title: وزارة العدل (السعودية)

text: إذا اقتنعت المحكمه بالأسباب التي بُنِيَ عليها الاعتراض نقضت الحكم كله أو بعضه – بحسب الحال – مع ذكر المستند، وتعيد القضية إلى المحكمة التي أصدرت الحكم لتحكم فيها من جديد من خلال دائرةٍ أخرى غير التي نظرتها.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: يترتب على نقض الحكم إلغاء جميع القرارات والإجراءات اللاحقة للحكم المنقوض متى كان ذلك الحكم أساساً لها.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: الحالات التي توجب على المحكمة العليا الفصل في الموضوع:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: الأحكام الصادرة من محاكم الاستئناف في قضايا الحدود " القتل، أو الرجم، أو القطع، أو القصاص في النفس أو فيما دونها "، فهذه الأحكام لا تكون نهائية إلا بعد تأييدها من المحكمة العليا، ولا يكون تأييدها لعقوبة القتل تعزيرًا إلا بالإجماع.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: إذا تم نقض الحكم للمرة الثانية – وكان الموضوع بحالته صالحاً للحكم – وجب عليها أن تحكم في الموضوع


title: وزارة العدل (السعودية)

text: توزيع الاختصاص بين محاكم الدرجة الأولى


title: وزارة العدل (السعودية)

text: لما كانت المنازعات التي ينعقد الاختصاص بها لمحاكم الدرجة الأولى تتنوع وتتفاوت في موضوعها وأهميتها، قسٌم المنظم هذه المحاكم إلى أنواع، وعلى أساس اختلاف نوع الدعوى أو موضوعها حدد المنظم نصيب كل محكمة من هذه المحاكم. ويعرف هذا النوع من الاختصاص بالاختصاص النوعي.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: ونظرًا لأن محاكم النوع الواحد تنتشر في أرجاء المملكة لتيسير وصول المتقاضين لحقوقهم، جعل المنظم لكل محكمة دائرة اختصاص مكاني، فجعل كل محكمة مختصة بما يحصل في دائرتها من منازعات. وعرف هذا النوع من الاختصاص بالاختصاص المكاني.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: ويتولى نظام الإجراءات الجزائية بيان اختصاص المحاكم الجزائية والإجراءات المتبعة أمامها بينما يتولى نظام المرافعات الشرعية إيضاح اختصاص باقي محاكم الدرجة الأولى (المحاكم العامة والجزائية ومحاكم الأحوال الشخصية والعمالية والتجارية) والإجراءات المتبعة أمامها. وأوكل المنظم للمحاكم الجزائية الفصل في المسائل الجزائية بينما أوكل لباقي محاكم الدرجة الأولى الفصل في المسائل التي تعرض عليها كل بحسب اختصاصه الذي حدده نظام المرافعات الشرعية.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: أساس توزيع الاختصاص بين محاكم الدرجة الأولى


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تُبنى قواعد الاختصاص بين محاكم الدرجة الأولى على أساسين:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: الأول: نوعى.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تُبنى قواعد الاختصاص بين محاكم الدرجة الأولى على أساس نوع الدعوى، أى طبيعة النزاع، تجاري، أحوال شخصية عمال، مسائل مستعجلة...الخ بغض النظر عن قيمة الدعوى.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: الثاني: مكاني.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: في نظام الإجراءات الجزائية:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: • يتحدد الاختصاص المكاني للمحاكم في مكان وقوع الجريمة، أو المكان الذي يقيم فيه المتهم، فإن لم يكن له مكان إقامة معروف يتحدد الاختصاص في المكان الذي يقبض عليه فيه.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: • يعد مكاناً للجريمة كل مكان وقع فيه فعل من أفعالها، أو ترك فعل يتعين القيام به حصل بسبب تركه ضرر جسدي.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: في نظام المرافعات الشرعية:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: القاعدة العامة.تبنى قواعد الاختصاص بين محاكم الدرجة الأولى على أساس مكان محل إقامة المدعى عليه. وتقوم هذه القاعدة على افتراض مؤداه براءة ذمة المدعى عليه إلا أن يثبت عكس ذلك، ومن ثم فإنه يجب على المدعى أن يسعى إلى المدعى عليه في محل إقامته فيقاضيه أمام محكمة قريبة منه، تجنبًا لعنت المدعي وكيده برفع الدعوى في مكان بعيد عن شخص قد يكون بريء الذمة.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: الاستثناءات على القاعدة العامة.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: مقارها:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: هي منتشرة في جميع محافظات ومناطق المملكة.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: هيكلها:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تؤلف المحاكم العامة في المناطق من دوائر متخصصة، يكون من بينها دوائر للتنفيذ وللإثباتات الإنهائية وما في حكمها – الخارجة عن اختصاصات المحاكم الأخرى وكتابات العدل – وللفصل في الدعاوى الناشئة عن حوادث السير وعن المخالفات المنصوص عليها في نظام المرور ولائحته التنفيذية.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تشكيلها:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تتألف المحكمة العامة من قاض فرد أو ثلاثة قضاة، وفق ما يحدده المجلس الأعلى للقضاء.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تَصدر الأحكام في المحكمة العامة من قاض فرد ويستثني من ذلك قضايا القتل والرجم والقطع وغيرها من القضايا التي يُحددها النظام فتصدر من ثلاثة قضاة.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: اختصاصها:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تختص المحاكم العامة بنظر جميع الدعاوي والإثباتات الإنهائية وما في حكمها الخارجة عن اختصاص المحاكم الأخرى وكتابات العدل وديوان المظالم، ولها بوجه خاص النظر في الآتي:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: · الدعاوي المتعلقة بالعقار، من المنازعة في الملكية، أو حق متصل به، أو دعوى الضرر من العقار نفسه أو من المنتفعين به، أو دعوى أقيام المنافع أو الإخلاء أو دفع الأجرة أو المساهمة فيه، أو دعوى منع التعرض لحيازته أو استرداده، ونحو ذلك، ما لم ينص النظام على خلاف ذلك.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: · إصدار صكوك الاستحكام بملكية العقار أو وقفيته.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: · الدعاوي الناشئة عن حوادث السير وعن المخالفات المنصوص عليها في نظام المرور ولائحته التنفيذية.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: يثبت الاختصاص للمحاكم العامة أيضًا في المحافظة أو المركز اللذين ليس فيهما محكمة متخصصة بنظر جميع الدعاوي والقضايا والإثباتات الإنهائية وما في حكمها الداخلة في اختصاص تلك المحكمة المتخصصة، وذلك ما لم يقرر المجلس الأعلى للقضاء خلاف ذلك.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تختص المحكمة العامة كذلك في البلد الذي ليس فيه محكمة جزائية بما تختص به المحكمة الجزائية، ما لم يقرر المجلس الأعلى للقضاء خلاف ذلك.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: هي منتشرة في مختلف محافظات ومناطق المملكة.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تؤلف المحكمة الجزائية من دوائر متخصصة هي:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: دوائر قضايا القصاص والحدود.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: دوائر القضايا التعزيرية.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: دوائر قضايا الأحداث.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تشكيله:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تشكل كل دائرة من دوائر المحكمة الجزائية من ثلاثة قضاة، باستثناء القضايا التي يحددها المجلس الأعلى للقضاء فينظرها قاضٍ فرد.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تختص المحكمة الجزائية بالفصل في:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: جميع القضايا الجزائية.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: جميع المسائل التي يتوقف عليها الحكم في الدعوى الجزائية المرفوعة أمامها، إلا إذا نص النظام على خلاف ذلك.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: إذا كان الحكم في الدعوى الجزائية يتوقف على نتيجة الفصل في دعوى جزائية أخرى، وجب وقف الدعوى حتى يتم الفصل في الدعوى الأخرى.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: مقارها:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تشكيلها:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تؤلف محكمة الأحوال الشخصية من دائرة أو أكثر، وتكون كل دائرة من قاضٍ فرد أو أكثر، وفق ما يحدده المجلس الأعلى للقضاء. ويجوز أن يكون من بينها دوائر متخصصة بحسب الحاجة.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: اختصاصها:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تختص محاكم الأحوال الشخصية بالنظر في الآتي:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: جميع مسائل الأحوال الشخصية، ومنها:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: إثبات الزواج، والطلاق، والخلع، وفسخ النكاح، والرجعة، والحضانة، والنفقة، والزيارة.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: إثبات الوقف، والوصية، والنسب، والغيبة، والوفاة، وحصر الورثة.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: الإرث، وقسمة التركة بما فيها العقار إذا كان فيها نزاع، أو حصة وقف أو وصية، أو قاصر، أو غائب.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: إثبات تعيين الأوصياء، وإقامة الأولياء والنظار، والإذن لهم في التصرفات التي تستوجب إذن المحكمة، وعزلهم عند الاقتضاء، والحجر على السفهاء، ورفعه عنهم، وتحدد لوائح هذا النظام الإجراءات اللازمة لذلك.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: إثبات توكيل الأخرس الذي لا يعرف القراءة والكتابة.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تزويج من لا ولي لها، أو من عضلها أولياؤها.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: الدعاوي الناشئة عن مسائل الأحوال الشخصية.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: الدعاوي المرفوعة لإيقاع العقوبات المنصوص عليها في نظام الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم.


title: وزارة العدل (السعودية)


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تؤلف المحكمة العمالية من دوائر متخصصة، وتكون كل دائرة من قاضٍ فرد أو أكثر، وفق ما يحدده المجلس الأعلى للقضاء.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تختص المحاكم العمالية بالنظر في الآتي:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: المنازعات المتعلقة بعقود العمل والأجور والحقوق وإصابات العمل والتعويض عنها.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: المنازعات المتعلقة بإيقاع صاحب العمل الجزاءات التأديبية على العامل، أو المتعلقة بطلب الإعفاء منها.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: الدعاوي المرفوعة لإيقاع العقوبات المنصوص عليها في نظام العمل.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: المنازعات المترتبة على الفصل من العمل.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: شكاوي أصحاب العمل والعمال الذين لم تقبل اعتراضاتهم ضد أي قرار صادر من أي جهاز مختص في المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، يتعلق بوجوب التسجيل والاشتراكات أو التعويضات.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: المنازعات المتعلقة بالعمال الخاضعين لأحكام نظام العمل، بمن في ذلك عمال الحكومة.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: المنازعات الناشئة عن تطبيق نظام العمل ونظام التأمينات الاجتماعية، دون إخلال باختصاصات المحاكم الأخرى وديوان المظالم.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: مقارها:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تشكيلها:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تؤلف المحكمة التجارية من دوائر متخصصة، وتكون كل دائرة من قاضٍ فرد أو أكثر، وفق ما يحدده المجلس الأعلى للقضاء.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: اختصاصها:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: تختص المحاكم التجارية بالنظر في الآتي:


title: وزارة العدل (السعودية)

text: جميع المنازعات التجارية الأصلية والتبعية التي تحدث بين التجار.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: الدعاوي التي تقام على التاجر بسبب أعماله التجارية الأصلية والتبعية.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: المنازعات التي تحدث بين الشركاء في الشركات.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: جميع الدعاوي والمخالفات المتعلقة بالأنظمة التجارية، وذلك دون إخلال باختصاص ديوان المظالم.


title: وزارة العدل (السعودية)

text: دعاوي الإفلاس والحجر على المفلسين ورفعه عنهم.


title: وزارة العدل (السعودية)

text:
المنازعات التجارية الأخرى.
http://www.moj.gov.sa/


title: إف في 101 سكوربيون

text: الإف في سكوربيون مركبة استطلاع بريطانية، صُنعت من قبل شركة ألفيس فيكرز ، دخلت الخدمة في الجيش البريطاني سنة 1973 وخرجت منه سنة 1994، أنتج من الدبابة 3,000 نسخة وقد عدت واحدة من أسرع الدبابات في العالم.


title: إف في 101 سكوربيون

text: قصد في تصميم السكوربيون أن تكون عربة استطلاع خفيفة تنقل جواً وأن تكون في ذات الوقت سريعة الحركة وعليه فقد صنع درعها بشكل أساسي من الألمنيوم وزودت المركبة بمدفع L23A1 من عيار 76 ملم يطلق قذائف شديدة الانفجار وقذائف الخارقة للدرع لمدى يصل إلى 1600 متر إضافة إلى قنابل الدخان ، يتكون طاقم السكوربيون من 3 أفراد وتصل سرعتها إلى 80 كم بالساعة.


title: 57 (عدد)

text: 57 (سبعة وخمسون) هو عدد صحيح يلي العدد 56 ويسبق العدد 58 وهو عدد طبيعي موجب بالاضافة انه عدد فردي


title: 58 (عدد)

text: 58 (ثمانية وخمسون) هو عدد صحيح يلي العدد 57 ويسبق العدد 59 وهو عدد طبيعي موجب.


title: 59 (عدد)

text: 59 (تسعة وخمسون) هو عدد صحيح يلي العدد 58 ويسبق العدد 60 وهو عدد طبيعي موجب.


title: خلوص

text: حدود قرية خُلوص: من الشمال کوه گچ، وسلسلة جبال الناخ، ومن الجنوب « صحراء خلوص »، ومن الغرب قرية كتاو وقرية كاشنو، ومن الشرق تنتهي بـقرية هرنك.


title: خلوص

text: يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (953) نسمه تشكل (189) عائلة، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلمون اللغة الهندية والفارسية باللهجة المحلية، القرية بها مسجد، ومدرسة ابتدائية مشتركة، وعيادة صحية صغيرة، وبرك لحفظ مياه الأمطار، إذا سالت الأودية أيام هطول الأمطار الموسمية، على بعد 8 كيلومترات وفي الجنوب الشرقي من القرية وعلى الضفة الجنوبية لنهرمهران تقع منطقة «سرمادان» والتي بها مزارع النخيل التابعة لقرية خلوص، بها أكثر من 1000 نخلى مثمرة. سكان هذه القرية من الأصول الهندية الذين هاجرو من أقليم السند منذ زمن بعيد وأستوطنو في سهولها، ومع ورود الإسلام في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب أعنقوا الإسلام.


title: تعريف

text:
التعريف عبارة عن ذكر شيء تستلزم معرفته معرفة شيء آخر. والتعريف الحقيقي، هو أن يكون حقيقة ما وضع اللفظ بإزائه من حيث هي فيعرف بغيرها، والتعريف اللفظي، هو أن يكون اللفظ واضح الدلالة على معنى فيفصل بلفظ أوضح، دلالة على ذلك المعنى، كقولك: الغضنفر الأسد، وليس هذا تعريفا حقيقيا يراد به إفادة تصور غير حاصل، وإنما المراد تعيين ما وضع له لفظ الغضنفر من بين سائر المعاني.
التعريف (اللفظي) في العربية يكون بالنسبة إلى شيء آخر (الإضافة) وباللام المعروفة بلام التعريف المنقسمة إلى لام الجنس إذا أريد النوع العام للشيء كالأسد لجنس الأسود ولام العهد إذا أريد الشيء السالف الذكر كالأسد في رأيت أسدا وهربت من الأسد وبالعلمية فهي من المعارف السبعة.
تنبع صعوبة إيجاد تعريف فريد لكل معرف من اختيار كلمات واضحة ومفهومة لاستخدامها في التعريف، أو بمعنى آخر كلمات يكون الحصول على تعريفها بحد ذاته ليس بالأمر الشاق.
وكما أن للكثير من الكلمات عدة تعاريف، فإن للتعريف ذاته عدة تعاريف تبعا لمكان استخدامه، فقد يكون التعريف "وصفيا" للمعنى أو الاستخدام العام، أو نصيا لإيصال المعنى عن طريق استخدام الكلمات أو الصيغ أو الرموز. فعلى سبيل المثال في الرياضيات تستخدم الرموز والصيغ الرياضية في التعريف.
كتب


title: كافة الحقوق محفوظة

text: كافة الحقوق محفوظة عبارة أدخلتها قوانين حقوق النشر كجزء من إخطارات حقوق النشر. تعني مالك حقوق النشر "يحتفظ" بالحقوق التي تمنحها قوانين حقوق النشر كحق النشر والتوزيع وإنشاء نسخ مشتقة؛ أي أنه لا يتخلى عن أي من هذه الحقوق. لم تعد قوانين حقوق نشر معظم البلدان تتطلب هذه العبارة، لكنها لا تزال مستخدمة.


title: سيدي الظريف

text: سيدي الظريف مدينة تونسية تقع بين مدينتي سيدي بوسعيد و. يقع بها المعهد العالي للدراسات السياحية بسيدي الظريف.


