title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
التراث الثقافي هو ثروة فريدة, يتطلب اهتماما خاصا، من الناحية الأمنية، من أجل ضمان مستوى كاف من الحماية.
هذه الحاجة يمكن ان تلبى، في معظم الحالات، باستخدام نظم وتكنولوجيات وخدمات ذات صلة بالأمن، والتي أصبحت على شكل متزايد جزءا لا يتجزأ من حماية وحفظ التراث الثقافي.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: في جميع بلدان العالم تتطور باستمرار تشريعات أكثر تفصيلا وشمولا عن سلامة الممتلكات الثقافية. ولكن هذه يمكن أن تكون فعالة، ليس فقط كأداة للتعامل مع الأحداث المفاجئة والكارثية، ولكن أيضا باعتبارها مجموعة من جهود الحفظ الوقائية لهذه الممتلكات.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: هذه النظم ترتبط ارتباطا وثيقا بتطورات التكنولوجيا والإلكترونيات، ولهذا فهي تخضع لابتكارات مستمرة التي تتطلب مهارات في قطاعات مختلفة مثل الإلكترونيات، والفيزياء، والاتصالات السلكية واللاسلكية، والحوسبة، والهندسة، والتكنولوجيا، والإعلام ... الخ.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
في مجال الأمن، هناك الكثير من القضايا التي يجب على المؤسسات مواجهتها للحفاظ على التراث الثقافي.
يجب أن تكون المباني محمية: من السرقة والاقتحام، ومنح الدخول بغير تصريح، والتخريب، والتلف، ومن أضرار الحرائق وغيرها من الكوارث، ويجب ضمان سلامة الزوار والموظفين.
لضمان حماية التراث الثقافي، ينبغي معرفة جيدة للممتلكات التي يتعين حمايتها، وضرورة استخدام أنظمة أمن متكاملة. لان النهج الغير صحيح، لا يستطيع حماية التراث من التلف أو السرقة ويعيق قابليته للاستخدام.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
هناك وسائل مختلفة لحماية الزوار والممتلكات. الهيكل العام لنظام متكامل للأمن يُعزى أساسا إلى أربعة عناصر رئيسية، وهي :
ينبغي ان يكون هناك تمييز واضح بين نظم الأمن والسلامة. لأن نظم الأمن تتمثل في التجهيزات ضد الاقتحام، وفي أجهزة الإنذار ضد السرقة، وفي كاميرات المراقبة. أما نظم السلامة فتتمثل في أنظمة الكشف عن الحريق والغازات السامة والخطرة.
كلا المنظومتين الأمنيتين تتكاملان من خلال شبكات تواصل مناسبة. البيانات ونظم الإشراف والرقابة ينبغي أن تكون مركزية لضمان الأداء الوظيفي العالي، الموثوقية، التي هي ميزة هامة لضمان سلامة التراث الثقافي.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: الأمن الإلكتروني والأمن المادي يجب أن يكمل كل منهما الآخر بالاعتماد على عنصر أخر وهو التدخل البشري. في حين أن الأمن الإلكتروني يكشف عن أية محاولة تخريب أو تطفل, من ناحية أخرى الأمن المادي يجب أن يكون قادر على ضمان صمود الحواجز حتى التدخل البشري على الأقل, والذي يحدث بسبب الإنذارات الإلكترونية.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: نظام أمني فعال ومتكامل من حيث التكنولوجيا يتكون من:


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
نظم الإنذار ضد السرقة تتسم بالكفاءة والموثقية للوقاية والسيطرة على مناطق معينة. بهدف منع حدوث أحداث خطيرة على الأشخاص والممتلكات، مثل التخريب والسلب والسرقة وغيرها من الأحداث.
كل موقع من المواقع ينبغي حمايته حسب احتياجاته الفريدة والمميزة. مثلاً لحماية الأعمال الفنية داخل المتاحف ومساحات العرض، هناك نظم مختصة بمراقبة سلوك الزوار والتي تهدف أيضاُ إلى تفادي سرقة الأعمال الصغيرة التي من السهل إخفاؤها.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: بالنسبة للمناطق الأثرية، والنوافير والساحات والتماثيل، والأعمدة، الخ.، هناك أنظمة متخصصة لكشف عمليات التطفل في مسافات محددة حول الأعمال الفنية، وخصوصاً في الليل.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: هذا النظام يوفر مراقبة وتنظيم لدخول وخروج الزوار في موقع معين. وهو قادر على زيادة عامل السلامة بتقيد الدخول فقط للأشخاص الذين يمكنهم إثبات الحق في الدخول.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
اختيار نظام معين ليس مهمة سهلة، لأن كل موقع يتطلب تطبيق مختلف والذي يجب أن يتكيف مع متطلبات الموقع.
هذا النظام غير قادر على مراقبة الزوار خارج المناطق المحمية، والتي هي مهمة أجهزة الأمن المادية مثل الحواجز.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: جميع أنواع النظم تستخدم نفس المبدأ وهو التعرف على شِفرة أو غيرها من القياسيات الحيوية مثل حجم الوجه، والبصمة والصوت أو غيره. هذه المعلومات التي يحصل عليها الجهاز القارئ، تُنقل إلى وحدات معالجة لتحقق من صحتها. ومن ثم تُرسل الأوامر لفتح آلية قفل حاجز مادي.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: اختيار نظام معين يأخذ في الاعتبار البيئة التي يجب أن العمل فيها، والمستوى الأمني المطلوب واحتياجات المستخدم.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: الدوائر التلفزيونية المغلقة وأنظمة المراقبة بالفيديو (يشار إليها باختصار TVCC)، تمثل وسيلة اقتصادية موثوقة لحماية التراث. وهي تمثل حل مناسب لمواجهة ارتفاع تكاليف العمالة ونقص الموارد البشرية المتخصصة، ولحل القضايا الأمنية، وللحد من عدد الموظفين اللازمين للتعامل معها.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
الهدف الرئيسي من نظام الدوائر التلفزيونية المغلقة، ليس فقط في اعتقال المخالفين بل أيضاً وسيلة لردعهم.
نظام الدوائر التلفزيونية المغلقة يلعب دورا رئيسيا في السيطرة بدقة على جميع المناطق الحساسة في الموقع المراد حمايته.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
ميزة الدوائر التلفزيونية المغلقة هي في قدرتها على الاندماج مع النظم الأمنية الأخرى (ضد السرقة ومراقبة الدخول) وإمكانيتها في رصد المناطق النائية التي تعاني من مشاكل أمن محتملة. بالإضافة إلى أن الدوائر التلفزيونية المغلقة مفيدة جدا عند استخدامها بالاقتران مع نظم السلامة (مثل جهاز كشف الحرائق)، عن طريق إظهار المناطق التي تبث ناقوس الخطر والتأكد من صحة التنبيه نفسه.
الهدف من الدوائر التلفزيونية المغلقة هو عرض الأحداث الجارية في وقت حقيقي.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
هذه النظم مفيدة جدا في التحليل التلقائي للصور، وعلى سبيل المثال يمكن أن تتعرف تلقائيا على زائر يتقرب بطريقة مشبوهة إلى عمل فني. هذه النظم تحلل المعلومات بطريقة مماثلة لموظفي الإشراف. كان من الصعب رصد صور (عشرات أو مئات الكاميرات) من قبل
موظفين الإشراف ولكن هذا النوع من النظم يؤدي هذه المهمة بطريقة تلقائية تاركا لموظف الإشراف عدد أصغر من الحالات لتحليلها.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
الأماكن المغلقة التي تحتوي على أعمال فنية يجب أن تكون مزودة بأنظمة للكشف عن الحريق، وأجهزة لبث الإنذار وإجلاء الزوار.
هناك عدة أنواع من التكنولوجيات التي يمكن أن تكشف عن مبدأ الحريق الذي هو أهم عامل للحد من الأضرار. بعض أنواع المباني
يمكن أن تكون مجهزة لإطفاء الحريق تلقائياً.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: نظم الكشف عن الحريق يجب أن تكون متصلة مع باقي الأنظمة، على سبيل المثال، يتحقق نظام الدوائر التلفزيونية المغلقة عن الوضع الحقيقي في منطقة التنبيه، وينسق التدخلات الضرورية.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
نظم الحماية يمكن أن تُستكمل بنظم ملائمة للرصد البيئي، والتي هدفها رصد وتسجيل أهم العوامل التي قد تؤثر على الأعمال الفنية (الحرارة والرطوبة والضوء، والغلاف الجوي).
ويجب أن تكون مرتبطة مع النظام المركزي لتسجيل التغيرات ألبئية عبر الوقت.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: جميع الأجهزة التكنولوجية يمكن تكون تحت الإشراف والمراقبة بواسطة نظام مركزي. ، كما هو الحال في أنظمة تكييف الهواء، والمصاعد، والمضخات، والإضاءة.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: في حالات الطوارئ، القدرة على التدخل في السيطرة على هذه النظم هو عامل آخر لزيادة مستوى الأمن.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: في بعض الحالات الحرجة، حيث يمكن أن يكون هناك خطر حقيقي من الإرهاب أو التلف للأعمال ذات القيمة الاستثنائية, يجوز اعتماد تقنيات تشمل أجهزة مراقبة وكشف معادن، وماسحات ضوئية بالأشعة إكس, وأجهزة كشف المتفجرات لضمان أعلى معايير السلامة.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
عنصر رئيسي آخر للنموذج الأمني الجديد لحماية
التراث الثقافي هو مركز التحكم (Security Control Room)، على الصعيدين المحلي وعن بُعد، والتي ينبغي أن يؤمن التكامل التلقائي لجميع المعلومات الواردة من النظم الأمن الفرعية.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
استخدام محطات الرصد عن بُعد يظهر العديد من الجوانب الإيجابية :
غير فعالة، لانة يمكن التنبؤ بسهولة بوقت تغيير الدوريات. الرصد عن بعد يضمن استمرارية موثوقة للمراقبة.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: تحسين نظم الأمن للمواقع الثقافية المهمة، تأتي عن طريق استخدام أحدث التقنيات التي هي قادرة على تلبية أي حاجة خاصة للحماية والوقاية.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
مفهوم الأمن يرتبط ارتباطا مباشرا بمفهوم الخطر، أي احتمال حدوث حالة مدمرة. الدفاع ضد الخطر ليس حقيقة إحصائية، ولكنة متغير من يوم إلى يوم، بل من ساعة إلى ساعة. تتغير الوقاية، بتغيير البيئات والأماكن التي من الضروري حمايتها.
فمن الواضح أن يكون هناك أسلوب منهجي لمعرفة المشاكل وإيجاد الحلول الممكنة لها.
لذلك للحصول على نتائج ذات مغزى، فهو أمر أساسي ان يكون هناك ما يلي:
إنشاء نظام موثوق يجب أن يكون متكامل ومدار باستمرار من قبل نظام تحكم مركزي, قادر على رصد وتنسيق خطط تدخل سريع.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
بالاعتماد على ما قُدم سابقاُ، فإنه من الضروري إعادة النظر في أمن الممتلكات الثقافية في جميع المراحل ليس من حيث التكلفة ولكن كأداة :
نموذج جديد من الأمن المتكامل، هو طريقة جديدة للتفكير وفقا لنهج علمي وتكنولوجي وإداري.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
بالإضافة إلى ما ذكر سابقاً, في ما يلي هناك مواضيع أخرى تتعلق بالامن والسلامة في المواقع الأثرية.
الأمن ليس مسؤولية توكل للفنيين فقط، ولكن ينبغي أن يكون اهتمام جميع المهتمين بالمواقع الأثرية وخصوصاً الزوار. احترام القوانين والتدريب على السلامة, لها فعالية أكثر إذا كان بالإمكان الاعتماد على وعي واسع النطاق لهذه المشكلة. ترويج ثقافة السلامة
ينبغي ان يصبح نشاط الجميع، كل يوم، ويجب ألا تنحصر فقط على نص قواعد في كثير من الأحيان غير مفهومة.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
فرادة المواقع الأثرية يطرح العديد من القضايا التي ليس لها دائما استجابات معيارية موحدة، والتي يمكن ان تستمد من التجارب الأخرى.
لهذا ينبغي استنباط طرق مبتكرة، تسمح جزئيا بإعطاء أجوبة مناسبة للمشاكل الصعبة، وذلك من خلال مساعدة خبراء واستشاريين.الأشجار تعمل على خفض الغبار، ويكون لها أثر إيجابي على نقاء الجو، وتساعد على مكافحة التلوث.
الأشجار تعمل كحاجز ضد الرياح وبالتالي منع تأثير الجلخ (abrasive) الذي تحدثه، وتساعد في الحفاظ على التربة وتعزز الجمال الطبيعي للموقع. وستعمل لحماية الزوار في موسم الصيف.


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: السياج الشائك سيساعد على :


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: بالإضافة إلى أن إحاطة الموقع سيمنع من عمليات البناء بالقرب من الموقع، ومن عمليات الحفر غير القانونية.العاملين في المواقع الأثرية يجب أن يعملوا لضمان أن الزوار، يتوصلوا إلى طريقة سلوك تتجنب المشاكل الأمنية، وخاصة عندما يكون المكان, وبالأخص المتاحف، له علاقة بأعمال الترميم إعادة التأهيل. ولذلك يجب على الجهات المختصة أن تتعهد بعمل بما يلي:


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text:
يطلب من الزوار
عدم الامتثال لمتطلبات هذه اللائحة قد يؤدي إلى الطرد من المتحف


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: التصرفات المتعلقة بالمجموعات


title: حماية التراث الثقافي وسلامة الزوار

text: جمع النفايات الصلبة والتخلص منها هي قضية أساسية لجذب السياحة. في المناخ الحار النفايات تتحلل بسرعة. وبالتالي، فإن مشكلة النفايات الصلبة هي واحدة من القضايا الرئيسية المتعلقة بالصحة والسلامة، فضلا عن كونها قضية بيئية.


title: صفر (تحليل عقدي)

text: في التحليل العقدي نقول عن a أنه صفر عقدي لدالة تامة الشكل "f" إذا كان a عددا عقديا يحقق formula_1


title: صفر (تحليل عقدي)

text: نقول عن a أنه صفر بسيط للدالة تامة الشكل "f" إذا كان بالإمكان كتابة "f" على الشكل


title: صفر (تحليل عقدي)

text: ونقول عن a أنه صفر مركب من الدرجة "n" للدالة تامة الشكل "f" إذا كان بالإمكان كتابة "f" بالشكل


title: صفر (تحليل عقدي)

text: المبرهنة الأساسية في الجبر تقول إن أي دالة كثيرة الحدود وغير ثابتة وذات متحولات عقدية تملك على الأقل صفرا واحدا في الفضاء العقدي. غير أن بعض الدوال كثيرة الحدود ذات المتحولات الحقيقة قد لا تملك صفرا حقيقيا، ومثال على ذلك الدالة "f"("x") = "x" + 1


title: صفر (تحليل عقدي)

text: إن كل صفر عقدي من مجموعة أصفار دالة كثيرة حدود يكون معزولا. أي أن هناك قرص صغير يحيط بكل صفر عقدي للدالة كثيرة الحدود لا يحوي أصفارا أخرى للدالة.


title: صفر (تحليل عقدي)

text: جذر دالة


title: صفر (تحليل عقدي)

text: معيار نايكست للاستقرارية


title: صفر (تحليل عقدي)

text: قطب (تحليل عقدي)


title: وجهات ترانسافيا.كوم فرنسا

text: هذه قائمة المطارات التي تسير ترانسافيا.كوم فرنسا رحلاتها نحوها (بما في ذلك الوجهات الموسمية) :


title: مرموط

text:
المرموط (الاسم العلمي:Marmota) هو جنس من الحيوانات يتبع فصيلة السنجابية من رتبة القوارض.. وهو أكبر حيوان في فصيلة السنجابيات. يعيش في الجحور ويوجد في مناطق كثيرة من نصف الكرة الشَّماليَّة. يعيش مرموط الألب في الصَّيف في أعالي جبال الألب والهملايا. أما في الشتاء فإنه ينزل إلى أراضي الرعي ليدخل في السبات الشتوي في جحور صغيرة. يبلغ طول المرموط من 30 إلى 60سم، وله أرجل قصيرة وأذنان صغيرتان وذيل يصل طوله حتى 25سم، ومعظمها لديه فراء رمادية على الظهر، وبرتقالية مصفرة على البطن. والمرموط يتغذَّى علي التوت و الطحالب و الزهور، ويزيد وزنه في الخريف. ويقضي الشِّتاء في النوم. وأنثى المرموط تلد في شهر مايو من أربعة إلى خمسة صغار، ويعيش في مجموعات على منحدرات الجبال.ان لونه البني الفاقع يسهم في إضافة ميزة فريدة عليه عن غيره من السناجب.
يولد المرموط مما يعيش في أواسط أوروبا ووزنه لا يزيد عن 450 جرام . ويرضع من أمه حتى يصل عمره من 30 إلى 40 يوم فيستطيع أكل غذاءه المتكون من النباتات والأعشاب والحشرات . له صفير مميز يتفاهم به مع قرنائه . ويتميز باتساع رؤيته إذ أن عينيه واقعتين على جانبي رأسه . حاسة الشم لديه ضعيفة ولذلك له غدة في الصدغ تفرز هرمونا تساعد على تعرف المرموط على البيئة وكذلك تعرفهم مع بعضهم البعض . ولكن لا بد من اقترابهم من بعض حتى يتحسس الواحد رائحة الآخر . لهذا تجدهم يتحسسون برؤوسهم ويحك الواحد منهم أنفه بأنف الآخر. عندما يأتي وقت الشتاء يكون المولود قد كبر إلى نحو 4 كيلوجرام ويستطيع قضاء فترة السبات الشتوي بسلام . يصبح المولود منهم بالغا جنسيا بعد مرور سنة .
يتزاوج المرموط بعد الصحيان من السبات الشتوي في شهر مايو . وتبلغ مدة الحمل نحو خمسة أسابيع . وبعد الولادة ينشغل الصغير بتعاطي الغذاء لكي يكوّن في جسمه مخزونا من الدهن يعينه على فترة السبات الشتوي. وقد يصل وزن المرموط الكبير نحو 8 كيلوجرام .
مدة السبات الشتوي تبلغ ستة أشهر ، تنخفض خلالها درجة حرارة المرموط إلى نحو 5 درجة مئوية .
وتقل ضربات قلبه من نحو 200 إلى 20 في الدقيقة كما يقل معدل تنفسه إلى شهيقين وزفيرين في الدقيقة .


title: مرموط

text: ويستهلك خلال فترة السبات الشتوي نحو 1200 جرام من دهن جسمه .


title: مرموط

text: يتغذى المرموط على النباتات والأعشاب ويكملها بما تحتوي عليه الحشرات واليرقات من بروتين . وخلال شهر الصيف ينشغلون بجمع الأعشاب الجافة ليس للأكل وإنما لتجهيز مرقد الشتاء . فتجمع العائلة منهم نحو 10 كيلوجرام من العشب لتجهيز مكان السبات الشتوي وفي الربيع يتخلصون من هذا العشب القديم . يمتد جحر مجموعة من المرموط بين 30 إلى 70 متر . وهو متفرع يسمح بهروب المرموط عند الخطر.


