title: سولو بارلوند

text: جاء بارلوند رابعاً في بطولة كأس الأمم الأوروبية 1938 في دفع الجلة. بعد ثماني سنوات جاء في المركز السادس في بطولة كأس الأمم الأوروبية 1946 دفع الجلة.


title: نادي توسكر

text: نادي توسكر هو نادي كرة قدم كيني مقره في العاصمة نيروبي. يعتبر ثالث نادي ناجح في كينيا ولديه تسعة بطولات بالدوري الكيني وثلاث ألقاب بكأس كينيا. بالإضافة إلى أربعة ألقاب ببطولة كيسافا لأندية شرق أفريقيا.


title: شرع من قبلنا

text:
شرع من قبلنا في علم أصول الفقه الإسلامي موضوع بحث شرعي، للعلاقة بين الأحكام الشرعية في الإسلام، وبين الأحكام في الشرائع السابقة، مثل: الشريعة الإبراهيمة، وشريعة نبي الله موسى وعيسى عليهم السلام.
وقد بين الله تعالى في القرآن منهجا عاما يقوم على أمرين هما:
وهذا المصدر يعد من المصادر الثانوية في التشريع الإسلامي، وهو يحقق امتداد للأديان التي سبقت الإسلام مثل اليهودية والنصرانية وهو يربطنا بهذه الأديان علاقة تعظيم للشرائع السابقة التي بين الله بعضها في كتابه الكريم بل كان النبي يعمل ببعض الأحكام في الشرع الإسلامي التي تتفق مع شرع من قبلنا كاليهودية مثلاً فقد رجم اليهودي الذي زنى وذلك عندما قال له النبي: "ماتجدون في كتابكم؟" فكان الرجم موجوداً في التوراة موافقا للحكم في شريعة الإسلام فرجمه، وهذا تشريع لنا ولكن ليس على الإطلاق في هذا الحكم.


title: شرع من قبلنا

text:
عندما ننظر في الشريعة نجد أن هناك أحكام تكررت في جميع الشرائع السابقة فعلى سبيل المثال :
وعلى هذا الأساس لايمكن أن تكون الشريعة الإسلامية ناسخة لجميع الشرائع السابقة بل هناك من الأحكام ماهي معمول بها عندنا الآن وسيبقى الحكم فيها إلى قيام الساعة.


title: شرع من قبلنا

text:
قبل أن ندخل في خلاف العلماء لابد أن نبين وجه الاتفاق والاختلاف حتى تتضح المسألة فوجوه الاتفاق مايلي :
وأما وجه الاختلاف في المسألة فهو : الأحكام التي لم تقرر في شريعتنا وعُلم ثبوتها ولم يرد عليها ماينسخها فهذا محل الخلاف بينهم.


title: شرع من قبلنا

text:
اختلف الأصوليون في الأحكام التي لم تقرر في شريعتنا وعُلم ثبوتها ولم يرد عليها ماينسخها على ثلاثة أقوال هي : عند النظر في الترجيح نجد أن القول بأن شرع من قبلنا شرعٌ لنا هو القول الراجح الذي عمل به أكثر أهل العلم بشرط أن تثبت صحته وذلك عن طريق المسلمين العدول المستوثقين وجاء الإسلام بتقريره أو قد ورد حكمه في القرآن أو يثبت بالسنة لأن هذا الشيء إنما هو تشريع سماوي وهذا الذي يميل إليه الأصوليون في وقتنا الحاضر.
قال صاحب كتاب أصول الفقه الإسلامي : " ولكن لدى التحقيق الذي سبق ليس شرع من قبلنا دليلاً مستقلاً من أدلة التشريع وإنما هو مردود إلى الكتاب والسنة لأنه لايعمل به كما عرفنا إلا إذا قصّه الله أو رسوله عليه الصلاة والسلام من غير انكار، ولم يرد في شرعنا مايدل على نسخه " وبهذا يتبين أنه يكون مصدر تشريع بالشروط السابقة. والله أعلم


title: أناستاسيوس الأول (بابا)

text: البابا القديس أناستاسيوس الأول (باللاتينية: Anastasius I) ـ (؟ ـ 19 ديسمبر 401) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية من 27 نوفمبر 399 إلى سنة 401.


title: أناستاسيوس الأول (بابا)

text: أدان أناستاسيوس الأول كتابات اللاهوتي السكندري أوريجانوس بعد فترة وجيزة من ترجمتها إلى اللغة اللاتينية، وظل يحارب هذه الكتابات طوال بابويته، كما عقد سنة 400 مجلسًا لمناقشة هذه الكتابات، انتهى إلى أن أوريجانوس ليس مخلصًا للكنيسة الكاثوليكية.


title: أناستاسيوس الأول (بابا)

text: كما حض أناستاسيوس الأول أثناء بابويته كاثوليك شمال أفريقيا على نبذ الدوناتية ومناهضتها.


title: أناستاسيوس الأول (بابا)

text: ويذكر أيضًا أن البابا أناستاسيوس الأول هو الذي أمر القساوسة بالوقوف وإحناء رؤوسهم أثناء تلاوتهم للإنجيل.


title: أناستاسيوس الأول (بابا)

text: كان من بين أصدقاء البابا أناستاسيوس الأول القديسون أوغسطينوس وجيروم وباولينوس. وقد توفي في 19 ديسمبر 401 ودُفن في سرداب بونتيان، وخلفه ابنه إينوسنت الأول، الذي وُلد قبل أن يدخل أناستاسيوس سلك الكهنوت.


title: ساتو ماكلا نوميلا

text: ساتو ماكـِـلا نومـّـيلا ("Satu Mäkelä-Nummela"؛ أوريماتيلا، 26 أكتوبر 1970) رياضية رماية فنلندية. أحرزت القلادة الذهبية في منافسات التراب للسيدات في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008. وقد فازت أيضا ميدالية برونزية في منافسات التراب للسيدات في عامي 1995 و 2009 في بطولة العالم للرماية.


title: متلازمة ستكلر

text: متلازمة ستكلر وصف الدكتور ستكلر عام 1965م خمسة أجيال من أسرة وواحدة لديها ضعف سمع ومشكل في البصر.تبعها وصف لحالات لديها مشكلات في المفاصل.و لذلك فان هذا المرض يؤدي إلى ضعف في السمع ويتبعه حدوث انفصال للشبكية وعند البلوغ وفقد يعاني الشخص المصاب بمشكلات وألام في المفاصل مشابهة للروماتزم.


title: متلازمة ستكلر

text: الكثير ممن لديهم هذه المتلازمة يعانون من ضعف السمع ناتج عن خلل في قناة استكين خاصة إذا وجدة خلل في سقف الحلق.و هناك نسبة قليلة لديهم ضعف سمعي حسي عصبي للمستويات التردد العليا(high frequency sensorineural hearing loss).


title: متلازمة ستكلر

text:
هذا المرض ناتج عن طفرة في أحد جينات الكولجين 2 والمسمى بالكولجين2 ألف واحد(COL2AI)و
الذي يقع على الذراع الطويلة لكروموسوم 12. وهو ينتقل بالوراثة السائدة، وهذا يعني أن احتمال أن يتكرر 50% في كل مرة تحمل فيها الزوجة هذا إذا كان أحد الأبوين لديه نفس المرض. أما إذا كان سليم فإنها تعتبر طفرة جديدة واحتمال تكراراها يقل عن 1%.


title: متلازمة ستكلر

text: إن أهم أعراض هذا المرض هو تسطح الوجه مع انخفاض الجزء الأوسط من الوجه والأنف.و شق في سقف الحلق وانفصال للشبكية وعتامة في عدسة العين ومشاكل في المفاصل.


title: متلازمة ستكلر

text: تسطح في الوجه. وانخفاض في مستوى الأنف مع صغر الأنف وارتفاع المنخرين إلى أعلى.. جحوظ في العينين.زوائد جلدية على طرف العيني من الداخلEpicanthal Folds).ضعف السمع. عيوب خلقية في الأسنان.صغر في الفك السفلي.شق في سقف الحلق. وقد يشخص المرض على انه متلازمة بير روب في البداية نتيجة لصغر الفك السفلي وشق الحلق.


title: متلازمة ستكلر

text: قصر في النظر(8 إلى 18 ديوبر)و تظهر في وقت مبكر وقبل إتمام السنة العاشرة من العمر.تأكل في طبقة الشبكية(Chorioretinal Degeneration).انفصام الشبكية(Retinal Detachment) وعتامة في العدسة(Cataract).


title: متلازمة ستكلر

text: ارتخاء في العضلات.مرونة في المفاصل.انحراف وخنف في القدمين(Club feet).بروز وضخامة في المفاصل.مشكل في المفاصل مع تقدم العمر وبعد البلوغ مع أنها من الممكن أن تظهر في سن مبكر. ألام ما شبهة لألام الروماتيزم مع تأكل في الغضروف المبطن للمفاصل. مع تغيرات في العظام والفقرات.


title: متلازمة ستكلر

text: ترجيع في الصمام الميترالي(Mitral Valve Prolapse) في القلب في 45% من المصابين بهذا المرض


title: متلازمة ستكلر

text: في العادة لا تأثر على العقل ولا تكون مصحوبة بتأخر عقلي إلى في الحالات النادرة جدا.


title: غودين

text: غودين هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: هيرسيشت

text: هيرسيشت هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: هيرتيشت

text: هيرتيشت هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: يزفورو

text: يزفورو هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: ليورديني

text: ليورديني هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: ليريشت

text: ليريشت هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: مالوريني

text: مالوريني هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: ماراتشينيني

text: ماراتشينيني هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: ميريشاني

text: ميريشاني هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: ميكتشيت

text: ميكتشيت هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: عصب وارد

text: في الجهاز العصبي ، والخلايا العصبية وارد (والمعروف باسم الخلايا العصبية الحسية أو مستقبلات) ، تحمل النبضات العصبية من مستقبلات الحواس أو نحو الجهاز العصبي المركزي. ويمكن أيضا أن تستخدم هذا المصطلح لوصف الاتصالات النسبية بين الهياكل. الخلايا العصبية وارد التواصل مع interneurons المتخصصة. النشاط عكس اتجاه التدفق أو صادر.


title: عصب وارد

text: في الجهاز العصبي هناك "حلقة مغلقة" النظام من ردود الفعل ,الإحساس ,القرار ، و تتم هذه العملية من خلال نشاط الخلايا العصبية وارد، interneurons، والخلايا العصبية صادر.


title: عصب وارد

text: لمسة أو تحفيز مؤلم، على سبيل المثال، ويخلق ضجة كبيرة في الدماغ فقط بعد معلومات عن وجود التحفيز يسافر عبر الممرات العصبية الواردة. الخلايا العصبية والخلايا العصبية وارد كاذب، التي لديها تغصنة واحدة طويلة وقصيرة محوار ، وخلايا الجسم على نحو سلس ومدورة. وتغصن هو هيكليا ووظيفيا مماثلة إلى المحور ، والعصبي هو، بل هذه التشعبات محوار الشبيهة التي تشكل الأعصاب وارد. خارج النخاع الشوكي ، ويتم تجميع الآلاف من الخلايا العصبية الهيئات وارد في تورم في الجذر الظهري المعروفة باسم العقدة الجذرية الظهرية.


title: معركة نينوى

text: معركة نينوى هي معركة فاصلة في الحرب الساسانية البيزنطية التي دارت بين عامي 602 و628 الميلاديين. جرت أحداث هذه المعركة يوم 12 ديسمبر 627، وكان قائد الفرس فيها راهزاد وقائد الروم هو الإمبراطور هرقل نفسه. قُتل القائد الفارسي بيد الإمبراطور البيزنطي في مبارزة فردية وترتب عن المعركة نجاح البيزنطيين في تحطيم قوة الساسانيين واستعادة الدولة البيزنطية حدودها القديمة في آسيا.


title: معركة نينوى

text: تقول المصادر الإسلامية إن هذه المعركة هي التي تنبأ بها القرآن الكريم في سورة الروم بقوله "وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين"، إذ كان هذه المعركة فاتحة تمكين الروم بعد سنوات من الانكسار أمام قوة الإمبراطورية الفارسية.


title: شعيب المويزري

text: شعيب شباب المويزري الرشيدي ( 1959 -)، نائب ووزير سابق في مجلس الأمة الكويتي، وحاصل على دبلوم علوم امنيه ، وعمل في وزارة الداخلية برتبة عقيد .


title: شعيب المويزري

text:
شارك في إنتخابات مجلس الأمة الكويتي في عام 2009 وفاز بالمركز السابع بالدائرة الرابعة بـ 12385 صوت وشارك في انتخابات عام 2012 وحصل على المركز السابع في الدائرة الرابعة بـ10781 صوت ، ومن ثم أصبح الوزير المحلل في التشكيل الوزاري بمنصب وزير الدولة لشؤون الإسكان ووزير الدولة لشؤون مجلس الأمة.
ثم فاز بانتخابات مجلس الأمة 2016 وحصل على المركز السادس في الدائرة الرابع بـ 3528 صوت .


title: شريان قولوني أوسط

text: الشريان القولوني الأوسط هو تفرع للشريان المساريقي العلوي والذي يغذي معظم القولون المستعرض. ينشأ هذا الشريان مباشرة أسفل المعثكلة، ويعبر للأسفل وللأمام بين طبقات مسراق القولون المستعرض، لينقسم إلى فرع أيمن وفرع أيسر.


title: شريان قولوني أوسط

text: الفرع الأيمن يقوم بالتفاغر مع الشريان القولوني الأيمن، بينما يقوم الفرع الأيسر بالتفاغر مع الشريان القولوني الأيسر والذي هو فرع من الشريان المساريقي السفلي


title: شريان قولوني أوسط

text: الأقواس التي تتكون من هذه التفاغرات توجد على بعد عرض إصبعين من القولون المستعرض، حيث تخرج منها الفروع.


title: نيسان 300 زد إكس

text: نيسان 300 زد إكس (Nissan 300ZX) هو الاسم المعروف في كثير من أنحاء العالم ب "Z31" و "Z32" من أجيال سيارة نيسان Z الرياضية. مثل كل الإصدارات الأخرى من Z، وكان يباع في اليابان باسم Fairlady Z. بيعت 300ZX في السوق اليابانية خلال الفترة من 1983و 2000, وفي الولايات المتحدة في الفترة من 1984 حتى نهاية عام 1996، وميزة العدد الذي بدأ مع 240Z، التي وضعها المصمم يوتاكا كاتاياما، وهو أول رئيس لشركة نيسان موتورز الولايات المتحدة الأمريكية. وكانت علامة "س" أو "X" وضعت لاول مرة مع السيارة Z للجيل السابق من نوع 280ZX، للدلالة على وجود ميزات الرفاهية والراحة. وكان نموذج Z31 من العام 1983 حتى عام 1989, النموذج الأكثر شعبية، مع أكثر من 100،000 وحدة مباعة أكثر من الجيل الذي خلفه.


title: نيسان 300 زد إكس

text: كل من الجيلين يتمتعان بمحرك بحجم 3 ليترات من 6 اسطوانات على شكل حرف V سواء بالاستنشاق الطبيعي للهواء إلى المحرك ومحرك آخر بميزة توربو.


title: نيسان 300 زد إكس

text:
تم إصدار نسخة (SHIRO) و تعني أبيض باللغة اليابانية بكمية محدودة 1002 سيارة فقط في العالم و تعتبر السيارة من أندر سيارات 300 زد أكس و أثمنها.
من مواصفاتها القياسية


title: عصب دهليزي قوقعي

text: العصب الدهليزي القوقعي (يعرف أيضا بالعصب السمعي) هو العصب الثامن من الأعصاب القحفية الاثني عشر وهو عصب حسي مسؤول عن نقل الصوت والاتزان من الأذن الداخلية إلى الدماغ.


title: عصب دهليزي قوقعي

text: ينقل هذا العصب الإشارات العصبية من الخلايا الحسية في الأذن الداخلية إلى المخ. يتكون هذا العصب من جزأين :


title: عصب دهليزي قوقعي

text: ينشأ هذا العصب من جسر الدماغ، ثم يغادر الجمجمة الداخلية من خلال الصماخ السمعي الغائر في العظم الصدغي.


title: عصب دهليزي قوقعي

text: قد يؤدي تلف العصب الدهليزي القوقعي إلى الأعراض التالية :


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: ناقل الحركة الآلي غيار السرعة الآلي أو علبة السرعات الآلية تعفي سائق السيارة عن نقل السرعات بنفسه. وهو تطوير لصندوق التروس المعتاد الذي يستخدم في نقل الحركة في السيارة من المحرك إلى المحور الدوار إلى العجلات.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: اخترع في الأصل من قبل "فيليكس مايكل " خلال الحرب العالمية الثانية. كانت السيارة الأولى لهذه التقنية هي سيارة ليموزين صنعت خصيصا من تصميم مايكل فيليكس للجنرال دوغلاس ماك آرثر كهدية. كانت مجمعة من سيارات 3 سيدان كاديلاك. لم يكن هناك أي طلب من أي وقت مضى لبراءات الاختراع، وذلك لأن الغرض من صنع تلك السيارة هو المساعدة في تحقيق النصر في الحرب. أيضا، فإن التصميم الأصلي لم يتضمن ميزة غيار الوقوف ولكنها فقط تتضمن فقط علبة تروس أوتوماتيكية.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text:
أجهزة نقل الحركة الاوتوماتيكية والتي يرمز لها عادة بالمختصر AT وهي أجهزة تغيير سرع تقوم بتغيير السرع بصورة اوتوماتيكية او آلية حسب حركة السيارة وبذلك تعطي للسائق الحرية بعدم تغيير السرعة يدويا وهذا يحتاج إلى استخدام بعض الملحقات الإضافية .
اغلب أجهزة نقل الحركة الاوتوماتيكية لها مدى واسع من معدلات تغيير السرع الممكنة ,مع وجود سماحية لحالة التوقف parking وهذه الميزة سوف تقوم بمراقبة القدرة الخارجة من الجهاز . ومع ذلك بعض الأنواع البسيطة يكون لها معدلات سرع محددة او سرعة محرك ثابتة وهذه تستخدم جهاز محول العزم Torque converter) ) لتزويد الإطارات القائدة للسيارة بنسب تخفيض متغيرة من محركها .