المعهد العالي للدراسات السياحية بسيدي الظريف هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة قرطاج، تأسس في ، يقع بمدينة سيدي الظريف. ويخضع لإشراف مزدوج بين وزارة السياحة ووزارة التعليم العالي والبحث العلمي.


title: غاليسيا (أوروبا الوسطى)

text: غاليسيا منطقة تاريخية مقسمة بين بولندا وأوكرانيا. كانت مملكة غاليسيا ولودوميريا أو ببساطة غاليسيا الأكبر مساحة والأكثر سكاناً بين مقاطعات الإمبراطورية النمساوية المجرية وأقصى أراضيها ناحية الشمال بين عامي 1772 حتي 1918، ومدينة لفيف عاصمتها. أُقيمت على الأراضي التي أُخذت من الكومنولث البولندي اللتواني خلال تقسيم بولندا وظلت موجودة حتى تفكك الإمبراطورية النمساوية المجرية في نهاية الحرب العالمية الأولى.


title: الوردة البيضاء (شركة)

text:
الوردة البيضاء مجموعة شركات تونسية لإنتاج المعجّنات (معكرونة، كسكسي...)، تأسست عام 1901.
وهي واحدة من أهم المجموعات المنتجة للمواد الغذائية في تونس. تتكون هذه المجموعة من 13 شركة. يرأس هذه المجموعة السيد كمال بلخيرية و هو رجل أعمال تونسي.


title: بقعاثا

text:
بقعاثا هي قرية تقع في هضبة الجولان السورية المحتلة من إسرائيل عام 1967. رفض سكان القرية اخذ الجنسية الإسرائيلية وتمسكوا بانتمائهم لسوريا، وتمثل هذا في اضراب شامل رافض للجنسية الإسرائيلة استمر لعدة أشهر عام 1982. وتقع على أرض بركانية شبه مستوية على ارتفاع 1085 فوق سطح البحر، وتبعد 11 كم عن مدينة القنيطرة. عدد سكان بقعاثا هو 6,124 نسمة، وتعد ثاني أكبر قرية من ناحية التعداد السكاني في الجولان بعد مجدل شمس.
الكثافة السكانية: 312.4 شخص للكيلومتر المربع.


title: بقعاثا

text: أحرقت القرية في عهد العثمانيين بعد انكسار الدروز أمام الجيش العثماني، ثم أعيد بناؤها بعد ذلك. احتلتها إسرائيل، كما بقية قرى الجولان، عام 1967. وتعد من أكبر التجمعات السكانية العربية التي بقيت في الجولان بعد الإحتلال.


title: خط أنابيب كركوك-جيهان

text: خط أنابيب كركوك-جيهان هو خط أنابيب لنقل النفط يبلغ طوله 970 كم. ويصل ما بين مدينة كركوك بالعراق وميناء جيهان في تركيا ويعتبر أكبر خط تصدير نفط خام في العراق ابتدأ تشغيله عام 1976. يتكون خط الأنابيب من أنبوبين الأول بقطر 46 بوصة (1,120 مليمتر) والثاني بقطر 40 بوصة (1,020 مليمتر) وتبلغ السعة التصميمية للخط ما بين 500,000 إلى 1,100,000 برميل. ويحتوي خط الأنابيب على عدة محطات ضخ مزودة بعدة مضخات في كل محطة والمحطات هي كالاتي ع.ت.1 - ع.ت.2 - محطة القياس - PS3- PS4-PS5-MT.


title: نواف جواد

text: نواف جواد الرشيد، لاعب كرة قدم كويتي، وهو أخ اللاعب علي جواد.


title: نواف جواد

text: كان يلعب في نادي القادسية الكويتي، وفي 5 سبتمبر 2009 انتقل إلى نادي الشباب الكويتي لمدة موسم واحد قابل للتجديد .


title: لولان (قرية)

text: لولان قرية في منطقة برادوست (سيدة كان / العراق) وهي مركز الطريقة الصوفية النقشبندية التي تزعمها الشيخ رشيد لولان غريم الشيخ احمد بارزان في سنوات 1925-1964 وكانت فيها خانقاه لأتباع ومريدي الطريقة. توفى الشيخ رشيد لؤلان في مدينة الموصل مركز محافظة نينوى، ودفن في التلة التي تقبع فيها نبى الله يونس (ع) ولا يزال مدفنه شاخصا للابصار هناك.


title: قوم عاد

text:
عاد شعب عربي قطن في الجزيرة العربية. ارسل الله إليهم نبيًا منهم اسمه هود فرفضوا الاستجابة للنبي ونزل عليهم عقاب رباني عاصفة ولم ينجوا منهم أحد باستثناء هود والمؤمنين.
الاحقاف جمع حقف أي الرمال أو الرمال المرتفعه...ونملك في عالمنا العربي المزيد من الاحقاف... احقاف اليمن,احقاف مصر، وغيرها, مدينة ارم عاصمة قوم عاد تقع في المنطقة بين اليمن وعمان وقد ذكر المؤرخون أن عاداً عبدوا أصناماً ثلاثة يقال لأحدها : صداء وللأخر : صمود، وللثالث : الهباء وذلك نقلاً عن تاريخ الطبري. ولقد دعا هود قومه إلى عبادة الله تعالى وحده وترك عبادة الأصنام لأن ذلك سبيل لاتقاء العذاب يوم القيامة. ولكن ماذا كان تأثير هذه الدعوة على قبيلة (عاد) ؟ لقد احتقروا هوداً ووصفوه بالسفه والطيش والكذب، ولكن هوداً نفى هذه الصفات عن نفسه مؤكداً لهم أنه رسول من رب العالمين لا يريد لهم غير النصح. تابع هود مخاطبة قومه محاولاً إقناعهم بالرجوع إلى الطريق الحق مذكراً إياهم بنعم الله عليهم، فقال : هل أثار عجبكم واستغرابهم أن يجيئكم إرشاد من ربكم على لسان رجل منكم ينذركم سوء العاقبة بسبب الضلال الذي أنتم عليه ؟ ألا تذكرون أن الله جعلكم وارثين للأرض من بعد قوم نوح الذين أهلكهم الله بذنوبهم، وزادكم قوة في الأبدان وقوة في السلطان، وتلك نعمة تقتضي منكم أن تؤمنوا بالله وتشكروه، لا أن تكفروا به ويحدث القرآن أن قوم هود لم يقوموا بحق الشكر لنعم الله عليهم، بل انغمسوا في الشهوات، وتكبروا في الأرض، ونلاحظ أن آيات القران أشارت إلى أن قوم عاد كانوا مشهورين في بناء الصروح العظيمة والقصور الفارهة. ولما عصوا رسولهم أنزل الله عليهم العذاب وذلك بأن أرسل عليهم ريحاً عاصفة محملة بالغبار والأتربة أما أهم النقاط التي تطرق القرآن لذكرها في قصة هود..


title: قوم عاد

text: أن قوم هود كانوا يسكنونه في الأحقاف والأحقاف هي الأرض الرملية ولقد حددها المؤرخون بين اليمن وعمان الاكتشافات الأثرية لمدينة "إرم" ، وفي بداية عام 1990امتلأت الجرائد العالمية الكبرى بتقارير صحفية تعلن عن : " اكتشاف مدينة عربية خرافية اسطورية مفقودة " ," اكتشاف مدينة عربية أسطورية " ," أسطورة الرمال (عبار)", والأمر الذي جعل ذلك الاكتشاف مثيراً للاهتمام هو الإشارة إلى تلك المدينة في القرآن الكريم. ومنذ ذلك الحين, فإن العديد من الناس؛ الذين كانوا يعتقدون أن "عاداً" التي روى عنها القرآن الكريم أسطورة وأنه لا يمكن اكتشاف مكانها، لم يستطيعوا إخفاء دهشتهم أمام تلك الاكتشاف فاكتشاف تلك المدينة التي لم تُذكر إلا على ألسنة البدو قد أثار اهتماماً وفضولاً كبيرين. نيكولاس كلاب, عالم الآثار الهاوي, هو الذي اكتشف تلك المدينة الأسطورية التي ذُكرت في القرآن الكريم. ، ولأنه مغرم بكل ما هو عربي مع كونه منتجاً للأفلام الوثائقية الساحرة, فقد عثر على كتاب مثير جداً بينماهو يبحث حول التاريخ العربي, وعنوان ذلك الكتاب "أرابيا فيليكس" لمؤلفه "بيرترام توماس" الباحث الإنجليزي الذي ألفه عام 1932، و"أرابيا فيليكس" هو الاسم الروماني للجزء الجنوبي من شبه الجزيرة العربية والتي تضم اليمن والجزء الأكبر من عمان. أطلق اليونان على تلك المنطقة اسم "العرب السعيد" ، وأطلق عليها علماء العرب في العصور الوسطي اسم "اليمن السعيدة", وسبب تلك التسميات أن السكان القدامى لتلك المنطقة كانوا أكثر من في عصرهم حظاً. والسبب في ذلك يرجع إلى موقعهم الاستراتيجي من ناحية ؛ حيث أنهم اعتُبروا وسطاء في تجارة التوابل بين بلاد الهند وبلاد شمال شبه الجزيرة العربية, ومن ناحية أخرى فإن سكان تلك المنطقة اشتهروا بإنتاج "اللبان" وهو مادة صمغية عطرية تُستخرَج من نوع نادر من الأشجار. وكان ذلك النبات لا يقل قيمة عن الذهب حيث كانت المجتمعات القديمة تُقبل عليه كثيراً. وأسهب الباحث الإنجليزي "توماس" في وصف تلك القبائل "السعيدة الحظ" ، ورغم أنه اكتشف آثاراً لمدينة قديمة أسستها واحدة من تلك القبائلو كانت تلك المدينة هي التي يطلق عليها البدو اسم "عُبار", وفي إحدى رحلاته إلى تلك المنطقة, أراه سكان المنطقة من البدو آثاراً شديدة القدم وقالوا إن تلك الآثار تؤدى إلى مدينة "عُبار" القديمة. ولكن "توماس" الذي أبدى اهتماماً شديداً بالموضوع, توُفِى قبل أن يتمكن من إكمال بحثه. وبعد أن راجع "كلاب" ما كتبه الباحث الإنجليزي, اقتنع بوجود تلك المدينة المفقودة التي وصفها الكتاب ودون أن يضيع المزيد من الوقت بدأ بحثه .. استخدم "كلاب" طريقتين لإثبات وجود مدينة "عُبار": أولاً: أنه عندما وجد أن الآثار التي ذكرها البدو موجودة بالفعل, قدم طلب للالتحاق بوكالة ناسا الفضائية ليتمكن من الحصول على صور لتلك المنطقة بالقمر الصناعي,


title: قوم عاد

text: وبعد عناء طويل, نجح في إقناع السلطات بأن يلتقط صوراً للمنطقة.. ثانياً: قام "كلاب" بدراسة المخطوطات والخرائط القديمة بمكتبة"هانتينجتون" بولاية كاليفورنيا بهدف الحصول على خريطة للمنطقة. وبعد فترة قصيرة من البحث وجد واحدة, وكانت خريطة رسمها "بطليموس" عام 200 ميلادية، وهو عالم جغرافي يوناني مصري. وتوضح الخريطة مكان مدينة قديمة اكتُشفت بالمنطقة والطرق التي تؤدى إلى تلك المدينة. وفي الوقت نفسه, تلقى أخباراً بالتقاط وكالة ناسا الفضائية للصور التي جعلت بعض آثار القوافل مرئية بعد أن كان من الصعب تمييزها بالعين المجردة وإنما فقط رؤيتها ككل من السماء. وبمقارنة تلك الصور بالخريطة القديمة التي حصل عليها, توصل"كلاب" أخيراً إلى النتيجة التي كان يبحث عنها؛ ألا وهى أن الآثار الموجودة في الخريطة القديمة تتطابق مع تلك الموجودة في الصور التي التقطها القمر الصناعي. وكان المقصد النهائي لتلك القبائل موقعاً شاسعا ً يُفهم أنه كان في وقت من الأوقات مدينة. وأخيراً, تم اكتشاف مكان المدينة الأسطورية التي ظلت طويلاً موضوعاً للقصص التي تناقلتها ألسن البدو. وبعد فترة وجيزة, بدأت عمليات الحفر, وبدأت الرمال تكشف عن آثار المدينة القديمة, ولذلك وُصفت المدينة القديمة بأنها (أسطورة الرمال "عبار"). ولكن ما الدليل على أن تلك المدينة هي مدينة قوم "عاد" التي ذُكرت في القرآن الكريم؟ منذ اللحظة التي بدأت فيها بقايا المدينة في الظهور, كان من الواضح أن تلك المدينة المحطمة تنتمي لقوم "عاد" ولعماد مدينة "إرَم" التي ذُكرت في القرآن الكريم؛ حيث أن الأعمدة الضخمة التي أشار إليها القرآن بوجه خاص كانت من ضمن الأبنية التي كشفت عنها الرمال. قال د. زارينزوهو أحد أعضاء فريق البحث وقائد عملية الحفر, إنه بما أن الأعمدة الضخمة تُعد من العلامات المميزة لمدينة "عُبار", وحيث أن مدينة "إرَم" وُصفت في القرآن بأنها ذات العماد أي الأعمدة الضخمة, فإن ذلك يعد خير دليل على أن المدينة التي اكتُشفت هي مدينة "إرَم" التي ذكرت في القرآن الكريم ولقد كشفت السجلات التاريخية أن هذه المنطقة تعرضت إلى تغيرات مناخية حولتها إلى صحارى، والتي كَانتْ قبل ذلك أراضي خصبة مُنْتِجةَ فقد كانت مساحات واسعة مِنْ المنطقةِ مغطاة بالخضرة كما أُخبر القرآنِ، قبل ألف أربعمائة سنة. ولقد كَشفَت صور الأقمار الصناعية التي ألتقطها أحد الأقمار الصناعية التابعة لوكالة الفضاء الأمريكية ناسا عام 1990 عن نظامَ واسع مِنْ القنواتِ والسدودِ القديمةِ التي استعملت في الرَيِّ في منطقة قوم عاد والتي يقدر أنها كانت قادرة على توفير المياه إلى 200.000 شخصَ.


title: قوم عاد

text: كما تم تصوير مجرى لنهرين جافين قرب مساكن قوم عاد أحد الباحثين الذي أجرى أبحاثه في تلك المنطقة قالَ" لقد كانت المناطق التي حول مدنية مأرب خصبة جداً ويعتقد أن المناطق الممتدة بين مأرب وحضرموت كانت كلها مزروعة." كما وَصفَ الكاتبُ القديم اليونانيُ Pliny هذه المنطقةِ أنْها كانت ذات أراضي خصبة جداً وكانت جبالها تكسوها الغابات الخضراء وكانت الأنهار تجري من تحتها. ولقد وجدت بعض النقوشِ في بَعْض المعابدِ القديمةِ قريباً من حضرموت، تصور بعض الحيوانات مثل الأسود التي لا تعيش في المناطق الصحراوية وهذا يدل دلالة قاطعة على أن المنطقة كانت جنات وأنها مصداقاً لقوله تعالى :)واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون، أمدكم بأنعام وبنين وجنات وعيون، إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم(الشعراء. أما سبب اندثار حضارة عاد فقط فسرته مجلة A m'interesse الفرنسية التي ذكرت أن مدينة إرم أو"عُبار" قد تعرضت إلى عاصفة رملية عنيفة أدت إلى غمر المدينة بطبقات من الرمال وصلت سماكتها إلى حوالي 12 متر.


title: قوم عاد

text: هم قوم ذكروا في القرآن بأنهم طغوا على نبي الله هود فأهلكهم الله بريح صرصر عاتية استمرت سبع ليال وثمانية أيام.


title: قوم عاد

text: فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَة عَادٍ وَثَمُودَ {13} إِذْ جَاءتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِن خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَة فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ {14} فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ االله الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ {15} فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُم عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ{16} سورة فصلت


title: قوم عاد

text:
كتاب : من آيات الإعجاز في القرآن الكريم الدكتور زغلول النجار - حيث يثبت بالأدله الملموسة والموجودة فعلياً قال القرآن {وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ} العنكبوت : 38 - {وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَال} إبراهيم: 45
وهو ما يشير إلى أن فرعون وقومه هم من أتوا بعد عاد وسكنوا مساكنهم.


title: قوم عاد

text: قد ذكر الله قوم عاد في سياق حديثه غفاف عن نبيه هود قال القرآن : (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا الله مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ)(هود:50).


title: قوم عاد

text: ولقد حدد القرآن مكان قوم عاد في الأحقاف والأحقاف جمع حقف وهي الرمال، ولم يعيين القرآن موقعها، إلا أن الإخباريين كانوا يقولون إن موقعها بين اليمن وعُمان..


title: قوم عاد

text: قال القرآن :(وَإذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا االله إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) (الاحقاف:21).


title: قوم عاد

text: ولقد أخبر القرآن الكريم أن قوم عاد بنوا مدينة اسمها (إرم) ووصفها القرآن بأنها كانت مدينة عظيمة لا نظير لها في تلك البلاد قال القرآن :(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ{6} إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ {7} الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ {8} (سورة الفجر).


title: قوم عاد

text: وقد ذكر المؤرخون أن عاداً عبدوا أصناماً ثلاثة يقال لأحدها: صداء وللأخر : صمود، وللثالث : الهباء وذلك نقلاً عن تاريخ الطبري.


title: قوم عاد

text: ولقد دعا هود قومه إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام لأن ذلك سبيل لاتقاء العذاب يوم القيامة.


title: قوم عاد

text: ولكن ماذا كان تأثير هذه الدعوة على قبيلة (عاد)؟


title: قوم عاد

text: لقد احتقروا هوداً ووصفوه بالسفه والطيش والكذب، ولكن هوداً نفى هذه الصفات عن نفسه مؤكداً لهم أنه رسول من رب العالمين لا يريد لهم غير النصح.


title: قوم عاد

text: قال الله في القرآن: (قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَإذِبِينَ).(لأعراف: 66).


title: قوم عاد

text: تابع هود مخاطبة قومه محاولاً إقناعهم بالرجوع إلى الطريق الحق مذكراً إياهم بنعم الله عليهم، فقال : هل أثار عجبكم واستغرابهم أن يجيئكم إرشاد من ربكم على لسان رجل منكم ينذركم سوء العاقبة بسبب الضلال الذي أنتم عليه ؟ ألا تذكرون أن الله جعلكم وارثين للأرض من بعد قوم نوح الذين أهلكهم الله بذنوبهم، وزادكم قوة في الأبدان وقوة في السلطان، وتلك نعمة تقتضي منكم أن تؤمنوا بالله وتشكروه، لا أن تكفروا به .. (أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَإذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَإذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (لأعراف :69)


title: قوم عاد

text: ويحدث القرآن أن قوم هود لم يقوموا بحق الشكر لنعم الله عليهم، بل انغمسوا في الشهوات، وتكبروا في الأرض، فقال لهم هود: (أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ {128} وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ {129} وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ {130} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {131} وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ {132} أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ {133}وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ {134} إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ {135} قَالُوا سَوَاء عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ) الشعراء.


title: قوم عاد

text: ونلاحظ أن الآيات أشارت إلى أن قوم عاد كانوا مشهورين في بناء الصروح العظيمة والقصور الفارهة..


title: قوم عاد

text: ولما عصوا رسولهم أنزل الله عليهم العذاب وذلك بأن أرسل عليهم ريحاً عاصفة محملة بالغبار والأتربة والتي غمرتهم وقضت عليهم قال القرآن:(وَأَمَّا عَاد فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ) (الحاقة:6).


