title: مواد سنية

text:
يمكن تقيسم الخصائص لمواد حشو الأسنان المثالية إلى أربع فئات: الخصائص الفيزيائية، التوافقية الحيوية، الخصائص التجميلية و التطبيــق.
الخصائص الفيزيائية الأساسية تشمل موصلية حرارة و تمدد منخفضين، مقاومة جيدة لأنواع القوى المختلفة و التعرية السنية كالتآكل نتيجة الاحتكاك أو الانسحال السنّي، و مقاومة جيدة للتآكل الكيميائي.
التوافقية الحيوية تشير إلى مدى توافق المادة مع التوازن البيولوجي أو الحيوي للسن و أنظمة الجسم. و من منطلق أن حشوات الأسنان تعدّ مع اتصال أو تلامس مباشر مع الأنسجة المخاطية، الأسنان و لب السن؛ فإن التوافقية الحيوية مهمة جداً. و تشمل بعض المشاكل الشائعة للمواد السنية الحالية على حدوث التسرّب الكيميائي من المادة، تهيّج اللب بسبب المادة المستعملة و في حالات أقل شيوعاً تسبب الحساسية. و يجب الأخذ بعين الاعتبار بعض النواتج الجانبية خلال التفاعلات الكيميائية للمراحل المختلفة من عملية تصلّب المادة.
من الناحية المثالية، يجب أن تكون حشوة الأسنان المستعملة تطابق إلى حدٍ ما بنية الأسنان المحيطة بها من حيث الظل أو اللون، الشفافية و الملمس أو القوام.
يتطلب العامل في الأسنان موادّاً ذات طبيعة سهلة للتشكيل و التلاعب؛ بحيث يمكن التنبؤ و السيطرة على التفاعلات الكيميائية التي قد تحدث.


title: مواد سنية

text:
المواد الترميمية المباشرة هي المواد التي توضع مباشرة في التجاويف الموجودة في السن، و تناسب شكل ذلك التجويف. و تعد النواتج الكيميائية لتفاعل التصلّب لهذه المواد أكثر توافقاً بيولوجياً من غيرها؛ حيث انّ الحرارة و النواتج الجانبية الناتجة لا تؤثر سلباً على الأسنان أو صحة المريض بشكل عام نظراً لأن التفاعل يجب أن يحصل في أثناء تلامس السن مع المادة الترميمية. وهذا يحد في نهاية المطاف من قوة هذه المواد؛ إذ أنّ أكثر المواد قساوة و قوةً بحاجة إلى مزيد من الطاقة للتشكّل. يؤثر نوع الحشوة المستعمل تأثيراً طفيفاً على مدة استمراريتها. غالبية الدراسات السريرية تشير إلى أن معدلات الفشل السنويــــــــة
(Annual Failure Rates- AFR’s) تتراوح ما بين 1% و 3% بالنسبة للحشوات السنية الملونة على الأسنان الخلفية. بينما تتراوح معدلات الفشل السنوية فيمل يتعلق بمعالجة الجذور السنيّة بين 2% و 12%. و تعد الأسباب الرئيسية للفشل التجاويف السنية التي قد تحدث في جميع أنحاء الحشوة والكسور في الأسنان الطبيعية نفسها. وترتبط هذه النسب بمعدل خطر أو إمكانية حدوث تجاويف لدى الشخص و عوامل أخرى كالطحن على الأسنان أو ما يعرف بـ (اصطكاك الأسنان أثناء النوم).


title: مواد سنية

text: المُــلْغَم السني هو خليطة معدنيــة لحشو الأسنان تتكوّن من الزئبق (بنسبــة43% إلى 54%) و بودرة أُشابة مصنوعة في الغالب من الفضة، القصدير، الزنك، و النحاس، و هذا ما يعرف بأشابة المُلْغم. لا يلتصق المُلغم السني ببنيـة السن من دون استعمال الملاط السني أو استعمال وسائل كفيلة بضبط حشوة الملغم في محلها باستخدام نفس المبادئ المشتركة للوصلة الغنفارية.


title: مواد سنية

text: لا يزال الملغم مستعملاً على نطاق واسع في أماكن مختلفة من العالم؛ نظراً إلى الفعالية من حيث التكلفة، وقوته الفائقة وطول العمر. ومع ذلك، فإن اللون المعدني ليس جمالياً والأسنان الملونة آخذة في الظهور كبدائل له باستمرار مع خصائص مماثلة على نحو متزايد. لكن، لسمية عنصر الزئبق الذي يشكل نسبة كبيرة من الحشوة (حوالي النصف)؛ هناك بعض الجدل حول استخدام الحشوات الملغميـة. فقد منعت الحكومة السويدية مثلاً استعمال هذا النوع من الحشوات منذ عام 2009. وقد أظهرت الأبحاث أنه في حين أن استخدام الملغم مثير للجدل وربما يزيد من مستويات الزئبق في جسم الإنسان إلّا أن هذه المستويات هي أقل من مستويات عتبة السلامة التي وضعتها منظمة الصحة العالمية WHO ووكالة حماية البيئة EPA. ومع ذلك، هناك بعض الجماعات المعرضون للحساسية من مستويات الزئبق (وإن كانت ضمن مستويات طبيعية أقل من مستويات العتبة) بسبب المتغيرات الجينية الموروثة. لذا قد يواجه هؤلاء الأفراد بشكل خاص الآثار السلبية الناجمة عن حشوة الملغم، وتشمل حدوث اختلالات عصبية لا تعد ولا تحصى ناجمة أساساً عن ضعف في عمليات المعالجة للسيالات العصبية في الجسم.


title: مواد سنية

text: حشوات الراتين المركّب أو ما يعرف أيضاً بالحشوة البيضاء هي خليط من بودرة زجاج(Glass Powder) و راتين البلاستيك (Plastic Resin). و يمكن تشكيله ليشابه مظهر الأسنان الطبيعية. تستخدم هذه الحشوات في العادة لأغراض تجميلية و هي بذلك تتفوّق على الحشوات الملغمية من الناحية الجمالية إلّا أنها أعلى تكلفة. و تحتوي الحشوات البيضاء من نوع Bis-GMA على البيسفينول A، وهي مادة كيميائية معروفة تؤدي إلى اختلالات في الغدد الصماء ويمكن أن تسهم في تطور سرطان الثدي. ومع ذلك، فقد ثبت أن المستويات المنخفضة للغاية الصادرة عن هذه الحشوة المركّبة لا تسبب زيادة ملحوظة في علامات الإصابة الكلوية، بالمقارنة مع الحشوات الملغمية؛ لذا لا ضرر في تفضيلها على الحشوات الملغمية في السنوات الأخيــرة.


title: مواد سنية

text: معظم أنواع الراتنجات المركبّة الحديثة أو الحشوات البيضاء معالجة ضوئياً، أي أنها تتصلب نتيجة التعرض للضوء، بعدها يتم صقلها، شذبها و تلميعها للحصول على النتيجة التجميلية النهائية المطلوبة على أفضل وجه. و يحدث للراتين المركّب أو الحشوة البيضاء نسبة صغيرة جداً من الانكماش أثناء معالجتها، مما يتسبب في سحب المادة بعيداً عن جدران التجويف السنّي، وهذا يجعل الأسنان أكثر عرضة لتسرّب الميكروبات إلى داخل التجويف و حدوث تسوس متكرر.


title: مواد سنية

text: في بعض الحالات، يمكن إزالة أقل بنية ممكنة للأسنان الطبيعية مقارنة بغيرها من مواد طب الأسنان مثل الملغم والعديد من الطرق غير المباشرة للترميم، و التي تتطلّب إزالة أجزاء من بنية السن قبل البدء بمعالجته؛ وذلك لأن الراتنجات المركبة أو ما يعرف بالحشوات البيضاء تترابط مع مينا الأسنان و عاج الأسنان كذلك (لكن بصورة أقل مقارنة مع المينا) عن طريق الروابط الميكروميكانيكية. و بما أنّ الحفاظ على بنية الأسنان هو عنصر رئيسي في الحفاظ على الأسنان، فإن العديد من أطباء الأسنان يفضلون استخدام مواد مثل الحشوات البيضاء بدلاً من حشوات الملغم كلما كان ذلك ممكناً. وعموماً، يتم استخدام الحشوات المركبة لملء الآفات أو الفجوات الناتجة عن التسوس الموجودة في مناطق واضحة للغاية (مثل القواطع المركزية أو أي أسنان أخرى تظهرعندما يبتسم الشخص) أو عندما يمثل الحفاظ على بنية الأسنان أولوية قصوى.


title: مواد سنية

text: تتأثر الروابط بين الحشوات البيضاء والأسنان الطبيعية بشكل خاص بالرطوبة و نظافة السطح المعد، حيث أن تعرضها للعاب الفم مثلاً قد يؤدي إلى فشل عملية المعالجة. و لهذا السبب فإنه يمكن اختيار مواد أخرى عند معالجة أو ترميم الأسنان إذا كانت تقنيات التحكم في الرطوبة ليست فعالة.


title: مواد سنية

text: قد اجتذب مفهوم استخدام المواد "الذكية" في طب الأسنان الكثير من الاهتمام في السنوات الأخيرة. واستخدمت الحشوة الزجاجية غير التقليدية في تطبيقات عدّة في مجال طب الأسنان، حيث يعد هذا الملاط الزجاجي متوافقاً حيوياً مع لب الأسنان إلى حد ما. و قد استخدمت هذه المادة عملياً في البداية باعتبارها مادة بيولوجية مناسبة لتحل محل الأنسجة العظمية المفقودة في الجسم البشري.


title: مواد سنية

text: تتكون هذه الحشوات من خليط من الزجاج و الحمض العضوي، و لها خصائص تجميلية كونها تتمتع بلون قريب من لون السن الطبيعي إلّا أنها تختلف عن بعضها في الشفافية و لا يمكن أن تُقارن إمكاناتها كمادة تجميلية بما توفره الحشوات البيضاء من خصائص و إمكانات للاستعمال في هذا المجال. (4)


title: مواد سنية

text: إعداد تجويف الحشوة الزجاجية مماثل لذلك الخاص بالحشوات البيضاء. ومع ذلك، واحدة من مزايا هذه الحشوات مقارنة بالمواد الترميمية الأخرى هو أنه يمكن وضعها في التجاويف دون الحاجة إلى عوامل مساندة للربط بينها و بين بنية السن الطبيعي.


title: مواد سنية

text:
1. يمكن وضع هذه الحشوات في التجاويف دون الحاجة إلى عوامل مساندة للربط بينها و بين بنية السن الطبيعي.
2. أنها لا تخضع للانكماش و التسرّب الميكروبي، لأنّ آلية الترابط قائمة على تفاعل حمضي قاعدي وليس تفاعل البلمرة. (ملاط GI لا يخضع لتغيرات كبيرة في الأبعاد في البيئة الرطبة كإستجابة للحرارة أو البرودة بل يتعرّض للإنكماش في بيئة جافة على درجة حرارة أعلى من 50 درجة سليسيوس، و هو بذلك يشبه بسلوكه عاج الأسنان).
3. يحتوي هذا النوع من الحشوات على الفلورايد الذي يعد مهماً للحماية من التسوس بل لمنع التسوس. وعلاوة على ذلك، تطلق هذه الحشوات الفلوريد، و يمكن أن تتم"إعادة شحنها" أيضاً عن طريق استخدام معاجين الأسنان المحتوية على الفلورايد. وبالتالي، يمكن استخدامها كطريقة لعلاج المرضى مِن مَنْ هم عرضة للتسوس. و يمكن أن تحقق التركيبات الأحدث من ملاط الزجاج الشاردي التي تحتوي على راتنجات تعالج ضوئياً نتيجة جمالية أكبر، ولكن لا تطلق الفلورايد ومثلها ملاط الزجاج الشاردي التقليدي أو ما يعرف بالحشوة الزجاجية التقليدية.


title: مواد سنية

text: من أهم سلبياتها أنها تفتقر للقوة و القساوة المناسبين. وفي محاولة لتحسين الخواص الميكانيكية للحشوة الزجاجية التقليدية، تم تسويق الملاط الزجاجي الشاردي المعدّل أو ما يعرف بالحشوة الزجاجية المعدّلة. كما أنها عادة ما تكون ضعيفة بعد التصلّب وليست مستقرة في الماء؛ ومع ذلك، فإنها تصبح أقوى مع استمرار حدوث التفاعل وتصبح أكثر مقاومة للرطوبة.


title: مواد سنية

text: الأجيال الجديدة: والهدف منها هو تجديد الأنسجة واستخدام مواد بيولوجية على شكل مسحوق أو محلول لحثّ إصلاح الأنسجة المحلية. وتطلق هذه المواد النشطة بيولوجياً عوامل كيميائية على شكل أيونات مذابة أو عوامل نمو مثل بروتين العظم المُخَلِّق مما يحفز تنشيط الخلاي.


title: مواد سنية

text: تكلفة البوليمر الشاردي مثل الراتنج المركب، إلّا أن هذه الحشوات لا تتعرض للتعرية أو الإزالة كما في الحشوات البيضاء. وتعتبر عموماً مواد جيدة لاستخدامها في حالات تسوس الجذر السنّي أو كمواد مانعة للتسرب.


title: مواد سنية

text: هو مزيج من الملاط الزجاجي الشاردي ( الحشوة الزجاجية) والراتنج المركب (Composite Resin). هذه الحشوات هي مزيج من الزجاج، الأحماض العضوية، وراتنج البوليمرات التي تتصلب عند تعرضها للضوء (ينشط الضوء حافزاً في الملاط يؤدي إلى معالجته في ثوان). تكلفته مماثلة للحشوة البيضاء. و يصمد على نحو أفضل من الملاط الزجاجي الشاردي العادي لكن ليس بقدرالراتنج المركب. و ينصح بعدم استعماله لأسطح العض لكبار السن.


title: مواد سنية

text: عموماً، يمكن للملاط الزجاجي الشاردي المعدّل تحقيق نتيجة جمالية أفضل من الملاط الزجاجي الشاردي التقليدي، ولكن لا ترقى لمستوى جودة الحشوات البيضاء النقية. و لدى هذا النوع نوع خاص من تفاعلات التصلّب.


title: مواد سنية

text: هو خليط آخر من الحشوة البيضاء المركّبة و تقنية الزجاج الشاردي مع التركيز على الحشوة البيضاء في نهايــة الطيف ( انظر الشكل ). وعلى الرغم من أن الكومبومر له خصائص ميكانيكية وجمالية أفضل من الـ RMGIC، إلّا أنه يتعرض للتعرية السنية بشكل أكبر و يتطلّب مواد و عوامل ربط مساندة. يطلق الكومبو السنّي الفلورايد إلا أنه يفعل ذلك على مستوى منخفض بحيث لا يعتبر ذلك فعالاً على عكس الملاط الزجاجي الشاردي المعدّل الذي يعتبر خزاناً للفلورايد مقارنة مع الكمبومر.


title: مواد سنية

text: في أواخر الخط أو الطيف باتجاه الملاط الزجاجي الشاردي، هناك زيادة في إفراز الفلورايد وزيادة في المحتوى الحمضي القاعدي. أما نهاية الراتنج المركب من الطيف، هناك زيادة في نسبة العلاج الضوئي المستعمل وزيادة في قوة المقاومة و المرونة.


title: مواد سنية

text: المواد الترميمية غير المباشرة هي المواد التي يتم قبل استعمالها إعداد السن أو الأسنان لعملية المعالجة الترميمية بحيث يتم أخذ طبعة عن الأسنان و إرسالها إلى فنّي الأسنان الذين يقوم بتصنيع استعاضة ترميمية وفقاً لوصف طبيب الأسنان.


title: مواد سنية

text: و هي تتصف بالقساوة و قد تسبب تعرية سنيّة للسن المقابل. قد تكون هشة و في بعض الأحيان لا ينصح باستخدامها كحشوات للأضراس.


title: مواد سنية

text: وتستخدم هذه المواد السنية المركبة الملونة إما مباشرة أو كمواد بطانة و إعادة بناء لهيكل السن بشكل غير مباشر. و عادةً ما يتم معالجتها ضوئياً.


title: مواد سنية

text: تكون جزيئات النانو-السيراميك مصفوفة كجزء لا يتجزأ بين جزيئات الراتنج. وهم أقل هشاشة، وبالتالي أقل عرضة للتشقق من جميع الحشوات الخزفية غير المباشرة؛ حيث أنها تمتص صدمات أو قوة المضغ كـالأسنان الطبيعية، ومثل حشوات الراتنج أو الذهب لكن بنسبة أكبر من حشوات السيراميك. وفي الوقت ذاته هي أكثر مقاومة للتعرية السنية من جميع أنواع حشوات الراتنج غير المباشرة. وهذا النوع متاح في كتل للاستخدام مع أنظمة CAD-CAM.


title: مواد سنية

text: حشوات الذهب لديها متانة ممتازة، تناسب شكل السن بشكل جيد، ولا تسبب التعرية المفرطة للأسنان المقابلة، لكنها ناقلة للحرارة والبرودة، وهذا قد يكون مزعجاً. هناك نوعان من حشوات الذهب، قوالب حشوات الذهب (كحشوة مصبوبة أو راصعة سنية) مصنوعة من الذهب 14 أو 18 قيراط. والنواع الثاني هو رقائق الذهب المصنوعة من الذهب الخالص 24 قيراط الذي يتم صقله طبقة بعد طبقة. لسنوات، اعتبر الذهب النقطة الإرشادية أو المعيار الأول الذي استعمل في مواد طب الأسنان، إلّا أن التطورات الحديثة في طب الأسنان التي أدت إلى استعمال الحشوات الخزفية و التركيز على النواحي التجميلية بشكل كبير إلى جانب المعالجة السنية أدّت إلى تراجع استعمال حشوات الذهب لصالح المواد المركبة المتطورة والقشورالخزفية والتيجان. و تعد حشوات الذهب في بعض الأحيان باهظة التكاليف مع ذلك فهي تستمر لفترة طويلة جداً – الأمر الذي يمكننا من القول أن المعالجة الترميمية بالحشوات الذهبية هي أقل تكلفة و ألماً على المدى الطويل حيث لا يعدّ صمود هذه الحشوات لثلاثين عاماً أمراً غريباً أبداً.


title: مواد سنية

text: تم استخدام حشوات الرصاص في القرن الثامن عشر؛ ولكنها سرعان ما فقدت شعبيتها في القرن التاسع عشر بسبب ليونتها. و هذا كان هذا قبل أن تُعرَف سميّة الرصاص.


title: مواد سنية

text: وفقاً لحقبة الحرب الأهلية الأمريكية، فإنّ كتيبات الأسنان من منتصف القرن التاسع عشر و أوائله قد استخدمت الحشوات المعدنية المصنوعة من الرصاص والذهب والقصدير والبلاتين والفضة والألومنيوم أو الملغم. و كان يتم استخدام كريّات أو رصاصات ملفوفة بحجم أكبر قليلاص من الجويف السنّي، تركّز في مكانها باستخدام الأدوات المناسبة، ثم يتم تشكيلها وصقلها في فم المريض. وقد كانت تترك الحشوات مرتفعة عن مستوى السن الطبيعي قليلاً بحيث يحدث التركيز النهائي - "الإخماد" – أثناء مضغ المريض لطعامه و بذلك تصبح في المستوى المطلوب. كانت رقائق الذهب الأكثر استعمالأ و الأكثر شعبية و تفضيلاً خلال حقبة الحرب الأهلية. وكان القصدير ومزيج الملغم شائعان أيضاً لانخفاض تكلفتهما، ولكنهما استعملا في صدد أقل.


