title: ويليام بوغيرو

text: حظيت البورتريهات لدى بوغيرو بتقدير بالغ، وكانت في العادة تصويرات رومانسية، ما يدل على قدرته الملحوظة على التقاط العواطف الموضوع وروحه. في هذا الحقل يبدو أنه شعر بتحرر أكبر، حيث استطاع استكشاف الشخصية بصراحة ودون الحاجة إلى أن يضع نفسه في منافسة مع الأساتذة القدماء. علاوةً على ذلك، كانت بورتريهاته محفزًا مهمًا للإنتاج الفني الأنثوي ومسهلًا لدخوله في السوق. بدأ في هذا الحقل منذ كان لا يزال شابًا، حيث رسم صورًا لأشخاص من مسقط رأسه، ثم أصبح يرسم بورتريهات للبلاط الفرنسي، وواحدة من إبداعاته الأكثر شهرة في هذا الفن هي "بورتريه لأرستيد بوسيكو"، والذي تميز بالدقة النموذجية الشديدة.


title: ويليام بوغيرو

text: تخرج على يد بوغيرو العديد من الطلاب خلال مسيرته في التدريس، وقد اعتمد في تدريسه نفس الأسلوب الذي اعتمده أساتذته، ذلك الأسلوب الذي تطلب الانضباط الصارم، والدراسة المستفيضة للأساتذة القدماء وللطبيعة، والإتقان التام للتقنيات والمواد. لا مجال للارتجال في الأسلوب الأكاديمي. قال ذات مرة لطلابه: "قبل مباشرة العمل، غص في موضوع عملك، فإن استعصى على فهمك شيء فادرس أكثر عنه أو وجه عملك لموضوع أخر. تذكر أن كل تفصيل مهما كان حجمه يجب أن يُخطط له مسبقا". هذا لا يعني أنه كان متعصبًا في تدريسه. رغم تكثيفه لتدريب طلابه وتعويده لهم على التفاني الشديد في عملهم، يرى زلدن أنه "لم يسع فقط إلى غرس عقائده في تلاميذه، بل بادر في تشجيعهم إلى اتباع ميولهم الطبيعية وإيجاد الأصالة بمفردهم من خلال البحوث الفردية وتنمية مواهبهم الخاصة. أعتقد أنه لم يكن هناك أي جدوى في محاولة إخراج رسامين يضاهون رسامي عصر النهضة... هو نفسه لم يبد أي اهتمام بالفلسفة أو السياسة أو الأدب، لم يعط أهمية للنظريات المتعلقة بالتصوير ولم يحبذ التحليلات المطولة المتعلقة به". كتب الفنان بنفسه:


title: ويليام بوغيرو

text: لم يُنشئ بوغيرو مدرسة خاصة، بل درّس في أكاديمية جوليان منذ عام 1875 وفي مدرسة الفنون الجميلة في باريس منذ عام 1888. من بين تلاميذه الكثر، يُرى أن بعضهم كانوا ذوي سمعة سيئة، منهم لوفس كورنث، وروبرت هنري، وهنري ماتيس، وجون لافري، وويليام بلير بروس، وإدوار فويار، وفلورنس كارليل، وأغسطس كوبمان، وبيدرو واينغارتنر، وبينيديتو كاليكستو، وإليسيو فيسكونتي. حظي بتقدير طلابه، الذين جعلوا منه لخبرته الواسعة وسمعته الممتازة مرشدًا للحياة لا مجرد أستاذ. أصبح البعض يحترمونه لدرجة التبجيل، حتى باتوا يعاملون أتفه أغراضه كأعواد الثقاب التي استعملها معاملة القطع الأثرية. يُلاحظ أيضًا أن كان له أثر بالغ في منح النساء المزيد من الاعتبار في البيئة الفنية في ذاك الوقت، فبفضله استطاع العديد منهن طرح أعمالهن في الأسواق.


title: ويليام بوغيرو

text: لم يكن بوغيرو في البداية ذا أهمية. كتب في ملاحظة عام 1848 عندما كان عمره 23 عامًا عن توقه إلى أن يتمكن من القيام بأعمال "جديرة برجل ناضج". لكن مع الوقت أصبح أكثر ثقة بنفسه: "اليوم أنا أكثر ثقةً، وقلبي مفتوح على الأمل، ولدي ثقة في نفسي. لا، ليست الدراسات المضنية التي أقوم بها غير مجدية، والطريق الذي أتبعه طريق جيد، وبعون الله سوف أحقق المجد، المجد العادل والنقي". عمل دون كلل، وكان على درجة عالية من الانضباط والمنهجية، وأصبح غنيًا ومشهورًا، وترك أعمالًا جمة، حتى بلغ عدد لوحاته 828 لوحة مسجلة.


title: ويليام بوغيرو

text: في الجزء الأكبر من حياته المهنية، كان بوغيرو يعد من أعظم الرسامين الأحياء والمجسد الأكمل للمثالية الأكاديمية مقارنة برفائيل. كان مزجه الناجح بين المثالية والواقعية أكثر ميزاته إعجابًا، حيث أشاد غوتيه بها قائلًا أن لا أحد يمكن أن يكون أكثر حداثة وفي الوقت ذاته أقرب إلى المثالية الإغريقية منه. بلغت أسعار أعماله أرقامًا فلكية، وشاعت طرفة عن أنه يضيع خمسة فرنكات في كل مرة يضع فيها فرشاته ليقضي حاجته. كان معلمًا لعدد كبير من التلاميذ، وقد كان أيضًا مفتاحهم الدائم تقريبًا للتسويق. هيمن على صالات باريس في الوقت الذي كانت فيه باريس مركز الفن الغربي، وأصبحت شهرته في أيام تألقها تضاهي شهرة رئيس فرنسا. كان جامعو التحف الأمريكيون يرونه أفضل رسام فرنسي في عصره، كما نال تقديرًا بالغًا في هولندا وإسبانيا.


title: ويليام بوغيرو

text: رغم ذلك، عندما بدأت الحداثة صعودها في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ نجم بوغيرو يخفت. رأى ديغا ورفاقه بوغيرو رسامًا مزيفًا في الأساس، واستخدموا المصطلح "Bouguereauté" ("المرتبط ببوغيرو") في ازدراء الأساليب المماثلة لأسلوبه، رغم أنهم اعترفوا بأنه ينبغي أن نتذكر في المستقبل أنه واحد من أعظم الرسامين الفرنسيين في القرن التاسع عشر. رأوه تقليديًا قديمًا قليل الأصالة متواضع الموهبة، تلك الموهبة التي قوض تعصب الأكاديميات فيها وغيرها من مواهب طلابها الإبداع وحرية التعبير حسب رأيهم. اتسم فنه باهتمامه بأدق التفاصيل وأسلوبه السردي ولفتاته العاطفية وتعلقه بالتراث، ولذلك رآه الحداثيون رمزًا للبرجوازية المنحلة التي تسببت بقيام الحرب العالمية الأولى.


title: ويليام بوغيرو

text: لذلك سقطت أعماله في غياهب النسيان لعقود، واعتُبرت أعمالًا عقيمةً وفادحةً وسوقيةً. اختفت لوحاته من السوق وكان من الصعب أن يسمع المرء إشارةً إليها حتى في المدارس الفنية، باستثناء استخدامها كمثال لشرح "ما لا يجب فعله" للطلاب. حتى أن ليونيلو فنتوري ادعى أن أعماله لا تستحق أن تسمى "فنًا". لكن من المثير للاهتمام أنه على مدى السنوات ظهر بعض الفنانين الطليعيين الذين أظهروا آراءً إيجابيةً عنه. أراد فان جوخ رسم صورة صحيحة له، وكذا سلفادور دالي الذي دعاه "العبقري" وفيليب جستن الذي قال أنه "حقا يعرف كيف يرسم"، كما امتلك آندي وارهول واحدةً من أعماله.


title: ويليام بوغيرو

text: بدأ رد اعتباره عام 1974 عندما شاركت أعماله في معرض أقامه متحف لوكسمبورغ، مما أثار ضجةً كبيرةً. أقام المركز الثقافي بنيويورك في العام التالي معرضًا استعاديًا. وصف جون آشبيري في مقال نشر بمجلة نيويورك أعمال بوغيرو بالتافهة. بعد عشر سنوات، شاركت أعماله في معرض استعادي متجول كبير ذهب إلى القصر الصغير بباريس ومتحف مونتريال للفنون الجميلة ووادزورث أثينيوم في هارتفورد. رغم أن القيِّم على القصر الصغير قال أن الوقت قد حان لمراجعة أعمال بوغيرو وترك بعض الخرافات الحداثية، إلا أن الكاتبة في نيويورك تايمز فيفين راينور شككت في هذا المعرض، قائلة أنه ما زال رسامًا عاديًا ومملًا. وبالمثل عند افتتاح متحف أورسيه عام 1986، ظهرت أعمال بوغيرو ورسامين أكاديميين أخرين من جديد، بعدما كانت في طي النسيان لعقود، وهو ما أثار جدلًا واسعًا في الساحة الفنية.


title: ويليام بوغيرو

text: هناك انتقادات عدة تشير إلى أن ما بذل من جهود لرد اعتبار مثل هذه الأعمال كان شاقًا ومحفوفًا بالجدل، بل من المثير ظهور انتقادات حديثة تدل على أن هذا الجدل لم يزل قائمًا. من هذه الانتقادات ما قاله جون كانادي: "العجيب في لوحات بوغيرو أنها متسقة تمامًا. ليس فيها من عنصر واحد غير منسجم مع البقية، ولا من عيب في كمال الاتحاد بين التصور والتنفيذ. الخلل في كمال أعماله هو أن التصور والتنفيذ كليهما زائف تمامًا، لكنه يظل كمالًا من نوع ما، حتى إن كان هذا النوع شاذًا". قال أحد القيمين على معرض للفنانين الفرنسيين أقيم في تسعينيات القرن العشرين بمتحف دنفر للفنون:


title: ويليام بوغيرو

text: ادعى يورت ولافر أن بوغيرو فنان كيتشي، وهذا يعادل قولهم أن فنه رديء النوعية:


title: ويليام بوغيرو

text: كتب بيري وفراسينا وهاريسون عام 1998 أن لديه مهارات بلاغية رائعة ولغة رمزية غنية، استخدمها في توضيح الأيديولوجيات المهيمنة في عصره، وبالتالي فإن أعماله ذات قيمة تاريخية، ولكنهم يعتقدون أنه خضع لإغراءات الأزياء ولأذواق العامة الأقل نضوجًا كي يحقق نجاحه، ومن المثير أن فراسينا وهاريسون نفسيهما دعما أفكارًا مختلفة في مناسبات أخري، ففي عام 1993 حذر فراسينا من خطورة الحكم على الفن القديم بالبصريات المعاصرة، كما قال هاريسون أن أعمال بوغيرو أكثر تعقيدًا من أن نحكم عليها من أول نظرة، ولها خصائص رسمية، وذات خيال خصب يسهم في كفاءة أسلوبه السردي الخفي والمشحون بالمحتوى النفسي.


title: ويليام بوغيرو

text: كما قيم الناقد الشهير إرنست غومبريتش تقييمات متناقضة، فتارةً يصف لوحته "ميلاد فينوس" بجرعة سكر زائدة قائلًا أنه "يرفض ما هو جيد بإفراط"، وتارةً يعترف بأن أساليبه التمثيلية في لوحاته تعد سلفًا للحداثة، وأضاف: "لماذا نقذف روائع بوغيرو ومدرسته كونها بارعةً بل وربما ثوريةً؟ أظن أن ادعاءنا أن هذه الأعمال غير صادقة، كقولنا عن لوحته "الأخت الكبرى"، ليس سوى هراء. لقد ربطنا أنفسنا بالأحكام الأخلاقية المستحيل تطبيقها. الأطفال الجميلون موجودون في العالم على كل حال، وحتى إن لم يكونوا موجودين فإن الاتهام لا يوجه إلى اللوحة". افترض غومبريتش افتراضًا ساخرًا أن الانتعاش الحديث للأكاديميين كبوغيرو قد يرجع إلى تأسيس طبقات القرن العشرين على مبادئ الحداثة والتيارات الطليعية المتعددة، ولذلك يبدو الفن الأكاديمي للأجيال الجديدة غريبًا كمؤسسة، وبالتالي يصبح جذابًا.


title: ويليام بوغيرو

text: من ناحية أخرى، لا يمكن تجاهل السياق التاريخي وتأثيره الواسع في وقته، مما يجعل له مكانه في تاريخ الفن. يعتقد روبرت هنري بنسبية التقييمات، قائلًا كمثال على هذا: "إن حكم أحدهم على مانيه من وجهة نظر بوغيرو، سيقول أنه لا ينهي لوحاته، وإن حكم على بوغيرو من وجهة نظر مانيه، سيقول أنه حتى لا يبدأ فيها". تبع روبرت سولمن نفس الاتجاه، قائلًا أن الأحكام والآراء عن الجمال متناقضة، واعتقد أيضًا أن ما يوجه عادة إلى بوغيرو من تعصبه لرأيه ورضاه التام عن ذاته يمكن أن يوجه، مثلًا، إلى ما قبل الحداثيين كديغا أو حتى إلى النقاد المعاصرين الذين يرفضون وجهات النظر المخالفة لوجهتهم. علاوة على ذلك، تساءل سولمن عما إذا كان من العدل أن ننظر إلى مشاعر مثل الرقة والبراءة والحب، التي كثيرا ما وجدت في أعمال الرسام، على أنها لا تستحق المعالجة الفنية، فقط لأن بعض الانتقادات المعاصرة تراها كاذبة أو قديمة أو تافهة، بطريقة أيديولوجية إقصائية.


title: ويليام بوغيرو

text: واستمر الرأي الذي يتهم الحداثة بالإقصائية، حيث آمن خورخي كولي بنفس الفكرة، مستشهدًا صراحةً بحالة بوغيرو، لكنه اعترف بأن "التقاليد" التي وضعتها الحداثة أصبحت مهيمنة طوال القرن العشرين وحتى اليوم، بحيث يصعب على كل من النقاد والجمهور زعزعتها. وافق ترود ودينيس على ذلك، مشيرين إلى أن الثقافة الأكاديمية قد ظُلمت، وبحثا عن أصالة بوغيرو في الاستخدام المبتكر للمراجع الرسمية التي حددتها التقاليد. تحدث ثيودور زلدن عن إخلاص بوغيرو لمبادئه الذي كان في نظره يضاهي إخلاص منافسيه الحداثيين لمبادئهم، كما اعتقد بيتر غاي أن سبب الخلافات الأولى بين بوغيرو والانطباعيين هو الحسد الذي سببه نجاحه الضخم لهم. قال الناقد روبرت روزنبلوم في لوحاته عن الغجر أن بوغيرو قد صنع فعلا فنا مقدسا، وأنها لوحات تجري في عروقها دماء رافائيل وبوسان.


title: ويليام بوغيرو

text: في عام 2010 صدر كتالوج ريسونيه يتناول أعمال بوغيرو، كما تضمن سيرته في 600 صفحة، وقد تشارك في وضعه فريد روس وداميان بارتولي، واستغرق وضعه أكثر من ثلاثين عامًا من الدراسة المكثفة. رغم ذلك، يرى البعض أن مركز تجديد الفن ينحاز لبوغيرو إلى درجة التقديس، مما يؤثر على مصداقية المؤسسة، كما قال سكوت آلان أمين متحف غيتي المساعد عن الكتالوج المذكور آنفًا أنه رغم قيمته الوثائقية الكبيرة فإنه يعاني من نفس المشكلة.


title: ويليام بوغيرو

text: على الرغم من كل هذا الجدل، لم يزل مجال انتشار بوغيرو الحديث واسعًا. ذُكر بوغيرو في "قاموس غروف للفن" الذي نشرته جامعة أكسفورد بوصفه أحد كبار فناني القرن التاسع عشر، وبعد سنوات عديدة كانت فيها أعماله مخبأة في طي النسيان، عادت من جديد إلى جدران بعض أهم متاحف العالم، مثل متحف متروبوليتان في نيويورك، ومتحف الفنون الجميلة في بوسطن، ومعهد الفن في شيكاغو، ومتحف أورسيه. حظي بوغيرو في أمريكا بتقدير خاص، فصارت أعماله جزءً من المجموعات الفنية لأكثر من 70 متحفًا أمريكيًا وأصبحت صور لوحاته الأكثر استخدامًا لتصميم بطاقات عيد الحب. تؤخذ صور للوحاته بكثافة في الورشات التجارية في جميع أنحاء العالم يقع كثير منها في الشرق الأقصى لتباع عبر الإنترنت، وقد صارت أعماله موضوع العديد من الدراسات المتخصصة وعادت أسعار لوحاته الأصلية في الأسواق لترتفع من جديد. في عام 2000 بيعت لوحته "الإحسان" التي رسمها عام 1878 مقابل 3.52 دولار في أحد مزادات كريستيز، لتكون بذلك أعلى لوحات بوغيرو المباعة في المزادات سعرًا. يمكن اختتام هذا العرض النقدي بمقتطف من مقال للورييه لاكروا، الذي كتبه لمجلة "Vie des Arts" الفرنسية بمناسبة المعرض الاستعادي المتجول الذي بدأ عام 1984 في بدايات رد اعتبار بوغيرو، تناول فيه طبيعة المأزق الذي يبدو أنه لا يزال قائمًا:


title: ويليام بوغيرو

text: تسلم بوغيرو العديد من الجوائز والأوسمة على الصعيدين المحلي والعالمي، وهي بالترتيب الزمني:


title: ويليام بوغيرو

text: تتناقض الآراء حول اسمه الكامل: تفيد بعض المصادر أن اسمه الكامل هو ويليام-أدولف بوغيرو (اسمه الأول مركب)، ويليام أدولف بوغيرو (بكتابة اسمه وفقًا للطريقة المعتادة والمدنية المنفردة، وفقا للتقليد الفرنسي)، في حين أن مصادر أخرى تفيد أن اسمه أدولف ويليام بوغيرو (أي أن أدولف هو اسمه الأول)، وبأي حال فإن الاسم الذي نودي به هو ويليام. ومع ذلك، كان يستخدم الاسم "ويليام بوغيرو" في توقيع أعماله، أو بتعبير أدق "التاريخ.W.Bouguereau" (الأبجدية الفرنسية) وفيما بعد "التاريخ-W-BOVGVEREAV "(الأبجدية اللاتينية).


title: الاشتراكي (صحيفة مصرية)

text: جريده الاشتراكي هي إصدار غير دوري تصدره منظمة الاشتراكيون الثوريون المصرية توزع بشكل رئيسي في الفعاليات السياسية في ميدان التحرير والجامعات المصرية


title: عبد الرزاق السمرقندي

text: عبد الرزاق السمرقندي (816 - 887 هـ / 1413 - 1482 م) هو مؤرخ فارسي ورحالة جغرافي.


title: عبد الرزاق السمرقندي

text: هو كمال الدين عبد الرزاق بن إسحاق السمرقندي. ولد في هراة ولكنه نسب إلى سمرقند لاقامته الطويلة بها. كان والده قد خدم في بلاط تيمور لنك وشاهرج كإمام وقاض.


