title: أبو عثمان القيطوني

text:
أبو عثمان القيطوني (ولد في 10 ديسمبر 1905 وتوفي يوم 23 جويلية 1977) من مواليد منزل تميم. تفقّه بجامع الزيتونة حيث أحرز على شهادة التطويع سنة 1926 ثمّ نال شهادة الحقوق سنة 1928.
باشر مهنة القضاء لفترة قصيرة إلى أن حصل على رخصة لفتح مدرسة قرآنيّة حرّة كائنة بنهج القنيطرة عدد 6 قرب بطحاء الحلفاوين، وكانت هذه المدرسة من أكبر المدارس القرآنيّة بالعاصمة، أسّسها أبو عثمان القيطوني ووظّف بها أساتذة للتّعليم من خيرة الرّجال المثقّفين وقد بلغت أقسام هاته المدرسة إلى عشرة وعدد تلاميذها يزيد عن 500 تلميذًا في حدود سنة 1936.
والأديب أبو عثمان القيطوني يعدّ من روّاد الصحافة في تونس فقد أصدر جريدة "البلاغ" سنة 1954 ودامت إلى سنة 1956 كما أصدر مجلّة "الروضة" سنة 1931 ودامت إلى حدود سنة 1939.
و كان الأديب القيطوني من الوطنيّين المصلحين حيث أسّس وترأّس جمعية حماية البنات المسلمات من المسيحية 1949 ـ 1955. كما أسّس وترأّس جمعية المدارس القرآنية بتونس والجزائر للدّفاع عن اللغة العربية.
تزوّج أبو عثمان القيطوني من خدّوجة القيطوني وأنجب منها سبعة أبناء ذكور وبنت واحدة وأسماؤهم كالتّالي: نور الدّين القيطوني، الهادي القيطوني، رضا القيطوني، المنصف القيطوني، توفيق القيطوني، محمّد القيطوني، هشام القيطوني وسعاد القيطوني بن صالح.


title: أبو عثمان القيطوني

text:
المصدر
مشاهير التّونسيّين، محمّد بوذينة


title: قناة الميادين

text: قناة الميادين قناة فضائية عربية متنوعة، جزء من شبكة الميادين الاعلامية ويديرها غسان بن جدو، مقرها بيروت، وترخيصها بريطاني، وتتوزّع مكاتبها على عواصم رئيسية كأنقرة، وطهران، وواشنطن، ولندن، وبكين وغيرها، إلى جانب مكتبَين رئيسيَّين في القاهرة، وتونس العاصمة. انطلقت رسميا يوم 11 يونيو 2012.


title: قناة الميادين

text: شعار القناة هو ""الواقع كما هو""، كما استمد اسم القناة من ميدان التحرير وباقي الميادين العربية الأخرى التي تحتضن ثورات الربيع العربي.


title: قناة الميادين

text: تم اختيار اللوغو الخاص بالقناة، وفكرته مستوحاة من قبس من نور وعُلم أن التسمية لم يتم اختيارها لمعناها المباشر فحسب، بل ثمة معنى مركب يكمن بين الحروف التي إن جرى تفكيكها تولد المعادلة التالية:


title: قناة الميادين

text: في أواخر يوليو 2011 عقد غسان بن جدو مؤتمراً صحافياً في مقر نقابة الصحافة في بيروت أعلن فيه عن قناة فضائية جديدة تحت اسم "الميادين" من خلال الاندماج مع قناة الاتحاد التي يرأسها الإعلامي نايف كريم والتي انطلق بثها التجريبي في مايو 2011.


title: قناة الميادين

text:
حدد غسان بن جدو ميزانية المحطة في حدود 40 مليون دولار وشخصيات سعودية وفلسطينية ولبنانية ستشارك في رأس المال. كما قام غسان بجولة في أوروبا وأمريكا الجنوبية، لطرح اسهم القناة، حيث طرح سعر سهم الشركة ب100 دولار أمريكي للسهم الواحد.
حسب إدارة القناة، نهج الفضائية يتركز على ستة نقاط:


title: قناة الميادين

text: غسان بن جدو رئيس مجلس الإدارة وسامي كليب مدير قسم الأخبار. وتنازل نايف كريم عن منصبه كمدير عام لقناة الميادين والبقاء كعضو مجلس إدارة، ومن أبرز مراسلي القناة علي هاشم ومن بين صحفييها لينا زهر الدين وزاهي وهبي وملحم ريا إلى جانب كمال خلف وسلمى الحاج وعماد خياط وهيثم مزاحم ومحمد علوش ووصفي الامين ورولا أبو شقرا ومنى صفوان .


title: قناة الميادين

text: تم اختيار زياد حيدر مدير تحرير في مكتب دمشق، ومحمد نصر مدير تحرير في مصر. كما تم تعيين مدير مركز الدراسات الأميركية العربية والباحث في شؤون الأمن القومي الدكتور منذر سليمان مديراً لمكتب واشنطن، وسلام العبيدي كبيرا لمراسلي موسكو، ومحمد صادق الحسيني مديرا لمكتب القناة في طهران


title: قناة الميادين

text: سعت قناة الميادين إلى إستقطاب نخبة من المخرجين والمهندسين والتقنيين ذوات الخبرة في حقل الإعلام والبث الفضائي والمباشر. ومن بين مهندسيها جهاد نخلة وإسماعيل عمر ويونس فرحات ورشيد كنج ومحمد ارسلان وغازي ماضي ومصطفى فرحات وفريد عاصي وهادي بزون وحسن ناصر وحسن راضي ومحمد بركات.


title: قناة الميادين

text: ومن البرامج المنتظرة على القناة ما يلي :


title: قناة الميادين

text:
القناة تبث على:
Badr 4 | 26 E
FREQUENCY: 11958 HORIZONTAL
SYMBOL RATE: 27500
FEC: 3/4


title: قناة الميادين

text:
Arabsat | 26 E
FREQUENCY: 11958 HORIZONTAL
SYMBOL RATE: 27500
FEC: 3/4


title: قناة الميادين

text:
Arabsat | 26 E
FREQUENCY: 11585 VERTICAL
SYMBOL RATE: 27500
FEC: 3/4


title: قناة الميادين

text:
Arabsat 5C | 20 E
FREQUENCY: 3884 RIGHT
SYMBOL RATE: 27500
FEC: 3/4


title: قناة الميادين

text:
NileSat
FREQUENCY: 10727 HORIZONTAL
SYMBOL RATE: 27500
FEC: 5/6


title: قناة الميادين

text:
NileSate | 7 W
FREQUENCY: 11392 VERTICAL
SYMBOL RATE: 27500
FEC: 3/4


title: قناة الميادين

text:
Hot Bird | 13 E
FREQUENCY: 12111 VERTICAL
SYMBOL RATE: 27500
FEC: 3/4


title: قناة الميادين

text:
Galaxy 19 | 97 W
FREQUENCY: 12028 HORIZONTAL
SYMBOL RATE: 21991
FEC: 3/4


title: قناة الميادين

text:
Noorsat Nilesat Orbit | 7 W
FREQUENCY: 11391 VERTICAL
SYMBOL RATE: 27500
FEC: 3/4


title: قناة الميادين

text:
Gulfsat Nilesat Orbit | 7 W
FREQUENCY: 10727 HORIZONTAL
SYMBOL RATE: 27500
FEC: 5/6


title: قناة الميادين

text:
بدأ بث قناة الميادين رسميا الساعة الثانية بعد الظهر بتوقيت القدس من يوم الاثنين 11 حزيران يونيو 2012
و قد بدأ البث بكلمة موجزة للاعلامي غسان بن جدو و استعراض المراسلين حول العالم


الإقليم الأسترالي في القارة القطبية الجنوبية (أنتاركتيكا) هي جزء من القارة القطبية الجنوبية. زعم أن المملكة المتحدة ووضعت تحت سلطة كومنولث أستراليا في عام 1933. انها أحد أكبر أراضي أنتاركتيكا التي تطالب بها اي دولة, منذ معاهدة أنتاركتيكا التي دخلت حيز التنفيذ في عام 1961.


title: الإقليم الأسترالي في القارة القطبية الجنوبية

text: ينقسم الإقليم إلى تسع مقاطعات (أراضٍ)، وهي كما يلي من الغرب إلى الشرق:


title: الميادين (توضيح)

text: "الميادين" جمع ميدان، يمكن أن تشير الميادين إلى:


title: عملية عيون الحرامية

text: قتل 10 إسرائيليون في عملية عيون الحرامية في يوم الإثنين 3 آذار/مارس 2002 في عملية قام بها قناص فلسطيني وحيد يدعى ثائر كايد حماد من قرية سلواد، واستهدفت حاجز عسكري إسرائيلي في واد عيون الحرامية شمال مدينة رام الله، استخدم فيها بندقية قديمة من الحرب العالمية الثانية ونحو ثلاثون طلق ناري ، وقام ببعض التدريب في الوديان حول سلواد.


title: عملية عيون الحرامية

text: كان في تلك المنطقة حاجز إسرائيلي يهين الفلسطينيين ويريهم الويل ويقهرهم ويذلهم ويعيقهم من الوصول إلى بلداتهم وقراهم فكانت هذه العملية للثأر والانتقام من هذا الحاجز وبعد العملية تم إزالة الحاجز بالكامل.


title: عملية عيون الحرامية

text:
دخل المسلح الفلسطيني الواد واستقر في تل كاشفة للحاجز لا يستطيع الجنود الإسرائيلييون رؤيته منها وكان بحوزت المسلح الفلسطيني بندقية (M1) أمريكية الصنع قديمة الطراز, وقام بإطلاق النار على الحاجز بأستمرار مما أدى إلى مقتل 11 جندي إسرائيلي ومستوطنان إسرائيليان وجرح 9,ولم يستطيع الجيش الإسرائيلي الإمساك بالمسلح أو قتله بسبب تضاريس الواد, وبعد مضي عاميين على العملية تم القبض على المنفذ على إثر انفجار بندقيته وتناثر قطعها في الواد.
قامت إسرائيل بعملية واسعة في منطقة رام الله تحديدا من أجل القبض على القناص المنفذ للعملة التي هزت صورة الجيش الإسرائيلي وبعد عامين من البحث والتحقيق من قبل أجهزة الامن الإسرائيلية وبتاريخ 2\10\2004 اعتقل الجيش الإسرائيلي منفذ العملية وهو شاب من بلدة سلواد شمال رام الله يدعى(ثائر حماد) وتم محاكمته بسجن المؤبد 11 مرة.


title: الرياضة في الأردن

text: يُعد الأردن من أكثر الدول العربية في آسيا اهتماما بالشباب والرياضة بشكل عام، ويتجلى ذلك في عدد المجمعات والمدن الرياضية المخصصة للشباب، مما أثر إيجابا على مشاركاته في بطولات عربية وإقليمية ودولية كثيرة وخاصة على مستوى كرة القدم وكرة السلة، اللتان تلقيا إقبالا واهتماما كبيرا من قبل الشباب الأردني. كذلك ألعاب الدفاع عن النفس والسباحة وكرة التنس واليد والفروسية كلها ألعاب يقبل عليها الشباب في هذه المدينة بشغف. كما ساهم المجلس الأعلى للشباب بتنمية قدرات الشباب من جميع النواحي الحياتيه عن طريق نشر مراكز الشباب في مختلف محافظات المملكة.


title: الرياضة في الأردن

text: من أكثر الأندية شعبية بين الجمهور الأردني على مستوى كرة القدم، هي أندية الوحدات (يتخد من ستاد القويسمة الدولي في الوحدات مقرا له) والفيصلي (يتخد من ستاد عمان الدولي مقرا له) بالإضافة إلى أندية أخرى مثل نادي البقعة، شباب الأردن، نادي الحسين إربد والرمثا. كما يلقى نادي زين والنادي الأرثوذكسي ونادي التطبيقية ونادي الأرينا... إلخ اهتماما كبير من قبل الجمهور ومشجعي كرة السلة الأردنية.


title: الرياضة في الأردن

text: المدن الرياضية


title: الرياضة في الأردن

text: كان هناك استشعار للقيادة الأردنية منذ منتصف الستينات في القرن الفائت، بحاجة الشباب الأردني لإنشاء مركز ريادي يخدم الشباب في كافة المجالات لإبراز قدراتهم وإبداعاتهم ومواكبة التقدم والتطور مما يعكس صورة مشرقة عن الأردن وشعبه، فتبلورت فكرة إنشاء مدينة للشباب التي أصبحت رائدة المدن الرياضية في الشرق الأوسط. تقع المدينة الرياضية أو مدينة الحسين للشباب في قلب العاصمة عمان، وتمتد على قطعة أرض تبلغ مساحتها حوالي 1200 دونم تغطي الأشجار ثلث مساحتها، بينما تحتل المنشآت الرياضية والملاعب والحدائق العامة والمواقف باقي مساحتها. تم البدء بإنشاء المدينة عام 1964 واستغرق ذلك حوالي أربع سنوات.


title: الرياضة في الأردن

text: يشار بالذكر إلى أنه توجد في المملكة مدينتان أخرى للرياضة؛ الأولى هي مدينة الحسن للشباب في إربد، أما الثانية فهي مدينة الأمير محمد للشباب في الزرقاء .


title: موسيقى أردنية

text: للأردن تاريخ عميق بالموسيقى يعود لآلاف السنين، ترافق مع الحضارات الكثيرة التي قامت على أرضه.


title: موسيقى أردنية

text: هو ذلك الغناء التقليدي الفلكلوري المنتشر في أرياف ومدن وبلدات الأردن، وخاصة في مناطق الشمال والوسط لا بل أن هذا الغناء قد دخل كافة المدن الأردنية بقوة. جاءت أغاني الريف أكثر سرعة ورشاقة وزخرفة منها في البادية بحكم الإيقاع الحياتي المتحرك النشط في مواسمها ومناسباتها. وتُؤدّى غالبية القوالب الموسيقية الريفية بشكل جماعي حيث ترافقها الرقصات (الدبكات) الشعبية المنتشرة على مساحة الأردن ويتقنها السواد الأعظم من الأردنيين. ومن قوالبه: دلعونا، زريف الطول، المهاهاه، العتابا، الميجنا، الجفرة، علاّ وْعلاّ، وغيرها. ويصاحبها آلات موسيقية شعبية منها الشَّبابة، المِجْوِزْ، اليَرْغُول، الطّبْلة، والقربة.


title: موسيقى أردنية

text: ثمة فرق شعبية تعزف على الشبابة والناي ويرددون الزجل والقصائد العربية الأصلية والموشحات الأندلسية.


title: موسيقى أردنية

text: وهو ذلك الغناء الذي يخص المجموعات البشرية التي تقطن البادية الأردنية، وقد تميز الغناء البدوي بقلة الحِليات والزخارف اللحنية أو الإيقاعية، وامتداد بعض الأصوات طويلاً، وأغلب مغنّيي البادية يميلون إلى الصوت العالي الحاد المشوب بالأنْفية من حيث المخرج، والإيقاع الرتيب الهادئ، وبسبب العزلة عن المدينة والريف لم يتعرض البدو (إلا مؤخراً) للمستحدث من الموسيقا، حيث حافظوا على أصالة الغناء العربي القديم من خلال مجموعة قيّمة وهامة من القوالب الغنائية البدوية أهمها: الحداء، الهجيني، الشروقي، القصيد (السامر). هناك رقصة ترافق غناء السامر أو القصيد يرقصها الرجال في حلقة تشاركهم فيها "الحاشي" وهي (المرأة التي ترقص بالسيف وسط حلقة السامر). أحيانا يرافق الغناء البدوي آلة الربابة خاصة في قوالب الهجيني والشروقي


title: موسيقى أردنية

text: محدود جداً في الأردن، وذلك لضيق المساحة البحرية التي يطل عليها، إذ لا توجد في الأردن سوى منطقة غنائية بحرية واحدة هي مدينة العقبة (أيْلَة) على رأس الخليج المسمى باسمها (خليج العقبة) أقصى جنوب الأردن. يرافق هذا الغناء إيقاعات مميزة استٌمدت من تموّج البحر مع استخدام آلة السمسمية وهي شبيهة بالكنارة عند المصريين.


title: موسيقى أردنية

text: الموسيقى الحديثة في الأردن فيها عدة إتجاهات، منها ما اعتمد التراث الشعبي، ومنها ما تأثر بالمد الأجنبي، ومنها ما اعتمد التراث العربي التقليدي.


title: موسيقى أردنية

text: تشتهر الأدوات الموسيقية الشعبية التالية في الأردن:


title: مخطط درجة الحرارة والإنتروبي

text:
مخطط درجة الحرارة و الإنتروبي (الاعتلاج)) في التحريك الحراري رسم بياني تُقيد فيه درجات الحرارة و الإنتروبية المقابلة ، لنظام ترموديناميكي . كميات تصف النظام (كمية من الغاز مثلا)
مثل الحجم و الضغط و درجة الحرارة و كمية الغاز و الإنتروبية و الإنثالبي يسمى هذا النظام نظام ترموديناميكي وتسمى تلك الخواص دوال حالة النظام .
من صفات "دوال الحالة" أنه إذا غيرنا أحدها مثل درجة الحرارة مثلا أو غيرنا حجمه ، ثم أعدنا درجة الحرارة إلى أصلها ، أو أعدنا الحجم إلى الحجم الابتدائي فإن جميع صفات النظام لا تتغير ويعود النظام إلى ما كان عليه في البدء ، ويصح ذلك بشرط أن يكون النظام نظاما مغلقا ،أي معزولا عن الجو والوسط المحيط به .


title: مخطط درجة الحرارة والإنتروبي

text: نقيد الإنتروبيا S على المحور السيني - كما في الشكل - ونفيد درجة الحرارة المقابلة للإنتروبيا على المحور الصادي .


title: مخطط درجة الحرارة والإنتروبي

text: وتنبع أهمية هذا المخطط من أن المساحة تحت هذا المنحنى تساوي كمية الحرارة المعطاة إلى النظام أو المأخوذة منه ، وذلك عندما تجري عملية تغيير حالة النظام عن طريق تغيير درجة الحرارة مثلا كعملية عكوسية. عن طريق رسم المخطط يمكن استنتاج كفاءة دورة مكونة من أربعة عمليات : عمليتان من نوع عملية متساوية الإنتروبية و عمليتين من نوع عملية متساوية درجة الحرارة . تلك الدورة تسمى دورة كارنو وهي الممثلة في مخطط درجة الحرارة والإنتروبي المبينة في الشكل ، ويمكننا تعيين المساحة المحورة فيها بسهولة، فنحصل على كفاءة الآلة .


title: شذور ونفحات

text: ديوان شذور ونفحات للشاعر المغربي الكبير محمد الخباز يضم عددًا من قصائده في المدح والرثاء والغزل والوصف.


