title: تصريف حمض المناجم

text: إن عملية التعدين السطحي الجزئي غالبا ما تتقدم إلى ما دون منسوب المياه الجوفية. لذلك يجب أن تتم عملية ضخ مستمر للمياه لمنع حدوث فياضانات في المنجم. يتوقف ضخ هذه المياه عند هجر المنجم وبالتالي فإن المنجم يمتلأ بالمياه. وهذه المياه هي الخطوة اللأولى في معظم حالات التسرب الحمضي للصخور. ويمكن أيضا أكوام النفايات أو البرك أن تكون مصدرا لتصريف الحمضي للصخور.


title: تصريف حمض المناجم

text: بعد التعرض للهواء والماء ،و وجود وأكسيد كبريتات المعادن (البايرايت في كثير من الأحيان، وهو كبريت الحديد) داخل الصخور المحيطة بها، تتولد الحموضة.تقوم مستعمرات من البكتيريا والعتائق بتعجيل تحلل أيونات المعادن. تدعى هذه الميكروبات بإكستريموفيلز، وهي قادرة على البقاء على قيد الحياة في ظروف قاسية. ومن المعلوم أن هذه العملية تحدث بشكل طبيعي في الصخر، ولكن محدودية المياه والأوكسجين يجعلها محدودة نسبيا. وان هذا النوع من البكتريا معروف باسم acidophiles أو محبة للحموضة تفضل مستويات منخفضة جدا من أس هيدروجيني وهي متواجدة في المناجم المهجورة.


title: تصريف حمض المناجم

text: إن كيمياء أكسدة البايرايت، وإنتاج الأيونات الحديد وأيونات الحديدي في وقت لاحق، معقدة جدا، وهذا التعقيد إلى حد كبير يحول دون تصميم خيارات العلاج الفعال.


title: تصريف حمض المناجم

text:
على الرغم من أن مجموعة من العمليات الكيميائية تسهم في تصريف المناجم الحمضية ،إلا أن أكسدة البايرايت هود أكبر مساهم. والمعادلة العامة لهذه العملية:
ثم تتم الأكسدة


title: تصريف حمض المناجم

text:
هذين التفاعلين، يمكن أن يحدثا من تلقاء نفسه أو يمكن أن يحفزهنا الكائنات الحية الدقيقة التي تستمد الطاقة من تفاعل الأكسدة. الحديد الحديدي المنتجة ويمكن أيضا أكسدة البايرايت إضافية.
الأثر الصافي لهذا التفاعل، هو تحرير H مما يقلل من درجة الحموضة ويحافظ على الذوبان من أيون الحديديك.


title: تصريف حمض المناجم

text: تصل درجة الحرارة في بعض أنظمة صرف الحمض للمناجم إلى47 درجة مئوية ودرجة الحموضة ويمكن أن تتدنى هذه النسبة -3.6.


title: تصريف حمض المناجم

text: ويمكن أن تزدهر الكائنات المسببة تصريف المناجم الحمضية ا في المياه مع أس هيدروجيني قريبة جدا من الصفر. الأس الهيدروجيني السلبي يحدث عندما يتبخر الماء من برك الحمضية مما يؤدي إلى زيادة تركيز أيونات الهيدروجين.


title: تصريف حمض المناجم

text: ما يقرب من نصف عمليات التصريف في منجم للفحم في ولاية بنسلفانيا الأس الهيدروجيني أقل من 5.


title: تصريف حمض المناجم

text: تصريف المناجم الحمضية في الآونة الأخيرة يشكل عائقا أمام الانتهاء من تشييد الطريق السريع 99 بالقرب من كلية الولاية في ولاية بنسلفانيا، ولكن هذا الحمض الصخري الصرف لم يأت من منجم : صخرة pyritic اكتشف خلال قطع الطريق.


title: تصريف حمض المناجم

text: عند تسرب الحموض من المناجم تكون PH مساوية حوالي 3. وعند اختلاطها بالمياه النقية أو المياه المحيدة من المنجم تذوب ايونات الحديدي لتشكل هيدروكسيد الحديدي مترسبة مشكلة مادة صفراء برتقالية تدعى الولد الأصفر. ومن الممكن أن تتشكل ترسبات أخرى متضمنة أكسيد الحديد وأكسيهيدروكسيد. جميع هذه الرواسب يمكن أن تلون المياه والنباتات والحيونات التي تشرب منه


title: تصريف حمض المناجم

text: تحوي العديد من الصخور الحامضية على كميات من المعادن السامة كالنحاس والنيكل مع كميات أقل من معادن نادرة وأنصاف معادن كالألمنيوم والزرنيخ والرصاص والمنغنيز


title: تصريف حمض المناجم

text: يوجد في المملكة المتحدة، تصريفات عديدة من المناجم المهجورة معفاة من الرقابة التنظيمية. تعمل في مثل هذه الحالات وكالة البيئة مع الشركاء وقدمت بعض الحلول المبتكرة، مثل الأراضي الرطبة مثل التي شيدت على نهر بلينا.


title: تصريف حمض المناجم

text: على الرغم من التصريف الحمضي للمناجم العميقة هو أكثر منتج للحموض إلا أنه في الآونة الأخيرة بعض المناجم السطحية المستصلحة قد أنتجت ايه ار دى ARD وقد أدت إلى تدهور الأرض والماء والموارد المائية السطحية. حمضية المياه المنتجة في مناجم نشط يتعين تحييدها لتحقيق درجة الحموضة 6-9 قبل تفريغها من موقع المنجم إلى أي تدفق مائي.


title: تصريف حمض المناجم

text:
تجري عمليات التبادل الشاردب كعلاج محتمل لمياه الصرف الحمضية للمناجم.إن عملية مبادلات الشوارد لا تقوم فقط بإزالة المعادن الثقيلة السامة المحتملة من مياه المناجم، ولكن هناك أيضا إمكانية الحصول على الأرباح عن طريق استخراج المعادن ة استردادها. ومع ذلك، فإن تكلفة المواد الداخلة التبادل الأيوني مرتفعة مقارنة مع عائدات صغيرة نسبيا، فضلا عن عدم قدرة التكنولوجيا الحالية لكفاءة التعامل مع كميات هائلة من المناجم، ويجعل هذا الحل غير واقعي في الوقت الحاضر
يقصد بالتحييد بالتفاعل الكيميائي بين الحمض والأساس لإنتاج ماء وأملاح
يستحدم عموما الحجر الجيري أو غيرها في الطبقات الجيرية. رقائق الحجر الجيري قد تكون أدخلت إلى مواقع لخلق تأثير تحييد. حيث تم استخدام الحجر الجيري، مثل أعتمد في منتصف Rheidol في ويلز، والأثر الإيجابي كان أقل بكثير مما كان متوقعا نظرا لإنشاء طبقة من كبريتات الكالسيوم غير قابل للذوبان على رقائق الحجر الجيري حالت دون مزيد من التحييد


title: تربة صقيعية

text: تعرف التُربَةُ الصَّقِيعِيّة Permafrost بأنها المنطقة التي متوسط درجة حرارة أرضها السنوي mean annual ground temperature MAGT أقل من ضغط نقطة الانصهار على الأقل خلال سنتان على التوالي. وهي تقابل المناطق التي يكون متوسط درجة حرارة الهواء mean annual air temperature MAAT ناقص درجتان مئوية أو أقل


title: تربة صقيعية

text: يتوزع في حوالي 25% من مناطق القطب الشمالي وتساوي تقريبا 23 000 000 km².معظم شمال ألاسكا وسيبيريا وكندا التي يغطيها التربة الصقيعية. أما في القطب الشمالي فتغطي فقط 174 000 km². كما نجد الأرض دائمة التجلد في الجبال العالية حول العالم كله مثل جبل كينيا وجبل كيليمانجارو وهضبة التيبت.


title: تربة صقيعية

text: نجد ثلاث أشكال رئيسية للتربة الصقيعية والتي يحددها كميات الجليد في المنطقة


title: تربة صقيعية

text:
نجدها في المناطق التي تكون ذات حرارة أعلى من المطلوبة للحصول على جليد دائم. ولكن توجد مناطق لها شروط محلية تجعلها معزولة عن باقي المنطقة مشكلة بقع من الجليد الدائم ونجدها في الأهوار
هذه المناطق يوجد فيها الكثير من الجليد الدائم، ولكن غالبا ما سيكون متقطع. مناطق التربة المتجمدة المتقطع لديه عادة درجات الحرارة بين -2 و-6 درجة مئوية
و فيه تكون التربة متجمدة بشكل دائم وتتراوح سماكة الجليد 100 متر في المناطق الساحلية ليزداد بين 400- 500 متر في المناطق الجبلية


title: ازدواج ضريبي

text: الازدواج الضريبي هو فرض أكثر من ضريبة على نفس رأس المال أو الدخل، وقد أبرمت العديد من الدول اتفاقيات اقتصادية فيما بينها، ويمكن تقسيمها إلى اتفاقيات ثنائية واتفاقيات متعددة الأطراف، وكلها نتيجة لمجموعة من الاكرهات التي تحيط كل الاقتصادات الناشئة وحتى القوية، من بيينها بعض (الاتفاقيات) المكملة على راسها المتعلقة بالضرائب خاصة الإعفاء الضريبي اوالازدواج الضربي نظرا لارتفاع نسبة الإحصائيات لهذه الأخيرة عملت مجموعة العشرين على وضع قائمة للبلدان التي تتهمها بأنها ملاذات ضريبية، ويجب على كل دولة ان توقع أتفاقيات لمنع الأزدواج الضريبي ليتم شطبها من القائمة الرمادية التي وضعتها دول مجموعة العشرين.


title: معهد الجبيل التقني

text: هو معهد تابع لـ الهيئة الملكية بالجبيل في مدينة الجبيل الصناعية. ويقع في منطقة الصناعات المساندة في الجبيل الصناعية. ونظرا لما توليه حكومة خادم الحرمين الشريفين من دعم وتشجيع للقطاع الصناعي بالمملكة وكون المملكة هي القلب النابض للصناعات البترولية والبتر وكيميائيه في العالم مما يتطلب معه إيجاد كوادر وطنيه مدربه تدريباً علمياً للقيام بأعمال التشغيل والصيانة بمهارة وتميز عاليين، ونظراً لرغبة العديد من الشباب السعودي في تحصيل الخبرات المهنية. امتدادا لذلك الاهتمام قامت الهيئة الملكية بإنشاء معهد الجبيل التقني ليقوم بتدريب خريجي القسم العلمي من الثانوية العامة والثانوية الصناعية ليصبحوا فنيين مهرة لينضموا إلى القطاع الصناعي في المملكة العربية السعودية من خلال التدريب العملي المكثف على الآلات والمعدات الحديثة عالية التقنية.


title: معهد الجبيل التقني

text: يقدم المعهد للخريجين شهادة الدبلوم في إحدى المهارات الفنية المتخصصة عند اجتيازهم متطلبات الشهادة.


title: معهد الجبيل التقني

text:
لغة التدريب هي اللغة الإنجليزية فيما عدى مقرري الثقافة الإسلامية والتربية البدنية. إن مدة الدراسة هي سنتان مقسمة على خمسة فصول دراسية، ويكون الدراسة في السنة الأولى عن مبادئ اللغة الإنجليزية بالإضآفة إلى بعض المناهج الأخرى مثل (safety skills - ثقافة إسلامية - مبادئ الرسم الصناعي Drawing Skills)
أما السنة الثآنية فتكون التدريب والتطبيق العملي المكثف لأحد التخصصات التي يمكن التسجيل فيها (اعتماداً على معدل الطالب خلال دراسته في السنة الأولى).
أمآ نصف السنة الأخير، فهي مخصصة لتطبيق ما تم دراسته، وهو يكون في أحد الشركات القائمة في منطقة الجبيل الصناعية أو الدمام ("غالباً يتم اعتماد التطبيق في مدينة الجبيل")
اختيار شركة التطبيق يعتمد اولاً وأخيراً على معدل الطالب التراكمي في مجموع الفصول الدراسية .
ويتم التطبيق في الشركات المتواجدة في مدينة الجبيل الصناعية لمدة فصل دراسي كامل يتم تقييم الطالب ومناقشته في نهاية فترة التدريب .


title: عبد القادر كردغلي

text: عبد القادر كردغلي لاعب كرة قدم سوري من مواليد مدينة اللاذقية عام 1961.


title: عبد القادر كردغلي

text: لقب بملك الكرة السورية عندما كان كابتن المنتخب فترة الثمانينات وهي الفترة الذهبية للكرة السورية ويعتبر برأي الكثير من المختصين من أفضل ما أنجبت الكرة السورية على الأطلاق.


title: عبد القادر كردغلي

text: البداية كانت في نادي تشرين السوري اللاذقي تدرج ضمن الفئات العمرية حتى استلم شارة الكابتن وأحرز مع نادي تشرين لقب الدوري السوري لعام 1982، بعدها انتقل للعب مع فريق الجيش وأحرز مع فريق الجيش لقب الدوري السوري 1985 و 1986 وكأس الجمهورية 1986 بعدها كانت العودة لتشرين 1987 واستمر حتى عام 1995 يحمل شارة الكابتن وأفضل النتائج في هذه المرحلة هي المركز الثاني مرتين 1988 و 1994 ونهائي كأس الجمهورية 1988.


title: عبد القادر كردغلي

text: كان أحد أعضاء وكابتن المنتخب السوري الذهبي خلال الثمانينات كواحد من أفضل المنتخبات في المنطقة (وقتها كانت سوريا قاب قوسين أو أدنى من بلوغ نهائيات كأس العالم 1986).


title: عبد القادر كردغلي

text: أعتزل الملك ولاعب سوريا الدولي عبد القادر كردغلي أعتزل دوليا عام 1993 ومحليا 1996.


title: عبد القادر كردغلي

text: لكل من عاصر هذه الموهبة المتميزه يذكر تمريرات كردغلي الحاسمة وأهدافه المقصية الرائعة والضربات الحرة المنفذة بمهارة منقطعة النظير، عبد القادر كردغلي بحق نجم لامع في تاريخ كرة القدم السورية.


title: جون سوليفان

text: جون سليفان (بالإنجليزية John Sullivan) من مواليد 17 شباط - فبراير من سنة 1740 في ولاية نيوهامشير وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الفدرالي كان جون سليفان حاكما على ولاية نيوهامشير مرتين المرة الأولى كانت ما بين 7 حزيران من سنة 1786 إلى 4 حزيران من سنة 1788 والمرة الثانية كانت من 22 كانون الثاني من سنة 1789 إلى 5 حزيران من سنة 1790 توفي جون سوليفان في 23 كانون الثاني - يناير من سنة 1795 في ولاية نيوهامشير.


title: ابتهال الخطيب

text: ابتهال الخطيب (15 فبراير 1972 -)، سياسية كويتية.


title: ابتهال الخطيب

text: أستاذة جامعية في جامعة الكويت بكلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية وأدابها، وهي عضو هيئة تدريس منذ عام 2003 بالقسم برتبة مدرس، بتخصص الأدب والمسرح الحديث. حصلت على الدكتوراة من جامعة بولدر استيت سنة 2003.


title: ابتهال الخطيب

text: تقوم كذلك بالكتابة الصحفية في صحيفة الجريدة الكويتية، عرفت بجرأتها في تناول المواضيع المتعلقة بحقوق الإنسان، وتملك فكرًا يعد تحرريًا علمانيًا سبب لها صدامًا عنيفًا مع التيارات الدينية السنية والشيعية.


title: ابتهال الخطيب

text: وقامت بعدد من اللقاءات التلفزيونية منها مع تركي الدخيل في برنامج "اضاءات" ومع وفاء الكيلاني في "بدون رقابة"و مع زاهي وهبي في" بيت القصيدة" ومع عبد الله بوفتين في لقاء الراي.


title: إدورد إلريك

text: إدوارد إلريك "(باليابانية: エドワード・エルリック) (بالإنجليزية: Edward Elric)" هو شخصية رئيسية في سلسلة مانغا وأنمي الخيميائي الفولاذي.


title: تادرس

text: تادرس ثنائي موسيقي كندي مؤلف من الأخوين التوأمين دانييل "دان" تادرس وإريك تادرس المولودان عام 1976 من أب مصري وأم إيطالية. الأخوان تادرس يؤلقان ويغنيان أغانيهما بالإنجليزية والفرنسية كما أنهما يغنيان أيضا بالإسبانية والإيطالية.


title: تادرس

text: تخرج الأخوين تادرس من "جامعة كونكورديا" في مونتريال، كيبيك، كندا بإجازة في التسويق، وقررا العمل في المجال الموسيقى مع أول إسطوانة single عام 1999. إلا أن أكبر نجاح لهما كان بإصدار single بعنوان Yo Quiero Bailar عام 2004 وهي أغنية بوب ورقص إسبانية مشهورة دخلا بها إلى لائحة التوب الكندية.


title: تادرس

text: صدرا ألبومهما ال، ل بذات العنوان Yo Quiero Bailar العام 2004 والألبوم خليط من الأغاني الإنكليزية والفرنسية من تأليفهما بالإضافة إلى الأغنية الأساسية بالإسبانية، تبعاها بألبوم باللغة الإنكليزية البحتة يعنوان Pure Pleasure وألبوم باللغة الفرنسية حصرا بعنوان Vis ta vie.


title: تادرس

text: للفريق الثنائي تادرس إلى الآن 3 ألبومات استطاعا بواسطتها إصدار 6 أغانٍ دخلت قائمة أغاني مقاطعة كيبيك، ودخلت إحداها قائمة التوب 40 الكندية، والثنائي بصدد إصدار الألبوم الرابع عام 2010.


title: إندورانس إيداهور

text:
إندورانس إيداهور (4 أغسطس 1984 - 6 مارس 2010). لاعب كرة قدم نيجيري الجنسية. بدأ حياتة الكروية بنادي دولفين النيجيري حتي 2004 ثم جوليوس بيرجر حتي 2006 وأخيرا انتقل في يناير من عام 2006 الي نادي المريخ السوداني. وفي يوم 6 مارس من عام 2010 خيم الحزن على كل الرياضيين ومحبي كرة القدم بالسودان بعد وفاة المهاجم النيجيري لنادي المريخ إندورانس إيداهو على أرضية الملعب أثناء مباراة الفريق امام الامل في الدوري السوداني.واوقفت المباراة بعد اعلان نبأ وفاة اللاعب وفضت قوات الشرطة اشتباكات بين جمهور المريخ والطاقم الفني ولاعبي نادي الامل.الكثير لم يصدق خبر وفاة اللاعب الذي يعتبر الهداف الأول للمريخ منذ أنضمامه إلى صفوف الفريق منذ 5 سنوات حيث تدافع الالاف من المشجعين إلى المستشفي للتأكد من صحة الخبر وعم الحزن والوجوم على الجميع وخصوصا ان اللاعب كان في قمة حيويته ونشاطه ولم يقتصر الحزن على جماهير المريخ بل امتد الحزن إلى جماهير الهلال وكل مشجعي الاندية الاخري.و خرجت الصحف الرياضية السودانية بعناوين حزينة على وفاة اللاعب حيث ذكرت صحيفة الصدي "الموت يغيب نجم المريخ اندورانس إيداهور" بينما ذكرت صحيفة قوون " صدمة مريخية بالرحيل المفاجئ للدرة النيجيرية " وخرجت صحيفة حبيب البلد بعنوان " حزن وذهول لرحيل إيداهور" وذكرت صحيفة المشاهد " رحيل حزين للمحترف النيجيري ايداهور أثناء لقاء المريخ والامل ".
وفور وصول خبر وفاة ايداهور تساقط لاعبو المريخ على ارضيه الملعب واجهشوا بالبكاء الحار واغمي على بعضهم ولم يقتصر الامر عليهم فقط بل علي لاعبي الهلال أيضا الذين كانوا في نفس الوقت يؤدون مباراة امام فريق الاهلي بمدينة مدني حيث انخرط اللاعبون بعد نهاية المباراة في حالة بكاء وحزن على منافس وخصم طالما كان يؤدي بصورة نظيفة وشريفة.


