title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: يعود تاريخ تأسيس كلية الإدارة والاقتصاد في جامعة بغداد إلى عام 1936 عندما تأسس (معهد العلوم المالية) الذي كان ملحقا بكلية الحقوق وكانت مدة الدراسة فيه سنتان، وبسبب ظروف الحرب العالمية الثانية الغي المعهد عام 1940، وفي سنة 1946 – 1947 تأسست (كلية الإدارة والاقتصاد) والتي كانت تسمى ب"كلية التجارة والاقتصاد" حيث أعتبر هذا التاريخ هو تاريخ تأسيسها رسميا واستقبلت طلابها في العام نفسه وتخرجت أول دورة فيها عام 1949-1950 وكانت الدراسة في الكلية عامة دون تخصص، وعند حلول العام الدراسي 1955-1956 تفرعت الدراسة في الكلية وعلى النحو الآتي:


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 1- قسم العلوم التجارية ويشمل :


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: أ- فرع المحاسبة


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: ب- فرع المصارف والتامين


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 2- قسم العلوم الاقتصادية ويشمل :


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: أ- قسم الاقتصاد العام


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: ب- قسم الاقتصاد الزراعي والصناعي (تم ألغاءه في نفس العام)


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: وعندما حل العام 1956- 1957 تحدد الاختصاص في الكلية بقسمين فقط هما:


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 1- قسم العلوم التجارية


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 2- قسم الاقتصاد


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: وبعد ذلك بعام واحد أي العام الدراسي 1957- 1958 الغي الاختصاص كليا لتعود الدراسة عامة كما كانت عليه قبل عام 1955.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: أما في عام 1963 فقد انشطرت الكلية إلى كليتين مستقلتين هما:


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 1- كلية التجارة: وقد ادمج فيها (معهد المحاسبة العالي) الذي تأسس عام 1959حيث كان ملحقاً بوزارة المعارف وأصبحت الدراسة في الكلية عامة ولمدة أربع سنوات، وتضم ثلاثة أقسام هي قسم إدارة الأعمال والمحاسبة والقانون التجاري، وكانت هذه الأقسام اشتركت مع بعضها في كونها تمنح الخريج من الكلية شهادة (بكالوريوس في التجارة).


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text:
2- كلية الاقتصاد والعلوم السياسية: وقد تكونت هذه الكلية من قسم الاقتصاد الذي كان أحد أقسام كلية التجارة والاقتصاد السابقة إضافة إلى قسم الاقتصاد وقسم العلوم السياسية التابعين لكلية الآداب. وبذلك أصبحت الكلية تضم ثلاثة أقسام هي قسم الاقتصاد والعلوم السياسية والإحصاء التطبيقي.
ويذكر أن العام الدراسي 1955-1956 شهد إنشاء قسم إدارة الأعمال في جامعة الحكمة الذي تحول إلى كلية إدارة الأعمال عام 1962-1963.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: وفيما يخص الإدارة العامة فقد تأسس معهد الإدارة العامة في العام 1958 الذي كانت الدراسة فيه لمدة سنتين ثم أصبحت ثلاث سنوات ثم أربع سنوات حيث تخرجت الدورة الأولى سنة 1963 ثم تحول إلى كلية الإدارة العامة عام 1967.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: ووصولا" إلى العام 1968 الذي شهد تحولا" جذريا"نحو تأسيس كلية الإدارة والاقتصاد وبشكلها الحالي عندما تم دمج كلية التجارة وكلية الاقتصاد والعلوم السياسية وكلية إدارة الأعمال وكلية الإدارة العامة في كلية واحدة أطلق عليها اسم كلية الإدارة والاقتصاد.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: وكانت الدراسة في كلية الإدارة والاقتصاد عام 1969 خمس سنوات، السنة الأولى منها كانت عامة ثم يكون التخصص حسب الأقسام في السنة الثانية وقد أصبحت الدراسة فيها أربع سنوات منذ عام 1975 ولكن التخصص يبدأ منذ السنة الأولى. وكانت تضم الكلية آنذاك الأقسام العلمية الآتية:


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: قسم الإدارة: وقد تألف منذ تأسيسه من فرعين هما:


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 1- فرع إدارة الأعمال ويضم تخصصات إدارة الأعمال والتخصصات المحاسبية.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 2- وفرع الإدارة العامة ثم تأسس فرع المحاسبة عام 1974 وفرع إعداد المدرسين التجاريين عام 1976 وبذلك أصبح قسم الإدارة يتكون من أربعة فروع.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: وفي العام الدراسي 1982-1983 تم دمج فرعي الإدارة العامة وإدارة الأعمال بفرع واحد هو فرع الإدارة وأصبح القسم يضم ثلاثة فروع بدلاً من أربعة وهي: فرع الإدارة/ فرع المحاسبة/ فرع إعداد المدرسين التجاريين. وفي عام 1987/1988 أصبحت الفروع أعلاه أقساماً علمية مستقلة إلى أن تم إيقاف القبول في قسم المدرسيين التجاريين في العام 1998 واستحداث قسم جديد باسم الإدارة الصناعية،


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: وبذلك أصبحت الكلية تضم الآن الأقسام العلمية الآتية:


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 1- قسم المحاسبة.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 2- قسم قسم التمويل و المصارف.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 3- قسم إدارة الاعمال


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 4- قسم قسم الإدارة العامة.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 5- قسم الاقتصاد.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 6- قسم الإدارة الصناعية.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 7-قسم الإحصاء


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text:
1- قسم المحاسبة
تحولت دراسة المحاسبة في هذه الكلية من فرع ضمن قسم إدارة الأعمال إلى قسم مستقل عام 1987 ويقبل خريجو الدراسة الإعدادية بفرعيها العلمي والأدبي والأوائل من خريجي المعاهد الفنية (المحاسبة)


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 2- قسم التمويل و المصارف


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text:
3- قسم إدارة الاعمال
تأسس قسم إدارة الاعمال منذ تأسيس الكلية سنة 1946- 1947 عندما كانت تسمى الكلية التجارة والاقتصاد حيث كانت الدراسة في الكلية عامة دون تخصص, وعند حلول العام الدراسي 1955- 1956 اقيم قسم العلوم التجارية الذي كان يشمل على كل من فرع المحاسبة وفرع المصارف والتأمين. وعندما حل العام الدراسي 1956- 1957 تحدد الاختصاص بقسمين كان قسم العلوم التجارية احدهما. وفي العام الدراسي 1957- 1958 الغي الاختصاص كلياً لتعود الدراسة عامة كما كانت عليه قبل عام 1955 وعندما اسست كلية التجارة عام 1963 اثر انشطار كلية التجارة والاقتصاد إلى كليتين مستقلتين, اصبحت الدراسة في الكلية عامة ولمدة اربع سنوات وضمن ثلاث اقسام كان من بينها قسم إدارة الاعمال . وفي عام 1968 وعندما تأسست كلية الإدارة والاقتصاد بشكلها الحالي وبدا من عام 1969 عندما اصبحت فيها الدراسة خمس سنوات ومن ثم اربع سنوات منذ عام 1975 كان قسم إدارة الاعمال من ابرز اقسامها حيث كان يتكون من فرعين هما:
فرع إدارة الاعمال: ويضم تخصصات إدارة الاعمال والتخصصات المحاسبية
فرع الإدارة العامة وبعد ذلك وفي عام 1974 تأسس فرع المحاسبة ثم في عام 1976 تأسس فرع اعداد المدرسين التجاريين, وبذلك اصبح قسم إدارة الاعمال يتكون من اربع فروع.
وفي العام الدراسي 1982- 1983 دمج فرع الإدارة العامة وإدارة الاعمال بفرع واحد سمي بفرع الإدارة وعندها اصبح القسم يضم ثلاث فروع بدلاً من اربعة وهي : فرع الإدارة وفرع المحاسبة وفرع اعداد المدرسيين التجاريين. وفي عام 1987- 1988 اصبحت الفروع اعلاه اقساما علمية مستقلة وبقي قسم إدارة الاعمال هكذا منذ ذلك التاريخ.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text:
4- قسم الإدارة العامة
يعد تخصص الإدارة العامة من التخصصات البالغة الأهمية على مستوى الجامعات العربية والعالمية. ويعنى هذا التخصص بكل ما يتعلق بالإدارة على المستوى الحكومي وأجهزة الدولة في نطاقها المحلي والمركزي. ويتمثل جوهر اهتمام هذا التخصص بالعمل على رفع كفاءة وفاعلية أجهزة ودوائر الدولة سواء الهادفة منها إلى تحقيق الصالح العام كالوزارات والمديريات العامة وفروعها أو المنشآت الحكومية ( الشركات العامة الخدمية والإنتاجية )، المستندة إلى التمويل الذاتي أو الهادفة للربح كتوجه جديد يحظى باهتمام متزايد دوليا وإقليميا وأكاديميا عمليا. وقد أصبح تخصص الإدارة قسما مستقلا من عام 1987 بعد أن كان فرعا ضمن نطاق قسم الإدارة، وذلك استجابة لمستوى دراسة هذا التخصص في الجامعات الرصينة من جهة، والحاجة إلى تهيئة كوادر بشرية متخصصة للعمل في القطاع الحكومي والاشتراكي من جهة أخرى ويقبل في القسم خريجي الدراسة الإعدادية بفرعيها العلمي والأدبي. يعتبر قسم الإدارة العامة في كلية الإدارة والاقتصاد -جامعة بغداد- الأصل والراعي لهذا التخصص في العراق فهو أول قسم بهذا المجال منذ عام 1959 وإلى فترة قريبة كان القسم الوحيد قبل أن يتأسس قسم آخر للإدارة العامة في جامعة الأنبار. ويقدم قسم الإدارة العامة في كلية الإدارة والاقتصاد-جامعة بغداد- برنامج متكامل للدراسات العليا على مستوى الماجستير والدكتوراه مما يبرز أهمية هذا القسم محليا وعربيا.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text:
5- قسم الاقتصاد
يعود تأسيس هذا القسم إلى العام 1955 ضمن كلية التجارة والاقتصاد ، استجابة لاحتياجات القطاع المالي والمصرفي والوزارات الأخرى.
ومن الجدير بالذكر أن قسم الاقتصاد يقبل خريجي الدراسة الإعدادية بفرعيها العلمي والأدبي.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text:
6- قسم الإدارة الصناعية
الشهادة الممنوحه : بكالوريوس علوم في الإدارة الصناعية /ماجستير علوم في الإدارة الصناعية
شروط القبول : ان يكون الطالب المتقدم من خريجي الفرع العلمي


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text:
7- قسم الاحصاء
في البدء لا بد لنا من الأحاطة بكلمة الإحصاء التي لهـا من معاني كثيرة ، إذ أنها جاءت من بين أسماء الله الحسنى ، فالأسم (المحصي) هو أحد أسماء الله الحسنى ، ولو تتبعنا كلمة الإحصاء على الأقل في آيات القرآن الكريم نجدها قد ذكرت في أحد عشر آيه ، وقد ذكر أهل التفسير أن معنى ومفهوم الإحصاء في القرآن الكريم قد جاء على أربعة أوجه هي:
الحفظ و الضبط: فنجد هذا المعنى في سورة الكهف – الآيه 49 – "لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلاًّ احصاها" الكتابة: ونجد هذا المعنى في سورة يس – الآيه 12- "وكل شيء احصيناه في امام مبين" الحصر والأحاطة: ونجد هذا المعنى في سورة الجن –الآيه 28- "واحصى كل شيء عددا" الطاقة والقدرة: ونجد هذا المعنى في سورة أبراهيم –الآيه 34- "وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها"
كما وردت كلمة الإحصاء في حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم حين قال "إنًّ لله تسعة وتسعين أسماً مائة الا واحدا ، من احصاها دخل الجنة"
وحين أصبح الإحصاء علماً لابد وأن ينتفع منه فنجد ان بدايات نشوء تدريس الإحصاء في أربعينيات القرن الماضي عالمياً وكان ذلك في أغلب الحالات مع اقسام الرياضيات أو مع كليات الإدارة والإقتصاد أو التجارة ثم تطور الحال لتكون الدراسات الإحصائية في أقسام مستقلة وموقعها يعتمد على طبيعة الدراسة. أما في العراق فقد تأسس قسم الإحصاء سنة 1964م في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية وقد تخرجت الدورة الأولى فية وكانت تضم 17 طالباً وطالبة عام 1968م ، وفي عام 1969م تشكلت كلية الإدارة والإقتصاد ، كان قسم الإحصاء أحد الأقسام العلمية الثلاثة لهذه الكلية وهي الإحصاء والإقصاد والإدارة.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: اما اهدافها فهي ايجاد الوسائل لتحقيق التقارب بين الدراسات النظرية والواقع العملي ، الذي نرى فيها هنا بأن على الفكر ان ينحني للواقع ويستجيب لمتطاباتة باتجاة دفع الحركة .


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: ويمكن الاعلان عن الاهداف بالاتي :


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text:
1. اعداد اطر مؤهلة في حقول اختصاصاتها لملئ الفراغ الناجم عن التوسع الكبير في اجهزة الحكومة من جهة ولتعويض الجيل الذي يغادر الخدمة .
2. اعداد الباحثين واعتماد اساليب البحث العلمي في المجال النظري والعملي لاغناء الفكر الاداري والمالي والمحاسبي والاقتصادي والاحصائي من جهة، ولحل مشاكل الواقع من جهة اخرى .


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 3. رفد المؤسسات التعليمية بالكوادر التدريسية المؤهلة.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 4. تنشيط حركة البحث العلمي من خلال عقد المؤتمرات والندوات والسمينرات والمحاضرات وورش البحث العلمي باتجاة تحقيق التقدم ودفع عملية التنمية.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 5. تقديم الاستشارات العلمية والعملية لمختلف دوائر وقطاعت الدولة عن طريق المكتب الاستشاري في الكلية باتجاة رفع كفاءة الاداء في المؤسسات والقطاعات المختلفة .


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 6. رفع مستوى الاداء الوظيفي لكافة قطاعات الدولة من خلال البرامج التدريسية والتطويرية التي تعدها وحدة التعليم المستمر في الكلية وبمختلف الاختصاصات


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 7. تأهيل وتدريب الكادر الوظيفي داخل الكلية وخارجها على استخدام البرامجيات الجاهزة من خلال الدورات التي يضطلع بها مركز الحاسبة الالكترونية في الكلية.


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 1- الدكتور جابر جاد عبد الرحيم 1950-1947


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 2- الدكتور عبد الجبار عريم 1952-1951 وكالة


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 3- الدكتور عبد الرحمن البزاز 1953-1952 وكالة


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 4- الدكتور بديع شريف 1955-1953


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 5- الدكتور إبراهيم شوكت 1958-1955


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 6- الدكتور فوزي القيسي 1959-1958


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 7- الدكتور محمد جواد العبوسي 1960-1959


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 8- الدكتور إسماعيل مرزة 1961-1960


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 9- الدكتور عبد الباقي البكري 1963-1961 وكالة


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 10- الدكتور محمد عزيز 1964-1963


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 11- الدكتور محمد علي رضا الجاسم 1966-1964


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 12- الدكتور محمد علي آل ياسين 1967-1966


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 13- الدكتور سلطان عبد القادر الشاوي 1973-1968


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 14- السيد نعمة جواد حسن الشكرجي 1974-1973 وكالة


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 15- الدكتور محمود حسن المشهداني 1974 وكالة


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 16- الدكتور محمد علي رضا الجاسم 1977-1974


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 17- الدكتور وليد عبد الحميد النوري ( 3 ) أشهر وكالة


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 18- الدكتور هادي عباس التميمي 1978-1977


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 19- الدكتور محمد عباس السامرائي 1980-1978 وكالة


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 20- السيد سامي كامل الناصري 1980 وكالة


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 21- الدكتور سليم ذياب السعدي 1983-1980 وكالة


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 22- الدكتور عبد المجيد حمزة الناصر 1992-1983


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 23- الدكتور عادل حرحوش المفرجي 2001-1992


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 24- الدكتور جمال داود سلمان 2002-2001


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 25- الدكتور حسين علي بخيت 2003-2002


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 26- الدكتور عبد المجيد حمزة الناصر 2005-2003


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 27- الدكتور ظافر حسين رشيد 2006-2005


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 28- الدكتور جاسم محمد الذهبي 2006


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 29- الدكتور محمد علي موسى المعموري 2011-2006


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 30- الدكتور عبد الجبار محمود فتاح 2016-2011


title: كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة بغداد)

text: 31- الدكتور جعفر باقر الدجيلي 2016 مستمر


title: مايا ديرين

text: مايا ديرين (29 أبريل 1917 - 13 أكتوبر 1961)، اسم ميلادها إليونورا ديرينكوسكي، كانت مخرجة أفلام أمريكية طليعية ومُنظِّرة أفلام في الأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين. بالإضافة إلى ذلك كانت ديرين واضعة ألحان راقصة، راقصة، شاعرة، كاتبة، ومصورة.


title: مايا ديرين

text: ولدت ديرين في كييف، أوكرانيا، لأبيها سولومون ديرينكوسكي الطبيب النفسي وأمها ماري فيدلير، التي ربما من تكون قد سمتها على اسم الممثلة الإيطالية إليونورا دوز. في عام 1922 رحلت عائلتها إلى سيراكيوز، نيويورك. وبعد وصولهم اختصر أباها اسم العائلة إلى "ديرين". وعمل طبيبًا نفسيًا في مدرسة في سيراكيوز. في عام 1928، أصبحت مايا ديرين مواطنًا أمريكيًا مُجنسًا في الولايات المتحدة الأمريكية. رحلت أمها إلى باريس لتكون مع ابنتها مايا التي ذهبت إلى مدرسة عصبة الأمم (League of Nations School) في جنيف من عام 1930 حتى 1933.


title: مايا ديرين

text: بدأت ديرين دراستها في جامعة سيراكيوز حيث درست الصحافة، وهناك أصبحت ناشطة تروتسكية في عصبة الشباب الاشتراكيين وفي هذه العصبة تعرفت على جريجوري بارداك والذي تزوجته لاحقًا عندما أصبحت في الثامنة عشر من عمرها، وبعد تخرجه في عام 1935 رحلت ديرين إلى مدينة نيويورك. وأصبحت هي وزوجها ناشطان في عدة قضايا تخص الاشتراكية. ثم تخرجت من جامعة نيويورك وتطلقت من بارداك، وانتهى الطلاق رسميًا في عام 1939. ثم ذهبت إلى المدرسة الجديدة للدراسات الاجتماعية وحصلت على درجة الماجستير في الأدب الإنجليزي من جامعة سميث. وكانت رسالتها للدكتوراه التي أنهتها عام 1939 بعنوان "تأثير المدرسة الرمزية الفرنسية في الشعر الأنجلو-أمريكي".