title: الخديوية المصرية

text: كانت مصر بعد استحواذ العثمانيين على السلطنة المصرية عام 1517م إيالة عثمانية وأصدر الباب العالي قانوناً محلية لإبقاء أيدي المماليك على البلاد كتابعين للعثمانيين ، أهمل العثمانيون الشئون المصرية تماماً باستثناء بعض الجنود الأتراك لردع محاولات المماليك المستمرة للتمرد وإقامة سلطنة مستقلة بمصر ، وظل تعالي الأتراك والإهمال مستمريين حتى الحملة الفرنسية على مصر في 1798م . حاول الباب العالي بالتعاون مع البريطانيين استعادة السلطة على مصر من الفرنسيين حتى أغسطس 1801 عندما انسحب الجنرال مينو بقواته على متن السفن البريطانية منهياً التواجد الفرنسي في البلاد .


title: الخديوية المصرية

text: بين عامي 1801 و1805 حدث صراع ثلاثي على السلطة بين الأتراك العثمانيين والمماليك المصريين، والمرتزقة الألبان بقيادة محمد على باشا ، فبعد هزيمة الفرنسيين عين الباب العالي خسرو محمد باشا والياً على مصر وتكليفه بقتل وسجن المماليك البكاوات المتبقين هناك . تحرر معظم هؤلاء بواسطة البريطانيين أو فروا معهم بينما من تبقى منهم وضعوا يدهم على المنيا ، ووسط تلك الاضطرابات حاول خسرو باشا استبعاد الباشبوزق الألبان دون سداد أجورهم مما أدى إلى حدوث أعمال شغب فلاذ خسرو باشا بالفرار من القاهرة في 14 محرم 1218 هـ / 1803م.


title: الخديوية المصرية

text: أعلن الباب العالي العثماني محمد على باشا والياً على مصر عام 1805م ، وقتل المماليك المتبقيين في مذبحة القلعة الشهيرة عام 1811م لترسيخ حكمه على البلاد . يُنظر إليه باعتباره مؤسس مصر الحديثة بسبب الإصلاحات الهائلة التي أجراها في شتى المجالات العسكرية والزراعية والاقتصادية والثقافية.


title: الخديوية المصرية

text: في عام 1820 أمر محمد علي لبدء الغزو من شرق ليبيا. بعث أولا غربا حملة (فبراير 1820) التي احتلت وضمت واحة سيوة. وكان ينوي الحصول على السودان لتمديد حكمه جنوبا، والاستيلاء على تجارة القوافل المتجهة إلى البحر الأحمر، وتأمين مناجم الذهب الغنية التي يعتقد وجودها في سنار. ورأى أيضا في هذه الحملة وسيلة للتخلص من قواته الساخطين، والحصول على عدد كاف من الأسرى لتشكيل نواة للجيش الجديد.


title: محمد أحمد الخباز

text: محمد أحمد الخباز أوباختصار *محمد الخباز *هو شاعر مغربي معروف من مواليد مدينة القصر الكبير شمال المغرب ولد سنة 1929.. يعتبر أحد الشعراء المخضرمين الذين نظموا الشعر في الفترة الأخيرة من عهد الحماية والفترة الأولى من عهد الاستقلال حصل على شهادة العالمية سنة 1952 وكان ترتيبه الأول من بين طلاب المعهد..بعد تخرجه اشتغل استاذا بمدينة القصر الكبير وأثناء هذه المدة تعاطى للفتوى بالمدينة ونواحيها وفي سنة 1953 عين بالمعهد الديني بالحسيمة ثم بمدرسة قرية بو يعقوب وفي سنة 1956 عاد إلى القصر الكبير حيث عين استاذا بالمعهد الديني الا انه سرعان ما اختير ليعمل في سلك القضاء فعين قاضيا بالقصر الكبير ثم أقا وتازة والحسيمة وتطوان... يعتبره الدكتور حسن طريبق في الكثير من محاضراته وابحاثه رائد الشعر الاحيائي بالمغرب وقدمت حول شعره مذكرات لنيل شهادات الدكتوراه والاجازة .. ظل الشاعر قاطنا في مدينة تطوان إلى ان تقاعد بعد أن عمل مستشارا قضائيا بمحكمة الاستيناف بنفس المدينة ثم اشتغل عدلا بعد ذلك لفترة إلى ان توفي سنة 2009 له ديوان شعر بعنوان -شذور ونفحات- وله دراسة حول الشاعر الأموي كثير عزة


title: جوديكاتو دي أربوريا

text: حكم أربوريا , بالسردينية:Giuigadu de Arborea) كانت واحدة من أربع قضاءات مستقلة تم تقسيم جزيرة سردينيا في العصور الوسطى المتوسطة وتقع بين لوجودرو إلى الشمال والشرق، وكالياري إلى الجنوب والشرق، والبحر المتوسط في الغرب، وإلى الشمال الغربي، يقع خارج Logudoro GALLURA. تغلب اربوريا جيرانها، بقيت على قيد الحياة في القرن الخامس عشر. وكان أقرب مقعد قضائي معروف باسم ثاروس (Tarra).


title: يوسف بطرس الخازن

text:
يوسف بطرس الخازن (1791 - 1854) البطريرك الماروني التاسع والستون بين 1845 و1854 في فترة مضطربة من تاريخ لبنان إذ وقعت به مع بداية عهده اقتتالات طائفية بين الموارنة والدروز، وتعتبر حبريته من أقصر الحبريات المارونية إذ دامت لتسع سنوات فقط، وقد شغل قبل أنتخابه منصب رئيس أساقفة دمشق للموارنة، ولقصر حبريته فلم تسجل العديد من الإنجازات في سجل هذا البطريرك.
ولد باسم شماس بن راجي الخازن في عجلتون الواقعة في قضاء كسروان، عائلته "آل الخازن" كانت التي تشرف على حكم وإدارة منطقة كسروان بشكل لا مركزي في ظل الدولة العثمانية، فكانت من العائلات الإقطاعية المرموقة في جبل لبنان وذات الوزن على صعيد الكنيسة المارونية. تلقى علومه في مدرسة عين ورقة اللاهوتية ورقاه البطريرك يوسف بطرس حبيش إلى أسقفية دمشق في 6 أبريل 1830. وبعد وفاة البطريرك حبيش التأم الأساقفة الموارنة في ميفوق الواقعة ضمن قضاء جبيل واتفقوا على انتخابه بطريركًا في 18 أغسطس 1845، وانتقلوا ومعهم البطريرك الجديد إلى الديمان، حيث المقر الصيفي للبطريركية لشهر قرار الانتخاب. كان أغلب مشايخ الطائفة في زغرتا وإهدن وبشري والبترون يفضلون انتخاب بولس مسعد بطريركًا (وقد انتخب بالفعل كخيلفة له بعد وفاته)، وعندما وصل وفد المطارنة ظنوا أن الوفد سيشرع في عملية الانتخاب، وصدموا حين علموا أن عملية الانتخاب قد تمت بالفعل، وأرادوا الاحتجاج والتظاهر ضد البطريرك المنتخب، غير أنهم عادوا وقبلوا به بطريركًا، إثر وساطات قام بها بعض المطارنة. خلال بداية عهده كان الجيش العثماني قد انتشر في جبل لبنان وأنهى الامتيازات الخاصة الممنوحة للجبل، كما أنه حاصر بشري وإهدن وتنورين بحجة نزع الأسلحة الفردية التي يمتلكها السكان، استطاع البطريرك إقناع وجهاء المناطق المحاصرة بأن إمكانياتهم مهما عظمت لا تستطيع أن تواجه مدافع الجيش العثماني وكذلك إقنع الأتراك بفك الحصار، وبدأ حوارًا مع ممثلي الحكومة العثمانية حول التعويضات للمتضررين من الفتنة الطائفية لعام 1854، ووضع قانون جديد منظم لامتيازات جبل لبنان وكيفية إدارته عرفت باسم "قانون شكيب أفندي".


title: يوسف بطرس الخازن

text: في 19 يناير 1846 أرسل البابا غريغوري السادس عشر درع التثبيت للبطريرك الخازن مع موفده المطران نقولا مراد. توفي البطريرك الخازن في 3 نوفمبر 1854 خلال تواجده في المقر البطريركي الصيفي في الديمان ودفن بها إلى جانب سلفيه. وقد تمت خلال عهده ترقية شخصين إلى رتبة المطارنة هما اسطفان الخازن لأسقفية دمشق خلفًا له ويوسف مطر إلى أسقفية حلب.


title: نقود معدنية

text: النقود المعدنية أو العملة المعدنية هي قطعة نقدية من المواد الصلبة التي تكون موحدة في الوزن، وتنتج بكميات كبيرة من أجل تسهيل التجارة، ويمكن استخدامها أساسا كرمز للعملة القانونية للتجارة في منطقة معينة، بلد أو إقليم.


title: نقود معدنية

text: تاريخيا، استخدم عددا كبيرا من العملات المعدنية (بما في ذلك السبائك) وغيرها من المواد عمليا وفنيا، والتجربة في إنتاج عملات معدنية للجمع والتداول والاستثمار المعدني. ومنذ فترة طويلة ترتبط القطع النقدية بمفهوم المال.


title: محمد صالح قزاز

text: محمد صالح بن عبد الرحمن صالح قزّاز (1920-1989) من أعيان تهامة في القرن الرابع عشر الهجري. أدار مشاريع التوسعة والترميم التي نفذتها الحكومة السعودية للحرم المكي الشريف، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى المبارك. كما شغل منصب أمين عام رابطة العالم الإسلامي.


title: محمد صالح قزاز

text: ولد بمكة سنة 1320هـ، 1902م، وتعلم القراءة والكتابة بها، وحفظ القرآن الكريم كاملاً، وكان جهورى الصوت يحسن القراءة والترتيل، وتولى إمامة الناس في صلاة التراويح كما كان يفعل أمثاله من حفظة القرآن الصغار ومن أشهر أصدقائه آن ذاك من الذين قامو بإمامة الركن الشافعي في المسجد الحرام سعادة السيد السفير عبد الحميد الخطيب.


title: محمد صالح قزاز

text: كانت أسرته من أعيان الطائف ومن الأسر القديمة التي كانت تعيش داخل سور الحكومة العثمانية ، حيث كانت الطائف ثلاثة أحياء محلة أسفل ومحلة السليمانية ومحلة فوق وكانت أسرته في محلة فوق وكانت أسرته أسندت إليهم إعاشة الجند في الطائف، كان وأخوه الشيخ أحمد قزاز بجوار باب الريع وكان منزلهما دار ضيافة للقادمين من أعيان المكيين.


title: محمد صالح قزاز

text: عُين الشيخ محمد صالح القزاز في بداية حياته أمينا للصندوق في مالية الطائف ثم تولى بعد ذلك مديرية المالية في الطائف في العهد السعودي.


title: محمد صالح قزاز

text: ثم عين مديرا لمالية مكة المكرمة, ثم اختير ناظرا عاما للجمارك يوم كانت واردات الدولة تعتمد على الجمارك قبل ظهور الزيت وتسويقه, وحينما شكلت أول مديرية لشئون الحج عين الشيخ محمد بن سرور الصبان رئيسا لها فأختار صديقه الشيخ محمد صالح القزاز ليكون مديرا عاما مساعدا له سنة 1365هـ ثم أصبح مديرا لها سنة 1368هـ. وحينما قررت الدولة تشكيل مديرية لشئون الزراعة اختير مديرا لها إلى جانب عمله كمدير لإدارة الحج.


title: محمد صالح قزاز

text: وحينما قرر الملك عبد العزيز جلب الماء إلى جدة اختار الشيخ عبد الله السليمان وزير المالية الشيخ صالح قزاز للمفاوضة لشراء وجبات الماء من ملاك عيون وادى فاطمة لإسالتها إلى مدينة جدة.


title: محمد صالح قزاز

text: وحينما وفق الله الملك عبد العزيز لعمارة الأولى للمسجد النبوي الشريف وأسند أمر هذه العمارة العظيمة إلى المعلم محمد بن عوض بن لادن في طلب من معالى الشيخ عبد الله السليمان ترشيح شخص لإدارة المشروع فاختير الشيخ محمد صالح قزاز ومنه انتقل إلى إدارة مشروع العمارة السعودية الأولى للمسجد الحرام بمكة، واسند أمر إصلاح قبة الصخرة بالقدس إلى المعلم محمد بن لادن, فتولى الشيخ صالح قزاز إدارة المشروع كذلك, وهكذا جمع الله لهذا الرجل الإشراف على تعمير أعظم مساجد الإسلام في مكة والمدينة وبيت المقدس.


title: محمد صالح قزاز

text: وحينما تأسست رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة 1382هـ واختير معالى الشيخ محمد سرور الصبان ي أمينا لها, اختار صديقه الشيخ صالح قزاز أمينا عاما بالوكالة وحينما توفى الشيخ محمد سرور الصبان ي اختير الشيخ محمد صالح القزاز أمينا عاما للرابطة وكان قد رشح لها أحد الوزراء ولكن المجلس التأسيسى للرابطة وهو مكون من علماء المسلمين في جميع أنحاء العالم الإسلامي اختار وبإجماع الآراء الشيخ صالح قزاز ليكون الأمين العام للرابطة وطلبوا من الملك فيصل الموافقة على اختيارهم فتم لهم ماأرادوا, وتجدد اختيار الشيخ صالح قزاز للأمانة العامة للرابطة لفترة ثانية إلى أن قدم استقالته بعد أن بدأت بوادر السن تأثر في صحته.


title: محمد صالح قزاز

text: وللتاريخ فإن الشيخ محمد صالح القزاز لم يكن يتقاضى أجرا حينما كان يقوم بإدارة الأعمال العظيمة في المسجد النبوي والمسجد الحرام وإصلاح مسجد قبة الصخرة في بيت المقدس حيث أنه أراد أن يكون عمله في إدارة هذا العمل العظيم قربى إلى الله.


title: محمد صالح قزاز

text: كان الشيخ محمد صالح قزاز من أوائل الرجال الذين ساهموا في تأسيس مدارس تحفيظ القرآن الكريم التي بدأت في سنة 1382هـ في مكة المكرمة, ولم يكتف بالمساهمة فيها بجهده ولكنه ساهم كذلك بماله فأوقف عليها عمارة في محلة الشامية بمكة المكرمة تساهم غلتها في واردات الجماعة.


title: محمد صالح قزاز

text: توفى الشيخ محمد صالح القزاز في 30 جمادى الآخرة من عام 1409هـ من عمر يناهز التسعين عاما ودفن في مقبرة المعلاة في مكة المكرمة.


title: دوردون

text: الدوريودون او الدوردون ينتمي إلى رتبة الحيتان القديمة، عاش في عصر الإيوسين من حوالي 40-42 مليون سنة، اكتشف في وادي الحيتان في مصر فيما كان يعرف قديما بالبحر التيثي، كما عثر عليه أيضا في آسيا وأمريكا الشمالية وأوروبا ونيوزلندا. كان يتغذى على الأسماك والرخويات، وتوجد دائما هياكل الدوردون على شكل دائرة ويرجع ذلك لقوة عضلات عموده الفقري.


title: دوردون

text: اعتقد في البدء ان الدوردون هو الطور اليافع من الباسيلوسورس ولكن سرعان ما اكتشف انه جنس مختلف حين تم اكتشاف الطور اليافع للدوردون.


title: دوردون

text: اكتشف في وادي الحيتان عمود فقري لحوت الدوردون الرضيع والذي مات وعمره لا يتجاوز العام الواحد، كان يعيش هنا منذ 37 مليون سنة مضت خلال عصر الأيوسين المتأخر. كان يتغذى على الأسماك الصغيرة وكانت تتغذى عليه حيتان الباسيلوسورس الأكبر حجما، وقد تم العثور على جماجم لحيتان الدوردون حديثة السن تحمل أثار اعتداء من حيتان أكبر حجما.


title: قائمة البطاركة الموارنة

text: سلسلة البطاركة الموارنة تظهر من تعاقب على كرسي أنطاكية منذ قيام البطريركية المارونية ككيان منفصل في الهزيع الأخير من القرن السابع وحتى الآن. وتشمل القائمة على سبعة وسبعين اسمًا أحدثهم هو بشارة بطرس الراعي منذ 15 آذار 2011. ولا يمكن معرفة الكثير من المعلومات عن بطاركة القرون الثلاثة الأولى باستثناء أسمائهم وبعض الذرات عنهم، يعود السبب الرئيس في ذلك بسبب تلف مجموعة كبيرة من الوثائق والمعلومات خلال مرحلة انتقال البطريركية إلى لبنان وخلال مرحلة الحروب الصليبية - المملوكية، ويشار إلى أنه باعتراف المؤرخين الموارنة أمثال الدكتور إلياس قطار إن القرون الثامن والتاسع والعاشر هي الأكثر غموضًا في تاريخ الموارنة وليس فقط تاريخ بطاركتهم.


title: قائمة البطاركة الموارنة

text: بحسب أغلب الروايات الصادرة عن مؤرخين موارنة وكاثوليك، فإن تاريخ تأسيس البطريركية المارونية يعود لأواخر القرن السابع، أما سبب اختيار الأساقفة الموارنة لبطريرك، فربما يعود لأن بطاركة أنطاكية ومنذ الفتح الإسلامي وتحديدًا منذ العام 640 قد أقاموا في القسطنطينية لا في أنطاكية ولم يحدث أي اتصال بينهم وبين رعاياهم، ومن المحتمل أن علاقة الأرثوذكس الإنطاكيين بالإمبراطورية البيزنطية وبالإمبراطور هرقل قد أفقدهم حظوتهم لدى الخلافة الأموية رغم علاقاتها الطبيعة مع المسيحيين. أعمق من ذلك فإن بطاركة أنطاكية الذين أقاموا في القسطنطينية، لم يختاروا من قبل الأساقفة الإنطاكيين وفي كثير من الأحيان عينوا تعيينًا ولم ينتخبوا مطلقًا، أي أن الكرسي الأنطاكي كان فعليًا بحكم الشاغر. لذلك فحسب الرواية الرسمية، وبعد وفاة ثيوفانس عام 687 التأم الأساقفة الموارنة واختاروا يوحنا مارون أحدهم بطريركًا غير أن اسمه لم يدرج في سجلات البطاركة في القسطنطينية وفي الوقت نفسه كفّ الأباطرة عن رسامة بطاركة فخريين لأنطاكية من عاصمتهم، وذلك حتى عام 752 حين سمح خليفة بين أمية للملكيين الإنطاكيين رسامة بطريرك، أي بعد شغور فعلي دام قرنًا، ولم تتوحد بطريركية أنطاكية الخليقدونية منذ ذلك الحين.