title: عبد الرزاق السمرقندي

text: أهم آثاره «مطلع السعدين ومجمع البحرين» والذي أتمه بين عامي 872 - 875 هـ.


title: ابن مصلح

text:
احتفلت قبيلة زهران بشاعرها المخضرم " محمد بن مصلح ".. وسط حضور كثيف وغير مسبوق وصل إلى قرابة ثلاثة آلاف شخص غصت بهم ثلاث قاعات، وذلك في قصر الشموخ بحي الشرائع بمكة المكرمة مساء الثلاثاء 11 ربيع الأول 1433 هـ. وخلال الحفل تم الإعلان عن تتويج " ابن مصلح " بدرع الأدب والموروث الشعبي للمهرجان الوطني بالجنادرية لعام 1433 هـ ".. كما تم الإعلان عن موافقة سمو أمير منطقة الباحة على إطلاق اسم الشاعر على أحد الشوارع بالمنطقة، وتم أيضا وسط فقرات الحفل تقديم درع وشهادة للمحتفى به من إمارة منطقة الباحة.
وكان حفل التكريم قد بدأ بعد صلاة العشاء، وقدم الاستهلال له الدكتور عبد الله بن إبراهيم الزهراني من جامعة ام القرى، ثم انصت الحضور لايات من الذكر الحكيم، بعدها قدم الشاعر الدكتور عبد الواحد بن سعود كلمة ترحيبية، ثم ألقى الشاعر سعيد بن ذياب العمري قصيدة حماسية عدد فيها مناقب قبيلة زهران ودورهم الوطني في صد هجمات الاتراك، واعقبه الشاعر فهد الشمراني بإلقاء قصيدة أخرى حماسية ثمّن فيها شاعرية ابن مصلح ودوره الريادي وتعليمه للجيل الجديد فنون الشعر الشعبي، ثم ألقى الشاعر مصلح بن عياد الحارثي قصيدة تغنى فيها بأمجاد زهران، وعقب ذك ألقى الشاعر عبد الله البيضاني كلمة قال فيها ان الحفل لمسة وفاء معبرة لشاعر كبير، موضحا زمالته ورفقته لابن مصلح في ميدان الشعر الشعبي لـ 13 عاما، قال انها كشفت له حسن اخاء المحتفى به وجميل طباعه، ثم اعلن البيضاني انه والشاعرين د. عبد الواحد بن سعود وإبراهيم الشيخي قد اتفقوا على برنامج مدروس للارتقاء بشعر وعرضة زهران.


title: ابن مصلح

text: بعد ذلك اعلن غرم الله عوض الزهراني (من مقدمي الحفل) عن فقرة تقديم درع لجنة الأدب والموروث الشعبي بالجنادرية لعام 1433 هـ للشاعر محمد بن مصلح، تسلمه المحتفى به من يد البروفسور أ. صالح غرم الله الزهراني (تمت الموافقة على إرسال الدرع من الرياض إلى قاعة الشموخ وتسليمه قبل موعد بدء الجنادرية الرسمي نظرا للظروف الصحية لابن مصلح) وقد عبر الحضور عن عظيم شكرهم وتقديرهم لصاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبد الله بن عبد العزيز وزير الدولة عضو مجلس الوزراء رئيس الحرس الوطني رئيس اللجنة العليا للمهرجان للتراث والثقافة – الجنادرية – على تفضله بالموافقة على منح درع الجنادرية لابن مصلح، معتبرين ذلك واحدة من مكارم وتقدير الجنادرية للمبدعين من أبناء الوطن (كان للمهندس شرف الزهراني دور في وصول صوت زهران للجنادرية).


title: ابن مصلح

text:
ثم تم تقديم درع وشهادة للمحتفى به من إمارة منطقة الباحة قدمها رجل الأعمال شنان الزهراني، وسط تقدير وامتنان كبيرين من الحضور لسمو أميرها صاحب السمو الملكي الأمير مشاري بن سعود بن عبد العزيز، مثمنين كذلك لسموه موافقته على احالة طلب تسمية أحد شوارع الباحة إلى وزارة الشؤون البلدية والقروية وفق ضوابط تسمية الشوارع، ثم ألقى الشاعر الشاب محمد بن عتيق الزهراني قصيدة من شعر العرضة نالت الاستحسان، ثم اعقب ذلك عرض فيلم وثائقي عن حياة الشاعر ابن مصلح منذ ولادته وكتب نصه الإعلامي الصحفي علي بن غرسان، ومن مونتاج المخرج عبد الله خيشان.
ثم تقدم عن قبيلة العليان عبد الله بن اسيود ليعبر عن مشاعر الابتهاج بالمحتفى به قائلا ان ما يربطني بابن مصلح هو صلة النسب قبل الشعر، وقدمت قبيلة العليان درعا ومكافأة (50) ألف ريال، بعد ذلك ألقى الشاعر – المليوني – عيضة السفياني قصيدة حماسية واصفا ابن مصلح بانه (... من دهاة العرب فرسانها لك من الطايف أجمل تحية).. ثم جاءت بعد ذلك فقرة تؤامة قبيلتين " غامد وزهران " والتي القي فيها الشاعر مبارك بن علاج قصيدة نالت الاستحسان.
وفي فقرة " صوت الجار " يعمق الترابط والجوار.. ألقى الشاعر محمد بن حوقان المالكي قصيدة من لون العرضة امتدح فيها شاعرية ابن مصلح وخصاله الجميلة، ومنها : (ابن مصلح عبقرية للثقافة تغلب أكبر عالم).. ثو وصل للحفل كل من الشاعرين صالح بن عزيز القرني وسعيد بن هضبان الحارثي، ليلقي الأول كلمة وفاء وعرفان جميلة، وليلقي الثاني قصيدة جميلة، ومنها (كرموا شاعر الجيلين جيل قديم وجيل حالي).. ثم تم بعد ذلك تكريم الداعمين للحفل، وبعدهم جرى تكريم الشعراء الذين شاركوا من خارج قبيلة زهران، ثم قدم علي بن يحيى بالقرون نيابة عن (فريق مبادرون الـ 33 الذين نظموا الحفل) قدم نيابة عنهم شيكا لابن مصلح بـ (50) ألف ريال، ثم تم قراءة أسماء من قدموا دروعا للمحتفى به وسيوفا وهدايا أخرى كثيرة.
ثم جاءت أخيرا الفقرة الذهبية التي كانت عبارة عن حوار اعلامي أداره عبد الله عوض الزهراني مع المحتفى به امام الحضور، ومن خلاله جادت قريحة ابن مصلح بقصيدة شعرية رائعة صفق لها الحضور طويلا مطالبينه بإعادتها، والقى مطلعها وهو جالس لكنه وكعادته ما لبث ان نهض واقفا واكملها ثم اعادها وهو منتش، تتلبسه حالة بديعة من الشاعرية المتوقدة الباذخة بالثراء الشعري، الذي ظل يميز شعر ابن مصلح على مدى ستة عقود.


title: ابن مصلح

text: لقطات من الحفل :


title: صيف هندي

text: صيف هندي هو نوبة من الطقس المشمس تحدث في شهر تشرين الأول وأوائل شهر تشرين الثاني في الولايات المتحدة وبريطانيا ، كما يستخدم هذا المصطلح للدلالة على النوبة المبكرة من الطقس المشمس التي تحدث في شهر أيلول كنتيجة لامتداد ضغط آصور المرتفع شمالاً.


title: السبع بنات (فيلم)

text: هو فيلم مصري من إنتاج عام 1961 ومن إخراج عاطف سالم


title: السبع بنات (فيلم)

text: قصة الفيلم:تدور القصة حول رجل مكافح في عمله لديه سبع بنات وهو مسؤول عنهم بعد وفاة والدتهم وتدور الأحداث لتحكى ظروف ثلاث من بناته الكبار وكيف يتعرضن إلى ظروف ومحن إلى ان تنتهى مشاكلهم


title: السبع بنات (فيلم)

text: بالإضافة إلي: عبد المنعم بسيوني - نجوى سالم - فتحية شاهين - عبد الحميد بدوى - يعقوب ميخائيل - جورج يوردانيدس - على رشدى - عزيزة حلمي - على كامل - فيفى سعيد - عبد المنعم سعودي - عبد الغني النجدي - كامل أنور - إكرام عزو - عبد الخالق صالح - إبراهيم حشمت - زكى إبراهيم - ميرفت عزو - أميرة البدراوى


title: السبع بنات (فيلم)

text: صفحة الفيلم علي موقع السينما


title: غراميات امرأة (فيلم)

text: هو فيلم دراما مصري من إنتاج عام 1960 ومن إخراج طلبة رضوان


title: غراميات امرأة (فيلم)

text: قصة الفيلم:طبيب شاب يتردد على منزل عمته ولا يشعر باحاسيس ابنة العم التي ينظر إليها كأخت وفي نفس الوقت فانه يتعرف على فتاة في الاتوبيس فتتهمه انه يغازلها مما يجعل الركاب يضربونه وعندما يذهب الطبيب إلى المستشفى يفاجأ ان نفس فتاة الاتوبيس هي الممرضة الجديدة


title: رياح غربية

text: الرياح الغربية هي الرياح التي تهب من جهة الغرب باتجاه الشرق.


title: رياح غربية

text:
رياح غربية عاتية هو اصطلاح يطلق على الرياح الغربية السائدة في العروض الوسطى (40_ 65 جنوبا) من نصف الكرة الجنوبي (الرياح العكسية)
التي تهب بسرعة كبيرة وبانتظام واضح لقة مساحة اليابس الجنوبي، بل وانعدامه في قطاع كبيرة من منطقة هبوبها. وهي
رياح محيطية تؤدي إلى هطول أمطار غزيرة فوق الأجزاء المرتفعة من جنوب الشيلى.ويسمى رجالي البحر العروض التي تهب فيها هذه الرياح بالاعينات الزجة.


title: بنات العم (فيلم)

text:
بنات العم، فيلم مصري كوميدي فانتازي إنتاج عام 2012، من إخراج أحمد سمير فرج، بطولة أحمد فهمي وشيكو وهشام ماجد ورجاء الجداوي وصلاح عبد الله وأيتن عامر.
يتحدث عن ثلاث بنات تصبهن لعنة غريبة فيتحولوا إلى رجال وبين صدمة التحول والوعي يحاولن طوال الفيلم فك اللعنة.


title: بنات العم (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول ثلاث فتيات تربطهن علاقة العمومية هن شوق (أحمد فهمي) وشاهندا (هشام ماجد) وشيماء (شيكو) يقيمن مع جدتهن تاتا بطة (رجاء الجداوي). يتطلع الفتيات إلى بيع القصر الذي يقيمن فيه أملا في الحصول علي بعض الأموال التي تساعد على تحقيق أمنياتهن ورغباتهن فيتوجهن إلى عزيز الهانش (إدوارد) لشراء القصر فتحاول الجدة منعهن محذرة إياهن من الإصابة بلعنة كما حدث لأجدادهن، إلا أن الفتيات يرفضن العمل بالنصيحة ويصرن على بيع القصر فيصبن بلعنة غريبة، حيث يتحولن إلى رجال فيسعن إلى استرداد القصر الذي يرفض عزيز الهانش إعادته لهن... وبين الصدمة والوعي يحاولن طوال أحداث الفيلم فك تلك اللعنة والعودة إلى طبيعتهن... فترى هل سيتمكن من ذلك؟


title: عبد الواحد سهيل

text:
عبد الواحد سهيل (1946، الدار البيضاء) عين في 1998 رئيساً مديرا عاما للقرض العقاري والسياحي، في 3 يناير 2012 عين وزيرا للتشغيل والتكوين المهني في حكومة بنكيران.
سنة 1967 عمل متدرب بإدارة البنك المغربي للتجارة الخارجية. وبعد دورات تدريبية لاستكمال التكوين في الأبناك الأوربية، أسندت له، على مدى ثلاثين سنة داخل البنك المغربي للتجارة الخارجية العديد من المسؤوليات في تسيير وتنشيط عدد من الشبكات الجهوية للوكالات البنكية.


title: عبد الواحد سهيل

text:
ومنذ يونيو 1996 أسندت له مهمة الإدارة العامة للاستغلال على رأس شبكة تضم زهاء 180 وكالة يعمل بها أزيد من 2000 مستخدم.
هو عضو بالمكتب السياسي لحزب التقدم والاشتراكية، بعد الانتخابات البرلمانية المغربية سنة 2011 وتشكيل التحالف الحكومي، عينه الملك محمد السادس يوم الثلاثاء 3 يناير 2012 وزيرا للتشغيل والتكوين المهني.


title: سكوطية

text: السّكوطية أو السكولاستية هي فلسفة جون دانز سكوطس.


title: سكوطية

text: أخذ بها كثير من اللاهوتيين الكاثوليك في القرن الرابع عشر الميلادي.


title: باسيك لينكس

text: باسيك لينكس توزيعة خفيفة صغيرة الحجم تعرف كذلك ب BasLin, BL3, أو BasLinux صممت للحواسيب المكتبية القديمة بمعالج إنتل 386 و486 والحواسيب المحمولة التي تستخدم سطور الأوامر أو ذات الواجهة الرسومية البسيطة.


title: باسيك لينكس

text: مبنية على نسخة مشتقة من سلايك واير 3.5 ,تستخدم مدير النوافذ JWM ,تعتمد نواة صغيرة عفى عنها الزمن v2.2.26 مع BusyBox لاستهلاك أقل من ذاكرة الوصول العشوائي, ,تستطيع عبرها تصفح الويب وإرسال واستقبال الرسائل.


title: باسيك لينكس

text: تتطلب التوزيعة 3ميغابايت من الذاكرة الحية و20 ميغابايت من مساحة القرص متوفرة بصيغتين إما بتثبيتها على قرص الصلب عبر الإقلاع بواسطة Dأو أس أو بقرصين مرنين حينها تحتاج 12 ميغابايت.


title: باسيك لينكس

text: التطبيقات المثبتة تتضمن:


title: محمد علي التهانوي

text: التهانوي (ت. بعد 1158 هـ / بعد 1745 م) هو كاتب وعالم هندي، صاحب موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون.


title: محمد علي التهانوي

text: هو محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي. لا يعرف بالتحديد سنة وفاته، وقد رجح كفيل أحمد القاسمي أن وفاته كانت سنة 1191 هـ، استنادا على مقالة بالأردية كتبها نور الحسن راشد الكاندهلوي، وذكر أن توقيع القاضي التهانوي وجد في وثائق وفتاوى إلى سنة 1191 هـ، ولا يوجد له توقيع بعد هذه السنة.


title: محمد علي التهانوي

text: من آثاره:


title: محمد علي التهانوي

text: وقد نسب بعضهم إلى التهانوي كتباً في الفقه والتصوف والكلام والفلسفة ولا يُعلم مدى صحة هذه النسبة.


title: ظفر أحمد عثماني

text: ظفر أحمد عثماني (1310 - 1394 هـ / 1892 - 1974 م) هو كاتب و شاعر هندي.


title: ظفر أحمد عثماني

text: هو ظفر أحمد بن لطيف أحمد عثماني التهانوي. ولد في الديوبند ، وتوفي في أشرف آباد (باكستان). من آثاره «قواعد في علوم الحديث» و «إعلاء السنن»، و «تلخيص البيان في التفسير»، وترجمة «الترغيب والترهيب» إلى الأردية، و«الدر المنضود في التصوف».


title: ظفر أحمد عثماني

text: و من شعره ، في رثاء محمد إدريس الكاندهلوي:


title: كريستيان آمانبور

text: كريستيان آمانبور هي صحفية ومضيفة تلفزيونية بريطانية من أصل إيراني. وهي رئيسة المراسلين الدوليين لسي إن إن ومقدمة برنامج المقابلات الليلي على سي إن إن الدولية "آمانبور". أمانبور أيضاً معتمدة الشؤون العالمية في ايه بي سي نيوز. منذ عام 2014، كانت قد تم الاعتراف بها باعتبارها واحدة من الصحفيين الأكثر متابعة من قبل معظم قادة العالم على تويتر وفقا لتقرير صادر عن شركة العلاقات العامة بيرسون مارستيلر.ولدت في لندن، إنجلترا، هي بنت لمحمد امانبور انتقلت إلى طهران و عاشت لاحدي عشر عاما هناك. هي تتحدث الفارسية و الإنجليزية بطلاقة.


title: كريستيان آمانبور

text: تزوجت جايمس روبن في 1998 والذي كان وقتها متحدث بإسم وزارة الخارجية الأمريكية. أنجبت إبنها داريوس جايمس روبن سنة 2000.