title: مواد سنية

text: تم فهرسة الحشوات السنية التي وجدت في رفات سبعة جنود كونفدراليين من الحرب الأمريكية الأهلية خلال إحدى الأبحاث السنية التي قامت في منتصف القرن التاسع عشر، وكانت هذه الحشوات مصنوعة من إمّا :


title: مواد سنية

text:
• رقائق الذهب: و كانت مفضلة لمتانتها و صمودها و استعمالها الآمن.
• البلاتين: و كان نادر الاستعمال لأنه قاسٍ جداً، غير مرن و يصعب تشكيله إلى رقائق.
• الألومنيوم: و تعتبر من المواد التي فشلت بسبب افتقارها للمطاوعة إلّا أن بعضها أضيف للحشوات الملغمية.
• القصدير و الحديد: يعتقد أنها كانت حشوات ذات شعبية جداً خلال الحرب الأهلية. وكان يوصى برقائق القصديرعندما يتم طلب مادة أرخص من الذهب من قبل المريض. ومع ذلك فإن القصدير يتعرض للتعرية السنيـــة بسرعة وحتى إذا كان بالإمكان استبداله بسرعة وبتكلفة زهيدة؛ كان هنالك قلق حيال استعماله - تحديداً من الطبيب هاريس – نتيجة عملية الأكسدة الحاصلة له في الفم، وبالتالي يسبب التسوس بشكل متكرر. و نتيجة للاسوداد الناتج عن هذه الحشوات؛ أوصي بالقصدير فقط للأسنان الخلفية.
• الثوريوم: كان النشاط الإشعاعي غير معروفاً في ذلك الوقت، وطبيب الأسنان كان يظن أنه يستخدم القصديرلا الثوريوم.
• الرصاص وخليط التنغستين، وربما يأتي من كريات الطلقات نارية. ونادراً ما كان يستخدم الرصاص في القرن التاسع عشر لما عرف عنه من ليونة و البلاء سريعاً و التعرية حتى قبل مضغ أي شيء من قِبَل المريض، عدا عمّا نعرفه اليوم من آثار صحية ضارة له .


title: مواد سنية

text: يستخدم الأكريل في تصنيع أطقم الأسنان والأسنان الاصطناعية وصواني الانطباع (التي تطبع مقاسات الفم) وأجهزة الوجه والفكين والتقويم والترميمات المؤقتة ، ومع ذلك لا يمكن استخدامها كمواد حشو الأسنان لأنها يمكن أن تؤدي إلى التهاب في عصب السن اوالتهاب اللثة لإن المادة تولد الحرارة و تنتج الأحماض أثناء اعدادها ، بالإضافة إلى أنها تنكمش.


title: مواد سنية

text: الحشوات السنية ذات عمر محدود بمتوسّط 12.8 عاماً للملغم و 7.8 عاماً للراتنجات المركبة. ومع ذلك، فإن عمرالمادة الترميمية يعتمد أيضاً على مدى عناية المريض بأسنان خاصّة السن الذي تم ترميمه، وعدم ممارسة الكثير من الضغوط عليه من خلال عدم تناول المواد الغذائية الصلبة.


title: مواد سنية

text: يقوم معهد الشمال لمواد طب الأسنان (NIOM) بتقييم مواد طب الأسنان في بلدان الشمال الأوروبي. و تعد أبحاث واختبارات هذه المؤسسة معتمدة لأداء عدة إجراءات لاختبارمنتجات طب الأسنان. في أوروبا، تصنف مواد طب الأسنان كالأجهزة الطبية وفقاً لتوجيهات الأجهزة الطبية. في الولايات المتحدة الأمريكية، فإن إدارة الغذاء والدواء الأمريكية هي الهيئة التنظيمية لمنتجات طب الأسنان.


title: يهودي مالطا

text: يهودي مالطا مسرحية من تأليف كريستوفر مارلو نشرها في عام 1589 أو في عام 1590 م تدور أحداث المسرحية حول الصراع الديني والثأر وتتخلل المسرحية جملة من المكائد والخطط المرسومة المدبرة كلها تجري في مالطا والصراع قائم بين الدولة العثمانية وإسبانيا حول البحر الأبيض المتوسط.و كما تعتبر مسرحية يهودي مالطا الرافد الأول والملهمة لمسرحية تاجر البندقية لشكسبير


title: يهودي مالطا

text: -باراباس:-


title: يهودي مالطا

text:
بطل المسرحية، تاجر يهودي يهتم فقط بابنته(أبيجيل) وثروته الكبيرة.
عندما يستولي (فيرنيز) -حاكم جزيرة مالطا- على ممتلكات باراباس لكي يدفع الضرائب للأتراك يغضب باراباس ويتعهد بالثأر من فيرنيز.
خططه الذكية تقوده إلى قتل كثير من الشخصيات بما فيهم ابنته (أبيجيل) وابن حاكم الجزيرة.
باراباس يعتبر دخيل على مجتمع مالطا المسيحي بسبب ديانته اليهودية ودهاءه الميكافييلي. على الأقل باراباس هو الأقل نفاقا في المسرحية وله دوافع شريفة حول جرائمه ولم يحاول تبرير جرائمه بتبريرات دينية. ويمكن أن نقول ان الدافع الأكبر لجرائمه هو الكره.


title: يهودي مالطا

text: -أبيجيل:-


title: يهودي مالطا

text:
ابنة باراباس، باره (مطيعه)لأبوها وتساعده كثيرا، تضلل كل من -حبيبها (ماثياس)، و(لودويك) ابن حاكم الجزيرة- عن غير قصد.
وعندما تكتشف أن أبيها هو السبب في موت ماثياس ولودويك تقرر الدخول في المسيحية والتكفير عن ذنوبها.


title: يهودي مالطا

text: -إثامور:-


title: يهودي مالطا

text: خادم باراباس المطيع، تعهد باراباس بكل ثروته لهذا العبد بعد أن تحولت ابنته إلى النصرانية، هذا العبد مثل سيده يكره النصارى ولكن هذا العبد يفشل في اختباره الكبير في الولاء لسيده عندما يقع في حب العاهرة (بيلاميرا)،ويحاول أن يبتز باراباس ويعترف بكل جرائمه لحاكم الجزيرة.


title: يهودي مالطا

text:
- فيرنيز:-
حاكم جزيرة مالطا –نصراني- والعدو الأكبر لــ باراباس، فيرنيز يحاول دائما أن يلبس دوافعه بثوب الأخلاق المسيحية من خلال دوره في إضعاف باراباس ورشوه كاليماث-القائد التركي- من خلال إظهار الكثير من خططه الميكافييلية.


title: يهودي مالطا

text: -ميكافييلي:-


title: يهودي مالطا

text:
هو الذي يقوم بالقاء الخطبة على الجماهير قبل بدء المسرحية. ولكنه أكثر تهكما وسخرية من شخصية ميكافييلي الحقيقية.
كريستوفر مارلو -مؤلف المسرحية- يستخدم ميكافييلي لترسيخ الدراما المليئة بالزندقة والتآمر والتواطؤ والنفاق.


title: يهودي مالطا

text:
-كاليماث سليم:-
القائد التركي وابن السلطان العثماني، كاليماث يكافئ باراباس بتعيينه حاكما لجزيرة مالطا بدلا من فيرنيز وذلك لأن باراباس ساعده في غزو الجزيرة، كاليماث يصبح متورطا في سياسات مالطا حيث المؤامرات والحيل بين كل من فيرنيز وباراباس، ولكن فيرنيز يقبض على كاليماث بعد موت باراباس.


title: يهودي مالطا

text:
-دون ماثياس:-
حيبيب أبيجيل، وصديق لودويك. ماثياس ولودويك يقتل كل منهما الآخر في مبارزة بسبب مكر باراباس الذي قام بالوقيعة بينهما للانتقام من فيرنيز.


title: يهودي مالطا

text:
-دون لودويك:-
ابن فيرنيز، لودويك يحب أبيجيل ولكن أبيجيل تحب ماثياس، باراباس التاجر اليهودي يضلل لودويك باقناعه بالزواج من أبيجيل مما يقوده إلى مبارزه مع صديقه ماثياس وقتل كل منهما الآخر.


title: يهودي مالطا

text:
-الراهب جاكومو:-
راهب دوميناكان يقوم بتنصير أبيجيل، جاكومو يعتبر راهب معيب، حيث صوره مارلو بأنه ينام مع الراهبات ويشتهي النساء بعد المال مما يشخص لنا نفاق القساوسة الكاثوليك.
جاكومو حكم عليه بالإعدام بعد أن اتهمه باراباس بقتل الراهب برناردين.


title: يهودي مالطا

text:
-الراهب برناردين:-
صديق جاكومو ولكنه يتعارك مع جاكومو لأن كل منهم يريد أن تذهب أموال باراباس للدير التابع له. إثامور يقوم بخنق برناردين بالحزام بعد أن يتظاهر باراباس بالدخول في النصرانية.


title: يهودي مالطا

text:
-بيلاميرا:-
العاهرة التي تخدع إثامور وتقنعه بابتزاز باراباس، بيلاميرا تموت بسبب الورد المسموم الذي قدمه لها باراباس.


title: يهودي مالطا

text:
- بيليا بورزا:-
قواد بيلاميرا، بيليا بورزا يموت مسموما بالورد مع بيلاميرا وإثامور.


title: يهودي مالطا

text:
-كاثرين:-
أم ماثياس، فجعت بموت ابنها.


title: يهودي مالطا

text:
-مارتين ديل بوسكو:-
الجنرال الأسباني، الذي يقنع فيرنيز بكسر الاتفاقية مع الأتراك والبقاء في حماية الأسطول الأسباني ولكن هذه الحماية سريعا ما تزول بسبب مساعدة باراباس لــ كاليماث بأخباره مداخل(الممر) الجزيرة.


title: يهودي مالطا

text: المشهد الأول


title: يهودي مالطا

text:
هذا المشهد يقدم باراباس بطل المسرحية اليهودي. المشهد يدور في مكتب المحاسبة الملئ بأكوام الذهب، نحن نرى تاجر مالطي سفنه قد وصلت بأمان من الشرق، هذا التاجر يطلب من باراباس أن يأتي ويدفع الضرائب المعتادة على بضائعه.
تاجر آخر يدخل ويشرح أن السفينة التجارية الكبيرة قد وصلت بأمان أيضا تاركة بعض السفن الأخرى التي تقابلت مصادفة مع الاسطول الأسباني المطارد من قبل القوات التركية.
باراباس يطلب من الرجل أن يذهب ويحضر بضائعه إلى الشاطئ ثم يبدأ باراباس في الحديث عن ثروته الكبيرة معلنا أنه يفضل أن يكون يهوديا غنيا ومكروها على أن يكون نصرانيا فقيرا منتظرا للصدقة، لذلك فإن باراباس يرفض أفكار الصدقة المسيحية ويستخف بالديانة المسيحية.


title: يهودي مالطا

text:
باراباس لا يرى أي شيء في الدين سوى الحقد والغل والتزوير والتبذير والإسراف والكبر.
باراباس يتحدث عن نجاح اليهود على الرغم أنهم أمة مشتتة في الأرض، ويقرر أن كل ما يريده سلطة عادلة لكي يستطيع أن يجعل كل ثروته لابنته الوحيدة أبيجيل.


title: يهودي مالطا

text:
يدخل ثلاثة من اليهود طالبين نصيحة باراباس حيث يعلنون أن الاسطول التركي قد اعترض طريقهم البحري وموظفي السفارة جاءوا إلى الشاطئ لمقابلة المسؤلين في مالطا. باراباس يطمئنهم قائلا لهم إما أنهم جاءوا لغزو مالطا وإما أنهم سيرحلوا في سلام، باراباس جانبا يعلن انه لا يعنيه سكان مالطا ولا حتى أتباعه اليهود وأن كل ما يهمه ثروته وابنته فقط، باراباس يعود مرة أخرى ليطمئن اليهود بأن تركيا ومالطا في منظمة واحدة ويبدو أن المسئولين جاءوا لمناقشة بعض المسائل الهامة مثل غزو فينسيا.
الرجال يخبرون باراباس أن كل اليهود يجب أن يذهبوا إلى مجلس الشيوخ لاجتماع طارئ، بعد أن يخرج الجميع يبقى باراباس وحيدا متوقعا أن الأتراك يبدو أنهم جاءوا لكي يرفعوا الضرائب على جزيرة مالطا.


title: يهودي مالطا

text:
في هذا المشهد يظهر حاكم مالطا فيرنيز مجتمعا مع الباشوات الأتراك. القائد التركي كاليماث يأمر فيرنيز أن يدفع ضرائب بقيمة عشر سنوات ويعطيه مهلة شهرا واحدا لجمع الضرائب المستحقة.
بعد أن يخرج كاليماث وقواته يدخل اليهود بصحبة باراباس ثم يبدأ فيرنيز بشرح الموقف لليهود ويأمرهم بدفع نصف ثروتهم لدفع ضرائب مالطا محتجا بأنهم لا يستطيعوا مساعدته في الحرب ضد تركيا وإذا رفضوا الدفع فعليهم الدخول في المسيحية، ولكن باراباس يعلن غاضبا قائلا لفيرنيز هل الغرباء هم الذين يدفعون الضرائب؟ فيرد عليه فيرنيز بأن اليهود ملعونين في السماء ولذلك عليهم عقوبات ثقيلة، ولكن باراباس يعلن أنه لن يدفع أي شيء لأن نصف ثروته تعادل كل ثروة مالطا وأن هذه الثروة لم يجمعها ببساطة وسهولة.
فيرنيز يقول له إما أن يوافق على القرار وإما أن يخسر كل ثروته، باراباس جانبا يسب ويشتم ويطلب منه أن يكون أكثر عدلا، ثم يعلن فيرنيز الاستيلاء على كل ممتلكات باراباس، باراباس يحتج على هذه المعاملة الغير عادلة ويتساءل متهكما هل المسيحية ديانة تعتمد على الإجبار والسرقة.
يظل الجدل مستمرا بين فيرنيز وباراباس والفارس حول الذنب الفطري (المتأصل) عند اليهود، لكن باراباس يعلن أن السرقة ذنب أكبر بكثير من الطمع، هنا على الفور يقوم الفارس باقناع فيرنيز بأن يحول منزل باراباس إلى دير.


title: يهودي مالطا

text: بعد أن يعود باراباس تدخل عليه ابنته أبيجيل حزينة على خسارة أبوها، وهنا يكشف باراباس لابنته عن الكنز الذي أخفاه في منزله تحت لوح الأرضية في أعلى غرفة في المنزل وطلب منها بأن تدخل إلى الدير الجديد لكي تسترد هذا الكنز متظاهرة بالدخول في المسيحية، ثم تذهب أبيجيل إلى الدير وتقابل الراهبان جاكومو وبرناردين ووتظاهر بالاعتراف بذنوبها وأنها تريد الخلاص والتحول إلى المسيحية فيوافق كل من الراهبان على انضمام أبيجيل إلى الدير، بينما يظهر باراباس متظاهرا بالتخلي عن ابنته المرتدة.


title: يهودي مالطا

text: في هذه الأثناء يظهر ماثياس الذي يرى أبيجيل الجميلة ويحبها وهي أيضا تقع في حبه، لكن ماثياس يتحدث مع صديقة لودويك عن جمال ورقة ووسامة أبيجيل وأنها غير ملائمة للدير ويظل يصف فيها وصفا دقيقا حتى أن لودويك يصبح متلهفا ومشتاقا لرؤية هذه الفتاة وهنا يقرر كلا الرجلين الذهاب للدير لرؤية الفتاة بأسرع ما يمكن.


title: يهودي مالطا

text: يبدأ الفصل الثاني بدخول باراباس حزينا ومتحسرا على فقد أمواله، ويقرر أن يذهب في عمق الليل تحت منزله وتظهر أبيجيل من الشرفة وتنزل له كنزه المخبات قادمون فيغادر باراباس.


title: يهودي مالطا

text: يبدأ المشهد الثاني بدخول فيرنيز حاكم مالطا الذي يجتمع مع الأدميرال الأسباني مارتين ديل بوسكو، حيث يطلب الأدميرال من فيرنيز أن يسمح له ببيع بعض العبيد الأتراك الذين تم أسرهم أثناء المناشات بين الأسطول الأسباني والأسطول العثماني، ولكن فيرنيز يعتذر له ويخبره أنه هناك اتفاقيه بينه وبين الدولة العثمانية تنص على عدم بيع العبيد الأتراك في أسواق مالطا، وهنا يعرض الأدميرال الأسباني على فيرنيز أن يكسر الاتفاقية مع الدولة العثمانية قائلا له أن ملك أسبانيا سوف يرسل له قوات لحماية مالطا في حالة إذا ما كان هجوما من القوات التركية على مالطا.


title: يهودي مالطا

text: يوافق فيرنيز على رأي الأدميرال الأسباني ويعينه جنرال لمالطا ويسمح ببيع العبيد الأتراك في أسواق مالطا ويغني قائلا "عزمنا على الموت، إن الشرف لا يشترى بالذهب وإنما يشترى بالدماء".


title: يهودي مالطا

text:
يبدأ هذا المشهد بدخول الجنود إلى السوق معهم حشد كبير من العبيد الأتراك، يظهر باراباس حزينا على ضياع منزله وماله ويتعهد بالثأر من فيرنيز. يدخل لودويك باحثا عن باراباس طالبا منه أن يقابل ابنته أبيجيل، وهنا باراباس يضلل لودويك قائلا له بأنه سيزوجه ابنته أبيجيل عازما على الثأر من فيرنيز عن طريق ابنه.
باراباس يشتري العبد التركي إيثامور-الذي يكره النصارى أيضا مثل سيده- من السوق ويعود الجميع إلى بيت باراباس وأثناء حديثهم يدخل عليهم ماثياس وأمه كاثرين من أجل خطبة أبيجيل لماثياس، وهنا يظهر باراباس الموافقة على الخطوبة وينصرف الجميع.
يقوم باراباس بالوقيعة بين لودويك وماثياس حيث يأمر إيثامور بأن يرسل رسالة إلى لودويك - مزورا توقيع صديقه ماثياس- يدعوه فيها إلى المبارزة ثم يقوم بإرسال رسالة بتوقيع مزور أيضا إلى ماثياس يدعوه فيها إلى المبارزة.