title: إندورانس إيداهور

text:
ومن المصادفات الغريبة ان أول فريق سجل ضده إيداهو في الدوري السوداني عند انضمامه للمريخ كان ضد فريق الأمل عطبرة عام 2006 في الاسبوع الثالث من بطولة الدوري على ملعب المريخ واخر فريق لعب ضده قبل وفاته كانت امام الأمل عطبرة على نفس الملعب.
وكان آخر هدف سجله اللاعب لمصلحة المريخ يوم السبت 27 فبراير 2010 ضد نادي سانت جورج الإثيوبي وتم اختيار هدفه الأفضل في مرحلة الإياب في دوري أبطال أفريقيا 2010 من قبل برنامج صدى الملاعب على قناة ام بي سي ولم يكن يدري اللاعب أنه بعد أسبوع من هذا الهدف سيسقط على نفس منطقة الجزاء التي سجل فيها آخر هدف لتكون الرواية الأخيرة في حياته.


title: إندورانس إيداهور

text: بكل تأكيد كان رحيل اللاعب صدمة كبيرة لمحبي المريخ للمكانة الكبيرة التي يحظى بها النجم المحبوب في قلوب مشجعي النادي ولما كان يمتلكه اللاعب من ثقل في الفريق وحماس وغيرة وقوة ومهارة.


title: كاريا (توضيح)

text: كاريا قد تعني:


title: كاريا (إقليم)

text: كاريا هي منطقة قديمة في جنوب غرب آسيا الصغرى يحيط بها من الشمال آيونيا وليديا، ومن الغرب الجنوب بحر إيجة، ومن الشرق ليكيا وجزء صغير من فريجيا.


title: كاريا (إقليم)

text: يشتمل الشريط الساحلي على سلسلة متعاقبة من النتوءات الصخرية الخلجان العميقة. وأهم هذه الخلجان هو الخليج الكيرامي أو خليج كوس (اسمه الآن غوكوفا)، ويمتد داخل الأرض لنحو 110 كم بين الجبل الكبير في ميندوس في الشمال وحتى كنيدوس ورأس كريو في الجنوب. شمال هذا يقع الخليج العميق المدعو في الأزمان القديمة خليج ياسوس (المعروف الآن بخليج مندلية)، وما بعده هناك الخليج الأعمق الذي امتد داخل البلاد سابقا بين ميليتوس وبرييني، لكن الجزء الخارجي منه امتلأ كليا بالرواسب الطينية لنهر ماياندر (وهو الآن يدعى بويوك مندرس)، بينما أصبح الذراع الأعمق من خليج لاتميك بحيرة الآن. وجنوب رأس كريو أيضا هناك الخليج المعروف بخليج دوريس مع عدة خلجان ملحقة، ويحده من الجنوب قمم كينوسيما الوعرة (ويسمى الآن رأس ألوبو). بين هذا الرأس البحري وحدود ليكيا يقع خليج مارماريكا المحمي، وهو معروف في الأزمنة الحديثة كأحد أفضل الموانئ في البحر الأبيض المتوسط.


title: كاريا (إقليم)

text: كل كاريا تقريبا هي أرض جبلية. وهناك تجمعان جبليان هما كادموس (بابا داغ) سالباكوم (بوز داغ)، والتي هي في الحقيقة أجزاء من سلسلة جبال تاوروس، وتشكل النواة التي يرتبط بها الإطار الطبيعي الكامل للبلاد. من هذه التلال العالية تمتد هناك النجود العالية (في الكثير من الأجزاء ترتفع أكثر من 3000 قدم أو 1000 متر)، بينما تستمر الفروع إلى الشمال نحو نهر ماياندر وإلى الغرب نحو إيجة. تصل قمة جبل لاتموس (بشبرمك) وحدها 4500 قدما أو 1350 متر.


title: كاريا (إقليم)

text: تتناثر الجزر العديدة حول الساحل، وفي بعض الحالات تفصلها المضايق الضيقة. وأشهر هذه الجزر هي رودس وكوس. كما توجد جزر أخرى مثل سيمي وتيلوس ونيسيروس وكالمينوس وليوس وبطمس وجميعها مأهولة منذ العصور القديمة وحتى الآن، والبعض منها تحوي موانئ ممتازة. ونيسيروس هي الوحيدة ذات الأصل البركاني؛ بينما تعود الأخريات لنفس التشكيل الكلسي من الرؤوس البحرية الصخرية للساحل.


title: كاريا (إقليم)

text: البلاد المعروفة بكاريا اشترك في سكنها الكاريون الأصليون والكاونيون الذين كانوا أكثر همجية وسكنوا المنطقة بين كاريا وليكيا. ولم يعتبروا من نفس عرق الكاريين، لذا تم استثناؤهم من معبد زيوس الكاري في ميلاس، الذي كان مشتركا بين الكاريين والميسيين والليديين، مع أن لغتهم كانت مثل لغة الكاريين.


title: كاريا (إقليم)

text: اعتقد هيرودوت بأن الكاونيين هم السكان الأصليين، وأن الكاريين هم في الأصل يدعون ليليغيس وقد طردوا من الجزر الإيجية من قبل اليونانيين الغزاة. بدا أن هذا الرأي كان سائدا بين الكتاب اليونانيين، فقد ذكر ثوكيديدس بأنه عندما "طهرت" جزيرة ديلوس فإن أكثر من نصف الجثث التي وجدت دفنت بها كانت للكاريين. لكن الاكتشافات الأثرية الحديثة تقف ضد هذا الاعتقاد؛ والأسطورة التي تتحدث عن الأخوة ميسوس وليدوس وكار تشير إلى أن الشعوب الثلاثة التي عبدت الآلهة معا في معبد ميلاسا تعود كلها إلى نفس العرق. يميّز هوميروس شعب ليغيليس عن الكاريين، الذي ينسب إليهم اختراع قمم الخوذات معاطف الأسلحة ومقابض الدروع.


title: كاريا (إقليم)

text: عثر على عدد كبير من النقوش الكارية القصيرة، ومعظمها كان في مصر. ولاحظها أولا ليبسيوس في أبو سمبل، حيث استنتج بشكل صحيح بأنها كانت من عمل مرتزقة بسامتيك الكاريين. أما اللغة، بقدر ما تم من فك طلاسمها، فإنها لغة آسيوية وليست هندو أوروبية.


title: كاريا (إقليم)

text: أدت تنقيبات وليام روجر بايتن في أسارليك وإف. وينتر في إدرياس إلى اكتشاف فخار بأشكال هندسية من الفترة الميسينية المتأخرة. لكن كاريا كان لها دور صغير في التاريخ. فقد احتلتها مملكة ليديا حيث شكلت قوات الكاريين كتائب حراس الملك. وكنيدوس وهاليكارناسوس على الساحل استعمرت من قبل الدوريين. في هاليكارناسوس اكتشف السير تشارلز توماس نيوتن الضريح الذي بنته أرتميسيا تذكارا لزوجها ماوسولوس حوالي العام 360 ق م، كان التنقيب في عام 1857 – 1858. وتم التنقيب عن كنيدوس في نفس الوقت، حيث عثر على "الأسد الكنيدي" الموجود الآن في المتحف البريطاني، وكان موجودا في قبر قرب موقع المدينة القديمة (تشارلز توماس نيوتن، تاريخ الاكتشافات في كنيدوس، وهاليكارناسوس وبرانخيداي).


title: كاريا (إقليم)

text: على الحدود بين كاريا وليديا تقع مدن يونانية أخرى، هي ميليتوس وبرييني وماغنيسيا، واستوطنت في الأزمنة المبكرة من قبل الأيونيين. وفي داخل البلاد كانت هناك تراليس (وهي الآن أيدين)، التي كانت تضم سكانا من الأيونيين أيضا، مع أنها لم تكن ضمن الاتحاد الأيوني. كشفت تنقيبات الإنجليز في 1868-1869، والفرنسيين تحت أوليفييه رافيه وألبير توماس في 1873، والألمان تحت تيودور فيغاند وشرادر في 1895-1898 عن موقع برييني اليوناني، ونفس الشيء لآثار ماغنيسيا على الماياندر من قبل المنقبين الفرنسيين في 1842-1843 والبعثة الألمانية تحت إشراف كارل هومان في 1891-1893. واصلت بعثة ألمانية تحت إشراف تيودور فيهغاند التنقيب في ميليتوس.


title: كاريا (إقليم)

text: في العهد الفارسي، أسس أمراء محليون حكمهم في كاريا ومدوا حكمهم حتى على المدن اليونانية. ويبدو أن آخرهم كان بيكسوداروس، الذي استولى أورونتوباتس الفارسي على عرشه بعد موته الذي أبدى مقاومة كبيرة للإسكندر الكبير. لكن عاصمته هاليكارناسوس احتلت بعد حصار، وتم التفاوض على إمارة كاريا من قبل الأسكندر مع أدا وهي أميرة من سلالة محلية. بعد ذلك دمجت البلاد إلى الإمبراطورية السورية وبعد ذلك إلى مملكة بيرغاموم.


title: كلية الاقتصاد المنزلي بجامعة الملك عبد العزيز

text: كلية الاقتصاد المنزلي كلية مخصصة للطالبات تم انشاؤها عام 1401هـ وتسعى الكلية إلى الريادة في العلوم التربوية والصحية والتطبيقية لنهضة ورقي المجتمع وتأكيد هويته الإسلامية باستخدام التقنيات الحديثة. كما تسعى الأقسام العلمية من خلال ريادتها وتعدد تخصصاتها العلمية، الصحية، التربوية، التطبيقية، البحثية والتقنية لتحقيق الجودة الشاملة وتأصيل الهوية الإسلامية للأسرة والمجتمع السعودي والارتقاء به نحو التطور والتكنولوجيا من خلال إعداد متميز للفتاه السعودية


text: - تنمية القدرات الإبداعية لدى الطالبة وأيضا تنمية ملكات التفكير والبحث والتحليل في مجال التخصص


text: - دراسة مشكلات المجتمع وربطها بمجال التخصص وذلك بإعداد الطالبة إعدادا ثقافيا متكاملا في ضوء التعاليم الإسلامية


text: ـ تدعيم البحوث الفردية والجماعية في مجالات التخصص وتشجيع البحث العلمي وخاصة على مستوى الماجستير والدكتوراه


text: ـ الاهتمام بالدورات التدريبية وورش العمل المرتبطة بالتخصص وتقديم خدمات للأسرة والبيئة والمجتمع


text: تحتوي الكلية على سبعة أقسام هي :


text:
قسم الغذاء والتغذية : يهدف القسم إلى تخريج جيل من الفتيات قادر على عمل التوعية الغذائية في المجتمع وتوعية الأفراد بما يسهم بتحسين الحالة الصحية لهم وأيضا تقديم المشورة الغذائية للمريضين والأصحاء على حد سواء، ويركز القسم لتحقيق ذلك على البحث العلمي وإجادة اللغة الإنجليزية
قسم الملابس والنسيج : يخرج القسم سنويا طالبات على قدر عالي من التدريب والمعرفة بالتكوين الطبيعي والكيميائي للألياف النسيجية
قسم الاقتصاد المنزلي والتربوي : تتوجه أغلب خريجات هذا القسم إلى المجال التعليمي في الدارس بجميع مراحلها وإلى العمل في مراكز الرعاية الأسرية ومراكز الأبحاث التربوية


text:
قسم دراسات الطفولة : ويقوم القسم بالإشراف على مركز " حضانة وروضة الجامعة " الذي يقوم برعاية أطفال طالبات ومنسوبات الجامعة ويتم تدريب طالبات قسم دراسات الطفولة فيه على التعامل مع الأطفال لتهيئتهن للعمل في رياض الأطفال أو المؤسسات المهتمة برعاية الأطفال
قسم الفنون الإسلامية : ويسعى القسم إلى إحياء التراث الفني الإسلامي القديم مع مواكبة تطورات العصر من حيث النظريات الفنية حول العالم


text: قسم الإسكان : و هذا القسم يحتوي على مسارين:


text:
1- التصميم الداخلي
2- إدارة السكن و المؤسسات


text: موقع كلية الاقتصاد المنزلي


title: الكريعات

text: الكريعات حي سكني في شمال بغداد بالرصافة، يحيط بها نهر دجلة من ثلاثة جهات، مجاورة لحي سبع أبكار شمالاً و شرقاً ونهر دجلة جنوباً وغرباً، وهي جزء من حي الربيع الذي يشملها هي وسبع أبكار.


title: الكريعات

text: يقدر تعداد سكان مدينة الكريعات بحوالي نسمة بحسب احصاء عام 2010، وتتبع اداريا لقضاء الأعظمية


title: نادي الترجي المراكشي

text: الترجي المراكشي نادي رياضي مغربي من مدينة مراكش يمارس في دوري الدرجة الرابعة المغربي.


title: كويلا

text: كويلا بالإنجليزية فيلم هندي من إنتاج 1997، ومن إنتاج وإخراج راكيش روشان.


أنشأت كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الملك عبد العزيز في شهر شعبان من عام 1424هـ بالتوجيه السامي الكريم من مقام خادم الحرمين الشريفين بتحويل برامج العلوم الطبية المساعدة بكلية الطب والعلوم الطبية إلى كلية مستقلة لتكون إحدى الكليات الصحية الأربعة بالمركز الطبي بجامعة الملك عبد العزيز بجدة، وقد تم إنشاؤها بهدف الوفاء بحاجة المجتمع من الكوادر الصحية المؤهلة في شتى المجالات العلاجية والوقائية والتأهيلية لتواكب في تأهيلها مستوى الخدمة الصحية المطورة وترقى إلى مستوى التقدم العلمي والتقني في المجالات الصحية عامة.


title: كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الملك عبد العزيز

text:
الرؤية هي الريادة في تقديم البرامج التعليمية والبحثية ذات الجودة العالية في مجالات العلوم الطبية التطبيقية المختلفة.
الرسالة هي تلبية احتياجات المجتمع في مجالات العلوم الطبية التطبيقية من خلال تقديم برامج تعليمية وتدريبية ذات قدرة تنافسية فائقة واجراء الابحاث ذات الجودة العالية.
يتبع للكلية وحدتين هما :


text: يوجد في كلية العلوم الصحية التطبيقية العديد من اللجان أهمها:


text: تتبع كلية العلوم الطبية التطبيقية في نظامها الدراسي النظام السنوي بشكل عام وباللغة الإنجليزية، ويكون التقديم للقبول في بداية العام الدراسي فقط، ويتم تغطية المقرر الدراسي متضمناً الامتحانات خلال أربعة وثلاثين أسبوعاً، ويتلقى طلاب وطالبات الكلية بجميع تخصصاتهم دروسهم النظرية والعلمية باستخدام وسائل مختلفة منها المحاضرات النظرية وحلقات النقاش والدروس العملية والدورات اللأكلينيكية المكثفة في المستشفى الجامعي لكافة التخصصات (تقنية المختبرات الطبية، التمريض، الأشعة، العلاج الطبيعي، التغذية الأكلينيكية).


text: موقع كلية العلوم الصحية التطبيقية بجامعة الملك عبد العزيز


title: نادي أولمبيك اليوسفية

text: نادي أولمبيك اليوسفية نادي رياضي مغربي من مدينة اليوسفية (المغرب) يمارس في دوري الدرجة 3 المغربي. النادي ممول بالكامل من طرف المكتب المغربي الشريف للفوسفاط، مثل أندية أولمبيك خريبكة، أولمبيك أسفي والدفاع الجديدي.


title: نادي أولمبيك اليوسفية

text: تأسس أولمبيك اليوسفية سنة 1933، تحت اسم نادي أولمبيك لويس جانتي على اسم المدينة التي كانت تحمل في السابق ذلك الاسم.


title: كلية العلوم الصحية بجامعة الملك عبد العزيز

text: يتركز اهتمام الكلية بالمعاهد الصحية داخل المملكة وإرفادها بما تحتاجه من قوى بشرية وطنية متميزة وتسعى أيضا إلى نشر ثقافة صحية واعية بين أفراد المجتمع


text:
قسم الصيدلة : يسلك القسم في إعداد الطلاب اتجاهين مهمين في تعليم وتدريب الطلاب وهي
أولا :ان يكون الطالب ملماً بجميع النواحي المتعلقة بالدواء من حيث صرف الدواء وأفضل طرق تخزينه والقدرة على عملية تركيب الأدوية والإلمام بالمصطلحات العلمية المتعلقة بالدواء وينتهج القسم مبدأ التعلم الذاتي بحيث يقوم الطالب باستعمال المراجع ومصادر المعلومات المتعلقة بالدواء


text:
ثانيا : تنمية الحس الإداري لدى الطالب وإدراكه للأسس الإدارية المنوطة بتوزيع المسئوليات في مجال العمل والمشاركة في تدريب الطلاب في تخصص الصيدلة وأن يكون ملماً بالطرق المناسبة لاستعمال الموارد لمواجهة المشاكل الصحية
قسم العمليات الجراحية : يعتبر خريج قسم العمليات الجراحية عضو بالفريق الجراحي في غرفة العمليات وله مسؤوليات محددة وواجبات معينة عند القيام بالعمليات الجراحية


text: قسم المختبرات الطبية : يتوجب على الطالب أن يكون قادرا على إجراء تحاليل الدم وجميع سوائل الجسم الأخرى والقيام بتحاليل الحمض النووي (حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين) والإلمام بعلم التحليل الكيميائي والإكلينيكي بشكل عام


text: قسم الخدمات الطبية الطارئة : أنشئ هذا القسم لسد النقص الحاد في هذا التخصص حيث يوجد حاجة كبيرة لمتخصصي الحاللات الطارئة والمسعفين بمستوياتهم المختلفة


text: موقع كلية العلوم الصحية جامعة الملك عبد العزيز


title: نابوت داخلي

text: النابوت الداخلي أو المتنابتة هو كائن فطري أو بكتيري يعيش بشكل تعايشي داخل النبات بدون إظهار أعراض مرضية. من أمثلته فطر المهماز أو إرغوت الذي يصيب الفستوكة وبعض نباتات الفصيلة النجيلية.


title: نابوت داخلي

text: المعروف ان بعض أنواع النابوت تنموا في الطحالب, منها يوفيلا والتي تم اكتشافها حديثا عن طريق بعض الطحالب.


