title: رولا الأيوبي

text:
"كدت أصرخ من فرحة خلتها واقعية. كانت فرحة قصيرة بنجاة السمكات الثلاث. في الحلم رأيتهن يكبرن وينتفخن في بطن يدي. كنّ يفتحن الأفواه الصغيرة لتلقف قطرة ماء من الحوض الضيق. صغير الحوض لا يسع أحجامهن الصغيرة أيضاً.
كنت أركض من زاوية إلى أخرى تائهة أبحث عن حل لإنقاذ السمكات وقد جفت مياههن. أبحث عن حل ولا أعرف ان إضافة الماء ستنقذ حياتهن. ثلاث مرات تكررت التجربة، وفي المرة الثالثة كانت السمكات قد كبرن إلى درجة مخيفة.
أكاد أذكر ملمس الجلد الزلق وأنا أسعى للإمساك بأكبرهن. يد تحمل سمكة وأخرى تمسك بالورم في المعدة. يد تتحسس بطن السمكة وأخرى تتحسس بطني. السمكة ساكنة تتنفس بصعوبة أسمع خرّتها. أراها تلفظ أنفاسا صغيرة ولا أعرف ما العمل. نسيت ان الماء حياة السمكة. نسيت.
عندما تذكرت كان فم السمكة قد انفتح عن آخره مُظهراً جوفها أبيض ناصعاً. انتعشت السمكتان داخل الحوض وبقيت الثالثة في يدي ساكنة بفم مفتوح.
استيقظت على صورة قطرة الماء تلامس جوف السمكة الأبيض وفرحت. استيقظت حائرة بيد تتحسس الانقباض السريع في معدتي. انقباض جائع في معدتي المسرطنة.


title: رولا الأيوبي

text: نعت هيئة الاذاعة البريطانية المذيعة اللبنانية المتميزة رولا الأيوبي التي وافتها المنية في إحدى مستشفيات لندن يوم السبت 4 أيار مايو 2013 بعد صراع مع مرض السرطان.


title: رولا الأيوبي

text: أرشيف مقالاتها في بي بي سي http://www.bbc.co.uk/arabic/search/?scope=arabic&q=%D8%B1%D9%88%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A


title: رولا الأيوبي

text: مدونتها الشخصية "خلايا مندسة" http://khalayamundassa.wordpress.com/


رولا الأيوبي


title: رولا الأيوبي

text: بي بي سي تنعي رولا الأيوبي http://www.bbc.co.uk/arabic/artandculture/2013/05/130504_roula_ayoubi.shtml


title: حمد الصليفيح

text: د. حمد إبراهيم الصليفيح الموسى (1360 - 1426هـ / 1939 - 2006م)


title: حمد الصليفيح

text: ولد في مدينة «ثادق» في منطقة «المحمل» بالمملكة العربية السعودية يوم 1/7/1360هـ، ودرس الابتدائية والمتوسطة في ثادق، ثم درس الثانوية بالمعهد العلمي بالرياض، ثم في كلية الشريعة، وواصل دراساته العليا حتى حصل على الدكتوراه من باكستان، وكانت أطروحته عن الإمام النسائي وتفسيره. وقد عمل في حقل التدريس الثانوي والجامعي، كما عمل أميناً عاماً للتوعية الإسلامية بوزارة المعارف، ومن أوائل من أسس الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وعيِّن ملحقاً ثقافياً في السفارة السعودية بباكستان وإيران.


title: حمد الصليفيح

text:
تأثّر الشيخ حمد الصليفيح أولاً وبشكل كبير بوالدته التي كانت تدرّس العلوم الدينية وتحفيظ القرآن الكريم، حيث تخرج على يديها العديد من الحافظات، كما درس بعـــد ذلك علــى يد الشيـــخ محمد ابن إبراهيم، والشيخ ابن قعود، وتأثر كثيراً بفكر الشيخ عبد الرحمن الدوسري، ولازم الشيخ ابن باز فترة من الزمن، ودرس على الشيخ حسن الدريعي وتأثر كثيراً بكتابات أبي الحسن الندوي وسيد قطب وغيرهم.قد غرد مهنا الحبيل في حسابه في تويتر عن معرفته بالشيخ حمد صليفيح الموسى فكتب "طال الوقت ولم أوفي بوعدي للحديث عن أستاذي الكبير الشيخ حمد الصليفيح ...رغم أني لم أتعرف عليه رحمه الله الا بعد 93م الا أنه ابرز شخصية فكرية تعرفت عليها وهو لي بمعنى الأستاذ الذي التقى فكري به وعبره .
أي أن حمد الصليفيح بالنسبة لمهنا الحبيل أحد أركان التأثير الرئيسية في مساره الفكري وخاصة في الوعي التجديدي الإسلامي ، وهنا انا اكتب خلاصات انطباعية أكثر من احداث عن الشيخ ولقد استدعاني لاحاديث طويلة بث لي فكره وتقييمه للحالة الإنسانية والوطنية . حين قرأت بعض ما كتب عنه في الهاشتاق او في المقالات الفاترة تذكرت الحقيقة الكبرى عنه التي تعصف بوجداني ان الشيخ حمد لم يعرف الحقيقة ، ولو علم الشباب في نجد خاصة والمملكة عامة حجم الإبداع الفكري الذي حمله الشيخ الصليفيح لخطاب التجديد الإسلامي لأكلهم الأسى على فراقه ، بل انني أعلن هنا ان كثيراً من معاني الحقوق والحرية والمدنية والمشاركة مع حركة البناء المدني التي حفلت بها ثقافة الربيع كان يتبناها " .


title: حمد الصليفيح

text: حيث أضاف: "اسباب محاصرة فكر الشيخ وعدم الإفادة من عطائه انه رحل قبل أن يدون فكره وما تعرض له من حصار لتيار ديني حرم شباب نجد من كنز كبير ، وكان يتألم رحمه الله من تلك الممارسات التي كانت تضرب في هذه التيارات وحساباتها الأمنية وبرنامجها المنغلق المحارب للتجديد."


title: حمد الصليفيح

text: وأكمل قائلا: "لا احب ان اسرد عن الشيخ كالتراجم التقليدية لكنني اشير إلى ان هذا الشيخ النجدي وهو ينتمي إلى الصليفيح الموسى من بلدة ثادق شمال الرياض انه كان يمثل حاضنة وحدة وطنية وتوازن إسلامي دقيق لم يتطلب منه استفزاز او مواجهة اصول مجتمعه السلفي ولا الانكفاء عن التقدم لقيم التجديد."


title: حمد الصليفيح

text: وقام بوصف الشيخ : "كان الصليفيح صادقا مخلصا صريحا يمتلئ وداً ويكتسبه لعلم الجميع بصدقه وترفعه عن حظوظ النفس وكان يشكل جسراً حقيقياً للوحدة الوطنية ولم اعرف شخصية تنكر الذات وتؤمن برجحان المبدأ ودعمه على حساب شخصه كما رأيت في حمد الصليفيح وكان محل ثقة لدى الحجاز والإحساء مع عمقه. "


title: حمد الصليفيح

text: وأشار إلى دور الشيخ : "لعب حمد الصليفيح دوراً رئيسيا في قضايا إسلامية ووطنية عدة لكنه لم يكن يمارس أي نوع من التنويه بعمله ودوره ولذلك تغافل عنه الكثير حيث كان يتقدم بوضوح نحو مفاهيم الشورى وحرية الشعوب والاحتساب على النظام السياسي وحقوق الفرد ويطرحها في وقت متقدم حين كانت الرمضاء تحيطنا ، ومع فكره الإسلامي التقدمي كان الصليفيح يحافظ على ما يراه حق الثقافة الشرعية ودعم الأصول وهو بالمناسبة المؤسس لمدارس تحفيظ القران ، وفضلاً عن كرمه وسماحته وتصديه للقادم القام البعيد والقريب من داخل المملكة وخارجها كان حمد الصليفيح المستضيف والشفيع ، كان لوجوده في ج الملك سعود دوراً كبيراً في شمولية فكره ونهضة عقله وانفتاحه على قيم الإسلام ففضاء الملك سعود ارحب وابعد عن الانغلاق .


title: حمد الصليفيح

text:
كان الصليفيح شجاعاً في مد جسور العلاقات والتنسيق مع التيارات وحين حصل أول اجتماع تشاوري بين العلمانيين والإسلاميين والاجتماع في 90 تقريبا وموضوعه تجاوزات الهيئة على المواطنين فطرح الشيخ موافقا لوجود هذه التجاوزات مشروع احتساب شامل سياسي واخلاقي ، طلب من ممثلي التيار الإسلامي والوطني والعلماني الاتحاد على طرح هذا المشروع للدولة بمعنى الاحتساب الحقوقي الشامل وهذا قبل أي مبادرة .
خلال كل المسارات التي اعقبت انطلاق الوعي الاصلاحي بالمملكة كان الصليفيح مركزاً مؤثراً لمواجهة الحروب التي كانت تثار لتفريق الجهود في ذلك الزمن كان يعي ان مواسم اشعال الحروب واستدعاء الصراعات باسم الليبراليين او الصحويين موجهة قلة وكان الصليفيح ابرزهم حيث كان يعمل بجد على تلاقي التيارات على مسارات الاصلاح الكيرى في منزله وخارج منزله ووجه من فريق ديني بحرب شرسة لهذا التوجه.


title: حمد الصليفيح

text:
كان الشيخ حمد تميز في موسوعية شخصيته وتوازنها فهو ابن بيئته الخبير بتاريخ وطبائع وتاريخ نجد وايضا سلفيتها وعشيرته البدارين الدواسر وهذه السلفية التي كانت جزء من تشكله الفكري وليس الكل لم تكن مصادمة او طائفية القالب او عدائية للاخر بل في قمة التواصل والحوار ، في ذات الوقت فانه كان يطرح تصوراته الإسلامية الفكرية التجديدية ويتقاطع مع رؤاها المختلفة لكن لم يعتمد المصادمة مع السلفية التقليدية وتعجب من علاقاته الواسعة التي كانت وثيقة مع شخصيات وبيئات سلفية ووثيقة مع رؤى التجديد المختلفة ليس من الإسلاميين بل حتى خارجهم
ومع انه كان سيداً اجتماعياً في بيئته كريما مفاضلاً فقد جمع إلى ذلك قمة التسامح مع شخصيات السعوديين خارج بيئته ومن العرب والعجم حيث كان يحظى باحترام الجميع وتقدير وقبول كبير جداً بل واستعداد لطرح كل رؤاه دون ان يثير أي حساسية للمختلف المناطقي او العربي المحب له جداً ، ومع دراسته الشرعية وقراءته المتعمقة في بيئته وتخصصه في التفسير والمعرفة بشرائح العلماء الواسعة فقد جمع إلى ذلك فتح ابواب الفكر ، خاصة من خلال عمله ملحق ثقافي وميادين العمل الرسمي في السودان وباكستان وإيران وزياراته لمصر وكان يهضم التجارب ويستوعبها وتزيد رصيده اضافة لقراءات مساحة الفكر الإسلامي المعاصر فقد كان مطلع بصورة واسعة ، على سبيل المثال كان مطلع على فكر أ.علي شريعتي ومحمد باقر الصدر وكان مستوعب لحركة حكومة مصدق الإيرانية وفلسفته اليسارية المواجهة للغرب واستبداد الشاه وقضية تحرير النفط من قبضة الغرب لمصلحة الشرق ، وحين يحدثك فهو يعطيك خلاصات موجزة مهمة لهذه الحركات والافكار التي لم يكن ينطلق منها من موقع المواجهة والتكفير بل التقاطع والتكامل.
حافظ الشيخ حمد على هذا التكثيف في وعيه وخدم في ذات الوقت ما يدعم اصول التدين لديه في موقعه اميناً للتوعية الإسلامية بوزارة المعارف، قبل 1990 كان الشيخ قد شكل منظومة معارف من قطاعات وقيادات الحركات الإسلامية والمفكرين الذين كانوا يزورون الرياض او يلتقيهم في مهامه وكان واضح لهذه الشخصيات تميز الشيخ حمد في بيئته وانفتاحه وتعامله مع المختلف الإسلامي او غيره بأريحية وسعت صدر وبحث عن المشتركات ، ولم يكن هناك تكرار لشخصية الشيخ حمد في ذلك الزمن بل هي نادرة بطبيعة غلبة السلفية الطائفية على المشهد او التقليدية المنحبسة على ذاتها .
شكل دخول عام 1990 برنامج مختلف للشيخ حمد بدأ بموقفه من حرب الخليج الثانية ضرب العراق بعد غزو الكويت والكثير لا يعرف هذا التفصيل حين زحفت القوات الأمريكية وتعززت قواعدها واشغل البلد بالكامل للحرب القادمة لم يكن أي أحد في ذلك الوقت يطرح أي تساؤل عن معنى الحرب باستثناء مذكرة الشيخ سفر الحوالي التي جاءت متأخرة اما الشيخ حمد فقد اتخذ موقف مختلف تماماً عن الصمت والفتاوى الرسمية لكن دون ضجيج .
دعا الشيخ منذ بداية الحدث عدد من العلماء والدعاة وذوي الفكر وطرح السؤال ما موقفكم من حرب أمريكا على العراق وماهي توجهات الحرب وما هو موقف من حجم هذه القوات الزاحفة .. بدت الاسئلة مفاجئة لكنها حركت الساكن كان الموقف مناهض بالطبع للغزو الأحمق لكن السؤال ؟ ما هو دور الحراك العربي الإسلامي واين ضجيج العلماء والدعاة الذي اختفى خلف الفتوى الرسمية من الحرب ادار حمد حوار وصل إلى نتيجة للتحرك ، قاد الشيخ حمد هذا التحرك الذي لم يعرض في سيرته او سيرة الدولة وشكل وفد وطلبوا لقاء المسئولين بعد وضع تصور لمبادرة العلماء لإقناع العراق بالانسحاب ليتشكل وفد لهذه المهمة ويطرح مبادرته الاعلام لاحقا غطى الجزء الظاهر اما صاحب المشروع لم يخرج للعلن ، ابتدأ الوفد الفكري بلقاء الأمير سلمان ولكن توجه الدولة استعاب اي موقف من النخبة في ذلك الوقت وطرح التساؤلات عن الحرب والخيار البديل كان الوضع حرجاً جداً وبعد استقبال الأمير سلمان للوفد اعتذر بان الرد على الأسئلة ليس لديه واحيلوا إلى الأمير سلطان ثم الأمير عبدالله حيث كان ولياً للعهد واعتذر كذلك وتم تحديد موعد لمقابلة الملك فهد وطرحت الأسئلة وانفتح الملك للنقاش ثم طرحت مبادرة العلماء وبعد حوار هادئ ولكنه عميق وافق الملك فهد على مقترح الشيخ حمد الصليفيح بسعي بمبادرة العلماء لتجنب منطقة الحرب عبر محاولة اقناع صدام ، تم تشكيل الوفد من الوطن العربي والإسلامي وكانت هناك تصور لزحزحة خيار الحرب مع الحصول على انسحاب من صدام ومفاوضات للأمور الأخرى ، كان غياب السعوديين عن الوفد رغم انهم اصحاب فكرته هو لطبيعة العلاقة المنقطعة مع صدام وكان هذا الغياب خطأ فاستغل الترابي ذلك حيث كان للترابي علاقات مع صدام حسين خاصة خلال دعم العراق لصد هجوم قرنق على الخرطوم لكنه احرق المشروع بكامله فاعلن الترابي وهو عضو في الوفد الذي يرأسه اربكان تاييده المطلق لصدام فانهار المشروع رغم موافقته المبدئية عبر حماقة الترابي .. اكتفي بهذا القدر في وفد العلماء الذي تبناه الشيخ حمد واجمالا كان للشيخ قناعة في الترابي الذي حمله فشل المشروع بألم وكنت اختلف معه في تقييم الترابي بادب لأسباب كثيرة لا يناسب عرضها لكن كان الشيخ يعتذر له لامكانياته الذهنية في الفلسفة والتنظير لكن قبل رحيله وافقني رحمه الله على ان الرجل يوجهه اضطرابه وشخصانيته زلا يسعفه ذكائه .