title: مايا ديرين

text: بعد تخرجها من جامعة سميث، ذهبت ديرين إلى قرية جرينيتش في نيويورك، حيث عملت هناك مساعدة محرر ومصورة غير متفرغة. في عام 1941 كتبت ديرين كتابًا للأطفال عن الرقص للراقصة الأمريكية كاثرين دنهام وأصبحت فيما بعد سكرتيرتها الشخصية. ثم أصبحت شركة دنهام للرقص تعمل في لوس أنجلوس لعدة شهور للتجهيز لعمل في هوليود. وهناك قابلت المصور التشيكي المولد ألكساندر هاكنشميد (أصبح اسمه هامّيد فيما بعد) والذي أصبح زوجها فيما بعد.


title: مايا ديرين

text: كتبت ديرين العديد من المقالات والكتب، وأخرجت العديد من الأفلام الطليعية، وحصلت على جائزة زمالة ججينهيم في عام 1947 لإبداعها في إخراج الأفلام، وتأسيسها مؤسسة الفيلم الإبداعي (Creative Film Foundation) التي ساعدت الكثيرين من صناع الأفلام التجريبيين .


title: مايا ديرين

text:
في بداية الأربعينيات من القرن العشرين، وبسبب عدم توفر ميزانية لإنتاج أفلامها، أخذت ديرين بعضًا من ميراث والدها لتشتري كاميرا 16 مم مستعملة من نوعية بولكس، واستخدمت هذه الكاميرا لتصنع في عام 1943 فيلمها الأول (Meshes of the Afternoon) والذي يعتبر من أشهر أفلامها، والذي أخرجته في لوس أنجلوس بالتعاون مع زوجها هامّيد، وهو عبارة عن فيلم طليعي بحت مكون من عدة صور رمزية مثل مفتاح يسقط، باب غير مغلق، سكي في رغيف خبز، والفيلم صامت لا يحوي أي حوارات، والموسيقى تم عزفها بواسطة زوج ديرين الثالث تيجي إيتو وتمت إضافتها للفيلم في عام 1952.
في عام 1943 بدأت في استعمال اسم "مايا ديرين"، مايا هو اسم أم بوذا كما أنه الاسم الدارمي لمفهوم يعني الطبيعة الخادعة للحقيقة، وفي الأساطير اليونانية مايا هي أم هيرميز وهي من آلهة الجبال والحقول. كما أنها في نفس العام بدأت في عمل فيلم مع مرسيل دتشامب اسمه "ساحرات كرادل" لكنه لم يتم.


title: مايا ديرين

text: في عام 1944 أخرجت ديرين فيلمها الثاني (At Land). وفي العام التالي أخرجت (A Study in Choreography for the Camera)، وفي العام الذي يليه أخرجت (Transfigured Time) والذي اكتشفت فيه الخوف من الرفض وحرية التعبير في الطقوس المتجاهلة. في عام 1947 حصلت على جائزة "العمل الإبداعي في مجال الصور المتحركة" عن زمالة ججينهيم، وحصلت على الجائزة الكبرى في مهرجان كان السينمائي عن فيلمها (Meshes of the Afternoon). وفي العالم التالي أخرجت ديرين فيلم (Meditation on Violence). والذي أدى فيه تشاو-لي تشي أداءً فيه بعض حركات الفنون القتالية. وفي 1958 تعاونت ديرين مع مدرسة باليه أوبرا ميتروبوليتان ومع أنتوني تدور لإنتاج (The Very Eye of Night).


title: مايا ديرين

text: طوال الفترة التي عملت فيها ديرين في السينما، كانت تهاجم هوليود وذلك لاحتكارها السينما الأمريكية كاملةً، وقالت مرة: "أنا أصنع أعمالي بتكلفة تساوي التكلفة التي تنفقها هوليود على أحمر الشفاه".


title: مايا ديرين

text: عندما قررت مايا ديرين أن تقوم بعمل فيلم إثنوجرافي في هايتي، تم نقدها لأنها بذلك تهجر صناعة الأفلام الطليعية التي سببت لها الشهرة، لكنها كانت مستعدة لدخول مرحلة فنية جديدة. والمنحة المالية التي حصلت عليها من زمالة غوغنهايم ساعدتها في تمويل رحلتها إلى هايتي ولتكمل فيلمها (Meditation on Violence)، وقد ذهبت هناك ثلاثة رحلات إضافية في عام 1954 لكي تقوم بتسجيل وتوثيق طقوس الفودو.


title: ثعلبية صوفية

text: الثعلبية الصوفية نوع نباتي عشبي من جنس الثعلبية، ينتمي إلى الفصيلة النجيلية.


title: ثعلبية صوفية

text: موطنه تركيا.


title: ثعلبية ماجلانية

text: الثعلبية الماجلانية نوع نباتي عشبي من جنس الثعلبية، ينتمي إلى الفصيلة النجيلية.


title: ثعلبية ماجلانية

text: موطنها شمال أوروبا (روسيا والنرويج وبريطانيا).


title: الجمعة السوداء

text: في هذا اليوم تقوم أغلب المتاجر بتقديم عروض وخصومات كبيرة، حيث تفتح أبوابها مبكرا لأوقات تصل إلى الساعة الرابعة صباحًا. بسبب الخصومات الكبيرة ولأن أغلب هدايا عيد الميلاد تشترى في ذلك اليوم، فإن أعدادًا كبيرة من المستهلكين يتجمهرون فجر الجمعة خارج المتاجر الكبيرة ينتظرون افتتاحها. وعند الافتتاح تبدأ الجموع بالتقافز والركض كلٌ يرغب بأن يحصل على النصيب الأكبر من البضائع المخفضة الثمن.


title: الجمعة السوداء

text: في يوم الجمعة السوداء تقوم أيضا بعض متاجر الإنترنت مثل موقع وإيباي بتقديم عروض مغرية. ففي ذلك اليوم يقوم الموقع بتقديم خصومات على منتجات عديدة، ويقوم إضافة إلى ذلك بتقديم عرض خاص جدا على منتج معين يتغير كل ساعة.


title: الجمعة السوداء

text: ومن أشهر المواقع التي تعتمد تخفيضات الجمعة السوداء متجر أمازون للتسوق الإلكتروني والذي يتلقى طلبات من جميع أنحاء العالم للشراء منه لما يوفره من تخفيضات كبيرة في ذلك اليوم. اضافة إلى المتاجر الأمريكية الكبيرة ومتجر ومتجر . وكبرى المتاجر البريطانية مثل ومتجر ومتجر . اما في الوطن العربي فأشهر المتاجر التي تقدم تخفيضات الجمعة السوداء هي متجر سوق كوم، ومتجر جوميا، ومتجر اكسترا ستور ايضاً.


title: الجمعة السوداء

text: تعود تسمية الجمعة السوداء إلى القرن التاسع عشر، حيث إرتبط ذلك مع الأزمة المالية عام 1869 في الولايات المتحدة والذي شكل ضربة كبرى للإقتصاد الأمريكي، حيث كسدت البضائع وتوقفت حركات البيع والشراء مما سبب كارثة إقتصادية في أمريكا، تعافت منها عن طريق عدة إجراءات منها اجراء تخفيضات كبرى على السلع والمنتجات لبيعها بدل من كسادها وتقليل الخسائر قدر المستطاع ومنذ ذلك اليوم أصبح تقليد في أمريكا تقوم كبرى المتاجر والمحال والوكالات بإجراء تخفيضات كبرى على منتجاتها تصل إلى 90% من قيمتها لتعاود بعد ذلك إلى سعرها الطبيعي بعد انقضاء الجمعة السوداء أو الشهر الخاص في هذا اليوم.


title: الجمعة السوداء

text: أما وصف هذا اليوم باللون الأسود فهو ليس ناتج عن الكراهية أو التشاؤم، وقد أعطيت هذه التسمية أول مرة في عام 1960 من قبل شرطة مدينة فيلاديلفيا التي أعطت هذا المسمى، حيث كانت تظهر إختناقات مرورية كبيرة وتجمهر وطوابير طويلة أمام المحلات خلال هذا اليوم المعروف بالتسوق فوصفت إدارة شرطة مدينة فيلادلفيا ذلك اليوم بالجمعة السوداء لوصف تلك الفوضى والإزدحامات في حركة المرور من مشاة وسيارات، يشاع أيضاً أن له مدلول يدل في التجارة والمُحاسبة، حيث يدل على الربح والتخلص من الموجود في المستودعات، بينما يعبر اللون الأحمر على الخسارة والعجز أو تكدس البضاعة وكساد العمل.


title: الجمعة السوداء

text: يأتي يوم الجمعة السوداء في توقيت مختلف كل سنة، فهو ليس ذو توقيت ثابت، فهو يأتي في اليوم الذي يلي عيد الشكر، وهو الذي يكون في يوم الجمعة الاخيرة من شهر نوفمبر من كل عام، على سبيل المثال، يوم الجمعة السوداء في عام 2015 كان في 27 نوفمبر، أما في 2016 فكان في 25 نوفمبر، وفي 2017 فهو في 24 نوفمبر، وفي عام 2018 كان في 23 نوفمبر.، .


title: الجمعة السوداء

text: بالرغم من أن هذا الحدث منتشر في الولايات المتحدة الأمريكية وبعض دول العالم، إلا أن أحد مواقع التسوق الإلكتروني العربية قد أطلقت سنة 2014 مبادرة كرد على يوم الجمعة السوداء الخاصة بأسواق ومتاجر أمريكا وخصوصاً موقع أمازون وأطلق عليه اسم " الجمعة البيضاء " ، وتم إختيار اللون الأبيض بدلا من الأسود لخصوصية يوم الجمعة لدى أغلبية العرب من المسلمين.


title: الجمعة السوداء

text: وقد تباينت الآراء حول جدوى إختيار مناسبة أمريكية لإعادة إستهلاكها عربيا وكان من ضمن الآراء أن يتم اختيار يوم جمعة سابق لشهر رمضان أو عيد الفطر أو عيد الأضحى بحيث يكون مناسب للثقافة العربية والإسلامية بعيدًا عن التقليد الأعمى للغرب.


title: الجمعة السوداء

text: وقد تباينت آراء التجار أيضا في جدوى هذا اليوم ففي مصر مثلا رفض بعض التجار والهيئات التي ينتمون لها هذه المناسبة لما تحمله من خسائر لهم خصوصا في ظل الكساد التجاري لسنة 2015 نتيجة الظروف الاقتصادية التي مرت بها البلد


title: الجمعة السوداء

text: ولكن في نفس الوقت اكد موقع سوق كوم صاحب مبادرة الجمعة البيضاء في المنطقة العربية نجاح هذا اليوم بشكل كبير، حيث اكد المتجر انه باع أكثر من مليون منتج في يوم الجمعة البيضاء 2016، واكد انه قد تم بيع أكثر من 100 الف هاتف محمول في ذلك اليوم.


قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1583 والذي اتخذ بالإجماع بتاريخ 28 يناير 2005 وبعد الإشارة إلى القرارات السابقة بشأن لبنان وإسرائيل بما في ذلك القرارات 425 (1978) و426 (1978) و1553 (2004)، مدد مجلس الأمم المتحدة فترة بقاء القوات المؤقتة (يونيفيل) في لبنان لمدة ستة أشهر أخرى حتى تاريخ 31 يوليو 2005، وأدان العنف على امتداد الخط الأزرق.


title: جامعة ستراسبورغ

text: جامعة ستراسبورغ هي جامعة فرنسية تقع في مدينة ستراسبورغ بإقليم الألزاس الفرنسي، وهي أكبر جامعات فرنسا؛ إذ يدرس بها حوالي 43 ألف طالب، ويعمل بها أكثر من 4 آلاف باحث.


title: جامعة ستراسبورغ

text: ترجع جذور جامعة ستراسبورغ (الواقعة في إقليم واقع على الحدود الألمانية كان محل نزاع بين فرنسا وألمانيا) إلى جامعة ستراسبورغ التي تأسست سنة 1631، ثم قسمت في سبعينيات القرن العشرين إلى ثلاث مؤسسات تعليمية وبحثية منفصلة هي جامعة لويس باستير، وجامعة مارك بلوخ، وجامعة روبرت شومان، ثم عادت هذه المؤسسات الثلاث إلى الاندماج مرة أخرى في 1 يناير 2009 تحت اسم جامعة ستراسبورغ، التي تعد اليوم من بين أفضل الجامعات الأوروبية الأعضاء في اتحاد الجامعات البحثية الأوروبية.


title: عكرش قصير

text: العكرش القصير نوع نباتي يتبع جنس العكرش من الفصيلة النجيلية.


title: عكرش قصير

text: موطنه المشرق العربي ووادي النيل والمغرب العربي وتركيا والقوقاز وصقلية.


title: أثل كبير الثمار

text: الأَثل كبير الثمار هو نوع نباتي يتبع جنس الأثل من الفصيلة الطرفاوية.


title: أثل كبير الثمار

text: موطن الأثل كبير الثمار هو المشرق العربي.


title: زرود (جنس نباتي)

text:
الزرود جنس نباتي يتبع الفصيلة الزيتونية ويضم نوعين موطنهما منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط. شجيرة صغيرة يصل ارتفاعها إلى خمسة أمتار أوراقها بيضوية معنقة أو جالسة يتراوح عرضها من 6-18 مليمتر،
مسننة واكليلية القمة واسفينية عند القاعدة وأزهارها محمولة على أعناق قصيرة في مجموعات ابطية، الثمار حسلية صغيرة ذات لون أسود،
كروية الشكل لها نهاية في قمتها.
تصلح لتشجير وتحريج المناطق المنحدرة لمنع انجراف التربة في
المنطقة المتوسطة.


title: أميركان نينجا (فيلم)

text: نينجا أميركان، (بالإنجليزية: American Ninja)، وتعنى نينجا الأميركي، أنتج الفيلم سنة 1985م من قبل شركة كانون للإنتاج السينمائي، والذي يملكه مناحيم جولان ويورام غلوبس، وهي فيلم من نوع الإثارة وإجادة الفنون القتالية، من إخراج سام فيرستنبيرغ، وشاركه الممثل الأمريكي المعروف مايكل دوكيكوف وستيف جيمس.


title: أميركان نينجا (فيلم)

text: كان جو ارمستونغ برتبة الجندي (مايكل دوديكوف بطل الفيلم) كان لا يجيد فنون القتال إلا القليل، إلا أنه وجد نفسه في القاعدة العسكرية الأمريكية في الفلبين، فتعرض الجنود الأمريكيين من الهجوم المفاجئ من قبل النينجا، وكان هدفهم هي الحصول على القنبلة، إلا أن بطل الفيلم نجح بالقضاء على النينجا المتمردين، ومن ثم يقابل جو ارمستونغ خصمه زعيم المتمردين "النجم الأسود" (تاداشي يامايشتا) يتوعد بالانتقام من الجندي الذي خرب خططه ويأمر زعيم المتمردين من رجل الأعمال فيكتور أورتيغا (دون ستبوارت) للقضاء على النينجا الأمريكي آرمسترونغ.بعض الإصدارات في الفيلم نفسه سميت بالمحارب الأمريكي "American Warrior" بدلاً من الاسم الأصلي "American Ninja"، أما في ألمانيا ومن خلال غلاف الفيلم السينمائي المدبلج إلى الألمانية عبر دي في دي فسميت باللغة الإنجليزية المقاتل الأمريكي "American Fighter".


title: تاداشي يامايشتا

text:
تاداشي ياماشيتا (بالإنجليزيةTadashi Yamashita) (باليابانية山下正) ، ممثل سينمائي أمريكي من أصول يابانية ، من مواليد 1942م في اليابان ، وهو محترف في أصول لعبة الكاراتيه ، وحصل على الحزام الأسود وهو في سن السادسة عشر ، و من بعدها أنتقل إلى الولايات المتحدة وحصل على الجنسية الأمريكية وعمره 24 عاماً.
نشئ وترعرع في اليابان ، وتوفي والده وعمره 3 سنوات ، وبدأ حياته كلاعب رياضي محترف في أوكيناوا عندما كان في مرحلة التنشئة ، وبعد الحصول على الحزام الأسود سافر إلى الولايات المتحدة للعمل في الأفلام السينمائية ، وأبرز الأفلام الذي شارك فيه كممثل هي The Octagon, أميركان نينجا, دخول التنين, Gymkata, Rising Sun, و Lethal Weapon 4,


title: تاداشي يامايشتا

text: كما شارك في برامج تلفزيونية كمسلسل الكونغ فو Kung Fu و السائق نايت .


title: قماش خرساني

text: القماش الخرساني هو قماش سميك مصنوع من مكونات الخرسانة، له نفس مرونة أقمشة الملابس العادية ولكنه شديد الصلابة بمجرد أن تتم هدرجته بواسطة الماء ليصبح تمامًا مثل الخرسانة العادية وذو قدرة على تحمل الطرق عليه وعلى احتمال درجات حرارة مرتفعة للغاية.


title: قماش خرساني

text: يستخدم القماش الخرساني لبناء مباني خرسانية بشكل سريع وسهل جدًا مما يجعلها مناسبة للأستخدام في اوقات الأزمات، كحالات إيواء المتضررين من الكوارث الطبيعية، أو حالات مثل بناء معسكرات ووحدات إسعاف لمواقع عسكرية.


title: قماش خرساني

text: يباع القماش الخرساني كقطعة ضخمة من القماش مطوية داخل كيس من البلاستيك المقوى، يتم نقلها إلى موقع البناء ثم يفتح الكيس البلاستيكي من الأعلى فتحة صغيرة لتمرير ماء كافي لغمر القماش الخرساني داخل الكيس بالماء. ويترك القماش مغمورًا بالماء لوقت كافي حتى تكتمل عملية الهدرجة لجميع أجزاء قطعة القماش الضخمة. ثم تتم إزالة الكيس من على القماش لتبدأ عملية ضغط الهواء داخل القماش حتى يتمدد ليأخذ شكل المبنى الذي صممت قطعة القماش لتكون عليه. وقد تحتاج عملية تمديد القماش إلى مساعدة لسحب القماش بشكل يسمح للهواء بالتغلغل داخله حتى تتمدد جميع أجزاءه. وبعد انتهاء عملية نصب القماش يترك لمدة يوم ليجف وتقسو المواد الخرسانية بداخله ليصبح بعد ذلك جاهز للاستعمال.


