title: محمود جعفر الجلبي

text: محمود جعفر الجلبي من مواليد مدينة الكاظمية في بغداد عام 1918م، ولقد انهى دراسته الاعدادية في المدرسة الغربية في بغداد وتتلمذ على يد الاستاذ مصطفى جواد، ومن ثم عمل مدرسا للرياضيات في مديرية المعارف (وزارة التربية حاليا) في عام 1936.ولثقة حكومة الثورة به اختير عضوا في المحكمة العسكرية العليا الخاصة (محكمة الشعب) في عام 1959.


title: محمود جعفر الجلبي

text: ولقد أحيل على التقاعد بعد حركة 8 شباط 1963 وظهر اسمه ضمن البيانات الأولى في انقلاب 8 شباط، واعتقل وزج به في السجون (سجن رقم (1) الذي عذب فيه ابشع أنواع التعذيب على يد الرائد حازم الأحمر، سجن بعقوبة، ومن ثم أعيد إلى سجن رقم (1) مرة ثانية ومنه نقل إلى سجن نقرة السلمان بواسطة قطار الموت السيء الصيت).


title: محمود جعفر الجلبي

text: وكان معارض لنظام حزب البعث منذ حركة 8 شباط 1963 وحتى انتهائه في عام 2003، وكان عميد أسرة آل الجلبي للفترة من 2001 وحتى وفاته.


title: محمود جعفر الجلبي

text: توفي في يوم الخميس 4 رمضان 1429 / 4 أيلول 2008م.


title: دارين حمزة

text: دارين حمزة (5 يوليو 1979 -) هي ممثلة لبنانية.


title: دارين حمزة

text: دارين هي الابنة الثانية لأب مهندس طيران وأم مهندسة تصاميم داخلية من مواليد بعلبك، عاشت طفولتها في قرية سوق الغرب في قضاء عاليه في محافظة جبل لبنان. بسبب الحرب الأهلية اللبنانية، قضت دارين معظم حياتها بالسفر بين لبنان وفرنسا. ومن سن 8 حتى 13 قضت هي وأخوة اثنان لها فترة دراسية في مدرسة داخلية في مدينة باث في المملكة المتحدة. دارين تعرّف عن نفسها بأنها علمانية مع اعتبار شفاعة مار شربل.


title: دارين حمزة

text: درست التمثيل والإخراج في معهد الفنون الجميلة في الجامعة اللبنانية وشاركت في مجموعة «طالبين القرب» للكاتب مروان نجّار والمخرج ميلاد أبي رعد وفي مسرحيات كريم دكروب. قبيل تخرجها من معهد الفنون في عام 2001. ولم تتأخر حتى دخلت ميدان العمل الإخراجي في تلفزيون المستقبل. لكن طموحها كانت كبيرة جدا فمنها انتقلت بمنحة إلى بريطانيا حيث نالت شهادة دراسات عليا في جامعة وستمنستر حيث نالت شهادة الماجستر في التمثيل والإخراج.


title: دارين حمزة

text: وبعد العودة، أسندت إليها بطولة «عايدة» والمسلسل الخليجي الكوميدي «9/11» للمخرج ميلاد الهاشم في تموز (يوليو) 2006، كما شاركت فأطلّت في مسرحية فيروز الغنائية "صح النوم" في مهرجانات بعلبك، غير أن أحلامها السينمائيّة دفعتها إلى السفر إلى أميركا حيث أجرت دورات تدريبيّة تمثيليّة مكثّفة للسينما.


title: دارين حمزة

text: لم تتأخر الممثلة الشابة وفور عودتها حتى تتحوّل إلى نجمة لبنانيّة في السينما. وها هي اليوم تتحوّل إلى نجمة لبنانيّة في السينما الإيرانيّة بعد مشاركتها في ثلاث أفلام بدور بطولي، فهي تنتظر افتتاح عرض فيلمها الإيراني الثالث «كتاب القانون» (كتابة محمد رحمنيان) مع الممثل بارفيس باراستوي بعد اسبوعين. وعن كيفيّة اختيارها للشخصيّة، توضح: «كان المخرج الشاب الإيراني مزيار ميري يبحث عن فتاة بملامح أوروبيّة. وحين فشل في إيجاد ضالته في باريس، لصعوبة تعلّم الفرنسيّات اللغة الفارسية وقراءة الأحرف العربيّة، أجرى «الكاستينغ» في لبنان. خضعَت له عشرات الممثلات، واختارني للدور».


title: دارين حمزة

text: كما أنه عرض في قاعات السينما فيلم من بطولتها "اللؤلؤة" (شولا كوهين) في صالات Circuit Planet، ويصوّر جانباً من حياة أشهر جواسيس الموساد الإسرائيلي "شولا كوهين" في بيروت، مطلع الستينيات. الفيلم مقتبس عن قصّة حقيقيّة حدثت في عهد الرئيس الراحل فؤاد شهاب، كتب نصّها أنطوان فرنسيس وأخرجها فؤاد خوري. ويشارك في البطولة إلى جانب دارين حمزة كل من سامر الغريب وطارق تميم وبيار داغر، مع إطلالة للقديرين أنطوان كرباج ورفعت طربيّة والمطربة جاهدة وهبي.


title: دارين حمزة

text: وعربيا" دخلت إلى الشاشات من خلال دورها البطولي في المسلسل السوري "الدوّامة" الذي يعرض في رمضان 2009 وهو مأخوذ عن رواية الضغينة والهوا للأديب فوّاز حداد، سيناريو وحوار الراحل ممدوح عدوان وإخراج المثنى صبح ومن إنتاج شركة سوريا الدوليّة.وتؤدي دارين في العمل شخصيّة نادية النجمي، وهي شابة من أب سوري وأم فرنسيّة، وتتقاسم دارين حمزة البطولة مع نخبة من نجوم الشاشتين السوريّة واللبنانيّة وعلى رأسهم سلوم حداد، أيمن زيدان، باسل خيّاط، يوسف الخال، ألكو داوود، وجيه صقر، قيس الشيخ نجيب وميشيل أبو شقرا والقديرة منى واصف.وحاليا" بدأت دارين بقراءة مجموعة من السيناريوهات الدراميّة التي يفترض أن تصوّر في الأشهر المقبلة ,ويعلن عنها قريبا.


title: خوسيه ساند

text: خوسيه جوستافو ساند من مواليد 17 يوليو 1980 في بيلا فيستا في الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني. لعب لصالح اندية مثل كولون ونادي لانوس. وكان يلعب مع المنتخب الوطني ونادي العين الإماراتي.


title: محمود طه جوك

text: محمود طه جوك (بالبولندية: Mahmud Taha Żuk). هو عالم دين شيعي بولندي. وهو مؤسس المعهد الإسلامي في بولندا. وشارك في تأسيس الحوار بين المسلمين والمسيحيين في بولندا. وقد ترجم عدد من الكتب الإسلامية إلى اللغة البولندية. من أعماله:


title: بازيليكا

text: البازيليكا أو الباسيليكا هي إحدي المباني الهامة في حياة سكان المدن الرومانية، لقد أخذ الرومان عن الإغريق العديد من المظاهر الحضارية وخاصة في مجال الفنون بصفة عامة والعمارة بصفة خاصة، فأخذ الرومان عن الإغريق الباسيليكات ،حيث بنيت أول باسليكا في روما في العصر الجمهوري، اما معني كلمة بازيليكا فهو اصطلاح كان يستعمل لدى الإغريق بمعني صالة الملك أو العرش أو القاعة الملكية، إنه ومن خلال ما وصفه الكتاب القدمان إننا نرجح إعادتها إلي عصر المماليك في مصر القديمة.


title: بازيليكا

text: لقد كانت البازيليكا في العصر الرماني تبني بالقرب من الأسواق بجانب الطرق الرئيسية لغرض تجاري بحث، ولكن في فترات لاحقة بعد أصبحت جزءا لا يتجزء من المباني الملحقة بالميدان العام، وبدأت تستعمل لدار للقضاء حيث بدأت المحاكمات والمرافعات القضائية تجري عندها ومكان لعقد الصفقات وتصديق العقود، وبعد انتشار المسيحية نظرا لأنها مكان فسيح استغله المسييون أضحت مكان يقومون عنده بصلواتهم وشعائرهم المسيحية.


title: بازيليكا

text: والبازيليكا تأخذ في شكلها المعماري مستطيلا مقسم إلي ثلاثة أجزاء وهي:- الصحن المركزي الذي يتوسط المبني وجناحين علي جانبي البهو تفصل بينهما الأعمدة ولها حنية شرقية وبعض البزيليكات لها حنيتين شرقية وغربية، ولها أبواب بعضها يفتح علي ساحة الميدان العام والأخر يضل علي شارع رئيسي بالمدينة، وكانت تغضي بسقف نصف برميلي وتزين بالمنحوتات والثماثيل الجميلة والأرضيات الرخامية والجدران المكسوة بالرخام. من أقدم البزيليكات في العصر الروماني نجدها في روما مثل بازيليكا إيميليا وبازيليكا جوليا اللتان يعودان إلي عصر الجمهورية وبزيليكا ميدان تراجان في عهدتراجان في عصر الإمبراطورية، ولعل من أجمل البزيليكات بازيليكا سبتيميوس سويروس بمدينة لبدة العظمي في ليبيا.


title: طبس

text: طَبَس مدينة إيرانية تقع في شمال شرق إيران، طبس هي مركز بلدية طبس في محافظة يزد، يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 30 ألف نسمة (2006)، تعرضت المدينة لزلزال مدمر عام 1978 بلغت قوة الزلزال 7.8 على مقياس رختر تسبب في تدمير المدينة بشكل كلي ومقتل 9,000 فرد من سكانها البالغ عددهم آنذالك 13,000 نسمة، أعيد بناء المدينة من جديد من ذلك الحين.


title: حسين العصفور

text: "الشيخ" حسين بن محمد بن أحمد آل عصفور الدرازي البحراني ("القرن الثاني عشر الهجري" ـ 1216 هـ). هو رجل دين وفقيه ومُحدِّث ومرجع ومُفسّر شيعي بحراني كان من كبار أعلام المدرسة الأخبارية - التي تختلف في بعض الأمور الاستنباطية عن المدرسة الأصولية - في عصره. ويتناقل الشيعة قصصاً كثيرة عن قوة حفظه بل ويُضرب به المثل عندهم في قوة الحافظة. وله إجازات رواية من عن أبيه محمد وعن عميه عبد علي و"صاحب الحدائق"، وعمّه "صاحب الحدائق" بالذات ألّف كتاباً في إجازته لابن أخيه حسين مع ابن أخيه الآخر خلف بن عبد علي وأسماه "لؤلؤة البحرين في الإجازة لقرتي العينين".


title: حسين العصفور

text:
أكثر المصادر التي ترجمت لحسين العصفور لم تُفصّل القول في تلامذته وإحصائهم، إلّا أن فاضل الزاكي ("وهو رجل دين شيعي وأستاذ حوزوي بحراني معاصر") في كتابه "تلامذة الشيخ حسين آل عصفور" فعل وأحصى حوالي إثنين وثلاثين تلميذاً من تلامذته، وذكر بعض الأسماء التي يُدّعى أنها من تلامذته لكن لم يثبت عنها ذلك، ومن تلامذته:
له العديد من الكتب والمؤلّفات والمصنّفات في الفقه والكلام ووفيات "المعصومين" وغيرها، ومن كتبه:توفي ليلة الأحد 21 شوال سنة 1216 هـ في بلدة الشاخورة محل سكناه بالبحرين، و قبره بها مزور معروف. و قيل أنه قتل في وقعة حصلت بين أهل البحرين و الخوارج. كما و قيل أن خارجيا ضربه بحربة مسمومة في ظهر قدمه، فمات منها.


title: حسين العصفور

text: يقع قبره في قرية الشاخورة ("التي تبعد حوالي 8 كيلومتر غرب العاصمة المنامة")، وبُني مسجدٌ في ذلك الموقع، وقد تعرّض المسجد لعدة تجديدات فكان أول من بناه هو رجل الدين خلف العصفور ("المتوفى سنة 1355 هـ")، واستمر حوالي 60 سنة ثم جدد بناؤه وأضيف إليه. وكان تحت رعاية سلمان بن يوسف محمد علي العصفور واستمر حوالي 30 سنة تقريبا ثم قام أيضا أحد وجهاء قرية الشاخورة بإضافة جديدة إليه تقدر 80 % تقريباً إلى أن تم هدمه في عام 1987 م، وافتتح عام 1988 م بحضور جمع غفير من رجال الدين.


title: زلزال طبس (1978)

text: زلزال طبس هو زلزال تعرضت له مدينة طبس في محافظة خراسان الجنوبية في شرق إيران عام 1978، بلغت قوة الزلزال 7.8 على مقياس رختر، دمر الزلزال مدينة طبس بشكل كلي وتسبب في مقتل 9,000 من سكان المدينة البالغ عددهم 13,000 نسمة آنذاك كما أمتدت أثار الزلزال في محيط القرى المجاورة لطبس، بلغت الحصيلة النهائية للضحايا نحو 15,000 قتيل.


title: ماجد الحيدر

text: ماجد الحيدر قاص وشاعر ومترجم كردي عراقي. 1960 في بغداد. يكتب ويترجم بالعربية والكردية والانكليزية.


title: ماجد الحيدر

text:
درس الحيدر الطب وتخرج من كلية طب الأسنان في بغداد عام 1984 غير أن اتجاهاته الأدبية غلبت علية فاتجه إلى كتابة الشعر والقصة القصيرة والمقالة النقدية والأدب الساخر. كما عرف بترجماته لعدد من الأعمال الشعرية والقصصية العالمية نقلاً عن الإنجليزية والكردية والفارسية. أسس مع عدد من الأدباء والمثقفين ما عرف بمنتدى شهربان الثقافي الذي عمل في ظروف بالغة القسوة في ظل تصاعد العنف والإرهاب حتى غادر اواخر عام 2006 إلى دهوك في كردستان العراق حيث واصل نشاطه الأدبي والثقافي من هناك رافدا الصحافة العراقية بالكثير من الأعمال في الشعر والقصة والترجمة.
عضو الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق واتحاد الأدباء الكرد.علاوة على العشرات من القصائد والقصص القصيرة والمقالات والترجمات العلمية والأدبية في الصحف والمجلات العراقية والعربية :الصباح، المدى، الصباح الجديد، الاتحاد، طريق الشعب، الغد الثقافي، دجلة، الرسالة، العرب، التآخي، ألق، الثقافة الأجنبية، شهربان، البرلمان، المؤتمر، الأديب، التراث الشعبي، الأهالي، الأقلام، أشنونا، متين، آفاق سبيريز، الثقافة الجديدة، هيزل، الأمة العراقية، علوم وغيرها، بالإضافة إلى المواقع الإلكترونية المتخصصة: الكاتب العراقي، كيكا، القصة العراقية، النور، الحوار المتمدن.. وغيرها.
يميل في أغلب أشعاره إلى البساطة والوضوح والصورة الدرامية المكثفة لكنه في عدد آخر منها يلجأ إلى الرمز والبعد الفلسفي، أما في قصصه فيميل إلى المزاوجة بين التراث والمعاصرة في أعمال تحفل بالألم والسخرية المريرة. نشر العديد من المقالات الساخرة التي تتناول وضع بلاده في سلسلة أطلق عليها "ضحك كالبكاء" كما واصل إبداعاته الشعرية ناشراً العشرات من القصائد في الصحف والمواقع العراقية والعربية إضافة إلى موقعه الشخصي.


title: ماجد الحيدر

text: * الموقع الفرعي للدكتور ماجد الحيدر في موقع الحوار المتمدن


title: ماجد الحيدر

text: الموقع الشخصي لماجد الحيدر حيث يمكن تحميل العديد من مؤلفاته


title: ماجد الحيدر

text: منتدى شهربان الثقافي


title: شارع باب منارة

text:
شارع باب منارة هو أحد شوارع مدينة تونس ويربط بين ساحة القصبة من جهة وشارع باب جديد من جهة أخرى.
شارع باب منارة هو أحد ستة شوارع تشكل مع بعضها دائرة بيضوية الشكل تحيط بالمدينة العتيقة، وهذه الشوارع هي بالإضافة إلى شوارع باب منارة وباب جديد وباب البنات: شارع باب سويقة وشارع المنجي سليم ونهج الجزيرة، وينفصل كل شارع منها عن الآخر بأحد أبواب المدينة أو بساحة من ساحاتها. وتوجد بهذا الشارع مؤسسات أهمها وزارة الدفاع، ومركز البريد باب منارة، ودار البناني وفي عدد 34 منه يوجد مقر "نادي البصر للمغرب العربي" .


title: شارع باب منارة

text:
كانت الشوارع الخمسة التي تشكل دائرة بيضوية حول المدينة العتيقة، مجالا للتظاهر. من ذلك مظاهرات يوم 9 أفريل 1938، إذ اندفع الجيش الفرنسي آنذاك في شارعي باب المنارة وباب البنات ومنهما إلى باب السويقة ، وفي عام 1953، قتلت المقاومة التونسية في هذا الشارع أحد كبار الضباط الفرنسيين . وفي هذا الشارع كانت تقع عيادات عدد من الأطباء الوطنيين من أهمهم محمود الماطري أول رئيس للالحزب الحر الدستوري الجديد وسليمان بن سليمان القيادي في نفس الحزب، وتوحيدة بن الشيخ أول طبيبة تونسية (عدد 42 شارع باب منارة).
باب منارة


title: سنية مبارك

text: سنية مبارك مغنية تونسية، ولدت عام 1969 بصفاقس.


title: سنية مبارك

text: شغلت منصب وزيرة الثقافة التونسية في حكومة الحبيب الصيد من يناير إلى أغسطس 2016.


title: سنية مبارك

text: غنت في سن التاسعة لأول مرة منفردة أغاني تقليدية بقيادة الموسيقار الطاهر غرسة على خشبة المسرح البلدي بتونس. كان أول ظهور تلفزي لها في سن الثانية عشر، حيث غنت أغنية للأطفال ألفها وغناها معها الفنان عدنان الشواشي، وهي أحكيلي عليها يا بابا. لاقت هذه الأغنية نجاحاً واسعاً، وهو ما مهد مسيرتها الفنية.


title: سنية مبارك

text: درست في المعهد الوطني للموسيقى في تونس وتخرجت منه عام 1986 في الموسيقى العربية. اختيرت أفضل صوت لسنة 1987 في مهرجان الأغنية التونسية، حيث فازت بجائزة أفضل أغنية مع الملحن التونسي رشيد يدس (خلي الحزن بعيد عليك). أقامت عام 1990 أول حفل لها بالمهرجان الدولي بالحمامات، مستوحى من موسيقى العالَم بعنوان "موسيقى بلا حدود".


title: سنية مبارك

text: متحصله على الاستاذية في الحقوق (قانون العام) و شهادة في الدراسات المعمقة (D.E.A) في العلوم السياسية من كلية الحقوق والعلوم السياسية بتونس المنار، وحاليا بصدد اعداد دكتوراه في العلوم السياسية عضوة باحثة بمختبر الدولة-الثقافة-المجتمع بكلية الحقوق و العلوم السياسية بتونس 2007 - 2010 . عضوة بالمرصد التونسي الانتقال الديمقراطي منذ 2011.


