title: محمد بن سعيد

text:
وأذكر أن ذلك الأديب قد قام (بتخميس) أي (تضمين) عدد من القصائد الوعظية بناء على طلب الشيخ محمد بن سعيد ومن تلك القصائد قصيدة مشهورة للإمام الشافعي مطلعها:
دع الأيام تفعل ما تشاء
وطب نفساً بما حكم القضاء
كما خمس قصيدة للشيخ سليمان بن سحمان ، وأخرى للحريري صاحب المقامات مطلعها:
خل الذكار الأربع
والمعهد المتربع
وأندب زماناً سلفاً
سودت فيه الصحفا
ولم تزل معتكفاً
على القبيح الشنع
وكل أملي أن تكون تلك الدرر محفوظة مع غيرها مما اشتهر الشيخ محمد بحفظه وصيانته ليتولى إخراجها أبناؤه الكرام في كتيب يبقى تخليداً لذكر هذا الرجل العزيز على أنفس الكثير من محبيه وعارفي فضله وسامعي ذكره ، وأرجو ألا تكون تلك الدرر والأشعار قد فقدت مع ما فقد من كتبه التي حملها معه عندما ترك الرياض وعزم على المجاورة في مكة عام 1385هـ حيث كان يملك الكثير من الكتب والمخطوطات الثمينة ، وكان يحتفظ بها طيلة حياته. وفي مكة أودعها – خلوته المعروفة – في الجزء السفلي من المسجد الحرام . فكان من سوء الحظ أن احتل البغاة مع قائدهم سيئ الذكر (جهيمان) تلك المنطقة من المسجد التي تعرضت لإطلاق المياه عندما أريد إخراج البغاة من (القبو) فكانت مكتبة الشيخ محمد بن سعيد في تلك الخلوة ، فتعرضت للتلف ، ولا أعلم شيئاً عما بقي منها ، بل الذي سمعته أن صاحب تلك المخطوطات والنوادر التي حصل عليها عندما كان في الديوان الملكي حيث كان الملك سعود – – يأمر أن تعطى تلك النفائس من الكتب والمخطوطات التي تهدى إليه بعد أن يطلع عليها للشيخ محمد بن سعيد لينتفع بها ويمتلكها ويستفيد منها . سمعت أنه قد حزن حزناً شديداً على فقد تلك النفائس والأوراق والكتب المخطوطة بعد أن عرف أنها قد تلفت وجرفتها المياه.
رحمك الله أبا أحمد رحمة واسعة ، وجزاك عما قدمته خير الجزاء ولا نملك أمام قدر الله إلا أن نرفع مع أبنائك وذويك ومحبيك أكف الضراعة إلى الله العلي القدير أن يسبل عليك شآبيب الرحمة والغفران ، وأن يلهم الجميع الصبر والسلوان.)


title: محمد بن سعيد

text:
(ترجمة مختصرة أملاها شيخنا بناء على طلبي ومعها إجازة لي بمقروءآته ومسموعاته وما أخذه عن مشايخه):
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين أما بعد : الحمد لله الذين قال في كتابه ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون).
هذا وقد طلب مني الشيخ رياض بن عبد المحسن بن سعد بن سعيد ترجمة مختصرة لي، فأقول : قد شرفني الله بالقراءة على كبار أهل العلم في نجد وأخص منهم أستاذي وشيخي ووالدي العلامة الكبير الصادع بالحق الذي لا يخاف في الله لومة لائم ناصر السنة وقامع البدعة الشيخ سعد بن العلامة حمد بن عتيق، وقد لازمته ملازمة طويلة وكنت من خاصة طلبته، وقد أحبني كثيراً فكنت أقرأ عليه في المختصرات حفظاً مع الطلبة، وإذا دخل الشيخ بيته في العشاء أكون معه وحدي لأقرأ عليه شروح هذه المختصرات مع متونها، ومن ملازمتي واختصاصي بالشيخ ، أني أكتب خطوطه التي يمليها عليَّ ، ومن ذلك أنه أمرني بكتابة الإجازة العامة للشيخ العلامة محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ ، وقد كتبتها وكانت إجازة طويلة ، ولما فرغت من كتابتها أمرني الشيخ بإعادة قراءتها عليه ، ثم سلمتها للشيخ محمد بن إبراهيم ولا أذكر منها إلا بيتين استحسنت حفظها :
وقد أجزت مع التقصير عن دركي
لرتبة الفضلاء أهل الإجازاتي
وأسأل الله توفيقاً ومغفرةً
ورحمة منه في يوم المجازاتي
هذا وقد قرأت على شيخنا العلامة سعد بن عتيق جميع المختصرات منها ثلاثة الأصول والقواعد الأربع وكتاب التوحيد ومسائل الجاهلية وكشف الشبهات وشروط الصلاة وآداب المشي للصلاة لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهّاب ، والعقيدة الواسطية وفتح المجيد شرح كتاب التوحيد ، والأربعين النووية ، وبلوغ المرام وعمدة الأحكام ، وزاد المستقنع وعمدة الفقه ، ونخبة الفكر وغير ذلك . وقد قرأت على الشيخ حمد بن فارس الأجرومية وغيرها ، وقرأت على الشيخ محمد بن عبد اللطيف المطولات كتفسير ابن كثير ومسند أحمد ، وقد كان الشيخ يحبني كثيراً وأهدأ إليَّ بعض ما عنده من المخطوطات بعد قراءتها عليه، وقرأت على الشيخ محمد بن إبراهيم في الفقه والفرائض واللغة ، وقرأت على الشيخ أحمد بن عبيد (إمام مسجد المصمك ) ثلاثة الأصول وآداب المشي إلى الصلاة وكتاب التوحيد ، وقرأت على الشيخ محمد بن عياف آل مقرن في جميع المختصرات ، وقد حضرت بعض الدروس للشيخ العلامة أبو بكر خوقير، فرحمة الله عليهم وجمعنا وإياهم في دار كرامته.
هذا وقد قرأ عليّ الشيخ رياض بن عبد المحسن بن سعد بن سعيد القواعد الأربع وثلاثة الأصول ونواقض الإسلام وكتاب التوحيد وشروط الصلاة للشيخ محمد بن عبد الوهّاب ، والعقيدة الواسطية وغيرها من الكتب . وقد سمع مني وقرأ عليّ مسلسل الحنابلة.
وقد أجزته بما أخذته وقرأته وسمعته عن مشايخي وأسأل الله أن يوفقنا وإياه للسنة وأن يجنبنا البدع وأن يحسن الخاتمة ، وأوصيه بتقوى الله في السر والعلن والدعاء لي ولمشايخي والحمد لله رب العالمين.
أملاه الفقيرإلى الله محمد بن أحمد بن سعيد
8-9-1491هـ ، مكة


title: محمد بن سعيد

text:
هذه المقاله منقوله من  عن كاتبها طالب العلم
رياض بن عبد المحسن بن سعيد.
علماء دين سنة سعوديون


title: عين القضاة الهمداني

text: عين القضاة الهمداني (490 - 525 هـ / 1097 - 1131 م) هو قاض ، فيلسوف ، شاعر ، رياضي ، من أهل همدان.


title: عين القضاة الهمداني

text: هو أبو الفضائل ، وقيل أبو المعالي عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن علي الميانجي الآذربايجاني الهمداني السهروردي، المعروف بعين القضاة. أخذ عن أبو الفتوح أحمد الغزالي. صلب في السابع من شهر جمادى الآخر سنة 525 هـ ، ودفن في همدان.


title: عين القضاة الهمداني

text: من آثاره «الرسالة العينية» ، و «زبدة الحقايق» ، و «ديوان شعر».


title: بندقية نصف آلية

text:
بندقية نصف آلية هي نوع من البنادق التي تطلق رصاصة واحدة كلما ضغط الزناد , و تلقائيا تقوم بإلقاء المظروف المعدني خارج البندقية و سحب رصاصة جاهزة من مخزنها , و تكون جاهزة لإطلاق رصاصة مرة أخرى .
وهناك البندقية الآلية التى يمكن ضبطها لتقوم باطلاق طلقة واحدة كلما ضغطنا على الزناد مثل البنادق النصف آلية


title: معرونة

text:
معرونة قرية في منطقة التل من محافظة ريف دمشق.
تقع على سفح سلسلة جبال القلمون الشرقية، يعتنق جميع سكانها الديانة المسيحية، ذات طبيعة جبلية وعرة، يعتمد سكانها على زراعة الزيتون والتين وتربية المواشي، ويطل عليها دير مار الياس الحي الأثري.


title: الحوكمة المفتوحة

text:
الحوكمة المفتوحة هي أحد طرق إدارة الحكم الذي يكفل للمواطنين
الحق في الحصول على وثائق وإجراءات الحكومة للسماح بإجراء رقابة فعالة من قبل العامة. تعارض الحوكمة المفتوحة في مفهومها الواسع مفهوم المصلحة الوطنية والتي تميل إلى إضفاء الشرعية على نطاق واسع من أسرار الدولة. من الممكن إرجاع أصول النقاشات حول الحوكمة المفتوحة إلى عصر التنوير في أوروبا، وذلك ضمن نطاق مناقشات بناء مجتمع ديمقراطي سليم.


title: الحوكمة المفتوحة

text: من بين التطورات الأخيرة هي نظرية الحوكمة مفتوحة المصدر والتي تدعو إلى تطبيق فلسفات حركة البرمجيات الحرة على مبادئ الديمقراطية لتمكين المواطنين المهتمين من الانخراط أكثر مباشرة في العملية التشريعية.


title: سالم أبوجمهور

text: الشاعر سالم أبو جمهور القبيسي مواليد عام 1962م. عضو في اتحاد كتاب وأُدباء الإمارات


title: سالم أبوجمهور

text:
نشرت له المجموعات:
هناك مجموعات لم تنشر حتى الآن .


title: ديفيد باترسون (عالم)

text: ديفيد باترسون، عالم أمريكي في مجال البرمجيات، يشغل منذ عام 1977 منصب أستاذ دكتور في جامعة كاليفورنيا، بركلي بالولايات المتحدة الأمريكية.


title: ديفيد باترسون (عالم)

text: باترسون هو رائد تصميم بنية الحاسب "ريسك" والتي بني على أساسها المستخدم من قبل صن ميكروسيستمز وفوجيتسو وآخرون.


title: ديفيد باترسون (عالم)

text: هو أيضاً أحد مخترعي "مصفوفة التعدد للأقراص المستقلة" والتي ساعدت العديد من الشركات لامتلاك عتاد مستقل للحفظ.


title: ديفيد باترسون (عالم)

text: شارك باترسون في كتابة 5 كتب منهم، اثنان مع جون هينيسي عن معمارية الحاسوب، والكتاب بعنوان "معمارية الحاسوب: نهج مقداري" و"تنظيم وتصميم الحاسوب: الواجهة العتادية والبرمجية" .


title: الحماة الأبطال

text:
الحماة الأبطال (بالانجليزية Strange Dawn) - (باليابانية ストレンジドーン) هو مسلسل أنمي مكون من 13 حلقة. تم إنشاء هذا المسلسل بواسطة Hal Film Maker لـ Pioneer LDC (الآن تسمى Geneon) في عام 2000.
عُرض هذا الإنمي على قناة 5 البريطانية في بدايات عام 2000 في الصباح كل يوم سبت ومن ثم تم ترخيصه من قبل Urban Vision بأمريكا الشمالية، وتم إنتاج قرصين DVD أولية آنذاك.
وطبقًا لموقع Urban Vision فليس لديهم خطط لإنتاج قرصي الـ DVD الآخيرة من هذه السلسلة.
قامت Anime DVD distributor المعروفة بـ Dybex بإنتاج جميع أقرص الـ DVD لهذه السلسلة
بالترجمة الفرنسية والألمانية. ولا تزال هذه الأقراص الأربعة متاحة للشراء.


title: الحماة الأبطال

text:
سمي المسلسل باللغة العربية باسم الحماة الأبطال ، وتم بثه لأول مرة في 11 يوليو 2000
وانتهى بثه في 26 سبتمبر 2000 على قناة سبيستون.


title: الحماة الأبطال

text: يوكو (ريم) وايري (ديما) فتاتان طبيعيتان سقطوا في عالمٍ بديلٍ مليءٍ بشعبٍ صغيرٍ في الحجم، الناس في هذا العالم الغامض يعتبرون الفتاتان "حماةً أبطال" الذي يمكن أن يحموا أرضهم في زمن الحروب، الفتاتان تعينوا مع مجموعة من المحاربين في مهمة لمعرفة كيف تم نقلهم إلى هنا وكيفية عودتهم إلى ديارهم.http://www.youtube.com/watch?v=8jwgqjtqClg&feature=mfu_in_order&list=UL


الحماة الأبطال


title: محمد هجرس

text: محمد حسين هجرس(1924م - 2004م)، نحات مصري.عمل كفنان حر وشارك عام 1955 في أعمال ترميم واستكمال الأجزاء الضائعة من تمثال رمسيس الثاني المقام بميدان المحطة (رمسيس حالياً) بالقاهرة تحت أشراف الفنان الراحل أحمد عثمان.


title: فايز خضور

text: فايز خضور شاعر سوري من مدينة سلمية، صاحب مدرسة شعرية خاصة، حاصل على إجازة في الأدب العربي من جامعة دمشق 1966، ويعد من أعلام الشعر العربي المعاصر، درّس مدة عام واحد، ثم عمل في الصحافة الثقافية في دمشق، وبيروت.


title: فايز خضور

text: نشر للمرة الأولى في صحف ومجلات سورية ولبنانية وفلسطينية منذ أواخر 1957 و له العديد من المشاركات قي احتفاليات شعرية أدبية في سوريا، وكان عضو جمعية الشعر، وتقاعد منها عام 1996 ويعمل حالياً في اتحاد الكتاب العرب اعتباراً من 1972 وحتى اليوم، وقد تسلم مهمات أمانة تحرير جريدة الأسبوع الأدبي، والموقف الأدبي بدمشق حتى الآن.


title: فايز خضور

text: 1-الظل وحارس المقبرة- شعر- دار ابن زيدون- دمشق 1966.


title: فايز خضور

text: 2-صهيل الرياح الخرساء- شعر- دار الأجيال- دمشق 1970.


title: فايز خضور

text: 3-عندما يهاجر السنونو- شعر- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1972.


title: فايز خضور

text: 4-أمطار في حريق المدينة- شعر- وزارة الثقافة- دمشق 1973.


title: فايز خضور

text: 5-كتاب الانتظار- شعر- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1974.


title: فايز خضور

text: 6-ويبدأ طقس المقابر- شعر- اتحاد الكتاب العرب- دمشق1977.


title: فايز خضور

text: 7-غبار الشتاء- شعر- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1979.


title: فايز خضور

text: 8-الرصاص لايحب المبيت باكراً- شعر- اتحاد الكتاب العرب-دمشق 1980.


title: فايز خضور

text: 9-آداد- شعر- دار فكر للنشر- بيروت 1982.


title: فايز خضور

text: 10-ثمار الجليد- شعر- وزارة الثقافة- دمشق 1984.


title: فايز خضور

text: 11-سلماس- شعر- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1986.


title: فايز خضور

text: 12-ديوان فايز خضور- المجلد الأول- دار الأدهم- دمشق 1987.


title: فايز خضور

text: 13-فضاء الوجه الآخر- نثر- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1988.


title: فايز خضور

text: 14-نذير الارجوان- شعر- دار فكر للنشر- بيروت 1989.


title: فايز خضور

text: 15-ستائر الأيام الرجيمة- شعر- دار فكر للنشر- بيروت 1991.


title: فايز خضور

text: 16-حصار الجهات العشر- شعر- دار فكر- بيروت 1993.


title: فايز خضور

text: 17-قدارس الهلاك- شعر- دار فكر- بيروت 1995.


title: فايز خضور

text:
18- مصادفات - شعر- وزارة الثقافة دمشق 1999
٤. حضور التراث في شعر فايز خضور/رفيق برجاق


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text:
1 )التسمية2 )عنوان المقر:
98 نهج يوغسلافيا 1002 تونس
3 ) أهداف الجمعية ووسائل تحقيقها


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text: أ- أهداف الجمعيةب- وسائل تحقيقها4 )شروط العضوية وحالات انتهائها وحقوق العضو وواجباته:5 )الهيكل التنظيمي


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text:
أ- المكتب التنفيذي
يتكون المكتب التنفيذي من 5-إلى10 أعضاء


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text: وتكون المكتب التنفيذي للمرحلة التأسيسية كالآتي :


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text: ب –الأقاليم


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text:
عدد الأقاليم 10
تكون الأقاليم حسب توزيع الجهات كالآتي:


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text:
تكوين الإقليم
يتكون الإقليم من 5أعضاء:
ج- مكتب الأسفار المحلي


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text: يتكون مكتب الأسفار المحلي من 3 أعضاء


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text: د) خدمات جميع الأعضاء الناشطين بالمنظمة مجانية


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text:
طريقة الانتخاب
ينتخب المكتب التنفيذي مرة كل 4 سنوات وفي شهر ديسمبر من السنة الرابعة بعقد جلسة عامة انتخابية بدعوة الأقاليم قبل شهر من الموعد المحدد وبعد صدوره إعلاميا
يتم انتخاب المكتب التنفيذي والأقاليم ومكاتب الأسفار المحلية بالاقتراع العام


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text: 6 )صلاحيات كل هيئة من هيئاتها :


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text: أ- المكتب التنفيذي


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text:
للمكتب التنفيذي الصلاحيات الكاملة للقيام بجميع العمليات التي هي من مشمولات المنظمة باستثناء القرارات التي هي من مشمولات الجلسة العامة
يمكن للمكتب التنفيذي أن يفوض لشخص معنوي أو طبيعي للقيام بمهمة يكلف بها وذلك بموافقة ثلثي الأعضاء على الأقل


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text: ب-صلاحيات الأعضاء7 )الهيكل الذي له صلاحيات تعديل النظام الأساسي


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text:
لا يمكن تنقيح القانون الأساسي إلا بعد :
يتم التنقيح في إطار جلسة عامة استثنائية
إذا ما لم يتوفر النصاب القانوني تعقد جلسة عامة ثانية في ظرف 15 يوما تكون قراراتها نافذة مهما كان عدد النواب الحاضرين
8 )طرق اتخاذ القرارات وآليات فض النزاعات


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text: 9 )مبلغ الاشتراك السنوي


