title: سكورشيد (فيلم)

text:
هو فيلم أمريكي كوميديا صدر في 2002 مستقل
ريك بيكر "جوشا ليونارد" يعمل مديرًا لفرع إحدى البنوك بـ"كاليفورنيا"، يهجر صديقته وزميلته في العمل شايلا مباشرة، بعد إنهائه لدراساته التي ساعدته فيها شايلا ماديا. انتقامًا منه، تقرر شايلا أن تخطط لسرقة البنك لتزيد العبء عليه، وخاصة أن علاقته مع صاحب البنك في الفترة الأخير كانت متوترة؛ بسبب تعرض ماكينة الصراف الآلي للسرقة أكثر من مرة، ما جعل صاحب البنك يهدد "ريك" بالفصل إذا ما تعرض البنك لأية سرقة أخرى. إلا أن شايلا لم تكن الوحيدة التي تخطط لسرقة البنك في الوقت نفسه، فهناك ستو وجاسون اللذان يعملان كأمناء صندوق بالبنك، كل منهما يسعى لسرقة البنك لأهداف مختلفة، فستو يفتقد التشويق والإثارة في حياته، فيتمنى أن يحصل على 250 ألف دولار؛ ليذهب بهم مباشرة إلى لاس فيجاس؛ ليقامر عليهم دفعة واحدة. أما جاسون فرغباته قد تكون ذات قيمة مقارنة بستو، فهو محب للطبيعة بطبعه، ويتمنى الانتقام من المليونير الذي يعيش في البلدة، ويقوم باصطياد البط ببنادقه، فكيف سينفذ كل منهم خطته


title: الصالون (فيلم)

text: الصالون هو فيلم كوميديا دراما إنتاج 2005 من إخراج مارك براون، بطولة فيفيكا آفوكس، دارين ديويت هينسون وكيم وايتلي.


title: الصالون (فيلم)

text: في فيلم "ذا صالون" تملك جيني مركز تجميل وتديره بنفسها، لكنها تتلقى عرضا من هيئة المياه والطاقة بشراء المحل لأنه يقع في كردون مشروع ما تعمل عليه الهيئة، لكنها ترفض العرض، وترفع قضية على الهيئة في المحكمة لتنقذ مركزها، وخلال هذه الرحلة تعثر على الحب الذي طالما بحثت عنه.


title: ماي لايف إن روينز

text:
ماي لايف إن روينز هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في اليونان وإسبانيا وصدر في سنة 2009. الفيلم من كتابة نيا فاردالوس. من بطولة نيا فاردالوس وريتشارد درايفوس وقد بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 17 مليون دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 20455276 دولار.
جورجيا (نيا فاردالوس) شابة أمريكية من أصل يوناني، تسافر إلى اليونان لتلاحق حب حياتها، لكن بعد مرور عدة سنوات تنفصل عن حبيبها، لتجد نفسها وحيدة سائرة على غير هدى في بلد أجنبي. لكن شغفها بالتاريخ والآثار ينقذها من وحدتها، حيث تجد وظيفة كمرشدة سياحية للأماكن التاريخية باليونان، وعلى رغم أنشغالها الدائم إلا أن شعورها بفقدان الهمة والرغبة في الحياة ما زال يسيطر على أفكارها، ويُغلق أبواب البهجة في وجهها. تنزعج جورجيا كثيرا حين تعلم أن مديرتها في العمل قد غيرت سائق الحافلة؛ التي ستقل السياح معها، معتبره أن ذلك نذير شؤم، وهو ما يحدث بالفعل حيث تمر بأوقات صعبة ومحرجة، كتعطل الحافلة، وملاحقة منافسها المرشد نيكو الذي دوما ما يسبقها في كل خطواتها، وملازمتها لمجموعة من السياح يمّلون من الوقوف أمام الآثار، بينما يهرولون للوصول للشاطئ. في وسط كل هذا تتعرف جورجيا على إرف (ريتشارد درايفوس)؛ الذي يلفت انتباه الجميع لقضائه إجازته منفردا، لكنها تعلم بعد ذلك أن زوجته ماتت منذ فترة، ومع ذلك هو قادر على الحفاظ على روح المرح والبهجة في حياته. فهل يتمكن إرف من مساعدة جورجيا على أن ترى الحياة من زاوية أخرى أجمل.


title: بولز أوف فيوري

text:
كرات الغضب هو فيلم أمريكي كوميديا رياضية بطولة دان كريستوفر.بدأ عرض الفيلم في أغسطس/آب 2007م، وجمع أكثر من 41 مليون دولار من عرضه حول العالم، كما تم تصنيف الفيلم باعتباره من الأفلام المحظور مشاهدتها لمن هم أقل من 13 عاما، الفيلم يحتوي على مشاهد عنف وألفاظ فجة.
يحكي فيلم "بولز أوف فيوري" عن عالم بطولات البينج بونج السرية التي تقام دون رقابة؛ حيث المنافسات الشرسة والرهانات القاتلة. يضطر راندي دايتونا(دان فوجلر) -لاعب البينج بونج الأسطورة السابق- للدخول إلى هذه الدوامة، عندما يكلفه عميل الـFBI رودريجيز(جورج لوبيز) بمهمة سرية؛ للاشتراك في إحدى هذه البطولات السرية؛ للمساهمة في القبض على قاتل والده، وأشرس الرجال المطلوبين لدى الـFBI السيد فينج (كريستوفر والكن). يتحمس راندي للفكرة، ويعزم على استعادة مجده والانتقام لوالده، لكن مع ابتعاده عن الملاعب طوال العقدين الأخيرين يفقد راندي لياقته، ويدرك أنه لن ينجح في خطته بدون فريق يسانده ويساعده في التدريبات الشاقة. يستعين راندي بالحكيم والمرشد الروحي وانج (جيمس هونج)، وخبيرة التدريبات الشاقة ماجي (ماجي كيو) ذات الجمال الفاتن، اللذان يجمعهما ماضيهما الأسود مع فينج. يُصدم راندي عندما يجد نفسه في حلبة القتال مع لاعبين مرعبين يشبهون أولئك الذين يلعبون في الأولمبياد،


title: بولز أوف فيوري

text: حقق أرباحا تقدر بـ 41.1 مليون دولار.


title: ألونسو بيريث دي غوثمان إي سوتومايور

text: ألونسو بيريث دي غوثمان إي سوتومايور (بالإسبانية: Alonso Pérez de Guzmán y Sotomayor، ولد في 10 سبتمبر 1550، شلوقة، قادس، إسبانيا - توفي في 26 يوليو 1615، شلوقة، قادس، إسبانيا) دوق ميدنيا سيدونيا السابع ونبيل إسباني. اختاره الملك فيليب الثاني لقيادة الأرمادا الأسطول البحري الإسباني الضخم الذي أبحر شطر القناة الإنجليزية عام 1588 م، وهو اختيار يتعذر تعليله لأن ميدينا سيدونيا لم يكن له أي خبرة، ولم يركب البحر قط. فلا عجب إذاً أن ينهزم مثل هذا الأسطول البحري الذي كان طاقم ضباطه يضم أفضل القباطنة في التاريخ الإسباني.


title: ألونسو بيريث دي غوثمان إي سوتومايور

text: كان بدوره مضطراً للقبول بالأوامر المفصَّلة المرسلة في رسائل طويلة كان يكتبها الملك فيليب الثاني من قصره خارج مدريد، وتُسلَّم بواسطة جياد سريعة وزوارق نقل البريد إلى سفينة القيادة التي على متنها سيدونيا، وعلى رغم من فشله في قيادة الأرمادا الإسبانيةإلا أنه لم يصرف من الخدمة بسبب فشله الذريع، ولكن على النقيض أُسندت إليه قيادة جديدة، ففقد قادس عام 1596 م، وتوفي الدوق ميدينا عام 1615 م.


title: محطة قطارات هلسنكي المركزية

text: محطة قطارات هلسنكي المركزية (بالفنلندية: "Helsingin päärautatieasema") تعتبر على نطاق واسع معلماً بارزاً في وسط العاصمة الفنلندية هلسنكي، والنقطة المحورية في وسائل النقل العام في منطقة هلسنكي الكبرى. يستخدم المحطة نحو 200،000 راكب يومياً، مما يجعلها المبنى الأكثر زيارة في فنلندا. تمثل نقطة انطلاق لجميع القطارات في شبكة قطارات الضواحي VR المحلية، فضلا عن نسبة كبيرة من قطارات المسافات الطويلة في فنلندا. كما تستضيف محطة مترو راوتاتيينتوري، وهي المحطة الأكثر ازدحاما بمترو هلسنكي.


title: محمد التويجري

text:
محمد التويجري، محامي ومحكم تجاري كويتي، من مواليد يونيو 1951، متزوج واحد أبناءه - فيصل - وكذلك شقيقه - عبد الكريم - الأصغر وصهره يعملون في نفس المهنة، حصل على البكالوريوس عام 1976 من جامعة الكويت في إدارة الاعمال، ثم اكمل الدراسات العليا في الولايات المتحدة الأمريكية وحصل على الماجستير في الإدارة العامة من جامعة جنوب كاليفورنيا عام 1983، عمل في القطاع النفطي وتدرج حتى شغل منصب مدير إدارة العلاقات العمالية (منازعات العمل).
ثم ابتعث لدراسة القانون في جامعة القاهرة وعنـد تخرجه وحصـوله على ليسانس الحقوق تدرب لمـدة عاميـن بمكتب الأستاذ الدكتور/ فتحي والي أحد أهم فقهاء قانون المرافعات والتنفيـذ والتحكيم في العالم العربي والشرق الأوسط ثم عاد للعمل كمستشار قانونى في الإدارة القانونية حيث أعد وشارك ونقح العقود الخاصة بأعمال البترول بمختلف أنواعها وقد اكسبه ذلك العمل بعدا قانونيا دوليا نتيجة لتشعب اعمال الشركات النفطيه محليا ودوليا.


title: محمد التويجري

text: اتجه للقطاع الخاص حيث اسس مجموعة التويجرى للمحاماة والاستشارات القانونية بدولة الكويت منذ فترة تقارب العقدين وادار المجموعة القانونية بخبرته الإدارية لذلك كان من اليسير على المجموعة ان تحصل على شهادة إدارة الجودة (الايزو) كأول مكتب في الكويت وأحد خمس مكاتب في الشرق الأوسط تحصل على تلك الشهادة في ذلك الوقت، كما توسع بإنشاء فروع للمجموعة في (مملكة البحرين، جمهورية مصر العربية، المملكة العربية السعودية).


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: الشيخ عبد الرحمن بن قاسم بن محمد ال ثاني


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: ولد حوالي عام 1288 هـ الموافق 1871 م، ووالدته من العمامرة الدواسر وهي الشيخة /جفلة بنت أحمد بن مبارك ال بن شدة العماري الدوسري.


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: هو الحامي للركن الجنوبي من دولة قطر ولا يخفى على أحد ان هذا الركن هو الجانب الذي كانت البلاد تتعرض للاعتداء من ناحيته, ولما لهذا الركن من اهميه بالغه فقد قام والده الشيخ قاسم باسناد امر حمايته إلى الشيخ عبد الرحمن عام 1898 وأثناء قيامه بهذه المهمة قام بردع القبائل المعادية والحفاظ على الأمن والأستقرار في المنطقة.


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: كما ردع رجال قبيلة العوامر وعلى رأسهم كبيرهم الرظه الذي وقع أسير مع رجاله في قبضة الشيخ عبد الرحمن الذي تفضل عليهم فأطلق سراحهم مرجعا لهم سلاحهم وركائبهم.


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: وكما وقع ذلك للعوامر فقد وقع لغيرهم مثل رجال قبيلة الدواسر الذين قاموا بأخذ أموال فعمل على استراجاعها منهم بالقوة وقد تم أسرهم ولكنه أيضا قام بالانعام على كبيرهم " السنافي "، بايصالهم إلى اوطانهم بسلام.


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: اشتهر بالشجاعة والإقدام واتصف بالشجاعة، وبعد استشهاد الشيخ علي بن جاسم (جوعان) كان مع أهل قطر الذين تقدمو نحو أبوظبي وكان عمه أحمد بن محمد قائدهم في معارك استمرت بضع سنوات كان النصر حليف لهم وهي :


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text:
- وقعة خنور : يقال انه ذبح اربعة عشر رجال بعد أن طمر القصر بعد حصار دام عددت ايام وأول شخص طمر القصر هو الشيخ عبد الرحمن وذبح اربعة عشر رجل.
- وقعة سويحان
- وقعة بينونه
- وقعة الصفا
الشيخ عبد الرحمن بن جاسم رحمة الله يتمتع بصفات وخصائص قلما تتوفر في شخصية قيادية لذلك اسندا لها الشيخ جاسم هذه المهمة. وهي حماية الركن الجنوبي من البلاد, وعرف بتدينه وتقواه وورعه، وأخلاقه الحميدة، وقوته وبأسه في صد العدو، وعدله مع عامة الناس الذين يلجأون له لنصرتهم وإرجاع حقوقهم, وكان أيضاً ينظم الشعر.


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text:
"من قصائدة":
يا وادي جره يسيل
مطرفن محدن رعاه


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text:
نرعاه لو حنا قليل
والمتقي حنا ذراه


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text:
الله يلومك يا الذليل
ماشفت لدنيا طراه


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text:
مايسلم الا من يعيل
والمنسدح كلن وطاه


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: وله من الأبناء ـ سبعة، كانوا رحمهم الله سبعة رجال في رجل واحد لا يعصون الله ما أمرهم ولا يخشون في الله لومة لائم، وذريته باقية إلى الآن في منطقة الوكرة والوكير، وقد عمروا تلك الناحية من البلاد، واشتهروا بايمانهم القوي والذي لم يتاثر بعد الطفرة النفطية، حيث كانت الدنيا في يدهم وليست في قلوبهم، فلم تؤثر فيهم مباهج الدنيا. وأخلاقهم مشهورة في ذلك، وصيتهم اطبق الجميع بذكرهم الحسن في عدم التكالب على الدنيا.


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: وهم:


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: 1.الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني (غفر الله له)


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: 2.الشيخ سعود بن عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني(غفر الله له)


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: 3.الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني (غفر الله له)


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: 4.الشيخ خالد بن عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني (غفر الله له)


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text:
5.الشيخ مبارك بن عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني (غفر الله له)
و له من الأبناء :-
1 ) الشيخ أحمد و لديه :-
1- الشيخ فهد بن أحمد و له ( خالد و محمد و عبدالعزيز و أحمد و فيصل و عبدالله )
2- الشيخ جاسم بن أحمد و له ( تميم و أحمد و متعب و سلمان و طلال و محمد )
3- الشيخ منصور بن أحمد و له ( ناصر و خالد و أحمد )
4- الشيخ خليفة بن أحمد و له ( سعود و مشعل و مبارك و أحمد )
5- الشيخ خالد بن أحمد و له ( محمد )
6- الشيخ طلال بن أحمد
7- الشيخ عبدالعزيز بن أحمد و له ( خليفة و منصور و محمد و خالد )
8- الشيخ نواف بن أحمد و له ( منصور و أحمد و خالد و عبدالعزيز )
9- الشيخ ناصر بن أحمد و له ( منصور )
10- الشيخ نايف بن أحمد و له ( أحمد )
11- الشيخ مبارك بن أحمد


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text:
2 ) الشيخ عبدالرحمن و لديه :-
1- الشيخ مشعل بن عبدالرحمن و له ( خليفة و سعود و عبدالرحمن و حمد و تركي )
2- الشاعر الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن و له ( مبارك و يزيد )
3- الشيخ محمد بن عبدالرحمن و له ( بدر )
4- الشيخ تركي بن عبدالرحمن و له ( عبدالرحمن )
5- الشيخ شقران بن عبدالرحمن و له ( نواف )
6- الشيخ سعود بن عبدالرحمن و له ( عبدالرحمن و جبر و فهد )
7- الشيخ خالد بن عبدالرحمن و له ( عبدالرحمن )
8- الشيخ نايف بن عبدالرحمن و له ( خالد )
9- الشيخ علي بن عبدالرحمن و له ( عبدالرحمن )
10- الشيخ مبارك بن عبدالرحمن و له ( عبدالرحمن و منصور )
11- الشيخ فهد و له ( عبدالرحمن )
12- الشيخ فيصل
13- الشيخ جاسم
14- الشيخ سلطان


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text:
3 ) الشيخ حمد و لديه :-
1- الشيخ عبدالعزيز و له ( بندر و جاسم )
2- الشيخ فيصل و له ( محمد و مبارك و عبدالله )
3- الشيخ علي
4- الشيخ خالد و له ( حمد و الوليد و فهد و عبدالرحمن و عبدالعزيز )
5- الشيخ سعود
6- الشيخ جاسم ( غفر الله له )
7- الشيخ فهد و له ( تميم )
8- الشاعر الشيخ سلطان
9- الشيخ عبدالله
10- الشيخ غانم
6.الشيخ حسن بن عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني (غفر الله له)


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text:
7.الشيخ غانم بن عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني (غفر الله له) و لديه من الأبناء :-
1 ) الشيخ عبدالرحمن و له من الأبناء :-
1- الشيخ جاسم بن عبدالرحمن ( غفر الله له )
2- الشيخ سعود بن عبدالرحمن
3- الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن
4- الشيخ خالد بن عبدالرحمن
5- الشيخ جاسم بن عبدالرحمن ( بعد أخيه )


