title: أولاد زيان

text: إن الأسطول المريني ارسي في المياه الإقليمية بتونس في آخر يوم من شعبان 758 هـ، وأن الركب توجه إلى طولقة يوم رمضان. عندما وصل السلطان أبي عنان مع دليله بن مزني أمير بسكرة. تدفقت الجيوش بقوة لم تعرف لها طولقة مثيل من قبل. فحاصروا طولقة المحصنة حصارا شديدا. فدخلها أبي عنان فتنقل بجامعها، وجال في مقاطعها، ودخل قصبتها التي خلة من السكان. لا استقبال حار ولا أعراس كما حدث في بسكرة ولا حتى مقاومة. عندما سمعوا بخطة السلطان أبي عنان المريني كلهم خرجوا من طولقة. فوجدت السلطة المرينية الا نفسها في طولقة. آمر السلطان بالقبض على أمير طولقة عبد الرحمن الطولقي بن أحمد بإشارة بن مزني وأودعه إلى السجن بفاس، وعقد سلطة طولقة على بن مزني. ومكث السلطان أبي عنان المريني الأيام الأواخر من رمضان 758 هـ بمنزله بطولقة (بين فرفار وطولقة). ونصبت الخيام والأسواق حتى أصبحت طولقة وفرفار واحة وحدة. وقضى يوم الجمعة 23 رمضان بطولقة. ثم عند خروجه منها .. خرب حصون يعقوب بن علي وكل القصور في طولقة وفرفار وقصور أمراء الذواودة .. فدمرها تدميرا. فخرج منها السلطان أبي عنان المريني يوم الأربعاء 28 رمضان 758 هـ


title: أولاد زيان

text: ففزعت القبائل الذواودة العربية التي تدعمها بني عامر إلى ابي حمو الزياني، عرضت الدعم له في المطالبة بحقه للعرش بصفته ابن شقيق أبو سعيد السلطان. في خريف عام 758 هـ 1358 م ظل أبو حمو وآخرين من فل قومه مع الذواودة في مضايقة حاميات بني مرين، وتم اللقاء أبو حمو مع  صغير بن عامر في بريكة، واعتزم صغير على الرحلة بقومه والعودة إلى صحراء المغرب الأوسط


title: أولاد زيان

text: و يذكر في المخطوط للفقيه أمحمد بن تريعة، الذي هو بحوزة الاخ محمد صديقي: و تتكلم المخطوطات على لسان أبي حمو حين بدأ معركته في استرجاع تلمسان، من الجريد فقسنطينة فميلة ثم كيف دخل بسكرة وقاتل مزني، ثم كيف طوع الزاب ودخل طولقة، وأقام فيها عشرة أيام. وقد جعل أبي حمو أخاه أبو جميل أميرا على طولقة، وتركه مع والدته زينب، وزوجته، وأولاده، وأصحابه، وكاتبه اليلماني، ومائة فارس من إخوانه بنو يلمان، وسكن قصبتها وهي القوسة وما حولها من الديار و النخيل؛ وفي الدوسن اين قامة حفل تنصيب ومبايعة أبو حمو ملك على المغرب الأوسط (الجزائر)، وقد حاول أبي حمو والدته على الرحيل معه إلى تلمسان فأبت، وتحير حاله على فراقها، وقد تعللت بأنها ستبقى مع أخاه أبو جميل لأنه صغير ولا تقوى على فراقه، فانصرف أبي حمو باكيا وقال شعرا يستأنس به وقت الوحشة


title: أولاد زيان

text: ودعت صبري بالدموع كوابل يجري على صفحات الخد الذابل


title: أولاد زيان

text: يا ليت شعري هل نطيق فراقكم نار تأجج في الحشا ونازل


title: أولاد زيان

text: من لي برد الوقت يجمع شملنا بديارنا الحسناء تزهى بلابل


title: أولاد زيان

text: يا أخي جميل جال فكري ومهجتي يا طول ليلي من فراقك فاصل


title: أولاد زيان

text: اصبر فلعل الله يجمع شملنا إن لم تعقني منيتي في الأجل


title: أولاد زيان

text: لله يا والدتي الرضا يسبل على موسى وحمو ستره من صايل


title: أولاد زيان

text: فأجابه أخوه أبو جميل، ودموعه تسيل على صفحات الخد


title: أولاد زيان

text: أقدم إلى ما أنت محاورا فالنصر والعز إليك مجاورا


title: أولاد زيان

text: بادر إلى تلك الديار وأهلها فالشوق يرقص من خلالها ظاهرا


title: أولاد زيان

text: جرد سيوف الدم لا ترحم سوى من طاع تحت الحكم جاء مبادرا


title: أولاد زيان

text: إني بإثرك بالجنود فكن على حذر من الأعداء ودوما ساهرا


title: أولاد زيان

text: و أعزم على الأمر الجميل ودم على بذل العطاء تملك قلوبا زاهرا


title: أولاد زيان

text: ثم دعت له والدته بخير، ورجعت من الدوسن إلى طولقة مع ولدها أبو جميل، وجنوده، وطبوله، ونفيره، وأرباب دولته


title: أولاد زيان

text: في عام 759 هـ  وفاة أبي عنان المريني، وفي سنة 760 هـ تمكن أبو حمو موسى الزياني من استرجاع ملك بنو عبد الرحمن اجداده، ودخل إلى تلمسان على رأس جيش كبير اكثره من بني عامر بقيادة اميرهم صغير بن عامر؛ ومن الذواودة صولة بن يعقوب بن علي وزيان بن عثمان بن سباع وشبل ابن أخيه؛ ومن بادية رياح دغار بن عيسى بن رحاب بقومه من سعيد. فرجع اولاد عثمان بن سباع الدواودة إلى مواطنهم إلا دغار بن عيسى وشبل بن ملوك


title: أولاد زيان

text: ثورة ابي زيان محمد بن السلطان


title: أولاد زيان

text: السلطان أبو سالم المريني أطلق من الاعتقال ولي العهد ابي زيان بن السلطان الذي مكث في غيابة السجن بفاس ونظمه بمجلسه بفاس في مراتب الأعياص وأعده لملك أبيه السلطان أبوسعيد عثمان بن عبد الرحمن لمزاحمة ابن عمه السلطان أبي حمو سنة اثنتين وستين. فأعطاه الآلة ونصبه للملك وبعثه إلى وطن تلمسان وانتهى إلى تازى .. كانت فتن وأحداث وأجلب عبد الحليم ابن السلطان المريني على فاس واجتمع إليه بنو مرين. ولحق عبد الحليم بتازى. فاعتقل أبي زيان رجا من السلطان أبي حمو. في 15 رجب 763 هـ بعد تبادل السفارات بين فاس وتلمسان أطلق سراح بني عبد الواد الذين كانوا لا يزالون بفاس الا أبا زيان بن السلطان


title: أولاد زيان

text: فاستغفل أبو زيان ذات يوم المتوكلين به ووثب على فرس قائم حذاه وركضه من معسكر بني مرين. إلى حلة أولاد حسين مستجيرا بهم فأجاروه. ولحق ببني عامرعلى حين جفوة كانت بين السلطان أبي حمو وبين خالد بن عامر شقيق  صغير  بن عامر (لأن أبا حمو عند وفاة  صغير  بن عامر عين أخاهما شعيبا على قبيلة بني عامر)؛ خالد قد بايع أبا زيان وجاء به زحفا .. وسرح إليهم السلطان أبو حمو عسكرا فشردهم عن تلمسان. واتجها خالد وأبي زيان إلى بلاد الدواودة حيث أجارهما شيخ الدواودة يعقوب بن علي، فأقام فيهم أبي زيان ابن السلطان، حدث هذا في سنة 763 هـ /م 1362


title: أولاد زيان

text: أبي زيان هذا أقام بتونس بعد مهلك الحاجب أبي محمد. ولما غلب الأمير أبو عبد الله الحفصي على تدلس (دلس) بعث إلى بوزيان بن السلطان ونصبه واليا عليها. ومن تونس، ذات يوم مر الأمير أبا زيان بقسنطينة فتجافى عن الدخول إليها وتنكر لصاحبها فاعقله أبو العباس عنده مكرما ليستعمله يوما ما في تحقيق مطامحه وأهدافه ... وعندما زحف ابي حمو على بجاية فأطلق أبا زيان من الاعتقال، نادى به أبو العباس أحمد سلطانا على بني عبد الواد. وزحف الأمير أبا زيان من قسنطينة على بجاية، فارتبكت قوات صاحب تلمسان، فأنهزم السلطان ابوحمو ونجا بنفسه، واستأثر منهن الأمير أبو زيان بحظيته الشهيرة (زوجة السلطان ابي حمو) خولة الزابية ابنة يحيى الزابي ينسب إلى عبد المؤمن بن علي، فخرجت في مغانم الأمير أبي زيان، وتحرج عن مواقعتها حتى أوجده أهل الفتيا السبيل إلى ذالك؛ حدث ذالك في اوت 1366 م، فعندما ازدادت ثورة أبوزيان ابن السلطان وارتفع أمره، استقر أبوحمو بتلمسان للدفاع عنها، وظن أبوزيان بن السلطان أنه أصبح في موقع قوة، فاتجه أبوزيان نحو تلمسان مدعوما ببني عامر وسويد والعطاف والديالم، وأخذت المدن تنحاز إلى جانبه كتنس ومستغانم ومزغران ووهران إلى أن بلغ وادي مينا بإغيل زان، فعسكر أبوزيان بحلفائه قرب البطحاء منتظرين قدوم أبي حمو موسى الثاني، أما ابوحمو الثاني فإنه خرج من تلمسان في 6 ذي القعدة 768 هـ / 1367 م ... بغتة، اقترب جيش أبي حمو الثاني معسكر أبي زيان، فتراجع جيش أبي زيان مهزوما. فبعد الانتصار العسكري الذي حققه أبوحمو الثاني، ولما أصبح في موقف قوة، فبعث برسالة إلى الدواودة من رياح ... ووصل إلى بسكرة الأمير الزياني عمر بن محمد الذي حضر بمهمة إقناع قبائل رياح بالخضوع للأمير أبي حمو. كان يحيى بن خلدون بمدينة بسكرة، حيث استقر أخوه عبد الرحمن. ولما كان يحيى معروفا بمكانته لديهم، فقد ألح عليه السفير عمر بالتوجه معه إلى شيوخهم لغرض إقناعهم. وفعلا، وافق يحيى ونجح في مهمته مع شيوخ رياح وقصدوا تلمسان لتقديم البيعة سنة 769 هـ / 1367 م. وهناك اصطفاه الأمير أبو حمو لمهمة الكتابة، إذ يقول: ثم اصطفاني لكتابة إنشاه ... وأمرني باستقدام ولدي من بسكره محمولين بإحسانه محفوفين ببره وعنايته. فكان ذلك أول سعادة أوتيتها وأعظم عناية ربانية رأيتها


title: أولاد زيان

text: ربما أباحمو الثاني اضطر إلى الاستعانة بعرب الدواودة بإفريقية ليكون له نفوذ في المثلث (بسكرة ورقلة توزر) الذي يشمل الزاب والجريد، والذي كان ملجأ ومحرك لتغيير الخرائط في بلاد المغرب الكبير حيث يتواجد فيه الحفصي وبن يملول وابن مزني وابن خلدون ويعقوب بن علي وأبي زيان ابن السلطان ... أو ربما كان من أجل القيام بحركة على الأمير أبي زيان هذا الذي كان يلقبونه بسلطان تيطري، الثائر في جبال تيطري ومتيجة، ومخدعه بين الضلوع الذواودة في الزاب. فهو الذي أدت ثورته العنيفة إلى انقسام الدولة الزيانية إلى شطرين، وكان تحت سيطرته الشطرالشرقي ويضم اراضي من شرق الجزائر الحالية إلى غاية مدينة الجزائر تقريبا، والشطر الغربي من مدينة الجزائر إلى غاية الحدود الغربية الحالية للجزائر تقريبا يقع تحت سلطة أبي حمو موسى الثاني. فعلا نهض أبوحمو بجيشه في 7 شعبان 769 هـ/ 1368 م قصد مع أحلافه الدواودة جبال تيطري، ودس إلى أولياء أبي زيان يرغبهم في المواعد. وحكم أبا بكر في الاشتراط عليه ففاء الطاعة، وبعد التفاوض عن وسائل التعويض المالي إلى أبي زيان والمخالصة، رجع أبو زيان إلى مكانه من حلل الدواودة حيث استقر نهائيا، حدث ذلك في سنة 770 هـ / 1368 م. ولكنه تجول بين وركلى ونفطة وتوزر. وكافأ ابوحمو الثاني أحلافه الجدد من الدواودة ووزع الثياب الفخمة على فرسانهم، وأعطى مرسوم الخدمة لزعمائهم مع مبلغ كبير من المال. ((حلل الدواودة كثيرة، طبعا طولقة في بلاد الزاب لأولاد محمد وأولاد سباع بن يحيى، ويعقوب بن علي مقره فرفار طولقة قال ابن خادون: وسلكنا القفر إلى الدوسن من أطراف الزاب ثم صعدت إلى التل مع حاشية يعقوب بن علي وجدتهم بفرفارالضيعة التي اختطها بالزاب.. فرفار مقر يعقوب في الشتاء وانقاوس مقر يعقوب في الصيف


title: أولاد زيان

text: رغم ثورة الأمير أبي زيان محمد ابن السلطان التي أدت إلى زعزعة أمن الدولة في الدفاع


title: أولاد زيان

text: عن حدودها من أطماع بني حفص وبني مرين. أبا حمو هذا العظيم الشاعر الذي استرجع مجد الدولة الزيانية ونظم أركانها وجعل من تلمسان مدينة الإشعاع العلمي والاقتصادي والحضاري حتى أصبحت أهم وأبرز حاضرة في بلاد المغرب الإسلامي


title: أولاد زيان

text: وفي عام 1370 م عبد الرحمن ابن خلدون تولى مهمة الحاجب للملك ابوحموالثاني المكلف بالتجنيد الجنود في بسكرة لصالح الدولة الزيانية. وكان أحياء حصين قد توجسوا الخيفة من السلطان، وتنكروا له، وبادروا باستدعاء أبي زيان من مكانه من الذواودة عند أولاد يحيى بن علي، وأنزلوه بينهم، واشتملوا عليه، وعادوا إلى الخلاف الذي كانوا عليه واشتعل المغرب الأوسط نارا ... وتحرك السلطان عبد العزيز المريني على تلمسان، احتلها في 10 محرم 772 هـ؛ هو أبا زيان أبو فارس عبد العزيز بن أبي الحسن. فخرج منها ابوحمو ونزل عند أولاد يحيى بن سيباع من الذواودة، ووصل في الوقت نفسه من جبال تيطري الامير ابوزيان، فلحق بأولاد محمد ابن علي بن سباع من الذواودة فرحبوا به. فخرج ابوحمو إلى الدوسن في الزاب مع بني عامر، فلحقته بنو مرين فكانوا أدلاءهم الذواودة فأجهضوه عن ماله ومعسكره، فانتهب بأسره. واكتسحت أموال العرب الذين معه، ونجا بدمائه إلى مصاب، فسلك طريق الصحراء عائدا إلى تلمسان، بعد إنهزامه مرارا، توجه ابوحمو في أواخر ذي القعدة 773 هـ إلى تيقورارين جنوب الصحراء، وترك أبناءه في أحياء بني عامر. السلطان عبد العزيز أصيب بداء خطير توفي منه في 22 ربيع الثاني 774 هـ. في 24 جمادي الأول دخل أبو حمو تلمسان. وعاد أبو زيان إلى تيطري لإسترجاع نفوذه على المنطقة الشرقية. أمرالسلطان ابوحو ابن خلدون بالتحرك وطلب دعم صاحب بسكرة أحمد بن مزني وشيوخ الذواودة في معركته مع أبو زيان؛ قال ابن خلدون : وبما أني مقيم في بسكرة ولي دالة على الذواودة كتب لي السلطان بالتحرك وأمرني بالمسير بهم لذلك فاجتمعوا علي وسرت بهم أول سنة أربع وسبعين (774 هـ / 1372 م) حتى نزلنا بالقطفة، وانتهى الحصار بهزيمة أبو زيان فهرب الأخير إلى جبل غمرة. قال ابن خلدون : وكلفني السلطان بمهمة ملاحقة الهارب أبو زيان في جبل غمرة فسرت مع أولاد يحيى بن علي بن سباع للقبض على أبي زيان لكنه هرب ثانية، وفاء بحق الطاعة لأن غمرة من رعاياهم، فمضينا لذلك، فلم نجده عندهم، وأخبرونا أنه ارتحل عنهم إلى بلد وركلا (ورقلة) من مدن الصحراء. فلحق أبو زيان ببلد وركلا قبلة الزاب لبعدها عن منال الجيوش والعساكر فأجاروه وأكرموا نزله


title: أولاد زيان

text: كان سالم بن إبراهيم هذا كبير الثعالبة المتغلبين على فحص متيجة. وكان أول من غمس يده في تلك الفتنة، استدعى أبا زيان ونصبه بالجزائر (ملك على المغرب الأوسط). تولى الأميرأبي زيان قيادة التمرد. أبو حمو كلف إبنه عبد الرحمن أبو تاشفين لردع المتمردين.  خسائر كبيرة في صفوف المتمردين  وقتل معظم قادتهم. ولكن نصب أبو زيان ملك عن الجزائر من قبل الثعالبة. وزحف إليه أبو حمو بسرعة على رأس جيش قوي من سويد لتعزيز قوات ابنه عبد الرحمن؛ وعقد لهم السلطان من ذلك ما أرادوه على أن يفارقوا الأمير أبا زيان. وقد لعب محمد بن عريف دورا هاما في التوسط بين أبي حمو وأبي زيان، وقبل أبو زيان العودة إلى بلاد الذواودة على أن يدفع إليه أبو حمو مبلغ من المال، وتعهد ابوحمو بمنح ابن عمه جراية سنوية؛ هذا في جمادي الأول سنة 776 هـ، بفضل مساعدة سويد. وارتحل عنهم أبا زيان فلحق ببلاد ريغ ثم أجازها إلى نفطة من بلاد الجريد ثم إلى توزر فنزل على مقدمها يحيى بن يملول فأكرم نزله وأوسع قراه. ولحق الأمير أبو زيان بحضرة السلطان بتونس. جوان 1377 م حيث استقر نهائيا ... هجم السلطان أبو العباس الحفصي على الجريد (فبراير ومارس 1379 م)، خرج منها يحيى بن يملول ولحق ببسكرة بصحبة الأمير أبا زيان، فنزلوا وأستقروا عند أحمد ابن مزني. خوفا من السلطان الحفصي ... اغتبطوا بمكان أبي زيان ليستعملوه كوسيلة للمساومة والضغط على أبي حمو، واعتقلوه ببسكرة لمرضاة ابي حمو، ثم ابن مزني طلب التحالف مع أبي حمو والمساندة له ضد أبي العباس الحفصي. ولكن أبا حمو لم يستجيب هذي المرة لرغبة ابن مزني، ويعود هذا الرفض إلى ما كان يشوب علاقات بسكرة وتلمسان من المناورات وغموض ومساومات في قضية أبي زيان التي لم تنتهي بعد ((20 سنة)) وهو الذي كان مقيم بينهم. وبعد الفشل مع تلسمان فأطلق سراح الأمير أبي زيان فارتحل عنهم ولحق بقسنطينة


