title: حاصل الذكاء

text: التدريب الموسيقى في مرحلة الطفولة يزيد من معدل الذكاء أيضا. وقد أظهرت الدراسات الحديثة أن التدريب على استخدام ذاكرة الفرد قد يزيد معدل الذكاء.


title: حاصل الذكاء

text: في العالم المتقدم، نظهر السمات في بعض الدراسات أنه، خلافا للتوقعات ،للبيئة تأثيرات في الواقع يمكن أن تسبب أطفال غير مترابطين تربوا في أسرة واحدة("إخوة بالتبني") أن تكون مختلفة مثل الأطفال الذين نشأوا في عائلات مختلفة. هناك بعض التأثيرات العائلية على الذكاء لدى الأطفال، والمحاسبة لمدة تصل إلى ربع الفرق، ولكن قبل سن البلوغ، يصل هذا الارتباط للصفر. لمعدل الذكاء، أظهرت الدراسات المعتمدة أنه بعد مرحلة المراهقة ،يكون الأشقاء بالتبني غير متشابهين بعد ذلك في معدل الذكاء عن الغرباء (يصل ترابط معدل الذكاء قرب الصفر)، في حين أن الأشقاء الفعليين يظهر ارتباط معدل الذكاء بنسبة 0.6. تعزز دراسات التوأم هذا النمط : الناتجين عن بويضة مخصبة واحدة - التوائم (المتطابقة) الذي تم تربيتهم بشكل منفصل يكونوا على درجة عالية من التشابه في معدل الذكاء (0.86)، أكثر من الناتجين عن تخصيب بويضتان - التوائم(الشقيقة) الذي تم تربيتهم معا (0.6) وأكثر بكثير من الأشقاء بالتبني (~ 0.0).


title: حاصل الذكاء

text: وجد ستولميلر (1999) أن مجموعة قيود البيئة الأسرية التي تقوم بالتبني، تلك الأسر المتبنية تميل أن تكون أكثر تشابه، علي سبيل المثال، الحالة الاجتماعية والاقتصادية من غالبية السكان، يشير إلى احتمالية وجود التقليل من دور البيئة العائلية المشتركة في الدراسات السابقة. تشير التصويبات لمجموعة التصحيح المطبقة على الدراسات المعتمدة إلى أن الوضع الاجتماعي والاقتصادي يمكن أن يعزى إلى ما يصل إلى 50 في المائة من الفرق في معدل الذكاء. ومع ذلك، فإن تأثير مجموعة التقييد علي معدل الذكاء للدراسات المعتمدة تم فحصها بواسطة مات ماكجو وزملائه، الذين كتبوا أن ذلك "مجموعة التقييد في الأمراض النفسية والاجتماعية للوالد والوضع الاقتصادي للأسرة لم يكن لها تأثير على العلاقات المتبادلة بين الأشقاء بالتبني [في] الذكاء ".


title: حاصل الذكاء

text: اريك تريكيمير وزملاؤه (2003)، لا تستخدم دراسة التبني، وشملت الولايات المتحدة الأسر الفقيرة.* أظهرت النتائج أن فرق نسب الذكاء التي تعزى إلى الجينات والبيئة تختلف لاخطياً مع الوضع الاجتماعي والاقتصادي. النماذج توحي بأن في الأسر الفقيرة، 60 ٪ من الفرق في معدل الذكاء استأثرت به البيئة العائلية المشتركة، ومساهمة الجينات هي قريبة من الصفر ؛ في الأسر الميسورة النتيجة هي بالضبط تقريبا عكس ذلك. أنها تشير إلى أن دور العوامل البيئية المشتركة قد تم التقليل من شأنها في الدراسات القديمة والتي غالبا ما درست فقط عائلات الطبقة المتوسطة الثرية.


title: حاصل الذكاء

text: دراسة تحليلية لـ دفلين وزملاؤه في "الطبيعة" (1997)، من 212 دراسة سابقة والتي قيمت نموذجا بديلا للتأثير البيئي، ووجدت أنه تناسبها بيانات أفضل من من نموذج بيئات العائلة الشائع الاستخدام. تؤثر بيئة الأمهات (الجنين) المشتركة وغالبا ما يفترض أن تكون تافهة، تشكل 20 ٪ من التباين بين التوائم، و 5 ٪ بين الأشقاء، وتقل تأثير الجينات، مع اثنين من مقايس الوراثة التي تقل عن 50 ٪.


title: حاصل الذكاء

text: استعرضا بوشار وماكجو الأدب في عام 2003، مجادلين بأن استنتاجات دفلين حول حجم الوراثة هو لا يختلف كثيرا عن التقارير السابقة وأن استنتاجاتهم بشأن آثار ما قبل الولادة يتناقض مع تقارير سابقة عديدة. كتبا ما يلي : استنتج تشيبر وأخرون ولويهلين أن بيئة ما بعد الولادة أهم من بيئة ما قبل الولادة. استنتاج دفلين وآخرون. بأن بيئة ما قبل الولادة تساهم في تشابه معدل ذكاء التوأم هي ملحوظة خاصة نظرا لوجود الأدب التجريبي الواسع النطاق بشأن آثار ما قبل الولادة. برايس (1950)، في استعراض شامل تم نشره منذ أكثر من 50 عاما، ناقشت أن ما يقرب من كل آثار ما قبل ولادة التوأم تنتج الخلافات بدلا من التشابهات. كما في عام 1950 الأدب حول هذا الموضوع كان كبير لدرجة أن المراجع لم تنشره بكامله. تم نشره أخيرا في عام 1978 مع 260 مرجع إضافي. في ذلك الوقت كرر برايس الاستنتاج السابق. الأبحاث النالية لمراجعة 1978 عززت إلى حد كبير فرضية برايس.


title: حاصل الذكاء

text: ديكنز وفلين الفرضية القائلة بأن الحجج فيما يتعلق باختفاء البيئة العائلية المشتركة ينبغي أن تنطبق كذلك على مجموعات منفصلة في الوقت. هذا يتناقض مع جوهر فلين. التغييرات هنا قد حدثت بسرعة كبيرة جدا ليتم شرحها عن طريق تبني دراسة الجينات الوراثية. ويمكن أن يفسر هذا التناقض من خلال ملاحظة ان اجراء "الوراثة" يشمل كلا من التأثير المباشر للـ البنية الوراثىة على معدل الذكاء، وكذلك التأثيرات غير المباشرة، حيث أن التركيب الوراثي يغير البيئة، وتؤثر بدورها على معدل الذكاء. وهذا هو، هؤلاء الذين لديهم معدل ذكاء أعلى يميلون إلى البحث عن البيئات التي تحفز زيادة معدل الذكاء. التأثير المباشر يمكن أن يكون في البداية ضئيل جدا ولكن التغذية الراجعة المرتدة يمكن أن تخلق اختلافات كبيرة في معدل الذكاء. في نموذجهم حافز بيئي يمكن أن يكون له تأثير كبير جدا على معدل الذكاء، وحتى عند البالغين، ولكن هذا التأثير أيضا يضمحل مع مرور الوقت ما لم يكن الحافز مستمراً (يمكن للنموذج ان يتكيف ليشمل العوامل المحتملة، مثل التغذية في مرحلة الطفولة المبكرة، التي قد تسبب آثار دائمة). ويمكن توضيح تأثير فلين عن طريق تحفيز البيئة لجميع الناس بشكل عام. ويقترح المؤلفان أن البرامج التي تهدف إلى زيادة معدل الذكاء من المرجح أن تكون لإنتاج مكاسب معدل ذكاء طويل الأجل إذا كانوا يعلمون الأطفال كيفية التكرار خارج البرنامج أنواع إدراكية تتطلب الخبرات التي تنتج مكاسب معدلا الذكاء بينما هم في البرنامج وحثهم على الاستمرار في ذلك التكرار لفترة طويلة بعد أن يكونوا قد تركوا البرنامج.


title: حاصل الذكاء

text: في عام 2004، استخدم ريتشارد هاير، أستاذ علم النفس في قسم طب الأطفال وزملاؤه في جامعة كاليفورنيا في ايرفين وجامعة نيو مكسيكو للحصول على صور الرنين المغناطيسي للدماغ في 47 من البالغين الأصحاء الذين قاموا بإجراء اختبارات الذكاء القياسية. وأظهرت الدراسة أن الذكاء البشري يبدو أنه على أساس حجم وموقع نسيج المادة الرمادية في الدماغ، ويدل أيضا على أن من المادة الرمادية في الدماغ، يظهر فقط حوالي 6 في المئة ذو صلة بمعدل الذكاء.


title: حاصل الذكاء

text: العديد من المصادر المختلفة للمعلومات قد تقاربت على الرأي القائل بأن الفص الجبهي حيوي لصالح سلاسة الذكاء. المرضى الذين يعانون من تلف في الفص الجبهي لديهم ضعف في اختبارات سلاسة الذكاء (دنكان وآخرون. 1995). حجم الرمادية الأمامية (طومسون وآخرون 2001) والمادة البيضاء (شونيمان وآخرون 2005) مرتبطة أيضا يالذكاء العام. بالإضافة إلى ذلك، دراسات التشخيص التصويري الحديثة لللأعصاب حددت هذه الصلات لقشرة الفص الجبهي الجانبية. دنكان وزملاؤه (2000) أظهروا باستخدام تقنية متقدمة في التصوير أن مهام حل المشاكل التي ارتبطت أكثر بشكل كبير مع معدل الذكاء نشطت أيضا القشرة الأفقية الفص جبهية. وفي الآونة الأخيرة، استخدم جراي وزملائه (2003) التصوير بالرنين المغناطيسي لإظهار أن أولئك الأفراد الذين كانوا أكثر مهارة في مقاومة التشتيت على مهمة ذاكرة عاملة متطلبة لديه كل من معدل ذكاء أعلي وزيادة نشاط الفص الجبهي. لإجراء استعراض شامل لهذا الموضوع، انظر جراي وطومسون (2004).


title: حاصل الذكاء

text: والدراسة التي شملت 307 من الأطفال (سن ما بين ستة إلى 18) قياس حجم هياكل المخ باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي، وقد أجري قياس القدرة اللفظية وغير اللفظية (شو وآخرون. 2006). وقد أوضحت الدراسة أن هناك علاقة بين معدل الذكاء وبنية القشرة - سمة التغيير كون الفريق ذو درجات معدل الذكاء الأعلي بقشرة أقل سمكا في السن المبكر ثم يصبح أكثر سمكا عن المتوسط عند أواخر سنوات المراهقة.


title: حاصل الذكاء

text: هناك "ترابط ذات مغزى كبير" بين جينات CHRM2 والذكاء طبقا لدراسة الاسرة الهولندية 2006. وخلصت الدراسة إلى أنه كان هناك وجود ارتباط بين جين CHRM2 على الكروموزوم(7) وأداء معدل الذكاء، كما تم قياسه على مقياس شسلر لذكاء الكبار - المنقح. واستخدمت دراسة الأسرة الهولندية عينة من 667 شخصا من 304 أسرة. تم العثور علي ترابط مماثل على نحو مستقل في " دراسة التوأم والأسرة بولاية مينيسوتا" (كامينج وآخرون 2003)، وقسم الطب النفسي في جامعة واشنطن.


title: حاصل الذكاء

text: إصابات كبيرة معزولة على جانب واحد من الدماغ، وخصوصا تلك التي تحدث في سن مبكرة، قد لا تؤثر تأثيرا محسوسا في معدل الذكاء.


title: حاصل الذكاء

text: دراسات وصلت إلى استنتاجات متضاربة فيما يتعلق بالفكرة المثيرة للجدل أن حجم المخ يرتبط ارتباطا إيجابيا مع معدل الذكاء. زعم جنسن وريد أنه لا توجد علاقة مباشرة في المواضيع الغير متعلقة بعلم الأمراض. يقترح تحليل أكثر حداثة غير ذلك.


title: حاصل الذكاء

text: سعي نهج بديل إلى ربط الاختلافات في اللدونة العصبية مع الذكاء، وقد تلقى هذا الرأي مؤخرا بعض الدعم التجريبي.


title: حاصل الذكاء

text: منذ القرن العشرين،، قد زادت درجات معدل الذكاء بمعدل متوسط قدره نحو ثلاث نقاط من معدل الذكاء في العقد الواحد في معظم أنحاء العالم. وقد لقبت هذه الظاهرة "تأثير فلين" (ويعرف أيضا باسم "تأثير لين - فلين") علي اسم ريتشارد لين وجيمس أر فلين. وشملت محاولات التفسيرات تحسين التغذية، والاتجاه نحو تكوين أسر أصغر، وتحسين التعليم، وزيادة تعقيد البيئة، والهجين. يعتقد بعض الباحثين أن التعليم الحديث أصبح موجهة أكثر نحو اختبارات الذكاء، مما يجعل الدرجات أعلى، ولكن ليس بالضرورة ذكاء أعلى. نتيجة لذلك، عادة ما يجري اختبارات مطبع ثانية للحصول على متوسط درجات من 100، على سبيل المثال (1974), WISC-III (1991) و WISC-IV (2003). يوجه هذا التعديل على وجه التحديد للاختلاف مع مرور الوقت، والسماح للدرجات ليتم مقارنتها طوليا.


title: حاصل الذكاء

text: بعض الباحثين يرون أن تأثير فلين قد انتهى في بعض الدول المتقدمة، الذي بدأ في الثمانينات في المملكة المتحدة ، وفي منتصف التسعينات في الدنمارك ، والنرويج.


title: حاصل الذكاء

text: على الرغم من أنه يعتقد عموما أن يكون غير قابل للتغيير، تشير البحوث الحديثة إلى أن بعض الأنشطة العقلية يمكنها تغيير قدرة الدماغ على معالجة المعلومات، مما يؤدي إلى الاستنتاج بأن الذكاء يمكن تعديله أو تغييره على مر الزمن. فهم الآن المخ فهما صحيحا بـالمرونة العصبية، وبالتالي أكثر استجابة للتغيير من ما كان يعتقد من قبل. تشير دراسات في علم الأعصاب للحيوانات إلى أن الأنشطة المتحدية يمكن أن تنتج التغيرات في أنماط التعبير الجيني للدماغ. (تدريب ديجاس على استخدام راكيس وتشير بحوث ايركيس السابقة مع قرود المكاك إلى تغيرات في الدماغ.)


title: حاصل الذكاء

text:
دراسة حول البالغين الشبان نشرت في نيسان / أبريل 2008 من قبل فريق من جامعتي ميتشيغان وبرن تؤيد إمكانية نقل سلاسة الذكاء التي صممت خصيصا لتدريب الذاكرة العاملة.
وسوف يتم إجراء مزيد من البحوث اللازمة لتحديد طبيعة ومدى ومدة النقل المقترح :
من بين المسائل الأخرى، فإنه يبقى أن نرى ما إذا كانت النتائج يمتد إلى أنواع أخرى من اختبارات الذكاء السائل من اختبار مصفوفة المستخدمة في الدراسة، وإذا كان الأمر كذلك، ما إذا كان، وبعد التدريب، وتدابير المخابرات السوائل الاحتفاظ بها العلاقة مع التحصيل التعليمي والمهني أو إذا كانت قيمة استخباراتية السوائل للتنبؤ الأداء على التغيرات مهام أخرى. ومن غير الواضح أيضا ما إذا كان التدريب هو دائم لفترات طويلة من الوقت.


title: حاصل الذكاء

text: قدرة الذروة لكل من سلاسة الذكاء والذكاء المتبلور هي 26 عاما. هذا يعقبه انحدار بطيء.


title: حاصل الذكاء

text: من بين القضايا الأكثر إثارة للجدل فيما يتصل بدراسة الذكاء هي أن تدابير المراقبة التي يقيسها الذكاء مثل درجات معدل الذكاء تختلف بين السكان. في حين أن هناك القليل من العلماء يتجادلوا حول وجود بعض من هذه الاختلافات، تظل الأسباب مثيرة للجدل سواء داخل الأوساط الأكاديمية وفي المجال العام.


title: حاصل الذكاء

text:
الأشخاص الذين لديهم معدل ذكاء أعلى لديهم بصفة عامة معدلات اعتلال ووفيات أقل كبالغين. اضطراب ما بعد الصدمة،
وانفصام الشخصية هو أقل انتشارا في نطاقات معدل الذكاء الأعلي. وقد ثبت أن الناس الذين يصلون لغمرة الحلقة الاكتئابية لديهم معدل ذكاء أقل مما كانوا عليه عندما كانوا بدون أعراض، وقدرة أقل على الإدراك عن الناس الذين لا يعانون من اكتئاب لما يعادله من الذكاء اللفظي.


title: حاصل الذكاء

text:
وأوضحت دراسة شملت 11.282 فرد في اسكتلندا اجروا اختبارات ذكاء في سن 7 و 9 و 11 في الخمسينات والستينات، وجدوا "معكوس الارتباط الخطي" بين درجات معدل ذكاء للطفولة والقبول في المستشفى بسبب الاصابات في سن البلوغ. الارتباط بين معدل ذكاء الطفولة وخطر الاصابة بالاصابة في وقت لاحق تظل حتي بعد اعتبار عوامل مثل خلفية الطفل الاجتماعية والاقتصادية.
و قد أظهر بحث في اسكتلندا أيضا أن 15 درجة أقل من معدل الذكاء يعني أن الناس لديهم فرصة أقل خمس مرات للعيش حتي سن 76، في حين أن الذين لديهم 30 درجة أقل كانوا 37 ٪ أقل احتمالا من تلك الذين لهم أعلى معدل ذكاء للعيش مدة طويلة.


title: حاصل الذكاء

text:
ظهر انخفاض في معدل الذكاء أيضا بوصفه مؤشرا مبكر لبداية متأخرة لظهور مرض الزهايمر واشكال أخرى من العته. في دراسة أجريت عام 2004، أظهرت كرفيلا وزملاؤه أن اختبارات القدرة الادراكية توفر معلومات تنبؤية مفيدة لتصل إلى عشر سنوات قبل ظهور الخرف. ومع ذلك، عند تشخيص الأفراد مع مستوى أعلى من القدرة الادراكية، في هذه الدراسة هؤلاء الذين لديهم ذكاء من 120 أو أكثر
وينبغي أن لا يتم تشخيص المرضى من المعايير القياسية ولكن من ارتفاع معيار معدل الذكاء المعدل الذي يقيس التغييرات ضد قدرة أعلى مستوى للفرد. في عام 2000، نشر البروفيسور والي وزملاؤه ورقة في دورية علم "الأعصاب " والتي درست الصلات بين القدرة العقلية في مرحلة الطفولة والبداية المتأخرة للخرف. وأظهرت الدراسة أن درجات القدرة العقلية كانت أقل بكثير لدى الأطفال الذين تطورت لديهم في نهاية المطاف بدايات متأخرة من ظهور الخرف بالمقارنة مع غيرهم من الأطفال الذين تم اختبارهم.


