title: تاريخ علم الاجتماع

text: • لم يتكلم ابن خلدون في مقدمته عن منهجه ولا أسس دراسته، وإنما يتم استخلاص ذلك من خلال أقواله وطريقة عرضه للمسألة.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • يقرر ابن خلدون أن المؤرخ لابد له من الإلمام بعلم العمران قبل أن يفسر التاريخ، حتى يستطيع تأدية مهمته على اكمل وجه.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • ينقسم منهجه إلى قسمين هما:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • لخص الأسباب التي أدت بالمؤرخين إلى هذه الأخطاء في الأمور التالية:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • لخص القواعد المنهجية للبحث في القسم الثاني من منهجه فيما يلي:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: دراساته ونظرياته:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • في الدراسات الاجتماعية:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • في الدراسات السياسية:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: فكره:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • توصل إلى وضع سياسة واقعية أساسها هو القوة والحذر خاصتان ضروريتان للحاكم نتيجة للظروف التي عاشها، إذ بينما كانت فرنسا بعظمتها تتآمر لاحتلال بلده، كان بلده إيطاليا مقسمة إلى جمهوريات متنابذة ومتصارعة، فشغل بكرة الوحدة القومية.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • من أشهر كتبه كناب الأمير الذي أهداه إلى الأمير لورنزومديسيس، والذي أثار حوله ضجة كبيرة، إذ أعتبره البعض مجرد نصائح ووصايا استخلصها من ملاحظاته وتجاربه الشخصية، بينما شدد عليه البعض في أن ما كتبه هدم كامل للأخلاق والقيم وخلط بين الخير والشر.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: منهجه:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • يرى أن الرجوع إلى التاريخ أفضل طرق البحث العلمي (المذهب الوضعي لاحقا)، فقد كان تاريخيا في بحوثه لكنه اعتمد على شخصيات ديكتاتورية مثل أسكندر السادس وغيره إذ كان انتقائيا.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • دعا إلى العلمانية مع الإقرار بفضل القيمة الدينية والأخلاقية.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • كما يرى أن الغاية تبرر الوسيلة.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: نظرياته وآراؤه:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • نظرية الأمير: ترتكز نظريته حول الأمير على أساس أن الأمير رجل حرب وسياسة وقوة وفكر وظيفته الحرب، يتقن إلى جانب هذا أساليب الغش والخداع والبطش والنفاق والتلون، على الرغم من مكيافيللي كان مثالا للشرف ونزيها في حياته الخاصة.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • الدين: حارب مكيافيللي الدين واتهم البابوية بالتالي:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • الحرية: كان من أنصار الحرية، ويرى تحقيقها مرهونا بالمساواة التي لا تتحقق إلا بالقضاء على طبقة الأشراف والنبلاء والنزول بهم إلى مستوى الشعب كما فعلت الجمهوريات الألمانية، ودعا إلى التنكيل بهذه الطبقة التي يصفها بالبطالة والاعتماد على كدح الشعب، ويجيز للشعوب استخدام القوة للحصول على الحرية والمساواة، كما يرى أن السلطة الديكتاتورية الثورية هي السبيل لذلك.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • الحكومة: مناقضا نفسه في كتاب الأمير يرى أن الحكم المختلط نظام فاسد يمهد إلى الثورات لأنه نظام وسط بين الجمهوري والملكي، مما يساعد على عدم استقراره. وهو لا يقر إلا بالنظام الجمهوري والملكي، والأول عنده أصح للأسباب التالية:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • ويرى عموما أن حكم الأمير القوي هو الأفضل في طور النشوء ومرحلة القيام والتأسيس، والنظام الجمهوري هو الأفضل لتثبيت دعائم الدولة والحفاظ علة إنجازاتها، مزيلا بذلك التناقض الواضح بين رأيه في الأمير ورأيه في الحكومة.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • تميز مكيافيللي بدقة تحليله واستخدامه لمنهج الملاحظة في رصد الأحداث والمنطق العملي والتحلل والنقد في ميدان علم الاجتماع، كما يمتاز أسلوبه السياسي إلى جانب البساطة بالإيجاز والمرونة والالتواء والتي تعتبر من أهم خصائص اللغة السياسية، كما أنه كان موضوعيا في جميع تحليلاته.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • تعني كلمة اليوتوبيا المثالية في الأمور والنزعة الأخلاقية في الأنظمة.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • ويرمي هذا اللون من التفكير إلى الإصلاح وخلق المجتمع المثالي في شتى الميادين وكل مجالات الحياة، وإيجاد نظام اجتماعي وسياسي خيالي دعامته الأخلاق والمحبة والمساواة والأخوة بين أفراد المجتمع.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • استمدت هذه البحوث ركائزها من الأفكار الشيوعية الاشتراكية في العصور المسيحية الأولى.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • من أسباب ظهور هذا الاتجاه من التفكير فساد رجال الدين ونهبهم لأموال الكنيسة وأو قافها في القرن السادس عشر.


title: تاريخ علم الاجتماع

text:
• اتخذت في بداياتها طابع الخيال خشية مصادرة هذه البحوث إذا ما تم الإعلان عنها صراحة، كما كانت منصبة على نقد الملكية الفردية.
• ومن مثالب هذا النوع من الدراسات أن صياغتها جاءت نتيجة أفكار مسبقة وأهداف قبلية في أذهان أصحابها عما يجب أن يكون، ولم تستلهم أفكارها من تحليل الواقع، كما أنها لم تتبع أي منهج في الدراسة سوى تبني كل ما هو مثالي في رأي أصحابها.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • و من الأمثلة عل هذه الدراسات:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • اعتبرت هذه البحوث لوحات فنية وصورا شيقة لمجتمعات يحكمها العلم والفلسفة، تعكس الخيال المثالي عند أصحابها في فترة من الزمن.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • أهم نتائج هذه الدراسات والأبحاث هو التوجه العام فيها إلى النقد السياسي اللاذع لنظم الحكم الفاسدة التي كانت قائمة آنذاك.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • ظهرت مع ظهور فكرة القومية ونظرية التوازن بين الدول أمام نظرية الإمبراطورية ونظرية التركيز (التوحيد السياسي) مما أدى إلى نشوء بعض الملكيات القوية التي جنح بعضها إلى الظلم والاستبداد.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • من أبرز أفكار أصحاب هذه الفلسفة نظريات التعاقد الاجتماعي.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • وتقوم هذه النظريات على فكرة وجود عقد بين الحاكم والمجتمع.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • وقد تطرق أصحاب هذه النظريات إلى دراسة أصل الاجتماع الإنساني للبحث في قيام السلطة في المجتمع كمساجلات سياسية، نتيجة لفساد بعض الأنظمة كما سبق.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • ويقولون بتقسيم الاجتماع الإنساني إلى حالتين:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • وتتحكم التوجهات السياسية بالتصورات الفردية لأصحاب هذه النظريات رغم اتفاقهم على وجود حالة فطرية سابقة للتعاقد المدني، حول وصف الحالة الفطرية وصياغة التعاقد، كما يلي:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • من أبرز عيوب هذه النظرية:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • يعود هذا التيار الفكري إلى العلامة الفرنسي "مونتسكيو" الذي أسس هذا النوع من التفكير والدراسة.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • ينظر إلى القانون على أنه ضرورة وحتمية لطبيعة الاجتماع الإنساني، وليس أصلا دينيا أو أخلاقيا.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • تدور أبحاثها حول فكرة أن المشع محكوم بأمور خارجية عن إرادته، ترجع إلى:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • يرى أن ظاهرة الحرب ظاهرة طبيعية تنشأ بين الدول وليس الأفراد، ولا تنشأ إلا اكتمال الأمة لخصائصها واستقرارها، ولا يقر إلا حرب الدفاع عن الحقوق أو الحرب لتنفيذ معاهدة قانونية بين دولتين.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • يعتبر طبيعة وشدة العقوبات مقياسا للحرية التي يتمتع بها المجتمع، فكلما زادت مساحة الحرية في مجتمع ما خفت حدة العقوبات.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • هدف مونتسكيو من دراساته إلى وضع نظريات سياسية وقانونية ونظم مقارنة تتفق مع احتياجات المجتمعات المختلفة.


title: تاريخ علم الاجتماع

text:
1) و تعني قراءة التاريخ قراءة دقيقة تحليلية متأنية، متجاوزة عملية سرد الأحداث والوقائع إلى فهم حركة سير التاريخ ومساره للوصول إلى استخلاص قوانين ثابتة لمسيرة الإنسانية ومعرفة مصيرها ومآل مجتمعاتها.
من أشهر نظرياتها:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 1. أول نظرية في ذلك كانت للمفكر الإيطالي فيكو حيث يرى أن تاريخ الإنسانية يمثل وحدة حية متماسكة، ويدور تطورها في ثلاث مراحل متتالية هي المرحلة الدينية، ثم مرحلة البطولة، وأخيرا مرحلة الإنسانية، ثم العودة والبدء من جديد بالمرحلة الدينية بشكل أرقى من سابقه.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 2. المفكر الفرنسي فولتير والذي قسم تاريخ الإنسانية إلى قسمين:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 3. جان جاك روسو: وينظم انتقال المجتمع في أربعة أدوار هي:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 4. المفكر الفرنسي ترجو والذي وضع نظري على أساس أن الإنسانية وحدة حية وكلا لا يتجزأ، تنتقل في تقدم مطرد ومستمر نحو الارتقاء والكمال المادي والروحي، يطبعها الاتزان والهدوء، لكي تثور من جديد حيث أن الثورة هي عملية تنشيط ضرورية من لمسيرة البشرية.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 5. العلامة الفرنسي كوندرسيه والذي ركز دراسته على المجتمع الغربي، وشبه تقدم الإنسانية بخط مستقيم صاعد وقد انفرد بالحديث عن مستقبل الإنسانية في المرحلة العاشرة والذي تصور فيها تحقيق الارتقاء والمساواة ولذلك سماها مرحلة الآمال.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • وتختلف هذه الفلسفة مع علم الاجتماع في أنه لا يقر التقدم المستمر للإنسانية بل يدرس المجتمعات البشرية على أنها وحدات جماعية أو مركبات يمكن دراستها بشكل وصفي تحليلي دون إصدار الأحكام، كما في فلسفة التاريخ التي تدرس إنسانية تنتقل زمانا ومكانا.


title: تاريخ علم الاجتماع

text:
• كما أن فلسفة التاريخ تميز بين الحضارات، أما علم الاجتماع فيرى أنها متساوية في قيمها الذاتية، ويحاول أن يعبر عن ما هو قائم
وفق الأحكام العلمية التقديرية لمعرفة ما تؤدي إليه طبائع الأشياء وحقائق الوجود وأسباب التقدم والتأخر.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: من أهم المدارس الاقتصادية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر مدرسة الفزيوقراط في فرنسا والتي تعرف بمدرسة الحرية الاقتصادية.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • والأساس الفلسفي لهذه الفلسفة هي:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 1. النظام الاقتصادي جزء من النظام الطبيعي.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 2. النظام الطبيعي هو الأصلح لسعادة الإنسان.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 3. يسهل على الإنسان كشف هذه النواميس الطبيعية.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 4. لذا يجب على البشر عدم التدخل في هذا النظام لأنه جزء من النظام الطبيعي.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 5. ويترتب على ما سبق ترك مطلق الحرية للإنسان في مزاولة ما يشاء من عمل وما يشاء من تجارة "دعه يعمل..."، وتحرير التجارة الداخلية والخارجية "...دعه يمر".