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: معظم السيارات المباعة في الولايات المتحدة الاميركية منذ عام 1950م زودت بأجهزة نقل حركة اوتوماتيكية ,ومعظم الأسواق الآسيوية منذ عام 1990م اكتسبت فيها هذه الأجهزة شعبية واسعة.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: الأجهزة هذه تحتاج إلى كفاءة وقود وقدرة اقل مما تحتاجها الأجهزة العادية . وكذلك هي سهلة الاستخدام بالنسبة لقائدي المركبات المبتدئين ,وفي بعض الدول أثناء منح إجازة السوق لا يسمح باستخدام المركبات المزودة بأجهزة نقل الحركة الاوتوماتيكية في اختبار السياقة ويسمح باستخدام المركبات المزودة بصناديق التروس العادية (gear box) كونها أصعب في القيادة.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: عادة في اختيار الموضع الملائم لعتلة تغيير السرع يقوم السائق بتحريك العتلة إلى الموضع المطلوب وتكون العتلة مثبتة على عمود القيادة او بجانب السائق وفي المواصفات الاميركية يجب ان تكون بالترتيب (P-R-N-D-L) اتجاه الحركة يكون (من اليمين إلى اليسار ,من الأعلى إلى الأسفل او باتجاه عقرب الساعة ). وهناك ترتيبات أخرى حسب الموديل والمصنع والشائعة هي:


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: هذا الاختيار يقوم بقفل جهاز نقل الحركة الاتوماتيكي ميكانيكيا ويقيد حركة السيارة بأي اتجاه , ولكن تبقى حركة الإطارات القائدة والمنقادة غير مقيدة ولهذا يوصى في هذه الحالة باستخدام الموقف اليدوي (hand brake) لكونه يقوم في معظم الحالات بقفل حركة الإطارات الخلفية وللمساعدة في تقليل الإجهاد على خابور قفل الجهاز . يجب السماح للمركبة بالتوقف الكلي قبل اختيار الوضع (P) لتجنب التضرر . ويجب على السائق الضغط على دواسة الموقف قبل التحرير من الوضع (P) ويمكن استخدام وضع (N) الحياد مع الموقف اليدوي في حالة التوقف.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: هذا الاختيار يضع ترس الحركة الخلفية في العمل حيث يمكن للمركبة الحركة إلى الخلف , وقبل اختيار هذا الوضع يجب على السائق السماح للمركبة بالتوقف الكلي عن الحركة والا يتم التسبب في تحطم الجهاز وفي بعض أجهزة الحديثة توضع أجهزة إضافية للحماية ولكنها لا تحمي بشكل كامل لذا يجب الالتزام بالاستخدام الامثل لهذه الأجهزة وللسماح لهذا الوضع بالتأثير على السيارة يجب رفع القدم عن دواسة الموقف تدريجيا.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text:
هذا الوضع يقوم بفصل جهاز نقل الحركة عن العجلات ولهذا يمكن للسيارة الحركة بحرية تحت تأثير وزنها ولهذا يجب استخدام الموقف اليدوي ويكون اختيار هذا الوضع في بداية التشغيل.
هذا الوضع يتيح للسيارة بالحركة إلى الأمام والتسارع في نطاق النسبة المحددة للتخفيض ,وعدد التروس للتخفيض في جهاز نقل الحركة الأوتوماتيكي يعتمد على الموديل ,ويكون عددها عادة 3,4 (وفي بعض الأحيان 5,6) وتوجد في سيارات 7,Audi , VW وفي سيارات 8 BMW MS وفي الموديلات الحديثة من سيارات Lexus .وفي بعض التصاميم في هذا الوضع يتم قفل الأبواب آليا وكذلك عدم اشتغال المصابيح نهارا.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: هذا الاختيار يستعمل في بعض الأجهزة للسماح للكومبيوترات المسيطرة للقيام بعملية مضاعفة السرعة آليا وهذا المفتاح ODيضع المركبة في سرعة ثابتة او تعجيلmps 45-35تقريبا(272Km\h) ويستمر العمل بهذا الاختيار ما لم تظهر الحاجة إلى نمرة اقل.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: هذا الاختيار يحدد حركة السيارة بالنمرتين الاولى والثانية او التثبيت على النمرة الثانية فقط . وتستخدم في ظروف تساقط الثلج او صعود المرتفعات في فصل الشتاء , وفي بعض الأجهزة يتم التغيير إلى النمرة 2 آليا في حالة بلوغ السرعة إلى مرحلة الخطر لمنع تحطم المحرك.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: هذا الاختيار يقفل الجهاز على النمرة 1فقط ولا يتحول إلى أي نمرة أخرى وهذا أيضا يستخدم في فصل الشتاء او السحب.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: تستخدم في سيارات Honda وAcura وتمتلك خمسة سرع للطرق السريعة ويمكن السيطرة عليها يدويا.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: هذا الاختيار أيضا يوجد في سيارات Honda للسياقة داخل المدن.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: هذا الاختيار يوجد في سيارات هوندا بالاستخدام اليدوي للتوقف في الازدحام او القيادة داخل المدن.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: هذا الاختيار يدوي لنمر الجهاز الأوتوماتيكي ,والسائق يستطيع اختيار الوضع كما في الأجهزة الشبه الاوتوماتيكية .


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: الأنواع الشائعة من هذه الأجهزة تستخدم رابط هيدروليكي fluid coupling او محول عزم torque converter ومجموعة من التروس الكوكبية planetary gearsets لزيادة العزم ومضاعفته


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text:
تتكون أجهزة نقل الحركة الاتوماتيكية الهيدروليكية من الأجزاء التالية :مجموعة التروس الكوكبية والفواصل تعمل بواسطة القوة الهيدروليكية والتي يسيطر عليها بواسطة صمام , تعطي اثنين او أكثر من نسب التخفيض .
مركز السيطرة الهيدروليكية الذي يستلم السائل المضغوط من المضخة الرئيسية العاملة من قبل الرابط الهيدروليكي او محول العزم . الضغط يأتي من هذه المضخة ويستخدم لإدارة المنظومة من الصمامات ذات النوابض , وصمامات كروية مع مكبس . الصمامات تستخدم ضغط المضخة والضغط القادم من المسيطر ذات الطرد المركزي Centrifugal governor جهة خروج القدرة (مثل الإشارات الهيدروليكية من معدل او حاكم صمامات الانتقاء وصمامات التعديل ) للسيطرة على نسبة التخفيض المختارة في مجموعة التروس الكوكبية حسب تغير سرعة محرك السيارة , تغير ضغط السائل في المنظومة يسبب فتح وغلق الصمامات كل حسب التنظيم المسبق له , والضغط الهيدروليكي المسيطر عليه من قبل هذه الصمامات تقوم بتشغيل عدد من الفواصل والموقفات والتي تسيطر بدورها على مجموعة التروس الكوكبية (المسننات) حيث ان إيقاف كل مسنن عن الحركة يؤدي إلى الحصول على نسبة تخفيض مختلفة للوصول إلى النسبة المثالية حسب ظروف وسرعة المحرك. وفي التصاميم الحديثة لأجهزة نقل الحركة الاوتوماتيكية الصمامات يسيطر عليها بطريقة الكتروميكانيكية وتعمل متزامنة مع متطلبات سرعة المحرك.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: ويسمى سائل أجهزة نقل الحركة الاوتوماتيكية (Automatic Transmission Fluid) او (ATF) , حيث يوفر التزييت للمنظومة ويمنع التآكل و يأمن النقل الهيدروليكي للقدرة الميكانيكية . وهذا السائل هو من المنتجات النفطية له خواص نقل الحركة بسلاسة وزيادة عمر الخدمة للأجهزة ومستوى السائل في الجهاز يجب ان يخضع للفحص الدوري وتعويض النقص الحاصل فيه إلى المستوى الموصى به من قبل الشركة المصنعة . التصميم المعقد للأجزاء وجسم الصمامات يجعل من أجهزة نقل الحركة الاوتوماتيكية غالية الكلفة مقارنة مع صناديق التروس العادية ولهذا السبب تعطي الشركات عدة خيارات لزبائنها ,وفي الفترة الأخيرة حصل تطور باتجاه تقليل الكلفة.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text:
النوع الأخر من أجهزة نقل الحركة الاوتوماتيكية تسمى بذات التغير المستمر ( CVT) ,التي لها القابلية على تغيير نسبة التخفيض للتروس بسهولة بواسطة تغيير قطر زوج من الأحزمة (Belt) او سلسلة ( Chain) تربط على بكرات او دواليب او مخروط وبعض منها تستخدم دفع هيدروليكي باستخدام مضخة ذات إزاحة متغيرة (Variable displacement pump),ومحرك هيدروليكي لنقل القدرة بدون تروس. CVT تصمم عادة لأنواع الوقود الفعالة وللسياقة داخل المدن ,وتقل كفاءتها بزيادة سرعة المحرك .
والسلسلة المطورة الأخرى منها تسمى IVT( ( infinitely variable transmission ذات التغير الغير محدد .
وفي بعض التصاميم توضع سيطرة الكترونية على عمليات تغيير النسبة وتسمى (E-CVT) electronically-controlled CVT وفي هذه النوعية الأجهزة لها تروس ثابتة , ولكن النسبة بين سرعة الإطارات إلى سرعة المحرك تتغير باستمرار بواسطة السيطرة على سرعة خارجة ثالثة إلى تروس فرقية differential تستخدم محرك كهربائي .
Manually controlled automatic transmissions
معظم هذه الأجهزة تعطي للسائق مجموعة من الاختيارات للتبديل اليدوي لاختيار الاتجاه إلى الأمام او الخلف او حالة الحياد وهذه لها بعض


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text:
اغلب الأجهزة الاوتوماتيكية تحتوي على مفتاح كهربائي فيه جزء خانق يقوم بإجبار الجهاز للتحول إلى نسبة اقل اذا أصبح الخانق مشغولا بشكل كلي . المفتاح عموما يعمل فقط عند سرعة الطريق المطلوبة . وذلك لمنع الحركة العكسية إلى المحرك .
الجهاز يستطيع ان يبقى في حال تبديل آلي بين النسب الباقية :على سبيل المثال في المدى الثالث , الجهاز سوف يبدل السرعة من الاولى إلى الثانية إلى الثالثة ولكن ليس إلى الرابعة او أكثر . بعض الأجهزة تقوم بالتبديل إلى السرعة الأعلى اذا وصلت سرعة المحرك إلى أعلى سرعة مسموح بها في المعدل المختار .
المبدل المزدوج (اليدوي والأوتوماتيكي ) Manumatic"" أنتج لأول مرة عام 1990م من قبل شركة Porsche تحت اسم تجاري Tiptronic والذي أصبح احد الخيارات للسيارات الرياضية ولباقي المركبات . مع انتشار السيطرة الالكترونية لأجهزة نقل الحركة الاوتوماتيكية أدى إلى ان تصبح هذه الأجهزة ارخص , وتحتاج فقط إلى برامج كومبيوترية software وتزود السائق بقابلية السيطرة اليدوية الحقيقية ,وهذا تغير كبير :بعض الأنظمة تهيمن على اختيار السائق تحت الظروف الحقيقية ,لفائدة من الإضرار بالمحرك .


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: تصمم بعض الأجهزة بصورة خاصة للسحب السريع والتي يكون فيها موقف الجهاز جزءا من جسم الصمامات اليدوية ويدار بواسطة صمامات مغناطيسية وموقف الجهاز يعمل بالتزامن مع السرعة الأولى والسرعة الخلفية لقفل الجهاز ومنع محور الدخول input shaft من الدوران وهذا يسمح للسائق زيادة سرعة المحرك ضد مقاومة جهاز محول العزم , وبعدها تبدأ السيارة بالانطلاق بسهولة .


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text:
كانت معظم السيارات التي بيعت في الولايات المتحدة في حقبة الخمسينات مزودة بناقل حركة اتوماتيكي بينما كان قليل الاستخدام في أوروبا حيث يفضل أكثر من 80 % من السائقين استخدام ناقل الحركة اليدوي، أما في آسيا وأستراليا فقد أصبح هذا النوع من ناقل الحركة شائع الاستخدام في السيارات في حقبة التسعينيات.
تتميز السيارات المزودة بناقل الحركة الاتوماتيكي بسهولة القيادة.


title: ناقل حركة أوتوماتيكي

text: هناك مشكلة تواجه بعض راكبي السيارات الأوتوماتيك عن الغيار العادي عند تعطل بطارية السيارة، حيث في حالة السيارات الغيار العادي يتم دفع السيارة وتعشيق الغيار على المركز الثاني لتدور السيارة لكن في حالة السيارات الاوتوماتيك غير متوفر هذا الحل، فلا بد من توفير وصلة كهربائية مرنة داخل السيارة الأوتوماتيك ليتم توصيل البطارية المعطلة مع سيارة أخرى تعمل بطاريتها حتى تدور السيارة دون ان تتحرك [https://www.resultsmasr.com/%d9%83%d9%8a%d9%81%d9%8a%d8%a9-%d8%aa%d8%b4%d8%ba%d9%8a%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%88%d8%aa%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d9%83/ [3]]


title: وريد قولوني أيمن

text: الوريد القولوني الأيمن يصرّف من القولون الصاعد، وهو من روافد الوريد المساريقي العلوي. يقوم الوريد بالعبور برفقة الشريان القولوني الأيمن في البطن.


title: وريد قولوني أوسط

text: الوريد القولوني الأوسط يقوم بتصريف القولون المستعرض. هذا الوريد هو من روافد الوريد المساريقي العلوي، وهو يتبع مسار الشريان القولوني الأوسط المرافق له.


title: بالرينغو (برنامج)

text: بالرينغو، هو تطبيق قائم على بناء مجتمعات الدردشة والألعاب، متوفّر لنظامي التشغيل IOS وأندرويد. يتيح لك التطبيق إنشاء غرف دردشة والانضمام لها بناءً على الاهتمامات المشتركة، كما يتيح لك إرسال الرسائل الفورية، الصور، والرسائل الصوتية ضمن المحادثة.


title: بالرينغو (برنامج)

text: تم إطلاق تطبيق بالرينغو في عام 2006 وهو أول تطبيق من نوعه، منذ إطلاق التطبيق تم إنشاء ما يقارب 80 مليون حساب من مختلف أنحاء العالم، وتوفير العديد من الألعاب ضمن أكثر من 380 ألف غرفة دردشة، التي يصل عدد الأعضاء في بعض منها إلى 2,500 عضو.


title: بالرينغو (برنامج)

text: يقع مقر شركة بالرينغو ليميتيد الرئيسي في لندن- بريطانيا ، ويوجد مكتب آخر في نيو كاسل - بريطانيا بالإضافة إلى مكتب في عمان - الاردن.


title: بالرينغو (برنامج)

text:
أضاء التقرير المالي السنوي للشركة في شهر مارس من عام 2015 الأرباح التي حققتها الشركة في عام 2014 والتي وصلت إلى 14,000,000 مليون دولار، أي بما يعادل زيادة بنسبة 100% عن أرباح عام 2013 والتي وصلت إلى 7,000,000 ملايين دولار.
تم اختيار شركة بالرينغو ليميتيد لتحتل المركز السابع ضمن قائمة " Hiscox " لعام 2015، بكونها إحدى أسرع 100 شركة من شركات التكنولوجيا نمواً في المملكة المتحدة. كما تم ترشيح شركة بالرينغو ليميتيد لجوائز " Meffys Awards " المرموقة لعام 2015 ضمن فئة " إبتكار نموذج الأعمال " وفئة " الترفيه الاجتماعي ".


title: بالرينغو (برنامج)

text: تم تطوير تطبيق بالرينغو في نيوكاسل عام 2006 من قبل طالب هندسة يبلغ من العمر 21 عاماً يدعى مارتن روزنسكي، الذي قام بتطوير بالرينغو آن ذاك كوسيلة اتصال لشركة والده الهندسية لمساعدة المهندسين على حل المشاكل التي تواجههم في الميدان عند حدوثها. و في أغسطس 2006 ساهمت شركة نورث ستار فينتشرز (بالإنجليزية:  Northstar Ventures) بمبلغ 650,000 جنيه استرليني للمساعدة في بناء قاعدة مستخدمين للتطبيق.


title: بالرينغو (برنامج)

text: في عام 2010، أطلقت بالرينغو إصداراً للتطبيق خاص للشركات، حيث يوفّر للشركة خاصية إنشاء غرف خاصة للتواصل. ومن أبرز الشركات التي استخدمت هذا الاصدار شركة سمارت لوجيك (بالإنجليزية: Smartlogic) و شركة ثري أم (بالإنجليزية: 3M).


title: بالرينغو (برنامج)

text:
في ما مضى، كان تطبيق بالرينغو متوفراً أيضًا للهواتف المحمولة بأنظمة تشغيل أساسية قديمة حاليًا بما في ذلك أنظمة تشغيل ويندوز موبايل (بالإنجليزية: Windows Mobile)، سيمبيان (بالإنجليزية: Symbian OS)، وبلاك بيري (بالإنجليزية: BlackBerry OS).
في أغسطس 2012، بدأت بالرينغو بالابتعاد عن قطاع الشركات وقامت بتوسيع آفاقها وتوجيه تركيزها نحو المستخدمين الأفراد، حيث بدأ الأفراد بإنشاء غرف الدردشة بناءً على اهتماماتهم المشتركة، مع التركيز بشكل خاص على جانب الألعاب. و لتلبية احتياجات هذه الفئة من المستخدمين بدأت بالرينغو بتوفير بعض السلع الافتراضية مثل بوتات الألعاب والخدمات و باقات الرسائل المميزة . .


title: بالرينغو (برنامج)

text: في مايو 2014، قامت بالرينغو بالعمل مع شركة تطوير الألعاب السويدية فري لانش ديزاين (FLD)، التي قامت سابقاً بالعمل مع شركة ديزني (بالإنجليزية: Disney)، شركة باراماونت بيكتشرز (بالإنجليزية: Paramount Pictures) وشركة مارفل (بالإنجليزية: Marvel)، وذلك بهدف دمج تقنية المراسلة الفورية في بالرينغو مع الألعاب الجماعية. و في أيلول 2014، قامت شركة فري لانش ديزاين بتنفيذ استراتيجيتها المعتادة بدمج الألعاب وتقنية المراسلة الفورية من خلال التركيز على إضافة وظائف الألعاب الفعلية على بنية نظام الدردشة الموجود مسبقاً.


title: بالرينغو (برنامج)

text: في مايو 2015، واصلت بالرينغو بالتوسع وذلك بعملها مع شركة تطوير ألعاب الدردشة الفنلندية ترايب ستوديوز (بالإنجليزية: Tribe Studios),  التي اشتهرت بحصولها على براءة اختراع لتكنولوجيا Dramagame، والتي تستخدمها لتطوير ألعاب ذات أدوار متعددة اللاعبين.


