title: إحياء (فقه)

text: قد يقول المهندس والمخطط انه بهذه الطريقة البيئة ستصبح فوضى ، الكاتب يجيب لا وسيوضح الإجابة في الفصلين الخامس والتاسع . أي إن إعادة استخدام مواد البناء مرات ومرات في مباني مختلفة لهو دليل على الاستغلال التام لموارد المسلمين.


title: مسيرة فخر المثليين

text: مسيرة الفخر وهي مسيرة تنظمها المنظمات المناوئة للعنصرية الجنسية وتدعو مجتمع الإل جي بي تي من المثليين والمثليات وثنائي الميول والمتحولين إلى أن يكونوا فخورين بميولهم والتصدي للكره من رهاب المثلية . من أشهر شعارات مسيرة الفخر هي علم قوس قزح


title: عيدر ملك

text: العيدر الملك ، هي من الطيور تتبع العيدر ضمن فصيلة البطية من الأوزيات. هذه الطيور مشهورة بالريش الناعم الرقيق حول صدرها. يعيش أكثر أنواع بط العيْدر الملك شيوعًا في المياه الشمالية. وتزن الواحدة ما يقارب الكيلوغرامين ويُربّى عادة في مواقع مكشوفة مثل الجزر البعيدة عن الشواطئ أو على شواطئ البحيرات. يتغذى بط العيدر بشكل رئيسي على الرخويات. الجزء السفلي من ذكر البط أسود اللون بينما لرأسه وظهره لون أبيض قشْدي، أما الأنثى فلونها بني غامق ضارب للحمرة، ومخطط باللونين البني والأسود. تضع الأنثى عادة ما بين أربع وسبعة بيضات ذات لون أخضر زيتوني فاتح. ويعيش العيدر الملك على الشواطئ القطبية الشمالية.


title: ستانيسلاف سكالسكي

text: ستانيسلاف سكالسكي طيار بولندي (27 نوفمبر 1915 – 12 نوفمبر 2004) خدم في الحرب العالمية الثانية.


title: سودرتاليا

text: بلدية سودرتاليا هي إحدى البلديات الكبيرة الموجودة جنوب مدينة ستوكهولم عاصمة السويد بلغ عدد سكانها 81000 نسمة عام 2009 ومساحة تقدر بـ 2529 هكتار.وتعتبر سودرتاليا أكبر منطقة صناعية في العاصمة ستوكهولم.


title: سباق غوتنبرغ

text: سباق غوتنبرغ عبارة عن نصف ماراثون بأحدى و عشرين كيلومتر, يتم تنظيمه كل سنة من منتصف آيار في مدينة غوتنبرغ السويدية من قبل جمعية غوتنبرغ للالعاب الحرة.


title: سباق غوتنبرغ

text: أول مرة أنطلق فيها سباق غوتنبرغ كان عام 1980


title: سباق غوتنبرغ

text: نسبة المشاركين في هذا السباق في ازدياد مستمر حتى تمكن هذا السباق من الحصول على لقب أكبر سباق نصف ماراثون في العالم عام 2009المصدر:


title: قصر المقر

text:
قصر المقر
قصر المقر أو قصر مدينة النماص, أو القصر الفلكي
وهو عباره عن قرية تراثيه تحمل الآف المخطوطات والآف القطع التراثيه
التي تعود إلى مئات السنين كما يحمل هذا القصر الآف الزخارف الإسلامية
كما يوجد بساحة القصر من الخلف شقق واستراحات لخدمه الزوار القادمين من مناطق بعيده تطل على تهامة وأيضاً يوجد به حديقه حيوانات واستراحه للزوار ,,
قرية المقر التراثية في منطقة النماص، 150 كم شمال أبها في أقصى الجنوب السعودي، تعتبر أعجوبة من أعاجيب القرن الواحد والعشرين صاغتها عقلية هندسية تراثية في قالب سعودي صرف. ويتداعى إلى الأذهان عند مدخل النماص قصر الحمراء في غرناطة، الذي يتربع في ثنايا القرن السابع عشر.
ويستلهم المقر قصة حضارة حفرها (محمد المقر الشهري) صاحب القرية التراثية،
استغرقت أكثر من 35 عاما واستخدم في البناء أكثر من مليوني حجر طبيعي
من جبال عسير بتكلفة تفوق الـ 80 مليون ريال سعودي
لتكون من شواهد براعة هذا الإرث التاريخي.


title: قصر المقر

text:
ولم يدر بخلد (محمد المقر الشهري)، الذي تعثر في دراسته في مرحلة الطفولة، وأعاد الأول ابتدائي سبع مرات،
أنه سيقضي بقية عمره في البناء والتشييد مروراً قبلها برحلاتٍ سافر فيها إلى كل الدنيا مكتسباً الخبرة والدراية الكافية لتكون شرارة الانطلاق لمشروعه.


title: قصر المقر

text:
أكثر من عشرين واجهة تطل للزائرين وأروقة محاطة بالحدائق المعلقة،
التي ما زال العمل جارياً فيها تسقى من خلال قنوات وينابيع مياه
استخدم فيها العناصر الزخرفية الرقيقة في قالب هندسيٍ فريد من تصميمه شخصياً،
وزخارف من المعمار الأندلسي الذي يكسو الجدران،
مطوقاً بالكيشاني المطرز بالنقوش العربية التي ذاع صيتها في الأندلس.
والقصر صمم بطريقة تسمح للشمس بأن تدور حوله دورة كاملة
على امتداد نوافذ القصر المتعددة.
ولعل أهم ما يميز القصر، القباب السبع، التي تمثل قارات العالم السبع
وهناك أكثر من 365 عموداً داخل القصر ممثلةً عدد أيام السنة
تتشبع حيطانها بالحضارة الأموية والعباسية لتشكل حزاماً متناسقاً.


title: قصر المقر

text:
وتأتي الأدوار متخذة من الحقب والأزمنة التاريخية موضوعا لها
ليحل في مخيلتك امتداد عصور مختلفة في الماضي والحاضر
ويحتوي الدور الأول والثاني على أكثر من (18) الف قطعه تراثيه،


title: قصر المقر

text:
فالأول يجسد حضارة الأندلس والعصر العباسي في فن الزخرفة والنقش،
والثاني يختزل الحضارة الإسلامية من الصين شرقاً وحتى غرب أفريقيا،
ليكتنز الدوران معاً 20 الف قطعة أثرية،


title: قصر المقر

text:
أما الثالث فيحتوي على سردٍ لتاريخ المخطوطات الإسلامية
في الطب والفلك والرياضيات وعلوم الفرائض واللغة العربية والمذاهب الإسلامية.


title: قصر المقر

text:
ويعتبر القصر السجل الأول في التاريخ الإسلامي للمخطوطات
المكتوبة باليد للقرآن الكريم، به أكثر من ألف مخطوطة قرآن كريم
لألف عالم في ألف تاريخ مختلف ,


title: قصر المقر

text:
وتحوي القرية التراثية أجنحة للسكن والإقامة، حيث بإمكانك الإقامة في هذه القرية التراثية لتنعم بالأجواء الصيفية النقية،
التي تمتلكها النماص بأسعارٍ رمزية، هدف صاحبها إلى أن يستفيد السائح
وسابر أغوار التاريخ بالإقامة في هذا المرتفع الجميل.


title: صدفة نجوت

text: صدفة نجوت ديوان شعر للشاعر والأديب والناقد وديع العبيدي ترجم للألمانية. الديوان جزء من مجموعة قصائد نشرها العبيدي . ضمت المجموعة ثمانية وعشرين نصاً باللغتين العربية والألمانية وهي: "أنسنة"، "بعد"، "نسيان"، "لزوم"، يتكلم عن الأوقات التي قضاها الشاعر ايام الحرب وتعبر عن معاناة إنسان عراقي عانى ويلات الحرب منذ 1980 وتجارب الهجر ويصفها من خلال صورة تعبيرية درامية مليئة بمشاعر الألم التي حملتها الحرب وعن الاشكالات التي واجهته في بلاد المهجر وعن كيفية نجاته ومقاومته لكل الضيقات والصعوبات التي انتصر عليها وتجاوزها.


title: صدفة نجوت

text: أقيم مهرجان تكريم للشاعر في العاصمة النمساوية فينا حيث نال ديوانه صدفة نجوت بتكريم من الأدباء النمساويين.


title: صدفة نجوت

text: - 21k - موقع جذور ثقافية


title: لغة طاجيكية

text: اللغة التاجيكية (لغة فارسية تاجیکی"\"فرارودی (забони тоҷикӣ)) من اللغات الإيرانية.


title: لغة طاجيكية

text: بالنظر إلى عدم وجود معايير مُتَّفقٍ عليها عالمياً للتفريق بين اللغات واللهجات فإن الكثير من الأكاديميّين والباحثين يختلفون حول الوضع اللغوي والتاريخي والاجتماعي للطاجيكية. ومع أن هناك عدة مبادئ للتفريق بين الغات واللهجات، فإن نتائجها كثيراً ما تكون متناقضة وغير متناغمة أو واضحة. تتراوح الطاجيكية من اللهجة العامية المتحدثة بين الناس، إلى الطاجيكية الإريانية الفارسية. وبناءً على ذلك فإن الطاجيكية تُصنَّف عموماً كإحدى اللغات الفارسية الآرية "كالدرية أو الكردية" ، ويعتبر أن لها لهجاتها الخاصَّة بها. كما تُصنَّف أحياناً كلغة طاجيكية منفصلة، بنفس الطريقة التي تكون فيها اللغة النرويجية قريبةً للغة الدنماركية لكن منفصلةً عنها مثلا. .


title: لغة طاجيكية

text: لغة درية


title: مانوليتي

text: مانويل لوريانو رودريغيز سانشيز (4 يوليو 1917 - 29 أغسطس 1947)، المعروف باسم مانوليتي، هو مصارع ثيران إسباني، ويعد من أشهر مصارعي الثيران في إسبانيا في الستينات.


title: مانوليتي

text: اشتهر مانوليتي بعد الحرب الأهلية الإسبانية. كان أسلوبه رصينًا وخطيرًا، وقد برع في لحظات قتل الثور. شملت مساهمة مانوليتي في مصارعة الثيران مقدرته على الوقوف دون حراك بينما يمر الثور بالقرب من جسده، وبدلاً من التمريرات المنفصلة، واستطاع البقاء في بقعة واحدة ثم ربط أربعة أو خمسة تمريرات متتالية معًا في سلسلة واحدة.


title: مانوليتي

text:
ايتكر تمريرة مع قماش الموليتا تسمى "مانوليتينا"، وعادة ما كان ينفذها قبل أن يقتل بالسيف. بالإضافة إلى انتصاراته في الحلبات الرئيسية في إسبانيا، فقد حقق انتصارات مهمة في بلازا المكسيك.
توفي في أغسطس 1947 في أعقاب تمزق في الساق اليمنى العليا، حيث طعنه الثور، ويدعى إيسليرو، وكان ثاني ثور ينازله مانوليتي في ذلك اليوم. صدم الشعب الإسباني بهذا الحدث. حدث النزال في بلدة ليناريس حيث ظهر إلى جانب المصارع الصاعد لويس ميغيل دومينغين، والذي أعلن نفسه "الرقم واخد" بعد وفاة مانوليتي.


title: مانوليتي

text: لعب دوره أدريان برودي في فيلم مانوليت عام 2008.


title: نايلة تويني

text: نايلة تويني (31 أغسطس 1982 -)، صحافية لبنانية وعضو في مجلس النواب اللبناني. وهي تنتمي لأسرة سياسية وإعلامية، حيث إنها ابنه الصحفي والنائب جبران تويني ووالدتها رئيسة اتحاد بلديات المتن ميرنا المرّ أبو شرف، وجدها الصحفي والنائب غسان تويني وجدتها الشاعرة ناديا حمادة تويني وأخوال والدها النائب والوزير مروان حمادة والصحفي علي حمادة، كما إن جدها لأمها هو النائب ميشال المرّ وخالها الوزير إلياس المرّ.في 26 يوليو 2009 تزوجت زواج مدني من الإعلامي مالك مكتبي، وهي تختلف عنه مذهبيًا حيث إنها تنتمي لطائفة الروم الأرثوذكس بينما زوجها ينتمي للطائفة الشيعية. ولديهما ثلاثة اطفال : جبران ، شريف ، نور


title: تاناكويل

text: تاناكويل لاحقا غالا كايكيليا: هي عرافة أسطورية من أصل إتروسكاني وهي زوجة تاركوينيوس بريسكوس ووفقا للأسطورة فقد تزوجت لوكومو (وهذا هو اسمه الحقيقي) وكان ذلك في مدينة تاركوينيا


title: تاناكويل

text: استطاعت تاناكويل عبر قواها أن تتنبأ بأن مركزها الاجتماعي يستقدم في روما. هناك تبنى لوكومو اسم تاركوينيوس بريسكوس وغيرت تاناكويل اسمها إلى غالا كايكيليا، ثم حكم تاركوينيوس بريسكوس من سنة 616 إلى 578 قبل الميلاد حيث قتل وأعطت تاناكويل العرش إلى صهرها سيرفيوس توليوس.


title: ذكريات الزمن القادم (مسلسل)

text: ذكريات الزمن القادم


title: ذكريات الزمن القادم (مسلسل)

text: أمل عرفة بدور نادين- جمال سليمان بدور مطر - سلاف فواخرجي بدور كندا - سمر سامي بدور الكاتبة عبلة - سليم صبري بدور المحامي كريم زوج عبلة - غسان مسعود بدور صافي - شكران مرتجى بدور الفنانة أساور - عبد المنعم عمايري بدور وديع - سلمى المصري بدور ميرفت - جيهان عبد العظيم بدور رانيا - عبد الهادي الصباغ بدور يوسف - سلافة معمار بدور رجاء -يارا صبري بدور حنان -ضحى الدبس  بدور خالدة .


title: ذكريات الزمن القادم (مسلسل)

text:
تتناول قصة المسلسل الشاب (مطر) الذي غاب في ظروف غامضة لمدة 20 عاماً، اعتقد خلالها الجميع أنه مات شهيداً، يعود في شكل جديد ويبني إمبراطوريته المالية وسط غموض يلف مصدر ثروته، وبأسلوب العنكبوت يتمكن من إحكام سيطرته على كل من يقع في شباكه، ويسخره من أجل تحقيق مآربه في مضاعفة ثروته المزعومة، والثأر من أصدقاء الماضي والقيم الكبيرة التي لطالما ناضل في سبيلها ولكنها خذلته بقسوة وصنعت منه رجلا يحمل شعاراً واحداً هو الغاية تبرر الوسيلة.
هذا يحدث في زمن بات يشهد تحولات جذرية بعد الحادي عشر من أيلول، تحولات وضعتنا أمام تحديات جديدة في مواجهة النظام العالمي الجديد الذي أصبح مطر جزء منه وحين تحدث حرب العراق يختفي مطر ويترك فراغاً كبيراً.
وبعد سقوط بغداد ودخول رجال الأعمال إليها للمساهمة في إعادة إعمارها يكون مطر بالضرورة واحداً منهم؟
رغم تناقض المسلسل إلا أنه يجتمع على هدف واحد هو البحث عن خلاص فردي في زمن صعب.


title: ذكريات الزمن القادم (مسلسل)

text: نال الجائزة الذهبية عن الإخراج في مهرجان القاهرة 2004، إضافة لشهادة تقدير و درع شرف في الإنتاج والإخراج من نقابة الفنانين لعام 2004 ودرع تكريم من مجلة Boos اللبنانية من حيث الإنتاج والإخراج والممثلين والفنيين وشهادة أحسن عمل لعام 2003.


title: جون مكدوال ستيوارت

text: جون مكدوال ستيوارت (ولد 7 سبتمبر 1815 – توفي 5 يونيو 1866) هو مستكشف اسكتلندي وهو أحد أشهر من استكشفوا دواخل أستراليا.


title: جون مكدوال ستيوارت

text: قاد ستيوارت أول حملة ناجحة لاجتياز البر الرئيسى الأسترالي من الجنوب إلى الشمال ثم العودة، وأول من فعل ذلك من نقطة بداية في جنوب أستراليا، وحقق هذا رغم الدعم المحدود من حكومة جنوب أستراليا. ضمنت خبرته والرعاية التي أظهرها لفريقه عدم فقدان رجل في الرحلة، رغم من قسوة الأرض التي واجهها.


title: جون مكدوال ستيوارت

text: سمحت استكشافات ستيوارت في النهاية ببناء خط التلغراف الأسترالي البر والطريق الرئيسي من بورت أوغستا إلى داروين، والذي يعرف الآن باسم طريق ستيوارت السريع تكريما له.


title: قرية التوت

text: قرية التوت هو مسلسل كرتوني للأطفال يتحدث عن شخصيات خيالية تشبه في مظهرها الخارجي أنواعاً مختلفة من الخضار والفواكه, يعيشون في قرية تدعى قرية التوت.


title: قرية التوت

text: تجري أحداث المسلسل حول المغامرات المختلفة التي يمر بها سكان القرية يومياً.


title: متحف بني سويف

text: متحف بني سويف يقع في مدينة بني سويف عاصمة المحافظة التي شهدت بعض الفترات الهامة من تاريخ مصر ولا تزال تحتفظ بالعديد من المواقع الأثرية الهامة مثل إهناسيا، ميدوم، الرقة، دشاشة، أبو صير الملق .


title: متحف بني سويف

text: افتتح المتحف عام 1997 يتكون من طابقين، يضم الأول منهما الآثار المصرية التي عثر عليها في المواقع الأثرية بالمحافظة ابتداء من عصور ما قبل التاريخ وعلى امتداد العصر الفرعوني وطوال العصرين اليوناني والروماني .


title: متحف بني سويف

text: أما الطابق الثاني فيشمل الآثار القبطية والإسلامية وبعض مقتنيات أسرة محمد علي . ومن أهم مقتنيات العصر الفرعوني مجموعة تماثيل لملوك وآلهة وأفراد ولوحات جنائزية وتوابيت آدمية وأواني للأحشاء أي أواني كانوبيه وتمائم . ومن العصرين اليوناني والروماني مجموعة تماثيل لأفراد وآلهة ولوحات جنائزية .


title: متحف بني سويف

text: ومن الآثار القبطية بعض الأيقونات وأدوات معدنية وخشبية ونماذج من النسيج القبطي . ومن الآثار الإسلامية مشكاوات وأبواب خشبية ومخطوطات . ومن مقتنيات أسرة محمد علي تعرض أنواع مختلفة من القاشاني والخزف وأسلحة وملابس .