title: حاصل الذكاء

text: وهناك عدة عوامل يمكن أن تؤدي إلى ضعف الإدراك بدرجة كبيرة، خاصة إذا كانت تحدث أثناء الحمل والطفولة عندما يكون نمو الدماغ وحاجز الدم في الدماغ ، أقل فعالية. ومثل هذا الانخفاض في بعض الأحيان قد يكون دائم، أو في بعض الأحيان قد يكون جزئيا أو كليا يعوضها النمو في وقت لاحق. هناك العديد من العوامل الضارة يمكن أيضا ان تنضم، وربما تتسبب في مزيد من الانخفاض.


title: حاصل الذكاء

text: وقد طبقت الدول المتقدمة العديد من السياسات الصحية المتعلقة بالمغذيات والسموم المعروفة بتأثيرها على الوظيفة الإدراكية. وتشمل هذه القوانين التي تتطلب تحصين بعض المنتجات الغذائية والقوانين التي تحدد مستويات آمنة من الملوثات (مثل الرصاص والزئبق، واورجانوكلورايد). وقد اقترحت توصيات لسياسة شاملة تستهدف الحد من ضعف الإدراك لدى الأطفال.


title: حاصل الذكاء

text: من حيث تأثير ذكاء الفرد علي الصحة، فقد تبين في إحدى الدراسات البريطانية، أن ارتفاع معدل الذكاء في الطفولة يرتبط بفرصة الفرد ليصبح نباتي في مرحلة البلوغ. في دراسة بريطانية أخرى، فقد تبين ارتفاع معدل الذكاء في الطفولة يرتبط عكسيا من فرص التدخين.


title: حاصل الذكاء

text: لدي الرجال والنساء فروق ذات دلالة إحصائية في متوسط الدرجات في اختبارات القدرات الخاصة. تبين الدراسات أيضا باستمرار الفرق الأكبر في الأداء في مقارنة الرجال مع النساء (أي أن درجات الرجل أكثر انتشاراً في جميع أنحاء درجات الطيف)


title: حاصل الذكاء

text: اختبارات الذكاء ذات أهمية في هذه الفروق بين الجنسين لذلك ليس هناك تحيز في المتوسط لصالح أحد الجنسين، ولكن الفرق الدائم في التنوع لم يتم إزالته. لأن الاختبارات محددة بحيث لا يوجد هناك متوسط اختلاف فإنه من الصعب وضع أي معنى في بيان أحد الجنسين لديه ذكاء أعلى من غيره. ولكن قام بعض الناس بادعاءات من هذا القبيل حتى باستخدام اختبارات ذكاء غير منحازة. على سبيل المثال، هناك مزاعم بأن الرجال يميلون إلى التفوق علي المرأة في المتوسط بنسبة ثلاث لأربع بناء على اختبارات الذكاء لطلبة الطب، حيث الفرق الأكبر لذكاء الرجل من المتوقع أن يسهم في النتيجة، ، أو عندما يكون' التصحيح 'معتمدا علي النضوج للاعمار المختلفة.


title: حاصل الذكاء

text: في عام 1996 فرقة التحقيق في الذكاء التي ترعاها رابطة علم النفس الأمريكية خلصت إلى أن هناك اختلافات كبيرة في معدل الذكاء في السلالات. المشكلة في تحديد الأسباب الكامنة وراء هذا الاختلاف يتعلق بمسألة مساهامات "الطبيعة والتنشئة" في معدل الذكاء. يعتقد معظم العلماء أنه لا توجد بيانات كافية لحسم مساهامات الوراثة والبيئة. أحد أبرز الباحثين يجادلون بوجود أساس وراثي قوي هو آرثر جنسن. في المقابل، ريتشارد نيسبت، المخرج القديم لبرنامج الثقافة والإدراك في جامعة ميشيغان، يقول ان الذكاء هو مسألة البيئة والمعايير المنحازة التي تثني على نوع معين من "الذكاء" (النجاح في الاختبارات الموحدة) على الأخر.


title: حاصل الذكاء

text: في مقال افتتاحي نشر مؤخرا في صحيفة نيويورك تايمز تحت عنوان "كل الأمخاخ هي نفس اللون"، جادل الدكتور نيسبت ضد فرضية اختلافات معدل الذكاء بين السود والبيض جينية. ويلاحظ أن عقود من البحث لم تؤيد القول بأن احدي الأعراق في الولايات المتحدة هو أدنى بيولوجيا من حيث الذكاء الفطري. بدلا من ذلك، جادل بأن "البيض أظهروا فهما أفضل للأقوال، وقدرة أفضل على التعرف على أوجه التشابه وسهولة أفضل في التشابه الجزئي- عند تتطلب الحلول معرفة الكلمات والمفاهيم التي كان من الأرجح أن تكون معروفة للبيض أكثر من السود. (على سبيل المثال سيكون قياسا على استخدام كلمة "اليخت بدلا من القارب") ولكن عندما تكون هذه الأنواع من المنطق تم اختبارها مع كلمات ومفاهيم معروفة تماما أيضا على السود والبيض، لم يوجد أي اختلافات. في كل عِرق، تتوقع المعرفة المسبقة التعلم والتفكير، ولكن بين الأجناس كان العلم المسبق الوحيد الذي اختلف. "


title: حاصل الذكاء

text:
في مقال للرأي التي ظهرت مؤخرا في "ناتشر"، أعرب الكُتاب عن الرأي القائل بأن مواقف مماثلة للدكتور نيسبت قد لا تكون قابلة للتطبيق في ضوء البيانات الأخيرة. لاحظوا أن التجمعات البشرية المنفصلة جغرافيا والتي يمكن تصنيفها على أساس الجينوم، وخصوصا من خلال مراقبة الأشكال، : "الوحدة الأساسية في هذا التنوع بتعدد - مواقع محددة في الخريطة الوراثية البشرية التي توجد في أشكال متعددة البديل (أو الأليلات)". لاحظوا أن العديد من هذه الأشكال، قد تكون وظيفية، أي تؤدي إلى سمات مختلفة للصفات الإنسانية القالبة للقياس : "هذه الاشكال يمكن أن تؤثر على صفات مثل التصبغ، والتكيف الغذائي ومقاومة العوامل المسببة للأمراض (حيث الأدلة مقنعة إلى حد ما)، والتمثيل الغذائي، والتنمية البدنية وبيولوجيا الدماغ (حيث مزيد من الأدلة الأولية) ".
المقالة، التي تدعي"دعونا نحتفل بالتنوع البشري الجيني"، هو على بينة من موضوع حساس. إذا كان المتفق عليه أن صفات مثل الذكاء تختلف بين الجماعات المختلفة، ليس فقط بسبب البيئة، ولكن أيضا بسبب الوراثة، وسيكون رأي الدكتور نيسبتس قد عفا عليه الزمن. تصوغ المقالة مصطلح "المساواتية البيولوجي" من أجل وصف الرأي القائل بأن جميع فئات البشر مماثلة جدا من أجل إحداث فرق جوهري بينهما. انهم يعترفوا بحقيقة أن هذا المساواتية البيولوجية قد تطورت بشكل كبير بسبب الجرائم العديدة التي ارتكبت بسبب مجموعات من الناس، التي اعتبرت أقل شأنا من الناحية البيولوجية، ويجادلون بأن "المساواة في الفرص واحترام كرامة الإنسان ينبغي أن تكون التطلعات المشتركة للبشرية، على الرغم من الخلافات البشرية مهما كانت كبيرة أو صغيرة ".


title: حاصل الذكاء

text: في حين أن معدل الذكاء هو في بعض الأحيان يُعامل كغاية في حد ذاته، عمل العلماء على معدل الذكاء بالتركيز إلى حد كبير على صحتها معدل الذكاء، والتي هي الدرجة التي تربط معدل الذكاء مع النتائج مثل الأداء الوظيفي أو الأمراض الاجتماعية أو التحصيل الدراسي. اختبارات الذكاء المختلفة تختلف في مدى صلاحيتها للنتائج المختلفة. تقليديا، ارتباط معدل الذكاء والنتائج ينظر إليه على أنه وسيلة للتنبؤ بالأداء أيضا، ولكن ينبغي أن يميز القراء بين التنبؤ في العلوم المادية والعلوم الاجتماعية.


title: حاصل الذكاء

text: وجدت دراسة واحدة لـ 0.81 وجود ارتباط بين "جي" (عامل الذكاء العام) ودرجات [[سات]] ؛ وقد وجدت أخرى علاقة بين "جي" 0.81 ودرجات شهادة الثانوية العامة.


title: حاصل الذكاء

text: الارتباطات بين معامل الذكاء (القدرة المعرفية العامة) ودرجات الاختبار الانجازية تشيرإلى 0.81 بواسطة ديري وزملاؤه، مع نسبة مئوية بالفرق الذي أستأثرت القدرة المعرفية العامة واسعة النطاق "من 58.6 ٪ في الرياضيات و 48 ٪ في اللغة الإنجليزية إلى 18.1 ٪ في الفن والتصميم ".


title: حاصل الذكاء

text: وفقا لشميدت وهنتر، "لتعيين موظفين دون خبرة سابقة في العمل في إن التنبيء الأكثر صالحية للأداء المستقبلي هو القدرة العقلية العامة". صحة معدل الذكاء باعتباره متنبأً للأداء الوظيفي هو فوق الصفر لجميع أعمال دراسته حتى الآن، ولكن يختلف مع نوع العمل وعبر دراسات مختلفة، ويتراوح بين 0.2 و 0.6. في حين أن معدل الذكاء هو أكثر ارتباطا مع المنطق وأقل من ذلك مع الحركة الوظيفية الذكاء - فإن درجات اختبار معدل الذكاء تتنبؤ بمعدلات الأداء في جميع المهن وقيل أنه، من أجل الأنشطة العالية التأهيل (البحوث والإدارة) درجات معدل الذكاء المنخفظة من المرجح قد تكون عائقا أمام أداء كفؤ، في حين أن الحد الأدنى لأنشطة المهارة والقوة الرياضية (دليل قوة والسرعة والقدرة على التحمل، والتنسيق) هي أكثر عرضة للتأثير على الأداء.


title: حاصل الذكاء

text: في تحديد اتجاه السببية إلى الصلة بين معدل الذكاء وأداء العمل، تشير دراسات طولية من واتكينز وغيره إلى أنه في حين أن معدل الذكاء يؤثر تأثيرا سببي على التحصيل الدراسي في المستقبل، في حين أن الإنجاز الأكاديمي لا يؤثر تأثيرا كبيرا على درجات معدل الذكاء في المستقبل. كتبت تريينا ايلين رود ولي آن طومسون أن القدرة الادراكية العامة ولكن ليست درجات القدرة المحددة تتنبأ بالتحصيل الدراسي، وذلك باستثناء أن سرعة العملية ووالقدرة المكانية على التنبؤ بأداء اختبار سات في الرياضيات وراء تأثير القدرة المعرفية العامة.


title: حاصل الذكاء

text: تقرير رابطة الطب النفسي الأمريكي "الذكاء:المعروف والمجهول" تنص على أن غيرها من الخصائص الفردية مثل مهارات التعامل مع الآخرين، وما إلى ذلك من جوانب الشخصية ربما تكون مساوية أو أكبر أهمية، ولكن في هذه المرحلة ليس لدينا أدوات موثوق بها  بالتساويل لقياسهم ، رغم أنه في الآونة الأخيرة، يرى آخرون أنه منذ أنه أكثر المهام الحترافية التي هي الآن موحدة أو الآلية، ومعدل الذكاء المصنف هو قياس ثابت علي مر الزمن مع ارتباط وثيق مع العديد من السمات الشخصية الإيجابية من السكان عموما، هو أفضل أداة للمساعدة في تحديد أفضل توظيف وشغر الوظائف في أي مرحلة في الوظيفة، وبصرف النظر عن الخبرة والتحيز الشخصي أو أي تدريب رسمي يمكن للشخص الحصول عليه.


title: حاصل الذكاء

text: يدعي بعض الباحثين أنه "من الناحية الاقتصادية يبدو أن مقاييس معدل الذكاء شيء يناقص القيمة الحدية. فمن المهم لديهم ما يكفي من ذلك، ولكن وجود الكثير والكثير لا يشتري لك كثيرا.


title: حاصل الذكاء

text: وتشير دراسات أخرى أن القدرة على أداء وظائف هي علاقة خطية، ان مثل هذه على جميع مستويات معدل الذكاء، زيادة في معدل الذكاء يترجم إلى زيادة مصاحبة في الأداء. تشارلز موراي، والمؤلف المشارك "لمنحنى الجرس ،" وجد أن معدل الذكاء له أثر كبير على الدخل بمعزل عن الخلفية العائلية.


title: حاصل الذكاء

text: أخذ المبادئان المذكوران أعلاه معا، معدل الذكاء العالي للغاية ينتج أداء وظيفي عالي جدا ولكن ليس دخل أكبر من ذو معدل الذكاء المرتفع قليلا(و تبين بعض الدراسات أن معدل الذكاء العالي جدا ينتج نوعا ما دخل منخفض عن ذو معدل الذكاء المرتفع قليلا.


title: حاصل الذكاء

text: تقرير رابطة الطب النفسي الأمريكي "الذكاء: المعروف والمجهول" تنص على أن درجات معدل الذكاء تشكل حوالي ربع عدد الفرق في المركز الاجتماعي وسدس الفرق في الدخل. الضوابط الاحصائية للمؤسسات الصغيرة الاسرية تقضي على نحو ربع هذه القوة التنبؤية. يظهر الذكاء السيكولوجي كأحد العوامل العديدة الكبيرة التي تؤثر في النتائج الاجتماعية.


title: حاصل الذكاء

text: أحد الأسباب وراء مطالبة بعض الدراسات بأن معدل الذكاء يهم فقط للمرة السادسة من التباين في الدخل لأن العديد من الدراسات التي تعتمد على الشباب (وكثير منهم لم يكملوا تعليمهم). في بي جي 568 "عامل جي"، يدعي آرثر جنسن أنه على الرغم من الارتباط بين معدل الذكاء ومتوسط الدخل، متوسط 0.4 (سدس أو 16 ٪ من الفرق)، وتزيد من العلاقة مع التقدم في السن، وتصل للذروة في منتصف العمر عندما يكون الناس قد بلغوا أقصى الدرجات الوظيفية المحتملة. في كتاب، "سؤال عن الذكاء"، يستشهد دانيال سليغمان أن ارتباط دخل معدل الذكاء من 0.5 (25 ٪ من الفرق).


title: حاصل الذكاء

text: وهناك دراسة صدرت عام 2002 اختبرت بشكل أكبر أثر العوامل غير معدل الذكاء على الدخل وخلص إلى أن ثروة الذرية الموروثة، والعرق، والتعليم أكثر أهمية، باعتبارها من عوامل تحديد الدخل عن معدل الذكاء. على سبيل المثال، في عام 2004 عمال أمريكيين أفريقيين لديهم ثاني أعلى معدل دخل بين الأقلية الأمريكية بعد الاميركيين الآسيويين وبين جماعات الأقليات، فقط الأميركيين الآسيويين كانوا أكثر عرضة لعقد مهن ذوي الرواتب الكبيرة (الإدارة، الاتحتراف، والميادين ذات الصلة) على الرغم من الفجوة في معدل الذكاء الكبيرة بين الأميركيين الأفارقة والآسيويين.


title: حاصل الذكاء

text: بالإضافة إلى ذلك، فإن الذكاء وارتباطه بالصحة، وجرائم العنف، وإجمالي ناتج الدولة، وفعالية الحكومة هو موضوع بحث عام 2006 في طبعة "الذكاء." يحطم البحث متوسط معدل الذكاء في بعض الولايات الأمريكية باستخدام الحكومة الاتحادية التقييم الوطني للتقدم التعليمي في الرياضيات والقراءة كمصدر لدرجات الاختبار.


title: حاصل الذكاء

text: هناك علاقة من -0.19 بين معامل الذكاء وعدد من جرائم الأحداث في عينة دانماركية كبيرة؛ مع تحكم الطبقة الاجتماعية، فإن العلاقة انخفض إلى -0.17. وبالمثل، بالنسبة لمعظم ارتباطات "النتائج السلبية" تكون المتغيرات عادة أصغر من 0.20، مما يعني أن درجات الاختبار مقترنة بأقل من 4 ٪ من مجموع الفرق. ومن المهم أن ندرك أن العلاقة السببية بين القدرة النفسية والنتائج الاجتماعية قد تكون غير مباشرة. يمكن للأطفال الذين يعانون من أداء مدرسي ضعيف أن يشعرون بالغربة. وبالتالي، فإنها قد تكون أكثر عرضة للانخراط في السلوك المنحرف، بالمقارنة مع غيرهم من الأطفال الذين يؤدون جيداً.


title: حاصل الذكاء

text: الذكاء هو أيضا عكسيا مع بعض الأمراض.


title: حاصل الذكاء

text: تامبس و"آخرون" وجد أن الوضع المهني والتحصيل العلمي، ومعدل الذكاء وحده وراثي، وكذلك وجد أن "التباين الوراثي يؤثر على التحصيل التعليمي... بما يقرب من ربع التباين الوراثي للحصول على المركز المهني وما يقرب من نصف التباين الوراثي لمعدل الذكاء ". في عينة من الأشقاء بالولايات المتحدة وجد وراو "وآخرون" أن التفاوت في الدخل والتعليم كان في الغالب بسبب الجينات، مع العوامل البيئية المشتركة التي تلعب دورا ثانويا.


title: حاصل الذكاء

text:
في الولايات المتحدة، بعض السياسات العامة والقوانين متعلقة بالخدمة العسكرية،
والتعليم، والمنافع العامة،
الجريمة، والعمالة تدمج معدل ذكاء الفرد أو القياسات المماثلة في قراراتهم. ومع ذلك، في حالة غريغز ضد شركة ديوك باور في عام 1971، لغرض التقليل من ممارسات التوظيف التي أثرت بشكل متفاوت علي الأقليات العرقية، حظرت المحكمة العليا الأمريكية على استخدام اختبارات الذكاء في التوظيف، إلا في حالات نادرة جدا . دوليا، بعض السياسات العامة، مثل تحسين التغذية وحظر مسممات الأعصاب، وباعتباره أحد أهدافه رفع، أو الحيلولة دون حدوث انخفاض في الذكاء.


title: حاصل الذكاء

text: ألفريد بينيه، وهو طبيب نفساني فرنسي، لا يعتقد أن مقياس اختبار معدل الذكاء يؤهل لقياس الذكاء. لم يخترع مصطلح "حاصل الذكاء"، ولا يؤيد التعبير الرقمي الخاص به. قال :


title: حاصل الذكاء

text: قد صمم بينيه مقياس ذكاء بينيه سيمون من أجل تحديد الطلاب الذين يحتاجون إلى مساعدة خاصة في التعامل مع المناهج المدرسية. وجادل بأنه مع البرامج التعليمية العلاجية المناسبة، فإن معظم الطلاب بغض النظر عن الخلفية يمكن اللحاق بالركب والقيام بأداءً جيدا في المدرسة. لا يعتقد ان الذكاء كيانا يمكن قياسه ثابت.


