title: دير الأنبا بيشوي

text: وفي عهد البابا شنودة الثالث، قام بحركة تجديد واسعة للدير، فقد أمر بتجديد القلالي، وأعاد ترميم بئر الماء الذي غسل فيه البربر سيوفهم بعد أن قتلوا شيوخ شهيت التسعة والأربعون، كما أضاف للدير قرابة 300 فداناً من الصحراء المحيطة به لأجل استصلاحها، بالإضافة إلى القلاية البطريركية الخاصة به، وأمر كذلك بإدخال الكهرباء للدير. يُذكر أنه قد تم طبخ وإعداد زيت الميرون في الدير خمس مرات من سبعة في عهده، وذلك في أعوام 1981 و1987 و1990 و1995 و2008 في عهده، لتوزيعه على الكنائس القبطية في مصر وخارجها.


title: دير الأنبا بيشوي

text: دير الأنبا بيشوي حبيب المسيح هو أكبر أديرة وادي النطرون العامرة مساحة، فمن حيث المساحة الأثرية دون المساحة المضافة تبلغ حوالي فدانين و16 قيراطاً، ويتخذ الدير شكل رباعي الأضلاع تحدده الأسوار المحيطة به. ويقع مدخل الدير في النهاية الغربية للسور الشمالي، ويتكون من الداخل من مجموعة من المباني أهمها الحصن، ويقع في الزاوية الشمالية الغربية من الدير. وفي القسم الجنوبي من الدير، تقع كنيسة الأنبا بيشوي وملحقاتها التي تتمثل في "المائدة" وتقع في الغرب؛ وهيكل كنيسة الأنبا بنيامين وتوجد في الشمال؛ وكنيسة أبو سخيرون؛ وكنيسة مار جرجس؛ والمعمودية في الجنوب. أما في وسط الدير؛ فتظهر الحديقة محيطة بها عدة مباني، فمن الجهة الشمالية تطل قلالي حديثة نسبياً بُنيت منذ 60 عاماً ويعلوها المطعمة، أما من الجهة الجنوبية فتوجد قلالي مبنية منذ القرن التاسع ما زالت تُستعمل حتى الآن، أما من الجهة الشرقية فتوجد قلالي حديثة الإنشاء، ويطل من الجهة الغربية مقبرة الرهبان المسماة بالطافوس.


title: دير الأنبا بيشوي

text: وبجوار السور الجنوبي، توجد قلالي قديمة تغطيها أقبية. أما في الركن الجنوبي الشرقي من الدير يوجد كل من المطبخ والطاحونة القديمة والمخبز القديم. وإلى الشمال كان يوجد صف ثانٍ من القلالي ولكنه تهدم، وحل محله بيت الضيافة الجديد الذي شيده رئيس الدير القمص بطرس عام . ويحتوي الدير على مكتبة تُعد من أصغر مكتبات الأديرة، ولقد كانت مكتبة الدير الأصلية في الحصن، ثم نُقلت إلى مبنى خاص بها في الدور الأرضي من بيت الضيافة الجديد، ثم أصبحت بعد ذلك في الحجرة الكائنة فوق المضيفة الملاصقة للسور الشمالي، حتى تم إنشاء مكتبة ضخمة في عهد البابا الحالي عام . كما حدثت توسعات عديدة في الدير في عهد البابا شنودة الثالث في الجهة الجنوبية خلف السور الأثري الجنوبي، حيث أنشأ بيتاً للخلوة لإقامة الكهنة الجدد، ومبنى للضيافة يتكون من أربعة أدوار، كما أصبح للدير سبع بوابات ومنارات يعلوها الصليب، ويوجد بالدير أيضاً مقر خاص للبابا وبجواره مخزن متحفي لحفظ آثار الدير. ولقد تم ترميم سور الدير والحصن وكنيسة الأنبا بيشوي تحت إشراف هيئة الآثار المصرية.


title: دير الأنبا بيشوي

text: القلالي هي مساكن الرهبان، وتتكون القلاية من حجرتين ودورة مياه وصالة صغيرة للاستقبال، والحجرة الداخلية تسمى "محبسة"، وفيها يختلى الراهب للصلاة والتأمل الروحى، ونوافذ القلاية والمحبسة بحيرة قبلية لتكون صحية للتهوية في الشتاء والصيف. ويحتوي الدير بخلاف القلالي القديمة القليلة بجوار السور الجنوبي للدير على قلالي حديثة أقيمت على امتداد السورين الشمالي والشرقي. ولقد أنشأ القلالي الملاصقة للسور الشمالي القمص "يوحنا ميخائيل" رئيس الدير عام على أنقاض قلالي قديمة، أما القلالي الملاصقة للسور الشرقي فقد أنشأها البابا شنودة الثالث عام .


title: دير الأنبا بيشوي

text: ومن الجدير بالذكر أن القلالي القديمة تمت إزالتها، وكان كل منها عبارة عن حجرتين. كما كان يوجد صف قلالي في المساحة الشمالية من الدير، وصف آخر عند الضلع الجنوبي من المساحة المسوّرة، وصف آخر يوازي المائدة، وهي الآن مجرد أطلال.


title: دير الأنبا بيشوي

text: وتم استكمال قلالى الرهبان على مراحل حتى سنة ، عندما انتهى بناء هذه القلالي كان البناء على شكل حرف U ومن طابقين ويحوى على حوالى 60 قلاية، عدا مجمع الرهبان (مائدة الطعام) والمطبخ الملحق به، وكذلك حجرات الثلاجات وحفظ الطعام ودورات المياه. وتم بناء مبنى آخر اتخذ شكل الحرف T، ومكوّن من ثلاث طوابق، ويضم حوالى 45 قلاية، وكل قلاية ملحق بها دورة مياه، كما يوجد صهريج سعته 89 متراً مكعباً، ويضم المبنى حجرات للنقاهة للحالات التي تحتاج لرعاية صحية خاصة.


title: دير الأنبا بيشوي

text: وفي عام ، أنشئ مبنى على شكل حرف I ومكون من طابقين، ويحتوى على حوالى 26 قلاية، وكل قلاية ملحق بها دورة مياه. وفي عام أنشئ مبنى من ثلاث طوابق وبه العديد من القلالى الملحقة بها دورات مياه. وفي عام ، انتهى من بناء سور ضخم حول هذه المباني الثلاثة والمزروعات المحيطة بها، وذلك للحفاظ على هدوء المنطقة التي يتعبد بها الرهبان. بالإضافة إلى هذه القلالي للرهبنة في حياة الشركة، هناك أيضاً قلالى للرهبان المتوحدين، فتوجد قلالى منفردة كل منها لها حديقة صغيرة، وأخرى للرهبان المتوحدين بعيدة عن الدير ويتراوح بُعد القلالي عن السابقة ما بين من 2 إلى 5 كيلومترات.


title: دير الأنبا بيشوي

text: تقع موازية للنهاية الغربية للكنيسة الرئيسية في الدير وهي كنيسة الأنبا بيشوي، حيث يفصلها عنها ممر بطول الكنيسة. ويرجع تاريخها إلى أواخر القرن الحادي عشر أو أوائل القرن الثاني عشر الميلادي. ويؤكد هذا التاريخ أن ممر المائدة يبدو غير منفصل في بناءه عن حجرة المائدة، وعن المبنى في الزاوية الشمالية الغربية للكنيسة والمعاصر للبناء حصن الدير الذي يرجع لهذا التاريخ. كما أن قبو ممر المائدة يماثل تماماً قبو ممر الطابق الأول بالحصن. هذا بالإضافة إلى أن القباب نصف الكروية التي تغطي سقف المائدة تماثل القباب التي تشغل الصف المزدوج من الحجرات في الطابق الأول من الحصن.


title: دير الأنبا بيشوي

text: ومدخل المائدة يوجد قبالة الباب الغربي لكنيسة الأنبا بيشوي، وهي عبارة عن صالة طويلة ضيقة يبلغ طولها 27.5 متراً وعرضها 4.5 أمتار، ويوجد في وسطها منضدة حجرية على كل جانب من جانبيها مصطبة لجلوس الرهبان، وفي الطرف الشمالي لحجرة المائدة توجد حجرة مربعة، كانت تستخدم كمطبخ للمائدة.


title: دير الأنبا بيشوي

text: الأسوار الأصلية للدير يرجع تاريخ بنائها إلى القرن التاسع الميلادي، بينما معظم الأسوار الحالية ترجع إلى القرن الحادي عشر الميلادي؛ حيث أنه رممت وأعيد بناء أجزاء منها. ويظهر في الجانب الغربي للسور عدم وجود تدعيم وتقوية له، كما أن في الثلثين الغربيين للجانب الجنوبي للسور لم يتم به عمليات ترميم. ويبلغ متوسط ارتفاع الأسوار حوالي عشرة أمتار، بينما يصل سُمكها إلى مترين تقريبًا. وتكسوا جدرانها المبنية من الحجر الجيري طبقة من الجص.


title: دير الأنبا بيشوي

text: ومدخل الدير يليه ممر له قبو نصف برميلي يؤدي إلى داخل الدير مخترقاً "مبنى الحراسة" قبالة الوجه الداخلي للسور، وهو يعتبر نموذج كامل لمثل هذه المباني الباقية في أي من أديرة وادي النطرون الثلاثة الأخرى. ويتكون الطابق الأرضي لهذا المبنى من غرفتين، واحدة على كل جانب من جانبي ممر المدخل. فالغرفة الغربية منهما يُغطي الجزء الرئيسي من سقفها قبة، أما في النهاية الشمالية للسقف فيوجد قبو نصف أسطواني، كذلك توجد حجرة مستطيلة الشكل فوق الغرفة الشرقية.


title: دير الأنبا بيشوي

text: يرجع تاريخ الحصن الحالي إلى أواخر القرن الحادي عشر الميلادي، بعد غارة البربر على الدير عام ، حيث حلَّ محل الأقدم منه الذي تهدم بسبب الغارة، والذي أمر ببناءه الإمبراطور الروماني زينون في القرن الخامس الميلادي بعد علمه أن ابنته الأميرة "إيلارية" التي اختفت من قصره فجأة، قد التجأت إليه وترهبت فيه حسب بعض المصادر. والذي تهدم بسبب تلك الغارة. وطراز هذا الحصن يُطابق طراز حصن دير الأنبا مقار بشكل عام؛ فيما عدا بعض التفاصيل الثانوية. ويتكون الحصن الآن من طابق أرضي وطابق واحد علوي، ويظهر أنه كان هناك طابق علوي ثانٍ لكنه تهدم. والجسر المتحرك في هذا الحصن تستقر إحدى نهايتيه في الجدار الشمالي للطابق للأول، بينما تستقر نهايته الأخرى فوق سقف مبنى الحراسة، ويتصل بسلالم المبنى الآخر، فكان يُرفع بعد أن يلتجئ الرهبان إليه ويدخلوا فيه.


title: دير الأنبا بيشوي

text: الطابق الأول بالحصن يحوي على ممر أمام المدخل، وإلى الشرق منه توجد صالة تتكون من ست وحدات تغطيها قباب محمولة على دعامات، والتي تتكون من خورس وثلاثة هياكل. ولكن تم نزع حجابها ونقله إلى الهيكل الشمالي بكنيسة الأنبا بيشوي، كما أزيلت مذابحها الثلاثة وأبطلت فيها الصلاة. وربما كان يحتوي هذا الطابق على مكتبة الدير يوماً ما.


title: دير الأنبا بيشوي

text: أما الطابق الثاني فقد تهدَّم جزئياً، ولم يتبق منه سوى "كنيسة الملاك ميخائيل" التي ما زالت تُقام بها الصلاة. وقد رمم هذه الكنيسة البابا يوحنا التاسع عشر عام ، ويتضح ذلك من خلال كتابة نقش على جدارها الشرقي.


title: دير الأنبا بيشوي

text: يحتوي الدير على خمس كنائس، هي: كنيسة الأنبا بيشوي الأثرية، كنيسة الأنبا بنيامين الثاني، وكنيسة مار جرجس، وكنيسة الشهيد أبا سخيرون، وكنيسة الملاك ميخائيل بحصن الدير.


title: دير الأنبا بيشوي

text: هي الكنيسة الرئيسية بالدير، وأكبر كنائس وادي النطرون على الإطلاق. ولا يوجد حالياً أي أثر باقٍ من الكنيسة الأولى التي ربما شغلت نفس مكان الكنيسة الحالية التي أعيد بناؤها في القرن التاسع الميلادي؛ بعد غارة البربر الخامسة على الدير. وتحتوي هذه الكنيسة على معالم عديدة ترجع لفترات تاريخية مختلفة، فبينما يُشير الهيكل الرئيسي إلى القرن السادس أو السابع الميلادي؛ فإن التفاصيل الأخرى مثل إضافات القباب المرتفعة والزجاج الملون والزخارف الجصيّة وعمارة الصحن ربما ترجع جميعها إلى القرن العاشر أو الحادي عشر الميلادي. كما أُدخلت تعديلات على مباني الكنيسة ترجع إلى نهاية القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الميلادي. وفي عام في عهد البابا بنيامين الثاني، كان هناك إصلاح للمباني التي تسبب النمل الأبيض في إتلاف أخشابها.


title: دير الأنبا بيشوي

text: وتُعد هذه الكنيسة من طراز الكنائس الطويلة، والتي تتفق مع الطراز البازيليكي في معالمها الرئيسية. حيث تتكون من صحن وجناحين جانبين، وجناح آخر غربي دائر، وخورس مستعرض، وثلاثة هياكل. ولقد تحوّلت إلى بناء رباعي الأضلاع غير منتظم الشكل بإضافة كنائس صغيرة وملحقات لها. ففي أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الميلادي؛ بُنيت كنيسة أبو سخيرون في الجانب الجنوبي لهذه الكنيسة، ويُلامس ركنها الشمالي الغربي الجدار الجنوبي من الكنيسة التي بُنيت في القرن التاسع الميلادي.


title: دير الأنبا بيشوي

text: سُميّت هذه الكنيسة على اسم البابا بنيامين الثاني رقم 82، وتسمّى أيضًا كنيسة السيدة العذراء. وقد بُنيت هذه الكنيسة الصغيرة ملاصقة لكنيسة الأنبا بيشوي، وأقيمت في الزاوية التي كونتها الجدران الشمالية للهيكل الشمالي وخورس الكنيسة الرئيسية، والجدار الشرقي للدوكسار الشمالي. ويغطي سقف الكنيسة قبو نصف برميلي. ويوجد بها صندوق ذخائر الأنبا بيشوي. ويغطي سقف هيكل الكنيسة قبة قائمة على مقببات. ويحتوي هيكل الكنيسة على مذبح، منصته معزولة من ثلاث جهات كما في هياكل الكنيسة الرئيسية.


title: دير الأنبا بيشوي

text: سُميت على اسم القديس مار جرجس الروماني، ويرجع إنشاء هذه الكنيسة الصغيرة إلى القرن الحادي عشر أو القرن الثاني عشر الميلادي، وهي تُستخدم الآن كمخزن بشكل عام. ولقد حلّت محل مبنى تهدَّم في تاريخ غير معلوم.


title: دير الأنبا بيشوي

text: النهاية الشرقية للكنيسة مُقسَّمة بواسطة فاصل جداري إلى هيكلين، تغطي سقف كلٍ منهما قبة صغيرة، وكلاهما يحتوي على مذبح أعلاه لوح رخامي مستطيل الشكل.


title: دير الأنبا بيشوي

text: سميت على اسم القديس أبا سخيرون القليني. ويرجع تأسيس هذه الكنيسة إلى القرن التاسع الميلادي. وهي حالياً مُقسمة إلى صحن وخورس يفصلهما حجاب خشبي، وهيكل وحيد نصف دائري له حجاب بسيط، ويغطي جسم الكنيسة قبة نصف كروية قائمة على مقببات ترجع إلى القرن الرابع عشر الميلادي. ولا يحتوي الهيكل على منصة مذبح، ولكن يغطي المذبح لوح رخامي مستطيل. وهناك باب صغير إلى جهة الشمال من الهيكل يفتح على ممر ضيق له قبو برميلي يؤدي إلى حجرة المعمودية.


title: دير الأنبا بيشوي

text: وفي القرن الرابع عشر الميلادي، عندما أعيد بناء الهيكل الجنوبي لكنيسة الأنبا بيشوي، دُمِّر الهيكل الشمالي لكنيسة أبو سخيرون، لذلك تم بناء الهيكل النصف الدائري في موقع الخورس، وتم تحويل الهيكل الشرقي إلى غرفة المعمودية.


title: دير الأنبا بيشوي

text: من اسمها يتضح أنها سُميت نسبة إلى رئيس الملائكة ميخائيل. وتوجد هذه الكنيسة على سطح حصن الدير، ويُغطي جسمها قبو نصف برميلي. وتحتوي الكنيسة على هيكل واحد فقط تغطيه قبة منخفضة قائمة على مقببات، وحجاب الهيكل يرجع وجوده إلى العام .


title: عين الشمس (مصياف)

text: عين الشمس بلدية في ناحية عين حلاقيم في منطقة مصياف التابعة لمحافظة حماة.


title: دير الأنبا مقار

text: دير القديس أنبا مقار الكبير ويُعرف مُختصراً باسم دير الأنبا مقار ودير أبو مقار، هو دير قبطي أرثوذكسي، وأحد الأديرة العامرة الأربعة بصحراء وادي النطرون غرب دلتا النيل شمال مصر، فالدير يقع في مواجهة المدخل الجنوبي الغربي لمدينة السادات وعلى حافة منخفض وادي النطرون.


title: دير الأنبا مقار

text: يُنسب هذا الدير إلى الأنبا مقار الكبير، وهو تلميذ للأنبا أنطونيوس الكبير مؤسس الرهبانية المسيحية، وعلى ذلك ترهب مقار الكبير واعتكف بصحراء وادي النطرون، وقد بدأ بإنشاء صومعته في الثلث الأخير من القرن الرابع الميلادي على الأرجح. وكان يرأس الدير البابا شنودة الثالث، وذلك بعد استقالة الأنبا ميخائيل أسقف أسيوط بعد قضائه 65 عاماً في خدمة رئاسة الدير. وبعد وفاة البابا شنودة في مارس 2012، طالب رهبان الدير بعودة الأنبا ميخائيل رئيساً للدير، ووافق وعاد لرئاسة مرة أخرى في نهاية أبريل 2012. ثم استقال من منصبه مرة أخرى بشكل نهائي، وتولى من بعده الأنبا أبيفانيوس منذ 10 مارس 2013. حتى مقتله في 29 يوليو 2018. والمنصب شاغر الآن.