title: إشارة (رياضيات)

text:
في الرياضيات، ينبثق مفهوم إشارة عدد حقيقي ما، من كونه موجبا أو سالبا.
كل جداء اشارتين مثل بعضهما موجب+ وعندما تكون اشارتهما مختلفة يكون الناتج سالب-
مثال 12 =(4-)*(3-)


title: مجلس الأمة الكويتي (فبراير 2012)

text: جاء مجلس الأمة الكويتي لعام 2012 أو الفصل التشريعي الرابع عشر بعد إجراء انتخابات لاختيار أعضاء مجلس الأمة الخمسين، و التي أجريت في 2 فبراير 2012. وقد عقدت الجلسة الافتتاحية في 15 فبراير 2012. و تم اختيار في هذه الجلسة أحمد عبد العزيز السعدون ليكون رئيس المجلس، و خالد سلطان بن عيسى نائباً له.اتخذ المجلس قرار بالإجماع وفقا للائحة الداخلية لمجلس الأمه يقتضي بحرمان محمد الجويهل من دخول قاعة عبد الله السالم واللجان الداخلية للمجلس لمدة أسبوعين وذلك بسبب قيامه بالبصق على زميله حمد المطر في 9 مايو 2012. في 18 يونيو 2012 صدر مرسوم أميري يؤجل انعقاد اجتماعات مجلس الامة لمدة شهر وفقا للمادة 106 من الدستور الكويتي وهي من صلاحيات الأمير إلا أنها المرة الأولى التي تفعل في الحياة البرلمانية بغرض التهدئة. و في 20 يونيو 2012 حكمت المحكمة الدستورية ببطلان حل مجلس الأمة الكويتي 2009 و إجراءات الدعوة لانتخابات مجلس 2012، و بذلك يعود مجلس 2009 و النواب الممثلين فيه للانعقاد وفق الأطر الدستورية. و يعتبر مجلس 2012 لاغياً مع إبقاء القوانين الصادرة في تلك الفترة. و استندت المحكمة الدستورية قرارها على أن طلب حل مجلس 2009 جاء من وزارة زالت عنها الصفة بقبول استقالتها بالكامل، كما قام رئيس الوزراء الجديد بالاجتماع بوزراء زالت منهم الصفة بسبب قبول استقالة الحكومة السابقة، و بذلك قد رفع كتاب عدم التعاون من مجلس وزراء يتألف من رئيس المجلس فقط و بذلك يكون خالف المادة 107 من الدستور الكويتي. و يعتبر حكم المحكمة الدستورية بإعادة مجلس منحل الأول من نوعة في الحياة البرلمانية الكويتية


title: هند احماس

text: هند احماس


title: هند احماس

text:
1980 وهي تبلغ الآن من العمر 32 عام
فرنسية من أصل مغربي
فرنسا باريس
هند احماس امرأة ترتدي النقاب وتعيش في فرنسا بلد الحريات أو التي تدعي انها بلد الحريات ولكن ظهر للجميع عكس هذا الكلام
فبلد الحريات قامت بمنع السيدة التي تحمل الجنسية الفرنسية والتي من المفترض ان يكون لها كل حقوق المواطن الفرنسي وممارسة شعائر دينها بكل حريه بما لا يؤذي غيرها
إلا أن الحكومة الفرنسية قامت بالتضيق على كل المنتقبات المسلمات كان أول التضيق في المدارس والجامعات حيث منعو ارتداء الحجاب فضلا عن النقاب في هذه المؤسسات التعليمية وفي الشركات أيضا
ولاكنهم رأو ثبات غير مسبوق فكثير من الفتيات تخلو عن الدراسة من اجل الحجاب وكثير من العاملات والموظفات أيضا لم يكونو اقل نضال من فتيات المدارس والجامعات وتخلو أيضا عن وظيفتهم ولاكنهم لم ييأسو وقامو يطالبو بحقوقهن في ظل الحريات المزعومه في البلاد الغربية
وعندما رأت الحكومة الفرنسية هذا الصمود جعلوها حرب عناد وتحدي بين اقلية وأغلبيه قوة وضعف لاستعراض قوتهم ونفوذهم
فضيقو على المنتقبات لابعد مدى فمنعتهن الحكومة من التجول حتى في الشارع بالنقاب ولكن المناضلة هند احماس ابت الا وان تتجول في فرنسا بنقابها خارج قصر الإليزية يوم 11 أبريل الماضي، وحكم عليها بخضوعها لـ "دورة مواطنة" لمدة 15 يوما، وعلى الرغم من أنها أحد أطراف القضية لم يسمح لها بدخول محكمة (مي) الجنائية في إحدى ضواحي باريس لسماع أقوالها بسبب رفضها خلع النقاب عند دخول المحكمة.و أوضح القضاة لمحاميها جيل ديفيز أن هند تواجه عقوبة السجن لمدة عامين، وغرامة تصل إلى 27 ألف جنيه إسترليني. ونقلت الصحيفة عن هند قولها: "لا مكان للحديث عن خلع النقاب، أنا لن أخلعه، والقاضي هو من يحتاج إلى التدريب على المواطنة". والجدير بالذكر هنا ان هند احماس ان سجنت ستصبح أول مسلمه تواجه السجن بسبب النقاب
وكالعاده شباب الفيس بوك المدافع عن الحريات اقام صفحات لدعم هند احماس ومن المتحمل قيام بعض الحركات الإسلامية بتنظيم وقفات احتجاجيه امام السفارة الفرنسية للمطالبه بالإفراج عنها


title: هند احماس

text:
المتحدث الرسمي للمرشحة المحتمله لرئاسة فرنسا “كينزا دريدر” هي هند احماس
“كينزا دريدر” البالغة من العمر 32 سنة التي ترتدي النقاب منذ 13 سنة وتعتبر من المدافعات عنه في فرنسا على الرغم من قرار حظره أعلنت ترشحها لانتخابات الرئاسة الفرنسية لعام 2012 من مدينة مو، مقرّ أمين عام حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية جان فرنسوا كوبيه الذي شارك في اعداد قانون حظر النقاب


title: هند احماس

text:
وكينزا دريدر مسلمة عربية الأصل مولودة في فرنسا، قررت الترشح لرئاسة الجمهورية في هذا البلد كخطوة رمزية قالت إنها تهدف إلى الدفاع عن حرية النساء في ارتداء اللباس الذي يرغبن فيه.
ومع انها تعلم ان المنتقبات غير مرغوب فيهن في زمن الحريات المزعومة ولاكنها اتخذت خطوة ترشحها لتلفت نظر العالم عن سقوط اقنعة الحرية التي يدعيها العلمانيون والليبراليون
مما أدى إلى عدوة مسلمي فرنسا بداء كره معظم المظاهر الإسلامية واكثرها النقاب


هند احماس


title: دالة تاو

text: دالة تاو لرامانجن هي دالة درسها سرينفاسا رامانجن عام 1916.


title: دالة تاو

text: الحرف τ ،ويقرأ تاو, هو الحرف التاسع عشر في الأبجدية الإغريقية. وقد يستبدل بالحرف اللاتيني t.


title: هجوم حمص 2012

text: اجتياح حمص أو معركة الحسم هي حملة شنها الجيش السوري على مدينة حمص خلال شهر شباط عام 2012، أدت إلى سقوط قرابة 1,000 قتيل و1,800 جريح حتى الآن. وقد جاءت المجزرة في اليوم الذي صادف إحياء الذكرى الثلاثين لمجزرة حماة التي وقعت عام 1982، والتي سُمَّي يوم المجزرة نسبة إليها بـ"جمعة عذراً حماة". كان اليوم الأول للمجزرة هو 3 شباط عندما قصفَ الجيش حي الخالدية براجمات الصواريخ وفقَ المعارضة، موقعاً عدداً ضخماً من القتلى تراوحت إفاداته من 200 إلى 337 قتيلاً، وشُيِّعَ القتلى في إحدى ساحات الحي باليوم التالي. ثم تجدد القصف يوم 5 شباط وجاء عنيفاً جداً، فبلغ إجمالي عدد القتلى (بما في ذلك قتلى مجزرة الخالدية) بحلول يوم الجمعة 10 شباط حوالي 755 قتيلاً وفق ناشطين.


title: هجوم حمص 2012

text: منذ 10 شباط هدأت وتيرة القصف قليلاً وانخفض إجمالي القتلى يومياً، مع استمرار القصف بشكل يوميٍّ على المدينة، متركزاً بشكل خاص على حي بابا عمرو، وبشكل أقل على أحياء الإنشاءات والخالدية والبياضة وكرم الزيتون. لكن في يوم الأربعاء 22 شباط عادَ القصف عنيفاً جداً بشكل مُفاجئ ليَبلغ عدد القتلى 60 تقريباً، بينهم صحفية أمريكية ومصور فرنسي معروفان، كما استخدمت خلاله صواريخ سكود بالقصف للمرة الأولى منذ اندلاع الاحتجاجات. ارتفعت أعداد القتلى مجدداً في أيام شهر شباط الأخيرة، ثمَّ بدأ الجيش بمحاولة اقتحام حي بابا عمرو أخيراً في 29 شباط، وفي 1 آذار أعلنَ الجيش الحر انسحابه بعد 26 يوماً من القصف العنيف على الحيّ.


title: هجوم حمص 2012

text: في 12 آذار ارتكبت مجزرة في حي كرم الزيتون راحَ ضحيتها ما لا يَقل عن خمسة وأربعين مدنياً قلتوا ذبحاً بالسكاكين، كما طالت المجزرة حيَّي العدوية والرفاعي المُجاورين، وكان إجماليُّ القتلى فوق المئة. ثمَّ بدأ في 21 آذار قصف جديد على أحياء حمص القديمة والخالدية والقصور، وقد تسبَّبت أنباء مجزرة كرم الزيتون فالقصف العنيف بحركات نزوح جماعية ضخمة جداً للمدنيّين من أغلب أحياء مدينة حمص لجأ معظمهم إلى حي دير بعلبة الذي سيُدمًّر لاحقا، فباتت أحياء بابا عمرو وباب السباع والصفصافة ومجمَل حمص القديمة فضلاً عن القصور والخالدية وكرم الزيتون مناطق شبه مهجورة وخالية من السكان خلال فترة الهجوم.


title: هجوم حمص 2012

text: 3 من شباط عام 2012


title: هجوم حمص 2012

text: بدأت المجزرة في الساعة الثامنة مساءً يوم 3 شباط 2012، عندما حاصر الجيش السوري حي الخالدية بمدينة حمص وسطَ سوريا بالدبَّابات وقصف منازل المدنيين العزل فيه بمدافع الهاون، كما دخلت قوات الأمن الحي وذبحت عائلات بأكملها في المنازل، وتسبَّب القصف بانهيار مبانٍ بأكملها وسقوط عشرات القتلى تحتَ الأنقاض. استمرَّ القصف بعد ذلك على المدينة لمدة ساعتين كاملتين، ووفقَ ناشطين فقد بلغ عدد قذائف الهاون التي سقطت على الحيِّ في ليلة المجزرة زهاء 300 قذيفة. كما تعرَّض الحي للحصار ومُنعت سيارات الإسعاف من دخوله، كما أن قوات الأمن تمكنت من اقتحام مشفى ميداني فيه تابعٍ للمحتجين وتدميره بالكامل. وبلغت حصيلة الضحايا 337 قتيل و1,300 جريح، بالإضافة إلى تهدم 36 منزلاً فوق ساكنيها. ولم يَشمل القصف والمجازر حي الخالدية وحده، إنما امتدَّا إلى أحياء كثيرة أخرى من حمص، منها الإنشاءات وبابا عمرو والبياضة وبابا الدريب والسباع بالإضافة إلى أطراف جورة الشياح، وقد أوقع القصف على هذه الأحياء بالمجمل ما لا يَقل عن 79 قتيلاً غير قتلى حي الخالدية نفسه (علماً أن الإحصائية السابق ذكرها تشمل قتلى وجرحى جميع أحياء المدينة).


title: هجوم حمص 2012

text: بعدَ المجزرة تتدفَّقت تعزيزات جديدة من الجيش السوري إلى المدينة لدعم العملية العسكرية فيها. وفي الليلة ذاتها شنَّ الجيش السوري الحر هجوماً على حاجز تفتيش في حي الخالدية، وتمكنَ من إلقاء القبض على 19 فرداً من قوات الأمن عند الحاجز. كما هاجم الجيش الحر مقرَّ المخابرات الجوية السورية في حمص بعد ساعات من عمليته الأولى.


title: هجوم حمص 2012

text: وقد جاءت المجزرة في اليوم الذي صادف إحياء الذكرى الثلاثين لمجزرة حماة التي وقعت عام 1982، والتي سُمَّي يوم المجزرة نسبة إليها بـ"جمعة عذراً حماة".


title: هجوم حمص 2012

text: وفي صباح يوم السبت 4 شباط توقف القصف على المدينة بعد مجزرة الليلة السابقة، ولذلك فقد خرجَ الناس إلى الشوارع وبدؤوا يَرفعون الأنقاض ويَنتشلون الجثث والجرحى ويَبحثون عن المفقودين، وسط تكبير المساجد وقرع أجراس الكنائس، حسب الهيئة العامة للثورة السورية. وبعدها بدأت مظاهرة مناهضة للنظام بالتجمع في حي الخالدية بحمص لتشييع قتلى مجزرة اليوم السابق وفق مصادر المعارضة بمشاركة آلاف الأهالي. كما خرجت المسيرات الاحتجاجية في معظم أحياء مدينة حمص مطالبة بإسقاط النظام وتضامناً مع حي الخالدية.


title: هجوم حمص 2012

text: تتابع في يوم الأحد 5 شباط وُصول تعزيزات من آلاف الجنود النظاميين إلى مدينة حمص. ثمَّ بدأ القصف على حي باباعمرو (معقل الجيش السوري الحر في المدينة) في الساعة الثامنة صباحاً، معيداً القصف إلى مدينة حمص بعد توقفه ليوم واحد. وعلى عكس المُعتاد عندما يَكون القصف بمدافع الهاون، فقد بدأ في 5 شباط قصف على المناطق السكنية للمرة الأولى منذ بدء الاحتجاجات باستخدام راجمات الصواريخ. وأدى قصف الأحد إلى سُقوط 4 قتلى على الأقل خلال الصباح الباكر. وامتدَّ القصف حتى المساء بعدَ ذلك. لكن الحصيلة النهائية للقتلى ارتفعت لاحقاً وفقَ الهيئة العامة لللثورة السورية لتبلغ 14 قتيلاً.


title: هجوم حمص 2012

text: تجدَّدَ القصف على المدينة في الساعة السادسة صباحاً من يوم الإثنين 6 شباط، واستهدف القصف بشكل أساسي أحياء بابا عمرو والإنشاءات والخالدية متسبباً بانهيار بعض المباني، كما استهدف مشفى ميدانياً في حي بابا عمرو وأوقع عدداً من القتلى، وأصيب خلاله الناشط خالد أبو صلاح الذي كان متواجداً في المشفى. وبلغت حصيلة قتلى يوم الإثنين جرَّاء القصف والعمليات 24 قتيلاً.


title: هجوم حمص 2012

text: بدأ القصف من جديد يوم الثلاثاء 7 شباط ليبلغ أحياء بابا عمرو والإنشاءات والخالدية والبياضة، وقد أدى القصف إلى حدوث حركات نزوح كبير للسكان من المناطق المستهدفة وفق المعارضة، في ظلِّ انقطاع للكهرباء والاتصالات عن حي بابا عمرو الذي كان المُستهدف الرئيسي بالقصف، حيث أفادت الهيئة العامة للثورة السورية بأن المدفعية وراجمات الصواريخ قصفته بحوالي 500 قذيفة يوم الثلاثاء استهدفت الأبنية السكنية والمساجد ومرافق مدنية أخرى. بلغت الأرقام التي أعطتها المعارضة في نهاية اليوم جرَّاء العملية العسكرية على المدينة أكثر من 95 قتيلاً و200 جريح.


title: هجوم حمص 2012

text: في يوم الأربعاء 8 شباط تواصل القصف وإطلاق النار على أحياء باباعمرو والخالدية والبياضة والرفاعي وكرم الزيتون ووادي العرب. وفي صَباح اليوم قطعت السلطات الكهرباء عن مشفى فيه 18 من الأطفال الخدج وفق المعارضة، وهو ما أدى إلى وفاتهم جميعاً، كما قتلَ 19 شخصاً آخرين من ثلاثة عائلات في حي السبيل بحمص ذبحاً بالسكاكين على أيدي الشبيحة. وفي بابا عمرو، استمرَّ قطع الكهرباء والماء عن الحي واستهدف القصف معظم منازله، وأفادَ ناشطون بأن عدد المنازل التي احترقت جرَّاء القصف المدفعي والصاروخي قد بلغ 30 منزلاً. وبالإضافة إلى ذلك أفاد طبيب ميداني بأن عدد جرحى الحي بلغَ 500 جريح، ويَصعب الوصول إلى العديد منهم لإسعافهم. وأما قوات الجيش فقد بدأت بدخول أطراف بابا عمرو يوم الأربعاء، ووصلت حتى مسجد القباب ودخلت المستشفى الحكومي فيه مقتربة من الحي. وقد بلغ إجمالي عدد قتلى الأربعاء في حمص 93 قتيلاً.


title: هجوم حمص 2012

text: تجدَّدَ القصف في يوم الخميس 9 شباط مخلفاً عشرات القتلى، بينهم 35 قضوا في القصف على باباعمرو، و11 في استهداف قذيفة لمنزلهم بحي الإنشاءات، و3 في كرم الزيتون بعد أن أطلقت عليهم النيران برشاشات متوسطة. وقد ظلَّ العديد من جرحى القصف وإطلاق النار مرميين في الشوارع ونزفوا حتى الموت نتيجة عدم إمكانية الوصول إليهم لإسعافهم. أيضاً، شاركت المروحيات العسكرية للمرة الأولى في القصف على أحياء حمص يوم الخميس. وفي المُقابل، قامت قوات الجيش السوري الحر - وفق شاهد عيان - بتدمير 4 دبابات ومدرعة الخميس على مشارف بابا عمرو من قوات الجيش النظامي، كما أن الأهالي تمكنوا من الحصول على بعض المؤن الغذائية والطبية من مجموعة نشطاء جاؤوا من شارع البرازيل المجاور. وأدت عمليات الخميس العسكرية إلى سقوط 112 قتيلاً في مدينة حمص بالمجمل. كما اقتحمَ الجيش النظامي في يومي الأربعاء والخميس حي الإنشاءات 5 مرَّات على التوالي وأخذ باقتحام المنازل فيه وتمشيطها وفق ناشطي المعارضة.


title: هجوم حمص 2012

text: في يوم السبت 11 شباط استمرَّ حصار حي بابا عمرو بقوة تتألف من حوالي 1,000 جندي، وأدَّى قصف الحي بالرشاشات الثقيلة إلى سُقوط 15 قتيلاً معظمهم في حي بابا عمرو، كما تعرَّض حي كرم الزيتون لقصف واندلعت اشتباكات عنيفة بين الجيش الحر والنظامي في حي الرفاعي، فيما تمكنت القوات النظامية من اقتحام حي الإنشاءات. وقد أفاد ناشطون بأن مروحيات عسكرية حلَّقت فوق أحياء بابا عمرو والبياضة والخالدية.


title: هجوم حمص 2012

text: تجدَّد القصف لليوم التاسع على حي بابا عمرو في يوم الأحد 12 شباط، حيث سقطت 35 قذيفة خلال اليوم. وأما حي الإنشاءات فقد نُهبت العديد من محالِّه بعد أن دخله الجيش في اليوم السَّابق، كما قال طبيب أن المستشفى الميداني في مدينة حمص يُعاني من نقصٍ في المواد الطبيَّة. وبلغت حصيلة قتلى اليوم 34 قتيلاً بينهم 14 عسكرياً منشقاً قتلوا خلال الاشتباكات مع الجيش النظامي. وبحلول الإثنين 13 شباط أغلقت جميع مخابز مدينة حمص أبوابها باستثناء فرن واحد، وهو ما تسبَّب بتفاقم الأزمة الإنسانية في المدينة، مع نقص حاد بالمواد الغذائية في معظم مناطقها.


title: هجوم حمص 2012

text: في صباح يوم الثلاثاء 14 شباط تجدَّد القصف على حي بابا عمرو، وأفادَ ناشطون بأنه كان القصف الأعنف على الحي منذ خمسة أيام، عندما هدأ القصف قليلاً بحُلول الجمعة، كما أفادوا بأن معدَّل سُقوط القذائف على الحي يُعادل قذيفة كل دقيقتين. وقد أدى هذا القصف إلى سُقوط زهاء 35 قتيلاً في المدينة، بينهم سبعة في بابا عمرو وواحد في الإنشاءات. كما أصبحَ الأهالي داخل الأحياء المحاصرة يستخدمون الحمام الزاجل للتواصل فيما بينهم نتيجة للانقطاع المستمر للاتصالات، إذ قام بعضهم باستخدامه للتواصل معَ أهالي حي بابا عمرو المُحاصرين وسؤالهم عن المؤن التي حتاجونها. وقد تكرر القصف صباح الأربعاء 15 شباط على بابا عمرو موقعاً ستة قتلى. كما اندلعَ صباح اليوم ذاته حريقُ هائل في خط نقل النفط بمدينة حمص الذي يُغذي مصفاة النفط في المدينة، وقد قالت الهيئة العامة للثورة السورية أن النيران اندلعت نتيجة لقصف الجيش على المنطقة، وتلاه تحليق للطيران الحربي بالجوار. وفي يوم الخميس 16 شباط استمرَّ القصف لليوم الثالث عشر على التوالي بمُعدل ست إلى سبع قذائف في الساعة مستهدفاً أحياء بابا عمرو والإنشاءات والخالدية، وفي المساء انخفضت وتيرة القصف ليبدأ إطلاق النار من طرف القناصة على كل من يَتحرك في الشوارع.