title: أولاد زيان

text: قال عبد الرحمن بن خلدون في كتاب العبر، الجزء السادس، ص 890: التجأ إلى بسكرة أبو زيان، ابن أبي سعيد عثمان عم أبي حمو الذي نافسه على تلمسان بمساعدة بني مرين. فاستقر أبو زيان ببسكرة عند أحمد بن مزني الذي اتخذ من هذا اللاجئ التلمساني وسيلة للمساومة والضغط على أبي حمو واستعماله وقت الحاجة؛ (اذن التركيبة او النواة الزيانية الزابية اناذاك تشكلت بابي حمو وأبو جميل وأبو زيان بن السلطان)0


title: أولاد زيان

text: آواخر بني زيان في الزاب


title: أولاد زيان

text: دولة اولاد ابي زيان بعد الاطاحة بدولة اولاد ابي حمو الثاني


title: أولاد زيان

text: اسم أبو زيان كان شائعا في سلالة الزيانيين، استعمل ككنية وهي تصاحب عادة اسم محمد او احمد، كما في الغالب لقب أبا زيان وزيان يلحق به لقب أبو جميل؛ ونجد أسم أولاد بوزيان يطلق على أحفاد الأمراء الزيانيين الذين يستعملون بوزيان ككنية، ويطلق على آواخر الزيانيين، ويمكننا القول لكل بني زيان ((اولاد بوزيان)) لان اسم أبو زيان كان شائعا عندهم (أبو زيان محمد بن عثمان بن يغمراسن، أبو زيان محمد بن عثمان بن ابي تاشفين الأول (القبي)، أبوزيان بن محمد بن ابي سعيد عثمان بن ابي تاشفين الأول، أبو زيان محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن، أبو زيّان محمد بن أبي حمو الثاني، أبو زيّان بن أبو تاشفين عبد الرحمن بن أبو حمو الثاني، أبوزيان محمد بن ابي ثابت بن ابي تاشفين بن ابي حمو الثاني، ابوزيان احمد (المدعو المسعود وبن زيان) بن محمد الثابتي بن محمد المتوكل بن محمد ابوزيان، أبوزيان أحمد بن عبد الله بن محمد المتوكل بن محمد ابوزيان)0


title: أولاد زيان

text: السلطان محمد بن ابي زيان، المتوكل على الله


title: أولاد زيان

text: كل الملوك في الدولة الزيانية في الفترة 1437م/1554م، كانوا من النبلاء المنحدرين من المولى محمد بن بو زيان، وهو المولى محمد المتوكل بن ابي زيان محمد بن أبي ثابت يوسف بن أبي تاشفين عبد الرحمن بن أبي حمو الثاني بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان، وأمه المولاة أمة العزيز بنت محمد بن أبي الحسن بن أبي تاشفين عبد الرحمن بن أبي حمو الأول بن أبي سعيد بن يغمراسن بن زيان. أبو زيان هذا كان في تونس، فاستغل النزاع القائم في تلمسان بين أبناء ابي حمو الثاني، فغادر تونس واستولى على مدينة الجزائر في 5 يناير 1438م، فكون إمارته المستقلة وأصبح أسمه المولى أبي زيان محمد المستعين بالله؛ وفرض سلطته على متيجة، المدية، تنس ومليانة. وأظهر قساوته حتى أن سكان الجزائر العاصمة تمردوا عليه وقتلوه (ديسمبر 1438م)، ونجى إبنه محمد اذ كان حينئذ بتنس، استقر بتنس وجعلها إمارة له وأصبح أسمه أبي عبد الله محمد المتوكل على الله، حتى سنة 1461م جهز جيش كبير وزحف من مليانة على تلمسان. بيع وأصبح المتوكل بن أبي زيان ملك على الدولة الزيانية من 1461م إلى (1485م). وفي تلك الفترة كتب الإمام المحدث، الحافظ المقرئ الفقيه أبو عبد الله التنسي التلمساني، المخطوط ((نظم الدر والعقيان، في بيان شرف بني زيان، وذكرملوكهم الأعيان، ومن ملك من أسلافهم فيما مضى من الزمان))، ذكرانتماء بني زيان إلى الشرفاء الأدارسة0 هذا المخطوط زاد تدعيما لشرف دولة اولاد أبو زيان، اي دولة محمد المتوكل على الله بن ابي زيان محمد المستعين بالله واولاده0


title: أولاد زيان

text: اولاد محمد المتوكل بن ابي زيان محمد الذين حكموا الدولة، اهمهم


title: أولاد زيان

text: أبو تاشفين بن المتوكل، أبو عبد الله محمد الثابت بن المتوكل، أبو عبد الله محمد بن الثابت بن المتوكل، ابوزيان احمد المدعو المسعود وبن زيان، أبو حمو بن المتوكل، أبو محمد عبد الله بن المتوكل، أبو زيان أحمد بن أبي محمد عبد الله بن المتوكل، الحسن بن أبي محمد عبد الله 1550م/1554


title: أولاد زيان

text: فان الشيخ إبراهيم التازي لما بعث له السلطان المتوكل يشاوره في امر، قال لرسوله، أبو عبد الله بن عيسى بن عبد السلام: "والله اني لاحب هذا الملك واوثره لكونه جمع خصالا من الخير والدالة على كمال العقل ومناقب من السؤدد لم تتوفر في غيره وكفاه فضلا وسؤددا انتسابه للجناب العلي اهل البيت الرسالة ومقر السيادة. وذكر ابن صعد: " قال لي أبو عبد الله، فلما سمعت هذا من سيدي إبراهيم ابتهجت به سرورا واستردته تثبتا، فقال لي لما قفلت من بلاد الشرق ونزلت تونس قصدت شيخنا الامام سيدي عبد الله العبدوسي وذكرت له ما عزمت عليه من التوجه لتلمسان فقال لي سيدي عبد الله ان ملوكها من الشرفاء الحسينيين.. انتهى". ويقصد الحسنيين ربما هو تصحيف من الناسخ او خلط من المحقق؛ الدكتور يحيى بوعزيز رحمه الله0


title: أولاد زيان

text: المتوكل هو الذي جمع كل من كان من أبناء الملوك اسلافه ممن كان في الشرق والغرب، وأدرعليهم الأرزاق، ورد الاعتبار لهم، كلهم أبناء عمومته لانه ينحدر من أبو حموالثاني (من الاب) ومن أبو حموالاول (من الام)0


title: أولاد زيان

text: كان المتوكل يستميل إليه الزاب ويخطط للاطاحة بالسلطنة الحفصية مع اعراب الزاب، الذواودة وغيرهم بزعامة الشيخ محمد بن سباع.  فجاءت الأعراب من المغرب الأوسط، بني عامر وسويد يستنهضون الملك أبا عمرو عثمان الحفصي ضد المتوكل بن أبي زيان وخطته مع الذواودة. فوقع الاتفاق مع بني عامر وسويد على ان يحاربوا بأسم الامير أبوجميل الزياني الذي كان يوجد في العاصمة تونس، وليكن هو صاحب السيادة لمملكة بني زيان بعد الاطاحة بالسلطان المتوكل. جهزالسلطان الحفصي جيشا لأبي جميل زيان بن الملك أبو مالك عبد الواحد بن الملك أبي حموا الثاني، واعطاه مايحتاجه من الآلة والأخبية والأموال، وعين له قائدا على الجيش محمد بن فرح الجبائي، كما جعل صاحب شوراه ومدبر أمره الشيخ أحمد البنزرتي، وأمر ولده أبي فارس أمير بجاية ان ينضم إلى أبو جميل. وخرج الأمير أبو زيان من تونس في شهر شوال 870 هـ (هكذا قال الزركشي وبرجس عن ابوجميل زيان).  في 871هـ خرج السلطان الحفصي ابي عمرو عثمان بجيش كبير مطاردا محمد بن سباع واحلافه، ففروا إلى الصحراء؛ ومكث ابي عمرو عثمان في الزاب والأوراس وبذلك انكسر جدار المتوكل؛ ثم تحرك إلى تلمسان؛ خرج من تلمسان وفد كبيرمن اعيانها طالبين الصلح، يرأسهم الاميرعلي أبو الحسن بن حمو بن أبو تاشفين الأول خال المتوكل؛ وجاء المتوكل طالبا العفو وقدم ابنته زوجة للأمير الحفصي ولي العهد أبي زكرياء يحيى. السلطان ابي عمرو عثمان قبل ورحب بالصلح، نوفبر 1466


title: أولاد زيان

text: كل الملوك في آخر الدولة الزيانية ينحدرون من المولى المتوكل محمد بن بوزيان محمد إلا ابن عمهما الامير ابوجميل زيان هذا؛ الزركشي اعد أبو جميل زيان في قائمة ملوك بني زيان، وسماه أيضا أبو زيان0


title: أولاد زيان

text: في أواخر الدولة الزيانية، في 1496م، اي في عهد اولاد الملك محمد بن بوزيان (المتوكل)، بني زيان حكموا الزّاب وأوكلوا إمارة العرب في نهاية القرن الخامس عشر إلى آل بوعكاز الذواودة (رياح بني هلال)، إلى علي بن السخري الذي كان يلقب ببوعكاز لحمله العصا التي لاتفارقه أبدا0 اولاد بوزيان، الأسرة الزيانية التي بسطت نفوذها على الزيبان في آخر عهد الدولة الزيانية، وقاعدتها طولقة، قالت: "انها تنحدر من اولاد ابي زيان احفاد أبوجميل"، وكانوا كبارهم دائما في سفر شرقا وغربا في خدمة مملكتهم؛ تقول الرابطة الوطنية للشرفاء الأدارسة بالمغرب، منهم مولاي العربي بن المكي العمراني الخيراني الادريسي: أسرة "اولاد بوزيان" الزيانية العبد الوادية هي التي كانت تنشط في فجيج، القنادسة، الاغواط، وطولقة، وهي من ذرية محمد بن بوزيان ((من غير اولاد بوزيان ذوي منيع العربية الهلالية ومن غير اولاد بوزيان أسرة الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان القندوسي))0


title: أولاد زيان

text: كان اولاد بوزيان (اخر الزيانيين)، يمثلون الحلقة الاخيرة والدور الأخير من تاريخ الدولة الزيانية، يتمثل في كثرة التدخلات الإسبانية في شؤونها بعد أن قضوا على الحكم الإسلامي بالأندلس عام 1492م، وبروز قوة الأتراك كطرف في الصراع على الدولة الزيانية إلى جانب الإسبان، وبني حقص، وبني مرين، والسعديين، والصراع حول السلطة داخل البيت الزياني، وهي أهم الأمراض التي تفتك بالدول وتعجل في سقوطها، وهو تنافس كبارها على كرسي الحكم مما أدى بها إلى الانقسام، وانقسم البيت الزيانى إلى ثلاث: إحداها تضامنت مع الأتراك، والأخرى استعانت بالأسبان، والأخيرة تحالفت مع السعديين وخاصة أولاد الملك ابي زيان أحمد بن عبد الله بن محمد المتوكل بن محمد ابوزيان0 (نفس السيناريو كما هو اليوم في العالم الاسلامي والعربي)0


title: أولاد زيان

text: وفي تلك الفترة كما قال الكاتب والباحث بوزياني الدراجي،عرفت البلدان المغربية في بداية القرن العاشر الهجري حملات صليبية كاسحة؛ قامت بها إسبانيا والبرتغال. وفي المقابل تلاشت قوى الدول المغربية سواء في المغرب الأقصى أم في الجزائر أم في تونس؛ بحيث سقطت معظم المواني المطلة على البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي في أيدي الغزاة الإسبان والبرتغال.. ونتيجة لتلك الاضطرابات سقطت الدولة الزيانية المستقلة عملياً في سنة 912هـ/1506م؛ وكل المحاولات التي قام بها بعض الأمراء فيما بعد؛ لا تخرج عن كونها لعبة شطرنج بين الإسبانيين والأتراك؛ كان فيها أمراء بني زيان لا حول ولا قوة لهم.. والراجح أن هذه الفترة الزمنية هي التي شهدت نزوح بعض الأمراء والأعيان من بني زيان إلى الدولة الحفصية بتونس؛ وإلى طولقة بالتحديد؛ لأنها كانت مرتعا لأسلافهم من قبل0


title: أولاد زيان

text: ادت هذه الفتنة إلى الشتات الاسرة الزيانية في الاوطان؛قد هاجر تلمسان علماؤها وكبار رجالاتها إلى فاس في عهد الملك ابوزيان احمد بن محمد الثابتي بن محمد المتوكل بن محمد ابوزيان الذي كان يلقب بالمسعود وبمولاي بن زيان الذي قتله بابا عروج مع سبعة من أولاده شنقا وسبعين عضو من العائلة الحاكمة خارج سور المشور في الصهريج الكبير غرقا مع الف من التلمسانيين سنة 1517م/1518م. كما في عام 1544م فعاثت القوات الأسبانية في تلمسان فساداً وأحدثت في مقدساتها وحرماتها نكراً وفجوراً. وبعد وفاة ملك تلمسان المولى ابي زيان أحمد بن عبد الله بن محمد المتوكل بن محمد ابوزيان (1537 م و1550م/ 1553)، انضم اولاد ابوزيان إلى محمد الشيخ سلطان الدولة السعدية (1540 م ـ 1557م) بالمغرب


title: أولاد زيان

text: المؤرخ العراقي فاضل بيات، خلال أعمال المؤتمر الدولي حول «البحر الأبيض المتوسط في العهد العثماني» بالرباط سنة 2012، قال:  بعد سقوط المملكة الزيانية بيد العثمانيين الذين ارتكبوا مجزرة في حق بني زيان، حيث قتل معظمهم؛ وأن بعض من بقي من العائلة الزيانية وخاصة أولاد الملك السادس والعشرون أبو زيان أحمد، فضلوا الانضمام إلى السعديين خشية أن يحل بهم ما حل بأبناء عمومتهم من قتل وتذبيح على يد العثمانيين.  وزير آخر ملوك أولاد بوزيان بتلمسان القائد منصور بن أبي غنام تحالف مع محمد الشيخ السعدي الذي قام باحتلال تلمسان؛ (القائد منصور بن أبي غنام من بني راشد، خال ابوزيان احمد). وفي سنة 1558، قاموا العثمانيون بالزحف نحو فاس، فكانت معركة واد اللبن التي انتصر فيها السعديون بمساعدة الحلفاء الجدد «أولاد بوزيان الزيانيين»، وتقديرا لبسالتهم قدمت لهم الأراضي المحيطة بأرض المعركة فكانت ولادة الحياينة (الحياينة هوعرش تحالف بما فيهم أولاد بوزيان، واكثرهم من قبائل تلمسان، اصبحوا عناصر من الجيش السعدي، الذين سيستخدمون كدرع لحماية فاس من أي زحف عثماني او غيره)0


title: أولاد زيان

text: وفي عهد الدولة العلوية، كان بنو زيان حكاما على مدينة فاس وقادة ووزراء في عهد مولاي إسماعيل (1645م ـ 1727م)، وعلماء ومن المؤسسين الزاواية بالمغرب مثل الزاوية الدرقاوية. كانت الدولة العلوية في أزهى أيامها، امتدت إمبراطوريتها من ما هو الآن الجزائر حتى موريتانيا، في عام 1682م؛ ومن بطونهم عائلة اولاد الروسي المعروفة بالمغرب، اي اولاد أحمد بن أبي زيان محمد بن محمد بن ابي سعيد عثمان بن السلطان ابي تاشفين عبد الرحمن الأول الذين أشرفوا على بناء وتشييد الضريحين الإدريسيين وجامعهما وصومعتهما اللتين كانتا لا نظيرا لهما في ذلك الحين. وهناك نص يشهد بذلك في كتاب المنزع اللطيف.. كان منقوشا على أحد جدرانه نصه :الحمد لله عن إذن سيدنا أمير المؤمنين المجاهد في سبيل الله تاج الشرفاء الأطهار وشمس الخلفاء الأخيار السلطان الجليل أبي النصر مولانا إسماعيل بن مولانا الشريف العلوي الحسني المنيف أبر الله تعالى نصره وأيد أوامره وخلد في المكرمات ذكره آمين. شيد هذا المنار البديع ذو الشكل المؤنق الرفيع على يد خديمه الأنصح الحازم الأنجح معظم شعائر الله ومحب آل بيت رسول الله (ص) القائد أبي علي ابن القائد عبد الخالق الروسي تقبل الله أعماله وبلغه من خير الدارين آماله وكمل صنعته المحكمة وتشييد البهى الأقوم عام ثلاثة ومائة وألف رزقنا الله خيره ووقانا بمنه وخيره وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وجميع أحبابه وحزبه0


title: أولاد زيان

text: الخدمات التي كانت لهؤلاء الزيانيين في عهد الدولة العلويةفي عهدي مولاي إسماعيل وعبد الله، مبنية على الظهائر المولوية العالية السنية، والوثائق السلطانية المختومة بخواتم ملوك الدولة العلوية الشريفة، لتقديرهم لأهل العلم والأشراف، ومبنية أيضا على الوثائق العدلية التاريخية، والإعلامات عقبها وبعدها الإستقلالات من عدول مبرزين وقضاة أجلاء ونقيب الشرفاء الأدارسة. كما أثبت كذلك امثال إبراهيم التازي والشريف التلمساني وعبد الله العبدوسي التونسي عن شرف ومكانة بني زيان، وأثبتت النصوص الأخرى في كتاب نشر المثاني، والمنزع اللطيف، والبستان الظريف، وكتاب تاريخ الضعيف، ومؤلفي الجوهر المرصع القدوسي في شرف أبناء الروسي وغيرهم. انظر كتاب لمحات تاريخية من الذاكرة الجماعية للفقيه العلامة عضو رابطة علماء المغرب سيدي الأمين الروسي الحسني


title: أولاد زيان

text: اولاد بوزيان، الاسرة الزيانية بطولقة


title: أولاد زيان

text: اولاد بوزيان طولقة، قد يكونوا من آخر بني زيان الذين تحالفوا مع ملوك فاس ضد الأسبان والاتراك؛ وبعد انهيار الدولة الزيانية في تلمسان نزح بعض من افراد أسرة اولاد بوزيان إلى بني عمومتهم في طولقة؛ واصبح مجتمع مدينة طولقة متكون من صفين؛ صف أسرة اولاد بوزيان (بني زيان)، الطبقة الأرستقراطية، والأعيان، وكانوا ينسبون أنفسهم إلى اشراف فاس، وهم منتشرين في فوغالة، والعامري، والزعاطشة؛ وصف يطلق على نفسه اسم "أهل طولقة" أو ببساطة "شعب طولقة"، وهو مزيج من السكان، متنوع أكثر في تكوينه. ثم بعد دخول العهد العثماني إلى الزّاب واستقرّ؛ الإدارة التركية حولت آل بوعكاز من إمارة العرب إلى مشيخة؛ وآل زيان تولوا الإدارة المركزية التركية، وأصبحوا مخزنية، وبتلك الصفة كانوا معفيين من الضرائب0