title: حمد الصليفيح

text:
كان الشيخ حمد الصليفيح أحد من يشار اليهم بانهم يمثلون فكر الاخوان المدرسي وهو كمدرسة اصلية وليس رؤى التنظيمات قريب من ذلك ، بعد انتهاء حرب الخليج واجتياح العراق الأول وجه الامير سلمان خطاب بأسئلة للشيخ اطلعني على رده وكان للشيخ مشاركات في مؤتمرات إسلامية ... كان الأمير سلمان يسال عن ماهي علاقة الشيخ بالاخوان وما هو سبب مشاركاته في المؤتمرات الإسلامية وعلاقته بالسودان فكانت اجابة الشيخ صريحة وان فكر الاخوان فكر إسلامي راشد يحمل مضامين وعي وصناعة فكر للأوطان وان لم يكن له أي رابط تنظيمي معهم وان مشاركته في المؤتمرات الإسلامية امر طبيعي في مجال التعاون الإسلامي وانه يرى ان على الدولة وهي ترفع شعار إسلامي وهوية إسلامية ان تتعاون مع هذه المدارس الإسلامية وتستثمر علاقتها معها واما السودان وقد كان ذلك في حقبة تدعم فيها دول الخليج خصوم السودان أي ان السودان كان محاصر في حرب الجنوب ومضيق عليه اقتصاديا فأجاب الشيخ بانه ياسف لموقف المملكة من السودان ويدعوها لدعم صمود الدولة والتعاون معها اقتصاديا وتحقيق تكامل بين السودان والمملكة .
منذ 1993 توجه الشيخ حمد الصليفيح لافق الاصلاح الدستوري وتفعيل هوية الدولة في ميدان الحقوق المدنية والتعاون الوطني لذلك شارك الشيخ في الحقبة الإسلامية من الاصلاح بفاعلية – البيان لاثنا عشري بعد حرب الخليج ومذكرة النصيحة ولجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية ، وكان يطرح فكره من الداخل ويسعى بكل الامكانيات لتوصيل فكرة الاسلاح للدولة وكان خطه محافظا على الاعتدال والبناء من الداخل ووجه ذلك المشروع بحملة الاعتقالات المشهورة والقمع الشديد واستدعاء الفتوى ، في المرحلة الثانية من حراك الشيخ الاصلاحي كان انطلاقه في مضمار وطني اوسع التعاون الإسلامي العلماني الوطني الشامل – مرحلة الدستور، فكان من المشاركين في خطاب الرؤية رغم قلة المشاركين الإسلاميين ثم الاصلاح الدستوري وسلسة من الحوارات لتحقيق اصلاح للوطن ، وفي مجال التنظير الذي كنت اتمنى ان يدونه الشيخ كان توجهه لاعادة كامل التصور للعمل الإسلامي وقناعته بان التنظيمات الادارية عاجزة عن تحقيق اختراق نوعي للمجتمع تعيد تدوير الفكر الإسلامي حقوقيا وتنمويا وانها تعاني لابتلاع خطاب الوعظ ومفاهيم التربية لكامل خطابها ورغم بقاء رؤيته باستقلال الفكر الإسلامي وحقه في طرح برنامجه واصول هويته مع الرسالة النبوية للمجتمع العربي وراى التنظيمات الادارية الدينية بصورتها القائمة باتت جزءاً من الأزمة لا الحل لقضايا الوطن العربي ولا بد من انفتاحها على المجتمع ، عانا الشيخ غير المعتقل حصار عنيف من بعض محيطه وممن احسن اليهم حيث تم التضييق عليه بالتزامن مع التضييق الرسمي وهو أكثر ايلاماً، كانت مواجهة الشيخ من بعض المحسوبين على تيارات دينية عنيفاً وعازلا غير اخلاقي مع شخصية عظيمة كريمة كحمد الصليفيح آلمه كثيراً ولو فطن المجتمع الشبابي النجدي خصوصا لتوجهات الشيخ الإسلامية التجديدية والوطنية لعلم انه كان مصباحاً منيراً للمجتمع دولة وشعباً. "


title: حمد الصليفيح

text: وأنهى تغريداته بـ : "كان هناك ازمة فكر وافق واحتقان اجتماعي مرضي ضد توجهات الشيخ الاصلاحية والمنفتحة على نوافذ الوطن كانت المحرك الرئيسي لما فعلوه ، هل بالإمكان ان يُكفر عن ذلك لا اعتقد ... ولا اريد ان نستعيض عن ذلك التاريخ البائس بمفهوم المواجهة لكن التصحيح والعودة إلى فكر الشيخ لمعرفته والاستفادة منه ورد الاعتبار لهذه الشخصية العظيمة وخاصة في الاطار الشبابي في نجد , وما نقلته عن الم الشيخ كان ما رايته منه وليس تحليلا عن شخصيته وقد كان يلتقينا في الاحساء ويستشعر ارتياح وينطلق بحيوية عظيمة يبحر بفكره وابداعه ومنها ليلة الوداع الاخيرة ، اتاني رحمه الله بعد خروجي من السجن بأشهر قليلة وما ان سمع الاحسائيون به حتى احتشد المنزل فكانت ليلة من أبهى الليالي الفكرية ورجونا ان تمتد لنستزيد من علمه وفكره وودعته وابنائي مقبلاً جبينه محدثاً نفسي بلقاء قادم .. ولكن الله في اوليائه اصطفاءُ بهدها بأيام ، اتاني الخبر كالصاعقة ان الشيخ اسلم روحه لله بالقرب من قرية بدر .. فكان اللقاء الثاني في المدينة فشيعناه في بقيع الغرقد بين العثمانين عثمان بن عفان وعثمان بن مظعون قلت سبحان الله .. أبا موسى وجه التسامح الكريم يدفن بين صاحبي رسول الله على ذات منهاجهم فهنيئاً لك بهم ، رحم الله استاذي الشيخ حمد الصليفيح الموسى ومعذرة لله واليكم فوالله ما وفيته حقه انما خشيت ان يتقادم علي الزمان ولم اكتب عنه رضي الله عنه ."


title: حمد الصليفيح

text:
يخبرني أخي الآن ان زميله السوداني سأله اليوم صباحا عن شيخ كان في السودان من 30 سنة يساعد المرضى في المستشفيات اسمه (الشيخ حمد الصليفيح )
هذا وسم خاص برجل راحل ومبدع مر على الصحوة دون أن يلقى حقه إنه الدكتور حمد الصليفيح رحمه الله أرجو من طلابه خاصة أن يكتبوا عنه لنستفيد من سيرته العظيمة
بارك الله فيك يا دكتور مهنا .. فهذا الرجل قد ملأ السمع والبصر في حياته . كنت اعجب من سبعيني بهذا النشاط والطاقة ، في الأسفار والمناسبات
لم يسعفني فارق السن والزمن لكي أعرفه حق المعرفة لكن بريق عيني سيدي الوالد حين يحكي عنه كان يقول الكثير .. الكثير جداً


title: حمد الصليفيح

text:
سمعت عن الدكتور كثيراً واعرف انه من المساهمين في تأليف كتب الثانوية المطورة ومنزله في الحي المجاور والتقيت مع احدابنائه فيما بعد وزاملت كثيرا من محبيه لكن لم التق به وبعد ما قرأت كتابة أستاذنا حمد بدأت أعض أصابع الندم
اذكر فصاحة لسانه وقوة بيانه , مجلسه , خطبه و سياسته الحكمة , منفتح , متنور يختلف عن اقرانه وزملاءه ، بشوش يعرف الصغير قبل الكبير
رحمه الله ، كام مجلسه يغص بالمفكرين وأولي الرأي ، ولو طبقت بعض رؤياه الإصلاحية لكان واقع الحال مختلفا عما هو اليوم لمعظم الأصعدة
دخلت للسلام عليه بعد وفاته وهو مسجى على النعش فلم تزل هيبته في قلبي وكأنه حي فلم استطع ان المس جسده بيدي هيبة منه فقبلت رأسه
كنت كلما رأيته يمشي كعادته بخطواته الوئيدة .. أقول في نفسي : عجبا كيف يمكن لأمة أن تكون في ثوب واحد ... كان أمة رحمه الله
إذا ما مات ذو علم وتقوى
فقد ثلمت من الإسلام ثلمة
وموت الحاكم العدل المولى
بحكم الشرع منقصة ونقمة
وموت العابد القوام ليلاً
يناجي ربه في كل ظلمة
وموت الفارس الضرغام هدم
فكم شهدت له بالصبر عزمة
بما أن له الأسبقية والفضل في مدارس تحفيظ القرآن النظامية ، فأنا أدين له بالشيء الكثير , رحمه الله
رحمه الله ، كان داعية صامتا ومفكرا سبق زمانه ، صبرا وصابر في البلاءات التي تعرض لها نسأل الله أن يصب على قبره شآبيب رحمته


title: حمد الصليفيح

text:
د.حمد الصليفيح كان من أول من قدمني للصلاة إماماً وانا ابن 14 سنة في مسجد الحي عندما كان ينوب عن والدي في إمامة الصلاة
رحم الله د.حمد وأسكنه فسيح جناته ، فهذا الرجل مدرسة ربانية ، الله أغفر له ورحمه واجمعنا به في الفردوس الأعلى
كان رحمه الله مرجعا للدعاة ، تعجبت من الاستاذ عبدالعزيز الخضر كيف اغفله في كتابه مع تأثيره الفكري الكبير
وإنّي لابنُ ساداتٍ كرام عنهم سُدت وإنِّي لابنُ قاماتٍ كرام عنهم قمت
لم ألتق الشيخ سوى مرة عندما شرفنا بزيارة للأحساء لكن مازلت أسمع عن مكانته وحكمته وعقله من شيوخنا عبدالحميد المبارك ومهنا الحبيل


title: حمد الصليفيح

text: -من أعلام الدعوة والحركة الإسلامير المعاصرة المربي الداعية د. حمد الصليفيح (بقلم المستشار عبد الله العقيل)


حمد الصليفيح


title: حمد الصليفيح

text: - حياة الداعية حمد الصليفيح بقلم رفيقه راشد الغنوشي


title: حمد الصليفيح

text: -حين يترجـل الفوارس الكبــار (د. محمد الحضيف)


title: حمد الصليفيح

text: د.أحمد السعيد


title: حمد الصليفيح

text: رائعه من روائع د.أحمد التويجري في رثاء د.حمد الصليفيح


title: حمد الصليفيح

text: أمَا فَتِئَتْ تُرْدِي صَنَاِديَدَنا بَدْرُ## كأنّ لَهَا ثأراً بِنَا عُمْرُهُ الدّهْرُ


title: حمد الصليفيح

text:
أَلَمْ يَكْفِهَا يَوْمَاً عُبَيْدَةُ وَيْحَهَا## أحَقَاً أبَا موسى رَحَلْتَ وَبَيْنََنَا
لِتَفْجَعَنَا فِيمَنْ فِداءٌ لَهُ العُمْرُ## مَوَاعِيدُ لَمْ تُنْجَزْ بوَاعِثُهَا كُثْرُ


title: حمد الصليفيح

text:
أنا في مَغِيبِ الشّمْسِ أحْدُو رَكائِبي## وأنتَ بِشَرْقِ الأرضِ يَحْلُو لكَ الوَعْرُ
كِلانا على دَرْبٍ مِنَ الشّوْكِ سَعْيُنَا## حَثِيثٌ وما ندري متى يَطْلُعُ الفَجْرُ


title: حمد الصليفيح

text:
أحَقاً أبَا موسى رَحَلْتَ وَكُلُّنا## مَشُوقٌ وفي أحْشَائِنَا غُصَصٌ حُمْرُ
على المسجدِ الأقصى رِهانٌ مُدَنّسٌ## يُدَبّرُهُ بَغْيٌ ويَحْمِلُهُ غَدْرُ


title: حمد الصليفيح

text: وفي ساحَةِ الأنبارِ طاغٍ يُذِلُّهَا ## بِضّاعّتُهُ كُفْرٌ ومَسْلَكُهُ مَكْرُ


title: حمد الصليفيح

text: وأمّتُنا يا أصلحَ اللهُ حالهَا## حَصَانٌ تولّتها الغِوايةُ والنُّكرُ


title: حمد الصليفيح

text: أحقاً أبا موسى رَحَلْتَ وما لنا لَقاءٌ إلى أنْ يَجمعَ الآنْفُسَ الحَشْرُ


title: حمد الصليفيح

text:
فَمنْ لسَدِيدِ الرأيِ إن حارَتِ الرُّؤى## ومنْ للرّؤى إن حار في أمرِه الفِكْرُ
ومن للعُلا إن كلّ سَعيٌ إلى العُلا## ومن للجهادِ الحَقِّ إن حَزَبَ الأمرُ


title: حمد الصليفيح

text: ومن للنّدى يا سيّدَ الجودِ والنّدى## ومن للقِرَى إن ضاقَ بالشّيَمِ العُسْرُ


title: حمد الصليفيح

text: سلامٌ أبا موسى عليكَ ورَحمةٌ## مِنَ اللهِ ما نَدّى أزاهيرَهُ القَطْرُ


title: حمد الصليفيح

text:
ورُحمىً مِنَ الرّحمنِ يعبُقُ طيبُها## وأنداءُ غُفرانٍ هي الغَيْثُ والبِشْرُ
وألفُ سلامٍ ما تَغَنّت حمائمٌ## على أيْكِهَا فانساب في نَدْبِكَ الشِّعرُ
وما مِتَّ بلْ حيّاً أراكَ منعّمَاً## متى مات من كلُّ الزّمانِ لهُ ذِكْرُ


title: حمد الصليفيح

text: توفي الدكتور حمد الصليفيح في ليلة السبت الموافق 21/3/1426هـ إثر حادث سير وهو في طريقه إلى المدينة المنورة قادمًا من مكة الشريفة عند منطقة "بدر" عن عمر ناهز 67 عامًا، فصلي عليه في الحرم النبوي ودفن بالبقيع.


title: هاوتزر عيار 155 مم xm777

text: الهاوتزر الميداني خفيف الوزن، XM777، مصمم بناء على طلب القوات البرية ومشاة الأسطول الأمريكية، ليحل محل الهاوتزر الحالي M198.


title: هاوتزر عيار 155 مم xm777

text: استلمت وزارة الدفاع الأمريكية العينات الأولى من هذا المدفع في عام 2000، وبدأت اختبارات التقييم الميدانية في مايو 2002، وانتهت بنجاح في يونية من العام نفسه. وكلفت شركة بي إيه إي سيستمز البدء في إنتاج 94 نظاماً، ابتداء من نوفمبر 2002، على أن يبدأ التسليم في نهاية 2004.


title: هاوتزر عيار 155 مم xm777

text: تقدمت الحكومة البريطانية بطلب 65 نظاماً والحكومة الإيطالية بطلب 70 نظاماً. خطة التدبير الإجمالية للولايات المتحدة الأمريكية، تشمل 653 نظاماً.


title: هاوتزر عيار 155 مم xm777

text: يعمل على المدفع طاقم مكون من ثمانية أفراد. ويمكن أن يشغله طاقم مخفض، يتكون من خمسة أفراد فقط. الهاوتزر XM777 يوفر قدرة نيران تماثل قدرة المدافع الهاوتزر المقطورة الحديثة عيار 155 مم؛ ولكن يقلّ وزنه عن نصف وزن تلك المدافع. طول السبطانة يبلغ 39 عياراً، وسرعة القذيفة عند مغادرة الفوهة تبلغ 827 م / ث، ويبلغ أقصى مدى 30 كم. وهو قادر على إطلاق 5 قذائف في الدقيقة. ويستخدم المدفع نظام تسديد ليلي ونهاري، ويصلح للاستخدام مع أجهزة قيادة النيران الحديثة.


title: هاوتزر عيار 155 مم xm777

text: كلفت وزارة الدفاع الأمريكية شركة جنرال ديناميكس تطوير نظام رقمي للمدفع، أطلق عليه TAD؛ على أن يوفر هذا النظام بيانات الرماية، والملاحة، وتحديد الموقع، بدقة عالية ورد فعل سريع. ومخطط انتهاء برنامج TAD في 2005. يبلغ وزن الهاوتزر المقطور XM777 3.745 أطنان، ويمكن نقله بواسطة الطائرات العمودية أو طائرات النقل والسفن، كما يمكن قطره بأيّ عربة 4 × 4 من الفئة طنَّين ونصف الطن. أقصى سرعة للقطر على الطرق 88 كم/س.


title: هاوتزر عيار 155 مم xm777

text: 1. بلد المنشأ: الولايات المتحدة الأمريكية.


title: هاوتزر عيار 155 مم xm777

text: 2. الاستخدام: هاوتزر مقطور خفيف الوزن. يمكن نقله بالطائرات العمودية أو طائرات النقل الخفيفة.


title: هاوتزر عيار 155 مم xm777

text: 3. الدول المستخدمة: الولايات المتحدة الأمريكية، المملكة المتحدة، إيطاليا.


title: هاوتزر عيار 155 مم xm777

text: 1. المواصفات العامة:2. قوة النيران:


title: فيتو كورليوني

text: دون فيتو كورليوني شخصية خيالية ظهرت في رواية العراب لماريو بوزو وأيضا في سلسلة أفلام العراب للمخرج فرانسيس فورد كوبولا المقتبسة من الرواية, أدى شخصية فيتو كورليوني العجوز الممثل مارلون براندو وأداها بمرحلة الشباب الممثل روبرت دي نيرو, فيتو كورليوني هو عميد عائلة كورليوني الإيطالية ارتبط بشخصيات سياسية هامة قد منحته نفوذا قويا ومنح أعمال عائلته تغطية حيث يلجأ اليه الناس لحمايتهم ومساعدتهم بمشكلاتهم، لذلك أطلق عليه الناس لقب العراب


title: فيتو كورليوني

text: ولد فيتو عام 1891 م، والده هو أنتونيو أندوليني، ومكان مولده كان في مدينة صغيرة في سيسلي اسمها كورليوني في إيطاليا، ويتميز الإيطاليون بالعصبية وطبع الإنتقام والثأر، وهذا ما أثر على فيتو في كل قراراته، وهو مؤسس عائلة كورليوني أكبر عائلات المافيا في أمريكا، لديه 6 أبناء، 2 منهم بالتبني وهم توم هوجان محامي وسيصبح فيما بعد مستشار، جوني فونتين هو مغني، و 4 أبناء من زوجته كارميليا كورليوني وهم سانتينو وفريدو وكونستانزا ومايكل.


title: فيتو كورليوني

text: بدأت أحداث الجزء الأول من الفيلم عام 1945 م أي بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، كان فيتو قد وصل إلى مرحلة الشيخوخة، وكان زعيم عصابة المافيا آل كورليوني أكبر عصابات المافيا في أمريكا، وكان هذا الوقت هو أكثر الأوقات التي كثرت فيه الحروب بين عصابات المافيا، وإرتباطه بشخصيات سياسية عديدة جعلت له نفوذ قوي في أمريكا، وكانت عائلة تاتاليا أكبر عائلات المافيا عداوة لعائلة كورليوني حاولوا أغتيال فيتو وتم نقله إلى المستشفى وعند انتشار خبر أنه ما زال على قيد الحياة، قامت عائلة تاتاليا مرة أخرى بمحاولة أغتياله، ووضعوا خطة بمساعدة الظابط الفيدرالي ماكلاكسي وأرسلوا أحد أفرادها "سولوزو ليقتل فيتو، ولكن مايكل كورليوني ابن فيتو كشف عن خطتهم الدنيئة وإتصل بإخوته وحراسه لكي يحموا فيتو، وعندما عرف سولوزو وماكلاكسي أن أبناء فيتو كورليوني عرفوا بخطهم تراجعوا عنها، وخافت عائلة تاتليا بشدة من إنتقام أبناء فيتو منهم، لذلك عرضوا على عائلة كورليوني عقد هدنة، وأرسلت عائلة كورليوني مايكل لكي يعقد هذه الهدنة معهم، وفي هذه الأثناء كانت حالة الدون فيتو الصحية تزداد سوءا يوما بعد يوم، وأصبح لا يستطيع ان يدير أمور العائلة وكلف أكبر أبناءه سوني كورليوني ليحل محله ويصبح هو الدون كورليوني الجديد، وهنا خططت عائلة بارزيني لقتل سوني ووضعوا خطة وقاموا بتنفيذها بنجاح وتم قتل سوني، وتدهورت حالة فيتو الصحية خاصة بعد سماعه خبر موت إبنه سوني، وتوفى فيتو إثر أزمة قلبية عندما كان يلعب مع حفيده أنتون ابن مايكل، وفي الجزء الثاني أثناء التحقيق مع مايكل تم الإشارة إلى السنة التي توفى فيها فيتو"' كانت عام 1954 م.