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text: حدد مبلغ الاشتراك السنوي لكل عضو 3.000 د ويمكن تغيير مبلغ الاشتراك في إطار جلسة عامة على ألا يتجاوز 50.000د في أقصى الحالات .


title: المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه

text: تصنيف:نزل الشباب


المنظمة التونسية لسياحة الشباب والترفيه


title: أبو النجيب السهروردي

text:
أبو النجيب السهروردي (490 - 563 هـ / 1097 - 1168 م) هو فقيه شافعي ومتصوف، وهو عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه بن سعد البكري الصديقي، أبو النجيب السهروردي.لقبه ... ضياء الدين السهروردي وكنيته ... أبو النجيب
ولد بسهرورد وهي بلدة قريبة من زنجان ثم بيت المقدس ثم سكن بغداد وبها وفاته. من آثاره «آداب المريدين» و«شرح الأسماء الحسنى» و«غريب المصابيح».


title: أبو النجيب السهروردي

text:
أبو النجيب السهروردي كان فقيهاً صوفياً ، وكان يدرس الحديث في بغداد في المدرسة النظامية وبنى رباطاً على الشط من الجانب الغربي ببغداد يرجع نسبه إلى أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - . وبلغ مبلغاً من العلم حتى لقب بمفتي العراقيين وقدوة الفريقين .
وقال السخاوي : ذكر صاحب كتاب محاسن الأبرار قال : مررت مرة مع الأستاذ أبي النجيب السهروردي بسوق السلطان ببغداد فنظر إلى شاة مسلوخة معلقة عند جزار فوقف وقال : أن هذه الشاة تقول لي : إنها ميتة ، فغشى على الجزار وتاب على يديه بعد أن اعترف بما جرى منه . وقال : مررت معه مرة على جسر فرأى رجلاً يحمل فاكهة فقال له : بعني هذه ، قال : ولما . قال : لأنها تقول لي : أنقذني من هذا الرجل فأنه أشتراني ليشرب علي الخمر فاغمى على الرجل وسقط على وجهه وأتى إلى الشيخ وتاب على يده ، وقال : والله ما علم بحالتي التي أخبر بها الشيخ سوى الله تعالى .
توفي سنة 563 هـ


title: الميانجي (توضيح)

text: الميانجي هو لقب، وقد تشير إلى:


title: التعليم في الصفوف الأولية

text: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على من بعثه الله معلماً وميسراً فكانت حياته وسيرته مناراً للتربية والتعليم، وعلى آله وأصحابه والتابعين وعلى معلمي الناس الخير إلى يوم الدين وبعد :


title: التعليم في الصفوف الأولية

text:
أخي.. معلم المدرسة التمهيدية :
إليك - أخي - هذه الكلمات من القلب، لتقع في القلب - بإذن الله -، من خلال
عشر وقفات أقفها معك على طريق العمل في المدرسة التمهيدية.


title: التعليم في الصفوف الأولية

text: الأولى الوصول إلى قلب الطفل قبل عقله


title: التعليم في الصفوف الأولية

text: حاول أخي أن تصل إلى قلب تلميذك الصغير قبل عقله، واستحوذ على اهتمامه بأسلوبك الطيب، ومعاملتك الرقيقة ،ولباقتك، ودماثتك ،ومداعبتك، فإذا ما ملكت قلبه استطعت أن تُوصل إليه ما تريده من معارف ومهارات وقيم واتجاهات يتقبّلها منك، ويتفاعل معها، ويترجمها إلى سلوك عملي، وهذا مانرجوه0


title: التعليم في الصفوف الأولية

text: الثانية معاملة الطفل بالحب والتسامح واللين


title: التعليم في الصفوف الأولية

text:
أخي الحبيب :
أحبب الطفل وإن لم يك لك


title: التعليم في الصفوف الأولية

text:
تلميذك الصغير بحاجة إلى حبك، وعطفك، وقلبك الكبير، وصدرك الواسع، ورعايتك0
فإذا أحببته أحبك، وهذا الحب المتبادل يجعل الجو المدرسي ممتعاً لطفلك الحبيب0
والمتعة في التعلُّم عامل مهم من عوامل تفتيح طاقات الطفل الإبداعية، يجعل المعلم يحصل عـلى أقصى جهد عقلي ونفسي وجسمي يمكن أن يبذله الطفل بأيسـر السبل،
وقد قيل : (إنّ الحب أعظم المربين).


title: التعليم في الصفوف الأولية

text: الثالثة الابتسامة والبشاشة في وجه الطفل


title: التعليم في الصفوف الأولية

text:
أخي : لطلاقة مُحَّياك في وجه طفلك أثر كبير في استهواء نفسه واجتذاب لبِّه، إنَّ الطفل الصغير حساس جداً، يقرأ في عينيك وقسمات وجهك شعورك نحوه ومدى صدقك
وصداقتك معه.
والنفس تعرف من عيني محدّثها


title: التعليم في الصفوف الأولية

text: هذه الظاهرة النفسية يحسّها ويلحظها أصغر التلاميذ عمراً، فأعرها يا أخي اهتمامك وادخل حلقتك منشرح الصدر، مبتسم الوجه، وابعث في نفوس تلاميذك الطمأنينة ليقبلوا على درسك بشوق، ويأخذوا عنك برغبة ،ويوجِّهوا أسئلتهم لك دون خوف أو تردد أو خجل، وحذار أن تنسى نفسك وتقطّب جبينك وتعبس في وجوههم 0


title: التعليم في الصفوف الأولية

text: ويارب حبّب كلَّ طفل فلا يرى


title: التعليم في الصفوف الأولية

text:
وهيّئ له في كلِّ قلـب صبابة
الرابعة الثقة في قدرة الطفل


title: التعليم في الصفوف الأولية

text:
عزّز يا أخي ثقة تلميذك بنفسه، امنحه الثقة بقدراته، أعطه الفرصة المناسبة ليجيبك عما تسأل عنه، أو يعبّر عما يجول بخاطره0 لأن هذه الثقة من أهم عوامل التعلّم والانطلاق
والإبداع لديه.


title: التعليم في الصفوف الأولية

text: الخامسة القدوة الحسنة في عين الطفل


title: التعليم في الصفوف الأولية

text:
أنت يا أخي المثل الأعلى في نظر تلميذك الصغير يقلدك سلوكياً، ويحاكيك خلقياً من حيث يشعر أو لا يشعر، بل تنطبع في نفسه وإحساسه صورتك القولية والفعلية والحسية والمعنوية، من حيث يدري أو لايدري. وقد قيل " إذا أردت أن تنصب نفسك معلماً، فليكن تعليمك بسيرتك لا بلسانك " ثم لاتنس- أخي- أن عدسات تلاميذ المدرسة التمهيدية حساسة جداً ،يرصدون بها حركاتك، وسكناتك، وتصرفاتك، وينقلون صورتك إلى بيوتهم حية بالألوان. وما أجمل أن تكون صورتك مشرقة جميلة في أعين الجميع! وتكون ممن يُثْنى عليه ويُذْكر بخير.
نعم يا أخي، أنت لا تعمل لأجل ثناء الناس ومدحهم، ولكنك تعمل مخلصاً لله، راغباً في ثوابه ،مستشعراً عِظم الأمانة التي تحملها، ولكن هذا الثناء من الناس لا يضرك - إن لم تقصده - وتلك عاجل بشرى المؤمن، وهي من أمنيات الرسل {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ} سورة الشعراء(84)


title: التعليم في الصفوف الأولية

text: السادسة الاطلاع على خصائص نمو الطفل في هذه السن، ومراعاة حاجاته ومتطلباته


title: التعليم في الصفوف الأولية

text:
لقد أثبت علم النفس أن الطفل ليس برجلٍ مصغّرٍ ،بل هو يعيش مرحلة نمو متصل له خصائصه، وإمكاناته، وحاجاته الخاصة التي تختلف عن قدرات الراشدين وحاجاتهم0 وحتى تنجح – أخي - في عملك، يلزمك الاطلاع على خصائص سن أطفالك، والتعرف على حاجاتهم، ومتطلباتهم، وتراعيها أثناء تعليم تلاميذك.
ولنا في المعلم الأول أسوة حسنة، حيث كان عليه الصلاة والسلام يراعي حاجات الأطفال حسب سنهم، وينزل إلى مستواهم حين يخاطبهم. عن أنس قال :


title: التعليم في الصفوف الأولية

text:
السابعة إشباع رغبة الطفل في الحركة والحيوية، ومساعدته على إيجاد الاستعداد للتعلّم
أخي، إن تلاميذك في المدرسة التمهيدية ،يتصفون بالجرأة، والحركة، والحيوية، والنشاط والبهجة ،تجدهم يتفاعلون بسرعة مع القادم إليهم، ويتسابقون إليه بدفاترهم، وكتبهم ،وتلقاهم يتحركون من مقاعدهم دون تهيب أو تخوف، وتبصرهم يتسارعون إلى الوقوف بجوار معلمهم في مقدمة الفصل (الحلقة)، ويتدافعون في الكتابة والتحدث0إنَّ هذه السمة يجدها المربون ضرورية في هذه المرحلة من حياة الطفل 0 لذا يجدر بك تنميتها وصقلها ودفع التلاميذ إلى المزيد من التفاعل مع زملائهم ومعلميهم، وإتاحة الفرصة للتعبير عن أنفسهم، وإشباع رغبتهم في الحيوية والحركة والسرور، مما يساعد الطفل على إيجاد الاستعداد للتعلم، وخلق ما يسمى
بـ (لحظة القابلية للتعلّم).


title: التعليم في الصفوف الأولية

text:
الثامنة التحفيز وسيلة لجر اهتمامات الطفل للتعلم
للحوافز بأنواعها الكثيرة - المادية والمعنوية –أثرها الكبير في جرِّ اهتمام التلميذ الصغير للتعلم، فأرجو ألاّ تخلو حقيبتك يا أخي من بعض الهدايا الرمزية مهما كانت بسيطة ولو قطع حلوى صغيرة ،ولا تبخل على تلاميذك بكلمة تشجيعية، وأخرى تقديرية ملفوظة أو مكتوبة، أو ملصقة محبَّبة، أوختم ملون، أو بطاقة تعلقها على صـدره تحمل عـبارة جميلة أو كلمة ترفع روحه المعنوية :(أحسـنت ، ما شـاء الله، متفـوق، نشـيط، مؤدب، بطل اليوم...).
وما أجمل (بطاقة الطالب المتميّز) وما يرتبط بها من شهادات (مرحى، استحسان، امتياز، تفوق، قمة) في إثارة روح التنافس الهادف بين التلاميذ وتشجيع دافعيتهم للتعلم !.
التاسعة توظيف طرق الأطفال في التعلم
معلم المدرسة التمهيدية الحاذق، ذاك الذي يستفيد من طرق الأطفال في التعلم، ويوظِّفها في إثارة عقول تلاميذه واستقطاب اهتمامهم ،كاللعب والاستكشاف (حب الاستطلاع) وغير ذلك...
ولعل السحر والجاذبية الذين يتميز بهما اللعب عند الأطفال يولدان دافعاً قوياً نحو التعلم واكتساب المهارات.
وإذا أردت - أخي الكريم - أن تساعد تلميذك على تعلم شيء تعلماً جيداً بحيث يبقى معه طويلاً، عليك أن تنظم موقفاً تعليمياً يكون فيه هذا الطفل قادراً على اكتشاف هذا الشيء بنفسه.


title: التعليم في الصفوف الأولية

text: العاشرة إخلاص النية لله تعالى والصبر


title: التعليم في الصفوف الأولية

text:
إن جهدك يا أخي لا يقدّر بثمن ولا يكافأ بدريهمات تقبضها آخر الشهر0إن أجرك عظيم وعظيم عند الله فأخلص نيتك له واصبر على ما سيعترضك من عقبات، وما سيواجهك من صعوبات، فضلاً عن عملك المضني مع الصغار0
أخي : إن المعلم المخلص الصابر يتلذّذ في عمله ويرى فيه الأمل والنور والسرور والحبور لأنه يدرك أن جزاءه الجنة {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} سورة آل عمران (142).
وفي نهاية المطاف اعلم - أخي الحبيب - إن المدرسة التمهيدية تحتاج لمعلم مخلص، صابر، محتسب، شغوف بعمله، شفوق بتلاميذه ،يضجر من الفراغ، يبدع وينتج ويجدد، دؤوب مثابر، حاديه الحكمة المأثورة : (إن النفوس لتتعب من الراحة فأريحوها بالعمل).
وفقني الله وإياك لكل خير00 وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


title: التعليم في الصفوف الأولية

text: ا


title: التعليم في الصفوف الأولية

text: وشكرا لقراءتكم


title: الزاب (الجزائر)

text:
قال ابن خلدون: وهذا الزاب وطن كبير يشتمل على قرى متعددة متجاورة جمعا يعرف كل واحد منها بالزاب وأولها زاب الدوسن ثم زاب طولقة ثم زاب مليلي وزاب بسكرة وزاب تهودا وزاب بادس، أهمها (بسكرة وطولقة) وبسكرة أم هذه القرى كلها. في تحقيقه لكتاب (تاريخ بني زيان ملوك تلمسان المقتطف من "نظم الدر والعقيان في بيان شرف بني زيان" للحافظ محمد بن عبد الله التنسي) عقد فصلا في آخر الكتاب للتعريف بالأماكن الواردة في نص التنسي(مرتبة على حروف الهجاء) قال فيه عن (الزاب): منطقة سهلية واقعة بين جبال أولاد نايل غربا، وجبال الأوراس شرقا، وأشهر مدنها بسكرة وطولقة.
ويتابع ابن خلدون... وكانت مشيختها في القديم بعد الأغالبة والشيعة لعهد صنهاجة ملوك القلعة من بني رمان من أهلها. وجاءت دولة الموحدين والذكرة والبيت لبني زيان. وكان بنو مزني لفقا من لفائق الأعراب وصلوا إلى أفريقية أحلافا لطوالع بني هلال بن عامر في المائة الخامسة، ونسبهم بزعمهم في مازن من فزارة والصحيح أنهم لطيف من الأثبج، ثم تناجزوا الحرب وتواقعوا بسكك المدينة وكانت صاغية الدولة مع بني زيان لقدمهم في البلد ولما خرج الأمير أبو اسحق على أخيه محمد المستنصر لأول بيعته ولحق بالزواودة من العرب وبايع له موسى بن محمد بن مسعود البلط أمير البدو يومئذ واعتمر به بسكرة وبلاد الزاب وأناخ عليها بكلكله كما قدمناه قام يومئذ فضل بن علي بن أحمد بن الحسن بن علي بن مزني بدعوته.


title: الزاب (الجزائر)

text:
- 1971 م.
منشورات مؤسسة الاعلمي للمطبوعات بيروت - لبنان ص.
ب.
7120


title: شهابي (توضيح)

text: الشهابي قد تشير إلى:


title: جوزيف بو فاضل

text: جوزيف أبو فاضل هو كاتب وباحث لبناني، مجمل كتاباته عن الوضع السياسي في منطقة الشرق الأوسط والعلاقة مع إسرائيل.


title: سروج (توضيح)

text: سروج قد تعني إما:


title: مناخ أصغري

text: المناخ الأصغري أو المناخ التفصيلي أو المناخ المجهري, وهو جزء من الجو قريب من سطح الأرض وملامس له, حيث يتولد عن اختلافات مظاهر السطح التضريسية الأصغرية, ووجود غطاء نباتي أو عدم وجوده, ووجود مظاهر حضارية متمثلة في مراكز عمرانية وصناعية, ومنشات أخرى...إلخ, ويتولد عن ذلك كله مناخات بالقرب من سطح الأرض متميزة كلياً عن المناخ العام ووحداته الأصغرية محكومة بمؤثرات تلك المظاهر, وهكذا فإن مجال دراسة علم المناخ المجهري تكاد تنحصر في الأمتار السفلى القليلة من الغلاف الجوي, ولا يزال كتاب جيجر (Geiger.R)الذي ظهر للمرة الأولى عام 1950م أهم ما كتب في هذا المجال.


title: مناخ أصغري

text:
المصدر
المعجم الجغرافي المناخي


title: الفد تي في

text:
الفد تي في هي سلسلة كوميدية من عمل الكوميدي المغربي المعروف حسن الفد، يقوم فيها بنشرات أخبار كوميدية وبرامج مسابقات أسئلة فضلا عن تقليده لبعض البرامج التلفزية بقالب كوميدي. كانت سلسلة الفد تي في تبث في رمضان 1431 و1432 و1433 و1434 هجرية الموافق لصيف 2010 و2011 و2012 و2013 على قناة دوزيم كل يوم قبل موعد الإفطار.
لقيت السلسلة نجاحا كبيرا سواء في التلفاز أو على اليوتوب وقد شارك فيها مجموعة من الكوميديين منهم:


title: الحريضة

text: الحريضة: إحدى مراكز محافظة رجال ألمع، تقع في جنوب غرب المحافظة على مسافة 120 كيلاً. يقطنها 10477 نسمة، ينتمون إلى القبائل الآتية: آل زياد و شديدة ولتين والمنجحة وتعد الأخيرة الأكثر عدداً.


title: جحا الرسام

text: جحا رسام سوداني (1931 -2007)ولد بأمدرمان ورسم العديد الصور، اسمه الحقيقي موسى قسم السيد كزام. وهو من الفنانين العصاميين، الذين علموا نفسهم بنفسهم الرسم، ولم يتلق أي تعليم أكاديمي في الرسم، بل لم يمكث في المدرسة الأولية سوى شهرين. وقد اشتهر برسم الوجوه "البورتريه" حتى أصبح يكسب رزقه من رسم وجوه الناس.


title: جحا الرسام

text: رسام سوداني شهير، علم نفسه بنفسه. اسمه الحقيقي موسى قسم السيد كزام. اشتهر برسم الوجوه "البورتريه" حتى أصبحت مهنته الأولى.


