title: مسكن فضائي

text:
استعمار الفضاء، أو الاستعمار الفضائي ، أبعد عن كونه موضوع كلاسيكي خيالي، فهو مشروع من سكان الملاحة الفضائية البشرية الدائمة وإلى حد كبير بالاكتفاء الذاتي خارج الأرض. حيث يتعلق الأمر بغزو الفضاء.
قامت العديد من مجموعات التنمية مثل وكالة ناسا ووكالة الفضاء الأوروبية وكالات الفضاء في روسيا والصين وغيرهم من العلماء بدراسة جدوى مشاريع مستعمرات الفضاء في مناطق مختلفة من النظام الشمسي. وعلى الرغم من أنها قررت أن هناك مواد خام قابلة للاستعمال على سطح القمر والكويكبات القريبة من الأرض، إلا أن الطاقة الشمسية متاحة بوفرة ولا جديد في الاكتشافات العلمية الكبرى والتي من الضروري، أن تتطلب براعة التقنية الهندسية، فهي الأفضل لكي يتكيف الإنسان في الفضاء، وخصوصا مع موارد مالية ضخمة لتنفيذ هذه المشاريع. ووبالتالي تنخفض تقريبا جميع المشاريع على مستوى نظرية التقدم أو تقييمها والتخلي عنها.
إن الوجود الدائم الوحيد للإنسان في الفضاء حاليا هو واحدة من محطات الفضاء الدولية، والذي لا يتمتع بالحكم الذاتي. في عام 2008، كان هذا المشروع هو خطة التمويل بصورة مستمرة لأربعة رواد فضاء على سطح القمر والتي من شأنها استخدام الموارد المحلية المقدمة من وكالة ناسا للأعوام ما بين 2019-2024، لكنه شكك في الميزانية في نهاية عام 2010. كما قامت كل من وكالة الفضاء الأوروبية ووكالة الفضاء الروسية واليابانية والصينية بالنسبة لمشروعهم بإقامة بؤرة استيطانية على سطح القمر بعد عام 2025.
قامت دراسات نظرية آخرى بدراسة المستعمرات الواقعة على مساحة من الأقمار الطبيعية الأخرى،مثلا الواقعة على الكويكب أوعلى كواكب مثل كوكب المريخ الذي تم دراستة من قبل العلماء، ومنهم من اعتقد أنه يمكن تقع المستوطنات الأولى في المحطات الفضائية أو على مدار كواكب الطاقة الشمسية. وقد أجريت دراسات مستقبلية وطموحه أخرى، منذ الاستعمار على أقمار المشتري حتى إقامة مستعمرات من مئات الآلاف من الأفراد أو بعض الكواكب ولكن يبدو استصلاح هذه المستعمرات ،تتطلب أكثر نظرية وتتطلب أيضا قدرا كبيرا من التقدم العلمي والتقني الذي ليس من الممكن ان يكون على المدى الطويل جدا.
وقد حدد مدير وكالة ناسا حتى عام 2009، مايكل غريفين، أن استعمار الفضاء، هو الهدف النهائي لبرامج الفضاء الحالية، ولكن الحاجة الإنسانية لاستعمار الفضاء في المستقبل القريب أو البعيد غير مقبولة عالميا من قبل المجتمع العلمي، وكذلك النقاش الدائر حول هذا الموضوع.


title: سيكوياوات

text: السيكوات أسرة نباتية تتبع الفصيلة السروية . أشجارها عظيمة الارتفاع حيث يصل طولها إلى 115 متر وتعيش لأكثر من 3000 سنة. ينحصر وجودها في العصر الحديث على كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية ويوجد منها نوع يسمى سيكويا دائمة الخضرة وهي توجد أيضا في كاليفورنيا على ساحل المحيط الهادي. تعتبر أشجار الماموت أكبر الكائنات الحية على الأرض، وهي تنقسم إلى ثلاثة أنواع.


title: سيكوياوات

text: يوجد لأشجار الماموت ثلاثة أنواع :


title: سيكوياوات

text: يحمي أشجار الماموت العملاقة من النيران غلاف فلّي سميك، تلك النيران التي تحدث أحيانا في الغابات الجافة في سييرانيفادا بغرب الولايات المتحدة. ويظهر على قشرة أشجار المحميات الوطنية " سيكويا وكينجز كانيون " آثار حرائق، وهي تلتئم عنما لا يكون الضرر بالغا على بقاء الشجرة، فهي تتحمل الكثير فتقاوم الحشرات وحتى تقاوم النيران. ومن العجيب أن مخروطيات الشجرة المحتوية على بذور صغيرة تتفتح عند وجود النيران أسفل الشجرة وتلقي مافيها من البذور. وبعد القضاء على الأشجار الصغيرة المنافسة لها في الحياة بالنيران تتمتع البذور بأرض واسعة خصبة تحفها أشعة الشمس الضرورية لنموها، وتأتي خصوبة الأرض من رماد ما احترق فيها من نباتات منافسة. ويمكن لأشجار الماموت الحياء مدد طويلة جدا ويكتسب ساقها سمكا كبيرا ويتصل طولها إلى ارتفاعات عالية. أكبر شجرة توجد منها هي شجرة تسمى " هايبيرون" وهي من نوع سيكويا دائمة الخضرة (الساحلية) في كاليفورنيا.


title: سيكوياوات

text: يبلغ قطر الشجرة الكبيرة منها نحو 13 متر. ومن اشهرها شجرة تسمى "جنرال شيرمان تري". ويقدر عمر أقدم تلك الأشجار بنحو 3000 سنة، ويقدر وزنها بنحو 2400 طن (بالمقارنة بالطائرة إيرباص إيه 380 وهي أكبر طائرة للركاب فيبلغ وزنها محملة نحو 420 طن فقط، أو عند مقارنتها بأكبر حيوان على الأرض وهو الحوت الأزرق فيبلغ وزنه نحو 140 طن، في حين تزن سيارة صغيرة نحو 1 طن).


title: سيكوياوات

text: اقتنت بعض الحدائق النباتية الأوروبية بعضا من تلك الأشجار "الصغيرة" خلال القرن التاسع عشر. وتتحمل أشجار الماموت من نوع سيكويا فجر التاريخ المناخ الأوروبي عن النوع سيكويا دائمة الخضرة حيث يكون الجو باردا وتتعرض الأشجار للصقيع. وينتمي هذان النوعان من الأشجار منذ سنوات إلى تشكيلة بعض مدارس زراعة النباتات في أوروبا.


title: سيكوياوات

text: ويختلف نوع اشجار الماموت الساحلية بساق ذو قطر أقل نسبيا ولا تعيش تلك الشجرة الأعمار الفائقة التي يعيشها نوع سكويا عملاقة. وتنمو أشجار الماموت الساحلية في غرب ولاية كاليفورنيا في شريط ممتد بين شمال كاليفورنيا إلى حنوب ولاية أوريغون على ساحل المحيط الهادي حيث الأمطار الغزيرة وجو رطب ضبابي. ويفوق عدد كبير من تلك الأشجار ارتفاع 100 متر على الساحل.


title: سيكوياوات

text: تعيش الأشجار الماموت العملاقة في ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة على السفوح الغربية المرتفعة بين 1300 متر إلى 2500 متر. وتشغل تلط المنطقة مساحة طولها نحو 420 كيلومتر وعرضها نحو 24 كيلومتر موازية تقريبا لحدود ولاية نيفادا. ويصل فطر بعض تلك الأشجار على الأرض نحو 17 متر ويصل بعضها إلى ارتفاع 95 متر. ويقول عالم النباتات البروفيسور "أندرياس رولوف" أن تلك الأشجار الضعمة لا بد وأن يكون لها جذور متفرعة عميقة تساعدها في ذلك أرضية بركانية مسامية. كما اها تحتاج إلى وجود المياه بوفرة وتوجد في المنطقة ينابيع مائية وجداول. تسهلك شجرة واحدة من أشجار الماموت ما يقرب من 500 لتر من الماء.


title: سيكوياوات

text: أما أشجار الماموت الساحلية فهي تتمتع بجو رطب كثير الضباب على الساحل الغربي لولاية كاليفورنيا المتاخم للمحيط الهادي. أكبر أشجار الكرة الأرضية توجد هناك من هذا النوع ويبلغ ارتفاعها 5 و115 متر وقطرها 17 متر.


title: سيكوياوات

text: تعتبر تسمية أشجار الماموت الساحلية باسم " كاليفورنيتن ريدوود" Californian Redwood أنها تسمية غير لائقة نشأ عنها بعض الالتباسات الشائعة عن أشجار الماموت، ذلك لأن تلك التسمية تنطبق على كل من نوع سكويا العملاقة ونوع سيكويا دائمة الخضرة (سيكويا الساحلية)، فكلاهما يترعرع في كاليفورنيا وكلاهما يتميز خشبه بلون أحمر.


title: سيكوياوات

text: شجر الماموت ("Sequoiadendron giganteum"):


title: سيكوياوات

text: سيكويا فجر التاريخ ("Metasequoia glyptostroboides")


title: سيكوياوات

text: أشجار الماموت الساحلية ("Sequoia sempervirens"):


title: علم أركنساس

text:
تم اعتماد علم ولاية أركنساس لأول مرة في يوم 26 شباط - فبراير من عام 1913.
يتكون علم الولاية من خلفية حمراء اللون يوجد في وسطها قطعة من الماس باللون الأبيض وهو يرمز إلى صناعة الماس في الولاية ويوجد في وسط قطعة الماس هذه اسم ولاية أركنساس بالحروف الكبيرة وباللون الأزرق. يحتوي العلم على 29 نجما خماسية الشكل حيث يحيط بقطعة الماس هذه شريط أزرق يحتوي على 25 نجما بيضاء اللون ترمز هذه النجوم إلى إن ولاية أركنساس هي الولاية رقم 25 في تاريخ انضمامها إلى الاتحاد الأمريكي ويوجد في داخل قطعة الماس 4 نجوم زرقاء اللون حيث ترمز النجمة التي تقع فوق اسم الولاية إلى الولايات الكونفدرالية الأمريكية حيث أنضمت أركنساس إليها في سبيل الأنفصال بينما ترمز النجوم الثلاثة التي تقع في أسفل اسم الولاية إلى ثلاثة أشياء :


title: فربيون مشقوق الأوراق

text: الفربيون مشقوق الأوراق نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.


title: فربيون مشقوق الأوراق

text: ينتشر في بلاد الشام وتركيا واليونان وألبانيا.


title: مكتبة بلدية قلقيلية العامة

text:
تأسست مكتبة بلدية قلقيلية العامة عام 1978 م، وقد خصص لها مكان آنذاك في مبنى البلدية، ثم انتقلت إلى عدة أماكن أخرى حتى استقرارها بالمكان الحالي منذ عام 2000 م، وتبلغ مساحة المكتبة 900 م2 موزعة على طابقين، لكل منهما 450 م2، ويبلغ عدد الكتب الموجودة بها حوالي 14.000 كتاب، وقارب عدد المشتركين بها 4000 مشترك،
لقد جاء الإعلان عن تأسيس المكتبة العامة ليحدث اثرا هاما على صعيد الحياة الثقافية في مدينة قلقيلية، إذ ان المكتبة واحدة من أبرز وأهم المتغيرات التي قامت بها البلدية منذ تأسيسها، فلا غرو ان يتلقاها المواطنون يحدوهم الامل بان تلعب دورا علميا واجتماعيا من أجل ان ترتقي الحياة الثقافية في مدينة قلقيلية وما حولها.
وفي الوقت الذي بدأت فيه المكتبة تؤتي ثمارها، وتقدم يد العون للمواطنين على مختلف اتجاهاتهم الفكرية والطلاب في مختلف مراحلهم التعليمية. وتقع المكتبة في حي غياظة بجانب الهلال الأحمر الفلسطيني.


title: ألف يوم ويوم (مسلسل)

text: ألف يوم ويوم هو مسلسل إذاعي مصري من إخراج مصطفى أبو حطب وتاليف طاهر أبو فاشا ويعتبر من روائع مسلسلات الإذاعية المصرية.


title: ألف يوم ويوم (مسلسل)

text: شارك بالتمثيل: محمد شاكر ومحسنة توفيق ويسرية الحكيم وإبراهيم الشامي وأنور إسماعيل ومحمد وفيق ونادية رشاد وسعد أردش وتريز دميان وسيد القاضي وعبد المنعم سعد وأحمد راضي ورضا الجمال وسامي طموم ومهجة البطوطي وصلاح عفيفي ونوال البطوطي وسيد أبو السعود ومجدي مجاهد.


title: طرخشقون تحت جليدي

text: طرخشقون تحت جليدي هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون تركي

text: طرخشقون تركي هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون جاف الورق

text: طرخشقون جاف الورق هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون رينتالي

text: طرخشقون رينتالي هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون زهري مصفر

text: طرخشقون زهري مصفر هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون سهمي الورق

text: طرخشقون سهمي الورق هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون سهمي قوي

text: طرخشقون سهمي قوي هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون سوري

text: الطرخشقون السوري وَيُعرَف مَحلّيًّا باسم الهِنْدِباء ، هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون سوري

text: موطنه بلاد الشام وتركيا والقوقاز.


title: طرخشقون سوري

text: وُجِد أنّ له تأثيرًا حاميًا للكبد. ففي عام 2015، تمّ استخلاص جذر الطرخشقون السوري باستخدام الإيتانول بهدف دراسة تأثيره المُضاد للسُميّة الكبديّة الّتي تُسبّبها الأسِيتامينُوفين (معروف باسم «باراسيتامول»). وتمّ تحليل المكوّنات الكيميائيّة للجذر باستخدام استخلاص دقيق بالطور الصلب-استشراب غازي\مطياف كتلة(SPME-GC/MS). وقد قُيِّمَت أضرار الخلايا الكبديّة المُحدَثة من قِبَل الأسِيتامينُوفين من خلال دراسة النسيج الكبديّ وَنشاط أنزيم أمينوترانزفيراز(الأنزيم الناقل للأمين) المَصليّ وَنشاط الأنزيمات المُضادّة للأكسدة وَفوق أكسدة اللبيدات في أنسجة الكبد. وقد أظهر الطرخشقون السوري تأثيرًا حاميًا للكبد تَظَاهَرَ بإنقاص مُعتدّ لتركيز أنزيم ناقِلَةُ الأمين الغلوتامية الأوكزالوأسيتاتية المَصليّة (serum glutamate oxaloacetate transaminase) وَلأنزيم ناقِلَةُ الأمين الغلوتامية البيرفاتية المَصليّة (serum glutamate pyruvate transaminase) ولَأنزيم الفوسفاتاز القلويّ، وَبمنع حدوث أذيّات نسيجيّة للكبد عند فئران أُصيبت بسميّة كبديّة. وزاد إعطاء الأسِيتامينُوفين من نشاط أنزيمَي نازع هيدروجين اللّاكتات وَالكاتالاَز وأدّى إعطاء الطرخشقون السوري لإعادة مُستوياتهما إلى حالة مُنتظَمة، وَأيضًا أنقص الطرخشقون السوري من استنفاذ الغلُوتاثَيون المُحَرَّض بالأسِيتامينُوفين.


title: طرخشقون سوري

text: كارفاكرول (7.5 ℅) ، كان المُرَكَّب عديد الفينول الرّئيسيّ من عيّنتنا النباتيّة. وقد أظهر تأثيرًا حاميًا للكبد في العُضويّة الحيّة للفئران.


title: طرخشقون سوري

text: يُعتقد أنَّ سبب التأثير الحامي للكبد هو فعلها المُضاد للأكسدة وَإزالتها للجذور الحرّة.


title: طرخشقون شبه متوج

text: طرخشقون شبه متوج هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون أضيق

text: طرخشقون أضيق هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون أليف الجبال العالية

text: طرخشقون أليف الجبال العالية (الاسم العلمي:Taraxacum alpicola) هو من النباتات يتبع الطرخشقون من ال النجمية.


title: طرخشقون شينيواني

text: طرخشقون شينيواني هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون صدئ

text: طرخشقون صدئ هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون ضيق العصفة

text: طرخشقون ضيق العصفة هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون ضيق الفلقات

text: طرخشقون ضيق الفلقات هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون ضيق القرن

text: طرخشقون ضيق القرن هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون طشقندي

text: طرخشقون طشقندي (الاسم العلمي:Taraxacum taschkenticum) هو من النباتات يتبع الطرخشقون من ال النجمية. سمي هذا النوع نسبةً إلى منطقة طشقند في أوزبكستان.


title: طرخشقون عقرباني

text: طرخشقون عقرباني هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون فليني الساق

text: طرخشقون فليني الساق هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون كسائي

text: طرخشقون كسائي هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون متباين

text: طرخشقون متباين هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون مثلث الفلقات

text: طرخشقون مثلث الفلقات هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون مثلثي

text: طرخشقون مثلثي هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون مخروطي الرأس

text: طرخشقون مخروطي الرأس هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون مستدق الطرف

text: طرخشقون مستدق الطرف هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون مفلطح الثمر

text: طرخشقون مفلطح الثمر (الاسم العلمي:Taraxacum platycarpum) هو من النباتات يتبع الطرخشقون من ال النجمية.


title: طرخشقون مفلطح اللسان

text: طرخشقون مفلطح اللسان هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون ملتوي الفلقات

text: طرخشقون ملتوي الفلقات هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون وافر

text: طرخشقون وافر هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون سفاتي

text: طرخشقون سفاتي هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون أراساني

text: طرخشقون أراساني (الاسم العلمي:Taraxacum arasanum) هو من النباتات يتبع الطرخشقون من ال النجمية .


title: طرخشقون ألتاي

text: طرخشقون ألتاي هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون ضيق الصدف

text: طرخشقون ضيق الصدف هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون مبيض

text: طرخشقون مبيض هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: بيرنيت دو جيلية

text: بيرنيت دو جيلية (Pernette Du Guillet)(1520 - 7 يوليو 1545) شاعرة فرنسية ولدت بمدينة ليون الفرنسية لأسرة عريقة من النبلاء. حصلت على تعليم جيد واشتهرت بثقافتها الواسعة. كانت بيرنيت دى جيلية تلميذة الشاعر موريس سيڤ ومن ثم ملهمته. نشأت بينها وبين أستاذها قصة حب مستحيلة لأنها كانت متزوجة ومن أجلها كتب موريس سيڤ ديوانه الشهير "ديليا، كائن ذو أعلى درجات الفضيلة" (Délie-Objet de plus Haute Vertu).


