title: محمد الكربولي

text: عضو مجلس النواب العراقي للدورة البرلمانية الثالثة


title: محمد الكربولي

text: 1. دورة الإسعافات الأولية لمتطوعي الجمعيات الوطنية / الاتحاد الدولي / بغداد - حزيران 2000


title: محمد الكربولي

text: 2. دورة إدارة الاستجابة لحالات الكوارث في المجتمع / طهران –تشرين أول 2003


title: محمد الكربولي

text: 3. دورة الدعم النفسي في حالات الكوارث / الاتحاد الدولي / عمان- الأردن تشرين ثاني 2003


title: محمد الكربولي

text: 4. إدارة مهارات التفاوض / مركز التعليم المستمر - جامعة بغداد 2005


title: محمد الكربولي

text: 5. دورة التخطيط الاستراتيجي وبناء وتطوير القدرات الإدارية والمؤسساتية / الأردن ( 2006 )


title: محمد الكربولي

text: 1. عضو الوفد البرلماني العراقي الزائر لمجلس الأمة الكويتي في عام 2014 .


title: محمد الكربولي

text: 2. عضو الوفد البرلماني العراقي الزائر لمجلس الأمة التركي في عام 2014 .


title: محمد الكربولي

text: 3. عضو الوفد البرلماني العراقي الزائر لمجلس النواب الأردني في عام 2014 .


title: محمد الكربولي

text: 3. عضو الوفد البرلماني العراقي الزائر لمجلس الشورى السعودي في عام 2015 .


title: محمد الكربولي

text: 4.عضو الوفد البرلماني العراقي الزائر لمجلس النواب في سلطنة عمان في عام 2015 .


title: محمد الكربولي

text: 1. عضو مركز أكـد للدراسات الأستراتيجية والسياسات المستقبلية / منظمة متخصصة غير حكومية مستقلة - بغـداد (2015 ) .


title: محمد الكربولي

text: 2. متطوع في جمعية الهلال الأحمر العراقي / منظمة غير حكومية مستقلة - بغداد (1998- 2005 )


title: محمد الكربولي

text: المراجع


محمد الكربولي


title: ليو من أوستيا

text: ليو مارسيكانوس (أي ليو من مارسي) أو أوستينسيس (أي من أوستيا)، كما يعرف أيضًا باسم ليوني دي كونتي دي مارسي (1046 مارسيكا - 1115/1117 أوستيا)، أحد النبلاء والرهبان من مونتي كاسينو حوالي 1061 وكاردينال إيطالي من القرن الثاني عشر.


title: أناليس إكليسياستيسي

text: الحوليات الكنسية (عنوانها الكامل الحوليات الكنسية منذ نشوء المسيح إلى 1198). تتألف من اثني عشر مجلدًا وهي عبارة عن تأريخ أول 12 قرنًا من الكنيسة المسيحية وكتبه الكاردينال سيزار بارونيوس.


title: سيزاري بارونيو

text: سيزاري بارونيو (ويعرف أيضًا بسيزار بارونيوس؛ 30 أغسطس 1538 - 30 يونيو 1607) كان مؤرخ وكاردينالًا كنسيًا إيطاليًا. أفضل أعماله المعروفة هو الحوليات الكنسية التي تتألف من اثني عشر مجلدًا (1588-1607).


title: غارغانو

text: شبه جزيرة غارغانو هي منطقة تاريخية وجغرافية إيطالية تقع في إقليم بوليا، تتكون من كتلة صخرية جبلية معزولة واسعة تضم عدة مرتفعات وقمم وتشكل العمود الفقري لرأس غارغانو في البحر الأدرياتيكي. أعلى نقطة عالية هي في مونتي كالفو 1065 متر. معظم المنطقة المرتفعة 1200 كم2 جزء من حديقة غارغانو الوطنية التي تأسست في عام 1991 ضمن مقاطعة فودجا الإيطالية.


title: ميلوس (باري)

text: ميلوس (توفي 1020) كان أحد النبلاء لومبارد من مدينة باري في بوليا. طمح للحصول على أراضي ذاتية الحكم من الكتبانات البيزنطية في إيطاليا في أوائل القرن الحادي عشر. أثار ومن دون قصد وجود النورمان في جنوب إيطاليا.


title: ويليام من بوليا

text: ويليام بوليا مؤرخ نورماني ألف العقد 1090. ملحمته اللاتينية غيستا روبيرتي ويسكاردي (إنجازات روبرت جيسكارد)، هي واحدة من المصادر المعاصرة الرئيسية لغزو النورمان لجنوب إيطاليا وخصوصًا حملات روبرت جيسكارد دوق بوليا (1059-1085).


title: القرصنة في مضيق ملقا

text: القرصنة في مضيق ملقا هو تهديد لأصحاب السفن والبحارة الذين يقطعون مضيق ملقا وذلك نظرا لما يتمتع به مضيق ملقا من مكانة استراتيجية وقيمة اقتصادية هامة حيث يعتبر مضيق ملقا الذي يقع بين شبه الجزيرة الماليزية وسومطرة بوابة تربط بين المحيط الهادي والمحيط الهندي، ويمتد لـ 1080 كيلومتر، وعرضه الشمالي الغربي 370 كيلومتر، وعرض جنوبه الشرقي 37 كيلومترا فقط بينما يتراوح عمقه ما بين 25 مترا و113 مترا، جنوب شرقه ضحل بينما شماله الغربي عميق. يقع مضيق ملقا في حزام مناخي هاديء جميع ايامه السنوية صافية تخلو من الرياح الشديدة والعواصف بما يساعد جدا على الملاحة والابحار.


title: القرصنة في مضيق ملقا

text: نتيجة لذلك فقد أزداد الطمع في السيطرة على المضيق فقد ظل مضيق ملقا عرضة للاحتلال الاجنبي منذ القرن السادس عشر، حيث استولت عليه البرتغال ثم هولندا ثم بريطانيا على التوالي، حتى عاد بعد الحرب العالمية الثانية إلى سيادة الدول التي تقع على شاطئيه، ويخضع الآن لسيطرة ماليزيا وإندونيسيا وسينغافورا بشكل مشترك. يستقبل سنويا أكثر من خمسين الف باخرة، اي بمعدل 137 باخرة في اليوم الواحد. لذلك توليه الولايات المتحدة والصين واليابان والهند وغيرها من الدول جل اهتمامها.


title: القرصنة في مضيق ملقا

text: وفي السنوات الأخيرة. تم تنظيم دوريات منسقة من قبل إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة، جنبا إلى جنب مع زيادة مستوى الأمن على متن السفن مما أدى إلى التراجع الكبير في أعمال القرصنة على مضيق ملقا.


title: القرصنة في مضيق ملقا

text: كما يحتوي المضيق على الآلاف من الجزر المتناثرة، ويعتبر منفذا لكثير من الأنهار، مما يجعلها مكانا مثاليا للقراصنة للاختباء والهرب من الاعتقال.


title: القرصنة في مضيق ملقا

text: تاريخيا كانت القرصنة في مضيق ملقا ليس فقط وسيلة مربحة لجمع الكثير من الذهب والأموال ولكن كان أيضا أداة سياسية هامة, حيث اعتمد بعض الحكام على القراصنة في المنطقة للحفاظ على السيطرة عليها, وكان أحد الأمثلة على ذلك حاكم فلمبان في القرن الرابع عشر حيث قام بنشر الكثير من القراصنة الموالين له بغرض السيطرة على المضيق وتوسيع ولايته. أما بين القرنين 15 و19، لعبت ماليزيا دورا رئيسيا في الصراع على السلطة السياسية في مضيق ملقا وجميع أنحاء جنوب شرق آسيا. كما شملت الخصوم القوى الاستعمارية مثل البرتغالية، الهولندية والبريطانية التي أستولت على المضيق على التوالي.


title: القرصنة في مضيق ملقا

text: شهد القرن الثامن عشر زيادة وأنتشار القرصنة في المضيق نتيجة زيادة الحركة التجارية عبر المضيق، وسوء الأوضاع الاقتصادية للسكان المحليين دفعت الكثير من الناس للقرصنة, كما تستخدم أحيانا القرصنة كشكل من أشكال المقاومة السياسية للاستعمار.


title: القرصنة في مضيق ملقا

text: في عام 1830 م ونتيجة سيطرة القوى الاستعمارية على المنطقة، وافق البريطانيون والهولنديون على أتفاقية للحد من القرصنة المتفشية وذلك عن طريق ترسيم الحدود البريطانية الهولندية على طول المضيق، واتفقا على محاربة القرصنة على الجانب الخاص بهم من خط ترسيم الحدود، وأصبح هذا الخط لترسيم الحدود في نهاية المطاف في العصر الحديث الحدود بين ماليزيا وإندونيسيا في المضيق، وساهم بشكل كبير في الحد من القرصنة في مضيق ملقا.


title: القرصنة في مضيق ملقا

text: بعد الحرب العالمية الثانية عادة سيادة مضيق ملقا إلى الدول التي تقع على شاطئيه، ويخضع الآن لسيطرة ماليزيا وإندونيسيا وسينغافورا بشكل مشترك.


title: القرصنة في مضيق ملقا

text: ووفقا للمكتب البحري الدولي التابع لغرفة التجارة الدولية فقد عانى مضيق ملقا من 38 هجمات للقراصنة في عام 2004، وفي عام 2005 أضاف سوق التأمين في لندن المضيق على قائمة المناطق المعرضة لخطر الحرب.


title: القرصنة في مضيق ملقا

text: لكن اليوم، فإن القراصنة الذين كانوا يصولون ويجولون في المضيق هم الآن في حالة فرار. في حين أن أعمال القرصنة في إفريقيا أصبح من الشواغل الرئيسية في الأمن الدولي، وكانت مشكلة المضيق قد تم القضاء عليها بالكامل تقريبا. حتى أنه في عام 2008 كانت هناك محاولتين أثنتين فقط من الهجمات على المضيق، رغم ذلك فقد أفاد المكتب البحري الدولي في الربع الأول من عام 2009 ان عدد هجمات القراصنة في أنحاء العالم تضاعف تقريبا إلى 102 حوادث مقارنة مع الفترة نفسها من العام الماضي، ولكن من بين تلك الهجمات واحدة منها فقط وقعت في مضيق ملقا.


title: جون جوليوس نورويتش

text: جون جوليوس كوبر الفسكونت الثاني لنورويتش (ولد 15 سبتمبر 1929) - ويعرف أيضًا باسم جون جوليوس نورويتش - هو مؤرخ إنكليزي وكاتب رحلات وشخصية تلفزيونية.


title: ستريت فايتر X تيكن

text: ستريت فايتر X تيكن هي لعبة قتالية تم إصدارها في شهر مارس 2012 وهي تجمع بين لعبتي القتال الشهيرتين ستريت فايتر وتيكن وهي من إنتاج كابكوم ، اللعبة تم الإعلان عنها في مؤتمر كومك-كون سان دييغو في عام 2010 , واللعبة ستكون لأجهزة بلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360 ومايكروسوفت ويندوز وبلاي ستيشن فيتا، وستصدر بعد هذه اللعبة نسخة شركة نامكو التي تحمل عنوان تيكن X ستريت فايتر.


title: إدموند الأحدب

text: إدموند الأحدب إيرل ليستر ولانكاستر الأول (16 يناير 1245 - 5 يونيو 1296)، كان الابن الثاني الحي لهنري الثالث ملك إنجلترا وإليانور من بروفانس. كان له في طفولته مطالبة بعرش مملكة صقلية. تشير كنيته إلى مشاركته في الحملة الصليبية التاسعة.


title: خايمي الثاني ملك أراغون

text: خاييمي الثاني أو خاييمي العادل (10 أغسطس 1267 - 2 أو 5 نوفمبر 1327) كان ملك صقلية (خايمي الأول أو جاكومو الأول) من 1285 إلى 1296 وملك أراغون وفالنسيا وكونت برشلونة 1291-1327، هو أبن بيدرو الثالث ملك أراغون وصقلية وكونستانس من صقلية.


title: سيني براموج

text: سيني براموج (بالتايلندية: หม่อมราชวงศ์เสนีย์ ปราโมช) (ولد مايو 26 ، 1905 توفي 28 يوليو 1997) عضو في العائلة المالكة التايلاندية وصاحب ثلاث وليات في رئاسة مجلس الوزراء التايلاندي ويعتبر من نسل الملك راما الثاني


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: عرفت الغازات السامة قبل وقت طويل من الحرب العالمية الأولى , ولكن الضباط والقادة العسكريون كانوا مترددين في استعمال الغازات السامة في الحروب والصراعات أو بمعنى أصح استعمال الغازات كسلاح يعتبر غير حضاريا , وكان الجيش الفرنسي أول من تبنى هذه الفكرة القائمة على قذف الغازات على الأعداء باستعمال الغاز المسيل للدموع الذي استخدم ضد الألمان .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: في أكتوبر عام 1914 بدأ الجيش الألماني استعمال قذائف متشظية بكرات تعامل كيميائيا بمواد مهيجة وتطلق هذه القذائف على الأعداء , واستعمل الجيش الألماني اسطوانات غاز الكلوراين في أبريل عام 1915 في يبرس ضد الجيش الفرنسي حيث يعمل غاز الكلوراين على تدمير الجهاز التنفسي للخصم والذي يقود إلى موت بطئ خنقا ( الموت الأسود ) .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: و كان من المهم بدرجة عالية استعمال الغاز في ظروف جوية مناسبة قبل البدء بهجوم الغاز السام . ومن الأمثلة على ذلك حين بدأ البريطانيون هجوم الغاز السام في الخامس والعشرين من سبتمبر عام 1915 , فبعد نشر الغاز أمام الجنود البريطانيين ليتمكن الجيش البريطاني من السيطرة على خنادق العدو بسرعة قبل أن يحصنها العدو مرة أخرى , بعد ذلك هبت رياح أرجعت الغاز إلى الجنود البريطانيين .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: و تم حل هذه المشكلة عام 1916 حينما استخدمت القذائف التي تحمل الغاز السام , فأعطى ذلك للجيوش أفضلية القصف البعيد والمدى الطويل بالإضافة إلى حماية جنودهم من أي تغير في الجو قد يقلب الطاولة رأسا على عقب .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: و بعد الهجوم الألماني الأول بغاز الكلوراين , قدم الحلفاء لقواتهم أقنعة من القطن تقيهم من الغاز والغريب أن هذه الأقنعة القطنية كان يتم نقعها في البول ! حيث وجد أن الأمونيا تعمل على تحييد الغاز , وفضل بعض الجنود استعمال المناديل بدلا من هذه الأقنعة واستعمل بعضهم الجوارب , حيث يتم نقعها في بيكربونات الصودا وتربط حول الفم والأنف حتى يمر الغاز ويرحل عن المنطقة , ولم يتم توفير أقنعة متخصصة بإيقاف ومنع الغاز من الدخول إلى الجسم إلا في يوليو سنة 1915 .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: و يوجد جانب سلبي واحد للغاز السام ( الكلوراين ) وهو أن المستنشق فيعطس مخرجا الغاز فور دخوله إلى الجسم , وعرف الفريقان أن غاز الفوسجين هو الغاز الأكثر قوة من غاز الكلوراين , حيث كمية ضئيلة من الغاز قادرة على جعله لا يقاتل أبدا وقادرة على قتله بعد 48 ساعة من الهجوم الغازي , واستعملت الجيوش المتقدمة خليط من غاز الكلوراين والفوسجين وسموه باسم النجم الأبيض ( White Star ) .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: غاز الخردل ( Yperite ) : كان أول ما استعمل من الطرف الألماني في سبتمبر سنة 1917 , الغاز الأكثر فتكا من بين كل الغازات الأخرى الذي كان عديم الرائحة ويأخذ مفعوله بعد 12 يوم من دخوله جسم الإنسان . استعمل هذا الغاز مع القذائف بكمية صغيرة ذات تأثير كبير , وكان غاز الخردل يبقى في التربة لمدة عدة أسابيع .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: و استعمل أيضا غاز البروماين وغاز الكلوروبكرين .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: و يوجد إحصائيات تتحدث عن استعمال الألمان 68000 طن من الغازات السامة ضد قوات الحلفاء , الذي كان أكثر من الفرنسيين ( 36000 طن ) وأكثر من البريطانيين ( 25000 طن ) .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: بلغ عدد قتلى الغازات 91198 و1.2 مليون نزيل للمستشفى , حيث عانى الجيش الروسي أكثر من باقي الجيوش في عدد قتلى هجومات الغاز الذي بلغ 56000 قتيل روسي .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: من أكثر الضحايا ملاحظة هو أدولف هتلر , حيث أصيب بالغاز وحصل له عمى مؤقت عندما كان يسعف في مستشفى في ويرفك , ولذلك هو رفض أن يأذن باستعمال الغاز , وخشي من مقابلة الأذى بالأذى خلال الحرب العالمية الثانية , ولكن استعملت الغازات السامة مثل كربومنكسيد وزايكلون بي في معسكرات الإبادة .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: كان المدنيون يتعرضون لهذه الغازات السامة , حيث كان من الممكن أن تنقل بالرياح إلى البلدات القريبة من خط الجبهة , وبسبب عدم وجود أنظمة للإنذار من هذه الغازات القادمة في الرياح , ولم يمكن للمدنيين استعمال أقنعة الغاز , وبلغ عدد القتلى المدنيين حوالي 5200 رسميا , ولكن هو أكبر من ذلك .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: في بروتوكول جنيف الذي يتكلم عن استخدام الغازات السامة في الحروب , في مؤتمر جنيف الثالث , الموقع سنة 1925 , اتفقت الدول والأمم الموقعة على عدم استعمال الغازات السامة في الحروب .