title: دير الأنبا مقار

text: تبلغ مساحة الدير الإجمالية حوالي 11.34 كم شاملة المزارع والمباني التابعة، ويحتوي الدير على سبع كنائس؛ ثلاثة منها داخل الدير وأربعة أعلى حصن الدير. هناك أيضاً مساكن للرهبان المعروفة بالقلالي، كذلك توجد مائدة للرهبان ملحقة بمطبخ، أيضاً ملحق بالدير متحف صغير ومشفى ومحطة لتوليد الكهرباء ومطبعة ومكتبة تضم مخطوطات نادرة، وهناك مساكن للعاملين بالدير من غير الرهبان.


title: دير الأنبا مقار

text: يشتهر الدير باعتقاد وجود مقبرة لرفات النبيين يوحنا المعمدان وإليشع في كنيسة الأنبا مقار الرئيسية، والتي تم الكشف عنها عام 1976 بشكل غير رسمي، عندما بدأت عمليات ترميم وتوسيع للدير بإشراف القمص متى المسكين، وتم الإعلان رسمياً عن هذا الكشف في نوفمبر 1978. وقد لاقى هذا الإعلان رفضاً واسعاً خاصةً لدى المسلمين، باعتبار أن أجساد الأنبياء لا تبلى، كما أن هناك أضرحة منسوبة بالفعل لهذين النبيين يزورها المسلمون. كذلك أثار التناقض كشفٌ آخر في بلغاريا لرفات منسوبة ليوحنا المعمدان تحت أنقاض كنيسة قديمة عام 2010. يحتوي الدير أيضاً على رفات لقديسين آخرين وبطاركة.


title: دير الأنبا مقار

text: يُنسب هذا الدير إلى الأنبا مقار الكبير المعروف بأبو مقار ومقاريوس، وهو أحد ثلاثة قديسين يحملون هذا الاسم، وهم: مقار السكندري مؤسس منطقة كيليا، ومقار أسقف إدقاو، أما "مقار الكبير" فهو مؤسس هذا الدير ومؤسس الرهبنة في وادي النطرون. وقد وُلِد مقار الكبير عام تقريباً، وكان أوّل من كوّن الجماعات الرهبانية في برية الإسقيط المعروفة الآن بوادي النطرون، وتُوفي عام تقريباً.


title: دير الأنبا مقار

text: أما اسم مقار ذاته فله أصل فرعوني، وينطق ماخرو بالديموطيقية؛ ومعناها "صادق الصوت"، وتفيد صفة الصدق والأمانة. وتُنطق بالقبطية مَقَارِ، وأضيفت لها هاء أخيرة لنضج النطق، فصارت مَقَارِه، وأصبحت باللغة العربية مقاره ومقار -وهو المتداول- نقلاً عن القبطية، وهو أصح نطق للاسم. أما باللغة اليونانية؛ فأضيفت الواو والسين إلى مقار لتصبح مقاريوس.


title: دير الأنبا مقار

text: لا يمكن تحديد تاريخ محدد لنشأة وبناء دير الأنبا مقار، أو حتى تاريخ بداية التجمع الرهباني بمنطقة الدير، ولكن يمكن اعتبار ظهوره كتجمع رهباني أوّلي في صحراء وادي النطرون بدأ في الثلث الأخير من القرن الرابع الميلادي، وتحديداً بعد وفاة القديسين ماكسيموس ودوماديوس مباشرة عام . وبدأ هذا التجمع الرهباني بقلاية واحدة هي قلاية مقار الكبير نفسه، والتي كانت عبارة عن مغارة مسقوفة بالجريد والبردي، وتقع غرب الدير الحالي مكان دير البراموس. ثم تجمع التلاميذ والمريدون حوله، واستقروا بعد بنائهم قلالي أخرى لأنفسهم على مسافات متباعدة من قلاية مقار. ومع كثرة مريدي الرهبنة بالقرب منه؛ هجرهم وذهب إلى مكان الدير الحالي، وبذلك تأسس أيضاً دير البراموس. ومع مرور الوقت وتجمع تلاميذ جدد حوله؛ تم بناء كنيسة لإقامة الصلوات التي يتجمع فيها الرهبان، وكان بجوارها بئر ماء ومخبز وطبخ لإعداد الطعام، ثم تطوّر الأمر وتم بناء مخازن وبيت للضيافة والمائدة التي يتناول فيها الرهبان "وجبة المحبة".


title: دير الأنبا مقار

text: وفي القرن الخامس الميلادي، بدأت غارات البربر على الاسقيط، وكان أولها عام ، ثم جاءت الغارة الثانية عام . وكان من نتائج السلب والنهب والقتل في هاتين الغارتين أن فكرت الجماعات الرهبانية في إقامة أبراج دفاعية يتحصنون بها وقت الغارة، وتكون مزودة بمخازن تحوي القوت الضروري لفترة طويلة، كذلك بئر ماء وكنيسة يصلون فيها. ومن هنا تم بناء أول حصن دفاعي لدير الأنبا مقار بهدف الاحتماء من الأعداء، وكذلك حفظ المقتنيات الهامة كالمخطوطات. وهذا الحصن هو "حصن بيامون" الذي كان قائماً على مسافة قريبة من الدير، والذي بني قبيل حدوث الغارة الثالثة عام 444. ولقد احتمى في هذا الحصن 49 شيخاً قتلوا على يد البربر بجوار الحصن، ودفنوا في مغارة بجوار الحصن، وتم نقل رفاتهم بعد ذلك في القرن السابع إلى الكنيسة التي تحمل اسمهم بالدير.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي نهاية القرن الخامس الميلادي، أغدق الإمبراطور الروماني "زينون" بالمال على الأديرة في إطار تصليحات وتوسعات وإنشاءات جديدة بالأديرة، وذلك إكراماً لابنته "إيلارية" التي هربت من قصره واكتشف بعد ذلك إنها ترهبت بوادي النطرون. فظهرت أبراج الحصون والكنائس والمنشوبيات والمباني ذات الأعمدة الرخامية، وقد أمر الإمبراطور بإعادة بناء كنيسة الأنبا مقار.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي النصف الأول من القرن السادس الميلادي، ظهرت كنيسة كرسها البابا ثيؤدوسيوس الأول الذي عادى الحركة الجيانية، وكانت بذلك أولى كنائس وادي النطرون المكرسة باسم العذراء والدة الإله (ثيؤطوكوس) من وجهة نظر المسيحية القبطية الأرثوذكسية. وقد عرفت هذه الكنيسة بالكنيسة الجنوبية، واستخدمت لاحقاً لدفن رفات التسعة وأربعون قتيلاً من شيوخ شيهيت.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي نهاية القرن السادس، تخرّب دير الأنبا مقار ضمن التجمعات الرهبانية التي تخربت على يد البربر الذين قاموا بغارتهم الرابعة عام تقريباً، فتضاءل عدد الرهبان، وتُركت هذه التجمعات فارغة ومُهدَّمة، ولم يتم ترميمها إلا بعد الفتح الإسلامي لمصر عام . كما تهدمت أجزاء كبيرة من كنيسة العذراء بفعل تلك الغارة. وفي عام ، عندما زار الدير البابا بنيامين الأول، أمر ببناء كنيسة في وسط الدير على اسم التسعة وأربعين شيخاً من شيوخ شيهيت. وأيضاً أثناء بطريركية الأنبا بنيامين الأول، تم تكريس كنيسة الأنبا مقار الذي عُرف باسم هيكل بنيامين عام تقريباً. وقد شهد تكريسها تلميذه الأنبا أغاثون الذي أصبح خليفته. وكانت الكنيسة مُكوَّنة من الهيكل، ثم الخورس المقبب والصحن والجناحين.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي القرن الثامن الميلادي، تمّ نقل جسد الأنبا مقار الكبير إلى الدير في تابوت عام في عهد البابا يوحنا الرابع. وكان بالدير حينذاك أيضاً جسد الأنبا مقار السكندري، وانضم إليهم لاحقاً جسد الأنبا مقار أسقف إدقاو في عصر البابا خائيل الثالث. وفي مستهل القرن التاسع، بدأت كل منشوبية تُحاط بسور متوسط الارتفاع يحميها من اللصوص الصغار عابري السبيل، فلم تكن حصوناً لإنها لم تحم هجمات البربر عام ، وكانت غارتهم الخامسة.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي عهد البابا يعقوب الأول، تم البدء في إنشاء كنيسة باسم القديس شنودة جنوب هيكل الأنبا مقار. كما أُعيد بناء كنيسة الأنبا مقار بعد عام لأنها قد تخربت. وفي عهد البابا يوساب الأول عام ، بُنيت كنيسة باسم الآباء التلاميذ شمال كنيسة الأنبا مقار. أي أنه قبل منتصف القرن التاسع كان هناك ثلاث كنائس في الدير، هي الكنيسة الكبرى وهي كنيسة الأنبا مقار المعروفة باسم هيكل بنيامين، وكنيسة الأنبا شنودة إلى الجنوب منها، أما كنيسة الآباء التلاميذ فتقع شمال الكنيسة الكبرى، وذُكِر أنه كان هناك كنيسة رابعة عام باسم كنيسة القديس سفيروس، ولا توجد معلومات عنها إلا أنها كانت بعيدة ومعزولة عن الكنائس السابقة.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي العام في عهد البابا شنودة الأول، أغار البدو على الأديرة ونهبوا الحجاج الذين كانوا مجتمعين في دير الأنبا مقار. ونتج عن هذا الدمار أن بنى البابا سوراً حصيناً من الحجر حول الكنيسة الرئيسية والكنائس الأخرى ومساكن الرهبان والحصن والبئر والمخازن، كما رمَّم الحصن وبنى قلالي جديدة للرهبان داخل السور، وذلك عام . ولقد سقط السور الأمامي بعد منتصف القرن الثامن عشر، وأعيد بناؤه على رقعة تقل قليلاً عن نصف مساحته الأولى، أما المنشوبيات العامرة بالرهبان في المنطقة الواسعة المحيطة بكنيسة الأنبا مقار، فكانت توجد خارج الأسوار، ولقد ظلت مزدهرة وقوية حتى القرن الرابع عشر.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي عام 884، زار خمارويه بن أحمد بن طولون الدير أثناء بطريركية البابا خائيل الثالث، ودخل كنيسة أبو مقار. وكانت تعتبر أول زيارة لحاكم مسلم لأديرة وادي النطرون منذ الفتح الإسلامي لمصر.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي عام ، تم بناء كنيسة جديدة جنوب كنيسة الأنبا بنيامين، وسُميت باسم كنيسة الأنبا مقار الجنوبية، وكان من الضروري وقتها بناء هيكل أو كنيسة جديدة باسم الأنبا مقار، لأن الكنيسة السابقة سمُيت باسم الأنبا بنيامين. وفي عام ، أغار البربر اللواتيون على الدير والأديرة الأخرى بوادي النطرون بالرغم من وجود الأسوار والتحصينات، ولكنهم لم يلحقوا الضرر بالمنشآت مثلما فعلوا سابقاً. وبعد ذلك عام ، جدد البابا مرقس الثالث عمارة سور الدير.


title: دير الأنبا مقار

text: وقد زار الدير الملك الظاهر بيبرس البندقداري سنة . كذلك زار الدير البابا بنيامين الثاني عام وهو في طريقه إلى دير الأنبا بيشوي، وذلك لإصلاحه بسبب سقوط أخشابه بسبب النمل الأبيض. وفي حوالي عام ، تم نقل جسد الأنبا يوحنا القصير من ديره إلى دير الأنبا مقار، وذلك إثر تداعي سقفه وسقوطه بسبب النمل الأبيض. وبعد ذلك بدأت الحياة الرهبانية في صحراء وادي النطرون بالانهيار تدريجياً، حتى بدأت حركة ترميم دير الأنبا مقار عام .


title: دير الأنبا مقار

text: تبلغ مساحة مباني دير الأنبا مقار الرئيسية أقل من فدانين، بينما تبلغ مساحة الدير الإجمالية 2,700 فدان؛ أي 11,340,000 متر مربع تقريباً. وله شكل مستطيل أقرب إلى المربع، وقد وصلت مساحته الإجمالية بعد الإضافات الحديثة والتجديدات إلى حوالي ثماني أفدنة، ومعظم هذه الإضافات هي أراض مستصلحة حديثاً.


title: دير الأنبا مقار

text: وينقسم الدير من الداخل إلى قسمين متساويين تقريباً بواسطة مجموعة من المباني اتجاهها العام من الشرق إلى الغرب. والقسم الشمالي له شكل رباعي ويشمل فناءً مفتوحاً يتوسطه بئر لم يعد ماؤه صالحاً، كذلك ساقية من الطوب الأحمر أقيمت عام 1911. ويحد الجانبين الشرقي والشمالي للفناء صفان من القلالي وكنيسة الأنبا مقار، كذلك أقيم قصر الضيافة إلى الشرق مع صف حديث من القلالي. أما غرب الفناء فتوجد كنيسة التسعة وأربعين شهيداً من شيوخ شيهيت، وبجانبها توجد حجرة أو قلاية تُعرف بقلاية الميرون، وكان يطبخ بها زيت الميرون قديماً. وفي القسم الجنوبي من الدير يظهر الحصن، وفي أسفل حائطه الجنوبي يظهر مدفن للرهبان المسمّى الطافوس، أما في ناحيته الشمالية فتظهر كنيسة أباسخيرون، أما غرباً فتوجد حجرة المائدة.


title: دير الأنبا مقار

text: وفي عهد البابا شنودة الثالث -البابا 117- أقيمت 16 مجموعة قلالي جديدة، كل مجموعة تحتوي على ست قلالي. كما أقيمت مائدة جديدة ألحق بها مطبخ حديث، ومكتبة تُعتبر أكبر مكتبة ديرية لحفظ ما تبقى من المخطوطات والكتب النادرة. وقد أٌلحق بالجهة الشمالية من المكتبة مخزن متحفي، وتعرض فيه القطع الرخامية التي عُثر عليها أثناء تجديد الدير مثل الأعمدة وتيجانها وقواعدها ولوحات المذبح التي تعتبر من أندر القطع في العالم، هذا بالإضافة إلى أحواض اللقان والأواني الفخارية والخزفية الملونة.


title: دير الأنبا مقار

text: وحديثاً أصبح الدير يحتوي على مستشفى صغير ملحق به صيدلية في الجهة الجنوبية، كذلك توجد مطبعة خاصة بالدير تطبع مؤلفات الرهبان؛ وتصدر مجلة مرقس الشهرية. هناك أيضاً محطة توليد كهرباء خاصة للدير وملحقاته ومساكن عمال مزرعة الدير، والمزرعة هي أراضي مستصلحة حديثاً محيطة بالدير منذ أن أهدى الرئيس السابق «محمد أنور السادات» 1,000 فدان للدير لأجل استصلاحها، وتنتج المزرعة أنواعاً كثيرة من المحاصيل كبنجر السكر والتين والشمام والزيتون والبلح. كذلك هناك قسم للإنتاج الحيواني وتربية الأبقار والدواجن. الدير يمتلك أيضاً أراضي في الساحل الشمالي الغربي المصري على طريق الإسكندرية - مرسى مطروح.


title: دير الأنبا مقار

text: القلالي هي مساكن الرهبان، وبالدير يوجد العديد من القلالي التي بُنيت حديثاً. ومن بين القلالي في هذا الدير تلك التي تحيط بالفناء في الجهات الغربية والشرقية والشمالية. وهي عبارة عن مجموعات من ست أو سبع قلالٍ مقامة بمستوى الأرض، وكل منها عبارة عن حجرتين، واحدة داخلية وأخرى خارجية. ويرجع تاريخ صف القلالي الشمالية إلى القرن السادس عشر أو السابع عشر. وصف القلالي الشرقية يُرجّح إنها بُنيت في القرن الثامن عشر الميلادي. وفي النهاية الجنوبية من صف القلالي التي تقع في مواجهة المدخل، يوجد بناء صغير يسمَّى بقلاية البطريرك، ويرجع تاريخها إلى القرن السادس الميلادي. كما توجد حجرة موازية لها يُقال أن أجساد الشيوخ التسعة وأربعين الذين قتلوا في غارة البربر كانت محفوظة فيها، إلى أن بُنيت كنيستهم الحالية. وتوجد بالدير قلالي تم الإبقاء عليها كنموذج لقلايات القرن الثامن عشر، وتقع جنوب كنيسة الأنبا مقار.


title: دير الأنبا مقار

text: هي مطعم الرهبان بالدير، ويمكن دخولها عن طريق باب يوجد في طرفها الشمالي الغربي والتي يرجع بناؤها للقرن الحادي عشر أو الثاني عشر الميلادي.


title: دير الأنبا مقار

text: وموقع هذه المائدة يعتبر شاذاً في هذا الدير، إذ أنها في كل الأديرة تكون متصلة بالحائط الغربي للكنيسة. وهناك احتمال أن هذه المائدة كانت متصلة قديماً بكنيسة أباسخيرون القليني، وكان حجمها قبل أن تتهدم ويعيد الرهبان بناؤها -في القرن الحادي عشر أو الثاني عشر- أضعاف الحجم الحالي.


title: دير الأنبا مقار

text: كان الدير مُقاماً على مساحة رباعية الشكل غير منتظمة تحيطها أسوار عالية يبلغ متوسط ارتفاعها 14 متر، أما عرض السور عند مدخل الدير فكان لا يقل عن 3.5 أمتار. وقد كانت خالية من أي نقوش فيما عدا صليب كبير منقوش على طبقة بياض الواجهة الخارجية للسور الجنوبي. ولقد انحسرت مساحة الدير إلى النصف بعد تهدم السور الشمالي والسور الشرقي، وكان ذلك في وقت كان عدد رهبان الدير قليلاً مما أدى إلى الاستغناء عن المساحة الأصلية للدير وإعادة بناء السورين الشمالي والشرقي في حدودهما الحالية. وربما يكون هذا التغيير قد حدث قبل عام 1330، وهناك إشارة إلى ذلك في وصف زيارة البابا بنيامين الثاني للدير، وعبوره من مدخل الباب المزود بعقد الذي ما زال باقياً من الدير القديم.