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text:
2 ) الشيخ أحمد و لديه من الأبناء :-
1- الشيخ جاسم و له ( فهد و عبدالعزيز )
2- الشيخ خالد و له ( أحمد و سعود و حمد و سلمان )
3- الشيخ عبدالرحمن و له ( أحمد و غانم و حمد و سعود و مبارك )
4- الشيخ عبدالعزيز و له ( أحمد و عبدالرحمن )
5- الشيخ محمد
6- الشيخ حسن له ثلاثة عشر من رجال معروفين بالكرم و الشجاعة هم رجال معروفين بالمحافظة على الصلوات الخمس و المداومة على أعمال الخير 1- الشيخ محمد معروف بأنه كريم و شجاع و من الناس المحافظين على الصلوات الخمس و من الذين يحبون الصحاري و الصيد و البوادي 2- الشيخ عبدالرحمن أيضاً من الذين يحافظون على الصلوات الخمس و بالكرم و الشجاعة 3- الشيخ فهد من الناس الذين عُرفوا في المحافظة على الصلوات الخمس في جماعة ومن الذين عُرِفو بالكرم و الجود و ذوي الشخصية القوية و الرزانة و العقل وكان عسكرياً ناجحة و كان رئيس نادي الوكرة الرياضي و في أول سنة له في مجلس إدارة نادي الوكرة أحرز لقب دوري نجوم قطر 98 و 2001 و كأس الأمير بفوزه على نادي الريان في الدقيقة الأخيرة عن طريق الاعب فواز آمان و أحرز لقب كأس أمير قطر و كأس الشيخ قاسم 4- الشيخ جاسم عُرِف من الذين يحافظون على الصلوات الخمس في جماعة و المداومة على الأوراد اليومية عُرِفَ بالكرم و الشجاعة و كان رجل عسكري ناجح وهو الآن رئيس الديوان الأميري 5- الشيخ عبدالعزيز عُرِف من الذين يحافظون على الصلوات الخمس في جماعة و عرف بالطيبة و الكرم و هو الآن رئيس قطاعات الفئات السنية في نادي الوكرة 6- الشيخ خليفة عرف بالكرم و الشجاعة و المحافظة على الصلوات الخمس وهو الآن رئيس نادي الوكرة الرياضي و كان رئيس الأتحاد القطري لكرة القدم عام 2006 7- الشيخ حمد عُرِف بالشجاعة و الكرم و الصبر بالشدة و المحافظة على الصلوات الخمس و يحب الناس و معروف بالتواضع 8- الشيخ عبدالله عُرِف بالشجاعة و الكرم و المحافظة على الصلوات و عُرِف بمساعدة الناس وخاصة المحتاجين 9- الشيخ ناصر معروف بالكرم و الشجاعة و الأخلاق الحسنة و المحافظة على الصلوات 10- الشيخ خالد معروف بالكرم و الشجاعة و المحافظة على الصلوات الخمس و معروف بالتواضع و الأخلاق الحسن 11- الشيخ فالح معروف أيضاً بالكرم و الشجاعة و المحافظة على الصلوات الخمس و معروف بالأخلاق الحسنة و من الذين قلبه مع الناس 12- الشيخ راشد عُرِفَ بالكرم و الشجاعة و الزهد و القناعة و من المتواضعين بطريقة شديدة و محافظ على الصلوات الخمس بحرص شديد و رجل متدين و من الذين خروجوا في سبيل الله مع التبليغ و مازال من الذين يعتكفون في المساجد و يذهب إلى بعض الدول للمساعدة و أعمال الخير و حفر الآبار 13- الشيخ علي معروف ممن يحافظون على الصلوات الخمس و معروف بالكرم و الشجاعة و هو رجلٌ ملتزم


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: 7- الشيخ غانم


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text: توفي ـ عام 1349 هـ الموافق 1930 م.


title: عبد الرحمن بن قاسم آل ثاني

text:
وقد رثاه الشاعر محمد بن عثيمين بقصيدة يقول فيها:
هوَ الدَهرُ لا يُصغي إلى مَن يُعاتِبُه.. وَلو عَظُـمَت هِمّـاتهُ وَ مَـآربُـه
وقال فيه الشاعر/ ارحمة بن محمد ال بن شدة العماري يرحمه الله وهو من شعراء الوكرة.
(شيخنا اللي بالمثايل يعدونه **عقب موته باقيٍ فيه ما زال/
لـه عيال ً مرتبه مـا يخـلونه**راصفين به كما رصف الجبال/
جعل من حوض النبي دوم يسقونه**دايـمٍ في جنة الخلـد نزال)


title: الشليلة

text:
مدينة الشليلة هي منطقة سكنية تبعد حوالي 55 كلم عن مدينة أبوظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة باتجاه طريق دبي، وتبعد الشليلة عن مدينة الشهامة 10 كم بينما تبعد عن الباهية حوالي 12كم، ويمكن الوصل إلى الشليلة عن طريق جسر العجبان الذي يقع علي الطريق الرئيسي الرابط بين أبوظبي ودبي بين مدينة الرحبة ومدينة السمحة .
تمتاز مدينة الشليلة بمجاورتها للخليج العربي من جهتي الشمال والغرب ومن أشهر معالم هذه المدينة الصغيرة حديقة أطفال تقع بالقرب من جسر العجبان وكما أنها تحوي عدد من المسابح المخصصة للنساء مغطاة ومؤمنة بالحراسة وبشكل مجاني وبها شواطئ جميله تطل على مجموعة من الجزر, وتتكون الشليلة من ثلاثة مناطق رئيسية منها ( شليلة الشاطئ الجديد ) .و الشليلة البنية


title: ريتشارد هاكلوت

text: ريتشارد هاكلوت (1553 – 23 نوفمبر 1616) هو كاتب إنجليزي. وهو معروف بتشجيعه الاستعمار الإنجليزي في أمريكا الشمالية من خلال أعماله.


title: ريتشارد هاكلوت

text: تلقى هاكلويت تعليمه في مدرسة وستمنستر وكنيسة المسيح، أكسفورد. كان كاهنا وسكرتيرا للسير إدوارد ستافورد وسفير إنجليزي في البلاط الفرنسي بين عامي 1583 و 1588. وكان هاكلويت قد شغل مناصب هامة في كاتدرائية بريستول ودير وستمنستر، وكان قسيسا بعمل في خدمة روبرت سيسيل، أول إيرل ساليسبري، الذي كان وزير الدولة الأول في عهد إليزابيث الأول وجيمس الأول. وكان المروّج الرئيسي للالتماس المقدم إلى جيمس الأول ليمنح الإذن باستعمار فرجينيا في 1606 (ويشار إلى وثائق الإذن مجتمعة باسم شركة فرجينيا). تنشر جمعية هاكلويت طبعات علمية من السجلات الأولية للرحلات والسفر.


title: ريتشارد هاكلوت

text: كان هاكلوت ولد في عائلة راقية في لندن أو قربها حوالي العام 1553. وكانت أسرة هاكلوت من أصل ويلزي وليس هولنديا كما كان معتقدا. ويظهر أنهم استقروا في هيرفوردشير بحدود القرن الثالث عشر. وكان مركز العائلة في إيتون، وتبعد ميلين جنوب شرقي ليومنستر. وكان هوغو هاكلوت عضو البرلمان لتلك المدينة في عام 1304 – 05. تعلم ريتشارد في مدرسة في ويست مينستر، حيث كان من علماء الملكة؛ وبينما كان هناك تحدد مسار مستقبله بزيارة إلى ابن عمه وبنفس اسمه، ريتشارد هاكلوت من ميدل تيمبل. وقرأ مقالة ابن عمه الذي وضحها في "كتب محددة عن الكوزموغرافيا، وخريطة كونية، والإنجيل"، وجعلت هاكلوت الشاب يقرر أن "يتابع تلك المعرفة وذاك النوع من الأدب". وبعد دخوله كنيسة السيد المسيح في أكسفورد في عام 1570, "أدى أول تدريباته على الواجب"، وانهمك في قراءاته، وبالتدريج طالع كل المطبوعات أو القصص عن الرحلات والاكتشافات المكتوبة التي تمكن من العثور عليها. أخذ شهادة الباكالوريوس في عام 1573 – 04. ومن المحتمل أنه بعد فترة قليلة من أخذه شهادة الماجستير (1577)، ابتدأ المحاضرات العامة الأولى في الجغرافية في أكسفورد، "وعرض كلا من الخرائط القديمة التي لم ترسم بدقة والخرائط الجديدة المحسنة، وكذلك الكرات التي تمثل الأرض، وآلات أخرى من هذا الفن". وبالتأكيد لم تكن هذه المحاضرات في لندن، بما أننا نعرف بأن المحاضرة الأولى من هذا النوع ألقاها توماس هود في العاصمة في 4 نوفمبر 1588.


title: ريتشارد هاكلوت

text: وجلب كتاب رحلات الغواصين اهتمام اللورد هوارد أوف إفينغهام، وكذلك اهتمام السير إدوارد ستافورد صهر اللورد هوارد؛ وفقا لذلك ففي عمر الثلاثين، فقد كان على معرفة بأهم ربابنة البحر وأعظم التجار وأفضل الملاحين في إنكلترا، واختير كقسيس في رحلته إلى باريس لمرافقة ستافورد الذي أصبح سفير إنجلترا في البلاط الفرنسي (1583). وبموجب أوامر السكرتير فرانسيس والزينغهام، شغل نفسه بصورة رئيسية بجمع المعلومات عن الحركات الإسبانية والفرنسية، وأن يقوم بتحقيق متقن عن مثل هذه الأشياء التي قد تلقي أي ضوء على اكتشافات الإنكليز لأمريكا. وأولى ثمار مشاغل هاكلوت في باريس تجسدت في عمله المهم في "مقالة خاصة تتعلق باكتشافات الغرب كتبت في عام 1584، من قبل ريتشارد هاكلوت من أوكسفورد، بطلب وإدارة المبجل السيد والتر رالي قبل وصوله الوطن من رحلتيه. هذه المخطوطة التي فقدت لزمن طويل طبعت في النهاية في عام 1877. كان موضوعها يوصي بمشروع ترسيخ العرق الإنجليزي في الأجزاء غير المأهولة لأمريكا الشمالية. تتضمن أعمال هاكلوت الأخرى بشكل رئيسي الترجمات والتجميعات، وهو ما يبرز في إهداءاته ومقدماته، ومع قليل من الرسائل، هي المواد الوحيدة التي يمكن أن نصيغ منها إطارا لسيرته الذاتية. قام هاكلوت بزيارة إنجلترا ثانية في 1584، ووضع أمام الملكة إليزابيث الأولى نسخة من المقالة مع كتاب باللاتينية عن السياسة لأرسطو، قبل يومين من عودته إلى باريس، حصل على منحة الوقف الكنسي الشاغر في بريستول، والذي انضم إليه في عام 1586 والذي شغله مع ترقياته الأخرى حتى موته.


title: ريتشارد هاكلوت

text: في عام 1588 عاد هاكلوت أخيرا إلى إنجلترا مع اللايدي ستافورد، بعد أن سكن في فرنسا لخمس سنوات تقريبا. ومات في 23 نوفمبر 1616 ودفن في دير ويست مينستر بعد ثلاثة أيام؛ وبسبب خطأ في سجلات الدير فقد سجل دفنه في سنة 1626. من بين مكافآته وترقياته المختلفة (والتي كان آخرها كاهن أبرشية غيدني في لينكونشاير في عام 1612) وجمع ثروة لا بأس بها، والتي بذرها ابنه.


title: ريتشارد هاكلوت

text: أول أعمال هاكلوت المنشورة كان كتاب رحلات الغواصين يسافرون في ما يتعلق باكتشاف أمريكا (لندن، 1582).


title: ريتشارد هاكلوت

text: بينما في باريس اهتم هاكلوت بمخطوطات جريدة لودونيير، ومنها التاريخ البارز لفلوريدا Histoire notable de la Florida، وحرره باسانييه (باريس، 1586). وترجم من قبل هاكلوت ونشر في لندن تحت عنوان تاريخ بارز يحتوي قصة أربع رحلة قام بها ربابنة فرنسيون إلى فلوريدا A notable historie containing foure voyages made by certayne French captaynes into Florida (لندن، 1587). في نفس السنة نشر في باريس كتاب De orbe novo Petri Martyris Anglerii decades octo illustratae labore et industria Richardi Hackluyti. يحتوي هذا العمل خريطة نادرة جدا طبعت بصفيحة نحاسية أهديت إلى هاكلوت ووقعت بأحرف إف جي (ويتقد أنها لفرانسوا غوال)؛ هو أول عمل يظهر فيه اسم "فرجينيا".


title: ريتشارد هاكلوت

text: في عام 1589 نشر في لندن الطبعة الأولى من عمله الرئيسي، الملاحات والرحلات والاكتشافات الرئيسية للأمة الإنجليزية. في مقدمة هذا الكتاب نجد إعلانا عن نية بالنشر للكرة الأرضية والتي صنعت في إنجلترا من قبل مولينو. في عام 1598-1600 ظهرت الطبعة النهائية والمنقحة والمستزادة عن الملاحات الرئيسية في ثلاث مجلدات. حوالي بضع نسخ تحتوي خريطة نادرة جدا، الأول موضوعة على تقدير ميركاتور ورسمت في إنجلترا طبقا للمبادئ الحقيقية ووضعها إدوارد رايت.


title: ريتشارد هاكلوت

text: مجموعة هاكلوت العظيمة، التي لم يُقرأ منها إلا القليل، فقد دعيت "ملحمة الأمة الإنجليزية الحديثة". هو كنز ثمين عن تاريخ الكشوف الجغرافية والاستيطان، والذي ضمن لمحرره اسما في التاريخ. في 1601 نشر هاكلوت ترجمة كتاب استكشافات العالم من البرتغالية للكاتب أنطونيو غالفانو. في نفس السنة ظهر اسمه كمستشار إلى شركة الهند الشرقية، ليمدهم بالخرائط ويُعْلمهم بالأسواق. في أثناء ذلك في عام 1590 (10 أبريل) تم تعيينه قسيس أبرشية ويذرينغسيت كوم بروكفورد في سافولك. في 1602، في 4 مايو، نصب كاهن ويست مينستر، وفي السنة التالية التي انتخب رئيس شمامسة ويست مينستر. في رخصة زواجه الثاني (30 مارس 1604) يوصف أيضا كأحد قساوسة سافوي، وتحتوي وصيته على إشارة إلى المناصب التي تولاها إلى زمن موته؛ في وثيقة رسمية أخرى أشير إليه بأنه حاصل على دكتوراه في اللاهوت. في عام 1605 أمن مورد المعيشة المتوقع لجيمستاون، العاصمة المرتقبة لمستعمرة فرجينيا. هذا المصدر أنه له راعي أبرشية اسمه روبرت هانت، عندما أسست المستعمرة أخيرا في عام 1607. في عام 1606 ظهر كأحد المعتمدين الرئيسيين لعريضة قدمت إلى الملك لبدء لاستعمار فرجينيا. وكان أيضا مغامرا بارزا في شركة لندن أو في شركة جنوب فرجينيا.


title: ريتشارد هاكلوت

text: إصداره الأخير كان ترجمة لاستكشافات فرناندو دي سوتو في فلوريدا، بعنوان فرجينيا المحترمة كثيرا بوصف جارتها فلوريدا (لندن، 1609). وكان هذا العمل ينوي تشجيع مستعمرة فرجينيا المنشأة حديثا؛ وبالنسبة لهاكلوت، فقد قيل، "إنجلترا مدينة بفضل أملاكها الأمريكية أكثر أي رجل في ذلك العصر". قد نلاحظ بأنه باقتراح هاكلوت قام روبرت بارك بترجمة تاريخ الصين لمندوزا (لندن، 1588-1589) وأصدر جون بوري نسخته كتاب ليو أفريكانوس (تاريخ أفريقيا الجغرافي، لندن، 1600).


title: ريتشارد هاكلوت

text: بعد موته، عدد من مخطوطاته التي كانت كافية لتشكيل مجلد رابع من مجموعاته 1598-1600، أتت إلى يدي صامويل بورتشاس، الذي أدخلها في شكل مختصر في كتابه الحجاج (1625-1626). أخريات من أعماله محفوظة في أكسفورد. والتي تتضمن بصورة رئيسية ملاحظات جمعت من المؤلفين المعاصرين.


title: ريتشارد هاكلوت

text: إضافة مخطوطاته أو طبعاته الموجودة في النص (ومنها رحلات غواصين (1582)؛ المقالة المحددة (1584)؛ فلوريدا بقلم لودونيير (1587)؛ العقود لبيتر مارتير (1587)؛ الرحلات الرئيسية (1589 و1598-1600)؛ الاستكشافات لغالفانو (1601)؛ سجل فلوريدا لدي سوتو، في كتاب فرجينيا (1609)، وقد نلاحظ طبعة لندن لمجتمع هاكلوت عن رحلات الغواصين في عام 1850، وكذلك طبعة المقالة المحددة لتشارلز دين في تجميعات عن جمعية مين التاريخية (كامبردج، ماساتشوستس، 1870، مع مقدمة بقلم ليونارد وودز)؛ أيضا، بين الطبعات الحديثة عن الملاحات الرئيسية، طبعة 1809 (خمسة أجزاء، مع العديد من المواد الإضافية)، وطبعة 1903-1905 (غلاسكو، 12 جزءا).


title: ريتشارد هاكلوت

text: صفحة العنوان الجديدة المصدرة في المجلد الأول للطبعة النهائية لكتاب الملاحات الرئيسية، في 1599، ألغت العنوان السابق لعام 1598 بمجرد إشارته إلى حملة قادش في عام 1596؛ لكن من هذا أتى الافتراض الخاطئ أن طبعة جديدة كانت قد نشرت في العام 1599. كتاب غالفانو الذي قدمه هاكلوت حرره الأدميرال سي آر دي بيثيون لصالح مجتمع هاكلوت في عام 1862.


title: ريتشارد هاكلوت

text: لحياة هاكلوت، يمكن النظر إلى طبعات الأعوام 1589 إلى 1598 من الملاحات الرئيسية بشكل خاص؛ أيضا مقدمة وينتر جونز في طبعة جمعية هاكلوت في رحلات الغواصين؛ وعظماء إنجلترا لفولر، عن فقرة هيرفوردشاير؛ وعن مجتمع أكسفورد التاريخي، نجد في لجنة المخطوطات التاريخية، التقرير الرابع، الملحق، ص 614، تشير مخطوطات تاونلي إلى دفعات (جوائز؟) منحت إلى هاكلوت عندما في أوكسفورد، في 12 مايو و4 يونيو من العام 1575.


title: كافرة (كتاب)

text: كافرة هو كتاب سيرة ذاتية لعيان حرصي علي. نشر لأول مرة بالإنجليزية في 2007 وحقق أفضل المبيعات. وقد سبق وتم نشره باللغة الهولندية باسم "حريتي" في 2006 وقد حقق نجاحا كبيرا في هولندا. تحكي فيه علي عن شبابها في السعودية والصومال وإثيوبيا وكينيا وهروبها إلى هولندا وطلبها اللجوء السياسي وحياتها البرلمانية ومقتل ثيو فان جوخ بعد اشتراكهما في إنتاج فيلم الخضوع.


title: غملول

text: الغملول جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة الرصاصية. يضم أنواعاً عديدة ينتشر عدد منها في الوطن العربي وخاصة بلاد الشام. موطن معظم هذه الأنواع من جنوب شرق أوروبا إلى آسيا الوسطى ومعظمها في تركيا.


title: تجارة مكة وظهور الإسلام (كتاب)

text: تجارة مكة وظهور الإسلام هو كتاب للمُستشرقة باتريشيا كرون وهي باحثة في التاريخ الإسلامي، تحاول فيه المؤلفة الوصول إلى فكرة أن الإسلام لم ينشأ في مكة، وتوضح في الكتاب أن مكة كانت بعيدة تماماً عن الطريق بين اليمن وسوريا وأنه ليس هناك أي ذكر لمكة في مصادر غير إسلامية في هذه الفترة.


title: تجارة مكة وظهور الإسلام (كتاب)

text: الكتاب يفحص بشكل شامل كل الأدلة المٌتاحة التي قادت باتريشيا إلى أن عمل محمد لم تكن في مكة والمدينة ولا جنوب شبه الجزيرة العربية اصلاً لكن في شمال الجزيرة العربية.


title: غملول لبناني

text: الغملول اللبناني نوع نباتي يتبع جنس الغملول من الفصيلة الرصاصية.


title: غملول لبناني

text: موطنه جبال ساحل بلاد الشام الشمالي والأوسط.