title: أولاد زيان

text: قول شفوي متداول عند البعض: وصل الأمير أبو جميل إلى طولقة واشترى الأراضي في واد الشعير، ولوطاية وطولقة، حبوس لصالح بني زيان المقيمين في الزاب طولقة، ورحل نفس العام إلى تونس0


title: أولاد زيان

text: قول شفوي اخر: و قد رجع إلى الزاب الأمير أبوزيان آخر عهد الدولة الزيانية ويعرف أبناءه بعائلة البوزياني، استقر في طولقة وكان فقيها، وقام ببناء المدارس وجلب المياه وملك في واد الشعير ولوطاية وبسكرة والزاب الضهراوي، واماكن اخرى (كلها حبوس لصالح اسرته)، ونفوذه كانت من سيدي خالد الحالية إلى الاوراس؛ ثم اولاده، اولاد بوزيان، بعدما كانوا فقهاء ورواد ومؤسسي الدولة، تولوا الإدارة المركزية التركية0


title: أولاد زيان

text: أسرة أولاد بوزيان الزيانية التي بسطت نفوذها على الزيبانو تزامنت مع بداية الحكم العثماني التركي في الزيبان حكمت إلى عام 1954م (أربعة قرون). على النحو التالي، الأكثر شهرة في العهد التركي: مرحلة الشيخ الحسن بن احمد ابي زيان (كان مع الذواودة)، ثم مرحلة الشيخ الحسين بن احمد ابي زيان (الملقب بالسلطان)؛ ثم جاء المبروك اخوهم (1724) وهي المرحلة الهامة؛ وفقا للأسطورة الأسرة : بعد استكمال مهمته في سوريا، انضم سيدي مبروك إلى طولقة وعزز تنظيمه الداخلي بمساعدة ابنه الشكري لتثبيت إدارته الملكية؛ تحت تهديد التركي، الحاج سيدي مبروك رفض تسليم إدارته إلى الترك ومقاومة أي محاولة من الاحتلال. لحفظ المذابح، سيدي مبروك عمل التفاقا مع داي، وتبقى في يده السيطرة على المنطقة بكل قوة من الإدارة؛ ثم الشيخ الشكري (1762)، وكان يظهر اسمه في بعض الوثائق ((ابن حم الشيخ الشكري بن ابي زيان)) كان ينسب نفسه إلى اجداده ابي حمو وإلى ابي زيان؛  للحفاظ على الاسرة  ولتعزيز قوته في المنطقة، كان صاحب شوراه ابن عمه وصهره محمد الشريف بن الحسن بن احمد ابي زيان الملقب بضيف الله؛ واتى بالشيخ سيدي عبدالرحمن بن موسى بن محمد بن مسعود بن عمر بن عطية لتعليم كتاب الله؛ وناشد الشيخ الشكري قبيلة لعمور (التي كانت متواجدة في السلسلة الجبلية من شمال الزاب حدود الاوراس إلى جبل راشد وهو جبل لعمور؛ ومنهم من قال، ان بعض من لعمور كانوا على خلاف مع لبازيد فلجؤا إلى بني زيان طولقة عند الشيخ الشكري)؛ ثم الحاج الشيخ ارجب شقيق الشكري (فرفار1771)، الشيخ بلقاسم (1789)، الشيخ عبد العزيز، ثم تحت الاحتلال الفرنسي، 23 مايو 1844 دوق دومال أعط مشيخة طولقة والزاب الظهراوي إلى الشيخ بلميهوب الذي كان شيخ من قبل؛ وكان: الشيخ محمد بلميهوب، ومحمد بن ضيف الله، ومحمد بن حسين بن الشكري، ومصطفى بن محمد بن الشكري،  من اعيان وكبار مشائخ اولاد بوزيان.. كما توفي الشيخ في 1880م، ثم الشيخ محمد بن حسين توفي في عام 1890، الشيخ الأخضر حتى عام 1897، الشيخ أحمد، ثم الشيخ مبروكي البشير في 1942م


title: أولاد زيان

text: بوزياني كان هو الاسم العائلي لاولاد ابوزيان الزيانيين في طولقة (ويوجد الاسم بوزياني عند عوائل اخرى..)؛ وفي سنة 1932م، في سجل الحالة المدنية في طولقة اصبح  اسم عائلة اولاد ابوزيان طولقة كمايلي: عزيزي بوزياني، برشيد بوزياني، شكري بوزياني، شكارة بوزياني، قيدوم بوزياني،حمادي بوزياني، حسني بوزياني، حجوج بوزياني، هولي بوزياني، خيرالدين بوزياني، ميهوبي بوزياني، محمودي بوزياني، مريني بوزياني، سنوسي بوزياني، عبد العزيز شكري، عبد الرحمن بن عبد الرحمن، حميدي بن حميدة، حسني هرشة، خوجة ضيف الله، خوجة بوزيان، خير الدين تكالي، عبد العزيز، بوزياني، بوسعيد، شيخي، ضيف الله، قندوز، حميدي، حسني، حسين، خيرالدين، مبروكي، ويدان، صالحي


title: أولاد زيان

text: قالت جوليا الكاتبة الأمركية: معارك دموية بسبب ممارسة ضريبة الاستخراج في كثير من الأحيان بين أهل طولقة أو غيرها من القرى ضد الملوك المحليين بني زيان، كانوا من رجال الدين اشراف فاس ثم تولوا مع ذلك الإدارة العلمانية للحكومة المركزية تحت النظام التركي، واحتمالا قد يكونوا نزحوا إلى الزيبان في عهد الشتات الكبير للمرابطين0


title: أولاد زيان

text: كتب الدكتور أبو القاسم سعد الله في كتاب تاريخ الجزائر الثقافي الصادر سنة 1998: كانت طولقة في أول القرن التاسع عشر على صفين، صف خليط من السكان وصف أولاد زيان (بني زيان) وهم من الأعيان، وكانوا مهاجرين من فاس اي من رجال الدين، ثم تولوا الإدارة العثمانية التركية؛ وهم منتشرين في فوغالة، والعامري، والزعاطشة0


title: أولاد زيان

text: قال بعض شيوخ عائلة رمضاني، اوماش (بسكرة)، انهم كانوا من ابرز القادة العسكريين عند دولة بني زيان، واستقرارهم في ارض اوماش، 30 كم من طولقة و25 كم من بسكرة، كقاعدة لحماية بني زيان الذين نزحوا إلى الزّاب (طولقة) بعد سقوط دولتهم على يد الاتراك. (ثم في العهد العثماني التركيي عائلة رمضاني حولت إلى مشيخة)0


title: أولاد زيان

text: كان في منطقة طولقة في الزعاطشة الشيخ ابي زيان احمد، الذي حارب الأتراك وقاد ثورة الزعاطشة ضد الإحتلال الفرنسي؛ معروف بأسم الشيخ بوزيان (الدرقاوي)؛ البعض قالوا بأنه من عرب الذواودة؛ منهم من قال انه من اولاد بوزيان فرع في الشاوية؛ الضابط الفرنسي سروكا قال ان اجداده من برج الروز واصلهم من وادي عبدي؛ يقول الشيخ ابي زيان احمد ان اجداده ادارسة  نزحوا من فاس0


title: أولاد زيان

text: قال العقيد هنري فابر مسياس: مدينة طولقة، والتي هي عاصمة هذا الأرخبيل من الواحات، تتكون من ثلاث مدن، كل واحدة تحيط بها الجدران والأسوار. الشيخ بلميهوب (البوزياني) زعيم هذه المنطقة (اوهذه الجمهوريات الصغيرة)، هو شاب جميل أشقر طويل القامة وديه ميل إلى البدانة، من عائلة نبيلة جدا ومقدسة جدا، تقيم وراء المبنى المحصن بالأسوار والخنادق0


title: أولاد زيان

text: وقال الضابط سروكا: وجدت هذا النوع من البشر الا في فئة في وادي عبدي عند الشاوية؛ (كانه الضابط الفرنسي سروكا يشير إلى تواجد نفس الاسرة من بني زيان في طولقة وفي وادي عبدي عند الشاوية)0


title: أولاد زيان

text: في كتاب تاريخ الجزائر لمبارك الميلي قال فيه : "وقد افترق بنو عبد الواد بعد ذهاب ملكهم في الاوطان، قال أبو راس: ان منهم بني شعيب وشوشاوة وأولاد موسى في العطاف وفرقة بجبل اوراس"0


title: أولاد زيان

text: د.العربي دحو، من جامعة باتنة، قال في برنامج متلفز عن الثقافة في الآوراس: ان من بني زيان، نزحوا إلى باتنة الاوراس بعد سقوط دولتهم ثم استقروا في مدينة طولقة0


title: أولاد زيان

text: في كتاب الزعاطشة في 1849 لدكتور أعثماني ستار، يذكر كبار مشائخ عائلة اولاد بوزيان: الشيخ بلميهوب ومحمد بن ضيف الله ومحمد بن حسين بن الشكري، ومصطفى بن محمد بن الشكري؛ وكان الشيخ بلميهوب هو الأهم في الزاب الضهراوي،  نفوذه التي تفوق شيوخ الزاب، وتجدد له الثقة باستمرار الدولة الفرنسية؛ رغم هذا ورغم فتنة الزعاطشة مكث في قريته ولم يشارك في أي وسيلة لقمع انتفاضة الزعاطشة ودون إخفاء تعاطفه مع بوزيان؛ أيضا الرسالة التي بعثها محمد بن ضيف الله من أولاد بوزيان طولقة إلى الشيخ بوزيان الزعاطشة، يخبره عن وصول القوى الاستطلاعية الثانية للجيش الفرنسي إلى بسكرة؛ كذلك ام هاني بنت نجمة اخت الشيخ محمد بلميهوب ذهبت مرتين إلى الزعاطشة لزيارة الشيخ بوزيان؛ الشيخ محمد بلميهوب كان يدعو سرا للمقاومة؛ (من وثايق المحفوظات في إيكس أون بروفانس بفرنسا)0


title: أولاد زيان

text: في كتاب منطقة الزّاب للكاتب محمد العربي حرزالله، يذكر أصل عائلة بوعكاز(من الإمارة إلى المشيخة): تنتمي عائلة بوعكاز على القول الغالب إلى عرش الذواودة (وينطقهم ابن خلدون بالدال بدل الذّال) وهم بطن من بطون بني هلال، وينتمي آل بوعكاز إلى قبيلة رياح الهلالية، وبالضبط إلى الجد الأكبر مرداس بن رياح على حد قول ابن خلدون. ويرجع الشيخ محمد بن خير الدين في مذكراته (الجزء الأول) آل بوعكاز إلى نفس الأصل الهلالي0 أما القول بأن الذواودة يعودون إلى أصول برمكية وفرّوا إلى المغرب من بطش الرشيد، فيجب أن يؤخذ بحذر، لكن الأكيد أن الزيانيين في آخر أيامهم هم من أوكلوهم إمارة العرب في نهاية القرن الخامس عشر، قبل أن تتحول إلى مشيخة فيما بعد أي بعد دخول البلاد العهد العثماني0 آل بوعكاز حكموا الصحراء، الجنوب الشرقي الممتد من شمال بسكرة إلى ناحيتي واد ريغ وسوف جنوبا. وهي المنطقة التي امتد فيها نفوذ عائلة بوعكاز حوالي أربعة قرون ونصف أي ما بين 1498 ــ 1954. ولقد تربّع آل بوعكاز على امارة الصحراء قبل الوجود التركي العثماني بالجزائر، وذلك  منذ ان تسلم علي بن السخري اللقب سنة 1497 في آخر عهد الدولة الزيانة0 وكان علي بن السخري يلقب ببوعكاز لحمله العصا التي لاتفارقه أبدا. ولقد توارث أبناؤه بعده الإمارة التي حوّلها الأتراك إلى مشيخة منذ أن استقرّ لهم الوضع بالجزائر0


title: أولاد زيان

text: و من بني زيان من استقر في طولقة، ومن رحل إلى تونس والاوراس والاغواط وأماكن أخرى ومنهم من رجع إلى الغرب 0


title: أولاد زيان

text: ويذكر المؤرخون: استقر في الأغواط  بعض من عرب الدواودة وأولاد بوزيَّان؛ أولاد بوزيان بنوا قصرين (قريتين) قصر ندجال وقصر سيدي ميمون0 ان الرحالة الشيخ الفقيه امير الحجيج ابن ناصر الدرعي المغربي يقول: أن الشيخ أحمد بن أبي زيان الطولقي وهو ابن الشيخ أحمد بن عبد الكريم حل بمدينة الأغواط حوالي 1652 قادما إليها من طولقة أولى البلدات التي نزح إليها جده من مدينة تلمسان معقل بني زيان بعدما قضى عليها الأتراك العثمانيون نهائيا سنة 1554. عرفه الرحالة الدرعي بأنه فقيه مدينة الأغواط سنة 1685. توفي الشيخ أحمد خلال 1709 ودفن بالقرب من بستانه المسمى ببستان الخير الواقع وسط مدينة الاغواط0 وجاء من تلمسان واستقر بالأغواط الرجل الصالح  الحاج عيسى سنة 1698م الذي التف حوله السكان واستطاع أن يجمع الشمل ويضع حدا للخصومات، ويعتبر هو مؤسس الاغواط. الاسم العائلي لاولاد ابوزيان الزيانيين في الاغواط الذين نزح جدهم من طولقة: بوزياني، بشطولة، بوداود، بدرالدين، داودي، دهينة، ذهبي، طيبي، خشبة، جاب الله، خميلي، خنيفر، شريفي، شطي..(وتوجد أسر أخرى من بني زيان أيضا في الاغواط، امثال توزري..)0


title: أولاد زيان

text: مصطفى الأشرف، المناضل الثوري والوزير الدبلوماسي وذلك المثقف والصحفي الواعي والمؤرخ الاجتماعي، الذي ينحدر من أولاد بوزيان شلالة العذاورة، يقول في كتابه أعلام ومعالم.. ان أصوله تنحدر من أولاد بوزيان طولقة0


title: أولاد زيان

text: في القرن الماضي، مجموعة من مدينة بنزرت التونسيةجاءت إلى قاضي مدينة طولقة وإلى اولاد ابوزيان؛ يقولون بانهم من اولاد أبو زيان طولقة وأن أجدادهم هاجروا من طولقة إلى تونس ويريدون وثيقة لإثبات ذلك. (الوثيقة عند الموثق في مدينة طولقة)0


title: أولاد زيان

text: العالم الفقيه أمحمد بن تريعة، في المخطوط الذي هو بحوزة الاخ محمد صديقي، فقد ذكر أصوله التي قال عنها انه من بني يلمان واصله من بني زيان، فقال: علاقة بني يلمان بطولقة ترجع إلى رحيل أبو جميل من طولقة إلى بني يلمان، فيقول أبي حمو: "فقدم إلينا أبو جميل (مع 3000 فارس من بني يلومي) بعد أن ترك أمنا زينب  و من معه من الجنود والأعيان في ونوغة قرب القصبة عند إخواننا بنو يلمان".  ثم قال الفقيه أمحمد بن تريعة: ان بني زيان الذين يقطنون بني يلمان لهم علاقة قوية مع اسرة  الشيخ علي بن عمر الطولقي؛ وقد توفي الشيخ امحمد بن تريعة مع صاحبه الشيخ علي بن عمر الطولقي صاحب الزاوية المشهورة في حادثة الصلح الشهيرة، ودفن في مقبرة سيدي قنيفيد بطولقة؛ فقال


title: أولاد زيان

text: أمي عربية شريفة والأب من نسل زيان دار الملك واجباحوا


title: أولاد زيان

text: يدعى بأحمد ابن القاسم المرتضى قد ظهرت منه أبطال وصلاحوا


title: أولاد زيان

text: ابن محمد ابن الفاضل الكامل الذي يدعا تريعة حج البيت وامجاحوا


title: أولاد زيان

text: ابن محمد بن مسعود نجل الرضا عبد الله الذي قد طالتا رماحوا


title: أولاد زيان

text: ابن حمو موسى الأمير العادل المقبل أثر الجدود لقطع العتق سباحوا


title: أولاد زيان

text: أبو جميل له أخ ويوسف أب بن عبد الرحمان بن يحي يا فصاحوا


title: أولاد زيان

text: ابن ليغمور بن زيان حق لهم دار الكمال سليل الكريم لماحوا


title: أولاد زيان

text: الخلاصة ـ قبل استقرارهم فيها، كانت علاقة بني زيان بطولقة أكثر من ثلاثة قرون؛ في عهد ابي تاشفين عبد الرحمن الاول؛ وفي عهد ابي حمو موسى الثاني (وشقيقه ابوجميل) ومنافسه ابي زيان بن السلطان ابي سعيد عثمان؛ وفي عهد أبو جميل زيان واولاد بوزيان؛ هذه المجموعات التي وردت إلى الزاب كلها أبناء عمومة، (مثلا، السلطان ابومالك عبد الواحد ابن ابي حمو، ابنه أبو جميل زيان، وعمه ابوجميل، وامه خولة الزابية التي اصبحت في مغانم ابي زيان بن السلطان في معركة بجاية 1366م؛ وكلهم احفاد عبد الرحمن بن يحي بن يغمراسن بن زيان بن ثابت بن محمد)0


title: أولاد زيان

text: يوجد اولاد بوزيان من غير الزيانيين؛ قال النسابة: أن كلمة بوزيان، أطلقت على كثير من الأفراد، على قبائل وشعوب كثيرة، وأنساب عديدة، فمنهم الأشراف، ومنهم العرب، ومنهم البربر.. وكلهم يطلق عليهم ((اولاد بوزيان)). وبها حصل الإشكال، لان في الصحراء، الجانب الغربي من الجزائر والجانب الشرقي من المغرب.. نجد اولاد بوزيان الزيانيين، واولاد بوزيان ذوي منيع العربية الهلالية، واولاد بوزيان الذين ينتسبون إلى الولي الصالح الشيخ امحمد بن ابي زيان القندوسي. قول بعض المهتمين بتاريخ القنادسة: توجد عقود شراء، ملك لبعض الاسر القندوسية القديمة وهم اولاد بوزيان، من غير الاسرة البوزيانية المنيعية العربية وغير المرابطين القندوسيين ذرية العارف بالله سيدي محمد بن ابي زيان القندوسي.. ويوجد بعض من ذرية الشيخ محمد بن ابي زيان القندوسي الذين ينتسبون لاولاد بوزيان (الزيانيين) من جهة امهاتهم.. (ونجد اولاد بوزيان في الشرق الجزائري وفي تونس وفي ليبيا من غير اولاد بوزيان الزيانيين)0


title: أولاد زيان

text: أن منطقة الزاب هي الموطن الأصل لبني عبد الواد الأجداد لبني زيان؛ أباحمو الثاني يقول في إحدى قصائده: وجئت لأرض الزابتذرف أدمعي لتذكار أطلال الربوع الطواسم؛ ويقول أيضا أنا الملك الزابي ولست بزابي ولكنني مفني الطغاة الطماطم؛ يقصد بالكلمة الأولى (الزابي) نسبة إلى منطقة الزاب وينسب نفسه إليها؛ أما كلمة الزابي الثانية فمعناها الهراب ويقول فييها أنا لست بزابي أي لست هراب. وفي قصيدة أخرى نظمها في أول إمارته، أشاد فيها ببني عامر بقوله: أحياها بي وبأعرابي وأنا الزابي والدولة لي0


title: أولاد زيان

text: الدولة الزيانية التي عمرت ثلاث قرون ونصف على أيدي 39 ملك من سلالة بني زيان، انتهت على يد الأتراك العثمانيون، الذين جعلوا مدينة الجزائرعاصمة لهم، وأطلقوا اسم الجزائر على كامل المغرب الأوسط. قال مفدي زكرياء، ولولا ذلك لعمّرت طويلا ولكانت أكبر دولة إسلاميّة في دنيا العرب (من مجلّة « الأصالة » في عددها 26 الصادر في رجب ـ شعبان1395 هـ/جويلية ـ أوت1975م). وتبقى مراجعة كاملة لكتابة تاريخ سلالة بني زيان، بنو عبد الواد، من أصولها إلى سقوطها على يد الأتراك؛ ان الأدب التاريخي الأكاديمي يعترف بأن الدولة الزيانية هي الدولة الوحيدة التي استمرت لفترة طويلة في تاريخ المغرب الأوسط وفي خلال هذه الفترة الزيانية الطويلة، بدأت معالم الدولة الجزائرية تتضح جليا، والتخذت الشكل الذي كان في عام 1830م؛ ولكن الذاكرة الجماعية قد ظلت متحفظة. مولود قاسم نايت بلقاسم شديد الغيرة على الجزائر ويرفض من يصفها أنها دولة فتيّة، وكان قد كتب في هذا الشأن فيقول: " لسنا يتامى التاريخ"، إن الدولة الجزائرية كانت موجودة قبل الدولة العثمانية أي منذ الدولة الزيانية الجزائرية0


title: أولاد زيان

text: قال الملك أبو حمو موسى الثاني، "سكنّاها ليالي آمنينا  وأياما تسرالناظرينا  بناها جدنا الملك المعلى  وكنا نحن بعض الوارثينا  فلما أن جلانا الدهرعنها  تركناها لقوم آخرينا"0


title: أولاد زيان

text: قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ


title: أولاد زيان

text:
وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم
الطائـع الحـداوي


title: أولاد زيان

text: ولد سنة 1955 بأولاد زيان. حصل على دبلوم الدراسات العليا في الأدب العربي من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط. اشتغل بالتعليم الثانوي. يعمل حاليا أستاذا بكلية الآداب بالمحمدية.