title: فيتو كورليوني

text: صباه وشبابه إلى أن أصبح الدون كورليوني، ويرجع الفلاش باك في بداية الفيلم إلى عام 1901 م مدينة سيسلي حيث يسير هو وأمه في جنازة أخيه الكبير باولو المقتول من قبل زعيم المافيا الدون تشيشيو الذي قتله بعد أن رفض والده أن يدفع له الجزية فقرر الدون تشيشيو أن يقتله هو وأبناءه، وبعدها ذهبت أُمه إلى هذا الزعيم لتقول له وهي تؤشر على فيتو الصغير" لقد قتلت أباه وأخاه الكبير باولو، وهذا طفل صغير لا يستطيع الكلام حتى، فلا تقتله " فقال زعيم المافيا " لكن إذا كبر سيعود للانتقام " فتهجمت الأم على زعيم المافيا وهي تقول لصغيرها أُهرب أُهرب وتم قتلها، وقد ساعد أهل المدينة فيتو الصغير على الهروب فذهب هذا إلى أمريكا في سفينة مليئة بالمهاجرين، وبعدها ظهر فلاش باك أخر عام 1916م حيث استقر في أمريكا وأصبح شاباً وتزوج من السيدة كارمليا وأنجب أول أبناءه سوني كورليوني، جاء يوم من الأيام رُمي له جاره عبر النافذة قُطعة قِماش مليئة بالأسلحة لكي يُخبأها عنده، فجزاه كليمنزا صاحب الأسلحة بأن أهداه سجادة، ومع مرور الأيام أصبح هو وأصدقاءه المقربيين توماسينو وأبادانو يعملان معاً في السرقة ويقسمون أرباحهم على ثلاثة. لكن عقبة واجهتهم وهي دون فانوتشي الذي يأخذ الأموال من أي شخص له عمل، فلما سمع عنهم قرر أن يأخد منهم جزء من أرباحهم مقابل سكوته عن سرقتهم، وهذا الحال الذي لم يرضَ به فيتو خاصة وانه يحتاج للكثير من المال لعلاج إبنه الصغير مايكل ولذلك قرر فيتو قتل الدون فانوتشي، ولكنه قال لأصدقائه إنه لم يدفع للدون مرة أخرى وسيذهب لكي يتحدث معه في هذا الموضوع، وعندما سأله أصدقاؤه عن كيفية إقناع الدون بألا يدفعوا له مرة أخرى، رد فيتو بمقولته الشهيرة "" سأعرض عليه عرضا لن يرفضه أبدا "" مشيرا إلى أنه سيقتله، تلك المقولة التي صنفت في المركز الثاني في قائمة 100 مقولة في السنيما الأمريكية، وفعلاً ذهب إليه وقتله وبعد ذلك اليوم اعتبر أنه من أنقذ العمال من بطش هذا الرجل، أصبح الجميع يكن له الاحترام وأصبحوا يذهبون إليه لينهي مشاكلهم ومعاملاتهم, وهكذا بدأ تتسع سُمعته وبدأت تتسع أعماله، وكون له عائلة مافيا خاصة حتى أصبح الدون فيتو كورليوني، وبعدها قرر الذهاب إلى مدينة سيسيلي لكي يقتل الدون تشيشيو إنتقاما لما فعله في والده ووالدته وإخيه باولو، وبعد أن رجع إلى أمريكا عمل في استيراد " زيت الزيتون " من إيطاليا لكي يجعل أعماله مشروعة.


title: فيتو كورليوني

text: لم يظهر فيتو في الجزء الثالت من فيلم العراب، ولكن تم الإشارة عنه في الكثير من المشاهد، حيث يظهر الدون توماسينو صديق فيتو القديم الذي ظل يتحدث مع الدون مايكل كورليوني عن أعماله العظيمة وكيف أنقذ الناس من بطش دون فانوتشي.


title: جيه بول جيتي

text: ج. بول جيتي J. Paul Getty ( ديسمبر 1892- 6 يونيو 1976) رجل أعمال أمريكي في مجال النفط، وصاحب شركة جيتي للنفط كان واحدًا من أغنياء العالم. بلغت ثروته عند وفاته 2 مليار دولار أمريكي. وعلى الرغم من ثروته أشتهر عنه بخله الشديد وحبه لجمع الأثار واللوحات الفنية النادرة والثمينة ومن أشهر احداث بخله الشديد حينما تم اختطاف حفيدة من قبل المافيا الأيطالية في روما عام 1973م ورفضه لدفع الفدية مقابل اطلاق سراحة المقدرة ب4 ملايين دولار.


title: جيه بول جيتي

text: ولد جون بول جيتي في مينابوليس، في مينيسوتا. بدأ العمل عام 1909م عاملاً في حقول النفط بالقرب من بارتسفيل في أوكلاهوما. بعد تخرجه في جامعة أكسفورد في عام 1913م، بدأ الاستثمار في مجال النفط بأموال اقترضها من والده الذي كان أحد تجار النفط في أوكلاهوما. حصل جيتي على المليون دولار الأولى عندما كان عمره 23 عامًا.


title: نايف الطورة

text: ليس هناك اي خلاف شخصي بينه وبين رئيس الاحكومه السبق الكبريتي ومدير عام المخابرات تهم وجهت اليه والقضاء الاردني لم يبرئه تركه وشئنه ولم يحصل على البرائه القطعيه


title: نايف الطورة

text: نايف طوره، صحفي أردني مقيم في الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة الشوبك جنوب العاصمة الأردنية عمان في 3-11-1962 ويعود اصله الى منطقة بئر سبع الفلسطينية واسم والده حسن ابو الاشهب..


title: نايف الطورة

text:
عمل نائبا لرئيس تحرير جريدة " شيحان" الاسبوعية في منتصف ثمانينيات القرن الماضي، وأسس صحيفة خاصة في الأردن تحت أسم "البلاد" لاقت رواجا كبيرا في حينه وأصبحت الاسبوعية الثانية في الأردن من حيث التوزيع وسعة الانتشار.
هاجر إلى منفاه الاختياري في الولايات المتحدة الأمريكية التي منحته وعائلته لجوءا سياسيا فيها في نهايات العام 1996 بعد خلافات شديدة مع رئيس الوزراء الأردني انذاك عبد الكريم الكباريتي ومدير المخابرات الأردنية سميح البطيخي أدت إلى اعتقاله لأكثر من شهرين ومن ثم تقديمه إلى محاكمة عسكرية قضت بتبرئته من التهم التي اسندت اليه.


title: نايف الطورة

text: والى جانب مقالاته التي اتسمت بالاثارة شارك في كتابة عدة اعمال مسرحية وتلفزيونية كان أشهرها فيلم تلفزيوني بعنوان "المواجهة" ومسرحية ساخرة بعنوان " انتخبوني أنا".


title: نايف الطورة

text:
برز اسم نايف الطورة في عدة كتب هامة وفي اعمال تلفزيونية كبيرة مثل فيلم " " الذي انتجته محطة " " الأمريكية الشهيرة والتي تناولت فيه قصة الخلاف ما بين نايف الطورة ووزير الدفاع والتصنيع الحربي العراقي الراحل حسين كامل زوج السيدة رغد كريمة الرئيس العراقي السابق صدام، حينما دب الخلاف بينهما ووصل إلى حد تهديد كامل بقتل الطورة على اثر مكالمة تلفونية بينهما تطورت إلى مشادة كلامية ومن ثم تهديد بالقتل، لجأ على أثره الطورة إلى المحكمة التي كان مثول كامل امامها شبه مستحيلا الأمر الذي دعاه في نهاية المطاف إلى تفضيل العودة إلى العراق بما تحملله من مخاطر على الذهاب إلى محكمة أردنية ربما تقضي بسجنه بناء على تسجيلات صوتية قدمها الطورة في دفوعه.
الطورة يقوم حاليا بإصدار فيديوهات يوتيوب لكسب شعبية على الفيسبوك


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: الهاوتزر عيار 122 مم، D- 30 صنع ليحل محل الهاوتزر القديم M-30، ليصبح المدفع القياسي على مستوى الفرقة، ومازال إنتاجه مستمراً، حيث تستخدمه قوات الدول التي تتعامل مع الاتحاد السوفيتي "سابقاً"، وأيضاً في مصر وسورية، والعراق، ويوغوسلافيا "سابقاً"، ودول في أفريقيا والشرق الأقصى.


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: والهاوتزر 122 مم سلاح متميز في إمكانياته، ويعتبر من أفضل أسلحة مدفعية الميدان في العالم، ويتميز بخفة الحركة والقدرة على الضرب، في جميع الاتجاهات.


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: وهو ذو دقة عالية في إصابة الأهداف، ويمكنه إحداث الثغرات في حقول الألغام، وإنتاج ستائر الدخان، وإضاءة أرض المعركة ليلاً.


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: يرتكز الهاوتزر في وضع الضرب على ثلاثة قوائم ويُرفع العَجَل إلى أعلى ليسمح بحركة دائرية للمدفع في جميع الاتجاهات.


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: ويستغرق إعداد الهاوتزر للضرب من وضع التحرك أو للتحرك من وضع الضرب في 90 ثانية.


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: والهاوتزر مزود بمخفف للصدمة على فوهة السبطانة من النوع الفعال، الذي يمتص حوالي 50 % من طاقة الارتداد أثناء الضرب، مما يقلل من رد الفعل على كراسي المحاور وأجهزة إيقاف الارتداد، ويحد من زاوية قفز السبطانة.


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: ويرتد المدفع في مهد على شكل حوض، ويوجد جهاز الرجوع والإعادة الهيدروليكي ـ الهوائي ضمن غلاف مضاد للشظايا مركب فوق السبطانة، كما يوجد أيضاً درع صغير للوقاية، لكن جيوشاً كثيرة من التي تستخدم هذا الهاوتزر تقوم أحياناً بنزع هذا الدرع.


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: ويعمل الهاوتزر بكفاءة عالية من دون أعطال في جميع الأجواء والأراضي، وخاصة الصحراوية، ومستخدم في أكثر من 30 دولة، وكان له دور فعال في معارك أكتوبر 1973 في تدمير الأهداف، والاشتباك المباشر مع الدبابات.


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: وتسحب الخرطوشة خارج غرفة الاحتراق بعد الإطلاق آلياً، وتظل كتلة المغلاق مفتوحة لتعمير الطلقة التالية، وبذلك يمكن تحقيق معدل عالي للنيران.


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: 1. بلد المنشأ: الاتحاد السوفيتي "سابقاً".


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: 2. الاستخدام: الهاوتزر مدفع ميدان خفيف، يستخدم مع القوات خفيفة الحركة، مقطور.


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: 3. الدول المستخدِمة: أفغانستان، الجزائر، أنغولا، بنين، بلغاريا، تشاد، الصين، كوبا، مصر وينتج محلي لديها، أثيوبيا، فنلندا، غينيا بيساو، العراق، إسرائيل، كوريا الشمالية، ليبيا، مالي، منجولا، المغرب، موزمبيق، نيكاراغوا، بيرو، سلوفكيا، الصومال، سورية وتم تحميله على شاسيه دبابة T-34، فيتنام، يوغسلافيا "سابقاً" ينتج محلياً، زائير، زامبيا، الجزائر.


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: وبالنسبة للهاوتزر D-30 الذاتي الحركة، تشترك مصر مع المملكة المتحدة في تجهيز هذا الهاوتزر، الذي دخل الخدمة في مصر، ويتميز هذا التطور الجديد بخفة الحركة لتواكب القوات الآلية، وكذا القدرة على الرمي في جميع الاتجاهات.


title: هاوتزر عيار 122 مم D-30) 2A18)

text: • التسليح:


title: الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى لكرة القدم 2011–12

text: الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى لكرة القدم لموسم 2011–12 هي أعلى مسابقة للأندية في رياضة كرة القدم في الجزائر، انطلقت منذ سنة 1962. ولقد دخل هذا الموسم التاريخ كونه أول دوري احترافي في الجزائر، ويحتوي هذا الموسم على 16 نادي. آخر من حصل على البطولة هو نادي أولمبي الشلف. أكثر الفائزين باللقب هو شبيبة القبائل (14 مرة)، يليه مولودية الجزائر (7 مرات)، شباب بلوزداد (6 مرات)، اتحاد الجزائر (5 مرات) ثم مولودية وهران ووفاق سطيف (4 مرات).


text: الأندية المشاركة في موسم 2011–12 كالتالي:


title: تشي بي (3ب)

text: تشي بي (3ب)، Chi_b (3P) هو أحدث جسيم كمومي تم اكتشافه في مصادم الهدرونات الكبير والإعلان عنه في 22 دسيمبر 2011. يعد تشي بي (3ب) من حالات جسيمات تشي الأكثر إثارة والتي سبق مشاهدتها في تجارب التصادمات السابقة وفقاً لحديث البروفسور روجر جونز والذي يعمل على مشكاف أطلس في تجربة سيرن. يتألف الجسيم الجديد من كوارك قعري وكوارك قعري مضاد والتي ترتبط ببعضها البعض.


title: بيفانيا

text: بيفانيا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: كامبيلو سول كليتونو

text: كامبيلو سول كليتونو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: كانارا

text: كانارا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: شارل تروني

text: شارل تروني (Charles Trenet) هو مغني وملحن وكاتب أغاني فرنسي مشهور عالميا بأغاني العشق والغرام ولد في 18 مايو 1913 في مدينة ناربون جنوب فرنسا عرف بشخصيته الغريبة والمنطوية التي تتميز بالخفاء والبعد عن الاعلام مع ذلك أحبه الجمهور الفرنسي وظل يستمع إلى أغانيه إلى الآن


title: شارل تروني

text: عاش طفولة هادئة في عائلة محافظة حيث تعلم العزف على البيانو على يد والده ثم انظم إلى الفرقة المحلية في ناربون وتعلم العزف عى الغيتار ولكن سرعان ما اكتشفه الجمهور واستقل بنفسه


title: شارل تروني

text: كان يؤدي الأغنية الهادئة والملتزمة والحزينة في أغلب الأحيان


title: شارل تروني

text: توفي في 19 فبراير 2001 في كريتال شمال فرنسا عن عمر يناهز 87 عاما وحضر جنازته الآلاف من عشاقه ورموز الدولة الفرنسية ومسؤولوها والكثير من الفنانين والمشاهير


title: شارل تروني

text: اتهم تروني بعدة قضايا سرقة أغاني وأفلام من خصومه ولكن المحكمة برأته لعدم كفاية الأدلة وظل ينفي التهم عنه حتى وفاته ولكن الكثيرين دافعوا عنه واعتبروا الاتهام غيرة وزعل من خصومه والحاسدين لنجاحه.


title: كاشا


title: كاستل ريتالدي

text: كاستل ريتالدي هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: كاستليوني دل لاغو

text: كاستليوني دل لاغو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: تشريتو دي سبوليتو

text: تشريتو دي سبوليتو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: تشيتيرنا

text: تشيتيرنا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: تشيتا ديلا بيفي

text: تشيتا ديلا بيفي هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: كولاتسوني

text: كولاتسوني هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: كورتشانو

text: كورتشانو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: مارديني (توضيح)

text: المارديني هو لقب، نسبة إلى ماردين، الجزيرة. وقد تشير إلى:


title: ديروتا

text: ديروتا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: كوستاكشارو

text: كوستاكشارو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: فوساتو دي فيكو

text: فوساتو دي فيكو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: سبط المارديني

text: سبط المارديني (826 - 912 هـ / 1423 - 1506 م) هو عالم بالرياضيات والهيئة، ومؤذن في الجامع الأزهر.


title: سبط المارديني

text: هو محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقي، بدر الدين، الشهير بسبط المارديني. من آثاره «تحفة الأحباب في علم الحساب» و «حاوى المختصرات في العمل بربع المقنطرات» و«شرح الرحبية».


title: فراتا تودينا

text: فراتا تودينا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: جانو ديل أومبريا

text: جانو ديل أومبريا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: غالدو كاتانيو

text: غالدو كاتانيو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: بعزيز

text: بعزيز هو مغني جزائري مشهور اسمه الحقيقي عبد العزيز بختي ومعروف عند الجزائريين باسم "بعزيز" الذي تناديه به عائلته منذ الصغر ويعني تصغير عبد العزيز باللهجة الجزائرية ولد سنة 1963 في مدينة شرشال بولاية تيبازة غرب الجزائر العاصمة. يغني الأغنية الجزائرية على الطبع الكونتري الأمريكي ويخلط بين الطبوع من الشعبي إلى العاصمي مرورا بالراي ولكن بطريقته الخاصة.


title: بعزيز

text: يغني باللغتين الفرنسية و العربية الجزائرية وكثيرا مايمزج بينهما بطريقة يعشقها الشباب الجزائري.


title: بعزيز

text: يرتكز سر نجاحه في الأغنية السياسية الناقدة و تتطرق للمشاكل اليومية التي يعيشها الجزائري، لكن اهتم أيضا بالمواضيع الغرامية.


title: بعزيز

text: تبقى أغنيته التي شاع بها و التي يواصل استغلالها للتألق هي الأغنية السياسية الناقدة لكل المجال السياسي مهما كان حتى الإسلامي و بحدة


title: غالدو تادينو

text: غالدو تادينو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: قاضي زاده الرومي

text: قاضي زاده الرومي (توفي نحو 840 هـ/ 1436 م) هو عالم بالرياضيات والفلك والحكمة و كان يعمل في مرصد سمرقند.


title: قاضي زاده الرومي

text: هو موسى بن محمد بن القاصي محمود الرومي، صلاح الدين المعروف بقاضي زاده موسى چلبي. من آثاره «شرح التذكرة» و «شرح أشكال التأسيس للسمرقندي».


title: قاضي زاده الرومي

text: جنبا إلى جنب مع أولوغ بك، الكاشي، وعدد قليل من الفلكيين الآخرين صنعوا زيج سلطاني أول كتالوج ممتاز شامل منذ زيج ايلخاني لمرصد مراغة في وقت سابق بقرنين من الزمان. زيج سلطاني تضمنت مراكز 992 نجم.