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 6. الأرض هي العامل الوحيد في الإنتاج عند الفزيوقراطين، لان الزراعة هي العمل الوحيد المنتج.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: لذا ينقسم المجتمع إلى:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • أشاعت هذه النظرية الروح الفردية في المجتمعات الغربية.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • من آثارها على علم الاجتماع أنها درست الظواهر الاقتصادية بوصفها خاضعة لقوانين، كما تطرقت إلى دراسة الطبقات الاقتصادية في المجتمع.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • من أبرز رموزها آدم سميث الذي اكمل النقص فيها حيث اعتبر جميع أنواع النشاط الإنساني وسائل منتجة وان كانت الزراعة من أكثرها بروزا ووضوحا.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: تمثل أبحاث مالتس الإنجليزي مسارا آخر في فلسفة الاقتصاد حيث ركز دراسته على السكان وموارد العيش.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • يذهب أصحاب هذا المسار في تفسير الفقر مذهبين:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • يرى مالتس بعد دراسة ميدانية واسعة من خلال أسفار كثيرة أن البؤس الاجتماعي هو نتيجة زيادة عدد السكان بمعدل أعلى من معدل زيادة موارد المجتمع.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • ويرى أيضا أن الموانع الطبيعية كالأمراض والأوبئة الحروب أو الموانع المتعلقة بالإنسان كتحديد النسل أو تأخير الزواج إلى حين الاقتدار عليه تساعد في حفظ هذا التوازن.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • لقيت هذه الآراء استهجانا واسعا في إنجلترا الاستعمارية نظرا لحاجتها إلى زيادة عدد السكان.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • كما ظهرت دراسات علمية أخرى لعبت دورا في التمهيد لعلم الاجتماع مثل دراسات العلامة البلجيكي كتليه والبحوث الإحصائية لكل من جيفونز وجوجلار.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • جاءت هذه النظريات اثر ما خلفته الثورة الفرنسية من تخلخل اقتصادي.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • حيث زادت الفجوة بين البرجوازيين والطبقة العاملة خاصة بعد الانقلاب الصناعي مما أدى إلى تسلط البرجوازيين على النظام.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • من عيوب هذه الدراسات أنها جانبت الصواب لأنها بنيت على أسس فلسفية بعيدة التحقيق، مثل ما أراده سان سيمون من إقامة دولة اقتصادية بدلا من السياسية، أو ما ذهب إليه آخرون من تطبيق كامل للشيوعية.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • من ابرز روادها لويس بلان الذي هاجم دعائم النظام الرأسمالي ودعا إلى تدخل الحكومة لتنظيم العلاقة بين العمال وأربابهم.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • أفادت هذه الدراسات في علم الاجتماع فيما قدمته حول المادية التاريخية، وتحليل الحقائق الاقتصادية ودراسة النظام الطبقي ومراحل الصراع بين الطبقات الاجتماعية والاقتصادية.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • يعتبر اوجست كونت في نظر كثير من المؤرخين مؤسس علم الاجتماع الحديث.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • وقد أنشأ علم الاجتماع رغبة في تعميم التفكير الوضعي (المنهج التجريبي) على جميع مظاهر الحياة والكون على مختلف العلوم، وذلك بعدما رأى أن أسباب الفوضى التي عمت المجتمع في عصره تعود إلى التناقض في أسلوب التفكير الحديث المتمثل في المنهج العلمي التجريبي والأسلوب القديم المتمثل في التفكير الميتافيزيقي، حيث رأى استحالة إلغاء نتائج العلوم والالتزام بالمنهج الديني وعدم القدرة على التوفيق بين هذين الأسلوبين المتناقضين.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • اشترط لتعميم المنهج الوضعي أن تكون الظواهر خاضعة لقوانين تحكم حركة وتطور هذه الظواهر وأن يتمكن الأفراد من الوقوف على هذه القوانين لفهم حركة الظواهر.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • أسس دراسته على ما يلي:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: لتطور الإنسانية وتقدم العلوم والمناهج.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • ويرتكز منهج البحث عنده على:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • ومباحث علم الاجتماع عند كونت هي الديناميك الاجتماعي والذي يدرس قوانين الحركة الاجتماعية والسير الآلي للمجتمعات الإنسانية والثبات الاجتماعي والذي ويدرس المجتمعات في حالة الاستقرار لفهم قوانين التماسك الاجتماعي.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • وتدور بحوثه الديناميكية حول نظريته في قانون الأدوار الثلاثة، ونظريته في تقدم العلوم الإنسانية.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • تتلخص نظرية قانون الأدوار الثلاثة في أن التفكير أو العقل الإنساني قد مر بثلاثة مراحل في إدراكه لفروع المعرفة من الدور الديني اللاهوتي إلى الدور الميتافيزيقي وانتهي بالدور الوضعي العلمي.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • وتعنى نظرية التقدم السير ولانتقال من مرحلة إلى أخرى وفقا لقوانين ثابتة، ويترافق ذلك مع تقدم وتحسن في الحالة الاجتماعية المادية والطبيعة الإنسانية العقلية.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • انتهى كونت من دراسته للثبات الاجتماعي إلى قانون التضامن، وملخصه أن مظاهر الحياة الاجتماعية يتضامن بعضها مع بعض، وتسير أعمال كل منها منسجمة مع أعمال ما عداها.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • وصل في بحوثه إلى أن المجتمع يتكون من ثلاثة عناصر: الفرد، والعائلة، والدولة، ولا قيمة لكل منها إلا بالتضامن الاجتماعي.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • يرى أن وظيفة الأسرة مقتصرة على الناحية التربوية والأخلاقية وقد استمد أفكاره عن الأسرة من نظم الديانة المسيحية وخاصة النظم الكاثوليكية، كما يرى أن وظيفة الحكومة هي الأهم وهي الدليل على مدى تقدم المجتمع من خلال نظام الحكومة ومدى انقياد الأفراد لها، ومهمتها الرئيسية هي تحقيق الوحدة والتضامن الاجتماعي.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • عارض الحرية الاقتصادية المتمثلة في مدرسة الفزيوقراط، واتفق مع الشيوعيين والاشتراكيين في ضرورة تدخل الحكومة لتنظيم العلاقات الاقتصادية وان اختلف معهم في إلغاء الملكية الفردية لأنها ظاهرة اجتماعية يمثل إلغاؤها خرقا لنظم المجتمع.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • في أواخر أيام اوجست كونت وبعد وفاته ظهرت مدارس اجتماعية عديدة تهدف إلى دراسة الظواهر الاجتماعية دراسة علمية، إلا أنها لم تقتنع بفكرة استقلال الظواهر الاجتماعية ومن اشهرها المدرسة الاجتماعية البيولوجية بزعامة هربرت سبنسر، والمدرسة المادية التاريخية التي تزعمها الفيلسوف الألماني ماركس، والمدرسة النفسية والمدرسة الجغرافية ومدرسة الأنثروبولوجيا أو دراسة المجتمعات البدائية، والمدرسة الاثنوجية التي تعود إلى فكرة الجنس، وأخيرا المدرسة الفرنسية لعلم الاجتماع بزعامة أميل دوركايم.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: تزعم هربرت سبنسر المدرسة الاجتماعية البيولوجية، والتي تذهب إلى عدم استقلال الظاهرة الاجتماعية، وأنها تسير وفق قوانين الظواهر البيولوجية. وقد وصل هربرت سبنسر إلى هذا التفسير للظاهرة الاجتماعية من خلال استقرائه ودراسته وأبحاثه في ميدان الدراسات البيولوجية، حيث توصل إلى أن أجسام الأنواع الدنيا من الحيوانات تتألف من أجزاء متماثلة لا يتوقف بعضها على بعض، وأما الأنواع العليا فتتألف من أعضاء متباينة لكنها تعتمد في وظائفها على بعضها البعض.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: وحيث أن المجتمع يتكون من أفراد فهو عبارة عن كائن أو مركب عضوي -كما يقرر هربرت سبنسر- يتأثر في حال اكتمال نموه بالعوامل الداخلية المتعلقة بالأفراد وتكوينهم الطبيعي والعاطفي والعقلي، وبالعوامل الخارجية المتمثلة في نظره بالبيئة، ومن هنا فهو لا يعترف باستقلال الظاهرة الاجتماعية. اسقط هذه الحقيقة على المجتمع بمختلف ظواهره، إذ كما يقول هربرت سبنسر بدأت المجتمعات البدائية من أشخاص متماثلين يؤدون نفس الوظيفة ونفس الدور (الصيد أو الزراعة)، ثم ازداد الأمر تعقيدا فمال أفراد المجتمع إلى التفرد والتخصص مما أدى إلى ظهور طبقة الصناع والتجار والزراع والحراس والحكام والموظفون بمختلف أعمالهم. ويمتد هذا المفهوم حتى في عصرنا هذا فالزراعة على سبيل المثال أصبحت أكثر تعقيدا ومن ثم أكثر تفردا واختصاصا، حيث هناك من يتخصص في المشاتل، أو تصميم الحدائق أو زراعة الحبوب والغلات، أو الخضار أو زراعة الغابات...الخ، وكذلك الأمر بالنسبة للصناعة أو التجارة أو الصيد أو أي نشاط آخر يمكن أن يمارسه الإنسان. وفيما يلي ملخص لنظرياته الاجتماعية المختلفة:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • ترتكز نظريته في النشوء والارتقاء أو في التطور على أساس فكرتين هما:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • وتنقسم المجتمعات عنده من ناحية التكوين إلى مجتمعات بسيطة كالمجتمعات البدائية، ومركبة كالمجتمعات الحالية، ومن ناحية الوظيفة إما حربية أو صناعية، وتختلف المجتمعات الحربية عن الصناعية في كون السلطة في المجتمع الحربي مركزة في الحكومة وبروز النظام الطبقي وسيادة فكرة سلطة الرجل على الأسرة على عكس المجتمعات الصناعية التي تتميز بفضل قيمتها واستقرارها ورقي أخلاق أفرادها، وغالبا ما يكون النظام ملكيا في المجتمع الحربي.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • أما الحكومة فهي غير ضرورية ولا يجوز لها أن تتجاوز مهامها الطبيعية والرئيسية (من الحماية الخارجية وتحقيق الأمن الداخلي وضمان الوفاء بالعقود بين الأفراد) إلى التشريع وسن القوانين والحد من إمكانية الأفراد. وذلك نتيجة كونه من أنصار المذهب الفردي من ناحية وكون الحكومة لا تستقيم مع القوانين التي انتهى أليها التطور كالبقاء للأصح وتنازع البقاء. وانعكس ذلك على نظريته في الاقتصاد أيضا.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • وقد ذهب مذهب مالتس في ضرورة تحديد النسل، ودرسها من الناحية البيولوجية وعقد مقارنة بين حجم الحيوان ودرجة نموه حيث يكون التناسب بينهما عكسيا.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • أما في الأخلاق فقد كان ماديا وأنانيا حيث يرى أن افعل الأخلاقي هو ما يجلب المنفعة ويبعد الألم فمقياس اللذة عنده هو المنفعة، والحق أن أبحاثه الاجتماعية عموما اتجهت إلى تأييد الشر وان كانت إضافة كبيرة إلى العلوم الاجتماعية.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: يعتبر أميل دوركايم مؤسس علم الاجتماع الحديث بلا منازع وزعيم المدرسة الفرنسية لعلم الاجتماع. وقد بحث دوركايم في تعريف الظاهرة الاجتماعية ووصفها، لأن الوصول إلى ذلك يعني قيام العلم مستقلا.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • بدأ في تعريف الظاهرة الاجتماعية وتحديد خواصها بضرب عدد من الأمثلة عليها ثم بحث في الصفات المشتركة التي تجمع بينها ومن أهمها:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • عرف الظاهرة الاجتماعية بأنها عبارة عن ضرب من السلوك العام، واتجاهات وأساليب وأوضاع يصب فيها الإنسان تفكيره وأعماله، وليست هذه الظاهرة من صنع فرد أو بضعة أفراد ولكنها من صنع المجتمع، وهي ظاهرة عامة ولها كيان خاص مستقل عن الصور التي تتشكل بها في الحالات الفردية، ومزودة بقوة ملزمة ومجبرة.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • اهتم بتبويب العلوم الاجتماعية ولخص تبويبه في تقسيمات ثلاثة هي:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 1. المورفولوجيا الاجتماعية وتشمل دراسة الجغرافيا للبيئة والسكان وعلاقتها بالتنظيم الاجتماعي، ودراسة السكان من حيث التخلخل والتوزيع.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 2. علم الوظائف الاجتماعي ويشمل الاجتماع الديني، والأخلاقي، والقضائي، والاقتصادي، واللغوي، والجمالي.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: 3. علم الاجتماع العام وهو فلسفة العلم.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • ويضع دوركايم الاجتماع الديني على رأس فروع هذا العلم لأنه يعتقد أن الدين هو أهم الظواهر الاجتماعية.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • ينسب له الفضل في تحديد الشروط الضرورية للدراسة الاجتماعية، وأهم أسس الدراسة التي نبه إليها تتلخص في:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: هذا إلى جانب ضرورة التحرر من أي فكرة مسبقة عن الظاهرة الاجتماعية ولابد من دراسة الظاهرة بشكل موضوعي وعلى اعتبارها شيئا منفصلا عن الشعور قابل للملاحظة والتجربة، كما يجب الانطلاق من تعريف الظاهرة وتحديدها.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: • له الكثير من النظريات التي تتناثر في بحوثه في مختلف شئون الحياة الاجتماعية، ومن أهم نظرياته ما يلي:


title: تاريخ علم الاجتماع

text: وبعد مناقشته للاتجاهات الدينية (المذهب الروحي والمذهب الطبيعي)، ُيرجع دوركايم أصل التدين إلى الاتجاه الطوطمي (عبارة عن اصل حيواني أو نباتي يُعبد ويُعتقد في انه مصدر القوة والتحكم بالأشياء) وعليه فإنه يقرر أن المجتمع عبد نفسه في أول مظهر من التدين.


title: دائرة مولاي سليسن

text: دائرة مولاي سليسن دائرة إدارية جزائرية في ولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر. مركزها وأهم بلدياتها مولاي سليسن.


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الزيدي الجحشي الكانوني العبدي، الملقّب بـ«ابن عائشة»، أو «الفقيه بولحية»


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: ولد بمدينة آسفي سنة 1310 هـ، ربته جدته زينب بعد أن سجن والده وتزوّجت والدته عائشة من ابن بنت عمّتها فارتحلت مع زوجها إلى مدينة سلا، في ظلّ هذه الظروف العصيبة بادرت الجدّة بدفع حفيدها إلى طلب مسالك العلم؛ فقرأ القرآن على عدد من المشايخ منهم عمّه، ثمّ انتقل في حدود (1320هـ) عند والدته بسلا، فقرأ بها على الأستاذ السيد أحمد الخلطي بـ«درب الصوف»، وما كادت فرحة القُرب من الأُمّ أن تكتمل حتى دعا الداعي بموعد الفراق، فتوفّيت والدته سنة (1326هـ) وعمره لا يتجاوز الخامسة عشرة، واضطرّ إلى الخروج مع أخواله للشراردة، فقرأ بها على عدد من العلماء منهم الأستاذ العربي التويجري، والأستاذ الطاهر بن عبد الرحمن العبدي الزياني، والشيخ المقرئ عمر العبدي، وغيرهم، فحفظ كتاب الله في تسع ختمات قراءةَ درسٍ دون التلاوة باللسان، ثمّ قرأ بقراءة نافع والمكي، وعُنِي بحفظ أمّهات المتون وشروحها، ثمّ عاد إلى الدّيار.


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: وبعد ذلك اشتد شغف فقيهنا بالعلم، فسافر إلى مدينة فاس أواخر سنة (1336هـ) فأخذ عن جلّة شيوخها، ودامت رحلته بها أربعة أعوام، وتعدّدت زياراته إلى مدينة مراكش للأخذ من ينابيعها، والنّهل من حياض علوم رجالاتها، وله فيها تدوين بارع عنون له بـ «المحاسن الفاشية، في الرحلة المراكشية» عرض من خلاله ملاحظاته التاريخية والأدبية، وجلساته مع أساتذته، وزياراته لأولياء مراكش وصلحائها، وله صولات وجولات في مدن الرباط، والبيضاء، ومكناس، والصويرة وغيرها، استفاد منها الشيء الكثير، وأغلب مادّة مؤلّفاته الغزيرة من تلك الرِّحلات.


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: وتولّى الفقيه العدالة سنة (1347هـ) بإذن من وزارة العدلية، ثمّ أعفي سنة (1349هـ) من قبل سياسة الاحتلال التي أقلقها نشاطه الكبير في الدفاع عن القضايا الوطنية، وسعيه الحثيث في توعية الناس، وإرشادهم فيما يخص تعاملهم اليومي، وشركاتهم، وتجارتهم، وزواجهم، وطلاقهم، وتولى الإفتاء في بلده آسفي بإذن من شيخه بوشعيب بن محمد البهلولي، وشغل أيضا الإمامة والخطابة بمسجد رباط أبي محمد صالح بدرب «فران الحفرة»، ومارس نشاطه التعليمي والوطني والدّعوي، فصار علاَمة بارزة في أرجائه ونواحيه، وموازاة مع جهاده العلمي والاجتماعي، كان لجهاده الوطني وانخراطه السياسي التأثير البالغ على مستوى مدينة آسفي خاصّة ومنطقة عبدة عامّة.


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: ويتميز الفقيه الكانوني عن كثير من علماء جيله بعنايته الفائقة بالكتابة والتأليف، فألف الكثير من المؤلفات التي لم يُسبق إلى مثلها، فألّف في الحديث، والتاريخ، والفقه، والأصول، والطب، والرّحلات، والسيرة، طبع منها «تاريخ آسفي وما إليه قديما وحديثا»، و«جواهر الكمال في تراجم الرجال»، و«الرياضة في الإسلام»، وبقيت جلّ مصنّفاته حبيسة الخزائن الخاصة، ومنها ما هو في حكم المفقود بسبب ضياع قسم منه، أو تأثّره بالرطوبة والأرضة، وقد جنّد الله لحفظ ما فَضُل من هذا التراث الجليل «جمعية آسفي للبحث والتوثيق» التي احتفظت بما يقارب 28 عنوانا من مؤلّفاته جميعها بخط مؤلّفها، وهي جديرة بالتحقيق والنشر لتعمّ الفائدة منها.


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: ورحل الفقيه الكانوني بعد ذلك إلى الدار البيضاء في فاتح رمضان (1356هـ) بعدما سكن سنتين بمراكش، فدرّس هناك بأشهر مساجد المدينة، وانتقل للتدريس بالمدارس الحرّة، والتجأ إلى المطابع لطبع تراثه الزاخر لكنّ العمر لم يطُل به في البيضاء؛ حيث إنّ مُقامه بها لم يدم سوى سنة واحدة ملأها علما وعملا، فغادر ـ ـ هذه الدنيا بعد مُضيّ خمسة عشر يوما من شهر رمضان عام (1357هـ)، الموافق للثامن من نونبر (1938م)، رحمة واسعة، وأكرمه بمنزلة الصدّقين والشهداء.


title: محمد بن أحمد العبدي الكانوني

text: وفي وفاته روايات تفيد بأنّ الفقيه قد اغتيل من طرف عملاء المحتلّ، منها تصريح ولده الحاج محمد الذي قال فيه: «كنت صغيرا أجلس بجانب أبي حينما دخل عليه ممرّضان شرعا في إزالة ثيابه عن ظهره لحقنه بإبر تشبه قناني صغيرة، وفي أثناء العملية بدءا يحرّكانه ويناديانه: الفقيه، الفقيه، لقد مات، وفرّا وترك أحدهما فردة من حذائه». ومهما يكن؛ فقد بارك الله في حياته القصيرة التي دامت سبعة وأربعين سنة من البذل، والعطاء، والجهاد.


title: دائرة تنيرة

text: دائرة تنيرة دائرة إدارية جزائرية في ولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر. مركزها وأهم بلدياتها تنيرة.


title: واد تاوريرة

text: وادي تاوريرة بلدية جزائرية في ولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر.


title: واد سفيون

text: وادي سفيون بلدية جزائرية في ولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر.


title: واد السبع

text: وادي السبع بلدية جزائرية في دائرة رأس الماء التابعة لولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر.


title: إله الحرب (سلسلة ألعاب فيديو)

text: إله الحرب هي سلسلة ألعاب فيديو من نوع الأكشن والمغامرات من إنتاج شركة سوني وهي مستندة على أساطير الآلهة الإغريقية حيث أخذت اسمها من آريز (Ares) وهو "إله الحرب" عند اليونانيين القدماء، حيث يتواجد آيرز في الجزء الأول من السلسلة كـ عدو لبطل اللعبة وهو كراتوس والذي يريد الانتقام من آيرز لأنه يرى أنه السبب في قتل زوجته وابنته.


title: إله الحرب (سلسلة ألعاب فيديو)

text: موقع اللعبة الرسمي


title: مصطفى بن إبراهيم (سيدي بلعباس)

text: مصطفى بن إبراهيم بلدية جزائرية في ولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر. تقع على بعد حوالي 25 كلم شرق مدينة سيدي بلعباس.


title: صحوة كبرى

text: الصحوة الكبرى هو مصطلح استخدم للإشارة إلى فترة الإحياء الديني في الكنيسة يشير عادة إلى فترة محددة من زيادة الاهتمام الروحي أو التجديد في حياة جماعة كنسية أو عدة كنائس في التاريخ الديني الأميركي. المؤرخون وعلماء الدين قاموا بتحديد ثلاث أو أربع موجات من الحماس الديني في الفترة من القرن 18 حتي أوائل القرن 20. وقد تميزت كل موجات "الصحوة الكبرى" من خلال عمليات إحياء واسعة النطاق للمعتقدات الدينية بقيادة القساوسة البروتستانت الانجيليين، زيادة حادة في الايمان بفائدة الدين، وشعور عميق بالحاجة إلى الاقتناع والخلاص، وقفزة في عضوية الكنيسة الإنجيلية، وتشكيل الحركات الدينية والطوائف الجديدة.


title: صحوة كبرى

text: الصحوة الكبرى الأولى بدأت في 1730 واستمرت إلى حوالي 1743.حيث أيدها وزراء من مختلف الطوائف البروتستانتية الإنجيلية بالإضافة إلى ذلك في أواخر الفترة الاستعمارية، بدأ تغير الأنماط الدعوية .حيث أستطاع معظم الدعاة قراءة خطبهم، التي كانت كثيفة وتعتمد علي الحجج اللاهوتية أو تفسيرها. زعماء الصحوة مثل جوناثان ادواردز وجورج وايتفيلد كانوا قليلي الاهتمام في التأثير علي عقول الرعية "، بل أرادوا أكثر الاستجابة العاطفية من الرعية.


title: صحوة كبرى

text:
لعب جوزيف تريسي دورا كبيرا أطلاق لفظ الصحوة الكبري عليها في كتابه الصادر سنة 1842
لعبت دورا كبيرا في تشكيل المفاهيم الديموقراطية في الولايات المتحدة الأمريكية. كما لعبت الحركة الأنجلية سنة 1740 تحت تأثيرها دورا بارزا في الأعداد للثورة الأمريكية مما عجل بسياسة فصل الدين عن السياسة.


title: صحوة كبرى

text: امتدت من الفترة بين 1800 إلى 1840 تميزت بالنشاط البارز في الولايات الغربية من الولايات المتحدة الأمريكية، وارتبطت بحرق أكثر من شخص حي بولاية نيويورك.


title: صحوة كبرى

text: شملت العديد من الطوائف الجديدة الطوائف الدينية الرئيسية، بما في ذلك الأدفنتست السبتيين، كنيسة المسيح، تلاميذ المسيح، حركة قديس اليوم الأخير.


title: صحوة كبرى

text: بدأت في عام 1850 إلى 1910 تميزت ببروز أنشطة اجتماعية متنوعة بل والنشاط التبشيري كان له الدور الأبرز، كما تميزت ببروز قيادات جديدة تختلف عن قيادات الصحوة الثانية.


title: صحوة كبرى

text: من 1960 إلى 1970.


title: صحوة كبرى

text: مصطلح الصحوة يعبر عن المعتقدات والخلفية الدينية من قبل المسيحيين الإنجيليين. حيث أنه يشير إلى أن فترات العلمانية أو ضعف الالتزام الديني هي فترات نوم أو سلبية وفي الآونة الأخيرة، وضعت فكرة الصحوة أو الاستيقاظ في تاريخ الولايات المتحدة الأميركية عليها من قبل الإنجيليين المحافظين.