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: و لكن لم يتم الالتزام بذلك من بعض الأطراف , وتم تعليم الأطفال في المدارس كيفية لبس الأقنعة التي تحفظهم من تأثير الغازات السام وغيرها , وكمثال , استخدمت إيطاليا الغاز ضد الامبراطورية الإثيوبية سنة 1935 و1936 , واستخدمته أيضا امبراطورية اليابان ضد الصين سنة 1941 , وطورت ألمانيا النازية غازات مثل تابون وسارين وسومان خلال الحرب , واستخدمت غاز زايكلون بي في معسكرات الإبادة النازية , على الرغم أن ألمانيا ودول الحلفاء لم تستعملها في ميدان المعركة , إلا أنه يذكر أن الولايات المتحدة ناقشت استعمال الغاز ضد اليابان أثناء التخطيط لاحتلال اليابان.


title: الفضل بن مروان

text: أبو العباس الفضل بن مروان بن ماسرخس (170 - 250 ه / 786 - 864 م) وزير الخليفة العباسي المعتصم بالله. عمل الفضل في خدمة الخليفة المأمون فلما مات المأمون سنة 218هـ في بلاد الروم أخذ الفضل البيعة للمعتصم في بغداد فلما قدم إليها المعتصم جعله وزيرا إلا أنه استبد بالأمور فنكبه المعتصم وحبسه في رجب سنة 221هـ لمدة 5 أشهر وصادر أمواله نحو 40 مليون درهم ثم أطلق سراحه وألزمه بيته. توفي في شهر ربيع الآخر سنة 250 للهجرة.


title: الفضل بن مروان

text: قيل حين وفاته:


title: الباب في الباب (مسلسل)

text: الباب في الباب، سيت كوم مصري إنتاج عام 2010 وعرض عام 2011 هو من إخراج أسامة العبد وقام بكتابته ورشة كتابة تحت إشراف وائل حمدي، اشترك بها محمد رجاء،تامر محمد عبد الحميد،شريف نجيب،أحمد بدوي.


title: الباب في الباب (مسلسل)

text: يتحدث هذا العمل عن شاب يدعى هشام خليل (شريف سلامة) يعمل كمحرر رياضي في إحدى الصحف ومحلل تلفزيوني، يختار الزواج من دينا (كارولين خليل) دون استشارة والدته (ليلى طاهر) التي تسيطر على والده () ويضطر بعد إنجابه لطفلين للانتقال والسكن قرب أهله، ولأن «الباب ب الباب» يحصل تدخل بشكل مباشر بحياته الزوجية فتحصل مشاكل بين الأم والزوجة، ويضطر الزوج للتدخل والفصل بينهما ويعد العمل هو النسخة العربية للسيت كوم الامريكى الشهير الجميع يحب رايموند everybody loves raymond، وهو من إنتاج شركة (سوني بيكتشرز انترتينمنت) نفس المنتج للمسلسل الأمريكي .


title: ميهالتس

text: ميهالتس هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: ميهالتس

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,679 نسمة.


title: ميراسلاو

text: ميراسلاو هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: ميراسلاو

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 2,334 نسمة.


title: موغوش

text: موغوش هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: موغوش

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,500 نسمة.


title: نوشلاك

text: نوشلاك هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: نوشلاك

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 2,035 نسمة.


title: وكوليش

text: وكوليش هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: وكوليش

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 846 نسمة.


title: وهابا

text: وهابا هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: وهابا

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 920 نسمة.


title: بيانو (ألبا)

text: بيانو هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: بيانو (ألبا)

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,390 نسمة.


title: بويانا فادولوي

text: بويانا فادولوي هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: بويانا فادولوي

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,304 نسمة.


title: بونور

text: بونور هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: بونور

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 697 نسمة.


title: بوشاغا

text: بوشاغا هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: بوشاغا

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,383 نسمة.


title: راديشت

text: راديشت هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: راديشت

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,398 نسمة.


title: ريميتس

text: ريميتس هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: ريميتس

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 751 نسمة.


title: ريميتيا

text: ريميتيا هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: ريميتيا

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,213 نسمة.


title: ألماش

text: ألماش هي قرية تقع في إقليم أراد في رومانيا . تبعد عن أراد 97 كم, ومساحتها تبلغ 8127 هكتار.


title: ألماش

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,009 نسمة.


title: حزب الاتحاد الديمقراطي (توضيح)

text: هل تقصد:


title: عبد المجيد منجونة

text: عبد المجيد منجونة معارض سوري الجمهورية العربية السورية ومعتقل سابق من عام 1980 حتى عام 1990 على خلفية مشاركته في إضرابات نقابات المهن العلمية في سوريا.


title: عبد المجيد منجونة

text:
نشط عبد المجيد منجونة أوائل الـ 2000 في منتديات ربيع دمشق التي انتشرت في كل أنحاء سوريا إبّان استلام بشار الأسد لمقاليد الحكم في البلاد، وكان أحد مؤسّسي منتدى عبد الرحمن الكواكبي في حلب والنّاطق الإعلامي باسمه.
تم إغلاق المنتدى في تشرين الأول 2002 بعد منع عبد المجيد منجونة من إلقاء محاضرة عن “النّظام الانتخابي في سورية”.
هو أحد الموقعين على إعلان دمشق بيروت وعلى العديد من البيانات المطالبة بوقف الاعتقال التعسفي والمطالبة بالحريات.
عام 2005 أصدر مجموعة من الأحزاب العلمانية والاخوان المسلمين وعدد من المستقلين بياناً أطلقو عليه “إعلان دمشق” يطالب بـ “تغيير ديموقراطي جذري” في سوريا وتم تشكيل مجلس وطني بداية كانون الأول وشغل عبد المجيد منجونة منصب عضو اللجنة المؤقتة لتجمع اعلان دمشق.


title: عبد المجيد منجونة

text: منعت السّلطات السّورية عبد المجيد منجونة، من السفر إلى اليمن للمشاركة في المؤتمر القومي العربي الذي يبدأ أعماله في صنعاء الجمعة 9/5/2008.


عبد المجيد منجونة


title: روشيا دي سيكاش

text: روشيا دي سيكاش هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: روشيا دي سيكاش

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,696 نسمة.


title: روشيا مونتانا

text: روشيا مونتانا هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: روشيا مونتانا

text:
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,872 نسمة.
Source:,


title: سالتشيوا

text: سالتشيوا هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: سالتشيوا

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,785 نسمة.


title: ساليشتيا

text: ساليشتيا هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: ساليشتيا

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 2,374 نسمة.


title: سينتشيل

text: سينتشيل هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: سينتشيل

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 2,790 نسمة.


title: ساستشيوري

text: ساستشيوري هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: ساستشيوري

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 5,954 نسمة.


title: سينتيمبرو

text: سينتيمبرو هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: سينتيمبرو

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 2,740 نسمة.


title: سكاريشوارا

text: سكاريشوارا هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: سكاريشوارا

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,850 نسمة.


title: ستريمتس

text: ستريمتس هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: ستريمتس

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 2,822 نسمة.


title: شيبوت

text: شيبوت هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: شيبوت

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 2,480 نسمة.


title: سوهودول

text: سوهودول هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: سوهودول

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 2,085 نسمة.


title: شبرينغ

text: شبرينغ هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: شبرينغ

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 2,536 نسمة.


title: شوغاغ

text: شوغاغ هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: شوغاغ

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,239 نسمة.


title: شونا

text: شونا هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: شونا

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 4,514 نسمة.


title: سلطان القيسي

text: شاعر فلسطيني من مدينة يافا، من مواليد الثمانينات - عمّان، حصل على عدة جوائز أدبية، يعمل مديراً تنفيذياً لدار موزاييك للترجمات و النشر و التوزيع، صدر له "أؤجل موتي "- شعر - دار فضاءات / " الوطن " - سيرة آل أوباما - ترجمة عن جورج أوباما - مؤسسة العبيكان و دار سايمون آند شوستر.


title: سلطان القيسي

text:
زار القيسي فلسطين للمرة الأولى في العام 2014 بدعوة من متحف محمود درويش في رام الله , أقام القيسي هناك أمسيات في كل من : ( رام الله , نابلس , الخليل )
كما افتتح أمسية رام الله التي أقيمت في المتحف نفسه قائلاً : " لن أفعل شيئاَ، فقط سأقبل غيم فلسطين، أعني جبين محمود درويش، الذي أرسل لنا دعوة لا لنقرأ شعراً بل لنرى بلادنا للمرة الأولى " .


title: سلطان القيسي

text: في العام 2007 شكل سلطان القيسي إلى جانب رفيقيه حسن مريم و علي الزهيري حركة شعرية غدت تعرف بـ " ثلاثي شعراء الحرية " و تهدف لتحرير النص و الفكرة و هو ما يعني تحرير الأرض و الإنسان في نهاية المطاف , و لقد أقاموا سوياً أمسيات شعرية في كل من فلسطين , الأردن , لبنان .


title: سلطان القيسي

text:
1. جائزة وزارة الثقافة الأردنية للأعوام ( 2008 , 2009 , 2011 ) عن القصائد التالية :
•أؤجل موتي .
•سلم الذكريات .
•علميني الصبر .


title: سلطان القيسي

text:
2. جائزة منتدى عمون للأدب و النقد للعامين ( 2009 , 2010 ) عن القصائد التالية :
•مسافران و مقهى و قصيدة .
•حوار على حافة السرير .


title: سلطان القيسي

text: 3. احتفت به سفارة فلسطين في بيروت بوصفه واحداً من أكثر شعراء جيله لفتاً للأنظار .


title: سلطان القيسي

text: 4. مثل ديوانه " أؤجل موتي " فلسطين في معرض بيروت للكتاب .


title: يونيريا

text: يونيريا هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: يونيريا

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 5,808 نسمة.


title: فادو موتسيلور

text: فادو موتسيلور هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: فادو موتسيلور

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,558 نسمة.


title: اللغة الفارسية في الهند

text:
لغة فارسية في الهند هي اللغة التي استخدمت في الهند وقت سيادة ثقافة المغول في منطقة دلهى وشمال الهند. تظهر الكتابة بهذه اللغة على المبانى مثل تاج محل وفي المخطوطات التي ترجع لفترة ملوك المغول أو گوركاني في الهند.
يتحدث الاستاد علي اصغر حكمت بعد ذلك عن الكتيبات(الكتابات الحجرية) الفارسية في بلاد الهند وعن كثرتها وسعة انتشارها وذاكرا انه سجل في كتابه ما شاهده بنفسه في اقليم بهارات فقط، ثم ينصف 80 الكتيبات الفارسية من شعر ونثر عدة اصناف،ككتيبات الابنية والقصور والكتيبات الدينية في المساجد والتكايا والمزارات وامثالها وكتيبات الابنية العامة كالجسور والأسواق وما شاكلها ثم الكتيبات التي علي قبور السلاطين والشخصيات والشعراء وغيرها من الكتيبات،و قد أولي النوع الاخير من الكتيبات أي ما علي قبور الشخصيات والشعراء واعلام الأدب أهمية خاصة وعناية أوفر، ونبه الي ان دراسته في شبه جزيرة الهند لم تتعد الجمهورية الهندية الي الپاكستان.
بالانتقال الي مادة الكتاب بعد هذه المقدمة التي عرّفت أهم خصائصه، نري المؤلف يقسمه الي ستة فصول تحمل العناوين التالية:
و يحصي في كل من هذه العناوين ما يدخل تحته من قصور أو مساجد أو


title: اللغة الفارسية في الهند

text: ابنية وسواها، وهو يأخذ البناء الواحد فيعرض ما في سقفه أو حيطانه أو فوق مدخله من أقوال أو اشعار أو تواريخ، ويصف نوع الخط ولونه وكاتبه وتاريخه وباقي السمات؛و في اماكن أخرى يكتفي بنماذج لمجموعة من المجموعات لتعذر ذكرها كلها بسبب كثرتها، وهو يرفق كتابه بصور لبعض النقوش وبعض الآثار الهامة،كما يختمه بمصور جغرافي(خريطة)لشبه جزيرة الهند (جمهوريتي الهند وباكستان)لتساعد القاريء علي تتبع المواقع.


title: اللغة الفارسية في الهند

text:
و مما تجدر الإشارة إليه في هذا التعريف النقوش السريانية باللغة الفهلوية التي عددها المؤلف، وهي نقوش سريانية كتبت باللغة الفهلوية في العهد الساساني قبل الإسلام؛و يعدد من هذه النقوش ستة علي صلبان حجرية موجودة في كنائس الإيرانية السريانية، وان النساطرة كانوا يستعملون في تلك المناطق اللغة الفارسية الفهلوية.اما العبارات التي علي الصلبان الستة فهي تقريبا واحدة، وما تاريخها فهو 340 ميلادية؛و يعتقد انكلساريا ان هذه الكتيبات الفهلوية نقشت قبل إصلاح الكنيسة وطرد النساطرة من بلاد الروم.(أي قبل 435 م).
parsi language history.php


title: فاليا لونغا

text: فاليا لونغا هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: فاليا لونغا

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,271 نسمة.


title: فيدرا، ألبا

text: فيدرا هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: فيدرا، ألبا

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,964 نسمة.


title: فينتسو دي جوس

text: فينتسو دي جوس هي قرية تقع في إقليم ألبا في رومانيا .


title: فينتسو دي جوس

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 5,295 نسمة.


title: أباتيو

text: أباتيو هي قرية تقع في إقليم أراد في رومانيا .


title: أباتيو

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,684 نسمة.


title: أركيش

text: أركيش هي قرية تقع في إقليم أراد في رومانيا .


title: أركيش

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,699 نسمة.


title: باتا (أراد)

text: باتا هي قرية تقع في إقليم أراد في رومانيا . تبعد عن أراد 67 كم.


title: باتا (أراد)

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,226 نسمة.


title: بيرسا

text: بيرسا هي قرية تقع في إقليم أراد في رومانيا . تبعد عن أراد 77 كم.


title: بيرسا

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,920 نسمة.


title: بيرزافا

text: بيرزافا هي قرية تقع في إقليم أراد في رومانيا . تبعد عن أراد 61 كم.


title: بيرزافا

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,019 نسمة.


title: بيليو

text: بيليو هي قرية تقع في إقليم أراد في رومانيا . تبعد عن أراد 77 كم.


title: بيليو

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,320 نسمة.


title: بيركيش

text: بيركيش هي قرية تقع في إقليم أراد في رومانيا . تبعد عن أراد 81 كم.


title: بيركيش

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 2,044 نسمة.


title: بوكسيغ

text: بوكسيغ هي قرية تقع في إقليم أراد في رومانيا . تبعد عن أراد 67 كم.


title: بوكسيغ

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,553 نسمة.


title: برازي

text: برازي هي قرية تقع في إقليم أراد في رومانيا . تبعد عن أراد 111 كم.


title: برازي

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1,417 نسمة.


title: بوتيني

text: بوتيني هي قرية تقع في إقليم أراد في رومانيا . تبعد عن أراد 72 كم.


title: بوتيني

text: حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 3,472 نسمة.


title: بيترو الثاني ملك صقلية

text: بطرس الثاني (يوليو 1305 - 15 أغسطس 1342 في كالاستشيبيتا) توج ملكًا على صقلية (التي كانت تسمى آنذاك تريناكريا) في 1321 واكتسب السيادة الكاملة مع وفاة والده في 1337.


title: لودفيكو ملك صقلية

text: لودفيكو الطفل (1337 - 16 أكتوبر 1355) كان ملك صقلية (باسم ملك تريناكريا) بين 1342 - 1355.


title: فريدريكو الرابع ملك صقلية

text: فريدريكو الثالث أو الرابع (1 سبتمبر 1341 - 27 يناير 1377) ويدعى بالبسيط، كان ملك صقلية 1355-1377. كان النجل الثاني لبيترو الثاني ملك صقلية وإليزابيث من كارينثيا وخلف شقيقه لودفيكو الذي تسميه الوثائق التاريخية "فريدريكو الطفل، حاكم مملكة صقلية" دون أية ترقيم لقبي.


title: فريدريكو الرابع ملك صقلية

text: يختلط فريدريكو البسيط كثيرًا مع ملك صقلي سابق هو فريدريكو الثاني الذي اختار أن يطلق على نفسه "فريدريكو الثالث"، رغم أنه كان في الواقع ثاني ملك يحمل الاسم فريدريك على عرش صقلية.


title: كينوود (توضيح)

text: كينوود قد تعني الآتي:


title: ماريا ملكة صقلية

text: ماريا ملكة صقلية (2 يوليو 1363 - 25 مايو 1401) ودوقة أثينا ونيوبارتيا من 1377 حتى وفاتها.


title: كينوود المحدودة

text: تأسست شركة كينوود للتصنيع المحدودة في عام 1936 لبيع، تركيب وتصليح إجهزة الإذاعة والتلفاز. وتشتهر الشركة الآن بتصنيع معدات المطابخ الصغيرة. ومنذ عام 2001، تم إقفال جميع المصانع في إنجلترا وتورد جميع المنتجات الآن من الصين.


title: مارتينو الأول ملك صقلية

text: مارتينو الأول (تقريبًا 1374/1376 - 25 يوليو 1409) دعي بالأصغر وكان ملك صقلية بين 1390 - 1409.


title: مارتن الأول ملك أراغون

text: مارتن من أراغون (29 يوليو 1356 - 20 يناير 1410) ويدعى بالأكبر والإنساني والكنسي، وكان ملك أراغون وفالنسيا وسردينيا وكورسيكا وكونت برشلونة من 1396 وملك صقلية من 1409 (باسم مارتن الثاني) هو آخر سليل من الذكور لويلفريد ذو الشعر وينتهي معه حكم آل برشلونة.


