972)


title: عبد الأمير التركي

text: 15) حط الطير طار الطير مسرحية (1971)


title: عبد الأمير التركي

text: 16) العاصفة [ب] فيلم (1965)


title: عبد الأمير التركي

text: إخراج


title: عبد الأمير التركي

text: 1) هذا سيفوه مسرحية (1988) (لم يعرض بعد)


title: عبد الأمير التركي

text: 2) دقت الساعة مسرحية (1987)


title: عبد الأمير التركي

text: 3) حرم سعادة الوزير مسرحية (1979)


title: عبد الأمير التركي

text: 4) هاللو دوللي مسرحية (1974)


title: عبد الأمير التركي

text: توفي في يوم 20 أكتوبر لعام 2015 إثر حادث سير مروري.


title: ردينة الفيلالي

text: رُدينة مُصطفى الفيلالي، شاعرة ليبية من مواليد طرابلس في 26-09-1981 ، نالت إجازة في الأدب الإنجليزي وبكالوريوس في العلوم السياسية، تنقلت من بلد إلى بلد مع والدها مصطفى الفيلالي بحكم منصبه الدبلوماسي، والدتها ابنة الشيخ أحمد بن بيه أحد رموز الثورة الثقافية في مدينة طرابلس ،استضافها المذيع زاهي وهبي في برنامجه المعروف خليك بالبيت.


title: ردينة الفيلالي

text: ديوانها بعنوان " خطوات أنثى " يتضمن 15 قصيدة منها:


title: إيفان أوبولنسكي

text: الأمير ميخائيلوفيتش إيفان أوبولنسكي ("Ivan Mihailovitš Obolenski"؛ 1853 - 1910) ، جنرال إمبراطوري روسي.


title: إيفان أوبولنسكي

text: شغل منصب حاكم فنلندا العام من 18 أغسطس 1904 إلى 18 نوفمبر 1905. بعد اغتيال سلفه نيكولاي إيفانوفيتش بوبريكوف في يونيو 1904.


title: إيفان أوبولنسكي

text: عضو من عائلة روريك الأميرية ، التي حكمت الأسلافها ذات مرة إحدى الإمارات العليا. والدته الأميرة ماريوارا ستوردزا رومانية المولد ، ابنة ألكسندرو ستوردزا . و والده الأمير ميخائيل ألكسندروفيتش أوبولنسكي (1821-1886).


title: إيفان أوبولنسكي

text: شهدت فترة ولايته من مكتب الاضطرابات الثورية في كل من روسيا و دوقية فنلندا الكبرى. أدت الثورة الروسية في عام 1905 إلى إضراب عام في فنلندا ، و استبدل مجلس فنلندا الإقطاعي ببرلمان فنلندا الحديث.


title: عيد النصر على النازية

text: عيد النصر على النازية تحيي روسيا يوم 9 مايو/آيار من كل عام ذكرى الانتصار على ألمانيا النازية. ويقام عرض عسكري في الساحة الحمراء في موسكو.


title: عيد النصر على النازية

text: وهو عيد وطني تحتفل فيه روسيا وعدد من جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق باستسلام ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية. وقع هذا الاستسلام في مساء 8 مايو، 1945 (9 مايو بتوقيت موسكو)، وقد سبق هذا الاستسلام استسلاما آخرا وقعته القيادة الألمانية مع الحلفاء. أعلنت حكومة الاتحاد السوفيتي عن استسلام ألمانيا في 9 مايو، بعد أن تم الاحتفال بهذا الاستسلام في برلين. وأصبح يوم 9 مايو من كل عام يوما يحتفل به الاتحاد السوفيتي، ومن بعده روسيا بالانتصار على ألمانيا النازية.


title: عيد النصر على النازية

text: وشارك فيه خلال الذكرة الخامسة والستين عام 2010 للمرة الأولى جنود من دول حلف شمال الأطلسي. ومر نحو عشرة آلاف جندي روسي في الساحة الحمراء إلى جانب نحو ألف عسكري من 13 بلد، بينها فرنسا وبريطانيا وبولندا والولايات المتحدة. وهي المرة الأولى التي تشارك فيها دول أعضاء في الحلف، الذي لا زالت ترى فيه روسيا تهديداً لأمنها.


title: عيد النصر على النازية

text:
وتألف العرض من قسمين، الأول «تاريخي» والثاني «معاصر»، وشارك فيه نحو 160 من المعدات الثقيلة. وتابع المشاهدون في الجزء الأول مرور نماذج من دبابات تي ـ 34 الشهيرة، التي لعبت دوراً أساسياً في المعارك بين السوفيات والنازيين.
أما في الجزء الثاني، مرت معدات حديثة بينها صواريخ «توبول» و«اسكندر» العملاقة وطائرا «سوخوي 27» و«ميغ 29». وسيغلق المجال الجوي فوق موسكو لمدة ساعة ليتاح لعشرات الطائرات من الاستعراض في الساحة الحمراء (أ ف ب)والمروحيات بالمشاركة في العرض.


title: عيد النصر (توضيح)

text: عيد النصر أو يوم النصر تحتفل بها الشعوب و الدول لتمجيد انتصاراتها:


title: الحكام العامون لأستراليا

text: الحاكم العام لـ أستراليا هو ممثل العاهل البريطاني في أستراليا (حاليا اليزابيث الثانية، ملكة أستراليا). يمارس السلطة التنفيذية العليا وظائف وأدوار تشمل تعيين السفراء والوزراء والقضاة، وإعطاء الموافقة الملكية على التشريعات، وإصدار أوامر للانتخابات، ومنح الأوسمة. الحاكم العام ورئيس المجلس التنفيذي الاتحادي والقائد العام للقوات الدفاع الأسترالية. كل هذه الأمور تتم وتجري تحت سلطة الدستور الأسترالي. وعلاوة على ذلك، يقيم الحاكم العام في العاصمة الأسترالية.


title: الحكام العامون لأستراليا

text: وينص الدستور على أن "الحاكم العام المعين من قبل الملكة يكون ممثل صاحبة الجلالة في الكومنولث أستراليا الفيدرالية..." الدستور يمنح الحاكم العام مجموعة واسعة من السلطات، ولكن من الناحية العملية فإن قرار وستمنستر 1931 لوظائف الحاكم في أستراليا تتقيد بنصائح رئيس وزراء أستراليا أو وزراء آخرين. حتى في تعيين رئيس الوزراء من طرف الحاكم العام بعد الانتخابات ويكون عادة زعيم أكبر حزب أو ائتلاف الأحزاب في مجلس النواب.


title: الحكام العامون لأستراليا

text: وراء وظائف الدستورية، الحاكم العام له دور هام في الاحتفالية. يسافر على نطاق واسع في جميع أنحاء أستراليا لفتح المؤتمرات، وحضور الاحتفالات والخدمات وتشجيع الأفراد والجماعات الذين يساهمون في مجتمعاتهم المحلية. في السفر إلى الخارج ويعتبر الحاكم العام ممثلا لأستراليا، والملكة ويعامل كرئيس دولة.


title: الحكام العامون لأستراليا

text: مقر الرئيسي الرسمي للحاكم العام هو دار الحكومة في العاصمة كانبيرا. وهناك المقر الرسمي الثاني يسمى (بيت الأميرالية) في سيدني.


title: الحكام العامون لأستراليا

text: أول امرأة تحظى بلقب الحاكم العام هي كوينتين بريس.


title: إسحاق الثاني

text: إسحق الثاني أنجيلوس (1156 – 1204) هو إمبراطور بيزنطة بين عامي 1185 – 1195 ثم بين عامي 1203-1204، وخليفة أندرونيكوس الأول كومنينوس.


title: إسحاق الثاني

text: وكان قد ابتدأ عهده بنصر حاسم على النورمان وملكهم وليام في إيطاليا، لكن في غير ذلك لم تكن سياساته بهذا النجاح، فقد فشل في استعادة قبرص من النبيل المتمرد إسحاق كومنينوس، وتسببت الضرائب الباهظة التي فرضها لدفع البلغار والفلاخ إلى الثورة عام 1186.


title: إسحاق الثاني

text: في عام 1187 قام الجنرال ألكسيس براناس الذي أرسل لقمع الثوار بالعودة بجيوشه والانقلاب على سيده والسيطرة على القسطنطينية ولكنه فشل في مسعاه وقتل، ثم تحول اهتمامه مجددا إلى الشرق حيث قام العديد من المطالبين بالعرش بالتمرد قبل أن يقمعهم، وفي عام 1189 حصل الإمبراطور بارباروسا على إذن مرور ليقود جيوشه عبر الأراضي البيزنطية خلال الحملة الصليبية الثالثة، ولكن ما كاد يعبر الحدود حتى قام إسحق (الذي أراد أن يتحالف مع صلاح الدين الأيوبي) بوضع كل العوائق في طريقه ولم يرغمه على تنفيذ تعهداته سوى قوة السلاح.


title: إسحاق الثاني

text: أمضى إسحق السنوات الخمس التالية في محاربة الفلاخ المتمردين وشن العديد من الحملات عليهم بنفسه وأحدها كان عام 1195. وفي تلك الحملة استغل شقيقه ألكسيوس غيابه عن المخيم في رحلة صيد وأعلن نفسه إمبراطورا واعترف به الجنود على الفور.


title: إسحاق الثاني

text: تم سمل عيني إسحاق وسجنه في القسطنطينية، وبعد ثمان سنوات في السجن تم وضعه لستة أشهر على العرش مرة أخرى، ولكن عقله وجسده كانا قد تأثرا من السجن وخلال حكمه كان ابنه ألكسيوس الرابع هو الحاكم الفعلي. ومات إسحق عام 1204 بعد اغتصاب عرشه من قبل قائد جيوشه مورزوفلس.


title: إسحاق الثاني

text: كان إسحاق الثاني أحد أضعف وأشرس الأمراء الذين جلسوا على عرش بيزنطة، وقد أحاط به العبيد والخليلات والمتملقين، وسمح لمقربيه عديمي الكفاءة لأن يديروا إمبراطوريته بينما قام بتبديد المال الذي جباه من المحافظات على البنايات المكلفة والهدايا الباهظة للكنائس في مدينته.


title: عيد النصر (مصر)

text:
في عقول الثورين:
عيد النصر يحتفل به في مصر يوم 23 ديسمبر من كل عام ويتم الاحتفال به في مدينة بورسعيد بشكل أساسي. وهو ذكرى انتصار القوات المصرية والشعب المصري والإرادة المصرية على قوات العدوان الثلاثي البريطاني والفرنسي والإسرائيلي عام 1956 واندحار قوات هذه الدول على أرض مدينة بورسعيد. وبذلك تحقق تحرير الأراضي مصر من أي احتلال وتأكدت مصرية قناة السويس.


title: عيد النصر (مصر)

text: أنظر:


title: عيد النصر (مصر)

text: كلمة الرئيس جمال عبد الناصر في بورسعيد بمناسبة عيد النصر 23 ديسمبر 1957.


title: عيد النصر (مصر)

text: بورسعيد أونلاين - أحداث معركة 56 - الجلاء عن التراب... عيد النصسسالمر


title: يوهان كوك

text: يوهان كوك ("Johan Kock"؛ هلسنكي، 4 يونيو 1861 - 13 أبريل 1915) جندي فنلندي تم سحبه من الخدمة من الجيش الفنلندي في فيبوري في عام 1897. كان كوك ثورياً قاد للحرس الأحمر الفنلندي بين عامي 1905-1906.


title: يوهان كوك

text: كان كوك في عام 1900 مراسلاً في فيبوري. قام بتنظيم الطرق لتهريب الكتابات الثورية من السويد وفنلندا عن طريق لروسيا. في عام 1905 أثناء الإضراب العام في المجتمع الأكاديمي والعمل معا واحتج ضد القيصر الروسي. أصبح كوك قائد الحرس الوطني أثناء الإضراب. كوك المكتسبة من دعم وثقة إيفان أوبولنسكي محافظ العامة. مع ذلك، عن طريق التفاوض مع أوبولنسكي الدستوريون كيفية حل الإضراب بالوسائل السياسية. ويمكن للمجتمع لا يقبل الأكاديمية قيادة كوك في : طلاب الجامعات، الفنون التطبيقية انشقت، تأسيس منظمة خاصة بهم في إطار من قيادة تسلوف غوستا.


title: يوهان كوك

text: وأراد الدستوريون لانهاء الإضراب في 5 تشرين الثاني، ولكن الحرس الأحمر تواصل. حضر كوك، الذين أيدوا الإضراب، والمفاوضات لانهاء الإضراب. وانتهى الإضراب في 6 تشرين الثاني / نوفمبر، وفي اليوم التالي كوك سحب قواته من مراكز الشرطة هلسنكي.


title: يوهان كوك

text: تولى كوك شارك في تمرد فيابوري عام 1906 في قلعة سوومنلينا. فر كوك عندما فشل التمرد، بين البلاد مع ناشطين آخرين إلى السويد ومنها إلى انكلترا قبل أن ينتقل إلى الولايات المتحدة. وتوفي في عام 1915 في بنكر هيل بلدة بولاية ميشيغان.


title: مسجد الروضة المباركة

text: مسجد الروضة المباركة، أحد أشهر مساجد مدينة عمّان الأردنية والواقع في حي تلاع العلي، تأسس عام 1998م. يطلق عليه "مسجد البكّائين" لكثرة البكائين فيه في ليالي رمضان ، إمام المسجد وخطيب الجمعة فيه هو القارئ الشيخ أحمد الصوي. يقام في المسجد نشاطات متعددة مثل إحياء لذكرى المولد النبوي ومجالس الإنشاد والصلاة على النبي تقرأ فيها قصيدة البردة للبوصيري كل ليلة جمعة.


title: دوري أبطال آسيا 2010 - مرحلة خروج المغلوب

text: قرعة دور ال 16 من دوري أبطال آسيا 2010 عقدت في 7 ديسمبر 2009 ، مع قرعة دور المجموعات.


text: نادي زوب آهن يفوز بالمجموع 3-2 ويتأهل إلى نصف النهائي.


text: نادي سيونغنام الهوا شنما يفوز بالمجموع 4-3 ويتأهل إلى نصف النهائي.


text: نادي الهلال يفوز بالمجموع 5-4 ويتأهل إلى نصف النهائي.


text: نادي الشباب يفوز بالمجموع 2-4 ويتأهل إلى نصف النهائي.


title: جريسية

text: الفصيلة الجُرَيسية (الاسم العلمي:Campanulaceae) هي من النباتات تتبع النجميات من ثنائيات الفلقة. تضم الفصيلة حوالي 70 جنساً و 2000 نوع. أهم الأجناس التي تتبع هذه الفصيلة الجُريس. تحتوي أنسجة نباتات هذه الفصيلة على نسغ (عصارة) حليبي غير سام.


title: الإخوة السبعة

text: الإخوة السبعة (بالفنلندية : "Seitsemän veljestä") أولى روايات ألكسس كيفي الكاتب الوطني الفنلندي ، تعتبر على نطاق واسع على أنها أول رواية هامة مكتوبة باللغة الفنلندية و لمؤلف ناطق بالفنلندية . نشرت في عام 1870 ، و قد انتهت الإخوة السبعة عصراً هيمن فيه الكتاب الناطقون باللغة السويدية و أهمهم يوهان لودفيغ رونيبيرغ ، و خلقت قاعدة صلبة للمؤلفين الفنلنديين الجدد مثل مينا كانت و يوهاني أهو و هم مع ألكسس كيفي أوائل الكتـّاب الذين صوروا الفنلنديين العاديين بطريقة واقعية.


title: الإخوة السبعة

text: انتقدت الرواية بشدة خصوصاً من قبل الأوساط الأدبية في زمن ألكسس كيفي، والذين كرهوا الصورة السلبية التي قدمته عن الفنلنديين. واعتبرت الشخصيات الاسمية كرسوم ساخرة وبدائية عن الأفكار الوطنية في ذلك الوقت. وأمام كل هذه الردود المعادية كان الناقد المؤثر أوغست أهلكفست الذي وصف الكتاب بأنه "عمل سخيف ولطخة على الأدب الفنلندي".