title: أليكسي ريكوف

text: اليكسي ريكوف أو اليكسي ايفانوفيتش ريكوف ، (1888_15 مارس 1938) (بالروسية:Алексей Иванович Рыков) كان ثوريا في البلشفية ،و زعيم سياسي للاتحاد السوفياتي. في الفترة من 1924 إلى 1929 ، كان الزعيم الاسمي للدولة السوفياتية كرئيس للمجلس المفوضين للشعب.


title: أليكسي ريكوف

text:
ولد في عائلة من الفلاحين في المناطق القريبة من ساراتوف. في عام 1900 انضم إلى حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي بين الاتحاد POSDR) وإلى جانب اتجاه البلشفية عندانقسام المنشفيك 1903. كما شارك في الثورة البلشفية الروسية عام 1905.
انشق عن هذا الاتجاه في عام 1910 عندما عارض البلاشفة اقترح إعادة توحيد POSDR ومع ذلك ، بلقي ينشط في موسكو السوفياتية ، وعمل من أجل إقامة تحالف للحركات اليسارية.
في عام 1917 ، انضم ريكوف إلى بتروغراد السوفياتية واللجنة المركزية البلشفية. في تشرين الأول / أكتوبر ادخل إلى اللجنة العسكرية الثورية التي نظمت ثورة أكتوبر.
في الحكومة البلشفية الجديدة ، أصبح مفوض الشعب للشؤون الداخلية حتى عام 1918 ، انشق عن البلاشفة عندما رفض فكرة تشكيل حكومة ائتلافية لاحتكار السلطة في مصلحتهم. سرعان ما عاد ، ومسؤوليات في مجال الإدارة الاقتصادية. وشارك من جديد في المجلس العسكري الثوري خلال الحرب الأهلية. خلف لينين رئيسا للحكومة في عام 1924 وأيد بوخارين وستالين ضد تروتسكي . ريكوف كان جزءا من الجناح اليميني للحزب ، وكان صالح من السياسة الاقتصادية الجديدة .عندماانشق ستالين عن بوخارين و الجناح اليميني للحزب ،اعفي ريكوف من مسؤولياته.
استمر في عدم ذكر اسمه إلى عمليات التطهير الستالينية الرئيسية. في عام 1938 ، كان متهما ، مع بوخارين و إيغودا و راكوفسكي و ألكسندر كيرينسكي بالتآمر مع تروتسكي ضد ستالين. أدين بعد محاكمة صورية ، وأعدم في 15 مارس 1938.


title: توناتيوه

text: توناتيوه (بلغة ناهواتل: tōnatiuh، "يجلب الدفء/يشرق") هو إله الشمس في أساطير الأزتك.


title: توناتيوه

text: ارتبط توناتيوه مع النسر. وهو يظهر على قرص الشمس (في العالم السفلي) على شكل نسر ينقض للأسفل، حيث يمد لسانه وهو متعطش للدم. في كثير من الأحيان يظهر بشكل محارب مسلح على قرص شمسي ويحيط به شعاع الشمس.


title: توناتيوه

text: اعتبر توناتيوه الشمس الخامسة التي أخذت مكانها بعد سقوط عهد الشمس الرابعة. كان تونياتوه معبودا بالفعل في فترة تولتك، وقد وصفه الأزتيك أيضا بأنه حاكم تولا. وفي تقسيم الطبقات الثلاث من الآخرة، اعتبر توناتيوه الحاكم في أعلى مستوى، بيت الشمس في السماء (ichan tonatiuh ilhuicac)، حيث تنمو هناك نباتات الصبار البرية وبساتين أشجار السنط. كانت قطعة من السماوات مخصصة للمحاربين الذين وقعوا في المعارك، والناس الذين قدموا أضحيات، والنساء اللاتي لقين حتفهن أثناء الولادة، والمسافرين الأموات. في تقويم الأزتيك، تم تقسيم السنة إلى أقسام من ثلاثة عشر يوما (تريسينا). تم تعيين توناتيوه إلى تريسينا من يوم الموت الأول إلى الصوان الثالث عشر. تم وضع هذا القسم بين تريسينا تشالشيوهتليكو وتريسينا تلالوك.


title: توناتيوه

text: قسمت أساطير الأزتيك العصور الكونية إلى خمسة أقسام، كل تهيمن عليها شمس مختلفة. حكمت الشمس الأولى (اليغاور الأربعة) من قبل إله الشمس اليغور أوسلوتوناتيوه. حاكم الشمس الثانية (الرياح الأربعة) كان إله الريح إيهيكاتل. أما حاكم الشمس الثالثة (الأمطار الأربعة) إله المطر تلالوك، والشمس الرابعة (المياه الأربعة) من إلهة المياه تشالشيوهتليكو، ثم أخيرا الشمس الخامسة التي حكمها توناتيوه، الذي كان قد خرج من ناناهواتزين المجذوم، بعد أن تم رمي الأخير في النار من قبل منافسه تيكسيتيكاتل. ووفقا لمعتقدات الأزتيك، فإن عصر توناتيوه سينتهي في أحد الأيام بسبب الزلازل.


title: توناتيوه

text: اعتقد الأزتيك أن الشمس كانت تأكل نفسها في العالم السفلي خلال الليل، ولذلك يطلب توناتيوه الدم البشري ليستعيد قوته. وإذا لم يحصل على أي دم بشري، فإن الشمس لن تشرق مرة أخرى. كان الأزتيك يراقبون مسار الشمس بقلق ويصابون بحالة ارتباك عندما يحل كسوف الشمس. لذلك كانت طائفة توناتيوه هي الأنشط والأقسى بين آلهة الأزتيك بشأن الأضاحي البشرية. يتم تقييد الضحايا من قبل أربعة كهنة، بينما يقوم الخامس بشق القفص الصدري بسكين من السبج ورفع القلب الممزق إلى الشمس. ولا يوجد اتفاق في الآراء بشأن عدد الضحايا. وتشير التقديرات إلى أن العدد يصل إلى 20,000 ضحية سنويا، وليس واضحا ما إذا كان هذا صحيحا، أو ما إذا كان الأزتيك بالغوا في الرقم لإرهاب جيرانهم، أو بالغ فيه الاسبان لتبرير قسوة الفتوحات.


title: أول (ميثولوجيا نوردية)

text: أول أحد الآلهة في الميثولوجيا النوردية وهو رب أحذية الثلج والصيد والقوس والدرع وكان ابن زوجة ثور وكان وسيما وامتلك صفات المحاربين وكان يستدعى في المعارك الفردية


title: أول (ميثولوجيا نوردية)

text: لم يتم تسجيل الكثير عنه إلا أن عبادته كما يظهر كانت سائدة في زمن ما لأنه حسب إحدى الحكايات عرض أودين مساعدة أول لمن ينصره ويظهر كذلك في أسماء الأماكن في النرويج والسويد ويقابله أوليروس عند ساكسو غراماتيكوس. كما أن موطنه حسبما يذكر يسمى إيدالير.


title: بادي الدوسري

text: بادي بن حسيان الوطيب الرجباني الدوسري أحد أعضاء مجلس الأمة الكويتي 2009 السابقين. حاصل على الدكتوراة في الفلسفة الرياضية من الولايات المتحدة الأمريكية.


title: بادي الدوسري

text: وهو في الاصل من قرية اللدام بوادي الدواسر حيث هاجر أبوه في خمسينات القرن الماضي إلى الكويت واستقر بها وحصل على الجنسية الكويتية.


title: بادي الدوسري

text: تمت إسقاط عضويته في مجلس الأمة الكويتي 2009 في 28 أكتوبر 2009 .


title: علي النمر

text: علي النمر هو أحد الشخصيات التاريخية، ورجل حرب، وشهيد من شهداء الثورة التحريرية الجزائرية من منطقة مروانة بجبال الأوراس.


title: علي النمر

text: ولد علي النمر في 16 مارس 1925 في مشتة أم الرخاء بدوار حيدوسة قرب مروانة التي كانت تدعى في العهد الاستعماري البائد بالبلدية المختلطة بلزمة أو كورناي، التابعة لولاية باتنة في سلسلة جبال الشلعلع، من أب يدعى مختار بن علي بن ملاح والمولود عام 1888 بحيدوسة، والذي كان عاملا في أحد المناجم قرب قريته تستغله شركة استعمارية، أما جده فكان طبيبا شعبيا يمارس مهنة التداوي بالأعشاب على الطريقة التقليدية، ومن أم تدعى (الطاوس حجام) المولودة في 1892 وأصلها من بلدية (افرحونن) ولاية تيزي وزو من جبال جرجرة الشامخة، وقد انجب أبواه عددا كبيرا من الأطفال فتوفوا جميعا ولم يعش منهم إلا طفلين وهما ذهبية وعلي.


title: علي النمر

text:
التحق بكتاب القرية لحفظ ما تيسر من القرآن الكريم خفية عن أنظار العدو زعملائهم كغيره من الجزائريين، ثم انتقل به والده غلى مدينة باتنة وهو لم يتجاوز بعد العقد الأول من عمره.
وفي مدرسة الأهالي بمدينة باتنة واصل تعلمه باللغتين العربية والفرنسية، ورغم السنوات القليلة التي قضاها في هذه المدرسة فقد استطاع أن يتقن القراءة والكتابة باللغتين معا، وهو في المستوى الذي يسمح ببلوغه لأغلب أبناء المنطقة ممن كان لهم الحظ في الدخول إلى المدرسة..إذ لا يحق لهم تجاوز المستوى الابتدائي وهو مخطط استعماري معروف، وقد انقطع عن الدراسة في نهاية الثلاثينيات بسبب خلاف بينه وبين معلمه الفرنسي الأصل، وراح يبحث عن العمل في مطلع الأربعينيات إبان الحرب العالمية الثانية لمساعدة اسرته الفقيرة.
وقد مكنته السنوات القليلة التي قضاها في المدرسة من الوصول إلى مستوى ثقافي معتبر حيث يستعمل اللغتين العربية والفرنسية بطلاقة وأصبح خطيبا شديد التأثير على مستمعيه.


title: علي النمر

text: عاش مرحلة طفولته كغيره من الشباب الجزائريين في الحرمان وضنك العيش الذي فرضه الاستعمار الفرنسي على سكان المنطقة خاصة والجزائر عامة لا سيما بعد ثورة 1916 في كل من مروانة، باتنة، عين التوتة وما جاورها، أين شدد الاستعمار قبضته الحديدية على السكان بعد قتل ونفي المئات، وتجريد الباقين من أراضيهم وجميع ممتلكاتهم، فكان علي النمر كبقية الوطنيين يتابع عن كثب هذا الوضع غير الطبيعي الناتج عن انتقام العدو من السكان بعد كل ثورة من الظلم والاضطهاد والتعسف وثالوث الفقر والجهل والمرض المسلط على الشعب. ونظرا للوضع المادي السيء لأسرته، فقد اضطر إلى البحث عن اعمل لمساعدتها في بداية الاربعينيات، وفعلا تمكن من إيجاد منصب عمل في الشركة الصناعية للقبائل الصغرى التي كانت تقوم باستغلال الخشب في غابات هذه المناطق. وقد اشتغل في هذه الشركة مدة ست سنوات كعامل متخصص في النجارة فتمكن بذلك من تخفيف أثر الفقر والبؤس عن أسرته الصغيرة، وقد تزوج مبكرا في مطلع الأربعينيات وبالضبط عام 1943 بالسيدة (العلجة لوشن) بنت فرحات من عين التوتة وهي أخت المجاهد الشهيد (الطاهر لوشن)، الذي كان من المجاهدين الأوائل وأحد قادة الثورة. أنجب ولدا وحيدا منها، سنة 1946 المدعو عمار النمر ولا يزال على قيد الحياة، وقد كرر الزواج أثناء الثورة التحريرية بأرملة شهيد في المنطقة الثانية بآريس عندما كان على رأس المنطقة، ولم يخلف الأولاد من الزوجة الثانية.


title: علي النمر

text: ومن حيث رعايت لعائلته يقول عنه زميل صباه ورفيقه في حزب انتصار الحريات الديمقراطية المجاهد الحاج عبد الحفيظ عبد الصمد: ""كان مهملا لعائلته من أجل الثورة والإعداد لها ومنفقا أمواله لصالح الحزب والوطن"" ولم تحظ عائلته بالرعاية الكافية بسبب تخصيص حياته للجزائر الشيء الذي جعله لا يخلف شيئا من الممتلكات من حطام الدنيا الزائلة حيث كان يسكن منزلا متواضعا جدا لأبيه ببوعقال-باتنة مبني بلبنات التراب ومسقف بنبات الديس فوق قطعة من الأرض مساحتها حوالي نصف هكتار، باعها أبوه ثناء الثورة التحريرية لينفق على عائلته. وقطعة أرض أخرى مساحتها حوالي 2 هكتار ببوعقال باعها أبوه أيضا بعد الاستقلال عام 1967 بثمن بخس لتغطية نفقات الأسرة وزواج حفيده عمار النمر الذي لم يترك له أبوه الشهيد شيئا. توفي أبوه سنة 1970، ثم توفيت أمه سنة 1977 بعدما عانا الكثير من الفقر لأن ولدهما البطل لم يترك لهما شيئا إذ كان ينفق دخله الشهري من عمله على المناضلين، حيث كان كريما جدا.


title: علي النمر

text: يؤكد زملاؤه في الحركة الوطنية أنه انضم إلى حزب الشعب الذي كان ينشط سرا أثناء الحرب العالمية الثانية وذلك في حدود سنة 1943 بباتنة وهو لم يتجاوز 18 سنة من عمره، ثم واصل نضاله وتعاظمت مسؤولياته ومهماته داخل حزب انتصار الحريات الديمقراطية ضمن خلية مدينة باتنة ثم في الخارج، إذ في أواخر سنة 1948 هاجر إلى فرنسا تحت غطاء البحث عن العمل في أوروبا بينما كان الهدف هو تجنيد المناضلين وتوعيتهم حيث استقر في منطقة (الزاس لوراين) كمسؤول حزبي يشرف على عدد من الخلايا التي كان يرأسها كل من لوشن الطاهر والعائب عمر ومحمد حرسوس المدعو بوحة وهم جميعا تحت مسؤوليته، بينما كان شيحاني بشير يتصل بالمناضلين وينسق النشاط بينهم في الجزائر وفرنسا.


title: علي النمر

text: بعد أكثر من سنتين قضاها في فرنسا في سبيل تعبئة صفوف المناضلين عاد إلى باتنة، ليواصل نشاطه السياسي كمسؤل عن عدد من الخلايا، إلى جانب ممارسته لنفس المهنة كتجار في شركة أمريكية تستغل الثورة الغابية بالمنطقة وقام بتنظيم إضراب عمالي كبير في الشركة، كما ساهم في التحضير والدعاية لانتخابات 1948 التي ترشح فيها مصطفى بن بولعيد وعندما وقع الانشقاق في حركة انتصار الحريات الديمقراطية 1953-1954 وقع تقهقر وتشدد في أوساط المناضلين وحدثت صراعات حادة أدت إلى تقلص أفراد بعض الخلايا وانحلال بعضها.


title: علي النمر

text: أين تمكن الشهيد علي النمر في هذه الظروف أن يساهم بفعالية في تشكيل خلايا جديدة في هذه الفترة لا سيما في عام 1954. ولم يقتصر نشاطه على مدينة باتنة وحدها بل استطاع أن يكون خلية حزبية في مدينة سريانة من مناضلين بعضهم كان يعمل تحت إشرافه في فرنسا. من أشهر زملائه في الخلية السرية التي أنشأت بعد الانشقاق في مدينة باتنة حرسوسي محمد المدعو بوحة- شهيد، ورشيد بوشمال أمين خلية – شهيد، وعبد الحفيظ عبد الصمد، والحاج لخضر أعبيدي وعمر العايب ومسعودي محمد.


title: علي النمر

text:
كانت الخلية تعقد اجتماعاتها كلما دعت الضرورة وفي سرية تامة مع تغيير مكان الاجتماع في كل مرة.
وكان نشاط الشهيد على النمر محل ملاحقة واهتمام من طرف رجال الأمن الفرنسيين، إلا أن شدة كتمانه للسر وحنكته وذكائه جعلهم يعجزون عن كشف المهام التي كان يقوم بها من جهة وقوة ثقة المناضلين فيه وحبهم له من جهة أخرى. كان يتمتع بثقة كبيرة لدى مصطفى بن بولعيد، وله كفاءة سياسية وثقافية أكثر من جميع المناضلين الذي يترأسهم في الخلايا وله سمعة كبيرة في اوساط الشعب، يصفه بعض زملائه بأنه كان مؤمنا ومسلما حقا يصلي ويصوم ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وكان ذكيا جدا وداهية يجمع بين الجد والمرح والمزاح، وكثير السرية في الامور الخطيرة وشجاعا لا يهاب الموت والمخاطر، يعجز كل من يخالفه في الامور السياسية ويتغلب عليه بالحجة والاقناع، ويمتاز بالمهارة النادرة في تفسير الرؤيا وقوي البصيرة يعتمد على الإسلام والآيات القرآنية في التوعية وتوحيد المناضلين والجماهير الشعبية.


title: علي النمر

text: إن الشهيد علي النمر لم يقتصر نشاطه على الجانب السياسي وحده بل تعداه إلى ممارسة النشاط الرياضي ليس من جل الراضة فحسب وإنما من أجل تعبئة وتكوين الشباب وغرس الروح الثورية في نفوسهم، حيث انخرط في صفوف الفريق الرياضي الباتني لكرة القدم سنة 1944 الذي تم تأسيسه عام 1932 ومارس فيه نشاطه كلاعب ماهر ممتاز إلى غاية 1948 أين توجه إلى فرنسا للقيام بمهمة نشر الوعي السياسي في أوساط المناضلين هناك، ولعل من الأدلة التي تؤكد ثورية هذا الفريق الرياضي الباتني أن أغلب أعضائه من لاعبين ومسيرين قد التحقوا بصفوف جيش التحرير، واستشهد كثير منهم في ميدان الشرف، إذ من بين حوالي ستين لاعبا و15 مسيرا قد استشهد منهم 36 لاعبا و 6 مسيرين، نذكر من بينهم الشهداء: محمد درانة، بن الطاهر بن علي، الذي استشهد عام 1958 ومصطفى سفوحي بن بورزق في 1957 مع ابنه أيضا وهما لاعبان في الفريق، ومن بين الشهداء أيضا العمراني العيد، كوكاش مسعود، بن بوزيد حميداتو، خلافنة صالح وأخيه إسماعيل 1958، حريزي إبراهيم، قليل عبد القادر وعبد الله، مستاك محمد لحسن، حمامي علي، نزاري رشيد، جاب الله محمد، حزامشعبان، بوليلة مسعود، بوعبسة محمد العربي ويوسف، تريكي بادي، مشلق عمار، زيور محمد العربي، جباري رابح، شلغوم عبد الوهاب، بخوش صالح، فرياني محمد، صغير عمر، دباش عبد الرحمن معرف إبراهيم، كشيدة عبد الله، بوشمال أحمد رشيد، شاوي عبد اللطيف، سعدي عبد المجيد، والبطل صالح نزار الذي كان له فضل السبق في تكوين وتشكيل فيالق جيش التحرير في المنطقة الأولى بولاية الأوراس عام 1957 وغيرهم من اللاعبين والمسيرين في هذا الفريق الرياضي الباتني الذي ساهم علي النمر في تجنيد أعضائه وتكوينهم وشحن نفوسهم بالروح الوطنية والثورية، وقد حل الفريق ونقطع عن نشاطه في مطلع جانفي 1955 حيث التحق جل أعضائه بصفوف جيش التحرير الوطني.