title: حكومة المغرب 1963

text:
حكومة أحمد بحنيني هي الحكومة التاسعة للمملكة المغربية منذ استقلالها عام 1955. تشكلت يوم 13 نوفمبر 1963 تم تعديل حكومي يوم 20 أغسطس 1964 وحُلت يوم 3 نوفمبر 1965.
في سنة 1963 تورط شيخ العرب والمهدي بن بركة وعبد المومن الديوري ومحمد البصري وغيرهم في مؤامرة ضد حياة الملك الحسن الثاني.
بعد فشل الخطة الخمسية الأولى، التي وضعتها حكومة احمد أبا حنيني، شهدت البلاد أزمة اقتصادية، حيث وصل عدد المعطلين في مدينة الدار البيضاء وحدها إلى أكثر من 300 ألف عاطل. قررت وزارة التربية والتعليم إبعاد التلاميذ الذين وصلوا سن الثامنة عشر من الثانويات، وإلحاقهم بالتعليم التقني. وكان مبرر الملك هو ربط التعليم بعالم الشغل الذي كان في حاجة لمتمرسين، أكثر من حاجته لمتعلمين تعليما عاما. التفسير الذي قدمته المعارضة فهي أن تلاميذ المؤسسات الثانوية أصبحوا يشكلون خطرا على النظام لأنهم انشغلوا بالسياسة وانخرطوا في عدد من التنظيمات السرية التي ولدت منها منظمة 23 مارس، وإلى الأمام، والقاعديين. حاولت المعارضة إسقاط حكومة احمد أبا حنيني سنة 1964 وتقديم ملتمس للرقابة، كانت بداية شد الحبل بين طرفي النزاع، الملك الحسن الثاني ومعارضته، وهو الشد الذي سيقود إلى انتفاضة الدار البيضاء في مارس 1965 والإعلان عن حالة الاستثناء، التي سقط فيها عدد كبير من الضحايا، وكانت هذه الانتفاضة بمثابة أول اختبار يدخله الملك الشاب . فتم حل البرلمان شهرين بعد اندلاع تلك الأحداث، ليحكم الملك بعد ذلك مدة خمس سنوات بمفرده.


title: دوران (هندسة)

text: الدوران هو واحد من 3 أنواع من التحويلات التي تحافظ على الأبعاد، في المستوى أو الفراغ، بالإضافة إلى الإزاحة والانعكاس.


title: دوران (هندسة)

text: الدوران هو دوران شكل باتجاه معين (مع أو ضد عقارب الساعة)، حول نقطة معينة ( هي مركز الدوران )، بزاوية معينة ( هي مقدار هذا الدوران). فعندما تدور الأرض حول الشمس مثلا، يكون اتجاه الدوران من الغرب إلى الشرق، ومركز الدوران هو الشمس. وقد يكون الدوران بزاوية معينة، وعندما يكون بزاوية 90 درجة نسميه ربع دورة. وعندما يكون بزاوية 360 درجة نسميه دورة كاملة. وقد يكون أكثر من ذلك، كما في دوران الأرض حول الشمس، مثلا.


title: دوران (هندسة)

text: يحافظ الدوران على شكل الجسم الذي نقوم بتدويره وعلى حجمه. والشكل الناتج من الدوران مطابق تماما للشكل قبل الدوران. إذا دورنا مثلثا مثلا، فان الناتج سيكون مثلثا مطابقا.


title: دوران (هندسة)

text: - إن الدوران هو تحويل هندسي ، كثيرا ما نشاهده ونلمسه في حياتنا اليومية، مثل حركة المروحة الهوائية التي ثُبّتت في سقف الغرفة.


title: دوران (هندسة)

text: تحويل الدوران يُدير كل المستوي حول نقطة معينة وبزاوية معينة، كل نقاط المستوي تدور حول نفس النقطة وبنفس الزاوية، لذا عند وصف الدوران لا بد من ذكر زاويته ومركزه.


title: دوران (هندسة)

text: - يمكن تمييز التحويل الدوراني بأمرين:


title: دوران (هندسة)

text: 1. نقطة دوران.


title: دوران (هندسة)

text: 2. زاوية دوران.


title: دوران (هندسة)

text: يقوم مركز الدوران بدور مشابه لدور خط التماثل في الانعكاس، فكما أن لكل انعكاس خط انعكاس كذلك فإن لكل دوران هناك مركز دوران، ويمكن القول أن الدوران يتحدد ب 3 أمور هي: زاوية الدوران، اتجاه الدوران، ومركز الدوران.


title: دوران (هندسة)

text: لو أدرنا مسطرة حول نقطة في وسطها، لاختلف الشكل الذي نحصل عليه للمسطرة مما لو أدرناها حول نقطة في طرفها، حتى لو كانت زاوية الدوران واحدة في الحالتين، واتجاه الدوران واحدا.


title: دوران (هندسة)

text: ويشترك مركز الدوران مع خط الانعكاس في صفة أخرى: فمركز الدوران الذي هو نقطة لا يدور، تماما كما أن النقاط على خط الانعكاس لا تتحرك من مكانها بفعل الانعكاس.


title: القديسة صوفيا

text:
القديسة صوفيا وهي قديسه قبطية من مصر ،ذاع صيتها في العالم كله وتم بناء كاتدرائيه على اسمها في عهد الإمبراطور قسطنطين بالقسطنطينية وتم نقل جسدها إلى القسطنطينية بهذه القديسة وظلت هذه الكاتدرائيه مقرا لبطريركيه القسطنطينيه إلا انه في ظل العهد العثماني خربت وتحولت إلي مسجد إسلامي ويطلق علي هذه الكاتدرئيه الآن آجيا صوفيا في إسطنبول.
ولدت القديسة صوفيا في مدينة البدرشين بمصر وكانت في بداية حياتها تعبد الأوثان.
وكان يوجد بجوارها جارات مسيحيات يعشن بروح المحبة والوداعه، مواظبات على الذهاب إلى الكنيسة وقد حركتهن مشاعرهن لتعليم صوفيا طريق الحياة الابديه والذهاب إلى الكنيسة ومبادئ الدين المسيحي فقبلت صوفيا هذا الايمان وبخاصة انها لمست فيهن روح المحبة فأمنت وأخذت تسير معهن حتى بعد ايام ليست بكثيره طلبت سر المعموديه وعمدها أسقف منف ونمت في الفضيله ملازمه الصلاة والصوم ومحبة الفقراء.


title: القديسة صوفيا

text:
وقد رامت أخبار إلى أقلوديوس الوالى بأن صوفيا الوثنيه صارت مسيحيه فأمر بأحضارها ومحاكمتها، فلما مثلت بين يديه سألها عن معتقدها، اجابته بأنها عمياء، وانها كانت تعبد الأوثان ثم أنها ابصرت وصارت مسيحيه. لقد أعطانها يسوع المسيح حياه من بعد موت.
فرأي انها بذلك قد اغضبط الالهه بكلامها هذا وأمرها بالعوده إلى عبادة الأوثان لكى لا تجلب الغضب عليها، وأجابته صوفيا بأن هذه الالهه لا تزيد عن كونها حجاره لا تنفع ولكن تضر فكيف تأخذها لك إلهه فهى ليس بها مشاعر لكى تغضب كما تقول لى أما أنا فلن أغضب الاله يسوع المسيح.


title: القديسة صوفيا

text: عندما سمع الوالي ما قالته صوفيا أمر جنده بضربها بسياط من اعصاب البقر. ومع ذلك كانت صوفيا تصلى لكى يعطى ربها نعمة البصيره الروحية للجميع كما نعمت بها هي ولم يكتفى هذا الوالي بضرب السياط بل تمادى في التعذيب وأمر بكى مفاصلها بالنار، ولكنها اصرت علي ديانتها المسيحية وكانت تصرخ بأنها مسيحيه أثناء عذابها وتكرر في اعترافها بالديانة المسيحية وأرسل أقلوديوس الوالى زوجته تلاطفها وتعدها بمواعيد كثيرة، فلم تمل إلى كلامها حتي أمر الوالي بقطع لسلنها، ثم حبسها في سجن مظلم بينما كانت صوفيا تصلي لربها طابه غفران للذين عذبوها واضطهدوها.


title: القديسة صوفيا

text:
أخيرا أمر الوالى أقلوديوس بقطع رأسها فصلت صوفيا صلاة طويلة وسألت ربها أن يسامح الملك وجنده بسببها. ثم أحنت عنقها للسياف فقطع رأسها.
وأخذت أمراه قبطيه آخري كانت ترافقها جسدها بعد أن أعطت للجنود مالا كثيرا ولفته بلفائف ثمينة، ووضعته في منزلها، وكانت تظهر منه عجائب ومعجزات كثيرة. وكانوا يوم عيدها ينظرون نورا عظيما يشع من جسد القديسة صوفيا وتخرج منه روائح طيبة وتمت معجزات كثيرة من جسد القديسة.


title: القديسة صوفيا

text:
سمع الملك قسطنطين وأمه الملكة هيلانة بالكثير من المعجزات التي تتم علي اسم القديسة وجسدها في مصر ،أمر بنقل جسد صوفيا القبطية إلى مدينة القسطنطينية بعد أن بنى له كنيسة عظيمة ووضعوه فيها تكريما لها.
تعيد الكنيسة القبطية المصرية بعيد أستشهادها في السادس من شهر توت حسب التقويم القبطي.


title: القديسة صوفيا

text: آيا صوفيا أو آجيا صوفيا بمعني القديسة صوفيا هي كاتدرائية سابقة ومسجد سابق وحاليا متحف يقع بمدينة إسطنبول ،بدأ الإمبراطور جستنيان في بناء هذه الكنيسة عام 532م، وأستغرق بنائها حوالي خمس سنوات حيث تم أفتتاحها رسمياً عام 537م، ولم يشأ جستتيان أن يبني كنيسة على الطراز المألوف بل كان دائما يميل إلى ابتكار الجديد. فكلف المهندسين المعماريين Miletus of Isidoros وAthemius of Tracies ببناء هذا الصرح الدينى الضخم وكلاهما من آسيا الصغرى ويعد ذلك دليلا واضحا على مدى تقدم دارسي البناء في آسيا الصغرى في عهد جستنيان بحيث لم يعد هناك ما يدعو إلى استدعاء مهندسين من روما لإقامة المباني البيزنطية.


title: القديسة صوفيا

text: الكنيسة بنيت على أنقاض كنيسة أقدم أقامها الأمبراطور قسطنطين العظيم لجسد القديسة صوفيا القبطية. وقد احترقت الكنيسة القديمة في شغب، مما جعل الإمبراطور جستنيان يبدأ في إقامة هذه الكنيسة الرائعة.


title: القديسة صوفيا

text:
كان بناء كنيسة أيا صوفيا على الطراز البازيليكى المقبب أو الـdomed Basilica ويبلغ طول هذا المبنى الضخم 100 متر وارتفاع القبة 55 متر أي انها أعلى من قبة معبد البانثيون، ويبلغ قطر القبة 30 متر.
وقد جمعت كنيسة أيا صوفيا العديد من الأفكار المعمارية التي كانت موجودة في ذلك الوقت بل هي تعتبر قمة المعمار البيزنطى في مجال البازيليكات. فالكنيسة مستطيلة الشكل على الطراز البازيليكى بالإضافة إلى وجود القبة في المنتصف على جزء مربع ،و يتقدم المبنى الـ Atrium الضخم الامامى المحاط بالـ Porticus من الثلاثة جوانب ثم الـ Natthex والـ Esonarthex ثم الصالة الرئيسية Nave والصالات الجانبية Aisles، ترسو فوق الصالة الرئيسية القبة الضخمة التي تستند على المبنى مربع سفلى، أو كانه عبارة عن دعامات ضخمة تحمل فوقها عقود كبيرة تحصر بينهما المقرنصات أو الـ Pendentives التي تحمل قاعدة القبة. وتستند القبة من الشرق والغرب على انصاف قباب ضخمة وترسو بدورها على عقود ودعامات سفلية تخفف الضغط على الحوائط, القبة من الداخل مغطاه بطبقة من الرصاص لحمايتها من العوامل الجوية، وكما سبق ان وضحنا تفتح في اسفلها النوافذ للاضاءة. تقع الحلية في الشرق أيضا وهي مضلعة الشكل في حين ان المعمودية في الجنوب.


title: القديسة صوفيا

text: ويوجد بالفناء درج يؤدى إلى الطابق العلوى المخصص للسيدات اضيف لهذا المركز الدينى بعد ذلك مجموعة من المبانى الدينية الملحقة به والتي كانت تتصل بطريقة ما بالمبنى الرئيسى، فنجد مجموعة من الكنائس الصغيرة أو Chapelsالتي تحيط بالمبنى والعديد من الحجرات سواء كانت لرجال الدين أو لخدمة أغراض الصلاة.


القديسة صوفيا


title: إعادة سريان

text: إعادة سريان أو التقطير المرتد في الكيمياء (بالإنجليزية:Reflux) هي طريقة تكثيف البخار وإعادت البخار المكثف إلى الوعاء الأصلى الذي أنتج البخار، وهي طريقة تستخدم في التقطير بغرض تحسين الأداء. تستخدم تقنية إعادة السريان سواء في المعامل الصغيرة أو على النطاق الصناعي وخاصة في تكرير البترول. كما تستغل التقنية أيضا في الأنظمة الكيميائية لاعادة سريان الحرارة (أو إعادة سريان جزء من الطاقة) إلى الخزان الذي يتم فيه التفاعل للحفاظ على إمداده بالطاقة عبر زمن طويل، قد يكون عدة أيام.


title: إعادة سريان

text:
تستعمل تقنية إعادة السريان في الصناعة كثيرا، وبصفة خاصة صناعات التقطير الجزئي التي تعتمد على ابراج التقطير أو أعمدة التقطير مثل تكرير البترول وصناعات البتروكيماويات، والمصانع الكيميائية وفي مصانع معالجة الغاز الطبيعي.
وتعني تلك التقنية إعادة جزء من السائل الموجود في أعلى برج التقطير إلى البرج في المنطقة العليا منه كما هو مبين في الرسم. وعندما يسيل هذا السائل الناتج عن التكثيف فإنه يعمل على تبريد وتكثيف الابخرة الصاعدة من أسفل العمود إلى أعلاه، ويزيد بذلك كفاءة عملية التكثيف.


title: إعادة سريان

text: وكلما زادت إعادة السريان في وجود عدد من الطوابق داخل برج التقطير، كلما تحسن الفصل بين السوائل ذات درجة غليان منخفضة عن السوائل ذات درجة غليان مرتفعة. ومن وجهة أخرى فإن زيادة إعادة السريان تعمل على خفض عدد طوابق الفصل (التقطير) داخل البرج. أي أن ذلك يوفر أيضا في عدد طوابق التقطير اللازمة للمصنع عند تصميمه وبنائه.


title: إعادة سريان

text: صاغ العالم الألماني فينسك معادلة لتحديد عدد الطوابق اللازمة نظريا لعملية فصل سائلين في برج للتقطير، وهي تسمي معادلة فينسك.


title: يا صاحب الجلالة (كتاب)

text: يا صاحب الجلالة هو الكتاب الخامس للأستاذ محمد حسنين هيكل ، وقد صدر سنة 1963 . الكتاب عبارة عن خطابات موجهة إلى صاحب الجلالة الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود ، من القطع المتوسط ، ضمن 83 صفحة .


title: يا صاحب الجلالة (كتاب)

text: الكتاب يحوي على ستة خطابات :


title: يا صاحب الجلالة (كتاب)

text: الكتاب مقسم إلى ثلاثة أقسام :


title: يا صاحب الجلالة (كتاب)

text: خطابين كتبهم الأستاذ هيكل بداية 1958 ، عقب محاولة الملك رشوة السيد عبد الحميد السراج لكي يقوم بانقلاب على الوحدة ويضع قنبلة في طائرة جمال عبد الناصر العائدة به من دمشق إلى القاهرة بعد زيارته الأولى لسوريا - وكان مبلغ الرشوة مليوني جنيه إسترليني أعطاها الملك شيكات لعبد الحميد السراج ، وقدمها السراج للرئيس عبد الناصر ، وحولها الرئيس لحساب مشروعات التصنيع في سوريا.


title: يا صاحب الجلالة (كتاب)

text: ثلاثة خطابات كتبهم الأستاذ هيكل بداية 1962 ، عقب محاولة أخرى قام بها الملك سعود - إذ دفع سبعة ملايين جنيه إسترليني أشارت إليها تحقيقات رسمية جرت في سوريا بعد الانفصال - وكان دفعها استطرادا مع كراهية الملك لتجربة الوحدة الأولى من أول يوم حتى اليوم الأخير ، فقد كان غرض الملك هو ضرب التجربة وإيقاع الانفصال .


title: يا صاحب الجلالة (كتاب)

text: خطاب وحيد كتبه الأستاذ هيكل بعد ثورة اليمن ونجاحها وبعد محاولة الملك لضربها وفشل المحاولة .


title: آيت داوود (المغرب)

text:
بلدية ايت داوود إداوبوزيا، هكذا تسمى عند
أهاليها عبر التاريخ، وهي قبيلة كبيرة من قبائل حاحا
الشمالية الغربية، ذات الطبيعة الخلابة . جوهرة سياحية
مهملة، تقع جنوب غرب مدينة الصويرة على بعد 86
كيلومترا، يحدها غربا جماعة إمكراد وإداوكازو، وشمالا
قبيلتا إداوزمزم وامتوكة، وشرقا إقليم تارودانت، وجنوبا
ولاية أكادير . وأنت في طريقك إليها تكتشف صورة
منطقة جميلة . سياحة جبلية غابوية يقول عنها أحد
الزائرين في اندهاش : “ لم أكن أحمل صورة لمثل هذا
الجمال الرائع إلا في أقاليم الشمال، وفعلا إنه جمال
يسحر العين ويأخذ بالألباب .” وإلى عهد قريب جدا،
كانت قبيلة إداوبوزيا المنتسبة إداريا إلى دائرة آيت
داود اسمها الإداري سابقا تعيش عزلة خانقة ومحنة
قاتلة بفعل انعدام الطرقات … ولعل ما يمكن الإقرار به
بمنطقة إداوبوزيا، هو تلك البنى التحتية الجديدة،
خصوصا تلك المحاور الطرقية التي خففت كثيرا من
معاناة السكان وأخرجتهم من العزلة، وتشكل لا محالة
متنفسا مهما في اتجاه الأقاليم المجاورة كأكادير
وتارودانت وشيشاوة ومراكش، بعد أن كان المنفذ
الوحيد هو الاتجاه إلى الصويرة، إذ يعتبر مركز آيت
داود إلى وقت قريب نهاية الطريق كآخر نقطة في
إقليم الصويرة، والسكان بهذه القبيلة، يعولون كثيرا على
ما تجود به الأرض من منتوج فلاحي وتربية المواشي،
مرتبطان أساسا بالتساقطات المطرية .


title: زلزال تركيا 2010

text: وقع الزلزال شرقي تركيا فجر يوم الإثنين 8 مارس 2010 حسب توقيت تركيا و قد أودى الزلزال بحياة 51 شخصا, فيما أتبع الزلزال بخمسين هزة ارتدادية بلغت إحداها 5.5 من الدرجة. و يعقب زلزال تركيا في توقيته و شدته زلازل كبرى وقعت في ظرف شهرين مثل زلزال هايتي و زلزال تشيلي لكن العلماء نفوا اضطراد حصول الزلازل و أرجعوا الأمر للصدفة.. و رفضت تركيا مساعدات من إسرائيل قائلة أنها لا تحتاج إلى العون في هذه اللحظة .