title: بيرنيت دو جيلية

text: كتبت بيرنيت دو جيلية ديوان شعر غرامي واحد شهير ببساطة أبياته الذي نشر بفضل زوجها بعد وفاتها عام 1545 تحت عنوان "Rymes de Gentile Et Vertueuse Dame".


title: طرخشقون مجنح

text: طرخشقون مجنح هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون مسنن الورق

text: طرخشقون مسنن الورق هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: إبداع (بلاغة)

text: الإبداع عند البلغاء أن يشتمل الكلام على ضروب من البديع.


title: إبداع (بلاغة)

text:
قال ابن أبي الإصبع: ولم أر في الكلام مثل قوله تعالى ، فإن فيها عشرين ضربا من البديع وهي سبع عشرة لفظة:
المناسبة التامة في ابلعي وأقلعي،
والاستعارة فيهما،
والطباق بين الأرض والسماء،
والمجاز في قوله فإنه في الحقيقة يا مطر،
والإشارة في فإنه عبر به عن معان كثيرة لأن الماء لا يغيض حتى يقلع مطر السماء وتبلع الأرض ما يخرج منها من عيون الماء،
والإرداف في ،
والتمثيل في ،
والتعليل فإن علة الاستواء،
وصحة التقسيم فإنه استوعب أقسام الماء حالة تغيضه إذ ليس إلا احتباس ماء السماء والماء النابع من الأرض وغيض الماء الذي يظهر على ظهرها،
والاحتراس في الدعاء لئلا يتوهم أن الغرق لعمومه مشتمل من لا يستحق الهلاك فإن عدله تعالى يمنع أن يدعو على غير المستحق،
وحسن النسق،
وائتلاف اللفظ مع المعنى،
والإيجاز فإنه تعالى قصة الفصة مستوعبة بأخصر عبارة،
والتسهيم لأن أول الآية يدل على آخرها،
والتهذيب لأن مفرداتها موصوفة بصفات الحسن،
وكل لفظة سهلة المخارج عليها رونق الفصاحة،
مع الخلو من البشاعة وعقادة التركيب،
وحسن البيان من جهة أن السامع لا يتوقف في فهم المعنى ولا يشكل عليه شيء منه،
والتمكين لأن الفاصلة مستقرة في محلها مطمئنة في مكانها غير قلقة ولا مستدعاة،
والانسجام.
وزاد صاحب الإتقان أن فيها الاعتراض أيضًا.


title: طرخشقون متفاوت

text: طرخشقون متفاوت (الاسم العلمي:Taraxacum dissimile) هو من النباتات يتبع الطرخشقون من ال النجمية.


title: طرخشقون ريبي

text: طرخشقون ريبي هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: طرخشقون شريفي

text: طرخشقون شريفي هو نوع نباتي يتبع جنس الطرخشقون من القبيلة الشيكورية.


title: عوض عبد الله

text:
عوض عبد الله (28 ديسمبر 1963 -)، ممثل سعودي. من مواليد مدينة الرياض .
درس الابتدائية في مدرسة التذكاريه في وواصل دراسته المتوسطة في متوسطة ابن خلدون واكمل دراسته الثانويه في ثانوية حطين كان يعمل مع والده في محلات لبيع المواد الغذائيه وبعد المرحلة المتوسطة من الدراسة ترك العمل مع والده وبداء باعمال خاصه في عام 1412 اتجه إلى الوسط الفني وإلى لتمثيل وبدء مشواره الفني حتى الآن.الدنيا شختك بختك بطولة عوض عبد الله عبد العزيز المبدل
المداوي بطولة محمد مفرح عوض عبد الله
عطني بنق بطوله عوض عبد الله وخليفه جبر


title: عوض عبد الله

text: موقع الفنان عوض عبد الله


title: سويديو إستونيا

text: سويديو إستونيا أو سويدو الساحل (بالسويدية: ""estlandssvenskar"" أي "سويديو إستونيا"، وبالعامية ""aibofolke"" أي "سكان الجزيرة") هم أقلية سكانية متحدثة باللغة السويدية تقطن سواحل وجزر ما هو اليوم شمال وغرب إستونيا. بدأ استيطان سويدي إستونيا في هذه المناطق (المعروفة باسم ""Aiboland"") منذ القرنين الثالث والرابع عشر الميلاديين، عندما وصل أسلافهم السويديُّون إلى إستونيا قادمين من أراضي السويد وفنلندا. لكن على الرُّغم من ذلك فإن كل الأقلية السويدية في إستونيا نقريباً هاجرت عائدة إلى السويد في أيام الحرب العالمية الثانية، ولم تبقى اليوم سوى أقلية صغيرة جداً منهم في إستونيا، وهُم أحفاد بعض متحدثي السويدية الذين قرَّروا البقاء في أرض إستونيا خلال الحرب.


title: سويديو إستونيا

text: أرقام وأعداد سويديِّي إستونيا خلال القرون الأولى للاستيطان السويدي في تلك الأراضي غير معروفة. بحلول نهاية عهد الإمبراطورية الرومانية المقدسة بلغ عدد سويديِّي إستونيا حوالي 1,000 عائلة، كما قطنَ حوالي 1,500 سويدي آخرين في العاصمة الإستونية تالين، وبذلك بلغَ إجمالي عدد متحدثي السويدية في ما هو اليوم إستونيا حوالي 5 إلى 7 آلاف نسمة، مما يُمثل حوالي 2 إلى 3% من سكانها في ذلك الحين.


title: سويديو إستونيا

text: حسبَ إحصاء سكان الإمبراطورية الروسية الشهير في عام 1897 فقد بلغ إجمالي عدد السويديِّين في محافظة إستونيا 5,768 نسمة، وهوَ ما يُعادل نسبة 1,39% من إجماليِّ سكان المحافظة. وقد قطنَ أغلب هؤلاء في مُقاطعة هاسبال، وهناك كان يُمثلون أقلية تبلغ نسبتها 5,6% من إجمالي السكان.


title: سويديو إستونيا

text: في إحصاء عام 1922 ارتفعَ عدد سكان إستونيا ليَبلغ 1,107,059، بينهم 7,850 نسمة من متحدثي السويدية الذي مثلوا بهذا نسبة 0.7% فحسب من إجمالي السكان، وقد كان هؤلاء أغلبيات في بعض المناطق، منها على سبيل المثال روهنو وفورسمي وريغلدي. انخفضت أعاد سويديِّي إستونيا قليلاً بحلول عام 1934 لتَبلغ 7,641 نسمة. لكن الأغلبية الساحقة من هؤلاء سُرعان ما هجرت البلاد على إثرِ اندلاع الحرب العالمية الثانية عائدين إلى السويد.


title: سويديو إستونيا

text: ظلَّت أعداد سويديِّي إستونيا مستقرة إلى حدّ ما منذ الحرب العالمية الثانية، إذ بلغ عددهم 450 نسمة في عام 1970، ثم 254 في عام 1979، فـ297 في عام 1989 (وهُنا باتَ ترتيبهم من حيث العدد 26 من بين كافة المجموعات العرقية في إستونيا، وذلك بعد أن كان ترتيبهم قبل الحرب العالمية الثانية رقم ثلاثة بعدَ الألمان والروس مُباشرة). بلغت أعداد سويديي إستونيا حسبَ إحصاء عام 2000 حوالي 300 نسمة، وبذلك ارتفعَ ترتيبهم مجدداً ليُصبح رقم 20 بين المجموعات العرقية في إستونيا،. وعلى الرغم من ذلك فإن 211 منهم فحسب كانوا مواطنين إستونيِّين. لكن وبما أن الكثير من سويديِّي إستونيا لا يَعترفون بأصلهم العرقي فإن البعض يُقدرون عددهم الحقيقيَّ اليوم بحوالي 1,000 نسمة.


title: إبراهيم المشوخي

text: إبراهيم سليمان المشوخي. كاتب وعضو مجلس النواب الرابع عشر في البرلمان الأردني من مواليد رفح في غزة لعام 1949.


title: إبراهيم المشوخي

text: درس لغاية المرحلة الثانوية في فلسطين ثم انتقل إلى الأردن عام 1967. أسس "دار المنار للنشر والتوزيع" عام 1970 م وألف عدة كتب أهمها "آفات اللسان" وكتاب "المهدي المنتظر". شارك في العمل السياسي عام 2003 من خلال تمثيله ل في البرلمان الأردني في دورته الرابعة عشر، كما شارك في تأسيس جمعية بئر السبع الإسلامية الخيرية ورئسها لعشرة أعوام.


title: لويز لابيه

text:
لويز لابيه (بالفرنسية Louise Labé) شاعرة فرنسية , إحدى شاعرات القرن السادس عشر ولدت بمدينة ليون عام 1524 في عائلة غنية من صانعى الأحبال، حصلت على تعليم إيطالي وكانت ملقبة ب(la belle cordière) أي الجميلة صانعة الأحبال.
تزوجت من بيرا (Perin) تاجر أحبال غنى يمتلك العديد من المنازل في ليون وبفضل أموال زوجها استطاعت لويز لابيه في الوقت الذي كانت فيه الكتب غالية ونادرة ان تحصل على مكتبة كبيرة تحتوى على أفضل الكتب الأغريقية، الإيطالية، اللاتينية، الإسبانية والفرنسية. انضمت لويز لابيه مع الشعراء موريس سيڤ وبيرنيت دى جيلية إلى ما يسمى بمجموعة "شعراء ليون" أو "المدرسة الليونيه".


title: رفعت عادي

text: رفعت عادي: هو مخرج فلسطيني ولد في قرية بيت أمر عام 1979.


title: رفعت عادي

text: نشأ وترعرع في القرية المذكورة وتلقى علومه الأساسية فيها، ثم انتقل إلى جمهورية مصر العربية والتحق بـ جامعة 6 أكتوبر وحصل على شهادة البكالوريوس في الإخراج التلفزيوني .


title: رفعت عادي

text: وهو عضو في رابطة المخرجين الفلسطينين، وعمل مديراً للإنتاج في وكالة معاً، ثم ترك الوكالة واسس شركة البتول. عمل جنباً إلى جنب مع الكاتب السينمائي والتلفزيوني والمسرحي سليم دبور وقام بإخراج العديد من أعماله.


title: الصحبي عتيق

text: الصحبي عتيق ولد في 14 أغسطس 1959 في مطماطة جنوب تونس. هو سياسي تونسي وقيادي بارز في حركة النهضة ذات التوجه الإسلامي.


title: الصحبي عتيق

text:
قضى الصحبي عتيق طفولته بين مطماطة وتونس العاصمة، وكذلك قابس أين يعمل والده خباز. تحصل على الباكالوريا في شعبة العلوم والتقنية في 1980، ودرس بعدها في كلية العلوم بتونس. تحصل بعدها على ليسانس في العلوم الإسلامية من جامعة الزيتونة في 1985. تحصل بعدها على شهادة الدراسات المعمقة حول مؤلفات محمد الطاهر بن عاشور في 1988. ثم بعد مدة طويلة تحصل على ماجستير في الشريعة الإسلامية في 2009 من المعهد العالي لأصول الدين بتونس التابع لجامعة الزيتونة، وبدأ في نفس المعهد منذ 2011 بإعداد أطروحته في الدكتوراه حول «الاجتهاد من الأصول إلى المقاصد وتطبيقاته المعاصرة». تحصل على الدكتوراه في 17 ديسمبر 2015 بملاحظة مشرف جدا وبحضور العديد من قيادات النهضة من بينهم رئيسها راشد الغنوشي.
بدأ مساره السياسي في 1975 عند انضمامه للجماعة الإسلامية، ثم لدى حركة الاتجاه الإسلامي، التي أصبحت بعد ذلك حركة النهضة ليومنا هذا. سجن لأول مرة في 1987، ولكن تمتع بالعفو العام الذي تبع انقلاب 7 نوفمبر 1987. كقيادي للنهضة في 1991، وعضو في المكتب التنفيذي ومدير جريدة "الفجر" التابعة للحزب، قضى 16 سنة و8 أشهر في السجن، حيث تم توقيفه في 22 مارس 1991، وتعرض للتعذيب في سجن برج العامري (بنزرت)، وحكم عليه في 1992 بالسجن مدى الحياة من قبل محكمة بوشوشة العسكرية في تونس العاصمة، وسجن لمدة 15 سنة في سجون 9 أبريل في تونس العاصمة، وبرج الرومي، وناظور، والمهدية، وبرج العامري، منهم 4 سنوات في السجن الإنفرادي. خفض حكمه 5 مرات حتى وصل 21 سنة سجن.
بعد الثورة التونسية في 2011، كان الصحبي عتيق أحد ممثلي حركة النهضة الأربعة في لدى الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي.
ترشح الصحبي عتيق عن حركة النهضة كنائب في المجلس الوطني التأسيسي التونسي وذلك في انتخابات 23 أكتوبر 2011، وترشح عن دائرة أريانة الانتخابية وفاز بمقعد عنها. بعد الجلسة الإفتتاحية للمجلس في 22 نوفمبر 2011، تم تعيينه رئيسا لكتلة حركة النهضة في المجلس، وواصل مهمته حتى 2 ديسمبر 2014.
ترشح كذلك لمجلس نواب الشعب عن نفس الدائرة في انتخابات 26 أكتوبر 2014 وفاز بمقعد عن النهضة.
الصحبي عتيق هو عضو في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.


title: الصحبي عتيق

text: قام الصحبي عتيق بتأليف عدة كتب وكذلك بكتابة عدة مقالات في الكثير من الصحف العربية والعالمية، ومؤلفاته هي:


title: الصحبي عتيق

text: الصحبي عتيق متزوج من زينب المرايحي وأنجبوا ثلاثة بنات وهن رباب وجوهر وكرامة.


title: النواحي العسكرية في الجزائر

text: المرسوم رقم 84 ـ 358 مؤرخ في 5 ربيع الأول عام 1405 الموافق 28 نوفمبر سنة 1984 يتضمن إعادة التنظيم الإقليمي للنواحي العسكرية


title: النواحي العسكرية في الجزائر

text: المادة 1: يقسم التراب الوطني إلى ست نواح عسكرية، تتفرع كل واحدة منها إلى قطاعات.


title: النواحي العسكرية في الجزائر

text: المادة 2: تضم الناحية العسكرية الأولى: التي يوجد مقر قيادتها بالبليدة وتضم قطاعات البليدة، الجزائر العاصمة ، المدية، تيزي وزو، الشلف، الجلفة، البويرة، المسيلة، عين الدفلى، بومرداس، تيبازة، التي تكون حدودها المتتالية هي نفس حدود الولايات التي تحمل نفس الاسم.


title: النواحي العسكرية في الجزائر

text: المادة 3: تضم الناحية العسكرية الثانية: التي يوجد مقر قيادتها بوهران وتضم قطاعات وهران، معسكر، سعيدة، تلمسان، مستغانم، سيدي بلعباس، تيارت، عين تموشنت، البيض، النعامة، غليزان، تيسمسيلت، التي تكون حدودها المتتالية هي نفس حدود الولايات التي تحمل نفس الاسم.


title: النواحي العسكرية في الجزائر

text: المادة 4: تضم الناحية العسكرية الثالثة: التي يوجد مقر قيادتها ببشار وتضم قطاعات بشار وتندوف وأدرار، التي وحدود كل منهما هي نفس حدود الولايتين اللتين تحملان نفس الاسم.


title: النواحي العسكرية في الجزائر

text: المادة 5: تضم الناحية العسكرية الرابعة: التي يوجد مقر قيادتها بورقلة وتضم قطاعات ورقلة، بسكرة، الأغواط، الوادي، غرداية، إليزي ، جانت، باتنة، التي تكون حدودها المتتالية هي نفس حدود الولايات التي تحمل نفس الاسم و بلديتي جانت وبرج الحواس.


title: النواحي العسكرية في الجزائر

text: المادة 6: تضم الناحية العسكرية الخامسة: التي يوجد مقر قيادتها بقسنطينة وتضم قطاعات قسنطينة، عنابة، جيجل، سكيكدة، باتنة، قالمة، سطيف، تبسة، بجاية، أم البواقي ، برج بوعريريج، الطارف، خنشلة، ميلة، سوق أهراس، التي تكون حدودها المتتالية هي نفس حدود الولايات التي تحمل نفس الاسم.


title: النواحي العسكرية في الجزائر

text: المادة 7: تضم الناحية العسكرية السادسة: التي يوجد مقر قيادتها بتامنراست وتضم قطاعات تمنراست , عين صالح, التي تكون حدودها المتتالية هي نفس حدود الولايتين من نفس الاسم و بلديات عين صالح وعين غار وفقارات الزاوية.


title: نجم السهم

text:
نجم السهم أو نجم برنارد نجم اكتشفه "بارنارد" في كوكبة الحواء وله أكبر حركة ذاتية معروفة حتى الآن حيث تبلغ 44و10 ثانية قوسية لكل عام . واللمعان الظاهري لنجم السهم 9.5 قدر ظاهري , و تصنيفه الطيفي M5 و تصنيفه النجمي (قوته الإشعاعية) V . يبلغ بعد نجم برنارد
عنا حوالي 1.8 فرسخ فلكي ، أي 5.9 سنة ضوئية . لهذا النجم تابع غير مرئي كتلته حوالي 1.8 مرة ضعف كتلة المشتري , ومن المحتمل ألا يكون للنجم تابع واحد فقط وإنما تابعين كوكبين يدوران حوله وتبلغ كتلتيهما 1.1 وبالتالي 0.8 مثل كتلة المشتري . ويدل هذا على أن نجم السهم بتابعه (أو تابعيه) يكون مجموعة كوكبية خارج مجموعتنا الشمسية.


title: نجم السهم

text: نجم برنارد هو من اقرب النجوم إلينا حيث يبعد عنا نحو 9و5 سنة ضوئية ، وهو بذلك يأتي بعد أقرب النجوم إلينا وهو نظام رجل القنطور الذي يبعد عنا 33و4 سنة ضوئية ، حيث يعتبر رجل القنطور مكونا من ثلاثة نجوم من ضمنها بروكسيما القنطور وهو أقرب النجوم إلينا حيث يبلغ بعده عن الشمس نحو 22و4 سنة ضوئية .


title: نجم السهم

text: نجم السهم قزم أحمر من التصنيف النجمي M4، خافت جدا بدون استخدام التلسكوب. له قدر ظاهري 9.5. ويقارن هذا مع قدر 1.5 للشعرى اليمانية ( ألمع النجوم في السماء ليلا) وحوالي 6.0 لأبهت اجسام مرئية بالعين المجردة (هذا على نطاق وحجم لوغاريتمي، بالتالي فإن حجم 9.54 ليست سوى حوالي 1/27 من سطوع أضعف النجوم التي يمكن رؤيتها بالعين المجردة (تحت ظروف الرؤية جيدة).