title: سنية مبارك

text: أول امرأة و فنانة تونسية تترأس مهرجان قرطاج الدولي في دورته 50 و 51. (2014 و 2015). قبل تعيينها على رأس وزارة الثقافة .


title: سنية مبارك

text: فى سن التاسعة غنت أغاني من التراث التونسي ،وأول اداء منفرد كان تحت اشراف الطاهر غرسة فوق خشبة المسرح البلدى بولاية تونس. في سن 12, كان لسنيا مبارك أول ظهور تلفزيونى مع عدنان الشواشي و أدت أغنية موجهة للأطفال بعنوان : أحكيلي عليها يا بابا. نجاح الاغنية سبب انطلاقها في المجال الفنى.


title: سنية مبارك

text: تلميذة  بالمعهد الوطني للموسيقى بتونس سنة 1986, تحصلت على شهادة في الموسيقى العربية ثم توجت أفضل صوت خلال مهرجان الاغنية التونسية 1987 حيث تحصلت على جائزة أفضل اغنية مع الملحن التونسى رشيد يدّز (خاي الحزن بعيد عليك).


title: سنية مبارك

text: متحصله على شهادة موسيقى عربية، تقدم عروض غنائية بتونس و بكل أنحاء العالم وهي حاليا مساعدة تعليم عالي بالمعهد العالي للعلوم الموسيقية بتونس اختصاص حقوق الإنسان و حقوق التأليف و التصرف في المشاريع و العقود الفنية كما أنها مختصة في تعليم تقنيات الغناء العربي و الاندلسي و تقوم بتنشيط ورشات و محاضرات حول الموسيقى و الغناء الاندلسي بتونس العالم العربي أوروبا و الولايات المتحدة الأمريكية.


title: سنية مبارك

text: شغلت منصب مديرة مهرجان الموسيقى التونسية (2005-2008)، عضوة و سفيرة النوايا الحسنة للجمعية التونسية لمكافحة السرطان (2006-2008) ، خبيرة و مستشارة فنية للمنظمة الغير حكومية "البستان" لنشر الثقافة العربية في الولايات المتحدة منذ عام 2012، سفيرة السياحة التونسية 2014.


title: سنية مبارك

text: أدارت مهرجان قرطاج الدولي لسنتين (2014 و 2015) . و أصبحت وزيرة الثقافة يوم 6 جانفي 2016 بحكومة الحبيب الصيد.


title: روبرتو كالفي

text: روبرتو كالفالي Roberto Calvi ، من مواليد 13 أبريل 1920، وتوفي 17 يونيو 1982م ، رجل أعمال إيطالي ، وعضو سابق من الحركة الماسونية، أعدم شنقاً بسرية تامة عبر جسر صغير بلندن، وعرضت قناة راي الإيطالية تفاصيل إعدام كالفي روبرتو، وهو متهم بغسيل الأموال.


title: روبرتو كالفي

text: حلق روبترو كالفي شاربه وهرب من إيطاليا، وقد قيل بأنه استأجر طائرة خاصة والمتجهة إلى لندن، وفي 18 من يونيو عام 1987م ، وبالتحديد في الساعة السابعة وثلاثون دقيقة صباحا بتوقيت لندن، عثر رجل ساعي البريد على جثته متعلقاً بالمشنقة تحت جسر بلكفريرس في الحي العالي في لندن، وكان سبب موته هو قضية مالية وخلافات بينه وبين الماسونيين الإيطاليين .


title: روبرتو كالفي

text: رفض أنصار الماسونية هذا الحادث واعتبر العمل من ضمن جرائم المافيا الإيطالية .


title: طرق جيني

text:
يشير مصطلح الطرق الجيني في الاستنساخ الجزيئي وعلم الأحياء إلى طريقة من طرق الهندسة الوراثية تتضمن إيلاج سلسلة شيفرة بروتينية من دنا متمم في موقع بروتيني معين من كروموسوم الكائن الحي. ويتم تطبيق هذه التقنية، نموذجياً، في الفئران كون العملية أكثر تكريراً، بالإضافة إلى أنّه يسهل التلاعب بالخلايا الجذعية الجنينية للفئران.
يكمن الفرق بين تقنية الطرق الجيني والتحويل الجيني في أنّ عملية الطرق تتضمن إيلاج جين في موقع كروموسومي معين بحيث أنّ هذا الإيلاج يكون هادفاً.
إنّ خلق نماذج لأمراض يُعد استخدام شائع لتقنية الطرق الجيني. وهي عملية قد يقوم من خلالها الباحثون بدراسة وظيفة آليات التنظيم (على سبيل المثال : المحفزات التي تتحكم بالتعبير الجيني للجين الطبيعي المستبدل. ويتم تحقيق ذلك من خلال مراقبة الطراز المظهري للكائن موضع الاهتمام.


title: بطولة روتردام للتنس

text: بطولة روتردام المفتوحة (وتسمى لأغراض الرعاية التجارية ايه بي ان أمرو الدولية) هي بطولة كرة مضرب تندرج ضمن رابطة محترفي كرة المضرب وتلعب على الأراضي الصلبة داخل القاعات، حالياً هي ضمن سلسلة بطولات رابطة محترفي التنس 500 نقطة وتقام البطولة سنوياً في روتردام في مجمع اهوي روتردام في هولندا. إنطلقت البطولة في عام 1972.


title: بطولة روتردام للتنس

text: صاحب الرقم القياسي في الفوز بالبطولة هو للأمريكي أرثر أش الذي فاز بها ثلاث مرات أعوام (1972، 1975-1976).


title: بطولة روتردام للتنس

text: عقدت أول نسخة من البطولة في نوفمبر 1972 وفاز بها الأمريكي أرثر أش، لم تقم في العام التالي بسبب تغيير الموعد إلى شهر مارس.


title: بطولة روتردام للتنس

text: في عام 1984 توقفت المبارة النهائية في مسابقة فردي الرجال بين جيمي كونرز وإيفان ليندل بسبب إنذار بوجود قنبلة ولم يتم حسم النهائي.


title: بطولة روتردام للتنس

text: منذ عام 2004 أصبح مدير البطولة لاعب التنس السابق الهولندي ريتشارد كرايتشك.


title: توم جونز

text: السيرتوماس جونز وودوارد اشتهر باسمه الفني توم جونز هو مغني بريطاني شهير ولد في 7 يونيو 1940 في مدينة بونتيبريد في بلاد الغال حصل على القرص البلاتيني ببيعه أكثر من مئة مليون نسخة من ألبوماته منذ 1965 .tom jones


title: باليو

text: باليو هو الاسم الذي يطلق على مسابقة رياضية سنوية في إيطاليا و هي في كثير من الأحيان ذات طابع تاريخي تقوم على تأليب أحياء بلدة أو قرى بلدية ضد بعضها البعض. عادة ما يتقاتلون في أزياء يحاولون فيها إحياء بعض الأحداث أو تقاليد العصور الوسطى، و بالتالي غالباً ما تنطوي على سباق الخيل و الرماية و التبارز و إطلاق النار و القوس والنشاب و رياضات قروسطية.


title: باليو دي سيينا

text: باليو دي سيينا هو سباق خيل يعقد مرتين كل عام في 2 يوليو و 16 أغسطس في سيينا في إيطاليا، حيث يمثل عشرة خيول و فرسان مرتدين الألوان المناسبة سبعة عشر كونتراد أو حي من المدينة. يدعى باليو في 2 يوليو باسم باليو دي بروفنزانو تكريما لمادونا من بروفنزانو و التي كانت كنيسة في سيينا. أما باليو 16 أغسطس فيدعى باليو ديل أسونتا تكريماً لتولي ماري.


title: سباق القوارب الجماعية

text: الحدث المعروف عموماً باسم سباق القوارب هو سباق التجديف في إنجلترا بين نادي أكسفورد للتجذيف و نده في جامعة كامبردج، و يجري التنافس كل ربيع على نهر التايمز في لندن. يجري عموماً في يوم السبت الأخير من آذار / مارس أو في السبت الأول من أبريل.


title: كالتشيو فيورنتينو

text: كالتشيو فيورنتينو هو شكل مبكر من كرة القدم نشأ في إيطاليا في القرن السادس عشر. ساحة سانتا كروتش في فلورنسا هي مهد هذه الرياضة و التي أصبحت تعرف باسم جيوكو ديل كالتشيو فيورنتينو ("لعبة الركل الفلورنتية") أو ببساطة كالتشيو ("ركلة").


title: كالتشيو فيورنتينو

text: تم نشر القواعد الرسمية الأولى عام 1580 من جيوفاني دي "بردي ، العد فلورنسا. كما الروماني القيثارة البكم ، وتألفت من 27 فرق لاعب، واستخدمت كلا القدمين واليدين. ويمكن إجراء أهداف عن طريق رمي الكرة من فوق مكان معين على حافة الملعب. يتألف مجلس كومة كبيرة من الرمال، وذلك بهدف كل صفحة. هناك الحكم الرئيسي، وستة مساعدين و 'بطل الميدان ". كل مباراة يستمر لمدة 50 دقيقة، حيث الفريق الفائز هم الذين يحصلون على أكبر عدد من النقاط أو "cacce.


title: كالتشيو فيورنتينو

text: في الأصل، كالتشيو في المقام الأول لالأرستقراطيين الأثرياء، الذي لعب كل ليلة بين عيد الغطاس و عيد الفصح الصوم الكبير . حتى الباباوات كما كليمنت السابع ، ليو الحادي عشر و اوربان الثامن يجب أن يكون قد شارك في المباراة.


title: كالتشيو فيورنتينو

text: لأنها لم يلعب لأكثر من 200 سنة، عندما في عام 1930 بدأت مرة أخرى للعب مباريات المنظمة. اليوم، لعبت ثلاث مباريات في كل عام في ساحة سانتا كروتش، الأسبوع الثالث من يونيو حزيران. محظور اللكمات والركلات في الرأس الآن.


title: تارجيست

text: تارجيست (بالأمازيغية:ⵜⴰⵔⴴⵉⵙⵜ Targist) مدينة تقع في قلب الريف وهي تابعة لإقليم الحسيمة التابع لجهة طنجة تطوان الحسيمة المغربية ، كانت تدعى في القديم باسم كرونة. تعرف بمناخها المتوسطي ويبلغ عدد سكانها 11.560 نسمة. وهي مدينة ذات تاريخ عريق رغم أنها مدينة صغيرة لكنها جميلة سكانها محترمون. أشهر الزراعات التي تسود في المدينة زراعة القنب الهندي خاصة في السنوات الأخيرة حيث عرفت تطورا كبيرا.


title: بيبي فيس

text: بيبي فيس واسمه الحقيقي كينيث ادموندز مغني وكاتب أغاني وملحن ومنتج موسيقي أمريكي شهير يعتبر أحد أهم الموسيقيين الذين تركوا بصمة واضحة على موسيقى السول خلال فترة الثمانينات والتسعينات من القرن العشرين.


title: بيبي فيس

text: ولد كينيث إدموندز في 10 إبريل 1959 في انديانابوليس بولاية إنديانا الأمريكية لباربرا ومارفن إدموندز. كان كينيث خجولا وإنطوائيا يكتب القصائد لتعبير عن مشاعره. توفي والد كينيث من سرطان الرئة وهو صغير وعندها عزم كينيث على أن يصبح موسيقيا.


title: بيبي فيس

text: بدأ مسيرته بالعمل مع بوتسي كولينز الذي أعطاه اللقب "بيبي فيس". وعمل كذلك مع داريل سيمونز كعازف للغيتار. تعاون مع موسيقين آخرين مثل كانييه ويست وباولا عبدول وكارين وايت وبوبي براون ومايكل بولتون وغيرهم.


title: محمد الزواوي (لاعب كرة قدم)

text: محمد الزواوي لاعب كرة قدم تونسي سابق بالترجي الرياضي التونسي، وهو أحد مؤسسَيْ هذا الفريق إلى جانب الهادي القلال.


title: محمد الزواوي (لاعب كرة قدم)

text:
ولد محمد الزواوي عام 1896 بدمشق (سوريا)، من عائلة ذات أصل جزائري. جاء إلى تونس في سن مبكرة والتحق بالمدرسة القرآنية. منعه أبوه من دراسة ، لغة المستعمر. تابع عام 1913 دروسا لتعليم الكبار بالحلفاوين، ثم التحق عام 1916 بالمدرسة الزيتونية.
عند تأسيس الترجي الرياضي، قطع تعليمه للاعتناء بحاجيات عائلته، فعمل لدى أحد الإسكافيين بسوق البلاغجية، ثم مر بعدة مهن قبل الإشراف على مشروع لبيع الثمار والفواكه مع شريكه وذلك إلى حد سن التقاعد...


title: محمد الزواوي (لاعب كرة قدم)

text: لعب في الترجي لمدة 12 سنة في مركز ظهير أيمن... توفي يوم ، أي في نفس السنة التي توفي فيها رفيق دربه الهادي القلال.


title: تامبوريللو

text: تامبوريللو (تسمى أيضاً بيدمونت تامباس) هي لعبة طاولة اخترعت في المحافظات الشمالية من إيطاليا خلال القرن السادس عشر. و هي تعديل للعبة القديمة بولوني كول براكتشياي. في أيامنا توجد أشكال مختلفة من تومبوريللو في العديد من الدول في العالم.


title: الهادي القلال

text:
الهادي القلال لاعب كرة قدم تونسي سابق بالترجي الرياضي التونسي، وهو أحد مؤسسَيْ هذا الفريق إلى جانب محمد الزواوي.
ولد الهادي القلال في بزنقة "البزويش" عبر نهج سيدي سلطان بالحلفاوين. كان والده نساجاً. زاول الهادي القلال تعليمه بالمدرسة العرفانية، ثم بالمدرسة الابتدائية لبطحاء الكباش. بعد ذلك درس النجارة، ثم التحق بمعهد إيميل لوبي. تم قبوله كأول تونسي بالمصالح التقنية عام 1920، حيث اشتغل إلى عام 1959. كان أباً لخمسة أبناء، هم نجاة ودلندة ومحمد وفاطمة وسلوى. لعب مدة سنتين في الترجي في مركز متوسط ميدان دفاعي. وكان خلال السنوات العشر الأولى لتأسيس الترجي أمين مال وعضوا في الهيئة المديرة. آخر مباراة للترجي حضرها الهادي القلال جرت في موسم 1968 – 1969 ضد الأولمبي للنقل وانتهت بالتعادل (2 – 2). توفي في ، أي في نفس السنة التي توفي فيها رفيق دربه محمد الزواوي.


title: بطولات رابطة محترفي التنس 500 نقطة

text: سلسلة بطولات 500 نقطة، هي سلسلة جديدة لبطولات التنس في رابطة محترفي كرة المضرب (التنس) تم استحداثها في عام 2009 لتحل محل سلسلة بطولات كرة المضرب الذهبية الدولية مع سحب العديد من البطولات من السلسلة السابقة إلى الجديدة, وتعبر سلسلة بطولات 500 نقطة هي ثالث أعلى المستويات في بطولات التنس بعد بطولات الجراند سلام في المرتبة الأولى وسلسلة بطولات الاساتذة 1000 نقطة في المرتبة الثانية.


title: بطولات رابطة محترفي التنس 500 نقطة

text: تضم السلسلة 11 بطولة لكل منها صلاحية منح بطلها 500 نقطة في التصنيف العالمي ويكون عدد اللاعبين المشاركين في كل بطولة مختلف عن الأخرى فهنالك بطولات يشارك فيها 48 لاعب وأيضاً 32 و56 لفردي الرجال و16 و24 للزوجي ويفرض على كل لاعب بالمشاركة في ما لا يقل عن 4 بطولات في كل موسم وتكون بلعب بطولة واحدة بعد انتهاء كل بطولة جراند سلام.


title: بطولات رابطة محترفي التنس 500 نقطة

text: " (i) بطولة داخل القاعات."


title: بطولات رابطة محترفي التنس 500 نقطة

text: " لاعبين مازالوا فاعلين بالخط العريض."


title: كلوتشيتن

text: كلوتشيتن (بالهولندية: Klootschieten) ("رمي الكرة") هي رياضة في هولندا وشرق فريزيا في ألمانيا. في اللعبة، يحاول المشاركون رمي الكرة قدر الإمكان. تكثر شعبيتها في المناطق الشرقية من تفينتي وأشترهوك.


title: زكريا محمود الحاج عبدي

text: زكريا محمود الحاج عبدي قائد سياسي مخضرم ومناضل صومالي ولد عام1958 في مدينة جالكعيو في وسط الصومال


title: زكريا محمود الحاج عبدي

text: تخرج من مدرسة جمال عبدالناصر النموذجية ومعهد المعلمين في مقديشو عام 1977م ثم التحق بجامعة الرياض (جامعة الملك سعود حاليا)في المملكة العربية السعودية حيث تخرج من كلية الزراعة عام 1985م وتخصص الإنتاج النباتي/المحاصيل الحقلية حيث أصبح معيدا فيها لمدة وجيزة قبل العمل في مشروع المزاحمية الزراعي لشركة الراجحي كمدير المشروع. أكمل الدراسات العليا ونال درجة ماجيستير في إدارة الأعمل MBA من جامعة نيويورك والجامعة الوطينية الصومالية وشهادة ماجيستير أخرى من ميدل ساكس في لندن ببريطانيا، كما عمل في حقل التجارة حيث أسس شركة هوفن للزراعة والتجارة في نهاية الثمانينات في مقديشو- الصومال. ولكن سرعان ما إنخرط في السياسة عندما إنهارت الدولة الصومالية في مطلع العام 1991م وأصبح ناشطا سياسيا في الصومال حيث ساهم في جهود المصالحة الوطنية وإخراج الصومال من أزمته السياسية والأمنية والاجتماعية رافضا التدخل الأجنبي في شئون الصومال.


title: زكريا محمود الحاج عبدي

text: أسس منتدى المثقفين الصوماليين في عام 1993م إبان تدخل القوات الأميركية في الصومال وأصبح أمينا عاما له. ثم ساهم في إعداد مؤتمر عرته للمصالحة الوطينة الصومالية الذي عقد في جمهورية جيبوتي حيث تمخض الحكومة الانتقالية الوطينة حيث وعين زكريا وزير للإعلام فيها ثم وزيرا للتعليم العالي والثقافة ثم وزيرا مكلفا لوزارة الخارجية، اشترك إيضا بمؤتمر المصالحة الوطنية الصومالية المنعقد في نيروب بكينيا عام 2003-2005 وأصبح عضوا في البرلمان الصومالي الجديد ورئيسا للجنة الشؤون السياسية والعلاقات الخارجية. وفي العام نفسه أختير كأحد الأعضاء الأربعة الصومالية في البرلمان العربي الانتقالي في القاهرة حيث عين فيه أيضا عضوا في اللجنة السياسية والعلاقات الدولية والأمن القومي العربي.


