title: وين ما تكون

text: وقبل ختام الحلقة يجلس سعيد المعمري مع المتسابق ليعلمه إذا الإجابته كانت صحيحة أم لا ويسلمه جائزته نقدا داخل حقيبة عليها شعار البرنامج.


title: سانت أليسيو سيكولو

text:
سانت أليسيو سيكولو (بالصقلية:Sant'Alessiu Sìculu) هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية، تقع على بعد حوالي 180 كم شرق باليرمو وحوالي 35 كم جنوب غرب ميسينا.
نقطة الجذب الرئيسية هي القلعة التي بناها الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس في حربه ضد النورمان والعرب الذين حكموها أيضاً.


title: سافوكا

text: سافوكا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية، تقع على بعد حوالي 170 كم شرق باليرمو وتبعد نحو 30 كيلومترا إلى الجنوب الغربي من ميسينا.


title: كاريني

text: كاريني ، اسمها اللاتيني هيكارا Hyccara أو هيكاروم Hyccarum، هي مدينة وبلدية في مقاطعة باليرمو في صقلية على بعد 13 كم بالقطار عن باليرمو. يبلغ عدد سكانها من 37,752.


title: بوتسالو

text: بوتسالو (بالصقلية:Puzzaddu) هي بلدية في مقاطعة راغوزا في صقلية في إيطاليا.


title: إنترناشيونال ريفيو

text: مجلة إنترناشيونال ريفيو مجلة دولية دورية متخصصة في النقل البحرى وأعمال الموانئ وصاحبة التوزيع الأول في المنطقة العربية وشمال أفريقيا في هذا التخصص وتصدر باللغة العربية والإنجليزية وهي تصدر شهريا وتوزع في أكثر من خمسة عشر بلد عربي أسسها هاني قلوينا وأسامة قلوينا سنة 1996 كمطبوعة مستقلة وأصبحت الصوت التحليلي الأول في المنطقة العربية حول الشحن البحري.


title: عين كيفارة

text: عين كيفارة هي عين مياة ساخنة بواحة سيوة على بعد 350كم من محافظة مطروح بالصحراء الغربية لمصر.


title: عين كيفارة

text: مياه العين تأتى من داخل خزان نقى هو خزان الحجر النوبى والذي يقع في جنوب مصر، وتحديداً في منطقة العوينات وينتهى عند حافة سيوة الشمالية، ويصل معدل تدفق المياة من العين 20 ألف متر مكعب يوميا، ودرجة حرارة المياة تزيد عن 60 درجة مئوية، ودرجة توصيلها للكهرباء 0.6 ملليموز/سم، أى أن درجة تركيز الأملاح بها 390 جزءاً في المليون، مما يجعلها أكثر عذوبة من مياه الصنبور العادية والتي تصل درجة الملوحه بها إلى أكثر من 500 جزء في المليون.


title: عين كيفارة

text: وقد أكد تقرير رسمى صادر في 4 نوفمبر عام 1985م عن معمل بحوث الأراضى الملحية والقلوية بالإسكندرية ان مياة عين كيفارة أنقى من مياه النيل


title: عين كيفارة

text: تم أكتشاف عين كيفارة بواسطة إحدى شركات البترول العاملة بالمنطقة، حيث قامت بحفر بئر بحثا عن البترول ولكنها وجدت البئر لا يحتوى إلا على الماء فقامت بعمل تكْسية للبئر وأغلقتها بمحابس حديدية لإمكانية استغلالها مستقبلاً، إلاّ أن التكْسية الحديدية للبئر كُسرت وتفجر الماء بسرعة تحت ضغط هيدروستاتيكى عال جدا أدى إلى تدفق الماء بسرعة كبيرة من البئر، وبمعدل تصرف يصل إلى حوالى 20 ألف متر مكعب يومياً.


title: عين كيفارة

text:
تم العثور على خرائط توضح موقع وطبيعة العين يرجع تاريخها إلى عام 1880م، وقد كشفت باحثة في الأرشيفين البريطانى والأمريكي عن وجود مناقشة تمت في أحد اجتماعات الجمعية الجغرافية المصرية في يناير من عام 1951م.
وأشارت الباحثة إلى قيام الأمير كمال الدين حسين بتكليف الدكتور جون بول بالقيام برحلة أستكشافية في الصحراء الغربية، وقد حفظت وثائق وخرائط بول عن الرحلة والتي يؤكد فيها بوجود بترول وطبقة من المياة في هيئة نهر ينحدر من الجنوب الغربي بالأرشيف البريطانى بتاريخ عام 1917م تحت عنوان (استطلاع صحراوى بالسيارة، كتيب لضباط الدورية في الصحراء الغربية المصرية)، بالإضافة إلى وثائق أخرى تتضمن التأكيدات نفسها، وتم وضعها في الأرشيف بتاريخ 1926م.


title: عين كيفارة

text: كما تمت الإشارة إلى النهر الجوفى في مرجع وضعه البريطانى هـ.أ. هرست الخبير العلمى بوزارة الأشغال العمومية المصرية، بعنوان "النيل" صادر عام 1947م، ففى الصفحة 25 من مرجعه ذكر هرست : "وكنت ذات مرة على ظهر مركب في بلاد النوبة، واستمعت إلى ريَس هذا المركب، الذى روى لى قصة، لعلها من روايات المصريين القدماء، ولعلها أيضا قد بنيت على الفكرة الشائعة، بأن ثمة نهراً يجرى في باطن الأرض، تحت سلسلة الواحات في الصحراء الغربية، وتفصيل القصة أنه على مقربة من جنوبى خزان أسوان، وعند (شمية الواحة)، يضطرب النهر في شكل دوامة، وأنه في هذه البقعة ارتطمت سفينة تاجر، كانت تقتضيه مهنته أن يسير بها في النهر، ذهابا وعودة، فابتلع اليم بضاعته، وكان فيها وعاء من الخشب، تعود أن يضع فيه طعامه، ولما فقد الرجل سفينته، تحول بتجارته من النهر إلى البر، وبينما هو في العام التالى، جالس إلى جوار بئر، في واحات الصحراء الغربية، إذ لمح وعاءه القديم يطفو فجأة فوق سطحه".


title: عين كيفارة

text:
المنطقة التي تقع بها العين كانت بحراُ في الأزمنة السحيقة حيث وجدت قواقع بحرية منتشرة بالمنطقة المحيطة، وتتكون لمنطقة من طبقة متفاوتة السمك من الرمال تليها طبقة جبسية يتراوح سمكها من 25 إلى 30 مم، ارتفاع درجة المياه المتدفقة من البئر وسرعة جريانها أدى إلى أحداث تصدعات في الطبقة الجبسية أدت إلى تسرب المياه خلال جوف الأرض فأذيبت الأملاح الموجودة بباطنها للتجمع المياه مرة أخرى في المنخفضات على صورة بحيرات ملحية تماماً، حيث وصلت درجة ملوحة إحدى البحيرات المتكونة من تسرب المياه (البحيرة الكبيرة) إلى حوالى 43 ملليموز/سم، أى حوالى 27950 جزءاً في المليون، أى ما يقارب تركيز الأملاح في مياه البحر الأبيض المتوسط (حوالى 34000جزء/مليون).
مياة كيفارة..جريدة المصرى اليوم


title: ريزدنت إيفل: الانقراض

text: الشر المقيم : الانقراض هو فيلم خيال علمي صدر عام 2007 تم تصنيف الفيلم كفيلم رعب وهو الجزء الثالث من سلسلة افلام ريزدنت إيفل بطلة الفيلم هي أليس مع مجموعة من الناجين من مدينة الراكون ،صدر الفيلم في الولايات المتحدة في 21 سبتمبر 2007 ، وكان ناجح تجاريا ، محققا 147717833$ في جميع أنحاء العالم. الفيلم تلقاء آراء سلبية من النقاد.


title: ريزدنت إيفل (فيلم)

text:
الشر المقيم هو فيلم صدر عام 2002 هو فيلم رعب من تأليف وإخراج بول كان اندرسون. بطولة ميلا جوفوفيتش وميشيل رودريغيز ويستند الفيلم على سلسلة ألعاب الشر المقيم الذي صدرت من قبل كابكوم وتدور القصة على تفشي الفيروس في مدينة الراكون..
وهو أول اجزاء سلسلة افلام ريزدنت إيفل.
تلقى الفيلم آراء سلبية كثيرة من النقاد ولكن كانت ناجح تجاريا، محققا أكثر من 102 مليون دولار في جميع أنحاء العالم. امتياز الفيلم كونها الأول من نوعها في سلسلة الشر المقيم.


title: البياضة (حمص)

text: البياضة قرية في محافظة حمص في سورية. تقع على بعد حوالي 11 كم إلى الشرق من وسط مدينة حمص.


title: جامعة ليدز

text: جامعة ليدز عضو في مجموعة راسل للجامعات بالإضافة إلى جامعات الطوب الأحمر تقع في مدينة ليدز شمال انجلترا وتعد من أقدم وأعرق الجامعات في المملكة المتحدة وأكثرها تقدماً، خاصة في مجالي طب الأسنان والهندسة الكيميائية. يعود تاريخ الجامعة إلى عام 1831، حيث انشئت كلية ليدز للطب. ثم أضيفت إليها باقي التخصصات تدريجياً ودمجت مع حرم جامعة فيكتوريا العريقة، وبحلول عام 1904 تم تغير المسمى إلى جامعة ليدز وأنشئت كجامعة مستقلة ذات حكم نقدي.


title: الطاقة الانتاجية

text: يشير مفهوم الطاقة الإنتاجية إلى عدد الوحدات التي يستطيع المشروع الإنتاجي القيام بصناعتها خلال الوحدة الزمنية المعتمدة, ولكي يكون التحديد واضحاً للطاقة الإنتاجية فلابد من القيام بتحديد أمرين هما:


title: الطاقة الانتاجية

text: كما يقصد بها توفير الموارد الإنتاجية من مواد والآت انتاجية ومن القوى العاملة اللازمة للقيام بالعمليات الإنتاجية.


title: الطاقة الانتاجية

text: و من الضروري تحديد المفاهيم الأساسية للطاقات الإنتاجية المعتمدة في المنظمات الصناعية وهي:


title: الطاقة الانتاجية

text: تمثل عدد الوحدات التي يتم إنتاجها وفقاً للشروط والمواصفات الفنية المحددة في المكائن والمعدات والأجهزة...


title: الطاقة الانتاجية

text: تمثل عدد الوحدات التي يمكن أن يتم إنجازها فعلاً وفقاً لتوفر الأعداد المحددة من العاملين والمواد والمعدات آخذين بعين الاعتبار حالات التلف والتأخيرات الضرورية في الأداء الإنتاجي.


title: الطاقة الانتاجية

text: يمثل عدد الوحدات المراد إنجازها استناداً للخطط المستقبلية للمنظمة الصناعية, ويستند اعتمادها وفقاً لطبيعة الطلب المرتقب وعند اتخاذ القرارات المتعلقة بالطاقة الإنتاجية يجب الاهتمام بما يليفي الأسواقوعند اتخاذ القرارات المتعلقة بالطاقة الإنتاجية يجب الاهتمام بما يلي


title: الطاقة الانتاجية

text: يمثل عدد الوحدات التي تم انجازها فعلاً خلال وحدة زمنية معينة.تتأثر التكاليف المتعلقة بالإنتاج في اعتماد الموازنة الحقيقة بين الطاقة الإنتاجية والطلب المتوقع في الأسواق.تتأثر العوائد المتحققة بذات الصورة التي تتأثر بها التكاليف ولكن بصورة عكسية إذ أن الموازنة بين الطاقة الإنتاجية والطلب المتوقع بشكل منطلقاً أساسياً في تحقيق العوائد حيث أن الطاقة الإنتاجية كلما كانت مساوية أو أكثر من الطلب فإن ذلك يعني تحقيق الإشباع وعدم الهدر بالعوائد المرتقبة.يتأثر رأس المال التشغيلي بدرجة اهتمام المنظمة الصناعية بالاحتفاظ بالمخزون من السلع التامة لمواجهة الطلب المرتقب على المنتجات لذلك يتطلب الأمر لتحقيق ذلك توقع بيع تلك المنتجات وتقليص فترات الاحتفاظ بها كخزين سلعي.يعتمد ذلك على طبيعة الطاقة الإنتاجية ودرجة التذبذب بالطلب الواقع ودرجة الحاجة إلى طاقات بشرية لمواجهة تلك الحاجات سيما إذا كانت القوى العاملة المستخدمة ذات خبرة قليلة فأن ذلك يؤدي لزيادة الأخطاء وبالتالي تتأثر النوعية بذلك.إن درجة استجابة المنظمة الصناعية أو الخدمية لحاجات المستهلكين يعتمد على توفير كميات مخزنيه من السلع أو لمواجهته بواسطة الإنتاج أو عن طريق توفير قدرات فائضة من الطاقة لمواجهة مثل هذه الحالات والتخلص من حالات الانتظار.تتأثر هذه الحالات عادة بدرجة التفاوت وبين الطاقات الإنتاجية والطلب المرتقب فكلما كانت ملائمة بين هذين العاملين كلما توفرت قدرات المنشأة في تحقيق درجة الاعتمادية الكبيرة في تجهيز المستهلكين وبالعكس.و خصوصاً ما يتعلق بمرونة الحجم إذ لو توفرت حالات التوازن بين الطاقة الإنتاجية والطلب المتوقع فان إدارة الإنتاج والعمليات لا تواجه أي حالة من حالات عدم الوفاء بالتزاماتها للمستهلكين غير المتوقعة وهكذا.


title: الطاقة الانتاجية

text: إن مقاييس تخطيط الطاقة الإنتاجية والقرارات المقترنة بها تتضمن العديد من الأنشطة ذات العلاقة وهي:إدارة الإنتاج والعمليات أ.د.خضير كاظم حمود-د.هايل يعقوب فاخوري


title: سكرة (حمص)

text: سكرة قرية في محافظة حمص في سورية. تقع على بعد حوالي 12 كم إلى الشرق من وسط مدينة حمص.


title: اذاعة امدرمان

text:
أنشئت الإذاعة السودانية في أول أبريل 1940 م إبان الحرب العالمية الثانية من المال المخصص للدعاية للحلفاء في حربهم مع دول المحور واختيرت لها غرفة صغيرة بمباني البوستة القديمة بأم درمان وقد وزعت مكبرات الصوت في بعض ساحات ام درمان الكبيرة لتمكن أكبر عدد من المواطنين بمدينة ام درمان من الاستماع إلى الإذاعة التي كانت تبث نصف ساعة يومياً.
بعد أن وضعت الحرب أوزارها أوقف الحلفاء الميزانية التي كانت تخصصه للدعاية وكادت أن تتوقف الإذاعة وهنا تدخل مستر (ايفانس) وحصل على تصديق ميزانية الإذاعة من السلطات الاستعمارية في البلاد وبذلك أصبحت ميزانيتها تابعة لاول مرة لحكومة السودان حتى تكون بوقاً للاستعمار وحرباً على الاتجاهات الوطنية الناشئة في ذلك الحين والداعية إلى التحرر وحق تقرير المصير وظل الحال هكذا إلى آن وقعت اتفاقية القاهرة في 13 فبراير 1953 م والتي نال السودان استقلاله بمقتضاها فيما بعد.


title: اذاعة امدرمان

text:
كانت الإذاعة في بداية عهدها ترسل لمدة نصف ساعة يومياً من الساعة السادسة مساء إلى السادسة والنصف مساء وكانت تقدم خلال نصف الساعة هذه تلاوة من القرآن الكريم ونشرة خاصة بالحرب واغنية سودانية بواسطة مكبرات الصوت للجمهور الذي كان يقف أمام مبنى البوستة بأم درمان.
في عام 1940 م عين أول مذيع رسمي ليشرف على برنامج لا يتجاوز الخمسين دقيقة يقدم ثلاث مرات في الأسبوع وبرنامج إضافي لمدة ربع ساعة يقدم في بقية أيام الأسبوع وهو الأستاذ (عبيد عبد النور) وذلك بعد أن كان يتولى العمل في الإذاعة عدد من المتطوعين ولكن لفتت إذاعة (هنا ام درمان) انتباه المواطنين إليها في هذه الفترة وقد وزعت الراديو هات في الأماكن العامة.


title: اذاعة امدرمان

text:
وفى سنة 1942 م انتقلت الإذاعة من مبنى بوستة أم درمان القديمة إلى منزل بالإيجار بأم درمان غرب مدرسة الدايات بأم درمان وبدأت تذيع على موجة متوسطة هي 524 متراً وتوسع البرنامج بعد ذلك إلى ساعة كاملة يومياً.. ثم ادخل البرنامج الإنجليزي وبرنامج آخر خاص بالقوات المحاربة وكانت كلها برامج موجهة لخدمة أهداف تخص الاستعمار الجاثم على صدر الآمة السودانية آنذاك ويلاحظ آن الدوبيت قد ادخل ضمن مواد الإذاعة في هذه المرحلة للحديث عن الحرب وفي 1943 م أدخلت الموجة القصيرة 31 متراً على الإرسال الإذاعي.
وهكذا أخذت الإذاعة تقدم خطوة حسب ما أتيح لها من إمكانيات حتى كان شهر مارس 1954 م حين تربعت على كرسى الحكم أول حكومة وطنية فبدأت تعمل من أجل السودان وحده جملة وتفصيلاً وأخذت تؤدى رسالتها الهامة في ذلك الحين من أجل تثبيت أركان الاستقلال والصمود بقوة أمام العواصف آلتي آنت تثار حوله وكان موقف الإذاعة من أبرز العوامل آلتي آدت إلى صيانة حق السودان في حريته وعزته وكرامته.
وعندما بدأت الاذاعة لاول مرة لم تكن هناك تسجيلات بل كانت كل المواد تنقل رأساً على المايكرفون وفي عام 1949 م ادخل لاول مرة نظام التسجيل على الاسطوانات واستفيد منه في تسجيل الأغاني في أول الأمر ثم الأحاديث والتمثيليات والبرامج. واستمر الحال هكذا إلى أن شيدت استديوهات الاذاعة الحالية في عام 1957 م فبدأ استخدام الشريط المغناطيسى لاول مرة.


title: اذاعة امدرمان

text: بعد مسيرة طويلة في طريق التطور، شرعت الإذاعة السودانية في تأسيس عدد من الإذاعات الموجهة بجانب الإذاعة الأم، وكانت على النحو التالي:


title: اذاعة امدرمان

text: في العاشر من شهر يوليو عام 1969 م تم تحويل ركن الجنوب من برنامج خاص لا يزيد زمنه عن 40 دقيقة يذاع على موجات البرنامج العام إلى اذاعة كاملة قائمة بذاتها وتبث على موجات منفصلة وتستمر لمدة ثلاث ساعات وكان أول عهد لتنظيم ركن الجنوب كبرنامج موجه للمديريات الجنوبية هو عام 1955 م عقب التمرد المشئوم الذي حدث في جنوب السودان وكانت تذاع من قبل بعض المواد باللهجات المحلية للجنوب من خلال البرنامج العام.