title: جحا الرسام

text:
ولد موسى قسم السيد كزام المشهور بـ (جحا) في العام 1931م بأم درمان لأسرة تنتمى لقبيلة الجبلاب وتعمل بحرفة النساجة ومعروفة بولائها الشديد لطائفة أنصار المهدي.
التحق – في الخامسة من عمره 1936م بخلوة مسجد السيد عبد الرحمن المهدى بودنوباوي وتركها بلا رجعة، بعد أن قضى فيها ستة أشهر فقط، بسبب حادثة حركة وقعت قريبا من مكان الخلوة وراح ضحيتها أحد المواطنين.
في الحادية عشرة من عمره، 1942م التحق بمدرسة أم درمان الأهلية وبعد شهرين من إلتحاقه بها، أخرجه أبوه منها، بدعوى أن المدارس تفسد العيال و كان ذلك بإيعاز من بعض الأهل والمعارف، وفي هذه السنة بدأ أولى محاولاته في الرسم، وكان يذهب وهو في هذه السن إلى جبال المرخيات، غربي أم درمان، لإحضار حجارة المغر التي كان يستخدمها في الرسم والتلوين.
بدأ تعلقه الشديد بالسينما التي كان لا يغيب يوما عن مشاهدة عروض أفلامها وفي هذه السنة – وهو في الرابعة عشرة من عمره 1945م– بدأ يبيع رسومات (البنات الجميلات) التي صار دخله منها أفضل من ما يجنيه من عمله بالنساجة التي تركها نهائيا في هذه السنة و بدأ احترافه المبكر.


title: جحا الرسام

text: في السادسة عشرة من عمرة، 1947م قام بزيارته الأولى لمصر، بغرض السياحة والترفيه. وأثناءها شارك في ورشة عمل مع ثلاثة عشر رساما مصريا، حيث أعد فيها رسم بورتريه المطربة (أسمهان) وأنتهت الورشة باجراء مسابقة لأفضل رسم، نال فيها جحا المرتبة الأولى، ولكن تم تزوير النتيجة عند إعلانها بالصحف ليصبح جحا في المرتبة الثالثة، وأحتج على ذلك صديقيه الممثلان المسرحيان السودانيان، أحمد عاطف وإسماعيل خورشيد، فأعيد نشر الخبر بالنتيجة الحقيقية.


title: جحا الرسام

text:
في السابعة عشرة من عمره، 1948م إنفصل جحا عن السكن مع أهله بحى الهجرة بأم درمان، بسبب عدم وجود مكان في البيت يسمح له بمزاولة الرسم وانتقل إلى بيت آخر بجوار منزل خاله عبد الله المليح بودنوباوى، حيث قام جحا بتأسيس مرسمه الشهير حيث أنجز أولى رسومات الشخصيات (الامام المهدي، الرئيس الأزهري) وأولى رسومات (البنات السمحات) وبطلب من شركة حلويات كريكاب التي طبعت منها على صناديق الحلوى، بورتريه (تاجوج) الشهير. وهذه السنة يعتبرها جحا البداية الحقيقية لتجربته الفنية.
في الثامنة عشرة من عمره، 1949م بدأ رسم اللوحات الكبيرة للقهاوى، التي لعبت دورا كبيرا في ترويج أعماله التي كانت تعلق على جدرانها. وكان أصحابها يقومون بتسويق اللوحات وبيعها للناس وبعض الشركات.
في العام م 1956 قام برسم صورة الملك عبد العزيز وتقاضى عليها مبلغا كبيرا من المال.


title: جحا الرسام

text:
في السابعة والعشرين من عمره، 1958م كانت زيارته الأولى للندن، بترتيب من قطب حزب الأمة السيد أمين التوم، للمشاركة في فيلم الخرطوم الذي أخرجه بازل ديردن (Basil Dearden) ومثل فيه دور الإمام المهدى الممثل لورانس أوليفييه (Laurance Olivier) وكان دور جحا في هذا الفيلم هو تصميم زى الإمام المهدى و الإشراف على تفصيله وخياطته ومساعدة الممثل لورانس أوليفييه على إرتدائه بطريقة الإمام المهدى، كما قام بدور كومبارس في هذا الفيلم.
في الثامنة والعشرين من عمره، 1959م كانت زيارة جحا الثانية لمصر، حيث تعاقد مع شركة الشبراويشى المصرية للعطور لتنفيذ رسم بورتريه السيد على الميرغنى (زعيم طائفة الختمية في السودان) ثم رسم بنت السودان التي – وبخلاف رسوماته السابقة – أعدها في هيئة الشكل الكامل لجسم الإنسان. كما أقام في هذا العام معرضه الثتائى مع الفنانة المصرية تحية توفيق. وفي هذه الفترة: عمل (جحا) كرسام أفيشات باستوديوهات السينما المصرية و تعرف على أم كلثوم و فريد الأطرش واستضافه كل منهما في بيته، حيث رسم لأم كلثوم صورتها و لفريد الأطرش صورة أخته أسمهان التي سبق أن رسمها عام 1947م في الورشة المذكورة أعلاه وفاز بالجائزة الأولى لمسابقتها.
في الثانية والثلاثين من عمره، 1963م عمل لمدة شهرين كمصور بالتليفزيون السودانى وصور خلالهما مؤتمر القمة الأفريقى الذي إنعقد بأديس أبابا وشارك فيه السودان برئاسة الفريق إبراهيم عبود، رئيس حكومة السودان آنذاك.


title: جحا الرسام

text:
تزوج جحا من قريبته (الخياطة) دار السلام بنت المادح الشهير حاج الماحي، 1969م بعد أن كان أعلن عزوفه عن الزواج نهائيا والاستمرار في العزوبية بسبب فشل محاولاته – ولأربع مرات – للإقتران بأى واحدة من بنات أعمامه اللاتى رفضنه أمهاتهن لزعمهن بأنه ((مشوطن !)) أى تلبسته الشياطين. وبهذا الزواج الذي حقق به جحا أمنيته الأولى في الحياة وأنجب 8 أطفال، 6 بنات وهن (هدية وهنادى وهالة وهادية وهبة وهدى) و ولد أسمه (محمود) و(آخر) توفى إلى رحمة مولاه.
في السادسة والثلاثين من عمره كانت زيارته الأولى للهند بدعوة من صديقه المغنى والممثل السينمائى والرسام (مهندرا شيريس) الذي أقام معه معرضا ثنائيا ناجحا بمدينة نيودلهى، استغرق عرضه لمدة خمسة وأربعين يوما وشارك فيه جحا بأربعة وخمسين عملا تم بيعها جميعا، بينما شارك صديقه مهندرا بخمسة وخمسين عملا.
في الثامنة والأربعين من عمره 1979م تحققت الأمنية الثانية لجحا في الحياة بإمتلاكه لبيت له ولإسرته الصغيرة، قام ببنائه بمدينة أم بدة غربي مدينة أم درمان بمعاونة صديقه فيليب غردون وبعض أصدقائه من السودانيين والخواجات وعاش فيه مع أسرته منذ تاريخه وإلى يوم وفاته.
في الواحدة والخمسين من عمره 1982م كانت زيارته الثانية للهند بصحبة حاوى وساحر هندي جاء إلى السودان لتقديم بعض العروض. وفي هذه الفترة زاد جحا من حصيلة معارفه في (السحر) و(الحوى) وفي معرفة النباتات والبساتين و الغابات.
في الثانية والخمسين من عمره 1983م أقام معرضه الثنائى الأول بالخرطوم مع الفنانة الإنجليزية (بيجى داونى).
كانت زيارته الثانية للندن (في الثالثة والخمسين من عمره) 1984م بدعوة من صديقه (فيليب غردون) الذي إستضافه لمدة شهر، أنجز خلاله جحا رسم صور كل شيوخ الطرق الصوفية المعروفين في السودان ورسم خيالى لامرأة سودانية مشلخة، بالإضافة إلى حوالى ثلاث رسومات لشخصيات إنجليزية، أعدها جحا بطلب من فيليب، وفي هذه الفترة أقام مع (بيجى داونى) معرضهما الثنائى الثاني.


title: جحا الرسام

text: توفي الرسام السوداني موسى كزام جحا في العام 2007م بعد حياة فنية عامرة.


title: أنور حامد

text: أنور حامد هو صحفي وكاتب وروائي فلسطيني، يكتب بثلاث لغات: العربية والمجرية والإنجليزية. ولد في بلدة عنبتا في الضفة الغربية عام 1957، وبدأ نشاطه الإبداعي أثناء المرحلة الثانوية. نشرت قصائده وقصصه القصيرة الأولى في جريدة القدس والفجر الصادرتين في مدينة القدس.


title: أنور حامد

text: نشرت للكاتب حتى الآن ست روايات باللغة العربية.


title: أنور حامد

text: 1-حجارة الألم: صدرت هذه الرواية أولا باللغة المجرية في بودابست عام 2004، ولاقت استقبالا حارا من النقاد والقراء على حد سواء، إلى درجة أن أحد النقاد طالب بإدراجها ضمن المنهاج الدراسي للمدارس المجرية. كان من أهم المتحمسين للرواية رئيس جمهورية المجر آرباد غونس، واطراها بكلمات حارة. صدرت الرواية عن دار أوغاريت في رام الله عام 2005.


title: أنور حامد

text: 2-شهرزاد تقطف الزعتر في عنبتا: صدرت في بيروت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر عام 2008 ولاقت استقبالا حارا من الوسط الأدبي العربي، وقد وصف الروائي المصري بهاء طاهر أسلوبها الساخر بأنه "امتداد لأسلوب إميل حبيبي".


title: أنور حامد

text: 3-جسور وشروخ وطيور لا تحلق:صدرت في بيروت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر عام 2010


title: أنور حامد

text: 4- "يافا تعد قهوة الصباح"، صدرت في بيروت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في شهر يونيو 2012. لاقت استقبالا حارا من القراء والنقاد، ورشحت لجائزة "بوكر العربية" ووصلت إلى القائمة الطويلة بين 16 رواية عربية، من أصل 133 رواية رشحت للجائزة.


title: أنور حامد

text: 5- "جنين 2002"ن رشحت للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر العربية)، بانتظار النتائج في مطلع 2015


title: أنور حامد

text: 6 - والتيه والزيتون 2016


title: أنور حامد

text: وهناك أعمال صدرت بالمجرية والإنجليزية: لمعرفة التفاصيل يرجى زيارة بروفايل الكاتب باللغة الإنجليزية على ويكيبديا


title: أنور حامد

text: نظمت للكاتب فعاليات ثقافية في المدن التالية:


title: أنور حامد

text:
1-لندن: (Mosaic rooms)و (Palestine Tootenham Literature festival)و "مهرجان فلسطين في لندن"، المركز الثقافي العراقي
2-كامبريج: جامعة كامبريدج
3-الشارقة: النادي الثقافي العربي، الجامعة الأمريكية، جامعة الشارقة، معرض الشارقة الدولي للكتاب
4-عمان: جمعية عيبال، رابطة الكتاب الأردنيين
5-حيفا: النادي الأرثوذوكسي
6-يافا: مكتبة يافا
7-الناصرة: معرض الكتاب العربي
8-االقدس: ندوة اليوم السابع
9-رام الله: رام الله مكتبة الشروق
10-نابلس: جامعة النجاح
11-طولكرم: مكتبة البلدية


title: أنور حامد

text: 12-عنبتا:بلدية عنبتا، مهرجان "وادي الشعير" الثقافي


title: أنور حامد

text: الكاتب عضو في مجموعة "Bush Writers"، وهي تضم الكتاب العالميين الذي عملوا في هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، ومن بين الأسماء العربية اللامعة في هذه المجموعة الروائي السوداني الطيب صالح، وبين الكتاب العالميين الروائي جورج أورويل.


title: صيدلة نووية

text:
الصيدلة النوويةتتضمن تحضير مواد مشعة يتم استخدامها في التشخيص وفي علاج بعض الأمراض. وكان هذا التخصص أول تخصص تم إنشائه في عام 1978 ميلاديا ،عن طريق مجلس التخصصات الصيدلانية. الصيدلة النووية تسعى إلى تحسين وتعزيز الصحة من خلال الاستخدام الآمن والفعال للمواد المشعة ليس فقط لأجل التشخيص وإنما أيضا للعلاج.
كان أول وصف لمفهوم الصيدلة النووية عام 1960 ميلاديا ،من قبل الكابتن ويليام براينر (Captain William H. Briner) أثناء عمله في معاهد الصحة العالمية (NIH) في مدينة بيثيسدا, ولاية ماريلاند في الولايات المتحدة الأمريكية جنبا إلى جنب مع السيد براينر. كتب جون كريستيان (John E. Christian)-الذي كان أستاذا في كلية الصيدلة في جامعة بوردو(Purdue University)- مقالات وساهم بطرق أخرى لتحديث مرحلة الصيدلة النووية. ويليام براينر بدأ صيدلة المشعات الخاصة بمعاهد الصحة العالمية عام 1958 ميلاديا. كان كل من ويليام براينر وجون كريستيان نشيطين في لجان عالمية رئيسية مسؤولة عن تطوير وتنظيم واستخدام المواد الصيدلانية المشعة. كان هناك مولد للمواد المشعة متوفر تجاريا يستخدم مادة التيكنيتيوم (Technitium-99m) والذي تلاه توفر عدد من المواد الصيدلانية المشعة.
هناك بعض الاحتياطات التي يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار عند التعامل مع المواد المشعة بشكل يومي. الصيادلة النوويون يتلقون تدريبا مكثفا على مجموعة مختلفة من المواد المشعة التي يتعاملون معها. يتم تدريبهم في مجال السلامة من الإشعاع وغيره من الجوانب المتخصصة في تركيب وتحضير المواد المشعة. هناك أشياء كثيرة مطلوبة لتصبح صيدلي, لكن لتصبح صيدليا نوويا على المرء أن يمر بالتدريبات التالية:
المهام الأولية المنصوص عليها من قبل نقابة الصيادلة الأمريكان (American Pharmacists Association) تتضمن التالي:
الصيادلة النوويون يعملون في بيئة مريحة أكثر من أي مجال صيدلاني آخر, مثل صيدلية المستشفى أو صيدليات البيع بالتجزئة. لا يوجد عادة احتكاك مع الزبائن لأن العديد من الصيادلة يعملون في بيئة منظمة للغاية حيث لا يسمح بدخول الزبائن.
على الرغم من أن احتمال التعرض للإشعاع موجودة في بيئة العمل, يتم إبقاؤها في أدنى مستوياتها عن طريق استخدام الحقن والقفازات وغيرها من الأجهزة المصممة خصيصا للمواد المشعة.
من الأفضل للصيدلي النووي استخدام الزجاج والحقن والحاويات المدعمة بالرصاص حيث أنها تقلل خطر المواد المشعة. كما يستخدم أيضا تدعيم للمواد باستخدام مادة التنجستن (tungsten). ومع كونها أكثر كلفة من الرصاص إلا أنها توفر تدعيما أفضل حيث أنها لا تنكسر ولا يتغير شكلها إذا وقعت على الأرض. كما أنها ليست سامة مثل الرصاص.


title: سبارتاكوس: الانتقام

text: سبارتاكوس: الانتقام هو مسلسل تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 2012. بلغ عدد حلقاته 10 حلقة، تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ .


title: أبو الحسن السرخسي

text: أبو الحسن علي البهرامي السرخسي (ت. 500 ه‍ـ) هو من شعراء الدولة الغزنوية.


title: أبو الحسن السرخسي

text: من آثاره كتاب «غاية العروضيين» ، و«خجسته نامه» ، و«كنز القافية».


title: أيلود

text: الأيلود أو الأيلوديا أو الأناكريد (الاسم العلمي:Elodea) هي جنس نباتي يتبع فصيلة الحب مائية من رتبة المزماريات. وهو نبات مائي مغمور كليا في الماء ويعيش هذا النبات في البرك والمستنقعات وتواجه مشكلة في نقص الأكسجين المذاب في الماء وقلة في الاضاءة.


title: أيلود

text:
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأيلودفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان إلنورا 721 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 294 أسرة وعدد العائلات 201 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 330 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.47% من البيض و 0.28% من الأمريكيين الأصليين و 0.28% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 294 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 25.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.2 ذكر.


title: أيلود

text:
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 27,321 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,028 دولار مقابل 16,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 14,337 دولار. وكانت نسبة 14.4% من العائلات ونسبة 17.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 21.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان إلنورا 640 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 249 أسرة وعدد العائلات 164 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 308 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.9% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 249 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.6% ذكور و53.4% إناث.
جذوره ضعيفة لعدم الحاجة إليها في تثبيت النبات أو امتصاص الماء. اوراق هذا النبات شريطية وصغيرة الحجم ؛ وذلك حتى لا تتعرض للتمزق بفعل التيارات المائية والأوراق جالسة اي ليس لهاعنق كبقية الأوراق النباتية وذلك ليكون اتصالها بالساق قوي. الساق مرنة لكي لا تتمزق بفعل التيارات المائية وهي تحتوي علي غرف هوائية في الداخل لتخزين جزء من الأكسجين الناتج في عملية البناء الضوئي واستخدامه في التنفس ومساعدة النبات علي الطفو في منطقة مضيئة من الماء.


title: أيلود

text: ويتعرض نبات الايلوديا الي عدة ظروف بيئية منها


title: أيلود

text: 1-نقص كمية الاكسجين الذائب في الماء


title: أيلود

text: 2-قلة الاضاءة


title: أيلود

text: 3-وجودالتيارات المائية


title: محمد أوزين

text: محمد أوزين، (5 يناير 1969) أستاذ جامعي مغربي، مختص في سوسيولوجا اللغات، اشتغل منصب وزير الشباب والرياضة في حكومة بنكيران وثم تجميد نشاطه بعد "فضيحة" ملعب الرباط وتم إعفاءه بشكل رسمي يوم 07 يناير 2015 من طرف العاهل المغربي محمد السادس.


title: محمد أوزين

text:
في سنة 1993 حصل على الإجازة في اللغات من جامعة محمد الخامس بالرباط وبعدها سنة 1995 على دبلوم الدراسات العليا بشعبة اللغات والثقافات بنفس الجامعة، وشهادة الماسترز في استرتيجيات التنمية المستدامة بجامعة الشرق الأوسط في بوسطن سنة 2000، ودكتوراه في سوسيولوجا اللغات من جامعة محمد الخامس سنة 2004، كما تخرج من الأكاديمية الدولية للرياضة بغومرباش في ألمانيا والمعهد الدولي لبرامج الرياضة بالولايات المتحدة الأمريكية.
شغل منصب مستشار تقني بوزار الفلاحة والتنمية القروية والصيد البحري بين 2002 و2007، حيث تكلف بإعداد عدة ملفات وأبحاث ودراسات وأشرف على العديد من البرامج. كما عمل بين 1993 إلى 1999 كأستاذ بجامعة محمد الخامس.


title: محمد أوزين

text: وشغل منصب مستشار ومساعد رئيس جامعة الشرق الأوسط ببوسطن ثم مستشارا ثقافيا بمؤسسة بيس كور.