title: حاصل الذكاء

text:
حذر بينيه :
بعض العلماء اختلفوا مع علماء النفس المعنيين بوضع اختبارات الذكاء كليا. في "The Mismeasure of Man"، استاذ جامعة هارفارد والحفريات ستيفن جاي جولد جادل بأن اختبارات الذكاء استندت على افتراضات خاطئة وأظهرت تاريخهم لاستخدامهم كأساس لالعنصرية العلمية. وكتب:


title: حاصل الذكاء

text: استغل الكثير من الكتاب ينتقد مفهوم معدل الذكاء، بما في ذلك مناقشة الكيفية التاريخية التي تم انشئت اختبارات الذكاء والمناقشة الفنية لماذا "جي" مجرد تحفة رياضية. في طبعات لاحقة للكتاب تضمن انتقادات "لمنحنى الجرس."


title: حاصل الذكاء

text: وفقا للدكتور سي جورج بيوري من جامعة شيبنسبرج فإن الذكاء هو قدرة الشخص على (1) اكتساب المعرفة (أي معرفة وفهم)، (2) تطبيق المعرفة (حل المشكلات)، (3) والانخراط في التفكير المجرد. هي قوة فكر الفرد، وعلى هذا النحو من الواضح أن جانبا هاما جدا من رفاهية الفرد العامة. وقد حاول علماء النفس قياس ذلك منذ ما يزيد على قرن من الزمان.


title: حاصل الذكاء

text: وقد اقترحت عدة طرق أخرى لقياس الذكاء. دانيال شكاتر، دانيال غيلبرت، وآخرون انتقلوا إلى ما بعد الذكاء العام إلي معدل الذكاء باعتباره الوسيلة الوحيدة لوصف الذكاء.


title: حاصل الذكاء

text: تقرير "الذكاء " الخاص بـرابطة الطب النفسي الأمريكي "المعروف والمجهول" ينص على أنه كما تتنبأ اختبارات الذكاء بالإنجاز الاجتماعي فهي ليست منحازة ضد المتحدرين من أصل أفريقي منذ أن تنبأ بالأداء في المستقبل، مثل التحصيل الدراسي، وبطريقة مماثلة للطريقة التي توقعوا بها مستقبل أداء ذو الأصل الأوروبي.


title: حاصل الذكاء

text: ومع ذلك، قد تكون اختبارات الذكاء منحازة جدا عندما تستخدم في حالات أخرى. دراسة أجريت عام 2005 أن "صحة التفاضلية في التنبؤ يوحي بأن هذه الأخيرة للتجارب البحث قد تحتوي على التأثيرات الثقافية التي تحد من صلاحية وايس الراديوية كمقياس للقدرة المعرفية للطلاب الأمريكيين من أصل مكسيكي،" تشير إلى وجود علاقة إيجابية أضعف بالنسبة لعينة الطلبة البيض. غيرها من الدراسات التي أجريت مؤخرا قد شككت في نزاهة ثقافة اختبارات الذكاء عند استخدامها في جنوب أفريقيا. اختبارات الذكاء القياسية، مثل ستانفورد بينيه، غالبا ما تكون غير ملائمة للأطفال الذين يعانون من مرض التوحد وصعوبات التعلم ؛ البديل المتمثل في استخدام قياسات المهارات التنموية أو التكيفية فقيرة نسبيا لقياس ذكاء الأطفال المصابين بالتوحد، وأدت إلى نتائج غير صحيحة أن أغلبية الأطفال الذين يعانون من مرض التوحد هم متخلفين عقليا.


title: حاصل الذكاء

text: بحث عام 2006 جادل بأن التيار المعاصر للاختبار التحليلي لا يعكس التطورات الكبيرة الأخيرة في الميدان، و"يحمل شبها خارقا للحالة التكهنية النفسية للفن الذي كان قائما في الخمسينات." وتدعي أيضا أن بعض الدراسات الأخيرة الأكثر نفوذا على مجموعة الاختلافات في الذكاء، من أجل إظهار أن الاختبارات غير منحازة، واستخدام المنهجية التي عفا عليها الزمن.


title: حاصل الذكاء

text: يجادل البعض أن درجات معدل الذكاء تستخدم كذريعة لعدم المحاولة للحد من الفقر أو تحسين مستويات المعيشة للجميع. ادعت أن منخفضي الذكاء قد تم استخدامخم تاريخيا لتبرير النظام الإقطاعي والمعاملة الغير المساوية للنساء (انظر الجنس والذكاء). في المقابل، يدعي آخرون أن رفض "النخبة عالية الذكاء" على اتخاذ الذكاء على محمل الجد باعتباره سببا لعدم المساواة هو في حد ذاته غير أخلاقي.


title: حاصل الذكاء

text: ردا على الجدل الدائر حول "منحنى الجرس" ،و فرقة عمل مجلس الشؤون العلمية الخاص بـرابطة علم النفس الأمريكية في عام 1995 لكتابة بيان توافق في الآراء بشأن حالة بحوث الذكاء التي يمكن استخدامها من قبل جميع الأطراف كأساس للمناقشة. النص الكامل للتقرير متاح عن طريق عدة مواقع.


title: حاصل الذكاء

text: في هذا البحث ندم ممثلي الجمعيات علي أن أعمال معدل الذكاء ذات الصلة كثيرا ما يكتب بهدف عواقبه السياسية : "تقيم نتائج البحوث في كثير من الأحيان ليس على مزاياهم أو مكانتهم العلمية كما هي علي آثارها المفترضة سياسيا".


title: حاصل الذكاء

text: وخلصت فرقة العمل إلي أن درجات معدل الذكاء لديها صلاحية عالية التنبؤية بالفروق الفردية في التحصيل الدراسي. أكدوا علي صحة التنبؤية لمعدل الذكاء للحصول على المركز المهني للبالغين، حتى عندما متغيرات مثل التعليم والخلفيه العائلية كانت تسيطر عليه إحصائيا. وجدوا أن الفروق الفردية في الذكاء تتأثر بدرجة كبيرة بالوراثة وأن كلا من الجينات والبيئة، في تفاعل معقد، ضروريين لتنمية الكفاءات الفكرية.


title: حاصل الذكاء

text: أفادوا بأنه يوجد دليل صغير لإثبات أن النظام الغذائي في مرحلة الطفولة يؤثر علي الذكاء إلا في حالات سوء التغذية الحاد. فرقة العمل وافقت على أنه لا يوجد اختلافات كبيرة بين درجات متوسط معدل الذكاء الخاصة بالسود والبيض، وبأن هذه الاختلافات لا يمكن أن ترجع إلى حدوث انحرافات في بنية الاختبار. اقترحت فرقة العمل أن التعليلات على أساس الوضع الاجتماعي والفوارق الثقافية أمر ممكن، والعوامل البيئية التي أثارت علامات الاختبار الأساسية في كثير من السكان. بشأن الأسباب الوراثية، لاحظوا أنه ليس هناك الكثير من الأدلة المباشرة على هذه النقطة، ولكن قليلا ما كان هناك فشل لدعم الفرضية الوراثية.


title: حاصل الذكاء

text: نشرت جريدة رابطة علم النفس الأمريكية بيان، "عالم النفس الأميركي ،" الذي نشر بعد ذلك أحد عشر من الردود الحاسمة في يناير كانون الثاني 1997، والعديد منهم بحجة أن التقرير فشل في دراسة دليل التفسيرات الجينية-جزئيا بشكل كاف.


title: حاصل الذكاء

text: منسا هي منظمة اجتماعية والنسخة المطبوعة من الناشر على عدة دول مما يحد من عضوية الأشخاص الذين يعتمدوا نتائج الاختبار حاصلين علي درجات مرتفعة مثل أو أعلى من المئين 98 على معدل ذكاء منحنى الجرس. (على سبيل المثال، منسا الدولية، فضلا عن العديد من المجموعات الأكثر حصرية الأخرى تدعي أنها فوق المئين 98).


title: حاصل الذكاء

text:
تستخدم العديد من المواقع والمجلات مصطلح الذكاء للإشارة إلى المعرفة التقنية أو الشعبية في مجموعة متنوعة من المواضيع غير متصلة بالذكاء، بما في ذلك الجنس،
لعبة البوكر، وكرة القدم الأميركية، من بين تشكيلة واسعة من المواضيع الأخرى. هذه الأختبارات هي عموما ليست موحدة ولا تدخل ضمن التعريف العادي للذكاء. اختبارات الذكاء مثل مقياس الذكاء وشسلر للكبار، مقياس ذكاء وشسلر للأطفال، ستانفورد بينيه، واختبارات القدرات الادراكية لـ ودكوك جونسون الثالث، أو تقييم بطارية كوفمان من أجل الطفل، على سبيل المثال بعض من أفضل ما شيد، ليست مجرد يضع درجات الشخص الذي يقوم بالاختبار داخل القاعدة، كما يفترض أن يتم على الآلاف من المشتبه بهم "اختبارات معدل الذكاء" وجدت على شبكة الإنترنت، ولكنها أيضا اختبار العوامل (مثل الذكاء السلس والمتبلور، والذاكرة العاملة، وما شابه ذلك) التي سبق أن وجدت لتمثل مقاييس نقية للذكاء باستخدام عامل التحليل. قد يكون هذا الزعم لا يمكن الاعتماد عليه لمئات من التجارب على الإنترنت التي تسوق نفسها على أنهم اختبارات معدل الذكاء، وهو تمييز قد يكون للأسف قد فقد عند قيام الجمهور بإجراءه.


title: حاصل الذكاء

text: الخرائط المرجعية لمعدل الذكاء هي الجداول التي اقترحها علماء النفس لتقسيم مجموعات الذكاء في مختلف الفئات.


title: مكانت ميونخ العلمية

text:
تحتل ميونخ الريادة في مجال التعليم والبحث بقائمة طويلة من الحائزي على جائزة نوبل، بدءاً من فيلهيلم كونراد رونتغين (بالألمانية: Wilhelm Conrad Röntgen) في العام 1901م وصولاً إلى تيودور هانش (بالألمانية: Theodor Hänsch) في العام 2005م.
وقد كانت جامعتي لودفيغ ماكسيميليان وجامعة ميونخ التقنية اثنتين من الجامعات الثلاثة الأولى في ألمانيا التي تنال لقب جامعة النخبة من قبل لجنة مختصة من وزارات التعليم والبحوث في الولايات الفدرالية والألمانية.


title: مكانت ميونخ العلمية

text: ومن بعض الجامعات في ميونخ نذكر: جامعة ميونخ التقنية (TUM) وجامعة ميونخ للعلوم التطبيقية (HM) و جامعة ميونخ للقوات الفدرالية المسلحة وجامعة ميونخ للموسيقى والمسرح و مدرسة الصحافة الألمانية وغيرها الكثير. وهناك أيضاُ مجموعة ماكس بلانك، وهي منظمة غير ربحية للبحوث والتي يقع مقرها الرئيسي الإداري في ميونخ. ومن مراكز البحوث الأخرى مؤسسة الفرانهوفر (بالألمانية: Fraunhofer Institute).


title: لغات اليمن القديمة

text:
يطلق هذا المصطلح على اللغات واللهجات العربية الجنوبية المدونة بالخط المسند والخطوط الأخرى المشتقة منه وتنتشر هذه اللغات واللهجات في اليمن وحضرموت وعٌمان والحبشة وعلى الساحل الأفريقي الشرقي. ومن هذه اللغات التي بادت السبئية والمعينية والقتبانية وما زالت بعض منها متداولة حتى يومنا هذا في الحبشة، كالجعزية والأمهرية أما في جنوب الجزيرة فتنتشر عدد من اللهجات العربية الجنوبية التي ما زالت متداولة على السنة العامة مثل المهرية والشحرية والسقطرية.
تؤرخ الكتابات المسندية إلى المائة الثامنة قبل الميلاد وتمتد إلى الألف الأول قبل الميلاد (إسماعيل2000: 64).
وتعود النقوش العربية الجنوبية ـ وهي في شكل نذور ووثائق ونقوش على القبور ـ إلى فترة ما بين (700 ق. م) و(500م).
وتضم العربية الجنوبية بضع لهجات منها السبئية والمعينية والقتبانية ولهجة حضرموت. أما اللغات المعاصرة لجنوب الجزيرة العربية فليست مكتوبة وهى في طريقها إلى الانقراض نتيجة انتشار اللغة العربية الشمالية. وأشهر تلك اللغات هي المهرية والسقطرية(بعلبكي1981: 105)


title: لغات اليمن القديمة

text: تنتشر هذه اللهجات بشكل رئيس في منطقة مأرب (صرواح) وتُعتبرأغنى اللهجات بالكتابات وكذلك من حيث تواصلها التاريخي وتنقسم هذه اللهجة إلى ثلاث فترات.


title: لغات اليمن القديمة

text: الفترة الأولى: فترة مكارب سبا ووتتسم خطوط هذه الفترة بالاستقامة والشكل المستطيل والزوايا والظهر البسيط تنسب المساند اللوالبية لهذه الفترة.


title: لغات اليمن القديمة

text: الفترة الثانية: القترة الوسطى تتصف بالخطوط المنحنية ذات الزوايا المزينة بالحواشي.


title: لغات اليمن القديمة

text:
الفترة الثالثة: وتؤرخ بالمئتين الخامسة ة السادسة الميلاديتين.
تختص السبئية في فتراتها الثلاث باستعمال هاء التعدية بدلاً من السين في بقية الهجات، والضمائر التي تبدأ بحرف الهاء بدلاً من السين وأسماء الإشارة التي تبدأ بحرف الهاء بدلاً من حرف السين بينما المضارع كان ينتهي بحرف النون وكان فيها حرف الجر هو (ع د، ع د ي) بينما في الفترة الثالثة كان حرف الكاف يستخدم كاداة ربط (إسماعيل2000 : 67).


title: لغات اليمن القديمة

text: عثرعلى أكثر المساند المعينية (الخطوط المسندية) في منطقة (قرناو، براقش، يثيل) وتعود إلى ما قبل الميلاد ومن خصائص هذه اللهجة هي سين التعدية بدلاً من الهاء وضمائر الغائب تبدأ بالسين أيضاً وتدل الكاف على معنى (إلى أو لأجل) بدلاً من اللام السبئية (بيستون1995 : 107 – 111).


title: لغات اليمن القديمة

text: تنتشر في مملكة قتبان بوادي بيحان وحريب شرقي سبأ (شبوة الآن) وتؤرخ بالمائة الخامسة قبل الميلاد واستمرت حتى بداية العصر الميلادي وربما إلى المائة الثالثة الميلادية وأهم خصائصها هي سين التعدية والسين التي تكون ضمائر الغائب والميل لختم الألفاظ بحرف الواو بدلاً عن الياء في بقية اللهجات واستعمال المضارع المقترن بالباء وتجرده من حرف النون في الأخر (بيستون1995 : 116 - 120).


title: لغات اليمن القديمة

text: عثر على أكثر المساند(الخطوط المسندية) في شبوة العاصمة ووادي حضرموت وتشترك هذه اللهجة مع المعينية والقتبانية في سين التعدية وضمائر التعدية بدلاً من الهائية وأبدلوا فيها حرف الثاء إلى حرف السين الثالثة وإلحاق النون والهاء بالأسماء للتعريف في حين تستخدم النون وحدها لتعريف الأسماء في اللهجات الأخرى واستعمال الهاء بدلا من اللام بمعنى(إلى، من أجل ،)واستعمال (أو) بدلاً من (ع د ،ع د ي) في بقية اللهجات (بيستون1995 : 122 - 126).


title: لغات اليمن القديمة

text:
يمكن الكتابة به من اليمين إلى اليسار والعكس. عند الانعكاس يمكن قلب الحرف أيضا بشكل المراة انظر الصورة لترى الانعكاس بين السطر الأول والثاني مثلا. يفيد هذا الانعكاس في توفير الوقت بدلا من الانتقال إلى بداية السطر الأول.
•يكتب بأحرف منفصلة وغير متصلة.
•يفصل بين الكلمات بخط عمودي |.
•يضاعف الحرف عند الدلالة على التشديد.
•لا يحتوي على حركات أو تنقيط.


title: موسيقى صينية

text:
الموسيقى الصينية تعود إلى فجر الحضارة الصينية مع وجود الوثائق والأعمال الفنية التي تقدم أدلة على وجود الثقافة الموسيقية المتطورة في وقت مبكر من عهد اسرة تشو (1122 قبل الميلاد—256 قبل الميلاد). اليوم، لا تزال الموسيقى التقليدية تراثا غنيا من جهة، في حين تخرج وتعاد صياغتها في شكل أكثر عصرية في الوقت نفسه.
المؤسس الأسطوري للموسيقى في الأساطير الصينية هو لينغ لون، الذي جعل أنابيب الخيزران يمكن ضبطها لتقلد وتعزف أصوات الطيور.


title: موسيقى صينية

text:
رقصة التنين الشهيرة مع الموسيقى هي أيضاً تقليد متوارث. حيث يتم مشاهدتها في مراسيم السنة الصينية الجديدة في جميع أنحاء العالم من قبل الملايين. ومن غير المعروف متى بدأ هذا التقليد، لكنه يعتقد انه منذ آلاف السنين، كترفيه للأباطرة السابقين، العائلة المالكة والنبلاء.
الأوبرا الصينية تتمتع بشعبية كبيرة لعدة قرون، ولا سيما أوبرا بكين. الموسيقى في كثير من الأحيان تغنى بأصوات عالية النبرة مصحوبة بقرع، وعادة ما تكون مصحوبة بالسوونا، جينغ هو، وأنواع أخرى من الآلات الوترية. وهناك أنواع أخرى من أوبرا تشمل اوبرا التصفيق، واوبرا كانتون وأوبرا الدمية، أوبرا كونتشيوي وسيتشوان.


title: هرر (لغة)

text: الهرر ويتحدث بها أهل هرار شمال الحبشة وهناك نصوص مدونة من هذه اللغة بالخط العربي تؤرخ بـ( 1600ق.م) وترتبط مع الهرارية بخصائص مشتركة مع اللهجات الشمالية.


title: لغة أرغوبية

text: لغة أرغوبية تنتشر في عدد من القرى شمال أديس أبابا وجنوب هرارة، ولكن هذه اللغة اندثرت لتغلب لغة اورمو الكوشية عليها. ترتبط هذه اللغة مع الأمهرية بروابط وثيقة.


title: تجرا

text: لغة تجرا ويتحدث بهذه اللغة حوالي (6 مليون شخص) من نصارى الحبشة في الشمال وفي أواسط أريتيريا وتكتب بالخط الحبشي وترجع أقدم نصوصها المدونة إلى المائة التاسعة عشرة الميلادية.


title: جراجي

text:
الغُراغي هم مجموعة عرقية إثيوبية تعدادها حسب الأحصاء السكاني الإثيوبي للعام 2007 يبلغ 1,867,377 نسمة أي ما يعادل 2.53% من محموع سكان إثيوبيا ، يقيم الغراغي في منطقة شبه جبلية خصبة جنوب - شرق إثيوبيا، 150 ميلاً جنوب أديس أبابا العاصمة، يحدها من جهة الشمال نهر أواش، ونهر غيبي من الجنوب الغربي وبحيرة زواي في الشرق. من خلال اللغات التي يتكلمونها يمكن تصنيف الغراغي إلى ثلاث محموعات فرعية هي : الشمالية، الشرقية، والغربية، المجموعة الأكبر في المجموعة اللغوية الفرعية الشرقية والمعروفة أيضاً باسم السيلتي ومعظم أفرادها مسلمين، هذه المحموعة (السيلتي) ترفض أن يتم تصنيفها ضمن الغراغي وبذلت محاولات لتأسيس وحدة إدارية خاصة بها منفصلة عن الغراغي ضمن نظام الفيدرالية المؤسسة عرقياً الإثيوبي.
athena


title: غافات

text: الغافات هي لغة يتحدث بها الناس في منطقة النيل الأزرق غرب الحبشة، وقد تغلبت عليها الأمهرية فاختفت من الوجود، وتقوم دراستها على ترجمة نشيد من الاناشيد الامهرية إلى هذه اللغة.