title: سيدي عبد الله غيات

text: سيدي عبد الله غيّات هي بلدة في إقليم الحوز، مراكش تانسيفت الحوز، المملكة المغربية. وفقا لتعداد عام 2004 ، يبلغ عدد سكانها 986.


title: ثيودور رويثك

text: ثيودور رويثك (مايو 25 1908-ا أغسطس 1963) ولد في ساغيناو بولاية ميتشيغان الأمريكية، وكان الده من المهاجرين الألمان. أمضى معظم سنوات حياته في الطبيعة، ويتجلى ذلك في استخدام الصور الطبيعية في شِعره. كان ثيودرو مضطربا في فترة مراهقته؛ نتيجة انتحار عمه ووفاة والده بالسرطان سنة 1923. وأثرت هذه الحوادث بشدة على نفسيته وإبداعاته في الحياة، وكان حينها في الخامسة عشرة من عمره.


title: ثيودور رويثك

text: درس القانون في جامعة ميشيغان لفترة وجيزة قبل دخوله جامعة هارفرد، حيث تخلى عن الدراسة لأسباب اقتصادية (الكساد الكبير). ثم أصبح أستاذا في اللغة الإنجليزية في جامعات عدة، بما فيها كلية لافاييت، جامعة ولاية بنسلفانيا وكلية بينينجتون.


title: ثيودور رويثك

text: في عام 1940، تم طرده من منصبه في لافاييت، وعاد إلى ولاية ميشيغان. أنشا قبل عودته علاقة وثيقة مع الشاعرة لويز بوغان، والتي أصبحت من أشد المساندين والداعمين له في وقت مبكر. وفي وقت تدريسه في ميشيغان كان يعاني من الاكتئاب والهوس الذي غذى شعره. وكانت جامعة واشنطن آخر مكان درس، والتي أدت إلى انضمامه لجمعية شعراء غرب أمريكا.


title: ثيودور رويثك

text: في عام 1953، تزوج بياتريس أوكونيل وهي طالبة سابقة له، لكنه لم يخبرها بنوباته المتكررة من الاكتئاب، إلا أنها ظلت متغاضية عن ذلك، وكرست نفسها لرويثك وعمله. حتى أنها ضمنت له نشر الجزء الأخير من شعره "الميدان الأقصى" بعد وفاته والذي أصبح من أشهر أشعاره.


title: ثيودور رويثك

text: أصيب ثيودور بنوبة قلبية في مسبح صديقه S. Rasnics في بينبريج آيلاند بواشنطن عام 1963 وكان عمره 55 عاما. وأصبح هذا المسبح الآن حديقة تسمى "زن" لكن لا توجد أي علامة تدل أن هذا هو المكان هو الذي توفي فيه ثيودور رويثك. بالرغم من ذلك توجد علامة على منزل صباه منزل ساجينو في ولايه ميشيغان تخليدا لذكراه.


title: معربليت

text: معربليت قرية سورية تتبع ناحية مركز أريحا في منطقة أريحا في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 2,178 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.


title: معربليت

text: تقع جنوب ادلب شرق أريحا على الطريق الذي يصل مدينة ادلب بمدينة معرة النعمان مفرق معسكر طلائع البعث ,تشتهر بزراعتها للزيتون والمحلب وبعض الأشجار المثمرة كالتين والعنب, فيها مواقع أثرية تعود إلى العصر الروماني القديم وفيها تل البحرة والنبع الروماني القديم الذي كان يرد اليه جميع الاقوام المجاورة لهذه القرية،


title: معربليت

text: تضاريسها متعددة بين الوادي والهضبة والجبل وهي تقع على خط عرض واحد مع مملكة ايبلا ببعد حوالي 10 كيلو متر غرب ايبلا.يطل جبل الأربعين التابع لمدينة أريحا


title: سياسات الاحتباس الحراري

text:
تصف سياسة المناخ الأنشطة والتدابير التي اتخذت بما يتعلق في ظاهرة الاحتباس الحراري. سياسة المناخ ذات الصلة هي بمثابة اعتراف بأن الإنسان مسؤول عن انبعاثات الغازات الدفيئة التي تسبب ارتفاع درجة حرارة الغلاف الجوي عموما. غالبا ما يطلق على تأثير ظاهرة الاحتباس الحراري عن طريق الخلط بين هذه الظاهرة وآلية.
يوجد تضافر جهود كبيرة في السياسة الدولية للمناخ في المفاوضات بشأن المعاهدات الملزمة بين الدول.احدى هذه المعاهدات كانت حول حصص انبعاث غاز ثاني أكسيد الكربون والتي تدعى الحصص المناخية. الأساس العلمي الرئيسي للسياسة الدولية للمناخ هي التقارير المقدمة من اللجنة الدولية للتغيرات المناخية. والموضوع الرئيسي هنا هو استبدال الوقود الأحفوري في الصناعة والنقل إلى مصادر الطاقة المتجددة وطرق حفظ الطاقة. وفي درجة أقل إزالة ثنائي أكسيد الكربون وإدارة أفضل للموارد الكربونية التي على شكل النفط والغابات وذلك في سياق سياسات المناخ.
نجد العديد من المواقف في السياسة المناخية. الموقف الأكثر انتشارا في أوروبا هو الحد من انبعاثات الغازات الدفيئة، وذلك تخفيض ثاني أكسيد الكربون، ينبغي الحد منه لتجنب الارتفاع الحراري الشديد لمناخ الأرض. بعض الحكومات—وبعض الجماعات السياسية في كثير من البلدان—ومع ذلك تأخذ موقف سلبي من سياسة المناخ، أي أنها لن تنفذ أي تدابير في السياسة المناخية. وهذا ينطبق أولا وقبل كل شيء في الولايات المتحدة الأمريكية، بدعم خاص من المملكة العربية السعودية وأستراليا.
وفقا للباحثي في مجال المناخ " عدم وجود سياسة المناخ ستؤدي إلى الدمار والخسائر في الأرواح نتيجة لمزيد من عدم الاستقرار في الطقس وارتفاع منسوب مياه البحر الذي سيرتفع بشكل كبير خلال العقود القليلة القادمة"


title: سياسات الاحتباس الحراري

text: وقعت أستراليا رسميا على التصديق على اتفاقية كيوتو، وبعد أن تولت حكومة جديدة زمام السلطة في 3 كانون الأول 2007.اعترض اثنان في الائتلاف الحكومي على التصديق على المعاهدة، قائلة انها لا تأثير مبرر لها، وخصوصا بأن بلدان مثل الصين والهند والولايات المتحدة لم تكن طرفا فيه


title: سياسات الاحتباس الحراري

text: وافقت الحكومة الليبرالية الكندية خلال سنة 1990 على كيوتو أثنان ولكن زادت انبعاثات الغازات الدفيئة خلال بقائهم في الحكم، وفعلوا القليل لتحقيق أهداف كيوتو. أما حاليا فإن حكومة كندا تتبع للمحافظين وقد ادعت أنه بسبب زيادة انبعاثات منذ عام 1990، فإنه من المستحيل واقعيا تلبية أهداف كيوتو ومحاولة القيام بذلك سيكون كارثيا بالنسبة للاقتصاد الكندي. رئيس الوزراء الحالي ستيفن هاربر قد اتخذ موقفا متصلبا في ترك كيوتو والعمل على وضع خطة مختلفة للمناخ. وبالتالي، فإن هذه المسألة قد أصبحت شيئا من كعب أخيل بالنسبة للحكومة في الأشهر الأخيرة. سارع الحزب الليبرالي في إدانته للحكومة ولكن تم اتهامه باستخدام الاحترار العالمي لأغراض سياسية.


title: سياسات الاحتباس الحراري

text:
تستعد اليابان بقوة لاتخاذ اجراءات في الصناعة من أجل تخفيضات كبيرة في انبعاث الغازات المسببة للاحتباس الحراري ،وقد أخذ زمام المبادرة في بلد يكافح للوفاء بالتزاماته بموجب معاهدة كيوتو.
لم توافق الولايات المتحدة على توقيع اتفاقية كيوتو للحد من انبعاثات الغازات الدفيئة على الرغم من أنها أكثر دولة تقوم ببعث هذه الغازات
وقعت روسيا على بروتوكول كيوتو في تشرين الثاني 2004 بعد التوصل إلى اتفاق مع الاتحاد الأوروبي حول عضوية منظمة التجارة العالمية. تصديق روسيا على إكمال متطلبات المعاهدة لكي تدخل حيز النفاذ، على أساس أن تحد 55 ٪ من انبعاثات الغازات المسببة للاحتباس الحراري العالمي.
قامت حكومة المملكة المتحدة بتكليف ستيرن إلى البحث عن الآثار الاقتصادية المترتبة على تغير المناخ. صدر التقرير في تشرين الأول 2006. قيم توني بلير التقرير على أنه يظهر أن الأدلة العلمية لظاهرة الاحتباس الحراري "دامغة" ولها عواقبه "كارثية". واضاف "لا نستطيع ان ننتظر خمس سنوات نحن ببساطة لا نملك الوقت. ونحن نقبل وعلينا أن تذهب أبعد من ذلك


title: الإسلام والمسيحية

text: العلاقة بين الإسلام والمسيحية معقدة على مر القرون، فقد سادت ألفة وتبادل إنساني وحضاري في أحيان، ومنازعات وعداوات كثيرة في أحيان أخرى بين المسيحيين والمسلمين. كان المسيحيون أول من حمى بعض المسلمين الأوائل في هجرتهم الأولى إلى الحبشة هربا من بطش قريش، فحماهم النجاشي ملك الحبشة ونصرهم ولبثوا عنده سبع سنين، وعندما مات النجاشي قام الرسول محمد بأداء صلاة الغائب عليه في المدينة.


title: الإسلام والمسيحية

text: وفقًا للشريعة الإسلامية المسيحيين هم أقرب الناس مودة للمسلمين وعزى القرآن ذلك إلى تعبدهم وعدم استكبارهم حيث ورد في القرآن: ومع ذلك ورد في القرآن أن بعضا منهم متعصبون لدينهم وكارهون للمسلمين كما ورد في القرآن: ويبيح الإسلام للمسلمين مصادقة النصارى، ويفرض التعامل الحسن معهم وفقا للآية الثانية والثمانون من سورة المائدة، ولكنه يمنعهم من اتخاذهم أولياء، أي ولاة بشر من دون الله وذلك وفقا للآية الحادية والخمسون من سورة المائدة: والتي استنبط منها العلماء المسلمون قاعدة الولاء والبراء.


title: الإسلام والمسيحية

text: يكفل القرآن الحرية الدينية بمعنى أنه لا يجبر أحدًا على الدخول في الدين، إلا أنه يحذّر من عقاب في الآخرة لمن لم يؤمن.


title: الإسلام والمسيحية

text: كما أنه يقيم نظامًا خاصًا لمعاملة اليهود والمسيحيين ويدعوهم أهل الكتاب وبحسب بعض المفكرين المعاصرين فإن أهل الكتاب يرثون الجنة،، بينما أجمع المسلمون كافة في العصور الماضية على أن من سمع بالنبي محمد ولم يؤمن به فهو كافر خالد في النار .


title: الإسلام والمسيحية

text: كما يميز القرآن بشكل خاص المسيحيين الذين آمنوا بمحمد فيعتبرهم الأقرب مودة للمسلمين:


title: الإسلام والمسيحية

text: كذلك يذكر القرآن مميزاتهم من الرحمة والرأفة، وأنهم مترفعون عن الذين كفروا، ويحض على مساعدتهم، وتناول الطعام معهم، وأباح الزواج من نسائهم، بمعنى علاقات اجتماعية طبيعية كاملة، أما فيما يخص الجانب الديني يطالب القرآن بالنقاش السلمي استنادًا إلى كون إله الإسلام والمسيحية واحدًا، ويسميهم نصارى أي أنصار المسيح، بيد أنه يسمي قسمًا منهم بالكافرين، ويدعوهم إلى عدم المغالاة في الدين، ودعا المسلمين لعدم اتخاذ هؤلاء الكافرين أصدقاءً، ومنها استنبط علماء الشريعة المسلمون قاعدة الولاء والبراء، ويرى بعض الراديكاليين المسلمين بأن آيات القتال في القرآن تشير إلى المسيحيين، بيد أن هذه الآيات تشير إلى قبيلة قريش قبل إسلامها بشكل واضح، وتوجد بعض الآيات التي تشير إلى قسوة في التعامل مع المسيحيين، لكنها عمومًا مرتبطة بكون المسلمين الطرف المعتدى عليه، فبشكل عام يرفض القرآن الاعتداء عليهم، ويدعو للدخول في السلام معهم.


title: الإسلام والمسيحية

text: المسيحية ترفض أي وحي تالي مناقض أو متمم لما أعلنه المسيح "فإنّ الله لا يتراجع أبدًا عن هباته ودعواته"، . غالبية المجموعات المسيحية تقبل "وحي خاص بعد المسيح، يكون غير ملزم بشكل عام، ومثّبتًا لما أعلنه المسيح".. خلال القرون الوسطى المبكرة والمتأخرة، كانت الصورة الطاغية للعلاقات الإسلامية المسيحية، هي علاقات حروب عسكرية، وهو ما نجم عنه أن تكون حصيلة الأدب الأوروبي والفهم المسيحي عامة تجاه الإسلام مشوهة بدرجة كبيرة، وعدائية، لاسيما التخوّف الذي جسدّه التهديد العثماني لأوروبا. بكل الأحوال فإن الكنيسة كسلطة رسمية لم تصدر أي وثيقة رسمية بخصوص الإسلام حتى 1965 حين أعلنت وثيقة "في "عصرنا ما يلي: "وتنظر الكنيسة بعين الاعتبار أيضًا إلى المسلمين الذين يعبدون معنا الإله الواحد الحي القيوم الرحيم ضابط الكل خالق السماء والأرض المكلم البشر؛ ويجتهدون في أن يخضعوا بكليتهم لأوامر الله الخفية، كما يخضع له إبراهيم الذي يُسند إليه بطيبة خاطر الإيمان الإسلامي؛ وهم يجلون يسوع كنبي ويكرمون مريم أمه العذراء كما أنهم يدعونها أحيانًا بتقوى؛ علاوة على ذلك أنهم ينتظرون يوم الدين عندما يثيب الله كل البشر القائمين من الموت؛ ويعتبرون أيضًا الحياة الأخلاقية ويؤدون العبادة لله لا سيما بالصلاة والزكاة والصوم. وإذا كانت قد نشأت، على مر القرون، منازعات وعداوات كثيرة بين المسيحيين والمسلمين، فالمجمع المقدس يحض الجميع على أن يتناسوا الماضي وينصرفوا بالخلاص إلى التفاهم المتبادل، ويصونوا ويعززوا معًا العدالة الاجتماعية والخيور الأخلاقية والسلام والحرية لفائدة جميع الناس".


title: الإسلام والمسيحية

text: يدعى يسوع في القرآن عيسى تعريبًا لاسمه اليوناني إيسوس، ويسمه كذلك المسيح، ويلازم القرآن وصفه بابن مريم.؛ وهو نبي مؤتى بالبينات ومؤيد بالروح القدس، وبشرت الملائكة به مريم بكلمة من الله ويدعى وجيهًا في الدنيا والآخرة، وقد جاء بالحكمة، ويذكر القرآن أيضًا عددًا من أعمال يسوع ومعجزاته الواردة في الأناجيل، وأخرى مذكورة في الكتب الأبوكريفية، ويشدد القرآن على وصف المسيح بالبشرية، ويشبهه بآدم حيث خلقهما الله من تراب ثم نفخ فيهما من روحه، وتشير سورة الأنبياء 91 إلى عذرية مريم وحملها بأمر الله دون وجود ذكر، وتختم بالإعلان أن يسوع وأمه هما آية للعالمين؛ بيد أن القرآن يرفض ألوهية يسوع ويصفه بعبد الله، ويرفض وصفه بابن الله، كما ينكر صلبه أو مقتله،، والإيمان بالمسيح يدخل في الركن الرابع من أركان الإيمان في دين الإسلام، ويعد الإسلام من أنكر نبوة المسيح أو تنقصه أو شتمه كافرًا.


title: الإسلام والمسيحية

text: شير بعض الباحثين أيضا بأن القرآن قد اعترف بشكل غير مباشر بصلب المسيح، وبالثالوث، وأن التكفير الوارد لألوهة المسيح في عدد من الآيات، تشير إلى إحدى الطوائف المسيحية التي وسمت بالهرطقة في شبه الجزيرة العربية خلال القرن الخامس ودعيت باسم المريمين لا المسيحيين جمعاء. خصوصًا أن القرآن قد أشار صراحة إلى الاجتهادات اللاهوتية في المسيحية والتي نشأت في القرن الخامس والقرن السادس.


title: الإسلام والمسيحية

text: يعتبر يوحنا الدمشقي (676-749 م) أول من أعطى رأيًا مسيحيًا عنه، ففي كتابه "ينبوع الحكمة" اعتبره نبيًا كاذبًا تأثر بالهرطقة الآريوسية بعد لقائه بالراهب بحيرى واستعمل القرآن لتغطية آثامه. وتعتبر أعماله هي الأساس الذي أعتمد عليه اللاهوتيون الغربيون في انتقاد الإسلام. غير أن النظرة المشرقية لمحمد اتسمت بانفتاح أكبر، فعندما سأل الخليفة العباسي المهدي بطريرك كنيسة المشرق طيماثيوس الأول عن رأيه في محمد، أجاب:"كان يمشي على خُطى الأنبياء". كما أثنى طيماثيوس على محمد لكونه "أعدل شعبه عن عبادة الأوثان إلى معرفة الله الواحد". غير أن الصدامات اللاحقة مع المسلمين في الأندلس وفلسطين أدت إلى ظهور تيار مغالي في انتقاد الإسلام واشتد هذا التيار بعد حروب الأوروبيين مع العثمانيين خاصة لدى المصلحين البروتستانت؛ فقارن مارتن لوثر محمدًا ببابا روما من حيث السوء ووصفه "بالابن البكر للشيطان".