title: بالرينغو (برنامج)

text: في عام 2013، أطلقت الشركة مبادرة خيرية تستهدف المستخدمين المتواجدين بمنطقة الخليج العربي خلال شهر رمضان المبارك، حيث أتاحت للمستخدمين التبرّع بنقاط بالرينغو من خلال بوت التبرّع الخاص. وصل مجموع التبرعات والمساهمات من قبل أعضاء بالرينغو مجتمعين إلى 230,000 دولار في ذلك العام، ذهبت هذه التبرعات لمساعدة منظمة "الإغاثة الإسلامية" ومنظمة "حق الخير".


title: بالرينغو (برنامج)

text: في عام 2014،  أطلقت بالرينغو المبادرة الخيرية مرة أخرى تستهدف في هذه المرة جميع المستخدمين من كافة أنحاء العالم، لتذهب جميع التبرعات لمنظمة تشايلدز بلاي (بالإنجليزية: Child's Play)، وهي منظمة تهدف إلى توفير الدمى والألعاب الإلكترونية للأطفال المرضى داخل المستشفيات.


title: بالرينغو (برنامج)

text: و في رمضان من عام 2015، جمعت بالرينغو أكثر من 300,000 دولاراً من التبرعات من مستخدمي الألعاب في مجتمع بالرينغو تحت مظلة "حملة الصيد لمكافحة الجوع" باستخدام بوت الصيد، ذهب جزء من التبرعات إلى منظمة "العمل ضد الجوع" والجزء الآخر إلى منظمة "الإغاثة الإسلامية" العالمية.


title: ابن الطقطقي

text: ابن الطقطقي (660 - 709 ه / 1262 - 1309 م) هو مؤرخ عربي، من أهل الموصل.


title: ابن الطقطقي

text: هو محمد بن علي بن محمد ابن طباطبا العلوي، أبو جعفر، المعروف بابن الطِّقْطَقي. تلقى علوم الدين و اللغة، وأولع بالتاريخ والأدب، وتولى نقابة الطالبيين العلويين في في النجف وكربلاء بعد اغتيال والده سنة 680 هـ (وقيل 672 ه). تزوج بإمراة فارسية من خراسان. زار مراغة سنة 696 هـ وعاد إلى الموصل، فألف فيها سنة 701 هـ «كتابه الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية» وقدمه إلى واليها فخر الدين عيسى بن إبراهيم.


title: ابن الطقطقي

text: عُرف ابن الطقطقي بالموضوعية في سرد الأحداث وفي تعليلها ولاقى كتابه اهتماماً كبيراً منذ إخراجه إلى الناس، وترجم إلى الفارسية والفرنسية.


title: كوبيلو

text: كوبيلو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: دوليولا

text: دوليولا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: فالو

text: فالو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: فارا فيليورم بيتري

text: فارا فيليورم بيتري هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: فارا سان مارتينو

text: فارا سان مارتينو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: فيليتو

text: فيليتو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: فوساتشيزيا

text: فوساتشيزيا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: فرايني

text: فرايني هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: فريساغرانديناريا

text: فريساغرانديناريا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: فريسا

text: فريسا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: فورتشي

text: فورتشي هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: غامبيرالي

text: غامبيرالي هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: ميهايشت

text: ميهايشت هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: جيسوبالينا

text: جيسوبالينا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: ميواريلي

text: ميواريلي هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: جيسي

text: جيسي هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: ميروش

text: ميروش هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: موراريشت

text: موراريشت هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: موشوايا

text: موشوايا هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: موزاتشين

text: موزاتشين هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: موشاتيشت

text: موشاتيشت هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: نيغراش

text: نيغراش هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: نوكاشوارا

text: نوكاشوارا هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: وارجا

text: وارجا هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: بيتروشان

text: بيتروشان هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: بويانا لاكولوي

text: بويانا لاكولوي هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: جوليانو تياتينو

text: جوليانو تياتينو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: ابن الفوطي

text: ابن الفُوَطي (642 - 723 هـ / 1244 - 1323 م) هو مؤرخ واديب وموسوعي عراقي.


title: ابن الفوطي

text: هو عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الصابوني المعروف بابن الفوطي، المروزي الأصل، الشيباني البغدادي أبو الفضل، كمال الدين. نشأ في بغداد، وأسره هولاكو عند دخول المغول إليها ولكن خلّصه نصير الدين الطوسي، فلازمه وأخذ عنه علم النجوم وجملة من العلوم الأخرى. كما جعله الطوسي رئيسا لخزانة كتب مرصده في المراغة. عاد إلى بغداد سنة 679 هـ، فصار خازن كتب المستنصرية زمناً. وأقام مدة طويلة في تبريز. وفي سنة 718 هـ قتل وزير تبريز رشيد الدين الهمذاني واحرقت كتب ابن الفوطي فرجع إلى بغداد.


title: ابن الفوطي

text: له «مجمع الآداب في معجم الأسماء على معجم الألقاب» طبع بتحقيق مصطفى جواد ونشرته وزارة الثقافة السورية بدمشق (1383هـ) و«درر الأصداف في غرر ـ وقيل بحور ـ الأوصاف» و«تلقيح الأفهام في تنقيح الأوهام».


title: بويناري دي أرجيش

text: بويناري دي أرجيش هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: غاردياغريلي

text: غاردياغريلي هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: بوبشت

text: بوبشت هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: غيلمي

text: غيلمي هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: بريبويني

text: بريبويني هي بلدية تقع في إقليم أرجيش في رومانيا .


title: لاما دي بيلينيي

text: لاما دي بيلينيي هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: لنتيلا

text: لنتيلا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: ليتوبالينا

text: ليتوبالينا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: ليشا

text: ليشا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: ميليانيكو

text: ميليانيكو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: مونتاتسولي

text: مونتاتسولي هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: مونتيبيلو سول سانغرو

text: مونتيبيلو سول سانغرو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: مونتيفيرانتي

text: مونتيفيرانتي هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: ابن العديم

text:
ابن العديم عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة (588 ـ 660هـ/1192ـ 1262م) من أشهر مؤرخي القرن السابع الهجري وأدبائه المميزين، جمع شتى أنواع المعرفة، وكان مؤرخاً فذاً فقيهاً ومحدثاً وشاعراً وسفيراً.
ولد في مدينة حلب في بيت عريق ألمّ أفراده بعناصر الثقافة فكان منهم الأدباء والشعراء والفقهاء والقضاة والعبّاد والزهاد. قال فيهم ياقوت الحموي: «وبيت أبي جرادة بيت مشهور من أهل حلب … يتوارثون الفضل كابراً عن كابر وتالياً عن غابر».


title: ابن العديم

text: أما سبب تسمية العديم فذكره ياقوت في معرض حديثه من ابن العديم إذ قال:


title: ابن العديم

text: «سألته لم سميتم ببني العديم؟ فقال: … هو اسم محدث … لم يكن آبائي القدماء يعرفون بهذا». تلقى ابن العديم علومه الأولى على يد كبار شيوخ حلب ـ وكانت آنذاك غاصة بالعلماء والمدارس والمكتبات ـ وكان من أشهرهم، عبد المطلب الهاشمي، عمر ابن طبرزد، بهاء الدين يوسف بن رافع ابن شداد قاضي حلب، ثم رحل به والده في طلب العلم إلى القدس مرتين وكان عمره خمسة عشر عاماً، وزار دمشق أكثر من مرة وسمع بها عن كبار شيوخها مثل: أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي والقاضي ابن الحرستاني والحسين بن صصري، كما رحل بمفرده أيضاً إلى العراق والحجاز طالباً العلم.


title: ابن العديم

text: عين ابن العديم في مدرسة شاذنجت إحدى أكبر مدارس حلب وأشهرها وكان عمره آنذاك تسعاً وعشرين سنة، ودخل بلاط المملكة الأيوبية في حلب وظل نجمه يصعد في سماء السياسة إلى أن نال درجة الوزارة فيها، وأرسله ملوك حلب سفيراً إلى ملوك الدول المجاورة في بلاد الشام والجزيرة وآسيا الصغرى وإلى خلفاء بغداد وسلاطين القاهرة في أمور ومهام سياسية وغيرها، وكانت له علاقات وطيدة مع شخصيات عصره ومن أشهرها، الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين، الملك الناصر يوسف بن محمد العزيز بن الملك الظاهر غازي، المؤرخ الأديب ياقوت الحموي، الشيخ عبد الله اليونيني، المؤرخ والأديب الأندلسي ابن سيد المقري علي بن موسى، الوزير والمؤرخ علي بن يوسف القفطي، القاضي ابن شداد يوسف بن رافع والحافظ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي وغيرهم.


title: ابن العديم

text: استمر ابن العديم مشاركاً في الحياة السياسية والعلمية لمدينة حلب إلى أن اضطر إلى مغادرتها وأسرته إلى دمشق عند تعرضها لجيوش هولاكو، وحينما توجهت جيوش المغول إلى دمشق ذهب إلى القاهرة حيث لقي حفاوة بالغة وظل فيها إلى ما بعد معركة عين جالوت، ولمَّا علم أن المغول جلوا عن الشام عاد إلى حلب فرآها خراباً لايمكن سكناها، فعاد أدراجه كسير القلب إلى القاهرة، ولم يمض على عودته عام حتى توفي فيها.


title: ابن العديم

text: بلغ ابن العديم مكانة عظيمة بين العلماء والشعراء وكان محط إجلالهم وتقديرهم ومنهم، ابن شاكر الكتبي الذي وثقه بقوله: «كان محدثاً، حافظاً، مؤرخاً، صادقاً، فقيهاً، منشئاً بليغاً، كاتباً مجوداً، درّس وأفتى وصنف وترسّل عن الملوك».


title: ابن العديم

text: وتذكر المصادر أن لابن العديم مؤلفات عديدة منها ما هو مفقود، ومنها ما هو مخطوط أو منسوب إليه ويحتاج إلى من ينفض غبار السنين عنه ويحققه، ومنها ما تم تحقيقه وطباعته.


title: ابن العديم

text: من المؤلفات المفقودة «كتاب الأخبار المستفادة في ذكر بني أبي جرادة» الذي نقل عنه ياقوت الحموي كثيراً من مادته في أثناء ترجمته لابن العديم، وكتاب «تبريد الأكباد في الصبر على فقد الأولاد»، وكتاب «ضوء الصباح في الحث على السماح»، وكتاب «الإشعار بما للملوك من النوادر والأشعار»، ومن مؤلفاته المخطوطة «كتاب في الخط وعلومه ووصف آدابه وأقلامه وطروسه»، و«تذكرة ابن العديم»، وكتاب مجموعة من القصائد وهو بعنوان «بلوغ الآمال مما حوى الكمال» ومن مؤلفاته المطبوعة، «الانصاف والتحري في دفع الظلم والتجري عن أبى العلاء المعري»، و«الوصلة إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيب»، و«الدراري في ذكر الذراري»، و«زبدة الحلب في تاريخ حلب» استخلصه من كتابه الكبير «بغية الطلب» ورتب حوادثه على السنين.


title: ابن العديم

text: أما كتابه «بغية الطلب في تاريخ حلب» فهو من أهم كتبه ويقع في أربعين مجلداً كتبها ابن العديم بخطه الجميل، بقي منه عشرة مجلدات فقط، ويتبوأ هذا الكتاب مكانة متميزة بين الكتب التاريخية الخاصة ببلاد الشام والتي اتخذت من التراجم إطاراً تاريخياً لتناول تاريخ العرب والمسلمين في عصورهم الستة الأولى المليئة بالأحداث والتطورات، وتزداد أهمية هذا الكتاب بالمنهج الذي سار عليه ابن العديم بذكر موارده صراحة واستقاء مادته مباشرة، وبذلك حفظ للقارئ بين دفتيه مكتبة تراثية عربية إسلامية ضخمة جمعت نفائس المؤلفات التي قل نظيرها، ويعد هذا الكتاب أوسع مؤلف عرفه التراث العربي عن تاريخ حلب والشام في إطار العالم الإسلامي آنذاك.


title: الجشع الأمريكي

text:
الجشع الأمريكي أو الطمع الأمريكي American Greed هو سلسلة أسبوعية اميركية تلفزيونية التي تبث على قناة CNBC. ويتم إنتاج البرنامج بواسطة شركة إنتاج كورتيس Kurtis Productions.
ويركز البرنامج على عرض قصص وراء بعض من أكبر جرائم ذوي الياقات البيضاء والشركات في الولايات المتحدة مثل وورلدكوم WorldCom، وتايكو Tyco International وهيلث ساوث HealthSouth.
بالإضافة إلى ذلك ، تعرض السلسلة الوثائقية أيضا قصصا عن جرائم أكثر شيوعا، مثل الاحتيال في مجال التأمين، والقتل والاختلاس والسرقة الفنية، ومخططات بونزي وتزوير بطاقات الائتمان والسطو المصرفية ، وغسيل الأموال، وسرقة الهوية والاحتيالات الطبية.


title: الجشع الأمريكي

text: وشملت مواضيع السلسة الأخرى القصة الشهيرة لمزرعة موستانج في ولاية نيفادا وصعود وسقوط عصابة الصبي مدير فرقة لو بيرلمان. وتظهر أيضا برامج خاصة عن حياة اليهودي الأمريكي بيرني مادوف وراء القضبان، وكذلك تاريخ المال من الغوغاء أو جريمة منظمة.


title: هاميلتون (نيوزيلندا)

text: هاميلتون رابع أكبر مدن نيوزيلندا من حيث المساحة، وتقع في منطقة وايكاتو في الجزء الشمالي من الجزيرة ويبلغ عدد السكان 143 ألف نسمة.


title: اوليفيا اولافلي

text: أوليفيا أو لافلى (Olivia O'Lovely) ممثلة افلام اباحية أمريكية ولدت يوم 26 سبتمبر 1976 في مدينة سانتافى بولاية نيومكسيكو الأمريكية، وأسرتها من أصول إيطالية وفرنسية وإسبانية وتشيلية.


title: اوليفيا اولافلي

text: عملت أوليفيا أو لافلى في الأول كعارضة عارية، وبعد ذلك عملت راقصة استربتيز في مراقص مقاطعة إينلاند إمباير بولاية كاليفورنيا الأمريكية. وفي سنة 2006 دخلت مجال الأفلام الايباحية بعدما اتعاقدت مع شركات برازرز وHustler، ومثلت أكتر من 270 فيلم ايباحي أهمهم Ass Worship 4 وAss Worship 5 وBig Wet Asses 3 وDouble D Babes 4 وSeasoned Players 5 وAsses of Face Destruction 6 وBig Wet Butts 2 واستخدمت فيها أكتر من اسم شهرة مثل أوليفيا ماردونز (Olivia Mardones) وأوليفيا أو لافل (Olivia O'lovele) ؛ وهي تفضل تصوير مشاهد ممارسة الجنس في مؤخرتها أكتر من ممارسة الجنس الطبيعى.


title: اوليفيا اولافلي

text: في شهر يناير 2008 اعتزلت أوليفيا أو لافلى عملها في مجال الأفلام الايباحية، وبدأت تدرس علم النفس. وفي نفس السنة ظهرت مع مغنى الراب الأمريكي ميورس (MURS) في الفيديو كليب ريسكي بيزنس ومع مغنى الراب الأمريكي شوك جى (Shock G) في الفيديو كليب End of the Beginning LP


title: اوليفيا اولافلي

text: في سنة 2010 دخلت أوليفيا أو لافلى مجال مصارعة المحترفين في بطولة NWA Championship Wrestling from Hollywood وكانت مديرة لفريق The Tribe (Hawaiian Lion & Navago Warrior)، وبعد ذلك انضمت للفريق نفسه بصفتها مصارعة وعملوا اسم جديد للفريق هو عقب وكسروا قوانين بطولة NWA في المباريات التي لعبوها.


title: اوليفيا اولافلي

text: أوليفيا أو لافلى كسبت جائزة Urban X Award 2010 - Hall of Fame


title: اوليفيا اولافلي

text: أوليفيا أو لافلى اترشحت أيضا للجوائز هذه:


title: سلم كروماتيكي

text: السلم الكروماتيكي هو سلم موسيقي ذو 12 نغمة، بين كل نغمتين متتابعتين فيها نصف بعد. تكون أنصاف الأبعاد على هذا المقياس موزعة بشكل متساوي على البيانو الحديث أو الآلات المماثلة.


title: خاصية ماركوف

text: خاصية ماركوف هي خاصية لعملية تصادفية ليس لها ذاكرة. سميت هذه الخاصية على اسم الرياضياتي الروسي آندريه ماركوف.


title: خاصية ماركوف

text: يقال عن عملية تصادفية ما بأن لها خاصية ماركوف إن كان التوزع الاحتمالي المشروط للحالات المستقبلية للعملية يعتمد فقط على حالتها الحالية، وليس على سلسلة الأحداث التي سبقت ذلك. يطلق اسم عملية ماركوف عن العملية التي لها خاصية ماركوف.


title: خاصية ماركوف

text: يوسع مفهوم حقل ماركوف العشوائي هذه الخاصية إلى بعدين أو أكثر أو إلى أكثر من متغير معرفة على شبكة مترابطة من العناصر.


title: أوكونومياكي

text: أوكونومياكي هي نوع من المأكولات اليابانية التي تشبه بان كيك والتي تحتوي العديد من المكونات. ترتبط الأوكونومياكي بشكل رئيسي بمنطقة كانساي وهيروشيما إلا أنها منتشرة في جميع أرجاء اليابان. عادة ما يقدم الأوكونومياكي في مطاعم متخصصة، حيث يقوم الزبائن بطلب المكونات التي يرغبونها ويقومون بتحضير الأوكونومياكي على الطاولة أمامهم بأنفسهم والتي تكون مزودة بلوح حار مخصص للشوي.


title: أوكونومياكي

text: كلمة "أوكونومي" هي بمعنى "ما تحب" أو "ما تريد"، وكلمة "ياكي" تعني "مشوي" وبالتالي يكون معنى أوكونومياكي هو "شواء ما تشتهي".