title: لينغ لون

text:
لينغ لون (الصينية التقليدية : 伶 伦 أو 泠 伦) هو المؤسس الأسطوري للموسيقى في الصين القديمة.
في الأساطير الصينية، قيل إنه قد ابتكر المزامير المصنوعة من الخيزران التي عزفت وقلدت أصوات العديد من الطيور، بما في ذلك العنقاء الأسطورية. يقال أن "الامبراطور الأصفر" امر بصب الأجراس كي تقرع في تناغم مع تلك المزامير.


title: لينغ لون

text: في لعبة الكمبيوتر الحضارة (الإصدار الرابع) يظهر لينغ لون كما يبدو تحت لقب الفنان العظيم.


title: بليزر

text:
البليزر هو جاكيت من نوع كاجوال أنيق.
يوجد من البليزر نوعان مميزان:
ولأن الرجال توقفوا عن ارتداء النوع الأول أصبحت كلمة بليزر تطلق على النوع الثاني منه فقط.


title: بليزر

text: يرتدى البليزر مع تشكيلة كبيرة من الملابس، مثل القمصان وأربطة العنق.


title: بليزر

text: تتخذ الكثير من المدارس البليزر زياً مدرسياً لها، وخاصة في دول الكومنولث وبريطانيا وأستراليا والبلاد ذات الطقس البارد.


title: ون كارد

text: ون كارد هي إحدى شركات الوطنية للإنترنت التابعة للمجموعة الوطنية للتقنية التي تعدّ بدورها أكبر شركة في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في منطقة الشرق الأوسط, تأسست شركة وَن كارد في عام 2004 وإتخذت من المملكة العربية السعودية مقراً لها , وهي وسيلة دفع ميسرة يقوم فيها المستهلك بفتح حساب مجاني في موقعها على الإنترنت وبعد ذلك يقوم بشراء قيمة نقدية مسبقة الدفع كبطاقات خاصة بالموقع ويقوم بشحن حسابة بقيمة البطاقات المشتراة ثم يتمكن من الاستفادة من خدمات الموقع . تنتشر طريقة الدفع على الانترنت بواسطة ون كارد في دول الخليج والوطن العربي, وتعتبر أكبر شركة متخصصة في خدمات الدفع الإلكتروني الآمنة والمتعددة في العالم العربي وقد ساهمت بشكلٍ كبير في تطوير خدمات الإنترنت في السعودية ومنطقة الشرق الأوسط ، تهدف ون كارد إلى أن يتمكن مستخدميها من شراء الكثير من المنتجات والحصول على الكثير من الخدمات بسهولة وراحة وأمان. حصلت ون كارد على جائزة التميز الرقمي للعام 2006 من وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات حاصلة على المركز الثاني في فرع الأعمال الإلكترونية .


title: ون كارد

text: تشمل خدمات ون كارد عدة أقسام في مجال خدمات الويب بشكل عام أهم تلك الأقسام:-


title: ون كارد

text: تعتمد ون كارد عدة طرق لإضافة القيمة المالية إلى حساب المستفيد في موقعها على الإنترنت ليتمكن فيما بعد من استخدامه في خدمات الإنترنت من هذه الطرق التالي :-


title: ون كارد

text: حصلت شركة "ون كارد" (OneCard.net)، التابعة للمجموعة الوطنية للتقنية، على جائزة التميز الرقمي في مجال توفير الخدمات الإلكترونية. جاء ذلك خلال حفل كبير أقيم في فندق "الرياض إنتركونتينيتال" في مدينة الرياض مؤخراً تحت رعاية معالي المهندس محمد جميل بن أحمد ملا، وزير الاتصالات وتقنية المعلومات، وحضور العديد من كبار الشخصيات في المملكة العربية السعودية.


title: ون كارد

text: وتم تسليم الجائزة إلى المهندس رشيد البلاع، عضو مجلس إدارة المجموعة الوطنية للتقنية، يذكر بأنه قد تقدم لهذه المسابقة أكثر من 150 مؤسسة حكومية، نجحت في النهاية ثلاثة عشر منها الوصول إلى المراحل النهائية.


title: ون كارد

text: حصلت ون كارد على جائزة "أفضل موقع استراتيجي للتجارة الإلكترونية في العالم العربي" في إطار فعاليات حفل توزيع جوائز الدورة الخامسة من مسابقة "أفضل المواقع الإلكترونية في العالم العربي للعام 2009"، التي عُقدت في فندق برج العرب في دبي بالإمارات العربية المتحدة.


title: ون كارد

text: تسلّم هذه الجائزة المهندس مهنّد عبويني، المدير العام لشركة "ون كارد" وذلك وسط حضور كبير من مختلف الجهات المعنيّة. كما شهد هذا الحدث أيضاً تكريم المهندس رشيد محمّد البلاّع، رئيس مجلس إدارة "ون كارد" بمنحه جائزة "رجل العام 2009 في مجال تكنولوجيا المعلومات" تقديراً لأدائه المتميّز في مجال دعم هذا القطاع على مستوى المنطقة العربية.


title: ون كارد

text: إتفق مهنّد عبويني، مدير عام شركة "ون كارد" وسيغفريد مولر، المدير التنفيذي في شركة "ترافيان": على أسفهم لما سقط في غزة من ضحايا وحث المشتركين على التضامن مع نظرائهم في غزة.


title: ون كارد

text: فقدأعلنت شركة "ون كارد" (One Card)،عن تبرعها بعائداتها خلال شهر يناير 2009 إلى ضحايا غزة بما فيها العائدات من اللاعبين في لعبة ترافيان، كجزء من مبادراتها التي تندرج تحت إطار برنامج "المسؤولية الاجتماعية للشركات" الذي تنتهجه في المملكة.


title: ون كارد

text: كما عمدت شركة "ترافيان" (Travian Games)، مطوّر اللعبة الإلكترونية الشهيرة عبر الإنترنت "ترافيان" المتعددة اللاعبين والحائزة على جوائز عدّة (www.travian.com)، إلى التبرع بمبلغ 50 ألف دولار أمريكي لصالح أطفال غزة.


title: ون كارد

text: تسعى ون كارد لتوسيع شبكة موزعيها حول العالم عن طريق إضافة العديد من الموزعين الاستراتيجيين إلى قائمة الموزعين لديها . حيث تتوفر ون كارد في أكثر 8000 منفذ بيع في المملكة العربية السعودية وحدها، إضافة إلى الآف المنافذ الأخرى في الوطن العربي.


title: ون كارد

text: أدت هذه الشبكة الكبيرة إلى شراكات كبرى مع عدة شركات عالمية بهدف توسيع الانتشار, من ضمنها شركة كاش يو التي تعد أكبر نظام دفع على شبكة الإنترنت في الشرق الأوسط وأفريقيا, والتي تشاركت مع ون كارد لتمكن المستخدمين من الوصول إلى معظم الخدمات المدفوعة مسبقاً في السوق السعودي., وشركة الوسيط التي تتوفر جريدة الوسيط في أكثر من تسع دول في الشرق الأوسط وتوزع 55,2 مليون نسخة مجانية يقرأها أكثر من 20 مليون شخص كل أسبوع.


title: هنري بوين انتوني

text: وهو سياسي أمريكي كان قد شغل منصب حاكم ولاية رود آيلاند الأمريكية ولد هنري بوين انتوني في 1 نيسان - أبريل من سنة 1815 في ولاية رود آيلاند في سنة 1833 تخرج انتوني من جامعة براون شغل هنري بوين انتوني منصب حاكم على ولاية رود آيلاند ما بين عامي 1849 إلى عام 1851 خدم انتوني في مجلس الشيوخ الأمريكي من عام 1859 إلى وفاته وفي خلال تلك الفترة شغل انتوني رئيسا مؤقتا لمجلس الشيوخ الأمريكي ما بين 23 مارس من سنة 1869 إلى 24 يناير من سنة 1873 مرة أخرى ما بين يناير من سنة 1875 إلى فبراير من نفس السنة توفي هنري بوين انتوني في 2 أيلول - سبتمبر من سنة 1884 في ولاية رود آيلاند.


title: منفذ (توضيح)

text: إلى أي منفذ ترمي؟.


title: فرانسيس بيل

text: وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد فرانسيس جاردين بيل في 28 كانون الثاني - يناير من سنة 1840 في كندا بيل انتقل بيل إلى ولاية نيفادا في سنة 1858. كان فرانسيس بيل قد شغل منصب نائب حاكم على ولاية نيفادا ما بين عامي 1889 إلى عام 1890 وبعدها شغل بيل منصب حاكم على ولاية نيفادا ما بين 21 أيلول من سنة 1890 إلى 5 كانون الثاني من سنة 1891 وأصبح فرانسيس بيل بذلك أول حاكم على ولاية نيفادا لم يولد في الولايات المتحدة الأمريكية توفي فرانسيس جاردين بيل في 13 شباط - فبراير من سنة 1927 في ولاية كاليفورنيا الأمريكية.


title: فترة الجموح

text: دَور الحِران أو فترة الجموح في علم وظائف الأعضاء هي الفترة التي تتلو نشاطاً ما، تكون فيها الخلية أو العضو غير قادر على تكرار نفس النشاط على الفور. وغالباً ما تكون هذه الفترة بسبب التغيرات التي تطرأ على الخلية بسبب النشاط، تجعلها غير قادرة على تكراره إلى حين استعادة الخلية لوضعية الراحة والقدرة على تكرار النشاط. يمكن تشبيه هذه الفترة بفترة نقاهة أو فترة تحضير.


title: فترة الجموح

text: دور الحِران هو الفترة التي تحتاجها الخلية لإعادة استقطاب الغشاء الخلوي بعد مرور الشارة الحيوية على شكل كمون فعل، تكون فيها غير قادرة على استقبال "شارة محفزة" جديدة.


title: فترة الجموح

text:
دور الحِران المطلق :
وهو الفترة التي "تستحيل" فيها استثارة الخلية للقيام بنفس العمل مرة أخرى.


title: فترة الجموح

text:
دور الحِران النسبي :
وهو الفترة التي "تصعب" فيها استثارة الخلية للقيام بنفس العمل مرة أخرى ولكنه ليس مستحيلاً.


title: فترة الجموح

text: تساعد على منع استقبال جهد فعل جديد في هذه الفترة مما يعطي الوقت للعصبون ليقوم في أثنائها بعملية نقل نشط لأيونات الصوديوم إلى خارج العصبون وأيونات البوتاسيوم إلى داخله عبر مضخة صوديوم-بوتاسيوم لاستعادة حالة الاستقطاب . كما تساهم في جعل السيال العصبي ينتقل في اتجاه واحد.


title: فترة الجموح

text: لدور الحِران أهميّة في تحديد مسار الشارة الحيوية في الخلايا، حيث أن الخلية التي قامت للتو بنقل الشارة تنتقل لتدخل طور الحران، وبالتالي تستغرق وقتاً قبل أن تكون على استعداد لاستقبال شارة جديدة. بمعنى أن الشارة التي انتقلت من خلية (أ) إلى خلية (ب) لن يكون بإمكانها الارتداد لتعود إلى الخلية (أ) لأن هذه دخلت الآن طور الحران، ولكنها ستبحث عن خلية (ج) لتنتقل إليها. في العادة الخلية (ج) هي الخلية التالية ل (ب).


title: فترة الجموح

text: تعتمد الأعصاب والعضلات في نقل الشارة المسماة (السيال العصبي) عن طريق التفريغ الكهربائي لتوتر العشاء الخلوي، حيث يمر الغشاء الخلوي بعدة أدوار هي:


title: فترة الجموح

text: 1- دور الاستعداد أو دور الراحة ويمتاز بوجود جهد غشائي سالب.


title: فترة الجموح

text: 2- دور إزالة الاستقطاب وهو التفريغ الكهربائي.


title: فترة الجموح

text: 3- دور إعادة الاستقطاب وفيه تعود الشحنة السالبة للتكوّن. وينتهي بالعوة إلى الاستقطاب الأصلي الذي يمثل دور الاستعداد من جديد.


title: فترة الجموح

text: بمعنى آخر فإن الغشاء الخلوي يكون في وضع استقطاب سالب الشحنة هو وضع الراحة، ثم تمر عليه شحنة تخرجه من وضع الاستقطاب فيما يُدعى بإزالة الاستقطاب يتلوها عودة الاستقطاب وفرط استقطابي، ثم يعود إلى الاستقطاب الأصلي.


title: فترة الجموح

text: أثناء إزالة الاستقطاب وإعادة الاستقطاب فإن الغشاء الخلوي يكون في وضع غير مستقر يمتاز بتحركات للأيونات عبره، مما يجعله غير مستقبل للتغيرات الكهربائية الطارئة من حوله، بمعنى أنه لا يمكن استثارة الغشاء الخلوي أثناء فترة زوال استقطابه، ولا في بداية فترة إعادة الاستقطاب، وهذا ما يُدعى بدور الحِران المطلق. أما في المراحل الأخيرة من فترة إعادة الاستقطاب فيمكن لشحنات قوية أن تستثير الغشاء الخلوي وهو ما يُدعى بدور الحِران النسبي.


title: فترة الجموح

text: يعتبر كمون الفعل العضلي مشابهاً للكمون العصبي، وينجم عن إزالة استقطاب الغشاء الخلوي العضلي الذي يؤدي لفتح قنوات لأيونات الصوديوم، والتي تحدث تغييرات في داخل الخلية العضلية أهمها إخراج أيونات الكالسيوم من مخازنة داخل الخية، مسببا تقلّص الألياف العضلية داخل الخلية العضلية ومن ثَمّ انقباض العضلة. تتراوح مدة كمون الفعل العضلي ما بين 2-4 ميللي ثانية، بينما تحتاج الخلية العضلية إلى 1-3 ميللي ثانية لإعادة الاستقطاب، بمعنى أن كمون الفعل العضلي أطول من دور الحِران في الخلايا العضلية، أو بمعنى آخر فإن "كمون الفعل" العضلي يدوم إلى ما بعد "دور الحِران"، وهي حالة خاصة في خلايا العضلات تسمع باستثارة خلية عضلية مستثارة بالفعل. أي أن العضلات لا تعرف دور حِرانٍ حقيقي.


title: فترة الجموح

text: التكزز (من الكزاز) هو تشنج يُصيب العضلات عندما يتم تحفيزها بشكل متلاحق، بحيث ينتج عن تكرار التحفيز انقباض متواصل للألياف العضلية . يحدث التكزز في العضلات الهيكلية بسبب قِصر فترة الحِران فيها، مما يسمح بالتحفيز المتكرر. عضل القلب غير قابل للتكزز بسبب طول دور الحِران فيه، فلا تكون العضلة القلبية مهيأة للانقباض إلا بعد انقضاء دور الحران المطلق هناك، وهو أطول من فترة الانقباض.


title: فترة الجموح

text: يمر الغشاء الخلوي في الخلايا القلبية بعدة أدوار هي:


title: فترة الجموح

text: يمتاز كمون الفعل القلبي بطول فترة "إعادة الاستقطاب" فيه، مما يعنى أن طول دور الحران يكون أطول منه في الخلايا العصبية أو العضلية. هذا له فوائد على العضلة القلبية منها:


title: فترة الجموح

text: كما أن التنوع في الأيونات التي تساهم في إعادة الاستقطاب يسمح لأكثر من فئة دوائية بالتأثير على كمون الفعل القلبي، وبالتالي علاج اضطرابات النظم، وتسمى مجموعة الفئات الدوائية المؤثرة على النظم القلبي بمضادات اضطراب النظم.


title: ياتومي (آيتشي)

text: ياتومي مدينة تقع ضمن محافظة آيتشي في اليابان، تأسست في 1 أبريل 2006، بلغ عدد تعداد سكانها في 1 سبتمبر 2009 حوالي 43431.


title: تواصل (معاملات)

text:
التواصل فهم واحترام متبادل لآراء ووجهات نظر الآخر، بغض النظر عن توفر عناصر الاتفاق أو المحبة, والأهم من العملية النتيجة التي نحصل التواصل الناجح هو عليها وليس المضمون اللفظي.
يقتضي التواصل وجود مرسل ومرسل إليه ونسق التواصل (سنن) يشترك فيه طرفا التواصل لفهم الرسالة.


title: تواصل (معاملات)

text:
ولقد أصبحت ظاهرة التواصل في عصرنا، هي لإخصاب الدراسات النفسية والاجتماعية والإنسانية وغيرها من وسائل
الاتصال وازدهار الصحافة المكتوبة والمرئية والمسموعة، إضافة إلى النقلات النوعية الهائلة والسريعة التي يشهدها باستمرار حقل المعلوميات، مما يجعل عالمنا عالم تواصل، بامتياز.


title: سيارا (مغنية)

text: سيارا برنسيس هاريس (ولدت في 25 أكتوبر 1985)، والتي تؤدى تحت اسم سيارا ، وهي عازفة اميركية، ومنتجة، وراقصة، وعارضة أزياء، وممثلة. ولدت في أوستن، تكساس،وتزوجت وانجبت طفلها الأول في عام2012ظهرت سيارا لاول مرة في صيف عام 2004 مع أغنية "اللوحة" رقم واحد جووديز أى الأشياء الحلوة. وقد صدر ألبوم "اجووديز" في الولايات المتحدة في 28 سبتمبر 2004، وفي المملكة المتحدة في 24 يناير 2005. أنتجت اثنين من أغنيات المراكز الثلاثة الأولى في لوحة هوت 100، وباعت ثلاثة ملايين في الولايات المتحدة، وأكثر من خمسة ملايين في جميع أنحاء العالم.وفي عام 2015 اطلقت سيارا اغنيه منفرده تدعى ibet والبومها الرابع jackie


title: أكل

text: الأكل (ويعرف أيضًا بـالاستهلاك) هو ابتلاع الطعام لتوفير جميع الاحتياجات الغذائية أو الدوائية لـ الكائنات الحية، لا سيما الطاقة و. ينبغي أن تأكل الحيوانات والكائنات غيرية التغذية لتبقى على قيد الحياة: فتأكل آكلات اللحوم حيوانات أخرى، وتأكل العواشب النباتات، بينما تأكل القوارت مزيجًا من النباتات والحيوانات على حد سواء وتأكل الكائنات المحللة الفتات. تهضم الفطريات المواد العضوية خارج أجسادها على عكس الحيوانات التي تهضم طعامها داخل أجسادها. بالنسبة للبشر، يمثل الأكل أحد أنشطة الحياة اليومية.