title: ما ذنب فاطمة جول؟ (مسلسل)

text: ما ذنب فاطمة جول؟ مسلسل تركي أُنتج عام 2010 عُرض على القناة التركية كانال دي مقتبس من رواية تركية شهيرة تحمل نفس الاسم وتتحدث عن قصة حقيقية حدثت عام 1975، ولكن المسلسل يختلف في قصته عن الرواية وعن القصة الحقيقية، المسلسل من بطولة بيرين سات الشهيرة بسمر في مسلسل العشق الممنوع وأنجين أكيوريك الشهير بمصطفى بلوط في مسلسل نارين وسمير في مسلسل الغريب وفرات جليك ونخبة كبيرة من نجوم تركيا المميزين، وأثار المسلسل ضجة كبيرة حين عرضه على الشاشات لأنه يتناول قضية مهمة وحساسة جدا, ويعتبر من أفضل وأنجح المسلسلات التركية حتى الآن، حيث الأداءالرائع للأبطال الأساسيون والثانويين ,و القصة مميزة والأخراج الرائع ,والمخرجة هلال سيرال أكدت انها تعمدت إظهار عنصري البحر واللون الأزرق في الحلقات الأولى لأن البحر واللون الأزرق يرمزان إلى النقاء الذي تتصف به الشخصية الأساسية فاطمة جول


title: ما ذنب فاطمة جول؟ (مسلسل)

text: فاطمة جول (بيرين سات) فتاه فقيرة تعيش في قرية الدير التابعة لــأزمير، مخطوبة من الصياد مصطفى (فرات جليك) الذي تعشقه بجنون وتحلم بيوم زفافهما، ولكن القدر يحول حلمها الجميل إلى كابوس مزعج حيث أنه يتم أغتصابها من قبل 4 شباب سكارى، أحدهم كريم (أنجين أكيوريك) الذي يعيش في نفس قريتها، وتنقلب حياتها رأسا على عقب، خاصة بعد تخلى مصطفى عنها لأنها أصبحت في نظره فتاة ساقطة، ويتم أجبارها على الزواج من كريم الذي لم يغتصبها في الحقيقة، للتغطية على الثلاثة الأخرين، وتنتقل معه للعيش في أسطنبول وكريم النادم بشدة على ما فعله بها يقع في حبها، ولكن فاطمة جول كانت تقابله بالعِداء وبعد ذلك بسبب دعم كريم لها ومساعدته لها في الخروج من محنتها وأهتمامه الدائم بها ستميل اليه، بل وستقع في حبه هي أيضا، وتستمر احداث المسلسل في قالب رومانسي اجتماعي إنساني.


title: ما ذنب فاطمة جول؟ (مسلسل)

text: اثار المسلسل ضجة كبيرة بعد الأسبوع الأول من عرضه في تركيا بسبب مشهد الأغتصاب ولأنه يعرض الإيذاء البدني الذي تعرضت له فاطمة جول من قِبل المغتصبون، ورغم أن المخرجة هلال سيرال لم تظِهر تفاصيل الأغتصاب بشكل كبير ولكن ضحكات المغتصبون وصراخ وبكاء فاطمة جول أثار مشاعر الكثير من المشاهدين، هذه من ناحية اما من ناحية أخرى طالب بعض نواب البرلمان بايقاف عرض المسلسل لأنه يسئ إلى المجتمع التركي ,و يعتبر هذا أول مسلسل يتم مناقشته في البرلمان التركي، كما أن المسلسل يعرض مساوئ القانون التركي ناحية قضية الأغتصاب لأنه - كما تقول المخرجة - يسمح للمغتصب من الانفلات من العقاب بمجرد زواجه من ضحيته، ولقى المسلسل دعم من الجمعيات النسائية في تركيا وألمانيا الذين اكدوا أنهم مع استمرار عرض المسلسل ,لأنه يعطي الأمل للمغتصبة لكي يُسمع صوتها وتأخذ حقها من المذنبين.


title: ما ذنب فاطمة جول؟ (مسلسل)

text: ينتهي الموسم بتأجيل القضية المرفوعة من فاطمة وكريم ضد المغتضبون الأربعة مع الإفراج المؤقت عليهم ويقطع سليم كل صور مرام (ملتم) بعد اكتشافه بخيانتها مع مصطفي وهروبها لنيويورك ويفكر لمعي (رحمي) في العفو عن زوجته ميسر (مقدس) التي تصل لقاعة المحاكمة بعد صدور الحكم ويقتل مراد بعد مشاجرته مع كريم علي أيد مصطفي ويتم اتهام كريم بالقتل


title: ما ذنب فاطمة جول؟ (مسلسل)

text: يتناول المسلسل مشكلة الأغتصاب كمشكلة اجتماعية يعاني منها ليس المجتمع التركي فقط بل أيضاً الكثير من المجتمعات خاصاً المجتمعات العربية لأن الزنا محرم قبل الزواج في الإسلام وطرح المسلسل هذة المشكلة من خلال ثلاث نقاط :


title: ما ذنب فاطمة جول؟ (مسلسل)

text: الأولى :: الثغرة القانونية في القانون التركي التي تسمح للمغتصب من الإفلات من العقوبة بمجرد زواجه من ضحيته، فأصدقاء كريم ومحاميهم منير أقنعوه لكي يتزوج من فاطمة جول حتى يتم إفلاتهم من العقاب، وأضطر كريم إلى الموافقة على الزواج بعد ضغط من أصدقاءه الذين رأوا فيه كبش فداء للإفلات من العقوبة.


title: ما ذنب فاطمة جول؟ (مسلسل)

text: الثانية :: نظرة المجتمع التركي الظالمة ناحية المغتصبة، والمجتمع التركي يكون نظرته ناحية المغتصبة كما لو أنها فتاه ليل وبائعة هوى لم تتغير، وهذا ما بينه المعاملة السيئة التي تلقتها فاطمة جول ممن حولها خاصاً من ميسر (مقدس) زوجة شقيق فاطمة جول ومن مصطفى خطيبها واهله ,و هذا ما دفع فاطمة جول بقبول الزواج من كريم ,رغم كرهها الشديد له الا انها فضلت أن تكون امراة متزوجة من شخص لا تحبه على ان تكون فتاة مغتصبة يراها الناس فتاة ساقطة.


title: ما ذنب فاطمة جول؟ (مسلسل)

text: الثالثة :: الحالة النفسية السيئة التي تصيب الفتاة المغتصبة بعد الاغتصاب ,فقد تعرضت فاطمة جول لصدمة نفسية بسبب اغتصابها بهذه الطريقة المهينة وتخلي مصطفى عنها، والمعاملة السيئة التي كانت تعاملها بها ميسر (مقدس)، وأيضا صدمة جسدية فكانت تصاب بحالة هستيريا بمجرد أقتراب أي رجل منها خاصاً كريم زوجها, نلاحظ أيضا الملابس التي كانت ترتديها في الحلقات الأولى بعد الأغتصاب حيث انها كانت دائما ترتدي الملابس الثقيلة والواسعة التي تخفي مفاتنها ,و ربما يكون ذلك بسبب عدم ثقتها في الرجال بعد ذلك، ولكن حالتها النفسية تتحسن بمجرد ذهابها للطبيبة النفسية، وهذا يبين ان فاطمة جول كل ما تريده في حياتها هو تعاطف الناس معها.


title: ما ذنب فاطمة جول؟ (مسلسل)

text: و يعتبِر الكثيرون ان هذا المسلسل هو حياة أمل لكل من هم مثل فاطمة جول في المجتمع التركي ,و ينتظر المشاهدون عقابا قاسيا للمغتصبين في النهاية حتى يكونوا عبرة لكل المغتصبون أو من يفكرون في الاغتصاب.


title: زاك فايل

text: زاك فايلز ( بالإنجليزية : The Zack Files ) هو مسلسل خيال علمى منتج في كندا من 17 سبتمبر 2000 إلى 5 مايو 2002 ويحكى عن صبى صغير عمره 12 عاما اسمه ( زاك ) الذي يتعرض كل حلقة إلى ظاهرة خارقة للطبيعة ويساعده صديقاه سبينسر شارب و كام في الخروج من المشكلة


title: زاك فايل

text:
تدور الأحداث حول الفتى "زاك"، البالغ من العمر 12 عاما، وصديقيه بالمدرسة "سبنسر"، و"كام"، حيث يهتم "زاك" دائمًا بالأنشطة الخارقة غير الطبيعية، ويسارع صديقاه دائمًا إلى مساعدته، ويدخلون جميعًا مغامرة مثيرة، سعيًا إلى حل ما يواجههم من ألغاز محيرة.
بالنسبة لـ "زاك"، فإن كل يوم يحمل له موقفًا غريبًا ومغامرة جديدة تحتاج إلى تفسير، وتزداد الإثارة كلما صعب على الأصدقاء الثلاثة حل الألغاز، وخاصة عندما يواجه "زاك" محاولات الفتى الشرير "فيرنون" المستمرة لإفساد خططه، وكشف سر عبقريته الخارقة.
زاك غرينبرغ : صبى يبلغ من العمر 12 عامًا، يلعب بطولة أحداث المسلسل وهو هادئ الطباع، ويهتم دائمًا بكل ما هو خارق وغير مألوف ويتمتع بالجرأة، والشجاعة، والثقة الكبيرة في نفسه وبالنسبة له، فإن كل الظواهر الخارقة تُعد طبيعية وعادية وهو يحب القيام بالتجارب العلمية الخارقة، الأمر الذي يُمكنه من اكتشاف الكثير من الأسرار ويميل دائمًا إلى قضاء عطلاته وأوقات فراغه مستقلاً عن الآخرين.


title: زاك فايل

text: سبنسر شارب : الصديق المقرّب لـ "زاك"، ومساعده الأول ويتصف بالولاء والإخلاص لأصدقائه، ويتمتع بالحماس الشديد ويؤمن- مثل صديقه "زاك"- بوجود الكثير من الأمور الخارقة للعادة، ويتمنى أن يثبت ذلك يومًا ما بأدلة قاطعة ويقوم بدور الحافظ لكل ملفات وتجارب ومشروعات صديقه "زاك"، ويأمل أن يأتي اليوم الذي توضع فيه تفسيرات علمية لكل ذلك ويحب الأنشطة الخارقة للعادة، ويحلم بالحصول على جائزة نوبل عندما ينجح في إثبات وجود الأشياء الخارقة.


title: زاك فايل

text: كام : صديق مُقرّب لكل من "زاك" و"سبنسر" وأكبر من صديقيه "زاك" و"سبنسر" بعام واحد ويتمتع بشعبية كبيرة بين زملائه في المدرسة ويتمتع بالشجاعة ورجاحة التفكير ويقوم دائمًا بمساعدة تلاميذ المدرسة وحمايتهم من الفتى الشرير "فيرنون" ويساعد "زاك" في حل الكثير من الألغاز المحيرة والتغلب على المواقف الصعبة.


title: زاك فايل

text: جوين : ابنة مدير المدرسة التي يدرس بها الأصدقاء الثلاثة "زاك" و"سبنسر" و"كام" وهى لا تؤمن بوجود الأشياء الخارقة للعادة التي يتحدث عنها "زاك" وهي الفتاة الوحيدة الموجودة بمدرسة الأولاد التي يديرها والدها. وعلى الرغم من أنها قليلاً ما تحضر إلى المدرسة، إلا أنها كثيرًا ما تكون شريكة في الأحداث وتتصف بالذكاء، ولا يسهل التأثير عليها إلا من جانب "زاك"


title: زاك فايل

text:
فيرنون : فتى متكبر شر، يدرس بنفس المدرسة التي يدرس فيها "زاك" وأصدقاؤه ,يحمل عداءً شديدًا
لـ "زاك"، ويحاول دائمًا إفساد خططه، ومعرفة سر عبقريته الخارقة وأسرته غنية جدًا؛ فوالده رجل أعمال شهير ويحرص دائمًا على مضايقة الآخرين، الأمر الذي يجعلهم يتجنبون معاملته ويغار كثيرًا من "زاك" وصديقيه "سبنسر" و"كام"، ويحاول دائمًا توريطهم في المشكلات ولا يُبالي الأصدقاء الثلاثة بخططه الشريرة، حيث ينجحون دائمًا في بلوغ أهدافهم، رغم محاولاته اليائسة لمنعهم من تحقيق ذلك.


title: الحكومة الليبية الانتقالية

text: الحكومة الانتقالية الليبية (نوفمبر 2011 -2012)، شكلها رئيسها عبد الرحيم الكيب بتكليف من المجلس الانتقالي الليبي. تعد أول حكومة بعد انتهاء حقبة حكم معمر القذافي.


title: الحكومة الليبية الانتقالية

text: أدت حكومة الكيب اليمين يوم 24 نوفمبر 2011.


title: الحكومة الليبية الانتقالية

text: تتكون الحكومة من 24 وزير ونائبين للرئيس وهم:


title: أحمد بن زين الدين الأحسائي

text: "الشيخ" أحمد بن زين الدين الأحسائي (1166 هـ - 1241 هـ). رجل دين وفقيه وفيلسوف شيعي مشهور، وهو المؤسس الفكري للمدرسة الشيخية حيث تُنْسَب إليه آراء خاصة في الحكمة ورد الفلسفة والتي تعرضت إلى أخذ ورد في الأوساط الشيعية.


title: أحمد بن زين الدين الأحسائي

text: أما نسبه فهو أحمد بن زين الدين بن الشيخ إبراهيم بن صقر، بن إبراهيم بن داغر بن رمضان بن راشد، بن دهيم بن شمروخ آل صقر القرشي الأحسائي المطيرفي.. ولد أحمد الأحسائي في قرية المطيرفي بمحافظة الأحساء، في شهر رجب عام (1166 هـ) والموافق في سنة 1753 م وبها نشأ وترعرع. ثم هاجر إلى مدينة كربلاء لطلب العلم وتجول في بلاد فارس ومن قم عاد بعدها للاستقرار في مدينة كربلاء. توفي أحمد الأحسائي في سنة "22 من شهر ذو القعدة الموافق 1241 هـ الموافق لسنة 1826 م أثناء سفره لإداء فريضة الحج بموضع يقال له الهدية بالقرب من المدينة المنورة ودفن بعدها أحمد الأحسائي بمقبرة البقيع هناك .


title: أحمد بن زين الدين الأحسائي

text:
تتلمذ على كثير من علماء الشيعة ومُحدّثيهم وحصل منهم على إجازات الرواية، الدرايه والاجتهاد ومنهم:
ذكر محسن الأمين العاملي في ترجمته للأحسائي أنَّ له ابنان هما علي نقي ومحمد تقي، غير أنَّ علي الإحقاقي في رسالته التي أفردها في ترجمة علي نقي الأحسائي، استدرك بالردِّ على الأمين أنَّ أبناء الأحسائي وثالثهم اسمه عبد الله. ثمَّ استدرك محمد حسن آل الطالقاني على الإحقاقي بأنَّ رابعهم يُدعى حسن، فقال بعد أن ذكره: ، واستشهد في الوقت ذاته بقول آغا بزرگ الطهراني الذي سبقه بذكر الأبناء الأربعة للأحسائي في ترجمته له في "طبقات أعلام الشيعة"، فأبناء الأحسائي حسب الترتيب:ترك أحمد الإحسائي ما يقارب من 140 كتابا ورسالة وأجوبة بلغت 550 جواب تقريبا ومن أشهر مؤلفاته:


title: شركة كينوود

text: شركة كينوود (باليابانية:株式会社ケンウッド) هي شركة يابانية مصنعة لأجهزة هواية اللاسلكي، وكذلك المعدات السمعية المحمولة.


title: التحالف الديمقراطي الإرتري

text:
التحالف الديمقراطي الإرتري منظمة تجمع عديد الحركات الإرترية تصف نفسها بـ«المقاومة». تعارض حكم أسياس أفورقي واصفة إياه بالدكتاتور، منتقدة وحدوية نظامه وإبعاده البلاد عن تراثها الثقافي والعربي ومعاداته لوحدة السودان واضطهاده لحرية الديانات ومعاداته للتعددية والتوجد الإيراني من تدريبات عسكرية للباسيج متهمة إياه بمعاونة الحوثيين في اليمن واستهداف المملكة العربية السعودية. كما يطالب التحالف بعقوبات عربية ودولية على نظام أفورقي.
الرئيس: حاج عبد النور.
نائب الرئيس: محمد صالح إبراهيم (مهندس)
سكرتير: تولدي مناسي
رئيس دائرة العلاقات الخارجية: بشير إسحاق.
المبادئ العامة على النحو الآتي:
1. صيانة السيادة الوطنية الجغرافية.
2. المحافظة على الوحدة الوطنية.
3. الإقرار بالتوزيع العادل للسلطة والثورة.
4. المواطنة أساس الحقوق والواجبات.
5. احترام التنوع الديني والثقافي والقومي.
6. الإقرار بحقوق الإنسان.
7. حماية الحقوق الدينية والسياسية والاجتماعية.
8. الحماية الدستورية وحرية تبني أي برنامج سياسي.
9. الشعب هو مصدر السلطة.
10. اللغتان العربية والتجرنية هما اللغتان الرسميتان لإرتريا، ويحق للقوميات الإرترية تطوير لغاتها.
11. الالتزام بإقامة نظام ديمقراطي قائم على التعددية.
12. التداول السلمي للسلطة وفصل السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية.
13. الإقرار بنظام لامركزي يضمنه الدستور.
14. مناهضة التمييز على أساس الدين أو الثقافة أو العرق، وإزالة الظلم عن المرأة.
15. التأكيد على إقامة علاقات بناءة مع دول العالم، ولاسيما دول وشعوب الجوار والمنطقة... وعدم التدخل في شؤون الغير والالتزام بالمواثيق والقرارات الدولية.
1_ التنظيم الديمقراطي لعفر البحر الأحمر
2_جبهةالإنقاذالوطني الإريترية
3_ جبهة التحرير الإريترية
4_ الجبهة الديمقراطية للوحدة الإريترية
5_ الحركةالفيدرالية الديمقراطيةالإريترية
6_ الحزب الإسلامي الأريتري للعدالة والتنمية
7_ حزب الشعب الديمقراطي الإريتري
8_ حزب النهضةالأريتري
9_ المؤتمرالإسلامي الإريتري
10_المؤتمر الشعبي الإريتري
11_ سابقاًالحركة الديمقراطيةلتحرير كوناما إريتريا(تم شطب الحركة من التحالف لمخالفتها مبادئ وميثاق التحالف)


title: الرارابة

text:
تقع قرية الرارابة علي الضفة الغربية للنيل الأزرق في منتصف المسافة بين مدينتي سنار وسنجة، منطقة زراعية (زراعة مطرية ومروية واطيان -جزيرة - سكانها مجموعة قبايل متنوعة كونت مزيج ثقافي اجتماعي ممتد من طيبة السودانيين السمحة.".
تعتبر الرارابه من اعرق القرى في الولاية, ولها تاريخ يمتد لقرون. ومن القبائل التي تقيم بالقرية هي قبائل المعاليا, البرتي, الجوامعه وقليلا من قبيلة التاما والهوسا. وهذا التنوع القبلي ما يميزها عن نظيراتها من القرى الأخرى.
مدرسة الرارابة الابتدائية المختلطة تعد من المدارس العريقة في المنطقة حيث خرجت كوكبة نيرة من الشباب الذين يسهمون الآن في مجالات المجتمع المختلفة.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: أحمد بن الصديق الغماري الحسني