title: مرموط

text: يعيش المرموط في الشتاء على منحدرات الجبال المتجهة نحو الجنوب . وفي الصيف يبقون على أعالي الجبال . تقل عند المرموط غدد العرق ولديه شعر غزير فلا يرتاح في درجات حرارة للجو أعلى من 20 درجة مئوية . ولهذا ينامون خلال وقت الظهر .


title: مرموط

text: لايبتعد المرموط عن مكان معيشته أكثر من نحو 100 متر ويتولى كل جيل الحجر الذي خلفه له جيل الآباء ، يرعوه ويسكنوا فيه . في كل مجموعة يوجد بها مرموط ألفا (أي كبيرهم) أما المرموط الشاب فعليه مغادرة المجموعة للزواج ، ولكن نظرا لارتباطهم بمكان معيشتهم وحبهم للبقاء سويا فلا يفلح في مغادرة المجموعة إلا واحد من كل عشرة من المراميط الشابة .


title: سكوت تشيبرفيلد

text: سكوت كينيث تشيبرفيلد (مواليد 30 ديسمبر 1975 في سيدني) لاعب كرة قدم أسترالي يلعب حاليا لصالح نادي بازل السويسري . .


title: زياد نخالة

text:
الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي في فلسطين منذ 2018. ولقد كان نائب الامين العام وبعد مرض الامين العام رمضان شلح تم انتخاب زياد النخالة امينا جديدا للحركة في اواخر شهر سبتمبر 2018.
ولد زياد النخالة في قطاع غزة عام 1951م، وصار وجها مألوفًا لدى الإسلاميين في غزة وهو في سن صغيرة.في عام 1982 التقى بفتحي الشقاقي الذي أسس حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين عام 1979 عقب قيام الثورة الإسلامية في إيران والتي قدمت له الدعم في ذلك.
عام 1985 لعب نخالة دورا هاما في تكوين الجناح العسكري المسكري للحركة والذي يعرف بسرايا القدس والتي نفذت العديد من العمليات الاستشهادية في فلسطين المحتلة ضد القوات العسكرية الصهيونيةوكانت تربطه بمؤسسي سرايا القدس مقلد حميد وبشير الدبش علاقات متينة . وتعتبره اسرائيل حاليا اخطر من سابقه رمضان شلح


title: زياد نخالة

text: عام 1986م نفى الجنود الإسرائليون زياد النخالة إلى جنوب لبنان وبقي هناك حتى عام 1994م حيث انتقل ليستقر في بيروت.في عام 1997م عين كنائب للأمين العام لحركة الجهاد بعد أن أغتيل مؤسس الحركة الشهيد المعلم فتحي الشقاقي في مالطا على يد جهاز المخابرات الإسرائيلي الموساد وأصبح رمضان عبد الله شلح هو الأمين العام


title: ميلي يديناك

text: مايكل جون "ميلي" يديناك ؛ (مواليد 3 أغسطس 1984 في سيدني) هو لاعب كرة قدم أسترالي يلعب حالياً لصالح نادي أستون فيلا الإنجليزي والمنتخب الأسترالي.


title: معبد تشيتشن إيتزا

text: معبد تشيتشن إيتزا أو كما يطلق بالأسبانية El Castillo, Chichen Itza يعني قصر تشيتشن إيتزا. وقد تم بناؤه من قبل قبائل تولتك (Toltec). وذلك بين الفترتين 9 إلى 12 ميلادي. وقد كان مرصداً للمقاتلين ومعبداً للقبيلة، حيث كانوا يعتقدون بأن قلة الأمطار بسبب أن آلهتهم غاضبة عليهم ويجب أن يقدموا قرباناً لها.


title: معبد تشيتشن إيتزا

text: وطريقة القربان لديهم بشعة ومقرفة، حيث يجتمع كبير المقاتلين وملك القوم وكاهنهم وبعض الحرس وأبناء الملك في رأس الهرم، ثم يأتوا بعبيد استعبدوا عن طريق الغزو ويوضعون على مكان مرتفع في رأس الهرم ويأتي الكاهن ويقرأ التراتيل والتعويذات ومن ثم يهوي بسكينة على صدر العبد ويشقه ويكسر الضلوع ويقطع الشريين عن القلب ثم يخرجها، والضحية لا تزال حية، ومن ثم يهوي أحد الحراس بفأس على رأس الضحية فيقطعه ويهوي به من أعلى الهرم ومن ثم يهوي بالجسم من أعلى الهرم وهناك من يستلم الرأس بطريقة بهلوانية في أسفل الهرم، ومن ثم يقوم الكاهن بوضع القلب على مشب أو موقد ليشتعل القلب ويحترق وبهذا يكون قد قدم القربان إلى آلهتهم.


title: معبد تشيتشن إيتزا

text: ويوجد في المعبد منحوتات ورسومات لإلههم.


title: معبد تشيتشن إيتزا

text: ويبلغ ارتفاع المعبد حوالي 24 متراً إضافة إلى 6 أمتار عبارة عن رأس المعبد، كما يبلغ طول ضلع قاعدة المعبد حوالي 55,3 متراً.


title: نيكيتا روكافيتسيا

text: نيكيتا فاديموفيتش روكافيتسيا (مواليد 22 يونيو 1987 في ميكولايف) لاعب كرة قدم أوكراني-أسترالي يلعب حاليا لصالح نادي هرتا برلين الألماني منذ عام 2010.


title: القوة الناعمة

text: القوة الناعمة هو مفهوم صاغه جوزيف ناي من جامعة هارفارد لوصف القدرة على الجذب والضم دون الاكراه أو استخدام القوة كوسيلة للاقناع. في الآونة الأخيرة، تم استخدام المصطلح للتأثير على الرأي الاجتماعي والعام وتغييره من خلال قنوات أقل شفافية نسبياً والضغط من خلال المنظمات السياسية وغير السياسية. إذ قال جوزيف ناي أنه مع القوة الناعمة " أفضل الدعايات ليست دعاية"، موضحاً أنه وفي عصر المعلومات، تعد "المصداقية أندر الموارد".


title: القوة الناعمة

text: صاغ جوزيف ناي هذا المصطلح في كتابه الصادر عام 1990 بعنوان "مُقدرة للقيادة: الطبيعة المتغيرة للقوة الأميركية". قام بتطوير المفهوم في كتابه الصادر عام 2004 بعنوان "القوة الناعمة: وسائل النجاح في السياسة الدولية"، يستخدم المصطلح حالياً على نطاق واسع في الشؤون الدولية من قبل المحللين والسياسيين.


title: القوة الناعمة

text: على سبيل المثال، ، تحدث الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني هو جينتاو عام 2007 أن الصين بحاجة إلى زيادة قوتها الناعمة. وتحدث وزيرالدفاع الأميركي روبرت غيتس عن الحاجة إلى تعزيز القوة الناعمة الأمريكية عن طريق "زيادة الإنفاق على الأدوات المدنية من الأمن القومي بالدبلوماسية ، والاتصالات الاستراتيجية، وتقديم المساعدة الأجنبية، وإعادة الإعمار والتنمية الاقتصادية". وفقا لمسح مونوكل للقوة الناعمة عام 2014، تتبوأ الولايات المتحدة المركز الأول تليها ألمانيا ثم المملكة المتحدة واليابان وفرنسا وسويسرا وأستراليا والسويد والدنمارك وكندا.


title: القوة الناعمة

text: تعني القوة الناعمة أن يكون للدولة قوة روحية ومعنوية من خلال ما تجسده من أفكار ومبادئ وأخلاق ومن خلال الدعم في مجالات حقوق الإنسان والبنية التحتية والثقافة والفن، مما يؤدي بالآخرين إلى احترام هذا الأسلوب والإعجاب به ثم اتباع مصادره.


title: أرض الكتب

text: أرض الكتب هي تسمية لبلد وهمي، انشئت في الثمانينات، من أجل ان يتم حجز كود البلد الفريد أو Unique Country Code الUCC المطابق لمعايير European Article Number أو رقم المادة الاوربي وذلك لكي وسم الكتب والمجلات بكود الـ رقم دولي معياري للكتاب أو الـ كود ردمك ذي ال13 رقما، دون الحاجة إلى الرسم المتسلسل القديم


title: أرض الكتب

text: فمنذ العام 2007 كل الكتب والمطبوعات والمجلات المنشورة، تحتوي على 13 رقما، بعد أن كانت 10 أرقام، حيث تطابق معايير دولة ارض الكتب الوهمية وليس لها أي وجود إلى الآن


أرض الكتب


title: جمال النجار

text:
فنان فلسطين
ولد الفنان الفلسطيني الكبير جمال النجار عام في 13_5_ 1957 في في مخيم رفح قطاع غزة لاب فلسطيني وام فلسطينية هجروا ابان حرب عام 1948 من قرية يبنا قضاء الرمله لواء اللد وتربي في مخيم رفح ودرس الابتدائية في مدارس وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين واكتشفت عنده موهبة الغناء وحب الموسيقى أثناء الدراسة الابتدائية حيث تتلمذ على يد استاذه للموسيقى عباس خضر والذي يدين له بتعليمه ابجديات الغناء على انغام والحان الفنان الفلسطيني مهدي سردانه. وانتقل الفنان جمال النجار مع عائلته إلى مخيمات الشتات ابان حرب 1967 في الأردن وسوريا وتحديدا مخيم اليرموك الذي انهى فيه دراسته الاعدادية وانتقل بعذها عام 1973 إلى مصر للدراسة الثانوية بعد انتقال والده للعمل على الساحة المصرية بعد استشهاد خاله القائد محمد يوسف النجار (أبو يوسف) حيث كان والده يعمل معه.
بعد الثانوية العامة ذهب إلى لبنان متطوعا في اواخر السبعينات، حيث عمل في مواقع الثورة الفلسطينية مقاتلا في صفوفها إلى ان غادرها عام 1979 إلى العمل في المحطات اللاسلكية لمكاتب منظمة التحرير الفلسطينية في الخارج، وعمل في إيران وأفغانستان والباكستان ويوغوسلافيا والمجر وبولندا وتونس ورومانيا, وخلال عمله في هذه المكاتب والسفارات كان قد تعلم واتقن العزف على العود وانغمس في الانشاد لفلسطين والغناء على مسارح كثيرة حاملا وجع الوطن وامل الشعب الفلسطيني في الحرية واقامة الدولة المستقلة وعاصمتها القدس ، وجاب اصقاع الأرض حاملا عوده يشدو لفلسطين حاملا الهم الفلسطيني ومترجما باوتاره الوجع والالم والتصميم والارداة وكانت العودة لارض الوطن بعودة السلطة الوطنية الفلسطينية حيث عمل مديرا عاما في التوجيه السياسي والوطني مديراعاما للفنون فيها واشرف على معظم احتفالات وفعاليات وانشطة ومهرجانات السلطة الوطنية التي كانت هيئة التوجيه السياسي والوطني هي الجهة المخولة بذلك وكان تفاعل فنان فلسطين جمال النجار بلا حدود فغنى للوطن شدي حيلك يابلد للشاعرة كفاح الغصين وللقدس ياقدس ياحبيبتي للشاعر معين بسيسو وللانتفاضة حيا الله رجال لسويلم العبسي ولشعبنا في فلسطين التاريخية ناصرتي الحبيبة للشاعر توفيق زياد وللاسرى من ورا القضبان ياخي لعبد الفتاح مقداد ودرس الاملا لخالد جمعه وخطف وموت لبشير الراعي ولعبة الايام لمنير السباح ويسلم صوتك لالهام أبو ظاهر ورفح على خط النار لخليل مكاوي وفارس الفرسان لعبد الرحيم نتيل والعشرات والعشارت من الالحان والاناشيد والاغاني الوطنية. كما عمل فناننا بالتمثيل فكان مبدعا في بطولته للفيلم الحربي الملازم للمخرج سويلم العبسي وكان مبدعا في بطولته للمسلسل الوطني وانت ياقدس للمخرج عاطف عيسى وغنى مقدمات افلام ومسلسلات عديده. كما وقف جمال النجار عام مسرح قرطاج وغنى لفلسطين عام 1987 ومثل فلسطين في العديد من المهرجانات الدولية والفعاليات والاحتفالات فكان لها خير سفير، وخلال وجوده في سفارة فلسطين في رومانيا تخرج من أكاديمية العلوم الصحفية حيث درس الصحافة في جامعة بوخارست ويقول النجار انه درس رغما عنه حيث فرض عليه انذاك السفير عزت أبو الرب (خطاب) الدراسة ومنحه مقعد فلسطين ليكمل دراسته وهو يدين له بهذا العرفان، كما عمل جمال النجار في المسرح وقام ببطولة مسرجية دلال المغربي للمخرج الدكتور صلاح القدومي والكاتب عبد الفتاح مقداد ,حفر الفنان جمال النجار اسمه في الذاكرة الفلسطينية بعمله الدؤوب وبعطائه المتميز وتفانيه في خدمة وطنه وشعبه وأصبح أحد اعماله الذي كتبها ووضع كلماتها وفكرتها اغنية علي الكوفية التي أصبحت الاغنية الأكثر شعبية في السنوات الأخيرة، على أن هذه الأغنية ملحتها الحقيقي هو العراقي علي البدر ولكن تم تغيير الكلمات والفضل يعود طبعا إلى الملحن
علي البدر...لذا اقتضى التنويه


title: الدوري العالمي لكرة الطائرة 2010

text:
الدوري العالمي لكرة الطائرة هي من آهم بطولات لعبة الكرة الطائرة خاصة في المسابقات التي تلعب للرجال وتقام بطولة الدوري العالمي كل عام مرة وجائزة الفريق الفأئز بالبطولة 20 مليون دولار وستقام هذا العام النهائية في الأرجنتين وبطولة هذا العام بدأت في 4 يونيو وستنتهي في 25 يوليو ويلعب بها 16 منتخب .
>الفوز بنتيجة 3–0 أو 3–1: 3نقاط للفائز، 0 نقطة للخاسر
>الفوز بنتيجة 3–2 : 2 نقطة للفائز، 1 نقطة للخاسر


title: سيف الدين عبد الفتاح

text: سيف الدين عبد الفتاح من مواليد القاهرة نوفمبر 1954، التحق بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية وتخرج منها في عام 1978 بتقدير امتياز، يعتبر من أحد انبغ تلامذة الدكتور حامد ربيع، حصل على الماجستير والدكتوراه في النظرية السياسية " فكر سياسي إسلامي" له فضل كبير في بناء المفاهيم في الفكر السياسي الإسلامي.


title: سيف الدين عبد الفتاح

text: ويعمل الدكتور سيف الدين عبد الفتاح أستاذاً بقسم العلوم السياسية – بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية - جامعة القاهرة من عام 1998م، ومستشارا أكاديميا للمعهد العالمي للفكر الإسلامي، القاهرة. وعضو هيئة تدريس بجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية – بفرجينيا.له عدد كبير من المؤلفات حول تجديد التراث الإسلامي، وبناء المفاهيم، كما عمل على بناء النماذج أيضا وساهم بعدد من الأبحاث في علم المستقبليات، تجدر الإشارة إلى نماذج وأنماط مهمة ذات توجه مستقبلي في مصادرنا التراثية: نموذج اليوتوبيا (المدينة الفاضلة) وما يشابهها من اجتهادات فكرية تحاول المقارنة بين واقع واقتراح واقع بديل. نموذج أدب النصيحة كنقد للواقع المعاش. نموذج الأزمة: كشفها، رؤيتها وكيفية الخروج منها. نموذج فكرة المهداوية والتأرجح بين البشارة والأسطورة. نموذج التأصيل النظري للسنة في فكر ابن خلدون.


title: سيف الدين عبد الفتاح

text: وتأتي أهمية الإشارة لتلك النماذج في التراث الإسلامي لا لذاتها ولكن كتعبير عن العوامل التي أدت إلى ظهورها وانتشارها، فظهورها ليس مجرد تعبير عن النزوع الفطري للاهتمام بالمستقبل ولكن تحكمه عوامل تعكس كيفية تعامل الإنسان مع واقعه وفقاً لرؤية معينة للعالم، ولدوره ومسئوليته فيه. تلك العوامل يربطها د. سيف الدين عبد الفتاح بثقافة " النظر" حين يؤصل لها ويبينها، فأهم تلك العوامل تتمثل في النظر الإصلاحي، والنظر التدبيري، والنظر السنني، والنظر المقاصدي. النظر الإصلاحي والنظر التدبيري يرتبط كلاهما بمفهوم السياسة، فالسياسة باعتبارها القيام على الأمر بما يصلحه، تجعل للنظر الإصلاحي دلالات استشرافية من حيث إصلاح وضع غير مرغوب للخروج إلى وضع مرغوب، والنظر التدبيري يأتي مكملاً للنظر الإصلاحي بالجمع بين عنصري الوعي والسعي...أي بإضافة عنصر الحركة والفعل الإيجابي. ويأتي كل من النظر الإصلاحي والتدبيري في إطار النظر السنني والنظر المقاصدي...الأول يؤصل للنظر الاستشرافي في إطار الوعي بالسنن المتحكمة في حركات ومجالات الكون والتاريخ والنفس والاجتماع، والثاني يتكامل مع النظر السنني بالانتقال الي الغايات العامة التي يُسعى إليها.


title: سيف الدين عبد الفتاح

text: بتكامل تلك العوامل: الإصلاح، والتدبير في إطار الوعي بالسنن والمقاصد تشكلت رؤية إسلامية للعالم (و للمستقبل بشكل خاص) أنتجت في إطار تفاعلها مع الواقع تلك التوجهات المستقبلية المعبرة عن النظر الاستشرافي. هنا تبرز أهمية التمييز بين الدراسات المستقبلية والاهتمام بالمستقبل (أو النزعة المستقبلية)، فلا يوجد عصر أو حضارة تخلو من النزعة المستقبلية إلا أن خصائص وظروف واقعها تحكم أشكال الاهتمام به، ومن هنا لا يتم طرح التساؤلات من قبيل: هل الحضارة العربية الإسلامية أثبتت من خلال إنتاجها الفكري أنها حضارة ذات توجه مستقبلي أم لا، فمثل هذه التساؤلات لا تجد ما يسوغها، إلا ربما في حالات اختبار أطروحات معنية تتخذ مواقف منطلقة من مقولات الحتمية سواء الثقافية أو غيرها، حصل الدكتور سيف الدين عبد الفتاح على جائزة الدولة التشجيعية في الفكر السياسي في يونيو 2010.


title: سيف الدين عبد الفتاح

text: استقال من الفريق الرئاسي المصري يوم 5 ديسمبر 2012 واعتزل العمل السياسي احتجاجا على موقعة الاتحادية.


title: قرن 4 هـ

text: القرن الرابع الهجري في التقويم الإسلامي أو التقويم الهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 913 إلى 1010 للميلاد.


title: إيوجين غاليكوفيتش

text: إيوجين جوزيف غاليكوفيتش (مواليد 12 يونيو 1981 في ملبورن) لاعب كرة قدم أسترالي يلعب حاليا لصالح نادي أديليد يونايتد الأسترالي .