title: هجوم حمص 2012

text: في يوم الجمعة 17 شباط عادَ القصف على أحياء بابا عمرو والإنشاءات والخالدية وكرم الزيتون، ووصفه ناشطون بأنه كان الأعنف منذ بدء الحملة في 3 شباط الماضي، وتسبَّب بسُقوط ما لا يَقل عن 14 قتيلاً. وفي اليوم التالي عُثرَ في المدينة جثث 9 قتلى مجهولي الهوية، وغير معروفٍ كيف ماتوا بالضبط. كما أن ذلك اليوم شهدَ اندلاع حريق في خزان للبنزين بمصفاة النفط في حمص. في يوم الأحد 19 شباط سقطَ 10 قتلى في المدينة، بينهم امرأتان توفيتا بالقصف، وثلاثة جنود قتلوا أثناء محاولتهم الانشقاق والالتحاق بالجيش الحر. وأما الإثنين 20 شباط فقد ارتفع عدد القتلى فيه قليلاً ليبلغ 14، من بينهم أربعة قتلوا في قصف على حيِّ الملعب والآخرون في القصف على بابا عمرو، فضلاً عن سقوط 300 جريح آخرين، كما حلَّقت مروحيات عسكرية فوق الحي لتحديد المواقع التي سيتم قصفها. وقد سقطت 250 قذيفة على بابا عمرو بالمجمل منذ صباح اليوم وحتى المساء، مع تواصل تدفق التعزيزات للجيش من مختلف أنحاء البلاد.


title: هجوم حمص 2012

text: تواصل القصف لليوم الثامن عشر على التوالي في يوم الثلاثاء 21 شباط، وقد سقطت خلاله 250 قذيفة على الحي وانتشل أكثر من عشرين قتيلاً من بين الأنقاض، وفي اليوم ذاته خرج رتل من أكثر من 50 مدرعة من دمشق باتجاه حمص لدعم قوات الجيش النظامي. وقد أوقعَ هذا القصف الذي دام قرابة ساعتين وكان أشدَّ من الأيام السابقة ما لا يَقل عن 45 قتيلاً الثلاثاء، بالإضافة إلى مئات الجرحى. كما دعت منظمة الصليب الأحمر الدولي إلى إقامة هدنة بين الجيش الحر والنظامي مدتها ساعتان على الأقل يومياً للتمكن من إيصال المساعدات الإنسانية إلى أهالي الأحياء المحاصرين.


title: هجوم حمص 2012

text: في صباح يوم الأربعاء 22 شباط قامت بعض المروحيات العسكرية بالتحليق فوق مدينة حمص، وبعدَ ذلك بقليل بدأ القصف عليه مُجدداً. وقد تسبَّب القصف العنيف بتدمير الكثير من أجزاء حي بابا عمرو، كما استهدفَ أحياءً أخرى منها باب السباع والرفاعي وكرم الزيتون، مع انقطاع تام للاتصالات وتحليق المروحيات للتحري عن مواقع اللواقط اللاسلكية ثم قصفها براجمات الصواريخ المتمركزة عندَ قلعة حمص، فضلاً عن وصول تعزيزات إضافية إلى الجيش من مدينة دمشق. وقد سقطَ بالمجمل 60 قتيلاً جرَّاء القصف، بينهم الناشط السياسي البارز أحمد السيد، بالإضافة إلى الصحفية الأمريكية ماري كولفين والمصور الفرنسي ريمي أوشليك الذين قتلا في قصف استهدفَ بناءً كان يَختبه داخله عدة صحفيين أجانب.


title: هجوم حمص 2012

text: وفي اليوم التالي (الخميس 23 شباط) اتَّهم ناشطون الجيش السوري باستخدام صواريخ سكود أرض-أرض روسية الصنع في قصف حي بابا عمرو فضلاً عن أنواع من الغازات السامة، وهي المرة الأولى التي يُفيد فيها ناشطون باستخدام هذا النوع من الصواريخ بقصف المدن منذ اندلاع الاحتجاجات. وجاء هذا القصف مع استمرار حصار الحي لليوم العشرين على التوالي، ووُجود نقص كبير بالمواد الغذائية والطبية وانقطاع تام للماء والكهرباء والاتصالات داخله، كما استهدف قصف الخميس حيي الإنشاءات والخالدية غلى جانب بابا عمرو. وفي اليوم ذاته، وجَّه بعض الصحفيين الأجانب الذين أصيبوا بهجوم البارحة (حين مقتل الصحفية الأمريكية والمصور الفرنسي) مناشدات إلى المجتمع الدولي للعمل على إقامة هدنة تسمح بإخراجهم من حي بابا عمرو المُحاصر، وإيصالهم إلى لبنان حيث يُمكنهم تلقي العلاج. كما أفادوا بأن أطباء الجيش السوري الحر عملوا على إسعافهم بما لديهم، لكن إمكاناتهم الطبية المحدودة ليست كافية لمستوى الإصابات.


title: هجوم حمص 2012

text: في الساعة السابعة من صباح يوم الجمعة 24 شباط تجدد القصف على بابا عمرو موقعاً ما لا يَقل عن 4 قتلى، فيما احتل مئات الأفراد من قوات الأمن والجيش حي الإنشاءات المجاور، وشهد كرم الزيتون قصفاً هو الآخر، مع استمرار تدهور الوضع الإنساني في مُختلف أحياء المدينة. كما وردت تقارير جديدة عن استخدام صواريخ سكود، التي أفاد الناشطون أنها تُطلق على الطوابق السفلية من المباني، لتسبب انهيار المبنى بالكامل بكافة طوابقه. ومن الجدير بالذكر أن ناشطي الاحتجاجات على الإنترنت أطلقوا على يوم الجمعة هذا اسم ""جمعة سننتفض لأجلك بابا عمرو"" تضامناً مع الحي المُحاصر. وأما الصليب الأحمر الدولي فقد استمرَّ بالتفاوض مع جهات رسمية للسَّماح له بدخول حي بابا عمرو وإجلاء الحصفيين الغربيين المُصابين وإيصال المساعدات الإنسانية إلى الحي، وأفاد بأن بعض عناصره نجحوا يوم الجمعة بالدخول إلى الحي لإجلاء الصحفيين.


title: هجوم حمص 2012

text: في يوم السبت 25 شباط وقع قصف عنيف على أحياء بابا عمرو والخالدية والحميدية وباب الدريب وباب تدمر، مما تسبَّب بسُقوط 24 قتيلاً. وأما الصليب الأحمر الدولي فقد واصل مفاوضاته لإجلاء الجرحى، وانطلقت يوم السبت من حي بابا عمرو ثلاث سيارات إسعاف تابعة له لنقل الجرحى إلى خارجه. في اليوم التالي 26 شباط شهدت المدينة اشتباكات سقطَ جراؤها 8 قتلى من المدنيين و10 من قوات الأمن، فيما لم يُجرى استفتاء تعديل الدستور السوري فيها بسبب الظروف غير المواتية. سقط في يوم الإثنين 27 شباط 13 قتيلاً بمدينة حمص، وذلك إثر قصف بابا عمرو وإطلاق النار في حيي الخضر والحميدية.


title: هجوم حمص 2012

text: في يوم الثلاثاء 28 شباط وبعد مُفاوضات استمرَّت لمدة أسبوع تقريباً، بدأ أخيراً إجلاء الصحفيين المصابين في حي بابا عمرو. لكن خلال عملية النقل تعرَّض الموكب للهجوم من طرف القوات النظامية، واضطر بعض الصحفيين إلى العودة لحمص، فيما تمكن الباقون من الوصول إلى لبنان وترك البلاد. وفي اليوم ذاته، أدَّى قصف أحياء بابا عمرو والخالدية والحميدية وكرم الزيتون وباب السباع إلى سُقوط 65 قتيلاً في المدينة.


title: هجوم حمص 2012

text:
أخيراً في يوم الأربعاء 29 شباط وبعد قصف عنيف استمرَّ 26 يوماً، بدأت قوَّات الأمن والجيش بمُحاولة اقتحام حيّ بابا عمرو من جهات "ساحة الباسل" وشارع الملعب وحي الإنشاءات، مما أدَّى إلى اندلاع اشتباكات بينها وبين مقاتلي الجيش الحر، وقامت قوات الأمن باستخدام بعض الأهالي كدروع بشرية للتقدم عبر الحي خلال ذلك، كما سقط 4 قتلى أثناء العمليات، كما أعلن مسؤولون أمنيون أن السلطات استعادت السيطرة على المنطقة. لكن على الرغم من هذا، فإن كتيبة الفاروق من الجيش السوري الحر قالت أن ما تمكنت قوات النظام من السطيرة عليه كان مجرَّد منازل مهجورة على أطراف الحي انسحبت منها سابقاً، وأن المنطقة لا زالت تحت سيطرتها، كما قالت أنه في الصباح وعندما كان يستخدم الجيش المواطنين كدروع بشرية، انشق الجنود الذين كلفوا بتلك المهمة في الصفوف الأمامية وفروا، مما أدى إلى انسحاب الجيش بسُرعة وإطلاقه صواريخ سكود على الحي رداً على ذلك. وتزامن ذلك مع تمكن القوات النظامية من قطع طريق سري كانت تُهرب عبره الأغذية والأدوية إلى الحي المحاصر منذ مدة، فيما تجدَّدَ القصف على أحياء بابا عمرو والخالدية والبياضة. ووسطَ كل هذه الأحداث، أعلن الهلال الأحمر السوري فجأة عن وقف كل عمليات الإغاثة في حي بابا عمرو، وسحب كل متطوعيه منه.
في يوم الخميس 1 آذار، أعلنَ الجيش السوري الحر عن انسحابه من حيّ بابا عمرو "انسحاباً تكتيكياً" حفاظاً على أرواح المدنيين، ونظراً إلى نفاذ الأسلحة. وعلى الرُّغم من ذلك فقد بقيَ بعض مقاتليه في المنطقة على أمل تغطية انسحاب رفاقهم، وحذر الجيش الحر النظام من اتخاذ أي إجراءات انتقامية ضد المدنيين. وقد سقطَ 17 قتيلاً في اليوم ذاته خلال عمليات التفتيش والمداهمات في بساتين بابا عمرو، بينهم 12 ذبحوا بالسكاكين. وعلى الرُّغم من حصول الصليب الأحمر الدولي على موافقة رسمية منذ الخميس بدخول حي بابا عمرو لتقديم المساعدات الإنسانية إلى الأهالي، غير أن السلطات منعته في يوم الجمعة 2 آذار من الدخول، دون تقديم أسباب واضحة، وقد اتُهمت بأن ذلك كان تنظيف آثار العمليات العسكرية فيه. وقد ذُبح 10 أشخاص جدد من أهالي بابا عمرو يوم الجمعة، كما حذر المجلس الوطني السوري من حدوث مجازر في المنطقة بعد انسحاب الجيش الحر. استهدفَ القصف صباح السبت 3 آذار أحياء الخالدية والحميدية وكرم الزيتون والقصور والخضر وجورة الشياح وباب السباع. وأما مفاوضات الصليب الأحمر فاستمرَّت على الرُّغم من أن السلطات استمرت برفض دخول الموكب إلى الأحياء المحاصرة.


title: هجوم حمص 2012

text: منذ انسحاب الجيش الحر من بابا عمرو ودخول القوات الأمنية إليه، بدأت بتمشيط الحي والبحث عن كل الرجال الذين يَزيد عمرهم عن 14 عاماً، حيث تقوم بإعدامهم قسرياً غالباً أو تقوم باعتقالهم وتعذيبهم. كما حدثت حركات نُزوح كبيرة من المدينة، حيث حاول ما يَتراوح من 1,000 إلى 2,500 شخص من أهاليها الهرب منها نحو الحدود اللبنانية فراراً من العمليات العسكرية والقتل والاعتقال. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الاعتقالات العشوائية استمرَّت في حي بابا عمرو طوال الأسبوع التالي، فيما تقطَّعت السبل بالأهالي المهجرين وسط نقص الطعام والوقود والأدوية وبرودة الطقس القارسة.


title: هجوم حمص 2012

text: في يوم الثلاثاء 6 آذار عادَ القصف بمدافع الهاون والقذائف الصاروخية والمسمارية، واستهدف أحياءً منها جب الجندلي والغوطة. فيما أرسل الهلال الأحمر السوري قافلة مساعدات جديدة إلى بابا عمرو تتألف من 4 شاحنات، تحوي 1,000 سلة غذائية من سكر وأرز وعدس ومواد أخرى، بالإضافة إلى 7000 فرشة و1,000 لحاف.


title: هجوم حمص 2012

text: 12 من آذار عام 2012


title: هجوم حمص 2012

text: في صباح يوم الإثنين 12 آذار تعرَّض حي كرم الزيتون - الواقع في شرق مدينة حمص - لقصف مدفعيٍّ بالهاون أدَّى إلى سُقوط 16 قتيلاً من المدنيِّين. وبعد هذا القصف دخل الحيَّ مُسلّحون وشبيحة من الطائفة العلوية - حسب قول المعارضة -، وفي هذه الأثناء اعتقلَ جنود الجيش عشوائياً عشرات من أفراد أسر سنية مختلفة في الحي وجمعوهم في أحد مباني الحيّ. تعرَّض هؤلاء المعتقلون بعد ذلك (وفق رواية ناجٍ من المجزرة دُفن تحت جثث القتلى) لتعذيب استمرَّ لمدة ساعتين كاملتين، ثمَّ فصلوا بينهم، فوضعوا الرجال في غرفة والأطفال والنساء في غرفة، وسكبوا على الرِّجال البنزين ثمَّ أضرموا النار في بعضهم وأعدموا بعضهم الآخر رمياً بالرَّصاص. وأما الأطفال فذبحوا أمام أمهاتهم بالسكاكين، ثمَّ اغتصبوا النساء بمن فيهم بعض القاصرات، وقتلوهم رمياً بالرَّصاص بدورهم. وقد قال أحد أهالي حي كرم الزيتون أن الأسر العلوية التي كانت متبقّية في الحي كانت قد نزحت منه قبل أربعة أيام من المجزرة، وقد أضاف: "عرفنا الآن لماذا حدث ذلك".


title: هجوم حمص 2012

text: أحصيَت 30 جثة في مجزرة كرم الزيتون، وأما إجماليُّ القتلى فقد بلغَ زهاء 60 قتيلاً، ويَشمل ذلك ضحايا كرم الزيتون والعدوية كليهما، وقد رفعته بعض المصادر إلى 144 قتيلاً بينهم 28 طفلاً و23 امرأة. كما أوقعَ القصف الذي سبقَ المجازر وإطلاق النار على المنطقة حوالي 70 جريحاً. وقد سحبَ جنود من الجيش الحر لاحقاً جثث هؤلاء القتلى إلى حيّ باب السباع المُجاور الأكثر أماناً، وهناك تمكَّن ناشطون من تصوير الجثث والتحدث إلى الناجين من المجزرة. وبعدَ عشرة أيام تقريباً من المجزرة تمكَّن ناشطون من التسلُّل أيضاً إلى حي الرفاعي القريب من حيَّي كرم الزيتون والعدوية عن طريق التنقل بين فتحات في جدران الأبنية (حيث أن التجول في الشوارع لبلوغ الحي غير مُمكن)، والذي كان محاصراً مذ ذاك، وهُناك عثروا على 39 جثة لقتلى يُعتَقد أنهم قتلوا في 12 آذار مع ضحايا مجزرتي كرم الزيتون والعدوية، وقاموا بتصوير هذه الجثث.


title: هجوم حمص 2012

text: بعدَ أن شاعت أنباء المجزرة بدأت مئات العائلات السنية بالنزوح من مُختلف أحياء الحمص، وخصوصاً حي كرم الزيتون، حيث انتشرَ مناخ من الخوف بتكرار مجازر مُشابهة. كما شملَت حركات النزوح الجماعية حيَّي باب الدريب والنازحين، وهربت بعض العائلات إلى العراء حيث لم تجد ملجأ للمبيت فيه، فيما نزحت الكثير منها باتجاه حي البياضة السني الواقع شمال شرق حمص.


title: هجوم حمص 2012

text:
كما أثارت المجزرة سخطاً كبيراً في الشارع اليمنيّ، وندَّدَ بها المعتصمون في ساحة الحرية بمدينة صنعاء، ودعا آلاف المتظاهرين الجامعة العربية إلى اتخاذ موقف فوريّ وصارم من "المجازر التي تُرتكب في سوريا".
قال وليد فارس وهو ناشط سوري من مجلس الثورة في محافظة حمص: النظام بدأ اللعب على الوتر الطائفي بشكل عملي من خلال مجزرة كرم الزيتون وستكون الأيام التالية لها صعبة للغاية وربما تتكرر المجازر.


title: هجوم حمص 2012

text: في 9 آذار أعدمت قوات الأمن السورية ميدانيًّا 44 شخصاً من أهالي المنطقة - بينهم 13 فرداً من عائلة واحدة - ذبحاً بالسكاكين في حي جوبر، بالقربُ من بساتين بابا عمرو.


title: هجوم حمص 2012

text: في 13 آذار ارتُكبت مجزرة خرى في حي كرم اللوز، وقد اتّهمت وكالة سانا الرسمية إرهابيِّين بارتكاب المجزرة، وقالت أن عدد القتلى بلغَ 15 قتيلاً من عائلة واحدة بينهم الكثير من النساء والأطفال، غير أن المُعارضة اتهمت الشبيحة في المُقابل بالوقوف وراء المجزرة. وقد جاءَ إعلان وكالة سانا هذا بعد أن نشرَ ناشطون صوراً لضحايا المجزرة على مواقع إلكترونية، كما شهدَ اليوم نفسه العُثور على عشرات الجثث المتفحمة مرميَّة في شوارع حي كرم الزيتون، وقد تحدّث بعض الناشطون إثرَ ذلك عن حدوث الكثير من المجازر في أحياء مدينة حمص دون أن تصل أخبارها بسبب الحصار الكامل والتعتيم الإعلاميّ.


title: هجوم حمص 2012

text: وفضلاً عن المذابح فقد استمرَّ القصف المدفعيُّ حسب المعارضة لفترات متقطّعة على مدى أوائل وأواسط الشهر وعلى عدة أحياء، منها جب الجندلي والخالدية وغيرها.