title: دير الأنبا مقار

text: ويوجد في السور الشرقي للدير مدخلان، وذلك غريب إذ أنه من المعتاد أن يوجد مدخل الدير في السور الشمالي، ولقد وجد متى المسكين -عند ترميم الدير عام - بين طبقات الأسوار القديمة المتوالية على مدى العصور المختلفة الباب الأصلي الأثري للدير في سوره الشمالي مزود بعقد من الطوب الأحمر، ولكنه كان مُفككاً. ونظراً لأن وجود مدخلين أمر غير عادي في الأديرة؛ فمن المرجح أن المدخل الأول كان يؤدي إلى صوامع الحبوب والمخازن حيث كانت منافع الدير تشغل المساحة الجنوبية داخل الأسوار، أما المدخل الآخر فكان مخصصاً للمواكب الاحتفالية في كنيسة الأنبا مقار. وما زالت توجد إلى الآن حجرة المطعمة فوق هذا المدخل الشمالي في السور الشرقي، بينما لم يبق شيء من مبنى الحراسة. والقبة الحالية التي تغطي المدخل فهي مبنية من الطوب الأحمر، وترجع إلى العام . والجدير بالذكر أن المدخل الجنوبي في السور الشرقي -المسدود حالياً- ما زال يوجد به آثار قلاية خربة في جهته الشمالية كان يغطيها قبة نصف كروية، ويُحتمل أنها كانت مسكن للراهب حارس البوابة.


title: دير الأنبا مقار

text: حصن الدير عبارة عن بناء مربع الشكل طول ضلعه الواحد 21.5 متر، وارتفاعه 16 متر، وجدرانه مبنية من كتل حجرية ضخمة غير مصقولة، ومكسُوَّة من الخارج بطبقة من الجص.


title: دير الأنبا مقار

text: ويرجع تاريخ إنشاء هذا الحصن ككل محصورة بين عاميّ 1069 و1196، والدليل على ذلك أن آخر تدمير تعرضت له حصون كانت بسبب غارة البربر اللواتيين عام ، كما وُجِد مخربش سرياني على الجدار الجنوبي لكنيسة الملاك ميخائيل بالحصن، ويرجع تاريخه للعام .


title: دير الأنبا مقار

text: والسمات المعمارية لهذا الحصن ترجع إلى القرن الحادي عشر الميلادي تقريباً، فالعقود مشابهة في شكلها وبنائها بالآجُر لعقود مسجد الحاكم بأمر الله بالقاهرة، أما القباب فهي مماثلة للقباب في مصر العليا في مقابر البجوات بواحة الخارجة، وأيضاً مماثلة لقباب حجرات الطابق الأرضي بحصن دير العذراء - السريان بوادي النطرون.


title: دير الأنبا مقار

text: يتكون الحصن في دير الأنبا مقار من ثلاثة طوابق، طابق أرضي وطابقين علويين، وينقسم كل طابق إلى قسمين: القسم الشرقي ويشمل ثلثي مساحة الطابق، والقسم الغربي يشمل الثلث الباقي من المساحة. ويفصل القسمين ممر يمتد في اتجاه شمالي - جنوبي، ويستخدم في الوصول إلى الحجرات المختلفة في كل طابق.


title: دير الأنبا مقار

text: الطابق الأرضي يحتوي على ثلاث حجرات شرقية كبيرة ومزدوجة، وتنقسم كل حجرة إلى قسمين متساويين بواسطة دعامتين كبيرتين من الأحجار الضخمة تحمل كل منهما عقداً مدبباً مبنياً من الطوب الأحمر. ويغطي كل قسم من الأقسام الستة قبو نصف دائري من الطوب. ويُحتمل أن هذه الحجرات كانت تُستعمل كمخازن للحبوب، أما الحجرات الغربية فكانت إحداها تحتوي على معصرة للزيوت.


title: دير الأنبا مقار

text: الطابق الأول يوجد في الجهة الشمالية منه المدخل الوحيد للحصن، وهو عبارة عن باب صغير مستطيل لا يستعمل الآن. والجسر المتحرك التي كانت قديماً توصل للمدخل تم تثبيتها حالياً، كما أضيف إليها درابزين خشبي لتأمين سلامة الزائرين أثناء عبورهم عليها. وينتهي الطابق الأول من الجنوب بارتداد قصير ناحية الغرب فيه المرحاض. ويضم القسم الشرقي لهذا الطابق كنيسة العذراء، أما القسم الغربي فيحتوي على ثلاث حجرات يمكن دخولها عن طريق مدخل وحيد يقع قرب نهاية الجنوبية للدهليز. وتحتوي الحجرة الوسطى منهم على معصرة النبيذ الوحيدة الباقية بالحصن. كما يوجد في هذا القسم حجرة سرية تستعمل الآن كمخزن للأواني غير المستعملة. أما الطابق الثاني كان يحتوي يوماً ما على مكتبة الدير، ويحتوي الآن قسمه الشرقي على ثلاث كنائس، يفصل بينهما الجدران.


title: دير الأنبا مقار

text: يحتوي الدير دون الحصن على ثلاث كنائس من إجمالي سبعة، وهي: كنيسة الأنبا مقار، وكنيسة أبا سخيرون، وكنيسة الشيوخ.


title: دير الأنبا مقار

text: وهي الكنيسة الرئيسية الكبرى بالدير، وتتكون من خورس مستعرض يمتد من الشمال إلى الجنوب، وثلاثة هياكل. ومبنى الكنيسة هو بقايا مبنى قديم أكبر منه حالياً. وبين عاميّ 1976 و1978، تم إضافة هيكل إلى الجنوب من قلاية المجلس باسم هيكل الثلاثة فتية، له نفس شكل واتساع الهيكل الأوسط. وكان في القرنين الثاني عشر والرابع عشر الميلاديين يوجد أربعة هياكل، اثنان جهة الشمال، واثنان إلى الجنوب من قلاية وسطى كانت تُستخدم كغرفة مجمع. وفي العام ، تم إضافة صحن الكنيسة ومنارة الدير الحالية، أما الهيكلين الأوسط والشمالي فيرجعان إلى العصور الوسطى، وهما مُكرَّسان بالترتيب على اسم كل من الأنبا بنيامين ومرقس الرسول، أما الهيكل الجنوبي فعبارة عن "قلاية المجلس" التي كانت تتوسط الهياكل قديماً.


title: دير الأنبا مقار

text:
الخورس في هذه الكنيسة رباعي الشكل، وهو من الطراز المألوف في الكنائس القبطية، وبالحائط الغربي للخورس يوجد بابان حديثان كان يعلوهما عقدان واسعان يؤديان إلى الحصن القديم، وقد تعدل الخورس بالكامل تقريباً بعمل أعمدة وعقود بالخرسانة المسلحة لتقويته. والجدير بالذكر أن صندوق أجساد المقارات الثلاث الخشبي قد نقل إلى كنيسة أبا سخيرون حيث يُحتفظ به رفات يوحنا القصير، أما أجساد الثلاث مقارات فمحفوظة مع أجساد البطاركة في مقصورة جديدة في الخورس الثاني من الكنيسة.
الهيكل الأوسط بالكنيسة يسمّى بهيكل الأنبا بنيامين، ويعلوه عقد متسع عالي مدبب قليلاً في وسطه، وفي عام 1911 تم البدء في بناء أكتاف للتدعيم، لأن القبة الرئيسية للهيكل كانت قد تصدعت من ناحيتها الجنوبية. وحجاب الهيكل الحالي به حشوات وأبواب من الحجاب القديم الذي يرجع إلى القرن الحادي عشر أو الثالث عشر الميلادي. وهذا الهيكل له شكل مربع، وتغطيه قبة من الطوب الأحمر. والمذبح الحالي مُغطى بلوح رخامي. وفي الحائط الشرقي لهذا الهيكل يوجد الدرج، ويتكون من ثلاث درجات تمتد بطول الحائط.


title: دير الأنبا مقار

text: الهيكل الجنوبي أو قلاية المجلس عبارة عن قلاية طويلة ضيقة يغطيها سقف خشبي، والجدار الشرقي لا يظهر به أية حنايا أو تجاويف، وقد انشأ هذا الهيكل البابا زكريا الأول، وهو يُستعمل الآن كمخزن لأدوات الكنيسة.


title: دير الأنبا مقار

text: الهيكل الشمالي الحالي هو "هيكل مرقس الرسول"، ويُسمّى أيضاً بهيكل يوحنا المعمدان وأليشع النبي، وهو مربع الشكل ويعود إنشاؤه إلى القرن الحادي عشر الميلادي، ومدخل هذا الهيكل عبارة عن عقد متسع مدبب يفتح من الملحق الغربي إلى الهيكل. وفي عام ، تم عمل حجاب جديد للهيكل به الحشوات القديمة الفاطمية الطراز، وأقيم في العقد الخارجي للهيكل أي في بداية خورس الهيكل الشمالي. ويغطي الهيكل قبة حديثة منذ عام على قاعدة مثمنة مناسبة لشكل الهيكل المربع. أما المذبح فهو قائم على أرضية مرتفعة عن باقي أرضية الهيكل.


title: دير الأنبا مقار

text: هذه الكنيسة مُكرّسة على اسم الشهيد أباسخيرون القليني المنسوب لمدينة قَلّين جنوب شرق مدينة دسوق شمال دلتا النيل. وهذه الكنيسة من طراز الكنائس القصيرة، وتحوي صحناً وخورساً وثلاثة هياكل.


title: دير الأنبا مقار

text: بالنسبة للهياكل الثلاثة، فالهيكل الأوسط حجابه حديث يرجع لسنة ، ويغطي الهيكل قبة منخفضة قائمة على مقببات بعقود مدببة في زوايا الهيكل. ويغطي مذبح الهيكل لوح رخامي. ولقد فُتِح في الهيكل الأوسط بابان أحدهما يؤدي إلى الهيكل الشمالي والآخر إلى الهيكل الجنوبي. والهيكل الجنوبي فيرجع تاريخه إلى أواخر القرن الرابع عشر الميلادي. والقبة هنا فقيرة البناء، فهي قائمة على مقببات مدببة. وهناك لوح مذبح مصنوع من قطع رخام مكسورة وموضوعة دون نظام. أما الهيكل الشمالي فغير مُستعمل الآن، وعلى الرغم من اختزال الكثير من عرض مدخله إلا أن الحدود الخارجية للعقد الأصلي ما زالت ظاهرة مع قوالب الطوب المطلية باللونين الأحمر والأبيض، والتي يحتويها إطار مستطيل تعلوه فتحة مربعة. ولا يحتوي هذا الهيكل على مذبح، كما استُبدِلت القبة الأصلية بقبة أخرى أصغر منها رديئة البناء، وهذا الهيكل تم تكريسه باسم القديس يوحنا القصير الذي ما زال جسده محفوظاً في المقصورة الخشبية في الخورس.


title: دير الأنبا مقار

text: لا يوجد دليل واضح يُحدد تاريخ بناء الكنيسة، ولكن يُحتمل أنها كانت موجودة قبل الانهيار الذي حدث في منتصف القرن الرابع عشر كما يُذكر أن البابا بنيامين الثاني زارها وأشرف على الإصلاحات بالدير، كذلك فالقبو الذي يُغطي الصحن والخورس وبابه الشمالي يرجعان إلى القرن الثالث عشر عكس الهيكلان الأوسط والجنوبي؛ فلهما ملامح معمارية غير محددة، مما يُرجح أنها من عصر متأخر عن ذلك، أي بعد القرن الرابع عشر. والكنيسة -بشكل عام- تحتوي على عناصر أصلية وأخرى قد أضيفت لاحقاً، فالقبوان اللذان يغطيان الجزء الجنوبي من الخورس والصحن مع الحائط الفاصل بينهما يرجعان إلى عصر متأخر عن القبو الشمالي الكبير، كما أن الأجزاء الجنوبية من الخورس والصحن هي إضافات حديثة.


title: دير الأنبا مقار

text:
هي كنيسة التسعة والأربعين شهيداً شيوخ شيهات أو شيهيت، أقيمت هذه الكنيسة تذكاراً لاستشهاد الشيوخ الذين ذبحهم البربر مع رسول الملك وابنه خلال غارتهم الثالثة على عام 444. وهي من طراز الكنائس القصيرة مثل كنيسة أباسخيرون. وتتكون من مدخل مسقوف يشغل الزاوية الجنوبية الغربية، ثم يوجد صحن يليه خورس موازٍ له، وإلى الشرق من الخورس يوجد هيكل واحد فقط. ويتصل بالكنيسة من الزاوية الجنوبية الشرقية برج جرس صغير.
يُغطي صحن الكنيسة قبو نصف أسطواني مُدعَّم بدعامة -عقد- واحد مستعرض، وينتهي من الشمال بحاجز خشبي، ترتفع خلفه الأرضية مكوّنة مصطبة يرقد تحتها رفات التسعة وأربعين شيخاً. ويفصل الصحن عن الخورس من الشرق أربع صفوف عقود -أربع بواكي (باكيات)-، وفوق كل باكيتين قبو نصف أسطواني. ويغطي الخورس أيضاً قبو نصف أسطواني فيما عدا المساحة المقابلة للهيكل حيث تغطيها قبة محمولة على عقدين مستعرضين فوق العمودين الأول والثاني على الحائط الشرقي للخورس.


title: دير الأنبا مقار

text: هيكل الكنيسة له حجاب خشبي يرجع لعام ، أما قبة الهيكل فهي قبة نصف كروية تحملها أربعة مقببات، كل منها له ثلاثة أطراف. ولقد بُنيت هذه الكنيسة حوالي عام 528 في عهد البابا ثيودؤسيوس الأول، وتم تكريسها في عهد البابا بنيامين الثاني في القرن السابع، ولكنها تداعت للسقوط فجُدِدت في القرن الثامن عشر.


title: دير الأنبا مقار

text:
يحتوي الحصن دون بقية الدير على أربع كنائس من إجمالي سبعة، وهي: كنيسة العذراء، وكنيسة السّواح، وكنيسة القديس أنطونيوس، وكنيسة الملاك ميخائيل.
كُرست باسم العذراء مريم، وقد بُنيت الكنيسة بين عاميّ 1874 و1880، وتتكون من صحن صغير وخورس وهيكل ثلاثي المذابح. ويُغطي كل قسم من أقسام الكنيسة الثلاثة قبة، ويفصل الصحن عن الخورس حجاب. وهناك طبقة من الجص حديثة نسبياً تُغطي الجدران والقباب. وتجمع مذابح الهيكل الثلاثة منصة واحدة مرتفعة عن الأرض. وكان يغطي قمة المذبح الشمالي لوح رخامي، ولوح المذبح الجنوبي يشبه في الشكل وهو عبارة عن شكل يجمع ما بين المربع ونصف الدائرة، بينما لوح المذبح الأوسط مستطيل الشكل، وقد نقلت هذه الألواح الثلاثة إلى متحف الدير.


title: دير الأنبا مقار

text: هي الكنيسة الجنوبية بين كنائس الحصن الثلاثة، ويرجع تأسيسها إلى أوائل القرن السادس عشر، وكرسها البابا يوحنا الثالث عشر عام باسم كنيسة التسعة سوُّاح، وهم:تنقسم الكنيسة من الداخل إلى صحن وخورس يفصل بينهما حجاب خشبي، كذلك توجد فتحة أرضية تؤدي إلى سرداب موجود أسفل الدهليز الأوسط. كما تحتوي الكنيسة على هيكل واحد يفصله عن خورس الكنيسة حجاب جزؤه الأوسط من الخشب. ومذبح الهيكل مفرغ من الداخل، وكان له لوح من الرخام الأسود محغوظ الآن بمتحف الدير.


title: دير الأنبا مقار

text: هي الكنيسة التالية لكنيسة السواح إلى الشمال منها، وتم تكريسها أيضاً في أوائل القرن السادس عشر. وهي لا تختلف كثيراً عن كنيسة السواح في سماتها الأساسية. وبالرغم من عدم وجود صحن أو خورس حالياً، إلا أنه يوجد أثر لحجاب ربما كان -سابقاً- يفصل الخورس عن الصحن. ويغطي الهيكل قبة صغيرة من الطوب تستقر على أربع كمرات خشبية كبيرة، وأربع مدادات خشبية فوق أركان تقاطع الكمرات الكبيرة. ويحتوي الهيكل على مذبح كان له لوح رخامي مستطيل الشكل.


title: دير الأنبا مقار

text: هي الكنيسة الشمالية بين الكنائس الثلاثة في القسم الشرقي من الطابق الثاني بحصن الدير، ويرجع تاريخ تكريسها إلى أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الميلادي. وهذه الكنيسة هي الكنيسة الوحيدة بدير الأنبا مقار التي تطابق التخطيط البازيليكي. والمسقط الأفقي لهذه الكنيسة عبارة عن مستطيل له امتداد -ملحق- غربي. وينقسم سطح الكنيسة إلى ثلاثة أقسام طولية -صحن أوسط وجناحين شمالي وجنوبي- وذلك بواسطة صفين من الأعمدة الرخامية كانت تحمل سقفاً خشبياً من مستويين، ولك بعض أجزاء السقف الخشبي انهارت بسبب نحافة الأعمدة الرخامية وعدم ثباتها؛ مما أدى إلى رفع الأعمدة وإزالة السقف واستبداله بآخر من الخرسانة المسلحة.


title: دير الأنبا مقار

text: هناك حائط عرضي يفصل الخورس عن باقي الكنيسة، ويتخلله ثلاث فتحات لتهيئة الثلاث مداخل المؤدية إلى الخورس. أما الدهليز الغربي فاتساعه أقل من اتساع الكنيسة، وله أيضاً حاجز عرضي. ويرتفع هيكل الكنيسة درجة واحدة عن الخورس، وتغطيه قبة نصف كروية من الطوب الأحمر محمولة على قاعدة من الخشب مثمنة الشكل تستند جزئياً على عمودين رخاميين ملتصقين بالجدار الشرقي للهيكل. ومذبح الهيكل مُزوَّد بلوح رخامي من الطراز الذي يجمع بين المربع ونصف الدائرة. وقبالة الجدار الجنوبي للهيكل يوجد صندوق خشبي كبير -حديث الصنع- لحفظ مقتنيات القديسين.