title: الإسلام والمسيحية

text:
وصف الدفاعيون الكاثوليك محمدًا في مطلع القرن العشرين على أنه مصلح اجتماعي، غير أن رسالته انطلقت من فهم خاطيء لليهودية والمسيحية. وأشاد "هيلير بيلوك" أحد أبرز الدفاعيين الكاثوليك في مطلع القرن العشرين برسالة الرسول التي وضعت مكانة خاصة للمسيح وأمه مريم، غير أنه اعتبر أنه لم يأت بديانة جديدة بل رأى أن الإسلام هرطقة يهودية/مسيحية دمجت بها بعض من ديانات العرب. ومنذ انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني ظهرت أصوات داخل الكنيسة الكاثوليكية تدعو للاعتراف بنبوة محمد في ظل التقاليد المسيحية وذلك لخلق فرصة أكبر للحوار مع الإسلام. ويشبه مونتغمري وات محمد بأنبياء العبرانيين في كتابه "حقيقة دينية لعصرنا":
على مدار التاريخ حصل تبادل حضاري وإنساني بين أتباع الديانة المسيحيّة والإسلاميّة، على صعيد التاريخ الإسلامي لعب المسيحيون دورًا بارزًا ورياديًا في تطوير معالم الحضارة الإسلامية والشرقية. في عهد الدولة العباسية نشط العلماء المسيحيون خاصًة؛ أتباع الكنائس المسيحية السريانية، في الترجمة من اليونانية إلى السريانية ومن ثم للعربية، حيث كان معظم المترجمين في بيت الحكمة من المسيحيين، ونشطوا أيضًا بالطب والعلوم والرياضيات والفيزياء فإعتمد عليهم الخلفاء، وتأثرت الأنماط المعمارّة الإسلاميّة بالعمارة البيزنطية والمسيحية القرسطوسية. وكان المسيحيون عماد النخبة المثقفة والثرية في عهد الدولة العثمانية والدولة الصفوية، وكانوا أكثر الجماعات الدينية تعليمًا، ولعبوا أدوارًا في تطوير العلم والتعليم واللغة والحياة الثقافية والاقتصادية. كما وقاد المسيحيون النهضة العربية بصحفهم وجمعياتهم الأدبية والسياسية. وحتى اليوم لهم دور فعّال في العالم العربي والإسلامي في مختلف النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.


title: الإسلام والمسيحية

text: وفي التاريخ المسيحي ساهم المسلمين في أوروبا العصور الوسطى مساهمات متعددة، وأثرّوا على مجالات مختلفة كالفن والعمارة والطب والصيدلة والزراعة والموسيقى واللغة والتكنولوجيا. من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر، نهلت أوروبا المسيحية المعرفة من الحضارة الإسلامية، عن طريق نقل الكلاسيكيات وبالأخص أعمال الفيلسوف الأغريقي أرسطو، بعد ترجمتها من العربية. كما تأثرت حرب الأيقونات؛ وهي حركة دينيّة مسيحيّة شرقيّة ظهرت في القرن السابع والثامن في الإمبراطورية البيزنطية، بأفكار ومعتقدات إسلاميّة حول تصوير الأنبياء.


title: الإسلام والمسيحية

text: كما تعود علاقة المسلمين مع المسيحيين، خاصة الشرقيين، إلى عهد النبي محمد حيث كانت إحدى زوجاته، مارية القبطية، مسيحية، كما كانت مملكة الحبشة المسيحية المكان الأول الذي ضم واحتضن المسلمين الأوائل عند هجرتهم الأولى وهربهم بدينهم وفرارهم من كفار مكة. ويرى بعض الباحثين غير مسلمين بأن الإسلام هو انشقاق عن طائفة من المسيحية أو عن طائفة من اليهودية وتربط ذلك بزوجة محمد الأولى خديجة وقرابتها من ورقة بن نوفل، أو ربطه بقس بن ساعدة. وآراء أخرى ترى بأن محمداً تأثر بتلك الاتجاهات الدينية ولكنه لم يُنشِئ امتدادا لها بل أنشأ دينا جديدا بالكامل، وتعود بعض هذه النظريات إلى فترة مبكرة من التاريخ الإسلامي، ففي العهد الأموي مثلا كتب الراهب يوحنا الدمشقي بأن الراهب النسطوري الراهب بحيرى قام بمساعدة محمد في كتابة القرآن نافيا إلوهية مصدر النص القرآني. ويشير داعموا هذه النظرية إلى أدوار مهمة قامها الراهب بحيرى وعداس النينوي وورقة بن نوفل في حياة الإسلام المبكر، ويستشهدون أيضًا بأمر محمد بن عبد الله لدى فتح مكة تحطيم أصنام الكعبة الثلاثمائة والستون وإبقاءه فقط على تمثال للمسيح وأمه، وقد ظل التمثال موجودًا حتى حريق مكة أيام الزبير بن عوام، ويستشهدون أيضًا بحريق المكتبة الإسلامية في مكة سنة 1925 وفيها ستون ألف مجلدًا تعود لفترة البعثة، منها ما خطّ بيد محمد بن عبد الله وعلي بن أبي طالب، إضافة إلى كتابات يوحنا الدمشقي،


title: الإسلام والمسيحية

text:
لقد سادت الألفة بين الإسلام والمسيحية زمنًا طويلاً، لكن الاضطهادات التي عانى منها المسيحيون خلال بعض مراحل الدولة العباسية والدولة الفاطمية أثرت سلبًا في هذه العلاقة، وكذلك الحروب الصليبية وقسوة المماليك في التعامل مع غير المسلمين. وفي العصور الحديثة احتلت الدول الكبرى المسيحية عددًا من الدول الإسلامية ما أدى إلى مزيد من التباعد؛ إلا أن حركات تقارب عديدة ظهرت خلال النصف الثاني للقرن العشرين وقد تكون مبادرة المجمع الفاتيكاني الثاني، واحدة من أهمها:
دخل المسلمين والبروتستانت في اتصال خلال القرن السادس عشر، في وقت تزامن انتشار الحركات البروتستانتية في شمال أوروبا وتوسع الإمبراطورية العثمانية في جنوب أوروبا. وعلى خلفيّة الصراع المتشرك مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وقعت العديد من التبادلات، ووجهات النظر والإمكانيات التجارة والأحلاف العسكرية بين المسلمين والبروتستانت. علمًا أنه في العصور الحديثة أصبحت العلاقات بين البروتستانت (خصوصًا في الولايات المتحدة) والمسلمين أكثر صراعية، على الرغم من بذل محاولات في التقارب. على صعيد المقارنّة الدينيّة، هناك أوجه تشابه بين البروتستانتية والإسلام مثل مثل نقد النص وتحطيم الأيقونات في كلا النهجين الدينية، فضلًا وجود بعض الإختلافات.


title: الإسلام والمسيحية

text: ترفض البروتستانتية شروط نيل الغفران القيام بأي عمل تكفيري أو صالح؛ و«السلطة التعليمية» في الكنيسة الكاثوليكية والتي تنيط بالبابا القول الفصل فيما يتعلق بتفسير الكتاب المقدس معتبرًا أنّ لكل إمرئ الحق في التفسير؛ وتؤمن أنّ الكتاب المقدّس هو المصدر الوحيد للمعرفة المختصة بأمور الإيمان؛ وتعارض سلطة الكهنوت الخاص بإعتبار أن جميع المسيحيين يتمتعون بدرجة الكهنوت المقدسة، وتتشابه وجهة النظر البروتستانيّة حول معارضة الكهنوت والرهبنة.


title: الإسلام والمسيحية

text: تتشابه كل من الكنيسة الكاثوليكية والإسلام الشيعي في العديد من النقاط:الدروز هم فرقة باطنية منشقة عن الطائفة الإسماعيلية، وهم يُنسبون إلى محمد بن إسماعيل الدرزي، أحد دعاة الخليفة الفاطمي، الحاكم بأمر الله. وهم يؤمنون بالتوحيد، فالله واحد أحد لا بداية له ولا نهاية، وبأن الدنيا تكونت بقوله "كوني" فكانت، وبأن الأعمار مقدّرة، وهم يكرمون الأنبياء المذكورين في الكتب المنزلة. وأبرز ما يختلف به الدروز عن سائر الفرق الإسلامية، اعتقادهم بالتناسخ، أي أن الأرواح البشرية تتناسخ أو تتقمص، أي تنتقل عند الوفاة من إنسان لإنسان مثله. ويحرص الدروز على الفضائل ويقدمونها على بعض الفروض الدينيّة. ويعتبر الدروز أنفسهم من المسلمين، إلا أن علماء السنّة والشيعة كان لهم نظرات أخرى لهذا الادعاء، حيث قبله البعض ورفضه البعض الآخر.


title: الإسلام والمسيحية

text: على صعيد المقارنة الدينيّة لا تؤمن الطوائف المسيحية بالتناسخ، أي أن الأرواح البشرية تتناسخ أو تتقمص، وذلك على خلاف معتقدات الدروز كما أن المسيحيّة ديانة تبشيرّية وذلك على خلاف الدروز حيث أغلقوا باب اعتناق المذهب. في حين أن أوجه التشابه تتمثل في وجهة النظر الدروز والمسيحيين للزواج، في المذهب الدرزي لا يتزوجون إلا بواحدة وإذا طلّق أحدهم امرأته فلا يجوز له ردها، وفي المسيحية لا يعتبر تعدد الزوجات شكلاً من أشكال الزواج المقبولة داخل المسيحية، ففي العهد الجديد دعى يسوع إلى وحدانية الزواج، وترفض اليوم معظم الطوائف المسيحية تعدد الزوجات كما تنظر المبادئ المسيحية للزواج على أنه علاقة أبدية. لذلك من الصعب الحصول على الطلاق نظرًا لكون الزواج عقدًا غير منحل، فقد فيّد القانون الكنسي حق الطلاق بعدة قيود لكن لم يصل إلى إلغائه، وظهرت أوضاع أخرى من التسهيلات كفسخ الزواج أو الهجر.وتتضمن عقيدة الموحدين الدروز بعض العناصر المسيحية.


title: الإسلام والمسيحية

text: يتمركز الغالبية الساحقة من الدروز في سوريا ولبنان وإسرائيل، وقد اختلط أتباع الطوائف المسيحية والدروز وكان من نتيجة هذا التقارب والتجاور وجود قرى وبلدات مختلطة بين المسيحيين والدروز في جبل الدروز وجبل لبنان ومنطقة الجليل كما اعتنق عدد من الدروز الديانة المسيحية. تاريخيًا كانت العلاقات بين المسيحيين والدروز وديّة بإستثناء بعض الفترات منها الفتنة الطائفية الكبرى لعام 1860 وما نجم عنها من مذابح مؤلمة في جبل لبنان ودمشق وسهل البقاع وجبل عامل بين المسلمين والمسيحيين عمومًا، والدروز والموارنة خصوصًا.


title: الإسلام والمسيحية

text: على خلاف المذاهب الإسلاميّة الرئيسيّة يؤمن المسلمين من الجماعة الأحمدية بأن يسوع قد صلب لكنه لم يمت على الصليب، لكنه لم يمت، بل أغشي عليه ثم صحا وهاجر ومات ميتة عادية، ويبنون اعتقادهم هذا على تفسير ميرزا غلام أحمد للقرآن للآية القرآنيّة . وبحسب التعاليم الأحمدية فإنّ يسوع بعث إلى الحياة في القبر، وذهب للهند ليبحث عن قبيلة إسرائيل الضائعة، وهناك أسمى نفسه يوز أساف وتزوج من مريم المجدلية وأنجب أطفالا، ثم توفي وعمره 120 عاما ودفن في مقاطعة سريناغار.


title: الإسلام والمسيحية

text: بالمقابل وحسب الروايات الدينية المسيحية صلب يسوع كانت حادثة في نهايات وجود المسيح على الأرض. ترى الكنائس المسيحية أن المسيح قد صُلِب وافتدى ذنوب من في الأرض بحياته عندما صُلب، وأن الله قد تصالح مع البشر بالرغم من كثرة خطاياهم وافتداهم بدم المسيح. يأتي صلب المسيح بعد المحاكمة، ويمثل حدثًا بالغ الأهمية يحتفل به في عدة مناسبات أعظمها جمعة الآلام. وفي اليوم الثالث أي الأحد قام من بين الأموات بحسب المعتقدات المسيحية ورفع إلى السماء في اليوم الخمسين، بعد أن وعد المؤمنين به أنه سيعود في آخر الزمان؛ حسب المعتقدات المسيحيّة.


title: الإسلام والمسيحية

text: كثيرًا ما تم المقارنة بين المذهب المسيحي المورمونية والإسلام لوجود العديد من أوجه النظر المتشابهه. على سبيل المثال أشير إلى جوزيف سميث، مؤسس المورمونية، إليه بإسم "محمد الحديث" من قبل صحيفة نيويورك هيرالد، بعد وقت قصير من مقتله في يونيو حزيران 1844. تكرر هذا النعت. المقارنة بين المورمونية والإسلامية الأنبياء لا تزال تحدث، وأحيانًا لأسباب مهينة أو جدلية ولكن أيضا لأغراض أكثر علميّة ومحايدة. في حين أن هناك العديد من أوجه الشبه بين المورمونية والإسلام هناك أيضًا اختلافات جوهرية كبيرة بين الديانتين. على المستوى التاريخي والإجتماعي تعتبر العلاقات بين المورمون والمسلمين ودية؛ وقد شهدت السنوات الأخيرة زيادة في الحوار بين أتباع المورمونية والإسلام، من خلال التعاون في المساعي الخيرية، وخاصَة في منطقة الشرق الأوسط.


title: الإسلام والمسيحية

text: الممارسات الشائعة للمورمون تشمل دفع العشور، الإمتناع عن العلاقات الجنسية قبل الزواج، والمشاركة في قيادة الكنيسة، ولإمتناع عن العمل يوم الأحد عندما يكون ذلك ممكنًا، أمسيات الأسرة في المنزل والتبشير. تـُحرّمُ كنيسة قديسي الأيام الأخيرة شرب الخمر، وغالبية أتباعها لا يشربون الشاي و القهوة وكل ما يحتوي على الكافيين، كما أنهم لا يدخنون السجائر. وبعض المتشددين من المورمن يمنعون النساء من لبس التنانير القصيرة وسراويل. تشجّع المورمونية على الروابط الأسرية وصلة الرحم وتعطيها مكانة خاصة ويظهر ذلك في تخصيص أمسية السبت والإثنين لِلَم شمل العائلة وعلى أيضًا على إنجاب البنين والأسر الكبيرة. فضلًا عن تشجيع حسن الضيافة والكرم. كما أن بعض هذه الممارسات تتشابه مع بعض الممارسات الشائعة بين عموم المسلمين مثل عدم شرب الخمر وإنجاب البنين وإنشاء الأسر الكبيرة.


title: سابو

text:
سابو تيري مايكل برنك (ولد في 12 ديسمبر 1964) مصارع أمريكي من أصل هندي المعروف في حلبات المصارعة باسم سابو، ويعرف عنه أسلوب الخطير في المصارعة قام بتدريبه اشخاص من الاتحادات صغيرة في أمريكا، وكانت بدايته في اتحادات يبانية وصف في شخصية على أنه من المقاتلين العرب
عاد إلى أمريكا ولعب في اتحاد WCW و ECW وكان ظهوره لأول مرة في وورلد تشامبيون شيب ريسلنغ في 11 سبتمبر 1995 في مبارة ضد اليكس رايت وعاد إلى ECW في النهاية وكان مع عداء مع روب فان دام وتاز. سابو أصيب في الكثير من المباريات كن ضمنها مبارته من كريس بنويت عندما انكسرت رقبته ذلك كان في عام 1994. في عام 2002 وقع مع اتحاد TNA ولعب مع مصارعين أمثال سموا جوي وستنغ وغيرهم من المصارعين.وفي يوم 24 أبريل 2006 ذهب إلى اتحاد WWE وانظم إلى ECW ولع مع جون سينا في بطولة فنجس ولعب مع ري ميستيريو على بطولة الوزن الثقيل لكنه خسر وغادر الاتحاد في يوم 16 مايو 2007, سابو استبعده الاتحاد.


title: سابو

text: سابو اتخذ اسم سابو من الممثل الهندي الراحل سابو داستاجير.


title: كلود برنارد

text:
كلود برنار عالم فرنسي شهير يعتبر مؤسس المدرسة التجريبية العلمية وصاحب عدة بحوث هامة أدت إلى اكتشاف وفهم الوسط الداخلي والاستتباب.
ولد سنة 1813 في مدينة "سان جوليان" الفرنسية، درس الصيدلة ثم انهى دراسته في الطب في مدينة ليون قبل أن يتخصص في علم الأحياء (فيزيولوجيا).
لديه عدة اكتشافات علمية هامة من أبرزها :


title: كلود برنارد

text:
اعتبرت إنجازات كلود برنارد ثورية وساهمت أعماله واكتشافاته في نهضة وتطور علم الأحياء والطب كما حصل خلال حياته على عدة تكريمات.
له أيضا عدة مؤلفات وكتب تعتبر حالياً من أمهات الكتب في المجال الطبي وعلوم الفيزيولوجيا الحديثة.


title: مركز تحقيقات اردو

text: أنشئ — مركز بحوث اللغة الأردوية (CRULP) عام 2001 في لاهور ()، لتعزيز البحث العلمي الحاسوبي المتعلق باللغة الأردوية وغيرها من لغات باكستان.


title: الحسن واتارا

text: الحسن واتارا أيضا خبير اقتصادي، عمل في صندوق النقد الدولي والبنك المركزي لدول غرب أفريقيا.


title: الحسن واتارا

text: عمل الحسن واتارا خبيراً اقتصادياً في صندوق النقد الدولي في واشنطن من 1968 إلى 1973، وبعد ذلك تولى منصب ممثل ساحل العاج في البنك المركزي لدول غرب أفريقيا في باريس من 1973 حتى 1975. في البنك المركزي لدول غرب أفريقيا، اختير مستشاراً خاصاً لمحافظ البنك ومديراً للبحوث من فبراير 1975 إلى نوفمبر 1982، ثم اختير نائباً لمحافظ البنك من يناير 1983 إلى أكتوبر عام 1984.


title: الحسن واتارا

text: وفي الفترة من نوفمبر 1984 إلى أكتوبر عام 1988 كان مديراً لقسم أفريقيا في صندوق النقد الدولي، وفي مايو 1987، إضيف إليه منصب مستشار العضو المنتدب في صندوق النقد الدولي. في 28 أكتوبر عام 1988 عين محافظا للبنك المركزي لدول غرب أفريقيا، وأدى اليمين الدستورية في 22 ديسمبر عام 1988.


title: الحسن واتارا

text: في أبريل 1990، عين واتارا رئيسا للجنة التنسيق المشترك بين الوزارات لتحقيق الاستقرار والانتعاش الاقتصادي لساحل العاج من قبل رئيس ساحل العاج فيليكس هوفوييه بوانييه، مع استمراره محافظا للبنك المركزي لدول غرب أفريقيا. وفي 7 نوفمبر 1990، أصبح رئيساً للوزراء في كوت ديفوار.


title: الحسن واتارا

text: أثناء شغله منصب رئيس الوزراء، أدى واتارا مهام الرئاسة ليصبح المجموع 18 شهرا، في الفترة من مارس 1993 حتى ديسمبر 1993، عندما كان هوفوييه بوانييه مريضا.


title: الحسن واتارا

text: توفي هوفويت بوانيي في 7 ديسمبر عام 1993، وأعلن عن وفاته واتارا، قائلا أن " ساحل العاج أصبحت يتيمة". وأصبح هنالك صراع بينه وبين هنري كونان بيديه رئيس الجمعية الوطنية (البرلمان)، على الرئاسة. وعندما فاز بيدييه بالمنصب، استقال واتارا من منصب رئيس الوزراء يوم 9 ديسمبر. ثم عاد واتارا إلى صندوق النقد الدولي في منصب نائب المدير العام، وشغل هذا المنصب من 1 يوليو 1994 إلى 31 يوليو 1999. to July 31, 1999.


title: الحسن واتارا

text: قبل أنتخابات أكتوبر 1995 الرئاسية، في خطوة كان ينظر إليها على أنها تهدف إلى منع واتارا من ترشيح نفسه للرئاسة، وافقت الجمعية الوطنية لساحل العاج على قانون للانتخابات يمنع المرشحين إذا كان أحد آبائهم من جنسية أجنبية، أو إذا لم يكونوا يقيمون في ساحل العاج في السنوات الخمس السابقة.