title: أولاد زيان

text:
التحق باتحاد كتاب المغرب سنة 1985.
له نصوص إبداعية ونقدية بمجموعة من الصحف والمجلات: البلاغ، أنوال، الاتحاد الاشتراكي، أقلام، الطليعة الأدبية (العراق)...


title: أولاد زيان

text: المتصوفون :


title: أولاد زيان

text: - سيدي محمد التهامي


title: أولاد زيان

text: - سيدي الخياطي


title: أولاد زيان

text: - سيدي عــلال


title: أولاد زيان

text: - سيدي أحمد المجدوب


title: أولاد زيان

text: - سيدي عبد المجيد حاضي


title: أولاد زيان

text: - سيدي عيسى الزعاق


title: أولاد زيان

text: - سيدي عيسى مول وردن


title: أولاد زيان

text: - سيدي أحمد السوسي


title: أولاد زيان

text: - زاوية سيدي محمد بن اعمر


title: أولاد زيان

text: - أبو عبد الله محمد "فتحا" ابن أحمد المالكي الزياني المعروف بالعياشي، أحد الصوفية المجاهدين


title: أولاد زيان

text: شرفاء أولاد زيان


title: أولاد زيان

text: o أولاد سيدي زيدان : من ذرية سيدي محمد بن إسماعيل العلويين


title: أولاد زيان

text: o الخيايطة : من ذرية سيدي محمد بن إسماعيل العلويين


title: أولاد زيان

text: o السوالم موالين الطريفية : من ذرية الأدارسة


title: أولاد زيان

text: o أولاد بن سليمان : من ذرية الأدارسة


title: أولاد زيان

text:
o أولاد موسى بن إبراهيم : وهم مرابطون وقد منحهم السلطان مولاي إسماعيل العلوي ظهير التوقير والاحترام
http://tribusdumaroc.free.fr/chaouia.php


أولاد زيان


title: أولاد زيان

text: العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر (تاريخ ابن خلدون)


title: أولاد زيان

text:
المؤرخ المغربي الدكتور عبد الهادي التازي
الشاوية ورديغة


title: أولاد زيان

text: بنو هلال (أفريقيا)


title: أولاد زيان

text: هجرة بني هلال


title: أولاد زيان

text: عروبية (لهجة)


title: أولاد زيان

text: قبائل ورديغة


title: كاندهلوي (توضيح)

text: الكاندهلوي هو لقب، نسبة إلى كاندهلة التي تقع قرب قرب دهلي. ممن حمل هذا اللقب:


title: دالة تشيبيشيف

text: في الرياضيات، دالة تشيبيشيف هي واحدة من الدالتين المرتبطتين فيما بينهما والمعرفتين با يلي. دالة تشيبيشيف الأولى هي ("ϑ"("x" أو ("θ"("x" وتعرف بما يلي:


title: دالة تشيبيشيف

text: حيث يأخذ p قيم جميع الأعداد الأولية الأصغر من أوتساوي x. على سبيل المثال:


title: دالة تشيبيشيف

text: دالة تشيبيشيف الثانية هي ("ψ"("x" وتعرف ببساطة وبشكل مماثل، بالمجموع الممتد على قوى جميع الأعداد الأولية التي لا تتجاوز x.


title: دالة تشيبيشيف

text: حيث formula_4 هي دالة فون مانغولدت. على سبيل المثال،


title: دالة تشيبيشيف

text: لأن أكبر قوة ل2 لا تتجاوز 10 هي 8 وأكبر قوة ل 3 لا تتجاوز 10 هي 9 وأكبر قوة ل5 لا تتجاوز 10 هي 5 نفسها، وهو الحال كذلك بالنسبة ل7.


title: دالة تشيبيشيف

text: عادة ما تستعمل دالة تشيبيشيف في البراهين المتعلقة بالأعداد الأولية، وذلك لكونها أبسط من الدالة المعدة للأعداد الأولية (π(x.


title: دالة تشيبيشيف

text: سميت هاتان الدالتان هكذا نسبة للعالم بافنوتي تشيبيشيف.


title: دالة تشيبيشيف

text: انظر فرضية ريمان.


title: كاندهلة

text: كاندهلة هي بلدة تقع في ضلع مُظفٌر نگر التابعة للولاية الهندية أتر برديش.


title: كاندهلة

text: حسب التعداد السكاني للهند لعام 2001 م ، فإن عدد سكان البلدة 40,183 نسمة.


title: هيركانيا

text: هيركانيا هي منطقة إيرانية قديمة تقع إلى الجنوب الشرقي من بحر القزوين.


title: هيركانيا

text: تُشكل اليوم جزءاً من مقاطعة مازندران ، كما تقع جزءا منها في تركمانستان.


title: فيرتال

text: فيرتال أو فِرتال هو أداة ترجمة بمساعدة الحاسوب مكتوبة بلغة البرمجة بايثون. وهو برنامج حُر تم تطويره بواسطة Translate.org.za الواقعة في جنوب أفريقيا.


title: فيرتال

text: الهدف الأساسي وراء إنشاء مشروع فِرتال هو تحسين الواجهة لبرمجيات التوطين. ويشمل هذا ضمان أن تكون جميع الوظائف ذات الصلة بعملية التوطين متاحة بسهولة للمُستخدم وأن تكون المعلومات المطلوبة معروضة بالشكل الأمثل دائماً.الاسم "فِرتال" عبارة عن تلاعب بالكلمات. حيث أنه في اللغة الأفريقانية وهي اللغة الرسمية لجنوب أفريقيا حيث تقع Translate.org.za، فإن العبارة "vir taal" تعني بالإنجليزية "for language" وتعني بالعربية "للغة"، في حين أن كلمة "vertaal" كلمة إنجليزية (وتنطق مثل "vir taal") وتعني "ترجمة".


title: فيرتال

text: يعمل فيرتال بشكل مباشر مع أي من الملفات ثنائية اللغة (تحتوي كل من المصدر واللغة الهدف). وهذا يشمل: XLIFF و Gettext و PO و MO وملفات Qt المختلفة (.qm.ts.qph) و TBX و TMX وغيرها.ترجمة بمساعدة الحاسوب


title: روكسانا

text: روكسانا أو رخسانه (بالأفستائية: Raoxshna، فارسية: روشنک، توفيت حوالى عام 310 ق، م) هي أميرة فارسية، ابنة أحد زعماء باكتريا.


title: روكسانا

text: أسرت من قبل الإسكندر الكبير وتزوجها عام 327 ق، م.


title: رضا الصدر

text: السيد رضا الصدر عالم دين شيعي، عاش جلّ حياته في إيران، يتحدّر من عائلة عاملية


title: رضا الصدر

text: ولد السيّد رضا الصدر في شهر رمضان من عام 1339 هـ (1921 ميلادي)، بمدينة مشهد الإيرانية.


title: رضا الصدر

text: هو السيّد رضا بن السيّد صدر الدين بن السيّد إسماعيل الصدر ابن السيّد صدر الدين محمّد ابن السيّد صالح الموسوي العاملي، وينتهي نسبه إلى إبراهيم الأصغر ابن الإمام موسى الكاظم.


title: رضا الصدر

text:
والدته هي السيد "صفية" كريمة المرجع الشيعي في مدينة مشهد السيد حسين القمي.
تألفت عائلة السيد صدر الدين الصدر من سبع بنات وثلاثة ذكور هم: السيد رضا، والسيد علي أصغر، السيد موسى الصدر.


title: رضا الصدر

text: بالإضافة إلى كونه ابن عمه، فإنه تربطه علاقة مصاهرة بالسيد محمد باقر الصدر حيث تزوّج الأخير من أخت السيد رضا الصدر.


title: رضا الصدر

text: كما أن السيد حسين شرف الدين (حفيد السيد عبد الحسين شرف الدين) هو الآخر صهر السيد رضا الصدر حيث تزوّج بالسيدة رباب الصدر.


title: رضا الصدر

text: كذلك فإن السيد عبد الله عبد الحسين شرف الدين هو عديل السيد رضا الصدر.


title: رضا الصدر

text: من تلامذته:توفّي السيّد رضا الصدر في 26 من جمادى الأُولى 1415 هـ (1994 ميلادي)، ودفن في صحن حرم السيّدة فاطمة المعصومة بمدينة قم المقدّسة.


title: إعلام وصحافة نادي برشلونة

text: لا تقتصر وسائل الإعلام التي تعني بشؤون نادي برشلونة على وسيلة إعلامية بعينها بل تمتد لتشمل أغلب الوسائل الإعلامية سواء التلفاز أو المذياع والصحف والمجلات أضافة للمواقع الألكترونية وهناك صنفين للوسائل الإعلامية تلك، صنف يتبع النادي، وصنف آخر مقرب من النادي.توجد العديد من الوسائل الإعلامية غير التابعة للنادي تعني بشؤون النادي وغالبا يكون ذلك بحكم وجود تلك الوسائل في أقليم كاتالونيا الذي ينتمي الية برشلونة ومن أهم تلك الوسائل الإعلامية :-


title: معركة بلاتيا

text: معركة بلاتيا هي معركة حاسمة دارت بين المدن اليونانية والإمبراطورية الفارسية في العام عام 479 قبل الميلاد.


title: معركة بلاتيا

text: دارت المعركة عند مشارف مدينة بلاتيا ، وانتهت بانتصار الإغريق على الفرس.


title: الهيئة السورية للإنقاذ

text: هيئة الإنقاذ السورية هي هيئة عمل شاملة مهمتها العمل الثوري وتهدف إلى نصرة ومؤازرة الثورة السورية السلمية المباركة في الجوانب السياسية والاعلامية والمادية وهي تعمل خارج سوريا وداخلها وتتواصل مع الثوار على الأرض وتعمل جاهدة على تحقيق مطالبهم المشروعة وتبنيها بإسقاط نظام الديكتاتور بشار الأسد، صدر البيان التأسيسي للهيئة السورية للإنقاذ بتاريخ الأول من أيلول - سبتمبر / 2011 م.


title: الهيئة السورية للإنقاذ

text: يرأس هيئة الإنقاذ السورية الدكتور عبد الرزاق عيد رئيس المجلس الوطني لإعلان دمشق في المهجر وهو أعلى جهة قيادية في الهيئة إضافة للدكتور أسامة الملوحي رئيس المكتب السياسي.الهيئة السورية للإنقاذ تضم ثوارا ومعارضين سوريين ينتمون إلى كل التوجهات الفكرية والسياسية والهيئة منفتحة على كل أطياف الشعب السوري بكل قومياته وأديانة وطوائفه ولا يشترط للانضمام إليها إلا الموافقة على أساس عمل الهيئة وأهدافها المذكورة اعلاه مع الرغبة في العمل والعطاء لنصرة الثورة السورية المباركة.


title: الهيئة السورية للإنقاذ

text: الهيئة الاستشارية : وتضم كل المعارضين والسياسيين المنتمين للهيئة بأسمائهم وصفاتهم المعلنة.


title: الهيئة السورية للإنقاذ

text: الهيئة الثورية : وتضم كل التنسيقيات الثورية العاملة على الأرض والتي تنسق عملها مع الهيئة بالإضافة إلى تنسيقيات الخارج التي تديم العمل الثوري الخارجي.


title: الهيئة السورية للإنقاذ

text: ينبثق عن الهيئتين المكتب السياسي والمكتب التنفيذي.


title: الهيئة السورية للإنقاذ

text: للهيئة مكاتب في الدول التي تؤسس فيها الهيئة لها فروعا ويكون لهذه المكاتب تواصلها مع المكتب السياسي والتنفيذي ومع بعضها البعض لها مكاتب ناشطة حاليا في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية.


title: ناريمان إسماعيل متولي

text: == التدرج الوظيفي ref name="test" />


title: ناريمان إسماعيل متولي

text:
Electronic Information Resources : Digitization and Application.
الاهتمام بمجال تقنيات واقتصاديات المعلومات/ المكتبات الرقمية / النشر الإلكتروني / النظم الآلية / الشبكات / تقنيات المعلومات والاتصالات /إدارة وتنمية المقتنيات.
الكتب :يشمل ما قامت به الباحثة من عروض للكتب أو ما تم عرضه لأعمالها من آخرين.
كلية الآداب – جامعة الإسكندرية – قسم المكتبات والمعلومات


title: ناريمان إسماعيل متولي

text: كلية الآداب – جامعة طنطا – قسم الوثائق والمكتباتكلية التربية النوعية – جامعة طنطا – قسم تكنولوجيا التعليم


title: ناريمان إسماعيل متولي

text: كلية التربية النوعية – جامعة أسيوط – قسم تكنولوجيا التعليم


title: ناريمان إسماعيل متولي

text: كلية العلوم الاجتماعية – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية –قسم المكتبات والمعلومات


title: ناريمان إسماعيل متولي

text: كلية الآداب والعلوم الإنسانية – جامعة طيبة – قسم المعلومات ومصادر التعلمالموقع الرسمي للدكتور ناريمان إسماعيل متولي


title: ناريمان إسماعيل متولي

text:
كلية الأداب جامعة الإسكندرية
[ http://www.foa.edu.eg/dept/libraries/drnariman.aspx ]


title: ناريمان إسماعيل متولي

text: هيئة التدريسجامعة الإمام


title: متجر نادي برشلونة

text: متجر نادي برشلونة , يعتبر مركز رياضي للتسوق يتبع النادي الكاتالوني , المتجر بناء ملاصق لملعب كامب نو وتبلغ مساحتة ما يزيد عن 2000 متر مربع , تم تأسيس المتجر في شهر مايو من العام 2003 يبلغ معدل الزوار السنوي للمتجر 1.5 مليون زائر , ويبلغ ما يدخلة المتجر من إيراد سنوي لخزينة النادي ما يقدر ب 30 مليون دولار .


title: متجر نادي برشلونة

text: يتكون مبنى المتجر من طابقين أرضي و أول , يبيع المتجر منتجات شركة نايكي للتجهيزات الرياضية الشركة المزودة للنادي بالتجهيزات والعدد الرياضية , ومن هذة المنتجات التي يبيعها المتجر , الملابس الرياضية الخاصة بالنادي و الأحذية والكرات , علاوة على ذلك فهناك أقسام متخصصة في المتجر لبيع المنسوجات والتحف والصور والمطبوعات وقرطاسية وما شابهة تحمل شعار النادي والحلويات , ويوجد كذلك داخل المتجر قاعة خاصة لتدريب واستعمال الأنترنت , وهو مزود بالعديد من وسائل الرفاهية يشعر الزائر من خلالها بمتعة التسوق , يبلغ عدد موظفي المتجر 25 موظف , أيام العمل في المتجر من الأثنين إلى السبت من كل أسبوع ما بين الساعة العاشرة صباحا ولغاية الساعة السابعة مساء , نتيجة النجاح الذي حققة المتجر فقد تم انشاء فروع أخرى لة بلغ عددها 12 فرع في منطاق مختلفة في مدينة برشلونة خصوصا وأقليم كاتالونيا عموما ومن بين هذة الفروع فرع في مطار برشلونة الدولي وتخطط إدارة النادي بفتح فرعين جديدين خارج إسبانيا في مدينتي نيويورك و بكين .


title: داروينية جديدة

text: الداروينية الجديدة مصطلح قام بصياغته العالمين ألفريد راسل والاس وأوغوست ويزمان. هو الاصطناع الحديث للتطور الدارويني في ضوء الاصطفاء الطبيعي والوراثة المندلية. تم استخدامه لأول مرة في عام 1895 لتوضيح أن التطور يحدث منفردا خلال الاصطفاء الطبيعي رافضين نظرية اللاماركية في أن تكون أية آلية أخرى لها دخل بالعملية كوراثة الصفات المكتسبة. استمرت المدرسة التكيفية في استخدام المصطلح من ثمانينات القرن التاسع عشر حتى ثلاثينات القرن العشرين؛ والتي كانت تؤمن بأن الاصطفاء كان السبب الرئيسي وربما الوحيد للتطور، ومنذ ذلك الحين وحتى عام 1947 كان يستخدم هذا المصطلح بواسطة أتباع آر. إيه. فيشر التكيفيين.


title: الدين في الجزائر

text: ليس هناك إحصاء رسمي في ما يخص الديانات في الجزائر، ولكن تشير التقديرات إلى انه لا يوجد في الجزائر تنوع كبير في الديانات، والإسلام هو دين الأغلبية من الجزائريين (من 95٪ إلى 97٪).


title: الدين في الجزائر

text: والإسلام موجود في دستور الجزائر حيث "الإسلام دين الدولة" و يلتحق الدستور الحق في حرية الضمير والرأي .و تسمح القوانين الدستورية على غير المسلمين في ممارسة شعائرهم الدينية ضمن حدود معينة.