title: ليشانو نيكوني

text: ليشانو نيكوني هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: مادجوني

text: مادجوني هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: مارشانو

text: مارشانو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: ماسا مارتانا

text: ماسا مارتانا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: مونتي كاستيلو دي فيبيو

text: مونتي كاستيلو دي فيبيو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: مونتي سانتا ماريا تيبيرينا

text: مونتي سانتا ماريا تيبيرينا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: مونتيفالكو

text: مونتيفالكو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: مونتيليوني دي سبوليتو

text: مونتيليوني دي سبوليتو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: مونتوني

text: مونتوني هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: نوتشيرا أومبرا

text: نوتشيرا أومبرا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: باتشانو

text: باتشانو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: باسينيانو سول تراسيمينو

text: باسينيانو سول تراسيمينو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: بانيكالي

text: بانيكالي هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: بييجارو

text: بييجارو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: بييترالونجا

text: بييترالونجا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: بودجودومو

text: بودجودومو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: بريتشي

text: بريتشي هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: سان جوستينو

text: سان جوستينو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: جامعة كلارك

text: جامعة كلارك جامعة أمريكية تأسست في 1887 وتقع في مدينة ورسستر بولاية ماساتشوستس.


title: جامعة كلارك

text: من تلاميذها عالم الصواريخ والطيران روبرت جوددارد.


title: أينشتاين والنسبية (كتاب)

text: في هذا الكتاب يحاول مؤلفه دكتور مصطفى محمود بأسلوبه المعروف بالسهولة والمنطقية الشديدة في فهم النظرية النسبية للعالم الفيزيائي ألبرت أينشتين بحيث تناسب فهم وإدراك عامة الناس، وفي اعتراض شديد منه على قصر المعلومات على عدد قليل من العلماء بحجة التعمق والتخصص، مما قد يؤدي إلى عزلة العلم، مؤيدا في كتابه ما دعا اليه اينشتين نفسه إلى نشر العلم بين الناس، فقد كان اينشتين يكره الكهانة العلمية والتلفع بالغموض، والإدعاء، والتعاظم، وكان يقول أن الحقيقة بسيطة.


title: أديتيا شوبرا

text: أديتيا شوبرا هو مخرج وكاتب سيناريو ومنتج هندي و هو متزوج من الممثلة الهندية راني موكيرجي.


title: أديتيا شوبرا

text: ولد في 21 مايو 1971 في بومباي. تعتبر كل من الأفلام التي أخرجها دلويل دول هانيا لا جايينغي (1995) ومحبتين (2000) وراب ني بانا دي جودي (2008) من أنجح الأفلام وأكبرها مداخيلاً في بوليوود.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: مستشفى جونز هوبكنز هو المستشفى التعليمي ومركز الأبحاث الطبية الحيوية الملحق بمدرسة طب جامعة جونز هوبكنز ومقره في مدينة بالتيمور بولاية ماريلاند الأمريكية. تأسس بتبرع مالي من رجل الأعمال جونز هوبكينز وسُمي نسبةً إليه. يعد مستشفى جونز هوبكنز أحد أعظم مستشفيات العالم، وقد احتل قمة قائمة يو إس نيوز لأفضل المستشفيات في الولايات المتحدة لواحد وعشرين عاما متوالية، وشهدت أروقته ميلاد العديد من الإنجازات الطبية وظهور العديد من رواد الطب والجراحة.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: توفي رجل الأعمال والمصرفي جون هوبكنز ليلة عيد الميلاد 24 ديسمبر 1873، في قصره غرب مدينة بالتيمور، عن عمر يناهز 78 سنة، كانت ثروة هوبكنز تقدَّر وقتها بسبعة ملايين دولار (أي ما يعادل 134 مليون دولار في عام 2016)، وأوصى باستخدام هذا المبلغ الطائل في إنشاء مؤسَّستين تحملان اسمه: جامعة جون هوبكنز، ومستشفى جون هوبكنز، حتى ذلك الوقت كانت تلك أكبر هبة خيريَّة في تاريخ الولايات المتحدة.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: مع اقتراب حياته من نهايتها اختار هوبكنز 12 شخصية بارزة من مدينة بالتيمور ليكونوا أمناء للمشروع وقائمين عليه بعد وفاته، وأبلغهم في رسالته الأخيرة أنَّه خصَّص 13 فدَّان من ممتلكاته في مدينة بالتيمور لإنشاء مستشفى عليها، وأوصاهم أنَّ يبذلوا قصارى جهدهم لكي يكون هذا المستشفى متفوِّقاً على سائر المشافي في الولايات المتحدة وأوروبا، وأن يقدِّم أحسن الخدمات الصحية ويضم أبرز الأطباء والجرَّاحين وأكثرهم مهارةً على مستوى العالم، وأبلغ هوبكنز مجلس الأمناء بأنَّ أمنيته هي أن يشكِّل المستشفى في نهاية المطاف جزءاً من كلية الطب في الجامعة المُزمع إنشاؤها، ومن خلال هذه الدعوة لتحقيق التكامل بين رعاية المرضى والخدمات الصحيَّة الذي تقدِّمه المستشفى، والتعليم والأبحاث التي تقدِّمها الجامعة وضع جونز هوبكنز الأساس لقيام الثورة الطبيَّة الحديثة في الولايات المتحدة.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: وُضعت القواعد والخطط الأوليَّة للمستشفى على يد الجرَّاح جون شوبيلنغز، ووضع التصميم المعماري على يد المهندس جون رودولف نيرنيه، وأكملتها لاحقاً شركة بوسطن كابوت، اكتمل بناء وتجهيز المستشفى عام 1889 بتكلفة تناهز 2,5 مليون دولار، وامتلك المستشفى وقتها أحدث تقنيَّات التدفئة والتهوية والتعقيم. وسيراً على تعليمات هوبكنز حصل مجلس الأمناء على خدمات أربعة من الأطباء المتميِّزين عُرفوا باسم "الأربعة الكبار" ليكونوا بمثابة الأطباء المؤسِّسين للمستشفى عند افتتاحه في 7 مايو 1889، وهم: ويليام أوسلر (أخصائي الطب الشرعي)، ويليام هنري ويلش (أخصائي علم الأمراض)، ويليام ستيوارت هالستيد ( أخصائي الجراحة)، هوارد آتوود كيلي (أخصائي أمراض النساء).


title: مستشفى جونز هوبكنز

text:
كانت جامعة جونز هوبكنز واحدة من أوائل كليَّات الطب التي تقبل النساء في عام 1893، والسبب المباشر لقبول التعليم المختلط كان نتيجة نقص التمويل، حين عرضت بعض بنات الأثرياء جمع المال لمساعدة الجامعة بشرط موافقتها على قبول النساء فيها، وبعد نقاش طويل وافق مجلس الأمناء على قبول المساعدة المالية ضمن الشروط المطروحة رغم معارضة الطبيب ويليام هنري ويلش، والذي غيَّر وجهة نظره في نهاية المطاف وكتب في وقتٍ لاحق "إنَّنا بحاجة إلى التعليم المختلط، حتى أولئك الذين لم يكونوا متحمِّسين في البداية هم الآن متعاطفون وموافقون على هذه الفكرة".
يعتبر البعض ويليام أوسلر الأبَ الروحي للطب الحديث، وكان رئيساً لقسم الطب في جامعة جون هوبكنز، وإليه يرجع الفضل في إنشاء فكرة "الإقامة" التي مازالت متَّبعة حتى اليوم، وتعني تلقِّي الأطباء حديثي التخرُّج من الجامعة فترة تدريب سريري في اختصاص طبِّي معيَّن تحت إشراف مجموعة من الأساتذة، حاليَّاً يُشكِّل الأطباء المقيمون غالبية الكادر الطبي والعمود الفقري لأي مستشفى، اقترح أوسلر أيضاً إحضار طلاب الطب إلى المستشفى في مرحلة مبكِّرة من دراستهم حيث كانت كليَّات الطب وقتها تقتصر على المحاضرات النظريَّة فقط، وساهم في تأسيس فكرة "الجولة الطبيَّة"، وفيها يمارس الأطباء الكبار المهنة ويفحصون المرضى ويناقشون أصعب الحالات وأعقدها أمام الأطباء المقيمين وطلاب الطب، الأمر الذي يحقِّق فائدة عظمى للمرضى والطلاب في ذات الوقت، قال أوسلر ذات مرة إنَّني أرجو أن يكتب على ضريحي:


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: كان ويليام ستيوارت هالستيد الرئيس الأول لقسم الجراحة في المشفى، وإليه يرجع الفضل في العديد من الإنجازات الطبية والجراحية الهامَّة، منها الطرق الجراحية الحديثة للتحكم في النزف، والتشريح الجراحي الدقيق، وأول عملية استئصال جذري لسرطان الثدي (قبل هذه العملية كان سرطان الثدي حكماً بالإعدام)، وماتزال هذه العملية معروفة بعملية هالستد، وشملت إنجازاته الأخرى استخدام القفازات الجراحية وتطوير عمليَّات استئصال الغدة الدرقية، والأقنية الصفراوية، والفتق الإربي، وأنشأ هالستيد أيضاً أول برنامج رسمي لتدريب الأطباء المقيمين لاختصاص الجراحة في البلاد.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: يُنسب إلى هوارد كيلي إنشاء اختصاص الأمراض النسائيَّة كتخصص حقيقي مستقل وقائم بذاته، ابتكر كيلي أساليباً جراحيَّة جديدة في الأمراض النسائيَّة واخترع العديد من الأجهزة الطبية منها منظار المثانة، وكان واحداً من أول من استخدم عنصر الراديوم المُشع لعلاج السرطان.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: أمَّا ويليام ويلش فكان مسؤولاً عن تدريب العديد من الأطباء البارزين في ذاك الوقت، من أمثال والتر ريد، كما أسَّس في هوبكنز أول مدرسة للصحة العامة في الولايات المتحدة.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: في عام 1903 تبرعت هارييت لين جونستون بمبلغ يزيد عن 400000 دولار عند وفاتها لتأسيس عيادة هارييت لين للأطفال كذكرى لابنين لها توفيا في طفولتهما، وفي أكتوبر 1912 تم افتتاح العيادة رسمياً، وكانت أول عيادة للأطفال في الولايات المتحدة مرتبطة بمدرسة أو جامعة طبية، وأدارها عند انطلاقتها الدكتور جون هاولاند، وقامت هذه العيادة بمعالجة أكثر من 60 ألف طفل سنوياً، وأصبحت عيادة رائدة في مجال العلاج والتدريس والأبحاث الطبيَّة، وأوَّل مكان يتمُّ فيه التدريب على تخصُّصات فرعية في طب الأطفال، وترأست الدكتورة هيلين تاوسيغ عيادة قلب الأطفال، وقام طبيب نفس الأطفال ليو كانر بإجراء دراسات وأبحاث على الأطفال المصابين بالتوحد، وأنشأ الدكتور لوسون ويلكنز عيادة لأمراض الغدد الصماء، وقامت هذه العيادة بتطوير الإجراءات المستخدمة عالمياً لعلاج الأطفال الذين يعانون من اضطرابات غدية مختلفة، بما في ذلك القزامة، وقام الدكتور جون إي. بوردلي و ويليام جي هاردي بخطوات واسعة في تطوير الكشف عن ضعف السمع لدى الأطفال الصغار والرضَّع.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: وتبرَّع دايموند جيم برادي بمبلغ 220 ألف دولار للمستشفى في عام 1912، والذي أنشأ معهد جيمس بوكانان برادي لأمراض المسالك البولية.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: افتتح عالم العيون ويليام هولاند ويلمر معهد ويلمر لأمراض العيون في عام 1925، وتم الانتهاء منه بعد أربع سنوات، وكان الدكتور ويلمر قد حصل على درجة الماجستير من جامعة فرجينيا في عام 1885 وزاول المهنة في نيويورك وواشنطن العاصمة بالإضافة إلى بالتيمور حيث أسَّس معهده هذا.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: من مشاهير الطب الذي برزوا في مستشفى جونز هوبكنز أيضاً:


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: من الإنجازات الطبيَّة الشهيرة التي حصلت في جامعة جونز هوبكنز: أول عملية إعادة تغيير جنس من ذكور إلى أنثى في الولايات المتحدة والتي أجريت في عام 1966، اكتشاف أنزيمات الاقتطاع restriction enzymes الذي أدى لظهور علم الهندسة الوراثيَّة وحصل هذا الاكتشاف على جائزة نوبل في الطب عام 1978، اكتشاف النواقل العصبيَّة الأفيونية في الدماغ الأمر الذي أدى إلى ثورة في علم الأعصاب، تطوير خلايا جذعية بواسطة جورج أوتو جي رئيس فريق أبحاث زراعة النسج في عام 1952، اكتشاف ثلاثة أنواع من فيروس شلل الأطفال، عملية "متلازمة الطفل الأزرق" الأولى التي قام بها الجراح ألفريد بلالوك بالتعاون مع الدكتورة هيلين توسيغ خريجة جامعة جونز هوبكنز المتخصصة في طب القلب عند الأطفال وفني الجراحة فيفيان توماس الذي مهَّد الطريق أمام جراحة القلب الحديثة، ومن أهم مساهمات المستشفى في جراحة القلب اكتشاف الهيبارين، والإجراء الجراحي المعروف بتحويلة بلالوك - توماس - توسيغ، وقام المستشفى أيضاً بنشر كتاب The Harriet Lane Handbook الذي بقي المرجع الأول في طب الأطفال لمدة ستين عاماً.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: يشغل مستشفى جونز هوبكنز 20 من أصل 60 مبنى في حرم الجامعة، ويستقبل قرابة 80 ألف زائر أسبوعياً، ويحوي أكثر من 1000 سرير، ويعمل فيه أكثر من 1700 طبيب مع نحو 30 ألف موظف، وبين أعوام 1982 - 1992 أنشأ الرئيس التنفيذي لشركة روبرت هيزيل أول مركز للأورام في المستشفى، ومركزاً لأمراض القلب في كلايتون، ومركز عيادات خارجيَّة يحمل اسم هيزيل، وفي مايو 2012 افتتح مستشفى جونز هوبكنز بنائين جديدين كجزء من جهود إعادة تطوير حرم جامعي كبير، بلغت تكلفة أحدهما وهو مركز شارلوت بلومبرغ للأطفال قرابة 1.1 مليار دولار.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: بالإضافة إلى مستشفى جونز هوبكنز الرئيسي، يتبع للجامعة أربعة مستشفيات أخرى والعديد من المرافق الصحية والعيادات الخارجية في بالتيمور وواشنطن ومستشفى للأطفال في سان بطرسبرج فلوريدا ، كما يقدِّم الاستشارات عن بعد في جميع أنحاء العالم من خلال منصة Grand Rounds .


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: تصدَّر مستشفى جونز هوبكنز قائمة أفضل المستشفيات في الولايات المتحدة لمدة 21 عاماً متتالياً عبر التصنيف الذي تقوم به شركة يو إس نيوز آند وورد ريبورت، واستمرَّ على رأس القائمة حتى عام 2012 عندما انتقل إلى المرتبة الثانية بعد صعود مستشفى ماساتشوستس العام الملحقة بكلية هارفارد للطب للمرتبة الأولى، ولكنَّه عاد لينتزع الصدارة في عام 2013 كأفضل مستشفى في الولايات المتحدة، واحتلَّ مستشفى جون هوبكنز في تصنيف 2016-2017 المرتبة الثالثة على مستوى الولايات المتحدة.


title: مستشفى جونز هوبكنز

text: حالياً يشغل الدكتور بول روثمان منصب عميد كلية الطب، ونائب رئيس قسم الطب في جامعة جونز هوبكنز، والرئيس التنفيذي لشركة جونز هوبكنز الطبية، وهو العميد الرابع عشر لكلية الطب والرئيس التنفيذي الثاني لجامعة جونز هوبكنز الطبية، وكعميد ورئيس تنفيذي يشرف روثمان على كل من نظام جونز هوبكنز الصحي وكلية الطب، وقد بدأ مشاوره في جونز هوبكنز في يوليو 2012 بعد أن شغل منصب عميد كلية كارفر للطب في جامعة أيوا.


title: لاندسهوت

text: لاندسهوت مدينة ألمانية تقع جنوب ولاية بافاريا وهي مقر حكومة بافاريا السفلى ومقر الغرفة الإقليمية لمنطقة بافاريا السفلى الإدارية.


title: الشواردية

text: الشواردية هي قرية جزائرية.


title: الشواردية

text:
تقع قرية الشواردية جنوب بلدبة سيدي نعمان على بعد حوالي خمسة كيلومتر وتقع على الطريق البلدي الرابط بين بلديتي سيدي نعمان وخمس جوامع.
يحدها من الجهة الغربية قرية الرمايد ومن الجهة الشمالية بلدية سيدي نعمان ومن الجهة الشرقية واد المالح والطريق الوطني رقم 18 ومن الجهة الجنوبية قرية أولاد قايدي، تتربع الشواردية على مساحة حوالي 40 كيلومتر مربع، ويبلغ عدد سكانها حوال 2000 نسمة


title: الشواردية

text:
تعد قرية الشواردية أهم قرى بلدية سيدي نعمان وأكبرها،
ما يميز الطابع المعيشي لسكان قرية الشواردية هو الطابع الفلاحي
وهي قرية زراعية ومن أهم خصائصها أيضا تربية المواشي كالأغنام والأبقار والماعز وكذلك تربية الدواجن...


title: الشواردية

text: فمن بين المشاهد التريخية المأثورة عن الشواردية كانت معبرا هاما للأمير عبد القادر—قائد المقاومة المسلحة ضد المستعمر الفرنسي.ومؤسس الدولة الجزائرية الحديثة.


title: الشواردية

text: وكانت بدورها محطة لترحال الأمير ومربطا من مرابط المقاومة الجزائرية فكان الفضل لأشراف هذه القرية المجاهدة وأبرزهم آنذاك شيرود.


title: سد العظيم

text: سد العظيم هو سد يقع على نهر العظيم 133 كلم شمال شرق بغداد ضمن محافظة ديالى في العراق وهو من مشاريع الري للسيطرة على فيضان نهر العظيم، وتأمين كميات المياه اللازمة لري المساحات المزروعة في حوض العظيم، وكذلك يستفاد منه في توليد الطاقة الكهربائية. وتبلغ سعته التخزينية حوالي 1,5 مليار متر مكعب. ومن المؤمل نصب محطة لتوليد الكهرباء بقدرة 27 ميغا واط .