title: اذاعة امدرمان

text: نشأ الرنامج الانجليزى كبرنامج قائم بذاته يذاع على موجات البرنامج العام في عام 1955 م وكان زمنه آنذاك نصف ساعة تقدم خلالها نشرة أخبارية باللغة الإنجليزية وموسيقى وأغاني أوروبية.. إلا أن اذاعة المواد باللغة الإنجليزية خلال البرنامج العام يعود إلى الماضي البعيد إذ انه منذ عام 1942 م كانت تذاع الأخبار والأحاديث باللغة الإنجليزية بين فترات البرنامج العربي العام ومنذ قيام الاذاعة الموجهة للمديريات الجنوبية في العاشر من يونيو عام 1969 م ادمج البرنامج الانجليزى في هذه الاذاعة وأصبحت المواد المعدة باللغة الإنجليزية تذاع جنباً إلى جنب مع مواد اللهجات المحلية بجنوب البلاد والمواد العربية، كما تقدم نشرة باللغة الإنجليزية.


title: اذاعة امدرمان

text: في أغسطس عام 1965 م ادخل البرنامج الفرنسي لمدة نصف ساعة مرتين في الأسبوع وقد قدمت خلاله نشرة للأخبار وموسيقى وأغاني فرنسية إلا أن البرنامج قد اوقف في منتصف عام 1966 م بسبب ضعف الإرسال وتجرى الاستعدادات الآن لإعادة هذا البرنامج وإنشاء برامج أخرى باللغات الهامة وفي مقدمتها برنامج السواحيلى وذلك وفق خطة التوسع المطروحة الآن للتنفيذ.


title: اذاعة امدرمان

text: انشئت اذاعة للمغتربين على موجة متوسطة وثلاث موجات قصيرة لربط المغتربين السودانيين بأرض الوطن.


title: اذاعة امدرمان

text: افتتحت في الخامس عشر من ديسمبر عام 1962 م محطة محلية بجوبا تذيع على موجه قصيرة طولها خمسون متراً وقد كانت مسموعة بوضوح في جميع أنحاء المديريات الجنوبية الثلاث وكذلك داخل الدول المجاورة للحدود الجنوبية وكانت تذيع لمدة ثلاث ساعات يومياً من الساعة الثانية بعد الظهر حتى الساعة الخامسة مساء وتقدم في يومى الأحد والجمعة برنامجاً اضافياً يبدأ في الساعة العشرة ويستمر حتى الساعة الثانية عشرة بعد الظهر كما تقدم سهرة يومى السبت والخميس لمدة ساعتين من السابعة حتى التاسعة مساء كما كانت تمد فترة البث أثناء المناسبات القومية وقد توقفت هذه الاذاعة عن البث في فبراير 1965 م على أساس القرار القاضي بتركيز العمل من الاذاعة الام بأم درمان.


title: اذاعة امدرمان

text: تم افتتاح محطة القرآن الكريم في الخامس عشر من أكتوبر عام 1970 م كأذاعة قائمة بذاتها لمدة ساعتين في الساعة التاسعة حتى الساعة الحادية عشرة مساء وفي الخامس من يوليو عام 1971 م تم تعديل في موعد إرسال المحطة فأخذت تبث برامجها الثالثة بعد الظهر حتى الخامسة مساء وتقدم المحطة ارسالاً اضافياً في يوم الجمعة من الساعة العشرة إلى الساعة الثانية عشرة.


title: اذاعة امدرمان

text: بعد إعلان اتفاقية اديس ابابا وتنفيذ بنودها بالكامل وتحقيق الوحدة الوطنية بين الإقليم الجنوبي وسائر أجزاء القطر وبعد قيام الاذاعة الإقليمية بجوبا عاصمة الإقليم الجنوبي من إعادة النظر في البرنامج الموجة من اذاعة ام درمان وإلى الجنوب واستبداله بخدمة اذاعية جديدة تخدم الشمال والجنوب في وقت واحد وكان انسب اسم لهذه الخدمة الجديدة هو اذاعة الودة الوطنية وبالفعل اوقف البرنامج الموجة للإقليم الجنوبي وبدات اذاعة الوحدة الوطنية ارسالها في اليوم الحادي عشر من أكتوبر 1976 م بمناسبة الاحتفال بعيد الجمهورية لخدمة أهداف الوحدة الوطنية وزيد زمنها من ثلاث ساعات إلى ست ساعات واستوعبت ضمن برامجها الصيغة المحلية البحتة والابتعاد تماماً عن المواد غير السودانية.


title: اذاعة امدرمان

text: يوم الاثنين 11/ فبراير 1977 م ومن خلال برنامج بين الشعب والقائد الذي يقدمه السيد رئيس الجمهورية (اللقاء الشهرى) اقترح أحد المواطنين على السيد رئيس الجمهورية في رسالة كتبها له لتغيير اسم اذاعة الوحدة الوطنية إلى اذاعة صوت الأمة ووجد اقتراح الموطن قبولاً من السيد الرئيس ووجه على الفور ومن خلال البرنامج بتغيير اسم اذاعة الوحدة الوطنية إلى اذاعة صوت الأمة السودانية ومن ذلك التأريخ 11/فبراير 1977 م صارت هذه الخدمة الجديدة تحمل اسم اذاعة صوت الأمة السودانية.


title: اذاعة امدرمان

text: في يوليو 1967 م تم الاتفاق بين اذاعة ام درمان واذاعة الصومال على أن تقدم اذاعة ام درمان برنامجها أسبوعياً بعنوان من امدرمان إلى مقديشو لمدة نصف ساعة وان تقدم اذاعة الصومال برنامجاً مماثلاً يسمى من مقديشو إلى ام درمان.


title: اذاعة امدرمان

text: مستر فنش دوسون


title: اذاعة امدرمان

text:
حسين طه زكي
ودالسر الفكي
متولي عيد


title: اذاعة امدرمان

text: محمود الفكي


title: اذاعة امدرمان

text: محمد عبد الرحمن الخانجى


title: اذاعة امدرمان

text: خاطر أبو بكر


title: اذاعة امدرمان

text: الصاغ التاج حمد


title: اذاعة امدرمان

text: متولي عيد


title: اذاعة امدرمان

text: أبو عاقلة يوسف


title: اذاعة امدرمان

text: محمد صالح فهمي


title: اذاعة امدرمان

text: طه عبد الرحمن


title: اذاعة امدرمان

text: محمد العبيد


title: اذاعة امدرمان

text: أحمد عبد الله العمرابى


title: اذاعة امدرمان

text: عبد الواحد عبد الله


title: اذاعة امدرمان

text: التجانى الطيب


title: اذاعة امدرمان

text: محمد خوجلي صالحين


title: اذاعة امدرمان

text: محمود أبو العزائم


title: اذاعة امدرمان

text: محمد سليمان بشير


title: اذاعة امدرمان

text: صالح محمد صالح


title: اذاعة امدرمان

text: الخاتم عبد الله


title: اذاعة امدرمان

text: السيد حديد السراج


title: اذاعة امدرمان

text: صلاح الدين الفاضل


title: اذاعة امدرمان

text: عوض جادين محي الدين


title: اذاعة امدرمان

text: معتصم فضل عبد القادر


title: جهاد الزغبي

text: جهاد الزغبي (7 نوفمبر 1956) ممثل سوري من مواليد مدينة دمشق خريج المعهد العالي للفنون المسرحية ومتزوج من الفنانة ضحى الدبس


جهاد الزغبي


title: الموسوعة الفقهية

text: الموسوعة الفقهية أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث، وهي صياغة عصرية وموثقة لتراث الفقه الإسلامي حتى القرن الثالث عشر الهجري. وصل عدد مجلداتها حتى الآن 45 مجلدا من الحجم الكبير، وقد تم تبويبها في هيئة مصطلحات، مرتبة ترتيبا معجميا (ألفبائيا) للتيسير على الباحثين وطلاب العلم الشرعي. كما تم إضافة 200,000 إحالة من نص الموسوعة إلى مراجع الفقه المختلفة.


title: الموسوعة الفقهية

text: أهم النداءات التي أدّت إلى إنجاز هذا المشروع العلمي، تمثل في النداء الصادر عن مؤتمر أسبوع الفقه الإسلامي في باريس 1370 هـ (1951 م) واشترك فيه ثلة من فقهاء العالم الإسلامي. فكان بين توصياته الدعوة إلى تأليف موسوعة فقهية تعرض فيها المعلومات الحقوقية الإسلامية وفقا للأساليب الحديثة والترتيب المعجمي.أدت الجهود الحثيثة لدولة الكويت في أكثر من أربعين سنة (ما بين 1965 ـ 2005 م) إلى إخراج الموسوعة الفقهية في شكلها النهائي في خمسة وأربعين مجلدا من الحجم الكبير لتشمل عموم الأبحاث الفقهية التي صيغت بأسلوب المصطلحات الفقهية المرتبة ترتيبا ألفبائيا مما يسهل الوصول إلى الحكم الفقهي لكافة الراغبين من متوسطي الثقافة. مع العلم أن الموسوعة الفقهية استوعبت في الغالب المذاهب الفقهية الأربعة ونهجت منهج توحيد الآراء الفقهية المتفق عليها وتقديمها على الآراء التي تفرد بها كل مذهب على حدة وأكثرت من إيراد أدلة الفقهاء دون ترجيح أو استطراد ولم تدخل في المقارنة بينها، كما لم تتعرض لا للمسائل المستجدة ولا للمسائل الأصولية، ووعدت أن تكون هاتان المسألتان مناط عمل متخصص لاحق .


title: الموسوعة الفقهية

text: اشترك في إعداد الموسوعة الفقهية مئات من العلماء البارزين في مجال الفقه الإسلامي. واعتمدت الموسوعة مبدئيا على موظفي الإدارة من الفقهاء المعينين في وزارة الأوقاف، وهم على النحو التالي: أمين عام للموسوعة الفقهية، يتبعه خبراء الموسوعة في المذاهب الفقهية الأربعة، ثم الباحثون العلميون، يعاونهم المساعدون العلميون، ثم طاقم الخدمات الإدارة والمالية. وهذا الجهاز المتكامل للموسوعة الفقهية المتخصص في مجال الفقه والعلوم المساندة له، استعان بأعداد كبيرة جداً من العلماء المستكتبين من داخل وخارج الكويت، ممن الذين تم تكليفهم بكتابة مصطلحات معينة ضمن خطة موحدة للكتابة وخطة أخرى للمراجعة العلمية والاعتماد النهائي. وقد زاد عدد هؤلاء المستكتبين من خارج نطاق إدارة الموسوعة الفقهية على مئتي فقيه مشهور من مختلف أقطار المسلمين.


title: الموسوعة الفقهية

text: كان الأمناء العامون في الموسوعة الفقهية خلال الأربعين سنة الماضية هم :


title: الموسوعة الفقهية

text: وقد تم ادخال مادة الموسوعة الفقهية على قرص مضغوط مدمج (سي دي) مع قاعدة بيانات واسعة ومتنوعة ليقدم هذا القرص خدمات عديدة للباحثين أهمها ربط الهوامش بالمراجع الفقهية التي تشير إليها وإمكانات للبحث والتحليل علية الجودة وهو يوزع مجانا في الوزارة. وتعمل الموسوعة الفقهية حاليا بكل جهد على ترجمة المادة الفقهية فيها إلى لغات العالم الإسلامي وغير الإسلامي وقد انتهت من ترجمة مادتها إلى لغة الأردو بمساعدة وجهود المجمع الفقه الإسلامي في الهند برئاسة الفقيه العلامة الشيخ مجاهد الإسلام القاسمي.


title: موت وسط الغيوم

text: موت في الطائره (بالإنجليزية: Death in the Clouds) هي رواية تحقيق ألفتها أجاثا كريستي، نُشرت لأول مرة بواسطة شركة شركة دود وميد في مارس عام 1935.


title: موت وسط الغيوم

text:
كان بوارو جالسًا في المقعد رقم 19 في الطائرة التي أقلعت لتوّها من "لو بينيه"، ومن مقعده ذاك كان قادراً على مراقبة ركاب الطائرة الآخرين.
راح بوارو ينقّل بصره من مقعد إلى آخر ويكوّن انطباعاته عن الركاب، وبدا أنه قد لاحظ الجميع بشكل عميق كالعادة.
لكن الذي لم يلاحظه بوارو كان الراكب الذي يجلس ورائه في المقعد رقم 2 خلفه فعندما استدار وجد جثة هامدة لمرأة مقتولة


title: لماذا لم يسألوا إيفانز؟

text: لماذا لم يسألوا إيفانز؟, بالإنجليزية Why Didn't They Ask Evans?, هي رواية تحقيق ألفتها أجاثا كريستي. نُشرت لأول مرة من قبل نادي كولنز للجرائم في سبتمبر عام 1934، وفي الولايات المتحدة بواسطة شركة دود وميد عام 1935 تحت عنوان مغاير.


title: لماذا لم يسألوا إيفانز؟

text: بوبي جونز, ابن كاهن بلدة ماركبولب, خلال لعبه للغولف مع صديقه, يسقط كرة الغولف قرب أحد المنحدرات, وعند ذهابها لإحضارها, يجد رجلا يحتضر عند المنحدر, يذهب صديق بوبي لإحضار المساعدة, بينما يبقى بوبي مع الرجل المصاب, وقبل موت الرجل, يقول جملة تحير بوبي ألا وهي "لماذا لم يسألوا إيفانز؟", يجد بوبي في جيب الرجل صورة لامرأة, تكون المؤشر للتعرف على هويته. يبقى بوبي ينتظر مع جثة الرجل في انتظار صديقه, فيظهر رجل, يعرف نفسه على أنه روجر بايسنغتون-فرينش ويعرض على بوبي البقاء مع الجثة حتى يستطيع بوبي الذهاب إلى موعده مع أبيه في الكنيسة.


title: لماذا لم يسألوا إيفانز؟

text: يتم التعرف على الرجل الميت, اليكس بريتشارد, من قبل أخته, اميليا كايمان, تقول كاميليا أنها هي المرأة الي كانت في الصورة, لكن بوبي يلاحظ الفرق الكبير بينها وبين الفتاة التي في الصورة, ويرجع ذلك لعامل التقدم في السن. بعد جلسة التحقيق, تسأل السيدة كايمان وزوجها إذا كان أخوها قد قال أي شيء قبل وفاته, ويجيب بوبي بالنفي. لكنه فيما بعد, وعند تحدثه عن الحادث مع صديقته فرانكي-او الليدي فرانسيس دارونت-, يتذكر بوبي كلماتا لرجل الأخير التي قالها, ويرسل برسالة إلى عائلة كايمان, لكن رد عائلة كايمان يؤكد أن هذه الجملة لا دلالة لها.


title: لماذا لم يسألوا إيفانز؟

text: يشرع بوبي بالعمل في مرآب للسيارات, لكنه يتلقى عرض عمل غير متوقع من بوينس ايرس ويقوم برفضه. بعد فترة يتم تسميم بوبي وينجو بأعجوبة من الموت, يظن الجميع أن من قام بتسميم عصير بوبي كان رجلا مجنونا, لكن فرانكي تشك في أن أحدا ما يحاول قتل بوبي. يتم نشر صورة في الصحيفة على أساس أنها الصورة التي تم إيجدها في جيب الرجل الميت, لكن بوبي ينفي ذلك ويقول أن الصورة التي رآها لا تشبه إطلاقا الصورة التي وجدها في جيب الرجل الميت. يدرك هو وفرانكي أن السيد باسينغتون-فرينش هو الوحيد الذي كان بإمكانه استبدال الصورة التي كانت في جيب الرجل بصورة للسيدة كايمان عندما بقي مع جثة الرجل, ويقرر كلاهما التحقيق في القضية لاكتشاف حقيقة السيدة باسينغتون فرينش.


title: لماذا لم يسألوا إيفانز؟

text: يضع الاثنان خطة من أجل الدخول إلى منزل مير واي كورت في هامبشاير, الذي يعيش فيه هنري باسينغتون-فرينش أخ روجر, وزوجته سيلفيا, تقضي الخطة بتعرض فرانكي لحادث سيارة بالقرب من منزل ميرواي كورت, وبعد أن يتم فحصها من دكتور وهمي-صديق لفرانكي- ينصح الطبيب ببقائها لأيام في منزل ميرواي كورت لتستعيد عافيتها.


title: لماذا لم يسألوا إيفانز؟

text: تقوم فرانكي بإظهار قصاصة جريدة للرجل الميت, تقول سيلفيا أن الصورة تشبه أحد معارفها ويسمى آلان كارسترز, كان يقول برحلات صيد كثيرة حول العالم, وهو صديق لميليونير اسمة جون سافاج,وقد انتحر جون سافاج بعد اكتشافه لإصابته بالسرطان.


title: لماذا لم يسألوا إيفانز؟

text: يتم تعريف فرانكي بجيران عائلة باسينغتون-فرينش, الدكتور نيكلسون وزوجته مويرا, يقوم الدكتور نيكلسون بإدارة عيادة لمعالجة للعلاج من الإدمان. تراسل فرانكي بوبي وتطلب منه التحقيق حول هذه العيادة, فيقوم بوبي بالتسلسل إلى العيادة ليلا, ويلتقي بفتاة تحاول الهروب وتقول أن حياتها في خطر, يتفاجئ بوبي عندما يدرك أن الفتاة هي نفسها صاحبة الصورة التي وجدها في جيب الرجل الميت ويغادر بوبي العيادة خوفا من القبض عليه قبل أن يتمكن من مواصلة حديثه مع الفتاة.


title: لماذا لم يسألوا إيفانز؟

text: بعد بضعة أيام, تذهب تلك الفتاة إلى الفندق الذي يقيم فيه بوبي, وتعرف نفسها على أنها مويرا نيكلسون, زوجة الدكتور نيكلسون, وتقول أنها مقتنعة بأن زوجها يحاول قتلتها وتعترف بأنها كانت تعرف آلان كارستيز قبل زواجها بالدكتور. بوبي يطلع فرانكي على هذه التطورات, مويرا تقترح عليهما أن يسألها روجر إذا كان هو من قام بتبديل الصورة في جيب الرجل الميت, تستجيب فرانكي لاقتراحها, يعترف روجر بأنه هو من قام بأخذ صورة مويرا لتجنب الفضيحة التي ستلحق بها عند التحقيق في القضية أن صورتها وجدت في جيب رجل ميت, لكنه ينكر وضع صورة السيدة كايمان.


title: لماذا لم يسألوا إيفانز؟

text: تثير وصية الراحل جون سافاج اهتمام فرانكي, التي تقوم بطلب الإطلاع عليها من محامي العائلة في لندن, وبالصدفة تعرف أن آلان كارستيرز هو الآخر قام بمراجعة المحامي لنفس السبب. يتضح أن سافاج قبل موته أقام في بيت السيد والسيدة تيمبلتون, ورغم أن طبيب سافاج أكد له أنه سيكون بخير رغم إصابته بالسرطان, لكن هذا الأخير يكون كئيبا بطريقة غريبة وينتحر في النهاية تاركا وصية تنص على منح مبلغ كبير لآل تيمبلتون لكن آلان كارستيرز يشكك في صحة الوصية.


title: لماذا لم يسألوا إيفانز؟

text: في هذه الأثناء يتم اختطاف بوبي, يعلم الخاطفون فرانكي بمكان بوبي, كوخ مهجور, تتجه فرانكي إليه وحدها وفور وصولها يتم حجزها هي الأخرى, ويتعرفان على هوية الخاطف, ألا وهو روجر باسينغتون-فرينش, بعد تحرير نفسيهما يجدون مويرا مخدرة في نفس الكوخ, عند وصول الشرطة يكون روجر قد نجح في الهروب.