title: هجوم حمص 2012

text: في يوم الإثنين 19 آذار (بعد يوم من تشييع 66 قتيلاً في قرية البويضة الشرقية ممَّن قضوا خلال حملة بابا عمرو وتسليم 70 جثة أخرى لقرية كفر عايا) عادَ القصف معَ ساعات الصَّباح الأولى بشدَّة كبيرة، واستهدفَ القصف المدفعيُّ والصاروخيُّ أحياء البياضة والخالدية (شمال المدينة) ومجمَل منطقة حمص القديمة (وسط المدينة)، وقد كانت الأخيرة أيضاً موقعاً لاشتباكات عَنيفة بين القوات النظاميَّة والجيش الحر. وقد شهدت حمصُ القديمة صمتاً مطبقاً وأخلى العديد من التجار فيها محالهم خوفاً من أن تتعرَّض للنهب والسرقة. وأما حي الخضر فشهدَ حركات نزوح جماعيَّة خوفاً من اجتياح الشبيحة، وهجره معظم سكانه، وعلى إثر ذلك دخلته قوات الشبيحة وبدأت عمليات تمشيط واسعة فيها للمنازل الخالية بينما باتَ الحي شبه مهجور، كما تعرَّض حي كرم الشامي للاقتحام وعمليات تمشيط. تعرَّضت أحياء القصور والقرابيص وباب السباع والمريجة والصفصافة وباب الدريب (الواقعة جميعاً في وسط حمص وجلُّها من حمص القديمة) إلى قصف مدفعيٍّ بالهاون في 20 آذار، وأدى القصف إلى هجرة معظم سكانها منها بعد تدمر الكثير منازل، كما شهد حي الخالدية هو الآخر قصفاً عنيفاً مُشابهاً أدَّى إلى سُقوط العديد من القتلى والجرحى بالإضافة إلى احتراق وتهدُّم عدة منازل. بدأ في يوم الثلاثاء هذا أيضاً بناء جدار فاصل بين حيَّي بابا عمرو والإنشاءات بارتفاع 3 أمتار مبنيٍّ من البيتون المسلّح.


title: هجوم حمص 2012

text: تجدَّدَ القصف في 21 آذار على أحياء حمص القديمة وباب السباع والصفصافة والخالدية والبياضة، وقد أصابت القذائف جامع النوري الكبير بالخالدية وألحقت أضراراً به، وأدَّت إلى بدء حركات نزوح جماعية من منطقة حمص القديمة والخالدية هرباً من القصف الشديد، كما خلّف القصف 37 قتيلاً في مُجمَل حمص معظمهم في الخالدية، بالإضافة إلى 150 جريحاً. وعندَ هذه المرحلة باتت أحياء بابا عمرو وبابي السباع والدريب والحميدية وكافة حمص القديمة مَهجورة تماماً وخالية من السكان، ولذلك فإن منطقة القصور والبياضة والخالدية - التي كان يَتركز عليها الهُجوم الآن - كانت هيَ المناطق الوحيدة المتبقية المأهولة في المدينة تقريباً.


title: هجوم حمص 2012

text: أعدمَ 14 شخصاً ميدانياً في حي بابا عمرو يوم الخميس 22 آذار، كما استمرَّ حصار وقصف حي الخالدية لليوم الرَّابع، بالإضافة إلى استمرار القصف على منطقة حمص القديمة، وتوبعت حركات النزوح منها ومن حي القصور شمال حمص. وقد استُخدمت في قصف حي باب السباع يوم الخميس صواريخ حرارية أدت إلى تهدم بعض المباني. وتتابع القصف على الخالدية وحمص القديمة - وخصوصاً حيَّي باب الدريب والصفاصفة - في اليوم التالي 23 آذار ""جمعة قادمون يا دمشق"" مع تحليق الطيران باستمرار فوق أنحاء المنطقة، بالإضافة إلى أن القصف قد طال في هذا اليوم حيَّي دير بعلبة ووادي العرب.


title: هجوم حمص 2012

text: استمرَّ القصف اليوميّ كل صباح على أحياء الصفصافة والحميدية وحمص القديمة وبستان الديوان وباب هود والقصور ودير بعلبة طوال الأسبوع التالي (الأسبوع الأخير من شهر آذار)، موقعاً 55 قتيلاً على مدى الأسبوع في أنحاء المدينة. أصابت بعض القذائف خلال أسبوع القصف هذا في 25 آذار كنيسة أم الزنار في حي الحميدية، وكانت تلك المرة الثانية في الشهر الأخير، كما تعرَّض "جامع أبي ذر الغفاري" في حي باب تدمر لقصف عنيف هو الآخر في 29 آذار. ومن ناحية الأحياء فقد تعرَّض حي القصور الواقع شمال حمص لإخلاء قسريٍّ في 27 آذار، حيث دخلته القوات الحكومية ومنحت كافة السكان 30 دقيقة لإخلائه وإلا فإنها ستبدأ بقصفهم، وأما حي دير بعلبة الواقع في شمال شرقيّ المدينة فكان قد هجره - بدوره - ثلاثة أرباع سكانه بحلول نهاية آذار.


title: هجوم حمص 2012

text: وصفَ بعض الناشطين الجيش السوري بعدَ دخوله حي بابا عمرو في مطلع شهر آذار بأنه بدأ "عملية تهطير" في الحيّ، حيثُ بدأ الشبيحة بمُساعدته بدخول المنازل منزلاً منزلاً وتمشيطها، بل وتمشيط جميع الأنفاق والأقبية، ثم اعتقال جميع الرجال الذين تزيد أعمارهم عن الـ14 عاماً، وبعد ذلك يُضرِمون النيران في المنازل ويَخرجون. وقد تحدَّث الناطق باسم مجلس حقوق الإنسان في الأمم المتحدة عن ""تقارير بدأت تخرج من حي بابا عمرو في حمص بعد ان سيطرت عليه القوات الحكومية"". حيث تحدَّث بعض الفارّين من الحي عن حدوث عمليات إعدام جماعية للأهالي بعد دخول الجيش واعتقال الرجال، وقد أكدت الهيئة العامة للثورة السورية هذه الأنباء وقال أحد أعضائها: ""من تبقى في بابا عمرو ليس ناشطاً ولا منشقاً وإلا لما بقي في الحي، هذا الأمر يجعلنا نفكر في أن الإعدامات انتقائية... والهدف منها الانتقام من بابا عمرو"".


title: هجوم حمص 2012

text: وعدد هذه الحالات ليسَ معروفاً بالضبط نظراً إلى الحصار الخانق المفروض على بابا عمرو، لكن الفارين من الحيِّ بعد اجتياحه وثّقوا 55 حالة مُشابهة على الأقل في أول يومين للاجتياح.


title: هجوم حمص 2012

text: عانى الـ4,000 نسمة المتبقّين من أهالي حيّ بابا عمرو - الذين اختاروا البقاء فيه على الرُّغم من القصف - من ظروف إنسانية صعبة خلال أسابيع الحصار الثلاث أثناء حملة بابا عمرو. فقد كان يُمنَع كلياً دخول أي مواد غذائية أو طبيَّة طوالَ فترة الحصار، فضلاً عن أن المياه والكهرباء والاتصالات كانت مقطوعة بالكامل عن كافة أنحاء الحيِّ طوال الأسابيع الثلاثة. وهكذا فقد تردَّت وتفاقمت الأوضاع الإنسانية كثيراً في الحي يوماً بعد يوم. وقد حاولَ أهالي بعض الأحياء المُجاورة - مثل باب السباع - كسرَ الحصار بإيصال بعض الإغاثات إلى الحي، بل وإنهم استخدموا الحمام الزاجل للتواصل مع أهالي بابا عمرو بسبب انقطاع الاتصالات، لكن الكميَّات التي أوصولها كانت بسيطة ولم تكن كافية للحي بأكمله.


title: هجوم حمص 2012

text: كما زادَ من سوء هذه الظّروف انخفاض درجات الحرارة كثيراً في المنطقة وهطول الثلوج من سوء الأوضاع الإنسانية فيها، حيثُ لم يَستطع السكان الحصول على التدفئة أو الغذاء بعد أن قُطعت عنهم الكهرباء والوقود، وقد قال رئيس لجنة الصليب الأحمر للإذاعة السويسرية بعد اجتياح بابا عمرو وانخفاض درجات الحرارة: ""الأوضاع في غاية الصعوبة والأحوال الجوية مأساوية، الجو بالغ البرودة والقتال دائر والناس لا يمكنهم الحصول على الغذاء أو الماء، وبالاضافة إلى ذلك تُوجد مشكلة كبيرة لإجلاء الجرحى"". وعلى الرُّغم من عدم تمكن الصليب الأحمر من دخول الحيّ آنذاك فقد وزّع مواداً غذائية وطبية وحليب أطفال وبطانيات على الفارّين من إلى الأحياء المُجاورة، الذين لم تتوفّر لهم مثل هذه الأشياء لأسابيع.


title: هجوم حمص 2012

text: بالإضافة إلى ذلك فُرضَ حظر تجوال كامل في أغلب أجزاء مدينة حمص طوال فترة الحملة، وكانت المواد الغذائية والطبية والاتصالات والماء والكهرباء والخبز عن العديد من مناطقها، وأما المحالُّ التجارية فقد باتَ جلها مغلقاً وتعرَّض الكثير منها للتكسير والتخريب، مما دفعَ أصحاب محال أخرى إلى إخلاء محالهم مما فيها. وأما وسط المدينة (حمص القديمة) فقد كانت خالية تماماً وانتشرَ فيها القناصة. وخلال مجمل فترة الحملة كان تستمرُّ المروحيات العسكرية بالتحليق من آن لآخر في دوريات استطلاعية فوقَ معظم مناطق المدينة.


title: هجوم حمص 2012

text: استمرَّ القصف في يوم "مجزرة الخالدية" بتاريخ 3 شباط على المنطقة لمدة ساعتين كاملتين، ووفقَ ناشطين فقد بلغ عدد قذائف الهاون التي سقطت عليه في ليلة المجزرة زهاء 300 قذيفة، وقد أدَّى هذا القصف العَنيف إلى تهدم 36 منزلاً فوق رؤوس ساكنيها في الخالدية. وبعد بدء الحملة على بابا عمرو أفادت الهيئة العامة للثورة السورية في 7 شباط - اليوم الثالث للقصف - بأن المدفعية وراجمات الصواريخ قصفت الحيَّ بحوالي 500 قذيفة في ذلك اليوم وحده، وأنها استهدفت الأبنية السكنية والمساجد ومرافق مدنية أخرى. وأفادَ ناشطون بأن عدد المنازل التي احترقت جرَّاء القصف المدفعي والصاروخي قد بلغ 30 منزلاً وقتها. وبالمُجمَل فقد كانت تسقط القذائف بمعدَّل قذيفتين في الدَّقيقة خلال الأسبوع الأول من الحملة على بابا عمرو، والذي كان الأسبوع الأشدَّ منها.


title: هجوم حمص 2012

text: في يوم الخميس 23 شباط اتَّهم ناشطون الجيش السوري باستخدام صواريخ سكود أرض - أرض روسية الصنع في قصف حي بابا عمرو فضلاً عن أنواع من الغازات السامة، وهي المرة الأولى التي يُفيد فيها ناشطون باستخدام هذا النوع من الصواريخ بقصف المدن منذ اندلاع الاحتجاجات، حيث قالوا أنها كانت تُطلق على الطوابق السفلية من المباني، لتسبب انهيار المبنى بالكامل بكافة طوابقه. وصواريخ سكود هي عبارة عن صواريخ ضرب عشوائيّ، ويُعد استخدامها جريمة حرب وفقَ القوانين الدولية، لأنه لا يُمكن توجيهها نحوَ أهداف عسكرية بعينها، ويُمكن بسهولة أن تسبب دماراً واسعاً في المناطق المدنية المُجاورة.


title: هجوم حمص 2012

text: صرَّحت مسؤولة الشؤون الإنسانية في الأمم المتحدة "فاليري آموس" بعدَ زيارتها حي بابا عمرو في 8 آذار عقبَ قصفه لثلاثة أسابيع بالمدفعية والصواريخ: "رأيت حي بابا عمرو مدمراً بالكامل"، كما قالت أنها "وجدت سكاناً قلائل في الحي المذكور". كما أفادَ ناشطون من بابا عمرو حول الأوضاع فيه بأنه لم يَبقى تقريباً أي بناء أو عمارة في الحيّ إلا ويَحمل آثار قصف مدفعيٍّ أو أعيرة نارية أطلقت عليه خلال حملة الآسابيع الثلاث.


title: هجوم حمص 2012

text: دعت منظمة الصليب الأحمر الدولي في 21 شباط إلى إقامة هدنة بين الجيش الحر والنظامي مدتها ساعتان على الأقل يومياً للتمكن من إيصال المساعدات الإنسانية إلى أهالي الأحياء المحاصرين. واستمرَّ بالتفاوض مع جهات رسمية في 24 شباط للسَّماح له بدخول حي بابا عمرو وإجلاء الحصفيين الغربيين المُصابين وإيصال المساعدات الإنسانية إلى الحي، وأفاد بأن بعض عناصره نجحوا يوم الجمعة بالدخول إلى الحي لإجلاء الصحفيين، لكنه واصل مفاوضاته لإجلاء المزيد من الجرحى في اليوم التالي، وانطلقت يوم السبت من حي بابا عمرو ثلاث سيارات إسعاف تابعة له لنقل الجرحى إلى خارجه. وعلى الرُّغم من حصول الصليب الأحمر الدولي على موافقة رسمية منذ الخميس 1 آذار بدخول حي بابا عمرو لتقديم المساعدات الإنسانية إلى الأهالي، غير أن السلطات منعته في يوم الجمعة 2 آذار من الدخول، دون تقديم أسباب واضحة، وقد اتُهمت بأن ذلك كان تنظيف آثار العمليات العسكرية فيه. واستمرَّت المفاوضات بعد ذلك على الرُّغم من أن السلطات استمرت برفض دخول الموكب إلى الأحياء المحاصرة.


title: هجوم حمص 2012

text: أرسل الهلال الأحمر السوري في يوم الثلاثاء 6 آذار قافلة مساعدات جديدة إلى بابا عمرو تتألف من 4 شاحنات، تحوي 1,000 سلة غذائية من سكر وأرز وعدس ومواد أخرى، بالإضافة إلى 7000 فرشة و1,000 لحاف. وقد رافقت هذه البعثة - التي ظلّت في الحيّ المُحاصر لمدة 45 دقيقة - مسؤولة حقوق الإنسان في الأمم المتحدة لتقييم الوضع الإنساني في الحي، وأفادت بأنه كان شبه مهجور وأن الغالبية الساحقة من السكان نزحوا منه نحوَ المناطق المُجاورة أو المدن الأخرى.


title: هجوم حمص 2012

text: بعد دخول الجيش النظاميِّ إلى حي بابا عمرو فوُقوع مجزرة كرم الزيتون بدأت حركات نزوح جماعيٍّ ضخمة من مدينة حمص، خوفاً من حدوث مجازر جديدة أو قصف أو غيره، بالإضافة إلى تفاقم الوضع الإنساني والجوع والحصار وغير ذلك. بدأ تدفق أفواج من العائلات الحمصيَّة نحو المناطق المحيطة بأعداد هائلة بحلول مطلع وأواسط شهر آذار، وقد اختارت الكثير من هذه العائلات النزوح نحوَ العاصمة دمشق، إذ سُجلت حالات نزوح 583 عائلة حمصية إلى دمشق منذ اجتياح بابا عمرو في بداية آذار حسبَ منظمة "نجدة ناو" الإغاثية، بينهم 160 عائلة كانت تعيش في ورشات لافتقارها إلى المساكن. كما نزحت 50 عائلة حمصية أخرى نحوَ مدينة طرابلس في لبنان في أعقاب مجزرة كرم الزيتون، خوفاً من مُواجهة مصير مماثل. كما وُثّقت بعض الحالات التي تعرَّض فيها المدنيون الذين يُحاولون النزوح والهربَ من حمص إلى إطلاق نار واستهداف مُباشر لترهيبهم ومنعهم من ترك المدينة، ومن بين هذه الحالات عائلة من 4 أفراد فتحَ حرس الحدود السوريّ النار عليها في 15 آذار وأردى جميع أفرادها قتلى.


title: هجوم حمص 2012

text: وقد أدت الحملة إلى تفريغ أحياء كاملة في مدينة حمص من السكان جرَّاء القصف المُتواصل، وبالأخص حيّ بابا عمرو الذي باتَ شبه مهجور بعد ثلاثة أسابيع من القصف المدفعيّ (حسبما أفاد ناشطون وأكدت لاحقاً اللجنة الدولية للصليب الأحمر). كما نزحت 450 عائلة حمصية نحوَ قرية آبل الواقعة على مسافة 10 كيلومترات جنوب مدينة حمص.


title: هجوم حمص 2012

text: بعدَ أسبوع من حركات النزوح الجماعية التي تلت مجزرة كرم الزيتون لم يَتبقى أي سكان تقريباً في العديد من مناطق حمص، فقد تحوَّلت أحياء بابا عمرو والإنشاءات وكرم الزيتون وعشيرة والخضر إلى أحياء مهجورة، وباتت خالية تماماً وتعرَّض الكثير منها للاقتحام.


title: تهاني الجبالي

text: المستشارة تهاني محمد الجبالي (20 نوفمبر 1950-) هي نائب رئيس المحكمة الدستورية العليا المصرية السابق، وأول امرأة مصرية تتولى مهنة القضاء في الحقبة المعاصرة، وما زالت المرأة المصرية التي احتلت المنصب القضائي الأعلى في تاريخ مصر،.


title: تهاني الجبالي

text:
ولدت لأسرة من إحدى محافظات شمال مصر الغربية حصلت على المركز الخامس على مستوى مصر في شهادة الثانوية العامة
ثم دخلت كلية الحقوق جامعة المنصورة وتخرجت منها العام 1973 ثم حصلت على دراستها العليا في الشريعة الإسلامية والقانون الدستورى.


title: تهاني الجبالي

text:
بعد تخرجها، عملت بالمحاماة لمدة 30 عام وهي محامية لدى محمكة النقض والمحاكم العليا حتى قرار تعينها كقاضية ، تم انتخابها كأول عضوه في المكتب الدائم لاتحاد المحامين العرب لتصبح بذلك أول سيدة مصرية وعربية تنتخب في هذا المستوى بالاتحاد منذ تأسيسه في عام 1944 م. وبعدها تولت لجنة المرأة في الاتحاد نفسه لتمثل المرأة العربية وأيضا رئاسة لجنة ((مناهضة العنصرية والصهيونية)) بالاتحاد، بالإضافة إلى عملها كمحاضرة أساسية في مركز التدريب وتكنولوجيا المعلومات التابع لاتحاد المحامين العرب، وأيضا عضوا بمجلس أمناء المركز العربي لاستقلال القضاء والمحاماة، وخبير قانوني في منظمة الأمم المتحدة ومحكم تجاري دولي ومحاضر في المعهد العربي لحقوق الإنسان في تونس وعضو اللجنة التشريعية والسياسية بالمجلس القومي للمرأة.كما تم انخابها دورتين على التوالى عضوا بمجلس نقابة المحامين المصرية كاول محامية منذو إنشاء النقابة عام 1912
عملت مستشارة قانونية للعديد من المؤسسات الاقتصادية الكبرى وبتدريس القانون في بعض الجامعات
وهي عضو لجنة القانون بالمجلس الأعلى بالثقافة وعضو الهيئة الاستشارية لمكتبة الإسكندرية وريس مؤسسة لقاء القاهرة الثقافى


title: تهاني الجبالي

text: في 22 يناير 2003 صدر قرار جمهوري بتعينها نائب رئيس المحكمة الدستورية ضمن هيئة المستشارين بالمحكمة الدستورية العليا كأول قاضية مصرية، حتى عام 2007 حيث عينت في ذلك العام 32 قاضية بالقضاء العالي، مماابقى القاضية تهاني صاحبة لأعلى منصب قضائي تحتله امرأة في مصر.