title: قوم عاد

text: أما أهم النقاط التي تطرق القرآن لذكرها في قصة هود:


title: قوم عاد

text: أعمدة الرجاجيل موقع أثري في منطقة الجوف ويعد أقدم المواقع الأثرية في منطقة الجوف يتكون الموقع من خمسين مجموعة من الأعمدة الحجرية المنتصبة والمسماة بالرجاجيل، وتتكون من عدد من الأعمدة الحجرية المنحوتة من الحجر الرملي، ويتراوح عددها من ثلاثة إلى سبعة أعمدة، ويصل ارتفاع بعض الأعمدة القائمة إلى أعلى من ثلاثة أمتار، فيما تبلغ سماكتها نحو ستين سنتيمتر.


title: قوم عاد

text: يعتقد أن ارم ذات العماد مدفونة في موقع أعمدة الرجاجيل


title: قوم عاد

text: في بداية عام 1990امتلأت الجرائد العالمية الكبرى بتقاريرصحفية تعلن عن: " اكتشاف مدينة عربية خرافية مفقودة " ،" اكتشاف مدينة عربية أسطورية " ،" أسطورة الرمال (عبار)", والأمر الذي جعل ذلك الاكتشاف مثيراً للاهتمام هو الإشارة إلى تلك المدينة في القرآن الكريم. ومنذ ذلك الحين, فإن العديد من الناس؛ الذين كانوا يعتقدون أن "عاداً" التي روى عنها القرآن الكريم أسطورة وأنه لا يمكن اكتشاف مكانها، لم يستطيعوا إخفاء دهشتهم أمام ذلك الاكتشاففاكتشاف تلك المدينة التي لم تُذكر إلا على ألسنة البدو قد أثار اهتماماً وفضولاً كبيرين.


title: قوم عاد

text: نيكولاس كلاب, عالم الآثار الهاوي, هو الذي اكتشف تلك المدينة الأسطورية التي ذُكرت في القرآن الكريم[1].


title: قوم عاد

text: و لأنه مغرم بكل ما هو عربي مع كونه منتجاً للأفلام الوثائقية الساحرة, فقد عثر على كتاب مثير جداً بينماهو يبحث حول التاريخ العربي, وعنوان ذلك الكتاب "أرابيا فيليكس" لمؤلفه "بيرترام توماس" الباحث الإنجليزي الذي ألفه عام 1932، و"أرابيا فيليكس" هو الاسم الروماني للجزء الجنوبي من شبه الجزيرة العربية والتي تضم اليمن والجزء الأكبر من عمان. أطلق اليونان على تلك المنطقة اسم "العرب السعيد"[2]وأطلق عليها علماء العرب في العصور الوسطي اسم "اليمن السعيدة", وسبب تلك التسميات أن السكان القدامى لتلك المنطقة كانوا أكثر من في عصرهم حظاً. والسبب في ذلك يرجع إلى موقعهم الاستراتيجي من ناحية؛ حيث أنهم اعتُبروا وسطاء في تجارة التوابل بين بلاد الهند وبلاد شمال شبه الجزيرة العربية, ومن ناحية أخرى فإن سكان تلك المنطقة اشتهروا بإنتاج "اللبان" وهو مادة صمغية عطرية تُستخرَج من نوع نادر من الأشجار. وكان ذلك النبات لا يقل قيمة عن الذهب حيث كانت المجتمعات القديمة تُقبل عليه كثيراً.


title: قوم عاد

text: وأسهب الباحث الإنجليزي "توماس" في وصف تلك القبائل "السعيدة الحظ"[3], ورغم أنه اكتشف آثاراً لمدينة قديمة أسستها واحدة من تلك القبائلو كانت تلك المدينة هي التي يطلق عليها البدو اسم "عُبار", وفي إحدى رحلاته إلى تلك المنطقة, أراه سكان المنطقة من البدو آثاراً شديدة القدم وقالوا إن تلك الآثار تؤدى إلى مدينة "عُبار" القديمة.


title: قوم عاد

text: ولكن "توماس" الذي أبدى اهتماماً شديداً بالموضوع, توُفِى قبل أن يتمكن من إكمال بحثه.


title: قوم عاد

text: وبعد أن راجع "كلاب" ما كتبه الباحث الإنجليزي, اقتنع بوجود تلك المدينة المفقودة التي وصفها الكتاب ودون أن يضيع المزيد من الوقت بدأ بحثه.


title: قوم عاد

text: استخدم "كلاب" طريقتين لإثبات وجود مدينة "عُبار":


title: قوم عاد

text: أولاً: أنه عندما وجد أن الآثار التي ذكرها البدو موجودة بالفعل, قدم طلب للالتحاق بوكالة ناسا الفضائية ليتمكن من الحصول على صور لتلك المنطقة بالقمر [4]الصناعي, وبعد عناء طويل, نجح في إقناع السلطات بأن يلتقط صوراً للمنطقة..


title: قوم عاد

text: ثانياً: قام "كلاب" بدراسة المخطوطات والخرائط القديمة بمكتبة"هانتينجتون" بولاية كاليفورنيا بهدف الحصول على خريطة للمنطقة. وبعد فترة قصيرة من البحث وجد واحدة, وكانت خريطة رسمها "بطلمى" عام 200ميلادية، وهو عالم جغرافي يوناني مصري. وتوضح الخريطة مكان مدينة قديمة اكتُشفت بالمنطقة والطرق التي تؤدى إلى تلك المدينة. وفي الوقت نفسه, تلقى أخباراً بالتقاط وكالة ناسا الفضائية للصور التي جعلت بعض آثار القوافل مرئية بعد أن كان من الصعب تمييزها بالعين المجردة وإنما فقط رؤيتها ككل من السماء. وبمقارنة تلك الصور بالخريطة القديمة التي حصل عليها, توصل"كلاب" أخيراً إلى النتيجة التي كان يبحث عنها؛ ألا وهي أن الآثار الموجودة في الخريطة القديمة تتطابق مع تلك الموجودة في الصور التي التقطها القمر الصناعي. وكان المقصد النهائي لتلك القبائل موقعاً شاسعا ً يُفهم أنه كان في وقت من الأوقات مدينة. وأخيراً, تم اكتشاف مكان المدينة الأسطورية التي ظلت طويلاً موضوعاً للقصص التي تناقلتها ألسن البدو. وبعد فترة وجيزة, بدأت عمليات الحفر, وبدأت الرمال تكشف عن آثار المدينة القديمة, ولذلك وُصفت المدينة القديمة بأنها (أسطورة الرمال "عبار").


title: قوم عاد

text: ولكن ما الدليل على أن تلك المدينة هي مدينة قوم "عاد" التي ذُكرت في القرآن الكريم؟


title: قوم عاد

text: منذ اللحظة التي بدأت فيها بقايا المدينة في الظهور, كان من الواضح أن تلك المدينة المحطمة تنتمي لقوم "عاد" ولعماد مدينة "إرَم" التي ذُكرت في القرآن الكريم؛ حيث أن الأعمدة الضخمة التي أشار إليها القرآن بوجه خاص كانت من ضمن الأبنية التي كشفت عنها الرمال.


title: قوم عاد

text: قال د. زارينزوهو أحد أعضاء فريق البحث وقائد عملية الحفر, إنه بما أن الأعمدة الضخمة تُعد من العلامات المميزة لمدينة "عُبار", وحيث أن مدينة "إرَم" وُصفت في القرآن بأنها ذات العماد أي الأعمدة الضخمة, فإن ذلك يعد خير دليل على أن المدينة التي اكتُشفت هي مدينة "إرَم" التي


title: قوم عاد

text: ذكرت في القرآن الكريم قال القرآن في سورة الفجر :


title: قوم عاد

text: "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادْ (6) إِرَمَ ذَاتِ العِمَادْ (7) الَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى البِلادْ(8)"


title: قوم عاد

text: المدينة الأسطورية والتي ذكرت في القرآن باسم إرم Iramوالتي أنشأت لِكي تَكُونَ فريدةَ جداً حيث تبدو مستديرة ويمر بها رواق معمّد دائري، بينما كُلّ المواقع الأخرى في اليمن حتى الآن كَانتْ التي اكتشفت كانت أبنيتها ذات أعمدة مربعة يُقالُ بأن سكان مدينة أرم بَنوا العديد مِنْ الأعمدةِ التي غطيت بالذهبِ أَو صَنعتْ من الفضةِ وكانت هذه الأعمدةِ رائعة المنظر "


title: قوم عاد

text: هذه الصورة هي لقلعة من قلاع إرم والتي تقع على عمق 10 أمتار تحت طبقات من الرمال الصحراوية والتي تتميز بأعمدتها الضخمة والتي تم تصويرها عبر أحد الأقمار الصناعية الأمريكية المتطورة


title: قوم عاد

text: قال القرآن على لسان نبي الله هود:)أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ) (الشعراء128ـ129).


title: قوم عاد

text: إن الذي يسافر إلى جزيرة العرب يلاحظ انتشار الصحارى بكثرة في معظم المناطق باستثناء المدن والمناطق التي زرعت لاحقاً.


title: قوم عاد

text: لكن القرآن الكريم يذكر أنه هذه الصحارى كانت يوماً من الأيام جنات وعيون.


title: قوم عاد

text: فقال لهم هود) : أتبنون بكل ريع ٍ آية تعبثون، وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون، وإذا بطشتم بطشتم جبارين، فأتقوا الله واطيعون. واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون، أمدكم بأنعام وبنين وجنات وعيون، إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم(الشعراء


title: قوم عاد

text: ولقد كشفت السجلات التاريخية أن هذه المنطقة تعرضت إلى تغيرات مناخية حولتها إلى صحارى، والتي كَانتْ قبل ذلك أراضي خصبة مُنْتِجةَ فقد كانت مساحات واسعة مِنْ المنطقةِ مغطاة بالخضرة كما أُخبر القرآنِ، قبل ألف أربعمائة سنة.


title: قوم عاد

text: ولقد كَشفَت صور الأقمار الصناعية التي ألتقطها أحد الأقمار الصناعية التابعة لوكالة الفضاء الأمريكية ناسا عام 1990 عن نظامَ واسع مِنْ القنواتِ والسدودِ القديمةِ التي استعملت في الرَيِّ في منطقة قوم عاد والتي يقدر أنها كانت قادرة على توفير المياه إلى 200.000 شخصَ [5]كما تم تصوير مجرى لنهرين جافين قرب مساكن قوم عاد أحد الباحثين الذي أجرى أبحاثه في تلك المنطقة قالَ" لقد كانت المناطق التي حول مدنية مأرب خصبة جداً ويعتقد أن المناطق الممتدة بين مأرب وحضرموت كانت كلها مزروعة."


title: قوم عاد

text: صورة لمجرى نهرين جافين قرب مساكن قوم عاد صورت عبر الأقمار الصناعية


title: قوم عاد

text: كما وَصفَ الكاتبُ القديم اليونانيُ Pliny هذه المنطقةِ أنْها كانت ذات أراضي خصبة جداً وكانت جبالها تكسوها الغابات الخضراء وكانت الأنهار تجري من تحتها.


title: قوم عاد

text: ولقد وجدت بعض النقوشِ في بَعْض المعابدِ القديمةِ قريباً من حضرموت، تصور بعض الحيوانات مثل الأسود التي لا تعيش في المناطق الصحراوية وهذا يدل دلالة قاطعة على أن المنطقة كانت جنات وأنها مصداقاً لقول القرآن :)واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون، أمدكم بأنعام وبنين وجنات وعيون، إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم(الشعراء.


title: قوم عاد

text: أما سبب اندثار حضارة عاد فقط فسرته مجلة A m'interesseالفرنسية التي ذكرت أن مدينة إرم أو"عُبار" قد تعرضت إلى عاصفة رملية عنيفة أدت إلى غمر المدينة بطبقاتمن الرمال وصلت سماكتها إلى حوالي 12متر [6]


title: قوم عاد

text: وهذا تماماً هو مصداق لقول القرآن : (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُم عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ).


title: قوم عاد

text: من أخبر محمد بن عبد الله عن قصة عاد ومن أخبره عن مكانهم بالتحديد في منطقة الأحقاف أي أرض الرمال والتي هي الربع الخالي الذي يتميز برماله المتحركة التي تشغل معظم مساحته، من أخبره أن قوم عاد بنوا مدينة عظمة تسمى إرم فيها قصور وقلاع ضخمة تتميز بأعمدة عظيمة، إنه رب العالمين منزل القرآن على قلب حبيبه محمد بن عبد الله.


title: قوم عاد

text: قال الله في كتابه العزيز:


title: قوم عاد

text: قال الله في كتابه العزيز: [سورة فصلت:13ـ16].


title: عبد الرحيم ياسر

text: ولد عبد الرحيم ياسر في القادسية بالعراق عام 1951 وحصل على شهادة الدبلوم من معهد الفنون الجميلة-بغداد عام 1975 وحصل على شهادة البكالوريوس من كلية الفنون الجميلة بغداد-فرع الرسم عام 1980, مارس الرسم في النشريات منذ العام 1970 وعمل رساماً للاطفال في مجلة (مجلتي) و(المزمار) 1971, عمل رساماً في المؤسسة العامة للاذاعة والتلفزيون-قسم برامج الاطفال 1980-1990, شارك في رسوم الاطفال ورسوم الكاريكاتير والغرافيك الصحفي لعدد من النشريات داخل وخارج العراق بينها مجلتا (المتفرج) و(الف باء) وصحيفتا (الجمهورية) و(النهضة) في العراق ودار الآداب في لبنان ودار المنهل في الأردن ورسم العديد من الكتب الموجهة إلى الطفل داخل وخارج العراق.شارك في العديد من معارض الفن ومعارض الرسم الموجهة إلى الاطفال والكاريكاتير داخل وخارج العراق من بينها:-حصل على العديد من الجوائز المحلية والدولية أهمها:-


title: قرية خمر

text: حدود قرية خمر: من الشمال دهنو قلندران، ومن الجنوب دهنو خواجه، ومن الغرب قرية عالي أحمدان، ومن الشرق تنتهي بـقرية هنكويه.


title: قرية خمر

text: يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (89) نسمه تشكل (20) عائلة، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلمون اللغة الفارسية باللهجة المحلية، القرية بها مسجد، ومدرسة ابتدائية صغيرة، وبرك لحفظ مياه الأمطار، إذا سالت الأودية أيام هطول الأمطار الموسمية، و100 نخلة مثمرة.


title: قرية خمر

text: يمتهن سكان القرية بمهنة تربية المواشي والأغنام، والزراعة، أراضيهم خصبة، وتزرع فيها البر والشعير.


title: التقسيم الإداري في سوريا

text: تتألف سوريا من أربع عشرة محافظة، والمحافظات مقسمة بدورها لوحدات إداريّة أصغر هي المنطقة ومركزها يكون مدينة، والمنطقة بدورها أيضاً مقسمة لوحدات إدارية أصغر هي النواحي، والنواحي إلى قرى وبلدات ومزارع أو أحياء.


title: التقسيم الإداري في سوريا

text: المحافظين يعينون ويعفو من منصبهه بمرسوم رئاسي، ورؤساء المناطق والنواحي والبلدات يعينون من قبل وزارة الداخلية، هدفهم التنسيق بين السكان المحلييّن والسلطة الحكومية المركزية.


title: باربرا (فيلم أرجنتيني)

text: باربرا Barbara فيلم رومانسي كوميدي أرجنتيني من إنتاج عام 1980، بطولة الإيطالية رافائيلا كارا.


title: باربرا (فيلم أرجنتيني)

text: قصة الفيلم: باربرا نجمة إيطالية تأتي إلى الأرجنتين في جولة، وتقع في غرام مصور فوتوغرافي أرجنتيني اسمه ماورو.


title: باربرا (مسلسل)

text: باربرا Barbara هو مسلسل تلفزيوني بريطاني، بطولة جوين تيلور بدور شخصية العنوان. وتدور أحداث المسلسل حول باربرا التي تعمل في عيادة طبية وأسرتها.


title: فولكر شلوندورف

text: فولكر شلوندورف Volker Schlöndorff (ولد عام 1939 في فيسبادن بألمانيا) هو مخرج ألماني. حصل على جائزة الأوسكار وجائزة السعفة الذهبية من مهرجان كان، عن فيلمه "الطبلة الصفيح" 1979 المأخوذة قصة عن الرواية ذات الاسم نفسه للأديب الألماني غونتر غراس الحائزة على جائزة نوبل. وقد حول شلوندورف الكثير من الأعمال الأدبية إلى أفلام سينمائية، كما تتناول الكثير من أعماله قضايا سياسية. تولى منصب الرئيس التنفيذي لأستديو أوفا في بابلسبرج.


title: فولكر شلوندورف

text: من أفلامه: الطبلة الصفيح – ارفعوا أيديكم – المرشح – الشرف الضائع لكاتارينا بلوم.


title: أوليج بوبوف

text: أوليج بوبوف (31 يوليو 1930 - 2 نوفمبر 2016) هو مهرج وفنان سيرك روسي مشهور. حصل على جائزة الأوسكار سنة 1981 كأفضل مهرج في العالم، ويسمى أيضاً "مهرج ضوء الشمس". يعتبر أحد أشهر المهرجين وأكثرهم شعبية في النصف الثاني من القرن العشرين في الاتحاد السوفييتي.


title: يوري نيكولين

text:
يوري نيكولين
من مواليد 1921 ووفيات 1997 هو ممثل روسي كوميدي ومهرج ومدير سيرك مشهور ، مثل في العديد من الأفلام ذات الشعبية.
ولد يوري نيكولين في 18 ديسمبر عام 1921 في مقاطعة سمولينسك بغرب روسيا.وولع منذ طفولته بالسيرك وحلم ان يصبح مهرجا.


title: يوري نيكولين

text: بعد التخرج من المدرسة الثانوية عام 1939 تم تجنيده ليخدم في الجيش الأحمر بسلاح المدفعية المضادة للطائرات. وشارك في الحربين وهما الحرب مع فنلندا والحرب الوطنية العظمى. وترقى إلى رتبة رقيب أول قبل ان يتم تسريحه من الجيش عام 1946.