title: إريك هولدر

text:
إريك هولدر (21 يناير 1951 -)، وزير العدل والنائب العام الأمريكي منذ 3 فبراير 2009، وهو أول أمريكي من أصول أفريقية يتولى هذا المنصب. كان قاضيًا في المحكمة العليا بمقاطعة كولومبيا. كما كان بالفترة من 13 يونيو 1997 إلى 20 يناير 2001 نائبًا للمدعي العام. كان من بين ثلاثة أشخاص أعضاء في لجنة اختيار باراك أوباما لنائب الرئيس عمل في مكتب المحاماة كفينغتون و بيرلنغ في واشنطن العاصمة وكان مستشار قانوني أول لباراك أوباما خلال حملة الانتخابات الرئاسية.
اريك هولدر، ولدت الابن في برونكس، نيويورك، لوالدين تعود اصولهم إلى بربادوس. [4] [5] [6] والده، الأب (1905-1970) ولد في سانت جوزيف، و بربادوس، ووصل إلى الولايات المتحدة في سن ال 11. [7] [8] أصبح في وقت لاحق وسيط عقاري. ولدت أمه، ميريام، في ولاية نيو جيرسي، في حين كانت جديه والدي أمه المهاجرين من سانت فيليب، بربادوس. [8] ترعرع هولدر في شرق إلمهورست، كوينز، و دخل المدارس العامة في سن الـ10. عند دخول الصف الـ4 تم اختياره للمشاركة في برنامج للطلاب الموهوبين. [9]
في عام 1969، وتخرج من ستويفيسانت المدرسة ثانوية في مانهاتن، ودرس في جامعة كولومبيا، حيث لعب كرة السلة. حصل على الشهادة الجامعية الاولى شهادة البكالوريوس في التاريخ الأميركي في عام 1973. [10] تلقى هولدر ماجيستسر من كلية الحقوق في جامعة كولومبيا، وتخرج في عام 1976. وكان يعمل في صندوق الدفاع وتربية نكب القانونية خلال أول صيف له والولايات المتحدة المحامي خلال زيارته الصيف الثاني. [9]


title: معهد المعارج للدراسات الشرعية

text: معهد المعارج للدراسات الشرعية، أحد أبرز مراكز تعليم العلوم الشرعية في الأردن، ويدرس به عدد من كبار علماء الدين من الأردن ومن غيره، يعنى بتدريس العلوم الشرعية من خلال سلوك طريق العلماء القدامى في طلب العلم, وذلك بتدريس المتون الشرعية في مختلف العلوم الشرعية من فقه وعقيدة وتزكية وعلم حديث، بالإضافة إلى عدة نشاطات يقوم بها المعهد على مدار السنة من إحياء لذكرى المولد النبوي وغيرها. تأسس عام 2007م في العاصمة الأردنية عمّان.


title: ملا محمد علي الكوخردي

text:
ثـم التحق بجـامعة الأزهر الشريف في مصر وتخرج منها وهـو أول كـوخـردي تخرج مـن جـامعـة الأزهـر الشريف، ثـم انشأ مـدرسة دينية فـي كوخرد وعـلم الناس حتى وافته المنية في عام 1345 للهجرة ودفن في كوخرد.
وكذلك زارها الرحالة ابن بطوطة وهو في طريقه إلى مدينة خنج والتي كانت تسمى (خنجبال) آنذاك. وقد ذكرها في كتابه « تحفَة النُظار في غَرائب الأمَصار وعَجائب الأسفَار ».


title: صناعة الموت تجربة حياة

text: صناعة الموت تجربة حياة. هو كتاب حول برنامج صناعة الموت الذي يذاع على شاشة تليفزيون قناة العربية صدر الكتاب عام 2010 ويتضمن التجربة الشخصية المشتركة لمقدمة البرنامج ريما صالحة والمعد علي بريشة في العمل لإنتاج البرنامج على مدى أربع سنوات تنقلا خلالها بين العديد من مناطق الصراع الملتهبة والنقاط الساخنة حول العالم لرصد وتحليل ظاهرة الإرهاب كما يتضمن الكتاب العديد من المقابلات مع شخصيات انتمت لجماعات متطرفة أو شاركت في أحداث ترتبط بهذا العالم الغامض .


title: بطولة الأندية الأفريقية لكرة الطائرة

text: بطولة الأندية الأفريقية لكرة الطائرة هي مسابقة لكرة الطائرة للرجال تُقام بين الأندية الأفريقية كل عام وينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة الطائرة.


title: ناثانيل كايج

text:
ناثانيل كايج (1917-17 أغسطس 2008) كان عالم نفس تدريسي أسهم بالكثير في الفهم العلمي للتدريس. تصور وكتب أول "كتيب بحوث في التدريس" (كايج 1963) وقاد مركز ستانفرد لبحوث وتطوير التدريس وشغل منصب رئيس الجمعية الأمريكية لبحوث التدريس. كان كايج أستاذا في جامعة ستانفورد بعد أن انتقل إلى هناك في 1962 من جامعة إلينوي التي قضى فيها أربع عشرة سنة. ولقبه ديبورا ستيبيك، عميد كلية ستانفرد للتعليم، "بعملاق بين الباحثين التربويين"
أما ديفيد برلينر فلقبه، أستاذ التربية في جامعة أريزونا الحكومية، بأب مجال البحث على التدريس.


title: ناثانيل كايج

text: ولد كايج تحت اسم ناثانيل ليز غيويرتز في يونيان سيتي في نيو جيرسي في 1917. ارتاد جمعة المدينة بنيويورك وجامعة مينيسوتا حيث عمل لدى عالم النفس الشاب سكينر. اقتصرت مهامه هناك على إعداد كريات الطعام لفئران المختبر. تخرج بامتياز في عام 1938 حاملا درجة البكالوريوس في علم النفس، لكنه رفض من قبل عشرة مدارس خريجة قبل دخوله إلى جامعة بيردو. ووفقا لديفيد برلينر، كان السبب وراء رفض العديد من المدارس له معاداته للسامية. لذا غير غيويرتز اسمه العائلي إلى كايج. خلال الحرب العالمية الثانية قضى كايج سنتين في الجيش، حيث طور اختبارات كفاءة لاختيار الملاحين ومراقبي الرادار. حصل كايج عل شهادة دكتوراه الفلسفة في علم النفس من بيردو في 1947.


title: ناثانيل كايج

text: درس كايج في بيردو لمدة سنة وفي جامعة إلينوي لمدة أربعة عشر سنة. في 1962، أصبح كايج أستاذا في جامعة ستانفورد وهناك بقي حتى وفاته. في 1965، أسس كايج مركز ستانفورد لبحوث وتطوير التدريس (المعروف باسم مركز البحوث التربوية بستانفورد) وذلك بمنحة فدرالية قدرها أربعة ملايين دولار. رغم تقاعده من التدريس بقي كايج يذهب للعمل يوميا.


title: ناثانيل كايج

text: ألف كايج "كتيب البحوث في التدريس" في (1963) وكتب "الأساس العلمي لفن التعليم" (1978) و "المكاسب الصعبة في العلوم السهلة" (1985). وفي نوفمبر 2008 صدر له آخر كتاب أنهاه قبل موته بوقت قليل "تصور للتدريس" .


title: ناثانيل كايج

text: منح عدة تكريمات منها زمالة غوغنهايم (1976-1977) وانتخاب لعضوية الأكاديمية الوطنية للتعليم (1979) جائزة ثورندايك لمساره في علم النفس التربوي (1986) ودكتوراه فخرية من جامعة لييج في بلجيكا (2001). وتوفي جراء سقوط له.


title: ناثانيل كايج

text: تزوج كايج مارغاريت "ماجي" بيوروز في 1942. ورزقوا بأربعة أطفال: طوم وإليزابيث وسارة وآني.


title: حديد مطاوع

text:
الحديد المطاوع إحدى السبائك الحديدية التي يتم إنتاجها من الحديد الزهر (الغفل) بتقليل نسب الكربون والشوائب فيه. ويتم إنتاجه في أفران عاكسة
مبطنة من الداخل بأكسيد الحديديك حيث يوضع مصهور الحديد في الفرن، ويمرر هواء ساخن لأكسدة الشوائب، فيتحول بعضها إلى أكاسيد غازية تتطاير، والبعض الآخر إلى أكاسيد تتحد مع بطانة الفرن لتحول إلى خبث، ويسحب المعدن وهو ما زال لينًا من الفرن ثم يطرق لفصل ما به من خبث، ويشكّل إلى صفائح وقضبان.


title: حديد مطاوع

text: يعرف الحديد المطاوع تاريخيًا بإسم الحديد النقي، وهو ما لا يمكن اعتباره اليوم حديدًا نقيًا، فالحديد النقي اليوم ينبغي أن يكون نسبة الكربون أقل من 0.008% .


title: محمد بن إبراهيم المراكشي

text: محمد بن إبراهيم بن السراج المراكشي (1315 هـ - 1375 هـ، 1897 م - 1955 م)، المعروف بشاعر الحمراء (والحمراء تطلق على مدينة مراكش)، هو شاعر مغربي، يقال له ابن إبراهيم. له ديوان شعري باسم "ديوان شاعر الحمراء محمد بن إبراهيم المراكشي".


title: محمد بن إبراهيم المراكشي

text: ولد محمد بن إبراهيم في بيت متواضع في مراكش وتوفي فيها. وكان أبوه سراجاً، أصله من هوارة، إحدى قبائل سوس. وبعد دراسته في القرآن، التحق بجامع ابن يوسف، ثم بكلية القرويين. فاق أقرانه في اللغة والنحو والبلاغة والعروض، والقراءات والفقه. وكان أبوه يريده أن يكون من رجال الدين، ولكنه كان يميل إلى الأدب والشعر العربي.


title: محمد بن إبراهيم المراكشي

text: اطلع على دواوين العصر العباسي، فأخذ يقول الشعر وهو في سن الخامسة عشرة، وكان مكثراً من نظم اللزوميات على طريقة المعرّي. برز في كل فنون الشعر وخصوصاً في المديح والهجاء، كان يحب الدَّعة والتنعم بالملذَّات.


title: محمد بن إبراهيم المراكشي

text: مدح بعضاً من أعيان أيامه وجاهرهم، وفي سنة 1935 حجَّ إلى بيت الله الحرام، وألقى قصيدةً في مكة أمام عبد العزيز بن سعود فخلع عليه، وأثابه ثواباً جزيلاً. وفي طريق العودة زار مصر ورجال الأدب والفنّ بها، وألقى محاضرة عن ابن عباس ويوسف بن تاشفين، وعاب على أحمد شوقي ما جاء في روايته التمثيلية "أميرة الأندلس" عن يوسف بن تاشفين. و ألقى قصيدة منها:


title: محمد بن إبراهيم المراكشي

text: وفي المغرب شارك مع الوطنيين فَسُجنَ. توفي شاعر الحمراء بسكتة قلبية وعمره 58 خريفاً.


title: محمد بن إبراهيم المراكشي

text: له ديوان روض الزيتون، وهو اسمٌ للحي الذي كان يسكنه، فجُمعَ الديوان بعد اندثاره في شاعر الحمراء في الغربال، والمطعم البلدي، والله في البؤساء. وله قصائد كثيرة في مدح الباشا التهامي الكلاوي، والتي تضمنها ديوانه "روض الزيتون" الذي جمع وطبع بأمر من الملك الحسن الثاني.


title: محمد بن إبراهيم المراكشي

text: هذه أبيات من قصيدة الجمعية الخيرية:


title: جوزيف كوهين

text: جوزيف كوهين أو يوسف خطاب كما يسمى نفسه الآن هو أمريكي من أصول مغربية يهودية، كان قد هاجر مع عائلته من المغرب إلى الولايات المتحدة عندما كان صغيرا، وبعد أن أصبح شابا إنضم إلى إحدى المنظمات اليهودية المتطرفة في نيويورك، ليقرر بعد ذلك الاستقرار بإسرائيل أو أرض الميعاد التي سيجتمع فيها اليهود. أثار ضجة كبيرة في الأوساط اليهودية عندما أعلن إسلامه، وقد غير اسمه رسميا من جوزيف كوهين إلى يوسف الخطاب.


title: جوزيف كوهين

text: ولد في أسرة يهودية مغربية هاجرت فيما بعد إلى الولايات المتحدة الأمريكية. بدأت طريق يوسف كوهين في حي بروكلين، تعرف على زوجته لونا كوهين عن طريق وسيطة، وله معها أربعة من الأبناء. وانضم هناك إلى أتباع تيار يهودي متطرف. وقرر كوهين القدوم إلى إسرائيل عام 1998 وأقام مع عائلته في مستوطنة "غادير" في المجمع الاستيطاني "غوش قطيف" بقطاع غزة مع أتباع منظمة ساطمار. قبل ان ينضم إلى حركة "شاس" المتدينة، وهو يحمل أفكارا صهيونية لإقامة إسرائيل الكبرى، إلا أن الحياة في قطاع غزة لم تلائم ظروف العائلة حديثة العهد، وقررت العائلة في وقت لاحق الانتقال للسكن في نتيفوت الواقعة في جنوب إسرائيل.


title: جوزيف كوهين

text: وتردد كوهين في تلك الفترة على عمله في الحي اليهودي في القدس القديمة، وبدأ هناك بإجراء أول اتصالاته مع مسلمين. وفي مرحلة معينة قام كوهين بمراسلة رجال دين مسلمين عبر الإنترنت، وبدأ في قراءة القرآن باللغة الإنجليزية. وتحت رعاية هذا الداعية الإسلامي تعرف يوسف على المزيد من الدعاة في القدس الشرقية .


title: جوزيف كوهين

text: قرر جوزيف كوهين أن يشهر إسلامه مع جميع أفراد عائلته. وفاجأ كوهين الجميع عندما أعلن إسلامه وغير اسمه ليصبح يوسف خطاب، وغيرت زوجته اسمها إلى قمر، وغيرت أسماء أولاده عبد الرحمان (راشامين) سابقا، إبراهيم (عزرا)، عبد الله (عوفاديا) إضافة إلى ابنتهم حسيبة الذين دخلوا في مدرسة إسلامية يتعلمون اللغة العربية. وبعد اعلان اسلامه انتقلت العائلة للسكن في حي جبل الطور في القدس الشرقية، بعد أن واصل جيرانه الإشارة إليه باسم "يوسف خطاب اليهودي." وبدأ خطاب يعمل في جمعية إسلامية خيرية في المدينة. وكانت لا تزال بطاقة هويته تحدد ديانته بأنه يهودي، إذ لم يتمكن نظام الهجرة الإسرائيلي التكيف مع هذا التحول. وحول أفكاره يرى يوسف خطاب ان حماس تمثل نهج الدين الإسلامي بالصورة الصحيحة و"انها حركة سياسية أكثر منها دينية"، لكنه يعارض العمليات الانتحارية التي تقوم بها الحركة.


title: جوزيف كوهين

text: فقام كوهين بالسفر إلى المغرب في 2002، بعدها سينتقل يوسف سنة 2007 إلى الولايات المتحدة وسيؤسس فرع نيويورك لموقع (ريفولوشن موسليم) الذي يقوده الشيخ عبد الله الفيصل، ثم سيتم تعيينه بعد ذلك أميرا عليه، قبل أن يعلن انسحابه منه بشكل تام.


title: جوزيف كوهين

text: قرر يوسف الخطاب مغادرة الولايات المتحدة، حيث قام بطلب للحصول على الجنسية المغربية بحكم أصوله المغربية، وقرر العودة إلى المغرب الذي وصفه بالوطن الأم للاستقرار نهائيا بمدينة تطوان التي تنحذر منها عائلته اليهودية الأصل.


title: لغات سامية جنوبية

text: اللغات السامية الجنوبية هي واحدة من ثلاثة أفرع رئيسية من اللغات السامية إلى جانب كل من اللغات السامية الشرقية (مثل الأكادية) واللغات السامية الغربية (مثل العربية والآرامية والعبرية)، وتستخدم اللغات السامية الجنوبية في كل من مناطق شرق أفريقيا وجنوب غرب آسيا.


title: لغات سامية جنوبية

text: تقسم اللغات السامية الجنوبية إلى فرعين رئيسيين هما: اللغات العربية الجنوبية والتي تستعمل عند السواحل الجنوبية لشبه الجزيرة العربية، واللغات السامية الإثيوبية والتي تستعمل في منطقة القرن الأفريقي ولا سيما في إثيوبيا وإريتريا، اللغات السامية الإثيوبية هي أكبر قسم من اللغات السامية الجنوبية من حيث عدد الناطقين بها في العصر الحديث، حيث أن اللغات الرئيسية المستخدمة في إرتريا هي اللغة التجرينية واللغة الخاصية (التيغري)، أما اللغة المستعملة في شمال إثيوبية فهي الأمهرية، وهي اللغة الرئيسية المستخدمة في إثيوبيا (مع التجرينية في محافظة شمال تيغري)، في حين فقدت اللغات العربية الجنوبية عدد من الأفرع المنقسمة منها نتيجة هيمنة اللغة العربية (التي هي لغة سامية أيضا) عليها لأكثر من ألف عام، حيث أنه تحتوي اللغات العربية الجنوبية على ستة أفرع في حين تحتوي اللغات السامية الإثيوبية على 14 فرع.


title: لغات سامية جنوبية

text: منشأ اللغات السامية الجنوبية هو محل جدل واسع، حيث أنه يعتقد أن نشأتها كانت نتيجة لهجرة العرب من جنوب اليمن خلال السنوات الألف الماضية، في حين يعتقد آخرون -أمثال مورتونن (A. Murtonen) (1967) والأرجنتيني ليونيل بندر (Lionel Bender) (1997)- بأن اللغات السامية الجنوبية قد نشأت في إثيوبيا.


title: محمد هشام قباني

text: محمد هشام قباني، عالم وشيخ صوفي من لبنان. تخرج باختصاص الكيمياء من الجامعة الأمريكية في بيروت، وحصل على شهادة في الفقه الإسلامي من دمشق. متزوج من ابنة الشيخ محمد ناظم الحقاني مرشد الطريقة النقشبندية. وهو يحمل إجازة منه بتدريس الطريقة النقشبندية. مؤسس المجلس الإسلامي الأعلى في أمريكا ورئيسه. هذا المجلس كناية عن منظمة تنادي بالتسامح والاعتدال المتأصّلين في الإسلام التقليدي.


title: سهيلة زين العابدين

text: سهيلة زين العابدين حماد، (20 يناير 1958م -)، كاتبة سعودية.