الملحق التأهيلي في كأس الاتحاد الآسيوي 2012 يحتوي على فريقين كلاهما من (منطقة غرب آسيا).


title: الملحق التأهيلي في كأس الاتحاد الآسيوي 2012

text:
أقيمت قرعة الملحق التأهيلي في كوالا لمبور، ماليزيا يوم 6 ديسمبر 2011. وقد حددت القرعة الفريق من بينهما الذي سيستضيف المباراة الفاصلة والتي ستلعب يوم 18 فبراير 2012. سيتم استخدام الوقت الاضافي والركلات الترجيحية لتحديد من هو الفائز إذا لزم الأمر.
الفائز سوف يتأهل إلى دور المجموعات للانضمام إلى 28 فريقا تأهلوا مباشرة لدور المجموعات و3 خاسرين من الدور النهائي للملحق التأهيلي من دوري أبطال آسيا 2012.


text: !colspan="3"|منطقة غرب آسياالفرق التالية كانت من مقرر أن تشارك في الملحق التأهيلي في منطقة شرق آسيا:


text: ولكن، بعد انسحاب لياونينغ هووين (الصين) واستبعاد بيرسيبورا جايابورا (إندونيسيا) من الملحق التأهيلي من دوري أبطال آسيا 2012 سيدخل ناديي ترغكانو (ماليزيا) وأياياوادي يونايتد (ميانمار) مباشرة لدور المجموعات بعد أن كانوا بالأصل سيلعبوا في الملحق التأهيلي ولذلك لم يتبقَ إلا 3 فرق، ما يعني لن يكون سوى خاسر واحد في الدور النهائي لمنطقة الشرق بدلاً من اثنين. لذلك، تأهل كلا الفريقين تلقائياً إلى دور المجموعات. تم في وقت لاحق اعادة بيرسيبورا جايابورا لدوري أبطال آسيا 2012 لكن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم قرر بأن الخاسر من مباراة الملحق التأهيلي بين أديليد يونايتد وبيرسيبورا جايابورا لن يتأهل لدور المجموعات من كأس الاتحاد الآسيوي 2012.


دور المجموعات في كأس الاتحاد الآسيوي 2012 تكون من 32 فريق (20 من منطقة غرب آسيا و 12 من شرق آسيا). ويحتوي على:


title: دور المجموعات في كأس الاتحاد الآسيوي 2012

text: أقيمت قرعة الملحق التأهيلي في كوالا لمبور، ماليزيا يوم 6 ديسمبر 2011، 16:00 . تم توزيع الفرق الإثنين والثلاثون على ثمان مجموعات من أربعة فرق. أندية من نفس البلد لم يتم وضعهم في نفس المجموعة.


text: لعبت الفرق كلها في كل مجموعة ضد بعضها البعض ذهاباً وإياباً بنظام الدوري. مواعيد جولات المباريات هي 6–7 مارس، 20–21 مارس، 3–4 أبريل، 10–11 أبريل، 24–25 أبريل، 8–9 مايو. سوف يتأهل أول وثاني كل مجموعة إلى مرحلة خروج المغلوب.


text: تم تحديد ترتيب الفرق وفقاً للنقاط (3 نقاط للفوز، نقطة واحدة للتعادل، 0 من نقاط للخسارة) والمعايير الظاهرة في الترتيب التالي:


text: لعب كل فريق مع فريق آخر في مجموعته مرتين من 1 إلى 4، الأرقام الظاهرة في الأسفل تحدد ترتيب المباريات:


title: عصب قحفي صفري

text: العصب القحفي الصفري أو العصب الانتهائي اكتشفه العالم الألماني جوستاف فريتش في العام 1878 في دماغ سمك القرش. واكتشف لأول مرة في جسم الإنسان عام 1913 ، إلا أن جدلًا كبيرًا - ما يزال مستمرًا - دار حول وجوده في جسم الإنسان.


title: عصب قحفي صفري

text: ينشأ العصب الصفري من تجويف الأنف ،ثم يدخل المخ على شكل ضفيرة مجهرية مكونة من أعصاب طرفية عديمة الميالين.


title: عصب قحفي صفري

text:
غالبا ما يغفل العلماء عن فحص هذا العصب في الجثث، حيث أنه رفيع مما يؤدي إلى تمزقه عند إخراج المخ.
تتم عملية التشريح بحرص شديد حفاظا على العصب من التمزق وبالتالي إمكانية فحصه.
لا تزال اهمية هذا العصب غير محددة جيدا لذا يتم تجاهله في مراجع التشريح.


title: عصب قحفي صفري

text: على الرغم من قرب العصب الصفري من العصب الشمي إلا أنه غير متصل بالبصلة الشمية المسؤولة عن الشم.


title: عصب قحفي صفري

text: يعتقد أن هذا العصب أثاري، أو انه مسؤول عن إدراك الفيرومونات حيث وجد أنه متصل بالنوى الحاجزية الإنسية والوحشية والمنطقة أمام البصرية، وجميع هذه المناطق تعد مسئولة عن تنظيم السلوك الجنسي في الثدييات.


title: قناة صدرية

text: القناة الصدرية (تعرف أيضا بالقناة اللمفية اليسرى) هي أكبر قناة لمفية في الجسم.


title: قناة صدرية

text: تعمل القناة الصدرية على تجميع اللمف من جميع أنحاء الجسم (ماعدا الذراع الأيمن، الجهة اليمنى من الصدر، الرأس والرقبة، والفص السفلي الأيسر من الرئة حيث يتم تجميع اللمف منهم عن طريق القناة اللمفية اليمنى).


title: قناة صدرية

text: تقوم القناة الصدرية بتصريف اللمف إلى الدورة الدموية عند الوريد العضدي الرأسي الأيسر (عند التقاء الوريد تحت الترقوة الأيسر والوريد الوداجي الداخلي الأيسر ، عند الزاوية الوريدية اليسرى)


title: قناة صدرية

text: يبلغ طول القناة الصدرية في الإنسان البالغ من 38-45 سم ومتوسط قطرها حوالي 5 مم. تبدأ القناة الصدرية من مستوى الفقرة القطنية الثانية حتى جذع الرقبة.


title: قناة صدرية

text: تنشأ في البطن من صهريج الكيلوس.


title: قناة صدرية

text: تعمل القناة الصدرية على نقل 4 لتر يوميا من اللمف. ينتقل اللمف في القناة الصدرية بصورة رئيسية تحت تأثير التنفس والعضلات الملساء في جدار القناة، بالإضافة للصمامات الداخلية التي تعمل على توجيه اللمف في اتجاه واحد لأعلى ولا تسمح برجوعه مرة أخرى للاسفل.


title: قناة صدرية

text: يوجد صمامين عند التقاء القناة الصدرية بالوريد تحت الترقوة الأيسر لتمنع تدفق الدم الوريدي إلى القناة.


title: قناة صدرية

text: إذا حدث انسداد للقناة الصدرية، فسوف يتجمع اللمف سريعا بكميات كبيرة في التجويف البلوري.


title: فرانسيس جيمس تشايلد

text: فرانسيس جيمس تشايلد (1825 – 1896) هو باحث وعالم تربوي أمريكي، اشتهر بتجميعه للعديد من الأغاني الشعبية باللغة الإنجليزية، والتي عرفت لاحقا باسم "أغاني تشايلد".


title: فرانسيس جيمس تشايلد

text: ولد تشايلد في 1 فبراير 1825. وتخرج من هارفارد في عام 1846، ونال الدرجة العليا في صفه عن كل المواد؛ وكان موجها في الرياضيات بين عامي 1848 – 46؛ وفي عام 1848 تم نقله ليصبح موجها في التاريخ والاقتصاد السياسي واللغة الإنكليزية. وبعد سنتين من الدراسة في أوروبا خلف الأستاذ إدوارد تيريل تشانينغ عام 1851 كأستاذ في جامعة بويلستون عن البلاغة والخطابة والإلقاء.


title: فرانسيس جيمس تشايلد

text: درس تشايلد الدراما الإنكليزية (وكان قد نقح أربع مسرحيات قديمة)، كما درس الفيلولوجيا الألمانية في برلين وغوتنغن خلال إذن بالغياب بين أعوام 1849 – 53؛ وقام بالإشراف على عمل تحريري عام احتوى مجموعة ضخمة عن الشعراء الإنكليز، وأصدر الكتاب في بوسطن عام 1853 ولسنوات أخرى لاحقة. ونقح أعمال إدموند سبنسر (في خمس مجلدات، بوسطن، 1855)، وفي إحدى المرات خطط لتنقيح أعمال جيفري تشوسر ولكنه اكتفى بكتابة بحث عن مذكرات الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم للعام 1863 بعنوان ملاحظات عن لغة تشوسر في حكايات كانتربري، والذي قدم الكثير لوضع أساس للقواعد اللغوية الألفاظ والتقاطيع الشعرية في أشعار تشوسر كما هي مفهومة الآن.


title: فرانسيس جيمس تشايلد

text: عمل الأستاذ تشايلد وأجهد نفسه في العمل حتى مات في النهاية في بوسطن يوم 11 سبتمبر 1896، بعد أن أكمل مهمته بكتابة فهرس عام. وهناك مسودة لسيرة له وضعت في مقدمة العمل من قبل تلميذه وخليفته جورج ليمان كيتريدج.


title: فرانسيس جيمس تشايلد

text: أكبر أعمال تشايلد، والذي بدأ من مجموعة أصلية في سلسلته عن الشعراء البريطانيين، يدعى الأغاني الإنكليزية والاسكتلندية ، والتي أصبح معروفا باسم أغاني تشايلد ، والتي اختارها ونقحها بنفسه في ثمان مجلدات صغيرة (بوسطن، 1857 – 58). ومن ذلك الحين فقد كرس أوقات فراغه للدراسة المقارنة عن الأغاني الشعبية البريطانية، خاصة بعد أن تم نقله عام 1876 يكون أستاذا في اللغة الإنكليزية. وقد جمع في مكتبة الجامعة أحد أكبر المجموعات الفلكلورية في الوجود، ودرس المخطوطات عوضا عن المصادر المطبوعة، وانتقل بتحرياته إلى الأغاني الشعبية بكل اللغات الأخرى، بينما بحث بذات الوقت عن كل النسخ الرائجة والتي ما زالت باقية من تلك الأغاني. وفي النهاية نشر محصلته النهائية في كتاب الأغاني الشعبية الإنكليزية والاسكتلندية، حيث نشر في البداية في عشرة اجزاء (1882 – 98) ثم في خمس مجلدات رباعية، والتي بقيت خزينة موثوقة عن هذا الموضوع.


title: نادي سانت جورج

text: نادي سانت جورج هو نادي كرة قدم إثيوبي من العاصمة أديس أبابا. يلعب الفريق في الدوري الإثيوبي الممتاز. تأسس النادي في عام 1935. ملعب الفريق الرسمي هو ملعب أديس أبابا. ويعتبر نادي سان جورج من أقوى الفرق الأثيوبية حيث تحصل على رقم قياسي إفريقي من البطولات 42


title: نادي كيوفو سبورت

text: نادي كيوفو سبورت هو نادي كرة قدم من العاصمة كيغالي في رواندا. يلعب الفريق مبارياته المنزلية على ملعب أماهورو. فائز ببطولة الدوري الرواندي الممتاز ثلاث مرات أعوام 1983، 1992 و1993.


title: كاسا سبورت

text: كاسا سبورت هو نادي كرة قدم سنغالي مقره يقع في زيغوينتشور. يلعب الفريق في الدوري السنغالي الممتاز. يخوض الفريق مبارياته المنزلية على ملعب ألين سيتوي دياتا الذي يستع لحوالي عشرة آلاف متفرج. النادي هو أحد أهم أندية إقليم كازامنس، واشتق اسمه من الأحرب الأربعة الأولى من الإقليم.


title: كاسا سبورت

text: ترتيب النادي هو السادس في مجموع عدد البطولات التي كسبها على مستوى البلاد بما مجموعه ست بطولات، وذلك بالاشتراك مع نادي أيه إس بوليس داكار ونادي أيه إس سي سونيور.


title: رتول

text: الرتوليّون (باللغة الرتوليّة: Myhabyr "ميخيادابير" ،بالروسيّة: рутулы "روتوليتسي" ، بالأذريّة: Rutullar "روتولّار") شعب قوقازي يعيش في جنوب القوقاز على وجه التحديد في جمهوريّة داغستان الروسيّة والأجزاء الشماليّة من أذربيجان، يبلغ تعدادهم في روسيا وفق الإحصاء السكاني لعام 2010 حوالي 47200 وفي أذربيجان حوالي 47500 شخص. يتحدث الرتوليّون باللغة الرتوليّة وهي لغة تنتمي للعائلة القوقازيّة الشماليّة، كما يتكلم الرتوليّون لغات البلدان التي ينتمون إليها سيّما الروسيّة والأذربيجانيّة. اللغة الرتوليّة لم تكن لغة مكتوبة حتى عام 1990، ثقافتهم تشبه إلى حد كبير ثقافة التساخوريين وباقي الشعوب القوقازيّة التي تعيش في حوض نهر سامور. معظم الرتوليّون مسلمون سنّة ويعتبرون من أوائل الشعوب القوقازية التي اعتنقت الإسلام.


title: نادي ريد أروس

text: نادي ريد أروس هو نادي كرة قدم زامبي مقره يقع في العاصمة لوساكا. يلعب الفريق في الدوري الزامبي الممتاز. ويخوض النادي مبارياته على ملعب نكولوما الذي يتسع لحوالي 5 آلاف متفرج. سبق له أن فاز ببطولة الدوري المحلي مرة واحدة عام 2004 وكأس زامبيا عام 2007.


title: نادي مانغاسبورت

text: نادي مانغاسبورت (بالفرنسية:Association Sportive Mangasport) هو نادي كرة قدم غابوني مقره مدينة مواندا. تم تأسيس الفريق عام 1962. يلعب النادي مبارياته المنزلية حاليا على ملعب هنري سيلفوز. فاز الفريق بدوري الدرجة الأولى الوطني 6 مرات آخرها عام 2008. شارك أيضا خمسة مرات في دوري أبطال أفريقيا لاكنه لم يجتاز الدور الأول.


title: نادي النهضة (تشاد)

text: نادي النهضة (بالفرنسية:Renaissance FC) هو نادي كرة قدم تشادي تأسس سنة 1954، مقره في العاصمة إنجامينا. سبق للنادي أن فاز 6 مرات بدوري تشاد الممتاز آخر تتويج كان عام 2007. يلعب الفريق مبارياته المنزلية على الملعب الوطني والذي يستع ل30.000 متفرج.


title: تساخور

text: تساخوريّون (باللغة التساخوريّة: йихъбы "ييقبي" ،بالروسيّة: Цахуры "تساخوري" ، بالأذريّة: Saxurlar "ساخولّار") شعب قوقازي يعيشون في جنوب القوقاز على وجه التحديد في جمهوريّة الداغستان الروسيّة والأجزاء الشماليّة من أذربيجان، يبلغ تعدادهم في روسيا حوالي 29000 وفي أذربيجان حوالي 16000 شخص، يتحدثون باللغة التساخوريّة وهي لغة تنتمي للعائلة القوقازيّة، كما يتكلم التساخوريّون لغات البلدان التي ينتمون إليها، معظم الرتوليّون مسلمون سنّة ومن أوائل الشعوب القوقازيّة التي اعتنقت الإسلام.


title: نادي نانيا

text: نادي نانيا (بالإنجليزية:F.C. Nania) هو نادي كرة قدم غاني احترافي ويقع مقره في العاصمة أكرا. تأسس الفريق في عام 1998. لم يسبق له أن حاز على بطولة محلية.


title: مواندا

text: مواندا هي واحدة من بين أكبر المدن في الغابون. يقطن في المدينة حوالي 39,298 حسب تعداد 2010. كما أنها واحدة من أغنى مدن المنغنيز الأكثر أهمية في العالم. كانت مدينة مواندا بالأصل قرية تقع على ضفاف مستنقعات نهر ميوسو. أدى اكتشاف واستغلال المنغنيز في هضبة بانغومبي القريبة عام 1953 إلى ظهور وتطوير المدينة.


title: مواندا

text: الملعب الرئيسي للمدينة هو ملعب هنري سيلفوز وهو الملعب الخاص بنادي مانغاسبورت.


title: عملية أسر الجندي نسيم تولدانو

text: عملية أسر الجندي نسيم تولدانو أو عملية الوفاء لشيخ أحمد ياسين عملية نفذتها كتائب القسام بتاريخ 13 سبتمبر 1992 تم خطف الجندي نسيم توليدانو وهو رقيب أول في الجيش الإسرائيلي.


title: عملية أسر الجندي نسيم تولدانو

text: كان الشيخ أحمد ياسين معتقل لدى إسرائيل بتهمة التحريض على خطف وقتل الجنديين ودفنهما في قطاع غزة و الجنديين هما (أفي سسبورت و إيلان سعدون) وقتل الجنود الإسرائيليين وتأسيس حركة حماس، والحكم على الشيخ أحمد ياسين بالسجن مدى الحياة، إضافة إلى 15 عاماً أخرى فكان إخراجه أمر ملح لحركة حماس و جناحها العسكري.


title: عملية أسر الجندي نسيم تولدانو

text: قامت وحدة خاصة تابعة لكتائب القسام تتكون من أربعة عناصر بتجهيز سيارة عليها لوحات إسرائيلية وإتجهت إلى داخل الخط الأخضر قرب القدس وفي منتصف الليل كان الجندي الإسرائيلي "نسيم تولدانو" يقطع الشارع فقامت المجموعة بصدمه بالسيارة وإسقاطه على الأرض ومن ثما وضعوه بسيارة وإتجوهوا به إلى قرية عناتا شمال شرق القدس ، وتمكّنت الوحدة القسامية من السيطرة على الرقيب أول نسيم توليدانو، والاستيلاء على سلاحه بعد أن صدموه بسيارتهم، ثم اتجهوا إلى مخبأ تم إعداده سلفاً من أجل البدء في عملية التفاوض.


title: عملية أسر الجندي نسيم تولدانو

text: وأعلنت كتائب القسام في بيان لها مسؤوليتها عن العملية، أمهلت المجموعة القسامية في بيانها الذي سلمته إلى مبنى الصليب الأحمر في مدينة البيرة ونشرته وكالة الأنباء الفرنسية، حكومة الاحتلال عشر ساعات من أجل تلبية مطالبها؛ وإلا فسيتم تصفية الرقيب أول "توليدانو".


title: عملية أسر الجندي نسيم تولدانو

text: رفض رئيس الوزراء الإسرائلي آنذاك إسحاق رابين الإفراج عن الشيخ أحمد ياسين مقابل توليدانو، فأعلن حالة الاستنفار القصوى في صفوف الأجهزة الأمنية الإسرائيلية من أجل العثور على المكان التي تحتج كتائب القسام به الجندي نسيم توليدانو ، وبعد انتهاء مهلة العشر ساعات المحددة نفذت كتائب القسام تهديدها وقتلت توليدانو وألقت جثته بعد يومين على طريق القدس أريحا.