title: دائرة عين البرد

text: دائرة عين البرد دائرة إدارية في ولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر. مركزها وأهم بلدياتها عين البرد.


title: دائرة سيدي لحسن

text: دائرة سيدي لحسن دائرة إدارية في ولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر.


title: دائرة سيدي لحسن

text: تعد من أول وأكبر دوائر الولاية حيث تضم كل من بلديات :


title: مرحوم (سيدي بلعباس)

text: مرحوم بلدية ومركز دائرة مرحوم في ولاية سيدي بلعباس في الجزائر. تقع في أقصى جنوب عاصمة الولاية 110 كلم. يحدها شمالا بلدية تاوريرة التابعة لدائرة مرين وغربا بلدية بئر الحمام التابعة لدائرة مرحوم. أما من الجنوب فتحدها بلدية الخيثر في ولاية البيض التي تبعد عن مرحوم 41 كلم. وتعتبر بلدية مرحوم من أكبر بلديات سيدي بلعباس من حيث المساحة.


title: دائرة مرحوم

text: دائرة مرحوم دائرة إدارية جزائرية في ولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر. مركزها وأهم بلدياتها مرحوم.


title: دائرة مرحوم

text: انبثقت دائرة مرحوم عن التقسيم الإداري لسنة 1991، و هي تتربع على مساحة تقدر بــ : 275357 هكتار تستحوذ بلدية مرحوم على 40% من المساحة الإجمالية التي تضم ثلاث (03) بلديات: مرحوم وهي مقر الدائرة، بئر حمام وسيدي شعيب.


title: دائرة مرحوم

text: سُـميت البلدية بـهذا الاسم نسبة إلى الولي الصالح المرحوم سيدي مــحمد بـخليفة و يرجع السبب لحادثة وقعت يوم وفاته وهذه الرواية الأكثر تداولاً بين سكان البلدية.


title: عين قادة

text: عين قادة إحدى بلديات دائرة سيدي علي بوسيدي في ولاية سيدي بلعباس الجزائرية.


title: عين قادة

text: تقع بلدية عين قادة شمال ولاية سيدي بلعباس يحدها:


title: تفسور

text: تفسور بلدية جزائرية في دائرة مرين التابعة لولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر.


title: مسيد

text: المسيد إحدى بلديات ولاية سيدي بلعباس جزائرية التابعة إداريا لدائرة سفيزف، شمال غرب الجزائر. ويحدها شمالا سفيزف وجنوبا واد سفيون وهونت وشرقا عين افرص ومن الغرب مصطفى بن براهيم . تبعد 10 كم إلى الجنوب من سفيزف


title: مسيد

text: بلدية المسيد بلدية حديثة النشأة، حيث تأسست في التقسيم الإداري لسنة 1984 وهي قديمة الأصل حديثة التأسيس. هي بلدية ذات طابع فلاحي ورعوي لا تحوي على أي منشئات صناعية أو سياحية. تقدر مساحتها ب 13200 هكتار.


title: مسيد

text: كانت المسيد عبارة عن مزارع متناثرة، وفي العهد الاستعماري سنة 1957 بنيت المسيد كمجمع سكني. السكان الأصليون للمسيد هم من المهاجة.


title: مسيد

text:
تمتاز بلدية المسيد بوجود مقبرة مهاجة اقدم مقبرة في الغرب الجزائري وتدعى المسيد أيضا بأربعين ششية نسبة إلى عدد العلماء الذين نزلوا بها بها ولقد دفن الشاعر مصطفى بن براهيم بمقبرة مهاجة , وتقام وعدة مهاجة كل سنة منذ ان نزل بها مهاجة و تكون عادة في شهر ماي يقول ):
−
خذ الواد وسير بالدرجة* في البطام تصيب جمع قباب
−
هذوك الصلاح مهاجة* زور الروضة وانتشد لقطاب
−
قولهم مرسول بالحاجة* من فاس انا جيت جبت الكتاب
−
من عند الي راه يتلاجا *صفى إلى منفى بلا طلاب
−
كان يدير عراسكم فرجا *ما نفوتوش عليه يالحباب
−
نحضر للوعدة ونزور
−
اهل البرهان* ونشرف مهاجة ونلقى الأحباب.
−
تحوي بلدية المسيد على نصبين تذكاريين احدهما امام البلدية والاخر بدوار الزوانب وأهم المعارك خلا حرب التحرير معركة جبل زجين.


title: علاج علل النطق والسمع

text: علاج علل النطق والسمع:


title: علاج علل النطق والسمع

text: هو أحد تخصصات قسم التأهيل الصحي في كلية العلوم الطبية التطبيقية - جامعة الملك سعود يعمل معالجوا علل النطق والسمع على حل مشاكل عديدة للتفاهم عند الصغار والكبار ويعنى المعالج بعمليات التفاهم المتعلقة بالنواحي الإدراكية والفهمية واللغوية والإيقاعية واللفظية والسمعية, وعلاقة هذه العمليات بالتعليم والأهداف اللغوية والتكيف الاجتماعي ويتم تدريب الخريجين بالتعرف على حالات العجز في النطق والسمع وتقييمها ومعالجتها. وخريجوا هذا البرنامج مؤهلون للعمل في أنواع شتى من المؤسسات ,إذ يستطيعون تقديم خدماتهم في المدارس العامة والخاصة والمستشفيات ومراكز إعادة التأهيل ومؤسسات الرعاية الاجتماعية والمستوصفات والكليات والجامعات والعيادات الخاصة والجهات الصحية الحكومية.


title: علاج علل النطق والسمع

text: علاج علل النطق والسمع هو في الاصل تخصصين مدمجين مع بعضهما وهما علم التخاطب وصعوبات البلع وعلم السمعيات


title: علاج علل النطق والسمع

text: اولا قسم التخاطب وصعوبات البلع:


title: علاج علل النطق والسمع

text: التخاطب:


title: علاج علل النطق والسمع

text: هو الذي يعني بتشخيص وتقييم وعلاج صعوبات النطق لدى الأطفال والكبار سواء اكانت المشكلة موجوده منذ الولادة أو حدثت فيما بعد ((بسبب الجلطات والحوادث)) اجارنا الله واياكم


title: علاج علل النطق والسمع

text: اما عن الحالات فهي:


title: علاج علل النطق والسمع

text:
1-التاخر اللغوي: هو التاخر في اكتساب ونمو اللغة سواء كان هذا السبب يمكن حله أو لا مثال:
تاخر لغوي بسبب التخلف العقلي ((لايمكن حل التخلف ولكن يمكن تطويره))
تاخر لغوي بسبب فرط الحركة وتشتت الانتباه ((ممكن حله وذلك بالتعاون مع قسم النفسية للأطفال وتدريبات زيادة الانتباه))
تاخر لغوي بسبب الضعف السمعي ((يمكن حله وذلك بارساله إلى اخصائي السمعيات واستخدام السمعات الطبية ومن ثم الجلسات التاهيلية))
وغيرها من الأشياء.


title: علاج علل النطق والسمع

text:
2-فقد اللغة أو عسر الكلام (Aphasia)، (Dysarthria), (Apraxia0)
هو تاهيل المرضى بعد فقدهم للغه ((وذلك بعد الحوادث أو الجلطات أو غيرها)) بالجلسات المكثفه أو التدريبات الخاصة لمثل هذه المشاكل.


title: علاج علل النطق والسمع

text: 3- التأتأه: هي تكرار الصوت الأول أثناء النطق وعدم الطلاقه في الكلام سواء كان المريض طفلا أو شابا


title: علاج علل النطق والسمع

text:
4- التاهيل لمرضى زراعة القوقعة:
هنا يكمن الفرق بيننا وبين مدرسيي التربية الخاصة... نحن نحاول ايجاد اي طريقه لتحفيز الكلام وايجاده... التربية الخاصة تعليم لغة الإشارة إذا كان المريض مصاب بصمم كامل أو لم يستطيع أو لم يستفيد من زراعة القوقعة.


title: علاج علل النطق والسمع

text:
5- اللتغه الكلاميه أو عدم نطق بعض الحروف: يعني اللي نطق حرف بشكل غير سليم مثال:
أنا اثمي ثالم = انا اسمي سالم


title: علاج علل النطق والسمع

text:
6- تقييم وعلاج ذوي الشفه الارنبيه:
وهم الأشخاص الذين يولدون بعيب خلقي وهو شق في الشفه قد يمتد إلى سقف الحلق الداخلي... نقوم بعملية التقييم والتحويل إلى العمليات إذا لزم الامر ولم يكن هناك اي استفاده من الجلسات العلاجية


title: علاج علل النطق والسمع

text: 7- مشاكل الصوت: وهي المشاكل التي تحدث بسبب الاستخدام السئ للصوت أو مشاكل الثنايا الصوتية مثل ((لحمية الثنايا الصوتية, شلل احدى أو كلتى الثنايا الصوتية.. وغيرها)) التقييم والعلاج والتحويل إلى الجراحه إذا لزم الامر


title: علاج علل النطق والسمع

text:
صعوبات البلع :
تقييم المرضى الذين يعانون من صعوبه في البلع وهل الاكل يدخل إلى مكانه الطبيعي ((من البلعوم إلى المرئ وأخيرا المعدة)) ام يدخل إلى مجرى التنفس... وذلك باستخدام الاشعه أو المناظير.. واذا وجدت مشكلة نقوم بعملية التاهيل أو ايجاد طريقه بديله آمنه للاكل.


title: علاج علل النطق والسمع

text:
ثانيا علم السمعيات:
وهو العلم الذي يعنى بتقييم السمع والاتزان لدى المرضى... وصرف السماعات الطبية للمريض حسب الضعف السمعي.. واعادة البرمجه للسماعات... وهو عضو مهم في فريق زراعة القوقعة الإلكترونية.
دور أخصائي السمع (Audiologist) :


title: علاج علل النطق والسمع

text: 1-الكشف المبكر عن فقدان(السمع) الجزئي أو الصمم الكلي للمواليد وذلك بإتباع إجراءات معينة.


title: علاج علل النطق والسمع

text:
2- وصف المعينات السمعية (Hearing Aid)أ و مايعرف بالسماعة
للمرضى على حسب درجة فقدان السمع.


title: علاج علل النطق والسمع

text:
3- تقييم مستوى السمع لدى الأشخاص وعمل الاختبارات والقياسات
اللازمة.


title: علاج علل النطق والسمع

text: 4- متابعة مدى تقدم المرضى المستخدمين لـلـ Hearing Aid ومدى ملائمتها لهم.


title: علاج علل النطق والسمع

text: 5- عمل فحوصات في المدارس وروضات الأطفال وتقييم سمعهم


title: علاج علل النطق والسمع

text: 6- تشخيص بعض الأمراض المتعلقة بال(أذن) (الخارجية _ الوسطى _ الداخلية) أو أمراض العصب السمعي أو القوقعة.


title: علاج علل النطق والسمع

text: 7- إعادة تأهيل المرضى للتعرف على الأصوات من حولهم وتمييزها.


علاج علل النطق والسمع


title: مقدرة

text: مقدرة بلدية جزائرية في ولاية سيدي بلعباس شمال غرب الجزائر.


title: الصخلة

text: الصخلة هي صغيرة الماعز أيضا أطلق هذا الاسم عند العرب الصخلة تمثل موردا جيدا للحم


title: الصخلة

text: النوع العأرضي أي النوع القصير العريض ذو الشعر الكثيف


title: الصخلة

text: النوع الشامي وهو النوع الأفضل


title: الصخلة

text: النوع العأرضي الشتوي لكنها تختلف عن العأرضي بالطول فقط


title: الصخلة

text: اللون


title: الصخلة

text: اللون الحمر


title: الصخلة

text: اللون الرصاصي


title: الصخلة

text: اللون البني


title: الصخلة

text: الخ


title: الصخلة

text: البرسيم


title: الصخلة

text: الشعير


title: الصخلة

text: التبن


title: الصخلة

text: الوافي


title: الصخلة

text: تعيش في المناطق الجبلية


title: الصخلة

text:
تعيش في المناطق الصحراوية
العرب الشامل


title: الصخلة

text: الساحر


title: سليم شاكر الأمامي

text: العقيد الركن سليم شاكر الأمامي ضابط عراقي قاد اللواء المدرع الثاني عشر في حرب أكتوبر على الجبهة السورية وأول قائد عراقي يشتبك مع القوات الإسرائيلية، أحيل للتقاعد ثم عين ملحقا عسكريا في لندن ثم عين سفيرا للعراق في دكار. اتهم عام 1979 بمحاولة انقلاب خطط لها 5 من أعضاء حكم عليهم بالإعدام فيما حكم على سليم الأمامي بالسجن 7 سنوات بالرغم من عدم ثبوت شيء عليه. قضى بالسجن 3 سنوات ونصف وفي عام 1988 اتهم بمحاولة أخرى إلا أنه لم يعتقل أو يحاكم. له عدة مؤلفات عسكرية.


title: اجتياح حماة (تموز 2011)

text: اجتياح حماة هوَ عملية عسكرية أطلقها الجيش السوري في مدينة حماة ابتداءً من يوم الإثنين 4 يوليو 2011، لأسباب قالت المعارضة أنها تتعلق بقمع حركة الاحتجاجات المستمرة في المدينة بينما قالت السلطات أنها تهدف إلى القضاء على عصابات مسلحة تقوم بتخويف وإرهاب الأهالي. كانت العمليات الأساسية والتي سقطَ إثرها جميع القتلى في 4 و5 يوليو عندما دخلَ الجيش المدينة وشنَّ عمليات واسعة فيها، وبعد ذلك انسحبَ منها واكتفى بحصارها من الخارج، ولذا فقد عادت المظاهرات للخروج مُجدداً بها في ساحة العاصي طوال الشهر التالي، حتى اجتياح 31 تموز، أو ما يُعرف بـ""مجزرة هلال رمضان"". من أبرز القتلى الذين سقطوا خلال الحملة منشد المظاهرات إبراهيم قاشوش، الذي ذبحه عناصر من الأمن من حنجرته وألقوا بجثمانه في نهر العاصي كما تقول المعارضة.


title: اجتياح حماة (تموز 2011)

text: بدأ حصار مدينة حماة في يوم الأحد 3 يوليو، عندما دخلتها بعض دبابات الجيش السوري وجابت شوارعها، لكن سُرعان ما انسحبت مُجدداً منها، وانتهى الأمر على هذا النحو. أما الحصار الحقيقيُّ فقد بدأ صباح الإثنين 4 يوليو، عندما دخلت - بحسب ناشطين - حوالي 30 حافلة تحمل رجال أمن وجنوداً من الجيش إلى المدينة، وأخذت بإطلاق النار عشوائياً في الشوارع. ثمَّ أخذت هذه القوَّات ابتداءً من فجر الإثنين بشن حملة اعتقالات عشوائيَّة في عدة أحياء، انتهت بإلقاء القبض على ما لا يَقل عن 20 شخصاً من الأهالي. وفي المُقابل خرجَ الأهالي في مُظاهرات رفعت شعارات معادية للنظام رداً على دخول الجيش، وحاولوا منعَ قواته من دخول بعض أحياء المدينة بإلقاء الحجارة اتجاهها وحرق عجلات السيَّارات عند مداخل الأحياء.


title: اجتياح حماة (تموز 2011)

text: في يوم الثلاثاء 5 يوليو اتجهت الدبابات نحوَ مداخل مدينة حماة الجنوبية والشرقية والغربية، ثمَّ بدأت حملة اعتقالات كبيرة في المدينة اعتقل خلالها زهاء 300 شخص، كما حصل إطلاق نار في عدة أحياء ومناطق فيها، منها نزلة الجزدان والفراية ودوار المحطة وشارع العلمين وطريق حلب، وقد سقط جرَّاء إطلاق النار العوشائي هذا 22 قتيلاً و80 جريحاً، من بينهم منشد الثورة إبراهيم قاشوش الذي ذبحه رجال من الأمن من حنجرته (حسب رواية المعارضة) وألقوا بجثته في نهر العاصي. وقد نقلَ بعض هؤلاء الجرحى الذين سقطوا خلال الحملة إلى "مستشفى الحوراني" الواقع في شمال حماة، لكن قوات الأمن اقتحمته بعد ذلك بفترة. وإثر هذه العمليات الأمنية والعسكرية فقد بدأ عدد من السكان بالنزوح نحوَ بعض المدن المجاورة، مثل السلمية ودمشق. في حين استمرَّ الأهالي بمُحاولة إغلاق مداخل الأحياء ومنع دخول الجيش إليها.


title: اجتياح حماة (تموز 2011)

text: شهدت مدينة حماة في يوم الأربعاء 6 يوليو هدوءاً بعدَ مُواجهات اليوم الماضي بحسب منظمة مراقبة حقوق الإنسان، وذلك في ظل إضراب عام ساد بالمدينة احتجاجاً على دخول الجيش، في حين ظلَّ الأهالي يُقيمون الحواجز عند مداخل الأحياء. كما جاءَ نفيٌ خلال اليوم من طرف الخارجيَّة السورية لدخول الجيش، صرَّحت فيه بأن قوَّات الأمن ومكافحة الشغب هيَ وحدها من دخلت. وفي مساء يوم الخميس 7 يوليو نزحَ - بحسب المرصد السوري لحقوق الإنسان - حوالي 1,000 شخص من حماة نحو مدينتي السلميَّة ودمشق، وذلك خوفاً من وُقوع عمليَّات عسكريَّة في المدينة. في حين استمرَّ الإضراب العام على مستوى شبه كامل فيها. كما أعلنت الخارجية الأمريكيَّة في اليوم ذاته توجه السفير الأمريكي لدى سوريا "روبرت فورد" نحو مدينة حماة ونيته بالمبيت فيها حتى الجمعة، وذلك بهدف التواصل معَ المعارضين هناك بحسب بعض المصادر في الخارجية الأمريكية.