title: سهيلة زين العابدين

text: ولدت بالمدينة المنورة ونشئت في بيت علم ودين وفقه وقد تلقت علومها الأولية على يد والدها وهو الشيخ زين العابدين حماد أحد علماء المدينة المنورة وأمام وخطيب المسجد النبوي الشريف.


title: سهيلة زين العابدين

text: أحبت القراءة منذ صغر سنها وكانت تقراء لكبار لأدباء والمفكرين وهي نموذج رفيع للمرأة العربية المسلمة. فهي لم تدع قضية من قضايا الأمة لم تكتب فيها، ولم تدع كاتبًا أو مفكرًا، أو شاعرًا يمس العقيدة إلا وتصدت له كإحسان عبد القدوس وتوفيق الحكيم وغيرهم كما أهتمت بمعالجة الكثير من قضايا المرآة وأن الإسلام أعطاها حقوقها وكرمها وسواها بالرجل.


title: سهيلة زين العابدين

text: وهي كذلك عضو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان وأهتمت في علاج الكثير من القضايا في المجتمع.


title: سهيلة زين العابدين

text: - بكالوريوس آداب قسم تاريخ من جامعة الملك سعود (الرياض سابقاً).


title: سهيلة زين العابدين

text: - دراسات عليا "تاريخ إسلامي" كلية الدراسات الإنسانية - جامعة الأزهر عام بتقدير ممتاز عام1995م، وعودلت بالماجستير.


title: سهيلة زين العابدين

text: - حصلت على شهادة توفل من إمدست بالقاهرة عام 1994م.


title: سهيلة زين العابدين

text: - مرشحة للدكتوراة.


title: سهيلة زين العابدين

text: - التخصص العام: تاريخ.


title: سهيلة زين العابدين

text: - التخصص الدقيق: تاريخ إسلامي.


title: سهيلة زين العابدين

text: التحقت بالعمل الوظيفي في مجال التدريس العام قبل أن تتفرغ للكتابة والبحث العلمي، والعمل التطوعي.


title: سهيلة زين العابدين

text: لها 26 مؤلفًا نقديًا وفق نظرية التصور الإسلامي في النقد الأدبي التي أسهمت في تنظيرها ،وهي سلسلة الفكر العربي تحت مجهر التصور الإسلامي ،و(6) مؤلفًا أدبيًا ،و(2) مؤلفًا في الاستشراق والسيرة النبوية، و(10)مؤلفًا في دراسات تاريخية، و(17) كتب حقوقية ،و(12) مؤلفًا تتناول قضايا سياسية معاصرة، ومؤلفًا واحداً في الإعلام، وثلاث كتب تربوية وتعليمية، و(23) مؤلفًا يعالج قضايا المرأة. صدر من هذه المؤلفات (20) مؤلفًا، من أهمها:- دليلة، وهي مهنة آبائها وأجدادها، والتي تقوم على خدمة ضيوف الرحمن أثناء إقامتهم في المدينة، بعد أو قبل آدائهم لمناسك الحج والعمرة.


title: سهيلة زين العابدين

text:
- أسهمت في تأسيس المدارس النسوية للجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة، والتي كانت تشرف عليها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وعملت تطوعاً رئيسة لهذه المدارس منذ انضمامها إلى جامعة الإمام سنة 1406 -1413هـ؛ إلى أن طلبت الإعفاء من رئاستها.
- رئيسة لجنة الأديبات الإسلاميات برابطة الأدب الإسلامي العالمية "تطوعاً" سابقاً.


title: سهيلة زين العابدين

text: - عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.


title: سهيلة زين العابدين

text: - عضو الاتحاد النسائي العالمي.


title: سهيلة زين العابدين

text: - عضو مجلس الأمناء بالاتحاد النسائي.


title: سهيلة زين العابدين

text: - عضو المجلس العلمي النسائي العالمي.


title: سهيلة زين العابدين

text: - عضو اتحاد المؤرخين العرب بالقاهرة.


title: سهيلة زين العابدين

text: - عضو في المجلس التأسيسي للحملة العالمية لمقاومة العدوان.


title: سهيلة زين العابدين

text: - عضو في المجلس التنفيذي ونائبة رئيس لجنة الدراسات والاستشارات، ونائبة رئيس اللجنة العلمية، ورئيسة مركز المعلومات والإحصاء والتوثيق في الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان.


title: سهيلة زين العابدين

text: - كرمت في مؤتمر الأدباء السعوديين الثاني الذي أقامته جامعة أم القرى بمكة المكرمة مع رواد الحركة الأدبية في المملكة العربية السعودية عام 1419هـ، وهي أول أديبة تكرم.


title: سهيلة زين العابدين

text:
- كُرِّمت في نادي المدينة الأدبي عام 1421هـ.
- كرِّمت من قبل القسم النسوي بالجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة في الثامن والعشرين من شهر ذي الحجة عام 1423هـ.


title: سهيلة زين العابدين

text: - كرمت من قبل وزارة الحج السعودية كدليلة ذات أداء متميز يوم 22/2/1427هـ الموافق 22/3/2006م.


title: سهيلة زين العابدين

text: - نشطت في مجال الكتابة منذ سنة 1395هـ، وقدمت خلالها أكثر من مائة بحثاً ودراسة بعضها صدر في مؤلفات، والآخر معد للطبع، وأكثر من ستمائة مقالاً، تناولت مختلف الموضوعات من تاريخية وأدبية، واجتماعية، وسياسية وإعلامية وتربوية وتعليمية ومحلية واقتصادية وحقوقية، ونشرت في معظم الصحف والمجلات والدوريات السعودية، وبعض الصحف والمجلات العربية، وأجريت معها أحاديث وحورات صحفية في معظم الصحف والمجلات السعودية والعربية، وبعض الصحف الغربية، وبعض وكالات الأنباء الأجنبية.


title: سهيلة زين العابدين

text: - وضعت منظورها الخاص في النقد الأدبي، وطبقتها في عدة بحوث ودراسات منها: فكر توفيق الحكيم تحت مجهر التصور الإسلامي، وإحسان عبد القدوس بين العلمانية والفرويدية، والتأثير الغربي على فكر الدكتور طه حسين وغيرهم، وهذه الدراسة من 26 جزءاً تشمل الجانبيْن التنظيري والتطبيقي، وصدر منها حتى الآن مؤلفان فقط، هما "إحسان عبد القدوس بين العلمانية والفرويدية، والتيار الإسلامي في شعر العشماوي.


title: سهيلة زين العابدين

text: - وضعت الهيكل الإداري للمدارس النسوية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة، وقد سارت على هذا التنظيم بعض المدارس النسوية لتحفيظ القرآن الكريم بمختلف مدن المملكة العربية السعودية.


title: سهيلة زين العابدين

text: - اقترحت لائحة تنظيمية، وخطة عمل للجنة الأديبات الإسلاميات برابطة الأدب الإسلامي العالمية.


title: سهيلة زين العابدين

text: - شاركت في اجتماع لجنة الشؤون الإسلامية بمجلس الشورى لبحث قضية أسباب انتشار ظاهرتي الع***ة والعنوسة في المجتمع السعودي، وقدمت لمجلس الشورى دراسة عن أسباب انتشار هاتين الظاهرتيْن، وكيفية علاجهما.


title: سهيلة زين العابدين

text: - قدمت للجمعية الوطنية لحقوق الإنسان عدة مشاريع منها مشروع مركز الدراسات والإحصاء والتوثيق، وأشرفت على تنفيذ هذا المشروع برئاستها.


title: سهيلة زين العابدين

text: - وضع خطة مجلة حقوق الإنسان، واعتمدت من قبل الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بالمملكة العربية السعودية.


title: سهيلة زين العابدين

text: - مشروع تعليم مادة حقوق الإنسان في الجامعات السعودية، وقد حُكِّم وأجيز من قبل الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان.


title: سهيلة زين العابدين

text: - قدمت للجمعية الوطنية لحقوق الإنسان مشروع جائزة حقوق الإنسان.


title: سهيلة زين العابدين

text: - قدمت للجمعية الوطنية لحقوق الإنسان خطة استراتيجية للجمعية.


title: سهيلة زين العابدين

text: - المؤتمرات العلمية التي شاركت فيها: شاركت في أكثر من ثلاثين مؤتمراً وندوة على المستويات المحلية والإقليمية والدولية، وألقت في كثير منها أوراق عمل، وبحوث، ودراسات موثقة.


title: سهيلة زين العابدين

text: - المحاضرات والندوات الثقافية والمهرجانات الثقافية


title: سهيلة زين العابدين

text: - شاركت في أكثر من عشر ملتقيات وقدمت محاضرات عديدة في بعض المهرجانات الثقافية داخل وخارج المملكة.


title: سهيلة زين العابدين

text: المصدر:


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text: دائرة الإفتاء العام الأردنية، تأسست في عام 1921م، حيث يرأسها حالياً المفتي العام محمد الخلايله خلفا الشيخ عبد الكريم الخصاونة خلفاً للشيخ نوح القضاة.


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text: أُسست دائرة الإفتاء في المملكة الأردنية الهاشمية في عام 1921م. وكانت منذ تأسيسها تعتمد في الفتوى المذهب الحنفي والذي كان معمولاً به في أيام العهد العثماني، وكان المفتي يُجيب الناس على أسئلتهم سواءً منها ما يتعلق بالعبادات أو المعاملات أو الأحوال الشخصية، وكان يعيّن إلى جانب كل قاضٍ مفتٍ في المدن الكبيرة والصغيرة، ويستعين القاضي بالمفتي على حل المشكلات الاجتماعية، كما أن المفتي يُحيل إلى القاضي الأمور التي لا تدخل تحت اختصاصه مما يحتاج إلى بينات وشهود.


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text: وبقي الإفتاء على هذا الحال حتى تم تعيين الشيخ حمزة العربي مفتيًا للملكة سنة 1944م. كما عُين في العام نفسه الشيخ عبد الله العزب مفتيًا للجيش الأردني. في سنة 1966م صدر نظام الأوقاف الإسلامية واشتمل الفصل التاسع منه على تنظيم شؤون الإفتاء، وكان المفتي يرتبط بوزير الأوقاف، ولذا نص النظام على أن المفتي العام يعقد بالاشتراك مع مدير الوعظ والإرشاد اجتماعات دورية للمفتين لتوجيههم وتنظيم أعمالهم؛ وذلك لأن المفتين كانوا يقومون بالوعظ والإرشاد أيضًا.


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text: ونظرًا لظهور أمور جديدة في حياة المواطنين وتعدد المسائل وكثرة المدارس الفقهية فقد اقتضت المصلحة صدور قرار بتشكيل مجلس للإفتاء برئاسة قاضي القضاة، فكان المجلس يجتمع لبحث المسائل التالية: المسائل الجديدة، والمسائل التي تعم المجتمع، والمسائل التي تُحال إلى المفتي من جهة عامة كالوزارات والشركات ونحوها، وأما غيرها من المسائل فكان يجيب عليه مفتي المملكة أو المفتون في المدن والمحافظات.


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text: تطور نظام التنظيم الإداري لوزارة الأوقاف وتطور معه نظام الإفتاء، فتم استحداث دائرة للإفتاء سنة 1986م، لكن بقي المفتي مرتبطًا بوزير الأوقاف والذي قد يكون في بعض الأحيان ليس من ذوي الدراسات الشرعية؛ ولذا ظل قاضي القضاة يرأس مجلس الإفتاء لأن قاضي القضاة لا بد أن يكون مؤهلاً تأهيلاً شرعيًا.


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text: في عام 2006م صدر قانون يقضي باستقلال دائرة الإفتاء العام عن وزارة الأوقاف وغيرها من الجهات الرسمية، وأصبحت رتبة المفتي تعادل رتبة وزير في الدولة، وبهذا استقل الإفتاء عن أجهزة الدولة الأخرى، وما يزال العمل جاريًا لترتيب شؤون الفتوى ودعمها بالفقهاء والمتخصصين بعلوم الشريعة الإسلامية، بحيث تقسم الواجبات فيما بينهم ويتولى كل قسم رعاية ومعالجة جانب من جوانب حاجات المجتمع.مسائل الفقه الإسلامي مسائل كثيرة ومتنوعة ومتعلقة بجميع ميادين الحياة وممارسات البشر، وقد ترك لنا علماء الإسلام ثروة هائلة من الأحكام والتشريعات التي تنير حياة الناس بأنوار الحكمة الربانية، وتبني اختياراتها الفقهية والتشريعية على أساس متين من مصادر التشريع المعتبرة، التي هي: الكتاب والسنة والإجماع والقياس والمصالح المرسلة.


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text: وقد استقر هذا التراث الفقهي في أربعة من المذاهب الفقهية المعتبرة: الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي، ووقع الإجماع على اعتمادها واعتبارها طرائق موصلة إلى تحقيق رضوان الله عز وجل، وإلى حفظ مصالح البلاد والعباد.


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text: ولما كانت دائرة الإفتاء العام حلقة من حلقات المسيرة العلمية للحركة الفقهية العامة، اختارت أن تعتمد واحداً من المذاهب الفقهية الأربعة منطلقاً وأساساً للاختيارات الفقهية المفتى بها، كي يتحقق من خلال هذا الاعتماد ما حققته الحركة الفقهية عبر التاريخ الإسلامي كله من فوائد ومصالح عظيمة، من أهمها :


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text:
مساعدة المفتين على معرفة الأحكام الشرعية بأسهل طريق؛ فالعمر كله يضيق عن المفتي إذا ما أراد أن يجتهد في جميع ما يعرض عليه من مسائل اجتهاداً كاملاً، فكان الأخذ عن الفقهاء السابقين هو الحل الذي لا غنى عنه.
وقد وقع اختيار دائرة الإفتاء العام الأردنية على مذهب الإمام الشافعي أساساً ومنطلقاً للفتوى في بلادنا المباركة، وذلك لسببين اثنين:


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text: أولاً: أنه المذهب الأكثر انتشاراً في بلادنا عبر التاريخ، ومراعاة الغالب مقصد شرعي.


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text: ثانياً: أنه مذهب وسطي جمع بين أصول مدرستي الحديث والرأي، وخرج باجتهادات فقهية كانت وما زالت سبباً في تحقيق مصالح الأمة وجمع كلمتها، وهذا السبب -وإن كان متحققاً في المذاهب الفقهية الأخرى- إلا أن مذهب الإمام الشافعي حاز قصب السبق فيه.


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text: والتزام دائرة الإفتاء بالفتوى على مذهب الإمام الشافعي لا يعني التقليد التام لاجتهادات فقهاء المذهب، بل للدائرة رؤية متقدمة في طريقة الاستفادة من جميع مفردات المذاهب الفقهية ضمن المعطيات الآتية:


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text:
إذا تعلقت المسألة بنازلة جديدة من نوازل العصر غير منصوص عليها في اجتهادات الفقهاء، أو كانت من المسائل العامة التي تتعلق بالمجتمع كله أو الأمة كلها، سواء في مسائل المعاملات المالية أو النوازل الطبية أو غيرها: فلا بد للدائرة حينئذ من إعداد أبحاث خاصة لدراسة المسألة في ضوء الأدلة الشرعية والقواعد الفقهية والموازنة بين المصالح والمفاسد، تخلص من خلالها إلى حكم شرعي يعرض على (مجلس الإفتاء) للبحث والتداول، ثم الوصول إلى قرار خاص بشأن تلك المسألة.
إذا كان اجتهاد المذهب الشافعي في مسألة معينة لا يناسب تغير الزمان والمكان والظروف المحيطة بسؤال المستفتي، كأن يؤدي إلى حرج شديد، أو مشقة بالغة، أو اختلفت العلة التي من أجلها نص فقهاء الشافعية على ذلك الاجتهاد، أو استجد من المعلومات والحقائق العلمية ما يدعو إلى إعادة البحث في الاختيار الفقهي: ففي جميع هذه الحالات تقوم دائرة الإفتاء بإعادة دراسة المسألة في ضوء القواعد الفقهية والمقاصد الشرعية، وتستفيد من اجتهادات جميع المذاهب الإسلامية للوصول إلى الحكم الشرعي الأقرب إلى مقاصد الشريعة.
وأما في قضايا الأحوال الشخصية، كالنكاح والطلاق والحضانة والميراث، فإن الدائرة تعتمد في الفتوى (قانون الأحوال الشخصية الأردني) ولا تخرج عنه، وذلك حتى لا يحدث تضارب بين الإفتاء والقضاء الشرعي في المملكة، والقانون مستمد من اجتهادات وأقوال فقهاء المسلمين، تم اختيارها وفق أسس وضوابط شرعية، من قبل لجان مختصة.


title: دائرة الإفتاء العام الأردنية

text: وهكذا يتعامل أصحاب الفضيلة المفتون مع المسائل الواردة إليهم من الجمهور عبر وسائل الاتصال المتنوعة، ضمن سلسلة متدرجة وآلية متقنة، تبدأ بتحديد نوع المسألة الواردة من الأنواع السابقة، وتنتهي بوصول الجواب إلى السائل في أسرع وقت ممكن، وإن وقع التأخير فإنما يقع بسبب الدراسة المفصلة التي تقوم بها الدائرة لعشرات المسائل يومياً، وإذا علم المفتي أنه مسؤول بين يدي الله عز وجل عن كل كلمة يكتبها فإنه -ولا شك- سيؤثر التأني والتمهل على العجلة والترجُّل. والله الموفق.