title: ما الذي يقوله حقا القرآن (كتاب)

text: ما الذي يقوله حقا القرآن هو كتاب نشر عام 2002 لابن الوراق قام بكتابته وترجمته ونشر بواسطة Prometheus Books. الكتاب هو تجميع لمقالات بعضها ترجم لاول مرة تعلق على عادات ولغة القرآن وتناقش الأخطاء النحوية والمنطقية، والكلمات السريانية والعربية التي يحتويها القرآن ومناقشة احتمالية استخدام القرآن لادبيات مسيحية، قبطية، ومن وادي قمران. والكتاب لم يطرح تفسيرات منطقية للنقاط التي انتقد فيها القرآن ككتاب سماوي


title: غملول تركي

text: الغملول التركي نوع نباتي يتبع جنس الغملول من الفصيلة الرصاصية.


title: غملول تركي

text: موطنه تركيا.


title: دعم (رياضيات)

text: في الرياضيات داعم الدالة هي مجموعة النقاط التي تكون قيمة الدالة formula_1 فيها لاصفرية formula_2. وهذا المفهوم من المفاهيم المعروفة في التحليل الرياضي.


title: دعم (رياضيات)

text: داعم الدالة formula_1 يرمز له بـ formula_4 .


title: دعم (رياضيات)

text:
لتكن formula_5 فضاء طوبولوجيا وformula_6 دالة مستمرة.
فإن داعم الدالة formula_1 يتشكل حينها من غالق يضم النقاط اللا صفرية للدالة formula_1:


title: غملول غوقسوني

text: الغملول الغوقسوني نوع نباتي يتبع جنس الغملول من الفصيلة الرصاصية.


title: غملول غوقسوني

text: موطنه منطقة غوقسون قرب مرعش (في الأقاليم السورية الشمالية) حاليا ضمن تركيا).


title: أوربان الأول

text: أوربان الأول هو بابا الكنيسة الكاثوليكية السابع عشر وقديس وفق المعتقدات المسيحية، بين 14 أكتوبر 222 و25 مايو 230. ولد في روما، وخلف القديس كاليستوس الأول بعد موته، ظل الاعتقاد شائعاً لعدة قرون بأن البابا أوربان الأول أيضاً قد استشهد، ولكن الأدلة التاريخية الحديثة تدل على أنه قد مات لأسباب طبيعية.


title: أوربان الأول

text: يكتنف الغموض معظم حياة أوربان، وهو ما يجعل العديد من الأساطير والمفاهيم الخاطئة تُنسج حول شخصيته. ولكن رغم قلة المصادر إلا أنه أول بابا يمكن تحديد فترة بابويته على وجه الدقة.


title: أوربان الأول

text: تبوأ أوربان كرسي القديس بطرس في العام الذي اغتيل فيه الإمبراطور الروماني ايل جبل وظل في كرسيه أثناء عهد الإمبراطور ألكسندر سيفيروس، ويعتقد أن فترة بابوية أوربان كانت فترة سلام بين المسيحيين والإمبراطورية الرومانية؛ إذ لم يمارس سيفيروس الاضطهاد ضد المسيحيين.


title: أوربان الأول

text: تعتبر كل من الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية أوربان قديساً.


title: غملول كويجيغيزي

text: الغملول الكويجيغيزي نوع نباتي يتبع جنس الغملول من الفصيلة الرصاصية.


title: غملول كويجيغيزي

text: موطنه جنوب غرب تركيا.


title: توزيع لابلاس

text: في نظرية الاحتمالات والإحصاء، توزيع لابلاس توزيع احتمالي مستمر سمي باسم الرياضي الفرنسي بيير لابلاس.


title: توزيع لابلاس

text: يقال أن لمتغير لعشوائي ما أنه يتبع توزيع لابلاس إذا كانت دالة كثافته تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع لابلاس

text:
دالة التوزيع التراكمي لمتغير عشوائي يتبع توزيع لابلاس تعطى بالشكل التالي:
ومقلوب دالة التوزيع هو:


title: توزيع كوشي

text: في نظرية الاحتمالات والإحصاء، توزيع كوشي توزيع احتمالي مستمر سمي باسم الرياضي الفرنسي أوغستين لوي كوشي ويعرف في الأوساط الفيزيائية باسم توزيع لورنتز.


title: توزيع كوشي

text: دالة كثافته الخاصة بتوزيع كوشي تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع كوشي

text: أما بالنسبة لتوزيع كوشي القياسي حيث formula_2 و formula_3 فتكون دالة الكثافة كالتالي:


title: توزيع كوشي

text: أما في الفيزياء. فإن دالة لورنتز تأخذ الصيغة التالية:


title: توزيع كوشي

text:
انظر معامل لورنتز.
دالة التوزيع التراكمي لمتغير عشوائي يتبع توزيع كوشي تعطى بالشكل التالي:


title: عندما التقى هاري بسالي (فيلم)

text: عندما التقى هاري بسالي فيلم من إنتاج 1989 إخراج روب رينر بطولة ميغ ريان وبيلي كريستال. العمل صنف كأفضل فيلم كوميدي رومانسي ممتع على الإطلاق في تاريخ السينما العالمية الأمريكية.


title: عندما التقى هاري بسالي (فيلم)

text: تبدأ أحداث الفيلم أثناء الرحلة المشتركة إلى نيويورك والتي قام بها هاري بيرنز، الذي قام بدوره بيلي كريستال وسالي أولبرايت (ميغ رايان). كان هاري بيرنز يخطط لبدء العمل في مؤسسة كبيرة أما سالي فتعتزم الالتحاق بكلية الصحافة. وتشاء الصدف أن يكون هاري على علاقة عابرة مع أماندا صديقة سالي. وطوال المناقشات أثناء الرحلة تمسك هاري بوجهة نظره القائلة باستحالة وجود علاقة صداقة خالصة بين رجل وامرأة، لأن الجنس لا بد أن يكون جزءاً من العلاقة حتى ولو لم تكن المرأة تتمتع بالجمال والجاذبية. وبالطبع تتمسك سالي بموقفها الرافض لهذه الأفكار.


title: عندما التقى هاري بسالي (فيلم)

text: الموسيقى التصويرية للفيلم... من الألبوم الرسمي للفنان وعازف البيانو الاميركي هاري كونيك جونيور ، الذي صدر في عام 1989 على سوني / كولومبيا (الولايات المتحدة).


title: عندما التقى هاري بسالي (فيلم)

text:
حصد الفيلم العديد من الجوائز.. فقد رشحت الكاتبة إيفرون لجائزة الاوسكار. كما حصلت على جائزة جمعية كتاب السينما في الولايات المتحدة.. وجائزة الأكاديمية البريطانية للسينما. ورشح الفيلم لخمس من جوائز الغولدن غلوب.. أفضل فيلم كوميدي.. راينر أفضل مخرج.. كريستال أفضل ممثل.. رايان أفضل ممثلة.. نورا إيفرون أفضل كاتبة سينمائية.
وفي القائمة التي تصدرها جمعية أصدقاء السينما في الولايات المتحدة تحت عنوان أفضل 100 فيلم كوميدي في 100 عام.. جاء فيلم «هاري حين التقى سالي في المركز 23.. أما مجلة «إنترتينمنت ويكلي» فقد اختارته بين أفضل عشرة أفلام كوميدية انتجت حتى الآن. وفي عام 2008 أصدر معهد السينما في الولايات المتحدة قائمة بأفضل عشرة أفلام في عشرة مجالات مختلفة، فجاء في المركز السادس بين أفضل الأفلام الرومنسية والكوميدية.


title: علماء ومصلحون جزائريون

text: علماء ومصلحون جزائريون


title: محمد الأحمدي أبو النور

text:
الدكتور محمد الأحمدي أبو النور (1349 هـ / 1930م - 28 محرم 1437 هـ / 11 نوفمبر 2015م)، وزير أوقاف مصري أسبق، من مواليد مركز الشهداء محافظة المنوفية.
حصل على الدكتوراه من الأزهر الشريف في الحديث وعلومه عام 1970م وهو حامل الدكتوراه الفخرية من أول جامعة إسلامية بإندونسيا ـ الجامعة المحمدية ـ عام 1987م. كما أنه حامل أوسمة، وإن كان وسامه الأول خدمة الإسلام فهو يحمل وسام الجمهورية عام 1986م وسام العلوم والفنون أوائل التسعينيات من القرن الماضي.


title: محمد الأحمدي أبو النور

text: ترجع أصول أسرته إلى محافظة المنيا بصعيد مصر حيث نزح أجداده عام 1882م إلى محافظة المنوفية حيث استقر النوى والمقام بقرية سلامون قبلي مركز الشهداء. تخرج والده عام 1923م في الأزهر الشريف وعمل بالتدريس في كفر الشيخ إلى أن تم إنشاء قسم الوعظ والإرشاد بالأزهر عام 1928م الذي قام على أكتاف 10 وعاظ على مستوى المملكة المصرية حينئذ وكان والدي من هؤلاء العشرة المؤسسين، حيث كلف بالدعوة والوعظ في 500 موقع على مستوى مديرية كفر الشيخ، وشاء الله أن يولد في الساعة الرابعة صباح السبت 9 من جمادى الأولى 1349هـ الموافق 1 من نوفمبر 1930م.


title: محمد الأحمدي أبو النور

text: في كفر الشيخ قضى السنوات الست الأولى من عمره ثم انتقل سنة 1936م إلى قويسنا والتحقت بمدرستها الأولية لمدة سنتين ، ثم انتقل إلى القاهرة سنة 1938م. كان لعمل الوالد في مجال الوعظ والإرشاد أثر كبير في تنشئتي وفي صياغة حياتي وكان حفيا به حريصا على أن يهبه للأزهر كما وهبه أبوه للأزهر، وفي الواقع لقد وهب أبناءه كلهم لحفظ القرآن الكريم. نظرا لتعلقه بالمسجد الأحمدي الذي أكمل دراسته فيه أحب طنطا وأحب شيخ المعهد في ذلك الوقت الشيخ محمد الأحمدي الظواهري ومن هنا جاءت تسميتي ومن هنا وهبني للأزهر".


title: محمد الأحمدي أبو النور

text:
تقلد الوزارة أوائل الثمانينيات وطوف العالم شرقه وغربه داعيا إلى الله عز وجل وظل فترة طويلة يدرس ويحاضر بجامعة اليرموك بالأردن وعندما عاد إلى مصر شرف بعضوية مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف.
توفي يوم الأربعاء 28 محرم 1437 هـ الموافق 11 نوفمبر 2015م.


title: صلاح فضل

text: ولد الدكتور صلاح فضل (محمد صلاح الدين) بقرية شباس الشهداء بوسط الدلتا في 21 مارس عام 1938م. اجتاز المراحل التعليمية الأولى الابتدائية والثانوية بالمعاهد الأزهرية. حصل على ليسانس كلية دار العلوم – جامعة القاهرة عام 1962م. عمل معيدًا بالكلية ذاتها منذ تخرجه حتى عام 1965م.


title: صلاح فضل

text: أوفد في بعثة للدراسات العليا بإسبانيا وحصل على دكتوراه الدولة في الآداب من جامعة مدريد المركزية عام 1972م. عمل في أثناء بعثته مدرسًا للأدب العربي والترجمة بكلية الفلسفة والآداب بجامعة مدريد منذ عام 1968م حتى عام 1972م. تعاقد خلال الفترة نفسها مع المجلس الأعلى للبحث العلمي في إسبانيا للمساهمة في إحياء تراث ابن رشد الفلسفي ونشره.


title: صلاح فضل

text: عمل بعد عودته أستاذًا للأدب والنقد بكُلِّيتي اللغة العربية والبنات بجامعة الأزهر. وعمل أستاذًا زائرًا بكلية المكسيك للدراسات العليا منذ عام 1974م حتى عام 1977م. أنشأ خلال وجوده بالمكسيك قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة المكسيك المستقلة عام 1975م.


title: صلاح فضل

text: انتقل للعمل أستاذًا للنقد الأدبي والأدب المقارن بكلية الآداب بجامعة عين شمس منذ عام 1979م حتى الآن. انتدب مستشارًا ثقافيًّا لمصر ومديرًا للمعهد المصري للدراسات الإسلامية بمدريد بإسبانيا منذ عام 1980م حتى عام 1985م. رأس في هذه الأثناء تحرير مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية بمدريد. اختير أستاذًا شرفيًّا للدراسات العليا بجامعة مدريد المستقلة.


title: صلاح فضل

text: انتدب بعد عودته إلى مصر عميدًا للمعهد العالي للنقد الفني بأكاديمية الفنون بمصر منذ عام 1985م حتى عام 1988م. وعمل أستاذًا زائرًا بجامعات صنعاء باليمن والبحرين حتى عام 1994م. كما عمل أستاذًا للنقد الأدبي والأدب المقارن بكلية الآداب بجامعة عين شمس ورئيسًا لقسم اللغة العربية وهو الآن أستاذ متفرغ فيها.وللدكتور صلاح فضل مؤلفات عديدة أثرت المكتبة العربية في الأدب والنقد الأدبي والأدب المقارن وزودت الباحثين برؤى جديدة في الشعر والمسرح والرواية، منها:ومما ترجمه من المسرح الإسباني:للدكتور صلاح فضل نشاط مجمعي ملحوظ؛ فهو عضو في لجنة الاقتصاد، ومقرر للجنة الأدب، وهو صاحب مشروع كبير لتطوير العمل بالمجمع وتوسيع دائرة نشاطه ونشر رسالته، وقد قدمه إلى مجلس المجمع.


title: صلاح فضل

text: وتقديرًا لدوره المتميز في الدرس الأدبي والنقدي، حصل على:يقول عنه الدكتور محمد حسن عبد العزيز، عضو المجمع:


title: صلاح فضل

text: الدكتور صلاح فضل ناقد بصير بفنون الأدب العربي، يتميز بلغته الفصيحة الرشيقة – وبخاصة في مقاله الأسبوعي بجريدة الأهرام - ومتابعته الدؤوب لما ينتجه الأدباء من شعر وقصة ومسرحية، وهو ناقد معايش لكل اتجاهات الأدب العالمي وتياراته النقدية.


title: نحن بشر (فيلم)

text:
يبحث ربيع (محمود المليجي) عن عمل بعد خروجه من الاصلاحية، لكن دون جدوى لأن صحيفة سوابقه تقف في طريق إيجاد عمل شريف، وأخيرًا يلتقى بأحد أصدقائه بكر (نبيل الزقزوقي) الذى كان معه بالإصلاحية ويلحقه بأحد الأوكار التى تعمل في القمار والرذيلة، إحدى الغانيات هانيا (هدى سلطان) ترمى شباكها عليه إلا أنه يصدها، ويضيق بهذا المجال، ويتزوج فاطمة (درية أحمد) وينجب أطفالاً، ويولد من أطفاله رزق (سليمان الجندي) من هو مصاب بالشلل، الذى يتطلب علاجا ومبالغ كثيرة، يذهب للغانية للاقتراض منها، لكن ابنه يموت قبل أن يبدأ علاجه، ويتفق مع الغانية على فتح نادى للقمار، ومن هذا النادى يمكن أن يبتز الأغنياء وامكنه أن يجمع أموالا كثيرة، يقوم ربيع بتسليم هذه الأموال للمستشفى الذى كان سوف يعالج به ابنه لشراء معدات وأجهزة حديثة، تقوم المستشفى بتكريمه ولكن يقبض عليه بتهمة قتل الغانية، إلا أن الأدلة الجديدة تثبت براءته ويعود مرة أخرى لحياته البسيطة مع أسرته.
ربيع (محمود المليجي) وبكر (نبيل الزقزوقي) و هندى (محمد عبد الحميد) ثلاث أطفال لجأوا إلى الشارع هربا من قسوة أباءهم ، عثر عليهم المعلم حنكوره (رياض القصبجي) فضمهم إلى عصابته المكونة من أطفال الشوارع يسرقون وينهبون وينفذون أوامره حتى قبض عليهم البوليس واودعهم في أحد الملاجئ،ولكنهم كانوا يهربون ثم يعاد القبض عليهم حتى جاوزوا السن القانونية فدخلوا السجون، وكلما أفرج عنهم عادوا بجريمة جديدة حتى كبروا في السن ربيع (محمود المليجي) وبكر (حسين عيسي) وهندى (فتوح نشاطي) وعملوا عند الست هانيا (هدى سلطان) وهى غانية تدير منزلها للقمار، هندى خادم مطيع، وبكر يجلب الزبائن ويحب هانيا، وربيع يقوم باللعب بإحتراف كبير ويأخذ خمسة جنيهات في الليلة. يستأجر ربيع شقة ليعيش فيها منفردا، وتحاول هانيا ان توقعه في حبائلها فقد سئمت من بكر،ولكن ربيع يصدها حتى لا يخون صديقه بكر. ادخر ربيع بعض المال وترك هانيا بعد ان ضجر من المال الحرام وركب سيارة متوجها إلى الفيوم وقابل في طريقه مغنية الأفراح الريفية فاطمة (درية أحمد) وهى مقطوعة من شجرة مثله، فإستأجر قهوة في الفيوم وشقة صغيرة وتزوج من فاطمة وعاش بالحلال وانجب ولدا اسماه رزق، ومرت الأعوام وكبر رزق وأصبح صبيا (سليمان الجندي) ،واصيب رزق بشلل أطفال فذهب به ربيع إلى احد المشتشفيات الخاصة بالقاهرة لعلاجه بعد ان فشلت المستشفيات المجانية بالفيوم في علاجه، وصارحته مديرة المستشفى (علوية جميل) بأن العلاج سيتكلف الكثير وعليه ان يذهب إلى مستشفى حكومى مجانى، ولكنه رفض واتصل بزوجته في الفيوم وطلب منها بيع الشقة والقهوة، ولكن النقود سرقت منها في الطريق، فإضطر للذهاب إلى هانيا طالبا نقودا، ولكنها ساومته على حبها فرفض، فتمسكت به أكثر، وعمل معها بنسبة من الأرباح، وربح كثيراً وكله صرفه على علاج ابنه، ولكن عدم وجود الإمكانيات والأجهزة الحديثة حال دون شفاءه، فإقترحت عليه المديره أن يعالج إبنه في الخارج، وبذل جهدا أكبر في جمع المال الحرام، ولكن رزق مات فدفع كل مامعه لمديرة المستشفى لتشترى أجهزة حديثة لتعالج الأطفال المصابين،وإنزوى وحيدا يجتر أحزانه، ولكن طيف إبنه جاءه ليطلب منه العمل على إنقاذ بقية الأطفال من المرض اللعين،فكون مع هانيا شراكة في صالة قمار كبيرة تقدم الخمر والرقص يوميا،وتوسع في جلب المقامرين حتى كون ثروة كبيرة أعطاها للمديرة لتبنى مستشفى كبير مجهز بأحدث الأجهزة لعلاج شلل الأطفال.وفى يوم الافتتاح قبض عليه بتهمة قتل الغانية هانيا،ولكن اثبتت التحقيقات أن القاتل هو بكر الذى قبض عليه واعترف بقتلها، وافرج عن ربيع الذى عاد مرة اخرى إلى الفيوم ليمارس عملا حلالا بدون قمار مع زوجته فاطمة في قهوته القديمة قهوة الاعتماد على الله.