title: نجم السهم

text: نجم السهم عمره من 7 إلى 12 بليون سنة ، أقدم بكثير من الشمس بـ 4.5 بليون سنة، و قد يكون من بين أقدم النجوم في مجرة درب التبانة. النجم فقد قدرا كبيرا من طاقة دورانه، و التغييرات الطفيفة الدورية في سطوعه تشير إلى أنه يدور مرة واحدة في 130 يوما (الشمس تدور في 25 يوم ). على تقدير عمر نجم السهم من المفترض ان يكون نشاطه هادئ . لكن في سنة 1998، لاحظ علماء الفلك انفجار شمسي على سطحه ، وتبين لهم أن النجم له ضياء . و اعتبر نجم متغيير من نوع V2500 Ophiuchi. في عام 2003 ابدى النجم تغييرات في السرعة الشعاعية ناجمة عن حركته. ويعزى المزيد من التغير في السرعة الشعاعية للنجم بسبب الإنفجرات الشمسية.


title: نجم السهم

text: الحركة الخاصة النسبية لنجم السهم 90 كم / ث. يستغرق النجم لقطع 10.3 ثانية قوسية ربع متوسط عمر الإنسان،أي ما يقرب من نصف قطر الزاوي للبدر.


title: نجم السهم

text: يتم قياس السرعة الشعاعية للنجم السهم نحو الشمس بإستخدام الإنزياح الازرق 110 كم / ث. جنبا إلى جنب مع حساب حركتة الخاصة يعطينا سرعتة الحقيقية حوالي 143 كم / ث. نجم السهم سيصل إلى اقرب نقطة له من الشمس في سنة 11،800 بعد الميلاد ، حينها سيصل إلى بعد نحو 3.75 سنة ضوئية. لكن، في ذلك الوقت السهم لن يكون أقرب نجم، لأن نجم القنطور سيكون قد أقترب أكثر إلى الشمس.نجم السهم سيبقى خافت جدا بحيث لا يمكن رؤيته بالعين المجردة حتى بعد وصوله إلى اقرب نقطة من الأرض .


title: نجم السهم

text: نجم السهم لديه كتلة 0.14 من كتلة الشمس و نصف قطره 15٪ إلى 20٪ من الشمس. على الرغم من أن النجم لديه ما يقرب 150 مرة من كتلة كوكب المشتري ، نصف قطره أكبر 1،5 إلى 2،0 فقط من كوكب المشتري ،نظرا لكثافته العالية فإن درجة حرارته الفعالة هي 3100 كلفن، و لمعانه البصري من 0.0004 بالمقارنة مع الشمس . باهتة بحيث لو كان على مسافة بعدنا عن الشمس سيبدو فقط 100 مرات أكثر إشراقا من البدر .المصدر: الموسوعة الفلكية


title: علي مهيب

text:
على مهيب هو الرائد الأول والأب الروحى للرسوم المتحركة المصرية. ولد في محافظة السويس (26 مارس 1935)، ورحل في (26 سبتمبر 2010) محافظة القاهرة. ولد وسط سبعة من الأخوة والأخوات وكان الخامس بينهم، وفي سن الثمانية أعوام عرف أن ولادته كانت متعسرة وأنه كان يمكن التضحية به لإنقاذ الأم. فقرر وهو في تلك السن المبكرة أنه لم يخلق عبثاً وأن عليه أن يثبت لكل من يعرفه أن هناك فرقاً بين وجوده من عدمه. وبالفعل أصبح في مقتبل أيامه عونا كبيراً لكل أفراد أسرته الصغيرة، وفخراً لأسرته الكبيرة، ولبلده الحبيبة مصر. تخرج من كلية الفنون الجميلة بالقاهرة عام 1955 م بتقدير أمتياز، ثم التحق بكلية التربية الفنية ليتخرج منها أيضا بأمتياز عام 1957 م. وقد تتلمذ على يد أقطاب الفن التشكيلى المصري مثل رائد فن الحفر الفنان الحسين فوزى، ود. يوسف سيده، وزامل كثير من أعلام هذا الفن الجميل مثل : شادى عبد السلام - مصطفى حسين - حسن حاكم - د. سامى رافع - عبد الحليم البرجينى، يوسف فرنسيس وغيرهم من الفنانين المصريين المتميزين.
وفى نفس الوقت كان يعمل رساما صحفيا في مؤسسة دار الهلال للنشر حتى تدرج ليصل إلى مرتبة السكرتير الفنى.


title: نجم الدين المصري

text: نجم الدين المصري


title: نجم الدين المصري

text: هو نجم الدين أبو عبدالله محمد بن محمد المصري, عاش في القاهرة وتعلم في الأزهر وبرع في علم الفلك خلال النصف الأخير من القرن الثالث عشر, ويعتبر من أكبر علماء التوقيت المصريين, وقد أدت أعماله إلى تقدم ملحوظ في علم الفلك الكروي, كما قام نجم الدين بحساب جداول فلكية كثيرة, ومنها ما يمكن بمعونته تعيين الوقت من ارتفاع الشمس نهاراً والنجوم ليلاً في أي بقعة من الأرض.


title: نجم الدين المصري

text: المصدر: الموسوعة الفكلية


title: علاج باليود المشع

text: العلاج باليود المشع في الطب (بالإنجليزية : Radioactive Iodine Therapy أو RIT) هو نوع من العلاج في الطب الإشعاعي يستخدم لعلاج تضخم الغدة الدرقية ومرض جريفز Morbus Basedow وبعض أنواع الأورام السرطانية التي تصيب الغدة الدرقية. يستخدم نظير اليود-131 المشع الذي يتحلل عن طريق تحلل بيتا مصدرا أشعة بيتا (إلكترونات)، ويبلغ نصف العمر لهذا النظير المشع 8 أيام وهو يُختزن في الجسم البشري في خلايا الغدة الدرقية.


title: علاج باليود المشع

text: يخضع العلاج باليود-131 المشع في البلاد المختلفة إلى حماية القانون بالنسبة لتطبيقاته وهو يستخدم في ألمانيا في المستشفيات فقط. ويطبق هذا النوع من العلاج منذ الأربعينيات من القرن العشرين ويتميز بأعراض جانبية بسيطة وحتى أنه يستخدم على مدى طويل بغرض المتابعة والمراقبة بطريقة آمنة.


title: علاج باليود المشع

text:
توجد في ألمانيا نحو 150 مصحة للعلاج باليود المشع تجري فيها بين 60.000 إلى 70.000 معالجة سنويا.
يستخدم اليود-141 المشع في صورة حبوب يوديد الصوديوم وكذلك كمحلول مائي. يتعاطاه المريض بالفم ويمكن حقنه في الأوعية الدموية في حالة صعوبة البلع. وهو ينتشر سريعا في الدم ويتركز ويختزن في خلايا الغدة الدرقية.
يتميز العلاج باليود المشع بأنه لا تختزن في أعضاء أخرى غير العدة الدرقية. وأما جزء اليود الذي لا يختزن في الغدة الدرقية فهو يخرج سريعا مع البول عن طريق الكلى. كما يخرج جزء منه من الغدد العرقية وع طريق الأمعاء خارج الجسم. وبفض تلك الخواص لدورة اليود في جسم الإنسان فيمكن إعطائه بجرعات شديدة للعلاج، في حين لا تتضرر الأعضاء الأخرى من الإشعاع.


title: علاج باليود المشع

text: يُحضر اليود-131 في المفاعلات النووية ويتميز اليود-131 بعمر نصف قدره 02 و8 أيام. يتحلل اليود-131 أشعاعيا في الغدة الدرقية مُصدرا جسيمات بيتا (إلكترونات) ويتحول إلى زينون غير مشع، وتتميز الإلكترونات الصادرة من تحلل اليود-131 بطاقة قدرها 61 و0 مليون إلكترون فولت ولها مسار في الجسم يبلغ طوله 5 و0 مليمتر. تتسبب تلك الأشعة في علاج الأورام حيث تفني الخلايا المريضة. كما يصدر من اليود المشع أشعة غاما الشديدة النفاذية وأكبر مجموعة منها له طاقة قدرها 364 كيلو إلكترون فولت، وهي تغادر الغدة الدرقية بدون إصابة المريض بجرعة إشعاعية ذات ذكر بسببها، كما يمكن قياسها خارج الجسم عن طريق تصويرها.


title: علاج باليود المشع

text: تتسبب الأشعة في محيط خلايا الغدة الدرقية بإصابات في الدي إن إيه (DNA) (أنظر علاج إشعاعي).نسخة ويكيبديا الإنجليزية من العلاج الإشعاعي.


title: هامرفست

text: هامرفست هي مدينة صغيرة في شمال النرويج.


title: هامرفست

text:
تقع حوالي 1000 كيلو متر شمال الدائرة القطبية.في النرويج مقاطعة فين مارك () عدد سكانها حوالي 10000 المنطقة هي متعددة الثقافات، يقطن بها النرويجيين والعراقيين والسوريين والفلسطينيين والصومالين والهنود والاثيوبين ومن أوروبا الشرقية المتمثله بروسيا وبولونيا وليتوانيا ولاتيفيا وغيرهم. يوجد بعض من السكان الاصلييين وهم شعب (قومية سامي). والنرويجية الفنلنديون (المعروف باسم Kvens)، والروسي السكان (ومعظمها في شيركنيس).ولغة هده المدينة النرويجية، وتوجد أساسا سامي الناطقين الداخلية وفي بعض المناطق من المضيق البحري نوردلاند، ترومسو وفينمارك خاصة - على الرغم من انه تم العثور على سامي العرقية الذين لا يتكلمون اللغة بشكل دائما في كل مكان في المنطقة. وبعضهم يتحدث اللغة الفنلندية في المجتمعات قليلة فقط في الجزء الشرقي من فينمارك. أما طبيعة هامرفست فأن في الشتاء تكون السماء مضيئه لمدة 2 أو 3 ساعات فقط ومظلمه باقي الساعات,هذه الفترة هيه من شهر 11 إلى الشهر الثاني. الناس يناولون الفطور والغداء والعشاء في الظلام. وفي الصيف السماء مضيئه لمدة 24 ساعه,فتره الصيف هيه بالغالب من الشهر الخامس إلى التاسع.هناك العديد من السواح ياتون الي هامرفست في فصل الصيف عددهم حوالي 200,000 في السنة. في الشتاء درجات الحرارة تصل إلى ناقص 20 درجة تكثر سقوط الثلوج في هامرفست، لكن في السنين العشره الأخيرة لم تسقط نفس الكميه وذلك بسبب الاحتباس الحراري,مما ادى إلى طول فصل الصيف وصغر فصل الشتاء.في الشتاء حياة الناس بسيطة إذ يمارسون الرياضة ويتزحلقون علي الثلج ويكون الشتاء صعب علي المسنين لكن ليس لدرجه منعهم من الخروج من المنزل. في فصل الصيف الحياة تكون مختلفة كليا ويكون الطقس أحيانا ساخن جدا ولكن ليس مقارنتا بصيف شمال أفريقيا.يكون الناس كل الوقت خارج منازلهم يتمشون ويصطادون السمك وطبعا السباحه هيه من الرياضات المفضلة. الناس في هامرفست يفضلون الصيف اكتر من الشتاء,لكنهم لا يحبون فصل الشتاء او اعياد راس السنة بدون الثلج. الحياة بصفه عامه في هامرفست بسيطه وسهلة وهيا مكان هادئ وجميل وهوائها نقي .
http://www.hammerfest-turist.no/index.php?page_id=33


title: إدوارد آرثر ميلن

text: هو إدوارد أرثور ميلين الفيزيائي الفلكي الإنجليزي المولود بتاريخ 14 فبراير 1896 في هول والمتوفي بتاريخ 21 سبتمبر 1950 في دبلن، أستاذا في كامبريدج ومانشستر، ومنذ 1928 في أكسفورد، وقد قام ميلين بأعمال مجيدة وخصوصاً عن نظرية أغلفة النجوم والكسمولوجي.


title: إدوارد آرثر ميلن

text: المصدر:الموسوعة الفلكية


title: نواة (موقع)

text: نواة هو موقع تونسي لصحافة المواطن أنشئ في 2004 من قبل سامي بن غربية وسفيان قرفالي ورياض قرفالي و التحق بهم مالك الخضراوي في 2006.


title: نواة (موقع)

text: يحتضن مقره هاكرسبيس فيه العديد من المشاريع.


title: نواة (موقع)

text: تحصل على جائزة مواطن الأنترنت لمراسلون بلا حدود.


title: بئر سيسرا

text: بئر سيسرا هي بئر أثرية بمنطقة الجوف في السعودية. يعود تاريخها إلى العصر النبطي.


title: بئر سيسرا

text: تقع بئر سيسرا شمال مدينة سكاكا على بعد 200 متر من قلعة زعبل.


title: بئر سيسرا

text: تعود تسمية البئر للقائد العسكري الكنعاني سيسرا الذي حارب اليهود في فلسطين، وكان قائدًا لجيش الكنعانيين، وقد ورد ذكر اسمه في النصوص التوراتية والمسيحية على انه عدو لليهود.


title: بئر سيسرا

text: بئر سيسرا بئر محفورة في صخر رملي، وتأخذ الشكل البيضاوي بأقطار يبلغ طولها 8م×7م، وبعمق يبلغ نحو 15م، ونحتت على جوانبه الداخلية درجات تصل إلى قاعها، وتوجد قناة محفورة في الصخر في داخله كانت تستخدم لنقل المياه إلى المزارع، وهذا النوع من أنظمة الري كان معروفاً خلال الفترة النبطية (القرن الميلادي الأول)، وقد رمم الموقع وأحيط البئر بجذوع للحماية ورصفت المنطقة المحيطة به بالحجارة، وهناك طريق معبد يصل إلى الموقع، ولهذا الموقع أهمية أثرية وتراثية بالإضافة إلى تكامله السياحي مع موقع قلعة زعبل وحي زعبل إضافة إلى تميز طريقة حفره.


title: رينزمي كولن

text: رينزمي كولن هي شخصية خيالية وهي شبه بطلة سلسلة الغسق للكاتبة ستيفاني ماير. سلسلة الغسق، المتكونة من الروايات الغسق، قمر جديد، كسوف الشمس والفجر المكسور، تروى أساسا من وجهة نظر بيلا.


title: رينزمي كولن

text:
بعد ماتزوجت بيلا (والدة رينيمي) إدوارد كولن (والد رينيمي)، ذهبا لقضاء شهر العسل في جزيرة في البرازيل وتكتشف فجأة بأنها حامل وتعود الاسرة بسرعة وأيضاً تكتشف أن الجنين الذي ببطنها ينمو ويكبر بسرعة وكاد ان يقتل بيلا واراد ادوارد ان تجهض الحمل فرفضت بيلا.
بعد ولادة رينيمي تطابقت مع جيكوب بلاك اي وقع في حبها، وهي طفلة مصاصة دماء.


title: جيروم بونابرت

text: جيروم بونابرت أو جيرولامو بوونابارتي (1784 – 1860) هو شقيق نابليون وملك وستفاليا


title: جيروم بونابرت

text: ولد جيروم في أجاكسيو في 15 نوفمبر 1784؛ واشترك في ثروة العائلة في السنوات الأولى من الثورة الفرنسية، وكان وقتها يتعلم في جويلي ودعي عام 1800 إلى جانب أخيه، الذي كان القنصل الأول لفرنسا. وقد رويت عنه العديد من القصص التي تصف طبيعته المتهورة. بينما كان في الحرس القنصلي تبارز مع الأخ الأصغر للجنرال دافو وجُرح. بعد فترة قصيرة نقل إلى البحرية وانطلق إلى جزر الهند الغربية، حتى ترك سفينته وارتحل عبر الولايات المتحدة، عندما حاصره طراد بريطاني. في بالتيمور وقع في حب الآنسة إليزابيث باترسون وتزوجها مع أنها كانت قاصرا. هذا الإهمال نحو الانضباط وقوانين فرنسا أزعج نابليون كثيرا؛ وعندما أحضر جيروم زوجته إلى أوروبا في 1805، أمر الإمبراطور أن يتم إبعادها من دولته. وأراد جيروم عبثا أن يثني إرادة أخيه في مقابلة معه في الإسكندرية. في مايو 1805 استلم قيادة سرب صغير في البحر الأبيض المتوسط، بينما مضت زوجته إلى كامبرويل، حيث ولدت له ابنا. أبحر جيروم في نوفمبر في سرب يقوده العميد ويلوميز، الذي كان من المخطط له أن ينهب جزر الهند الغربية؛ لكن السرب تبعثر في عاصفة. وبعد أن نجح في إتلاف التجارة البريطانية في الأطلسي الشمالي، وصل جيروم بسفينته إلى فرنسا بأمان في أغسطس 1806. جعله نابليون أمير فرنسا، وأعطاه قيادة قسم الألمان الجنوبيين في حملة 1806. بعد معركة يينا استلم جيروم إعلان استسلام عدة بلدات بروسية.


title: جيروم بونابرت

text: بعد أن أبطل زواجه من باترسون بمرسوم إمبراطوري، زوّج الإمبراطور جيروم إلى الأميرة كاثرين أميرة فورتمبرغ؛ وتمشيا مع شروط معاهدة تيسليت (7 يوليو 1807) تمت ترقيته إلى عرش مملكة ويستفاليا الجديدة. هناك أظهر جيروم ولعه بالترف، مع أن الإمبراطور وبخه كثيرا، وانغمس في الغراميات العديدة وركبته الديون. استفادت مملكته من بعض النواحي من الصلة مع فرنسا. فقد ألغيت الإقطاعية وأدخل قانون نابليون وتحرر اليهود من القوانين القمعية. لكن انعدام شعبية حكمه ظهر بالدور الذي لعبه الفلاحون في الانتفاضة الفاشلة بقيادة البارون ويلهلم فون دورنبرغ وضباط وستفاليين آخرين في أبريل 1809. ورغم الضرائب الثقيلة، فقد زادت الديون الرسمية كثيرا؛ وأدى إرسال فريق إلى روسيا في حملة 1812 إلى أن جر الدولة نحو حافة الإفلاس. في الجزء المبكر من تلك الحملة ائتمن جيروم على مناورة مهمة لربما وضعت الجيش الروسي الجنوبي تحت خطر شديد؛ وعند فشله (من المحتمل أنه كان بسبب قلة مقدرته) أخضعه الإمبراطور فورا إلى سيطرة المشير دافو، وعاد جيروم إلى كاسيل.