title: حماد الحراني

text: أبو الثناء حَماد بن هبة الله بن حماد بن فضيل الحَرَّاني (511 - 598 هـ / 1117 - 1202 م) هو مؤرخ و شاعر، من أهل حران.


title: حماد الحراني

text: كان تاجراً كثير الأسفار و كان من حفظة الحديث. توفي بحران. صنف كتاب «تاريخ حران».


title: سكيدجينو

text: سكيدجينو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: سانت أناتوليا دي ناركو

text: سانت أناتوليا دي ناركو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: سكيدجا إي باشيلوبو

text: سكيدجا إي باشيلوبو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: سيلانو

text: سيلانو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: سيجيلو

text: سيجيلو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: سبيلو

text: سبيلو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: سدة الهندية

text: سدة الهندية سدة تقع على نهر الفرات جنوب مدينة المسيب ضمن محافظة بابل، العراق. صممها ونفذها المهندس البريطاني وليام ويلكوكس لرفع منسوب نهر الحلة من المياة. بدأ البناء بالسد عام 1911 وأنتهى عام 1913. وقد بني سد جديد بين عامي 1984 و1989 على بعد بضعة كيلومترات شمال السدة القديمة.


title: عالم S.T.A.L.K.E.R الخيالي

text:
عالم S.T.A.L.K.E.R الخيالي هو العالم الخيالي، تحدث فيه أحداث السلسلة من ألعاب S.T.A.L.K.E.R. تدور أحداث الألعاب حول الكارثة الثانية الخيالية في محطة تشرنوبيل النووية، التى حدثت وفق قصة الألعاب في عام 2006.
أغلبية سكان منطقة تشيرنوبيل ينتمون إلى الجماعات المختلفة.


title: عالم S.T.A.L.K.E.R الخيالي

text:
ستالكيرون منفردون معظم سكان المنطقة، يشتغلون ببحث آرتيفاكات وبيعها.
يعيشون وحيدا أو اتحدون إلى مجموعات صغيرة.


title: عالم S.T.A.L.K.E.R الخيالي

text: لصوص هم الجماعة الإجرامية، قدموا منطقة تشيرنوبيل لإختفاء من البوليس أو بيع السلاح.يشتغلون بنهب وبلص.


title: عالم S.T.A.L.K.E.R الخيالي

text: الواجب هم الجماعة العسكرية. معظم اعضائها جنود سابقون من وحدات عسكرية مختلفة. يهدفون إلى القضاء الكامل على منطقة تشيرنوبيل وشرها. يعادى مجموعة الحرية بسبب الخلافات الإيدولوجية.


title: عالم S.T.A.L.K.E.R الخيالي

text: الحرية هم الجماعة الفوضوية. تسعى إلى محافظة منطقة تشيرنوبيل وإستخدامها كمصدر التقدم للبشرية. عدوها الرئيسي هو المجموعة "الواجب" العسكرية.


title: عالم S.T.A.L.K.E.R الخيالي

text: مونوليت هم الجماعة الدينية، تحول دون دخول ستالكيرون في قلب منطقة تشيرنوبيل. يعبدون لحجر "مونوليت"، وهو عبارة عن البلورة الفضائيّة السحرية.


title: تودي

text: تودي هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: تريفي

text: تريفي هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: بني وليد

text:
بني وليد كما يطلق عليها" ورفلة " هي مدينة ليبية تقع في الشمال الغربي من ليبيا وتبعد عن طرابلس بحوالي 180 كم باتجاه الجنوب الغربى.
يعتقد أن أصل تسمية بني وليد هو أن الحجاج الذين يذهبون إلى الحج من المغرب من الجزائر ومن تونس يمرون من ليبيا ويمرون على بني وليد ويبقون في وادي بني وليد نوقهم وإبلهم التي ستلد ثم عندما يعودون من الحج يجدون إبلهم قد ولدت فأطلقوا على الوادي اسم وادي الوليد ثم أطلقت التسمية على أبناء هذه المنطقة وقيل بني وليد.


title: بني وليد

text: وهذه الرواية تعد خرافة لسبب بسيط أن موعد الحج يعتمد التوقيت الهجري أما ميلاد الابل فإنه يعتمد التاريخ الميلادي وليس بالضرورة أن يلتقيا الا في سنوات معدودة. وكذلك إذا تركوا ابلهم في بني وليد فكيف سيصلون إلى مكة بزادهم وامتعتهم. أيضا بالنسبة للمغرب قد تكون بني وليد في منتصف الطريق إلى مكة أما بالنسبة لتونس فإنه يترك ابله في بيته أفضل له فهو ليس بالمشوار الطويل الذي يجعل الحاج التونسي يترك ابله في بني وليد لترتاح إلا إذا فرضنا أن بني وليد أخصب من تونس الخضراء وهذا لايصدقه عقل، فتونس والقيروان من الفتح الإسلامي وهي عاصمة شمال أفريقيا لخضرتها وجمالها


title: بني وليد

text:
وهناك رواية أن قبيلة من بنى هلال تسمى بنى وليد أقاموا في هذه المنطقة فترة من الزمن فاكتسب المكان اسمها حتى بعد رحيلهم واسم هذه القبيلة بنى الوليد. إلا أن التاريخ لا يروي لنا قبيلة عربية بهذا الاسم الا إذا كانوا احفادا لبني هلال أو بني سليم
وكانت الابل تشرب من المياه التي تجلبها الأمطار منحدرة عبر الوادي ،حيث بعد هطول الأمطار وجفاف المياه يمتلئ الوادي بالأعشاب وتكون البيئة مناسبة لعيش الابل وتكاثرها في الوادي ،وجدير بالذكر وجود مجموعة من السدود في الوادي يعملها الفلاحون للحفاظ على مياه الأمطار(السيل) ومن اشهرها حلق الابل وحلق اشتيوي."يسمى مجرى السيل في الوادي بالحلوق باللهجة الليبية". أيضا هناك اشياء أخرى منها انا بنى وليد ليس لها وجود من دى قبل الا عندما جاء الحجاج


title: بني وليد

text: المعالم الأثرية التي تزخر بها المدينة تدل على ان الإنسان عاش فيها منذ القدم فالحضارات الموجودة بها هي الاغريقية والفينيقية والرومانية وحسب الدراسة التي قامت بها هيئة اليونيسكو للآثار بمسح شامل للجهة الغربية بليبيا اثبتت ان الإنسان عاش في هذه المناطق منذ أكثر من 10000 سنة.


title: بني وليد

text: تاريخ بني وليد مرتبط بعائلة بن تليس التي بنت فيها مدينة ماتزال قائمة إلى الآن ويتم حاليا ترميمها والعناية بها من قبل مصلحة الآثار ويقال ان المدينة تحتوي علي 365 بئرا تسقي اهلها فكل يوم يشربون من بئر طيلة السنة


title: بني وليد

text: بني وليد أرض صحراويه في السابق نادرة المياه يشغل أهلها بتربية الماشيه من إبل وغنم وماعز تناثرت منازلهم بين نفد والمردوم وتينناي وشميخ والبحريه والغربيات ولم يسكن السوق إلا القليل الذين لا يملكون أرض يزرعونها ولا ماشية يرعونها، وفي هذا الخضم حكمها الرومان قبل الفتح الإسلامي وأستعانوا بمن جندوهم ممن لا أرض لهم ولا ماشيه وجاء حكام بني أميه بمقولتهم الشهيرة خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام وأقروا الحكام في مناصبهم تنعم الحكام بما نهبوه من أقوات الناس وزادوا في ترهيبهم حتي هاجرت في العصر التركي أكثر من 10 قبائل مها من أنقطع ذكرها وما تزال مباني المنطقة شاهده علي وجودهم فقبيلة المشاشعه أنتهي نسلها وما زال اسم بقية من آثار يقال أنها ديار المشاشعه وكذالك الموادين والأزلوني والعريببيين والذويبات لم تبق إلا أطلالهم ناهيك عن وجود شواهد لآثار وثنيه وكتابيه وقبل العصر التركي حكمتها عائله بن تليس التي يحكي أنها مارست ما لم يمارسه أحد من إذلال للناس فقد سكنت العائلة أسفل الوادي ولأن مياه السيول تكون من الأعلي فقد بن البنائين مايعرف الي الآن بالشارع وهي ساقه تسقي زيتون بن تليس قبل أن يشرب باقي زيتون الوادي، وتعاقب الحكام من التلالسه الي أبناء زناته ببزره الي الأتراك وأزلامهم ممن ينعتون بالبي والناس يعانون الأمرين من جور الحكام وقساوة الطقس وضنك العيش وقد عرف عن أهالي بني وليد مقاومتهم للاحتلال الإيطالي لليبيا وقد استعصت هذه المدينة علي الغزاة حتي وصفها الجنرال غراتزياني بمقولته الشهيرة من اراد السيطرة على طرابلس الغرب عليه بالسيطرة علي إقليم بن وليد فهي دردنيل طرابلس الغرب، وبالفعل حصل هذا بعد معركة قدم خسر فيها المجاهدون في معركة وادي دينار وبسقوط بن وليد في يد الإيطاليين توقفت حركة الجهاد في المنطقة.


title: بني وليد

text:
كما كانت بني وليد أيضاً أحد أهم وأكبر معاقل المجاهدين الليبيين ضد الطليان، وقد شهدت العديد من المعارك إبان الاحتلال الإيطالي لليبيا مثل معركة وادي دينار الشهيرة ومعركة وادي اشميخ وغيرها.
من بني وليد عموما ومن ورفله " القبيلة التي تسكن بني وليد " ينحدر العديد من المجاهدين الليبين مثل المجاهد عبدالنبي بلخير والمجاهد قصوار السهولي والساعدي الطبولي وغيرهم من المجاهدين الذين خاضو معارك الجهاد ليس في بني وليد وحسب وإنما في ليبيا عموما
كما تضم بني وليد العديد من الآثار القديمة مثل مدينة قرزه الأثرية ومدينة بن تليس وأيضاً العديد من المباني الأخرى مثل ما يسمى " بالقصبه " وهي مبنى اثري قديم يقال انه كان لاحد المجاهدين إبان الاحتلال الإيطالي يسمى محمد بن ناجي ويلقب ب " كشكر " وأيضاً تضم المدينة العديد من الأضرحة التي تعود إلى قرون قديمه من الزمن والتي تدل على قدم وجود السكان في هذا الوادي


title: بني وليد

text: خلال الثورة الليبية سنة 2011، وصفت بني وليد بأنها "واحدة من المعاقل القليلة المتبقية للقذافي"، حيث استمر أفراد محسوبين على نظام القذافي في مقاومة الثوار بعد تحرير العاصمة طرابلس، واستعصت وتعسر دخولها ودامت المعارك العنيفة في حدودها قرابة شهرين إلى أن سقطت المدينة في أيدي الثوار يوم 17/10/2011.


title: بني وليد

text:
تضم المدينة العديد من المعالم الأثرية أهمها قصر البنات ومدينة بن تليس الأثرية وقصر وادى مردوم ووادي قرزه واثارها والعديد من المعالم الأخرى حيث تحتوي المدينة حسب المسح الشامل للآثار التي قامت به هيئة اليونيسكو على حوالي 4500 موقع اثري إلا أن أغلبها عبث به الدهر إلا أن ما تسمى بالقصور لا زالت ممتدة على وادي بني وليد لا يكاد يفصل بين كل قصر وآخر سوى نصف كيلو متر والآثار مبعثرة بين وديان سوف الجين وغبين ونفد والمنصور وتماسلة وترجع لعهود مختلفة وحضارات عديدة كما توجدفي بني وليد حوالي 56 مسلة ما زالت بقاياها شاهدة إلى هذا الوقت
من معالم المدينة الشامخة في وجه الظواهر الطبيعية المسلتان (مفردها مسلة) الموجودتان في شطيب الحبس على طريق زليتن وهي عبارة عن بنائين بنيا بطريقة فريدة بمقاييس عصرية ورغم عدم الاهتمام بهما ما زالا يزهوان بلونهما الطيني يصارعان عوادي الدهر من غضب الطبيعة الصحراوية إلى العبث


title: بني وليد

text: وتحوي مدينة بن تليس ((بن وليد القديمة)) قصران للحكومة وقصرا للقاضي وجامع كبير وبها العديد من الطرقات المرصفة والعديد من القلاع والحصون الحربية القديمة كقلعة غبين وفدراج وقصيبة مقدال قصر الحبس والعلوانيات وقصر عيدان وقصر البرج اللوطي اما ادي مزياط فبه من الآثار والقبور القديمة والمدافن ومعاصر الزيت القديمة مما لايحصي وتحتوي علي العديد من الكهوف الضخمة التي لم يدخلها أحد منذ القدم ويسميها المحليون هنا(وذن الوطاء) اي اذن الأرض كما يحتوي وادي نفد علي ام العمد وقصر البنات الكبير والصغير ومدينة قرزه أشهر من أن توصف كذلك قصور وادي منصور ومرزين واوغيث ونصب تذكاري روماني مايزال قائما يسمى اعميد جبيرة وقصر بولركان المعروف وقصور وجوامع بزرةوكذلك كنيسة وادي بزرة التي بنيت سنة 250 م


title: بني وليد

text:
كانت تسمى شعبية بني وليد في السابق وحالياً المجلس المحلي بني وليد
مؤتمرات بني وليد سابقاً :


title: بني وليد

text:
تضم بني وليد خمس اقسام كبرى وتنقسم كل منهما الي قبائل ولحمات وبيوت وعائلات وهي ما تسمى بقبيلة ورفله هذا التقسيم ظهر في العهد العثماني.
هي كالأتي :


title: تورو سول تراسيمينو

text: بريتورو سول تراسيمينو هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: أمبيرتيدي

text: أمبيرتيدي هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: فالتوبينا

text: فالتوبينا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: فالو دي نيرا

text: فالو دي نيرا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: فالفابريكا

text: فالفابريكا هي بلدية في مقاطعة بيرودجا في إقليم أومبريا في إيطاليا.


title: أبو المواهب الشناوي

text: أبو المواهب الشِّنّاوي (975 - 1028 هـ / 1568 - 1619 م) هو متصوف مصري.


title: أبو المواهب الشناوي

text: هو أحمد بن علي بن أحمد بن عبد القدوس ابن محمد الشناوي أبو المواهب المصري ثم المدني الشهير بالحنائي. لقبه الشناوي نسبة إلى شنو وهي قرية بالغربية من مصر. توفي بالمدينة المنورة.


title: نبق مسهل

text: النبق المسهل نوع نباتي شجري من جنس النبق من الفصيلة السدرية.


title: نبق مسهل

text: ينتشر هذا النوع في المشرق العربي والمغرب العربي ومعظم مناطق أوروبا. أدخل أيضاً إلى أمريكا الشمالية


title: أكواسبارتا

text: أكواسبارتا هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: أحمد بن إبراهيم بدر

text: أحمد بن إبراهيم بدر (1339 - 1430 هـ/ 1920 - 2009 م) هو شيخ الصاغة بمكة المكرمة. وهو صانع باب الكعبة والميزاب واطار الحجر الأسود.


title: أحمد بن إبراهيم بدر

text: ولد بمكة وتعلم بمدرسة الفلاح وفي سن الخامسة عشر ذهب للعمل مع والده في الصياغة. عمل في دكان والده الشيخ إبراهيم بدر الذي كان في شارع الصاغة بزقاق الحجر حتى ازيل هذا الدكان ضمن التوسعة عام 1409 هـ.


title: أحمد بن إبراهيم بدر

text: وقد صنع أحمد بدر الباب الجديد الحالي الذي امر بصنعه الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعود وتم تركيبه في الثاني والعشرين من شهر ذي القعده عام 1399 هـ. كما صنع اطار الحجر الأسود الذي تم تركيبه في شهر رمضان عام 1399 هـ.


title: أحمد بن إبراهيم بدر

text: توفي في ذو القعدة 1430 هـ / تشرين الثاني 2009 م وصلي على جثمانه في المسجد الحرام.


title: أليرونا

text: أليرونا هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: ألفيانو

text: ألفيانو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: أميليا (أومبريا)

text: أميليا هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: أروني

text: أروني هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: أفيليانو أومبرو

text: أفيليانو أومبرو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: باسكي

text: باسكي هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: كالفي ديل أومبريا

text: كالفي ديل أومبريا هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: كاستل جورجو

text: كاستل جورجو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: جبل الحص

text: جبل الحص هو هضبة تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة حلب في شمال سورية. يتاخم الجبل بادية الشام من ناحيته الجنوبية الشرقية. توجد في المنطقة قرى عديدة أكبرها بنان. أراضي الجبل حمراء وأمطاره أعلى من المناطق المحيطة، لذا تزرع فيه الحبوب والكمون. كانت المنطقة مصدراً رئيسياً للقمح لمدينة حلب.


title: كاستل فسكاردو

text: كاستل فسكاردو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: فابرو

text: فابرو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: فيرينتيلو

text: فيرينتيلو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: جبل شبيث

text: جبل شبيث هو جبل يقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة حلب في شمال سورية. تحد بادية الشام الجبل من ناحيته الجنوبية والشرقية، بينما يحده من الغرب سهل خناصر ومن الشمال بحيرة الحمرات. تضاريس الجبل صخرية وغطاؤه النباتي قليل.


title: رافي بوغوصيان

text: رافي بوغوصيان (بالأحرف اللاتينية Raffi Boghosyan بالبلغارية Рафи Бохосян بالأرمنية Րաֆֆի Պողոսյան ) هو مغني وطبال بلغاري أرمني وهو الفائز بالنسخة البلغارية الأولى من مسابقة ذا إكس فاكتور. بوغوصيان مولود في بورغاس، بلغاريا لأبوين من أصل أرمني هما أغاسي وأليزابيث بوغوصيان.