title: اجتياح حماة (تموز 2011)

text: اعتصم في حماة بعدَ صلاة الجمعة في 8 يوليو عشرات الآلاف في ساحة العاصي وسط المدينة تحت شعار ""جمعة لا للحوار""، معَ غياب تام للأمن عن المنطقة، على عكس الأيام السابقة. وخلال الاعتصام انضمَّ السفيران الفرنسي - الذي قدم إلى المدينة منذ الخميس أيضاً - والأمريكي في سوريا إلى المعتصمين بالساحة، وقد أعلنت فرنسا أن زيارة سفيرها كانت تعبيراً عن دعمها لـ"ضحايا الاحتجاجات"، في حين تسبَّبت زيارة السفير الأمريكي بتوتر في العلاقات بين الولايات المتحدة وسوريا، إذ جاءَ اتهام بعد الزيارة من طرف السلطات السورية بأن ما حدث كان دليلاً على تورط أمريكا في التحريض على التخريب واعترضت على عدم استئذان خارجيتها قبلاً، في حين ردَّت واشنطن بأن اتهامات النظام "لا معنى لها" وعبرت عن استيائها من الأحداث.


title: اجتياح حماة (تموز 2011)

text: كان يوم السبت 9 يوليو هادئاً، في حين استدعت الخارجيَّة السوريَّة في الأحد 10 يوليو السفيرين الأمريكي والفرنسي عندها للاحتجاج على عدم أخذهما مُوافقتها قبلَ الذهاب إلى مدينة حماة. وفي 11 يوليو عادت قوَّات الأمن للتحرك داخل حماة، إذ قال نشطاء أنها عاودت إطلاق النار في بعض مناطق وشنت حملة اعتقالات ومُداهمات. ثمَّ في يوم 12 يوليو هاجم موالون للنظام السوري السَّفارتين الأمريكية والفرنسية في دمشق تعبيراً عن استيائهم من زيارة السفيرين مدينة حماة، مما أوقع 3 إصابات بين حرس السَّفارة الفرنسية. عادَ الهدوء النسبيّ ليسود المدينة منذ 11 وحتى 15 يوليو، حيث كانت المدينة تعيش في ظلِّ عصيان مدني كامل، بينما ظل الأهالي يُقيمون الحواجز عند مداخل الأحياء ويَحرسونها خوفاً من أن يُهاجمهم الأمن. وأخيراً خرجت مُظاهرات حاشدة فيها مُجدداً في يوم الجمعة تحت شعار ""جمعة أسرى الحرية""، كما بدأت مفاوضات فيها بين وجهاء حماة ومحافظها الجديد، وضع الوُجهاء خلالها شروطاً تقضي بإزالتهم للحواجز التي وضعها الأهالي عندَ مداخل أحياء المَدينة مُقابل إطلاق سراح المعتقلين وسحب الدبابات.


title: اجتياح حماة (تموز 2011)

text: عادت المُظاهرات إلى حماة يوم الأحد 17 يوليو، كما شهدت مظاهرات مُجدداً يوم الخيمس 21 يوليو إلى جانب إضراب عام مستمر. وأخيراً في يوم 22 يوليو خرجت مُظاهرات حاشدة في حماة تحتَ شعار ""جمعة أحفاد خالد بن الوليد"" شارك فيها ما قدرَ بحوالي 650 ألف شخص، في ظل غياب تام للأمن عن المدينة. كما تجددت مظاهرات حماة باعتصام ليليٍّ مساءَ الإثنين 25 يوليو شارك فيه عشرات الآلاف من المُتظاهرين. وقد استمرَّ الاعتصامات والإضرابات المفتوحة طوال شهر يوليو، حتى جاءَ اجتياح 31 تموز الذي تلاه احتلال أمنيٌّ كامل لمدينة حماة، ومنذ ذلك الوقت لم تحدث أي اعتصامات في ساحة العاصي، وأصبحت المُظاهرات محدودة ضمن الأحياء.دعى ناشطون إلى إضراب عام في كافة مدن سوريا يوم الخميس 7 يوليو تضامناً مع مدينة حماة، وبحسبهم فقد استجيب للإضراب في عدة مناطق من بينها درعا وحمص ودير الزور والبوكمال وبضع أماكن في محافظة إدلب بالإضافة إلى حماة نفسها.


title: إله الحرب 3

text:
تابعاً أحداث إله الحرب الثاني، يبتدئ كراتوس طريقه على متن الجبّارة غايا، وهو يحرض الجبابرة المُنْقَذِين من الحرب العظمى (بإستخدام قوة أخوات المصير) على آلهة الأولمب المتربعين على عروش جبل أوليمبوس وعلى رأسهم زيوس.
فلما شاهدوا الآلهة ذلك، شرعوا في التحرك، فركب الإله هيليوس عربته وقادها، وشَدَّ الإله هيرميز مسرعاً نزولاً من على الجبل، وأُمِرَ النصف إله هرقل بأن تُبادِرَ كتائبه بالتدخل في النزاع الشرس، وأتبع ذلك الإله هاديس لينزل بخطّافيه، والإله پوسايدون لينطلِقَ كالقذيفة فيصطدم بصدر الجبّار أيبيميثويس ليسقطه بعد أن كان يتسلق الجبل.
ثم ظهر پوسايدون كوحشٍ مائيّ له رؤوس أحصنة وأيدٍ مخلبية كالسرطان، ويدعى الوحش حصان البحر، ليتخذ پوسايدون هذا الوحش كوسيلةٍ للقضاء على الفوضى العارمة. مع أن الوحش هدّدَ خطراً في المعركة، فصرع عدة جبابرة وأتبع ذلك غايا، حيث يوجد كراتوس، إلا أن الأخير لم يحتجب كعادته فقاتل إله البحر بهيئته الحاليّة وبعد عدة جولاتٍ شرسةٍ معه أُوثِقَ الوحشُ بقبضة غايا فسنحت الفرصة لكراتوس لأن ينقَضَّ عليه بحالته الضعيفة فانبثق پوسايدون من الوحش إثر الضربة ليسقط على جبل آخر.
فتقاتل الاثنين على الجبل، وانتهى الأمر بوهن پوسايدون فلم يستطع عوناً ففقع كراتوس عينيه وفرقع رقبته قبل أن يرميه من أعلى الجبل. لمّا صُرِعُ پوسايدون، حدث طوفان هائل في المحيط، مسبّباً فيضاناً جارفاً فغمر العالم كله ليدمِّرَ غالبيّةَ البشر، عدا آلهة الأولمب فلم يؤثر على أحدٍ منهم.
بعد هزيمة پوسايدون، تسلّقت غايا بكراتوس على الجبل للوصول إلى سُرادِقِ زيوس، إله الآلهة الذي استنكر على كراتوس مجيءَه، فلما وصلا قدم كراتوس لوالده زيوس لتُبتدأَ بينهما مشادة كلاميّة، فبعد عراك بين الاثنين، أطلق زيوس صاعقةً ليدمر بها ذراع غايا جزئيّاً ففقدت التوازن لتسقط هي وكراتوس من على الجبل (لم يتضرر كراتوس كثيراً لإمتصاصه الصعقة بالصوف الذهبي) فتعلقت غايا بالجبل وكراتوس متعلق بظهرها بنصل أوليمبوس وهو فاقدٌ للتوازن، فلم تساعده غايا وأفشت له بأنه ليس إلا رهناً ولم يعد الآن مهماً لأن الجبابرة حصلوا على زيوس (أي عرفوا مكانه) فتركته يسقط. فبينما هو يسقط، استرجع كراتوس ذكرياته الأليمة فهوى بعدها على نهر ستيكس ومغاراته.
كان على كراتوس أن يواجه هاديس ليصل إلى زيوس، فلما انتُزعت منه طاقته من قبل الأرواح الميتة في نهر ستيكس وَهُن، فالتقى في طريقه بأثينا بمظهرها الجديد، مدّعيةً أنها وصلت إلى مستوىً أعلى من البقاء، وأنها ستساعد كراتوس ليثأر، فوهبت كراتوس أسلحة جديدة (نصليّ المنفى) ليَشُقَّ طريقه خلال العالم السفليّ، وكلفته بالعثور على شعلة أوليمبوس وإخمادها ليتمكن من هزيمة زيوس بلا عوائق.
شق كراتوس طريقه في العالم السفلي، فواجه الأرواح الضائعة، وتماثيل القضاة في العالم السفلي، والتقى بالجبار هيفيستوس، ليُعْلِمَهُ أكثر فأكثر عن زيوس والأوليمبوس، ووجد رسوماتٍ غامضة على الأرض تعود إلى أناسٍ عاشوا في الماضي. وأخيراً، دخل كراتوس قصر هاديس، ووجد بيرسيفوني زوجة هاديس في تابوتٍ احتفظ به هاديس، حتى تشابك كراتوس والإله هاديس داخل كهف مظلم، فبعد قتال شرس تمكن كراتوس من خلع خوذة هاديس وانتزاع خطافيه، فإجتثّ بهما روح هاديس وحوّلها إلى الخطّافين. ففرّ كراتوس من العالم السفلي خلال بوابة هايپريونية فواصل كراتوس طريقه وهذه المرة كلٌ من الآلهة والجبابرة ضده، فواجه إله الشمس هيليوس واقتلع رأسه بيديه ليحصل على 'رأس هيليوس'، ومن ثم واجه الإله هيرميز فبتر ساقيه ليحصل على 'أحذية هيرميز'، ومن ثم واجه أخاه هرقل فانتزع منه 'قبضتي نيميا' لينهال بهما عليه ضرباً فيصرعه، وواجه هيرا فكسر عنقها لشتمها باندورا، وهي طفلة يكون أبوها الجبار هيفيستوس، وهي مفتاحٌ لإخماد شعلة أوليمبوس وكشف ما فيه. وقابل كراتوس أفروديت الجميلة مع خادماتها في غرفتها، ومن ثم واجه كرونوس في سجن تارتاروس فطعن رأسه بنصل أوليمبوس وقتله، والتقى مجدداً بالجبار هيفيستوس فخانه الأخير وكاد أن يقتله فتصدى له كراتوس وقتله بطعنه بقرن سندان، وأخذ 'سياط الإنتقام' من هيفيستوس قبل مصرعه. وبعدها واجه ملكة العقارب ليهزمها وأخيراً بلغ مقصده ألا وهو غرفة نار أوليمبوس، مصطحباً معه باندورا، إلا أن زيوس تجلى لهما وقاطع الاثنين.


title: إله الحرب 3

text: منع زيوس باندورا من تحقيق هدفها وهو إخماد نار أوليمبوس، فأمسك بها وأمر كراتوس زيوس بأن يتركها فرماها فأغمي عليها، وتشابك زيوس مع كراتوس، فشجر عراك شديد بينهما ولما انتهيا استعادت باندورا وعيها فسارعت للشعلة لتخمدها فحال كراتوس دون ذلك (لأن باندورا ستموت) وضل ممسكاً بها وهي منجذبةٌ بالشعلة، فأمر زيوس بإبعادها وألا يفشل مرة أخرى كما فشل مع عائلته (وقتلهم) فاستشاط كراتوس غضباً وهجم عليه فأفلت باندورا ليحدث إنفجار أخفى باندورا عن الوجود وقد أخمدت الشعلة، فسار كراتوس تجاه الصندوق ففتحته ووجده فارغاً فسخر منه زيوس واختفى، ليغضب كراتوس أكثر. وبعدها واجه كراتوس زيوس مجدداً فتقاتلا كرةً أخرى فرُجَّت الأرض بهما على يد الجبارة غايا (والتي ظُنَّ أنها قُتِلَت) لترسلهما إلى داخل صدرها عند قلبها فتقاتلا الاثنين وكلٌ منهما امتص طاقةً من قلبها ليستعيدا قواهما، حتى حاصر كراتوس زيوس فطعنه بنصل أوليمبوس فاخترق جسد زيوس ليخترق قلب غايا، فَقُتِلَ غايا وزيوس.


title: إله الحرب 3

text: فتحطمت غايا، ليجد كراتوس نفسه على أرضٍ محطّمة أخرى وزيوس مصروع والنصل يخترقه، فانتزع كراتوس النصل بقوة وغادر المكان، إلا أن روح زيوس قد أُحيت فأمسكت بكراتوس لتعطّل قوّته وغضبه، وبدلاً، ملأته بالخوف والإحساس بالضياع بينما تحاول قتله، وقبل أن يُقتَل، غاص كراتوس في ذكرياته السابقة بمساعدة روح باندورا التي تعيش معه، وقاوم كل ما أعنى روحه وسعى لإيقافها، والذي إتخذها زيوس وسيلةً للقضاء على كراتوس، كما فعل آريز. فلما تغلب كراتوس على كوابيسه، استعاد وعيه ليقسر روح زيوس فتعودَ إلى جسد زيوس، حتى إنهال كراتوس على زيوس ضرباً مبرحاً بيديه الفارغتين، لينهي عهد آلهة الأولمب نُهْيَةً لا رجعة لها.


title: إله الحرب 3

text: قدمت أثينا لكراتوس بعد إنتصاره فهنأته وطلبت منه أن يُرْجِعَ لها القوةَ التي حصل عليها من صندوق باندورا، فكشف لها أن الصندوق كان فارغاً، ولكنها لم تصدّقه؛ إذ عندما وُضِعَت شرور الحرب العظمى في الصندوق، ليُؤَمّنَ العالم، وَضعت أثينا 'أقوى سلاح في العالم' داخل الصندوق، ألا وهو الأمل، ليَضادَّ قوى الشر. فطلبت من كراتوس أن يرجع لها القوة التي حصل عليها من الصندوق العائد أصلاً لها، وبما أنّ الفوضى في العالم انتهت، ستسعى أثينا لبناء العالم مجدداً تحت حكمها بقوة الأمل. أدركت أثينا أنه لما فتح كراتوس الصندوق لقتل آريز، وسيطرت قوى الشر على الآلهة وخصوصاً زيوس، اجتبت قوة الأمل كراتوس لتتخذه حاضناً.


title: إله الحرب 3

text: وهذا الأمل مغمور غمراً لا يبان تحت كل الغضب والإنتقام والشعور بالذنب، ولما عرف كراتوس كيف يسامح نفسه على خطاياه الماضية، عرف كذلك كيف يحرر تلك القوة.


title: إله الحرب 3

text: فطلبت أثينا منه أن يرجع لها القوة مجدداً إلا أنه رفض، فطعن نفسه بنصل أوليمبوس، وإثر ذلك، نتج شعاع أزرق كبير لينبثق من جسد كراتوس إلى السماء، عاطياً كلَّ البشريةِ الأمل. فامتعضت أثينا من فعلته، وزعمت بأن البشر لن يعرفوا كيف يتخذون الأمل عَضُداً. فانتزعت منه النصل وبرحت غاضبةً وقد خاب أملها بما فعل كراتوس... ونرى كراتوس وهو متمدّدٌ والدم كالسيل يسيل من جسده، وثم يختفي والدم يتساقط من على حافة الجرف، مما يعني أنه لم يمت.


title: إله الحرب 3

text: • نصليّ أثينا: وهما نصلانِ وهبتهما أثينا لكراتوس في نهاية إله الحرب. يقاتل به كراتوس في البدايات الأولى من هذا الجزء، يُستبدلُ لاحقاً بنصليّ المنفى.


title: إله الحرب 3

text: • نصليّ المنفى: نصلان جديدان خوّلهما شبح أثينا لكراتوس في العالم السفلي، وطورت أثينا الشبح من قدرات النصلين، وأُلْحِقَ اسم السلاح بالمنفى دلالة على أن كراتوس نُفِيَ من جيشه الإسپرطي وآلهة الأولمب وحتى الجبابرة.


title: إله الحرب 3

text: • نصل أوليمبوس: ظهر كراتوس وهو يحمل هذا النصل في نهاية إله الحرب الثاني، ليقاتل به في هذا الجزء، ولكن فقط في وضع الغضب. ويستخدم كراتوس هذا النصل عادة لقتل الخصوم ذوي البأس بضربة واحدة.


title: إله الحرب 3

text: • خطّافيّ هاديس: ينتزعهما كراتوس من هاديس، ولهما القدرة على بثّ أرواح العالم السفلي لتساعد كراتوس.


title: إله الحرب 3

text: • قبضتيّ نيميا: قفازان ضخمان مصوغين على شكل رأس أسد، ولهما سمات قتالية مشابهة لتلك التي في قفاز زيوس.وكان هرقل هو صاحب القفازين، انتزعهما منه كراتوس بعد قتال شجر بينهما. وفي الأصل حصل هرقل عليهما من الأسد النيميّ.


title: إله الحرب 3

text:
• سياط الإنتقام: زوج من النصول، كل نصل يتألف من ثلاثة سيوف، صيغا من حجر أومالفوس الذي استرجعه كراتوس من تارتاروس استثابةً من هيفيستوس. يحمل زوجي النصلان صعقاتٍ كهربائية وتُشغّلُ بهما عدة آلات، قتل بهما كراتوس صانعهما، هيفيستوس.
• قوس أبولو: يرجع بالأصل للإله أبولو، وهو عبارة عن قوس وسهم ناريّ.


title: إله الحرب 3

text: • رأس هيليوس: رأس إله الشمس. يستخدمه كراتوس ليعمي خصومه، ولينير الطرقات ويكشف عن الأغراض السريّة.


title: إله الحرب 3

text: • أحذية هيرميز: أحذية رسول الآلهة. يحتذيهما كراتوس ليقاتل خصومه بسرعة فائقة، ويسعفه الحذاءان لعبور مناطق لا يكون قادراً على عبورها بدونهما.


title: إله الحرب 3

text: • التقدير الإلهي (بإستخدام نصليّ أثينا): حيث يضرب كراتوس الأرض بنصل أوليمبوس ليُحدثَ دوامةَ طاقةٍ تلحق ضرراً بالخصوم حوله.


title: إله الحرب 3

text: • جيش إسپرطة (بإستخدام نصليّ المنفى): حيث يستدعي كراتوس جنوده الإسپرطيين المنفيين ليشكلوا حوله دائرة فورية لحمايته.


title: إله الحرب 3

text: • استدعاء الروح (بإستخدام خطّافيّ هاديس): حيث يستدعي كراتوس أرواح أعدائه ليقاتلوا أعداءه. ويمكن إختيار نوع الروح المستدعاة من قائمة الأسلحة.