title: عملية أسر الجندي نسيم تولدانو

text: في يوم 14\12\1992 وهو ذكرى إنطلاقة حركة حماس الخامسة خرجت مسيرات لحركة حماس في الضفة الغربية تحتفل بذكرى الانطلاقة وبقتل الجندي وقام عناصر ملثمين من حركة حماس برفع صور لشيخ أحمد ياسين و رفع أعلام فلسطين و أعلام حماس على مآذن المساجد وتم المنادة في مأذن المساجد بالآية( "وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا") وقام العناصر الملثمين بأحراق علم إسرائيل و بعمل عرض عسكري, أما في قطاع غزة احتشد المئات من أنصار حماس في يوم 14\12\1992 وهم يحملون صور للشيخ أحمد ياسين و أعلام حماس وأعلام فلسطين وقامت المساجد بالتكبيرات وقامت الحركة بعمل عرض عسكري لبعض مسلحين كتائب القسام و تم إحراق إثنين من أعلام إٍسرائيل وأكد القيادي في حركة حماس "محمود الزهار" على أن الجهاد مستمر حتى تحرير كامل التراب فلسطيني.


title: عملية أسر الجندي نسيم تولدانو

text: قامت إسرائيل بعملية واسعة ضد حركة حماس حيث قامت بتاريخ 17\12\1992 بإبعاد 415 قيادي من حركة حماس وحركة الجهاد الإسلامي على مرج الزهور في جنوب لبنان واعتقلت القوات الإسرائيلية ألاف العناصر والمناصرين لحماس في الضفة الغربية وقطاع غزة واعتقلت المجموعة الخاطفة.


title: نادي سانت إيلوي لوبوبو

text: نادي سانت إيلوي لوبوبو (بالفرنسية:FC Saint Eloi Lupopo) هو نادي كرة قدم كونغولي ديمقراطي ويقع مقر النادي في لوبومباشي. يلعب الفريق مبارياته المنزلية على ملعب النصر. سبق له ان فاز 6 مرات بالدوري الوطني الكونجولي.


title: الخطة الحربية الحمراء

text: الخطة الحربية الحمراء أو ، وثيقة عسكرية تصف خطة لحرب كانت محتملة الحدوث بين الولايات المتحدة والإمبراطورية البريطانية (القوات الحمراء). رسمتها وطورتها القوات العسكرية الأمريكية في العشرينيات من القرن المنصرم تبعا لمؤتمر جنيف البحري سنة 1927. وافقت عليها وزارة الحرب ووزارة البحرية في شهر مايو 1930 واستحدثت سنة 1934، في 1939 تقرر عدم تطبيقها مع الاحتفاظ بها، ثم رفعت عنها السرية سنة 1974.


title: الخطة الحربية الحمراء

text: كان الظن الغالب آنذاك أن النزاع المسلح بين الإمبراطورية البريطانية والولايات المتحدة كان بسبب خلافات تجارية.


title: نادي تشينكونكو

text: نادي تشينكونكو (بالفرنسية:US Tshinkunku) هو نادي كرة قدم كونغولي ديمقراطي ويقع مقر النادي في كانانغا. يلعب الفريق مبارياته المنزلية على ملعب الشباب. سبق له ان فاز مرة واحدة بالدوري الوطني الكونجولي.


title: دارجين

text: دارجينيّون (باللغة الدارجينيّة: дарганти "دارگانتي" ،بالروسيّة: даргинцы "دارگينتسي") شعب قوقازي يعيشون في جنوب القوقاز على وجه التحديد في جمهوريّة الداغستان الروسيّة ، يبلغ تعدادهم في روسيا حوالي 425,526 وفق الإحصاء الرسمي عام 2002، ويشكلّون 16.5% من مجموع تعداد سكّان جمهوريّة الداغستان وثالث أكبر قوميّة من حيث العدد فيها، يتحدثون باللغة الدارجينيّة وهي لغة تنتمي للعائلة القوقازيّة كما يتكلم الدارجينيّون اللغة الروسيّة كمعظم أبناء الأقليّات العرقيّة في روسيا، معظم الدارجينيّون مسلمون سنّة.


title: كانانغا

text: كانانغا كانت تعرف مسبقا بلولوابورغ هي عاصمة مقاطعة لولوا في جمهورية الكونغو الديمقراطية. يبلغ عدد سكانها 1,130,000 حسب إحصاء 2004. تقع المدينة بالقرب من نهر لولوا.


title: بلدة عمر

text: بلدة عمر


title: بلدة عمر

text: مقــــــــــــــــــــــــدمة:


title: بلدة عمر

text:
لقد كانت فرنسا لمدة ثلاثة (03) سنوات تعامل أهل البلدة القديمة بالرأفة واللين على أن يخرجوا من تلك المنطقة والسبب حسب رأي فرنسا هو عملية تصاعد المياه المالحة (النــز) والحشرات (الناموس) اللذان تسببان الحمى، بالإضافة إلى عدم توجد أماكن أخرى لإضافة مباني جديدة.
فطلبت منهم الخروج إلى الجبل لكن دون جدوى، هذا ما دفع بفرنسا إلى اعتقال كبار البلدة، حيث عناء طويل اضطر السكان إلى الخروج والتمركز في الموقع الحالي


title: بلدة عمر

text: الموقع والحدود:


title: بلدة عمر

text: تقع في الجنوب الشرقي من الوطن شرق الولائي لورقلة وتندرج ضمن إقليم الواحات وتم اعتمادها اثر التقسيم الإداري سنة 1984 بلدة عمر تنتمي لدائرة تماسين ولاية ورقلة وتضم بلدة عمر, قرية قوق على مساحة اقدر ب250 كلم2 حيث يحدها شمالا بلدية تماسين وشرقا بلدة النقر (دائرة الطيبات) وغربا بلدية العالية (دائرة الحجيرة) وجنوبا بلديتي الحجرة والمنقر.ويقدر عدد السكان حسب إحصائيات عام 2008 ب 14529 نسمة منها 10758 ساكن في التجمع الحضري لمركز البلدية و3674 ساكن في التجمع الحضري الثانوي و97 ساكن في المناطق المبعثرة


title: بلدة عمر

text: الجانب السياسي:


title: بلدة عمر

text:
مند مجيء السكان إلى البلدة الحديثة سنة 1911 م تعاقب عليها عدة حكام ويعتبر الشيخ السعيد محجوبي أول من حكم البلاد وهو واضع النمط العمراني القديم وكان ذلك على نفس الطريقة التي كان يحكم فيها في البلدة القديمة ليأتي بعده الحاج سليمان شاشة ثم الحاج ساسي شاشة وبعده محجوبي الحاج معمر سنة 1933 م ويعتبر محمد العيد شاشة أخر من حكم البلاد قبل أن يتم تغير طريقة الحكم, حيث كانوا يسمون الحاكم (أمغار) وتعني الشيخ لتأتي بعدها تسمية جديدة وهي الشامبيط وهذا قبل الاستقلال فنجد عبد القادر بعضي حكم البلاد على هاته التسمية ثم جاء بعده علاوة إبراهيم من بسكرة وهذا بعد الاستقلال ثم جاء بعده عيدودي بمساعدة أبناء البلدة وهم (بعضي الجموعي, أحمد عزيز شاشة، عبد الحفيظ حمادة...)
وعند صدور قرار التقسيم الإداري عام 1985 م تغيرت تسمية القرية من بلدة إلى بلدية تضم كل من بلدة عمر وقوق وذلك تحت سيادة رئيس البلدية الملقب ب(المير) بداية من محمد السعيد قاشي ثم خلفه محمد الطاهر بوخلط سنة 1990 ليعود محمد السعيد قاشي كرئيس للمندوبية التنفيذية لينتخب سنة 1997 م خالد مولاتي كرئيس للمجلس الشعبي البلدي ثم يليه المرحوم خليف محمد الصغير ثم خلفه محمد الحافظ بوهريرة.


title: بلدة عمر

text: الحياة الاقتصادية:


title: بلدة عمر

text:
لقد عرفت البلدة عدة مناطق زراعية منذ وجود البلدة القديمة أمثال (لمزار, البراري، بنور ,عين الناقة) كما تم استصلاح بعض الأراضي في الآونة الأخيرة قدرت ب829 هكتار منها 534 هكتار مزروعة بها حوالي 22000 نخلة كما يوجد بها 13 بئر مستغلة وثلاثة أخرى غير مستغلة وغير مجهزة وأهم هذه الأراضي ما يتواجد بالعين السخونة، استصلاح الشباب، سبخة المزاور، سبخة الشراقة في حين نجد أن النخيل التقليدي يبلغ عدده حوالي112000 نخلة على مساحة تقدر ب1023 هكتار ويتواجد بها42 بئر مستغلة و03 أبار غير مستغلة وقد بلغ عدد الفلاحين حوالي 2310 فلاح.
أما طريقة الحصول على هته الأراضي فيكون عن البيع أو الشراء أو الميراث أو عن طريق الثورة الزراعية التي ألغيت في السنوات الأخيرة من الثمانيات، وبالنسبة لخدمة الأرضي تكون عن طريقة الخماس أو الشهار أو العمارة أو العامل اليومي كما يمكن أن يخدمها المالك بنفسه فالنسبة للخماسة تكون القسمة على أربعة أجزاء للمالك والجزء الخامس لمن يخدمها والمقابل بالغلة أو النقود وكذلك نجد الخامسة لا تكون إلا في الغابة أما العمارة فهي عبارة عن شركة في الأرض بين شخصين حيث يشتري الأول الأرض ويتكفل بمصاريف المياه والثاني يقوم بتعمير فيم يخص المزروعات الموجودة فأغلبها كانت منذ القدم مع ظهور بعض المحاصيل الجديدة منها (البطيخ الأحمر، الخس، البطراف الأحمر...)
أما أنواع النخيل فنجدها على العكس المزروعات حيث أنه توجد أنواع جديدة بل على العكس نجد تراجع بعضها (بودعاس، بهلال...)
وطريقة السقي تتم بواسطة الآبار وعن الحيوانات الموجودة الموجهة لتربية فهي قليلة وتربى في البيوت بالطرق التقليدية منها ما يستعمل للعمل والسفر قديما أما حديثا فينحصر دورها في استغلال جهدها وفضلاتها في خدمة الأرض في خدمة الأرض فهي لا تساهم من الناحية الاقتصادية بأي شيء
وفي حديثنا عن التجارة نجدها تتمحور في شيئين التجارة التقليدية والتجارة الحديثة أما التقليدية فهي التي تتم بالمقايضة شيء بشيء أخر لتصبح بعدها عن طريق النقد أي البيع والشراء إلى أن النقد كان يتعامل بعملة فرنسا إبان الاستعمار أما التجارة الحديثة فتتمثل في التجارة المتداولة بين الناس في الوقت الحالي حيث نجد يوم خاص لغرض المتوجات بمختلف أنواعها (غدائية’ ألبسة...) ويسمى بسوق الأربعاء ويجتمع فيه التجار من البلدة أو من المناطق المجاورة مثل تقرت وتماسين لعرض منتوجاتهم ويقوم سكان البلدة باقتناء حاجياتهم في هذا اليوم كما أنه يتم عرض بعض المنتجات المحلية في سائر الأيام العادية تكون في المساء خاصة يوم الجمعة وقد بلغ عدد التجار البلدة دو الطابع الرسمي حوالي150 تاجر كما عرفت كذلك بعض الحرف الأخرى.
الحياة الاجتماعية:


title: بلدة عمر

text:
بعد مجيء السكان للبلدة نقلوا عاداتهم وتقاليدهم إلا أنها عرفت تطور ملحوظا ناتج عن رغبة السكان مسايرة العصر حيث نجد ذلك جليا في طريقة البناء واللباس أما البناء فبعد ما كانت تعتمد على الفبة في بادئ الأمر كما كان ذالك في البلدة القديمة بالإضافة إلى وضع الأعمدة (العرصة)والأقواس ليتطور قليلا إلى استعمال الحجر بدل الطوب ليصبح معه السطح مستوى باستعمال الأعمدة الحديدية (الفيراطي) لتتطور عملية البناء فأصبح أكثر مثانة وأمانا نظرا لاستعمال الأسمنت والأجور.
أم اللباس فقد عرف الأخر تطور من جيل لأخر حيث كانت البداية بسروال (بوبو) سروال العرب إضافة إلى الجبة (القندورة)هذا عند الرجال أما المرأة فكانت تلبس لمشوك والخلخال وتلبس ملحفة الستان وأشخشوخ وغايب شقو.
وفي الحديث عن الغداء نجد قديما الأكلة المشهورة هي الدوانون والبلح (الغيوان) بالإضافة شراب اللاقمي أما الطعام فيصنع من القمح بعد طحنه أي (إمندي) والمختومة وفي الوقت تنوعت المأكولات مع بقاء الكسكس الأكلة المشهورة
وعن الزواج فبجدر بنا التطرق للخطبة كبداية للعرس حيث كانت ما تتم في (زيارة النخلة) وذلك بإعطاء كيس فيه شيء من المال واللوبان فإذا قبلته الفتاة فهي له أما إذا رفضته فيعني أنها غير قابلة وبالنسبة للمهر فقد كان 12 دورو أما عن مدة الاحتفال بالعرس كانت تدوم حوالي21 يوم لتصبح أربعة أيام على الأكثر ونفس الشيء عن العادات التي تقام العرس هذه الأيام إذا لوحظ غياب بعضها مثل(نزع الجمار) و(رمي الثمار) (جمع الحطب)
ما يفعل في الأيام الأربعة هو الخرجة (أسوفغ أم أسلي)وتردد فيها قصيدة البردة للشيخ البوصيري والمدائح في اليوم الأول أما اليوم الثاني تقدم فيها مأدبة العشاء بالإضافة إلى تجمع لحفظة القرآن لقرأت مات يسر من القرآن ما يسمى بالطلبة أما في اليوم الثالث تزف العروس إلى عريسها أما في اليوم الرابع يقام فيه الغناء الخاصة بالنساء ليختتم به العرس.


title: بلدة عمر

text:
الأمراض : لقد كانت معالجتها في بداية الأمر تتم على نفس الطريقة (مثل معالجة الرأس والبطن) لكن المعالجة عرفت تطور ا ملحوظا باكتشاف الأدوية وانتشار الرعاية الصحية أماكن النوعية خاصة في السنوات الأخيرة
أما في ما يخص الوفيات يمكن القول أن الحزن كان يدوم سبعة أيام حيث كانت الجنازة توصل عن طريق البردة وغالبا ما يأتي الجيران بالأكل الأهل الميت ما عدا اليوم الأول ما يتكفل به أصحاب الهالك.وقد كانت في البلدة مقبرتين الأول سيدي محمد السايح لدفن الكبار والثانية مقبرة الصبيان لدفن الصغار أما عدة المرأة فكانت حسب الطريقة الشرعية وذلك بأربعة أشهر عشرة أيام. وكان أهل البلدة يتميزون عن المناطق الأخر بكثرة التعاون وتسمى بالتويزة التي تكون في خدمة الغابة كحفر الخنادق ووضع عارضة الرياح (الزرب)وكذلك يتجلى التعاون في الأفراح والقراح بالإضافة إلى بناء وبقيت التويزة إلى يومنا هذا كنوع من أنواع التكافل الاجتماعي.


title: بلدة عمر

text: الحياة الثقافية:


title: بلدة عمر

text:
أول ما يمكن أن نبدأ به هذا الجانب هو أهم عامل كان له الدور البارز في المحافظة على تماسك السكان قديما وحديثا والذي يعتبر من يعتبر من مقومات الأمة يتمثل هذا العامل في اللغة التي سبق الحديث عنها في البلدة القديمة وقد ذكرنا فيها بأن اللهجة السائدة آنذاك هي الريغية (الشلحة) والتي بقيت لحد الآن لكنها عرفت بعض التطورات أدت إلى إحداث نوع من التراجع في استعمالها بين السكان وسبب ذلك راجع إلى عوامل أهمها استحداث اللغتين العربية والفرنسية داخل المجتمع أما العربية فتمثل في دخول بعض الأجناس إلى البلدة واختلاط ثقافتهم بثقافة أهل البلدة التي ساهمت في استبدال بعض المصطلحات بأخرى في حين نجد الفرنسية لها الدور البارز كذالك في تغير بعض المصطلحات بأخرى ويرجع ذالك إلى دخول الاستعمار الذي حاول فرض لغته على السكان فتم له ذلك من خلال اقتباس أفراد البلدة لبعض الكلمات.
كما تحتوي البلدة على عدة مرافق تربوية نذكر منها (ثانوية الشهيد العيد بن الصحراوي)وقد تأسست سنة 1933 ونظرا لضيق هذه المؤسسة جراء زيادة الطلبة قامت البلدية بناء ثانوية أخرى أكبر أوسع من الأولى ونظرا لضيق هذه المؤسسة جراء زيادة عدد الطلبة قامت البلدية ببناء ثانوية أخرى نظرا للنتيجة الجيدة التي حققتها في بكالوريا 1998 حيث احتلت المرتبة الأولى على المستوى الولاية والمرتبة الثالثة في بكالوريا 2000 بالإضافة إلى الثانوية نجد إكماليتين الأول تسمى مولاتي محمد السايح والثانية إكمالية معركة قرداش وتوجد فيها ثمانية مدارس ابتدائية
أما المراكز الصحية فهما مركز صحي يقع في الجهة اليمنى للطريق الرئيسي (فرع صحي تابع له بقرية قوق) كما يوجد عيادة للولادة الريفية.
أما الحديث عن المغنيين والفنانين والفرق الموسيقية فنجد عسولي وأخته فاطمة المعروفة بفاطنانة ومن الواجب ان ندكر عبد الوهاب بالحبيب الدي الف اغاني بالهجه المحلية ودوره البارز في المجال الفني في البلدة فاول من اسس فرقة موسقية عصرية هو الجموعي بالحبيب كما وجد قبلهم بعض المغنيين ينشطون في إطار حر بعيدا عن أي تنظيم لتأتي بعدهم عدة فرق موسيقية من أبرزه (إيزوران تجلالة) و(نجوم الواحات) كما ظهرت فرق دينية ذات طابع ديني منها (نسيم الربيع) و(فرقة المنار للمدائح والأذكار) و(فرقة الناصرية للنهضة الثقافية) وتوجد فرق أخرى للأناشيد الوطنية والإسلامية منها (فرقة الهدى) ثم (فرقة الأنوار)و(فرقة فجر الوئام) وهناك فرق فلكلورية منها فرقة الفروسية وفرقة العمارية بإضافة إلى فرقة الحضرة
دون أن ننسى الدور الكبير الذي تلعبه الطلبة في تحفيظ القران الكريم وفي توجيه المجتمع في الأفراح والأقراح وتعليم القرآن وترسيخ العقيدة الإسلامية.