title: آرثر ديميسديل

text: آرثر ديميسديل (بالإنجليزية:"Arthur Dimmesdale") هو شخصية وهمية في رواية الحرف القرمزي لناثانيال هوثورن. يدور دور ديميسديل حول قس يرتكب خطيئة الزنا مع هيستر برين وينجب منها طفل غير شرعي اسمها بيرل كما يسعى لاخفاء علاقته معها. تمثل شخصية ديميسديل معتقدات هوثورن الشهيرة التي ة ضعها في الكثير من مؤلفاتها; الذنب والخلاص، الحق والباطل، وغيرها. مرض ديميسديل بسبب الذي جرى بينه وبين هستر ويريد العقوبة لكن يمنعه جبنه من الاعتراف لذى حاول الخروج من وضعه هذا بمعافبة نفسه جسديا ونفسيا. ينتهي به المئال بعد سنوات إلى الاعتراف بما بذنبه أمام الناس وموته امامهم.


title: سمو

text: السمو ، تستخدم في كثير من الأحيان مع الصفة الملكية (صاحب، صاحبة)، هو سمة وإشارة إلى رتبة في السلالة الحاكمة (مثل صاحب السمو الملكي، السمو الإمبراطوري). وهو مصطلح وأسلوب فيه الكثير من التجريد، كنمط من الكرامة والشرف، للدلالة على رتبة التعالى أو الموقع.


title: انعدام الجنسية

text: انعدام الجنسية (بالانجليزية:Statelessness) مصطلح قانوني يشير إلى الحالة التي يعتبر فيها الشخص غير معترف به كمواطن لدى أي دولة بمقتضى تشريعها الوطني حيث يعامل هذا الشخص معاملة الأجانب. وقد جاءت أول معاهدة دولية لتعريف حالة انعدام الجنسية عام 1954 في نيويورك ثم جاءت اتفاقية عام 1961 والتي دعت إلى العمل على خفض حالات انعدام الجنسية.


title: مجمع مالك الدينار الإسلامي

text: مجمع مالك الدينار الإسلامي(Malik Deenar Islamic Academy) هي كلية إسلامية تقع بمدينة كاسركود في كيرلا, الهند. تم وضع الحجر الأساسي في 25 أبريل 2000، و بدأت الكلية عملياتها في 26 حزيران 2001. و الكلية هي كلية جامعية لجامعة دار الهدى الإسلامية،


title: عبارة (توضيح)

text:
قد يشير إلى:
العبارة صيغة مبالغة في العبور منها:


title: نادي دراغونز دي أوميه

text: نادي دراغونز دي أوميه هو نادي كرة قدم من مدينة بورتو نوفو في بنين. يلعب الفريق في دوري بنين الممتاز. ملعب الفريق الرسمي هو ملعب شارل ديغول الذي يستع لحوالي 35,000 متفرج.


title: إيتوال فيلانتي واغادوغو

text: ايتوال فيلانتي واغادوغو (بالفرنسية:Étoile Filante) هو نادي كرة قدم بوركيني مقره العاصمة واغادوغو. يلعب الفريق مبارياته المنزلية على ملعب 4 أغسطس. لونا الفريق هما الأزرق والأبيض. سبق للنادي أن توج 12 مرة ببطولة الدوري المحلي و20 مرة بكأس بوركينا فاسو.


title: جي سي تي 155مم

text: بدأ إنتاج العينة الأولى عام 1972، وشوهد لأول مرة في معرض للمعدات العسكرية.


title: جي سي تي 155مم

text: وفي الفترة ما بين عامَي 1974 و1975، تم إنتاج عدد ستة قطع منه بغرض الاختبارات، وفي عام 1977، تم بيع أول إنتاج للمملكة العربية السعودية، واختير هذا المدفع بواسطة الجيش الفرنسي، في يوليه 1979، وتم إمداد الجيش بعدد خمس بطاريات مدفعية، ثم عمم بعد ذلك في جميع بطاريات المدفعية، وفي عام 1992، تم تحميل المدفع عيار 155 مم، GCT على شاسيه دبابة T-72.


title: جي سي تي 155مم

text: يوجد من هذه الدبابة نوعان هما AUF1 - AUF2 .


title: جي سي تي 155مم

text: المدفع مثبت على برج من الصلب الملحوم، ويمكنه الدوران بزاوية مقدارها 360 درجة، والمدفع يعمر آلياً. لذلك فإن معدل النيران عالي، إضافة إلى أنه يستطيع أن يطلق


title: جي سي تي 155مم

text: القذائف شديدة الانفجار، وذخائر الدفع الصاروخي.


title: جي سي تي 155مم

text: والمدفع مجهز بجهاز ضبط نيران مدمج مع أجهزة الرؤية الليلية، والمدرعة مجهزة لمقاومة أسلحة التدمير الشامل "الكيماوية والبيولوجية"، ويعلو البرج رشاش 7.62 مم أو 12.7 إضافة إلى أربع قواذف دخان على البرج اثنين على كل جانب.


title: جي سي تي 155مم

text: 1. بلد المنشأ : فرنسا.


title: جي سي تي 155مم

text: 2. الاستخدام : مدفع هاوتزر ميدان متوسط ذاتي الحركة.


title: جي سي تي 155مم

text: 3. الدول المستخدِمة : في منتصف 1994 تم بيع ما يزيد عن 400 قطعة سلاح إلى الدول التالية: فرنسا، العراق سابقا ، الكويت، المملكة العربية السعودية.


title: جي سي تي 155مم

text:
1. المواصفات العامة:
• التسليح:• إدارة البرج: آلياً ـ يدوياً.


title: جي سي تي 155مم

text: • الذخيرة:"أقصى مدى / م"


title: جي سي تي 155مم

text: - الشديدة الانفجار (56/59) 23000


title: جي سي تي 155مم

text: - الشديدة الانفجار (هالوبيز) 23000


title: جي سي تي 155مم

text: - الشديدة الانفجار (ذات القاعدة الباثقة) 29000


title: جي سي تي 155مم

text: - الشديدة الانفجار M107 18000


title: جي سي تي 155مم

text: 2. خفة الحركة والمناورة:


title: نادي كالون

text: نادي كالون لكرة القدم هو نادي سيراليوني مقره في العاصمة فريتاون. الفريق من بين أفضل أندية دوري سيراليون الوطني الممتاز ويلعب مبارياته على الملعب الوطني في فريتاون. تأسس الفريق في عام 2002. فاز بلقب الدوري المحلي 4 مرات ثلاثة منها تحت اسم النادي السابق سييرا فيشيريز. شارك مرة واحدة فقط بدوري أبطال أفريقيا وكان ذالك عام 2007 لكن لم يجتاز التصفيات.


title: نادي سيكوينس دي ديكسين

text: نادي سيكوينس دي ديكسين (بالفرنسية:FC Séquence de Dixinn) هو نادي كرة قدم غيني. يشارك الفريق في بطولة غينيا الوطنية (الدوري المحلي). فاز بكأس غينيا الوطني مرتين عامي 2010 و2011


title: عبد العظيم أنيس

text:
ولد عبد العظيم أنيس في العاصمة المصرية القاهرة بحي الأزهر عام 1923 لعائلة لها ثمانية أبناء، أربعة ذكور وأربع إناث. وكان هو أصغرهم جميعا باستثناء واحدة من شقيقاته. جميع أفراد عائلة والده ووالدته من الحرفيين. طائفة المعمار. وكان جده لأمه مقاولاً كبيراً.
تكوينه الثقافي بدأ في مكتبة أخيه الأكبر إبراهيم الذي كان أستاذاً للأدب واللغة العربية، ثم في دار الكتب حيث قرأ كل ما كتبه الكتاب الكبار من المصريين وانتقل إلي الكلاسيكيات اليونانية التي قرأها مترجمه بالعربية وعرف الفلسفة الماركسية عن طريق صديقه د. الجبيلي. استقر في ذاكرته وفي وعيه مقامات الحريري وديوان المتنبي وديوان الحماسة لأبي تمام. كما قرأ معظم كتب طه حسين وعباس محمود العقاد وإبراهيم المازني وأحمد أمين وتوفيق الحكيم وعبد الله عنان ودواوين أحمد شوقي وحافظ إبراهيم ومحمود سامي البارودي. كما قرأ كتب سقراط وأفلاطون وأفكار المعتزلة في الفلسفة العربية الإسلامية. كل ذلك يشير بوضوح إلى أنه كان منذ بدايات شبابه على صلة بالأدب وبالفلسفة، وبالثقافة عموماً. وبهذا المعنى لم يكن يرى أي تعارض بين أن يكون عالم رياضيات وأديباً.
وتبلورت ثقافته في لندن بين قاعات مكتبة المتحف البريطاني ومتاحف لندن المختلفة وقاعاتها الموسيقية واشترك في النشاط الثقافي والسياسي للنادي المصري في لندن وأعلن تأييده لثورة يوليو في مؤتمر حاشد في لندن عام1952.


title: عبد العظيم أنيس

text: كتاباته ذات طابع فكري، على قاعدة الماركسية. وهي كانت أفكاراً عامة في قراءة أحداث التاريخ قديمه وحديثه، استند في صياغتها إلى منهج علمي، استوحاه من نهج ماركس المادي الجدلي. حيث أَلف عددا من الكتب على رأسها:


title: عبد العظيم أنيس

text: " خلال أربعة أو خمسة آلاف سنة توفر للبشرية كم هائل من المفاهيم والممارسات التي نسميها رياضيات. وارتبطت هذه المفاهيم والممارسات بشكل أو بآخر بالحياة اليومية للبشر. والناس فيما يبدو ينسون هذه الحقيقة عندما ينظرون اليوم إلى الرياضيات نظرتهم الغربية المذعورة... وحتى لا يفزعنا هذا الكم الهائل من المفاهيم والممارسات أقترح أن نفكر في الموضوع بطريقة أخرى.. لقد كانت الرياضيات نشاطاً بشرياً لآلاف السنين. وإلى حد ما يمكن أن نقول بأن كل إنسان هو رياضي أو يمارس الرياضيات بشكل واسع. فالشراء من السوق وقياس مساحة الأرض (الخ) كل هذا هو ممارسة للرياضيات أو لفرع منها (الحساب)."


title: عبد العظيم أنيس

text:
لدية ابنة هي الدكتورة منى أنيس الصحفية في الأهرام ويكلي.
و الدكتورة حنان انيس و تقيم في كندا
و الاستاذه وفاء انيس . و هو الشقيق الأصغر للأستاذ الدكتور إبراهيم انيس عميد دار العلوم و الاستاذ الدكتور محمد انيس أستاذ التاريخ بجامعه القاهرة


title: عبد العظيم أنيس

text: توفي عبد العظيم أنيس في القاهرة في 16 يناير 2009. نفس أسبوع وفاة رفيق عمره محمود أمين العالم يوم 10 يناير عن عمر تجاوز السادسة والثمانين.


title: سيوي سبورت دي سان بيدرو

text: سيوي سبورتس سان بيدرو (بالفرنسية:Séwé Sports de San Pedro) هو نادي كرة قدم عاجي مقره مدينة سان بيدرو. يلعب مبارياته المنزلية على الملعب البلدي الذي يتسع لجلوس 10,000 شخص.


title: ريس لبلاد

text: ريس لبلاد شعبك مات (رئيس البلاد)، هي أغنية "راب" سياسية، الصادرة في كانون الأول/ديسمبر 2010 لمغني "الراب" التونسي حمادة بن عمر الملقب ب"الجنرال" (El Général)، واعتبرت بمثابة النشيد الوطني لثورة الياسمين. كلمات الأغنية هي احتجاج على فساد الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي و نظامة وحالة الشباب التونسي


title: ريس لبلاد

text:
تم اعتقال المغني مباشرة بعد اصدار الأغنية من طرف أجهزة نظام بن علي.
ويرجع الفضل في ذلك إلى أغنية "ريس البلاد" التي تغنَّى فيها عن حقيقة سوء الأوضاع الإجتماعية والديموقراطية في البلاد، وهو الأمر الذي عجزت عنه الأحزاب السياسية والسياسيين ورجال الإعلام في ظل نظام بن علي الديكتاتوري وعائلته، وكان تاريخ صدور تلك الأغنية قبل اشتعال ثورة 14 يناير في تونس.


title: الحرب في بر مصر

text: الحرب في بر مصر رواية مصرية من تأليف يوسف القعيد، حازت على المرتبة الرابعة ضمن أفضل مئة رواية عربية.


title: الحرب في بر مصر

text: تدور أحداث الرواية في قرية مصرية قبيل حرب 1973، حيث يتنصل عمدة القرية من إرسال ابنه الأصغر للالتحاق بالجيش كما يفترض به أن يفعل، ولكيلا ينكشف هذا الأمر، يقوم بإرسال ابن خفيره "مصري"، التلميذ الفقير المتفوق في دراسته، بدلا عنه، تستخرج أوراق إثبات جديدة لـ"مصري" باسم ابن العمدة، ويؤخذ منه كل ما قد يثبت هويته الحقيقية، ويلتحق بالجيش، لكن الشاب الصغير يضيق ذرعا بلعب دور ابن العمدة ويثقل السر الدفين عليه، تبدأ الحرب فيستشهد ببسالة، لكن الأوراق الرسمية كلها تشير إلى أن ابن العمدة هو الذي استشهد.


title: الحرب في بر مصر

text:
وبذلك ينال العمدة العزاء الموشى بالثناء والتمجيد لبطولة ابنه المزعوم، بينما الابن الحقيقي حي يرزق، يرفض تسليم الجثة إلى الوالد المكلوم، وتدفن خيوط القضية مع الشهيد نظرا لتورط شخصيات عديدة بالموضوع.
يوسف القعيد أديب وقصاص مصري معاصر ولد بالبحيرة، عرف بنبرته السياسية الناقدة كما تعرضت بعض أعماله للمصادرة.
نقل صلاح أبو سيف الرواية إلى الشاشة الكبيرة في فيلم المواطن مصري بطولة عمر الشريف وعزت العلايلي.


title: سديد الدين الكازروني

text: سديد الدين الكازروني (كان حيا 745 هـ/ 1344 م) هو طبيب ، من أهل كازرون.


title: سديد الدين الكازروني

text: صنف كتاب «المغني شرح الموجز لابن النفيس» و «توضيحات القانون» وهو شرح لكتاب ابن سينا فرغ منه سنة 745 هـ.


كلية الدكتور حيدر عبد الشافي لطب الأسنان إحدى كليات جامعة الأزهر في غزة أنشأت عام 2007 وحملت اسم الدكتور حيدر عبدالشافي بقرار رئاسي من رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس تكريماً للدكتور حيدر عبدالشافي


title: كلية الدكتور حيدر عبد الشافي لطب الأسنان

text:
النظام الأكاديمي لجامعة الأزهر :
يسمى هذا النظام بالنظام الأكاديمي لمنح الدرجة الجامعية الأولى البكالوريوس/ الليسانس للطلبة الملتحقين بجامعة الأزهر - غزة، ويسر جامعة الأزهر – غزة أن تقدم نظامها الأكاديمي بعد إجراء بعض التعديلات عليه بما يتواءم ومتطلبات الارتقاء الأكاديمي.


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: في جبل عامل تقليد موغل في القدم، كاد أن يصبح تراثا وميزة منتشرة في كل أرجائه، وتتلخّص في تأريخ ميلاد طفل أو رحيل شاب أو حبيب أو زعيم أو شاعر أو عالم أو وقوع ظاهرة طبيعية أو بناء قلعة أو مسجد أو جامع، وذلك بالاعتماد على حساب الحروف الهجائية منظومة شعرا.


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: وقد تكون هذه الأبيات مكتوبة تحت صورة لمولود أو فقيد، أو منقوشة على رخامة في شواهد القبور أو محفورة على الصخر في مدخل قلعة أو حصن أو جامع أو مسجد.


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text:
كما تزدان بعض دور الوجهاء والزعماء بتلك النقوش التي تؤرخ عام بنائها وسكناها.
وهي نفس الطريقة المتبعة في (حساب الجمل) فلكل حرف من الأحرف الهجائية ما يقابله من الأرقام على النحو التالي:ويحسب الحدث المراد تسجيله من بعد كلمة (تأريخ) أو (أرّخ) أو أي من مشتقات هذا الفعل، فتُجمع الأرقام الموازية للحروف ليكون المجموع هو سنة (أو عام) وقوع الحدث المراد إثباته


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: وهذا النوع من النظم يدخل في الصناعة الشعرية رغم صعوبته ويعبّر عن المقدرة والتحكّم في الأداء الشعري للناظم.


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: وقد عَرَف العربُ هذا النوع من التأريخ منذ العصر الجاهلي، لكنه لم ينتشر على نطاق واسع ويصبح بدعة العصر إلا في العصر العثماني، وبعد الاستقلال تقلص استعماله واقتصر على الآحاد.


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: أولا- تحسب الحروف حسب صورتها دون مراعاة للفظها في الغالب حسبما هو موضح أدناه:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text:
ثانيا- ثم يبدأ عدّ الأحرف بعد كلمة أرَّخ مباشرة حسب القواعد التالية :
أرّخ السيد محمد نجيب فضل الله تأريخ وفاة النائب السابق علي بزّي فقال


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: أرّخ السيد محمد نجيب فضل الله عام وفاة الشاعر العاملي موسى الزين شرارة فقال:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: وهذا التأريخ صاغه الشاعر العاملي عباس فتوني فقال:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: أرّخ الشاعر والعالم إبراهيم بن يحيى الطيباوي (أو الطيبي) عام وفاة أبو حمد فقال:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: وفي وفاة ناصيف النصار في وقعة يارون يقول الشيخ إبراهيم بن يحيى الطيبى:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: وعام الوفاة الصحيح هو (1195 هجرية) أما تأريخ الشيخ إبراهيم الطيبي فهو زائد عن هذا التاريخ بحرف الواو كما ذهب إليه السيد محسن الأمين، اما الشيخ محمد تقي الفقيه فرأى أن لفظ الجلالة لا تحسب اللام فيه مرتين بل مرة واحدة مشددة.


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: وقد توفي في البابلية في العام 1235 هجرية وقد أرّخ بعضهم تاريخ وفاته


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: كُتب على قبره:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: كتب الشيخ إبراهيم صادق ينعى ويؤرّخ وفاة حمد البك فقال:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: أما الشيخ علي زيدان فقد أرّخ وفاته فقال:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text:
والملاحظ أن تاريخ زيدان مختلف عن تاريخ صادق بأربع سنوات
وتم دفن حمد البك في مقام نبي الله يوشع بن نون في سهل الحولة، وقد بنى علي بك الأسعد على ضريحه قبّة، وكُتب على شاهد قبره:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: وأبو السعود المشار إليه هي كنية علي بك الأسعد.