title: نحن بشر (فيلم)

text: بالأضافة إلي : عبد المنعم إسماعيل - توفيق إسماعيل - عبد الحميد بدوي - على عبد العال - محسن حسنين - سعاد فوزي - فتوح نشاطى - عباس الدالي - سعيد خليل - أنور زكي - لطفي الحكيم - محمد صبيح - حسين إسماعيل - عليه فوزى - سعيد فرج


title: الفقرة (المدينة المنورة)

text: الفقرة هي قرية جبلية تابعة لمنطقة المدينة المنورة وتبعد عنها 80 كيلومتر، ويسكنها الأحامدة من قبيلة حرب.


title: الفقرة (المدينة المنورة)

text: موقع الفقرة بالقرب من المدينة المنورة وميناء ينبع أقحمها في الأحداث التي مرت بها تلك المنطقة خلال حقبة العثمانيين وولاتهم على الحجاز حيث كانت في فترات أفضل حصن للأحامدة من غارات الأتراك بما تمتلكه من موقع جغرافي واكتفاء غذائي ذاتي.


title: الفقرة (المدينة المنورة)

text: تشتهر الفقرة بجبالها ومن أشهر جبالها جبلا الأشعر والأجرد، وسمي الجبل بالأشعر نسبة إلى امتلاءه بالأشجار وخصوصًا شجر العرعر والعتم، في حين سمي الجبل الآخر بالأجرد لعدم وجود النباتات أو الخضرة فيه، وهو جبل يقع إلى الشمال الغربي من الفقرة، والجبل مستقل عن الفقرة وهو بعيد بعض الشيء. والفقرة عبارة عن سلسلة جبال متجاورة في خط طولي تقريبًا تشبه تماماً فقرات العمود الفقري وهذا مما يرجح سبب تسميتها الفقرة.


title: الفقرة (المدينة المنورة)

text: ترتفع الفقرة عن سطح البحر بحوالي ، بالإمكان ومن على قمم بعض جبالها الغربية مثل جبل الخاطر أو النوايل أو من أعلى جبل الغراب رؤية أنوار ينبع البحر والهيئة الملكية للجبيل وينبع وأنوار ينبع النخل وذلك لشدة الارتفاع.


title: الفقرة (المدينة المنورة)

text: زادت الحركة السياحية فيها بدخول خدمة الكهرباء إليها والاتصالات ووجود عدة مراكز لتوفير المواد الغذائية ومتطلبات التنزه ووجود قرية سياحية متكاملة في المنطقة المركزية في الفقرة، كما يوجد في القرية السياحية جامع لكل الصلوات وصلاة الجمعة بخلاف المساجد المنتشرة في الفقرة. لكن لازالت البلدة ينقصها الكثير بالرغم من أنها منطقة واعدة سياحيًا ولكن الاهتمام بها لازال محدودًا، وجميع المعطيات تشير إلى أهمية الفقرة كمتنفس صيفي تعتدل فيه درجة الحرارة مقارنة بكامل مدن وقرى منطقة المدينة المنورة، مما يجعلها مصيفًا ناجحًا لسكان المنطقة، إضافة إلى أن ارتفاعها يفوق ارتفاع جبال الهدا بالطائف.


title: الفقرة (المدينة المنورة)

text: تشتهر بزراعة النخيل والحبوب، كما حباها الله ميزة قد لا توجد في أي منطقة أخرى تتمثل في أن النخلة الواحدة فيها تنتج الرطب ثلاث مرات في السنة، ومن أنواع هذا التمر نوع يسمى الكعيك أو الجبيلي، حيث أن النخلة الواحدة تحمل في جنب منها الطلع وجنب تحمل رطب وجنب يظهر القنو. كما تشتهر الفقرة بالعسل، ويعد ذا جودة عالية جداً نظراً لأنواع النباتات وطبيعة الجبال، لذا يرتفع ثمنه دوناً عن أي عسل من منطقة أخرى أضعافا.


title: الفقرة (المدينة المنورة)

text: تتميز الفقرة باعتدال الجو فيها صيفاً حيث تقل درجة الحرارة فيها 15 درجة مئوية تقريباً عن المدينة المنورة وشدة البرودة في الشتاء حتى أن سكانها لا يعيشون فيها خلال فصل الشتاء وكانو ينزلون إلى قرية السديرة ووادي ينبع ووادي طاشا ووادي رحقان خلال فصل الشتاء. لذا أصبحت منطقة جذب لأهالي المدينة المنورة، وزادت الحركة السياحية فيها بدخول خدمة الكهرباء إليها والاتصالات ووجود عدة مراكز لتوفير المواد الغذائية ومتطلبات التنزه ووجود قرية سياحية متكاملة في المنطقة المركزية في الفقرة، كما يوجد في القرية السياحية جامع لكل الصلوات وصلاة الجمعة بخلاف المساجد المنتشرة في الفقرة.


title: الفقرة (المدينة المنورة)

text: يمكن الوصول للفقرة بعدة طرق:


title: الحقبة القروسطية الدافئة

text: الحقبة القروسطية الدافئة أو الفترة الأمثل من المناخ القروسطي أو الشذوذ المناخي القروسطي، هي تسميات للمناخ الحار في منطقة شمال الأطلسي والذي قد ترافق أيضاً بأحداث مناخية أخرى في جميع أنحاء العالم خلال تلك الفترة بما في ذلك الصين ونيوزيلندا وغيرها من البلدان واستمرت بين حوالي 950-1250 م. تلتها فترة برودة في شمال المحيط الأطلسي سميت بالعصر الجليدي الصغير.


title: حوض هييتالهتي لبناء السفن

text: حوض هييتالهتي لبناء السفن (بالفنلندية: "Hietalahden telakka") حوض بناء سفن في حي هييتالهتي بوسط هلسنكي، فنلندا.


title: حوض هييتالهتي لبناء السفن

text: تأسس في عام 1865 وسلم السفينة الأولى في عام 1868. شيدت أيضاً عربات ترام تجرها الخيول وعربات السكك الحديدية. اشترت فارتسيلا الشركة الأم كوني يا سيلتا في سنة 1930، في صفقة شملت أيضاً حوض كريكتون فولكان لبناء السفن في توركو. في عام 1965 تم تغيير اسمه إلى فارتسيلا هلسنكي لبناء السفن.


title: حوض هييتالهتي لبناء السفن

text: بعد إفلاس فارتسيلا البحرية في عام 1989 شغلت شركة ماسا ياردس المشـَكلة حديثاً الحوض، اشترته مجموعة كفيرنير النرويجية في منتصف التسعينات والمعروفة باسم ماسا كفيرنير ياردس. في عام 2005 اندمجت مع شركة بناء السفن فينياردس في راوما وأعيدت تسميته إلى أكرياردس في عام 2006. في عام 2008 استحوذت شركة إس تي إكس يوروب على أكرياردس.


title: حوض هييتالهتي لبناء السفن

text: الآن، يتم تشغيله بواسطة أركتك هلسنكي لبناء السفن، وهي مشروع مشترك بين إس تي إكس فنلند كروز شركة يونايتد لبناء السفن.


title: عائلة باردي

text: عائلة باردي كانت عائلة مؤثرة في فلورنسا امتلكت شركة مصرفية قوية عرفت باسم كومبانيا دي باردي . أدانت تلك العائلة مع عائلة بيروتسي إدوارد الثالث ملك إنجلترا 400,000 فلورين ذهبي، لكنه لم يسددها. وهو ما أدّى إلى إفلاس العائلة وتفرّقها ثم الهجرة إلى كل من أمريكا والبلاد التونسية وشرق أوروبا في مطلع القرن السابع عشر.


title: عائلة بيروتسي

text: كانت عائلة بيروتسي من المصرفيين الفلورنسيين ومن العائلات الرائدة في المدينة في القرن الرابع عشر قبل بروز الميديشي. تعود أصولهم إلى منتصف القرن الحادي عشر وفقاً لمدون أنساب العائلة لويجي باسيريني.


title: تشيومبي

text: ثورة تشيومبي كانت ثورة شعبية في فلورنسا في العصور الوسطى المتأخرة والتي ثار فيها عمال تسريح الصوف الإيطاليون المعروفون باسم تشيومبي عام 1378 للمطالبة بصوت لهم في إدارة البلدية.


title: مستر نايس جاي (فيلم 1997)

text: مستر نايس جاي هو فيلم حركة وجريمة كوميدي صدر في سنة 1997. الفيلم من إخراج سامو هونغ من بطولة جاكي شان وريتشارد نورتون، ميكي لي.


title: مستر نايس جاي (فيلم 1997)

text: يتورط طاه صيني مع مراسل أخبار يقوم بتصوير جريمة مخدرات فيكتشف المجرمون أمره، ويدخل الرجلان مطاردة يحاولان فيها الفرار من العصابة التي تحاول فعل أي شيء لاستعادة الشريط الذي يصور الجريمة.


title: روبرتو ساباتينو لوبيز

text: روبرتو ساباتينو لوبيز (تولد 8 أكتوبر 1910 - 6 يوليو 1986) ويعرف أيضاً باسم روبرت لوبيز هو مؤرخ إيطالي أمريكي لتاريخ العصور الوسطى الأوروبية الاقتصادي. درس لسنوات عديدة في جامعة ييل كأستاذ للتاريخ.


title: نجوم العلوم

text: نجوم العلوم فكرة مبتكرة ومبادرة الاولى من نوعها أطلقتها مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع لدعم الجيل الجديد من المبتكرين العرب، ويعرض البرنامج على قناة mbc4 كل يوم خميس، هو برنامج علمي يهدف البرنامج إلى تبني مجموعة من الشباب العرب - من حوالي 16 بلداً عربياً - للمشاركة بأفكارهم وتقديمها في برنامج نجوم العلوم، بحيث تمر فكرة كل شاب بعدة مراحل، تبدأ من المرحلة الأساسية وهي مرحلة التصميم والرسومات والمرحلة الأخيرة وهي مرحلة التنفيذ العلمي للاختراع المؤسسة أن في جميع مجالات الاختراعات. ويجمع برنامج نجوم العلوم بين النمط الوثائقي وتلفزيون الواقع والمخصص لدعم الابتكارات المتميزة، حصرياً وعلى الهواء مباشرة على قناة إم بي سي فور.


title: نجوم العلوم

text:
يتنافس مبدعون من الشباب العربي على النجومية في برنامج علمي تفاعلي تلفزيوني جديد باسم نجوم العلوم، سيبث ابتداء من 29 مايو المقبل في كل المنطقة العربية.
يأتي هذا البرنامج بناء على مبادرة أطلقتها مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع التي تهدف إلى تعزيز التنمية البشرية في شتى المجالات.
تكشف هذه المسابقة العربية، التي لم يسبق لها مثيل، عن 16 شابا وشابة من 11 دولة عربية تم اختيارهم وفق معايير صارمة من بين أكثر من 5600 طلب مقدم من جميع أنحاء العالم. وخلال هذه المسابقة يحظى كل من المشاركين بفرصة لتطوير مشروعه الخاص في ورشة عمل استحدثت خصيصا للبرنامج في واحة العلوم والتكنولوجيا في قطر التي تم تدشينها مؤخرا.


title: نجوم العلوم

text:
في هذا البرنامج المثير من تلفزيون الواقع، ستتابع الكاميرات المشاركين على مدار ساعات العمل لتلقي الضوء على المراحل المختلفة من عملية الابتكار حيث يواجهون تحديات مشوقة. وتقوم لجنة تحكيم مؤلفة من ثلاثة خبراء عالميين بمتابعة وتقييم سير العمل وهم:سبث هذا البرنامج على مدى 4 أسابيع، من 29 مايو ولغاية 26 يونيو، ويتضمن خمس حلقات رئيسية مدة كل واحدة منها 90 دقيقة تعرض يوم الجمعة من كل أسبوع، إضافة إلى 20 حلقة يومية مدة كل واحدة منها 45 دقيقة تعرض من الأحد حتى الخميس.
ويقدم هذا البرنامج الجديد في نوعه واهدافه الإعلامي خالد الجميلي وهو شاب قطري حيوي يتمتع بحضور محبب وهو من الوجوه الاعلامية الشابة والواعدة في قطر. حلقة الافتتاح عرضت مساء 29 مايو وقد تم تصويرها في قطر، تونس، مصر وبيروت، وتتضمن عملية الاختيار النهائية للمرشحين. أما الحلقات الرئيسية التالية فتجري في كل منها تصفيات المراحل التالية والتي يواجه فيها المبدعون الشباب تحديات محددة. وستكون التحديات والتصفيات موزعة على الشكل التالي:الحلقة الخامسة والأخيرة التي ستبث مباشرة على الهواء في 26 يونيو من أكاديمية أسباير في الدوحة، ستفسح المجال أمام المشاهدين للتصويت للمشروع الفائز والمبدع الذي سينال جائزة قدرها 300 ألف دولار أميركي. ومن المتوقع أن يعزز برنامج نجوم العلوم روح التنافس الصحيحة التي تشجع الإبداع وتساهم في بناء روح العمل الجماعي والابتكار بين الشباب في العالم العربي.


title: نجوم العلوم

text: أبرز ما يتميز به هذا البرنامج هو عدم اعتماده آلية التصفية التقليدية وعدم استبعاد أصحاب المشاريع غير المتأهلة: ففي نهاية كل حلقة رئيسية، يبقى نصف عدد المشاريع في إطار المنافسة في حين ينضم أصحاب المشاريع غير المتأهلة إلى أصحاب المشاريع المتأهلة ضمن فرق تعمل طوال مدة المسابقة. فمن أصل 16 مشتركا و16 مشروعا في البداية، تنتهي المسابقة إلى فريقي عمل يتألف كل منهما من 8 مشتركين، ومن مشروعين يتنافسان في النهائيات. ولتحقيق منجزاتهم، يعتمد المشاركون الشباب على مجموعة من الموارد التكنولوجية وعلى دعم فريق من الخبراء الميدانيين إضافة إلى مساهمة أربعة من جامعات المدينة التعليمية في الدوحة وهم جامعة فرجينيا كومنولث - كلية فنون التصميم في قطر، كلية طب ويل كورنيل في قطر، جامعة تكساس أيه آند إم في قطر، جامعة كارنيجي ميلون في قطر، إضافة إلى كلية شمال الإطلنطي في قطر وجامعة قطر.


title: نجوم العلوم

text: يهدف هذا البرنامج العربي بامتياز إلى تعزيز روح الابتكار في العالم العربي وإلى تقديم برنامج تلفزيوني هادف يتعاطى مع العلم والتكنولوجيا بشكل مبسط وجذاب. وسيبث البرنامج في كل أنحاء العالم العربي وسيكون متاحا لأوسع شريحة من المشاهدين العرب. وفي سبيل نشر العلم وتحفيزه، حرصت مؤسسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع على بث البرنامج على شاشات القنوات التلفزيونية التابعة لإتحاد إذاعات الدول العربية وتلفزيون قطر، وقد أصبح عددها لغاية اليوم 15 قناة تلفزيونية عربية.


title: نجوم العلوم

text: وحول ميزة هذا البرنامج الجديد واهدافه، قال الدكتور عبد الله آل ثاني، نائب رئيس مؤسسة قطر لشؤون التعليم: "إن الهدف هو عرض عملية الابتكار بأكملها - من مجرد فكرة إلى صياغة المفهوم وتطويره وأخيرا تنفيذه. وستكون للعلوم والتكنولوجيا نكهة مسلية من خلال برنامج تلفزيون الواقع الشعبي، ما يجعلها متاحة للجميع. كما أعرب الدكتور عبد الله آل ثاني عن أمله بان يكون برنامج "نجوم العلوم" حافزا للروح الإبداعية لدى الشباب في العالم العربي".


title: نجوم العلوم

text: انطلق الموسم الثاني من برنامج مسابقة الابتكار العربي التلفزيوني نجوم العلوم، على عدة قنوات عربية في الشرق الأوسط. ومسابقة نجوم العلوم هي المبادرة التلفزيونية العربية الأولى من نوعها بمبادرة من مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع. وستخصص الثلاث حلقات الأسبوعية للبرنامج والتي ستبث الساعة السابعة والنصف مساء كل أحد، للجولات التي جرت عبر الدول العربية لاختيار المشتركين الستة عشر والذين ستتسنى لهم فرصة المشاركة في برنامج "نجوم العلوم" في الدوحة بغية تطوير مشاريعهم الابتكارية.


title: نجوم العلوم

text:
وقد بلغ عدد طلبات الترشيح للمشاركة في البرنامج 7000 طلب، 80 منها لأردنيين تقدموا بمشاريع متميزة ومبتكرة وكان أكثر من نصف هذه المشاريع الأردنية مقدمة من سيدات، غير أن لجنة التحكيم الخاصة بالبرنامج والمؤلفة من خبراء دوليين اختارت في مرحلة التصفيات الأولى 125 مرشحا يحمل كل منهم تصميما لمشروع ابتكاري. وتمت دعوة المرشحين إلى عدة مدن عربية حيث سيخصص لهم وقت محدد لعرض مشروعهم بأي وسيلة مناسبة أمام حكام محددين لكل مرحلة من الأداء. ومن بين هؤلاء الحكام، عضوان دائمان وهما الدكتور فؤاد مراد (من لبنان) وهو منسق مركز الاسكوا للتكنولوجيا التابع للأمم المتحدة، والسيد راشد إبراهيم (من قطر)، رئيس النادي العلمي القطري.
وعلى مستوى المملكة، تمت دعوة 28 مرشحاً أردنياً، من أصل 80 متقدم، إلى الجامعة الأردنية لعرض مشاريعهم على اللجنة والتي ضمت كذلك الدكتور سعيد صالحية الأستاذ المشارك في قسم الهندسة الصناعية في الجامعة. ومن بين المرشحين ال 28 تم اختيار السيد إياد معلوف للمشاركة في المرحلة النهائية لاختيار المشاركين في البرنامج وذلك في الدوحة في حلقة ستبث على القنوات العربية يوم الأحد 17 أكتوبر.


title: نجوم العلوم

text: يعود البرنامج في موسمه الثالث لإلهام الجيل الجديد من المبدعين العرب بعد حملة بحث واسعة شملت ثلاث مراحل من التصفيات، من ضمنها جولة على ثماني دول عربية - مصر، السعودية، الأردن، لبنان، المغرب، تونس، الإمارات، قطر - وتم اختيار ستة عشر شابا وشابة من الشباب العرب من مختلف الجنسيات والاختصاصات الأكاديمية من قبل لجنة تحكيم من كبار المتخصصين في مجالات الهندسة والعلوم والتصميم وإدارة الأعمال. (مرحلة البحث الطويلة، واختيار الأفضل تلخصها الحلقات الأولى الثلاث من البرنامج).