title: علي النمر

text:
إن أمر تفجير الثورة ليلة أول نوفمبر 1954 كان محاطا بسرية متناهية جدا لا يعلم لحظتها إلا مصطفى بن بولعيد ومناضلين قلائل. قسم ابن بولعيد مهام مناضليه إلى مهام عسكرية وأخرى سياسية قبيل لحظة اشتعال فتيل الثورة المباركة. عبي النمر من المناضلين الذين أسندت لهم المهمة السياسية في أواسط الجماهير الشعبية لدعم الجانب العسكري للثورة ماديا ومعنويا وغرس مبادئها في صفوف الشعب وتعبئتهم وتجنيدهم حولها.
ويرجع ذلك إلى أن علي النمر كان من المناضلين الذين تكشفهم فرنسا، ولم تتمكن من معرفة نشاطه ودوره الحقيقي في الإعداد للثورة. لذا لم يبرز علي النمر كجندي في هجمات ليلة أول نوفمبر، ولم يكن تخلفه عنها تقاعسا منه كما يدعي عليه البعض ممن كانوا يكرهونه ويحقدون عليه قبيل الثورة وأثنائها، بل بأمر من قادة الثورة الذين كلفوه بدعمها ماديا وسياسيا وهي مهمة صعبة جدا.


title: علي النمر

text: في الأيام الأولى من تفجير الثورة ألقي القبض على بعض المناضلين من الأحزاب الأخرى حيث حملوا علي النمر بالتحضير للثورة مما أدى إلى ملاحقته من طرف بوليس العدو واعتقاله في 1954/11/11 وسجنه في باتنة حوالي ثلاثة أشهر وتعذيبه ومحاكمته وكان المحامي المدافع عنه اليهودي (قج) المعروف ولم تتمكن فرنسا من معرفة الدور الذي كان يقوم به فاضطرت إلى إخلاء سبيله في شهر فيفري 1955. وبعد أيام عالج فيها آثار التعذيب التي تعرض لها في السجن، وبعد أن تأكد أن قواة الاستعمار الفرنسي لم تعد تمهله وظلت تلاحق تحركاته التحق بالعمل العسكري في صفوف جيش التحرير، إلى جانب إخوانه المجاهدين في أوائل شهر مارس 1955.


title: علي النمر

text:
منذ التحاقه بصفوف جيش التحرير الوطني عمل الشهيد علي النمر على نشر وتوسيع رقعة الثورة بتوعية وتعبئة الجماهير الشعبية وتجنيد الشباب في صفوف جيش التحرير الوطني وتعيين مسؤولين لاسيما في الجهة الغربية من ولاية الاوراس حتى القبائل الكبرى في الولاية الثالثة. توجه إلى الولاية الثالثة مع القائد الشهيد محمد لعموري ثلاث مرات أولاهما في بداية 1955 لتبليغ البريد إلى مسؤولي القبائل الكبرى بهدف التعاون والتنسيق والتشاور لنشر الثورة ودعمها وعلى مواجهة حركة المصاليين والقضاء عليها.
كانت رحلته الثانية قبل مؤتمر الصومام في حدود نهاية ربيع 1956، وقد صاحبه المجاهد دعاس المسعود إلى غاية المسيلة، ثم واصل معه الطريق المجاهد بلقاسم خرشوش ومصطفى ملاح، وقد وصل جبال جرجرة والتقى بالقائدين سي عميروش وعمران. ومكث هناك ما يزيد عن عشرين يوما وشارك في بعض المعارك التي وقعت مع المصاليين في جرجرة. وبعد مؤتمر الصومام سافر للمرة الثالثة إلى القبائل الكبرى، وقد حضر عددا من الاجتماعات من مسؤولي منطقة القبائل في القرية (أفرحونن) بتيزي وزو بين 1 و 11 جانفي 1957. كلف القائد علي النمر بمهمة الاتصال بمنطقة القبائل الكبرى بسبب معارفه الكثيرة بهذه الجهة لأن أخواله من هذه المنطقة (جرجرة) وقدرته على الإقناع، حيث يعتبر مفاوضا محنكا وسياسيا بارعا كما يصفه زملاؤه ورفاقه في الجهاد.


title: مديح نبوي

text: المديح النبوي، هو عبارة عن الشعر الذي يهتم بمدح رسول الإسلام محمد بن عبد الله بتعداد صفاته الخُلُقية والخَلقية وإظهار الشوق لرؤيته وزيارته والأماكن المقدسة التي ترتبط بحياته، مع ذكر معجزاته الماديّة والمعنويّة ونظم سيرته شعراً والإشادة بغزواته وصفاته والصلاة عليه تقديراً وتعظيماً. وغالبا ما يتداخل المديح النبوي مع قصائد التصوف وقصائد المولد النبوي.


title: مديح نبوي

text: وتعرف المدائح النبوية كما يقول زكي مبارك بأنها: «فن من فنون الشعر التي أذاعها التصوف، فهي لون من التعبير عن العواطف الدينية، وباب من الأدب الرفيع؛ لأنها لا تصدر إلا عن قلوب مفعمة بالصدق والإخلاص» .


title: مديح نبوي

text: من أهم مميزات المديح النبوي أنه شعر ديني ينطلق من رؤية إسلامية، تطبعه الروحانية الصوفية من خلال التركيز على الحقيقة المحمدية التي تتجلى في السيادة والأفضلية باعتباره سيد الكون والمخلوقات، وأنه أفضل البشر خِلقة وخُلقاً. ويتميز المديح النبوي أيضاً بصدق المشاعر ونبل الأحاسيس ورقة الوجدان وحب النبي محمد بن عبد الله طمعاً في شفاعته يوم الحساب.


title: مديح نبوي

text: ظهر المديح النبوي مبكراً مع مولد رسول الإسلام محمد بن عبد الله، وأذيع بعد ذلك مع انطلاق الدعوة الإسلامية وشعر الفتوحات الإسلامية إلى أن ارتبط بالشعر الصوفي مع ابن الفارض وغيره. ولكن هذا المديح النبوي لم ينتعش ويزدهر ويترك بصماته إلا مع الشعراء المتأخرىن وخاصة مع الشاعر البوصيري في القرن السابع الهجري.


title: مديح نبوي

text: وهناك اختلاف بين الباحثين حول نشأة المديح النبوي، فهناك من يقول بأنه إبداع شعري قديم ظهر مع الدعوة النبوية والفتوحات الإسلامية مع الصحابة حسان بن ثابت الملقب بـ "شاعر الرسول" والذي كان ينصب له منبراً يلقي فيه الشعر والمديح، وكعب بن مالك وكعب بن زهير وعبد الله بن رواحة. وهناك من يذهب إلى أن هذا المديح فن مستحدث لم يظهر إلا في القرن السابع الهجري مع الشاعر البوصيري في قصيدته البردة وابن دقيق العيد.


title: مديح نبوي

text: كان من أوئل من نظم شعر المديح النبوي في حياته ما قاله عمّه العباس بن عبد المطلب، لما قال: يا رسول الله؟ أريد أن أمتدحك. فقال رسول الله: قل لا يفضض الله فاك. فأنشأ يقول :


title: مديح نبوي

text: وكذا عمّه أبو طالب، إذ مدحه قائلاً :


title: مديح نبوي

text: ومدحه الصحابي كعب بن زهير في قصيدة مشهورة عرفت بـ "البردة"، لأن النبي محمد بن عبد الله كساه بردته عندما أنشدها، والتي أوّلها:


title: مديح نبوي

text: ولما أنشد كعب قصيدته هذه وبلغ قوله:


title: مديح نبوي

text: أشار صلى الله عليه وآله بكمه إلى الخلق ليسمعوا منه .


title: مديح نبوي

text: وتقول عائشة بنت أبي بكر: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يخصف نعله وكنت جالسة أغزل فنظرت إليه فجعل جبينه يعرق وعرقه يتولد نوراً، فبهت، فنظر إلي فقال: مالك بهت؟ فقلت: يا رسول الله، نظرت إليك فجعل جبينك يعرق وعرقك يتولد نوراً، ولو رآك أبو كبير الهذلي لعلم أنك أحق بشعره، قال: وما يقول أبو كبير؟ قلت: يقول:


title: مديح نبوي

text: قالت: فوضع رسول الله صلى الله عليه وآله ما كان بيده وقام وقبل ما بين عيني وقال: جزاك الله خيرا يا عائشة، ما سررت مني كسروري منك .


title: مديح نبوي

text: من أهم شعراء المديح النبوي في العصر الأموي بعد وفاة النبي محمد بن عبد الله هو الفرزدق ولا سيما في قصيدته الميمية، التي أولها:


title: مديح نبوي

text: وللشاعر العباسي مهيار الديلمي عشرات من القصائد الشعرية في مدح أهل البيت والإشادة بخلال الرسول وصفاته الحميدة. ولكن يبقى البوصيري بحسب كثير من المؤرخين الذي عاش في القرن السابع الهجري من أهم شعراء المديح النبوي كما في قصيدته الميمية المسمى بـ "البردة" أو "الكواكب الدريَّة في مدح خير البرية"، والتي مطلعها:


title: مديح نبوي

text: وقد عورضت هذه القصيدة من قبل الكثير من الشعراء القدامى والمحدثين والمعاصرين، ومن أهم هؤلاء الشعراء ابن جابر الأندلس في ميميته التي استعمل فيها المحسنات البديعية بكثرة في معارضته الشعرية التي مطلعها:


title: مديح نبوي

text: ومن شعراء المديح النبوي المتأخرىن الذين عارضوا ميمية البوصيري عبد الله الحموي الذي عاش في القرن التاسع وكان مشهورا بميميته:من أشهر المداحين:= روابط خارجية =


title: بلزمة

text:
حيثما توجهت في منطقة الأوراس يتجسم لك التاريخ في ما ترك الأقدمون من آثار هي اليوم تصارع الاندثار. وإذا كانت بعض المناطق الأثرية قد خطيت بنوع الاهتمام ولو إعلاميا، فإن منطقة بلزمة وآثارها قد أتى عليها الزمن. فبالإضافة إلى العوامل الطبيعية امتدت الأيادي إلى أعمدتها وأحجارها فحولتها إلى صخور عادية تستعمل في مختلف النشاطات اليومية، خاصة في مجال البناء واستغلال مساحة المناطق الأثرية في الزراعة.
تقع حظيرة بلزمة في الجهة الشرقية من الجزائر على بعد حوالي 7 كلم شمال مدينة باتنة، تتربع على مساحة26.250 هآ، وهي تتصل بسلسلة جبلية تبرز فيها بداية الكتلة الصخرية بجبال الأوراس، حيث تبدو التضاريس بشكل بارز مع وجود منحدرات تترواح من 3% إلى أكثر من 50%، وهو ما يعزز عوامل التعرية.
منطقة حظيرة بلزمة غنية نسبيا بنقاط المياه والتي في معظمها ذات تدفق منخفض باستثناء المنابع الساخنة.


title: بلزمة

text:
تتمتع حظيرة بلزمة بغطاء نباتي وفير، كثيف ومتنوع، فهي تتوفر على عدة أصناف من الأشجار مثل الأرز ومجموعته المتمثلة أساسا في البهشية المائية الأوراق (وهو من الأنواع المهددة بالإنقراض) والبلوط والصنوبر الحلبي والسرو والعرعر الشربيني والبطم التربنتيني وغيرها، إضافة إلى عديد أنواع النباتات مثل الحلفاء والأقحوان والورد البري والشيح وقيقب مونبلييه و المران الرمادي الشائك وغير ذلك من نباتات المراعي و المروج المنتشرة في المستويات الأدنى.
ولحظيرة بلزمة خصوصية تميزها وهي وجود الفصيلة الوحيدة لنبات العسلة أو صريمة الجدي المعمر والمهددة بلإنقراض، والكثير من بساتين الفاكهة، منها الزيتون والمشمش والرمان والخوخ والعنب والتين.


title: بلزمة

text:
حظيرة بلزمة موطن لأكثر من ثلاثين نوعا من الثدييات بما في ذلك النادرة، الشياهم، القط البري، الضبع، الوشق، ابن عرس والنمس، كما تعرف تواجد ابن آوى، الثعلب، الأرنب البري، الخنزير البري وهو الأكثر تواجدا، والضأن البربري الذي جلبت إدارة محمية حظيرة بلزمة مؤخرا.
وفي مملكة الطيور يوجد الحجل البربري، العقاب البونلي النادر، الحدأة السوداء، القمري، الشحرور، قنبرة الغيط، خطاف المخازن، النمنمة، أبو الحناء، القرقف الأزرق، القرقف الفحمي، الحسون، والدوري أبو قلنسوة إلى جانب طائر اللقلاق وإضافة إلى بولفينتش ذو الاجنحة الوردية الذي نادرا ما نجده في الجزائر والنورس الذي جلب مؤخرا إلى الحظيرة .


title: بلزمة

text: إن ما يميز هذه الآثار هو وجودها في مناطق جبلية صعبة المسالك كنظيراتها من الآثار النوميدية والرومانية. وتتوزع في مناطق عدة من منطقة بلزمة أهمها اثر (زاوية) المتواجد بسفوح جبال أولاد سلام وتتميز بموقعها الإستراتيجي حيث تعتبر المنفذ الوحيد لكل السلاسل الجبلية المحيطة بها. وغير بعيد عن منطقة (زاوية) نجد آثار منطقة (بوزو "قرية علي النمر")، 03 كلم عن مدينة مروانة، وهي عبارة عن عدة مساكن تحت الأرض على شكل كهوف متصلة ببعضها البعض ولها مخارج متعددة ويعتقد أن إنسان المنطقة القديم قد لجأ إلى هذا النوع من المساكن لاعتبارات أمنية، خاصة اختيار الموقع.


title: بلزمة

text: وتنتشر هذه الآثار خاصة في منطقتي أولاد سلام ونقاوس فمنطقة (بوحدوفن) و (الكاف أزقاغ) الفاصلة بين ولايتي باتنة وسطيف، وهي عبارة عن مدن بكاملها مدفونة تحت التراب. فمنطقة ”بوحدوفن“ وحدها تتوزع على مساحة أربعة كيلومترات مربعة وتتعرض الآن بوتيرة متسارعة للنهب والتخريب. وهي مهددة بالاندثار الكلي إذا لم نجد قي القريب العاجل من يمد لها يد النجدة. ويملك سكان المنطقة حاليا الكثير من الوسائل القديمة المستعملة في الحياة اليومية (أوان، نقود ... إلخ). ولا شك أن دراسة هذه البقايا من طرف المختصين كفيل بأن يزيل الكثير من الغموض عن حياة أسلافنا الأولين وكل القيم الجمالية والثقافية والاقتصادية التي تحكم الفرد، والمجتمع الأمازيغي قديما وبذلك يمكن تتبع كل التطورات والتغيرات التي طرأت على المجتمع الأمازيغي من فجر التاريخ إلى عصر المسخ والفسخ أي، الوقت الحالي الذي تعرض ويتعرض فيه المجتمع الأمازيغي إلى أبشع مسخ وتزوير منذ فجر التاريخ إلى يومنا هذا.


title: بلزمة

text:
تعد الآثار الرومانية أكثر انتشارا من غيرها. وتتميز عن سابقاتها من حيث الموقع الجغرافي حيث كان الاستعمار الروماني يختار المناطق الزراعية الخصبة والسهول المترامية كما يؤسس مدنه على مجاري المياه والينابيع المتدفقة. وقد كان سهل ”بلزمة“ يوفر كل الشروط التي تساعد على الحركة العمرانية. وقد خلف في مدينة مروانة مجموعة من الآثار المختلفة كتلك التي توجد بـ لمسان (منطقة تاعوينت) وهي عبارة عن مجموعة من المساكن التي اندثرت ولم يبق بالمكان سوى عين جارية يستغلها سكان المنطقة إلى غاية اليوم في الشرب وسقي نباتاتهم كما تعتبر منطقة (حي بن بوعلي) بالقرب من واد الماء من المناطق الغنية بالآثار. وهي تعتبر إلى جانب ذلك من أكثر المناطق التي تتعرض للتخريب من طرف سكان المنطقة، وقد زحف الاسمنت المسلح على الكثير من المساحات الأثرية في بناء مساكنهم. أما بلدية قصر بلزمة فهي قائمة على أنقاض المدينة الأثرية، إذ يحاول الكثير من سكان المنطقة، خاصة التجار، توسيع مساحة محلاتهم على حساب بناية القصر الأثري المتبقي دون أن تحرك البلدية ساكنا وكأن الأمر لا يعنيها. وقد حولت الكثير من أعمدة هذا القصر إلى الكراسي أمام المقاهي والبيوت.
غير أن أوسع منطقة أثرية توجد بمنطقة (ديانا) زانة حاليا، وهي تابعة إداريا لدائرة عين جاسر، كما أن أراضي هذه المنطقة توفر كل أسباب الاستقرار وقد شيدها حاكم لامبيز الروماني وذلك بغرض استعمالها كحصن عسكري يسهل عليه مهمة التحكم في القبائل الأمازيغية التي عرفت بثوراتها المتكررة وتمردها على السلطة الرومانية كما كانت قبائل بلزمة تدعم مباشرة جيش القائد الأمازيغي تاكفاريناس.
وقد بقيت (ديانا) شامخة إلى أن حطمها الفاطميون سنة 933 م إثر تمرد البلزميين على منهجهم الشيعي ولم يبق اليوم من كنائس ديانا سوى مدخل المدينة الذي هو عبارة عن قوس يدخل منه الجيش أثناء عودته من المعارك ويسمى قوس النصر.
إن آثار بلزمة غنية ومتنوعة وهي كفيلة بتقديم العديد من الإجابات عن الأسئلة المطروحة حول الصيرورة التاريخية لمجتمعنا الأمازيغي إن وجدت من يدرسها. وقبل ذلك لينقذها من الاندثار لتبقى شاهدة على عظمة وعبقرية الأمازيغيين.