title: دير الأنبا مقار

text: كان هناك تقليد شفاهي متواتر بين شيوخ الدير أن هناك بجوار الحائط البحري لكنيسة الأنبا مقار إلى جانب عمود صغير بارز، توجد مقبرة للنبيين يوحنا المعمدان وإليشع مع قديسين آخرين. وبسبب ذلك كان شيوخ الدير يرفعون البخور أمام هذا العمود تكريماً لهم، وذلك بالرغم من اختفاء معالم المقبرة.


title: دير الأنبا مقار

text:
وحدث أنه في العام أثناء الصوم الكبير، بدأت عمليات ترميم وتوسيع لكنيسة الأنبا مقار، وذلك برفع كميات ردم كبيرة للوصول إلى أرضية الكنيسة الرئيسية. ومع تواصل الحفر؛ ظهر بروز في جانب الحائط الشمالي على شكل قبو مُغطى ببياض أزرق، وظهر تحته صندوقاً يزيد طوله عن مترين، اتضح فيما بعد أنه تابوت للقمص «يوسف» رئيس الدير في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، وهو شقيق البابا ديمتريوس الثاني. وبعدما تم رفعه؛ وُجد أسفله على مسافة أكثر من متر ونصف عظاماً، البعض منها هياكل عظمية مرتبة حسب الطقس القبطي، وكان هناك بعضها مرصوصاً بطريقة منظمة. وبعد رفع العظام، ظهر تحتها تراب أحمر اللون، ويُرجَّح أنه خشب متحلل مما يُفيد أن هذه الرفات نُقلت في صناديق خشبية، ولكنها ذابت من قِدَم العهد. وتم وضع هذه العظام في صندوق بشكل مؤقت على أن يتم إنشاء مقصورة لائقة لها.
وقد قام البابا شنودة الثالث بزيارة للدير يوم ثلاثاء البصخة المقدسة في أبريل 1976، وأبلغه القمص متى المسكين بنبأ العثور على هذه المقبرة التي يشير إليها التقليد بأنها للنبيين يوحنا المعمدان وإليشع، وطلب من البابا المكوث في الدير لمدة يوم آخر حتى يرفع بيديه العظام إلى المقصورة، ولكن البابا أعتذر. وطلب من متى المسكين أن يُعلن هذا النبأ متسائلاً: «» فأجابه الأب بأن الأدلة غير كافية على انتساب هذه العظام للنبيين، فرد عليه بـ«». وانتهى الحديث أن البابا سيكلف الشماس المؤرخ «نبيه كامل داود» بدراسة الموضوع من خلال المخطوطات الموجودة في البطريركية، وذلك رغم تجهل المخطوطات الموجودة بالدير. وقد تأخر الإعلان عن هذا الاكتشاف في الصحف إلى 13 نوفمبر 1978، وذلك دون أن يطلب الدير نشر الخبر.


title: دير الأنبا مقار

text: حسب المصادر المسيحية القبطية الأرثوذكسية، تم نقل جسدي يوحنا المعمدان وإليشع في أول الأمر من فلسطين إلى الإسكندرية، واعتنى بهما البابا أثناسيوس الرسولي وحفظهما في بستان إلى حين بناء كنيسة لائقة لهما ولكنه تُوفي. لذلك بنى لهما هذه الكنيسة البابا ثاوفيلس الأول مكان معبد السرابيوم الوثني، وبذلك حددت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية يوم 2 بؤونة من كل عام حسب التقويم المصري تذكاراً سنوياً لظهور جسديهما. وفي عام ، توفي الأنبا مقار الأسقف، ووضع جسده مع جسدي يوحنا المعمدان وإليشع النبيين، وذلك حسب رؤيا لإنسان أخرس تكلم ووصف أراوح النبيين وهما يحتضنان روح الأنبا مقار الأسقف، ولذلك تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بذكرى استشهاده يوم 27 بابة من كل عام حسب التقويم المصري. وقد تم نقل جسد الأنبا مقار الأسقف في عصر البابا ميخائيل الأول إلى دير الأنبا مقار عام 907، وبذلك يُفهم أن رفات النبيين قد نقلا معه من الإسكندرية إلى وادي النطرون، حيث توقفت الصلاة في كنيسة يوحنا المعمدان لظروف غير معروفة.


title: دير الأنبا مقار

text: وقد تَسمَّى الهيكل الشمالي في كنيسة الأنبا مقار بهيكل يوحنا المعمدان، وذلك في الفترة التي عاد فيها رأس مرقس الرسول إلى الإسكندرية. مع العلم أن وجود هيكل باسم يوحنا المعمدان شمال الهيكل الرئيسي -وهي هيكل الأنبا بنيامين- وليس جنوبه يدل على أن هناك سبباً أهم من الطقس القبطي المعتاد طغى عليه وألغاه، لأن المعتاد إذا يوضع أي هيكل للمعمودية أو أيقونة ليوحنا المعمدان في جنوب الهيكل الرئيسي وليس شماله، الأمر الذي يعني أن وجود جسده شمال الهيكل الرئيسي قد أحدث هذا التعديل الجوهري في الطقس.


title: دير الأنبا مقار

text: في 28 يوليو 2010، أعُلِن عن كشف لرفات منسوبة إلى يوحنّا المعمدان في جزيرة سانت إيفان في البحر الأسود التّابعة لمدينة سوزوبول البلغاريّة. وقد وجدها تحت مذبح كنيسة مهدومة من القرن الخامس في الجزيرة، وذلك بعد أعمال تنقيب دامت ثلاث سنوات.


title: دير الأنبا مقار

text: النبي يوحنا المعمدان في المسيحية هو نفسه النبي يحيى في الإسلام، ففي الجامع الأموي الكبير بدمشق، يوجد ضريح يُعتقد أنه بُني لتمييز مكان دفن رأس النبي يحيى بن زكريا، إلاّ أنه لا توجد أية وثيقة تاريخية تثبت ذلك. وأثناء بناء المسجد عثروا على مغارة، فنزل إليها الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك، فوجدوا صندوقاً فيه قفة داخلها رأس سليم الجلد والشعر مكتوب عليه أنه رأس يحيى بن زكريا، فأمر بتركه على حاله، وجعل عموداً قائماً على المغارة كعلامة مميزة ثم وضع فوقه تابوت عليه اسم يحيى.


title: دير الأنبا مقار

text: هناك بعض المصادر التي تذكر أن مقام النبي يحيى الحقيقي في مدينة صيدا بلبنان، كذلك هناك احتمال آخر أنه دُفِن في الأردن في منطقة وادي الخرار. أيضاً يُحتمل أن ضريحه موجود في مغارة في ضيعة سبسطية بفلسطين، وهناك مقام آخر في الجامع الأموي بحلب؛ حيث يٌعتقد أن بها رأس النبي يحيى أيضاً، وقيل إن بها عضواً من أعضاء والده النبي زكريا في صندوق مرمر.


title: دير الأنبا مقار

text: أما النبي إليشع فهو نفسه النبي اليسع في الإسلام، وهناك ضريح منسوب إليه بمحافظة القطيف السعودية في الأوجام.


title: دير الأنبا مقار

text: فيما يلي قائمة بأهم أعلام الدير من البابوات البطاركة والرهبان:


title: دير العذراء - السريان

text: دير السيدة العذراء مريم - السريان، هو أصغر الأديرة العامرة الأربعة بوادي النطرون الواقع غرب دلتا النيل شمال مصر.


title: ييل لينوس الأصغر

text: ييل، لينوس الأصغر (Yale, Linus, Jr) ويعرف أيضاً بسم لينوس ييل (4 أبريل 1821م - 25 ديسمبر 1868م). مخترع أمريكي ومالك مصنع. سبب شهرته هو اختراعاته لبعض أنواع الأقفال الحديثة واسعة الانتشار، حسبما جاء في الموسوعة العربية العالمية وخصوصأ قفل الأسطوانات.


title: ييل لينوس الأصغر

text: ولد عام 1868م في مدينة سالزبوري بنيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية حسبما جاء في الموسوعة العربية العالمية.


title: ييل لينوس الأصغر

text: جاء في الموسوعة العربية العالمية أن بداياته العملية كانت بمساعدة والده في تطوير أقفال المصارف، وكان ذلك في عام 1849م.


title: ييل لينوس الأصغر

text: وجاء عنه شهرته في الموسوعة العربية العالمية أنه قد اكتسب شهرة كبيرة بكونه صاحب حقوق فكرية لهذه الأجهزة المعقدة.


title: ييل لينوس الأصغر

text: لقد حصل على عدد من براءات الاختراع حسب الموسوعة العربية العالمية.


title: ييل لينوس الأصغر

text: قدم ييل في عام 1861م، أول مجموعة توافقية منفصلة لأقفال الأمان، وقدم كذلك أسطوانة الأقفال غير المرتدة التي صارت إنموذجاً يحتذى من أجل تطوير الأقفال التي جاءت بعد ذلك. اخترع كذلك قفل الريشة ـ الوتد الحديث في عام 1865م. وقد اعتمد هذا القفل على قاعدة تشبه تلك المتبعة في أقفال قدماء المصريين. يُعد القفل ذو الريشة ـ الوتد، والمستعمل الآن في معظم الأبواب، من أكثر الأقفال العاملة بالمفتاح أماناً على الإطلاق. وكان كذلك أول قفل ينتج بكميات كبيرة حسبما جاء في الموسوعة العربية العالمية.


title: ييل لينوس الأصغر

text: لقد أسَّس مصنعاً للأقفال في عام 1868م حسبما جاء عنه في الموسوعة العربية العالمية.


title: ييل لينوس الأصغر

text: لقد مات في نفس العام الذي أسس فيه مصنعه للأقفال. أي أنه قد مات في عام 1868م عن عمر يناهز سبعاً وأربعين عاماً حسب الموسوعة العربية العالمية.


title: آلات حفر دائرية

text: آلات الحفر الدائرية هي أحدث تقنيات الحفر في العالم، وهي تناسب الحفر في معظم أنواع الصخور، والتي أصبح من المستحيل الاستغناء عنها بما توفره من إمكانيات وقدرات مذهلة. كما تتفادى أيضاً جميع عيوب تقنيات الحفر الأخرى.


title: آلات حفر دائرية

text:
تستخدم آلات الحفر الدائرية لشق القنوات والأنفاق والحفر تحت الماء وحفر الخنادق الرأسية والأفقية وحفر غرف التفتيش وغرف تصريف مياه الأمطار (الدائرية والمربعة الشكل) وتسوية الأرض الصخرية والخرسانية وقطع رؤوس البايلات والحفر تحت الخدمات وتقاطعات الأنابيب والكابلات بكل أنواعها.
بعض استخدامات المعدة:


title: أبو الغيط

text: أبو الغيط إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: أبو الغيط

text: ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث قال أنها قرية من أعمال قليوب، وأن بها مسجد ذو منارة ومعامل دجاج وسوق يقام كل أسبوع، وأنها تشتهر بزراعة البطيخ والشمام.


title: أبو الغيط

text: تعاني القرية من سوء في الخدمات، وخاصة الصرف الصحي.


title: أبو الغيط

text: بلغ عدد سكان أبو الغيط 56,734 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: أجهور الصغرى

text: أجهور الصغرى إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: أجهور الصغرى

text: ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "اجهور الفرعة"، حيث ذكر أنها قرية من قرى القليوبية بقسم قليوب، وأن بها مسجد ويعمل أهلها في الزراعة.


title: أجهور الصغرى

text: بلغ عدد سكان أجهور الصغرى 14,851 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: علاقات ماكسويل

text: علاقات ماكسويل في ترموديناميك و الفيزياء (بالإنجليزية:Maxwell relations ) هي مجموعة علاقات تفاضلية تصف العلاقات بين دوال الحالة لنظام حركة حرارية. سميت تلك الدوال السهلة باسم العالم افيزيائي الذي صاغها جيمس ماكسويل.


title: علاقات ماكسويل

text: علاقات ماكسويل بشأن طبيعة الحركة الحرارية أو ترموديناميك تبين تغير أحد دالات الحالة مثل درجة الحرارة "T" أو الإنتروبية 'S" عندما تتغير دالة أخرى من دوال الحالة مثل الضغط "p" أو الحجم .


title: علاقات ماكسويل

text:
يمكن استنباط تلك العلاقات عن طريق إجراء تفاضل كامل لدوال الحالة :
طاقة داخلية "U", إنثالبي "H", طاقة حرة "F" أو إنثالبي "G".
(أنظر دالة خاصة (فيزياء)).


title: علاقات ماكسويل

text: وطبقا لقانون شفارتز في حساب التفاضل بالنسبة لدالة حالة "f" تكون


title: علاقات ماكسويل

text: وعندما نطبق تلك القاعدة على دوال الحالة "U" و "H" و "F" و "G" نحصل على علاقات ماكسويل :


title: علاقات ماكسويل

text: وتفهم العلاقة الأولى من تلك العلاقات كالآتي : معدل تغير درجة حرارة T النظام بالنسبة لتغير الحجم V عند ثبات الإنتروبية S يساوي معدل تغير الضغط p بالنسبة لتغير الإنتروبية S عند ثبات الحجم V. وتعني العلامة السالبة أمام تغير الضغط بالنسبة تغير الإنتروبية أنه إذا كان معدل تغير درجة الحرارة بالنسبة لتغير الحجم بالزيادة يكون معدل تغير الضغط بالنسبة إلى تغير الإنتروبية بالنقصان .


title: علاقات ماكسويل

text: وبالنسبة للمعادلة الثانية : معدل تغير درجة الحرارة بالنسبة إلى تغير الضغط يكون متساويا لمعدل تغير الحجم بالنسبة لتغير الإنتروبية ، أي إذا تزايد هذا تزايد أيضا ذلك.


title: الأخميين (القليوبية)

text: الأخميين إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: الأخميين (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان الأخميين 5,415 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: البرادعة

text: البرادعة إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: البرادعة

text: ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "البراذعة"، حيث ذكر أنها من قرى مديرية القليوبية بقسم قليوب، وأن بها جامع بمنارة وكنيسة للأقباط.


title: البرادعة

text: تعاني القرية من نقص توافر المياة العذبة لاختلاطها بمياة الصرف الصحي، مما أدى لانتشار الأمراض بين سكان القرية.


title: البرادعة

text: بلغ عدد سكان البرادعة 22,600 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: الخرقانية

text: الخرقانية إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: الخرقانية

text: ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها من قرى مديرية القليوبية بقسم قليوب، ورجّح أنها محل قرية "سركازروم" التي قال هيرودوت أن نهر النيل يتفرع عندها إلى فرعي دمياط ورشيد. كما نقل عن المقريزي أن القرية كان لها شأن في زمن الفاطميين، حيث كانت متنزهًا للخلفاء وكان اسمها حينئذ "الخاقانية"، وأن الجامع ذا المئذنة الذي بالقرية بناه عثمان كتخدا القازدغلي باني جامع الكيخيا في الأزبكية وزاوية العميان بالأزهر.


title: الخرقانية

text: بالقرية مستشفى للحميات تأسس في عام 1976، وتعاني القرية من سوء مياه الشرب لاختلاطها بمياه الصرف الصحي.


title: الخرقانية

text: بلغ عدد سكان الخرقانية 19,520 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: العامرية (القناطر الخيرية)

text: العامرية أو كما كانت تعرف سابقًا كفر الحوالة إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: العامرية (القناطر الخيرية)

text: بلغ عدد سكان العامرية 3,137 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: باسوس

text: باسوس إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: باسوس

text: ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "بيسوس"، حيث ذكر أنها من قرى مديرية القليوبية، وأنها كانت من مراكز حمام الرسائل بين القاهرة ودمياط، وقد أوقفها الملك الصالح إسماعيل على كسوة الكعبة عام 743 هـ، وتشتهر بزراعة البطيخ والشمام والقثاء.


title: باسوس

text: بلغ عدد سكان باسوس 49,574 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: بهادة

text: بهادة إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: بهادة

text: بلغ عدد سكان بهادة 10,587 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: سندبيس

text: سندبيس إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: سندبيس

text: بلغ عدد سكان سندبيس 12,250 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: شبرا شهاب

text: شبرا شهاب إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: شبرا شهاب

text: ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "شبرى شهاب"، حيث ذكر أنها قرية في مديرية القليوبية بقسم قليوب، وأن بها جامع بمنارة وبستان وسوق يقام كل ثلاثاء، ومهنة أهلها الزراعة.


title: شبرا شهاب

text: تتعرض مساحة القرية للتناقص، بسبب نحر نهر النيل في أراضي القرية، وطرح ما نحره في الشاطئ الآخر.


title: شبرا شهاب

text: بلغ عدد سكان شبرا شهاب 12,183 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر الحارث

text: كفر الحارث إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الحارث

text: بلغ عدد سكان كفر الحارث 9,909 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: قرنفيل

text: قرنفيل هي إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: قرنفيل

text: ذكرها الجبرتي في كتابه عجائب الآثار في التراجم والأخبار في سرده لتاريخ هروب محمد بك الألفي الي عرب الحويطات بناحية قرنفيل.


title: قرنفيل

text: بلغ عدد سكان قرنفيل 13,704 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر الشرفا الغربي (القليوبية)

text: كفر الشرفا الغربي إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الشرفا الغربي (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان كفر الشرفا الغربي 12,209 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر سليم

text: كفر سليم إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر سليم

text: بلغ عدد سكان كفر سليم 3,195 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر عليم (القليوبية)

text: كفر عليم إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر عليم (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان كفر عليم 3,108 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: مغار (مدينة)

text: مغار Mġarr (وتعرف أيضا باسم مغيارو) هي مدينة صغيرة في شمال غرب جزيرة مالطا. تتميز بطابعها الريفي وموقعها في إقليم منفصل غرب موستا. وهي محاطة بالكثير من الأرض الزراعية وحقول زراعة العنب. يبلغ عدد سكانها تقريبا 3000 نسمة.


title: مغار (مدينة)

text: يقع بها معلم حضاري هام وهو موقع معابد تاهاجرات وهو من أقدم المواقع التاريخية الدينية في العالم، أدرجته اليونسكو ضمن قائمة التراث الإنساني العالمي.