title: يوري نيكولين

text: وحاول يوري نيكولين في العام نفسه الالتحاق ببعض معاهد المسرح ومعهد الفن السينمائي في موسكو (ВГИК). لكن كل محاولاته باءت بالفشل لان لجان التحكيم لم تكشف لديه اي مواهب بوجهة نظر اعضائها. وبعد ذلك قرر الالتحاق باستوديو الفنون الفكاهية لدى سيرك موسكو الذي قبله بكل سرور. ومنذ عام 1950 بدأ يعمل على مانيج سيرك موسكو بشارع تسفيتنوي بولفار مساعدا للمهرج المعروف كارانداش، ثم تعرف على مهرج آخر وهو ميخائيل شويدين الذي اصبح شريكا له في مزاولة مهنة المهرج على مدى سنوات.


title: يوري نيكولين

text: وكان فن السينما حبا آخر بالنسبة اليه. وقام بأداء أكثر 40 دورا في مختلف اصناف الافلام . وبينها افلام كوميدية مثل "الكلب باربوس والمسابقة العجيبة" (إنتاج 1961) و"عملية "إي" و"مغامرات شوريك" (1965) و"الذراع الالماسية" (1968) و"اسيرة القوقاز" (1966) وافلام درامية مثل " لقد حاربوا من اجل الوطن" من اخراج بوندارتشوك وفيلم "تشوتشيلو" وفيلم "20 يوما بدون حرب" وغيرها من الافلام.


title: يوري نيكولين

text: روسيا اليوم


title: سلافا بولونين

text: أبدع العديد من العروض الشهيرة مثل سلافا سنوشو.


title: ليونيد ينجباروف

text:
ليونيد ينجباروف هو مهرج وممثل أرميني سوفييتي من مواليد 15 مارس سنة 1935.
التحق في سنة 1955 بمدرسة فن السيرك قسم التهريج. وبعد تخرجه عمل بالسيرك الأرميني.
كان من أول المهرجين السوفييت الذين يبتكرون عروضا، تدفع المشاهدين إلى التفكير مع الضحك. واعتبر في نهاية الستينات أحد أفضل المهرجين في بلاد الكتلة الشرقية. مثل في عدة أفلام منها "ظلال الأسلاف المنسيين".


title: فيرا ألينتوفا

text: فيرا ألينتوفا Vera Alentova هي ممثلة سينما ومسرح روسية، من أشهر أدوارها دورها في المسرحية السوفييتية الشهيرة في عام 1980 "موسكو لا تؤمن بالدموع". حصلت على عدة جوائز منها جائزة "فنان الشعب الروسي".


title: نينا أليسوفا

text: نينا أليسوفا Nina Alisova (1918 – 1996) هي ممثلة سوفييتية. من أفلامها "بلا مهر" و"السيدة ذات الكلب" 1960.


title: أولغا أروسيفا

text: أولغا أروسيفا Olga Aroseva (و.21 ديسمبر 1925 في موسكو-ت. 13 أكتوبر 2013) هي ممثلة روسية.


title: بوريس بابوشكين

text: بوريس بابوشكين Boris Babochkin (1904 – 1975) هو ممثل ومخرج سينمائي ومسرحي روسي شهير. كان أحد أول من اشتهر من نجوم السينما السوفييتية. أشهر ادواره في فيلم Chapaev عام 1934.


title: قائمة حكام ولاية نيومكسيكو

text: # (سوزانا مارتينيز)


title: حديقة غابة فورنيا

text: حديقة غابة فورنيا Furnya Forest Park هي حديقة غابة تقع في الغامبيا. أنشأت عام 1954 وتغطي مساحة 405 هكتارا.


title: فيريرا دي كاسترو

text: فيريرا دي كاسترو Ferreira de Castro (1898 – 1974) هو كاتب وصحفي برتغالي. هاجر إلى البرازيل في سن الثانية عشرة، وعمل لمدة أربع سنوات في مزرعة مطاط، وألهمته تلك الفترة أشهر كتبه A Selva. عاد إلى البرتغال في عام 1919 وبدأ العمل في الصحافة، وكان معارضا بارزا لأنتونيو سالازار. اشتهر أيضا بأدب الرحلات وذلك من خلال كتابه A Volta ao Mundo.


title: مطار العلمين الدولي

text: مطار العلمين الدولي يقع في شمال غرب مصر بالقرب من العلمين، على بعد 60 كم من منتجع بورتو مارينا و12 كم من منطقه الضبعة.


title: مطار العلمين الدولي

text: تبلغ مساحته 64 كيلو متر مربع، ويدار بنظام بي أو تي الذي يعطي لمجموعة كاتو لمالكها إبراهيم كامل الحق في ادارته لمده اربعين عاماو قد تم افتتاحه للعمل في أكتوبر 2005 م.


title: تازاوا (بحيرة)

text: بحيرة تازاوا تقع في ولاية أكيتا في شمال اليابان.


title: تازاوا (بحيرة)

text: يبلغ عمقها 423 م وهي بذلك أعمق بحيرات اليابان، وبسبب ذلك العمق فهي لا تتجمد على الإطلاق. كانت في الماضي مشهورة بصفاء مياهها التي كانت تقارن ببحيرة ماشو في هوكائيدو. لكنها تلوث بسبب إنشاء سد هيدركهربائي في عام 1940، وبسبب الصرف الحمضي من أحد الينابيع الساخنة.


title: تازاوا (بحيرة)

text: سميت على اسمها مدينة تازاواكو. العديد من منتجعات الينابيع الساخنة تقع على التلال أعلى البحيرة. وتطل منطقة تازاوا للتزلج على الثلج وهي الأكبر في مقاطعة أكيتا، تطل على البحيرة.


title: الكلية العصرية

text: الكلية العصرية الجامعية كلية جامعية تمنح درجتي البكالوريوس والدبلوم في ستة عشر تخصصا، تأسست في مدينة رام الله في الضفة الغربية في فلسطين.


title: الكلية العصرية

text: تأسست الكلية العصرية الجامعية في العام 1983 ضمن فلسفة تعليمية، تجمع بين الجانبين الأكاديمي والتطبيقي، انسجاماً مع حاجة المجتمع الفلسطيني، وتناغماً مع متطلبات سوق العمل فيه، وانطلاقاً من أن خريجيها يجب أن يكون لهم دور فاعل في العملية التنموية.


title: الكلية العصرية

text: تركّز الكلية العصرية الجامعية على التعليم والتدريب المهني والتقني، حسب أفضل المعايير المحلية والعالمية مستفيدة من تجارب الدول المتقدمة التي حققت نجاحات باهرة في التنمية مثل ألمانيا واليابان وكوريا وماليزيا والصين الشعبية والهند ... إلخ، وبما يتلاءم مع الاستراتيجية الوطنية وسياسات وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية.


title: الكلية العصرية

text: تقع وسط مدينة رام الله، في منطقة مجمع فلسطين الطبي.


title: الكلية العصرية

text:
للعصرية الجامعية ثلاثة مواقع تعليمية، في محافظة رام الله والبيرة، وهذه المواقع هي: الموقع الرئيس، وهو مبنى  المحامي الدكتور حسين الشيوخي رحمه الله، ويشمل مكاتب الإدارة الرئيسة، ويقع في قلب مدينة رام الله، فيما الموقع الثاني في مدينة البيرة، وأما الموقع الثالث فيقع في مدينة بيتونيا، وهذه المواقع الثلاثة مجهّزة بالمختبرات واالتجهيزات والمصادر التعليمية اللازمة، وترتبط فيما بينها إلكترونيا وعبر شبكة اتصالات واحدة.
تعتمد الكلية العصرية الجامعية في تدريسها، نظام الساعات المعتمدة للتخصصات كافة، ويتوزع العام الأكاديمي على فصلين دراسيين مدة كل فصل 16 اسبوعاً، بالإضافة إلى دورة صيفية مدتها 8 أسابيع بما في ذلك فترة الامتحانات النهائية في كل فصل، وتحدد بداية كل فصل دراسي ونهايته بالتقويم الأكاديمي للكلية العصرية الجامعية، وتعتمد في تدريسها اللغة العربية (لغة رئيسة) بالاضافة إلى اللغة الإنجليزية لبعض التخصصات.


title: الكلية العصرية

text: تحرص العصرية الجامعية على توفير بيئة متطورة لتكنولوجيا المعلومات، وترتبط المواقع التعليمية الثلاثة بشبكة (Network) داخلية، بحيث تكون سريعة وآمنة، وتسمح بمشاركة الأنظمة والبرامج الإلكترونية المحوسبة في مواقعها التعليمية، إضافة إلى توفير  خدمة الإنترنت المجاني للطلبة جميعهم وفي مختلف مواقعها، كما أن "العصرية" تدير موقعا إلكترونيا محدثا يعتبر من المواقع المثلى على صفحات الإنترنت.


title: الكلية العصرية

text: في الكلية العصرية الجامعية، مستويين دراسيين رئيسين، الأول بكالوريوس والثاني برنامج الدبلوم المهني.


title: الكلية العصرية

text: تطرح برامج أكاديمية على مستوى البكالوريوس في القانون.


title: الكلية العصرية

text: تطرح برامج أكاديمية على مستوى الدبلوم المتوسط في مجالات العلوم الطبية المساندة، العلوم المالية والإدارية، السياحة والفندقة، الصحافة والإعلام، العلوم الأكاديمية، الحقوق، الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات.


title: الكلية العصرية

text: تضم الكلية عددا من الأقسام والدوائر، وهي:


title: الكلية العصرية

text: وحدة الجودة النوعية، منتدى العصرية الإبداعي، عيادة الإغاثة القانونية، المحكمة الصورية، وحدة الإرشاد المهني ومتابعة الخريجين، المختبرات، المكتبة، دائرة القبول والتسجيل، دائرة الامتحانات والتقييم، دائرة شؤون الطلبة، دائرة الإرشاد المهني ومتابعة الخريجين، دائرة العلاقات العامة والإعلام، دائرة تكنولوجيا المعلومات، دائرة البحوث والدراسات، دائرة التخطيط والمشاريع، الدائرة المالية والإدارية، دائرة الموارد البشرية، إدارة المواقع التعليمية، دائرة الديوان، دائرة اللوازم والمشتريات، دائرة الاستعلامات، دائرة الأمن والحراسات، دائرة الخدمات والصيانة.


title: الكلية العصرية

text: نشرات دورية


title: الكلية العصرية

text: تصدر عن الكلية العصرية الجامعية، صحيفة ومجلة دوريتان، الأولى عن قسم القانون والثانية عن قسم الصحافة والاعلام، من انتاج طلبة القسمين وباشراف الاساتذة من القسمين.


title: صخرة جبل طارق

text: صخرة جبل طارق (أو صخرة جبرلتار) هي عبارة عن نتوء صخري على شكل صخرة كبيرة تقع على الطرف الجنوبي الغربي من أوروبا على شبه الجزيرة الأيبيرية، في مقاطعة جبل طارق (جبرلتار) الذاتية الحكم التابعة للتاج البريطاني.


title: صخرة جبل طارق

text: وتسمى الصخرة عادة باسم جبل طارق، وتطل على المضيق الذي يحمل الاسم نفسه. ويبلغ ارتفاعها 426 مترا. وتخضع لسيطرة التاج البريطاني، وتتاخم جنوب إسبانيا. وقد انتقلت الصخرة من السيادة الإسبانية إلى السيادة البريطانية بموجب معاهدة أوتريشت في عام 1713 بعد حرب الخلافة الإسبانية.


title: شرود ذهني

text: الشرود الذهني أو التشتت الذهني هو فقدان الإحساس بالمكان و الزمان عند حدوثه يسبب عدم إدراك ثلاث مقاييس : الوقت، المكان، الشخص نموذجياً، التشتت أولا ً في الوقت ثم المكان و أخيراً الشخص.


title: شرود ذهني

text: التشتت الذهني هو عكس التكييف. هو عدم القدرة على الإدراك بالوقت و الإتجاه و الإدراك و يصبح من الصعب التمييز.


title: الجرثومة المميتة (فيلم)

text: الجرثومة المميتة هو فيلم رعب إنتاج عام 1983 من إخراج دوجلاس ماكيون وبطولة تشارلز جورج هيلدبرانت.


title: الجرثومة المميتة (فيلم)

text: قصة الفيلم: مخلوق فضائي يهبط إلى الأرض، ويجد مأوى تحت أحد البيوت وينمو ويتكاثر إلى عدة وحوش. وتحاول مجموعة من المراهقين الموجودة هناك النجاة من هجومها.


title: الزنزانة الزجاجية (رواية)

text: الزنزانة الزجاجية The Glass Cell هي رواية تشويق سيكولوجية للكاتبة باتريشا هايسميث صدرت عام 1964.


title: الزنزانة الزجاجية (رواية)

text: وتدور أحداث الفيلم عن تأثير السجن على السجين البريء. إذ يدخل بطل الرواية السجن بعد اتهامه بتهمة لم يرتكبها، وهو إنسان بريء ونبيل، لكن ما يجري له في السجن يغيره ليصير إنسانا محبطا يدمن المخدرات ويتحكم العنف بسلوكه.


title: باتريشيا هايسميث

text: باتريشيا هايسميث وُلدت في 19 يناير/كانون الثاني 1921 وتُوفيت في 4 فبراير من العام 1995، هي روائية أمريكية وكاتبة قصص قصيرة. اشتهرت باتريشيا في مجال الكتابة من خلال تخصصها في الرعب والإثارة النفسية بما في ذلك سلسلة من خمس روايات بطلها شخصية توم ريبلي. كتبت باتريشيا 22 رواية والعديد من القصص القصيرة طوال حياتها المهنية كما عملت على كتابة سيناريو أكثر من عشرين فيلم. تستمد كتاباتها نفوذها من الأدب الوجودي، كما تُحاول التشكيك في الأخلاق. خلال حياتها؛ أُطلق عليها لقب من قبل الروائي غراهام غرين.


title: باتريشيا هايسميث

text: أول رواية صدرت لها جاءت بعنوان غرباء على القطار وقد تمّ تحويلها لعددٍ من المسرحيات وبخاصة مسرخية شهيرة ألّفها ألفريد هيتشكوك في عام 1951. أصدرت في عام 1955 رواية بعنوان السيد ريبلي الموهوب التي تم ترجمتها هي الأخرى لعددٍ من اللغات كما تم تحويلها لعدة مسرحيات وأفلام. اهتمت باتريشيا بمجال المثليين جنسيًا حيث سبق لها وأن نشرت رواية بعنوان "سعر الملح". جدير بالذكر هنا أن هذه الرواية لم تُنشر باسمها الحقيقي بل نُشرت تحت اسم كلير مورجان وقد تمّ تحويلها لفيلم عُرض عام 2015 بعنوان كارول.


title: باتريشيا هايسميث

text: ولدت ماري باتريشيا بلانغمان في فورت وورث بولاية تكساس، كانت الطفلة الوحيدة للفنانين جاي برنارد بلانغمان (1889-1975) الذي تعو أصوله للعرق الألماني، و مريم بلانغمان كوتس (13 سبتمبر 1895 – مارس 12, 1991). انفصل الزوجان قبل عشرة أيام من ولادة ابنتهما.


title: باتريشيا هايسميث

text: تم نتبني باتريشيا في عام 1927 من قبل الفنانة ستانلي هايسميث التي كانت قد تزوجت في عام 1924 ثم انتقلت مع ابنتها بالتبني إلى مدينة نيويورك. عندما بلغت الثانية عشر من عمرها؛ أُرسلت هايسميث إلى فورت وورث للعيشِ مع جدتها لمدة عام. وصفت في لاحق ذلك العام بأنه "الأتعس" في حياتها وذلك بسبب شعورها "بهجرة" والدتها لها. عادت إلى نيويورك لمواصلة العيش مع أمها في مانهاتن ثم انتقلا في وقت لاحق إلى أستوريا في كوينز.


title: باتريشيا هايسميث

text: وفقا لهايسميث؛ فإن والدتها البيولوجية قد أخبرتها أنها حاولت إجهاضها ذات مرّة عن طريق شرب زيت التربنتين، لكنّ السيرة الذاتية لهايسميث تقول أن جاي بلانغمان قد حاول إقناع زوجته بالإجهاض لكنها رفضت. تعتقد باتريشيا أن ما عانته في طفلولتها جعلها تعيش علاقة حب وكراهية في نفس الوقت وربما هذا ما دفعها إلى كتابة قصة قصيرة خيالية عن شاب يطعن والدته حتى الموت لسبب من الأسباب.


title: باتريشيا هايسميث

text: تعلمت هايسميث القراءة في سن مبكرة على يد جدتها التي كاتت تحتفظ بمكتبة واسعة من الكتب في مختلف التخصصات. في سن التاسعة؛ وجد باتريشيا تشابهًا بين ما تعيشه وبين ما تحدث عنه مجموعة من المؤلفين أمثال كارل مينيجر وفرويد.


title: باتريشيا هايسميث

text: ألفت هايسميث 22 رواية طوال مسيرتها المهنية التي انطلقت عام 1942. تخرّجت هايسميث من كلية بارنارد ، حيث درست اللغة الإنجليزية كما تخصصت في وقت لاحق في الكتابة المسرحية والقصة القصيرة جنبًا إلى جنب مع النثر. بعد تخرجها من الجامعة؛ وعلى الرغم من توفر مناصب شغل كان بإمكانها شغلها، إلا أنها آثرت تقديم عدد من الطلبات للعمل في جريدة أو مجلة مرموقة مثل هاربر بازار، مجلة فوغ، تايم، مجلة فورتشن ونيويوركر. بناء على توصية من ترومان كابوتي؛ قُبلت باتريشيا هايسميث في مجلة متوسطة الشهرة حينها وعملت فيها طوال صيف 1948؛ هناكَ كتبت روايتها الأولى التي صدرت تحت عنوان غرباء على القطار.


title: باتريشيا هايسميث

text: عانت هايسميث من دورات من الاضطراب المُزاجي الذي رافقها لفترة طويلة من حياتها. على الرغم من نجاحها الأدبي فقد كتبت في مذكراتها في كانون الثاني / يناير 1970: على مر السنين، عانت هايسميث من نقص في الهرمون الأنثوي كما عانت كذلك من فقدان الشهية العصابي، بالإضافة إلى فقر الدم المُزمن، مرض بورغر وسرطان الرئة.