title: قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 446

text: قرار مجلس أمن الأمم المتحدة رقم 446 الذي اعتمد في 22 مارس 1979، وقد ندد المجلس في هذا القرار بممارسة إسرائيل بناء المستوطنات في الاراضي العربية المحتلة منذ عام 1967 بما فيها القدس.


text:
يؤكد القرار 446 مرة أخرى أن اتفاقية جنيف الرابعة المتعلقة بحماية الأشخاص المدنيين في الحرب المؤرخة 12 آب عام 1949 تنطبق على الأراضي العربية التي تحتلها إسرائيل منذ عام 1967، بما فيها القدس". جاء في تقرير اعده توميس كابيتان مايلي:
"إن في نظر المجتمع العالمي أن وجود إسرائيل في الأراضي المحتلة يخضع للقانون الدولي وتحديدا اتفاقية جنيف الرابعة لعام 1949. والسماح باتخاذ تدابير للضرورة العسكرية، اتفاقية تحظر التعديلات في النظام القانوني، والنقل القسري للسكان المقيمين، وإعادة التوطين من جانب السلطة القائمة بالاحتلال داخل الأراضي المحتلة. إسرائيل انتهكت هذه الأحكام، ولكن تطبيقها على أساس أن الضفة الغربية هي المنطقة "المتنازع عليها" بدلا من تلك الأراضي المحتلة التي تعتبر طرفاً في اتفاقية جنيف".
لقد وضعت حجة إسرائيل ضد تطبيق الاتفاقية من قبل مئير شامغار ويستند هذا التفسير للمادة الثانية ونصها:
"بالإضافة إلى الأحكام التي تسري في وقت السلم, هذه الاتفاقية تنطبق على جميع حالات الحرب المعلنة أو أي اشتباك مسلح آخر ينشب بين طرفين أو أكثر من الأطراف السامية المتعاقدة، حتى لو كانت حالة لم يتم التعرف عليها كحالة حرب من قبل اي من الأطراف.
هذه الاتفاقية تنطبق أيضا على جميع حالات الاحتلال الجزئي أو الكلي لإقليم أحد الأطراف السامية المتعاقدة، حتى لو كان الاحتلال لم يواجه مقاومة مسلحة".
حجة الحكومة (لأول مرة من قبل موشي ديان في خطابه امام الأمم المتحدة في 1977, هو أن كلاً من الضفة الغربية وقطاع غزة وأراضي "السلطة المتعاقدة السامية" في ذلك الوقت كانت محتلة من قبل إسرائيل، وبالتالي فإن الاتفاقية لا تطبق.


text: في عام 1993 وافق مجلس الامن الدولي "متصرفا بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة" في تقرير من الأمين العام بما لايدع مجالا للشك أن القانون الواجب التطبيق في النزاعات المسلحة على النحو المنصوص عليه في اتفاقية جنيف في 12 آب 1949 واتفاقية لاهاي الرابعة (1907) أصبح جزءً من القانون الدولي العرفي, وقد وضعت في وقت لاحق من ضمن الانتهاكات للمبادئ الواردة في الاتفاقيات التي تدخل في اختصاص المحاكم الجنائية الدولية، بما في ذلك المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا والمحكمة الجنائية الدولية السابقة.


text: وزارة الخارجية الإسرائيلية تقول ان المحكمة العليا في إسرائيل قضت بأن اتفاقية جنيف الرابعة، وبعض أجزاء من البروتوكول الإضافي الأول تعكس القانون الدولي العرفي الذي يطبق في الأراضي المحتلة. وقد كتب جرشوم جورينبرج ان الحكومة الإسرائيلية تعرف منذ البداية أن إنشاء مستوطنات مدنية في الاراضي الخاضعة لإدارة قوات الدفاع الإسرائيلية يعد انتهاكاً لاتفاقية جنيف, وأوضح ان المستشار القانونيٍٍٍٍ لوزارة الخارجية تيودور ميرون وهو خبير بعلاقات إسرائيل الدولية, انه قد كتب مذكرة سرية في 1967 للسيد عدي يافي (الأمين السياسي لرئيس الوزراء) بشأن "الاستيطان في الاراضي التي تديرها" قال "استنتاجي هو ان مستوطنة مدنية في الاراضي التي تديرها يخالف أحكام صريحة من اتفاقية جنيف الرابعة".


text: كتب موشيه دايان مذكرة سرية في عام 1968 باقتراح تسوية ضخمة في المناطق, قال "توطين الإسرائيليين في الأراضي كما هو معروف يتعارض مع الاتفاقيات الدولية، ولكن ليس هناك شيء جديد عن ذلك."


text: موقف إسرائيل لم يكن مقبولا من قبل اللجنة الدولية للصليب الأحمر, كما أنها لم توافق عليه الأطراف السامية المتعاقدة الأخرى على اتفاقية جنيف الرابعة. المادة 1 من الاتفاقية تنص على أن "تتعهد الأطراف السامية المتعاقدة باحترام وضمان احترام الاتفاقية في جميع الظروف" (خطاب شديد اللهجة).


text: يوم 15 يوليو 1999 اجتمع مؤتمر للأطراف السامية المتعاقدة على اتفاقية جنيف الرابعة في مقر الأمم المتحدة في جنيف, واستبعد أن الاتفاقية لم تطبق في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس. وفي عام 2001 في مؤتمر ليوم واحد من الأطراف السامية المتعاقدة، 114 بلدا اعتمدت اعلاناً يتكون من ثلاث صفحات ينص على إعادة التأكيد على أن أحكام الاتفاقية تنطبق على الأراضي الفلسطينية.


text: في أغسطس 2004 فريق من وزارة العدل الإسرائيلية شكله المدعي العام مناحيم مازوز لدراسة العواقب المترتبة على الحكم الذي أصدرته محكمة العدل الدولية وأوصى الفريق بأنه "يجب ان تنظر الحكومة الإسرائيلية في تطبيق اتفاقية جنيف الرابعة على الضفة الغربية وقطاع غزة".


text:
وتقول إسرائيل انها لم تنتهك الاتفاقية بناءً على مايلي:
أولاً: تم إنشاء ماورد في الاتفاقية على أساس الحرب العالمية الثانية فقط.
ثانياً: الغرض منه هو تغطية النقل القسري وحماية السكان المحليين من التشرد. المادة 49 (1) من الاتفاقية تغطي على وجه التحديد "النقل القسري الشامل أو الفردي" في حين أن الإسرائيليين الذين يعيشون في المستوطنات هناك انتقلوا طواعية، وتجادل إسرائيل بأنها لاتقصد من المستوطنات تهجير الفلسطينيون من المنطقة وأنه لم ينتج عن ذلك اي تهجير في أي وقت مضى. ومع ذلك, فإن المادة 49 (6) تحظر على الإسرائيليين "نقل أجزاء من سكانها المدنيين إلى الأراضي التي تحتلها" لتغطية المستوطنات الإسرائيلية.
ثالثا: تدعي إسرائيل أن بعض المستوطنين عادوا إلى المناطق التي توجد بها المستوطنات اليهودية (قبل عام 1948) مثل (غوش عتصيون) وبالتالي فهي قضية مختلفة تماما.
رابعا: تدعي إسرائيل أن اتفاقية جنيف لا تنطبق إلا في غياب مبعوث السلام بين قوتين للموافقة على الاتفاقية. منذ اتفاق أوسلو ترك قضية المستوطنات التي سيتم التفاوض بشأنها في وقت لاحق, أنصار هذا الرأي يقولون ان الفلسطينيين قبلوا الوجود المؤقت للمستوطنات الإسرائيلية في انتظار مزيد من المفاوضات، لا يوجد أي أساس لإعلان عدم الشرعية.


title: خطة فك الارتباط الأحادية الإسرائيلية 2005

text: فك الارتباط الأحادية الإسرائيلية (بالعبرية: "תוכנית ההתנתקות Tokhnit HaHitnatkut") والمعروفة أيضا باسم "خطة فك الارتباط" أو "خطة فك الارتباط أحادي الجانب" هو الاسم الذي اختارته الحكومة الإسرائيلية لخطة قامت بتنفيذها بصيف عام2005 وبحسبها قامت بإخلاء المستوطنات الإسرائيلية ومعسكرات الجيش الإسرائيلي من قطاع غزة و4 مستوطنات أخرى متفرقة في شمال الضفة الغربية.وانتشار قوات الجيش الإسرائيلية على الشريط الحدودي مع قطاع غزة وكان رئيس الوزراء الإسرائيلي أرئيل شارون المبادر وقائد هذه الخطة. وكان يسكن في قطاع غزه عند القيام بالخطة 8.600 إسرائيلي.


text: ارتكز تاريخ بداء إخلاء قطاع غزة من المستوطنين على تاريخ 15 أغسطس 2005, واكتمل الأخلاء في غضون 8 أيام. وبعد يوم من الإخلاء بدأت احتفالات للفلسطينيين في القطاع بالمناطق التي كانت عليها المستوطنات, وهذه الاحتفالات شملت أعمال تخريب وحرق لكل شيء تركه الإسرائيليون حتى حرق جميع دور العبادة اليهودية أو الكنيس. أكمل الجيش الإسرائيلي إخلاء المستوطنات شمال السامرة بتاريخ 22 سبتمبر. بعد انهاء الخطة بدأت مرحلة (إيواء المرحلين) والتي انتهت فقط عام 2011.


text: أحدثت خطة فك الارتباط جدلاً واسعاً في إسرائيل وكانت مخالفة لوعود أرئيل شارون قبل انتخابه, مع أنها نجحت بالتصويت عليها بالكنيست بعد القراءة الثالثة في 16 فبراير 2005 بأغلبية 59 مؤيد أمام 40 معارض و5 امتنعوا عن التصوية.


text: شارون رفض عرض الخطة لاستفتاء عام.


text: قام جيش الإحتلال الإسرائيلي بإخلاء المستوطنين اليهود الذين رفضوا مغادرة المستوطنات في الفترة ما قبل 15 سبتمبر 2005 قسراً ونشأت عن ذلك احتجاجات عارمة وأعمال شغب, وقامت الحكومة الاسرائلية لاحقاً بتعويض المستوطنين مبالغ طائلة مقابل مغادرتهم المستعمرات بقطاع غزة.


text: التخطيط الأساسي كان يقضي بإخلاء المستوطنات دون أي مفاوضات مع الفلسطينيين, لكن بعد وفاة ياسر عرفات تبدلة القيادة في السلطة الفلسطينية فاستلم محمود عباس السلطة. وقامت جهود للتنسيق مع الفلسطينيين.


text: ويكبيديا العبرية (الترجمة قد لا تكون دقيقة بما يكفي)


title: إلهيات عصبية

text: الإلهيات العصبية هي دراسة الارتباط بين الظواهر العصبية وتدين الإنسان ومحاولة تفسير هذه الظواهر. أنصار الإلهيات العصبية يقولون ان هناك أسس تطورية وعصبية لهذه الخبرات التي عادة ما تسمى روحانية أو تدين. هذا الموضوع شكل نواة لاصدار كتب أدبيات علمية كثيرة.


title: إلهيات عصبية

text:
تم تعريف الإلهيات العصبية بأنها "محاولة العلم في شرح ظاهرة الدين من الجانب المادي في المخ باستخدام التفكير المنطقي"
الإلهيات العصبية تحاول أن تشرح الاسس العصبية للخبرات الدينية مثل:


title: إلهيات عصبية

text: استخدم الدوس هوكسلي كلمة الهيات عصبية لأول مرة في رواية الجزيرة. يستخدم المصطلح أحيانا أيضا في سياق اقل عمليه أو سياق فيلسوفي. بعض من هذه الاستخدامات تعتبر شبه علم. هوكسلي استخدم المصطلح في سياق فيلسوفي.


title: إلهيات عصبية

text: استخدام المصطلح في الاعمال العلمية المنشورة غير شائع حاليا. وفي جرد أُجري بواسطة معهد المعلومات العلمية ISI أظهر خمس مقالات؛ ثلاث منهم نُشِروا في صحيفة "زيجون Zygon: Journal of Religion and Science" بينما نُشرا الاثنان الاخران في " American Behavioral Scientist" لكن الأبحاث المهتمة بالأصول العصبية للروحانيات كان لها وجود متقطع خلال القرن العشرين.


title: إلهيات عصبية

text: في محاولة لالقاء الضوء وتوضيح ما كان موضع اهتمام متنامي في هذا المجال حينها؛ قام لورينس اُو. مكيني في عام 1994 بنشر أول كتاب في هذا الموضوع بعنوان "(إلهيات عصبية: الدين مرئياً في القرن الحادي والعشرين)" " وفقا لمكيني فان تطور الفص الجبهي في الإنسان ولد وهماً عن التسلسل الزمني للوقت كجزء أساسي من ادراك الشخص الذي تعدى الثالثة من عمره. وان عجز عقل البالغين عن استرجاع صور مبكرة تعرض لها المخ الطفلي يطرح اسئلة مثل "من أين أتيت؟" و"إلى أين سيكون مصيرنا؟" والذي يقود - بحسب مكيني - إلى تخليق تفسيرات دينية متنوعة.


title: إلهيات عصبية

text: الدراسات السابقة التي حدثت في خمسينات وستينات القرن العشرين حاولت استخدام تخطيط أمواج الدماغ لدراسة أنماط الموجات الدماغية المتعلقة بالروحانيات. وفي خلال الثمانينات قام مايكل بيرسينجر بتحفيز الفص الصدغي للأشخاص المشاركين في التجارب من خلال حقول مغناطيسية ضعيفة مستخدما جهاز أصبح بعدها يعرف بشكل واسع بخوذة الإله. أشار المشاركين في التجارب إلى انهم شعروا بوجود أثيري في الغرفة.


title: إلهيات عصبية

text: كان أول باحث يلاحظ ويفهرس الخبرات غير الطبيعية المتعلقة بصرع الفص الصدغي هو نورمان غيشويند الذي لاحظ مجموعة من العادات السلوكية الدينية المتعلقة بنوبة صرع الفص الصدغي مثل الهايبرغرافيا والهوس الديني وانحفاض الرغبة الجنسية والإغماء والحذلقة وهي تنسب جميعها في الغالب إلى حالة تعرف بمتلازمة غيشويند.


title: إلهيات عصبية

text: قام فايلاينور رامشندران باستكشاف الاسس العصبية للهوس الديني المرتبط بصرع الفص الصدغي باستخدام استجابة الجلد الكالفانية المرتبطة بالإثارة العاطفية لتحديد ان كان الهوس الديني المرتبط بصرع الفص الصدغي بسبب تصاعد حالة عاطفية شاملة او بسبب محفزات دينية محددة. بعرض كلمات محايدة، كلمات مثيرة جنسيا، وكلمات دينية على الأفراد موضع التجربة أثناء قياس استجابة الجلد الكلفانية. تمكن رامشندران من اظهار ان الأشخاص الذين يعانون من صرع الفص الصدغي اظهروا استجابات عاطفية زائدة تجاه الكلمات الدينية وتقلصت هذه الاستجابات تجاه الكلمات الجنسية واستجابات طبيعية تجاه الكلمات الحيادية. هذه النتائج تقترح ان الفص الصدغي الوسطي على وجه التحديد مسئول عن خلق بعض هذه الاستجابات العاطفية المتعلقة بالكلمات الدينية والصور والرموز.


title: إلهيات عصبية

text: استخدمت بعض الدراسات تصوير الأعصاب لتحديد المناطق الدماغية التي تكون نشطة, أو تنشط بشكل مختلف, خلال الخبرات التي يتعرض لها الأفراد المرتبطة بأحاسيس "روحانية" أو تخيلات متسقة مع أطروحة مكيني وهي أن الاحاسيس المرتبطة بالخبرة الدينية هي جوانب طبيعية لوظائف المخ تحت ظروف قصوى بدلا من اتصال من الله.


title: إلهيات عصبية

text: زعم ماريو بيورغارد في بحث أجرى فيه تصوير أعصاب راهبات الكرمليت بجامعة مونتريال أن الخبرات الروحية والدينية تشمل عدة مناطق دماغية وليس ما أسماه آخرون "مركز الإله" قائلا:" لا يوجد مركز إله في الدماغ. الخبرات الروحية معقدة، مثل الخبرات القوية مع الناس الآخرين” لكن تصوير الأعصاب أجري عندما كانت الراهبات تتذكر حالات صوفية في الماضي وليس خلال مرورهم بحالات صوفية فعلية؛ "طلبنا من الأشخاص الذين اجري عليهم البحث ان يسترجعوا (مغمضين الأعين) أكثر الخبرات الصوفية قوة قد شعروا بها في حياتهم كأعضاء في راهبات الكرمليت." هذا يمكن أن يندرج تحت مسمى "State-specific memory" أو ما يعني أنه لا يمكن لشخص أن يستدعي الحالة الصوفية بذكرى حالة صوفية مثلما لا يستطيع الشخص أن يثمل بتذكره وقت ما كان هو ثمل فعلا فيه.


title: إلهيات عصبية

text: يقدم بعض العلماء العاملين في هذا المجال فرضية أن أساس الخبرة الروحية ينشأ في الفيزيولوجيا العصبية. تم تقديم اقتراحات متضاربة أن زيادة مستويات ثنائي ميثيل تريبتامين "N-Dimethyltryptamine" في الغدة الصنوبرية تساهم في الخبرات الروحية.الدراسات العلمية التي تؤكد ذلك لم تنشر بعد. إقتُرِح أيضاً أن تحفيز الفص الدماغي بواسطة المكونات النفسانية للمشروم السحري "magic mushroom" يحاكي الخبرات الروحية. هذه الفرضية تم التحقق منها مختبريا باستخدام السيلوسيبين.


title: إلهيات عصبية

text: تلقت محاول المزاوجة بين نهج مادي مثل علم الأعصاب مع الروحانية الكثير من النقد. بعض من هذا النقد فلسفي يتعلق باحتمال عدم وجود توافق بين العلم والروحانية، بينما هناك نقد أكثر منهجية يتعلق بقضايا دراسة خبرة غير موضوعية كالروحانية.