title: إله الحرب 3

text: • الدويّ النيميّ (بإستخدام قبضتيّ نيميا): حيث يضرب كراتوس الأرض ليُوَلِّدَ موجاتٍ سحرية تُلْحِقُ ضرراً بالخصوم.


title: إله الحرب 3

text: • هِياجُ الإنتقام (بإستخدام سياط الإنتقام): حيث يصعق كراتوس خصومه حوله برَمْيةٍ من طاقةٍ كهربائية.


title: إله الحرب 3

text: • الصوف الذهبي: ذراع تُمكّنُ كراتوس من صدّ القذائف والأشعة والضربات.


title: إله الحرب 3

text: • أجنحة إيكاروس: حصل عليها من إيكاروس، يستخدمها كراتوس ليطير بها إلى أماكن ومرتفعات مختلفة.


title: إله الحرب 3

text: • رمح پوسايدون الثلاثي: يُمكّن كراتوس من التنفّس تحت الماء.


title: إله الحرب 3

text: • روح هاديس: روح هاديس التي إجتثها كراتوس بخطّافيّ هاديس. تمكّنه من السباحة في نهر ستيكس بلا تأثيرٍ من أرواح الموتى.


title: إله الحرب 3

text: • عاصفة بورياس الثلجيّة: يحصل عليها بعد قتل ملكة العقارب. وهي جوهرة تحوي النفس الثلجيّ لريح الشمال، يستخدمها كراتوس لإعمال المتاهة.


title: إله الحرب 3

text: • غضب إسپرطة: وضعُ غضبٍ جديد يستخدمه كراتوس، ولكنه أضعف من أوضاع الغضب في الأجزاء السابقة، إذ أنه ناجم عن نفس عدائية، لا عن قوة إلهٍ ولا جبّار.


title: إله الحرب 3

text: • أثينا: إلاهة الحكمة، وهي ميّتة في هذا الجزء. وتعد بطلة ثانويّة في اللعبة. مدت أثينا يد العون لكراتوس ليقتل زيوس بعد خيانة الجبابرة له.


title: إله الحرب 3

text: • باندورا: طفلة خلقها الآلهة، تبناها الجبّار هيفيستوس، وتعتبر مفتاحاً لشعلة أوليمبوس، وعلى كراتوس أن يستخدمها ليدمر الشعلة، منبع قوة زيوس.


title: إله الحرب 3

text: • أميرة پوسايدون: وهي عبدة/حبيبة پوسايدون، أجبرها كرايتوس على رفع عتلة متحركة ليمر من الباب، فسحقتها العتلة لتصبح أشلاءً.


title: إله الحرب 3

text: • بيريثيوس: حبيب بيرسيفوني البشريّ، والذي سُجِنَ في عالم هاديس إلى الأبد، قتله كراتوس حرقاً.


title: إله الحرب 3

text: • دايدالوس: والد إيكاروس، والذي جُنَّ ليسترجع ولده. قُتِلَ بعد أن شكل كراتوس المتاهة.


title: إله الحرب 3

text: • هيليوس: إله الشمس، وخصم رئيسي لبطل القصة كراتوس، حاول قتل كراتوس والجبّار بيرسيس ولكنه فشل. اقتلع كراتوس رأسه ليستخدمه، مما أدى إلى إختفاء الشمس.


title: إله الحرب 3

text: • هيرميز: رسول الآلهة وخصم رئيسي لبطل القصة كراتوس، يسخر من كراتوس وهو يعدو بسرعته الفائقة. بتر كراتوس ساقيه، وقتله فانتشرت منه أمراض طاعونية معدية عبر أوليمبوس.


title: إله الحرب 3

text: • أيبيميثيوس: جبار الإدراك المتأخر. من الجبابرة الذين تسلقوا جبل أوليمبوس، قتله پوسايدون.


title: إله الحرب 3

text: • أوقيانوس: جبار المحيطات. سحبه هاديس بعد أن كان يتسلق جبل أوليمبوس.


title: إله الحرب 3

text: • هيرا: ملكة الآلهة. أخت وزوجة زيوس. قُتِلَت في جنتها على يد كراتوس بعد أن شتمت باندورا، مما تسبب بموت جميع النباتات.


title: إله الحرب 3

text: • أفروديت: إلاهة الجنس، ولم يكن لها دور مهم في الحرب.


title: إله الحرب 3

text: • هرقل: أخ غير شقيق لكراتوس، الذي أراد قتل كراتوس ليصبح إله الحرب الجديد.


title: إله الحرب 3

text: • كرونوس: والد زيوس العدائي. حمل صندوق باندورا على ظهره ونفي إلى سجن تارتاروس بعد أن حصل كراتوس على الصندوق. التقى به كراتوس في أثناء بحثه عن حجر أومفالوس فهاجمه كرونوس ظناً منه أن غايا ميتة وكذلك لأنه كان السبب في نفيه إلى تارتاروس. فاقتلع كراتوس ظفره، وشق بطنه بعد أن حاول كرونوس ابتلاعه، وبعد حصوله على الحجر غرز مسماراً من عقيق في ذقنه (المسمار مثبت بالسلسلة التي وُثق بها كرونوس) وقتله بطعن رأسه بنصل أوليمبوس.


title: إله الحرب 3

text: • هاديس: إله العالم السفلي، واجه كراتوس في غرفة العرش في العالم السفلي. فبعد أن انتزع كراتوس منه خطّافيه، إجتثّ بهما روحه فقتله فتحررت الأرواح الميتة. أعطت روح هاديس المقدرة لكراتوس على السباحة في نهر ستيكس واستخدام البوابات الهايپريونية للإنتقال إلى أوليمبوس.


title: إله الحرب 3

text: • پوسايدون: إله البحر، وهو أول إله أولمب يواجه كراتوس والجبابرة. قُتل على يد كراتوس بعد أن فقأ عينيه وكسر رقبته. أدى مصرع پوسايدوس إلى حدوث فيضانٍ غمر العالم كله.


title: إله الحرب 3

text: • هيفيستوس: رب الحدادة والبراكين. مد يد العون لكراتوس بإخباره عن شعلة أوليمبوس وبصياغة 'سياط الإنتقام' له. أصبح عدائياً بعدما علم أن كراتوس سيقتل ابنته باندورا. قتل كراتوس هيفيستوس بسندانه الخاص بإستخدام سياط الإنتقام.


title: إله الحرب 3

text: • زيوس: ملك آلهة الأولمب وإله السماء والصاعقة، ويعد الخصم الرئيسي في اللعبة. قتله كراتوس في النهاية بالإنهلال عليه ضرباً، مما أدى إلى فوضى في العالم.


title: إله الحرب 3

text: • القضاة الثلاثة: ثلاثة ملوك ميتين على شكل تماثيل، يحاسبون الأرواح، فيرسلون الحسنة إلى جنات أليسيوم، والمحايدة إلى هاديس، والسيئة إلى سجن تارتاروس. وهم ممسكي سلسلة التوازن بين أوليمبوس وتارتاروس. قتلهم كرانوس بتحطيم أحجار العقيق الموجودة خلف رؤوسهم، وبعد كسر السلاسل، تحطمت التماثيل بتأرجح السلاسل عليهم.


title: إله الحرب 3

text: • بيرسيس: جبار التدمير. تعاون هو وكراتوس لتحطيم عربة هيليوس، وبعد صعود كراتوس المتاهة طعن الأخير بيرسيس بنصل أوليمبوس.


title: إله الحرب 3

text: • غايا: أم الجبابرة، ساعدت كراتوس ليصل إلى زيوس لينتقم منه، إلا أنها خانته. دُمّرت يدها ومن ثم قتلت بسيف كراتوس بعد قتال شجر بين الأخير وزيوس في داخل صدرها.


title: إله الحرب 3

text: • كراتوس: بطل اللعبة، يمضي كراتوس لينتقم من زيوس الذي خانه في إله الحرب الثاني، وبعد تسلق جبل أوليمبوس، خانته الجبابرة، فأصبحت الحرب لكراتوس شخصيّة.


title: إله الحرب 3

text: • خفير أوليمبوس


title: إله الحرب 3

text: • فيلق أوليمبوس


title: إله الحرب 3

text: • الجثث الملعونة


title: إله الحرب 3

text: • رامية أوليمبوس


title: إله الحرب 3

text: • شيطانة أوليمبوس


title: إله الحرب 3

text: • حارس أوليمبوس


title: إله الحرب 3

text: • دَيْدَبُ أوليمبوس


title: إله الحرب 3

text: • الأرواح التائهة


title: إله الحرب 3

text: • تالوس صخريّ


title: إله الحرب 3

text: • تالوس برونزيّ


title: إله الحرب 3

text: • القنطور الجنرال


title: إله الحرب 3

text: • مونغرل سيربيروسيّ


title: إله الحرب 3

text: • سيربيروس هاديس


title: إله الحرب 3

text: • جِراء سيربيروس هاديس


title: إله الحرب 3

text: • الكِمِّير


title: إله الحرب 3

text: • السايكلوب القاهر


title: إله الحرب 3

text: • السايكلوب الهائج


title: إله الحرب 3

text: • جثث السايكلوب


title: إله الحرب 3

text: • الهاربيز


title: إله الحرب 3

text: • ملكة الهاربيز


title: إله الحرب 3

text: • الجورجون


title: إله الحرب 3

text: • الجورجون الأفعوانيّ


title: إله الحرب 3

text: • فِراخُ ملكة العقارب


title: إله الحرب 3

text: • المينوتور الوحشيّ


title: إله الحرب 3

text: • المينوتور المدرّع


title: إله الحرب 3

text: • المينوتور ذو الفأس


title: إله الحرب 3

text: • الساتير


title: إله الحرب 3

text: • الكلب المتوحّش


title: إله الحرب 3

text: • الصفارة الفاتنة


title: إله الحرب 3

text: • أشباح أوليمبوس


title: ريدي آت داون

text: ريدي آت داون (بالإنجليزية: Ready at Dawn) هي شركة أمريكية مطورة لألعاب الفيديو ، تأسست عام 2003. من أشهر ألعابها و.


title: ترمينال ريالتي

text: ترمينال ريالتي (بالإنجليزية: Terminal Reality) هي شركة أمريكية مطورة لألعاب الفيديو ، تأسست عام 1994 . من ألعابها .


title: ثري ويف سوفتوير

text: ثري ويف سوفتوير (بالإنجليزية: Threewave Software) هي شركة كندية مطورة لألعاب الفيديو ، تأسست عام 1994.


title: تقبض الحدقة

text:
تقبض الحدقة أو انقباض حدقة العين إلى أقل من أو يساوي إلى اثنين ملليمتر
و هي استجابة طبيعية للزيادة في الضوء، ويمكن أيضا أن تكون مرتبطة مع بعض الامرض، كالتعرض للإشعاع الميكروويف، وبعض المخدرات، خصوصا الأفيونيات، حيث ان التحفيز اللإرادي للعضلة العاصرة الحدقية يقلل من انفتاح الحدقة. وهذا يشار إليه بانقباض أو ضيق الحدقة.
على العكس، توسع الحدقة، هو ااتساع البؤبؤ. حيث يمكن لكلا من توسع الحدقة وتقبض الحدقة ان تكون عملية الفسيولوجية.


title: تقبض الحدقة

text: الضوء الداخل للعين يحفز ثلاثة أنواع من مستلمات بصرية مختلفة في شبكية العين : المألوفة منها قضبان والمخاريط المستخدمة في تشكيل الصورة، والمكتشفة حديثا الخلية العقدية الحساسة. خلايا العقدية الحساسة تعطي معلومات حول مستويات الإضاءة المحيطة، وتتفاعل ببطء مقارنة بالقضبان والمخاريط. والإشارات من خلايا العقدية الحساسة لها ثلاث وظائف : قمع حاد لهرمون الميلاتونين ويساعد في ترتيب إيقاع الساعة البيولوجية للجسم وتنظيم حجم البؤبؤ.


title: تقبض الحدقة

text:
و مستلمات الضوء في الشبكية تحول الضوء إلى نبضات كهربائية. ألاعصاب المتحكمة بحجم البؤبؤ متصلة نواة الباحة أمام السقفية من الدماغ المتوسط، متجاوزين النواة الركبية الجانبية القشرة البصرية الابتدائية. من نواة امام السقفية ترسل محاور عصبية أمام إلى الخلايا العصبية في نواة إيدنغر - يستفال الذي الحشوي على طول المحاور كل من العصبين المحركين للعينين اليسار واليمين.
محاور الأعصاب المحركة للعين (والتي تشكل جزء من العصب القحفي الثالث، جنبا إلى جنب مع الجزء حركي جسدي المشتق من نواة إيدنغر - يستفال) تتشابك في اعصاب العقدة الهدبية، التي المحاور الالسمبتاوي تعصب العضلة العاصرة القزحية، وبالتلي تؤدي إلى تقبض الحدقة .المادة المقبضة " المسببة في انقباض في البؤبؤ في العين. هذا هو عكس المواد الموسعة للحدقة، والذي يسبب اتساع الحدقة ^ Seidel, Henry M.; Jane W. Ball, Joyce E. Dains, G. William Benedict (2006-03-29). Mosby's Guide to Physical Examination. Mosby. ISBN 0-323-03573-6, 9780323035736.


title: مطار هانوفر لانغنهاغن

text: مطار هانوفر لانغنهاغن هو مطار دولي رئيسي يخدم مدينة هانوفر في ألمانيا. ويقع في لانغنهاغن على بعد 11 كم إلى الشمال من وسط مدينة هانوفر.عاصمة ولاية ساكسونيا السفلى الألمانية وهو تاسع أكبر مطار في ألمانيا.


title: مطار هانوفر لانغنهاغن

text: افتتح المطار في عام 1952، ليحل محل المطار القديم داخل حدود مدينة هانوفر. في عام 1973 تم افتتاح صالتي سفر حديثتين تطابق في تصميمها النموذج الأصلي لمطار شيريميتييفو الدولي في موسكو. هذه الصالات A، B مجهزة لوقوف اثني عشر طائرة في نفس الوقت ولا تزال في الخدمة حتى اليوم. في عام 1998 تم افتتاح أكبر صالة لاستيعاب المزيد من الركاب، مضيفا 8 بوابات أكثر. ويمكن خدمة ما يصل إلى 33 طائرة في وقت واحد، الصالة D هي إعادة لبناء حظيرة تستخدم حصرا من قبل سلاح الجو الملكي لتزويد القوات البريطانية في شمال ألمانيا.


title: مطار هانوفر لانغنهاغن

text: في حين أنه في السنوات الأولى كان أكثر حركة المرور في المطار تمر عبر مطار فرانكفورت، في حين أنه اليوم يتم تسيير رحلات إلى العديد من الوجهات الأوروبية مباشرة. هناك خدمات لمعظم العواصم الأوروبية والمدن الكبرى، وكذلك إلى وجهات العطلات الرئيسية مثل مايوركا في إسبانيا أو مصر. في التسعينات أوقفت التجارب لإنشاء خدمات عبر القارات إلى الولايات المتحدة وكندا بسبب انخفاض عدد الركاب. منذ نهاية الحرب الباردة أصبح المطار الألماني الرئيسي لخدمات بلدان الكتلة الشرقية السابقة إلى جانب مطار فرانكفورت الدولي.


title: تاريخ إسرائيل

text: إسرائيل أو أرض إسرائيل (بالإنجليزية والفرنسية: Israel ؛ باليونانية: Ισραήλ ؛ باللاتينية :Izrael؛ بالعبرية : ישראל حسب السياق). هي دولة أقيمت على أرض فلسطين التاريخية بعد حرب 1948 أو النكبة في قلب الشرق الأوسط، وتحديدا الهلال الخصيب حيث تشكل فلسطين التاريخية الجزء الجنوبي الغربي من بلاد الشام. إسرائيل محاطة اليوم ببلدان عربية وكذلك جزء من سكانها من الناطقين بالعربية (المسلمون والمسيحيون والدروز)، أما الجزء الآخر من سكانها هم من المهاجرين اليهود وأبناء شعوب أخرى. تقع شرق البحر الأبيض المتوسط وتصل بين غربي آسيا وشمالي أفريقيا بوقوعها، وشبه جزيرة سيناء، عند نقطة التقاء القارتين.


title: تاريخ إسرائيل

text: ورد اسم إسرائيل كمنطقة جغرافية في الكتاب المقدس العبري عدة مرات نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :


title: تاريخ إسرائيل

text: "فلم يتبق عناقيون في أرض بني إسرائيل، لكن بقوا في غزة وجت وأشدود; فأخذ يشوع كل الأرض حسب كل ما كلم به الرب موسى، وأعطاها يشوع ملكا لإسرائيل حسب فرقهم وأسباطهم. واستراحت الأرض من الحرب" (سفر يشوع الفصل الحادي عشر: 22)


title: تاريخ إسرائيل

text: "لذلك قل: هكذا قال السيد الرب: إني أجمعكم من بين الشعوب، وأحشركم من الأراضي التي تبددتم فيها، وأعطيكم أرض إسرائيل" (سفر حزقيال الفصل الحادي عشر: 17)


title: فرانز دينرت

text: فرانز دينرت (1 يناير 1900 – تاريخ الوفاة غير معروف) لاعب كرة قدم ألماني راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم .


title: فرانز دينرت

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي مولبورغ.


title: فرانز دينرت

text: تم استدعائه للمشاركة مع منتخب ألمانيا ولكنه لم يلعب أي مباراة دولية. شارك مع منتخب ألمانيا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الثالث.


title: منعكس معدي قولوني

text: في المنعكس المعدي القولوني أو الاستجابة المعدية القولونية هو واحد من ردود فعل فيزيولوجية المسيطرة على حركة أو تمعج، القناة الهضمية. حيث يؤدي إلى زيادة حركة القولون استجابة لتمتد في جدار المعدة أو المنتجات الهضمية في الأمعاء الدقيقة.، وهذا المنعكس هو المسؤول عن الرغبة في التبرز بعد تناول وجبة الطعام. (الأمعاء الدقيقة تظهر أيضا استجابة حركية مماثلة). والمنعكس المعدي القولوني يساعد على افساح المجال لمزيد من الغذاء.