title: باتريشيا هايسميث

text: بالنسبة لرأي ووجهة نظر أصدقاء ومعارف هايسميث حولها فهي تبقى مختلفة. فمثلا يرى المحرر غاري فيسكيتجون الذي نشر لها مجموعة من الرويات: أمّا الملحن ديفيد الذي التقى هايسميث في عام 1943 فقد وصفها بأنها . في حين يرى جيمس غراهام بالارد أن تأليف هايسميث لروايتي غرباء على القطار والسيد ريبلي الموهوب كان في حد داته انحرافًا وربما لم يكن عقل باتريشيا يُميّز بين حياتها الشخصية وبين القصص الخيالية التي تُؤلفها وتعمل عليها طوال يومها. بالنسبة لكاتب السيناريو فيليس ناجي والذي درس روايتها سعر الملح كما عمل على تأليف فيلم كارول عام 2015 فقد التقى بهايسميث في عام 1987 وظل الاثنان أصدقاء لبقية حياة باتريشيا. يرى ناجي أنَّ هايسميث "حلوة جدا" و"مشجعة" للكتاب الشباب كما أنها "كوميدية مضحكة." اعتبرها البعض كارهة للنساء، فيما اعتبرها آخرون غير ذلك. طوال حياتها؛ أحبت هايسميث القطط كما احتفظت بحوالي ثلاثمائة حلزون في حديقة منزلها في سوفولك بإنجلترا. حضرت هايسميث ولمرة واحدة حفل كوكتيل في لندن وهناك زاد إعجابها بالحيوانات وقرّرت تربية الكثير منهم في منزلها. أحبت باتريشيا كذلك النجارة كما كانت تعشق الأدوات المصنوعة من الأثاث. عملت هايسميث دون توقف وقد تسبب لها هذا في عدة أمراض في وقت لاحق من حياتها بما في ذلك هشاشة العظام. على الرغم من مشوارها المهني الزاخر إلا أنها ألفت 22 رواية فقط وثمانية قصص قصيرة كتبتها في أوقات مختلفة من حياتها. بالنسبة لباتريشيا فهي ترغب في حياتها الشخصية خاصة.


title: باتريشيا هايسميث

text: بعد وفاتها؛ تركت باتريشيا هايسميث وراءها ثمانية آلاف من صفحات يومياتها المكتوبة بخط اليد وبجهاز الكمبيوتر كذلك.


title: باتريشيا هايسميث

text: معظم العلاقات التي قامت بها باتريشيا هايسميث طوال حياتها كانت مع نساء من نفس جنسها. قيل كذلك أنها مارست الجنس مع رجال دون رغبة منها فيهم حيثُ كتبت في مذكراتها: ذكرت الروائية باتريشيا كذلك في أواخر 1950 أنها في عام 1970 كتبت باتريشيا رسالة إلى زوج والدتها بالتبني ستانلي؛ في تلك الرسالة وصفت اللقاءات الجنسية مع الرجال بمثابة "الاغتصاب في المكان الخطأ" ثم أضافت: وصف فيليس ناجي هايسميث "بالسحاقية التي لم تستمتع مع باقي النساء".


title: باتريشيا هايسميث

text: دخلت هايسميث عام 1943 في علاقة غرامية مع الفنان أليلا كورنيل الذي كان بدوره قد عانى من مسألة الحب غير المتبادل مع امرأة أخرى. كل هذه الأزمات دفعته إلى الانتحار عام 1946 عن طريق شرب حمض النيتريك.


title: باتريشيا هايسميث

text: أثناء إقامتها في يادو، التقت هايسميث بالكاتب مارك برانديل ابن المؤلف جي.دي بيريسفورد. على الرغم من أنها أخبرته عن كونها مثلية إلا أنه رغب فيها بشدة وسرعان ما دخل معها في علاقة عاطفية قصيرة الأجل.. أقنعها مارك بضرورة زيارته في بروفينس بماساتشوستس,حيث قدّم لها آن سميث وهو رسام ومصمم أزياء سابق ومحرر كذلك في مجلة فوغ. تبادل الطرفان شعورًا بالرغبة في البقاء معًا ثم أخبرت باتريشيا زميلها برانديل أنها سترحل عنه كونها تشعر كأنها في سجن معه. ذكرت هايسميث في المذكرات التي عُثر عليها: . قَطعت هايسميث علاقتها بشكل مؤقت مع برانديل واستمرت في التعرف على نساء أخريات. ابتداء من 30 نوفمبر عام 1948 ولمدة الأشهر الستة المقبلة خضعت هايسميث للتحليل النفسي في محاولة منها "لتنظيم نفسها جنسيا" وذلك حتّى تستطيع الزواج ببرانديل. اضطرت باتريشيا إلى توقيف التحليل بعدما قطعت علاقتها ببرانديل تمامًا.


title: باتريشيا هايسميث

text: بعد إنهاء خطوبتها من مارك برانديل، دخلت في علاقة غرامية أخرى مع المحللة النفسية كاثرين هاميل كوهين زوجة الناشر البريطاني دينيس كوهين مؤسس صحيفة كريسست التي نشرت في وقت لاحق من خلالها رواية 'غرباء على القطار'.


title: باتريشيا هايسميث

text: عادت هايسميث لطبيبها النفسي أملاً في العلاج واتفقت معه على حضور جلستي علاج في الأسبوع. من المفارقات أنه تم خلال هذه الفترة محاولة "علاج" باتريشيا من المثلية الجنسية التي شكّلت لها مصدر إلهام من أجل كتابة رواية سيرة ذاتية بعنوان سعر الملح.


title: أنتونين نوفوتني

text: أنتونين نوفوتني Antonín Novotný (1904 – 1975) كان أمين عام الحزب الشيوعي في تشيكوسلوفاكيا بين عامي 1953 و 1968. كما كان رئيسا ل تشيكوسلوفاكيا من عام 1957 إلى 1968.


title: الحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي

text: الحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي هو حزب سياسي شيوعي وماركسي لينيني في تشيكوسلوفاكيا قام بين عام 1921 إلى عام 1992. تم حله بعد قيام الجمهورية التشيكية في عام 1993.


title: قلعة فيشباخ

text: قلعة فيشباخ Schloss Fischbach هي قلعة في لوكسمبورغ، تقع بالقرب من مدينة فيشباخ وسط لوكسمبورغ.


title: وكالة أنباء آسيا الدولية

text: وكالة أنباء آسيا الدولية Asian News International (ANI) هي وكالة أنباء رائدة مقرها الرئيسي في نيودلهي بالهند. تغطي منطقة جنوب آسيا منذ تأسيسها، وتسعى إلى أن تكون وكالة الأنباء الأوسع انتشارا في جنوب آسيا.


title: وكالة أنباء آسيا الدولية

text: معظم عملائها في الهند بشكل أساسي، بالإضافة إلى عملها في أجزاء خارج الهند. تعمل في الأنباء العامة والترفيه والاقتصاد والعلوم والرياضة.


title: وكالة أنباء آسيا الدولية

text: مكاتبها الرئيسة في نيودلهي، ورئيسها بريم براكاش.


title: ميلوش بازوفسكي

text: ميلوش ألكسندر بازوفسكي Miloš Alexander Bazovský (1899 – 1968) رسام سلوفاكي بارز، يصنف عادة ضمن أشهر الرسامين في القرن العشرين في سلوفاكيا.


title: يانكو ألكسي

text: يانكو ألكسي Janko Alexy (1894 – 1970) رسام وكاتب وناشر سلوفاكي شهير. يعتبر (بجانب مارتن بينكا ولودوفيت فولا) أحد رواد الفن السلوفاكي الحديث. درس في أكاديمية الفنون البصرية في براغ. بدأ مسيرته في الرسم بلوحات تعبيرية تستلهم جو المناطق الحضرية. ثم ابتدع لونا جديدا استلهمه من الأغاني والأساطير الشعبية. وكان الرسم بالباستيل أداته الرئيسية.


title: يانكو ألكسي

text: أما بالنسبة لإنتاجه الأدبي، فقد تناول ألكسي موضوعات من منطقة بوهيميا السلوفاكية، وموضوعات من سيرته الذاتية. ومن كتبه "الحياة ليست احتفالا" 1956 و"مصائر فناني النحت والرسم السلوفاكيين" في عام 1948.


title: ألبين برونوفسكي

text: ألبين برونوفسكي Albín Brunovský (1935 – 1997) رسام ومصور سلوفاكي، يعتبر من أعظم الرسامين السلوفاكيين في القرن العشرين. أغلب أعماله تمثل صوت حركة الفن الحديث في سلوفاكيا. كما أنه صمم آخر مجموعة من العملات التشيكوسلوفاكية. أيضا رسم العديد من رسومات كتب الأطفال.


title: مارتن بينكا

text: مارتن بينكا Martin Benka (1888 – 1971) رسام ومصور سلوفاكي، يعتبر مؤسس فن الرسم السلوفاكي الحديث في القرن العشرين. منح لقب "فنان الوطن"، ودفن في المقبرة الوطنية في مارتن. تأثر بينكا بالأجواء الشعبية وبالطبيعة والفولكلور السلوفاكي.


title: المقبرة الوطنية في مارتن

text: المقبرة الوطنية في مارتن هي مقبرة دفن فيها العديد من الشخصيات الهامة في التاريخ السلوفاكي، ومن بين الشخصيات كتاب وشعراء ووطنيون وإصلاحيون. والسبب في اختيار مدينة مارتن لتكون مقرا للمقبرة، هو دورها كمركز للثقافة السلوفاكية أثناء سنوات تكون الأمة السلوفاكية في القرن التاسع عشر.


title: المقبرة الوطنية في مارتن

text: من بين المدفونين بها: مارتن بينكا.


title: مارتن (سلوفاكيا)

text: مارتن Martin مدينة في شمال سلوفاكيا، تقع على نهر توريتس في سفح جبال فاترا الصغرى قرب مدينة جيلينا. يبلغ عدد سكانها 59 ألف نسمة، وهي ثامن أكبر مدينة في سلوفاكيا. وهي مركز إقليم توريتس ومقاطعة مارتن.


title: مقاطعة مارتن

text: مقاطعة مارتن هي مقاطعة في إقليم جيلينا في وسط سلوفاكيا. من مدنها مدينة مارتن.


title: فاترا الصغرى

text: جبال فاترا الصغرى سلسلة جبال في جبال كارابات الغربية في شمال غرب وسط سلوفاكيا. تقع بين عدة مدن هي نيتريانسكا برافنو وستريشنو ومارتن وجاجريفا.


title: نهر توريك

text: نهر توريك نهر يقع في شمال غرب سلوفاكيا يبلغ طوله 66 كيلومترات. وهو أحد روافد نهر فاه ويصب فيه بعد عبوره مدينة مارتن. ينبع من جبال فاترا الكبرى.


title: نهر فاه

text: نهر فاه (بالسلوفاكية:Váh، بالألمانية:Waag، بالمجرية:Vág، بالبولندية:Wag) هو أطول أنهار سلوفاكيا، ويصب في نهر الدانوب. يبلغ طوله 406 كم.


title: فاترا الكبرى

text: جبال فاترا الكبرى هي سلسلة جبال تقع ضمن جبال كارابات الغربية في سلوفاكيا. وتعتبر جيغرافيا جزءا من منطقة فاترا تاترا. وتقع الجبال بين مدن روجومبيروك وهارمانيك وتورشيانسكي تبليتسي ومارتن. يقع حوض توريك وجبال فاترا الصغرى في الشمال الغربي منها، وجبال تاترا السفلى في الشرق. أعلى جبل بها هو جبل أوستريدوك ويبلغ ارتفاعه 1.592 م.


title: أوستريدوك

text: جبل أوستريدوك Ostredok أعلى جبل في سلسلة جبال فاترا الكبرى في سلوفاكيا، ويبلغ ارتفاعه 1.592 مترا. ويقع في جزء هونا فاترا من الجبال وقممها خالية الغابات ومسطحة ولا ترتفع كثيرا فوق التلال الرئيسية. الجزء الجنوب الغربي منحدر ويشكل مع خطرا بسبب الانهيارات الثلجية في فصل الشتاء.


title: المتحف السلوفاكي الشرقي

text: المتحف السلوفاكي الشرقي يقع في مدينة كوشيتسه، وهو أحد أقدم متاحف سلوفاكيا أسس في سنة 1872. أنشأ المبنى الحالي في بدايات القرن العشرين على طراز عصر النهضة الجديد. وهو أول مبنى في المدينة يصمم ليكون متحفا. تعتلى تماثيل لبرسيوس وفولكان (إلهين إغريقيين) واجهة المبنى.


title: متحف أندي فارهول للفن الحديث

text: متحف أندي فارهول للفن الحديث يقع في مدينة مدجيلابورتسه في سلوفاكيا، أنشأته عام 1991 عائلة الفنان أندي فارهول بالتعاون مع وزارة الثقافة السلوفاكية. سمي حتى عام 1996 متحف عائلة فارهول للفن الحديث ثم غير اسمه. يحتوي المتحف على 160 عملا لفارهول. وكذلك أعمالا لأخيه باول فارهولا وابنه جيمس فارهولا.


title: متحف الدانوب في كومارنو

text: متحف الدانوب في كومارنو هو متحف في التاريخ الثقافي والطبيعي يقع في مدينة كومارنو في سلوفاكيا. يوثق المتحف لتطورات الطبيعة والمجتمع في الجزء الجنوبي من سهول الدانوب والثقافة المجرية في جمهورية سلوفاكيا.


title: المتحف التقني السلوفاكي

text: المتحف التقني السلوفاكي هو متحف في مدينة كوشيتسه في شرق سلوفاكيا وله فروع خارج البلاد. أسس عام 1947 وفتح للجمهور عام 1948 تحت اسم المتحف التقني، وغير اسمه في عام 1983 إلى الاسم الحالي.


title: كومارنو

text: كومارنو Komárno مدينة في سلوفاكيا تقع على نهر الدانوب وفاه.


title: كومارنو

text: كومارنو هي الجزء الكبير من مدينة سابقة في مملكة المجر تقع على ضفتي نهر الدانوب. وقسمت تلك المدينة بعد الحرب العالمية الثانية بعد قيام تشيكوسلوفاكيا إلى مدينتين إحداهما كومارنو وتقع على الضفة الشمالية للدانوب وتتبع سلوفاكيا (حاليا)، والأخرى مدينة كوماروم وتقع على الضفة الجنوبية للنهر وتتبع المجر.


title: كومارنو

text: ويربط جسر بين كومارنو وكوماروم، وتستخدم المدينتين كمعبر بين الدولتين. وتعتبر كومارنو أهم ميناء لسلوفاكيا على نهر الدانوب.


title: المتحف الوطني السلوفاكي في مارتن

text: المتحف الوطني السلوفاكي في مارتن هو فرع من المتحف الوطني السلوفاكي، ويتخصص في التاريخ العرقي. ويعتبر أهم ورشة عمل للمتحف الرئيسي.


title: المتحف الوطني السلوفاكي

text: المتحف الوطني السلوفاكي هو أهم مؤسسة تهتم بالبحث العلمي والتعليم الثقافي في مجال النشاط البشري في سلوفاكيا. بداياته ترتبط بالكفاح الوطني في سبيل تحرير الامة السلوفاكية وبناء الثقة بالتاريخ الوطني للبلاد.


title: المتحف الوطني السلوفاكي

text: يقع مقره الرئيسي في براتيسلافا، لكنه يدير 18 متحفا متخصصا معظهما يقع خارج المدينة. ومنها المتحف الوطني السلوفاكي في مارتن.


title: سلاح الإشارة

text: سلاح الإشارة هو سلاح يهتم بتدريب ضباط وأفراد الجيش على دورات تخصصية وأنظمة ومعدات الأتصالات الثابتة والميدانية واستقبال وتدريب الطلبة العسكرين لتأهيلهم على تشغيل وصيانة أنظمة ومعدات الأتصالات.وهوسلاح من أهم الأسلحة في القوات المسلحة قديما وحديثا. وزادت اهميته في العصر الحديث نظرا للتطور الحاصل على جميع المستويات سواء معدات الأتصال أو التقنية المستخدمة في الحروب الحديثة أو التدريب الحديث الذي يستلزمه هذا التطور السريع الهائل.وقد قام سلاح الأشارة تباعاً منذ تأسيسه بمواكبة كل ذلك وسعى جاهدا من بين كل الأسلحة إلى تطوير معداته الثابتة والمستخدمة ميدانياً.وقام بتكثيف التدريب لأفراده وضباطه على هذه الأجهزة.أضافة إلى تنمية أحساسهم بدور الأتصالات في ميدان المعركة وفي جميع الميادين والأحوال وأهمية ضمان أيصال المعلومات.كما قام هذا السلاح بالتركيز على دور الحرب الألكترونية وكيف أنها قد تكون الضد والعدو الأكبر لأتصالاتك في الميدان وقد أولى السلاح هذا الجانب اهمية كبرى كانت بارزة في الآونة الأخيرة.


title: ملعب 7 نوفمبر (قفصة)

text: ملعب 14 جانفي 2011 بقفصة هو ملعب أولمبي تأسس سنة 1995 يتكون من 4 مساحات خضراء (معشبة).


title: ملعب 7 نوفمبر (قفصة)

text: حائزعلى جائزة أحسن عشب لسنة 1999 وسنة 2009. يتسع مدرجاته إلى 12000 متفرج و4000 متفرج للزوار وهو يحتضن مباريات كرة القدم التي يشارك فيها القوافل الرياضية بقفصة. به 3 قاعات للألعاب القوى وقاعتين لكمال الأجسام وقاعتين لرفع الأثقال. يقع الملعب بالقرب من مطار قفصة قصر الدولي.