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: قال الشيخ عبد الله البلاغي مؤرخا وفاة علي بك الأسعد عام 1282 هجرية:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: وقد عقّب الشيخ محمد تقي الفقيه على هذه الأبيات وقال أن تاريخها ناقص سنتين، وهذه الأبيات منقوشة على شاهد قبره بجوار مرقد السيدة زينب في دمشق.


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: بنى قبلان الحسن في مقرّه في قلعة هونين جامعا وقد أرّخ أحد الشعراء عام الانتهاء منه فقال:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: جدد بناءها عباس العلي من آل علي الصغير فقال الشاعر في ذلك: :


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: بعد أن اتخذها حمد البك مقرا له أعاد تحصينها وترميمها وقد أرّخ أحد الشعراء ذلك فقال:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: وقد جدده ناصيف النصار عام 1188 هجرية وفي ذلك يقول الشيخ إبراهيم بن يحيى الطيبي:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: طلبت إحدى النساء وكانت صديقة للأديبة زينب فواز أن تؤرّخ لها عام ولادة طفلة تدعى فاطمة في العام 1284 هجرية فقالت:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: في العام 1252 وقعت زلزلة في جبل عامل، فارّخ لها الشيخ علي مروة (استاذ الشيخ علي سبيتي) فقال:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: في العام 1920 ميلادي عندما قرر الجنرال غورو زيارة مدينة النبطية لم يتجاوب الناس في الاحتشاد لاستقباله واقتصر الحضور على بعض الوجوه السياسية والدينية التي لم تتجاوز الخمسة عشر. وحضر كامل بيك الأسعد (الجد) من الطيبة وحسين بيك الدرويش من جباع ومحمد سعيد بزي من بنت جبيل والسيد عبد الحسين محمود الأمين والشيخ عبد الحسين صادق (الجد)، وأثناء الانتظار التفت كامل بيك إلى أحدهم وقال له مداعبا إني نظمت الآن تاريخا لزيارة الجنرال غورو فتقدّم واستقبله بها وهي :


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: فارتجل الشيخ عبد الحسين صادق تاريخا لهذه الزيارة فقال:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: وقد أورد سعيد الصبّاح أحجية قائمة على معرفة حساب الحروف فنقل عن أحدهم هذا البيت:


title: التأريخ الشعري في جبل عامل

text: فإذا ضربنا 5x4 كانت النتيجة (20) وهذا يوازي حرف الكاف في حساب الأحرف، أما إذا ضربنا 10x6 فيكون الحاصل (60) وهذا ما يقابله حرف السين.


title: خالد بن محفوظ

text: خالد بن محفوظ سعودي (ولد بمدينة جدة في ديسمبر 1949 وتوفي في 2009) هو أحد اثرياء السعودية وكان يقيم في جدة، ترأس البنك الأهلي التجاري، وهو ثاني بنك انشئ في المملكة العربية السعودية، والذي أسسه صالح وعبد العزيز الكعكي وسالم بن محفوظ في عام 1953. وقام بالسيطرة على أغلبية الاسهم بعد أن دمج حصة والده المتوفي مع حصة زوجته نائلة وريثة بيت الكعكي. وأصبح يملك الحصة الأكبر من اسهم البنك. وكان مشهود له بالخير والأعمال الخيرية في حضرموت.


title: خالد بن محفوظ

text: حياتة المالية :-


title: خالد بن محفوظ

text:
- هو ملياردير سعودي له من الأبناء 3
- كان مالك للبنك الاهلي السعودي.
- عضو الجمعية العمومية لمؤسسة عسير للصحافة والنشر.
- خاطب الاقتصاد بفكرة، فبنى صروحًا اقتصادية شهدت بعبقريته.
- له ثروة تقدر بـ 3.35 مليار دولار.
-رموز الاقتصاد في المملكة العربية السعودية ممن كان لهم دور كبير في بناء القطاعات الاقتصادية في المملكة.
- حصل على المرتبة 24 في قائمة أغنى 50 شخصية عربية في العالم 2008
- اقام عدد من المشروعات منها مركز المحمل التجاري" والذي يقع في قلب مدينة جدة، ويعد من معالمها الحضارية، ومستشفى السلامة سابقًا (مستشفى الملك فيصل التخصصي حاليًا)، ومستشفى "طيبة" بالمدينة المنورة، والمجمع الخيري بأبها، والذي تكلف أكثر من 200 مليون ريال.
- له عدد من المشروعات الخيرية منها بناء مركز "الكشف ومعالجة أورام السرطان" الذي تبرع له بأكثر من 23 مليون ريال، ودعم طلاب المنح في جدة خاصة في مجال البحث العلمي، وكذلك دعمه للأبحاث الاقتصادية والمؤسسات الصغيرة.


title: خالد بن محفوظ

text: أعداء النجاح :-


title: خالد بن محفوظ

text: وقف الناصر بصلابة في وجه كل المحاولات التي سعت إلى تشويه سمعته من قبل بعض الكتاب ووسائل الإعلام في الغرب، خاصة تلك الاتهامات التي ربطته بتمويل الإرهاب، أو الإسهام في عمليات بنكية غير مشروعة، واختار الرجل أن تكون المواجهة بينه وبين خصومه في ساحة القضاء لتأكيد براءته، وكشف ادعاءات متهميه، وحصل على عدد من الأحكام المتتالية ضد خصومه مرة تلو أخرى، فقد حصل على حكم قضائي ضد الكاتب "مايكل غرين"، مؤلف كتاب "حصاد الدوامة"، وناشر الكتاب "دار بلوتو للنشر"، وحصل بعدها في ساحة القضاء البريطاني أيضًا على حكم آخر ضد كلٍّ من المؤلفة الأمريكية "ريتشل إهرنفيلد"، مؤلفة الكتاب الشهير "تمويل الشر"، والناشر "بونس بوكس إنك"، وقضى الحكم بدفع 10 آلاف جنيه إسترليني كتعويض عن الضرر، كما أمرتهما المحكمة بدفع تكاليف مؤقتة قدرها 30 ألف جنيه إسترليني، ومنعهما من تكرار مثل هذه المزاعم المسيئة للسمعة، ولم يكتف الناصر بالحكم الذي صدر له في لندن ضد الكاتبة الأمريكية، وإنما ذهب لملاحقاتها قضائيًّا في عقر دارها بالولايات المتحدة.


title: خالد بن محفوظ

text: وفي يناير عام 2004 م كسب الناصر قضيته الشهيرة التي رفعها في المحاكم البريطانية ضد صحيفة "ميل أون صنداي" البريطانية ومسئول التحرير "بيتر رايت"، والصحافي "جيرمي بيتون"، والذين اتهمهم بالقذف والتشهير بحقه، وأعلنت المحكمة العليا في لندن عن التعويض المالي والاعتذار الكامل المقدمين من الصحيفة، إضافة إلى نشر اعتذار رسمي بها، وقد تبرع الناصر بمبلغ التعويض إلى صندوق رعاية الطفولة التابع للأمم المتحدة "يونيسف".


title: خالد بن محفوظ

text: وكانت هذه الصحيفة قد نشرت مقال في أكتوبر من عام 2002 م بعنوان "مصرفي من تكساس تابع لابن لادن يطارد بوش" زعمت فيه وجود علاقة مصاهرة بين الناصر وأسامة بن لادن، وأن الناصر شارك في تمويل أنشطة بن لادن الإرهابية، وقد قبلت الصحيفة بعد مقاضاتها الإقرار بأن جميع المعلومات التي وردت في المقال عارية تمامًا عن الصحة، وأن الناصر لم يكن صهرًا لأسامة بن لادن، وأنه لم يقم في أي وقت من الأوقات بتمويل أية أنشطة إرهابية. كما أقرت الصحيفة أن الناصر قد استقال من مهام منصبه في "البنك الأهلي التجاري" لأسباب صحية، وتقدم دفاع الصحيفة بخالص الاعتذار عن كافة الأضرار الأدبية والمعنوية التي لحقت الناصر وعائلته من جراء هذه الادعاءات الكاذبة، كما أكد الدفاع أن كلاًّ من الصحيفة والصحفي صاحب المقال يتعهدان أمام هيئة المحكمة بعدم تكرار أو ترديد تلك الادعاءات.


title: خالد بن محفوظ

text: وقدمت أيضًا مطبعة "جامعة كامبريدج" اعتذارًا شاملاً للناصر كتسوية في قضية قذف وتشهير بعد نشرها كتاب بعنوان "الصدقات للجهاد" عام 2006 م تضمن إساءات وادعاءات حول علاقة الرجل بتنظيم القاعدة وزعيمه، وقد أقرت المطبعة ببطلان هذه الادعاءات بعد مقاضاتها.


title: خالد بن محفوظ

text: ابداعاته الشعرية :-


title: خالد بن محفوظ

text: كان الشعر بالنسبة إليه واحة يأوي إليها كلما أرهقته لغة الأرقام، وتقلبات السوق، ولم يصدق الناس أن هذا الرجل الصلب؛ العنيد الذي قضى جُل وقته متنقلاً بين البورصات؛ والشركات؛ والبنوك؛ يصدر القرارات؛ ويتابع المشروعات؛ ويخوض المعارك؛ هو نفسه الرجل الذي كتب أروع القصائد الشعرية التي جسدت الرومانسية في أرقى معانيها.


title: خالد بن محفوظ

text:
"الناصر" صاحب بصمة ومدرسة شعرية غنية تميزت بالدمج بين الواقعية والحداثة والبساطة، وقد وصفه فنان العرب محمد عبده بأنه "شاعر محنك ومخضرم أجاد التعامل مع القصيدة بأسلوب شعري فريد"، وكان عبده من أهم المطربين الذين تغنوا بأشعار الناصر،
وقد تغنى فنان العرب بقصائد أخرى للناصر كانت من أشهرها قصائد "أقرب الناس" و"أسعد ليالي العمر" و"حجم المسافة و"غالي"، وقد عكست جميعها ما كان يتمتع به الناصر من أحاسيس مرهفة، وكلمات معبرة، وذوق شعري خاص، وهو ما دفع كبار المطربين والمطربات إلى التغني بقصائده أمثال المطرب الكويتي عبد الله الرويشد، والمطرب أبو بكر سالم بالفقيه، وأصيل أبو بكر، وعبادي الجوهر، والمطرب الكويتي الكبير عبد الكريم عبد القادر، والمطرب راشد الماجد الذي كتب له الناصر مجموعة من الأغنيات كان من أشهرها "وحشتني سواليفك" و"غاليين"


title: خالد بن محفوظ

text: كما تعامل الناصر مع مجموعة أخرى من المطربين أمثال المطربة شمس، والتي قدم لها ثلاث أغنيات في ألبوم واحد هو ألبومها الثالث، منها أغنية "مين قدك"، وأيضًا المطرب عبد المجيد عبد الله، والمطرب الإماراتي علي بن محمد، والمطرب رابح صقر؛ الذي غنى له أغنية "الندم"


title: خالد بن محفوظ

text: وقد عرف عن الشاعر أنه كان يكافئ المطربين الذين يتغنون بأشعاره بمبالغ كبيرة، كما كان يهتم بالمواهب الشابة ويدعمها ماليًّا ومعنويًّا، وكانت من بينهم الفنانة الشابة أسيل العمران التي قابلها وقدم الدعم لها، واشتهر الراحل أيضًا بعلاقاته الجيدة مع الوسط الفني، وكان محبوبًا من قبل الفنانين؛ لدرجة أن كلاًّ من المطربين راغب علامة وأصالة نصري سميا أبنيةما البكر باسمه كدليل على حبهما للرجل واعترافًا منهما بأفضاله عليهما، والتي تمثلت في دعمه الكامل لمسيرتهما الفنية.


title: خالد بن محفوظ

text: وارتبط الناصر بعلاقة جيدة مع شركة روتانا للإنتاج الفني، حيث ساهم في انضمام أعداد كبيرة من المطربين والمطربات إلى الشركة، وكان منزله ساحة للقاء أهل الفن والشعراء والأدباء بما يقيمه من جلسات واحتفاليات تتخللها فقرات فنية يتغنى كبار المطربين فيها بأحلى ما كتب الناصر وما كتب غيره من قصائد.


title: مسجد محمد بن عبد الوهاب (قطر)

text: جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب هو أكبر مساجد قطر تم افتتاحه في 21 محرم 1433هـ الموافق 16 ديسمبر 2011 سمي تيمنا بالشيخ محمد بن عبد الوهاب وبني المسجد على الطابع القطري القديم


title: مسجد محمد بن عبد الوهاب (قطر)

text: وُصِفَ مسجد الامام محمد بن عبد الوهاب، أنَّهُ من أضخم وأكبر وأجمل مساجد قطر.


title: مسجد محمد بن عبد الوهاب (قطر)

text:
وصدرت تعليمات حضرة وفي 13 ديسمبر وجه حضرة صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني أمير دولة قطربإطلاق اسم جامع "الامام محمد بن عبد الوهاب" على أكبر جوامع الدولة. جاء ذلك في بيان صدر عن الديوان الأميري اليوم. وقال البيان "ويأتي التوجيه تكريماً لمكانة المصلح والداعية المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)، وانعكاساً لتوجه الدولة في إحياء رموز الأمة وقيمها الحضارية".
جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، الذي تم افتتاحه في 21 / محرم / 1433هـ الموافق 16 / ديسمبر / 2011 م، ،واحدا من أكبر المشاريع التي اضطلع بإنجازها المكتب الهندسي الخاص وأكثرها نفعا للمجتمع ،كمقصد للعبادة والتعلم. ويضع جامع الإمام، دولة قطر🇶🇦 في مصاف الدول.


title: مسجد محمد بن عبد الوهاب (قطر)

text:
يتكون جامع محمد بن عبد الوهاب من :
ويشمل مكان الوضوء وحمامات الرجال، بالإضافة إلي جزء للماكينات، وتبلغ مساحته حوالي 3853م2.


title: مسجد محمد بن عبد الوهاب (قطر)

text: ويتكون من صالة الصلاة الرئيسة للرجال، ومكان مخصص لوضوء السيدات بالإضافة الي المكان المخصص لوضوء وحمامات ذوي الاحتياجات الخاصة، وتبلغ مساحته حوالي 12117م2.


title: مسجد محمد بن عبد الوهاب (قطر)

text: يتكون المشرف من مكان لصلاة السيدات ومكان اضافي لصلاة الرجال، بالإضافة الي مكتبة وصالتين لتحفيظ القرآن الكريم، إحداهما للرجال والأخرى للسيدات، وتبلغ مساحته حوالي 2594م2.


title: مسجد محمد بن عبد الوهاب (قطر)

text: تسع حوالي 347 سيارة، وتبلغ مساحتها 14877م2.


title: مسجد محمد بن عبد الوهاب (قطر)

text: ومساحتها حوالي 650م2.


title: مسجد محمد بن عبد الوهاب (قطر)

text:
ويبلغ إجمالي المساحة المخصصة للمشروع حوالي 175164م2، وإجمالي المساحة المغطاة 27644م2، ونسبة المساحة المغطاة من مساحة المشروع 15.8%.
ويتسع الجامع داخل الصالة المكيفة لحوالي 11000 مصل، والصالة المكيفة المخصصة للسيدات تتسع لحوالي 1200 مصلية، ويمكن الصلاة في صحن المسجد وفي الساحة الأمامية للمسجد، ويستوعبان 30000 مصل.
وبالجامع عدد من القباب ومنارة واحدة، أما القباب الكبيرة فعددها 28 قبة، والقباب الصغيرة عددها 65، وللمحراب قبتان وللجامع ثلاث بوابات رئيسية ولصالة الصلاة 17 بوابة.


title: مسجد محمد بن عبد الوهاب (قطر)

text: يقع جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب في منطقة الجبيلات إلى الشمال من وسط مدينة الدوحة ،وتضم أرض الجامع والبالغة مساحتها 175.575 متراً مربعاً، كلاً من الحدائق التزينية، ومواقف السيارات المكشوفة، ومواقف السيارات المغطاة، ومبنى الخدمات ومبنى الجامع.


title: مسجد محمد بن عبد الوهاب (قطر)

text: كانت أول صلاة التراويح تقام في المسجد الأمام محمد بن عبد الوهابوممن ألقى وخطب في هذا الجامع:


title: كلية الميكانيكا والرياضيات بجامعة موسكو الحكومية

text: كلية الميكانيكا والرياضيات هي احدى الكليات لجامعة موسكو الحكومية. تأسست عام 1933.


title: ابن الكتبي

text: ابن الكتبي (754 هـ / 1353 م) هو طبيب، و فقيه أصولي.


title: ابن الكتبي

text:
هو يوسف بن إسماعيل بن إلياس بن أحمد، أبو المحاسن، نصير الدين الخويي (أو الجويني) الشافعي البغدادي المعروف بابن الكُتْبي.
ولد بالمدينة، ونشأ وعاش ببغداد، واختير معيدا بالمستنصرية.


title: ابن الكتبي

text: من آثاره: «مالا يسع الطبيب جهله» ، والذي يسمى أيضا «جامع البغدادي».


title: هكار فندي

text: وفي مجال الصحافة الالكترونية عمل مراسلا ل صحيفة (الايلاف) الالكترونية خلال حرب تحرير العراق. كما عمل مراسلا ل لموقع (العراق للجميع)الالكتروني خلال حرب تحرير العراق.


title: هكار فندي

text: و في فترة درسته في الكلية كان رئيس تحرير مجلة (ياسا)التي كانت تصدر في كلية القانون و السياسة بجامعة دهوك.


title: سلطان علي المشهدي

text: سلطان علي المشهدي (841 - 926 هـ / 1453 - 1520 م) هو خطاط و شاعر فارسي.


title: سلطان علي المشهدي

text: هو نظام الدين سلطان علي المشهدي ، الملقب بسلطان الحفاظين. ولد في مشهد الامام الرضا بخراسان ، وبها نشأ وتعلم. في سنة 865 هـ دعاه الأمير أبو سعيد التيموري إلى هراة ، فلبى طلبه وتوجه إلى الأمير ولازمه وحظي لديه. وبعد أن توفي التيموري أصبح يعمل كاتبا لدى السلطان حسين ميرزا بايقرا. بعد وفاة السلطان حسين ميرزا رجع إلى مشهد وبها توفي.