title: داريو فيدوشيتش

text: داريو فيدوشيتش (مواليد 8 أبريل 1987 في أوسييك) لاعب كرة قدم أسترالي يلعب حاليا لصالح نادي نورمبرغ الألماني.


title: نبلة الهجانة

text: نبلة الهجانة بلدة سودانية في ولاية غرب كردفان علي بعد 60 كم غرب مدينة الأبيض.


title: كريس قطان

text: كريستوفر لي "كريس" قطان ولد في (19 أكتوبر 1970) في شيرمان أوكس، لوس أنجلوس, الولايات المتحدة الأمريكية, هو ممثل اميركي كوميدي الذي اشتهر لعمله على رسم تخطيطي ملهاة "عرض ليلة السبت لايف". عُرف بتأديته لدور "بوب ويفر" في المسلسل الحائز على جائزة أفضل كوميديا من سلسلة جوائز إيمي مسلسل "ذا ميدل" التي بنيت على شبكة التلفزيونية ABC .


title: كريس قطان

text: ولد قطان في شيرمان أوكس، كاليفورنيا. والده الملك كيب (جيروم جيم قطان)، هو يمثل بدور الصوت الذي ظهر في سلسلة "رينو 911!", تم تصويره مرة واحدة مع والدته، هاينالكا هاء بيرو، في بلاي بوي، وعملت بوصفها نموذجا في ' 60s لندن والده هو من أصل يهودي عراقي, والدته هي من مواليد بودابست، المجر، وأيضا البوذية. واثنين من المطلقات عندما كان قطان طفل وأمه تزوجت في وقت لاحق الدكتور مارك جوسلين. قطان عاش في جزيرة بينبريج آيلاند، واشنطن حيث حضر "بينبريدج الثانوية"، وتخرج في عام 1989.


title: عبد الله الرشود

text: عبد الله بن محمد بن راشد بن محمد الرشود السبيعي:(1390هـ - 1426هـ) مُعارض مسلح لنظام المملكة العربية السعودية ومُنَظِّر للسلفية الجهادية ورئيس اللجنة الشرعية لتنظيم القاعدة في بلاد الحرمين.


title: عبد الله الرشود

text: ولد عبد الله الرشود سنة 1393هـ بحي ليلى في مدينة الأفلاج جنوب الرياض، حظي بعناية والدته التي قامت بتدريسه وتعليمه بعد أن ٱنفصلت عن والده، درس في مدرسة طارق بن زياد الإبتدائية ثم ٱلتحق بالمعهد العلمي بالأفلاج ودرس سنة واحدة فيه، بعدها انتقل مع أسرته للرياض العام 1400هـ وأكمل دراسته في أحد المعاهد العلمية ثم ٱلتحق لاحقاً بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرج منها عام 1411هـ بتقدير جيد جداً، فعُين مُدرساً في المعهد العلمي بمحافظة النماص الجنوبية سنة واحدة، ثُّم ٱنتقل بعد ذلك للتدريس في معهد القويعية بالقرب من الرياض ست سنوات، ومعهد الملز سنتين قبل أن يستقيل عام 1420هـ. بحجة التفرغ إلى الدعوة. وهذا قد رُشح قبل التدريس لتولي منصب القضاء إلا انه تورع عنه ورفضه.


title: عبد الله الرشود

text: وبعد أحداث 11 سبتمبر 2001 وما تلتها من تبعات على الساحة العالمية عموما وفي المملكة السعودية خصوصاً، وذلك لوجود 15 شخصا من السعودية شاركوا في الهجمات، ادركت السعودية انها بحاجة لتغير المناهج الدراسية وذلك بعد سنوات من تأسيسها، حيث صدر في سنة 1423هـ المرسوم الملكي بدمج (رئاسة تعليم البنات) بـ وزارة المعارف ٱلقرار أوقد موجة غضب وتذمُر في صفوف الأصوليين فثارت موجة نقد وقدح بين كثير من الناس حاول بعض طلبة العلم الحد منها بترتيب زيارة جماعية لإعادة توازن الثقة بالمشايخ الرسميين وذلك إلى مقر مبنى الإفتاء الرسمي وبعد ما بلغ عبد الله الرشود ذلك هرع أيضا مشاركا في محاولة تقريب وجهات النظر كخطوة أولى لرأب الصدع ولم الشمل، ليفاجئ الجميع بأفراد مكافحة الشغب قد تقلدوا رشاشاتهم وواقياتهم وأرصدوا باصاتهم وسياراتهم منعا من دخول أي شيخ أو طالب علم أو شاب لمقابلة أحد من المشايخ في مكتبه الأمر الذي أثار دهشة وحيرة وتساؤلا عن سر هذا العمل، وبعد إصرار الجمع في اليوم الثاني على ضرورة اللقاء كي لا يعود الشباب بتصور سيء عن المشايخ الرسميين كما هو الحاصل من ذي قبل إلا أن هذه المحاولة بائت بالفشل حيث قامت قوات الشغب في يومها الثاني على تفريق الزائرين ومحاولة القبض على عبد الله الرشود وعلى مجموعة أخرى من الشباب فنجى من الإعتقال ووقع إخوة آخرون زج بهم في السجون، الحادثة التي كانت مفترق الطرق في حياة عبد الله الرشود، حيث وُضع إسمه بعدها وبسببها على قائمة المطلوبين في 13 شوال 1424هـ، محتلا إسمه الرقم 24 في تلك القائمة.


title: عبد الله الرشود

text: بقي عبد الله الرشود مُتخفياً ومُطارداً لمدة عامين ورغم ذلك يقول عن تلك المرحلة: "والذي نفسي بيده إني لأرى شخصي أقل قدراً من أن يكرمني الله عزّ وجلّ بهذا الواقع السعيد الذي أعيشه في ظل مطاردة أعداء الدين" حسب قوله ... واضاف قائلا: "فوالله إني لأزداد بمرور الأيام والليالي اغتباطاً وثباتاً بفضل الله ورحمته بل إن أيامي تلك وإن هجمت عليّ أوائلها بشيء من التوجّس والخوف البشري الفطري إلا إنها استحالت ولله الحمد والمنّة بعد ذلك إلى أسعد أيام حياتي على الإطلاق إذ أني ٱستحضرت أن ما أعيشه ما هو إلا نعمةٌ ساقها الله لأرى نفسي أمر بمرحلةٍ سهلةٍ جداً من مراحل الإبتلاء العظيم الذي مرّ به أنبياء الله وأتباعهم على هذا الطريق".


title: عبد الله الرشود

text: في بدايات شهر ربيع الثاني 1426 هـ الموافق عام2005 هاجر عبد الله الرشود بعد ذلك إلى بلاد الرافدين، لينضم إلى جانب المجاهدين في تنظيم القاعدة هناك، قاطعا الفيافي والقفار، متجاوزاً الحدود البرية إلى مدينة القائم، حيث كانت رحى الحرب دائرة بين المجاهدين وقوات التحالف الغازية بقيادة أمريكا، وقعت في شهر جمادى الأولى 1426هـ الموافق يونيو 2005 إحدى المعارك التي أطلق عليها الجيش الأمريكي عملية الرُمح، تصدى عبد الله الرشود برفقة عدد من المجاهدين إلى إنزال جوي أمريكي وبعد معركة شرسة إنسحب الأمريكان وبعد مدة قصفو المنطقة فقُتل عبد الله الرشود رفقة أبو الليث النجدي الذي دخل معه إلى العراق وقُتل معهم أبو الغادية الشامي الذي أرسله أبو مصعب الزرقاوي لٱستقبالهم.


title: عبد الله الرشود

text: وفي يوم الخميس 16 جمادى الأولى 1426هـ الموافق 23 يونيو 2005 أصدر أمير تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين أبو مصعب الزرقاوي بياناً نعى فيه عبد الله الرشود ومما جاء في البيان:


title: طيران أوروبا

text: طيران أوروبا هي ثالث أكبر شركة طيران في إسبانيا بعد كل من الخطوط الجوية الأيبيرية و الخطوط الجوية فيولينغ، بدأت طيران أوروبا خدماتها سنة 1986، يقع مقرها الرئيسي في ميورقة. تيسر رحلات تشمل أوروبا الشمالية والغربية والمنتجعات في جزر الكناري و جزر البليار، وتيسر أيضا رحلات طويلة المدى إلى أمريكا الشمالية و أمريكا الجنوبية و منطقة البحر الكاريبي. وتتخذ من مطار بالما دي مايوركا مركزا لها.. تمتلك شركة غلوباليا 100% من حصتها وهي شركة سياحة و سفر يديرها خوان خوسيه هيدالغو . وفي سبتمبر 2007 أصبحت عضوا في تحالف سكاي تيم. حولت عملياتها تدريجيا، خلال السنوات العشر السابقة، وأكثر من أي وقت مضى على التركيز لمزيد من الرحلات المنتظمة.


title: طيران أوروبا

text: يتكون الأسطول من الطائرات التالية اعتبارا من مايو 2010.


title: طيران أوروبا

text: وفي مايو عام 2010، بلغ متوسط عمر أسطول طيران يوروبا 7 سنوات


title: أنتونيو روكافينا

text: أنطونيو روكافينا (مواليد 26 يناير 1984 في بلغراد) لاعب كرة قدم صربي يلعب حاليا لصالح نادي ميونخ 1860 الألماني .


title: فاسلوي

text:
مدينة فاسلوي هي أهم مدينة في أقليم فاسلوي في رومانيا, وأسست المدينة عام 1375 م وعدد سكان المدينة 70571 نسمة.
وتبعد عن 70 كم باتجاة الجنوب عن مدينة ياش.


title: فاسلوي

text:
المسح الأثري يثبت انه كان يسكن في أراضي فاسلوي منذ العصر الحجري الحديث. ابتداء من القرن 14، فإنها وضعت بلدة ريفية من فاسلوي، ويبلغ عدد سكانها الذي تباينت بشدة في القرون التالية. اسم فاسلوي تظهر أولا في وثيقة والبولندية من 1375، في إشارة إلى نجل جورج Koriat ل. وذكرت أيضا اسم فاسلوي في 1435، في اتصال مع انضمام الياس الأمير على العرش المولدافية. أحرق المدينة إلى الأرض في 1439 و 1440، عندما غزا التتار مولدوفا.
وكانت ذروة أهميتها في القرن 15، عندما كانت العاصمة الثانية رتبة من مولدوفا، في عهد ستيفن الكبير، والتي يبلغ عدد سكانها أقرب إلى أن لياشي الجيران. في 1475، وفاز الأمير ستيفن معركة عظيمة ضد الدولة العثمانية في منطقة فاسلوي. مرة واحدة انتقلت العاصمة المولدوفية من سوسيفا إلى ياشي وبلدة بجنوب أصبحت مركزا إداريا من مولدوفا الجنوبية، ورفض فاسلوي لقرون حوالي ثلاثة إلى البلدة المحلي (târg).
كان هناك مرة واحدة في المجتمع إلى حد كبير اليهودية في مدينة فاسلوي. وقدم وصولهم من غاليسيا خلال النصف الثاني من القرن 19 دفعة جديدة للتنمية الاقتصادية. في عام 1899، شكل اليهود 37٪ من السكان، وفاسلوي وكانت موطنا لسلالة صوفية Vasloi. ومع ذلك، موجات من المذابح، ويرتبط مع المحرقة (انظر رومانيا خلال الحرب العالمية الثانية والمحرقة في رومانيا)، فضلا عن الهجرة إلى إسرائيل خلال فترة رومانيا الشيوعية تضاءلت إلى حد كبير وجودها.
خلال الحرب العالمية الثانية، تم نقل ستيفن نصب العظمى من كيشيناو إلى فاسلوي.
جذبت الرومانيين والغجر العرقية ومع ذلك، زاد عدد السكان مرة أخرى بشكل مطرد بعد عام 1968، عندما كانت المدينة التي أعلنت بوصفها المركز الإداري لمقاطعة فاسلوي، مع هجرة من الريف المجاورة لها، من قبل الصناعة التي أنشأها النظام الشيوعي.


title: فاسلوي

text:
وفقا لآخر تعداد سكاني، من عام 2002، كانت هناك 70571 شخص يعيشون داخل مدينة فاسلوي، [1] مما يجعلها أكبر مدينة في 33 رومانيا. التركيبة العرقية هي كما يلي:
رومانيا: 98،63٪
روما: 1.19٪
Lipovans: 0.06٪
أخرى: 0.12٪
انخفض عدد السكان مرة أخرى بعد سقوط الشيوعية في عام 1989، وذلك بسبب الهجرة.
اليوم، فإن غالبية السكان من العرق الروماني. أقلية الروما يعيش مضغوط في جنوب غرب ضواحي Rediu وBrodoc، في الجزء الجنوبي الغربي من البلدة الرئيسية (في الأحياء المحيطة بشارع ترايان) والمنتشرة أيضا في بقية أنحاء المكان. في 1960s و 1970s تمت تسويتها بالقوة الغجر الرحل الذين ينتمون إلى الطبقة Kalderash من قبل الشيوعيين في الجزء الشمالي من المدينة، مبعثرة بين الرومانيين. المجموعة الثالثة العرقية هو ان من Lipovans، الذين لديهم في وسط البلدة كنيسة من فرع لها المؤمنون قديم المسيحي.


title: فاسلوي

text:
in 1930 - 13,827 inhabitants,
in 1941 - 13,923 inhabitants,
in 1948 - 11,827 inhabitants,
in 1956 - 15,197 inhabitants,
in 1966 - 17,591 inhabitants,
in 1968 - 17,960 inhabitants,
in 1970 - 22,825 inhabitants,
in 1980 - 46,181 inhabitants,


title: فاسلوي

text: ياش 72 كم شمالا.I.


title: آسيا الشمالية

text: آسيا الشمالية وهو الجزء الشمالي من قارة آسيا على خلاف المناطق الأخرى في آسيا تسيطر علية دولة واحدة وهي روسيا وتعد آسيا الشمالية تعبيرا جغرافيا عن المناطق الروسية في آسيا وتسمى هذه المنطقة سيبيريا.


title: آسيا الشمالية

text: تنقسم آسيا الشمالية إلى:


title: آسيا الشمالية

text: ويكيبيديا الإنجليزية


title: الرهد (مدينة)

text: الرَهَد مدينة تقع في ولاية شمال كردفان بالسودان على ارتفاع 490 متر ( 1608 قدم) فوق سطح البحر وتبعد عن العاصمة الخرطوم بحوالي 379 كيلو متر (235.50 ميل)، وعن مدينة الأبيض حاضرة الولاية 30 كيلومتر ، (18.64 ميل) . وهي محطة رئيسية لخط السكة الحديدية الرابط بين شرق ووسط السودان وغربه وهي أيضأ سوقاً للمحاصيل خاصة الكركدي وكذلك الماشية ومي أيضاً من المراكز الحضرية لتجمعات الرعاة الرحل بالمنطقة ، وتعد ثاني أكبر محلية في شمال كردفان من حيث الموارد بعد محلية شيكان.


title: الرهد (مدينة)

text: الرَهَد (تصغيره رهيد، وجمعه رهود) لفظ يستخدم بكثرة في السودان خاصة في الغرب والشرق ويطلق على عدد من المدن والقرى (كمدينة رهيد البردي بولاية جنوب دارفور)، والأماكن الرطبة كنهر الرهد في ولاية القضارف.


title: الرهد (مدينة)

text: والرهد في لهجة أهل السودان العربية يعني مرقد الماء، أو منهل الماء، وعادة ما يطلق على المسطحات المائية الراكدة كالبرك والمستنقعات والبحيرات أو التجمعات المائية الراكدة بالأودية والأنهار الموسمية شبه الجافة. وكان اسم الرهد يطلق على البحيرة قبل قيام مدينة الرهد على ضفافها والتي اخذت الاسم، فيما عرفت البحيرة باسم التردة ( أي مكان ورود الماء).


title: الرهد (مدينة)

text:
وتعرف الرهد أيضاً بلقب الرهد أبو دكنة. وذلك في إشارة إلى الخضرة الداكنة للغابة الكثيفة التي كانت تحيط بالبحيرة ويقولون فيها: «الرَهَدْ أبْ دَكْنَة مسكين ما سَكَنا»، أي الرهد أبو دكنة الثرية التي لا مكان فيها للفقر. وفي رواية أخرى «الرَهَدْ أبو دَكَنا المسكين سكنها» ، أي الرهد المدينة التي يمكن للمساكين والفقراءالإقامة فيها لسهولة عيشها وكرم سكانها.
ويستخدم الاسم الرهد أبودكنة في الوقت الحالي بشكل شبه رسمي لتمييزها عن محلية الرهد بولاية القضارف في شرق السودان والتي تحمل الاسم ذاته.


title: الرهد (مدينة)

text: شهدت المنطقة قيام حركة مقاومة ضد الحكم التركي المصري إبان الثورة المهدية قادها الشيخ المَنّا إسماعيل أبو البتول أحد زعماء قبيلة الجوامعة الذي احتل مركز التيارة قبل أن يتحرك إلى مدينة بارا ويُلحِق الهزيمة بحاميتها العسكرية واحتلالها وقطع طرق الإمدادات من الخرطوم إلى كردفان، الأمر الذي ساعد على سقوط مدينة الأبيض على يد المهدي في سنة 1883 م. واستقبلت الرهد أيضا بعض أنصار الثورة المهدية ومجاهديها وفيها دفن الشريف يوسف الهندي الذي استشهد في معركة شيكان قبل سقوط الأبيض ، ويوجد له اليوم ضريحاً بمدينة الرهد.


title: الرهد (مدينة)

text: أهم المعالم الطبيعية التضاريسية هي بحيرة التردة التي تقع المدينة على ضفتها الشرقية ويغذيها بالمياه وادي خور أم تقرقر وعدة أودية موسمية أخرى صغيرة وخور أبو حبل، وجبل الداير الواقع على بعد 32 كيلومتر جنوب المدينة والذي يشكل محمية طبيعية تبلغ مساحتها حوالي 314,450 كيومتر مربع.


title: الرهد (مدينة)

text: يسود الرهد المناخ المداري الذي يتميز بالصيف الحار والشتاء المعتدل، وتبلغ درجة الحرارة ذروتها في الفترة من ابريل / آب ، وحتى يونيو / حزيران ، لتسجل في المتوسط 36 درجة مئوية بينما تهبط درجة الحرارة بشكل ملحوظ في نوفمبر / تشرين الثاني و ديسمبر / كانون الأول لتسجل 19 و15 درجة مئوية على التوالي. وتهطل الأمطار في فصل الصيف حيث تسجل أعلى معدلاتها في الشهور يونيو / حزيران ، 134 مليمتر في المتوسط ، و يوليو / أيار 128 مليمتر ، و أغسطس / آب ومتوسط معدله 67 مليمتر.


title: الرهد (مدينة)

text: تقع مدينة الرهد أبودكنة بين خطي طول 30,18 و 31,21 و خطي عرض 12,45 و 13,42، في الجزء الجنوبي من ولاية شمال كردفان، وتحدها جنوباً ولاية جنوب كردفان ومن الشرق والشمال محلية أم روابة ومن ناحية الغرب محلية شيكان.