title: نجوم العلوم

text:
الإعلان عن الموسم الثالث من البرنامج جاء خلال مؤتمر صحافي عقد في واحة العلوم والتكنولوجيا في قطر، في حرم مؤسسة قطر في العاصمة الدوحة، وهو المكان الذي سيحتضن المراحل الرئيسية من المنافسة، بحضور ممثلين عن مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، وأعضاء لجنة التحكيم الدائمة للبرنامج، والفائزين السابقين بلقبي الموسمين الأول والثاني، بسام جلغا وصادق قاسم. وقال الدكتور عبد الله بن علي آل ثاني، رئيس جامعة حمد بن خليفة، التي تم تأسيسها حديثاً.
ونائب رئيس مؤسسة قطر للتعليم إن مؤسسة قطر تفخر بإطلاق الموسم الثالث من هذا البرنامج التلفزيوني المبتكر الذي يحظى بشعبية كبيرة ويسلط الضوء على ابتكارات الشباب العربي في حدث هو الأول من نوعه في المنطقة ومصمم خصيصاً لأبنائها. إن فكرة البرنامج، الذي نسلط به الضوء على أهمية العلوم كوسيلة ترفيهية وتعليمية، تنبع من إرادة الشيخة موزة بنت ناصر المسند تشجيع الابتكار بين أوساط الشباب العربي، كما تمثل انعكاساً لرؤية مؤسسة قطر لبناء مجتمع قائم على المعرفة.


title: نجوم العلوم

text: بعد مرحلة التصفيات الأولى ينتقل المشتركون الستة عشر إلى واحة العلوم والتكنولوجيا في قطر لبدء العمل في تنفيذ مشاريعهم في مختبر أو ورشة عمل صممت خصيصا لتلبية احتياجاتهم العلمية والتقنية حيث يحظى أيضا المشتركون بدعم عدد من الخبراء والاختصاصيين العرب والأجانب.


title: نجوم العلوم

text: بعد فترة من التأهيل النفسي والتحضير الذهني والتدريب على كيفية استغلال المهارات الشخصية (الحلقة الرابعة من البرنامج)؛ تبدأ المنافسة الحقيقية بين المشتركين الستة عشر، وتمتد على أربع مراحل:


title: نجوم العلوم

text:
في كل مرحلة من هذه المراحل الأربع تقوم لجنة تحكيم مؤلفة من مجموعة من الخبراء من أعضاء دائمين وزوار متخصصين بتقييم المشتركين ومشاريعهم.
للمشتركين العشرة المتأهلين من مرحلة الإثبات الأولى للفكرة الحق في اختيار شريك عمل ينضم إليهم في المختبر لمساعدتهم خلال المراحل المتقدمة.
وفي الحلقة التاسعة يكون هناك حفل ختامي ضخم مليء بالمفاجآت، يجمع المشتركين الأربعة المتأهلين من مرحلة الإدارة والتسويق لإطلاق مشاريعهم رسميا.
المراتب والجوائز الأربعة الأولى ستحددها لجنة تحكيم موسعة وتصويت المشاهدين عبر الهاتف والرسائل القصيرة عبر الجوال. قيمة الجوائز الأربعة الإجمالية $ 000 600 توزع كالتالي:
الحلقات اليومية لبرنامج "نجوم العلوم" ستلخص ابتداء من مرحلة "الإثبات الأولى للفكرة" نشاطات المشتركين، وتطورات مشاريعهم.
فاز بلقب نجم العلوم في الموسم الأول من البرنامج المخترع بسام جلغا وجهازه الآلي لدوزنة الآلات الموسيقية العربية، وفاز في الموسم الثاني الكويتي صادق قاسم باختراعه الكيميائي هو جهاز يعمل خمس وظائف للعينات الكيميائية وفاز في الموسم الثالث هيثم دسوقي.


title: نجوم العلوم

text: فاز المخترع الجزائري، محمد دومير، الجمعة، عن اختراعه الذي يشخّص إصابات الحيوان وأوجاعه أثناء سيره، بلقب برنامج "نجوم العلوم" في موسمه الخامس الذي تبثه قناة "أم بي سي 4".


title: نجوم العلوم

text: وتمكن "دومير" من التفوق على منافسيه طيلة مراحل البرنامج، واحتلال الصدارة في مرحلة الهندسة والتصميم.


title: نجوم العلوم

text: البيطري الجزائري محمد دومير وصل إلى البرايم الأخير بفضل ابتكاره جهاز "أحذية تشخيصية للهجن"، متخصص في اكتشاف حالات العرج والإصابات الحركية لدى الحيوان، وبالأخص لدى الإبل المستعملة في السباقات السريعة، وذلك عبر استخدام أجهزة استشعار متخصصة،


title: نجوم العلوم

text: ويعتمد هذا الجهاز الأول من نوعه في العالم على تقنية اتصال لاسلكية لإرسال البيانات إلى جهاز الكومبيوتر، ويقوم بتحليلها بطريقة سريعة ودقيقة، كما يقوم هذا الابتكار بدمج أجهزة قياس التسارع، وأجهزة استشعار الضغط، وأجهزة إرسال الاتصالات اللاسلكية، ضمن أربعة قطع مختلفة على شكل أحذية، يمكن تثبيتها في القوائم الأربع للإبل أو الخيول.


title: نجوم العلوم

text: ويقدم بذلك محمد دوير هذا الابتكار الجديد الذي أطلق عليه اسم "الدكتور دومير"، حلا نهائيا للمشاكل التي تواجه الكثير من المربين والمدربين، وتتعلق بتحديد مكان وطبيعة الإصابات التي تعاني منها الخيول والإبل، وخاصة منها التي تشارك في السباقات السريعة بطريقة ناجحة وبأقل تكلفة.


title: نجوم العلوم

text: صفحة البرنامج الرسمية على موقع قناة الإم بي سي.


title: أوركسترا مدينة هلسنكي

text: أوركسترا مدينة هلسنكي (بالفنلندية: "Helsingin kaupunginorkesteri"؛ بالسويدية:"Helsingfors stadsorkester") اوركسترا مقرها في هلسنكي، فنلندا. مقر حفلاتها الرئيسي هو دار الموسيقى بهلسنكي.


title: أوركسترا مدينة هلسنكي

text: في عام 1882، بدعم من اثنين من رجال الأعمال الأثرياء، أسس روبرت كايانوس الأوركسترا باسم جمعية هلسنكي أوركسترالية، وشغل منصب قائدها لمدة 50 عاما. كانت الأوركسترا الدائمة الأولى في البلدان الإسكندنافية. في عام 1914 اندمجت مع منافستها اللدود أوركسترا هلسنكي السيمفونية فاكتسبت اسمها الحالي. حتى عام 1962، كانت أيضاً أوركسترا أوبرا فنلندا الوطنية.


title: أوركسترا مدينة هلسنكي

text: قاد ليف سيغرستام الاوركسترا بين عامي 1995-2007، وهو الآن هو قائد فخري. أصبح جون ستورغوردس القائد الضيف الرئيسي على الاوركسترا في عام 2003، وتولى قيادة الاوركسترا في خريف عام 2008 ، مع عقد مبدئي لمدة 4 سنوات.


title: الناتج المحلي الإجمالي للدول حسب القطاع

text: هذه قائمة للدول حسب الناتج المحلي الاجمالي للدول لقطاعات الصناعة، الزراعة، والخدمات.


title: دارت (لغة برمجة)

text: دارت هي لغة برمجة مصممة لتطوير تطبيقات الويب، من تطوير شركة جوجل والتي تستهدف فيها مطوري الويب. أحد أهداف اللغة بأن تعمل على جميع متصفحات الويب المتقدمة والأجهزة المحمولة وصولاً إلى خوادم الويب.


title: دارت (لغة برمجة)

text: الهدف من إنشاء لغة البرمجة "دارت" يكمن في المشاكل التي تواجهها لغة جافا سكريبت والتي يصعب حلها مثل أداء البرنامج والحماية من خطر البرمجة عبر المواقع.


title: دارت (لغة برمجة)

text: برنامج أهلا بالعالم التقليدي مكتوبا بلغة دارت:


title: دارت (لغة برمجة)

text: مثال آخر على متتالية فيبوناتشي


title: هل الأديان خطيرة؟ (كتاب)

text: هل الأديان خطيرة؟ عنوان كتاب ألّفه كيث وارد أستاذ اللاهوت في بمعهد غريشام في لندن، قدّم وارد في الكتاب إجابته على السؤال المطروح في العنوان، مستعرضًا الانتقادات الموجّهة للأديان وآرائه حولها، ومن المحاور الموجودة بالكتاب علاقة الدين بالعنف، وتاريخ الحروب المرتبطة بالدين، وعلاقة الدين بالحياة الشخصية، كما يخلص المؤلف في قرائته للواقع المعاصر للأديان إلى ضرورة أن يركز الدين على جوهر الإنسان والارتقاء بذوقه وألاّ يتم تركيز الاهتمام على المظاهر الشكلية للتدين.


title: مشروع النهضة (بلغاريا)

text: مشروع النهضة وهي عملية ممنهجة لاحتواء العرق التركي في بلغاريا وصهر الأتراك ضمن المجتمع البلغاري. امتدت هذه العملية ما بين عامي 1984م - 1989م، وشاركت فيها لجنة أمن الدولة آنذاك.


title: توزيع باريتو

text: \text{ for }x\ge x_m\!|


title: توزيع باريتو

text: في نظرية الاحتمالات والإحصاء، توزيع باريتو توزيع احتمالي مستمر سمي تيمنا باسم الاقتصادي الإيطالي فيلفريدو باريتو. ويسمى خارج الأوساط الاقتصادية باسم توزيع برادفورد.


title: توزيع باريتو

text: يقال أن لمتغير لعشوائي ما أنه يتبع توزيع باريتو إذا كانت دالة كثافته تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع باريتو

text:
وهي تقيس احتمال أن يكون المتغير العشوائي X أكبر من قيمة معينة x. m"x" أقل قيمة يمكن أن يأخذها المتغير العشوائي X وهي بالضرورة قيمة موجبة.
دالة التوزيع التراكمي لمتغير عشوائي يتبع توزيع باريتو ذا "α" و"x" تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع باريتو

text: وبما أن "x" هي أقل قيمة ممكنة للمتغير العشوائي X. فإن احتمالية أن تكون قيمة المتغير العشوائي أقل "x" تساوي صفر كما هو مبين في الرسمة البيانية ودالة التوزيع.


title: تايد

text: تايد هو اسم العلامة التجارية لمنظفات الغسيل الشعبية المصنعة من قبل شركة بروكتر وغامبل، وقدم للمرة الأولى للمستهلك في الولايات المتحدة عام 1946. ويتم تسويقه أيضا في كندا، السعودية، المغرب، الهند وعدة دول أخرى. وكان في الأصل على شكل مسحوق حبوب بيضاء، ولكن في وقت لاحق تم توسيع خط منظفات تايد ليشمل سوائل برتقالية، واضحة وزرقاء داكنة. ويتم التعرف على العلامة التجارية المميزة والتي هي عبارة عن الشعار


title: على قنديل

text:
على قنديل هو حكم كرة قدم. كان الحكم المصري علي قنديل أول حكم عربي يشارك في المونديال حيث أدار مباراة تشيلي وكوريا الشمالية بنجاح وأنتهت بـ التعادل 1/1 ثم شارك أسندت إليه مباراة المكسيك والسلفادور ورغم انتهائها بفوز المكسيك بـ 4 أهداف نظيفة إلا أن علي قنديل أخطأ في الهدف الأول وتسبب هذا الهدف في قيام متفرج مكسيكي بـقتل مشجع مكسيكي آخر كان يرى أن الحكم بدلا من احتساب ضربة حرة لـ السلفادور أحتسبها لـ المكسيك فجأة فجاء منها الهدف الأول وحاول حارس
الاعتداء على الحكم المصري علي قنديل .


title: بحث عن محمد التاريخي (كتاب)

text: بحث عن محمد التاريخي هو كتاب لابن وراق يجمع أجزاء من 15 دراسة تفحص أصول الإسلام والقرآن. يزعم المؤلف ان التاريخ الإسلامي وأصول القرآن من وحي الخيال وكتبت أساسا كتعديلات هدفت إلى تزوير هوية عربية دينية.


title: موسى العميرة (أبو علي)

text: موسى بن علي بن سعد بن راشد العميرة التميمي (30 ذو الحجة 1398 هـ / 30 نوفمبر 1978 م -) هو منشد سعودي من مواليد حائل في المملكة العربية السعودية.


title: موسى العميرة (أبو علي)

text: برنامج سواعد الاخاء 2 في رمضان 1435 هـ الموافق 2014 عائض القرني محمد العوضي محمد راتب النابلسي


title: موسى العميرة (أبو علي)

text: ولد منشد في 30 ذو الحجة بعام 1398 هـ الموافق 30 نوفمبر بعام 1978 م بدأ بعام 1997


title: موسى العميرة (أبو علي)

text: المنشد: موسى بن علي بن سعد بن راشد العميرة التميمي (أبو علي)هو منشد سعودي ولد في حائل شهر 30 ذو الحجة عام 1398هـ الموافق 30 نوفمبر 1978 م تخرج من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - بالرياض.


title: موسى العميرة (أبو علي)

text: بدأ شهرته الإعلامية في عام 1997 باسم (تلاقينا) وبها بدأ مسيرته الإنشادية.


title: موسى العميرة (أبو علي)

text: وبعدها شارك في العديد من المهرجانات الإنشادية في أغلب مدن المملكة العربية السعودية مما أكسبه الخبرة في الآداء الحي الجماهيري وكسب العلاقات العامة مع العديد من المسؤلين في المملكة, وأيضاً قام بالمشاركة الإنشادية في عدة مهرجانات دولية مثل : بريطانيا، الكويت، الأردن.


title: موسى العميرة (أبو علي)

text: بلغ عدد إصداراته أكثر من 25 ألبوم ما بين عمل فردي أو مشترك، واعماله وهذه بعض ألبوماته :


title: موسى العميرة (أبو علي)

text: موقع المنشد أبو علي]


موسى العميرة (أبو علي)


title: موسى العميرة (أبو علي)

text: صفحة المنشد أبو علي بتويتر


title: عائلة العروسي

text: عائلة العروسي هي عائلة مصرية تمتعت بنفوذ قوي وكان رجالها من أهل الحل والعقد في مصر. تولى ثلاثة من أبنائها مشيخة الجامع الأزهر هم على الترتيب أحمد بن موسى بن داود أبو الصلاح العروسى (1192 هـ - 1208 هـ / 1778م - 1793م) وابنه محمد بن أحمد العروسي (1233 هـ - 1245 هـ / 1818م - 1829م) وحفيده مصطفى العروسي (1281 هـ - 1287 هـ / 1864م - 1870م)، وكان ثلاثتهم من فقهاء المذهب الشافعي.


title: عائلة العروسي

text: تنسب الأسرة إلى قرية منية عروس التابعة لمركز أشمون بمحافظة المنوفية، وهي مسقط رأس الإمام الشيخ أحمد بن موسى العروسي.


title: مصطفى العروسي

text: الإمام الشيخ مصطفى بن محمد بن أحمد بن موسى بن داود العروسي (1798- 1876) هو الإمام العشرون في سلسلة شيوخ الجامع الأزهر. ينتمي إلى أسرة العروسي، وهو ابن الإمام الرابع عشر محمد بن أحمد العروسي وحفيد الإمام الحادي عشر أحمد بن موسى بن داود أبو الصلاح العروسى.


title: مصطفى العروسي

text: نشأ الشيخ مصطفى العروسي في بيت علم، وحفظ القرآن على يد والده الإمام محمد بن أحمد العروسي شيخ الجامع الأزهر والتحق بالأزهر وتعلم على أيدي كبارالعلماء ومنهم الشيخ إبراهيم الباجوري والشيخ أحمد بن عبد الجواد السفطي والشيخ حسن القويسني وكلهم كانوا من مشايخ الأزهر الشريف ومن كان هؤلاء شيوخة فلابد ان يكون لدية غزير المعرفة وسعة العلم


title: مصطفى العروسي

text: لما أضعف المرض الإمام إبراهيم الباجوري واقعدة نظراً لتقدمه في السن، صدر القرار بإنابة أربعة وكلاء عنه في القيام بشؤون الأزهر، وكان يرأسهم الشيخ مصطفى العروسي، وما إن توفي الشيخ الباجوري حتى تولى الشيخ العروسي المشيخة سنة 1281 هـ 1864 م، كما تولاها من قبل أبوه وجده.


title: مصطفى العروسي

text: في سنة 1287 هـ أصدر الخديو إسماعيل ـ لأول مرة في تاريخ مشيخة الأزهر ـ قراراً بعزل الشيخ العروسي من المشيخة دون أن يبدي الأسباب، وقد عزا البعض قرار العزل إلى خوف الخديو من قوة الشيخ أن يقوم بثورة ضد الخديو بعد أن ساءت الأحوال المعيشية في عهده بينما كان الخديو يعيش حياة مترفة.


title: مصطفى العروسي

text:
وكان للشيخ العروسى العديد والعديد من المؤلفات تركها لنا لننتفع بها ومنها :توفي الشيخ مصطفى العروسي سنة 1293 هـ - 1876 م بعد أن عاش ستة سنوات في منزلة في الم نفسي ومرض بعد الأحداث الظالمة التي حدثت له وهو الشيخ الجليل صاحب النفس العظيمة والهمة العالية وزاد من معانتة وطأة المرض وإنزوت نفسه.
وكان عزئة في الصبر والسلوان وفوض أمرة إلى رب العباد ومسير شئون الكون. وقد صمتت المصادر عن ذكر اليوم الذي لقي فيه ربه، سوى أنه توفي في سنة 1293 هـ - 1876 م، ولم يذكر التاريخ أين دفن وهل صُلِّيَ عليه في الأزهر وأجريت له المراسم المعتادة على أساس أن عزله كان ظلمًا وبدون سبب، لكن حسبنا أن كل ذلك مدَّخرٌ له عند الذي لا تضيع عنده الودائع، ولا يضيع أجر من أحسن عملا، فسلام على الشيخ العروسي يوم مولده ويوم موته ويوم يبعث حيَّا، وحشره مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا.


title: الإنتاج الصناعي

text: الإنتاج الصناعي (بالإنجليزية: "Industrial production") هو قياس ناتج القطاع الصناعي في الاقتصاد. القطاع الصناعي تشمل الصناعة التحويلية، التعدين، والمرافق العامة. على الرغم من أن هذه القطاعات لا تساهم سوى في جزء صغير من الناتج المحلي الإجمالي، لكنها حساسة للغاية لأسعار الفائدة والطلب على السلع الاستهلاكية، وهذا يجعل من الإنتاج الصناعي أداة هامة للتنبؤ بالناتج المحلي الإجمالي، والأداء الاقتصادي في المستقبل. كما تستخدم أرقام الإنتاج الصناعي من جانب البنوك المركزية لقياس التضخم، ومستويات عالية من الإنتاج الصناعي يمكن أن يؤدي إلى مستويات غير منضبط من الاستهلاك والتضخم السريع.


title: أحمد بن موسى العروسي

text: الإمام الشيخ أحمد بن موسى بن داود أبو الصلاح العروسي (1133 هـ - 21 شعبان 1218 هـ /1720 م ـ 1804م) هو الإمام الحادي عشر في سلسلة شيوخ الجامع الأزهر، وهو والد شيخ الأزهر الرابع عشر الإمام محمد بن أحمد العروسي وجد الشيخ العشرين مصطفى العروسي.