title: بير موني إنك

text: بير موني إنك (يسمى بشكل عام بير موني)، فريق في المصارعة الحرة مكون من بوبي رود و جيمس ستورم في شركة مصارعة تي إن إيه (TNA)، و كانت مديرة أعمالهم السابقة جاكلين.


title: بير موني إنك

text: في 12 يونيو في حلقة ""إمباكت"" من تحدى ستورم و رود فريق لاتين أمريكان إكسجينج The Latin American Xchange أو (LAX)، على بطولة الفرق العالمية TNA World Tag Team Championship، نجح ستورم و روود بالفوز بالمباراة بعد تثبيت بضربة جيمس ستورم القاضية ذ لاست كول على هرناندز و كان حزامًا جلدي ملفوف على حذاءه. تدخل مدير LAX هيكتور قيريو و أخبر الحكم بما حصل، فأعيدت المباراة حاليًا. استطاع فريق LAX المحافظة على البطولة. بعد المباراة، قام ستورم و روود و جاكلين بتقييد LAX إلى عمود الحلبة، و واصلوا جلدهم بالأحزمة الجلدية. لاحقًا في تلك الليلة تحدوا LAX إلى مباراة انتقام، و في الأسبوع التالي في ""إمباكت"" تحدوهم إلى مباراة من نوع انتقام الجماهير في مهرجان "فيكتوري رود" Victory Road. و لإكمال العداء قام هومسايد بتحدي روود إلى شجار في موقف السيارات. و رغم أن هرناندز و ستورم لم يكن لهما علاقة بالتحدي، إلا أن ستورم تدخل و سحبا هومسايد إلى داخل منطقة الصراع و واصلا الهجوم حتى أنقذه هرناندز. في مهرجان "فيكتوري رود" نجح فريق LAX بالاحتفاظ ببطولتهم. و في مهرجان "هارد جستس" كان هناك إعادة للمباراة فنجح فريق بير موني إنك بالحصول على البطولة. و في إعادة أخرى في مهرجان "نو سرندر" No Surrender فاز بير موني إنك و حافظا على البطولة. بعد أسبوعين في ""إمباكت" كانت هناك مباراة 3 ضد 3 و كانت تشمل مدراء أعمال الفريقين و كان الخاسر في المباراة يخسر مدير أعماله، فاز بير موني إنك، و بعدها انتهت وظيفة هكتور قيريو كمدير أعمال LAX. بعد ذلك تمكن فريق بير موني إنك من الدفاع عن بطولة الفرق بنجاح في مهرجان "تيرننغ بوينت" Turning Point ضد فريق موتور ستي مشين قنز The Motor City Machine Guns.


title: بير موني إنك

text: دخل بير موني إنك في عداء مع فريق مات مورغن Matt Morang و أبيس Abyss و نجحا في المحافظة على البطولة بعد مباراة ضد الفريق الآخر في مهرجان "فاينل رزولوشن" Final Resolution. في 8 يناير "إمباكت" خسرا البطولة لفريق ليثال كونسكوينسز المكون من جاي ليثال و كونسكونسز كريد. في مهرجان "جنسس" Genesis حازا على البطولة مرة أخرى، و دافعا عنها بنجاح ضد ليثال كونسكونسز في "اقينست أول أودز" Against All Odds.


title: بير موني إنك

text: في 19 فبراير 2009 "إمباكت" بدأ بير موني إنك تحدي "أوف ذ واقن" Off the Wagon Challenge (معناه خارج العربة)، و كان ملخص التحدي : أي فريق يستطيع مواجهتهما على بطولة العالم للفرق و لكن إذا لم ينجح ذلك الفريق، فالفرد الذي يتم تثبيته يخرج من شركة TNA إلى الأبد. كان أول تحدي إريك يونغ Eric Young مع بيتي وليمز Petey Williams و تم تثبيت وليمز و خرج من الشركة. التحدي الثاني كان فريق ذ روك ان ريف انفكشون The Rock 'n Rave Infection (لانس روك و جيمي ريف) و تم تثبيت لانس روك. في 5 مارس "إمباكت" قام فريق LAX بتحدي بير موني إنك للبطولة، و لكن تعمد بير موني إنك الخسارة بـ"العد خارجًا" Count Out فخسرا المباراة رسميًا و لكن حافظا على البطولة. قام فريق "تيم ثري دي" Team 3D بتحدي فريق بير موني في مهرجان "دستنيشن إكس" Destination X و مرة أخرى تعمد بير موني إنك الخسارة بالاستبعاد، إلا أن هذا المرة قام جم كورنيت بإعادة المباراة و جعلها بدون استبعاد، و لكن بير موني هربوا من الحلبة و خسرا متعمدين بـ"العد خارجًا". في "لوك دوان" Lock Down خسر فريق بير موني بطولة الفرق لـ"تيم ثري دي". بعدها دخل بير موني في دوري تيم ثري دي حيث الفائز يحصل على فرصة للبطولة و 10000$ دولار أمريكي، نجح بير موني بالوصول إلى النهائيات و في النهائيات هزما فريق ذ برتش إنفيشن The British Invasion في "سكرفايس" Sacrifice تاريخ 24 مايو و بهذا فاز الفريق بالدوري، و ذهبا إلى مهرجان "سلامفيرسري" ليفوزا ببطولة الفرق.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text:
ويندوز كوميونيكاشن فاونداشن (أو اختصاراً: WCF) هو عبارة عن مكتبة واجهة برمجة تطبيقات ، وجزء من إطار عمل دوت نت، مخصص لبناء البرامج التي تحتاج إلى التواصل فيما بينها.
وقد كان في الأصل مدرجا تحت اسم "Indigo"، وهو واحد من أربعة واجهات برمجية جديدة، اصدرتها مايكروسوفت في ديسمبر 2006 مع الإصدار 3.0 من إطار عمل دوت نت، وهي:


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: ولأن WCF جزء من إطار عمل دوت نت فإن البرامج التي تستخدمه يمكن برمجتها بأي لغة من لغات إطار عمل دوت نت.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text:
WCF يوحد مختلف نماذج برمجة الاتصالات المدعومة في إطار عمل دوت نت إلى نموذج واحد.
صدر في نوفمبر 2005.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text:
تقدم Net 2.0 واجهات منفصلة (API) للاتصالات القائمة على SOAP،
و ذلك لتحقيق أقصى قدر من خدمات العمل البينى interoperability Web Services، ومن الاتصالات الثنائية المحسنة binary-optimized communication بين التطبيقات التي تعمل على أجهزة ويندوز(Net Remoting.)،
والمعاملات القامة على الاتصالات transactional communications،
والمعاملات الموزعة على أكثر من جهاز (Distributed Transactions)،
والاتصالات غير المتزامنة (asynchronous communications (Message Queues.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: و قد قامت WCF بتوحيد قدرات هذه الآليات إلى نموذج واحد عام شامل للاتصالات والبرمجة خدمية التوجه .


title: أساسيات اتصال ويندوز

text:
وتقوم WCF باستخدام SOAP messages بين عمليتين، مما يجعل تطبيقات القائمة على WCF متبادلة العمل البينى مع أي عملية أخرى تتواصل عبر SOAP messages.
عندما تتواصل عملية قائمة على WCF مع عملية غير قائمة على WCF، فإنها تستخدم تكويد XML.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text:
لكن عندما تتواصل مع عملية أخرى قائمة على WCF يتم تشفير رسالة الـ SOAP في شكل رقمي ثنائي محسن optimized binary format
وكلا من الطريقتين في التشفير مطابقة لهياكل البيانات data structure بنظام SOAP format وتسمى Infoset


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: و تقوم WCF باستخدام نظام ترميز pluggable، مما يسمح للمبرمجين كتابة التشفير الخاصة بهم.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text:
ومع إطلاق الإصدار 3.5 من إطار عمل دوت نت. في نوفمبر 2007، أطلقت مايكروسوفت مشفر encoder لتقديم الدعم بالنسبة إلى
JSON serialization format على WCF، وهذه الخدمة تسمح لـ WCF Service بعمل requests من صفحات AJAX-powered web pages.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: صممت WCF وفقا لمبادئ البنية خدمية التوجه لكي تدعم الحوسبة الموزعة. حيث الخدمات يستعملها المستهلك .


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: يمكن للعملاء استعمال خدمات متعددة، ويمكن للخدمة أن يستعملها عملاء متعددون.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: الخدمة عادة ما يكون لها أي (WSDL interface (Web Services Description Language حيث يمكن أي عميل WCF من استخدام الخدمة، بغض النظر عن النظام الموجودة فيه الخدمة Service.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: WCF تشمل العديد من مبادئ ومقاييس خدمات الإنترنت المتقدمة Webservice WS مثل WS-Addressing، WS-ReliableMessaging و WS-Security.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: وحيث أن مايكروسوفت هي أحد أعضاء WS-I فإنه من غير الواضح كم عدد الـ WS-I profiles التي تنوي دعمها كاملة.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: تعرف في البرنامج في شكل class، وبه يعرف العقد تمثل methods فيه العمليات التي تؤديها الخدمة وعادة، تعرف المدخلات والمخرجات في interface. يمكنك تصور ذلك باعتباره Data Transfer Objects.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: البيانات، وعقود الخدماتتعرف في البرنامج باستخدام جمل معينة تعرف في الدوت نت باسم Attributes.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: أي class يعرض باعتباره خدمة WCF يجب أن تكون به Attributes باسم ServiceContract أو يكون تطبيقات لواجهة مميزة به (or implement an interface marked with it).


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: كل methods التي يمكن للعملاءاستخدامها من خلال SOAP يجب أن تكون مميزة بكتابة Attribute OperationContract.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: كل classes or structures التي تعرف البيانات التي سيتم نقلها إلى أو من العمليات لابد من تمييزها هي الأخرى بكتابة Attribute OperationContract.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: هذه ال Attribute تدعم الجيل الاوتوماتيكى من descriptions WSDL للعمليات المصدرة exposed methods التي يمكن استعمالها من قبل العميل أو إعلانها إليه.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text:
تستطيع الخدمة تصدير عقود متعددة multiple Service Contracts.، وهذا يمكن عمله بتعريف multiple.NET interfaces كل منها مميز كعقد للخدمة.
وتسمح أيضا ServiceContract وAttributes OperationContract للـ interface بلإشارة إلى عقد سابق التعريف، مما يوفر خياراً لدعم إصدارات مختلفة من interface.
جميع عقود Services مرتبطة بعقود بيانات ضمنية أو صريحة التي تحدد البيانات التي تعمل على هذه الخدمة.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: إذا كانت parameters المقبولة أو المخرجة من ال service methods تتكون من أنواع بدائية primitive types integer, double, boolean), وغير ذلك)، فإن البيانات العقد يعرف ضمنيا من قبل WCF. إذا، من ناحية أخرى، إذا كانت البيانات من النوع معقدة مثل object or a struct، فإنه لا بد من تعريف صريح من قبل المبرمج عن طريق تعريف Attribute.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text:
عقود البيانات تحدد كيفية تسلسل بيانات ونزع تسلسل البيانات serialization and de-serialization، مما يسمح بتمثيل objects التي تدخل أو تخرج حسب المطلوب.
عقد البيانات يعرف باستخدام Attribute DataContract في a class أو structure. أعضاء ال structure التي ستستخدمها الService تحتاج إلى التمييز بواسطة الAttribute DataMember. فقط أولئك الأعضاء سوف تنقل بين الخدمة والعملاء.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: و بنفس الطريقة التي يمكن بها لعدة classes تمثيل نفس الـ interface، يمكن بها لعدة classes تطبيق نفس عقد البيانات Data Contract، ويمكن كيفية تسلسل بيانات ونزع تسلسل البيانات نفسها.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: بالتعمق غى هذه الفكرة، نجد أن.NET class معرفة بلغة سي شارب أو فيجوال بيسك يستطيع أن يطبق عقد بيانات Data Contract ويسلسل إلى حزمة بيانات data packet ثم يفك التسلسل إلى Java class أو PHP class.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: يمكن التحكم في سلوك الService بشكل عام والعمليات بشكل خاص باستخدام ServiceBehavior و perationBehavior attribute على التوالي.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: ال Attribute ServiceBehavior لها خواص مختلفة properties.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text:
فإن ConcurrencyMode property يحدد ما إذا كانت الService ستكون متزامنة concurrent، أي ما إذا كان سيدعم العملاء Clients في وقت واحد أم لا.
وبالمثل، فإن property InstanceMode يحدد ما إذا كانت نسخة واحدة instance من الService ستقوم بالرد على جميع الطلبات المرسلة من العملاء ام انه ستنشأ نسخة جديدة instance Service للرد على كل طلب جديد.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: عميل الـ WCF يتصل بـ Service WCF عبر نقاط اتصال. كل خدمة تعرض عقودها عبر نقطة اتصال أو أكثر. لكل نقطة اتصال عنوان، وهو عبارة عن URL يعرف أاين يمكن الاتصال بها، وخواص ربط binding properties تحدد كيفية نقل البيانات.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: يمكن استخدام الحروف "ABC" لنتذكر "عنوان Address / الروابط Binding / العقد Contract"


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: الروابط تحدد نوع البروتوكولات المستخدم الاتصال بالخدمة، ما إذا كان ينبغي استخدام آليات أمنية security mechanisms، وما شابه ذلك.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: ويحتوى WCF على تعريفات لمعظم بروتوكولات الاتصالات SOAP over HTTP ،SOAP over TCP، و SOAP over Message Queues،..إلخ.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: عندما يريد العميل الوصول إلى الخدمة عبر نقاط اتصال، فإنه لا يحتاج فقط إلى معرفة العقود، ولكن أيضا على الاتزام بالروابط التي تحددها نقاط اتصال. وهكذا، يجب أن يكون كل من العميل والخدمة متوافقين في نقاط اتصال.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: في الإصدار 3 من إطار عمل دوت نت، أضافت WCF الدعم للاتصالات -style communications REST.. يمكن للمبرمجين تحديد نماذج عنوان URL Templates في عقود العملية Operation Contracts،


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: للسماح بتنفيذ الmethods عند استلام طلب request عند موقع معين URL.


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: يمكن استخراج Parameters من عناوين الموقع تلقائيا URL وإعطاءها إلى ال methods


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: يوجد دعم ل JSON، و data serialization plain-old-XML


title: أساسيات اتصال ويندوز

text: فضلا عن آليات بديلة لأنواع المرتجعات الثنائية binary return types (مثل JPG).


title: معركة اليمامة

text:
وقعت معركة اليمامة أو معركة عقرباء سنة 11 هـ من الهجرة / 632 م في عهد أبي بكر الصديق .
واليمامة إحدى معارك حروب الردة ، وكانت بسبب ارتداد بني حنيفة وتنبؤ مسيلمة الحنفي الذي إدعى أن النبي قد أشركه في الأمر، ومما قوى أمر مسيلمة شهادة الرجال بن عنفوة الذي شهد له - كذباً - أنه سمع رسول الله يشركه في الأمر.


title: معركة اليمامة

text: وقد وجه أبو بكر الصديق عكرمة بن أبي جهل لقتاله، ولما فشل عكرمة ولم يستطع الصمود أمام جيش مسيلمة، تراجع. ولما بلغت أنباء هزيمة عكرمة لشرحبيل بن حسنة، آثر الانتظار حتى يصله المدد من خليفة المسلمين، وظل في مكانه حتى يأتيه خالد بن الوليد في جيش جمع عددا من كبار الصحابة والقراء، فلما سمع مسيلمة دنو خالد ضرب عسكره بعقرباء فاستنفر الناس فجعلوا يخرجون إليه حتي بلغوا 40.000 رجل تبعه أكثرهم عصبية، حتى قيل أن بعضهم كان يشهد أن مسيلمة كذاب وأن محمداً رسول الله لكنه يقول: "كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق مضر".


title: معركة اليمامة

text: وفي الطريق إلى اليمامة، التقى خالد وجيشه بفرقة من جيش اليمامة، خرجت للثأر لبني عامر عثر المسلمون عليهم وهم في ثنية اليمامة نائمون، فسألهم عن مسيلمة، فردوا "منكم نبي ومنا نبي" فأمر خالد بقتلهم جميعاً عدا مجاعة بن مرارة لعله يستفيد من خبرته ومكانته في قومه. كانت راية المهاجرين مع سالم مولى أبي حذيفة وراية الأنصار مع ثابت بن قيس بن شماس والعرب على راياتها.


title: معركة اليمامة

text:
فكان بينهم وبين المسلمين يوم شديد الهول ثبت فيه بنو حنيفة وقاتلوا عن أنفسهم وأحسابهم قتالاً شديداً، حتي انكشف المسلمون وكادت الهزيمة تلحقهم لولا رجال من ذوي الدين والحمية الدينية الذين ثبتوا وصرخوا في الناس : " يا أصحاب سورة البقرة يا أهل القرآن زينوا القرآن بالفعال "، وقال سالم مولى أبي حذيفة: "بئس حامل القرآن أنا إذا لم أثبت". وأمرهم خالد بأن يمتازوا حتي يعلم من أين يُؤتوا.
فأثارت هذه الصيحات روح الاستشهاد في نفوس المسلمين، فحملوا على جيش مسيلمة حملة استطاعوا أن يزحزحوا جيوشه عن موقفهم الأول. ثم شد المسلمون حتي فر بنو حنيفة إلي الحديقة التي تسمي "حديقة الرحمن" وكانت منيعة الجدران فتحصنوا بها إلا أن المسلمين استطاعوا أن يقتحموها بفضل البراء بن مالك الذي رفعوه فوق الجحف برماحهم واستطاع فتح باب الحديقة ودخل المسلمون وهم يكبرون، فقتل فيها مسيلمة وكان قاتله هو وحشي بن حرب قاتل حمزة بن عبد المطلب فيما قيل، وقد قتل في هذه المعركة خلق كثير من جيش المسلمين.


title: معركة اليمامة

text: وكانت المعركة فاصلة ففيها انتصر المسلمون وهزم اعداؤهم بعد معركة من اعنف المعارك قتل فيها مسيلمة وأربعة عشر ألفاً من قومه (سبعة آلاف خارج عقرباء وسبعة آلاف في الحديقة) والتي سميت بعد ذلك بحديقة الموت وقد استشهد في اليمامة ألف ومائتا شهيد منهم زيد بن الخطاب والطفيل بن عمرو وأبو دجانة وسالم مولى أبي حذيفة و ابي حذيفة و عبد الله بن سهيل وغيرهم كثير من كبار الصحابة .


title: حلقة ماسية

text:
الحلقة الماسية هي حلقة متألقة تظهر على قرص الشمس مباشرة قبل الكسوف الكلي وبعده، وتدوم لعدة ثواني فقط.
وقد تم التقاط صورة لها في 21 نوفمبر عام 1966.