title: قائمة البطاركة الموارنة

text:
ويأتي قضاء جبيل بأحد عشر بطريركًا في قائمة أعلى أقضية لبنان التي قدمت بطاركة، يليه قضاء كسروان بعشرة بطاركة، ثم بشري بسبعة؛ أما على صعيد المحافظات يأتي جبل لبنان أولاً إذ قدّم الجبل ستة وعشرين بطريركًا، يليه محافظة شمال لبنان بخمسة عشر بطريركًا، أما الجنوب بطريركان وبيروت بطريركان أيضًا، وهناك أيضًا عشرة بطاركة على الأقل من سوريا؛ ولا تعتبر هذه النتائج شاملة بسبب ضياع قسم كبير من الوثائق عن البطاركة في القرون الأولى.
إن المعلومات حول البطاركة الموارنة حتى القرن الحادي عشر معلومات هزيلة، وما زاد من هزالها ضياع عدد كبير من الوثائق، وإحراق قسم آخر منها، خلال فترة الاجتياح المملوكي أواخر العهد الصليبي؛ وليس هناك من معلومات تتحدث عن بطاركة القرون الأربعة الأولى سوى أسمائهم وبعض الملاحظات الجانبية التي كان البطريرك الدويهي أول من اعلنها، مستندًا بذلك إلى مخطوط كرشوني وجده في كنيسة دمشق المارونية، دون تبيان أصل هؤلاء البطاركة أو فتراتهم الزمنية أو الأعمال التي قاموا بها، وقائمة الدويهي تشمل:
إن أقدم الوثائق، في مكتبة البطريركية المارونية، تعود إلى عهد البطريرك يوسف الجرجسي بدايات القرن الثاني عشر، تزامنًا مع العهد الصليبي، وبدءًا من هذا التاريخ، يمكن وضع سجل دقيق عن البطريركيّة المارونيّة:


title: حول المسألة اليهودية

text: هو كتاب لمؤلفه كارل ماركس كتبه عام 1843، و نشر أول مرة عام 1844 في باريز تحت عنوانه الألماني Zur Judenfrage في جريدة تسمى الحوليات الألمانية الفرنسية.


title: حول المسألة اليهودية

text:
الكتاب عبارة عن رد من كارل ماركس على برونو باور الذي استنكر على اليهود الألمان مطالبتهم بالتحرر بينما الشعب الألماني كله يعاني من الاستبداد.
يطرح باور على اليهود ضرورة تخلصهم من يهوديتهم والإنسان بشكل عام عن الدين. ويجيبه ماركس بأن الحل لا يكمن في تخلي الناس عن الدين بل في تحرر الدولة وانعتاقها من الدين حتى إن كانت غالبية الشعب متدينة.


title: باسيلوسورس

text: باسيلوسورس ينتمي إلى رتبة الحيتان القديمة، عاش في عصر الإيوسين من حوالي 37-42 مليون سنة، اكتشف في وادي الحيتان في مصر كما عثر عليه أيضا في آسيا وأمريكا الشمالية وأوروبا ونيوزلندا. كان يتغذى على الأسماك وحيتان الدوريودون الأصغر، وقد بلغ طول هذا الحوت 18 متر، وكان يسبح مثل الثعابين، وجدت حفريات تلك الحيتان على شكل حرف S ويرجع ذلك لان عضلات عموده الفقري لم تكن قوية جدا كما انها وجدت مقلوبة على ظهرها مما يرجح انها طفت بعد موتها واستقرت في هذا الوضع.


title: باسيلوسورس

text: وقد اكتشف العالم بيدنل حفريات وادي الحيتان عام 1902 وما بين عامي 1983 و 2007 قام العديد من علماء الحفريات المصريين والآمريكيين بتسع رحلات استكشافية، حدد خلالها فريق العمل ما يزيد عن 400 موقع حفري ما بين هياكل حيتان وعرائس البحر بوادي الحيتان وخلال عام 1989 تم اكتشاف أول اقدام وارجل لحوت مائي.


title: باسيلوسورس

text: حين اكتشف لاول مرة حفرية الباسيلوسورس في لويزيانا في جنوب الولايات المتحدة اعتقد انها حفرية لزاحف لذلك اطلق عليها باسيلوسورس والتي تعني ملك السحالي. ولكن بعد ذلك وجد انها حفرية لثدي بحري.


title: باسيلوسورس

text: أفادت هياكل الحيتان المتحفرة في وادي الحيتان على الاجابة على عدد من الاسئلة الهامة والتي تفيد في عملية التطور في الحيتان، حيث ان الحيتان التي تعيش حاليا في المحيطات هي ثدييات تتنفس الهواء والأدلة التي أمكن استنتاجها من وادي الحيتان وغيرها من المواقع الهامة في العالم مثل منطقة باكستان أن أصل هذه الحيتان هو حيوان ثديي ذو اربعة ارجل يعيش على اليابسة. ولسبب ما انتقل الي الماء ليعيش داخل البحر.


title: باسيلوسورس

text: ارتفعت درجة حرارة الأرض بصورة كبيرة وسريعة في بداية عصر الإيوسين (55 مليون سنة) عنها في أي حقبة جيولوجية أخرى خلال التاريخ الجيولوجي للارض. وهذا التغير السريع في مناخ الأرض أرغم بعض الحيونات الثديية التي تعيش على اليابسة إلى البحث عن بيئات جديدة. حيث أصبح شاطئ البحر من أهم الأماكن في وجود الطعام وبعد مرور الوقت اعتمدت الحيونات الثديية على اليابسة في غذائها على الأسماك الموجودة بوفرة على شاطئ البحر والتي بعد ذلك أصبحت لها القدرة على الحركة تحت سطح الماء بحثا عن الطعام، كانت حيتان العصر الأيوسيني مختلفة عن حيتان العصر الحديث لذا صنفت في تحت طائفة مستقلة.


title: باسيلوسورس

text: وقد كان الحوت القديم الباسيلوسورس هو أول حوت يوصف بأطراف خلفية كأثر لوجودها السابق على اليابسة. وتشمل الهياكل المكتشفة بقايا الأصابع، الكاحل، غطاء الركبة وكذلك عظام القدم العلوية والسفلية والحوض. وقد وجدت عظام القدم الأمامية والخلفية في هياكل يصل طولها إلى 18 متر ولكن تلك الأطراف لا تتعدى المتر طولا. كما وصلت أوزان تلك الحيتان إلى أطنان عديدة كانت معها تلك الأطراف عديمة الفائدة في المشي من حيث الطول والقوة. كما أظهر تشريح جمجمة أقل كفاءة في السباحة.


title: باسيلوسورس

text: إن تطو الحيتان من اليابسة من الحيونات الثديية التي كانت تعيش على اليابسة توضح أن تطور الحياة على مرور الزمن كان يعتمد على الظروف التي كان يعيش فيها الكائن الحي، كما ان التحديات والتغيرات المفاجئة في البيئات القديمة تسببت في زيادة عدد أنواع الكائنات الحية الموجودة حاليا.


title: باسيلوسورس

text: تعد الحيتان القديمة الموجودة بوادي الحيتان دليلا هاما على تطور هذه الحيتان. فحوت الباسيلوسورس الذي يعيش في المياه والدورديون بأرجلها وأقدامها الصغيرة تظهر لنا التحول من الحياة على اليابس الي البحار وهو تحول ناجح. يعتبر حوت الباسيلوسورس من أضخم الحيتان القديمة المعروفة وقد يكون هو أول حوت ضخم انتقل للعيش في بيئة المحيطات بعيدا من الشواطى حيث تطورت الحيتان الأكثر قدما.


title: باسيلوسورس

text: يتم تصنيف الحيتان تبعا لطائفة الثدييات المعروفة بالحيتان هذه الطائفة لها نفس صفات الثدييات كما انها تتفرع الي ثلاث فروع اثنان موجدان والثالث منقرض ومن هذه الحيتان المنقرضة ما نراه في وادي الحيتان تحت رتبة اركيوسيتي (الحيتان البدائية) أما رتبة اودنتسيتي (ذات الأسنان) فهي الحيتان تحت ذات الأسنان التي تعيش الآن مثل الدرافيل والحيتان القاتلة.


title: باسيلوسورس

text: أما رتبة ميستيستي فهي الحيتان الفكية التي تملك هيكل يشبه المصفاة بفمها بدلا من الأسنان، يقوم بفصل الطعام من مياه البحر مثل الحوت الأزرق اسلاف الحيتان الحديثة من رتبتي (اودنتسيتي وميستيستي) وتظهر الحفريات ان هذا الأنقسام تم ما بين 30-35 عام خلال عصر الأوليجوسين.


title: باسيلوسورس

text: تظهر تحت رتبتا الحيتان الموجودة حاليا استراتيجيات مختلفة للبقاء في المحيطات حيث انخفضت الحرارة كثيرا بنهاية عصر الأيوسين مما دفعها للتحور فالحيتان الفكية نجحت في تطوير طريقة حصولها على الغذاء وهي نقطة تفوقت فيها على الحيتان ذات الأسنان.


title: باسيلوسورس

text: حتى يومنا هذا أنواع كثيرة من الحيتان لديها عظام حوض وأرجل صغيرة داخل أجسامها ليست متصله بهيكلها العظمي ولكنها بقايا ورثتها عن هياكل أسلافها مثل الأطراف الصغيرة الخلفية. هذه الأرجل الصغيرة تبين مظهرا من مظاهر الماضي التي تعكس تحورات الجينات في تلك الأفراد.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: يشير مصطلح الممارسة الجنسية المثلية في الحيوان إلى أي دليل موّثق لنشاط جنسي مثلي أو مثلي ازدواجي لدى فصائل الكائنات الحية الأخرى من غير الإنسان، ويتسع الاصطلاح ليشمل النشاط الجنسي المثلي، بكافة درجاته كالمداعبة الحسية والمرافقة والممارسة الجنسية الكاملة بين حيوانين من نفس النوع (ذكرين أو أنثيين). الدوافع والآثار المترتبة على هذا السلوك لا تزال غير مفهومة تماماً.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: في عام 1989 ذكر تقرير أعده بروس بيجميل أنه جرى رصد قرابة 1500 فصيلة حيوانية تتدرج من الرئيسيات حتى الديدان منها 500 فصيلة موثقة توثيقاً تفصيلياً تمارس سلوكاً جنسياً مثلياً.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: من المفهوم أن النشاط الجنسي في الحيوان يتخذ أشكالاً متعددة ومختلفة في بعض الأحيان عن الإنسان، كما أن الدوافع الجنسية لدى الحيوان وانعكاساتها على السلوك تختلف عنها في الإنسان وما زالت في معظم الحيوانات قيد الدراسة.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: ووفقاً لبيجميل "تمتلك المملكة الحيوانية تعدداً جنسياً (يشتمل على علاقات جنسية مثلية وعلاقات جنسية ازدواجية وعلاقات جنسية لأغراض أخرى غير التناسل) وذلك على خلاف ما اعتقده العلماء والمجتمع العلمي بأسره في السابق". وهو ما تشير إليه الأبحاث الحديثة حول الموضوع فقد أشار تقرير أُعدَ عام 2009 حول بحث علمي قديم في هذا الشأن أن السلوك الجنسي المثلي يمكن اعتبارهُ سلوكاً عاماً مميزاً للملكة الحيوانية ككل.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: كما يشير أيضاً الباحث وعالم الوراثة الدكتور في بحث أجراه عام 1996: "أنه ورغم شيوع السلوك الجنسي المثلي في عالم الحيوانات، إلا أنه من غير الشائع على الإطلاق أن تطول علاقة أفراد من أي فصيل لدرجة تغلي السلوك الجنسي المغاير ولذا فإن السلوك الجنسي المثلي -إن صحت التسمية للحيوانات- يبدو نادراً".، فاستناداً على تجربة جرى إجراؤها تم عزل بعض فصائل الحيوانات لفترات طويلة حيث تواجد الذكور معاً والإناث معاَ ولم تُظهر هذه الفصائل أي بوادر لنشاط جنسي مثلي، بينما تبدي فصائل أخرى استعداداً أكبر لنشاط جنسي مثلي كبعض فصائل الخراف التي تمارس ذكورها الجنس المثلي حتى مع توافر الإناث ، وهو ما يؤكد أن الميل للسلوك الجنسي المثلي ليس مرتبطاً بالمنع والإتاحة، وأنه خاصية مميزة لفصائل معينة دون أخرى.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: تُستخدم ملاحظة الجنس المثلي في الحيوانات كدليل مع وضد قبول الجنس المثلي للإنسان في آن واحد ولا سيما فيما يتعلق بما يراه البعض على "مخالفته الفطرة". فعلى سبيل المثال، ذُكرت مسألة الجنس المثلي في الحيوانات ضمن قرار المحكمة العليا للولايات المتحدة في أحد القضايا المتعلقة بالمثلية الجنسية وهو ما أطاح بقوانين منع نشاط الجنسي من نفس الجنس في 14 ولاية أمريكية. لكن الخلاف حول تأثير العادات الجنسية الحيوانية أخلاقياً ومنطقياً على العادات الجنسية البشرية لا يزال قائماً.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: صاغ كارل-ماريا كيرتبيني مصطلح الشذوذ الجنسي في عام 1868 لوصف الانجذاب الجنسي والنشاط الجنسي المثلي بين البشر. كان استخدامه في الدراسات على الحيوانات مثارًا للجدل لسببين رئيسيين: الجنسانية الحيوانية والعوامل المحفزة كانت ولا تزال غير مفهومة بشكل جيد، وهذا المصطلح له آثار ثقافية قوية في المجتمع الغربي لا علاقة لها بأنواع أخرى غير البشر. وهكذا تم إعطاء السلوك المثلي عدداً من الشروط على مر السنين لتحديده. فعند وصف الحيوانات وفقا لروس باجيمييه، يفضل مصطلح الشذوذ الجنسي (homosexual) على مثلي الجنس (gay)، ومثلية الجنس (lesbian)، وغيرها من المصطلحات المستخدمة حالياً، حيث ينظر إليها على أنها أكثر ارتباطا بالمثلية الجنسية البشرية.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: يقول بيلي وآخرون في ورقتهم البحثية "المثلية الجنسية في الحيوانات": قد استخدم هذا المصطلح للإشارة إلى سلوك مثلي لا يعتبر جنسيا في ذاته (المثليين المترابطين في النمل الأبيض على سبيل المثال)، أو الغزل المثلي على مدى فترة قصيرة من الزمن (مثل التثبيت المثلي في الصراصير والكباش) أو الروابط الزوجية طويلة الأمد بين شركاء من نفس الجنس قد تنطوي على أي مزيج من السلوكيات المرافقة مثل المضاجعة أو الأبوة والأمومة أو السلوكيات العاطفية (مثل الروابط المثلية الزوجية في النوارس). يستخدم هذا المصطلح في البشر لوصف السلوكيات الجنسية الفردية وكذلك العلاقات طويلة الأجل، ولكن في بعض الاستخدامات يشير إلى الهوية الاجتماعية للمثليين أو المثليات. فالكتابة العلمية ستستفيد من حجز هذا المصطلح للبشر وعدم استخدامه لوصف السلوك في الحيوانات الأخرى بسبب سياقه المتجذر في المجتمع البشري ".