title: أحمد بن موسى العروسي

text: ولد الشيخ أحمد بن موسى العروسي بقرية منية عروس التابعة لمركز أشمون بمحافظة المنوفية سنة 1133 هـ/1720 م، وإليها نُسب ونُسبت أسرته.


title: أحمد بن موسى العروسي

text: نشأ الشيخ العروسي في قريته، وفيها حفظ القرآ الكريم ودرس العلوم الدينية واللغوية، كما درس العلوم الرياضية والفلك والمنطق، وأخذ الطريقة الصوفية عن السيد مصطفى البكري، ولازمه وتلقن منه الذكر.


title: أحمد بن موسى العروسي

text: ثم انتقل العروسي إلى الأزهر وتلقى العلم على كبار شيوخه، فسمع صحيح البخاري من الشيخ أحمد الملوي بمسجد الحسين ودرس تفسير الجلالين والبيضاوي على يد الشيخ عبد الله الشبراوي، ثم سمع من الشيخ الحفني البخاري وشرحه للقسطلاني مرة أخرى، ومختصر ابن أبي جمرة والشمائل النبوية للترمذي وشرح ابن حجر للأربعين النووية والجامع للسيوطي. كما لازم الشيخ حسن الجبرتي ـ والد المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي ـ وقرأ عليه في الرياضيات والجبر والمقابلة وكتاب الرقائق للسبط وغيرها.


title: أحمد بن موسى العروسي

text: كانت للإمام العروسي مواقف مشهودة ضد الأمراء في الدفاع عن الشعب. ولما اشتد الغلاء وضج الناس بالشكوى، ذهب العروسي إلى الوالي حسن باشا واتفق معه على وضع تسعيرة للخبز واللحم والسمن، وخرج المحتسب ليعلن في الأسواق السياسة التموينية الجديدة ويهدد من يخرج عليها، فزالت الغمة.


title: أحمد بن موسى العروسي

text: قال الجبرتي عن الشيخ العروسي "لم يشتغل بالتأليف إلا قليلاً لاشتغاله بالتدريس"، ومن مؤلفاته القليلة:


title: أحمد بن موسى العروسي

text: تولى الشيخ العروسي مشيخة الأزهر بعد وفاة الإمام الدمنهوري سنة 1192 هـ، وظل في المشيخة حتى وفاته.


title: أحمد بن موسى العروسي

text: توفي الشيخ أحمد العروسي يوم 21 شعبان سنة 1218 هـ.


title: إنفاق حكومي

text: الإنفاق الحكومي (بالإنجليزية: "Government spending أو government expenditure") هو ما تصرفه الحكومة من معونات مضافا ً لها قيمة الإنفاق على البنية التحتية، وما يصرف لدعم المناخ الاستثماري العام . فكل ما تدفعه الحكومة للقيام بعمل مجاني للشعب يعتبر إنفاق حكومي. يمكن تمويل الإنفاق الحكومي عن طريق رسوم سك العملات، الضرائب، أو الاقتراض الحكومي.


title: إنفاق حكومي

text: هذه هي قائمة البلدان حسب الإنفاق الحكومي كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي، للبلدان المذكورة، وفقا ل"مؤشر الحرية الاقتصادية" 2011, من قبل ، وصحيفة وول ستريت جورنال. يتم تضمين ضريبة الدخل لأغراض المقارنة.


title: نهر كييفكا

text: نهر كييفكا هو نهر في فيدرالية بريمورسكي كراي في روسيا.


title: نهر كييفكا

text: يبلغ طوله 105 كم مع مستجمع مائي بمساحة 3120 كم. ينبع نهر كييفكا من جنوب سيخوتة-آلين ويتدفق إلى خليج كييفكا في بحر اليابان. من الروافد الرئيسية لنهر كييفكا هم الأنهار: كريفايا (71 كم)، لازوفكا (54 كم)، بينيفكا (37 كم). يوجد للنهر أكثر من 20 شلال، وأعلاهم ارتفاعاً 20 متر وهو شلال "Star of Primorye" ضمن شلالات "بينيف كاسكيد".


title: نهر كييفكا

text: تمت تسميه النهر نسبة إلى مدينة كييف، وذلك من قبل مستوطنون من أوكرانيا.


title: تنسبالاتسي

text: تـِنـِّسبالاتسي (بالفنلندية: Tennispalatsi، تعني حرفياً قصر التنس) مركز ثقافي وترفيهي في حي كامبي في هلسنكي، فنلندا. ويضم قاعة سينما لسلسلة فينكينو، ومتحف للفنون، ومتحف ثقافات، ومحلات صغيرة.


title: تنسبالاتسي

text: بني تنسبالاتسي في عام 1938 وذلك استعداداً لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1940. قام بتصميم المبنى "هيلغ لوندستروم"، الذي كان به أربعة ملاعب تنس. أجريت في تنسبالاتسي المباريات التمهيدية بمنافسات كرة السلة ضمن دورة الألعاب الأولمبية سنة 1952.


title: منازل مبدوءة الإنشاء

text: المنازل المبدوءة الإنشاء (بالإنجليزية: "Housing starts") هو المؤشر الذي يقيس عدد المنازل السكنية التي بدأ بناءها في الفترة المحددة، والذي يعتبر من المؤشرات الدالة على وضع قطاع المنازل وأداء الاقتصاد إجمالا، حيث يدل على حجم المال المتواجد مع الأشخاص بشكل عام.


title: المنازل قيد الإنتظار

text: المنازل قيد الانتظار (بالإنجليزية: "Pending Home Sales") هو إحدى مؤشرات قطاع المنازل يصدر عادة في أول أسبوع من كل شهر، و يعتبر إحدى المؤشرات القائدة لسوق المنازل، و الذي يحصي عدد عقود شراء المنازل من قبل عائلة ما في الفترة المحددة، حيث لا يعتبر عقد الشراء من ضمن المنازل التي تم بيعها إلا في حال إغلاق الدفعات المالية كاملة، و يعلن عن المؤشر من قبل جمعية السماسرة الوطنية في الولايات المتحدة.


title: مفترق طرق الإسلام:أصول ديانة العرب ودولة العرب (كتاب)

text: مفترق طرق الإسلام:أصول ديانة العرب ودولة العرب هو كتاب لعالم الآثار يهودا نيفو والباحثة جودث كورين. الكتاب يبحث في أصول وتطور الدولة الإسلامية من خلال الأبحاث في مجال علم الآثار وعلم دراسة النقوش والتاريخ الإسلامي.


text: استخدم الكاتبين منهج دقيق وتاريخي في فحص الكتابات الإسلامية وأيضا مصارد مهملة قبل القرن التاسع كالحفريات الأثرية والعملات القديمة والنقوش وتسجيلات المعاصرين من غير المسلمين.


text: قدما مجموعة كبيرة من النقوش التي تم إغفالها من قبل الباحثين التاريخيين حتى الآن والتي تعود في غالبها إلى القرن السابع أو الثامن. واستخدماها لتعقب الكتابات التاريخية التي تختلف بشكل ملحوظ عن الكتابات المعتادة.


text: بناء على الادلة الأثرية من القرن السابع نظرا الكاتبين بشك حول صحة الكتابات عن العصور الإسلامية الأولى والتي لا زالت تستخدم في المصادر كحقائق في معظم الكتب التاريخية الحديثة. لا سيما وان الدلائل الأثرية والتاريخية والنقوش - بحسب الكاتبين - تقدم نظرة عن الشرق الأوسط بالقرن السابع والثامن حيث لا يوجد ظهور لأي "نبي" أو وجود دين يمكن ان يكون قد تطور ليصبح ما يعرف بالإسلام الآن.


text: وفقا للدلائل الموجودة بالكتاب؛ توصل الكاتبين إلى:


text: الادلة التي قدمها الكاتبين تثبت وجهة نظر علماء أخرىن مثل كتابات فريد دونر في التاريخ، وجون وانسبروغ أو كتاب باتريسيا كرون ومايكل كوك " Hagarism" الذي يقول بان الإسلام والقران ليسا من اعمال محمد أو الاله العربي.


title: الأكاديمية الملكية لفنون الطهي

text: الأكاديمية الملكية لفنون الطهي هي أكاديمية لتعليم فنون الطهي. تهدف الأكاديمية في المساهمة في تعزيز القطاع السياحي والفندقي عبر اعداد الكفاءات الفندقية, وتأهيلها, وتدريبها في مجال فنون الطهي بواسطة امهر و أشهر الطهاة العالميين انطلقت الأكاديمية في عام 2009، وتقع في دابوق، الأردن. تمنح الأكاديمية شهادة الدبلوم في فنون الطهي من خلال برنامجها الدراسي الذي يمتد على مدار عامين بالتعاون مع جامعة لي روش الدولية للإدارة الفندقية التي تنتشر مقراتها في كل من سويسرا، إسبانيا، والولايات المتحدة. كما تقدم برنامج دراسي آخر لعام واحد يمنح الطالب على اثر اجتيازه بنجاح شهادة في أساسيات فن الطهي. تقع الأكاديمية على مساحة تفوق 4022 مترا مربعا، تضم الكلية تسعة مراكز للتعليم التطبيقي كالحلويات ومختبر المعجنات، ومطبخ مسرح ، وموقع للطهي حسب الطلب ( قائمة الطعام) لخدمة مائدة الطهاة ( برتبة شيف)، إضافة إلى مطعم حديث، ومنطقة مخصصة لخدمة الحفلات. كافة المواقع التعليمية واسعة ومؤثثة بمعدات للغايات التدريبية. تشتمل الأكاديمية على أول مكتبة للطهي في الأردن، وقاعة واسعة للدراسة والقراءة, كما سيحق لك كطالب التواصل عبر الإنترنت، بالإضافة للمطبوعات المتخصصة وأشرطة السي دي ودي في دي.


title: جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية

text: جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية (باللغة التشيكية والسلوفاكية: Československá socialistická) هو الاسم الرسمي لتشيكوسلوفاكيا في الفترة من عام 1960 وحتى نهاية عام 1989 (أي بعد فترة قصيرة من الثورة المخملية)، وكانت حينئذ إحدى دول الكتلة الشرقية التابعة للاتحاد السوفيتي.


title: مملكة المجر في العصور الوسطى

text: مملكة المجر هي مملكة تشكلت من الإمارة السابقة إمارة المجر مع تتويج ستيفن لي في العام 1000 ميلادية. وكان هذا نتيجة لتحويل غيزا هنغاريا إلى الكنيسة الغربية في 970s. وكان على رأس هذه المملكة من سلالة أرباد للقرون الثلاثة القادمة. توفي في نهاية المطاف إلى خط أرباد ومملكة المجر ينحدر إلى الفوضى مرة أخرى، مع النبلاء أقوى المتنافسة من أجل السيطرة. بعد سلالة أرباد انتهت، اختار النبلاء المجر سلسلة من الملوك الأجانب الذين إعادة تأسيس سلطة قوية المالكة.


title: مملكة المجر في العصور الوسطى

text: تفككت المملكة نتيجة لتوسع الإمبراطورية العثمانية في القرن 16. قبل الإشغال العثمانية، في 24 شباط 1538، وقسمت هابسبورغ Szapolyai المملكة وفقا لاتفاق سري. تم تقسيم البلاد فعليا إلى ثلاثة أجزاء في عام 1541 : جزء المركزية التي تسيطر عليها الدولة العثمانية في مقاطعة بودين وهو الجزء الغربي التي تسيطر عليها النمسا والمجر هابسبورغ الملكية، وترانسلفانيا والمملكة المجرية الشرقية التي تحولت إلى دولة تابعة العثمانية.


title: توزيع خي تربيع (توزيع مربع كاي)

text:
في نظرية الاحتمالات والإحصاء، توزيع كي-تربيع (أو توزيع مربع كاي) هو توزيع احتمالي مستمر اشتق اسمه من الحرف الأبجدي الإغريقي خي.
يعتمد حساب القيمة الاحتمالية على القيمة الإحصائية المحسوبة (إحصائية خي تربيع أو مربع كاي في تلك الحالة)، ومن ثم افتراض صحة فرضية العدم (الاستقلالية). يتم حساب احتمال الحصول على قيمة أكبر من أو تساوي تلك القيمة المحسوبة اعتماداً على توزيع مربع كاي Chi Square Distribution. ونظراً لصعوبة حساب القيمة الاحتمالية يدوياً يفضل الاعتماد على مخرجات برنامج التحليل الإحصائي للحصول على القيمة الاحتمالية.


title: توزيع خي تربيع (توزيع مربع كاي)

text: بالنسبة للمعنوية (significancy)، فإذا كان المقصود وجود علاقة معنوية (في حالة استخدام اختبار مربع كاي للاستقلالية) فيمكنك المقارنة بين القيمة الاحتمالية ومستوى المعنوية المحدد للاختبار (كــ 0.05 أو 0.001 أو غيرهما من قيم). فإذا كانت القيمة الاحتمالية أصغر من مستوى المعنوية نرفض فرضية العدم والذي يعني وجود دلالة أو معنوية (علاقة ذات دلالة إحصائية أو علاقة معنوية إحصائياً).


title: توزيع خي تربيع (توزيع مربع كاي)

text: يقال أن المتغير عشوائي ما أنه يتبع توزيع خي-تربيع إذا كانت دالة كثافته تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع خي تربيع (توزيع مربع كاي)

text: دالة التوزيع التراكمي لمتغير عشوائي يتبع خي-تربيع تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع خي تربيع (توزيع مربع كاي)

text: وعندما "k" = 2 فإنها حالة خاصة ذات صيغة أبسط:


title: راضية النصراوي

text: راضية النصراوي هي محامية وناشطة حقوق إنسان تونسية. تنشط في مجال مناهضة التعذيب، وترأس الجمعية التونسية لمناهضة التعذيب.


title: راضية النصراوي

text:
بدأت راضية النصراوي حملتها للدفاع عن حقوق الإنسان في السبعينيات من القرن الماضي عندما قام نظام بورقيبة بالتصدّي لمظاهرات الطلّاب والعمّال التي خرجت للشارع. في عام 1976 دافعت كحقوقية عن الطلاب المحتجزين بمساندة الوكالة التي كانت تعمل فيها. بعد سنتين، وعلى خلفية أحداث ما أطلق عليه بالخميس الأسود وهو إضراب عام في تونس تمّ التصدّي له بدموية وأدى إلى سقوط الكثير من القتلى بدأت النصراوي العمل بمفردها.
ترأست منظمة مناهضة التعذيب في تونس التي أُطلقت في السادس والعشرين من شهر يونيو 2003 حيث كانت من بين المؤسسين للمنظمة وتحدثت رسمياً عمّا تراه من "تعذيب ممنهج" الذي يُمارس منذ تسلّم الرئيس بن علي الحكم في السابع من نوفمبر 1987. ونظراً لكونها ناشطة بارزة في مجال حقوق الإنسان في تونس تعرضت راضية النصراوي للقمع والاعتداء الوحشي من قبل أجهزة الأمن. قدمت اللجنة المعنية بالقضاء على التمييز ضد المرأة التابعة للأمم المتحدة تقريرها، وجاء فيه:
"في الثاني عشر من فبراير 1998 تعرضت راضية النصراوي للسطو على مكتبها وسرقة أغلب ملفاتها كما أن منزلها تحت المراقبة وقُطعت عنها وسائل الاتصال. بالإضافة إلى ذلك فإنّ فتياتها تحت خطر الاعتداء في أي وقت. في الثامن من مايو 2001 وخلال عودتها من باريس تمّ إيقافها في مطار تونس ومصادرة جميع ما تحمل من وثائق من بينها مقالات عن القمع الذي يحصل في تونس. في أغسطس تمّ تخريب سيارتها وتعرضت هي وبناتها إلى المضايقات المستمرة وتفاقم الأمر مع بداية يناير 2002".
دخلت في إضراب عن الطعام بين 15 من أوكتوبر إلى 10 من ديسمبر 2003 احتجاجاً على اقتحام الحكومة مكتبها وإرهاب عائلتها ولتطالب بتطبيق العدالة بعد التعذيب الذي تمّ ممارسته في يوليو وأنهت الإضراب يوم الاحتفال بالذكرى الخامسة والخمسين للإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
استمر التعرض لراضية النصراوي بالقمع من قبل الحكومة وذلك لحين ثورة 2011 التي سقط على إثرها الرئيس بن علي. خلال هذه الفترة عُرفت النصراوي كمحامية وناشطة في مجال مناهضة التعذيب وكونها أشهر زعيمة رأي تونسية خلال الربيع العربي. استمرت بعد الثورة بالدفاع عن السجناء ومناهضة التعذيب، كما أنها عضو لجنة رعاية محكمة روسل حول فلسطين التي بدأت أعمالها في 4 مارس 2009.


title: راضية النصراوي

text: ترأست أثناء انتخابات المجلس الوطنى التأسيسي قائمة حزب العمال الشيوعي التونسي "البديل الثوري" في دائرة تونس 2، إلا أنها لم تتحصل إلا على 1.25% من الأصوات.متزوجة من السياسي التونسي حمة الهمامي.


title: توزيع بيتا

text:
في نظرية الاحتمالات والإحصاء، توزيع بيتا توزيع احتمالي مستمر والاسم مشتق من اسم الدالة الرياضية بيتا التي تظهر في معادلاتها.
ودالة بيتا هي نوع من التوزيعات الاحتمالية المستمرة المعرفة على الفترة [0، 1] من قبل اثنين من المعلمات بشكل إيجابي، والرموز α و β، التي تظهر الأسس بالنسبة إلى المتغير العشوائي والتحكم في شكل التوزيع.


title: توزيع بيتا

text: دالة الكثافة الاحتمالية الخاصة بتوزيع بيتا تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع بيتا

text: حيث formula_15 هي دالة غاما. فيما B دالة بيتا للاستنظام حتى يصبح تكاملها على الفترة يساوي واحد.


title: توزيع بيتا

text: دالة التوزيع التراكمي لمتغير عشوائي يتبع توزيع بيتا تعطى بالشكل التالي:


title: سوتر

text: سوتر هو بابا الكنيسة الكاثوليكية الثاني عشر وقديس وفق المعتقدات المسيحية، حسب الدليل البابوي الذي يصدره الكرسي الرسولي سنويًا فإنه من غير المعروف متى على وجه الدقة كانت حبريته، غير أنها عمومًا بدأت إما عامي 162 و168 وانتهت إما عامي 170 أو 177. اسمه مشتق من اللغة اليونانية وبمعنى "المخلّص"، إلا أنه ولفد في فوندي الواقعة ضمن إيطاليا، وبحسب الدليل البابوي ذاته فإن البابا سوتر هو كان أول من حدد قواعد الزواج وأوجب على المسيحيين زيارة الكنيسة خلال الزواج للحصول على مباركة الكاهن، كما أنه جعل من عيد الفصح مهرجانًا سنويًا في روما.


title: سوتر

text: يحتفل بتذكار البابا سوتر في 22 أبريل من كل عام، وكان من المعتقد أنه من "البابوات الشهداء" أي الذين قضوا نحبهم خلال اضطهادات ضدّ المسيحيين، لكن اسمه أزيل من طبعة تقويم الشهداء لعام 1969 وقد برر المسؤولون عن ذلك، بعدم وجود دليل قطعي بكون البابا قد قضى دفاعًا عن الإيمان.