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: هو إمام الائمة وبدر التتمة الحافظ المتقن العارف بربه شهاب الدين أبو الفيض أحمد بن محمد بن الصديق بن أحمد بن محمد بن قاسم بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن التجُكاني المنصوري، الإدريسي الحسني. ينتهي نسبه إلى إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب. ونسبه من جهة أمه ينتهي أيضا إلى إدريس الأكبر، فهي حفيدة أحمد بن عجيبة الإدريسي الحسني.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: ولد يوم الجمعة السابع والعشرين من رمضان سنة 1320 هـ (1901 م) بقبيلة بني سعيد، في بيت عمته، حيث كان والده في زيارتها. وبعد شهرين من ولادته عاد به والده إلى طنجة.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وعندما بلغ الخامسة من عمره أدخله والده الكُتَّاب لحفظ القرآن الكريم على يد تلميذه ((العربي بن أحمد بودرة))، ثم حفظ جملة من المتون العلمية المتداولة في المغرب آنذاك، فحفظ ((المقدمة الآجرومية)) و((الألفية بشرح ابن عقيل)) في النحو، و((المرشد المعين للضروري من علوم الدين)) لابن عاشر، و((مختصر خليل)) في الفقه المالكي، و((أم البراهين)) للسنوسي، و((جوهرة التوحيد)) للقاني في التوحيد، و((البيقونية)) في المصطلح، و((بلوغ المرام من أدلة الأحكام)) للحافظ ابن حجر.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: ثم اشتغل بدرس تلك المتون، فحضر دروس شيخه العربي بودرة في النحو والصرف والتوحيد والفقه، ودروس والده محمد بن الصديق في الجامع الكبير بطنجة في النحو والفقه والحديث وغيرها، وكان والده كثيرا ما يحدثه بقصص وتراجم العلماء يشحذ بذلك همته. ولما بلغ من العمر تسع سنوات اصطحبه معه والده لأداء فريضة الحج، وبعد عودته استكمل حفظ القرآن الكريم. ومنذ بلغ الخامسة عشر من العمر حبب الله إليه علم الحديث، فأقبل على قراءة كتبه، وكتب التخريج والرجال.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: تلقى أحمد بن الصديق مبادئ العلوم في بلده على يد والده وتلامذته، ثم توجه إلى مصر للدراسة بالأزهر الشريف سنة 1339 هـ، وذلك بأمر من والده الذي عين لَه كيفية التلقي وما ينبغي أن يقدمه من العلوم، ووصف له العلماء الذين ينبغي الأخذ عنهم وحضور دروسهم. وبعد سنتين عاد إلى المغرب لحضور جنازة والدته. ثم رجع إلى القاهرة، واعتكف في بيته يدرس كتب الحديث، حتى إنه بقي سنتين لا يخرج من بيته إلا لصلاة الجمعة، ولا ينام حتى يصلي الضحى، اغتناما للوقت، وسهرا في المطالعة والحفظ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وفي سنة 1344 هـ قدم والده القاهرة لحضور مؤتمر الخلافة، فسافر برفقته لدمشق قصد زيارة محمد بن جعفر الكتاني المقيم إذ ذاك بها، ثم رجع ووالده إلى المغرب، حيث قام برحلة موسعة قصد فيها لقاء علماء المغرب. وبقي بالمغرب حوالي أربع سنوات، أقبل فيها على الاشتغال بالحديث حفظا ومطالعة وتصنيفا وتدريسا، فدرَّس ((نيل الأوطار)) و((الشمائل المحمدية))، وفي هذه الفترة كتب شرحا موسعا على الرسالة، يذكر لكل مسألة أدلتها، سماه ((تخريج الدلائل لما في رسالة القيرواني من الفروع والمسائل))، كتب منه مجلدا ضخما إلى كتاب النكاح، ثم عدل منى التطويل إلى الاختصار، وسمى المختصر ((مسالك الدلالة على متن الرسالة)).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وفي سنة 1349 هـ عاد إلى مصر بصحبة أخويه: عبد الله ومحمد الزمزمي ليدرسا بالأزهر، وفي هذه الفترة كتب العديد من مصنفاته في علم الحديث، وتردد عليه علماء الأزهر للاستفادة من علومه، وطلب منه جماعة – رغم صغر سنه – أن يقرأ معهم ((فتح الباري)) سردا، ويشرح لهم مقدمة ابن الصلاح.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وجلس للإملاء في المسجد الحسيني ومسجد الكيخيا إلى أن اضطر للرجوع إلى المغرب بسبب وفاة والده سنة 1354هـ، فاستلم الزاوية وقام بالخلافة عن والده، واعتنى بتدريس كتب السنة المطهرة، وأملى مجالس حديثية بالجامع الكبير بطنجة، فكان يملي أكثر من خمسين حديثا في المرة الواحدة بأسانيدها من حفظه بلا تلعثم، حتى إذا فرغ منها رجع للأول، فتكلم على سنده وغريبه وفقهه، ثم الثاني وهكذا. واشتغل في هذه الفترة للتأليف، وأخذ يعلن عن أفكاره الداعية إلى تقديم العمل بالحديث، ونبذ التقليد والتمذهب.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وذكر عن نفسه أنه خطط لثلاث ثورات ضد الاستعمار الإسباني، انتهت الثالثة منها بالسجن مدة ثلاث سنوات ونصف، مع غرامة فادحة. وبعد خروجه من المعتقل أحاطت به فتن الاستعمار، ومحاولة إيذائه من الاستعمار تارة، ومن الحزبيين والمقلدين تارة أخرى، فاضطر إلى ترك المغرب سنة 1377 هـ إلى القاهرة حيث استقر بها، وخلال هذه الفترة دخل الحجاز حاجا ومعتمرا مرتين، وزار دمشق وحلب والسودان.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وفي أخريات حياته أصابته وأخاه عبد الله محنة كبيرة، إذ احتدت الأزمة بين الإخوان المسلمين والحكومة المصرية، فاتهم أخوه عبد الله بالعمالة لدولة أجنبية، وحكم عليه بالسجن أحد عشر عاما، فمرض الشيخ أحمد مرضا شديدا، وذلك بمرض القلب، ألزمه الفراش، ويقي على ذلك ثمانية أشهر إلى توفته المنية متأثرا بذلك يومه الأحد أول جمادى الآخرة سنة 1380 هـ تعالى.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وقد كان – كما يصفه تلاميذه ومحبوه – جميل الصورة، بهي الطلعة، بشوش الوجه، سخي اليد، كريم النفس، مرضي الخلق، يتواضعا مع الضعفاء والمساكين، ويساعدهم بماله وجاهه، زاهدا في الدنيا وعرضها، مع أنه صاحب ثروة عريضة بحكم رياسته للزاوية الصديقية الشاذلية. وكان يكره التشبه بالكفار في اللباس والهيئة والشكل، ولا يرى النظر في الجرائد، ويكره الوظائف الحكومية.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: تتلمذ الغماري على شيوخ كثيرين من أبرزهم :


title: أحمد بن الصديق الغماري

text:
والده محمد بن الصديق بن أحمد الغماري الإدريسي الحسني : شيخ الزاوية الصديقية الشاذلية، توفي سنة 1354 هـ، وقد خصه ابنه بمؤلفين ((التصور والتصديق بأخبار الشيخ محمد بن الصديق)) و((سبحة العقيق في ترجمة الشيخ سيدي محمد بن الصديق)).
حضر عليه دروسه في المسجد الكبير بطنجة، في الفقه والتفسير والحديث والتوحيد وغيرها.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: محمد إمام بن إبراهيم السقا الشافعي: فقيه شافعي، درَّس بالأزهر، توفي سنة 1354هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: أخذ عنه ((المقدمة الآجرومية)) و((الألفية بشرح ابن عقيل)) في النحو، و((شرح التحرير)) لشيخ الإسلام زكريا في الفقه الشافعي، و((السلم المنورق)) للأخضري في المنطق، و((جوهرة التوحيد)) في العقيدة، وسمع عليه ((مسند الشافعي)) و((الأدب المفرد)) وغير ذلك.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وكان يتعجب من ذكائه وسرعة فهمه، وشدة حرصه على التعليم، ويقول لَه:"لا بد وأن يكون والدك رجلا صالحا للغاية، وهذه بركته، فإن الطلبة لا يصلون إلى حضور الأشموني بحاشية الصبان إلا بعد طلب النحو ست سنين، وقراءة ((الآجرومية)) و((القطر)) وغيرهما، وأنت ارتقيت إليه في مدة ثلاثة أشهر". وكان يذيع هذا بين العلماء.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وكان أحيانا يقول لَه لما يرى من حرصه على قراءة الكتب التي تدرس في أقرب وقت:" أنت تريد أن تشرب العلم".


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: - محمد بن سالم الشرقاوي الشهير بالنجدي: شيخ الشافعية ومفتيهم بمصر، توفي سنة 1350هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: أخذ عنه ((الإقناع بشرح متن أبي شجاع)) للخطيب الشربيني في الفقه الشافعي، و((مختصر خليل)) في الفقه المالكي إلى كتاب النكاح، وحضر عليه ((شرح مشكاة المصابيح)) في الحديث.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: - محمد بخيت بن حسين المطيعي الحنفي الصعيدي :مفتي الديار المصرية ومفخرتها، توفي سنة 1354هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: أخذ عنه التفسير وصحيح البخاري، ولازمه سنتين في ذلك، وحضر بعض دروسه في ((شرح الهداية)) للمرغيناني، و((شرح الإسنوي على المنهاج))، وسمع منه مسلسل عاشوراء بشرطه.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: - محمد بن إبراهيم السمالوطي القاهري المالكي: أحد كبار علماء الأزهر المالكيين، توفي سنة 1353 هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: حضر عليه ((تفسير البيضاوي))، و((موطأ مالك))، ولازمه نحو سنتين، وقرأ عليه ((التهذيب)) في المنطق، ثم أجازه إجازة عامة.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: - أحمد بن نصر العدوي: شيخ المالكية بمصر.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: قرأ عليه ((صحيح مسلم بشرح النووي)) وأوائل ((سنن أبي داود)).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: - عمر بن حمدان المحرسي التونسي المالكي: شيخ شيوخ الإسناد بالحجاز، توفي سنة 1368 هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: قرأ عليه وقت قدومه القاهرة ((صحيح البخاري)) و((الأذكار)) للنووي، و((عقود الجمان)) للسيوطي في البلاغة.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وله مشايخ في سماع الحديث والإجازة:


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: - السيد المحدث محمد بن جعفر الكتاني، المتوفى سنة 1345 هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: رحل إليه الغماري لدمشق، وسمع منه حديث المسلسل بالأولية، وقرأ عليه كثيرا من مسند أحمد وغيره من كتب السنة.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: - المحدث محمد بن إدريس القادري، شارح ((سنن الترمذي))، المتوفى سنة 1350 هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: - أحمد بن الخياط الزكاري، المتوفى سنة 1343 هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: - أحمد رافع الطهطاوي الحنفي، المتوفى سنة 1355هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: - بدر الدين البيباني، المتوفى سنة 1354 هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: - وصاحب التصانيف العديدة الشيخ عبد المجيد الشرنوبي الأزهري، المتوفى سنة 1345هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وغيرهم من الشيوخ، وقد ذكرهم في أثباته ((البحر العميق في مرويات ابن الصديق)) و((صلة الوعاة بالمرويات والرواة)) و((المعجم الوجيز للمستجيز)).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: فقد ترك العديد منهم، أشهرهم إخوته: عبد الله ومحمد الزمزمي وعبد الحي وعبد العزيز والحسن وإبراهيم .


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وعبد الله بن عبد القادر التليدي الإدريسي الحسني ،المحدث المشارك الفقيه، له معهد إسلامي خاص بطنجة يدرس فيه حسبة، وقد ترجم لشيخه في كتابين ((حياة الشيخ أحمد بن الصديق)) و((تحفة القاري في بعض مبشرات وكرامات أحمد بن الصديق الغماري)).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: ومحمد المنتصر الكتاني الحسني، محدث فقيه مؤرخ، درس بالقرويين والأزهر، وكان رئيس قسم الكتاب والسنة بجامعة دمشق، عمل مستشارا لرابطة العالم الإسلامي، ثم للملك فيصل، توفي سنة 1419هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: والشيخ عبد الفتاح أبو غدة الحنفي، المحدث الفقيه الأصولي، صاحب التصانيف المتعددة، توفي سنة 1417هـ.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وغيرهم.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: تفقه على المذهب السائد في بلده وهو المذهب المالكي


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: يقول: " كنت في بداية أمري مالكيا، قرأته فيهما من أوله إلى كتاب النكاح بشرح الدردير وحاشية الدسوقي، وما كنت أذهب إلى الدرس إلا وأنا أعلم به من الأستاذ، لأني كنت أحفظه شرحا، وأحيط بجميع ما في الحاشية من الأقوال، وكنت دائما أتحرج من تلك الأقوال المجردة عن الدليل، ولا تكاد نفسي تسلم منها شيئا دون معرفة دليلها، إلى أن زار مصر شيخنا أبو حفص عمر بن حمدان المحرسي المدني، وصرت أقرأ عليه الحديث، فقال: إذا أحببت أن تقف على أدلة المسائل فعليك بمطالعة كتب الشافعية ولو أصغرها كشرح التحرير لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري، فيادرت إلى ذلك متعطشا إليه، فلما رأيت الشافعية لا يذكرون مسألة إلا بدليلهاثم بعد هذا مَنَّ الله علينا فبنذنا التقليد جملة وتفصيلا، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله"(جؤنة العطار 2/7-9 بتصرف).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وقال: "ومذهبه في الفروع الاجتهاد المطلق والعمل بالدليل سواء وافق الجمهور، فضلا عن الأربعة، فضلا عن وأحد منهم، أو خالفهم ما لم يخرق الإجماع المعتبر شرعا" (البحر العميق 1/40).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وأما عقيدته فقد كان أشعريا ، ومحققي الصوفية.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: ما هكذا التوحيد في إيماننا **** كـلا ولا التأويل ديـن المسلم


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: ونبذت للجهمي بدعة رأيه **** علنا وما باليـت لـوم اللـوم


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وتركت للتيمي خبث مقاله **** وأخذت بالدليـل الحنيف القيم


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وأما في السلوك: فقد كان صوفي المنزع، شاذلي المشرب، خلف أباه على الطريقة الصديقية، يحب الصوفية الصادقين منهم ويعتقدهم، ويدافع عنهم بلسانه وقلمه، فم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية في اعتقاده، بما وهبهم الله من أذواق ومعارف وأسرار، ولهذا كان شديد الوطأة على من يخالف نحلتهم، أو يطعن في منهجهم.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: يعد أحمد بن الصديق الغماري من المحدثين الذين برزوا في القرون المتأخرة.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: يقول :" ومنها – أي من نعم الله عليه – بلوغه في الحديث إلى درجة الحفاظ الأقدمين أهل النقد والتجرير والاجتهاد والتحقيق فيه، ما لم يصل إليه أحد من المحدثين بعد الحافظ ابن حجر والسخاوي، بل وفي بعض المسائل لَه اليد المطلقة أكثر منهما وإن لم يصل إلى درجة الحفظ والإطلاع إلى درجتهما لعدم وجود الأصول التي وقفا عليها، ولو تيسرت لَه الأصول التي تيسرت لهما لما انحطت رتبته عنهما، ولله الحمد" (البحر العميق، ص:65).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: والذي يدل على تأهله لذلك أنه صحح أحاديث حكم عليها الحفاظ المتقدمون بالوضع بله الضعف، وضعف أحاديث أو حكم ببطلانها إذ حكموا هم عليها بالصحة أو الحسن.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text:
وقد شهد بنبوغه وتفوقه في علم الحديث شيوخه الذين احتاجوا إليه في حياتهم، كالشيخ بخيت، واللبان، والخضر حسين، وعبد المعطي السقا، والمسند الطهطاوي، وعمر حمدان، ويوسف الدجوي، وغيرهم.
وأخباره مع مشايخه المذكورين سطرها في ((البحر العميق في مرويات ابن الصديق)).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: كما شهد له بذلك العديد ممن ترجموا له وعرفوه.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: Ã-يقول ابن الحاج السلمي:" فقيه، علامة، صاحب مشاركة في كثير من العلوم الإسلامية، وضروب الثقافة العربية الرصينة الأصيلة، إلا أن لَه تخصصا وتبريزا وتفوقا في حلبة علوم الحديث على طريقة الحفاظ الأقدمين، متنا وسندا، ومعرفة تراجم الرواة، وطرق الجرح والتعديل، وقد كون فيها نفسه بنفسه، دون أن يتتلمذ لأحد"(إسعاف الإخوان الراغبين، ص:38).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: Ã-ويقول عنه الشيخ عبد السلام بن عبد القادر بن سودة تعالى:"يعد من أكبر المحدثين اليوم بالديار المغربية" (سل النصال للنضال، ص: 181).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: Ã-وقال عنه الشيخ أحمد بن محمد مرسي النقشبندي المصري تعالى :" أنه بلغ درجة إمارة المؤمنين في علم الحديث " (مقدمة كتاب الكنز الثمين ،ص: د).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: Ã-ويقول شقيقه المحدث عبد الله بن الصديق عند تعداده شيوخه:


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: "أخي أبو الفيض السيد أحمد بن الصديق، العلامة الحافظ، كان يعرف الحديث معرفة جيدة، وصنف فيه التصانيف العديدة، وانقطع لَه، فأخرج لنا مصنفات ذكرتنا بالحفاظ المتقنين، كـ ((المداوي لعلل الجامع وشرح المناوي)) في ستة مجلدات ضخام، و((هداية الرشد في تخريج أحاديث ابن رشد)) في مجلدين، واستخرج على ((مسند الشهاب)) وعلى ((الشمائل المحمدية))، وكتب أكثر من خمسين جزءا حديثيا، لا يعرف أن يكتبها أحد في عصرنا، خاصة ((فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي))، و((درء الضعف عن حديث من عشق فعف))، وله غير ذلك من المصنفات في الحديث والفقه وغيرهما" (سبيل التوفيق في ترجمة عبد الله بن الصديق، ص: 62).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: Ã-ويقول شقيقه المحدث عبد العزيز بن الصديق في ((تذكرة المؤتسي في ترجمة نفسي)) :"أحمد بن محمد بن الصديق، شقيقي أبو الفيض، صاحب التآليف الكثيرة المفيدة، الحافظ الذي ألقت إليه علوم الرواية بالمقاليد، وحاز قصب السبق في مضمارها، وأتقن فنونها، فلا يوجد لَه نظير في مشرق الأرض ومغربها في الإحاطة بأصولها، وأقوال أئمتها، الحق أنه ابن حجر هذا العصر من غير منازع ولا مخالف، وتآليفه شاهدة بهذا لمن قرأها وسبر غورها" (نقلا عن:محمود سعيد ممدوح، فتح العزيز بأسانيد عبد العزيز ،ص: 7-8).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: Ã-ويقول المحقق محمود سعيد ممدوح – حفظه الله - :


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: "وهو مستحق للوصف بالحفظ، وقد وصفه بذلك جمع من أعيان شهوده من ذوي الخبرة بالحديث وعلومه، فقد اشتهر بالطلب والأخذ من أفواه الرجال، وكان على معرفة بالجرح والتعديل، وبطبقات الرواة، مع تمييز لصحيح الحديث من ضعيفه، وكان حفظه للحديث قويا، وزاد على ما سبق أمرين:


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: أولهما: أماليه الحديثية، قال الحافظ الذهبي في ((الموقظة ،ص:67)) :"وكان الحفاظ يعقدون مجالس الإملاء،وهذا عدم اليوم".


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: وثانيهما: كتابته المستخرجات، فاستخرج على ((مسند الشهاب)) للقضاعي، وجاء المستخرج في مجلدين ضخمين، ولم يكتف بالاستخراج على المسند فقط، بل يأتي بما في الباب بشرط إيراده مسندا ليكون الكتاب كله على منوال واحد.


title: أحمد بن الصديق الغماري

text: ووضع مستخرجا على ((شمائل الترمذي))، فصارت في مجلد ضخم بعد أن كانت في جزء، كما استخرج على ما أسنده السهروردي في ((عوارف المعارف)).


title: أحمد بن الصديق الغماري

text:
وما أظن أن أحدا عمل المستخرجات بعد القرن السادس، نعم ذكر أن الحافظ العراقي استخرج على المستدرك، لكنه لم يكمله، والله أعلم" (تزيين الألفاظ بتتميم ذيول تذكرة الحفاظ، ص: 104-105).
= مصادر الترجمة =


title: ورقة لاطئة

text: الورقة اللاطئة في علم النبات هي ورقة محمولة على الغصن مباشرة بدلاً من أن تكون محمولة على سويقة كحالة معظم الأوراق. من أمثلتها أوراق نباتات رتبة الزنبقيات ومعظم نباتات أحاديات الفلقة.


title: الألعاب الشعبية في قطر

text:
تشكل الألعاب الشعبية جزءاً مهماً من التراث الشعبي للمجتمعات البشرية بوجه عام.وقد أجمع المتخصصون المحدثون في التربية وعلم النفس على أهمية هذا الجزء من التراث وضرورته للحياة النفسية والوجدانية السليمة ، هذا فضلاً عن فوائده الصحية والتربوية والتعليمية لمن يمارسونه من الصغار و الكبار على حد سواء.
ولقد داهمت الحضارة الحديثة في كل بقاع الأرض هذا الجزء من التراث الشعبي ودفعت به إلى زوايا الإهمال والنسيات وذلك بتقديمها بدائل عصرية عنه تتضح كل يوم آثارها السلبية على صحة الأفراد وتماسك المجتمعات.


title: الألعاب الشعبية في قطر

text: الدحروج: لعبة كان يلعبها الصبيان في الماضي في الخليج، حيث كانوا يتسابقون مع بعضهم البعض. وكل واحد يمسك عصا يدحرج بها عجلة. والفائز هو الذي يستطيع دحرجة العجل لأطول مسافة ممكنة. كانت هذه اللعبة أشبه بسيارة أو دراجة الأحلام. وكان الأهالي يستخدمونها كطريقة لتعليم الأطفال المشي.


title: الألعاب الشعبية في قطر

text: القيس: كان الأطفال في الخليج يلعبون هذه اللعبة برسم مربعات على الأرض بالطبشور أو الحصى، ويضعون رقماً على كل مربع. ومن ثم يرمي أحد اللاعبين حصاة لتصل إلى مربع. وبعدها، يقفز برجل واحدة للوصول إلى هذا المربع، مع الحفاظ على التوازن أثناء القفز. كانت هذه اللعبة تلعب بأكثر من طريقة.


title: الألعاب الشعبية في قطر

text: طاق طاق طاقية: كان الأطفال يلعبون هذه اللعبة كمجموعة. فيجلس الجميع على شكل دائرة على الأرض، وشخص واحد يمسك طاقية ويدور حول الآخرين وهو يغني أغنية خاصة باللعبة. وبعدها، يضع هذا اللاعب الطاقية خلف ظهر أحد اللاعبين، ويبدأ بالركض محاولاً الجلوس على الأرض قبل أن يمسكه اللاعب الآخر.


title: الألعاب الشعبية في قطر

text: التيلة: كان الأطفال في الخليج يلعبون بكرات كريستال. كل كرة بحجم حبة الكرز. ويلعبها كل شخصين أو مجموعة في الحي على أرض منبسطة. يمسك اللاعب بكرة إما بالسبابة والإبهام أو بالسبابة والوسطى. ومن ثم، يحذف هذه الكرة باتجاه الكرات الأخرى بطريقة لولبية، مثل لعبة البولينج.


title: الألعاب الشعبية في قطر

text:
الكشاطي
الكيس
من هذي طويفته
الركطية
الكرابي
عمي كور
المدود
الخشيشة
طاق طاق طاقيه
أنا الذيب باكلكم
الكلينة والماطوع
الرين
هدو المسلسل
بوسبيت حي لو ميت
الدحروي
مين درج يا بكيره
كوم يا شويب
شيب واطرح
اللكفة (اكتور)
التيلة
الشكحة


title: تطهير المياه

text: تطهير المياه هي العملية التي يتم فيها قتل الأحياء الدقيقة والفيروسات المسببة للأمراض أو تعطيل آلية عملها أو حتى إزالتها. وهذه العملية خاصة بمعالجة مياه الشرب إذ أنها لا تقتل جميع الأحياء المتواجدة في المياه. وفي معظم البلدان يُطلب من إمدادات المياه العامة الحفاظ على مستوى معين من التعقيم في جميع أنحاء نظام التوزيع والذي يُتوقع أن تبقى المياه فيه لعدة أيام قبل أن تصل إلى المستهلك. وبعد إدخال أي مادة كيماوية معقمة، تُخزن المياه في خزانات خاصة مؤقتة وتُعرف بخزان التطهير وذلك للسماح للمادة الكيميائية المضافة اتمام عملية التعقيم. وكثيرا ما يشير المصطلح ضمنيا إلى اللوازم الصحية المصاحبة للمياه الطاهرة.


title: تطهير المياه

text: تنقسم طرق التعقيم (من حيث مبدأ العمل) إلى قسمين وهما:


title: تطهير المياه

text: للتطهير آليتان وهما:


title: تطهير المياه

text: وفي مجال تطهير المياه يتم عادة الجمع بين الآليتين


title: تطهير المياه

text: هناك عوامل تلعب دورا في عملية تطهير المياه وهي:


title: تطهير المياه

text: هناك منظمات عالمية قننت تطهير المياه وذلك لضمان عدم زيادة أو نقصان الجرعة، وأشهرها:


title: تطهير المياه

text: وتنص أغلب اللوائح على أن تطهير المياه يجب أن يكون على أس لوغاريتمي 4 للفيروسات (أي ما يعادل 99.99%) و3 للجياردية اللمبلية (أي ما يعادل 99.9%)


title: تطهير المياه

text: لتطهير المياه مرحلتين وهما:


title: تطهير المياه

text: تنقسم المواد المستخدمة للتعقيم إلى قسمين وهما مواد كيميائية ووسائل فيزيائية، وفيما يلي ملخص عن كل منهما


title: تطهير المياه

text: أشهر هذه المعقمات هو الكلورين أو غاز الكلور أو الكلور (CL) وهو عبارة عن غاز أصفر مخضر سام (انظر الكلور). وهو فعال جدا لإزالة كل مسببات الأمراض الجرثومية تقريبا، وهو ممتاز لكلا المرحلتين. قيود استعماله: غاز الكلور قاتل حتى ولو كان بتركيزات منخفضة تصل إلى 0.1 في المئة الهواء من حيث الحجم. فيجب الحرص في التعامل معه.


title: تطهير المياه

text:
هيبوكلوريت الصوديوم أو الكالسيوم: هو أسهل من التعامل مع الكلور الغازي، والأول (أي هيبوكلوريت الصوديوم) أسهل من نظيره هيبوكلوريت الكالسيوم.
والعنصر الفعال هو الهيبوكلوريت أو (ClO). أما قيوده فهي أن هذا العنصر يسبب التآكل بشكل سريع، فيجب أن يتم تخزينه برعاية شديدة وأن يبقى بعيدا عن المعدات التي يمكن أن تتضرر من جراء التآكل. ومحلول هيبوكلوريت تتحلل بسرعة فلا ينبغي أن تكون مخزنة لأكثر من شهر واحد. يجب أن تكون مخزنة في مكان بارد ومنطقة جافة ومظلمة.


title: تطهير المياه

text: أما هيبوكلوريت الكالسيوم عند تعبئتها تكون مستقرة جدا، مما يسمح ببقائها لمدة سنة. أما قيودها فهي كنظيرتها هيبوكلوريت الصوديوم بالإضافة إلى أن لها رائحة نفاذة. ويجب أن يبقى هذا العنصر بعيدا عن المواد العضوية مثل الخشب والقماش، والمنتجات البترولية لأنه يمكن لهذه التفاعلات أن تولد حرارة كافية للتسبب في نشوب حريق أو انفجار. كما أنها تمتص الرطوبة بسهولة وتشكل غاز الكلور. لذا، لا بد من تفريغ حاويات شحن أو إغلاقها تماما بعناية.


title: تطهير المياه

text: الكلورامين أو بالإنجليزية (Chloramines) وهو ما يعرف بكلورات الأمونيوم (NHCL): وهو مادة معقمة تنتج مخلفات تطهير أقل من نظيراتها من المواد الكيميائية. يتم تصنيع الكلورامين في الموقع. وعادة، هو فعال بنسبة 99% في غضون دقائق قليلة (أي أن زمن التعقيم قصير بالنسبة لنظائره من مشتقات الكلور). ومن مشاكله أنه معقم ضعيف. وهو أقل بكثير فعالة ضد الفيروسات أو الطفيليات من الكلور الحر، لهذا السبب يعتبر مادة مناسبة للاستخدام كمطهر لمنع إعادة النمو الثانوية البكتيرية في نظام التوزيع. ومن مشاكله أيضا أنه تحت عوامل معينة يكون ثلاثي كلوريد النيتروجين وهو مادة سامة وقاتلة للإنسان ويضفي طعما ورائحة بغيضين إلى الماء.


title: تطهير المياه

text: الأوزون: وهو غاز يستخدم للتعقيم، من مزاياه أنه يتطلب وقتا أقصر لاتمام العملية ويتطلب جرعات قليلة، ويستخدم على نطاق واسع كوسيلة تعقيم أساسية في أجزاء كثيرة من العالم، وهو لا ينتج مواد عضوية مهلجنة مباشرة (من مشتقات مخلفات التعقيم) إلا إن تواجدت أيونات البروميد. وأما قيود استعماله أنه غاز غير مستقر ويجب أن يتم تصنيعه في الموقع. كما أنه يلزم في هذه الحالة وجود معقم ثانوي (كالكلور)، لأن الأوزون لا يمنع عملية اعادة تكاثر البكتيريا ولا يحافظ على المياه معقمة لفترة طويلة كنظيرات الكلور.


title: تطهير المياه

text: أحد أشهر العمليات هي غليان الماء ولكنها مكلفة ويجب أيضا وضع معقم ثانوي


title: تطهير المياه

text:
ومن العمليات الحديثة حاليا هي التعقيم بالأشعة فوق البنفسجية (UV): وهي تدمر بشكل فعال البكتيريا والفيروسات عن طريق تغيير الحمض النووي فيها فتمنعها من التكاثر. وكما هو الحال مع الأوزون، لا بد من استخدام معقم ثانوي لمنع إعادة نمو الكائنات الحية الدقيقة. الأشعة فوق البنفسجية يمكن أن تكون جذابة كمعقم أولي لأنظمة صغيرة للأسباب التالية :
القيود: من المشاكل المعروفة أن هذه الأشعة قد لا تعطل الجياردية اللمبلية أو الكريبتوسبوريديوم. ويجب أن تستخدم فقط من قبل أنظمة المياه الجوفية التي لم تتأثر بشكل مباشر بالمياه السطحية لتخلو من الأحياء التي لا يمكن لهذه الأشعة قتلها. الأشعة فوق البنفسجية غير مناسبة لمياه ذات مستويات عالية من العكارة أو ذات اللون أو إن وجدت مواد عضوية قابلة للذوبان (لأنها تسستخدم الأشعة لتتحلل فتصبح بالتالي غذاء سهلا للبكتيريا ويمكن لهذه المواد تتفاعل معها أو تمتصها فتحد من أداء التعقيم).


title: تطهير المياه

text:
تعرف هذه الحالة عندما يمرض الإنسان ويتم تشخيصه من قبل المختص. وفي هذه الحالة يلزم تعقيم المياه. في الحالات الطارئة فقط يتم التدخل باستخدام الكلور المبيض السائل (الكلور المنزلي بالاسم الشائع)، وهي فقط استخدام طارئ حتى يتم العثور على سبب المشكلة وحله. يمزج المياه والكلور بالكميات الموضحة أدناه ومن ثم تترك لمدة ساعتين إلى 3 ساعات وتخزن المياه في خزان مغلق نظيف لحماية ضد إعادة التلوث. يرجى الانتباه إلى أنه يجب في هذه الحالة غلي الماء لمدة دقيقة إذا لم يكن عكرا أو لمدة خمس دقائق إن كانت فيه عكارة. ويجب التنويه أن الكلور أو أي معقم آخر متاحة لا تعمل بشكل كاف في المياه العكرة لأن الكلو يتفاعل مع الأجسام المعلقة وليس مع الأحياء الدقيقة. يتم اعادة الجرعة عند إضافة مياه جديدة أو عند مرور أسبوع (أيهما يأتي أولا).
حجم الماء 1 غالون يحتاج إلى 5 قطرات
10 غالون يحتاج 0.5 ملعقة شاي
50 غالون مياه يحتاج إلى ملعقتين شاي
100 غالون مياه تحتاج إلى ملعقة طعام
500 غالون تحتاح إلى 5 ملاعق طعام
1000 جالون يحتاج إلى 0.75 كوب


title: تطهير المياه

text:
كيفية حساب حجم المياه:
لحساب عدد الجالونات من الماء في وعاء من نوع مربع:


title: تطهير المياه

text: الحجم (غالونات) = 7.5 × الطول × العرض × الارتفاع


title: تطهير المياه

text:
لحساب عدد الجالونات من الماء في وعاد اسطواني:
الحجم (غالونات) = 6 × القطر × الارتفاع


title: تطهير المياه

text:
عند زيادة جرعة المعقم، يتم ملاحظة رائحة وطعم الكلور، وفي هذه الحالة يتم تعريض المياه للهواء لمدة 5 دقائق لتتبخر المواد الزائدة ومن ثم يتم غلي الماء لمدة دقيقة واحدة. يرجى الانتباه إلى عدم استنشاق المياه أو الغازات النابعة من هذه العملية والقيام بعملية التهوئة اللازمة.
ينوه إلى أن زيادة جرعة التعقيم يسبب على المدى الطويل أمراضا وربوا وقد يسبب مشاكل سرطانية


title: تطهير المياه

text: إيجاد مواد معقمة بديلة، مثلا أيونات الفضة (AG) المشبعة في مرشحات السيراميك، أو التعقيم باستخدام الشمس، ايجاد طريقة للحد من مخلفات التعقيم وغيرها.


title: تل آفس

text: تل أثري يقع قرب قرية آفس في سهول محافظة إدلب.