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: يتم دوماً استنباط تفضيلات الحيوانات ودوافعها من السلوك الذي تظهره. حيث يكون الباحثون عامة غير قادرين على رسم خريطة للحياة الكاملة للفرد في الحيوانات البرية، ويجب أن يستنتجوا ملاحظاتهم من تكرار الملاحظات المنفردة لسلوك معين بين أفراد مختلفين. الاستخدام الصحيح لمصطلح المثلية الجنسية هو أن يظهر الحيوان السلوك المثلي؛ ومع ذلك، فإن هذه المقالة تتفق مع استخدام المصطلح من قبل البحوث الحديثة في تطبيق مصطلح المثلية الجنسية على كامل السلوك الجنسي (الجماع، تحفيز الأعضاء التناسلية، الألعاب الجنسية، وعرض السلوك الجنسي) بين الحيوانات من نفس الجنس. يفترض أن السلوك المثلي في معظم الحالات ليس سوى جزء من الذخيرة السلوكية الجنسية للحيوان، مما يجعل الحيوان ثنائي الجنس بدلاً من كونه مثلياً جنسياً بالمعنى الذي تفهم به هذه المصطلحات في البشر. لكن مع ذلك هناك حالات مسجلة للتفضيل المثلي والأزواج المثليين كلية.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: يمكن أن ينظر إلى مراقبة سلوك المثلية الجنسية في الحيوانات كحجة مؤيدة أو معارضة لقبول المثلية الجنسية في البشر، وقد تم استخدامه خصيصاً رداً على الادعاء أن المثلية خطيئة ضد الطبيعة (peccatum contra naturam). فقد تم الاستشهاد بالشذوذ الجنسي في الحيوانات على سبيل المثال من قبل الجمعية الأمريكية للطب النفسي ومجموعات أخرى في شهادتهم كخبراء من طرف ثالث للمحكمة العليا للولايات المتحدة في لورنس ضد تكساس، والتي قضت في النهاية على قوانين منع المثلية في 14 ولاية.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: تفتقر أغلبية الأبحاث المتوفرة المتعلقة بالسلوك المثلي في الحيوانات إلى الفصل بين الحيوانات التي تظهر الميول المثلية حصرياً، وتلك التي تشارك في أنشطة التزاوج بين الجنس الآخر وبين أفراد الجنس الواحد بشكل متبادل. أدى عدم التمييز هذا إلى اختلاف الآراء ووجود تفسيرات متعارضة للبيانات التي تم جمعها بين العلماء والباحثين. فيؤكد بروس باجيمييه مؤلف كتاب "الوجود البيولوجي: المثلية الجنسية والتنوع الطبيعي"، على أنه لا توجد فروق تشريحية أو هرمونية بين أزواج الحيوانات المثلية الجنسية الحصرية وتلك المغايرة الحصرية. ومع ذلك، إذا كان تعريف السلوك المثلي يشمل الحيوانات التي تشارك في أنشطة التزاوج من نفس الجنس والجنس الآخر في نفس الوقت، فقد تم توثيق وجود اختلافات هرمونية في الهرمونات الجنسية الرئيسية، مثل التستوستيرون والاستراديول بالمقارنة مع أولئك الذين يشاركون فقط في التزاوج المغاير للجنس.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: لا يبدو أن العديد من الحيوانات المستخدمة في الدراسات المعملية على الشذوذ الجنسي تظهر هذه النزعات بشكل عفوي في البرية. لذلك غالباً ما يثير الباحث هذا السلوك ويُبالغ فيه أثناء التجربة من خلال تدمير جزء من نسيج الدماغ، أو بتعريض الحيوان لمستويات عالية من هورمونات الستيرويد قبل الولادة. تكون المعلومات التي يتم جمعها من هذه الدراسات محدودة عندما تطبق على السلوك المثلي الجنس الذي يحدث بشكل عفوي في الحيوانات خارج المختبر.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: لقد نوقش السلوك المثلي في الحيوانات منذ العصور القديمة الكلاسيكية. يبدو أن أقدم إشارة مكتوبة للجنسية المثلية الحيوانية تعود إلى 2300 سنة مضت، عندما وصف أرسطو (384–322 قبل الميلاد) الجماع بين الحمام والحجلات والسمان من نفس الجنس. كما تشير كتابات الهيروغليفية على هورابولو، التي كتبها الكاتب فيليبوس في القرن الرابع الميلادي، إلى الخنوثة في الضباع، والمثلية الجنسية في الحجلات. وتم كتابة أول مراجعة للشذوذ الجنسي من قبل عالم الحيوان فرديناند كارش هاك في عام 1900.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text:
لم يكن وجود السلوك الجنسي المثلي قد لوحظ بشكل رسم" على نطاق واسع حتى الآونة الأخيرة، ربما بسبب تحيز المراقب بسبب المواقف الاجتماعية للسلوك الجنسي المثلي، أو الارتباك البريء، أو عدم الاهتمام، أو النفور، أو خشية العلماء من فقدان منحهم، أو حتى من الخوف من السخرية من زملائهم. تقول عالمة الأحياء بجامعة جورجتاون جانيت مان أن العلماء الذين يدرسون هذا الموضوع غالبًا ما يتهمون بمحاولة وجود أجندة خفية لهم، ويمكن أن يخضع عملهم إلى تدقيق أكثر من زملائهم الذين يدرسون موضوعات أخرى. ولاحظوا أيضاً أن ليس لكل فعل جنسي وظيفة إنجابية، وهذا صحيح بالنسبة للبشر وغير البشر. حيث يبدو أنه منتشر بين الطيور الاجتماعية والثدييات، خاصة الثدييات البحرية والرئيسيات. لا يعرف المدى الحقيقي لانتشار المثلية الجنسية في الحيوانات. في حين أظهرت بعض الدراسات السلوك المثلي في عدد من الأنواع، تكهن بيتر بوكمان المستشار العلمي لمعرض "ضد الطبيعة؟" في عام 2007، بأن المدى الحقيقي لهذه الظاهرة قد يكون أكبر بكثير مما تم الاعتراف به:
يلاحظ باجيمييه مثالاً للسلوك المثلي في الزرافات أثناء التزاوج، حيث وجد أن تسعة من كل عشرة أزواج كلامها من الذكور:
يعتقد بعض الباحثين أن هذا السلوك له أصله في التنظيم الاجتماعي الذكوري والهيمنة الاجتماعية، على غرار سمات الهيمنة الموضحة في جنسانية السجن. يشير آخرون لا سيما باجيمييه، وجوان روغاردن، وتييري لودي، وبول فاسي إلى أن الوظيفة الاجتماعية للجنس (للمثليين والمغايرين) لا ترتبط بالضرورة بالهيمنة، ولكنها تعمل على تعزيز التحالفات والروابط الاجتماعية داخل القطيع. جادل آخرون بأن نظرية التنظيم الاجتماعي غير كافية لأنه لا يمكن تفسير بعض السلوكيات المثلية، على سبيل المثال في أنواع البطريق حيث يتزاوج الذكور للأبد ويرفضون الجماع مع الإناث عندما تتاح لهم الفرصة. في حين أن التقارير حول العديد من سيناريوهات التزاوج لا تزال مجرد حكايات، تؤكد مجموعة متنامية من العمل العلمي أن المثلية الدائمة لا تحدث فقط في الأنواع ذات الروابط الزوجية الدائمة، ولكن أيضًا في الأنواع غير أحادية الزوج مثل الأغنام.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text:
يقول تقرير علمي عن الأغنام:
هناك أفراد مثليين بوضوح من جميع أنواع الحيوانات المحلية التقليدية، من الأغنام والماشية والخيول إلى القطط والكلاب والببغاوات.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: لم يتفق الباحثون على أي تفسير أو سبب فسيولوجي محدد للنشاط المثلي في الأنواع الحيوانية. يرى العديد من العلماء أن المستويات المختلفة (إما أعلى أو أقل) من الهرمونات الجنسية في الحيوان، بالإضافة إلى حجم الغدد التناسلية للحيوان، تلعب دورًا مباشرًا في السلوك الجنسي، والتفضيل الجنسي للحيوانات. يجادل آخرون بقوة أنه لا يوجد دليل يدعم هذه الادعاءات عند مقارنة حيوانات من نوع معين تعرض السلوك المثلي بشكل حصري وتلك التي لا تفعل ذلك. في نهاية المطاف، هناك دعم تجريبي من دراسات الغدد الصماء الشاملة لكلا التفسيرين. لم يجد الباحثون أي دليل على وجود اختلافات في قياسات الغدد التناسلية، أو مستويات الهرمونات الجنسية في الطيور المثلية بشكل حصري مثل النوارس الغربية ونوارس ديلاوير. ومع ذلك، عند تحليل هذه الاختلافات في الكباش ثنائية الجنس، وجد أن لدى الذكور مستويات أقل من هرمون التستوستيرون والاستراديول في دمهم، بالإضافة إلى غدد تناسلية أصغر من نظرائهم المغايرين للجنس.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: تشير الدراسات الإضافية المتعلقة بمشاركة الهرمون في السلوك المثلي إلى أنه عند إعطاء علاجات هرمون التستوستيرون والاستراديول للحيوانات المغايرة جنسياً، تزيد مستويات الهرمون المرتفعة من احتمالية السلوك المثلي. بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن زيادة مستويات الهرمونات الجنسية أثناء حمل الحيوان يزيد من احتمال قيامه بولادة نسل مثلي الجنس.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: وجد الباحثون أن تعطيل جين fucose mutarotase في فئران المختبر -الذي يؤثر على مستويات هرمون الاستروجين التي يتعرض له الدماغ- تسبب في جعل إناث الفئران تتصرف كما لو كانوا من الذكور من الأصل. وقال البروفيسور تشانكيو بارك من المعهد الكوري المتقدم للعلوم والتكنولوجيا في دايجون بكوريا الجنوبية الذي قاد البحث: "إن الفأرة المتحولة خضعت لبرنامج نمو طفيف في الدماغ ليشبه الدماغ الذكري من حيث التفضيل الجنسي". وقد نشرت أحدث النتائج التي توصل إليها في مجلة BMC Genetics في 7 يوليو 2010. وجدت دراسة أخرى أنه من خلال التلاعب بجين في ذباب الفاكهة (Drosophila)، يتم حث السلوك المثلي. ومع ذلك، ظهرت العديد من السلوكيات غير الطبيعية على ما يبدو بسبب هذه الطفرة بالإضافة إلى السلوك المثلي.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: أظهر بحث في مارس 2011 أن السيروتونين يشارك في آلية التوجه الجنسي للفئران. وجدت دراسة أجريت على ذبابة الفاكهة أن تثبيط الناقل العصبي للدوبامين يثبط السلوك المثلي الحادث بالمختبر.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: استخدم المصطلح للمرة الأولى بواسطة كارل ماريا كيرتبني في عام 1868 لوصف علاقة جنسية أو انجذاب جنسي بين فردين من نفس النوع ، واتسم استخدام المصطلح ذاته لوصف الفعل ذاته في الحيوانات بعدا جدليا، نظرا لأن فهم دوافع وطبيعة العلاقة الجنسية بين الحيوانات آنذاك لم تكن قد تم دراستها بالشكل التفصيلي الذي لدينا الآن، ولم تكن الأبحاث العلمية قد تقدمت بالشكل الذي يمكن العلماء آنذاك من الفصل في طبيعة الأمر وأسبابه، كما أن المصطلح ارتبط ثقافيا وتاريخيا بمسائل شائكة كان العلماء في حل من الخوض فيها.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text:
و لكن الثابت علميا الآن أن تفضيلات ودوافع الحيوان يمكن استقراؤهما من السلوك، ولذا يخضع علماء الحيوان حيوانات التجارب لفترات طويلة من المراقبة في الطبيعة للوقوف على أسباب ظهور سلوكيات معينة لدى الحيوان، وهو الأمر الذي يستحيل تطبيقه مع بعض المفترسات كالقطط الكبيرة (النمور والفهود وغيرها)، لذا اصطلح العلماء على استخدام المصطلح في صورة "أن الحيوان يظهر سلوكا مثليا"
و هو ما يفترض علميا أن الحيوان كان طبيعيا في طور ما من أطوار حياته ثم أظهر سلوكا مثليا وقت مراقبته، ولكن هذه الصيغة أيضا غير صحيحة بالكلية، فهناك حالات كثيرة مسجلة لفصائل من الحيوانات تظهر سلوكا مثليا يصاحبها منذ الميلاد إلى الممات.
و بوجه عام يستخدم هذا المقال، الصيغة الحديثة للفظ المثلية الجنسية في الحيوان، التي تشير إلى المرافقة، المداعبة الجنسية، الممارسة الجنسية الكاملة وصولا للإشباع بين حيوانين من نفس النوع سواء ذكرين أو أنثيين.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text:
لم يرصد السلوك المثلي في الحيوان بشكل علمي رسمي إلا قريبا، ولربما كان ما شجع العلماء لرصد وتوثيق الظاهرة بشكل علمي هو الزخم الإعلامي الذي أحدثته مشكلة حقوق المثليين في العالم الغربي، وتشير الدكتورة الباحثة البيولوحية في جامعة "جورج تاون" الأمريكية أن " الباحثين في هذا المجال عادة ما يتهمون بأنهم مدفوعون بأجندات فكرية معينة تهدف للترويج للمثلية الجنسية "
و لكن على الجانب الآخر يمكن أن نرى شبه إجماع بين علماء الأحياء على أنه " ليس كل سلوك جنسي يتم بهدف التناسل، وهذا مثبت علميا في الإنسان وفي الحيوان كذلك " فالجنس في غير مواسم التناسل معروف بين معظم الثدييات والرئيسيات والطيور والأسماك أيضا، ويشير الباحث , منسق معرض ضد الطبيعة؟ في عام 2007، إلى أنه:


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: "لم يثبت حتى الآن وجود فصيلة حيوانية لا يمارس بعض أفرادها الجنس المثلي باستثناء الفصائل الحيوانية التي لا تحتاج لممارسة الجنس كقنفذ البحر مثلا، فضلا عن أن هناك العديد من فصائل المملكة الحيوانية مخنثة بالخلقة، وبالتبعية لا يمكن النظر في مسألة مثليتها من عدمها، لأن المثلية الجنسية في هذه الحالة هي الأصل "


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: و يشير الدكتور بروس بيجميل إلى أحد أشهر الأمثلة على حدوث الجنس المثلي في الحيوانات، ففي موسم تزاوج الزراف, ينتهي الأمر بأن من بين كل عشر زيجات يقوم بها الزراف تسع على الأقل تتم بين زرافين ذكرين، ويصنف العلماء دوافع الزراف الذكر للجماع المثلي في احتمالية أنه يتم للاستمتاع أو إظهار السيطرة أو الحميمية بين ذكور الزراف.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text:
و تؤكد أبحاث أخرى أن الجنس المثلي بين ذكور الزراف دوافعه تعود لإظهار السيطرة على القطيع، بينما يرجح علماء آخرون من بينهم , "بروس بيجميل" و وأن السلوك المثلي في الحيوانات ليس بالضرورة مرتبطا بإظهار السطوة والسيطرة على القطيع، ويستدلون على ذلك بسلوك بعض أفراد البطريق, التي يمارس بعض ذكورها الجنس سويا إلى نهاية حياتهم حتى في حال توافر الإناث. وعلى الرغم من قصور البحث العلمي بشأن تحديد الدوافع بشكل دقيق، فإن السلوك الجنسي المثلي بين الذكور بعيدا عن المنافسة وفي وفرة من الإناث معروف بين فصائل كثيرة من الطيور وبين فصائل من الخراف أيضاً.
"حوالى 8% من ذكور الخراف تظهر ميلا جنسيا تجاه الذكور وقد أظهرت الدراسات التشريحية نشاطا في بعض الخلايا المخية لدى ذكور الخراف يحدث عند اللقاء الجنسي عنه في نفس الخلايا في الإناث".


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: و في واقع الحال فإن هناك ممارسات جنسية مثلية واضحة ومسجلة في الفصائل المستأنثة من الحيوان كالخراف والخيول والقطط والكلاب وغيرها.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: يصل تعداد الزيجات المثلية بين أفراد البجع الأسود إلى الربع تقريباً من إجمالي الزيجات الناجحة، ويبني ذكري البجع الأسود عشاً لهما تماما كما في الأحوال الطبيعية، أو يعيشون في ثلاثيات (Threesome) ذكريين وأنثى في عش واحد، وفي موسم التزاوج قد يأتي أحد الذكرين بأنثى يلقحها أحدهما أو كلاهما ثم تضع الأنثى البيض ويتولى الذكرين الزوجين رعاية البيض وتربية الأفراخ الصغيرة بعد الفقس. وهو أمر شائع أيضاً في ذكور بجع النحام الأكبر.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: يتراوح تعداد الزيجات المثلية في النورس ما بين 10 إلى 15% من إجمالي الزيجات الناجحة.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text:
أبو منجل هو طائر مشهور في الريف المصري وفي البيئات الفيضية، وقد أثبتت الأبحاث الطبية أن مستحضر ميثيل الزئبق الذي يترسب في التربة والمجاري المائية من المخلفات الزراعية له تأثير على سلوك هذا الطائر، فزيادة هذا المركب في المستنقعات المائية التي يعيش بها يؤدي لزيادة الميول الجنسية المثلية عند الطائر.
يتلاقى الذكور والإناث في موسم الإخصاب، ولكن بعده يعود الذكران للعيش معاً ورعاية البيض، وتظهر الدراسات شيوع الجنس المثلي بين ذكور البط البري بنسبة تصل إلى 19% من إجمالي أفراد القطيع.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: في أوائل عام 2004 نشرت نيويورك تايمز خبراً عن زوجين ذكرين من أحد فصائل البطريق في حديقة سنترال بارك بمدينة نيويورك، وذكرت تفاصيلاً عن أن الذكرين يرعيان بيوضاً حصلا عليها من أنثى كانا سبق أحدهما أن قام بتلقيحها، وأشار الخبر إلى أن هذه الحادثة ليست الأولى من نوعها في سنترال بارك..


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: هناك العديد من الحالات المسجلة لتزاوج ذكور النسر الأسمر، وتزاوجهم وبناؤهم أعشاش، أشهرها الحالة التي سجلتها حديقة حيوان فلسطين عام 1998.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: يتميز الحمام بإمكانية ممارسة الجنس المثلي بين ذكوره معاً أو إناثه معاً، وكثيراً ما تضع الإناث التي تعيش معاً بيوضاً غير ملقحة، كما تم ملاحظة أن بعض أفراد الحمام يستثارون جنسياً من بعض الأشياء غير الحية ويحاولون مداعبتها فيما يشبه الفتيشية عند الإنسان.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text:
تظهر الدراسات الحديثة أن بعض دلافين نهر الأمازون تمارس الجنس الجماعي في حلقات مؤلفة من 3 إلى 5 أفراد تتضمن جنساً مثلياً بين أفراد من نفس النوع، فعادةً ما تتكون المجموعة من ذكرين بالغين وذكر صغير وأنثيين أو ثلاث إناث.
و تحت الرقابة المعملية تمكنَ العلماء من رصد ممارسة جنسية فريدة من نوعها في عالم الحيوان حيث يقوم ذكر الدولفين بإدخال قضيبه في فتحة أنف ذكر أو أنثى أخرى فيما يشبه الجنس الفموي عند الإنسان.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: يمارس بعض ذكور الثور الأمريكي الممارسة الجنسية الشرجية، وتمارس بعض قبائل الهنود الحمر المتبقة في الولايات المتحدة طقوساً تشير لهذه الظاهرة.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: مجتمع البونوبو هو مجتمع أمومي، تتزعمه أكبر إناث القطيع، وهو أمر نادر الحدوث في قطعان القردة العليا بوجه عام، ويتميز البونوبو بكونه فصيلة مزدوجة الهوية الجنسية بشكل كامل، فأغلب ذكور البونوبو يمارسون الجنس مع الذكور والإناث وأغلب إناثها تمارس الجنس مع الإناث والذكور كذلك، وتحدث الممارسة الجنسية بنسبة 60% بين إناث وإناث في قدرة البونوبو، وقد تم تسجيل حالات مماثلة في معظم القردة العليا وصولاً للإنسان.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: تمارس أيضاً بعض ذكور الفيلة الإفريقية والآسيوية الجنس المثلي وعادة ما يكون مصحوباً بممارسات أخرى كالتقبيل والمداعبة وغيرها. وعادة ما تستمر العلاقة بين ذكري الفيل لعدة سنوات وذلك على عكس العلاقة الجنسية بين ذكر وأنثى الفيل التي تستمر لفترة موسم التزاوج وحسب.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: يمارس أغلب ذكور الزراف ممارسة جنسية مثلية، ولكن عادة ما تكون مصحوبة بسلوك شبه عدواني كالتلاطم بالرقاب، ولكن أثبتت الأبحاث أن هذه الممارسات شبه العدوانية مألوفة كذلك بين ذكور وإناث الزراف في الممارسة الجنسية الطبيعية، وهو ما يرجح كفة أن هذا السلوك هو جزء من التقرب للطرف الآخر وليس عدوانياً.


title: المثلية الجنسية في الحيوان

text: تم تسجيل عدد من المشاهدات للأسود ذكوراً وإناثاً أثناء انخراطها في ممارسات جنسية مثلية، وتصل نسبة الذكور الممارسة للجنس المثلي حوالي 8% من إجمالي ذكور القطيع، بينما لم سجلت الإناث معدلاً أقل تحت الرقابة المعملية ولم تسجل أي حالات جنس مثلي بين الإناث في الطبيعة.


title: أحمد بن إبراهيم الدورقي

text: أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم أبو عبد الله العبدي الدورقي (168 - 246 هـ / 784 - 860م)،أخو يعقوب، ووالد المحدث الثقة عبد الله بن أحمد، والدورقي نسبة إلى بيع القلانس الدورقية، وقد كان والدهم إبراهيم بن كثير من النساك العباد، فقيل: . ولد سنة 168 هـ.


title: أحمد بن إبراهيم الدورقي

text: سمع من إسماعيل بن عُلية، ويزيد بن زُريع، وجرير بن عبد الحميد ، وحفص بن غياث ، وابن علية ، ووكيع ، وابن فضيل ، ويزيد بن هارون ، وإسحاق الأزرق ، وبهز بن أسد ،وهُشيماً.


title: أحمد بن إبراهيم الدورقي

text: حدث عنه : مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، ومحمد بن ماجة ، والهيثم بن خلف الدوري ، ومحمد بن محمد بن بدر الباهلي ، وأبو القاسم البغوي ، وابن صاعد ، وبقي بن مخلد ، وأبو يعلى الموصلي ، وابن أبي الدنيا.


title: أحمد بن إبراهيم الدورقي

text: توفي في سر من رأى، يوم السبت لتسع بقين من شعبان، سنة 246 هـ ،وله ثمانون سنة.