title: تادميجريك

text:
تادميجريك Ta'Dmejrek هو أعلى نقطة في جزيرة مالطا بارتفاع 253 متر، ويقع في منطقة منحدرات دينغلي. ويعتبر من المناطق السياحية في الجزيرة، حيث يتوافد عليها السياح لكونها تعطي منظرا بديعا للبحر في أيام السنة المختلفة.
ولذلك يوجد في تلك لمنطقة الكثير من السياحة، حيث أن مالطا تعتمد بشكل كبير على السياحة التي تعتبر من أعمدة اقتصادها.


title: سكة حديد قناة بنما

text: سكة حديد قناة بنما Panama Canal Railway هي خط سكة حديد يربط المحيط الأطلنطي بالمحيط الهادي عبر بنما في أمريكا الوسطى. كانت مملوكة من قبل سكة حديد مدينة كانساسالغربية. يبلغ طول السكة 47.6 ميلا أي 76.6 كم عبر برزخ بنما بدءا من مدينة كولون وحتى مدينة بنما، مارة ببحيرة غاتون وبوخيو وبارباكواس وماتاشين وسوميت.


title: سكة حديد قناة بنما

text: وكان إنشاء السكة يمثل أهمية مصيرية لإنشاء قناة بنما فيما بعد نصف قرن لاحقا. وكان الهدف من إنشاءها حينذاك هو سرعة الوصول إلى كاليفورنياالتي ظهرت فيها حمى البحث عن الذهب في عام 1849. بدأ البناء بها عام 1850 وأقلع أول قطار عليها في يناير 1855.


title: ريتشارد هاليبورتون

text:
ريتشارد هاليبورتون Richard Halliburton ( 1900 – 1939) رحالة ومغامر وكاتب أميركي. اشتهر بأنه اجتاز قناة بنما سباحة ودفع أدنى أجر في تاريخ القناة وهو 36 سنتاً. وقد جلب له هذا شهرة واسعة.
أما أبرز مغامراته فهو أنه إبحاره بسفينة شراعية صينية اسمها "بحر التنين"، عبر المحيط الهادي من هونغ كونغ حتى جسر البوابة الذهبية في سان فرانسيسكو، وجعلته تلك الرحلة مغامرا أسطوريا.


title: بحيرة غاتون

text: بحيرة غاتون Gatun Lake هي بحيرة اصطناعية كبيرة تقع في جمهورية بنما، تشكل جزءا رئيسيا من قناة بنما، تحمل السفن لمسافة 33 كم خلال عبورهم خلال برزخ بنما.


title: بحيرة غاتون

text: تشكلت البحيرة بين عامي 107 و1913 عبر بناء سد غاتون على نهر تشاغريس، وفي وقت تكونها كانت البحيرة تعتبر أكبر بحيرة اصطناعية في العالم، وكان السد يعتبر أكبر سد على وجه الأرض.


title: بحيرة غاتون

text: وبعد تكونها أصبحت بعض قمم التلال جزرا، أكبرها هي جزيرة بارو كولورادو مقر معهد سميثسونيان للأبحاث الاستوائية.


title: الجعافرة (القليوبية)

text: الجعافرة إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: الجعافرة (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان الجعافرة 9,843 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: الحزانية

text: الحزانية إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: الحزانية

text: بلغ عدد سكان الحزانية 3,512 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: سد غاتون

text: سد غاتون Gatun Dam هو سد كبير يقع على نهر تشاغريس في بنما قرب مدينة غاتون. أنشأ السد بين عامي 1907 و1913 ويشكل جزءا من قناة بنما، فهو يقف أمام بحيرة غاتون والتي تحمل السفن لمسافة 33 كم خلال عبورهم برزخ بنما. بالإضافة إلى ذلك فهو يشمل محطة توليد كهرومائية لتوليد الكهرباء التي تستخدم في تشغيل أهوسة القناة وباقي أجزاء القناة.


title: سد غاتون

text: يعتبر بناء السد أحد الإنجازات الهندسية البارزة، فحين الانتهاء منه كان يعتبر أكبر سد في العالم.


title: الحساينة

text: الحساينة إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: الحساينة

text: بلغ عدد سكان الحساينة 3,440 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: الحصافة

text: الحصافة إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: الحصافة

text: بلغ عدد سكان الحصافة 5,206 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: الزهويين

text: الزهويين إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: الزهويين

text: بلغ عدد سكان الزهويين 6,721 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: السلمانية (القليوبية)

text: السلمانية إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: السلمانية (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان السلمانية 7,194 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: معاهدة هاي بونو فاريا

text: معاهدة هاي بونو فاريا Hay–Bunau- Varilla Treatyهي معاهدة تم توقيعها في 18 نوفمبر 1903 بين الولايات المتحدة وبنما، أسست لوجود منطقة قناة بنما وإنشاء قناة بنما لاحقا. سميت باسم المفاوضين الاثنين فيليب بونو فاريا الدبلوماسي الفرنسي في بنما، وجون هاي وزير الخارجية الأمريكية.


title: الشوبك (القليوبية)

text: الشوبك إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: الشوبك (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان الشوبك 11,934 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: فيليب بونو فاريا

text: فيليب بونو فاريا Philippe-Jean Bunau-Varilla (1859 – 1940) كان مهندسا وجنديا ودبلوماسيا فرنسيا.


title: فيليب بونو فاريا

text: بمساعدة اللوبي الأميركي والمحامي ويليام نيلسون كرومويل أثر بونو فاريا بشكل كبير على قرار الولايات المتحدة فيما يتعلق بإنشاء موقع لقناة بنما الشهيرة، والتي تعد الآن ممرا مائيا لحركة السفن التجارية بين المحيطين الاطلنطي والهادي. كما عمل قريبا من الرئيس الأميركي تيودور روزفلت في دعم ثورة بنما، والتي نتج عنها استقلالها عن كولومبيا.


title: العطارة (القليوبية)

text: العطارة إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: العطارة (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان العطارة 5,382 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: بيرة الجرد

text: بيرة الجرد قرية سورية تتبع ناحية وادي العيون في منطقة مصياف في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 1,670 نسمة في عام 2014. تقع على بعد 18 كم جنوب غرب مدينة مصياف على السفح الشرقي لجبل النبي متى على طريق عام مصياف – الدريكيش وترتفع عن سطح البحر من 600 م إلى 1100 م، وهذا ما يجعها قرية جبلية تمتاز بمناخها المعتدل.


title: بيرة الجرد

text: يعمل معظم أهالي القرية في دوائر الدولة المختلفة إضافة إلى العمل بالزراعة. تبلغ مساحة مخططها التنظيمي 161 هكتارًا.


title: بيرة الجرد

text: توجد في القرية خدمات متعددة منها شبكة الهاتف والكهرباء والماء وشبكة الصرف الصرف الصحي التي تخدم حوالي 80% من منازل القرية.


title: بيرة الجرد

text: كما توجد في القرية أربع مدارس تقوم بتعليم الطلاب من الصف الأول الابتدائي حتى الثالث الثانوي.


title: بيرة الجرد

text: ويوجد في القرية وحدة إرشادية وجمعية فلاحية تقومان بتقديم الخدمات الزراعية للفلاحين ويوجد مستوصف صحي يقوم بتقديم الخدمات الطبية لأهالي القرية.


title: القشيش

text: القشيش إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: القشيش

text: بلغ عدد سكان القشيش 15,085 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: القلزم

text: القلزم إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: القلزم

text: بلغ عدد سكان القلزم 6,969 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: الكوم الأحمر (القليوبية)

text: الكوم الأحمر إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: الكوم الأحمر (القليوبية)

text: بلغ عدد سكان الكوم الأحمر 7,454 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: منطقة قناة بنما

text:
منطقة قناة بنما Panama Canal Zone تبلغ مساحتها 1.432 كم مربع، هي منطقة خاضعة وتابعة للولايات المتحدة تقع داخل حدود جمهورية بنما، وتحتوي على قناة بنما وبقية المنطقة باستثناء مدينة بنما وكولون، والتي يقع جزء منها داخل حدود منطقة القناة.
حدودها ملاصقة لمقاطعتين في بنما، وأنشأت وفق معاهدة هاي بونو فاريا في 18 نوفمبر 1903.


title: منطقة قناة بنما

text: نصت المعاهدة على تبعية المنطقة للولايات المتحدة، حيث تنشأ القناة بمنشآتها ولها حق إدارة القناة. واستمر ذلك حتى عام 1979. ثم خضعت للإدارة المشتركة بين الولايات المتحدة وجمهورية بنما. وفي عام 1977 أسست ما عرفت بمعاهدات توريخوس كارتر حيادية القناة. وخلال إدارة أميركا للقناة استخدمت بشمل رئيسي لعبور السفن الحربية والعسكرية.


title: معاهدات توريخوس كارتر

text: معاهدات توريخوس كارتر Torrijos–Carter Treaties (يشار إليه أحيانا باسم معاهدة توريخوس كارتر) هي معاهدتان وقعتا من جانب الولايات المتحدة وجمهورية بنما في واشنطن دي سي، في 7 سبتمبر 1977، واللتان ألغتا معاهدة هاي بونو فاريا عام 1903. ونصت المعاهدتان على أن تحصل بنما على حق إدارة القناة بعد عام 1999، منهية بذلك إدارة أميركا للقناة والتي دامت منذ عام 1903. وسميت المعاهدتان باسم كل من جيمي كارتر الرئيس الأميركي وعمر توريخوس قائد الحرس الوطني في بنما. ورغم أن توريخوس لم يكن رئيسا منتخبا ديمقراطيا من الشعب، وأنه انتزع السلطة في انقلاب عسكري في عام 1968، إلا أن تلك المعاهدتان تحسبان في صالحه حيث عمل على نيل بنما حقوقها المشروعة في أملاكها.


title: المريج (قرية)

text: المريج إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: المريج (قرية)

text: بلغ عدد سكان المريج 12,114 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: الحيلونة

text: الحيلونة بلدية في منطقة مصياف التابعة لمحافظة حماة. تقع شمال غرب مصياف في منطقة جبلية يصل أعلى ارتفاع فيها إلى 1200 م تقريباً في موقع الشيخ حسن والقرية من القرى الحدودية لمحافظة طرطوس. تمتد الحدود الإدارية لقرية الحيلونة غرباً قرية رام ترزة والطواحين وعين قضيب وجنوباً قرية حيالين مصياف وشرقاً قرية دير ماما وشمالاً قرية اللقبة وقرية طير جبة المواقع الأثريَّة: في القرية بعض المواقع الأثرية كموقع حبيان الموجود فيه عين ماء موسمية تمتلئ في الشتاء من مياه الأمطار ومن المياه التي تأتي من الفوالق والسراديب بالإضافة إلى وجود مقابر منحوتة ضمن الصخر وواقعها الحالي على شكل جرون مليئة بالمياه التي تأتي إليها من الفوالق والسراديب أيضاً وبعض المواقع الأخرى مثل رغيل وبداما وجلالين وحيلون التحتاني لوجود هياكل بيوت مبنية من الحجر وبقطوع كبيرة وآبار كفرية منحوتة بالصخر تدل على أن الإنسان عاش فيها منذ مئات أو آلاف السنين.


title: الحيلونة

text: يبلغ عدد سكان القرية حسب إحصائيات السجل المدني في مصياف 3516 نسمة حتى نهاية يقطن منهم النصف تقريبا خارج القرية موزعين في المحافظات بسبب العمل الوظيفي -مدني وعسكري وخاص- ويعود القسم الأكبر منهم إلى القرية في الصيف لقضاء العطلة الصيفية لأن مناخها معتدل في فصل الصيف فيقصدها الكثير من المصطافين من القرى المجاورة وباقي المحافظات وخاصةً إلى الأماكن المرتفعة والتي تكثر فيها الغابات الحراجية.


title: الغريري

text: الغريري إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: الغريري

text: بلغ عدد سكان الغريري 2,717 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: عمر توريخوس

text: عمر توريخوس Omar Torrijos (1929 – 1981) كان قائد الحرس الجمهوري في بنما، والحاكم الفعلي لبنما بانقلاب عسكري منذ عام 1968 حتى 1981. لم يسم توريخوس رسميا برئيس الجمهورية، لكنه بدلا من ذلك أطلق على نفسه ألقابا منها "القائد الأعلى لثورة بنما" و"الرئيس الأعلى للحكومة".


title: عمر توريخوس

text:
ورغم أنه كان يتصف بأنه ديكتاتورا يساريا إلا أنه لم يكن بهذا المعني الصريح فهو لم يعلن نفسه زعيما أو امتدادا لخطوات مثل خطوات جيفارا أو كاسترو أو سالفادور الليندي ، وهم نماذج يسارية في أمريكا اللاتينية وقفت ضد هيمنة الولايات المتحدة بل كان هدفه هو استقلال بلادة من الهيمنة الأمريكية وفرض سيطرة الدولة كاملا على قناة بنما دون إثارة نعرات أو شعارات معادية للولايات المتحدة ويري انه من الأفضل التعامل مع الولايات المتحدة والاستفادة منها دون معاداتها خاصة وانه يهمه مصلحة شعب بلاده الفقير والذي يجب أن يستفيد من عائد قناته ، ولذلك لقي دعم الولايات المتحدة لكونه معارضا للشيوعية. أكثر أعماله شهرة هي توقيع ما يعرف بمعاهدات توريخوس كارتر التي أعطت بنما السيادة الكاملة على قناة بنما ووقعت عام 1979.
وتأتي المعاهدة في إطار مجاراة الولايات المتحدة لاهدافة وسعيها في نفس الوقت إعادة سيطرتها علي قناة بنما ، وكانت المشكلة في انه من وجهة النظر الأميريكة انه لم يكن فاسداً ولم يكن قابلاً للإفساد وبالتالي هو ليس نموذجا للنظام الأمريكي المفترض والذي يقوم علي أن من يحتلون المناصب العليا في الدول التي تحي الهيمنة فاسدون بشكل أو بآخر. حين يأتي شخص ما ويهدم هذه القاعدة فإنه يمثل تهديداً للنظام في باقي الدول الأخرى، ونموذجاً لكيفية رفض الهيمنة الأمريكية يمكن أن يحتذيه آخرون وبالتالي تم تفجير طائرة عمر توريهو عام 1981 بأيدي (أبناء آوي – جاكالز)، وهو تعبير أمريكي عن رجال الاغتيالات التابعين للـ سي.أي.ايه.
أما ابنه مارتن توريخوس فقد انتخب رئيسا للبلاد من عام 2004 حتى 2009.


title: نهر تشاغريس

text: نهر تشاغريس هو نهر يجري في وسط بنما، وهو أكبر نهر في منطقة قناة بنما. الجزء الرئيسي منه محجوز بسد غاتون مكونا بحيرة غاتون وهي بحيرة صناعية تشكل جزءا هاما من قناة بنما. ويصب النهر في بحر الكاريبي. وبهذا يكون هذا النهر قد تحول إلى أن يكون جزءا من قناة بنما التي تصل بين المحيط الأطلنطي والهادي.


title: مشروع دارين

text: مشروع دارين Darien scheme كان محاولة فاشلة لمملكة سكوتلاندا في أن تصبح أمة تجارية عالمية عن طريق تأسيس مستعمرة تسمى "نيو كاليدونيا" على برزخ بنما في اواخر القرن السابع عشر. تميز المشروع بضعف التخطيط وسوء القيادة وتفشي الأوبئة ونقص الغذاء، مما أدي إلى أن تلقى الحملة السكوتلاندية الهزيمة على يد القوات المسلحة الإسبانية في أبريل عام 1700. وكانت تلك الحملة مدعومة من جانب عدد من الأغنياء والتجار والنبلاء، أدى فشلها إلى تحطيمهم ماليا. وأدي إلى إضعاف مقاومتهم لمثياق الاتحاد مع إنجلترا عام 1707.


title: قفل

text: القفل آلة مصنوعة من معدن أو خشب أو بلاستيك أو مكونات كهربائية أو غير ذلك، تمنع فتح الباب، أو تمنع نقل أشياء أخرى غير الباب أو فتحها إلا بمفتاح معدني أو خشبي أو كهربائي إليكتروني أو غير ذلك. وتستخدم الأقفال غالباً لحماية الناس وحراسة ممتلكاتهم إذ توفر -على سبيل المثال- أقفال الأبواب الحماية للمنازل والمتاجر والمدارس والمصانع والمصارف والمستودعات والدوائر الحكومية، وتمنع أقفال الدَّراجات سرقتها.


title: قفل

text: يُعتقد أن أول قفل يعمل بالمفتاح قد اخترع في مصر القديمة حوالي سنة 2000 قبل الميلاد، وكان عبارةً عن مزلاج خشبي كبير مثبت في البوابة من الخارج. كانت الخوابير التي تسمى بالأوتاد موضوعة في ثقوب في المزلاج لمنعه من التحرك. يقوم المفتاح برفع الأوتاد من الثقوب ليتحرك المزلاج وهكذا تنفتح البوابة ذات القفل..


title: قفل

text: ثم تطورت الأقفال بعد ذلك بناءً على ثلاث قواعد رئيسية للإغلاق: 1- قاعدة الرَّوافع و2- قاعدة الريشة ـ الوتد و3- قاعدة المسننات. لقد اخترع قدماء الرُّومان قاعدة المسننات. تتضمن الآلية المكونة لأقفال المشبك وغيرها من الأقفال المسننة، سلسلة من الأسنان (العوائق)، التي يجب على المفتاح اجتيازها لفتح المزلاج. كانت الأقفال المسَّننة أكثر الأقفال انتشاراً إلى منتصف القرن التَّاسع عشر، ولا يزال الكثير منها يستعمل إلى الآن.


title: قفل

text: أبتكرت قاعدة الروافع في آخر القرن الثامن عشر الميلادي. يوجد للأقفال ذات الرافعة ذراع أو أكثر في أنظمتها الآلية. لابد من رفع الأذرع إلى ارتفاع ما، قبل تحريك المزلاج. كما أنه بإمكان المفتاح الأصلي فقط أن يرفع الذراع إلى الارتفاع الدقيق المطلوب لتحريك المزلاج..