title: بلدة عمر

text: الحياة الرياضية:


title: بلدة عمر

text:
لم تشهد البلدة حركة رياضية قبل الاستقلال للظروف الصعبة التي كانت تعيشها المنطقة بعد الاستقلال شهدت نوع من التحرك بإنشاء أول فريق بين (1962-1963) وكان يسمى فريق الكشافة ومن أعضائه
نذكر(شعبان بن حامة المعروف الداخليفة كحارس مرمى خليفة شنوف حارس ثاني –ميلود مرابط – محمد الهادي غطاس – إبراهيم بن دانية – حميدة مرابط...) ويعتبر الملعب الموجود في أقصى الجنوب الشرقي المعروف بملعب الملح أول ملعب بلبلدة ثم انتقل للعب إلى الملعب البلدي الحالي في أواخر الثمانينات وبداية التسعينيات أما البدلة الرياضية فلم تكن موجو إلا أن الإنجاز الذي حققه الفريق هو الصعود إلى القسم ما قبل الشرفي سنة 1993 بإضافة دة ولا معينة لكن في الوقت الحالي أصبح اللون الأزرق والأبيض هما اللونين المميزين للفريق بالإضافة للدعم الذي يتلقاه من مديرية وتجهيزاتإلى نيل لكأس الولاية وحالي الفريق ينشط في القسم الجه الشباب والرياضة مثل ويعلى الرغم من قلة الدعم لا يكفي لسد حاجيات الفريق من نقل واليوم توجد عدة فرق رياضية تنشط منها تلعمر والنجم الرياضي فيمجلات متعددة غير كرة القدم


title: بلدة عمر

text: عاداتنا وتقاليدنا:


title: بلدة عمر

text: من سكان تقرت الحشاشنة:


title: بلدة عمر

text:
قوق- بلدة عمر – تماسين – غمرة – تالة – تاملحت – هرهيرة- لقصور- مقر- مقارين- سيدي سليمان- برام- سيدي راشد-تمرنة– عياطة- سيدي عمران- سيدي يحيى- تقديدين- لوغلين- سيدي ختة- علوشة- سيدي قاسم- مهيريس-برزيق- اغفيان- بومعزة- القضلية- سيدي الضاوي- لالة مسعودة- بنت منصور- عدوان-+تيولين- سيدي العابد- سيدي خليل- سيدي مبارك- الصايم-سيدي المخفي-عين عيسى...الخ
رجال الحشان هل هم اصل ام انتماء:
مااكثر ما قيل ان الحشاشنة هم بقايا جيش الفاتح العربي حسان بن النعمان ومايميز لهجة هاؤلاء هم نطقهم الشين سينا هكدا انتزع من كلمة الحشاشنة
هم كدلك لتميزهم بغرس الحشان أي الجبار فكان رجال الحشان تعني رجال الجبار وهو الارجح عندنا
ويدهب إلى حد الاعتقاد ان كل من يقطن بوادي ريغ وارتبطت معيشته بالنخلة يسمى حشاني.


title: بلدة عمر

text: نمط المعيشة في المنطقة:


title: بلدة عمر

text:
من النخلة كل شيء
فمن نخل التمر الدي اعتبر مع الحليب أساس المعيشة ومن النخلة حطب الطبخ والتدفئة حيث تسقف البيوت بالسدة عصا الجريد
وبعسف النخلة تصنع المروحة وكدا القبعة والسجادة...الخ


title: بلدة عمر

text: الماكولات الأساسية في المنطقة:


title: بلدة عمر

text: الكسكس- الكسرة- الزريقة- الجمّار- لقرايف مع الحمص المتبل- الرفيس- البركوكش- لمرور- الباطوط- الكسرة والدشيشة المقطعات بالحلبة والثوم...الخ


title: بلدة عمر

text: لباس اهل المنطقة:


title: بلدة عمر

text:
الرجال/ القندورة- البرنوس- السروال الصحراوي
ولتغطية الراس يستعمل الشاش.
من جل هذه التقاليد والعادات المشتركة بقيت -تلاعمر- محافظة عليها ,ولخير دليل هو الحفاظ على اللهجة المحلية ليومنا هذا -تحشانيت-


title: بلدة عمر

text: الشيخ محمد الأخضر الاخضري السائحي :المعلم القدير والمجاهد الصنديد


title: بلدة عمر

text: إذا كانت الجبال أوتادا تحفظ الأرض أن تميد، والعلماء هم الرواسي الشامخات التي تحمي الأمة أن تظّل أو تحيد عن الطريق، فان الشهداء هم الأبطال الأفذاذ الذين سقوا أرضيهم بالدماء الزاكيات لتحريرها من ربقة الاستعمار وغطرسة الاستدمار.


title: بلدة عمر

text:
ومن هؤلاء الأبطال الشهيد الشيخ محمد الأخضر الاخضري السائحي- - أحد شهداء حرب التحرير، واحد معلمي مدارس الحركة الوطنية الجزائرية، الذين أيقضوا النفس وحركوا الوجدان وبعثوا الحياة في الضمير بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة.
إن الحديث عن الشيخ محمد الأخضر الاخضري السائحي – – لا يزيدنا على أن نقول انه رجل من أولئك الرجال الذين ذكرهم الله في كتابه الكريم، فقال : " رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا "، رجل وهب نفسه لله ثم للوطن غير مبال بما سيصبه في سبيل الله.


title: بلدة عمر

text: النقيب محمد الأخضر الاخضري السائحي، المعروف باسمة الثوري " الكبتان سي المختار" كان من الشباب المتشبع بالروح الوطنية والإسلامية، حفظ القران الكريم وعمره لم يتجاوز السابعة عشرة ربيعا، واستظهره في صلاة التراويح في بلدته الصغير"بلدة عمر"، حبه لطلب العلم والبحث عن المعرفة جعله يحط الرحال بجامع الزيتونة بتونس سنة 1946، لينهل من علمائها، ويرتشف من حقولها العلمية مكللا في الأخير بعد رحلة الجهاد التحصيلي الشاق على شهادة الأهلية في جوان 1949، ثم شهادة التحصيل في العلوم في أكتوبر 1952، بعدما فتح الله عليه من الفتوح ما فتح، فأتقن مبادئ اللغة العربية، وقواعد الشريعة الإسلامية، وأصول الفقه، والأدب والتاريخ، على أيدي مشايخ متضلعين في الدين الإسلامي مثل: ابن عمه الشيخ محمد اللقّاني بن السايح، والشيخ علي بالخوجة، والشيخ الأمجد قدية، والشيخ محمد بوشربيّة، وقد برز في هذه الفترة كما يقول عنه زملاؤه، بنهمته في المطالعة الأدبية، وتأثره بمطران خليل مطران، وطه حسين، ومصطفى صادق الرافعي، وأيضا بشغفه اللامحدود في التحصيل العلمي، فقد كان يدرس بجامع الزيتونة نهار، وبالمدرسة الخلدونية الحديثة ليلا، مما كان له أطيب الأثر على سلوكه ،وأخلاقه ،ووطنيته، وقوميته، ولم يكتف الشهيد بشهادتي الأهلية والتحصيل، بل تابع دراسته للحصول على الشهادة العالمية، لكن كما يقول المثل العربي" تجري الرياح بما لا تشتهي السفن "، فقد انقطع عن الدراسة نتيجة ظروف اجتماعية، تمثلت في احتياج أهله إلى مساعدته، خاصة بعدما التحق به أخوه الصغير(محمد الصغير الاخضري السائحي) إلى تونس، فعاد إلى عرينه – بلدة عمر - سنة 1953، واستقر هناك ملازما والده في إدارة الأعمال الفلاحية مدة سنة، وحين اندلعت الثورة التحريرية في أول نوفمبر 1954 حمل عصا الترحال إلى الجزائر العاصمة ليباشر مهنة التعليم والنضال الوطني ضد جحافل الاستعمار، وهو الذي قال يوما :" لقد دعاني الواجب الوطني إلى أن التحق بدوري بالعمل المسلح ".


title: بلدة عمر

text: إن الشهيد الشيخ محمد الأخضر الاخضري السائحي قد أعطى للعلم والتعليم في" مدرسة الصباح الحرة" بأعالي القصبة أهمية خاصة ،جاهد فيها لربط أبناء الوطن بلغتهم وتاريخهم، وحضارتهم الإسلامية، والتصدي للغزاة الصليبين الكفرة الفجرة. وبهذا الدور المتميز اثر الشهيد في مسار الحركة الوطنية، وساهم في دفع نشاطها الاجتماعي والتربوي والسياسي، لكن الأمور لم تدم على هذا النحو، فقد تعرض الشهيد ورفاقه في التدريس لمضايقات استعمارية أحجبتهم عن أداء واجبهم التعليمي، فقد داهمت قوات الاحتلال ذات يوم مدرسة الصباح من سنة 1956، وفتشوا الطلبة والطالبات وهددوا الأساتذة بالقتل إذا لم يمتنعوا عن التدريس.


title: بلدة عمر

text:
وانطلاقا من هذه الحادثة كتب على الشيخ محمد الأخضر الاخضري السائحي الالتحاق بمجاهدي الثورة في الجبل بالمنطقة الخامسة بالولاية الرابعة ،وهناك برزت وطنية الرجل، وعظمته وحنكته في التدبير والتخطيط الذي قضّ به مضارب الاستدمار، ومضاجع الاستعمار، مما جعل القيادة العسكرية بالولاية الرابعة سنة 1957 ترقّيه إلى رتبة نقيب، وتعيّنه مسؤولا عن بعض الخلايا الثورية بالمنطقة الخامسة التابعة للولاية الرابعة، مشاركا في بعض الأحيان مع رفاقه في معارك واشتباكات ضد العدو، إلى أن قربت الشمس عن المغيب، ودقّت ساعة الرحيل، معلنة عن استشهاد البطل في 11او 13 نوفمبر 1961، بعد اشتباك أبلى فيه الشهيد البلاء الحسن في منطقة " سد بن يحي" بعين بوسيف ولاية المدية، ليتم دفنه بمقبرة البرين.
إذن هذا هو الشهيد الشيخ محمد الأخضر الاخضري السائحي في مواقفه الشجاعة والبطولية بالقلم والحبر ضد الجهل، وبالسلاح والرصاص ضد الاستعمار الفرنسي، وما كان لي في هذه المقتضبة التاريخية إلا أن أقول ما قاله ذات يوم الشيخ البشير الإبراهيمي :" يموت العظماء فلا يندثر منهم إلا العنط الترابي الذي يعود إلى الأرض، وتبقى آثارهم وأعمالهم ومعانيهم الحية في الأرض قوّة تحرّك، وروابط تجمع، ونور يهدي، وعطرا ينفس ".


title: بلدة عمر

text:
الإمام إسماعيل بوحنيك:هو إسماعيل بوحنيك بن محمد الأخضر من مواليد 21 جويلية 1969 ببلدية بلدة عمر تماسين ورقلة الابن الثاني للعائلة ،تربى ونشأ علة يد والده على الأخلاق الفاضلة وحسن الخلق، تلقى تعليمه الابتدائي سنة 1975 إلى غاية 1980 في مسقط رأسه ،كما حفظ القرآن على يد مشايخ بلده منهم غطاس حميدة ،عبد الله بوحنيك رحمهم الله حيث كان في محيط أسري ساعده على التفوق في الدراسة، وحفظ القرآن وغير ذلك.
انتقل إلى مدينة تقرت ليكمل دراسته الاكمالية ثم الثانوية بثانوية عبد الرحمان الكواكبي لكن الحظ لم يسعفه لاجتياز شهادة البكالوريا سنة 1989 ،وكان ذلك الإخفاق كنار تتوجع بداخله ،وعزم أن لن يهنأ له بال حتى ينال هذا الطموح ويطفأ تلك النار.
وبالرغم من أنه لم يكمل دراسته إلا أنه لم يدخل إسماعيل في عالم البطالة كمثله من المفصولين من المدرسة ،حيث التحق بالمعهد الإسلامي لتكوين الإطارات الدينية بسيدي عقبة ولاية بسكرة سنة 1990/1992 ليتخرج بدرجة مشرفة، ألا وهي رتبة مدرس وإمام خطيب.عمل في عدة ولايات أولا في تبسة 1992 ثم في الوادي سنة1993 ليحط الرحال في ولايته ورقلة وبلديته بلدة عمر، وكله أمل وعزم لتغيير السيئ إلى الحسن والحسن إلى الأحسن منه ،ولقد وضع الإمام إسماعيل شعلة فقط على أهله ،بل على كل محتاج لعلم وفقه ،حيث الناس يستفسرونه كثيرا عن مشاكلهم وأمور دينهم، لكن هذا لم يأخذه الغرور ولا التكبير حتى مماته.
تزوج إسماعيل في 28 أفريل 1994 وهو لا يتعدى السن 24 عاما وذلك بحكم عمله ،وفي سنة 1997 قرر الإمام تحقيق أمله الذي رواده منذ زمن وهو الحصول على شهادة البكالوريا أحرار حيث وفق ونجح بمعدل حسن ليلتحق بالمعهد الإسلامي بجامعة لخضر بباتنة وليتفوق أيضا ويوفق بين مشاغله الآتية الذكر حيث تخرج منها سنة 2001 بشهادة ليسانس اختصاص أصول الفقه.
ولقد الشيخ أن ينضم حياته العلمية والعائلية في آن واحد حيث كان:- عضو بارز في جمعية التكافل الاجتماعي.
-عضو بالمجلس الشعبي البلدي أكتوبر 1997 وبالإضافة إلى مهنة الإمامة مارس التجارة لفترة كما كان مدرسا للقرآن الكريم في مطلع التسعنيات وملقي دروسا بالمسجد العتيق أيام الاتنين والخميس، رغم هذا بقي الإمام ذو الشخصية المتواضعة البعيدة كل البعد عن التحيز والتكبر.
لقد حقق الشيخ كل ماتمناه في مدة قصيرة وهو الذهاب إلى بلاد الغرب والعمل فيها فكانت فرنسا وجهته الشيء الذي جعل الجميع من أهل بلدته يتأسفون لفراقه لكن الأقدار شاءت أن يكون ذلك في 18 جوان2001 بعد أن تخرج من الجامعة وقبل حتى أن يتسلم شهادته.
تسلم إسماعيل عمله كإمام خطيب بالمسجد الكبير مليار فرنسا، وأثرى على المسجد ثراء ا لا نظير له حيث أعجب المصلين بخطبته الراشدة وأسلوبه البديع في نشر الدين الإسلامي في بلاد الغرب ،ولقد عمل الإمام عدة أعمال منها إمام خطيب، مدرس قرآن وأعطى دروسا فقهية، وإمام خمس رغم هذه الأعمال لم يكل أو يمل في توصيل رسالته ومرات الأيام والشهور ومحبة إسماعيل تزيد عن المسمين والغربيين الذين لم يلبثوا وأن سمعوا خطبه ودرسه حتى خروا ساجدين ومسلمين تائبين وشهادتنا على ذلك حية والكل قد شاهد بأم عينه (إسماعيل) الفرنسي الذي قدم مع الجثمان عاد إسماعيل إلى ارض الوطن بعد غياب دام ثمانية أشهر في 25 جانفي 2002 كان أسعد أيام الأسرة والبلدة لمدة شهر ونصف تقريبا وفي يوم الجمعة 19 أفريل 2002 خطب الإمام الشيخ إسماعيل بوحنيك آخر خطبة ،وكانت تلك الخطبة حسب أصدقائه أنها حقا مميزة جدا حيث لم يترك أي مجال أو ثغرة لم يتحدث عنها في مكارم الأخلاق واتقاء الله وحسن الخاتمة ،والقرآن الكريم وعلى البلدان المظلومة كفلسطين وغير ذلك.بعد صلاة المغرب بينما المصلين في انتضار سماع آذان العشاء كان الإمام في ساحة المسجد وسمع حينها كلمات التكبير الله أكبر ،الله أكبر، وما كان ذلك الصوت إلا صوت الإمام يحتضر، وتوفي الإمام إسماعيل تاركا وراءه ثلاثة أولاد وأهل يتجرعون مرارة الفراق وكل الأهل والأصدقاء سواء من بلده أو من الغرب ودفن الجثمان في 25أفريل 2002 ببلدة عمر.
نبذة عن حياة الطالب عبد المجيد بن دانية


title: بلدة عمر

text: لقد عرفت بلدة عمر منذ نشأتها بعدة علماء وإطارات وشخصيات مهمة أنارت بلدتنا، فجعلوها كالشمعة في الظالم الحالك. ومن أهم هذه الشخصيات نجد. في الجانب الدعوي وتدريس القران نذكر، الطالب عبد المجيد بن دانية فمن يكون هذا الأخير ؟ هو عبد المجيد بن أحمد، ولد في 21 ماي 1939 ببلدة عمر تعلم على يد الشيخ الطالب احميدة غطاس وحفظ القرءان الكريم وسنه لا يتجاوز 18 سنة وكان تلميذا نجيبا ومهذبا عند شيخه، كما تلقى علوما أخرى كالرياضيات، الشعر، التاريخ... الخ، وواصل دراسته في تماسين على يد الشيخ الصادق التجاني واشتغل عدة مناصب (مطار غرداية، التجارة، النشاط الكشفي... الخ). وفي 1960 استطاع أن يفتح مدرسة قرءانية رغم صعوبة الظروف في ظل الاستعمار الفرنسي حيث كان يقوم بجمع الأموال لصالح جيش التحرير الوطني آنذاك. وفي عام 1978 عين إماما بمسجد أبي ذر الغفاري ببلدة عمر. بعدها أصبح يفكر في السفر إلى مصر لمواصلة دراسته بجامع الأزهر، لكن المرض الذي لازمه منعه من ذلك حتى اشتد عليه المرض فنقل إلى مستشفى ورقـلــــة لمعالجته. وفي يوم الجمعة الخامس من جانفي 1996 بعد العصر توفي شيخنا وإمامنا الطالب مجيد تاركا بصماته في قلوبنا


title: بلدة عمر

text: رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جنانه


title: بلدة عمر

text:
لم تنشأ قرية (آجلو أو جلالة أو بلدة عمر...) من العدم بل كان خلف هذا الكنز العظيم مجموعة من العمالقة والمجاهدين والابطال.. سهروا على أن تنشأ بلدتنا المتواضعة بلدة بلدة عمر.الأخضر بن السعيد بعضي وابن قانة فاطمة، ولد ببلدة عمـر سنـة 1924 م
تعلم القرآن الكريم وحفظه على أيدي الشيخ محمد الأخضـر بـن دانيـة ثم الشيـخ سعيد بوحنيك وأخيرا عطاء الله بن مسعود بعضي
اشتغل بتدريس القرآن وتحفيظه لأطفال بلدة عمر من 1963 م إلى 1982 م، ومن بين تلامذته محمد الصغير بن عمار اميسة، وعز الدين بن لزول لزول. وبموازاة ذلك عمل فلاحا ثم مارس النجارة إلى يومنا هذا.