title: الرهد (مدينة)

text: المسافة بين الرهد وبعض المدن بالسودان:


title: الرهد (مدينة)

text: تحيط بالرهد عدة قرى وبوادي ومنها:


title: الرهد (مدينة)

text:
الرهد أبو دكنة محلية من محليات ولاية شمال كردفان، وتتبع لها الوحدات الإدارية التالية:
تب الفضوة
تب الحلوف
أجري
الدقيق رقد
أم سبولة
عجبتينا


title: الرهد (مدينة)

text: يبلغ عدد سكان الرهد أبو دكنة حوالي 26.273 نسمة يمثلون مختلف الإثنيات والقبائل السودانية ومن بينهم الجوامعة و البقارة والحويطية وغيرهم.


title: الرهد (مدينة)

text:
حي البانجديد شرق "قنبر سابقاَ" حاليا"حي الشفا"
ملاحظة " يمكن إضافة أحياء جديدة...


title: الرهد (مدينة)

text: يشتغل حوالي 80% من سكان الرهد بالزراعة و البستنة والرعي، وتقدر مساحة الأراضي الزراعية بحوالي 1,2 مليون فدان وتتنوع التربة فيها من طينية إلى رملية.وتُزرع فيها المحاصيل النقدية والاستهلاكية ومنها الذرة و الكركدي و الفول السوداني ، إلى جانب الفواكه والخضروات اهمها المانجو والجوافة والليمون، وهناك سوق للمحاصيل، كما يتم صيدالاسماك من البحيرة.


title: الرهد (مدينة)

text: وهناك قطاع صناعي نشط بالمدينة يتركز على الصناعات الغذائية ومعاصر الزيوت وما يرتبط بها من صناعة مثل انتاج الزيوت والصابون وحلوى الطحنية.يوجد مستشفى واحد هو مستشفى الرهد، وعدد من المراكز الصحية والصيدليات.لا يوجد مطار في الرهد وأقرب مطار إليها هو مطار الأبيض الدولي ورمزه في منظمة اياتا هو EBD وفي منظمة إيكاو HSOB ،ويقع على بعد 30 كيلومتر ، (18.64 ميل)تقريباً.


title: الرهد (مدينة)

text: ترتبط مدينة الرهد أبو دكنة باعتبارها محطة رئيسية في خطوط النقل السودانية الحديدية والبرية بشبكة اتصالات الهاتف الثابت والجوال ورمزها الهاتفي هو 621 ومن خارج السودان يضاف إليه الرقم 249 رمز القطر.


title: الرهد (مدينة)

text: يوجد بالمدينة عدد من المدارس في مختلف المراحل، منها مدرسة الرهد الثانوية للبنات، ومدرسة بنت خويلد الثانوية،ومدرسة بنت وهب الثانوية للبنات"مدرسة النفرة" ؛ومدرسة الأزهري الثانوية للبنين"الاميرية" , مدرسة الرهد الثانوية للبنين؛ ومدرسة الرهد الغربية للبنين،ومدرسة الرهد الجنوبية للبنين , ومدرسة الرهد الشرقية؛مدرسة الصفا بنين؛ مدرسة الصفا بنات "الحميراء"؛ مدرسة الشاطئ "بنين"؛مدرسة الشاطئ بنات؛ مدرسة البلك؛ مدرسة الزهراء بنات؛ مدرسة الشرقية بنات؛ مدرسة عمار بن ياسر بنين؛ مدرسة مصعب بن عمير"الشمالية"؛مدرسة أبو دكنة الاساسية بنات.مدرسة أبو دكنة اساس بنين ويتمثل التعليم العالي في مركز أبحاث [[جامعة كردفان))


title: الرهد (مدينة)

text: [[تصنيف:أماكن مأهولة في السودان]]


title: الرهد (مدينة)

text: [[تصنيف:أماكن مأهولة في ولاية شمال كردفان]]


title: جاسبارد أوليه

text: جاسبارد أوليه (25 نوفمبر 1984 -)، ممثل أفلام فرنسية.


title: رادومير أنتيتش

text: رادومير أنتيتش (مواليد 22 نوفمبر 1948 في زيتيشت) لاعب كرة قدم صربي معتزل وحاليا مدرب منتخب صربيا . .


title: دانكو لازوفيتش

text: دانكو لازوفيتش (مواليد 17 مايو 1983 في كراغوييفاتش) لاعب كرة قدم صربي يلعب حاليا لصالح نادي زينيت سانت بطرسبرغ الروسي .


title: هاف-لايف 2

text: هاف-لايف 2 لعبة أطلاق نار من سلسلة هاف لايف (سلسلة) من شركة فالف وتستعمل محرك الألعاب "سورس"، تعتمد على الذكاء لأنها مملؤة بالـ الألغاز وأطلاق النار, تحمل عدة مراحل في قصة متتابعة على شكل فصول.تلتقط "هاف-لايف 2" الأحداث، حيث يخرج جي-مان فريمان من الركود ويضعه على متن قطار متوجه إلى المدينة 17 بعد مضي عدد من السنوات على اللعبة الأولى، وبعد أن أصبحت الأرض مستعبدة من قبل قوات الكومباين من البشر المتحولين. يوجه اللاعب غوردون للمساعدة في صراع الإنسانية ضد الكومباين وممثلهم البشري، د. والاس برين. يشرف برين على الاحتلال من قاعدة عملياته في "القلعة"، بناء متراص في قلب المدينة 17. تقاتل إلى جانب غوردون مقاومة سرية يقودها زميله السابق د. إيلاي فانس، بالإضافة إلى حلفاء آخرين بما فيهم أليكس فانس وكائنات الفورتيغانت الفضائية الغامضة. تنتهي "هاف-لايف 2" بمعركة حاسمة على قمة القلعة تلحق أضرارا حرجة بمفاعل الانصهار المظلم الخاص بها. عندما يبدو وكأن أليكس وغوردون سيتغمدهما انفجار المفاعل، يظهر جي-مان مرة أخرى. بعد إعطائه لخطاب مبهم، يقوم بإخراج غوردون من خطر الانفجار ويضعه في الركود مرة أخرى.


title: ماركو بانتيليتش

text: ماركو بانتيليتش (مواليد 15 سبتمبر 1978 في بلغراد) لاعب كرة قدم صربي يلعب حاليا لصالح نادي أياكس أمستردام الهولندي. .


title: بويان إيسايلوفيتش

text: بويان إيسايلوفيتش (مواليد 25 مارس 1980 في بلغراد) لاعب كرة قدم صربي يلعب حاليا لصالح نادي زاغليبي لوبين البولندي .


title: ميلان يوفانوفيتش

text: ميلان يوفانوفيتش (مواليد 18 أبريل 1981 في بايينا باشتا) لاعب كرة قدم صربي يلعب حاليا لصالح نادي ليفربول الإنجليزي .


title: روي هودسون

text: روي هودسون (ولد في 9 أغسطس 1947) هو لاعب كرة قدم إنجليزي سابق ومدرب حالي لنادي كريستال بالاس.


title: روي هودسون

text: هودسون معروف بقيادته المنتخب السويسري لدور الـ16 في كأس العالم 1994 و التأهل إلى يورو 1996;ولم يتأهل سويسرا لاحدى البطولات الكبرى منذ الستينات. ودرب أيضاً العديد من الأندية المعروفة ومنها نادي مالمو، إنتر ميلان، بلاكبيرن روفرز، أودينيزي، فولهام، ليفربول ويست بروميتش ألبيون. يوم 1 مايو 2012 عين هودجسون مدرباً لمنتخب إنجلترا من قبل الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم.


title: وجهات شركة طيران أوروبا

text: هذه قائمة المطارات التي تسير شركة طيران أوروبا رحلاتها نحوها :


title: كريستيان فولف

text: كريستيان فولف من مواليد (19 يونيو 1959)، هو الرئيس الرابع عشر لألمانيا. ينتمي لحزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي. انتخب رئيسًا لألمانيا في 30 يونيو 2010. هو محامي، شغل بالفترة من 4 مارس 2003 إلى 30 يونيو 2010 منصب رئيس وزراء ولاية سكسونيا السفلى.


title: كريستيان فولف

text: استقال فولف في يوم 17 فبراير 2012 بسبب طلب الادعاء العام في ولاية سكسونيا السفلى رفع الحصانة عنه للتحقيق في تهم إخلال بالواجب. تتعلق بحصوله على قروض منخفضة الفائدة أثناء فترة ولايته كرئيس وزراء للولاية.


title: مسرح إغريقي

text: يعتبر المسرح الإغريقي مظهراً واضحاً من مظاهر الفن في الحضارة الاغريقية كما أنّه بوتقة لجمع وتعاون عدد من الفنون السبعة.


title: مسرح إغريقي

text:
لقد نشأت التراجيديا واتخذت أصولها الأولى من الأغاني الديثورامبية وهي عبارة عن طقس من الطقوس الدينية تؤدى في عبادة الإله (ديونيزوس أو ديونيسوس Dionysos أو باخوس Bacchus) والاحتفال به. وتقسم الأعياد التي تتم فيها هذه الطقوس والاحتفالات إلى ثلاثة وهي:
أعياد ديونيزوس الكبرى أو أعياد المدينة، أعياد العصير، الأعياد الريفية.


title: مسرح إغريقي

text:
وأما الدراما اليونانية فكانت، وحتى بعد تطورها ونضوجها في القرن الخامس قبل الميلاد على يد "اسخيلوس" ومعاصريه ومن جاءوا بعدهم، كانت جزءاً لا يتجزأ من طقوس الاحتفال بالإله ديونيزوس في "عيد الديونيزيا الأكبر".
قناع مسرحي يمثل ديونيسيوس، متحف اللوفر


title: مسرح إغريقي

text:
في رسالة أرسطو عن "فن الشعر"، نجد في عرف القدماء أن أبا التراجيديا الحقيقي هو " ثسبيس Thespis" (القرن السادس ق. م) الذي أوجد فكرة التمثيل، فبعد أن كانت الأحداث تروى على لسان رئيس الكورس Chorus، أو الجوقة، أصبحت تمثل أمام المشاهدين، ويقوم بتمثيلها شخص آخر غير رئيس الجوقة، وكان يطلق عليه اسم "هوبوكريتيس Hupokrites" أي المجيب، أو الشخص الذي يعبّر عن آراء غيره، أو الشخص الذي يظهر على غير حقيقته هو، فهو الممثل الذي يجري على لسانه كلام الشخصيات المختلفة التي يقوم بتمثيلها. وكان يؤدي هذا الدور الشاعر نفسه فيغير ملابسه وقناعه - فيما بعد - في خيمة قريبة تسمى "سكيني Skene" بما يتفق مع الشخصية المراد تمثيلها، بينما أفراد الجوقة يستمرون في الرقص والإنشاد، ثم يعود إليهم ليناقش معهم ما قالته الشخصية السابقة أو يعارضها أو يرثو لها وهكذا حتى تنتهي المسرحية.
ثم جاء "براتيناس Pratinas" ليبتكر الأقنعة التي حلّت محل طلاء الوجه برواسب النبيذ كما كان يفعل "ثسبيس"، كما أنه أدخل على الملابس بعض التعديلات الهامة.
ثم جاء "اسخيلوس Aeschylus" الذي يعتبر مبتكر التراجيديا الحقيقي وصاحب الفضل الأول في وجودها بصورتها التي نعرفها، فإليه يعزى إظهار الممثل الثاني مما أدّى إلى وجود الصراع بين وجهات النظر المختلفة، وإلى زيادة عنصر الحوار على عنصر الغناء عند الجوقة. كما أهتم بالإخراج والمهمات المسرحية، فتولى الأقنعة بالتهذيب والصقل حتى أصبحت تعبر تعبيراً صادقاً عن ملامح الممثل وعواطفه، واعتنى بملابس الممثلين.
ثم جاء "سوفوكليس Sophocles" ليضيف ممثلاً ثالثاً واهتم بالمناظر، وهكذا وصلت التراجيديا إلى أوج الكمال.


title: مسرح إغريقي

text: و تقسّم المسرحيات الإغريقية تبعاً لأنماطها إلى ثلاثة أنواع:


title: مسرح إغريقي

text: في عصر "ثسبيس" كان يقدم العرض المسرحي بمسرح متنقل، ولكن مع مرور الوقت أصبح لكل مدينة يونانية مسرحها الخاص، ولينتقل من شكله الخشبي المؤقت إلى الحجري.


title: مسرح إغريقي

text: ويقسم المسرح إلى أجزاء رئيسية:


title: مسرح إغريقي

text: أ- "الأورخسترا Orchestra" ومعناها حرفياً حلبة الرقص وهي مشتقة من الفعل اليوناني "أورخيثاي Orcheithai" بمعنى (يرقص). وهذه الأورخسترا هي مكان مستو مستدير تؤدي عليه الجوقة رقصاتها المتعددة، وكان الدخول إليها يتمّ عن طريق ممرّين جانبيّين يُعرف كل منهما باسم "بارودوس Parodos"، وفي مركز الدائرة تماماً كان هناك هيكل أو مذبح، وكثيراً ما كان يستخدم فعلاً في بعض المسرحيات، وهو جزء ثابت من الديكور. وكان يجري على هذه الدائرة الوسطى جزء من العرض الدرامي وفيها أيضاً كانت مجموعات الكوراس تقدّم رقصاتها وتنشد أناشيدها. ويقوم تحت الأورخسترا نظام ممرات محفورة في الحجر يساعد الممثلين في حركاتهم.


title: مسرح إغريقي

text: ب- "ثياثرون Theatron" أو "الكويلون Koilon" وهو مكان المشاهدين، وكان يتألف من عدد من الدرجات تستند عادة إلى سفح تل، وكان في بادئ الأمر على شكل حلقة مستديرة حول الأورخسترا، ولكن عندما تطورت الجوقة الديثورامبية وأصبح فيها ممثل، وجد الجمهور نفسه مضطراً لأن يهجر جزءاً من الدائرة حتى يتمكن من رؤية هذا الممثل، ومن وقتها احتفظ الثياثرون بشكله الذي يشبه حدوة الحصان، وهو عبارة عن صفوف من الدكك أو المقاعد الحجرية وكان ينقسم عادة إلى عدة أقسام عمودية بواسطة السلالم "الكليماكيس Klimakes" أي السلم أو الدرج لتصبح هذه الأقسام من المقاعد عبارة عن قطاعات تسمى "كيركيديس Kerkides" كما تقسم إلى طبقات أو أدوار بواسطة درجات أفقية تعرف باسم "ديازوماتا Diazomata"، أي الدهليز أو الممر أو الممشى. وكان هناك عرش يجلس عليه كاهن ديونيزوس، ربّ الخمر والدراما، وهو مكان الصدارة. وكانت المسارح تقام عند سفح تل في الهواء الطلق حيث كانت أصداء الصوت Acousties تتجاوب فيه بشكل مثير للدهشة.


title: مسرح إغريقي

text: جـ- "الاسكيني Skene"، معناها المنظر أو المشهد أو ما نسميه اليوم (الديكور). وكان في بادئ الأمر وكما تدل الكلمة عبارة عن خيمة من القماش مشدودة على هيكل خشبي تستخدم كمقصورة للممثلين، ومن المحتمل أن هذه الخيمة أقيمت أولاً خارج الأورخسترا، بعيداً عن أعين المشاهدين، ولكن بعد ذلك نقلت الخيمة قريباً من الأورخسترا أمام المكان الذي هجره الجمهور من الثياثرون ليتمكن من رؤية الممثل، وأخفيت معالم واجهتها الخارجية التي يراها الجمهور بواسطة حاجز خشبي يحتوي على باب أو أكثر بحيث تبدو الخيمة أمام المشاهدين وكأنها بناء سكني لتظهر بداية الديكور المسرحي، وهي ذات طابع تلميحي لا هدف لها سوى تحريض مخيلة المشاهدين. ثم أقيم مكان البناء الخشبي المؤقت بناء حجري ثابت دائم حيث انتهى العاملون بالمسرح الإغريقي إلى تثبيت الديكور، وفي أكثر المسرحيات كانت الاسكينا تمثل واجهة (بيت) أو (قصر) أو (معبد) وتكون أحياناً مؤلفة من طابقين وتحوي على أعمدة دورية أو أيونية تزيّن واجهتها مع البروسكينون أحياناً. ويكتمل تشكيل المسرح بعناصر جانبية تتألف من موشورات ثلاثية تدعى "بيريئكتي" أو "برياكتوس Periaktus"، تدور على نفسها وتضم ديكورات ومناظر مرسومة مختلفة بحسب كل وجه منها وهذه الدورات تتيح تبدلات سريعة في الأمكنة رغم ندرة استعمالها، مع وجود الاختلاف بين الديكورات، ففي التراجيديا: كانت تحوي أعمدة وواجهات مرتفعة وتماثيل وأدوات زينة تناسب قصراً ملكياً، وفي الكوميديا: بيوت عادية بشرفات ونوافذ، وأما في المسرحيات الساتيرية: فأحراج وكهوف وجبال.


title: مسرح إغريقي

text: د- "البروسكينيون Proskenion" أي ما أمام الاسكيني أو "اللوجيون logeion"، أي المكان الذي يتكلم عليه الممثل، وظهر في منتصف القرن الرابع ق.م والعصر الهلينستي.


title: مسرح إغريقي

text: حوالي عام 465 ق.م أنشأ "سوفوكليس" مناظر مسرحية مصنوعة من القماش الملون وحين انتقل الممثلون للتمثيل على "البروسكينون" كان الستار الملون الذي يمثل منظر المسرحية يرسم على واجهة الاسكيني أو يعلّق عليها. وكان التصوير بدائياً فكانت الألوان الرئيسية توضع بشكل ليس فيه أثر للحذق الفني، ولم يكن الإغريق قد عرفوا بعد قواعد المنظور، فكان الرسم عندها هو إشارة أو مقاربة إلى العناصر الطبيعية، فللبحر لون أزرق والأرض صفراء داكنة وجذع الشجر بني داكن والفروع لها لون أخضر. وسرعان ما نشطت هذه الصناعة وتخصص لها رسامون وصارت حرفة تحترف. وكان هناك ثلاث أنواع من المناظر المسرحية:


title: مسرح إغريقي

text: 1- مناظر التراجيديا


title: مسرح إغريقي

text: أ- المعبد: وفيه يتوسط الستار رسم لباب هو باب المعبد وتغطى واجهته بالزخرفة والتماثيل، وعلى جانبيه من اليمين صور تمثل بيوت الكهنة وعلى اليسار غابة أوطريق.


title: مسرح إغريقي

text: ب- القصر: يشابه ستار باب المعبد مع مراعاة تغير جانبي الستار بأن يكون أحد الجانبين لمخدع الملكة مثلاً والآخر لمخدع الضيوف.


title: مسرح إغريقي

text: ج- الفسطاط (الخيمة): ويتألف من قماش يصور واجهة الخيمة وعليه الزخارف التي كان شائعاً تصويرها على واجهة الخيام.


title: مسرح إغريقي

text: د- منظر عام: وهو يتنوع بين غابة أو بحر أو منظر طبيعي آخر.


title: مسرح إغريقي

text: 2- مناظر المسرحية الساتيرية


title: مسرح إغريقي

text: أ- المناظر البحرية: كمرفأ بحري أو شاطئ بحر أو ضفاف نهر.