title: منعكس معدي قولوني

text: وأظهرت تسجيلات العضلات الكهربائية في قولونات الحيوانات والبشر، أظهرت زيادة في النشاط الكهربائي في غضون أقل من 15 دقيقة بعد تناول الطعام. التسجيلات أظهرت أيضاً أن المنعكس المعدي القولوني متفاوت في توزيعه في جميع أنحاء القولون. في القولون السيني هو أكثر تأثراً من الجانب الأيمن من القولون من حيث طور الاستجابة، إلا أن استجابة المنشَطة عبر القولون غير مؤكدة. عند زيادة الضغط داخل المستقيم يزداد تاثير المنعكس المعدي القولوني كحافز للتبرز. وهناك عدد من نيوروببتيد قد تلعب دور وسيط في المنعكس المعدي القولوني. وتشمل هذه السيروتونين، neurotensin، كوليسيستوكينين (CCK)، وغاسترين.


title: منعكس معدي قولوني

text: سريرياً، فقد اتهم المنعكس المعدي القولوني في التسبب في متلازمة القولون العصبي: حيث أن الأكل أو الشرب يؤدي إلى رد فعل مبالغ فيه بالنسبة إلى المنعكس في بعض المرضى الذين يعانون من متلازمة القولون العصبي بسبب حساسيتها الشديدة، وهذا يمكن أن يؤدي إلى آلام في البطن أو إسهال أو إمساك، حيث ان السيروتونين يقلل من الاستجابة للمنعكس.


title: منعكس معدي قولوني

text: ^ Lauralee, Sherwood (2009). Human Physiology: From Cells to Systems (7th ed.). Cengage Learning. p. 635. ISBN 978-0-495-39184-5.


title: ماتياس هايدمان

text: ماتياس هايدمان (7 فبراير 1912 – 30 نوفمبر 1970) لاعب كرة قدم ألماني راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم .


title: ماتياس هايدمان

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية بونر (1932-1934) فيردر بريمن (1934-1939).


title: ماتياس هايدمان

text: مثل منتخب ألمانيا في 3 مباريات (1933-1935). شارك مع منتخب ألمانيا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الثالث.


title: رودولف نواك

text: رودولف نواك (30 مارس 1913 – 30 يونيو 1947) لاعب كرة قدم ألماني راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم .


title: رودولف نواك

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية هيرتا هاربورغ، راسينسبورت هاربورغ، هاربورغ (1931) هامبورغ (1931-1945).


title: رودولف نواك

text: مثل منتخب ألمانيا في 3 مباريات مسجلا هدف واحد (1934-1937). شارك مع منتخب ألمانيا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الثالث. يذكر بأنه سجل هدف في الدور النصف النهائي في مرمى منتخب تشيكوسلوفاكيا.


title: إرنست لينر

text: إرنست لينر (7 نوفمبر 1912 – 10 يناير 1986) لاعب كرة قدم ألماني راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم .


title: إرنست لينر

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية أوغسبورغ (1929-1940) بلاو-فيس برلين (1940-1943) أوغسبورغ (1943-1947) فيكتوريا أتشافينبورغ (1947-1951).


title: إرنست لينر

text: مثل منتخب ألمانيا في 65 مباراة مسجلا 31 هدف (1933-1942). شارك مع منتخب ألمانيا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الثالث و بطولة كأس العالم لكرة القدم 1938 في فرنسا حيث خرج من الدور الأول.


title: إرنست لينر

text: تولى تدريب نادي دارمستادت (1961-1966).


title: شتانيسلاوس كوبيرسكي

text: شتانيسلاوس كوبيرسكي (15 نوفمبر 1910 – 18 نوفمبر 1972) لاعب كرة قدم ألماني راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم .


title: شتانيسلاوس كوبيرسكي

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية تشفارتز-فيس دوسيلدورف وفورتونا دوسيلدورف.


title: شتانيسلاوس كوبيرسكي

text: مثل منتخب ألمانيا في 26 مباراة مسجلا 9 أهداف (1931-1941). شارك مع منتخب ألمانيا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الثالث. يذكر بأنه سجل أول أهداف منتخب ألمانيا في تاريخ بطولات كأس العالم ولكن في المباراة الأولى في مرمى منتخب بلجيكا حيث انتهت المباراة بالفوز 5-2.


title: أوتو سيفلينغ

text: أوتو سيفلينغ (3 أغسطس 1912 – 20 أكتوبر 1939) لاعب كرة قدم ألماني راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم .


title: أوتو سيفلينغ

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي فالدوف مانهايم (؟؟؟؟-1939).


title: أوتو سيفلينغ

text: مثل منتخب ألمانيا في 31 مباراة مسجلا 17 هدف (1934-1938). شارك مع منتخب ألمانيا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الثالث و بطولة كأس العالم لكرة القدم 1938 في فرنسا حيث خرج من الدور الأول.


title: يوزيف شتريب

text: يوزيف شتريب (16 أبريل 1912 – تاريخ الوفاة غير معروف) لاعب كرة قدم ألماني راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم .


title: يوزيف شتريب

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي فاكر ميونيخ.


title: يوزيف شتريب

text: تم استدعائه لتمثيل منتخب ألمانيا من دون المشاركة في أي مباراة (1934). شارك مع منتخب ألمانيا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الثالث.


title: أوتو نيرز

text: أوتو نيرز (21 أكتوبر 1892 – 19 أبريل 1949) لاعب ومدرب كرة قدم ألماني راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط.


title: أوتو نيرز

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية هيتشينغين (؟؟؟؟-1910) مانهايم (1910-1919) بوروسيا برلين (1919-1924).


title: أوتو نيرز

text: تولى تدريب نادي بوروسيا برلين (1924-1926) منتخب ألمانيا (1926-1936).


title: أوتو نيرز

text: قاد تدريب منتخب ألمانيا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الثالث.


title: عقلة الشحم

text: عقلة الشحم هي إحدى القرى الصغيرة بولاية تبسة تابعة لبلدية بئر العاتر وتبعد عنها بحوالي 20 كلم بنيت في السبعينات بأمر من الرئيس الراحل هواري بومدين للاستقرار الريفي عدد سكانها حوالي 200 إلى 300 ساكن وقد هجرها نصف سكانها في أوائل التسعينات بسبب النشاط الإرهابي في تلك الفترة ومعظم سكانها من عرش اللمامشة و أولاد نايل.


title: روت-فايس فرانكفورت

text: نادي روت-فايس فرانكفورت الرياضي نادي كرة قدم ألماني يلعب في دوري الدرجة الخامسة. تم تأسيس النادي في سنة 1901 .


title: وادي الذئاب 4 (مسلسل)

text: وادي الذئاب الفخ 2 الجزء الثاني من سلسلة مسلسل وادي الذئاب الفخ والذي عرض عفة قناة ستار تي في بالتركية وعلى قناة أبوظبي بالعربية. يظهر رجل اسمه ارون فيلر وهو اخطر وأكبر وأقوى من اسكندر الكبير رجل أمريكا في المنطقة الذي يخطط للسيطرة على مصادر الطاقة ومنابع النفط عن طريق شبكة عملاء في الدولة وفي كردستان والعراق ويقوم ارون فيلر النحات والذي يعمل رقم 1 في منضمة الجلاديو في تركيا. ويتبع لهكل من داوود تتر اوغلو وجواد اقارصو، اما مراد فيضل يلاحق اسكندر الكبير وافراد منظمة الجلاديو، يتم عزل اسكندر ويأتي مكانه وصال. الهدف في الحلقات الأولى هو حماية البروفيسورات الذين يطورون أسلحة لتركيا بدل شرائها، ويحاول الغلاديو ان يعطوا مناقصة الأسلحة لجواد اقارصو ثم لإسرائيل ويتم خطف ابن ميماتي بواسطة عميل الموساد جواد لكن مراد يدخل منزل السفير الإسرائيلي ويقتل عدد منهم ويحرر علي ابن ميماتي هذه الحلقة ازمت الامور السياسية مع إسرائيل وتم استدعاء سفراءكما يتعرض عبد الحي لرصاصة من طرف زوجة مراد ثم يقتاده ارون فلر ويعطيه مواد كيماوية ليتكلم عن رئيس الجماعة السفلية التي تدير تركيا فيقول عن اسم الطبيبة التي تعالج الرئيس فيهجمون على بيتها ولكن المفاجاة لم يجدو الرئيس فيضربونها حتنى تقع على الأرض وتاكل السم الذي كان بداخل الخاتم فتموت اما عن عبد الحي سترجع ذاكرته إلى 10 سنوات من قبل حيث كان اسكندر الكبير يعمل لصالح الدولة فيستغل اسكندر الفرصة ويحرض عبد الحي على مراد حتى يطعنه بالسكين ومماتي يطلق النار عليه وبعدها يخطط مراد وليقبل الكل موت عبد الحي فعند موته يعرف من الرفيق ومن العدو ليعتزل مراد عن عمله في المخابرات إلى حين نهوض عبد الحي وتحدث مشاكل بين مراد ومماتي وبهذا يحقق الأعداء بغيتهم وهدفهم ثم يعود مراد ومميماتي للعمل معا ويقوم مراد بمعالجة عبد الحي.وبعدها تلد ايبرو زوجة مراد طفلة يسميها رهف ويقوم اسكندر بخطف ايبرو والطفلة ويتم قتل ايبرو بتفجير سيارة اما الطفلة فيأخذها أرون فلر.يقوم مراد ومماتي وعبد الحي بشنق اسكندر بعد قتله لزوجة مراد ويظن مراد أن طفلته قد قتلت أيضا بينما هي مع أرون فلر الذي يقوم بتربيتها وجعلها مسيحية.


title: وادي الذئاب 4 (مسلسل)

text: الموقع الرسمي للمسلسل


title: وادي الذئاب 4 (مسلسل)

text:
موقع الشركة المنتجة للمسلسل
قناة اي تي في التي عرض فيها المسلسل
26DD3D5C6745 دعاية المسلسل على قناة اي تي في


title: داؤد الجلبي

text:
داؤد الجلبي (1297-1379 ه/1879-1960 م) هو طبيب وكاتب من الموصل.
داؤد بن محمد سليم بن أحمد بن محمد ألجلبي. كان أبوه واجداده معروفين بالطب اليوناني العربي وكان جده محمد ألجلبي واقفاً على علوم أخرى عدا الطب كالفلك والجغرافيا وغير ذلك وله مؤلفات فيها. وعلم ابنه أحمد الطب ثم تعلم حفيداه سليم وعبد الله الطب أيضاً وكانت داراهما تغص بالمراجعين من المرضى. ويعد داود الجلبي طبيباً لغوياً مؤرخاً ومحققاً وعالماً في الحيوان والنبات، تخرج في الكلية الطبية العسكرية في إسطنبول عام 1909 طبيباً برتبة (يوز باشي) رئيس. وخدم طبيباً في الجيش العثماني، ونقل قبيل الحرب العالمية الأولى إلى (ارض روم) فرفض الالتحاق وخشي ان يغتاله الاتراك كما اغتالوا غيره وذلك لدعوته الاستقلالية للعراق. اسس نادي القلم سنة 1918 واشترك مع ساطع الحصري في تأسيس الجمعية الثقافية العربية ببغداد واشترك في هيأة إدارة الجمعية الطبية بالموصل عام 1924 عين طبيباً في الجيش العراقي عام 1924 وانتخب في السنة ذاتها عضواً في المجلس التأسيسي العراقي وعين عضواً في لجنة تدقيق المعاهدة العراقية البريطانية. وموافقة الوطنية للدفاع عن حقوق العراق مشهورة وهي مفصلة في محاضر جلسات المجلس التأسيسي العراقي. وروى مرة أحد موافقة الصلبة في تحديد حقوق الملك–فيصل الاول آنذاك-في الدستور وعارض داود الجلبي الحقوق الكثيرة التي اراد المتزلفون للمك منحه اياها. وطلب ان يكون الملك شبيها بملك انكلترا، أي تكون الحقوق الأساسية للشعب، مما اغضب الملك فيصل-وكان الجلبي آنذاك طبيبه الخاص- فأرسل إليه يطلب مقابلته في قصره، وأظهر الملك فيصل الأول استياءه من موقف داود الجلبي ونعى عليه هذا التشدد، فأعتذر الجلبي بالقوانين الحديثة والدساتير الاوربية، ولم يتمكن الملك فيصل من التأثير على داود الجلبي وحمله على تغيير رأيه، فأضمر ذلك في نفسه حتى أنه خشي على نفسه من طبيبه الخاص، فأعفاه من مهمته.


title: داؤد الجلبي

text: عاد داود الجلبي إلى الجيش بعد حل المجلس ورقي إلى رتبة زعيم، وعين مديراً للأمور الطبية في الجيش العراقي عام 1930، وشغل مديرية الصحة العامة ما يقرب من سنة بالاعارة من وزارة الدفاع إلى وزارة الداخلية. ثم أعيد ثانية إلى مديرية الامور الطبية، واحيل على التقاعد عام 1933 بسبب موافقة السياسية المتشددة. وعدم مهادنته للحكام، على الرغم من الصداقة التي كانت تربطه بمعظم السياسيين الكبار، ولم يرضه ان يتلاعبوا بمصير الشعب وتحت حماية القانون.


title: داؤد الجلبي

text: واذكر انه كان راقدا في المستشفى الملكي عام 1951-وكنت وقتها طالباً في الكلية-بعد اجراء عملية جراحية، ولمحت وانا في غرفته قدوم نوري السعيد وجميل المدفعي لعيادته، واخبرته بذلك، فطلب الي أخبارهم بعدم رغبته في زيارتهما، ونقلت رسالته اليهما، ابتسم نوري السعيد وقال للمدفعي : لم تغيره السنون، وعنفني حين حملت اليه هداياهم من باقات الورد وطلب الي ان أسعى وراءهما واردها اليهما، ولعل هذا الموقف المتشدد من كبار رجال الحكم في العراق جعله بعيداً عن الحياة السياسية على الرغم من أنه كان عضواً في حزب العهد وله مواقف سياسية متميزة في تأسيس الحكم الوطني في العراق، وفي مسألة الموصل بالذات. عاد داود الجلبي إلى الموصل يزاول مهنة الطب، وانصرف للقراءة والبحث، وعين عام 1937 عضواً في مجلس الأعيان(الشيوخ)، وبعد انتهاء الدورة البرلمانية عاد إلى الموصل لممارسة عمله في الطب، وكان طبيباً متميزاً يشهد له بكفاءة نادرة في هذا المجال. وما زال الشيوخ من اهل الموصل يذكرون فؤائده وخدمته لسكان المدينة، ويتبادلون وصفاته العلاجية التي لم تكلفهم غير القليل القليل من المال.


title: داؤد الجلبي

text: كان داود الجلبي عالماً بالإضافة إلى براعته في الطب واهميته بالنسبة للحياة السياسية في العراق، فانتخب في عدد من الجمعيات الثقافية والمجامع العلمية، فأنتخب ريئساً لجمعية الثقافة العراقية، وعضواً في لجنة تاريخ العراق، وعضواً في لجنة التأليف والترجمة والنشر، وعضواً في المجمع العلمي العربي بدمشق وعضواً في مجمع اللغة العربية في القاهرة، وعضواً في المجمع العلمي العراقي.


title: داؤد الجلبي

text: وقد ترجمه فيصل دبدوب في كتاب أسماه «الدكتور داود الجلبي حياته ومكتبته» نشر سنة 1967.


title: داؤد الجلبي

text: إلى جانب كونه عالماً باللغة العربية يجيد التركية والفرنسية والألمانية والفارسية والسريانية اجادة تامة إلى جانب قراءاته في اللغات الإنكليزية والعبرية واليونانية واللاتينية والإيطالية. كتب داود الجلبي بحوثاً عدة نشرها في الصحف والمجلات العربية، وله ولع خاص في البحث عن المصطلحات الطبية، ووضع فيها مالم يوضع في العربية لحد الآن، ودخلت المصطلحات الطبية التي وضعها في العربية إلى كليات الطب في الجامعات العربية، وقد صدر له بالإضافة إلى ذلك سبعة كتب:يعتبر الجلبي في طليعة المعنيين بدراسة المخطوطات بالمنطقة, إلى جانب نعمان خير الدين الالوسي والمطران ادي شير.


title: داؤد الجلبي

text: دفعه حرصه على المخطوطات المبعثرة في مدارس الموصل ومكتباتها إلى حصرها وتصنيفها ووضعها في كتاب مهم جداً هو كتاب (مخطوطات الموصل) عام 1927، ويبين الأسباب التي دفعته لتسجيل وتثبيت هذا التراث القيم:ولما رأيت الباحثين عن الكتب العربية يجوبون البراري ويقطعون البحار ويطوفون البلدان متكبدين المشاق وصارفين في سبيل ذلك الدراهم الكثيرة كل ذلك للعثور على كتاب وصلهم اسمه، ولم يقفوا له على أثر أو للحصول على اجزاء كتاب مبتوراً وللاطلاع على نسخ الكتاب الواحد لمقابلة بعضها بعضاً وتمحيص الصواب من الخطأ احياء للآداب العربية واظهار لما اندرس من آثار اجدادنا الاكرمين، ولاعداد ما لم يطبع من مؤلفاتهم للطبع والنشر تعيما للفائدة، ولما كانت مدارس الموصل الدينية تحوي الوفاً من الكتب المخطوطة، ولم يؤم الموصل ويطلع على هذه الكتب أحد من الباحثين مع ان بينها مالاً نظير له في دور الكتب والمتاحف المشهورة، ومنها ما ندر وجوده وما هو جدير بالاهتمام من اوجه، احببت ان أطلع العالم الأدبي على مكنونات هذه الخزائن، فطفت المدارس كلها وتصحفت كتبها واحداً واحداً ضابطاً اسماءها وأسماء مؤلفيها ومواضيعها مع ذكر اسم التاريخ وتاريخ النسخة وبيان صفتها من كمال أو نقصان وجودة خط اورداءته إلى غير ذلك، ووصفت الكتب الهامة منها وصفاً علمياً مع ذكر أبعادها ونوع جلدها وورقها وعدد صحائفها وما في صدورها وآخرها من الكتابات ونقل شيء من اولها اومن ابحاثها الهامة وبيان مواضع أبوابها كل ذلك باطناب وايجاز حسب ما تستحقه، على أني اكتفيت بذكر أسماء الكتب التي لم تكن ذات شأن، وتصحفت المجاميع فطبعت ما حوت كل مجموعة من مختلف الكتب والرسائل، ونظمت فهارس للمكتبات التي لم أجد لها فهارس، وبعد أن فرغت من مدارس الموصل تناولت البحث عن مدارس ملحقاتها من اقضية ونواح وقرى… وراجعت رؤساء الاسر القديمة ومن سمعت بوجود خطية عنده.. فجاء كتابي هذا باحثاً عن مخطوطات الموصل جميعها على التقريب ولم يشذ منه الآ اللهم ما قد يحتمل ان يكون في زوايا بيوت بعض الناس.