title: زكريا محمود الحاج عبدي

text: وفي بداية العام 2007 أعلن تمرده للحكومة الصومالية وتأسيسه للمقاومة الوطينة لتحرير الصومال رافضا سياسات تلك الحكومة التي تمخض منها غزو القوات إيثوبية في الصومال واحتلالها العاصمة مقديشو في الأيام الأخيرة من العام 2006م. وأصبح نائبا لرئيس تحالف إعادة تحرير الصومال ثم رئيسا حاليا لهذا التحالف خلفا للشيخ شريف شيخ أحمد الذي إنضم الي مفاوضات جيبوتي وعين رئيسا انتقاليا للصومال بيد أن السيد زكريا وعدد كبير من أعضاء التحالف يعتبرون تلك المفاوضات وما تمخص منها من حكومة انتقالية "خيانة عظمى" ضد الصومال.


title: أزياء إيطالية

text: تعد الأزياء الإيطالية من بين أشهر تصاميم الأزياء في العالم مثل تلك التي في فرنسا والولايات المتحدة وبريطانيا واليابان. كانت الأزياء دائماً جزءاً هاماً من ثقافة إيطاليا ومجتمعها حيث يعرف الإيطاليون جيداً بمراعاتهم لحسن المظهر "لا بيلا فيغورا" مما يترك انطباعا جيداً ولا تزال أمراً تقليدياً في طريقة المعيشة الإيطالية.


title: أزياء إيطالية

text: بدأت التصاميم الإيطالية لتصبح واحدة من أهم بلدان صناعة الأزياء الموضة في أوروبا ما بين القرن الحادي عشر والسادس عشر إلى يومنا هذا, عندما ازدهرت التنمية الفنية في إيطاليا وكانت في ذروته. بدأت مدن مثل البندقية وميلانو وفلورنسا وفيتشنزا لإنتاج السلع الفاخرة، والقبعات، ومستحضرات التجميل والمجوهرات والأقمشة الغالية. خلال القرنين السابع عشر وأوائل القرن العشرين والأزياء الإيطالية فقدت أهميتها، واتجاهاتها الرئيسية في أوروبا وأصبحت فرنسا المنافس الأقوى لتحظى بشعبية كبيرة، بدأت لتكون مصممة لرجال الحاشية للملك لويس الرابع عشر، ولكن على أي حال ومنذ الأمسيات التي عقدتها أزياء جيوفاني باتيستا جورجيني في فلورنسا ما بين 1951-1953 , بدأت "المدرسة الإيطالية" للتنافس مع الموضة الفرنسية مثل غوتشي وفيراغامو الذي بدأ يتعامل مع شانيل وكريستيان ديور. في عام 2009، ووفقا لمرصد اللغة العالمي، فقد تربعت مدينة ميلانو كعاصمة للأزياءالأولى في العالم، واحتلت روما المركز الرابع. في عام 2011 دخلت فلورنسا في الخط واحتلت المركز الحادي والثلاثين على العالم. ولكن عموما تعتبر مدينة ميلانو من "الاربعة الكبار" من عواصم الموضة العالمية، وأقوى خمسة مدن تتألف من نيويورك باريس، ومدينة لندن، في بعض الأحيان، وتشمل أيضا روما.


title: أزياء إيطالية

text: وهناك أيضا الكثير من كبرى بيوت الأزياء الإيطالي مثل : غوتشي، أرماني، برادا، دولتشي أند جابانا، فيراغامو، روبرتو كافالي، فيرساتشي، ماكس مارا، فندي، موسكينو، ميسوني، بينيتون ، على سبيل المثال لا الحصر. وإيطاليا هي أيضا موطن لكثير من مجلات الموضة، أشهرها ،فوغ.وأيضا هناك الشركات التي تختص بصناعة المجوهرات وملحقاتها مثل لوكسوتيكا وبولغاري وهي من بين أهم الشركات في العالم.


title: أزياء إيطالية

text: بدأت الموضة في إيطاليا لتصبح أكثر من المألوف في أوروبا منذ القرن الحادي عشر ومن المدن القوية في ذلك الوقت، مثل البندقية وفلورنسا وروما وفيتشنزا بدأت لإنتاج العباءات والمجوهرات والمنسوجات والأحذية والأقمشة والحلي وتفصيل الفساتين. بلغت الموضة والأزياء الإيطالية ذروتها خلال عصر النهضة, كما هو معترف بها على نطاق واسع بأن إيطاليا هي مهد عصر النهضة, وأيضا الفن والموسيقى والتعليم والمالية والفلسفة، وإلى جانب ذلك، أصبحت تصاميم الأزياء الإيطالية تحظى بشعبية هائلة (وخصوصا تلك التي كانت ترتديها عائلة ميديشي في فلورنسا. واعتبرت كاترين دي ميديشي ملكة فرنسا، من بين أكثر محبي الموضة في أوروبا.


title: أزياء إيطالية

text: بعد التراجع الحاد في صناعة الأزياء ما بين القرن السابع عشر وحتى منتصف القرن العشرين، رجعت الدولة لتكون الرائدة في عالم الموضة, وأصبحت فلورنسا العاصمة الإيطالية للأزياء في الخمسينات والستينات من القرن العشرين بينما ظهرت مدينة ميلانو في النهوض والتنافس أيضا في السبعينات والثمانينات مع بزوغ ركات جديدة مثل فيرساتشي وأرماني ودولتشي أند جابانا. لغاية السبعينات كانت الأزياء تصمم للأغنياء والمشاهير, ومع ذلك، بدأت الموضة الإيطالية للتركيز على الملابس الجاهزة، مثل الجينز، البلوزات والتنانير القصيرة. وأصبحت ميلانو أكثر الأماكن ارتيادا للمتسوقين لأسعارها المعقولة التي تناسب الجميع ,وأطيحت فلورنسا من مكانتها باعتبارها عاصمة الموضة الإيطالية.


title: أزياء إيطالية

text: اليوم، ميلانو وروما هما عاصمتا الموضة في إيطاليا ومن المراكز الدولية الكبرى لتصميم الأزياء، وتتنافس مع مدن أخرى مثل طوكيو ولوس انجليس ولندن وباريس ونيويورك. أيضا هناك مدن أخرى مثل البندقية ،فلورنسا، نابولي، فيتشنزا وبولونيا وجنوى وتورينو هي مراكز مهمة. مناطق البلاد للتسوق الرئيسية هي فيا مونتينابوليوني وغاليريا فيتوريو ايمانويل في ميلانو وفيا دي كودوتي في روما،، فيا دي تورنابووني في فلورنسا.


title: أزياء إيطالية

text: تهيمن الأزياء الإيطالية في ميلانو وروما، وإلى حد أقل، فلورنسا، حيث تم تضمين المدينتين من كبرى عواصم الموضة في العالم. ومع ذلك، هنالك العديد من المدن الأخرى التي تلعب دورا هاما في الأزياء الإيطالية.


title: أزياء إيطالية

text: في عام 2009، كانت ميلانو تعتبر عاصمة الموضة في العالم، متجاوزة حتى نيويورك وباريس وروما ولندن. معظم ماركات الأزياء الإيطالية الرئيسية هي فالنتينو، غوتشي ،فيرساتشي، برادا وأرماني ودولتشي آند جابانا.العديد من التسميات والعلامات العالمية تعمل أيضا في ميلانو، بما في ذلك المتجر الرئيسي ويدعىأبركرومبي وفيتش' الذي أصبح نقطة جذب رئيسية للمستهلك. ميلانو أيضا تستضيف أسبوعا للموضة مرتين في السنة، تماما مثل مراكز دولية أخرى، مثل باريس ولندن وطوكيو ونيويورك ولوس انجليس وروما. الحي الرئيسي وحي الموضة الراقي هو " كوادريلاتيرو ديلا مودا " في ميلانو والتي تسمى الموضة الرباعية، حيث تقام في أرقى شوارع المدينة مثل (فيا مونتينابوليوني، فيا ديلا سبيجا، فيا سان أندريا، فيا مانزوني وكورسو فينيسيا). وغاليريا فيتوريو ايمانويل الثاني. ساحة ديل دومو، فيا دانتي وكورسو بوينس آيرس وغيرها من الشوارع والساحات الهامة للتسوق. حتى أن ماريو برادا مؤسس برادا ولد هنا، مما ساعدها على زراعة مكانتها بوصفها عاصمة الموضة العالمية.


title: حفاظ أطفال

text:
الحفاظة أو الحفاضة رداء يشبه الاسفنج يرتديه الأشخاص غير القادرين على التحكم في المثانة أو حركة الأمعاء، أو غير قادرين أو غير راغبين في استخدام المرحاض. وعندما تصبح الحفاظات متسخة، فإنه يجب تغييرها، وغالبا ما يتم تنفيذ هذة العملية من قبل شخص اخر مثل أحد الوالدين أو مقدمي الرعاية. ويؤدي عدم الانتظام في تغيير الحفاظ بشكل مناسب إلى طفح الحفاظات.
والحفاظ يستخدمه البالغين من العمر شهر إلى عمر 3 أو 4 سنوات وهو رداء يمنع التسرب والحفاظات منها انواع ومن أهم الحفاظات هي بامبيرز. كما يستخدم الحفاظات كل من البالغين ورواد الفضاء والجنود في اوقات الحروب والحفاظات يستخدمها الإنسان البالغ ويمكن لبس بنطال يمنع ظهور الحفاظات والان يوجد سراويل الحفاظات وهي يمكنك تبديلها أنت وواقف وهي للبالغين للعمر 15 و16
و على مر التاريخ الإنسانى استخدم الحفاظ، وكانت صناعته إما من القماش أو مواد يمكن التخلص منها. ويتكون من طبقات من الانسجة مثل القطن والقنب والخيزران أو الألياف الدقيقة، ويمكن أن تكون قابلة للغسيل وإعادة استخدامها عدة مرات. تحتوي حفاظات الأطفال للاستخدام الواحد على مواد كيميائية ماصة ويتم التخص منها بعد استخدامها. ويعتبر قرار استخدام القماش أو حفاظات الأطفال للاستخدام الواحد قرارا مثيرا للجدل، وذلك بسبب قضايا مختلفة مثل الراحة، والصحة، والتكلفة، وأثرها على البيئة. حاليا ،فإن حفاظات الأطفال للاستخدام الواحد هي الأكثر شيوعا، ويوجد العديد من العلامات التجارية المعروفة جيدا في هذه الصناعة مثل بامبرز، Luvs، وHuggies. ويمكن ارتداء البناطيل البلاستيكية على الحفاظات لتجنب التسرب، ولكن مع حفاظات القماش الحديثة، لم يعد هذا ضروريا.
يرتدى الحفاظات عادة الأطفال الذين لم يتم تدريبهم بعد على النونية لقضاء الحاجة أو يعانون من التبول اللاإرادي. غير أن البالغين أيضا، يمكنهم استخدامها وهؤلاء على الأغلب الذين يعانون من سلس البول أو في ظروف معينة، حيث يكون الوصول إلى المرحاض غير متوفر. كما أن مستخدميه من الممكن أن يكونوا المسنين ذوي الإعاقة العقلية أو الجسدية، والأشخاص الذين يعملون في ظروف قاسية مثل رواد فضاء. تلبس حفاظات الأطفال عادة للضرورة وليس خيارا، وإن كانت هناك استثناءات مثلinfantilists(وهى حالة مرضية تتميز بالرغبة في ارتداء الحفاظات بدون ضرورة طبية ويرغب في معاملته كطفل)، وdiaper fetishists(تشبه الحالة السابقة إلا أن المصاب هنا يرتدي الحفاظ لأسباب تتعلق بالمتعة الجنسية). وتستخدم وسادة سلس البول كصطلح للإشارة إلى الحفاظات التي يستخدمها البالغون.


title: حفاظ أطفال

text: و كبديل لحفاظات الأطفال مع الرضع هو التدريب على استخدام النونية أو تواصل الامتناع، وهى تقنية تستخدم مجموعة الأصوات، وتعلم لغة جسد الطفل، ورد الفعل بسرعة كافية للوصول إلى وقت مناسب للامتناع .


title: حفاظ أطفال

text:
أصل الكلمة العربية حفاضة يرجع إلى الجذر الثلاثي [ ح ف ض ] وحَفَضَ الشيءَ بمعنى أَلقاه ;هي قماش أو نحوه يمتص البول وغيره من السوائل يوضع بين فخذي الطفل الصغير ويثبت بأطراف لاصقة ، الجمع : حفاضات. .
تشير الكلمة الإنكليزية diaper أصلا إلى نوع من القماش وليس إلى استخدامه، "diaper" كان عبارة عن مصطلح يشير إلى نمط تكرار الأشكال الهندسية الصغيرة، وجاء لاحقا لوصف نسيج القطن الأبيض أو الكتان المغزول على هذا النمط. واحتوت حفاظات القماش الأولى على نوع خاص من الأنسجة اللينة الرقيقة، يقطع إلى أشكال هندسية. وهذا النوع من الأنماط يطلق عليه diapering وفي نهاية المطاف أطلق هذا الاسم على القماش المستخدم في صنع الحفاظات ثم على الحفاظة نفسها ،حيث تعود أصل هذه الكلمة إلى إنجلترا 1590s. وعلق هذا الاستخدام في الولايات المتحدة وكندا بعد الاستعمار البريطاني لأميركا الشمالية، ولكن في بريطانياأخذت مكانها كلمة "nappy"". وتشير معظم المصادر ان "nappy " هو تصغير كلمة napkin المنديل.


title: حفاظ أطفال

text: "Diapering" ، أو ملابس الأطفال الخاصة بالذين لم يتلقوا تدريبا لاستخدام المرحاض ليست بقدم التاريخ البشري. ففي بعض البلدان مع الظروف المناخية الحارة ،يبقى الأطفال عراة بينما تحاول الأمهات توقع حركات الأمعاء لتجنب الفوضى بالقرب من مناطق عيشهم.


title: حفاظ أطفال

text: و في القرن 19، بدأ الشكل الحديث للحفاظة وبدأ الأطفال في أوروبا وأمريكا الشمالية باستخدام خامات قطنية، مثبتة بدبوس أمان كحفاظ.و كان أول إنتاج ضخم لحفاظات القماش الشامل في العام 1887 حيث قامت به ماريا الن في الولايات المتحدة.


title: حفاظ أطفال

text: بينما في القرن 20، تطورت تدريجيا حفاظة الاستعمال الواحد وذلك نتيجة لجهود متتالية من عدد من المخترعين. ففي عام 1942، قامت شركة ورق سويدية معروفة باسم Pauliström بإنشاء أول حفاظات الاستعمال الواحد باستخدام طبقات من الأنسجة وضعت داخل سراويل مطاطية. وبعد أربع سنوات قامت ماريون دونوفان ،ربة منزل من أمريكا يستبورت، كونيتيكت، بتطوير غطاءحفاظات مقاومة للماء عرفت باسم "الطاقية"Boater باستخدام ورقة من البلاستيك من ستارة الحمام، ومنحت لذلك أربع براءات اختراع، بما في ذلك استخدام كباس البلاستيك بدلا من دبابيس الأمان . وفي العام 1947، اخترع رجل يدعى جورج م. شرودر أول حفاظ للاستعمال الواحد مستخدما نسيج غير مغزول. ويعود أول إنتاج لحفاظات الاستعمال الواحد إلى شركة جونسون آند جونسون، الولايات المتحدة عام 1949. حيث قام واحد من علماء هذه الشركة، دنيس جيم هولتمان، وكان لا يقدر بثمن ،باختراع هذه المواد. وفي خلال الخمسينيات، دخلت شركات مثل كيندال، ديفيز، وبلايتكس، وMolnlycke سوق صناعة الحفاظات. في عام 1956، بدأت شركة بروكتر أند غامبل أبحاثها عن حفاظات الأطفال. قام كلا من فيكتور ميلز، جنبا إلى جنب مع مجموعة مشروعه بما في ذلك وليام دياس، وكلاهما عمل لحساب الشركة، باختراع العلامة التجارية "بامبرز". حيث قدمت إلى ويلز كمشروع بي ـ 57 (وهذه كانت الطائرة التي علم بها ويلز الطيارين الأمريكيين الطيران خلال الحرب العالمية الثانية)، عندها ذكر ميل "هذا الشيء سوف يطير". على الرغم من فكرة بامبرز كانت في عام 1959 ،إلا أن الحفاظات نفسها لم تطرح في السوق حتى عام 1961 .


title: حفاظ أطفال

text: على مدى العقود القليلة التالية، ازدهرت صناعة الحفاظات وازداد التنافس بين شركة بروكتر أند غامبل وبامبرز وشركة كلارك كيمبرلي Huggies مما أدى إلى انخفاض الأسعار وحدوث تغييرات جذرية في تصميم الحفاظ. وكذلك أدخلت العديد من التحسينات، مثل إدخال الأشرطة القابلة لإعادة الربط، و"شكل الساعة الرملية"، وذلك للتقليل من الجزء الزائد، ثم في عام 1984 تم إضافة المواد فائقة الامتصاص من البوليمرات المعروفة باسم polyacrylate الصوديوم التي طورت أصلا في عام 1966.


title: حفاظ أطفال

text: منذ طرحها من عدة عقود أدخلت العديد من الابتكارات على المنتج لتشمل استخدام البوليمر فائق الامتصاص وأشرطة الأغلاق، وأحزمة الخصر المرنة. والحفاظات الآن أنحف، وذات قدرة فائقة على الامتصاص. ومؤخرا تم تزويده بمجموعة منتجات للأطفال في مرحلة التدريب على استخدام المرحاض مع طرح سراويل للتدريب وسراويل حفاظات.


title: حفاظ أطفال

text: و تتميز معظم حفاظات الأطفال الحديثة ومنتجات سلس البول بتركيب طبقي ، والتي تسمح بنقل وتوزيع البول إلى بنية أساسية ماصة حيث تستقر. وتكون الطبقات الأساسية غلاف خارجي من مركب البولي ايثيلين الغير مسرب أو مركب من غشاء وطبقة غير مغزولة والتي تمنع البلل وخروج القذارات، وطبقة داخلية ماصة من مزيج من ورقة والبوليمر فائق الامنصاص للبلل، وطبقة قريبة من الجلد من المواد الغير محبوكة مع طبقة التوزيع تحتها مباشرة لنقل البلل للطبقة الماصة.


title: حفاظ أطفال

text:
ومن بين السمات الشائعة في هذا النوع من الحفاظات هو وجود واحدة أو أكثر من أزواج التثبيت إما لاصقة أو أشرطة الفيلكرو لتثبيت الحفاظات بشكل آمن. وتحتوي بعض الحفاظات على أشرطة يعاد لصقها للسماح بملائمتها للجسم أو لإعادة لصقها بعد التفتيش. وكذلك أنسجة مرنة حول الساق والخصر حتى تكون ملائمة لحركة الجسم واحتواء البول أوالبراز الذي لم يتم امتصاصه. وتنتشر في بعض الأنواع الآن مؤشرات البلل حيث يتغير فيها لون المادة الكيميائية الموجودة في خامات الحفاظ عند وجود رطوبة لإخطار ولي الأمر أو المستخدم أن الحفاظ مبتل.
و تشمل الحفاظة أيضا نسيج داخلي مصمم بهدف ابقاء البلل قريبا من الجلد لفترة وجيزة قبل امتصاصه لتنبيه المتدرب على المرحاض أو المتبول اللاإرادي أنه قد تبول. وترتبط معظم المواد في الحفاظة جنبا إلى جنب باستخدام لاصق مذاب ساخن إما في شكل رذاذ أو خطوط متعددة، ويستخدم أيضا لاصق مرن ذائب ساخن للحفاظ عليها عند بللها.