title: أوتو فيلي كوسينن

text:
أوتو فيلي كوسينن ("Otto Wille Kuusinen"؛ لاوكا، 4 أكتوبر 1881 - موسكو، 17 مايو 1964) سياسي فنلندي سوفياتي ومؤرخ أدبي وشاعر. فر إلى الاتحاد السوفياتي بعد هزيمة الحرس الأحمر في الحرب الأهلية الفنلندية، حيث عمل حتى وفاته.
ولد كوسينن لأسرة الخياط فيلهلم يوهونبويكا كوسينن في لاوكا في عام 1881. توفيت والدته وهو بعـُمر سنتين، وقررت الأسرة الانتقال إلى يوفاسكولا. تخرج كوسينن من ثانوية يوفاسكولا في مايو 1900 ودخل جامعة هلسنكي في نفس العام. كانت دراسته الرئيسية بالفلسفة وعلم الجمال وتاريخ الفن. كان كوسينن عضواً نشطاً في اتحاد الطلبة، وخلال هذه الفترة كان مهتما بالفنومانية المحافظة والألكيوية. تخرج كوسينن مجازاً بالفلسفة في عام 1902.
بعد الاطاحة بيوهو كووستي كاري رئيس الحزب الأكثر اعتدالاً في عام 1906، أتى كوسينن ليهيمن على الحزب الاشتراكي الديمقراطي الفنلندي. كان عضواً في برلمان فنلندا 1908-1913 البرلمان ورئيساً للحزب 1911-1917. كان زعيماً لثورة يناير من عام 1918 في فنلندا التي صنعت جمهورية العمال الفنلندية الاشتراكية قصيرة العمر. بعد هزيمة الجمهورية بالحرب الأهلية الفنلندية في عام 1918، فر كوسينن إلى موسكو وساعد في تشكل الحزب الشيوعي الفنلندي.


title: أوتو فيلي كوسينن

text: تابع عمله كقائد بارز للكومينترن في روسيا البلشفية، الذي سرعان ما أصبح الاتحاد السوفياتي. كما صار كوسينن قائدا في الاستخبارات العسكرية السوفياتية ("GRU") أنشأ شبكة معلومات استخباراتية ضد الدول الإسكندنافية. في فنلندا، أعاد فصيل أكثرُ اعتدالاً بقيادة فاينو تانر تأهيل الاشتراكيين الديموقراطيين. وفي الوقت نفسه، بات يـُنظر إلى كوسينن والراديكاليين الآخرين بشكل متزايد باعتباره مسؤول عن الحرب الأهلية وتداعياتها.


title: أوتو فيلي كوسينن

text: دفع العداء للاشتراكيين في فنلندا في العقود التي تلت الحرب الأهلية الكثير من الفنلنديين للهجرة إلى روسيا "لبناء الاشتراكية." غير أن التطهير الأعظم السوفياتي وجـّه ضربة قاسية ضد الفنلنديين في الاتحاد السوفياتي - أُعدم معظم أولئك الذين لم يفروا عائدين إلى فنلندا كخونة في الثلاثينات - تضررت سمعة كوسينن في فنلندا أكثر لـّما اتضح بأنه أحد قلائل جداً لم تطلهم المحاكمات الصورية والنفي والإعدامات الستالينية.


title: أوتو فيلي كوسينن

text: لمـّا بدأ الجيش الأحمر تقدمه خلال حرب الشتاء في 30 نوفمبر 1939، أُعلن كوسينن رئيساً لجمهورية فنلندا الشعبية (تعرف أيضا باسم حكومة تيريوكي) وهو نظام دمية لستالين استهدف حكم فنلندا. ولكن لعدم سير الحرب كما كان مخططاً، قررت القيادة السوفياتية التفاوض على السلام مع الحكومة الفنلندية، فتم حل حكومة كوسينن بهدوء وعـُين رئيساً لهيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى في الجمهورية الاشتراكية السوفياتية الكاريل فنلندية (1940-1956).


title: أوتو فيلي كوسينن

text:
منذ بداية الحرب، وقفت الطبقة العاملة الفنلندية وراء الحكومة الشرعية في هلسنكي. سـُميت الوحدة الوطنية الفنلندية ضد الغزو السوفياتي لاحقاً بروح حرب الشتاء.
أصبح كوسينن مسؤول نافذاً في الجهاز الإداري للدولة السوفياتية. كان عضواً في المكتب السياسي للحزب الشيوعي أعلى أجهزة الدولة. واستمر كوسينن بعمله في عهد نيكيتا خروتشوف (1953-1964). شغل منصب أمين اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفياتي 1957-1964. في عام 1952 ومرة أخرى في عام 1957 انتخب أيضاً لرئاسة اللجنة المركزية.


title: أوتو فيلي كوسينن

text: كان كوسينن أحد محرري أساسيات الماركسية اللينينية، التي تعتبر إحدى الأعمال الأساسية بشأن المادية الجدلية والشيوعية اللينينية. في سياسة الكرملين كان يعتبر ليبرالياً - ومن مسافته الزمنية أشار تفكيره باتجاه البيريسترويكا. أثناء تحرير برنامج جديد للحزب من أجل "التطور الصناعي والزراعي والتقني السريع" أيـّد التخلي عن مفهوم الديكتاتورية البروليتاريا، لرعب منظرين أكثر محافظة. ودعمه خروتشوف في هذا.


title: أوتو فيلي كوسينن

text: انتخب كوسينن عضواً في أكاديمية العلوم السوفياتية في عام 1958.


title: أوتو فيلي كوسينن

text: بعد علمه بإصابته بمرض ميؤوس من شفائه، طلب كوسينن (عبر سفارة هلسنكي لدى الاتحاد السوفياتي) إذناً بزيارة لاوكا ويوفاسكولا كشخص عادي. ورفضت حكومة فنلندا هذا الطلب.


title: أوتو فيلي كوسينن

text: توفي كوسينن في موسكو في 17 مايو 1964. دُفن رماد جثته في مقبرة حائط الكرملين.


title: أوتو فيلي كوسينن

text:
خلفت أوتو فيلي كوسينن ابنته هرتا كوسينن، وهي سياسية شيوعية قيادية في فنلندا أثناء الحرب الباردة.
تزوج كوسينن عدة مرات، ورُزق بالعديد من الأبناء، منهم أينو إلينا [مواليد 1901]، هرتا إلينا [مواليد 1904]، إسا أوتو فيلي [مواليد 1906]، ريكا - سيسكو [مواليد 1908]، هيكي [مواليد 1911] وتانيلي [مواليد 1913]. ظل معظم دراريه مع زوجته الأولى سايما دالستروم. في بداية العشرينات تزوج كوسينن أينو سارولا. في عام 1936، وقع في حب الأرمنية مارينا أميراغوفا التي تصغره 30 سنة، وظـَلا معاً حتى وفاة كوسينن. ولم تزوجا أبداً وولدت لهما ابنة في عام 1937 توفيت بعد 11 شهراً.


title: أوتو فيلي كوسينن

text: إبـّان حملة التطهير الأعظم في عام 1937، ألقي القبض على نجل كوسينن. سأله ستالين لماذا لم يحتج على ذلك؛ فأجابه كوسينن : "لا بد وأن ثمت أسباباً جدية لاعتقاله". وأُفرج لاحقاً عن ابن كوسينن.


title: تصنيف ائتماني

text:
درجة الملاءة أو درجة الجدارة أو التصنيف الائتماني في علم الاقتصاد (بالإنجليزية : credit rating): هو تقدير تجريهِ بعض الوكالات التجارية المتخصصة لتقدير صلاحية أو أهلية شخص للحصول على قروض أو جدارة شركة أو حتى دولة للحصول على قروض، وهي في ذلك تقوم بدراسة إمكانيات الشركة أو الشخص أو الدولة المالية، ومدى ائتمانها على القرض وقدرتها المالية على تسديدهِ، وهي تأخذ في حسابها السجلات الخاصة بالشخص أو الشركة أو الدولة وتصرفها وسلوكها في الماضي بالنسبة إلى قيامها بتسديد ديونها.
وقد يقوم مكتب تقدير درجة الملاءة باجراء دراسته عن قدرة طالب القرض بناء على طلب المؤسسة أو المصرف المزمع إعطاء المقترض قرضاً. وفي الوقت الحالي أصبح في مقدور تلك الوكالات تقدير جدارة أقساط التأمين insurance premiums، ومدى قدرة شركة ما على تعيين موظفين جدد، وغيرها.


title: تصنيف ائتماني

text: وتعني درجة جدارة منخفضة لفرد أو شركة أو مؤسسة ما بأنهُ تواجد احتمال كبير في عدم استطاعة المقترض تسديد الدين، ونظراً لهذا الاحتمال فإن صاحب المال يشترط على المدين دفع فائدة مرتفعة على القرض، أو رفض إعطائهِ القرض.


title: فنون متحررة

text: الفنون المتحررة هي المهارات المستمدة من المنهج الدراسي للتعليم التقليدي.


title: فنون متحررة

text: الفنون المتحررة مصطلح يدل على المناهج الدراسية التي تمنح المعارف العامة وتطور الفكر العقلاني والقدرات الفكرية للطالب وتضم الفنون المتحررة المعاصرة دراسة الأدب، اللغة، الفلسفة، التاريخ، الرياضيات والعلوم على عكس المناهج المتخصصة كالمناهج المحترفة والمناهج المهنية التقنية.


title: فنون متحررة

text: في العصور القديمة الكلاسيكية رمزت الفنون المتحررة لتعليم الرجل الحر على عكس التعليم الموجه للعبيد. في القرن الخامس الميلادي عرُِّف مارتيانوس كابيلا أكاديميا الفنون السبعة المتحررة على أنها: النحو، الخطابة، الهندسة، الحساب، الفلك والموسيقى.


title: فنون متحررة

text: في جامعات القرون الوسطى كانت الفنون السبعة المتحررة:


title: فيلون (إدلب)

text: فيلون قرية سورية تتبع ناحية مركز إدلب في منطقة مركز إدلب في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 3,136 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.


title: فيلون (إدلب)

text: قرية "فيلون" هي قرية سورية صغيرة نسبيا تقع إلى الجنوب من مدينة إدلب وتبعد 5 كم عنها، يعمل غالبية السكان بالزراعة وتشتهر بزراعة الزيتون واشجار الفاكهة .


title: فيلون (إدلب)

text: تتطورت القرية بتصاعد مستمر حيث أحدثت فيها مباني حديثة ومحلات تجارية وبعض المنشأت، وتتميز بطابعها الريفي الجميل حيث الخضرة وجمال الطبيعة والجو المعتدل


title: فيلون (إدلب)

text: تتميز قرية فيلون بطابعها الاجتماعي وبعض العادات الجميلة والمميزة للطابع الريفي والبساطة في العيش


title: فيلون (إدلب)

text: وتلتف جميع العائلات وتتعاون في الأمور الخدمية والخيرية


title: فيلون (إدلب)

text: تتميز هذه القرية بزراعة أشجار الزيتون والتين والرمان والكرز والمحلب والكثير من الأشجار المثمرة ...


title: فيلون (إدلب)

text: يتميز الزيت المستخرج من قرية فيلون بنوعيته الفريدة وبتحليله الكيميائي ذو العناصر المفيدة ووجود بعض العناصر بنسب تركيز غير موجودة في غيره من زيت الزيتون مما أعطاه أهميته على مستوى العالم و المستوى المحلي .


title: فيلون (إدلب)

text: فيها مدرستين للتعليم الأساسي وهي تفتقر للخدمات العامة من مستوصف وطرقات


title: فيلون (إدلب)

text: نسبة التعليم فيها لم تصل إلى الحد المطلوب مقارنة مع القرى المجاورة


title: آن برونتي

text: آن برونتي بالانجليزية : Anne Bronte، ولدت في 17 يناير 1820 في ثورنتون ، غرب يوركشير ، المملكة المتحدة وتوفيت في 28 مايو 1849 في سكاربورو، شمال يوركشاير. هى شاعرة وروائية إنجليزية وكانت هى الصغرى من الثلاث شقيقات في عائلة برونتى ، وهى مؤلفة رواية ( اغنيس غراى ) و ( نزيل قاعة ويلدفين ) بالاضافة إلى عدد من القصائد الشعرية.


title: آن برونتي

text: كانت ان برونتي الابنة الصغرى لكاهن ايرلندى فقير يدعى باتريك برونتي وزوجته ماريا برانويل ، توفيت والدتها وهى طفلة لم تتجاوز العامين ، قضت جزء كبير من حياتها في قرية أن هاووث ( غرب يوركاشير ) . درست لمدة سنتين في مدرسة روى خا ،بدات العمل كمربية اطفال وكانت الوحيدة من بين اخواتها الثلاثة التى تنجح في ذلك المجال على الرغم من انها فشلت في البداية في العمل عند اسرة انجهام، ولكنها استمرت لمدة خمس سنوات في تعليم وتربيه أبناء عائلة روبنسون. وبعد انتهاء تلك الفترة بدأت برونتى _ مثل اخواتها _ في الاتجاة إلى العمل الادبي ، وفي عام 1846 نشرت مجموعة من القصائد الشعرية التى اشتركت في كتابتها مع شارولت و اميلى ، وفي العام اللذى يلية نشرت رواية آن ( اغنيس غراى )والتى استندت فيها إلى تجربتها المميزة في العمل كمربية. حققت الرواية الثانية ( نزيل قاعة ويلدفن ) نجاحا ساحقا للكاتبة ، نشرت الرواية في 1848وانتقدت وضع المرأة في الاسرة مما شكل تحدى للعصر الفيكتورى الانجليزى ، وتعد الرواية واحدة من اولى الروايات النسائية التى تدعو لنصرة المرأة وبعد اقل من عام من نشر الرواية توفت آن برونتى عن عمر يناهز ال 29 اثر مرضها بالسل .


title: آن برونتي

text: وبالمقارنة بنجاح اخواتها الأكبر سنا ، - تشارلوت ، ألفت اربع روايات من ضمنها ( جين اير ) و ايميلى كاتبة رواية (مرتفعات ويذرنغ) – فنجد ان الشهرة الادبية ل آن هى الاقل ويعد السبب الرئيسى في ذلك هو حظر آ، نشر المزيد من رواية ( نزيل قاعة ويلدفن ) بعد وفاه شقيقتها الصغرى فهى تسببت في صدى واسع في المجتمع ، كل من روايات آن التى تميزت بالواقعية والسخرية ، تختلف اختلافا جذريا عن عن المؤلفات الرومانسية لاخواتها _ روايات شارلوت وايميلى _ واللتان اصبحتان من كلاسيكيات الادب الانجليزى .


title: آن برونتي

text:
والد آن، باتريك برونتي (1777-1861)، ولد في كوخ من غرفتين في ايميدلى ، بالقرب من قرية(لوهرينك) ، في مقاطعة داون(أيرلندا) ، وكان الأكبر من بين عشرة أطفال من المزارعين الفقراء الايرلندييين من عائلة هيو برانت واليانور ماك كلور ، وقد كانت العائلة الايرلندية (ماك اي اوبرانتي) و بااللغة لايرلندية: Mac Aedh Ó Proinntigh> عائلة لديها اصول انجليكانية مثل برونتي ( بالانجليزية : Brunty ، باتريك لم يكن لدية الرغبه في الاتضمام للفقراء فتعلم القراءة والكتابة ، وفي عام 1798 بدأ تعليمه الاخرين ، وفي عام 1802 ، في سن السادسة والعشرون حصل على وظيفة في قسم اللاهوت في كلية كامبردج القديس يوحنا و غير اسمه إلى آخر أكثر انسجاما وهو برونتي . وفي عام 1807 عين باتريك برونتي في وظيفة كاهن الكنيسه الانجليكانية ، وبعد بضع سنوات نشر قصائده الأولى وكان من ضمنها قصيدة تأملات في أمسية شعرية( بالانجليزية : Winter Evening Thoughts ) ونشرت في صحيفة محلية وكذلك مجموعة قصصية تسمى قصائد القرية (بالانجليزية : Cottage Poems, 1811 ) . وفي عام 1811 أصبح برونتي كاهن في كنيسة القديس بطرس في هارستيد (غرب يوركشاير)، وعين في العام التالي فحاص للمعارف للكتاب المقدس في مدرسة ( فودهاوس جروف ) بالاكاديمية الميثودية ، وهنا وفي سن الخامسة والثلاثون التقى بزوجتة المستقبلية السيدة ماريا برونييل ابنة اخ مديرة المدرسة
السيدة ماريا برونييل ((1783—1821) – ولدت في عائلة توماس برونييل فهو البقال الناجح القادم من بينزانس ، والسيدة آن كرين ، ابنة الصائغ ، كانت الطفلة الثامنة من احدى عشر طفل في الاسرة نشأت في رخاء ورفاهية ، وبعد سنة توفى والديها ، فذهبت لتساعد عمتها في مدرسة ( فودهاس غروف ) وحينها التقت ماريا باتريك برونتي وكانت في الثلاثينات من عمرها ، وكانت سيدة صغيرة وانيقة وذكية ومتفردة ولها منهجية مما جذب انتباه الشاب (باتريك) على الفور.
عدم المساواة الاجتماعيه لم تمنع باتريك وماريا من تأسيس عائلة وتزوجا في 29 ديسمبر 1812 ، وولدت ماريا طفلها الاول( 1814-1825) ثم انتقلت عائلة الشاب في هارستيد ، وفي عام 1815 بعد وقت قصير من ولادة ابنتها الثانية ( اليزابيث ) ((1815—1825) عين باتريك نائب في كنيسة صغيرة في قرية ثورنتون، بالقرب برادفورد. في ثورنتون ولد الأطفال الآخرين: شارلوت (1816-1855)، باتريك (1817-1848)، إميلي جين (1818-1848) وآن (1820-1849)


title: آن برونتي

text:
آن ، اصغر طفلة من بين ستة اطفال في عائلة برونتى ، ولدت في 17 يناير 1820 في منزل في شارع 74 شارع السوق في ثورنتون ، حيث كان يعمل والدها ، وحصلت على المعمودية في 25 مارس من العام ذاتة ، وسريعا حصل برونتى على عمل دائم في هارووث ، وفي ابريل 1820 انتقلت الاسرة إلى مكان جديد فكان بيت الكاهن والمكون من خمس غرف فاصبح هو البيت والموطن لكل منهما حتى نهاية الحياه .
وعندما كانت آن في السنة الاولى من عمرها ، تدهورت صحة والدتها بشكل كبير وتوفت السيدة ماريا في 15 سبتمبر 1821 اثر اصابتها بسرطان في الرحم . ولم يرغب برونتى في ان يكبر اطفالة من دون رعاية من انثى ( من دون ام ) فحاول ان يجد زوجة اخرى له ولكنة لم ينجح . في هارووث استقرت اليزابيث (1776—1842) فجاءت للعناية بأاشقائها اليتامى فشعرت بالواجب نحوهم وكرست حياتها دوما لتربية اطفالها ( كما اسميتهم ) وكانت امراءة صارمة تتوقع دوما الاحترام من اولاد اخيها وليس الحب. وتقريبا لم يكن بينها وبين أكبر الاطفال اى ارتباط ولكن الصغرى ، وفقا للتقاليد ، كانت المحبوبة لديها فكانت آن تنام معها في نفس الغرفه فاصحبت قريبة منها جدا ولعل هذا كان له تأثير كبير على شخصية ومعتقدات الفتاه الدينيه .