title: الحسن واتارا

text: انشق حزب تجمع الجمهوريين عن الحزب الديمقراطي الحاكم في ساحل العاج ليصبح حزب معارضة وذلك في عام 1994، سعى خلف واتارا من أجل أن يكون مرشحه للرئاسة على الرغم من قانون الانتخابات. في يونيو 1995، اجتمع جيني كوبينا الأمين العام لحزب تجمع الجمهوريين مع واتارا، وأبدى واتارا موافقته على الترشح. ورشح الحزب واتارا ليكون مرشحا رئاسيا في 3 يوليو عام 1995 في مؤتمره العادي الأول.


title: الحسن واتارا

text: لم تغير الحكومة قانون الانتخابات، ورفضت ترشيح واتارا. قاطع حزب تجمع الجمهوريين الانتخابات، بالاتفاق مع الجبهة الشعبية الايفوارية بزعامة لوران جباجبو، مما جعل فوز مرشح الحزب الديمقراطي الحاكم الرئيس هنري كونان بيديه سهلا.


title: الحسن واتارا

text: أثناء شغله لمنصب نائب العضو المنتدب في صندوق النقد الدولي، أعلن واتارا في مارس 1998 عن نيته في العودة إلى ساحل العاج، والمشاركة في الحياة السياسية من جديد.


title: الحسن واتارا

text: بعد خروجه من صندوق النقد الدولي في يوليو 1999، انتخب رئيسا لحزب تجمع الجمهوريين في 1 أغسطس عام 1999، في مؤتمر استثنائي للحزب، فضلا عن كونه اختيار مرشحه للانتخابات الرئاسية المقبلة. وقال أنه كان مؤهلا للمشاركة في الانتخابات، مشيرا إلى الوثائق التي قال أنها أظهرت أنه ووالديه مولودين في ساحل العاج.


title: الحسن واتارا

text: وصف الرئيس بيدييه واتارا بأنه من بوركينا فاسو، وقال إن هوفويت بوانيي "أرسل في طلب الحسن واتارا ليهتم بالاقتصاد فقط". حصل واتارا على شهادة الجنسية صدرت في أواخر سبتمبر 1999، إلا أن المحكمة ألغتها يوم 27 أكتوبر.


title: الحسن واتارا

text: صدرت مذكرة توقيف بحق وتارة في 29 أكتوبر، رغم أنه كان خارج البلاد في ذلك الوقت، ومع هذا، فقد قال أنه سيعود من أواخر ديسمبر. في 24 ديسمبر، استولى الجيش على السلطة، وأطاح ببيدييه. عاد أوتارا إلى ساحل العاج بعد ثلاثة أشهر من فرنسا في 29 ديسمبر، مشيدا بالإطاحة ببيدييه ووصفها بأنها "ليست انقلابا"، ولكن "ثورة مدعومة من قبل كل شعب ساحل العاج".


title: الحسن واتارا

text: أقر الدستور الجديد في استفتاء أجري في يوليو 2000، المثير للجدل والذي يمنع المرشحين للرئاسة ما لم يكن كلا والديهم من ساحل العاج، لذا استبعد واتارا من الانتخابات الرئاسية في ساحل العاج عام 2000. اسهمت الظروف المحيطة بهذه القضية، في الحرب الأهلية في ساحل العاج، والتي اندلعت في عام 2002.


title: الحسن واتارا

text: عندما سئل رئيس بوركينا فاسو بليز كومباوري في مقابلة عن جنسية واتارا، أجاب : "بالنسبة لنا الأمور بسيطة: إنه لم يأت من بوركينا فاسو، لم يولد ولم يتزوج أو يتجنس بجنسيتنا، كما أن هذا الرجل كان رئيسا لوزراء ساحل العاج".


title: الحسن واتارا

text: أكد الرئيس جباجبو في 6 أغسطس 2007، أن واتارا لن يستطيع المشاركة في الانتخابات الرئاسية المقبلة في ساحل العاج. تم الإعلان عن أن واتارا هو مرشح حزب تجمع الجمهوريين للانتخابات الرئاسية في مؤتمره العادي الثاني في فبراير 2008؛ كما أعيد انتخابه رئيسا للحزب لخمس سنوات أخرى. وفي هذا المؤتمر، دعا المتمردين السابقين والذي تبرأ منهم من قبل، بالتعاون مع حزبه في الانتخابات القادمة.


title: الحسن واتارا

text: تجمع الجمهوريين والحزب الديمقراطي على حد سواء من أعضاء التجمع من Houphouëtistes، وتارة حين بيدييه وسيتم تشغيل بشكل منفصل في الجولة الأولى، فإن كل وافقت على دعم أخرى إلا إذا كان الطرف الآخر يجعله في جولة ثانية محتملة.


title: الحسن واتارا

text: في 28 نوفمبر 2010 واجه واتارا في الانتخابات الرئاسية الرئيس المنتهية ولايته لوران غباغبو وحصل غباغبو على 38 في المئة مقابل 32 في المئة لواتارا في الجولة الأولى من الانتخابات وادى السباق للفوز بالرئاسة إلى التركيز على انقسام بين الشمال والجنوب كان في لب الحرب وكان السبب في تأجيلات لاجراء الانتخابات.


title: الحسن واتارا

text: و في جولة الحسم التانية فاز واتارا بنسبة 54.1 في المائة من الأصوات أمام منافسه الذي أحرز 45.9 في المئة من الأصوات.


title: الحسن واتارا

text:
اعتبرت الامم المتحدة والاسرة الدولية الحسن وتارا فائزا في الانتخابات. لكن المجلس الدستوري اعلن غباغبو فائزا.
وازداد الاحتقان والاتجاه نحو المواجهة حيث دعا معسكر وتارا انصاره إلى خوض "معركة سلمية" بهدف السيطرة على التلفزيون الحكومي والمقار الحكومية التي يسيطر عليها الرئيس المنتهية ولايته.


title: الحسن واتارا

text: عرض الحسن واتارا عدد من المناصب الحكومية على أعضاء في مجلس وزراء منافسه الرئيس المنتهية ولايته لوران جباجبو في حالة تنحي جباجبو عن حكم البلاد، ونجح في ضم وزير مالية جباجبو السابق تشارلز كوفي ديبي إلى حكومته في خطوة ليجرد جباجبو من مسئول امتدح لدوره في محادثات الديون.


title: منتخب كاتالونيا لكرة القدم

text:
منتخب كاتالونيا منتخب لرياضة كرة القدم غير رسمي . يتكون من مجموعة لاعبين من أندية إقليم كتلونيا ذوي الأصل الكتلوني.
المنتخب لا ينتمي لأي من الفيفا أو الويفا، بل هم مواطنون إسبانيون لهم الحق الكامل بالمشاركة بـمنتخب إسبانيا.


title: النساء تحت حكم طالبان

text:
حازت حركة طالبان حين كانت في السلطة في أفغانستان على سمعة دولية سيئة لمعاملتها للنساء. وكان هدفها المعلن "خلق بيئة آمنة للحفاظ على كرامة وطهارة النساء". حيث تم إرغام النساء على ارتداء البرقع، وهو رداء تقليدي أفغاني كانت ترتديه النساء منذ عقود، وبرر ذلك ناطق بإسم طالبان بأن "..وجه المرأة مصدر للفساد" للرجال الذين لا يرتبطون بهم. لم يكن مسموحا لهن بالعمل ولم يكن مسموحا لهن بالتعلم بعد سن الثامنة ولم يكن مسموحا لهن بتعلم سوى قراءة القرآن.
فيما توجب على النساءاللائي يسعين لتلقي التعليم الدراسة سراً في مدارس غير علنية خفية عن أعين طالبان. حيث جازفن ومعلماتهن بالحكم بالإعدام إذا تم كشفهن من قبل الحركة.


title: النساء تحت حكم طالبان

text: لم يكن مسموحا للنساء أن يتم معالجتهن من قبل أطباء ذكور، مالم يكن لديهن مرافق ذكر (محرم)، ماتسبب في عدم تلقي الكثيرات العلاج. كما واجهن الجلد بالسياط علنا و[[الإعدام]] العلني في حالة مخالفة قوانين طالبان.


title: النساء تحت حكم طالبان

text: كما سمحت طالبان بل وشجعت زواج الفتيات القاصرات تحت سن 16 سنة، وتذكر [[منظمة العفو الدولية]] أن 80 بالمائة من الزيجات في أفغانستان كانت تتم قصرا.


title: النساء تحت حكم طالبان

text: [[ملف:Talibanbeating.jpg|يسار|thumb|240px|عضو في شرطة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (الشرطة الدينية) التابعة لحركة طالبان يقوم بضرب احدى النساء في شارع بكابول لأنها قامت بخلع البرقع عن وجهها أمام الناس. الصورة ملتقطة من قبل مؤسسة راوا النسوية الأفغانية، بالإمكان مشاهدتها هنا.]]


title: النساء تحت حكم طالبان

text: من سن الثامنة لم يكن مسموحا للنساء أن يقمن بأي اتصال مباشر مع الرجال، باستثناء أقرب الأقارب أو الزوج ([[محارم (إسلام)|محرم]])، وتمثلت قيود أخرى في:


title: النساء تحت حكم طالبان

text: العقوبات كانت تتم عادة في العلن وبالأخص في الملاعب الرياضية أو الساحات والميادين. وحسب بعض المراقبين كانت المرأة التي تخرق القوانين تعامل وتعاقب بقسوة. على سبيل المثال:


title: النساء تحت حكم طالبان

text: [[ملف:Taliban public execution of Zarmeena 1999.jpg|يسار|thumb|250px|إعدام علني لامرأة أطلق عليها "زارمينا" وهي أم لسبعة أطفال وجدت مذنبة بقتل زوجها بينما كان نائماً بعد أن زعم أنها كانت تتعرض للضرب منه. الإعدام قامت به حركة طالبان في ملعب غازي الرياضي بكابول في 16 نوفمبر 1999 بالإمكان مشاهدة الصور هنا.]]


title: النساء تحت حكم طالبان

text: لم تكن العقوبات المتعلقة بالنساء تطالهن وحدهن فقط بل قد تطال أفرادا من أسرهن أو المرافقين لهن، على سبيل المثال:


title: النساء تحت حكم طالبان

text: ألقت سيدة أمريكا الأولى آنذاك [[لورا بوش]] خطاباً إذاعياً في 17 نوفمبر 2001، قالت فيه ""إن الحرب على الإرهاب هي حرب من أجل تحرير نساء أفغانستان""، وبعد يومين من ذلك الخطاب صرحت [[شيري بلير]]، زوجة توني بلير، رئيس الوزراء بريطانيا آنذاك، بتصريحات مشابهة. قالت فيها أن هذه الحرب هي من أجل إنقاذ المرأة. الأمر الذي فسره البعض أن قضية المرأة الأفغانية مجرد غطاء سياسي [[حرب أفغانستان (2001 -)|للحرب على أفغإنسان]]، وذلك لكسب الرأي العام، وإحياء جذوة التعاطف مع الحرب. حيث تعتبر د. ليلى أبو لغد، أستاذة علم الاجتماع في [[جامعة كولومبيا]] الأمريكية والتي تؤيد الحركة النسوية التي تدعو لمساواة المرأة بالرجل في كل شيء أن لورا بوش لا تهتم حقيقة بتحرير المرأة في أفغانستان لأنها هي وزوجها جورج بوش الابن، بحكم انتمائهما إلى [[الحزب الجمهوري الأمريكي|الحزب الجمهوري]]، بريئان من الحركات النسوية، وبقية الاتجاهات التقدمية، لأنهما في يمين الحزب، ولا يتحمسان لـ "تحرير" المرأة الاميركية، ناهيك عن المرأة المسلمة.


title: النساء تحت حكم طالبان

text: وبعد مرور أكثر من عشر سنوات على خروج طالبان من السلطة لا يزال العنف ضد المرأة منتشرا، كالاغتصاب و[[الزواج القسري]] والتشويه الذاتي و[[زواج الأطفال]]، كما أن استعمال البرقع لا يزال سائدا.


title: النساء تحت حكم طالبان

text:
في السنوات الأخيرة تذكر التقارير أن حركة طالبان عادت لتطبيق قوانينها على المناطق التي تسيطر عليها في أفغانستان من بينها اجراء محاكمات للأفراد في محاكم تابعة لها، بينها قطع أذني وأنف امرأة أفغانية شابة تبلغ من العمر 18 عاما بتهمة الهروب من منزل زوجها بأمر من قاضي محلي وهو قائد محلي من حركة طالبان.
تلعب النساء المنتميات لحركة طالبان دورا مهما في دعم القتال ضد القوات الأجنبية والأميركية في أفغانستان، انطلاقا من الإيمان بقضية الحركة وبحق الدفاع عن النفس، كتهريب الأسلحة تحت ملابسهن وحمل الرسائل والعناية بالجرحى المقاتلين.


title: النساء تحت حكم طالبان

text: بعض الباحثين يقولون أن تصوّر المرأة الأفغانية ستخلع البرقع فور سقوط حكومة طالبان هو تصوّر خاطئ، لأن الأمر تتحكم به عدة عوامل تاريخية ( موروثات وتقاليد)، وجغرافية (حرارة الطقس او برودته)، واخلاقية (مبادئ دينية او غير دينية).


title: النساء تحت حكم طالبان

text: في يوليو 2012 أظهر شريط مصور قيام أفغاني قال مسؤولون أفغان أنه عضو في طالبان، بقتل امرأة متهمة بالزنا رمياً بالرصاص أمام حشد قرب كابول في إشارة على أن تلك الجماعة الإسلامية تفرض تطبيق قوانينها بالقرب من العاصمة الأفغانية.. نفت الحركة ضلوعها أو تورطها في عملية الاعدام أو أنها قامت بتصويره ونشره، إلا أن السلطات الأفغانية أكدت أن منفذي الاعدام ينتمون لحركة طالبان التي تعودت على مثل هذه الاعدامات عندما حكمت البلاد بين 1996 و2012.


title: النساء تحت حكم طالبان

text:
[[تصنيف:النساء والإسلام]]
[[تصنيف:حقوق المرأة في أفغانستان]]
[[تصنيف:طالبان]]
[[تصنيف:عنف ضد المرأة]]
[[تصنيف:كراهية النساء]]
[[تصنيف:نزاعات مرتبطة بالإسلام]]


title: تصحر تاريخي

text: تتميز مناطق البحر الأبيض المتوسط والمناطق التي تمر بمرحلة انتقالية إلى الصحارى بأطلال رومانية وبيزنطية مثيرة للإعجاب، وقد أثارت جدلا عن كيفية تحول هذه المدن الرائعة إلى أماكن مهجورة. افترض أن النمو السكاني أو الغزو من قبل القبائل الرحل أدى إلى الإفراط في استغلال الأرض، مما أدى إلى تعرية التربة وتدهور لا رجعة فيه. أدى انخفاض خصوبة التربة والغطاء النباتي إلى انخفاض هطول الأمطار وتصحر هذه الأراضي.


title: تصحر تاريخي

text: ومع ذلك، إخفاق مشاريع المعونة الإنمائية أثارت الشكوك حول صحة هذه القضية التاريخية للتصحر. فعلى سبيل المثال، إن مشروع سد الملك طلال بالقرب من جرش في الأردن هدف إلى الحد من الترسبات التعرية لكنه أخفق في تحقيق أهدافه، وبرز ذلك عندما أدت عاصفة مطرية غزيرة أدت إلى ترسيبات كبيرة في السد مع وجود أجهزة شيدت حديثا لحفظ التربة. كما أن الآثار الايجابية المتوقعة لإعادة التحريج لا يمكن ملاحظتها. وعلى العكس من ذلك ازدادت مخاطر الحرائق في أشجار الصنوبر وهي أشجار قابلة للاشتعال بسهولة، والضغط على المراعي تحركت نحو المناطق الأكثر حساسية في حزام الصحراء. كما أن الأشجار دائمة الخضرة خفضت من تغذية المياه الجوفية.


title: تصحر تاريخي

text: وهناك عدد من المشاريع البحثية قيد التشغيل في الأردن وجدت أن تآكل التربة الزراعية الرئيسية وقعت في نهاية العصر الجليدي الأخير، وأثناء التجمد الأكبر. يبدو إذن أن تآكل التربة المستخدمة بشكل مكثف اليوم كان محدودا خلال الفترات التاريخية، وليس له علاقة بالتصحر.


title: تصحر تاريخي

text: النقاش حول تأثير تغير المناخ على التصحر يركز على الجفاف. في حين أن بعض الكتاب يقولون إن فترات التناقص في بلاد الشام كانت متزامنة مع انخفاض هطول الأمطار، ويشير البعض الآخر إلى عدم تطور خطي للأمر. ومع ذلك فإن التركيز على الهطول السنوي يسمح فقط للتوصل إلى استنتاجات محدودة حول إنتاجية الزراعة. إن زيادة وتيرة الأمطار الغزيرة في بلاد الشام في نهاية الفترة البيزنطية قد أدى إلى انجراف التربة، وما ارتبط بها من أضرار هائلة، ومن الممكن أن يكون أكثر خطورة بكثير من عواقب الجفاف. كما يحتمل أن تراجع التوطين في حزام الصحراء في نهاية العصور القديمة تكون مرتبطة بزيادة قدرة على إحداث التصحر.


title: انصهار نووي

text:
كان ما يسمى بالأزمة النووية مصطلح لا تعترف به الوكالة الدولية للطاقة الذرية، ولا من جانب اللجنة التنظيمية النووية في الولايات المتحدة الأمريكية. ولكن يتم استخدام هذا المصطلح في بعض الدوائر لوصف حادث في مفاعل نووي من تلك الحوادث الشديدة التي ينتج عنها أضرار كبيرة، وتصنف بمستويات على المقياس الدولي للحوادث النووية مثل المستوى 4 إلى المستوى 7 (طالع إينيس). يمكن أن يحدث هذا عندما يكون الضرر شديداً، ويضاف إلى ذلك أيضاً فشل محطة توليد الطاقة النووية أو مكونات النظام في المحطة، مما يستدعي تبريد المفاعل بشكل صحيح. ترتفع الحرارة في مجمعات الوقود النووي والتي تحتوي على اليورانيوم أو البلوتونيوم ونواتج الانشطار المشعة، ما يؤدي إلى ذوبان المحتويات، وهذا يؤدي إلى تسرب أو حدوث انفجار خطير.
تقع جميع المفاعلات النووية المدنية الغربية تقع داخل مباني الاحتواء، وهي مبانٍ مسلحة ومحصنة وتكون بسماكة حوالي (1.2 إلى 2.4 متر أي 3.9 إلى 7.9 قدم)، وتصنع من الفولاذ المقوى والهواء. يعتبر الذوبان خطيراً جداً بسبب احتمال انهيار احتواء المفاعل، وبالتالي قد تُطلق المواد المشعة والعناصر السامة إلى الغلاف الجوي والبيئة.