title: داؤد الجلبي

text: توفي داود الجلبي عام 1960 أثر اصابته بنوبة قلبية عن عمر تجاوز الثمانين بسنة.


title: يان ريغينسبورغ

text: نادي يان ريغينسبورغ الرياضي نادي كرة قدم ألماني يلعب في دوري الدرجة الثالثة. تم تأسيس النادي في سنة 1907 .


title: شبيلدورف

text: نادي شبيلدورف لكرة القدم نادي كرة قدم ألماني يلعب في دوري الدرجة السادسة. تم تأسيس النادي في سنة 1919 .


title: فيكتوريا هامبورغ

text: نادي فيكتوريا هامبورغ لكرة القدم نادي كرة قدم ألماني يلعب في دوري الدرجة الخامسة. تم تأسيس النادي في سنة 1895 .


title: صلابة نفسية

text:
هل هناك علاقة بين الصلابة النفسية و الضغوط النفسية ؟.
الصلابة النفسية هي عملية التكيف السليم والجيد في أوقات الشدة والضغوط والصدمات مع بقاء الأمل، والثقة بالنفس، والقدرة على التحكم بالمشاعر (التنظيم العاطفي)، والقدرة على حل المشاكل، و فهم مشاعر الآخرين والتعاطف معهم، وهي امتلاك الفرد لمجموعة سمات تساعده على مواجهة مصادر الضغوط، منها القدرة على الالتزام، والقدرة على التحدي، والقدرة على التحكم في الأمور الحياتية.
وترتبط الصلابة بعدة أمور:
1- إمكانيات الفرد الشخصية، وقدرته على التعلّم من الخبرة الصادمة.
2- نظرة الفرد إلى الوضع القائم على أنه تحد وفرصة للنمو والتطور.
3- نظرة الفرد إلى الوضع القائم على أنه أزمة وشيء مزعج.
من العوامل المساعدة علي زيادة الصلابة:
1. تصورنا لمعني الوضع القائم.
2. مقدار الدعم الخارجي الذي نتلقاه.
"ويعود مفهوم الصلابة النفسية إلى كوبازا (1979 ، Kobasa) حيث توصلت لهذا المفهوم من خلال سلسلة من الدراسات والتي استهدفت معرفة المتغرات النفسية التي تكمن وراء احتفاظ الأشخاص بصحتهم الجسمية والنفسية رغم تعرضهم للضغوط ، وتعرف كوبازا الصلابة النفسية بأنها : اعتقاد عام للفرد في فاعليته وقدرته على استخدام كل المصادر النفسية والبيئية المتاحة ، كي يدرك ويفسر ويواجه بفاعلية أحداث الحياة الضاغطة ، وتوصلت كوبازا إلى أن الأشخصا الأكثر صلابة هم أكثر صموداً ومقاومة وإنجازاً وضبطاً داخلياً وقيادة واقتداراً ونشاطاً ودافعية ، كما توصلت كوبازا إلى ثلاثة أبعاد تتكون منها الصلابة النفسية وهي :
أ – الالتزام : يعني اعتقاد الفرد حقيقة وأهمية وقيمة ذاته وفيما يفعل ويمكن أن يتضح ذلك من خلال قيمة الحياة التي تكمن في ولاء الفرد لبعض المبادئ والقيم ، واعتقاده أن لحياته هدفاً ومعنى يعيش من أجله .
ب- التحكم : ويعني الاستقلالية والقدرة على اتخاذ القرار ومواجهة الأزمات ، كما يشير التحكم إلى اعتقاد الفرد أنه بإمكانه أن يكون له تحكم فيما يلقاه من أحداث ، ويتحمل المسئولية الشخصية عما يحدث له ويتضمن التحكم ما يلي :
- القدرة على اتخاذ القرار والاختيار من بين بدائل متعددة .
- القدرة على التفسير والتقدير للأحداث الضاغطة .
- القدرة على المواجهة الفعالة وبذل الجهد مع دافعية كبيرة للإنجاز والتحدي .
ج- التحدي : ويشير إلى اعتقاد الفرد أن ما يطرأ من تغيير على جوانب حياته هو أمر مثير وضروري للنمو أكثر من كونه تهديداً له ، مما يساعده على المبادأة واستكشاف البيئة ومعرفة المصادر النفسية والاجتماعية التي تساعد الفرد على مواجهة الضغوط بفاعلية ، ويظهر التحدي في اقتحام المشكلات لحلها ، والقدرة على المثابرة وعدم الخوف عند مواجهة المشكلات .


title: آينتراخت دويسبورغ

text: نادي آينتراخت دويسبورغ الرياضي نادي كرة قدم ألماني. تم تأسيس النادي في سنة 1848 باسم "توس دويسبورغ" ويعتبر من أقدم الأندية الرياضية في ألمانيا. اندمج النادي مع نادي دويسبورغ إس في في 1964 ليكونوا نادي آينتراخت دويسبورغ 1848.


title: فورتونا دوسلدورف

text: نادي فورتونا دوسلدورف لكرة القدم نادي كرة قدم ألماني يلعب في دوري الدرجة الثانية. تم تأسيس النادي في سنة 1895.


title: نادي ساربروكن

text: نادي ساربروكين لكرة القدم نادي كرة قدم ألماني يلعب في دوري الدرجة الثالثة. تم تأسيس النادي في سنة 1903 .


title: نادي بونر

text: نادي بونر لكرة القدم نادي كرة قدم ألماني يلعب في دوري الدرجة الرابعة. تم تأسيس النادي في سنة 1965 نتيجة اندماج نادي بونر ونادي تورا بون.


title: تشفابين أوغسبورغ

text: نادي تشفابين أوغسبورغ لكرة القدم نادي كرة قدم ألماني يلعب في دوري الدرجة السابعة. تم تأسيس النادي في سنة 1847 .


title: نادي بينراث

text: نادي بينراث لكرة القدم نادي كرة قدم ألماني. تم تأسيس النادي في سنة 1906 . يخوض مبارياته الرسمية على ملعب مونتشنر شتراوس الذي يتسع لجلوس 15 ألف متفرج.


title: فالدهوف مانهايم

text: نادي فالدهوف مانهايم لكرة القدم نادي كرة قدم ألماني يلعب في دوري الدرجة السادسة. تم تأسيس النادي في سنة 1907 .


title: فاكر مونتشين

text: نادي فاكر مونتشين لكرة القدم نادي كرة قدم ألماني يلعب في دوري الدرجة العاشرة. تم تأسيس النادي في سنة 1903 .


title: جوزيف بيكان

text: جوزيف بيكان (25 سبتمبر 1913 – 12 ديسمبر 2001) لاعب كرة قدم نمساوي-تشيكي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.


title: جوزيف بيكان

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية هيرتا فيينا الرديف (1925-1927) تشوستيك (1927-1930) فاربينلوتز (1930-1931) رابيد فيينا (1931-1935) أدميرا (1935-1937) سلافيا براغ (1937-1948) فيتكوفيتسه (1950-1951) هراديتش كرالوفي (1952) دينامو براغ (1953-1955).


title: جوزيف بيكان

text: مثل منتخب النمسا في 19 مباراة مسجلا 19 هدف (1933-1936) ومنتخب تشيكوسلوفاكيا في 14 مباراة مسجلا 12 هدف (1938-1949) ومنتخب بوهيميا وممورافيا في مباراة واحدة مسجلا 3 أهداف (1939). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع.


title: جوزيف بيكان

text: تولى تدريب أندية سلافيا براغ (1954-1956) سلوفان ليبيريتش (1956-1959) زبرويوفكا برنو (1959-1960) بانيك بريبرام (1963-1964) هراديتش كرالوفي (1964) كلادنو (1967-1969) تونغيرين (1969-1972) بينيشوف (1977).


title: غيورغ براون

text: غيورغ براون (22 فبراير 1907 – 22 سبتمبر 1963) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم .


title: غيورغ براون

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية دونوستادت (1922-1923) شتراوسينبان فيينا (1923-1925) فينر (1925-1935) فاكر فيينا (1935) رين (1935-1939) لاسك لينز (1939).


title: غيورغ براون

text: مثل منتخب النمسا في 13 مباراة مسجلا هدف واحد (1928-1935). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع.


title: غيورغ براون

text: تولى تدريب أندية لاسك لينز (1946-1952) منتخب إثيوبيا، فويست لينز (1956-1957) غرون-فايس ميخيلدورف.


title: فرانز كيزار

text: فرانز كيزار (28 نوفمبر 1908 – تاريخ الوفاة غير معروف) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع .


title: فرانز كيزار

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية هيرتا فيينا (1926-1929) فينر (1929-1935) مورافسكا سلافيا برنو (1935-1936) ميتز (1936-1937) بروستييوف (1937-1938).


title: فرانز كيزار

text: مثل منتخب النمسا في 9 مباريات مسجلا هدف واحد (1933-1934). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع.


title: يوهان هورفاث

text: يوهان هورفاث (20 مايو 1903 – 30 يوليو 1968) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم .


title: يوهان هورفاث

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية سيميرينغر (1920-1927) رابيد فيينا (1927-1930) فاكر فيينا (1930-1933) فيينا (1933-1935) سيميرينغر (1935-1940).


title: يوهان هورفاث

text: مثل منتخب النمسا في 46 مباراة مسجلا 29 هدف (1924-1934). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع.


title: ماتياس كابوريك

text: ماتياس كابوريك (9 فبراير 1911 – 17 فبراير 1976) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم .


title: ماتياس كابوريك

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية فيينا (1927-1928) رابيد فيينا (1928-1936) ميتز (1936-1937) باسين دي لونغفي (1937-1938) رابيد فيينا (1938-1945).


title: ماتياس كابوريك

text: مثل منتخب النمسا في 4 مباريات مسجلا هدفين (1934-1935) كما مثل منتخب ألمانيا في مباراة واحدة (1939). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع.


title: ماتياس كابوريك

text: تولى تدريب نادي برنو (1947).


title: رودولف رافتل

text: رودولف رافتل (7 فبراير 1911 – 5 سبتمبر 1994) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في مركز حارس المرمى .


title: رودولف رافتل

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية هيرتا فيينا (1928-1929) رابيد فيينا (1930-1945) فيرست فيينا (1945-1948).


title: رودولف رافتل

text: مثل منتخب النمسا في 6 مباريات (1933-1937) كما مثل منتخب ألمانيا في 6 مباريات (1938-1940). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع كما شارك مع منتخب ألمانيا في بطولة كأس العالم 1938 في فرنسا حيث خرج من الدور الأول.


title: بوب ڤيتاليس

text:
روبرت فيتاليس (بالانجليزية:Robert Vitalis) هو مؤلف واستاذ جامعي في العلاقات الدولية المقارنة في جامعة بنسلفانيا التي انضم اليها في يوليو 1999 كاستاذ مشارك في العلوم السياسية وكمدير لمركز الشرق الأوسط وترك منصبه هذا في يوليو 2006. حصل على الدكتوراة في العلوم السياسية من معهد ماساتشوستس للتقنية في 1989. درس العربية في القاهرة حين كان هناك كاستاذ مقيم لمدة ثلاث سنوات يبحث فيها السياسات الاستراتيجية لمنشآت الاعمال المصرية. كان كتابه الأول في 1995 بعنوان (عندما يتصادم الرأسماليون: صراع الاعمال ونهاية الامبراطورية في مصر).
كتاب (America's Kingdom: Mythmaking on the Saudi Oil Frontier)


title: بوب ڤيتاليس

text: كتاب (When Capitalists Collide: Business Conflict and the End of Empire in Egypt)


title: بوب ڤيتاليس

text: محاضرة بعنوان (White World Order, Black Power Politics)


title: فيليبالت شماوس

text: فيليبالت شماوس (16 يونيو 1912 – 27 أبريل 1979) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع .


title: فيليبالت شماوس

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي فيرست فيينا (19321-1943).


title: فيليبالت شماوس

text: مثل منتخب النمسا في 14 مباراة (1928-1935) كما مثل منتخب ألمانيا في 10 مباريات (1938-1942). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع، ثم ضُم لصفوف الفريق الألماني بعد تجنيسه بالجنسية الألمانية إثر ضم ألمانيا للنمسا عام 1938، وشارك مع منتخب ألمانيا في بطولة كأس العالم 1938 في فرنسا حيث خرج من الدور الأول.


title: كارل زيزتا

text: كارل زيزتا (18 مارس 1906 – 12 يوليو 1974) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع .


title: كارل زيزتا

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية فورفارتس (1919-1924) سيميرينغر (1924-1927) تيبليتسه (1927-1928) فينر (1928-1934) أوستريا فيينا (1934-1943) ماركرسدورف أن دير بيلاتش، فيرست فيينا (1945-1946) هيلفورت فيينا.


title: كارل زيزتا

text: مثل منتخب النمسا في 44 مباراة مسجلا هدف واحد (1932-1945) كما مثل منتخب ألمانيا في 3 مباريات (1941-1942). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع.


title: كارل زيزتا

text: تولى تدريب نادي أوغسبورغ (1952-1953).


title: ماتياس زينديلار

text: ماتياس زينديلار (10 فبراير 1903 – 23 يناير 1939) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم .


title: ماتياس زينديلار

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية هيرتا فيينا (1918-1924) أوستريا فيينا (1924-1939).


title: ماتياس زينديلار

text: مثل منتخب النمسا في 43 مباراة مسجلا 267 هدف (1926-1937). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع.


title: يوزيف سميستيك

text: يوزيف سميستيك (28 نوفمبر 1905 – 28 نوفمبر 1985) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط .


title: يوزيف سميستيك

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية ستادلاو (1921-1926) رابيد فيينا (1926-1937) ستادلاو (1938-1940) فاك (1940-1941) كريمسر (1941-1945).


title: يوزيف سميستيك

text: مثل منتخب النمسا في 39 مباراة مسجلا هدفين (1928-1936). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع.


title: يوزيف سميستيك

text: تولى تدريب أندية تشافهاوزن (1952-1956) أوستريا فيينا (1958-1959) تشافوهاوزن (1964-1965).


title: سليمان فيضي

text: سليمان فيضي (1302 - 1370 ه / 1885 - 1951 م) هو حقوقي وأديب من الموصل.


title: سليمان فيضي

text: ولد سليمان بن الشيخ داود القصاب العوادي في الموصل عام1885 وكان والده امام مسجد امام إبراهيم قرب النبي جرجيس. دخل الاعدادية الأميرية في الموصل عام1895 ومنها انتقل إلى الاعدادية العسكرية في بغداد. ومن زملائه في الدراسة:طه الهاشمي، وعلي جودة الأيوبي، ونوري السعيد ومولود مخلص. وصادف ان حصل نزاع بين طلاب المدرسة، ولما كانت المدرسة عسكرية فقد بلغ الأمر إلى نظارة الحربية في إسطنبول فقررت فصل ثمانية من الطلاب كان سليمان فيضي احدهم وتقرر الحاقهم بالخدمة الفعلية (الزجري) لم يلحق سليمان فيضي بالزجري وانما يمم شطر الصحراء وذهب إلى معسكر الأمير عبد العزيز الرشيد الذي كان يتمتع بحظوة كبيرة لدى السلطان العثماني، وتمكن من مقابلته ولبى ابن الرشيد طلبه وأبرق إلى الباب العالي لاعفاء سليمان فيضي من (الزجري) فاستجاب الباب العالي لطلبه في نيسان 1904. وأسس فيضي بتشجيع من الملك فيصل (الجمعية الخيرية الإسلامية) لايواء الأيتام المسلمين وتعليمهم واعدادهم للمستقبل وأصبح رئيساً لها حتى عام1922 عندما عهد اليه في وزارة عبد المحسن السعدون الأولى متصرفيه لواء المتفق. وعاد فيضي إلى البصرة ومارس المحاماة عام1922 وفي عام1923 اختاره الشيخ خزعل أمير (عربستان) مستشاراً له ومعتمداً لأمارته وبقي فيضي في هذا المنصب لمدة ثلاث سنوات ولما ظهرت مشكلة الموصل وارسلت عصبة الأمم لجنة للتحقيق في الامر قبل اصدار القرار اوصى سليمان فيضي بتأسيس (حزب الاستقلال الوطني) ووضع منهاجاً يستهدف الدفاع عن عروبة الموصل واصدر اهلها على البقاء ضمن العراق امام اللجنة. عارض فيضي معاهدة 1930 التي عقدها نوري السعيد مع بريطانيا فابعده نوري السعيد عنه. وانتخب سليمان فيضي نائباً عن البصرة في المجلس النيابي العراقي عام1935 وبقي في منصبه حتى حل المجلس بعد سقوط وزارة ياسين الهاشمي على اثر انقلاب بكر صدقي عام1936. واعتزل سليمان فيضي السياسة بعد ذلك واستقر في البصرة نهائياً. وانصرف إلى المحاماة والاعمال الخيرية والثقافية.