title: دورة ساروس

text: دورة ساروس هي فترة ما يقرب من 223 شهر قمري (حوالي 6585.3211 يوماً، أو ما يعادل 18 سنة، 11 أيام، 8 ساعات)، بحيث يمكن استخدامها للتنبؤ بحدوث الخسوف والكسوف. فخلال هذه الدورة تعود كل الشمس والقمر والأرض إلى نفس الموقع نسبيا، وهذا يعدل بالتقريب 19 سنة كسوفية إلا قريباً من نصف اليوم. لذلك تتكرر حوادث الكسوف على خطوط العرض نفسها ولكن بفارق قدره 120 درجه على خطوط الطول. وهذا الفرق سببه فضل ثلث اليوم ففيه تدور الأرض ثلث دورة. وبذلك يمكن القول إن حوادث الكسوف تتكرر على المواضع نفسها من الارض كل 54 سنة بالتقريب.


title: دورة ساروس

text: تاريخياً، أقرب الوثائق التاريخية تشير إلى اكتشاف الكلدانيون (علماء الفلك القدماء في بابل) لدورة ساروس بعدة قرون قبل الميلاد. كذلك عرفت هذه الدورة في فترة باسم هيبارخوس، بليني وبطليموس.


title: سجود التلاوة

text:
سجود التلاوة أو سجدة التلاوة هو: السجود الذي يكون في الصلاة دون السجود خلال الركعة، بل عند قراءة آية فيها سجود في القرآن الكريم وهي: (خمسة عشر آية سجدة)، ويكون سجدة واحدة ثم يعود المصلي إلى حال القيام لإكمال القراءة من الآيات، وإكمال الصلاة إذا كانت الاية التي بها السجود أثناء الصلاة، وله الخيار أيضاً أن يركع دون قراءة، وإذا كانت فقط أثناء تلاوة القران فيكون السجود سجدة واحدة فقط.
يشترط لسجود التلاوة ما يشترط للصلاة، حسب أقوال مختلف العلماء، كما بينها الإمام النووي في المجموع، مع أن الشيخ ابن باز أفتى بأنه لا يشترط أن يكون الساجد على طهارة.


title: سجود التلاوة

text:
حكم سجود التلاوة سنة مؤكدة لا ينبغي تركها، فإذا مرَّ الإنسان بآية سجدة فليسجد سواء كان يقرأ في المصحف، أو عن ظهر قلب، أو في الصلاة، أو خارج الصلاة.
وأما السُنة المؤكدة فلا تجب ولا يأثم الإنسان بتركها؛ لأنه ثبت عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قرأ السجدة التي في سورة النحل على المنبر، فنزل وسجد، ثم قرأها في الجمعة الأخـرى فلم يسجد، ثم قال: "إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء"، وذلك بحضور الصحابة رضي الله عنهم.


title: سجود التلاوة

text:
والراجح عند جمهور العلماء أن سجود التلاوة حكمه حكم صلاة النافلة، فيشترط فيه ما يشترط فيها من طهارة حدث وخبث وستر عورة واستقبال قبلة، وإليك الأدلة على ذلك من كلام أهل العلم، قال الإمام النووي في المجموع: وحكم سجود التلاوة حكم صلاة النافلة يفتقر إلى الطهارة والستارة واستقبال القبلة لأنها صلاة في الحقيقة.
وقال ابن قدامة في المغني:


title: سجود التلاوة

text: فالسنة أن يقول في سجود التلاوة: سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته. رواه الترمذي والحاكم وزاد: فتبارك الله أحسن الخالقين.


title: سجود التلاوة

text: وأجاز بعض العلماء أن يقول: "سبحان ربي الأعلى"، أو يفعل مثلما يفعل في سائر السجود. قال الإمام النووي: ويستحب أن يقول في سجوده: "سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته". وأن يقول: اللهم اكتب لي بها عندك أجرا واجعلها لي عندك ذخرا، وضع عني بها وزرا، واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود. ولو قال ما يقول في سجود صلاته جاز، ثم يرفع رأسه مكبرا كما يرفع من سجود الصلاة.


title: لو شون

text: لو شون تمارس اعمال نفوذ كبير جدا بعد الرابع من مايو حركة إلى درجة أنه كان محتفى به بعد النظام الشيوعي عام 1949. ماو تسي تونغ نفسه مدى الحياة المعجب لو شون أعمال. وإن كانت متعاطفة مع المثل العليا لليسار، في الواقع أبدا لو شون وانضم للحزب الشيوعى الصينى. لو شون اعمال معروفة للقراء الإنجليزية من خلال العديد من الترجمات، وخاصة القصص المختارة للترجمة Hsun لو شيان يانغ يي يانغ وغلاديس.


title: ضبر (آلة حرب)

text: الضبر هي أحد أقدم آلات الحرب وهي تشبه الدبابة حيث يحتمي المقاتلون ورائها مع التقدم نحو الحصون لثقبها ومهاجمة الاعداء المتحصنين بالحصون


title: عاصفة جيومغناطيسية

text: العاصفة الشمسية هي اضطراب مؤقت في مجال الأرض المغناطيسي والسبب في ذلك هو القدرة الشمسية


title: عاصفة جيومغناطيسية

text: هناك عدة ظواهر في الطقس الفضائي يمكن أن تكون مرتبطة بالعواصف الجيومغناطيسية أو تسببها عاصفة جيومغناطيسية. هذه تتضمن: الجزيئة النشيطة الشمسية (SEP), التيارات المستحثة جيومغناطيسيا ت.م.ج. (GIC)، الاضطرابات الأيونوسفيرية التي تسبب وميض الرادار والراديو، عرقلة الملاحة بالبوصلة المغناطيسية والعروض الشفقية في خطوط العرض تكون أوطأ بكثير من الوضع الطبيعي. في عام 1989, نشطت عاصفة جيومغناطيسية تيارات مستحثة أرضية التي عرقلت توزيع الطاقة الكهربائية في أغلب أنحاء محافظة كيبيك وسببت شفقا قطبيا في أماكن في الجنوب حتى تكساس.


title: جاند رات

text:
جاند رات (بالبنغالية:চাঁদ রাত) (بالأردية:چاند رات) (بالهندية:चाँद रात) هي كلمة بالهندية تعني ليلة القمر بالعربية. و هي احتفال يقيمه المسلمون في الهند و بنغلاديش و باكستان في ليلة آخر يوم من شهر رمضان قبل العيد و ذلك لرؤية الهلال.
تعني كلمة جاند رات الليلة المقمرة.


title: جاند رات

text:
يكون الاحتفال بتجمع الناس من أصحاب وأقارب في مناطق مفتوحة لمراقبة شروق أو بزوغ القمر لإعلان نهاية شهر رمضان وبداية أول يوم من شهر شوال الذي يصادف عيد الفطر.
عند رؤية الهلال يهنئ الناس بعضهم البعض بقولهم (جاند رات مبارك) أو بمعنى ليلة مباركة مع القمر الجديد.


title: شرطة السودان

text: الشرطة السودانية هو اسم جهاز الشرطة في دولة السودان.


title: شرطة السودان

text: عرف السودان نظام الشرطة والأمن منذ مملكة كوش عندما كان حراس الملك يتولون مهمة الحفاظ على الأمن داخل أسوار المدن، وبسقوط آخر مملكة مسيحية على يد جيوش الفونج، تقلص دور الشرطة أمام نفوذ مشايخ القبائل حتى غزا محمد على السودان في سنة 1821 م، فأوكلوا أمر الأمن لقوتين عرفت إحداها باسم الجهادية والأخرى البشبوزق، وفي عهد المهدية حيث انقسمت إلى قوة مرافقين ومبشرين وملازمين وخيالة.


title: شرطة السودان

text: عرف السودان الشكل الحديث للشرطة لأول مرة في عام 1821 م عندماغزا الاتراك السودان، تحت مسميات اخرة مثل الجهادية والباشبزق وهى كلمة تركية تعنى (رجال الباشا) وكان الملك (شاويش) ملك الشايقية الذي هزم في معركة كورتى من الاتراك وقبل العمل معهم أول قائد لقوات الباشبزق أو الشرطة في السودان. وكانت مهام هذه القوات في ذلك الزمان تقتصر على حفظ النظام وجمع الضرائب وفرض سياسات الحكومة التركية وتعقب المعارضين وتأمين الطرق وغيرها.


title: شرطة السودان

text: قام حاكم عام السودان ونجت باشا بتأسيس بوليس المديريات (المحافظات) واستعان أيضا بشيوخ القبائل لبسط الأمن والنظام في البوادي. وباستقلال السودان في 1956 م انضمت الشرطة السودانية إلى منظمة الإنتربول (البوليس الدولي).


title: شرطة السودان

text: ابتداء من عام 1990 م، شهدت الشرطة تغييرا كبيرا في بنيتها حيث دمجت قوات وزارة الداخلية في قوة واحدة عرفت باسم الشرطة الموحدة، وتم تأسيس الشرطة الشعبية، وشرطة المنشآت الاقتصادية، وشرطة السياحة والآثار، وشرطة الطيران المدني، والشرطة الأمنية (شرطة لرقابة انضباط قوات الشرطة). وفي عام 1992 م، تم ترفيع كلية الشرطة وتغيير اسمها إلى أكاديمية الشرطة التي تم ضمها في عام 2000 م، إلى جامعة الرباط الوطني، وأصبحت قوة المطافيء مؤسسة جديدة باسم الدفاع المدني لتقديم الحماية المدنية للمواطنين في أوقات السلم والحرب. ومن التطورات الأخرى إدخال العمل بالسجل المدني مشتملا على الرقم الوطني، وكذلك تطبيق الرقابة الألكترونية للمرور وجواز السفر البيومتري.


title: أفقا

text: افقا هي قرية لبنانية من قرى قضاء كسروان في محافظة جبل لبنان.


title: نشيد

text:
نشيد أو أنشودة معناه في اللغة العربية: هو رفع الصوت بالشعر مع تحسين وترقيق.
- الأناشيد الإسلامية : هي رفع الصوت بالشعر الحسن والكلام المباح بصوت الرجل أو مجموعة رجال.


title: نشيد

text: أما اٍصطلاحا فالنشيد أو الأناشيد أغاني إسلامية التوجه تغنى في أغلب الأحيان بدون موسيقى معتمدة فقط على الصوت البشري وبعض المؤثرات الصوتية إن وجدت. ويعد هذا الفن امتدادا لعمل أجيال متسلسل في الفن الملتزم من ناحية، والفن الديني القائم على الأدعية والابتهالات من ناحية ثانية.


title: نشيد

text: مرّ هذا الفن في مراحل عديدة في تاريخه المعاصر، فكلمات سيد درويش وألحان بكري الكردي وعمر البطش تعد من أوائل نهضة هذا الفن. يأتي بعدها نهضة فنية ملتزمة حصلت في سوريا، بعد أن تراجع دور مصر في هذا النوع من الفن الملتزم، وقد قامت على يد أربعة من رواد الفن الهادف، هم أبو الجود محمد منذر سرميني ومحمد أمين الترمذي (أبو محمود) وأبو مازن وأبو دجانة وأبو راتب وأربعتهم من سوريا، نهضوا في نهاية عقد السبعينات من القرن الماضي، فأحدثوا تغييراً مهماً في عالم الإنشاد من ثلاثة نواحي:


title: نشيد

text: الأولى عالم الكلمة: توجهوا نحو الكلمة الملتزمة بمبادئ الدين، وبعوامل نهضة الأمة وإيقاظها من سباتها، وتوجيهها نحو ثوابتها.


title: نشيد

text: الثانية عالم اللحن: أحدث أبو الجود تغييراً واضحا في عالم اللحن العربي عموماً، واللحن الملتزم الإنشادي خصوصاً، فكل لحن قدّمه في ألبوماته السبعة الأولى يشكل ملحمة فنية، وتميزا على الألحان التي سبقته، فاستطاع بذلك أن يكسب إعجاب ملحنين حلبيين كبارا اشتهروا بعلو الذوق الفني ورهافة الحس الإبداعي ونخل الألحان التي يسمعونها، منهم بكري الكردي، وصبري المدلل، وعبد القادر حجار. ومن ناحية أخرى كسب أبو الجود بإسهاماته الفنية هذه قاعدة شعبية كبرى لا تزال حتى الآن تترنم بألحانه وتطرب لها. وأما أبو مازن وأبو دجانة وأبو راتب فإسهاماتهم لا تقل أهمية عن أبي الجود، إلا أن أبا مازن اهتم بعرض أكبر ما يمكن من الكلمات الهادفة وأبا دجانة للميراث الحلبي الفني أقرب، وأبا راتب للحن السريع الجماهيري أقرب.


title: نشيد

text: الثالثة: التسجيل الصافي -آنذلك- بأن خصصوا ألبومات للنشر حسب المعنى الحديث، خلافاً للمشهور آنذاك وهو أشرطة الحفلات العامة، وغالبها يكون مشوش التسجيل، ومشوش الصوت، وقليل الوضوح.


title: نشيد

text: ظهرت في الآونة الأخيرة أجيال جديدة من مؤدي هذا النوع من الفن الهادف، حيث أن منهم الكثير من العرب ولكن يوجد فيهم أيضاً عدد من الغربيين والأوروبيين المسلمين الذين من أشهرهم البريطاني سامي يوسف.


title: نشيد

text:
تعتبر الأناشيد ذات شعبية كبيرة في الشرق الأوسط، جنوب وأقصى جنوب آسيا، البوسنة و الهرسك، كوسوفو وبين المسلمين في بريطانيا.
الاستماع إلى الأناشيد الإسلامية جائز مع عدم الإكثار منه،
ذلك أن سماع الأناشيد كان من الأعمال التي جاءت في سنة الصحابة الأطهار وما كانت مما يداومون عليها مثل: عنايتهم بالكتاب والسنة والذكر.


title: نشيد

text: وقد ورد أن صحابة رسول الله كانوا يترنمون في الأناشيد في أعمالهم (حفر الخنادق وبناء المساجد)، وفي سيرهم إلى الجهاد والمناسبات، وكانوا يروحون به عن أنفسهم، ويهيجون بها مشاعرهم لعمل الخير والحث عليه.


title: نشيد

text: وقد جاءت النصوص الصحيحة الصريحة بدلالات متنوعة على إباحة إنشاد الشعر واستماعه، فقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضوان الله عليهم قد سمعوا الشعر وأنشدوه واستنشدوه من غيرهم في سفرهم وحضرهم وفي مجالسهم وأعمالهم، بأصوات فردية كما في إنشاد حسان بن ثابت وعامر بن الأكوع وأنجشة، وبأصوات جماعية كما في حديث أنس رضي الله عنه في قصة حفر الخندق، قال: فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بنا من النصب والجوع قال:


title: نشيد

text: " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة * فاغفر للأنصار والمهاجرة "


title: نشيد

text: فقالوا مجيبين :


title: نشيد

text: نحن الذين بايعوا محمدا * على الجهاد ما بقينا أبدا


title: نشيد

text: وفي المجالس أيضا ؛ أخرج ابن أبي شيبة بسند حسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : " لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منحرفين ولا متماوتين ، كانوا يتناشدون الأشعار في مجالسهم ، وينكرون أمر جاهليتهم ، فإذا أريد أحدهم عن شيء من دينه دارت حماليق عينه ".


title: نشيد

text: حديث أنس في دلائل النبوة للبيهقي، نحن جوار من بني النجار.


title: نشيد

text: حديث: "يا أنجشة رويدك بالقوارير". متفق عليه


title: نشيد

text:
«عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا"»
قال في شرح منظومة الآداب: «قال في الإقناع وغيره: ويباح الحداء الذي تساق به الإبل ونشيد الأعراب، وفي الإنصاف: وقيل الحداء ونشيد الأعراب كالغناء في ذلك، وقيل يباح، انتهى. قلت: المذهب الإباحة من غير كراهة؛ لما تظافرت به الأخبار، وتظاهرت به الآثار، من إنشاد الأشعار، والحداء في الأسفار وقد ذكر بعض العلماء الإجماع على إباحة الحداء. قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري: نقل ابن عبد البر الاتفاق على إباحة الحداء. قال وفي كلام بعض الحنابلة إشعار بنقل خلاف فيه ومانعه محجوج بالأحاديث الصحيحة»


title: مياه معدنية

text: المياه المعدنية هي المياه التي تأتي من الآبار أوالجبال، وهي تحتوي على أملاح معدنية يختلف تركيبتها بحسب طبقات الارضية التحتية وتضاريس المنطقة الآتية منها وقد تحتوي على بعض الغازات. وهي تختلف في رائحتها وطعمها ودرجة حرارتها.


title: مياه معدنية

text: تصنف بعض البلاد مثل سويسرا و ألمانيا و النمسا أنواع المياه المعدنية كالآتي:


title: مياه معدنية

text: تصنيف المياه المعدنية الطبيعية ومياه المعادن كما ياتي:الماء المعدني الطبيعي الغير الغازي هو ماء معدني طبيعي لا يحتوي على غاز الكربون الحر بمقادير تفوق الكمية الضرورية لابقاء الأملاح الهدروجين و-الكربونات الموجودة في الماء ذائبة.الماء المعدني الطبيعي الغازي طبيعيا هو ماء معدني طبيعي يحتوي على كمية الغاز نفسها التي يحتويها عندما ينبع وفي حدود التفاوتات التقنية المسموح بها .


title: مياه معدنية

text: تحتاط بعض البلاد مثل ألمانيا و النمسا ولا تسمح بتعبئة المياه المعدنية إلا بتصريح من الإدارات الصحية، وليس هذا غريبا فقد وصل عدد التصاريح الجاري العمل بها في ألمانيا نحو 800 تصريح.


title: مياه معدنية

text: وبينما يتخلل تجهيز المياه المعدنية وتعبئتها معاملة مكثفة إلا أنه ليس من المسموح تغيير نسب الأملاح الموجودة في المياه المعدنية الطبيعية، ما عدا نزع جزء من كمية أملاح الحديد والتي قد تقلل من فترة صلاحية استعمال تلك المياه. كما يمكن إضافة ثاني أكسيد الكربون فيتكون حمض الكربونيك HCO. ويساعد حمض الكربونيك على بقاء الماء المعدني صالحا للشرب لمدة طويلة حيث يعمل الوسط الحمضي على تطهير المياه من الميكروبات.


title: مياه معدنية

text: المياه المعدنية تسمى أيضًا المياه الغازية، وهي مياه ينابيع تحتوي على نسبة كبيرة من المواد المعدنية أو الغازات آتية من طبقات الأرض التي تستخرج منها . وتشمل المواد المعدنية الملح، وكبريتات المغنسيوم، والجير ، والمغنيسيا، والحديد، والسليكا، والبورون، والفلور، والكثير من المواد الأخرى ، وقد تحتوي على قدر يسير جدا من مواد مشعة. أما أكثر الغازات شيوعًا فيها فهي ثاني أكسيد الكربون و كبريتيد الهيدروجين ، ولكن كبريتيد الهيدروجين ذو رائحة كريهة .