title: لماذا لم يسألوا إيفانز؟

text: بوبي وفرانكي يستجوبان الشاهدين على وصية جون سافاج, وهما الطباخة ومدبرة منزل آل تمبلتون. يتضح أن السيد تمبلتون هو نفسه السيد كايمان. يتساءل بوبي وفرانكي لماذا لم يتم طلب سؤال الخادمة الخاصة غلاديس للشهادة على الوصية, فيدركان أن السبب هو أنها سبق ولها وخدمت السيدة سافاج من قبل, عكس الطباخة ومدبر المنزل, وأنه من قام بتوقيع الوصية ليس السيد سافاج, بل روجر باسنغتون-فرينش بعد متقمصا هوية سافاج, ويكتشف بوبي وفرانكي كذلك أن اسم عائلة غلاديس هو إيفانز, فيدركان أخيرا فحوى سؤال آلان كارسترز قبيل وفاته: "لماذا لم يسالوا ايفانز؟"


title: لماذا لم يسألوا إيفانز؟

text:
يتفاجئ بوبي وفرانكي عندما يعرفان أن السيدة إيفانز هي نفسها مدبرة منزل الكاهن, والد بوبي. كانت السيدة إيفانز سبب زيارة آلان كاستيرنز للبلدة, وهذا بسبب الشكوك التي راودته حول وصية صديقه جون سافاج. وعند عودتهما إلى البلدة, يجدان مويرا عند باب بيت والد بوبي, تقول مويرا أن روجر يحاول اللحاق بها وتطلب منهما المساعدة ويأخذها بوبي وفرانكي للمقهى لتهدئة أعصابها, لكن فرانكي تدرك أن مويرا قد قامت بتسميم كوبيهما. يتضح أن مويرا هي نفسها السيدة تمبلتون وهي شريكة روجر في جرائمه. بعد أسابيع تتلقى فرانكي رسالة من روجر, مرسلة من جنوب أمريكا, يعترف فيها بجرائمه, قتل آلان كارستيرز وتبديل الصورة التي كانت في جيبه, وقد قام بقتله حتى لا يكتشف ما قام به هو ومويرا من تزوير لوصية صديقه جون سافاج, وهو نفسه من حاول التخلص من بوبي بسبب سماعه لتلك العبارة, فعرض عليه وظيفة في الأرجنتين ومن ثم محاولة تسميمه.
تم الحفاظ على العنوان الأصلي في بعض الترجمات, وتغييره في ترجمات أخرى مثل:"ثمانية حبات من المورفين" في الترجمة اليونانية, "اسئلوا ايفانز" في الترجمة البرتغالية, "خطوة نحو الفراغ" في الترجمة الفنلندية و الألمانية.


title: عين تندامين

text: عين تندامين بلدية وقرية جزائرية أنشأها المستعمرون الفرنسيون حيث لا زالت إلى يومنا هذا قائمة بهندستها المعمارية الفرنسية.


title: عين تندامين

text: كانت بعد الاستقلال تابعة إداريا لبلدية مولاي سليسن (دائرة تلاغ) في ولاية سيدي بلعباس. وفي التقسيم الإداري لسنة 1985 أصبحت بلدية تحتوي على المرافق التالية: بلدية، متوسطة، مكتبة، مكتب بريد، دار الشباب، مسجدين، ملعب بلدي ومدرسة ميسور حسين المتوسطة .


title: عين تندامين

text:
تقع بين جبلي الضاية جنوبا وجبال المعادن شمالا، وترتفع 1018 مترًا فوق سطح البحر. تحتوي على غابات محاذية للجبال. تبعد عن مقر الولاية بحوالي 70 كلم جنوبا. تحدها شمالا بلدية تلاغ، وجنوبا بلديتي واد السبع ورأس الماء، ومن الشرق بلدية الضاية، والحصيبة غربا.
يعبرها الطريق الولائي الرابط بين تلاغ والحصيبة والطريق الغابي الرابط بين عين تندامين والضاية. تتميز المنطقة بمناخ شبه قاري بارد شتاءً وحار صيفا.


title: عين تندامين

text: تنمو في المنطقة بعض أنواع الأشجار كالصنوبر الحلبي والعرعر الشربيني وبعض أنواع الأشجار المثمرة مثل الكروم والتين واللوز والزيتون.


title: ماريون جونز

text: ماريون جونز المعروفة أيضا باسم ماريون جونز ثومبسون (من مواليد 12 أكتوبر 1975) هي بطلة العالم سابقا في ألعاب القوى، والآن لاعبة كرة السلة للمحترفين في فريق تولسا شوك في دوري كرة السلة الأمريكي النسائي. لها إنجازات كبيرة، فإضافة إلى ذهبيات 100م و200 متر والتتابع 4 مرات 400 متر تتابع وبرونزيتي التتابع 4 مرات 100 متر والوثب الطويل في سيدني 2000، أحرزت 6 ميداليات في بطولة العالم هي ذهبية 100 متر عامي 97 و99 وذهبية 200 متر عام 2001 وذهبية التتابع 4 مرات 100 متر عام 1997 وفضية 100 متر عام 2001 وبرونزية الوثب الطويل عام 1999. تعتبر أول عدائة تفوز بخمس ميداليات دفعة واحدة في دورة أولمبية.


title: ماريون جونز

text:
في أكتوبر 2007 ، اعترفت أمام المحكمة الاتحادية الأمريكية ، استهلاك مواد غير مصرح بها في المنافسة. تم ادانتها وسحبت منها الخمس ميداليات الأولمبية واعتزلت ممارسة ألعاب القوى نهائيا.
بدأت تحصد الألقاب منذ مرحلة المدرسة الثانوية حيث اكتسحت بطولات سباقات 100 و200 متر في ولاية كاليفورنيا أربع مرات على التوالي في سنة·1993. وخلال فترة الدراسة الجامعية من 1993 إلى 1997 لم تُهزَم جونز قط في سباقات الجري والقفز الطويل، ولم تتمكن من المشاركة في دورة أتلانتا 1996 بسبب الإصابة ، لكن سنة 1998 كان عام الإنجازات الكبرى بالنسبة لها حيث احتلت المرتبة الأولى عالمياً في سباقات 100 و200 متر والقفز الطويل.


title: ماريون جونز

text: كانت جونز في كل مرة تبعد الشبهات عنها، فانفصلت عن زوجها الأول سي جي هنتر الذي توج بطلاً أولمبياً في رمي الكرة الحديدية في سيدني، بعد انكشاف أمره بالتنشط وتجريده من الميدالية الذهبية، ثم عن صديقها العداء تيم مونتغومري الذي أنجبت منه طفلاً للأسباب ذاتها، لتتزوج ثانية من العداء النيجيري السابق اوباديلي طومسون. ورغم الشهادات المتعددة والمتكررة في غير صالحها، بقيت جونز بمنأى عن أي إدانة خصوصاً في غياب الأدلة وبشكل خاص عدم وجود نتائج ايجابية للفحوص المضادة تثبت تورطها في قضايا المنشطات.


title: ماريون جونز

text: لكن سنة 2007 اعترفت بتناولها مواد منشطة في رسالة إلى أحد أقاربها سربها الأخير إلى صحيفة واشنطن بوست. في تلك الرسالة قالت بأنها تناولت مادة تي ايتش جي بناء على نصائح مدربها في تلك الحقبة تريفور غراهام، مؤكدة أنها لم تشك ولو للحظة بأن هذه المادة منشطة لأن المدرب كان يؤكد لها بأنها مواد مغذية.


title: ماريون جونز

text: اعترفت جونز أمام القاضي الذي مثلت أمامه في أكتوبر 2007 قائلة


title: سالم عبد الرزاق

text: سالم عبد الرزاق (1929) هو مؤسس مكتبة الأوقاف العامة في الموصل.


title: سالم عبد الرزاق

text: ولد سالم عبد الرزاق أحمد السلطان الطائي في الموصل ونال الاجازة العلمية وعلوم التجويد والقراءات فضلاً عن نيله دبلوم كلية الصحافة المصرية بالمراسلة. عين مديراً للمدرسة الإسلامية بالموصل عام 1963، ومارس العمل الصحفي فتولى سكرتارية جريدة الفكر العربي الموصلية ثم رئاسة تحريرها بين عامي 1964-1969 حتى توقفت عن الصدور بعد تاميم الصحافة في العراق واختير لعضوية المجلس العلمي في محافظة نينوى وبقي فيه حتى توقف عام 1979 وانتخب رئيساً للجنة المخطوطات والتراث في المؤتمر المنعقد في جامعة الموصل عام 1976 وانتخب رئيساً للجنة الوثائق والمخطوطات والتراث في المؤتمر المنعقد في جامعة السليمانية عام 1977.


title: سالم عبد الرزاق

text: واسس مكتبة الأوقاف العامة في الموصل وجمع تراثها المخطوط والمطبوع وعين اميناً لها فضلاً عن وظيفته الاصلية مدير المدرسة الإسلامية، واسهم في تأسيس وافتتاح مكتبة الأوقاف العامة في محافظة السليمانية. قرأ عليه واجيز منه جمهرة من أئمة وخطباً، في علم التجويدب الموصل وتفرغ للجنة دراسة ونشر المخطوطات في وزارة الأوقاف عام 1980 واشرف على طبع القرآن الكريم في ألمانيا الغربية على حساب وزارة الأوقاف العراقية عام 1981. واختير لعضوية الهيئة التحكمية الخاصة بالمسابقات القرآنية الكبرى في جامع الامام الاعظم عام 1987. وشارك في المهرجان الدولي للقرآن في ماليزيا والمهرجان الإسلامي في كوريا الجنوبية ومهرجان أحمد بن كمال باشا في تركيا في الاعوام1985-1986-1987وعين سالم عبد الرزاق مديراً للاوقاف في محافظة نينوى عام 1984 وشغل خطبة الجمعة في جامع الرشيدية حتى تاريخ احالته على التقاعد عام 1988 واعيد إلى وظيفته مديراً للإرشاد الديني في ديوان وزارة الأوقاف عام 1992.يعمل في كتاب «اعلام من الموصل بدءاً من القرن الرابع الهجري».


title: سالم عبد الرزاق

text: لقد اشرف سالم عبد الرزاق على طباعة المصحف في ألمانيا منذ عام 1981 وعايش الكلم القرآني الشريف ثلاثين سنة متواصلة قراءة وقراء وتدريساً وتحكيماً ولما اكتملت فكرة الرسالة عنده اندفع إلى إعطاء لمحة عن تدوين القرآن وجمعه عن مصاحف الأمصار ونزول القرآن على سبعة احرف ورسم مصحف الأوقاف واختلاف رسم بعض كلماته في طبعاته المتوالية وافرد صفحات للمنطوق الصوتي والصرفي والحرف العربي وحقه في التلاوة والتحقيق وصفات الحروف وكّرس صفحات للهمزة والسكون والتفخيم والتدقيق والادغام والمد والقصر والنون الساكنة والتنوين، وشرح ما يهم القارئ معرفته في علم التجويد وبيان أسلوب التلاوة وشروط مشروعيتها وقد توزع الكتاب على موضوعات عدة. يتصل كلها بالقرآن الكريم بدءاً من تدوين القرآن وجمعه ورسم المصحف والمنطوق الصوتي والصرفي ورسم المصحف والخطاطون ورسم المصحف وحق الحرف العربي في التلاوة والتحقيق، وصفات الحروف والهمزة والسكون والتفخيم والتدقيق وحكم الراء واللام وانتهاء بالادغام والمد والقصر والنون الساكن والتنوين والوقف والابتداء وأسلوب التلاوة وفوائد ومتابعات مختلفة.


title: مي سكاف

text: مي سكاف (13 أبريل 1969 - 23 يوليو 2018)، ممثلة سورية. من مواليد مدينة دمشق، درست الأدب الفرنسي في جامعة دمشق وشاركت في العديد من الأدوار المسرحية والتلفزيونية والسينمائية. عرفت بتأييدها للثورة السورية منذ بداياتها عام 2011 م ورفضها لنظام بشار الأسد. توفيت في باريس يوم الإثنين 23 يوليو/تموز عام 2018 إثر تعرضها لنوبة قلبية عن عمر يناهز 49 عاماً. وأطلق عليها السوريون المعارضون ألقاب: "الفنانة الثائرة" و"الفنانة الحرة" و"أيقونة الثورة".


title: مي سكاف

text:
ولدت لعائلة مسيحية ونشأت في حي شعبي دمشقي مسلم .بدأت موهبتها منذ ان كانت تدرس في جامعة دمشق (قسم الأدب الفرنسي)، حيث كانت تشارك زملاءها طلبة الجامعة في تقديم اعمال مسرحية في المركز الثقافي الفرنسي، وقد لفتت اهتمام المخرج السينمائي ماهر كدو، الذي اختارها لبطولة فيلمه (صهيل الجهات)، كان ذلك عام 1991 فتألقت من جديد في هذا الفيلم مما شجع المخرج السينمائي عبد اللطيف عبد الحميد إلى اختيارها لفيلمه (صعود المطر)، بدأت ظهورها التلفزيوني تحت إدارة المخرج نبيل المالح الذي اختارها لمسلسله (أسرار الشاشة) حققت نوعا من التألق في دور (تيما) في مسلسل (العبابيد) مما لفت إليها الانظار، وقد تنوعت ادوارها بين الشاشتين الكبيرة والصغيرة
، انتسب لنقابة الفنانين السوريين عام 2001. في عام 2004 أسست معهد تياترو لفنون الأداء المسرحي في صالةٍ صغيرة في ساحة الشهبندر، وبعد وذلك ولضيق المكان تم نقل المعهد إلى ساحة القنوات. إلا انها فصلت من النقابة في 10 يونيو 2015 بقرار نقيب الفنانين السوريين زهير رمضان بسبب عدم دفع إلتزاماتها المادية للنقابة.
كانت متزوجة ولديها ابن وحيد اسمه جود


title: مي سكاف

text:
بعد دورها في مسلسل البواسل مع المخرج نجدت أنزور، شاركت في مسلسل (بيت العيلة) من تأليف دلع الرحبي وإخراج هند ميداني. بعد ذلك ظهرت في عمل مختلف، في مسلسل بعنوان "لشو الحكي" للمخرج رضوان شاهين. حيث تؤدي في هذا العمل عدة ادوار، في حكايات منفصلة، الواحدة عن الأخرى، والمسلسل صامت، ومدة كل حلقة فيه لا تتجاوز العشرين دقيقة، ويشترك فيه مجموعة من الممثلين منهم على سبيل المثال بسام كوسا و كاريس بشار.
في عام 2017   عادت إلى عالم السينما من خلال فيلم قصير تم تصويره في العاصمة الفرنسية باريس بعنوان "سراب"، قامت بدور "ريما مرشيليان" وهي سيدة سوريا هاجرت إلى فرنسا خلال سنوات الثورة السورية وفي خضم الانتخابات الفرنسية الأخيرة يراودها حلم بأن تصبح أول امرأة تحكم بلداً عربياً وعمل على النص والإخراج المخرج السوري الشاب ملهم أبو الخير .


title: مي سكاف

text: عرفت بمواقفها المعارضة من خلال اعتراضها الأخلاقي، بداية، على ممارسات قام بها الرئيس حافظ الأسد أثناء توليه الحكم ثمانينيات القرن العشرين، وكانت طفلة تقود دراجتها الهوائية في شوارع دمشق، وإذ بها ترى قوات من جيش حافظ الأسد وشقيقه رفعت، تقوم بخلع الحجاب "عن نساء الشام". في ذلك الوقت، عندما قرر حافظ وشقيقه رفعت، خلع حجاب النساء السوريات، بالإكراه، أمام أعين المارة، في الشوارع والأمكنة العامة بدأت بمواجهة مباشرة مع نظام بشار الأسد، عندما قامت بالتوقيع على ما يعرف بـ"إعلان دمشق" الذي تم إطلاقه عام 2005 وهددت حينها بقطع لسانها.


title: مي سكاف

text: عرفت بمواقفها المؤيدة للثورة السورية منذ بداياتها في سنة 2011 كما أعلنت رفضها لنظام بشار الأسد. تم اعتقالها خلال مظاهرة سلمية مع عدد من المثقفين في دمشق، وبعد عدة أيام أطلق سراحها وتم تحديد موعد لمحاكمتها بعد أن نظمت أجهزة الأمن ضبطاً أمنياً في حقها وأحالته إلى نيابة" محكمة الإرهاب" التي أحالته بدورها إلى "قاضي التحقيق" لمحاكمتها بتهمة الاتصال بإحدى القنوات الفضائية ونشر أنباء كاذبة. وقد أصدر "قاضي تحقيق" النظام السوري قراره باتهامها بالتهم الأمنية المنسوبة لها وطلب من محكمة الجنايات إصدار مذكرتي قبض ونقل في حقها ومحاكمتها بالتهم المنسوبة لها عندما توجه إليها بسؤال عن الشيء الذي تريده جرّاء انخراطها في الثورة على النظام، فقالت له: اضطرت إلى مغادرة سوريا إلى لبنان بشكل سري بعدها الأردن ثم هاجرت لفرنسا برفقة ابنها عام 2013م واستولت قوات النظام السوري على منزلها في جرمانا بريف دمشق نهاية العام 2014.


title: مي سكاف

text: توفيت مي سكاف في باريس (حيث كانت تقيم خارج سوريا بسبب معارضتها لنظام بشار الأسد) يوم الإثنين 23 يوليو عام 2018 إثر تعرضها لنوبة قلبية، بحسب تقارير أولية، عن عمر يناهز 49 عاماً. آخر أقوالها كانت


title: مي سكاف

text: كان ذوي سكاف قد عبروا عن شكوكهم بوفاتها وفاةً طبيعيَّة، وآثروا انتظار نتيجة تقرير الطبيب الشرعي ليكشف سبب الوفاة الصحيح. ولمَّا صدر التقرير المذكور، أكَّد أن سكاف توفيت لسبب طبيعي ولا شبهة جنائية وراء ما حدث معها، بل إنها فارقت الحياة بسبب نزيف حاد بالدماغ، وحينها كشف مُقربون منها سبب شكوكهم فيما حصل معها، فقالوا أن سفرها إلى بيروت قبل وفاتها بفترة قصيرة، هو ما آثار شكوكهم خاصة أن مطار بيروت رفيق الحريري الدولي واقع تحت إدارة حزب الله الشريك القوي لنظام الأسد في سوريا. وكان قد وقع جدال سابق بين سكاف وأمين عام حزب الله حسن نصر الله، فقد استفزته تصريحاتها في بداية الثورة السورية وتحديداً عام 2012، عندما تحدثت عن مواقفها مع اللبنانيين النازحين من جنوب لبنان إلى سوريا عام 2006 بسبب حرب حزب الله مع إسرائيل وما أفضت إليه من نزوح العشرات من أهالي الجنوب والضاحية الجنوبية، وكانت سكاف من جملة الذين ساهموا بجمع التبرعات لعدد كبير من أولئك النازحين. ولمَّا أعلن حزب الله تدخله في القتال الدائر بسوريا ووقوفه في صف النظام، كتبت سكاف تقول: . حينها، نشرت وسائل إعلامية أنَّ نصر الله وصلته رسالة مي سكاف، وطلب من موظفين في حزبه الاتصال بها وسؤالها عن المبلغ الذي ترغب في استرداده منه، في إشارةٍ إلى أنَّ مُقاتلي الحزب لن يُغادروا سوريا، وقيل أيضًا أنَّ نصر الله طلب من أحد مقاتليه السابقين، وهو الشيخ عبد الكريم عبيد، البحث عن عنوان سكاف بدمشق وإيصال صندوق يحوي ملابس وأحذية أطفال ومبلغ ألفين دولار أمريكي. لذلك، خلقت تلك الحادثة الشكوك المذكورة عند ذوي سكاف ومفادها أن حزب الله له يد فيما حدث.