title: قفل

text:
حسبما جاء في الموسوعة العربية العالمية عن آلية عمل المفتاح أنه يوضع في آلية إغلاق أسطواني. وتقوم أخاديد المفتاح بإرغام الريش على التراص بانتظام. وهذا الفعل يحرر المفتاح ليدور، وبهذا تعمل الكامة.
كل قفل من أقفال الأبواب له شكل ما من أشكال المزلاج الذي يمنع فتح الباب دون مفتاحه. في أكثر أقفال الأبواب ينزلق المزلاج إلى داخل لوحة معدنية في إطار الباب، وتتحكَّم قطعة معدنية طويلة وصغيرة العرض، تُسَمَّى حدبة تحويل الحركة (كامة) في حركة المزلاج. إذ الحدبة مثبتة في آلية إغلاق أسطواني مثبتة على الباب أو فيه.


title: قفل

text: ويستخدم الإنسان مفتاحاً لفتح قُفل الباب من الخارج، بينما يغلق ويفتح الباب من الداخل، بإدارة مفتاح أو مقبض. وحينما يدخل شخص ما المفتاح الصحيح في قفل الباب، تجبر أخاديدُ المفتاحِ الأوتادَ أو الألواحَ المعدنية (الرّيَش) على التَّراصِّ في صف منتظم. وحينما تصطف الريش بانتظام في خط، يصبح المفتاح حرًا وتنشط الحدبة. وتقوم بتحريك المزلاج بين الباب وإطاره بيسر.


title: قفل

text: المزاليج المستعملة في أكثر أقفال الأبواب زنبركية أو ثابتة. إلا أن المزاليج الزنبركية هي النوع الأكثر شيوعاً، وهي سهلة الاستخدام لأنها لا تحتاج إلى مفتاح لإغلاقها أو فتحها. وحينما يُغلق الباب تُطْبقُ المزاليج الزنبركية بسهولة على إطار الباب، وتَثْبُت في مكانها بوساطة زنبرك معدني. إلا أن الأقفال ذات المزاليج الزنبركية لا توفر أماناً كافياً.


title: قفل

text: أما المزاليج الثابتة فهي أكثر أنواع المزاليج أماناً، وتثبت معظمها في إطار من الفولاذ على الباب من الداخل. ويمكن قفل المزاليج الثابتة بمفتاح من الخارج، وكذلك بإدارة مقبض صغير من الداخل، بينما تثبت أنواع أخرى منها في الباب، ويتم التحكم فيها بواسطة الحدبة. توصف هذه المزاليج بأنها ثابتة وتسمى بذلك، وهذا لانعدام إمكان فتحها بطريقة الرفع إطلاقاً.


title: قفل

text: هناك عدة أنواع من الأقفال وكلها تقريباً تحتاج لمفتاح يفتحُها. وهناك أنواع أخرى لا تحتاج لمفتاح مثل الأقفال التوافقية والأقفال الموقوتة والأقفال ذات السلسلة وبعض الأقفال الإلكترونية لبعض الأبواب.


title: قفل

text: وقد جاء نفس المصدر السابق أن أنواع الأقفال الستة الأكثر انتشاراً هي: 1- أقفال الحافة 2- الأقفال المتساطحة 3- الأقفال الأنبوبية 4- الأقفال الأسطوانية 5- أقفال المشبك 6- الأقفال التوافقية. كل واحد من هذه الأنواع، له شكل وتصميم خاص به ويعمل بطريقة مختلفة.


title: قفل

text: هو قفل يتكون من مزلاج آلي يحيط به إطار ويتم تثبيته على الواجهة الداخلية للباب. تتيح أقفال الحافة أماناً إضافياً للأبواب التي تم تزويدها بقفل أو أكثر من الأقفال الأخرى. ولقفل الحافة أسطوانة دائرية مثبتة في الباب ويمتد قضيب توصيل من خلال الباب، ويصل الأسطوانة بالمزلاج المثبت. ويمكن فتح أقفال الحافة بمفتاح من الخارج، ويتم فتحه من الداخل بإدارة مقبض أو مفتاح خاص به.


title: قفل

text:
القفل المتساطح يحفر له في الباب وله مزلاج ثابت وآخر زنبركي. يعمل القفل المتساطح بنظام إغلاق متساطح في الباب، وتدور مقابض الباب بطريقة لولبية داخل آلية الإغلاق. والقفل المتساطح إما أن يكون ذا مزاليج ثابتة أو زنبريكة أو الاثنين معاً. ويتيح المزلاج الثابت الذي يبلغ طوله 2,5 سم درجة أمان عالية. يقوم المفتاح بفتح قفل الباب من الخارج، في حين يَفْتَح الباب من الدَّاخل مقبضٌ صغيرٌ أو مفتاح. يعتبر القفل المتساطح قوياً للغاية إذا ما ثبت في باب متين.
القفل الأنبوبي له مزلاج وفي أكثر الحالات له مزلاج ثابت موضوع داخل أنبوب متصل بآلية إغلاق. توفر المزاليج الثابتة أماناً إضافياً للأبواب التي تكون مزودة كذلك بقفل أسطواني.


title: قفل

text: قفل المقبض الذي هو القفل الأسطواني له آلية إغلاق هي جزء من مقبض الباب. يُثبّت القفل الأسطواني على باب المنزل في عدد من الدّول. يسمى هذا النوع من الأقفال أحياناً قفل المقبض وذلك لأن نظام الإغلاق الأسطواني جزء من مقبض الباب. ويتوفر في القفل الإسطواني ثقب للمفتاح في مقبض الباب. أكثرُ الأقفالِ الأسطوانيةِ لها مزلاجٌ زنبركيٌ، وبعضها يدعى بأقفال مقاومة النَّشل، وهي تحتوي على مزاليج ثابتة. يمكن فتح القفل الأسطواني بمفتاح من الخارج، وفتحه من الداخل بمقبض صغير أو بالمفتاح الداخلي.


title: قفل

text: هو قفل نقال ذا غلاف فولاذي يحتوي بداخله آلية إغلاق. يخرج قضيب معدني منحن نصف دوَّار يُسمَّى المشبك من الغلاف ويثبت حول الجسم. وللاستفادة من القفل، يقوم الشخص برفع القضيب عبر ثقب في الغلاف. وتحتاج الأقفال العادية منه إما إلى ضبط الأرقام أو إلى مفتاح لإطلاق المشبك وفتح القفل. ويستخدم الناس عادة أقفال المشبك لربط شيئين معاً، أو لحماية بعض الممتلكات مثل الصناديق والدَّراجات.


title: قفل

text: القفل التوافقي يتكونُ من قرص دائري مرقم يمكن فتحه بإدارة القرص للوصول إلى رقم أو أرقام معينة تختلف من قفل لآخر إذ يعرف صاحب كل قفل أرقام قفله وأحياناً يعرفها غيره. وقرصه مدرج متصل بالريش داخل غطاء القفل. وحين يدار القرص لموافقة الأرقام الصحيحة، تصطف الريش الدوارة بانتظام ويفتح المزلاج.


title: قفل

text: وتعتبر كل من الأرقام، واتجاه دوران القرص المجموعة التوافقية للقفل. تأمين الخزائن الأرضية وخزائن الحوائط يحدث عادة بالأقفال التوافقية. إلا أن الأقفال التوافقية الرخيصة ليست عالية الأمان لأن اللصوص يمكن أن يفتحوها بسهولة.


title: قفل

text: القفل الموقوت نوع من الأقفال التوافقية. من غير الممكن فَتْحُه قبل حلول التوقيت التي يضبط عليه. وهو في الغالب ذو مزلاج أو مزاليج إغلاق آلية تعمل بجهاز توقيت.


title: قفل

text: يمكن تشغيل القفل الكهربائي، بواسطة مفتاح فتح وقفل كهربائي. يبدأ في العمل عندما يدار داخله مفتاح. مثلاً، عند إدارة المفتاح في قفل إشعال السيارة، يتدفق تيار كهربائي من البطارية إلى بادئ التشغيل.


title: قفل

text: القفل ذو السلسلة به سلسلة معدنية، تُربط بكل من السَّطح الداخلي للباب وإطاره.


title: قفل

text: القفل الإلكتروني للأبواب، يمكن فتحه عندما توضع بطاقة بلاستيكية مُشَفَّرة في شق على سطح القفل.


title: جزيرة بارو كولورادو

text: جزيرة بارو كولورادو Barro Colorado Island جزيرة تقع في بحيرة غاتون الصناعية في وسط قناة بنما. تكونت الجزيرة بعد بناء سد غاتون ليحجز مياه نهر تشاغريس. وحين ارتفعت مياه البحيرة غطت مناطق من الغابات المطيرة، وأصبحت العديد من قمم التلال جزر، وأكبرها هي هذه الجزيرة. تبلغ مساحتها 15.6 كم مربع.


title: كفراع

text: كفراع بلدية في منطقة حماة التابعة لمحافظة حماة. تقع على بعد 13 كم شمال شرقي مدينة حماة شرق جبل زين العابدين تماما. تشتهر قرية كفراع بموقعها الجميل والخلاب من حيث تمركزها على سفح جبل كفراع من جهة الشرق والمنظر الجميل والإطلالة على كافة الجهات.


title: أرخبيل بوكاس ديل تورو

text: أرخبيل بوكاس ديل تورو مجموعة جزر تقع في البحر الكاريبي شمال غرب بنما. ويقع الأرخبيل ضمن مقاطعة بوكاس ديل تورو. أكبر المدن هي بوكاس ديل تورو والتي تسمى أيضا مدينة بوكاس ونقع على جزيرة كولون.


title: أرخبيل بوكاس ديل تورو

text: تضم الجزر التالية:


title: كايوس ثباتيا

text: كايوس ثباتيا Cayos Zapatilla اسم يطلق على جزيرتين غير مأهولتين تقعان شرق جزيرة باستيمينتوس ضمن أرخبيل بوكاس ديل تورو.


title: كايوس ثباتيا

text: تبلغ مساحة ثباتيا الشمالية 14 هكتارا فيما تبلغ الجنوبية 34 هكتارا. كلتا الجزيرتين تقعان ضمن حدود منتزه ماريني الوطني على جزيرة باستيمينتوس.


title: مارتين توريخوس

text: مارتن توريخوس Martín Torrijos (ولد في يوليو 1963 في تشيتري في هيريرا) رئيس سابق لجمهورية بنما.


title: مارتين توريخوس

text: انتخب توريخوس رئيسا في الثاني من مايو 2004 كمرشح للحزب الديمقراطي الثوري مدعوما من حزب الشعب، وفاز بنسبة 47 % من الأصوات، متغلبا على منافسيه الثلاثة. وكان أقوى منافسيه الرئيس السابق غيليرمو إندارا. وتولى المنصب رسميا في الأول من سبتمبر 2004.


title: مارتين توريخوس

text: الجدير بالذكر أن مارتن توريخوس هو ابن عمر توريخوس.


title: عرب الشعارة

text: عرب الشعارة إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: عرب الشعارة

text: بلغ عدد سكان عرب الشعارة 4,648 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: ميريا موسكوسو

text: ميريا موسكوسو هي سياسية بنمية، ولدت في يوليو 1946. كانت رئيسة سابقة لجمهورية بنما من عام 1999 حتى 2004، منتمية لحزب أرنولفيستا. وتعتبر أول امرأة تتولى رئاسة الجمهورية في تاريخها. وهي أرملة الرئيس السابق أرنولفو أرياس. أيضا هي عضو مجلس قائدات العالم، وهي مجموعة عمل دولية تضم رئيسات ورئيسات وزراء يعملن على تحسين وضع المرأة في العالم.


title: إرنستو بيريث باياداريس

text: إرنستو بيريث بايإداريس Ernesto Pérez Balladares (ولد في يونيو 1946 في مدينة بنما) كان رئيسا لجمهورية بنما من عام 1994 حتى 1999. كان يطلق عليه El Toro أي الثور.


title: إرنستو بيريث باياداريس

text: درس في جامعتي نوتردام وبنسيلفانيا، وعمل فترة في أحد البنوك في بنما ووسط أميركا. وفي عام 1975 اختاره الجنرال عمر توريخوس ليكون وزيرا للاقتصاد والمالية. وفي عام 1979 شارك في تأسيس الحزب الديمقراطي الثوري، واختير لأمانة الحزب في 1982.


title: إرنستو بيريث باياداريس

text: وفي مايو 1994 خاض الانتخابات الرئاسية وفاز بها بنسبة 33% ضد ميريا موسكوسو من حزب أرنولفيستا.


title: إرنستو بيريث باياداريس

text: تميزت سياسته بتشجيع اقتصاد السوق الحرة. وفي عهده تم تأميم شركة الكهرباء والهاتف، وفي عام 1997 انضمت بنما إلى منظمة التجارة العالمية.


title: عرب الصوالحة

text: عرب الصوالحة إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: عرب الصوالحة

text: بلغ عدد سكان عرب الصوالحة 8,541 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: غييرمو إندارا

text: غييرمو إندارا Guillermo Endara (ولد في مايو 1936 – ومات في سبتمبر 2009) كان رئيسا لجمهورية بنما من عام 1989 حتى 1994. كما خاض الانتخابات الرئاسية في 2004 و2009 لكنه خسر أمام كل من مارتن توريخوس وريكاردو مارتينيلي على التوالي.


title: غييرمو إندارا

text: تخرج من جامعة بنما وحصل على درجة الماجستير من جامعة نيويورك. عاد إلى بنما عام 1963 لممارسة المحاماة، ثم درس القانون في الجامعة. وفي عام 1968 شغل منصب وزير التخطيط والاقتصاد في فترة ولاية أرياس الثالثة. وعندما أطاح انقلاب عسكري بأرياس عام 1968، ألقي القبض عليه وسجن عام 1971 ثم رحل إلى المنفى، وحين توفي أرياس أصبح إندارا من أبرز المعارضين السياسيين بعد السماح لقوى المعارض بالعمل السياسي.


title: غييرمو إندارا

text: في الانتخابات الرئاسية عام 1989 خاضها إندارا مرشحا عن مجموعة ائتلاف من الأحزاب السياسية ضد كارلوس دوكي المؤيد من قبل نورييغا الحاكم العسكري. وأسفرت النتائج عن فوز إندارا، وكان نورييغا يعتزم إعلان دوكي رئيسا بغض النظر عن النتيجة، إلا أن دوكي رفض. فقرر نورييغا إلغاء الانتخابات ونتائجها.


title: غييرمو إندارا

text: فقامت الولايات المتحدة بغزو بنما بهدف تحقيق الديمقراطية فيما عرف بعملية القصية العادلة في 20 ديسمبر 1989. وكان إندارا خلال ذلك قد لجأ إلى منطقة قناة بنما التي كانت تابعة آنذاك للإدارة العسكرية الأمريكية، حيث قام قاض بإعلانه رئيسا رسميا.


title: غييرمو إندارا

text: تميزت فترة إندارا بأنه حارب تجارة المخدرات، وأعاد الثقة في القطاع المصرفي وانخفضت معدلات البطالة، كما عمل على محاربة الجريمة. وقد وجه إليه النقد بسبب احتواء وزارته على رجال أعمال أثرياء وتعرضه لنفوذ الولايات المتحدة.


title: غييرمو إندارا

text: توفي نتيجة ازمة قلبية في منزله بمدينة بنما في سبتمبر 2009 عن عمر ناهز 73 عاما.


title: كفر الشرفا القبلي

text: كفر الشرفا القبلي إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الشرفا القبلي

text: بلغ عدد سكان كفر الشرفا القبلي 9,096 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: فرانسيسكو رودريغيز

text: فرانسيسكو رودريغيز Francisco Rodríguez (ولد في نوفمبر 1938 في مقاطعة هيريرا) كان رئيسا مؤقتا لجمهورية بنما في عام 1989.


title: فرانسيسكو رودريغيز

text: تولى رودريغيز رئاسة بنما بصفة مؤقتة في الأول من سبتمبر 1989 عقب استقالة مانويل سوليس بالما. ظل في المنصب حتى 20 ديسمبر 1989 بعد الغزو الأمريكي لبنما واعتقال الحاكم العسكري مانويل نورييغا. ينتمي إلى الحزب الثوري الديمقراطي، كما شغل منصب النائب الثاني للرئيس ديلفايي.


title: كفر الشوبك

text: كفر الشوبك إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الشوبك

text: بلغ عدد سكان كفر الشوبك 10,996 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: نحو اللغة العبرية القديمة

text: نحو اللغة العبرية القديمة: يختص علم النحو بأصوات اللغة (الصوامت والصوائت)، واللغة العبرية القديمة لها نحو يختلف عن نحو اللغة العبرية الحديثة.


title: نحو اللغة العبرية القديمة

text: تغيرت صوامت اللغة العبرية القديمة بشكل مستمر من زمن لآخر نتيجة لعوامل مختلفة، مثل: ظهور اللهجات من جهة، والتأثر باللغات القديمة التي كانت سائدة في فلسطين مثل اللغة الآرامية من جهة آخرى. الجدول الآتي يبين تغير الصوامت في اللغة العبرية القديمة:


title: نحو اللغة العبرية القديمة

text: ملاحظات:


title: نحو اللغة العبرية القديمة

text: احتوت اللغة العبرية القديمة في جميع مراحلها على "صوامت مفخمة" وهي: /tˤ/ (باللغة العبرية: ט) تقابل "الطاء" باللغة العربية، و/sˤ/ (باللغة العبرية: צ ץ) تقابل "الصاد" باللغة العربية، و/q/ (باللغة العبرية: ק) تقابل "القاف" باللغة العربية.


title: نحو اللغة العبرية القديمة

text: بالأصل، الحرف العبري (ח) والذي يقابله باللغة العربية حاليا "الحاء" كان ينطق بطريقتين وهما: /ħ/ تقابل "الحاء" باللغة العربية، و/χ/ تقابل "الخاء" باللغة العربية. وكذلك حرف (ע) والذي يقابله باللغة العربية حاليا "العين" كان ينطق بطريقتين وهما: /ʕ/ تقابل "العين" باللغة العربية، و/ʁ/ تقابل "الغين" باللغة العربية. وهذا الأمر ملاحظ بالترجمة السبعينية للعهد القديم (יצחק == Ἰσαάκ) و(רחל == Ῥαχήλ).


title: نحو اللغة العبرية القديمة

text: بالنسبة للحرف العبري (שׂ) والذي يقابله باللغة العربية حاليا "الشين" كان ينطق /ɬ/ أي مثل نطقه باللغة العربية الجنوبية، لكن نطقه تحول إلى /s/ أي مثل حرف (ס)؛ ويبدو ذلك نتيجة لتأثر اللغة العبرية القديمة باللغة الآرامية التي سادت في فلسطين، ومع ذلك، فإن اللغة العبرية السامرية لا تنطقه /s/ إنما تنطقه /ʃ/.