title: حفاظ أطفال

text: وتشتمل بعض حفاظات الأطفال على عطور ومرطب أو الزيوت الأساسية من أجل المساعدة في اخفاء رائحة الحفاظات المتسخة أو لحماية الجلد.ولا تحتاج هذه الحفاظات إلى أى رعاية خاصة، باستثناء الإبقاء عليها جافة قبل الاستخدام، مع التخلص السليم منها في سلة القمامة. ومن المفترض أن يتم التخلص من البراز في المرحاض، ولكنه بشكل عام يوضع في سلة المهملات مع بقية الحفاظ.


title: حفاظ أطفال

text: حفاظات القماش يعاد استخدامها، وتصنع من الألياف الطبيعية، أو الصناعية، أو مزيج من الاثنين معا. وغالبا ما يصنع هذا النوع من القطن الصناعي الذي قد يكون مصبوغا باللون الأبيض أو أنه أبقى على لونه الطبيعي. ومن بين الأقمشة المصنوعة من الألياف الطبيعية الأخرى الصوف، والخيزران، والقنب الغير مقصور. ومن بين المواد الصناعية طبقة ماصة داخلية من إسفنج ستوكات أو طبقة خارجية مقاومة للماء من صفح البولي يوريثين (PUL). وغالبا ما يستخدم صوف البوليستر والصوف المدبوغ داخل حفاظات القماش وفتل بطانة "للبقاء جافا" بسبب الخصائص الغير ماصة لتلك الألياف الصناعية.


title: حفاظ أطفال

text: تقليديا، تألفت حفاظات القماش من مربع أو مستطيل من القماش المطوي، ثبتت مع دبوس الأمان. بينما الحفاظات الحديثة تأتي في مجموعة من الأشكال، بما في ذلك الحفاظات المعطرة، وحفاظ "كلها في واحد" مع الخارجيات المقاومة للماء ،و حفاظات مزودة بغطاء وجيب أو "القابلة للحشو"، والتي تتكون من مخيط خارجي مقاوم للماء مع وجود فتح لإدراج مادة ماصة من خلاله. وتشمل أساليب الغلق المكبس والخاطف وحلقة السحابات (مثل فيلكرو).


title: حفاظ أطفال

text: و تتطلب حفاظات القماش التخزين الجاف أيضا، ومعدات ولوازم للتنظيف. ولا تشكل حفاظات القماش أى عبء على البيئة بالمقارنة مع حفاظات الأطفال للاستخدام الواحد، ولكنها أيضا تتطلب الغسيل في الماء مع منظف لتنظيفها بشكل صحيح. وطريقة التنظيف الجاف بعد التخلص من النفايات والغسيل على الساخن أو البارد يزيل معظم البكتيريا. وسوف يقتل التعرض للشمس الباقي وعادة ما يحل أية مشاكل تلطيخ. كبديل للتنظيف في المنزل، وبعض المواقع لديها خدمات بأجور حيث توفر حفاظات نظيفة وتجمع المتسخة منها، في حين أن الآباء والأمهات في المناطق الريفية غالبا ما تجد أنه يجب عليهم تنظيف الحفاظات باستخدام وسائل التنظيف الخاصة بهم.


title: حفاظ أطفال

text: تسعى بعض العلامات التجارية إلى الجمع بين حفاظات القماش والاستعمال الواحد. عموما، فهذا الهجين هو حفاظات من القماش مع طبقة داخلية يتم التخلص منها.


title: حفاظ أطفال

text: يستخدم الطفل العادي عدة آلاف من الحفاظات في حياته. حيث يتم التخلص من الحفاظات بعد استخدامها لمرة واحدة، فاستخدام حفاظات الأطفال يزيد من العبء على مواقع دفن النفايات، وقد أدي زيادة الوعي البيئي إلى زيادة الحملات للآباء والأمهات لاستخدام بدائل قابلة لإعادة الاستخدام، مثل حفاظات القماش أو الحفاظات المختلطة. ويستخدم كل عام في الولايات المتحدة فقط حفاظات بما يقدر ب27.4 مليار، أي بما يعادل 3.4 مليون طن تضاف إلى مقالب القمامة في كل عام. مع ذلك، فمن الممكن شراء حفاظات الأطفال ذات أثر منخفض على البيئة.


title: حفاظ أطفال

text: وكان الأثر البيئي لحفاظات القماش بالمقارنة مع الحفاظات الأخرى قد درس عدة مرات. ففي دراسة واحدة من المهد إلى اللحد المقدمة من الرابطة الوطنية لخدمات الحفاظ (NADS) وقام بها كارل Lehrburger وزملاءه، وجدت النتائج أن حفاظات الأطفال تنتج نفايات سبع مرات أكثر بعد استخدامها وثلاث مرات أكثر في عملية التصنيع. وبالإضافة إلى ذلك، فالنفايات السائلة من البلاستيك، وعجينة الورق والصناعات الورقية هي الآن أكثر خطورة من نفايات زراعة القطن وعمليات التصنيع. وتستهلك الحفاظات كميات أقل من المياه من الحفاظات المعاد استخدامها والتي تغسل في المنزل، ولكن أكثر من تلك التي أرسلت إلى خدمة حفاظات التجارية. فيستهلك غسل حفاظات القماش في المنزل 50-70 غالون من الماء كل ثلاثة أيام، وهو ما يعادل تقريبا ما يستخدم في الحمامات 15 مرات في اليوم، إلا إذا كان المستخدم لديه غسالة ذات كفاءة عالية. وتمرر خدمة الحفاظات العادية الحفاظة خلال متوسط 13 تغيير للماء، ولكنها تستخدم كميات أقل من المياه والطاقة لكل حفاظ مما يستهلك في المنزل.


title: حفاظ أطفال

text: في أكتوبر 2008 ،في " تحديث دراسة تقييم دورة الحياة للحفاظات القابلة لإعادة الاستخدام والعادية " ،قدمتها وكالة البيئة ووزارة البيئة والغذاء والشئون الريفية البريطانية ذكرت الحفاضات التي يعاد استخدامها يمكن أن تسبب ضررا أقل بكثير (تصل إلى 40 في المائة) أو أكثر بكثير للبيئة من تلك التي يمكن التخلص منها، اعتمادا على كيفية غسل وتجفيف معظم الآباء والأمهات لهم. أظهر "السيناريو "الأساسي" أن الفرق في الانبعاثات من الصوبات الزجاجية ليست ذات أهمية (في الواقع ،فقد سجلت حفاضات الاستخدام الواحد نسبة أفضل قليلا). ومع ذلك، يمكن تحقيق نتائج أفضل بكثير (خفض الانبعاثات لمدة تصل إلى 40 في المائة) باستخدام حفاضات يعاد استخدامها على نحو أكثر عقلانية. "ويظهر التقرير أنه، على النقيض من استخدام الحفاضات العادية، فإن سلوك المستهلكين بعد الشراء يحدد معظم الآثار الناتجة عن الحفاظات التي يعاد استخدامها. يمكن لمستخدمين حفاض القماش تقليل آثارها البيئية عن طريق :


title: حفاظ أطفال

text: هناك اختلافات في رعاية حفاضات القماش التي يمكن أن تشكل ضغوط مختلفة على الأثر البيئي. على سبيل المثال، باستخدام خدمة غسل حفاضات القماش يشمل التلوث الإضافي من السيارة التي تجمع وتسلم الحفاضات. ولكن هذه الخدمة تستخدم كميات أقل من المياه للحفاضة في عملية الغسيل. وبعض الناس الذين يغسلون حفاضات القماش في البيت يغسل كل حمولة مرتين، معتبرين المرة الأولى مرحلة "ما قبل الغسيل"، مما يضاعف من استخدام الطاقة والمياه. وتصنع معظم حفاضات القماش من القطن، والذي يعتبر بشكل عام محصولا مسرفا بيئيا لزراعته. "و يعتبر القطن التقليدي واحدا من المحاصيل التي تعتمد على المواد الكيميائية، حيث تستهلك ما يصل إلى 10٪ من جميع المواد الكيميائية الزراعية و25 ٪ من مبيدات الحشرات و3 ٪ من مساحة الأراضي الزراعية التي لدينا، وهذا أكثر من أي محصول آخر لكل وحدة." يمكن تخفيف هذا التأثير عن طريق استخدام مواد أخرى، مثل الخيزران والقنب.


title: حفاظ أطفال

text: وثمة عامل آخر وهو إمكانية إعادة استخدام حفاضات القماش مع أطفال اخرين، وتباع هذه الحفاضات عبر diaperswappers.com ، كريغسليست  أو غيرها من المجتمعات المحلية على الإنترنت والتبرع بالحفاضات المستعملة عبر مجموعات إعادة التدوير مثل freecycle  أو للمؤسسات الخيرية مثل miraclediapers.org . ويبادر العديد من مستخدمي الحفاضات التي يمكن إعادة استخدامها للاستفادة من هذه الموارد، وربما ينضموا إلى المجتمعات المحلية مثل لايف جورنال clothdiapering  من أجل إيجاد سبل لجعل غسل الحفاضة أكثر كفاءة أو الحصول على ردود فعل حول الأنواع المختلفة من الحفاظات التي يعاد استخدامها. وهذه العوامل يمكن أن تخفف من الآثار البيئية والمالية من تصنيع وبيع واستخدام الحفاظات التي يعاد استخدامها.


title: حفاظ أطفال

text: يحتاج الرضع إلى تغيير الحفاضات من خمس مرات أو أكثر في اليوم. كما أنها يمكن أيضا أن تكون بمثابة تجربة لارتباط الأم والطفل. لتجنب تهيج الجلد، يشار إليه بـطفح حفاضات، يجب تغيير الحفاضات بمجرد أن تتسخ(وخاصة البراز)، حيث يحتوي البراز على انزيم يورياز الذي يحفز تحويل اليوريا في البول إلى الأمونيا التي تهيج الجلد ويمكن أن تسبب احمرار مؤلم.


title: حفاظ أطفال

text: و يعتبر السن التي يجب أن يبدأ فيه تدريب المرحاض موضوع جدل قائم وإبقاء الأطفال في الحفاظات بعد مرحلة الطفولة يمكن أن تكون مثيرة للجدل ،حيث يزعم جون Rosemond طبيب نفسي للعائلات انه صفعة "لذكاء الإنسان حيث يسمح للطفل على مواصلة تدنيس وتبليل نفسه بعد عمر السنتين. " ويعتقد طبيب الأطفال ت. بيري Brazelton أن التدريب على المرحاض هو اختيار الطفل وشجع هذا الرأي في الإعلانات التجارية المختلفة لبامبرز الحجم 6، حفاضات للأطفال الأكبر سنا. يحذر Brazelton من أن فرض التدريب على المرحاض يمكن أن يسبب مشاكل خطيرة على المدى البعيد، وأنه قرار الطفل للتوقف عن ارتداء الحفاضات، وليس الوالدين.


title: حفاظ أطفال

text: قد يعاني الأطفال من مشاكل أثناء النهار أو في كثير من الأحيان التحكم في المثانة ليلا حتى ثماني سنوات أو أكثر ويحتاج إلى ارتداء حفاضات في الليل للسيطرة على التبول اللاإرادي. في حالة الاستيقاظ، لا يحتاج معظم الأطفال حفاضات عند بلوغهم من 2-4 سنوات ،ولكن يعتمد ذلك على الثقافة، ونوع الحفاض، وعادات الوالدين، وشخصية الطفل. ومع ذلك، فقد أصبح شائعا بشكل متزايد أن يرتدي الأطفال حتى عمر خمس سنوات حفاضات بسبب إهمال والديهم أو امتناع الطفل عن تدريب المرحاض. ويمكن أن يسبب هذا عددا من المشاكل إذا تم إرسال الطفل إلى المدرسة مرتديا حفاض، بالإضافة إلى إغاظة زملاء الدراسة له والمشاكل الصحية الناجمة عن الحفاضات القذرة. وتطالب مجموعات المعلمين - الذين يعزون هذا الوباء إلى زيادة في استخدام الرعاية النهارية الكاملة - منع الأطفال الذين يرتدون حفاضات من الفصول الدراسية. وتم اتهام صناعة الحفاضات بتشجيع هذا الاتجاه من خلال تصنيع الحفاظات في أحجام أكبر على نحو متزايد. وتتعرض "الحفاضات المريحة جدا S]uper-comfortable nappies " لانتقادات هي الأخرى، حيث تبعد التكنولوجيا المتقدمة في الحفاظات الحديثة البلل بعيدا عن الجلد، مما يترك الطفل غافلا عن الحادث، ومتى يحتاج للذهاب إلى المرحاض. ويدعي ممرض طب الأطفال جون روجرز أن موقف الآباء يلعب دورا رئيسيا في هذه المشكلة، وأن التدريب على المرحاض هو ببساطة لا يمثل أولوية بالنسبة للكثيرين منهم.


title: حفاظ أطفال

text: وهناك بلدان أخرى يزيد فيها عدد الأطفال كبار السن الغير متدربين على النونية بما في ذلك أستراليا، حيث ذكرت مصادر في نشرة أخبار كوينزلاند أن الآباء غير مبالين بالتدريب على النونية ولهذا، شوهدت أعداد متزايدة من الأطفال في سن الدراسة لا تزال ترتدى حفاضات.


title: حفاظ أطفال

text: كثيرا ما يحمل الآباء والأمهات وغيرهم من مقدمي الرعاية للأطفال حفاضات اضافية والمستلزمات لتغيير حفاضة في شنطة الحفاضات.


title: حفاظ أطفال

text: ونظرا للزيادة الأطفال الأكبر سنا الذين يرتدون حفاضات، صمم المصنعون "سراويل تدريب " خاصة والذي سد الفجوة بين حفاضات الأطفال والملابس الداخلية العادية خلال عملية التدريب على المرحاض. وتتميز سراويل التدريب عن الحفاظات في أنها تحاكي الملابس الداخلية ولا تتطلب الإحكام المعقد، لذلك يمكن أن يغير الطفل واقفا أو بشكل مستقل حتى من دون مساعدة من الكبار. وقد أظهرت الدراسات أن استخدام سراويل التدريب بدلا من الحفاظات يمكن أن تكون فعالة في تسريع تدريب المرحاض. وتوجد الإصدارات الأكبر حجما، مثل GoodNites، للأطفال الأكبر سنا والمراهقين الذين تم بالفعل تدريبهم على المرحاض لكنهم ما زالوا يعانون من التبول اللاإرادي. الهدف منها أن تكون مشابهة للملابس داخلية، وذلك لتفادي اثار غضب أولئك الذين يجدون أن ارتداء حفاضات في سن متأخرة شيء محرج. وتكون متاحة في شكل قماش أو عادية حيث تتشابه في تركيبها مع الحفاض بطبقة أساسية ماصة وغطاء مقاوم للماء يمكن أن ارتدائه في أي عمر حتى يتوقف الطفل عن تبليل السرير. ولأنه بإمكانهم ارتدائها ونزعها مثل الملابس الداخلية، يصبح الأطفال قادرون على استخدام المرحاض إذا كانوا يشعرون بالحاجة لذلك، بدلا من إجبارهم على تبليل أو تلويث أنفسهم دون داع. في حين أن معظم الحفاضات للجنسين، إلا أن سراويل التدريب غالبا ما تأتي في إصدارات محددة الجنس لأن الأطفال يصبحون أكثر وعيا لدور الجنسين عندما يكبرون في السن.


title: حفاظ أطفال

text: مع تطور سراويل التدريب مما يجعل من الممكن للأطفال لتغيير حفاضاتهم بأنفسهم، يدعي أطباء الأطفال مثل Brazelton أن التدريب القسري على المرحاض يمكن أن يسبب مشكلات نفسية وصحية دائمة، فيرتدي الأطفال الحفاضات حتى سن أكبر بكثير مما كان عليه تاريخيا. ويدعي موقع صحة وعافية الأطفال Children's Health and Wellness ارتداء الطفل للحفاض يمكن أن يطيل من فترة التبول اللاإرادي، لأنها ترسل "رسالة سماح " لهم للتبول أثناء النوم. وتقول صفحة الدكتور أنتوني من مجلة الطفل المبدع على الإنترنت Creative Child Online Magazine أن الأطفال يمكن أن يتعودوا على الحفاض ويبدأ باعتبارها راحة، ومن الأطفال الذين شملهم المسح، فإن معظمهم يفضل ارتداء حفاضات بدلا من القلق حول الاستيقاظ ليلا للذهاب إلى المرحاض. وفي سلسلة من الدراسات الاستقصائية على الإنترنت، روبرت Pretlow، دكتوراه في الطب، والصحة الإلكترونية الدولية. يدعي أنه إذا كان مستخدمي شبكة الإنترنت يمثلون المجتمع ككل ،فإن هذه الدراسات الاستقصائية تشير إلى أن fetishistic أو الجذب العاطفي للحفاضات ما تعنيه حالات "الراحة"، وأن "هذه التصرفات تشكل سببا مهما من أسباب سلس البول enuresis and incontinence". ودعا إلى مزيد من الدراسات الذي يتعين القيام بها بشأن هذا الموضوع.


title: حفاظ أطفال

text: على الرغم من أن الحفاضات الأكثر شيوعا هي التي يرتديها الرضع والأطفال ،إلا أن البالغين يرتدونها أيضا لأسباب مختلفة. ففي المجتمع الطبي، يشار إليها عادة بـ "ملابس داخلية ماصة للبالغين " بدلا من الحفاظات التي ترتبط بالأطفال ويمكن أن يكون لها دلالة سلبية. ويرتدي المصابون بالحالات الطبية التي تسبب أو تجعلهم يعانون من سلس البراز أو البول حفاضات أو منتجات مماثلة لأنهم غير قادرين على التحكم في المثانة أو الأمعاء. ويمكن لمن هم طريحوا الفراش أو محدودوا الحركة ارتداء حفاضات أيضا لأنهم غير قادرين على الوصول إلى المرحاض بشكل مستقل. ويمكن أن يشكل استخدام الكبار للحفاض مصدرا للحرج، ويجري تسويق المنتجات في الغالب تحت العبارات الملطفة مثل ملابس سلس البول.


title: حفاظ أطفال

text: تستخدم الحفاضات ومايشبهها في بعض الأحيان على الحيوانات الأليفة، والحيوانات المختبرية، أو الحيوانات العاملة. ويكون هذا غالبا نتيجة لكون الحيوان غيرأليف، أو لكبار السن والمرضى أو الحيوانات الأليفة المصابة المصابة بسلس البول. وتكون في بعض الحالات ببساطة حفاضات الأطفال مع الثقوب لتناسب الذيول. وفي حالات أخرى، فهي أجهزة جمع النفايات تشبه الحفاضات.