title: يهودي مالطا

text:
هذا المشهد يقدم بيلاميرا (المحظية أو العاهرة) وبيليابورزا(القواد أو الديوث).
حيث تشكو بيلاميرا من قلة العمل بعد أن فرض الاسطول العثماني حصارا على جزيرة مالطا حيث لا يوجد سفن ولا يوجد تجار (راغبي المتعة)من إيطاليا، يظهر بيليا بورزا ويلقي عليها كيسا من الفضة ويشرح لها كيف أنه دخل إلى بيت مال باراباس في المساء واستطاع ان يحصل على كيس واحد من الفضة على الرغم من وجود أكياسا كثيرة من الذهب.
ثم يظهر إيثامور الذي يقع في حب بيلاميرا على الفور من أول نظرة ويعرف أنها محظية من ملابسها ويعلن لها أنه سوف يعطيها ألفا من جنيهات(كراون) اليهودي باراباس.
إيثامور يبلغ بيلاميرا أنه قد أوصل الخطاب المزور إلى ماثياس الذي يطلب فيه مبارزة لودويك لكي يقتل أحدهما الآخر. (يعني باختصار حكى لها على كل شيء)


title: يهودي مالطا

text:
يبدأ هذا المشهد بالمبارزة بين ماثياس ولودويك ويشاهدهم باراباس من الشرفة بسخرية واستهزاء.
بعد ذلك يقتل كل منهما الآخر، ثم يدخل كل من فيرنيز (حاكم مالطا وأبو لودويك) وكاثرين(أم ماثياس) ثم يتعهد كل منهم بالثأر لولده والبحث عن من أفسد الصداقة وأوقع بينهما. ثم يقترح فيرنيز أن يدفن كل منهما في قبر واحد في نصب تذكاري حيث يستطيع أن يقدم الأضحية اليومية من التنهدات والدموع.


title: يهودي مالطا

text:
يظهر إيثامور مع أبيجيل فرحا بنجاح خطة باراباس الماكرة في حين أن أبيجيل لا تظهر أي رد فعل ولكنها تطلب منه أن يبحث لها عن أي راهب لكل تتنصر بعد أن يئست مما فعله أبيها في ماثياس ولودويك
يأتي إيثامور ومعه الراهب جاكومو وتبلغه أبيجيل أنها تريد أن تدخل في النصرانية ولكنه يخبرها أنها قد خدعته في المرة الأولى بتظاهرها بالدخول في النصرانية فتخبره أبيجيل أن السبب في ذلك كان أبيها وعندما يسألها جاكومو كيف أن أبيها هو السبب؟ ترفض أبيجيل أن تعترف بأي شيء عن أبيها وتعلن ولائها لأبيها حتى الموت.


title: يهودي مالطا

text:
يدخل باراباس ماسكا خطاب من ابنته تخبره فيه أنها تحولت إلى النصرانية وتتوسل إليه أن يتوب من ذنوبه ويتحول إلى النصرانية.
ثم يظهر إيثامور ويخبر سيده باراباس أن ابنته تقابلت مع القس جاكومو، وهنا يغضب باراباس جدا ويتوعد بقتل ابنته المتمردة ويعد إيثامور بنصف ثروته ويأمره بأن يذهب بالأرز المسمم إلى دير الراهبات لتقديمه لهن ويخبره بأن مفعول هذا السم يعمل بعد أربعون ساعة من تناوله.
يذهب إيثامور ويترك الأرز المسمم أمام باب الدير كصدقة بعد أن يتأكد من أن لا أحد يراه.


title: يهودي مالطا

text:
يتقابل فيرنيز مع الباشا (مندوب تركي) الذي أتى لجمع الضرائب وهنا يخبره فيرنيز بأنه لن يدفع الضريبة المتفق عليها فيخبره الباشا بأن كاليماث سوف يهاجم الجزيرة ثم يذهب.
ثم يأمر فيرنيز الضباط باعداد التحصينات اللازمة للمعركة.
المشهد السادس
يظهر الراهبين جاكومو وبرناردين يتحدثا حول تسمم الراهبات في الدير ثم يخرج جاكومو وتدخل أبيجيل -مشرفة على الموت - باحثة عنه وعندما لم تجده تعترف لبرناردين بجرائم أبيها وتخبره بأن أبوها كان السبب في موت ماثياس ولودويك وتعطيه ورقة فيها تفاصيل أكثر عن جرائم أبيها، يشمئز برناردين من أعمال باراباس ولكنه لا يستطيع أن يجعل هذا الاعتراف عام (لأن الاعتراف عند المسيحيين يجب أن لا يكون عاما أي لا يجوز لأحد أن يطلع عليه إلا القساوسة)، تموت أبيجيل متوسلة إلى القس أن يحاول تنصير والدها باراباس وتقول له"اشهد بأني مسيحية".
ثم يدخل جاكومو ويخبر برناردين بأن كل الراهبات ماتوا ثم يخبره برناردين بأنهم يجب أن يبلغوا عن بارباس بسبب أعماله الفظيعة.


title: يهودي مالطا

text:
يبدأ هذا الفصل بتهنئة باراباس لنفسه على نجاح خطته في تسميم الراهبات ولكن إيثامور يخاف من أن يقبض عليهم فيذكره باراباس بأنه لا أحد يعلم هذه الجرائم سواهما ثم يهدده باراباس بالقتل إذا علم أحد شيئا عن هذه الجرائم.
ثم يصرح باراباس لإيثامور بأنه غير حزين على موت أبيجيل.
ثم يدخل جاكومو وبرناردين محاولين –بطريقة ساذجة- جعل باراباس يعترف بجرائمه (دوره في موت ماثياس ولودويك)، وعندما يجد باراباس من انه لا مفر من الاعتراف يخبر الراهبين بأنه يريد أن يتنصر ويكفر عن ذنوبه، ثم يعدهما – بمكر- من أنه سوف يتبرع بكل ثروته للدير الذي سوف يلتحق به –لاحظ أن كلا الراهبين ينتمون إلى ديرين مختلفين- وهنا بالطبع بدأ الخلاف بين جاكومو وبرناردين وبدأ كلا منهما محاولة إقناع باراباس بالانضمام لديره.


title: يهودي مالطا

text: باراباس يخبر برناردين أنه سوف ينتمي لديره وعندما يخرج برناردين مع إيثامور، يتحدث باراباس إلى جاكومو ويخبره بأنه سوف يلتحق بديره ثم يخرج جاكومو بعد أن يقسم لباراباس بأنه لن يتحدث مع أي أحد بشأن هذا القرار. (يعني استطاع باراباس خداع كل من الراهبين- يهودي حقاً).


title: يهودي مالطا

text:
بعد ذلك يقرر باراباس قتل جاكومو جزاء على تحويله لابنته للمسيحية ويقرر قتل برناردين لأنه يعرف أكثر من اللازم.
يخبر إيثامور سيده بأن برناردين نائما وأنه لن يستطيع الهرب من بيت باراباس ثم يقوم إيثامور بخنق برناردين بحزامه ويحملا جثمانه إلى الشارع ويجعلاه مسنودا على عصاه.


title: يهودي مالطا

text: وهنا يظهر جاكومو ويجد برناردين ساندا على عصاه ظنا منه أنه في انتظاره لمواجهته فيخبطه على رأسه بالعصا -خبطه صغيرة- غير مدرك أن برناردين ميت فيظهر إيثامور وباراباس فجأة متهمين جاكومو بقتل برناردين ثم يتظاهر باراباس بأنه كان يريد أن ينضم إلى دير جاكومو ولكنه لن يفعل ذلك أبدا لأن جاكومو قدوة سيئة ثم يخبره باراباس بأنه لن يدعه يفلت من العقاب وأن القانون يجب أن يأخذ مجراه -(حقا يهودي)-، ثم يقبضا على جاكومو ويذهبا به إلى قسم الشرطة.


title: يهودي مالطا

text: يعود بيليابورزا بعد أن يسلم خطاب بيلاميرا إلى إيثامور - تدعوه فيه إلى المجئ إلى منزلها- حيث يخبرها بيليا بورزا أنه قد قابل إيثامور عند المشنقة حيث كان يشاهد تنفيذ حكم الإعدام على جاكومو. (هناك خطة مدبرة بين بيليابورزا وبيلاميرا لاستغلال إيثامور في الحصول على أموال باراباس).


title: يهودي مالطا

text:
إيثامور بعد ذلك يذهب إلى منزل بيلاميرا حيث تعترف بحبها له وتطلب منه أن يبتز باراباس ويهدده بافشاء أسراره للحصول على أمواله.
يكتب إيثامور خطابا إلى سيده يطلب فيه مبلغ 300 جنيه وإما أن يفشي جرائمه، ثم يأخذ بيليا بورزا الخطاب من إيثامور ليسلمه إلى باراباس حيث يغني إيثامور لبيلاميرا التي تعده بالزواج بعد الحصول على المال.
يعود بيليابورزا بعشرة جنيهات فقط من باراباس وهنا يكتب إيثامور خطابا آخر إلى باراباس يطلب فيه 500 جنيه لنفسه و100 لبيليابورزا ثم يذهب بيليابورزا بالخطاب إلى باراباس ثم تقوم بيلاميرا بالقاء العشرة جنيهات بعيدا ثم تقبله وتدعوه للنوم معها.


title: يهودي مالطا

text:
عندما يقرأ باراباس خطاب إيثامور يتعهد بقتله جزاء على خيانته، ويحاول أيضا قتل بيليابورزا بدعوته لعشاء مسمم ولكن بيليابورزا يرفض العشاء ويطلب المال فيقوم باراباس باللف والدوران عليه مدعيا ضياع المفاتيح فيغادر بيليابورزا.
بعد أن يذهب بيليابورزا يدرك باراباس أن إيثامور من الممكن أن يعترف بكل جرائمه بطريقة أو بأخرى لذلك يدبر خطة لقتل إيثامور وبيلاميرا وبيليابورزا.


title: يهودي مالطا

text:
يظهر كل من بيلاميرا وإيثامور جالسين يشربا الخمر ويعبر إيثامور عن مدى حبه لبيلاميرا ويعترف لها ولبيليابورزا عن كل مع فعله مع سيده باراباس من جرائم من تسميم الراهبات وقتل ماثياس ولودويك وهنا يتحدث بيليابورزا إلى بيلاميرا – جانبا دون أن يشعر إيثامور- بأنه سوف يبلغ الحاكم ولكن بيلاميرا تقول له ليس قبل أن نحصل على أموال باراباس.
ثم يدخل عليهم باراباس متنكرا في زي عازف عود فرنسي واضعا في قبعته باقة ورد مسممة، ثم يطلب منه بيليابورزا باقة الورد الموجودة في قبعته ثم يشمها ويعطيها إلى بيلاميرا وإيثامور لكي يشموها أيضا.
الفصل الخامس
المشهد الأول
يدخل فيرنيز ويأمر جنوده بتحصين المدينة لمواجهة الغارة التركية المرتقبة، ثم يدخل بيليابورزا وبيلاميرا ويعترفون بجرائم باراباس للحاكم فيأمر فيرنيز باحضار باراباس وإيثامور على الفور وعندما يصل الإثنين يحاول باراباس أن ينكر كل هذه التهم ولكن إيثامور يعترف بكل شيء فيطلب منه باراباس أن يحاكم بالعدل فيعده فيرنيز بمحاكمة عادلة وعندما يخرج باراباس يتمتم بكلمات "أتمنى أن يبدأ مفعول الورود المسممة في العمل".


title: يهودي مالطا

text:
عندما تأتي كاثرين يخبرها فيرنيز بحقيقة موت ابنها ماثياس ويخبرها أنه الآن في السجن منتظرا العدالة.
يدخل ضابط ويخبر فيرنيز أن كل المسجونين ماتوا – بيليابورزا وبيلاميرا وإيثامور ماتوا بالفعل لكن باراباس يتظاهر بالموت- فيأمر فيرنيز بالقاء جثة باراباس خارج أسوار المدينة لكي تكون طعاما للنسور المفترسة.
عندما يستيقظ باراباس يتعهد بالثأر من كل سكان مالطا المسيحيين بمساعدة كاليماث، وعندما يجد كاليماث يخبره أنه يعرف ممر سري يسمح بدخول 500 رجل من جنود كاليماث وعندما يكونوا في الداخل يستطيعوا فتح البوابات لدخول القوات الباقية خارج أسوار المدينة، وهنا يعده كاليماث بأنه سيكون حاكما على مالطا إذا كان صادقا في هذه المعلومات، فيقول له باراباس "اقتلني اذا وجدت هذا الكلام كذبا".


title: يهودي مالطا

text:
المشهد الثاني
يدخل كاليماث المنتصر ومعه الأسرى المالطيين ويعين باراباس حاكما على مالطا ويجعل له حرسا خاصا من الانكشاريين ثم يغادر كاليماث.
باراباس يعرف أن كثير من الناس لا يحبونه وبذلك سوف تكون حياته في خطر عظيم كحاكم لمالطا لذلك يحضر فيرنيز ويخبره أنه سوف يحرر مالطا من الأتراك وسوف يحرر الأسرى المالطيين أيضا فيخبره فيرنيز بأنه إذا كان صادقا فانه سوف يعطيه مبلغا كبيرا جدا من المال.
يخبر باراباس فيرنيز بأنه سوف يدعو كاليماث لوليمة كبيرة سوف تكون نهايته فيها فيسلم عليه فيرنيز ويعده بأن المال سوف يكون عنده في المساء.


title: يهودي مالطا

text:
المشهد الثالث
يتفقد كاليماث تحصينات الجزيرة ويعلن أنه لا أحد يستطيع أن يغزوها، ثم تأتيه دعوة من باراباس لوليمة ولكن كاليماث يقول أنه لا يستطيع أن يأتي بكل قواته لهذه الوليمة فيرد عليه الرسول بأن القوات سوف يتناولون الوليمة في الدير خارج المدينة بينما كاليماث والباشوات يتناولون الوليمة في منزل باراباس فيوافق كاليماث على هذا الرأي.


title: يهودي مالطا

text:
المشهد الرابع
يدخل باراباس ومعه مجموعة من النجارين ليقوموا ببناء منصة لقتل كاليماث، ثم يأمرهم باراباس بعد أن ينتهوا من عملهم أن يذهبوا لتناول بعض النبيذ الذي أعده لهم ووضع فيه السم.
يدخل فيرنيز ويعطي باراباس 100.000 جنيه، فيخبره باراباس كيف أنه وضع البارود أسفل الدير حيث يتناول قوات كاليماث الوليمة للتخلص منهم جميعا وكيف أعد حفرة عميقة أسفل أرضية منزله للتخلص من كاليماث والباشوات بمجرد أن تسقط الأرضية ثم يخبر فيرنيز بأن يقطع الحبل بمجرد أن يسمع الجرس لكي تسقط الأرضية أثناء وقوف كاليماث فوقها ثم يرفض باراباس أن يأخذ الأموال من فيرنيز حتى تنتهي الخطة بنجاح.


title: يهودي مالطا

text:
يدخل كاليماث ومعه الباشوات ثم يحييهم باراباس ويدعوهم لصعود السلم لمشاهدة المعرض الخاص به. في هذه اللحظة يصرخ فيرنيز ويحذر كاليماث من صعود السلم ثم يطلق الجرس ويتم قطع الحبل فيسقط باراباس وحده في الغلاية ويستغرب كاليماث مما يحدث ولكن فيرنيز يشرح له أن جزاء باراباس من *** عمله ويشرح له أن هذه الغلاية كانت معده لموته هو.
يبكي كاليماث من خيانة باراباس ويستعد للمغادرة ولكن فيرنيز يقنعه بالانتظار لرؤية نهاية باراباس.


title: يهودي مالطا

text:
باراباس يعترف بجرائمه ضد فيرنيز وكاليماث ويموت وهو يسب ويشتم قائلا "اللعنة على النصارى، الكلاب، وعلى الأتراك الكافرين".
كاليماث يستعد للمغادرة ولكن فيرنيز يمنعه ويخبره كيف أن باراباس قتل كل القوات التركية التابعة له أثناء الوليمة التي أعدها لهم في الدير ثم يعتقله قائلا له أنه لن يطلق سراحه إلا إذا قام أبوه (الخليفة العثماني) بتحرير مالطا.


title: طب الفم

text: فرع من فروع طب الأسنان يختص بدراسة وتشخيص أمراض الفم والوجه وأمراض مفصل الفكين وتشوهات الفم والأسنان والوجه والفكين سريريا. ويختلف طب الفم عن أمراض الفم في كون فرع طب الفم يختص بتشخيص الأمراض سريريا بينما يختص قرع أمراض الفم بتشخيصها مجهريا.


title: طب الفم

text: وتقسم أمراض الفم والأسنان إلى ما يلي


title: انخفاض الملقحات

text:
انخفاض الملقحات هو مصطلح يشير إلى انخفاض في وفرة الملقحات في كثير من النظم الايكولوجية في جميع أنحاء العالم خلال نهاية القرن العشرين.
الملقحات تشارك في التكاثر الجنسي لكثير من النباتات، من خلال توفير التلاقح الأساسي بالنسبة لبعض الأنواع أو الذي يشكل عاملا رئيسيا في ضمان التنوع الوراثي للآخرين. وبما أن النباتات هي مصدر الغذاء الرئيسي للحيوانات، فأن الحد من واحدة من عوامل التلقيح الأساسية أو حتى اختفائها الممكن، أثار القلق حتى أصبح الحفاظ على الملقحات جزءا من جهود الحفاظ على التنوع البيولوجي.


title: انخفاض الملقحات

text: كما ازدادت المساحات المزروعة كبراً كلما نمت الحاجة إلى التلقيح المركز في وقت الإزهار. في الوقت نفسه تتناقص أعداد الملقحات وهذا الانخفاض قد أصبح يشكل قضية بيئية رئيسية اليوم.


title: انخفاض الملقحات

text: على سبيل المثال، انخفضت أعداد نحل العسل الوحشي في الولايات المتحدة حوالي 90٪ في السنوات ال 50 الماضية، باستثناء الجنوب الغربي حيث تم استبدالهم بالنحل الإفريقي. في الوقت نفسه انخفضت أعداد مستعمرات نحل العسل الزراعية بنحو الثلثين.


title: انخفاض الملقحات

text: أن ما يسمى بإدارة التلقيح تسعى إلى حماية وتعزيز وزيادة عمليات التلقيح الزراعية.


title: انخفاض الملقحات

text: في أمريكا الشمالية، خلال فصلي الشتاء والربيع من 2006 - 2007، كان هناك انخفاض كبير في مستعمرات نحل العسل التي تدار لأغراض تجارية، مع خسائر تقدر بنحو ثلث أعداد النحل. ويدعى هذا الحدث اضطراب انهيار المستعمرة، وظهرت في 35 ولاية من الولايات المتحدة الأمريكية التي تؤثر على نحل العسل، وقد تم الإبلاغ عن خسائر في مستعمرات نحل العسل يصل إلى 80 إلى 100 في المئة بالنسبة لبعض مربي النحل.


title: انخفاض الملقحات

text: أن زراعة محصول واحد يحتاج اعداد عالية جدا من النحل في وقت الإزهار، ولكن يمكن أن يحول المنطقة إلى قاحلة جدا بالنسبة للنحل أو حتى سامة عندما ينقضي وقت الإزهار.