title: إلهيات عصبية

text: نقاد هذا النهج مثل الفيلسوف كين ويلبر وعالم الدين هستن سميث، يرون التركيبات الأكثر مادية لهذا النهج كأمثلة على العِلْمَانية والاختزال التي تنظر فقط على الجوانب التجريبية للظاهرة ولا تشمل إمكانية صحة الخبرات الروحانية بكل لا موضوعيتها هذه.


title: إلهيات عصبية

text: في عام 2005 تساءل بير غرانكفيست، وهو أستاذ علم نفس في جامعة أوبسالا بالسويد، عما توصل إليه في مقالة نشرت في جريدة "Neuroscience Letters". غرانكفيست زعم أن اختبار بريسنجر لم يكن "اختبار مزدوج التعمية". معظم الذين خضعوا للاختبار كانوا خريجي دراسات عليا الذين كانوا يعرفون نوع النتائج المتوفعة، وكان هناك مخاطرة أن توقعات المُختَبِرين المسبقة قد تنتقل إلى الأفراد الذين يجرى عليهم الاختبار لا شعوريا. كان الكثير من المشاركين لديهم فكرة عن هدف الدراسة عندما يطلب منهم ملء استبيانات مصممة لاختبار الإيحاء لديهم تجاه الخبرات الخارقة قبل اجراء التجارب. فشل غرانكفيست في إعادة إنتاج تجارب بريسنجر مزدوج التعمية، واستخلص ان وجود او غياب المجال المغناطيسي ليس له علاقة بأي خبرات دينية أو روحانية اختبرها الأشخاص الذين خضغوا للتجربة لكنهم تنبأوا بها عن طريق الإيحاء والسمات الشخصية. بعد نشر هذه الدراسة، رد بريسنجر في كلا من جريدة "Neuroscience Letters" وتبادُل رسائل بريد إلكتروني متاحة للعامة بين بريسنجر وعرانكفيست. نشرت محاولة لتخليق "غرفة مسكونة" لم تكن إعادة إنتاج لأنه لم تستخدم فيها جهاز خوذة مطابق للجهاز الذي استخدمه بريسنجر. لم تنتج الغرفة المسكونة احساس بـ "وجود ما". استخدم الباحثون مجالات كهرومغناطيسية "معقدة" بناء على تجربة بريسنجر النظرية والتجريبية، وُجِِد أن الخبرات الغير عادية غير مرتبطة بوجود أو غياب هذه المجالات.


title: مكتبة برلين الحكومية

text: مكتبة برلين الحكومية هي مكتبة تقع في برلين في ألمانيا. تعد من أهم مكتبات البحث العلمي ولها موقعين رئيسيينن الأول قرب ساحة بوستدامر والثاني في أونتر دين لندن Unter den Linden.


title: مكتبة برلين الحكومية

text: اسست المكتبة عام 1661 م من قبل فريدرخ فيلهلم باسم "Churfürstliche Bibliothek". تحوي على حوالى عشرة ملايين كتاب والالاف من المخطوطات الغربية والشرقية.


title: شجرة الحياة (توضيح)

text: كلمة شجرة الحياة قد تعني:


title: بشرى الأسد

text:
بشرى الأسد (1960)، طبيبة في تخصص صيدلة من جامعة دمشق هي الابنة الوحيدة للرئيس السابق حافظ الأسد وشقيقة الرئيس السوري الحالي بشار الاسد وأرملة العماد آصف شوكت رئيس المخابرات العسكرية السورية ونائب رئيس هيئة أركان القوات المسلحة السورية للشؤون الأمنية، ونائب وزير الدفاع السوري الذي تم إغتياله
في تفجير مبنى الأمن القومي السوري بحزب البعث الحاكم في البلاد.
تعرّفت بشرى على آصف شوكت عندما كان من ضمن الطاقم الأمني المتخصص بحمايتها، ورغم أنه كان متزوجا وأبا لخمسة أطفال إلا أن قصة حب نشأت بين الإثنين. كان حافظ الاسد وابنه باسل معارضين لقصة الحب هذه. ولكن بعد موت باسل الاسد في حادث سيارة عام 1994 تزوجت بشرى آصف عام 1995. وقامت بتوطيد العلاقة بين آصف وبين بشار الاسد، كما أنها ساهمت بإنهاء العداوة والمنافسة بين آصف وبين ماهر الأسد، شقيقها، ولكن زواج بشار الاسد من أسماء ساهم بتوتير العلاقة بين بشرى وبين أسماء وطالبت بأن تكون أمها، أنيسة مخلوف، زوجة حافظ الاسد هي السيدة الأولى في سوريا. ومن الطريف أن دراسة بشرى للصيدلة ساهم بجعل سوريا مكتفية بالأدوية لإصرارها على ذلك.


title: بشرى الأسد

text: حافظت بشرى على علاقات وثيقة مع والدها حافظ الأسد وقد لعبت الدور الأهم في قيادة سوريا خلال السنوات الأخيرة من حياته. في أواخر السبعينات؛ رافقت بشرى والدها خلال زياراته الخارجية كما كانت كان نشطا جدا في صنع القرار داخل دائرة والدها الداخلية وخاصة في المسائل المتعلقة بالتنمية الاقتصادية والشؤون الخارجية مما أدى إلى تكهنات وشائعات تٌفيد بأنها ستحصل على الخلافة عقب وفاة الوالد. بالرغم من كل هذا وفي لحظة مفاجئة من عام 1980 ظهر شقيقها الأصغر باسل الذي أخد ذلك الدور بدلا منها ثم ظهر بشار عام 1994 وخطف الأضواء من الاثنان معًا. ظهرت تكهنات واسعة تُشير إلى أن حافظ كان يُعدّ بشرى من أجل رئاسة الجمهورية. كما تُشير شائعات أخرى إلى أنها ساعدت في إقناع والدها على حبس عمها رفعت الأسد بعد محاولة الانقلاب الفاشلة عام 1984.


title: بشرى الأسد

text: حصلت بشرى على شهادة في الصيدلة عام 1982 من جامعة دمشق. التقت حينها ببثينة شعبان التي شغلت منصب عضو في مجلس الوزراء السوري. تفيد بعض المصادر إلى أن شعبان قد قدمت بشرى إلى الضابط آصف شوكت والذي كان زير نساء هذا ناهيك عن أنه مطلق ويكبرها بعشر سنوات. رغم معارضة الأسرة؛ تزوّجت بشرى بشوكت في عام 1995.


title: بشرى الأسد

text: منذ وفاة شقيقها باسل الأسد عام 1994؛ ازداد نفوذ بشرى في سوريا، حيث لعبت دورا رئيسيا في توجيه التنمية في سوريا وخاصة في مجال صناعة الأدوية. زاد نفوذ بشرى في أواخر 1990 حيث عملت على مراقبة الأجهزة العسكرية السورية وأجهزة المخابرات. اندلعت توترات بين بشرى والسيدة الأولى في سوريا أسماء الأسد وذلك منذ تزوّج هذه الأخيرة ببشار في عام 2000. سبب الخلاف غير معروف بالضبط لكن يُقال أن أسماء قد تحدت التقاليد الاجتماعية من خلال الظهور في الأماكن العامة بشكل متكرر وكذلك الظهور وفي وسائل الإعلام وهذا ما أغضب بشرى "المحافظة" التي لم تكن ترغب في لعب أسماء لهذا الدور.


title: بشرى الأسد

text: غادرت بشرى دولة سوريا باتجاه الإمارات العربية المتحدة في أيلول/سبتمبر 2012. تعيش حاليًا في دبي رفقة أطفالها الخمسة.


title: ممدوح أحمد عوض منصور

text: هوى بطل مصري ولد في حى روض الفرج بالقاهرة. وتربى وسط عائلتة وكان ترتيبة الأخير بين أخواتة الذكور الثلاثة. وبعد حصوله على الشهادة قبل الجامعية تقدم باوراقة إلى الكلية الحربية ليلتحق باخية الذي يسبقة في الترتيب بنفس الكلية. وليخدم وطنة. وبعد الكشف الطبى المبدئى. تأكد لهم سلامة وحدة بصرة فتم تحويلة إلى الكلية الجوية.


title: ممدوح أحمد عوض منصور

text: وتخرج منها في عام 1967.وكان مقاتل على طائرة من طراز مج21 واستشهد في 23 أكتوبر 1969 أثناء حرب الاستزاف. وتم منحة وسام نجمة سيناء من الطبقة الأولى نتيجة لبطولاتة وشجاعتة وتكبيد العدو الخسائر الفادحة.وتم دفنة بمقابر شهداء القوات المسلحة بجوار كبرى الفردوس بصالح سالم بالقاهرة. وقد تسلمت اسرتة الوسام من الزعيم الراحل جمال عبد الناصر


title: جميل الأسد

text:
ولد جميل علي سليمان الأسد في بلدة القرداحة1933، وهو أخو الرئيس السوري السابق حافظ الأسد وعم السوري الحالي بشار الأسد هو الشقيق الأوسط لحافظ الأسد وترتيبه الثانية بعد حافظ الأسد وقبل رفعت الأسد من أبناء سليمان الأسد، تزوج جميل مرتين المرة الأولى وانجب منها فواز الأسد ومنذر الأسد وتزوج جميل الأسد للمرة الثانية من السيدة أمل عزيز نعمان وأنجب منها حيدر الأسد.
توفي عام 2004 عن عمر يناهز 71 عاما


title: جائزة اختيار أطفال نكلوديون

text: جوائز اختيار الأطفال نكلوديون (KCA) هي جوائز سنوية تقام في أواخر شهر مارس أو أبريل، ويتم تنظيم الحفل من قبل قناة نكلوديون وتذاع على الهواء مباشرة حيث يتم تكريم الأطفال المتميزون في التلفزيون والسينما والموسيقى عن طريق تصويت مشاهدين القناة.


title: جائزة اختيار أطفال نكلوديون

text: تأسست الجائزة عام 1986 باسم الاقتراع الكبير ولكي يتم التصويت كان المشاهدون يرسلون بطاقات باسم المرشح وقبل الحفل يتم فرز البطاقات وتحديد الفائز. منذ تأسيس الجائزة تم تغيير نقش شعار الجائزة مرة واحدة عام 2010، بعد قدوم الإنترنت تم تغيير طريقة التصويت من من موفر المحتوى إلى تصويت حصري على شبكة القناة الخاصة وفي عام 2007 تم إضافة الرسائل النصية للتصويت .


title: بريان شميدت

text: بريان ب. شميت Brian P. Schmidt أو بريان شميدت (من مواليد 24 فبراير 1967) هو عالم فلك أسترالي / أمريكي في Stromlo لجامعة أستراليا الوطنية في مرصد جبل وكما هو معروف على نطاق واسع لأبحاثه في مجال استخدام مجسات النجوم المتفجرة والكوني. يوجد حاليا لدى مجلس الاتحاد بحوث أستراليا .


title: بريان شميدت

text: وهو حصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 2011 مناصفة مع سول بيرلموتر وآدم ريس.


title: بريان شميدت

text: اكمل دراسته الثانوية في مدرسة ثانوية بارتليت في مرسى ، ألاسكا، وتخرج في عام 1985. تخرج من جامعة أريزونا في عام 1989 وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة هارفارد في عام 1993.


title: آدم ريس

text: آدم ريس Adam Guy Riess (ولد في ديسمبر 1969 ، في واشنطن العاصمة) هو عالم أمريكي في علم الفلك في جامعة جونز هوبكنز ومعهد علوم تلسكوب الفضاء وكما هو معروف على نطاق واسع لأبحاثه في مجال استخدام مجسات النجوم المتفجرة والكوني.


title: آدم ريس

text: حصل على جائزة نوبل في الفيزياء لعام 2011 مناصفة مع سول بيرلموتر وبريان شميدت، كما حصل في العام ذاته ـ مع سول بيرلموتر على قلادة ألبرت أينشتاين.


title: زرود عريض الأوراق

text: الزرود عريض الأوراق أو الزرود المتوسط نوع نباتي يتبع جنس الزرود من الفصيلة الزيتونية.


title: زرود عريض الأوراق

text: موطنه مناطق الوطن العربي المتوسطية وقبرص وتركيا وجنوب أوروبا.


title: زرود عريض الأوراق

text: هناك أسماء علمية كثيرة مرادفة لهذا النبات.


title: طالب بن أبي طالب

text: طالب بن أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أخو الخليفة الرابع علي بن أبي طالب وابن عم النبي محمد (). وليس له عقب.


title: طالب بن أبي طالب

text: ولد عام 42 قبل الهجرة.


title: طالب بن أبي طالب

text: يرى الشيعة أن قد أسلم طالب، ولكن لم يُعلن عنه خوفاً من بطش قريش، وقال طالب شعراً في مدح رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ومنه يظهر إسلامه، حيث قال:


title: طالب بن أبي طالب

text: إذا قيل مَن خير هذا ** الورى قبيلاً وأكرمهم أسره


title: طالب بن أبي طالب

text: نأتي بعبد مناف أب ** وفضله هاشم الغرة


title: طالب بن أبي طالب

text: لقد حلّ مجد بني هاشم ** مكان النعائم والنسره


title: طالب بن أبي طالب

text: وخير بني هاشم أحمد ** رسول الإله على فترة


title: طالب بن أبي طالب

text: وقال كذلك:


title: طالب بن أبي طالب

text: وقد حلّ مجد بني هاشم ** فكان النعامة والزهرة


title: طالب بن أبي طالب

text: ومحض بني هاشم أحمد ** رسول المليك على فترة


title: طالب بن أبي طالب

text: عظيم المكارم نور البلاد ** حري الفؤاد صدى الزبرة


title: طالب بن أبي طالب

text: كريم المشاهد سمح البنان ** إذا ضن ذو الجـود والقدرة


title: طالب بن أبي طالب

text: عفيف تقي نقي الردا ** طهر السراويل والأزرة


title: طالب بن أبي طالب

text: جواد رفيع على المعتقين ** وزين الأقارب والأسرة


title: طالب بن أبي طالب

text: وأشوس كالليث لم ينهه ** لدى الحرب زجرة ذي الزجرة


title: طالب بن أبي طالب

text: وكم من صريع له قد ثوى ** طويل التأوه والزفرة


title: طالب بن أبي طالب

text: قال الصحابي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه: (لمّا خرجت قريش إلى بدر، وأخرجوا بني عبد المطلّب معهم، خرج طالب بن أبي طالب، فنزل رجازهم وهم يرتجزون، ونزل طالب بن أبي طالب يرتجز ويقول:


title: طالب بن أبي طالب

text: يا رب إما تعززن بطالب ** في مقنب من هذه المقانب


title: طالب بن أبي طالب

text: في مقنب المحارب المغالب ** بجعله المسلوب غير السالب


title: طالب بن أبي طالب

text: وجعله المغلوب غير الغالب


title: طالب بن أبي طالب

text: فقالت قريش: إنّ هذا ليغلبنا فردّوه) وكان بين طالب بن أبي طالب وهو في القوم، وبين بعض قريش محاورة، فقالوا: والله لقد عرفنا أنّ هواكم مع محمّد، فرجع طالب فيمَن رجع إلى مكّة، ولم يقاتل المسلمين، وبرجوعه أظهر عدم قبوله لمقاتلة رسول الله (صلى الله عليه وآله وصحبه)، بل كان يريد انتصار المسلمين على قريش.


title: طالب بن أبي طالب

text: لم تتحدث مصادر أهل السنة والجماعة عنه إلا بشي محدود ولم يرد ذكره في كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر ولا في كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير الجزري ولا كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي مما يدل على أنه لا دليل على إسلامه، حاله كحال أخيه عقيل الذي أسلم يوم فتح مكة.


title: طالب بن أبي طالب

text: تُوفّي طالب عام 2هـ.


title: إس أو إس (أغنية ريانا)

text: إس أو إس هي أغنية سجلتها المغنية البربادوسية ريانا لألبومها الإستديو الثاني، آ قيرل لايك مي (2006). الأغنية من كتابة جي.آر. روتم، إيفان بوغارت، وإد كوب، ومن إنتاج جي.آر روتم. صدرت كأغنية الألبوم المنفردة الأولى يوم 14 فبراير، 2006. نوع الأغنية هو دانس-بوب وآر أند بي. الأغنية تحتوي على عينة من "تينتيد لوف"، أغنية من كتابة إد كوب في 1965. كان النقد الموسيقي للأغنية إيجابي، الأغلبية أثنوا على استخدام عينة من أغنية "تينتيد لوف".


title: إس أو إس (أغنية ريانا)

text: في الولايات المتحدة، بلغت "إس أو إس" ذروتها في المركز الأول يوم 13 مايو، 2006، على الرسم البياني الأمريكي "بيلبورد هوت 100"، وأصبحت أول أغنية لريانا تصل إلى المركز الأول على هذا الرسم البياني. شهدت الأغنية زيادة في المبيعات في الأسبوع الذي يسبق وصولها إلى القمة، وذلك بسبب ديف جام عندما أصدرت الأغنية للتحميل الرقمي قبل صدور "آ قيرل لايك مي". أمضت الأغنية على قمة الرسم البياني لأسبوعين متتالين. بلغت الأغنية ذروتها في المركز الأول على الرسم البياني الأمريكي لأغاني الدانس الكلوب ولأغاني البوب. في 7 يناير، 2007، حصلت الأغنية على شهادة البلاتينيوم من قبل اتحاد صناعة التسجيلات في أمريكا لشحنها أكثر من 1,000,000 نسخة.


title: إس أو إس (أغنية ريانا)

text: في أوروبا، حققت "إس أو إس" نجاحاً تجارياً معتدلاً في أقاليم متعددة. في بلجيكا (فلاندرز)، الأغنية دخلت لأول مرة المركز الثامن عشر يوم 22 أبريل، 2006، وبلغت ذروتها في المركز الثاني في أسبوعها الرابع على الرسم البياني. في سويسرا، دخلت الأغنية لأول مرة وبلغت ذروتها بنفس الوقت في المركز الثالث يوم 21 مايو، 2006. في النرويج، دخلت الأغنية لأول مرة في المركز السادس عشر يوم 17 أبريل، 2006، وبلغت ذروتها في المركز الثالث. في المملكة المتحدة، دخلت الأغنية لأول مرة في المركز الخامس يوم 22 أبريل، 2006. في الأسبوع التالي، ارتفعت الأغنية إلى المركز الثاني، أغنية فرقة جنارلز باركلي "كريزي" منعتها من الوصول المركز الأول. في أستراليا، دخلت الأغنية لأول مرة في المركز الأول يوم 30 أبريل، 2006، لمدة ثمانية أسابيع متتالية. في نيوزيلندا، الأغنية دخلت لأول مرة في المركز السابع والثلاثين يوم 10 أبريل، 2006. في الأسبوع السابع، بلغت ذروتها في المركز الثالث لمدة أسبوعين.