title: آن برونتي

text: ووفقا لسيرة شارلوت ، والتى كتبتها صديقتها اليزابيث غاسكل ، ذكر باتريك برونتى ان ذكاء الابنه الصغرى قد تطور في سن صغيرة: فسألت في أحد المرات مااكثر شئ تريدينة ؟ فقالت : اعيش سنة من العمر واستطيع فهم الحياة ، وكانت آن في هذا الوقت تبلغ اربع سنوات فقط .


title: آن برونتي

text: في ربيع عام 1842 ارسل باتريك بناتة الكبار ( ماريا – اليزابيث – شارلوت – ايميلى ) إلى مدرسة Clergy Daughters في مقاطعة كروفتون غرب لانكشر وبعد ذلك في مدرسة بنات الكهنة (كوان بريدج، لانكشاير) و بعدها توفي من مرض السل كلا من مارى و وإليزابيث (6 مايو و 15 يونيو ، على التوالي)، وعاد على الفورالى المنزل شارلوت وايميلى ، تللك الوفاه المفاجئة للاطفال الأكبر سنا قسمت قلب السيد برونتى وعلى اثرها لم يعد يرغب في الذهاب إلى اى مكان خارج المنزل حتى لا يترك البقيه ، وفي الخمس سنوات التى تليها تعلم الاخوة والاخوات تم في المنزل ، تحت قيادة الوالد والعمة ولم يظهر لدى الاطفال اى رغبة في التواصل مع أقرانهم ، فهم فضلوا صحبة بعضهم البعض ، فكان لديهم ساحة للعب حول هارووث


title: آن برونتي

text:
وتضمن تعليم آن في المنزل الموسيقى والرسم ، فتلقت ايميلى و آن دروس العزف على البيانو في المنزل وآلة الارغن الموسيقية الموجودة في كنيسة كيتالى، ونمى لدى جميع الاطفال مهارات الرسم الجيدة بفضل الدروس المستفادة من جون برادلى ، واللذى عاش ايضا في كيتالى ، حاولت اليزابيث تعليم الفتيات التدبير المنزلي ولكنها اعطت مزيد من الاهتمام إلى الادب .
مكتبة الاب الواسعة كانت بمثابه مصدر المعرفة بالنسبة لهم ، يقرءون الكتاب المقدس وهوميروس، ورغيليوس ، جون ميلتون، جورج غورديون بايرون، والتر سكوت ، وليم شكسبير وغيرهم من المؤلفين والمقالات الصحفية المنشورة في المجلات والجرائد المختلفة مثل : و و ودرسواايضا التاريخ والجغرافيا والسيرة.


title: آن برونتي

text:
القراءة تساعد على تطوير خيال الطفل، والتي وجدت متنفسا للإبداع ، في يونيو 1826 اهداها والدها مجموعة من الجنود اللعبة وجميعهم اطفال وتسمى ( الاثنى عشر ) وكل جندى منهم له اسم وطابع خاص ويتم انشاء عالم خيالى ومملكة أفريقية وفيها وصف لجميع الخرائط والمناظر الطبيعية وكتب فيها الاطفال قصص من خيالهم عن سكانها وخاصة سكان العاصمة ( مدينة الزجاج ) والتى عرفت فيما بعد باسم فييربليس والتى تم تغييرها في وقت لاحق إلى فيردبليس .
عوالم الخيال والممالك اكتسب تدريجيا خصائص الواقع فقدموه فية شخصيات مثل : الملوك ، أبطالا وطنيين ، المجرمين ، المهاجرون ، رجال الجيش ، وايضا اماكن عدة مثل : المدارس ، الفنادق ، دار النشر ، الدول التى تملك صحف خاصة ومجلات و دوواوين ، كل ذلك سجلة الاطفال في دفاتر صغيرة محمولة بخط صغير جدا لا يمكن قرائتة الا بالعدسة المكبرة .


title: آن برونتي

text: في عام 1831 انشق كل من ايميلى وآن عن اختهم شارلوت وأسسوا عالم خاص بهم – جوندال –


title: آن برونتي

text: هذا الحماس ساعد أطفال برونتى على تنمية مواهبهم الادبية التى عبرت عن نفسها في وقت لاحق


title: آن برونتي

text: كانت آن قريبة جدا من إميلي، وخاصة بعد يناير عام 1831، حينما ذهبت شلرلوت إلى مدرسة رو غيث وكانت مديرتها السيدة مارجريت وليير ، وحينها زارت هارووث في عام 1833 السيدة الين نيسى ، صديقة شارلوت في المدرسة ، قالت ان ايميلى وآن كانوا مثل التوائم ووصفتها قائلا : " الجميله الرقيقه آن ، كانت لا تشبه احدا من افراد عائلتها وكانت محبوبه من عمتها كثيرا ، اتخذ شعرها لونا بنيا فاتحا ، انسدل على رقبتها في تناسق وتجعيدة رشيقة ، اما عيناها فكانت زرقاء – بنفسجية ، وحاجبيها مرسومتان بدقة ونعومة ، ولكن جلدها وواضح ولكنة شاحب ، ولم تكمل دراستها ولكنها اولت اهتماما كاملا بالخياطة تحت اشراف عمتها .


title: آن برونتي

text:
كانت آن تساعد اختها الكبرى في الدراسة ، التى جائت من مدرسة رو غيث والتى عادت شارلوت اليها في 29 يوليو 1835 كمدرسة هناك ورافقتها ايميلى كتلميذة ، وتم تمويل تعليممها من خلال وظيفة شقيقتها الكبرى ولكن بعد مرور عدة أشهر اشتاقت ايميلى إلى المنزل وانعكس ذلك على صحتها وفي أكتوبر عادت إلى منزلها واخذت آن مكانها .
غادرت آن منزلها لاول مرة في سن الخامسة عشر إلى مدرسة رو غيث وحصلت على عدد قليل من الاصدقاء في المدرسة . واستذكرت دروسها جيدا ، وتمنت الحصول على التعليم ، اللذى سيساعد المرأه في المستقبل على كسب لقمة العيش .قضت سنتين في التعليم ولم تعود إلى منزلها الا في يوم عيد الميلاد وفي العطلة الصيفية . وفي ديسمبر 1836 منحتها المدرسة وسام حسن السير والسلوك .
وعلى العكس فان آن وشارلوت كانوا في ذلك الوقت مقيمين بالقرب من مدرسة رو غيث و في رسائل شارلوت لم تذكر تقريبا اى شئ عن شقيقتها الصغرى الا انها كانت تشعر بالقلق حول صحتها ، وقبل ديسمبر عام 1837 كان لدى آن التهاب حاد في المعدة وان آن في رايها تعرضت لازمة دينية ، فزار الكاهن مورافيا لها عدة مرات مما يوحى ان مرضها تسبب في وطأة للصراع مع رجال الدين الانجليكانيه المحليه ومؤخرا طلب والد آن ، شارلوت بارجاع اختها إلى المنزل حتى تتعافى تماما .


title: آن برونتي

text:
ولانها ابنه كاهن فقير ، اضطرت آن للبحث عن لقمة العيش ( وسيله للتواجد ) . ولم يكن لوالدها عمل خاص وبعد وفاته انتقل بيته إلى الكنيسة مجددا ، وفي سن التاسعه عشر تخرجت من المدرسة الثانوية و بدأت في البحث عن عمل ، وظيفة التدريس او وظيفة المربيه كانوا من الوظائف القليلة المتاحة للمتعلمين في ذلك الوقت ، ولكن للفقراء منهم . وفي ابريل من العام 1839 حصلت آن على وظيفة مربيه في اسرة ( انجهام ) ، والتى تعيش في فيلا بليك بالقرب من ميرفيلدا.
اما الاطفال التى علمتهم آن ، كانوا غير مطيعين ومدللين وسخروا كثيرا من مربيتهم واخذت جهدا طويلا لتعليمهم وتربيتهم ولم تستطيع فرض اى عقوبه عليهم وعندما اشتكت إلى اولياء امورهم لم يسمعوها بل اخذت توبيخا لعدم بذل العناية الكافية لعملها ، وظلت اسرة انجهام مستاءة من عمل آن وسرعان ما عزلتها عن العمل ، وفي يوم عيد الميلاد عام 1839 عادت آن إلى منزلها وإلى شارلوت وايميلى ،واللتان ايضا تركوا عملهم كمربيتين ، اما الوقت الذى قضتة آن معهم كانت تجربة حزينة صاغتها آن في سيرتها الذاتيه في رواية (اغنيس غراى ) وكان في نفس المكان مكان اقامة اسرةبيلك من رواية ( نزيل في قاعة ويلدفن )


title: آن برونتي

text:
بعد عودتها إلى منزلها ، التقت آن وليام اويتمان بالانجليزية : William Weightman 1814—1842 ، بدأ الشاب في العمل في الرعية منذ اغسطس 1839 وكان عمره حينها 25 سنه وحصل على الليسانس في عامين في اللاهوت من جامعه درم . تلقى ترحيبا حار من الرعيه ، وفي هذا الوقت كتبت آن قصيدة والتى نفترض فيها انها في حالة حب معه . الا ان في هذا الشأن اختلف الباحثون ، وكان الشخص الوحيد اللذى عبر عن شكوكة حول مشاعر آن كانت شارلوت وفي يوم ما قالت الين ناسى ان اختها ووليام ( تنظر اليهم مثل الصورة )
اما في هارووث فكان ويليام لة مظهر جذاب ولة قدرة على كسب الناس ويحصل على اهتمام كبير منهم ، اما علاقتة بالاخوات برونتى ترك لديهم انطباعا حسنا ونذكر ان شخصية ويليام ويتمان كانت مماثله تماما لشخصية ادواراد اوستان التى قدمتها آن في روايتها ( اغنيس جراى ) ، ذلك الكاهن الصغير اللذى يتعاطف مع اغنيس واللذى حمل الشخصية الرئيسية للروايه بعيدا عن الشعر .
من الممكن ان تكون مشاعر آن ل ويتمان ليست متبادلة وانه هو لم يعطى لها مزيد من الاهتمام لاخت الكبرى من عائلة برونتن او ايلن ناسي ، ومن غير المعروف اذا كانت ان تعتقد ان الشاب مهتم بها ام لا وعلى اى حال فان قصائدها تصف عواطف غير محسوسة وانما قوية ومخفية عن الجميع ولا تتضمن اى رد ، ومن الممكن ان يكون تعلقها ب ويلتمان كانت في البداية ضعيفة ثم نمت في نهاية المطاف إلى شعور اعمق .
ومؤخرا قضت آن مع وليام في وقت عطلتة في منزلة وخاصة في صيف عام 1842 ، حينما كانت الاخوات في هارووث وفي نفس السنة توفى ويليام بمرض الكوليرا ، واعربت آن عن حزنها في قصيدة ( I will not mourn thee, lovely one) والتى وصفت فيها وليام انه ( حبيبها )


title: آن برونتي

text: في عام 1840 للمرة الثانية،حصلت آن على وظيفة مربية عند عائلة القس ادموند روبنسون وزوجته ليديا، الذين يعيشون في عزبة ثورب جرين ، وكانت تقع في مكان غير بعيد عن مدينة يورك . خدم ثروب جرين في عزبة هورتون لودج كما وصفت آن في روايتها اغنيس غراى . وكان لدى آن أربعة طلاب: ليديا خمسة عشرعاما ، اليزابيث ثلاثة عشر عاما، مارى اثنى عشر عاما،ادموند ثمانية عشر عاما في البداية، كانت تواجه صعوبات بالفعل في فيلا بليك. كتبت آن مقالات تقول فيها انها كانت تحن لوطنها كثيرا وترغب في ترك العمل الذى لا يروقها على الاطلاق.وكانت هادئة جدا وخيرة في التعامل مع الاطفال وتساعدهم كثيرا.وعلى الرغم من تواضعها الخارجى كان لها قرارات حاسمة استنادا على خبرتها التى اكتسبتها في فيلا بيليك وفي النهاية استاطعت ان تقوم بعملية انضباط للاولاد التى تربيهم.وكان اصحاب المنزل راضيين تماما عن عملها وأصبح الأخوات، اليزابيث وماري روبنسون اصدقاء لهافى الحياة.


title: آن برونتي

text: وفى الخمس سنوات التى تليها قضت آن في منزلهم مالايزيد عن شهر ونصف في السنة ، وعادت يوم عيد الميلاد إلى هارووث وماتبقى من الوقت قضتة عند اسرة روبنسون، وكانت آن ترافق الاسرة في رحلتهم السنوية إلى سكاربورو وفي أشهر الصيف ( 1840-1844) كانت تقضى آن في هذا المنتجع خمسة اسابيع أحبت آن هذا المكان، الذي أصبح النموذج الأولي للبلدة ساحلية في الفصول الأخيرة من "أغنيس غراي" وقرية ليندن قار في "نزيل قاعة ويلدفيل".


title: جمانة بنت أبي طالب

text: جمانة (بضم أوله وتخفيف الميم وبعد الألف نون) بنت أبي طالب.


title: جمانة بنت أبي طالب

text: قال أبو أحمد العسكريّ: هي أم عبد اللَّه بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، كذا قال الدّار الدّارقطنيّ في كتاب «الإخوة» ، تزوجها أبو سفيان بن الحارث، فولدت له عبد اللَّه ولم يسند شيئا.


title: جمانة بنت أبي طالب

text: وأمها فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مناف بن قصي. تزوجها أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فولدت له جعفر بن أبي سفيان. وأطعمها رسول الله - - في خيبر ثلاثين وسقًا.


title: جمانة بنت أبي طالب

text: تُوفّيت(رضي الله عنها) في حياة رسول الله بالمدينة المنورة، ودُفنت فيها.


title: عبد الله مكي

text: عبدالله مكي هو شاعر لبناني مولود في عنقون قضاء صيدا في لبنان عام 1940.


title: عبد الله مكي

text: له عدة دواوين شعر مطبوعة منها:


title: جوي ميركوري

text: آدم بيرش (ولد 18 يوليو، 1979) هو مصارع أمريكي محترف يعرف أكثر من خلال لعبه في المنظمات المستقلة باسم "جوي ماثيوس" كما يعرف بالاسم جوزيف ميركوري. حاليا موقع لصالح منظمة دبليو دبليو إي حيث يعمل كمدرب في منظمة فلوريدا تشامبيون شيب ريسلنغ.


title: جوي ميركوري

text: تدرب بيرش على يد المصارع جيمي سيسرو ولعب لأول مرة في أكتوبر عام 1996. في العام التالي، بدأ بيرش يتصارع في ميد-إيسترن ريسلنغ (إم إي دبليو إف) حيث كان يلعب في قسم الفرق الثنائية. حيث فاز ببطولة إم إي دبليو إف للفرق الثنائية مع كريستيان يورك. وفي منتصف التسعينات، لعب بيرش في في عدة منظمات مستقلة. حيث واصل اللعب مع كريستان يورك كفريق ثنائي. كما فازا خلال ذلك الوقت بمختلف البطولات في الفرق والمنافسات الفردية.