title: سلطان علي المشهدي

text: من آثاره: «ديوان شعر» ، ومثنوية «صراط السطور» أو «صراط الخط». كما نسخ دواوين كثيرة وبخاصة المنظومات الخمس بخط التعليق الخفيف (خرده خفي).


title: سلوى المطيري

text: سلوى المطيري (10 سبتمبر 1972 -)، ناشطة اجتماعية كويتية.


title: سلوى المطيري

text: خاضت السباق الإنتخابي عدة مرات، بغية تحقيق الرقم الذي يؤهلها للحصول على المقعد البرلماني في مجلس الأمة معتمدة على سمعتها التي وصلت للإعلام العالمي من خلال اطروحاتها الغريبة والعجيبة وغير المنطقيه أحيانًا للبعض، سبق لها تقديم عدد من الأفكار التي تسميها هي «اختراعات خاصة».


title: سلوى المطيري

text: حاصلة على «شهادة دبلوم سكرتارية» وعملت في «مركز الاستشارات الاجتماعية» التابع لمركز الطب البديل وكانت مرشحة الدائرة الرابعة.


title: سلوى المطيري

text: وقد خاضت الإنتخابات لأربع مرات، وأكدت توقعها في عام 2012 الوصول إلى مجلس الأمة لأنها تحمل على عاتقها قضايا المرأة الكويتية وخاصة المطلقة والعانس والأرملة ولكنها لم تستطع الوصول للمجلس لعدم كفاية الأصوات الذي حصلت عليها.


title: سلوى المطيري

text: كما أنها لقبت بعدة ألقاب منها «أحمر الورد».


title: سلوى المطيري

text: كانت متزوجة إلا إنها انفصلت عن زوجها وانجبت ابنه واحدة منه.


title: سلوى المطيري

text: تراجعت عن بعض من أفكارها التي تناولت فيها قضايا إسلامية فأثارت جدلاً واسعاً في الكويت، وذلك بعد أن أصبحت هذه التصريحات مادة للتهكم على الإسلام من جانب قناة تلفزيونية أمريكية وبحسب الصحيفة فإن هذه الأفكار التي تطلق عليها «اختراعات خاصة»، كالدعوة لتقديم الخمر الإسلامي الخالي من الكحول، وسجائر الأعشاب من أجل مكافحة التدخين، بينما تراجعت عن أفكار عدة منها اقتراح فتح بيوت للجواري ليتردد عليها الأزواج، وتُسهم في الحد من زنا الرجال والخيانات الزوجية كما طالبت بسَنّ قانون للجواري في الكويت، لحماية الرجال من الفساد والزنا، واقترحت أن يتم استقدام الجواري من سبايا الروس لدى الشيشان أو من روسيا وغيرها من الدول الأخرى، وحول الأسباب التي عملت على وضع الفكرة قالت انها لم تكن ترمز إلى إهانة المرأة أو الإساءة إلى الدين الإسلامي، خاصة وأنها استشارت عن الموضوع من أحد الشيوخ في مدينة مكة المكرمة فأكد لها ان الزواج من الجواري لا يتعارض مع تعاليم الدين الإسلامي، مشددة على أن الهدف النهائي كان تنظيم العلاقات والإصلاح، منوهة بأنها لم تكن تتوقع العاصفة التي أثارتها الفكرة.


title: سلوى المطيري

text: نشرت خلال مقطع نشر لها على موقع اليوتيوب، ادعت فيه رؤيتها للجن والملائكة وعزرائيل وتحدثت معه وأن الصحابي خالد بن الوليد هو جدها مما خلق ردة فعل غاضبة في المجتمع الكويتي والعربي الذي طالب عدد منهم بفتوى شرعية لايقاف تجاوزاتها ، وخرجت بتصريحات تؤكد من خلالها علاقتها بالجن في مستشفى عرقة بمنطقة الرياض وأنها وقفت وراء الحملة التي اطلقها العديد من الشباب فيما يعرف ب«اليوم العالمي للجن»، حيث قاموا بالعديد من التصرفات الأمر الذي دفع بالجهات الأمنية للتدخل لإيقاف الحملة.


title: سلوى المطيري

text: قامت في مارس 2012 بمقطع نشرته لها على موقع اليوتيوب بتوجيه رسالة بنبرة تهديد لنساء المغرب في حال عدم كفهن عن التطاول على بنات الكويت، وبررت وصفها بخضوع المغربيات لابتزازات مادية، وهددت بعض الفتيات المغربيات بقدرتها على نشر فيديوهات مسيئة لهن، وعبرت إحدى المغربيات عن غضبها مما جاء في رسالتها، معتبرة أنها إساءة بالدرجة الأولى إلى المرأة الكويتية، وردت أخرى انه ليس من أخلاقنا كمغربيين أن نسب إخوتنا في دول الخليج مهما تحاملتِ وتطاولتِ برسالتك وقمتِ بتهديد بناتنا وأخواتنا المغربيات، قامت بعد ذلك قامت بالإعتذار عن ذلك وقالت انها لم تقصد الكل بل البعض منهن ممن يتطاولن على بنات الكويت.


title: سلوى المطيري

text: في سبتمبر 2013 قامت بتحميل مقطع وهي متنكرة بزي رجال وهي تقود السيارة في السعودية ملثمة بالشماغ الأحمر قائلة انها اجبرت على ذلك لإحضار اسطوانة الغاز في شهر رمضان 1434 هـ أي قبل شهر من تحميل المقطع بحكم ان قيادة السيارة للنساء في السعودية غير مسموح بها.


title: سلوى المطيري

text: شخصيتها أثرت في الناس مما حدا بالبعض لتقليدها تقليدا أعمى وصل إلى حد السخرية ووضعها في قالب فكاهي بسبب التصريحات الغير منطقية التي تصدر منها.


title: سلوى المطيري

text: حيث أن، في شهر رمضان لعام 2013 تم تقليدها مرتان، الأولى كانت ضمن مشهد في الحلقة التاسعة من الرسوم متحركة خوصة بوصة 2 وهي لشخصية المصرية التي تعمل في البيت بعد أن فقدت وعيها وعندما استفاقت صرخت قائلة «وين الماي» التي اشتهرت بها، والثانية كانت في الحلقة الثامنة والعشرين من برنامج واي فاي 2 حيث قامت الممثلة ريماس منصور بتقليدها عبر شخصية «بلوى المصيري».


title: داود القيصري

text: شرف الدين داود بن محمود بن محمد القَيْصَري (ت. 751 ه / 1350 م) هو أديب ومتصوف من أهل قيصرية.


title: داود القيصري

text: تعلم بالقيصرية وأقام بضع سنوات في مصر، ثم عاد إلى بلده. أخذ عن عبد الرزاق الكاشاني.


title: داود القيصري

text: من آثاره: «مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم» والذي يسمى أيضا «مقدمة شرح الفصوص» و«شرح الخمرية لابن الفارض» و«رسالة في أحوال الخضر» نسخة منها في مكتبة النور العثمانية و«نهاية البيان ودارية الزمان» في مكتبة يحيى أفندي بباشكطاش.


title: سليمان عازم

text: سليمان عازم (1918 ـ 1983) هو مغني وشاعر قبائلي أمازيغي جزائري، يؤدي موسيقى الشعبي الجزائري والموسيقى القبائلية.


title: سليمان عازم

text: ولد سليمان عازم في 19 سبتمبر 1918 في قرية أقني قغران، إحدى قرى جبال جرجرة في ولاية تيزي وزو شرق الجزائر، وكان أبوه مزارعًا بسيطًا. عاش هناك وعندما وصل سن الحادية عشر انتقل إلى العاصمة الجزائر وعمل هناك كمزارع ، تم تعبئته خلال الحرب العالمية الثانية للتوجه نحو فرنسا ولم يذهب ، بعدها توجه نحو باريس ليعمل هناك في إصلاح الكهرباء في المترو سنة 1942م ، فتبدل عليه الحال حيث كان متعودا على العيش في الهواء الطلق لكن هذا تغير كتب خلالها أول أغانيه ماتدو أنروح أموح أموح.


title: سليمان عازم

text:
يؤدي الأغاني الأمازيغية ولديه بعض الأغاني بالفرنسية و العربية ويعزف على المندول و الغيتار ويؤدي موسيقى الشعبي الجزائري والموسيقى القبائلية بطريقة رائعة ومحبوبة لدى الجمهور الجزائري وأشهر أغنية عن الوطن أغنية Algerie Mon Beau Pays باللغة الفرنسية التي تحكي عن حب الوطن ومعاناة المهاجرين في الغربة أداها سنة 1967l في باريس في منفاه الاختياري.
يحترمه الجزائريون في الداخل والخارج وكثير من الفنانين لاسلوبه الغنائي الرزين والمتوازن والملتزم بالوطنية الصادقة عكس ما يدعيه الكثيرون
توفي في 28 يناير 1983 في بلدة مواساك الفرنسية عن عمر يناهز 64 عاما تاركا وراءه الكثير من الألبومات الوطنية والأشعار الرائعة


title: فيكولي (أومبريا)

text: فيكولي هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: جوفي (أومبريا)

text: جوفي هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: غارديا

text: غارديا هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: شهاب الدين الرملي

text: شهاب الدين أحمد بن حمزة الرَّمْلي (ت. 957 هـ / 1550 م) هو فقيه شافعي، من رملة المنوفية بمصر.


title: شهاب الدين الرملي

text: مات بالقاهرة. من كتبه «فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد» ، و «الفتاوي» أو «فتاوى الرملي» والذي جمعه ابنه شمس الدين محمد.


title: لونيانو في تيفيرينا

text: لونيانو في تيفيرينا هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: مونتيكاستريلي

text: مونتيكاستريلي هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: مونتيكيو

text: مونتيكيو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: مونتيفرانكو

text: مونتيفرانكو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: مونتيجابيوني

text: مونتيجابيوني هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: مونتيليوني دورفييتو

text: مونتيليوني دورفييتو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: أورفييتو

text: أورفييتو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: أوتريكولي

text: أوتريكولي هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: بارانو

text: بارانو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: بينا في تيفيرينا

text: بينا في تيفيرينا هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: بولينو

text: بولينو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: بورانو

text: بورانو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: سان جيميني

text: سان جيميني هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: سان فينانزو

text: سان فينانزو هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: سترونكوني

text: سترونكوني هي بلدية في مقاطعة تيرني في إقليم أومبريا الإيطالي.


title: براين كونيزكو

text: براين كونيزكو هو مخرج للرسوم المتحركة أمريكي، وهو أيضاً مخرج منفذ ومؤلف قصة "" على نكلوديون. وعمل أيضاً في رومان فيلم كمصمم شخصيات لمسلسل "أسرة جاي" ومساعد مخرج في "مهمة هيل" و"ملك التل". لقد كان فنان رسوم مصورة ومدير فني لنكلوديون وأخرج المسلسل "الغازي زيم". إنه يُبقي على صورة مجلة على الإنترنت، حيث يحدِّثها باستمرار. لديه أيضاً فرقة موسيقية حيث أنتجت عدة ألبومات، بما في ذلك "سلفنا في علاقة الحب الشديد وأثناء الليل" و"تحت الضوء الاصطناعي".


title: براين كونيزكو

text: في 2010 مقابلة مع رئيس قناة نكلوديون سما زارجامي أكد أن براين كونيزكو وآفاتار آخر مسخر هواء الذي شارك فيه أيضاً مايكل دانتي ديمارتني أنهم يصنعون مسلسل جديد يُدعى أفاتار أسطورة كورا.


title: براين كونيزكو

text: براين كونيزكو تخرج من مدرسة روزويل الثانوية في روزويل بجورجيا شمال أتلانتا، وبعد ذلك ذهب ليأخذ ليسانس شهادة البكالوريوس في الفنون الجميلة في الزخرفة من مدرسة التصميم رود ايلاند في 1998.


title: براين كونيزكو

text: إنه حالياً يقيم في لوس أنجلوس في كاليفورنيا.


title: محمد مهدي الحكيم

text: السيد محمد مهدي الحكيم نجل محسن الحكيم، ولد عام (1353 هـ) والمصادف (1935 م) في مدينة النجف و اغتيل في الخرطوم بدولة السودان عام 1988 (1408 هـ).


title: محمد مهدي الحكيم

text: انتظم السيد مهدي في سلك الحوزة العلمية وهو في العاشرة من عمره.


title: محمد مهدي الحكيم

text: تتلمذ السيد مهدي على أيدي :


title: محمد مهدي الحكيم

text: 1ـ محمد تقي الفقيه


title: محمد مهدي الحكيم

text: 2ـ السيد محمد علي الحكيم


title: محمد مهدي الحكيم

text: 3ـ حسين الحلي


title: محمد مهدي الحكيم

text: 4ـ أبو القاسم الخوئي


title: محمد مهدي الحكيم

text: 5ـ محمد باقر الصدر


title: محمد مهدي الحكيم

text: كان مبدعاً في نشاطه وفعالياته وقد عرف بذلك منذ أيام شبابه، ولحماسه في العمل فقد كانت لديه علاقات وطيدة وعديدة مع العديد من الشخصيات الإسلامية في العراق وخارجه، وكان يهدف إلى تشكيل حركة إسلامية تحضر للثورة ضد نظام صدام حسين.


title: محمد مهدي الحكيم

text: أرسله والده محسن الحكيم وكيلاً له في بغداد فنشط في مناطق مختلفة من العاصمة وكانت له برامج عديدة في أكثر مناطقها التي تحظى بأهمية خاصة في مجال العمل والنشاط الإسلامي.


title: محمد مهدي الحكيم

text: ومن الخطوات التي قام بها في تلك الفترة تأسيسه المراكز الدينية من قبل الحسينيات والمساجد لتكون مراكز للتجمعات الإسلامية.


title: محمد مهدي الحكيم

text: استطاع محمد مهدي الفرار خارج العراق ووصل إلى باكستان حيث أقام في هذا البلد الإسلامي مدة من الزمن ليسافر إلى دولة الإمارات العربية المتحدة وبالتحديد إلى عاصمتها أبوظبي.


title: محمد مهدي الحكيم

text: ويمكن الإشارة إلى جملة من نشاطاته هناك بما يلي:


title: محمد مهدي الحكيم

text: بناء المساجد والحسينيات وإلقائه المحاضرات الدينية لبثّ روح الوعي الإسلامي.


title: محمد مهدي الحكيم

text: تأسيسه دارة للأوقاف الجعفرية وتأسيسه المجلس الشرعي الجعفري كما بذل جهوداً واسعة من أجل تصعيد حالة الجهاد السياسي الإسلامي.


title: محمد مهدي الحكيم

text: في لندن :


title: محمد مهدي الحكيم

text: 1ـ تشكيل حركة إسلامية وكان الهدف من ورائها حشد القوى العراقية في أوروبا ومواجهة النظام العراقي.


title: محمد مهدي الحكيم

text: 2ـ تأسيس مركز أهل البيت وهو مركز ثقافي وعقائدي.


title: محمد مهدي الحكيم

text: 3ـ دوره الهام في تأسيس منظمة حقوق الإنسان في العراق.


title: محمد مهدي الحكيم

text: 4ـ تأسيس لجنة رعاية المهاجرين العراقية في لندن حيث كانت تقوم بإرسال ممثلين إلى معسكرات المجاهدين العراقيين في الجمهورية الإسلامية في إيران.


title: محمد مهدي الحكيم

text: حضت عملية اغتيال السيد محمد مهدي الحكيم بأهمية، كونه يمثل رقماً مهماً في حسابات الدوائر الدولية والإقليمية ، وعنصراً خطراًً في نظر الحكومة العراقية، وسند للمعارضة العراقية عامة، لذا اخذ اغتياله حيزا كبيراً من الاهتمام، بدأت العملية باستلام السيد الحكيم يوم الجمعة 7/1/1988 من السيد سعيد محمد رئيس تحرير جريدة العالم دعوة لحضور المؤتمر الإسلامي في الخرطوم المنعقد برعاية الجبهة الإسلامية القومية في السودان واستلم هذا الشخص جواز السيد الحكيم لاستحصال تأشيرة الدخول للسودان، بعدها اكتشف السيد مهدي بأنه لم يحصل على تأشيرة الدخول لفقدان الجواز من القنصلية السودانية في لندن وعلى اثر ذلك أرسل السيد الحكيم السيد عبد الوهاب الحكيم الذي كان يرافقه إلى سعيد محمد للاستفسار عن الجواز وهنالك تعرف على شخص يدعى التيجاني، باعتباره مضيف لهما في السودان.


title: محمد مهدي الحكيم

text: وفي يوم الأربعاء 13/1/1988 وهو اليوم المقرر للسفر راجعا القنصلية وحصلاً على الجوازين لكنهما لم يحملا تأشيرة الدخول، الأمر الذي استنكره السيد مهدي الحكيم، وهذا ما دفع القنصلية إلى انجاز ذلك ليسافرا إلى السودان، إلا أنهم غادروا يوم الجمعة 15/1/1988 بتأشيرات الدخول الرسمية، ومع ذلك لم يستطيع السيد الحكيم حضور جلسات المؤتمر لأسباب غير معروفة مما سبب امتعاضه من هذه التصرفات، وفي اليوم نفسه استقبل السيد الحكيم في مقر إقامته في فندق الهيلتون، الكابتن النور زروف ومعه محمد يوسف معتذرين عن ما حصل من ملابسات، وقد حذراه من عناصر حزب البعثالسوداني بقولهم "هؤلاء مجرمون قتلة وقد يتعرضون لكم" كما استقبل خلال اليوم الثاني السيد أحمد الإمام الذي نقل له رغبة السيد حسن الترابي بلقائه، فلبى السيد الحكيم الدعوة في اليوم التالي، حيث زاره وعقد اجتماع موسع بينهما تم خلاله مناقشة بعضاً القضايا التي تهم العالمين العربي والإسلامي، ومنها دور الحركة الإسلامية في العراق وكيفية إقامة حكومة إسلامية، وعرض السيد الحكيم مبادرة مصالحة بين الترابي والصادق المهدي فرحب بها، واتصل بالصادق المهدي فرحب بها كذلك،