title: مياه معدنية

text: وفي معظم الأحيان تكون هذه المياه مياه أمطار تسربت تحت الأرض خلال الصخور وأذابت المواد المعدنية في طريقها. وقد تحتوي بعض الينابيع على مياه صهارية تتصاعد من أعماق الأرض بعد تكونها خلال عملية كيميائية داخل الصخور. وبعض الينابيع حارة ، وبعضها الآخر عادي الحرارة.


title: مياه معدنية

text: استخدم الناس المياه المعدنية منذ الأزمنة القديمة لعلاج أمراض مثل الروماتيزم والالتهابات الجلدية وعُسْر الهضم. وتراعى درجة حرارة الماء وموقعه وارتفاع مستواه والمناخ المحيط بالينابيع عند استخدامه في العلاج. كما أنشئت في بعض البلدان منتجعات ينابيع طبيعية حول الينابيع ومنها باث في جلوسترشاير في إنجلترا، وبادن ـ بادن في الغابة السوداء بألمانيا، وفيشي في فرنسا و سيدي حرام و والماس ومولاي يعقوب وعين سايس و عين حية في المغرب


title: مياه معدنية

text:
تتكيء القوانين الوطنية بشأن أستخراج وبيع المياه المعدنية الطبيعية على توجيهات الاتحاد الأوروبي.
(2009/54/EG). وفي حالة ظهور اختلاف بين توجيهات الاتحاد الأوروبي والتوجيهات الوطنية فإن توجيهات الاتحاد الأوروبية تسود ولا بد من تعديل الحكومات لقوانينها لتتوافق مع توجيهات الاتحاد الأوروبي.
من المهم ان تثبت تركيبة المياه المعدنية الطبيعية ودرجة حرارة منبعها ومواصفاته الأخرى الأساسية وأن يكون تغيرها في حدود تغيرها الطبيعي .


title: مياه معدنية

text:
وطبقا لتوجيهات الاتحاد الأوروبي فإن المياه المعدنية الطبيعية لا بد وأن تخضع للبند 4 من توجيهات الاتحاد الأوروبي من وجهة عدم معاملة المياه إلا في حدود ضيقة. فمثلا يمكن لمعبيء المياه خفض مركبات الحديد أو مركبات الكبريت أو الصوديوم منها ، باستخدام طرق فيزيائية (لانتاج ماء معدنى خالي من الحديد أو خالي من الكبريت أو قليل الصوديوم) . كما من المسموح ازالة بعض المركبات من المياه الآتية من طبقات صخور معينة بواسطة غاز الأوزون.
ويسمح أيضا بإزالة حمض الكربونيك من المياه المعدنية الطبيعية أو إضافته إليها.


title: مياه معدنية

text: في بعض الحالات يمكن إزالة مواد غير مرغوب فيها من المياه مثل المنجنيز أو الزرنيخ بواسطة طرق معالجة خاصة تسمح بها الإدارة الصحية. ينطبق هذا أيضا على أملاح الفوريد حيث تستخدم طريقة أكسيد الألمونيوم المنشط لإزالته. (Europäische Verordnung Nr. 115/2010)


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: هو الشيخ العلّامة الأديب الفقيه سعيد بن حمد بن سليمان بن حميد بن عبدالله الحارثي، وقد ولد في المضيرب يوم الاثنين 13 من رجب سنة 1346هـ وترتيبه بين إخوته الثالث، ختم القرآن الكريم في السادسة من عمره وحفظ أغلبه عن ظهر قلب، كما حفظ الأراجيز والأشعار الكثيرة والمغازي.


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: وقد لقّبه سماحة الشيخ المفتي أحمد بن حمد الخليلي بـ "شبيه الصحابة" لما اتسم به من حسن الخلق وغزارة العلم، وقد عرف عن الشيخ بحبّه لضيوفه وطلابه فقد كان يستقبلهم ببشاشة الوجه وكرم الضيافة.


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: وأول من درس على يديهم الشيخ يزيد بن خالد بن الوليد البوسعيدي من بلدة منح ثم الشيخ سعود بن سليمان بن جمعة الكندي من مدينة نزوى ثم الشيخ سعيد بن راشد بن سيف الحارثي من المضيرب.


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: وبعد ذلك بدأ يدرس الفرائض وقد كان أستاذه في هذا الفن الشيخ ناصر بن سيف البطاشي وقد بقي معه مدة طويلة، أما أغلب ما حصله من العلم فكان حسب قوله من الشيخ ناصر بن سعيد النعماني حيث لازمه عشرين عاما، كما تتلمذ على يدي الشيخ ناصر بن حميد الراشدي من سمد الشأن وقد اكتسب الكثير من العلم والخبرة من كلا الشيخين والشيخ محمد بن سالم الحارثي.


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: بعد ستة شهور من بدء العهد الجديد للسلطنة، وتولى السلطان قابوس مقاليد الحكم في البلاد عين واليا على المنطقة الشرقية وكانت تشمل آنذاك توابع المضيرب وإبرا ووادي نام.


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: ثم نقل واليا على الرستاق وكان ذلك سنة 1391هـ فبقي تسعة عشر شهرا ثم التحق بوزارة التربية والتعليم وعين مشرفا على الجوامع التعليمية وذلك سنة 1975م ثم انتقل ليتولى رئاسة جهاز التربية الإسلامية في نفس الوزارة ثم انتقل إلى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وعين مساعدا لمدير الشؤون الإسلامية، وفي ذلك العام عام 1396هـ ترأس بعثة الحج العمانية كما ترأسها في الأعوام التالية حتى عام 1400هـ.


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: وفي سنة 1398 عين مديرا للشؤون الإسلامية وفي سنة 1400هـ عين مديرا لمعهد القضاء والإمامة والخطابة، وفي هذا المعهد ربى جيلا عرف بالتقوى والزهد والورع وفي سنة 1406هـ أحيل للتقاعد بعد سنوات من الجد والاجتهاد، فشغل وقته بالتأليف والتفسير وتعليم طلبة العلم الذين استمروا بالتوافد إليه بكثافة، فلا تجد مجلسه يخلو منهم أبداً.


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: له دور بارز في مجال التأليف وقد أثرى المكتبة العربية بأكثر من عشرة مؤلفات – أطال الله في عمره -، ولا يزال يكتب ويؤلف، ويتسم أسلوبه بالبساطة وعدم التكلف كما يتخلله بعض النوادر والطرف، ونذكر فيما يلي أسماء بعض مؤلفاته الشهيرة:


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: 1- (إزاحة الأغيان عن لغة أهل عمان).


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: 2- (غرس الصواب في قلوب الأحباب).


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: 3- سيرة ذاتية بعنوان (حياتي).


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: 4- تلخيص كتابي نتائج الأقوال والمعارج للشيخ نور الدين السالمي.


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: 5- (الصيب من حكم أبي الطيب).


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: 6- له بعض (الرسائل الصغيرة عن غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم).


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: 7- اللؤلؤ الرطب


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: 8- زهر الربيع في السعي لإرضاء الجميع


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: 9- عبر وذكريات من أدب الرحلات


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: كما أنه ينشد الشعر وأسلوبه عذب للغاية ومما قاله في وصف البيئة والطبيعة هذه الأبيات:


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: أرقت خليلي لشيء خطر على القلب غبّ مضى السمر


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: غزال أهيم إلى وجهه وأفنى حظوظي في وجهه


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: ومالي وجه سوى وجهه لمن مطلع الشمس من وجهه


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: ومن فمه قد يريك الدرر


title: سعيد بن حمد الحارثي

text: توفي الشيخ سعيد رحمه الله بعد حياة مثمرة حافلة بالعمل الشاق والتأليف ومساعدة الآخرين يوم الأحد 9 ربيع الآخر 1429 للهجرة الموافق ل 9 من أبريل 2009 م في مسقط، وقد كانت جنازته التي توافد إليها حشد كبير من كافّة أنحاء عمان في موطنه المضيرب لنعي فقيد الأمّة، وقد نعاه الكثير من أدباء وعلماء السلطنة، منهم الشيخ المرحوم سعيد بن خلف الخروصي مساعد المفتي العام للسلطنة سابقاً، وأخيه الشيخ أحمد بن حمد بن سليمان الحارثي، والشيخ مسعود بن محمد المقبالي والكثير من محبي الشيخ وطلابه.


title: تقيل

text: التقيّل (أو النمو الفوقي) يشير إلى طريقة ترسيب طبقة متبلورة منتظمة علي ركازة متبلرة. يستخدم التقيّل في الصناعات القائمة على السليكون ويعتمد على ضبط مقاومة المادة المترسبة وسمكها ونقاوتها.


title: هيروكي ياسوموتو

text: هيروكي ياسوموتو (安元洋貴 "ياسوموتو هيروكي") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 16 مارس 1977 في محافظة ياماغوتشي.


title: لفظ دخيل

text: اللفظ الدخيل (والمصدر الدخالة) هو كل كلمة أدخلت في اللغة من لغة غيرها. فمثلا، كلمة  نفسها نقلت إلى الفارسية والأردية، والكلمة الأرمنية (مكوك) نقلت إلى العربية.


title: لفظ دخيل

text: الدخيل في اللغة بصفة عامة هو كل لفظ أو معنى مأخوذ عن لغة أجنبية.


title: لفظ دخيل

text: يقال لفظ دخيل ولفظة دخيل، لئلا يقصد بالدخيل الفاعل وإنما المفعول به أي ما دُخل به بمعنى أدخِل، مثلما يقال قنطرة عتيقة وقنطرة جديد. فوزن فعيل في العربية يدل على الفاعل والمفعول به، ولا يؤنث عند الدلالة على المفعول به الذي وقع عليه الفعل.


title: لفظ دخيل

text: لفظ فصيح | أثيل | نقيل | مولد | معرب | متمثل | قريب | أجنبي | أعجمي


title: استبداء

text: الاستبداء في الحواسيب أو أنظمة نقل البيانات , الاستبداء هي إزالة أية أخطاء أو أحداث وإعادة النظام إلى حالته الطبيعية أو الأولى .ويتم عادة استجابة لخطأ عندما يستحيل المضي قدما في النشاط أو لايرغب في ذلك.


title: أسك دوت كوم

text: أسك دوت كوم هو باحوث يركز على الرد على الأسئلة. تأسس الموقع في العام 1996 من قبل غاريت جرونر وديفيد وارثن في بيركلي، كاليفورنيا.


title: أسك دوت كوم

text: تم إدخال البرنامج الأصلي من قبل غاري تشيفسكي وكان من تصميمه الخاص. قام وارثن وتشيفسكي وجاستن غرانت وغيرهم ببناء موقع AskJeeves.com حول المحرك الأساسي. في أواخر عام 2010، كان الموقع يواجه منافسة شديدة من محركات البحث الأخرى والأكثر شعبية، فقامت الشركة بتحويل تكنولوجيا البحث الخاصة بها إلى الخارج، وعادت إلى جذورها كموقع للأسئلة والأجوبة. ارتقى دوغلاس ليدز من الرئيس إلى المدير التنفيذي في عام 2010.


title: أسك دوت كوم

text: تلقى الموقع الانتقادات بسبب شريط أدوات المتصفح والذي يتصرف كبرنامج خبيث، فقد تم جمعه خلسة مع برامج مشروعة، مثل جافا من أوراكل، والتى تم تركيبها على المتصفحات الشائعة ولا يمكن إزالته بسهولة. لم يعد البرنامج يحزم مع جافا.


title: أسك دوت كوم

text: استثمرت ثلاث شركات برأس مال الموقع في بداياته الأولى، وهي هايلاند كابيتال بارتنرز، إنترناشيونال فينتشرز بارتنرز، ومجموعة رودا. وهو مملوك حاليا من قبل إنتلا أكتيف كورب (IAC) تحت رمز ناسداك: IACI.


title: أنكوس ماركيوس

text: أنكوس ماركيوس هو رابع ملوك روما الأسطوريين وحكم بين عامي 640 – 616 قبل الميلاد وهو حفيد نوما بومبيليوس وكان محبا للسلام والدين مثل جده ولكنه دخل الحروب ليحمي منطقته، وهزم اللاتينيين ونقل جزءا منهم إلى روما وحصن اليانيكولوم وصنع جسرا خشبيا على التيبر وأسس ميناء أوستيا وبنى سجنا ومعامل للملح.


title: أنكوس ماركيوس

text: يعتبر أنكوس ماركيوس نسخة من نوما بومبيليوس، ويظهر هذا باسمه الثاني نوما ماركيوس، ويسمى في النصوص القديمة "حبر نوما بومبيليوس والمؤتمن عليه"، ويمثل في الرسومات القديمة كراهب. وتعرفه الأساطير أيضا بأنه باني جسور (وهو معنى كلمة حَبر باللاتينية pontifex) وقد بنى أول جسر خشبي على نهر التيبر. ويظهر الشبه أكثر بين الشخصيتين من خلال الأعمال الرهبانية لأنكوس. ومثل جده نوما فقد مات أنكوس ميتة طبيعية وخلفه على العرش تاركوينيوس بريسكوس.


title: حركة عمالية

text: حركة عمالية هو مصطلح عام يعني تنظيم العمال، من أجل شن الحملات التي تدعو أصحاب العمل و الحكومات السياسية إلى تحسين أوضاعهم و مصالحهم و خصوصا المطالبة بتنفيذ أو تشريع أو تعديل قوانين تحكم علاقات العمل. وظيفة نقابات العمال هي العمل المنظم داخل المجتمعات، بهدف تمثيل مصالح العمال و الطبقة العاملة . الكثير من النخبويين، سواء أفراد أو مجموعات سياسية قد يكونوا نشطاء في الحركات العمالية أيضا.


title: حركة عمالية

text: في بعض الدول، بما فيها المملكة المتحدة و أستراليا ، يستخدم المصطلح لوصف "جناح سياسي" و "جناح صناعي" . في بريطانيا ، أسس حزب العمال و كان يطلق عليه "لجنة تمثيل العمال" كنتيجة لثورة كونغرس نقابة العمال عام 1899، على الرغم من أنه في الوقت الراهن، و خصوصا منذ تولي توني بلير رئاسة الحزب عام 1994، أصبح التحالف أكثر هشاشة و تجلى ذلك بقطع عدد من النقابات صلاتها مع الحزب بشكل رسمي. في أستراليا، تمثل هذه الأجنحة من الحركة العمالية ما يسمى حزب العمال الأسترالي ، الجناح السياسي، أما الجناح الصناعي، يمثله المجلس الأسترالي لنقابات العمال


title: حركة عمالية

text: في أوروبا ، بدأت حركة العمال إبان الثورة الصناعية ، عندما تضاءل عدد الوظائف في قطاع الزراعة و اتجهت موجة التوظيف نحو القطاع الصناعي. جابهت هذه الموجة مقاومة شديدة. أثناء القرنين الثامن عشر و التاسع عشر، كان ثمة مجموعة اسمها "شهداء تولبودل" ، كانت قد عوقبت لأنها شكلت نقابات، الأمر الذي كان مخالف للقانون آنذاك. الحركة كسبت تأييدا في أواخر القرن التاسع عشر و أوائل العشرين، من تقليد "التعليم الاجتماعي الكاثوليكي" الذي بدأ عام 1891 بنشر ما عرف ب وثيقة بوب ليو الأساسية، ريروم نوفاروم ، و التي عنونت "في وضع الطبقات العاملة" ، و التي يؤيد فيها سلسلة من الإصلاحات تتضمن حدود لعدد ساعات يوم العمل، إلغاء عمل الأطفال، حق العمال في التنظيم، و مسؤولية الدولة في تنظيم شؤون العمال. عقب نشر الوثيقة، بدأت الحركة العمالية، التي تخبطت في أول الأمر، تنتعش في أوروبا و بعد ذلك في قارة أمريكا الشمالية .


title: حركة عمالية

text: على مدار العالم، أدت حركة العمال إلى إصلاحات في حقوق العمال ، مثل عطلة نهاية الأسبوع ، الحد الأدني للأجور ، إجازة مدفوعة الرسوم، و النجاح في جعل الحد الأقصى لعدد ساعات يوم العمل لا يتعدى ثاني ساعات. هنالك الكثير من النشطاء العماليين في التاريخ الحديث الذين ساهموا في صنع تغييرات ثورية في زمنهم، و التي تعد في الوقت الحالي عادية. على سبيل المثال، ماري هاري جونز ، المعروفة ب "الأم جونز"، و "مجلس الوطني الكاثوليكي للخدمة الاجتماعية" كانا ضروريين و مؤثرين في الحملة من أجل إنهاء عمل الأطفال في الولايات المتحدة إبان القرن العشرين . وجود حركة عمالية نشطة و حرة يعتبر عنصرا هاما في المحافظة على الديموقراطية و التطور الاقتصادي.


title: حركة عمالية

text: تاريخيا، تم تقييد حركة العمالة حول العالم بسبب وجود الحدود بين الدول. عادة، تسن قوانين العمل من قبل حكومات الشعوب. بالرغم من الجهود المبذولة لتبني حزمة من معايير العمل الدولية متمثلة في منظمة العمل الدولية، إلا أن العقوبات الدولية التي من المفترض أن تحل بالأعضاء في المنظمة الغير ملتزمين بالمعايير، تعتبر محدودة جدا. في العديد من الدول، تطورت الحركات العمالية بشكل مستقل يعكس قوانين العمل المعمول بها في الدول التي يعيشون بها.


title: حركة عمالية

text: بازدياد درجة التجارة الدولية و تصادعد تأثير الشركات متعددة الجنسيات ، ثمة نقاشات و مبادرات فعلية من لدن الحركات العمالية لمحاولة التعاون فيما بينها دوليا. قادت مثل تلك الجهود إلى التنظيم و المفاوضة الجماعية على مستوى دولي. أسس عدد من منظمات نقابية عالمية في محاولة لتسهيل المفاوضة الجماعية الدولية، و للمشاركة بالمعلومات و الموراد و تأمين مصالح العمال بشكل عام.


title: حركة عمالية

text: ترجمة عن الحركة العمالية بويكيبيديا الإنجليزية


title: ماريو سكيفانو

text: ماريو سكيفانو "" مواليد (الخمس 20 سبتمبر 1934 - روما 20 يناير 1998). رسام إيطالي وفنان كولاج لما ما بعد الحداثة. كما اشتهر أيضا كمخرج أفلام وفنان موسيقى روك.