title: الدين في الجزائر

text: الإسلام دين غالبية الشعب الجزائري حيث يملي طريقة الحياة في هذا المجتمع. الغالبية العظمى من السكان يتبعون المذهب السني.و الإسلام جزء لا يتجزأ من الهوية، الاجتماعية، والثقافية للجزائرين.


title: الدين في الجزائر

text: أتباع المذهب الأرثوذكسي قليلون جدا في وسط المجتمع الجزائري المسلم. كذلك يوجد هناك صوفيون التي نشأت كرد فعل على وجهات نظر بعض علماء الدين.


title: شارع ميزران

text:
شارع ميزران
شارع ميزران هو أحد شوارع العاصمة الليبية طرابلس يقع بالقرب من ميدان الشهداء ويعتبر شارع تجاري وسكني مهم داخل العاصمة


title: شارع ميزران

text: هناكم قصة رائعو لهذا الشارع تبدأ من الشيخ محمد بالحاج الهنشيري وهو أول من أقام بهذه المنطقة التي تطلق عليها الآن بـ محلة ميزران تاركاً أراضيه في البلاحجة التي تقع في شط الهنير نسبة إلى عائلة بلحاج وقد لقب بالهنشيري نسبة إلى اصله من منطقة شط الهنشير قديماً...كان يطلق عليه شارع الزاوية قبل سنة 1880م فعندما كان التعليم خلال العهد العثماني في ليبيا أهلياً كانت الدولة العثمانية تعتمد أعتماداً كلياً على مشاركة أهالي البلاد في بناء المدارس في بعض القرى المدن لتعليم أبنائهم القراءة والكتابة. ومن الاهالي الشيخ محمد بالحاج الهنشيري الذي ولد في طرابلس بشط الهنشير سنة 1863 م والحاج رمضان ميزران التونسي الاصل، وقد كانوا من أكبرالتجار المحليين الاثرياء، حيث إنهم عملوا معاً لسنوات طويلة بتجارة القوافل مع السودان والنيجر. وبعد أن كرس الشيخ محمد بالحاج الهنشيري لنشر الدين وتعليم الفقه ولتحفيظ الاطفال والشباب القرآن الكريم باعتباره من أحد أكبر المشائخ علماً بالفقه ومن حفظة القرآن الكريم، وبسبب انشغاله في نشر الدين وتحفيظ القرآن الكريم، فقد قرر ترك تجارته سلم كل ما لديه في ما يتعلق بالتجارة إلى الحاج رمضان ميزران الذي رافقه في كل تجارته. وبذلك زاد ثراء الحاج رمضان ميزران وكثرت عقاراته التي كانت تقع بشارع الزاوية التي أصبحت تمتد من ميدان الشهداء إلى مركز البريد الجديد حالياً. وبعدها قرر الحاج رمضان ميزران أن يقوم بشيء لله وفيه خير اقتداءً بصديقه ورفيق عمره الشيخ محمد بالحاج الهنشيري الذي كرس حياته لله ولنشر دين الله. فقد قام الحاج رمضان ميزران على إحدى أراضي الشيخ محمد بالحاج الهنشيري ببناء جامع ومدرستين إحداهما علمية للفقه والتفسير والأخرى قرآنية لتحفيظ الاطفال والشباب وطلبة العلم المسلمين القرآن الكريم في سنة 1880 م. وكان لدى الحاج رمضان ميزران ابن وقد قام بتسميته بـ (محمد) لانه كان يتمنى ان يصبح إبنه مثل رفيقه الشيخ محمد بالحاج الهنشيري. وبعد أن توفى محمد الابن الوحيد للحاج رمضان ميزران والذي توفى في أحد رحلاته في تجارة السودان ،وبسبب شدة حزن الحاج رمضان ميزران على إبنه وترحماً عليه أوقف أمواله وأملاكه على مدرسته لإعانة طلبة العلم الدارسين بها بمنحهم منحة مالية حتى يتمكنوا من التفرغ للدراسة ولخدماته الإنسانية والخيرية استقطع جزءاً من شارع الزاوية المطلة عليه مدرسته والمسجد حتى تغير اسم الشارع من شارع (الزاوية) إلى شارع (ميزران) نسبة إليه والذي سميت المحلة بعد ذلك باسمه (محلة ميزران). وقد أطلق الإيطاليون على هذا الشارع باسم (لازيو) ولكنه بقى اسم الشارع بشارع ميزران على ألسن الليبين إلى يومنا هذا. وتوفى الحاج رمضان ميزران بمدينة طرابلس سنة 1900م ودفن بجامعه ميزران وتوفى الشيخ محمد بالحاج الهنشيري سنة 1936 م ودفن في طرابلس.


title: شارع ميزران

text: شارع ميزران


title: الاتحاد الدولي لهوكي الجليد

text: الاتحاد الدولي لهوكي الجليد هي الهيئة التي تنظم هوكي الجليد والهوكي في العالم. يقع مقرها في زيوريخ، سويسرا، ويبلغ قوامها 70 عضوا. وهي مسؤولة عن إدارة البطولات الدولية لهوكي الجليد، وتحافظ على الترتيب العالمي لفرق الهوكي.


title: هالي جويل أوزمنت

text:
هالي جويل أوزمنت (مواليد 10 إبريل 1988)، هو ممثل أمريكي، قام بالعديد من الأدوار التلفيزيونية والسينما خلال حقبة التسعينات من القرن الماضي وكان حينها طفلاً. كانت أول أعماله بجزء صغير من فيلم فورست غامب سنة 1994.
بدأ الوقوف أمام الكاميرا وهو في الرابعة من عمره من خلال أحد الإعلانات التجارية. بعد ذلك بدأت رحلته الفنية، وكان أول ظهور تلفزيوني له وهو في الرابعة من عمره، وقدم دور طفل صغير في أول أفلامه "فوريست قامب"، عام 1994م، وكذلك في "ميكسد نوتس" في نفس العام.


title: هالي جويل أوزمنت

text: من أعماله التلفزيونية "ثاندر آلي"، عام 1994، و"ذا جيف فوكسورثي شو"، عام 1995، والموسم الأخير من" مورفي براون"، عام 1998.


title: هالي جويل أوزمنت

text: ظهر كضيف شرف في كثير من الأعمال، ومنها "ذا لاري ساندرز شو"، عام 1992م، و"والكر تيكساس رانجر"، عام 1993م، و"تاتشد باي آن أنجل"، عام 1994، و"شيكاغو هوب"، عام 1994، و"ذا بريتندر"، عام 1996م.


title: هالي جويل أوزمنت

text: قام ببطولة "بوجس"، عام 1996م، مع "وبي جولدبيرج"، و"جيرارد ديبارديو"، كما ظهر عام 1998م في الفيلم التلفزيوني "ذا لايك"، وكذلك في "آي ويل ريميمبر أبريل"، عام 1999م، و"ذا سيكسث سينس"، عام 1999م.


title: هالي جويل أوزمنت

text: فاز بجائزة "ساترن" الفنية كأفضل ممثل صغير.


title: هالي جويل أوزمنت

text: قام بالأداء الصوتي لدور "سورا" في حلقات "كينجدوم هارتس"، عام 2002م، ولدور "تاكشي جينو"، في حلقة "تايم تو شاين" التي قدمت ضمن حلقات "آي جي بي إكس: إيمورتال جراند بريكس" التلفزيونية، عام 2005م.


title: هالي جويل أوزمنت

text: شارك في "هوم أوف ذا جاينتس"، عام 2007، في دور صحفي شاب، وشاركه البطولة "ريان ميريمان"، و"دانيل بانابيكر"، كما قام ببطولة فيلم "تروث آند تريزون"، عام 2009.


title: رأس المال الاجتماعي

text: رأس المال الاجتماعي هو مصطلح اجتماعي يدل على قيمة وفعالية العلاقات الاجتماعية ودور التعاون والثقة في تحقيق الأهداف الاقتصادية. ويستعمل المصطلح في العديد من العلوم الأجتماعية لتحديد أهمية جوانبه المختلفة. وبمفهوم عام، فإن الرأس مال الاجتماعي هو الركيزة الأساسية للعلاقات الاجتماعية ويتكون من مجموع الفوائد التي يمكن تحقيقها من خلال التعاون ما بين أفراد وجماعات مجتمع ما وتفاضلية التعامل معه.


title: رأس المال الاجتماعي

text:
يشير "بوتنام" إلى رأس المال الاجتماعي بأنه عبارة عن علاقات أفقية بين الناس، فرأس المال الاجتماعي يتألف من شبكات اجتماعية وشبكات مشاركة مدنية، وعادات مشتركة لها تأثير على إنتاجية المجتمع.
يعرف رأس المال الاجتماعي بأنه الشبكات الاجتماعية والأعراف المرتبطة بها من موثوقية متبادلة.


title: رأس المال الاجتماعي

text: بالرغم من وجود تعريفات مختلفة للمصطلح، الآ أنها جميعاً تجمع حول فكرة أساسية وهي أن للرأسمال الاجتماعي قيمة تؤثر على إنتاجية الفرد أو المجموعة. تماما مثل المطرقة (رأسمال ملموس) والكلية (رأسمال بشري). فجميعهم يؤثرون على فعالية الأداء.


title: رأس المال الاجتماعي

text:
"== خلفية ==
أول من استخدام مصطلح رأس المال الاجتماعي كان هانيفان في العام 1916 وهو المشرف الحكومي للمدارس الريفية في غرب فرجينيا والذي عرف المفهوم علي أنه قوة اجتماعية كامنة تكفي لتحسين ظروف المعيشة يستفيد منها أفراد الجماعة وهي تنشأ من التعاون بين أفراد الجماعة.


title: رأس المال الاجتماعي

text: و كان سبب انتشار المفهوم هو كتابات ((بيير برديو)) ثم تطور بشكل واضح في أعمال جيمس كولمان وروبرت بوتنام ورونالد بيرت وغيرهم، ويعد إسهام برديو هو الأكثر إسهاماً في علم الاجتماع،، إلا أنه لم يقدر له أن يكون الأكثر تأثيراً، فالتأثير الأكبر كان لجيمس كولمان. أما الأفضل في التطبيقات السياسية الأكاديمية فيرجع إلي روبرت بوتنام.


title: رأس المال الاجتماعي

text: ربط برديو عام 1984 بين رأس المال الاجتماعي والتحليل الطبقي حيث عرف رأس المال الاجتماعي علي أنه "رصيد اجتماعي من العلاقات والرموز يتفاعل مع الرصيد الذي يملكه الفرد من رأس المال المادي، فهو رصيد قابل للتداول والتراكم والاستخدام، فالفرد عندما ينشئ شبكات اجتماعية أو ينضم إلي أحزاب سياسية أو يستخدم ما لديه من رموز المكانة في ممارسات اجتماعية، فإنما يكون لنفسه رصيدا اجتماعيا وثقافيا يزيد من مصالحه ومن رصيده من القوة والهيبة. ومن ثم تظهر الإمكانية في تحويل رأس المال الاجتماعي إلي رأس مال مادي مثلما يتحول رأس المال المادي إلي رأس مال اجتماعي" .


title: رأس المال الاجتماعي

text: وقد عرف كولمان رأس المال الاجتماعي عام 1988 أنه، على خلاف صور رأس المال الأخرى، فهو لا يوجد في الأشخاص ولا في الواقع المادي وإنما يوجد في العلاقات الاجتماعية بين الأفراد ويتشكل من الالتزامات والتوقعات فيما بين الأفراد وإمكان الحصول علي المعلومات والمنافع .


title: رأس المال الاجتماعي

text: على الرغم من أن بورديو توافق مع كولمان في أن رأس المال الاجتماعي بالمطلق هو مصدر غير منحاز، إلا أن كتاباته تميل إلى اعتباره عامل يمكن استخدامه لدعم وإنتاج أو إعادة إنتاج اللامساواة، على سبيل المثال يمكن لبعض الأفراد الوصول إلى مناصب عالية من خلال الاستغلال المباشرة أو الغير المباشرة للصلات الاجتماعية.


title: رأس المال الاجتماعي

text: وبالرغم من تحديد روبرت بوتنام هذه الفكرة في ضوء أكثر إيجابية وزعمه أن رأس المال الاجتماعي هو مصطلح محايد، إلا أنه أشار أن "الثناء به هي مسألة أخرى تماما". وهو يميل إلى صياغة رأس المال الاجتماعي كمُنتج (بضم الميم) "للمشاركة المدنية"، ومقياس اجتماعي لصحة التضامن المجتمعي. كما أنه نقل فكرة الرأس المال الاجتماعي من كونها من الموارد التي يمتلكها الأفراد إلى سمة من سمات التعاونيات الاجتماعية، مع التركيز على الثقة والاعراف كمنتجين للرأس المال الاجتماعي مع استبعاد الشبكات.


title: رأس المال الاجتماعي

text: أعتبر مهيار عارفي أن التوافق الاجتماعي في الآراء هو مؤشر ايجابي يدل على الرأس المال الاجتماعي. وهنا، التوافق يعني "مصلحة مشتركة"، واتفاق بين مختلف الأطراف الفاعلة وأصحاب المصلحة على العمل الجماعي. وبالتالي يدل العمل الجماعي على زيادة في رأس المال الاجتماعي.


title: رأس المال الاجتماعي

text: وأخيرا، غالبا ما يعتبر الرأس المال الاجتماعي معيار نجاح الديمقراطية والمشاركة السياسية.


title: رأس المال الاجتماعي

text: استخدام الإنترنت قد يكون له أثر إيجابي على رأس المال الاجتماعي. فالزيادة والتطور في الشبكات الإجتماعيه مثل الفيس بوك وتويتر مكنت الأفراد من إنشاء شبكات افتراضية اجتماعية قائمة على أساس الترابط وجسور التواصل. على عكس التواصل وجها لوجه، الشبكات الاجتماعية على الإنترنت سهلت على المستخدمين التواصل مع الأخرىن بناء على عوامل معينه (مثل: تشابه الاهتمامات والثقافات) بالتالي تكوين شبكة اجتماعية تقدر كميا بعدد أفرادها ومعنويا بحجم الثقة والتعاون المتبادل.


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: طاقة حرة ثرموديناميكية أو طاقة حرة أو" طاقة ديناميكية حرارية حرة " في الكيمياء و الفيزياء (بالإنجليزية: thermodynamic free energy ) هي كمية الشغل الذي يمكن أن تؤديه نظام ترموديناميكي. تشكل تلك العلاقة فكرة هامة في علم الحركة الحرارية التي يدرس العمليات الكيميائية والعمليات الحرارية في الهندسة والعلوم . والطاقة الحرة هي طاقة داخلية في نظام مطروحا منها كمية الطاقة التي لا يمكن الاستفادة منها بأداء شغل. تلك الكمية من الطاقة التي لا يمكن الاستفادة منها في أداء شغل هي حاصل ضرب أنتروبيا النظام مضروبة في درجة حرارة النظام .


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: ومثل الطاقة الحرة مثل الطاقة الداخلية فكلاهما دالة حالة النظام .


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text:
الطاقة الحرة هي تلك الطاقة الموجودة في نظام يمكن الاستفادة منها بأداء شغل ترموديناميكي ، أي شغل ناتج عن طاقة حرارية . والطاقة الحرة لنظام تنفذ بعد أدائها شغل ، أي أنها تكون عملية غير عكوسية.
وطبقا ل القانون الأول للديناميكا الحرارية ف " الطاقة تبقى ولا تفنى " . وطبقا ل القانون الثاني للديناميكا الحرارية فيمكن للطاقى أن تؤدي شغلا خلال فترة زمنية معينة. ويمكن استنتاج عدة معادلات تعطي الطاقة الحرة لنظام تعتمد كل منها على ظروف معينة . وتعتبر دوال الطاقة الحرة تحويلات ليجاندر للطاقة الداخلية لنظام . وبالنسبة إلى عملية ثرموديناميكية يكون خلالها النظام تحت ضغط ثابت، ز درجة حرارة ثابتة ، تكون طاقة جيبس الحرة هي المفيدة حيث أنها تغير إنتروبيا النظام بسبب الحرارة ، وبالإضافة إلى ذلك فهي تولد شغلا ( "p".d"V") لكي " تفسح مكانا للجزيئات المتكونة جديدا "الناتجة خلال العملية ("p"الضغط و d"V" التغير في حجم النظام ).


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: نعرف في الترموديناميكا أيضا طاقة هلمهولتز الحرة ولها أهمية نظرية حيث أنها تتناسب طرديا مع لوغاريتم دالة التجزئة في الميكانيكا الإحصائية. ولهذا يستخدمها الفيزيائيون والكيميائيون والمهندسون المهتمون بالحالة الغازية ولا يريدون إهمال الشغل "p"d"V" .


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: وقد قام هلمهولتز بتعريف الطاقة الحرة بالمعادلة :


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: حيث:


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: وقيمتها مساوية لكمية الشغل المؤدى على النظام خلال عملية عكوسية مع ثبات درجة الحرارة "T" أو الناتجة من النظام . ونظرا لأن المعادلة لا ت1كر شيئا عن الضغط أو الحجم ، فتعتبر معادلة هلمهولز للطاقة الحرة معادلة عامة : وانخفاضها يعني "أقصي كمية شغل يمكن أن يؤديه النظام" . وإذا زادت فعهي تعطي أقصى كمية شغل يمكن أن نؤديه نحن "على" النظام .


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: وهناك طاقة جيبس الحرة ، وتعريفها ،


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: تاريخيا يستعمل الفيزيائيون طاقة هلمهولز الحرة ، بينما يستخدم الكيميائيون غالبا طاقة جيبس الحرة.


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: تستخدم تلك المعادلتين عمليا مع الاحتفاظ ببعض المتغيرات ثابتة ، مثل ثبات درجة الحرارة و الحجم أو الضغط ، كما أنها استخدمت نظريا لاستنباط علاقات ماكسويل . وقد يكون هناك شغل بالإضافة إلى "p"d"V" ، مثل شغل كهروكيميلئي كما في خلية جلفانية أو بطارية ،أو شغل ناتج عن مرونة مواد مرنة formula_1 مثل حركة العضلات فهي تنفرد وتنكمش وتؤدي شغلا. كما نجد الشغل أيضا في الإجهاد الميكانيكي و إجهاد الانحناء و في المغناطيسية و التمغنط الأديباتي الذي يستغل في التبريد بالقرب من الصفر المطلق .


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: ويهمنا في معظم الأحوال معرفة درجات حرية في النظام ، ومسار تفاعل كيميائي ، وتحول الطور والتي تزيد الإنتروبيا . كذلك نجد أن العينات التي نستخدمها في المختبرات وفي حياتنا العامة ، نجد أن الطاقة الحرة تعتمد كثيرا على التركيب الكيميائي للمادة ، والذي يرجع إلى الكمون الدينامي الحراري للمواد ومن ضمنها الطاقة الداخلية للمواد أو الأنظمة .


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: الصيغة التفاضلية لمعادلتي الطاقة الحرة لعملية عكوسة (حيث نعتبر الشغل الناتج عن تغير "pV" فقط) هما :


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: حيث :


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: تهمنا الصيغة الثانية بصفة خاصة حيث تكون درجة الحرارة و الضغط ثابتين ، وهي ظروف يمكن التوصل إليها بسهولة في المختبر ، علاوة على أنها تصف أيضا حالة الكائنات الحية.