title: انخفاض الملقحات

text: أن دراسة انخفاض أعداد الملقحات يعتبر أمراً مثيراً للاهتمام بالنسبة لبعض العلماء حيث أن النحل يعتبر مؤشر حجر زاوية على التدهور البيئي. فأية تغييرات في وفرة وتنوع النحل تؤثر على وفرة وتنوع الأنواع النباتية السائدة. هذا هو الاعتماد المتبادل حيث يعتمد النحل على مصدر ثابت للرحيق وحبوب اللقاح طوال العام لبناء الخلية الخاصة به.


title: انخفاض الملقحات

text: قيمة تلقيح النحل في التغذية البشرية والمواد الغذائية للحياة البرية هائلة ويصعب قياسها كميا. ومن الشائع القول ان حوالي ثلث مصادر التغذية البشرية تعتمد على تلقيح النحل. وهذا يشمل غالبية الفواكه وخضار كثيرة (أو محاصيل بذورها) والتأثيرات الثانوية من البقوليات مثل الحلفا والبرسيم التي تغذي الثروة الحيوانية.


title: انخفاض الملقحات

text: في عام 2000،حاول الدكاترة روجر مورس ونيكولاس كالديرون من جامعة كورنيل تحديد أثر ملقّح واحد هو نحل العسل الغربي فقط على المحاصيل الغذائية في الولايات المتحدة. كانت نتيجة حساباتهم أن هذا الأثر يطال ما قيمته 14.6 مليار دولار أميركي من المحاصيل الغذائية. لم يوجد دراسات كافية لتحديد الآثار المترتبة من انخفاض الملقحات على النباتات البرية والحياة البرية التي تعتمد عليها للتغذية. بعض النباتات على قائمة الأنواع المهددة بالانقراض مهدد فعلاً بالانقراض لأنهم فقدوا الملقحات الطبيعية الأصلية بسبب التهجير من قبل النحل الغازي.


title: انخفاض الملقحات

text: أن نحل العسل ليست أصلية في نصف الكرة الغربي، وبالتالي فإن فقدان نحل العسل قد لا يمثل خطرا على النباتات المحلية لأن دور نحل العسل في نصف الكرة الغربي يتعلق في المحاصيل الزراعية على وجه الحصر. وإلى حد أن نحل العسل يتنافس مع أنواع النحل الأصلي، وقد يكون الانخفاض في عدد نحل العسل مفيدا للنباتات والملقحات الأصلية.


title: انخفاض الملقحات

text:
زيادة الوعي العام
قد حجبت الزيادة المطردة في هجرة النحالة (لخدمة التلقيح على المحاصيل الزراعية) مسألة انخفاض الملقحات عن وعي الجمهور كثيرا، ولكن أن أي توقف فجائي لهذه الهجرة يمكن أن تكون له نتائج كارثية على إمدادات الغذاء العالمية.


title: انخفاض الملقحات

text: هناك مبادرات الدولية (مثل المبادرة الدولية للملقحات (IPI)) التي تسلط الضوء على الحاجة إلى مشاركة الجمهور وتوعيته بخصوص الملقحات، مثل المحافظة على النحل.


title: انخفاض الملقحات

text: سوء استخدام المبيدات الحشرية


title: انخفاض الملقحات

text: أن تطبيق المبيدات الحشرية على المحاصيل خلال فترة الإزهار أو للسماح للمبيدات بأن تنجرف إلى الأعشاب المزهرة التي يقوم النحل بزيارتها يعتبر انتهاك واضح للقوانين. ولكن سؤ تطبيق المبيدات الحشرية يحصل في كثير من الأحيان مع تطبيق القليل من التوجيهات لحماية النحل. إن سوء استخدام المبيدات دفعت مربي النحل إلى ترك هذا النوع من الأعمال، ولكن يمكن أن تؤثر على النحل البري الأصلي حتى أكثر من ذلك.


title: انخفاض الملقحات

text: إن النحل الطنان معرض للخطر في مناطق زراعة القطن، حيث يتم تعريضهم بشكل متكرر للمبيدات الحشرية التي ترش على حقول القطن المزهرة في وقت يقوم النحل بتحصيل العلف.


title: انخفاض الملقحات

text: إن عمليات الرش الجوي واسع النطاق للتحكم بتكاثر البعوض والذباب والجنادب وعث الغجر وغيرها من الحشرات لا تترك مكاناً آمناً لحشرات التلقيح البرية يمكنها فيها أن تتكاثر. أن برنامج رش مثل هذا يهدد الملقحات أو يخفض عددها لعدة سنوات.


title: انخفاض الملقحات

text: كثير من أصحاب المنازل يرون أن الهندباء والبرسيم من الأعشاب الضارة في المروج العشبية، وأنه ينبغي معالجتهم بالمبيدات. وهذا يجعل من المرج بيئة معادية للنحل والفراشات وغيره من الملقحات.


title: انخفاض الملقحات

text: أنظر أيضاً:


title: انخفاض الملقحات

text: سرعة نقل الطفيليات والأمراض من أنواع الملقحات في جميع أنحاء العالم


title: انخفاض الملقحات

text: ساهمت التجارة الدولية المتزايدة في العصر الحديث في سرعة نقل الأمراض مثل مرض رصع النحل ومرض الحضنة الطباشيري الأمريكية، والطفيليات مثل عث الفاروا، عث الحلماوات، وخنفساء خلية الأفريقية الصغيرة إلى مناطق جديدة من العالم، مما تسبب في خسارة أعداد كبيرة من النحل في المناطق التي لا يكن لديه الكثير لمقاومة هذه الآفات. لقد أهلكت نمل النار المستوردة النحل الأرضي التي تعشش في مناطق واسعة من جنوب الولايات المتحدة.


title: جلوة متواضعة

text: الجلوة المتواضعة أو المردن المتواضع أو الأداد المتواضع نوع نباتي يتبع جنس الجلوة من الفصيلة النجمية.


title: جلوة متواضعة

text: ينتشر في فرنسا وإسبانيا.


title: جلوة شجرية

text: الجلوة الشجرية نوع نباتي يتبع جنس الجلوة من الفصيلة النجمية.


title: جلوة شجرية

text: ينتشر هذا النبات في جزر الكناري.


title: زين الدين الرازي

text: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (المتوفي سنة 660هـ/1261م)


title: زين الدين الرازي

text: وهو محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازيّ، لقبه: زين الدين، نشأ في مدينة الريّ، وهي أصله، واجتهد في تحصيل العلوم المتنوعة: كاللغة والفقه والتفسير والحديث والأدب والتصوف وكان الرازي مولعاً بالقراءة وأصبر الناس على المطالعة، لا يملّ من ذلك. ولم يفد المترجمون بدقة سنة ولادته، ولا سنة وفاته، وفي خبرٍ أنه سمع من صدر الدين القونوي كتابه «جامع الأصول» في أحاديث الرسول، لابن الأثير سنة 666هـ، فهو عاش على الأقل إلى هذه السنة.


title: زين الدين الرازي

text: يعُرف من أخباره القليلة أنَّه دخل مصر، وأقام بها زمناً، وجال في ربوعها، وأخذ عن بعض مشايخها، كما أخذ عنه بعض طلبتها، ثم قصد إلى دمشق وبلاد الشام، وطاف في أرجائها، ودخل بلاد الأناضول وأقام في قونية، وفيها صحب العالم المحقق صدر الدين القونوي وسمع منه كثيراً من التأليف.


title: زين الدين الرازي

text: تنوّعت آثار الرازي بين كتبٍ لغوية وأدبية وتفسير وحديث، منها «هداية الاعتقاد» في شرح بدء الأمالي، و«التوحيد»، و«غريب القرآن» الذي ذكر فيه أنّ طلبة العلم وحملة القرآن سألوه أن يجمع لهم تفسير غريب القرآن؛ فأجابهم، ورتبه ترتيب صحاح الجوهري، وضم إليه شيئاً من الإعراب والمعاني. وألف «كنوز البراعة» في شرح مقامات الحريري، وله تاريخ لطيف يتناول أول الخلافة الإسلامية حتى القرن الثامن.


title: زين الدين الرازي

text: ومن تصانيفه:


title: زين الدين الرازي

text: ومن خير مؤلفات الرازي كتاب «مختار الصحاح» في اللغة، وبه عُرِف واشتهر، وهو مختصر من «صحاح الجوهري»، وعلى ترتيبه. ومع أنه أباح لنفسه أن يتصرّف - بعد الحذف وتجريد الصحاح من الشواهد وإيجازه - فإن الأمانة العلمية دفعته إلى أن يشير إلى هذا التصرف في مقدمته، فذكر قيمة كتاب الصحاح وأنه أحسن أصول اللغة ترتيباً، وأوفرها تهذيباً، وأسهلها تناولاً، وأكثرها تداولاً. ثم بّين منهجه بوضوح فقال: «اقتصرتُ فيه على ما لابدّ لكل عالم فقيه، أو حافظ، أو محدث، أو أديب من معرفته وحفظه لكثرة استعماله وجريانه على الألسن، مما هو الأهم فالأهم، خصوصاً ألفاظ القرآن العزيز والأحاديث النبوية، وتيسيراً على طلاب العلم اجتنبت فيه الغريب وعويص اللغة». وطلباً للاختصار وتسهيلاً للحفظ بيّن في مقدمته أبواب الأفعال الثلاثة المحصورة في ستة أنواع، وهي أصول مهمة لابد لطالب العلم أن يفهمها ويدرك تصريفها لأنها أصول موثوق بها ومعتمد عليها في منهج النطق السليم والكتابة الصحيحة، بعيداً عن التحريف واللحن والتصحيف.


title: زين الدين الرازي

text: نال «مختار الصحاح» شهرة وشيوعاً، وطبع أكثر من عشرين طبعة، وقد رُتّب على أوائل الأصول اللغوية، مثل «أساس البلاغة» للزمخشري و«المصباح المنير» للفيومي، وكان هذا سبباً في شهرته وتداوله.


title: معركة إدلب الأولى

text: معركة إدلب هي نزاع اندلع بين قوات الحكومية السورية النظامية والجيش السوري الحر بهدف السطيرة على منطقة مدينة إدلب وجبل الزاوية، بدأت في يوم السبت 10 آذار 2012 ولا زالت أحداثها مستمرَّة. بدأت المعركة في صباح السبت، حيث أنا الجيش الحر كان قد سيطرَ على معظم مناطق محافظة إدلب منذ أسابيع خلت، ولذا فبعدَ انتهاء معركة بابا عمرو تقدَّمت قوات الجيش نحو المنطقة لاستعادة السيطرة عليها، وبدأت بقصف مدينة إدلب بالمدفعية، مما أدى إلى مقتل العشرات من المدنيين ومن مقاتلي الجيش الحر. لكن الجيش الحر قاومَ ولم يسمح للجيش النظامي بدخول المدينة، وتكبَّد الجيش خسائر كبيرة تتضمَّن مروحية و6 دبابات.


title: معركة إدلب الأولى

text: قبل اندلاع المعركة بعدّة أشهر؛ حصلت مجموعة منَ الاشتباكات حول إدلب وذلك بعدما سيطرَ عليها الثوار من يدِ النظام. في وقتٍ مبكر من 12 شباط/فبراير؛ أُفيد بأن قوات المعارضة في مدينة إدلب تستعد لصدّ هجوم تُخطط له قوات الجيش السوري من أجل استعادة إدلب. ذكرت الهيئة العامة للثورة السورية أن 54 شخصًا قتلوا على يد قوات الأمن خلالَ عمليات إطلاق النار في جميع أنحاء سوريا يوم 15 شباط/فبراير، وقد ضحّت إدلب وحدهَا بـ 11 قتيلا.


title: معركة إدلب الأولى

text: في اليوم الموالي؛ ذكرت مصادر روسية أن عددًا من أحياء إدلب تقعُ تحت سيطرة التي نهبت المباني الحكومية ومكاتب القطاع الخاص على حدّ زعم وسائل الإعلام الروسية الموالية للنظام السوري. في السياق ذاته؛ ذكرت الهيئة العامّة للثورة وقوع مجزرة في المدينة نفذها الجيش السوري وقد تسبّبت في مقتل ما لا يقل عن 38 شخصًا. بعد عدة أيام؛ تمكّنَ الجيش السوري الحر من قتلِ المدعي العام والقاضي في المدينة. قبلَ أسبوع من المعركة؛ شهدت المِنطقة العديد منَ التعزيزات العسكرية تمهيدًا للهجوم. في التاسع من آذار/مارس توجهت 42 دبابة و131 ناقلة الجنود نحوَ المدينة.


title: معركة إدلب الأولى

text: في صباح يوم السبت 10 آذار 2012 حاصرت القوات النظامية مدينة إدلب وبدأت بقصفها بالمدفعية، كما حاولَ بعض الجنود اقتحامها، غير أنهم دخلوا في اشتباكات مع الجيش السوري الحر الذي منعهم من دخول المدينة. وقد تمكن الجيش الحر في اليوم الأول من المعركة (حسبَ تصريح رسميٍّ لقائده رياض الأسعد) من إسقاط مروحية عسكرية وتدمير 6 دبابات تابعة للجيش، كما قال رياض الأسعد أن 30 جندياً معهم دبابتان انشقوا عن الجيش النظامي أثناء الاشتباكات. غير أن القوات النظامية نجحت أيضاً في نصب كمين لمقاتلين من الجيش الحر قربَ مدينة جسر الشغور أثناء توجّههم إلى مدينة إدلب للمُشاركة في المعركة، ونجحت بقتل 16 شخصاً منهم. وأما القصف على مدينة إدلب فقد أوقعَ 15 قتيلاً، وقد حاولَ العديد من المدنيين الفرار هرباً من القصف. كما أفادت الهيئة العامة للثورة السورية بأن قوات الأمن ارتكبت مجزرة في بلدة إبلين في جبل الزاوية، حيث أعدمت 10 من شباب البلدة رمياً بالرَّصاص، ليرتفع بذلك عدد القتلى المدنيين إلى 25 في اليوم الأول. كما تعرَّضت مدينة أريحا للحصار والقصف براجمات الصواريخ هي الأخرى.


title: معركة إدلب الأولى

text: في يوم الأحد 11 آذار بدأت قوات الأمن والجيش النظاميين باقتحام مدينة إدلب نفسها، مما أدَّى إلى اندلاع اشتباكات عنيفة مع الجيش الحر، كان جلها في "حي الضباط" وكلية الآداب. وخلال هذه العميات العسكرية، حاصرت قوات الأمن حوالي 20 مدنياً في أحد مساجد المدينة وأعدمتهم رمياً بالرَّصاص، كما قُتلَ 13 مدنياً آخرين في القصف المدفعي. وأما في ريف إدلب وفي جبل الزاوية، فقد نجحت قوات الجيش الحر (وفق ما قالته) في تدمير دبابتين وشاحنة محمَّلة بالجنود على طريق إحسم - البارة يوم الأحد، لكن مسرح الاشتباكات الأساسية خلال اليوم كان في بلدة الجانودية القريبة من جسر الشغور. حيث اقتحمت البلدة صباح الأحد قوات أمنية وبدأت بشن حملات اعتقالات ومداهمات فيها، فتدخَّل الجيش الحر ودخل في اشتباكات مع قوات الأمن، كانت حصيلتها مقتل 3 جنود نظاميِّين وتدمير ناقلة جند مدرعة، فيما قُتلَ مدنيٌّ خلال الاشتباكات.


title: معركة إدلب الأولى

text: في يوم الإثنين 12 آذار حاصرت قوات الأمن التي تطوق مدينة إدلب 24 مدنياً حينما كانوا يُحاولون النزوح والفرار إلى خارجها، وقامت بقتلهم جميعاً، وبالإضافة إليهم سقطَ 13 قتيلاً آخرين في المدينة جرَّاء القصف. كما أدى القصف على مدينة أريحا وبلدتي مرعيان والجانودية المُجاورتين إلى إصابة ومقتل عشرات آخرين. في اليوم التالي الثلاثاء 13 آذار قتلَ في إدلب 63 مدنياً، بينهم 40 شخصاً جُمعوا للتعرف على جثث بعض القتلى بجوار جامع بلال بن رباح، ثم أعدمتهم قوات الأمن جميعاً رمياً بالرَّصاص. كما أوقفت قوات الأمن في مدينة معرة النعمان سيارة تقلُّ جريحين وخمسة مدنيين على أحد الحواجز، وقتلت كل من كان فيها. وفي المُقابل نشبت بعض الاشتباكات في جبل الزاوية وتحديداً بمحيط بلدة البارة بين الجيشين النظامي والحر. لكن في آخر الأمر أعلنَ الجيش الحر بحلول مساء اليوم انسحابه من مدينة إدلب بعد أربعة أيام من القتال، وإثرَ ذلك دخلتها قوات الأمن وبدأت بتمشيط البيوت والأحياء واحداً واحداً.


title: معركة إدلب الأولى

text: انطلقت عمليّة محافظة إدلب عملية التي بدأتها الحكومة السورية من أجل تحقيق مكاسب ضد الثوار قبل توسط الامم المتحدة في اتفاق وقف إطلاق النار في 10 نيسان/أبريل. وافقت الحكومة السورية على الاتفاق رسميًا في 14 نيسان/أبريل. تجدّدَ القِتال بعد ذلك بيومين في مدينة إدلب، وذلك بعدما قتلت قوات الأمن السورية 26 مدنيًا من أبناء وبنات المدينة. بعد يومين أيضًا وعلى الرغم من اتفاق وقف إطلاق النار الذي نظمته الأمم المتحدة إلا أن الجيش السوري قصفَ أجزاء من المدينة وذلك بسبب استمرار وجود مقاتلي المعارضة في تلك المناطق. أكّد نشطاء مدينة إدلب مقتلَ العديد من المدنيين بما يفوق بكثير ما يُذكر في وسائل الإعلام.


title: معوقات التخطيط

text: 1. سرعة التغير


title: معوقات التخطيط

text: 2.صعوبة وضع التقديرات الصحيحة والدقيقة


title: معوقات التخطيط

text: 3.تكاليف التخطيط والإجراءات التصحيحية


title: معوقات التخطيط

text: 4.مقاومة التخطيط


title: معوقات التخطيط

text:
5.قلة الاتزام بالتخطيط
6- المشاكل التي تواجه تخطيط المدن ( التخطيط العمرانى )


title: معوقات التخطيط

text: 6.عدم توافر القدرة والمهارة اللازمة


title: معوقات التخطيط

text: 7.اختيار أهداف غيرمناسبة أو غير واقعية


title: عبد العاطي إيكدير

text: عبد العاطي إيكيدير عداء مغربي أمازيغي الاصل ابن المدينة المغربية ورزازات ، متخصص في مسافة 1500 متر، ولد في 25 مارس 1987 بمدينة الراشدية جنوب المغرب. في 13 مارس 2010 حقق الميدالية الفضية لسباق 1500م في لبطولة الدوحة. وقطع إيكدر مسافة السباق في زمن قدره 3 د و41 ث و 96/ 100. وفي 10 مارس 2012 أحرز الميدالية الذهبية لسباق 1500م ٬ ضمن النسخة 14 لبطولة إسطمبول.