title: حفاظ أطفال

text: و تشبه الحفاضات المستخدمة على القرود، وذوات الأنياب، الحفاضات المستخدمة من قبل البشر. وتهدف الحفاضات المستخدمة على الخيول الإمساك بمخلفاته، وكذلك امتصاصها.


title: حفاظ أطفال

text: و في عام 2002 ،اقترح مجلس مدينة فيينا ارتداء الخيول حفاضات لمنعهم من قضاء الحاجة في الشارع. مما سبب خلافا داخل جماعات حقوق الحيوان، الذين زعموا أن ارتداء حفاضات سيكون غير مريح للحيوانات. واحتج النشطاء بنزولهم إلى الشوارع مرتدين الحفاضات نفسها، مصحوبة برسالة "أوقفوا أكياس التغوط". في بلدة ليمورو الكينية، ألبست الحمير أيضا حفاضات بناء على طلب المجلس. وفي خطة مماثلة في بلاكبول تقرر أن تزود الخيول بحفاضات المطاط والبلاستيك لمنعهم من تلويث المنتزه بالروث. واستشار المجلس RSPCA للتأكد من أن الحفاضات لا تشكل خطرا على رفاهية الخيول.


title: حفاظ أطفال

text: و تستخدم الحفاضات مع الحيوانات الأخرى مثل القطط والكلاب الإناث عند التبويض والنزيف، والقرود، الغير قادرين جسديا على التحكم في مخرجاتهم، وهي حالة ليست مريحة للحيوانات التي تعيش على الأشجار. وكثيرا ما تظهر الحيوانات المدربة مرتدية حفاظات في البرامج التلفزيونية، والأفلام، أو برامج الترفيه المباشرة أو التعليمية.


title: الموضة الفرنسية

text: كانت الأزياء صناعة هامة و مادة تصدير ثقافي لفرنسا منذ القرن السابع عشر، كما نشأ "هوت كوتور" الحديث في باريس في ستينيات القرن التاسع عشر. تعتبر اليوم باريس جنبا إلى جنب مع لندن و ميلانو و نيويورك إحدى عواصم الموضة في العالم. المدينة موطن أو مقر للعديد من بيوت الأزياء الممتازة.


title: عاصمة موضة

text: عاصمة الموضة هي مكان ذو تأثير هام في الموضة والأزياء. عاصمة الموضة هي موطن العديد من كبار المصممين ووكالات العرض وما شابه ذلك. يقرر ذلك من خلال حجم الأعمال المولدة وكذلك من خلال تأثير وسائل الإعلام في الموضة. عواصم الموضة الحالية هي نيويورك ولندن وباريس وميلان.


title: بوليميراز الحمض النووي الريبوزي

text: الآر أن أي بوليميراز هو انزيم متعدد البروتينات يتكون من موقعين موقع يقوم بتفكيك أو تكسير الروابط الهيدروجينية التي تربط سلسلتي الدنا ببعضهما البعض على مستوى القواعد الازوتية اما الموقع الثاني فيقوم بتركيب النيوكليوتيدات الخاصة بالرنا الدي هو في طور التركيب وهدا عن طريق مقابلة هده النيوكليوتيدات لنيوكليوتيدات السلسلة المستنسخة للدنا عن طريق تكامل القواعد الازوتية فال A تقابل U و C تقابل ال G وهدا طبعا بعد فتح الدنا من قبل الآر أن أي بوليميراز.


title: بوليميراز الحمض النووي الريبوزي

text:
الآر إن أي بوليميراز (مبلمر الآر إن أي ) اكتُشف بشكل مستقل على يد تشارلز لوي، أودري ستيفنز و جيرارد هرويتز عام 1]1960. في ذلك الوقت، أعطيت نصف جوائز نوبل في الطب في العام 1959 لسيفيرو أوتشوا لاكتشافه ما اعتُقِدَ بأنه الآر إن أي بوليميراز، و اتضح فيما بعد أن اكتشافه كان (فسفوريلاز عديد النوكليوتيد).
و في العام 2006 أعطيت جائزة نوبل في الكيمياء لروجر كورنبرغ لخلقه صوراً جزيئية مفصلة عن الآر إن أي بوليميراز أثناء مراحل مختلفة من عملية النسخ (بالإنجليزية : transcription process).


title: بوليميراز الحمض النووي الريبوزي

text:
تؤثر السيطرة على عملية نسخ الجينات على أنماط التعبير الجيني، و بالتالي، فإنها تسمح للخلية بأن تتكيف مع التغيرات البيئية، و بأن تؤدي أدواراً متخصصة داخل الكائنات الحية، و تحافظ على عمليات التمثيل الغذائي الأساسية و الضرورية للبقاء. لذلك، من المستغرب أن فعالية الآر إن أي بوليميراز (RNAP) هي في الواقع طويلة، معقدة و على درجة عالية من التنظيم.
في بكتيريا كولاي (Escherichia coli)، تم تحديد أكثر من 100 عامل نسخ تقوم بتعديل فعالية و نشاط RNAP [4].
RNAP يستطيع البدء بعملية النسخ في تسلسلات محددة في DNA تعرف بالمحفزات (promoters). كما يقوم أيضاً بإنتاج سلسلة RNA، تكون مكملة لسلسلة DNA الأصلية. عملية إضافة النوكليوتيدات إلى سلسلة RNA تعرف بالاستطالة؛ في حقيقيات النوى،RNAP يقوم ببناء سلسلة تحتوي 2.4 مليون نوكليوتيد (الطول الكامل لجين الدستروفين).


title: غلوبال لانغويج مونيتور

text: غلوبال لانغويج مونيتور هي شركة مقرها أوستن تكساس والتي تقوم بتوثيق وتحليل وتعقيب الموضة في استخدام اللغة في جميع أنحاء العالم مع التركيز بشكل خاص على اللغة الإنجليزية. تعرف على وجه الخصوص بالتحليل السياسي وتصنيف الكليات والجامعات والمفردات فيما يخص عالية التقنية وتحليل وسائل الاعلام وكذلك تتبع المثير للجدل في اللغة الإنجليزية التي وصلت إلى مليون كلمة.


title: غوتشي

text: Guccio Gucci، أو كما تشتهر بالمختصر Gucci، هي شركة إيطالية للأزياء و علامة تجارية للبضائع الجلدية، وجزء من مجموعة غوتشي، التي تملكها شركة كيرينغ الفرنسية المعروفة ب PPR. أسست شركة غوتشي بواسطة غوتشيو غوتشي في فلورنسا عام 1921.


title: ميسوني

text: ميسوني هو أحد بيوت الموضة الإيطالية ومقره في فاريزي. تشتهر بملابسها الفريدة المصنوعة من مجموعة متنوعة من الأقمشة الملونة في أنماط. أسس الشركة أوتافيو ("تاي") وروزيتا ميسوني في عام 1953.


title: موسكينو

text: موسكينو هي دار تصميم أزياء إيطالية و شركة مصنعة للأزياء النسائية و الرجالية و الأطفال. تأسست في العام 1983 من قبل فرانكو موسكينو. تشتهر أزيائها بالإبداع و تنوع الألوان. بعد وفاة موسكينو عام 1994، تولت مساعدته روسيلا جارديني مديراً إبداعياً. بينما انضمت العلامة التجارية إلى مجموعة إيفي في 1999.


title: ماكس مارا

text: ماكس مارا (بالإيطالية: Max Mara) هي دار أزياء إيطالية معروفة للملابس الجاهزة. تأسست ماكس مارا عام 1951 في ريدجو إميليا من قبل اشيل ماراموتي (7 يناير 1927 - 12 يناير 2005). امتلكت الشركة بحلول آذار / مارس 2008 ما وصل إلى 2254 متجراً في 90 بلداً.


title: فيراغامو

text: تأسست فيراغامو في عام 1927 على يدي سلفاتوري فيراغامو وهي الآن الشركة الأم لمجموعة فيراغامو فلورنسا وهي واحدة من علامات الأزياء التجارية الرائدة في العالم في مجال السلع الكمالية. تنشط المجموعة في إنتاج وتوزيع الأحذية والمنتجات الجلدية والملابس الجاهزة ومنتجات الحرير والاكسسوارات وكذلك العطور للرجال والنساء. تشمل منتجاتها أيضا النظارات والساعات المصنعة من قبل المرخص لهم.


title: مجلة فوغ الإيطالية

text: فوغ إيتاليا هي الإصدار الإيطالي من مجلة شهرية فوج تأسست عام 1965، تهتم بالموضة. تديرها عائلة روتشيلد الإيطالية و هي الأقل بين جميع الطبعات التجارية من مجلة فوج و سميت مجلة الأزياء في العالم. صورها الخاصة في كثير من الأحيان مثيرة للصدمة والاستفزازية و طبقاً للمدير الفني في فوغ البريطانية، فإن صورها "تتجاوز الأزياء المباشرة لتكون حول الفن والأفكار".


مؤسسة الملك عبد الله بن عبد العزيز لوالديه للإسكان التنموي هي مؤسسة اسكان خيري غير ربحي، بدأت فكرتها عندما عهد عبد الله بن عبد العزيز بالحاجة إلى تعبير خيري مؤسسي يتجاوز حدود العطاء المباشر للفئات المحتاجة من المجتمع السعودي، فكان أن عهد إلى نخبة من خيار المجتمع تدارسوا هذه الرغبة وتحويلها إلى مقترح، وتكونت لجنة من المهتمين بالشأن الإنساني والاجتماعي والخيري بالمملكة العربية السعودية، وقد تداولت هذه اللجنة عددا من المقترحات والآليات حتى وصلت إلى قناعات ورؤى رفعتها إلى عبد الله بن عبد العزيز ووافق عليها، ومن ثم توجت بالموافقة السامية رقم أ/159 وتاريخ 20 من شهر شعبان عام 1424 هـ الموافق 17 من شهر اوكتوبر عام 2003 بإنشاء مؤسسة خيرية تسمى مؤسسة الملك عبد الله بن عبد العزيز لوالديه للإسكان التنموي، تهدف إلى تأمين مساكن ملائمة للفئات الأكثر حاجة في المجتمع السعودي، والقيام بمشاريع خيرية لها علاقة بالإسكان .


title: مؤسسة الملك عبد الله بن عبد العزيز لوالديه للإسكان التنموي

text: أن تصبح مؤسسة إسكانية تنموية خيرية مبدعة وفعالة في مساعدة المواطنين من ذوي الدخل المنخفض على النهوض ذاتيا بمستواهم التعليمي والمهني والمعيشي من خلال عملية تطوير اجتماعي انطلاقا من توفير السكن الملائم لهم وبالتضافر مع الإمكانات المتوفرة.


text: توفير السكن التنموي في المناطق الأكثر احتياجا في المملكة العربية السعودية ولذوي الدخل المنخفض فيها، استنادا إلى دراسات للاحتياجات، ووفق سلم موضوعي وواقعي للأولويات، وإنشاء وحدات إسكانية منخفضة التكاليف، والإشراف على صيانتها، وتوفير الخدمات التطويرية اللازمة لمساعدة سكان المجمعات الإسكانية على تحسين مستوياتهم التعليمية والمهنية والمعيشية بجهودهم الذاتية، وبلوغ أقصى درجات الفاعلية والكفاءة في ذلك بالتعاون مع فئات المجتمع المدني الفاعلة.


text:
تنبع قيم المؤسسة من نهجها لرؤيتها ورسالتها، حيث ستركز على هدفها العام الاسكاني، كما أنها تساهم في تحقيق هذا الهدف وهي كما يلي :
كما أن للمؤسسة أربعة محاور رئيسة للأهداف الاستراتيجية وهي كما يلي :


title: الصالح إسماعيل

text:
هو إسماعيل بن نور الدين محمود بن عماد الدين بن آق سنقر (1163م–1181م) في الشام .
استلم حكم الشام ومصر بعد وفاة والده سنة 1174 م. اعترف صلاح الدين الأيوبي به كحاكم للشام ومصر. ودخل سنة 1174 م إلى دمشق ليعلن نفسه وصيا على العرش وتزوج من عصمة الدين خاتون. ليهرب إسماعيل إلى حلب سنة 1176 ويعلن صلاح الدين نفسه سلطانا على الشام ومصر.
توفي إسماعيل في حلب وتذكر بعض المصادر أنه مات مسموما.".


title: الصالح إسماعيل

text: ظهرت شخصية الصالح إسماعيل بن نور الدين زنكي في مسلسل صلاح الدين الأيوبي من إخراج حاتم علي و بطولة جمال سليمان , و قد قام بتمثيل دور الصالح إسماعيل بن نور الدين زنكي الممثل فادي الشامي


title: الصالح إسماعيل

text: قائمة أعلام دمشق


title: أنيس نقاش

text:
أنيس نقاش محلل سياسي ومنسّق شبكة الأمان للبحوث والدراسات الإستراتيجية.
ولد أنيس النقاش في بيروت عام 1951، التحق بصفوف حركة فتح عام 1968 وتسلم فيها عدة مناصب. انضم إلى العمل الطلابي والعمل التنظيمي اللبناني. تولى بعض المسؤوليات الأمنية في الأرض المحتلة ولبنان وأوروبا، وكان له دور هام في التنسيق بين قيادة الثورة الفلسطينية وقيادة الثورة الإيرانية. كان أول من أطلق تشكيلات المقاومة في جنوب لبنان بعد الاحتلال الإسرائيلي عام 1978، عاصر أسرار وخفايا الحرب الأهلية اللبنانية وكشف الكثير منها، سُجن عشر سنوات في فرنسا بعد محاولة اغتيال رئيس الوزراء الإيراني الأسبق شابور بختيار في باريس وأفرج عنه عام 1990.
يعرف بتأييده لحزب الله ولإيران وللمقاومة وبانتقاده للأنظمة العربية الموالية للغرب. تستضيفه قناة الجزيرة في برامجها الحوارية.


title: عصمة الدين خاتون

text: عصمة الدين خاتون هي ابنة معين الدين أنر حاكم دمشق, وتزوجت من نور الدين زنكي سنة 1147م. ثم بعد وفاته تزوجت من صلاح الدين الأيوبي سنة 1176م.


title: عصمة الدين خاتون

text:
وأصبح والدها حاكم دمشق في 1138، وحكمت في المدينة بالنيابة عن سلسلة من الأمراء الشباب من سلالة بوريون. خلال هذا الوقت، كان لدمشق منافس كبير في الشمال في حلب والموصل ، وهذه الولايات كانت تحت حكم عماد الدين زنكي. وقد حافظت دمشق على تحالف دمشق مع مملكة بيت المقدس، ولكن في 1147،
تزوجت عصمة الدين من نورالدين زنكي كجزء من تحالف. اضطر في العام التالي إلى الاعتراف بنور الدين بعد الحملة الصليبية الثانية التي حاصرت دمشق ،، الذي جاء لإنقاذ بلده ضد الصليبيين. توفي والد عصمت الدين خاتون الإعلانية في 1149 وتمكن زوجها من السيطرة الكاملة على دمشق 1154.


title: عصمة الدين خاتون

text: تزوجها صلاح الدين سنة 1176 بعد أن أعلن نفسه وصيا على العرش في دمشق. ثم أعلن نفسه سلطان على كل من الشام ومصر. توفيت في 26يناير سنة 1186 وقد أخفي خبر وفاتها عن صلاح الدين لمدة ثلاث أشهر..


title: مجير الدين أبق

text: مجير الدين أبق الابن الأكبر لجمال الدين محمد حكم دمشق بين 1140 - 1154 . كان معين الدين أنر وصيا على العرش والحاكم الفعلي لدمشق. واستطاع السيطرة على السلطة بشكل كامل بعد موت معين الدين أنر سنة 1149. نجح نور الدين زنكي في السيطرة على دمشق سنة 1154 ليعوض بإقطاع في حمص ثم استبدل إقطاعه في الجزيرة السورية فلم يرضى مجير الدين وارتحل إلى بغداد ليمضي بقية حياته هناك. توفى سنة 1169 م.


title: محمود بن محمد بن ملكشاه

text: أو محمود الثاني(1105م - 1131م) كان السلطان السلجوقي لبغداد خلفا لوالده محمد بن ملكشاه سنة 1118 ومع الوقت أصبح حاكم العراق وفارس. تميز عهده بالفوضى والتمردات بحبث ثار أخاه الأصغر مسعود عليه سنة 1120. وفي سنة 1129 أعطى السلطان إمارة الموصل لعماد الدين زنكي بعد أن ساعده في القضاء على تمرد ضده. نوفي في سن 26 وتبع موته حرب أهلية بين ابنه داود وأخيه مسعود.


title: وزارة الشؤون الاجتماعية (السعودية)

text: ويتكون الهيكل التنضيمي لوزارة الشؤون الاجتماعية من التالي :


title: وزارة الشؤون الاجتماعية (السعودية)

text:
وزير الشؤون الاجتماعية :
وكيل الوزارة للرعاية والتنمية الاجتماعية :
وكيل الوزارة للضمان الاجتماعي والإسكان الشعبي : تم إنشاء الضمان الاجتماعي في عام 1382 هـ بالمراسيم الملكية رقم 18 و 19 في 1382 هـ بسن نظام الضمان الاجتماعي في المملكة العربية السعودية وتتولى تنفيذه مصلحة الضمان الاجتماعي ابتداء من العام المالي 1382- 1383 لتنظيم مساعدة الفئات الفقيرة والمحتاجة من الأسر والأفراد ورعايتهم المستمرة ضد الحاجة والعوز وليكفل لهم حدا أدنى من العيش الكريم ويوفر لهم حياة كريمة ويرفع عنهم ذل المسألة ويحفظ كرامتهم.


title: وزارة الشؤون الاجتماعية (السعودية)

text: وفي عام 1395-1396 أصبح مسمى مصلحة الضمان الاجتماعي وكالة الوزارة لشؤون الضمان الاجتماعي، وقد باشر الضمان الاجتماعي تقديم خدماته للمستفيدين في بداياته الأولى عبر ثمانية وعشرين مكتبا، أما الآن فيتم تقديم هذه الخدمات عبر 94 مكتبا وهي موزعة حسب المناطق الإدارية الثلاث عشر .


title: ابن المنذر النيسابوري

text: ولد ابن المنذر في حدود سنة 241 هـ، حيث قال الإمام الذهبي في السير: ولد في حدود موت أحمد بن حنبل، وحدد الزركلي في كتابه الأعلام بأن مولده في سنة 242 هـ، ولكن يبدو أن تحديد الزركلي كان تقريبيا. رحل ابن المنذر إلى مصر طلبا للحديث والفقه، والتقى بالربيع بن سليمان (ت: 270 هـ) صاحب الشافعي وتلميذه، فوقف على كتب الشافعي التي صنفها في مصر وتيسّرت لابن المنذر التلمذة على يد أعلم فقهاء عصره بأقوال الصحابة والتابعين: الإمام محمد بن عبد الله بن الحكم (ت: 268 هـ).