title: أكل

text: تحتوي العديد من المنازل على غرفة مطبخ أو مطبخ خارجي (في المناطق الاستوائية) مخصصة لإعداد وجبات الطعام والغذاء، وقد تحتوي على غرفة طعام أو صالة طعام أو منطقة أخرى مخصصة لتناول الطعام. وتحتوي بعض القطارات على عربة لتناول الطعام. وتأتي الأطباق والفضيات والكؤوس وأدوات الطهي في أشكال وأحجام مختلفة. ومعظم المجتمعات أيضًا بها مطاعم وقاعات طعام و/أو بائعين للأطعمة، بحيث يتمكن الناس من الأكل عندما يكونون خارج منازلهم أو عند قلة الوقت لإعداد الطعام أو للخروج في المناسبات الاجتماعية (نادي الطعام). وفي أعلى مستوياتها من التطور، أصبحت هذه الأماكن "دليلاً بصريًا واضحًا للناظرين على العالمية والأسطورة." وأثناء النزهات والمآدب وحفلات الطعام، يكون الأكل في الواقع هو الهدف الرئيسي من التجمع الاجتماعي وفي العديد من المناسبات الاجتماعية يتم تقديم الأغذية والمشروبات المتاحة للحضور.


title: أكل

text: عادة ما يتناول الأشخاص وجبتين أو ثلاث وجبات يوميًا بانتظام. وقد تُستهلك كميات أصغر للوجبات الخفيفة بين الوجبات الرئيسية. ويقترح البعض عدم تناول وجبات خفيفة وتناول ثلاث وجبات يوميًا (600 سعر حراري لكل وجبة) وبين كل وجبة والأخرى من 4 إلى 6 ساعات. إن تناول ثلاث وجبات متوازنة جيدًا (1/2 طبق خضار، و1/4 غذاء بروتيني "لحوم" و1/4 كربوهيدرات مثل المكرونة والأرز وغيرها...) سيشكل تقريبًا من 1800 حتى 2000 سعر حراري؛ وهذا هو المتوسط المطلوب للإنسان الطبيعي.


title: أكل

text: كان موضوع الأكل الصحي ولا يزال مصدر قلق كبير لفترة طويلة للأفراد والثقافات. ومن بين الممارسات الأخرى الصوم والتخسيس والنباتية وهي وسائل يستخدمها الأفراد ويشجع عليها المجتمع لزيادة طول العمر والصحة وتشجع بعض الديانات على النباتية معتبرين أنه من الخطأ أكل الحيوانات. يعتقد أخصائيو التغذية أنه بدلاً من إشباع رغبات النفس بثلاث وجبات يوميًا، من الممكن أن تتناول خمس وجبات صغيرة كل يوم وهذا أكثر صحة وأسهل (أي يكون الهضم أفضل وأسهل للجزء السفلي من الأمعاء للتخلص من الفضلات؛ بينما الوجبات الأكبر عسيرة الهضم وقد تتطلب استخدام ملينات). ومع ذلك، فقد وجد أطباء نفسيون في كلية الطب بجامعة ييل أن الأشخاص الذين يعانون من اضطراب الإفراط في الأكل (BED) ويستهلكون ثلاث وجبات يوميًا وزنهم أقل من هؤلاء الذين يتناولون خمس وجبات في اليوم. وقد يكون الأكل وسيلة لجلب المال أيضًا (راجع الأكل التنافسي).


title: أكل

text:
تختلف أماكن الأكل وفقًا للمناطق المختلفة من العالم حيث تؤثر الثقافات في الطريقة التي يتناول بها الأشخاص وجباتهم.
في معظم دول الشرق الأوسط، يكون تناول الطعام على الأرض وهذا هو الأكثر شيوعًا ويعتقد أنها عادة صحية أكثر من الأكل على المائدة.


title: أكل

text:
لا تأكل الأطفال حديثة الولادة أطعمة الكبار. حيث يعيشون فقط على رضاعة الحليب من أمهاتهم (الرضاعة طبيعية) . وفي بعض الأحيان، يتم تغذيتهم بكميات صغيرة من الطعام المهروس وذلك للرضع الصغار في عمر 2 أو 3 أشهر، ولا يظهر على الأطفال الرضع فائدة هذا الغذاء حتى يكبروا ويصبحوا في عمر 6 و8 أشهر.
يأكل الأطفال الصغار أغذية الأطفال المهروسة لأن أسنانهم قليلة والجهاز الهضمي لا يرتقي لهضم أغذية الكبار. وفي العمر ما بين 8-12 شهرًا، يتحسن الجهاز الهضمي ويبدأ العديد من الأطفال تناول الطعام بأصابعهم. ولا يزال نظامهم الغذائي محدودًا، لأن معظم الأطفال لا يكون لديه ضروس أو أنياب في هذا السن وغالبًا ما يكون عدد القواطع محدودًا.
وعندما يبلغ الطفل 18 شهرًا يكون عنده أسنان كافية وجهاز هضمي يعمل بكفاءة ويصبح الطفل قادرًا على تناول أطعمة الكبار.
ويعد تعلم طريقة الأكل عملية فوضوية بالنسبة للأطفال وغالبًا لا يعرف الأطفال النظافة ولا الإتيكيت في تناول الطعام حتى يكبروا ويصبحوا في سن الخامسة أو السادسة.


title: أكل

text: الأكل العاطفي هو "الميل لتناول الطعام استجابة للمشاعر السلبية". وقد أشارت الدراسات التجريبية إلى أن القلق يؤدي إلى انخفاض الاستهلاك الغذائي مع الأشخاص أصحاب الوزن الطبيعي واستهلاك الغذاء الزائد لدى من يعانون من البدانة.


title: أكل

text: وأظهرت العديد من الدراسات المعملية أن الأفراد الذين يعانون من زيادة الوزن أكثر عاطفية وتفاعلية وكثيرًا ما يميلون للوجبات الدسمة عندما يشعرون بالألم أكثر من الأشخاص أصحاب الوزن الطبيعي. إضافة إلى أنه دائمًا ما وجد أن البدناء يواجهون مشاعر سلبية بتكرار وبكثافة أكثر من الأشخاص أصحاب الوزن الطبيعي.


title: أكل

text: فقد قارنت الدراسة الطبيعية للو وفيشر بين التفاعلية العاطفية والأكل العاطفي لطالبات الكليات صاحبات الوزن الطبيعي والوزن الزائد. وأكدت الدراسة على ميل البدناء للوجبات الدسمة، ولكن هذه النتائج تنطبق فقط على الوجبات الخفيفة وليست الوجبات العادية. وهذا يعني أن البدناء لا يميلون لأكل المزيد أثناء تناولهم الوجبات، ولكن كمية الوجبات الصغيرة التي يأكلونها بين الوجبات تكون أكبر. في هذا الصدد، يقترح أحد التفسيرات المحتملة أن البدناء غالبًا ما يأكلون وجباتهم مع الآخرين ولا يأكلون أكثر من المتوسط نتيجة لانخفاض الكمية بسبب وجود أشخاص آخرين. وقد يكون التفسير المحتمل الآخر أن البدناء لا يأكلون أكثر من غيرهم في حين أنهم يتناولون وجبات بسبب العادات الاجتماعية. وعلى العكس من ذلك عادة ما تُؤكل الوجبات الخفيفة وحدها.


title: أكل

text: هناك العديد من الآليات الفسيولوجية التي تتحكم في البدء في تناول الوجبة والتوقف عن ذلك. التحكم في تناول الطعام هو نظام فسيولوجي معقد يحفزه دوافع سلوكية. أما الهرمونات مثل كوليسيستوكينين وبومبيزين ونوروتنسين ومُفْقِدُ الشهية وكالسيتونين وإنتروستاتين ولبتين وهرمون مطلق لموجهة القشرة فقد تبين أن جميعها يتسبب في الحد من تناول الطعام.">http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/dispomim.cgi?id=164160&rn=1


title: أكل

text: هناك العديد من الإشارات تنبعث عندما نشعر بـ "الجوع". وهناك إشارات بيئية وإشارات من الجهاز المعدي المعوي والإشارات الأيضية التي تحث على الجوع. وتأتي الإشارات البيئية من حواس الجسم. وقد يتحرك شعور الشخص بالجوع بواسطة الشم أو التفكير في الطعام أو رؤية الطبق أو سماع شخص ما يتحدث عن الطعام. وتبدأ الإشارات من المعدة بإفراز هرمون الببتيد وغرلين. الغرلين هو الهرمون الذي يفتح الشهية بواسطة إرسال إشارة إلى المخ تقول إن هذا الشخص جوعان. ليست الإشارات البيئية وهرمون الغرلين وحدها هي من تشعر الشخص بالجوع لكن هناك أيضًا إشارات أيضية تقوم بالدور ذاته. يبدأ الجسم في أخذ المواد الغذائية من الاحتياطيات ذات المدى البعيد في الوقت بين الوجبات. وعندما تنخفض مستويات الجلوكوز في الخلايا (جلوكوبريفيشن)، يبدأ الجسم في إنتاج الشعور بالجوع. واكتشاف انخفاض في مستويات الدهون الخلوية (ليبوبريفيشن) يحفز الجسم أيضًا على الأكل. يراقب كل من المخ والكبد مستويات الوقود الأيضي. يفحص المخ الجلوكوبريفيشن من جانبه الحائِلُ الدَّمَوِيُّ الدِّماغِيّ (منذ أن أصبح الجلوكوز وقودها)، بينما يراقب الكبد باقي الجسم في كل من الجلوكوبريفيشن والليبوبريفيشن.


title: أكل

text: هناك إشارات قصيرة المدى للشعور بالشبع التام تخرج من الرأس والمعدة والأمعاء والكبد أيضًا. بينما تأتي إشارات طويلة المدى للشعور بالشبع التام من النسيج الدهني. قد يسهم تذوق الطعام ورائحته في الشبع على المدى القريب. وتسمح للجسم بمعرفة متى يتوقف عن تناول الطعام. تحتوي المعدة على أجهزة حساسة للسماح لنا بمعرفة وقت الشبع التام. وتحتوي الأمعاء أيضًا على أجهزة حساسة ترسل إشارات الشعور بالشبع التام إلى المخ ويُفرز هرمون الـكوليسيستوكينين بواسطة المعي الاثنا عشري، وتتحكم في المعدل الذي تفرغه المعدة. ويعتقد أن هذا الهرمون هو الذي يرسل إشارة الشعور بالشبع التام إلى المخ. ببتيد YY 3-36 هو هرمون تفرزه أمعاء مفردة صغيرة ويستخدم أيضًا في إرسال إشارة الشعور بالشبع التام إلى المخ. ويخدم الأنسولين أيضًا في إرسال إشارة الشعور بالشبع التام إلى المخ. يكتشف المخ الأنسولين في الدم حيث يشير إلى أن المواد الغذائية تم استيعابها في الخلايا وشعر الشخص بالشبع. تأتي إشارة الشعور بالشبع التام على المدى البعيد من الدهون المخزنة في النسيج الدهني. يفرز النسيج الدهني هرمون اللبتين ويعمل هذا الهرمون كمفقد للشهية. إشارة الشبع التام على المدى البعيد تأتي من النسيج الدهني وتنظم إشارات الشبع التام على المدى القريب.


title: أكل

text: يستطيع جذع الدماغ التحكم في تناول الطعام، لأنه يحتوي على الدوائر العصبية التي تكتشف إشارات الجوع والشبع التام من الأجزاء الأخرى في الجسم. ويشترك جذع الدماغ في عملية تناول الطعام وقد أجريت هذه التجارب على الفئران. الفئران التي كان لها خلايا عصبية حركية في جذع الدماغ منفصلة عن الدوائر العصبية لنصف الكرة الدماغي (فصل المخ)، غير قادرة على الاقتراب وتناول الطعام. بدلاً من ضرورة حصولهم على الطعام في الصورة السائلة. يوضح هذا البحث أن جذع الدماغ في الحقيقة له دور في عملية تناول الطعام.


title: أكل

text:
هناك نوعان من الببتيدات في الوطاء الذي ينتج الجوع وهرمون تركيز الميلانين والأوركسين. يؤدي هرمون تركيز الميلانين دورًا كبيرًا في إنتاج الجوع. في الفأر يحفز هرمون تركيز الميلانين الإطعام والتغير الإحيائي الذي يسبب زيادة في إنتاج هرمون تركيز الميلانين مما يؤدي إلى الإفراط في الأكل والسمنة. ويلعب هرمون الأوركسين دورًا كبيرًا في التحكم في العلاقة بين الأكل والنوم. الببتيدات الأخرى في الوطاء هي التي تحفز تناول الطعام ويكون الببتيد العصبي Y والآغوط المرتبط بالبروتين (AGRP).
يتم تحفيز الشبع التام في الوطاء بواسطة اللبتين. يستهدف هرمون اللبتين الأجهزة الحساسة في النواة المقوسة ويمنع إفراز هرمون تركيز الميلانين والأوركسين. وتحتوي النواة المقوسة أيضًا على اثنين من أكثر الببتيدات التي تمنع الجوع. الأول الكوكايين والأمفيتامين (CART)، والثاني MSH خَلِيَّةٌ ميلانينيَّة-هرمون محفز).


title: أكل

text: من الناحية الفسيولوجية تتم استثارة عملية الأكل عمومًا من خلال الجوع، ولكن هناك العديد من الظروف الجسدية والنفسية التي تؤثر في الشهية وتعطل أنماط الأكل الطبيعية. وهذه تشمل الاكتئاب والحساسية تجاه أنواع معينة من الغذاء وابتلاع مواد كيميائية محددة والنهام والقهم العصابي وقصور الغدة النخامية ومشاكل أخرى في جهاز الغدد الصماء، [[والعديد من [[الأمراض]] الأخرى و[[اضطرابات الأكل]].


title: أكل

text: قد يسبب النقص المزمن في الأطعمة المغذية أمراضًا متنوعة، وفي النهاية ستؤدي إلى [[جوع]]. وعندما يحدث هذا على نطاق واسع، فيعد [[مجاعة]].


title: أكل

text:
إذا أصبح الأكل [[شرب|والشراب]] من غير الممكن، مثلما يحدث في حالة التعافي من [[جراحة]]، فإن البدائل هي [[نقل الطعام#معويًا|معويًا]] و[[التغذية الوريدية]].[[تصنيف:سلوكيات تناول الطعام]]
[[تصنيف:علم وظائف الأعضاء]]
[[تصنيف:أطعمة ومشروبات]]
[[تصنيف:أوضاع الإنسان]]


title: النقل في ميونخ

text: المطار الرئيسي في ميونخ هو مطار فرانز جوزيف ستراوس الدولي (بالألمانية: Franz Josef Strauss International Airport)، وهو ثاني أكبر مطار في ألمانيا بعد فرانكفورت، وفيه حوالي 34 مليون مسافراً في العام. ويقع المطارعلى بعد 30 كم إلى الشمال الشرقي من مركز المدينة. يمكن الوصول إلى أمطار باستخدام خطوط القطارات الخاصة بالضواحي، الخط إس8 من شرق المدينة وإس1 من غربها.


title: النقل في ميونخ

text:
تقدم ميونخ لسكانها وسكان المناطق المحيطة والذين يبلغ عددهم 2.6 مليون نسمة أكثر أنظمة النقل شموليةً ودقةً بالمواعيد، جامعاً بين قطار ميونخ للأنفاق وخط ميونخ للسكك الحديدية (قطارات الضواحي) و"الترام" وشبكة نقل كثيفة للحافلات. يشرف على النظام رابطة ميونخ للنقل والتعرفة (بالألمانية: Munich Transport and Tariff Association). ويجدر الإشارة إلى أن ترام ميونخ هو أقدم وسيلة نقل في المدينة، كونه يعمل منذ العام 1876م.
وتقع محطة ميونخ الرئيسية للقطار (بالألمانية: Hauptbahnhof) في وسط المدينة، وهناك محطتان أخرىان هما باسينغ (بالألمانية: Pasing) في غرب المدينة ومحطة ميونخ الشرقية للسكك الحديدية (بالألمانية: Munich Ostbahnhof) في الشرق؛ وجميعها مرتبطة بنظام النقل العام. أما قطارات السرعة العالية "ICE highspeed trains" فهي تقف في المحطتين المركزية والغربية فقط، بينما تتوقف قطارات اليورو سيتي "EuroCity " والإنتر سيتي "InterCity" المتجهة إلى شرق ميونخ في المحطة الشرقية.
تشكل ميونخ جزءاً أساسياً من شبكة الطرق السريعة لألمانيا الجنوبية، فهي تشكل المحطة الأخيرة للعديد من القطارات وهي القادمة من شتوتغارت (W) ومن نورنبيرغ وفرنكفورت وبرلين (N) ومن ديجيندورف وباسو (E) ومن سالزبيرغ وإنسبراك (SE) ومن غارمش بارتنكيرشين (S) ومن لينداو (SW). حيث تسمح هذه الخطوط بالاتصال المباشر مع أجزاء مختلفة من ألمانيا والنمسا وإيطاليا. إلا أن الازدحام يكون كبيراً في داخل وخارج ميونخ.
وقد أصبح ركوب الدرجات الهوائية من الأمور الشائعة كبديل عن النقل الذي يستخدم المحركات، حيث يستخدم عدد كبير من الأشخاص طرق الدراجات الهوائية، الذي يزداد باستمرار، طوال أيام السنة.


title: رقرق

text: رقرق، قرية صغيرة تتبع شعبية الجبل الغربي جبل نفوسة جادو تقع جنوب غرب مدينة جادو يحدها شمالا وادى مرسيطن وقرية ويفات وجنوبا وادى المحيصر وقرية تمزدة وغربا وادى الرويس ادرار. يوجد بها عدد من العيون التي هي مصدر للمياه الشرب. هي ضمن القرية التي تجمع عدد من القرى المجودة حاليا وتسمى قرية ويفات (ايمى نسوق).


title: مركبة القيادة ووحدة الخدمة

text: مركبة القيادة ووحدة الخدمة أو مركبة أبولو الفضائية (بالإنجليزية: (Command/Service Module (CSM) هي مركبة الفضاء التي وكلت ناسا شركة طيران أمريكا الشمالية خلال برنامج أبولو بغرض حمل رواد الفضاء والذهاب بهم إلى القمر والهبوط علية ثم العودة بهم سالمين إلى الأرض. لأداء تلك البعثة صممت أيضا مركبة الهبوط على القمر التي أمكن بها هبوط رواد الفضاء على القمر، وبعد أداء استكشافاتهم على سطح القمر صعد الرواد بها إلى مدار حول القمر، ثم قاما بالتحامها بمركبة القيادة ووحدة الخدمة التي كانت قد اتخذت مدار حول القمر إلى حين عودتهم.


title: مركبة القيادة ووحدة الخدمة

text: بعد انتهاء برنامج أبولو للهبوط على القمر استخدمت مركبة القيادة ووحدة الخدمة في توصيل رواد الفضاء إلى محطة الفضاء أبولو-سويوز التي كانت تدور في مدار حول الأرض.