title: عبد العاطي إيكدير

text:
حصل على برونزية ال1500م في اولمبياد لندن 2012
كماحقق المدلية البرنزية ببطولة العالم لالعاب القوى.


title: سعود الخيبري

text: سعود الخيبري لاعب سعودي من مواليد 13 أغسطس 1980.


title: سعود الخيبري

text: يلعب في مركز الظهير الأيسر


title: سعود الخيبري

text: كانت بداياته مع نادي الصقور ومثله في الفئات السنية بعدها انتقل إلى نادي الطائي في موسم 2001 وبعدها وقع مع النادي الأهلي في موسم 2003 وأعاره الأهلي إلى نادي الحزم في موسم 2007 ولعب مع الحزم موسم ونصف بعدها انتقل إلى نادي الاتفاق ولم يمثل الاتفاق كثيراً وفي 2009 وقع مع نادي التعاون


title: سعود الخيبري

text: سبق له اللعب مع المنتخب السعودي.


title: سعود الخيبري

text: أبرز مشاركاته مع المنتخب السعودي في كأس آسيا 2004 في الصين


title: رائد أعمال

text: رائد الأعمال هو مالك أو مدير مشروع يدرّ المال عن طريق الخوض بالمخاطرة والابتكار.


title: رائد أعمال

text: ينحدر هذا المصطلح من اللغة الفرنسية وأول من عرّفه هو الاقتصادي الأيرلندي -الفرنسي الاصل ريتشارد كانتيلون. يطلق مصطلح رائد اعمال على الشخص الراغب بإنشاء مشروع جديد أو البدء بشركة جديدة ويرضى بتحمل مخاطر هذا المشروع الجديد ونتائجه. ويعتقد أن الاقتصادي الفرنسي "جان باتيست سيه" هو أول من صاغ مصطلح رائد الأعمال وذلك في القرن التاسع عشر.


title: رائد أعمال

text: يصبح روّاد الاعمال روّاداً لعدة أسباب, الكثير منها يعود لطبيعة الشخص نفسه, ومنها: التخلص من خلافات مكان العمل, استغلالهم من قبل أرباب عملهم, أو رغبتهم بأن يصبحوا أسياد أنفسهم.


title: رائد أعمال

text: ان مقدرة رواد الأعمال على الابتكار مرتبطة بسمات فطرية فيهم مثل كونهم اجتماعيين ومنفتحين على الآخرين وكذلك ميلهم لتحمل المخاطر. واعتماداً على الدراسة التي قام بها الباحث شومبيتر عام 1994, فان القدرة على الابتكار, وتقديم تكنولوجيا جديدة وزيادة الكفاءة والإنتاجية وإنشاء منتجات أو خدمات جديدة جميعها خصائص يتسم بها رواد الأعمال.


title: رائد أعمال

text: ان رواد الأعمال هم من المحفزين للتغييرات الاقتصادية, ان البحوث العلمية التي اجريت على هذا الموضوع وجدت ان رواد الأعمال يمتلكون درجات عالية من الإبداع والتوجه لايجاد حلول جديدة عن طريق ايجاد فرص تحقق عوائد مادية لهم.


title: رائد أعمال

text:
جيمس واط
أندرو كارنجي
جون بيربونت مورجان
جون د. روكفلر
كورنليوس فاندربلت


title: رائد أعمال

text:
ريتشارد برانسون
لاري إليسون
بيل غيتس مؤسس شركة مايكروسوفت للبرمجيات
قيس الخنجي مؤسس جينيسس بروجكتس
هنري فورد مؤسس شركة فورد
ستيف جوبز مؤسس شركة آبل للحواسب
مارك زوكربيرج مؤسس شبكة التواصل الاجتماعي فيسبوك
جاك دورسي
كيفين روز
لاري بايجشريك مؤسس لشركة جوجل
سيرجي برين


title: رائد أعمال

text:
نجيب ساويرس رئيس أوراسكوم للإتصالات و أوراسكوم للتكنولوجيا
فادي غندور مؤسس شركة اللوجستيات العالمية أرامكس


title: معهد العبور العالي للهندسة والتكنولوجيا

text:
انشأ معهد العبور العالي للهندسة والتكنولوجيا بالقرار الوزاري رقم 581 بتاريخ 12/5/1996 والمعهد تابع لجمعية أكاديمية العبور الثقافية المشهرة تحت رقم 4257. ويقع في 31 طريق مصر إسماعيليه الصحراوى
مقررات المعهد وضعت بواسطة نخبة من أساتذة كليات الهندسة، وتقوم الدراسة بالمعهد على أساس نظام الفصلين الدراسيين.
الفرقة الأولى عامة لجميع التخصصات ويبدأ التخصص من الفرة الثانية في إحدى تخصصات المعهد.
ومدة الدراسة بالمعهد 5 سنوات متصلة.
درجة البكالوريوس في الهندسة لإحدي الشعب التالية :
هندسة الإلكترونيات والاتصالات
و هندسة حاسبات ونظم التحكم
و الهندسة المعمارية
و الهندسة المدنية (شعبة البناء والتشييد) (شهادة البكالوريوس معادلة من المجلس الاعلي للجامعات للدرجات العلمية التي تمنحها الجامعة المصرية بقرار وزاري رقم 44 بتاريخ 30/7/2001 ويقيد الخريج بنقابة المهندسين).


title: معهد العبور العالي للهندسة والتكنولوجيا

text:
الرسوم الدراسية تكون (محددة عن طريق وزارة التعليم العالي)
المؤهل الدراسي-شهادة الميلاد- صورة للبطاقة الشخصية - نموذج 2 جند مستوفي الدمغات (للبنين فقط) - نموذج 6 جند (للبنين فقط) - عدد 6 صور مقاس 4*6 سم حديثة.
http://www.ohie.edu.eg/


title: طرخشقون

text: اليَعْضِيدُ أو الطَّرْخَشْقُونُ أو الطَّرْخَشْقُوقُ أو التَّرْخَجْقُوقُ أو الهِنْدَبَاءُ البَرِّيَّةُ أو هِنْدَبَاءُ البَرِّ هو جنس من النباتات المعمرة من الفصيلة النجمية.


title: طرخشقون

text: وهو نبات معمر ذو أزهار صفراء فاقعة ويصل ارتفاعه عن الأرض أحياناً 60 سم. الساق الرئيسية قائمة متفرعة، وتنفرش أوراقه الرمحية الشكل على الأرض وتكون بحجم كبير ويقل حجم الأوراق عند الارتفاع قليلاً بعد لا تكاد ترى إلا الأزهار والأغصان. سيقان الطرخشقون تخزن مادة عصارية بيضاء تشبه الحليب.


title: طرخشقون

text: يعرف هذا النبات بعدة أسماء منها سن الأسد، يعضيد وكاسني صحرائي. ويطلق عليه أحيانا هندباء برية، ويخلط الكثيرون بين هذا النبات ونبات آخر هو الشيكوريا من حيث التسمية.


title: طرخشقون

text:
ولقد ورد في كتاب لسان العرب التالي:
واليَعْضِيدُ: بقلة، وهو الطَّرْخَشْقوق.
وفي (التهذيب): التَّرْخَجْقوق.
قال ابن سيده: واليعضيد بقلة زهرها أَشد صفرة من الوَرْس، وقيل: هي من الشَّجر، وقيل: هي بقلة من بقول الرَّبيع فيها مَرارة.
وقال أَبو حنيفة: اليعضيد بقلة من الأَحرار مرة، لها زهرة صفراء تشتهيها الإِبل والغنم والخيل أَيضاً تُعْجِبُ بها وتُخْصِبُ عليها.
قال النابغة ووصف خيلاً:
هناك 550 اسماً مقبولاً لأنواع من الطرخشقون. في ما يلي قائمة ببعض هذه الأسماء


title: الإيالة الشريفة

text: الإيالة الشريفة نسبة إلى الأشراف من آل البيت الهاشميين، هو أحد الأسماء التي كانت تعرف بها الدولة المغربية قبل دخولها تحت الحماية الفرنسية. تنقسم الدولة الشريفة إلى فترتين، تسمّى الأولى بدولة الأشراف السعدية، وأما الفترة الثانية فهي دولة الأشراف الفلالية أو أشراف سجلماسة. وفي عام 1912 تم تبني تسمية المغرب على الشكل التالي: «الدولة المغربية الشريفة المحمية» وبجانب أسماء رسمية أخرى مثل «المملكة الشريفة» لكن اسم المَغرِبِ الأَقصَى كان وما زال الأكثر شيوعا وتداولا في الأدبيات الإسلامية والعربية، .


title: الإيالة الشريفة

text: التوقيع على معاهدة الحماية الفرنسية على المغرب أدى إلى انقراض ما كان يعرف بـ«الإيالة الشريفة»، ونقل العاصمة من فاس إلى الرباط، وولادة المغرب في نسخته المعاصرة، باستمرار النسل العلوي في العرش.


title: الإيالة الشريفة

text: كانت الإيالة الشريفة تتألف من حوالي ست عمالات هي:


title: الإيالة الشريفة

text:
قيام الدولة الشريفة بدأ شاقا وغير محكم التنظيم بسبب انعدام مسطرة لولاية العرش وعدم اعتماد الشورى في الاختيار داخل الاسرة نفسها.
كان السعديون في أول أمرهم داعين إلى الجهاد ضد البرتغال. حاربوا الوطاسيين وانتصروا عليهم واستولوا على تافيلالت وأكادير وآسفى وآزمور، ثم حاصروا فاس وقبض على الوطاسيين وغربوهم إلى درعة.


title: الإيالة الشريفة

text: ولما استتب الأمر للقائم بأمر الله حرّض الناس على مقارعة البرتغال والجهاد فيهم ورد جموعهم عن ثغور المغرب وبلاده، ولما رأى الناس ذلك خضعوا لسلطانه. ورفع شأنهم السلطان أحمد المنصور الذهبي بعد معركة وادي المخازن، وامتدت وتوسعت حدود الدولة المغربية إلى أعماق الصحراء الكبرى بعد الحرب المغربية السونغية التي عرفت مشاركة العنصر الأندلسي في الجيش المغربي. اهتمت هذه الدولة بالجانب الثقافي، فكان الكثير من سلاطينها من المؤلفين، والخزانة الزيدانية شاهد على ذلك. حتى انقرضت دولتهم سنة 1069 هـ - 1659 م، بعد صراع مرير بين أبناء أحمد المنصور، زيدان الناصر والشيخ المأمون.


title: الإيالة الشريفة

text: ينتسب العلويون إلى محمد النفس الزكية. انتقل منهم إلى المغرب الحسن الداخل أواخر القرن السابع الهجري وتوفي بسجلماسة من اقليم تافيلالت وشهر بنبل الخصال. وبرز من ذريته علي الشريف الذي امتاز بالزهد وحركات الجهاد في الأندلس وبلاد السودان الغربي.


title: الإيالة الشريفة

text: حاولت الطرق الصوفية مليء الفراغ السياسي، حتى ظهرت في تلك الأثناء أسرة علي الشريف التي اعتمدت على نسبها إلى النبي محمد، ففتح لها هذا النسب مجالا سياسيا جديدا، فعرفت لدى الأوروبيين أحيانا "بالأسرة الشريفة"، وعرفت مراكش عندهم "بالإمبراطورية الشريفة".


title: الإيالة الشريفة

text: تمكن ابنه الأمير محمد بن علي الشريف من السيطرة على وجدة وهاجم تلمسان، لكن اخاه الرشيد اخد ينافسه بعد وفاة والدهما، وقتله في مواجهة وقعت بينهما. بعد مقتل اخيه محمد بويع واستولى على تازة وتوجه إلى سجلماسة فدخلها عنوة بعد حصارها مدة 9 أشهر. ودخل فاس سنة 1076، ودخل مراكش في نفس السنة. ثم إقليم تطوان، فالريف وبلاد سوس، يعتبر هو المؤسس الحقيقي للدولة العلوية.


title: الإيالة الشريفة

text: تعد فترة بين 1139 هـ - 1171 هـ / 1727م - 1757 م التي تولى فيها الحكم سبعة سلاطين من أبناء المولى إسماعيل وهم، أحمد الذهبي الذي بويع مرتين، وبويع مرة واحدة كل من عبد الملك وعلي الأعرج ومحمد المستضيء وزين العابدين، وبالنسبة لعبد الله فقد بويع ست مرات.


title: الإيالة الشريفة

text: وتعتبر هده الفترة من بين اشد فترات تاريخ المغرب اضطرابا فقد شهدت تنصيب هؤلاء الأبناء ولم يكن أحد منهم بقادر على اقرار النظام وحل الأزمة السياسية والتنظيمية لشؤون البلاد. وبسبب هذه الازمة "حصل رد فعل وكانت فوضى لم يعرف الناس لها مثيل وقاست الأمة بسبب تلك الاضطرابات فتنا واهوالا". ولقد نسف أبناء المولى إسماعيل "بتنازعهم ذلك البنيان الشامخ نسفا، وبدلوا امن البلاد خوفا وقوتها ضعفا".لم يكن النظام المحلي قبل الحماية نظاما موحدا، فسلطة المخزن لم تكن تسري إلا في "بلاد المخزن" حيث القبائل خاضعة خضوعا تاما للمخزن ومن يمثلونه في مجالها، بينما لم تقر القبائل "السائبة" إلا بالسلطة الروحية للسلطان وبالتالي فالامتدادات المحلية للمخزن السلطاني لم تقم له قائمة إلا فوق تراب القبائل الخاضعة.بدأ استخدام عبارة "المخزن الشريف" في المراسلات والظهائر وعند المؤرخين مرادفة لعبارة "الدولة الشريفة" مع بداية الدولة العلوية التي صار فيها المخزن دولة قائمة بذاتها عندما استقر أمرها وتكرس بذلك الخلط المطلق بين مفاهيم الدولة والمخزن والحكم السياسي والجهاز المعتمد للقيام بالأعمال.


title: الإيالة الشريفة

text:
كانت دار المخزن تتألف من آلاف الخدمة والحشم والحرس ويشرف الحاجب على قسمها الداخلي بينما يهتم قائد المشور بالقسم الخارجي الخاص بالإستقبالات والأوامر الملكية والإتصالات مح القبائل . وللحاجب نائب يعينه على تسيير أعمال أصحاب الوضوء والغطاء والماء وافراك (الاخبية السلطانية أو السكرية المتنقلة ) والسكين (أي الجزار ) و"الفراش والملحفة" (وسائل التنقل) و«الروى» (أي اسطبلات الخيل ) وكان على رأس كل فرقة "قائد" يساعده "خليفة" . أما قائد المشور فقد كان له نائبان يعينانه على ضبط علاقة القصر عن طريق «المشاورية» بالبنيقات أو مكاتب الوزراء وكبار البلاط .
وكانت مسطرة «الاقتبالات» أن الصدر الأعظم يتلقى الطلب فيرفعه إلى السلطان الذي يكلف عند الرضى قائد مشور بتنظيم المقابلة التي يحضرها الحاجب أحيانا. وقد كان إلى جانب المشاورية طائفة المسخرين أو "الرقاصة" من قبائل الجيش يكلفون بنقل الرسائل بين القصر والقبائل ويتجلى اهتمام السلطان بهؤلاء الأعوان في الإشراف المباشر، على قائدهم.


title: قوائم فرق كأس التحدي الآسيوي 2012

text: تقدم هذه الصفحة قوائم الفرق المشاركة في كأس التحدي الآسيوي 2012 في نيبال، والتي تقام من 8 إلى 19 مارس 2012.


title: لا ديفونس

text:
لا ديفونس في باريس، هي أول منطقة تجارية أوروبية وفقا لمساحتها الكبيرة الواقعة عليها.و تقع في هوت دو سين وفقا للمحور التاريخي لباريس، والذي يبدأ من متحف اللوفر ويستمر إلى الشانزلزيه وقوس النصر، ثم إلى جسر نويي، ثم أخيرا إلى قوس لاديفونس.
بدأ بناء لا ديفونس في 1960،و تتكون أساسا من المباني العالية، وهي أساسا مكاتب (نحو 3 ملايين م²).لا ديفونس هو حي مختلط، وهي ترحب ب000 600 م² من المساكن. في عام 2009، أصبح يوجد في لا ديفونس 2500 شركة و 000 180 موظف وحوالي 000 20 ساكن في 71 برج.
لا ديفونس هي من أقوى المناطق الجاذبة للمستثمرين في أوروبا وفرنسا.


title: لا ديفونس

text: وتستند الشبكة في:


title: لا ديفونس

text:
9 موظفين من 10 في عام 2006،في لا ديفونس يستعملون النقل العام.
و يخدم حي لا ديفونس العديد من الخطوط سواء كانت في الحافلة أو مترو باريس:


title: لا ديفونس

text:
توفر إدارة لا ديفونس مكان للسكن والعيش المريح على درجة من الفخامة العالية والرفاهية وقد وضعت عددا من الفنادق للسياح والعاملين المؤقتين.
 القائمة الكاملة لأبراج لا ديفونس مع المعلومات الكاملة.
الجناح أو الفخذ, و لكن من الذي قتل باميلا روز, الحياة الثانية, 99 فرنك, الغوغاء, الصندوق الأسود, هندي في المدينة, خادرة اليرقانة, سر لا ديفونس, شركة كبيرة جدا, مثل الأخرىن, في نشوة القوة, كوكو, كل ما يلمع, ماك, الأفعى, شخص مع شخصان, إرين, أود ايكاروس, إجازة السيد بين (فيلم).
العنقاء, ريتا ميتسوكو, فورتاست, تونتون دافيد, سباستو, طوكيو هوتال, لوري, ساش, مالا, غونزالس.


title: أودو

text: أودو (Odoo) (المعروف سابقاً بنظام Openerp و الذي كان اسمه من قبل TinyERP) هو برنامج مفتوح المصدر لادارة موارد المؤسسات (ERP) ومصنع من قبل


title: أودو

text: Odoo هو بديل مفتوح المصدر لبرنامج تخطيط موارد المؤسسات SAP ومايكروسوفت دايناميكس.


title: أودو

text: هو أحد الأنظمة التطبيقية لإدارة موارد مخططات المنشآت، وهو نظام مجاني ومفتوح المصدر أيضاُ تحت رخصة (AGPL) إلا جزء بسيط مرخص تحت (MPL) وبالتالي فيمكن التعديل في النظام دون أي رسوم إضافية إذا تم نشرها بنفس الرخصة، وقد تم إنشاءه من قبل شركة (Openerp S.A.).


title: أودو

text: يعتبر أودو أحد الحلول المفتوحة المصدر البديلة عن غيرها من المنتجات التجارية مثل SAP و Microsoft Dynamics و Oracle Business Suite.


title: أودو

text:
الوحدات أو كمايعرف (Module)
و يتكون أودو من عدة ملحقات برمجية أو ما يعرف بالموديول، ويوجد العديد من هذه الملحقات إلا أن الرسمي عشرة منها التالي:


title: أودو

text: واطلق سراح معظم أجزاء من Odoo تحت الرخصة إيجيبيإل (سابقا AGPL) وبعض أجزاء استخدام مشتق من الرخصة العمومية موزيلا. وكنتيجة مباشرة، Odoo لا يحتاج إلى أن تستخدم في دفع الرسوم، الذي هو الفرق بالمقارنة مع الشركات الرائدة في السوق. وهذا يعني أيضا أنه ما دامت شروط التراخيص الاحترام، تعديل مباشر لهذا البرنامج هو ممكن.