title: كاي غرين

text: كاي غرين لاعب كمال أجسام أمريكي محترف كنيته المفترس "The Predator". ولد (12 يوليو 1975 ) في برونكس، نيويورك. واضافة لاهتمامه بكمال الأجسام، عرف باتقانه الرقص والرسم. وذكر في سيرته الذاتية انه اصبح مهتما بكمال الأجسام من خلال اعجابه للفن البصري


title: كاي غرين

text: كتب في سيرته الذاتية على موقعه. واصفا طفولته بالمضطربة. بدأ مسيرته في كمال الأجسام عام 1999 في منافسة يونفورس تيم وفاز بالمسابقة إلا أنه أعرب عن خيبة أمله، وتوقف عن المنافسة لمدة خمس سنوات وعاد من جديد في لقاء يونفورس تيم عام 2004 وفاز مرة اخر . وهذا نجاح أهّله للحصول على لقب لاعب كمال أجسام محترف


title: كاي غرين

text: أرنولد كلاسيك


title: الشيخ سعد (واسط)

text: الشيخ سعد وهي إحدى النواحي التابعة لمدينة الكوت مركز محافظة واسط في جنوب العراق تقع المدينة إلى الجنوب الشرقي من مدينة الكوت والتي تبعد عنها بمسافة 50 كيلومترا وتم استحداث الناحية بموجب أمر ملكي وذلك في سنة 1931. وقد سميت الناحية بهذا الاسم نسبة إلى الشيخ سعد وهو أحد ابرز مشايخ قبيلة بني لام وكان هو وابن عمه جنديل اللامي عضو مجلس اعيان في زمن المملكة العراقية وقبل أن تكون مدينة الشيخ سعد ناحية كانت تسمى (بسوق جنيديل). تبلغ مساحة ناحية الشيخ سعد حوالي 1791 كيلومتر مربع. تشتهر الناحية بزراعة بعض المحاصيل مثل الحنطة ,الشعير، الباقلاء، الخيار والباميا.


title: الشيخ سعد (واسط)

text: ناحية الشيخ سعد ناحية ؤكبيرة يعود تاريخ تأسيسها إلى عام 1931م يسكنها مجموعة كبيرة من العشائر العراقية وبعض الكورد الفيليين وقد بلغ عدد سكان الناحية عام 2006 أكثر من 31 الف نسمة وحاليا يناهز عدد سكان الناحية 40 الف نسمة.


title: دوقية فلورنسا

text: دوقية فلورنسا (بالإيطالية: Ducato di Firenze).كانت إمارة ارتكزت على مدينة فلورنسا في توسكانا الحديثة بإيطاليا. تأسست الدوقية في العام 1530 عندما قام كليمنس السابع حاكم الدولة البابوية ووالبابا للكنيسة الكاثوليكية بتعيين إبنه غير الشرعي ألساندرو دي ميديشي( يعتقد بعض المؤرخون أنه ابن لورينزو دي ميديشي دوق أوربينو) دوقا على جمهورية فلورنسا.جمهورية فلورنسا


title: جويل بريتون

text:
جويل بريتون (بالإنجليزية:Joel Breton) ( ولد في 26 سبتمبر عام 1971) هو منتج ألعاب فيديو ، مصمم ألعاب فيديو و دي جي . معروف بإنتاجه لعدة ألعاب فيديو حصلت على جوائز مثل دوك نوكم (Bomberman Live ، (Duke Nukem و Pirates of the Caribbean .
بدأ جويل في عالم صناعة ألعاب الفيديو منذ 1993 حيث قام بإنتاج لعبة مورتال كومبات ، منذ ذلك الحين قام بإنتاج أكثر من 20 لعبة على أكثر من 20 منصة ألعاب . كما قام بصنع أكثر من 100 لعبة على الإنترنت و التي قام بلعبها عدد كبير من اللاعبين . عمل جويل في شركة جي تي إنتراكتيف و قام بإنتاج ألعاب لها مثل دوم .


title: مارك سيرني

text: مارك سيرني (بالإنجليزية:Mark Cerny) ( ولد عام 1964) هو مصمم ألعاب فيديو ، مبرمج ألعاب ، منتج ألعاب فيديو و رجل أعمال تنفيذي . هو رئيس لشركة سيرني جيمز (Cerny Games) و التي تأسست في 1998 . يعمل كـ مستشار في صناعة ألعاب الفيديو . كان مارك محباً للبرمجة و ألعاب الآركيد ، حيث انضم إلى شركة أتاري عندما كان في السابعة عشرة . في 2013 تم تقديمه في مؤتمر سوني كـ كبير المهندسين لجهازها بلاي ستيشن 4.


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: أمير☆الغناء♪ (باليابانية:うたの☆プリンスさまっ♪) (النطق: أوتا نو☆برينسو ساما♪) هي سلسلة ألعاب من نوع روايات بصرية نشرتها بروكولي. تستهدف هذه الألعاب الإناث وصممت لأجلهن. بسبب شهرتها فقد نُشرت لها مانجا ومسلسل أنمي، بالإضافة إلى عدة درامات مسموعة، أقراص أغاني، وكتب مخصصة للمعجبين.


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: إن لعبة أمير☆الغناء♪ لعبة نوعها رواية بصرية تركز على الكوميديا والرومنسية. يلعب فيها اللاعب بهاروكا نانامي. مثل أغلب الروايات البصرية، فإنه يوجد فيها خطوط متفرعة للقصة تعتمد على خيارات اللاعب التي تؤدي به إلى نهاية معينة. توجد سبع مسارات رئيسة يستطيع اللاعب تجريبها. يوجد أيضًا ألعاب فرعية صغيرة تؤثر على النهاية التي يحصل عليها اللاعب.


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: تدور القصة حول هاروكا نانامي، فتاة تحلم بأن تصبح ملحنه لمغنيها المفضل. فتدخل أكاديمة متخصصة في الفن تسمى بأكاديمية ساوتومي. فإن نجحت فيها، سيمكنها الإنضمام إلى وكالة شاينينغ. حتى تفعل ذلك عليها أن تتعاون مع تلميذ مغن وتلحن له أغنية يغنيها عند تخرجهما. أيضًا، المواعدة والحب ممنوع قطعيًا في أكاديميتهما.


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: مؤدية الصوت (في الأنمي): ميوكي ساواشيرو


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: الشخصية الرئيسة في السلسلة. تحلم بأن تصبح ملحنة لمغنيها المفضل هاياتو. فتذهب لأكاديمية ساوتومي لكي تحقق هذا الحلم. تعزف على البيانو. وتبلغ من العمر 15 عاما في أول ظهور لها في أول لعبة


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: مؤدي الصوت: تاكوما تيراشيما


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: زميل هاروكا في فصل A. شخص ايجابي وودود، ويحب الغناء. يشارك غرفته مع توكيا من فصل S. ولد يتيم، فقد أمه في حادث طائرة، وقرر أن يصبح مغني لأنه سمع بأن أباه كان مغني.


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: يعزف على القيثارة. ويبلغ من العمر 15 عاما في أول ظهور له في اللعبة الأولى.


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: مؤدي الصوت: كينيتشي سوزومورا


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: الابن الأكبر والوريث لمجموعة هيريجيكاوا. جدّي بسبب طريقة تربيته الصارمة. لديه نوع من المنافسة تدور بينه وبين رِين الذي يشاركه غرفته. يعزف البيانو، ويبلغ من العمر 16 عاما في أول ظهور له.


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: مؤدي الصوت: كيشو تانياما


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: يحب جدًا الأشياء اللطيفة الصغيرة، مما أدى به إلى حب هاروكا. يتشارك غرفته مع شو الذي يراه أيضا لطيف وظريف مثل هاروكا. لديه شخصية مزدوجة، فعد خلع نظاراته، يظهر الوجه الآخر له أو شخصيته الآخرى المسماة بساتسوكي. ساتسوكي عنيف وفظ، بل أفضل من ناتسوكي عندما يتعلق الأمر بالموسيقى. عند استرجاع النظارة، يعود ناتسوكي ليكون ناتسوكي بلا ذكريات لما حصل بدونها. يعزف فيولا الكمان المتوسط، سابقا كان يعزف الكمان. ويبلغ من العمر 17 عاما عند أول ظهور له.


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: مؤدي الصوت: ميانو مامورو


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: ملامحه تشبه كثير هاياتو، المغني المفضل لهاروكا. يقال بأنه أخاه التؤام. توكيا مثالي ولا يبالي كثيرًا. يشارك غرفته مع أوتويا. ويؤمن بأن صوته هو أفضل أداة موسيقية يستطيع عزفها.


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: مؤدي الصوت: جونتشي سوابي


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: الابن الثالث لعائلة جنغوجي، مما يجعله منافسا لماساتو الذي يشاركه الغرفة. رِن غزلي ويعزف الساكسفون.


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: مؤدي الصوت: هيرو شيمونو


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: يلقب بـ"القزم" بسبب قصره رغم كرهه لذلك. شو شخصية مليئة بالحيوية وبالبهجة. يشارك ناتسوكي غرفته. ولديه أخ تؤام يسمى كاورو. يعزف الكمان.


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: مؤدي الصوت: كوسكي توريومي


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: أمير أغنابولس، لُعن وتحول لقطة سوداء اسمتها هاروكا " كوبّورو"، حب هاروكا، فعندما عاد إنسانًا انضم إلى الأكاديمية. يعزف الفلوت.(Uta no☆Prince-sama♪ (Sylph Comics) (うたの☆プリンスさまっ♪ （シルフコミックス


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: (Uta no☆Prince-sama♪Debut (Sylph Comics) (うたの☆プリンスさまっ♪Debut （シルフコミックス


title: الأمير ينتظر الأغنية

text: (Uta no☆Prince-sama♪pp (B's-LOG Comics) (うたの☆プリンスさまっ♪pp （B's-LOG COMICS= روابط خارجية =


title: ريتشارد غاريوت

text: ريتشارد غاريوت (بالإنجليزية:Richard Garriott) ( ولد في 4 يوليو عام 1961) هو مطور ألعاب فيديو أمريكي-بريطاني . غاريوت كان في الأصل مصمم و مبرمج ألعاب و هو الآن يشارك في جميع نواحي تطوير و سوق ألعاب الفيديو . في أكتوبر عام 2008 انطلق ريتشارد في رحلة إلى الفضاء الخارجي عبر مركبة فضائية إلى محطة الفضاء الدولية كـ سائح فضاء و عاد بعد 12 يوم .


title: وسيم طبارة

text: وسيم طبارة، مؤلف وممثل ومخرج لبناني وأحد أبرز رواد المسرح الهزلي في لبنان.


title: وسيم طبارة

text: درس طبارة الإلكترونيات في الولايات المتحدة الأمريكية وعاد بعد تخصصه إلى بيروت دون أن يمارس اختصاصه، فباشر العمل التلفزيوني وكان أول من نفذ برنامج الكاميرا الخفية في لبنان في أوائل الستينيات وقدم مجموعة من البرامج التلفزيونية بينهما استديو الفن سنة 1972.


title: وسيم طبارة

text: بدأ العمل المسرحي عام 1968 وكان عمله الأول مسرحية حملت عنوان نبيذ حلو وأسس فرقة الساعة التاسعة والنصف. في عام 1969 دمج فرقته مع فرقة ايفيت سرسق التي كانت رائدة في المسرح الهزلي انذاك تحت اسم السيغال، لكن سرعان ما توقف العمل معها في عام 1973 لينصرف إلى تأليف وإخراج مسرحيات غنائية استعراضية لزوجته السابقة المطربة اللبنانية صباح من بينها مسرحيات ست الكل وشهر العسل وحلوة كتير.


title: وسيم طبارة

text: بعد انفصاله عن صباح عاد واجتمع مع ايفيت سرسق عام 1978 وقدم مسرحية كلنا للوطن واستمر في العمل المسرحي حتى اخر حياته.


title: عماد بهجت

text: عماد بهجت Emad Bahjat من أهم وابرز المخرجين العراقيين. من اصل كلداني. ولد في مدينة كركوك (شمال العراق) في منطقة القلعة. عمل مخرجا لعدد لا يحصى من الأعمال العراقية وحائز على جوائز عربية وعالمية لعدد من اعماله الفنية في مجال المنوعات، المسلسلات الدرامية والمتمثيليات. يعمل حاليا كمخرج أقدم في قناة الجزيرة ومدربا للمواهب الشابة.


title: عماد بهجت

text: متزوج من الفنانة العراقية الرمز سيتا هاكوبيان ومقيم حاليا في دولة قطر ولديهما ابنتان نوفا عماد ونايري وتعيشان في كندا.نوفا عماد تعمل في مجال الغناء ونايري Naire تعمل في مجال الإخراج.


title: عماد بهجت

text: (بالأسود والأبيض) 1974-1976بعد عام 1976 (التلفزيون الملون)


title: عماد بهجت

text: شريف الرأس وعبد الله الطنطاويمن سنة 1976 (التلفزيون الملون)


title: عماد بهجت

text: إضافة إلى نقل حفلات متنوعة للتلفزيون التي كانت تقام بمناسبة الأعياد الدينية والوطنية منذ عام 1974، من هذه الحفلات لفنانين عرب وعراقيين منهم "وديع الصافي، نجاح سلام، طروب، سميرة توفيق، سميرة سعيد، ماجدة الرومي، علي عبد الستار، عبد الله الرويشد، رجاء بلمليح، امينة فاخت، لطفي بو شناق، استعراضات لسمير صبري، فرقة فور ام 4M لعزت أبو عوف، حفلات كاظم الساهر، حميد منصور، سعدون جابر، صلاح عبد الغفور، فاضل عواد" إضافة إلى حفلات أغلب الفنانين العراقيين والاجانب منهم "كوكوش" و"ستار".قام بنقل عدد كبير جدا من المسرحيات التي قدمت على مسارح العراق أو من خلال استوديوهات التلفزيون منها:


title: عماد بهجت

text: مركز الجزيرة الإعلامي للتدريب والتطوير


title: عماد بهجت

text: صور اثناء التدريب للمخرجين الجدد في مركز الجزيرة


title: عماد بهجت

text: [ http://www.youtube.com/watch?v=pMcNt-qNpjU أغنية يا ناس - هيثم يوسف، إخراج عماد بهجت]


title: ماكسنس حايك

text: ماكسنس حايك هو ممثل ومغني فرنسي ولد في 9 ديسمبر 1995 . أمضى جزءًا من طفولته في لبنان ، حيث ولد والده.


title: إلونكا دانين

text: إلونكا دنين (بالإنجليزية:Elonka Dunin)


title: إلونكا دانين

text: ( ولدت في 29 ديسمبر عام 1958) هي مطورة ألعاب أمريكية تعمل حالياً في شركة « سيميوترونيك Simutronics » ( و هي شركة لألعاب الإنترنت تقع في سانت لويس، ميزوري ) .


title: إلونكا دانين

text: هي أحد المؤسسين لـ «الرابطة الدولية لمطوري الألعاب International Game Developers Association » .


title: إلونكا دانين

text: قامت بتأليف كتاب عن تشفير الرسائل الكلاسيكي (classical Cryptography) و قد قامت بإلقاء عدة محاضرات عن علم التشفير .


title: إلونكا دانين

text: ولدت في سانتا مونيكا، كاليفورنيا و هي الأكبر من طفلين لـ ستانلي دنين - رياضياتي بولندي أمريكي - و إلسي دنين و هي كرواتية أمريكية عالمة بـ علم الأعراق في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس .


title: إلونكا دانين

text: تخرجت من 1976 من مدرسة « University High School » الثانوية في لوس أنجلوس ، ثم التحقت بـ جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس و تخصصت في علم الفلك لمدة سنة واحدة تقريباً ، بعد ذلك التحقت بـ القوات الجوية الأمريكية لتعمل بوصفها فنية إلكترونيات الطيران في المملكة المتحدة و كاليفورنيا .


title: إلونكا دانين

text: في 1990 انتقلت إلى سانت لويس، ميزوري و بدأت العمل لـ شركة « سيميوترونيك Simutronics » ، قامت الشركة بإطلاق موقعها الإلكتروني الخاص play.net في عام 1997 ، حيث كانت دنين تعمل كـ مديرة عامة لألعاب الإنترنت حيث تدير مجتمع سيميوترونيك على الإنترنت . دنين كانت مديرة الإنتاج للعبة « GemStone III » (و هي لعبة تقمص الأدوار على الإنترنت ) ، و كانت المنتجة التنفيذية للعبة « Alliance of Heroes » (و هي لعبة جماعية مستندة على و ) .


title: إلونكا دانين

text: كما عملت أيضاً على عدة ألعاب أخرى لشركة سيميوترونيك مثل « CyberStrike » و « DragonRealms » و « Hero's Journey » .


title: روبرت كوتيك

text: روبرت كوتيك (بالإنجليزية:Robert Kotick) (ولد في عام 1963) يعرف أيضاً باسم بوي كوتيك (Bobby Kotick) .


title: روبرت كوتيك

text: هو حالياً كبير الإداريين التنفيذيين ، الرئيس والمدير لشركة أكتيفجن بليزارد . بدأ كوتيك مهنته عام 1983 وهو لا يزال يدرس في جامعة ميشيغان . بدأ بصنع برنامج لـ أبل II بدعم مالي من ستيف واين (رجل أعمال أمريكي) ، ينسب روبرت الفضل لـ ستيف جوبز حيث قد له النصيحة بترك الكلية ومتابعة مشاريعه في قطاع البرمجيات.


title: روبرت كوتيك

text:
في 1987 حاول الاستحواذ على كومودور إنترناشونال (كانت شركة إلكترونيات أمريكية) . كان يخطط لإزالة لوحة المفاتيح ومحرك الأقراص من جهاز أميغا 500 (Amiga 500) وتحويله إلى نظام ألعاب فيديو ذو 16 بت ، لكنه لم يوفق في الاستحواذ على الشركة .
روبرت وشريكه بريان كيلي (Brian Kelly) قاما بشراء 25 بالمائة من أسهم شركة أكتيفجن وذلك عام 1991 وأصبح كبير الإداريين التنفيذيين في 1991 .
كان روبرت عضواً في مجلس إدارة ياهو! في الفترة من مارس 2003 إلى أغسطس 2008 . ويعمل حالياً عضواً في مجلس الإدارة لمركز التعليم المبكر في " متحف فنون لوس أنجلوس " .