title: مي سكاف

text: أفاد جود الزعبي، نجل مي سكاف، بأنه غادر المنزل في الصباح، تاركًا والدته في حالة جيدة، وكانت لديها مقابلات مع أصدقاء في المساء، وفق مواعيد مُسبقة قامت بتأكيدها وتحديدها بنفسها، ولم يظهر عليها في ذلك الصباح ما يُشير إلى أنها مريضة أو مُتعبة، بل كانت طبيعية جدًا وتناولت إفطارها، وودعها مغادرًا المنزل. وذكر أنه عاد في المساء مُوقنًا أن والدته مازالت في الخارج مع أصدقائها، وفور دخوله فوجئ بها نائمة، فحاول إيقاظها لسؤالها عن سبب عدم خروجها فوجدها مُتوفاة، وعلى الفور أبلغ الشرطة. وأضاف أنَّ والدته كانت حزينة على سوريا، وساءت حالتها النفسيَّة للغاية خلال الشهور الأربعة الأخيرة من حياتها بسبب مجريات الأمور في سوريا، وهو ما أثر على صحتها وأعصابها، وجعلها تعيش في توتر وقلق وحزن وإحباط خلال أيامها الأخيرة. وقالت الكاتبة والروائية السورية ديمة ونوس، ابنة خالة سكاف، أن الأخيرة كانت محبطة بشكل كبير طوال الأشهر الأربعة السابقة لوفاتها بسبب الأحداث في سوريا، والاحتلال الإيراني الروسي لبلادها، واستمرار نزيف الدم السوري، وتزايد عدد الضحايا الذين يموتون يوميًا على يد الميليشيات المقاتلة إلى جانب النظام السوري وحلفاؤه. وألمحت إلى أن الإحباط تمكن منها وأصابها بعزلة وانطواء وصمت، وكانت تشعر أن سوريا لن تقوم لها قائمة، وسيظل السوريون يدفعون ثمن ذلك نفيًا وتشريدًا وقمعًا وقتلًا وسفكًا لدمائهم، ولذلك عكفت كثيرًا في منزلها في فرنسا، وقللت من مشاركاتها الاجتماعية، وأدَّى ذلك إلى تدهور حالتها الصحية.


title: جلبي (توضيح)

text: الجلبي لقب تركي الأصل، وتنطق الچلبي. من يحمل هذا اللقب يكون عادة من تركيا.


title: لؤي محمود

text: لؤي محمود هو مذيع مصري بقناة الجزيرة يقدم نشرة أخبار الرياضة. سبق له العمل مذيعا ومراسلا في قناة النيل للأخبار في مصر. وكان له إلى جانب عمله في تقديم النشرات الرياضية برنامج سبعة رياضة وهو برنامج أسبوعي إضافة إلى برنامج صباح جديد الذي كان يتناول أبرز الأحداث المحلية والعالمية . وانضم بعدها لقناة الحرة الأمريكية التي كان يقدم فيها نشرة الأخبار الرياضية إلى جانب البرنامج الأسبوعي رمية حرة وبرنامج nba jam . ويعد أول مذيع مصري متخصص في مجال الرياضة يعمل بقناة الجزيرة. وهو حاصل على ليسانس السن من جامعة عين شمس.


title: لؤي محمود

text:
http://m.youtube.com/watch?v=XJcIukJVdj0
http://m.youtube.com/watch?v=izEFXVUN5N0
http://m.youtube.com/watch?v=ug2ykw7_WJY
http://m.youtube.com/watch?v=ePitzsQgJZY


title: علي الصغير

text: علي الصغير السالمي الوائلي من عنزة


title: علي الصغير

text: علي الصغير بن محمد بن هزاع السالمي الوائلي العنزي


title: علي الصغير

text: «جده الأكبر محمد بن هزاع السالمي الوائلي من رؤساء قبائل عنزة، هو أول من جاء بلاد البشارة (جبل عامل) والأمير عليها يومئذ بشارة بن مقبل القحطاني ... ساق محمد بن هزاع حرباً على بشارة القحطاني، قامت على قدم وساق وانتهت بفوز محمد بن هزاع الوائلي ، فاستولى على البلاد وحكمها وتزوج ابنة بشارة وبقي أميراً عليها طوال مدة حياته. وبعد وفاته تلقّاها أبناؤه وأبناء أبنائه...»


title: علي الصغير

text: وعلي الصغير هو من أحفاد محمد بن هزّاع الوائلي الذي تختلف الروايات التاريخية حوله.


title: علي الصغير

text: محمد بن هزّاع الوائلي هو أبو سلسة من الزعماء حكموا في بلاد بشارة في جبل عامل وكانوا زعماء لمدة تجاوزت الخمسمائة عاما. (من العام 700 هجرية إلى العام 1281 هجرية)


title: علي الصغير

text: نفس رواية (الأمير بشارة) تتكرر مع محمد بن هزّاع الوائلي. فالشيخ محمد تقي الفقيه ينقل كلاما مفاده أنه في زمن صلاح الدين جاء محمد بن هزّاع السالمي الوائلي وأصله من نجد البادية، على رأس جيش إلى البلاد الشامية، وقاتل مع صلاح الدين الأيوبي (في القرن السادس الهجري حوالي السنة 1124 ميلادي / 518 هجري) وشهد معه بعض فتوحات بلاد الشام، فأقطعه الأخير بعض الأراضي ليحكمها. إلا أنّ محمد بن هزّاع بعد أن استقر حكمه لجأ إلى محاربة الأمير بشارة حاكم هذه البلاد وغلبه وتزوّج ابنته وأجرى لها معاشا حتى وفاته.


title: علي الصغير

text: الراوية الأولى ينتقدها السيد محسن الأمين في كتابه أعيان الشيعة، فيقرّ بأن أصل آل علي الصغير من نجد وأن أول أمرهم كان مع محمد بن هزّاع الوائلي السالمي (من بكر بن وائل)، إلا أنه ينكر أن يكون محمد هذا قد حارب الأمير بشارة وتزوّج من ابنته ويصف هذا الكلام بأنه أشبه بالخيال. ويذهب السيد الأمين أن محمد بن هزّاع الوائلي جاء من البادية على رأس فرسانه في فترة الحكم المملوكي (المماليك) حوالي سنة 700هجرية (القرن الثامن الهجري). ولا يقدّم السيد الأمين حكاية عن سبب استقرار وحكم محمد بن هزّاع لبلاد بشارة.


title: علي الصغير

text: ويذهب البعض الثالث ومنهم الأستاذ قصي حسين إلى أن محمد بن هزّاع العنزي وهو من رؤساء عشيرة عنزة، كان معاصراً للأمير بشارة أو لأحد أعقابه وصهراً لهم. وقد تولى الإمرة على المتاولة في جبل عامل، بعد انقراض سلالة الأمير بشارة، ويعتبر ابن هزّاع هذا، الجد الأول لآل علي الصغير.


title: علي الصغير

text: أصل آل علي الصغير يرجع إلى محمد بن هزّاع الوائلي السالمي بن بكر بن وائل وهو من بادية نجد، جاء على رأس عساكر من قبيلته إما في زمن الأمير صلاح الدين الأيوبي أو في زمن المماليك.


title: علي الصغير

text:
والأرجح أنه جاء في زمن صلاح الدين وحارب معه، وصاهر الأمير بشارة وبقي في البلاد. وهذا الرأي يذهب إليه شبيب باشا الأسعد الذي هو من نسل آل على الصغير وأعرف بنسبه. واستمر أبناؤه من بعده كوجهاء في هذه البلاد وكعائلة إقطاعية واعدة وآخذة بالنمو حتى زمن المماليك حيث لم يبق في العائلة من يستطيع القيام بهذه المهام إلى أن جاء علي الصغير من أحفاد محمد بن هزّاع واستعاد مكانة عائلته وآبائه في الحكم والوجاهة فنسبت إليه العائلة.
فيكون محمد بن هزّاع هذا جاء في زمن صلاح الدين وأسس حكم الأسرة الوائلية الأولى التي استمرت إلى زمن المماليك وكاد أمرها ينتهى لولا علي الصغير الذي جدد عهد الأسرة التي أصبحت تعرف بالأسرة الوائلية الثانية وهي استمرار للأسرة الوائلية الأولى.


title: علي الصغير

text: يروي شبيب باشا ابن علي بك الأسعد، في كتابه العقد النضيد أن أولاد محمد بن هزّاع قد سكنوا جبل عامل وآلت إليهم أمور الحكم في بعض أجزائه، فباشروا ببناء القلاع وترميم الحصون حتى انتهى بهم الأمر إلى (أحمد بن مشرف الوائلي) وهو غير مشرف الوائلي صاحب مزرعة مشرف.


title: علي الصغير

text: وفي فترة انتهاء العهد الأيوبي وابتداء العهد المملوكي تقاسم أحفاد محمد بن هزّاع الحكم في بلاد جبل عامل مع عائلات إقطاعية أخرى هي :


title: علي الصغير

text:
تصارعت هذه العوائل على السلطة فيما بينها، فقد قضى آل حنش حكام البقاع اللبناني في العهد المملوكي على آل بشارة، وقضت الأسرة الوائلية على آل سودون في العام 1639 ميلادي (1050 هجري) ثم قضت الأسرة الوائلية على آل شكر في العام 1059 هجرية (1649 ميلادي) وكان هذا مع بداية الحكم العثماني فصفى لهم الحكم في البلاد العاملية.
علي الصغير هو زعيم سياسي وقائد عسكري جدّد الزعامة في نسل محمد بن هزّاع الوائلي بعدما كادت أن تندثر لعدم وجود من يرثها. ولكن الروايات تتضارب في تحديد الزمن الذي ظهر فيه وفي تحديد المعارك التي شارك فيها، بيد أن المؤرخين يتفقون على نسبة العائلة الوائلية إليه من بعده.


title: علي الصغير

text:
يقدّر السيد محسن الأمين أن مبدأ حكم السوالمة (آل علي الصغير) كان بحدود سنة 700 هجرية، واستمر حكمهم في بلاد بشارة إلى ما بعد الألف، إلى أن تغلّب عليهم آل شكر (وهم سادة أشراف) بعد حرب جرت بينهم وقتلوا رئيسهم ورجال عشيرته وهربت زوجته التي كانت حاملا إلى بني عمها السوالمة وولدت غلاما عندهم في البادية وسمّته عليّا باسم أخيها الغائب وعّرف بالصغير تمييزا له عنه.
لمّا بلغ علي الصغير الخامسة عشرة من عمره صار له مقام بين القبائل وكان قد علم من والدته وقومه أن أباه كان أمير بلاد بشارة وأن آل شكر قتلوه واستولوا على ملكه، فأراد الأخذ بثأره واستعادة ملك آبائه وأجداده، فاتصل برجلين من وجهاء بلاد بشارة وقد كانا من خواص أبيه، فراسلهما وأخبرهما عن عزمه.


title: علي الصغير

text: وفي فترة حكم آل شكر لحق ظلم كبير بالناس، وساءت سيرتهم، وصودف أن آل شكر كانوا في تلك الفترة مشغولين بأفراح وأعراس في عيناتا وقانا، فجاء علي الصغير ومعه قومه السوالمة إلى أطراف البلاد وجاءه الرجلان المذكوران ومن لف لفيفهما، فقُّسم الرجال إلى فرقتين كل منهما تهاجم موقعا من الموقعين (في عيناتا وقانا) وكان قد انضم إليه جمع كثير من أهل البلاد فهاجم رجاله آل شكر في البلدين حال اشتغالهم بالأعراس وجرت بينهم حرب كانت الغلبة لعلي الصغير واستولى على البلاد وكانت الواقعة سنة 1059 هجرية.


title: علي الصغير

text:
والقبور الموجودة في رأس العقبة بين عيناثا وبنت جبيل هي قبور من قُتل في تلك الواقعة.
ينقل شبيب باشا في كتابه العقد النضيد أن أحمد بن مشرف الوائلي (من أحفاد محمد بن هزاع) توفي ولم يكن في بيته من يرثه بالزعامة وكانت امرأته حاملا، فذهبت إلى إخوتها (السوالمة)، ووضعت عندهم غلاما أسمته عليا تيمّنا بأخيها علي الذي غاب في اليمن، فأطلقوا عليه (علي الصغير) تمييزا عن خاله الغائب المنقطع الأخبار. ولا يذكر أن والده قُتل على أيدي (الشكريين). فلمّا شبّ علي الصغير عاد إلى البلاد العاملية وتقاسم حكم بعض المناطق مع باقي العوائل التي كانت موجودة آنذاك.


title: علي الصغير

text:
إضافة إلى الرواية الثانية التي يميل إليها، يرى الشيخ محمد تقي الفقيه أن علي الصغير قد عاش قبل الألف هجري (1000 هجري)، كما يرى أن علي الصغير بعد أن اشتد عوده عاد إلى بلاد بشارة وأخذ نصيبا من الحكم فيها. أما أولاده من بعده فقد تقاسموا السلطة في جبل عامل مع آل شكر وأل منكر، كما أن أولاده حاربوا الأمير فخر الدين المعني في قرية الكوثرية في العام (1022 هجرية).
ويرى الشيخ محمد تقي الفقيه، أن معركة عيناتا قد وقعت بين الشكريين وأولاد علي الصغير بل يرجّح أن تكون المعركة وقعت بين آل شكر وأحمد بن نصار بن مشرف بن محمد بن حسين بن علي الصغير في سنة 1059 وبها ابتدأت زعامته.


title: علي الصغير

text: يمكن تقسيم مدة حكمهم إلى مرحلتين :


title: علي الصغير

text:
كان ابتداء أمرهم مع محمد بن هزّاع الوائلي، وعمل أولاده على بناء الحصون وترميم القلاع، وسار الحكم في أعقابه إلى أن مات (أحمد بن مشرف الوائلي) ولم يكن في بيته من يخلفه وكانت امرأته حاملا، فولدت (علي الصغير) عند أخواله، وعند بلوغه أشدّه عاد إلى البلاد وتقاسم السلطة مع أمرائها، ومن بعده جاء أولاده في بدايات الألف الهجري وتابعوا مسيرته، وقضوا على آل شكر وعلى آل سودون في عهد أحمد بن علي الصغير(1059 هجري) وانفردوا بإدارة بلاد بشارة، إلى أن جاء ناصيف النصار وكان أشهرهم وخاض الحروب وعقد التحالفات مع زعماء الدروز وفلسطين وغيرهم، وثبّت أركان حكمه وتأرجحت علاقته بالدولة العثمانية بين مد وجزر إلى أن قتله عسكر أحمد باشا الجزار في إحدى المعارك في يارون، وبعده هرب آل علي الصغير إلى عكار والشام وإلى العراق وخاضوا حرب عصابات مع عسكر الجزار. وبعد موت الجزار عاد آل علي الصغير وكان أشهرهم محمد بك المحمود وفارس ناصيف النصار إلى البلاد، ومن بعده جاء حمد البك الذي ارتحل عن جبل عامل إلى الشام عند سيطرة إبراهيم باشا والمصريين على الجبل، وأعلن الثورة عليهم وانضم إلى الجيش العثماني، وتمكن من الانتصار على عسكر إبراهيم باشا فأكرمه العثمانيون ورفعوا من منزلته. وبعد (حمد البك) تولى الزعامة (علي بك الأسعد) الذي اعتقله والي صيدا وأرسله إلى والي دمشق حيث بقي محبوسا حتى وفاته عام 1281 هجرية.
و به انتهى عهد الإقطاع في الدولة العثمانية وأعلن نظام القايمقاميات والمتصرفيات وغيرها من التقاسيم الإدارية.


title: علي الصغير

text: تخلل فترة حكم آل علي الصغير لجبل عامل صراعات داخلية بين أفخاذ العائلة للسيطرة على الحكم. ودارت معارك بينهم على هذه الخلفية، واستمرت هذه الصراعات إلى زمن ناصيف النصار الذي وسّط الشيخ ظاهر العمر (والي عكا آنذاك) بينهم، فعقد راية الصلح في مدينة صور (عام 1164 هـ / 1746 م) ووزّعوا البلاد فيما بينهم، فأعطيت تبنين لناصيف النصار، وقانا وصور لعباس المحمد، وهونين وبنت جبيل للشيخ قبلان النصار.


title: علي الصغير

text: إلّا أن الخلافات لم تنته بعدها، فقد اختلف الشيخ قبلان بن نصار مع عباس المحمد على حكم صور ودارت بينهم معارك حتى تم القبض على الشيخ قبلان وسجنه من قبل عباس المحمد فتدخّل ناصيف النصار وعقد الصلح بينهم. كما اختلف الشيخ قبلان مع عباس العلي فيما بعد وسجنه فترة. ولم يشارك الشيخ قبلان هذا بقتال أحمد باشا الجزار في معركة يارون.


title: علي الصغير

text: وفي المرحلة اللاحقة اختلف حسين بك السلمان مع حمد البك فقد تحالف حسين بك مع إبراهيم باشا أما حمد البك فقد اعلن الثورة على المصريين.


title: علي الصغير

text: كما اختلف أولاد (أسعد خليل ناصيف النصار) مع أولاد (أسعد محمد محمود النصار) على ملكية الطيبة التي آلت في النهاية إلى أولاد أسعد خليل ابن ناصيف النصار


title: علي الصغير

text: واستمر الخلاف فيما بعد بين ثامر بن حسين بك السلمان وعلي بك الأسعد وجرت بين الإثنين معارك على السلطة.


title: علي الصغير

text: وبعد علي بك الأسعد تنافس شبيب باشا الأسعد وكامل بك الأسعد على الزعامة.


title: علي الصغير

text: وبعد كامل الأسعد آلت الأمور إلى أخوية عبد اللطيف ومحمود الذين لم يتفقا وتنازعا وفشلا في السياسة وكاد أمر البيت الأسعدي أن يؤؤول إلى الزوال.فبرزت حينئذ زعامة يوسف الزين الذي لعب على هذه التناقضات في البيت الأسعدي وقرّب إليه عبد اللطيف الأسعد.


title: علي الصغير

text: وفي زمن أحفاد خليل بك الأسعد تنافس أحمد بك الأسعد ابن عبد اللطيف بك الأسعد مع أولاد عمه محمود خليل الأسعد على الزعامة والسلطة، ووقع بعض القتلى على هذه الخلفية.


title: علي الصغير

text: واستمر الخلاف والتنافس إلى السنوات القليلة الماضية حيث ترشّح (سعيد حسيب بك الأسعد) على اللائحة المنافسة لكامل أحمد بك الأسعد في الانتخابات النيابية اللبنانية لعام 1992 ميلادي.