title: معهد اللغات العسكري

text: نظراً للتطور الحاصل في القوات البرية السعودية، واستخدام تشكيلاتها المختلفة للأسلحة الحديثة دعت الحاجة إلى تعلم اللغة الأصلية للدول المنتجة لهذه الأسلحة، ليساعد ذلك على حسن استخدامها، وإدارتها، وقيادتها، وصيانتها، ولهذا فقد تمت موافقة وزير الدفاع والطيران والمفتش العام بتاريخ 12/11/1378 هـ


title: معهد اللغات العسكري

text: معهد اللغات العسكري صرح يفتخر به لتدريب منسوبي القوات المسلحة على تشكيل مدرسة اللغات العسكرية وبتاريخ 25/ 2/ 1385 هـ صدرت موافقة سموه الكريم على إعادة تنظيم مدرسة اللغات وتغيير مسماها إلى معهد اللغات العسكري اعتباراً من /1/8 /1385هـ ، تلا ذلك إعادة تنظيم المعهد بموجب أمر سعادة قائد القوات البرية بتاريخ 12/ 2/ 1405 هـ اعتبارا من 1/3/ 1405 هـونظراً لكثرة واجبات معهد اللغات واتساع دائرة التعليم فيه وكثرة تنوع الدورات فقد تمت إعادة تنظيمية مرة أخرى بتاريخ 21/ 8/ 1412 هـ لمواكبة تطور التعليم وزيادة أعداد الدارسين. يعد هذا المعهد مركزاً تعليمياً هاماً حيث تعقد فيه دورات سنوية للغات (الإنجليزية والفرنسية والفارسية والعبرية) والحاسب الآلي يستفيد منها منسوبو القوات البرية، ومنسوبو أفرع القوات المسلحة الأخرى وقطاعات وزارة الداخلية.


title: معهد اللغات العسكري

text: اصرار على تعلم اللغات الحية بجدية بالغة


title: معهد اللغات العسكري

text: ونتيجة للتقدم المذهل في علوم الحاسب الآلي، والحاجة الماسة لاستخدامه في جميع المجالات فقد أدخل تعليمه بالمعهد حيث عقدت دورات لتعليم الحاسب الآلي لمنسوبي القوات البرية وقطاعات القوات المسلحة الأخرى، وقد تخرج من هذه الدورات العديد من الضباط وضباط الصف الذين أثروا وحداتهم في هذا المجال.\


title: معهد اللغات العسكري

text: ويطبق المعهد نظام المستويات في تدريس اللغات حيث قسمت الدراسة إلى أربعة مستويات مدة الدراسة فيها (14) أسبوعاً، وينقسم المعهد إلى عدة أقسام منها:


title: معهد اللغات العسكري

text:
قسم القرآن الكريم والثقافة الإسلامية :
ويقوم هذا القسم بالإشراف على تدريس مادة القرآن الكريم والثقافة الإسلامية بالإضافة إلى التوعية والتوجيه والإرشاد لمنسوبي المعهد والدارسين.


title: معهد اللغات العسكري

text:
قسم اللغة الإنجليزية :
ويشرف هذا القسم على تدريس منهج اللغة الإنجليزية.


title: إدارة الخدمات الطبية

text:
أدى تنظيم القوات المسلحة في المملكة العربية السعودية إلى إنشاء طبابة الجيش في الطائف عام 1367هـ؛ وكانت عبارة عن مستوصف يتسع لعشرة أسرّة. في عام 1370هـ أصبح مسمّاها (الصحة العسكرية).
في عام 1371هـ تم افتتاح مستشفى الأمير منصور العسكري في الطائف بسعة (36) سريراً وتمت زيادة السعة إلى مائة (100) سرير بنهاية العام. وفي عام 1373هـ تم افتتاح مستشفى الأمير مشعل في الخرج. في عام 1373هـ تم افتتاح مستشفى القوات المسلحة في الرياض. في 29/12/1392 أصدر ولي العهد وزير الدفاع والطيران والمفتش العام أمراً بتعديل المسمى إلى (الإدارة العامة للخدمات الطبية للقوات المسلحة) واتسعت خدماتها لتشمل جميع القوات المسلحة وأصبحت ذات ميزانية مستقلة اعتبارا من العام المالي 1394هـ /1395 هـ.
تطوير القوى البشرية والكوادر الطبية تحرص الإدارة العامة للخدمات الطبية العمل على أيجاد كوادر طبية مدربة تتمكن من تقديم الخدمة الطبية لمنسوبي القوات المسلحة بمستوي عال من العلم والكفاءة حيث تم تدريب وتأهيل الشباب من أبناء الوطن وتشجيعهم على ارتياد المجال الطبي والخدمة الصحية الفنية فارتفعت نسبة تشغيل الشباب السعودي في الخدمات الطبية وتم تعيين خريجي الجامعات من الأطباء والصيادلة والتخصصات الطبية المساعدة الأخرى فتضاعفت أعداد الشباب السعودي المؤهل.


title: إدارة الخدمات الطبية

text: تشارك الإدارة العامة للخدمات الطبية في تنمية المجتمع السعودي من خلال حملات التوعية المستمرة وحملات التطعيم ضد الأوبئة والأمراض التي تفتك بالأطفال كما تشارك في خطة تنمية المجتمع السعودي في مجال التعليم الطبي وإيجاد الكوادر الوطنية المؤهلة للممارسة العمل الطبي بجميع مستوياته. كما تشارك في التنمية في مجال الإسكان بإقامة الوحدات السكنية التي تحتاجها المستشفيات لإسكان منسوبيها.


title: تعددية المناظير

text: تعددية المناظير (أو ثلاثية المناظير) نظرية من علم المعرفة طورها الفيلسوفان الكالفينيان الأمريكيان جون فريم وفيرن بويثريس. فقد وضع فريم هذه النظرية على نحو الابستمولوجيا في كتابه "عقيدة معرفة الله" (1987)، حيث يقول إنه في كل حالة معرفة، يجري العارف اتصالاً مستمراً مع ثلاثة أشياء (أو مناظير): الذات العارفة، وموضوع المعرفة، ومعيار الحصول على المعرفة. كما يقول إن كل المناظير مرتبطة بعضها مع بعض، بحيث أن معرفة إحدى هذه المناظير تتضمن معرفة الأخرى.


title: تعددية المناظير

text: يقول فريم إنه في كل الأفعال التي يقوم بها الإنسان يوجد معيار بمثابة دليل، وهذا الدليل يشير بالناس على ما هو الموضوع المناسب، وما يجب أن يقوموا به ويتجنبوه، وطبيعة الكون، وكيفية الحصول على المعرفة. وفي هذا الرأي، سوق الأفكار مليئة بنظرات عالمية تتنافس على ولاء كل شخص، وبالنسبة لبعض الناس، الوفاء النهائي لنظامهم الفكري يعود إلى الخبرة الحسية، أو المشاعر، أو الانتماء السياسي، بينما يعود بالنسبة للآخرين إلى تقليدهم الديني (اليهودية، الإسلام، البوذية، البهائية، ألخ) أو إلى فلسفة علمانية (التجريبية، العقلانية، الماركسية، ما بعد الحداثة، ألخ). فحسب فريم، مهما كان السلطة النهائية بالنسبة لشخص، فإنه يعتبر المنظور المعياري.


title: تعددية المناظير

text: يشير المنظور الظرفي إلى حقائق الواقع أو مواضيع المعرفة. ويقول فريم إنه بهذا المنظور يجب الاعتراف بتفاصيل التاريخ، والعلوم، والأدلة على معتقدات مختلفة، ولكن هذه الأدلة لا يمكن تفسيرها بمعزل عن سلطة المنظور المعياري. فمن خلال المنظور الظرفي، يتم التعبير عن المنظور المعياري في الحياة اليومية.


title: تعددية المناظير

text: وبالتالي، حسب فريم، لا يمكن فهم أو تطبيق الكتاب المقدس على الحياة بشكل صحيح بدون فهم العالم. فعلى سبيل المثال، القياس المنطقي التالي ضد الإجهاض:


title: تعددية المناظير

text: 1) القتل هو خطيئة


title: تعددية المناظير

text: 2) الإجهاض هو القتل


title: تعددية المناظير

text: 3) الإجهاض هو خطيئة


title: تعددية المناظير

text: في إطار نظرية فريم، النقطة الأولى أمر معياري من الكتاب المقدس، وبمثابة مبدأ أخلاقي سرمدي. ولكن الوصول إلى النتيجة يحتاج إلى معرفة ما إذا كان الإجهاض قتل شخص بريء، وهذا يتطلب استخدام المنظور الظرفي. فيستلزم استشارة فحوص طبية على طبيعة الجنين وعلى عملية الإجهاض، فبدون هذه المعلومات الهامة لا يمكن معرفة ما إذا تم تطبيق كلمة الله على الحياة بشكل مخلص.


title: تعددية المناظير

text: في المنظور الوجودي، يلفت فريم الانتباه إلى الشخص الذي يقوم بالمعرفة، لأن كل فرد يجلب معه نزعاته الشخصية ومزاجته وتحيزاته وافتراضاته وتجارب حياته في كل حالة معرفة. فمن المشاكل التي تواجه كل نظريات الابستمولوجيا هي ضرورة أخذ كل فعل الإنسان بعين الاعتبار في صياغة نظرية معرفة ذات الصلة للحياة. ولكن التعبير عن كل فعل بتصريحات قابلة للتقييم صعب جداً. ولهذا السبب، أعتبرت ذاتية الإنسان في عصر التنوير عرقلة للمعرفة، فحاول مفكرو التنوير إقامة نظرية معرفة موضوعية تستبعد وجهة النظر الوجودية التي وصفها فريم. وقال فريم إن هذا البحث عن معرفة موضوعية بحت ليس مستحيلاً فقط، بل أنه وثني. واستطرد فريم:


title: تعددية المناظير

text:
أحياناً نحن نحلم حلماً حلواً عن معرفة الله بشكل موضوعي، أي معرفة الله خلواً من قيود حواسنا وعقولنا وتجاربنا وإعدادنا، وغيرها. ولكن هذا مستحيل، والله لا يطالبنا بهذا. انما تنازل الله وسكن فينا ومعنا، وكأننا معبد. ويعرف نفسه من خلال افكارنا وتجاربنا. وهذا التعريف واضح وكاف لليقن المسيحي. إن المعرفة الموضوعية بحت، هذا بالظبط ما لا نريده! فهذا النوع من المعرفة يفترض إنكار "مخلوقيتنا" وبالتالي إنكار الله وكل ألحق.
يقول فريم إنه من أجل تقدير ثراء عملية المعرفة البشرية، يجب فهم أن كل حالة معرفة تتضمن هذه المناظير الثلاثة معاً. وتدعو استير ميك المناظير هذه القواعد، والذات، والعالم، ومشددة على المنظور الوجودي، تقول: "المعرفة هي النضال البشري المسؤول للاعتماد على قرائن من أجل التركز على نموذج متماسك والخضع لواقعه." وبهذا المعنى، المعرفة عملية التكامل التي يتم من خلالها التركر على نموذج بواسطة القرائن المتنوعة في العالم، والحس البدني، ومعايير التفكير.


title: تعددية المناظير

text: ومن خلال عملية التكامل هذه، تكتسب القرائن مغزى أكبر بحيث أنها لم تعد أحداث متفرقة، بل أجزاء هامة من واقع أكبر. وعندما يتم تحقيق هذا التكامل، هو يلقي الضوء على القرائن التي تؤلفه. فمعنى القرائن يتوسع. والآن النماذج تشكل العارف، لأنها تربطه بواقع مستقل عنه، ويرى العارف ملاءة النموذج عندما يحيى في حقه، وهكذا يمدد نفسه في العالم بواسطة هذا ألحق.


title: تعددية المناظير

text: الكثير من عملية صياغة النماذج هذه غير قابلة للفظ، ولكن فريم وميك يعتقدان أن هذه الناحية غير الملفوظة من حالات المعرفة لا يجب تجاهلها لأنهما يعتبرانها حاسمة في عملية المعرفة اليومية.


title: تصنيف السيارات

text: تصنيف السيارات يسمح بوضع كل سيارة ضمن فئتها ليسهل مقارنتها بالسيارات الأخرى المشابهة لها بصورة صحيحة. غير أن التصانيف الموجودة حاليا غير موحدة، هذا ما يسبب العديد من الفروقات سواء بين الصانعين أو الدول. أصل هذا الاختلاف يرجع لكون ليست جميع أنواع السيارات شائعة في جميع البلدان، ومن جهة أخرى فإن اسم سيارة يمكن أن يختلف حسب المنطقة.


title: تصنيف السيارات

text: بصورة عامة، هناك مجموعة من التصنيفات هي متداولة بشكل واسع في أمريكا الشمالية، ومجموعة أخرى تفهم إلى حد ما في سياقات اللغة الإنكليزية في أوروبا.


title: تصنيف السيارات

text: هذا الصنف من سيارات يمكن وصفه بالحد بين السيارة والدراجة النارية. فهذه المركبات ذات محرك صغير بحجم تحت 1.0 لتر. وعادة بمقعدين اثنين فقط للركاب. بعضها مزود بثلاث عجلات، في حين أن الغالبية لها أربع.


title: تصنيف السيارات

text: اشتهر هذا الصنف في أوروبا ما بعد الحرب. ولمظهرها أطلق عليها سيارة فقاعة ثانية". وأحدث سليل هو سمارت فورتو.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة أخرى :


title: تصنيف السيارات

text: سيارة المدينة هي السيارات الصغيرة المخصصة للاستخدام في المناطق الحضرية خلافا للميكرو سيارة، فإن سيارة المدينة تتميز بسرعة وقدرة أكبر، ونظريا أكثر أمانا لحماية الركاب في بيئات مختلفة. في اليابان، سيارات المدينة تسمى سيارة كي. تزاوج سيارات كى بين حجم سيارة صغير وحجم المحرك محدود : يكون الحد الأقصى للمحركات 660 سم وطول السيارة يجب أن يكون تحت 3400 ملم.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة من السيارات كى :


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة للسيارات المدينة :


title: تصنيف السيارات

text: تصنيف معروف بـ Supermini car في أوروبا، Subcompact car في أمريكا الشمالية. السيارة الصغيرة لديها ثلاث أو أربع أو خمس أبواب، وهي مصممة لأربع مقاعد مريحة. الهاتشباك صغيرة الحالية بطول يقارب 3900 مم، وبينما الصالون والاستيات فنحو 4200 ملم طولا.


title: تصنيف السيارات

text: في أوروبا، أول سيارة صغيرة كانت فيات 500 لعام 1957 اوستن ميني لعام 1959. اليوم، السيارة الصغيرة أو سوبرميني هي بعض من أفضل السيارات مبيعا في أوروبا.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة عن سوبرميني :


title: تصنيف السيارات

text: السيارة العائلية الصغيرة أو السيارة المدمجة يرجع إلى أطول سيارات الهاتشباك الصالون والاستايت بحجم مماثل. حوالي 4250 ملم طولا في حالة الهاتشباك و 4500 ملم في حالة السيارات الصالون والاستايت. تفسح السيارة المدمجة الفضاء للخمسة البالغين وعادة ما يكون محركها بين 1.4 و 2.2 ليتر. وهي أكثر السيارات شعبية في معظم البلدان المتقدمة.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة من السيارات العائلية الصغيرة هاتشباك / السيارات المدمجة :


title: تصنيف السيارات

text: هذه الفئة تعادل الفئة "السيارات العائلية الصغيرة" في EuroNCAP. في أستراليا، يشار إليها عموما بالسيارة الصغيرة والمتوسطة الحجم.


title: تصنيف السيارات

text: السيارة العائلية الكبيرة (Large family car) أو السيارة متوسطة الحجم (Mid-size car) تتمتع بغرفة لخمسة أشخاص بالغين وعرض أكبر. محركاتها أقوى من محركات السيارة العائلية الصغيرة أو السيارات الصغيرة. إذ تتميز بست أسطوانات وهو أكثر شيوعا مما هو عليه في السيارات الأصغر حجما. أحجام السيارات تختلف من منطقة إلى أخرى، في أوروبا، نادرا ما تكون السيارات العائلية الكبيرة أطول من 4700 مم، أما في أمريكا الشمالية والشرق الأوسط وأستراليا فإنها قد تتجاوز بكثير 4800 ملم.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة من السيارات العائلية الكبيرة / السيارات متوسطة الحجم :


title: تصنيف السيارات

text: هذه الفئة تقابل فئة "سيارة عائلية كبيرة" في EuroNCAP. ومعروفة في أستراليا بـ سيارة متوسطة الحجم.


title: تصنيف السيارات

text: سيارة كبيرة ، هو مصطلح يستخدم في معظم أمريكا الشمالية والشرق الأوسط وأستراليا، حيث يشير إلى أكبر سيارة سيدان في السوق. السيارات الكبيرة قد تكون أطول بكثير من 4900 ملم قمرة واسعة.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة على كامل حجم السيارات :


title: تصنيف السيارات

text: السيارات الفاخرة (مستوى منخفض) تعادل السيارات العائلية الكبيرة والصغيرة. قوية بمحركات ست أو ثماني أسطوانات، ولكن قمرة وصندوق أمتعة أصغر مما هو عليه في سيارات أخرى "غير الفاخرة". والسبب هو الحاجة لاستيعاب محرك كبير.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة من السيارات التنفيذية المدمجة / السيارات الفاخرة (مستوى دخول) :


title: تصنيف السيارات

text: هذه الفئة تعادلها فئة "سيارة عائلية كبيرة" في EuroNCAP.


title: تصنيف السيارات

text: السيارات التنفيذية أو السيارات الفاخرة هي سيارات أكبر من السيارة العائلية الكبيرة / سيارة متوسطة الحجم والسيارة التنفيذية المدمجة / السيارة الفاخرة (مستوى دخول). وعادة ما تكون فسيحة وقوية وفاخرة، مما يجعلها أغلى من سيارات "صالون".