title: تل آفس

text:
يقع إلى الشمال الشرقي من مدينة "سراقب" على بعد /5/ كم، وإلى الشرق من مدينة "إدلب" بحوالي /12/ كم بالقرب من الطريق الدولي الواصل بين "حلب ودمشق". تعود أهم مكتشفاته إلى الألف الرابع قبل الميلاد، ويرتبط بمملكة "إيبلا" التي تبعد عنه /11/ كم جنوباً عبر سهل خصيب ينتهي عند أقدام جبل الزاوية.
للحديث عن هذا التل وأهم مكتشفاته خلال العصور المتلاحقة التقى موقع eIdleb السيد "نيقولا كباد" رئيس دائرة آثار "إدلب" فقال: «تركزت البحوث الأثرية في موقع "تل آفس"، والتي بدأت منذ عام /1970/ برئاسة الإيطالي "باولو ماتييه" على حفريات المركز الآرامي الأكبر في المنطقة، وهو مدينة "هازرك"، لكن المسألة لم تعد مسألة حفريات تجرى في مبنى تذكاري، بل امتدت لتشمل اللغز الذي يكمن خلف المرحلة الآرامية من توضعات سكنية مبكرة يمكن إرجاعها إلى الألف الرابع قبل الميلاد، وتسليط الضوء على بقايا سكنية تمتد إلى مرحلة البرونز المبكر، وعصر الحديد الثالث، فموقع "تل آفس" على أعلى القمة الكلسية الناتئة، ووجوده على الطريق بين "حلب" و"أنطاكية"، ومحيطه الذي يضم جبل "سمعان" في الشمال، و"باريشا" في الشمال الغربي، وجبل "الزاوية" في الجنوب الغربي، ونهر "العاصي" في الغرب وجميعها مراكز لحضارات قديمة، جعله مركزاً هاماً كمركز لمراقبة مسارات الطرق، ولعل أهم الصروح الحضارية التي اكتشفت فيه نصب تذكاري للملك "زاكور"، وهو موجود الآن في متحف "اللوفر" في "باريس"، كتبت عليه عبارات نصها: "إهداء إلى إيلوير من قبل ملك حماه أولو آش زاكور الذي استطاع بفضل حماية بالشامين أن يهزم التحالف الذي أقامه ضده كل من ملك آرام، بارحدد، ابن هازاهول، من دمشق، الملك بارغوزى، آموك، جور كوم، صموئيل، ميليد، الذين حاصروا مدينة هازرك"، كما مجدت هذه الكتابات بناء المدينة، والدفاعات الحصينة».


title: تل آفس

text:
وتحدث الدكتور "أنس زيدان" رئيس شعبة التنقيب بدائرة آثار "إدلب" عن أهم الحقب التاريخية التي تعاقبت على هذا الموقع الذي يشكل بقايا مدينة قديمة فقال: «مرت "آفس" أو "آفيس" بعدة حقب تاريخية، منها الفترة الآرامية، وعصر البرونز، والعصر الكالكوليتي، ففي العصر الآرامي دل اكتشاف مقبرة صغيرة في الجزء الشرقي فيها بئر قديم تم فيه اكتشاف نصب "زاكور"، وكسر فخارية أخرى نقش عليها اسم "ايلوير"، وهو الإله الذي بدأ فيه النصب التذكاري، وهنالك طبعة ختم نقشت عليها صورة خنفس ذي أجنحة أربعة يخص شخصاً يحمل اسم "بعل هاو"، وتعود
بعض اللقى والنصوص الأثرية
أبنية هذه الفترة إلى عام /1000/ قبل الميلاد، كما تزامنت مع الفترة "الحثية"».


title: تل آفس

text: وعن "آفس" في عهد البرونز يتحدث الآثاري "فجر حج محمد" مدير متحف "إدلب" الوطني : «ازدهر "تل آفس" خلال فترة البرونز الحديث والحديد، أي ما بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر قبل الميلاد، وتدل المباني المكتشفة والعائدة لهذه الفترة على تطور عمراني كبير، وتتمثل أهم الاكتشافات لعام /2008/ بالعثور على رقم فخارية مسمارية جيدة الشواء تعود إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد، تشكل إحداها رسالة من ممثل الحكومة "الحثية" بالمنطقة إلى سيد مدينة "آفس"، وتعطي خير مثال على العلاقات الوطيدة بين الأناضول وممالك الشمال السوري، وتم اكتشاف منحوتة صغيرة لثور مصنوعة من العاج، قسم منها مرصع بالذهب، إضافةً إلى العديد من أواني الطهو والأختام والحلي».


title: تل آفس

text:
أما عن هذا التل في العصر "الكالكوليتي" العائد إلى الألف الرابع قبل الميلاد فيقول الدكتور "محمد قنطار" رئيس قسم الآثار بكلية الآداب الثانية في "إدلب": «تتركز هذه الحقبة التاريخية
رئيس قسم الآثار بكلية الآداب
في منطقة "الأكروبول"، وقد كشفت البعثة الإيطالية من جامعتي "بيزا" و"بولونيا" التي ترأستها البروفيسورة "استيفانا ماتسوني" عن وجود جزء من جدار حجري شبه دائري مبني من أحجار كلسية ذات أحجام كبيرة في الأسفل وكبيرة في الأعلى، وهو دليل دامغ يدل على أن تاريخ بداية الاستيطان البشري في هذه المنطقة يعود إلى الألف الرابع قبل الميلاد».


title: تل آفس

text: تم العثور على تمثال صغير لثور جالس ورأسه باتجاه الخلف، مصنوع من العاج، ويعود للفترة الآرامية مابين عامي 900 و800 ق.م، من قبل بعثة التنقيب الأثرية الإيطالية العاملة في تل آفس بمحافظة إدلب، أثناء عمليات التنقيب في المعبد الكبير الذي يعود إلى القرن التاسع قبل الميلاد. ويبلغ طول التمثال 60,6 سم وعرضه 30,3 سم بارتفاع 2 سم، وهو مرصع بالذهب.


title: تل آفس

text: مملكة حزرق / تل آفس ...من زعامة محلية في العصر الحجري إلى دولة كبيرة في العصر الحديدي إلى آبدة تاريخية تشهد على عراقة الحضارة السورية


title: تل آفس

text:
حلب
محليات
الخميس30-7-2009
حسن العبد


title: تل آفس

text: كثر اكتشاف المدن القديمة التي ورد ذكرها في المدونات القديمة في ادلب ومن تلك المدن التي تركت شاهداً على تطورها وازدهارها ولعبت دوراً سياسياً واقتصاديا وحضارياً هاماً وسادت ثم بادت مدينة آفس التي حملت عدة أسماء خلال العصور التي مرت عليها مثل أبشونا، حزرق، هتاريكا وأخيراً آفس .


title: تل آفس

text: ففي العام 1903 وأثناء سفر القنصل الفرنسي المقيم في حلب آنذاك إلى دمشق ومروره في موقع آفس شاهد بناء حجرياً حديثاً استخدمت في بنائه حجارة قديمة ومن بين الحجارة المستخدمة جزء من نصب يحمل نصاً آرامياً طويلاً تتحدث كلماته عن بناء مملكة (حزرق) وعن تحالفاتها مع ملوك الممالك المجاورة وتحصيناتها ومعابدها كما يحمل النص هذا شكلاً آدمياً يلبس لباساً مزيناً بأهداب ويقف على قاعدة عرف فيما بعد بنصب (زكور) وذكر للقنصل الفرنسي وقتها أن النصب هذا مصدره منطقة الشيخ حسن الذي يقوم على سطح تل آفس وقاد العثور على ذلك النصب المحفوظ اليوم في متحف اللوفر إلى التعرف على مملكة حزرق التي يحتضنها تل آفس اليوم ، والتل هذا أطواله نحو (750×500) م وهو تل دائري يتألف من حي إداري Acroplis يتوضع في الطرف الشمالي مع امتداد نحو الجنوب وهو ـ أي التل يقع في محافظة ادلب ويمكن الوصول إليه مباشرة عن طريق حلب ـ دمشق إلى الشمال من مدينة سراقب كما أنه يتوسط سهل ذي تربة حمراء خصبة .


title: تل آفس

text: وقد حظي اكتشاف نصب (زكور) في تل آفس باهتمام بعثات التنقيب الأثرية فقامت بعثة أثرية تابعة لجامعة روما في العام (1970) بأول موسم تنقيبي لها وأتبعته في العام (1972) بموسم آخر، وذلك بإدارة عالم الآثار الإيطالي البروفيسور باولوماتييه وفريقه التنقيبي في منطقة (الأكروبولس ـ الحي الإدراي) وعثر في التل على بقايا قصر يعود إلى العصر الحديدي وآثار لمساكن تعود في تاريخها للعصر ذاته وقد تعاقبت عليها أنشطة أدت إلى تخريبها وفي العام (1986) قامت بعثات أثرية مشتركة من جامعات بيزا وبولونيا وروما الإيطالية بالتنقيب في عدة مناطق من التل وقد تبين من خلال عملية التنقيب واللقى الأثرية التي تم العثور عليها أن مملكة حزرق تعود في أصولها إلى بداية فجر التاريخ وبالتحديد إلى العصر الحجري النحاسي المتأخر (3500ـ 3300 ق.م) .


title: تل آفس

text: وقد نمت المدينة وتوسعت خلال الألفين الثالث والثاني قبل الميلاد أي في العصور البرونزية الباكرة والوسيطة والحديثة وخلال عمليات التنقيب جرى جمع آثار متفرقة تعود لسكان المدينة في العصر البرونزي الأول كما ظهرت خلال عمليات التقيب وحدات معمارية خاصة مخططة تخطيطاً جيداً ومميزاً بحيث يمكنها في ذلك الوقت من القيام بنشاطات وظيفية ونوعية مثل صناعة الفخار وتجهيز معامل الظران فقد عثر على مقاعد ومواقد مزودة بالهاونات البازلتية وتشير التنقيبات إلى أن الوحدات المعمارية هذه أعيد تنظيمها في مرحلة لاحقة وأصبحت لها أرضيات جيرية منفذة تنفيذاً جيداً وغنية ببقايا الفخار الملون إلى جانب بقايا من أواني الألبارتز المصري المستورد كما تبين أن المملكة حزرق قد أحيطت بسور خارجي دفاعي كبير، وذلك في العصر البرونزي الوسيط والسور هذا سميك ومنظم وعلى شكل مقاطع وقد تم بناؤه من مداميك من الطوب الطولاني وتمت تغطية سطحه بحجارة صغيرة وحصى وهناك سور داخلي مبني من القوالب الطينية ودون أساسات وكما تم العثور على سور دائري آخر يعتبر أقدم سور داخلي في المدينة الداخلية فتحت فيه ممرات صغيرة ونوافذ وبداخله غرف مستطيلة غالباً ما كانت تستخدم كمخازن فقد وجد فيها عدد كبير من الكؤوس والأواني والجرار وغيرها من اللقى ذات الأهمية التاريخية، كما تم العثور في الطرف الغربي من التل على بناء قد يكون بناء سرياً وربما كان مركز إقامة حاكم المدينة والبناء هذا مزود برواق وأعتاب حجرية وخشبية وثلاثة أبواب وقد أحيط الباب الرئيسي الذي يؤدي إلى قاعتين بأعمدة كلسية أما الباب الثاني فيؤدي إلى درج في حين يفضي الباب الثالث إلى ساحة وإن التعاقب السكني في المدينة يزودنا بأطول مرحلة لبداية العصر الحديدي في سورية كما أن وجود فخار من نوع الزبادي مزينة بأشكال لولبية متضادة (متعاكسة) توحي بأنها تعود إلى الحقبة الواقعة ما بين (1200ـ 1150 ق.م) وتشير المواد المكتشفة إلى أنها تعود في تاريخها إلى نحو منتصف القرن الحادي عشر قبل الميلاد وإن مستوردات المدينة وعلاقاتها التجارية كانت مع المدن الساحلية وقبرص والأناضول وقد نشطت المبادلات التجارية مع مملكة حزرق فنجد الفخار المدهون والمزين والجرة ذات العروتين والأدوات المقلوبة والجرار ذات الشكل المخروطي وهناك العديد من الشواهد .


title: تل آفس

text: وفي المرحلة الانتقالية أي في العصر الحديدي الأول يبدو أن المدينة شهدت تنظيماً عمرانياً جديداً فقامت وحدات عمرانية ذات أبنية طولية وقد دلت بقايا الفخار أن الأبنية هذه تعود في تاريخها إلى النصف الثاني من القرن الحادي عشر، كما أن المدينة مرت بمراحل شهدت فيها نشوء ساحة كبيرة فيها تمثال من الحجر الكلسي وكانت مملكة حزرق قد شهدت في العصر الحديدي الثاني (900ـ800ق.م) تطوراً عمرانياً فظهور بناء حديث يعطينا شاهداً على ظهور الدولة الآرامية المحلية وقد عثر في البناء هذا على أوان من الفخار التي تؤرخ المرحلة الأخيرة من العصر الحديدي كما تم العثور على قطع من الفخار مكتوب عليها بالآرامية ما يشير إلى الاسم المحلي لمملكة حزرق ووجد أيضاً مقبض لجرة صغيرة تحمل خاتماً ملكياً والخاتم هذا عبارة عن جعل له أربعة أجنحة ومن شكله يوحي بأنه قد يعود إلى القرن التاسع إلى جانب قطع كثيرة عثر عليها منها دمية برونزية وختم مسطح يحمل اسماً حثياً (شنيس سالي) وسواراً برونزياً إلى جانب أختام ونصب بازلتي حفرت عليه نجمة فوق هلال وهو رمز رب الصاعقة السورية .


title: تل آفس

text: إن التنقيبات الأثرية التي أجرتها بعثة جامعة روما الإيطالية أظهرت ومن خلال اللقى الأثرية التي تم العثور عليها إن كانت فخارية أو أدوات برونزية أو حديدية أو حجرية أن مملكة حزرق كانت ذات أهمية وزعامة في القرن السابع قبل الميلاد وتوسعت تدريجياً لتصبح في القرن الثامن قبل الميلاد عاصمة لمملكة آرامية هامة ظلت حية في العصور اللاحقة وهي اليوم كما كانت في عصرها مملكة ذات زعامة في العصر الحجري وتحولت إلى دولة كبيرة في العصر الحديدي وآبدة تاريخية تشهد على عراقة الحضارة السورية وامتداد جذورها في عمق التاريخ .


title: عبد المجيد سيف النصر

text: عبد المجيد غيث سيف النصر عضو المجلس الوطني الانتقالي عن محافظة سبها كما أنّه رئيس اللجنة الأمنية العليا التي تتبع المجلس والمعنية بحماية العاصمة طرابلس.


title: جسم كهفي للقضيب

text: الجسم الكهفي للقضيب هو واحد من زوج من اجسام اسفنجية الشكل توجد في القضيب ، والتي تمتليء بكميات كبيرة من الدم خلال عملية الانتصاب.


title: جسم كهفي للقضيب

text: يشكل الجسمان الكهفيان مع الجسم الاسفنجي (الذي يمر به قناة مجرى البول في اسفل القضيب) ثلاثة انسجة قابلة للتمدد بطول القضيب ، تمتلئ جميعها بالدم أثناء الانتصاب.


title: جسم كهفي للقضيب

text: يمتد الجسمان الكهفيان من عظم العانة وحتى رأس القضيب حيث يتحدان سويا.%7B%7Bcite web | url=http://www.thesite.org/sexandrelationships/sexuality/exploration/embarrassingerections | title=Embarrassing erections | date=17/01/2007 | accessdate=17/01/2007}}%7B%7Bcite web | url=http://www.whitelotuseast.com/Erection.htm | title=Understanding a man's erection | publisher=whitelotuseast}}


title: جسم كهفي للقضيب

text:
خلال الإثارة الجنسية ، افراز أكسيد النيتريك يسبق ارتخاء العضلات في الجسمين الكهفيين والجسم الاسفنجي ، وبالتالي يندفع الدم في النسيج الاسفنجي للقضيب.
يدخل كمية قليلة من الدم للجسم الاسفنجي في حين يندفع 90% من الدم إلى الجسمين الكهفيين محدثا الانتصاب وزيادة طول وقطر القضيب.


title: جسم كهفي للقضيب

text: يمكن للدم ان يغادر القضيب من خلال شبكة من الأوردة تقع في نسيج ضام كثيف يحيط بالجسمين الكهفيين ،ولكن تمددهما خلال الانتصاب يضغط على هذا النسيج الضام ويمنع الدم من المغادرة ،ولذلك يصبح القضيب صلبا.


title: صداع الكحول الجزء الثاني

text: صداع الكحول الجزء الثاني أو أثر الثمالة هو فيلم كوميديا أمريكي 2011، من إخراج كتابة تود فيليبس الذي أشترك في كتابته مع سكوت أرمسترونغ وكريج مازن. الفيلم هو متمم صداع الكحول 2009 والثاني ضمن ثلاثية صداع الكحول، من بطولة برادلي كوبر واد هيلمز وزاك غاليفياناكيس وكين جيونغ وجوستين بارثا وجيفري تامبور. الفيلم يروي قصة فيل وستو وألان ودوغ الذين يذهبون لتايلند من أجل حفل زفاف ستو. بعد حفلة توديع العزوبية في لاس فيغاس، يأخذ ستو كل احتياطاته لتجنب ما حدث في الجزء السابق، لكن الأمور لاتجري كما خطط لها ويحصل لهم صداع الكحول آخر دون أي ذاكرة عما حدث في الليلة الماضية إضافة إلى فقدان شقيق العروس.


title: صداع الكحول الجزء الثاني

text: عرض الفيلم في 27 مايو، 2011، على الرغم من مراجعات سلبية من النقاد، إلا أنه أصبح أعلى فيلم ذو تقييم R دخلاً خلال عرضه في السينما. صدر جزء ثالث في 2013.


title: صداع الكحول الجزء الثاني

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 80 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 586.8 مليون دولار.


title: سليمان محمود العبيدي

text:
اللواء/ سليمان محمود العبيدى عسكري ليبي بارز.
كان أحد الضباط الذين شاركوا القذافي في انقلاب 1969.


title: سليمان محمود العبيدي

text: انشقّ عن نظام القذافي عقب اندلاع ثورة 17 فبراير، وأصبح رئيس الأركان العامة للجيش الوطني الليبي بين يوليو 2011 ونوفمبر 2011، حيث قدّم استقالته من المنصب إلى المجلس الوطني الانتقالي ليخلفه خليفة حفتر، بسبب .