title: محمد أوزين

text: أوضحت يومية "الأحداث المغربية"، أن اللجنة الوزارية التي تحقق في فضيحة عشب ملعب مولاي عبد الله بالرباط، وقفت على تطورات مثيرة تبين أن العشب الذي وضع فوق أرضية ملعب الرباط ليس هو نفس العشب الذي كان مضمنا في عرض شركة "فالتيك" قبل فوزها بالصفقة والتي بلغت قيمتها الإجمالية حوالي مليار و700 مليون سنتيم.


title: محمد أوزين

text: و أظهرت التحقيقات ، أن نقل المونديال من مدينة أكادير إلى الرباط جاء بفضل رغبة بعض الجهات في استغلال الميزانية الضخمة المخصصة لإصلاح الملعب والمقدرة بـ 22 مليار سنتيم.


title: محمد أوزين

text: و أوضحت "الأحداث المغربية"" أن بعض الجهات استغلت صفقات خاصة باصلاح الملعب وقامت بتفويتها لذوي القربى والأصدقاء، ضاربة المثل بصفقة كراسي الملعب التي تبين أنها كانت مخزنة في مخازن أحد مسؤولي الوزارة حتى قبل اتخاذ قرار إصلاح ملعب العاصمة.


title: محمد أوزين

text:
أعطى الملك محمد السادس، 07.01.2015، لتعليق أنشطة وزير الشباب والرياضة محمد أوزين، المرتبطة بالنسخة الـ11 من بطولة كأس العالم للأندية لكرة القدم.
هذا وأمر الملك رئيس الحكومة عبد الإله بنكيران، بفتح تحقيق معمق وشامل لتحديد المسؤوليات، حول ما سماها الكثيرون "فضيحة" ملعب مولاي عبد الله بالرباط، عندما تحول إلى بركة مائية كبيرة بسبب الأمطار، قبل أن يعمد العمال إلى محاول تجفيفه بـ"الكراطة" و"البونج"، وذلك في مباراة جمعت نادي "كروز أزول" المكسيكي، بنادي "ويسترن سيدني" الأسترالي برسم كأس العالم للأندية.


title: محمد أوزين

text: هو عضو في المكتب السياسي لحزب الحركة الشعبية، شغل منصب مستشار وزير الفلاحة والصيد البحري كما أنه يرأس المجلس القروي لواد افران بإقليم إفران، كما كان كاتب الدولة لدى وزير الشؤون الخارجية والتعاون في الحكومة السابقة.


title: محمود بن سعود الحليبي

text:
بدأ كتابة الشعر في سن مبكرة ، ونشر نتاجه الشعري والنثري منذ عام 1408 هـ في الصحف والمجلات السعودية والخليجية ، كالمجلة العربية ، والحرس الوطني ، ومجلة الفيصل ، واليمامة ، ومجلة الشرق السعودية ، والإصلاح الإماراتية ، والمجتمع الكويتية ، والمستقبل الإسلامي ، وصحيفة اليوم ، والجزيرة ، وعكاظ ، والندوة والمدينة .
شارك في العديد من المحافل الوطنية ، والأمسيات الشعرية ، والندوات الأدبية .


title: شخصية د

text: شخصية د هي الشخصية التي تميل إلى السلبية (قلقة، سريعة الإثارة، كئيبة) وأيضا تميل إلى التحفظ من إبداء الرأي في الكثير من الأمور وغير واثقة كثيرا في نفسها. جاءت التسمية بشخصية (د) من المفردة الإنجليزية "تعيسة".


title: شخصية د

text: أفراد شخصية (د) يميلون للمشاعر السلبية في حياتهم اليومية ولا يحبذون مشاركة هذه المشاعر مع الآخرين، خوفا من رفض المجتمع لهم أو وضعهم تحت مجهر الانتقاد والتجريح. بعد دراسة بحثية قام بها دكتور علم النفس الطبي الهولندي (جون دينوليت)، وجد بأن 21% من المجتمع يمثلون شخصية (د). أما في عينة مرضى القلب فشكلوا ما نسبته 53% من المرضى.


title: شخصية د

text: وأظهرت البحوث بأن مصابي القلب والذي تكون شخصيتهم (د) يعانون أكثر في التشافي مقارنة بالشخصيات الأخرى، كما أن معدل الوفاة عندهم بسبب أمراض القلب يصل إلى 4 أمثال المرضى الآخرين


title: شخصية د

text: يقيم الباحثون شخصية (د) بناء على اختبار موثق يتكون من 14 سؤال يسمى بـ(مقياس شخصية د). سبعة أسئلة منه تعنى بالسلوك السلبي، والـسبعة الأسئلة الأخرى تعنى بالتحفظ الشديد مع المجتمع. من يحصل على 10 نقاط من 14 يصنف بأنه شخصية (د). يستخدم هذا الاختبار في العيادات للكشف عن خطر الإصابة بأمراض القلب.


title: ملعب القذافي

text: ملعب القذافي (بالأوردو: "قذافی اسٹیڈیم") وهو أرضية ملعب كريكيت في لاهور، باكستان. تم تصميمه من قبل المهندس المعماري والمهندس نصر الدين مراد خان، الذي صمم أيضا منبر لاهور الإلكتروني والتي شيدت من قبل ميان عبد الخالق وشركائه في عام 1959. وقد تم تجديد الميدان للمشاركة في كأس العالم للكريكيت في 1996. وهو أيضا أكبر ملعب للكريكيت في باكستان بسعة 60.000 متفرج. واستضاف في عام 1990 نهائي كأس العالم للهوكي، حيث فاز الفريق المضيف 3-1 امام هولندا.


title: ملعب القذافي

text: تم تسميته تكريماً للعقيد معمر القذافي، بعد خطاب القاه في الأمم المتحدة سنة 1975 يدافع فيه عن حق باكستان في اكتساب السلاح النووي.


title: علاج الأرجل

text: 'طب القدم هو فرع من فروع الطب المكرسة لدراسة، تشخيص وعلاج الاضطرابات في القدم، الكاحل، والجزء الأسفل من الساق. وجاء في استخدام مصطلح طب الأقدام في القرن العشرين في وقت مبكر في الولايات المتحدة. والدكتور في طب العناية بالقدم (DPM)، هو إخصائي مؤهل من خلال التعليم والتدريب لتشخيص وعلاج الأمراض التي تؤثر على القدم، الكاحل والهياكل ذات الصلة بالساق. وفي مجال علاج الأرجل، يمكن لأطباء العناية بالقدم التركيز والتخصص في مجالات مختلفة، بما في ذلك الجراحة الطب الرياضي، الميكانيكا الحيوية، أمراض الشيخوخة، طب الأطفال، الطب الباطني، السكري، أمراض العظام، أو الرعاية الصحية الأولية.


title: علاج الأرجل

text: ويمارس طب القدم كتخصص في العديد من البلدان بما فيها أستراليا، بروناي، كندا، قبرص، أيرلندا، مالطا، نيوزيلندا، سنغافورة، جنوب أفريقيا، المملكة المتحدة والولايات المتحدة. مستوى ونطاق ممارسة طب الأقدام تختلف بين البلدان. علاج الأرجل هو تخصص عالي الدخل وقد أدرج من قبل مجلة فوربس باعتباره المهنة الخامسة عشر دخلا في الولايات المتحدة.


title: علاج الأرجل

text: وجدت الرعاية العلاجية للأرجل في مصر القديمة كما يتضح من منحوتات الإغاثة الأساسية عند مدخل


title: علاج الأرجل

text: ايضا اهتم ابقراط بطب الأرجل حيث ظهر ذلك من خلال اختراعه لكاشطات الجلد الميت والصلب (مسامير اللحم )


title: علاج الأرجل

text: حتى مطلع القرن العشرين، كان أطباء العظام - المعروفون الآن بأطباء الأرجل - منفصلين عن الطب المنظم. كانوا مرخصين بشكل مستقل الأطباء الذين تعاملوا مع القدمين والكاحلين وهياكل الساق ذات الصلة.


title: علاج الأرجل

text:
أول جمعية من أطباء العظام، والمعروفة الآن باسم أطباء الأرجل ، تأسست في نيويورك في عام 1895، ولا تزال تعمل هناك اليوم باسم (NYSPMA) .
[1] كما افتتحت أول مدرسة في عام 1911.


title: علاج الأرجل

text:
يمارس هذا الطب في عدة بلدان ومنها:
الولايات المتحدة الأمريكية
حيث يختلف نطاق الممارسة من مناطق ديمغرافية وجغرافية مختلفة, في الولايات المتحدة هناك مجالات متنوعة حيث يتم فيها الجراحة الترميمية. .
حيث هم مدربين بشكل تام للقيام بالتشخيص والتقيم الكامل والقيام بالعمليات الخاصة بالقدم بمساعدة باقي الأخصائيين من الأطباء .


title: علاج الأرجل

text:
الكثير منهم قام بتطوير الخبرة والعناية بالقدم السكرية للحفاظ عليها وايضا اجراء عمليات البتر الجزئي للاطراف
أطباء الأرجل مؤهلون بشكل فريد بين المهنيين الطبيين لعلاج أمراض القدم والكاحل فقط, سواء كان الطب الرياضي، طب الأطفال، الأمراض الجلدية أو مرض السكري، يمكن اليوم علاج القدم وعلاج العديد من جوانب متنوعة من الرعاية القدم كما يمكن أن يكون أطباء الأقدام أول من يعرف الأمراض النظامية(المزمنة) في المرضى، مثل مرض السكري وأمراض الأوعية الدموية.
أطباء اليوم يقومون بالعديد من المهام :


title: علاج الأرجل

text:
إجراء الجراحة
إجراء الجراحة الترميمية والجراحة الدقيقة
إدارة التخدير
أداء التاريخ الطبي الكامل والفحوصات البدنية
وصف الأدوية
تعيين الكسور وعلاج الإصابات الرياضية ذات الصلة
وصف وتناسب تقويم العظام، وضع الجبائر ، تركيب الأطراف الصناعية
ترتيب وإجراء العلاج الطبيعي
قراءة وتفسير الأشعة السينية، الموجات فوق الصوتية، التصوير بالرنين المغناطيسي وغيرها من دراسات التصوير.
العمل كأعضاء ضمن فريق الرعاية الصحية في المجتمع.


title: علاج الأرجل

text:
يتلقى أطباء طب الأرجل التعليم الطبي والتدريب في الكليات الطبية في طب الأرجل ، بما في ذلك أربع سنوات من التعليم الجامعي، وأربع سنوات من التعليم العالي في واحدة من تسع كليات طبية ، وتصل إلى أربع سنوات من التدريب على الإقامة في المستشفيات.
جميع الأطباء والجراحين في طب الأطفال يحصلون على درجة DMP


title: علاج الأرجل

text: حدد المجلس الأسترالي لطب الأرجل


title: علاج الأرجل

text:
من الأفرع التخصصية لطب الأرجل
طب الأرجل الجراحي :


title: علاج الأرجل

text:
جراحة طب الأرجل هي مجال متخصص في مهنة علاج الأرجل جراحة طب الأرجل هي العلاج الجراحي للظروف التي تؤثر على القدم والكاحل وما يتصل بها من هياكل الطرف السفلي من قبل أطباء متخصصين مؤهلين , تم تصميم الجراحة التجميلية لضمان استمرار وظائف القدم والكاحل والأطراف الأخرى و المرضى الذين يشكون من مشاكل المفصل والرباط، وكذلك أولئك الذين يعانون من التشوهات الخلقية، وتقدم مجموعة كبيرة من الحلول الجراحية التي تحدد العظام والعضلات والمفاصل بعض الجراحين المتخصصين في طب الأرجل متخصصون في الجراحة التنظيرية، بينما يقوم آخرون بإجراء عمليات
إعادة بناء كاملة.


title: علاج الأرجل

text:
* تعزيز الأداء الميكانيكي لتقليل الإصابة وتعظيم الكفاءة .
وهو فرع خاص من طب الأرجل مختص بمعالجة المشاكل الخاصة بالأرجل ووظائفها على المدى البعيد ويشمل اعادة تأهيل المشي وصعوبات المشي وكل ما يتعلق بهذا النطاق .
ويتم تدريب أخصائيي طب الأطفال خصيصا لتوفير العلاج للأطفال الأصغر سنا الذين لديهم مشاكل بالأرجل .


title: علاج الأرجل

text:
*جمعية طب الأرجل في ألبرتا (Apa)
 * ألفا غاما كابا الأخوة


title: علاج الأرجل

text:
21 The Kederminster Pharmacopolium
Podiatrist USA Directory


title: تزوير التواقيع

text: التوقيع هو وثيقة كتبت تماماً بخط مؤلفه ، على عكس وثيقة مطبوعة أو أحد نسخها أو زورها ، وهو مشتق من كلمة holograph كتبها يشير أيضاً إلى توقيع الشخصيات الفنية والمشهورة أو ذات مكانة عالية، كما أن هواية جمع التواقيع ليست غريبة. كذلك يمكن أن يتغير توقيع الشخص بمرور عمره ، فتوقيع الرئيس جورج واشنطن مختلفة عمَّا كان عمره 18 عاما . كذلك الأميرال البريطاني نيلسون عندما فقد ذراعه اليمنى في معركة البحر عام 1797 ، وأصبح يستخدم يده اليسرى فقد اختلف توقيعه اختلافا كبيراً . لكن يمكننا القول بأن توقيعهما اختلف عندما كبروا، ولكن جون كينيدي كان توقيعه مختلفاً في كل مرة تقريباً !!


title: تزوير التواقيع

text: وكذلك يوجد عوامل أخرى تؤثر على توقيع الفرد ، بما في ذلك مستوى التعليم ، والصحة ، وهلم جرا. وكان مغني البلوز (مجموعة من الألحان والأغاني من أصل أفريقي أو زنجي ذهبت إلى أمريكا مع المُهاجرين في فترة شراء العبيد) جون لي هوكر على تعليم محدود ، وهذا كان ينعكس على خط يده وتوقيعه. كذلك الملحن تشارلز آيفز والملاكم محمد علي حد سواء يعانون من مرض باركنسون ( مرض يصيب الجهاز العصبي المركزي)، وهذا أثر على توقيعهما أيضاً . وكان الرئيس الأميركي الأصلي جيرونيمو لم يعلم أي معلومة عن الأبجدية بتاتاً، فجعل توقيعه وكأنه صورة أو رسمة. العديد من الأفراد تواقيعهم غريبة نسبة إلى لغتتهم .


title: تزوير التواقيع

text: بعض الفئات الأكثر شعبية كالرؤساء والشخصيات العسكرية والرياضية والثقافية الشعبية، والفنانين، والقادة الاجتماعيين والدينيين والعلماء ورواد الفضاء والمؤلفين قد يكون بعضهم جامعيين متخصصون في مجالات محددة (مثل الحائزون على جائزة نوبل)، أو مواضيع عامة (القادة العسكريين المشاركين في الحرب العالمية الأولى) أو وثائق معينة (أي الموقعين على ميثاق الأمم المتحدة ، أو الموقعين على الدستور الأميركي ، أو الموقعين على إعلان الاستقلال الإسرائيلي ، أو الموقعين على ميثاق الاتحاد الأوروبي المشتركة، أو الموقعين على الحرب الألمانية العالمية الثانية أو وثائق استسلام اليابان)، وغالباً ما تكون التذكارات الرياضية الموقعة من قبل فريق كامل يتم بيعها لمئات أو آلاف الدولارات .


title: تزوير التواقيع

text: لكن بعض المشاهير لا يزال يوقع للعامة مجاناً والحفاظ عليها هواية ممتعة. ولكن بعض الناس الذين جمعوا مجموعة من تواقيع المشاهير يبدؤون باستغلالها ليحصلوا على الربح مما أدى إلى أن بعض المشاهير امتنعوا عن التوقيع. مايكل جوردان لم يوقع معظم حياته المهنية بسبب خوفه من محاولة تزوير توقيعه للحصول على أرباح كبيرة، وهو بقيمة مئات من الدولارات . ومع ذلك فقد وقع جوردان في كثير من الأحيان في الأحداث التي يكون قلبه مطمئن تجاهها، مثل بطولات الغولف.


title: تزوير التواقيع

text: كذلك يمكن تحقيق الأرباح في بيع تواقيع مشاهير البوب وكان التجار مهتمين جداً بجمع تواقيع الذين تم ذكرهم سابقاً لما للناس إقبال على شرائها وكان لمايكل جاكسون تجربة نموذجية، حيث أنه وقع كمية صغيرة جداً من التواقيع فأصبح يخاف حتى المشي من الفندق إلى سيارته . كذلك بعض المعجبين أصبحوا يلتفون حول منازل المشاهير مراراً وتكراراً ليحصلوا على توقيعاتهم مما أدى إلى أن بعض المشاهير أصبحوا حذرين في توزيعهم للتواقيع. فعلى سبيل المثال الملاكم جورج فورمان ، سجل أسماء وعناوين كل شخص يطلب توقيعه وفق سجل للحد من هذه التجاوزات . كما أن النحات الكندي المسيحي كاردل كوربت أصبح يسجل أسماء من طلب توقيعه ويرسله إلى كل من طلب .


title: تزوير التواقيع

text: منذ أوائل الخمسينات من القرن العشرين تقريباً جميع رؤساء الولايات المتحدة كان لها القلم الآلي أو الروبوت (آلة للتوقيع التلقائي ) للتوقيع على رسائلهم ، والصور ، والكتب ، والوثائق الرسمية وقد ساعد هذا الاختراع الرئيس جون كينيدي ليكتب توقيع واحد بشكل تفصيلي في كل مرة . ولقد انتشر منذ الستينات من القرن العشرين ممارسة استخدام القلم الآلي لأعضاء مجلس الوزراء إلى الولايات المتحدة وأعضاء مجلس الشيوخ الأميركي ، والعديد من الشخصيات الأخرى الذين لديهم كميات كبيرة من المراسلات مع الجمهور .


title: تزوير التواقيع

text: في ديسمبر عام 2004 ، نشأ الجدل عندما اكتشف أن وزير دفاع الولايات المتحدة دونالد رامسفيلد استخدم القلم الآلي لتوقيع رسائل التعزية لعائلات العسكريين الأمريكيين الذين لقوا حتفهم أثناء أداء واجبهم. بعد ذلك بوقت قصير أعلن رامسفيلد أنه سيبدأ شخصيا بتوقيع مثل هذه الرسائل .