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة من السيارات التنفيذية / السيارات الفاخرة :


title: تصنيف السيارات

text: هذه الفئة ما يعادل فئة "السيارات التنفيذية" في EuroNCAP.


title: تصنيف السيارات

text: السيارات الفاخرة الكبيرة (Luxury vehicle) هي عادة سيارات صالون بأربعة أبواب، إلا أنها أقوى منها بفضل محركات الثماني أواثني عشر أسطوانة والمعدات أكثر من النماذج الفاخرة أصغر.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة على السيارات الفاخرة الكبيرة :


title: تصنيف السيارات

text: هذه الفئة تعادل فئة "السيارات التنفيذية" في EuroNCAP.


title: تصنيف السيارات

text: السيارة الرياضية المدمجة Sport compact هي سيارة صغيرة عالية الأداء، وعادة بشكل هاتشباك، وبمعايير سوبرمينيس أو السيارات العائلية الصغيرة مع تحسين الأداء والتصميم. تحظى بشعبية كبيرة في أوروبا، وأول سيارة كانت فولكس فاجن غولف جي.تي.آي. في أمريكا الشمالية تسوق عادة سيارات صالون أو كوبيه بدلا من الهاتشباك.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة للرياضية المدمجة :


title: تصنيف السيارات

text: هي إصدارات عالية الأداء من سيارات صالون. تقر أحيانا للإنتاج كسيارات رياضية مثل سيارات صالون العادية، بأربع أو خمس مقاعد.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة من سيارات صالون الرياضية / سيارات سيدان الرياضية :


title: تصنيف السيارات

text: سيارة هذه الفئة صغيرة وخفيفة الوزن تجمع بين الأداء والثبات. مستوحاة غالبا من سيارات السباق أومشتقة من سيارة سباق حقيقية.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة من السيارات الرياضية :


title: تصنيف السيارات

text: أكبر وأقوى وأثقل من السيارات الرياضية، وهذه المركبات وعادة ما يكون الأب تخطيط والجلوس لمدة أربعة ركاب (2 +2). هذه هي أكثر تكلفة من السيارات الرياضية ولكن ليس كما سوبركرس مكلفة. بعض تورر الكبرى هي ناحية البناء.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة عن جراند تورر :


title: تصنيف السيارات

text: السوبر سيارة (أو Supercar) هي سيارات فائقة الأداء، ومكلفة جدا ومترفة، وذات سرعة استثنائية. السوبر سيارة تحتوي عادة على أحدث التكنولوجيا المتطورة، وغالبا ما يتم تجميعها يدويا. فهي قد تكون أيضا سيارة لجلب الأنظار إلى علامة السيارة، الشركة المصنعة لها أو المجموعة الأم.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة السوبر سيارة:


title: تصنيف السيارات

text: سيارة العضلات مصطلح يشير إلى السيارات فائقة الأداء.بمحرك قوي، مصنعة في معظم الأحيان في الولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة على سيارات العضلات الأمريكية :


title: تصنيف السيارات

text: هي من السيارات الرياضية السريعة وتتميز بخطوط مبهرة لسيارة عالية الأداء


title: تصنيف السيارات

text: السيارة المكشوفة أو المتحولة هي السيارة التي تتميز بفتح السقف أو إغلاقه. والمعروفة أيضا كابريوليه أو رودستر.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة من السيارات المكشوفة :


title: تصنيف السيارات

text: سيارات الطرق الوعرة، أو "خارج الطريق المعبد" والتي يشار إليها أحيانا بسيارات الدفع الرباعي"، "أربع من أربع"، أو 4x4.


title: تصنيف السيارات

text: سيارة رياضية نفعية اس.يو.في هي من السيارات رباعية الدفع المناسبة للطرق الوعرة. تتميز غالبا بالارتفاع عن الأرض، وصندوق يشبه هيئة التصميم.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة من السيارات رباعية الدفع :


title: تصنيف السيارات

text: هذه الفئة ما يعادل فئة "سيارات طرق وعرة كبيرة " في EuroNCAP.


title: تصنيف السيارات

text: كروس أوفر اس.يو.في سيارات الدفع الرباعي مستمدة من منصة باعتماد هيكل واحد مع بعض مزايا سيارات الطرق الوعرة، وأكثر انخفاضا من سيارات الدفع الرباعي. وشكلا قد تكون مشابهة لسيارات الطرق الوعرة التقليدية، أو لسيارات استايت وستيشن.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة من السيارات رباعية الدفع كروس :


title: تصنيف السيارات

text: هذه الفئة ما يعادل فئة "سيارات الطرق الوعرة صغيرة" في EuroNCAP.


title: تصنيف السيارات

text:
سيارة متعددة الأغراض اختصارا ام.بي.في، هي الفئة من السيارات التي تشبه سيارات استايت الطويلة. الكبيرة منها قد تتسع ثمانية ركاب، إضافة لحمولة أكبر من سيارات الهاتشباك أو استايت.
أمثلة عن ام.بي.في صغيرة:


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة ام.بي.في مضغوطة :


title: تصنيف السيارات

text:
كلتا الفئتين هي ما يعادل الفئة EuroNCAP "ام.بي.في الصغيرة".
أمثلة ام.بي.في كبيرة :


title: تصنيف السيارات

text: هذه الفئة ما يعادل الفئة EuroNCAP "ام.بي.في".


title: تصنيف السيارات

text: في الولايات المتحدة، مصطلح "فان" يشير إلى المركبات والتي مثلها مثل الميني باص الأوروبية، هي أكبر من ام.بي.في الكبيرة. تملك مساحة داخلية كبيرة للغاية، وغالبا ما تستعمل لنقل البضائع.


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة عن عربات أمريكا الشمالية:


title: تصنيف السيارات

text: أمثلة من عربات أوروبا:


title: ماورو ماور

text: مازرو ماور "" (مواليد 8 أغسطس 1958) عازف بوق وملحن إيطالي.


title: ماورو ماور

text: ولد بمدينة تريستي يوم 8 هانيبال (أغسطس) 1958 ف، ماورو ماور يعتبر أحد أكبر عازفي البوق في إيطاليا، البوق الأول في أوكسترا مسرح الأوبرا بروما مند سنة 1985 ف، بعد التخرج وهو لايزال شاباً في تريستي تابع دراسته في ليوبلينا مع توني غارار وفي المعهد الموسيقي الوطني العالي في باريس مع بيير تيبو.


title: ماورو ماور

text: فاز بمسابقة البوق الأول بالفرقة الموسيقية الوطنية بمدينة تولوز بقيادة بلاسون وانطلق في رحلة فنية طويلة في الولايات المتحدة وكندا والنمسا وألمانيا وإيطاليا في حين تعاون مع كبار عازفي آلة الأورج وفرق موسيقية أخرى، كما واصل دراسته لدي جامعة "نورث وسترن يونيفيرسيتي- شيكاغو" مع موسيقاريين بحجم هيرست، تشيكووكيس وياكويس.


title: ماورو ماور

text: في عام 1981 تحصل علي الميدالية الذهبية في المسابقة الدولية بتولوز، وبعد مرور سنة تحصل علي جائزة بريكس بمعهد الموسيقي في باريس وبعدها مباشراً مسابقات مدينة ليل والأوبرا روما ومسرح سان كارلو بنابولي والأكاديمية الوطنية لسانتا سيسيليا.


title: ماورو ماور

text:
خلال مسيرته عزف في أهم وأشهر القاعات الموسيقية في العالم: قاعة كارنيجي ومركز لينكولن في نيويورك، وصالة هوليوود في لوس أنجلس، قاعة السمفونية بوسطن، قاعة سانتوري بطوكيو، وصالة هرقل في مدينة موناكو بألمانيا، دار فيستيسبيل بفيينا، قاعة بلايل بباريس، مركز سيول للفنون، وفي إيطاليا أجرى حفلات موسيقية في قاعة المحاضرات الجديدة لسانت سيسيليا بروما، صالة فينيتشي باليندقية، مسرح لاسكالا بميلانو، مؤخراً عزف بصالة نيرفي بالفاتيكان في حضور قداسة البابا، وقد تجاوز الجمهور 8.000 شخص.
في عام 2008 ف، تحصل علي جائزة أورد للمسيرة الفنية ومنح لقب التميز للفارس الفخري بوسام الأستحقاق للجمهورية الأيطالية.


title: ماورو ماور

text:
يشارك مع أوركسترا ديل اوبرا، أوركستا ناسيونال دي فرانس، أوركسترا راديو دي فرانس مع مجموعات مثل نوفا، لي سوليت دي فرانس، ايركام، الكوالرتيتوالأيطالي الجديد مع عازفين فرديين مثل هندريكس ايزوار، تيبود، فالدامبريني وسكوت، عادة يقوده موسيقاريون أمثال لايكاردو موتي، ليونارد برينستين، بير بولي، ولورين مازيل.
في السابق أدي لماستر كلاس بأكاديمية الموسيقي تشاكو فيسكي في موسكو وجامعة ميجيل في كندا وأكاديميات فلورنسا وروما وباليرمو وكان محاضر للدورة العليا في أكاديمية سانتا سيسيليا في روما.


title: ماورو ماور

text:
يعتبر ماورو ماور عازف بوق فردي وأيضاً ضمن اوركسترا ذات شهرة عالمية وقد كرس حياته لتأليف الموسيقي للمسرح والسينما والتلفزيون، حضوره بات بارزاً في أكثر من مائة فيلم، من الموسيقي المؤلفة من قبل:أورتولانو، بيوفاني، موريكوني، ديليرو، قولد سميث وزامبريني.
عرف ماورو ماور العالم أجمع لبراعته في مزج الألوان، ورصيده الفني شمل سلسلة تبدأ من الحفلات الباروكية إلى الكلاسيكية حتى تصل إلى المعاصرة وموسيقى الأفلام، وعطائه اللامحدود في مجال الموسيقي مكنه من العزف مع جلوريا جينور ،لاتشيدو دامينقو، وعازفوا إقليم فينيتوا لفرقة كلاوديوا سيموني.


title: نفيني

text: نفيني () الحرف التاسع عشر من الأبجدية الديفهية. صوت ذاك الحرف معروف في لغات كالهندية والتاميلية، .


title: أوفو

text: يُعَد ("[0] كومة") الأوفو نوعاً من الركام الشامانى الذي يمكن العثور عليه بمنغوليا. وعادة ما يُصنَع من الصخور أو من الأخشاب.و غالبا ما يوجد الأوفو أعلى الجبال والأماكن المرتفعة مثل الممرات الجبلية. ويستخدم، في الأساس، كمواقع دينية لعبادة الجبال والسماء، وكذلك في الاحتفالات البوذية، كما يُستخدم الغالبية الأخرى كمعالم أثرية. أما في المواقع غاية في الشهرةً، تجد الأوفو في مجموعات كثلاثة عشر كومة من الأوفو على سبيل المثال.


title: أوفو

text: ومن العادات، عند السفر، أن تتوقف عند الأوفو وتدور حوله ثلاث مرات في اتجاه عقارب الساعة لضمان الأمان في الرحلة. وعادة ما يتم انتقاء الصخور من الأرض وإضافتها إلى الركام. كما يمكن للمرء أن يترك قرابين في شكل حلويات أو مال أوحليب أو حتى فودكا. وإذا كان أحد في عجلة من امره أثناء السفر، وليس لديه الوقت ليتوقف عند أوفو، فيكفى أن يُطلِق نفير السيارة عند مروره بالأوفو.


title: أوفو

text: كما يُستخدم الأوفو في مراسم عبادة كلاً من الجبال والسماء، والتي غالباً ما تجرى في نهاية الصيف. ويقوم المصلين بتثبيت فرع شجرة أو عصا في الأوفو، وربط "خداج"، وهو وشاح مصنوع من الحرير يستخدم في المراسم ويرمز إلى السماء الواسعة وتِنجر روح السماء، أو ربط تنجرى بفرع الشجرة. وبعد ذلك يقومون بإشعال النار وتقديم القرابين الغذائية، تليها رقصة احتفالية وصلوات (حيث يجلس المصلون في الجانب الشمالي الغربي للأوفو)، ووليمة من الطعام المتبقى من القرابين.


title: أوفو

text: و في الفترة التي كانت منغوليا فيها تحت الحكم الشيوعى، تم حظر عبادة الأوفو رسمياً، ولكن ظل الناس يعبدونه سراً.


title: أوفو

text:
عدد من المجموعات(المقاطعات) في منغوليا التي يحمل اسمها كلمة ("أوفو"):
تتشابه مع:


title: ممنوع الحب (ألبوم)

text: "ممنوع الحب"(Amor Prohibido) هو ألبوم حائز على جائزة غرامي للمطربة الراحلة سيلينا، وصدر عام 1994. هذا الألبوم يضم أغاني باللغتين الأسبانية والإنجليزية. بيع من هذا الألبوم أكثر من 22,000,000 نسخة. الألبوم سراح اربعة # 1 الفردي أول امرأة للقيام بذلك. بعد هذا الألبوم صدر، سيلينا بدأ يسجل لها جديدة الالبوم لكنها قد قتل قبل أن الألبوم تم الانتهاء.هذا الألبوم باع أكثر من 22،000،000. ألبوم سراح اربعة # 1 الفردي أول امرأة أن تفعل ذلك. سيلينا بدأ تسجيل ألبوم جديد، ولكن قتل قبل الانتهاء من الألبوم لإطلاق سراح 1995.ألبومها الأخير الذي كان يعتزم الميزة الوحيدة في الإنجليزية ،أطلق سراحه بعد ذلك بعد وفاتها في عام 1995.ألبوم الحلم أنت أطلق سراحه في العام نفسه.


title: تك كرانش

text: تك كرانش عباره عن مدونة الكترونية تقدم العديد من الاخبار التكنولوجيه.


title: معلومات الألعاب الأوروبية

text: معلومات الألعاب الأوروبية ، أيضاً يعرف بـ بي إي جي آي (PEGI)، هو نظام أوروبي لتقييم محتوى ألعاب الفيديو الذي أنشئ لمساعدة الأباء الأوروبين على اتخاذ قرارات مستنيرة بشأن شراء ألعاب الكمبيوتر مع شعارات على صناديق الألعاب. تم تطويره من قبل الاتحاد الأوروبي للبرمجيات التفاعلية (Interactive Software Federation of Europe أو ISFE) ودخلت حيز الاستخدام في أبريل 2003؛ حلت محل العديد من أنظمة التقييم الوطنية مع نظام أوروبي موحد. نظام الـ بي إي جي آي يستخدم الآن في أكثر من ثلاثين بلداً، وأنه مقتبس من مدوّنة قواعد السلوك، التي هي مجموعة من القواعد التي على كل ناشر باستخدام نظام الـ بي إي جي آي كما هو مرتكب تعاقدياً. .الألعاب التي تصنف على أنها للبالغين (PEGI 18) يجب عليها ذكر سبب وضعها في هذا التصنيف وهناك رموز تبين لك السبب وعددها ثمانية وهي:


title: حمض الميفيناميك

text: حمض ميفيناميك هو عقار مضاد للالتهابات غير ستيرويدي يستخدم لعلاج الألم، بما في ذلك آلام الطمث. وعادة ما يُوصف للتعاطي بالفم.


title: حمض الميفيناميك

text: حمض الميفيناميك يُخفض الالتهابات (التورم) والانقباضات الرحمية بواسطة تقنية لا تزال مجهولة. بيد أنه يُعتقد أن له صلة بتثبيط مركب البروستاجلاندين.


title: حمض الميفيناميك

text: بما ان عمليات التمثيل الغذائي -الأيض- في الكبد تلعب دورا هاما في القضاء على حمض الميفيناميك، فيُمكن أن يوصف جرعات منخفضة للمرضى الذين يعانون من قصور في وظائف الكبد. وقد يؤدي الفشل الكلوي أيضا إلى تراكم العقار وعناصره في جهاز الإخراج. ولذلك لا ينبغي أن يوصف حمض الميفيناميك للمرضى المصابين بالأمراض الكلوية.


title: حمض الميفيناميك

text: من المعروف أن حمض ميفيناميك يسبب اضطراب في المعدة، لذلك فمن المستحسن أن تؤخذ الجرعات المنصوص عليها جنبا إلى جنب مع الطعام أو الحليب. حالات النعاس قد تحدث أيضا. وبالتالي، فمن المستحسن تجنب القيادة أو شرب الكحول عند أخذ هذا الدواء.


title: حمض الميفيناميك

text: هناك آثار جانبية أخرى بسيطة من حمض الميفيناميك تشمل صداع، عصبية، وقيء. وآثار جانبية خطيرة قد تشمل الإسهال، القيء الدموي، دم في البول، رؤية مشوشة، طفح جلدي، حكة وتورم، احتقان الحلق والحمى. يُنصح باستشارة طبيب على الفور في حالة ظهور أي من هذه الاعراض عند أخذ هذا الدواء.


title: حمض الميفيناميك

text: الأدوية المضادة للالتهابات غير الستيرويدية (NSAIDs) قد تزيد من ارتفاع ضغط الدم. قد يرغب الأشخاص الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم واختلال البطين الأيسر وفشل القلب في تجنب المسكنات.


title: حمض الميفيناميك

text: كحمض الفيناميك، قد يكون توليف هذا المركب من 2-حامض الكلوربنزويك و 2,3 ثنائي ميثيل الأنيلين.


title: تقنية الربط الفائق

text:
الناقل الفائق
يعني الوصول إلى سرعة عالية وتأخير قليل في نقل البيانات من نقطة إلى أخرى.
لزيادة سرعة الوصول بين الدوائر المدمجة في ألأجهزة الحاسوبية.
مثل الخوادم والأجهزة المضمنة وأجهزة الشبكات وأجهزة الاتصالات السلكية واللاسلكية. بمعدل يصل إلى 48 مرة أسرع من التقنيات المشابهة لها وقت صدورها.


title: تقنية الربط الفائق

text: الرابط الفائق يعمل بمبداء DDR أي أنه يتم نقل البيات مرتين في كل نبضة للتردد (هرتز)


title: تقنية الربط الفائق

text:
هذه تقنية تخص مجموعة شركات وتسمى
HyperTransport Technology
أستخدمتها شركة أيه إم دي AMD في معالجاتها مند سنة 2001.


title: تقنية الربط الفائق

text: AMD و Alliance Semiconductor و Apple Computer و Broadcom و Cisco وNvidia Sun Microsystems و PMC-Sierra و Transmeta


title: تقنية الربط الفائق

text:
في معالجات أيه إم دي AMD الحالية يستخدم الرابط الفائق بعرض 16 بت
مند معالجات Athlon 64 bit
بتردد من 800 MHz إلى 2.6GHZ والتردد الأخير موجود في المعالجات بمقبس أيه إم 3 AM3


title: تقنية الربط الفائق

text: = مراجع =


title: خلية حيوانية

text:
الخلية الحيوانية تعدّ الوحدة البنائية لأجسام الحيوانات والأنسان، ومشكلتها انها تفتقر للجدار السميك الذي يحميها فهى ليست كالخلية النباتية، لها العديد من الأشكال، ففي جسم الإنسان البالغ وحده يوجد 210 نوع من الخلايا.
محتويات الخلية الحيوانية


title: قائمة العبارات اللاتينية

text: في هذه الصفحة قوائم الترجمة المباشرة بالإنجليزية اللعبارات اللاتينية المشتركة ، مثل فيني، فيدي ، فيتشي وإلى آخرة. بعض العبارات هي نفسها ترجمة العبارات اليونانية ، لأن البلاغة اليونانية والأدب كان لهما تقدير كبير عند روما القديمة لأن الخطابة اللاتينية والأدب كان لايزالان في مرحلة النضج.