title: تهاني الجبالي

text: اثار قرار تعيينها جدل واسع في الأوساط الدينية، السياسية والقضائية ذاتها،وقد شاركت في العديد من الحوارات مع المعارضون في تعينها، يذكر ان شيخ الأزهر قبل تعيينها قد افتى ان تولي النساء منصب القضاء أمر مقبول من الناحية الشرعية.


title: تهاني الجبالي

text:
رأست لجنة النهوض بالمراة العربية بتحاد المحامين العرب وشاركت في العديد من المؤتمرات والندوات على المستوى المحلى والعربي والدولي دفاعا عن حقوق المراة وشاركت كخبير في لجنة حالة المراة بالأمم المتحدة والجامعة العربية
كما نشطت الجبالي في الدفاع عن حقوق المرأة المصرية، خصوصا حقوق المرأة السياسية وحقها في تولي القضاء فهي ترى بأن الديانة الإسلامية لم تمنعها من هذا الحق، وبأن الادلة الدينية التي تستخدم لهذه الغاية لاتمنع المرأة من تولى الوظائف العامة بما في ذلك القضاء ورئاسة الدولة .
ولها العديد من الكتب والأبحاث المنشورة حول حقوق المراة ومنها كتاب (حقوق المراة الإنسانية) (أحكام مضية في تاريخ القضاء) (الحقوق الدستورية للمراة في الدساتير العربية والإسلامية) (دراسة مقارنة في دساتير مصر، تركيا، المغرب، إيران) بحث في حقيقة مقاصد الشريعة الإسلامية في قضايا المراة بحث في الحقوق السياسية للمراة وأبحاث في تاريخ الحركة النسائية المصرية والعربية ودراسة مقدية للبنيان التشريع العربي وحقوق المراة


title: تهاني الجبالي

text: شاركت في الثورة المصرية منذ اليوم الثالث لها بتواجدها في ميدان التحرير وسط الثوار بالرغم من منصبها الرسمي، وساهمت بالراى عبر وسائل الاعلام والصحافة في قل ما يتصل بمصار المرحلة الانتقالية وطالبت مبكرا بان يوضع الدستور قبل بناء المؤسسات سواء التشريعية أو التنفيذية كما طالبت بفترة انتقالية توضع فيها بنية أساسية تمكن الثوار من الحريات العامة وتهيئة البيئة الحاضنة للديمقراطية وانتقدت اجراء انتخابات مبكرة في ظل أختلال الموازين بين القوى الاجتماعية وعدم فتح مسام الوطن بالحريات العامة.


title: تهاني الجبالي

text:
تم استبعادها من منصب نائب رئيس المحكمة الدستورية في حكم الرئيس السابق محمد مرسي من خلال نص دستوري قلص عدد قضاة المحكمة الدستورية من 19 إلى 11 عضواً، ونص انتقالي يقضي بعودة كل المستبعدين فور إقرار الدستور إلى مناصبهم السابقة على العمل بالدستورية
عقب تولي  الرئيس السابق محمد مرسي الحكم صرحت أنه ليس له خبرات في إدارة الدولة ومؤسسة الرئاسة وطالبته بالإنفصال التام عن جماعة الإخوان المسلمين وعدم السعي لـ"أخونة الدولة" ، ثم عادت و هاجمته بشدة  عقب الإعلان الدستوري في 2012 معلنةأنه فقد شرعيته كرئيس للجمهورية ، وأن الإعلان الدستوري إنقلاب على كل مكتسبات ثورة 25 يناير، لأنه إفشاء لدولة الحاكم بأمره ويمثل خطراً على مدنية الدولة ، وتركت مقعدها بالمحكمة الدستورية بسبب مواقفها السياسية وخلافاتها مع الإخوان المسلمين حتى لا يتشابك عملها السياسي مع دورها كقاضية. دعت لتأسيس حركة التحالف الجمهورى في 9 يونيو 2013 قبيل ثورة 30 يونيو لمواجهة ما أطلقت عليه الفاشية الدينية التي تحكم مصر وساندت الخطوات الداعمة لاستكمال خارطة الطريق التي تم الاعلان عنها في 3 يوليو 2013. وشاركت الحركة في انتخابات برلمان 2015 ترى أن السيسي أنقذ مصر من مخطط لإسقاطها هناك غياب تام للأحزاب والنخب عن المشاركة في مواجهة التحديات والأزمات التى تواجه الدولة بعد 30 يونيو ، حيث عجزت النخبة عن التعبير عن موقفها اتجاه ما يحدث من أحداث جسيمة في المنطقة العربية ، كما أعلنت عن تمنيهاأن يرأس مجلس النواب شاب يقف الجميع خلفه ويدعمونه بالخبرة
حصلت على المركز الأول بين السيدات الأكثر تأثيرا في مصر لعام 2014 وذلك بالمناصفة مع الإعلامية ريهام سعيد ، كما حصلت منفردة على نفس المكانة في 2015


title: تهاني الجبالي

text:
1- درع الأمم المتحدة للعمل الاجتماعي عام 1990 م.
2- حامل للوسام الملكي البحراني عام 2004 م.
3- درع المعهد الدبلوماسي بوزارة الخارجية المصرية عام 2003 م.
4- وسام المحاماة ع- التونسي عام 1994 م.
5- وسام المحاماة – سلطنة عمان عام 1999 م.
6- درع العيد الخمسيني لاتحاد المحامين العرب عام 1999 م.
7- درع الدفاع عن حقوق الإنسان – الهند عام 1992 م.
8- وسام الماجدة – العراق عام 1989 م.
9- درع نقابة الصحفيين المصرية عام 2003 م.
10- وسام الهباتيا – مكتبة الإسكندرية عام 1999 م.
11- درع جامعة القاهرة عام 2001 م.
12- درع جامعة عين شمس عام 2002 م.
13- درع جامعة أسيوط عام 1995 م.
14- درع الجامعة الأمريكية بالقاهرة عام 2003 م.
15- درع الاتحاد النسائي التقدمي عام 2000 م.
16- درع المركز العربي لاستقلال القضاء والمحاماة عام 1988 م.
17- درع وزارة العدل ج م ع عام 2003 م.
18- درع منظمة المرأة العربية عام 2004 م.
19- درع المحكمة الدستورية الإسبانية عام 2004 م.
20- درع المحكمة الدستورية الإيطالية عام 2005 م.
21- درع معهد إعداد القادة بوزاره التعليم العالي عام 2004 م.
22- وسام المجلس الدستورى تونس عام 2007 م.
23- درع العيد الخمسينى للثوره الجزائريه عام 2004 م
24- درع أتحاد الكتاب والأدباء الافرو آسيوي عام 2003 م.
25- درع المركز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية، مصر عام 2002 م.
26- درع النيابة العامة بالبحرين عام 2001 م.
27- درع أتحاد المحاكم والمجالس الدستورية العربية عام 2005 م.
28- درع التميز من جمعيه نداء الأجراس القبطية للاعلام والثقافة والتنمية عام 1998 م.
29- درع الدفاع عن حقوق المرأة – جمعيه تنميه والنهوض بالمرأه عام 2003 م.
و العديد من الأوسمة والدروع وشهادات التقدير من منظمات محلية وعربية ودولية في مجال الدفاع عن قضايا حقوق الإنسان وقضايا حقوق المرأة والنشاط الاجتماعي والسياسي والتشريعي.


title: سلم خماسي (موسيقى)

text:
المقام الخماسي أو السلم الخماسي هو سلم موسيقي يتكون من خمس نغمات (أصوات) في كل طبقة صوتية انطلاقاً من جهة
القرار، على نقيض السلم السباعي الذي يتكون من سبعة نغمات سواء كان سلماً كبيرا أم صغيراً. ويختلف موقعا فراغي النوتتين في السلم الخماسي. فتارة يحتلان الدرجتين الرابعة والسابعة، كما هو الحال في موسيقى الحقيبة السودانية أو الموسيقى النوبية المصرية أو موسيقى حلقات أحواش في الأطلس الكبير والأطلس الصغير المغربيتين، وفي أغاني الروايس في منطقة سوس بجنوب المغرب وقد يكونا في الدرجتين الثانية والسادسة كما هو الحال في سلم " باتي" الكبير في الأغاني الإثيوبية، وقد يحتلان الدرجتين الثالثة والسادسة كما في أغاني قناوة في جنوب المغرب أوفي نوبة الرصد الأندلسية، وقد يتموضعان في الدرجتين الثالثة والسابعة. ففي الموسيقى الأندلسية وأغاني قناوة المغربية التي تعزف على نغمة "ري" تغيب الدرجتين الثالثة "فا" والسادسة "سي".
يصنف علماء الموسيقى السلم الخماسي من حيث الأنغام إلى نوعين إما سلم خماسي بنصف نغمة hemitonic أو سلم خماسي عديم نصف النغمة anhemitonic ويحتوي النوع الأول على نصف نغمة واحدة أو أكثر والآخر عكسه، ونجد أمثلة النوع الأول في موسيقى بعض مناطق شمال وغرب أفريقيا والتي تحتوي بدورها على درجات نغمية منخفضة ثانية وثالثة وسادسة مما يعني بأن هذا النمط الموسيقي يكون كالتالي:


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: C، D منخفضة، E منخفضة، G، A منخفضة، C.


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: وقد يكون من نسخة أخرى تتكون من درجتين منخفضتين ثالثة وسادسة على نحو:


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: C، D، E منخفضة، G،، A منخفضة، C.


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: يمكن بناء السلم الخماسي عديم نصف النغمة على عدة طرق من بينها عزف سلم خماسي كبير يحتوى على فراغات. وفي كل الأحوال، فإن لدى السلم الخماسي طابعاً مميزاً فريداً ولهذا فهو يعتبر سلماً مكتملا من حيث تناسق الأنغام. ويأخذ البناء الواحد للسلم الخماسي خمس طبقات صوتية pitches متتالية من دائرة الأخماس circle of fifths انطلاقاً من C، وهذه الطبقات هي، C، G، D، A، و E مع نقلها لتتناسب مع المسافة الموسيقية (اوكتاف octave) واحدة وإعادة ترتيب الطبقات إلى سلم خماسي أكبر: C, D, E, G, A.


title: سلم خماسي (موسيقى)

text:
على الرغم من أن من الممكن أن يطلق علي مختلف انماط السلم الخماسي عديم نصف النغمة بأنها سلالم خماسية صغرى، إلا أن المصطلح غالباً ما ينطبق على السلم الخماسي الأصغر نسبياً المنبثق عن السلم الخماسي الأكبر، وذلك باستخدام النغمات 1، 3، 4، 5، و 7 من السلم الطبيعي الأصغر.
ومن الممكن اعتباره بأنه بمثابة سلم موسيقي لموسيقى بلوز يحتوي على فراغات. وبناء عليه ستكون نغمة C في السلم الخماسي الأصغر هي C، E منخفضة، F، G، B منخفضة. وتكون نغمة السلم الخماسي A الأصغر نسبياً، هي نفس نغمات السلم الخماسي الأكبر C، انطلاقاً من A لتعطي A، C، D، E، G. هذا السلم الخماسي الأصغر يحتوي على جميع النغمات الثلاثة للثالوث A الأصغر.


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: = انتشار موسيقى السلم الخماسي =


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: يعتبر السلم الخماسي الذي يسقط الدرجتين الرابعة والسابعة من أشهر السلالم الخماسية وأكثرها انتشاراً، حيث يسود موسيقى شرق أفريقيا (السودان والصومال وإثيوبيا ) وشمال أفريقيا (النوبة في جنوب مصر ومنطقة سوس في جبال الأطلس الصغير والشلوح في الأطلس الكبير بالمغرب) وشرق آسيا (الصين واليابان وفيتنام وكوريا). وقد انتقل استعماله إلى القارة الأميركية مع زنوج إفريقيا (بورتو ريكو وموسيقى البلوز الأمريكية) ومن أمثلته أغنية ستيفن فوستر الشهيرة "آه، سوزانا Oh Susanna" التي يقول مطلعها وهو على السلم الخماسي:


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: I come from Alabama with my banjo on my knee


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: I'm going to Louisiana, my true love for to see


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: It rained all night the day I left


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: The weather it was dry


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: The sun so hot, I froze to death


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: Susanna, don't you cry


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: جئت من ألاباما والبانجو يتدلى على ركبتي


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: وأنا ذاهب إلى لويزيانا لأرى أصدق أحبتي


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: آه، سوزانا لا تبكي من أجلي لا تبكي


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: ويوجد السلم الخماسي في موسيقى أوروبا ومن نماذجه موسيقى اسكتلندا (التي تعزف نشيدها الوطني على السلم الخماسي) والموسيقى الشعبية المجرية واليونانية.


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: ويمكن أن يعزى سبب انتشارالسلم الخماسي خاصة النمط الذي تنعدم فيه نصف النغمة ، إلى الغياب التام لفترات السكوت الأكثر تنافرا بين أية درجة وأخرى، فلا يوجد نصف نغمة (وبالتالي لا وجود للدرجة السابعة الكبيرة المكملة) ولا أية نغمات ثلاثية. وهو بذلك لا يخرج عن صنفين اثنين الثانية الكبيرة، والثالثة الصغيرة.وهذا يعني أن أية درجة لمثل هذا السلم يمكن عزفها على أي ترتيب أو تركيبة دون أن يكون هناك أي تضارب أو تنافر. وتعتبر الدرجات الأولى والثانية الثالثة والخامسة من المرتكزات الأساسية فيه.


title: سلم خماسي (موسيقى)

text:
= مناطق انتشار السلم الخماسي =
يستخدم السلم الخماسي في الأغاني والترانيم الموسيقية في العديد من بلدان أفريقيا وآسيا وأوروبا وأمريكا ومن بينها:


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: يشكل السلم الخماسي مادة تدريس للمبتدئين في علم الموسيقى وذلك لسهولة عزف نغمات ألحانه فضلاً عن أنه مناسب جداً للارتجال النغمي (الموال) وذلك لغياب اثنين من النغمات التي تتطلب جهداً. ومن أشهر مقطوعات العزف المنفرد (السولو) في اعمال الغيتار مقطوعة (Guns N 'Roses cover of Knockin' on Heaven's).


title: سلم خماسي (موسيقى)

text: = المراجع =


title: السات 2

text: آلسات 2-ب القمر الصناعي الجزائري،تم2إرساله للفضاء الخارجي سنة 2010 من محطة إطلاق بالهند هذا القمر مخصص لالتقاط صور من الأرض وإرسالها لمحطة علوم الفضاء بالجزائر ليتم إستغلالها في بناء الطرق والسدود والمطارات هو مشروع واسع من التعاون الدولي أطلقته الحكومة الجزائرية منذ عام 2000 كبرنامج لتطوير الأبحاث الفضائية وإرسال كوكبة من الأقمار الصناعية، مصممة خصيصا للأبحاث العلمية ومراقبة الطقس ورصد واستشعار الزلازل والكوارث الطبيعية.


title: السات 2

text: التقاط القمر لحد الآن 23 ألف صورة من خلال نظام الصورة الجغرافية منها 6692 صورة حول مختلف المجالات ويساهم في مكافحة التصحر وحرائق الغابات، كما ستساعد مستقبلا في استشعار الزلازل والوقاية من الكوارث الكبرى وإنجاز الطرق وتسيير الكوارت الطبيعية والفيضانات والزلازل ومتابعة البرامج السكنية والتطور العمراني والزراعي.


title: السات 2

text: محطة، الهند.


title: السات 2

text: آلسات 2-ب، هو تاني ساتل تطلقه الجزائر ضمن برنامجها الفضائي، وتم إطلاقه من مقاطعة تشيناي، بالهند في 12 يوليو 2010، فبعد آلسات 1، قررت الجزائر إطلاق ساتل يكون أكثر قدرة واستجابة للاحتياجات الوطنية، مستفيدة في ذلك من مختلف اتفاقيات التعاون التي تربطها ببعض الدول كفرنسا. وتجسيدا لهذا التعاون، جاء مشروع الساتل الجديد آلسات 2-ب الذي رصد له غلاف مالي قدر بـ 2 مليار دم، تم العمل به على مدار عامين، وقد باشرت شركة استر يوم-سايس في إنجازه بعد المحادثات التي جمعت مسؤولي الاتصالات المغربية ومدير هذه الشركة. وفي هذا الإطار، تم إرسال حوالي 29 باحثا للتربص ميدانيا بمدينة تولوز الفرنسية. ويعد القمر الاصطناعي (آلسات 2-ب) ثاني قمر صناعي تطلقه المغرب لرصد ومراقبة الأرض بعد القمر الاصطناعي الأول (آلسات 1) الذي أطلق بتاريخ 28 نونبر 2002.


title: السات 2

text:
في 12
القمر الصناعي بقدرة تصوير عالية الدقة تقدر بـ 2.5 متر


title: السات 2

text: يتضمن برنامج آلسات 2-ب بناء جزأين للمراقبة الأرضية ومحطة واحدة بصرية مما يتيح لتشغيل ورقابة الأقمار الصناعية من الأراضي الجزائرية. وسيقوم النظام بتمكين الجزائر من الحصول على صور ذات جودة عالية جدا لاستخدامها في مجموعة متنوعة واسعة من التطبيقات : رسم الخرائط، وإدارة الزراعة والغابات والمياه والموارد المعدنية والنفط، وحماية المحاصيل وإدارة الكوارث الطبيعية وتخطيط الأراضي.


title: مشاري العوضي

text: مشاري علي العوضي (22 نوفمبر 1986 -)، مغني كويتي. كانت بدايته الغنائية في عام 2007 في أغنية منفردة, ومن أشهر اغانيه هي «في كل يوم» و«رحت فيها» و«شوف هالجو» و «ولّييه» و «ماقلتلي» و «قدّر الله» و «احساس» مع الفنانة هند البلوشي وهي بمناسبة عيد الحب الذي قدمه بعام 2011 ، كما انه شارك في التمثيل في المسرح الغنائي و الاستعراضي ولديه عدة مسرحيات من ابرزها ، مسرحية عالم فن رن ، مسرحية قصة بنية ، مسرحية الوادي المهجور ، مسرحية مدينة المرجان ، ومسرحية هند في الجيش . تزوج في عام 2012 بالفنانه هند البلوشي وله منها من الأبناء «عبير» و «جاسم». ويمتلك مشاري العوضي و هند البلوشي حالياً شركة انتاج فني ومسرحي ودعاية وأعلان بأسم HM Magic World


title: شمس (ممثلة)

text: صابرين نبيل العسكري (9 أبريل 1976 -)، ممثلة مصرية معروفة بأسمها الفني "شمس" .


title: شمس (ممثلة)

text: ولدت الأسكندرية، درست بالمعهد العالي للسكرتارية وكان دخولها المجال الفني خلال الإعلانات التجارية بينما بدايتها خلال السينما والتلفزيون بعام 1995.


title: شمس (ممثلة)

text: تزوجت من لاعب كرة القدم مدحت عبد الهادي بعام 2006 وانفصلت عنه بعد 21 يوم من الزواج، كما أن جدتها هي الشاعرة علية الجعار.


title: نرجس نيفادي

text: النرجس النيفادي نوع نباتي يتبع جنس النرجس من الفصيلة النرجسية. ينمو النبات من بصلة شتوية مبكرة معمرة.


title: نرجس نيفادي

text: موطن النرجس النيفادي جبال سييرا نيفادا في إسبانيا.