title: علي الصغير

text: برز فيهم الكثير من الرجال منهم:


title: علي الصغير

text: غالب آل علي الصغير صاروا يعرفون فيما بعد بآل الأسعد، وذلك عائد إلى زمان تشرّدهم أيام أحمد باشا الجزار، فلقد لجأ الكثيرون منهم إلى عكّار وزعيمها يومئذ (أسعد بك)، فنزلوا عنده وبنوا لهم بناء خاصا، وأصبحوا يسمون كل مولود جديد (أسعد) تكرما لمضيفهم، وهي عادة عربية مألوفة. ثم نُسب كل منهم لأسعده والناس يظنون أنه واحد وهم كثر.


title: علي الصغير

text: ىل الأسعد تاريخهم وأبرز شخصياتهم - أنطوان شعبان


title: حسين بك السلمان

text: حسين السلمان


title: حسين بك السلمان

text: هو حسين بن سلمان بن عباس بن علي بن محمد بن نصار الأحمد السالمي العاملي من آل علي الصغير


title: حسين بك السلمان

text: من رجال السياسة في جبل عامل، كان حاكما لبلاد بشارة


title: حسين بك السلمان

text: هو من امراء جبل عامل المعروفين بآل علي الصغير.


title: حسين بك السلمان

text: يصفه السيد محسن الأمين في كتابه أعيان الشيعة فيقول: "كان شهما شجاعا ثابت الإيمان معظّما لذرية أهل البيت الطاهر وكان حاكما في سنة 1255 كما يأتي عن المذكرات لحوادث الشام ولا يُدرى مكان حكومته يومئذ". انتهى


title: حسين بك السلمان

text:
عُيّن حاكما من قبل الدولة العثمانية في بنت جبيل سنة 1258 باسم مدير جبل هونين وساحل قانا.
سكن في بنت جبيل بعد أن صار حاكما عليها، وعمّر السرايا غربي البلدة وسكنها خمس سنوات ثم توفي فكانت مدة حكمه سبع سنوات ولما توفي دُفن في مقبرة بنت جبيل وبُنيت على قبره قبة تُعرف بقبة الشيخ، وبعد ذلك خُربت القبة وخرُبت السرايا وبِيعت. وتولّى الحكم من بعده ابنه ثامر بك.


title: حسين بك السلمان

text: كان يرفض أن يحكم بين اثنين من السادة الأشراف، وكان يصلح بينهما.


title: حسين بك السلمان

text: في زمن الخلاف بين الخديوي محمد علي باشا (وولده إبراهيم باشا) مع الدولة العثمانية، وقف العامليون بقيادة آل علي الصغير وغيرهم من مشايخ جبل عامل ضد إبراهيم بشا، وتحالفوا مع والي عكا العثماني عبد الله باشا. ولما انتصر إبراهيم باشا على عبد الله باشا واحتل عكا، توجه إلى جبل عامل واحتله وأمّر عليه الأمير بشير الشهابي الحليف له.


title: حسين بك السلمان

text: كان حسين بك السلمان الوحيد الذي بقي من آل علي الصغير وقت مجيء المصريين بقيادة إبراهيم باشا وقد سالمهم وخضع لسلطتهم، بينما أولاد عمومته مثل حمد البك وغيرهم تركوا البلاد وعارضوا إبراهيم باشا وخاصة في مبتدأ حكمه.


title: حسين بك السلمان

text: وقد كان حسين السلمان من الأصدقاء المقربين للأمير بشير الشهابي الثاني. وكان شيخ المشايخ في جبل عامل أيام بشير.


title: حسين بك السلمان

text: برز من أولاده: ثامر بك وسلمان بك


title: حسين بك السلمان

text: بعد وفاته انتقلت مشيخة المشايخ إلى حمد البك، أما ولده ثامر بك فلقد ورثه في حكم جبل هونين وساحل قانا. ولم يرثه في مشيخة المشايخ لأن حمد البك كان أسنّ منه وقانون العشائر يرئّس الأسنّ في العشيرة، فالتزم على ما يبدو به.


title: حسين بك السلمان

text: في سنة 1255 هجرية، تمرّد حسين جنبلاط على الدولة (أحد زعماء الدروز آنذاك) وذهب مع جماعته إلى ناحية سعسع وتحصّن فيها وصار يُغير على القرى حتى وصل إلى محلة الميدان بالقرب من دمشق واستولى على سبعين بعيرا.


title: حسين بك السلمان

text: وقد صادف وجود حسين السلمان يومئذ في دمشق مع الأمير خليل الشهابي فأرسل معه الأمير عددا من رجاله وحاصروا حسين جنبلاط، وألقوا القبض عليه مع أحد عشر رجلا من أصحابه بعدما قتلوا عددا منهم.


title: حسين بك السلمان

text: و قُتل حسين جنبلاط بدمشق وذلك في 28 حزيران سنة 1839 ميلادي.


title: حسين بك السلمان

text:
وعندما عاتب أحدهم حسين السلمان على قتله لحسين جنبلاط، أجابهم (حسين بدل حسين) يعني أن هذا مقابل قتلهم حسين بك الشبيب الصعبي الذي تم تسليمه من قبل حكام جبل الدروز إلى والي دمشق آنذاك وتم شنقه مع مرافقه موسى قليط.
توفي سنة 1265 هجرية في بنت جبيل (في جبل عامل) ودفن بها.


title: حسين بك السلمان

text:
ولما حضرته الوفاة، توجه إلى القبلة وقال: إلهي انقطع الرجاء إلا منك وخابت الآمال الا فيك يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية.
وكُتب على قبره:


title: حسين بك السلمان

text: فيه إشارة إلى وقوع زلزلة وخسوف القمر أيام وفاته.


title: حسين بك السلمان

text: وكان مكتوبا على قبره أيضا:


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: الأمير ثامر بك


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: هو الأمير ثامر بن حسين بك السلمان بن عباس بن علي بن محمد بن نصار الأول السالمي العاملي من آل علي الصغير


title: ثامر بن حسين بك السلمان


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: كان جبل عامل مقسّما إلى عدة مقاطعات يحكمها أمراء وهي:


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: • مقاطعة جبل تبنين ويحكمها علي بك الأسعد ومركزها تبنين. (عائلة علي بك الأسعد و عائلة حسين السلمان هم أبناء عمومة وهم من آل علي الصغير)


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: • مقاطعة جبل هونين وساحل قانا ويحكمها ثامر بك وقبله أبوه وجده ومركزها بنت جبيل. وقد أنشأ فيها أبوه دارا للإمارة


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: • مقاطعة الشقيف ويحكمها الصعبية ومركزها النبطية.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: • مقاطعة الشومر ويحكمها المناكرة ومركزها جباع.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: كان معروفا بالشجاعة وكان يتقلّد سيفا عريضا يعرف ب(البالة). وقد عُرف بأبو بالة


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: كانت كنيته "أبو درويش" كان متعلّقا بشرب النارجيلة (الأركيلة). وكان سليط اللسان خاصة على المشايخ والحكّام.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: كان يسكن في مزرعة خاصة به، والتي أصبحت تُعرف فيما بعد ب مزرعة التامرية نسبة إليه.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: ورث الحكم بعد أبيه في إدارة جبل هونين وساحل قانا، وكان من أمراء جبل عامل. أما مشيخة المشايخ فانتقلت إلى حمد البك، لأن حمد البك كان أسنّ منه، بينما كان هو أسنّ من علي بك الأسعد.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: حسب ما ينقل السيد محسن الأمين فإنه (أي ثامر بك) حكم بنت جبيل بعد وفاة أبيه حسين بك السلمان سنة 1265، وهو أول من لقب بالبك من حكام جبل هونين من هذه العائلة، ولبس الطربوش، كما أن أول من لقب بالبك من بني عمه حكّام تبنين ولبس الطربوش هو حمد البك. والبعض الآخر يرى أن ثامر بك لم يبدّل زيّه ولا عاداته بل ظلّ متمسّكا باللباس العربي حتى وفاته.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: كان على اختلاف شبه دائم مع أولاد عمومته حكام تبنين وصور من آل علي الصغير. وقد تآمروا على قتله بالاشتراك مع أخيه سلمان بك السلمان. ولكنهم لم يفلحوا وعندما علم ثامر بك بالمكيدة توعّد المدبرين أن يصبغ الأرض بلون دمائهم.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: وسبب الخلاف على ما يبدو متشعّب فمنه ما هو عائد إلى كونه الأحقّ بمشيخة المشايخ من علي بك كونه الأسنّ، ومنه ما هو عائد إلى سبب عاطفي وتنازع على امرأة من آل علي الصغير وهي فاطمة بنت أسعد بن خليل بن ناصيف. وينسب إليه البعض محاولته قتل ابن عمّه علي بك غيلة أثناء رحلة صيد للأخير ولكن الأمر لم يتمّ كما أراد.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: جرت بينه وبين علي بك الأسعد حاكم تبنين عدة حروب ومعارك وهما من نفس العشيرة وأبناء عمومة. فوقعت إحدى المعارك في سهل تبنين ومعركة أخرى وقعت في مرجعيون. وكانت هذه الخلافات تغذيها الدولة العثمانية بينهما للحد من نفوذ علي بك الأسعد.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: بعد عدة حروب خاضها ثامر بك مع علي بك الأسعد، عزلته الدولة العثمانية عن حكم جبل هونين وعيّنت بدلا عنه ناصيف آغا وهو رجل تركي.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: فذهب إلى مصر (عام 1862 ميلادي) وقابل الخديوي ونزل ضيفا عليه وكان يريد من ذلك أن يتوسط له الخديوي المصري في الأستانة لإعادته لمنصبه. ومن مصر ذهب إلى الأستانة مرورا بسوريا، وفي الأستانة نزل عند محمد نديم باشا الصدر الأعظم وقدّم له الهدايا وذلك في عهد السلطان عبد العزيز، فقابل السلطان العثماني الذي أُعجب به وأمر بإعادته إلى المديرية. وقيل أنه أمر بعودته وتعيينه مكان علي بك الأسعد.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: هذا التدبير لم يرق لعلي بك الأسعد الذي جهّز جيشا وتقابل الفريقان في تبنين ودارت المعركة بينهما، فأرسلت الدولة العثمانية مصلحا دخل بينهما في المعركة وأوقف القتال واكتفى ثامر بك بمقاطعة بنت جبيل.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: وفي العام 1864 ميلادي، (1281 هجري) تجددت الخلافات بينه وبين علي بك الأسعد الذي أصدر منشورا بصفته شيخ المشايخ، وعزل بموجبه ثامر بك عن مقاطعته، وعيّن مكانه ابن عمّه محمد بك. فرفض والي صيدا هذا التدبير واستدعى علي بك وأرسله إلى دمشق حيث توفي هناك عام 1281 هجري.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: وفي سنة 1281 هجرية توفي علي بك الأسعد حاكم تبنين و أُلغي الحكم الإقطاعي في جميع بلاد جبل عامل وقُسّمت إلى قائم مقاميات ومديريات. وعند اعتقال علي بك الأسعد ندم ثامر بك وأسقط في يده وأراد إعلان الثورة على العثمانيين لإطلاق علي بك ولكن أولاد عمومته نهوه عن هذا الأمر حتى لا يزيد المشكلة تعقيدا.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: ومع إلغاء نظام الإقطاعيات عُزل ثامر بك وأُلغيت مديرية بنت جبيل وأُلحقت بصور، ثم أُعيدت وعُيّن لها أخوه سلمان بك فبقي أربعة أشهر، وتوفي سلمان سنة 1286 هجرية.


title: ثامر بن حسين بك السلمان

text: تُوفي سنة 1298 هجرية في قرية ميس الجبل في جبل عامل وكان مجتازا بها بعد ما مرض ثلاثة أيام وهو شيخ كبير ودفن فيها.


title: سلمان بن حسين بك السلمان

text: سلمان بك


title: سلمان بن حسين بك السلمان

text: هو سلمان ابن حسين بك السلمان من آل علي الصغيركتاب أعيان الشيعة – السيد محسن الأمين – الجزء السابع


title: إبراهيم الميسي

text:
إبراهيم الميسي
الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي، وهو الجد الأدنى للشيخ لطف الله الميسي.


title: إبراهيم الميسي

text:
ترك جبل عامل وهاجر إلى إيران وقد كان عالما فاضلا من علماء دولة السلطان شاه طهماسب الصفوي.
والظاهر أنه سكن في العراق (النجف) مدة من الزمن وفيها أجاز ولده الشيخ عبد الكريم الميسي.


title: إبراهيم الميسي

text:
درس على أبيه المحقق الميسي، وروى عنه كما روى عن المحقق الكركي وعن الشهيد الثاني.
وقد أجازه الشهيد الثاني إجازة متوسطة تاريخها سنة 957، و في آخرها شرك معه في الإجازة ولده الشيخ عبد الكريم بن إبراهيم الميسي.
كما أجازه والده المحقق الميسي مع أخيه الشيخ جعفر وصهره الشهيد الثاني، إجازة مختصرة تاريخها سابع شعبان سنة 930.
يروي عنه كل من الشيخ محمود التستري و السيد أحمد الأردبيلي.
ينسب إليه الآغا بزرك الطهراني كتاب (تحصيل السداد في شرح واجب الاعتقاد)وهو شرح لكتاب واجب الاعتقاد للعلامة الحلي.


title: إبراهيم الميسي

text: كان حسن الخط، وكان له ولدان:


title: إبراهيم الميسي

text:
تاريخ وفاته غير معلوم، وهناك قبر يقع شرقي بلدة ميس الجبل منسوب إلى الشيخ إبراهيم الميسي.
يرى البعض أنه عاد من إيران وتوفي في ميس ودفن فيها. وهذا ما يستبعده السيد محسن الأمين في كتابه أعيان الشيعة الذي يرجّح أن يكون هذا القبر لشخص آخر اسمه الشيخ إبراهيم بن عبد العال الميسي الذي كان معاصرا للشهيد الأول بينما المترجم له هنا كان معاصرا للشهيد الثاني واسمه إبراهيم بن علي بن عبد العال فلاحظ الفرق.


title: المحقق الميسي

text:
المحقق الميسي
هو الشيخ أبو القاسم علي بن عبد العالي العاملي الميسي، المعروف بالمحقق الميسي، وهو الجد الأعلى للشيخ لطف الله الميسي.


title: المحقق الميسي

text: هو زوج خالة الشهيد الثاني، وقد تزوّج الشهيد الثاني بابنته أيام دراسته عليه في ميس الجبل (من 925 إلى 933 هجرية).


title: المحقق الميسي

text:
هو من عائلة تسلسل فيها العلم والعلماء، فوالده وجده وأولاده وأحفاده من أهل العلم وقد برز منهم: كان زاهدا متواضعا وكان يحتطب بنفسه ليلا له ولتلاميذه.
له مؤلفات كثيرة منها:


title: المحقق الميسي

text: توفي سنة 938 (وقيل 933) هجرية ودفن بقرية صديق قرب تبنين.


title: دائرة أم العظائم

text: دائرة أم العظائم دائرة في ولاية سوق أهراس في الجزائر. مركزها مدينة أم العظائم. البلديات التابعة لها هي ترقالت وادى الكبريت


title: الراقوبة

text: الراقوبة بلدية في دائرة مداوروش في ولاية سوق أهراس.


title: سيدي فرج (سوق أهراس)

text: سيدي فرج بلدية في دائرة الحدادة في ولاية سوق أهراس.


title: يوم في أوروبا (فيلم)

text: فيلم يوم في أوروبا من إنتاج ألماني تدور خلال مباراة نهائي أبطال أوروبا لكرة القدم بين فريقي غالاتاسري التركي وديبورتيفو لا كورونيا الإسباني في موسكو، لتلقي بظلالها على اهتمام الجماهير والمشجعين في أنحاء العالم كافة، ملسطا الضوء على تنوع المشجعين والحب الكبير لهذه اللعبة.


title: يوم في أوروبا (فيلم)

text: ويسرد الفيم أربع قصص بين موسكو وألمانيا وتركيا وإسبانيا تتداخل فيها امر مشترك وهي المباراة الدائرة بين الفريقينتم ترشيح الفيلم لجائزة الدب الذهبي في مهرجان برلين الدولي للأفلام العام 2005، ولجائزة السوسن الذهبية في مهرجان بروكسل للفيلم الأوروبي في العام 2005.


title: الحدادة (سوق أهراس)

text: الحدادة بلدية ومركز دائرة الحدادة في ولاية سوق أهراس.


title: دائرة الحدادة

text: دائرة الحدادة دائرة في ولاية سوق أهراس. مركزها بلدية الحدادة.


title: دائرة الحدادة

text: دائرة الحدادة درائرة من ولاية سوق أهراس تقع في شرق الولاية يحدها من الشرق تونس من الغرب المراهنة من الشمال الخضارة وأولاد مومن تعرف بطابعها الزراعي.


title: دائرة مداوروش

text: دائرة مداوروش دائرة في ولاية سوق أهراس. مركزها بلدية مداوروش.


title: بول بغدادليان

text: بول بغدادليان ; هو مغني أرمني - سوري - أميركي شهير ومن أهم مغنيي الموسيقى الأرمنية الحديثة.


title: بول بغدادليان

text: ولد في حلب، سوريا عام 1953، واشتهر في السبعينات من القرن العشرين خصوصا بعد انتقاله إلى بيروت، لبنان عام 1974، حيث أحرز نجاحا جماهيريا في كل أقطار الانتشار الأرمني بمئات الأغاني وهاجر إلى الولايات المتحدة بسبب الحرب اللبنانية في عام 1977، وجال أرمينيا وأغلبية مراكز الانتشار الأرمني في العالم ليقدّم حفلات موسيقية ناجحة. بول بغدادليان كان محبوبا لدى المستمعين العرب بسبب أدائه للعديد من الأغاني باللغة العربية، وله أغنية خاصة "Im Arab Yeghpayr" ("أخي العربي").


title: بول بغدادليان

text: توفي يوم 28 يونيو/حزيران 2011 بعد إصابته بالسرطان ومعاناته لمدة سنتين.


title: وادي الكبريت

text: وادي الكبريت بلدية ومركز دائرة أم العظائم في ولاية سوق أهراس.


title: أحمد بن حسن عاكش

text: أحمد بن حسن عاكش الضمدي ( أبو عبدالله ) قاضي وفقية من منطقة جازان، حيث عاش تحت ظلال دولة الأدارسة حتى أفلت، ثم تحت ظلال المملكة العربية السعودية حتى وفاته، اسمه أحمد بن حسن بن محمد بن الحسن عاكش بن أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن حسن بن حسين بن محمد بن يحي بن محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف الضمدي، وينسب إلى جدهم عمر بن محمد بن يوسف الملقب بسراج الدين والمتوفى سنة 922 هـ، ولد عاكش ببلدة ضمد سنة 1328 هـ، وذلك قبل عام من معركة الحفائر التي خاض فيها السيد محمد بن علي الإدريسي القتال مع الأتراك وانتهت المعركة بانتصار أبناء المخلاف السليماني، وتم على إثرها إجلاء الأتراك من المنطقة .