title: جغرافيا لاوس

text: لاوس بلد غير ساحلي يقع في جنوب شرق آسيا شمال شرق تايلاند والي الغرب من فيتنام وتقع علي مساحة 236800 كيلومترا مربعا في شبة الجزيرة الهندية الصينية تحيط بكل من ميانمار وكمبوديا والصين وتايلاند وفيتنام جعلها موقعها بين دول قوية ومفترق طرق مركزا للتجارة والصراعات والهجرة وهذا ما أثر علي التركيبة العرقية والتوزيع الجغرافي للمجموعات العرقية الحالية


title: جغرافيا لاوس

text: يفصل نهر ميكونغ معظم الحدود الغربية ويشكل شريان مهم لوسائل النقل ويستخدم للسفر ونقل البضائع علي طول النهر في لاوس معظم السنة وتعتبر القوارب الصغيرة وسيلة نقل هامة من خلال العديد من روافد نهر ميكونغ ويتشابه المجمتع التايلاندي الذي يقع شمال شرق تايلاند بالمجتمع الاوسي الواقع بالجهة المقابلة فلهم نفس اللغة ونفس العرق مما يعكس الاتصال الوثيق الذي كان قائما عبر هذا النهر لعدة قرون وكذلك في الفترات التي كانت هذه المنطقة تحت السيطرة التايلاندية الحدود الشرقية مع فيتنام تمتد لمسافة 2130 كيلومترا معضمها تقع علي سلسلة جبال أناميتي وتعتبر حاجزا قويا بين الثقافة الصينية التي اثرت في فيتنام وتعتبر الكثافة السكانية في هذه النطقة منخفضة وتتواجد اقليات قبلية قليلة تشترك لاوس بحدود قصيرة معا كمبوديا حيث تمتد حدودها 541 كيلومترا جنوب لاوس وتطل علي مدن ومواقع تاريخية هامة تشترك لاوس بحدود جبلية في الشمال بطول 423 كيلومترا وتشترك بالحدود كذلك مع بورما (ميانمار) بطول 235 كيلومترا عبر نهر ميكونغ


title: جغرافيا لاوس

text: طبوغرافيا لاوس معضمها جبلية تتميز بالتضاريس الحادة والاودية الضيقة بأمكانيات زراعية محدودة وتمتد الجبال عبر معضم شمال البلاد بينما يتمتيز الجنوب بالمساحات الكبيرة التي تكون مناسبة لزراعة الارز وتربية الماشية تصنف 4% من مساحة لاوس الصالحة للزراعة بينما تزيد هذه النسبة نظرا لقطع الأشجار التجاري المستمر


title: جغرافيا لاوس

text: تتميز لاوس بمناخ استوائي موسمي معا موسم من الأمطار من شهر مايو وحتي شهر أكتوبر بينما يتميز المناخ من نوفمبر وحتي فبراير بموسم بارد وجاف بينما يتميز شهري مارس وأبريل بموسم حار وجاف، الرياح الموسمية تحدث بجميع أنحاء البلاد بنفس الوقت علي الرغم من اختلافها من سنة الي اخري بينما الأمطار تختلف نسبتها فقد سجلت اعلي كمية 3600 ملليمترا في محافظة تشامباساك بينما سجلت ادني نسبة أمطار في لوانغ برابانغ بحوالي 1360 ملم، الأمطار ليست كافية للزراغة حيث تؤثر بإنتاج الارز سنويا في حالة انخفاضها متوسط درجات الحرارة حول 40 درجة مئوية


title: جغرافيا لاوس

text: بسبب التضاريس الجبلية الوعرة تفتقر لاوس الي الطرق التي تصلك الي المناطق البعيدة ويعتبر نهر ميكونغ الوسيلة الأفضل للتنقل الي بعض المناطق الوعرة


title: جغرافيا لاوس

text:
يعتبر الخشي من أهم الموارد الطبيعة حيث يتم استغلال التجاري للغابات وتعتبر الغابات مصدرا هاما للأغذية والادوية الشعبية ويستخدم خشب الغابات لبناء المساكن، تعتبر
الموارد الطبيعة: (الاخشاب، الطاقة الكهرمائية، الجيس، الذهب، الأحجار الكريمة)


title: جغرافيا لاوس

text:
استخدام الأراضي:
الأراضي الصالحة للزراعة: 3%
المحاصيل الدائمة: 0%
المراعي الدائمة: 3%
الغابات : 54%
الحدود البرية:
مجموع: 5,083كم


title: جغرافيا لاوس

text: مسافة الحدود المشتركة معا البلدان: بورما 235 كم، كمبوديا 541كم، الصين 423كم، تايلاند 1754كم، فيتنام 2130كم


title: جغرافيا لاوس

text: الارتفاع:


title: جغرافيا لاوس

text: أدنى نقطة: نهر ميكونغ 70 مترا من مستوي سطح الأرض.


title: جغرافيا لاوس

text: أعلى نقطة: بيا فو 2,817م.


title: جان شاردان

text: جان شاردان (1643 - 1713 م) هو رحالة فرنسي كتب عن فارس وتركيا والهند.


title: تويوتا لاند كروزر برادو

text: تويوتا لاند كروزر برادو سيارة دفع رباعي من إنتاج شركة تويوتا اليابانية. تعرف غالبًا باسم برادو. أنتجت لأول مرة عام 1984 ومر إنتاجها بأربع أجيال، الجيل الرابع بدأ إنتاجه عام 2009 وهو لازال ينتج.


title: ملعب باتا

text: ملعب باتا هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في باتا في غينيا الاستوائية. غالبا ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم . يسع لجلوس 22،000 متفرج ويجري حاليا توسيع نطاقه لكي يستوعب 40،000 متفرج باعتباره واحدا من الملاعب المضيفة لكأس الأمم الأفريقية 2012 بما في ذلك حفل الافتتاح ونصف النهائي. وقد واكتمل بناء الملعب في عام 2007. وكان الملعب قد استضاف بعض مباريات بطولة أفريقيا لكرة القدم للسيدات 2008. يقع الملعب على بعد بضعة كيلومترات من الساحل والمناطق المتاخمة لمجمع رياضة قيد الإنشاء حاليا والذي يضم قاعة رياضية داخلية، مسبح مغطى، الفندق والرموز الرياضية الأكثر الشعبية.


title: ملعب فرانسفيل

text: ملعب فرانسفيل هو ملعب كرة قدم، قيد الإنشاء في مدينة فرانسفيل في جمهورية الغابون. ومن المتوقع أن يكون جاهزا للاستخدام في أغسطس 2011 وسيستضيف مباريات خلال نهائيات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2012.


title: فرانسفيل

text: فرانسفيل هي مدينة في الغابون وهي من المدن الأربعة الكبيرة في البلاد. يبلغ عدد سكان المدينة 110,568 نسمة حسب تعداد عام 2013.


title: دولة حلب

text:
دولة حلب (1920-1925) احدى خمس دويلات اسسها الانتداب الفرنسي على سوريا وضمت عدة مدن وكانت عاصمتها مدينة حلب.
شملت دولة حلب الأغلبية من المسلمين السنة. وتمتد لتغطي شمال سوريا بالإضافة إلى منطقة حوض نهر الفرات في شرق سوريا. وتعتبر هذه المنطقة من أكثر المناطق خصوبة ووفرة بالمعادن. وأضيفت منطقة الحكم الذاتي سنجق الإسكندرونة إلى دولة حلب في عام 1923.


title: دولة حلب

text:
كانت عاصمتها هي مدينة حلب، والتي يتواجد فيها الكثير من التجمعات المسيحية واليهودية بالإضافة إلى المسلمين السنة. ويوجد في الدولة أيضا أقليات من الشيعة والعلويين. وسكنت العرقيات الأرمنية (وخاصة المهجرين أيام الإبادة الأرمنية) الكردية، الشركسية والآشورية في شمال حلب جنبا إلى جنب مع العرب.
حيث بعام 1926 وحسب الإحصائيات كان الأرمن يشكلون 25% من عدد سكان حلب.


title: جبال أناميتي

text: "جبال أناميتي" أو جبال أتاميسي هي سلسلة جبال من شرق شبه الجزيرة الهندية الصينية وتمتد حوالي 1100 كيلومترا علي طريق لاوس وفيتنام ومنطقة صغيرة من شمال شرق كمبوديا تقع أعلي نقطة في جبال أناميتي علي ارتفاع 2,598 متر في فيتنام


title: معادلة هلمهولتز

text: معادلة هلمهولتز معادلة تفاضلية جزئية من الدرجة الثانية وسميت بهذا الاسم تيمنا بالعالم الألماني هرمان فون هلمهولتز. ولها تطبيقات فيزيائية عديدة وهي معادلة مألوفة عند البحث عن حلول المعادلات الموجية في الكهرومغناطيسية وكذلك في جهد يوكاوا. وعند تطبيق الشروط الحدية تنتج معادلة هلمهولتز دائما حلا وحيدا، وجدت المعادلة عن طريق فصل المتغيرات ويستعمل في حلها وسيلة طريقة العنصر الحدي . والمعادلة على هذا النحو.


معادلة هلمهولتز


title: معادلة هلمهولتز

text: حيث formula_2 هو مؤثر لابلاس (لابلاسيان) وformula_3 رقم الموجة وformula_4 هي المعادلة الموجية. وتعد معادلة لابلاس حالة خاصة من معادلة هلمهولتز. حيث أن معادلة لابلاس هي ذاتها معادلة هلمهولتز عندما تكون formula_5


title: معادلة هلمهولتز

text: نظرا لعلاقة معادلة هلمهولتز بالمعادلة الموجية فهي تستخدم في حل المسائل الفيزيائية المتعلقة بدراسة الموجات الكهرومغناطيسية ، و علم الزلازل وكذلك دراسة الموجات الصوتية.


title: فابريس أونداما

text: فابريس نغيسي أونداما (ولد في 27 فبراير 1988 في برازافيل) لاعب كرة قدم من جمهورية الكونغو، يلعب في موقع مهاجم في نادي الأنصار السعودي.


title: فابريس أونداما

text:
لعب لنادي ستاد رين الفرنسي قبل الانتقال كمعار إلى كريتاي الفرنسي. قرر العودة إلى بلاده للعب رفقة نادي الشياطين السود. وانتقل أونداما إلى نادي الوداد البيضاوي المغربي حيث شارك رفقته في الدوري المغربي الممتاز ودوري أبطال أفريقيا 2011. في يناير 2012 وقع عقدا مع نادي اتحاد جدة السعودي.
جرد لأهداف اللاعب من موقع كوورة المتخصص


title: العطاوية

text:
العطاوية وكانت تسمى بالعطاوية الشعيبية نسبة إلى ساقية قديمة تدعى الشعيبية، وهي مدينة تنتمي إلى جهة مراكش-آسفي ,بإقليم قلعة السراغنة تبعد عن مراكش ب-74KM شرقا وعن دمنات ب-38 كم غرباً وعن مدينة قلعة السراغنة ب-28 كم جنوباً..
31°50′ شمالا 7°19′ جنوبا»


title: العطاوية

text: تميز الإقليم بمناخ متوسطي، حيث ترتفع درجات الحرارة خلال الصيف وتعتدل في فصل الشتاء. وتصل درجة الحرارة الدنيا إلى 4.90 درجة سيليوس. أما درجة الحرارة القصوى فتبلغ أكتر 50.72 درجة سيليسيوس. والتساقطات المطرية الدنيا حوالي 92.80 ميليمتر، والتساقطات المطرية القصوى تبلغ 469 ميليمتر. تجمع التربة بمنطقة قلعة السراغنة بين نقيضين، "الصلابة"، بمعنى الحدة والقساوة, و"الخصوبة " بمعنى السلاسة والليونة، وقد انصهرا معا ليجعلا من ربوعها، رغم طبيعة مناخها واكراهاته، الأرض المعطاء التي تدر على ساكنتها الفضل الشاسع، متى جادت عليها السماء بالغيث النافع، لتظل الخزان الطبيعي لجهة تانسيفت الحوز.


title: العطاوية

text: وتشتهر بالزراعة خاصة الزيتون والحبوب وتربية المواشي


title: العطاوية

text:
الزيتون يحتوي الإقليم على رصيد هام من أشجار الزيتون التي تغطي مساحة 56.000 هكتار أي ما يعادل 50 في المائة من المساحة المغروسة بمنطقة تانسيفت و10 في المائة على الصعيد الوطني ويقدر منتوجها ما بين 60.000 و150.000 طن سنويا حسب المواسم الفلاحية. بلغة الأرقام تتوفر المنطقة على 50 بالمائة من أغراس شجر الزيتون, أي ما يمثل 15 بالمائة من مجموع اغراس الزيتون على الصعيد الوطني، فضلا عن كونها تعرف وطنيا بإنتاج زيت الزيتون ذي الجودة الرفيعة. ويسجل التاريخ أن المنطقة عرفت فترات شح قاسية وسنوات عجاف على مر العصور، ومع كل ذلك، بقيت شجرة الزيتون التي عمرت بالمنطقة لمئات السنين، صامدة في وجه قساوة المناخ، وهي تغطي حاليا 50 ألف هكتار ممثلة 91 بالمائة من إجمالي مغروسات زيتون الجهة بإنتاج سنوي يصل إلى 150 ألف طن.
تبلغ ساكنة العطاوية حوالي 20237 نسمة حسب إحصاء [2004] بالمقرانة بإحصاء سنة 1994 حيث كان عدد ساكنتها لا يزيد عن 11219نسمة.اما في سنة 2011 فيقدر عدد ساكنتها ب 29745 نسمة.


title: العطاوية

text:
توجد ثانوية وإعداديتان وعدد من المدارس الابتدائية.
الثانوية التأهيلية الرحالي الفاروق.الثانوية الإعدادية الحسن الثاني.ثانوية ابن سينا وإعدادية الصهريج.ثانويةوإعدادية واركي.المدارس الابتدائية :الامام مالك ابن حزم وولاد إبراهيم و الامام الغزلي.مجموعة مدارس الحويطة .مدرسة اولاد امبارك . كما أنه في السنوات الأخيرة انضيفت عدد من المدارس الابتدائية العمومية منها و الخاصة كما انضافت أيضا إعداديات اخرى نضرا للاكتضاض التي تشهده الإعداديات الأولى ...


title: العطاوية

text: تعتبر كرة القدم الرياضة الشعبية. شأنها شأن جميع المدن المغربية. بالإضافة إلى رياضات مثل : التيكواندو والكرطي...


title: العطاوية

text: تتوفر مدينة العطاوية على فريقين لكرة القدم : النهضة والشروق يمارسان ببطولة الهواة. يمارسان في الملعب البلدي للمدينة وهو ملعب معشوشب بالعشب الطبيعي .كما تتوفر المدينة على مركز سوسيورياضي يتوفر على مرافق متعددة متل ملاعب متعددة الاختصاصات وقاعة للإعلاميات ومسبح


title: العطاوية

text: أول جريدة ورقية باقليم قلعة السراغنة وليدة مدينة العطاوية "أصداء تساوت" و مدير نشرها : الصحفي عمر نفيسي


title: ياماتو (ناروتو)

text:
تينزو - Tenzō- テンゾウ هو إحدى شخصيات ناروتو
لم يظهر إلا في الجزء الثاني للمانغا.هو عضو في الأنبو برتبة جونين .طلبت منه تسونادي (الهوكاجي الخامس) تولي قيادة الفريق السابع ( ناروتو ، ساكورا ، ساي ) بالنيابة عن هاتاكي كاكاشي على أن يصبح إسمه ( ياماتو ) وذلك للحفاظ على سرية الأنبو. وكانت مهمته استعادة ساسكي إلى القرية.


title: ياماتو (ناروتو)

text:
ياماتو (ヤマト, Yamato) عضو في قوات الأنبو التابعة لكونوها. إتقانه لعنصر الخشب (موكتون Mokuton) كان السبب وراء تعيينه كقائد لفريق كاكاشي نيابة عن هاتاكي كاكاشي المصاب من أجل السيطرة على الثعلب الشيطاني ذو الذيول التسعة المختوم داخل ناروتو. بعد شفاء كاكاشي و عودته إلى الفريق بقي ياماتو رهن الإشارة لتقديم يد المساعدة في أي وقت. في الحقيقة ياماتو ليس اسمه الحقيقي بل كان كلمة سر من طرف تسونادي عندما التحق بفريق كاكاشي, اسمه القديم عندما كان ضمن الأنبو كان تنزو (テンゾウ, Tenzô), بينما يبقى اسمه الحقيقي مجهولا. أصبح ياماتو قائد الفريق السابع نيابة عن هاتاكي كاكاشي المصاب جراء استعمال هذا الأخير للمانجيكيو شارينقان ثلاث مرات ضد ديدارا . بعد العودة إلى كونوها أشرف كل من ياماتو و كاكاشي على تدريب ناروتو لمساعدته على إتقان جيتسو (فوتون راسن شيريكن) في أقل وقت ممكن باستعمال تقنية نسخ الظل (كاغي بونشن). لكنه تم اعتقاله من طرف كابوتو
و في الحرب الرابعه كان ياماتو لا يزال محتجزا إلى أن حرره كابوتو وكانت الحرب قد انتهت.
ياماتو لا يملك عائلة مما يعني أنه لا يملك اسم كذالك كان ياماتو وحيدا إلى أن قابل هاتاكي كاكاشي واصبح صديقه
و استطاع كاكاشي أن يجعله نينجا في قريه كونوهاكما أنه مستخدم لعنصري الماء و الأرض و بدمج العنصرين معا ينتج عنه عنصر الخشب ووارث لصفات الهوكاجي الأول بعد أن كان الناجي الوحيد من تجارب زراعة خلايا هاشيراما والتي قام بها اورتشيمارو


title: السوريون في الخارج

text: السوريون في الخارج، يشير المصطلح إلى المهاجرين السوريين منذ القرن التاسع عشر، والذين شكلوا المغترب السوري.