title: مسرح إغريقي

text: ب- المناظر البرية: تصور الأحراش والغابات وسفوح الجبال والمغاور والكهوف.


title: مسرح إغريقي

text: 3- مناظر الكوميديا


title: مسرح إغريقي

text: تصور منازل قامت إلى جانب بعضها وكأنها في ميدان عام أوفي طريق عام وكانت البيوت أحياناً ترسم من طابقين وله سطح وأحياناً كان الممثل يتكلم من نافذة من أعلى البيت كان يصعد إليها بدرجات خلف الستار، ولم تكن الرسوم تحوي حجماً وإنما صور مسطحة وكانت تميل إلى الواقعية في الكوميديا، وأحياناً ولمقتضيات المسرحية كان يوضع ستاران لمنظرين (عالمين) كستار يمثل معالم الأرض وآخر بجانبه يمثل معالم الآخرة أو السماء وهذا مايسمى بـ "المنظر المركّب Simultaneous setting".


title: مسرح إغريقي

text: [وقد وصف "فيتروفيوس Vitruveus" كيفية إشادة هذه المناظر بكونها كانت تصور على قماش يشد إلى إطارات خشبية تدخل إلى البروسكينون من جانبيه وذلك في المسارح الصغيرة الحجم التي لا يزيد ارتفاعها عن خمسة أو ستة أمتار. ويغلب الظن أن استعمال هذه المناظر في المسارح الكبيرة كان يجري بطريقة أخرى، يبدو أنها كانت كمايلي:


title: مسرح إغريقي

text: يثبت المنظر على ستار المؤخرة بمشاجب في أعلاه، ثم يتدلى المنظر على الستار بطوله، وتتتالى المناظر في العرض المسرحي بحيث يتبع الواحد منها الآخر بحسب ترتيبه من العرض المسرحي- لكون العرض يتضمن أكثر من مسرحية - فبمجرد رفع المشاجب عن المنظر الأول يسقط ليظهر المنظر الثاني ويتم سحب المنظر الأول من أحد الجانبين ].


title: مسرح إغريقي

text: وكذلك فقد تم إنشاء الموشور الثلاثي، فيثبّت واحدٌ في كل جانب من جنبي البروسكينيون وفي المقدمة بحيث يدور على محوره، ويرسم على كل جانب من جوانبه صورة تمثل منظراً يخالف الصورة الأخرى فكان بالإمكان إظهار ثلاثة مناظر مختلفة دون تغيير ستار المؤخرة وكان ما يرسم عادة على أحد الجوانب يتفق وما هو مرسوم في ستار المؤخرة بل إنه يكمله وينبّه إليه.


title: مسرح إغريقي

text: وقد اشتهر المصور "أغاتارك Agatharpue": الذي صور ستائر (أقمشة) لمسرحيات "إيشيل Eschyle" التراجيدية.


title: مسرح إغريقي

text: لقد اهتدى اليونانيون في القرن الخامس ق.م إلى ابتكار وسيلة ميكانيكية لتصوير البيوت من الداخل على المسرح، وكانت تسمى بـ "ايكيكليما Eccyclema"، وهي عبارة عن منصة أو سطيح خشبي مرفوع على بكرات وعجلات يدفع من الاسكينا إلى الخارج، أي أمام الجمهور، والمفروض أنها كانت تمثل جدران بيت من الداخل.


title: مسرح إغريقي

text: وكذلك فقد استُخدم بالمسرح كثيراً من الحيل لتمكين الممثلين من الظهور في الأورخسترا أو على منصة البروسكينيون بطريقة غير عادية ومنها:


title: مسرح إغريقي

text: أ- "سلالم خارون Kharon" التي تصعد بواسطتها الأشباح والأموات. وسميت على خارون الذي ينقل أرواح الموتى عبر نهر ستيكس


title: مسرح إغريقي

text: ب- "الأنابيسما Anapiesma" التي ترفع آلهة الأنهار والحوريات وآلهة الجحيم.


title: مسرح إغريقي

text: جـ- "الاستروفيون Stropheion" التي تظهر الأبطال وكأنّهم في السماء.


title: مسرح إغريقي

text: د- "الهيميكوكليون Hemikuklion" التي تجعل المشاهدين وكأنهم يرون مدناً بعيدة أو أشخاصاً يسبحون.


title: مسرح إغريقي

text: هـ- "البرونتيون Bronteion" وهي ماكينة الرعد، عبارة عن لوح مسطح من المعدن وكتل من الحجارة تلقى عليه ليصدر أصواتاً.


title: مسرح إغريقي

text: و- "الكيراونوسكوبيون Keraunoskopeion" وهي ماكينة البرق، عبارة عن سطح أسود مرسوم عليه وميض لامع يقذف به عبر البروسكينون (المنصة).


title: مسرح إغريقي

text: وقد استعملت الآليات الأربعة الآتية:


title: مسرح إغريقي

text: أ- الديستيجيا Distegia: تستعمل لظهور الممثلين وكأنهم في مستوى أعلى من مستوى البروسكينيون، على سطح أو صخرة، ومن المحتمل أنها كانت عبارة عن شرفة أو طابق أعلى يمكن تركيبه عند الضرورة.


title: مسرح إغريقي

text: ب- الثيولوجيون Theologeion: وهي شبيهة بسابقتها، ومعناها كلام الآلهة، وعليها تظهر الآلهة وأنصاف الآلهة عندما يكون المراد إظهارهم دون رؤيتهم وهم نازلون في الهواء.


title: مسرح إغريقي

text: جـ- الماكينة Machina: وهي التي تنزل بالممثلين من السماء أو ترفعهم إليها، وكانت عبارة عن رافعة متصلة بها أحبال بلون الديكور تربط بالممثلين ويتم رفعهم والهبوط بهم.


title: مسرح إغريقي

text: د- الأكوكليما Ekkuklema: وكانت تستعمل لإطلاع الجمهور على حوادث حدثت خارج مكان التمثيل.


title: مسرح إغريقي

text: كانت الفرق المشاركة في الديونيزيات الكبرى (احتفالات تكريم الإله ديونيسوس) تحمل أقنعة، وكان بعض المشاركين في المواكب الذبائحية يلطّخون وجوههم بسلافة الخمر وبأوراق الكرمة ليغيروا ملامحهم، وانطلاقاً من هذا المثل الأول تم الانتقال إلى استخدام أقنعة حقيقية صنعت خصيصاً لهذه الغاية تبدي مظهراً وسيطاً بين المرعب والمضحك، فأضفي على الأقنعة المصنوعة من القماش ملامح بشرية، وأدخل "فرينيكوس" القناع النسائي، ثم جاء "ايسخيلوس" وأدخل عليها تحسيناً ملحوظاً، فصار القناع يصنع على أيامه من مجموعة قطع قماشية تضغط مع بعضها في قالب ثم تغطى بطبقة من الجبس، وكان الرسام يبيّن على هذه الطبقة ملامح الوجه ولون البشرة ويخطط الشفاه والحواجب، وكثيراً ما كان يعلو هذه الأقنعة شعر مستعار (باروكة) وتلصق لحى مستعارة على بعض الوجوه، كما كانت فيه فتحة كبيرة للفم قلما تحوي أسناناً، وثقبان ضيقان للعينين أما باقي العين فيرسم من قبل الرسام على القناع. وكان القناع يصنع أكبر من حجم الوجه الطبيعي فيغطي الوجه ويصل إلى منتصف العنق ويثبت بواسطة أربطة تربط من أسفل الذقن، ويوضع فوق الرأس قلنسوة من اللباد لثقله. وكان الممثل يستطيع إزاحته إلى الخلف أثناء الاستراحة أو بين المشاهد. وتطورت صناعة الأقنعة بعد "اسخيلوس" و"ارستوفانيس" لتتجاوز الابتسامة الجامدة والملونة بطريقة تتفق مع الواقع فبدأت بعض العواطف والانفعالات الهادئة تبدو على القناع، وذلك بخطوط محدودة الأثر تنحت على الوجه مثل تجعيدة أفقية على الجبهة، أو إبراز الشفتين. ثم نصل إلى عصر "فيدياس" النحات المشهور حين ازدهر "سوفوكليس" و"يوربيديس"، لكنه لم يحدث تطوراً كبيراً على الأقنعة، ليس لعجز النحات بل لرغبته في التعبير عن الوجه الصارم بالملامح الهادئة لاعتقاده أن الهدوء والاتزان كانا أساس الفن الإغريقي كله، فكان التعديل لا يتعدّى فتح الفم وتجعيدة أو اثنتين على الجبهة أو بين الحواجب مع بعض الألوان الحقيقية التي تظهر الملامح.


title: مسرح إغريقي

text: كما وتطور القناع في العصر الهيلينستي فأصبح شديد التأثير، مخالفاً للطبيعي، فبرزت الحواجب واضطربت وازدادت التجاعيد عمقاً وازدادت فتحتا العينين وبولغ في فتحة الفم.


title: مسرح إغريقي

text: تقسم الأقنعة إلى نوعين: قناع لشخصية معينة في المسرحية، وقناع لدور معين ينطبق على أي شخصية مماثلة ما دامت مشتركة بالظروف والعمر. ويعبّر القناع عن:


title: مسرح إغريقي

text: أ- الشخصية: ملك، رئيس كهنة، من الشعب، رجل طيب أو خبيث.


title: مسرح إغريقي

text: ب- نوعها: لأن أدوار النساء كان يقوم بها الرجال.


title: مسرح إغريقي

text: جـ- سنها: شاب أو عجوز.


title: مسرح إغريقي

text: د- نوع المسرحية: تراجيديا، كوميديا، مسرحية ساتورية.


title: مسرح إغريقي

text: كما أن الأقنعة كانت قد حققت متطلبات المسرح الإغريقي من حيث الرؤية والسماع، إذ كانت تفي بما يلي:


title: مسرح إغريقي

text: أ- تكبير ملامح الوجه (رغم سلبية استحالة التعبير الإيمائي في الوجه وكان يستعاض عنه إما باستبدال القناع أو باستعمال قناع ذي تعبيرين).


title: مسرح إغريقي

text: ب- زيادة طول الممثل (بالإضافة إلى دور الأزياء في ذلك)، وتسمى حيلة تضخيم الشخص "أونكوس".


title: مسرح إغريقي

text: جـ- تضخيم الصوت، لأن فتحة القناع كانت على شكل بوق رفيع من الداخل.


title: مسرح إغريقي

text: إنّ استعمال لباس خاص بالتمثيل الدرامي يعود كالقناع إلى فترة المواكب الذبائحية الأولى، ويعود إدخال اللباس عبر الفنون التشكيلية (رسم – تلوين - نحت) إلى "اسخليوس". ويتألف زي الممثل في المسرح الإغريقي - بالإضافة للقناع- من الحذاء والعباءة الخارجية والثوب والأشياء المستخدمة في حشو الجسم وغطاء الرأس.


title: مسرح إغريقي

text: - الحذاء، وله عدة أنواع: "كوثورنوس Kothornos"، وهو حذاء يرتفع ارتفاعاً ملحوظاً عن الأرض، يُصنع من شرائح خشبية متطابقة وملونة بشتى الألوان وأحياناً يصنع من الجلد أو اللباد أو الفلين كان بعضها يرتفع إلى 25سم، 30سم وكانت خاضعة بارتفاعها لمكانة الأشخاص فللملك والوزير أعلى الأحذية.


title: مسرح إغريقي

text: وكان لأفراد الجوقة حذاء أقل ارتفاعاً يدعى "الكريبيس Krepis"، وقد ابتكره "سوفوكليس" وهذا النوع أخف من سابقه لأن على الجوقة القيام بسلسلة حركات لم تكن ممكنة بالكوثورنوس حيث أنه (الكوثورنوس) في الوقت الذي يضخم حجم الشخوص رمزياً، وأدبياً أيضاً- يقلص بارتفاعه وثقله، إمكانية تنقلهم ويثقل كل خطوة، ويفرض أسلوباً تمثيلياً يرتكز على جمود الممثلين شبه الكامل، وهذا ما يعطينا تأثيراً واضحاً للنحت (الحذاء الضخم لتضخيم الممثل) على الرقص (التمثيل والحركة) وكما أن شكل المسرح ومقتضيات المكان، حيث أن الجمهور كان يحتل مكاناً يبعد كثيراً عن مكان التمثيل، أضفت على الأزياء ومنها الحذاء ضرورة إبراز وإظهار الممثل، فهي تزيد من ارتفاع قامته لكي يتضح له كيان واضح فوق خشبة المسرح، هذا بالإضافة إلى القناع وحشو الملابس، وكذلك ليكون له إيحاءً أدبياً أو رمزياً بأن هذه الشخصيات فوق مستوى البشر.


title: مسرح إغريقي

text: -حشو الجسم: وقد استخدم الإغريق صدرية وبطناً مستعاراً وفوقهما قميص يشدهما إلى الجسم ويغطي سائر الأعضاء وذلك لتضخيم الجسم بالأقمشة والوسائد بما يتناسب وضخامة القناع والحذاء ولا يخرج عن قوانين الجمال والتناسب إلا في رداء الكوميديا مما أعطى للمثل طولاً وضخامة.


title: مسرح إغريقي

text: -الألبسة: كان يتألف اللباس التراجيدي الإغريقي من عنصرين هما القميص المتعدد الألوان- ويدعى "بيليكوس" والرداء "ايبيبليما". وأما الأول: "بيليكوس" فهو ثوب طويل حتى العقبين وفي الحياة الواقعية كان لا يتجاوز الركبتين، كذلك أطالوا الأكمام حتى تغطي اليدين بصورة كاملة أو حتى الرسغين وفي الواقع كانت حتى المرفقين، وجعلوا الحزام الذي يشد إلى الوسط في الحياة الواقعية يرتفع فيشد على مستوى الصدر ويسمى "ماسخاليستر". وقد فعلوا كل هذا التعديل عن اللباس في الحياة الواقعية لكي يسبغوا على الممثل مسحة طول القامة.


title: مسرح إغريقي

text:
وكذلك فقد كان الثوب "البيليكوس" محاكاً أو ملوناً بألوان زاهية ومغطى برسوم مقتبسة من أشكال بشرية وحيوانية ونباتية وغيرها. وذلك لكي يحظى الممثل بانتباه الجمهور.
أما الرداء الخارجي "الايبيبليماتا" فكان منه أنواع ونماذج متعددة منها مثلاً
"هيماتيون Himation" وهو رداء واسع يلف الجسم كله وكذلك "خالامودي chalamode" وهو قصير وينسدل عن الكتفين. وكذلك فقد وجدت قطع ملابس معدة لشخصيات معينة، فمثلاً كان ديونيزوس يرتدي قميصاً طويلاً أصفر، وللملك ثوبٌ أرجواني وللملكة عباءة بيضاء مشغولة باللون الأرجواني.. ولم تكن هذه الألبسة في التراجيديا الإغريقية تطابق في ترفها وألوانها الزاهية الألبسة اليومية بل كانت تأويلاً حراً وخيالياً للباس القومي الإغريقي.
غطاء الرأس، وكان له غرضان رئيسيان:


title: مسرح إغريقي

text: أ- إكساب الممثل طولاً على طول.


title: مسرح إغريقي

text: ب- إحياء الصبغة المحلية للدور فلكل شخصية غطاؤها.


title: مسرح إغريقي

text: وكذلك فقد استخدمت أدوات خاصة بالأزياء كالدروع للمقاتلين والسيف أو القوس للأبطال وصولجان للملك وعصا للمسنين.. ولقد كان للرموز والأسلوب هيمنة واضحة في التراجيديا خصوصاً على الواقعية في التمثيل.


title: مسرح إغريقي

text: تنقسم التراجيديا الإغريقية من ناحية الشكل إلى الأجزاء التالية:


title: مسرح إغريقي

text: أ- المقدمة: (البرولوجوس Prologos) تسبق دخول الجوقة إلى المسرح وقد تكون عبارة عن مونولوج يلقيه ممثل واحد أو ديالوج يشترك فيه ممثلان. وغايته التمهيد لأحداث المسرحية وقد لا تحوي بعض المسرحيات على هذا الجزء.


title: مسرح إغريقي

text: ب- المدخل: (بارودوس Parodos) وتدخل الجوقة (الكورس) أثناءها إلى الأورخسترا وهم ينشدون ويغنون ويرقصون.


title: مسرح إغريقي

text: جـ- المشهد التمثيلي: (ابيسوديون Episodion) يتحاور فيه الممثلون فيما بينهم أو مع أفراد الجوقة أو رئيسهم، ويختلف عدد المشاهد التمثيلية من مسرحية لأخرى.


title: مسرح إغريقي

text: د- الفاصل الكورالي: (ستاسيمون Stasimon) وهو فاصل يقوم بإنشاده أفراد الجوقة بين المشاهد التمثيلية وهم واقفون في الأورخسترا دون دخول أو خروج، والغاية منه التخفيف من حدة التوتر لدى المشاهد وإتاحة الفرصة للمثلين للاستعداد للمشهد التالي.


title: مسرح إغريقي

text: هـ- المرثيّة أو النحيب: (كوموس Kommos) ويشترك فيها الجوقة والممثلون بالإنشاد، وهي ليست ضرورية في كل تراجيديا.


title: مسرح إغريقي

text: و- المخرج: (أكسودوس Exodos) وهو الجزء الأخير من التراجيديا وغالباً ماينتهي بأنشودة يخرج أثناءها أفراد الجوقة من الأورخسترا.


title: مسرح إغريقي

text: أما الإيقاع الشعري (الوزن) في التراجيديا فكان في الحوار المرسل غير المنشد ينظم في بحر الرجز Iambric الثلاثي التفعيلة Trimeter، وأما الأجزاء المنشدة مثل (ستاسيمون وكوموس) فكانت تنظم في أوزان معقدة.


title: مسرح إغريقي

text: يعود دور الموسيقى في المسرح الإغريقي تاريخياً إلى التقليد الذبائحي القديم الخاص بالأسرار الديونيزية، ثم انتقل فيه إلى البنية الدرامية.


title: مسرح إغريقي

text: حيث ظهرت الموسيقى كلحن في منتهى البساطة، موحد النغم، يؤديه الناي بصورة رئيسية ويدعم الأقسام المتلوة ثم ما لبثت أن تداخلت الموسيقى مع الشعر الغنائي فأصبح النص يخضع لقوانين لحنية كما في التلاوة، وكان أحياناً يبرز الناي (مزمار الأولوس) في عزف منفرد، أو تختلط الموسيقى بالشعر في مزيج فريد، حيث أن الأبيات الشعرية وكذلك الترتيب الذي يجمع بين كل قياس موسيقي والإيقاع المعتمد كانا يؤديان معاً كعنصرين متعاونين، وذلك يبدو واضحاً في الأقسام الخاصة بالجوقة والتي كانت تؤدى غناء في معظم الأحيان، وأحياناً أخرى يرتفع غناء منفرد لأحد الشخوص، وكان "اسخيلوس" أيضاً موسيقياً ومؤلفاً لأغاني الكورس، وكان يسعى إلى نقل مزاجه ومشاعره إلى المشاهدين عن طريق الموسيقى والشعر الغنائي، حيث كانا في أيامه وحدة لا تنفصل فكان ابتكار الكلمة والنغم والشعر والميلودية يتم في آن معاً، وكان "أوربيدس" أول من أدرك الإمكانيات التعبيرية الخاصة في الموسيقى والغناء بعد أن حد من حضور الجوقة (الكورس) وشمل الأشخاص بالوظيفة الموسيقية التي كانت تقوم بها، موجداً بذلك نمطاً من التلاوة سميت "باراكاتالويه" والمختلفة عن القسم المحكي حصراً والمسمى "كاتالويه" فكان بهذا يزيد من شدة انفعال المشاهدين فيدع الموسيقى تتسلم قيادة الحديث على نحو ما يحدث حين يفيض الإحساس إلى الحد الذي لا تسعفه الكلمات.