title: جيروم بونابرت

text: عاد جيروم إلى فرنسا بعد سقوط النظام النابليوني في ألمانيا في عام 1813، وفي عام 1814 أمضى بعض الوقت في سويسرا وفي ترييستي. وعاد إلى فرنسا في عام 1815، ووضع على إمرة قسم على الجناح الأيسر الفرنسي في معركة واترلو وهاجم هوغومونت بإصرار كبير. وفي زمن تنازل نابليون الثاني مضى جيروم إلى فورتمبرغ، هُدد بالتوقيف ما لم يتخلَ عن زوجته وطفله، وأبقى تحت المراقبة في غوبنغن؛ وأخيرا سمح بالمضي إلى أوغسبرغ، واستقر فيما بعد في ترييستي، أو في إيطاليا أو سويسرا. وماتت زوجته في عام 1835. عاد إلى فرنسا في عام 1847، وبعد ارتقاء لويس نابليون للسلطة، أصبح حاكم ليزانفاليد، ومشير فرنسا ورئيس مجلس الشيوخ. مات في 24 يونيو 1860. وأطفاله هم جيروم نابليون وماتيلد ونابليون جوزف شارل بول؛ كان الأخير بعد ذلك قد عرف باسم الأمير نابليون وأصبح الوريث لثروات السلالة النابليونية.


title: جيروم بونابرت

text: الأعمال المهمة المعلقة بجيروم بونابارت هي:


title: أدب إسبانيا

text:
الأدب الإسباني بشكل عام يُشير إلى كل أدب كتب باللغة الإسبانية في إسبانيا. ويمكن أيضاً أن يُدرَج تحت هذه الفئة أدب أمريكا اللاتينية الكلاسيكي والمتأخر، وأدب يهود إسبانيا وأدب عرب إسبانيا، الذين كُتِبوا باللغة اللاتينية والعبرية والعربية على التوالي. وتبدأ هذه الآداب منذ أول المنظومات الشعرية في العصور الوسطى الإسبانية المحفوظة بالعامية (مثل الخرجات في الموشحات) حتى الأدب الحديث، وهو ما يحتل أكثر من ألف سنة من التاريخ. والأدب الإسباني فرع من فروع الآداب الرومانسية المكتوبة باللغات الرومانسية والممهد لفرعٍ مهمٍ آخر ألا وهو أدب أميركا اللاتينية.
ويدرج الأدب القشتالي تحت ما يعرف بآداب اللغة الإسبانية، والذي يتضمن مجموع آداب البلدان الناطقة بالإسبانية في عدّة قارات، ويَشمل أيضاً أدب إسبانيا بكل اللغات الأخرى المحكية في إسبانيا مثل الكاتلانية والغاليغية والفالانسية والباسكية وغيرها.


title: أدب إسبانيا

text: مع القرن الثالث عشر، وفي إسبانيا، أصبح من الممكن الحديث عن الأدب الإسباني الرومانسي المكتوب والموثّق. وحتى ذلك الحين لم يعرف سوى أشعار غنائية أو ملحمية متواترة شفويّا باللغة الرومانسية، وتزامن وجودها مع بعض الكتابات الشعائرية التي كانت تفرض طبيعتها الدينية تداولها باللغة اللاتينية.


title: أدب إسبانيا

text:
حتى أوائل عام 1950 كان من يعتقد أن الأدب الإسباني الرومانسي يبدأ مع أول نص ملحمي كان محفوظاً في إسبانيا وهو "أنشودة السيد" التي تعود للقرن الثاني عشر. والأنشودة عمل أدبي متواتر شفوياً من قبل منشدين أو حكواتيين متنقلين. ولم يتوصل التأريخ والمؤرخين إلى مرجع تاريخي يوضح تاريخ نظمها، وكل ما تظهره البيانات التاريخية المتوفرة أنها نظم شفوي سواءً ما نقل منها بنسختة الشعرية باللغة الرومانسية، أو في التراث الشعبي السابق لتلك الحقبة.
في عام 1948 اكتشف الباحث المجري سامويل ميكلوس فقرات شعرية مكتوبة بخط اليد باللغة الرومانسية العجمية (لغة إسبانية مكتوبة بحروف عربية) ومحفوظة في كنيس الفسطاط في القاهرة، ولم تكن إلا نهايات من المقاطع الأخيرة للموشحات المعروفة بالخرجة.
Como ayutorio de nuestro dueño Christo, dueño Salvatore, qual dueño Yet ena honore a qual dueño tient ela Mandatione cono Patre, cono Spiritu Sancto, enos sièculos de los sièculos. Fàcanos Deus onmipotes tal serbicion fere que denante ela sua face gaudiosos seyamus


title: أدب إسبانيا

text:
بمساعدة سيّدنا المسيح، السيّد الفادي الّذي هو في مراتب الشّرف، له القيادة مع الأب، مع الروح القدس من قرن إلى قرن. اسمح لنا يا رب بإعطائنا القدرة على خدمتك ونحن فرحين.
Vayase meu corachón de mib. Ya Rab
?si me tornarád
¡tan mal meu dolor li-l-habib
Enfermo yed
?cuánd sanarád


title: أدب إسبانيا

text: قلبى ذهب مني، يا رب ربما سأعود، حزني قوي جدا على الحبيب، مؤلم هذا، متى سيلتئم؟


title: أدب إسبانيا

text:
وإذا ما تتبعنا الظهور التاريخي للنصوص فأول ما ظهر كان الجنس الأدبي "مستر دي خوغلاريّا" أو (صنعة الحكواتية) ويتحدث عن قصائد المديح والبطولات، وكان يؤديها منشدين أو حكواتية متجولين. كانت في بداياتها تقليد لأغاني فرنسية وثم أصبحت تتفاعل مع مواضيع وطنية، وانصبت دائرة اهتمامها على مآثر "السيد" وأمراء لارا السبعة، ومواضيع متعلقة بـ"بيرناردو ديل كاربيو". ومقارنة بقصيدة ملحميةالقصائد الملحمية الفرنسية، فإن القصائد الملحمية الإسبانية تتمتع بخصائص مميزة وملحوظة وهي:
تحت هذا الجنس الأدبي يمكننا إضافة المجموعات الأدبية التالية: الأدب الشفوي التقليدي (الخرجات) الذي كُتِب بلغة المستعربين، قصائد الأصدقاء (cantiga de amigo) باللغة الغاليغية البرتغالية، أدب الشعراء المتجولين التي كتبها باللغة البروفنسالية شعراء كاتلانيون. أما بالنسبة للقصائد الغنائية القشتالية في هذا القرن فلم يحفظ منها إلا بعض بقايا التراتيل.
ووفقاً للباحث رامون مننديث بيدال فإن "أنشود السيد" كُتِبَت حوالي عام 1145 أي ستة وأربعين عاماً بعد وفاة السيد؛ على الرغم من أن أنطونيو أوبييتو ارتيتا قد صحح هذه الفرضية الأولية وقام بتأريخ تألف هذا العمل إلى حوالي عام 1207. لا أحد يعرف من هو المؤلف ويفترض أن يكون كاتباً ذو خلفية قانونية، ومن الممكن أنه كان على اتصال مع طائفة الجنائز (culto sepulcral) والتي أُنشِئَت حول قبر السيد في دير سان بيدرو دي كارذنيا؛ ويعتقد مننديث بيدال أن المؤلف ليس شخصاً واحداً وإنما اثنين بسبب توزيع أسماء الأماكن التي وجدت في الأنشودة، ومن الممكن أنهما عاشا قريباً من سان إستيبان دي غورميز ومدينة سالم. ونسخ المخطوطة شخص يدعى بير أبات، أو بيدرو أباد.
ملخص الأعمال:
بدأ في القرن الخامس عشر مرحلة ما قبل عصر النهضة. فزاد الإنتاج الأدبي أضعافاً مضاعفة. ومن أكثر الشعراء البارزين: خوان دي مينا، اينيغو لوبيز دي مندوثا (ماركيز دي سانتيانا) وخورخي مانريكي، الذي عكس تماما قبول المسيحية للموت من خلال عمله (أبيات على موت والده).


title: أدب إسبانيا

text:
الفترة التاريخية التي تعقب العصور الوسطى في أوروبا تعرف بعصر النهضة، وتضم القرن السادس عشر بأكمله على الرغم من ظهور بداياتها في القرن الرابع عشر والقرن الخامس عشر، وامتد تأثيرها حتى القرن السابع عشر. بدأت في إيطاليا وانتشرت في جميع أنحاء أوروبا وساعد على ذلك اختراع الطباعة. وقلّد كتّاب عصر النهضة نماذج أدبية من العصور الكلاسيكية القديمة (اليونانية والرومانية)، وقلدوا عظماء إيطاليين من القرن الرابع عشر: دانتي، بترارك، وبوكاتشيو. وتأثر من بينهم كتاب حركة الإنسانية، ومن بينهم إيراسموس دي روتردام، أنطونيو دي نيبريخا، وخوان لويس فيفيس.
خلال العصور الوسطى كان الفن وسيلة لتكريم الله. أما في عصر النهضة عُدّ الإنسان هو مركز الكون. وغنّى شعراء عصر النهضة للحب الإنساني، وللطبيعة، وللوقائع الحربية، وعالجوا قضايا فلسفية وسياسية.


title: أدب إسبانيا

text:
قام خوان بوسكان بعد أن تأثر بالفنانين الإيطاليين ولاقى دعماً من نافاغيرو، بإدخال تفعيلات شعرية جديدة وذلك بكتابة قصائد عديدة ذات جودة عالية بهذه التفعيلات. وتبنى صديقه، غارثيلاسو دي لا فيغا، أنماط التفاعيل الإيطالية في كل أعماله، وذلك عن طريق استخدام البيت الشعري الخماسي والتفاعيل الإيطالية الأخرى مثل: السوناتة، الثلاثية، الأغنية، الشعر خماسي الأبيات، القافية الجوّانية، والأبيات الحرة.
وتَبِع تلك الخطوات عدد من الشعراء، مشكلين بذلك المدرسة البيتراركية، ومن أهم كتابها:


title: أدب إسبانيا

text: وعرف اتجاهان لهذا الشعر:


title: أدب إسبانيا

text:
يبدو ظهور هذا الجنس الأدبي في إسبانيا متأثراً بعدد من الصوفيين والزهاد القدامى أمثال: كمبسي، تاولر، رويسبورك وغيرهم. ومن بين أوائل الكتّاب الصوفيين: يوحنا الأبيلي.
ومن أعلام الكتاب الصوفيّين:يمكن تقسيم الأدب الإسباني في القرن التاسع عشر إلى مراحل عديدة:


title: أدب إسبانيا

text:
بعد المعاناة والتعب من الصرامة الشديدة والملحوظة التي أبداها الكتّاب الذين تم ذكرهم، ظهرت الحركة الرومانسية في إسبانيا عام 1830 تحت تأثير عدد من الكتّاب الأوروبيين الذين يعودون إلى مرحلة ما قبل الرومانسية. مثل: غوتيه وروسو.
تمرّد الكتّاب الرومانسيون على كل ما هو مؤسَّس وموضوع من قبل الكلاسيكية الجديدة، وأنجذبوا إلى ما هو غامض، وابتعدوا عن العالم المحيط بهم، مستائين من المجتمع البرجوازي، وغير مكترثين بما يلامس تلك الحياة. في هذه المرحلة الزمنية حاول المحافظون حماية امتيازاتهم، بينما قاتل الليبراليون لنزع هذه الامتيازات. وتطورت الصناعة، وازدهرت الحركة الثقافية في أوروبا، بينما كانت إسبانيا تزداد عزلة عن العالم الأوروبي، وتعكس صورة بلد متخلف.
إن أولى مظاهر الحركة الرومانسية في إسبانيا كانت في منطقة أندلوسيا، ومن أشهر رموزها الكاتبة سيسيليا بول دى فابير ول لارريا (Cecilia Böhl de Faber)، المعروفة باسمها المستعار فيرنان كاباييرو (Fernán Caballero). ووالدها هو خوان نيكولاس بول دي فابير، الذي كان ينشر في صحيفة سوق قادش (Diario mercantile de Cadiz) وهي سلسة من مقالات يدافع من خلالها عن مسرح العصر الذهبي الإسباني. وفي كاتالونيا، ومن خلال صحيفة الأوروبي استمر نموذج بول مدافعاً عن الرومانسية المعتدلة والتقليدية. وقد كان مانويل خوسيه كينتانا من أوائل رواد مرحلة ما قبل الرومانسية.


title: أدب إسبانيا

text:
أما في الشعر فقد جسد الشعراء مستوى كبير من الشعور بالابتهاج والعاطفة. وقد كانت قصائد هؤلاء الشعراء تتخذ من الأماكن المظلمة والغامضة بيئةً مناسبةً لمواضيعها الرئيسية وهي الحب العاطفي والمطالب الاجتماعية والأنا الخاصة بالشاعر والطبيعة.
وكان أبرز ممثلي الشعر الرومانسي هو خوسيه دي إسبرونثيدا (1808-1842)، بالرغم من أن هذا النوع من الشعر يشمل شعراء آخرين مثل كارولينا كورونادو (1823-1911)، وخوان أرولاس (1805-1837)، الغاليغي نيكوميديس باستور دياس (1811-1863)، خيرتروديس غوميث دى أبييانيدا (1814-1873) وبابلو بيفيرير (1818-1848).


title: أدب إسبانيا

text:
لم ينجح المسرح الكلاسيكي الحديث (النيوكلاسيكي أو الحركة الكلاسيكية الحديثة) في اختراق أذواق الإسبان، ففي بدايات القرن التاسع عشر كانوا لا يزالون يصفقون للأعمال المسرحية التي كُتبت سابقاً في العصر الذهبي. وقد أُهملت هذه الأعمال من قِبَلِ النيوكلاسيكيون لأنها لا تخضع لقاعدة الوحدات الثلاثة (وحدة الحدث والمكان والزمان) ولأنها أيضا تخلط بين العناصر الهزلية مع الدرامية. ولكن هذه الأعمال كانت جذابة خارج إسبانيا للسبب نفسه؛ أي لأنها لا تخضع للمثالية التي ينادي بها النيوكلاسيكيون.
وقد حققت الرومانسية في المسرح الإسباني نجاحاً باهراً من خلال المسرحيات التالية:
وكانت السنة الأهم على الإطلاق هي سنة 1835 عندما افتُتِحَت مسرحية "دون ألبارو أو قوة المصير" (Don Álvaro o la fuerza del sino) والتي كتبها دوق ريباس (1791-1865). وهناك أيضا بعض الأعمال المسرحية الهامة مثل "دون خوان تينوريو" (Don Juan Tenorio) (1844) لكاتبها خوسيه ثورييا و"مت وسترى" (Muérete y verás) للكاتب المسرحي بريتون دي لوس هيريروس. معظم هذه الأعمال تندرج تحت الدراما. ومن الجدير بالذكر أن جميع الأعمال سالفة الذكر تحتوي على عناصر شعرية غنائية ودرامية وروائية، وتهيمن فكرة الحرية على جميع مظاهر المسرح الإسباني في هذه الفترة.


title: أدب إسبانيا

text:
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر فقدت الأعمال التاريخية والأسطورية بريقها وانصب اهتمام الناس على الشعر الذي بات أكثر عاطفيةً وحميميةً. وقد تأثر الشعراء بالشعر الألماني، خصوصاً شعر هاينرخ هاينه.
بقي الشعر يتبع الحركة الرومانسية -على عكس الرواية والمسرحية اللتين اتبعتا الحركة الواقعية الأدبية؛ فقد ركز الشعراء في هذه القصائد على كل ما هو عاطفي بشكل كبير، وعملوا على الحد من العناصر البلاغية وزادوا العناصر الغنائية فيها، واتخذوا من معاني الحب والعاطفة لعالم من الجمال كموضوعات رئيسية. وعملوا على إيجاد أوزان شعرية وتفعيلات وإيقاعات جديدة. وتعددت أشكال تجانس الرومانسية في الأفكار الشعرية.
من أهم الشعراء وأكثرهم تمثيلاً لهذه الفترة هم غوستابو أدولفو بيكر وأوغوستو فيران وروساليا دي كاسترو، على الرغم من أنهم لم يحققوا نجاحاً في ذلك المجتمع الذي وُصِفَ بالتجديد (Restauración) -أي استعادة نظام الحكم الملكي بعد أن كان جمهورياً- وكثرة الاستغلال وقلة المثالية. كانوا في تلك الفترة مُعجَبين بالكُتّاب الذين تناولوا في كتاباتهم قضايا المجتمع المعاصر من مثل رامون دي كامبوأمور وغاسبر نونيث دي أرثي، على الرغم من أن هذين الأخيرين لا يملكان في الوقت الحاضر أهمية أدبية عظيمة.


title: أدب إسبانيا

text:
انتشرت الحركة الواقعيّة بسهولة كبيرة في إسبانيا، حيث برزت سابقاً في روايات الشطّار وفي رواية الدون كيخوتى أيضاً. وقد بلغت ذروة نجاحها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر (خوان فاليرا، بيريدا وغالدوس)، بالرغم من أنها لم تبلغ حدة صرامة القوانين التي وضعتها مدرسة "بلزك".
كما وينبغي تسليط الضوء على ازدهار صفحات التسلية لمؤلفين مثل مانويل فرنانديز وغونزاليس. وواجهت الطبعانيّة (المذهب الطبيعيّ) في إسبانيا، وفي فرنسا كذلك، انتقاداتٍ عدة أدّت بدورها لجدلٍ كبيرة. ويبرز من بين المعارضين بيدرو انتونو دي الاركون وخوسيه ماريا دي بيريدا، واللذين وصلا إلى وصف الطبعانية بـ"اللأخلاقيّة". وقد كان كل من بينيتو بيريز غالدوس وايميليا باردو بازان من أشرس المدافعين عن هذا المذهب. وبدأ الجدال الأكثر احتداماً عام 1883 عقب نشر سلسلة مقالات "القضية المعاصرة" لباردو بازان.


title: أدب إسبانيا

text:
يتشكل جيل 68 هذا من سلسلة من الكتّاب من الطبقة الوطنيّة. كجيل أدبيّ، فإن مرحلة التوافق الأكبر بين أفراده كانت خلال حقبة الثمانينات. وتكوّن ذلك الجيل من: بيدرو انطونيو دي الاركون، خوسيه ماريا دي بيريدا، بينيتو بيريز غالدوس، خوان فاليرا، ليوبولدو الاس كلارين، ايميليا باردو بازان وارماندو بالاثيو فالديس.
وأكثر ما كان يميز هذه المجموعة هو الوعي الطبقيّ والتفاؤل (الذي تحوّل فيما بعد إلى التشاؤم على إثر ثورة 1868). وعلى المستوى الفرديّ فإنّ كل مجموعةٍ تقدم أسلوبها الخاص المبتكر. ومن بين جميع المؤلفين في هذه المجموعة فان الاركون هو الوحيد الذي يقدم بعضاٌ من الصفات المتأثرة بمذهب الرومانسية وبالأخصّ التيار الأدبيّ المعنيّ بالعادات الأكثر رومانسيّة. وتظهر هذه التأثُرات بشكل واضح في حكايات غرامية (1881)، تواريخ وطنية (1881) وحكايا لا تصدق (1881).