title: إيليتروس

text: سوتر هو بابا الكنيسة الكاثوليكية الثالث عشر وقديس وفق المعتقدات المسيحية، استلم أسقفية روما خلال الفترة الممتدة من حوالي 174 وحتى 189، وهو ولد في اليونان. المؤرخ هجيسيبوس قال أنه جاء إلى روما وعمل شماسًا في كنيستها منذ عام 154، وظل كذلك خلال عهد البابا سوتر الذي أصبح خلفه.


title: إيليتروس

text:
نشأت الحركة المونتانية في آسيا الصغرى، وخلال منتصف القرن الثاني وصلت إلى روما وبلاد الغال، وبلغت ذورة قوتها خلال حكم هذا البابا. تزامنت تلك المرحلة مع مرحلة اضطهادات تعرض لها المسيحيون خصصوًا في ليون جنوب فرنسا حاليًا، وقد وصل إلينا بعض المؤلفات القديمة التي تؤرخ لتلك الفترة، مثل رسائل يوسابيوس والتي تثبت أن الجماعة المسيحية في كلا المنطقتين أي إيطاليا وبلاد الغال، قد رفضوا الحركة المونتانية، غير أنهم دعوا للصبر عليها حفاظًا على الوحدة المسيحية. يقول المؤرخ القديم ترتليان أن البابا وبعد أن تردد طويلاً، وبعد دراسات مستفيضة لهذه العقيدة، قد أصدر مرسومًا بتحريم الانتماء والانتساب إلى العقيدة المونتانية. تجدر الإشارة أن الطائفة الغنوصية كانت لا تزال قوية وتحارب المسيحية في روما خلال تلك الفترة، ووفقًا للدليل البابوي الذي يصدره الكرسي الرسولي سنويًا، فإن البابا قد أصدر مرسومًا آخر بمحاربة الغنوصية، ومنع المسيحيين من احتقار أي نوع من الأغذية، على عكس الغنوصيين الذين تمسكوا بشريعة العهد القديم الغذائية.
هناك تقاليد قديمة تنسب أنه خلال عهد هذا البابا وصلت المسيحية إلى بريطانيا، ورغم أن الدليل البابوي لا يتكلم أبدًا عن مثل هذه القضية، إلى التقليد مدعومًا من وثائق قديمة إلا أنها متأخرة عن القرن الثاني يذكر صراحة أنه في عهد هذا البابا، أرسل ملك بريطانيا رسالة له تفيد بأنه يود "أن يصبح مسيحيًا وبإرداته الخاصة". تبلث مثل هذه المواضيع، فرضيات في ظل غياب التمكن من التحقق لمدى صحتها. غير أنه من الثابت، أنه ومع نهاية القرن الثاني كانت هناك جماعات من المسيحيين في جنوب بريطانيا، وربما كانت تلك إشارة إلى زعماء القبائل التي كانت منتشرة حينذاك، ففي تلك العصور كان يطلق على زعماء القبائل اسم "ملك"، ويبدو هذا الاحتمال أقرب إلى الواقع. عمومًا فإن محاولات وضع سجلات تأريخية دقيقة عن هذا البابا لن تتم إلا في النصف الأول من القرن السادس، ولذلك فإن المؤرخين يتعاملون بنوع من الحذر والشك، في أي معلومة منسوبة إلى هذا البابا. غير أن هذه القصة، تلبث مهمة في إثبات شرعية الأسبقية الرومانية على كنائس الغرب على وجه الخصوص، عدد من النقاد يقول، أنه عند جمع السيرة الأولى للبابا في القرن السادس كانت فكرة أسبقية روما آخذة في الصعود، وعمومًا فإن صعودها لن يكتمل سوى في القرن السابع. هناك من يقول أن هذه القصة رويت بعد الخلافات في تلك الفترة بين الكنيسة البريطانية وبعثات الرهبنة الأوغسطينية بهدف تبيان قدم العلاقة مع كنيسة روما، غير أنه من غير الممكن البرهنة على هذه النظرية أيضًا. بيد أنه تجب الإشارة أن كتابًا إنكليز قدماء من أمثال دي بي (637 - 735) قد ذكر هذه القصة في عدد من مؤلفاته. هناك من يقول أن المقصود لم يكن ملك بريطانيا أصلاً بل الملك السوري في الرها أبجر التاسع، غير أن أخطاء النسخ والنسخ المتعاقب، حرّف بشكل تظهر به بريطانيا بدلاً من الرها.
توفي البابا في 24 مايو، ودفن في تلة الفاتيكان قرب القديس بطرس، ثم نقل رفاته إلى كنيسة سان بينا جيوفاني بناءً على طلب شقيقة البابا سيكتوس الخامس وذلك عام 1591، ويحدد عيده في 26 مايو.


title: لحظة ضعف (فيلم)

text: لحظة ضعف


title: لحظة ضعف (فيلم)

text: يثور عبد الغفار على زوجته سنية عندما يكتشف أن سحر ليست ابنته ، وإنما نتيجة علاقة آثمة لسنية قبل زواجها ، تموت سنية ويسيء عبد الغفار معاملة سحر التي تسافر إلى اليونان لتعيش مع خالتها وهناك تتعرف على شريف الذي يعرض عليها الزواج فتعترف له بحقيقتها فيتمسك بها ويعودان إلى مصر ، يتضح أن عبد الغفار قد كلف شريف بمهمة إعادة سحر بعد أن تندم ويقتنع أنها ضحية ، يطلب شريف من عبد الغفار أن يتكتم مهمته عن سحر ويبارك زواجهما .صفحة الفيلم علي موقع قاعدة السينما


title: منتهي العشق (مسلسل)

text: مسلسل مصري أنتاج 2010، أخراج: محمد النجار، وتأليف: محمد الغيطي.


title: منتهي العشق (مسلسل)

text: الشخصيات


title: منتهي العشق (مسلسل)

text:
نبذة عن المسلسل :
تدور أحداث المسلسل حول شخصية رجل الأعمال " عبد الله المنصور " الذي يمتلك كثير من شركات التسويق السياحي في الدول الأوروبية واستطاع أن يقيم مشروع سياحي ضخم أطلق عليه (جنة المنصور) وهي عبارة عن مجموعة من القرى السياحية في مدينة شرم الشيخ. تزوج المنصور من "أميرة الوازن" وهى سكرتيرته السابقة وأنجب منها ثلاث بنات وكانت لأميرة تطلعات سياسية واقتصادية كبيرة فزوجت ابنتها الأولى من أحد رجال البنوك ليسهل لزوجها الحصول على القروض وابنتها الأخرى من ابن أحد الوزراء طمعا في أن يرشح زوجها كوزير يوما ما لكن الفتاة الثالثة استطاعت التمرد على طريقة أسرتها في الزواج وتتحرر من هذا الأسلوب وتختار شريك حياتها دون حسابات الثروة والنفوذ. تتوالى الأحداث ويصاب "المنصور" بأزمة قلبية نتيجة انهيار أسهم شركاته ببورصة لندن لكنه قبل وفاته يفجر قنبلة من العيار الثقيل أمام عائلته بأن كتب نصف ثروته لابنة الوحيد الذي لم يسمع أحد عنه من قبل ويدعى " جاسر " أنجبه من إحدى زوجاته بجنوب أفريقيا حيث كان يتزوج في كل بلد يذهب إليها. تنقلب حياة زوجته " أميرة" رأساً على عقب بعد معرفة ذلك الخبر ويهتز الموقف المالي للمجموعة وتقرر السفر إلى جنوب أفريقيا لإحضار جاسر بعد أن أوهمت الجميع أن " جاسر " يمتلك أموالاً طائلة ستساعد على تخطى المجموعة لعثرتها المالية. وحاولت "أميرة" أن تزوج "جاسر" لصديقتها "باكينام" سيدة الأعمال صاحبة المليارات وذلك لتساعدها علي تخطي الأزمة المالية للمجموعة ولكن "جاسر" قلبه كان متعلقا بخادمة بدوية تعمل عند المنصور تسمي "عين الحياة " ولكن هددتها "أميرة" بأنها ستخبر قبيلتها بمكانها بسبب هروبها من قبيلتها لرفضها الزواج من ابن عمها، وهربت "عين الحياة " وأخذ "جاسر" يبحث عنها حتي وجدها وقصت له قصتها واعترف لها بحبه ولكن "أميره" نفذت تهديدها وأخبرت شيخ القبيلة بمكانها واتفقت "أميرة" و"صديقتها" باكينام ببيع أصول المجموعة لشركة أجنبية ب 100 مليون دولار التي تساوي نصف مليار دولار ولكن "جاسر" اعترض علي ذلك مما جعل "أميرة" تفجر مفاجأة أذهلت الجميع بأن هذا الشخص ليس "جاسر المنصور" بل صديقه "مصطفي" وأن "جاسر" مات وهو عنده خمس سنوات0 تستمر الأحداث وعمل "مصطفي" سائق تاكسي، وفي إحدى الأيام قام بتوصيل أغني رجل في اليابان الذي فقد حقيبة بها عقود بملايين الدولارات الذي عقدها مع أكبر رجال الدولة ,ووجدها "مصطفي" وقام بإعادتها إلي رجل الأعمال الياباني وقص له "مصطفي" حكايته وأمر المجموعة أثناء هذه الأحداث عادت "عين الحياة " إلي قبيلتها وتزوجت من ابن عمها خاصة بعد أن ذهب "مصطفي" إلي قبيلتها وطلب الزواج منها ولكن رفض طلبه وخبر إما أن تتزوج ابن عمها أو تدفن حية نقلت "عين الحياة" إلي المستشفي بسبب حملها وزارها "مصطفي " بورود الأوركيدا كل يوم ولما علم زوجها بالأمر قام بتطليقها تزوج "مصطفي" من عين الحياة بعد أن أنجبت طفلة جميلة اسمها " فرحة " وعاشا مع بعضهما كعاشقان في حياة رومانسية وصلت لمنتهي العشق ولكن لم تدوم هذه السعادة ويشاء القدر أن تصاب "عين الحياة" بمرض السرطان وتفارق الحياة ولكن "مصطفي" ظل يزورها في قبرها بورود الأوركيدا كل صباح ويحكي لها ليلة زفاف ابنتها "فرحة " التي تشبه أمها في كل شيء وهنا نجد أن "مصطفي" يعيش حياة منتهي العشق مع زوجته في حياتها وفي مماتها حتي لو ظهر الشيب في شعره.


title: غملول قشري

text: الغملول القشري نوع نباتي يتبع جنس الغملول من الفصيلة الرصاصية.


title: غملول قشري

text: موطنه تركيا وأرمينيا.


title: غملول دمشقي

text: الغملول الدمشقي نوع نباتي يتبع جنس الغملول من الفصيلة الرصاصية.


title: غملول دمشقي

text: موطنه جبال ساحل بلاد الشام الشمالي والأوسط.


title: عبد المجيد فرغلي

text: عبد المجيد فرغلى محمد رفاعي (14 يناير 1932م - 3 ديسمبر 2009م) ولد في 14 يناير 1932 بقرية النخيلة بمحافظة أسيوط بصعيد مصر. التحق بكتاب القرية وأتم حفظ القراّن الكريم في سن الثانية عشر من عمره.- كفاءة التعليم 1952 من معهد المعلمين بأسيوط. دبلوم بعثة راق 1961 بمعهد المعلمين بأسيوط. ليسانس حقوق من جامعة عين شمس 1977. عمل بالتدريس في مرحلة التعليم الابتدائي من 1952 وحتى 1977. عمل محققا بالتربية والتعليم من 1978 وحتى تاريخ خروجه للتقاعد في 14 من يناير 1992. أعير للتدريس في ليبيا من 1973 وحتى 1977 في مدرسة المجاهد الابتدائية في بنغازي. عميد نادى أدب ثقافة صدفا التابعة لفرع ثقافة أسيوط من عام 1980 وحتى وفاته في 3 ديسمبر 2009.


title: عبد المجيد فرغلي

text:
الأجزاء الأربعة عشر التي تحت الطباعة وهي :-
والتى تطرق لها الدكتور / عبد الوهاب أمين محمد أستاذ قسم اللغة العربية والفلكلور الشعبي والسير بكلية التربية بجامعة أسيوط – وإلى أصبح الآن أستاذ قسم اللغة العربية بكلية التربية جامعة سوهاج فكانت في جزء منها ضمن كتابة المقرر على طلبه الكلية.(Cool ملحمة(نداء من القدس) باللغة العربية الفصحى مودع برقم 10945/2006 وهي من ضمن شعرة السياسي الذي كان موضوع رسالة ماجستير بجامعة الأزهر بأسيوط للباحث / حمادة عبد الصبور فهمي.


title: الفجر (جريدة تونسية)

text: جريدة الفجر، جريدة أسبوعية تونسيّة سياسيّة، تصدر باللغة العربيّة كل يوم جمعة من تونس.


title: الفجر (جريدة تونسية)

text: تأسست جريدة الفجر الناطقة بلسان حركة النهضة التونسية سنة 1990 وتم إيقافها بعد ستة أشهر بسبب اتجاه السلطات التونسية لكبت الحريات الصحفية. إثر حدوث الثورة التونسية وعودة الأحزاب السياسية للنشاط ظهرت جريدة الفجر مجددا في 9 أفريل 2011.


title: الفجر (جريدة تونسية)

text: صدر أول عدد من جريدة الفجر يوم السبت 21 أفريل 1990 وكان ثمنها ربع دينار تونسي (250) مليم وقد تواصلت تجربتها على مدى 24 عددا من بينها 4 أعداد تمت مصادرتها بسبب كبت حرية الإعلام في عهد الرئيس التونسي زين العابدين بن علي قبل أن يتم منعها في شهر ديسمبر 1990 بحجة نشرها بيانات للشيخ راشد الغنوشي من منفاه في بريطانيا تحرّض على العنف والفوضى وإثارة الرأي العام والمساس بالأمن العام.


title: الفجر (جريدة تونسية)

text: تطمح الصحيفة لأن تكون أداة إعلامية هادفة، تنقل الأخبار وتعكس هواجس الشارع التونسي وبصفة خاصة كل ما يتعلق بالحريات العامة والعدالة الاجتماعية. وهي تسعى للتعريف بحركة النهضة وأنشطتها السياسية عامّة.


title: توزيع غاما

text: في نظرية الاحتمالات والإحصاء، توزيع غاما توزيع احتمالي مستمر والاسم مشتق من اسم الدالة الرياضية غاما التي تظهر في معادلاتها. ويعد توزيع إيرلانج حالة خاصة من توزيع غاما عندما K= عدد صحيح. ويستعمل توزيع غاما في قياس المهل الزمنية كمأمول العمر وأوقات الانتظار لدى المطاعم أو مكاتب الخدمات وحتى حجز قنوات الاتصال.


title: توزيع غاما

text: دالة كثافته الخاصة بتوزيع غاما تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع غاما

text:
حيث formula_12 هي دالة غاما و"k" و"θ" موجبتا القيمة.
دالة التوزيع التراكمي لمتغير عشوائي يتبع توزيع غاما تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع غاما

text: حيث formula_14 هي دالة غاما المنقوصة الدنيا.


title: غملول هوهناكيري

text: الغملول الهوهناكيري نوع نباتي يتبع جنس الغملول من الفصيلة الرصاصية.


title: غملول هوهناكيري

text: موطنه تركيا وأرمينيا.


title: عبد الله التليدي

text: ولد أبو الفتوح عبد الله بن عبد القادر بن أحمد بن محمد التليدي الحسني بقرية الصاف من قبيلة بني غرفط سنة 1347ه الموافق ل 1926م


title: عبد الله التليدي

text: نشأ كأي ناشئ للعلم بحفظ كلام الله عز وجل، ثم ذهب إلى قرية (امجازليين) وقرأ عددا من المتون التي يبدأ بها الطالب، ثم التحق بمعهد طنجة الديني، ولم يعجبه سير الدراسة، وفي السنة الثانية بدأ يلتحق بأهل العلم داخل وخارج هذا المعهد، ويدرس ما رأى هو الأصلح والأنفع دون تقيد بدراسة المعهد.. ودام على هذا ثمان سنوات يقرأ على علماء طنجة.. وهي تعتبر دراسته الابتدائية والثانوية..


title: عبد الله التليدي

text: يقول الشيخ أبو الفتوح متحدثا عن نفسه في هذه المرحلة - في بداية طلبه للعلم وتتلمذه على الشيوخ-: (وبما أنه كان قد قرأ الفقه المالكي وتمكَّن فيه أصبح متعصباً للمذهب تعصُّباً مُزرياً بدينه وبأخلاقه؛ بل وبإنسانيته... فقد كان كثير الخصام والجدال مع الطلبة المتفتحين الذين يراهم يحافظون على العمل بالسنن، كوضع اليمنى على اليسرى في الصلاة... وما إلى ذلك مما خالف به المالكية.


title: عبد الله التليدي

text: فكان لذلك ينكر عليهم ويعاديهم ويراهم في نظره مبتدعة كما كان يسمعه من شيوخه الذين تلقى عنهم الفقه. فقد كانوا كثيراً ما يحذرون الطلاب من أهل الحديث الذين يعملون بالدليل من غير تقيُّد بمذهب خاص، ويرمونهم بالزندقة والخروج من الإسلام، وسمع مراراً شيخاً له ينكر على الوضع ويقول مشيراً للعاملين به: {ويقبضون أيديهم، نسوا الله فنسيهم، إن المنافقين هم الفاسقون}؟!!


title: عبد الله التليدي

text: فكان هذا في بدايته متعصبا للإمام مالك وعلماء مذهبه، فتأثر بذلك و لم يكن يخطر بباله أنه مخالف للحق؛ بل كان قد رَسَخَ في مخيلته أن كلَّ ما في كتب الفقه مبنيٌّ على الكتاب والسنة، حسب ما كان يسمع من شيوخه القاصرين الذين لا صلة لهم بالحديث النبوي والسنة المحمدية إلا من جهة السماع والتبرُّك)) [ذكريات من حياتي صفحة: 44-45].


title: عبد الله التليدي

text: ولقد كان لشيوخه المالكية أثراً عليه سيئاً، أبعدهُ عن السنة، فقد اقتنى مرة شرح الإمام النووي على صحيح مسلم، فافتتح مطالعته، وقطع فيه شوطاً أيضاً، ووجد النووي يرجِّح ما في الأحاديث ويزيِّف ما سواها من المذاهب، فتحيَّر في ذلك.


title: عبد الله التليدي

text: وبعد مدة مال إلى طريقة النووي في العمل بالحديث، فشاور شيخه في اقتناء الكتاب فحبَّذ له ذلك، ثم قال له: إن طريقته كيت وكيت فهل يمكن للإنسان أن يترك المذهب ويعمل بالحديث، فغضب غضباً شديداً وقال: لا لا إن فقهنا مغربل والحديث فيه الناسخ والمنسوخ، والمطلق والمقيَّد، والعام والخاص... ونحن لا ندري تطبيق ذلك، وأئمتنا رحمهم الله قد كفونا المئونة في ذلك فخدموا لنا الدين وتركوه لنا صافياً... أو كلاماً نحو هذا.