title: أودو

text: يمكنك استخدام واجهة التكوين لاستبدال شعار "صنع بواسطة Axelor صغيرة و" مع الشعار الخاص بك، ولكن يجب أن نأخذ كل المراجع الأخرى إلى Odoo كما هو.


title: أودو

text: يجب على جميع التوزيعات من برنامج الحفاظ على شفرة المصدر مع OEPL.


title: أودو

text: يجب على جميع التكامل مع البرامج الأخرى الحفاظ على شفرة المصدر مع OEPL.


title: أودو

text: مثل الرخصة العمومية موزيلا، وهذه القيود تجعل العميل الترخيص على شبكة الإنترنت متوافق مع جنو جي بي إل. ولذلك، OpenERP ليست حرة وفقا لمؤسسة البرمجيات الحرة.


title: أودو

text: Odoo لديها العميل منفصلة ومكونات الملقم. الخادم يعمل بشكل منفصل عن العميل. انه يتعامل مع منطق الأعمال ويتصل مع تطبيق قاعدة البيانات. العميل يقدم المعلومات للمستخدمين، والسماح لهم مع خادم جملة التشغيل و. تطبيقات العميل متعددة متوفرة.


title: أودو

text: هو مكتوب من جانب الخادم في لغة البرمجة بايثون. العميل يتصل مع الخادم باستخدام XML-RPC الواجهات.


title: أودو

text: ويتم تنظيم وظائف عمل في وحدات. الوحدة النمطية هي مجلد مع بنية محددة مسبقا تحتوي على رمز بيثون وملفات XML. وحدة نمطية يحدد هيكل البيانات والنماذج والتقارير، والقوائم، والإجراءات وسير العمل، الخ... يتم تعريف وحدات باستخدام بناء الجملة عميل مستقل. لذلك، مشيرا إلى وجوه جديدة، مثل القوائم أو أشكال، يجعلها متاحة لأي عميل.


title: أودو

text: العملاء هم عملاء رقيقة لأنها تحتوي على أي منطق الأعمال. معتمدة رسميا تطبيقات العميل اثنين:


title: أودو

text: كما تم عملاء البديلة الأخرى التي وضعها المجتمع.


title: أودو

text: و يعتمد أوبنيرب علي قاعدة بيانات بوستجراس (Postgresql) وهي قاعدة بيانات قوية وتعتبر منافسة لقواعد بيانات لغة الـ SQL مثل أوراكل وميكروسوفت SQL Server، حيث تدعمها وتستخدمها العديد من الشركات مثل EnterpriseDB و Yahoo و Skype وذلك قبل أن تشتري ميكروسوفت سكيب، حيث أنها هي أيضاُ تعد مفتوحة المصدر.


title: أودو

text: OpenERP يوفر نظام الإبلاغ مع OpenOffice.org التكامل السماح التخصيص للتقارير.


title: أودو

text: وتستضيف شفرة المصدر من OpenERP على انطلاق، وذلك باستخدام نظام مراقبة مراجعة بازار، ويتم التعامل معها أيضا مساهمات باستخدام انطلاق. وتدار أيضا من الوثائق باستخدام هذه الخدمة لكن لم يتم تحديد موقع على شبكة الإنترنت مخصص لجميع المنشورات في عام 2009.


title: أودو

text: منذ الإصدار 6.0، OpenERP S.A. يوفر البرمجيات كخدمة إصدار لخدمة أوبن أو أر بي الموقع الرسمي


title: معادلة فوكر- بلانك

text: معادلة فوكر بلانك هي معادلة تصف التطور الزمني "التغير خلال الزمن" لتابع الكثافة الاحتمالية لسرعة جسيم ما. ويمكن ان تكتب بشكلها العام على شكل ابعاد متعددة باستخدام المؤثر نبلا. لكنها غالبا ما تكتب باختصار على اعتبار الحركة ذات بعد واحد.


title: معادلة فوكر- بلانك

text: تعود تسميتها نسبة إلى العالم الألماني الشهير صاحب وإلى العالم الهولندي ادريان فوكر وقد تسمى أحيانا بأسماء أخرى منها معادلة كولوكلوف المتقدمة "Kolmogorov Forward Equation" ومعادلة سمولوكوفسكي "Smoluchowski equation" وخاص عندما تصف هذه المعادلة التوزعات الاحتمالية الممكنة لموضع جسيم اي تغير احتمال أماكن تواجد جسيم في نقطة معينة خلال الزمن"


title: معادلة فوكر- بلانك

text: وقد أجري أول اشتقاق مجهري متسق لمعادلة فوكر بلانك في مخطط واحد من الميكانيكا الكلاسيكية والكمية بواسطة من قبل نيكولاي بوغوليوبوف ونيكولاي كريلوف.


title: معادلة فوكر- بلانك

text:
في بعد مكاني واحد "x", معادلة فوكر – بلانك لمعلاج formula_1 مع انجراف ايتو "D"("x","t") ونشر "D"("x","t") هو:
ومع ذلك، في كثير من الأحيان، في التطبيقات الفيزيائية نأخذ في الاعتبار معلاج ستراتونوفيتش ذو الصلة أكثر (مكتوب في شكل ايتو):
والذي يتضمن عامل الانجراف المضاف وذلك بسبب الآثار الانتشار المتدرج.
أكثر عموما، التوزيع الاحتمالي المعتمد على الزمن يعتمد على مجموعة من formula_4 متغيرات كلية formula_5. الشكل العام للمعادلة فوكر بلانك يصبح بعد ذلك:
حيث formula_7 هو متجه الانجراف وformula_8 هو موتر الانتشار; وينتج هذه الأخير من وجود القوة التصادفية..


title: حارة (توضيح)

text: هل تقصد :


title: أكواثلون

text: أكواثلون سباق ثلاثي، وهو أشبه بالترياثلون، يبدأ بالجري، ثم بالسباحة، وينتهي بالجري مرة أخرى. معترف به رسميًا من قبل الإتحاد الدولي للترياثلون (International Triathlon Union).


title: أكواثلون

text: بدأت أول ممارسات لرياضة أكواثلون منذ أوائل القرن العشرين، كتدريب لحراس الشواطئ في الولايات المتحدة الأمريكية، وفي عام 1965 قامت الجمعية الوطنية الأمريكية للإنقاذ البحري (The National Surf Lifesaving Association of America) بتنظيم أول سباق أكواثلون. شملت هذا سباق الجري لمسافة 400 متر، ثم السباحة لمسافة 200 متر، وأخيرا الجري لمسافة 400 متر دون انقطاع بين مرحلة وأخرى. تكتسب رياضة الأكواثلون شعبية بين الرياضيين.


title: أكواثلون

text: يقوم الاتحاد الدولي لترياثلون (International Triathlon Union) بتنظيم بطولات دولية عالمية منذ عام 1998، المسافة المعتمدة هي (جري 2,5 كم + سباحة 1 كم + جري 2,5 كم).


title: بطولة أم المعارك 1992

text: بطولة أم المعارك 1992 وهي بطولة كرة قدم نظمها اتحاد كرة القدم في العراق للفترة من 2-17 تموز 1992 بمشاركة ثمان فرق التي تحمل المراكز الثمانية الأولى في بطولة دوري أندية العراق 1991/1992


title: بطولة أم المعارك 1992

text: بدأت منافسات البطولة للمجموعة الأولى يوم الخميس 2 تموز 1992 بلقاء فريقي النفط والطيران على ملعب الكشافة ولقاء فريقي الزوراء الشرطة على ملعب الشعب الدولي


title: بطولة أم المعارك 1992

text: وفي يوم 6 تموز 1992 التقى فريقي الشرطة والطيران على ملعب الكشافة وفريقي النفط والزوراء على ملعب الشعب الدولي


title: بطولة أم المعارك 1992

text: والتقى يوم 9 تموز 1992 فريقي النفط والشرطة على ملعب الشعب الدولي وفريقي الزوراء والطيران على ملعب الكشافة


title: بطولة أم المعارك 1992

text: بدأت منافسات البطولة للمجموعة الأولى يوم الخميس 2 تموز 1992 بلقاء فريقي الطلبة والكرخ على ملعب الشعب ولقاء فريقي النجف القوة الجوية على ملعب الشرطة


title: بطولة أم المعارك 1992

text: والتقى يوم 6 تموز 1992 فريقي الطلبة والنجف على ملعب الشرطة وفريقي القوة الجوية والكرخ على ملعب الشعب الدولي


title: بطولة أم المعارك 1992

text: والتقى يوم 9 تموز 1992 فريقي الكرخ والنجف على ملعب الشرطة وفريقي القوة الجوية والطلبة على ملعب الشعب الدولي


title: بطولة أم المعارك 1992

text: تاهل فريقي النفط والزوراء من المجموعة الأولى وفريقي القوة الجوية والطلبة من المجموعة الثانية إلى الدور نصف النهائي وانطلقت مباريات هذا الدور يوم 13 تموز 1992 بلقاء فريقي النفط والقوة الجوية على ملعب الشعب الدولي ولقاء فريقي الزوراء والطلبة على ملعب الشعب الدولي


title: بطولة أم المعارك 1992

text: اقيمت مباراة نهائي البطولة يوم 17 تموز 1992 بين فريقي القوة الجوية والطلبة على ملعب الشعب الدولي


title: نظرية رامزي

text: نظرية رامزي، سميت نسبة للرياضياتي والفيلسوف البريطاني فرانك رامزي، هي فرع من الرياضيات التي تدرس الظروف التي بموجبها يجب أن يظهر نظام. مسائل في نظرية رامزي عادة تطرح سؤالاً من الشكل: "كم عدد العناصر من بنية ما يجب أن تكون لتضمن لزوم خاصية معينة؟"


title: نظرية رامزي

text: نتيجة نموذجية من نظرية رامزي تبدأ مع بنية رياضية ما، التي من ثم تقسم إلى قطع. ما هو كبر البنية الأصلية من أجل ضمان أن لقطعة واحدة على الأقل خاصية مثيرة للاهتمام؟


title: نظرية رامزي

text: على سبيل المثال، تأمل في رسم بياني كامل من ترتيب n; أي أنه، هنالك n رؤوس وكل رأس متصل مع كل الرؤوس الأخرى بضلع. رسم بياني كامل من ترتيب 3 يسمى مثلث. الآن قم بتلوين كل ضلع بالأحمر أو الأزرق. كم يجب أن يكون كبر n لضمان أنه هنالك إما مثلث أزرق أو مثلث أحمر؟ اتضح أن الجواب هو 6. بالصورة على اليمين يظهر أن العدد 5 غير كاف. راجع المقالة حول مبرهنة رامزي للبرهان الدقيق.


title: نظرية رامزي

text: طريقة أخرى للتعبير عن النتيجة هي كما يلي: في أية حفلة من ستة أشخاص على الأقل، هنالك ثلاثة أشخاص الذين إما أن جميعهم يعرف بعضهم البعض أو أن جميعهم لا يعرف بعضهم البعض (كل شخص لا يعرف أي شخص من الإثنين الأخرىن). راجع مبرهنة الأصدقاء والغرباء.


title: نظرية رامزي

text: هي أيضا حالة خاصة من مبرهنة رامزي، والتي تنص على أنه لأي عدد صحيح c معطى، وأعداد صحيحة n...,n معطاه. هنالك عدد، (R(n...,n، بحيث لو تم تلوين أضلاع الرسم البياني من ترتيب (R(n...,n بـ c ألوان مختلفة، إذن هنالك عدد i بين 1 وc، بحيث أن الرسم البياني يجب أن يحتوي على رسم بياني كامل جزئي من ترتيب n والتي أضلاعه ملونة باللون i. بالحالة الخاصة c == 2 وn = n == 3.


title: منير القاضي

text: منير القاضي (1309 - 1389 هـ / 1892 - 1969 م) هو أديب و حقوقي ، من أهل بغداد.


title: منير القاضي

text:
هو منير بن خضر بن يوسف القاضي البغدادي. ولد ببغداد وتخرج من كلية الحقوق عام 1925م ثم عمل في السلك القضائي. كان عضواً بالمجمع العلمي العربي بدمشق وشغل منصب الرئاسة بالمجمع العلمي العراقي عدة مرات.
كان والده السيد خضر أحد قضاة بغداد الذي وصل إلى مرتبة عالية في مجلس التمييز في القرن الماضي؛ كما انه شقيق الوزير والقانوني الضليع نوري القاضي؛ الذي شاركه في وضع القانون المدني برئاسة العلامة الدكتور عبد الرزاق السنهوري؛ اضافة إلى عدد آخر من القضاة البارزين مثل حسن سامي التتار وعبد الجبار التكرلي.


title: منير القاضي

text: من آثاره: «شرح المجلة» و «أدب القصة في القرآن الكريم» و «شرح قانون أصول المرافعات». و لعبد الله الجبوري، كتاب «منير القاضي، حياته وآثاره».


title: جورج هيل

text: جورج هيل فلكي أمريكي ولد بتاريخ 29 يونيو 1868 في شيكاغو وتوفي بتاريخ 22 فبراير 1938 في باسادينا. عين هيل عام 1897 مديراً لمرصد بيركس، وبين عامي 1904 و 1923 مديراً للمرصد الذي أسسه في مونت ويلسون، وقد قام هيل بأبحاث على وجه الخصوص في مجالات الفيزياء الشمسية والنشاط الشمسي واكتشف ظاهرة زيمان في البقع الشمسية وكذلك العلاقة بين النشاط الشمسي واضطراب المجال المغناطيسي الأرضي، وهو الذي ابتدع الإسبكتروهليوجراف والاسبكتروهليوسكوب وشارك في التخطيط للمنظار 5 متر الذي سمي بعد ذلك باسمه.


title: جورج هيل

text: المصدر: الموسوعة الفلكية


title: معالج إشارة رقمي

text: معالج الإشارة الرقمية تختصر إلى DSP هو معالج دقيق بمعمارية محسنة ينجز الكثير من الخوارزميات المعقدة بسرعة وهو ما تحتاجه المعالجة الرقمية للإشارة.


title: معالج إشارة رقمي

text: خوارزميات المعالجة الرقمية للإشارة عادة ما تتطلب عدد كبير من العمليات الحسابية يتعين القيام بها عدة مرات على مجموعة من البيانات تكون الإشارات في هذه الحالة كمعطيات سواء من حساسات الصوت أو الفيديو تَحول دائما من التناظري إلى الرقمي عبر التلاعب بها رقميا ثم يعاد تحويلها إلى الشكل التناظري. الكثير من تطبيقاتها تفرض قيودا على فترة التأخير القصيرة التي تفصل بين دخول وخروج الإشارة الصوتية من النظام.


title: معالج إشارة رقمي

text: معظم المعالجات الدقيقة للأغراض العامة وأنظمة التشغيل تستطيع تنفيذ خورزميات المعالجة الرقمية للإشارة بنجاح لكنها غير مناسبة للهواتف المحمولة والمساعد الرقمي الشخصي بسبب إمدادات الطاقة وضيق المساحة.


title: إينار هرتزسبرونغ

text: إينار هرتزسبرونغ هو فلكي دنماركي، ولد في 8 أكتوبر 1873 في فريدركس برج وتوفي في 21 أكتوبر 1967 في روسكليده، كان هرتز سبرنج أصلاً مهندساً كيماوياً وعمل منذ عام 1902 بمرصد كوبنهاغن وفي الفترة من 1909 حتى 1919 بمرصد بوتسدام للفيزياء الفلكة، قام بعد ذلك وحتى عام 1945 بالعمل في مرصد ليدن وأصبح مديره منذ عام 1935، وقد قام هرتز سبرنج بالبحث في الحشود النجمية المفتوحة والنجوم المتغيرة والمزدوجة، وترجع شهرة هرتز سبرنج قبل كل شيء إلى اكتشافه للنجوم العمالقة والاقزام 1905، وذلك خلال دراساته الطيفية الفوتومترية، وقد سمي شكل -هرتز سبرنج- رسل على اسمه واسم هـ.ف.رسل، كما سميت باسمه أيضاً الفجوة المعروفة فجوة هرتز سبرنج.


title: كونو هوفمايستر

text: هوف مايستر Hoffmeister


title: كونو هوفمايستر

text: هو الفلكي كونو مايستر الألماني المولود بتاريخ 2 فبراير بمدينة زونبرج (منطقة التيرنجن) والمتوفي بتاريخ 2 يناير 1968 بنفس المدينة, كان هوف مايستر في الأصل بائعاً وفي الفترة من 1915 إلى1918 مساعداً بمرصد بامبرج, وفي العام 1925 أسس هوف مايستر مرصده الخاص في زونبرج وشيده ليكون مركزاً لأبحاث النجوم المتغيرة, ويعد هوف مايستر أنجح مكتشف للنجوم المتغيرة, وبالإضافة إلى ذلك اشتغل هوف مايستر في مجال النيازك والمذنبات والضوء البروجي.


title: كونو هوفمايستر

text: المصدر: الموسوعة الفلكية


title: دادلي سينانايكا

text: دادلي سينانايكا. (بالإنجلزية : senanayake ,D) سياسي سريلانكي مواليد 1911 تتلمذ في السياسة على يد والده " دون ستيفن سينانايكا " (1884 - 1952) وخلفه في تولي وزارة الزراعة والأراضي من 1947 إلى 1952 شغل منصب رئيس الوزراء ثلاث مرات 1952 إلى 1953 و 1960 ثم من 1965 إلى 1970 كما ترأس الحزب الوطني الموحد المعارض لنظام حكم باندرانيكا. وعرف بميله نحو الغرب وافته المنية عام 1973.


title: قرصعنة بحرية

text:
القِرصَعنة البحرية أو البهشية البحرية نوع نباتي عشبي يتبع جنس القِرصَعنة من الفصيلة الشفوية.
تشبه القِرصَعنة البحرية البهشية في شكلها والقصوان الشائع من حيث أزهارها الحلقية الشكل ولكن تختلف ألوانها حيث أنها ذات لون أزرق معدني وليس بنفسجي فاتح. تنمو القِرصَعنة البحرية في الكثبان الرملية حيث يمكن أن يبلغ ارتفاعها ما بين 20 إلى 60 سنتيمتر. برغم من انتشار النبتة في القارة الأروبية إلى أنها باتت معرضة لخطر الانقراض من الكثير من المناطق لاسيما ألمانيا حيث انقرضت كليا في العديد من مقاطعاتها.


title: قرصعنة بحرية

text: موطنه الأصلي حوض البحر الأبيض المتوسط وأوروبا، حيث يتواجد في بلاد الشام والمغرب العربي ومعظم مناطق أوروبا.


title: قرصعنة منجلية

text: القِرصَعنة المنجلية نوع نباتي عشبي يتبع جنس القِرصَعنة من الفصيلة الخيمية.