title: أدب إسبانيا

text:
تطورت الرواية بشكل سريع خلال منتصف القرن التاسع عشر نحو الواقعيّة، ولم يحدث هذا مع الشعر الغنائي والمسرح، اللذين لم يتحولا كثيراً وبقيا مشبعين بالمذهب الرومانسي حتى نهاية القرن.
يعدّ المذهب الرومانسيّ المتأخ أكثر منه مضموناً، إذ أنه في بعض الأحيان يفتقر خلفية المذهب وإلى تعبيره الإحساسي الذي التزم به أتباع المدرسة الرومانسية في الشعر. وكان هذا بسبب تأثير المجتمع، فقد كان زمن البرجوازية التي عززت التجديد السياسي عام 1875. هذا المجتمع كان يؤسس للرأسمالية ولمجتمع صناعي، فلم يترك مساحةً للأشخاص الذين أحبوا الفن بنزاهة. ومن أبرز أتباع هذه الحركة: غاسبر نونيس دي ارسي ورامون دي كامبوامور، ويصفهم البعض كمعارضين للحركة الرومانسيّة. وفي الرومانسية المتأخرة ما زالت هناك آثار لغوستافو ادولفو بيكر وروساليا دي كاسترو.


title: أدب إسبانيا

text: يظهر المسرح الواقعيّ الإسباني من الأعمال المحافظة والأكثر التزاماً حتى تلك الأكثر تقدماُ وتحرريّة. منذ الكوميديا الراقية لاديلاردو لوبيز دي ايالا وفينتورا دي لا بيغا، إلى المسرح الأخلاقيّ القلق لبينيتو بيريز غالدوس ومسرح النقد الهدام لانريكي غاسبر وريمباو كاتب وممثل الأقليّات. بالإضافة إلى هؤلاء المؤلفين، يرجع الاهتمام بتيار العادات الذي يعكس البرجوازية الأكثر محافظة من خلال أجناس أدبية كالأوبريت أو الدراما ذات النوع القصير، والمسرحية الهزلية.على على جائزة نوبل


title: سامي غميقة

text: هو صحافي لبناني راحل من الكبار ولد في بيروت 1939 وتعلم فيها. نال إجازة في العلوم السياسة . واحترف الصحافة سنة 1957 في مجلة [المجالس المصورة] وعمل محرراً وسكريتيراً للتحرير ما بين الصحف المذكورة [الدبور] و [الحياة]كما عمل مديراً لتحرير مجلة الشبكة ومجلة الصياد وعمل مراسلا ومحررا في مجلة [هي] و قدم برنامج (يالله) وقت حرب 1975 من أبرز مؤلفاته [صحافة سنة رابعة] و [جاكلين كيندي] توفي إثر نوبة قلبية حادة عن عمر 60 عاما بتاريخ 22 / أب / 1999


title: بهجة الأسرار ومعدن الأنوار في مناقب الباز الأشهب (كتاب)

text:
كتاب بهجة الأسرار ومعدن الأنوار في مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني، من تأليف الشيخ الشطنوفي المصري المتوفي سنة 713 هـ.
وهو من أهم الكتب والمصادر الصوفية، حيث تحدث عن سيرة الشيخ عبد القادر الجيلاني . وتوجد منه عشرات المخطوطات في العالم، وله طبعات تجارية عده، وقام بدراسته وتحقيقه جمال الدين فالح الكيلاني ، وراجع العمل عماد عبد السلام رؤوف، و لقاء الطائي، و محي هلال السرحان و نبيلة عبد المنعم داود و نصير العبود ، بمعهد التاريخ العربي والتراث العلمي.


text:
مؤلف الكتاب: علي بن يوسف بن حريز بن معضاد اللخمي، أبو الحسن، الشطنوفي: عالم بالقراآت، كان شيخ الديار المصرية في عصره. ومن فقهاء الشافعية. أصله من البلقاء في بلاد الشام، ومولده ووفاته بالقاهرة.
له كتاب " بهجة الاسرار ومعدن الأنوار - ط " في أخبار الشيخ عبد القادر الجيلي ومناقبه.


text: قال ابن حجر: ذكر فيه غرائب وعجائب وطعن الناس في كثير من حكاياته وأسانيده فيه.


text: والشطنوفي من أعلام عصر المماليك في مصر فهو كان شيخ المقارئ المصرية في عصره وله مكانة كبيرة في تاريخ التصوف الإسلامي. والشّطّنوف (بفتح أوله وتشديد ثانيه وفتح النون وآخره فاء)، نسبة إلى قرية شطنوف (وهي بلدة في مصر من نواحي كورة الغربية عنده يفترق نهر النيل فرقتين، فرقة تمضي شرقاً إلى تنيس ودمياط وفرقة تمضي غرباً إلى رشيد، على فرسخين من القاهرة. وشطنوف: من كورة الغربية بينها وبين القاهرة مسيرة يوم واحد) وهي اليوم من نواحي مركز اشمون بمديرية (محافظة) المنوفية.ولد في القاهرة عام 644 هـ، وتوفي بها عام 713 هـ. قال الأمام الذهبي في كتابه (معرفة القراء الكبار)، وهو محقق في القاهرة من قبل محمد سيد جاد الحق (لقد حضرت مجلس أقرائه وأستأنست بسمته وسكونه)، وكان الشطنوفي ذا غرام كبير للشيخ عبد القادر الجيلاني. جمع أخباره ومناقبه فيها ما يقرب ثلاث مجلدات.


text: تلقى العلوم على يد شيوخ عصره، درس اللغة العربية والفقه على المذهب الشافعي إلى أن أصبح عالماً يُشار اليه بالبنان في القراءات والنحو واللغة والفقه وجلس للتدريس بالجامع الطولوني وجامع الحاكم والجامع الأزهر. تصدر للأقراء في الجامع الأزهر في القاهرة وتكاثر عليه الناس لأجل الفائدة منه ويروى انه عمل على الشاطبية، شرحاً جيداً. ويعد بهجة الأسرار، أهم مؤلفات الشطنوفي وبهِ عرف وبهِ أرتبط اسمهُ، حيث شُغف المؤلف بحب الشيخ عبد القادر ودّون فيه كتابه في ثلاث مجلدات موزعة على واحد وأربعون، وتكمن أهمية (البهجة) أن مؤلفها أول من افرد كتابا عن المترجم له وهو أقدم من أشتغل بها كسيرة شخصية، حيث أن الشطنوفي ولد عام 644 هـ/1246 م، والشيخ عبد القادر الجيلاني توفي عام 561 هـ/1163 م، وهذه المدة القصيرة نسبياتسمح لمن يكتب أن يسمع ويدون، ممن عاصر او سمع قال فيها هذا: « كنت نويت الحج والعمرة فلما وصلت أم القرى أقام الله في خاطرى ان اعرف الولي بفنون من المعارف حصلتها في غيبتى وكان الأغلب هذه منها ما فتح الله على ثم طوافى بيته المكرم ». وقال في الباب الثامن والأربعين: « واعلم أن ترتيب أبواب الفتوحات لم يكن عن اختيار ولا عن نظر المذوق وإنما الحق الله يملي لنا على لسان ملك الإلهام جميع ما نسطره وقد نذكر كلاماً بين كلامين لا تعلق له بما قبله ولا بما بعده وذلك شبيه بقول الله "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى" بين آيات طلاق ونكاح وعدة ووفاة ». وقال: « واعلم أن جميع ما أتكلم فيه في مجالسي وتصانيفي إنما هو من حضرة القرآن وخزائنه فإني أعطيت مفاتيح الفهم فيه والإمداد منه ».


text: وفي أوله مقدمة في فهرسة ذكر فيه خمسمائة وستين باباً والباب التاسع والخمسون وخمسمائة منه باب عظيم جمع فيه أسرار الفتوحات كلها وجد بخطه في آخر الفتوحات من هذا الباب في شهر بنو سنة تسع وعشرين وستمائة.


text: تعتبر بعض طبقات الصوفية أن أهمية الكتاب تأتي لانه يمثل عن عقيدة الإمام الجيلاني الصوفية التي مات عليها، بينما يرى جمال الدين فالح الكيلاني أن الكتاب دخل عليه الكثير من الدس ، فبينما يتمسك معارضو الصوفية بالنسخة الرائجة ويرون فيها دليلا على "طوام الصوفية" ، يجزم الكيلاني أن النسخة الرائجة محرّفة وإن كانت الأم لا تخلوا من "أساطير شعبية" ، وفي ذلك يقول العلاّمة قاسم السامرائي في تعليقه على كتاب القاموس القادري : ((ومن غريب التحريف ما دس في بعض نسخ بهجة الاسرار للشطنوفي كما دس فيها أشياء أخر))، كما أن النسخة الرائجة توحي بالطوام والخرافات ، وتجعل من الإمام الجيلاني "رجل المثيولوجيا" ، فمكانة الجيلاني محترمة عند جميع أهل السنة ، ويستحيل على الجيلاني أن يقبل بمبالغات بهذا الشكل، وقد طبع كتاب بهجة الاسرار ، طبعة قوبلت على أربع نسخ خطية بتحقيق الكيلاني ، وعند المقارنة بين النسخة المتداولة مع طبعة الدكتور الكيلاني ، تبيّن بوضوح قدر ذلك التحريف الذي جرى على هذا الكتاب.


title: هيثم محمد

text: هيثم محمد (1988) ، ممثل مصري.، شارك في العديد من الأعمال الفنية المتنوعة، ومن أبرز مسلسلاته (مبروك جالك قلق،الجماعة، عباس الأبيض في اليوم الأسود).


title: فلسفة اقتصادية

text: الفلسفة الاقتصادية هي فرع من علم الاقتصاد الذي يدرس مؤسساته وقوانينه.وهي في الواجهة بين: الاقتصاد سياسي والفلسفة الاجتماعية ؛ الاقتصاد والفلسفة الأخلاقية والسياسية ؛ اقتصاد (علم) وفلسفة العلوم.


title: فلسفة اقتصادية

text:
السؤال الأول الموجهة عادة إلى أحد فروع الفلسفة (فلسفة X) هو: ما هو X ؟ "منهج فلسفي على السؤال"ما هو الاقتصاد؟" يؤدي على أقل ردا إلى عرض الصعوبات في تحديد هذا الموضوع، هي أيضا مقدمة لمزيد من النقاشات حول منهجية اقتصادية.
هي عروض نظرية معرفية مع الأشياء كيف يمكننا "معرفة" شيء.الفلسفة الاقتصادية تؤدي إلى أسئلة من قبيل: أي نوع من ادعاء الحقيقة الذي أدلت به النظرية الاقتصادية؟، وكيف يمكننا وكيف نريد أن نثبت نظرية اقتصادية؟إلى أي مدى يمكن للنظريات الاقتصادية بالمطالبة بمركز العلم؟ على سبيل المثال، التوقعات الاقتصادية هي التي يمكن الاعتماد عليها مثل العلاقات العامة وهناك طريقة أخرى للتعبير عن هذا يثير التساؤل حول ما إذا كانت النظريات الاقتصادية يمكنها أن تؤدي " القوانين ".الفلاسفة والعلماء وخبراء الاقتصاد استكشفت هذه الأسئلة من أعمال الكسندر روزنبرغ ودانيال هوسمان قبل ثلاثة عقود.
بعض الجامعات تقدم شهادات جامعة مثل أوكسفورد التي تجمع بين الفلسفة والسياسة والاقتصاد.الشهائد تغطي العديد من القضايا في الفلسفة الاقتصادية وتناقش على نطاق أوسع.


title: فلسفة اقتصادية

text:
أخلاقيات النظم الاقتصادية هو حقل يأتي بين أخلاقيات العمل والفيلسوف الاقتصادي. ويطلق على الناس الذين يكتبون عن أنظمة الأخلاق فلاسفة أخلاقيين سياسيين والمتخصصين غالبا في فلاسفة الاقتصاد والأعمال التجارية.
هناك تداخل كبير بين النظريات الاقتصادية والفلسفة الاقتصادية.كما هو المقبول عموما أن الاقتصاد له أصول من فلسفة آدم سميث، وهناك أيضا تداخل بين تاريخ الاقتصاد والفلسفة الاقتصادية.


title: لطيفة الزيات

text:
لطيفة الزيات
(8 أغسطس / آب 1923م - 11 سبتمبر / أيلول 1996م) روائية وناقدة، أولت اهتماماً خاصاً لشؤون المرأة وقضاياها، كما لها العديد من الكتب الأدبية الناقدة والروايات، أشهرها رواية "الباب المفتوح" التي فازت بأول دورة عن جائزة نجيب محفوظ للأدب عام 1996 ، وحازت لطيفة الزيات على جائزة الدولة التقديرية للأدب عام 1996أيضاً. كما تعتبر إحدى رائدات العمل النسائي في مصر.


title: لطيفة الزيات

text:
ولدت لطيفة الزيات في مدينة دمياط حيث كانت مصر في الحقبة الملكية، تلقت تعليمها بالمدارس المصرية، ثم حصلت على درجة الليسانس في اللغة الإنجليزية وآدابها بجامعة القاهرة في عام 1946. بدأت عملها الجامعي في عام 1952 حيث درّست في كلية البنات جامعة عين شمس إلى أن وصلت إلى درجة أستاذ في النقد الإنجليزي عام 1972 ، وحصلت على الدكتوراه في الأدب من كلية الآداب بجامعة القاهرة عام 1957
كانت أيضاً رئيسة قسم النقد والأدب المسرحي بمعهد الفنون المسرحية منذ عام 1970 - 1972، ثم عملت مديراً لأكاديمية الفنون منذ عام 1972 - 1973.


title: لطيفة الزيات

text:
كان أول زواج لها من عبد الحميد عبد الغني الذي اشتهر بإسم (عبد الحميد الكاتب) ولم يكن ماركسياً مثلها بل كان يمضي جزءاً كبيراً من حياته في المساجد، ويحفظ التاريخ الإسلامي جيداً. تم خطبة الاثنان لكن لم يقدر لهذا الزواج أن يتم، ولكن تركت لطيفة الزيات أثرها الكبير في حياة عبد الحميد الكاتب، وقد سجل ذلك بنفسه في مقال باكر له في الصفحة الأخيرة من جريدة (أخباراليوم) تحت عنوان (خاتم الخطوبة). ثم تزوجت لطيفة من أحمد شكري سالم وهو أول شيوعي يحكم عليه بالسجن سبع سنوات، وتم اعتقال الإثنين عام 1949 تحت ذمة القضية الشيوعية، وإنفصلا بالطلاق بعد الحكم على شكري وخروج لطيفة من القضية.
ثم تزوجت من الدكتور رشاد رشدي يميني المنشأ والفكر والسلوك.تعلقت بالماركسية وهي طالبة بكلية الآداب جامعة القاهرة، كان لها مشاركة بارزة في الحركة الطلابية في الأربعينيات وانتخبت وهي طالبة سكرتيراً عاماً للجنة الوطنية للطلبة والعمال عام 1946، وهي اللجنة التي قادت في تلك الفترة كفاح الشعب المصري ضد الاحتلال البريطاني. كما رأست لجنة الدفاع عن الثقافة القومية وهي لجنة انبثقت لمناقشة موقف المثقفين من إتفاقية كامب ديفيد التي قامت بدور مهم في وقف التطبيع الثقافي مع إسرائيل مما عرضها للاعتقال عام 1981م في عهد الرئيس أنور السادات فكتبت سيرة ذاتية
بعنوان "حملة تفتيش" تتحدث فيها عن ظروف اعتقالها.توفيت لطيفة الزيات في 11 سبتمبر 1996م عن عُمر يناهز الـ 73 عاماً بعد صراع طويل مع مرض السرطان، وذلك بعد مرور وقت قصير من حصولها على جائزة الدولة التقديرية للأدب. احتفى محرك البحث جوجل بذكرى ميلادها الـ92 على مستوى العالم العربي في 8 أغسطس 2015، حيث ظهرت صورة الراحلة وهي ممسكة بورقة مكتوبة عليها «ليلى» وهو اسم بطلة أشهر رواية لها “الباب المفتوح”.


title: منقار الدجاجة

text: منقار الدجاجة هو النجم بيتا في كوكبة الدجاجة ولمعانه الظاهري 3.1 قدر ظاهري , وهو عبارة عن نجم مزدوج (نجم ثنائي) . يختلف النجمان اختلافا كبيرا من حيث اللون ، ونجمه الألمع يبلغ 3.2 قدر ظاهري ، ونجمه الآخر أقل لمعاناً وذو قدر ظاهري = 5.4 ويبعد عن الأول بحوالي 34 .


title: منقار الدجاجة

text: تسهل رؤى نجمي منقار الدجاجة بواسطة تلسكوب صغير فيرى النجمان منفصلان ، ويتباين لونهما الجميل .


title: منقار الدجاجة

text: النجم اللامع يبدو أصفرا محمرا من نوع عملاق عظيم فائق و التصنيف الطيفي K3 . يبلغ شدة ضيائه نحو 100 ضعف لضياء الشمس ، ويبلغ قطره أكبر 19,2 من قطر الشمس . النجم الأقل لمعاناً يبدو مائلاً إلى الزرقة ، وسطوعه الظاهري يبلغ 1و5 قدر ظاهري ، وتصنيف طيفه B8 . وينشأ الاختلاف في الألوان من اختلاف درجتي حرارة سطحيهما . يبعد منقار الدجاجة عنا بحوالي 390سنة ضوئية (تعادل 130 فرسخ فلكي). يرى الثنائي من الأرض وبينهما زاوية قدرها 34 ثانية قوسية. يميل مستوى فلك النجم الأصغر حول الأكبر بزاوية 54 درجة بالنسبة لنا.المصدر: الموسوعة الفلكية


title: فربيون محمر

text: الفربيون المحمر نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.


title: فربيون محمر

text: ينتشر في بلاد الشام وتركيا.