title: ماريو سكيفانو

text: اعتبر أحد الأعلام البارز من فناني ما بعد الحداثة الإيطاليين برفقة المعاصرين من أمثال: فرانشيسكو كليمنتي، ساندرو كيا وجوليو باوليني. عرضت أعماله في معرض الواقعيون الجدد ""New Realists"" في العام 1962 في مدينة نيويورك ب"غاليري سيدني جانس" إلى جانب مشاهير آخرين من بينهم آندي وارهول وروي ليشتنشتاين.


title: ماريو سكيفانو

text: تألفت العديد من أعماله من اللونين الأسود والأبيض، كما قدم في الستينيات العديد من الأعمال الشهيرة والتي عرضت من قبل إعلانات شركات كبرى ككوكاكولا على سبيل المثال.


title: تيفاني (مغنية)

text:
تيفاني ريني درويش و المعروفة فقط ب(تيفاني) هي مغنية بوب أمريكية من أصل سوري.
ولدت تيفاني في نوروالك في 2 أكتوبر،1971م لأب من أصل سوري و أم من أصل لبناني و قد تطلق والداها منذ أن كانت صغيرة في السن و قد بدأت الغناء منذ أن كانت في الرابعة من عمرها حين تعلمت كلمات الأغنية "Delta Dawn" و بدأت مشوارها الفعلي عام 1986م و أشتهرت فيما بعد بأسلوب التين بوب.


title: تيفاني (مغنية)

text: تيفاني ظهرت عارية في عدد أبريل 2002 من مجلة البلاي بوي.


title: البيزنطية

text: البيزنطية هو نظام سياسي وثقافي للإمبراطورية البيزطية، ووراثاؤها الشرعيون بشكل خاص هم دول البلقان المسيحية و روسيامصطلح "البيزنطية" تم صياغته في القرن 19مفي الأصل المصطلح به إرتباطات سلبية مما يعنى التعقيد و الإستبداد.


title: البيزنطية

text: تلك السمعة السيئة تؤكد التعقيدات المختلطة لوزارات الإمبراطورية، التفريط في مراسم المحاكم، ومن المفترض عنها أيضاً الإفتقار للعمود الفقري للشؤون الزوجية. وفوق ذلك، "النظام البيزنطي" تقترح الميل للدسيسة والمؤامرات والاغتيالات ودولة بشكل عام ظروفها غير مستقرة سياسيا. ذلك المصطلح انتقده الكثير من الأدباء الحدثاء لكونه مصطلح "عام" غير ممثل لحقيقة الأرستقراطية والبيروقراطية البيزنطية.


title: البيزنطية

text: الإمبراطورية البيزنطية مصطلح جديد استخدم من قبل الغرب للإشارة إلى العصور الوسطى للإمبراطورية الرومانية ومن ثم فهنالك نظام معقد من الأرستقراطية والبيروقراطية التى كانت مستمدة من الأنظمة الرومانية السابقة. في قمة الهرم الإمبراطور هو الحاكم الوحيد والحاكم المقدس وتحته العديد من المسؤولين وموظفى المحاكم لإدارة الجهاز الإداري للدولة. فكان يُعد عنصرا أساسيا من سلطة الدولة وهيبة المؤسسة الإمبراطورية في تلك العصور القديمة.


title: عالم (إسلام)

text: عالِم الدين عند المسلمين عادة ما يطلق عليه شيخ، ويطلق على عظيم الشأن منهم عالِم أو علَّامة، ويطلق على مجموعهم عُلماء أو أهل العلم. كما توجد عدة مسميات أخرى تطلق على المجموع مثل الربانيين والعارفين.


title: عالم (إسلام)

text: وتسمية رجل دين إسلامي هي تسمية مختلف عليها. فهو مستخدم في الصحافة على وجه واسع، في حين أن علماء الدين الإسلامي يحذرون من استخدامها، فالإسلام بخلاف غيره من الأديان لم يخصص رجالا دون غيرهم ليكونوا "رجال دين"، فليس في الإسلام مراتب كهنوتية، وأن أمر الدعوة والتفقه في الدين هو واجب على كل مسلم، فيكون هناك من هو أعلم من غيره فيسمى عالم دين.


title: عالم (إسلام)

text: وهناك مسميات تطلق على أصحاب التخصص منهم منها:


title: عالم (إسلام)

text: ولدى الشيعة مناصب دينية يتفردون بها مثل:


title: عالم (إسلام)

text: وعند الصوفية:


title: عالم (إسلام)

text: في الأزهر لا يطلق لقب عالم إلا لمن يحصل على درجة العالمية.


title: ليبيون إيطاليون

text: إيطاليون ليبيون "(بالإيطالية: Italolibici)" هي مصطلح يطلق على من هم أساسا من أصل إيطالي لكنهم إما نشؤوا أو ولدوا في ليبيا.


title: ليبيون إيطاليون

text: يعود التواجد الإيطالي في ليبيا إلى فترة الرومان القدماء (باعتبار أصول معظم الإيطاليين)، حيث حكمت واستوطنت ليبيا على مدى 5 قرون، حتى سقوط الإمبراطورية الرومانية وما تلاها من دخول العرب والأتراك. لكن غالبا مايشير التواجد الإيطالي في ليبيا إلى إيطاليي العصر الحديث.


title: ليبيون إيطاليون

text: في 1911 قامت مملكة إيطاليا بالدخول في حرب مع الإمبراطورية العثمانية التي كانت تسيطر على ليبيا في ذلك الوقت، وتمكنت إيطاليا من السيطرة على ليبيا كمستعمرة لها. وقامت بتشجيع المستوطنين الإيطاليين على المجيء إلى ليبيا واستمر الأمر حتى قيام الحرب العالمية الثانية.


title: ليبيون إيطاليون

text: في ليبيا قام الإيطاليون في أقل من ثلاثين عاما (1911 - 1940) ببناء مجموعة كبيرة من أعمال المرافق العامة مثل الطرق والمباني والموانئ. كما ازدهر الاقتصاد الليبي، كما قام المزارعون الإيطاليون بالحصول على أراض لزراعتها بتسهيلات حكومية. اعتبرت ليبيا "أمريكا" جديدة بالنسبة للمهاجرين الإيطاليين.


title: ليبيون إيطاليون

text: بعد هزيمة إيطاليا في الحرب العالمية الثانية وبداية فترة إنهاء الاستعمار الدولية ""Decolonization"" تعزز خروج الإيطاليين من ليبيا بعد أن أصبحت البلاد بلدا مستقلا في العام 1951، فيما انقرض وجود الإيطاليين في البلاد بشكل شبه تام بعد قرار العقيد معمر القذافي بطردهم في العام 1970.


title: ليبيون إيطاليون

text: في العام 2006 ذكرت السفارة الإيطالية في طرابلس أن في ليبيا مايقدر بحوالى 1,000 من الليبيين الإيطاليين معظمهم من كبار السن ما زالوا يقيمون في طرابلس وبنغازي، كما يتحدر منهم العديدين (قدره عالم التاريخ فيدالي بنحو 10,000) تزوجوا من ليبيين عرب أو أمازيغ أو من ليبيين من أصل إيطالي عربي أو أمازيغي.


title: ليبيون إيطاليون

text: كما أن الإيطاليون الليبييون قد أسسوا جمعية لهم هي جمعية "الإيطاليون العائدون من ليبيا" أو " Associazione Italiani Rimpatriati dalla Libia "


title: ليبيون إيطاليون

text: معظم الإيطاليون الليبيون يتحدثون الإيطالية واللهجة الليبية إضافة إلى الإنجليزية فيما تتحدث الأجيال الجديدة العربية وتستوعب بعض الإيطالية، كما أن معظمهم رومان كاثوليك كما تحول عدد منهم إلى الإسلام.


title: ليبيون إيطاليون

text: بعض من مشاهير الإيطاليين الليبيين وفقا لمحل ولادتهم:


title: يو جي إم-27 بولاريس

text: يو جي إم-27 بولاريس هو صاروخ بالستي يطلق من غواصة بتسليح نووي أثناء الحرب الباردة. تم تصميم وإنتاج الصاروخ من قبل شركة لوكهيد للاستخدام من قبل بحرية الولايات المتحدة بدلا من صاروخ رجيولس الجوال وكإضافة إلى ترسانة الولايات المتحدة من الأسلحة النووية. عرف بصاروخ الأسطول البالستي، وتم إطلاقه لأول مرة في 7 يناير 1960 من رأس كانافيرال.


title: يو جي إم-27 بولاريس

text: تم استخدام الصاروخ من قبل البحرية الملكية وفق اتفاقية بيع بولاريس في عام 1963. وتم استخدام صواريخ البولاريس على غواصات البحرية الملكية ما بين 1968 ومنتصف عقد 1990.


title: يو جي إم-27 بولاريس

text: حل الصاروخ بوسيدون محل البولاريس عام 1973 من قبل البحرية الأمريكية. وتم تبديل الصاروخان بصاروخ تريدنت في الثمانينيات.


title: إدريس عيسى

text: إدريس عيسى كاتب مغربي ، من مواليد سنة 1956، في القنيطرة.


title: إدريس عيسى

text: حاصل على إجازة في اللغة العربية وآدابها، ثم على شهادة الدروس المعمقة من كلية آداب الرباط.


title: إدريس عيسى

text: يشتغل بالتعليم الثانوي بالقنيطرة.


title: إدريس عيسى

text:
التحق بإتحاد كتاب المغرب سنة 1990.
ينشر شعره في صحف: البلاغ، الاتحاد الشتراكي، العلم، أنوال، ومجلات: الناقد (اللندنية)، ومواقف (الباريسية)، والكرمل (القبرصية)..هو الآن مفتش اللغة العربية


title: إدريس عيسى

text: ادريس عيسى== وصلات داخلية ==


title: المناطق المفتوحة

text:
تؤدي المناطق المفتوحة والخضراء دوراً مهماً في حياة المدن الحديثة. فاتساع الرقعة العمرانية على حساب المناطق المفتوحة والخضراء جعلت الحاجة للاستمتاع بالبيئة الطبيعية صفة ملازمة لسكانها. ويعد النمو السريع للمدن وتطور اعدادها السكانية واتساع مساحاتها إحدى الأسباب التي أظهرت الحاجة إلى المناطق المفتوحة الخضراء الفسيحة داخل المدينة نظراً لأهميتها البيئية والمناخية والترفيهية في حياة المواطنين، لذا تولي الدول المتقدمة هذا الجانب الكثير من اهتماماتها إلا أن الاهتمام بتخطيط وتنظيم المناطق المفتوحة والخضراء داخل مدننا ما زال دون المستوى المطلوب بالرغم من وقوعها تحت ظروف مناخية وبيئية قاسية كدرجات الحرارة المرتفعة والرياح الجافة. أن الحاجة إلى المناطق الخضراء تعد أحد المشاكل التي تواجه الساكنين في المدن الكبيرة إذ تنخفض نسبة المساحات المخصصة لها وخاصة في الأحياء السكنية القديمة منها.
تدني الكفاءة الوظيفية للمناطق المفتوحة والخضراء في تلبية الطلب المتزايد عليها من قبل الساكنين.


title: المناطق المفتوحة

text: 1- رفع الكفاءة الوظيفية للمناطق المفتوحة والخضراء وتقديم المعالجات والحلول للمشاكل التي تواجهها في أداء وظائفها الأساسية.


title: المناطق المفتوحة

text: 2- دراسة واقع حال المناطق المفتوحة والخضراء وتحليل دورها في إنجاح الأسس البيئية والترفيهية التي خططت من أجلها.


title: المناطق المفتوحة

text: 3- الحصول على ظروف بيئية أفضل نتيجة لتقليلها من الآثار السلبية الطبيعية والصناعية في البيئة عن طريق عملها كمرشحات لتنقية الجو من الغبار وازالة الغازات المضرة للبيئة.


title: المناطق المفتوحة

text: 1-المحافظة على المنظر الطبيعي.


title: المناطق المفتوحة

text: 2- استغلالها للزراعه (منتوجات زراعية = غذاء).


title: المناطق المفتوحة

text: 3- الحفاظ على الأنواع (تنوّع بيولوجي).


title: المناطق المفتوحة

text: 4-المساهمة في زيادة تركيز o2 في الهواء عن طريق عملية التركيب الضوئي وتنقية الهواء.


title: المناطق المفتوحة

text: 5- إغناء مجمعات المياه الجوفية.


title: نمر (توضيح)

text: النمر أحد اجناس فصيلة السنوريات: ينتمي تحت هذا الجنس الكثير من الأنواع


title: صالح اللحيدان

text: صالح بن محمد اللحيدان (1932 - ) عالم شريعة وداعية وإمام وخطيب. شغل حتى عام 2009 منصب رئيس المجلس الأعلى للقضاء, يعتبر ومنذ عام 1992م المتنفذ الأول في المجلس الأعلى للقضاء. ارتبط اسمه بالقضاء السعودي، ولد في مدينة البكيرية في منطقة القصيم عام 1931 وقد تخرج في كلية الشريعة بالرياض عام 1959، وعمل سكرتيراً وملازماً قضائياً لمحمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية السابق في الإفتاء بعد تخرجه، إلى أن عين عام 1963 مساعداً لرئيس المحكمة الكبرى في الرياض، ثم صار رئيساً للمحكمة عام 1964. حصل على رسالة الماجستير من المعهد العالي للقضاء عام 1969 واستمر رئيساً للمحكمة الكبرى إلى أن عين عام 1970 قاضي تمييز وعضواً في الهيئة القضائية العليا.


title: صالح اللحيدان

text: وفي عام 1982 عين رئيساً للهيئة الدائمة في مجلس القضاء الأعلى، واستمر في ذلك نائباً لرئيس المجلس في غيابه إلى أن عين عام 1992 رئيساً للمجلس في الهيئة العامة والدائمة. وهو أيضا عضواً في هيئة كبار العلماء منذ إنشائها عام 1971 وعضو في رابطة العالم الإسلامي وكان له نشاط في مجلة الراية الإسلامية ومديرها ورئيس تحريرها وله دروس في المسجد الحرام تذاع، وفتاوى في برنامج نور على الدرب وله محاضرات وندوات ومشاركة في مناقشة رسائل الماجستير والدكتوراه، نحي من رئاسة القضاء العدلي عام 1430هـ


title: صالح اللحيدان

text: ولد بمدينة البكيرية ، بمنطقة القصيم عام 1350 هـ، ينتسب الشيخ صالح، لأسرة اللحيدان المعروفة، وهي من أشهر الأسر المتحضرة في السعودية، والتي ينتهي نسبها إلى الشيخ إسماعيل بن رميح العريني (ت 970 هـ).


title: استبعاد الكلمات الشائعة

text: الكلمات الشائعة أو الكلمات المستبعدة هي الكلمات التي تستبعد قبل المعالجة اللغوية الآلية للبيانات (نصوص). وهي الكلمات التي تتكرر في النصوص مثل (في، من، إلى،...) ويستحسن تجاهلها وعدم فهرستها من أجل تحسين البحث. ويرجع الفضل لهانس بيتر لوهن (من الرواد في استرجاع المعلومات) في استعمال هذا المصطلح والمفهوم في التطوير.


title: استبعاد الكلمات الشائعة

text:
وتعتبر هذه الطريقة مقاربة سلبية في التعامل مع الأدوات وحروف المعاني في الجمل.
لا توجد قائمة كلمات محددة للاستبعاد، تستعملها كل المحللات الصرفية وأدوات معالجة اللغة الطبيعية. لا تستعمل كل أدوات المعالجة اللغوية قائمة كلمات شائعة.
ويمكن للتحليل الصرفي التقليل من استخدام كلمات مستبعدة، لا سيما عند تحليل الجمل.
الكلمات المستبعدة قد تسبب مشاكل عند استخدام محرك بحث للبحث عن العبارات التي تدخل فيها، لا سيما في أسماء مثل 'المفعول به'، أو "رسول من الله"، "وهم".


title: شركة لوكهيد

text: شركة لوكهيد (أصلا ) هي شركة أمريكية لصناعة الطائرات. أنشأت الشركة في عام 1912 وتم دمج الشركة مع مارتن ماريتا في عام 1995 لتصبح الشركة لوكهيد مارتن. بدأت الشركة بإنتاج طائرة إف-16 فايتينغ فالكون منذ عام 1993.


title: مستعلق

text:
المستعلق (suspension) في الكيمياء هو سائل يحتوي على مادة صلبة غير ذائبة وإنما معلقة في السائل. أي أننا في حالة طور غير متجانس . المعلق غير رائق غير شفاف غير منفذ للضوء . وهي المحاليل التي يمكن أن نرى المادة المذابة عالقة بالمحلول بالعين المجردة ولا تمر من ورقة الترشيح .
غالباً ما تكون المعلقات الصلبة ذات حجم أكبر من 1 ميكرومتر .
المرحلة الداخلية (الصلبة) تتوزع طوال المرحلة الخارجية من خلال (الموائع) عامل التحريض ، مع استخدام بعض السواغات أو عوامل تعليق. على عكس الغرويات، والمعلقات سوف تستقر في نهاية المطاف. ومثالا على التعليق تكون الرمال في الماء. الجسيمات العالقة تكون مرئية تحت المجهر وسوف تستقر مع مرور الوقت إذا ما تركت دون عائق. هذا يميز التعليق من الغروانية، الذي فيه الجسيمات العالقة هي أصغر حجما وليست مستقرة


title: مستعلق

text: يتم تصنيف المعلقات على أساس الطور المعلق ووسط التعليق ، حيث أن الأول هو أساسا الصلب في حين أن الأخيرة قد تكون إما صلبة ، سائل، أو غاز.


title: مستعلق

text: في الصناعات الحديثة العمليات الكيميائية ، التكنولوجيا عالية الخلط و القص تم استخدامها لإنشاء العديد من المعلقات الجديدة.


title: مستعلق

text:
المعلقات غير المستقرة من وجهة نظر الديناميكا الحرارية ، إلا أنها يمكن أن تكون مستقرة اصطلاحاً على مدى فترة كبيرة من الزمن ، والذي يحدد عمر الرف. هذه الفترة الزمنية يحتاج إلى أن يقاس فعاليته لضمان جودة أفضل المنتجات للمستهلك النهائي.
"تحقيق الاستقرار التعلق يشير إلى مقدرة أحد على مقاومة التغيير في خصائصه الانتشارية مع مرور الوقت."