title: امعمران

text: منطقة امعمران


title: امعمران

text:
هي عبارة عن قرية متوسطة الكثافة السكانية
توجد في قبيلة تمسمان التايعة لإقليم الدريوش نيابة الناظور
و تتميز هذه المنطقة بوفرة المياه المعدنية الجوفية التي تنبع من باطن الأرض و كذلك يوجد فيها الكثير من الينابيع السطحية
و يعتمد سكانها على الفلاحة بشكل كبير إضافة إلى الأعمال الأخرى
و تبلغ مساحة هذه الأرض حوالي أربع كيلومترات مربع
و تتميز بخصوبة أراضيها
و تتوفر المنطقة على الطرق الرئيسية
و الكهرباء و أما المدرسة فتبعد عنها حوالي كيلومتر بحيث تقع في البلدة المجاورة المسماة بودينار
و يبلغ تعداد سكان المنطقة حوالي 500 نسمة


title: امعمران

text: تــمــســمـــان


title: دانييل كامبل

text:
دانييل كامبل هي ممثلة اميركية ولدت في 30 يناير 1995 في شيكاغو (ايلينوي، الولايات المتحدة).
سلسلة
2006–2007 : بريزون بريك (دور : كراسي هولاندر)


title: دانييل كامبل

text: 2006 : سلسلة الأخ الحارس


title: دانييل كامبل

text: 2006 : سلسلة كشف عنه


title: دانييل كامبل

text: 2007 : سلسلة الدم الفاسد


title: دانييل كامبل

text: 2007 : سلسلة شيكاغو


title: دانييل كامبل

text: 2007 :سلسلة جون دو


title: دانييل كامبل

text:
أفلام
2007


title: دانييل كامبل

text: فلم بيت بوكر(الدور : جيسيكا أولسون)


title: دانييل كامبل

text: فلم الاصليون (الدور : دافينا كلير)


title: الصحيح ما يطيح (مسلسل)

text: الصحيح ما يطيح، مسلسل كويتي كوميدي من تأليف طارق عثمان وتمثيل غانم الصالح وعبد الرحمن العقل وانتصار الشراح وجمال الردهان وسماح


title: الصحيح ما يطيح (مسلسل)

text:
عن عائلة أكبرها هوالحاج ( ضاحي) كبير في السن ولديه ولد واحد ومتمسك بالعادات التقاليد فيخرج هذه العادات على زوجة أخيه المتوفي
والتي من جنسية مصرية (سمحية) وإبنها (هلال) المتعلق بأمه رغم اشتداد عوده.


title: مارتن هرتمن

text: مارتن هرتمن (1267 - 1337 ه / 1851 - 1919 م) هو مستشرق ألماني. وُلد في برسلاو وتعلّم في جامعتها، ثُمَّ في جامعة ليبتسك، عُيِّن في القُنصلية الألمانية في بيروت، وطال مكوثه هناك. تعلَّم اللغة العربيّة، وصار يتكلّمُ بها كأحد أبنائها. عُيِّن مُدِّرِّسًا للغة العربيَّة في جامعة برلين عام 1887، قام برحلات كثيرة إلى الشَّرق العربيّ، فوضع عن كلّ رحلة كتابًا. له مؤلّفات بالعربيَّة، منها: "الصَّرف والنَّحو الألمانيّان وكيفيّة تعلّمهما من أيسَر السُّبُل"، و"قانون التجارة الألماني العامّ"، ولهُ كتاب باللغة الإنجليزيَّة عنوانه: "الصّحافة العربيَّة بمصر من عهد ظُهورها حتى عام 1899م"، تُوفّي في برلين.


title: بعثة دبلوماسية

text:
بعثة ديبلوماسية((Diplomatic Mission)) هي مجموعة من الممثلين الدبلوماسيين ترسلهم دولة ذات سيادة أو إحدى المنظمات الدولية أو الإقليمية بغرض تمثيلها لدى دولة أخرى، وفي الغالب ما يشير هذا المصطلح إلى البعثة المقيمة والتي تشغل سفارات أو قنصليات الدولة في غيرها من الدول.
وينقسم التمثيل الدبلوماسي بشكل عام إلى تمثيل دبلوماسي إيجابي وهو قيام دولة ذات سيادة بإيفاد وقبول بعثات دبلوماسية من وإلى غيرها من الدول، وتمثيل دبلوماسي سلبي وفيه تقبل الدولة منقوصة السيادة بعثات دبلوماسية من غيرها من الدول، دون أن يكون لها الحق في إيفاد بعثات إلى الخارج.


title: بعثة دبلوماسية

text: تنقسم إلى :


title: بعثة دبلوماسية

text:
السفارة:هي بعثة دبلوماسية تبعث بها دولة ما إلى دولة أخرى لتمثيلها والدفاع عن مصالحها ولتسهيل أعمال وشؤون مواطنيها المقيمين في الدولة المضيفة.
مفوضية عليا: هي سفارة إحدى دول الكومنولث لدى عاصمة دولة أخرى منها، ولكن يطلق عليها اسم مفوضية عليا.
بعثة دائمة: وفد دبلوماسي دائم في إحدى المنظمات الدولية الكبرى كمنظمة الأمم المتحدة.
قنصلية عامة: هي بعثة دبلوماسية لدولة معينة تتواجد في إحدى المدن الكبرى في دولة أخرى بخلاف العاصمة، وتقوم على تقديم مجموعة كاملة من الخدمات بما فيها الخدمات القنصلية مثل: طلبات استخراج شهادات ميلاد رسمية، وطلبات تجديد تصاريح العمل، وتأشيرات الدخول وغيرها.
قنصلية: تماثل القنصلية العامة لكنها لا تقدم كافة الخدمات التي تقدمها القنصلية العامة.
قنصل فخري: هو أحد رعايا الدولة المضيفة تختاره الدولة الموفدة لكنه لا يتمتع بكافة اختصاصات القنصل العادي، كما لا يتمتع بنفس حصاناته الدبلوماسية.


title: ماكس هابشت

text: كريستيان ماكسيميليان هابشت ويعرف بماكس هابشت (1189 - 1255 ه / 1775 - 1839 م) هو مستشرق ألماني.


title: ماكس هابشت

text: كان أول من نشر النص العربي لكتاب ألف ليلة وليلة.


title: ماكس هابشت

text: لاسمه عدة كتبابات بالعربية منها: ماكس هابشت; ماكسيميليان هابشت; ماكسميليان هابخت; ماكس هابخت; ماكسيميليانوس هابخت.


title: ماكس هابشت

text: وبالألمانية: Christianus M. Habicht, Maximilian Habicht, Max Habicht, Maximilianus Habicht, Christianus Maximilianus Habicht


title: كاميلو كاستيلو برانكو

text: كاميلو كاستيلو برانكو (1240 - 1307 هـ / 1825 - 1890 م) هو روائي برتغالي، عاش حياة صاخبة مليئة بالحوادث الغريبة. تتميز رواياته بالطول، والإسراف في العاصفة، والمبالغ، وإن كان أسلوبها الشاعري فريداً في نوعه. من رواياته العديدة " أسرار لشبونة " 1854، و" قصة رجل غني " 1861.


title: أوبري بيردزلي

text: أوبري ڤنسنت بيردزلي (1289 - 1315 هـ / 1872 - 1898 م) هو رسام مجلات إنجلترا. أشرف فنيا ً على نشر الكتاب الأصفر (1894 – 1896)، وله عدة لوحات بالأبيض والأسود. توفي في سن الخامسة والعشرين بمرض السل.


title: حصار المقر الرئاسي رام الله

text: حصار المقر الرئاسي برام الله: هو حصار فرضه الجيش الإسرائيلي على الرئيس الفلسطيني السابق ياسر عرفات في فترت الانتفاضة الثانية استمر الحصار لمدة 3 سنوات.


title: حصار المقر الرئاسي رام الله

text: من ناحية قوات الحرس الرئاسي الفلسطيني: كان يوجد 4000 جندي مسلحين بـ (بنادق كلاشنكوف) و50 مدرعة من نوع بي أر دي إم-2، أما الجيش الإسرائيلي: حشد 20,000 جندي معهم 500 دبابة ميركافا و50 طائرة مقاتلة و80 جرافة D9.


title: حصار المقر الرئاسي رام الله

text: اقتحمت القوات الإسرائيلية المقر الرئاسي ودار قتال عنيف بين الحرس الرئاسي والجيش الإسرائيلي ودام الحصار لمدة 3 سنوات وأثناء الحصار تدهورت صحة ياسر عرفات كليا مما أدى إلى خروجه من المقاطعة والذهاب إلى فرنسا لتلقي العلاج. وعدد شهداء الفلسطينيين : 148 شهيد و 400 جريح . أما عدد قتلى الإسرائيليين: 30 قتيل و 127 جريح.


title: حصار المقر الرئاسي رام الله

text: لقي الحصار على المقاطعة استنكار عربي وأوروبي واسع وخصوصا بعد وفاة الرئيس ياسر عرفات، وأدانته كل الدول العربية وبعض الدول الأوروبية، واتهمت الدول العربية إسرائيل بأنها سبب وفاة عرفات لأنها لم تسمح له بمغادرة المقاطعة إلا بعدما تدهورت صحته كليا.


title: حكومة دبي

text: حكومة دبي هي حكومة إمارة دبي يرأسها حاكم دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ويديرها المجلس التنفيذي لحكومة دبي.


title: حكومة دبي

text: يتكون المجلس التنفيذي من مدراء الدوائر والهيئات المحلية في إمارة دبي وهم:


title: متحف شرلوك هولمز

text: متحف شرلوك هولمز هو المتحف الأكثر شعبية خاصة في لندن، عاصمة المملكة المتحدة. المتحف بإعادة المباحث شقة الأسطوري شرلوك هولمز ويوضح بعض القصص التي كتبها كونان دويل السير آرثر.


title: متحف شرلوك هولمز

text: يقع على شارع بيكر عدد 239، قرب ريجنت بارك. كان المبنى في عام 1815 بنيت بأسلوب جورجيا، وخدم 1860-1936 كدار للنزلاء. الفترة "يتزامن مع" الفترة التي، وفقا للأعمال التي كونان دويل، شيرلوك هولمز عاش في والدكتور واتسون في شارع بيكر (1881-1904).


title: متحف شرلوك هولمز

text: افتتح المتحف في عام 1990 من قبل الرابطة الدولية للشيرلوك هولمز (منظمة غير ربحية). عرض متحف H "mshachzrt" غرفة للسكن هولمز، وفقا للأوصاف في الكتاب. غرفة المعيشة في الطابق العلوي، بزيادة 17 الخطوات، الجانب التي تواجه الفناء. المتحف يعرض جميع الغرف البنود المذكورة في قصص دويل (بما في ذلك المتقاعدون كبيرة بالقرب من الموقد، أداة هولمز والكيمياء، وأنبوب زجاجي جمع المكبرة وقبعته). على جدار مكتبه هولمز هي ثقوب الرصاص Hmayetim اختصار لاسم الملكة فيكتوريا—هولمز نفسه بالرصاص.


title: متحف شرلوك هولمز

text: استعادة الطابق الثاني من مبنى المتحف إلى مكتب واتسون الدكتور (الغرفة التي تواجه الخلفي للمنزل)، في حين غرفة السيدة هدسون (لصاحبة من الكتب) أمام المنزل في هذا الطابق. غرفة اتسون الدكتور يعرض الأشياء المذكورة في قصص شيرلوك هولمز أنها تنتمي واتسون، بما في ذلك الكتب الطبية، وحقيبة طبيب، وسجل بناؤها—يعرض تعليقات مكتوبة بخط اليد من واطسون وفقا لرواية كلب الصيد من Baskervilles.


title: متحف شرلوك هولمز

text: في الطابق الثالث من الشخصيات متحف الشمع مختلف الشخصيات التي تظهر في القصص، بما في ذلك الأرقام التي تظهر الشمع هولمز واطسون، البروفيسور موريارتي، وشخصيات أخرى.


title: متحف شرلوك هولمز

text: الطابق الأرضي للمتحف هو متجر للهدايا التذكارية.


title: متحف شرلوك هولمز

text: وكان عنوان 221 B ينتمي، في حين أن إنشاء المتحف، آبي فرع البنك الأهلي، وبريد موجهة إلى جميع شيرلوك هولمز (مئات الرسائل كل سنة) نقلت إلى موظف البنك يعملون بدوام كامل للرد على الرسائل. بعد إقامة المتحف وجادل المتحف عنوان خيالية "221 بي". وقد انعكس هذا الخلاف في عام 1994 عندما المتحف تقدمت بطلب لتغيير عدد من منزله ل-221.


title: متحف شرلوك هولمز

text: عن المتحف قد عرض رقم "ب 221" على باب منزله من دون كسر القانون، وإدارة المتاحف تأسيس شركة القش اسمه "221 B المحدودة"، والسبب هو أنه وفقا لقانون الشركات البريطانية لا تحتاج إلى تصريح من السلطات عرض النفط على الباب الأمامي التي يقيمون فيها، ولكن حتى هذا له عدد من الصعوبات من جانب السلطات المسؤولة عن ترقيم المنازل.


title: متحف شرلوك هولمز

text: تحول المتحف إلى المحكمة، ولكن هذا الطلب لم يكن ناجحا، لأن المحاكم المشار إليها أن العنوان الفعلي للمتحف هو الرقم 239 أو 221 [1]. فقط بعد وقف تقدم للبنك أن يطلب كل البريد موجهة إلى المتحف ليتم تحويلها إلى شرلوك هولمز


title: ناهد إدريس

text: ناهد إدريس


title: ناهد إدريس

text: صحفية وكاتبة قصة قصيرة ومقال من مواليد ولاية النيل الأبيض مدينة كوستي في العام 1976


title: ناهد إدريس

text: تعود جذور عائلتها الي قرية قردود النمر بالنيل الأبيض حيث السهول القيزان ولقد اشتهرت المنطقة بإنتاجها الخصب من الثروة الحيوانية والزراعية.


title: ناهد إدريس

text: تلقت تعليمها الابتدائي والثانوي في النيل الأبيض مدينة كوستي التحقت بالجامعة الإسلامية في العام 1998 وتخرجت في كلية الاعلام قسم الصحافة والنشر العام 2002م.


title: ناهد إدريس

text: كما حصلت علي شهادة القيد الصحفي من المجلس القومي للصحافة والمطبوعات لممارسة مهنة الصحافة بصفة الاعتراف.


title: ناهد إدريس

text: عملت ناهدإدريس في مختلف مجالات الاعلام والتسويق عملت مدير التسويق والمبيعات والمتابعة شركة انتانا للتسويق والاعلام ،كما عملت مدير التسويق والعلاقات العامة بشركة سوداصوفت لتصميم المواقع إلكترونية والدعاية الإعلان، مندوبة اعلانات بجريدة الوسيط وسيط الخرطوم، مدير علاقات عامة بشركة تساري للتجارة والمقاولات الخرطوم.عملت صحفية مستقلة في عدد من الصحف السودانية.


title: ناهد إدريس

text: نشأت وترعرعت في عائلة متوسطة والدها موظفة خدمة مدنية والدتها ربة منزل من خريجات كلية الأحفاد الجامعية لها اربعة اشقاء وشقيقة واحدة سيدة الاعمال نهلة النور التي تدير اعمال تجارية للعائلة في عدد من العواصم والدول الأفريقية وتمتلك عدد من المزاراع حيث تعشق تربية الخيل والزراعة خلاف شقيتها التي تعشق المجال الإعلامي يعمل اصغر اشقائها طبيب جراح وهو يصغرها بستة اعوام


title: ناهد إدريس

text: والدها من كبار سياسي حزب الامة كما عملت والدتها كامين عام للمراة لحزب الامة بالنيل الأبيض مدينة كوستي اشتهر والدها بحبه الكبير لامام المهدي ويشتهر منزله بتجمعات الأنصار حيث كان مقر الأنصار في انتخابات الديمقراطية الثالثة في العام 1986 م من اعيانه عائلتهم بشري علي جودة عضو المجلس الوطني عن النيل الأبيض، محمد ادم سعيد وزير يتبع للحزب الحاكم، عبد الله علي النور من اعيان الرزيقات صهر العائلة، عبد الباقي سليمان يعقوب من اصهار العائلة وتمتد عائلتها بين امدرمان والخرطوم كوستي والأبيض.


title: ناهد إدريس

text: وتعود جذور والدتها إلى عائلة يعقوب عبد الباقي.من ابرز وأشهر الشخصيات في العائلة جدها والد والدتها سليمان يعقوب عبد الباقي وهو أحد أشهر ثوار 1924 م وقد توفي عن 91عاما مخلفا مايفوق 75 من الأبناء والاحفاد والدتها أسماء سليمان يعقوب.


title: المجلس التنفيذي لإمارة دبي

text: المجلس التنفيذي لحكومة دبي هو هيئة تدير حكومة دبي. يرأسه الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم. تشكل المجلس التنفيذي لإمارة دبي بموجب المرسوم رقم 3 لعام 2003، وهو يمثل جهة رئيسة لاتخاذ القرار بشأن السياسات والقوانين الحكومية على النحو المبين في خطة دبي الاستراتيجية 2015. ويرأس المجلس التنفيذي سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي. ويتكون المجلس من عدد من مدراء العموم في الجهات الحكومية. يقوم المجلس التنفيذي باقتراح واقرار السياسات والقوانين الحكومية، كما يشرف على تنفيذ القوانين المحلية والاتحادية، وإنشاء الجهات الجهات الحكومية ومتابعة أدائها.


title: المجلس التنفيذي لإمارة دبي

text: تقوم الأمانة العامة للمجلس التنفيذي بتوفير الدعم الاستراتيجي للمجلس من خلال مراجعة السياسات والاستراتيجيات الحكومية، وتطوير القطاع الحكومي والهياكل الحكومية، وإدارة الاداء، وتنسيق عمل المجلس واللجان القطاعية.


title: المجلس التنفيذي لإمارة دبي

text:
يتكون المجلس التنفيذي من رئيس وأمين عام ومدراء الدوائر والهيئات المحلية في إمارة دبي وهم:
المجلس التنفيذي لإمارة دبي


title: ويكيبيديا الملايوية

text: ويكيبيديا الملايوية (Bahasa Melayu) هي اصدراة اللغة الملايوية من موسوعة ويكيبيديا، تاريخ إطلاقها كان في 2002، وفي 29 أغسطس 2011 أصبح لديها أكثر من 121,000 مقالة.


title: محمد ابوسته

text:
محمد حسن حماد أبو سته (10 نوفمبر 1956), فنان تشكيلي فلسطيني من مواليد خان يونس ,عاش المعاناه الفلسطينية والتي انعكست على أعماله الفنية بشكل كبير, لديه الكثير من الأعمال التشكيلية المميزة, يحمل درجة البكالوريوس من كلية الفنون الجميلة بالإسكندرية تخصص تصوير زيتي و درجة الماجستير من جامعة النجاح الوطنية عام 1995 .
يعمل حاليا مدرساً للفنون في جامعة النجاح الوطنية في نابلس . متزوج ولديه طفل (وليد) 15 سنة ().


title: التيار الليبرالي الحر (مصر)

text: التيار الليبرالى الحر فكرة نشأت في 28 مارس 2011 بعد قيام الثورة المصرية في 25 يناير 2011 وقد تطور من حركة سياسية إلى تيار منظم بقوانين داخلية.


title: التيار الليبرالي الحر (مصر)

text: أصبح التيار الليبرالى الحر يعمل على التوعيه السياسية للشارع المصري بعد أن ابعد النظام المصري البائد بقياده المخلوع محمد حسنى مبارك كل الشعب المصري عن العمل السياسى وتجريم العمل السياسي. بعد ذلك تبنى حملة لإيصال الصورة الحقيقة عن الليبراليه للشعب المصري، وتصحيح الصورة التي استطاع النظام السابق وبعض التيارات الدينية المتشدده تشويها واللعب بالدين لكسب الانتخابات والمتجاره به.