title: عصوية شمعية

text:
العصوية الشمعية أو باسيلس سيريس هو بكتيريا متوطنة تَعيش في التربة، وهي بكتيريا بكتيريا إيجابية الغرام وهيعصوية الشكل ومُتحَرِكة. هذه سُلالة تُسبب المرض للإنسان والتي تَنتقل إليه عبر الأغذية الملوثة، فترة حضانة ها المَرَضّ من 8-16 ساعة ومدة المرض من 6-24 ساعة والكائن المسؤؤل عن هذا التسمم هو باسيلس سيريس. بعض سلالات هذه البكتيريا مُفيدة للحيوانات، حيثُ يَعمل كبروبيوتيك. هذا هو السبب من "متلازمة الأرز المقلي"، ويتم التعاقد مع البكتيريا كلاسيكي من أطباق الأرز المقلي التي كانت تجلس في درجة حرارة الغرفة لمدة ساعة (مثل في بوفيه).
تم عزل مستعمرات "العصويات الشمعية" من طبق آجار تُرك معرضاً للهواء في حظيرة أبقار. في عام 2010، بعد الإطلاع على رسائل تحذيرية صادرة عن إدارة الغذاء والدواء الأمريكية والتي تتعلق بمرافق تصنيع الأدوية حيث أوضحت أن التلوث الميكروبي الذي يطال هذه المرافق يكون غالبا عن طريق "العصويات الشمعية".


title: عصوية شمعية

text: " العصويات الشمعية " تتنافس مع غيرها من الكائنات الدقيقة مثل "سلمونيلا" و"عطيفة (بكتيريا)" في القناة الهضمية، لذلك فإن وجودها يقلل أعداد هذه الكائنات الدقيقة. في الحيوانات التي تُستخدم كغذاء مثل الدجاج الأرانب والخنازير، يتم استخدام سلالات غير ضارة من "العصويات الشمعية" كإضافات علفية فيالتغذية الحيوية للحد من "السالمونيلا" في أمعائها والمصران الأعور. يؤدي ذلك لتحسين نمو الحيوانات ويجعل لحومها آمنة ومناسبة للإستهلاك البشري.


title: عصوية شمعية

text: "العصويات الشمعية" وغيرها من أفراد جنس "العصويات" لايمكن قتلها بسهولة عن طريق الكحول؛ في الواقع، وجد أنها تكون مستمعرات في المشروبات الكحولية المقطرة والمسحات التي تم نقعها في الكحول والضمادات وهذه المستعمرات تكون بأعداد كافية لإحداث عدوى. بعض السلالات من "العصويات الشمعية" تنتج سم بكتيري يسمى cerein وهو فعال ضد سلالات مختلفة من "العصويات الشمعية" وبكتريا أخرى موجبة الجرام.


title: عصوية شمعية

text: عند درجة حرارة 30 مئوية، وجد أن تجمع من "العصويات الشمعية" تستطيع التضاعف في وقت لايقل عن 20 دقيقة ولايزيد عن 3 ساعات، إعتماداً على المنتجات الغذائية.


title: مجالات استخدام الحاسب

text: استخدام الحاسب بي طريقه صحي


title: مجالات استخدام الحاسب

text: انتباه


title: مجالات استخدام الحاسب

text: لا ستهلك


title: مجالات استخدام الحاسب

text: حفض


title: مجالات استخدام الحاسب

text:
>مجال استخدام الحاسب
نظرا لقدرات الحاسب في مختلف المجالات فقد تعددت تطبيقاته واستخداماته ويمكن أن نذكر المجالات التالية :
1-المجالات التجارية والاقتصادية
خاصة لحساب الميزانيات والأرباح والمدفوعات والمقبوضات والرواتب والعهد... وغيرها


title: مجالات استخدام الحاسب

text:
2- المؤسسات العالمية والمصارف :
يستعمل على نطاق واسع في تصريف العملات وإصدار الشيكات، ونقل المبالغ إلكترونيا بين مصارف ومؤسسات النقد والأفراد


title: مجالات استخدام الحاسب

text:
3- المجالات العلمية والأبحاث :
كالفيزياء وغيرها ويستخدم لتحليل البيانات وفرزها ومقارنتها وإجراء العمليات الحسابية


title: مجالات استخدام الحاسب

text:
4- الطيران المدني:
يستخدم في تسجيل المعلومات الخاصة بالرحلات الجوية، وكذلك العلميات الجوية كالإقلاع والهبوط.


title: مجالات استخدام الحاسب

text:
5-أبحاث الفضاء والمركبات الفضائية:
يتم التحكم في عمل المركبات الفضائية بواسطة الحاسب كما يستعمل الحاسب لدراسة الأرض من خلال الأقمار الصناعية.


title: مجالات استخدام الحاسب

text:
6- المجالات الهندسية والعلمية:
يستعمل الحاسب في الوقت الحالي في عمل التصميمات الهندسية والرسومات مثل:تصميم المباني، والمنشآت وغيرها


title: مجالات استخدام الحاسب

text:
7-مجال الصناعة والتحكم بالأجهزة:
ينتشر استخدام الحاسب في التحكم الآلي وخاصة في التحكم بالعمليات الصناعية(Process Control)


title: مجالات استخدام الحاسب

text:
8-المجالات الطبية:
يستعمل الحاسب في إجراء التحاليل اللازمة، وتحليل نتائج الفحوصات مثل تخطيط عمل القلب والدماغ.
ويستعمل أيضا في مراقبة المرضى مباشرة، وعمل تشخيص للكثير من الأعضاء المعقدة في الإنسان، وفي أجهزة التحكم الطبية


title: مجالات استخدام الحاسب

text:
9-المجالات التعليمية :
يستعمل على نطاق واسع في الجامعات والمعاهد العلمية في التعليم وفي البحث والتعليم عن بعد


title: مجالات استخدام الحاسب

text:
10-المجالات العسكرية:
خاصة الأسلحة الإستراتيجية وفي أجهزة الإنذار المبكرة، وكذلك في تصميم الأسلحة المختلفة ،وفي تخطيط العمليات العسكرية


title: قائمة وزراء مالية مصر

text: قائمة وزراء المالية في مصر، وزارة المالية هي إحدى الوزارات الحالية في مصر وتتبع مجلس الوزراء.


title: قائمة وزراء مالية مصر

text: بدأ تنظيم أول وزارة للأمور المالية في مصر فى عهد محمد علي باشا الذي اهتم بمالية الدولة وتنظيمها بناء على مشورة مستشاريه من الأجانب حتى يتسنى له الحصول على الأموال اللازمة في سبيل خلق مملكه له ولأسرته من بعده، ومن ثم فقد أهتم بتقسيم الحكومة إلى إدارات مختلفة وأنشأ بتتابع دواوين أو نظارات كان من بينها نظارة المالية التي كان عل رأسها محمد لاظوغلي باشا ووضع في عهده أول ميزانية بدائية إيمانا منه أن عصب الدولة في ميزانياتها، وسار على نهجه خلفاؤه فحول محمد سعيد بعض النظارات أو الدواوين إلى وزارات وأصدر في 26 فبراير 1856 مرسوما يشتمل على النظام الجديد الذي أدخله في الإدارة العامة ويتضمن أنشاء أول وزارة للمالية برئاسة الأمير مصطفى فاضل بعد أن كانت نظارة للمالية، وفى عهد الخديوى إسماعيل تولى وزارة المالية إسماعيل صديق المعروف باسم إسماعيل المفتش في الفترة من سنة 1868 إلى سنة 1876.


title: قائمة وزراء مالية مصر

text: وفى الفترة ما قبل قيام ثورة يوليو 1952 كان تنظيم مالية الدولة يعد وفقا للأسس التي وضعها المستشارون البريطانيون بقصد خدمة مصالح الاستعمار الأجنبي وحلفاؤه، وفى 15 مارس 1958 صدر قرار جمهورى بتعديل مسمى وزارة المالية إلى وزارة الخزانة، وفى مارس 1973 صدر القرار الجمهورى رقم 49 لسنه 1973 بإدماج وزارة المالية والاقتصاد والتجارة الخارجية في وزارة واحدة حتى أبريل 1974 حيث فصلت وزارة المالية عن الاقتصاد والتجارة الخارجية وأصبح يطلق عليها وزارة المالية حتى الآن.


title: غدب

text: الغُدَب هو جنس نباتي يتبع الفصيلة الغدبية من رتبة الشفويات. يضم الجنس أنواعا عديدة.


title: غدب عقدي

text: غدب عقدي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب أذني

text: غدب أذني هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب باميري

text: غدب باميري هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب برزفالسكي

text: غدب برزفالسكي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: الكاتدرائية المرقسية (الإسكندرية)

text: كان مجيء مرقس الرسول عام 62 ميلادي إلى الأسكندرية البداية للكنيسة القبطية في مصر حيث بشر أهلها بالمسيحية مؤسسًا كرسي الأسكندرية الرسولي المعروف باسم الكنيسة القبطية. وللكنيسة القبطية (المرقسية) مكانة كبيرة في تاريخ الكنيسة العالمي لأن منها كان بطاركة الإسكندرية الأقباط العلماء الذين واجهوا الهرطقات المختلفة.


title: الكاتدرائية المرقسية (الإسكندرية)

text: وكان أول المؤمنين بالمسيحية صانع أحذية مصري يدعى إنيانوس وقد حول بيته ليكون أول كنيسة في إفريقيا والتي عرفت باسم كنيسة بوكاليا ومكانها هو مكان الكاتدرائية المرقسية الحالية وهذا المكان يتوسط الإسكندرية القديمة .


title: الكاتدرائية المرقسية (الإسكندرية)

text: أصبحت الكنيسة المرقسية مقراً لبطريرك الكنيسة لمدة ألف عام ثم انتقل المقر عدة مرات إلى ان أصبح الآن في أرض الأنبا رويس بالعباسية.


title: الكاتدرائية المرقسية (الإسكندرية)

text: بعد سيامه خرستوذولس بابا الإسكندرية انتقل من الإسكندرية إلى مصر، واتخذ كنيسة المعلقة بظاهر الفسطاط مقرًا له. كما جدد كنيسة القديس مرقريوس وجعلها كاتدرائية كبرى ومركزًا لكرسيه، وجعل أيضًا كنيسة السيدة العذراء في حي الأروام مقرًا له يأوي إليه عند اللزوم وذلك برضى أسقف بابليون. أما سبب ذلك فهو انتقال عظمة مدينة الإسكندرية إلى مدينة القاهرة، وكثرة عدد المسيحيين فيها، ولإرتباطه بالحكومة. فصار البابا يعين أسقفًا للإسكندرية باسم وكيل الكرازة المرقسية.


title: الكاتدرائية المرقسية (الإسكندرية)

text: في عام 68 ميلادي استشهد القديس مارمرقس بالإسكندرية ووُضِع جسده في الكنيسة وفي عام 311 ميلادي، قبيل استشهاد البابا بطرس خاتم الشهداء صلى صلاة أخيرة فوق قبر مارمرقس. وقتها كانت الكنيسة عبارة عن مقصورة صغيرة للعبادة على. ساحل الميناء الشرقي، وكان فيها جسد مار مرقس وبعض خلفائه. في عام 321م تمّ توسيع الكنيسة في عهد البابا أرشيلاوس الـ18.


title: الكاتدرائية المرقسية (الإسكندرية)

text: في عام 680م قام البابا يوحنا السمنودي البطريرك الأربعين بإعادة بناء الكنيسة، في عام 828 ميلادي حدثت سرقة جسد مرقس بواسطة بحارة إيطاليين، ونُقل من الإسكندرية لمدينة البندقية (فينسيا) بإيطاليا. وبَقيت الرأس بالإسكندرية. تمّ إعادة البناء مرة أخرى، وفي عام 1527م يذكُر الرحالة بيير بيلون دي مانز. أن الكنيسة قائمة.


title: الكاتدرائية المرقسية (الإسكندرية)

text: تهدمت الكنيسة وأعيد بناؤها أكثر من مرة على مر التاريخ, وفي عام 1870م تم بناؤها على الطراز البيزنطي مع تزيينها بعدد كبير من الأيقونات الجميلة. في عام 1952م قام البابا يوساب الثاني بافتتاح الكاتدرائية الجديدة وصلى أول قداس بها.


title: الكاتدرائية المرقسية (الإسكندرية)

text: ما أن ندخل من الباب الخارجي للكنيسة نجد على يسارنا مبنى يعود للقرن الماضي ويحتوى على مقر البابا ووكيله بالإسكندرية وقاعات الكلية الإكليركية (وهى تختص بالعلوم المسيحية).


title: الكاتدرائية المرقسية (الإسكندرية)

text: وقد تم الاحتفاظ بحامل الأيقونات الرخامي والإنبل والكرسي البابوي مع باقي الأيقونات الأثرية بالكنيسة. كما تم نقل الأعمدة الرخامية الستة التي كانت ترتكز عليهم الكنيسة إلى المدخل. وتم الاحتفاظ بالمنارات بعد تعليتها وتزويدها بنقوش قبطية جميلة وتقوبتها وفي عام 1990 ومع الزيادة المضطردة في عدد المصلين تم توسيع الكنيسة من الجهة الغربية، في عهد البابا شنودة الثالث.


title: الكاتدرائية المرقسية (الإسكندرية)

text: عند الدخول من الباب توجد على كل جانب أيقونتين أثريتين وهم يسوع ومريم العذراء وقد تمت تغشيتهما بالذهب والفضة وأيقونة أثرية لمارمرقس ومارجرجس، داخل الكنيسة نجد أيقونتين على اليسار للأنبا انطونيوس وأخرى للأنبا شنودة وعلى اليمين أيقونة لمارمينا وكلهم من الفن القبطى. في منتصف الكنيسة من الناحية الجنوبية مدخل المقبرة الأثرية الشهيرة التي تضم رفات الآباء بطاركة الكرسي السكندري في الألفية الأولى وقد تم تدوين أسمائهم على لوحة رخامية باللغات القبطية والعربية والإنجليزية.وطنية الكنيسة القبطية وتاريخها، صفحة 121.


title: غدب برغري

text: غدب برغري هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب بسيط

text: غدب بسيط هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب ثنائي الأسنان

text: غدب ثنائي الأسنان هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب ثنائي اللون

text: غدب ثنائي اللون هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب خلاني

text: غدب خلاني هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب زغابي

text: غدب زغابي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب سناني

text: غدب سناني هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب سنبلي

text: غدب سنبلي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب سولي

text: غدب سولي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب شقوقي

text: غدب شقوقي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب صافي

text: غدب صافي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب صحراوي

text: غدب صحراوي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب ظلي

text: غدب ظلي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب عالي

text: غدب عالي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب غربي

text: غدب غربي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: انواملين

text:
انواملين منطقة تابعة لمقاطعة كيفة بولاية لعصابة في الوسط الجنوبي من موريتانيا، تبعد عن عاصمة الولاية (60) كم، في الناحية الشمالية، وهي وحدة إدارية محلية، يقدر عدد سكانها ب(7000) آلاف نسمة، موزعين علي ما يقارب (30) حاضرة.
يعود تاريخها إلي عصور قديمة، تقطنها مجموعات قبلية مهمة في المنطقة، مثل قبيلة مسومة، وقبيلة أهل سيدي محمود، وتجكانت، ودبوسات، وغيرها من قبائل المطقة، وتدل علي ذلك الآثار التي تزخر بها تلك المنطقة، والحواضر العريقة مثل حاضرة أبي النعمان، جنوب انواملين التي دامت أكثر من نصف قرن حيث يوجد بها مدافن مشاهير الأولياء، والعلماء، والمشايخ، والمكرونات، التي يوجد بها قبر الولي الصالح (عيسي بوب، الأمسمي) وحاسي الطلحاية، وكذلك المكتشفات الحديثة في جبل انواملين، وقصر السلام، والغرد، وغيره.
وهي منطقة رعوية وزراعية مهة في اقتصاد المنطقة توجد بها سدود كبيرة ذات تاريخ، وتحتضن جبل أنواملين المشهور في الموروث الشعبي في تلك المنطقة، بالقصة التي تروي عن الشيخ العلامة (لمرابط سيدي محمود) أنه دخل في جدال مع طلبته حول دنو وفت المغرب مؤكدا لهم أن الوقت لم يحن بعد وليثبت لهم صحة ما قال أمر جبل انواملين إن ينزاح قليلا فأمتثل الجبل لأمره، حسب الروايات الشعبية المحلية.


title: انواملين

text: أول قبيلة سكنت منطقة أنواملين ونشرت العلم هي قبيلة لقلال لأن الولي الطالب مصطف القلاوي هو مؤسس قصر السلام في أنواملين "لعصابة"


title: انواملين

text: قبل أن تتكون قبيلة أهل سيدي محمود في هذه المنطقة و قبل أن تصل قبيلة تجكانت من "أتنيكي" إلى لعصابة توفي رحمة الله عليه حوالي سنة 1139 هــ


title: انواملين

text: و من أشهر من تخرج على يديه :


title: انواملين

text: -امرابط سيدي محمود الحاجي


title: انواملين

text: -الشيخ سيد الأمين بن الحبيب الجكني


title: انواملين

text: -الشيخ سيد المختار الكنتي


title: انواملين

text: -محمد بوكسه العلوي


title: انواملين

text: -الطالب مختار البوصادي


title: انواملين

text: -أحمد المقري العلوي


title: انواملين

text: -بيساق بن أحمد


title: انواملين

text: -أحمد طالب امبارك بن المختار


title: انواملين

text: -أحمد معيوف بن المختار


title: انواملين

text: -محمد عبد الرحمن بن برهون


title: انواملين

text: -أحمد بن خـيّار


title: انواملين

text: -صايم الشمس


title: انواملين

text: -محمد شاو


title: انواملين

text: موكي بن محيي ...


title: انواملين

text: نقلا عن موريتانيا عبر العصور للأستاذ إسلم ولد محمد الهادي


title: انواملين

text: يتوزع سكان بلدية انواملين علي قرابة (30) حاضرة، ومايرعرف محليا (بآدْوابَه) وبعض التجمعات المؤقتة بموسم الخريف، وتمثل بلدية انواملين في القانون البلدي المعمول به الآن ب (15) مقعد بلدي، وعددالمسجلين في آخر انتخابات بلدية 2006م، (2796) شخصن، موزعين علي الحواضر التالية: انواملين، ميلميل، اقليك اتفاقات، وغرد أهل عيسي بوب، وصفا انجاي، حاسي مريم، وقطع لكلي، حاسي السلام، القنزارة، رق الديك، آشويف، أمسيل لرظه، أقليك الصبار، أتويجيله، بوعش، أجَّل، وقرية أحميدي، وغيرها من التجمعات في النمطقة.