title: أسامة الجويلي

text: أسامة عبد السلام محمد الجُويلي، قائد عسكري ليبي، شغل منصب وزير الدفاع في الحكومة الانتقالية التي يرأسها عبد الرحيم الكيب. قاتل مع الثوار خلال ثورة 17 فبراير ضد قوات القذافي. خلفه محمد البرغثي بعد استقالته من منصبه بعد سنة من تعيينه.


title: أسامة الجويلي

text:
جاء تعيينه عقب أسر ثوار «كتيبة الزنتان» التي يقودها لسيف الإسلام القذافي.
كان الجويلي قبل أن ينضمّ إلى القوات المعادية للقذافي خلال انتفاضة 2011 مُدرّساً في الزنتان، وتدرّج في المناصب الميدانية حتى أصبح رئيس المجلس العسكري بالزنتان. ويقال أنّ عمّه كان نائب محافظ مصرف ليبيا المركزي في عهد معمر القذافي.


title: أسامة الجويلي

text: قاد الزنتان في حرب المطار طرابلس سنه 2014 ضد مصراته و الاخوان وحلفاه الي ان امر بالنسحاب من المطار بعد تدميره


title: أسامة الجويلي

text: عينه فائز السراج (رئيس حكومة طرابلس) وتم ترقيته الى رتبة لواء وكلف بـ ( امر المنطقة العسكرية الغربية)


title: أسامة الجويلي

text: يقود معركة تنطيف منطقة وورشفانه من المجرمين


title: عبد الرحمن بن يزة

text:
عبد الرحمٰن بن يَزَّة رجل أعمال ليبي وسياسي عيّنه عبد الرحيم الكيب وزيراً للنفط والغاز.
وكان بن يزّة قبل اندلاع ثورة 17 فبراير «رئيس لجنة إدارة المشغِّل» لشركة النفط الإيطالية إيني، كما عمل في المؤسسة الوطنية للنفط في عهد معمر القذافي، ويقال أنّه استقال عن منصبه بسبب اختلافات مع رئيس المؤسسة آنذاك شكري غانم الذي يعتبر أحد المقربين إلى القذافي.


title: عبد الرحمن بن يزة

text: نظرت اللجنة التنفيذية وقت رئاسة محمود جبريل (خلال الانتفاضة الشعبية) في تعيين بن يزّة، وقال محللون أنّ تصريح جبريل بذلك (رغم أنّ علي ترهوني قد حاز بالمنصب) يُعتبر إيماءة إرضائية لحكومة إيطاليا، أحد أكبر المستثمرين في حقول النفط الليبية، وأحد أهمّ المؤيّدين لانتفاضة 2011. وكلّفه خليف جبريل عبد الرحيم الكيب أخيراً منصب وزير النفط بتاريخ 22-11-2011


title: فتح الله الإصفهاني

text: فتح الله بن محمد جواد النمازي الشيرازي الإصفهاني (1266 هـ - 1339 هـ). كان من كبار مراجع الشيعة الإثني عشريَّة، وأبرز القيادات الدينية والسياسية في إيران والعراق في عصره، ويُعرف ويُشتهر باسم شيخ الشريعة الإصفهاني.


title: فتح الله الإصفهاني

text: ولد في الثاني عشر من ربيع الأول من عام 1266 هـ بمدينة أصفهان في أسرة متدينة، وبدأ دراسة «المقدمات» فيها، كما عاش فترةً في مدينة مشهد ليحضر بعض الدروس الدينية هناك واللقاء برجال الدين فيها.


title: فتح الله الإصفهاني

text: عاد بعد فترة إلى موطنه أصفهان متصدّياً للتدريس بعد أن نال درجة الاجتهاد، فانصرف إلى البحث والتدريس، حتى 1295 هـ؛ حيث هاجر إلى العراق مستوطناً مدينة النجف، فاستقطب حوله شريحة كبيرة من طلاب الحوزة الذين يحضرون دروسه في الفقه والأصول وغيرهما، وكان منهم: آغا بزرك الطهراني وعبد الهادي الحسيني الشيرازي. وبحلول عام 1313 هـ؛ انحصر نشاطه في التدريس والبحث والتأليف والإفتاء، ولُقِّب حينذاك بـ«شيخ الشريعة».


title: فتح الله الإصفهاني

text: تولى المرجعية بعد وفاة أستاذه محمد كاظم الطباطبائي اليزدي سنة 1337 هـ، ثم أصبح المرجع الأعلى للشيعة بعد وفاة محمد تقي الشيرازي سنة 1338 هـ، وتولى قيادة ثورة العشرين من بعده وألقى خطاباً قال فيه: "”إن الشيرازي انتقل إلى رحمة الله، ولكن فتواه بقتال المشركين باقية، فجاهدوا واجتهدوا في حفظ وطنكم العزيز وأخذ استقلالكم“".


title: فتح الله الإصفهاني

text: ومن أساتذته: حبيب الله الرشتي، محمد حسين الكاظمي، محمد صادق التنكابني، محمد باقر الأصفهاني، عبد الجواد الخراساني، محمد تقي الهروي.


title: فتح الله الإصفهاني

text: ترك الإصفهاني عدداً من المؤلَّفات التي غالبها دراسات فقهيَّة وأصوليَّة، ومنها:واصل شيخ الشريعة الإصفهاني دوره في قيادة ثورة العشرين ضد الاحتلال البريطاني للعراق حتّى توفّي في النجف الاشرف ليلة الأحد في 8 ربيع الآخر سنة 1339 / آب 1920 ودفن في مرقد الأمام علي أثر مرض مزمن كان قد أصابه في سفره إلى الجهاد ضد الاحتلال البريطاني.


title: أحمد حرارة

text: الدكتور أحمد البلاسي الشهير باسم «أحمد حرارة» هو طبيب أسنان مصري، تخرج في كلية طب الأسنان بجامعة 6 أكتوبر. اشتُهٍر بفقد كلتا عينيه في خضم أحداث ثورة 25 يناير؛ حيث فقد عينه اليمنى يوم جمعة الغضب في 28 يناير 2011 بميدان التحرير، ثم عاد إلى الميدان مرة أخرى ليفقد اليسرى في أحداث 19 نوفمبر 2011.


title: أحمد حرارة

text: وقد أعلن الدكتور أحمد حرارة عن رفضه لأية مساعدة مادية، سواء من المؤسسات أو الأفراد، بخصوص علاجه قائلاً: ، وأكد أنه سيقوم برحلة علاجية إلى سويسرا وألمانيا لمحاولة إجراء جراحة قد تعيد إليه البصر في إحدى عينيه. كما فشلت جراحة كان قد أجراها في فرنسا بسبب شدة الإصابات التي تعرض لها، وصعوبة التدخل الجراحي.


title: عبد اللطيف البناي

text:
عبد اللطيف البناي، شاعر غنائي من الجيل الذي يجمع بين الماضي والحاضر في فنّه، إذ يطوّع كلماته الغنائية بما يتناسب مع متطلّبات العصر، مع الحفاظ على الأصول في الحرفة الفنية
وهو يعتبر الشاعر الغنائي عبد اللطيف البناي أحد أبرز فرسان الكلمة الكويتية المغناة، وأحد
الشعراء الذين ساهموا، بشكل كبير، في تطوير الأغنية الكويتية الحديثة ونقلها من محيطها
الإقليمي إلى العالم العربي.
أمضى البناي حوالي 35 سنة من العطاء المتميز في مسيرة الأغنية الكويتية، قدّم خلالها ما يربو
على 600 أغنية بين عاطفية ووطنية ومناسبات وأوبريت، إضافة إلى ست مسرحيات غنائية.
كذلك ساهم، بكلماته العذبة، في انطلاق أصوات غنائية كويتية وخليجية برزت وعرفت طريق
الشهرة وأصبحت من أبرز النجوم على الساحة الغنائية، من هؤلاء:
عبد الكريم عبد القادر، عبد الله الرويشد، نبيل شعيل، نوال، رباب، أحلام،
وكثر ممن تزخر بهم الساحة الفنية. ويُعاني عبد اللطيف البناي من مرض الرعاش منذ عشر سنوات.


title: عبد اللطيف البناي

text: اسمه الكامل عبد اللطيف محمد البناي، من مواليد مارس (آذار) 1948 في الحيّ القبلي، وهو متزوّج وله من الأبناء: أنوار، عايشة، دلال، فاطمة، سارة، وناصر.


title: عبد اللطيف البناي

text:
شهدت أواخر الستينيات ولادة الأغنية الأولى من كتابته وهي «بطاقة عيد» غناها المطرب يحيى أحمد.
أما أول أغنية عاطفية كتبها فكانت «تقول أصبر»، لحّنها المطرب الراحل عوض دوخي
وغناها (1969).


title: عبد اللطيف البناي

text: بداية الشاعر عبد اللطيف البناي الحقيقية كانت في أوائل السبعينيات، وعندما برز في أوائل الثمانينيات كانت الساحة الغنائية الكويتية مليئة بكتّاب الأغنية الكبار، لكنه استطاع أن يشقّ طريقه ويقدّم لوناً جديداً، وساهم، مع مجموعة من الملحنين والمطربين، في تغيير شكل الأغنية الكويتية والخليجية وإعطائها نبرة جديدة عذبة، فكانت «رحلتي» للفنان عبد الله الرويشد، «سكة سفر» للفنان نبيل شعيل، وتوالت بعدها إبداعاته الغنائية التي غناها الفنان القدير عبد الكريم عبد القادر من بينها: «محال» و{الصوت الجريح» وأغنيات أخرى حتى أصبح عبد اللطيف البناي، بحقّ، أحد أبرز كتّاب الأغنية الكويتية الخليجية في الثمانينيات، إذ جذب الجمهور إلى كلمته العذبة عبر أشعاره الممزوجة بالإحساس الصادق والتلقائية المنعمة بجودة التعبير ونبل الكلمة، فحلّق معها في آفاق من الحبّ والإخلاص والعطاء والوفاء للوطن.


title: عبد اللطيف البناي

text: في السبعينيات تعاون البناي مع الملحن راشد الخضر… ومن الأغاني التي قدمها في بدايات مسيرته الغنائية: «المزار بعيد» ألحان يوسف المهنا، غناء عبد الله بوالخير، يقول في مطلعها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
الــدار قـفــره والــمـــــــزار بـعـيـــد
والشـــوق سـيــل مـعـنـــى عــالــبـــاب
غـيــــــر الحبـايـــب لاحشــا مــاريــــد
الـديـــره ضـاقــت من عـقـــب لحبــــاب


title: عبد اللطيف البناي

text: «عوافي» (1975)، ألحان يوسف المهنا، غناء المطرب عبدالمحسن المهنا، يقول فيها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
عـــــــوافـــــي جـــــانـــه تــغـــيــّـــــر
عــــــــوافــــي جــــــانــــه تـــكــبــّــــر
وإن عـــــاد اهــــو نــســـانــــي
بـالـــعــون هـــم آنــــه اقــــــدر


title: عبد اللطيف البناي

text: بداية العلاقة بين الشاعر عبد اللطيف البناي والراحل راشد الخضر كانت في أغنية «سكة سفر» (1980)، غناها الصوت الجديد آنذاك المطرب نبيل شعيل، وتجدّد التعاون بين الثلاثي في أغنية «بوعي ضميره» (1983)، بعد ذلك تعاون البناي والخضر في أعمال عدة، من بينها: «أنا منساك» غناء المطرب نبيل شعيل، وقد حققت نجاحاً على الساحتين المحلية والعربية ويقول في مطلعها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
أنــا مــا أنـســـــاك لـــو تنـســـــى
ولـــو طـــال عـلــيَّ بـــعـــدك
عـســـاك أنـــت بـــــخيــــــر
ولانــــــي بـــــجـــــاهـــــلـــــه


title: عبد اللطيف البناي

text:
ثلاثي البناي والخضر والرويشد كانت «رحلتي» وراء تكوين ثلاثي غنائي ناجح بين عبد الله الرويشد
والملحن راشد الخضر والشاعر عبد اللطيف البناي، أثمر أعمالاً غنائية ناجحة في مسيرة الأغنية
الكويتية التي كانت راكدة تعاني من الجمود.


title: عبد اللطيف البناي

text: أغنية «رحلتي» ويقول في مطلعها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
رحلتـي وتــركــتينــــي شمــــاتـــــه
حكـــوة بلـســـــان البشــــــر
جهلتـي من فدى عمـره وحياتـه
حـــاشـــه غـــــربــــال وســهـــــر


title: عبد اللطيف البناي

text: كما غنى «المسألة» التي يقول في مطلعها


title: عبد اللطيف البناي

text:
المسـألــــة أسـمــع كــلامـك بــأولـه
المشكلــة أصبحــت أنـــت المشكلــة
أنـــــت إذا أنــــــت زعـــلــت
تـنـســــى إن لـــك صــــــاحــب


title: عبد اللطيف البناي

text: «الأزمان» و{قول لي على أيش»، «عندي الدليل»، و{قلبي معك» التي يقول فيها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
صـابــك غــرور والغـــرور لـمــا يصــيــب مشكلــه
تغـيـــر فيــك كــل شـيء حتــى طــرق المـعامــلـة
الأوّلــــه عـلّــيــت نـفــســـك فــــوق وفــــوق
والثــانــيــــة سـلـبـتــنـــــي كـــل الحـقـــــوق
والــثــالثــة أنــــت أبــــــــرود وآنـــا محــــروق


title: عبد اللطيف البناي

text: «اشقايظ الناس» (1990)، حققت نجاحاً لتكامل المستوى في المجهود الإبداعي الذي قدمه الثلاثي في هذه الأغنية ويقول فيها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
أشقــايـــــــظ النـــــاس غــيــــر حـبــــي وحــبـــــك
يــــــاتــــــــاج راســـي مـــانــــي بــنــاســي
ما دمـــت أنـا حــــــــــي
بالصـمــــت أحـــنـــا نــكــــيــــــد العــذّال


title: عبد اللطيف البناي

text: بعد التحرير (1992)، غنى عبد الله الرويشد من كلمات البناي وألحان راشد الخضر «عابوا»، يقول في مطلعها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
رضـا الـنــاس مــا هــمّـنــي
يـهـمنــي أنـــت فـقـــــط
هــــذا قــــراري وكلــمـتــي
مـالـــي أبــــد راي وســـــط


title: عبد اللطيف البناي

text:
غنى الرويشد أيضاً «يسر أمري» من كلمات عبد اللطيف بناي وألحان خالد الشيخ.
مع عبد الكريم والمهنا


title: عبد اللطيف البناي

text: العلاقة بين الشاعر عبد اللطيف البناي والملحن القدير يوسف المهنا وثيقة قبل أن يكون البناي شاعراً للأغنية… إذ كان المهنا أحد الذين نصحوه بالتريّث وعدم الاستعجال في بداياته، وشجّعه بأن لحّن له أكثر من أغنية عاطفية غناها شقيقه المطرب عبدالمحسن المهنا، مع ذلك تبدو الأغنيات العاطفية من تأليف البناي وألحان المهنا قليلة، إذا ما قسناها بتلحينه لمؤلفين آخرين، من بينها في الثمانينيات: «القدرة تجيبه» غناء المطرب الشاب جاسم سنان ويقول فيها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
ألا يـــا قـلــب خـفـف مـــن ونـيـنـــــك
ولا تشـكـــــي عـذاب امفـارقـيـــنــــــك
تـجـمــل بالـصبــــــــر واللـه يعيـنــــك
يـطــيـــر الـطــيـــر والقـدرة تجـيبــــه


title: عبد اللطيف البناي

text: «وداعيه»، غناء الفنان القدير عبد الكريم عبد القادر، يقول فيها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
وداعـيـــه يــا آخـــــر ليلــــة تـجمعنـــــا
وداعـيــــه وأعـــز النـــــاس يودعنـا
ليـلـــه يـــــا عــســـاك تــــعــــــود
عـســى اللــــه يـصـبــــر الـمــوعـــود


title: عبد اللطيف البناي

text: يعتبر يوسف المهنا أحد أكثر الملحنين الذين لحنوا نصوصاً غنائية وطنية كتبها البناي، ومن بينها: «محملي عبر» (1983) غناء عبدالمحسن المهنا، يقول فيها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
محملــي عــبــــــــر – عـبــــر
مـحـمـــــلـي شــــــايــــل خـيــــر
شــــايـــــــــل تــهـــانـــــي بـــــــلادي
والفـــرحــــــة تـمـــــــــلأ فـــــــــؤادي


title: عبد اللطيف البناي

text: «أنا الخليجي» (1984) وهي باللون الخليجي، شارك في أدائها المطربون: عبد الكريم عبد القادر، عبدالمحسن المهنا، ونوال. يقول في مقدّمتها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
أنــــا الخــليجـــي سـتـــه شـــالـــوا رايتي
أنــــا الخليــجـــــــي والعـــروبـــــــة أمـــتـــــــي
أنــا الخـليـــجــــــي وربـــي سـهــل خــطــوتــــي


title: عبد اللطيف البناي

text: «دار الخير» (1986) غناء الفنانة القديرة سعاد عبد الله وتقول فيها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
وصلـنـــا الـديــــرة لـــو بــــعــــد
دار الـخــيـــــــــر دار الســـــعـــــد
بـانـــت مـعــالـمــهـــا يــارب سلمـهـــا
تـعــيــش وتـــحيـــــا الكــويــــت
ويـعــيــــش جــــــــــابـــــر وسـعــــــد


title: عبد اللطيف البناي

text:
وأغنية وطنية بمناسبة العيد الوطني الخامس والعشرين، وقد شارك في أدائها المطربون
الشباب: محمد البلوشي، إبراهيم القطان، وعبدالله الشحمان. يقول فيها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
اللـــــه يــــا تـــرابــهـــــــا الــثـــــــــــــــري
اللـــه يــا ثــــــوبـهـــــــــــا الــــــــــــــــزري
مـحــــروســــــة يـــــــــــا كــــــويـــــــــــــت
والســامـــــــع يــقــــــــــول آمـيــــــــــــــن