title: تزوير التواقيع

text: جمع التواقيع هو هواية لهواة جمع العملات ، ومع ذلك ، يجب أن ندرك أن جامعي التواقيع معرضين لشراء تواقيع مزورة من البائعين الذين يسعون للربح عن طريق التزوير فربما أحياناً يزورون فقط التوقيع وفي بعض الأحيان يزورون مستند بأكمله ،وبشكل عام تقريباً كل المشاهير قد تزور توقيعاتهم، ومن الصعب لهواة جمع التواقيع تمييز التواقيع المزورة من الأصلية لذا عليهم استشارة خبيرين.


title: تزوير التواقيع

text: كما أن المزورين يبذلون جهداً كبيراً لجعل عمليات التزوير تبدو حقيقية عن طريق استخدامهم أوراق فارغة من نهاية الكتب القديمة التي يقوم الكتاب والأدباء بكتابة توقيعاتهم عليها ليزورها لكنها من عصرنا الآن وليست توقيعات قديمة.


title: تزوير التواقيع

text: خلال الحرب الأهلية الأمريكية (1861-1865) ، كان رئيس الولايات الكونفدرالية الأميركية جيفيرسون ديفيس . بسبب مراسلاته الواسعة النطاق ، كانت زوجة ديفيز توقع في كثير من الأحيان على اسمه وكانت تقلده على أتم وجه، وقالت بأن القارئ يحتاج إلى فترة لتمييز أن التوقيع لها أم له. لذا في النهاية فقد تم خداع الكثيرين من هواة جمع التواقيع بالتواقيع المزورة .


title: شحوال

text:
شحوال كلمة من اللهجة البحرانية، وتعني " كيف الحال ؟ " تم استخدامها وانتشارها في أثناء الاحتجاجات البحرينية التي انطلقت في 14 فبراير، حيث كان المتظاهرون يرفعون لافتات مكتوب عليها " خليفة شحوال " ، والشيخ خليفة هو رئيس الوزراء البحريني خليفة بن سلمان ً. وينادي المحتجون باسقاطه وإقرار ملكية دستورية .
وبعد هجوم وزارة القوات الأمنية على المحتجين في دوار اللؤلؤة (موقع الاعتصام ) في 17 فبراير الذي سمي بيوم الخميس الدامي ، عاد المحتجون إلى الدوار قبل أن يتم تدمير الدوار وطرد المحتجين بدعم من قوات درع الجزيرة الخليجي.
وقد ارتبطت هذه الكلمة " شحوال " بعد أحداث ثورة البحرين بشخص رئيس الوزراء البحريني الشيخ خليفة بن سلمان .


title: مهند أبو خمرة

text: مخرج عراقي ومنتج ومصمم غرافيك ومصور فوتوغرافي ورسام ومؤلف، ولد في محافظة بابل في العراق سنة 1983. شارك في العديد من المعارض الفنية منذ صغره وفاز بعدد من الجوائز وشهادات التقدير. نشأ وترعرع في مدينة بغداد حيث اكمل دراسته ومن ثم انتقل للعيش في دولة الإمارات العربية حيث أسس مع اخيه المخرج والمنتج علي أبو خمرة شركة ايتانا للإنتاج التلفزيوني والسينمائي"Etana Production".. اولى اعماله في الإخراج الدرامي والكوميديا كانت في فوازير "زنود الست" والتي تم عرضها على قناة الشرقية الفضائية حيث حقق العمل نجاحا ساحقا في العراق وحاز على المركز الأول في نسبة المشاهدة في عام 2009. استمر بعدها باخراج عدد من الاعمال وكان اهمها إخراج وتأليف مسلسل "كناري" عرض في رمضان 2010 على قناة الشرقية ثم جاء بفكرة وإخراج أول مسلسل رسوم متحركة في العراق عرض على قناة الشرقية مسلسل العتاك الذي حقق اعلى نسبة مشاهدة على اليوتيوب وعلى مستوى العراق حيث فاز بجائزة احسن فكرة عمل على قناة الشرقية واصبح مسلسل العتاك ايقونة كونه أول شخصية كارتونية عراقية عرضت على شاشات التلفزيون وفي نفس العام كان المخرج مهند أبو خمرة يصور المسلسل الكوميدي "سامبا" في أجمل واخطر مدن العالم ريو دي جانيرو في البرازيل حيث كان أول عمل عراقي وعربي يصور بالكامل في قارة أمريكا اللاتينية.وفي عام 2012 حصد جائزة أفضل عمل كوميدي في مهرجان القاهرة للإعلام العربي 2012 عن مسلسل أكبر كذاب الذي قام باخراجه بالاشتراك مع اخيه المخرج علي أبو خمرة وهو يعتبر أول مسلسل عربي تم تصويره بكاميرات سينمائية واستخدام احدث تقنيات الكومبيوتر والمؤثرات الصورية فيه حيث حقق نجاحا ساحقا على مستوى العراق تبعه الجزء الثاني من نفس المسلسل والذي كان يعرض على قناة الرشيد الفضائية . ومن اعماله الناقدة اخراج مسلسل الريس الكارتوني وهو مسلسل ناقد ساخر ينتقد الوضع السياسي في العراق . ثم قام بابتكار واخراج مسلسل شلش من حي التنك و حبزبوز وايضا قام باخراج مسلسل أبو المصايب مناصفة مع اخيه علي ابو خمرة واخر اعماله التلفزيونية مسلسل الفشافيش الذي يعرض على قناة الشرقية والذي لاقى نجاحا ساحقا حيث حققت حلقاته ملايين المشاهدات على موقع اليوتيوب والذي قام بدمج مسلسلين في مسلسل واحد وهما العتاك و شلش بعض مقابلات المخرج مهند أبو خمرة على بعض الفضائيات:


title: ميغا أبلود

text: ميغا أبلود (Megaupload) هو موقع ويب تأسس في عام 2005 وأغلق في 2012، والذي قدم خدمة استضافة الملفات في نقرة واحدة.


title: ميغا أبلود

text: ميغا أبلود يسمح للمستخدم تحميل أي نوع من الملفات في حدود 1 غيغابايت للمستخدمين مجانية وغير محدودة لمستخدمي بريميوم. ثم كان الملف متوفرة لأي مستخدم لديه ارتباط ويعزى إلى الملف. ولا يمكن للمستخدمين غير بريميوم تحميل ملفات أكبر من 1 غيغابايت. ميڤا أبلود لم يكن لديه نظام بحث داخلي.


title: ميغا أبلود

text: أصدرت محكمة بولاية فرجينيا الأمريكية قرارا يفيد بإغلاق الموقع الذي يعتبر من أضخم المواقع الشهيرة في تخزين وتبادل الملفات عبر العالم، وقد اتهمت المحكمة مالكي الموقع بانتهاك قوانين القرصنة والتسبب بخسارات مالية مهمة للعديد من الشركات العالمية حيت قد كلّف موقع "ميغا أبلود" أصحاب حقوق النشر أكثر من 500 مليون دولار من الخسارة بسبب الأفلام والمواد المُقرصنة، وللإشارة فإن الموقع يعتبر من المواقع الأكتر نشاطا وزيارة في العالم فقد احتل في فترة من الفترات الترتيب رقم 13 بين المواقع الأكثر زيارة في العالم


title: ميغا أبلود

text: لقد أثبت كيم دوت كوم أنه من المستحيل إيقافه، فبعد أن قامت حكومة الولايات المتحدة بإيقاف MegaUpload نهائياً، بعد أن وجهت له تهماً بالابتزاز، انتهاك حقوق النشر، غسيل الأمول بالإضافة إلى تهم أخرى، نجح كيم دوتكوم في النجاة من تسليمه إلى الولايات المتحدة وحصل على اعتذار رسمي من رئيس وزراء نيوزيلاندا


title: ميغا أبلود

text: وبجرأة كبيرة أعلن كيم دوتكوم أنه يبني حالياً موقع مشاركة ملفات جديد اسمه Mega، الموقع الجديد سيعمل بطريقة مختلفة قليلاً عن MegaUpload ولكنه سيبقى يسمح للمستخدمين برفع وتحميل ومشاركة الملفات كالعادة، إلا أن كيم دوتكم سيجعله مقاوما للهجمات الحكومية، فإذا تم فقدان السيرفرات أو تمت مصادرتها من قبل الحكومة أو إذا قام أحدهم باختراق السيرفرات وسرقة البيانات فإنهم لن يتمكنو من الحصول على شيء من المعلومات المخزنة عليها.


title: ميغا أبلود

text: الطريقة التي يعمل بها موقع Mega هي منح المشترك القدرة على تشفير الملف الذي يرفعه بسهولة ضمن متصفحه بنقرة واحدة باستخدام خوارزمية تشفير معيارية متطورة، وبعدها سيتم إعطاء المستخدم مفتاح مميز لفك تشفير هذ الملف، وبهذه الطريقة الشخص الوحيد الذي باستطاعته فك تشفير الملف هو المشترك صاحب الملف.


title: ميغا أبلود

text: عدا ذلك فإن كيم دوتكوم يعمل حالياً على خدمة موسيقية اسمها MegaBox تم الإعلان عنها في السنة الماضية، الخدمة تعد بتغيير جذري في صناعة الموسيقى عن طريق السماح للفنان ببيع أغاني بنفسه وجني 90% من العائدات الناتجة عن صفقات بيع تلك الأغاني.


title: سوبر مان (مسلسل كرتوني)

text: فليشير أند فاموس سوبر مان (بالإنجليزية:Fleischer & Famous Superman) ، هي مسلسل أمريكي أنمي للرسوم المتحركة من نوع الإثارة ، وهي مسلسل كرتوني قصير لا تتجاوز 8 دقائق ، وهي منقولة من الكتب المصورة.


title: سوبر مان (مسلسل كرتوني)

text: أنتج العمل سنة 1941م وتوقف سنة 1943م ، وهي الأكثر المسلسلات الكرتونية إثارة في الأربعينيات من القرن العشرين ، وتدخل القصة من ضمنها : النازيون واليابانيون في فترة الحرب العالمية الثانية .


title: سوبر مان (مسلسل كرتوني)

text: إلا أن هذه الرسوم المتحركة قد ضمنت حديثا لعائلة دي سي كومكس ، والتي تمتلكها شركة وارنر برذرز منذ عام 1969م .


title: سوبر مان (مسلسل كرتوني)

text: تتكون الحلقات للمسلسل سوبر مان بـ17 حلقة فقط وهي :


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: أحداث ستاد بورسعيد وقعت داخل ستاد بورسعيد مساء الأربعاء (الذكرى الأولى لموقعة الجمل) عقب مباراة كرة قدم بين المصري والأهلي، وراح ضحيتها 72 قتيلاً ومئات المصابين بحسب ما أعلنت مديرية الشؤون الصحية في بورسعيد. وهي أكبر كارثة في تاريخ الرياضة المصرية. وصفها كثيرون بالمذبحة أو المجزرة، مشيرين إلى استبعادهم وقوع هذا العدد من الضحايا في أعمال شغب طبيعية وتخطيط طرف ما لها. ويجري التحقيق فيها من أطراف عدّة.


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: بدأ أوّل إنذار لوقوع الكارثة بنزول الجماهير أرضية ملعب المباراة أثناء قيام لاعبي الأهلي بعمليات الإحماء قبل اللقاء، ثمّ اقتحم عشرات المشجعين أرضية الملعب في الفترة ما بين شوطي المباراة.


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: تكرّر الأمر بعدما أحرز المصري هدف التعادل ثم هدفي الفوز التاليين، حيث اقتحم أرضية الملعب الآلاف بعضهم يحمل أسلحة بيضاء وعصي من جانب فريق المصري (الفائز 3-1) بعد إعلان الحكم انتهاء المباراة، وقاموا بالاعتداء على جماهير الأهلي، ما أوقع العدد الكبير من القتلى والجرحى - بحسب شهود عيان. وعزا بعضهم الهجوم إلى لافتة رفعت في مدرجات مشجعي الأهلي وعليها عبارة والتي عدها مشجعو المصري إهانة لمدينتهم. وذكرت مصادر عديدة غياب كلّ الإجراءات أمنية والتفتيش أثناء دخول المباراة، فضلا عن قيام قوات الأمن بقفل البوابات في اتجاه جماهير الأهلي، وعدم ترك سوى باب صغير للغاية لخروجهم، مما أدى إلى تدافع الجماهير ووفاة عدد كبير منهم.


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: أوضح وكيل وزارة الصحة المصرية هشام شيحة أن . وأكدت مصادر طبية في المستشفيات التي نقل إليها الضحايا أن بعضهم قتلوا بطعنات من سلاح أبيض. وأكّدت تقارير صادرة الطب الشرعي المبدئية وجود وفيات نتيجة طلقات نارية وطعنات بالأسلحة البيضاء. وسبّبت قنابل الغاز حالات اختناق إضافية من ضمن الشهداء.


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text:
وخرج الأهلي وجماهيره من بورسعيد داخل عربات مدرعة وعادوا للقاهرة بطائرات عسكرية. ودخلت وحدات من القوات المسلحة المصرية المدينة، وانتشرت على طريق الإسماعيلية - بورسعيد لمنع الاحتكاكات بين جماهير النادي الأهلي والمصري. كما أمّنت قوات الأمن قطار المشجعين العائد إلى القاهرة الذي وصل إلى ، وكان آلاف من الأهالي والشباب المنتمين لروابط تشجيع الأهلي والزمالك في انتظارهم، حيث رددوا هتافات غاضبة تندد بالمجزرة وتطالب بالقصاص والثأر للقتلى وإنهاء الحكم العسكري في البلاد.
من جانبه، جاء رد فعل النادي الأهلي سريعا من خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده رئيس النادي الكابتن حسن حمدي يوم الخميس 02 فبراير والذي اتخذت فيه إدارة النادي القرارات التالية كرد فعل على الأحداث:
في الوقت ذاته، جاء رد فعل النادي المصري متمثلا في تعبير عن الحزن والحداد لسقوط الضحايا والاستنكار للجريمة، وتقدم مجلس إدارة النادي برئاسة كامل أبو علي باستقالته، واصدر النادي المصري بيانا رسميا يتضمن عددا من النقاط الموضوعية على النحو التالي:
تصاعدت الاحتجاجات عقب وقوع الحادث مساء 2 فبراير، في مدن عديدة منها القاهرة والسويس والإسكندرية و وبورسعيد وغيرها.


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: خرجت مظاهرات عديدة منها واحدة في ميدان سفينكس بالمهندسين شارك فيها مئات المواطنين بحضور بعض الرياضيين مثل أحمد شوبير وعمرو زكي وأحمد حسن، وأخرى حاشدة من ميدان التحرير توجهت نحو وزارة الداخلية وشارك فيـها الآلاف من الشباب هاتفين ضد المجزرة وتقاعس الداخلية، وحدثت اشتباكات أمامها نفى ألتراس أهلاوي أي تورط فيها. واستمرت المظاهرات طوال ليلة 2 فبراير (انظر أحداث وزارة الداخلية) ووقعت إصابات كثيرة عندما احتك المتظاهرون بقوات الأمن للوصول إلى الوزارة. واستمرت الاشتباكات في محيط وزارة الداخلية طوال يوم 3 فبراير 2012، حيث وصل عدد الإصابات مع مساء اليوم إلي 1482 مصاب وقتيل واحد بين المتظاهرين .


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: تظاهر الآلاف أمام قيادة المنطقة العسكرية الشمالية بسيدي جابر، ووُضعت متاريس لمنع معتصمين بميدان فيكتور عمانويل من الوصول إلى مديرية الأمن بسموحة


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: تظاهر الآلاف في ميدان الأربعين ونقلت وسائل إعلام مقتل متظاهرين اثنين (2) في السويس ليلة 2 فبراير بالرصاص الحي أمام مديرية الأمن. وارتفع عدد الشهداء إلى أربعة (4) بوفاة متظاهرَين إضافيَّين مساء الجمعة، واستمرت الاحتجاجات المندّدة بذلك، وأعلن مدير أمن المحافظة توصله إلى المسؤولين «الذين يهدفون لخلق الفوضى». وسنّ الشهداء حوالي عشرين سنة. وارتفع إجمالي شهداء السويس إلى خمسة (5) شبّان يوم 6 فبراير. وتوفي سادس متأثراً بجراحه بعدها بأيام.


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: تظاهر الآلاف أمام مديرية أمن بورسعيد محملين الأمن مسئولية الأحداث الدامية في ملعب المباراة، وهتفوا «بورسعيد بريئة دي مؤامرة دنيئة»، كما هتفوا بسقوط حكم العسكر وضرورة تسليم السلطة للمدنيين معتبرين ان ما حدث مؤامرة ضد الشعب المصري. وانتشرت أنباء على الفيسبوك يوم 3 فبراير أنّ أهالي بورسعيد قبضوا على عدد من البلطجية واعترفوا بأنّهم مأجورين من قيادات بالحزب الوطني المنحل وأنّهم جيء بهم من منطقة بحيرة المنزلة. كما دمّر بعض أهالي المدينة منشآت يملكها محسوبون على النظام السابق يوم 4 فبراير، يتهمونهم بالتورط في الأحداث، وهم بالتحديد الحسين أبو قمر (نائب سابق عن الحزب المنحل) ومحمود المنياوي (أمين الحزب المنحل في بورسعيد) وجمال عمر (صديق جمال مبارك) بتأجير أكثر من 500 بلطجي قاموا بالمجزرة، بحسب اعترافات أدلى بها مقبوضين عليهم من قبل الأهالي. وسادت حالة من الحزن والغضب عمّت المدينة لأيام فعُلّقت شارات سوداء في الشوارع حداداً على القتلى وقام أهالي المدينة بتخريب ممتلكات الحزب الوطني ثأراً منهم.


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: حكمت محكمة جنايات بورسعيد برئاسة المستشار صبحى عبد المجيد بتاريخ 2013/1/26 على 21 من المتهمين بتحويل أوراقهم لفضيلة مفتى جمهورية مصر العربية وتأجيل الحكم على الباقين لجلسة يوم 2013/3/9.


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: في 9 مارس 2013 حكمت محكمة جنايات بورسعيد بالإعدام شنقاً على 21 من 73 متهماً وبالسجن المؤبد على خمسة والسجن 15 سنة على عشرة بينهم خمسة من كبار المسؤولين في نظام وزارة الداخلية، و10 سنوات على ستة متهمين، وأحكام أقصر على عدد آخرين بينما قضت ببراءة 28 متهماً. وهذا الحكم قابل للطعن، ويجب عرض الأحكام بالإعدام على محكمة نقض وجوباً.