title: مركبة القيادة ووحدة الخدمة

text:
وتتكون مركبة الفضاء كما تعرفها تسميتها التفصيلية من جزئين : مركبة القيادة أو كبسولة القيادة command module
مخروطية الشكل وتكون مأهولة وتستخدم للعودة إلى الأرض، ومعدة لتحمل الاحتكاك الشديد بجو الأرض ثم الهبوط في البحر. والجزء الثاني هي وحدة الخدمة Service Module، وهي أسطوانية الشكل وتحتوي على محرك صاروخي قوي وبها خزانات الوقود وخزانات إنتاج الطاقة الكهربائية وتعمل أيضا كمخزن للمواد الأخرى اللازمة للرحلة التي تستغرق نحو 10 أيام. وعند عودة الرواد من القمر يقومون قبل الوصول إلى الأرض بنحو ساعتين بفصل وحدة الخدمة ويدعوها تحترق في جوالأرض، وذلك قبل وصولهم إلى الأرض على متن كبسولة القيادة والهبوط بها.


title: مركبة القيادة ووحدة الخدمة

text: مركبة القيادة مخروطية الشكل يبلغ ارتفاعها 2و3 متر وقطر قاعدتها 9و3 متر، ويحتوي جزءها العلوي عل محركين نفاثين لضبط الاتجاه. ونفق الالتحام بمركبة الهبوط على القمر. بداخلها أماكن جلوس الرواد وأجهزة القيادة والملاحة والحاسوب. وأما قاع المركبة فيحتوي على 10 محركات نفاثة صغيرة للتوجيه، وخزانات الوقود، وخزان الماء.تتكون وحدة الخدمة Service Module من هيكل أسطواني قطر 9و3 متر وطوله 5و7 متر، ويحتوي على خزانات الوقود وخلايا وقود لإنتاج الكهرباء، و4 نفاثات رباعية للتوجيه، وهوائي للاتصال بمركز المتابعة على الأرض، وخزانات الماء والهواء والأكسجين. كما زودت الوحدة بأجهزة علمية خلال الرحلات أبولو 15 وأبولو 16 وأبولو 17. وهي مثبتة بمركبة القيادة بواسطة 6 مثبتات تعمل بالضغط.


title: مركبة القيادة ووحدة الخدمة

text: والوحدة مزودة بمحرك صاروخي قوي قوة 91 كيلو نيوتن يعمل على كبح المركبة لدخول مدار القمر، وكذلك لتسريع المركبة للخروج من مدار القمر عند العودة إلى الأرض. كما يستخدم المحرك الصاروخي أثناء الرحلة لضبط المسار بين الأرض والقمر، وهو يعمل بمحرك واحد، لكنه عالي الكفاءة وأثبت قدرته من قبل.


title: مركبة القيادة ووحدة الخدمة

text: تبقى وحدة الخدمات مشبوكة بمركبة القيادة طوال الرحلة، وتُفصل قبل دخول مركبة القيادة جو الأرض.


title: مركبة القيادة ووحدة الخدمة

text: مركب على وحدة الخدمة من الخارج أربعة وحدات رباعية (تنفث في أربعة اتجاهات متعامدة) موزهة كل 90 درجة في نصف الوحدة العلوي للتوجيه. ويبلغ دفع كا منها 445 نيوتن وهي تستخدم وقود مونوميثيل الهيدرازين MMH ورابع أكسيد النيتروجين NO كمادة مؤكسدة. وكل منها له خزان وقود وخزان مؤكسد خاصين به.


title: مركبة القيادة ووحدة الخدمة

text: وتحتوي الأسطوانة المركزية في وحدة الخدمة على المحرك الصاروخي وما يتبعه من خزانين للهيليوم المضغوط. ويعمل المحرك الصاروخي وقود (Aerozine 50 (hydrazine/UDMH ورابع أكسيد النيتروجين كمؤكسد، ويتميز بقوة دفع 91 كيلو نيوتن. ويبلغ طول نفاثته 9و3 متر واتساع فتحة الخروج 5و2 متر.


title: مجلس معايير المحاسبة الدولية

text: مجلس معايير المحاسبة الدولية (بالإنكليزية International Accounting Standard Board IASB) هو عبارة عن مجلس تابع لمؤسسة هيئة معايير المحاسبة الدولية (بالإنكليزية International Accounting Standards Committee IASC Foundation) وهي مؤسسة غير حكومية, مستقلة, غير ربحية تعمل للصالح العام وأهدافها الرئيسية هي:


title: المدن المنسية

text: المدن المنسية (أو المدن الميتة) هي مدن وقرى أثرية سورية تقع ضمن الحدود الإدارية لمحافظتي حلب وادلب ، وهي المواقع والقرى الممتدة في جبال الكتلة الكلسية ووديانها وشعابها في شمال غربي سوريا، حيث تقع في مساحة قدرها 5500 كم2، تمتد من قورش (النبي هوري) شمالاً وحتى أفاميا جنوباً ومن حلب شرقاً وحتى منطقة جبل الزاوية ووادي العاصي غربا،ً وهي من أكثر تجمعات المناطق الأثرية في العالم يعود بنائها إلى الفترة بين القرنين الأول والسابع للميلاد وأحياناً حتى القرن العاشر وهي من المناطق الهامة في تاريخ المسيحية، وقد بلغ عددها 800 موقع وقرية أثرية، منها ما هو مسكون حالياً ومنها ما هو غير مسكون ويقع معظمها في محافظتي حلب وإدلب، بني فيها في فترة ازدهار المسيحية بين القرنين الرابع والسادس للميلاد أكثر من 2000 كنيسة كانت درّتها بازيليك القديس سمعان العمودي التي تم بناؤها بين 476-491 م كمجمع ديني كامل، التي كانت مكاناً للحج في الماضي وللسياحة في اليوم الحاضر، وقد أحصى المعهد الفرنسي لآثار الشرق الأوسط (IFAPO)عدد القرى والمواقع الأثرية في هذه المنطقة من شمال سورية هو 778 قرية، بينما زاد عدد هذه القرى والمواقع حسب بحث الآباء الفرنسيسكان بقيادة عالم الآثار الكاهن (باسكال كاستيلانا)، حيث تجولوا في جبال الكتلة الكلسية وبخاصة في جبلي الدويلي والوسطاني وقاموا باكتشاف ما لم يكن معروفاً من القرى من قبل ليصبح عددها أكثر من 800 مدينة وقرية أثرية. والمنطقة من أهم المناطق القديمة الغنية بالآثار والمعالم التاريخية، فالتتابع التاريخي للحضارات فيها ترك آثاراً عدة في القرى الأثرية والتلال التاريخية الأثرية المنتشرة في كتلة الجبال الكلسية وعلى امتداد منطقة طولها 140 كم وعرض 20-40 كم. وقد تم إضافة المدن لقائمة التراث العالمي من قبل اليونيسكو عام 2011


title: المدن المنسية

text: تطلق تسمية الكتلة الكلسية على منطقة الجبال السبعة الواقعة شمال غربي سورية وما يحيط بها من سهول وتمتاز الكتلة الكلسية بصخور جبالها البيض، وتمتد من الشمال إلى الجنوب بطول 140 كم وعرض بين 20-40 كم، بحيث يمر محورها من قورش شمالاً وأفاميا جنوباً. يحدها من الغرب سهل الغاب ووادي العاصي، من الشمال الحدود التركية ،من الجنوب طريق خان شيخون وأفاميا ومن الشرق طريق حلب معرة النعمان خان شيخون، وتتألف الكتلة الكلسية من سبعة جبال هي جبلي سمعان والحلقة، جبلي باريشا والأعلى، جبلي الدويلي والوسطاني، جبل الزاوية، وتأتي أهمية الكتلة الكلسية من كونها واحدة من المجموعات الجغرافية النادرة في حوض المتوسط التي تستطيع أن تقوم بنقل واقعي لصور الحياة الريفية في الماضي من خلال المواقع الأثرية الكثيرة المنتشرة فيها. وتقسم الكتلة الكلسية إلى ثلاثة أقسام:


title: المدن المنسية

text: يضم جبل سمعان وحلقة، ويحده شمالاً قطمة وغرباً وادي عفرين ويبلغ أعلى ارتفاع له في قسمه الجنوبي الشيخ بركات (876 م) وفي سفحه الجنوبي سهل الدانا الذي تحيط به هضبات صخرية منخفضة تشكل جبل حلقة.


title: المدن المنسية

text: يضم جبل باريشا وجبل الأعلى والدويلي والوسطاني. وقمة جبل باريشا الرئيسة في بطوطة وارتفاعها 647 م. يتصل هذا الجبل في نهايته الشرقية، عند سهل الدانا، بجبل سرير الذي يعتبر الرأس العالي في أقصى الجنوب لجبل سمعان ويطل سفح باريشا الغربي على وادي الشلف.


title: المدن المنسية

text:
يضم جبل الزاوية، أو جبل ريحا، ويتألف من كتلتين يفصل بينهما واد قامت فيه مدينة البارة. أعلى قممه النبي أيوب (939 م) وجبل الأربعين (877 م) وتقريباً من قسمه الجنوبي الغربي تقوم مدينة أفاميا، أما إلى الشرق من حدود الكتلة الكلسية فتقوم سهول قنسرين وحماة.بعد انتهاء فترة الاضطهادات الدينية التي استمرت خلال القرون الأولى للميلاد وسمح بالحرية الدينية مع صدور مرسوم ميلانو عام 3 1 3 م، اختارت نخبة من سكان المنطقة عيش حياة الترفع عن الدنيويات حياة تنسك وتقشف وقساوة عيش. وقد عاشت فئة من هؤلاء النساك في العراء التام ولجأ بعضهم إلى الكهوف للمبيت. كانت هناك فئة سميت نساك الأبراج حيث كان واحدهم يعمل في الحقل ثم يعود إلى برج مربع يبيت فيه ويقوم بنسخ المخطوطات ليلا.
كما كان هناك من أضاف إلى قساوة العيش في العراء اختيار الإقامة على عمود طيلة حياته وسمّوا العموديين وكان رائدهم القديس سمعان العمودي (390-459 م) وقد سمي النساك العموديون " شهداء أيام السلم.
أما طريقة التنسك الجماعي الأخيرة فكانت حياة الرهبنة الجماعية، رهبان الأديرة، حيث كان النساك يأكلون معاً ويصلون معاً وعند المساء يختلي كل واحد من المجموعة بصومعته ليبيت فيها. وكان من هؤلاء النساك من يظل ساهراً ويطلق عليهم " الساهرون " وقد تبعوا أسلوب الحياة النسكية الجماعية.


title: المدن المنسية

text: ازدهرت معظم مدن وقرى المنطقة في العصر الروماني والبيزنطي بين عامي 64 ق. م - 635 م.


title: المدن المنسية

text:
بدأ انحدار القرى الأثرية إثر الغزو الفارسي المستمر على فترات بين عامي 527 م وحتى627 م وقطعهم لأشجار غابات الزيتون حيث تعد المنطقة هي الموطن الأول لشجرة الزيتون. منذ ذلك التاريخ بدأت تتفاقم أزمة داخلية مفادها محدودية الأراضي الزراعية وازدياد عدد السكان بحيث لم تعد الأراضي كافية لتأمين معيشتهم وقد أثرت الزلازل والأوبئة في القرن السادس نسبياً أيضا مما أدى إلى هجرة تلك المناطق، أضف إلى تلك الأسباب القطيعة التي حصلت بعد الفتح العربي الإسلامي عام 636 م بعد قيام الأمويين بغزو القسطنطينية من البحر وانقطاع طرق التجارة أمام تصدير الزيت زيت الزيتون والكرمة إلى أوروبا، كما كان للحروب بين الحمدانيين والبيزنطيين في المنطقة أثر على تدمير بعض القرى، واحتلال الفرنجة الصليبيين زاد من تدهور حالة القرى آنذاك فهجرت المنطقة إلى السهول الداخلية وحولت بعض مبانيها وكنائسها إلى حصون دفاعية.
وعادت الحياة في القرن التاسع عشر بشكل بطيء إلى بعض مراكز السكن الرئيسية وتسارع السكن الجديد والزراعة بعد الحرب العالمية الأولى بفضل زيادة الأمان في الريف وفتح الطرق الجديدة.
نما السكن في هذه القرى بشكل عشوائي وازدادت الدور السكنية المبنية بدون ترخيص بين المباني الأثرية ودون رقابة مما سبب هدم العديد من المباني التاريخية الأثرية الهامة.


title: قوانين سبتمبر 1983م

text:
هي قوانين اصدرها الرئيس السوداني الأسبق جعفر محمد نميري، قام بموجبها بإعلان الشريعة الإسلا مية وتنصيب نفسه إماما على المسلمين. ولقد ساعده في صياغتها وتنفيذها مجموعة من الإسلاميين على رأسهم الدكتور حسن الترابي(زعيم جبهة الميثاق سابقا/ورئيس الجبهة الإسلامية القومية لا حقا).
لم ترض قطاعات واسعة عن تلك القوانين وعارضتها، خصوصا وأنها قد عارضت الدستور وعارضت اتفاقية أديس أبابا التي وقعت بين الشمال والجنوب.
أشد معارض لها كان الأستاذ محمود محمد طه، وهو رئيس الحزب الجمهوري، ولقد أخرج منشورا عارض فيه تلك القوانين وأسماها (قوانين سبتمبر) بدلا عن (قوانين الشريعة الإسلامية) ولقد لاقت هذه التسمية قبولا واسعا وشاعت بين أفراد الشعب.
بذات القوانين حوكم الأستاذ محمود محمد طه بتهمة الردة-رغم أن القوانين لم تنص عليها-، وقطعت أوصال الكثيرين في السودان بتهمة السرقة أو الحرابة وجلدوا وصلب شخص واحد اسمه الواثق صباح الخير.
في محاكمته قال الأستاذ محمود محمد طه عن رأيه في تلك القوانين:
في 6أبريل من عام 1985م تم الإطاحة بالرئيس الأسبق جعفر نميري إثر ما يسمى بانتفاضة أبريل.
هنالك بعض الطوائف الحزبية دافعت عن تلك القوانين وتعتبرها قوانينا إسلامية، مثل جماعة أنصار السنة وجماعة الإخوان المسلمون. كما أن القاضي السابق المكاشفي طه الكباشي قد أخرج كتابا يدافع فيه عن تطبيق الشريعة في السودان.


title: كأس السوبر الآسيوي 1999

text:
بطل بطولة الأندية الآسيوية : جوبيلو إيواتا
بطل كأس الكؤوس الآسيوية : الاتحاد


title: كأس السوبر الآسيوي 1998

text:
بطل بطولة الأندية الآسيوية : بوهانغ ستيلرز
بطل كأس الكؤوس الآسيوية : النصر


title: حلف مناهضة الكومنترن

text: حلف مناهضة الكومينترن اتفاق أبرمته ألمانيا النازية مع إمبراطورية اليابان - انضمت لهما في وقت لاحق بلدان أخرى - في 25 نوفمبر سنة 1936 وكان موجهًا ضد الأممية الشيوعية (الكومنترن) بصفة عامة، والاتحاد السوفياتي بشكل خاص.


title: كأس السوبر الآسيوي 1997

text:
بطل بطولة الأندية الآسيوية : بوهانغ ستيلرز
بطل كأس الكؤوس الآسيوية : الهلال


title: تنوع مطلق

text: التنوع المطلق (>< التنوع المقيد) هو وجود أنواع مختلفة من الكلمة عينها، بينها تباين في اللفظ واشتراك في المعنى. ويقال له في العربية .


title: تنوع مطلق

text: التنوع المطلق أربعة أنواع:


title: مبا (لغة)

text: لغة مَبَا (، ) لغة نيلية صحراوية يتكلم بها أهل منطقة وداي في تشاد.


title: مبا (لغة)

text: المبويون أكثر أقوام وداي عددا، في تلك المنطقة حيث كانت سلطنة وداي قائمة منذ القرن السابع عشر حتى عام 1912 عندما سقط حكم أصيل بن العقيد آخر سلاطين وداي.


title: أبو بكر الكلاباذي

text: الإمام الصوفي أبو بكر محمد بن إسحاق البخاري الكَلاَباذي، صاحب كتاب التعرف على مذهب أهل التصوف. توفي سنة 380 هـ.


title: جبل باريشا

text: جبل باريشا يقع في وسط الكتلة الكلسية السورية ويمتد على منطقة تقارب مساحتها 230 كم 2 يحده من الشمال سهل العمق - أنطاكية ومن الغرب جبل الأعلى و سهل الشلف، من الجنوب جبل الزاوية و من الشرق جبل الأعلى و سهل جلقيس في إدلب . ويتراوح الارتفاع الوسطي لهذا الجبل بين 400-500 م.


title: رسائل البحر (فيلم)

text: رسائل البحر فيلم مصري إنتاج عام 2010، بطولة آسر ياسين وبسمة ومحمد لطفي ومي كساب، إخراج وتأليف داود عبد السيد.


title: رسائل البحر (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول يحيي وهو طبيب شاب تخرج من كلية الطب ولكنه يعاني من اضطرابات في طريقة نطق الكلام، ويتعرض بسبب ذلك للسخرية من أصدقائه وزملائه فيترك الطب ويقرر العمل صيادا فيلتقى بأكثر شخص كل منهم له قصة مختلفة عن الآخر.


title: الأفضل شاهنشاه

text: ولد في عكا، وهو مملوك أرميني الأصل. والده بدر الدين الجمالي كان وزيرا للفاطميين في القاهرة من 1074 حتى وفاته في 1094، وعندما خلفه ابنه الأفضل شاهنشاه. بعد ذلك بقليل توفي الخليفة المستنصر بالله، ورفع الأفضل الخليفة المستعلي بالله، وهو طفل على عرش الخلافة، بدلا من أخيه الأكبر نزار. ويقال بأن الخليفة المستنصر بالله هو من عهد لابنه المستعلي بدلاً من نزار، وبشهادة أخت الخليفة المستنصر. ثار نزار وأنصاره بقيادة حسن الصباح وإتجهوا إلى الإسكندرية، إلا أن الأفضل توجه إليهم وحاصرهم وهزمهم وأسر نزار نفسه في عام 1095، الذي مات في الأسر في عام 1097. بينما فر أتباعه شرقًا، حيث أسس حسن طائفة الأسماعيلية الحشاشين.


title: الأفضل شاهنشاه

text: في هذا الوقت، انتزع السلاجقة فلسطين من أيدي الفاطمييين في عام 1097، استعاد الأفضل صور من السلاجقة، وفي عام 1098، استعاد القدس التي كان قد فقدها والده أمام قوات تتش بن ألب أرسلان عام 1078، وطرد منها الأرتقيون بعد أن حاصرها، الذين سمح لهم بالوصول إلى دمشق بسلام. أضعف حصار الأفضل للقدس من تحصينات المدينة، وهو ما استفاد منه الصليبيون بعد ذلك. وبذلك استعاد الأفضل سيطرة الفاطميين على معظم فلسطين.


title: الأفضل شاهنشاه

text: أخطأ الأفضل التصور، عندما ظن أن الصليبيين سيكونوا حلفاء للفاطميين نظرًا لعداء الإثنين للسلاجقة. عندما فاتح الفاطميون الصليبيين في التحالف ضد السلاجقة، رفض الصليبيون، بل واصل الصليبيون الزحف جنوبًا من أنطاكية لحصار القدس وانتزعوها من أيدي الفاطميين في عام 1099.