title: عبد الله التليدي

text: فكان كلام هذا الشيخ عفا الله عنه مثبطاً له عن الاشتغال بعلم السنة والعمل به حتى منَّ الله عليه بذلك كما يأتي ذلك.


title: عبد الله التليدي

text: بعد ذلك رحل إلى فاس للالتحاق بجامعة القرويين، ولم يدم طويلاً بسبب الأوضاع غير المستقرة في المنطقة من أثر الاستعمار، فعاد لبلده، وفي بلده بدأ يعلم، ويحضر لدى عدد من شيوخه، وقد (عرض احتفال ديني في بعض المساجد، فحضره مع أولئك الطلبة سوياً، فإذا به يفاجأ بالمنشدين مع استعمالهم آلات العزف، فأنكر ذلك واغتاظ، وقال لطلبته: الضرب بآلة العزف وبالمسجد حرام، فكيف يتعطاه هؤلاء؟ فطمأنوه، وقالوا له: إن هؤلاء فيهم علماء، وهم أعرف بذلك منا، فسكت مجاملةً لهم) صفحة: 51.


title: عبد الله التليدي

text: وبعد هذا أتت نقلة نوعية للشيخ، فانقض على المذهبيين، والتزم بالحديث وأهله، وإن كانت نقلة نوعية فيها ما فيها وعليها وما عليها، ولكنها زعزعت فيه جموده الفكري، وتعصبه المذهبي، فانتقل إلى المدرسة الصديقية ، ومن خلالها تعرف على عدد كبير من الموافقين والمخالفين لهذه المدرسة الصديقية من طالبي علم الحديث، وانفتح على الخارج، ويقول عن هذه الفترة: ((وفي هذه الأثناء اتَّسعت دائرته العلمية، وذهب عنه جمود المقلدة المتعصِّبين، وحُبِّبَ إليه العمل بالسنة والدليل، ووجد عند هؤلاء العلماء من أنواع الثقافة الإسلامية الشاملة ما لم يسمع به عند المشايخ وما يسمون عند الناس في طنجة بالعلماء والفقهاء.. بل حتى علماء فاس.


title: عبد الله التليدي

text: ووجد نفسه كأنه ولد من جديد، أو كأنه كان ساكناً في غرفة ضيقة فخرج منها إلى فضاء واسع فسيح)) صفحة: 53.


title: عبد الله التليدي

text: وخلال هذه الفترة أنكر بعض البدع مثل الحِداد، وعدم إقامة الأضحية لموت فلان من الناس، فيقول أنها ((من البدع الضالَّة التي اعتادها أهل العصر خلافاً لما جاء به الهديُ النبوي)) صفحة: 54.


title: عبد الله التليدي

text: ثم شد الرحلة لرؤوس تلك المدرسة كأحمد بن الصديق في منفاه، ودرس عليه وتأثر به، وبايعه على طريقته الشاذلية وأجازه فيها!!


title: عبد الله التليدي

text: عاد بعد ذلك لطنجة وتزوج، ومن العجيب الغريب أنه وصاحب له تعاهدا على أن لا يتزوجا أبداً!! حتى أنه أراد أن يخصي نفسه!! وقد شرب الكافور ليهلك شهوته وكاد أن يهلك!! ثم تزوج في هذه العودة!!


title: عبد الله التليدي

text: بعد عودته ((في هذه الفترة التفَّ حوله جماعة من الشباب، وكانوا نِعْمَ المعين والمؤيِّد له ولدعوته، ونِعْمَ المساعد، وقبلوا دعوته التي كانت صعبة على النفوس، والتي لا يرضاها إلا من سبقت له من الله العناية، لأن دعوته كانت ولا تزال مؤسسة على العمل بالكتاب والسنة، وأخذ الشريعة من معدنها الصافي، ونَبْذ ما خالفها من الآراء التي لا يشهد لها دليل صحيح أيًّا كان مع الحض على ما كان عليه السلف عقيدة وعملاً وحالاً وسلوكاً... والتحذير من الفرق الضَّآلة الخارجة عن أهل السنة والجماعة)) صفحة: 65.


title: عبد الله التليدي

text: إن الشيخ يبين لك عقيدته وتدرجه إلى أن ترك عقيدة الأشاعرة وتاب وتمسك بعقيدة أهل السنة، حيث يقول: ((كان في بداية أمره على مذهب الأشاعرة المتأخِّرين الذين مَزَجوا عقيدة الإمام أبي الحسن الأشعري ببعض عقائد المعتزلة، لكنه كان له مَيْلٌ إلى مذهب السلف لقراءته أيام الطلب رسالة ابن أبي زيد القيرواني مراراً، وعقيدته المذكورة في رسالته سُنيّة أشعرية مَحْضَة.


title: عبد الله التليدي

text: ولما اتصل بشيخه الحافظ أبي الفيض أعطاه كتاب "الاعتقاد" للبيهقي، و"الدرة المضيئة" وأمره بقراءتها، فلما قرأها، وقرأ "اجتماع الجيوش الإسلامية"، و"الإبانة" للأشعري، و"الطحاوية"، و"لمعة الاعتقاد" خرج من قراءتها كلها باعتناق مذهب السلف، فأصبحت بفضل الله عقيدته سلفية أشعرية محضة، وزاد تمكُّناً في ذلك، بعد أن قرأ كثيراً من كتب التفسير وشروح الحديث التي تتعرَّض لمذهب السلف والخلف.


title: عبد الله التليدي

text: وهو ينصح أهل العلم بقراءة عقيدة ابن أبي زيد القيرواني، و"العقيدة الطحاوي"، و"الاعتقاد" للبيهقي، و"الإبانة" للأشعري... رحمهم الله)) صفحة: 96.


title: عبد الله التليدي

text: وكذلك أثرت هذه النقلة على مذهبه الفقهي، ومنهجه في التلقي فيقول بأنه: ((يأخذ بما دلَّ عليه الدليل من الكتاب والسنة الصحيحة، إلا إذا تعارضت الأدلة، وتشعَّبت الأقوال، فيختار أحوط ما قال به بعض الأئمة)) صفحة: 97.


title: عبد الله التليدي

text: توفي رحمه الله ظهر يوم السبت 05 أغسطس 2017 بمدينة طنجة بعد معاناته مع المرض في آونته الأخيرة؛ صلي عليه يوم الأحد 05 أغسطس 2017 عقب صلاة الظهر في الزاوية ودفن في سيدي المختار بجوار مقبرة مرشان رحمه الله تعالى ورضي عنه


title: عبد الله التليدي

text: ألف الشيخ عبد الله التليدي عدداً كبيراً من الكتب يزيد على الثلاثين مؤلفاً، تراجع عن عددٍ منها، وهو غير راضي عن عددٍ آخر.. ومن مؤلفاته:


title: عبد الله التليدي

text: 1- تهذيب جامع الترمذي.


title: عبد الله التليدي

text: 2- تهذيب الخصائص الكبرى


title: عبد الله التليدي

text: 3- جواهر البحار بصحاح الأحاديث القصار


title: عبد الله التليدي

text: 4- إتمام المنة بشرح منهاج الجنة في فقه السنة


title: عبد الله التليدي

text: 5- دلائل التوحيد انطلاقاً من القرآن والكون


title: عبد الله التليدي

text: 6- تهذيب الشفا


title: عبد الله التليدي

text: 7- الجواهر واللآلئ المصنوعة بتفسير كتاب الله بالأحاديث الصحيحة المرفوعة


title: عبد الله التليدي

text: 8- نصب الموائد في ذكر الفتاوى والنوادر والفوائد وهو عبارة عن سلسلة كتب ضمن فيها فوائد قيمة وقصصا ممتعة تعكس تجربة حياته.


title: عبد الله التليدي

text: 9- أسباب هلاك الأمم


title: عبد الله التليدي

text: 10- المبشرون بالجنة


title: عبد الله التليدي

text: 11- الأنوار الباهرة في فضائل الذِّرية الطاهرة


title: عبد الله التليدي

text: 12- فضائل الصحابة في القرآن والسنة وموقف الشيعة منهم


title: عبد الله التليدي

text: 13- تهذيب الاستنفار في غزو التشبه بالكفار


title: عبد الله التليدي

text: 14- القدس وكيف احتله الصهاينة؟


title: عبد الله التليدي

text: 15- المرأة المتبرِّجة وأثرها السيئ في الأمة.


title: عبد الله التليدي

text: 16- أهل السنة والشيعة بين الاعتدال والغلو.


title: عبد الله التليدي

text: 17- بداية الوصول بلُبِّ الأمهات والأصول.


title: عبد الله التليدي

text: 18- استمطار الرحمات بإحياء السنن المهجورات .


title: عبد الله التليدي

text: 19- كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب و ما تأخر


title: عبد الله التليدي

text: 20- دار الأفراح و الحبور و النعيم وسكانها في القرآن الكريم و السنة النبوية الصحيحة .


title: عبد الله التليدي

text: ومن وصية الإمام العلامة أبي الفتوح عبد الله التليدي إلى كل من أجازه في مقروءاته ومسموعاته ومروياته، قال رحمه الله تعالى:


title: عبد الله التليدي

text: "وأوصي الأخ المذكور بتقوى الله تعالى في السر والعلن، والتمسك بالكتاب والسنة والدعوة إليهما، وسلوك نهج السلف الصالح والعلماء العاملين الربانيين، والزهد في هذه الحياة الصاخبة الغرارة، والورع وإخلاص العمل لله عز وجل، وعبادة الله تعالى، والابتعاد عن كل ما يشغل عنه. كما أوصيه بالتثبت فيما يقوله وينقله، وأن يكون هدفه من العلم وجه الله تعالى والعمل به ونصح عباده، وألا ينساني من صالح دعواته...


title: عبد الله التليدي

text: وفقنا الله تعالى وإياه وبلغنا آماله التي ترضيه وحفظنا من شرور الوقت وفتنه، وختم لنا بالسعادة وحشرنا جميعا مع حبيبه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وجعلنا من المنعم عليهم من النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين، وغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولأحبتنا وجميع المسلمين آمين. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله الطاهرين وصحابته الأكرمين وزوجاته الطاهرات أمهات المومنين".


title: زيفرينوس

text:
زيفرينوس هو بابا الكنيسة الكاثوليكية الخامس عشر وقديس وفق المعتقدات المسيحية، استلم أسقفية روما خلال الفترة الممتدة من 199 وحتى 217، وهو من مواليد روما، وقد خلف البابا فيكتور الأول وتبعه مستشاره تحت اسم كاليستوس الأول.
كانت الكنيسة خلال عهد هذا البابا تعاني من الاضطهاد على يد الإمبراطور ألكسندر سيفيروس، وبعد وفاة الإمبراطور عام 211 كفت الاضطهادات عن المسيحيين، ويقول بتلر في كتابه "حياة القديسين" أن البابا كان يقف مع رعيته داعمًا إياها. كذلك فقد عانت المسيحية في روما خلال تلك الفترة من انتشار البدع الجديدة، وعلى رأسها بدعة مرقيون والبدعة الخاصة بالزنى والزواج في الطائفة المونتانية، غير أن عدد من قدماء المؤرخين قالوا أن البابا قد استطاع السيطرة على نمو هذه البدع في روما، ولذلك فقد حصل البابا على لقب شهيد، ليس لأنه قتل تحت الاضطهاد، بل بسبب معاناته النفسية والجسدية طوال حبريته، سواءً من الرومان أو من انتشار البدع.


title: زيفرينوس

text:
في عام 202 وردًا على نمو المسيحية المتسارع، أصدر الإمبراطور ألكسندر سيفيروس (193 - 211) مرسومًا يحظر اعتناق الديانة المسيحية ويضع عقوبة لك الموت، وقد قتل العديد من المسيحيين وخضعوا للتعذيب أمام العامة كمحاولة للقضاء على الديانة. الاضطهاد الثاني كان من تلامذة ثيودوسيوس الذي استطاعوا رسم أسقف آخر لروما يبجل المسيح كإنسان فقط من دون أن يكون له أي طبيعة إلهية، وأن القوى الخارقة التي أبداها إنما كانت صادرة عن "الرحمة الإلهية"، غير أسقف روما المضاد، وبحسب التقليد الذي ذكره بتلر، قد تعرض "للجلد على يد ملاك ليلة بكاملها" وفي اليوم التالي أعلن توبته، وأعاد الانضمام للكنيسة وقبل برئاسة البابا.
يقام تذكار البابا في 26 أغسطس وقد نقل عام 1970 إلى 20 ديسمبر وهو تاريخ وفاته، غير أن بعض الرهبنات الكاثوليكية المحافظة لا تزال تحتفل به في التأريخ السابق، وهو يعتبر "قديس شهيد" في التقويم الروماني الكاثوليكي.


title: توزيع أسي

text: في نظرية الاحتمالات والإحصاء، التوزيع الأسي توزيع احتمالي مستمر اشتق اسمه من الدالة الأسية. ويستعمل هذا التوزيع في تخمين الفترات الزمنية بين وقوع الأحداث في سيرورة بواسون.


title: توزيع أسي

text: عادة ما يستخدم التوزيع الأسي في مسائل متعلقة بقياس الزمن. من ذلك مدة خدمة شباك البريد، مدة المكالمة هاتفية، مدة تفريغ باخرة الشحن، مدة تصليح آلة، مدة انتظار زبون قبل الحصول على الخدمة. في العلوم الدقيقة يستخدم التوزيع الأسي لتمثيل مدة حياة الذرات المشعة قبل أن تتفكك، حيث يعبر الوسيط عن اللحظة التي يبقى فيها نصف المجتمع الأصلي.


title: توزيع أسي

text: كقاعدة عامة يستخدم التوزيع الأسي لتمثيل مدة حياة ظاهرة ما إذا كان لها متوسط ثابت 1/λ وكانت هذه الظاهرة لا تخضع للتقادم أي أن مدة حياة الظاهرة بعد لحظة ما T لا تتبع اللحظة T؛ أي لا تتأثر بالمدة التي دامتها الظاهرة من قبل. مثلا قد نستبعد استخدام التوزيع الأسي لتمثيل مدة حياة آلة عاملة قبل تعطلها لأن احتمال تعطلها في لحظة ليس مستقلا عن المدة التي عملتها الآلة من قبل، كذلك الأمر بالنسبة لمدة حياة الإنسان.


title: توزيع أسي

text: عمليا، نتحقق من دقة تمثيل التوزيع الأسي أو أي توزيع آخر لظاهرة ما من خلال تقنيات اختبارات الفروض، وبالتحديد اختبار التجانس و التعديل.


title: توزيع أسي

text: للتوزيع الأسي علاقة بتوزيع بواسون، فإذا كان وقوع أحداث ما يتبع هذا التوزيع، فإن المدة بين وقوع حدثين تتبع التوزيع الأسي؛ كمثال على ذلك، إذا كان وصول الزبائن إلى مركز خدمة ما يتبع التوزيع بواسون فإن المدة الزمنية بين وصول زبون "أ" والزبون الموالي تتبع التوزيع الأسي. تتبين هذه العلاقة عند استنتاج صيغة القانون الأسي.


title: توزيع أسي

text: يقال أن لمتغير لعشوائي ما أنه يتبع التوزيع الأسي إذا كانت دالة كثافته تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع أسي

text: أو يمكن صياغتها باستعمال دالة الخطوة (H(x.


title: توزيع أسي

text:
حيث "λ" > 0 هو متثابت التوزيع.
دالة التوزيع التراكمي لمتغير عشوائي يتبع التوزيع الأسي تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع أسي

text: ويمكن صياغتها كذلك باستعمال دالة الخطوة.


title: توزيع وايبول

text: 0 & x<0\end{cases}|


title: توزيع وايبول

text:
في نظرية الاحتمالات والإحصاء، توزيع وايبول توزيع احتمالي مستمر اشتق اسمه من اسم المهندس والرياضياتي والدي وايبول معرف في الجزء الموجب من الأعداد الحقيقية.
بمراعاة اختيار معين لمعاملي وايبول λ و k ينتج توزيع احتمالي طبيعي (1=λ و 5=k) في الصورة. يُستعمل توزيع وايبول لمحاكاة كثير من التطبيقات الاحتمالية، كسرعة الرياح مثلا.
يختلف عن التوزيع الطبيعي بمراعاته لعامل الزمن (الماضي) لعنصر معين، فثلا تتآكل وحدة أو آلة معينة ليس بعنصر الزمن فقط، وإنما أيضا بمراعاة ظروف التشغيل نفسها.
توزيع وايبول يصف مدة حياة (الفترة الزمنية لقابلية الاستخدام) قطعة أو وحدة الكترونية معينة. للتوزيع قابلية الملائمة لتوافِقَ معدلات تعطل (الوحدات/القطع) المختلفة للأنظمة التقنية، سواء كانت هذه المعدلات مرتفعة، منخفضة أو ثابتة.


title: توزيع وايبول

text: يقال أن لمتغير لعشوائي ما أنه يتبع توزيع وايبول إذا كانت دالة كثافته تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع وايبول

text: حيث "k> 0 و λ>0 متثابتا التوزيع.


title: توزيع وايبول

text: دالة التوزيع التراكمي لمتغير عشوائي يتبع توزيع وايبول تعطى بالشكل التالي:


title: توزيع وايبول

text: لكل "x" ≥ 0, و "F"("x"; "k"; λ) = 0 لـ "x" <0.


title: توزيع وايبول

text: أما معدل العطب أو (معدل الخطر) فيعطى بالصيغة التالية.


title: كيت شوبان

text: كيت شوبان ، واسمها قبل الزواج كاثرين أوفلاهرتي ، كاتبة قصص قصيرة وروائية أمريكية، كانت من رواد الأدب الأنثوي في القرن العشرين.


title: كيت شوبان

text: كتبت شوبان بين 1892 و1895 عدداً من القصص القصيرة منها للأطفال ومنها للكبار كانت تنشرها في مجلات مثل ذي أتلانتيك وفوغ و. من أعمالها الكبرى مجموعتان قصصيتان هما «جماعة بايو» (1894) و«ليلة في أكادي» (1897)، ومن أهم قصصها القصيرة «» (منشورة في سنة 1893) و«قصة ساعة» (صدرت في 1894) و«» (الصادرة في 1898).


title: كيت شوبان

text: حصلت كيت شوبان على اعتراف واسع بعد مرور عشرة سنوات على مماتها بصفتها من كبار مؤلفي زمانها.


title: بشار عواد معروف

text: بشار عواد معروف العبيدي الأعظمي البغدادي، مفكر ومؤرخ وكاتب عراقي ومتخصص في تحقيق المخطوطات.


title: بشار عواد معروف

text: وهو بَشّار بن عَوّاد بن معروف بن عبد الرزاق بن محمد بن بكر العُبَيْديُّ البَغْداديُّ الأعظميُّ، ولد في غرة شعبان سنة 1359هـ الموافق للرابع من أيلول سنة 1940م، في بلدة الأعظمية، وهي المعروفة في العصور العباسية بمحلة أبي حنيفة، ولقد كانت شمالي بغداد، ثم اتصلت بها منذ الستينات، بل صارت اليوم في وسطها بعد اتساع بغداد في المدة الأخيرة.