title: السوريون في الخارج

text: بدات الهجرات السورية إلى شتى بقاع الأرض رسميا منذ عام 1820 بعد الأزمات الاقتصادية التي تعرضت لها بلاد الشام أثناء الحكم العثماني، وكانت مصر، والولايات المتحدة، وأمريكا الجنوبية، وجهة الهجرة الأساسية. بعد الحرب العالمية الأولى هاجر بعض السوريين إلى ألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية، وأثناء الانتداب الفرنسي هاجر البعض إلى فرنسا للدراسة لكنه استقر هناك، وبعد الحرب العالمية الثانية هاجر كثيرون إلى أمريكا الجنوبية وأوروبا، كما هاجر البعض إلى دول الخليج بعد ظهور النفط والرفاه المعيشي، وحديثا بعد عام 1970 م هاجر البعض إلى أستراليا والصين واندونيسيا.


title: السوريون في الخارج

text: ويقدر عدد السوريين (ومن له اصول سورية) المقيمين في الدول العربية (ما عدا سوريا ولبنان) ما يقارب 2.750.000 سوري، كما يقدر عدد السوريين (ومن له اصول سورية) المقيمين في الدول الأوروبية ما يقارب 5.000.000 سوري. أما في أمريكا الشمالية (كندا والولايات المتحدة) ينقسم السوريون لقسمين : الأول : الذين تجنسوا بالجنسيات الأمريكية وانصهروا في المجتمع الأمريكي، وفقدوا الهوية السورية، وهؤلاء يقدر عددهم بـ 8.000.000 شخص، كما يقدر عدد السوريين الذيم ما زالوا متمسكين بجنسيتهم ومحافظين على اصولهم 4.000.000 سوري.


title: السوريون في الخارج

text: في أمريكا الجنوبية يقدر عدد السوريين الفاقدين لهويتهم وجنسيتهم والذين ذابوا في المجتمع الأمريكي وتجنسوا بجنسيته12.000.000 فرد، بينما الذين ما زالوا محتفظين باصولهم السورية وجنسيتهم يبلغ عددهم 11.000.000 سوري، والسبب في هذا الاختلاف يرجع للهجرات القادمة منذ عام 1820 وقد تمكن المنصهرون من الوصول لارفع المناصب واعلاها، حتى أن الرئيس الأرجنتيني السابق (كارلوس منعم) ترجع اصوله لسوريا (جده وأبوه وأمه سوريون ومسلمون)، أما السوريون المقيمون في أمريكا الجنوبية فهم من فئة التجار وأصحاب المهن الرفيعة.


title: السوريون في الخارج

text: أكبر جالية سورية في العالم تقيم في البرازيل وعددها 7.000.000 (من غير المنصهرين) وتعود اصول غالبيتهم لمدينتي حمص واللاذقية، تليها الجالية في الأرجنتين والولايات المتحدة.


title: السوريون في الخارج

text: لاجئو الأزمة السورية أواللاجئون السوريون، مواطنون سوريّون فرّوا من سورية مع تصاعد الأزمة السورية. بحلول مايو 2013، تم تسجيل أكثر من 1.2 مليون لاجئ سوري في دول الجوار خصوصاً الأردن ولبنان وتركيا، وعلى الأرجح توجد عشرات الآلاف الأخرى من اللاجئين الغير مسجلين، ويقدر عدد من ينتظرون التسجيل بحوالي 227 ألف شخص . صدرت تركيا لوائح جديدة تمنح اللاجئين السوريين الوضع القانوني الآمن في البلاد لأول مرة. بدأ اللاجئون في الحصول على بطاقات هوية جديدة بموجب تدبير أقره مجلس الوزراء في تشرين الأول / أكتوبر يمنحهم إمكانية الحصول على الخدمات الأساسية مثل الرعاية الصحية والتعليم. ومع عمل مخيمات اللاجئين ال 22 في تركيا، ومع ذلك، رحب معظم اللاجئين بها. وتستضيف تركيا الآن 1.6 مليون سوري مشرد. وحتى الآن، وصف اللاجئون ب "الضيوف".


title: وزارة التربية (العراق)

text: وزارة التربية هي الجهة الحكومية المسؤولة عن التعليم في العراق وهي ضمن تشكيلات مجلس الوزراء العراقي يكون الوزير هو المسؤول عن ادارتها وتتألف الوزارة من 20 مديرية منتشرة على عموم العراق عدا إقليم كردستان. هي المسؤولة عن التعليم الابتدائي والثانوي في جمهورية العراق.


title: العمى (فيلم)

text: فيلم العمى هو فيلم كندي أنتج سنة 2008، الفيلم من إخراج فرناندو ميريليس، وتمثيل كل من الممثلة جوليان مور ومارك روفالو.


title: العمى (فيلم)

text: تجتاج ظاهرة العمى البرازيل بشكل رهيب وبالتحديد في مدينة ساو باولو، حيث تصبح هذه الظاهرة خطرا على المجتمع، ويحاول كلا من الدكتورة (جوليان مور) والطبيب (مارك روافالو) حل هذه الظاهرة الخطيرة.


title: رامون لول

text: رامون لول (Ramon Llull) هو فيلسوف كتالوني، من أسرة ميسورة الحال. أولع بالشعر، ثم انضم إلى رهبنة الفرنسيسكان. انكب على دراسة اللغة العربية والثقافة الإسلامية، قاصداً دعوة المسلمين إلى المسيحية. سافر من أجل ذلك إلى شمال إفريقية غير مرة، ولقي حتفه هناك. حاضر في باريس، ومر بمونبلييه ومايورقا. حاول في مؤلفاته، وخاصة «الفن الأكبر»، أن يدافع عن المسيحية ضد الإسلام وضد فلسفة ابن رشد. كان ذا نزعة صوفية عميقة، وله منهج رمزي دقيق.


title: أنكيتوس

text: أنكيتوس هو قديس وبابا الكنيسة الكاثوليكية خلال فترة غير معروفة على وجه الدقّة، إذ يشير بعض المؤرخين إلى حوالي العام 150 أما في قوائم الفاتيكان الرسمية فبدءًا من 154 أو 155 وقد انتهت حبريته بوفاته عام 167. كما أنه أحد القديسيين السوريين، وأحد الباباوات الخمسة، الذين تعود أصولهم إلى سوريا حاليًا. اسمه مشتق من اليونانية بمعنى "الذي لم يقهر"، وقد ولد وعاش في مدينة حمص.


title: أنكيتوس

text: وفقًا للمؤرخ القديم إيريناوس، فإنه قد زار روما ومعه بوليكاربوس السميرني وأحد تلامذة يوحنا الإنجيلي لمناقشة البابا حول الاحتفال بعيد الفصح حيث كان هناك انقسام بين الكنائس المسحية حول أسس تحديد هذا العيد، فبينما نافح البعض عن الالتزام بيوم الرابع عشر من شهر نيسان القمري، وهو يوم صلب يسوع وفق العقائد المسيحية والتقاليد المبكرة، بغض النظر عن أي يوم من أيام الأسبوع يقع، تمسك البعض ومن بينهم كنيسة روما التي يرأسها البابا شخصيًا بالاحتفال بالفصح في يوم الأحد، وهو يوم قيامة يسوع وفق العهد الجديد. وبختام المناقشات، سمح البابا لكنيسة سميرنا، لكل كنيسة أن تعيّد وفق الأساس الذي تراه مناسبًا، وقد ظلّ هذا الجدل منفتحًا حتى قام مجمع نيقية عام 325 بحسمه لمصحلة رأي كنيسة روما.


title: أنكيتوس

text: المؤرخ المسيحي هيجيسيبوس، زار روما خلال بابوية أنيكتوس خصيصًا للقاء البابا، وكثيرًا ما يستشهد المؤرخون الكاثوليك المعاصرون، على هذه الزيارة كدليل على الأهمية المبكرة للكرسي الرسولي في روما. خلال بابويته قام أنتيكوس بوضع الحرم الكنسي على المذهب المونتاني، وبذلك كانت من أولى الهرطقات في المسيحية التي يتم إنزال حرم بحقها، كما نقل المؤرخون أن البابا كان يعارض بشدة الغنوصيين، ووفقًا لعدد من المؤرخين، فإن البابا قد أصدر مرسومًا بابويًا بأن لا يسمح للكهنة بأن يكون لهم شعر طويل، وربما يعود ذلك لأن الغنوصيين كانوا يطيلون شعورهم.


title: أنكيتوس

text: حسب التقليد، فإن البابا أنتيكوس عانى من الاضطهاد خلال عهد الإمبرطور الروماني لوسيوس، وقد اختلف في تاريخ وفاته تحت التعذيب فقيل 16 أبريل أو 17 أبريل أو 20 أبريل وقد تمّ أخيرًا تحديد موعد يوم تذكاره في 20 أبريل وذلك عام 1970، أما قبل ذلك فكان 17 أبريل.


title: كنيسة مار إليان

text: كنيسة مار إليان كنيسة أثرية قديمة تقع في حمص وسط سوريا، وتشرف على إدراتها بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، وهي تحوي رفات القديس إليان الحمصي، القديس المسيحي الذي قتل خلال الاضطهادات الرومانية في القرن الثالث. تقع الكنيسة في شارع طرفة بن العبد بالقرب من بوابة تدمر داخل حمص القديمة، ويقام عيد القديس إليان سنويًا في 6 فبراير وهو ما يجذب عددًا كبيرًا من الحجاج.


title: كنيسة مار إليان

text:
يقام في الكنيسة سنويًا وبالتعاون مع مجلس مدينة حمص "أسبوع مار إليان الثقافي".
اشتقت الكنيسة اسمها من القديس إليان الحمصي، وهو من مواطني حمص قتل لرفضه التخلي عن المسيحية عام 285 على أيد الجنود الرومان، وهو كان ضابطًا في الجيش وطبيبًا تنسب معجزات شفاء مختلفة له. دفن مار إليان في مغارة قريبة خارج المدينة، وكان المسيحيون يكرمونه منذ القرن الثالث. في العام 432 صدر أمر ببناء كنيسة كبيرة في حمص وفي عام 451 قرر بولس أسقف المدينة نقل رفات القديس من المغارة إلى الكنيسة وتوسعتها على نفقته الخاصة. وقد وضع بها ناووس كبير يحوي رفات القديس إذ بلغ طول الناووس 23،2م وعرضه 35،1م أما ارتفاعه 6,1م؛ وله غطاء هرمي الشكل، يزيّن جوانبه مع الغطاء 11 صليباً نافراً.


title: كنيسة مار إليان

text: وقد بنيت الكنيسة وفق الطراز البيزنطي في العمارة، وزينت بأعمدة من رخام. طوال فترة القرون الوسطى، لا يوجد أي أثر مكتوب يفيد بحال الكنيسة، إلا أنه من المؤكد أنها لم تدمر بل مكثت في مكانها، هناك دليلان ناصعان على ذلك هما أيقونة للقديس إليان موجودة حالياً في باريس تحمل تاريخ 1598 وقد أهداها إلى "دير مار اليان" بطريرك أنطاكية وسائر المشرق "يواكيم السادس" الذي كان سابقاً مطراناً على المدينة ومن جهة أخرى هناك أحد الرحالة الفرنسيين الذي زار حمص في مايو 1658 يتحدث عن الكنيسة وعن تابوت مار إليان. إلا أنه ربما هدمت أجزاء كبيرة منها في القرن التاسع حين أمر المتوكل على الله هدم جميع كنائس حمص , وهو ما يمكن أن يلاحظ من كون الكنيسة في القرن التاسع عشر مؤلفة من غرفة بطول تسعة أمتار وعرض ستة أمتار فقط، ولا تتسع للمصلين، لذلك فقد شرع في توسعتها عام 1843 بجهود كاهنها يوسف رباحية وأبناء الطائفة واستمر العمل 45 يومًا.


title: كنيسة مار إليان

text: في عام 1969 قرر مطران حمص ألكسي عبد الكريم، إعادة ترميم الكنيسة، وخلال عملية إعادة وضع الكلس على جدران القبة من الداخل، انكشفت جداريات كبيرة تغطي القبة تصور مراحل من حياة يسوع ومريم العذراء والتلاميذ الاثني عشر والأنبياء، وترقى هذه الجداريات على أقل تقدير إلى القرن الثاني عشر، ولكن يعتقد البعض من المؤرخين في المدينة أنها تعود إلى القرن السادس، وبكل الأحوال هي أقدم لوحات وأيقونات كنسيّة في سوريا، وقد تمّ إبلاغ مديرية الآثار والمتاحف في دمشق عن هذا الاكتشاف فقامت بأعمال الترميم للحفاظ على الأيقونات بحالتها الأصلية بدءًا من مايو 1970. كما تم رسم المزيد من الجدرايات على أطراف الكنيسة قام بها الفنانان جبرائيل وميخائيل موروشان الوافدين من رومانيا، وقد استمرت عمليات الرسم بين 12 أبريل و28 نوفمبر 1973. وتم الافتتاح في 3 فبراير 1974، بعد أو وصل الأيقونسطاس الجديد (والذي يمكن تعريبه "حامل الأيقونات الذي يفصل هيكل الكنيسة عن صحنها) من رومانيا وهو هدية من بطريركها إلى الكنيسة.


title: زرود ضيق الأوراق

text: الزرود ضيق الأوراق نوع نباتي يتبع جنس الزرود من الفصيلة الزيتونية.


title: زرود ضيق الأوراق

text: موطنه المغرب العربي وغرب حوض البحر الأبيض المتوسط.


title: ملعب جامعة الموصل

text: ملعب جامعة الموصل هو استاد يقع في الموصل. يستعمل في أغلب الأوقات للعب كرة القدم وتحديدا مباريات نادي الموصل. سعة الملعب 10000 شخص.


title: بيج ماك

text: بيج ماك هي شطيرة هامبرجر في سلسلة مطاعم ماكدونالدز تم إطلاقها في الولايات المتحدة عام 1967 ومن ثم إلى العالم في 1968. وتعتبر هذه الشطيرة من منتجات المطعم الرئيسية، وتحتوي على قطعتين من اللحم أو الدجاج مضافة إليها: صلصة بيج ماك الخاصة، والبصل، والمخلل، والخس، والجبنة الصفراء.


title: نادي الموصل

text: نادي الموصل هو نادي كرة قدم عراقي مقره الموصل. تأسس عام 1947 م باسم النادي الاهلي، وتحول اسمه إلى نادي الموصل الرياضي عام 1957 م.


title: نادي الموصل

text: حميد حبيب الياس في شباب نادي الموصل


title: سول بيرلموتر

text: سول بيرلموتر (مواليد عام 1959) عالم أمريكي في الفيزياء الفلكية. حصل في عام 2011 على جائزة نوبل في الفيزياء مناصفة مع آدم ريس وبريان شميدت وذلك لتقديم أدلة على أن توسع الكون يتسارع، كما كان قد حصل في العام ذاته ـ مشاركة مع آدم ريس ـ على قلادة ألبرت أينشتاين.


title: كوشينا أوزوماكي

text: كوشينا أوزوماكي إحدى شخصيات ناروتو زوجة الهوكاجي الرابع و أم أوزوماكي ناروتو ، كانت في الماضي الجنشوركي الثاني للكيوبي قبل ناروتو.


title: كوشينا أوزوماكي

text: ولدت كوشينا في قرية الدوامات التي تشتهر بصناعة الاختام وقد علمت "ميناتو" بعضا منها وكان هناك تحالف بينها وبين قرية كونها، تم جلبها لتكون "الجنشكوري" لالكيوبيكانت تجيد استعمال "النينجتسو" وقد اورثته لناروتو كماورث منها شخصيتها الغريبة .


title: كوشينا أوزوماكي

text: عندما كانت صغيرة ارادت القرى الاخرى الحصول عليها لقوة الكيوبي الذي بداخلها، فقامت قرية "الضباب المخفية"" باختطافها ولتترك اثرا ورائها قامت بنزع بعض الشعر من راسها ولكن لم ينتبه اليها احد سوى ميناتو فقام بتتبع اثرها وانقاذها ومنذ حينها احبته وتزوجته.


title: كوشينا أوزوماكي

text: وبعد ذلك عندما حان موعد ولادة ناروتو ذهبوا إلى مكان خارج القرية لانه عند الولادة يكون "الختم ضعيف" ولم يكن أحد يعلم بمكانهم لكن اوبيتو اكتشف مكانهم وقام باختطاف "كوشينا" وتحرير الكيوبي وتقاتل ميناتو مع اوبيتو وفاز عليه وقامت "كوشينا" بتقيد الكيوبي ولكن الكيوبي استطاع اختراق جسد كل من ميناتو و كوشينا فاصابهما اصابة بالغة، وقام ميناتو بتخلص من بعض قوة الكيوبي بواحدة من المهارات وقام بختم الباقي داخل ناروتو وختم بعض شاكراه وشاكرا كوشينا داخل ناروتو لتظهر عندما يحاول فتح الخاتم وقد حصل هذا في معركته ضد باين.


title: كوشينا أوزوماكي

text: ناروتو ويكي


title: هيروزين ساروتوبي

text: ساروتوبي هيروزين أحد شخصيات ناروتو والهوكاجي الثالث لـكونوها مدرب السينن (اوروتشيمارو ، تسونادي، جيرايا) كم انه تدرب على يد كل من الهوكاغي الأول والثاني وهو ايضا صديق لدانزو شيمورا . قتل على يد تلميذه اوروتشيمارو وخلفه في المنصب الهوكاجي الخامس تسونادي .