title: الأفضل شاهنشاه

text: حاول الأفضل إنقاذ القدس، ولكنه وصل بعد فوات الأوان. فقد سقطت يوم 15 يوليو 1099. في 12 أغسطس، فاجأ الصليبيون تحت قيادة جودفري قوات الأفضل في عسقلان التي حاول الأفضل الاستفادة منها كقاعدة انطلاق لشن هجمات في وقت لاحق على الممالك الصليبية، وهزمتها في معركة عسقلان، فعاد الأفضل بعد هزيمته إلى القاهرة.


title: الأفضل شاهنشاه

text:
هاجم الأفضل صليبيّ مملكة بيت المقدس كل عام، وفي عام 1105 في تحالف مع حاكم دمشق ضدهم، إلا أنهم هزموا في معركة الرملة. كانت الأفضلية دائمًا لجيش الأفضل طالما لم يتدخل الأسطول الأوروبي، لكنه فقدها تدريجيًا مع سقوط المعاقل الساحلية. في عام 1109، سقطت طرابلس، وعلى الرغم من إرسال الأفضل الإمدادات عبر البحر، وأصبحت المدينة مركزًا لإمارة طرابلس الصليبية. وفي عام 1110، سلم حاكم عسقلان الفاطمي شمس الدين خليفة، المدينة إلى صليبيّ مملكة بيت المقدس مقابل مبلغ كبير، فقتله جنوده البربر وأرسلوا رأسه إلى الأفضل. احتل الصليبيون بعد ذلك صور وعكا، وبقيت في أيديهم حتى استعادها صلاح الدين الأيوبي بعد عقود.
قتل يوم عيد الأضحى في عام 1121؛ وقد أشيع أن الحشاشون هم من قتلوه، ولكن لم يكن ذلك صحيحًا، فقد قتله الخليفة الآمر بأحكام الله، الذي خلف المستعلي بالله عام 1101، بسبب استيائه من سيطرة الأفضل على الحكم، وبمقتله عمت الفوضى.


title: أطفال الحرب الفنلنديون

text: في خضم الحرب العالمية الثانية أُجلي الآلاف من الأطفال الفنلنديين (بالفنلندية "sotalapset") من بلادهم نحو بلدان الشمال خصوصاً السويد.


title: أطفال الحرب الفنلنديون

text: تم أثناء حربي الشتاء والاستمرار 1939–1945 إجلاء 80.000 طفل تقريباً من فنلندا، فأرسل 72.000 منهم إلى السويد و4.200 إلى الدنمارك وحوالي مائة طفل وأم إلى النرويج. حوالي 15.500 منهم غادروا دون عودة.


title: أطفال الحرب الفنلنديون

text: أُجلي معظمهم خلال حرب الاستمرار لتخفيف الوضع على آبائهم الذين عادوا إلى كاريليا المستعادة ولإعادة بناء منازلهم وكانت كاريليا الفنلندية قد أخليت قبل ذلك. إلا أن الدفعة الأولى من النازحين وصلت خلال حرب الشتاء لما كان للفنلنديين أسباب للخشية من وقوع كارثة إنسانية في أعقاب الاحتلال السوفياتي المتوقع.


title: أطفال الحرب الفنلنديون

text: لاحقاً، تم اعتبار الإجلاء معيباً من الناحية النفسية، حيث اتضح أن الفراق قد ألحق ضرراً أكبر بكثير على النازحين من الضرر الذي لحق بأولئك الأطفال الذين ظلوا لدى ذويهم في فنلندا. بالمقارنة مع حوالي 23،000 ضحية من العسكريين في حرب الشتاء، و66،000 في حرب الاستمرار، وسقوط ما مجموعه 2،000 من ضحايا المدنيين - وذات العدد تقريباً من الإصابات البالغة - لم يُصـب أطفال الحرب بطبيعة الحال إصابات جسدية، ناهيك عن القتل. ومع ذلك، شعر الكثير منهم بأنه قد تم تجاهل معاناتهم.


title: أطفال الحرب الفنلنديون

text: بعد انتهاء الحرب، شهدت فنلندا أوقات من الضائقة الاقتصادية، وأيضا وضعاً غير مطمئن للغاية فيما يتعلق بنوايا الاتحاد السوفياتي اتجاه فنلندا، مما أدى إلى تأخير عودة الأطفال لعدة سنوات. في نهاية المطاف، بقي حوالى 20 ٪ من أطفال الحرب مع أسرهم الراعية بعد الحرب، والتي تبنتهم في كثير من الأحيان، مما وفر عليهم صدمة فراق ثانية. العديد منهم عادوا إلى السويد كباراً، عندما دفعت الضائقة المديدة بعد الحرب في فنلندا أعداد كبيرة من العاطلين الفنلنديين إلى السويد ذات الاقتصاد المزدهر في الخمسينات والستينات.


title: الحرب الروسية البولندية (1654–1667)

text: الحرب الروسية البولندية (1654–1667)، المعروفة أيضا باسم حرب الثلاثة عشر سنة هي حرب وقعت ما بين روسيا القيصرية والكومنولث البولندي اللتواني. ما بين 1655 و1660 وقعت حرب الشمال الثانية في الكومنولث البولندي اللتواني وتقع مسارح معاركها الآن في بولندا. انتهت الحرب بفوز روسي وبذلك تغيرت الحدود قليلا بفعل استيلاء الروس على بعض الأراضي وظهور روسيا كقوة عظمى في أوروبا الشرقية.


title: الحرب الروسية البولندية (1654–1667)

text: اندلعت الحرب بسبب انتفاضة شميلنكي ضد الكومنولث البولندي الليتواني.


title: الحرب الروسية البولندية (1654–1667)

text: انظر إلى معاهدة كارديس، وهي معاهدة سلام عقدت عام 1661 بين روسيا القيصرية والإمبراطورية السويدية.


title: باكوغان

text: باكوجان مسلسل أنمي ياباني عرض من 2007 إلى 2012 تم دبلجة هذا المسلسل من قبل مركز زهرة ثم الأخير في آي،پي،إيچ قد تم تدقيق الترجمة في ايمدج برودكشن هاوس وبالأسماء الحقيقية. تاريخ إختراع اللعبة هو سقوط أوراق من ڤيسترويا. الشخصيات دان كوسو أو دانيال كوسو ( كوسو دانما) بطل المسلسل والباكوغان بل عاشقها ومالك دراغو ويليه ماروچو ماروكورا ( ماروكورا چوجي) الصديق الوفي والمحتل المركز الثالث. ثم شون كازامي ( كازامي شون) غير سعيد بأسلوب دان لدرجة غضبه منه وممارس النينجا ومحتل المركز الثالث. المفهوم أن مسموح يلعب 2 لاعب ثم يرميان بطاقة مبارزة ثم الباكوجان ثم يفعل الطاقة. للأسف نادرًا ما يحبها الأطفال. ولكن السبب يعود إلى تقديم الجزء بصوت دان(لكن في اليابان يقدمون أغنية في البداية والنهاية) ثم تقديم الحلقة القادمة. تكاثر عدد المشاهدون في الجزء الرابع ميكتانيوم سورج الجزء الثاني بسبب كبر الأبطال بل ورجاحة عقولهم فقد أصبحوا ماهرين في اللعبة. مؤدوا الأصوات لبطل البرنامج الشهير دان كوسو: يو كوباياشي باليابانية، سكوت ماكورد بالإنجليزية (كندا)، عبدو حكيم بالعربية (لبنان).


title: باكوغان

text: الأصوات:


title: خليج بوثنيه

text: خليج بوثنيا ؛ , خليج بوثنيا + بحر بوثنيا) هو أبعد امتداد نحو الشمال لبحر البلطيق. يقع بين الساحل الغربي لفنلندا والساحل الشرقي للسويد. يصل الخليج جنوبا إلى أولان. يصب نهر أولويوكي في الخليج. وتطل مدن اوميو ويافله وبوري وفاسا وأولو على الخليج.


title: استبيان تجاري

text: الاستبانة فترة من الوقت يجري فيها البائع زيارة إلى العميل (أو الزبون) في مقر العميل. ويحدث ذلك على نحو دوري أو في بعض الأحيان. وقد يشير ذلك إلى عمليات كثيرة مثل الزيارات من أجل الطلبيات أو إصدار برمجية جديدة في نهاية مشروع ما أو تركيب جديدة.


title: خليج ريغا

text: خليج ريغا , , هو خليج في بحر البلطيق يقع بين لاتفيا و إستونيا.


title: خليج ريغا

text: تبلع مساحة المسطح المائي في خليج ريغا حولي 18000 كلم مربع. أكبر عمق يصل إلى 67 مترا. تفصل جزيرة ساريما الخليج جزئيا عن باقي بحر البلطيق. أهم مخرج في الخليج هو مضيق إيرب و أهم المدن المطلة عليه هي ريغا و بارنو و جورمالا و كوريسار.


title: شبه جزيرة كولا

text: شبه جزيرة كولا (من لغة السامي "Guoladat") () هي شبه جزيرة في أقصى شمال روسيا بمورمانسك أوبلاست. تتشارك في حدود مع بحر بارنتس في الشمال و البحر الأبيض في الشرق و الجنوب. الحدود الغربية تصل من خليج كولا إلى بحيرة كولا و بحرية إمادرا و نهر نيفا حتى خليج كاندالاشكا.


title: شبه جزيرة كولا

text: تغطي شبه الجزيرة مساحة 100000 كلم مربع. الساحل الشمالي عالي و هضبي أما الساحل الجنوبي منبسط. في الجزء الفربي لكولا هناك سلسلتان من الجبال "جبال خيبيني" و "جبال لوفوزيرو" و أعلى قمم لها تصل تى ارتفاع 1120 متر. في الجزء الأوسط يوجد سد كيفي.


title: تنورة هابل

text: تنورة هابل (بالإنجليزية: Hobble skirt) هو فستان منحني الشكل وضيق إلى حد كبير بمنطقة الركبة، وقد سميت بهابل وتعني "العرقلة" أي التنورة المعرقلة، اكتسبت هذا الاسم لأنها مشدودة أو ضيقة عند الركبة وبالتالي فهي تعرقل السير السريع.


title: تنورة هابل

text: أول ظهور للتنانير الغربية في عام 1880 ميلادية، فكان أول ظهور للتنانير الضيقة في عام 1910-1913 م، في باريس من قبل مصمم الأزياء Paul Poiret، مستوحاة من تأثير المناطق الشرقية على نطاق واسع على الثقافة الغربية، ولكن في واقع الأمر تنورة هابل هو تطوير للتنورات الضيقة منذ مطلع القرن العشرين.


title: سيد جودة

text: سيد جودة هو شاعر مصري. تخرج في كلية الألسن جامعة عين شمس متخصصاً في اللغة الصينية. حصل على منحة دراسية عام 1988-1989 لدراسة اللغة الصينية في بكين وتخرج في معهد بكين للغات. وفاز بجائزة الشعر الأولي في كلية الألسن عام 1990، كما فاز بجائزة "الشاعر الساحر" عام ٢٠١٢ من مجلة "أبيات ساحرة للنقد الأدبي" التي تصدر باللغة الإنجليزية، وفاز بجائزة تقديرية عن قصيدته "قطار الليل" من جريدة "الشعرالصيني العالمي" في ٢٠١٤. هاجر للصين عام 1992 واستقر في هونغ كونغ منذ مطلع 1993. له أربعة عشر كتاب باللغات العربية والإنجليزية والصينية ما بين شعر ورواية وترجمة. نشر أربعة دواوين شعرية باللغة العربية، ديوانين باللغة العربية والإنجليزية، أعماله الكاملة باللغة الصينية، وروايتين باللغة الإنجليزية. له قيد الطبع ديوان شعر باللغة العربية و رواية باللغة الإنجليزية. ترجمت أعماله الشعرية للعديد من اللغات مثل الإنجليزية، الصينية، الفرنسية، الروسية، الإسبانية، المقدونية، الأوزباكستانية، والمنغولية. قام بترجمة العديد من القصائد الصينية والإنجليزية لأكثر من خمسين شاعرًا من الصين وهونج كونج إلى اللغة العربية ونُشِرتْ جميعها في مصر في أربع ملفات في جريدة "أخبار الأدب" وملف في مجلة "شعر" كلها عن الشعر في الصين وهونج كونج. أعيد تداول ونشر ترجماته على العديد من المواقع الإلكترونية. كما قام بترجمة العديد من القصائد العربية للغة الصينية والإنجليزية نشر بعضها في عدة مجلات أدبية في هونج كونج. هذه الترجمات من الشعر العربي للغة الصينية والإنجليزية ومن الشعر الصيني والإنجليزي للغة العربية في انتظار نشرها في أربعة كتب منفصلة في مصر والصين وهونج كونج. شارك في العديد من المهرجانات الشعرية الدولية حول العالم. يحرِّر موقعًا أدبيًا بخمسة لغات (العربية-الصينية-الإنجليزية-الفرنسية-الألمانية). حصل على درجة الدكتوراه في الأدب المقارن من جامعة سيتي يونيفرستي في هونج كونج. محور رسالته هو "عودة الأشكال القديمة في الشعر المعاصر" متناولاً الشعر الصيني والعربي والغربي كأمثلة. اهتماماته الأخرى تتمثل في الشعر المقارن ودراسة مقارنة في علم العروض بين الشعر الصيني والعربي والغربي.


title: سيد جودة

text: أعمال شعرية باللغة العربية:


title: سيد جودة

text: أعمال شعرية مترجمة:


title: سيد جودة

text: '’'رواية باللغة الإنجليزية:


title: سيد جودة

text:
ترجمة:
ترجم مئات القصائد من وإلى اللغات العربية ، الصينية ، والإنجليزية نشرت في العديد من الجرائد والمجلات العربية والصينية مثل "أخبار الأدب” و”شعر" في مصر، “طنجة” في المغرب، "أدب هونج كونج"، "الدائرة المستديرة"، "إيقاع وقافية”، "شعر العالم" ، "شبكة الشعر"، "ديم سام" إلخ.


title: سيد جودة

text: أنشطة:


title: منازل القمر

text: أنواء أو منازل القمر أو النَّوْء هو النجم إِذا مال للمَغِيب، والجمع أَنْواءٌ ونُوآنٌ وقيل: معنى النَّوْءِ سُقوطُ نجم من الـمَنازِل في المغرب مع الفجر وطُلوعُ رَقِيبه، وهو نجم آخر يُقابِلُه، من ساعته في المشرق . وربط العرب في العصر الجاهلي بين ساعات شروق المنازل القمرية وغروبها وأحوال الرياح والأمطار والحر والبرد.


title: منازل القمر

text: للقمر 28 منزلا ينزلها خلال دورته حول كوكب الأرض.ساتءؤعهظغ


title: منازل القمر

text: تطلق كلمة الأنواء في العصر الحديث على الأحوال الجوية (خاصة في العراق). وتعرف كذلك بـمنازل القمر وتعرف بالنجوم إذ قد يشترك نوء أو اثنين أو ثلاثة بظهورهم في نجم واحد , والأنواء على الترتيب هي :


title: منازل القمر

text: 1: الشرطان أو النطح (05 أبريل): نجمان هما قرنا الحمل.


title: منازل القمر

text: 2: البطین (18 أبريل): ثلاثة نجوم في بطن الحمل.


title: منازل القمر

text: 3: الثریا أو النجم (01 مايو): عدة نجوم تشكل ألية الحمل.


title: منازل القمر

text: 4: الدبران (14 مايو): خمسة نجوم تشكل سنام الثور.


title: منازل القمر

text: 5: الهقعة (27 مايو): ثلاثة نجوم فوق منكب الجوزاء.


title: منازل القمر

text: 6: الهنعة (09 يونيو): نجمان على منكب الجوزاء الأيسر.


title: منازل القمر

text: 7: الذراع (22 يونيو): نجمان يشكلان ذراع الأسد.


title: منازل القمر

text: 8: النثرة (05 يوليو): نجمان يشكلان أنف الأسد ومنخراه.


title: منازل القمر

text: 9: الطرف أو الطرفة (18 يوليو): نجمان هما عينا الأسد.


title: منازل القمر

text: 10: الجبهة (31 يوليو): أربعة نجوم هي جبهة الأسد.


title: منازل القمر

text: 11: الزبرة أو الخراتان (14 أغسطس): نجمان يشكلان زبرة الأسد.


title: منازل القمر

text: 12: الصرفة (27 أغسطس): نجم واحد في قلب الأسد.


title: منازل القمر

text: 13: العواء (09 سبتمبر): أربعة كواكب تشكل وركي الأسد.


title: منازل القمر

text: 14: السماك الأعزل (22 سبتمبر): نجم واحد في إحدى رجلي الأسد.


title: منازل القمر

text: منازل فی بروج المیزان والعقرب والقوس:


title: منازل القمر

text: 15: الغفر (05 أكتوبر): ثلاثة نجوم


title: منازل القمر

text: 16: الزباني (18 أكتوبر): هي قرنا العقرب.


title: منازل القمر

text: 17:الإكلیل (31 أكتوبر): أربعة نجوم هي رأس العقرب.


title: منازل القمر

text: 18: القلب (13 نوفمبر): نجم أو ثلاثة نجوم هي قلب العقرب.


title: منازل القمر

text: 19: الشولة (26 نوفمبر): نجمان يمثلان شوكة العقرب.


title: منازل القمر

text: 20: النعائم (09 ديسمبر): ثمانية نجوم.


title: منازل القمر

text: 21: البلدة (22 ديسمبر): مساحة خالية من النجوم.


title: منازل القمر

text: منازل فی بروج الجدی والدلو والحوت:


title: منازل القمر

text: 22: سعد الذابح (04 يناير): نجمان.


title: منازل القمر

text: 23: سعد بلع (17 يناير): نجمان.


title: منازل القمر

text: 24: سعد السعود (30 يناير): نجمان.


title: منازل القمر

text: 25: سعدالاخبیه (12 فبراير): ثلاثة نجوم.


title: منازل القمر

text: 26: فرغ الدلو المقدم (25 فبراير): نجمان.


title: منازل القمر

text: 27: فرغ الدلو المؤخر (10 مارس): نجمان.


title: منازل القمر

text: 28: الرشاء أو بطن الحوت (23 مارس): عدة نجوم.


title: إبراهيم كامل

text: إبراهيم أبوالعيون أحمد الكامل ولد بالقاهرة في 13 يونيو 1941 رجل اعمال وعضو الهيئة العليا للحزب الوطني الديمقراطى وشغل عدة مناصب أخرى منها:سافر إبراهيم كامل في بداية حياته الي الولايات المتحدة عام 1956 للحصول علي شهادة الدكتوراه و ناقشت دراسته التي اطلق عليها "اثر القوانين الاشتراكية علي مناخ العمل في مصر" في جامعة ميتشيجان ثم عمل بعد ذلك استاذا بكلية التجارة جامعة القاهرة عام 1970 لمدة 3 سنوات


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: أحمد بن علي الحسيني الرفاعي (1118 م/ 512 هـ - 1182 م/578 هـ) ، فقيه شافعي أشعري وصوفي عراقي في القرن السادس الهجري/القرن الثاني عشر الميلادي. يعتبر من أقطاب الصوفية وإليه تنتسب الطريقة الرفاعية ويلقب بـ"أبو العلمين" و"شيخ الطرائق" و"الشيخ الكبير" و"أستاذ الجماعة". ولد في قرية حسن من أعمال واسط بالعراق، قبره محجة في قرية أم عبيدة بالبطائح بين واسط والبصرة. من مؤلفاته: "تفسير سورة القدر" و "الطريق إلى الله"، و"شرح التنبيه في الفقه". جمع كلامه في رسالة دعيت "رحيق الكوثر".