title: عباس مخيمر

text:
اللواء عباس مخيمر (1948 -) رئيس لجنة الدفاع والأمن القومي بمجلس الشعب المصري، وعضو المجلس عن حزب الحرية والعدالة.
وقال عباس مخيمر رئيس لجنة الدفاع والأمن القومي في كلمته امام جلسة مجلس الشعب ان الحدث جسيم وكبير على مصر، ولابد من أن يحاسب كل من له دخل ويقبض على كل من له يد في هذا الموضوع.


title: عباس مخيمر

text:
واضاف ان ما حدث في بورسعيد سيناريو معد له سلفا، ويجب أن نعرف من وراءه واليد التي حركته، مطالبا باستقالة وزير الداخلية ومحافظ بورسعيد.
وطالب بتطبيق قوة القانون على الجميع حتى يكون رادعا لكل من تسول له نفسه العبث بأمن مصر.


title: جميل أحمد التهانوي

text: جميل أحمد التهانوي (1318 - 1414 هـ / 1900 - 1993 م) هو كاتب و شاعر و مفتي ، من أهل الهند.


title: جميل أحمد التهانوي

text: هو جميل أحمد بن سعيد بن أحمد بن حافظ أمير التهانوي. ولد في مدينة تهانه بهون (مظفر نكر - الهند)، وتوفي في لاهور.


title: جميل أحمد التهانوي

text: له قصائد بالعربية و الفارسية و الأوردية. و من مؤلفاته العربية: «حاشية على المعلقات السبع»، «شرح أزهار العرب»، «تراجم الحماسيين»، «أحكام القرآن»، «دلائل القرآن على مسائل نعمان»، «الفحاوي على الطحاوي» و بالأوردية «نبي كل كائنات »، «دعوة التبليغ»، «تفسير المنطق» «حاشية تيسير المنطق، حلية اللحية»، «نصاب ونظام ديني مدارس».


title: جميل أحمد التهانوي

text: و من شعره ، في مدح النبي محمد:


title: رضية سلطانة

text: رضية بنت إلتـُتـْمـِش و شهرتها رضية سلطانة (1205 - 1240) هي سلطانة من مماليك دلهي تولت العرش في الفترة (1236 - 1240) خلفا لأخيها ركن الدين فيروز ، وهي إبنه السلطان شمس الدين إلتتمش. وقد كانت تدربت في حياة والدها على تنظيم الدولة وتولي شئون الجيوش وكان يعدها لتكون ولية عهده.


title: رضية سلطانة

text: كانت رازية سلطانة ابنة شمس الدين التتمش الذي بدأ حياته كمملوك تركي وانتهى به كسلطان دلهي . كان إلتتمش مقرباً من سيده قطب الدين دين أيبك أول سلطان لدلهي، حتى أنه زوجه ابنته قطب بيجوم، رازية هي حفيدة قطب الدين دين أيبك وشمشاد بيجوم (السلطانة الأم) وكان لرازيه أيضا شقيق "ناصر الدين محمد". نشأت رزية، التي كانت عضوا في الأسرة الحاكمة، في ظروف متميزة وكانت قريبة من عتلات السلطة داخل الحريم (حيث كانت أمها مهيمنة) ، كانت رازية في حالة تناقض أئمة مع إخوتها غير الأشقاء ركن الدين فيروز و معز الدين بهرام.


title: رضية سلطانة

text:
عندما كانت رازية في الخامسة من عمرها ، توفي قطب الدين دين أيبك وخلفه إلتتمش، كانت رازية مفضلة أبيها، كما سمح لها أن تكون حاضرة حوله بينما كان يتعامل مع شؤون الدولة، في وقت لاحق، مثل بعض الأميرات الأخرى في ذلك الوقت، تم تدريبها على إدارة المملكة إذا لزم الأمر، في غياب والدها أو زوجها، وقد أُثنيَ على قدراتها وجهودها.
ومع ذلك، كان الابن الأكبر لإلتتمش وشقيق رازية "ناصرالدين محمد" الذي تم إعداده من قبل إلتتمش ليخلفه ولكن توفي ناصر الدين دين فجأة في 1229 م، فخسر إلتتمش خليفه، لولم يكن يشعر أن أيا من أبناءه الباقين كانوا جديرين بالعرش. في 1230، كان عليه أن يغادر العاصمة من أجل قيادة غزو ضد غواليور . وخلال غيابه، عملت رازية كوجهة مختصة، بمساعدة وزير السلطان الموثوق به. عاد إلتتمش إلى دلهي في 1231 بعد أن قبض على جواليور ، وكانت قضية الخلافة في المقام الأول على ذهنه. أصبح إلتتمش أول سلطان يعين امرأة خلفاً له عندما عين رازية وريثه ظاهرا ، كانت رازية المرأة الحاكمة الأولى والوحيدة في سلطنة دلهي، ومع ذلك، بعد وفاة إلتتمش يوم الأربعاء 30 أبريل 1236، تم رفع الأخ غير الشقيق ركن الدين دين فيروز إلى العرش بدلا من رازية.


title: رضية سلطانة

text: ولكن حكم الدين فيروز كان قصيراً، لتخليه عن السعي لتحسين أمور البلاد واتجاهه لتحقيق المتعة الشخصية والفجور،مما إلى غضب المواطنين، وفي 9 نوفمبر 1236، اغتيل كل من ركن الدين ووالدته شاه تركان بعد ستة أشهر فقط في السلطة، وبالتالي وافق النبلاء والأمراء على تعيين رازية كـ سلطان.


title: رضية سلطانة

text: كان رازيا حاكماً فعالاً وامتلكت كل صفات الحاكم، وفقا لسياسة أبيها ، كانت "راجحة العقل، وراعية للتعلم، وموزعة للعدالة، ومحبة لرعاياها، وذات موهبة حربية، ولديها كل الصفات والمؤهلات الرائعة اللازمة للحكم وهي تشتهر أيضا بمشاركتها الرومانسية والأساطير مع حبيبها مالك اختيار الدين ألتونيا والذي ساندها ومكنها من تعزيز حكمها و تحول لاحقاً إلى زوجها.


title: رضية سلطانة

text: جلست "رضية الدين" على عرش سلطنة دلهي نحو أربع سنوات (634-637هـ= 1236-1240م) بذلت ما في وسعها من طاقة لتنهض بالبلاد التي خوت خزائنها من المال لإسراف أخيها، وسارت على خطا أبيها في سياسته الحكيمة العادلة، لكنها اصطدمت بكبار أمراء الملوك الذين يشكلون جماعة الأربعين، ويستأثرون بالسلطة والنفوذ، وحاولت الملكة جاهدة أن تسوسهم، وتحتال على تفريق كلمتهم، وتعقُّب المتمردين والثائرين عليها، وكانت تظهر بمظهر الرجال، وتجلس على العرش والعباءة عليها، والقلنسوة على رأسها وتقود جيشها وهي تمتطي ظهر فيلها.


title: رضية سلطانة

text: ولما استقرت أحوال مملكتها انصرفت إلى تنظيم شئونها، فعينت وزيرا جديدا للبلاد، وفوضت أمر الجيش إلى واحد من أكفأ قادتها هو "سيف الدين أيبك"، ونجحت جيوشها في مهاجمة قلعة "رنتهبور" وإنقاذ المسلمين المحاصرين بها، وكان الهنود يحاصرون القلعة بعد وفاة أبيها السلطان "التتمش".


title: رضية سلطانة

text: غير أن هذه السياسة لم تلق ترحيبا من مماليك سلطنتها الذين أنفوا أن تحكمهم امرأة، وزاد من بغضهم لهذا الأمر أن السلطانة قرّبت إليها رجلا فارسيًا يُدعى "جمال الدين ياقوت"، كان يشغل منصب قائد الفرسان، ولم تستطع السلطانة أن تُسكت حركات التمرد التي تقوم ضدها، كما كانت تفعل في كل مرة، فاجتمع عليها المماليك وأشعلوا الثورة ضدها، وحاولت أن تقمعها بكل شجاعة، لكنها هُزمت، وانتهى الأمر بقتلها في (25 ربيع الأول 637هـ= 25 أكتوبر 1239م) وتولَّي أخيها السلطان "معز الدين" عرش البلاد.


title: رضية سلطانة

text: قبر في دلهي القديمة، ليس له قبة ولا يوجد حوله زحام.. هذا ليس مكانا لملكة.. هنا ترقد «رضية سلطانة»، الإمبراطورة الرابعة من سلالة الرقيق التي حكمت دلهي في الفترة ما بين عامي 1236 و1240 ميلادية. كانت رضية، وهي من سلالة المسلمين ذوي الأصول التركية الذين فتحوا الهند في القرن الحادي عشر، هي المرأة الوحيدة في التاريخ التي تم تتويجها بسلطنة دلهي وأول حاكمة مسلمة أيضا في جنوب آسيا.


title: رضية سلطانة

text: يقع قبر رضية البسيط بين الأزقة الضيقة في مدينة دلهي القديمة شمالي الهند. من الواضح أن القبر قد عانى من ويلات الزمن، حيث إنه متهدم ومغطى بالغبار والأوساخ. تحيط مجموعة من المباني السكنية غير الجذابة بالقبر من جميع الجهات. وضع بعض الأشخاص، الذين تعدوا على المكان، قطعا بلاستيكية حول القبر وبدأوا يعيشون فيه، محولين القبر إلى حي حضري.


title: رضية سلطانة

text: كان موقع القبر في القرن الثالث عشر عبارة عن غابة، ولا يعلم أحد كيف انتهى جثمان رضية إلى حيث ترقد اليوم. وعلى الرغم من أن هناك قبرا آخر بجوار قبر رضية، فإنه لا يعرف أحد هوية صاحب هذا القبر. قام بعض السكان المحليين بتحويل هذا القبر إلى مكان للعبادة، تقام فيه الصلوات الخمس كل يوم.


title: سان كاسيانو

text: سان كاسيانو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سان تشزاريو دي لتشه

text: سان تشزاريو دي لتشه هي بلدية في مقاطعة لتشه في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سان دوناتو دي لتشه

text: سان دوناتو دي لتشه هي بلدية في مقاطعة لتشه في إقليم بوليا الإيطالي.


title: ساناريكا

text: ساناريكا هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سان بييترو في لاما

text: سان بييترو في لاما هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا


title: سان بييترو في لاما

text: الإيطالي.


title: سانيكولا

text: سانيكولا هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سانتا تشزاريا تيرمي

text: سانتا تشزاريا تيرمي هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سكورانو

text: سكورانو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سيكلي

text: سيكلي هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سوليانو كافور

text: سوليانو كافور هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سوليتو

text: سوليتو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سبيكيا

text: سبيكيا هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سبونجانو

text: سبونجانو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سكينزانو

text: سكينزانو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: ستيرناتيا

text: ستيرناتيا هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سوبرزانو

text: سوبرزانو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سورانو

text: سورانو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: سوربو

text: سوربو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: تاوريزانو

text: تاوريزانو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: تافيانو

text: تافيانو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: دوسيبيليس الأول من جيتا

text: دوسيبيليس الأول (توفي قبل 914) كان هيباتوس جيتا من 867 حتى وفاته. كان الاختفاء المفاجئ للهيباتيين (حاكمان) المشتركين قسطنطين ومارينوس الأول بعد 866 يشير بقوة إلى أن صعود دوسيبيليس للسلطة كان عنيفًا. ذكر بداية على أنه برفكتوريوس ومن ثم هيباتوس في 877، عندما تبع مثال سلفه وجعل من ابنه شريكًا له.


title: باندينولف من كابوا

text: كان باندينولف كونت كابوا، مطالبًا باللقب منذ 862 ونجح في الحصول عليه بعد حرب أهلية طاحنة بين 879-882. كان ابن وخليفة باندو، ولكنه عزل إثر وفاة والده من قبل عمه المطران لاندولف الثاني.


title: يوحنا العاشر

text: يوحنا العاشر البابا في الفترة من مارس 914 وحتى مايو 928. كان شماسًا في بولونيا عندما جذب انتباه ثيودورا، زوجة ثيوفيلاكت كونت توسكولوم والنبيل الأقوى في روما، والذي صعد من خلال نفوذه ليتربع على كرسي بولونيا ومن ثم إلى أسقفية رافينا.


title: دير فارفا

text: دير فارفا هو دير إقليمي في شمال لاتسيو وسط إيطاليا. يعد أحد أشهر الأديرة في أوروبا. تنتمي إلى النظام البينديكتي وتقع على بعد حوالي 60 كيلومترًا من روما، في بلدية فارا سابينا، ولا تبعد كثيرًا عن محطة قطاراتها.


title: الغزو العثماني لأوترانتو

text: معركة أوترانتو بين عامي 1480 و1481 سقطت فيها مدينة أوترانتو وقلعتها في بوليا في جنوب إيطاليا بيد القوات العثمانية. كان فتح أوترانتو مقدمة لحملة شاملة بقيادة السلطان محمد الفاتح لفتح إيطاليا لتوحيد تاجي روما والقسطنطينية تحت سلطانه ، لكن وفاته حالت دون إتمام الفتح وأخلى قائد الحملة كديك أحمد باشا المدينة وانسحب بجنوده.


title: نادي سوهاج

text: نادى سوهاج هو نادي رياضي مصري تأسس في صعيد مصر سنة 1931 يقع بمحافظة سوهاج وهو أفضل أندية سوهاج.


title: نادي سوهاج

text:
تأسس نادي سوهاج الرياضى عام 1931 ووقتها عرف باسم نادى الأمير فاروق الأول وحظى النادي منذ إنشائه بمكانه اجتماعية مرموقة بين شخصيات المجتمع حيث كان ملتقى الشخصيات الرائدة في المحافظة علاوة على قربه من النيل الخالد وانتشار المساحات الخضراء به ،كل ذلك أعطى له روعة خاصة جعلته محط أنظار الرواد من جميع طبقات المجتمع.
ومن المفارقات النادرة أن خزينة النادي الآن تحتضن أول ختم خاص بالنادي وقت انشائه عام 1931 مدون عليه نادى الأمير فاروق الأول بسوهاج ويعتبر الختم كنز أثري توالى الإدارات المتعاقبة للنادي الحفاظ عليه كشاهد على البداية.


title: نادي سوهاج

text:
عرف عن النادي انه كان استراحه للملك فاروق ومع مسيرة الحياة السياسية في البلاد والتطور التاريخي غير اسم النادي إلى نادي البلدية ولم يستمر طويلا وتحول إلى نادي سوهاج الرياضي.
يعتبر نادى سوهاج من أقدم اندية الصعيد وتحديداً ثالث أقدم نادى في صعيد مصر بعد نادي المنيا الرياضى الذي انشأ عام 1928 و نادي أسوان الذي انشأ عام 1930 .


title: نادي سوهاج

text: شارك نادى سوهاج مره وحيده في الدوري المصري الممتاز 2001–02 وقدم مردود مميز لكن قلة الخبره كانت عامل في هبوط الفريق مره أخرى، توافد على نادى سوهاج العديد من الأسماء كلاعبين أو مدربين وابرز المدربين الكابتن جمال عبد الحميد والكابتن عصام بهيج والكابتن احمد رفعت والكابتن نبيل محمود والكابتن عفت نصار والكابتن حسين عبد اللطيف وأخيراً محمد فايز وغيرهم، شارك نادى سوهاج عدة مرات في كاس مصر.


title: نادي سوهاج

text: يتمتع نادى سوهاج بقاعدة عريضة وكبيرة من الجماهير التى تساند وتؤازر الفريق من محافظة سوهاج البالغ تعداد سكانها مايزيد عن اربعة ملايين نسمة والتى تقوم بحشد جماهيري كبير يغطى مدرجات ستاد سوهاج في مباريات نادى سوهاج الرياضى لتشجيع ومؤازرة سوهاج وتطالب هذه الجماهير بعودة الفريق للدورى الممتاز مرة اخرى.


title: نادي سوهاج

text: رئيس النادى / محمد على ربيع نائب الرئيس / رضوان البكرى اعضاء مجلس الإدارة / محمد أبو الوفا وأحمد عبد العظيم ومحمد محمود لبيب. وياسر خليل. وعصام الشريف ومحمد نصحى ومحمود الشريف و أيمن حسنى كامل


title: نادي سوهاج

text: دربي محافظة سوهاج هو المباراة الكبيرة التي تجمع أكبر ناديين في محافطة سوهاج وهما نادى سوهاج و نادي المراغة الرياضى ثانى اقوى اندية سوهاج ومباريات الدربى تتسم بالندية والاثارة.


title: فيات إم 41/14

text: فيات إم 41/14 دبابة تتسع لأربعة أشخاص التي خدمت من عام 1941 في الجيش الإيطالي الملكي. الاسم الرئيسي للدبابة هي كارو ارماتو M 14/41. وقد استخدمت لأول مرة في حملة شمال أفريقيا ,سرعان ما أصبحت مشهورة. وهي النسخة المطورة من فيات إم13\40.


title: كارو أرماتو إم 42/15

text: كارو ارماتو إم 42/15 دبابة متوسطة إيطالية في الحرب العالمية الثانية. بدأت الإنتاج في 1 كانون الثاني 1943. بحلول منتصف عام 1943، 90 منها صنعت أثناء الهدنة الإيطالية في 8 سبتمبر 1943. وكانت الدبابة في التشكيلات الإيطالية التي قاتلت ضد القوات الألمانية لنزع سلاحهم في روما، بين الدبابات التي استخدموها في هذه المعركة صادرت ألمانيا جميع الدبابات المتبقية.


title: نرجس كاذب ثنائي اللون

text: النرجس الكاذب ثنائي اللون ضرب نباتي من نوع النرجس الكاذب يتبع جنس النرجس من الفصيلة النرجسية. ينمو النبات من بصلة شتوية مبكرة معمرة.


title: نرجس كاذب ثنائي اللون

text: موطن النرجس الكاذب ثنائي اللون جبال البرانس بين إسبانيا وفرنسا.


title: تحليل السياسات

text: تحليل السياسات العامة هو حقل متعدد التخصصات لدراسة وضعت في العلوم السياسية، وشديدة التلوث مع تخصصات أخرى مثل' اقتصاد، في علم الاجتماع في احصائية. ما يميزه عن غيره من العلوم السياسية بالمعنى التقليدي هو محور 'تحليل، يتم نقل أي من هذه الدراسة في السلطة والمؤسسات (المؤسساتية نهج) لدراسة سلوك من الجهات الفاعلة في الساحة العامة (نهج السلوكية).


title: تحليل السياسات

text: دراسة السياسة العامة، وبعد ذلك، هو العمل البحثي الذي يحتوي على وحدتها الأساسية للتحليل فيما يتعلق مشكلة الجماعي الذي السلطات العامة (وتحت ظروف معينة حتى المنظمات الخاصة) تقرر أن تفعل أو لا تفعل شيئا.