title: قائمة العبارات اللاتينية

text: يجب أن تكون على علم بأن "i" الحرف اللاتيني يمكن أن يستخدم إما ساكن أو متحرك. عندما تستخدم على النحو المتحرك ، غالبا ما يستعاض عنه بالحرف "j" ، والذي كان في الأصل مجرد i "حرف هجائي طويل" الذي تم استخدامه في المواقف المبدئية ، عندما وقع بين اثنين من أحرف متحركة أخرى. هذه الاتفاقية في القرون الوسطى هي الأكثر شيوعا في الحفاظ على المصطلحات القانونية ، وبالتالي عبارات مثل "de iure" غالبا ما تكون مكتوبة "de jure." في هذه القائمة ، سوف يكون الشكل الأكثر شيوعا في عبارة واحدة هي مدرجة تحت ، هكذا : "de jure" وتستخدم بدلا من "de iure" ، "وalea iacta est" بدلا من "alea jacta est."


title: قائمة العبارات اللاتينية

text: لعرض كل الصفحات الست من العبارات على وثيقة واحدة مطولة ، انظر :القائمة أيضا مقسمة حسب الترتيب الأبجدي في عشرين صفحة :


title: لودوفيت فولا

text: لودوفيت فولا Ľudovít Fulla (1902 – 1980) رسام ومصور سلوفاكي. يعتبر أحد أهم الشخصيات في تاريخ الفن السلوفاكي الحديث في القرن العشرين.


title: كارل سوفانكا

text: كارل سوفانكا Karl Sovanka (1893 – 1961) رسام ونحات سلوفاكي. اكتسب شهرى عالمية لرسوماته للحيوانات ورحلات الصيد. من أشهر لوحاته "الريف في تاتراس".


title: كولومان سوكول

text: كولومان سوكول Koloman Sokol (1902 – 2003) هو أحد أبرز الرسامين والنقاشين في سلوفاكيا. وهو مؤسس فن النقش السلوفاكي الحديث.


title: يوليوس ياكوبي

text: يوليوس ياكوبي Július Jakoby هو رسام سلوفاكي (28 مارس 1903 – 15 أبريل 1985) وولد ومات في كوشيتسه أحد أهم الرسامين السلوفاكيين في النصف الثاني من القرن العشرين.


title: بئر طويل

text: بير طويل منطقة صغيرة المساحة تعرف أيضا باسم مثلث بارتازوجا تقع بين مصر والسودان، ترفض الدولتين المطالبة بالمنطقة أملاً فيضم مثلث حلايب وشلاتين المتنازع عليه .


title: بئر طويل

text: المنطقة تمثل شبه منحرف ضلعه الطويل حدُّها الشمالي الذي يتماس مع خط عرض 22° شمالا بطول 95 كم، وضلعها الجنوبي طوله 46 كم، ويتراوح طولها من الشمال إلى الجنوب ما بين 31كم و26كم ومساحتها 2060كم؛ وهي المنطقة الوحيدة التي يمرّ فيها الخط الإداري لعام 1902 جنوب الحدود السياسية لسنة 1899 المتماسّة مع خط عرض 22° شمالا. وقد وُضعت تحت الإدارة المصرية لأنها كانت في ذلك الوقت مرعى لجماعة من العبابدة يتمركزون قرب أسوان، بينما يقع مثلث حلايب شمال خط عرض 22° شمالا وقد وضع تحت الإدارة السودانية لأن سكان تلك المنطقة في ذلك الوقت كانوا امتداداً لجماعات يتمركز أغلبها في السودان. تبلغ مساحة بئر طويل عُشرَ مساحة مثلث حلايب وهي أرض داخلية، والمنطقتان تتماسان في نقطة واحدة.


title: بئر طويل

text: يقع إلى شمال المنطقة جبل طويل الذي يبلغ ارتفاعه 459 مترا، وإلى شرقها جبل حجر الزرقا وارتفاعه 662 مترا، وإلى جنوبها وادي طويل (يعرف كذلك باسم "خور أبو بَرْد")، وتشير المصادر المحلية في المنطقة إلى تواجد عسكري دائم في المنطقة ويروي البدو في المنطقة عن تجهيزات تحت أرضية ترجع إلى سنة 1987.


title: بئر طويل

text: تطالب مصر بحدود عام 1899 السياسية المتماسة مع خط عرض 22° شمالا وهو ما يضع مثلث حلايب داخل الحدود المصرية ويضع بئر طويل داخل الحدود السودانية، بينما تطالب السودان باتفاقية الحدود الإدارية لعام 1902 وهو ما يضع مثلث حلايب داخل الحدود السودانية ويضع بئر طويل داخل الحدود المصرية. من نتيجة ذلك أن كلا البلدين تطالبان بحلايب بينما لا تطالب أي منهما ببئر طويل، ولا يوجد في القانون الدولي أي أساس يمكنُ بناءً عليه لأي من الدولتين أن تطالب بكلا المنطقتين في الحين ذاته، مما يجعل هذه المنطقة هي الوحيدة التي لا تطالب بها أي دولة في العالم،أي ما يُعرف اصطلاحاً بالأرض المباحة (باللغة الاتينية terra nullius)، وذلك باستثناء أرض ماري بِرد في أنتاركتكا، ومن العسير - إن لم يكن مستحيلاً - على أي دولة غيرهما أن تطالب بالسيادة على المنطقة لأنها محصورة بين مصر والسودان. من الشائع أن المنطقة تقع فعليا تحت سيطرة الإدارة المصرية بالرغم من عدّم حسبانها أرضا مصرية في الخرائط الحكومية،و هي تمنع الوصول.


title: بئر طويل

text: تكتونية:


title: بئر طويل

text: جيولوجيا، لا يمكن أن ينظر إلى المنطقة على الأرض التكتونية من مصر والسودان قادمة من أي حد للآثار المدمرة للقبول التكتوني والتكتونية بير الطويل لمدة الأراضي المذكورة أعلاه، حتى من حيث الأراضي الحدودية وينظر فيه. ومع ذلك ، من حيث التنوع التكتوني ، يمكن أن تكون واحدة من السياحة الجغرافية في العالم وتوليد الدخل لهذه التربة دون صاحبها ، ومن مكانها نحو إحياء وإدخال السياحة. من غير المرجح في دراسة مماثلة في الأراضي الأخرى على هذا الكوكب الأرض ، أنه من المحتمل أن يكون هناك منجم مهم ، حتى مناجم النحاس والذهب. من حيث الهيكل ، فقد 3 مناطق تكتونية ، وهي من الغرب إلى الشرق من السهل ، والمنحدر والجبال. ويبلغ عمق أعمق وادي يصل ارتفاعه إلى 120 مترا ، ويبلغ أقصى ارتفاع له 579 مترا في النصف الشرقي من الأرض. وفقا للصور الجوية، تواجه العديد من النيازك، على أساس أن ثلاثة أو أربعة المذنب معا في نقطة واحدة سقطت على الأرض، إلا أنه في حالة عدم ووفي عدة نقاط من التربة كان، و وينظر إلى شكل مخلب الحيوانات.


title: بئر طويل

text: منطقة شبه منحرفه يبلغ طولها 94 ، طولها الجنوبي 47 ، وعرضها الشرقي 26.7 وعرضها الغربي 50 كيلومترا. المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في النصف الشرقي من النصف الشرقي من أكبر الأنهار الموسمية في البلاد وخلال الأشجار النهر لا يزال خط النهر، ولكن بأعداد صغيرة على فترات بين 14 و 300 متر من كل من ومتوسط العمر المتوقع والحياة ينظر في هذا المجال.


title: بئر طويل

text: تتناقص كثافة الأشجار على طول النهر من الشمال إلى الجنوب وأعلى كثافة للأشجار في شمال النهر ، وقد نشطت العديد من الأعطال في المنطقة في المنطقة التي غيرت التكتونيات وأوجدت خطوط قطع. مما لا شك فيه ، أن النصف الشرقي من المدى الطويل له موطن حيواني ، ولكن الجزء شبه الغربي ، بسبب قدرته الملموسة ، ليس سوى موطن الزواحف ، أو الطيور المارة في نهاية المطاف. كتبت هذه الورقة على الخريطة الجوية ، والمعرفة الشخصية والموارد الجيولوجية من قبل " سيد محمد رضوي ، والمهندس عمران (الطريق والمبنى) وكبار تكتونية من إيران شاهروود " ، والذي يجب إلقاء اللوم عليه لمزيد من البحث.


title: بئر طويل

text: في يونيو 2014 ارتحل المواطن الأمريكي جيرمي هيون المقيم في أبنجدون، فرجينيا إلى منطقة بئر طويل ورفع فيها علما يخصّه وأعلنها مملكة شمال السودان وفاء لوعده لابنته البالغة من العمر حينها 7 سنوات بأنها يُمكن أن تصير أميرة حقيقية وأبلغ وسائل إعلام أنها يسعى إلى الاعتراف من قِبَل كلٍّ من مصر والسودان والاتحاد الأفريقي.


title: لاوكون وأبناؤه

text: تمثال لاوكون وأبناؤه Laocoön and His Sons (أو مجموعة لاوكون) تمثال تذكاري ضخم من المرمر يوجد حاليا في متاحف الفاتيكان في روما. نسبه الكاتب الروماني بلينيوس الكبير إلى ثلاثة نحاتين من جزيرة رودس هم أجيساندر وأثينودوروس وبوليدوروس.


title: لاوكون وأبناؤه

text: ويصور التمثال الكاهن الطروادي لاكون وأبناءه أنتيفانتس وثيمبرايوس يصارعون أفاعي بحرية. والقصة هي أنه بعد عشر سنوات من حصار طروادة تظاهر الإغريق بإنهاء الحصار والرغبة في السلام مع الطرواديين، وأرسلوا هدية عبارة عن حصان خشبي. لكن لاكون الكاهن حذرهم من قبول الهدية وإدخال الحصان الخشبي داخل أسوار المدينة.


title: لاوكون وأبناؤه

text: وبينما كان لاكون على شاطئ البحر هو وأبناؤه هاجمتهم حيتان بحرية وضربتهم حتى الموت. فاعتقد الطرواديون أن الذي حدث للاكون هو عقاب إلهي، فأبوا الاستماع إلى تحذيره، وأدخلوا الحصان الخشبي إلى المدينة. لكن لاكون كان مصيبا لأن الإغريق كانوا يخفون جنودا داخل الحصان، فخرجوا منه منتصف الليل ونجحوا في احتلال المدينة.


title: أجنحة الحمامة (رواية)

text: أجنحة الحمامة The Wings of the Dove رواية كتبها الأديب البريطاني هنري جيمس عام 1902. وهي واحدة من روائعه في سنواته الأخيرة.


title: أجنحة الحمامة (رواية)

text: وتحكي الرواية قصة ميلي تيل وريثة أمريكية يصيبها مرض خطير، وتأثير ذلك على المحيطين بها. فبعض هؤلاء يتصرفون بنبل وبعضهم بجشع وأنانية.


title: أجنحة الحمامة (فيلم)

text: أجنحة الحمامة هو فيلم دراما أمريكي بريطاني إنتاج عام 1997 من إخراج إين سوفتلي وبطولة هيلينا بونهام كارتر وأليسون إليوت ولينوس روش. قصة الفيلم مقتبسة من إحدى روايات هنري جيمس تحمل نفس الاسم. كتب السيناريو حسين أميني، رشح الفيلم لأربع جوائز أوسكار وخمس جوائز BAFTA.


title: أجنحة الحمامة (فيلم)

text: تدور قصة الفيلم حول الأمريكية بالغة الثراء (كيتي) التي ترث عن والدتها ثروة ضخمة، لكنها في نفس الوقت مريضة بمرض بالغ الخطورة، ومن هذا المنطلق يتقرب إليها العديد من الأشخاص ولكن هناك من يتقرب إليها بدافع النبل وآخرون بدافع الطمع والجشع.


title: حسين أميني

text: حسين أميني (ولد عام 1966) هو كاتب سيناريو إيراني. كتب سيناريو العديد من الأفلام منها : أجنحة الحمامة و قيادة و شانجهای ومسلسل مكمافيا.


title: أنطونيو سالازار

text: أنطونيو دو أوليفيرا سالازار 28 أبريل 1889 – 27 يوليو 1970) شغل منصب رئيس الوزراء وديكتاتور البرتغال في الفترة من 1932 إلى 1968. كان رئيس الجمهورية في عام 1951 ، بصفة مؤقتة. أسس وقاد نوفو استادو ( "الدولة الجديدة") التي حكمت و سيطرت على البرتغال من 1932 حتي 1974.


title: أنطونيو سالازار

text: كان حاكمًا مستبدًا للبرتغال، أصبح رئيسًا للوزراء عام 1932م. ثم أعلن في العام التالي دستورًا جعله حاكمًا استبداديًا. . قبل أن يدخل سالازار في خدمة الحكومة كان خبيرًا في الشؤون المالية، وأستاذًا في علم الاقتصاد بجامعة مومبرا. في عام 1926 رفض أن يشغل منصب وزير المالية، لأنه كان يرى أنه لا يمتلك السلطة الكافية لحل مشاكل البرتغال المالية. وفي عام 1928 تردت الحالة الاقتصادية في البرتغال لدرجة أن الحكومة أعطت سالازار السلطات التي طالب بها.


title: أنطونيو سالازار

text: أقام سالازار دولة عسكرية، فوضع النقابات تحت إدارة الحكومة. ومنع حرية الصحافة والحريات السياسية، وأقام الاقتصاد على قواعد محكمة، ولكنها كانت على حساب الأجور، ورفاهية كثير من المواطنين. و في وسط الحرب العالمية الثانية احتفظ سالازار بحياد البرتغال. فأصبحت العاصمة لشبونة حلقة الوصل بين الدول الحليفة ودول المحور، حيث كان عملاؤهم يعملون بحرِّية تامة في أنحاء الدولة المختلفة. ومع ذلك استطاع سالازار أن يحافظ على علاقات البرتغال التقليدية بإنجلترا، ومنح الدول الحليفة قواعد جوية وبحرية في جزر الآزور، وهي مجموعة جزر برتغالية.


title: أنطونيو سالازار

text: تزايدت المعارضة السياسية ضده في البرتغال في أواخر الخمسينيات. لفتت سياساته نحو أنغولا وموزمبيق، وبعض المستعمرات البرتغالية الأخرى في أفريقيا أنظار العالم في أواخر الستينيات، حيث عمل سالازار على الاحتفاظ بسيطرة البرتغال على هذه المستعمرات بالرغم من عدم موافقة الأمم المتحدة والأفارقة. منذ عام 1968 بدأ يعاني من شلل في الدماغ عجز معه عن القيام بواجباته. أُبْعد سالازار عن الحكم بطريقة لم يكن يتوقعها، وتولى السلطة مكانه مارسيلو كايتانو، وتوفي سالازار بعد ذلك بسنتين.


title: جيمس الأول ملك اسكتلندا

text:
جيمس الأول ملك اسكتلندا (1394 - 1437) وكان شاعرا أيضا. وكان قد أرسل إلى فرنسا ولكنه اختطف وظل سجينا في إنكلترا، وعند عودته قام بإصلاحات جذرية في الدولة.
كان جيمس قد ولد دونفرملاين في يوليو 1394، وتوفيت أمه أنابيلا دروموند عام 1402 وضع تحت رعاية هنري واردلو (مات 1440) الذي أصبح أسقف سانت أندروز عام 1403، ولكن صمم أبوه على إرساله إلى فرنسا. أتى هذا القرار نتيجة موت أخيه الأكبر دافيد دوق روثنساي عام 1402 في ظروف غامضة، وربما قتل على يد عمه روبرت دوق ألباني الذي كان الحاكم الفعلي للبلاد عندما كان الملك عاجزا.


title: جيمس الأول ملك اسكتلندا

text: في طريقه إلى فرنسا وقع في قبضة بعض البحارة الإنكليز الذين سلموه لهنري الرابع الذي لم يأخذ فدية عليه، ويقول المؤرخ توماس والزينغهام أن سجن جيمس بدأ عام 1406 ولكن جيمس قال أنه سجنه بدأ عام 1404 ولكن يبدو أن التاريخ الأصح هو فبراير 1406.


title: جيمس الأول ملك اسكتلندا

text: عند موت روبرت في أبريل 1406 أصبح جيمس الملك ولكن بشكل اسمي، حيث ظل معتقلا في إنكلترا، وتمت إدارة الحكومة من قبل عمه روبرت دوق ألباني الذي لم يظهر أي قلق عن عملية تحرير ابن أخيه، ومات روبرت عام 1420 وتبعه كوصي ابنه موردوخ. احتجز جيمس في البداية في البداية في برج لندن ولكن في يونيو 1407 نقل إلى قلعة نوتنغهام، وبعد شهر نقل إلى إيفزهام. عندما تولى هنري الخامس عرش إنكلترا في مارس 1413 أرجع جيمس على برج لندن ولكنه أخذ بعدها إلى ويندسور حيث عومل احترام كبير من قبل الملك الإنكليزي.


title: جيمس الأول ملك اسكتلندا

text: تولى تعليمه في هذه الفترة معلمون خاصون، ولم يتفوق في أغلب الرياضات فحسب بل كان مثقفا أكثر من أي أمير في سنه، وكان قصيرا وجريئا ولكن كان جسده متناسقا وقويا جدا. وتميز في كل الرياضات التي تتطلب مرونة الأطراف وسرعة العين.


title: جيمس الأول ملك اسكتلندا

text: كان تحصيله العلمي جيدا وكان على دراية بالفلسفة و درس القانون ويظهر انه كان بجانب ذلك بارعا في العزف والموسيقى وكذلك مثقفا في الفن والشعر ونجح فيهما.