title: جوي ميركوري

text: في عام 2004، وقع بيرش مع منظمة وورلد ريسلنغ إنترتاينمت (دبليو دبليو إي) وبدأ يلعب في منظمة أوهايو فالي ريسلنغ (أو في دبليو) التطويرية في لويزفيل، كنتاكي للتمرن أكثر قبل استدعائه للقائمة الرئيسية. وبينما كان هناك، كون بيرش فريقا ثنائيًا مع جوني نايترو ومديرتهم ميلينا باسم "إم إن إم". حيث فازا ببطولة أو في دبليو للفرق الثنائية مرة واحدة.


title: جوي ميركوري

text: كان أول ظهور لفريق إم إن إم في أبريل 2005 في قسم دبليو دبليو إي سماكداون!. حيث فازا ببطولة دبليو دبليو إي للفرق الثنائية ثلاث مرات. وبعد خسراتهما للقب الفرق الثنائية الذي ربحوه للمرة الثالثة، أنقلب كل من نايترو وميلينا على ميركوري مما تسبب في إنهاء فريقهم. ولكن ومع ذلك، أعيد تشكيل الفريق مرة أخرى في نوفمبر 2006. إلا أنها كانت فترة وجيزة قبل أن يقوم دبليو دبليو إي بتحرير ميركوري من عقده في مارس 2007.


title: جوي ميركوري

text: عقب انتهاء مسيرته مع دبليو دبليو إي، واصل بيرش اللعب في المنظمات المستقلة وظهر في منظمة رينغ أوف هونر (ار أو إتش). كما عاد إلى أو في دبليو في مارس 2008. حيث فاز ببطولة أو في دبليو التلفزيون مرة واحدة. في أكتوبر 2008، أعلن بيرش اعتزاله من مصارعة المحترفين بسبب إصابة. في حياته الشخصية، أعترف بيرش أنه كان مدمنا للمخدرات منذ أن كان عمره 15 عاما. ونتيجة لذلك، فقد اخذ جرعة زائدة عدة مرات. وبينما كان مع الدبليو دبليو إي، فشل بيرش في برنامج مكافحة المخدرات وهو ما أدى إلى دخوله إلى مصحة لإعادة التأهيل. ومع ذلك قال بأنه هزم إدمانه.


title: جوي ميركوري

text: تدرب بيرش على يد جيمي سيسرو وكان أول ظهور له في أكتوبر 1996 تحت اسم جوي ماثيوس. وفي عام 1997، بدأ ماثيوس يلعب لصالح منظمة ميد-إيسترن ريسلنغ فيدرايشن (إم إي دبليو إف). حيث حيث فاز ببطولة إم إي دبليو إف للفرق الثنائية مع كريستان يورك. في 8 مايو، 1998، في وندل، كارولاينا الشمالية، تغلب ماثيوس على يورك ليستعيد بطولة ساوثرن جونير. بعدها بفترة، بدأ ماثيوس يلعب مع يورك في فريق ثنائي.حيث ربحا بطولة ستيل ستي ريسلنغ للفرق الثنائية في 20 ديسمبر، 1998. وفي أقل من شهر، فاز ماثيوس على يورك ليربح بطولة اندبنت بروفاشنل ريسلنغ اليناس للوزن الخفيف الثقيل في 9 يناير، 1999.


title: جوي ميركوري

text: كما كان أيضا عضوا في منظمة اورغنيشن أوف مودرن إكستريم غرابلينغ ارت (اوميغا) في كارولينا الشمالية. وهو منظمة يملكه ويديره مات وجيف هاردي. حيث فاز على يورك في 29 يناير، 1999 ليربح بطولة اوميغا للوزن الثقيل الخفيف. كما وقع لفترة وجيزة مع منظمة وورلد تشامبيون شيب ريسلنغ (دبليو سي دبليو) عام 1999.< وبعد بضعة أشهر، عندما كان ماثيوس يلعب في المباريات الفردية في منظمة ميريلاند تشامبيون شيب ريسلنغ (إم سي دبليو)، هزم ماثيوس يورك ليربح بطولة إم سي دبليو كروزرويت في 21 مايو. وبدأ ماثيوس ويورك يلعبان في فريق ثنائي مرة أخرى. حيث كانا يستعملون اسم باد ستريت بويز لفريقهم. وربحا العديد من بطولات الفرق بما في ذلك بطولة اطلانطيك تيرور تشامبيون شيب للفرق في 15 يناير، 2000. وبطولة إم سي دبليو للفرق الثنائية في 17 مايو، 2000.


title: جوي ميركوري

text:
انضم ماثيوس ويورك إلى منظمة إكستريم تشامبيون شيب ريسلنغ (دبليو سي دبليو) في أواخر عام 2000. حيث خسروا مباراتهم امام داني دورنغ ورود كيل وذلك في حدث انارشي رولز. وبعد ذلك بدؤا عداوة مع سيمون دايموند وجوني سوينغر. حيث خسروا أمامهم في في مباراة جرت في حدث نوفمبر تو ريمببر. لكنهم تغلبوا عليهم في حدث مسكير أون 34 ستريت. وظلوا يلعبون في إي سي دبليو حتى أغلق المنظمة في يناير عام 2001. حيث لعبوا في آخر حدث شهري "غلتي إز تشارجد" حيث خسروا لصالح جيري لين وسايريس. وبعد إغلاق إي سي دبليو، عادوا إلى المنظمات المستقلة حيث لعبوا في 3 فبراير، 2001 مباراة ضد ريك مايكلز ويونغ ديفيد ليصبح أبطال بطولة إن دبليو إيه العالمية للفرق الثنائية. حيث حافظوا عليها لمدة أسبوعين. كما فازا ببطولة إم سي دبليو للفرق الثنائية للمرة الثانية في 3 نوفمبر بفوزهم على وإيرل ذا بيرل وريتش مايرز. وفازا أيضا ببطولة فيرجينيا تشامبيون شيب ريسلنغ للفرق الثنائية في 1 ديسمبر، 2001.
في عام 2002، لعب ماثيوس ويورك في في منظمة رينغ أوف هونر (ار أو إتش). حيث لعبوا سوية كفريق ثنائي قبل أن ينضم ماثيوس إلى فريق سبيشل ك حيث كان عضوا فيه حتى عام 2004. كما لعب في عدة منظمات مستقلة مثل إكستريم برو ريسلنغ، وماريلاند تشامبيون شيب ريسلنغ (إم سي دبليو)، وفينيكس تشامبيون شيب ريسلنغ. في 29 يناير، 2003، فاز ماثيوس على روميو فالنتينو ليربح بطولة إم سي دبليو رايج التلفزيون. ولكنه خسر البطولة بعدها بأربعة أشهر لصالح دوغ ديليشس.


title: جوي ميركوري

text: ظهر ماثيوس في حلقة "دبليو دبليو إي راو" التي جرت في 14 أبريل، 2003. حيث لعب مع كريستيان يورك وهزموا فريق فيل برون وبات كوسيك في مباراة مظلمة. بعدها بأشهر، لعب ماثيوس في أكبر المنظمات الأمريكية بعد دبليو دبليو إي، توتال نون ستوب أكشن ريسلنغ (تي إن إيه)، ورينغ أوف هونر (ار أو إتش). وفي بدايات لعبه في دبليو دبليو إي، بدأ ماثيوس يلعب ضد لانس ستورم وكوبار في مباريات مظلمة في "راو". كما لعب ضد مات هاردي وإيه-ترين وألتيمو دراغون في "فيلوستي". في 19 يوليو، 2003، في حدث ديث بفور ديشهونر التابع لمنظمة رينغ أوف هونر، لعب ماثيوس مع كريزي كي في مباراة هاندي كاب ضد جيف هاردي. حيث خسرا المباراة. وفي أغسطس 2003، خسر ماثيوس مباراة ضد كريس سابين في حلقة "تي إن إيه إكسبلوجن".


title: جوي ميركوري

text: بعد أن أمضى بعض الوقت في منظمة أوهايو فالي ريسلنغ (أو في دبليو) في نوفمبر 2003، ظهر ماثيوس في عدة منظمة مستقلة مثل: برو بين برو ريسلنغ (ثري بي دبليو) عندما هزم إيه جي ستايلز وجيري لين وسابو ليصبح المتحدي الأول لبطولة ثري بي دبليو للوزن الثقيل. في 17 أبريل، 2004، فاز ماثيوس على رايفن ليحرز اللقب حيث احتفظ به حتى 21 أغسطس من ذلك العام عندما خسره لصالح كريستوفر دانيالز في مباراة رباعية ضمت أيضا إيه جي ستايلز وكريس سابين.


title: جوي ميركوري

text: واصل ماثيوس ظهوره في دبليو دبليو إي حيث خسر مباراة امام راينو وميفين في قسم "دبليو دبليو إي صنداي نايت هيت". وفي أغسطس، شارك ماثيوس في مباراة غانتلت لـ20 مصارعا على لقب بطولة تي إن إيه إكس ديفيجن في تي إن إيه وهي المباراة التي ربحها بيتي ويليامز. بعد ذلك، لعب ماثيوس في بورتوريكو في منظمة وورلد ريسلنغ كونسيل (دبليو دبليو سي) عندما خسر أمام إيدي كولون في مباراة جرت في سبتمبر. كما فاز وخسر أمام أليكس مونتالفو في نوفمبر.


title: جوي ميركوري

text: لعب ماثيوس في المباريات المظلمة قبل أن يوقع مع الدبليو دبليو إي عام 2004 حيث انتقل إلى لويزفيل، كنتاكي ليصارع في منظمة أوهايو فالي ريسلنغ (أو في دبليو) التطويرية التابعة لدبليو دبليو إي.. وهناك، كون فريقا ثنائيا عرف باسم "إم إن إم" مع جوني نايترو وضما ميلينا التي أصبحت مديرتهما. بقي الفريق في أو في دبليو لمدة عام. حيث ربحا بطولة أو في دبليو ساوثرن للفرق الثنائية مرة واحدة، قبل أن يتم استدعاؤهم إلى قائمة مصارعي "سماكداون!" الرئيسية حيث غير بيرش اسمه إلى جوي ميركوري.


title: جوي ميركوري

text: في أبريل 2005، لعب فريق إم إن إم أولى مبارياتهم في سماكداون!. حيث ربحا بطولة دبليو دبليو للفرق الثنائية من راي ميستيريو وإيدي غوريرو في أول مباراة وحافظا على البطولة لمدة ثلاثة أشهر. حيث دافعا عنها ضد إيدي غوريرو وراي ميستيريو وهاردكور هولي وتشارلي هاس. قبل أن يخسرانها إلى النسخة الجديدة من فريق ليجون أوف دوم (إل أو دي) في يوليو 2005 في حدث ذا غريت أميركان باش. على أية حال استعادا البطولة في مباراة فرق رباعية ضمتهما وضمت فريق ميكسيكوول، وويليام ريغال وبول بورشيل وليجون أوف دوم. إلا أنهما خسراها لباتيستا وراي ميستيريو قبيل أيام من حدث أرماغيدون في ديسمبر. غير أنهما استعادا البطولة مجددًا من باتيستا وراي ميستيريو بسبب مساعدة مارك هنري في مباراة إعادة جرت في 30 ديسمبر ليحرزا البطولة للمرة الثالثة.


title: جوي ميركوري

text: بدأ ميركوري ونايترو عداوة مع فريق بول لوندون وبراين كندريك استمرت أكثر من ثلاثة أشهر، وانتهت في حدث جدجمنت داي عندما خسرا البطولة إلى لوندون وكندريك. بعدها، انقلبت ميلينا ونايترو على ميركوري وانهيا المجموعة. ثم قام مدير عام سماكداون ثيودور لونغ بطرد (سيناريو) ميلينا ونايترو من سماكداون من أجل تسهيل نقلهما إلى راو في السيناريو دون ميركوري. وعرف لاحقا أن سبب انشقاق الفريق كان بسبب فشل جوي ميركوري في برنامج مكافحة المنشطات حيث أوقف لمدة 30 يوما.


title: جوي ميركوري

text: ظل ميركوري غائبا عن الدبليو دبليو إي لمدة ستة أشهر. ثم عاد بشكل مفاجئ في حلقة "راو" التي جرت في 27 نوفمبر، 2006 لينضم مع نايترو وميلينا ويبدئا عداوة مع فريق هاردي بويز الذي أعيد تشكيله مؤخرا أيضا. كما أجابا تحدي فريق ذا هاردي بويز المفتوح لمباراة في حدث ديسمبر تو ديسممبر عام 2006.


title: جوي ميركوري

text: فاز فريق هاردي بويز في المباراة، إلا أن العداوة امتدت لتشمل جميع الأقسام الثلاث (راو، وسماكداون!، وإي سي دبليو)، وأيضًا في مباراة سلم رباعية للفرق الثنائية في حدث أرماغيدون في ديسمبر شملت أيضا لوندون وكندريك، وديف تايلور وويليام ريغال. حيث تعرض ميركوري إلى إصابة حقيقية نتجت عندما ضربه فريق هاردي بويز بالسلم على وجهه. مما تسبب في كسر أنفه حيث غادر المباراة فورا متوجها إلى غرفة الطوارئ حيث حصل على خمس غرز داخل أنفه وخمسة عشر خارج أنفه ونتيجة لذلك، واصل نايترو المباراة من تلقاء نفسه.


title: جوي ميركوري

text: بعد غيابه لعدة أسابيع، عاد ميركوري وهو يرتدي قناع وجه واقي. كما تحولت قصة إصابته إلى سيناريو حيث كان يحاول هو ونايترو إيذاء فريق هاردي بويز بطرق مختلفة من أجل الانتقام. خسر فريق إم إن إم في رويال رامبل لفريق هاردي بويز، كما خسر مرة أخرى في نو واي أوت في فبراير حيث انتهت عداوتهما. ظل ميركوري يصارع في المباريات الفردية في سماكداون! حتى قام الدبليو دبليو إي بتحريره من عقده في 26 مارس، 2007.


title: جوي ميركوري

text: كان أول ظهور لماثيوس بعد فسخ عقده من الدبليو دبليو إي كان في 21 أبريل في منظمة نورث إيست ريسلنغ عندما لعب مع روميو روسيلي وهزموا فريق ذا إن أو دبليو. كما ظهر في منظمة إم سي دبليو واندبينت ريسلنغ أسوسيايشن ميد-ساوث ونيويورك ريسلنغ كونيكشن. حيث لعب أمام اليكس شيلي، وتايلر بلاك، وبرذر رنت. كما تصارع في منظمة أول أميركان ريسلنغ (إيه إيه دبليو) يوليو 2007. حيث خسر أمام اريك برايست وكان آخر ظهور له في 29 سبتمبر، مع كريستيان يورك في مباراة خسروها لصالح فريق موتر ستي ماشين غنز. (اليكس شيلي وكريس سابين)


title: جوي ميركوري

text: في سبتمبر 2007، بدأ ماثيوس يعمل كمدرب في منظمة أو في دبليو. كما شارك أيضا في مباريات مظلمة في تسجيل أو في دبليو. وظهر في منظمة توتال نون ستوب أكشن ريسلنغ (تي إن إيه) في حدث باوند فو غلوري عندما لعب وخسر مباراة مظلمة مع جوني سوينغر ضد فريق موتر ستي ماشين غنز. وفي اواخر عام 2007، عمل ماثيوس في المنظمات المستقلة بما في برو ريسلنغ أنبلوغيد ويونايتد ريسلنغ فيدرايشن.


title: جوي ميركوري

text: في 25 يناير، 2008، عاد ماثيوس لمنظمة ار أو إتش بصفته عضوا في فريق إيج أوف فول (إيه أو تي إف) حيث كان في فريق ثنائي مع جيمي جاكوبس ولعب معه ضد رودريك سترونغ وروكي روميرو من فريق نو ريمورس كروب. حيث خسروا مباراتهم. بعدها بليلة، خسر ماثيوس لصالح مارك بريسكو في مباراة فردية. ثم بقي ماثيوس يلعب في فريق ثنائي مع أعضاء فريق إيه أو تي إف تايلور بلاك ونيكرو بوتشر. وخلال تلك الفترة، بدأ يلعب مع المنظمة ت الأخرى. حيث ظهر في 12 مارس، في تسجيل تلفزيون أوهايو فالي ريسلنغ (أو في دبليو) عندما هزم جامين أوليفينثيا ليربح بطولة أو في دبليو التلفزيون منه. وبعد أن نجح في الدفاع عن البطولة ضد أوليفينثيا، خسر ميركوري اللقب لصالح تومي ماكنيلير في أبريل. وبقي يلعب في ار أو إتش حتى شهر يونيو عندما خسر هو وجيمي جاكوبس أمام كيفن ستين وإيل جينيريكو في ما كانت آخر مباراة له في المنظمة.


title: جوي ميركوري

text: بقي ماثيوس يتصارع في أو في دبليو. كما تصارع أيضا لصالح إم سي دبليو ومنظمة جيرمان ستمبيد ريسلنغ. في أكتوبر عام 2008 أعلن ماثيوس اعتزاله من مصارعة المحترفين بسبب الإصابة.