title: قرصعنة منجلية

text: موطنه الأصلي بلاد الشام وتركيا.


title: ياسلوفسكي بوهونيس

text: ياسلوفسكي بوهونيس Jaslovské Bohunice هي قرية صغيرة في منطقة ترنافا Trnava في سلوفاكيا. وهي بالقرب من محطة بوهونيس للطاقة النووية (مفاعل نووي سلوفاكي بني على ارضها في 1970 وفق تصميم سوفياتي).


title: ياسلوفسكي بوهونيس

text: نشأت هذه القرية في عام 1958 من خلال دمج من قرية يسلوفتش (السكان 578 في 1948) ومحطة بوهونيس (السكان 619 في 1948). تم دمج القرية السابقة بادروفتش Paderovce في عام 1976. وأول إشارة خطية لها يعود تاريخها إلى عام 1113 (إلى بوهونيس).


title: قرصعنة بيثينية

text: القِرصَعنة البيثينية نوع نباتي عشبي يتبع جنس القِرصَعنة من الفصيلة الخيمية.


title: قرصعنة بيثينية

text: موطنه الأصلي بلاد الشام وتركيا.


title: قرصعنة صحراوية

text: القِرصَعنة الصحراوية نوع نباتي عشبي يتبع جنس القِرصَعنة من الفصيلة الخيمية.


title: قرصعنة صحراوية

text: موطنه الأصلي بلاد الشام.


title: ثقوب الجمجمة

text: ثقوب الجمجمة (باللاتينية: "Fenestræ"، أي "النوافذ") هي ثقوب وفتحات طبيعية تُوجد في الجماجم وعظام الجسم الأخرى. تتضمَّن ثقوب الجمجمة الثقوب أمام ووراء العينية، التي تُعد سمة تشريحية بارزة عند الأمنيوتيات وثنائيات الثقوب، ولها دورٌ بارز وجوهري في تصنيف هاتين المجموعتين، وهي سمة موجودة عند الكثير من أنواع الأركوصورات أيضاً.


title: ثقوب الجمجمة

text: قد تشير ثقوب الجمجمة أيضاً في علم الأنسجة إلى فتحات صغيرة في الخلايا لإنوثيليَّة، تسمح بالتبديل بسُرعة فيما بين بعض العضلات. بإمكان هذه الفتحات أن تتمدَّدَ وتنكمش استجابة لبعض المثيرات، بما في ذلك مادة النورإبينفرين الكيميائيَّة.


title: ثقوب الجمجمة

text: الثقوب أمام العينية هو نوع من ثقوب الجمجمة لا يُوجد اليوم إلا عند الطيور، لكنه كان يُوجد في الماضي عند عدد من الزواحف، من أبرزها الديناصورات، يَقع أمام محجري العينين. ظهرَ هذا النوع من السمات التشريحيَّة للمرَّة الأولى عند الأركوصورات خلال العصر الترياسي. ومعَ أن الطيور الحديثة لا زالت تمتلك هذه الثقوب في جماجمها إلى اليوم، فإن التمساحيات فقدتها. وفي أنواع أخرى من الأركوصورات، أغلقت هذه الثقوب، لكن لا زالَ يُوجد منخفض في سطح الجمجمة مكانها.


title: ثقوب الجمجمة

text: ثقوب الجمجمة الخلفية هي سمة تشريحية تميَّزت بها الكثير من أنواع الأمنيوتيات، تتمثَّل في زوج متناظرٍ من الثقوب على جانبي الجمجمة، غير أن عددها يَختلف، فممكن أن يَكون هناك إما زوج أو زوجان منها اعتماداً على نوع الحيوان، حيث يَكون كل من الزوجين تحت أو فوق العظمين و. تُعرف الثقوب الخلفية التي تقع فوق هذين العظمين بـ"الثقوب الخلفية العلوية"، والتي تقع تحتهما بـ"الثقوب الخلفية السفلية". لتشكيل ثقوب الجمجمة الخلفية ووُجودها من عدمه دور جوهريٌّ في تصنيف مجموعة الزواحف الثديية، التي تنتمي إليها العديد من أنواع الثدييات والزواحف. كما أنها سمة تشريحية بارزة عند ثنائيات الثقوب.


title: قرصعنة مراكشية

text: القِرصَعنة المراكشية نوع نباتي عشبي يتبع جنس القِرصَعنة من الفصيلة الخيمية.


title: قرصعنة مراكشية

text: موطنه الأصلي المغرب العربي.


title: ثنائيات الحركة

text: ثنائيات الحركة (باللاتينية: "bipedal"، من "bi" بمعنى "اثنتين" و"ped" بمعنى "قدم") هي الكائنات الحية التي تتحرك وتتنقل بالسير على ساقيها الاثنتين أو أطرافها الخلفية بشكل عام. تتضمَّن حركات المشي على اثنتين المشي والركض والقفز بالساقين الخلفيتين.


title: ثنائيات الحركة

text: في الوقت الحاضر، أصبحت أنواع الكائنات الحية التي تسير على اثنتين في الوضع الافتراضي قليلة نسبياً. فبين الثدييات مثلاً، تطورت الحيوانات التي تسير على اثنتين في أغلب وقتها عدة مرات، مثل الماكروبوديات والفئران الكنغرية والجربوعيات وقواع الربيع والفئران القفازة وأم قرفة، بالإضافة إلى العديد من مجموعات الحيوانات المنقرضة الأخرى التي تطوَّرت سلالاتها بشكل مستقل عن الأخرىات. تطورت بعض أنواع الأركوصورات أيضاً خلال العصر الترياسي لتصبح ثنائية الحركة، وقد انحدرت من هذه الأنواع مجموعات عدة أبرزها الديناصورات، التي كانت جميع أنواعها الأولى والعديد من أنواعها اللاحقة ثنائية الحركة حصراً (حيث لم تكن تمشي إلا على اثنتين)، وقد انحدرت الطيور لاحقاً من هذه الديناصورات.


title: ثنائيات الحركة

text: يَزيد اليوم عدد الأنواع الحية التي تستخدم الساقين للتحرك لفترة قصيرة عن تلك التي لا تتحرك سوى على اثنتين. تتحرك العديد من أنواع السحالي غير الأركوصورية على اثنتين عندما تركض، وعادة يَكون ذلك للهرب من الأخطار والتهديدات فقط. كما يُمكن أن تقف الكثير من أنواع الدببة والرئيسيات على اثنتين للوصول إلى مكامن الغذاء، أو لاستكشاف البيئة من حولها والنظر من على علوٍّ أكبر إلى الأراض المحيطة بها. كما أن العديد من الرئيسيات الشجرية مثل الغيبون والإندريديات لا تتحرَّك إلا على اثنتين خلال الفترات القصيرة التي تقضيها على الأرض. بالإضافة إلى ذلك، فإن العديد من الحيوانات الأخرى يُمكن أن تقف على اثنتين خلال العراك أو التزاوج. وهكذا، فإن الكثير من الحيوانات يُمكن أن تتحرك على اثنتين للوصول إلى الطعام، أو مراقبة الأخطار، أو تهديد عدو، أو التزاوج، لكنها ليست ثنائية الحركة في الأساس.


title: يوهانيس هيفليوس

text: يوهانيس هيفليوس (ويعرف أيضاً بالاسم المختصر هيفل Hevel) هو يوحنا هيفل الفلكي المولود بتاريخ 28 يناير 1611 في غدانسك المدينة البولندية المعروفة ايضا بأسم دانسك، والمتوفي بتاريخ 28يناير 1687 فيها, وقد بنى هيفل لنفسه مرصداً في دانسك حيث قام بأخذ أرصاد كثيرة وخصوصاً للقمر والمذنبات والكواكب والبقع الشمسية, مستخدماً في أرصاده هذه المناظير وفي تحديد المواقع آلة الربع, وقد أسس هيفل فرع السيلينوغرافيا بإصداره أول خريطة قمرية, وسمى هيفل سلسلة من صور النجوم بأسماء لا زالت متداولة حتى الآن مثل الأسماء الآتية: لينكس, لاسيرتا, سكوتم وفلبكيولا أي على التوالي الوشق والورل والدرع والثعلب.


title: سيمون نيوكومب

text: سيمون نيوكومب الفلكي الأمريكي المولود بتاريخ 12 مارس 1835 في بلدة والاس (نيوشوت لاند) والمتوفي بتاريخ 11 يوليو 1909 في واشنجتون, قدم على وجه الخصوص بحوثاً مستفيضة عن حركات الكواكب والكويكبات والقمر, ونيوكومب مشهور كذلك عن طريق كتابه الفلك للجميع الذي ظهر في عام 1878 وبعد ذلك نشرت منه طبعات عديدة حتى الطبعة الثامنة في عام 1948.


title: نقباء رسول الله

text: أسعد بن زرارة , أسيد بن حضير , البراء بن معرور , رافع بن مالك , سعد بن خيثمة , سعد بن عبادة, عبادة بن الصامت, عبد الله بن رواحة , مالك بن التيهان , المنذر بن عمرو عبد لله بن عمرو , سعد بن الربيع


title: نور الدين اليوسف

text: نور الدين اليوسف (19 يناير 1984-) إعلامي وممثل إماراتي المنشأ يقدم برنامج "دردش تاغ" في قناة الحرة صحبة العنود بدر. وقدم برنامج "تكنوميديا" الذي بث على قناة سما دبي.


title: نور الدين اليوسف

text:
وُلد في إمارة عجمان. عاش فيها حتّى سن الرابعة, ثم انتقل مع عائلته إلى إمارة دبي.
بدأ حياته الدراسيّة في سن السادسة في مدرسة الأقصى التي قضى فيها سنينه الدراسيّة الثلاث الأولى. ومن ثمّ انتقل إلى مدرسة الجاحظ , إذ درس مرحلته الدراسيّة الابتدائية الرابعة حتّى أنهى المرحلة السادسة. وانتقل إلى مدرسة الإمارات ليدرس بها مراحل دراسته الإعداديّة الثلاث. وقضى مرحلة تعليمه الثانوي في مدرسة المعارف. ومن ثم التحق بجامعة الإمارات العربيّة المتحدة ليدرس إعلام واتصال جماهيري, وتخرّج منها عام 2007 بدرجة البكالوريوس في الراديو والتلفزيون.


title: نور الدين اليوسف

text: بدأ حياته المهنيّة وهو في سن الثالثة عشر مع تلفزيون دبي كمقدّم لبرنامج الأطفال "حول العالم". وتدرّج مع تلفزيون دبي حتى عام 2005 فكان مسؤلاً عن العلاقات العامة لبرنامج "الشطار" ومقدّماً لبرنامج "بلا بلا".


title: نور الدين اليوسف

text: انتقل في 2005 للمساهمة بإنتاج برنامج "عالم التقنيّة" الذي تم عرضه على قناة الجزيرة. إذ عمل نور كمذيع ومعد للبرنامج. وبهذا يُعتبر نور كأصغر مقدّمي برامج قناة الجزيرة الإخبارية. وكانت هذه التجربة من أهم محطّاته الإعلامية.


title: نور الدين اليوسف

text: وعمل كمقدّم للبرنامج الشبابي "من المحيط إلى الخليج" الذي تمّ بثّه على قناة العربية الإخباريّة.


title: نور الدين اليوسف

text: وفي عام 2007 عاد إلى دياره الأولى مع مؤسسة دبي للإعلام وليظهر مجدّداً ولكن على قناة سما دبي. عمل كمقدم للبرنامج الأسبوعي "تكنوميديا" الذي يطرح مواضيع تتعلق بالتكنولوجيا وُبث على قناة سما دبي.


title: نور الدين اليوسف

text: عمل من عام 2008 حتى 2010 مع نادي دبي للصحافة وكان من أهم مطوّري صفحات النادي على الشبكات الاجتماعيّة.


title: نور الدين اليوسف

text:
عمل لفترة وجيزة مع تلفزيون كارتون نتوورك العربية, إذ قدّم فصلاً كاملاً من برنامج مسابقات الأطفال "التحدّي الأقوى". قام نور بإدارة ورشة العمل الشبابيّة الأولى التي أُقيمت خلال منتدى الإعلام العربي العاشر. وحظي بشرف مرافقة صاحب السمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم للمعرض الفنّي المصاحب لجائزة حمدان للإبداع التعليمي المتميّز. ويقوم بالعمل كمخرج فنّي كنوع من التسلية.
يعمل حاليا في قناة الحرة و لديه برنامج اسبوعي تحت اسم دردشتاغ كما خضع لعمليات تجميل، ليبدوا بمظهر أكثر وسامة .
شارك كعارض أزياء لمصممين من الخليج، كما أنه السفير الجديد لعلامة الساعات الشهيرة Concord، وقدّم برنامجا خاصا به يحمل اسم "سبوت نور" على يوتيوب، طارحاً أفكاره وتوجهاته عام 2013
شارك في مسلسل "يوميّات طبيب صغير" والذي عُرض على تلفزيون دبي عام 1998
وفي عدة أفلام قصيرة منها "بين قوسين" و"كأنك نسيت" لمخرجين إمارتيين، كما شارك حفي بطولة الفيلم القصير "لا تحكم على موضوع من خلال الصورة" من اخراج الاماراتي علي مصطفى عام 2013، عام 2017 شارك في مسلسل "قلبي معي"


title: العامل البرتقالي

text: العامل البرتقالي أو عامل أورانج هو الاسم الحركي لمبيد أعشاب ونازع ورق الشجر والتي كان يستخدمها الجيش الأميركي أثناء حرب فيتنام كجزء من برنامج الحرب السامة عام 1961 - 1971. بلغ عدد القتلى أو المشوهين 400,000 بحسب تقديرات الفيتناميين، إضافةً إلى 500,000 من الأطفال الذين ولدوا بعيوب خِلقية. 2.4.5 ثلاثي كلوروفينوكسي حمض الخليك - 2,4 ثنائي كلوروفينوكسي حمض الخليك، خليط كيميائي بنسبة 50:50 تم تصنيعه لصالح وزارة الدفاع الأمريكية، بواسطة شركة مونسانتو وشركة داو كيميكال.


title: العامل البرتقالي

text: يعتبر هذا العامل من مسببات ظهور مرض باركنسون وأحد عوامل الخطر لمتلازمة خلل التنسج النقوي.


title: طريق سريع

text: الطريق السريع هو طريق تم إنشاءه للنقل العام بين أماكن مهمة مثل المدن والبلدات والمعالم ويتم استخدام هذا المصطلح للإشارة إلى عدة أنواع من الطرق.


title: طريق سريع

text: الطرق السريعة لها عدة تصاميم مختلفة، من الممكن أن تكون بعدة مسارات مع وجود جزيرة وسطية أو حاجز يفصل بين الاتجاهين المختلفين لحركة المرور، ونقط تحكم في الدخول (مدارج وجسور)، ويمكن أن تكون الطرق السريعة بسيطة مثل طريق ذو مسارين.


title: طريق سريع

text: في العديد من الدول يتم ترقيم هذه الطرق للتمييز بينها بسهولة.


title: القصير (توضيح)

text: هل تقصد


title: فاروق سلطان

text: فاروق سلطان، أصبح رئيسا للمحكمة الدستورية العليا في الأول من يوليو لعام 2009. ولد في الثامن من أكتوبر عام 1941 بساقلتة محافظة سوهاج. يؤخد عليه ان خبراته السابقة ليست في المجال الدستورى وانما كانت في المحاكم العسكرية ومحاكم امن الدولة سيئة السمعة.عين بواسطة الرئيس مبارك.أثناء الثورة كانت هناك تكهنات ان رئيس المحكمة الدستوري العليا سيكون رئيسا مؤقتا للبلاد لذا قطع زيارته لتركيا على الفور عائدا إلى مصر.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text:
كتاب تهذيب الأحكام لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي المعروف بالشيخ الطوسي أحد أبرز علماء الشيعة في القرن الخامس الهجري (385 ـ 460 ه). و يعتبر هذا الكتاب واحداً من أكثر المجاميع الروائية الشيعية اعتباراً، و هو الكتاب الثالث من الكتب الأربعة.
يحوي هذا الكتاب مجموعة من الروايات الفقهية و الأحكام الشرعية المروية عن أهل البیت الرسول.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: و قام الشيخ الطوسي في هذا الكتاب بشرح و توضيح كتاب «المقنعة» لأستاذه الشيخ المفيد.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: يحوي كتاب تهذيب الأحكام جميع روايات الأحكام الشرعية و فروعها، و فيه أكثر ما يحتاجه الفقيه من الروايات عند الاستنباط. فهو يحوي بحوثاً فقهية، و استدلالية، و أصولية، و رجالية، و الجمع بين الأخبار بشاهد النقل و الاعتبار. و غير ذلك.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: يمتاز تهذيب الأحكام والاستبصار بما يلي:


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: يقول الشيخ الطوسي في مقدمة كتابه (التهذيب) مبيناً سبب تأليفه للكتاب:


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: «ذاكرني بعض الأصدقاء ممن وجب حقه علينا بأحاديث أصحابنا و ما وقع فيها من الاختلاف و التباين و المنافاة و التضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا و بإزائه ما يضاده، و لا يسلم حديث إلا و في مقابلته ما ينافيه، حتى جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا و تطرقوا بذلك إلى إبطال معتقدنا و ذكروا أنه لم يزل شيوخكم السلف و الخلف يطعنون على مخالفيهم بالاختلاف الذين يدينون الله به و يشنعون عليهم بافتراق كلمتهم في الفروع، و يذكرون أن هذا مما لا يجوز أن يتعبد به الحكيم و لا أن يبيح العمل به العليم، و قد وجدناكم أشد اختلافاً من مخالفيكم و أكثر تبايناً من مباينيكم، و وجود هذا الاختلاف منكم مع اعتقادكم بطلان ذلك دليل على فساد الأصل...


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: فقصدت إلى عمل هذا الكتاب الذي يحتوي على الأخبار المختلفة و الروايات المتعارضة و أبين الوجه فيها إما بتأويل أجمع بينها أو أذكر وجه الفساد فيها إما من ضعف أسنادها أو عمل العصابة بخلاف متضمنها.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: و قد سألني أن أقصد إلى رسالة شيخنا أبي عبد الله الموسومة بالمقنعة.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: و كان أسلوبي في البداية أن أشير إلى جميع روايات أصحابنا و مخالفينا ثم رأيت أنه يخرج بهذا البسط عن الغرض فعدلت عن هذه الطريقة إلى إيراد أحاديث أصحابنا المختلف فيه و المتفق».