title: ابن المنذر النيسابوري

text:
سمع ابن المنذر الحديث من قاضي مصر ومحدثها بكار بن قتيبة المتوفى سنة 270 هـ، كما سمع الحديث في نيسابور من إمامها ومفتيها الحافظ محمد بن يحيى الذهلي الذي مات سنة 267 هـ، ورحل ابن المنذر إلى مكة وسمع محدثها محمد بن إسماعيل الصائغ المتوفَّى سنة 276 هـ، وطاب له المقام في مكة، فصنف ودرس وأفتى وعلا أمره وارتفع مقامه حتى صار شيخ الحرم المكي، لأنه كان المفسر المدقق، والمحدث الثقة والراوي لآثار الصحابة في الفقه وآراء التابعين، وأئمة المجتهدين مع عرض أدلتهم والموازنة بينها، فترجحت له بالتحقيق الآراء، فلا يلتزم التقيد في الاختيار بمذهب أحد بعينه، ولا يتعصب لأحد ولا على أحد، بل يدور مع ظهور الدليل ودلالة السنة الصحيحة يقول بها مع من كان.
قال الإمام النووي:


title: ابن المنذر النيسابوري

text: وقال الإمام :


title: ابن المنذر النيسابوري

text: قال ابن القطان:توفي ابن المنذر بمكة المكرمة سنة 318 هـ.


title: إبراهيم بديوي

text: الشيخ إبراهيم بن على بن أحمد بديوى شاعر وعالم دين مصري برز في الشعر الإيماني.


title: إبراهيم بديوي

text: ولد عام 1903 من مواليد مركز حوش عيسى محافظة البحيرة بالسلطنة المصرية. التحق بالكتاب وهو بالخامسة من عمره واتم حفظ القرآن الكريم، ثم التحق بمعهد الإسكندرية الدينى عام 1920 وحصل على شهادة العالمية من كلية اللغة العربية عام 1935. عين مدرسا للادب العربي بمعهد طنطا الأزهرى عام 1937 ورقى وكيلا للمعهد عام 1954. عين شيخا لمعهد دسوق الأزهرى عام 1959، ثم أصبح شيخا للمعهد الدينى بالإسكندرية وشيخا لعلماء الإسكندرية عام 1962. اختير بعد بلوغه سن التقاعد مستشارا لمحافظة البحيرة للشئون الدينية ورئيسا لجمعية الشبان المسلمين بالبحيرة ورئيسا للجمعية الشرعية. أنشأ مكاتب وحلقات تحفيظ القرآن الكريم. توفى في محافظة العاصمة عام 1983.


title: إبراهيم بديوي

text:
ظهرت موهبتة منذ صباه ونشر لة ديوانان تحت اسم البديويات، ولة الكثير والكثير بخلاف الديوانين.له ديوان من جزأين بعنوان: «البديويات» المطبعة اليوسفية - طنطا 1950، 1954 . وله قصائد لم يتضمنها الديوان بجزأيه جمعها ونشرها: محمد علي داود في كتابه:«الشكل والمضمون في شعر الشيخ إبراهيم علي بديوي» - مطبعة الأمانة - القاهرة 1991 .
غلب تكوينه الثقافي الديني على تجاربه الشعرية، وهو صاحب القصيدة التي يبتهل فيها إلى الله، وتقدمها فرق الإنشاد الديني على أنها «موشح».
ألقى وهو طالب بكلية اللغة العربية - قصيدة أمام الملك فؤاد عند افتتاحه الكلية، وفيما يتجاوز المحور الديني فإن المناسبات الوطنية والذاتية هي الموجه لقصائده في الأغلب.


title: قصر القصيبة (المغرب)

text: قصرالقصيبة،تابعة لجماعة فركلة السفلى إحدى القرى المغربية المجاورة لمدينة تنجداد بإقليم الرشيدية


title: قصر القصيبة (المغرب)

text: 1- الإطار الجغرافي لقصر القصيبة:


title: قصر القصيبة (المغرب)

text: - الموقع:


title: قصر القصيبة (المغرب)

text:
قصرالقصيبة ينتمي جغراقيا جهة درعة تافيلالت إحدى الجهات الإدارية في التقسيم الجهوي الجديد للمملكة المغربية منذ 2015
تتمتع الجهةالتي ينتمي اليها قصر القصيبة بموقع جغرافي حدودي مهم على الضفة الشرقية للمغرب، تتمتع الجهة بمناخ صحراوي شبه قاحل، تعتبر الجهة من المناطق الزراعية التي تلائم مناخها القاسي، الجهة رائدة في انتاج التمور والسياحة السنمائية و السياحة الطبية الطبيعية، تحدها خمس جهات مع شريط طويل من الحدود المغربية الجزائرية.


title: قصر القصيبة (المغرب)

text: قصر القصيبة ينتمي اداريا إلى إقليم الراشيدية, وتابع للجماعةالقروية فركلة السفلى يمتد على مساحة2كلم مربع يحدهمن جهة الشمال قصر دار أميرة وجنوبا قصر قطع الواد أما من ناحية الشرق فصر تزكاغين وغربا قصر ايت بن عمر.أما بالنسبة لخطوط المواصلات قيبعد 2 كلم عن الطريق الوطنية رقم 10 الرابطة بين الراشيدية وتنغير مما يجعله منقتحا على االإقليم.


title: قصر القصيبة (المغرب)

text: - الموضع:


title: قصر القصيبة (المغرب)

text: يقصد بالموضع المكان المحدد والمرتبط بالطبوغرافية المحلية التي وضع فوقها القصر عند النشأة, وغالبا فالموضع الاصلي تكون له قيمة تاريخية، فدراسة خريطة تنجداد الطبوغرافية تبين أن قصر القصيبة يتموضع فوق منطقة سهلية منبسطة تساعد السكان على التنقل وممارسة النشاط الفلاحي الدي يزواله معظم الساكنة إذ تحيط به مجموعة من الواحات التي تعتمد على السقي بالتناوب اعتمادات على الابار والمياه الجوفية التي تراكمة في باطن الارض عبر السنين .إذ يمتد السكن على شكل طولي من الغرب في اتجاه الشرق بسبب وجود الواحة جنوبا...


title: قصر القصيبة (المغرب)

text: 2- التطور الديمغرافي للسكان:


title: قصر القصيبة (المغرب)

text: إن سكان القصر قدموا إلى المنطقة عبر هجرات متتالية وهم أسرة واحدة ينتمون إلى النسب الشريف(الشرفاء الأدارسة) الملقبين بالمرابطين, قهم محل تقدير واحترام لنسبهم الشريف كما هو الشأن لعائلة سيدي الشيخ بقصر الزاوية فبدوره قصر القصيبة هو تفرع و امتداد لقصر الزاوية. إذ كانت معظم القرى المغربية تعرف تحولات اجتماعية وتطورا ديموغراقيا، فقصر لقصيبة بدوره عاش على نفس التحول حيث يعرف نموا ديموغرافيا مضطردا إذ وصل عدد سكانه حاليا حوالي 3000 نسمة لكن السكان هجرو القصر فأغلبهم في فرنسا و هناك من اتخد تنجداد ملاذا جديدا


title: قطع العظم

text: قَطْعُ العَظْم هو عملية جراحية يجري فيها قطع جزء من العظم بغرض تقصيره أو تطويله أو تغيير ارتصافه. قد يجرى القطع العظمي لإصلاح إبهام القدم الأروح أو لتقويم عظم معيب الالتئام بعد حادثة كسر عظم، كما يُستخدم في تصحيح حالات الورك الفحجاء والركبة الروحاء والركبة الفحجاء وتجرى العملية عادة تحت تأثير تخدير عام.


title: قطع العظم

text: يُعدُّ قطع العظم من بين الطرق المستخدمة لتخفيف آلام التهاب المفاصل وخاصة في مفصلي الركبة والورك، وقد حلّت عمليات استبدال المفاصل محل القطع العظمي لعلاج مثل هذه الحالات في كبار السن.


title: قطع العظم

text: ونظرا لخطورة هذا الإجراء، فقد تمتد فترة المعافاة والنقاهة. المشاورات المتأنية مع الطبيب مهمة من أجل ضمان التخطيط السليم خلال مرحلة النقاهة. وتوجد أدوات لمساعدة شفاء المرضى الذين يحتاجون لعدم تحميل أوزانهم على مكان الجراحة، ويشمل ذلك وعاء التّبوّل بالفراش وعصا خلع الملابس ، ولبِّيسة الحذاء ذات المقبض الطويل ، أدوات الوصول للأشياء البعيدة والإمساك بها، والأجهزة المتخصصة المساعدة على المشي والكراسي المتحركة.


title: قطع العظم

text: هناك نوعان رئيسان من القطوع العظمية يُستخدمان لتقويم خلل التنسج الوركي وتشوهات الورك، وذلك من أجل تحسين الارتصاف أو تحسين التفاعل بين الحُقّ (التجويف) مع رأس عظمة الفخذ (الكرة). هذان النوعان هما قطع العظم اللامسمى وقطع عظم الفخذ ، وفيهما يُقطع العظم ويُعاد تشكيله أو قد يُزال جزئياً، من أجل تصحيح ارتصاف وتلاقي أسطح المفصل لحمل وزن الجسم بطريقة صحيحة.


title: قطع العظم

text: يتم تعديل الجزء المطلوب من عظم الورك عن طريق الجراحة، وقد تم تطوير العديد من الطرق الجراحية المختلفة لتحقيق ذلك، وتعريف كل طريقة بحسب نوع قص العظم ونوع التعديل المطلوب. سُمّيت بعض الإجراءات الخاصة بجراحة الحُقّ على أسماء الجراحين الذين وصفوا لها طرقاً لأول مرة، مثل طريقة سالتر، ديجا، ساذرلاند، شياري ، ومن الأسماء الأخرى واحدة: لودلوف،. بيمبرتون، وجيمس ستيلي. تتم تسمية بعض الطرق على حسب شكل القطع (مثل طريقة: شيفرون Chevron على شكل V ، أو الوتد Wedge)، أو على الطريقة التي يتم بها محاذاة العظام ورصفه (مثل طريقة: دايل Dial = القرص الدوار للهاتف القديم).


title: قطع العظم

text: قطوع عظم الفخذ ، كما يشير الاسم، تنطوي على تعديلات على رأس عظم الفخذ و/أو عظم الفخذ.


title: قطع العظم

text: عادة ما يجرى القطع العظمي في منطقة الركبة بهدف إعادة ارتصاف مفصل الركبة في حالة تآكل المفصل على أحد جانبيه فقط، وذلك بهدف تحويل وزن الجسم عن الجانب المتآكل إلي الجانب السليم. يقوم الجراح بإزالة جزء وتدي الشكل من قصبة الساق أسفل الجانب السليم من الركبة، وهو ما يسمح لعظمتي القصبة والفخذ بالانحناء بعيداً عن الجزء الغضروفي المصاب.


title: قطع العظم

text: وهذا يشبه مفصلة الباب، فعند اغلاق الباب تلتصق دفّتي المفصل مع بعضهما عند حافة الجدار. وعند فتح الباب، فإن جانب واحد من الباب يظل يضغط ضد حافة الجدار بينما يتحرك الجانب الآخر مبتعداً عنه. وبالمثل، عند إزالة مجرد جزء صغير من العظام، يمكن للركبة أن تنفتح بحيث تضغط على الأنسجة السليمة بينما تزداد المسافة بين عظم الفخذ وقصبة الساق على الجانب التالف فلا تحتك الأسطح الملتهبة للمفصل ضد بعضها البعض.


title: قطع العظم

text: قد يُستخدم القطع العظمي كبديل لاستبدال كامل الركبة في حالة المرضى صغار السن والمرضى النشطين. فالركبة الاصطناعية قد تتآكل مع مرور الزمن ومع تعرضها للأحمال، وبالتالي فالقطع العظمي هو بديل مناسب يُمَكِّن المريض صغير السن وافر النشاط من الاستمرار في استخدام الجانب السليم من ركبته. وبذلك قد تؤدي عملية القطع العظمي في الركبة إلى تأجيل الاحتياج إلى استبدال كامل مفصل الركبة لما قد يصل إلى 10 سنوات.


title: قطع العظم

text: إن اختيار المكان المُراد إزالة جزء من العظام منه (على شكل وتدي) يعتمد على مكان الجزء التالف من غضروف الركبة ، والذي تلف بسبب التهاب المفاصل العظمي. النوع الأكثر شيوعا من قطع العظم بسبب التهاب المفاصل العظمي هو قطع أعلى عظم الظنبوب (قصبة الساق)، وهذا النوع يتعامل مع أضرار الغضروف التالف الواقع في الجزء الداخلي (الوسطي، الإنسي) من الركبة، ويستغرق إجراء هذه الجراحة عادة ما بين 60-90 دقيقة لأدائها.


title: قطع العظم

text: خلال عملية قطع أعلى عظم الظنبوب (قصبة الساق)، يقوم الجراحون بإزالة جزء إسفيني من العظام (على شكل وتد) من الجزء الخارجي من الركبة، وهو ما يجعل الساق تنحني قليلا إلى الداخل. هذا يشبه إعادة تنظيم ركبة شخص متقوس القدمين للداخل لتصبح ركبة روحاء تميل إلى الخارج. بعد العملية، ينتقل وزن المريض إلى الجزء الخارجي (الوحشي) من الركبة حيث يكون الغضروف لا يزال بحالة جيدة وليس تالفاً.


title: قطع العظم

text: بعد التخدير الموضعي أو التخدير العام، يُعقم الفريق الجراحي الساق بمحلول مضاد للجراثيم. يُحدد الجراحون على وجه الدقة حجم إسفين العظام الذي سيُزال، وذلك باستخدام الأشعة السينية، أو الأشعة المقطعية، أو النمذجة الحاسوبية ثلاثية الأبعاد (3D). يتم عمل شق بطول أربعة إلى خمسة بوصات أسفل الجزء الأمامي الخارجي من الركبة، بدءا من تحت الرضفة وحتى الجزء العلوي من قصبة الساق.


title: قطع العظم

text: يتم حفر دليل بواسطة الأسلاك في الركبة في الجزء العلوي من عظم الساق (الهضبة الظنبوبية) من الخارج (الجانب الوحشي). وعادة ما تحدّ الأسلاك شكل مثلث في قصبة الساق (الظنبوب).


title: قطع العظم

text: يُنشر العظم بمنشار ترددي على طول دليل الأسلاك، ويتم إزالة معظم الوتد العظمي من تحت السطح الخارجي (الوحشي) للركبة أسفل الغضروف السليم غير التالف، ويُترك سطح الغضروف في الجزء العلوي الخارجي (الوحشي) من عظم الساق كما هو. ثم يتم إنزال الجزء العلوي من عظم الساق من الخارج إلي أسفل وتثبيته بدبابيس جراحية أو بمسامير، اعتماداً علي حجم الوتد العظمي الذي تم إزالته. وتُخاط طبقات أنسجة الركبة معا بغرز عادة ما تكون قابلة للامتصاص.


title: قطع العظم

text: إن السقوط أو التواء الساق خلال الشهرين الأولين بعد الجراحة قد يعرّضا شفاء الساق إلى الخطر. يجب على المرضى توخي الحذر الشديد أثناء أداء جميع الأنشطة بما في ذلك المشي، حتى يحصل الشفاء التام.


title: قطع العظم

text: يجب تجنب حدوث التهاب المفاصل العظمي بعد إعادة التأهيل، وذلك يشمل إبطاء تطور وانتشار المرض. الحفاظ على لياقة القلب والأوعية الدموية عن طريق الرِيَاضَة الهَوائِيَّة (aerobic) وسيلة فعالة لمنع تطور التهاب المفاصل العظمي. استمرار الممارسة اليومية الخفيفة أفضل بكثير للركبة من ممارسة رياضة ثقيلة من حين لآخر.


title: قطع العظم

text: أنه من الأهمية بصفة خاصة تجنب أي إصابات خطيرة في الركبة، مثل تمزق الأربطة أو كسر العظام، وذلك لأن التهاب المفاصل يمكن أن يجعل علاج إصابات الركبة معقداً. ينبغي تجنب الرياضات التصادمية أو ذات الضغط المتكرر، مثل كرة القدم والركض لمسافات طويلة.


title: قطع العظم

text: لأن التهاب المفاصل العظمي له أسباب متعددة ويمكن أن يكون ذو صلة بالعوامل الوراثية، لا يوجد أسلوب وقاية شامل وعام.


title: قطع العظم

text: وتشمل التوصيات العامة:


title: قطع العظم

text: تجرى عملية قطع العظم في الفكين لإعادة ارتصاف الفك السفلي أو الفك علوي مع بقية الجمجمة و/أو الأسنان. وتجرى هذه العملية عادةً في حالات سوء إطباق الأسنان التي لا يمكن معالجتها بالطرق التقويمية البسيطة، ولإعادة ارتصاف المفصل الصدغي الفكي، أو لإصلاح تشوهات الوجه مثل تراجع الفك السفلي .


title: قطع العظم

text: يوجد تَنَدُّب قليل وتجرى العملية من داخل الفم وبالتالي فهي لا تسبب ندوباً خارجية، ولا بد من استخدام مقاويم الأسنان قبل وبعد العملية لمحاذاة الأسنان بشكل يتوافق مع الوضع الجديد للفك الذي تم تقويمه.


title: قطع العظم

text: كثيراً ما يستخدم القطع العظمي في عظام الذقن لإصلاح الذقن القصيرة طولياً. وتتم العملية عن طريق شق من داخل تجويف الفم. فبدلا من وضع الغرسة فوق عظم الذقن للوصول بها إلى الأمام، فإن النهج البديل هو قطع عظم الذقن نفسه ومدّه إلى الأمام أو في أي اتجاه آخر أيضا. ويمكن أيضا أن يُستخدم القطع العظمي في الذقن لإطالة الذقن (والذي يعتبر أمراً صعباً عن طريق الغرسات) أو تقصير أو تضييق الذقن (وهو أمر مستحيل عمله بواسطة الغرسات).


title: قطع العظم

text: يتم قطع العظام ونقله من خلال شق داخل الفم، وذلك يُعتبر من الناحية الفنية أكثر صعوبة من زرع الغرسات، ويكون التورم أكبر والتماثل للشفاء أطول من عملية زرع غرسة بسيطة في الذقن. وهناك عادة فقدان مؤقت للإحساس من الشفة والذقن قد يستمر الشعور به لعدة أسابيع أو شهور.


title: قطع العظم

text: تجرى القطوع العظمية في الجراحة البيطرية لعلاج تمزق الرباط الصليبي القحفي عند الكلاب (وهو ما يعادل الرباط الصليبي الأمامي عند الإنسان). ومن أكثر عمليات القطع العظمي التي يجريها الجراحون البيطريون في الولايات المتحدة قطع العظم لتسوية الهضبة الظنبوبية والقطع العظمي لتقديم الأحدوبة القصبية . يتم الشفاء بعد هذه الجراحات بستة إلى ثمانية أسابيع، وقد يملأ الفراغ الناجم عن قطع العظم بعظم مأخوذ من نفس الحيوان أو بسقالة (من مادة مثل الهيدروكسيباتيت) أو بمواد خزفية.