title: جوي ميركوري

text:
خرج بيرش من الاعتزال وعاد إلى منظمة وورلد ريسلنغ إنترتاينمت (دبليو دبليو إي) في 20 أبريل أثناء تسجيل مباريات قسم "سماكداون" عندما لعب مباراة مظلمة أمام شيلتون بينجامين حيث خسر مباراته. في حدث إكستريم رولز الذي جرى في 25 أبريل، أصبح ميركوري عضوا في فريق سي إم بنك "ستريج إيدج سويسايتي" عندما تدخل في مباراته أمام راي ميستريو وهو مقنع حيث ساعده بهذا على الفوز. واصل بيرش التدخل في مباريات بنك لصالحه للأشهر التالية حتى قام بيغ شو بخلع قناعه ليظهر وجه ميركوري على الشاشة وذلك في حلقة "سماكداون" التي جرت في 23 يوليو. في 6 أغسطس، أُعلن أن فريق ستريج إيدج سوسايتي (سي إم بنك ولوك غالوس وجوي ميركوري ترافقهم/ سيرينا) سيلعب ضد بيغ شو في حدث سمر سلام في مباراة "ثلاثة ضد واحد هاندي كاب ماتش". وفي تلك المباراة، خسر فريقه أمام بيغ شو بعد أن تركهم بنك وحدهم في الحلبة مع بيغ شو. كما أصبح اسمه جوزيف ميركوري. في بدايات سبتمبر، بدأ ميركوري يرتدي حمالة يد. وقد أفادت تقارير عن أنه أجرى عملية جراحية في عضلته الصدرية الكبرى الممزقة. ثم بدأ يعمل كمدرب في منظمة فلوريدا تشامبيون شيب ريسلنغ (إف سي دبليو) وهي منظمة تطويرية تابعة لدبليو دبليو إي.
خلال مقابلة في آواخر العام 2007، كشف بيرش أنه كان يتعاطى المخدرات منذ كان عمره 15 عاما. وذلك باستخدام الكوكايين والكراك والهيروين وخلطه مع الكحول.


title: جوي ميركوري

text: نتيجة لهذا، فقد تعاطى بيرش جرعة زائدة ثلاث مرات، ودمر عشر سيارات. دخل بيرش مصحة لإعادة التأهيل في عام 2006، وغاب ستة أشهر عن العمل. وبعد عودته، أدمن بيرش على المسكنات، ويرجع ذلك إلى إصابته في وجههه خلال حدث أرماغيدون في ديسمبر 2006. وبعد تدخل مباشر من قبل مالك دبليو دبليو إي فينس مكمان، تم فسخ عقد بيرش، حيث قال أن هذا سبب انتصاره على الإدمان.


title: عبد العزيز مزيان بلفقيه

text: عبد العزيز مزيان بلفقيه سياسي مغربي، من مواليد مدينة تاوريرت سنة 1944، وتوفي في 9 ماي 2010 بـمستشفى الشيخ زايد - بـ الرباط.، حصل على دبلوم مهندس مدني من المدرسة الوطنية للقناطر والطرق ودبلوم مهندس من المعهد الوطني للعلوم التطبيقية مليار وعلى شهادة الدروس المعمقة في الميكانيك الصلب (باريس) ودبلوم الدراسات العليا في تدبير المشاريع (جامعة ليل).


title: عبد العزيز مزيان بلفقيه

text: وقد بدأ عبد العزيز مزيان بلفقيه مشواره المهني سنة 1968 بوزارة الأشغال العمومية بصفة مهندس إعداد سد مولاي يوسف على نهر تاساوت. وعين سنة 1974 رئيسا للقسم التقني بمديرية الطرق ثم رئيسا لدائرة الأشغال العمومية والمواصلات بالرباط. كما عين غداة المسيرة الخضراء منسقا بالعيون لمجموع مصالح وزارة الأشغال العمومية والمواصلات بالأقاليم الجنوبية. وعند عودته إلى الرباط سنة 1978 شغل على التوالي، مناصب مدير المفتشية العامة بوزارة التجهيز والإنعاش الوطني ما بين 1978 و1980 ومدير الطرق والسير على الطرق من 1980 إلى 1983، وكاتب عام لوزارة الأشغال العمومية والتكوين المهني وتكوين الأطر ابتداء من سنة 1983 إلى غاية 1992. كما عين في 17 نونبر 1993 وزيرا للفلاحة والإصلاح الزراعي. حصل عام 1987 على وسام العرش من درجة فارس ووسام العرش من درجة ضابط. وفي 7 يونيو 1994 أعيد تعيينه وزيرا للفلاحة والإصلاح الزراعي في الحكومة التي ترأسها المرحوم عبد اللطيف الفيلالي. وفي 31 يناير 1995 كلفه الملك الراحل الحسن الثاني بمهام وزير الأشغال العمومية والتكوين المهني وتكوين الأطر بالنيابة. وفي فبراير 1995 عين وزيرا للأشغال العمومية، وفي 13 غشت 1997 عين وزيرا للفلاحة والتجهيز والبيئة، وهو المنصب الذي شغله إلى غاية مارس 1998. وفي 24 أبريل 1998 عينه الملك الراحل الحسن الثاني مستشارا بالديوان الملكي. وفي ثالث مارس 1999 عين من طرف الملك الراحل الحسن الثاني رئيسا للجنة التي عهد إليها باقتراح مشروع لإصلاح نظام التربية والتكوين


title: حزب اليسار الأخضر (توضيح)

text: حزب اليسار الأخضر، قد يعني:


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: حزب اليسار الأخضر تنظيم سياسي مغربي محسوب على صف اليسار الديموقراطي الذي ينهل من الخطاب الإيكولوجي ، عقد مؤتمره التأسيسي في ماي 2010 وانتخب الدكتور محمد فارس منسقا عاما للحزب .


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text:
هوية حزب اليسار الأخضر المغربي
تستند هويتنا على إرادة سياسية حقيقية لضمان التنفيذ الفعال للتدابير التي تنادي بها استراتيجية الحزب. هذه الاستراتيجية تركز على أهداف طويلة الأجل والتعامل مع الأولويات الملحة. في هذا الاتجاه، الوعي والعمل على تطوير مشروع مجتمعي هو في المقام الأول مشروع سياسي يمثل جزءاً من بناء دولة حديثة وديمقراطية ومنصفة اجتماعيا.


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: أسلوب العمل السياسي لحزب اليسار الأخضر المغربي يتسم بالشفافية والتشاركية والمرونة، وهي متوفرة من خلال المبادئ التالية:


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – تغيير طريقة عمل الساحة السياسية الوطنية؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – الدفع بإستراتيجية شاملة لخلق برامج واجراءات عملية؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – إسناد تنظيم سياسي لدينا على شكل اتحاد للهياكل التنظيمية والإقليمية للحزب؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – تضافر الجهود مع منظمات المجتمع المدني.


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text:
أهداف حزب اليسار الأخضر المغربي
حزب اليسار الأخضر المغربي مكلف من خلال أطره ونشطائه للوصول إلى ما يلي:


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – تعميم جودة التعليم وتعزيز التفكير النقدي في المناهج الدراسية؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – تثقيف الشباب على روح المواطنة والمبادرة؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – تعزيز مشاركة المواطنين في الشؤون العامة؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – توسيع نطاق المشاركة السياسية ولا سيما لدى النساء والشباب؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – تهذيب الممارسة السياسة عن طريق إدخال التعديلات اللازمة على القوانين المتعلقة بالانتخابات والأحزاب السياسية؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – تثمين تنوع التراث الثقافي الوطني لدينا وذلك بهدف الانفتاح على العالمية؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – الأخذ بعين الاعتبار حماية البيئة في السياسات العامة على أساس نموذج تنموي مستدام؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – التركيز على العنصر البشري عند تنفيذ برامج التنمية الوطنية ذات البعد البيئي. على السلطات أن تتخذ خطوات لإدارة فعالة ومستدامة للموارد الطبيعية بسبب ندرة هذه الموارد (إيجاد توازن ذكي بين الجفاف الذي يميز مناخ بلادنا واستخدام الموارد المائية في استخداماته المختلفة)؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – تشجيع الطاقات المتجددة من خلال الابحاث العلمية و الإعفاءات الضريبية؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – توسيع الوعي بالقضايا البيئية ذات البعد الدولي في مجملها؛


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: – معالجة القضايا البيئية في وجوهها المختلفة.


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text: ونظرا للديناميكية الجديدة لحزب اليسار الأخضر المغربي التي تتجلى في ممارسة سياسة مختلفة، فإنه يهدف إلى جعل حل الرهانات و الاشكالات البيئية مشروعاً تنموياً مستداماً يسيره ويستفيد منه المجتمع.


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text:
قيم حزب اليسار الأخضر المغربي
أحزاب الخضر حول العالم قيما ومبادئ مشتركة كما وردت في “ميثاق الخضر العالمي”. ويستند تشكيل حزب اليسار الأخضر المغربي إلى ستة مبادئ رئيسية:


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text:
الحكمة البيئية
ندرك أن الكائن البشري هو جزء من العالم الطبيعي ونحن نحترم القيم المحددة لجميع أشكال الحياة، بما في ذلك الأنواع غير البشرية.


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text:
اللاعنف
نعلن التزامنا بنبذ العنف والسعي لخلق ثقافة للسلام والتعاون بين الدول.


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text:
العدالة الاجتماعية
نؤكد أن مفتاح العدالة الاجتماعية هو التوزيع العادل للموارد الاجتماعية والطبيعية.


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text:
التنمية المستدامة
ندرك أن نطاق التوسع المادي للمجتمع البشري ضمن المحيط الحيوي محدود كما ندرك ضرورة الحفاظ على التنوع البيولوجي من خلال الاستخدام المستدام للموارد المتجددة.


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text:
الديمقراطية التشاركية
نسعى جاهدين لديمقراطية تشاركية تضمن للمواطنين الحق في التعبير عن آرائهم والمشاركة في اتخاذ القرارات التي تؤثر بشكل مباشر على حياتهم.


title: حزب اليسار الأخضر (المغرب)

text:
احترام التنوع
نحن نحترم الثقافية واللغوية والعرقية والدينية والروحية في سياق المسؤولية الفردية تجاه كل شيء.


title: علم المجر

text: أعتمد علم المجر الحالي في 1 تشرين الأول - أكتوبر من سنة 1957.


title: علم المجر

text: المجر هي واحدة من أقدم الدول في أوروبا، تنحدر أصول سكانها من وسط وشمال ما يسمى الآن روسيا. تأسست المجر في عام 895 من قبل المجريين الأوائل القادمين من آسيا الوسطى، وذلك قبل تقسيم فرنسا وألمانيا أو توحيد الممالك الأنجلوساكسونية. في البداية كانت إمارة المجر النامية دولة تتألف من شعب أفراده شبه رحل. ومع ذلك أنجزت المجر تحولاً هائلاً، وتحولت المجر من دولة شامانية إلى دولة مسيحية خلال القرن العاشر وكانت الدولة تعمل بشكل جيد، ولها قوة عسكرية في البلاد تسمح للمجريين بإجراء الغارات والحملات العسكرية على مختلف مناطق أوروبا من القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية البيزنطية إلى مناطق بعيدة كإسبانيا وفي وقت لاحق هزمت المجر في معركة ليخفيلد سنة 955 وقد وضعت المعركة حداً لمعظم الحملات المجرية التي كانت تشن على الأراضي الأجنبية.


title: علم المجر

text: سلالة أرباد هي السلالة الحاكمة لاتحاد الشعوب المجرية في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين، ومملكة المجر. وسميت السلالة باسم "أرباد" نسبة إلى الأمير الذي تولى منصبه رئيساً لاتحاد الشعوب المجرية عندما قام المجريون القادمون من موطنهم الأم الأول في روسيا وكازاخستان باحتلال حوض الكاربات عام 895. وقد حاول الأمير المجري غيزة دمج المجر مع الدول المسيحية في أوروبا الغربية وأصبح إشتفان الأول أول ملك للمجر بعد عراك طويل مع عمه كوباني، وتحولت المجر إلى مملكة كاثوليكية رسولية.


title: علم المجر

text: نشأت الأمة المجرية من حركة التحرر الوطني من قبل عام 1848، والتي بلغت ذروتها في الثورة المجرية فإن الثورة ليست فقط في المعارضة ضد النظام الملكي ولكن أيضاً للملكية الهابسبورغية فضلاً عن تشكيل جمهورية مستقلة، ووفقاً لذلك فإن العلم المجري يضم عنصر الألوان الثلاثة، والتي تقوم على علم فرنسا انعكاساً لأفكار الثورة الفرنسية، في حين الأحمر والأبيض والأخضر هي الألوان المستمدة من شعار النبالة المجري التاريخي، الذي ظل أساساً في نفس الشكل منذ منتصف القرن الخامس عشر مع استثناء بعض الاختلافات الطفيفة وتم تنظيمه من الأسلحة التي ظهرت للمرة الأولى في وقت متأخر خلال القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر كما أحضان سلالة أرباد، السلالة المتأسسة في البلاد.


title: علم المجر

text: الشرائط أفقية بدلاً من العمودية لمنع الالتباس مع علم إيطاليا والذي أيضاً قد صمم بعد علم فرنسا، ووفقاً لبيانات أخرى فإن النموذج الأخير للتريكولور المجري قد استخدم بالفعل من عام 1608 عند تتويج ماتياس الثاني ملك المجر.


title: علم المجر

text: فولكلور الفترة الرومانسية ينسب الألوان إلى الفضائل: الأحمر للقوة والأبيض للإخلاص والأخضر للأمل وبدلاً من ذلك، فالأحمر للدماء التي سالت من أجل الوطن، والأبيض من أجل الحرية، والأخضر للسهوب وثروة المحاصيل الزراعية، دخل الدستور المجري الجديد حيز التنفيذ في 1 يناير 2012 جاعلاً لاحقة تفسير ذكر المسؤول الأول (في الترجمة شبه الرسمية: القوة "Erő"، الإخلاص "Hűség"، والأمل "Remény").يوجد داخل الدرع الأحمر صليب أبيض مزدوج في الوسط على ثلاث مرتفعات أوروبية خضراء وهي (التاترا - الماترا - الفاترا)، وباقي الدرع يحمل 8 خطوطاً حمراء وبيضاء وفوق الدرع يوجد تاج المجر المقدس.


title: علم المجر

text: يعتبر شعار المجر بالإضافة إلى شعار سلوفاكيا الحدودية الشعاران الوحيدان في أوروبا بصورة صليب بطريركي فيهما رمزاً للإمبراطورية البيزنطية.


title: حب نمرة

text: حب نمرة بلدة في وادي النصارى الواقع في محافظة حمص. تعتبر قرية سياحية وأثرية وذات طبيعة جميلة. كانت تتبع لمحافظة طرطوس وقد فصلت عنها وضمت لمحافظة حمص سنة /1954/ م وهي تتبع حاليا لمنطقة تلكلخ.


title: حب نمرة

text: تبعد عن مركز مدينة حمص حوالي 65 كم في أقصى الحدود الغربية للمحافظة، متلاصقة مع قرى محافظة طرطوس، وترتفع عن سطح البحر حوالي 600 م على أحد تفرعات جبل السائح تحيط بها من الشرق قرية عين الباردة ملاصقة وقرية الناصرة وتبعد عنها حوالي 3 كم، ومن الجنوب قرية مرمريتا ملاصقة إلى قريتنا حب نمرة و تقع قلعة الحصن على بعد 5 كم ومن الشمال قرية الجديدة ومشتى الحلو ومن الغرب قرية الزعفرانة وتطل قريتنا على البحر الابيض المتوسط وجبال عكار .


title: حب نمرة

text:
ان المنطقة التي تقع فيها قرية حب نمرة هي منطقة جبلية وعرة المسالك تمتد فيها الجبال من الشرق للغرب بشكل سلاسل جبلية يتناقص ارتفاعاتها من كلما اتجهنا غربا باتجاه البحر المتوسط ,وتستر هذه الجبال الصخور الكلسية التي أزال الحتّ عن سطحها الطبقات البازلتية خاصة فوق هضبة ضهر البلان، وتتخلل هذه السلاسل الوديان السحيقة والمنخفضات العديدة مما جعل طبوغرافيتها تبدو متميزة المعالم إذ ترتفع بعض هضابها إلى 850 م من سطح البحر كما في جبل السايح في حين ينخفض قاع بعض الوديان إلى 210 م كما في وادي الدخن.
إتأثرت تضاريس المنطقة بالحت الشديد الذي كان سببه قرب المنطقة من البحر، وتعرضها للرياح الغربية والغربية الشمالية وهشاشة الصخور, مما جعل سفوح الجبال مخددة بوديان وأخاديد عميقة جزّأت المنطقة إلى هضاب جبلية منعزلة عن بعضها البعض.
تبدو تضاريس منطقة حب نمرة بشكل سلاسل جبلية ذات ألسنة متطاولة ومتوازية وتتجه من الشرق إلى الغرب، فيمكن جمعها في أربع سلاسل جبلية تتناقص ارتفاعاتها من الشرق للغرب وهي:وتحصر هذه السلاسل بينها عدة أودية أهمها من الجنوب إلى الشمال :


title: حب نمرة

text:
إن التربة السائدة في منطقة حب نمرة هي تربة حمراء وسوداء، فهي حمراء في منطقة " التفاحات " وسوداء في منطقة " الوادي والحردوب"
وهي ناتجة عن تفسخ الصخورالكلسية وصخورها بيضاء من النوع الجوراسي وتتحلل هذه الصخور بتأثير ماء المطر المختلط بحمض الفحم وبعوامل الحت الأخرى الفيزيائية مما شكل العديد من المغاور.