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: وفي 19 أبريل 2015، قضت محكمة جنايات بإعدام 11 متهماً، وأحالت أوراقهم إلى مفتي الديار المصرية، وجميعهم من مشجعي النادي المصري ومن بينهم اثنان يحاكمان غيابياً إذ إنهما هاربان.


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: و في 20 فبراير 2017 اصدرت محكمة النقض حكما نهائيا بتأييد احكام الاعدام الصادرة ضد 10 متهمين حضوريين و السجن لمدة تتراوح بين 15 و 10 و 5 سنوات ل 30 متهما اخرين


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: عقب إعلان الحكم بإعدام واحد وعشرين متهما في قضايا قتل المشجعين، اندلعت أحداث عنف في أنحاء المدينة، حيث كانت ردة الفعل الأولى عدوا مباشرا نحو الحواجز الفاصلة بين المتظاهرين ومحيط السجن المحتجز فيه المتهمين، وإطلاق الرصاص من بنادق آلية بحوزة المتظاهرين، وأحرقوا سيارات منها ميكروباص تابع ل وواجهة كلية التربية القريبة من السجن، وقسم شرق الذي يبعد شارعا واحدا عن الأحداث، وتحطيم عدد من السيارات وواجهات المحلات.


title: أحداث ستاد بورسعيد 2012

text: وقتل أكثر من 26 مواطنا في الأحداث منهم ضابط شرطة ومجند ولاعب بنادي المريخ. واجتاحت حالة من الغضب العام ، وندد المحتجون بأن كثير من المتهمين ابرياء ولا علاقة لهم بما حدث من قريب او بعيد .


title: قلعة الروم

text: قلعة الروم أو هرموغلا حصن يقع في لواء الرها (محافظة أورفة اليوم). أنشئت القلعة على تلة تشكل لسانًا في نهر الفرات. تقع على بعد 50 كم شمال شرق عنتاب و 50 كم غرب الرها.


title: قلعة الروم

text: كانت قلعة الروم مقر بطريرك أرمينيا الصغرى. في عام 1292 فتحها الأشرف خليل بن قلاوون. حاصر الأشرف قلعة الروم بعشرين أو ثلاثين منجنيقاً.


title: ريع بخش

text: ويرجع تسمية هذا الريع بريع بخش نسبة للدكتور / محمد سعيد بخش الطبيب بمستشفى أجياد والذي كان يملك الجبل وتبرع به للدولة لتنفيذ المشروع فأطلق لقب بخش على هذا الريع .


title: ريع بخش

text: يبدأ الحي من آخر أجياد المسمى ببير بليلة صعودا وينتهي نزولا نحو مواقف كدى وهو يقع جنوب المسجد الحرام يتوسطه طريق اجياد كدي .


title: ريع بخش

text: وقد شهد هذا المشروع جهود مادية كبيرة وبشرية للطبيعة الجبلية للمنطقة ، وشق الجبل ونفذ المشروع وظهر واشتهر ريع بخش منذ تلك اللحظة


title: ريع بخش

text: وقد تطورت المنطقة وشق بها أنفاق تربط غرب مكة بشرقها والعكس وأصبح المرور بريع بخش أمر ضروري للوصول إلى المسجد الحرام من الجهة الجنوبية ، وشهد العمائر الشاهقة والتي تساهم في إسكان الحجاج والمعتمرين ، وأصبح ريع بخش من اقرب المواقع قربا من المسجد الحرام.


title: ريع بخش

text: دار الحديث الخيرية ودار الفائزين التاريخية ومدرسة النهروان الثانوية وعمارة الكوشك وعمارة الشريف ابانمي


ريع بخش


title: الثقافة السمعية

text:
في الثقافة العربية تنتشر الثقافة الشفاهية مقارنة بالثقافة المكتوبة، وهو ما يمكن ملاحظة شواهده في العديد من الظواهر، مثل شيوع النميمة، والقابلية لتصديق الشائعات دون تحري الحقيقة، وفي سيادة ثقافة العنعنة والنقل والاتباع دون الإبداع، وغيرها وغيرها.
الثقافة الشفاهية هي المرحلة الأولى في التطور البشري، وعندما اكتشف الإنسان أن الذاكرة تخون، وتغير الحقائق، وتلونها أحيانا، إضافة إلى أن قدراتها الاستيعابية محدودة أدرك احتياجه للتدوين، والحضارات الكبرى كلها تأسست على التدوين والثقافة المكتوبة المدونة الأصيلة.
لكن المجتمعات العربية فيما يبدو، في غالبيتها على الأقل، ما زالت تحن للثقافة الشفاهية والسمعية، ربما لأنها أسهل ولا تحتاج لجهد البحث والتوثيق والقراءة. كما أنها ثقافة تناسب الموافقة الجماعية على أي شيء دون التوثق من صحتها لأنها تصدر من ثقات بالنسبة لمن يسمعها.
ولعل هذا ما يبرر انحدار نسبة القراءة للمستوى المخجل الذي تسجله الظاهرة عربيا. كما يبرر ردود الفعل العصبية الغوغائية التي تنتشر بين آن وآخر بدعوى الحفاظ على القيم أو التقاليد، أو حتى في شيوع الخرافة والقابلية لتصديقها، كما حدث مؤخرا في عدد من الوقائع التي لم يكن يناسبها إلا العصر الحجري حين تحلق جمع بجوار شجرة وصفها البعض بأنها معجزة!!
مثل هذه النموذج من الثقافة المعطوبة لديها من الزهو بالجهل ما يجعلها تتورط في إدانة ما لا يدان، أو الإشادة بما لا ينبغي الإشادة به من وجهة نظر إنسانية وعقلانية.
وفي هذا النموذج أيضا تسود حالة من المظهرية على حساب المضمون، والاستعراضية على حساب الجوهر. بما في ذلك بعض ظواهر التدين المغالى فيه بالشكل الذي يبدو فيه الفرد وكأنه يزايد على تدين الآخرين ومعتقداتهم.
الثقافة السمعية قد تكون سببا للعديد من الظواهر التي قد تحتاج لمساحات كبيرة لرصدها وتعدادها، لكنها، في نفس الوقت نتيجة العديد من الظروف التي تحتاج للمواجهة ومراجعة السلوكيات بعيدا عن ثنائيات الثقافة العربية ممثلة في الأبيض والأسود، النهار والليل، الحرام والحلال، بحيث تحل المرونة والقدرة على المراجعة وإيجاد البعد الثالث في كل الأمور لكن مثل هذا السلوك، أو التوجه، لا تنتجه إلا الثقافة الكتابية، بكل مواصفاتها العقلانية الموضوعية ، ثم إعلاء صوت العقل والضمير الإنساني على أي نبرة أخرى، وبغير ذلك ستظل مجتمعاتنا أسرى الواقع الذي ينتمي للماضي أكثر بكثير من انحيازه للمستقبل.


title: قناة صوت الشعب

text: صوت الشعب قناة مصرية أُطلقت يوم متخصصة لبث جلسات مجلس الشعب المصري المنتخب عقب ثورة 25 يناير كاملة على الهواء مباشرةً وبدون تعليق، كما أنّها تناقش أحداثها مع محللين مختصين وتُجري مقابلات مع النواب. والقناة تابعة لقطاع الأخبار باتحاد الإذاعة والتليفزيون. رئيس القناة: الإعلامي/ أيمن العوضي.


title: متحف فيلادلفيا للفنون

text:
متحف فيلادلفيا للفنون هو أحد أكبر متاحف الفنون في الولايات المتحدة. يقع المتحف في مدينة فيلادلفيا بولاية بنسلفينيا. تم افتتاح المتحف في عام 1876م. كان يسمى في البداية متحف بنسلفينيا ومدرسة الفنون الصناعية.
يوصف المتحف نفسه بأنه "أحد أكبر المتاحف في الولايات المتحدة، وأن مجموعته تحتوي على أكثر من 225،000 قطعة فنية.


title: البحرية السورية

text: القوات البحرية العربية السورية هي فرع القوات البحرية من الجيش العربي السوري. الدور الرئيسي للبحرية السورية هو الدفاع عن سواحل البلاد وضمان أمن المياه الإقليمية السورية، كما تتبع البحرية أيضاً "قوات الدفاع الساحلي السورية" وقوات مشاة البحرية السورية منذ أواخر القرن العشرين. تُعد البحرية السورية قوات بحرية صغيرة نسبياً، إذ أنها لا تضمُّ سوى 4,000 جندي، بالإضافة إلى 2,500 جندي احتياط و1,500 جندي مشاة بحري وظيفتهم الدفاع عن مرافئ البلاد الثلاث الرئيسية.


title: البحرية السورية

text: تسليح القوات البحرية السورية محدودٌ نسبياً، فهيَ لا تملك سوى غواصة واحدة، وفرقاطتين، وثلاث سفن برمائية هجومية، وسبع كاسحات ألغام، واثنين وعشرين زورق صواريخ، بالإضافة إلى ثلاث عشرة مروحية للطيران البحري، وسفينة تدريب واحدة مجهولة الطراز اسمها ""الأسد"".


title: البحرية السورية

text: تأسست البحرية العربية السورية في 29 أغسطس سنة 1950. ولم تدخل البحرية في الكثير من الصراعات منذ ذلك الوقت، عدى عن معركة اللاذقية البحرية خلال حرب أكتوبر سنة 1973، كما اتُّهمَ النظام السوري باستخدامها بقصف مدينة اللاذقية بحراً في 14 و15 أغسطس سنة 2011 خلال قمع الانتفاضة الشعبية في المدينة.


title: البحرية السورية

text: شاركت البحرية العربية السورية للمرّة الأولى بالقتال خلال حرب أكتوبر سنة 1973. كان الصدام في اليوم الأول من الحرب، عندما وقعت معركة اللاذقية أمام سواحل مدينة اللاذقية الساحلية شمالي سوريا، وهي أوَّل معركة في التاريخ يَستخدم فيها كلا الطرفين زوارق صواريخ البحر-بحر في القتال. كانت لدى البحرية الإسرائيلية خمس زوارق صواريخ انطلقت من مرفأ حيفا نحو مواقع تمركز الأسطول السوري الرئيسية قبالة سواحل المدينة. في البداية قابلَ الأسطول الإسرائيلي زورق استطلاع صغير، فأغرقه على الفور. وبعدها تابعَ تقدُّمه، فوصل إلى كاسحة ألغام بحرية هاجمها وأغرقها فوراً.


title: البحرية السورية

text: عندما تقدَّم الأسطول الإسرائيلي وجدَ قوات الأسطول السوري الأساسية وأقواها وأحدثها عسكرياً، وهي عبارة عن ثلاث زوارق صواريخ، اثنان منها من طراز كومار وواحد من طراز أوسا، وقد كان مدى صواريخ ستيكس للزوارق السورية بضعف مدى الصواريخ الإسرائيلية، فأطلقت الزوارق السورية صواريخها من مدى بعيد لا يُمكن للسفن الإسرائيلية أن تطلق منه، غير أن الأسطول الإسرائيلي كان يَملك نظاماً مضاداً للصواريخ يُمكنه تضليل راداراتها وإبعادها عن أهدافها، وكانت تلك أول مرَّة يُجرَّب فيها في قتال حقيقيّ، غير أنه نجحَ تماماً وأخطأت جميع الصواريخ الهدف. وبنهاية اليوم كانت المعركة قد انتهت بغرق جميع السفن السورية الخمسة، ودون إصابة السفن الإسرائيلية بأي أذى.


title: البحرية السورية

text: اتُهمَ النظام السوري باستخدام البحرية العربية السورية في قمع الاحتجاجات العنيفة التي اندلعت ضدّه بمدينة اللاذقية الساحليَّة. حيث أن المدينة تعرَّضت للقصف والاجتياح في يومي 14 و15 آب سنة 2011، وقد أفادَ ناشطون من المدينة آنذاك أن سلاح البحريَّة استُخدمَ للمرَّة الأولى منذ اندلاع الاحتجاجات في قمعها، حيث قالوا أن المدينة قُصفت بثلاث زوارق حربية على الأقل من البحر، وتركَّز القصف البحريّ على حي الرمل الجنوبي فيما ترافقَ معه قصف بريٌّ أيضاً، وأدَّى القصف بشكليه البري والبحري إلى سقوط 26 قتيلاً بالمُجمَل في المدينة في ذلك اليوم.


title: البحرية السورية

text: تأسست البحرية العربية السورية في 29 أغسطس سنة 1950 بعد شراء سوريا عدداً من المركبات البحرية من فرنسا، وقد تألفت القوات البحرية الأولية التي تأسَّست بها من مجنَّدين بالجيش أرسلتهم سوريا للتدرب على أيدي خبراء بحريين فرنسيين. ويُعتبَر 29 أغسطس لذلك عيداً سنوياً للبحرية السورية، يُحتَفي به كل عام، كما أنه اختير أيضاً لكونه ذكرى وقوع معركة ذات الصواري البحرية سنة 654م.


title: البحرية السورية

text: كانت تتألف البحرية العربية السورية في سنة 1985 من 4,000 مجنَّد، بالإضافة إلى 2,500 جنديّ احتياط. وقد كانت البحرية - المفتقرة للكثير من الخدمات العسكرية الأساسية - آنذاك تابعة لقيادة الجيش في منطقة اللاذقية، وكان الأسطول البحري متمركزاً في موانئ اللاذقية وبانياس والبيضة وطرطوس. تألف الأسطول في ذلك الحين من 41 مركبة، بينها غوَّاصتان أو ثلاث غواصات سوفيتية (بما في ذلك غواصتان من طراز روميو زوَّدت سوريا بها البحرية السوفيتية في سنة 1985)، و22 مركبة صواريخ (بما في ذلك 10 زوارق أوسا II متطورة), ومطاردتا غواصات، وأربع كاسحات ألغام مائية، وثمانية زوارق مدفعية، ومركبة استرجاع طوربيدات, وست سفن نقل، وأربع فرقيطات (تحت الطلب)، وثلاث سفن إنزال بحريّ (تحت الطلب).


title: البحرية السورية

text: بحلول سنة 1990 كانت قد تطوَّرت البحرية أكثرَ قليلاً، فحصلت على قاربي أوسا إضافيَّين، وفرقطاتي بيتيا II ومركبتي نقل جديدتين من طراز زوهك بي إف آي، كما أصبحت عندها تسع كاسحات ألغام (كاسحة ناتيا وكاسحة سونيا وكاسحة تي43 واثنتان من نوع فانيا وأربعة ييفنغنيا)، وثلاث سفن برمائية هجومية من طراز بولنوكني يُمكن لكل منها أن تؤوي خمس دبابات وطاقماً من 100 رجل. وبالإضافة إليها كانت توجد اثنا عشرة مروحية ميل-مي14 وخمسة من طراز كاموف كا-25. وقد انخفضَ عدد الغواصات إلى واحدة فحسب بحلول سنة 1995، وهي نفسها لم تكن قد خرجت إلى البحر منذ ثلاث سنوات، ثم اختفت تماماً من البحرية بحلول سنة 2000، وحتى الآن تفتقر البحرية السورية إلى سلاح الغواصات، على الرغم من وجود نيَّة بشراء غواصتين جديدتين من طراز أمور 1650 في سنة 2015. لم يطرأ أي تغير على فرقطاتي البيتيا أو السفن البرمائية الثلاث منذ التسعينيات من زيادة أو نقصان في عددها، عدا عن تحديث فرقاطات ""بيتيا II"" إلى ""بيتيا III"" في سنة 2012. وأما فيما يَخص زوارق الصواريخ فقد كان لدى البحرية اثنا عشر منها (اثنان أوسا I وعشرة أوسا II) مسلَّحة بصواريخ ستيكس في سنة 1990، ثم حصلت على أربعة من طراز كومار في سنة 1995 مسلحة بالصواريخ نفسها، غير أنها سرعان ما تخلت عنهم مجدداً بعد بضع سنوات، وقد ازداد عدد زوارق الأوسا إلى 14 في السنة نفسها قبل أن يَنخفض مجدداً إلى عشرة في سنة 2000، وقد حصلت مجدداً على زورقي أوسا إضافيَّين في سنة 2005، لكنها تخلت عنهما مجدداً. وأخيراً حصلت في سنة 2012 على ستة قوارب أوسا إضافية ليرتفع إجماليها إلى 16، فضلاً عن 6 زوارق تير إيرانية الصُّنع، وبهذا أصبحَ عندها 22 زورق صواريخ. كما حصلت البحرية على مركبة نقل من طراز ناتيا واثنتين من طراز هاميلين في سنة 1995، لكنها تخلَّت عنهم بدورهما.


title: البحرية السورية

text: بشكل عام، لم يكن لدى البحرية العربية السورية أي عتاد أو أسلحة حديثة حتى عام 2006 (عدا عن زوارق صواريخ الأوسا 1 و2 المضادَّة للسفن)، بالإضافة إلى أن أعداد مجنَّديها متواضعة قياساً بالساحل السوري البالغ طوله 150 كيلومتراً. لكن منذ عام 2006 بدأت روسيا وإيران بتزويد سوريا بأسلحة متطورة، حيث زوَّدتاها بصواريخ بر - بحر الثقيلة قصيرة المدى، وهي أقل كلفة وأكثر فاعلية في المعارك من الطوربيدات والزوارق غالية الثمن والمعرَّضة للخطر بسهولة خلال المعارك البحريَّة. ومن ضمن أنواع الصواريخ التي زودت إيران وروسيا بهما البحرية السورية صواريخ ستيكس المضادَّة للسفن، وهي صواريخ مخصَّصة للاستخدام في الاشتباك الصاروخيّ قريب المدى مع البوارج والسفن الحربية، كما أنها حصلت أيضاً في السنوات الأخيرة على عدد غير معروف من صواريخ سيبال، ولم يَكن امتلاكها لها معروفاً حتى ظهرت في تجارب قتالية حديثة للجيش العربي السوري أواخر سنة 2011. كما أن لدى البحرية نوعاً ثالثاً من الصواريخ هو صواريخ ياخونت روسية الصُّنع، التي اشترتها سوريا من روسيا في صفقة عسكرية أواخر سنة 2011، وهي صواريخ طويلة المدى يُقَال عنها أنها منحت سوريا تفوقاً إستراتيجياً عسكرياً على مستوى البحر المتوسط، إذ يُمكن لبضعة صواريخ ياخونت إغراق حاملة طائرات بأكملها في قعر المحيط. وأما رابع أنواع الصواريخ التي تزوَّدت بها البحرية السورية فهي صواريخ سي-802 المضادَّة للسفن صينية الصنع، التي يُعتقد أن إيران أمدَّت سوريا بها.