title: انصهار نووي

text: شهد العالم إلى عدداً من حوادث الانهيار الجزئي للمفاعلات النووية، أشهرها كارثة تشيرنوبيل في أوكرانيا عام 1986التي كانت الأقوى والتي نتجت عن انفجار البخار داخل المفاعل بسبب ذوبان الوقود، وأسفرت عن إلحاق أضرار أساسية في المفاعل. لكن الكارثة توقفت عند هذا الحد ولم تؤدِ إلى الانشطار وتناثر الشظايا السامة، وهي المرحلة الأخطر؛ لكن نتج عن هذا وفاة شخص وإجلاء المدنيين عن مساحة واسعة محيطة بالمفاعل إلى أجل غير مسمى. كما تم إغلاق المفاعل إغلاقاً دائماً.


title: انصهار نووي

text:
الانصهار النووي عملية معاكسة للانشطار النووي تماماً، ففي عملية الانصهار النووي تتحد نواتان خفيفتان لتكوّنا نواة جديدة. إلا أن عملية الاندماج ليست ممكنة في جميع العناصر، حيث تحدث في العناصر التي يكون فيها مجموع طاقة الربط للنواتين قبل الاندماج أكبر من طاقة الربط للنواة الناتجة من الاندماج، فيتم بذلك الاستفادة من الفرق في الطاقة.
ويعتبر الانصهار النووي أقل خطراً من الانشطار النووي بسبب عدم وجود إشعاعات نووية في هذا التفاعل.
لحدوث الانصهارالنووي لا بد من توفر طاقة كبيرة للتغلب على قوة التنافر الكهربائي بين النواتين وتقريبهما من بعضهما، ليتاح لقوى الترابط النووية أن تعمل؛ لا يمكن الحصول عل الطاقة اللازمة لبدء التفاعل بطريقة تقليدية، حيث تصل إلى 10^10 درجة كالفن، لذا يستعان بالتفاعل الانشطاري لكي يحدث التفاعل الاندماجي كما في القنبلة الهيدروجينية، حيث يوضع فيها قنبلة صغيرة انشطارية، ينتج عنها طاقة كافية لحدوث تفاعل اندماجي بين ذرات نظير الهيدروجين وهي من مكونات القنبلة الهيدروجينية. وجدير بالذكر أن الطاقة الناتجة عن اندماج نواتين تكون أكبر بكثير من الطاقة اللازمة لإحداث هذا الاندماج.


title: انصهار نووي

text:
في بعض أنواع المفاعلات السوفيتية السابقة، مثل ربمك (RBMK) المتسبب في حادث تشرنوبيل، يحيط غلاف من الفولاذ المقوى سماكته تتراوح بين 1.2 إلى 2.4 متر (3.9 إلى 7.9 قدم) بالمفاعل، وتكون مساحة ملامسة الهواء داخله ضيقة جداً، ما يضمن في المستقبل عدم إطلاق المواد المشعة في أي ظرف طارئ.
أما أسباب التسرب فهي عديدة، منها:


title: انصهار نووي

text: تتضمن عملية تصميم المفاعلات الغربية خطط لمنع وقوع أحداث أساسية مما ذكر أعلاه. ساهمت الخبرة التشغيلية التي تكونت من أكثر من 50 عاماً في العمل في عدة مئات من المفاعلات النووية في توفير مفاعلات الماء الخفيف الغربية، واتخاذ تدابير شاملة لمنع الحوادث والإخفاقات والحد من الأخطاء التي قد تنجم عنها. وتنتمي المفاعلات الغربية إلى ما يسمى اي سي سي اس (ECCS). وهناك ما لا يقل عن نسختين من اي سي سي اس (ECCS) وفي هذه النسخ تتخذ درجة عالية من الحيطة للطوارئ.


title: انصهار نووي

text: في الاتحاد السوفييتي السابق (ورابطة الدول المستقلة)، ثمة نسخة تسمى الرمبكس (RBMKs)، موجودة حالياً في روسيا ورابطة الدول المستقلة؛ عيب هذه المفاعلات إنها لا تملك مباني الاحتواء كالتي توجد في المفاعلات الغربية، إلا الحديثة منها، وهذا يعني إنها لا تطبق معايير كافية للسلامة كما في المفاعلات الغربية.Partial Fuel Meltdown Events السياحة النووية


title: انصهار نووي

text: Critical Hour: Three Mile Island, The Nuclear Legacy, And National


title: إبيميثيوس (قمر)

text: Epimetheus هو القمر داخلي لكوكب زحل. ويعرف أيضا باسم زحل الحادي عشر. اسمه مشتق من الميثولوجيا اليونانية هو إيمثيوس هو شقيق بروميثيوس


title: إبيميثيوس (قمر)

text: يحتل ايمثيوس نفس المدار مع جانوس لذلك افترض الفلكيون وجود قمر واحد يدور في هذا المدار. وبالتالي صعوبة تحديد الخصائص المدارية.


title: إبيميثيوس (قمر)

text:
يعزى اكتشاف جانوس إلى الراصد أودوين دولفوس Audouin Dollfus في 15 كانون الأول 1966. S/1966 S 2. صور جان تيكسيرياو Jean Texereau جانوس يوم 29 أكتوبر 1966 دون تحديده ؛ وسماه دولفوس باسمه قي نفس المناسبة. في يوم 18 ديسمبر، أدلى ريتشارد ووكر Richard Walker بملاحظة مماثلة على قمر في نفس المدار وهذا القمر كان إيمثيوس.
اعتمد اسم إيمثيوس من قبل الإتحاد الدولي الفلكي سنة 1983.


title: إبيميثيوس (قمر)

text:
يحوي سطحه العديد من الحفر بمجموع أكثر من 30 كم في قطر، وكذلك يجوي على العديد الارتفاعات الكبيرة والصغيرة والأخاديد. وتشير الحفر الواسعة إلى قدمه في المنشأ. ويعتقد أن كل من جانوس وايمثيوس شكلا من اضطراب قمر واحد يدور في المدار، حدث هذا وقت مبكر من تاريخ النظام الأقمار. يتميز بكثافة منخفضة جدا وبياض مرتفع نسبيا ، يبدو أن سطحه مليئ بالمسام والجليد.
يوجد في قطبه الجنوبي حفرة كبيرة جدا وهي المسؤولة عن الشكل المسطح في هذا القطب.
تظهر الصور وجود منطقتين على سطحه : الأولى داكنة ويتغير اللون بشكل تدريجي الثانية أكثر اشراقا مائلة إلى الصفار وهي للتضاريس المتكسرة. يوجد تفسير واحد لهذه الصور وهو هو أن المناطق الداكنة هي انحدارات تدريجية ومن الممكن أنها تحوي على كميات اقل من الجليد.مع ذلك يحوي جميع سطح هذا القمر على كميات من جليد الماء


title: إبيميثيوس (قمر)

text:
تقريبا يتشارك كل من إيمثيوس وجانوس نفس المدار مع العلم أن مدار جانوس أكثر قربا من زحل بحاولي 50 كم. هذه المسافة أقل من قطر كلا القمرين وتبعا لقوانين كبلر فإن القمر ذو المدار الأقرب أسرع تماما. لكن الفرق الزمني بين القمرين فقط 30 ثانية وبالتالي فإن القمر الداخلي ينحرف كل يوم عن القمر الخارجي بربع درجة. حالما يدرك القمر الداخلي القمر الخارجي فإن جاذبيتهما الخاصة ستعزز من كمية حركة القمر الداخلي وتضعف من كمية حركة القمر الخارجي. بازدياد كمية الحركة هذه فإن مسافة مدار القمر الداخلي والفترة الزمنية للدوران ستزداد على العكس من القمر الخارجي. وبالتالي يحدث تبادل في كمية الحركة والمدرات بين القمرين ويحدث هذا التبادل مرة كل أربع سنوات وحدثت في 21 كانون الثاني 2010 وهذا النظام فريد في المجموعة الشمسية.
تتزاجد حلقات الغبار الصغيرة في جميع أنحاء المنطقة التي يحتلها مدار جانوس وابيمثيوس، كما يتبين من الصور التي التقطت عن طريق الضوء المتناثر من قبل المسبار الفضائي كاسيني-هويجنز في عام 2006. للحلقة قطر يمتد حوالي 5000 كم. والمصدر هو الجسيمات القادمة مع النيازك والتي التصقت بسطوح الأقمار ، ومن ثم شكلت حلقة منتشرة في جميع أنحاء مساراها المداري.


title: كأس الأمم الأفرو آسيوية

text: كأس الأمم الأفرو آسيوية هي منافسة ما بين القارات تجمع بين بطل كأس الأمم الأفريقية و بطل كأس أمم آسيا أو صاحب الميدالية الذهبية في دورة كرة القدم للألعاب الآسيوية. و بعد عام 1997 توقفت البطولة بسبب إقرار الإتحاد الدولي لكرة القدم لبطولة كأس العالم للقارات بشكل رسمي ، و لم تلعب بعدها إلا في مباراة واحدة ودية في عام 2007 في طوكيو بين المنتخب الياباني بطل كأس الأمم الآسيوية لكرة القدم 2007 و المنتخب المصري بطل كأس الأمم الأفريقية 2006 .


title: المنطقة الحرة في الحمرية

text: المنطقة الحرة في الحمرية تابعة لإمارة الشارقة في دولة الإمارات العربية المتحدة. تأسست هيئة المنطقة الحرة في الحمرية في مدينة الشارقة بموجب مرسوم أميري صدر في 12 نوفمبر 1995 . تبلغ مساحة المنطقة الحرة 24 كم وتحتوي على منفذ بحري بعمق 14 مترا حيث يوجد ميناء الحمرية الذي يخدم المنطقة الحرة بالدرجة الأولى .


title: عطر (مسلسل)

text: فاطمة الحوسني بدور لطيفة


title: عطر (مسلسل)

text: علي السبع بدور أبو ثامر


title: عطر (مسلسل)

text: فاطمة عبد الرحيم بدور عبير


title: عطر (مسلسل)

text: سناء بكر يونس بدور


title: عطر (مسلسل)

text: ريم عبد الله بدور رحمة


title: عطر (مسلسل)

text: وفاء مكي بدور ندى


title: عطر (مسلسل)

text: علي القرزعي بدور فارس


title: عطر (مسلسل)

text: عبد العزيز المليفي


title: مدحت شلبي

text: مدحت شلبي هو مذيع ومعلق رياضي مصري ولد في محافظة الشرقية في 22 نوفمبر 1944.وعمل والده بوزارة التربية والتعليم.


title: مدحت شلبي

text: بدأ مدحت شلبي حياته الرياضية لاعبًا في نادي الشرطة إلا أن موهبته لم تكن كبيرة.


title: مدحت شلبي

text: تقاعد شلبي من الشرطة برتبة لواء.لشرطة، ويروي قصة طريفة عن هذه الفترة في برنامج بيت العائلة: كنت أذهب القسم بحقيبة الرياضة، وكان المأمور مضطرًا أن يوافق على تمريناتي، وطلب تبديلي، ولكن الداخلية رفضت، فقال لهم خدوه من غير بدل.


title: مدحت شلبي

text: في أواخر السبعينات التحق مدحت شلبي بنادي الشمس، كما روى في حديث مع «الأهرام المسائي» عام 2010، بعد تجميد نشاط نادي اتحاد الشرطة وحل فريق الكرة الذي كان يلعب به، بصفته ضابط شرطة، بقرار من وزير الداخلية آنذاك السيد فهمي.


title: مدحت شلبي

text: بعد انضمامه كلاعب للشمس تحت قيادة المدرب اللواء عبدالمنعم الحاج، رحل الأخير لتدريب المقاولون العرب مع الكابتن فؤاد صدقي، ليقرر مجلس إدارة الشمس أن يقوم شلبي بتدريب الفريق إلى جانب كونه لاعبًا.


title: مدحت شلبي

text: استطاع شلبي أن يصعد بالنادي من الدرجة الثالثة إلى الدرجة الثانية ثم إلى الدرجة الأولى، كما وصل بالفريق إلى قبل نهائي كأس مصر قبل الخروج أمام الإسماعيلي بركلات الترجيح.


title: مدحت شلبي

text: مع صعوده للدوري الممتاز استمر شلبي مدربًا للشمس لمدة 8 أسابيع إلا أن خروج المهندس محمد الملاح، رئيس النادي الأسبق من السجن، كان سببًا في الإطاحة به من مقعد المدير الفني.


title: مدحت شلبي

text: يروي هو قائلًا: «خروج المهندس محمد الملاح رئيس نادي الشمس الأسبق من السجن في تلك الفترة وعودته لرئاسة النادي وإصراره علي تنفيذ وعده للصديق والزميل مصطفي يونس، وإصراره علي تعيينه بدلًا مني بحجة أن من تسببوا في سجنه هم من عينوني لما تركت الفريق، ورغم شعوري بالظلم من قرار الملاح فإنني تقبلت الأمر بصدر رحب لدرجة أنني رفضت الحصول علي قيمة الشرط الجزائي الذي كان ينص عليه عقدي مع النادي الذي كان يمتد لثلاثة مواسم وذهبت به للملاح ليمزقه فلم يجد أمامه ما يرد به علي موقفي، إلا أن يصدر قرارًا بتعييني مديرًا للكرة، ولكني رفضت قبول المنصب».


title: مدحت شلبي

text: رحل شلبي عن الشمس لتكن محطته التدريبية التالية في نادي أسمنت السويس، والذي نجح في قيادته إلى القسم الأول، قبل أن يذهب لتدريب نادي إسكو.


title: مدحت شلبي

text: درس شلبي التدريب في أوروبا، وحصل، حسب قوله، على دراسات دولية متقدمة من جامعة لافبارا الإنجليزية، ودورة تدريبية من أكاديمية نابولي الإيطالية، كما قام بعدة دراسات في مصر.


title: مدحت شلبي

text: وبشكل متوازي، بدأ شلبي العمل الإعلامي في أوائل التسعينيات بتقديم بعض برامج المنوعات بالتليفزيون المصري.


title: مدحت شلبي

text: اعتزل مدحت شلبي التدريب وفسر قراره بـ«عدم قدرته على تحمل الضغوط التي تتطلبها تلك المهنة»، بالإضافة إلى تلقيه عرضًا وصفه بـ«الرائع» من اللواء حرب الدهشوري، للعمل مديرًا إعلاميًا باتحاد الكرة ومتحدثًا رسميًا له، إبان تقلد الأول لمنصب رئيس الاتحاد واستمر شلبي في منصبه هذا باتحاد الكرة لمدة 10 سنوات


title: مدحت شلبي

text: عمل مدحت شلبي في التعليق الرياضي، ومن أشهر المبارايات التي علق عليها وبقت أقواله في أذهان الجماهير مباراة مصر والمغرب في تصفيات كأس العالم 2002، وتحديدًا فرصة طارق السعيد الضائعة والتي يتذكرها معظم الجماهير بصوت مدحت شلبي: «حرام عليك يا طارق.. حرام عليك يا طارق»، كما يتذكر الجماهير تعليقه على مباراة الأهلي والزمالك التي انتهت بفوز الأول 6-1، وجملته الشهيرة «بيبو وبشير بيبو والجول».


title: مدحت شلبي

text: احترف تقديم البرامج الرياضية والاستوديوهات التحليلية بداية من منتصف العقد الأول من الألفية الجديدة، وكانت بدايته بتقديم استوديو تحليلي على قناة أوربيت الرياضية، فيما قدم بعدها برنامجه «مساء الأنوار» على عدد من القنوات الفضائية أخرها حاليًا أون سبورت.


title: مدحت شلبي

text: متزوج من الفنانة سحر نوح ابنة الموسيقار محمد نوح.و لديه 3 أبناء هم نهلة وفريدة ومحمد.


title: مدحت شلبي

text: ظهر مدحت شلبي في فلمين سينمائيين هما «سمير أبو النيل» و«مرجان أحمد مرجان».


title: مدحت شلبي

text: وصف أبنائه في برنامج «بيت العائلة» بأنهم «جُمال.. وقعدتهم ترد الروح، ولديهم رقي في أفكارهم، لأنهم الجيل الجديد، ويعطون فكر أفضل بكثير»وأوضح في البرنامج نفسه أنه يدير بيته بنظام «نسود ولا نحكم»، أي أنه لا يتحكم في قرارات أبناءه، مدللًا على ذلك بعودة ابنته نهلة إلى المنزل متأخرة. كما قال إنه يأخذ رأي أبناءه حين يفكر في الانتقال من قناة إلى أخرى، ويضع أرائهم في الحسبان.


title: مدحت شلبي

text: كشف شلبي عدم قدرته على استخدام «فيس بوك» قائلًا إنه لا فكرة لديه عنه ويرى مواقع التواصل الاجتماعي هي مواقع «تفاصل اجتماعي».


title: غيلوم سورو

text: غيلوم سورو "" (مواليد 8 مايو 1972) سياسي كوت ديفواري شغل منصب رئيس وزراء جمهورية كوت ديفوار منذ 4 أبريل 2007 حيث عين آنذاك من قبل لوران غباغبو وحتى 6 ديسمبر 2010. ثم عُين كرئيس للوزراء في حكومة الحسن واتارا بعيد الانتخابات الرئاسية التي جرت في 2010.


title: غيلوم سورو

text: عقب انتخابات 2010 الرئاسية التي جرت في كوت ديفوار، واعلان كلا المتنافسين الحسن واتارا ولوران غباغبو نفسيهما فائزين بها، أعلن سورو انحيازه للحسن واتارا كرئيس لكوت ديفوار في حين أعلن لوران غباغبو تعيين غيلبير آكي كرئيس لحكومته التي لم يعترف بها المجتمع الدولي.


title: طبق نظري

text: الطبق النظري أو الطابق النظري أو المرحلة المتزنة أو مرحلة التوازن هي مرحلة في عملية فصل سائل من سائل، وهو طبق تقطير يكون فيه السائل وبخاره في حالة توازن ترموديناميكي. وتعتمد عملية الفصل على إجراء عدد من تلك المراحل بالتتالي بين السائل وبخاره لإنجاز الفصل. وتتابع مراحل التوازن يزيد من كفاءة الفصل، مهما كان نوعه، إما التقطير وإما الامتصاص، وإما الادمصاص، أو غيره من عمليات الفصل.


title: طبق نظري

text: توجد عدة نقاشات تتناول الطوابق النظرية في عملية التقطير.


title: طبق نظري

text: ويعتبر كل سطح يسمح بتواجد اتصال جيد بين السائل وبخاره يمثل طبق أو مرحلة في عمليات الفصل التي تستسخدمها الصناعة مثل برج التقطير أو في الأجهزة الزجاجية الصغيرة المستعملة في المعمل الكيميائي. وحيث أن الطبق العملى لا يصل كفاءته إلى الطبق النظري التي تمثل كفاءته 100% ، لذلك يكون عدد طوابق التوازن الازمة عمليا أكبر مما نقوم بحسابه نظريا.


title: طبق نظري

text: والعلاقة بين عدد الطوابق العملية والنظرية كالآتي:


title: طبق نظري

text:
تتكون أبراج التقطير المستخدمة في الصناعة من عدة طوابق يحدث فيها توازن بين السائل وبخاره . ومثال آخر لجهاز يحدث توازن بين السائل وبخاره في المختبرات هو عامود فيجرو للتقطير.
وتتشكل طوابق التقطير المستعملة في الصناعة من أطباق من الحديد دائرية وتكون مثبتة داخل برج التقطير على أبعاد بين 60 - 75 سنتيمتر رأسيا بطول البرج . وقد اختير ذلك الارتفاع بين الطوابق لتسهيل عمليات التركيب وعمليات الصيانة .