title: نحو اللغة العبرية القديمة

text: أما فيما يخص الصوامت /f/ /v/ /θ/ /ð/ /x/ /ɣ/، فإن اللغة العبرية القديمة اكتسبتها نتيجة لتأثرها باللغة الآرامية، فهذه الصوامت لم تكن موجودة باللغة العبرية القديمة الأصلية. وقد دونت في اللغة العبرية القديمة في القرن العاشر الميلادي ضمن التشكيل في اللغة العبرية الطبرية.


title: نحو اللغة العبرية القديمة

text: وفيما يخص "التشديد" فإن صوامت اللغة العبرية القديمة المبكرة كانت جميعها قابلة للتشديد، ولكن في وقت لاحق الصوامت: /r/ /ħ/ /ʕ/ /ʔ/ /h/ لم تعد تشدد، إنما يتم إطالة "الصوائت" السابقة لها كتعويض عن التشديد.


title: نحو اللغة العبرية القديمة

text:
والجدول الآتي، يبين اختلافات نطق الأحرف باللغة العبرية القديمة واللغة العبرية الحديثة:
نظام الصوائت باللغة العبرية القديمة تغير باستمرار مع مرور الوقت، فقد اختلفت صوائت اللغة العبرية القديمة المبكرة، عنها في اللغة العبرية القديمة (البابلية، والفلسطينية، والطبرية). وهذه الجداول توضح صوائت كل منها:


title: كفر الشيخة سالمة

text: كفر الشيخة سالمة إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الشيخة سالمة

text: بلغ عدد سكان كفر الشيخة سالمة 4,506 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: مانويل سوليس بالما

text: مانويل سوليس بالما كان رئيسا لجمهورية بنما من 26 فبراير 1988 حتى 1 سبتمبر 1989. كان ينتمي إلى الحزب الثوري الديمقراطي. ولد في مقاطعة لوس سانتوس في 1917. شغل منصب وزير التعليم من عام 2004 حتى 2009 في فترة رئاسة مارتن توريخوس. توفي في 6 نوفمبر 2009.


title: كفر الصهبي

text: كفر الصهبي إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر الصهبي

text: بلغ عدد سكان كفر الصهبي 6,473 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: إريك أرتور ديلفايي

text: إريك أرتور ديلفايي (مواليد 2 فبراير 1937- 2 أكتوبر 2015) رئيس سابق لجمهورية بنما.


title: إريك أرتور ديلفايي

text: ولد في مدينة بنما. شقيقه راؤول عضو سابق في الجمعية الوطنية. وهو وعمه ماكس ديلفايي أعضاء في كنيس كول شارييت إسرائيل. وكان عمه ماكس أول رئيس يهودي في أمريكا اللاتينية. وكان ينتمي إلى الحزب الجمهوري الذي أسسته عائلته.


title: إريك أرتور ديلفايي

text: بعد استقالة بارليتا من رئاسة الجمهورية اختاره الحاكم العسكري مانويل نورييغا لكونه حليفا له، فشغل المنصب من عام 1985 حتى 1988. غير أن ديلفايي سعى لعزل نورييغا من منصبه لقائد للجيش البنمي، فصوت حلفاء نورييغا في الجمعية التشرييعة للإطاحة بديلفايي من الرئاسة. وكان ديلفايي متحالفا مع الأمريكان فساعدوه على الفرار والاختباء. لم تعترف أمريكا بعزل ديلفايي وظلت معترفة به حتى نهاية ولايته الرسمية عام 1989.


title: كفر سعد بحيري

text: كفر سعد بحيري إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر سعد بحيري

text: بلغ عدد سكان كفر سعد بحيري 3,291 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر سندوة

text: كفر سندوة إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر سندوة

text: بلغ عدد سكان كفر سندوة 5,058 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: نيكولاس بارليتا

text: نيكولاس بارليتا Nicolás Barletta (ولد في أغسطس 1938 في مدينة أغوادولسي في مقاطعة كوكلي) رئيس سابق لجمهورية بنما من 11 أكتوبر 1984 حتى 28 سبتمبر 1985. كان ينتمي للحزب الثوري الديمقراطي.


title: نيكولاس بارليتا

text: تخرج من جامعة شيكاغو، وكان من واحدا من المستشارين الموثوق بهم من قبل الجنرال عمر توريخوس، الذي أسند إليه وزارة التخطيط والسياسة الاقتصادية. استقال من هذا المنصب بيصبح نائب رئيس البنك الدولي لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي.


title: نيكولاس بارليتا

text: في فبراير 1984 استقال الرئيس ريكارد دي لا إسبرييا بشكل غير متوقع، وخلفه نائبه خورخي إلويكا الذي قرر عدم ترشيح نفسه للرئاسة. فخاض بارليتا الانتخابات مدعوما من الجيش والحكومة. وخاض الانتخابات ضده السياسي المخضرم أرنولفو أرياس الذي تولى رئاسة الجمهورية من قبل ثلاث مرات، مدعوما من تحالف مجموعة من القوى والأحزاب السياسية. وكان أرنولفو أرياس قد أطيح به عام 1968 خلال انقلاب عسكري تزعمه مانويل نورييغا.


title: نيكولاس بارليتا

text: وكانت تلك هي الانتخابات الأولى في بنما بعد 16 عاما من الحكم العسكري، وهو ما تم الاتفاق عليه في المفاوضات التي ادت إلى توقيع معاهدات توريخوس كارتر حول مصير قناة بنما عام 1977، ويذكر أن بارليتا كان من الوفد المفاوض عن بنما. ولقي بارليتا التأييد الكامل من وسائل الإعلام التي كان العسكر مسيطرين عليها.


title: نيكولاس بارليتا

text: مر اليوم الأول من الانتخابات دون احداث العنف، التي اندلعت في اليوم التالي بين أنصار المرشحين أمام مبنى البرلمان حيث يجري فرز الأصوات، وسقط قتيل وعدد من الجرحى. وقد أفادت التقارير أن عملية الانتخاب جرت بشكل اتسم بالاحتيال والتزوير وشراء الأصوات خاصة في المناطق الريفية. وأعلنت النتائج فوز بارليتا بفارق 1713 صوتا عن أرياس. وقالت الولايات المتحدة أن الانتخابات كانت موضع جدل، لكن يمكن الاعتراف بفوز بارليتا على انه خطوة إلى الأمام في بنما.


title: نيكولاس بارليتا

text: وعد بارليتا الشعب بخفض معدل البطالة وتحسين الاقتصاد ومكافحة الجريمة، لكنه في نوفمبر 1984 أعلن تدابير التقشف وفض ضريبة نسبتها 7 % على جميع القطاعات. فاندلعت الاحتجاجات في كامل البلاد من قبل الطلبة والعمال والمنظمات المهنية. فتراجع بارليتا عن هذه القرارات.


title: نيكولاس بارليتا

text: وبينما كان بارليتا في زيارة لنيويورك، تم العثور على هوغو سبادافورا المعارض لنظام الحكم في بنما مقتولا ومقطوع الرأس بطريقة وحشية. وكان سبادافورا أعلن أنه عثر على أدلة تدين نورييغا بأعمال الاتجار بالمخدرات والأسلحة. وقيل أن شهود عيان شاهدوه مقبوضا عليه من قبل قوات الأمن بالقرب من الحدود مع كوستاريكا، قبل العثور عليه مقتولا.


title: نيكولاس بارليتا

text: فوعد بارليتا بالتحقيق في الموضوع وتقديم الجناة إلى العدالة، وحين عاد من نيويورك استدعاه نورييغا وضغط عليه ليقدم استقالته في 27 سبتمبر 1985 بعد 11 شهرا في السلطة. وخلفه نائبه إريك أرتور ديلفايي الذي أعلن عن تشكيل حكومة جديدة في 3 أكتوبر 1985.


title: قائمة رؤساء جنوب السودان

text: أصبحت منطقة جنوب السودان (حاليا جمهورية مستقلة في جنوب السودان) الحكم الذاتي لأول مرة، داخل السودان، في عام 1972، من خلال اتفاق أديس أبابا، وحكومتها المحلية كان خمسة من رؤساء حتى عام 1983، عندما قامت الحكومة المركزية السودانية ألغت الحكم الذاتي. واكتسب الحكم الذاتي مرة أخرى في عام 2005، من خلال اتفاق السلام الشامل يهدف إلى انهاء الحرب الأهلية السودانية الثانية، وتمت استعادة منصب رئيس جنوب السودان. ثم، في 9 تموز 2011، وأصبح جنوب السودان المستقلة.- اقري جادين - رئيس حكومة جنوب السودان المؤقتة (10 أغسطس 1967 الي 27 مارس 1969) 2- جوزيف قرنق - وزير شئون الجنوب (1969) 3-غردون موروتات ميان -رئيس حكومة النيل الؤقتة (مارس 1969الي 23 يوليو1970) 4-ابيل الير كوي -رئيس المجلس الانتقالي العالي (الفترة الأولي من 6أبريل1972الي فبراير1978 م الفترة الثانية من30 مايو 1980الي5أكتوبر1981) 5-جوزيف لاقو بنغا- رئيس المجلس الانتقالي العالي (فبراير 1978الي 12 يوليو1979) 6-بيتر جاتكوث قوال- رئيس المجلس الانتقالي العالي (12 يوليو 1979الي 30 مايو1980) 7-قسم الله عبد الله رصاص -رئيس المجلس الانتقالي العالي (30 أكتوبر1981الي 23 يونيو 1982) 8-جوزيف جميس طمبرة - رئيس المجلس الانتقالي العالي (23 يونيو 1982الي 5 يونيو 1983) 9-جميس لورو سرسيو -رئيس المجلس التنفيذي العالي المؤقتة(52 مايو 1985الي مايو1986) 10-ماثيو اوبور ايانق -رئيس مجلس الجنوب العالي (فبراير 1987الي 1988) 11-بيويو كوان دينق -مشرف عام علي جنوب السودان (1989الي 12- رياك مشار تنج - رئيس مجلس تنسيق الولايات الجنوبية(1997الي30 يناير2000 م) 13- انجلو بيدا(3 سبتمبر2000الي 10 فبراير2001)14- قلواك دينق قرنق (17 فبراير2001الي 13 مارس 2003)15 رياك قاي كوك-رئيس مجلس تنسيق الولايات الجنوبية(13 مارس 2003الي 9 يوليو 2005 م) 15-جون قرنق دي مبيور-رئيس حكومة جنوب السودان (9 يوليو الي30 يوليو2005 م) 16-سلفاكير ميارديت - رئيس حكومة جنوب السودان(30 يوليو2005الي 9 يوليو2011 م)-رئيس جمهورية جنوب السودان (9 يوليو 2011 م الي الآن)


title: خورخي إلويكا

text: خورخي إلويكا رئيس سابق لجمهورية بنما في عام 1984، ولد في مدينة بنما في 17 سبتمبر1918. ودرس القانون في جامعة بنما وهارفارد وشيكاغو. وحصل على الدكتوراه عام 1955. وأصبح واحدا من أهم المحامين في بلده. واشتغل بالتدريس في جامعة بنما. وفي السبعينات بدأ العمل كدبلوماسي فشغل منصب سفير بنما إلى الأمم المتحدة من عام 1976 حتى 1981، ووزيرا للخارجية من 1981 حتى 1983. وفي عام 1982 انتخب نائبا لرئيس الجمهورية، وشغل منصب الرئيس عدة أشهر في عام 1984 بعد استقالة الرئيس إلى حين إجراء الانتخابات. كما شغل أيضا منصب رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة من 1983 إلى 1984، وكان عضوا في محكمة التحكيم الدائمة في لاهاي. وتوفي في مايو 2012.


title: ريكاردو دي لا إسبرييا

text: ريكاردو دي لا إسبرييا Ricardo de la Espriella (ولد في سبتمبر 1934) رئيس سابق لجمهورية بنما من يوليو 1982 حتى فبراير 1984.


title: ريكاردو دي لا إسبرييا

text: درس الاقتصاد في جامعة ستانفورد، وكان من محافظي البنك المركزي في بنما، وتولى منصب نائب رئيس الجمهورية في بنما عام 1978، عندما ضغط الجيش على الرئيس أريستيدس رويو للاستقالة قبل انتهاء ولايته. وعندما أدى دي لا إسبرييا اليمين كرئيس مؤقت، قرر باريديس من قواد الجيش إغلاق كل الصحف في البلاد، بما فيها صحيفة لا برينسا التي أصبحت صوت الضمير في البلاد.


title: ريكاردو دي لا إسبرييا

text: فأمر دي لا إسبرييا الأمن بمهاجمة الصحيفة وتكسيرها بما فيها. ثم شكل حكومة جديدة في أغسطس 1982 ضمت مستقلين وأعضاء من الحزب الليبرالي والحزب الثوري الديمقراطي.


title: ريكاردو دي لا إسبرييا

text: لكن تم الضغط عليه من جانب الجيش من أجل دعم شخصيات أخرى في الحكومة عام 1984 وعندما لم يستجب لهم، اضطروه إلى الاستقالة فاستقال.


title: أريستيدس رويو

text: أريستيدس رويو Aristides Royo (ولد في أغسطس 1940) رئيس سابق لجمهورية بنما من 11 أكتوبر 1978 حتى 31 يوليو 1982.


title: أريستيدس رويو

text: كان رؤساء الجمهورية في بنما من عام 1968 حتى 1989 من قبل عمر توريخوس أو مانويل نورييغا الذين كانا قائدين للجيش وديكتاتوريين يحكمان البلاد حكما عسكريا. وقد انتزع عمر توريخوس السلطة بانقلاب عسكري واستمر الحكم العسكري تحت قيادة نورييغا، والذي أطاح به الأمريكان حين غزو بنما عام 1989.


title: كفر طحوريا

text: كفر طحوريا إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر طحوريا

text: بلغ عدد سكان كفر طحوريا 2,233 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: ديمتريو لاكاس

text: ديمتريو لاكاس Demetrio B. Lakas (ولد في أغسطس 1925 في مدينة كولون – ومات في نوفمبر 1999) رئيس سابق لجمهورية بنما من 19 ديسمبر 1969 حتى 11 أكتوبر 1978.


title: ديمتريو لاكاس

text: تخرج من جامعة تكساس للتكنولوجيا في عام 1963. شغل منصب مدير صندوق الضمان الاجتماعي حتى عام 1969. عينه الجنرال عمر توريخوس رئيسا للبلاد بعد عزله الرئيس حينها خوسيه ماريا بينيا، بعد وقت قصير من محاولة انقلاب.


title: كوم السمن

text: كوم السمن إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كوم السمن

text: بلغ عدد سكان كوم السمن 6,570 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: كفر سليمان الور

text: كفر سليمان الور إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: كفر سليمان الور

text: بلغ عدد سكان كفر سليمان الور 4,319 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: منية شبين

text: منية شبين إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: منية شبين

text: بلغ عدد سكان منية شبين 10,414 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: نزلة عرب جهينة

text: نزلة عرب جهينة إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: نزلة عرب جهينة

text: بلغ عدد سكان نزلة عرب جهينة 13,526 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: نوب طحا

text: نوب طحا إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.


title: نوب طحا

text: بلغ عدد سكان نوب طحا 9,899 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: تل التوت

text: تل التوت قرية تتبع منطقة سلمية في شرق محافظة حماة في سورية.


title: مايكل برنس

text: مايكل موريس برنس (أو مايكل برنس، م م برنس كما يوقع أعماله؛ مواليد 29 مارس، 1984) هو روائي مصري. ولد برنس في عائلة قبطية بمدينة نجع حمادي بمحافظة قنا، مصر، ودرس الطب لسبع سنوات في جامعة أسيوط. أعماله تعبر عن روح مدن الصعيد، وبالأخص الوسط المسيحي؛ كما تجمع ما بين تأثره بالكلاسيكيات الواقعية والحداثة الأدبية.


title: مايكل برنس

text: روايته الأولى (أسيوط سيتي ستان) تم ترشيحها من قبل دار النشر لجائزة البوكر العربية.. روايته الثانية (جريمة سنقر) الصادرة عن دار ميريت هي كوميديا سوداء يمزج فيها ما بين الفصحى والعامية.


title: مايكل برنس

text: العودة للشيء الذي كنت قد تركته (المدونة العربية لمايكل برنس)


title: خبز النان

text: خبز النان (الإنكليزية: Naan، الباشتو: نان، الأردية: نان، الفارسية: نان، الهندية: नान البنجابية: ਨਾਨ والكردية: nan)، وهو نوع من الخبز المنتشر في جنوب ووسط آسيا، في إيران، وفي المطاعم الجنوب آسيوية في الخارج. وقد أصبح أيضاً في المملكة العربية السعودية وغيرها من دول الخليج العربي.


title: خبز النان

text:
في الأصل، نان هو مصطلح عام لمختلف أنواع الخبز المسطح من مختلف أنحاء العالم. وفي اللغات التركية، مثل الأوزبك، والكازاخستانية الأويغور، من المعروف أن الخبز المسطح هو خبز النان.
الصنف الأكثر انتشاراً من "خبز النان" في بريطانيا (ودول غربية أخرى) هي أصناف جنوب شرق آسيا. في إيران فإن الكلمة ليس لها مدلول خاص بل تدل على أي نوع من الخبز .


title: خبز النان

text: الوصفة النموذجية للنان تتكون من الطحين الأبيض مع الملح والخميرة ، واللبن ما يكفي لجعل على نحو سلس ، مرن . ويعجن العجين لبضعة دقائق، ثم توضع جانباً لبضع ساعات حتى تنتفخ. عند انتفاخ العجين يتم تقسيمه إلى كرات (نحو 100 غراما أو 3.5 أوقية لكل منهما)، ثم يتم رقه (بسطه) وخبزه . في المطبخ الباكستاني عادة ما تكون يخبز النان مع خلاصات عطرية، مثل وردة khus أو (نجيل الهند) ، مع الزبدة أو السمن المذاب معها. تضاف بذور حبة البركة عادة لنان وتطبخ في المطاعم الهندية في جميع أنحاء المملكة المتحدة.


title: خبز النان

text: يمكن إضافة الزبيب والتوابل إلى الخبز لإضافة نكهة. ويمكن أيضاً أن تكون مغطاة بطبقة من اللحوم الخضروات و/ أو الجبن. ويمكن أيضاً أن يُضاف إلى طبق الحساء .


title: خبز النان

text: خبز النان في بورما هو خيار شعبي في وجبة الإفطار، يقدم عادة مع الشاي أو القهوة.


title: بريديج

text: بريديج قرية في منطقة السقيلبية التابعة لمحافظة حماة في سورية. تقع في سهل الغاب.


title: تقسيس

text: تقسيس قرية في منطقة حماة التابعة لمحافظة حماة في سورية. تقع قرية تقسيس على ضفاف نهر العاصي جنوب شرق محافظة حماة على بعد 25 كم من حماة وعلى بعد 18 كم غرب مدينة السلمية.


title: تقسيس

text: يبلغ عدد سكانها 7161 نسمة وفق أمانة السجل المدني بحماة لعام 2009 . وتعتبر حاضرة لأكثر من عشرين قرية ومزرعة مجاورة لها ، حيث يزيد عدد سكانها مع القرى والمزارع المجاورة على 20 ألف نسمة .


title: تقسيس

text: هي قرية قديمة تعود تسميتها للعهد الروماني، حيث كان يطلق عليها اسم قرقيسيا نسبة للجدران الموجودة في جبل تقسيس والتي استخدمت في بناء دير قرقيسيا. وهناك إشارات كثيرة إلى قدم عهد هذه القرية مثل الطاحونة والجسر القديم وآثار النواعير والآبار.


title: تقسيس

text: تقع قرية تقسيس في منطقة شبه صحراوية إذ لا يتجاوز معدل الأمطار السنوي 250 ملم في السنة.


title: تقسيس

text: ما تزال هناك طاحونة وبقايا الجسر الحجري القديم وآثار لعدة نواعير كانت على نهر العاصي وتعمل الآن مديرية الآثار على إعادتها ويوجد تل أثري موضوع في خطة التنقيب من قبل مديرية الآثاركما يوجد مسجد آثري قديم.


title: تقسيس

text: تشتهر القرية بزراعة الحبوب والقطن واليانسون بالإضافة إلى الأشجارالمثمرة وأهمها الزيتون . كما يقوم أهالي القرية بتربية الأغنام والماعز والأبقار بالإضافة لتربية الأسماك في أحواض على ضفاف نهر العاصي.