title: مسرح إغريقي

text: لقد ارتبط الرقص بالدراما اليونانية القديمة ارتباطاً وثيقاً لتطورها عن طقوس العبادة الديونيزية والتي كان الرقص فيها من أرقى الوسائل التعبيرية.


title: مسرح إغريقي

text: ويقوم الكورس في الدراما بإنشاد الشعر إلى جانب أداء الرقصات التي لم تكن تتأثر بالإيقاعات فقط وإنما كانت تعبيراً متطوراً بالإيماءات التي تفسر مضمون الشعر، كما كانت الدراما تختم برقصات تشبه سير المواكب على إيقاع لحن السير (المارش)، ورغم عدم وجود تدوينات لحركات الرقص لكونها تعلم مباشرة دون تدوين بين الأستاذ وتلاميذه. [ فنحن نعلم أن «الشعراء القدامى ثسبيس Thespis وبراتيناس Pratinas وكراتينوس Cratinus وفرينكوس Phrynicus كانوا يلقبون (بالراقصين)، لأنهم لم يعتمدوا على رقص الكوراس فحسب لتفسير مسرحياتهم ولكنهم وبغض النظر عن مسرحياتهم كانوا يُعلّمون الرقص لكل من يشاء أن يتعلمه» وقد وصلنا هذا في نص ورد في كتاب "مائدة الحكماء Deipnosophistai" لـ "أثينايوس Athenaeus" وهو من القرن الثالث الميلادي، كما ورد فيه أيضاً أن «اسخيليوس ابتكر كثيراً من الرقصات وخص بها أفراد الكوراس فقد ذكر كامليون Chamaeleon أن اسخيليوس كان أول من جعل الكوراس في مسرحياته يؤدي البوزات دون أن يستعين لذلك بأي مدرب من مصممي الرقص… فارسطوفانيس بغير شك، يجعل اسخيليوس يتحدث عن نفسه فيقول: (إنما أنا الذي اعطيت أوضاعاً جديدة للكوراس)…»، وكذلك ورد فيه: «وبالمثل فإن تليسيس Telesis أو تليستيس Telestes مدرب الرقص، ابتكر رقصات كثيرة وبفنه العظيم صور معنى ما يقال بحركة ذراعية… ولذا فإن ارسطوكليس Aristocles يقول أن تليستيس، وهو الراقص الذي كان اسخيليوس يستخدمه كان فناناً بارعاً حتى أنه كان يوضح أحداث المسرحية بأدائه حين كان يرقص في مسرحية "السبعة ضد طيبة"…» ]


title: مسرح إغريقي

text: وأما "يوربيدس" وغيره من شعراء القرن الرابع ق.م فقد تركوا مهمة تعليم الجوقة وتدريب الممثلين إلى جماعة متخصصين في هذا الفن، وثمة أنماط مختلفة في الرقص باختلاف نوع العرض، ونمط مشترك بين الثلاثة يسمى "أيبوركيما" وأما الخاص بالتراجيديا فسمي "اميليا" والخاص بالكوميديا "كورداكس" والخاص بالدراما الساخرة "سيكينيس".


title: مسرح إغريقي

text: CONOSCERE, 1958 Pour tout le monde Fabbre, Milan, 1971 TRADEXIM SA-Genève, autorisation pour l'édition arabe.


title: العائلة (مسلسل مصري)

text: العائلة، مسلسل تلفزيوني مصري إنتاج عام 1994. كتبه وحيد حامد وأخرجه إسماعيل عبد الحافظ، قام ببطولته محمود مرسي، ليلى علوي، عبد المنعم مدبولي، خيرية أحمد، ميمي جمال، منى زكي، محمد رياض، روجينا، وسناء يونس وعدد آخر من الفنانين.


title: العائلة (مسلسل مصري)

text: تدور أحداث المسلسل في مصر وقت حرب الاستنزاف وما تلاها من خلال عمارة وسكانها وعلاقتهم ببعض، وحول الأسرة التي تفقد أحد أبنائها بالحرب وتأثير ذلك عليها، كما يتناول قضية الإرهاب والفقر الذي يؤدي بالفقراء إلى الانجراف وراء التيار المتطرف.


title: فابيو كوينتراو

text: فابيو ألكسندر دا سيلفا كوينتراو ، (مواليد 11 مارس 1988)، هو لاعب كرة قدم برتغالي يلعب في مركز الظهير الأيسر مع نادي ريو أفي البرتغالي ومنتخب البرتغال.


title: فابيو كوينتراو

text: بدأ مسيرته الاحترافية في مركز جناح، ولكنه تحوّل لمركز الظهير أيسر. انتقل في صيف 2011 إلى نادي ريال مدريد بصفقه بلغت 30 مليون يورو وانهى عقده مع الفريق الملكي بالتراضي في عام 2018 من شهر اغسطس.


title: فابيو كوينتراو

text: من مواليد فيلا دو كوندي، البرتغال. انضم كوينتراو إلى نادي ريو أفي في مسقط رأسه. في عام 2004 عن عمر يناهز 16 عامًا، لعب ثلاث مباريات في الدوري البرتغالي الممتاز.


title: فابيو كوينتراو

text: في 1 يناير 2008، بعد عدم حصوله على فرصه للعب مع بنفيكا، انضم كوينتراو إلى ناسيونال ماديرا على سبيل الاعارة حتى نهاية الموسم.


title: فابيو كوينتراو

text: في 5 يوليو 2011 وبعد مفاوضات مكثفة، توصل بنفيكا وريال مدريد إلى اتفاق بخصوص إنتقال كوينتراو، ليوقع عقدًا لمدة ست سنوات في اليوم نفسه مقابل 30 مليون يورو


title: فابيو كوينتراو

text: بعد إلغاء عقده مع ريال مدريد بالتراضي، وقع كوينتراو مع نادي ريو أفي في 31 أغسطس 2018.


title: فابيو كوينتراو

text: لعب في جميع فئات الشباب مع منتخب البرتغال، كوينتراو رُشح ليكون أفضل لاعب في كأس ماديرا عام 2007 لمنتخب تحت 20 سنة، وأيضاً توج هدافاً للبطولة. بعد ذلك، مثل المنتخب في كأس العالم للشباب تحت 20 سنة لعام 2007. وفي نفس السنة، ظهر لأول مرة مع منتخب البرتغال تحت 21 سنة.


title: فابيو كوينتراو

text: بعد أدائه الثابت مع نادي ينفيكا، رغم أنه نادراً ما كان يلعب أساسياً في موسم 2009–10، حصل كوينتراو على أول استدعاء له ليمثل المنتخب الأول في نوفمبر 2000 للعب مبارة الملحق في تصفيات كأس العالم 2010 ضد البوسنة والهرسك، ولعب لأول مرة في مباراة الذهاب في 14 نوفمبر على ملعب دا لوز، وقد لعب الشوط الثاني من مباراة الفوز 1–0.


title: فابيو كوينتراو

text: أختير كوينتراو لتشكيلة كارلوس كيروش المكونة من 23 لاعب لتمثيل المنتخب البرتغالي في نهائيات كأس العالم 2010 في جنوب أفريقيا. لعب في مركز الظهير الأيسر، ولعب جميع مباريات المنتخب البرتغالي في البطولة وقدم أداء ممتاز عموماً، وخرج الفريق من البطولة في دور الستة عشر.


title: فابيو كوينتراو

text: في 10 أغسطس 2011، سجل كوينتراو أول هدف دولي له، حيث سجل هدف بالرأس في مباراة الفوز 5–0 على لوكسمبورغ. لعب جميع المباريات والدقائق في بطولة أمم أوروبا 2012، حيث كان يلعب في مركز الظهير الأيسر إلى أن أقصي منتخبه من نصف النهائي.


title: فابيو كوينتراو

text: عانى كوينتراو من إصابة في الشوط الثاني من مباراة البرتغال الأولى في كأس العالم 2014، ضد ألمانيا، وتم استبعاده لما تبقى من البطولة.


title: فابيو كوينتراو

text: غاب كوينتراو عن بطولة أمم أوروبا 2016 الذي فازت به البرتغال، بسبب إصابة في الفخذ في التدريبات مع موناكو. عاد إلى المنتخب بعد 697 يوم في تصفيات كأس العالم 2018 ضد المجر، ولكن تم إخراجه في الشوط الأول بسبب الإصابة من مباراة الفوز 1–0 في في بودابست.


title: فابيو كوينتراو

text: تم إدراج كوينتراو في التشكيلة المبدئية المكونة من 35 لاعب لنهائيات كأس العالم 2018 في روسيا، لكنه لم يتم إستدعاءه للقائمة النهائية.


title: فابيو كوينتراو

text:
"قائمة الأهداف والنتائج مع منتخب البرتغال الأول".
 بنفيكا


title: كورنثيا الخرطوم

text: كورنثيا الخرطوم فندق من فئة خمسة نجوم يقع في وسط العاصمة السودانية الخرطوم عند التقاء فرعي النيل الأبيض والنيل الأزرق، الفندق مملوك للحكومة الليبية وتديره شركة كورنثيا. افتتح الفندق في 17 أغسطس 2008 تحت اسم برج الفاتح ثم غير الاسم لاحقا إلى كورنثيا الخرطوم، يتألف الفندق من 18 طابقا وبه 173 غرفة 57 جناحا جميعها تطل على النيل. وبه ستة مطاعم ومقاهي إضافة إلى ناد رياضي وناد صحي وملاعب للتنس والاسكواش. تم بنائه وتجهيزه بتمويل من قبل الحكومة الليبية بقيمة اجمالية بلغت 130 مليون يورو.


title: محمية سيدي شيكر الطبيعية

text:
محمية سيدي شيكر الطبيعية هي فضاء طبيعي متميز غرب المملكة المغربية. تقع محمية سيدي شيكر قرب الشماعية بإقليم آسفي حيث أُنشئت منذ سنة 1952. تضم المحمية تنوع نباتي و حيواني منفرد، أهمه قطيع من غزال السهل يدعى غزال آدم (Gazelle dorcas) حيث يفوق عدد أفراده 250 رأسا.
تم إنشاء المحمية بعد ما تم وضع الحدود الرعوية بغابة المصابيح الطالعة سنة 1952. وبفضل هاته الحدود تم تجميع عدد كبير من أزواج غزال الدوركاس المنحدر من جهة الحوز. تم تصنيف هذه المحمية بواسطة التصميم الرئيسي للمجالات المحمية كموقع ذو المنفعة البيويلوجية و الإيكولوجية.


title: محمية سيدي شيكر الطبيعية

text:
وتعد هذه المحمية من بين أقدم محميات الحيوانات الأرضية بالمغرب، التي تم وضعها من طرف مصلحة المياه و الغابات
تم إنشاء المحمية بعد ما تم وضع الحدود الرعوية بمحمية المصابيح الطالعة سنة . وبفضل هاته الحدود تم تجميع عدد كبير من أزواج غزال دوركاس المنحدر من جهة الحوز. هاته المحمية التي تم تصنيفها من طرف التصميم الرئيسي للمجالات المحمية كموقع ذو المنفعة البيويلوجية و الإيكولوجية.


title: محمية سيدي شيكر الطبيعية

text: يصل العلو المتوسط بهذه المنطقة إلى 300 متر. و يتميز بأرض مسطحة نسبيا و تعرف بعض الإلتواءات في إتجاه الشمال حيث تتواجد تلال جبيلات.


title: محمية سيدي شيكر الطبيعية

text: تتموقع المحمية على الكتلة الصخرية الأولية التي تعرضت إلى إنطواءات عميقة تحت تأثير حركة تكتونية عميقة.


title: محمية سيدي شيكر الطبيعية

text: و قد أعطت الصخرة الأم والتي تتكون من الشيست، أرض غير متقدمة نظرا للظروف المناخية غير ملائمة.


title: محمية سيدي شيكر الطبيعية

text: يشكل غزال دوركاس النوع البارز و الأصيل داخل المحمية، فهو يتميز بصلابته و قدرته على التكيف مع المناطق الجافة و الصحراوية.


title: محمية سيدي شيكر الطبيعية

text: بالإضافة إلى غزال دوركاس الذي يتعدى عدده500 رأس، هناك أنواع أخرى :


title: محمية سيدي شيكر الطبيعية

text:
الثديات : هناك حوالي 15 نوع التي تم تعدادها بالجهة، منها : الخنزير، الثعلب، الأرنب البري، القنفذ، الجرذان...
الطيور : يستقر 59 نوع داخل الموقع (تم إحصاء 108 من الطيور داخل المحمية إذا أخدنا بعين الإعتبار الطيور المهاجرة و العابرة). من أهم الطيور نجد : اللقلاق، الصقر، الكروان العسلي، السمنة، القط الأسود البطن، الحجل، الفري ... وغيرهم


title: محمية سيدي شيكر الطبيعية

text: الزواحف : تم إحصاء 23 نوع في الجهة، توجد منها 13 داخل المحمية : السلحفات، العلجوم، الحرباء، الثعبان،السحلية...


title: طيران مالطا

text:
طيران مالطا . هي شركة الطيران الوطنية المالطية. تسير 36 وجهة في أوروبا وشمال أفريقيا من مقرها في لوقا. وتتخذ من مطار مالطا الدولي مركزا لها.
كانت مالطا مستعمرة بريطانية، حيث كان الركاب يعتمدون في سفرهم على السفن أو على أساطيل شركات طيران أجنبية (خصوصا منها البريطانية)، ولكن بعد إعلان الاستقلال، قررت الحكومة الجديدة تأسيس شركة وطنية بقرار من مجلس النواب وكان ذلك في 21 مارس 1973.


title: طيران مالطا

text:
بدأت بتسيير رحلاتها في الأول من أبريل عام 1974 بواسطة طائرتي بوينغ 720 نحو كل من طرابلس الغرب وفرانكفورت ولندن وباريس ومانشستر وروما. في عام 1982 اشترت 3 طائرات من نوع بوينغ 737، وتم تسليمها عام 1983. وفي 1986 أعادت شراء طائرتين من نفس الصنف. وقدمت طيران مالطا طلبا لشراء أول طائرة من نوع إيرباص إيه 320 في 1987، وفي 1989 طالبت إضافة خيارات عليها. كما تم بيع الطائرتين من صنف بوينغ 720. وفي 1992 طلبت مرة أخرى طائرتين أخرىين من نوع 800-737. وفي نفس العام، طلبت 4 طائرات من نوع آفرو آر جي 70 لتسيير رحلات نحو كل من كتلونيا وبلرم وتونس والمنستير.
بعد افتتاح مطار مالطا دولي في عام 1992، تم إنشاء نظم للشحن، ويتضمن نقل البضائع على رحلاتها، وعام 1994 أطلقت طيران مالطا مركزا للبضائع. توظف الشركة 1380 شخصا، وهي مملوكة من قبل الحكومة المالطية بنسبة (98 ٪) والقطاع الخاص بنسبة (2 ٪). كما أنها تمتلك 25 ٪ من الشركة ميدافيا. وبحسب رابطة شركات الطيران الأوروبية عام 2006، فإن طيران مالطا من بين أقل الشركات التي تشهد فقدان حقائب المسافرين في كامل أنحاء أوروبا. وفي يوليو 2002، أعلنت بأن أسطولها سيضم إيرباص إيه 320 وإيرباص إيه 319، وأن آخر طائرة ستسلم في 2007. وحققت طيران مالطا نجاحات في قطاع الرحلات ذات التكلفة المنخفضة، فعلى سبيل المثال تقوم باستئجار طائرات في موسم الشتاء لتحقيق أكبر قدر من الأرباح.
يتكون أسطول طيران مالطا من الطائرات التالية (19 يناير 2010):


title: سامسونايت

text: سامسونايت شركة تصنع أمتعة التي من منتجاتها حقائب السفر بجميع أحجامها الصغيرة والكبيرة. وقد بدأت الشركة في دنفر, كولورادو, الولايات المتحدة عام 1910. وفي عام 1941 تم تسويق الحقائب باسم سامسونايت واختير كأسم رسمي للشركة في عام 1966.


title: سامسونايت

text: جميع منتجات الشركة من شنط الأمتعه تصنع في مصنعها في الهند.


title: داليا العقيدي

text: داليا العقيدي هي مذيعة واعلامية عراقية من مواليد بغداد 1968 ولدت في عائلة فنية عراقية فوالدها هو الفنان العراقي فخري العقيدي وأمها الفنانة العراقية الشهيرة غزوة الخالدي. في طفولتها كان لها ميل نحو الغناء واشتهرت لها أغنية وطنية للاطفال هي (علي يا طيار).


title: داليا العقيدي

text: تخرجت من معهد الفنون الجميلة في بغداد. وفي عام 1988 اشتركت بمسرحية (دزدمونة) تأليف يوسف الصائغ وإخراج إبراهيم جلال وشاركت بها في مهرجان قرطاج المسرحي]]، وهناك رتبت هي ووالدتها عملية الهروب خارج العراق بسرية تامة خوفاً من بطش النظام العراقي ذلك الوقت.


title: داليا العقيدي

text: سافرت بعد ذلك إلى الولايات المتحدة وعملت في المحطات والبرامج الأخبارية، وعادت إلى العراق بعد سقوط بغداد 2003، فبعد تأسيس قناة الحرة الأمريكية كانت داليا العقيدي هي مراسلة القناة من البيت الأبيض، ولكن بعد عودتها لبغداد أصبحت تعمل في تقديم البرامج السياسية ثم اتجهت بعد ذلك في تقديم البرامج الفنية التي تتناول مواضيع التراث الفني العراقي التي لاقت استحسان وقبول الكثير من النقاد والجمهور.


title: داليا العقيدي

text: في عام 2008 انتقلت داليا إلى لبنان للعمل في قناة السومرية الفضائية كمذيعة أخبارية ومقدمة لبعض البرامج السياسية التي لها جمهور واسع يتابعها وهي لا تزال تعمل بهذه القناة.


title: العصر الحجري القديم العلوي

text: العصر الحجري القديم الأعلى (بالإنجليزي:Upper Paleolithic أو Late Stone Age) يسمى وفي بعض السياقات بأواخر العصر الحجري، هو العصر الثالث والأخير من تقسيم العصر الحجري القديم أو العصر الحجري كما هو متبع في تصنيف أوروبا وأفريقيا وآسيا. وعلى حسب بعض التواريخ المستخدمة في نطاق واسع فان عمر هذا العصر كان ما بين 40،000 و 10،000 سنة مضت، أو بالتزامن تقريبا مع ظهور الحداثة السلوكية وقبل ظهور الزراعة. مصطلح "العصر الحجري المتأخر" أو "العصر الحجري القديم الأعلى" يشير إلى نفس الفترة الزمنية، ولأسباب تاريخية فان "العصر الحجري" عادة ما يشير إلى الفترة التي مرت بها قارة أفريقيا، في حين أن "العصر الحجري القديم الأعلى" يستخدم عادة عند الإشارة إلى هذه الفترة في أوروبا.