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: ويعطي أي تغير في دالة جيبس لنظام الحد الأقصى لأي شغل يؤديه النظام خلال عملية تتساوى فيها الضغط ودرجة الحرارة على الوسط المحيط . أي يمكن وصفها أيضا بأنه "الشغل الانتشاري " الذي يظهر كحاصل ضرب درجة الحرارة في زيادة الإنتروبيا في النظام أو في الوسط المحيط .


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: وعلى سبيل المثال ، طاقة السطح الحرة ، وهي مقدار زيادة الطاقة الحرة عندما تزداد مساحة سطح بمقدار وحدة المساحة.


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: [مقالة رئيسية كيمياء كهربية]


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: خلال عمل خلية كهروكيميائية تتحول طاقة كيميائية إلى طاقة كهربائية ونحسبها بحاصل ضرب القوة الدافعة الكهربائية في الشحنة الكهربية المارة خارج الخلية.


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text:
والقوة الدافعة الكهربائية emf للخلية هي الجهد الأقصى بين القطبين عند عدم مرور تيار كهربائي .
ويمكن منها حساب أقصى طاقة كهربائية يمكن الحصول عليها من تفاعل كيميائي. وتسمى تلك الطاقة " الشغل الكهربائي" ويُعبر عنه بالمعادلة الآتية:


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: حيث الشغل معُرف هنا كشغل موجب الإشارة مؤدى على النظام .


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: ونظرا لكون طاقة غيبس الحرة هي أقصى كمية شغل يمكن الحصول عليها من نظام ، فيمكننا كتابة المعادلة


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text:
ويُنتج جهد موجب الإشارة تغير سالب في طاقة غيبس الحرة ، وهذا اصطلاح بين العلماء في تحديد إن كان الشغل مؤدى من الخارج على النظام أو أن الشغل يؤديه النظام وينشره خارج النظام . وعندما يكون جهد الخلية موجبا الشحنة يكون مقترنا بتيار كهربائي من المهبط إلى المصعد عن طريق السلك خارج الخلية . وفي حالة قهرنا للتيار الخلية وأوصلناها بمصدر جهد أكبر من الخارج يمر فيها تيار كهربائي في عكس الاتجاه ، عندئذ نكون بذلك نؤدي شغلا على الخلية (في الخلية) وتجري بالتالي عملية تحليل كهربائي.
ويمكن بواسطة تفاعل كيميائي كهربائي ذاتي (وهو تغير في طاقة جيبس الحرة أقل من الصفر) توليد تيار كهربائي في خلية كهروكيميائية . وهذا هو مبدأ جميع البطاريات و خلية الوقود. ومثلا ، يمكن اتحاد غاز الأكسجين O وغاز الهيدروجين H في خلية وقود فيتكون ماء وتنتشر طاقة عن هذا التفاعل (تفاعل ناشر للحرارة) ، وهو مثال ينتج طاقة كهربائية وطاقة حرارية في نفس الوقت .
العلاقة بين ثابت التوازن "K" و طاقة جيبس الحرة لخلية كهروكيميائية هي كالآتي:


title: طاقة حرة ثرموديناميكية

text: وبتغيير المعادلة يمكننا الحصول على "الجهد القياسي " كدالة لثابت التوازن :


title: سد الملك فهد بن عبد العزيز

text: يقع سد الملك فهد بن عبد العزيز في وادي بيشة بمنطقة عسير بجنوب المملكة العربية السعودية، وهو من أضخم المشاريع التي نفذتها الحكومة السعودية لتأمين المياه وتنمية مصادرها.


title: سد الملك فهد بن عبد العزيز

text: ويعتبر هذا السد من أكبر السدود في المملكة العربية السعودية من حيث الحجم والطاقة التخزينية للمياه، حيث يصل ارتفاعه إلى 103 أمتار، وتبلغ طاقته التخزينية 325 مليون متر مكعب. ويعتبر وادي بيشة أحد أكبر الأودية بالجزيرة العربية حيث يزيد طوله عند موقع السد عن 250 كيلومتر، وتبلغ مساحة تجميع السيول لهذا السد حوالي 7600 كيلومتر مربع، كما يتميز الوادي بارتفاع معدلات هطول الأمطار في منابعه وروافده.


title: سد الملك فهد بن عبد العزيز

text: ويعمل السد أيضاً على توفير مياه الشرب وازدهار وتنمية الزراعة بالمنطقة وماحولها نتيجة المردود الإيجابي من تغذية الطبقة الجوفية وزيادة المخزون المائي وتعويض المسحوب منها لا سيما أن المنطقة تتميز بتكويناتها الرسوبية الحاملة للمياه قليلة العمق ويعمل في الوقت نفسه على درء أخطار الفيضانات التي تهدد مدينة بيشة والبلدات والقرى والمناطق الزراعية على امتداد هذا الوادي.


title: سد الملك فهد بن عبد العزيز

text: إن ضخامة سد الملك فهد بن عبد العزيز في وادي بيشة تتبع أساساً من ضخامة حجمه وكمية المواد المستخدمة في إنشاءه حيث أنه سد خرساني يبلغ ارتفاعه 103 متر وطوله 507 أمتار بسماكة 80 متر عند القاع، ويحتوي على مفيض في قمة السد بطول 224 متر، يعلوه جسر خرساني تم إنشاؤه من بلاطات سابقة الإجهاد بطول 225 متر.


title: سد الملك فهد بن عبد العزيز

text: يحتوي السد على أربعة مخارج لتصريف المياه وتغذية المنطقة أسفل السد مزودة ببوابات للتحكم منها اثنتين على منسوب مجرى الوادي تبلغ مساحة كل منها 2،5×2,5 متر، واثنتين على ارتفاع 20 متر من مجرى الوادي ومساحة كل منها 2×2 متر.


title: سد الملك فهد بن عبد العزيز

text: أما المواد الأساسية للتنفيذ فان كمية الخرسانة المستخدمة في إنشاء السد تبلغ حوالي 1,500,000 متر مكعب من الخرسانة العادية والمسلحة. ويبلغ حجم حفريات الأساسيات حوالي مليوني متر مكعب منها حوالي 900,000 متر مكعب حفريات صخرية. ويحتوي المشروع على رافعة بأعلى السد بطاقة 18 طن والأجهزة الهيدروليكية للتحكم في فتح وغلق البوابات الاحتياطية. بالإضافة إلى الطريق إلى أعلى السد من الجانبين ومباني الحراسة والتشغيل وغرف التحكم الخاصة بالمشروع، كما يشكل السد بحيرة حوض التخزين التي يزيد طولها عن 18 كيلومتر.


title: سد الملك فهد بن عبد العزيز

text:
والسد مزود بستة أنفاق طولية وعرضية على مناسيب مختلفة لمتابعة أعمال التشغيل والصيانة والرصد لأجهزة المراقبة. كما أن السد مزود بمجموعة من الأجهزة لرصد الحركات الرأسية والأفقية للسد وتحركات الفواصل الإنشائية ودرجة الحرارة بجسم السد والضغوط أسفل القاعدة هي :
لتوفير المياه الصالحة للشرب لسكان الوادي والمراكز المجاورة بالكمية والنوعية المناسبة أنشأت محطة تنقية بطاقة 40 ألف متر مكعب بجوار السد مع تمديد خط لنقل المياه المنقاة من السد إلى محافظة بيشة بطول 35 كيلو متر.


title: سد الملك فهد بن عبد العزيز

text: بلغت التكلفة الإجمالية لمشروع سد الملك فهد في وادي بيشة حوالي 65,400,000 دولار أمريكي (246 مليون ريال سعودي)


title: سد الملك فهد بن عبد العزيز

text: الموقع الرسمي لوزارة المياه والكهرباء


title: سد الملك فهد بن عبد العزيز

text: السدود في المملكة العربية السعودية / وزارة المياه والكهرباء. 2006


title: الشباب الرياضي لبلدية ابن باديس

text: الشباب الرياضي لبلدية ابن باديس، أو شباب ابن باديس اختصارا، هو نادي كرة قدم هاوي يوجد مقره في ابن باديس، وهو النادي الممثل لفرع الكرة، للجمعية الرياضية التي تحمل الاسم ذاته.


title: الشباب الرياضي لبلدية ابن باديس

text: يلعب نادي ابن باديس هذا الموسم 2013-2014 في القسم الوطني الجزائري الثاني للهواة وهو يعد نظريا القسم الثالث من بطولات الرابطة الجزائرية لكرة القدم بفرعيها المحترف والهاوي.


title: الشباب الرياضي لبلدية ابن باديس

text:
لقد كانت البدايات الأولى للعبة كرة القدم بمدينة ابن باديس أيام الاحتلال الفرنسي للجزائر، حيث يذكر البعض أن بداية فكرة تكوين فريق خاص بالمدينة راجعة إلى المعمريين الأسبان الذين كانوا شغوفين بكرة القدم، فكوَنوا فريقا إضافة لبعض الفرنسين ثم أنظم إليهم لاعبون مسلمون فيما بعد خاصة في فترة الخمسينات وبداية الستينات كانوا هؤلاء النواة الأولى لنادي شباب ابن باديس فيما بعد.
و يبقى من الصعب تحديد التاريخ الصحيح لتأسيس الفريق، لكن الراجح انه كان في الثلاثينات من القرن العشرين. وإن كانت إدارة النادي تعتبر سنة 1936 هي سنة التأسيس وتضع هذا التاريخ على شعارها الحالي أعتمادا على أقوال بعض قدامى اللاعبين.


title: الشباب الرياضي لبلدية ابن باديس

text:
تغير الشعار عدة مرات من حيث الشكل العام، لكن حافظ دائما على رموزه الأساسية المتمثلة في عنقود العنب محاطا بسنبلتين على شكل اكليل والوان الفريق الثلاثية : الأحمر، الأخضر، الأبيض.
يرمز عنقود العنب إلى مدينة ابن باديس المعروفة بإنتاج الكروم، وكذلك الحبوب التي رمز اليهه بسنبلتين على شكل اكليل النصر تحيطان بالعنقود.


title: محمد نوح القضاة

text:
محمد نوح القضاة عضو في مجلس النواب الأردني الحالي ترشح إلى الانتخابات البرلمانية في الاردن عام 2016 عن كتلة اليقين، وزير الأوقاف ووزير الشباب والرياضة الأسبق في الأردن، مفتي معتمد وداعية ومفكر إسلامي معاصر،
عرف محمد نوح القضاة بشعبيته وتأثيره في جيل الشباب من المسلمين وغير المسلمين في الأردن وفي البلاد العربية، وحاز على لقب أكثر الشخصيات تأثيرًا في الأردن لثلاثة أعوام متتالية بحسب استفتاء شعبي للإذاعة الأردنية الرسمية، كما حاز على جائزة "الإبداع الفكري الأردني". يعد محمد نوح القضاة من أبرز القيادات الاجتماعية في الأردن من خلال إنشائه وإدارته لجمعية الشيخ نوح للرفادة التي تغطي جميع محافظات المملكة الأردنية الهاشمية كما أسس إذاعة يقين والتي تبث من عمان الأردن. ويعتبر محمد نوح القضاة خبيرًا في تصميم وتنفيذ المبادرات الشبابية الريادية، ومن أبرزها مبادرة "اركب معنا" التي بثت على قناة اقرأ الفضائية وشارك فيها قرابة نصف مليون شاب وشابة من الأردن ومبادرة "راقي" والتي شارك فيها قرابة مليون شاب وشابة ومبادرة "دمك غالي" للحد من العنف الجامعي ومبادرة "لمسة دفء" لكسوة الفقراء والأيتام في الأردن ومبادرة "لمسة حنان" لرعاية الأيتام وكبار السن وغيرها من المبادرات الاجنماعية لتعزيز مفهوم العمل التطوعي.


title: محمد نوح القضاة

text:
نشأ محمد نوح القضاة في أسرة علمية على رأسها جده سماحة الشيخ علي السلمان ثم والده سماحة الشيخ نوح علي السلمان مفتي المملكة الأردنية الهاشمية وقاضي قضاتها وسفيرها في طهران.
ينحدر من عشيرة يتصل نسبها بالرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- من سبطه الحسين بن علي -رضي الله عنهما-، وما زالت ديارهم معروفة في مكة المكرمة إلى يومنا الحاضر باسم "حي المعابدة".


title: محمد نوح القضاة

text: عمل عضو هيئة تدريس في جامعة آل البيت، ثم عضو هيئة تدريس في جامعة البلقاء ثم عضو هيئة تدريس في جامعة العلوم الإسلامية. له العديد من المحاضرات في الجامعة الأردنية وجامعة اليرموك وجامعة جدارة والجامعة الهاشمية وجامعة الزرقاء الأهلية وجامعة الشرق الأوسط وجامعة البتراء وجامعة الزيتونة وجامعة الحسين بن طلال وجامعة الطفيلة التقنية وجامعة عمان المفتوحة وجامعة عمان الأهلية وجامعة العلوم والتكنولوجيا وجامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا وجامعة إربد الأهلية وجامعة جرش وجامعة عجلون وجامعة مؤتة ومعهد الإدارة الأردني وكلية الحرب الملكية وكلية الدفاع الوطني. وعمل مشرفاً على عدد من الرسائل والأطروحات الجامعية لمرحلتي الماجستير والدكتوراة. ويحمل رتبة أستاذ مشارك.


title: محمد نوح القضاة

text: 9/21/ 2016 - الوقت الحالي2013 – 2014


title: محمد نوح القضاة

text: 2011 – 2012


title: محمد نوح القضاة

text: Jan 2015 – الوقت الحالي


title: محمد نوح القضاة

text:
2015 – الوقت الحالي
2012 – الوقت الحالي


title: محمد نوح القضاة

text: 2011 – الوقت الحالي


title: محمد نوح القضاة

text: 2010 – الوقت الحالي


title: محمد نوح القضاة

text: 2009 – الوقت الحالي


title: محمد نوح القضاة

text: 2007 – الوقت الحالي


title: محمد نوح القضاة

text: 2000 – الوقت الحالي


title: محمد نوح القضاة

text: 1999 – الوقت الحالي


title: محمد نوح القضاة

text: 2013 – 2014


title: محمد نوح القضاة

text: 2009 – 2011


title: محمد نوح القضاة

text: 1999 – 2009


title: محمد نوح القضاة

text: 1991 – 1999


title: محمد نوح القضاة

text: له نشاط إعلامي محلي ودولي واسع حيث أعد وقدم عددًا كبيرًا من البرامج التلفزيونية والإذاعية زادت عن ألف ساعة بث مرئي ومسموع، من أبرزها برنامج مبادرة "اركب معنا" واسع الانتشار والذي بثته قناة اقرأ الفضائية بالإضافة إلى عدد من البرامج منها "سوا على الجنة" و "ثورة إنسان" و"إسلامنا الجميل" و"الحياة سهلة" و"راقي" و"نحن أولى" و"سنا" وأكثر من مئة حلقة على التلفزيون الأردني في برنامجه الأسبوعي "الميزان"، ومجموعة من البرامج على قناة نورمينا الفضائية ومنها "حكايات الصالحين" و"قصص الأنبياء" و"قصة آية" وبرنامج "الكوثر"على قناة a1 Jordan وعدد من الحلقات في برنامج "وذكر" على قناة الإمارات وبرنامج "رمضانيات" على قناة سكاي نيوز عربية وبرنامج "عالم من بلدي" على إذاعة حياة إف إم وبرنامج الفتاوى اليومي "ارمِ همك" على إذاعة القوات المسلحة هلا إف إم والبرنامج الاجتماعي اليومي "همك همي" على إذاعة يقين. له العديد من المشاركات السياسية في العديد من المحطات التلفزيونية الدولية.


title: محمد نوح القضاة

text: له محاضرات وجولات دعوية في أكثر من ستين دولة حول العالم مثل الهند وأوستراليا وفرنسا والنمسا وسويسرا والسويد وهولندا وبلجيكا وسلوڤينيا وصربيا وكوسوفو وألبانيا وبلغاريا واليونان وتركيا وسوريا ومصر وتونس وليبيا وقطر والبحرين والكويت، والولايات المتحدة الأميركية والتي أنشأ فيها منظمة AMYL وعقد فيها مجموعة من الدورات بعنوان "Bridge the Gap" لتوضيح مفاهيم الإسلام والتعامل مع المسلمين لمجموعات من الشرطة الأميركية وأمن المطارات ومجموعات من المحامين والأطباء الأميركيين. وكندا حيث يترأس المجلس الإسلامي الكندي والمجلس العربي الكندي في فانكوفر، وبريطانيا حيث عقد دورة القيادة الإدارية للقيادات االعليا، والدنمارك حيث كان من أبرز الشخصيات التي افتتحت مسجد خير البرية أول مسجد في الدنمارك بقبة ومئذنة، وألمانيا حيث افتتح وشارك في محاضرات حول رسالة عمان في المعهد الملكي للدراسات الدينية، وإيطاليا حيث شارك في مؤتمر لحوار الأديان بدعوة من أحد المعاهد الإيطالية المتخصصة في هذا المجال، وأذربيجان حيث ترأس وفد بلاده لمؤتمر وزراء خارجية الدول الإسلامية، وأكرانيا حيث عقد دورات للمسلمين الجدد، ومقدونيا حيث عقد دورة لمجموعة من أئمة البلقان، والصين لاستقطاب طلاب لدراسة الشريعة في الأردن، والعراق حيث شارك في مؤتمر التقريب بين المذاهب الإسلامية، والسعودية حيث ترأس مجلس وزراء الرياضة والشباب العرب وفي زيارة أخرى حيث عقد دورة في القيادة لمؤسسة الملك خالد الخيرية، وعمان حيث عقد دورة في القيادة الاستراتيجية للقيادات العليا شارك في حضورها عدد من العاملين في البلاط السلطاني، والبحرين حيث شارك في مؤتمر المعايير الشرعية "أيوفا"، والإمارات حيث يشارك في برنامج ضيوف سمو رئيس الدولة السنوي، كما قام بإلقاء خطب الجمعة في معظم البلاد العربية وعدد كبير من المدن والعواصم الأجنبية، أسس سنة 2011 جمعية الشيخ نوح للرفادة وهي مؤسسة تعنى بالغذاء والدواء وشؤون المرأة والطفل.


title: محمد نوح القضاة

text: من الأبحاث المنشورة له:


title: يوروبول

text: يوروبول هي وكالة تطبيق القانون الأوربية ، وظيفتها حفظ الأمن في أوروبا عن طريق تقديم الدعم للدول الأعضاء في الاتحاد الأوربي في مجالات مكافحة الجرائم الدولية الكبيرة والإرهاب. تمتلك الوكالة أكثر من 700 موظف في مقرها الرئيسي الكائن في لاهاي في هولندا، وهي تعمل بشكل وثيق مع أجهزة أمن دول الاتحاد الأوربي ودول من خارج الاتحاد كأستراليا وكندا والولايات المتحدة الأمريكية والنرويج. لا يمتلك ضباط اليوروبول صلاحيات مباشرة للإيقاف والاعتقال ولكنهم يقومون بدعم ضباط الأمن العاديين بالقيام بمهام جمع المعلومات وتحليلها وتوزيعها إضافة لتنسيق المهمات المشتركة، وتستفيد أجهزة الأمن المستقلة لدول الاتحاد بدورها من خدمات الوكالة الاستخباراتية لتجنب وقوع الجرائم وللتحقيق فيها في حال وقوعها ولتعقب وإلقاء القبض على مرتكبيها.