title: أحمد بن حسن عاكش

text: نشأ عاكش في رعاية أبوه القاضي حسن بن محمد بن الحسن عاكش الضمدي، الذي كان قاضيا في الدولة الإدريسية في كل من العارضة والشعبين، وبعد دخول المنطقة في حكم الملك عبد العزيز ولي القضاء بصبياء إلى وفاته، والذي يعد مدرسته الأولى التي نهل منها في سائر العلوم الشرعية واللغوية، فكان مجالسا له حيث كان يفد إليه العديد من علماء وأدباء عصره، فكان يتعلم من علومهم ويتأدب بآدابهم، وأخذ عاكش من علماء بلدته كالقاضي علي بن حسن الضمدي (ت : 1351 هـ)، والقاضي محمد بن أحمد عبد الرحمن، والقاضي عبد الله بن علي العمودي (ت : 1398 هـ).


title: أحمد بن حسن عاكش

text: ثم قرر عاكش بعد ذلك الرحيل لطلب العلم، فبدأ الارتحال إلى صنعاء والتحق بالمدرسة العلمية بها وذلك سنة 1352 هـ، وكان ذلك بعد دخول الجيش السعودي إلى منطقة جازان، وكانت تلك المدرسة أعني المدارس العلمية، ومحط أنظار أبناء المخلاف السليماني يومها لانعدام التعليم العالي بها، ولما تتسم به من تنوع في موادها الدراسية مع تركيزها على علوم الدين، وظل عاكش في تلك المدرسة ينهل على علمائها خمس سنوات، ودرس فيها على مجموعة من العلماء كالسيد عبد العزيز بن علي بن إبراهيم، والسيد عبد القادر بن عبد الله، والقاضي محمد بن علي الشرفي، والسيد علي بن هلال الديب الجمالي، والقاضي يحي بن محمد العنسي وغيرهم، وكان إضافة إلى العلماء الذين أخذ عنهم في المدرسة العلمية، كان يتلقى العلم على عدد من الأعلام في مساجد صنعاء .


title: أحمد بن حسن عاكش

text: بعد أن عاد عاكش من صنعاء إلى مسقط رأسه ضمد اشتغل مدة بالتدريس والإفتاء، إلى أن كلف بالقضاء من قبل الملك عبد العزيز فتولاه ببلدة الحقو التابعة لمنطقة جازان، فقام به وظل في هذا المنصب إلى أن أحيل إلى التقاعد، عين بعدها من قبل وزارة العدل على وظيفة مأذون لعقود الأنكحة في ضمد وظل عليها إلى وفاته، وبعد تقاعد عاكش من منصب القضاء انكب على الاشتغال بالتدريس فأعطاه جل شغله واهتمامه، فكانت له حلقة علمية بمسجد العقيلي في ضمد، إضافة إلى حلقة علمية لكبار الطلبة بمنزله، وكان يدرس في الحلقتين التفسير والحديث والفقه والفرائض واللغة والأدب، وكان من الشعراء المجيدين .


title: أحمد بن حسن عاكش

text: توفي أحمد بن حسن عاكش في عام 1388 هـ في بلدته ضمد ،عن عمر ناهز الستين عاما، وصلي عليه في جامع ضمد الكبير، وشيع إلى مقبرة ضمد حيث دفن بها .


title: محمد بن حيدر القبي النعمي

text: محمد بن حيدر القبي النعمي قاضي ومؤرخ من منطقة جازان، عاش في مرحلة حكم الدولة العثمانية لجازان حتى سقطت، وفي دولة الأدراسة حتى سقطت، وفي بدايات المملكة العربية السعودية حيث ما لبث أن قتل، اسمه محمد بن حيدر بن ناصر بن هادي بن عز الدين بن علي بن محمد بن الحسن بن الهادي بن محمد بن المساوى بن عقيل بن الحسن بن محمد بن جحيش بن عطية بن أحمد بن محمد بن سالم بن يحيى بن مهنا بن سرور بن نعمة الأصغر بن علي بن فليتة بن الحسين بن يوسف بن نعمة الأكبر بن علي بن داود بن سليمان بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب القبي النعمي، ولد بقرية الملحاء التابعة لبيش .


title: محمد بن حيدر القبي النعمي

text: نشأ النعمي في حجر والده، وطلب العلم في أكثر من جهه، وأخذ في ضمد على القاضي الحسن بن أحمد بن علي الضمدي، والقاضي عبد الرحمن بن محمد الكناني، والقاضي محمد بن علي بن يحيى بن عبد الكريم الزكري، ثم رحل إلى أبو عريش وأخذ عن القاضي إسماعيل بن الحسن الشهير بعاكش، ثم رحل إلى صعدة وسار منها إلى ضحيان سنة 1315 هـ وأخذ عن القاضي مصلح درمان، والسيد الحسين بن محمد الحوثي، والسيد العماد يحيى بن حسين الطيب الذروي، والسيد علي بن يحيى العجري المؤيدي ولازمه مدة هجرته بضحيان وقرأ عليه الثلاثين مسألة للسحولي وغيرها، وممن أجازه إجازة عامة السيد الحسن بن يحيى القاسمي وأحمد العجري وصنوه عبد الله، والسيد عبد الدين عبد الله العنثري، وعبد الكريم بن عبد الله، وعبدالرحمن بن عبد الله العنثري، والقاضي محمد بن عبد الله بن لطف الله الغالبي وأجازه إجازة عامة، والقاضي العلامة إبراهيم بن عبد الله الغالبي، والقاضي علي بن أحمد اليماني الصنعاني عندما لقيه بمدينة صبياء عند توجهه إلى الحج فأجازه إجازة عامة في سائر العلوم .


title: محمد بن حيدر القبي النعمي

text: ولي النعمي القضاء بصبياء من جهة الإمام محمد بن علي الإدريسي، ولما تقهقرت الامارة بموت محمد بن علي الإدريسي وقيام ولده علي بن محمد بالقبض على بعض ممن عينهم أبوه في القضاء والعمال ونفيهم إلى عدن وكان منهم النعمي، حيث سار إلى عدن ثم إلى الحديدة وقد دخلها أصحاب الإمام يحيى ورافقهم ولي العهد يومئذ وأقام محمد بن حيدر بصنعاء وأستجاز من الحسين بن علي العمري فأجازه وكان إثر ذلك متوليا القضاء على بلاد اللحية .لما كانت الثورة من الحسن بن علي بن محمد الادريسي على أمراء الملك عبد العزيز في جازان وما جاورها قتل بسببها النعمي في صبياء في داره عام 1351 هـ لاتهامه بالتدخل في الثورة وقتل معه أحد أخوانه، واخذ من داره جميع ماحواه الدار من المال والنفائس والخيل وماعنده من خزائن الكتب .


title: الحنانشة

text: الحنانشة، بلدية في دائرة المشروحة في ولاية سوق أهراس.


title: الزوابي

text:
الزوابي بلدية في دائرة بئر بوحوش في ولاية سوق أهراس.
تقع بلدية الزوابي في أقصى جنوب ولاية سوق أهراس تحدها كل من دائرة بئر بوحوش  ودائرة قصر الصبيحي ولاية أم البواقي جنوبا اما غربا بلدية عين سلطان شمالا دائرة سدراتة.


title: الزوابي

text:
تبعد عن مدينة سدراتة حوالي 10 كلم تابعة اقليميا لولاية سوق اهراس الحدودية بعد ان كانت تابعة لولاية قالمة سنة (1976) وقبلها ولاية عنابة.
بها أكبر سد سقي بولاية سوق اهراس حيث انها معروفة بانتاجها الفلاحي.


title: الدريعة

text: الدريعة بلدية في دائرة تاورة في ولاية سوق أهراس.


title: عمر بن حسن آل الشيخ

text:
عمر بن حسن آل الشيخ (1319 هـ -1901م / 1395 هـ - 1975م) عالم دين سعودي , اسمه عمر بن حسن بن حسين بن على بن حسين ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب .
, ولد بمدينة الرياض عام 1319 هـ الموافق 1901 .


title: عمر بن حسن آل الشيخ

text: الشيخ عمر من أسرة آل الشيخ المشهورة وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم.


title: عمر بن حسن آل الشيخ

text: دخل عمر الكتاتيب في مدينة الرياض وهو في سن التمييز , وكانت الكتاتيب في ذلك الوقت لا تتجاوز في تعليمها قراءة القرآن في المصحف وتعليم مبادئ الخط , وبعد أن انتهى من هذه المرحلة , وكل به والده المقرئ البطيحى فصار يدرسه قواعد التجويد ويلقنه القراءة , فحفظ القرآن وهو لم يبلغ العاشرة من عمره , ثم بدأ في طلب العلم فعنى بحفظ المتون فحفظ كتاب التوحيد وكشف الشبهات وآداب المشي إلى الصلاة والإجرومية والرحبية , صار يقرأ هذه المتون على والده في أثناء حفظه لها , ثم بدأ يقرأه على الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف فقرأ عليه مجموعة التوحيد ثلاث مرات كما قرأ عليه صحيح البخاري وسنن الترمذي وتهذيب السنن وعقيدة الطحاوى .


title: عمر بن حسن آل الشيخ

text: وبعد هذا صار عمر يقرأ على والده الشيخ حسن النحو وكتبه ألفية ابن مالك وقطر الندى وشرحه وشرح الفاكهي ونظم الرحبية وشروحها , وقرأ على الشيخ حمد بن فارس النحو والفقه زاد المستنقع وشرحه , وقرأ على الشيخ سعد بن عتيق تفسير ابن كثير ومسند الإمام أحمد ورد الشيخ عبد الله أبا بطين على داود ابن جرجيس والفتاوى المصرية لشيخ الإسلام ابن تيمية .


title: عمر بن حسن آل الشيخ

text: كلف ال الشيخ من قبل عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مساعدة للشيخ عبد العزيز بن عبد اللطيف وهو ولم يبلغ العشرين من عمره , ثم ولاه الملك عبد العزيز رئاسة هيئتي الأمر بالمعروف بنجد والمنطقة الشرقية عام 1345 هـ , واستمر في هذا المنصب إلى وفاته , وكان مقلا في التأليف فلم يؤثر عنه إلا الرسائل والأجوبة العلمية التي جمعت له , وكان يتعاطى النظم وكان نظمه لا يخرج عن نظم العلماء ، وله مجموعة رسائل وأجوبة علمية تبلغ ثلاث مجلدات .


title: عمر بن حسن آل الشيخ

text: خلف الشيخ عمر ستة أبناء وهم: الشيخ حسن وحسين وعبد الله وعبدالعزيز ومحمد وعبدالمجيد. وأربعة من البنات وهن: سارة والجوهرة ولطيفة وشيخة.


title: عمر بن حسن آل الشيخ

text: كان عمر ال الشيخ يعاني من مرض الربو منذ زمن , يخف عليه ثم يعود , حتى اشتد عليه المرض حتى أنهكه واشتد وطأته عليه وهو في الطائف ثم توفي في ليلة الأحد الثالث والعشرين من شهر رمضان عام 1395 هـ الموافق التاسع والعشرين من سبتمبر عام 1975 عن ستة وسبعين عاما , وصلى عليه بعد صلاة الظهر في مسجد ابن عباس وحضر الصلاة عليه خالد بن عبد العزيز آل سعود وفهد بن عبد العزيز آل سعود , وبعد الصلاة عليه نقل جثمانه على طائرة خاصة إلى مدينة الرياض حيث أقيمت الصلاة عليه هناك في جامع الرياض الكبير , ودفن بعدها في مقبرة العود .


title: عبد الوهاب مجثل

text: عبد الوهاب بن محمد آل مجثل (مجفل)، عضو مجلس شورى سابق بالمملكة العربية السعودية ومدير عام شركة الندى المحدودة. وُلد في في قرية آل يوسف بأبها بتاريخ 1 رجب 1364 هـ. تخرج من كلية قوى الأمن الداخلي (كلية الملك فهد الأمنية حالياً) برتبة ملازم عام 1387هـ . أسندت إليه أعمال مهمة أثناء فترة عمله بالأمن العام .إضافة إلى التحقيق في قضايا على جانب كبير من الأهمية. وتم ابتعاثه إلى المملكة المتحدة في دورة تخصصية لمدة عامين. حصل خلال عمله الحكومي على عدد من الأوسمة من المقام السامي وشهادات تقدير من وزير الداخلية و أمراء المناطق. أحيل إلى التقاعد المبكر وهو برتبة مقدم بتاريخ 1 محرم 1405 هـ. بدأ نشاطه التجاري و الصناعي والخدمي في تاريخ 22/5/1405هـ و لا يزال .


title: دوغلاس إيه -3 سكاي وريور

text:
صممت المقاتلة دوغلاس A-3 أساساً لكي تكون قاذفة قنابل استراتيجية لبحرية الولايات المتحدة.
وكانت من أطول الطائرات خدمة في التاريخ؛ بدأت الخدمة في أواسط الخمسينيات وانتهت خدمتها في 1991.


title: ميديا موليكول

text: ميديا موليكول (بالإنجليزية: Media Molecule) هي شركة بريطانية مطورة لألعاب الفيديو يقع مقرها في جيلفورد وهي تابعة لسوني كمبيوتر إنترتينمنت، تأسست عام 2006. من أشهر ألعابها ليتل بغ بلانت.


title: حي الرحيب

text: حي الرحيب، حي من أحياء ظهران الجنوب التابعة لمنطقة عسير.


title: حي الرحيب

text: يتضمن هدا الحي شارع 20 والذي يتميز بالنشاط التجاري الذي يكون فيه خاصة عند المواسم. كما يوجد فيه مبنى الأحوال المدنية بالمحافظة. توجد فيه مدرسة سعد بن أبي وقاص المتوسطة والثانوية ويوجد به المستوصف الرئيسي بالمحافظة.


title: الديس الشرقية

text: الديس الشرقية هي مدينة ومركز مديرية الديس في شرق محافظة حضرموت اليمنية، بلغ تعداد سكانها 16614 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.


title: الديس الشرقية

text: تقع شرق محافظة حضرموت على بعد 100 كم شرق مدينة المكلا، في محيطها يقع ميناء شرمة الموغل في القدم وميناء خلفة وميناءالقرن وراس باغشوه ويوجد فيها أكثر من 20 حصناً. وكذلك يوجد فيها أكثر من اثنين وثلاثين مسجداً أكبرها المسجد الجامع.


title: الديس الشرقية

text: يوجد فيها ما يقارب العشرين حصنا من أشهرها حصن البلاد والعيينة والغارق والصيق والتحتي والخليف.


title: الديس الشرقية

text: ويسمى أيضاً حصن الدولة ويوجد في قلب المدينة تم بناؤه ماقبل عام 1822 ويعتبر مركز الحكم في المدينة قبل الاستقلال ومقر إقامة حاكم البلاد (القائم)، وهو ما يعادل المأمور في الوقت الحاضر، كما يوجد فيه أيضاً مقر قاضي البلاد، وهو أيضاً مكان للقاءات والمناسبات والاجتماعات الرسمية إلى فترة قريبة، ونتيجة للإهمال انهار الجزء الخلفي منه وقد تم ترميمه ليصبح متحفاً شعبياً يضم بعض الآثار القديمة للمدينة.


title: الديس الشرقية

text: ويقال له أيضا الحصن الدويل ويقع في الجهة الجنوبية للمدينة على تله متوسطة الارتفاع وقد بني من ثلاثه طوابق بأسلوب فريد جميل وعسكري في نفس الوقت ويعود تاريخه لاكثر من ثلاثه قرون ويعتقد أن الذي بناه ال بلحاف الدين حكموا ساحل حضرموت في القرن السابع للهجره، ونتيجه للاهمال انهارت أجزاء كثيرة من أسقفه العلوية، ويوجد إلى جانب القصر مسجد صغير جميل باربعة قباب غايه في الروعه وبجانبه بئر مدفونه ونخيل ومزارع لاكنها ميته للاسف من الإهمال وقلة الماء.


title: الديس الشرقية

text: الينابيع الساخنة والعلاجية التي يرتادها الزوار من داخل البلاد وخارجها للاستشفاء بعناصرها، من أهم ملامح هذه العروس المسماة الديس. وقد ذكرت دراسة (عثمان 1989) أن أكاديمية الطب في جمهورية بلغاريا قامت بتحليل عينة من مياه العيون المعدنية المنتشرة في ضواحي المدينة، وأكدت نتائج التحليل قيمتها العلاجية العالية، ومن أشهر هذه العيون (ثوبان والصيق وصويبر وصنعه) غير أن انخفاض منسوب المياه في هذه العيون أمر يثير القلق ويبعث على الحيرة من أمر الجهات الرسمية في الوزارات ذات الاختصاص كوزارة الصحة والسكان ووزارة الموارد المائية.


title: الديس الشرقية

text: لمدينة الديس نوافذها البحرية ففي محيطها تقع موانئ (شرمة والقرن وخلفه وراس باغشوة) وهي هبة الخالق لعبادة في تلك الواحة، ولأن الحديث يطول عن عشق الديس للبحر وعن تاريخ تلك الموانئ ودورها المحلي والوطني، سنكتفي بحديث موجز عن ميناء شرمة.


title: الديس الشرقية

text: يتميز ساحل شرمة بجمال أخاذ يضاهي أجمل شواطئ الدنيا. كما يتميز بوجود السلاحف النادرة التي تضع بيضها في رماله الفضية، وشرمة ميناء موغل في تاريخه ذكره الاغريق في كتبهم بصحيح الاسم، وقد ذكر الغرابي (2001) أن بعثة فرنسية اكتشفت وجود مدينة اثرية تحتوي على بعض المعالم الأثرية التي يعود تاريخها إلى ما قبل 1400 سنة، وهي عبارة عن مجموعة من المنازل (65) منزلاً تقريباً وسور طوله (49) متراً ومحراب مسجد.


title: الديس الشرقية

text: لأجدادنا في الديس الفيحاء تراث بحري لا يقدر بثمن، ويحتاج وحده إلى العديد من الدراسات والبحوث، وفي هذا المجال أعد الأستاذ عمر عبد الرحمن المقدي المكنى بأبي هند دراسة أشار فيها إلى أن أبناء الديس الشرقية أصحاب باع من الوزن الثقيل في علاقتهم بالبحر والملاحة، وكان منهم النواخيذ الفطاحل الذين جابوا البحار شرقاً وغربا وهم يزيدون عن (122) ناخوذة، بعضهم درس في الخارج وعمل على قيادة بواخر حديثة. كما تتعرض دراسة المقدي إلى دور أبناء الديس في صناعة السفن وتجهيزها وصيانتها وقوانين تسييرها...إلخ، كما أشارت الدراسة إلى اعرق العائلات الديسية المشتغلة في صناعة السفن. وقد تميزت دراسة المقدي بغزارة معلوماتها وسعة حدودها القطاعية على مستوى المضمون والمكان، حيث شملت إلى جانب الديس مناطق أخرى.