title: اللغة السويدية القديمة

text: اللغة السويدية القديمة (بالسويدية الحديثة: fornsvenska) هو اسم يُطلق على مرحلتين مختلفتين ومنفصلتين من تطور اللغة السويدية كانتا مُتحدثتين خلال العصور الوسطى، وهُما السويدية القديمة المبكرة التي كانت متحدثة بين عامي 1225 و1375، والسويدية القديمة المتأخرة التي كانت مُتحدَّثة بين عامي 1375 و1526.


title: اللغة السويدية القديمة

text: تطوَّرت السويدية القديمة من اللهجة الإسكندنافية الشرقية القديمة، وهي اللهجة الشرقية من اللغة الإسكندنافية القديمة. كانت الأشكال القديمة من اللغتين السويدية والدنماركية لهجات من الإسكندنافية القديمة الشرقية تحدثها سكان شرقي إسكندنافيا بين حوالي عامي 800 و1100م، وتُعرف هذه المرحلة من تاريخ اللغتين بـ""السويدية الرونية"" و""الدنماركية الرونية""، وذلك لأن كل النصوص المكتوبة في حقبتها كانت مكتوبة بالأبجدية الرونية. لكن على الرُّغم من هذا فإن الفروقات بين اللهجات المُختلفة ظلَّت طفيفة جداً حتى القرن الثاني عشر الميلادي، عندما بدأت اللهجات بالانفصال عن بعضها شيئاً فشيئاً حتى انقسمت إلى السويدية القديمة والدنماركية القديمة بحلول القرن الثالث عشر الميلادي. ليسَ من المعروف متى بدأت الغولتندية القديمة والإلفدالية بالانفصام عن السويدية القديمة، لكن انفصال الغولتندية جاءَ قبل زمن طويل من انفصال الدنماركية.


title: اللغة السويدية القديمة

text: كانت السويدية القديمة المبكرة مختلفة بشكل واضح عن السويدية الحديثة، حيث أن تصريف كلماتها كان أكثر تعقيداً كما أن ضمائرها كانت لثلاثة أجناس بدلاً من تكون لاثنين فقط كما هي الحالُ في السويدية الحديثة. كانت تٌصرَّف الأسماء والصفات والضمائر وبعض الأعداد بأربعة أشكال في اللغة السويدية القديمة، وهي الفاعل والمفعول به والمنصوب والمُضاف.


title: اللغة السويدية القديمة

text: يُمثل تدوين كتاب القانون القوطي الغربي بداية حقبة اللغة السويدية القديمة المبكرة، التي كانت متحدثة في فترة أعوام 1225 - 1375 (وذلك بعدَ أن تطورت من الإسكندنافية الشرقية القديمة)، حيث أن هذا الكتاب هو أوَّل نص سويدي معروف يُكتب بالأبجدية اللاتينية في التاريخ، وقد أظهرت التحاليل أن أقدمَ أجزائه تعود إلى عام 1225م.


title: اللغة السويدية القديمة

text: كانت السويدية القديمة مستقرَّة نسبياً خلال هذه الفترة، حيث أنها حافظت بشكل جيد نسبياً على نظامها الصوتي وقواعدها اللغوية الموروثين من اللغة الإسكندنافية القديمة، ولم تطرأ عليهما تغيُّرات كبيرة.


title: اللغة السويدية القديمة

text: كُتبت معظم نصوص حقبة السويدية القديمة المبكرة بالأبجدية اللاتينية، حيث أنها كانت لغة المعرفة والكنيسة على حد سواء. كما استُخدمت السويدية القديمة في الأدب أيضاً، وأكثر ما كان يُدوَّن بها هو القوانين، إذ أن 24 لوحاً من بين 28 لوح باقٍ من هذه الحقبة كانوا يَحتوون نصوصاً لقوانين. وأغلب المعلومات المَعروفة حالياً عن السويدية القديمة استُمِدَّت من نصوص القوانين هذه.


title: اللغة السويدية القديمة

text: طرأت الكثير من التغيُّرات على اللغة السويدية القديمة المتأخرة (التي كانت مُتحدَّثة في فترة أعوام 1375 - 1526) إذا ما قورنت بشقيقتها المبكرة، ومن ضمن ذلك تبسيط القواعد اللغوية وطرق النُّطق، وبذلك فمعَ حلول القرن السادس عشر أصبحت السويدية القديمة شبيهة بالسويدية الحديثة أكثر من أيِّ وقت مضى. وتُمثل كتابة العهد الجديد في عام 1526 نهاية حقبة اللغة السويدية القديمة.


title: فربيون كوتشي

text: فربيون كوتشي نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.


title: فربيون كوتشي

text: ينتشر في بلاد الشام وتركيا.


title: اختراع (بلاغة)

text: الاختراع هو إيجاد المعاني والتشبيهات الجديدة وصناعة الأشياء المبتكرة. والكلام المشتمل على مثل هذه المعاني والتشبيهات يسمى بديعا ومخترعا.


title: اتساع (بلاغة)

text: الاتساع عند أهل العربية عبارة عن نوع من أنواع البديع، وهو أن يؤتى بكلام يتسع فيه التأويل بحسب ما يحتمله ألفاظه من المعاني، كفواتح السور. ويصلح أن يعد من أنواع الإيجاز.


title: فربيون موشح

text: الفربيون الموشح نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.


title: فربيون موشح

text: ينتشر في في مناطق الوطن العربي المتوسطية والقوقاز ومعظم مناطق أوروبا.


title: اختلاس (شعر)

text: الاختلاس عند الشعراء يكون بأن يتغزل القائل بأسلوب المدح أو أن يمدح بالتغزل.


title: عمرو سليم (رسام كاريكاتير)

text: عمرو سليم (10 ديسمبر 1962) رسام كاريكاتير مصري.


title: عمرو سليم (رسام كاريكاتير)

text:
تخرج عام 1986 من المعهد العالي للسينما في مصر (قسم رسوم متحركه). بدأ حياته المهنية بالعمل في مجلة "روز اليوسف" عام 1988 ثم ما لبث أن أصبح رئيسا لقسم الكاريكاتير ومساعدا لرئيس تحرير المجلة. في عام 2005 انضم عمرو لجريدة "الدستور" وعمل فيها كرسام ورئيس لقسم الكاريكاتير وأيضا مساعدا لرئيس التحرير لمدة عام ونصف. التحق بمؤسسة "المصري اليوم" عام 2008 (نوفمبر). يعمل حاليا في جريدة الشروق ويرسم أيضا في مجلة "الصدى" الإماراتية وجريدة"الرأي" الكويتية ومجلة الأطفال "ماجد" منذ 1994.
عمل في الكثير من الصحف والمجلات العربية "الأسبوع" ٬ "الحياة اللندنية" ٬"العربي الناصري" و"الأحرار".


title: إخلال (معان)

text:
الإخلال عند أهل المعاني هو أن يكون اللفظ ناقصا عن أصل المراد غير واف ببيانه، كقول الشاعر
النوك الحمق والكد أي المكدود المتعوب فإن أصل مراده أن العيش الناعم في ظلال النوك خير من العيش الشاق في ظلال العقل ولفظه غير واف بذلك فيكون مخلا.


title: غدب فارغيسي

text: غدب فارغيسي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب فرموزي

text: غدب فرموزي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب قراصي الأوراق

text: غدب قراصي الأوراق هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب قليل الأزهار

text: غدب قليل الأزهار هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب كابوسي

text: غدب كابوسي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب كاليفورني

text: غدب كاليفورني هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب كبير الثمار

text: غدب كبير الثمار هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب متساوي الشفاه

text: غدب متساوي الشفاه هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب متصعد

text: غدب متصعد هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: قنطريون باذورد صغير

text: قنطريون باذَوَرْد الصغير نوع نباتي يتبع جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.


title: قنطريون باذورد صغير

text: ينتشر في بلاد الشام.


title: قنطريون بتوسيموببوس

text: قنطريون بتوسيموببوس نوع نباتي يتبع جنس القنطريون من الفصيلة النجمية. سمي على اسم عالم النبات بتوسيموببوس.


title: قنطريون بتوسيموببوس

text: ينتشر في بلاد الشام وتركيا.


title: قنطريون بابلي

text: القنطريون البابلي نوع نباتي يتبع جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.


title: قنطريون بابلي

text: ينتشر في بلاد الشام وتركيا.


title: قنطريون دلبيس

text: قنطريون دلبيس نوع نباتي يتبع جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.


title: قنطريون دلبيس

text: ينتشر في بلاد الشام.


title: غدب محزز

text: غدب محزز هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب مسنن

text: غدب مسنن هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب مندريني

text: غدب مندريني هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: غدب نمطي

text: غدب نمطي هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: قنطريون شفاف القنابات

text: قنطريون شفاف القِنابات نوع نباتي يتبع جنس القنطريون من الفصيلة النجمية.


title: قنطريون شفاف القنابات

text: ينتشر في بلاد الشام والمغرب العربي وقبرص وتركيا واليونان.


title: غدب هنري

text: غدب هنري هو نوع نباتي يتبع جنس الغدب من الفصيلة الغدبية.


title: لمبيرة هندوراسية

text: اللمبيرة الهندوراسية (رمز أيزو 4217: HNL) هي العملة المستخدمة في هندوراس.


title: كوردبا نيكاراغوا

text: كوردبا نيكاراغوا (رمز أيزو 4217: NIO) هي العملة المستخدمة في نيكاراغوا.


title: سوزان برو

text:
سوزان برو واسمها الحقيقي "سوزان مارسيل هنريت دورد" ولدت في 11 يوليو 1920 بجريمو (فار) في فرنسا وتوفيت في 30 ديسمبر 1995 بباريس. كاتبة فرنسية.
كانت من أبرز الناشطين في الدفاع عن الإنسان أثناء حرب الجزائر . عضو في لجنة التحكيم لجائزة فيمينا الأدبية . من مؤلفاتها "شرفة عائلة برنارديني" التي نالت عنها جائزة رينودو الأدبية عام 1973م و"ألبوم العائلة" سنة وفاتها.


title: مريم بوعتورة

text: مريم بوعتورة وتلقب بياسمينة ثائرة وشهيدة من شهداء ثورة التحرير الجزائرية ولدت في 17 يناير 1938 في مدينة نقاوس ولاية باتنة شرق الجزائر اشتغلت كممرضة في أحد مستشفيات سطيف قبل أن تنضم إلى الثوار كمسعفة وممرضة عرفت بطيبتها ووطنيتها إلى أن استشهدت في ميدان الشرف في 08 يونيو 1960 في قسنطينة.


title: مريم بوعتورة

text: ولدت مريم بوعتورة يوم 17 يناير 1938 بنقاوس، لعائلة غنية تزرع أراضي مشتة بني يفرن بنقاوس. لُقّبت ياسمينة وأمها تسمى يمينة وأبوها عبد القادر. لها ثلاث إخوة وثلاث أخوات (ليلى حنيفة، حورية، جنينة، نور الدين، صلاح الدين ومحمد العيد).


title: مريم بوعتورة

text: قضت معظم طفولتها في قرية نقاوس بين عائلة من الفلاحين، ودرست في مدرسة البنات بالقرية، أين منحها والدها كل الدعم لمواصلة دراستها.


title: مريم بوعتورة

text: في سن العاشرة قرر والدها مغادرة نقاوس للذهاب والاستقرار بسطيف في حي يسمى شومينو لكي يمارس تجارة الملابس واستيراد الملابس الجاهزة، وفتح أبوها تجارة كان لها نجاح كبير حيث أصبحت عائلتها غنية بالنسبة لغيرها من العائلات المحلية.


title: مريم بوعتورة

text: بعد مسيرة دراسية جيدة، تخرجت مريم من ثانوية يوجين ألبيرتيني (محمد كرواني حاليا) بسطيف وأتمت دراستها بنجاح كبير.


title: مريم بوعتورة

text: كان التأثير الذي سيقودها لتشترك في ثورة التحرير الجزائرية، الوضع الذي عاش فيه أقاربها بالأوراس وعبر سائر الوطن. ملاحظة1، وكذلك القصص والوقائع الحقيقية، والالروايات التاريخية التي رواها لها والدها في طفولتها، كقصة ديهيا، وأمثالها من قصص الشخصيات الأخرى.


title: مريم بوعتورة

text: لفتت الفتاة الشابة اهتمام العديد من الشباب، الذين تقدموا لخطبتها، لكن مريم كانت ترفض طلباتهم دائما لأن الموضوع كان لا يهمها. قالت أختها حورية اثناء شهادتها حول مريم الكلمات التي كانت ترددها مريم في تلك المرحلة:


title: أوفتية

text: الأوفتية هو جنس نباتي يتبع الفصيلة الغدبية من رتبة الشفويات.


title: أوفتية

text: يحتوي هذا الجنس من النبات على ثلاث أنواع فقط:


title: جورج سعادة

text: جورج سعادة (21 نوفمبر 1930 - 17 نوفمبر 1998)، سياسي لبناني، تولى رئاسة حزب الكتائب اللبنانية منذ عام 1986 حتى وفاته.


title: جورج سعادة

text:
عمل مديرًا للتعليم الخاص في وزارة التربية الوطنية بالفترة من 1964 إلى 1968. انتخب نائبًا عن البترون منذ عام 1968 حتى 1992. اشترك في مؤتمرات إقليمية ودولية برلمانية ومنها مؤتمر الطائف الذي أدى للتوقيع على اتفاق الطائف الذي أنهى الحرب الأهلية اللبنانية.
عين وزيرًا لأكثر من مره:


title: أوفتية أفريقية

text: أوفتية أفريقية هو نوع نباتي يتبع جنس الأوفتية من الفصيلة الغدبية.


title: أوفتية ملتفة

text: أوفتية ملتفة هو نوع نباتي يتبع جنس الأوفتية من الفصيلة الغدبية.


title: أوفتية ملساء

text: أوفتية ملساء هو نوع نباتي يتبع جنس الأوفتية من الفصيلة الغدبية.


title: حديث الثورة

text:
حديث الثورة (برنامج)
برنامج يناقش قضايا الثورة واحداثها ويستضيف عدد من المختصين والخبراء في المجلات السياسية والاقليمية واشخاص معروفين من الثورات العربية تعرضه قناة الجزيرة الأخبارية الساعة 11:00 مساء بتوقيت مكة المكرمة .


title: أورسولا لي جوين

text: أورسولا لي جوين (21 أكتوبر 1929 - 22 يناير 2018)، أديبة أمريكية لها العديد من الإبداعات الأدبية في مجال الرواية. مؤلفة روايات خيال علمي ولها أسلوب قوي في الكتابة وهي في سن العاشرة قامت بتأليف قصة خيال علمي ولكنها لم تستطع أن تنشرها فقضت التسع سنوات التالية في القراة ومن مؤلفاتها رواية "اليد اليسري للظلام".


title: ثاج

text: ثاج مدينة أثرية تقع في المنطقة الشرقية شرق المملكة العربية السعودية، كانت في يوم من الأيام أحد المراكز الحضارية المهمّة في الجزيرة العربية، إذ تقول الدراسات الأثرية إن هذه المدينة ازدهرت في الألفية الأولى قبل الميلاد، وهي تعد أكبر موقع هلينستي معروف في المنطقة الشرقية حتى الآن.


title: ثاج

text: تقع ثاج بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية على بعد 95 كم تقريباً عن مدينة الجبيل، وعلى بعد 150 كم تقريباً إلى الشمال الغربي عن مدينة الظهران، وعلى بعد 300 كم عن مدينة الدمام. تُعتبر ثاج من أهم المواقع الأثرية في المنطقة الشرقية وفي المملكة. والموقع يأخذ رقم «215 ـ 208» في سجلات إدارة الآثار والمتاحف السعودية، وتقع ثاج في وادٍ ضحل ينحدر ببطيء نحو الشمال. وتقع على طريق القوافل التجارية القديم المتجهة جنوباً إلى اليمامة والأفلاج ومنها إلى وادي الدواسر ثم إلى قرية الفاو ونجران، وقد اكتسبت أهميه بارزة في توفير الخدمات اللازمة لتجارة العبور وربما كانت إحدى أهم محطات ذلك الطريق.


title: ثاج

text: تقع المدينة داخل سور بطول 2535 متراً وعرض المتبقي من هذا السور يصل إلى مترين و30 سم. ويقع داخل هذا السور ما يُسمى بـ«التلال السكنية» يفصل بينها ممرّات يتراوح عرضها بين الخمسة والستة أمتار. وقد كشفت الحفريات التي أجريت في الموقع الأثري عن أقدم فرن للفخار في المنطقة الشرقية، كما كشف عن طفلة بكامل مرافقاتها الجنائزية تعود إلى القرن الأول الميلادي. وحسب الخبراء لم تكتشف كامل كنوز المدينة الأثرية حتى الآن، إذ لم يجرى سوى عمليتي حفر داخل السور في عامي 1985 وعام 1986، أما باقي أعمال الحفر والتنقيب فتجرى خارج السور، حيث اكتشفت مجموعة من المدافن في تل قريب من السور تعود إلى الفترة الزمنية ذاتها التي يرجع لها تاريخ تأسيس المدينة.


title: ثاج

text: كذلك عثر على كميات من الدمى الحيوانية والبشرية في الموقع، ووجد العديد منها قريباً من السطح. أيضاً عثر على بعض هذه الآثار محطماً. وهذه الظاهرة، كما يقول عبد الحميد الحشاش مدير متحف الدمام الإقليمي: .


title: ثاج

text: كانت ثاج حاضرة في الشعر العربي القديم، إذ ألهبت خيال الشعراء وقرائحهم ويظهر ذلك جلياً في الشعر العربي القديم. فقد ورد ذكرها في أشعار القدامى مثل قول الشاعر راشد اليشكري في قصيدته التي جاءت في كتاب «المفضليات»:


title: ثاج

text: وقال عنها الفرزدق، الشاعر الأموي الشهير في نقائضه مع غريمه جرير:


title: ثاج

text: وذكرها ذو الرمة في قصيدة له يقول فيها:


title: ثاج

text: وقد ورد اسم ثاج بكثرة في المعاجم وكتب التراث مثل «معجم البلدان» لياقوت الحموي و«بلاد العرب» للعمدة الأصفهاني و«صفة جزيرة العرب» للهمداني و«تهذيب اللغة» للأزهري. كذلك ورد ذكر ثاج في عدد من الكتب والدراسات التي أصدرها عدد من دارسي الآثار الذين عبروا المنطقة الشرقية منهم بلي أثناء مروره بالمنطقة الشرقية عام 1865، ولوريمر الذي اورد في تقاريره حين يصف وادي المياه أن أهم موقع أثري في الوادي هي ثاج. كما زارها ريكمانز وزوجته فيوليت عام 1942، وقدما وصفاً دقيقاً لها.