title: البحرية السورية

text: ويُوضح الجدول الآتي قوام القوات البحرية العربية السورية حسبَ السنة منذ عام 1990، بالإضافة إلى الصَّفقات المنويّ عقدها في هذا الخصوص حتى عام 2015:


title: البحرية السورية

text: بلغ قوام مجندي قوات البحرية العربية السورية 4,000 جنديّ و2,500 جندي احتياط منذ سنة 1985، ولم يتغير هذا الرَّقم في إحصاء سنة 2002. وقد بلغت نسبت مجنَّديها من إجمالي مجندي الجيش العربي السوري 1.4% في سنة 1993، ثمَّ ارتفعت النسبة إلى 1.9% من إجمالي جنود الجيش في سنة 2000.


title: البحرية السورية

text: وضعت قوات "الدفاعي الساحليّ السوريّ" تحتَ قيادة البحرية العربية السورية منذ سنة 1984. يتألف الدفاعي الساحلي من لوائي مشاة كل منهما مسؤول عن مراقبة قطاع ساحليّ معيَّن، وبالإضافة إليهما توجد كتيبة مراقبة. وبالإضافة إلى هذه القوات توجد كتيبتا مدفعية مسلَّحتان بـ18 قطعة مدفعية من طراز م-46 وعيار 130 مم. كما أن الدفاع الساحلي السوري مسلَّح أيضاً بصواريخ ستيكس وسيبال، فضلاً عن صواريخ ياخونت.


title: البحرية السورية

text: تتبع البحرية العربية السورية قوات مشاة بحرية تتألف من حوالي 1,500 مجنَّد، دورهم الأساسيُّ هو حماية قواعد البحرية العسكرية الثلاث في البلاد، وهي مقسَّمة إلى ثلاث وحدات وظيفة كل منها حماية واحدة من القواعد. وتمتلك قوات مشاة البحرية هذه ثلاث سفن بولنوكني برمائية هجومية، يُمكن لكل منها أن تحمل 100 جندي وخمسَ دبابات. لكن بشكل عام فإن قوات مشاة البحرية السورية لم تتلقَ أيّ تسليح خاص أو متطوّر والقليل جداً من التدريب على استخدام السُّفن البرمائية، وعموماً فمجندوها ليسوا سوى جنود عاديّين وليست لديهم أي خبرة في طرق قتال قوات مشاة البحرية. وعلى الرُّغم من أن الاتحاد السوفيتي أقام جزءاً من "عملية تدريب زاباد-81" (أكبر عملية تدريب عسكري على الإطلاق في تاريخ الاتحاد السوفيتي بأسره، وشملت أكبر عملية إنزال برمائي في تاريخه أيضاً) في سوريا فإن الجنود السوريين لم يُشاركوا على الإطلاق في عملية التدريب، مع أنه كان من الممكن أن تكون تدريباً ممتازاً جداً لهم. كما أن مشاة البحرية السورية لم تُجرّب المشاركة في أي إنزال بحري برمائي حقيقيّ خلال أي من الحروب التي خاضتها البلاد، ولو أنها استخدمت كمشاة صدام بري مُباشر في أيام حرب أكتوبر سنة 1973، كما أنها دخلت لبنان في أيام الثمانينيات، وخلال حرب الخليج الثانية عام 1991 زجَّت سوريا بكل مشاة بحريتها مع الـ17,000 جندي الذين أرسلتهم إلى الكويت، ممَّا قد يعني أنها تعتبرهم جنوداً عالي الكفاءة قتالياً.


title: البحرية السورية

text: تُوجد في سوريا ثلاث قواعدة بحرية عسكرية أساسية، هي مرافئ اللاذقية والبيضا (بانياس) وطرطوس. مرفأ اللاذقية هو أكبر مرافئ سوريا حجماً وأكثرها نشاطاً، إذ أن فيه 23 رصيفاً، وهو يَضمُّ قسماً لإصلاح السفن العسكرية ضمن قطاعاته، وترسو فيه بعض زوارق الصواريخ السريعة التابعة للبحرية.


title: البحرية السورية

text: وأما ميناء البيضة الواقع في مدينة بانياس فقد بُنيَ خصيصاً للأغراض العسكرية البحرية، وهو لا يُستَخدم إلا لها، وتتمركز فيه قيادات قوات الغواصين ومشاة البحرية. كما توجد في الميناء مراكز تدريب لضباط البحرية والجنود الخاصين، وترسو به بعض سفن النقل.


title: البحرية السورية

text: يُعد مرفأ طرطوس القاعدة الرئيسية للبحرية العربية السورية، وترسو فيه كلا فرقاطتي البحرية وسفنها البرمائية الثلاث وكل كاسحات ألغامها، كما ترسو به أيضاً بعض زوارق الصواريخ وسفن النقل التابعة للبحرية. ويَضمُّ الميناء 22 رصيفاً وتبلغ مساحته ثلاثة ملايين متر مربع.


title: البحرية السورية

text: الرتب العسكرية في البحرية العربية السورية مع شاراتها:


title: البحرية السورية

text: لم تدخل سفن القوات البحرية الإيرانية إلى عُرض البحر الأبيض المتوسط طوال ثلاثة عقود كاملة منذ اندلاع الثورة الإيرانية سنة 1979، حيث لم يَكن بإمكانها عبور قناة السويس بسبب توتر علاقاتها الدبلوماسية مع نظام الرئيس السابق حسني مبارك في مصر. وكان أوَّل عبور للسفن الإيرانية عبر القناة منذ أيام الثورة الإيرانية في مطلع شهر فبراير سنة 2012، بالتزامن مع اندلاع الانتفاضة الشعبية في سوريا، عندما عبرتها البارجة ""خارك"" الفرقاطة ""الوند"" ورستا في ميناء اللاذقية لفترة من الزمن، ثم عادتا عبر القناة إلى إيران مجدداً. وقد كانت المرة الثانية في 18 فبراير من السنة نفسها، عندما عبرت سفينة الإمداد ""خارك"" والمدمرة ""شهيد قندي"" القناة ورستا في ميناء طرطوس.


title: البحرية السورية

text: وقد عبرت السفينتان لاحقاً قناة السويس من جديد عائدتين إلى البحر الأحمر فإيران في 21 فبراير، أي بعد ثلاثة أيام من وصولهما، وذلك على الرُّغم من نفي البنتاغون وُجود إشارات على رسوّها أساساً في الموانئ السورية. وعلى الرغم من أن الغرض من هذه الرحلة لم يَكن واضحاً تماماً إلا أن التلفزيون الإيرانيَّ الرسمي أفاد بأن الهدف منها كان "تدريب" قوات البحرية العربية السورية، وأن طاقمي السفينتين ذهبا ليُقدِّما تدريباً للبحرية السورية وفقَ اتفاقية تعاون عسكريّ مسبقة كان قد وقَّعها البلدان في السنة الماضية. كما جاءَ وصول هذه السفن بالتزامن مع عودة السفن الروسية من ميناء طرطوس.


title: البحرية السورية

text: وقَّعت سوريا اتفاقية مع الاتحاد السوفيتي في سنة 1971 خلال أيام الحرب الباردة لبناء قاعدة عسكرية بحرية سوفيتية في مدينة طرطوس الساحلية شمال سوريا، وذلك بغرض دعم الأسطول السوفيتي في البحر الأبيض المتوسط وتوفير مركز له، وبُنيَت لاحقاً قاعدة مشابهة في اللاذقية. لكن هذه القاعدة هُجِرت على إثر انهيار الاتحاد السوفيتي في سنة 1991 وتركتها قوات الأسطول الروسي.


title: البحرية السورية

text: ظلَّ في ميناء طرطوس السوريّ منذ ذلك الوقت مركز دعم لوجستي وتموين للسفن تابع للبحرية الروسية، ويَخدم في هذا المركز 50 عسكرياً روسياً موضوعين تحت حماية الجيش السوري، وهو حالياً موطئ قدم روسيا العسكري البحري الوحيد في البحر المتوسط. وكان جنرالات الأسطولين السوري والروسي قد ناقشوا في أواسط سنة 2011 سُبل التعاون بين بحريَّتي البلدين، خصوصاً فيما يَخص تطوير البنى التحتية بميناء طرطوس. لا زال يُطلَق على هذا المركز أحياناً اسم ""القاعدة العسكرية البحرية الروسية في طرطوس""، غير أن المسؤولين الروس يَنفون مثل هذا الأمر، ويَقولون أنه ليس سوى مركز للصيانة وتزويد الأسطول الروسي بالمؤن، ولا توجد فيه سوى باخرة واحدة تتبع أسطول البحر الأسود "("باخرة إيمان")"، وطاقم بحارة هذه البخارة يَتألف من المدنيين، وتتمثل وظيفتها في تزويد السفن الأخرى بالمياه والوقود والمؤن الغذائية وغير ذلك من اللوازم.


title: البحرية السورية

text: لكن على الرُّغم من ذلك فقد أخذت العلاقات السورية الروسية بالتعزز منذ عام 2006، وأصبحت روسيا مورِّدَ السلاح الأساسي لسوريا، وأخيراً وافقَ الرئيس السوري بشار الأسد في سنة 2008 على اتفاقية لبناء قاعدة عسكرية بحرية روسية دائمة مجدداً في طرطوس، لتكون مركزاً جديداً لروسيا في البحر المتوسط. وقد كشفَ مسؤولون في البحرية الروسية في شهر شباط سنة 2012 عن وجود نوايا روسية بإعادة بناء ميناء طرطوس وتطويره ليَتمكن من إيواء سفن حربية ضخمة، إذ ستكون لمثل هذه القاعدة البحرية أهمية كبيرة لروسيا إذا أرادت تعزيز تواجدها في شرقي البحر الأبيض المتوسط. وقد قال جنرالات روس أنه يُمكن أن تكون القاعدة مركزاً للطرَّادات ذات الصواريخ الموجَّهة مستقبلاً أو حتى لحاملات الطائرات، وأفادوا بأنَّ المرحلة الأولى من بناء القاعدة ستكتمل في عام 2012 نفسه.


title: البحرية السورية

text: في 7 يناير من سنة 2012 رست حاملة الطائرات الروسية ""أدميرال كوزنيتسوف"" مع مدمرة وفرقاطة في ميناء طرطوس، وأثارَ ذلك بعض الضجَّة الإعلامية نظراً إلى تزامنه مع الانتفاضة الشعبية التي تعيشها البلاد، غير أن روسيا صرَّحت بأن لا نوايا لها بإرهاب الشعب السوري، وأن الهدف من الزيارة هو تعزيز العلاقات مع سوريا "قيادة وشعباً". وقد وصلت المزيد من السفن الروسية إلى الميناء لاحقاً في شهر نيسان من العام نفسه، وبشكل عام من المُعتاد أن يَبقى أسطول روسيٌّ يَتألف من 50 سفينة في البحر المتوسط في الظروف العادية، ولا تُوجد أي قاعدة عسكرية يُمكن أن يلجأ لها هذا الأسطول في المنطقة عدى ميناء طرطوس.


title: البحرية السورية

text: يُبيّن الجدول الآتي أنواع السفن والمركبات البحرية التي لدى البحرية العربية السورية في الوقت الحاضر، مع أعدادها الحالية (مع العلم أن جميع البيانات الواردة في الجدول تعود إلى سنة 2012):


title: حليم دموس

text: الشاعر حليم بن إبراهيم جريس دَمّوس (1306 هـ- 1377 هـ / 1888 - 1957م)ولد في مدينة زحلة شرقي لبنان وتوفي في بيروت، ونقل جثمانه إلى جونية. قضى سنوات الدراسة في زحلة، ثم ارتحل إلى البرازيل (1905) ثلاثة أعوام عاد بعدها إلى بيروت زمنًا، ليغادرها إلى دمشق فتستأثر به حتى عام 1932 يعود بعدها إلى بيروت، على أنه زار فلسطين عدة مرات، والعراق، والأردن ومصر. استهوته الدعوة «الداهشية» فأيدها، فسجن وأبعد في سبيلها، ومات على هذا المذهب!.


title: حليم دموس

text: في زمن النشأة تلقى مبادئ العربية في بعض كتاتيب زحلة، ثم انتسب إلى الكلية الشرقية بها، كما درس الفرنسية وبعض العلوم الحديثة. اشتغل بالتحرير الصحفي والتأليف الأدبي، فحرر زمنًا في جريدة «المهذب» بزحلة، وأنشأ عام 1933 جريدة «الأيام» التي عاشت ثلاث سنوات انضم بعدها إلى جريدة «الاتحاد اللبناني». بعد عودته من البرازيل درّس العربية في الكلية العلمانية (بيروت)، ثم توظّف في إدارة سكَّة الحديد في دمشق، ثم عاد إلى إصدار جريدته «الأيام» من جديد.


title: حليم دموس

text: ترجم وهو في البرازيل قصائد عديدة عن البرتغالية والفرنسية والإسبانية، وله من فن المقالة افتتاحيات جريدة «الأقلام»، وله دراسات متنوعة: نقدية، ولغوية، وترفيهية، كما ألف عدة روايات: «الروايات العشر» و«فاجعة بيروت»، وترجم رواية: «في سبيل التاج».


title: حليم دموس

text: له عن «الداهشية» عدة دراسات (الداهشية: منسوبة إلي سليم موسى العشي المولود في بيت لحم عام 1909، وبسبب اعماله الخارقة أطلق عليه لقب «الدكتور داهش» ومذهبه يدعو إلى الإيمان بكل الديانات السماوية ونبذ الطقوس الشكلية والتركيز على الصفاء الروحي).


title: حليم دموس

text: عاصر حليم دموس عصر أركان نهضة الشعر العربي في القرن العشرين: شوقي ومطران وحافظ وإسماعيل صبري والأخطل الصغير وشبلي الملاط، كما كان شاهدًا على مجريات عصر يتفتح دومًا على جديد، فكان شعره يزاوج بين هدفين: أن يؤكد ذاته الفنية مستخدمًا أساليب الشعراء المعاصرين له، وأن يتجاوب مع بشائر التجديد ومظاهر التحديث التي تستهل بين الحين والآخر. هكذا كتب القصيدة، والموشحة، والملحمة، والشعر المنثور، وكتب في الأغراض التقليدية: من الرثاء إلى الغزل، ومن شعر الوطنية إلى وصف الحياة الاجتماعية، ثم تأتي معطيات الحضارة المادية الجديدة، في سياق معاكس ليقظة الروح.


title: حليم دموس

text: لقب بـ«حسان» تيمنًا باسم شاعر الرسول حسان بن ثابت وقد أقيم له مهرجان تكريمي في زحلة عام 1966 تكلم فيه كبار شعراء ومثقفي لبنان.


title: حليم دموس

text:
=انظر ايضًا=
وأيضًا من مؤلفاته :


title: فلفل حلبي

text: الفلفل الحلبي هو مجموعة متنوعة من "الفليفلة الحولية" تستخدم كبهارات، وبخاصة في مطبخ الشرق الأوسط والمطبخ المتوسطي..


title: فلفل حلبي

text: تبدأ القرون التي تنضج إلى لون خمري شبه جافة، تزال البذور، ثم تسحق بخشونة على الأرض. ويسمى الفلفل نسبة إلى حلب، المدينة المأهولة منذ تاريخ طويل على طريق الحرير في شمال سوريا، ويزرع الآن في سوريا وتركيا.


title: مارتينيانو

text: مارتينيانو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: ماتينو

text: ماتينو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: ميليندونيو

text: ميليندونيو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: ميليسانو

text: ميليسانو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: ملبينيانو

text: ملبينيانو هي بلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا الإيطالي.


title: ابن ناصر الدين

text: ابن ناصِر الدِّين (777 - 842 هـ / 1375 - 1438 م) هو محدث و مؤرخ ، من بلاد الشام.


title: ابن ناصر الدين

text: هو محمد بن عبد الله (أبي بكر) بن محمد بن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي، شمس الدين، الشهير بابن ناصر الدين. ولد بدمشق ، وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية (سنة 837 هـ) وقتل شهيداً في إحدى قرى دمشق.


title: ابن ناصر الدين

text:
طلب الحديث ،وجود الخط على طريقة الذهبي بحيث صار يحاكي خطه ،وصنف عدة تصانيف ،وتخرج به نجم الدين عمر بن فهد المكي وصار محدث البلاد الدمشقية.
قال المقريزي:
من آثاره:


title: دالة لامية

text: في الرياضيات، دالة لامية هي دالة جزئية الشكل معرفة على المستوى العقدي. صارت الدوال اللامية جزءا جوهريا من نظرية الأعداد التحليلية. ولكنها، ما زالت إلى حد كبير مبنية على الحدسيات. في هذا الإطار، أنشأت عدة تعميمات لدالة زيتا لريمان وللمتسلسلة اللامية المتعلقة بحرف دركليه.


title: دالة لامية

text: انظر إلى قطب (تحليل عقدي).


title: حرف دركليه

text: في نظرية الأعداد، حروف دركليه هي نوع خاص من الدوال الحسابية, تنبثق من حروف جداءية بصفة كاملة على وحدات المجموعة formula_1. تستعمل حروف دركليه من أجل تعريف دوال دركليه اللامية.


title: دالة دركليه اللامية

text: في الرياضيات، متسلسلة دركليه اللامية هي دالة تعرف بالشكل التالي :


title: دالة دركليه اللامية

text: حيث χ هي حرف دركليه و s هو متغير عقدي جزؤه الحقيقي أكبر من الواحد. باستعمال الامتداد التحليلي، هذه الدالة يمكن أن تمدد إلى دالة جزئية الشكل معرفة على المستوى العقدي كله.


title: دالة دركليه اللامية

text: سمي هذا الصنف من الدالات هكذا نسبة إلى عالم الرياضيات يوهان بيتر غوستاف لوجون دركليه الذي أبدعهن في عام 1837 من أجل البرهان على مبرهنته حول المتتاليات الحسابية.


title: دالة دركليه اللامية

text: انظر إلى فرضية ريمان وإلى فرضية ريمان المعممة.


title: دالة دركليه اللامية

text:
بما أن حرف دركليه χ هي دالة جدائية بصفة كاملة، فإن دالتها اللامية يمكن أن تكتب أيضا على شكل جداء لأويلر في نصف المستوى حيث التقارب مطلق:
حيث الجداء يضم جميع الأعداد الأولية.


title: دالة دركليه اللامية

text: انظر إلى دالة غاما وإلى مجموع غاوس.