title: مستعلق

text: هو مزيج غير متجانس ويتكون من مادة منشرة فيه تسمى الصنف المنشر والوسط الذي تنتشر فيه يسمى بوسط الإنتشار


title: مستعلق

text: تشتت الضوء العديد مقرون بالمسح الضوئي العمودي هي التقنية الأكثر استخداما على نطاق واسع لرصد حالة الانتشار للمنتج ، ومن ثم التعرف والتحديد الكمي لظاهرة عدم الاستقرار


title: إقليم درنة

text: إقليم درنة أو ' المفوضية العامة لإقليم درنة. تأسست في سنة 1937 في اطار مستعمرة ليبيا الإيطالية، وقسمت إلى 3 مقاطعات هي:


title: إقليم درنة

text: كانت أغلبية السكان من العرب وأقلية من الأمازيغ إضافة إلى مجموعة من السودانيين واليهود. في حين تركز تواجد الإيطاليون في درنة، في العام 1943 احتلته قوات الحلفاء أثناء الحرب العالمية الثانية.


title: إقليم درنة

text: تكون الإقليم جغرافيا من نصف مساحة برقة تقريبا، حيث ضم الجزء الليبي من مارماريكا ""Marmarica""، ومن الشمال البحر الليبي ومن الجنوب حدودها مع المنطقة الجنوبية العسكرية ومن الغرب مع إقليم بنغازي ومن الشرق مع مصر.


title: إقليم درنة

text: "Guida d'Italia del TCI, Possedimenti e colonie, Milano, 1929"


title: إقليم بنغازي

text: إقليم بنغازي أو ' المفوضية العامة لإقليم بنغازي. تأسست في سنة 1937 في اطار مستعمرة ليبيا الإيطالية، وقسمت إلى 3 مقاطعات هي:


title: إقليم بنغازي

text: كانت معظم السكان من العرب وأقلية من الأمازيغ إضافة إلى مجموعة من السودانيين واليهود. في حين تركز تواجد الإيطاليون في بنغازي، في العام 1943 احتلته قوات الحلفاء أثناء الحرب العالمية الثانية.


title: إقليم بنغازي

text: تكون الإقليم جغرافيا من نصف مساحة برقة تقريبا، حيث جاور من الجنوب المنطقة الجنوبية العسكرية ومن الشمال البحر المتوسط ومن الغرب مع إقليم مصراتة ومن الشرق مع إقليم درنة.


title: إقليم بنغازي


title: إقليم مصراتة

text: إقليم مصراته أو ' المفوضية العامة لإقليم مصراته. تأسست في سنة 1937 في اطار مستعمرة ليبيا الإيطالية، وقسمت إلى 3 مقاطعات هي:


title: إقليم مصراتة

text: كانت معظم السكان من العرب وأقلية من الأمازيغ إضافة إلى مجموعة من السودانيين واليهود. في حين تركز تواجد الإيطاليون في مصراتة والخمس، في العام 1943 احتلتها قوات الحلفاء أثناء الحرب العالمية الثانية.


title: إقليم مصراتة

text: تكون الإقليم جغرافيا من نصف مساحة إقليم طرابلس تقريبا، حيث جاور من الجنوب المنطقة الجنوبية العسكرية ومن الشمال البحر المتوسط ومن الشرق مع إقليم بنغازي ومن الغرب مع إقليم طرابلس.


title: إقليم مصراتة


title: إقليم طرابلس (1937-43)

text: إقليم طرابلس أو ' المفوضية العامة لإقليم طرابلس"' "." تأسست في سنة 1937 في اطار مستعمرة ليبيا الإيطالية، وقسمت إلى 6 مقاطعات هي:


title: إقليم طرابلس (1937-43)

text: كانت معظم السكان من العرب وأقلية من الأمازيغ إضافة إلى مجموعة من السودانيين واليهود. في حين تركز تواجد الإيطاليين في طرابلس ليمثلوا نصف نسبتهم في الإقليم، في العام 1943 احتلته قوات الحلفاء أثناء الحرب العالمية الثانية.


title: إقليم طرابلس (1937-43)

text: تكون الإقليم جغرافيا من نصف مساحة إقليم طرابلس التاريخي تقريبا، حيث جاور من الجنوب المنطقة الجنوبية العسكرية ومن الشمال البحر المتوسط ومن الغرب مع تونس (فرنسا) ومن الشرق مع إقليم مصراتة.


title: إقليم طرابلس (1937-43)


title: المنطقة الجنوبية العسكرية (ليبيا)

text: المنطقة العسكرية الجنوبية أو ' إقليم الصحراء الليبية"' "." تأسست في سنة 1937 في اطار مستعمرة ليبيا الإيطالية، وقسمت إلى 6 مقاطعات هي:


title: المنطقة الجنوبية العسكرية (ليبيا)

text: تكونت الكثافة السكانية في أغلبها من العرب وأقلية من الأمازيغ إضافة إلى الطوارق ومجموعة من السودانيين. في حين تركز تواجد الإيطاليون في غدامس والتي احتوت على قاعدة عسكرية كبيرة. في العام 1943 احتلتها قوات الحلفاء أثناء الحرب العالمية الثانية.


title: المنطقة الجنوبية العسكرية (ليبيا)

text:
بلغت مساحة الإقليم 1.100.000 كيلومتر مربع، وضم كامل فزان والصحراء الليبية وجاور من الشمال إقليم طرابلس، إقليم مصراتة، إقليم بنغازي وإقليم درنة.
وجاور من الجنوب النيجر (فرنسا)، تشاد (فرنسا) ومن الشرق مصر والسودان الأنجلو مصري ومن الغرب تونس (فرنسا) والجزائر (فرنسا).


title: المنطقة الجنوبية العسكرية (ليبيا)

text: لم يشمل الإقليم مناطق مرتفعات عديدة عدا جبل نفوسة وجبال تيبستي كما تضمن واحات الكفرة والجغبوب.


title: المنطقة الجنوبية العسكرية (ليبيا)


title: لوسيو فونتانا

text: لوسيو فونتانا (19 فبراير 1899—7 سبتمبر 1968) هو رسام ونحات ولد في روساريو، مقاطعة سانتا في الأرجنتين، وهو ابن لأب إيطالي وأم أرجنتينية. مؤسس حركة سباتياليزم Spatialism التي لها علاقه بالفن الفقير.


title: سوق الخميس (ولاية البويرة)

text: تقع بلدية سوق الخميس في ولاية البويرة وتبعد عن مقر الولاية 40كلم وعن العاصمة الجزائرية 120كلم.


title: سوق الخميس (ولاية البويرة)

text:
تأسست كبلدية إثر التقسيم الإداري لسنة 1985 وكدائرة سنة 1990، وتضم بلدية المقراني.
و من أهم مداشر سوق الخميس هي
ّّهناك أيضا بعض القرى الصغيرة الأخرى كـ:الشريحات والونانسه والعواودة(هذه الأخيرة بها عدد من السكان)


title: سوق الخميس (ولاية البويرة)

text:
موقع بلدية سوق الخميس:يحدها من الجنوب والشرق عين بسام وجزء من الجباحية وكذلك المقراني ومن الغرب بلدية مغراوة ولاية المدي
هي بلدية رعوية فلاحية خاصة في شطريها الغربي والجنوبي، حيث تتوفر على أراض زراعيه قلما توجد في أنحاء أخرى، صالحة لأنواع الزراعات المختلفة من حبوب وبقول وخضر وفواكه، وما يميز الشطرين الشمالي والشرقي فلاحيا هو الجودة العالية لأشجار الزيتون التي اشتهر إنتاجها حتى خارج الوطن


title: مغراوة (ولاية المدية)

text: مغراوة بلدية تابعة لدائرة العزيزية بولاية المدية الجزائرية.


title: مغراوة (توضيح)

text: مغراوة قد يعني :


title: عبد الله راجع

text:
ولد سنة 1948 بمدينة الدارالبيضاءآبن الحي المحمدي، حصل على الباكالوريا بعد التحاقه بالتجنيد الإجباري بمدينة الحاجب.
أحرز على شهادة الإجازة في الأدب العربي من كلية الآداب و العلوم الإنسانية بفاس سنة 1972، كما حصل على دبلوم الدراسات العليا في الأدب المغربي المعاصر من كلية الآداب بالرباط سنة 1984 .
اشتغل أستاذا بمدينة الفقيه بن صالح ثم حارسا عاما بالتعليم الثانوي بالدار البيضاء، فأستاذا بكلية الآداب و العلوم الإنسانية بنفس المدينة.
التحق عبد الله راجع باتحاد كتاب المغرب سنة 1976 .
انضم إلى هيئة تحرير مجلة " الثقافة الجديدة " ابتداء من عددها التاسع سنة 1978 .
أصدر رفقة أمجد ناصر حسون ( عراقي مقيم في المغرب) مجلة " رصيف".


title: عبد الله راجع

text:
أصدر عبد الله راجع مجموعة من الأعمال الشعرية و الدراسات النقدية:
في الشعر، الدواوين التالية:
ـ الهجرة إلى المدن السفلى : شعر ( دار الكتاب) ـ 1976
ـ سلاما و ليشربوا البحار: شعر ( منشورات الثقافة الجديدة) ـ 1982
ـ أياد كانت تسرق القمر: شعر ( دار النشر المغربية) ـ 1988


title: عبد الله راجع

text:
في الدراسات:
ـ القصيدة المغربية المعاصرة: بنية الشهادة و الاستشهاد ( جزءان ـ عيون المقالات )
الجزء الأول: 1988 ـ 316 صفحة.
الجزء الثاني: 1989 ـ 208 صفحة.
توفي الشاعر عبد الله راجع في 28 يوليوز 1990 بإحدى مصحات الدار البيضاء.


title: إدريس الملياني

text: إدريس الملياني ولد بمدينة فاس سنة 1945. تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي بمدينة الدار البيضاء. ثم التحق بجامعة دمشق لمتابعة دراسته الجامعية. حاصل على شهادة الإجازة في الأدب العربي من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس. درس اللغة الروسية والأدب الروسي بموسكو. يعمل بسلك التدريس بمدينة الدار البيضاء منذ عام 1970. عمل محررا ومشرفا على جريدة (البيان الثقافي). أحد الأعضاء المؤسسين لجمعية (رواد القلم).


title: أدولفو دي لا ويرتا

text: أدولفو دي لا ويرتا (1881 - 1955)، رئيس المكسيك لفترة انتقالية من 1 يونيو إلى 30 نوفمبر 1920. ولد في هرموزيلو في عاصمة ولاية سونورا. كان عضواً في المجلس الثلاثي مع أدولفو بريغون وبلوتاركو إلياس كايس الذي حكم المكسيك بعد اغتيال فينوستيانو كارانزا في مايو 1920.


title: أدولفو دي لا ويرتا

text: كان وزير المالية تحت حكم أوبريغون (1920 – 1933) ولكن عندما اختير كرئيس للحكومة عام 1924 نظم ويرتا تمردا قمع مع دعم أمريكي وعاش في الولايات المتحدة بين عامي 1924 – 1935 وعاد بعد توجيه تهم ضده وتمت تبرئته من قبل الرئيس لازارو كارديناس وعاش في مكسيكو سيتي حتى وفاته.


title: فيكتوريانو ويرتا

text:
فيكتوريانو هويرتا (1854 – 1916) هو جنرال وسياسي مكسيكي حكم المكسيك بين 18 فبراير 1913 إلى 15 يوليو 1914 خلال فترة الثورة المكسيكية وقد وحد نظامه عدة فصائل ثورية متعارضة.
ولد ويرتا في 23 ديسمبر 1854 في كولوتلان، وبدأ مسيرته العسكرية كفتى، وتخرج من أكاديمة تشابولتيبيك العسكرية عام 1876، وحارب في ثورة بورفيريو دياز الناجحة ضد الرئيس ليردو. ولنحو ثمان سنوات كان ضمن اللجنة العسكرية، ومن عام 1890 إلى 1900 كان ضمن الهيئة العامة، وحارب لاحقا في الحملات الهندية في سونورا ويوكاتان. وعينه الرئيس بورفيريو دياز برتبة عميد. ورغم أنه كان مفضلا للدكتاتور دياز إلا أنه انحاز للرئيس التحرري فرانسيسكو ماديرو ورافق الدكتاتور السابق إلى فيراكروز، ثم نظم حملة ضد زاباتا وباسكوال أوروزكو عام 1912. من 9 إلى 18 فبراير قاد جيوشه عندما تمت محاصرة قوات دياز الثورية في ترسانة مكسيكو سيتي، وهناك قتل الآلاف من غير المقاتلين من نيران قوات ويرتا التي لم تكن منضبطة.
في 18 فبراير خان ويرتا الرئيس ماديرو وأطاح به وتولى بدله، وأجبر الرئيس ونائبه بينو سواريز (الذي قتل لاحقا) على الاستقالة، وألزم الكونغرس على الاعتراف بأخذه للمنصب. واعترف به كرئيس من قبل السفارات الأجنبية، وحل المجلس التشريعي وقمع المعارضة. في أكتوبر 1913 وصفه أحد أعضاء الكونغرس المكسيكي كمجرم واختفى هذا العضو بعد فترة قصيرة. واحتج عليه المندوبون فقام باعتقال 110 منهم، وأخذ بيده السلطة القضائية والتشريعية.


title: فيكتوريانو ويرتا

text: ساهمت عدة عوامل في الاطاحة به، مثل الثورة التي قادها فينوستيانو كارانزا وألفارو أوبريغون وبانشو فيلا وإيمليانو زاباتا وبالإضافة للعداء مع أمريكا (رفض الرئيس تيودور روزفلت الاعتراف به واحتل فيراكروز ومد السلاح لأعدائه)، ومنها ما يعرف بحادثة تامبيكو. ففي أبريل 1914 تم اعتقال بحارين أمريكيين واقتيدا من قارب أمريكي بسبب قضية صغيرة، وأدى رفضه لتقديم اعتذار ملائم لاحتلال فيراكروز. فأجبر على الاستقالة في 15 يوليو 1914. فاستقال وذهب إلى إسبانيا ثم أمريكا في أبريل 1915 واعتقل في يوليو من تلك السنة في تكساس بتهمة تنظيم ثورة في المكسيك ومرض في السجن وأطلق سراحه قبل أن يموت في إل باسو في 13 يناير 1916 عن 65 عاما.


title: ماركو كرالييفيتش

text: ماركو مرنيافتشيفيتش Марко Мрњавчевић (عاش تقريبا بين عامي 1335 حتى 17 مايو 1395) كان ملك الصرب بحكم القانون بين عامي 1371-1395، في حين كان الحاكم الفعلي للأراضي في غرب مقدونيا ومركزه في بلدة بريليب. وهو معروف باسم الأمير ماركو : Краљевић Марко كراليفيتش ماركو (وتعني ماركو ابن الملك) والملك ماركو في بلغاريا ومقدونيا، وهو معروف في التاريخ الشفهي لدى السلاف الجنوبيين، وأصبح شخصية رئيسية خلال فترة الحكم العثماني على منطقة البلقان. والده هو الملك فوكاشين، الذي اشترك في حكم صربيا مع القيصر ستيفان أوروش الخامس، والذي تميز عهده بضعف السلطة المركزية والتفكك التدريجي للإمبراطورية الصربية. وشملت أملاك فوكاسين الأراضي في غرب مقدونيا، كوسوفو وميتوهيا. في عام 1370 أو 1371، قام بتتويج ماركو "الملك الشاب". وشمل هذا اللقب احتمال أن ماركو سيتولى العرش الصربي خلفا لأوروش الذي لم ينجب.


title: ماركو كرالييفيتش

text: في 26 سبتمبر 1371، قتل فوكاسين وهزمت قواته في معركة ماريتزا. بعد حوالي شهرين، توفي القيصر أوروش. جعل هذا ماركو رسميا ملك الأرض الصربية. إلا أن النبلاء الصرب، الذين أصبحوا مستقلين فعليا عن السلطة المركزية، ولم يفكروا حتى بالاعتراف به حاكما أعلى عليهم. أصبح ماركو تابعا للعثمانيين في وقت ما بعد عام 1371. بحلول العام 1377، تم الاستيلاء على أجزاء كبيرة من الأراضي التي ورثها من فوكاسين من قبل النبلاء الآخرين. وبهذا فإن الملك ماركو كان حاكما إقليميا على منطقة صغيرة نسبيا في غرب مقدونيا. وموّل بناء دير القديس ديمتريوس قرب سكوبيه (المعروف باسم دير ماركو)، الذي انتهى العمل منه عام 1376. توفي ماركو في 17 مايو 1395 وهو يقاتل لصالح العثمانيين ضد الوالاشيين في معركة روفين.


title: ماركو كرالييفيتش

text:
رغم أن حكمه لم يكن بتلك الأهمية التاريخية، فقد أصبح شخصية رئيسية في في الحكايات الشعبية لدى السلاف الجنوبيين. حيث يتم تقديسه كبطل وطني من قبل الصرب والمقدونيين والبلغار، ويذكرونه في الفلكلور البلقاني بأنه شجاع وحامي الضعفاء، وأنه قاتل ضد الظلم وواجه الأتراك خلال الاحتلال العثماني.
Edited By Richard Cavendish.
Orbis Pub. 1982


title: ماركو كرالييفيتش

text: Славчо Ковилоски, Петар Хекторовиќ и Крале Марко во Хрватска - Hrvatsko-makedonske književne, jezične i kulturne veze, zbornik radova 3, Filozofski fakultet, Rijeka, 2011. ISBN 978-953-6104-81-9, UDK 821.163.42.09.


title: ماساسويت

text: مأساسويت هو ساتشيم (زعيم هندي) لكل قبائل الوامبانواغ التي سكنت أجزاء من ماساتشوستس ورود آيلند حافظ على علاقات ودية مع المستوطنين الإنكليز في بليموث، وفي مارس 1621 بعد أشهر من وصول الإنكليز إلى المنطقة على متن ماي فلاور ذهب إلى المستعمرة مع زميله ساموسيت الذي بدا علاقات طيبة مع الإنكليز، واقتنع بأهمية التجارة مع القادمين الجدد فشرع يحافظ على السلام الذي بقي حتى وفاته عام 1666 وفي المقابل تعلم تقنيات الزراعة والطبخ من المستوطنين وعندما مرض بشدة في شتاء 1623 ساعده المستوطنون ويقال أن الحاكم إدوارد وينسلو عبر أميالا في الثلج ليسلم الدواء له.


title: ماساسويت

text: استطاع أن يحافظ على السلام لعقود لكن موجات الأوروبيين التواقين للأراضي زادت التوتر بين الفريقين فأدى هذا في النهاية إلى حرب الملك فيليب التي قادها ابنه الثاني ميتاكوم والذي عرف باسم الملك فيليب.


title: ماساسويت

text: وقد أخطأ الإنجليز مركزه واسمه (وتعني مأساسويت الزعيم العظيم)، وكان اسمه الحقيقي ووساميكوين (الريشة الصفراء).


title: مغراوة (تونس)

text:
مغراوة إحدى قرى الجمهورية التونسية، تقع في ولاية بنزرت.
وتوجد كذلك قرية في ولاية باجة من معتمدية عمدون ، علي الحدود الإدارية مع ولاية جندوبة.