title: يوروبول

text: موظفو اليوروبول يأتون من فروع أمنية مختلفة بما في ذلك أجهزة الشرطة العادية وشرطة الحدود وشرطة الجمارك وغيرها. تمتلك الوكالة 137 ضابط وصل في مقرها الرئيسي، يُنتدب هؤلاء الضباط من دول الاتحاد الأوربي ومن الدول الشريكة للوكالة من خارج الاتحاد.


title: يوروبول

text: تمت الموافقة على تأسيس اليوروبول في معاهدة ماسترخت عام 1992، وباشرت الوكالة بالقيام بعمليات محدودة بتاريخ 3 يناير/كانون الثاني عام 1994، وفي عام 1998 تمت مراجعة طبيعة عمل اليوروبول من قبل دول الاتحاد الأوربي وبدأت الوكالة بالقيام بمهامها كاملة بتاريخ 1 يوليو/تموز عام 1999.


title: قائمة البلدان حسب حجم شبكة الطرق

text: هذه قائمة البلدان حسب إجمالي حجم شبكة الطرق المعبدة وغير المعبدة على حد سواء، كما وردت في كتاب حقائق العالم .


title: إيرين بيرنيت

text: إرين ايزابيل بيرنيت (مواليد 2 يوليو 1976) هي مراسلة من شبكة تلفزيون سلكي سي إن إن.


title: سكة الحديد العابرة لسيبيريا

text: سكة الحديد العابرة لسيبيريا هي سكة حديد بطول 9,289 كم تربط مدينة موسكو مع الشرق الأقصى الروسي وبحر اليابان. يعتبر الخط أطول سكة حديد في العالم. هناك خطوط إلى الصين من خلال منغوليا ومنشوريا، ويصل الخط لكوريا الشمالية.


title: الجمعية الجغرافية الملكية

text: الجمعية الجغرافية الملكية هي جمعية علمية أنشئت في لندن عام 1830 م، مكوّنة من المهتمين بالاستكشاف، والدراسات الجغرافية. تضم الجمعية اليوم نحو 10,500 عضو، في عديد من الدول.


title: الجمعية الجغرافية الملكية

text: من أبرز نشاطاتها إصدارها «المجلة الجغرافية» ، والتي تصدر أربع مرات في السنة.


title: ألكسندر نيفيسكي

text: ألكسندر نـِڤسكي (بالروسية: Алекса́ндр Яросла́вич Не́вский وُلد في مايو 1220 وتوفي في 14 نوفمبر 1263 كان أمير نوفغورود وضواحيها أثناء بعض أحلك الأوقات في تاريخ المدينة. ويشيع اعتباره أهم شخصية في روسيا العصور الوسطى، وارتقى إلى مكانة أسطورية بسبب انتصاراته العسكرية على الغزاة الألمان والسويديين بينما كان يتبع سياسات عمالة تجاه القبائل الذهبية المغولية. أحد ابرز القادة العسكريين في روسيا وأفضل السياسيين.


title: ألكسندر نيفيسكي

text:
يعتبر الكسندر نيفسكي أحد ابرز القادة العسكريين في روسيا من ناحية وأفضل السياسيين من ناحية أخرى. وتولى نيفسكي الحكم في مدينة نوفغورود الروسية وضواحيها في عام 1236 عندما كان في الخامسة عشرة من عمره. ولكنه أصبح معروفا في جميع الأراضي الروسية بعد انتصاره على قوات الصليبيين السويديين الذين هاجموا روسيا في عام 1240. وجرت المعركة عند نهر نيفا. ولهذا السبب حصل الكسندر الذي شارك فيها شخصيا على لقب نيفسكي. وفي عام 1242 تغلبت القوات الروسية بقيادته على الصليبيين من أخوية ليفون . وهذا الفوز دفع الصليبيين إلى عقد اتفاقية صلح مع الروس وتسليمهم بعض الأراضي في منطقة البلطيق.
ومن جهة أخرى أدرك نيفسكي أن روسيا ، التي كانت آنذاك في حالة تشتت ، لم تعد قادرة على التصدي للمغول ولذلك توجّه إلى مقر السلاطين المغول للتفاوض. وكانت العلاقات بين الروس والمغول جيدة حتى وفاة نيفسكي عام 1263.


title: ألكسندر نيفيسكي

text: فاز الأمير والقديس الروسي الكسندر نيفسكي، من بين 500 شخصية روسية، بالمركز الأول في مسابقة "اسم روسيا" التي صوت فيها ما يقرب من 50 مليون شخص.


title: جمعية الشيخ نوح للرفادة

text:
جمعية الشيخ نوح للرفادة، وهي مؤسسة خيرية أردنية أسست في عام 2011م بعد وفاة الشيخ نوح القضاة مفتي الأردن السابق، وسُميت على اسمه، وهي مؤسسة تعنى بالغذاء والدواء وشؤون المرأة والطفل. منطقة عمل الجمعية هي المملكة الأردنية الهاشمية بكافة مناطقها وبيئاتها، ويرأس مجلس الإدارة حاليًأ الدكتور محمد نوح القضاة. الحساب البنكي
13000/ البنك الإسلامي - فرع عبدالله غوشة. رقم الهاتف: 0096265563713


title: محمد مفرج المسيلم

text: محمد مفرج عاصي مفرج المسيلم (1949 - 6 مايو 2018) أمير قبيلة الرشايدة في الكويت، حاصل على شهادة دبلوم إدارة أعمال، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1985 في الدائرة الخامسة عشر، وحصل على المركز الثاني بعدد أصوات 753 صوت وفاز بالانتخابات، وكان عضو في المجلس الوطني 1990.


title: لن يمروا

text: لن يمروا (بالفرنسية: "Ils ne passeront pas/On ne passe pas") (بالإسبانية: "¡No pasarán!") هو شعار يستخدم للتعبير عن التصميم على الدفاع عن موقف ضد العدو. وكان أشهر استخدام لها خلال معركة فردان في الحرب العالمية الأولى بواسطة الجنرال الفرنسي روبرت نيفل.


title: إحصاءات استخدام الأراضي حسب البلد

text: إحصاءات استخدام الأراضي حسب البلد كما اوردها كتاب حقائق العالم.


title: نافث اللهب (فيلم)

text: نافث اللهب هو فيلم تلفزيوني 2010 مصنوع بواسطة تحريك حاسوبي، مستند لسلسلة قصص مصورة هزلية الذي يحمل نفس الاسم، والذي عرض لأول مرة في 24 نوفمبر 2010 على كرتون نتورك. والفيلم من إخراج بيتر شونغ ومن سيناريو كريج جيمس. وكان الفيلم من إخراج بيتر شونغ من سيناريو كريج جيمس يستند إلى قصة فيل هيستر. عرض الفيلم على كرتون نتورك بالعربية يوم 22 ديسمبر 2011.


title: نافث اللهب (فيلم)

text: في اليوم الأخير من الحرب بين البشر والعمالقة، امرأة اسمها مارغريت روزنبلات، تقع في حب تنين من العمالقة اسمه بيلوك، وولدت منه ابن اسمه دانكن. ستة عشرة عاما وهذا في وقت لاحق، مارغريت ودانكن يقومان بالانتقال إلى منزل جديد في الوقت الذي يستعد دنكان ليومه الأول في المدرسة الجديدة. ومع ذلك، يخشى دانكن من جلده البرتقالي وشهيته للفحم وهذا ما جعل الآخرين يعتقدون أنه مهووس وأصبح هدفا رئيسيا للمتنمرين. في المدرسة، وبدا أنه معجب بالفتاة جينا الشعبية وهذا جعله عدو تروي أدامز صديقها السابق. في حصة علم الأحياء، ويعقد صداقات مع دانكن كيني منبوذين زميل وايزابيل (التي عبر عنها دانتي باسكو Texada وتيا) والذي يحدث أن تكون fangirl Kaiju المهووس الذي يتطور على سحق دانكن بعد أن تبين لها Gomorradon، ضفدع صغير مثل Kaiju القبض عليه في عملية صنع ما يبدو خداع نفسه. في وقت متأخر من ذلك المساء، والأصدقاء وتروي اقتحام خزانة جينا وسرقة المال الذي حفظ عن العودة للوطن في المدرسة. في اليوم التالي، دانكن يجتمع مع بارنز "بليتز" (التي عبر عنها ريد دياموند)،


title: محمد جميل بيهم

text: محمد جميل بيهم (1305 - 1399 هـ / 1887 - 1978 م) هو مؤرخ وداعية إصلاح عربي لبناني.


title: محمد جميل بيهم

text: هو محمد جميل بن محمد مصطفى بن حسين بَيْهُم العيتاني. عمل من أجل استقلال سوريا ولبنان، ودافع عن عروبة فلسطين، ودعا إلى تحرير المرأة.


title: محمد جميل بيهم

text: عين نائبا في الحكومة العربية سنة 1919 م ، نال شهادة الدكتورة عن موضوع الانتداب على سوريا والعراق ، من جامعة باريس سنة 1928 م ، كما كان عضوا في حزب الاصلاح السوري المدافع عن اللغة العربية وادابها ، وعضوا في المجمع العلمي اللبناني سنة 1929 م وعضوا في المجمع العلمي العراقي سنة 1939 م ، وترأس اتحاد الاحزاب اللبنانية لمكافحة الصهيونية سنة 1944 م ، في حين انه حمل لقب نصير المرأة ، حيث كان مدافعا دائم عن حقوقها السياسية والاجتماعية .


title: أقراص وقود الهكسامين

text: قرص وقود الهيكسامين هو شكل من أشكال الوقود الصلب في شكل أقراص. أقراص حرق عديمة الدخان، ولها كثافة نارية مرتفعة، في حين احتتراقها وتميعها لا تترك الرماد. اخترعت في مورهاردت، وألمانيا ، في عام 1936، والمكون الرئيسي هو هيكسامين(ميثيلين -1,2,3,4-رباعي امين هكسان) hexamethylenetetramine. هناك عدد من الأسماء البديلة في الاستخدام، بما في ذلك قرص الحرارة وEsbit(الذي يرمز لاريش Schumms Brennstoff في Tablettenform أو الوقود إريك شوم في أقراص) هي علامة تجارية genericized كما يتم استخدامه للإشارة إلى المنتجات المماثلة التي تقوم بها الشركات الأخرى


title: أقراص وقود الهكسامين

text:
وتستخدم الأقراص لاشعال نار للطبخ في المعسكرات والجيش ومنظمات الإغاثة. وهي كثيرا ما تستخدم مع مواقد المعدن القابل للتصرف التي تم تضمينها في الحزم التموينية للميدان. الجوالون هم المعنيون بالتزود بمعدات خفيفة جدا تميل إلى جعلهم يتخلون عن شراءالمواقد الجاهزة الثقيلة واستبدالها بالخفيفة المبتكرة. ويمكن Esbitمن جعل مستوعبات الألمنيوم للمشروبات الغازية كموقد، ويكن ذالك بقطع الجزء السفلي من علبة الألمنيوم للمشروبات الغازية ، وبقلبها رأسا على عقب لدعم قرص الوقود. ويتم وضع اصياخ المستخدمة في قفص الدواجن على رأس العابة لزيادة مساحتها السطحية لكي تكون قادرة على دعم قدر الطبخ. وهي أقراص حرق حساسة تجاه الرياح، يجب استخدام واقي بسيط للرياح ، مثل شريط من رقائق الألومنيوم المنحنية على شكل دائرة حول وعاء الفرن. إذا لزم الأمر، يمكن وضع قرص الوقود على صخرة أو على التراب ، مع وعاء معتمد فوقه من الصخور، ولكن هذا هو أقل من المثالي.
استخدام آخر شائع هو توفير مصدر آمن للحرارة للمحركات البخارية النموذجية ، مثل تلك التي تنتجها وWilesco Mamod.
ويمكن استخدامها كمصدر للحرارة في قارب البوب البوب.


title: ياروسلاف الثاني أمير كييف

text: ياروسلاف الثاني (1191 – 1246) هو ابن الأمير فسيفولود الثالث العش الكبير ، وأمير برياسلاف، وهو الأمير المعظم في كييف والأمير المعظم في فلاديمير (1238 – 1246).


title: ياروسلاف الثاني أمير كييف

text:
تربع ياروسلاف عام 1236 على عرش كييف محققا بذلك تقاسم السلطة بينه وبين شقيقه الأكبر يوري الذي تربع بدوره على عرش فلاديمير.
بعد سقوط شمال شرق روسيا على ايدي المغول ومصرع الأمير يوري عاد ياروسلاف إلى فلاديمير وتولى الحكم فيها.
في عام 1243 تم استدعاؤه إلى "الاورطة الذهبية" المغولية حيث تسلم السلطة في كييف وفلاديمير من يد الخان/ باتيه/ ثم طلب منه الخان بان يتوجه إلى عاصمة الامبراطورية المغولية مدينة /قره قروم/، فوصل اليها عام 1246 حيث شهد على تربع الخان غيوك على العرش المغولي. لكنه اصيب بعد قليل بمرض ولقي حتفه اثر تسلم شهادة الحكم من الخان في 20 سبتمبر/ايلول عام 1246 مما دفع اصحابه إلى الاعتقاد انه سمم على ايدي المغول.


title: ياروسلاف الثاني أمير كييف

text: اشتهر بحملاته العسكرية الناجحة ضد اخوية "حملة السيوف" الكاثوليكية. دعا بابا روما اخوية "حملة السيوف" في عام 1233 إلى الصراع ضد الدين المسيحي الأرثوذكسي الروسي. ووقعت عام 1234 معركة على نهر /امايغي / في استونيا الحالية تغلب ياروسلاف فيها على مقاتلي الاخوية، مما اجبرها على توقيع اتفاقية السلام والموافقة على ضم القسمين الجنوبي والشرقي لاسقفية ديربت إلى امارة بسكوف الروسية.


title: ياروسلاف الثاني أمير كييف

text: رزق ياروسلاف 5 أبناء وبينهم ألكسندر نيفيسكي


ياروسلاف الثاني أمير كييف


title: ياروسلاف الثاني (توضيح)

text: ياروسلاف الثاني قد يشير إلى:


title: سومباوا

text: جزيرة سومباوا الاندونيسية، وتقع في وسط سلسلة جزر سوندا الصغرى، وتقع جزيرة لومبوك إلى الغرب ، وجزر فلوريس إلى الشرق ، وجزيرة سومبا إلى الجنوب الشرقي. وهي ضمن مقاطعة نوسا تنقارا الغربية. مساحتها هو 15448 كم² أو 5965 ميل مربع (ثلاثة أضعاف مساحة جزيرة لومبوك) وبذلك يكون تستسلها 57 بين جزر العالم من حيث المساحة، أما عدد السكان الحالي البالغ نحو 1330000 نسمة. وهي فاصل للجزر الواقعة غربها، والتي كانت متأثرة بالديانة والثقافة الهندية ، بينما منطقة الشرق لم تتأثر بذلك. على وجه الخصوص وهذا ينطبق على كل من الهندوسية والإسلام.


title: سومباوا

text: أعلى نقطة في الجزيرة هو جبل تامبورا البركاني ويبلغ ارتفاعه 2850 متر فوق مستوى سطح البحر.


فضيحة الاعتداء الجنسي الكاثوليكية في كندا
تتركز فضيحة الاعتداءات الجنسية الكاثوليكية في كندا معظمها في ابرشيات نيوفنلند، وإن كان هناك إساءة في معظم المحافظات الكندية.


title: فضيحة الاعتداء الجنسي الكاثوليكية في كندا

text:
كولومبيا البريطانية
جوزيف لانغ، وضعت كاهنا في "إجازة إدارية" في نيسان 2002. ألأب لانج يواجه اتهامات الاعتداء الجنسي مع قاصر تعود إلى فترة توليه منصب عندما كان كاهن الرعية في كليفلاند بولاية أوهايو في الولايات المتحدة في الثمانينات.


text: أما المطران ألكندي هوبير باتريك أوكونور مطران الروم الكاثوليك لكنيسة الأمير جورج في كولومبيا البريطانية فقد أجبر على الاستقالة بعد اتهامات الاعتداءات الجنسية المرفوعة ضده ,وتوفي بعدها بسكتة قلبية.


title: جبل سينغيانغ

text: جبل سينغيانغ أو قمة سينغيانغ أو جزيرة سينغيانغ هي جزيرة مكونة من بركان معقد نشط في إندونيسيا. وهي تتألف من اثنين من المخاريط البركانية، قمة دورو وترتفع 1949 متر (6394 قدم) ودورو مونتوي 1795 متر (5889 قدم). هي واحدة من انشط البراكين في جزر سوندا الصغرى. ثار البركان عام 1988 وقد تم إجلاء سكان الجزيرة. وقد سجلت 17 حالة ثوران للبركان منذ عام 1512 حتى 1989.


title: جبل سينغيانغ

text: جزيرة سينغيانغ جزء من جزر سوندا الصغرى. وتقع إلى الشمال الشرقي من جزيرة سومباوا في بحر فلوريس، وتبعد 13 كيلو مترا ومساحتها 153 كم².


title: ملعب هالتشوك

text: ملعب هالتشوك هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في كاثماندو داخل منطقة باغماتي، نيبال. غالباً ما يتم اسخدام الملعب لمباريات كرة القدم ولديه أرضية عشبية. يسع لاحتضان 3,500 متفرج.


title: مويو (جزيرة)

text: جزيرة مويو (أو موجو) هي جزيرة إندونيسية ضمن مقاطعة نوسا تنقارا الغربية، قبالة ساحل جزيرة سومباوا الشمالي، وتبلغ مساحتها 349 كم².


title: مويو (جزيرة)

text: تعتبر معظم جزيرة مويو كمحمية طبيعية تغطي مساحة 22537،90 هكتار، وتسكنها قرود المكاك، والماشية البرية والخنازير البرية والغزلان، والغزلان وعدة أنواع من الطيور. أعلى قمة في الجزيرة ترتفع 648 متر فوق مستوى سطح البحر، وتتكون أساسا السافانا وبعض الغابات.