title: هيروزين ساروتوبي

text:
لقد كان تلميذا متدرب عند الهوكاغي الثاني مع دانزو شيمورا وكان يفضله الهوكاغي الثاني عن دانزو شيمورا وقد تعلم استعمال العناصر الخمسة ويقاتل بإستعمال عصا حية تتواصل معه بطريقة خاصة ولزيادة قوته يستدعي القرد الحكيم وبإمكانه استعمال شينيغامي الهوكاغي الرابع .
بعد حرب الشينوبي الأولى للشينوبي تعارك مع دانزو شيمورا وهزمه وأصبح الهوكاغي الثالث ودرب فريقا مكنه من الإنتصار بالحرب الثانية للشينوبي على قرية المطر وعلى عكس بقية الهوكاغي صمد طويلا حتى بعد الهوكاغي الرابع لكنه مات على يد تلميذه أروتشيمارو.
للهوكاغي الثالث زوجة تدعى بيواكو وله ابن اسمه أسوما ساروتوبي الذي قتل على يد هيدان وهو عم كونوهامارو الذي اصبح مدرب بوروتو وسارادا وميتسكي


title: هيروزين ساروتوبي

text:
بإمكانه استعمال العناصر الخمسة ( النار والماء والأرض والريح والبرق ) كما لديه فن قتال خاص حيث يقاتل بعصا حية تتواصل معه بطريقة خاصة وتمكنه من إستدعاء قرد حكيم ذي قدرات خاصة ويمكنه أيضا استخدام شينيغامي الهوكاغي الرابع ليختم أعداءه وقد ضحى بحياته ليختم يدا أوروتشيمارو كما يمكنه أن يتحكم في الأوراق المتفجرة ويستعمل كرة بلورية لرؤية بعض الوقائع ويتقن أيضا الهيكجتسو ( مهارة نسخ الشوريكن ) .
تم إعادة إحياءه من طرف أوروتشيمارو لإستعادة قوى يديه بمساعدة ساسكي الذي سأله عن ماضي أخيه وظروف إفناء عشيرته الأوتشيها ليأخذ صورة كاملة ويقرر بما سيفعله تاليا وينضم الهوكاغي الثالث في الحرب الرابعة للشينوبي إلى عراك مادارا وهاشيراما ويهزمانه لكنه يقضى على هاشيراما ويفشلون في ختمه بعدما أعاد إحياء نفسه بمساعدة زيتسو الأسود ويذهب مع حكيم المسارات الستة هاغورومو بعد إنتصار الشينوبي على الأكاتسكي.


title: هيروزين ساروتوبي

text: ناروتو ويكي


title: جورج رومانز

text: جورج جون رومانز (1264 - 1311 هـ / 1848 - 1894 م) هو بيولوجي إنكليزي، ولد في كينغستون، ذهب إلى إنجلترا في فجر شبابه حيث أصبح فيها صديقاً لدارون. درس (1886- 1890) في جامعة أدنبرة، وأصبح أستاذاً في المعهد الملكي بلندن (1888- 1891). وضع في أكسفورد محاضرات رومانز السنوية، وأجرى دراسات هامة في علم نفس الحيوان.


title: وزارة الخارجية (العراق)

text: وزارة الخارجية العراقية هي الوزارة المسئولة عن الشؤون الخارجية والعلاقات الدبلوماسية في العراق . وتم تاسيسها في 1924/11/24 بموجب الارادة الملكية المرقمة 753 بتاسيس وزارة لرؤية الامور الخارجية واسندت إلى السيد ياسين الهاشمي باعتباره رئيسا للوزراء في ذلك الوقت وتولاها بعده السيد عبد المحسن السعدون و وزير الخارجية الحالي هو محمد علي الحكيم الذي تولى المنصب في العراق يوم 25 تشرين الثاني 2018.


title: ريكاردو ألفاريز غابرييل

text: لعب ألفاريز مباراته الأولى مع فيليز سارسفيلد في عام 2008. أول ظهور له بعد أن عانى من اصابة في اربطة الركبة الصليبي تعثرت من تقدمه في الفريق الأول.


title: ريكاردو ألفاريز غابرييل

text: وجاء أخيرا في الدوري الأرجنتيني عام 2010 في كأس ليبرتادوريس، لعب في الغالب مع البدائل. سجل الهدف الأول في المباراة التي خسرها 1-2 على ريفر بليت في ملعب ستاد أنتونيو فيسبوكيو ليبرتي وحصل على بطاقته الحمراء الأولى من المباراة التي خسرها فيليز '1-3 لسباق، لاعتراضه على بطاقة صفراء.


title: ريكاردو ألفاريز غابرييل

text: خلال النصف الأول من عام 2011، حصل على إعجاب الكثيرين من وسائل الاعلام في الدوري ومباريات كأس ليبرتادوريس ". كما أنه أظهر براعة بطريقة اللعب في جميع مراكز خط الوسط وساعد فريقه في الفوز في الدوري الأرجنتيني عام 2011 والوصول إلى الدور نصف النهائي من كأس ليبرتادوريس.


title: ريكاردو ألفاريز غابرييل

text: في 5 تموز 2011، انضم ألفاريز إلى انتر ميلان مقابل 11،75 € مليون يورو، لعب لاول مرة رسميا للنادي في المباراة التي خسرها في كأس السوبر الإيطالية العام 2011 من نادي ميلان الإيطالي.


title: ابن الوردي

text: ابن الوردي هو عمر بن مظفر بن عمر بن محمد ابن أبي الفوارس، أبو حفص، زين الدين ابن الوردي المعرّي الكندي المعروف بابن الوردي. ولد في معرة النعمان سنة 691 هـ / 1292 م وتوفي بالطاعون في حلب في سنة 749 هـ / 1349 م. هو فقيه وأديب وشاعر وقد درس في حماة ودمشق وحلب وقام في المجال الديني مقام قاضيها محمد بن النقيب عندما توفي ابن النقيب.


title: ابن الوردي

text: من مؤلفاته:


title: ابن الوردي

text: وشرح القاضي: زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 910 هـ وسماه: (الغرر البهية) طبع في دار الكتب العلمية بيروت و شرح عماد الدين: إسماعيل بن إبراهيم بن شرف القدسي الشافعي وشرح ناصر الدين الطبلاوي الشافعي المصري المتوفى سنة 966 هـ، قال ابن حجر: أنّها في خمسة آلاف بيت وثلاث وستين بيتاً، أتى على الحاوي الصغير بغالب ألفاظه، وأقسم بالله لم ينظم أحد بعده في الفقه إلاّ وقصر دونه أوّلها:وقد شرح كثيراً من هذه المنظومات.


title: الحكومة العراقية

text: يشير مصطلح الحكومة العراقية إلى السلطة التنفيذية في العراق والمتمثل في مجلس وزراء العراق.


title: كأس برانس

text: كأس برانس بطولة كرة قدم كانت تجمع أفضل الفرق في منطقة جبال البرانس التي تقع بين إسبانيا وفرنسا وتضم فرق من لانغيدوك، ميدي، أكيتين في فرنسا، والباسك وكاتالونيا في إسبانيا اقيمت أول بطولة عام 1910 ، واستمرت سنويا حتى عام 1914 قبل أن تتوقف بذلك العام، حقق نادي برشلونة لقب البطولة 4 مرات اعوام 1910, 1911, 1912, 1913, وحقق نادي أف سي اسبانيا دي برشلونة اللقب عام 1914.


title: وزير الخارجية (العراق)

text: وزارة الخارجية هي وزارة ضمن تشكيلة الحكومة العراقية ومسؤولة عن العلاقات الخارجية مع المجتمع الدولي.


title: وزير الخارجية (العراق)

text: الفترة منذ تأسيس الوزارة عام 1924 إلى عام 1930، كان رئيس الوزراء يشغل منصب وزير الخارجية. كان عبد الله الدملوجي أول من شغل منصب وزير خارجية ولم يكن رئيسا للوزراء.


title: طه محمد علي

text: طه محمد علي (ولد عام 1931 في صفورية، الجليل وتوفي في 2 أكتوبر 2011 في مدينة الناصرة )، هو شاعر وكاتب فلسطيني ينتمي لجيل شعراء المقاومة، لُقب بعاشق صفورية، تم اختياره كأحد أهم شعراء القرن العشرين.


title: طه محمد علي

text: ولد ونشأ في قرية صفورية المهجرة، ومع حلول النكبة الفلسطينية عام 1948 وهو بجيل السابعة عشرة، تم تدمير وتهجير قريته، فلجأ مع عائلته إلى جنوب لبنان، ليتمكن من العودة متسللاً بعد فترة وجيزة للعيش في مدينة الناصرة، بعد ان منعت السلطات الإسرائيلية عودة اللاجئين إلى قراهم، وشيدت على أراضي صفورية قرية يهودية تحمل اسم تسيبوري. عاش حتى وفاته في حي الصفافرة غربي مدينة الناصرة، وهو حي غالبيته من لاجئي صفورية ومطل اليها.


title: طه محمد علي

text: تعلم في المدرسة لأربع سنوات فقط من حياته، لم ينه دراسته الثانوية وبدأ بالعمل مبكرًا، ويعتقد ان هذا سبب تأخر صدور انتاجاته الأدبية إلى ما بعد جيل 41، صدر ديوانه الأول في اواسط الثمانينات، حيث كتب الشعر، وكسب عيشه من عمله في متجر لبيع التذكارات السياحية في مدينة الناصرة.


title: طه محمد علي

text: انضم لصفوف الحزب الشيوعي في إسرائيل الا انه انشق عنه في العام 1990، بسبب خلافات فكرية.


title: طه محمد علي

text: توفي في الناصرة في  2 أكتوبر 2011، تاركاً وراءه زوجة وولدين وبنت. نعته أوساط ثقافية وادبية وسياسية عديدة منها وزارة الثقافة الفلسطينية التي قالت في بيانها «برحيل الشاعر الكبير تفتقد الحركة الثقافية الفلسطينية أحد رموزها التاريخية، وعزاؤنا بما تركه من إرث ومن اسم وأعمال تبقى في ذاكرة الأجيال وعياً ودرساً يحكي عن فلسطين وتاريخها وحكايتها»


title: طه محمد علي

text: نشر قصصه وقصائده وكتاباته النقدية الأولى في الصحف والمجلات الثقافية ، منها: "الفجر" التي كان يحررها الشاعر الراحل راشد حسين و"الجديد" و"الفكر الجديد" وغيرها. وأصدر أعمالا شعرية متميزة ذات لغة خاصة ومتفردة ابرزها: "القصيدة الرابعة وعشر قصائد اخرى" و"ضحك على ذقون القتلة" و"حريق في مقبرة الدير" .


title: طه محمد علي

text: تميز شعره، بمواكبته للنكبة والمآسي الفلسطينية المتلاحقة، وحافظ على عمق فكرته وحسه العالي بالسخرية، سخرية مبطنة بحزن عميق، وهو من قال "صفورية هي التي جعلتني شاعرا" ومن ابرز مقولاته "انا تلميذ في مدرسة المطالعة ...ولن اتخرج منها الا إلى القبر.."


title: طه محمد علي

text: تُرجم شعر طه محمد علي إلى لغات عديدة، منها الصينية والروسية والاسبانية والفرنسية والإيطالية وحظي باهتمام نقدي في اميركا والغرب، وترجمت خمس مجموعات من اعماله إلى العبرية بمجلد واحد عن طريق دار نشر الاندلس، وبترجمة الكاتب أنطون شماس. وصدرت عنه سيرة ذاتيه بعنوان (فرحي لا علاقة له بالفرح: حياة شاعر في القرن الفلسطيني)، بتوقيع الناقدة ادينا هوفمان. من القصائد التي كتبها علي في سنواته الاخيرة، رائعته "انتقام" التي تُرجمت إلى لغات عديدة. في العام 2011 صدرت مجموعة اعماله الكاملة عن درا راية للنشر في حيفا.


title: طه محمد علي

text: في العام 2017 ولاول مرة في مصر، أصدرت الهيئة المصرية العامة للكتاب، ديوان "صبي الفراشات الملونة"، ضمن سلسلة «إبداع عربي»، وتضمن اختيارات من خمسة دواوين شعرية، هي على التوالي: «القصيدة الرابعة وعشر قصائد أخرى» 1983، «ضَحك على ذقون القتَلة»، 1989، «حريق في مقبرة الدير» 1992، «إله، خليفة» و«صبي الفراشات الملونة»، 2002، «ليس إلّا» 2006. قدم لهذه المجموعة الشاعر محمود خيرالله، الذي قال «أقدمت على تقديم مختارات لهذا الشاعر، وحرصت على أن تصدر على نفقة وزارة الثقافة، لأن طه محمد على غير معروف في بعض الأوساط الأدبية المصرية، كما تم تجاهله في الصحافة العربية عن قصد، فيما أظن، فلا أحد يريد أن يعترف بأن قصيدة النثر العربية تطورت على يديه إلى حد كبير، وبلغت سن الرشد، وأصبحت قريبة إلى أقصى حد من هَمّ الإنسان العربي المعايش للاحتلال، والغارق في جحيمه اليومي، وهو ما كانته قصائد طه محمد على، في حقيقة الأمر».


title: طه محمد علي

text: في قصيدتة «تحذير!» يقول :


title: طه محمد علي

text: إلى هواة الصيد/ وشُداة القنص!/ لا تصوِّبوا غدّاراتكم/ إلى فرحي!/ فهو لا يساوي ثمن الخرطوشة/ (تُبدَّد باتجاهه!)/ فما ترونه:/ أنيقاً وسريعاً/ كغزال/ ويفرّ في كل اتجاه/ كديك حجل/ ليس فرحاً!/ صدقوني:/ فرحي/ لا علاقة له بالفرح.


title: طه محمد علي

text: بالانجليزية صدرت له:


title: طه محمد علي

text: انتقام


title: طه محمد علي

text: أحيانًا


title: طه محمد علي

text: أتمنّى أن أُبارز


title: طه محمد علي

text: الشخص الذي


title: طه محمد علي

text: قتل والدي


title: طه محمد علي

text: وهدم بيتنا


title: طه محمد علي

text: فشرّدني


title: طه محمد علي

text: في بلاد الناس


title: طه محمد علي

text: الضّيّقة


title: طه محمد علي

text: فإذا قتلني


title: طه محمد علي

text: أكون قد إرتحت


title: طه محمد علي

text: وإن أجهزتُ عليه


title: طه محمد علي

text: أكون قد إنتقمت!


title: طه محمد علي

text: لكن...


title: طه محمد علي

text: إذا تبيّن لي


title: طه محمد علي

text: أثناء المبارزة


title: طه محمد علي

text: أنّ لغريمي أُمًا


title: طه محمد علي

text: تنتظره


title: طه محمد علي

text: أو أبًا


title: طه محمد علي

text: يضع كفّ يمينه


title: طه محمد علي

text: على مكان القلب من صدره


title: طه محمد علي

text: كلّما تأخّر إبنه


title: طه محمد علي

text: ولو ربع ساعة


title: طه محمد علي

text: عن موعد عودته


title: طه محمد علي

text: فأنا عندها


title: طه محمد علي

text: لن أقتله إذا


title: طه محمد علي

text: تمكّنت منه


title: طه محمد علي

text: كذلك...


title: طه محمد علي

text: أنا لن أفتك به


title: طه محمد علي

text: إذا ظهر لي


title: طه محمد علي

text: أنّ له إخوة وأخوات


title: طه محمد علي

text: يحبّونه


title: طه محمد علي

text: ويُديمون تشوّقهم إليه.


title: طه محمد علي

text: أو إذا كان له


title: طه محمد علي

text: زوجة ترحّب به


title: طه محمد علي

text: وأطفال


title: طه محمد علي

text: لا يطيقون غيابه


title: طه محمد علي

text: ويفرحون بهداياه.


title: طه محمد علي

text: أصدقاء أو أقارب


title: طه محمد علي

text: جيران معارف


title: طه محمد علي

text: زملاء سجن


title: طه محمد علي

text: رفاق مستشفى


title: طه محمد علي

text: أو خُدناء مدرسة


title: طه محمد علي

text: يسألون عنه


title: طه محمد علي

text: ويحرصون على تحيّته


title: طه محمد علي

text: أمّا إذا كان وحيدًا


title: طه محمد علي

text: مقطوعًا من شجرة


title: طه محمد علي

text: لا أب ولا أم


title: طه محمد علي

text: لا إخوة ولا أخوات


title: طه محمد علي

text: لا زوجة ولا أطفال


title: طه محمد علي

text: بدون أصدقاء ولا أقرباء ولا جيران


title: طه محمد علي

text: من غير معارف


title: طه محمد علي

text: بلا زملاء أو رفقاء أو أخدان


title: طه محمد علي

text: فأنا لن أُضيف


title: طه محمد علي

text: إلى شقاء وحدته


title: طه محمد علي

text: لا عذاب موت


title: طه محمد علي

text: ولا أسى فناء


title: طه محمد علي

text: بل سأكتفي


title: طه محمد علي

text: بأن أُغمض الطّرف عنه


title: طه محمد علي

text: حين أمرّ به في الطريق


title: طه محمد علي

text: مُقنعًا نفسي


title: طه محمد علي

text: بأنّ الإهمال


title: طه محمد علي

text: بحدّ ذاته هو أيضًا


title: طه محمد علي

text: نوعٌ من أنواع الإنتقام!


title: طه محمد علي

text: الناصرة، 15 أبريل/ نيسان 2006


title: طه محمد علي

text: الاعمال الكاملة لطه محمد علي


title: طه محمد علي

text: طه محمد علي، موسوعة ابحاث ودراسات في الادب الفلسطيني الحديث، فاروق مواسي.


title: شبه جزيرة سان فرانسيسكو

text:
شبه جزيرة سان فرانسيسكو تقع في منطقة خليج سان فرانسيسكو التي تفصل بين خليج سان فرانسيسكو والمحيط الهادئ. يقع على طرفها الشمالي مدينة ومقاطعة سان فرانسيسكو، ومن الطرف الجنوبي مقاطعة سانتا كلارا بما في ذلك مدينة بالو ألتو ومدينة لوس التوس، وماونتن فيو. وتحتل مقاطعة سان ماثيو معظم شبه الجزيرة يليها سان فرانسيسكو ومقاطعة سانتا كلارا، بالإضافة إلى بعض المدن والبلدات مثل أثرتون وبلمونت وبريسباني وبورلينغامي وكولما ومدينة دالي وشرق بالو ألتو، إل غرناطة وفوستر سيتي، هيلزبوروغ، إل اي هوندا، مينلو بارك، مونتارا، باسيفيكا، بورتولا فالي ريدوود سيتي، سان برونو، سان كارلوس، سان غريغوريو، سان ماتيو، جنوب سان فرانسيسكو، ووودسايد.
في حين يشير مصطلح شبه الجزيرة (جغرافياً) إلى كامل أجزاء جزيرة سان فرانسيسكو ولكنها (محلياً) لا تشمل سان فرانسيسكو.