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: قام الشيخ الطوسي في هذا الكتاب بما يلي:


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 1 ـ لم يشر إلى بحوث أصول العقائد و اقتصر على بيان الفروع و الأحكام الشرعية من أول الفقه إلى آخره و من كتاب الطهارة حتى كتاب الديات.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 2 ـ ترتيب العناوين بحسب ترتيب عناوين المقنعة للشيخ المفيد.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 3 ـ الأدلة التي اعتمد عليها الشيخ الطوسي في الاستدلال:


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: من القرآن: الظاهر و الصريح و الفحوى و الدليل أو المعنى القرآني.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: من الروايات: الأحاديث القطعية كالخبر المتواتر أو الأخبار المحفوفة بالقرائن القطعية الدالة على صحتها.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: من الإجماع: إجماع المسلمين أو إجماع علماء الشيعة.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: و في النهاية يشير إلى الروايات المشهورة بين الأصحاب.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 4 ـ أشار الشيخ الطوسي إلى الروايات المتعارضة. و بين وجه الجمع أو وجه فسادها من ضعف السند أو عمل الأصحاب على خلافها.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: شرع الشيخ الطوسي بكتابة هذا الكتاب منذ سنة 410 ه، حيث كان عمره 25 عاماً.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: فكتب كتاب الطهارة و كتاب الصلاة في حياة أستاذه الشيخ المفيد أي إلى ما قبل سنة 413 ه. و كتب الباقي من الكتاب بعد تلك الفترة.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: و كتب الشيخ الطوسي هذا الكتاب قبل أن يكتب الاستبصار.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: استفاد الشيخ الطوسي عند كتابته للتهذيب من مكتبتين ضخمتين في مدينة بغداد، و كانتا تحويان الكتب المعتبرة و النسخ الأصلية، و هما:


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 1 ـ مكتبة أستاذه السيد المرتضى التي تحوي 80 ألف كتاب.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 2 ـ مكتبة شاپور و هي أكبر من سابقتها و قد أنشئت لأجل علماء الشيعة في منطقة الكرخ ببغداد.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: و قد احتوت هاتان المكتبتان على أفضل الكتب الروائية المعتبرة و النسخ الأصلية التي كتبت بخط مؤلفيها.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: يحوي هذا الكتاب 393 باباً و 13590 حديثاً.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: يقول الشيخ الطهراني في كتابه «الذريعة إلى تصانيف الشيعة» حول هذا الكتاب بأن كتاب تهذيب الأحكام لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي. أحد الكتب الأربعة المجاميع القديمة المعول عليها عند الأصحاب من لدن تأليفها حتى اليوم. و يوجد الجزء الأول منه بخط مؤلفه.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: وردت في آخر الكتاب المشيخة، و سند الشيخ الطوسي إلى الكتب التي نقل عنها الروايات.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: و قال الشيخ في نهاية الكتاب: «و الآن فحيث وفق الله للفراغ من هذا الكتاب نحن نذكر الطرق التي يتوصل بها إلى رواية هذه الأصول و المصنفات و نذكرها على غاية ما يمكن من الاختصار لتخرج الأخبار بذلك عن حد المراسيل و تلحق بباب المسندات».


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: ثم قام الشيخ الطوسي بعد ذلك بذكر سنده إلى كل راو أو كتاب نقل عنه.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: كتبت على مشيخة التهذيب شروح كثيرة منها:


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 1 ـ شرح هاشم التوبلي تحت عنوان «تنبيه الأريب و تذكرة اللبيب في إيضاح رجال التهذيب»


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 2 ـ شرح آية الله البروجردي تحت عنوان «تجريد أسانيد التهذيب»


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 3 ـ شرح مشيخة تهذيب الأحكام لحسن الموسوي الخرسان


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: كتبت شروح كثيرة لكتاب التهذيب منها:


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 1 ـ شرح السيد محمد، صاحب المدارك (المتوفى 1009 ه)


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 2 ـ شرح القاضي نور الله الشهيد في سنة 1019 ه، تحت عنوان «تذهيب الأكمام»


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 3 ـ شرح المولى عبد الله الشوشتري (المتوفى 1021 ه)


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 4 ـ شرح الشيخ محمد بن حسن ابن الشهيد الثاني (المتوفى 1030 ه)


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 5 ـ شرح المولى محمد أمين الأسترآبادي (المتوفى 1036 ه)


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 6 ـ شرح عبد اللطيف الجامعي تلميذ الشيخ البهائي (المتوفى 1050 ه)


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 7 ـ شرح المولى محمد تقي، المجلسي الأول (المتوفى 1070 ه)


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 8 ـ شرح المولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي (المتوفى 1098 ه)


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 9 ـ شرح المحقق الشيرواني صهر العلامة المجلسي (المتوفى 1099 ه)


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 10 ـ شرح العلامة المجلسي تحت عنوان «ملاذ الأخيار» (المتوفى 1111 ه)


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: كتبت حواش كثيرة على الكتاب منها:


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 1 ـ حاشية القاضي نور الله الشوشتري


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 2 ـ حاشية الوحيد البهبهاني


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 3 ـ حاشية آقا جمال الدين الخونساري


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 4 ـ حاشية الشيخ حسن صاحب المعالم


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 5 ـ حاشية الميرزا عبد الله الأفندي صاحب الرياض


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 6 ـ حاشية العلامة المجلسي


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 7 ـ حاشية السيد ميرزا محمد بن علي الأسترآبادي الرجالي المعروف


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 8 ـ حاشية الشيخ محمد سبط الشهيد الثاني


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 9 ـ حاشية الشيخ محمد علي البلاغي


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 10 ـ حاشية السيد نجم الدين الجزائري


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: كتبت فهارس متعددة لكتاب التهذيب، منها:


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 1 ـ فهرس تهذيب الأحكام لمحمد جعفر من علماء القرن الحادي عشر الهجري


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 2 ـ فهرس تهذيب الأحكام للمولى عبد الله بن الحاج محمد البشروي التوني المعروف بالفاضل التوني


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: ترجمتهإلى الفارسية


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: قام محمد يوسف بن محمد إبراهيم الگوركاني بترجمة كتاب تهذيب الأحكام إلى اللغة الفارسية.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 1 ـ نسخة في مكتبة آية الله العلامة السيد محمد صادق الصدر. و هي بخط أشرف بن محمد قاسم الشيرازي، و يعود تاريخها إلى سنة 1077 ه.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: و قد زين آخر هذه النسخة بخط والد الشيخ البهائي و الشهيد الثاني.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: و قد كتبت هذه النسخة ـ بوسائط ـ طبقاً لنسخة بخط المؤلف.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 2 ـ نسخة جميلة و مذهبة بخط شكر الله بن محمد الحسيني كتبت بتاريخ 1078 ه.


title: تهذيب الأحكام (كتاب)

text: 3 ـ نسخة في مكتبة آية الله السيد محمد البغدادي. كتبت بتاريخ 1074 ه، بخط قاسم علي بن حسين علي البرارقي السبزواري.


title: التهذيب (توضيح)

text: التهذيب هو اسم مختصر لعدة كتب:


title: القصير (اسكندرون)

text: القصير بلدة في لواء اسكندرون الذي تنازلت عنه فرنسا لتركيا عام 1939. غيرت تركيا اسمها عام 1948 لتصبح . تقع البلدة قرب مدينة سلقين (على الطرف الآخر من نهر العاصي) في محافظة إدلب.


title: شعير عفوي

text: شعير عفوي (الاسم العلمي:Hordeum spontaneum) هي نوع نباتي يتبع جنس الشعير من الفصيلة النجيلية.


title: شعير منتصب الأوراق

text: شعير منتصب الأوراق (الاسم العلمي:Hordeum erectifolium) هي نوع نباتي يتبع جنس الشعير من الفصيلة النجيلية.


title: شعير بلومي

text: شعير بلومي (Hordeum × blomii) هو نوع نباتي يتبع جنس الشعير من الفصيلة النجيلية.


title: شعير بافيسي

text: شعير بافيسي (Hordeum × pavisii) هو نوع نباتي يتبع جنس الشعير من الفصيلة النجيلية.


title: شعير قرن الماعز

text: شعير قرن الماعز (الاسم العلمي:Hordeum aegiceras) هي نوع نباتي يتبع جنس الشعير من الفصيلة النجيلية.


title: شعير بوغداني

text: شعير بوغداني (الاسم العلمي:Hordeum bogdanii) هي نوع نباتي يتبع جنس الشعير من الفصيلة النجيلية.


title: شعير قصير الأسدية

text: شعير قصير الأسدية (الاسم العلمي:Hordeum brachyantherum) هي نوع نباتي يتبع جنس الشعير من الفصيلة النجيلية.


title: شعير قصير السفاة

text: شعير قصير السفاة (الاسم العلمي:Hordeum brachyatherum) هي نوع نباتي يتبع جنس الشعير من الفصيلة النجيلية.


title: هرولة

text: الركض هو أحد أشكال الهرولة أو الجري بسرعة بطيئة أو متمهّلة. والغرض الرئيسي منه هو رفع مستوى اللياقة البدنية مع تقليل الضغط على الجسم بشكل أكبر من الجري بسرعة.


title: هرولة

text: إن تعريف الركض مقارنة بالجري ليس تعريفًا قياسيًا. إذ يصف أحد التعريفات الركض على أنه الجري بسرعةٍ أبطأ من .


title: هرولة

text: إن أصل كلمة "jog" (الركض) غير معروف، ولكنها قد تكون مرتبطة بالمصطلح الإنجليزي "shog" (بمعنى الحركة) أو إنها كانت اختراعًا جديدًا في القرن السادس عشر. في عام 1593، كتب ويليام شكسبير في روايته "ترويض النمرة" (Taming of the Shrew)، "يمكنك مواصلة الركض حتى يبلى حذاؤك". في هذه اللحظة، كان المقصود منها المغادرة. وغالبًا ما كان يُستخدم المصطلح "jog" في الأدب الإنجليزي والأمريكي الشمالي لوصف الحركات السريعة القصيرة، إما المتعمّدة أو غير المتعمّدة. كتب ريتشارد جيفريز (Richard Jefferies)، وهو عالم طبيعة إنجليزي، عن "العدّائين" واصفًا إياهم بالأشخاص الذين يتحركون بسرعة ويُنحّون الآخرين جانبًا أثناء مرورهم بهم.


title: هرولة

text: نشأ المصطلحان "ممارسة رياضة الركض (to jog)" و"الركض (jogging)"، للإشارة إلى أحد أشكال التمرينات الرياضية، في إنجلترا في منتصف القرن السابع عشر. وأصبح استخدامهما شائعًا في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية، كما كتب المؤلف الأسترالي رولف بولدرود (Rolf Boldrewood) في روايته "منزل الجري" (My Run Home) عام 1884 قائلاً "ستائر غرفتك لا تزال مرفوعة بينما أمرّ بها أثناء ركضي صباحًا".


title: هرولة

text: أما في الولايات المتحدة، كان الركض يُسمى "roadwork"، ومعناها العَـدْو لمسافات طويلة، عندما يركض الرياضيون، مثل الملاكمين، في أحد التدريبات عادة لعدة أميال كل يوم كجزء من تحسين حالتهم الجسدية. وفي نيوزيلندا خلال الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، حلت كلمة "jogging"، والتي تعني الركض، محل كلمة "roadwork"، التي تعني العَـدْو لمسافات طويلة، حيث دعم استخدامها المدرب آرثر ليديارد (Arthur Lydiard)، الذي يرجع له الفضل في تعميم كلمة الركض (jogging). وقد طُرحت فكرة الركض كنشاط منتظم في أحد المقالات بالصفحة الرياضية في صحيفة "نيوزيلندا هيرالد" في فبراير عام 1962، فقد كان هذا المقال بتحدث عن مجموعة من الرياضيين السابقين وعشاق الرياضة البدنية الذين سيجتمعون مرة في الأسبوع للجري من أجل "رفع مستوى اللياقة البدنية والاختلاط بالآخرين". ومنذ بدئهم الركض، اقترحت الصحيفة أن يُسمى النادي باسم "نادي أوكلاند للعدّائين" - والذي يُعتقد أنه كان أول استخدام للاسم "عدّاء". وقد نشر مدرب الركض في جامعة أوريغون بيل باورمان (Bill Bowerman)، بعد ركضه مع ليديارد في نيوزيلندا عام 1962، كتاب "الركض" عام 1966، معممًا رياضة الركض في الولايات المتحدة.


title: هرولة

text:
يمكن أن يُستخدم الركض أيضًا كنوع من الإحماء أو تهدئة الأعصاب للعدّائين، وذلك قبل أو بعد التمرين أو السباق. وغالبًا ما يستخدمه العداؤون، في المواقف الحرجة، كوسيلة لاستعادة النشاط أثناء التدريب الفتري. كما أن العدّاء الذي قد أنهى للتو سباق التتابع 400 متر سريع في أقل من 5 دقائق للميل قد تقل سرعته إلى 8 دقائق للميل كي يأخذ دورة لاستعادة النشاط.
وفقًا لإحدى الدراسات التي أجرتها مدرسة الطب بجامعة ستانفورد، يعتبر الركض رياضة فعالة في زيادة عمر الإنسان وتقليل آثار الشيخوخة، بالإضافة إلى الفوائد التي تعود على الجهاز القلبي الوعائي. كما أن الركض يعتبر رياضة مفيدة في مكافحة السمنة والمحافظة على الصحة.


title: رباعيات الحركة

text: رباعيات الحركة (باللاتينية: "quadruped"، من كلمتي "quad" أي "أربعة"، و"ped" أي "قدم") هي أنواع الكائنات الحية التي تسير وتتحرَّك على أربع سيقان أو أطراف. غالبية رباعيات الحركة هي من الفقاريات، ومن بينها الثدييات (مثل القطط والكلاب والأحصنة والسنوريات) والزواحف (مثل السحالي).


title: رباعيات الحركة

text: لا يُعد البشر أو الطيور أو الحشرات أو القشريات أو الأفاعي كائنات رباعية الحركة ككل. لكن على الرُّغم من ذلك، فإن هناك بعض الاستثناءات، فضمن الحشرات يُعد فرس النبي رباعيَّ الحركة، كما يُمكن أن تستخدم بعض الطيور الحركة على أربع تحت ظروف معيَّنة، فمن الممكن مثلاً أن يستخدم طائر حذاء النيل الأبيض جناحيه لتصحيح وضعه بعد الانقضاض على فريسة.


title: رباعيات الحركة

text: لا تعد جميع رباعيَّات الأطراف رباعية حركة بالضرورة. فبما أن الأذرع والأجنحة هي - من المنظور التطوري - مجرَّد تحوير للسيقان، فإن كافة الفقاريات التي تمتلك أربعة أطراف تُصنف في الحقيقة كرباعيات أطراف. وهذا يَعني أن مجموعة رباعيات الأطراف تشمل بالنتيجة مجموعات الثدييات والزواحف والبرمائيات والطيور.


title: رباعيات الحركة

text: من المهمِّ التمييز بين رباعيات الأطراف ورباعيات الحركة في علم الأحياء التطوري، خصوصاً فيما يَخصُّ الحيوانات المجنحة وثنائية الحركة وتلك التي لديها أطراف أخرى ذات وظائف خاصة (مثل الزعانف عند زعنفيات الأقدام). وعلى الرغم من أن جميع هذه الكائنات الآنف ذكرها هي من رباعيات الأطراف، فإنها جميعاً ليست من رباعيات الحركة. وحتى الأفاعي التي باتت أقدامها إما أثارية أو فُقدت بالكامل ليست هي الأخرى من رباعيات الحركة.


title: يوم ماليزيا

text: يتم الاحتفال بيوم ماليزيا كل سنة مع حلول 16 سبتمبر لتخليد ذكرى تأسيس اتحاد ماليزيا في السادس عشر من سبتمبر من عام 1963. يمثل يوم ماليزيا انضمام كل من ملايا وصباح (ماليزيا) وسراوق وسنغافورة لتشكيل ما بات يعرف حينها باتحاد ماليزيا.


title: وريد ظهراني عميق للقضيب

text: الوريد الظهراني العميق للقضيب يقع بين اللفافة العميقة للقضيب، ويستقبل الدم من حشفة القضيب والأجسام الكهفية للقضيب، ويسير للخلف في المنتصف بين الشرايين الظهرانية. وقرب جذر القضيب يقوم بالعبور بين جزئي الرباط المعلق ثم يدخل خلال الفتحة بين الرباط المقوس العاني والرباط المستعرض للحوض، حيث يتفرع إلى قسمين، ويتصلان مع الضفيرة الفرجية.


title: وريد ظهراني عميق للقضيب

text: يتصل أيضًا الوريد العميق، مع الوريد الفرجي الغائر أسفل الارتفاق العاني .


title: نموذج الإستراتيجية

text: يعتبر نموذج الإستراتيجية (من الإنكليزية Strategy Pattern) واحدا من نماذج التصميم في مجال هندسة البرمجيات التي وضعها جماعة الأربعة في كتابهم المعروف (نماذج التصميم). يستعمل هذا النموذج بالتحديد كي يتم اختيار الخوارزمية المناسبة أثناء تشغيل البرنامج. بكلمات أخرى، فإن هذا النموذج يعرّف عددا من الخوارزميات و يجعلهم مغلفين بحيث يمكن أن تحل إحداها محل الأخرى.


title: نموذج الإستراتيجية

text: على سبيل المثال، يمكن تطبيق نموذج الإستراتيجية في حالة صنف (Class) يقوم بعملية التحقق من صحة البيانات المدخلة. حيث يمكن أن يكتب البرنامج بطريقة تجعله يختار الخوارزمية المناسبة تلقائيا بناءً على نوع البيانات المدخلة أو على مصدر هذه البيانات أو على أي عامل آخر. ما يهم هنا هو أن هذا العامل لا تتم معرفته، و بالتالي تحديد الخوارزمية، إلا أثناء تشغيل البرنامج.


title: سلطان الطميحي

text: سلطان عوضة الطميحي لاعب سعودي من مواليد جدة.


title: سلطان الطميحي

text: يبلغ من العمر 27 سنة.


title: سلطان الطميحي

text: يلعب في قلب الدفاع.


title: سلطان الطميحي

text: يلعب بالقدم اليسار.


title: سلطان الطميحي

text: كانت بداياته مع نادي الربيع و لعب له عدة مواسم و في مطلع 2012 وقع مع نادي النصر السعودي.


title: سلطان الطميحي

text: لم يلعب مع النصر أي مباراة و هو حاليا يلعب لنادي الشعلة.


title: فهد اليامي

text: فهد اليامي لاعب سعودي شاب يلعب في مركز مدافع يلعب حالياً في نادي السد .


title: فهد اليامي

text: سبق له اللعب في اندية الكوكب و النصر و الفيحاء و الشرق .


title: متعب زيد عسيري

text: متعب زيد عسيري لاعب سعودي من مواليد مدينة أبها يلعب حارس مرمى حالياً في نادي أبها.


title: متعب زيد عسيري

text: كانت بداياته في نادي أبها و تألق مع نادي أبها وانتقل في بداية 2012 إلى نادي النصر. وفي عام 2015 انتقل إلى نادي الحزم وعاد إلى نادي أبها عام 2017.


title: التحقق من صحة البيانات

text: التحقق من البيانات هي واحدة من العمليات الموجودة في علم الحاسوب التي يقو بها البرنامج ليتأكد من أن البيانات المدخلة نظيفة ولا تهدف إلى تخريب البرنامج أو أي شيء من هذا القبيل. إن عملية التحقق من البيانات تستخدم بعض القواعد للتأكد من أن البيانات التي يتم إدخالها للبرنامج صحيحة ومفيدة وآمنة.