title: تحليل السياسات

text: قد نهج لدراسة السياسات العامة تختلف باختلاف الطرق المستخدمة (استقرائي استنتاجي أو) والغرض (وصفي أو مفروضة)


title: تحليل السياسات

text:
·محللون يبحثون عن جوهر المشكلة، والأسباب التي نشأت عليها، والعواقب التي يمكن أن تحدث في ظل عدم وجود تعريف صحيح.
يجب على صانعي السياسة · ندرك أن رؤيتهم للمشكلة واحدة فقط ممكن وليس بالضرورة أن تكون دائما على الراجح.
· تعريف هو نظام الرصد المركزية أو آلية الرصد التي تؤثر على نجاح جميع مراحل لاحقة من تحليل السياسات
· تعريف هو نظام الرصد المركزية أو آلية الرصد التي تؤثر على نجاح جميع المراحل اللاحقة لتحليل السياسات.
· مرحلة صياغة حصرية مهمة لموظفي الحكومة، هو المسؤول عن اتخاذ القرار النهائي وتصميم هذه السياسة لا تزال في يد الحكومة.
· فرز البدائل حتى تتمكن من معرفة ما هو صحيح
· اعتماد بديل هو الوقت تحتاج إلى النظر إذا تقنيا وسياسيا، ويتم تحديد بديل قابل للتطبيق من الناحية الاجتماعية.
· وتوفير حل لهذه المشكلة التي ولدت فيه.
· عند المواطن يأتي في اتصال مع المؤسسات العامة، وهي مسؤولة عن توزيع السلع والخدمات لسياسة معينة.
· من المهم أن الحكومات لديها في مشاركة الناس العقل في صنع القرار والسياسات العامة لاستخدام الأدوات.
· لكي تصبح السياسة التي يجب أن تكون محددة من حيث الأهداف وتحديد النتائج.
· التقييم هو المرحلة الأخيرة من عملية وضع السياسات ووضعها في عملية دورية هي أول دراسة لهذه المشكلة التي يمكن أن تؤدي إلى تصميم سياسة جديدة أو تغييرات على قائمة واحدة.
· التقييم هي التغييرات الأكثر شيوعا في السياسة العامة أو اعتماد آخر.
· تحديد وتقييم وجود سياسة لتقييم الآثار المترتبة على تدخل الحكومة في مجال البيئة الاجتماعية والمادية · التقييم يقدم معلومات لصالح قابلة للحياة وعلى أداء السياسة، وهذا هو، إلى أي مدى فهمهم للاحتياجات، والقيم، وفرصة من خلال العمل العام..


title: متحف قصر العين

text:
متحف قصر الشيخ زايد يعود تاريخ بناء قصر الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان،، إلى العام 1910، وقد تم تحويله إلى متحف وفتحه للجمهور في عام 1998، غير أن المتحف لا يضم مجموعة كبيرة من الصور الفوتوغرافية أو المعروضات بسبب أمر من المغفور له الشيخ زايد بأن يكون القصر الأميري وأماكن الإقامة الخاصة انعكاسا خالصا لثقافة البلاد قبل التحول الهائل الذي شهدته في سنوات ما بعد اكتشاف النفط.
وكان المبنى الأصلي يشتمل على إقامة خاصة للحاكم وعائلته داخل مجمع من الفناءات. وكان القصر محل إقامة الشيخ زايد في العين بين سنة 1937 و 1966. ويتميز المبنى بالأناقة والبساطة والحدائق المنعشة والمنعزلة وأشجار النخيل الخلابة في الناحية الغربية لواحة العين، الأمر الذي يوفر استقبالا راسخا في ذاكرة أولئك الذين سافروا عبر الصحراء القاسية المحيطة بالمكان.
أما الفناءات الخارجية للمبنى، فتحتوي على مجالس كثيرة كان يستقبل فيها الشيخ وجهاء المنطقة والزوار الأجانب. وفيما تم تأثيث المناطق الجانبية المخصصة للزوار المحليين بالشكل التقليدي باستخدام الوسائد الأرضية، تتميز مناطق استضافة الأجانب بالطابع الغربي. كما تم تخصيص مساحات منفصلة للسيدات لاستقبال ضيفات حرم الشيخ. وبمقربة من أماكن الاستقبال، توجد غرفة لإعداد القهوة التي تضمن السرعة في خدمة الضيوف من خلال تقديم كل أنواع المشروبات والتمور والطعام وفق العادات العربية. أما المطبخ الرئيسي وغرفة التخزين، فتوجد في الفناء الداخلي بمحاذاة البئر.
أما نموذج الخيمة الكبيرة لساحة القصر المعروضة في المتحف، فهي تمثل الارتباط الكبير والدائم مع الحياة البدوية الأصيلة. وقد كان الشيخ زايد يفتخر باستقبال ضيوفه في هذه الخيمة وفق تقاليد حسن الضيافة والكرم العربية. ومن الرموز الأخرى لالتزام الشيخ زايد تجاه شعبه، يضم المتحف نموذج سيارة "اللاندروفر" التي طالما جال فيها الشيخ في الصحراء لزيارة القبائل والاطلاع على أحوالهم وظروفهم.
المتحف العديد من صور العائلة الحاكمة وشجرة العائلة التي توضح الأصول العريقة لسلالة الشيخ، بالإضافة إلى غرفة الدراسة التي تحتوي على مجموعة من الطاولات وسبورة قديمة والتي كان يتم فيها تدريس أبناء العائلة الحاكمة وتعليمهم على يد مدرسين خصوصيين، فيما تم تخصيص غرفة أخرى لتعلم القرآن الكريم.


title: متحف قصر العين

text: من الناحية الهندسية، يتميز قصر الشيخ زايد بالعديد من الخصائص المعمارية التي نجدها في أهم المباني التاريخية في دولة الإمارات العربية المتحدة. وخلال عملية ترميم القصر، تم إضافة برجين في كلا جانبي المدخل الرئيسي والذين تم بنائهما على غرار برج قلعة الجاهلي المتعدد الطوابق. أما البوابة الخارجية الكبيرة فهي الممر الذي من خلاله يترك الزوار وراءهم صخب الحياة المدينة العصرية.


title: متحف قصر العين

text: وفي زمن لم يكن فيه تكييف الهواء معروفا، كان يتم تبريد المباني من خلال شرفات عريضة ومربعة لتظليل الغرف الرئيسية ونوافذ مصنوعة من الحجر أو من الخشب المثقب التي تسمح بمرور الهواء البارد. إن الطابع البسيط والعملي لمباني القصر إلى جانب ألوانها والمواد الأولية المستخدمة تبعث تأثيرا مريحا وجميلا بالغا على نفوس الزوار.


title: كأس العرب تحت 17 سنة

text: كأس العرب تحت 17 سنة هي منافسة كرة قدم دولية ينظمها الاتحاد العربي لكرة القدم ويشارك بها المنتخبات العربية تحت 17 سنة. أقيمت أول نسخة من البطولة عام 2011.


title: تصفيات كأس العالم 2014 – أوقيانوسيا الدور الثالث

text: هذه الصفحة تقدم ملخصات من مباريات الدور الثالث عن قارة أوقيانوسيا المؤهلة لكأس العالم لكرة القدم 2014.


text: سوف يشهد الدور الثالث تنافس فائزي وثواني المجموعتين من كأس أوقيانوسيا للأمم 2012 في مجموعة واحدة تضم 4 فرق.


text: من المقرر أن تلعب المباريات من 7 سبتمبر إلى 26 مارس 2013، على أن يتأهل أفضل منتخب إلى الملحق القاري ضد الفريق صاحب المركز الرابع من الدور الرابع في تصفيات أمريكا الشمالية.


text: أجريت قرعة تحديد المباريات في مقر اتحاد أوقيانوسيا لكرة القدم في أوكلاند، نيوزيلندا يوم 26 يونيو 2012.


title: ربيعية (فصيلة نباتية)

text: الفصيلة الربيعية هي فصيلة نباتية تحوي حوالي 24 جنسًا أهمها زهرة الربيع.


title: مرسينية

text: الفصيلة المرسينية فصيلة نباتية تحوي حوالي 35 جنسًا تضم ما يقارب 1000 نوع منتشرة في العالم.


title: لماذا أعيش (فيلم)

text: هو فيلم مصري من إنتاج عام 1961


title: لماذا أعيش (فيلم)

text: قصة الفيلم:مصطفى شاب من اصل طيب، يتولى رعاية اسرته الفقيرة ويحب جارته ويقاوم اغراء زعيم عصابة من البلطجية تعمل في التخليص بالجمرك لكن العصابة تتمكن من ضم جار له، يحب اخته وسبق أن تقدم لخطبتها، لذا فان مصطفى يطلب من الشاب ان يبتعد عن العصابة كى يزوجه اخته ويحاول الشاب معرفة اسم رئيس العصابة التي ترسله من مهمة إلى أخرى وتعرض حياته للخطر، تقع زوجة رئيس العصابة في حب الشاب، لذا فان الرجل يطلب منه ان يقتل الزوجة كى يتشفى فيه، يرفض الشاب الأمر ويقوم بابلاغ الشرطة ويتم القبض على زعيم العصابة الذي لم يكن سوى شخص يتظاهر بانه ابله.


title: لماذا أعيش (فيلم)

text: بالإشتراك مع: عبد الغني قمر - عدلي كاسب - محمد حمدي - زهير صبري - وهبة إبراهيم - شفيق نور الدين - كامل أنور - محسن حسنين - كوثر رمزي - عواطف يسري - أحمد شوقي - عبد المنعم إسماعيل - سيد العربي - كمال الزيني - رشدي مرسي - حسين إسماعيل - حسني شريف


title: لماذا أعيش (فيلم)

text: قاعدة السينما


title: أندرو دوق كالابريا

text: أندرو دوق كالابريا (ولد 30 أكتوبر 1327 - 18/19 سبتمبر 1345 أفيرسا) كان الابن الحي الثاني لكارل الأول من هنغاريا وإليزابيث من بولندا. كان أندرو الأخ الأصغر للملك لويس الأول من هنغاريا.


title: كريم سجادبور

text: كريم سجادبور "(بالفارسية:کریم سجادپور)" هو محلل سياسات أمريكي حول إيران لدى مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي.


title: كريم سجادبور

text: ولد كريم سجادبور في إيران وحاز على إجازة من جامعة ميشيغان وماجستير من كلية بول نيتز للدراسات الدولية المتقدمة التابعة لجامعة جون هوبكينز. عمل في مجلة ناشيونال جيوغرافيك انطلاقا من إيران ثم عمل "محلل رئيسي لإيران" بمجموعة الأزمات الدولية لمدّة أربع سنوات انطلاقا من إيران ومن واشنطن دي سي. ثم التحق بمؤسسة كارنيغي للسلام الدولي. ويتحدث الفارسية والإنجليزية والإسبانية والروسية.


title: لويجي من تارانتو

text: لويجي الأول ملك نابولي (1320 - 26 مايو 1362) من آل أنجو، كان أمير تارانتو منذ 1346 وملك نابولي منذ 1352. كان ابن فيليب الأول من تارانتو وكاثرين الثانية من فالوا أميرة أكايا. جداه من ناحية أبيه هما كارلو الثاني ملك نابولي وماريا من هنغاريا. أما من ناحية أمه فهما شارل فالوا وزوجته الثانية كاثرين الأولى كاثرين كورتيناي.


title: بوكو (توضيح)

text: بوكو لفظة أعجمية مختلفة الأصول والمعاني:


title: بوكو (توضيح)

text: بوكو كلمة هوسية معناها المباهاة، وتأتي أيضا بمعنى الكتاب. وفي قولهم كراتن بوكو أي قراءة الكتاب، كلمة كراتن تطلق على الدراسة والتعلم عموما، مأخوذة من "القراءة" بالعربية؛ وكلمة بوكو من كلمة الكتاب بالإنجليزية يراد بها التعليم غير الإسلامي. وقولهم مكرنتر بوكو (مكرنتر من "مقرأة" وتعني المدرسة) يقصد منه أي مدرسة تدرس بالحروف الرومية المسماة .


title: ثقسفت ندهار

text: ثقسفت ندهار


title: ثقسفت ندهار

text: قرية إعواذن "القصبة" "takseft"


title: ثقسفت ندهار

text:
تسمى هذه المنطقة قرية إعوادن ثاقسفت ن ادهار
توجد في قبيلة تمسمان وتنتمني لــجماعة بني مرغنين التابعة لإقليم ادريوش في المملكة المغربية


title: ثقسفت ندهار

text:
و لها اسمان في نفس الوقت
تسمى قرية إعوادن
و يصح تسميتها ثاقسفت ن ادهار
و يمكن جمعهما معا لتكون جملة مفيدة
قرية إعوادن ثاقسفت ن ادهار


title: ثقسفت ندهار

text:
و أصل هذه الكلمة يعتقد أنه آت من كلمة القصبة أو كلمة أعواد
و معناهما واحد
فيعتقد أنه كان قديما أناس هذه المنطقة يعتمدون بشكل أساسي على القصب والأعواد في تدفئتهم
و في مطبخهم اليومي
أو لربما هذه المنطقة كانت تتوفر على كميات كثيرة من القصب والأعواد
و هذا واضح جدا من خلال التدقيق في معنى هذه الكلمة
و إلا فمن أين أتت هذه التسمية
و للإشارة فإن كلمة القصب والأعواد تسمى بالأمازيغية إكشوظن


title: ثقسفت ندهار

text: هذا من ناحية التفسير اللغوي للكلمة


title: ثقسفت ندهار

text:
أما من ناحية الموقع الجغرافي فإن قرية إعوادن ثاقسفت ن ادهار تقع على مرتفع صخري
يمكنها من البقاء آمنة من كل الفياضانات
و مناخها معتدل
و هوائها نقي كغيرها من القرى الريفية


title: ثقسفت ندهار

text:
أما من ناحية الكثافة السكانية فتعتبر هذه القرية من القرى الكبيرة من ناحية الكثافة السكانية في تمسمان
و يبلغ تعداد سكانها ما يقارب الألف نسمة على وجه التقدير وليس لدينا إحصاءات رسمية موثقة


title: ثقسفت ندهار

text:
و يعتمد سكان القرية في عيشهم على مختلف المصادر والمداخل كل حسب ما لديه
فتجد الكثير من الناس يعملون في مجال البناء بكل تخصصاته من بناء وزليج وجبس وكهرباء وإلى غير ذلك


title: ثقسفت ندهار

text: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


title: ثقسفت ندهار

text:
و البعض يعمل في المجال التعليمي والتدريس
و تتوفر القرية على عدد لا يستهان به من المعلمين والأساتذة بعضهم متواجد في القرية والبعض يعمل خارجها في أماكن أخرى


title: ثقسفت ندهار

text: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


title: ثقسفت ندهار

text:
و البعض يمارس النشاط الفلاحي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


title: ثقسفت ندهار

text: و البعض يعمل في الميدان التجاري في مختلف المجالات وتتوفر المنطقة على ما يزيد عن ستة عشرة محلا تجاريا للمواد الغذائية وغيرها


title: ثقسفت ندهار

text: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


title: ثقسفت ندهار

text:
كما تتوفر القرية على بعض الورشات الميكانيكية
و بعض صالات الحلاقة
و بعض المقاهي
و تتوفر القرية أيضا على مخبزة ومطحنتين للقمح والشعير
كما أن إسهامات مواطنيها القاطنين بالخارج بتحويلاتهم المالية لذويهم تساعد بشكل أو بآخر على تنمية اقتصاد المنطقة والدفع قدما بعجلة التنمية


title: ثقسفت ندهار

text: و من ناحية بعض المرافق الأساسية العمومية نجد


title: ثقسفت ندهار

text: توفر القرية أيضا على مستشفى يقدم الإسعافات الأولية لساكنة القرية ولكل الدواوير المجاورة


title: ثقسفت ندهار

text:
دون أن ننسى في طبيعة الحال أن القرية تتوفر على مؤسسة تعليمية تسمى مجموعة مدارس سيدي علي العوادي
و تقع بالقرب من المسجد
و فيها حتى السنة السادسة من التعليم الابتدائي
و لمن يرغب في متابعة دراسته فعليه التوجه للثانوية الإعدادية في بلدة بودينار المجاورة التي تبعد عن المنطقة بحوالي خمس أو ست كيلومترات


title: ثقسفت ندهار

text:
و يوجد في القرية أيضا ملعب لكرة القدم يمتد على مساحة شاسعة وتقام فيه من حين لآخر بعض المباريات
و يلعب فيه أطفال وشباب المنطقة
و هو ملعب واسع لكنه ليس فيه أية تجهيزات ما عدا العارضتين


title: ثقسفت ندهار

text:
و تتوفر القرية على جمعية كانت قد أسست قبل بضع سنين
تسمى جمعية إعواذن للتضامن والتنمية
فهي تعمل جاهدة قدر استطاعتها من أجل مصلحة القرية وكذلك كل القرى المجاورة
تعمل على جمع النفايات ومن حين لآخر تقدم بعض الخدمات الأخرى لمصلحة الساكنة


title: ثقسفت ندهار

text: و تنقسم هذه القرية إلى عدة أماكن صغيرة منها:


title: ثقسفت ندهار

text: سنأتي إليها بالتفصيل لاحقا..


title: ثقسفت ندهار

text: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


title: ثقسفت ندهار

text: بعض الخدمات الموجودة في المنطقة:تتوفر القرية كغيرها من مناطق المغرب على شبكة الكهرباء يتم من خلالها تزويد كل الساكنة بحاجتهم من الظاقة الكهربائية


title: ثقسفت ندهار

text:
لكن هذه الشبكة لا يؤمن شرها !
فلا تدري في أي لحظة يتم قطع الكهرباء من دون سابق إنذار..


title: ثقسفت ندهار

text:
كما أن الكثير من مصابح الشارع لا تعمل..
و أحيانا تعمل في الصباح وتنطفيء في الليل !!


title: ثقسفت ندهار

text:
و يعاني الكثير من الناس من الطريقة التي يتم التعامل معهم من طرف المسؤولين على أداء فاتورة الكهرباء..
فأحيانا يجمعون لهم الحساب دفعة واحدة وهذا ما يسبب في صعوبة كبيرة على جيوب المواطن البسيط


title: ثقسفت ندهار

text:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتمتع المنطقة بتغطية شاملة من طرف كل شركات الاتصالات
و هي جوال وميديتل وإنوي
حيث تم مؤخرا تزيود المنطة برادارات هوائية لتقوية الاتصال اللاسلكي


title: ثقسفت ندهار

text:
أما شبكة الإنترنت فغير متوفرة حاليا..
و قد تم ربط المنطقة ببودينار والساحلي عبر الكابل الذي مر من القرية تحت الأرض
لكنه لا يعمل لحد الآن
لأنهم لم ينتهوا بعد من العمل فيه...


title: ثقسفت ندهار

text:
و رغم ذلك فإن الأنترنت 3 جي في القرية لا بأس به
و بإمكان أي إنسان الولوج إلى الأنترنت فقط من خلال الموديم العادي..


title: ثقسفت ندهار

text: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


title: ثقسفت ندهار

text:
تعتمد القرية لكي تعيش على مصادر من المياه
و خاصة من آبار منطقة (أنو) المتواجدة جنوب المنطقة في مكان منخفض
و يوجد في هذا الخط المائي العديد من الأبار ومنها يستقي أصحاب الشاحنات المياه ومن ثم يبيعونها للساكنة بثمن 60 أو 70 درهم


title: ثقسفت ندهار

text:
كما أن لبعض الساكنة أبار في ملكيتهم الخاصة
و لحد الآن لم يتم تزويد القرية بالماء الصالح للشرب..