title: قائمة الشخصيات السورية المعارضة

text: قائمة الشخصيات السوريّة المعارضة الذين دعموا الانتفاضة السورية 2011 وانتقدوا بشكل علني نظام بشار الأسد والحكومة السورية خلالها:


title: ويكيبيديا الأذربيجانية

text: ويكيبيديا الأذربيجانية (Azərbaycan / آذربايجان) هي اصدراة اللغة الأذرية من موسوعة ويكيبيديا، تاريخ إطلاقها کان في 2004, وفي 29 أغسطس 2011 أصبح لديها أكثر من 81,000 مقالة.


title: ويكيبيديا الكازاخية

text: ويكيبيديا الكازاخية (Қазақша) هي اصدراة اللغة الكازاخية من موسوعة ويكيبيديا, تاريخ إطلاقها كان في 2002، وفي 29 أغسطس 2011 أصبح لديها أكثر من 79,000 مقالة.


title: ويكيبيديا الكازاخية

text: March 10 ، 2011–8000 المقالات.


title: الهيئة العامة للثورة السورية

text: الهيئة العامة للثورة السورية هي تحالف لمجموعة من تنسيقيات واتحادات تنسيقات الثوار السوريين أعلن في 18 آب 2011 في مدينة إسطنبول التركيّة، تتكوّن الهيئة العامة للثورة السورية من أربعين جماعة سوريّة معارضة هدفها توحيد جهودها خلال الانتفاضة السورية 2011، وفقاً لبيانها الأول فإن هدف هذا التحالف هو بناء دولة حرة ومدنيّة وديموقراطيّة تحترم حقوق الإنسان وتكفل الحرية والمساواة والكرامة لجميع المواطنين السوريين.


title: الهيئة العامة للثورة السورية

text: الهيئة العامة للثورة السورية إطاراً يتشكّل من الثّوار وتجمعات التنسيق التي ظهرت خلال الثورية السورية، ووافقت على الالتزام بأهدافه ومبادئه،أعلن في 18 آب 2011 وهو إطار مفتوح لانضمام ثوار جدد وتجمعات ثورية قيد التشكل أو ستفرزها المرحلة القادمة في أماكن متفرقة من البلاد، ومهمته توحيد الجهود وقيادة العملية الثورية، بحراكها المدني السلمي، وتنسيق وتوحيد العمل الميداني، والتعبير عنها سياسياً وإعلامياً، وذلك من اجل تمكين الثورة السورية من تحقيق أهدافها وتطلعات شعبنا بإسقاط النظام وبناء الدولة المدنية الديمقراطية لكل السوريين .


title: فضاء الطور

text: فضاء الطور أو فضاء الحالة في الفيزياء وعلم الأحياء (بالإنجليزية: Phase space) هو كمية الحالات الممكنة التي يحتويها نظام حركي. وتوصف "الحالة " بواسطة مجموعة المتغيرات للنظام عند نقطة زمنية معينة. ففي الفيزياء مثلا يمكن أن تكون الحالة ممثلة بالموضع وكمية الحركة لجسيم ، وبالنسبة ديناميكا حرارية تمثل دالات الحالة مثل الضغط والحجم ودرجة الحرارة مجموع تلك المتغيرات ، تكون هي فضاء الحالة.


title: فضاء الطور

text: وفي علم الأحياء تعني فضاء الطور أعداد نوع الحيوانات المتنافسة. وتنتمي لكل حالة نقطة معينة في فضاء الطور ، مثلما نصف كل نقطة في الفضاء بمقاييس ثلاث على 3 محاور: س ، ص ، ع.


title: فضاء الطور

text: أحيانا لا نكتفي بوصف جسيم بمجرد معرفة الثلاثة إحداثيات س وص وع التي تحدد وضعه وقد نحتاج لا لوصف حالته أيضا معرفة سرعته أو زخم حركته ، عندئذ نلجأ إلى وصفه بفضاء الحالة أو فضاء الطور.


title: فضاء الطور

text: يكون فضاء الطور فضاء رياضيا مكونا من جميع المتغيرات في نظام معين. وتشكل في أحوال كثيرة حلولا لأنظمة من المعادلات التفاضلية. ويمكن أن يتكون فضاء الطور من عدد كبير من الإحداثيات ،مثلما عندما نقوم بدراسة حركات جسيمات كثيرة (مثل عدد كبير من جزيئات غاز) حيث نريد معرفتهم في لحظة معينة. فإذا اكتفينا بوصف كل جزيئ بواسطة ثلاثة إحداثيات أمكننا بيان ذلك في رسم بياني على ثلاثة محاور. ويسمى هذا "تحليل فضاء الطور".


title: فضاء الطور

text: تشكل جميع النقاط التي تعين تغير نظام بعد نقطة بداية المساقط في فضاء الطور. وتشكل تلك المساقط منحنيات لا تتقاطع في فضاء الطور ، بحيث يمكن معرفة مسيرة كل نقطة من مسقطها. ويمكن أن تكوّن تلك المنحنيات أفلاكا كاملة (دوائر) فتصف في تلك الحالة أنظمة رنانة.


title: فضاء الطور

text: وبرغم عدم تقاطع المساقط فيمكن أن تزداد كثافتها في الفضاء أو تقل. وتعرف تلك الحالة "بكثافة فضاء الطور " ولها أهمية كبيرة في دراسة الميكانيكا الإحصائية وتمكن من إجراء حسابات دقيقة. فبالنسبة إلى تصنيف نظام حركي يهمنا معرفة تغير كثافة فضاء الطور وبالتالي حجم فضاء الطور مع الزمن. فإذا تقاربت المساقط المتوازية لحزمة صغر حجم فضاء الطور ، ويسمى النظام في تلك الحالة بأنه نظام انتشاري Dissipative System. وخاصية نظام انتشاري هي انه ينشر طاقة حوله ، فيعتبر نظاما مفتوحا. وإذا كان حجم فضاء الطور ثابتا يسمى النظام "نظاما متحفضا ". تتصف تلك الأنظمة بكونها أنظمة مغلقة ، أي تحوي كل طاقتها. ويصف قانون ليوفيل تلك الحالات رياضيا.


title: فضاء الطور

text:
تعطينا "صورة فضاء الطور" phase portrait إمكانية تحليل تغير حالة نظام حركي مع الزمن بطريقة بيانية. ونحتاج لذلك معادلات حركة النظام ، فلا نحتاج لتمثيل دقيق لتغيره مع الزمن عن طريق ، مثلا حل معادلة تفاضلية بطريقة التحليل. ونحصل على بعض النقاط من تحليل فضاء الطور لنظام ثنائي الأبعاد
formula_1,
حيث تصف المعادلتان التفاضليتان (formula_2 و(formula_3 النظام :


title: فضاء الطور

text: ترسم النقاط بحيث يمثل اتجاه حركة الجسيم في فضاء الطور بمتجه. فإذا اتبعنا اتجاه المتجهات من نقطة معينة فإننا نصل إلى نقطة جديدة نعيد منها تلك العملية. بذلك يمكننا عن طريق مجال المتجهات إضافة مساقط في صورة فضاء الطور ، تصف سلوك التغير وصفا تقديريا. فعلى سبيل المثال في حالة رنان فان دير بول نجد أن المساقط تنصب في حلقة دائرية ، وهذا ما توضحه المساقط داخل وخارج حلقة الرنين. بالنسبة لأنظمة بسيطة يمكن رسم المساقط ومجال المتجهات باليد ، ولكن بالنسبة لأنظمة معقدة فيستحسن إجراء ذلك بالحاسوب.


title: منتخب فلسطين لكرة الصالات

text: منتخب فلسطين لكرة القدم هو المنتخب الوطني لفلسطين، ويمثل فلسطين في مسابقات كرة الصالات الدولية، ويديره اتحاد فلسطين لكرة القدم. لم يسبق له التأهل إلى كأس العالم لكرة القدم داخل الصالات.


title: منتخب فلسطين لكرة الصالات

text: تأهل منتخب فلسطين إلى بطولة آسيا لكرة الصالات 2001 و2003 و2005 وبلغ الدور ربع النهائي في المشاركة الأولى.


مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 من المقرر إقامتها من 25 يوليو إلى 11 أغسطس. سوف تقام المنافسات على باسكتبول أرينا المبنية حديثا والتي ستستوعب 12،000 مشجع، و شمال غرينيتش أرينا في لندن. سيدافع منتخبي الولايات المتحدة للرجال والسيدات عن ميدالياتهم الذهبية في المنافسات.


title: كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012

text: سوف يتم تقسيم المنتخبات الإثني عشر المتأهلة إلى مجموعتين تضم كل واحدة ستة فرق. بعد هذه سيصعد الفرق الأربعة الأفضل في كل مجموعة إلى مرحلة خروج المغلوب لتحديد الميداليات.


title: سلطان سعود القاسمي

text: الشيخ سلطان سُعود القاسمي هو ناشط وكاتب وجامع لوحات ورجل أعمال إماراتي وزميل غير مقيم بكلية دبي للإدارة الحكومية والمؤسس والمدير التنفيذي لشركة بارجيل للأوراق المالية وزميل المدير في المختبر الإعلامي لمعهد ماساتشوستس للتقنية.


title: سلطان سعود القاسمي

text: وهو مختص في الشؤون العربية ويكتب في عدة صحف ومواقع مثل نيويورك تايمز وغيرها.


title: سلطان سعود القاسمي

text: اشتهر عالميا اثر تغطيته لأحداث الربيع العربي عبر تويتر حيث كان مصدرا مهما للصحفيين. حيث نقلا مثلا إلى اللغة الإنجليزية خطابات الرئيس الليبي آنذاك معمر القذافي بصفة آنية.


title: سلطان سعود القاسمي

text: وقد أسس "مؤسسة بارجيل للفنون" وهي تحتوي على أكثر من 600 لوحة فنية لرسامين عرب. وقد قامت مؤسسته بعدة عروض حول العالم.


title: سلطان سعود القاسمي

text: ينتمي سلطان سعود القاسمي لقبيلة القواسم التي تحكم إمارة الشارقة ووالدته هي الشيخة ناعمة بنت ماجد القاسمي وهي أول معلمة إماراتية في التعليم النظامي منذ الستينات من القرن العشرين.


title: سلطان سعود القاسمي

text: حاز سلطان سعود القاسمي على الإجازة في إدارة الأعمال الدولية من الجامعة الأمريكية في باريس في 1998 وعلى الماجستير في الصيرفة العالمية والتمويل من الكلية الأوروبية للأعمال لندن في 2004.


title: سلطان سعود القاسمي

text: سلطان سعود القاسمي ينشط في مجال تمكين الشباب وفي ريادة الأعمال حيث شغل منصب رئيس مجلس إدارة فرع الإمارات لمؤسسة القيادات العربية الشابة لمدة ثلاث سنوات. وهو كذلك ناشط في موقع تويتر إذ اختارته مجلة فوربس الشرق الأوسط في المرتبة الأولى ضمن قائمة "أكثر 100 شخصية عربية حضورا على تويتر". كذلك فقد كتب مقالات رأي في جريدة الإمارات اليوم. ويكتب مقالات رأي أيضا في جريدة ذا ناشيونال والموقع الإخباري المونيتور وسي إن إن.كوم وموقع ديموكراسي ناو. وكتب في فاينانشال تايمز وذي إندبندنت وذا غارديان وهافنغتون بوست وذا هيندو وذا ديلي ستار ونيويورك تايمز، وله مقال شهير في موقع موني وركس. انبرى للدفاع عن دبي من التغطية الصحفية البريطانية لأزمة ديون دبي أين كتب مقال رأي في صحيفة ذي إندبندنت البريطانية عنوانه "إذا كنتم تظنون دبي سيئة، أنظروا فقط لبلدكم نفسه". وهو مؤيد لمنح الجنسية الإماراتية لبعض المقيمين من ذوي الكفاءات حيث كتب مقال رأي في صحيفة غلف نيوز في 2013 يدعو فيه الدولة لمنح الجنسية للعلماء والأكاديمين ورواد الأعمال وغيرهم من الكفاءات. وقد أثار مقاله ردود فعل معارضة. وهو أيضا مؤسس "بارجيل للفنون" التي تُقام فيها معارض بشكل دوري لعرض هذه الأعمال للجمهور، حيث يزيد عدد المجموعة التي يقتنيها عن 600 عمل فني عربي وشرقي.


title: سلطان سعود القاسمي

text: تضم مجموعته من الأعمال الفنية لوحات لضياء العزاوي ومروان قصاب باشا وغيرهم. وعرض لوحات مختارة من مجموعته في سنغفورة وفي متحف آغا خان للفن الإسلامي في تورونتو بكندا وفي معهد العالم العربي في باريس.


title: سلطان سعود القاسمي

text: عُين منذ صيف 2014 زميل المدير في المختبر الإعلامي لمعهد ماساتشوستس للتقنية. وأنشأ "صندوق ثامر سلمان للتضامن التربوي" عقب وفاة قريبه ثامر بن سلمان القاسمي وقد أسس الصندوق في الجامعة الأمريكية في باريس فضاء للمعلوماتية تخليدا لثامر بن سلمان.


title: سلطان سعود القاسمي

text: ويقدم منذ 2016 مقاطع فيديو في موقع +AJ تحت عنوان "لوحة+"، يعرض فيها لوحات ويحللها.


title: سلطان سعود القاسمي

text: هو مؤيد لمنح الجنسية لبعض الوافدين في الإمارت من ذوي الكفاءة ومؤيد لحرية المثلية الجنسية ولحرية تعاطي الماريخوانا.


title: يوسف بطرس حبيش

text: يوسف بطرس حبيش (1787 - 1845) البطريرك الماروني الثامن والستون بين 1823 و1845. يعتبر عند انتخابه من أصغر البطاركة الموارنة عمرًا إذ انتخب عن ستة وثلاثين عامًا فقط، وقد حدثت في عهده الحرب الأهلية الأولى بين الموارنة والدروز عام 1840 وتجددت أواخر أيامه عام 1845، عرف عنه كما يقول المطران المؤرخ يوسف الدبس، الهمّة والنشاط، وهو ما أدى إلى تتويج عهده بافتتاح سلسلة من المدارس والكنائس وتأسيس عدد من الجمعيات والرهبنات، ويعود له نقل مقر البطريركية المارونية من وادي قاديشا تحديدًا في قنوبين حيث استقرت البطريركية منذ القرن الخامس عشر إلى بكركي وهي المقر الحالي للبطريركية. كما أنه أول البطاركة المتخرجين من مدرسة عين ورقة. تمتع بعلاقة جيدة مع الدولة العثمانية وسلاطينها رغم أنهم لم يلتقيهم وقد أوفد إليه السلطان عبد المجيد الأول الوسام المجيدي من الرتبة الأولى تقديرًا له، وقد حاز جميع خلفائه حتى الحويك على أعلى ألقاب الدولة العثمانية. كما كان له دور بارز في إرساء نظام القائممقاميتين لإدارة جبل لبنان.


title: يوسف بطرس حبيش

text:
قال عنه هنري غايز قنصل فرنسا في بيروت بين عامي 1825 و1839 في كتابه "بيروت ولبنان" أن عهده البطريركي قد شهد مآزق حرجة جدًا، استطاع خلالها حماية حقوق الطائفة ويصونها في النكبات الجلّى التي أصيبت بها، ويقول المؤرخ والأباتي بولس نعمان، أن بطريركيته كانت "نضال" في سبيل حقوق الكنيسة من الحكام المدنيين ومداخلات الموفدين البابويين ومن عمل المرسلين، وأنه سعى لتحقيق التقدم الروحي والعلمي والاجتماعي من خلال نشر التعليم بين الكهنة والرعايا وتنفيذ مقررات المجمع اللبناني وتنظيم إدارة الكنيسة على أسس حديثة.
ولد عام 1787 في ساحل علما قرب جونيه في كسروان لعائلة جون حبيش، وتعتبر عائلة حبيش من العائلات الإقطاعية الثريّة في جبل لبنان وذات الوزن داخل الكنيسة المارونية، تلقى علومه الابتدائية في مدرسة عين ورقة اللاهوتية وتابع في دراسة الفلسفة واللاهوت وأجاد العربية والسريانية والإيطالية واللاتينية، وعرف عنه النبوغ في تلقي العلوم، فسيم كاهنًا في يونيو 1814 قبل أن يتجاوز الثلاثين، وعند سيامته الكهنوتية قام بتغيير اسمه عند الولادة من يعقوب حبيش إلى يوسف. رقاه البطريرك يوحنا الحلو إلى درجة الأسقفية بعدها بستة سنوات وعيّن رئيسًا لأساقفة طرابلس عام 1820 بعد ستة سنوات فقط من سيامته الكهنوتية.


title: يوسف بطرس حبيش

text: إثر وفاة البطريرك يوحنا بطرس الحلو في 12 مايو 1823 اجتمع الأساقفة الموارنة في وادي قاديشا وانتخبوه بطريركًا في 25 مايو، ونال درع التثبيت من البابا ليون الثاني عشر في 3 مايو 1824 على يد موفده إلى روما، رغم أنه بحسب قانون الانتخابات فقد تم تجاوز نقطتين أولهما أن يكون المنتخب قد تجاوز الأربعين من العمر وثانيهما أن يحصل على ثلثي الأصوات، عمومًا فإنه بعد تثبيته لم يشكك أي من الأساقفة في شرعية الانتخاب.


title: يوسف بطرس حبيش

text: بدأت الإرساليات مع ويليام كاري في 2 أكتوبر 1792 إثر تأسيس "المؤسسة المعمدانية لنشر الإنجيل بين الوثنيين" وحددت مهام الجمعية بالمنطقة الممتدة بين تركيا وسوريا؛ غير أن أكبر جميعيتين انتشرا في جبل لبنان هما "الجمعية اللندنية لتنشيط العمل المسيحي بين اليهود" المؤسسة عام 1808 و"الجمعية الإمريكية للرسالات الخارجية". وكان هدف هذه الجمعيات، خلق كنائس إنجيلية قويّة ومستقلة في الشرق، ولأن اعتناق المسيحية في الأوساط الإسلامية واليهوديّة ظلت نادرة فقد ركزت هذه البعثات عملها على الكنائس المسيحية الشرقيّة سواءً أكانت كاثوليكية أم أرثوذكسية. وكانت جزيرة مالطا التي احتلتها بريطانيا عام 1800 المركز الرئيسي لانطلاق هذه البعثات، وتأسس فيها معهد لاهوتي إنجيلي عام 1846 وعدد من المطابع العربيّة وتم تشبيهها بأنها "حاملة طائرات بالنسبة للإرساليات البروتستانتية في الشرق الأوسط". خلال السنوات الأولى من انتشار هؤلاء المبشرين في الشرق اعتبروا كسوّاح أو مستشرقين ولم يبدأ الصراع بين الإرساليات والكنيسة المارونية في لبنان حتى العام 1823 مع تأسيس مدرسة عينطورة وارتقاء البطريرك حبيش السدّة البطريركية.