title: تثبيت فقرات

text: تثبيت الفقرات (بالإنجليزية: Vertebral fixation أو spinal fixation) هي إحدى عمليات الجراحة العصبية وجراحة العظام. يتم فيها ضم فقرتين من فقرات العمود الفقري أو أكثر إلى بعضها البعض باستخدام جهاز اصطناعية خاصة بتثبيت الفقرات، وذلك بغرض الحد من حركة الفقرات وبالتالي تجنب أي ضرر محتمل للنخاع الشوكي أو الجذور العصبية أو كليهما.


title: تثبيت فقرات

text: قد نلجأ إلى جراحة تثبيت الفقرات في حالات كسور الفقرات أو تشوهات العمود الفقري أو الاختلالات التنكسية للعمود الفقري (مثل حالات ممهد انزلاق الفقار).


title: تثبيت فقرات

text: عادة ما تستخدم لتثبيت الفقرات جهائز مستديمة صلبة أو شبه صلبة مصنوعة من التيتانيوم تزرع جراحياً في العمود الفقري، ومن هذه الجهائز القضبان والشرائح والمسامير، وقد تستخدم في أحيان قليلة جهائز مصنوعة من مواد حيوية قابلة للامتصاص، ومنها مثلاً بعض البوليمرات التي تنحل إلى نواتج حمضية التفاعل، وبالتالي فلا بد من استخدام مواد دارئة حتى نتجنب أن تحدث هذه النواتج الحمضية آثاراً ضارة على العظم الملاصق للجهيزة المتحلله.


title: دمج الفقرات

text: دمج الفقرات هي إحدى عمليات الجراحة العصبية وجراحة العظام. يتم فيها دمج فقرتين من فقرات العمود الفقري معاً كفقرة واحدة، عن طريق تحفيز تكون أنسجة عظمية لإيثاق الفقرتين معاً.


title: دمج الفقرات

text: يمكن أن تجرى هذه العملية بشكل مستقل، وقد تجرى معها عملية لتثبيت الفقرات، وقد يستعاض بدمج الفقرات عن تثبيتها.


title: أوسامو دازاي

text: أوسامو دازاي (باليابانية: "太宰 治" مواليد؛ 19 يونيو 1909 — 13 يونيو 1948) كان روائي ياباني، ويُعتبر الآن من أبرز روائيي اليابان في القرن العشرين. تعد بعض أشهر أعماله، مثل "لَمْ يَعُد إنساناً" ("Ningen Shikkaku") و "الشمس الغاربة" ("Shayō")، من أهم الكلاسيكيات الحديثة في اليابان، حيث تميزت بأسلوب أشبه ما يكون بالترجمة الذاتية وطابع شفّاف مستوحى من أحداث حياته الشخصية.


title: أوسامو دازاي

text: من أهم الكُتاب ذوي التأثير الواضح على دازاي؛ ريونوسكي أكوتاغاوا وموراساكي شيكيبو وفيودور دوستويفسكي. بالرغم من شهرة دازاي الواسعة في اليابان، إلا أنه لا زال غير معروفٍ نسبيًا في باقي أرجاء العالم.


title: أوسامو دازاي

text: ولد شوجي تسوشيما (津島 修治 Tsushima Shūji)، والذي عُرف لاحقًا باسم أوسامو دازاي، لعائلة ميسورة من بلدة كاناغي النائية والتي تقع في قمة منطقة توهوكو في محافظة آوموري. كان شوجي هو الطفل الناجي الثامن للعائلة وأمضى سنواته المبكرة في قصر عائلة تسوشيما مع حوالي 30 شخص. بالرغم من خلفيتها المتواضعة، إلا أن سرعان ما أصبحت عائلة تسوشيما ذات نفوذٍ واسع وتحظى باحترام الجميع في المنطقة.


title: أوسامو دازاي

text: أصبح والد دازاي، جينكيمون تسوشيما، ذو صلاتٍ سياسية واسعة، الأمر الذي جعله غائبًا عن معظم طفولة ابنه المبكرة، أما والدته فقد أقعدها المرض فتربى تحت رعاية خدم العائلة وعمته، كيي.


title: أوسامو دازاي

text: بدأ تسوشيما تعليمه في مدرسة كاناغي الابتدائية. في 4 مارس، 1923 توفي والد تسوشيما إثر مرض سرطان الرئة، وفي الشهر التالي بدأ تسوشيما بارتياد مدرسة آوموري الثانوية، ومن ثم جامعة هيروساكي في عام 1927 حيث درس في كلية الأدب، وإهتم بالأخص بثقافة الإيدو. في عام 1928، بدأ بتحرير سلسلة منشورات طلابية حيث ساهم ببعض أعماله فيها، وقام برفقة بعض أصدقائه بنشر مجلة بعنوان "خلية الأدب" ("Saibō bungei")، وثم أصبح عضوًا في فريق تحرير المجلة الجامعية.


title: أوسامو دازاي

text: توقف نجاحه مؤقتًا عندما قام قدوته، الكاتب ريونوسكي أكوتاغاوا، بالانتحار عام 1927. فبدأ تسوشيما بإهمال دراسته وإنفاق نقوده على الملابس والكحول والدعارة. كما كان له اهتمام زائد بالماركسية، والتي كانت محظورة في اليابان آنذاك. غالبًا ما عبّر تسوشيما في كتاباته الأولى عن شعوره بالذنب كونه وُلد في الطبقة الاجتماعية غير المناسبة. في ليلة 10 ديسمبر، 1929 قام تسوشيما بارتكاب أولى محاولات انتحاره، لكنه نجا وتمكن من التخرج في السنة التالية.


title: أوسامو دازاي

text: في عام 1930، قام تسوشيما بالتسجيل في قسم الأدب الفرنسي في جامعة طوكيو لكنه سرعان ما انقطع عن الدراسة مجددًا. في أكتوبر من نفس العام، قام الهرب مع غيشا اسمها هاتسويو أوياما، الأمر الذي جلب سخط عائلته وجعلها تتبرأ منه بشكلٍ رسمي.


title: أوسامو دازاي

text: بعد تسعة أيام من طرده، حاول تسوشيما الانتحار مجددًا عندما حاول إغراق نفسه على إحدى شواطئ مدينة كاماكورا برفقة فتاةٍ أُخرى اسمها شيميكو تانابي، تبلغ من العمر 19 عام. توفيت شيميكو بينما نجا تسوشيما عندما انقذه قارب صيد. وتم اتهامه بالتواطؤ في حادثة موتها. صُعقت عائلته عندما بلغتها الأخبار، فقامت بالتدخل من اجل إسقاط تحقيقات الشرطة، وبالفعل تم تبرئته من التهمة الموجهة، وتم إعادة مصروفه الشهري. في ديسمبر، أتم تسوشيما فترة تعافيه في قرية إيكاريغاسيكي وتزوج من هاتسويو.


title: أوسامو دازاي

text: بعد فترةٍ قصيرة، تم اعتقاله بتهمة التورط مع الحزب الشيوعي الياباني، وفور معرفة أخيه الأكبر، بانجي، بما حصل، قام فورًا بقطع مصروفه الشهري مجددًا. قام تسوشيما بالتواري عن الأنظار، ولكن بالرغم من مشاكلهم العائلية، تمكن بانجي بإيصال رسالةٍ مفادها بأنه سوف يتم إسقاط التهم وإعادة مصروفه الشهري مجددًا في حال أن أقسم رسميًا بأنه سوف يتخرج وسوف يقطع علاقته مع الحزب الشيوعي. قبل تسوشيما هذا العرض.


title: أوسامو دازاي

text: حافظ تسوشيما على وعده واستقر لبعض الوقت. تمكن من الحصول على المساعدة من الكاتب ماسوجي ابسي، والذي ساعده على نشر أعماله وتأسيس سمعته. كانت سنوات تسوشيما التالية ذات إنتاجية عالية، واستخدم اسم "أوسامو دازاي" لأول مرة في عام 1933 عندما اصدر قصة قصيرة بعنوان "القطار" ("Ressha")، والتي مثلت أولى تجاربه مع أسلوب الروايات المستندة إلى الترجمة الذاتية والذي أصبح لاحقًا علامته الأدبية المميزة.


title: أوسامو دازاي

text: في عام 1935، بدا جليًا لدازاي بأنه لن يتمكن من التخرج، وفشل بالحصول على وظيفة في إحدى الصُحف في طوكيو. أنهى رواية "السنوات الأخيرة"، والتي كان من المفترض أن تكون بمثابة وداعه الأخير، ثم حاول شنق نفسه في 19 مارس 1935، لكن فشل مجددًا.


title: أوسامو دازاي

text:
بعد ثالث محاول انتحار بثلاثة أسابيع، أصيب دازاي بالتهاب حاد في الزائدة الدودية وتم إدخاله إلى المستشفى. خلال تلك الفترة أصبح دازاي مدمنًا على البابينال، وهو مسكن ألم مشتق من المورفين. بعد حوالي سنة من الصراع مع الإدمان، وفي أكتوبر 1936، تم إدخاله إلى مصح نفسي وحبسه في غرفة مغلقة حيث أجبر على الإقلاع مرة واحدة من دون تخفيف تدريجي.
استمرت إقامته في المستشفى حوالي شهر، خلال تلك الفترة قامت زوجته هاتسويو بخيانته مع أحد أصدقائه. عَلم دازاي بالأمر لاحقًا، فحاول الانتحار مجددًا مع زوجته، حيث قاما بتناول الحبوب المنومة ولكن لم يمت أيّنٌ منهما، فقام بتطليقها لاحقًا. لكنه سرعان ما تزوج مجددًا، هذه المرة من معلمة اسمها ميتشيكو ايشيهارا (Michiko Ishihara)، وانجب منها طفلته الأولى، سونوكو، في يونيو 1941.


title: أوسامو دازاي

text: في الثلاثينات والأربعينات، قام دازاي بكتابة عدد من الروايات والقصص القصيرة ذات طابع الترجمة الذاتية، ودارت معظم هذه القصص حول مواضيع سوداوية مستمدة من حياته الشخصية مثل الانتحار والعزلة والفسوق.


title: أوسامو دازاي

text: دخلت اليابان حرب المحيط الهادئ في ديسمبر، لكن تم إعفاء دازاي من الخدمة بسبب مشاكل صدره المزمنة، حيث تم تشخيصه بمرض السل. أصبحت لجان الرقابة مترددة في قبول أعمال دازاي غير التقليدية، لكنه تمكن على أي حال من نشر معظمها، حيث كان واحد من الكُتّاب القلائل الذين تمكنوا من نشر هذا النوع من الأعمال خلال تلك السنوات. عدد كبير من القصص التي نشرها دازاي خلال الحرب العالمية الثانية كانت أعادة سردية لقصص شعبية يابانية.


title: أوسامو دازاي

text: أحترق منزل دازاي مرتين خلال الغارات الجوية على طوكيو، لكنه تمكن هو وعائلته من الهرب من دون أذى، برفقة ابنه المولود حديثَا ماساكي، الذي ولد عام 1944. وفي عام 1947، ولدت ابنته ساتوكو، والتي أصبحت في ما بعد كاتبة مشهورة عرفت باسم يوكو تسوشيما.


title: أوسامو دازاي

text: بلغت شعبية دازاي أوجها بعد فترة الحرب مباشرة. في يوليو 1947، تم نشر رواية "الشمس الغاربة" ("Shayo")، والتي تدور حول تراجع واندثار الطبقة النبيلة اليابانية بعد الحرب العالمية الثانية، فتحول دازاي من كاتب ناجح إلى أحد مشاهير اليابان. كانت الرواية مبنية على مذكرات شيزوكو اوتا (Shizuko Ōta). كانت اوتا من معجبي دازاي حيث قابلته لأول مرة في عام 1941. وأنجبت منه طفلة اسمها هاروكو في عام 1947.


title: أوسامو دازاي

text: أصبح دازاي مدمنًا للكحول، وبدأت صحته بالتدهور بسرعة. في تلك الفترة، قابل دازاي تومي يامازاكي (Tomie Yamazaki)، أرملة فقدت زوجها في الحرب بعد عشر سنوات من الزواج وكانت تعمل في أحد صالونات التجميل. قام دازاي بهجر زوجته وأطفاله وانتقل للعيش مع تومي بعد فترةٍ قصيرة.


title: أوسامو دازاي

text: بدأت دازاي بكتابة رواية "لَمْ يَعُد إنساناً" ("Ningen Shikkaku") في أحد منتجعات الينابيع الحارة في أتامي، ومن ثم انتقل برفقة تومي إلى بلدة أوميا، حيث أنهى روايته هناك في منتصف مايو.


title: أوسامو دازاي

text: تدور أحداث الرواية حول اوبا يوزو (Ōba Yōzō)، وهو شاب يشعر بالعزلة عن باقي البشر في طريقه نحو تدمير حياته بينما يقف متفرجًا وشاعرًا بالعجز عن تغيير مسار حياته. كُتبت الرواية بأسلوب صادق إلى حدٍ مؤلم ومن دون العاطفية التقليدية. تعد الرواية الآن من أهم كلاسيكيات الأدب الياباني، وترجمة عدة عدة لغات مختلفة.


title: أوسامو دازاي

text: في ربيع 1948، بدأ دازاي بالعمل على رواية قصيرة بعنوان "الوداع" ("Guddo bai"، اللفظ الياباني لكلمة Goodbye الإنجليزية)، وكان من المفترض بأن يتم نشرها على شكل سلسلة في صحيفة أساهي، لكن لم يتم إنهائها.


title: أوسامو دازاي

text: في 13 يونيو 1948، قام دازاي وتومي بإغراق أنفسهم في قناة كاماغاوا الواقعة قرب منزله. تم العثور على جثتهما في 19 يونيو، والذي يصادف عيد ميلاده التاسع والثلاثون. يرقد جثمان دازاي في معبد زينرين-جي، في ميتاكا، طوكيو.


title: أوسامو دازاي

text: تتسم أعمال دازاي بأسلوب أقرب منه إلى السيرة الذاتية. تشبه أعماله من ناحية صياغتها المذكرات الشخصية والرسائل والخواطر الذهنية.


title: أوسامو دازاي

text: من أهم أعماله:


title: ورمس (لعبة فيديو)

text: ورمس (بألأنكيليزية Worms) هي لعبة فيديو حربية استراتيجية بالأدوار.


title: ورمس (لعبة فيديو)

text: لا توجد ولا شخصية لأن لا يوجد قصة, الفرق مكونه من دود, فقط شخصياتان بأغنية اللعبة وهم:بوجي بي(Boggy B),سبادج(Spadge).


title: ورمس (لعبة فيديو)

text: اولا يجب أن يختار اللاعبون الفرق, بعدها يتم اختراع مرحلة عشوائية للعب بها, يبدأ اللعب, يبدأ اللاعب الأول بلعب بدودة الأولى في فريقه ثم يختار سلاحه ويقتل الذي ضده.


title: ورمس (لعبة فيديو)

text: هناك وقتان ,وقت الدور ووقت تفعيل الموت المؤكد.


title: ورمس (لعبة فيديو)

text: وقت لدور لاعب, إذا انتهى ياتي دور التالي.


title: ورمس (لعبة فيديو)

text: اذا لم يفز أحد وانتهى وقت تفعيل موت المؤكد، يأتي الموت المؤكد


title: ورمس (لعبة فيديو)

text: أذا انتهى وقت تفعيل موت المؤكد, يتفعل الموت المؤكد, يجب أن يموت على الأقل 6 ديدان, عند تفعيله, اما ان تنفجر قنبلة ذرية وتسممهم، اوارتفاع مياه لتغرقهم، اوانقاص طاقة حياتهم إلى 1


title: تفسير ابن المنذر

text: تفسير ابن المنذر النيسابوري هو أحد كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام ابن المنذر النيسابوري (241 هـ - 318 هـ).


title: تفسير ابن المنذر

text: يعد تفسير ابن المنذر من أجل التفسيرات، فقد قومه الداودي في طبقات المفسرين وصرح بأنه لم يصنف مثله، وقد أشار ابن المنذر نفسه إلى تفسيره في كتابه الأوسط، وقد كان يفسر القرآن بما صح لديه من الحديث، وينقل ما ثبت من أقوال الصحابة والتابعين فيه، ويبدي رأيه في بعض الآيات التي تحتمل الاجتهاد، لكونه مجتهدا لا يقلد أحدا، وقد وقف السيوطي على تفسيره واستند إليه كثيرا في تفسيره ترجمان القرآن والدر المنثور في التفسير المأثور .


title: تفسير ابن المنذر

text: منهج الإمام ابن المنذر النيسابوري في تفسيره :


title: السنن المبسوط

text: السنن المبسوط هو كتاب فقهي، ألفه الإمام ابن المنذر النيسابوري (241 هـ - 318 هـ)، أشار ابن المنذر إلى هذا الكتاب في كتابه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف أكثر من مرة , ويعد كتاب السنن المبسوط من أكبر كتب ابن المنذر الفقهية ، وقد أطلق عليه الذهبي اسم المبسوط في الفقه ، وقال: لم يصنف مثله .


title: توفيق عبد العال

text:
توفيق عبد العال فنان تشكيلي فلسطيني (1938-2002) من مواليد عكا. أقام معرضه الأول – وهو طفل في التاسعة في إحدى مدارس عكّا عام 1948، بإشراف أستاذه الرسّام جورج فاخوري. وبعد نكبة 1948 انتقل إلى لبنان ، حيث عاش فيها حتى وفاته عام 2002.
أقام معرضه الأول الذي لفت إليه الأنظار عام 1962 في مدينة عاليه اللبنانية. وفي عام 1963 أقام معرضاً في قرية برمانا اللبنانية . وفي عام 1966 أقام معرضاً في بيروت ( 48 لوحة ). وفي عام 1968 أقام معرضاً في ليبيا ثمّ في دمشق . وفي عام 1971 أقام معرضاً في بغداد ( 30 لوحة زيتية ). وفي عام 1980 ، أقام معرضاً في ليبيا ثمّ في دمشق . وفي عام 1982 ، أقام معرضاً في بيروت بعنوان ( فلسطين في الحلم والألوان ). وفي عام 1993 – أقام معرضاً في صالة الشعب بدمشق وكرّمته نقابة الفنون الجميلة بإقامة ندوة عن فنه . وفي عام 1993 ، أقام معرضاً في مخيم اليرموك.


title: توفيق عبد العال

text:
كان توفيق عبد العال فناناً دائِم القلق، لهذا تنقل بين الواقعية والرمزية والتعبيرية والسريالية ، ومارس الرسم والتصوير والنحت والتخطيط. تزوّج من باكزة الأكحل شقيقة الفنانة تمام الأكحل والنحات أكرم الأكحل.
http://www.abdulal.org


title: علي حسين خلف

text:
علي حسين خلف (مواليد 31 أيار/مايو 1945 في قومية، قضاء بيسان، فلسطين - توفي في عمان في 12 شباط/فبراير 1996)
لجأ مع عائلته إلى الأردن اثر النكبة سنة 1948 حيث عاش في إربد. انتقل إلى القاهرة للدراسة في جامعة عين شمس التي تخرج منها سنة 1968 وشغل منصب المعيد فيها من 1973 لغاية 1976.