title: الديس الشرقية

text:
ُُُُيقدرسكان مدينة الديس الشرقية بحوالي أكثر من ثمانية وعشرون الف نسمه حسب تعداد2009 وهم في غالبيتهم حضارم عرب ويوجد قليل من أصول أخرى يعيشون في توافق تام وهم مسلمون سنة مائة بالمئة والديس الشرقه تتميز بطابع فريد في وجباتها وماكولاتها المختلفة والمتنوعة فنجد ان سكانها يجعل من الكبسة وجبة رئيسية كبقية مدن وقرى حضرموت، إلا أن هناك وجبات رئيسية أخرى تتكون من الرز أيضا مثل الصيادية والبرياني، وكذلك من الخبز والبراوطه وهناك اكلات أخرى مثل الباخمري والشوربة الحضرمية والدجر،
صانونة الخضار والمندي والمضبي وفي الحلويات فهي تتميز بـ الحلوى السوداءوالحمراءوالمجلجل وغيرها..وتتميز بوجد مزارع جوز الهند(الكزاب)التي تنج الخل الديسي بالإضافة إلى النخيل والبيدان والليمون(الليم) والباباي والجوافه وغيرها.ُُُ


title: قنبر بن حمدان

text:
قنبر ابن كادان الدوسي"""
خادم أمير المؤمنين
اسمه وكنيته ونسبه :أبو همدان قَنْبَر بن حمدان ، مولى أمير المؤمنين ، وكان قنبر مجهولاً من حيث حسبه ونسبه ، ولكنه اشتهر بين الناس من حيث مواقفه مع أمير المؤمنين ضد أعداء أهل البيت.
منزلته : كان قنبر عند الناس مجرد خادم لعلي ، ولكن عند من كان يعرف قيمة أهل البيت كان قنبر مولاً للحق ، ويتغذَّى من مناهله ، لذلك قال فيه الإمام الصادق : ( كانَ قنبرٌ غُلامَ عَليٍّ ، يُحب علياً حُباً شَديداً ) .
روي أنه في ليلة من الليالي خرج الإمام علي ، فخرج قنبر على أثره ، فرآه الإمام فقال له : ( مَا لَكَ يا قنبر ؟ ) .فقال : جئتُ لأمشي خلفك . فقال : ( وَيحك !! أمِنْ أهلِ السماء تحرُسني أم من أهل الأرض ؟ ) .
فقال قنبر : لا ، بل من أهل الأرض . فقال : ( إنَّ أهلَ الأرضِ لا يستطيعونَ شيئاً إلا بإذن الله ) .
نعم هكذا كان الإمام يُربِّي قنبر ، الذي كان يتبعه اتِّباع الفصيل إثر أمّه ، كما هي العادة عند من أخلص الولاء لأهل البيت .


title: قنبر بن حمدان

text: كان ملازماً للإمام علي منفِّذاً لأوامره ، وذُكر أنَّه كان من السابقين الذين عرفوا حَقَّ أمير المؤمنين ، وثبتوا على الذَّودِ عن حقِّ الولاية .


title: قنبر بن حمدان

text: وقال الشيخ محمَّد حرز الدين : ( كان قنبر رجلاً عابداً ، ورعاً ، عارفاً ، متكلّماً ، لَسِناً ، تولَّى خدمة أمير المؤمنين ، وكان يُحبُّه حُبّاً شديداً ) .


title: قنبر بن حمدان

text: تولَّى بيت المال في الكوفة في خلافة الإمام علي ، وَوَقف إلى جانبه في الملمّات ، فشاركه حرب صفين .


title: قنبر بن حمدان

text:
دفع إليه الإمام لواءً يوم صِفِّين ، في قِبَال غُلام عَمرو بن العاص ، الذي كان قد رفع لواءً .
شهادته :


title: قنبر بن حمدان

text: استدعاه الحَجَّاج وأمر بقتله ، بسبب وفائه وعشقه الصادق الخالص للإمام علي ، وكان عند استشهاده يتلو آيةً من القرآن الكريم ، أخزى بها الحَجَّاج وأضرابه .


title: نمو الدماغ

text: نمو الدماغ


title: نمو الدماغ

text:
نمو الدماغ: هل كل الاختلاف بين الصبيان والبنات في رؤوسهم؟ هل هناك ما يسمى دماغ الصبي ودماغ البنت؟
نمو الدماغ في الرحم مقارنة بين دماغي الصبي والبنت وهما يكبران
هل يفكر الصبيان والبنات بطريقة مختلفة؟ الدماغ ما هو إلا البداية
تختار البنات الحصان الوردي بدل سيارة الإطفاء، ويختار الصبيان القطار بدل أحدث لعبة من باربي حتى في العائلات التي تسعى إلى عدم تشجيع الصور النمطية عن الجنسين.
لماذا يحدث ذلك؟ لا شك أن بعض السلوكيات يتم اكتسابها وتعلّمها. مع ذلك، فإن الاختلاف بين الصبيان والبنات يصبح أعمق بحسب التنشئة التي يتربون عليها. يظن العلماء أنه حتى قبل الولادة، ينمو دماغ الذكور والإناث بشكل مختلف، فيبين كيف سيصبحون كأطفال وكاشخاص بالغين.
هل هناك ما يسمى دماغ الصبي ودماغ البنت؟


title: نمو الدماغ

text:
نحن نعرف أن هناك اختلافات فيسيولوجية بين الصبي والبنت سواء عند الولادة أو وهما يكبران. لكن تبقى مسألة كيفية تأثير هذه الاختلافات السلوكية على الشخصية بالتحديد لغزاً. على سبيل المثال، يقول العلماء من المحتمل أن يكون هناك منطقة في الدماغ تدفع الصبيان باتجاه الأشياء المتحركة والبنات باتجاه الرعاية والاهتمام، لكن لم يتم تحديدها بعد.
نمو الدماغ في الرحم


title: نمو الدماغ

text:
أثناء الحمل، يكون الصبي آلة من التستوستيرون. في الواقع، يولد الأطفال الذكور بكمية من التستوستيرون توازي ما يحمله شاب كبير في عمر سنّ الخامسة والعشرين! وبعد الولادة، ينخفض التستوستيرون بشدة إلى أن يصل الصبي إلى سنّ البلوغ.
يقوم التستوستيرون بعدة وظائف ومن بينها تشكيل نمو دماغ الذكور. كما يعتقد أنه يقلل الروابط بين خلايا الدماغ في بعض المناطق ويعزّزها في مناطق أخرى، وبهذا يجعل الصبيان يفضلون بشكل طبيعي القيام بأمور دون غيرها.
تصنع البنات أيضاً التستوستيرون قبل أن يولدن، لكن ليس بنفس الكمية التي تتواجد عند الصبيان. بينما تنتج الإناث الهرمون الأنثوي الأستروجين، يبدو أن تأثيرها ضئيل على نمو أدمغتهن. بعبارة أخرى، للبنات نفس دماغ الصبيان لولا أنه لم يتم إعادة تشكيله عبر التستوستيرون.
مقارنة بين دماغي الصبي والبنت وهما يكبران


title: نمو الدماغ

text:
عندما يولد الذكور والإناث، يستمر دماغهما باتخاذ مسارات مختلفة. وقد بين التصوير المسحي أن بعض المناطق تنمو أسرع في دماغ البنت فيما تنمو مناطق أخرى أسرع في دماغ الصبي. مما يعني أن دماغي الصبي والبنت من نفس العمر قد يتطوران على مراحل مختلفة. وفي النهاية، يصلان إلى نفس المستوى.
كما أن الحجم يختلف أيضاً. يظهر دماغ الذكور أكبر قليلاً بشكل إجمالي من دماغ الأنثى، مع أن هذا الاختلاف غير واضح. وقد بينت بعض الأبحاث أن منطقة الدماغ التي تتحكم باللغة والمشاعر لدى الإناث أكبر. كما أن الجزء الذي يربط بين فصيّ الدماغ أكبر لدى البنات منه لدى الصبيان. ويظن بعض العلماء أن ذلك يعني احتمال ميل الفتيات إلى استخدام الجزئين الأيمن والأيسر من الدماغ لحلّ المشاكل. وفي المقابل، وجد أن لدى الصبيان منطقة أكبر في الدماغ تتحكم بالمشاعر العميقة، مثل الخوف.
لا تعني هذه الاختلافات الظاهرية البسيطة في تركيبة الدماغ بالضرورة أن الصبيان أفضل من البنات في أمور معينة والبنات أفضل من الصبيان في أمور أخرى. تكون الأدمغة الصغيرة منفتحة على التأثيرات، وتكبر أو تتقلص مناطق أساسية في الدماغ بحسب طبيعة استخدامها.
هل يفكر الصبيان والبنات بطريقة مختلفة؟


title: نمو الدماغ

text:
يظهر الذكور والإناث نفس القدرات والإمكانيات. فهما متساويان في الرياضيات (الحساب)، مما قد يعني أن الفاصل المعروف في المهارات الحسابية في سنوات لاحق هو نتيجة الثقافة وليس البيولوجيا. وتكون الفتيات إلى حد ما أفضل في حفظ وإلقاء لوائح من الكلمات، وهنّ أفضل قليلاً في المهام التي تتطلب مهارة يدوية وسرعة في التفكير. أما الصبيان، فلديهم اليد الطولى في المهام المتهلقة بالحيّز والفراغ أو الفضاء، مثل ترتيب المكعبات لتشكيل أنماط معينة.
الدماغ ما هو إلا البداية


title: نمو الدماغ

text: يمتاز الدماغ بالمرونة. يبني الأطفال روابط بين خلايا الدماغ، ويعثرون على اهتمامات مبتكرة ويعززون مهارات جديدة وهم يقرؤون، ويستمعون، ويشاهدون ويتعلمون. ربما تنتقل فتاة تلعب بالعرائس فقط طيلة شهر كامل إلى ألعاب البناء والسيارات في الشهر التالي. وقد تستمتع تماماً بدراجتها الهوائية وتتعلم كيف تصلح السلسلة.بينما قد لا يصبّ الصبي أبداً الشاي (خلال لعبة التخيّل) للدمية، لكنه يتعلم كيف يراعي حيواناً أليفاً ويربي فيما بعد طفلاً له. ليس هناك قانون محفور في الصخر!


title: سرطان الكبد

text:
سرطان الكبد هو نمو وانتشار خلايا غير سليمة داخل الكبد. منشأه الخلايا الكبدية، وهذه الأورام قد يتم اكتشافُها بالّصدفة عند إجراء تصوير للبطن لسببٍ أو لآخَر وقد يتم اكتشافها عند شكوى المريض من أعراض سببها الورم ألم في البطن أو كتلة محسوسة أو اصفرار أو الغثيان أو أعراض فشل الكبد.
ومرض السرطان الذي ينشأ داخل الكبد اسمه سرطان الكبد الأولي. أما السرطان الذي ينتقل إلى الكبد من عضو آخر فاسمه سرطان الكبد الثانوي (النقيلي).


title: سرطان الكبد

text:
يتم سنويا تشخيص إصابة 21.000 أمريكي بسرطان الكبد الأولي. ويعتبر سرطان الكبد الأولي واحدا من السرطانات القليلة الآخذة بالانتشار أكثر من غيرها في الولايات المتحدة الأمريكية. والسرطان الأولي أكثر شيوعا بمرتين لدى الرجال منه لدى النساء. كما تزيد نسبة حدوثهِ في الدول النامية عن باقي الدول بشكل واضح (أكثر من 80% من مرضى هذا النوع من السرطان من الدول النامية).
الّسبب الأساسي لسرطان الكبد هو التّليُّف الكبدي الذي قد يَنتُج من التهاب الكبد الوبائي بي أو سي أو بسبب الكحول.. في عام 2013 توفيَ 300000 شخص بسبب سرطان الكبد الّناشِئ من التهاب الكبد الوبائي بي,،343000 من التهاب الكبد الوبائي سي، و 92000 من الكحول. سرطان الكبد الأوَّلي يختلف عن الأورام التي تنتقل للكبد من مصادر أُخرى.
سرطان الكبد إما أن ينشأ من الكبد نفسُه أو من الّتراكيب التي يحتويها الكبد، مثل الأوعية الّدموية أوالقناة الّصفراوية.
سرطان الكبد هو سادس الّسرطانات انتشاراً وثاني سبب للوفاة الّناتجة من الّسرطان. في عام 2012 تم تشخيص 782000 حالة وتسبّب بوفاة 746000 شخص.ويُعَدّ أكثر انتشارا بالمناطق التي تحوي أعداداً أكبر من التهاب الكبد الوبائي بي و سي مثل شرق آسيا وجنوب الّصحراء الكبرى الإفريقية.
مُعدّل البقاء على قيد الحياة لمُدِّة 5 سنوات هو حوالي 17% في الولايات المتحدة الأمريكيّة .


title: سرطان الكبد

text:
أكثر أنواع سرطان الكبد انتشاراً هو سرطان الخلايا الكبدية ويُشكِّل 75% من أنواع سرطان الكبد ( يُسَمّى أيضاً هيبا توما ولكنّه اسم خاطِئ حيثُ إنّه قد يُشير إلى ورَم حميد ولكنَّه بالحقيقة هو ورم خبيث) وينشأ من الخلايا الكبديّة (hepatocyte) التي تتحول إلى خلايا خبيثة.
ثاني نوع من سرطانات الكبد التي تنشأ من الخلايا الكبديّة هو الورم الكبدي الأرومي(هيباتوبلاستوما) الذي ينشأ من الخلايا الكبدية الغير ناضجة. وهو ورم نادر و يُصيب الأطفال ويشكل 1% من سرطانات الأطفال، و 79% من سرطانات الكبد في الفئة العمريّة التي تَقِل عن 15 عام. وغالبا ما يَنشأ من الفص الكبدي الأيمن.
سرطان الكبد قد ينشأ من الّتراكيب التي يحتويها الكبد مثل الأوعية الّدموية والقنوات الّصفراوية والخلايا المناعيّة. الّسرطانات التي تنشأ من القناة الصفراويّة (سرطان القنوات الّصفراويّة وسرطان القنوات الّصفراويّة الغدي الكيسي) تشكل 6% من سرطان الكبد. وهناك نوع من أنواع سرطان الكبد يجمع بين الخلايا الكبديّة وخلايا القناة الصفراويّة.
الأورام التي تنشأ من الأوعيّة الّدمويّة مثل السار كوما الوعائيّة(الأنجيوساركوما) والورم البِطاني الوعائي(هيمانجيو إندوثيليوما) والسار كوما الجنينية ( إمبريونال ساروكما) والسار كوما الليفيّة. هذه الأورام تنشأ من نوع من أنواع الّنسيج الّضام الذي يُسمى باللُحمة المتوسِّطة ( mesenchyme ) .الأورام التي تنشأ من الخلايا العضليّة في الكبد هي السار كوما العضليّة الملساء والسار كوما العضليّة المخطّطة،
و من الأنواع الأقل شيوعاً : السار كوما الّسرطانيّة والورم المَسحِي'(التيراتوما) وورم الكيس المحي والوَرَم الّسرطاوي ( الكارسينويد) والليمفوما .غالبا ما تنتشر الليمفوما بشكل متشعِّب في الكبد ولكنَّها قد تشكِّل أورام في حالات قليلة.
هنالك الكثير من الأورام التي قد نَجِدُها في الكبد ولكنّها تنشأ في مكان آخر وتنتَشِر لتَصِل إلي الكبد. في كثير من الأحيان يكون مصدر هذه الأورام هو الجهاز الهضمي مثل: القولون والأورام الّسرطاوية خاصَّة تِلك التي تنشأ من الّزائدة الّدودية. وقد يكون مصدَرُها أيضاً هو سرطان الّثدي أو الِّرئة أو المبيَض أو الكِلى أو البروستاتا.


title: سرطان الكبد

text:
يوجد العديد من عوامل الخطورة للإصابة بسرطان الكبد : تشمع الكبد والذي يؤدي إلى تندّب أو تليف الكبد ويمكن أن يؤدي إلى الإصابة بسرطان الكبد ، وفي الولايات المتحدة يعتبر الإدمان المزمن على الكحول والتهاب الكبد من النوع سي السببين الرئيسيين للإصابة بتشمّع الكبد.
يرتبط التهاب الكبد من النوع بي وسي طويل الأمد بسرطان الكبد لأنهما غالبا ما يؤديان إلى الإصابة بتشمّع الكبد ويمكن أن يؤدي التهاب الكبد من النوع بي إلى الإصابة بسرطان الكبد حتى بدون الإصابة بتشمع الكبد.
إن السمنة قد تزيد من خطر الإصابة بسرطان الكبد.
الداء السكري قد يزيد من خطر الإصابة بسرطان الكبد خاصة عند الأشخاص السكريين الذين يكثرون من تناول الكحول أو المصابين بالتهاب الكبد الفيروسي.


title: سرطان الكبد

text:
التهاب الكبد الوبائي سواء من الّنوع سي أو بي هو الّسبب الّرئيسي لسرطان الكبد في العالم، حيث يشكِّل ما نسبَتُه 80% من حالات سرطان الخلايا الكبديّة . هذه الفيروسات تُسبِّب سرطان الخلايا الكبدية لِمَا تُسَبِّبه من التهاب واسع الانتشار وتليُّف الكبد ثم تَشَمُّعه. سرطان الخلايا الكبديّة عادة ما ينشأ بعد الّتشمُّع بنسبة 1.7% سنويا عند مرضى الّتشمُّع الكبدي بسبب التهاب الكبد الوبائي سي. 5-10% من مرضى التهاب الكبد الوبائي بي يُصابون بالّشكل المُزمِن منه و 30% منهم يُصابون بِمرض الكبد المُزمِن الذي قد يؤدي إلى سرطان الخلايا الكبدية.
التهاب الكبد الوبائي بي له علاقة أيضا بسرطان القنوات الّصفراويّة. دور الفيروسات الأُخرى في ذلك غير واضح ولكن هناك دلائِل أنَّ التهاب الكبد الوَبائي بي مع دي يَزيد من احتماليِّة تطوُّر الّسرطان.
العديد من الّتغيُّرات الجينيّة تَحدُث بعد الإِصابة بالتهابِ الكَبِد الوبائي بي أو سي وهذا سبب أساسي في تطوُّر الأورام. وتقوم الفيروسات بإحداث تغيُّرات خبيثة في الخلايا عن طريق تغيِّير مواقِع مجموعات الميثيل
( CH3)على جُزَيء (DNA)، وبالّتالي تَغيير مجموعة الجينات التي يتم ترجَمتها إلى بروتينات ،وهذه الّتغيرات قد تَطفأ أو تشغل بعض مسارات نقل الإشارات في الخليّة ، وبهذه الّطريقة يمنع الفيروس حدوث عمليّة الموت الّتلقائي المنظِّم للخلايا ((apoptosis ،و بالّتالي تعزيز بقاء الفيروس فيها ومن ثم تَكاثُره وانتشارُه.


title: سرطان الكبد

text: بالإضافة إلى الّتشمُّع بسبب التهاب الكبد الوبائي هناك أسباب أُخرى للتشمُّع قد تُؤدي إلى الّسرطان. يؤدي الكحول أيضاُ إلى سرطان الكبد خاصة في الأشخاص الذين أُصيبوا بتشمُّع الكبِد الناتِج عن الكحول. ومن الأسباب الأخرى التي تُؤَدي إلى التشمُّع داء الّصباغ الّدموي الوراثي hemochromatosis والتّشمُّع الّصفراوي الأولى.