title: عرض النقد

text: النقود وعرض النقودالنقود وعرض النقود Money & Money supply


title: عرض النقد

text:
مع قبول النقود كوسيلة أو كوسيط للتبادل باتت المجتمعات تحتفظ بأحجام معينة من ما يسمى بعرض النقود ، أي بمعنى كمية أو حجم النقود التي نتداولها في الاقتصاد .
وقد اتفق على تقسيم ذلك إلى نوعين رئيسين هما : عرض النقود بمعناه الضيق وعرض النقود بمعناه الموسع ، وفيما يلي عرض لكل من النوعين :


title: عرض النقد

text: 1- عرض النقود بمعناه الضيق Narrow Money Supply


title: عرض النقد

text: ويسمى هذا الحجم من النقود بنقد العمليات الجارية " Transaction Money " ويدعى في الاقتصاد بعرض النقود (ع1) أو (m1) ، ويدخل في هذا التعريف العملات الورقية والمعدنية التي يتداولها الأشخاص في تعاملاتهم اليومية أي النقود المتداولة " money in circulation " ويرمز لها بالرمز (CR) ، ويضاف إليها أيضا حجم النقود المحتفظة في الينوك على شكل حسابات جارية أو ودائع تحت الطلب " Demand Deposits " ويرمز لها بالرمز (DD) وبالتالي فإن معادلة عرض النقود (M1)هي :


title: عرض النقد

text: M1=DD + CR


title: عرض النقد

text: 2- عرض النقود بالمعنى الموسع Broad Money


title: عرض النقد

text:
ويدخل في إطار هذا التعريف أو هذا الحجم من النقود المعادلة M1 إضافة إلى الحسابات أو الودائع لأجل "Time Deposits " ويرمز لها بالرمز
(TD)، وكذلك حسابات التوفير "Savings" في البنوك ويرمز لها بالرمز (S)وتعرف النقود بمعناها الموسع بعرض النقود (ع2)أو (M2) وبالتالي فإن معادلة عرض النقود (M2)هي :


title: عرض النقد

text: M2 = M1 + TD +S


title: عرض النقد

text:
عرض النقود فيشمل جميع الكميات الجديدة إضافة إلى الكميات المتداولة سابقا بمعنى : انها تتضمن كل وسائل الدفع بغض النظر عن اماكن تواجدها وفي أي وقت .
تعريف عرض النقود : هي الكمية المطلقة المتداولة من النقود في المجتمع الاقتصادي
او هو الرصيد الكلي لوسائل الدفع المحلية المتوفرة في المجتمع
ويقصد بوسائل الدفع : هي تلك النقود في صورها الثلاثة m1و m2و m3وقد يختلف تعريف كل جزء من هذه الاجزاء من بلد إلى اخر بما يلائم الوضع النقدي والاقتصادي لها ففي الدول النامية يشكل m1 نسبة كبيرة من العرض الكلي .


title: عرض النقد

text:
"مصادر عرض النقود" :
1. الدولة : حيث تقوم بإصدار النقود بجميع فئاتها عن طريق البنك المركزي والذي يلتزم بدورة بمعايير صارمة في عملية الإصدار أهمها : المحافظة على استقرار الاسعار وقيمة النقود .


title: عرض النقد

text: 2. الجهاز المصرفي : فمثلا في البنوك التجارية حيث يقوم بعملية توليد النقود للمجتمع من خلال الاعتماد على نظام الاحتياطي الجزئي والذي يسمح لها بالاحتفاظ بجزء من الودائع واقراض الجزء الاخر .


title: عرض النقد

text:
العوامل المؤثرة في عرض النقود :
ان الاتجاه الحديث لعرض النقود أثبت أنه متغير داخلي بمعنى انه يتأثر بعدة عوامل اقتصادية أهمها :
• السياسات المالية والنقدية : حيث تستطيع الدولة التأثير على عرض النقود من خلال تلك السياسات ففي حالة تخفيض النقود مثلا تقوم الدولة ممثلة بالبنك المركزي برفع نسبة الاحتياطي القانوني أو رفع سعر الخصم أو دخول السوق المفتوحة (الحرة) في هيئة بائع للسندات الحكومية عند استخدامها للسياسة النقدية أما إذا أرادت الدولة زيادة عرض النقود وباستخدام السياسة المالية فإنها تعمل على تخفيض الضرائب أو زيادة الإنفاق الحكومي أو الاثنين معا أو لجوئها إلى الاقتراض من الهيئات العامة في الدولة بما يسمى بالدين العام .
• تطور النظام المالي : كلما تطورت الأنظمة المالية أدت إلى خلق انواع جديدة من الاصول المالية كأشباه النقود , وكذلك إلى دخول رؤوس أموال جديدة وأجنبية في الاستثمار .
• التوسع الاقتصادي : يمكن للحكومة في ضوء التوسع الاقتصادي أن تزيد عرض النقود الا انها تلتزم بمعايير صارمة للمحافظة على التوازن في الاقتصاد ولذلك يجب عليها أن تلائم عرض النقود مع كمية السلع والخدمات المنتجة لديها بمعنى أن تغير عرض النقود يجب أن يتلائم مع الوضع الاقتصادي .


title: شبيب الخارجي

text: شَبِيب الخارِجي (26 هـ - 77 هـ / 647م - 696م)، أحد كبار الثائرين على بني أمية.


title: شبيب الخارجي

text: هو شبيب بن يَزيد بن نعيم بن قيس الشيباني، أبو الضحاك. خرج في الموصل مع صالح بن مسرح على الحجاج الثقفي، فقتل صالح فنادى بالخلافة لنفسه فبايعه حوالى 120 شخصا. كاد شبيب أن يهزم الحجاج لولا أن تدخل عبد الملك من الشام بجيش بقيادة سليمان بن الأبرد الكلبي. فر شبيب ولكنه مات، قيل غرقا.


title: شبيب الخارجي

text: ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أن الحجاج بن يوسف الثقفي كتب إلى نائبه على البصرة وهو "الحكم بن أيوب بن الحكم بن أبي عقيل" وهو زوج ابنة الحجاج - يأمره أن يجهز جيشا أربعة آلاف في طلب شبيب، ويكونون تبعا لسفيان بن الأبرد، ففعل وانطلقوا في طلبه فالتقوا معه. وكان "ابن الأبرد" معه خلق من أهل الشام، فلما وصل جيش البصرة إلى "ابن الأبرد" التقوا معه جيشا واحدا هم وأهل الشام، ثم ساروا إلى شبيب فالتقوا به فاقتتلوا قتالا شديدا وصبر كل من الفريقين لصاحبه، ثم عزم أصحاب "الحجاج" فحملوا على الخوارج حملة منكرة والخوارج قليلون ففروا بين أيديهم ذاهبين حتى اضطروهم إلى جسر هناك، فوقف عنده "شبيب" في مئة من أصحابه، وعجز "سفيان بن الأبرد" عن مقاومته، ورده "شبيب" عن موقفه هذا بعد أن تقاتلوا نهارا طويلا كاملا عند أول الجسر أشد قتال، يكون ثم أمر "ابن الأبرد" أصحابه فرشقوهم بالنبال رشقا واحدا، ففرت الخوارج ثم كرت على الرماة فقتلوا نحوا من ثلاثين رجلا من أصحاب "ابن الأبرد"، وجاء الليل بظلامه فكف الناس بعضهم عن بعض، وبات كل من الفريقين مصرا على مناهضة الآخر، فلما طلع الفجر عبر "شبيب" وأصحابه على الجسر، فبينما "شبيب" على متن الجسر راكبا على حصان له وبين يديه فرس أنثى إذ نزا حصانه عليها وهو على الجسر فنزل حافز فرس شبيب على حرف السفينة فسقط في الماء، فقال: ليقضي الله أمرا كان مفعولا، ثم انغمر في الماء ثم ارتفع، وهو يقول: [الأنعام: 96] فغرق. فلما تحققت الخوارج سقوطه في الماء كبروا وانصرفوا ذاهبين متفرقين في البلاد، وجاء أمير جيش "الحجاج" فاستخرج شبيبا من الماء وعليه درعه، ثم أمر به فشق صدره فاستخرج قلبه فإذا هو مجتمع صلب كأنه صخرة، وكانوا يضربون به الأرض فيرتفع قامة الإنسان.


title: شبيب الخارجي

text: وقيل: إنه كان معه رجال قد أبغضوه لما أصاب من عشائرهم، فلما تخلف في الساقة اشتوروا وقالوا: نقطع الجسر به ففعلوا ذلك فمالت السفن بالجسر ونفر فرسه فسقط في الماء فغرق، ونادوا غرق أمير المؤمنين، فعرف جيش "الحجاج" ذلك فجاؤوا فاستخرجوه، ولما نعي "شبيب" إلى أمه قالت: صدقتم إني كنت رأيت في المنام وأنا حامل به أنه قد خرج منها شهاب من نار فعلمت أن النار لا يطفئها إلا الماء وأنه لا يطفئه إلا الماء، وكانت أمه جارية اسمها: "جهبرة"، وكانت جميلة، وكانت من أشجع النساء، تقاتل مع ابنها في الحروب.


title: شبيب الخارجي

text: وذكر ابن خلكان: أنها قتلت في هذه الغزوة وكذلك قتلت زوجته غزالة، وكانت أيضا شديدة البأس تقاتل قتالا شديدا يعجز عنه الأبطال من الرجال، وكان "الحجاج" يخاف منها أشد خوف حتى قال فيه بعض الشعراء:


title: شبيب الخارجي

text: وقد أمسك رجل من أصحابه فحمل إلى عبد الملك بن مروان فقال له: أنت القائل:


title: شبيب الخارجي

text: فقال: إنما قلت ومنا يا أمير المؤمنين شبيب. فأعجبه اعتذاره وأطلقه.


title: أنور عياد

text: أنور عياد هو لاعب كرة يد تونسي محترف في البطولة الفرنسية لكرة اليد.


title: أنور عياد

text: ولد أنور عياد في 9 مايو 1978 في المكنين بتونس.


title: نادي برشلونة ج

text: نادي برشلونة ج نادي لكرة القدم تأسس عام 1969 وتم حله في 2 يوليو عام 2007، وكان يتبع نادي برشلونة وكان قبل حلة يعتبر النادي الثالث لكرة القدم من حيث الأهمية بعد الفريق الأول ونادي برشلونة بي وجاء قرار حل النادي بعهد رئيس النادي السابق السيد خوان لابورتا، كان معقل النادي ملعب ميني ستادىِ الذي أصبح بعد حل الفريق معقل برشلونة بي .


title: ملعب النادي المصري الفرعي بالقنال الداخلي

text:
ملعب السيد متولي أو الملعب الفرعي للنادي المصري هو ملعب كرة قدم قانوني مزود بالأضواء الكاشفة وغرف خلع الملابس للاعبين يقع في محافظة بورسعيد في مصر، ويستخدم كملعب للتدريب للفريق الأول بنادي المصري، فضلاً عن استقباله لبعض تدريبات ومباريات فرق قطاع الناشئين بالنادي.
وملحق بهذا الملعب القانوني ملعباً اخر اصغر مساحة يستخدم بواسطة فرق البراعم بالنادي.
تم إطلاق اسم السيد متولي على هذا الملعب بواسطة إدارة النادي المصري في نوفمبر من عام 2013 تكريماً لذكرى الرئيس الأسبق للنادي والذي أعتلى رئاسة النادي قرابة 26 عاماً غير متصلة.


title: أرخبيل ألور

text:
يقع أرخبيل ألور في الطرف الشرقي لجزر سوندا الصغرى.
جزيرة ألور هي أكبر جزيرة في الأرخبيل الذي يقع في نهايته الشرقية. من الجزر الأخرى في الأرخبيل هي جزيرة بانتار وجزيرة كيبا وجزيرة بوايا وجزيرة تيرنات (ألور) (وهي غير جزيرة تيرنات في شمال جزر الملوك) وجزيرة بورا وجزيرة تيريوينغ.


title: أرخبيل ألور

text: تتبع الجزر إدارياً مقاطعة نوسا تنقارا الشرقية. ينقسم وتقسم الجزر إلى 17 مقاطعة فرعية تحوي 158 قرية، ويبلغ عدد سكانها المقدر في عام 2008 في 180487 نسمة.


title: أرخبيل ألور

text: يقع مضيق أومباي شرق الأرخبيل ويفصلها عن جزيرة ويتار وجزيرة أتاورو التابعة لتيمور الشرقية.


title: أرخبيل ألور

text: يقع مضيق ألور إلى الجنوب ويفصلها عن جزر سولور والجزء الغربي من جزيرة تيمور. تقع بحر باندا إلى الشمال وتقع إلى الغرب بقية جزر سوندا.


title: نتيجة كاذبة

text: نتيجة كاذبة هي النتيجة التي لا تتبع مقدماتها المنطقية، وقد تكون صحيحة أو خاطئة، لكن العلاقة بين المقدمات المنطقية والنتيجة في الأصل خاطئة لأنها منطوية على مغالطة. كل المغالطات هي حالات مميزة للنتيجة الكاذبة. كما أن لهذا المصطلح استعمالات في مجال القانون.


title: جزيرة ألور

text: ألور هي أكبر جزيرة في أرخبيل ألور، وتنتمي إلى جزر سوندا الصغرى جنوب إندونيسيا، والتي تشمل جزراً أخرى مثل بالي ولومبوك وسومباوا وكومودو وفلوريس.


title: جزيرة ألور

text: إلى الشرق من الجزيرة عبر مضيق أومباي تقع جزر ويتار وأتاورو، وهذه الأخيرة تتبع تيمور الشرقية. أما إلى الجنوب وعبر بمضيق ألور فبيع في الجزء الغربي من تيمور. إلى الشمال الجزيرة بحر باندا. تقع إلى الغرب جزيرة بانتار والجزر الأخرى في أرخبيل ألور، وكذلك بعد على بقية جزر سوندا.


title: دالة فون مانغولدت

text: في الرياضيات، دالة فون مانغولدت هي دالة حسابية سميت هكذا نسبة لعالم الرياضيات الألماني هانس فون مانغولدت.


title: دالة فون مانغولدت

text: دالة فون مانغولدت والتي عادة ما يرمز إليها ب (Λ("n" تعرف كما يلي:


title: الجريمة في فنلندا

text:
توفر هذه المقالة لمحة عامة عن الجريمة في فنلندا.
يمكن تصنيف جرائم القتل إلى أربعة أنواع رئيسية. نصف الجرائم يتورط فيها رجال من الفئات المهمشة (مشاكل البطالة، ونقص التعليم والمخدرات والكحول) في حالات سـُكـْر مفرط. خمسة وثلاثين في المئة من جرائم القتل يرتكبها أفراد من الأسرة، وتصنف عشرة في المئة من جرائم القتل كعنف بين الشباب.


title: الجريمة في فنلندا

text: تشكل النساء 10 في المئة من المجرمين و25 في المئة من الضحايا. تستهدف الغالبية العظمى من المجرمات الزوج أو غيره من أفراد الأسرة. ثلاثة وعشرين في المئة من ضحايا جرائم القتل التي يرتكبها مجرمون ذكور كانوا غرباء. أقل من 20 في المئة من هذه الجرائم ترتكب في الهواء الطلق. 60 في المئة من الذكور و30 في المئة من الإناث من مرتكبي جرائم القتل كانوا قد اعتقلوا بسبب القيادة في حالة سكر على الأقل مرة واحدة.


title: الجريمة في فنلندا

text: تستخدم الأسلحة النارية في 14 في المئة من الحالات. إطلاق النار في الشوارع وعنف العصابات نادرة للغاية. لقد حدثت حالات قليلة شاركت فيها عصابات الدراجات النارية في السنوات الأخيرة، وجذبت اهتماماً وطنياً.


title: الجريمة في فنلندا

text: في عام 2005، تم الإبلاغ عن 594 حالة اغتصاب (114 حالة في المليون)، تم إبلاغ الشرطة عن 380 حالة جريمة من الجنس الآخر و946 حالة اغتصاب. ووفقاً للإحصاءات الرسمية، قد ارتكب الأجانب في فنلندا 27.0 ٪ من حالات الاغتصاب، وهم يشكلون 2.2 ٪ من السكان (لعل ذلك بسبب أن الناس قد تكون أقل استعداداً لمخاطرة الإبلاغ عن مواطن فنلندي) وفي المقابل، تفيد تقارير خط دعم ضحايا الاغتصاب توكيناينن بأن 6 ٪ من المتصلين و11 ٪ بعمر ما بين 10 و20 عاما يقولون ان المغتصب كان أجنبياً. بالإضافة إلى ذلك، المغتصـِـبون الفنلنديون هم أكثر إمكانية لأن يكونوا معروفين شخصياً من قبل الضحية، وزيادة الحد الأدنى للتقرير. وعلاوة على ذلك، هناك تباين كبير بين جنسيات المغتصـِـبين.


title: محمد العوين

text: محمد العوين كاتب و صحفي سعودي من مواليد حوطة بني تميم 1378 هـ / 1958 م الحالة الاجتماعية متزوج وأب لثلاثة أولاد وبنت .http://www.imamu.edu.sa/COLLEG_INSTT/COLLEG/AL_ARABI/SCIENTIFIC_SECTIONS/MORALS_PART/NAME_RLEAT_MEMBER/Pages/s.r.h.22.aspx


title: القوة البرية الأوكرانية

text: القوات البرية الأوكرانية (الأوكرانية : Cухопутні Війська ЗСУ، Sukhoputni Viys'ka ZSU) هي عنصر القوة العسكرية من الأراضي في أوكرانيا. وتم تشكيل لأنهم من تشكيلات الجيش السوفياتي، والوحدات والمؤسسات، بما في ذلك ثلاث مناطق عسكرية (في كييف، والكاربات، والمناطق العسكرية أوديسا)، التي كانت على التربة الأوكرانية عندما انهار الاتحاد السوفياتي في 1990-1992. بين سقوط الاتحاد السوفياتي وأواخر 1990s، أبقت أوكرانيا الكثير من معدات الجيش من تلك الحقبة. منذ ذلك الحين، طورت أوكرانيا قواتها البرية مع إضافات متطورة من الهندسة الداخلية والتعديلات. حاليا، والقوات المسلحة الأوكرانية شراء معدات عسكرية من روسيا فقط وغيرها من دول رابطة الدول المستقلة، وكذلك تنتج محليا بعض المعدات الخاصة بها.


title: القوة البرية الأوكرانية

text: وكان كل منها قبل انهيار الاتحاد السوفياتي، وثلاثة الحكم الذاتي دولتين منفصلتين الأوكرانية كانت موجودة خلال القرن 20، القوات المسلحة الوطنية. أكبر من هذه، والأوكرانية الجمهورية الشعبية، وجدت نفسها لثلاثة أنظمة منفصلة. جيش الشعب الأوكراني هو مثال واحد من القوات المسلحة الوطنية في وقت مبكر. وجود حركات الاستقلال المسلحة الأخرى في أعقاب كل من الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية، وهذه الجيوش قد منظمتهم والزي المدرسي. وقد أدرجت في نهاية المطاف هذه القوات المسلحة، ووطن مستقل الأوكرانية التي حاربوا، في الدول المجاورة لبولندا والاتحاد السوفيتي والمجر ورومانيا وتشيكوسلوفاكيا. [1]


title: القوة البرية الأوكرانية

text: بعد تفكك الاتحاد السوفياتي وإعلان استقلال أوكرانيا تجدد في عام 1991، ورثت أوكرانيا واحدة من أكبر الجيوش وأقواها في أوروبا. وقد تم تجهيز الجيش الأوكراني مع الدبابات الحديثة، وناقلات الجنود المدرعة والمدفعية والصواريخ تكنولوجيا الدفاع والأسلحة النووية. في ذلك الوقت، شملت قوات برية من أوكرانيا : ثلاثة جيوش من القوات المشتركة (بما في ذلك الحرس الجيش 1 والجيش 13th والجيش 38)، وجيوش دبابات اثنين (6 دبابات الحرس الجيش ودبابات الجيش 8)، والجيش 32 السلك في سيمفيروبول.