title: علي حسين خلف

text: ترأس تحرير جريدة أكتوبر اليمنية في عدن من 1970 لغاية 1972 ثم القسم الثقافي في مجلة الحرية الصادرة في بيروت من سنة 1976 لغاية 1980.


title: علي حسين خلف

text: أسس دار ابن رشد للنشر والتوزيع في عمان سنة 1983.


title: علي حسين خلف

text: موقع مجلة الحرية


title: غينادي ياناييف

text: غينادي إيفانوفيتش ياناييف (بالروسية: Геннадий Иванович Янаев؛ 26 أغسطس 1937 - 24 سبتمبر 2010) سياسي ورجل دولة سوفيتي وقد خدم خلال عهود خروتشوف، بريجنيف، أندروبوف وتشيرنينكو، وبلغ ذروة مسلكه الوظيفي خلال عهد ميخائيل غورباتشوف . ولد ياناييف في بيرفوز ، في اوبلاست غوركي. بعد سنوات قضاها في السياسة المحلية، برز على الساحة الوطنية واصبح رئيس مجلس العموم المركزي لاتحادات نقابات العمال ، وشغل أيضا وظائف اخرى مثل نائب رئيس اتحاد الجمعيات السوفيتية للصداقة والعلاقات الثقافية مع الدول الأجنبية.


title: غينادي ياناييف

text: بسبب رئاسته لمجلس العموم المركزي لاتحادات نقابات العمال حصل على مقعد في المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوفيتي . خلال اجتماع الحزب في يوليو تموز في عام 1990 تم انتخابه عضوا في الأمانة العامة للجنة المركزية للحزب الشيوعي. في وقت لاحق من ذلك العام، وبدعم من ميخائيل غورباتشوف، انتخب ياناييف ، ليكون نائب رئيس الاتحاد السوفيتي . وذلك لأول واخر مرة . ولكن بسبب وجود شكوك متزايدة حول الإصلاحات التي كان يقودها غورباتشوف ، فقد بدأ ياناييف ينظر إلى الاصلاحات بأنها تقود الاتحاد السوفيتي إلى نهايته ، لذلك قام مع سبعة اشخاص اخرين في الحكومة السوفيتية . بمحاولة انقلاب للاطاحة بغورباتشوف وذلك في اغسطس من العام 1991 . حيث تولى منصب القائم باعمال رئيس الاتحاد السوفيتي من 18 اغسطس 1991 وحتى 22 اغسطس 1991 . قبل ان يفشل الانقلاب بسبب شعبية الرئيس الروسي بوريس يلتسن الذي قاوم الانقلاب . ثم تم القبض عليه لدوره في الانقلاب،و تم العفو عنه لاحقا في 1994 من قبل مجلس الدوما. أمضى بقية حياته يعمل في إدارة السياحة الروسية حتى وفاته في 24 سبتمبر 2010.


title: جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية

text: جمهورية بيلاروس السوفيتية الإشتراكية هي إحدى جمهوريات الإتحاد السوفيتي السابق، إنضمت اليه في 30 ديسمبر 1922، تبلغ مساحتها 207600 كيلومتر مربع، وهي بذلك في المرتبة السادسة في الاتحاد السوفيتي من حيث المساحة، وتعتبر من الدول المؤسسة للإتحاد. أعلنت إستقلالها في 1991 بإسم جمهورية بيلاروس.


title: المطعم بن عدي

text: المطعم بن عديّ، هو رجل من قريش من بني عبد مناف، والد الصحابي جبير بن مطعم، عاش في زمن النبي محمد، ولكنّه توفي ولم يعتنق الإسلام، ورغم ذلك فإن له في نفوس المسلمين احترامًا كبيرًا، لمواقفه الداعمة للمسلمين في بداية الدعوة، فقد كان أحد الستة الذين نقضوا الصحيفة المقاطعة لبني هاشم التي كُتبت وعُلقت في الكعبة، وهو الذي أجار النبي لدى رجوعه من الطائف عندما رفضت قريش دخوله إلى مكة. ومن مناقبه أيضاً المحمودة للإسلام أنه عندما كشفت قريش أمر بيعة العقبة الثانية وقامت بمطاردة المبايعين بعد آدائهم للحج , وتمكنت فعلاً من القبض على سعد بن عبادة ربطوه ودخلوا به إلى مكة , لكن المطعم بن عدي ومعه الحارث بن حرب خلصاه من أيدي القرشيين لأنه كان يجير قوافلهما المارة بالمدينة فرجع لم يمسسه سوء .


title: المطعم بن عدي

text: بعد عودة النبي محمد وبصحبته زيد بن حارثة من الطائف، وقد لقي من ثقيف ما لقي من إيذاء وضرب بالحجارة، ولما وصل إلى حراء أرسل رجلاً من خزاعة إلى المطعم بن عدي يسأله أن يدخل محمد وزيد في جواره، فقال المطعم: ، ودعا بنيه وقومه فقال: ، فدخل محمد ومعه زيد بن حارثة حتى انتهى إلى المسجد الحرام فقام المطعم بن عدي على راحلته فنادى فانتهى النبي محمد إلى الركن فاستلمه وصلى ركعتين وانصرف إلى بيته والمطعم بن عدي وولده محيطون به. لأجل ذلك قال عنه النبي محمد .


title: المطعم بن عدي

text: توفي المطعم في مكة قبل غزوة بدر وله نيف وتسعون سنة، فرثاه الصحابي حسان بن ثابت:


title: الإمبراطورية السوفيتية

text: خرج مصطلح الإمبراطورية السوفيتية في الحرب الباردة إشارة إلى الإتحاد السوفيتي والدول ذات النفوذ السوفيتي والدول الشيوعية والدول الحليفة وعلى الرغم من أن الإتحاد السوفيتي لم يكن يحكمة إمبراطور وأعلن أنة مناهض للحكم الملكي وأنه اشتراكي شيوعي كان الإتحاد السوفيتي قلعة الإشتراكية والشيوعية وقد وصل عدد جمهوريات إبان انهياره إلى 16 جمهورية سوفيتية اشتراكية شيوعية.


title: نمط نشط للحياة

text: يُطلق تعبير النمط النشط للحياة على أسلوب الحياة الذي يتضمن وجود تمرينات رياضية خلال الروتين اليومي فيه كالمشي إلى المتجر أو قيادة الدراجة نحو العمل.


title: نمط نشط للحياة

text:
يجمع النمط النشط للحياة بين مخططي المدن والمهندسين المعماريين والمواصلات واختصاصيي [صحة عمومية] وآخرين في مهمة بناء أماكن تشجّع النشاط الروتيني.مثال على ذلك : جهود بناء الأرصفة، ممرات الأرصفة، والطرق الأخرى الآمنة لمرور الصغار من وإلى المدرسة.
نمو متعدد الإستعمالات متقارب، حيث تتواجد الاحتياجات السكانية بالقرب من المتاجر، أماكن العمل، مجالات الاستجمام (مثل المتنزهات..الخ)وُجدت أيضاً لتشجيع نمط حياة أكثر نشاطاً.


title: نمط نشط للحياة

text: يُعد نمط الحياة النشط حقلاً متنامياً ظهر في بداية عمل مراكز إدارة الأمراض والوقاية منها(سي دي سي) بالتزامن مع إصدار تقرير كبير الأطباء حول النشاط الحركي ة الصحة في عام 1996. وفي عام 1997 بدأت سي دي سي بتطوير مبادرة سميّت بـ بيئات مجتمعية نشطة (ACEs)، وتم تنسيقها بواسطة ريتش كيلينجزوورث (المدير التأسيسي لـ تصميم نمط حياة نشط)و توم شميد، عالم صحي كبير. وقد كان الدافع البرنامجي الرئيسي لـ (ACEs) هو ظهور مبادرة تسمى مسارات آمنة للمدرسة والتي تم تحفيزها بواسطة برنامج يدعى " صغار يمشون إلى المدرسة " ومصمم من قبل ريتش كيلينجزوورث وجيسيكا شيسلر في سي دي سي. حيث يولي هذا البرنامج اهتماماً كبيراً للبيئة المبنية والصحة، خصوصاً للسمنة المفرطة والخمول الحركي. وفي عام 2000، قامت مؤسسة روبرت وود جونسون سابقاً بالتأليف بين ثلاثة برامج وطنية هي : تصميم نمط حياة نشط - بحث نمط الحياة النشط - ونشاط من أجل الحياة. وقد كان الهدف الرئيسي لهذه البرامج هو تطوير فهم أفضل حول البيئة المبنية بطريقة رصّ النشاط الحركي وما يمكن فعله لزيادة هذا النشاط.


title: الأخفش الأوسط

text: الأخفش الأوسط إمام النحو أبو الحسن سعيد بن مسعدة البلخي ثم البصري مولى بني مجاشع أخذ عن الخليل بن أحمد ولزم سيبويه حتى برع وكان من أسنان سيبويه بل أكبر. قال أبو حاتم السجستاني كان الأخفش قدريا رجل سوء كتابه في المعاني صويلح وفيه أشياء في القدر وقال أبو عثمان المازني كان الأخفش أعلم الناس بالكلام وأحذقهم بالجدل قلت أخذ عنه المازني وأبو حاتم وسلمة وطائفة وعنه قال جاءنا الكسائي إلى البصرة فسألني أن أقرأ عليه كتاب سيبويه ففعلت فوجه إلي بخمسين دينارا وكان الأخفش يعلم ولد الكسائي وكان ثعلب يفضل الأخفش ويقول كان أوسع الناس علما وله كتب كثيرة في النحو والعروض ومعاني القرآن وجاء عنه قال أتيت بغداد فأتيت مسجد الكسائي فإذا بين يديه الفراء والأحمر وابن سعدان فسألته عن مئة مسألة فأجاب فخطأته في جميعها فهموا بي فمنعهم وقال بالله أنت أبو الحسن قلت نعم فقام وعانقني وأجلسني إلي جنبه وقال أحب أن يتأدب أولادي بك فأجبته مات الأخفش سنة نيف عشرة ومئتين وقيل سنة عشر قال ابن النجار كان أجلع وهو الذي لا تنطبق شفتاه على أسنانه وقد روى عن هشام بن عروة والكلبي وعمرو بن عبيد وصنف كتبا في النحو لم يتمها قال الرياشي سمعته يقول كنت أجالس سيبويه وكان أعلم مني وأنا اليوم أعلم منه.


title: تصميم إيطالي

text: التصميم الإيطالي يشير إلى جميع أشكال التصميم في إيطاليا بما في ذلك التصميم الداخلي و التصميم المدني و تصميم الأزياء و التصميم المعماري. تعتبر إيطاليا من رواد التصميم في العالم، حيث يدعي المهندس المعماري الإيطالي لويجي كاكشيا "بكل بساطة نحن الأفضل" وأنه "لدينا المزيد من الخيال و الثقافة و نحن أفضل وسطاء بين الماضي والمستقبل ". لا تزال إيطاليا اليوم تتمتع بنفوذ واسع في التصميم الحضري والتصميم الصناعي وتصميم الأزياء في جميع أنحاء العالم.


title: قيم التصميم المعماري

text:
قيم التصميم المعماري تشكل جزءاً هاماً مما يؤثر على المهندس المعماري أو المصمم حين اتخاذ قرارات التصميم. مع ذلك لا يتأثر المهندسون المعماريون والمصممين دائماً بنفس القيم والنوايا. تختلف قيمة النوايا بين الحركات المعمارية المختلفة. وتختلف أيضا بين المدارس المختلفة للهندسة المعمارية ومدارس التصميم وكذلك بين الأفراد.
ان القيم المعمارية والتي تؤثر على المصصم كثيره ومنها العناصر البيئيه والموجوده في الموقع حيث ان مفردات كل موقع تختلف عن الاخر فكل موقع متفرد في طبيعته والظروف البيئيه المحيطة بيه فهناك بعض المصممين لا يمكن ان يتنازلوا عن العناصر القديمة والمهمه في الموقع فمثلا شجره قديمه يمتد عمرها لمئات السنين كيف يمكن تجاهلها أو عدم وضعها في صلب التصميم بل هناك من يصمم مبنى يلتف حول العنصر الهام جدا والمشار اليه.


title: نوتلويدات

text: النوتلويدات هي رتبة تتضمّن النوتيات الحديثة إضافة إلى أسلافها وأقاربها التطورية. ظهرت هذه المجموعة خلال العصر الديفوني، ثم أصبحت منتشرة وكبيرة خلال الفترة المتأخرة من الحقبة الأولى والمبكرة من الحقبة الوسطى، لكن اليوم لا تمثلها إلا أنواع معدودة من جنس النوتيات.


title: نوتلويدات

text: تنقسم النوتلويدات إلى 34 فصيلة و184 جنساً، بالرغم من أن بعض المصنّفين يُقسّمونهم إلى 24 فصيلة و165 جنس. لكن هناك إجماع على أن النوتلويدات هي أكبر رتب النوتويديات على الإطلاق.


title: نوتلويدات

text: بالرغم من أن أصداف النوتلويدات كانت تختلف في أشكالها خلال العصر الديفوني (حيث كانت منها المخروطية المقوسة وعشوائية الالتفاف والحلزونيّة ومعقّدة الشكل إلخ..)، لكن أصبحت لاحقاً الأصداف الحلزونية والمخروطية المقوّسة (شكلها مخروطي لكنه منحنٍ وملتوٍ) نادرةً أو اختفت جميعاً خلال فترة واحدة لسبب غير مفهوم. ومن ذلك الوقت فصاعداً أصبح شكل أصدافها الاعتيادي هو الشكل المعقّد.


title: نوتلويدات

text: بالرغم من أن أسلاف النوتلويدات كانوا يُعتبرون سابقاً من ضمن "ممتدّات الأصداف" (الأورثوسيرات) من رأسيات الأرجل والذين أصبحوا تدريجياً نوتيات حلزونية، فإنه من المتفق عليه عموماً الآن أن "الأونوسيريدات" (رتبة من النوتويديات) هي التي تطورت لاحقاً إلى النوتلويدات. بشكل عام، تملك النوتلويدات تاريخاً تطورياً غنياً ومعقداً، لكن تفاصيل التصنيف العلمي والتطوري تبقى مبهمة، ومع هذا فإن النموذج العام واضح. فمنذ البداية المتواضعة للنوتلويدات في الدفوني السفلي، ازداد عدد أجناسها من 1 أو 2 إلى دزينة (12) على الأقل خلال السفلي المتأخر وإلى 22 خلال الديفوني الأوسط. لكن حدث انحدار لها خلال العصر الديفوني المتأخر، لم تسجل سوى 3 أجناس نجت منه. وبالرغم من هذا الانحدار الحاد، فقد ازدهرت هذه الرخويات ازدهاراً هائلاً خلال العصر الفحمي، حيث أننا نعرف 16 فصيلة وحوالي 75 جنساً وتحت جنس من النوتلويدات يَعودون إلى تلك الحقبة.


title: نوتلويدات

text: أما بعد العصر الفحمي، فهناك دلالة على انحدار معتدل ومستمر حدث في الرتبة، حيث أن عدد الفصائل انخفض إلى 10 أو 12 والأجناس إلى 55 خلال العصر البرمي، ثم في العصر الترياسي بلغ عددها ثمانية فصائل و35 جنساً. وبالرغم من هذا فإن النوتلويدات تأثرت بموجة الانقراض العظيمة في نهاية البرمي أقل بكثير من الأمونايتيات المعاصرة لها، حيث أن ثلاث فصائل وعلى الأقل 4 وربما ثمانية أجناس من النوتلويدات نجت من الانقراض. ومنذ الترياسي، فإن "تفاضلها الجسمي" (عدم تطوّر أجسادها كفاية) سبّب عائقاً أمام ازدهارها مجدداً، بالرغم من أنها شهدت تعافياً طفيفاً في الجوراسي المتأخر، وخصوصاً الطباشيري حيث بلغ عدد أجناسها 24، ومع أنها لم تتأثر كأقاربها بانقراض العصر الطباشيري-الثلاثي فإنها انحدرت لاحقاً خلال تلك الحقبة. ولذلك فاليوم لم يَبقى منها إلا جنس واحد ناجٍ هو من النوتيات.


title: نوتلويدات

text: تعيش النوتيات الحديثة (وربما العديد من أنواعها المنقرضة أيضاً) في أماكن عميقةٍ إلى حدّ ما، مع أنها يُمكن أن تصعد إلى الماء الأكثر ضحالة. وهي تتغذى على الأسماك واللافقاريّات. تملك النوتلويدات 38 ذراعاً تطوّق الرأس، وأعينها صغيرة وبدائية. أما فوق الرأس والأذرع فتوجد قلنسوة جلدية لحماية الحيوان، حيث أنها تعمل كباب لإغلاق الصدفة عندما يَنسحب الحيوان داخلها أثناء هجوم عدوٍّ عليه. تستمر مدة التطوّر داخل البيضة عند النوتيات الحديثة لأكثر من عام. ثم تأخذ من ثلاث إلى أربعة أعوام لكي تصل سن البلوغ. أما الحيوان البالغ فيُمكن أن يَعيش حتى سن العشرين عاماً.


title: جيو بونتي

text: جيو بونتي (18 نوفمبر 1891، ميلانو - 16 سبتمبر 1979، ميلانو) كان أحد المهندسين المعماريين الإيطالين والمصممين الصناعيين ومصممي الأثاث والفنانين والناشرين من القرن العشرين.


title: بطولات رابطة محترفي التنس 250 نقطة

text: سلسلة بطولات 250 نقطة، هي سلسلة جديدة لبطولات التنس في رابطة محترفي كرة المضرب (التنس) تم استحداثها في عام 2009، وهذه السلسلة هي أدنى المستويات في البطولات بعد الجراند سلام في المرتبة الأولى وبطولات الاساتذة 1000 نقطة في المرتبة الثانية وبطولات فئة 500 نقطة في المرتبة الثالثة.


title: بطولات رابطة محترفي التنس 250 نقطة

text: تضم السلسلة 40 بطولة لكل منها الحق بمنح بطلها 250 نقطة في التصنيف العالمي. ويكون عدد المشاركين في كل بطولة 32 لاعب في فردي الرجال و16 للزوجي ما عدا بطولة ايغون العشبية التي يشارك فيها 56 لاعب في الفردي و24 في الزوجي.


title: العلمانية في إيران

text: بدأت العلمانية في إيران لأول مرة في عام 1924 عندما توج رضا شاه كعاهل جديد. وبعدها أنشأ لأول مرة سياسة الدولة العلمانية التي أصبح من غير القانوني أن يظهر أو يعبّر أي شخص عن آرائه في العقيدة الدينية بما في ذلك ارتداء الحجاب أوالشادور للنساء(قضية كشف الحجاب) واللحية للرجال (مع استثناء الشارب). وحظرت المهرجانات الدينية العامة (مثل محرم وعاشوراء) ومنع رجال الدين من القاء الخطب والوعظ في الأماكن العامة، وقيدت بشدة أنشطة المساجد.