title: سرطان الكبد

text:
التّعرُّض للافلاتوكسين قد يؤدي إلى سرطان الكبد. وهو عبارة عن مواد كيميائيّة تُنتِجُها بعض أنواع الفطريات aspergillus flavus and A.Parasiticus) ).
تَلوُّث الّطعام بهذه الفطريات قد يؤدي إلى الّتعرض لهذه المواد شديدة الّسمّية للكبد. من الأطعمة الّشائع تلوُّثِها بهذه الّسموم: الحبوب والفول الّسوداني والخضار. تلوُّث الّطعام بهذه الملوِّثات شائِع بإفريقيا وجنوب شرق آسيا والّصين.
تزامن الّتعرض لهذه الّسموم مع التهاب الكبد الوبائي بي يزيد خطورة الّسرطان بمعدَّل ثلاث مرّات. يعتقد أنّ هذه الّسموم تؤدي إلى حدوث طفرات جينيَّة بالجينات التي تمنع حدوث السرطان مثلp53 .وجميع هذه الأمراض تزيد من خطورة الإصابة بالهيباتوبلاستوما.
كما أنَّ مَرَض رُكود الّسائِل الّصفراوي داخل الكَبِد العائلي يزيد من احتماليّة سرطان الخلايا الكبديّة .


title: سرطان الكبد

text: مصطلح سرطان الكبد هو مصطلح عام يضم تحت مظلته أنواعا مختلفة من الأورام ولذلك تختلف الأعراض باختلاف نوع الورم. في سرطان القنوات الصفراوية يشكو المريض من التعرق ، الاصفرار ، ألم في البطن ، فقدان الوزن وتضخم الكبد. في سرطان الخلايا الكبدية(هيباتوما) يشكو المريض من ألم في البطن، كتلة ملموسة، استفراغ، فقر دم، ألم في الظهر، اصفرار، حكة، فقدان في الوزن وحرارة.


title: سرطان الكبد

text:
في الغالب لا تظهر أعراض الإصابة بسرطان الكبد إلا بعد وصول المرض إلى مراحل متقدمة. وعند ظهور الأعراض يشعر المريض بالإعياء والضعف والتعب العام، الإنتفاخ والشعور بالتخمة، وألم في الناحية اليمنى من أعلى البطن أو الظهر والكتف ، الغثيان ، فقدان الشهية ،فقدان الوزن ، الحمى ، واليرقان : إصفرار العينين
والجلد


title: سرطان الكبد

text:
هناك العديد من الوسائِل التي يُمكِن أن تستخدم في تشخيص سرطان الكبد الأوَلي , يبدأ تشخيص سرطان الكبد بالفحص السريري والقصة المرضية والفحوص الشعاعية والمخبرية . من أهم الفحوص الشعاعية المستخدمة الأمواج فوق الّصوتيّة (الإيكو) والطبقي المحوري والرنين المغناطيسي وتصوير الشراين الظليل. أما أهم التحاليل المخبرية المطلوبة فهي التعداد العام وتحري خمائر الكبد وأنزيماته والواسمات الورمية tumour marcer AFP.
ولكن يبقى الاختبار المشخص والمؤكد هو خزعةPATHOLOGY الكبد والتشريح النسيجي للعينات المأخوذة.


title: سرطان الكبد

text: عند الّتصوير باستخدام الأمواج فوق الّصوتية أيّ كُتلة أكبر من 2 سم لها احتماليّة 95% أن تكون سرطان الخلايا الكبديّة. أغلب سرطانات القنوات الّصفراويّة تَحدُث في المنطقة الّنقيرية ويكتَشِفُها المريض بعد أن تُسَبِب انسداد للقناة الّصفراويّة وفي هذه الحالة يتم عمل صورة باستعمال الأمواج فوق الّصوتيّة((ultrasound، صورة طبقيّة، صورة رنين مغناطيسي، ERCP و MRCP.


title: سرطان الكبد

text: علامات الأورام: وهي المواد التي يُمكِن أن نَجِدها في دم مرضى الّسرطان قد تساعد في تشخيص ومراقبة سرطان الكبد. مثلا قد نجد كميّات عاليّة من الالفا فيتو بروتين في العديد من حالات سرطان الخلايا الكبديّة وسرطان القنوات الّصفراويّة داخل الكبد. سرطان القنوات الّصفراويّة قد يتم اكتشافه من خلال carbohydrates antigen 19-9 (ca 19-9) , carcinoembryonic antigen CEA and Ca125. هذه المواد يمكن أن نجدها في سرطان الكبد الأولي وفي أنواع أخرى من الأورام وفي بعض الأمراض أيضا.


title: سرطان الكبد

text:
تعتمد عملية علاج سرطان الكبد على:
خيارات العلاج المتاحة في حال عدم انتشار السرطان وسلامة باقي أجزاء الكبد هي:
الزرع
إن لم يكن السرطان قد انتشر بعد قد يكون إجراء عملية زرع الكبد واستبداله بكبد سليم لدى بعض المرضى أحد الخيارات المتاحة.
الجراحة
إذا تم اكتشاف السرطان مبكرا وكانت بقية أجزاء الكبد سليمة يمكن للأطباء القيام بتداخل جراحي لاستئصال الورم من الكبد وذلك من خلال استئصال كبد جزئي.
خيارات العلاج الأخرى المتاحة في حال انعدام إمكانية الجراحة أو الزرع تشمل:
الجراحة القرّية أو الجراحة بالبرودة:
في هذا النوع من الجراحة يتم استعمال مسبار معدني لتجميد خلايا السرطان والقضاء عليها.
الاستئصال بالموجات اللاسلكية أو العلاج بالحرارة:
تتم هذه العملية باستعمال مسبار خاص يقوم بالقضاء على الخلايا السرطانية بالحرارة.
حقن الإيثانول
يتم حقن الكحول مباشرة داخل الورم السرطاني الكبدي للقضاء على الخلايا السرطانية.
العلاج الكيميائي والانصمام الكيميائي
في العلاج الكيميائي يتم استخدام العقاقير للقضاء على الخلايا السرطانية. وفي بعض الحالات يمكن حقن الأدوية الكيميائية مباشرة داخل الورم الكبدي.
العلاج بالأشعة
العلاج بالأشعة يستخدم الأشعة السينية عالية الطاقة للقضاء على الخلايا السرطانية.
سورافينيب (نيكسافار) Sorafenib (Nexavar)
هو دواء لعلاج سرطان الخلايا الكبدية عن طريق الفم حائز على موافقة هيئة الغذاء والدواء الأمريكية (Sorafenib)
وهي الطريقه الأكثر أماناً ولكنهـآ مكلفـه بعض الشئ حيث انـه تكلفـه عقـار السورافينيب200 وتحتوي علي 120 قرص أو النيكسافار400 وتحتوي علي 60 قرص في مصـر من 10.200جنيـه مصـري الي 15 الف جنيـه مصـري


title: سرطان الكبد

text: غالبا ما يكون الاستئصال الجراحي هو الأفضل في حالة عدم وجود تليف في الكبد. ولكن يزيد خطر المضاعفات عند الاستئصال الجراحي للكبد في المرضى المصابين بالتليف الكبدي. فرصة البقاء على قيد الحياة بعد الاستئصال الجراحي لمدة 5 سنوات تحسنت كثيرا في العقود الأخيرة وربما تتجاوز الآن 50%. حالات عودة السرطان بسبب انتشار الورم الأول أو تكون أورام جديدة بعد الجراحة تتجاوز 70%. زراعة الكبد قد تستخدم في مرضى سرطان الخلايا الكبدية إذا كان المرضى قادرين على تحملها ويتبع الورم معايير خاصة مثل معايير ميلان (Milan criteria) .


title: سرطان الكبد

text:
أقل من 30-40% من مرضى سرطان الخلايا الكبديّة قادرين على احتمال الجراحة أو زراعة كبد لأنّهم غالبا ما يتم تشخيصهم في مراحل متأخِّرة وبالإضافة إلى ذلك سرطان الخلايا الكبديّة قد يتقدّم خلال فترة انتظار الّزراعة مما يمنع إجراء الّزراعة نتيجةً للمعايير الّصارمة التي تطلبها هذه المرحلة من تقُّدم السرطان.
الاستئصال من خلال الجلد هو الّطريقة الوحيدة غير الجراحيّة التي قد تَشفي من الوَرَم. هنالك العديد من طرق الاستئصال: من خلال الجلد التي تكون من خلال حقن مواد كيميائية في الكبد( إيثانول أو أسيتك أسيد) أو من خلال درجات حرارة عالية جدا باستخدام الّترددات اللاسلكية( radiofrequency ablation)و موجات المايكرويف )(microwaves) و الليزر والعلاج بالّتبريد,(cry therapy).
من هذه يُعتبَر استخدام الّتردُدات اللاسلكية ( radiofrequency ablation) الأفضل ولكن المشكلة عندما يكون الورم قريب من أعضاء أُخرى أو من أوعية دمويّة بِسبَب الحرارة التي يَنتِجُها.


title: سرطان الكبد

text:
العلاج الكيميائي العام أو المجموعي ( بمعنى أنَّه يذهب عبر الّدم لجميع أجزاء الجسم) لا يُستخدَم عادة في علاج سرطان الخلايا الكبديّة، على الّرغم من أنَّ العلاجَ الكيميائي الموضعي قد يُستخدَم بِإِجراء يُسمَّى
( trans arterial chemoembolization).
في هذه العمليّة يتم حقن مواد كيميائية مثل الدوكسوروبيسين أو السيسبلاتين (doxorubicin or cisplatin )ويتم سدّ الّشرايين التي تُزوِّد الكبِد بمادةٍ جيلاتينية أو مواد أُخرى.


title: سرطان الكبد

text: تتركّز الأبحاث الآن على العلاج الجُزيئي الذي يَستهدِف طُرُق نقل الإِشارات داخل الخليّة لأنَّ أغلب العِلاجات الكيميائيّة الجهازيّة ( العامّة) لا تُفيد في عِلاج سرطان الكبِد ،و لقد تمَّ إنتاج دواء يَمنَع الخلايا من الّتكاثر ويَمنَع نُمُوّ الأوعِيَة الّدمويّة المزوَّدة لها يُدعى بسورا فينيب (sorafenib) ، هذا العِلاج يَزيد مِن فُرصِة الّنجاة في الحالات التي يكون المرض فيها في مراحِلِه المتقدِّمة.


title: سرطان الكبد

text: العلاج الإشعاعيّ لا يُستخدَم عادةً في عِلاج سرطان الخلايا الكبديّة لأنّ الكبد لا يَحتَمِل الأشعَّة. لكن حاليًا باستِخدام التكنولوجيا الحديثة يُمكن عَمل عِلاج إشعاعي موَجَه للورم ، الأمر الذي يقلل من جرعة الإشعاع الواصلة لباقي أجزاء الكبد. العلاج الذي يجمع الإشعاعيّ مع وسائِل أخرى مثل الكيميائي الموضعي و الكيميائي العام أو العِلاج بأدويَة تَستَهدِف الوَرم فقط ,أفضل من العلاج بالإشعاعِ وحده.


title: سرطان الكبد

text: قد يتم عمل استئصال جراحي ولكن أقل من 30% من هذه الأورام يُمكِن استئصالها عندَ الّتشخيص. بعد إجراء الجراحة أكثر من 60% من الأورام تعود مجددا . من المُمكِن عمل زِراعة كَبِد عندما لا يكون الاستئصال الجزئي ممكِناً ، ومِن المُمكِن أيضا إضافة العِلاج الكيميائي والإشعاعي في بعض الحالات.


title: سرطان الكبد

text:
60% من أورام القنوات الّصفراويّة تنشأ من المنطِقة المحيطة بالّنقير، والعلاج الّضوئي قد يُحَسِّن نوعيِّة الحياة ,ويَزيد مُدَّتها في حالات الأورام التي لا يمكن استئصالها. العِلاج بالّضوء هو علاج حديث يَستخدِم جُزَيئات الّضوء المنشّطة لِعِلاج الوَرَم ، والجُزَيئات الموجودة في الورم يتم تنشيطها بواسطة الليزر، مما يؤدي إلى إنتاج الجزيئات الّتفاعليّة للأُكسُجين في خلايا الوَرَم التي تَقتُل تِلك الخلايا الّسرطانية .
العلاج الكيميائي الجهازي/العام مثل ال
Gemcitabine and cisplatin
قد يُستَعمَل في الحالات التي لا يُمكِن استئصالها.


title: سرطان الكبد

text:
من الوسائل الأخرى التي يُمكِن استعمالها Radiofrequency ablation, transarterial chemoembolization and internal radiotherapy (brachytherapy)
العِلاج الإشعاعي يُمكن أن يُستخدَم في بعضِ الحالات الخاصّة المتقدِّمة كعِلاج تلطيفي أساسي أو إضافي.


title: سرطان الكبد

text:
استئصال الوَرَم جِراحِياً أو عمل زِراعة كبد قد يَشفي المريض. من المُمكِن أيضاُ أضافِة العِلاج الكيميائي قبل أو بعد الجراحة والزراعة.
العلاجات الكيميائية مثل cispaltin, vincristine, cyclophosphamide and doxorubicin تُستعمَل في عِلاج الهيباتوبلاستوما. من هذه الأدوية يُعتَبَر cisplatin الأفضَل.


title: سرطان الكبد

text: سرطان الكبد.


title: سرطان الكبد

text: الوقاية من الّسرطان قد تكون أوليّة، ثانويّة أو ثالثيّة.


title: سرطان الكبد

text: الوقايّة الأوليّة تُقِّلل من الّتعرُّض لعوامِل الخطر التي قد تؤدي لسرطان الكبد ، ومن أنجح أشكالِها هو إعطاء مطعوم التهاب الكبد الوبائي بي. حاليّا لا يوجد مطعوم لالتهاب الكبد الوبائي سي. و من وسائل الوقايّة الأوليّة أيضا : التقليل من انتشار هذه الفيروسات باستعمال طرق الحقن المعقمة وفحص دم المتبرِّعين وعمل فحص للأشخاص المعرَّضين للإصابة بها. تقليل الّتعرُّض للأفلاتوكسين باستعمال وسائِل منع الفطريات من النموّ بعد الحصاد، وهذه الّطريقة نَجحت في غرب أفريقيا. تقليل الكحوليات ومنع الّسمنة والّسكر يُقلِّل خطر الّسرطان. التّحكم في غذاء مرضى التّصبُّغ الّدموي الوراثي قد يخفض من احتمالية زيادة الحديد في الجسم وبالّتالي يخفض احتمالية سرطان الكبد.


title: سرطان الكبد

text: الوقاية الّثانوية تكون بعلاج الّشيء المُسرطِن أو بمنع عملية التّسرطن. لا يمكن علاج شخص مُصاب بالفيروس بِشكل تام ولكن إعطاء الأدوية المضادّة للفيروسات مثل :الانترفيرون يُقلِّل خطر سرطان الكبد. وَوِجِد أن الكلوروفيل لين قد يقلل آثار الأفلاتوكسين.


title: سرطان الكبد

text: الوقاية الّثالثية تتضّمن العلاجات التي تمنع عودة سرطان الكبد الذي تم التعافي منه وذلك باستخدام العلاج الكيميائي والأدوية المضادّة للفيروسات.


title: سرطان الكبد

text:
حقائق سريعة:
• عوامل خطورة الإصابة بسرطان الكبد الأولي هي أمراض الكبد الأخرى بشكل رئيسي تشمع الكبد والتهاب الكبد المزمن من النوعين بي
وسي.


title: سرطان الكبد

text:
تَسبَّبَ سرطان الكبد في عام 2010 عالمياً بوفاة 754000 شخص مُرتفِعا عن 460000 شخص عام 1990، الأمر الذي يجعله ثالث سبب للوفاة بين الّسرطانات بعد سرطان الّرئة و سرطان المَعِدة .في عام 2012 شكّلت حالات سرطان الكبد 7% من الحالات المشخّصة عند الّذكور، خامس أكثر سرطان يتم تشخيصه في ذلك العام. من حالات الوفاة 340000 بِسَبَب التِهاب الكبِد الوبائي بي، 196000 بسبب التِهاب الكبِد الوبائي سي، و 150000بِسَبَب الكُحول. سرطان الخلايا الكبِديّة كان الأكثر شيوعا، واتخذ توزيعاً جغرافياُ واضحاً حيث مثّلَت الّصين 50% من الحالات، وأكثر من 80% من الحالات التي شُخِّصَت في أفريقيا وشَرق آسيا كانت بِسبَب التِهاب الكبِد الوبائي بي.
سرطان القنوات الّصفراويّة كان له أيضاً توزيعاً جغرافياً واضحاُ حيثُ كانت أعلى الِّنسَب في تايلاند بِسبَب الّدودة المثقوبة الكبديّةliver fluke.


title: سرطان الكبد

text: في المملكة المتحدة يشكِّل سرطان الكبِد ثامِن أكثر السرَطانات انتشارا. والّسبَب الّثاني عشر للوفاة بِسبَب الّسرطان.


title: سرطان الكبد

text:
في الأبحاث:
Hepcortespenlisimut L- هو عِلاج مَناعي يَمُرّ حالِياً في المرحلة الّثالِثة من الّتجارب الإكلينيكيّة لِعلاج سرطان الخلايا الكبديّة.


title: شارع أبو فراس الحمداني

text: يعود سبب تسميه هذا الشارع إلى الشاعر أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني التغلبي الوائلي وهو شاعر من أسرة الحمدانيين، وهي أسرة عربية حكمت شمال سوريا والعراق .


title: شارع أبو فراس الحمداني

text: يقع الشارع في حي الرويس وهو متفرع من شارع حائل ويمتد إلى طريق المدينة ويحتوي الشارع على عدد من المحلات والمساجد والمطاعم ويعتبر هذا الشارع القلب النابض لسكان المنطقة .


title: بلاك بيري بلاي بوك

text:
بلاك بيري بلاي بوك (بالإنجليزية:BlackBerry PlayBook) ، تعد من أحدث البرنامج اللوحي لشركة بلاك بيري.
بلاك بيري أو إس (BlackBerry OS)نواتين


title: بلاك بيري بلاي بوك

text: 1 جيجا


title: بلاك بيري بلاي بوك

text: يتوفر بثلاث خيارات : 16 و 32 و 64 جيجا


title: بلاك بيري بلاي بوك

text: 5 ميجابكسل للكاميرا الخلفية ودقة الكاميرا الأمامية تصل إلى 3 ميجابكسل ودقة تصوير الفيديو full hd


title: بلاك بيري بلاي بوك

text:
مدخل يو اس بي 2
,ومدخل hdmi
السعر في الولايات المتحدة :199$ -16gb
249$ -32gb
301$- 64gb
Amer malik


title: بلاك بيري بلاي بوك

text: الموقع الرسمي للبلاك البيري بلاي بوك.


title: سوني إريكسون Txt Pro

text:
الحجم
52 × 93 × 18 ملم
الوزن
100 غ
الشكل
انزلاقي جانبي


title: سوني إريكسون Txt Pro

text: شاشة لمس سعوية


title: سوني إريكسون Txt Pro

text: 64 جيجا


title: سوني إريكسون Txt Pro

text:
100 ميجا
يمكنك إضافة بطاقة خارجية تصل إلى 32 جيجا


title: سوني إريكسون Txt Pro

text: 3.2ميجابكسل


title: سوني إريكسون Txt Pro

text: AVRCP . GAP . GAVDP . HFP . HSP . L2CAP . OPP .


title: سوني إريكسون Txt Pro

text:
واي فاي Wi-Fi b/g
إصدار اليو إس بي microUSB 2
مأخذ سماعة الرأس
3.5 ملم


title: الزراعة في الجزائر

text: خلف استقلال الجزائر مع ذهاب كبار المزارعين الفرنسيين