title: سليمان فيضي

text: صدرت (مذكرات سليمان فيضي) عام1952 بعد سنة من وفاته تحت عنوان (في غمرة النضال) وكانت احداثها في معظمها معاصرة ومعروفة، وقوبل صدورها بالاستحسان والثناء من كافة الفئات ووسائل الاعلام لما تضمنته من معلومات مهمة من الوقائع السياسية والثقافية والاجتماعية خلال حقبة من تاريخ العراق الحديث شهدت بدايات الوعي القومي ومطالبة العرب بالحرية والاستقلال ولم يكتب عنها الكثير في حينه.


title: سليمان فيضي

text: تعد حياة سليمان فيضي صفحة من صفحات الجهاد الوطني في سبيل تحرير العراق واستقلاله السياسي ونهضته الاجتماعية. وكان من ابرز المقاومين لطغيان الاتحاديين المناوئين للاستعمار عرف بمواقفه الوطنية وخدماته الصحافية والثقافية المبكرة. أسس جريدة (الايقاظ) و(مدرسة تذكار الحرية) وكان معتمداً (للحزب الحر المعتدل) و(حزب الحرية والائتلاف) ثم (الجمعية الإصلاحية في البصرة). وانتخب عضواً في مجلس المبعوثان العثماني. وعاصر تأسيس الحكم الوطني في العراق وكان من رجال القانون البارزين واساتذته المعروفين. ودرس على يده جيل كامل من رجال القانون واعلام السياسة في العراق وقد نال كتاب (في غمرة النضال) اهتمام المؤرخين وأصبح مرجعاً أساسياً لكثير من الكتب والدراسات التاريخية وما يزال لأهمية المعلومات التي تضمنها.


title: يوزيف شتروه

text: يوزيف شتروه (5 مارس 1913 – 7 يناير 1991) لاعب كرة قدم نمساوي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم .


title: يوزيف شتروه

text: لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية فلوريدسدورفر، فاك، أوستريا فيينا (1932-1948).


title: يوزيف شتروه

text: مثل منتخب النمسا في 17 مباراة مسجلا 4 أهداف (1935-1948) كما مثل منتخب ألمانيا في 4 مباريات مسجلا هدف واحد (1938-1939). شارك مع منتخب النمسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث احتل المركز الرابع، ثم ضُم لصفوف الفريق الألماني بعد تجنيسه بالجنسية الألمانية إثر ضم ألمانيا للنمسا عام 1938، وشارك مع منتخب ألمانيا في كأس العالم 1938 في فرنسا حيث خرج من الدور الأول.


title: يوزيف شتروه

text: تولى تدريب أندية نيوستادت، فيينا، تشفيتشات، يونكوبينغ سودرا (1951-1954) مالمو (1955-1959) غوتيبورغ (1959-1960) بران (1964) يونكوبينغ سودرا (1965) ساندفايكنز (1966) سبورتكلوب.


title: تاكو

text: تاكو (بالإسباانية Taco) وهو طعام تقليدي مكسيكي يرتكز على خبز الذرة أو تكون مطوية على تورتيللا . التاكو قد يصنع من مجموعة متعددة من الحشوات كاللحم والدجاج والمأكولات البحرية والخضروات والجبن مقدمة تنوعا وتعددا في الطعام. التاكو في الغالب يؤكل بدون وجود أوعية،وإنما يؤخذ ويمسك في طرفي الخبزة أو تورتيللا و يؤكل. أيضا احياناً يزين التاكو في بعض المحتويات كـالصلصات والأفوكادو أو القواكامول والكزبرة و البندورة والبصل و الخس.


title: تاكو

text: كلمة تاكو في الإيطالية تتشابه في النطق و تختلف في المعنى مع كلمة تاكو في اليابانية، فتاكو (بالإنجليزية Tako) في اليابانية تعني اخطبوط كما هو الحال في موقع الألعاب تاكو الألعاب و الذي يقصد فيه الاخطبوط.


title: ببغاء رويبل

text: ببغاء رويبل (بويسفالس رويبيلي) هو طائر يستوطن جنوب غرب أفريقيا من منتصف ناميبيا وحتي جنوب غرب أنغولا. ويعيش في السافانا حيث الأشجار أو الغابات الجافة ويتواجد أكثر حيث جداول المياه أو الأنهار وسمي لذكري عالم الطبيعة الألماني إدوارد رويبل.


title: ببغاء رويبل

text: ببغاء رويبل يتراوح طوله بين 22-25 سم ووزنه بين 121-156 جرام ولونه بني غامق ولون رأسه رمادي غامق, وكل من الذكور والأناث البالغين لديهم ريش اصفر علي الحافة العلوية للجناح وريش اصفر علي المنطقة العليا من الأرجل, ويكون اللون الأصفر باهت أو غير متواجد علي الإطلاق في الطيور الغير بالغة, ويمكن تمييز الجنس ظاهريا فالأناث البالغة لديها ريش ازرق في المنطقة السفلي الخلفية من الجناح بينما تفقد الذكور هذا اللون عند البلوغ.


title: ببغاء رويبل

text: تقوم ببغاوات رويبل بالتعشيش في فجوات الأشجار, والبيض أبيض اللون وعادة ما يحتوي العش علي عدد ثلاث أو اربع بيضات, وتحتضن الأنثي البيض لمدة 28 يوما وتغادر الفروخ العش بعد حوالي 68 يوما من الفقس.


title: ببغاء رويبل

text: هو نوع محمي تم وضعه في CITES ملحق 2 مثل كل الببغاوات.


title: حميلة

text: حميلة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية.


title: بفروة

text: بفروة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية.


title: كفردجال

text: كفردجال أو كفر دجان هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية.


title: كفرجوز (النبطية)

text: كفرجوز هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية.


title: كفرجوز (النبطية)

text: كفرجوز وهي بلدة صغيرة تابعة لمدينة النبطية، تعتبر موطنا لمعظم عائلات النبطية العريقة،يعتبر موقها مميزا وهي كائنة على تلة، تحدها بلدة حبوش من الشمال والنبطية من الشرق والكفور غربا وجنوبا ، ارتفاعها عن سطح الارض حوالي500 متر .


title: مزرعة الخريبة

text: مزرعة الخريبة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية.


title: مزرعة دمول

text: مزرعة دمول أو مزرعة ذمول إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية.


title: مزرعة دمول

text: ملاصقة لبلدة أنصار في محافظة النبطية، وهي مستقلة عقاريا وتتبع إداريا لبلدية أنصار


title: مزرعة دمول

text: تغطي معظم أراضيها بساتين الحمضيات


title: مزرعة شلبعل

text: مزرعة شلبعل أو شلبعل هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية.


title: مزرعة شلبعل

text: تقع ملاصقة لبلدة أنصار في محافظة النبطية (لبنان)وهي مستقلة عقاريا وتتبع لبلدية أنصار إداريا


title: مزرعة شلبعل

text: تضم مدينة رياضية قيد الإنشاء ومدينة ملاهي، وقد فرزت عقاريا موخرا وأنشئت فيها طرقات تمهيداً لإنشاء مبان على أرضها


title: مزرعة بصفور

text: مزرعة بصفور هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية.


title: مزرعة بصفور

text: تقع على مقربة من بلدة أنصار في محافظة النبطية (لبنان)، وتتبع لها إداريا مع أنها مستقلة عقاريا


title: مزرعة بصفور

text: تكثر فيها الكسارات التي تستخرج الصخر من الجبال وتحوّله إلى الحصى


title: مزرعة الحمرا

text: مزرعة الحمرا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية.


title: نقطة ثابتة (الرياضيات)

text: النقطة الثابتة أو النقطة الملحلحة من الدالة الرياضية هي النقطة المصورة بذاتها أي الموجودة في المستقيم ذي المعادلة ().


title: توفيق جبران

text: توفيق جبران هو مذيع لبناني بقناة الحرة. يقدّم برنامج آي تك.


title: توفيق جبران

text: تخرج توفيق جبران من كلية الهندسة بالجامعة اللبنانية الأميركية.


title: أرزون

text: أرزون هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: البرغلية

text: البرغلية هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: بافليه

text: يقال أن اسمها كان بيت الفل، لأنها كانت تشتهر بزراعة الفل و الورد.


title: بافليه

text: تبعد بافليه حوالي 99 كلم عن العاصمة بيروت، وترتفع حوالي 319 متر عن سطح البحر وتمتد على مساحة تُقدَّر بـ 345 هكتاراً.


title: بافليه

text: - يحدها من الجنوب الشهابية وسلعا، ومن الشمال صريفا ومن الشرق ديركيفا، ومن الغرب معركة.


title: بافليه

text: - تصل اليها من خلال عدة طرق : طريق عام البازورية جويا او طريق عام معروب صريفا.


title: بافليه

text: تمتد على مساحة تُقدَّر بـ 345 هكتاراً (3.45 كلم²- 1.3317 م²


title: بافليه

text: آل ضيا، زين، فقيه، فتوني، الرز، لوباني، سحمراني، خضر، سويدان، شحادة ،طالب، عبود، عكنان عياد، عيسى، فريدي، مهدي، إبراهيم، نعيم والخنسا.


title: بدياس

text: بدياس هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: بدياس

text: بدياس كانت قبل حوالي ٧٠سنة مزرعة لعلي بك عسيران وورثها من بعده ابنه حسين عسيران ، وسكانها من القرى المجاورة كآل حيدر ودهيني من طورا . وعجمي من العباسية وخليل من معركة او شحور ، والأمين من المطرية ، وشعلان من العباسية ، وقعفراني من شمسطار وحمادة من عرمون ...ولا يوجد ما يدل على قدمها في التاريخ سوى القليل من الآثارت التي اكتشفت بمحاولات فردية ولكنها اخفيت عن بقية الناس ومنها على سبيل المثال اكتشاف نووايس من معدن الرصاص في الحي المعروف بضهر السوق ،إلى جانب بعض الفخاريات الصغيرة ..


title: بدياس

text:
تقع بلدة بدياس في قضاء صور أحد أقضية محافظة الجنوب هذه المحافظة هي واحدة من ثمان محافظات يتشكل منها لبنان الإداري.
تبعد بدياس حوالي 83 كلم عن بيروت عاصمة لبنان . ترتفع حوالي 190 م عن سطح البحر


title: بدياس

text: القرى المجاورة: الحلوسية ، العباسية ، برج رحال ، الزرارية ، دير قانون النهر


title: بدياس

text: مساحة البلدة حوالي 4.04 كلم²


title: بدياس

text: عدد سكان بلدة بدياس حوالي 1000 نسمة


title: بدياس

text: موقع و منتديات الجنوب


title: بستان(صور)

text: بستان هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: الحميرة (لبنان)

text: الحميرة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: الحميرة (لبنان)

text: berry


title: برج رحال

text: برج رحال هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: برج رحال

text: يعود اصل التسمية (برج رحال) إلى وجود برج مراقبة عسكري في العهد العثماني استعمل للمراقبة البحرية، كما ان البلدة تاخذ بسبب ارتفاعها النسبي شكل البرج . اما النصف الثاني من التسمية (رحال) فهناك فرضيتين حوله: الفرضية الاولى تقول ان في هذه البلدة كانت تتوقف القوافل القادمة من الجبل إلى الساحل بغرض سقاية الماشية، و الثانية تقول انه كان لاحد الاشخاص من ال رحال منزلا في هذه البلدة.


title: برج رحال

text: تقع برج رحال شمال شرق مدينة صور، و تشكل احدى قرى قضائها، يحدها من الجنوب قرية العباسيّة و تحدها قرية دير قانون النهر من جهة الجنوب الشرقي، و بدياس من الشرق، و ارزي و منطقة جديدة من الشمال و منطقتي عين ابي عبدالله و السكرا ( التابعتين اداريا لبرج رحال) من الغرب . كما يتبع لبرج رحال اداريا منطقة القاسمية الزراعية المطلة على البحر و التي يقع فيها مخيم للاجئين الفلسطينيين.


title: برج رحال

text: ارتفاع برج رحال عن سطح البحر حوالي 180 متر، الا ان هذا الرقم يتغير من منطقة إلى اخر في البلدة، بحكم ان برج رحال تقع على مجموعة تلال. تبعد عن العاصمة بيروت حوالي 75 كلم.


title: برج رحال

text: تقدر مساحة برج رجال و عين ابي عبدالله بالاضافة إلى القاسمية بحوالي ـ 813 هكتارا(8.13 كلم²- 3.13818 ميل² ). اغلب هذه المساحة هي عبارة عن اراضي زراعية، حيث كانت برج رحال تعتمد في اقتصداها على الزراعة بشكل اساسي حتى فترة ما بعد الاستقلال .في السنوات الاخيرة ارتفعت وتيرة الهجرة لا سيما إلى البلدان الأفريقية، وتنوعت مصادر الدخل و برز في البلدة عدد من اصحاب الاموال.


title: برج رحال

text: يبلغ عدد سكان برج رحال حوالي 6000 نسمة، اغلب المقيمين في برج رحال هم من اللبنانين، مع وجود عدد من الفلسطينين و العمال السوريين.


title: برج رحال

text: كما يسكن في برج رحال عدد من العائلات السورية التي قدمت بسبب الأحداث الجارية هناك منذ اذار عام 2011.


title: برج رحال

text: العائلات المسجلة في سجل نفوس برج رحال هي :عطاالله، قرياني، نصرالله، خليل، غبريس، محيش، هاشم، خليفة، صفا، طالب، خريس، ذياب، غساني، قعفراني ، جندي، عزالدين.، حجازي، حاطوم، غدار، عبود، ساحلي، فاخوري، عطوي، جفال، حمود، سكيكي، عبد، معاز، سلامة، منصور ، قاسم، قدسي، غزال،شعيب، فرحات، صالح، حريبي، طحيني، شبلي، أبوخليل، ضاحي، مغربي، كلش، سبليني، زهرالدين، بوصي، عيد، عباس، إبراهيم، عيسى، بيضون، شامي، دخل الله، عسيلي، سكيكي.


title: برج رحال

text: يدين اهل بلدة برج رحال بالديانة الإسلامية، و جميعهم من اتباع الطائفة الشيعية، اما اغلب الفلسطينيين المقيمون في برج رحال يتبعون الطائفة السنية.


title: برج رحال

text: في برج رحال يوجد نادي كرة قدم يحمل اسم الاهلي برج رحال، ويلعب حاليا في دوري الدرجة الرابعة.


title: برج رحال

text: موقع بلدية برج رحال


title: جناتا

text:
جناتا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.
هناك أيضاً قرية في سوريا تعرف باسم جناتا، وتقع تحديداً في الريف الشمالي من محافظة اللاذقية، ويعتقد أن أصل التسمية فينيقية وهي مشهورة بالتنور أو ما يعرف بموقد ناري يتم فيه طهو الفطائر اللذيذة والخبز المنكه.


title: جناتا

text: اشتُهر من أبناء هذه البلدة السيد هاشم معروف الحسني صاحب التصانيف في شتى المجالات والعلوم الإسلامية


title: دبعال

text: دبعال هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: دردغيا

text: دردغيا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: دردغيا

text: سكان البلدة يدينون بالديانة المسيحية


title: دير قانون راس العين

text:
دير قانون راس العين هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.
ديرقانون رأس العين, واحدة من أبناء صور, لم تغرد خارج سربها يوماً لكنها انفتحت على نفسها وباتت عائلة مستقلة قريبة وبعيدة, حالمة وقاسية مرت بفتوحات كثيرة من العهود القديمة وصولاً إلى الإحتلال الإسرائيلي, وككل قرية جنوبية مقاومة, قادرة على رفض الطغيان تمردت وعاندت حتى وصلت إلى الحرية والإستقلالية دون العودة إلى الوراء.


title: دير قانون راس العين

text: ولهذه القرية الغالية حكايا كثيرة ومتنوعة تدلك عليها تلك الشواهد الحية المتروكة منذ القدم ما بين حاراتها وأزقتها وطرقاتها والتي تشهد مرة على قساوة تلك الحقبة وما خلفته من آثار ولا زالت التاريخ والحاضر, وأخرى على حلاوة وجمالية بعض المواقع لا سيما برك رأس العين التي هي من تصاميم رومانية أبهرت ولا زالت من يزورها أو يمر عليها.


title: دير قانون راس العين

text: تاريخ حافل ومحطات تركت مفاعيلها حتى اليوم, منها ما زال عبرة لمن اعتبر ومنها ما تآكله النسيان وبات في عداد المنسي, وأياً يكن, فالتاريخ حي والقرية باقية والشواهد على  الإنتفاضة والتحضر دامعة لا تنسى.


title: دير قانون راس العين

text: موقع وجغرافية دير قانون رأس العين


title: دير قانون راس العين

text: ثابتة هي لا تعرف التململ, لم يخيفها يوماً موج البحر الهادر ولا هرطقات إسرائيل المضحكة, تنام بسلام وأمان مع نجوم ما تعبت من السهر وتستفيق على زقزقات تمجد الخالق وتبتهل, ويحدها من الغرب البحر, ومن الجنوب القليلة والكنيسة والمالكية, ومن  جهة الشرق حانويه والرمادية ومن الشمال الشرقي باتوليه ومن الشمال الغربي مدينة صور.


title: دير قانون راس العين

text: وسطية في طروحاتها كما موقعها, تبتعد ديرقانون رأس العين عن العاصمة بيروت حوالي 87 كلم تاركة لأبنائها حرية الحياة بين الإقامة والعودة فترى الحنين يناجيهم فيعودون إليها مستغفرين كل مرة راودتهم أفكار الغربة والإبتعاد.


title: دير قانون راس العين

text: ضلع من أضلع صور هي,ترتفع عن سطح البحر 100م ومساحتها المقدرة ب8500 دونم حيث تنمو أشجار الحمضيات والموز والزيتون والصبير وتتمايل براعم الخضار على أنواعها. تسحرك نسمات بحر صور المغناج فتجد الكيلومترات الثمانية التي تفصلهما نفسها مضطرة للإختفاء أمام تبختر المقيمين فيها العارفين لقيمتها الغالية.


title: دير قانون راس العين

text: هكذا هي لمن عرفها, حب وتعلق وسحر لا يقاوم.


title: رشكنانيه

text:
خرائط جوجل
رشكنانية Rechknanay هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.