title: يوسف بطرس حبيش

text: في أواسط القرن التاسع عشر كان للإنجيلين في الشرق نحو 30 مطبعة وفي عام 1842 أنشئت لمساعدة النشاط التبشيري جمعية الاستشراق الإمريكية، وفي عام 1822 كانت قد تأسست أول مطبعة عربية لطبع الأدبيات الدينية - الدعائية في مالطا، وفي عام 1834 نقلت إلى بيروت، وفي عام 1840 فتحت فروعًا إلى جانب بيروت في صيدا وطرابلس الشام ودير القمر وحمص، أثار هذا النشاط قلق البطريركية المارونية البالغ، سيّما أن الرهبان المفصولين أو الغير مقبولين في السلك الديري أخذوا بالانضمام إلى لهذه الجميعات، غير أن الحدث الأبرز تم في يوليو 1823 حين استطاع المرسل الإمريكي لويس غاي استئجار مدرسة عينطورة المهملة منذ العام 1773 بناءً على طلب القاصد الرسولي "الذين انخدع لهم"، وفي 31 يناير 1824 أصدر مجمع نشر الإيمان في روما رسالة للبطريرك يستفهم فيها حول تأجير المدرسة من قبل النائب البطريركي لجبل لبنان يوحنا مارون العظم للإرساليات الإنجيلية التي تهدف "لنشر الزؤان في جبل لبنان"، فأصدر البطريرك منشورًا عامًا حرّم فيه كتبهم وحضور صلواتهم وسماع مواعظهم والتعلم في مدارسهم ومفاوضتهم في أمور الديانة، وفي إحدى الوثائق المحفظة في سجل البطريركية المارونية ترقى لتلك الفترة يكشف أنّ جميع أبناء الطائفة خضعوا لطلب البطريرك حالما بلغهم منشوره الأول ضد هؤلاء "وأحرقوا كتبهم في الحال".


title: يوسف بطرس حبيش

text: وفي 10 نوفمبر 1824 أصدر المرسلون بتوقيع جنسايوس كين بيانًا مسهبًا يلوم فيها البطريرك واستشهد فيها بمقاطع من الكتاب المقدس لتبيان معتقداته، وقد طبع البيان ووزع في بيروت، فطلت البطريرك من المطران بطرس أبي كرم خريج مدرسة عين ورقة الرد على البيان ببيان مماثل، وكتب إلى مجمع نشر الإيمان في روما يطلب ترجمة الكتاب المقدس إلى العربية لأن "البيبلشيين" نشروه بالعربية خلافًا للنسخ المعتمدة المنشورة بالسريانية؛ كما طلب البطريرك من بطريرك السريان الكاثوليك بطرس جره المقيم في دير مار أفرام في كسروان إصدار منشور بدوره يحرّم فيه الإرساليات وهو ما تمّ له في 9 مارس 1825.


title: يوسف بطرس حبيش

text: أمام ذلك، أخذت الإرساليات تنسحب من القرى والبلدات المارونية في الجبل وتتجه نحو القرى الأرثوذكسيّة والدرزيّة، وأخذوا يوزعون المال على فقراء الموارنة وسواهم لاستمالتهم، فردّ على ذلك البطريرك بمنشور ثاني في 4 ديسمبر 1826 حرّم فيه البيع والشراء وقبول الهبات والمال وسائر "الكرامات العالميّة" منهم. وللمرة الثانية، تجاوبت الطائفة مع البطريرك وبحسب ما يقوله المطران بولس قراآلي فإن نشاط البطريرك وتجاوب الطائفة، قد حوّل "جهد وأتعاب المرسلين عادمة الثمرة". بكل الأحوال، لم تتوقف النشرات الإنجيلية سيّما من قبرص استعملت فيها الشتائم، فشبّه البطريرك بالشيطان وبيلاطس وهيرودس ويهوذا الإسخريوطي والقديس مارون بالمجنون. كما حاولوا استمالة قنصل الولايات المتحدة في إسطنبول، غير أن تدخل أمير الجبل بشير الشهابي منع تدخل للقناصل.


title: يوسف بطرس حبيش

text: على صعيد التعليم الديني، سعى البطريرك إلى تقوية مدرسة عين ورقة ورفع مستواها، كما أسس مدرسة شبيهة في دير مار عبدا عام 1830، وأسس مدرسة ثالثة باسم مار سركيس وباخوس في ريفون عام 1832، ثم أسس مدرسة غزير بالتعاون مع الآباء اليسوعيون عام 1843 ومدرسة مار شليطا قرب مشموشة، وقد قامت هذه المدارس إلى جانب مدرستي عين ورقة وكفر حي في البترون بتقديم العلوم العامة واللغات إلى جانب اللاهوت والفلسفة،.


title: يوسف بطرس حبيش

text: في 15 نوفمبر 1831 أصدر منشورًا ألزم فيه الكهنة بتعليم التعليم الديني لأبناء رعاياهم في الكنائس وذلك أيام الأحاد، وبذلك أسس فكرة "التعليم المسيحي" المتواجدة اليوم في الكنائس المارونية، وهو ما ساهم في تقليص آثار البعثات البروتستانتية.


title: يوسف بطرس حبيش

text: كذلك فقد قام عام 1840 بتأسيس "جمعية المرسلين الإنجيليين" التي كانت مهتمها الأساسية الوعظ والتبشير في القرى المارونية، بهدف نشر ثقافة إيمانية أكثر عمقًا. ثم اتخذت لاحقًا هذه الجمعية دفعاً نهائياً مع الخوري (المطران فيما بعد) يوحنا الحبيب، رجل الالهام الكبير، واصبحت "جمعية المرسلين اللبنانيين الموارنة" التي أخذت على عاتقها كل أنواع العمل الرسولي في لبنان والاغتراب اللبناني، لا سيّما في حقليّ خدمة الكلمة والتربية المسيحيّة، بهدف إعلان سرّ المسيح، وتحقيق إنجيل الخلاص، وإمداد الناس بكل عمل روحي يفيد خلاصهم.


title: يوسف بطرس حبيش

text:
أبدى البطريرك حبيش اهتمامًا خاصًا بالرهبان والرهبانيات، فكان يعتبر أن "الرهبنة قوّة عظيمة للكنيسة، فلو أُحسن تنظيمها..لقامت بأعظم الأعمال وأتت بأجل الفوائد"؛ وقد وجه تقريرًا عامًا إلى البابا غريغوري السادس عشر في 23 ديسمبر 1831، أكد فيه أنه سعى لتحقيق إصلاحات ومقررات المجمع اللبناني الذي انعقد عام 1736، وخصوصًا فيما يتعلق بإلزام الكهنة أن يكونوا من المتعلمين في رعاياهم، وفصل الأديرة المختلطة حيث يعيش الرهبان والراهبات في دير واحد إنما في جناحين، وتحويل الرهبنات إلى رهبنات رجالية وأخرى نسائية، عمومًا فإن تأخر تنفيذ هذا البند يعود للمعارضة الشديدة التي تلقاها من قبل الأساقفة لكون عادة الأديرة المختلطة من عادات الكنائس السريانية الشرقية القديمة، وعمومًا فإن البطريرك أقرّ أيضًا عددًا من القضايا الطقسية التي تندرج في إطار "ليتنة" الطقوس المارونية.
كانت العائلة الشهابية قد أخذت باعتناق المسيحية والانضمام للكنيسة المارونية منذ عام 1770 غير أنها احتفظت بدينها الجديد سرًا، وبعد وفاة بشير الثاني واستلام بشير الثالث مهام إمارة الجبل في 3 سبتمبر 1840 جاهر الشهابيون بمعتقداتهم الدينية ما حقق نفوذًا بالغًا للموارنة والبطريركية. كانت البلاد قد خرجت عن سلطة الباب العالي منذ 1832 وخضعت للحكم المصري بقيادة إبراهيم باشا، غير أن تململاً شعبيًا عامًا في أوساط المسيحيين والمسلمين ساد ضد الحكم المصري رغم الإصلاحيات الإدارية والاقتصادية التي حققها والحرية الدينية التي كفلها، بسبب الضرائب الباهظة من جهة والقسوة وسياسة التجنيد الإجباري من جهة ثانية. في عام 1840 قررت الدولة العثمانية ومعها دول الحلفاء وعلى رأسهم إنكلترا استعادة بلاد الشام من الحكم المصري، ووقف البطريرك داعمًا للعملية وسُلح موارنة الجبل بسلاح إنكليزي للمساهمة في طرد إبراهيم باشا، كانت لفتة البطريرك بخصوص هذه العملية مؤثرة لدى الباب العالي، الذي أمر بتعيين ممثل للطائفة المارونية في البلاط السلطاني أسوة بسائر الطوائف، وقلّد البطريرك أعلى الأوسمة العثمانية، وسمح لكل من فرنسا والنمسا بجمع حملة تبرع لدعم الكنيسة المارونية.


title: يوسف بطرس حبيش

text: ولا شكّ بأن هذين التطورين قد أفضى إلى زيادة ثقل الموارنة ودورهم في السياسية البنانية، وتصاعد دور البطريركية المارونية، ويعتبر ذلك من مقدمات فتنة 1841. في 18 مارس 1841 أصدر البطريرك مرسومًا يقضي بتسليم سلاح الموارنة الإنكليزية تحت طائلة الحرمان، غير أن المرسوم فعليًا لم ينفذ بسبب التوتر مع الدروز وكراهية الإنكليز والإمريكيين التي منحت مساندتهم في طرد إبراهيم باشا من سوريا، أبواب بلاد الشام أمام تدخلهم الثقافي والاجتماعي والاقتصادي والذي كان بأحد أوجهه نشر المذهب البروتستانتي بين مسيحيي البلاد، غير أن نجاحاتهم ظل محدودة وضئيلة في هذا الصدد.


title: يوسف بطرس حبيش

text:
"مقالة مفصلة حول دور الأمير خنجر في حماية زحلة"
تشكل فتنة 1841 أول حرب أهلية في تاريخ لبنان المعاصر، كان من أسبابها تفرّد الدروز بالإقطاع بينما أغلب الشعب من الموارنة فلاحين، ورغبة الموارنة مدنيين ورجال دين لعب دور بارز أكثر في أساسية في حياة الجبل، مدعومين من قبل السلطان نفسه، وكان من أسبابها أيضًا التحالف الدرزي - الإنكليزي والكراهية المارونية للإنكليز لدعمهم المبشرين البروتستانت، وهو ما انعكس تقوية في أواصر التحالف مع فرنسا بمباركة البطريرك نفسه، أما العامل الثالث هو تسليح الجبل بعد القضاء على حملة إبراهيم باشا وانتشار سوق السلاح المصري الذي خلفه الجيش المنسحب بأسعار بخسة، وكان من يشتريه بالمقام الأول هم من الدروز كما يذكر قسطنطين بازيلي، يضاف إلى ذلك مجاهرة الشهابيين باعتناق المسيحية وزيارة الأسطوليين الإنكليزي والفرنسي السواحل اللبنانية في ذلك العام، أما السبب المباشر في أغسطس 1840 تمثل بعراك بين فلاح درزي وماروني صاد أحدهما طيرًا فوقع في أرض الآخر، فكانت القضية حول أحقية امتلاك الطير.


title: يوسف بطرس حبيش

text: لعل التوتر أيضًا يعود لاجتماع عين عنوب، حيث حضر ممثلو السلطان وقناصل الدول ووجهاء الجبل بما فيهم ممثل البطريرك حبيش، وطالب ممثل البطريرك إسقاط أتاوة الجبل من ناحية وتعويض الجبليين عن خسائرهم نتيجة لمشاركتهم في الحرب ضد إبراهيم باشا، رفض السلطان مطلب مندوب البطريرك وقرر الأمير بشير الثالث تأسيس مجلس شعبي يشرف على جباية الضرائب لمراقبة الإقطاع وهم في الغالب من الدروز، لكن الدروز رفضوا المجلس الشعبي المذكور، ثم قبل الموارنة والدروز على مضض دفع 3500 كيس كأتاوة سنوية يذهب إلى الباب العالي منها 1200 كيس والباقي يذهب لإدارة الجبل. ولهذه المناسبة توجه بشير الثالث إلى دير القمر رغبة منه بجلب الضرائب من الدروز وكانت أعداد أكبر منهم مختبئة داخل البيوت في نخطيط مسبق، وقبيل وصول الأمير هجم الدروز على منازل المسيحيين وقتلوا كثيرين منهم، إلى جانب حرق البيوت والأديرة ونهبها بدءًا من 13 أكتوبر 1841. وامتد الصدام ليشمل كل مناطق جنوب جبل لبنان ذي الغالبية الدرزية وارتاع موارنة سائر الجبل، وأصدر البطريرك مرسومًا بحشد جميع رجال الموارنة والخروج لمناصرة الأمير مع أسلحتهم، كما تبرع من مال الكنيسة لاقتناء الذخيرة والبارود، واستطاعت الميليشيا التي شكلت على عجل احتلال الشويفات الدرزيّة، غير أن المذابح كانت قد غطت جنوب الجبل برمته فضلاً عن هرب الأمير بشير الثالث.


title: يوسف بطرس حبيش

text: في مقابل ذلك قام شبلي العريان بالانتقال من دمشق إلى البقاع مشكلاً ميليشيا درزية حاصرت زحلة ودمرتها وتركت جثث المسيحيين مقطوعة الرؤوس في البقاع، وعندما انتفض القناصل داعين الباب العالي للتدخل شكلت نساء درزيات وفدًا لمقابلة القناصل مؤكدات "أنه لا أحد يمكن أن يحاسب الشيوخ على ما يفعلوه في إقطاعاتهم الموروثة"، وانطلاقًا من هذا البيان يمكن تفسير أحداث الفتنة فهي لم تكن دينية بقدر ما كانت ثورة فلاحية على الإقطاع ذي الغالبية الدرزية. انحدر الأمير خنجر الحرفوش الأمير الشيعي من بعلبك وحرر زحلة من قبضة العريان وطرده، واستمرت المناوشات إنما بزخم أقل ستة أسابيع. كانت حصيلة الأحداث تدمير سبعين قرية ومدينتان هما زحلة ودير القمر وقتل من الطرفان 1500 شخص ونهبت ممتلكات بقيمة 117 ألف كيس من المسيحيين و2550 كيس من الدروز، كذلك استطاع الدروز استعادة الشويفات وانتقل البطريرك إلى جونيه ليكون قريبًا من الأسطول الفرنسي، وعمومًا لولا الأمير خنجر الحرفوش الذي استرجع زحلة فاصلاً بين الطرفين لكانت الكوارث الواقعة أكبر.


title: يوسف بطرس حبيش

text: أخيرًا أرسل الباب العالي كتيبتين استرجعت دير القمر "واستقبل المسيحيون الأتراك كمنقذين" وعقد البطريرك مع وجهاء الطائفة اجتماعًا اتفقوا فيه على وثيقة من ثمانية مطالب في 17 نوفمبر 1841 من بينه عودة الحكم الشهابي ثم أعيد سحب الطلب لاحقًا؛ وفي 12 ديسمبر عقد في بيروت مؤتمر للصلح قاطعه الموارنة، وفي 2 يناير 1842 نفي الأمير بشير الثالث وعين عمر النمساوي حاكمًا مؤقتًا على لبنان. كان تعيين النمساوي سبب صدمة للموارنة وفرح للدروز الذين عملوا على إنهاء حكم الشهابيين الموارنة، غير أنه سرعان ما انقلب الوضع: قبل الموارنة والبطريركية إنهاء الحكم الشهابي والبحث عن حل جديد لإدارة الجبل وساءت علاقة عمر باشا مع الدروز لأنه في مارس 1842 اعتقل ثمانية من كبار شيوخ الإقطاع الدروز اثنان منهما من آل جنبلاط واثنان من آل أرسلان وناصيف أبو نكد المسؤول عن جرائم دير القمر وآخرين. عزز عمر باشا حاميته في بيت الدين وربط عاصمته بطريق آمن لصيدا لتأمين الاتصال مع البحر وأجبر الدروز على قبول عودة مسيحيي دير القمر المهجرين إلى منازلهم، وأعاد الحقول والبساتين التابعة لملاك موارنة وسيطر عليها الدروز عنوة، وكانت العلاقة قوية جدًا بين عمر باشا والموارنة لدرجة أن عددًا وافرًا من الشبان الموارنة انخرط في حامية عمر باشا العسكرية.


title: يوسف بطرس حبيش

text: في 30 أغسطس 1842 عمل البطريرك على حل عراك دام في غزير بين عائلتين مارونيتين أدى إلى أربعة قتلى، وفي 1 أكتوبر حاول الدروز الثورة على عمر باشا وحاصروه في قصر بيت الدين، وقام شبلي العريان نفسه بالتوجه نحو قصر المختارة داعيًا الدروز للثورة بهدف إطلاق سراح الشيوخ المعتقلين وكان قوام قواته نحو ثلاث آلاف، غير أن عمر باشا استطاع قمع التمرد وتدمير قصر المختارة "وهكذا انتهت بضربة حاسمة انتفاصلة الدروز، ونكل بهم في تلك الأماكن نفسها التي نكلوا فيها بالمسيحيين قبل عام على وجه التحديد".


title: يوسف بطرس حبيش

text: يقول المطران يوسف الدبس، إلى أن وفاته عام 1845 كانت "حزنًا وكمدًا" من تجدد الاقتتالات الطائفية عام 1845، وقيل أيضًا "بسبب ما نزل من قتل واعتداء وتدمير بأبناء الطائفة المارونية مات تحت الصدمة في 23 مايو 1845 في الديمان"، وقد دفن في دير الديمان الذي أشرف على بناءه.


title: يوسف بطرس حبيش

text: في 2 مارس 1826 عيّن البطريرك حبيش نقولا موسى رئيسًا لأساقفة طرابلس، وفي 1829 رقى بولس أرتين الحلبي إلى أبرشية حلب، وفي 3 مايو 1829 منح يوحنا رزق لقب أسقف قورش شرفًا مع كونه رئيس مدرسة عين ورقة، ثم رقى عام 1830 يوسف الخازن إلى أبرشية دمشق وهو الذي خلفه بعد وفاته بطريركًا. في عام 1841 رقى شقيقه نقولا حبيش إلى أبرشية حماه فخريًا مع منحه رئاسة دير مار جرجس في مسقط رأسيهما ساحل علما، وفي الوقت نفسه رقى بولس مسعد الذي سيغدو خليفته الثاني إلى أبرشية طرسوس شرفيًا مع كونه نائبًا للبطريرك في الشؤون الروحية وأمينًا لسر البطريركية المارونية، كذلك فقد رقى الراهب طوبيا عون إلى أبرشية بيروت في العام نفسه. وفي عام 1843 رقى يوسف جعجع من بشري إلى أسقفية قبرص، وبذلك يبلغ مجموع الأساقفة الذي سامهم البطريرك حبيش ثمانية أساقفة اثنان منهما أصبحا بطاركة للطائفة.


title: سالي ريتشردسن

text: سالي إليز ريتشردسن ويتفيلد ممثلة أفلام ومسلسلات أميركية، ولدت في 23 تشرين الثاني/نوفمبر 1967. معروفة بدورها في مسلسل يوريكا.