title: عبد اللطيف البناي

text:
وفي عام 1986 غنت الفنانة هدى حسين والراحلة سارة المعتوق من كلمات البناي أغنية
وطنية شعبية جميلة لحّنها الفنان القدير يوسف المهنا، ويقول في مطلعها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
طــبــي والفحــــي بالشـعــر صــوبــــي
وأنــا مــعـــاك فـي بخـنــــــكـي وثــوبــي
فـي عــرسهـــــا الكــويــــــت الليلـــــــــــه
فــــاح البخــــور وعـطــــر دروبـــــــــــــــــي


title: عبد اللطيف البناي

text: كذلك، غنّت الفنانة هدى حسين من كلماته أغنية «سمسمية» للأطفال، تقول فيها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
ســـــــم ســــــــم سـمــســمـــــيـــــــــــــــــــة
يــــالــبـــنـــــــــــــات ردوا عـــلــــيـّـــــه
بنــتـــــي خــلــصـــت مــن الـروضـــــة
راحــــت الابــتــــــــدائـــيـــــــة


title: عبد اللطيف البناي

text: يقول عبد اللطيف البناي عن كتاباته الغنائية الوطنية:


title: عبد اللطيف البناي

text:
«علينا أن نزيد هذا العطاء من أجل هذه الأرض الطيبة التي أعطتنا الكثير… وقد أخذت عهداً على نفسي أن أكتب، إلى جانب الأغاني العاطفية، الأغنية الوطنية لأن الشعور الوطني موجود في كل لحظة في وجداننا وقلوبنا»
طرق البناي مجال الأوبريت وكتب: أوبريت «الصداقة والسلام»، أوبريت عن دورة الخليج لكرة القدم العاشرة، أوبريت عن دورة ألعاب غرب آسيا التي أقيمت في الكويت (2002)، أوبريت عن قمة التعاون في الكويت (1997) من ألحان راشد الخضر وغناء عبد الله الرويشد (الكويت)، عبد المجيد عبد الله (السعودية)، أحمد الجميري (البحرين)، سالم بن علي (سلطنة عُمان) علي عبدالستار (قطر)، ريم (الإمارات) ويقول في بداية الأوبريت:


title: عبد اللطيف البناي

text:
أنــا وجــه الــزمــــان اللـــي عــرفــــــوه النـــــــاس
أنــــا مــــن رافــــــق الجـمـــــــره وعليـهــــا داس
فــي هــالـســـاحـــل وعـمـــــري الـمـفـــتــــون
وبــقــــايـــــا محمـلــي أصـبـــح حـديــث النــاس


title: عبد اللطيف البناي

text: عبد الكريم عبد القادر


title: عبد اللطيف البناي

text: العلاقة الوثيقة الثالثة التي ربطت الشاعر عبد اللطيف البناي بالعناصر الفنية التي تعامل معها خلال مشواره الفني الطويل كانت مع الصوت الجريح المطرب القدير عبد الكريم عبد القادر، فأثمرت أغنيات ناجحة من بينها: «وداعيّه»، «للصبر آخر»، «ردّي الزيارة»، «حبيبي يزعل»، «مركب غرامي» من تلحين إبراهيم الصولة، «شخبارك»، ثم «أنا رديت» و{عاشق» من ألحان عبدالرب أدريس، يقول في مطلعها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
عـاشــــق وظــــل صـبــــري يـطـــول
كــل يـــوم والـثـانـــــي
لكـنــــــي كـــل مــا جـــيــت أقـــول
مــا يـــطـــــــــــاوع لســانـــــــــــي


title: عبد اللطيف البناي

text:
عام 1985، غنى عبد الكريم عبد القادر من شعر عبد اللطيف البناي أغنيات للأطفال، بالإضافة
إلى أوبريت غنائي من ألحان راشد الخضر وأنور عبد الله وشاركته في الأداء هدى حسين.
عام 1986، سجل المطرب عبد الكريم عبد القادر من كلمات البناي وألحان الفنان الراحل
راشد الخضر أغنية «جاوبني بالحال»، يقول في مطلعها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
مــــا اقــــول حــبـنــــي غــــصـــب
ومـــــا أجــبـــرك تـــهــــــوى
النـفـــــــــس ومـــــــا تـشـتـهـــــي
والــقـــــلـــب ومــا يـهـــــــــوى


title: عبد اللطيف البناي

text: عام 1995، غنى عبد الكريم عبد القادر من ألحان الراحل راشد الخضر وكلمات البناي أغنية عاطفية جميلة يقول فيها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
أخطـيـت في حـقي أمـرار وسامحـت
زاد الخطـأ منـك وتجـاوز حـــدوده
حتى لو مـديـت أيدي لك وصافحـت
القلب ما يبغيك والنفس مسدوده


title: عبد اللطيف البناي

text:
يؤكد عبد اللطيف البناي في أحد حوارته الصحافية أن الفنان القدير عبد الكريم عبد القادر وقف
إلى جواره حتى بدأت خطواته الأولى التي استطاع فيها أن يتعامل بثقة في الساحة الغنائية.
يضيف: «الفنان عبدالكريم عبدالقادر صديق العمر وعلاقتي به أسرية أكثر منها علاقة عمل فنية
صوت أبو خالد يعبر عن كلماتي ومعانيها كأحسن ما يكون التعبير ويوصلها كما أريد وأفضل»
من الأغاني الجميلة التي غناها عبد الكريم عبد القادر من كلمات البناي وألحان أنور عبد الله «من قال»، يقول فيها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
مــــن قـــال أنـــا مــــــا أبيـــــك
وأنــــا اللــي قــلــت للنــــــــاس
أحـــــــلا طـــــــواريـــــــــك
أبــعـــد عـــن التـشــكــيــــك
واللــــه وأمـــان اللـــــه
مـــــــقـــــدر أنـــــا أخـــــليــــــك


title: عبد اللطيف البناي

text: يتميّز التعاون بين عبد الكريم عبد القادر والشاعر البناي بتنوع الملحنين، ومن آخر تعاون بينهما أغنيتان عاطفيتان (سجلتا عام 2000): «وش جابني» من ألحان الدكتور عبدالرب إدريس، و{روح» من ألحان الفنان أنور عبد الله، يقول في مطلعها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
بيــنـــــــي وبــيــــنـــــك الأيــــــام
روح… روح بـــــدال العـــــــام أعــوام
منـتـــه أول مـــن جـــرح قلبـــي وراح
وماني أول من حضن ليـل الجراح


title: عبد اللطيف البناي

text: مع الفنانة نوال الكويتيّة


title: عبد اللطيف البناي

text:
يتمتع الشاعر عبد اللطيف البناي بخبرة طويلة في كتابة الكلمة الغنائية الجميلة إذ قدمها من عصارة أفكاره في قصائد للحب وهي كثيرة، كذلك كتب للوطن والوفاء والعطاء…
وغنى كلماته أكثر من صوت في الكويت والخليج والوطن العربي…


title: عبد اللطيف البناي

text: تعتبر الفنانة نوال أحد أكثر الأصوات التي غنت من كلماته، كانت البداية عام 1984 في أغنية «يوه يا يوه» التي اندرجت ضمن أول ألبوماتها الذي حمل اسم الأغنية ويقول في مطلعها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
يــــــــــوه يــــــــا يــــــــــــــــــــــوه
شــــد الهـــــــــــــــوى حبـلـــــــــــــي
يــــــــوه يـــــــــا يـــــــــــــــــــــــــوه
عســى اللــه يفـــــــــرجلــــــــــــــي
حبــيـــــــــت اللــــــي مــا يستــاهـــــــل


title: عبد اللطيف البناي

text:
وتضمن الألبوم أيضاً أغنيات أخرى من كلماته منها: «عمري رحل»، «سفر سفر»،
«مابي أكثر»، «أربع سنين»… ويقول في مطلع أغنية «مابي أكثر»:


title: عبد اللطيف البناي

text:
هـذه أنـا وهـذي جـرحـي بيــــن أيـديــــــك
أشـتكــــي لـك علـنــــي أصعـب عليــــــــــك
أنـــــا مــا حـــبــيــــت غــيـــــرك
ويـشـــهـــــد بــــهــــذا ضــــــميــــرك


title: عبد اللطيف البناي

text:
قال الشاعر عبد اللطيف البناي عام 1983 قبل صدور الألبوم الأول عن الفنانة نوال: «ستكون نوال الصوت النسائي الأول في الكويت والخليج… فلها صوت له شخصية مستقلة وعلى ثقافة موسيقية»
ومن أغاني الألبوم:


title: عبد اللطيف البناي

text:
آه عـلــــــى وقــــــــت مـضـــــى
آه عـلـــى عـمــــــــر قــضـــــى
عــمـــــري رحــــل بـــــبــــــلاش
مـــــــع واحـــــــــد غــــشـــــــاش


title: عبد اللطيف البناي

text:
لاقت أغنيات الألبوم، التي لحنها الراحل راشد الخضر، نجاحاً وحققت شهرة
لم تحلم بها نوال وخصوصاً أغنية «أربع سنين» وتقول فيها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
أربـع سـنيـن انتـطـالـع بالعيــون
أربــع سنيـن وحـكينــا بالعيـــون
لا هــو يــعــــرف مـن أكــــــون
ولا أعــــــرف مــــــن يــكـــــون


title: عبد اللطيف البناي

text: محمد عبده


title: عبد اللطيف البناي

text: خلال مسيرته الفنية، تعاون الشاعر عبد اللطيف البناي مع نجوم الأغنية الخليجية والعربية، فغنى له المطربون: محمد عبده أربع أغنيات من أبرزها «هلا بالطيب الغالي»، عبد المجيد عبد الله مجموعة من الأغنيات من أبرزها «الحب قسمة ونصيب»، لطيفة التونسية أغنية «ودعته»، نادية مصطفى غنت له من ألحان الراحل راشد الخضر «ربيتك» و{يا دانه»، راغب علامة وسميرة سعيد وإلينا وراشد الماجد الذي غنى له من ألحان أنور عبد الله «لا تشتكي» و{يا طالب الصلح» ويقول في مطلعها:


title: عبد اللطيف البناي

text:
يــا طــــالــب الصـلـــح مـنـــــي
أقــــــــول ذا بــعـــــــدك
مـا كـنـــــت لا هـي فـي حــالــــك
أيــــــــــش الـــــــذي ردك


title: تابون

text: التابون مادة سامة جدا، وهو سائل شفاف لا لون أو طعم له وتنبعث منه رائحة فاكهية خفيفة. تم تصنيفه ضمن المواد المؤثرة على الأعصاب بسبب أنه يتدخل في سير العمل الطبيعي للجهاز العصبي لدى الثدييات.وكسلاح كيميائي، تم تصنيفه كسلاح دمار شامل بواسطة الامم المتحدة طبقا لقرار الأمم المتحدة رقم 687. يعتبر التابون هو الأول في "السلسلة جي" من العوامل المؤثرة على الأعصاب والتي تضم أيضا : غاز السارين، والسومان، الفي اكس.


title: تابون

text: التابون النقي سائل شفاف بينما الدرجات الاقل نقاء تكون بنية اللون. التابون هو مادة كيميائية متطايرة ولكن بدرجة اقل من السارين والسومان ولذلك يمكن استخدامه لتلويث المياه.


title: تابون

text: تم تصنيع التابون على النطاق الصناعي بواسطة الالمان خلال الحرب العالمية الثانية، اعتمادا على طريقة ابتكرها د.جيرهارد شريدر. وبين عامي 1942 و1945 أنتج 12000 طن من التابون في مصنع "هوخ فيرك" الكيميائي بألمانيا.


title: تابون

text: تمر عملية التصنيع بخطوتين رئيسيتين (كما هو موضح في الشكل) :


title: تابون

text: الناتج النهائي من هذا التفاعل هو مزيج مكون من 75% كلوروبنزين، 25% تابون، املاح غير ذائبة، وسيانيد الهيدروجين.


title: تابون

text: يتم تنقية هذا المزيج بطرق متعددة للحصول على أحد نوعين من التابون : إما "تابون أ" المكون من 95% تابون و5%كلوروبنزين أو "تابون ب" المستخدم في الحروب المكون من 80% تابون و20% كلوروبنزين.


title: تابون

text: ضيق حدقة العين، رشح الانف، زيادة افراز اللعاب، صعوبة في التنفس وزيادة افرازات الجهاز التنفسي، التعرق الزائد، بطء ضربات القلب، فقدان الوعي، تشنجات، فقدان التحكم في التبول والتبرز.


title: تابون

text: التابون شديد السمية حتى ولو كان بجرعات صغيرة. تختلف شدة وعدد الاعراض تبعا للكمية المعرض لها المريض المسمم بالتابون ومعدل امتصاصه بواسطة الجسم.


title: تابون

text: الجرعة المميتة للنصف من التابون تقدر ب 400 مج-دقيقة/م


title: تابون

text: 3 حقن من اي مضادات للتابون مثل الاتروبين(Atropine). يمكن أيضا استخدام براليدوكسيم كلوريد(Pralidoxime chloride) ولكن يشترط لفعاليته أن يعطي للمريض بعد فترة قصيرة من التسمم.


title: سام ريغل

text: سام ريغل (Sam Riegel) (اسمه الكامل سامويل برينت أوسكار ريغل (Samuel Brent Oscar Riegel)) هو مؤدي أصوات أمريكي ولد في 9 أكتوبر 1976 في واشنطن.


title: دهر البشائر

text: دهر البشائر أو الحياة الظاهرة ، (بالإغريقية : próteros = φανερός = "ظاهر"، و zôon = ζωή = "حياة")، يمتد من 542 مليون سنة مضت حتى زمننا هذا. وهو أحد دهور الجدول الزمني الجيولوجي الذي ظهرت فيه الحياة المركبة لأول مرة. ويبدأ في الوقت الذي ظهرت فيه الحيوانات القشرية (الأصداف) لأول مرة. كان يعتقد بأن الحياة قد بدأت في الكمبري، أول عصر في هذا الدهر. يسمى الوقت الذي قبل دهر البشائر، زمن ما قبل الكمبري، ألذي ينقسم إلى الدهر الجهنمي، الدهر السحيق، ودهر الطلائع.


title: دهر البشائر

text: يشمل المدة الزمنية لدهر البشائر :


title: دهر البشائر

text:
وانجرفت القارات لتجتمع في النهاية في كتلة واحدة تعرف باسم بانجيا ثم أنقسمت إلى ماهي عليه الآن.
يتكون دهر البشائر من ثلاث حقب (الحقبة الأولية، الحقبة الوسطى، والحقبة المعاصرة)
الزمن الفاصل ما بين دهري الطلائع والبشائر كان قبل 540 مليون سنة. تم تحديد هذا الزمن الفاصل في القرن 19 بعد العثور على أول كمية من أحافير الحيوانات. ولكن تم التعرف على مئات الأصناف من حيوانات دهر الطلائع بعد دراسة منظمة لتلك الأشكال بدأت في الخمسينيات.


title: دهر البشائر

text: يرجح أن معظم الجيولوجيين وعلماء الحفريات عرفوا الزمن الفاصل ما بين دهري الطلائع والبشائر إما عند بداية ظهور ثلاثية الفصوص و؛ أو في أول ظهور لمستعمرات ملاجئ للتغذية تسمى (Treptichnus pedum)؛ أو في أول ظهور لمجموعة صغيرة مفككة ومدرعة الشكل يطلق عليها 'الحيوانات الصدفية'. والفرق بين كل نقطه عدة ملايين من السنين.


title: دهر البشائر

text: وينقسم دهر البشائر إلى ثلاثة أحقاب : مبكرة، وسطى، وحديثة.


title: دهر البشائر

text: لقد تبين أن التغيرات في التنوع الحيوي من خلال ربط دهر البشائر يعتبر أفضل بكثير مع نموذج قطاع الزائد (المستخدمة على نطاق واسع في الديموغرافيا و) من نماذج من الأسي واللوجستي (المستخدمة تقليديا في علم الاحياء السكانية وتطبيقها على نطاق واسع على التنوع الحيوي الأحفوري كذلك). النماذج الأخيرة تدل على أن هذه التغيرات في التنوع موجهة من قبل تغذية رجعية إيجابية من الدرجة الأولى (أكثر أجداد، أكثر أحفاد) و/أو تغذية رجعية سلبية ناجمة عن محدودية الموارد. نموذج قطاع الزائد يدل على على تغذية رجعية إيجابية من الدرجة الثانية. نمط قطاع الزائد للنمو السكاني في العالم تنشأ من تغذية رجعية إيجابية من الدرجة الثانية بين الحجم السكاني ومعدل النمو التقني. إن طابع القطاع الزائد لنمو التنوع الحيوي في دهر البشائر يمكن أن يكون معلل بالمثل من قبل التغذية بين التنوع وتعقيد بنية المجتمع. من المقترح أن التشابه بين منحنيات التنوع الحيوي وأعداد السكان ربما يأتي من حقيقة أن كلاهما اشتقا من تدخل اتجاه القطع الزائد مع الدورية والعشوائية الديناميكية.


title: التعاون الصيني الألماني (1911-1941)

text: التعاون الصيني الألماني يشير إلى العلاقات التجارية والعسكرية بين جمهورية الصين وألمانيا في الفترة ما بين 1911 و1941. وكانت ثورة شينهاي قد نجحت في تأسيس جمهورية الصين عام 1911 وإسقاط الحكم الإمبراطوري في الذي دام لأكثر من 2,000 عام وتنازل أخر ملوك سلالة تشينغ عن الحكم عام 1912. وقد سعت الحكومة الجمهورية إلى تحديث كل من القوات المسلحة والصناعات العسكرية وفي الوقت ذاته كانت ألمانيا بحاجة إلى المواد الخام وقد مهد ذلك إلى علاقات وثيقة بين ألمانيا والصين في ثلاثينيات القرن العشرين.