title: بلدة عمر

text: المجاهد محمود بن دانية : 1930 1973


title: بلدة عمر

text:
المجاهد محمود بن دانية بن علي بن الحاج أحمد وغرياني نجمة بنت بلقاسم، ولد ببلـدة عمـر سنة 1930، وبها نشا بين أحضان أبيه فلاحا ثم مع عميه موسى ومحمد العيد. وهذا الأخير حفظه القرآن تحفيظا كاملا وبصفة جيدة.
وكان شغوفا بالمطالعة، فحفظ الكثير من الأمــــور والوسائل الفقهية وقواعد اللغة العربيـة والحساب. ولم يبخل بزاده العلمي والمعرفي من احتك به إلى ان خطر له أن يعلم القرآن فتتلمذ عنه الكثير من أبناء بلدته.ولما تحصل على شهادة الثقافة العامة التي توازن شهادة التعليم المتوسط أو الأهلية رقى بها إلى صف المساعدين بسلك التعليم وعين بأول مدرسة بالقوق ثم بالمدرسة الابتدائية الأولى ببلدة عمر حتى انتقل إلى الرفيق الأعلى يوم 17-06-1973 مخلفا وراءه ثلاث بناتمحمد بن عمر بن نعمية، وابن فاطمة الدراجي، ولد ببلدة عمر خلال 1930 ونشأ بها يمارس الفلاحة مع أبيه.
انتقل مع أسرته إلى المغير سنة 1951 وواصل العمل في الفلاحة
في بداية عام 1958 شارك في النضال لصالح ثورة أول نوفمبر 1954، وتم القبض عليه في نفس السنة وزج به في السجن لمدة شهرين.و بعد إطلاق صراحه عاد إلى الإقامة ببلدة عمر وامتهن نجارة الخشب إلى أن تقاعد سنة 1996، ولكنه ظل يوجه أولاده في مهنة النجارة إلى اليوم.الطالب أحمد بن الحاج محمد شاشة وابن مسعودة بنت محمد (كادي) قاضي ,ولد ببلدة عمر سنة 1903 م.
تعلم القرآن الكريم وحفظه على يد الطالبين الأخضر النايلي وبلقاسم شتحونة وصار في زمانه كبير الحافظين لكتاب الله.
تولى الإمامة، وساهم في تأسيس زاوية سيدي أمحمد السائح، وقد صلى بالناس أيام الجمعة في جامع القصر بتماسين من 1945 م إلى 1948 م نائبا عن سي الربحي. كما كان شاعر زمانه ببلدة عمر، عمل فلاحا ومارس التجارة الحرة فكان أغنى الناس ببلدته وأسخاهم – حسبما يقول حفيده أحمد عزيز- وعقب مرض عضال، التحق بالرفيق الأعلى سنة 1949محمد الناسي محجوبي هو ابن محمد محجوبي وفاطمة قاضي, ولد ببلدة عمر القديمة سنة 1903 م.
حفظ ما تيسر من القرآن واشتغل معظم أيامه فلاحا ثم بناء، وقد ساهم في بناء وإعلاء أول مئدنة في بلدة عمر بالمسجد العتيق.
كان عضوا في المنظمة المدنية للمجاهدين من 1957 إلى 1962 ومناضلا في حزب جبهة التحرير الوطني إلى أن توفي سنة 1996 ببلدة عمر.هو ابن الحاج بلقاسم غطاس وأم الخير بن نعمية. ولد بستارة (بلدة عمر) 1913 م.
حفظ القرآن في سن مبكرة.على يد الشيخ الطالب أحمد شاشة، وعمل فلاحا ثم معلما للقرآن بإحدى مساجد بلدة عمر منذ 1940.
في سنة 1950 اعتلى منبر المسجد العتيق ببلدة عمر إماما خطيبا ومدرسا. وقد تخرج على يده أكثر من 20 حافظا لكتاب الله
سنة 1974 كلف منسقا في قسمة الاتحاد الفلاحي بتقرت، ومنح وسام المقاوم سنة 1985 من رئاسة الجمهورية عرفانا بتضحياته وجهاده في سبيل الله والوطن.
توفي سنة 1989 معبد القادر بن بلقاسم بن نعمية وابن مسعودة بنت إبراهيم مولاتي ولد ببلدة عمر خلال 1925 م.
حفظ من القرآن ما مكنه من أداء الفرائض الموقوتة، ولم يحظ بالعلوم المدرسية إلا ما كان له تقليد ا وسمعا.
عاش فلاحا، وكان يسعى إلى مزيد في مدخوله حيثما يجد لذلك سبيلا.
في 01/01/1956 كان واحدا من أعضاء لجنة النشاط الجبهوي ببلدة عمر مكلفا بالاتصال : يقطع المسافات راجلا من أي نقطة إلى أي نقطة يبلغ الأخبار من هنا إلى هنالك ومن هنالك إلى هنا وينقل الرسائل والأسلحة.
عمل بالتنسيق المحكم مع رئيس اللجنة حسين بن بلقاسم غطاس ثم مع محمد بن علي بن نعمية في رئاسته بعد حسين غطاس
وخلال أيامه الأخيرة عانى من مرض شامل تمركز أخيرا في قدميه فالتزم الفراش إلى أن التحق بالرفيق الأعلى يوم 24/02/2004 منقلا عن إملاء على أحد أبنائه نسجل بدون تصرف نبذة عن حياته :
ولد الحاج البشير خنفر خلال عام 1922 بتملاحت" تماسين "من أسرة متوسطة الحال، وألتحق بالمدرسة القرآنية التي كانت تشرف عليها الزاوية التجانية، وقد حفظ ربع القرآن ولكن لضيق الحالة المادية لم يكمل دراسته للقرآن الكريم وبدأ بمساعدة والده الذي كان مشتغلا بالتجارة، وفي سنة 1936 انتقل والده إلى البقاع المقدسة وقد تحمل عبء العائلة أثناء فترة غياب والدهالمجاهد الحاج احمد نوحة : 1927 – 2000 م : خلال عام 1927 ولد المجاهد احمد نوحة المدعو الطالب حميدة.ونشأ في أسرة تعتمد في توفير دخلها المالي على غرس النخيل وتجارة التمور. أبوه نوحة نوحة المعروف في أوساط المنطقة بـ أبي نوحة، وأمه مبروكة نوحة. حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة على يد أحد مشايخ المنطقة "غطاس حسين " الطالب. الذي أصبح في ما بعد تجمعهما صداقة وصحبة وعمل، كان عمله كأي أحد في المنطقة. النخيل والتمور ثم اهتم بتدريس القرآن الكرم إلى جانب معلمه الطالب حسين.
زار بيت الله حاجا وشاء المولى عز وجل أن يصاب الطالب أحمد بمرض مزمن ألزمه الفراش مدة من الزمن إلى أن توفته المنية صباح يوم الجمعة 21 جويلية 2000 بالضبط على الساعـة السابعة والربع مستقبلا القبلة رافعا سببته اليمنى في عقر دارهالحاج محمد الصغير بن أحمد شاشة وابن فاطمة شاشة، ولد ببلدة عمر خـلال 1930 م.
حفظ القرآن على يد الشيخ الحاج محمد بن علي بن نعمية بعد أن تتلمذه في البداية لدى الشيخ بلقاسم شتحونة. وعلى يد الشيخ الأخضر الأخضري السائحي ببلدة عمر حفظ بعض الأناشيد الحماسية وتلقى دروسا في السيرة النبوية، وذلك بدار البوطي مرابط (المدعو :البوطي بن عية) وإخـوانه، إذ كانت الدار يومئذ مدرسة والشيخ الأخضر الأخضري السائحي المدرس الوحيد بها.محمود بن حامة شاشة وابن سعدية بن نعمية، ولد ببلدة عمر سنة 1923 دخل الكتّاب وتخرج حافظا لكتاب الله على يد شيوخ عهده، وعمل بالفلاحة مع أبيه، ثم اشتغل بالتجارة حتى تجاوز عمره الـ 65 سنة.
شارك في النشاط السياسشي أثناء الثورة التحريرية الكبرى بتقديم الاشتراكات المالية ببلدة عمر. وبورقلة كلف بعدة مهام لصالح الثورة حتى أصبح عضوا دائما في المنظمة المدنية لجبهة التحرير الوطني من سنة 1961 إلى سنة 1962، وقد منحت له شهادة عطب مسجلة لدى مديرية المجاهدين لولاية ورقلة تحت رقم 1647، وهو يحمل بطاقة عطب رقم 284639، كما منح وسام المقاوم تحت رقم 61999.
و في آخر أيامه أصيب بمرض أقعده عن النشاط فترة من الزمن، ثم توفي مكفوفا عام 2006 م ببلدة عمرحميدة بن محمد بن دانية وابن فاطمة مونة، ولد ببلدة عمر خلال 1923، نشأو ترعرع ببلدة عمر، ولكنه لم يحظ بأي نوع من التعليم. مارس الفلاحة منذ نعومة أظافره، وعاش بين أحضان أسرة فقيرة، ولذلك كان في مرحلة متأخرة من شبابه يتنقل من مكان إلى آخر طالبا الرزق.
سافر ذات مرة إلى منطقة التل ن وعمل عند أحد الميسورين فنصحه يوما بالهجرة إلى فرنسا إن كان راغبا في مداخيل أكبر. وفعلا، أخذ بالنصيحة وسافر قبل الثورة إلى باريس عاصمة فرنسا.
سنة 1953 كان عضوا في منظمة التعاون الاقتصادي والاجتماعي بباريس تحت رقم 290655.
شارك في النضال السياسي لصالح الثورة الجزائرية منذ 1956 في إطار المنظمة المدنية لجبهة التحرير الوطني، ولم يقطع نشاطه لصالح الثورة حتى تحقق استقلال الجزائر
و إلى جانب عمله حارسا في مؤسسات التربية والتعليم كان يستغل أوقات فراغه في ممارسة الفلاحة على قطعة أرض كانت ملكا له. ولم يتخل عن النضال السياسي في إطار حزب جبهة التحرير الوطني إلى أن وافته المنية يوم 22 مارس 1998 ببلدة عمر مخلفا وراءه مجموعة من البنين والبنات.محمد السايح بن مسعود مولاتي وابن بحرية غطاس، ولد ببلدة عمر يوم 15/07/ 1935 وكان في شبابه يتنقل مع والده بين بلدة عمر والمغير حتى استقر بالمغير وعاش بها إلى سنة 1959 م.
و أثناء ما كان في ذهاب وإياب من بلدة عمر إلى لمغير ومن هذه إلى تلك كان يتعرض كل مرة لمضايقات وإحراجات كثيرة من قبل عناصر الاستعمار في الحواجز على الطرقات ففكر في الانتقام.
وعندما توصل إلى معرفة بعض المجاهدين تقرب منهم. وما كانت سنة 1959 م حتى أصبح عضوا في المنظمة المدنية لجبهة التحرير الوطني، وانتقل إلى الجزائر العاصمة.
في الجزائر العاصمة أقام أول الأمر عند السيد محمد الصغير بن حمه خرفي غطاس، ثم عند السيد الغريبي الحاج بـ " لوتسمن باسكال " حيث عمل عند هذا الأخير راع ثم جزار.
وبعد مدة من عمل الرعي والجزارة وظف في شركة سولاديف لتوزيع الحليب" وأقام عند السيد كيكي الحاج بـ : لوتسمنباشولي إردو فرانس ".
كان يتجسسس على مستخدمه فيحصل منه على ما أمكن من المعلومات التي تفيد المجاهدين. وتفانيه في العمل ساعدته على عدم انكشاف أمره فترة طويلة، إلا انه في آواخر أيام الثورة بدأ مستخدمه ومن معه يلاحظون أن معلومات كثيرة عن نشاطهم ضد الثورة كانت تصل إلى المجاهدين، واستدلوا على ذلك من فشل عملياتهم.وكانوا واثقين من عدم وجود أي غريب معهم في المنزل غير محمد السايح فحاولوا عدة مرات إبعاده عن جلساتهم فتأكدوا انه كان أذنا وعينا للمجاهدين فقرروا اغتياله على يد المنظمة السرية "O.S ".
وفعلا، بينما كان ذات يوم من عام 1962 م عائد إلى منزل مستخدمه – بعد فراغه من توزيع الحليب – اعتراضه عناصر الـ "O.S " بالشراقة فقتلوه.المجاهد محمد الأخضر بوحنيك : في الواحد والعشرين من شهر ديسمبر عام ألف وتسعمائة وستة وثلاثين، بقرية تسمى جامعة ولد السيد بوحنيك محمد الأخضر وسط أسرة فقيــرة تتكون من سبعـة إخـوة، ثلاث بنـــات وأربعة ذكور.
وكانت الأسرة تقتات على الفلاحة كون الأب فلاح ينتقل من بلد إلى آخر بحثا عن العمل، فقد انتقل إلى تونس ثم فرنسا سنة 1918 ليعود إلى أرض الوطن سنة 1921 ليقيم بسدراته ولاية سوق أهراس.
بعدها رجع إلى دائرة المغير ليمكث بها مدة لا بأس بها. وفي سنة 1947 يستقر مع الأسرة بقرية تسمى (أم الطيور) بدائرة المغير وكان يشتغل دائما بالفلاحة. وفي شهر جوان من سنة 1954 ينتقل السيد محمد الأخضر إلى الجزائر العاصمة وكان عمره آنذاك 18 سنة ورغبته في ذلك هو البحث عن عمل، مع العلم أن عمه كان يقطن بولاية البليدة. خمسة أشهر من بعد ذلك تندلع ثورة نوفمبر المجيدة ومحمد الأخضر بقلب العاصمة يشهد كل الأحداث التي جرت في ذلك الوقت، ومع نهاية سنة 1954 يرجع إلى أم الطيور بين أحضان أسرته وذلك بأمر من والده من أجل مساعدته على تسيير شؤون الأسرة.المجاهد بن نعمية محمد : الحاج محمد بن علي بن نعمية وابن خديجة وانيس، ولد ببلدة عمر خلال 1919 م.
حفظ القرآن على يد شيوخ أيام صباه ومنهم حسين بن الحاج بلقاسم غطاس، ولم يحظ بالتعليم المدرسي.
اشتغل بالفلاحة والتجارة وتعليم القرآن لبني بلدته بلدة عمر.
علم باندلاع ثورة أول نوفمبر1954 م وبدأ ينشط لصالحها منذ 1955 تحـت قيـادة عجـول عجول بتابردقة.
توفي الحاج في صائفة 2012
- المصدر كتاب ستارة بلدة عمر بين امجاد الماضي وحواضر اليوم المؤلف من طرف نوحة عبد القادر


title: كيست

text: كيستيّون (باللغة الجورجيّة: ქისტები "كيستيبي" ،بالروسيّة: Кисти́нцы "كيستينتسي") شعب ناخي يعيش في وادي بانكيسي في المنطقة الشرقيّة من محافظة كاخيتي الجورجيّة، يبلغ تعدادهم حوالي 7000 شخص، يشبهون إلى حد كبير ثقافيّاً وعرقيّاً ولغويّاً الشعب الشيشاني والأنغوشي، معظم الكيستيّون مسلمون سنّة كما توجد أقليّة صغيرة مسيحيّة أرثوذكسية.


title: آي فون 4 إس

text: آي فون 4S هو هاتف ذكي ذو شاشة لمس طورته شركة أبل وهو الجيل الخامس من آي فون، وهو الجهاز الذي يجمع بين الشاشة عريضة مع شاشة تعمل باللمس، الهاتف المحمول والتواصل بالإنترنت.


title: آي فون 4 إس

text: وهو يحتفظ بالتصميم الخارجي لسلفه، آي فون 4، ولكن يستضيف مجموعة من التحسينات على مواصفات العتاد وتحديثات البرمجيات بالمقارنة مع الطراز السابق. التغييرات البرمجية والعتادية المتكاملة تدعم إدخال واجهة مستخدم ووظائف جديدة من قبل شركة آبل.


title: آي فون 4 إس

text:
إن من أهم ما يميز جهاز الآيفون بشكل عام عن الأجهزة الخلوية الأخرى هو جودة برامجه، فبدلا من أن تكون سعة أي برنامج قاموس 1000 كلمة في أي جهاز، تكون سعة نفس البرنامج في جهاز الأيفون 100000 كلمة وبالتالي تكون جودة البرامج أعلى.
ولكن ما يميز جهاز ال(iphone 4S) عن نظيراته الأقدم هو دقة الكاميرا الأعلى ونظام الأوامر الصوتية (siri) ودقة الشاشة الأعلى والتصوير بتقنية ال(HD).


title: آي فون 4 إس

text:
iOS 5.0
واحدة من أهم الأمور التي دفعت الناس لشراء الأيفون الجديد وهو النظام i.o.s 5 وبالأخص المساعد الشخصي سيري- Siri، كذلك ميزة البحث عن الأماكن ما تزال مخصصة للمنطقة الأمريكية فقط، أيضًا من الأمور المهمة هي أنه تم فصل الأيبود عن الفيديو ليصبح مثل الأيبود تتش.


title: آي فون 4 إس

text:
حتى الآن هناك عيب واحد هو البطارية عندما قالت ابل ان البطارية تستطيع البقاء لمدة 200 ساعة في وضع استعداد كانت مخطئة وهناك عدة أسباب لهذا العيب هو
1 المعالج القوي في الايفون 4 اس
2 العطل الذي بنظام التشغيل الجديد ios 5.0 وذالك لانه يحدث المكان والزمن باستمرار
3 معالج الرسومات القوي جدا الذي لم يوضع في اي هاتف نقال مسبقا


title: آي فون 4 إس

text: يبدو أن مشكلة البطارية كانت واقعا ملموسا على أبل وليس مجرد مشاكل متداولة في الإنترنت، لذلك لم تقم أبل بالبحث عن المشكلة وحسب ابل قامت الشركة بإصلاحها مع التحديث التجريبي الجديد لنظام iOS 5.0.1


title: آي فون 4 إس

text: و يبرز هذا الجدول الإختلافات الرئيسية بين "أجيال" ال آي فون.


title: أنس الشغري

text: أنس علي الشغري (مواليد 1988) شاب سوري من قرية البيضا قرب مدينة بانياس. طالب جامعي في السنة الثالثة كلية الاقتصاد جامعة تشرين في اللاذقية نشط إبان الاحتجاجات الشعبية السورية في قيادة المظاهرات السلمية التي تهتف بإسقاط نظام الرئيس السوري بشار الأسد.