title: طبق نظري

text: وأبسط نوع من الأطباق هو الطبق المخرم (ذو ثقوب) ، ويحدث التلامس بين السائل والبخار عندما يتصاعد البخار من أسفل إلى أعلى عبر الثقوب أو الفتحات فيتخلل السائل الموجود في الطوابق الأعلى منه . وفي الصناعة تُغطي الفتحات بطاسات معدنية ، مما يعمل على زيادة التداخل بين السائل وبخاره ( كما يبين الشكل).


title: كريستال ماكميلان

text: كريستال ماكميلان (13 يوليو 1872 – 21 سبتمبر 1937) محامية اسكتلندية وناشطة نسوية وناشطة سلام وأول امرأة تتخرج من قسم العلوم في جامعة إدنبرة وأول من حصلت من النساء على مرتبة الشرف في الرياضيات من نفس الجامعة. كانت ماكميلان ناشطة في مجال حقوق المرأة وخاصة حقها في التصويت، وكانت أول امرأة ترافع في قضية أمام مجلس اللوردات، وأحد مؤسسي رابطة النساء الدولية من أجل السلام والحرية.


title: كريستال ماكميلان

text: تحدثت ماكميلان نيابة عن نساء المملكة المتحدة الساعيات إلى السلام في السنة الأولى من الحرب العالمية الأولى في مجلس النساء الدولي، وهو مؤتمر سلام عُقد في لاهاي. ثم التقت بعد ذلك برؤساء العالم مثل الرئيس وودرو ويلسون الذي كانت بلاده محايدة في ذلك الوقت لتقدم له المقترحات التي صيغت في لاهاي. واستخدم ويلسون هذه المقترحات فيما بعد كبعض من مبادئه الأربعة عشر. وشغلت ماكميلان في نهاية الحرب منصب مندوب في مؤتمر باريس للسلام عام 1919، وساعدت على تشجيع تأسيس عصبة الأمم. وحاولت ماكميلان ولكنها لم تنجح في جعل الرابطة تقر استقلالية جنسية المرأة عن جنسية زوجها.


title: كريستال ماكميلان

text: ولدت جيسي كريستال ماكميلان في 13 يناير 1872 لوالدها جون ماكميلان الذي يعمل سمسار في بورصة أدنبرة وزوجته جيسي كريستال فاينلايسون. كانت ابنة الزوجين الوحيدة بين ثمانية أبناء. دخلت ماكميلان بعد دراستها الابتدائية إلى مدرسة سانت ليوناردز ومدرسة سانت كاثرينز للبنات في سانت أندروز الواقعة في ساحل اسكتلندا الشرقي، ثم عادت للتسجيل في جامعة أدنبرة في أكتوبر عام 1892. كانت ماكميلان من بين أوائل الطالبات في الجامعة، لكنها لم تكن أول من تخرج منهن حيث تقدمن عنها بعض الطالبات اللاتي سبقنها في الدراسة في الجامعة، وحصلت ماكميلان على الماجستير قبل أن تنهي دراستها.


title: كريستال ماكميلان

text: درست ماكميلان مواد علمية تتضمن الرياضيات مع جورج كريستال، والفلك مع رالف كوبلاند، والفلسفة الطبيعية مع بيتر تايت وكارجيل نوت. وحصلت على شهادة البكالوريوس في العلوم في أبريل 1896 وهي أول امرأة في أدنبرة تحصل عليها.


title: كريستال ماكميلان

text: اتجهت ماكميلان إلى برلين في صيف 1896 لاستكمال دراستها، ثم عادت إلى أدنبرة واجتازت اختبار في اللغة اليونانية لتدخل كلية الفنون في أكتوبر من عام 1896. ودرست عدد من المواد الاجتماعية منها السياسة، وتخرجت في أبريل من عام 1900. كانت ماكميلان أول امرأة تحصل على درجة الشرف الأولى من أدنبرة في الرياضيات والفلسفة الطبيعية، وعلى درجة الشرف الثانية في الفلسفة الأخلاقية والمنطق. وكانت ماكميلان في ذلك الوقت عضو في جمعية المناظرة للسيدات في أدنبرة التي ساعدتها في اكتساب الثقة في مناقشة النظراء وجه لوجه. وانضمت كذلك إلى جمعية الرياضيات في أدنبرة في مايو 1897 وكانت ثاني عضو من النساء بعد فلورا فيليب التي انضمت إليها في 1896.


title: كريستال ماكميلان

text: كانت ماكميلان ناشطة في جمعية أدنبرة الوطنية لحق المرأة في الاقتراع. واتحدت مجموعتان للنساء في عام 1897 في بريطانيا العظمى لتصبح الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع. وشاركت إلى جانب لويزا ستيفينسون كأعضاء في اللجنة التنفيذية في أدنبرة. وعرفت ماكميلان باسم كريستال ولم تستخدم اسم جيسي أبداً، وهو اسمها عند الولادة واسم والدتها الأول.


title: كريستال ماكميلان

text: حرمت ماكميلان وأربعة خريجات أخرىات من فرصة التصويت في فبراير من عام 1906 لتحديد مقاعد أعضاء البرلمان الممثلين للجامعة بالرغم من أنهن أعضاء رسميات في المجلس العام في جامعة أدنبرة. احتجت بأن نص كلمات لوائح المجلس العام للتصويت يستخدم كلمة "شخص"، وأنها هي وبقية الخريجات الأخرىات "أشخاص" كذلك. ثم كتبت في مارس إلى إليزبيث كلارك ولستناوم إلمي كاتبة كتيب منح المرأة حق الاقتراع لطلب المساعدة، وأخبرتها أن مصدر معتقداتها هو كتيبها هذا. اقترحت عليها إلمي أن تتواصل مع شارلوت كارمايكل ستوبس وتطلب منها حجج أخرى مفيدة. رفعت ماكميلان القضية أمام محكمة الجامعة في عام 1907 ولكنها خسرت، وكذلك خسرت الاستئناف لاحقاً. توحد المطالبون الاسكتلنديون بحق المرأة في الاقتراع لجمع 1000 جنيه إسترليني لتقديم القضية في مجلس اللوردات آملين في نشر التوعية في بريطانيا العظمي وبيان مدى سخف وظلم حرمان نساء متعلمات مثلهن من التصويت.


title: كريستال ماكميلان

text: حضرت ماكميلان في نوفمبر من عام 1908 إلى لندن بصفتها خريجة جامعية لتناقش حقها بالتصويت لصالح مقاعد الجامعة الاسكتلندية. اضطرت مباني البرلمان أن تعلق بشكل مؤقت الترتيبات التي وُضعت لمنع النساء من الدخول خلال خطابها، وقد أقيمت هذه الترتيبات بعد الإثارة المسلحة التي قام بها بعض المنادون بحق المرأة في الاقتراع. كانت كريستال ماكميلان أول امرأة تناقش القضية أمام مجلس اللوردات.


title: كريستال ماكميلان

text: دُعمت ماكميلان من قبل معاصرتها فرانسيس سيمسون وهي أول ثمانية خريجات من أدنبرة. وتحدثت في ساعة متأخرة من اليوم أمام حشد من الناس لمدة ثلاثة أرباع الساعة، وشبهتها الصحافة ببورتيا الحديثة زوجة بروتس، قاتل يوليوس الشهير، الجميلة والذكية والمثيرة للجدل. كما نقلت الصحف أيضاً أنها بدأت متوترة ثم اشتعلت حماساً بموضوعها وناقشت القانون بصوت مثير للإعجاب. استمرت باستئناف قضيتها بعد يومين، وكانت هذه المرة باحترافية ذاتية كاملة، وكانت مرتدية لباس أحمر داكن وقبعة من الفرو. واستندت في قضيتها على غرار المطالبون الآخرون بحق المرأة في الاقتراع في بريطانيا والولايات المتحدة على كلمة شخص وأشخاص الواردة في تشريع نظام التصويت، واحتجت أن مثل هذه الكلمات الغير محددة لم تكن أساساً لمنع جنس كامل من التصويت. خسرت ماكميلان القضية ولكن صحيفة النيويورك تايمز نقلت أنها ردت على خسارتها للقضية بهذه الكلمات: "سنعيش لنقاتل في يوم أخر." ولقد سر المطالبون بحق المرأة في التصويت بالشهرة الواسعة التي حظيت بها القضية.


title: كريستال ماكميلان

text: حضرت كريستال في عام 1911 المؤتمر السادس للاتحاد العالمي لحق المرأة في التصويت في ستوكهولم، وباشرت هناك مشروع طويل الأجل بالتعاون مع ماري ستريت رئيسة الاتحاد الألماني لحق المرأة في الاقتراع وماريا فيرون رئيسة الرابطة الفرنسية لحقوق المرأة لتدعيم أحوال حق تصويت المرأة حول العالم بالوثائق.


title: كريستال ماكميلان

text: انتهت الناشطات من كتاب "تطبيق حق المرأة في التصويت" في مايو من عام 1913 بعد سنتين من المراسلة مع ناشطات في حقوق المرأة في مختلف المناطق لجمع المعلومات وقامت كاري تشابمان كات بكتابة مقدمة الكتاب. يصف الكتاب أحوال حق المرأة في الاقتراع في 35 دولة. كانت ماكميلان مسئولة عن الكتابة عن المملكة المتحدة والولايات المتحدة ونيوزلندا وأستراليا والهند والصين وجنوب أفريقيا وخمس دول صغيرة أخرى. ولاحظت أنه في بعض الدول والإمبراطوريات التي يمنع تشريعها المرأة من التصويت كان سبب هذا المنع من التصويت هي الأعراف وحدها. وكتبت من خلال خبرتها الشخصية وملاحظاتها الخارجية للناشطات في حقوق المرأة أيضاً.


title: كريستال ماكميلان

text: حضرت ماكميلان في عام 1913 المؤتمر السابع للاتحاد العالمي لحق المرأة في التصويت في بودابست وبدأت في شغل مركز نائبة الرئيس في الاتحاد، وشغلت هذا المركز لمدة عشرة سنوات. كما ألفت كتيب في عام 1914 من 30 صفحة تحت عنوان حقائق وأوهام في حق المرأة في الاقتراح والذي تكفل الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع بنشره.


title: كريستال ماكميلان

text: عندما بدأت الحرب العالمية الأولى بحثت ماكميلان عن أنشطة سلام في اتحاد جمعيات حقوق المرأة، ولكنها وجدت غالبية النساء البريطانيات يعملن على مساعدة الرجال في الحرب. لم يكن نشاط ماكميلان من أجل السلام ساكن، فسرعان ما توجهت حين بدأ القتال إلى هولندا في مهمة سلام، وكانت في أواخر أكتوبر من عام 1914 في هولندا تقدم الطعام للاجئين، ووقعت رسالة عيد ميلاد مفتوحة؛ رسالة تسعى إلى نشر السلام بين نساء الدول المشاركة في الحرب.


title: مكنسة كهربائية

text:
المكنسة الكهربائية وهي مكنسة تعمل بالكهرباء، وتُستعمل لتنظيف الأراضي والسجاد والموكيت من الأتربة والقاذورات وتستعمل لتنظيف الجدران والستائر وغيرها.
كانت المكنسة قديما على شكل قش لم تكن كهربائية وبعد سنين عديدة اخترع الأمريكي سبانغلر المكنسة الكهربائية بشكل بسيط إلى أن تطورت زمن بعد زمن وأصبحت كما في عصرنا الحالي.
المكنسة الكهربائية من الأشياء الضرورية لربة البيت؛ فهي توفر لها الراحة والنظافة،
المكنسة الكهربائية (بالإنكليزية: Vacuum cleaner) هي آلة تعمل بالطاقة الكهربائية أصبحت تُستخدم في التنظيف منذ قرنٍ تقريباً بعد أن كان يتم بالمكنسة العادية. وقد انتشرت هذه الآلة بسرعة لأنها تقوم بالتنظيف بسرعة وكفاءة أكبر بكثير من المكنسة العادية، وذلك بسبب صعوبة استخراج الأوساخ التي تعلق في السجاد بواسطتها.


title: مكنسة كهربائية

text: أول من اخترع المكنسة الكهربائية كان المهندس الإنكليزي هيربيرت بوث في عام 1901. لكن المكنسة التي اخترعها بوث كانت تعمل بمحرك ومضخة ضخمين لدرجة أنه ليس بالإمكان إدخالها حتى إلى المنازل، فحينها لم تَكن المكنسة تُباع بل كانت الفكرة أن يَطلب العميل من الكنّاسين القدوم وتنظيف بيته مقابل مبلغ معين. ولكن بحلول عام 1908 استطاعت بعض الشركات صُنع مكانس كهربائية أصغر حجماً وقابلة للبيع لوضعها في المنازل. وبعد ذلك لم تتطور المكانس بشكل كبير حتى أواخر القرن العشرين، حيث اخترعت عام 1993 أول مكانس شبيهة بالمكانس العصرية التي تُستخدم اليوم.


title: مكنسة كهربائية

text: المكنسة الكهربائية جهاز كهربائي ينظف بطريقة السحب. تزيل المكانس الكهربائية الأوساخ من مفروشات الأبسطة والسجاد والبلاط، كما يمكن أن تُستخدم لإزالة الغبار العالق بالمفروشات والستائر والأثاث المنزلي والآلات وغيرها.


title: مكنسة كهربائية

text: يوضح الشكلان النوعين الرئيسيين للمكانس الكهربائية وهما النوع ذو الحوض أو الصهريج والنوع العمودي. ففي النوع ذي الحوض (أعلاه) تقوم مروحة الشفط بشفط الأوساخ عن طريق خرطوم مرن إلى داخل الكيس. وفي النوع العمودي (أدناه) تقوم مروحة الشفط بشفط الأوساخ المفككة بفعل الخضاضة. وهي أسطوانة دوارة ذات شعيرات.


title: مكنسة كهربائية

text: تعمل المكنسة الكهربائية عن طريق مروحة شفط، فتوجد فراغًا جزئياً داخل الجهاز. ويندفع الهواء الخارجي بسرعة إلى داخل المكنسة لملء الفراغ حاملاً معه الأوساخ. ويقوم كيس المكنسة، أو وعاء آخر، بحجز الأوساخ من الهواء المندفع الذي يمر إلى الخارج نظيفًا. ويُفرغ كيس الأوساخ، أو الوعاء المُستخدم، بانتظام ويمكن تغييره. وفي بعض المكانس، تفرغ الأوساخ في صهريج ماء لتصفية الغبار.


title: مكنسة كهربائية

text: هناك نوعان رئيسيان من المكانس الكهربائية: المكانس ذات الحوض أو الصهريج، والمكانس العمودية.


title: مكنسة كهربائية

text: تحتوي المكانس ذات الصهريج على كيس ومروحة شفط قوية تشفط الأوساخ إلى داخل الكيس عن طريق خرطوم مرن. ويمكن أن تُركب عليه فوهات مختلفة. أما المكانس العمودية، فلها مروحة شفط صغيرة وخضاضة في قاعدتها. والخضاضة، أسطوانة دوارة، وبها شعيرات قوية من البلاستيك لتفتيت الأوساخ. وتشفط الأوساخ إلى داخل كيس معلق بمقبض المكنسة. وتجمع بعض المكانس بين نظام الصهريج، والنظام العمودي، وفي هذه الحالة نجد الخضاضة في فوهة الخرطوم بالإضافة إلى مروحة الشفط لإعطاء شفط قوي.


title: مكنسة كهربائية

text: وهناك أنواع أخرى من المكانس الكهربائية تشمل المكنسة اليدوية والخفيفة الوزن والمبتلة ـ الجافة. يمكن حمل المكانس اليدوية بيد واحدة بسهولة. وهي مفيدة لتنظيف الأسطح التي لا يمكن الوصول إليها بالمكنسة التقليدية. ويمكن استخدام المكنسة خفيفة الوزن للتنظيف الخفيف، وإزالة الغبار. وهي تشبه المكنسة العمودية، لكن وزنها أقل وشفطها كذلك، وليس بها خضاضة. أما المكنسة ذات النظام المبتل ـ الجاف، فتُستخدم لتنظيف السوائل والغبار.


title: كلية تصاميم البيئة بجامعة الملك عبد العزيز

text: كلية تصاميم البيئة تُعنى بتدريس العلوم العمرانية التخطيطية والتصميمية بكافة المقاييس، وتقديم الحلول والدراسات العلمية الأكاديمية للمشاكل المحلية على مستوى المملكة العربية السعودية


text: - خدمة وتنمية المجتمع : عن طريق تخريج متخصصين ذوو كفائات علمية ومهنية عالية


text: - الارتقاء المعرفي : عن طريق القيام بالبحث العلمي وتشجيعه وتوظيفه في حل المشكلات الواقعية في حقل التنمية العمرانية.


text: - التواصل المعرفي : عن طريق توثيق روابط التعاون مع الكليات المماثلة في الجامعات الأخرى وكذا الهيئات والمؤسسات العلمية محليا وإقليميا وعالمياً


text:
- العناية بالحضارة والقيم الإسلامية والعربيةتمنح كلية التصاميم والبيئة درجة الماجستير في ثلاث تخصصات :
تضم كلية التصاميم والبيئة العديد من اللجان منها :موقع كلية التصاميم والبيئة بجامعة الملك عبد العزيز


title: معهد أزهر لبنان

text: معهد أزهر لبنان – فرع جبل لبنان هو المعهد الشرعي الثانوي الوحيد في منطقة جبل لبنان يقوم بتعليم الشريعة الإسلامية والثقافة الدينية العامة، ويؤهل لإكمال الدراسة الشرعية الجامعية.


title: معهد أزهر لبنان

text: يقع المعهد في منطقة إقليم الخروب بمحافظة جبل لبنان في بناء مسجد العكاوي في دوحة الجية (زاروت) قرب الطريق الساحلي الذي يربط بين مدينتي بيروت وصيدا. تضم منطقة أقليم الخروب تسعاَ وعشرين بلدة وقرية إسلامية حيث يبلغ عدد سكانها أكثر من مئتي ألف نسمة.


title: معهد أزهر لبنان

text: إن أزهر جبل لبنان معهد أسس لبناء جيل جديد من الدعاة عاملين على مستوى معارف العصر يمتلكون الوعي والتميّز والخطاب المناسب للواقع بطريقة فاعلة ومؤثرة.


title: معهد أزهر لبنان

text: وله دور في تربية الشباب والفتيات على تلقي العلوم الشرعية والتعرف إلى العقيدة الصحيحة ليعملون على نشر الوعي في جبل لبنان وفي مختلف المناطق اللبنانية ليساهموا في قيادة المجتمع نحو النهوض.


title: محمية وادي الريان

text: تقع محمية وادي الريان في الجزء الجنوبي الغربي لمحافظة الفيوم ويتكون وادى الريان من البحيرة العليا، والبحيرة السفلى، ومنطقة الشلالات التي تصل بين البحيرتين، ومنطقة عيون الريان جنوب البحيرة السفلى، ومنطقة جبل الريان وهى المنطقة المحيطة بالعيون، ومنطقة جبل المدورة التي تقع بالقرب من البحيرة السفلى.