أكاديمية السودان للعلوم المصرفية والمالية هي أكاديمية متخصصة في الصيرفة والعلوم المالية، أُنشِئَت عام 1963، تحت اسم معهد الدراسات المصرفية، وذلك نتيجة جهد مشترك، بين بنك السودان والبنوك التجارية والمتخصصة،وهي في الأصل أنشأت لتدريب موظفي بنك السودان المركزي لكنها الآن تستقبل الطلبة خريجي المرحلة الثانوية كما تقدم برامج الدراسات العليا وهي تقع بشارع الجامعة جنوب كبرى المك نمر بولاية الخرطوم قرب وزارة الخارجية.


title: أكاديمية السودان للعلوم المصرفية والمالية

text: الموقع الرسمي


title: إمارة (نظام غربي)

text: إمارة (بالإنجليزية: principality (أو princedom) هي إقطاعية ملكية أو دولة ذات سيادة، يحكمها عاهل يحمل لقب أمير أو أميرة، أو (بمعنى أعم) يحكمها عاهل يحمل لقب آخر يتضمن استخدام مصطلح أمير بشكل عام. يختلف هذا المصطلح عن مصطلح إمارة المشتق من اللغة العربية والذي يشير إلى الأرض التي يحكمها حاكم مسلم.


title: الكريم (حماة)

text: الكريم قرية في منطقة السقيلبية التابعة لمحافظة حماة في سورية. تقع في سهل الغاب.


title: كيتلون

text: كيتلون قرية وبلدية تتبع منطقة سلمية في شرق محافظة حماة في سورية.ترتبط بمدينة حماة بطريق معبد عن طريق سلمية. تتألف القرية من عدة عائلات سكنت القرية منذ قرابة 500 عام وأغلبها متقاربة من أصل عربي.


title: كيتلون

text:
يعمل معظم سكان القرية في المجال الزراعي ويعتمدون على زراعة القمح والشعير والكمون والزيتون والفستق الحلبي، كما يعتمدون على تربية الأغنام والأبقار.
تتأثر القرية بمناخ المنطقة الوسطى واتجاه الرياح فيها غالبًا غربي وفي بعض الأحيان شمالي وتتراوح كمية الأمطار ما بين 270-300 ملم.


title: كيتلون

text: عدد سكان القرية حسب إحصائيات عام 2009 بلغ 2613 نسمة. يوجد ضمن القرية مقر بلدية أحدثت عام 2006.


title: عملية الجرافة

text: عملية الجرافة: هي عملية وقعت في القدس الغربية بتارخ 2\7\2008 وقام بها شاب فلسطيني يقود جرافة اسمه(حسام دويات).


title: عملية الجرافة

text: قام الشاب حسام دويات الذي يقود جرافة بحكم عمله، بمهاجمة السيارات الإسرائيلية بجرافة و قام أيضا بقلب حافلة إسرائيلية مما أدى إلى مقتل 4 إسرائيليين وجرح 36 ولكن قام ضابط شرطة إسرائيلي بتسلق على ظهر الجرافة وإطلاق النار على رأس المنفذ مما أدى إلى استشهاده على الفور.


title: الصفصافية

text: الصفصافية قرية تتبع منطقة محردة في محافظة حماة في سورية.


title: الصفصافية

text:
تقع قرية الصفصافية إلى الشمال الغربي من مدينة حماة على بعد حوالي 35 كم. ويبلغ عدد سكانها حوالي 8200 نسمة ويعمل معظم السكان بالزراعة وتربية الأبقار حيث يتم زراعة كافة أنواع المزروعات الصيفية والشتوية ويمر بمحاذاتها نهر العاصي القديم والجديد من الجهة الشمالية. سميت الصفصافية نسبة إلى كثرة أشجار الصفصاف الذي كان يحيط بها على ضفاف نهر العاصي.
تتبع لها قرية الفجرة ومزرعة تل أحمد العامر.


title: صماخ (سوريا)

text: صماخ قرية وبلدية تتبع منطقة سلمية في شرق محافظة حماة في سورية. تقع في منتصف المسافة ما بين مدينتي حماة وسلمية وتبعد حوالي 17 كم عن مركز المحافظة و2.5 كم عن طريق حماة ـ سلمية باتجاه الشرق.


title: صماخ (سوريا)

text: يعود الاسم إلى العصر الروماني. يعمل معظم المواطنين بالزراعة والوظائف الحكومية المختلفة وتشتهر قرية صماخ بزراعة الحبوب وخاصة الشعير والقمح شتاءً وبزراعة البصل وبعض أنواع الخضروات والبطيخ صيفاً.


title: صماخ (سوريا)

text:
تنتشر فيها كميات كبيرة من الأشجار المثمرة وخاصة أشجار الزيتون والفستق الحلبي واللوز.
أما من ناحية المواقع الأثرية فهناك تل صماخ الأثري الذي يقع شمال غرب قرية صماخ وهو يعود إلى الحقبة الرومانية أيضاً.


title: أم جرن

text: أم جرن قرية في منطقة سلمية التابعة لمحافظة حماة في سورية. تقع شرق مدينة حماة.


title: المباركات

text: قرية سورية تتبع ناحية مركز حماة في منطقة مركز حماة في محافظة حماة. بلغ عدد سكانها 478 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.


title: المباركات

text: تقع قرية المباركات على طريق عام حماة سلمية وعلى بعد 10 كم من مدينة حماة شرقاً وتشتهر القرية بالأعمال الزراعية وتربية المواشي. توجد في القرية مدرسة مؤلفة من حلقة أولى وثانية.


title: هيندا ديبي اتنو

text: هي زوجة الرئيس التشادي إدريس ديبي والسيدة الأولى لتشاد. اسمها الحقيقي «هندة محمد إبراهيم عشيل» ولدت 2 أبريل 1980 في نجامينا ايام الحرب الاهلية. هي ابنة السكريتير الثاني في السفارة التشادية في أمريكا سابقا محمد إبراهيم عشيل. متحصلة على شهادة في المحاسبة والبنوك من جامعة نجامينا واجازة من جامعة الرباط سنة 2003. التقت بالرئيس ديبي سنة 2005 وتزوجا في 2 أكتوبر 2005. وتعتبر زواجه الثاني بعد طلاقه من زوجته الأولى الحاجة حليمة.


title: هيندا ديبي اتنو

text: تعتبر هيندا امراة محترمة ومثقفة وتقوم بالعديد من الانشطة في مجالات التعليم ورعاية النساء والشؤون الخيرية والثقافية.


title: كوكب (حماة)

text:
كوكب قرية في ناحية صوران التابعة لمنطقة حماة في محافظة حماة في سورية.
تقع كوكب في الجهة الشمالية من مدينة حماة وتبعد عنها حوالي 20 كم تحدها شمالا قرية معان وغربا مدينة صوران وجنوبا قرية كفراع وشرقا قريتي السمرة والمبطن. وتبعد عن أوتستراد دمشق - حلب حوالي 9 كم يبلغ مساحة المخطط التنظيمي لمجموع القرى /152/ هكتار يعمل معظم سكان القرية بالزراعة حيث تشتهر القرية بزراعة أشجار الفستق الحلبي والزيتون وزراعة القمح والشعير والعدس والكمون.


title: مايا دياب

text: مايا دياب (من مواليد 12 نوفمبر 1977) هي مغنية وممثلة وعارضة أزياء ومقدمة برامج لبنانية، وعضو سابق في فرقة فور كاتس.


title: مايا دياب

text: درست الإعلام في الجامعة اللبنانية. اشتهرت من خلال برنامج ستوديو الفن عام 1996، حيث فازت بالجائزة الذهبية عن عروض الأزياء ثم تبارت مرة أخرى في ستديو الفن عام 2001 عن فئة التقديم، ثم انضمت إلى فرقة فور كاتس التي قررت الأنفصال عنها في عام 2010 لكي تعمل بمفردها في المجال الفني، قررت تصوير أغنية مصورة مع المخرج اللبناني يحيى سعادة في تركيا إلا أن المخرج توفي أثناء التحضير لتصوير الأغنية بسبب تعرضه لصعق كهربائي.


title: مايا دياب

text: فازت بلقب أفضل مقدمة تلفزيونية عن برنامج هيك منغني عام 2012 .


title: مايا دياب

text: متزوجة من رجل الأعمال «عباس ناصر» ولديهما طفلة تدعى كاي.


title: شبسس كاف

text: شبسس كاف فرعون السادس من الأسرة الرابعة لا يعرف عنه الكثير الا انه دفن في هرم بناه وهو غير مستقيم وهو من أكثر ملوك مصر غموضا ويوجد له تمثالين في متحف اللوفر بباريس حكم مصر من 2510 إلي 2500 قبل الميلاد أي 10 سنوات تقريبآ. دفن في هرمه (على هيئة تابوت مستطيل والمعروفة باسم مصطبة فرعون) الواقع على بعد 15 كم جنوب ممفيس وهرمه بعمق 52 متر يؤدى إلى ممرين أحدهما كاذب لتضليل اللصوص والأخر بعمق 278 متر ويؤدى هذا الممر إلى غرفة الدفن الحقيقية بالإضافة إلى المعبد الجنائزي ومعبد الوادي والطريق الذي يربط بينهما.


title: عبد الله بن علي بصفر

text: عبدالله بن علي بصفر هو خطيب وإمام مسجد منصور الشعيبي بجدة في المملكة العربية السعودية، تأثر بتلاوة الشيخ علي عبدالله جابر، تُبَث لَهُ تِلاَوات قرآنية في عدد كبير من القنوات الإذاعية والتلفزية ومواقع على الإنترنت، يقوم بصفر بإلقاء العديد من المحاضرات والدروس حول عدد من المواضيع الدينية ويحث في على تقديم يد المساعدة للدول الفقيرة و المعوزين. وقد تم تعيينه كأمين عام للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لرابطة العالم الإسلامي، شارك إمامة صلاة التراويح في مسجد محمد بن عبد الوهاب عام 1433هـ، الموافق 2012م.


title: عبد الله بن علي بصفر

text: صدر لبصفر عدداً من المؤلفات الإسلامية منها:


title: غنيوة

text: مدينة غنيوة تقع في ولاية الجزيرة بالسودان وتتبع لمديرية 24 القرشي محافظة المناقل وهي آخر قرية في مشروع الجزيرة الزراعي ويقطنها حوالي 4000 نسمة ويشتهر أهل هذه المدينة بالزراعة والرعي والتجارة وبها تجار معروفون على مستوى السودان.وتمر بها من الناحية الجنوبية اكبر غناة تصريف مياه علي مستوى الولاية من الشرق إلى النيل الابيض


title: أمين الغنام

text: أمين الغنام من قارئي القرآن الكريم ومن أئمة المساجد في المملكة العربية السعودية، اسمه أمين بن عبد الرحمن بن محمد الغنام، امام مسجد الإحسان في عنيزة، ولد في محافظة عنيزة في منطقة القصيم عام 1393 هـ، خريج كلية الشريعة بالقصيم عام 1417 هـ، درس على يدي الشيخ محمد بن صالح العثيمين، عضو دعوة في وزارة الشؤون الإسلامية فرع القصيم في مركز الدعوة والإرشاد بعنيزة، وعضو الجمعية العلمية السعودية للقرآن وعلومه .


title: اوغست شسكوفسكي

text: اوغست شسكوفسكي فيلسوف بولندي (1814-1894) من التيار الهيغلي المحدث


title: اوغست شسكوفسكي

text: نشر في سنة 1838 مقدمات في الفلسفة الذي كان له تاثير كبير على تطور افكار هرزن وموسى هس وغيرهما من الهيغليين الشبان اراد شسكوفسكي ان يتجاوز الطابع التاملي لمذهب هيغل نحو فلسفة منفتحة على الممارسة والمستقبل فمعرفة تاريخ الإنسانية غير كافية بل لا بد من تغيير مستقبل الإنسانية وفي عام 1845 نشر في النبالة والارستقراطية الحديثة عرض فيه نظرية في النخبة ذات صبغة سانسيمونية. دخل للبرلمان البولوني وكرس الثلاثين سنة الأخيرة من حياته لمؤلف لاهوتي كبير بعنوان ابانا مزج فيه تفسير الكتاب المقدس بنزعة طوباوية الفية


title: أحمد علي الحذيفي

text: الشيخ أحمد بن علي الحذيفي من قارئي القرآن الكريم ومن أئمة وخطباء المساجد في المملكة العربية السعودية، اسمه أحمد ابن امام وخطيب المسجد النبوي الشريف علي بن عبد الرحمن الحذيفي، يعمل أحمد إماماً و خطيباً بمسجد قباء بالمدينة المنورة وأستاذًا مشاركاً في جامعة طيبة بالمدينة المنورة كما عمل في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وحصل منها على الماجستير والدكتوراه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى وله العديد من المشاركات العلمية والمحاضرات والندوات داخل المدينة المنورة وخارجها . في رمضان 1438 هـ كلفت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بالمدينة المنورة الحذيفي بإمامة المصلين في صلاة التراويح في المسجد النبوي الشريف، واستمر التكليف في رمضان 1439 هـ.


title: جون بثرك

text: جون بثرك (1813 - 1882 م) هو رحالة من ويلز. يشتهر بترحاله في شرقي ووسط أفريقية.


title: جون بثرك

text: عام 1845م دخل في خدمة محمد علي باشا لدراسة صعيد مصر وبلاد النوبة والبحر الأحمر وكردفان للبحث عن مناجم للفحم ولكن كان البحث بلا جدوى. ترك بثرك الخدمة في مصر عام 1848م واستقر في الأبيض عاصمة الكردفان. عمل في تلك الفترة بالتجارة وخاصة الصمغ العربي.


title: جون بثرك

text: توفي بثرك في لندن يوم 15 تمّوز/يوليو سنة 1882م.


title: القعقاع بن عمرو التميمي (مسلسل)

text: يحاول المسلسل رسم صيغة درامية بصرية لفترة مهمة شهدت نشوء الدولة الإسلامية وتوطيد دعائمها، بدءاً من العامين الأخيرين من حياة رسول الله، مروراً بفترة الخلفاء الراشدين، وما تخلّلها من حروب الردّة ومن ثم الفتوحات في العراق والشام، مسلّطاً الضوء على أبرز الأحداث السياسية والعسكرية.


title: القعقاع بن عمرو التميمي (مسلسل)

text: غير أن المسلسل يحرص في الوقت ذاته على عدم تقديم حياة هذا القائد في إطار سيرة ذاتية أحادية الجانب بمعزل عن الحقبة التي يتطرق إليها، وهي حقبة غنية بالأحداث التي أسهمت بشكل رئيسي في توطيد دعائم الدولة الإسلامية بأفكارها وقيمها ورجالاتها وأبطالها الذين كان القعقاع أحدهم، وهو الذي قال عنه الخليفة أبو بكر الصديق: “صوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل”.


title: القعقاع بن عمرو التميمي (مسلسل)

text: وكان "القعقاع بن عمرو التميمي" أحد الصحابة والقادة الذين ساهموا في انتشار الدعوة حيث شارك في حروب الردة ومعركتي القادسية واليرموك كما كان شاعرا بليغا، وقائدا كبيرا كانت له اليد الطولى في معارك تحرير العراق والشام مثل اليرموك والقادسية وجلولاء وفتح الفتوح حيث كان اليد اليمنى لخالد بن الوليد في بدايات فتح العراق والشام ثم كان اليد اليمنى لسعد بن أبي وقاص في تحرير العراق وفتح بلاد فارس.


title: القعقاع بن عمرو التميمي (مسلسل)

text: يعد مسلسل القعقاع واحدًا من أضخم الأعمال الدرامية التاريخية التي تمّ إنتاجها أخيرًا؛ حيث تمّ تصوير 1600 مشهد مع الاستعانة بـ600 ممثل يشكلون نخبة من نجوم الدراما العربية لتصوير عشر معارك بريّة وبحريّة خاضتها الجيوش الإسلامية.


title: القعقاع بن عمرو التميمي (مسلسل)

text: ترتيب الممثلين وتمييزهم تبع لشارة المسلسل


title: القعقاع بن عمرو التميمي (مسلسل)

text: بطولة