title: أنس الشغري

text:
اعتقل الناشط أنس الشغري في 14 مايو 2011 إثر اقتحام الجيش والامن وعناصر الشبيحة لبانياس حيث صرحت قناة الدنيا المقربة من النظام ان هدف الاقتحام اعتقال الناشط أنس الشغري المتهم باقامة امارة إسلامية هو وزير داخليتها.
وصدرت العديد من التقارير من منظمات حقوقية عربية وعالمية معبرة عن قلقها حيال حالة أنس الصحية وظروف اعتقاله السيئة وتعرضه لشتى أنواع التعذيب.


title: عبد الحليم معظم

text: السلطان عبد الحليم معظم (28 نوفمبر 1927 - 11 سبتمبر 2017) سلطان ولاية قدح شمال البلاد، أدى اليمين الدستورية لتولي منصب ملك ماليزيا الرابع عشر ("يانغ دي-برتوان أغونغ") لفترة خمس سنوات، في مراسم تقليدية أقيمت بالقصر الوطني في العاصمة كوالالمبور في 13 ديسمبر 2011.


title: عبد الحليم معظم

text: وهذه هي المرة الثانية التي يتولى فيها عبد الحليم هذا المنصب، فقد كانت المرة الأولى عام 1970 واستمرت حتى 1975. ووفقاً لنظام الملكية الفريد في ماليزيا، يتولى سلاطين الولايات التسع في البلاد منصب الملك بصورة دورية لمدة خمس سنوات.


title: عبد الحليم معظم

text: ويجتمع مؤتمر الحكام مرة كل 5 أعوام لاختيار الملك الجديد، حيث يجرى اقتراع سري، من حيث المبدأ، ولكن فعلياً يسير التسلسل وفقاً لقواعد معدة مسبقا لتولي المنصب بصفة دورية.


title: عبد الحليم معظم

text: السلطان عبد الحليم في هذه المرة خلف ميزان زين العابدين سلطان ترغكانو، والسلطان عبدالحليم هو أول ملك ماليزى يتوج مرتين. والملكية الدستورية في ماليزيا ذات دور شرفي، ولكن الملك هو القائد والمدافع عن تقاليد عرقية المالاي، التي تمثل أغلبية سكان البلاد، وعن الإسلام، الديانة الرسمية لماليزيا.


title: ربى السعدي

text: ربى السعدي (1 يناير 1995 -)، ممثلة سورية من أصل فلسطيني.


title: ربى السعدي

text: هي ابنة الكاتب هاني السعدي وشقيقتها الممثلة روعة السعدي بدأت التمثيل وهي لم تتجاوز السادسة من عمرها في عام 2001 إلى حين توقفها عام 2010.


title: المبرهنة الأساسية في الحسابيات

text: المبرهنة الأساسية في الحسابيات أو ما يعرف بمبرهنة التحليل إلى جداء أعداد أولية هي مبرهنة رياضية تنص على أن كل عدد صحيح طبيعي غير منعدم يمكن كتابته على شكل جداء أعداد أولية، وهذه الكتابة وحيدة. ومثال ذلك:


title: فرقة ليش المسرحية

text:
فرقة ليش المسرحية، أسستها الممثلة والمصممة الحركية نورا مراد في دمشق عام 1999، وهي أول فرقة سورية مختصة بالمسرح الحركي. تهدف هذه الفرقة إلى بناء أبجدية حركية خاصة بالعالم العربي وذلك عبر البحث في الإشارات والرموز التي تشكل مفردات وجمل تحكي مواضيع معاصرة، من خلال البحث والتجريب.
تعتمد الفرقة المسرح الحركي كنوع فني لعروضها، وتعمل على منهج "الصورة ...الذاتية – تقديم الذات عن طريق الذات - " الذي يدنو من الحكايات الشخصية، والانفعالات واللغة الحركية الخاصة بالمؤدي، بحيث يشارك المؤدون في بناء العرض.
يحكم آلية العمل بحث ديناميكي في أدوات التعبير بين المؤدين (ممثلين، راقصين، مغنيين وموسيقيين). والهدف دائماً باتجاه كسر الحدود التقليدية ما بين العرض والمتلقي.


title: فرقة ليش المسرحية

text: قدمت الفرقة حتى الآن سبعة عروض، فاز أولها "بعد كل هالوقت" بجائزة أفضل سينوغرافيا في مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي عام 2000، وكان آخرها عرض "ألف مبروك!" وهو العرض الثاني في سلسلة عروض مشروع "هويات " (2016-2006) والذي شارك في مهرجان جولي دانس في أمستردام عام 2010 وقام بجولة في سوريا ضمت كل من دمشق وحمص وحلب واللاذقية.


title: فرقة ليش المسرحية

text: تعمل الفرقة منذ عام 2000 على الإشراف وتنظيم ورشات عمل وإقامات لهواة ومحترفي الفنون الأدائية من مؤدين وفنيين وتقنيين في سوريا ولبنان والأردن ودبي، وكان آخرها في مجال تقنيات الأداء في المسرح الحركي للهواة وأقيمت في دمشق، شباط 2011 .


title: نورا مراد

text:
نورا مراد ممثلة ومخرجة مسرحية سورية، مصممة حركية، أسست فرقة مسرحية في عام 1999 وسمتها فرقة ليش المسرحية وهي الآن المدير الفني لهذه الفرقة. تخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق - قسم تمثيل 1995. عملت كمساعد مدرس لمادتي الرقص والحركة في المعهد 1998-1996 ثم حصلت على منحة فرنسية لدورة تدريبية طويلة في تأهيل مدرس حركة1999-1998 والتحقت بدورات موازية في التصميم الحركي تقنيات الرقص الحديث .
عادت إلى دمشق وعملت حتى 2003 كمدرس مساعد لمادةالتمثيل في المعهد وأسست فرقة ليش المسرحية. فاز عرض الفرقة الأول "بعد كل هالوقت" بجائزة أفضل سينوغرافيا في مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي2000 .
بدأت بالإشراف وتنظيم ورشات عمل منذ عام 2001 في سوريا, الأردن، لبنان, دبي وشاركت في العديد من المؤتمرات :
- لقاء حول " مشهد الرقص المعاصر في العالم العربي" – مهرجان جولي دانس - امستردام 2010
- التأثيرات الأوروبية والعالمية على مشهد الرقص المعاصر في العالم العربي- ملتقى بيروت للرقص المعاصر 2009
- المؤتمر العلمي "جسد وهوية \هويات" حول "الجسد في الطقس الديني" - المعهد الفرنسي للشرق الأوسط بدمشق 2006
- لقاء حول تجربة فرقة " ليش" ضمن فعاليات مشروع التبادل الثقافي السوري النمساوي 2003 -
مهرجانات :
- مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي 2000 و 2003
- - مهرجان حمص المسرحي - سوريا 2000
- مهرجان فوانيس المسرحي 2000
- مهرجان شمس - بيروت 2001
- مهرجان نساء من العالم - حلب 2003 و 2010
- أيام عمان المسرحية 2005
- مهرجان جولي دانس - امستردام 2010


title: نورا مراد

text: شغلت عضوية لجنة تحكيم في مهرجان فيلادلفيا للمسرح الجامعي في الأردن لعامين متتاليين 2006-2005 وشاركت في اللجنة التنظيمية لملتقى دمشق الأول للرقص المعاصر 2009.


title: نورا مراد

text:
قدمت كمؤدية، مخرجة ومصصمة حركية في فرقة ليش :
- ألف مبروك!
- إذا ماتوا انتبهوا
- مومو (مسرح تفاعلي للأطفال)
- أحلك الأوقات
- بعد كل هالوقت


title: نورا مراد

text:
كما قدمت كممثلة في المسرح :
- "متاهة فينوس" إخراج نوللو فاتشيني - الدانمارك
- "في السماء إضطرابات عقلية" إخراج محمد بني هاني - عمان
- "جلجامش"- إخراج Pascal RAMBERT - دمشق
- "حقيبة من الأحلام" إخراج جماعي -دمشق
- "جنكيز خان" إخراج: مانويل جيجي - دمشق
- "ريما" إخراج غسان مسعود- دمشق
- "مات ثلاث مرّات" إخراج: حاتم علي - دمشق
- " الدّب" إخراج: مانويل جيجي - دمشق


title: نورا مراد

text:
و من أعمالها التلفزيونية :
- "المحطة 30" إخراج هند ميداني.
- أبو زيد الهلالي " إخراج : باسل الخطيب
- " الشتات " إخراج : عزمي مصطفى، نذير عواد
- " ذكريات الزمن القادم " إخراج : هيثم حقي
- "الفصول الأربعة ج2 " إخراج: حاتم علي
- "البحث عن المستحيل" إخراج: هند ميداني
- "حب تحت اسم آخر" إخراج: هند ميداني
- " بيت العيلة " إخراج: واحة الراهب
- "حالات" إخراج : نبيل المالح
- النصيّة" إخراج: غسان جبري
- " خان الحرير ج2 " إخراج: هيثم حقي
- " مفتاح الحكايا " إخراج: ليالي بدر
- " أرسم حلمي" إخراج: باسل الخطيب
- " هموم عائلية " إخراج: هند ميداني
- " الستار " إخراج: حسن عويتي
- " جريمة في الذاكرة" إخراج: مأمون البني


title: نورا مراد

text:
أما في السينما فقد عملت كمصممة حركية في فيلم " تحت الشمس فوق الرمل " إخراج : محمد ملص و هالة يعقوب. و cast director في فيلم " الحاج" إخراج : أمين طباع. كما أشرفت فنيا على دوبلاج النسخة العربية الأولى من الفيلم الألماني \ الإيطالي "مومو". وقدمت ثلاثة أدوار في :
- فيلم "المهد" إخراج : محمد ملص
- فيلم " ظلال الصمت" إخراج عبد الله محيسن
- الفيلم القصير " بمناسبة مرور قرون على وفاة جداتنا" إخراج : واحة الراهب.


title: نورا مراد

text: كما عملت كممثلة في إذاعة دمشق - قسم الدراما الإذاعية 2011-2003. وقامت بالإشراف الفني على الإسطوانة السمعية "مومو" التي خصصت للأطفال الضريرين.


title: نورا مراد

text:
موقع فرقة ليش المسرحية
http://www.leishtroupe.com/


title: نورا مراد

text:
نورا مراد وفرقة ليش تعرض ألف مبروك في مدرسة الشيباني بحلب
http://www.discover-syria.com/news/8436


title: نورا مراد

text:
فرقة ليش المسرحية تشارك في مهرجان جولي دانس بهولندا
http://www.discover-syria.com/news/7217


title: نورا مراد

text:
نورا مراد: الرقص علاجاً لفصام الجسد العربي
http://www.al-akhbar.com/node/18088


title: نورا مراد

text:
نورا مراد وفن الرقص الحركي
https://www.youtube.com/watch?v=vqZRkjO_0SQ


title: نورا مراد

text:
New Movement in Theatre
http://www.syria-today.com/index.php/march-2008/396-culture/3057-new-movement-in-theatre


title: نورا مراد

text:
Noura Murad | The Power of Culture
http://www.krachtvancultuur.nl/en/current/2009/may/arab-dance-platform


title: جوزيف تيسو

text: جوزيف تيسو (بالسلوفاكية: Jozef Tiso) (13 أكتوبر 1887 - 18 إبريل 1947) قسيس كاثوليكي سياسي سلوفاكي، شغل منصب رئيس وزراء سلوفاكيا (14 مارس - 26 أكتوبر 1939) ورئيس الجمهورية (1939-1945).


title: جوزيف تيسو

text: وقد أعدم شنقا بتاريخ 18 إبريل 1947 .


title: جويسئة

text: الجويسئة أو الغاليوم جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة الفوية. يضم 617 نوعًا معروفاً من النباتات في المناطق المعتدلة من نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي.


title: جويسئة

text: كثير من أنواعها واطنة المغرب العربي.


title: فوية

text: الفصيلة الفَويّة فصيلة نباتية من رتبة الجنطيانيات من ثنائيات الفلقة. تضم الفصيلة 611 جنساً أهمها البن وحوالي 13000 نوع. الجنس النمطي لهذه الفصيلة هو الفوة .


title: جيش الخلاص

text:
جيش الخلاص (بالإنكليزية:The Salvation Army) جماعة مسيحية بروتستانتية دولية مستقلة عن الكنائس تقوم بأعمال خيرية لمساعدة الفقراء.
بدأت كجمعية في الأحياء الفقيرة في لندن عام 1865 أسسها وليام بوث وكاترين بوث باسم إرسالية شرق لندن المسيحية، وبعد ذلك أخذت نظام عسكري لمحاربة الفقر والبؤس، القسس فيها ضباط والأعضاء عسكر، ولذلك تسمت بجيش الخلاص من عام 1878، وانتشرت في أوروبا وأمريكا وأستراليا والهند. تدير مؤسسات متعددة تشمل مستشفيات ومراكز تأهيل لمدمني الكحول والمخدرات، ومعسكرات وأندية للصبية والفتيات، وأماكن إقامة للمسنين وأندية ومراكز للعناية اليومية، كما تقدم برامج تعليمية للأمهات غير المتزوجات، ودعمًا للمسجونين وعائلاتهم. وكان لها دور بارز في النشر والتوعية عن النظافة الشخصية فقد تبنت العقيدة الإنجيلية النظافة من الإيمان ونقلًا عن كتاب الصحة والطب في التعاليم الإنجيلية، كان أحد شعاراتهم الابكر: «الصابون، الحساء، والخلاص». وتقدم جيش الخلاص منتجات خاصة بالنظافة الشخصيّة.


title: جيش الخلاص

text: تستند رسالة جيش الخلاص على الكتاب المقدس. وتتمثل مهمتها في التبشير بيسوع المسيح والتخفيف من معاناة البشرية باسمه دون أي تمييز.


title: جمعية الشبان المسيحيين

text: جمعية الشبان المسيحيين ويطلق عليها بالإنكليزية YMCA اختصار لـ Young Men's Christian Association، مؤسسة عالمية مسيحية لديها أكثر من 45 مليون عضو وتنتشر في 125 بلد. تأسست في لندن عام 1844 عن طريق اتحاد الكنائس وبعد ذلك تأسست في أمريكا عام 1851، وانتشرت في كافة ارجاء العالم بعد ذلك. تهدف لنشر الوعى والثقافة والأخلاق والقيم المسيحية في أوساط الشباب، ووتقيم برامج عدة منها الرياضية ومعسكرات صيفيه. الجمعية لاتهتم للدين الشخصي وبإمكان أي شخص بغض النظر عن معتقداته الدينية الاشتراك. بالمقابل نشأت جمعية الشابات المسيحيات في إنجلترا وأمريكا في القرن 19.


title: جمعية الشبان المسيحيين

text: جمعية الشبان المسيحيين ليها فروع كثيرة في الشرق الأوسط.


title: جويسئة صخرية

text: الجويسئة الصخرية أو نوع نباتي عشبي من جنس الجويسئة يتبع الفصيلة الفوية.


title: جويسئة صخرية

text: موطنه المغرب العربي.


title: جويسئة متدلية الأزهار

text: الجويسئة متدلية الأزهار نوع نباتي عشبي من جنس الجويسئة يتبع الفصيلة الفوية.


title: جويسئة متدلية الأزهار

text: موطنه تركيا.


title: أسامة عبد الرحيم

text: أسامة عبدالرحيم فنان سعودي من مواليد مدينة الطائف عام 1968م. بدأ أسامة عبدالرحيم مشواره الفني عام 1985م من خلال مهرجان دانة الغنائي. يعتبر أسامة من الفنانين الذين اختفوا عن الساحة الفنية لفترة طويلة.


title: أسامة عبد الرحيم

text: ضحى أسامة بالكثير من الشهرة الفنية من أجل الاهتمام بتعليمه. في البداية ابتعد أسامة عن دراسته الجامعية بجامعة الملك عبد العزيز، وكان تخصصه الإنجليزي. ثم التحق أسامة بالعديد من الدورات الدراسية، منها شهادة مايكروسوفت العالمية في هندسة النظم. وفي عام 2001م التحق أسامة بالجامعة الأمريكية في لندن لإكمال دراستة الجامعية في تخصص هندسة الحاسوب.


title: خرونوس

text:
خرونوس يعني بالإغريقية الزمن وهو في الميثولوجيا الإغريقية إله الزمن ويجسد انتهاء الزمن والعمر.
بعض الحكايات خلطت بينه وبين كرونوس لكن هذا ليس إلا تأثيل شعبي، إذ أنه لا علاقة بين الإثنين.


title: خرونوس

text:
حسب الأورفكريين فإن خرونوس خلق نفسه بنفسه من كاوس.
لعب خرونوس في كتابات وأشعار الأورفكريين دورا هاما ومع ذلك لم توجد طقوس مرتبطة به، إذ أنه لم يعبد، كما أنه لا يعرف له تماثيل ولا صور في الفن اليوناني القديم أو الكلاسيكي.
أقدم تمثيل له موجود على لوحة حجرية (ريلييف) من العهد الهليني حيث يظهر كهيئة بلا لحية وبأجنحة كبيرة.
خرونوس كفانس, لم يكن له علاقة بالطقوس والعبادات الإغريقية.


title: خرونوس

text:
من القرن الرابع عشر بعد الميلاد فصاعدا، يُمثل خرونوس في الفن ككهل له لحية طويلة ويحمل منجلا وساعة رملية زجاجية
و في المرحلة الباروكية بدأت تظهر إلى جانبه هيئات وأشكال أنثوية ناحبة أو حزينة


title: مونتيلابيانو

text: مونتيلابيانو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: مونتينيرودومو

text: مونتينيرودومو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: مونتيودويزيو

text: مونتيودويزيو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: موتساغرونيا

text: موتساغرونيا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: أورسونيا

text: أورسونيا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: أورتونا

text: أورتونا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: بالييتا

text: بالييتا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: بالينا

text: بالينا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: بالمولي

text: بالمولي هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: بالومبارو

text: بالومبارو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: بنادومو

text: بنادومو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: بنابييدمونتي

text: بنابييدمونتي هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: برانو

text: برانو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: بييترافراتسانا

text: بييترافراتسانا هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: بيتسوفراتو

text: بيتسوفراتو هي بلدية في مقاطعة كييتي في إقليم أبروتسو الإيطالي.


title: عبد الله ناكر

text: عبد الله أحمد ناكر (5 يونيو1972)،رئيس حزب القمة و رئيس مجلس ثوار طرابلس، وأحد القادة العسكريين للثوار الليبيين في ثورة 17 فبراير.