title: العصر الحجري القديم العلوي

text: يعتقد أن الإنسان القديم فصيلة (Homo sapiens) ظهر في أفريقيا منذ حوالي 195،000 سنة مضت. ورغم أن هذا الإنسان الحديث في علم التشريح، إلا أن تغيير نمط حياتهم قد كان بطيئا جدا ولم يتغير الا بنسبة ضئيلة نحو الأفضل، مثل الإنسان المنتصب والبشر البدائيون، الذين استخدموا نفس الأدوات الحجرية الخام. عالم الآثار "ريتشارد كلاين" الذي عمل على نطاق واسع في الأدوات الحجرية القديمة، وصف مجموعة من الأدوات الحجرية الذي كان يستخدمها شبيه الإنسان القديم بأنها مستحيلة التصنيف، وكان يبدو كما لو ان البشر البدائيون صنعوا الأدوات الحجرية، وأنهم لم يكونوا مهتمين بالشكل النهائي في التصنيع. ويقول إن هذا النوع من الحياة كان في كل مكان تقريبا سواء في آسيا أو أفريقيا أو أوروبا أي قبل 50،000 سنة مضت كانت جميع الأدوات الحجرية بسيطة وغير مزخرفة.


title: العصر الحجري القديم العلوي

text: بعد 50000 سنة مضت، كانت هناك زيادة ملحوظة في تنوع الأعمال الفنية الحجرية لأول مرة في أفريقيا حيث بدأت في الظهور التحف وفن العظام، ووجد دليل مؤكد على الصيد البشري الذي حصل في هذا العصر وهو التحف التي اكتشفت في أماكن كثيرة مثل كهف بلومبوس في جنوب أفريقيا. ومن بين الأعمال الفنية التي وجدت في أفريقيا وجد علماء الآثار انه يمكن التفريق وتصنيف تلك الأدوات التي تقل عن 50000 سنة إلى فئات مختلفة وكثيرة مثل نقاط قذيفة وأدوات الحفر وريش سكين وأدوات الحفر والثقب. وقد وصفت هذه الأنواع من الأدوات الجديدة الحجريه بانها متمايزة عن بعضها البعض، وكأن كل أداة لديها هدف محدد. بعد حوالي 3،000 إلى 4،000 سنة لاحقه، هذه التكنولوجيا انتشرت وانتقلت مع الناس المهاجرين إلى أوروبا. وادت التكنولوجيا الجديدة إلى انفجار سكاني للبشرية الحديثة وأدى إلى انقراض البشر البدائيون والغزاه.


title: العصر الحجري القديم العلوي

text: ويسمى هذا التحول من العصر الحجري القديم الأوسط إلى العصر الحجري القديم الأعلى بالثورة العليا. واصل فيها البشر البدائيون استخدامهم للتكنولوجيا الحجرية. هذه الفترة أدت إلى تغير نمط العيش من العيش في كهوف وجبال إلى العيش في مستوطنات وتجمعات بشرية غالبا ماكانت في قيعان الأودية الضيقه، وكان الصيد أسهل طرق العيش المتبعة في هذا العصر بل اعتمدوا على صيد حيوان الوعل، الرنة البرية، وشملت التطورات التكنولوجية التطورات الهامة في مجال صناعة أداة الصوان، والصناعات القائمة على ريش غرامة، واستعملوا قرن الوعل والجلود والسهم والحربة المتقدمة، وظهرت أيضا في هذه الفترة استخدام ومصباح النفط والحبل والإبرة العينينة.


title: العصر الحجري القديم العلوي

text: ازدهر في هذه الفترة الأعمال الفنية كتماثيل فينوس واللوح الكهفية والنقوش والمواد الخام، مما يشير إلى العلاقات التجارية الناشئة، وبرزت فئات اجتماعية أكثر تعقيدا بدعم من مصادر الغذاء التي كانت أكثر تنوعا، هذا ربما ساهم في زيادة تحديد المجموعات العرقية. والتي أنتجت الهويات والمجموعات الرموزية المميزة والطقوس التي تشكل جزءا هاما من السلوك البشري الحديث.


title: العصر الحجري القديم العلوي

text: وقد تسببت التغيرات في المناخ خلال هذه الفترة في تغيير السلوك البشري الإنساني، وكان أبرز ملامح هذه التغيرات المناخية انخفاض درجة الحرارة العالمية. وهذا يعني تدهور المناخ بفعل من العصر الجليدي الأخير. وهذه التغيرات أدت إلى خفضت توريد الخشب القابلة للاستعمال واضطر الناس للنظر في المواد الأخرى، وبالإضافة إلى ذلك أصبحت ادات الصوان هشه بفعل درجات الحرارة المنخفضة والذي أدى إلى تعطيل هذه الأداه.


title: يوكو غوتو

text: يوكو غوتو (後藤邑子 "غوتو يوكو") مؤدية أصوات يابانية ولدت في 28 أغسطس في أيتشي.


title: هدب (بكتيريا)

text: هدب أو خملة ويُسميها بعض العُلماء الأشعار الارتباطية، هي زائدة يُمكن إيجادها في العديد من البكتيريا سلبية الغرام وبعض البكتيريا إيجابية الغرام، وتكون أَرق وأقصر من السوط. هذه الزائدة يتراوح قطرها بين 3-10 نانوميتر ويمكن أن يصل طولها إلى عدة ميكرومترات. تستخدم البكتيريا الأهداب للارتباط ببكتيريا أخرى أو للارتباط مع الخلايا الحيونية وبعض الأجسام الجامدة. من الممكن أن تمتلك البكتيريا العديد مثل 1000 هُدبة. الأهداب مرئية فقط عن استعمال المجهر الإلكتروني. من الممكن أن تكون الهُدبة مستقيمة أو مرنة.


title: هدب (بكتيريا)

text: تُعتبر الأهداب واحدة من الآليات الأساسية في فَوعَة الإشريكية القولونية والبورديتيلا الشاهوقية والمكورة العنقودية والعقدية. وجود الأهداب يُعزز كثيرًا من قدرة البكتيريا على الارتباط بالمُضيف وإحداث المرض.


title: مرض كرابي

text: مرض كرابي هو مرض وراثي ينتج عن تزواج من أليلات الطفرة المتنحية. اكتُشِف المرض من قبل الطبيب كنود كرابي.


title: مرض كرابي

text: تظهر أعراض المرض بعد 4 إلى 6 أشهر من الولادة، حيث:


title: مرض كرابي

text: ينتشر المرض بنسبة عالية في بعض القرى الفلسطينية.


title: أحمد الخير

text: أحمد الخير لاعب ارتكاز سعودي.


title: أحمد الخير

text: لعب لأندية النصر والرائد والشعلة والكوكب والمنتخب السعودي.


title: رضوان الكاشف

text: رضوان الكاشف (6 أغسطس 1952 – 5 يونيو 2002) مؤلف ومخرج سينمائي مصري حاصل على بكالوريوس في الإخراج السينمائي من المعهد العالي للسينما في القاهرة في عام 1984 وكان أول دفعته. وُصفت أعماله بالواقعية القاسية وأحيانََا بالواقعية السحرية. بدأ مسيرته بفيلم روائى قصير يعنوان "الجنوبية" كمشروع التخرج مرورََا ب"ليه يا بنفسج"، كأول فيلم روائي طويل له، ثم "عرق البلح"، الذي وصفه البعض ب'صدمة فنية' والبعض الآخر ب'أنشودة خالدة'، وأخيرََا ب "الساحر".


title: رضوان الكاشف

text: ولد الكاشف في حي شعبي بالقاهرة، السيدة زينب، في 6 أغسطس 1952 بعد أسابيع قليلة من قيام ثورة يوليو؛ إلا أن جذوره من صعيد مصر بكوم أشقاو بمحافظة سوهاج وأستقر في حى منيل الروضة بالقاهرة. حصل على ليسانس الآداب قسم الفلسفة من جامعة القاهرة عام 1978. شارك مع آلاف المثقفين وملايين شعبية في انتفاضة يناير 1977، التي سماها البعض بانتفاضة الخبز وسماها السادات بانتفاضة الحرامية، واتُهم بالتحريض عليها مع أخرىن. وتم قبض عليه مرة أخرى عام 1981 في حملة السادات لاعتقال عدد من المثقفين. لم يرد دخول السينما من باب الهواية فقط؛ فقرر الالتحاق بمعهد السينما الذي تخرج فيه متصدرََا دفعته لعام 1984 بفيلمه القصير "الجنوبية"، تزوج رضوان الكاشف من "عزة كامل" التي أنجب منها "عايدة" في عام 1990 و"مصطفى" في 1997. توفي الكاشف في 5 يونيو 2002 عن عمر يناهز الخمسين على إثر أزمة قلبية يعد رجوعه من مهرجان روتردام في هولندا الذي شارك فيه بفيلمه الأخير "الساحر". وشيعت جنازته من مسجد رابعه العدويه بالقاهرة.


title: رضوان الكاشف

text: قبيل اعتقاله عام 1981، كان قد نُشر للكاشف كتابين؛ أولهما عن خطيب الثورة العرابية عبد الله النديم تحت عنوان "الحرية والعدالة في فكر عبد الله النديم" الذي لم يتناول فيه النديم من ناحية تأريخية، إنما تناوله كرمز ثائر وداعية للحرية في دراسة للفكر السياسي والاجتماعي للنديم. الكتاب الثاني بعنوان " قضية تجديد الفكر عند زكي نجيب محمود".


title: رضوان الكاشف

text: عمل الكاشف مساعد مخرج فيما يقرب من عشرين فيلمََا مع يوسف شاهين ورأفت الميهي وداود عبد السيد وأخرىن مثل علاء محجوب ووحيد مخيمر. حصل الكاشف علي أول تقدير رسمي له بمشروع تخرجه "الجنوبية"، الذي كان فيلم 16مم روائى قصير ملون؛ فقد منحته وزارة الثقافة عام 1988 جائزة العمل الأول.


title: رضوان الكاشف

text: يُعد الكاشف، مع أسامة فوزي وسيد سعيد ويسري نصر الله، من ورثة الجيل الثاني للواقعيين الذي مثله خيري بشارة ومحمد خان وداوود عبد السيد وأواخر أعمال عاطف الطيب. وهو الجيل الذي أكمل ما بداه الواقعيون الكلاسيكيون من أمثال صلاح أبو سيف ويوسف شاهين وهنري بركات وتوفيق صالح.


title: رضوان الكاشف

text: - **= لا توجد معلومات.


title: رضوان الكاشف

text: الحرية والعدالة في فكر عبد الله النديم عرض لأحد كتابي رضوان الكاشف عن النديم (جريدة البيان الإماراتية 2006-02-20)


title: جهاز هيكلي طرفي

text: يتكون من عظام الطرفين العلويين والسفليين، والتركيب التي تصل بين الأطراف والجذع، وتسمى الحزامين الصدري والحوضي :


title: خيط دقيق

text: الخيوط الدقيقة أو خيوط الأكتين تترتب جزئيات بروتين الأكتين في سلسلتين ملتفتين حول بعضهما . ويوجد على كل جزي أكتين موقع خاص , يشكل منطقة أرتباط مع الجسور العرضية لخيوط الميوسين , ويلتف حول سلسلتي الأكتين سلسلة أخرى من البروتين تسمى تروبوميوسين تعمل أثناء راحة الليف (الأرتخاء) على أغلاق مواقع أرتباط الجسور العرضية مع سلسلتي الأكتين , وتمنعها من الأرتباط بهذا المواقع .


title: تمزق العضلات

text: من المعروف فسيولوجيا أن العضلات السليمة تكون في حالة مستمرة من الانقباض والارتخاء - النغمة العضلية - سواء أثناء الراحة أو بذل المجهودات العضلية، ومن المتفق عليه علمياً ان العضلة السليمة المدربة جيداً لاتتعرض للإصابة بالشد أو التمزق طالما انها لاتواجه قوة ضغط أكبر من القدرة القصوى لانقباضها اما إذا تعرضت لذلك فقد تتمزق بعض أليافها وربما تتعدى الإصابة إلى ألياف العضلات الأخرى المحيطة بها والمساعدة في الأداء الحركي.


title: تمزق العضلات

text: إن الاصابة بالتمزق العضلي تحدث عادة أثناء الانقباض العضلي العنيف المفاجئ لمقاومة قوة خارجة لحظة وقوعها عندما تكون العضلة غير مهئية لذلك. وفي هذه الحالة يحدث شد زائد في العضلة على أثره يتمزق الكيس المغلف للعضلات أو بعض الألياف العضليةفانه قد يحدث تمزق لأنسجة العضلات أو أوتارها التي تصلها بالعظام.


title: تمزق العضلات

text: ويصاحب التمزق العضلي ألم وتورم في مكان الأصابة، بالإضافة إلى عدم قدرة العضلات المصابة على أداء وظيفتها.


title: تمزق العضلات

text:
ان التمزق العضلي لا يشفى بسهولة، ويحتاج علاجة فترة زمنية من عدة أسابيع إلى عدة أشهر، وهناك أمراض وراثية مثل :
عسر النمو العضلي (الضمور).


title: لا تراجع ولا استسلام (القبضة الدامية)

text: لا تراجع ولا استسلام (القبضة الدامية) هو فيلم مصري من إنتاج الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي عام 2010. بطولة أحمد مكي، ودنيا سمير غانم، وماجد الكدواني وعزت أبو عوف. سيناريو وحوار شريف نجيب، وإخراج أحمد الجندي. يعتمد الفيلم على السخرية من أفلام الحركة والمخابرات، تدور أحداث الفيلم في إطار كوميدي حول شاب فقير ساذج يدعى حزلئوم، يستخدمه ضابط شرطة في الإيقاع بأكبر تاجر مخدرات في مصر. عن طريق زرعه مكان مساعد التاجر الكبير الذي توفي في عملية تهريب.


title: لا تراجع ولا استسلام (القبضة الدامية)

text: تلجأ الشرطة إلى "حزلئوم" (أحمد مكي) ليحل محل "أدهم" الذراع اليمنى لـ "عزام" (عزت أبو عوف) أحد أكبر تجار المخدرات في مصر للإيقاع به، استغلالا للتشابه الكبير بينهما. يتابع المهمة "المقدم سراج " (ماجد الكدواني)، وتعاونه "جيرمين" (دنيا سمير غانم) سكرتيرة عزام، حتى يكتشف عزام الخطة وتتوالى الأحداث.


title: نبيل القليني

text: نبيل القليني (مواليد ديسمبر 1939 المنصورة) عالم ذرة وعلوم ذرية مصري ، والده محمد القليني رئيس قلم الميزانية بالقضاء العالي بالقاهرة, اختفى منذ عام 1975 ولم يتم معرفة اي شيء عنه بعد ذلك.


title: نبيل القليني

text: أوفدته كلية العلوم في جامعة القاهرة إلى تشيكوسلوفاكيا للقيام بعمل المزيد من الأبحاث والدراسات في الذرّة. وقد كشفت الأبحاث العلمية الذرية التي قام بها عن عبقرية علمية كبيرة تحدثت عنها جميع الصحف التشيكية . ثم حصل على الدكتوراه في الذرة من جامعة براغ.


title: نبيل القليني

text: في صباح يوم الاثنين 27 يناير 1975 رن جرس الهاتف في الشقة التي كان يقيم فيها الدكتور القليني, وبعد المكالمة خرج الدكتور ولم يعد حتى الآن. ولما انقطعت اتصالات الدكتور مع كلية العلوم بجامعة القاهرة، أرسلت الكلية إلى الجامعة التشيكية تستفسر عن مصير الدكتور نبيل الذي كان بعبقريته حديث الصحافة التشيكية والأوساط العلمية العالمية ، ولم ترد الجامعة التشيكية، وبعد عدة مرات من جامعة القاهرة، ذكرت السلطات التشيكية أن العالم الدكتور القليني خرج من بيته بعد مكالمة هاتفية ولم يعد إلى بيته.


title: نبيل القليني

text: والغريب أن الجامعة التشيكية و علمت بنبأ الاتصال الهاتفي فمن أين علمت به؟ وهل اتصلت بالشرطة التشيكية ، فإذا كانت الشرطة أخبرت إدارة الجامعة التشيكية فمن أين عرفت الشرطة؟ ولكن الأغرب أن السلطات المصرية (عام 1975 م) لم تحقق في هذه الجريمة.