title: ثاج

text: وكانت ثاج مقصد المهتمين بالآثار ومنهم البعثة الدنماركية عام 1968، أثناء زيارتها لمنطقة الخليج بقيادة الباحث جيفري بيبي، ونقبت البعثة عن بعض القبور القديمة ونشرت عنها في تقرير عن هذه الزيارة عام 1973. كما زارها هارينغتون وماندفيل عام 1962. وعثر جون مولر عام 1958 على نقش مدون عليه «وجر وقبر» وهذه الكتابة تستخدم في شواهد القبور الاحسائية. وعنها يوضح الحشاش، مدير متحف الدمام الأقليمي، «يعود تاريخ ثاج إلى 500 سنة قبل الميلاد وكان ازدهارها في فترة الاستعمار الإغريقي ابان حملات الاسكندر الأكبر للمناطق المحيطة بالجزيرة العربية وقد سكنتها قبائل الجرهاء من القبائل العربية المعروفة». ويضيف الحشاش «كانت هذه المدينة من الحواضر المهمة في الجزيرة العربية في التاريخ القديم». وفي عام 1982 أوفدت إدارة الآثار والمتاحف ـ كانت وكالة تابعة لوزارة المعارف ـ فريقاً أثرياً بإشراف الدكتور دانيال بوتس لمعاينة الموقع، وفي العام التالي أجرى فريق أثري من وكالة الآثار والمتاحف بإشراف الدكتور محمد صالح قزدر أول موسم تنقيب في ثاج. وتتعذّر اليوم زيارة الموقع بسبب الإغلاق، ويوضح الحشاش انه «جرى تسوير الموقع الأثري من قبل الوكالة ووضع حراسة عليه بسبب أهميته الأثرية».


title: وحيد فريد

text: وحيد فريد (1919 - 1998)، مصور سينمائي مصري من الكبار لقب ب"شيخ المصورين". ولد وحيد فريد - ب الإسكندرية بتاريخ 2 أغسطس 1919 لأب تركي وأم تركية. وكان والد يعمل بأحد الوزرارات وتم نقله إلى القاهرة حيث استقر هناك، وبدأ كمساعد مصور لكبار المصورين أمثال محمد عبد العظيم وحسن داهش. صور غالبية أفلام فاتن حمامة منها "لك يوم يا ظالم" و"إمبراطورية ميم" و"ليلة القبض على فاطمة" كما صور 11 فيلما لعبد الحليم حافظ واول افلامه كمصور "ابن الشرق" من إخراج إبراهيم حلمي. الجدير بالذكر أن الفنان المشهور سراج منير والفنان المخرج المشهور أيضا فطين عبد الوهاب هما أبناء خالة والد المصور السينيمائي وحيد فريد وهو ما لا يعلمه الكثيرون أيضا ان الفنان سراج منير والفنان فطين عبد الوهاب هما أخوة أشقاء ولهم أخ ثالث هو حسن عبد الوهاب. والاسم الحقيقي لسراج منير هو سراج عبد الوهاب ولكن تم تغييره إلى سراج منير كاسم شهرة.


title: وحيد فريد

text: توفي هذا الفنان المتميز سنة 1998 عن عمر 79 عاماً. وتاريخ السينيما المصرية حافل بأعماله المتميزة والتي تعد من أهم الأعمال في تاريخ السينيما...- الإسكندرية بتاريخ 2 أغسطس 1919. بدأ كمساعد مصور لكبار المصورين أمثال محمد عبد العظيم وحسن داهش. صور غالبية أفلام فاتن حمامة منها "لك يوم يا ظالم" و"إمبراطورية ميم" و"ليلة القبض على فاطمة" كما صور 11 فيلما لعبد الحليم حافظ واول افلامه كمصور "ابن الشرق" من إخراج إبراهيم حلمي.


title: ثأر شينوبي (لعبة سيجا 1989)

text: ثأر شينوبي أو انتقام شينوبي (بالإنجليزية:The Revenge of Shinobi) ، التي نشرت في اليابان باسم شينوبي سوبر (ザ・スーパー・忍) هي لعبة فيديو والتي أصدرتها سيجا في عام 1989. وهي أول لعبة ل لسلسلة شينوبي لجهاز العاب السيجا، وتم اصداره أيضا إلى الأجهزة التجارية التي تسمى بالكبائن والتي تشغل عن طريق ادخال نقود معدنية وتسمى تلك الكبائن ب ميجا تك عن طريق الشركة نفسها في نفس العام.


title: ثأر شينوبي (لعبة سيجا 1989)

text: اللعبة هي تكملة لشينوبي، وهي لعبة تجارية عام 1987، وتحتوي على موسيقى تصويرية ألفها كوشيرو. وقد أدرجت اللعبة في مصنفات: ألعاب ميجا 2، مجموعة الألعاب الكلاسيكية (على CD-ميغا)، أعيد إصدارها لجهاز وي في عام 2009.


title: ثأر شينوبي (لعبة سيجا 1989)

text: اللعبة هي لعبة تقليدية لألعاب المنصات. اللاعب يسيطر على جو موساشي ويجب إكمال ثماني مناطق قبل المواجهة النهائية مع رئيس عصابة نيو زيد. كل حي يتكون من ثلاثة مشاهد، وآخرها معركة ضد الزعيم.


title: ثأر شينوبي (لعبة سيجا 1989)

text: تم تقييم اللعبة ب 5 نجوم من قبل مجلة "دراجون"، ولكن الزعيم الأخير تم انتقادة من قبل النقاد


title: توشيرو ميفوني

text: توشيرو ميفوني(باليابانية:三船敏郎)(1920-1997 م)هو ممثل ياباني.


title: توشيرو ميفوني

text:
وكانت جمهورية الصين تشينغداو، ولدت في عام 1920، تحت الاحتلال الياباني في ذلك الوقت.
تصاغ في الحرب العالمية الثانية.
بعد الحرب، وكان مصور طموح جارية ليكون عنصرا فاعلا من الطبيعة المحيطة بها،.


title: توشيرو ميفوني

text: جعل العديد من الأفلام معأكيرا كوروساوا. (Yojimbo,1961),(Akahige,1965)　في　وفاز بجائزة أحسن ممثل في مهرجان فينيسيا السينمائي الدولي.


title: توشيرو ميفوني

text:
بفضل السمعة العالمية المكتسبة تمكن "كوروساوا" من اقناع استوديوهات "توهو" بتوفير ميزانية تجاوزت الـ300 مليون "ين" حتى ينجز فيلمه القادم "رجال الساموراي السبعة" (Shichinin no samurai، 1954) -ظلت هذه الميزانية ولمدة طويلة الأكبر في تاريخ السينما اليابانية-. عرف الفيلم نجاحا منقطع النظير، بالرغم من قيام "توهو" باقتطاع أكثر من ساعة من النسخة الأصلية.
بعد النجاح الذي حققه فيلم "رجال الساموراي السبعة" (Shichinin no samurai، 1954) حظي "كوروساوا" باعتراف عالمي من قبل جمهور المشاهدين والنقاد على السواء. على الرغم من أن أفلامه كانت ذات طابع ياباني، فقد تأثر "كوروساوا" عند معالجته للعمق الدرامي في أعماله، بالأفلام الأمريكية للفترة الذهبية، وهو ما جعل أعماله تلقى قبولا عند المشاهد الغربي. وسع دائرة مصادره فقام باقتباس العديد من أعمل الأدباء الغربيين: "ماكسيم غوركي" وروايته "في الأعماق" (Donzoko، 1957)، "إد ماك-برين" في "بين السماء والجحيم" (Tengoku to jogoku، 1963)، وشكسبير في "قصر العناكب" (Kumonoso-Jo، 1957) عن رواية "مكبث"، أو "ران" (1985 م) عن رواية "الملك لير". ويشكل الفيلم الأخير، أحسن مثال على توافق المحتوى مع الطريقة، الإخراج والحوارات، يرتكز الفيلم حول مشاهد مليئة بالحركات البصرية، على غرار المعارك، كما يتعرض بصورة شاعرية وأحيانا تهكمية لمواضيع الشرف والخيانة، أدى الممثل "تاتسوبا ناكادائي" أحد أحسن ادوراه في هذا الفيلم. قام "كوروساوا" بإخراج أفلام أخرى كـ"الغابة المخفية" (Kakushi yoride no san akunin، 1958)، "يوجيمبو" (Yojimbo، 1961) والذي حقق نجاحا كبيرا، ما جعل المخرج الإيطالي "سيرجيو ليوني" يعيد اقتباسه للسينما الغربية (A Fistful Of Dollars، 1964).
قام بعدها بإخراج "سانجورو" (Sanjuro، 1962) -والذي جاء تكملة لفيلم "يوجيمبو"-، و"ذو اللحية الحمراء" (Akahige، 1965)، ويشكل هذا الفيلم منعطفا مهما في مسرة "كوروساوا" لعدة أسباب، فقد كان آخر فيلم له صور بالأبيض والأسود، كما كانت المرة الأخيرة التي يتعاون فيها مع ممثله المفضل "توشيرو ميفوني"، وأخيرا تخلت استوديوهات التصوير اليابانية ("توهو" بالخصوص) عن دعمها له، فتوجب عليه من الآن فصاعدا البحث عن مصادر أخرى لتمويل أفلامه.


title: توشيرو ميفوني

text: وقد تم اختيار 25 شخصا لخطة عمل نجمة ينبغي احترامها من أجل وضع نجمة العمل الذي أقيم في "انترتينمنت ويكلي" الترفيه مجلة في الولايات المتحدة، أن 25 شخصا في محاولة لفردى من جميع أنحاء العالم.


title: شون علي ستون

text: شون علي ستون (مواليد 1984) هو ممثل ومخرج منتج أفلام ومصور سينمائي كاتب سيناريو أمريكي.


title: شون علي ستون

text: نشرت صحف بريطانية، صورًا وتصريحات يعلن فيها شون اعتناقه المذهب الشيعي الجعفري وذلك في مراسم جرت في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، ونقلت أنه اتخذ لنفسه اسمًا جديدًا؛ هو "علي شون".


title: العرقين

text: تعتبر قرية العرقين من أهم قرى وهجر محافظة تربة البقوم، اشتهرت بالزراعة وإنتاج التمور حيث تقع على ضفاف وادي تربة الشهير، تتميز بموقع استراتيجي فهي تربط حرة البقوم بتربة ويمر عبرها الطريق الرابط بين الخرمة وتربة ثم إلى الباحة، سكانها فخذ رحمان من البقوم يوجد بها العديد من الخدمات الحكومية تخدم سكانها وماجاورها ويرأس مركزها / فيصل بن مناحي الغرمول.


title: برج غلطة

text: برج غلطة أو برج غلاطة، واحد من أقدم وأجمل الأبراج في إسطنبول، هو برج تعود فترة بناءه إلى العصور الوسطى ويوجد بمنطقة غلاطة في إسطنبول بتركيا شمال القرن الذهبي .بني البرج في عام 1348 م وكان هذا البرج أوج تحصينات قلعة جالية الجنويين ولكن لا ينبغي الخلط بين هذا البرج وبرج جالاطا القديم من حيث أن البرج الأخير كان موقعه مختلف عن البرج الأول، وأن البرج الأخير قد دُمر في عام 1203 م أثناء الحملة الصليبية الرابعة .


title: آنا بورغوس أكونيا

text: آنا بورغوس أكونيا (بالإسبانية: Ana Burgos Acuña، ولدت في 26 ديسمبر 1967، مدريد، إسبانيا) رياضية ترياثلون إسبانية.


title: آنا بورغوس أكونيا

text: فازت ببطولة أوروبا للترايثلون عام 2003 في كارلوفي فاري (جمهورية التشيك).


title: الضمان

text: الضمان في اللغة: مصدر الفعل ضَمِن بمعني كَفَل، مشتق من التضمن؛ لأن ذمة الضامن تتضمن الحق. وفي اصطلاح علماء علم فروع الفقه: التزام شخص بأداء ماوجب على غيره من الحقوق المالية. مثال ذلك: أن يطلب محمد من خالد أن يبيعه سيارته بعشرين ألف ريال مؤجلة إلى سنة، فيقول سعيد بِعْهُ وأنا ضامن لك ثمنها، أو يقول بِعْهُ وهي عليَّ، أو نحو ذلك.


title: الضمان

text:
الضمان جائز، "دل على جوازه الكتاب والسنة والإجماع."
فمن الكتاب قول الله تعالى :(وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ )، "أي كفيل". ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم:"" الـزعيـم غـارم "". ومعنى الحديث: أن الكفيل أو الضامن الذي ضمن مافي ذمة غيره من الديون هو في الوقت نفسه غارم، و"الغارم: من عليه دين"، "والغرم هو الدين"، "والمراد: أن يلزمه الدين كما لزم المدين الأول الذي كفله أو ضمنه". وقد أجمع العلماء على جواز الضمان.


title: الضمان

text: في المعاملات التجارية والقانونية، والضمان هو من قبل طرف واحد إلى الطرف الآخر أن وقائع محددة أو ظروف صحيحة أو سيحدث، ويسمح للطرف الآخر إلى الاعتماد على هذا التأكيد، وتسعى بعض نوع من العلاج إذا لم يكن صحيحا أو اتباعها.


title: الضمان

text: في المعاملات العقارية، الضمان عام الفعل 1" هو اتفاق أن [عنوان [(الملكية) | لقب]] للمشتري لقطعة أرض وسيتم الدفاع عنها. Aعمل محدودة الضمان"'، من ناحية أخرى، هو الوعد الذي سيتم الدفاع عن اللقب ضد مجموعة محدودة من المطالبات التي عادة ما تكون المطالبات الناشئة عن incumberances التي تنفذها المانح. وهكذا، فإن الفعل الضمان العام يربط المانح للدفاع عن اللقب ضد جميع المطالبات حتى تلك التي تنشأ من أصحاب السابقة، في حين، وعمل محدودة الضمان فقط وعادة ما يربط المانح للدفاع عن اللقب ضد المطالبات الناشئة عن عقد عندما المانح سند الملكية. وعقد الضمان المحدود هو عمل من خيار بالنسبة للبنوك عند بيع الممتلكات ممنوع.


title: الضمان

text: ويجوز للضمان أن تكون صريحة أو ضمنية، اعتمادا على المنتج.


title: الضمان

text: لضمان ضمني واحد هو أن تنشأ من طبيعة المعاملة، والفهم الأصيل من قبل المشتري، وليس من تمثيل صريح من البائع.


title: الضمان

text: فهذا يعني ضمنا "ضمان للرواج" 'في"، ما لم يتم التعرف التنازل صراحة بالاسم، أو بيع ومع عبارة" كما هي "أو" مع كل العيوب. " ليكون "للاتجار"، وعلى السلع يجب أن تتوافق بشكل معقول لتوقعات مشتر العاديين، أي أنهم ما يقولون هم. على سبيل المثال، الفاكهة التي تبدو ورائحة جيدة ولكن العيوب وإخفاء ينتهك ضمان ضمني للرواج إذا نوعيتها لا تلبي معايير لهذه الفاكهة "، كما يمر عادة في التجارة". في ماساتشوستس حماية المستهلك القانون، فمن غير قانوني إلى نفي هذه الضمان على السلع المنزلية بيعها للمستهلكين الخ.


title: الضمان

text: فهذا يعني ضمنا "ضمان من الملاءمة لغرض معين" 'في" عندما مشتر يعتمد على بائع لتحديد السلع التي تتناسب مع طلب محدد. على سبيل المثال، يتم انتهاك هذا الضمان للمشتري عندما يسأل ميكانيكي لتوفير اطارات مخصصه للثلوج ويتلقى الإطارات التي تعتبر غير آمنة لاستخدامها في الثلوج. ويمكن أيضا أن يكون هذا الضمان الضمني التنازل صراحة بالاسم، ومن ثم تحويل مخاطر عدم اللياقة العودة إلى المشتري.


title: الضمان

text: "من الأشياء التي يصح ضمانها مايلي :"


title: الضمان

text: "إذا تم الضمان، ترتب على ذلك أحكام، منها :"


title: بلد البنات (فيلم)

text: بلد البنات هو فيلم من المخرج المصري عمرو بيومي، الذي صدر في عام 2008 من بطولة فرح يوسف، سمية الجويني، ريم حجاب، فريدة الجريدي. والفيلم من تأليف علا الشافعي وإنتاج وتوزيع من قبل هاني جرجس فوزي. الفيلم يدور حول تجارب الحياة من أربع فتيات في العمر 20 وانتقلوا إلى القاهرة وحدهم من دون توجيهات الأهل.


title: بلد البنات (فيلم)

text: يعرض الفيلم حياة هؤلاء الطلاب الأربعة الذين تجمعوا في غرفة واحدة في إحدى الجامعات في القاهرة. ويبدأ الفيلم مع الشخصيات الرئيسية الأربعة من قرى مختلفة. وتظهر سلمى وفرح وهبة، ونهال والأطفال الذين يلعبون في القرية، وتعلم ما هو صواب وما هو خاطئ من والديهم. بعد انتقاله إلى القاهرة، يدخلون الجامعة واجتمعوا مع بعضهم البعض في حين تعيش في ظل قواعد رئيسية. بعد تخرجه من كلية دراسات المعلومات، وانتقلوا كلهم إلى شقه في منطقه محافظه حيث عملوا للصحافة. وتطورت حياتهم المهنية وحياتهم الشخصية بعد انتقالهم مباشرة إلى الشقة، والتي لم تعد تحت أي مراقبة. كرد فعل على الانتقال إلى شقة جديدة من دون أن يشاهدها أي شخص، وأربعة منها ورغبة تجربة الأمور الإباحية اجتماعيا مثل التدخين، والشرب، والحفلات. وصوفيا، جارتهم، هي امرأة حكيمة التي تتصرف مثل والدتهما، وتغطي سلوكهم الغير ملائم عند زيارة آبائهم لهم للاطمئنان عليهم.


title: بلد البنات (فيلم)

text: سلمى، أحكم الفتيات الأربع، وتبحث عن وظيفة، ولما وجدت عملا يناسب خبرتها، أعجبت في الرجل الذي قابلها ووقعت فالحب معه. بعد الخروج معه في مرات عدة، ورفضت محاولات العدة من قبله للمضاجعة وقالت أنها لا تريد أن تكون علاقتها على الجنس. انها تحظر مفاجأة له بمناسبة عيد ميلاده في منزله اكتشفت انه يخونها مع عدد من النساء. ودخلت في مرحلة الضيق التي حفزتها على قص شعرها قصير.