title: حب نمرة

text:
مغارة عين القرير، مغارة الخواشيق، مغارة القنديل، مغارة الديوان، مغارة بيت البقر، مغارة الشميس، مغائر الميسرة، مغائر الوادي.
إن أغلب الأنهار التي تجري في المنطقة غير دائمة وأكثرها يجف صيفاً ولكنها كثيرة الينابيع الصغيرة بحيث لا تبعد عن بعضها أكثر من 1 كم وأهم هذه الينابيع : نبع عين مريم، نبع عين قبي، نبع عين البيضة، نبع عين الأقرع، عين السودا، عين الواطي، عين أم حنا، وعين المنشحة.
وبقية الينابيع فهي ثانوية وموزعة في شتى أنحاء المنطقة وهي:
نبع عين الخنزير، نبع زخور في شمال غرب منطقة "البحيصيصة"، نبع عين منصور في قاع وادي عين منصور، وعين الصحن.


title: حب نمرة

text: بلغ عدد سكانها القرية 936 نسمة سنة1935 وحاليا يبلغ عدد سكانها حوالي 6300 نسمة.ويدين سكان حب نمرة بالديانة المسيحية ويعتنقون المذهب الأرثوذكسي.وأغلب هؤلاء السكان لم يكونوا من نفس البلدة بل نزحوا إليها من لبنان ومصياف وحوران. ويوجد الكثير من سكان القرية مهاجرين في الكثير من بلدان العالم .


title: حب نمرة

text: العائلات في حبنمرة ( نقلاً عن المرحوم عبد الله اللاطي ) :


title: حب نمرة

text: أقدم من سكنها في القرن الرابع عشر الميلادي هم آل حابا الذين أبيدوا ومن أنسبائهم من يدعى حاليا بآل حبيب الزهرة.


title: حب نمرة

text: عائلات (مسوح - لاطي - ملوحي - حاطوم - عبدوش ) هم بالأصل عائلة واحدة.


title: حب نمرة

text: عائلات ( قحوش - نفوج - عبود - زخور - ندروس - حنا - إبراهيم - أحوش - مخول ) قدموا من حوران.


title: حب نمرة

text: عائلات ( هزيم - داغر - سركيس - سليط - ديب - قزعور ) قدموا من الساحل السوري.


title: حب نمرة

text: عائلة (الخوري) قدموا من عين الباردة.


title: حب نمرة

text: عائلة (شبشول) قدموا من محردة.


title: حب نمرة

text: عائلتي ( شمالي و كنوزي) قدموا من مصياف.


title: حب نمرة

text: عائلات ( السعد - تركية - قزما - علوش - جبيلي - سطمة - عنيد - كرم - شماس - عكرمة - سلطاني - اسبر - خنورة - قدور ) قدموا من لبنان.


title: حب نمرة

text: عائلة البيطار قدموا من حمص.


title: حب نمرة

text: وكان أهالي القرية مشتتون و متفرقون و قد سميت المناطق التي يستثمرونها بأسماء عائلاتهم مثل : ( جورة مسوح - جورة لاطي - دقرة مخول الحنا ).


title: حب نمرة

text:
سكن المنطقة حسب المصادر التاريخية الفينيقيون ثم الآشوريون والسريان واليونان والرومان. وعرفت أيضا باستيطانها منذ القرن الثاني والثالث الميلادي. ولكن سكانها الحاليون يعود تاريخهم إلى القرن الرابع عشر الميلادي, وقد لجأ إلى غاباتها بعض الرهبان أثناء فترة المنازعات المذهبية في بيزنطة "القسطنطينية" وبنوا على تلالها دير القديس جاورجيوس الذي هوجم عدة مرات خلال القرن الرابع الميلادي مما اضطر الرهبان إلى تركه وبناء دير آخر في منطقة أكثر وعورة على انقاض كنيسة قديمة قرب قرية "المشتاية".
يرجع بنيان حب نمرة إلى أيام السلوقيين..تركز تجمعها السكني حول عين مريم، قدمت إليها أسر من حوران ولبنان لتعيش مع سكانها الأصليين.ومع تزايد عدد سكان حب نمرة بنيت أديرة أخرى في الحي الغربي(حي التلة) كدير مار سركيس ودير مار يوحنا وغيرهما. كما يوجد فيها نموذج من الدياميس (مقبرة ومعبد مشتركان محفوران تحت سطح الأرض) يضم رفة القديسة مارينا المشهورة بتنسكها، وهو يتميز بمداخله ذات الأبواب الحجرية البازلتية الضخمة المزينة بالنقوش والصلبان


title: حب نمرة

text:
كانت تجول في المنطقة فيها حيوانات عديدة أكثرها وأشهرها النمور ولهذا أطلق عليه جب النمور أو وكر النمور
ويقال أنها كانت مسرح لقتال النمور ضمن ساحة واسعة تمتد من عين مريم حالياً إلى مقام القديسة مارينا,ومن هنا أطلق عليها اسم حرب نمرة، حسب ما جاء في كتاب للدكتور الياس طنوس عبيد المجاز من الأستانة في تركيا بالطب الجراحي سنة 1910.
ومع تقادم الزمن تحول اسمها إلى حب نمرة.
هناك دراسة تقول ان الاسم هو . هاب نمرا . هاب تعني الزهر ونمرا تعني المخطط بلونين فيصبح المعنى الزهر المخطط


title: حب نمرة

text:
يوجد في القرية مركز صحي ومركز بريد وهاتف ومركز ثقافي في مبنى البلدية وصالة في الكنيسة تستضيف الأنشطة الثقافية والفكرية.
أنشئت أول مدرسة في "حب نمرة" سنة /1920/ وأحدثت الإعدادية الثانوية سنة /1964/، وتعتبر "حب نمرة" من أكثر القرى علما في المنطقة ,حيث يوجد فيها حاليا الكثير من الأطباء والمهندسين وحاملي شهادات الدكتوراه ,الذين ينتشرون في كافة المحافظات وخارج القطر ولا يكاد يخلو بيت من حاملي الشهادات الجامعية وقد نالت ثانوية "حب نمرة" الكثير من الجوائز لتفوق طلابها على مستوى القطر والمحافظة.
يوجد في القرية بعض الأديرة مثل دير مار جرجس الحميراء، دير القديس سركيس وكنيسة القديس مار يوحنا المعمدان
وكذلك عددة كنائس منها كنيسة القديس مار جرجس التي بدأ بنائها في سنة 1898 وانتهى في عام 1906 وتتسع لأكثر من 1200 مصلي، وكنيسة السيدة والتي تقع في طرف القرية الجنوبي داخل المقبرة العامة ,ويعود بناءهاللقرن السابع عشر وقد تم تجديد القسم الغربي منها سنة 1964 لتتسع لأكثر من 600 مصليّ.


title: حب نمرة

text:
تبلغ مساحة الأرض التابعة لبلدة حب نمرة حوالي 5000 دونم، وتبلغ مساحة الأرض المزروعة بها بحدود 2200 دونم.
كان سكان حب نمرة قديماً يعتمدون على زراعة شجر التوت بسبب اعتماد المنطقة كلها على صناعة الحرير من خلال تربية دودة القز ، و كان هناك معمل الحرير يعمل بطاقة البخار لاتزال مدخنته حتى اليوم .
تشتهر حب نمرة بزراعة الزيتون والكرمة والتين والحبوب, ويوجد فيها غابات كثيفة متنوعة متمثلة بأشجار السنديان والبلوط والبطم والقطلب.


title: حب نمرة

text: حب نمرة -وادي النصارى


title: حب نمرة

text: الموقع الرسمي لبلدة حب نمرة


title: حب نمرة

text: سوريا-حب نمرة- حمص


منظمة غوام للتطوير الديمقراطي والاقتصادي (أذرية: GUAM); ; ) تضم كلاً من جورجيا وأوكرانيا وملدافيا وأذربيجان. وحتى مطلع صيف العام 2005 كانت أوزبيكستان العضو الخامس. تتميز الدول الأعضاء في منظمة (غوام)- الاسم الجديد لها بعد انسحاب أوزبكستان- بموالاتها للغرب والتزامها بالدعوات الأمريكية لإقامة ما تصفه واشنطن "أنظمة حكم ديموقراطية في الجمهوريات السوفيتية السابقة".


title: منظمة غوام للتطوير الديمقراطي والاقتصادي

text: تلعب دول هذه المنظمة دوراً كبيراً في العمل من أجل تغيير نظام الحكم في بيلاروسيا، الذي ما زال ينادي بضرورة إعادة العلاقات إلى ما كانت عليه في العهد السوفييتي بين مختلف جمهورياته. ويُتوقع أن يتم الدفع نحو توتير الأوضاع في بيلاروسيا قبل اتحادها مع روسيا، لاستكمال طوق الموالاة للغرب حول روسيا، ولتفويت الفرصة على موسكو بالحفاظ على قاعدة متقدمة اسمها بيلاروسيا تشغل موقعاً استراتيجياً وحساساً في أوروبا عموماً، وهي القلعة الأخيرة التي ما زالت تقف غرب روسيا رافضة الانصياع لرغبات واشنطن. قررت أوزبيكستان الانسحاب سنة 2005، وبرر الرئيس الأوزبكي إسلام كاريموف ذلك بقوله أن المنظمة أصبحت (سياسية) أكثر من الحاجة.


text: ظهرت مؤخراً مؤشرات تدل على رغبة دول (غوام) بالحد من النفوذ الروسي، حين قدمت أوكرانيا الدولة الرئيسية في غوام، اقتراحاً باستبدال قوات حفظ سلام دولية أو تابعة للناتو بالقوات الروسية الموجودة لحفظ السلام في مناطق نزاع مثل بريدنيستروفيا الإقليم الذي يرفض الانضمام إلى مولدوفا، وفي أبخازيا وأوسيتا اللتين ترفضان الانضمام إلى جورجيا.


title: علم سلوفاكيا

text: أعتمد العلم الوطني لجمهورية سلوفاكيا في 1 أيلول - سبتمبر من سنة 1992 بعد انفصال سلوفاكيا عن جمهورية التشيك ورُفِعَ العلم لأول مرة على قلعة براتيسلافا بعد يومين، والعلم السلوفاكي فوتوغرافياً ونظرياً مشابه للعلم الرُّوسِي ويتكون من ثلاثة ألوان أفقية هي الأبيض، الأزرق والأحمر وتتوسطه صورة لشعار النبالة في زاوية اليسار.


title: علم سلوفاكيا

text: يعتبر علم سلوفاكيا بالإضافة لعلمي صربيا وسلوفينيا الأعلام المشابهة الوحيدة في أوروبا والعالم لألوان الأبيض والأزرق والأحمر لعلم روسيا.يوجد داخل الدرع الأحمر صليب أبيض مزدوج في الوسط على ثلاث مرتفعات أوروبية زرقاء وهي (التاترا - الماترا - الفاترا)، يعتبر بالإضافة لشعار النبالة المجري الشعاران الوحيدان في القارة الأوروبية بصورة صليب بطريركي فيهما رمزاً للإمبراطورية البيزنطية.


title: حزب اليسار الأخضر (هولندا)

text: حزب اليسار الأخضر (حزب اليسار الأخضر) حزب سياسي هولندي ، تأسس سنة 1989 ، وهو عضو في حزب الخضر الأوروبي. زعيم الحزب الحالي هو جيسي كلافر .


title: حزب اليسار الأخضر (هولندا)

text: تشكل حزب الخضر في 1 مارس 1989 من ائتلاف من الشيوعيين ودعاة السلام والانجيليين. حصل على 6.6% من الأصوات و10 مقاعد خلال انتخابات سنة 2010. مني الحزب بهزيمة كبيرة خلال الانتخابات التشريعية عام 2012، حيث حصل على 2.3% من الأصوات و4 مقاعد من أصل 150 التي تتألف منها الجمعية الوطنية. تولى جيسي كلافر زعامة حزب الخضر مايو 2015، وحقق أفضل نتيجة للحزب منذ تأسيسه في الانتخابات العامة الهولندية 2017.


title: فمكا هالسما

text: فمكا هالسما سياسية هولندية، من مواليد مدينة هارلم في 25 أبريل 1966 ، تزعمت حزب اليسار الأخضر الهولندي بين 26 نوفمبر 2002 إلى غاية 16 ديسمبر 2010.


title: 217 ق م

text: 217 ق م أو 217 قبل الميلاد هي سنة من العقد 21 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تليها سنة 218 ق م وتسبقها سنة 216 ق م.


title: خبب (مشية خيل)

text: الخبب (مشية الخيل) وهي نوع من أنواع المشة للحصان, وتقوم على ضربتين، يضع فيها الجواد زوج القوائم القطرية على الأرض في وقت واحد، وبعد لحظة من التوقف يقفز على القوائم القطرية الأخرى (قائمة خلفية يسرى+ قائمة أمامية يمنى، ثم قائمة خلفية يمنى + قائمة أمامية يسرى) وتسمع فقط صوت ضربتين على الأرض، الأولى عندما تلمس حوافر القائمة الخلفية اليسرى، والقائمة الأمامية اليمنى الأرض، والثانية عندما يلمس الزوج القطري المعاكس الأرض بعد استراحة قصيرة.


title: خبب (مشية خيل)

text: للجواد أربع أنواع من المشي الطبيعي وعدد من خطوات السير المتخصصة المكتسبة بالتدريب والتي تعتمد غالبا على السير المتمهل أو الخطوة المنتظمة. هذه المشية الخاصة وجدت بالفطرة في بعض السلالات الأمريكية مثال(تينيسي وولكر)، سلالة السرج (سادل برد)، خبب الثعلب (فوكس تروتر) والسلالة المثالية (ستاندرد برد) كما في الخيول الايسلاندية.


title: خبب (مشية خيل)

text: سباق الخبب هو أحد سباقات الخيل المشهورة. في هذا السباق يقوم الخيل بجُر عربة خفيفة فيها سائق و ذات عجلتين تسمى الصلكية. وهذا النوع من السباق معروف في كل من أستراليا، وكندا، ونيوزيلندا، والولايات المتحدة الأمريكية، وأغلب الدول الأوروبية، حيث يرتاده الملايين من محبي السباق سنويًا. وتجري كثير من السباقات في مضمار السباق الرئيسي، ويعمد بعض الناس إلى المراهنة على الخيول.


title: خبب (مشية خيل)

text: هناك نوعان من خيول الخبب وهي خيول الخبب وخيول العدو الخببي. يُحرك فرس الخبب رجله الأمامية على جانب واحد من جسمه والرجل الخلفية على الجانب الآخر في الوقت ذاته. أما فرس العدو الخببي، فيحرك رجليه معًا على نفس جانب جسمه. تُعد حوالي 80% من خيول الخبب في الولايات المتحدة خيول عدو خببي، وفي أغلب الدول الأوروبية، تتسابق خيول الخبب ـ فقط ـ ونادرًا ما يتسابق هذان النوعان من الخيول لأن خيول العدو الخببي أسرع مقارنة بخيول الخبب.


title: خبب (مشية خيل)

text:
أُجريت أشكال مختلفة من سباقات الخبب منذ الأزمنة القديمة. وتطور سباق الخبب الحديث في الولايات المتحدة. وقد بدأ هذا النوع من السباق في القرن الثامن عشر الميلادي على وجه الاحتمال، حيث بدأ الناس في مدينة نيويورك تسجيل سرعات الخبب عام 1806م. وفي تلك السنة، ظهر أول فرس في سباق الخبب وكان يسمى يانكي وقد قطع مسافة ميل (1,6كم) في أقل من ثلاث دقائق.
وازداد سباق الخبب شهرة في الولايات المتحدة أثناء القرن التاسع عشر الميلادي. وكانت خيول الخبب فقط تتنافس فيه حتى عام 1860م عندما أُدخل سباق العدو الخببي.


title: خبب (مشية خيل)

text:
انخفضت الأرباح في سباق الخبب في الولايات المتحدة في أوائل القرن العشرين بعد أن استُبدلت الخيول بالسيارات، فأصبحت هي الوسائل المعروفة للمواصلات. ورغم ذلك، نمت شعبية هذه الرياضة مرة أخرى في الأربعينيات من القرن العشرين الميلادي، وذلك بعد إدخال الرهان المشترك وسباقات الليل. وقد تم إدخال بوابة البداية المتحركة للسباق عام1946م.
= خيول الخبب =
خيول الخبب. هي الخيول ذات النسل القياسي أي نسل تطور من خيول أصيلة. ويُعد الحصان ميسنجر أول فرس منتج لنسل الخبب الشهير. وقد جُلب هذا الفرس إلى الولايات المتحدة من إنجلترا عام 1788م. ويُعرف الفرس هامبلتونيان وهو أحد سلالة ميسنجر بالأب الكبير لخيول الخبب. وللخيول العربية شهرة كبيرة في سباق الخبب.
سباق الخبب موسوعة الجياشي


title: خبب (مشية خيل)

text: فلسفة وضع الفارس اثناء الخبب والجري - منتديات عالم الفروسية


title: خبب (مشية خيل)

text: الموسوعة المعرفية الشاملة


title: هارلم (توضيح)

text: هارلم، قد يعني:


title: هارلم (نيويورك)

text: هارلم (نيويورك)، هو أحد الأحياء في مدينة نيويورك يقع في قسم مانهاتن، عرف منذ وقت طويل بأنه مركزاً ثقافياً للأمريكيين من أصل أفريقي وأنه مركز تجاري. وعلى الرغم من أنه ارتبط على مر القرن العشرين بالجريمة والفقر، إلا أنه يشهد حالياً تنمية اجتماعية واقتصادية.