title: شبه جزيرة سان فرانسيسكو

text: معلومات عامة حول شبه جزيرة سان فرانسيسكو، (بالإنجليزية)


title: رزين متطاول

text: الرزين المتطاول نوع نباتي يتبع جنس الرزين من الفصيلة النجيلية.


title: رزين متطاول

text: موطنه مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط من المشرق العربي إلى وادي النيل والمشرق العربي وجنوب أوروبا والقوقاز.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: العلاقات العراقية - الفلسطينية هي العلاقات الثنائية بين حكومة جمهورية العراق ومنظمة التحرير الفلسطينية، والتي بدأت رسميا باعتراف العراق بمنظمة التحرير عام 1964، ومن ثم دولة فلسطين المُعلنة بالجزائر عام 1988 على حدود الضفة الغربية وقطاع غزة، حيث توجد سفارة وقنصلية فلسطينية في كل من بغداد وأربيل، ولكن لا توجد سفارة عراقية في الأراضي الفلسطينية لعدم اعتراف الحكومات العراقية المتعاقبة بالعملية السلمية في الشرق الأوسط.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text:
إلاّ أن علاقة الجانبين تاريخيا تعود إلى عدة عقود قبل إعلان الاستقلال الفلسطيني عام 1988، حيث بدأ التواجد الفلسطيني في العراق منذ حرب 1948 أو نكبة فلسطين، وهجرة عدة الآف من الفلسطينيين مع مركبات الجيش العراقي العائد من فلسطين إلى العراق، وإسكانهم بملاجئ بأمر من الملكة عالية - زوجة الملك غازي.
يذكر أن عدة مكاتب تابعة للفصائل الفلسطينية موجودة في العراق منذ السبعينات من القرن الفائت، رغم مضايقات الاستخبارات العراقية لليسارية منها، وعدم وجود تمثيل للتيار الإسلامي في بغداد.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: تجدر الإشارة إلى أن البلدين عضوان في الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي وحركة عدم الانحياز ، وعدة منظمات دولية أخرى.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: يقع كل من فلسطين والعراق ضمن منطقة تاريخية واحدة، أطلق عليها الباحثون والمؤرخون اسم الهلال الخصيب، والتي بقت منطقة متحدة الحكم معظم الفترة القديمة بعد هجرة القبائل من الجزيرة العربية إلى هاتين المنطقتين وتأسيسها لحضارات كبيرة. وعند إتساع الإمبراطورية الآشورية ومن بعدها البابلية غربا، كانت فلسطين والقدس أحد مناطق تلك الإمبراطوريات القديمة. أطلق على هذه المنطقة هذه التسمية تميزًا لها كمنطقة "سامية" اللغة عن منطقة شبه الجزيرة الكبرى شرق البحر الأحمر "سامية" اللغة أيضًا ولكونها منطقة غنية بالمياه وتمتاز تربتها بالخصوبة التي تسمح بالزراعة فيها بسهولة، مما سهل الزراعة فيها ابتداءً من الزراعة البعلية.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: وفي التراث الأسطوري الديني للمنطقة يقال أيضا أن النبي نوح كان لديه ثلاثة أبناء :سام، حام ويافث، أعطى نوح هذه المنطقة لابنه سام فلذلك سميّت "سامية". كما حصلت فيها أحداث بشرية مهمة كتطوّر فكرة الآلهة السماوية، بدلاً من عبادة مظاهر الطبيعة، وقد استخدم هذا المصطلح أيضًا للتعبير عن مناطق بداية الحضارات البشرية. كما تشهد قصة هجرة النبي إبراهيم من أور جنوب العراق إلى الخليل في فلسطن مرورا بتركيا على التقارب بين المنطقتين.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: ومن أهم الأحداث التي حدثت بين المنطقتين هو هجوم الملك الآشوري نبوخذنصر على القدس ومحاصرتها، ومن ثم سبيه لليهود إلى بابل عام 586 ق.م. ومع هذا السبى انتهى أي وضع سياسى جغرافي لليهود في المنطقة وقد تمت العودة لليهود إلى أرض فلسطين مرة أخرى بعد سقوط الدولة الاشورية علي يد كورش الأكبر حاكم فارس.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: وفي التاريخ الإسلامي، كان لصلاح الدين الأيوبي - والذي كان كرديا من تكريت في شمال العراق، الأثر الأكبر بين سكان القدس في العصور الوسطى، والذي قام بتحرير المدينة المقدسة من الفرنجة في الثاني من تشرين الأول / أكتوبر عام 1187، بعد معركة حطين. إن انتصارات صلاح الدين واسترداده لبيت المقدس أصبحت نموذجاً تقتدي به الأجيال من بعده، بسبب عوامل التشابه الكثيرة مع الواقع الذي تحرك فيه البطل صلاح الدين الأيوبي. ولقد بقيت مدن وادي الرافدين تشكل العمق الإستراتيجي للمدن الساحلية لشرق المتوسط منذ فجر الإسلام مرورا بحكم الأمويين ثم العباسيين - رغم سقوط الخلافة في بغداد على أيدي المغول واستعصاء فلسطين عليهم بعد معركة عين جالوت - حتى انتهاء حكم العثمانيين بعد الحرب العالمية الأولى، والذين حكموا المنطقة منذ بداية القرن السادس عشر.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: تعود جذور العلاقات الثنائية بين العراق وفلسطين في التاريخ المعاصر إلى نهايات القرن التاسع عشر، كون المنطقتان كانتا تتبع الدولة العثمانية، وكانت هذه العلاقات تعتمد في بادئ الأمر على التبادل التجاري البسيط، ازداد هذا التقارب بعد قيام الكثير من الفلسطينيين بالقدوم إلى العراق بقصد التعليم وطلب الرزق، كذلك بعد إنشاء خط أنابيب لنقل النفط من حقول كركوك العراقية إلى ميناء مدينة حيفا الفلسطينية عام 1934. وبقدوم مفتي القدس الحاج أمين الحسيني إلى بغداد، ومشاركته في التخطيط لثورة مايس عام 1941 ضد الاستعمار البريطاني للعراق، ازداد هذا التقارب بشكل واضح.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: ولقد ظهرت عدة مشاريع وحدوية تجمع المنطقتين ضمن عدة مسميات منذ بداية القرن العشرين، مثل مشروع سوريا الكبرى والهلال الخصيب والمشرق العربي وغيرها، والتي طرحها عدد من قادة المنطقة، منهم: نوري السعيد والملك عبد الله الأول وأنطوان سعادة وغيرهم. في المقابل تعرضت هذه المنطقة إلى التقسيم بين القوى الغربية منذ عام 1916 بعد إتفاقية سايكس بيكو وبعدها في مؤتمر سان ريمو وغيرها، حيث وقع كل من العراق وفلسطين تحت النفوذ البريطاني، بعد أن كانت فلسطين في بادئ الأمر تحت الإدارة الدولية.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: تعززت العلاقة بين الطرفين بشكل كبير بعد دخول قوات الجيش العراقي إلى فلسطين أثناء حرب 1948 ودفاعها المستميت عن المدن العربية ضد العصابات الصهيونية إلى جانب الفلسطينيين، حيث يستذكر الفلسطينيون بطولات القوات العراقية التي اُستشهد العشرات منها على أرضهم، كما هو في جنين شمال فلسطين.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: كانت للحكومات العراقية المتعاقبة مواقف داعمة للفلسطينين منذ العهد الملكي، ازداد هذا الدعم بعد ثورة 14 تموز 1958 وما بعدها من حكومات حتى وصول إلى السلطة عام 1968، الذي أعطى من قضية فلسطين بعدا قوميا، رأى البعض فيه تجميلا لسياسات النظام في المنطقة.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: كان من أهم الإجراءات التي قامت بها الحكومة العراقية تجاه القضية الفلسطينية قبل تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية في منتصف الستينات من القرن الفائت - أسوة بموقف الحكومتين السورية والمصرية، أن أعلن رئيس الوزراء العراقي عبد الكريم قاسم في 1960 عن تشكيل وحدات فلسطينية مقاتلة فوق أراضيها تابعة إلى جيش التحرير الفلسطيني في العراق، والتي قدم لها الجيش العراقي كل تجهيزاته وتولي تدريبها، لتكون نواةً لتحرير فلسطين، حيث وضع لها نظاما متكاملاً، وتم تجهيزها بجميع التجهيزات العسكرية من الأسلحة والمعدات المخصصة أصلا للجيش العراقي، فضلاً عن التدريب في المعسكرات العراقية.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: استمر دعم العراق الرسمي للفلسطينيين المقيمين في العراق طيلة العقود التالية، وفي بعض الحالات داخل فلسطين كما حصل بعد انتفاضة الأقصى، حتى في أثناء الحصار الاقتصادي الذي استمر 13 سنة منذ عام 1990 - رغم فتور العلاقلات الرسمية بين الجانبين بعد توقيع إتفاق أوسلو بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل. لقد استمر هذا الدعم المادي والإعلامي حتى تاريخ الغزو الأمريكي للعراق عام 2003، حيث بدى للبعض أن الفلسطينيين كانوا محسوبين على نظام ، فتعرض الفلسطينيون إلى هجمة منظمة من قبل ميليشيات مسلحة، أدت إلى هجرة ثانية قلصت أعدادهم من قرابة 35,000 إلى عدة الآف يتركزون في مناطق معينة من العاصمة بغداد كحي البلديات، ومدن أخرى في البلاد كالموصل، حيث غادر بعضهم إلى دول الجوار، وقبلت البرازيل، والولايات المتحدة بضعت الآف منهم أيضا بعد معاناة لسنوات في مخيم الوليد بالقرب من الحدود العراقية مع سوريا والأردن.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: في المقابل كان الفلسطينيون يشكلون رافدا مهما في الحياة المدنية في العراق، خاصة في مجال التعليم والصحة وقطاع الخدمات أثناء فترة السبعينات وما بعدها، كون الفلسطينيين أحد أكثر شعوب المنطقة تعلما. وقد نتج عن التداخل الاجتماعي بينهم وبين محيطهم، انتماء شديد إلى العراق، خاصة فئة الطلاب منهم، الذين كانوا يتلقون التعليم المجاني كما العراقيين، ولم يكن هناك فرق في المعاملة بين العراقي والفلسطيني.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: كان الفلسطينيون في العراق حتى عام 2003 بنقسمون إلى 3 أقسام أساسية وفقا لتاريخ هجرتهم إلى هناك، فالقسم الأول، هم لاجئي عام 1948 وأبناؤهم وأحفادهم - وهو الجزء الأكبر، أما القسم الثاني، فهم اللاجئون بعد حرب 1967، أما الجزء الأخير فهم الذين غادروا الكويت بعد الغزو العراقي عام 1990 قسرا. إلاّ أن هذا التواجد ظل مقتصرا على عدة الآف قليلة مقارنة بحجم التواجد الفلسطيني بدول الجوار كالأردن وسوريا ولبنان.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: يشاد بالذكر إلى أن العراق ليس طرفا في اتفاقية عام 1951 وقانون اللاجئين، لذلك لم تعتبر السلطات العراقية الفلسطينيين كلاجئين، ومع ذلك تلقوا المساعدة من وزارة الدفاع العراقية ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية العراقية، وكانت الحكومة العراقية توفر الحماية للفلسطينيين وتوفر لهم مستوى عال من العلاج، وذلك حسب ما جاء في بروتوكول الدار البيضاء الذي قامت به جامعة الدول العربية في عام 1965، وكانوا يمنحون وثائق سفر، وكان لهم الحق في العمل، والحق الكامل في الصحة والتعليم والخدمات الحكومية الأخرى وتملك البيوت واستئجارها، ووقف الفلسطينيون جنب إلى جنب مع العراقيين في الحروب وانخفاض مستويات المعيشة نتيجة الحصار الذي فرض على العراق قبل حرب 2003.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: كان سماح الحكومات العراقية المتعاقبة - شأنها شأن عدد من الحكومات العربية الأخرى - لهجرة مواطنيها اليهود إلى فلسطين بعد إعلان دولة إسرائيل، دورا كبيرا في إخلاء العراق تقريبا منهم ومساهمة في ترجيح الكفة الديموغرافية في فلسطين التاريخية لصالح اليهود، حيث إنهم كانوا يشكلون ما نسبته 2.6% من مجموع سكان العراق عام 1947، في حين أن نسبتهم انخفضت إلى 0.1% من سكان العراق عام 1950، حيث هاجر من العراق 120,000 يهودي بعد هذا العام، ليتضاعف عددهم في إسرائيل، إلى مئات الآلاف حاليا.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: توالى منذ اعتراف العراق بمنظمة التحرير الفلسطينية عام 1964 إلى الآن، 8 سفراء (ممثلي المنظمة سابقا) لتمثيل الفلسطينيين في بغداد. كان من أهمهم صبري البنا (أبو نضال) - أمين سر حركة فتح سابقا - ممثلا لمنظمة التحرير بين عامي 1971 و1975، وعزام الأحمد - عضو المجلس الثوري لحركة فتح - الذي كان سفيرا لفلسطين وممثلا لمنظمة التحرير بين عامي 1979 – 1994. ويمكن تقسيم تاريخ العلاقات الرسمية بين المنظمة والحكومات العراقية إلى 3 فترات:


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: كان أول ممثل لمنظمة التحرير في العراق داود عودة على علاقة وطيدة بالرئيس العراقي الراحل عبد السلام عارف، وحاول أن يقدم خدمات إنسانية للفلسطينيين في العراق من خلال علاقاته مع الحكومة العراقية. وأبرز حدث في حياته المهنية في العراق كان المشروع الذي تقدم به للحكومة العراقية ووافقت عليه والقاضي بمنح أراضٍ للاجئين الفلسطينيين في العراق في منطقة ومنطقة قريبة من منطقة الكاظمية غرب العاصمة بغداد للاستفادة منها في الزراعة والسكن، نظراً إلى أن اللاجئين هم من بيئة مزارعة. ولكنه حورب واتهم بأن مشروعه هذا يلغي حق العودة ويصبّ في طريق توطين اللاجئين الفلسطينيين في العراق، وأبرز من وقف بوجهه في ذلك الوقت حركة القوميين العرب.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: ولقد توالى ممثلي المنظمة في بغداد إلى أن تولى صبري البنا (أبو نضال) إدارة مكتب منظمة التحرير في أواسط عام 1971 وكان يشغل منصب أمين سر حركة فتح - إقليم العراق، وفي نفس الوقت كان مديراً لمكتب المنظمة في العراق، إلا أن المكتب ظل يدار بكادره القديم من دون أن تتدخل حركة فتح في تغييرهم. وقد فصل من حركة فتح عام 1975 لاختلافه مع ياسر عرفات لأسباب تتعلق بالنظر للقضية الفلسطينية بالعموم، وبالتالي فإنه فصل من إدارة مكتب المنظمة. أدى هذا إلى أفعال انتقامية قام بها أبو نضال ضد عدد كبير من الشخصيات الفلسطينية في أوروبا، حيث خلق تنظيماً إرهابياً قوياً ومنظماً بشكل جيد، على منوال جهاز سري وبمساندة أجهزة الأمن العراقية. وهي تقنية ألهمت، لاحقاً، معظم المجموعات الثورية، حيث قام التنظيم بالكثير من العمليات ضد الدول العربية التي كان يعتبرها "خائنة".


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: ظلت العلاقة العراقية - السورية في فترة السبعينات والثمانينات من القرن الفائت، هي المتحكمة في مصير ونوع العلاقة مع المنظمات الفلسطينية، بسبب الاختلاف بين جناحي البعث في هذين البلدين. وكان تقييم المخابرات العراقية لمنظمة التحرير الفلسطينية، بأنها واقعة تحت المظلة السورية، فقادت ونفذت أوسع حملة اغتيالات في صفوف مدراء مكاتب منظمة التحرير الفلسطينية في أوروبا، مستغلة ومستعملة أيادي وأطرافاً فلسطينية وعلى رأسها تنظيم أبو نضال، فقُتل العديد منهم، مثل عصام السرطاوي في لشبونة، وآخرون كثيرون. ووجدت الأجهزة العراقية فرصتها عام 1974 عندما أُعلن برنامج النقاط العشر الفلسطيني الذي كان أول دخول فلسطيني في عالم التسوية السياسية، فرعت بغداد من خلال امتدادها الفلسطيني (جبهة التحرير العربية) تشكيل ما عرف باسم (جبهة القوى الفلسطينية الرافضة للحلول الاستسلامية) أو جبهة الرفض، ودعمتها نكاية بسوريا. وعندما دخلت القوات السورية بيروت عام 1976 لدعم الطرف الماروني، هربت قيادات وكوادر هذه الجبهة إلى بغداد حيث أعادت بغداد فتح مكاتبهم، ووفرت لهم كل الإمكانيات لضرب سوريا وحركة فتح التي كانت تسيطر عمليا على منظمة التحرير الفلسطينية.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: حرب الخليج


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: استمرت هذه العلاقة على حالها، حتى عام 1979 عند إعلان العراق الحرب ضد نظام آية الله الخميني في إيران، ووقوف أغلب التنظيمات الفلسطينية بادئ الأمر ضد الموقف العراقي، فأغلقت المخابرات العراقية ما كانت قد فتحته من مكاتب لهذه التنظيمات، وتحديدا مكاتب الجبهتين الشعبية والديمقراطية، فهرب أعضاؤها وكوادرها، عائدين إلى لبنان.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: ظلت العلاقات الفلسطينية - العراقية مقطوعة بشكل كامل طوال السنوات الخمس الأولى من حرب صدام ضد إيران، أي حتى عام 1985. وفي الوقت ذاته تحسنت مع النظام السوري نكاية بالنظام العراقي. وفي الأعوام الثلاثة الأخيرة من تلك الحرب (86-87-1988)، غيرت التنظيمات الفلسطينية موقفها، فأصبحت مؤيدة للعراق ضد إيران، فتبدلت التحالفات، فعادوا من جديد للأحضان النظام العراقي، مخلفين وراءهم في لبنان الأذرع السورية، واعترف بعدها العراق بدولة فلسطين التي أعلنها المجلس الوطني الفلسطيني في الجزائر عام 1988 فيما أطلق عليه إعلان الاستقلال الفلسطيني، كما دعم انتفاضة أطفال الحجارة إعلاميا.


title: العلاقات العراقية الفلسطينية

text: الغزو العراقي للكويت