title: دالة جداءية

text: في نظرية الأعداد، دالة جداءية هي دالة حسابية (f(n حيث n عدد صحيح موجب وحيث f(1) = 1 وحيث (f(ab) = f(a)f(b كلما كان a و b عددين أوليين فيما بينهما.


title: دالة جداءية

text: ويقال عن دالة حسابية (f(n أنها دالة جدائية بصفة كاملة إذا توفر ما يلي:


title: رشيد بن محمد الطوخي

text:
د. رشيد بن محمد الطوخي
ولد في مدينة دمشق عاصمة الجمهورية العربية السورية في 3 - 1- 1966 ونشأ وتلقى تعليمه فيها ثم أقام بعدها في دول عديدة، حيث تنقل بحكم عمله في معظم الدول العربية والأوروبية والآسيوية وعدد من دول إفريقيا، حصل على الماجستير في العلوم السياسية عام 1999 م ونال الدكتوراه في السياسة والاقتصاد عام 2005 م وله العديد من المؤلفات الأدبية والتاريخية والسياسية، منها : كتاب دولة الإمارات العربية المتحدة - التاريخ والتطور، والذي استعرض فيه مراحل تطور الإمارات العربية قبل الاتحاد وبعده وله أيضا كتاب آهات كويتي وهي مجموعة قصص أخذت من واقع الأحداث، وكذلك ذاكرة أسير كويتي ويوميات جندي في الكويت والتي صدرت عام 1997 م وله قاموس الرشيد السياسي وهو من أربعة أجزاء الأول عن المصطلحات السياسية والدول والثاني عن الرؤساء والملوك والقادة والثالث عن الأحزاب والتنظيمات والأخير عن العلماء والمفكرون، وكذلك المعادلات الصعبة في الجزائر وهو دراسة شاملة عن الأوضاع العامة في الجزائر، إضافة إلى كتاب عرب في أفغانستان وكتاب الغرباء في الأرض، كما له مئات الأبحاث والمقالات في الصحف العربية والأجنبية وأسس في فرنسا عام 1998 م مؤسسة الوقائع للدراسات الإعلامية والنشر وأصدر في نفس العام مجلة الوقائع الدولية وهي سياسية إخبارية مستقلة وتولى رئاسة تحريرها وفي عام 2005 م أطلق بالعاصمة الماليزية كوالالمبور محطة الوقائع الفضائية وهي محطة إخبارية محدودة تبث تجريبيا في معظم دول جنوب شرق أسيا وأستراليا حيث اتسع نشاط مؤسسة الوقائع الإعلامي ليشمل معظم هذه الدول فقد افتتح في سدني مكتبا إقليميا للمؤسسة وأسس حركة رجال العرب الأحرار من العام نفسه مع مجموعة من العرب المغتربين ومن ذوي الأصول العربية وهي حركة فكرية ثقافية أدبية اجتماعية تنادي بالالتفاف حول العروبة والقيم العربية الأصيلة وتسعى إلى ابراز الصورة الحقيقية للأمة العربية وحضارتها وإلى قراءة التاريخ العربي الصحيح وتولى منصب الناطق الرسمي باسمها. حاصل على العديد من الأوسمة والجوائز التقديرية من ماليزيا واندونيسيا وسلطنة بروناي والصين وجائزة التعاون الأدبي من جمعية الملايو حول العالم وشهادة تقدير من المركز الإسلامي بجزيرة كولون في "هونغ كونغ " وشهادة الصداقة من جمعية أبناء قومية تشنجان بالصين، كما انه تولى منذ عام 2008 م إدارة المؤسسة العربية للتنمية والمساعدات الإنسانية وهي مؤسسة خيرية إنسانية تحاول تخفيف المعاناة عن المتضررين جراء الاحداث والكوارث الطبيعية وكذلك تقديم العون والمساعدات المتنوعة للمحتاجين من الأيتام والطلبة وضحايا الكوارث المختلفة في دول جنوب شرق آسيا وافتتح الدكتور رشيد الطوخي العديد من المدارس العربية والإسلامية وكذلك المستوصفات والمراكز الطبية في المدن والقرى الآسيوية.


رشيد بن محمد الطوخي


title: مجلة الوقائع الدولية

text: مجلة سياسية مستقلة شاملة تعنى بالشؤون المختلفة للشرق الأوسط واخر التطورات والأحداث الجارية من خلال تقديم الرؤية الثاقبة والكلمة الحرة الجريئة والهادفة، تصدرها من باريس مؤسسة الوقائع للدراسات الإعلامية والنشر وتوزع في معظم الدول العربية والآسيوية ويرأس تحريرهـا رشيد بن محمد الطوخي، صدر العدد الأول منها عام 1998 م وتوالت الإصدارات الشهرية بالنسبة للسنة الأولى ثم الاسبوعية فيما بعد وبعد انتشار عالم الإنترنت والكلمة المرئية والفضائيات تقلص مفعول الكلمة المقروءة مما دعا مؤسسة الوقائع للدراسات الاعلامية والنشر إلى اصدار المجلة شهريا ثم فصليا حاليا وأصبحت متخصصة بالدراسات الاستراتيجية والهامة. توزع المجلة حاليا في العديد من دول العالم الإسلامي والعربي واحتوت على قسم باللغة الإنكليزية وآخر باللغة الملايو نظرا لافتتاح اسواق كلا من ماليزيا واندونيسيا وبروناي وسنغافورة امامها ثم مالبثت مؤسسة الوقائع للدراسات الاعلامية والنشر ان اصدرت الوقائع الاندونيسية كمجلة منفصلة متخصصة بشؤون اندونيسيا بوجه خاص وباقي دول الملايو على وجه العموم، وللمجلة موقع على الإنترنت وطاقم اعلامي متخصص في الشؤون السياسية والاقتصادية ولها مراسلون معتمدون في كل من الأردن والسعودية ومصر والمغرب واليمن وماليزيا وبروناي واندونيسيا. وكادر آخر غير متفرغ في العديد من دول العالم.


title: مجلة الوقائع الدولية

text: المصدر : http://alwaqaee.ucoz.com/


title: علي الطوخي

text: علي الاناضولي الطوخي 1652 - 1723 ولد في الأناضول عام 1652 ونشأ في إحدى القرى كما ذكرت مصادر الأرشيف العثماني الخاص بالعلماء الأتراك الأوائل ، سافر إلى مصر وأقام في الأزهر وتتلمذ على يد الشيخ منصور بن عبد الرزاق الطوخي إمام الأزهر وشيخ الشافعية وقتها ، وعندما أسس الشيخ منصور الطريقة الطوخية كان الشيخ علي أحد أهم تلامذته ثم ما لبث أن استلم حلقة التدريس نيابة عن الشيخ منصور ، وبعد وفاة الإمام الشيخ منصور بن عبد الرزاق عاد الشيخ علي إلى تركيا وأسس فيها الطريقة الطوخية على نهج شيخه الراحل وعرف في المنطقة باسم الشيخ علي الطوخي ، تزوج من سيدة تركية كانت تحفظ القرن الكريم إلا أن الأرشيف لم يأتِ على ذكرها بأكثر من ذلك وأنجب منها عدة أبناء عرف منهم الشيخ معروف . استمر في إمامته لأتباعه من المريدين فيما عرف الأتباع باسم الطوخيون ، وتوفي عام 1723م ودفن في قريته بالأناضول تركيا ، له عدد من الأبناء .


title: منصور بن عبد الرزاق الطوخي

text: الشيخ منصور بن عبد الرزاق بن صالح الطوخي - شيخ الشافعية في مصر وامام الجامع الازهر ولد في مصر عام 1016 هـ الموافق 1607 م وتوفي عام 1090 هـ الموافق 1679 م، له حاشية على شرح ألفية العراقي لزكريا الأنصاري، وقد ذكره الزركلي في موسوعته سير أعلام النبلاء ، تفرغ طوال حياته للعلم والتدريس في الأزهر، وعرف طلابه وتلامذته بالطوخيون نسبة إلى لقبه "الطوخي" ثم ما لبث أن أسس طريقة صوفية أطلق عليها اسم الطريقة الطوخية وذلك عام 1665 م حيث كان عدداً كبيراً من المريدين الأتراك الدارسين والمقيمين بالأزهر وقتها من طلابه كونه شيخ ومفتي الشافعية في مصر، وقد اندثرت الطريقة الطوخية بعد وفاة العلامة الشيخ منصور بسنوات عديدة ويقال أن أتباعها انضموا إلى الرفاعية التي سادت في ذلك الوقت، إلا أن الأرشيف العثماني ذكر أن الطريقة الطوخية كانت موجودة في تركيا بداية عام 1680 أي بعد وفاة الشيخ منصور الطوخي وأن مؤسس الطريقة في تركيا هو الشيخ علي الطوخي "التركي" وعلى أغلب الظن فإن الشيخ على "التركي" هو أحد تلامذة الشيخ منصور المقيمين في الأزهر وقتها وبعد وفاته عاد إلى بلاده تركيا وأسس هناك امتداداً للطريقة الطوخية وعرف باسم الشيخ علي الطوخي


title: معروف بن علي

text: الشيخ معروف بن علي الأناضولي - التركي - الطوخي 1691 - 1774 م ولد عام 1691 وكان والده تلميذا للشيخ منصور بن عبد الرزاق الطوخي ، نشأ في الأناضول وكانت أمه تحفظ القرآن الكريم ووالده صاحب الطريقة الطوخية وشيخ الشافعية في الأناضول بعد عودته من مصر ، أقام مع والده وأخذ منه الكثير من العلوم الدينية وكان خليفته في غيابه بالتدريس والإمامة ، وقد أشار الأرشيف الديني بالأناضول أن الشيخ معروف هاجر إلى سورية عبر قافلة من أتباعه لنشر الطريقة والدعوة وأنه استقر بقرية قرب دمشق يقال لها (دوما) حيث استقبله أهلها وأكرموه ثم لم يذكر الأرشيف أنه غادر بل على الأرجح أنه تزوج من إحدى العائلات الريفية وقتها وكان عالما وفقيها إلا أنه لم يتمسك بإحياء الطريقة الطوخية ولم تشر المصادر إلى مصير الطريقة في عهده إلا أن الأرجح أنه انشغل بأمور الإمامة والفتوى وتوزع مريدوه على المدن والقرى أثناء سفره. توفى عام 1774 حيث عاش 83 عاما ودفن في مدينة دوماله عدد من الأبناء منهم عبد الحميد الذي واصل سيرة والده في دوما.


title: رشيد بن معروف

text: ولد الشيخ رشيد بن معروف في دوما عام 1816 م ونشأ في كنف والده وأخذ عنه الكثير من العلوم والفقه والتحق بالمدرسة الدينية كما هو متعارف عليه بين أبناء طبقات المجتمع السوري وقتها وتعلم القرآن الكريم وكان شغوفا بالعلم ومحبا للسفر حيث تنقل بين تركيا والحجاز عدة مرات وكان مرجعا دينيا على مذهب الإمام أحمد بن حنبل حيث تلقى جزءاً من علومه في مكة ورجع بعدها إلى دوما وتزوج فيها وأنجب عددا من الأبناء منهم (محمد) وكان يتقن اللغة التركية والتي كانت سائدة في ذلك الوقت ويقال أن له تجارة كبيرة بين سورية والحجاز وقد أشارت جميع المصادر التي وجدتها إلى أنه عالم وفقيه حنبلي ولد في دوما ونشأ فيها ثم انتقل إلى مكة وبعدها أقام فترة في إسطنبول وعاد إلى دوما حيث أنجب ابنه محمد باشا بن رشيد وله عدد آخر من الأولاد. توفي في دوما عام 1879 حيث عاش 63 عاما وأشارت المصادر إلى أنه زار تركيا قبل وفاته بثلاث أو أربع سنوات وعاد بعدها إلى دوما.


title: رشيد باشا

text: ولد في مدينة دوما عام 1882 وأقام فيها وعاش في كنف والده "محمد باشا الطوخي" حيث التحق بالمدرسة الدينية وتعلم الكثير من العلوم الإسلامية والفقه، كان حنبلي المذهب ويتقن عدة لغات منها اللغة التركية التي تعلمها من والده، سافر إلى تركيا وأقام في إسطنبول فترة من الوقت برفقة والده ثم عاد إلى دوما وعندما شب وكبر عمل بالتجارة ثم التحق بالجيش التركي بناء على رغبة والده، كان كثير المال ومحبا للخير وكان ينفق كثيرا على أصحاب الحاجات حتى أن بعض الأهالي كانوا يلقبونه بـ "أبو الدهب" من كثرة الليرات الذهبية التي كانت معه وذلك بحكم تجارته والوضع العائلي الاجتماعي لوالده "محمد باشا" حيث كان يدير تجارة أبيه وتوسع فيها عبر الحجاز خاصة المدينة ومكة وغيرها.


title: رشيد باشا

text: تزوج من السيدة الحاجة آمنة الحسكي وهي من عائلات دوما المعروفة وأنجب عددا من الأبناء هم على الترتيب 1- عادل بن رشيد 2- صالح بن رشيد 3- محمد بن رشيد الطوخي 4 - أحمد بن رشيد 5- محمود بن رشيد 6- عمر بن رشيد. وله ثلاث بنات هن : خديجة وعائشة وفاطمة.


title: رشيد باشا

text: ورث العمل العسكري عن أبيه حيث انضم إلى الجيش وتدرج فيه حتى حصل على رتبة ضابط في الجيش ثم بعدها ترك العمل العسكري عندما بدأت بعض الأمور بالاختلاط وآثر الحياة التجارية فكبرت تجارته وتنوعت وانشغل بتربية أولاده وبناته وتوفي في دوما عام 1942 ودفن فيها


title: محمد بن رشيد الطوخي

text: الحاج محمد بن رشيد الطوخي 1920 - 1987 م.. ولد في عام 1920 في مدينة دوما "دمشق" وأمه هي الحاجة أمنة الحسكي وهي من عائلات دوما المعروفة والدها كان من كبار التجار في المنطقة... نشأ في كنف والده مع أخوانه واخواته في البيت الكبير بدوما ودخل المدرسة الدينية لتلقي العلوم الأساسية وعندما بلغ الثانية والعشرون توفي والده الشيخ رشيد وبقي الحاج محمد بجانب والدته لفترة ثم رحل إلى السعودية حيث اقام في جدة ثم في مكة المكرمة وكان يعمل في التجارة وانتقل إلى المدينة المنورة وتواصل مع بعض اقاربة من سلالة الشيخ معروف بن عبد الحميد والذين سعدوا به كثيراً فعاد إلى جدة واقام فيها فترة وتنقل بين مكة والرياض عدة مرات حيث كانت له قوافل تجارية بين بعض المدن. أسس علاقات جيدة مع أمراء المدن وذلك في زمن الملك عبد العزيز وتواصل مع العشرات من المهاجرين لمكة والمجاورين للبيت العتيق. لم ينقطع الحاج محمد عن وطنه وبلده دوما ــ سورية بل كان تواصله دائم فعمل على اصطحاب صديقه الحاج عادل رمضان وهو من مناطق جنوب سورية للعمل معاً ثم تزوج الأخير من شقيقة الحاج محمد وهي الحاجة فاطمة وأنجب منها عدة أبناء وكذلك اصطحب عدداً من افراد العائلة واقام لهم اعمالهم التجارية وكان ذلك في فترة بداية نهوض المملكة وتحديداً في أواخر الاربعينيات. عاد إلى دوما وتزوج من عائلة حسابا وهي عائلة من دوما ذات أصول يمنية فكانت زوجته الحاجة عزيزة بنت عبد القادر حسابا خير معين له في حياته وكان ذلك عام 1955 م وأنجب منها عدداً من الأولاد والبنات وكان يتردد باستمرار على السعودية وتركيا ومصر وفلسطين وكثير من البلاد تاجراً وداعماً لاخوانه في فلسطين من المجاهرين على فترات طويلة ففي عام 1967 استشهد شقيقة المرحوم محمود بن رشيد الطوخي بمدينة دوما فترك الحاج محمد المدينة واستقر به المقام في دمشق حيث أسس عمله التجاري فيها ثم ما لبث ان غادر سورية اثر اشتداد الاحداث واختلاط الامور وكثرة الفتن وخوفاً على أبنائه وكان ذلك عام 1981 حيث استقر في الأردن ثم انتقل إلى الإمارات فأقام فيها لسنوات قليلة ورجع زائراً إلى سورية التي اقام فيها 3 أشهر، شاهد مدينته دوما وزار اقاربه واخوانه وعاد إلى الإمارات. توفي ليلة الاثنين 16/6/1987 في دبي اثر مرض دام 3 ايام فقط ونقل جثمانه الطاهر إلى مدينة خورفكان حيث كان يقم قبل وفاته ودفن في مدينة خورفكان التابعة لامارة الشارقة. بناء على وصيته بأن يدفن في الدولة التي يموت فيها . للحاج محمد بن رشيد الطوخي عدداً من الأولاد هم : - صلاح الدين - وليد - هيثم - د. رشيد بن محمد الطوخي - محمد معتز، وسوف نأت على السير الذاتية لكل منهم ان شاء الله


محمد بن رشيد الطوخي


title: هشام ماجد

text:
هشام ماجد (26 أبريل 1980 -)، ممثل وكاتب سناريو مصري. تخرج من كلية هندسة ،جامعة القاهرة.كون في فترة الجامعة مع اصدقائه فرقة عرفة بفرقة تمر هندي للإنتاج الفني. قدموا افلام سخرية من الأفلام المصرية الشهيرة. كان انجحها فيلم رجال لا تعرف المستحيل
لفتت الفكرة نظر محمد حفظي الذي كان وقتها التجه إلى الإنتاج، وبالفعل انتج لهم مسلسل افيش وتشبية الذي كان يقدم كل حلقة في صورة ساخرة لاحدي الكلاسيكيات السينيما المصرية


title: هشام ماجد

text: . ثم انتج لهم حفظي فيلم ورقة شفرة الذي حقق نجاحا كبيرا علي مستوي النقاد والإيرادات. حاز هذا الفيلم علي جائزة النقادلأفضل وجوه جديدة عام 2008 مناصفة في فيلم ورقة شفرة أحمد فهمي وشيكو


title: عبارة نص

text: عبارة النص هي النظم المعنوي المسوق له الكلام. سميت عبارة، لأن المستدل يعبر من النظم إلى المعنى، والمتكلم من المعنى إلى النظم، فكانت هي موضع العبور؛ فإذا عمل بموجب الكلام من الأمر والنهي يسمى استدلالا بعبارة النص.