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: أبو العباس أحمد بن علي بن يحيى بن ثابت بن الحازم علي أبي الفوارس بن أحمد المرتضى بن علي بن الحسن الأصغر المعروف برفاعة بن مهدي المكي أبو رفاعة بن أبي القاسم محمد بن الحسن القاسم المُكنى بأبي موسى بن الحسين عبد الرحمن لقبه الرضي المحدث بن أحمد الصالح الأكبر بن موسى الثاني بن إبراهيم المُرتضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي الأصغر بن الحسين بن علي بن أبي طالب.


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: ولد الإمام أحمد الرفاعي سنة 512 هـ في العراق في قرية حسن بالبطائح (والبطائح عدة قرى مجتمعة في وسط الماء بين محافظتي واسط والبصرة)، وفي السابعة من عمره توفي أبوه في بغداد فكفله خاله الشيخ الزاهد منصور البطائحي. وهو الذي رباه تربية دينية.


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: نشأ الإمام أحمد الرفاعي منذ طفولته نشأة علمية وأخذ في الانكباب على العلوم الشرعية، فقد درس القرآن العظيم وترتيله على الشيخ عبد السميع الحربوني في قريته وله من العمر سبع سنين، وانتقل مع خاله ووالدته وأخوته إلى بلدة "نهر دفلي" من قرى واسط في العراق وأدخله خاله على الإمام الفقيه الشيخ أبي الفضل علي الواسطي وكان مقرئا ومحدثا وواعظا عالي الشأن. فتولى هذا الإمام أمره وقام بتربيته وتأديبه وتعليمه، فجدَّ السيد أحمد الرفاعي في الدرس والتحصيل للعلوم الشرعية حتى برع في العلوم النقلية والعقلية، وأحرز قصب السبق على أقرانه.


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: وكان الإمام أحمد الرفاعي يلازم دروس العلم ومجالس العلماء، فقد كان يلازم درس خاله الشيخ أبي بكر سلطان علماء زمانه كما كان يتردد على حلقة خاله الشيخ منصور البطائحي، وتلقى بعض العلوم على الشيخ عبد الملك الحربوني وحفظ عنه كتاب "التنبيه" في الفقه الشافعي للإمام أبي إسحق الشيرازي وقام بشرحه شرحا عظيما، وأمضى أوقاته في تحصيل العلوم الشرعية على أنواعها، وشمَّر للطاعة وجَدَّ في العبادة حتى صار عالما وفقيها شافعيا وعالما ربانيا رجع مشايخه إليه وتأدب مؤدبوه بين يديه.


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: وكان الشيخ الجليل أبو الفضل علي محدث واسط وشيخها قد أجاز الإمام أحمد الرفاعي وهو في العشرين من عمره إجازة عامة بكل علوم الشريعة والطريقة وأعظم شأنه ولقبه بـ أبي العلمين، أي الظاهر والباطن.


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: وفي الثامن والعشرين من عمر الإمام أحمد الرفاعي الكبير عهد إليه خاله منصور بمشيخة المشايخ ومشيخة الأروقة المنسوبة إليه وأمره بالإقامة في أم عبيدة برواق جده لأمه الشيخ يحيى النجاري والد الشيخ منصور الذي تولى كفالته العلمية وتعليمه منذ طفولته ، وهناك دراسات أكاديمية تؤكد أنه التقى بالشيخ عبد القادر الجيلاني وأخذ عنه وكانا على اتصال وتنسيق عال .


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: السيد أحمد الرفاعي كان شافعي المذهب أشعري العقيدة وصل إلى درجة الاجتهاد المُطلق كان فقيهاً محدّثاً مُفسّرا وكان أعلم أهل زمانه، وكان رضي الله عنه يُضرب به المثل في التواضع والانكسار ولين الجانب ورحمة الناس وشفقته عليهم وقد وصفه الإمام الرافعي (محرر المذهب الشافعي) فقال: كان متمكناً في الدين سهلاً على المسلمين صعباً على الضالين هيّناً ليّناً بشّاً ليّن العريكة (أي سلسلاً) ، وكان حسن الخلقِ كريم الخُلُق حلو المكالمة لطيف المعاشرة لا يملّه جليسه ولا ينصرف عن مجالسه الا لعبادة، حمولاً للأذى (بعض الناس في عصره كانوا يحسدونه ويكيدون له ومنهم من كان يفتري عليه)، وفيّاً إذا عاهد صبوراً على المكاره متواضعاً


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: كان السيد الرفاعي لما يقعد مع الناس يقول لهم: أي سادة لست بشيخ عليكم لست مقدّماً على هذا الجمع، كان يذهب إلى المرضى المصابين بالجذام، يبحث عنهم فيقعد معهم يُطعمهم ويأكل معهم ويتعهدهم بالدواء والطعام ثم يأخذ ثيابهم فيغسلها لهم من قوة يقينه.


title: أحمد بن علي الرفاعي

text:
تقوم الطريقة الرفاعية على العمل بمقتضى ظاهر الكتاب والسنة، ثم أخذ النفس بالمجاهدة والمكابدة، والإكثار من الذكر، وقراءة الورد، وذلك وفق إرشادات الشيخ وتوجيهاته، مع ضرورة التسليم والانقياد له والانصياع لأوامره. وعلى المريد أن يتمسك بالكتاب والسنة ثم تعاليم الشيخ ويعمل بما قاله من الالتزام بالسنة، وموافقة السلف الصالح على حالهم، ولباس ثوب التعرية من الدنيا والنفس، وتحمل البلاء، ولبس الوقار واجتناب الجفاء.
وقد اشتهر عن بعض أتباع الرفاعي حديثا القيام بأفعال عجيبة كاللعب بالثعابين، وركوب الأُسود، والدخول في النيران المشتعلة دون أن تحرقهم أو تؤثر فيهم، وغيرها، فهذه مما لم تكن معروفة عند الشيخ الرفاعي، لكنها استُحدثت بعد وفاته، وإن كان الشيخ قد عُرف بحنانه الشديد على الإنسان والحيوان، وكان أشد ما يكون حدبًا ورعاية للحيوانات الضالة والمريضة.


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: دأب الإمام الرفاعي كغيره من العلماء العاملين في تعليم الناس أمور دينهم وجَدَّ في الوعظ والإرشاد وعقد حلق العلم حتى كان نبراسا يستضيء به الناس فيما ينفعهم، وكان لا يفتر عن تعليم الناس هدي الرسول وأسرار القرآن العظيم.


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: وفي رسالة "سواد العينين في مناقب أبي العلمين" للإمام الرافعي قال: أخبرني الفقيه العالم الكبير بغية الصالحين قال : كنت في "أم عبيدة" زائرا عند السيد أحمد الرفاعي في رواقه وحوله من الزائرين أكثر من مائة ألف إنسان منهم الأمراء والعلماء والشيوخ والعامة، وقد احتفل بإطعامهم وحسن البشر لهم كلٌّ على حاله، وكان يصعد الكرسي بعد الظهر، فيعظ الناس، والناس حلقا حلقا حوله، فصعد الكرسي بعد ظهر خميس وفي مجلسه وعاظ واسط، وجم كثير من علماء العراق وأكابر القوم، فبادر القومَ باسئلة من التفسير وءاخرون بأسئلة من الحديث، وجماعة من الفقه، وجماعة من الأصول، وجماعة من علوم أخرى، فأجاب على مائتي سؤال من علوم شتى ولم يتغير حاله حال الجواب، ولا ظهر عليه أثر الحدة، فأخذتني الحيرة من سائليه، فقمت وقلت : أما كفاكم هذا ؟ والله لو سألتموه عن كل علم دُوّن لأجابكم بإذن الله بلا تكلف، فتبسم وقال : " دعهم أبا زكريا يسألوني قبل أن يفقدوني، فإن الدنيا زوال، والله محول الأحوال "، فبكى الناس وتلاطم المجلس بأهله وعلا الضجيج، ومات في المجلس خمس رجال وأسلم من الصابئين ثمانية ءالاف رجل أو أكثر وتاب أربعون ألف رجل.


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: للسيد الإمام أحمد الرفاعي مؤلفات كثيرة أكثرها فقد في موقعة التتار، ومما وصل إلينا من كتبه:


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: كان الإمام أحمد الرفاعي يأمر في مجلس وعظه بالتزام حدود الشرع، ويحذر الناس من أهل الشطح والغلو ويقول: "هؤلاء قطاع الطريق فاحذروهم" وكان يكره أصحاب القول بالحلول والوحدة المطلقة الذين يقولون إن الله يحل بالعالم ويقول : "هؤلاء قوم أخذتهم البدعة من سروجهم، إياكم ومجالستهم" وكان يأمر باتباع هدى الشريعة والسير على طريقة المصطفى ويقول: "اتبع ولا تبتدع، فإن اتبعت بلغت النجاة وصرت من أهل السلامة، وإن ابتدعت هلكت".


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: كان الإمام أحمد الرفاعي الكبير متواضعا في نفسه، خافضا جناحه لإخوانه غير مترفع وغير متكبر عليهم، وروي عنه أنه قال : "سلكت كل الطرق الموصلة فما رأيت أقرب ولا أسهل ولا أصلح من الافتقار والذل والانكسار، فقيل له : يا سيدي فكيف يكون ؟ قال : تعظم أمر الله، وتشفق على خلق الله، وتقتدي سنة سيدك رسول الله ". وكان الإمام الرفاعي يخدم نفسه، ويخصف نعله، ويجمع الحطب بنفسه ويشده بحبل ويحمله إلى بيوت الأرامل والمساكين وأصحاب الحاجات، ويقضي حاجات المحتاجين، ويقدم للعميان نعالهم، ويقودهم إذا لقي منهم أناسا إلى محل مطلوبهم، وكان يمشي إلى المجذومين والزمنى ويغسل ثيابهم ويحمل لهم الطعام، ويأكل معهم ويجالسهم ويسألهم الدعاء، وكان يعود المرضى ولو سمع بمريض في قرية ولو على بعد يمضي إليه ويعوده، وكان شفيقا على خلق الله يرأف باليتيم، ويبكي لحال الفقراء ويفرح لفرحهم، وكان يتواضع كل التواضع للفقراء.


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: وقد قال مشايخ أهل عصره: كل ما حصل للرفاعي من المقامات إنما هو من كثرة شفقته على الخلق وذل نفسه. وكان أحمد الرفاعي يعظّم العلماء والفقهاء ويأمر بتعظيمهم واحترامهم ويقول: هؤلاء أركان الأمة وقادتها.


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: كان أحمد الرفاعي متجردا من الدنيا، ولم يدخر أموالها، بل كان لا يجمع بين لبس قميص وقميص لا في صيف ولا في شتاء، مع أن ريع أملاكه كان أكثر من ريع أملاك الأمراء، وكان كل ما يحصل منها ينفقه في سبيل الله على الفقراء والسالكين والواردين إليه، وكان يقول: الزهد أساس الأحوال المرضية والمقامات السنية. وكان يقول: طريقي دين بلا بدعة، وعمل بلا كسل، ونية بلا فساد، وصدق بلا كذب، وحال بلا رياء.


title: أحمد بن علي الرفاعي

text: كثُر تلاميذ الإمام أحمد الرفاعي في حياته وبعد مماته حتى قال ابن المهذب في كتابه "عجائب واسط": بلغ عدد خلفاء السيد أحمد الرفاعي وخلفائهم مائة وثمانين ألفا حال حياته، ومن عظيم فضل الله على السيد أحمد الرفاعي أنه لم يكن في بلاد المسلمين مدينة أو بليدة أو قطر تخلو زواياه وربوعه من تلامذته ومحبيه العارفين المرضيين. ومن الذين ينتمون إليه:عندما بلغ الإمام أحمد 66 من عمره مرض بداء البطن (الإسهال الشديد) وبقي مريضاً أكثر من شهر، وكان مع خطورة مرضه يتحمل الآلام الشديدة بدون تأوه أو شكوى، مستمرا وثابتا على تأدية الطاعات والعبادات التي اعتاد عليها بقدر استطاعته إلى أن وافته المنية يوم الخميس 12 جمادى الأولى عام 578 هـ، ودفن في قبّة جدّه لأمّه الشيخ يحيى البخاري في بلدته أم عبيدة، وكان يوماً مهيباً.


title: نبي الشعراء

text:
نبي الشعراء هو ديوان شعر ٍ بعنوان "نبيّ الشعراء" صُدِرَ في 2008 عن دار نشر "ماكاڤتشي" المقدونية مترجماً إلى اللغة المقدونية للشاعر المصري سيد جودة المقيم في هونغ كونغ. يأتي نشر هذا الديوان على هامش دعوة وزارة الثقافة في مقدونيا لجودة للمشاركة في مهرجان ستروجا الدولي للشعر أغسطس من هذا العام.
عشرٌ من قصائد الديوان نُشِرَتْ في العديد من المجلات الأدبية في مقدونيا تعريفاً للقارئ المقدوني بالشاعر قبل مشاركته في المهرجان. يحتوي الديوان المترجم على أربع ٍ وثلاثين قصيدة قام بترجمتها في ستين صفحة الشاعر والروائي الشهير تراچان پتروڤسكي ، السفير الأسبق ليوجوسلافيا لدى مصر إبان الثمانينيات.
جاء في التعريف بجودة على غلاف الديوان أن له ثلاثة دواوين شعرية بعنوان "دخان الحب" ، "تساؤلات كاسندرا الحزينة" ، و"بين انكسار الحلم والأمل" ، ورواية باللغة الإنجليزية بعنوان "كان يا ما كان في القاهرة". فاز جودة بالمركز الأول في الشعر حين كان طالباً بكلية الألسن عام 1990 وهاجر إلى هونغ كونغ عام 1992 ابتعد خلالها عن الساحة الأدبية العربية قبل أن يعود في عام 2004 ليحرر موقعاً أدبياً بثلاث لغات باسم "الندوة العربية" ، ويقيم صالوناً أدبياً شهرياً في هونغ كونغ لتعريف القارئ الأجنبي بالأدب العربي ، ويترجم مئات القصائد من وإلى اللغات العربية والإنجليزية والصينية نُشِرَت جميعها في كبرى المجلات والجرائد الأدبية في العالم العربي والصين وهونغ كونغ. جديرٌ بالذكر أن لجودة دار نشر باسم "ندوة برس" لترجمة ونشر الأدب العربي للغة الصينية والإنجليزية. شارك جودة في العديد من المهرجانات الأدبية الدولية ، وترجمت أعماله ونُشِرَت في العديد من المجلات الأدبية. هذا ويكتب جودة بثلاث لغات هي الشعر باللغة العربية ، والرواية باللغة الإنجليزية ، والمقالات النقدية باللغة الصينية حيث تحرص المجلات الأدبية الصينية على نشر مقالاته في الأدب الصيني المعاصر.


title: نادي الريان (السعودية)

text: تأسس نادي الريان عام 1400-1981 بمحافظة الروضة بمدينة حائل، ويلعب بدوري الدرجة الثالثة الريفيه.محمد بن ضيدان التميمي


title: الفاس في الراس (فيلم)

text: الفاس في الراس فيلم مصري اجتماعي بطولة عزت العلايلي ووائل نور ووفاء مكي وعبد الله محمود وغيرهم. تدور أحداثه حول الثأر في الصعيد.


title: الفاس في الراس (فيلم)

text: تم تصوير هذا الفيلم في منطقة إسنا بقنا.


title: محمد المعيدي

text: محمد المعيدي إعلامي معلق مقدم برامج تلفزيونية رياضية أردني


title: محمد المعيدي

text: هناك ثلاث لقاءات كلها للمنتخب الوطني الأردني


title: موسيقى أفغانية

text: منذ العام 1980 تورطت أفغانستان في اعمال عنف مستمرة تقريباً. و بالتالي ، فقد تم قمع الموسيقى و التسجيلات لأي مصادر أجنبية على الرغم من التراث الموسيقي الغني لهذه الدولة.


title: موسيقى أفغانية

text: و خلال التسعينيات من القرن العشرين ، وبعد انهيار الاتحاد السوفيتي حظرت حركة طالبان الموسيقى و الآلات الموسيقية والكثير من صناع الموسيقى. . وعلى الرغم من الاعتقالات والتدمير الذي لحق بالآلات الموسيقية والموسيقيين فقد واصلوا القيام بدورهم التجاري إلى الوقت الحاضر. كانت كابول منذ وقت طويل هي العاصمة الثقافية الإقليمية ، ولكن الوافدون من الخارج مالوا إلى التركيز على مدينة هرات ، التي هي موطن لتقاليد أكثر ارتباطا بالموسيقى الإيرانية مما هو عليه في بقية أنحاء البلاد. كلمات الأغاني في معظم أنحاء أفغانستان عادة ما تكون باللغة الفارسية والباشتو.


title: عثمان القريني

text: عثمان القريني( 6 يناير 1956-) إعلامي ،منتج لاعب كرة قدم مدرب سابق أردني


title: عثمان القريني

text:
حاصل على ماجستير في الرياضة متزوج ولديه سبعة اولاد لاعب سابق في كرة القدم بنادي الوحدات لاعب سابق في الكرة الطائرة بنادي الوحدات والمنتخب الأردني عام 1974 درب اندية الوحدات وسحاب ، عمان ،عين كارم والأرثوذكسي ، حطين وشلنر لكرة القدم، درب المنتخب الأردني للشباب لكرة القدم عام 1983 فاز مع نادي الوحدات ببطولة الدوري الممتاز عام 1980 و كان إنجاز كبير جدا كونها أول بطولة دوري يحققها الوحدات في الدوري الأردني
، صعد بنادي سحاب من الدرجات الثالثة إلى الثانية إلى الأولى إلى الممتاز في خمس سنوات .


title: عثمان القريني

text: و من ثم تلاحقت الاحداث التي تم اختياره للتعليق عليها و اهمها :


title: عثمان القريني

text: انضم إلى قناة الجزيرة الرياضية منذ انطلاقتها عام 2003، وبقي فيها بعد تحولها إلى بي إن سبورت العربية


title: العذاورة

text: العذاورة اتحاد كونفيدرالي نشأ بين عدة قبائل لاتنتمي إلى نفس العرق بعضها أمازيغي وبعضها عربي وبعضها ينتمي إلى الأشراف الحسينيين منتشرين في منطقة الوسط الجزائري (ولايات: المدية، المسيلة، البويرة، الجلفة، الجزائر العاصمة وضواحيها، وخاصة دائرة شلالة العذاورة ولاية المدية).