title: عزة للنقل

text:
عزة للنقل هي شركة شحن جوي سودانية. تتخذ من الخرطوم مقرا لها. وهي تعمل على خدمة الشحن المستأجرة في جميع أنحاء أفريقيا والشرق الأوسط وخدماتها موجهة أساسا لأوروبا.، ويقع مركزها الأساسي في مطار الخرطوم الدولي..
تأسست الشركة في عام 1993 وبدأت عملياتها في سبتمبر 1993، وهي مملوكة من قبل بنك أم درمان الوطني. تشغل 350 موظفا في 30 مايو 2007. وفرضت وزارة الخارجية الأمريكية جزء من العقوبات الاقتصادية على قائمة الشركات السودانية بما في ذلك شركة عزة للنقل الجوي، وشملت نقل الأسلحة الصغيرة والذخيرة والمدفعية للقوات الحكومية السودانية وميليشيا الجنجويد في دارفورأسس القوات الجوية السودانية.
يشمل أسطول عزة للنقل الطائرات التالية (في أكتوبر 2009):


title: نعمة الله الحاج

text: نعمة الله الحاج (1896 - 1978) هو شاعر لبناني من شعراء المهجر. ولد نعمة الحاج في قرية غرزوز بلبنان من عائلة اشتهر بعض أفرادها بنظم الشعر والزجل. والده أسعد الحاج(هزيم) ووالدته كاترين يزبك(هزيم)، تلقى دراسته الابتدائية في مدرسة القرية ثم درس على نفسه. هاجر إلى أمريكا عام 1904 وهو في الخامسة عشرة من عمره وفي أمريكا أخذ يتصل بالأدباء والشعراء المهاجرين وبخاصة أدباء الرابطة القلمية. وعندما قدم الأديب الفلسطيني خليل السكاكيني (1878-1953) تعرف اليه وأخذ يتلقى دروساً بالعربية على يده حتى تمكن من اللغة وأخذ يطالع باستمرار في مختلف الكتب الثقافية فتفحت موهبته وأخذ ينظم الشعر، وكان يعرض قصائده على أصدقائه الأدباء والشعراء ليصححوا له الخطأ وفي عام 1921 طبع ديوانه الأول في مطبعة جريدة الهدى لصاحبها نعوم مكرزل (1861-1934) في نيويورك بعنوان ديوان نعمه الحاج الجزء الأول. وكتب مقدمته الشاعر ايليا أبو ماضي(1889-1957) جاء فيها: «أكتب هذه الكلمة تمهيداً لهذا الديوان الذي تسرح النفس فيه بين معان كالكواكب المشرقة، وألفاظ كدموع الغجر المترقرقة، فقد صاغه صديقي نعمه الحاج فأحسن الصياغة ووفق وهو في محيط غريب إلى الجمع بين ضروب المعاني البديعة والأوزان الموسيقية المرقصة فكان في تقليده مبتكراً وفي ابتكاره مبدعاً». كان ينشر قصائده الجديدة في الصحف والمجلات المهجرية، وأصدر ديوانه الثاني في بيروت عام 1960 بعنوان (من نافذة الخيال). عمل في التجارة متجولاً مدة طويلة في نيويورك وتكساس وفي عام 1953 أنشأ دكاناً للسمانة في كارولينا الجنوبية، وكان يراسل صديقه الدكتور عيسى الناعوري(1918-1985) كتب اليه رسالة بتاريخ20/2/1953 يقول فيها:«أنا لا أكاد أجد وقتاً حتى للأكل في هذا الشغل فقد عدت إلى تجارة السمانة لا طمعاً بالربح المادي بل رغبة في الاستقرار بعد أن تعبت من التجول والركض على الطريق». وعندما هاجر أحمد زكي أبو شادي (1892-1955) إلى نيويورك في 14/4/1946 تأسست هناك رابطة أدبية باسم رابطة منيرفا وانتخب نعمة الحاج رئيساً لها والدكتور أبو شادي أمين سرها وتوقفت هذه الرابطة بعد وفاة أبي شادي عام 1955. يقول نسيب نمر في شعر نعمه: «نتاج نعمه الحاج يتصف بالرومانسية والغنائية الواقعية، والتجدد دون القطع مع التراث، في عملية تجسيد الفن الرائع، وارتباط الفكرة الموفقة بالبنيان الشعري الجيد، لتكون أحد عناصره الفنية الأساسية ومرتكزاته الإبداعية الرئيسية، والانطلاق من كل هذا إلى الارتباط بين الخاص والعام، حيث يثب من حدود التجربة الذاتية ليدخل رحاب التجربة الإنسانية الشمولية دون أن يفصل بين التجربتين أو يعارض إحداهما بالثانية». كان نعمه سريعاً في نظم الشعر حتى إنه كان يستطيع استبدال شكل المعنى الواحد في دقائق، ومرة جلس قرب فتاة صغيرة في سيارة أقلتهما من قريته غرزوز إلى جبيل والمسافة تقطع في عشر دقائق فقال فيها الأبيات التالية ولم تنشر في ديوانه: ووجه حكى البدر عند أو الشمس في أنوارها الساطعة التمامنسبّح فيه إله الجمال وننشد آياته الرائعة فيا اذن الله نجوى الفؤاد صلاة، فهل أنت لي سامعة فقالت سمعتك ياشاعري وأدركت أوصافك البارعة ولكن على الرغم من قربنا أرى بيننا هوة شاسعة يتسم شعره بالصدق والبراءة والمحبة، وفي قصيدته (ذكرى الأم) يناجي بها أمه، وقد ألحّ به الشوق والحب والحنان فيقول: ذكرتك إذ جاء الشتاء وقره سهام إلى الأكباد يشققن أضلعا فحنّت إلى الدفء القلوب وشاقها تذكر حضن الأم إذ طاب مضطجعا فيا أم يا نبع الحياة فؤادها إذا جفّ نبع كان للحب منبعا ويا أم يا ملجأ الأمان ولاؤها يرى القلب فيه من الملمات مفزعا تزعزع أركان وتهوى شوامخ ولكنه في القلب لن يتزعزعا وقال في رثاء الشاعر ندره حداد: ولا بد من يوم به كل عنصر إلى أصله شوقاً يحنّ رجوعا ومثلك حيّ إن توارى بجسمه فتذكاره بدر يجدّ طلوعا كان نعمه يعلل النفس بأن يعود في المرة الثالثة نهائياً إلى لبنان ليستقر في مسقط رأسه غرزوز وملاعب صباه ليقضي بقية حياته حيث أراد أن يدفن في ترابه، إلا أن الموت عاجله في عام 1978 ودفن في مهجره بعيداً عن أهله وطنه.


title: حقل نفط غرب القرنة

text: حقل نفط غرب القرنة من أكبر الحقول النفطية العراقية ويبلغ الاحتياطي المؤكد لهذا الحقل 12 مليار برميل من النفط الخام. كان هذا الحقل في عهد النظام السابق يستثمر من قبل شركة لوك أويل الروسية ولكن باستثمارات ضعيفة. اما الآن وبعد ادراجه ضمن جولة التراخيص الأولى لاستثمار الحقول النفطية وزيادة إنتاجيتها حصلت على عقد تطويرة الشركة نفسها التي كانت تستثمره فيما مظى وقد خصصت الشركة مبلغ 5 مليار دولار لزيادة إنتاج النفط من هذا الحقل العملاق.


title: إيفانجيلستا تورشيللي

text: إيفانجليستا توريتشيللي (15 أكتوبر 1608-25 أكتوبر 1647) فيزيائي ورياضياتي إيطالي، اشتهر باختراعه البارومتر.


title: إيفانجيلستا تورشيللي

text: تلقى تعليمه في روما واسترعت تجاربه انتباه العالم جاليليو جاليلي فعينه مساعدا شخصيا له في فلورنسا (1641-1642) ثم خلفه أستاذا للرياضيات والفلسفة في جامعة فلورنسا.


title: حماد بن بلكين

text: حماد بن بلقين (1007-1028 م) تولى عمل آشير (في الجزائر) من قبل بنو أعمامه الزيريين حكام تونس. بنى مقره القلعة عام 1007 م ثم أعلن الدعوة العباسية سنة 1015 م و استقل بالحكم. إلا أنه لم يتم الاعتراف بدولته إلا بعد حروب كثيرة, خاضع ابنه القايد بن حماد (1028-1054 م) مع الزيريين. اعترف هؤلاء في النهاية باستقلال دولة الحماديين.


title: حماد بن بلكين

text: في عهد بلكين بن محمد بن حماد (1055-1062 م), رابع حكام بني حماد, توسعت الدولة إلى حدود المغرب (مع دخول فاس )، ثم في عهد الناصر بن علناس بن حماد (1062-1088 م) بلغت تونس و القيروان ، كما امتدت أطراف الدولة جنوبا في الصحراء. قاد هؤلاء الأمراء حركة عمرانية كبيرة كما بلغت الدولة في عهدهما منذ سنة أوجها الثقافي. منذ 1104 م و مع دخول أعراب بنو هلال (مع سليم و رباح) المنطقة، وتزايد ضغطهم على الدولة الحمادية، انحسرت رقعة الدولة إلى المنطق الساحلية. سقط آخر الحماديين يحي بن عبد العزيز (1121-1151 م) بعد دخول الموحدين بجاية سنة 1152 م.


title: حماد بن بلكين

text:
ابن بَلْكِيْن، حمّاد( 419هـ - 1028م). حماد بن بلكين يرجع نسبه إلى زيري أشهر أمراء صنهاجة ابن مناد بن منقوش بن صنهاج الأصغر بن صنهاج الأكبر مؤسس الدولة الحمادية بالجزائر. تميز بالشجاعة والدهاء، قرأ الفقه في القيروان ونظر في كتب الجدل.
بدأ يظهر على مسرح الأحداث السياسية بعد موت والده بلكين وتسلُّم أخيه المنصور السلطة بعده عام 373هـ، 984م، فساند أخاه المنصور في المحافظة على وحدة الأسرة المالكة وإخماد الثورات.


title: حماد بن بلكين

text:
ظل حماد يتمتع بثقة أخيه المنصور، حتى أقطعه إقليم أشير.
وعندما نشب خلاف داخل الأسرة المالكة كلف باديس حمادًا بمحاربة أعمامه من بني زيري، فهزمهم، وقتل ماكسن، ووافق على رحيل زاوي إلى الأندلس سنة 390هـ، 1001م.
وعندما اضطرب النظام بالمغرب، لم ير باديس بدًا من التنازل الجزئي لأخيه حماد، فاشترط عليه حماد شروطًا عام395هـ تتيح له فرصة تكوين دولة في المستقبل. نجح حماد في استئصال شأفة زناتة، فعظم شأنه، وتوغل في شرقي الجزائر، وبنى قاعدة جديدة (القلعة) في عام 298هـ، وشيد بها العمران من قصور ومساجد وفنادق. وأمضى حماد عشر سنوات كاملة (395 - 405هـ، 1004 - 1014م) وهو يعمل على بناء دولته في إطار الزيريين.


title: حماد بن بلكين

text: أصبح في هذه الفترةأقوى شخصية في الزاب و المغرب الأقصى إلى الحد الذي جعل باديس يتخوف على مستقبل الدولة الزيرية من حماد فطلب باديس من عمه حماد أن يتنازل عن تيجس وقصر الإفريقي و قسنطينة لتكون تحت تصرف ابنه منصور،وأرسل إليه إبراهيم أخا حماد وسيطا في الأمر عام ه4051014م. وانضم إبراهيم نفسه إلى حماد وخلعا طاعة باديس، وكانت هذه بداية حروب طويلة بين القوتين، ونبذ طاعة العبيديين ودعا إلى مذهب أهل السنة والجماعة. ويعتبر هذا أول خروج صنهاجي عن الدولة الفاطمية منذ سار زيري بن مناد في ركابها.


title: حماد بن بلكين

text: وبهذه الخطوات تحقق للدولة الحمادية، الاستقلال المعنوي إلى جانب الاستقلال في الأرض. وكان لابد أن يحسم الأمر بين الفرعين الصنهاجيين. فالتقيا في وادي شلف في مستهل جمادى الأولى من عام 406هـ، 1015م، وهُزم حماد، لأن كثيرًا من الناس انفضوا من حوله. وحاصر باديس حمادًا في قلعته، وكاد يقضي عليه لولا أن عاجلته المنية في العشرين من ذي القعدة عام 406هـ، 1015م، ففك الحصار عن القلعة، فقوي الأمل عند حماد ليصل إلى صلح مع المعز بن باديس. ووقعت مناوشات بين المعز وحماد قبل الوصول إلى صلح خسر فيها حماد أيضًا، ولم يجد بعدها بدًا من أن يتقدم إلى حفيد أخيه المنصور طالبًا منه العفو والصلح. فاستجاب المعز لطلبه، وأرجع المؤرخون هذه الاستجابة لعوامل منها: ميول المعز السنية التي تلتقي مع ميول حماد السنية، والرغبة في الاستفادة من خبرة حماد بوصفه حاجزًا قويًا يفصل بينه وبين زناتة، ويجعلهم يتفرغون للحرب ضد جبهة واحدة.


title: حماد بن بلكين

text: وتم الصلح عام 408هـ، 1018م، وتقرر بموجبه لحماد الانفراد بالمسيلة وطبنة والزاب وتاهرت وما يفتح على يديه من بلاد المغرب العربي. وزوَّج المعز أخته لعبد الله ابن حماد، وافترق مُلك صنهاجة إلى دولتين. وبذلك وصل حماد إلى أهدافه على الرغم من هزائمه المتكررة على يدي باديس والمعز


title: الأنسجة الليمفية

text: أنسجة ضامة تحتوي الخلايا الليمفية .


title: الأنسجة الليمفية

text: العقيدات الليمفية التي تتواجد في أنسجة الأجهزة التنفسية ، والبولية ، والهضمية (الأمعاء ، والزائدة الدودية) والعقيدات المتواجدة في جدار البلعوم وتسمى اللوز .


title: أنسجة ليمفية

text: تحتوي العقدة خلايا B و T والخلايا البلازمية والأكولة التي تعمل على تصفية الليمف من الأنتيجات ومسببات الأمراض حيث ازالة 99% من الأنتيجات.


title: أنسجة ليمفية

text: وقد تتضخم هذة العقد نتيجة لزيادة أعداد الخلايا الليمفية والأكولة فيها كما في حالات الاصابة البكتيرية أو الفيرزسية أو الأختلالات الغدد الصماء أو السرطانية.


title: ميلوش كراسيتش

text: ميلوش كراسيتش (مواليد 1 نوفمبر 1984 في كوسوفسكا ميتروفيكا) لاعب كرة قدم صربي يلعب حاليًا لصالح نادي ليخيا غدانسك البولندي.


title: ميلوش كراسيتش

text: كراسيتش لاعب خط وسط جناح أيمن.. ويمتلك مهـارة خارقة ويتميز بالمراوغات ولديه سرعة مميزة.


title: ميلوش كراسيتش

text: بدء كراسيتش مع نادي مسقط رأسهِ رودار كوسوفسكا ميتروفيتسا، ولوحظ كراسيتش من قبل نادي فويفودينا في عام 1999.. وبدء اللعب مع فويفودينا كـ بديل حيثُ كان عمرهُ


title: ميلوش كراسيتش

text: 14 عاماً. أمضى 4 مواسم ونصف مع الفريق وأصبح لاعباً مهماً في فريقهِ وأصبح قائداً لفريقهِ في وقت لاحق.


title: ميلوش كراسيتش

text: لقى كراسيتش وفويفودينا عرضاً من نادي سيسكا موسكو الروسي في يناير 2004، لكنّ العرض لم يتم بنجاح.


title: ميلوش كراسيتش

text: وأنتظر اللاعب حتى صيف 2004.. حيث انتقل بعقد قيمته 2.250.000 € لـِ النادي الروسي.. وظهر اللاعب لأول مرّة مع الفريق خلال مباريات كأس الاتحاد الأوروبي في عام 2004/2005


title: ميلوش كراسيتش

text: وفاز معهُ بذات اللقب في ذالِك العام. كمـا أنّ اللاعب سـآعد فريقهُ في الفوز بالدوري الروسي في عامي 2005 & 2006.


title: ميلوش كراسيتش

text:
وكأس روسيـا في أعوام 2005، 2006، 2008 & 2009، وبكأس السوبر الروسي في أعوام 2006، 2007 & 2009.
وفي دوري ابطال أوروبا عام 2009-2010 تألق تألقا ألفت نظر كثير من الاندية الكبرى وتمكنت السيدة العجوز من اقتناصه.


title: ميلوش كراسيتش

text: بعد الكثير من التكهنات في صيف 2010 بانتقال اللاعب لـِ إيطاليا، وافق يوفينتوس وسسكا موسكو الروسي لـِ انتقال اللاعب للفريق الإيطالي مقابل 15.000.000 €.


title: ميلوش كراسيتش

text: كراسيتش أصبح لاعباً رسمياً لليوفي في 21 أغسطس 2010.. ومُنِح القميص رقم 27.


title: ميلوش كراسيتش

text: كراسيتش كان لهُ دور بارز في خروج اليوفينتوس ضد سمبدوريا بـِ الدوري الإيطالي بنقطةٍ ثمينة.. حيثُ ظهر لعب أول مباراة لهُ.. وصنع وساعد فريقهُ في التسجيل وأنتهت المباراة بـِ 3-3.


title: ميلوش كراسيتش

text: في المباراة الثانية ضد نادي أودينيزي.. وأثبت كراسيتش اهميتهُ في تشكيلة فريقهِ وضلكِ بصنع هدفين لزميليهِ.. كوالياريلا وماركيزيو، وانتهت المباراة بفوز لليوفي 4-0.


title: ميلوش كراسيتش

text: وسجل كراسيتش هدفهُ الأول مع البيانكونيري في 26 سبتمبر 2010 ضد فريق كـالياري.. ليفوز فريقهُ بـِ 3-0.


title: ميلوش كراسيتش

text: وسجل هدفهُ الأول أوروبياً مع فريقهُ اليوفي عندما أنقذ فريقهُ من الخساره وأهداه نقطة ثمينة ضد سالسبورغ ريد بول النمساوي 1-1.. ضمن كأس الـ Europe League..


title: ميلوش كراسيتش

text: وساعد كراسيتش فريقهُ في الفوز خارج أرض الفر يق ضد جنوى بالدوري الإيطالي.. حيثُ سجل الهدف الأول في الدقيقة "18.. وأنتهت بهدفين دون مقابل لليوفي.


title: ميلوش كراسيتش

text:
كان كراسيتش لاعباً في منتخب صربيا تحت 21 عـاماً.. في بطولة أوروبا تحت 21 عاما، وكذلك في الألعاب الأولمبية في 2004. في مايو 2006، كان كراسيتش لاعباً مهماً في المنتخب الصربي تحت 21 عاماً ضد كازخستان. كما لعب ضد البرتغال في ملعب النجم الأحمر في بلغراد وأنتهت المباراة بالتعادل 1-1.
كما انّ كراسيتش كان لاعباً مهماً في قيادة منتخب بلاده بالتأهل لكأس العالم عام 2010 بـِـ جنوب أفريقيـا.. وسجل هدفاً واحد ضد منتخب لتوانيا في التصفيات، وآخر ضد النمسا وأعد ثلاثة أهداف في مباراة
رومـانيا، ومن ثم انتهت التصفيات.


ميلوش كراسيتش


title: إنترفيرون

text:
الإنترفيرون أو المتدخل بروتينات صغيرة ذات أنواع عدة تنتجها الخلايا اللمفاوية T المنشطة ، والخلايا الأكولة الكبيرة، وخلايا الأنسجة المصابة بالفيروسات. وهي غير متخصصة بفيروس معين. ترتبط بأغشية الخلايا السليمة وتحفزها لإنتاج بروتين خاص ضد الفيروس (antiviral proteins). الإنترفيرون لا يتدخل في دخول الفيروس للخلية، وإنما يمنع تكاثر الفيروس داخلها؛ مما بقلل انتشار العدوى الفيروسية من خلية إلى أخرى في الجسم، لهذا هو مهم جداً للوقاية من الفيروسات.
كما يعمل الإنترفيرون على تنشيط الخلايا الأكولة الكبيرة والخلايا تي القاتلة.


title: إنترفيرون

text:
تفرز معظم االكائنات أنماطا ً مختلفة من الإنترفيرونات. يفرز البشر على الأقل ثلاثة صفوف مختلفة منها: IFN-α ، IFN-β ، إنترفيرون غاما. هذه الإنترفيرونات لها العديد من التأثيرات الحيوية ومنها:
لا يبدي أي إنترفيرون جميع هذه التأثيرات. يبدأ تأثير الإنترفيرونات من خلال الارتباط مع مستقبلاتها النوعية على سطح الخلايا الحساسة لها.
يبدي كل من IFN-α و IFN-β تشابها ً ملحوظا ً في الحموض الأمينية المكونة لهما (30%)، ويرتبطان مع نفس المستقبل، ويحدثان نفس التأثيرات الحيوية، وكلاهما ثابت تجاه الحموض، لذا أحيانا ً يطلق عليهما اسم النوع Ι من الانترفيرونات.
يختلف IFN-γ عن الإنترفيرونات الأخرى، حيث يرتبط مع مستقبل آخر و يحدث تأثيرات حيوية مختلفة، لذا يطلق عليه عادةً النوع II من الانترفيرونات.
تستخدم الانترفيرونات نتيجة لتأثيراتها الحيوية في علاج العديد من الأمراض منها: