title: ويلسون بلاسيوس

text: ويلسون روبرتو بالاسيوس سوازو (ولد في 29 يوليو 1984) هو لاعب كرة قدم الهندوراسي الدولي الذي يلعب في الدوري الممتاز الإنجليزي لنادي توتنهام هوتسبر. ولد في لاسيبا، لعب لفيكتوريا وأولمبيا في هندوراس قبل أن ينتقل إلى انكلترا حيث لعب لفريق برمنغهام سيتي وويجان أتلتيك. في عام 2009 انضم إلى توتنهام هوتسبر، ويلعب قي يمين خط الوسط. وقد ساعد قي تأهل الهندوراس لنهائيات كأس العالم 2010 للمرة الثانية في تاريخهم.


title: دييغو فالفيردي فيينا

text: دييغو فالفيردي فيينا (بالإسبانية: Diego Valverde Villena، ولد في 6 أبريل 1967، سان إسيدرو، ليما، بيرو) شاعر من أب إسباني وأم بوليفية يحمل الجنسيتين: الإسبانية والبيروانية، ومنذ نعومة أظافره ارتبطت حياته بالأدب.


title: دييغو فالفيردي فيينا

text: ما بين عامي 1992 م و1998 م عمل مدرساً للأدب واللغة في جامعات مختلفة منها جامعة سان أندريس دي لا باث (بوليفيا). كذلك عمل في وزارة الثقافة الإسبانية من عام 2002 م وحتى 2004 م، وفي عام 2006 م عين مديراً لمعرض الكتاب الذي يقام سنوياً في بلد الوليد منصب لا يزال يشغله إلى الآن. يجيد العديد من اللغات: الإنجليزية، الألمانية، الفرنسية، الإيطالية فضلاً عن قراءاته في اليونانية واللاتينية.


title: دييغو فالفيردي فيينا

text:
حصل على ليسانس فقه اللغة الإسبانية والإنجليزية والألمانية. قام بعمل دراسات متخصصة في الأدب واللغة في جامعات سلمنقة، دبلن، إدنبرج ووركرو، كذلك قام بالدراسات المؤهلة للدكتوراة في الأدب في جامعات أوكسفورد، هيدلبرج، توبنجا، شيكاغو وفي جامعة كمبلوتنسي بمدريد.
له نشاط مثمر في مجال الترجمة وقام بترجمة العديد من الأعمال الأدبية من الألمانية والفرنسية والإنجليزية والإيطالية والبرتغالية إلى الإسبانية. من بين الكتاب الذين ترجم لهم: آرثر كونان دويل، روديارد كيبلينج، جون دون، جورج هربرت، عزرا باوند، بول إيلوار، فاليري لاربود، نون جوديث، جورج دي سوسا براجا وبول ثلان.


title: دييغو فالفيردي فيينا

text: الاستعانة بالإشارات التاريخية والأسطورية والأدبية والدينية واللجوء إليها يعد أهم ملمح في شعر فالفيردي. عندما ينظم فالفيردي أبياته معتمداً على إشارات تاريخية أو أدبية يرفعنا إلى مستوى إنساني جمعي، وهكذا يكون الفاعل الغنائي الشعري عالماً داخلياً يتحول كل شيء فيه إلى مرآة للروح، حيث يقدم القديم على أنه تطابق مع الحديث في أوقات بلا ذاكرة.


title: دييغو فالفيردي فيينا

text: يستخدم الشاعر المفردات الأجنبية وخاصة في العنواين حيث يستعين بمفردات مأخوذة من الإيطالية، الفرنسية، وكذلك كلمات مهجورة من العربية أو الأسبانية. "أنا" دييغو فالفيردي تتطابق مع الشخصيات الأسطورية والتاريخية والأدبية حيث سلسلة المشاعر المتدفقة التي تنبعث من التجربة الحياتية تبدو ممكنة إذا علت من المستوى الفردي (مستوى الشاعر) إلى المستوى الإنساني، العالمي. يعتمد أسلوب فالفيردي الشعري على التركيز والاقتباس والتأمل الداخلي والتعبير العميق. الكلمة في شعر فالفيردي قادرة على التوالد.


title: صالح رأفت

text: صالح رأفت عضواللجنة التنفيذية في منظمة التحرير الفلسطينية - رئيس الدائرة العسكرية والامنية فيها.


title: صالح رأفت

text: speaks during a press conference in Cairo on January 26, 2009 أمام الص[http://www.msad.ps/ الموقع السمي لعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية صالح رافت]حافة


title: صالح رأفت

text:
[ رابط للصفحه بشخص السيد صالح رأفت بالأنجليزيه.. http://en.wikipedia.org/wiki/Saleh_Ra'fat]
[ رابط للصفحه الخاصة بفدا.. http://en.wikipedia.org/wiki/Palestinian_Democratic_Union]
كلف في العام 2010 من قبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس برئاسة لجنة التحقيق في قضية الفساد الخاصة برفيق الحسيني.
تنحى عن امانة الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني "فدا " فاتحا المجال لانتخاب زهيرة كمال امين عام تحديا في 1/4/2011


title: عدنان أكبر

text: عدنان أكبر، هو أول مصمم أزياء سعودي كان من أشهر المصممين العالمين في نهاية القرن العشرين، ومن أوئل المصممين السعوديين. كان أول تصميم له في عام 1969. أقام معارض كثيرة عالمية خارج وداخل السعودية وكسب من خلالها أكبر جوائز عالمية على مستوى القارات الخمس.


title: عدنان أكبر

text: عندما كان في العاشرة من عمره، كان يمسك بالعرائس الصغيرة يصنعها لإخواته الصغار، ولم يخطر في ذهنه آنذاك أنه سيكون في يوم من الأيام أحد النجوم في عالم الموضة والأزياء.


title: عدنان أكبر

text: قام بتصميم العديد من التصميمات التي بلغت تكلفتها في التصميم الواحد حوالي ثلاثمائة ألف ريال صمم الكثير من التصاميم لسيدات المجتمع وزوجات رؤساء الدول منهم سوزان مبارك وساجدة خير الله طلفاح، ومن الشخصيات العالمية الأميرة ديانا زوجة ولي عهد بريطانيا وزوجة جاك شيراك الرئيس الفرنسي السابق.


title: عدنان أكبر

text:
===البداية= بدأ مصمم الأزياء عدنان سراج أكبر تصميم أزياء الأفراح من مسقط رأسه مكه معتمداً على عاملات تطريز أفريقيات، قبل ان يرحل إلى كراتشي لتعلم العلوم السياسية وتصميم الأزياء. وفي عام 1968 حطّ متدرباً في دار مدام سيلفيا في بيروت أشهر مصممات أزياء زمانها. ذهب بعدها إلى باريس وقضى اياما وليالي في مكتبة فوج، وحين عاد من فرنسا إلى جدة في 1970، افتتح اولى متاجره في حي الرويس، كأول محلي يصمم فساتين هوت كوتور في البلاد. ثم بدأ يتعامل مع الديوان الملكي والنخب التجارية.
كتبت عنه أكثر صحف الموضة شهرة منها صحيفة فرنسية قالت عن أحد عروضه: تفرق الحضور، وبقيت في باريس رائحة السعودية.


title: عدنان أكبر

text: عام 1979، كان عدنان متواجدا في روما في زيارة عمل، وهناك التقى بأحد مصممي الأزياء المعروفين في إيطاليا وهو السنيور "كتالدو"، ولم يكن اللقاء في البداية حارا، لعدم إطلاع الأوروبيين آنذذاك بالحضارة والثقافة العربية، ولكن ما أن إطلع السنيور كتالدو على نماذج من أزياء أكبر، حتى تملكته الدهشة وتغير موقفه وإسلوب تعامله، وبادر بإجراء اتصالات فورية بالمهتمين بالأزياء في روما ليخبرهم بوجود مصمم أزياء عربي نادر في ذوقه وتصاميمه. وكانت هذه هي البداية مع لقب مصمم، وأخذت بيوت الأزياء والصحافة العالمية منذ ذلك الحين تطلق لقب مصمم على عدنان أكبر، وبذلك يكون هذا اللقب قد منح له من قبل كبرى بيوت الأزياء في العالم ولم يطلق عليه جزافا، علاوة على كونه من الأصل رائدا لفنون الأزياء في المنطقة لأكثر من عشرين عاما آنذاك، إلا أن هذا اللقب الذي منح له، يعتبر إعترافا وشهادة من بيوت الأزياء والموضة في العالم.


title: عدنان أكبر

text: مع عام 1982 كانت عروضه قد وصلت إلى ميلان، كان، امستردام، القاهرة، جدة والرياض. وفي يوليو 1988 بدأت تصماميه في احداث صرعة في عالم الهوت كوتور، وسمّته دار كريستيان لاكروا المرموقة مُصمم العام، وتعاقد حصرياً مع دار "بيانشيني فييرر"، وهي دار أقمشة فاخرة، مقرها ليون وتمد دور شانيل ولاكروا وارماني بالأقمشة الفاخرة الحصرية كأول عربي يحوز على تلك الريادة.


title: عدنان أكبر

text: توجّ نجاحاته بدعوته لعرض تصماميه في الحفل الفرنسي الشهير International Fashion Festival في ساحة برج ايفيل في عام 1989 امام 200 ألف مشاهد، في عرض اسطوري قدمت فيه 25 عارضة تشكيلته الذهبية تحت انعكاس الألعاب النارية الذهبية، مع 40 جملاً تهيم في الخلفية كناية عن الطابع العربي. واطلقت الصحافة الفرنسية عليه من حينها لقب إيف سان لوران""' الشرق.


title: قصة حب 2050 (فيلم هندي)

text: "قصة حب عام 2050" هو فيلم خيال علمي في بوليوود. الفيلم من إنتاج بامي باويجا وإخراج هاري باويجا ابن هارمان باويجا وبريانكا شوبرا. تم تصوير بعض أجزاء من الفيلم في أديلايد في أستراليا. في البداية كان من المفترض أن يخرج الفيلم إلى الجمهور في 21 ديسمبر، 2007 ولكنه تأجل ل4 يوليو، 2008 نظراالى التأجيلات الإنتاجية المستمرة. وكان العرض الأول للفيلم يوم 2 يوليو، 2008 في لندن واصدر في دور العرض السينمائية في 4 يوليه 2008 وقد قوبل باراء سلبية.


title: قصة حب 2050 (فيلم هندي)

text: في البداية، عندما أعلن عن الفيلم في 2004 ،وقعت كاريينا كابور مع إدارة الفيلم ان تلعب دور براينكا بمبلغ قيل انه يساوي 30 مليون روبية.بعد ذلك في عام 2006 اعتذرت كابور قائلة ان لديها بعض الشاكل في هذا الوقت وحلت محلها شوبرا.قصة حب هو أول فيلم خيال علمي في بوليود ب 1200 لقطة تحتوي على مؤثرات خاصة.هو الأول من نوعه في الهند [8]


title: قصة حب 2050 (فيلم هندي)

text: المؤثرات الخاصة جرى تنفيذها من قبل أربع شركات دولية، وهما نوعان من مدارس المؤثرات الخاصة -- ويتا ورك شوب (نيوزيلندا) وجون كوكس (بريسبان، أستراليا)—و قد سبق أن فازا بجائزة الأوسكار على اعمال لهم في المشاريع الدولية.


title: قصة حب 2050 (فيلم هندي)

text: تؤدي الممثلة ،بريانكا شوبرا دورا مزدوجا في الفيلم. وبجانب الأبطال الرئيسيين، هارمان وبريانكا، فهناك إنسان آلى يلعب أيضا دورا رئيسيا في الفيلم.


title: قصة حب 2050 (فيلم هندي)

text: ولان بريانكا تلعب دورا مزدوجا، فقد لونت شعرها مرتين، أحمر لتصوير فتاة من المستقبل وأسود.


title: قصة حب 2050 (فيلم هندي)

text: الفيلم صدر يوم 4 يوليو 2008.


title: قصة حب 2050 (فيلم هندي)

text:
ران (Harman Baweja) شابٌ في العشرينيّات من عائلةٍ ثرية, وسيمٌ, جذابٌ, مرحٌ, رياضيّ مفتول العضلات, وهو على استعدادٍ لاجتياز كلّ المخاطر من أجل الفوز بقلب سناء(Priyanka Chopra) التي التقى بها صدفةً في رحلةٍ بعيداً عن عيون العائلة (تمّ تصوير الفيلم في أديلايد جنوب أوستراليا), ويعبّر عن مشاعره, ورغباته غناءً, ورقصاً.
وكما عادة الكثير من الأفلام الهندية, لا تكشف (سناء) عن مشاعرها الحقيقية إلاّ بعد الكثير من النفور المُصطنع, والمُمانعة المُحببة التي تجعل (كاران) يركض بأقصى سرعته في شوارع مدينةٍ يجهل خفاياها كي يلحق الحافلة التي تستقلها محبوبة قلبه.
يفترق العاشقان, ويعود كلّ واحدٍ منهما إلى مدينته بدون أن يتبادلا عناوينهما, وينتظر (كاران) صدفةً مماثلةً كي يلتقي معها، وتمتلك الأمطار حضوراً خاصاً في السينما الهندية, مفردةٌ جماليةٌ, شعريةٌ تختصر المسافات, وتقرّب العاشقين, لقد جمعتهما في تلك الرحلة القصيرة, وسوف تجعلهما يلتقيا من جديدٍ في المدينة التي تعيش فيها (سناء).
بعد حوالي ساعةٍ من بداية الأحداث، يبدأ السيناريو بالتمهيد للخيال العلميّ, فقد اخترع العمّ د. ياتيندر خانا(Boman Irani) آلةً تعبر الزمن, والطريف بأنّ مختبره مفتوحٌ على مصراعيّه, يدخله العاشقان (كاران), و(سناء) بسهولةٍ, يتجولا في أركانه بحرية, ويكتبا رموزاً, وإشارات على سبورةٍ مليئة بالأرقام, والمُعادلات الرياضية, وفي تلك اللحظة بالذات, يكتشف المتفرج واحدةً من مواهب (كاران), إنه خبيرٌ بأسرار الكمبيوتر, ويعرف كيف تعمل آلة الزمن.
يلهو العاشقان, وتتمنى (سناء) العودة إلى (بومباي) التي وُلدت فيها, ولأنها مُغمضة العينين, وخائفة, فإنها تكتب 2050 بدلاً من 1986 تاريخ ميلادها, كانت المسألة بسيطة للغاية, و(كاران) لا يتخلى عن روحه الهزلية.
بعد تلك المدة الزمنية من الفيلم, تبدأ فعلياً أحداث الخيال العلميّ التي كان علينا مشاهدتها منذ البداية(يحتوي الفيلم على 9 أغنيات بمدةٍ زمنية إجمالية 50 دقيقة).
المتفرج الذي لم يشاهد(THE TIME MACHINE), سوف تصعقه المفاجأة في (Love Story 2050), خلال لقاءٍ شاعريّ, تشتهي (سناء) الآيس كريم, وفي لحظة عبورها الشارع لمُلاقاة (كاران) كي تمنحه قبلةً باردةً كما اتفقا, لم يُمهلها القدر(أو بالأحرى السيناريو), حيث تصدمها حافلةٌ طائشة, وتموت في أحضان حبيبها.
يمكن اعتبار ذلك المشهد بدايةً معقولةً للفيلم مع هذه الحادثة المُستعارة من (THE TIME MACHINE) والتي تنضح هنا بأقصى حالات الفجيعة.
بشكلٍ عام, يُعتبر موت الحبيب, أو الحبيبة في نهاية أحداث أيّ فيلمٍ صدمةً عاطفية تهزّ مشاعر المتفرج.
وبوليوود تتقن جيداً العزف على أوتار هذه العناصر الميلودرامية, وتعرف كيف تُغرق عيون المشاهدين في دموعهم تعاطفاً مع آلام شخصيات الفيلم, وبدورها, تتهادى الموسيقى, ملتاعةً, وتنفلتُ الحناجر غناءً جارحاً للأفئدة.
الفيلم صدر يوم 4 يوليو، 2008.


title: قصة حب 2050 (فيلم هندي)

text:
تعرض الفيلم لاراء معظمها سلبية من قبل النقاد على الرغم من كونه واحد من أكبر وأغلى أفلام عام 2008.ولكن لاقى هارمان وبريانكا التقدير من الكثير من النقاد.
نويون جيوتي من أمريكا أون لاين قال ان الفيلم هو فوق المتوسط، وقدم تصنيف 2.5 من 5.
كما أنتقد الحوارات المتكررة والنمطية مثل "لا حاجة إلي الحظ، لدى الحب" على لسان كاران.وقال ان بريانكا تبدو رائعة وأدائها جيد نسبيا.
وقال راجا سين من Rediff.com الفيلم "سخيف تماما" مع "لم يقدم شيئا". في إشارة إلى هارمان.


title: قصة حب 2050 (فيلم هندي)

text:
فشل الفيلم في صناعة ضجة اعلامية، وحصل فقط على حجوزات مسبقة 25-30 ٪.
ويوم الجمعة، افتتح الفيلم على استجابة 25 %، ثم 35 ٪ -- 40 ٪. وعرض الفيلم في 725 دار عرض بما في ذلك 350 دار سينما رقمية.
وسقط الفيلم، في الهند والخارج. وأصبحت كارثة تجارية لأنه لم يستطع استرداد تكلفة ميزانيته، مما جعل Adlabs تخسر أكثر من 40 كرور.


title: قصة حب 2050 (فيلم هندي)

text:
الآن، وبعد فشل فيلم، يخطط هارى بوجا لإطلاق الفيلم على دي في دي، بل وباع حقوق الدي في دي بسعر ضخم.وتشمل حزمة الدي في دي ،أشرطة فيديو عن صنع الفيلم والمؤثرات الخاصة به.
كما أنه سوف يبث قريبا على التلفزيون، ويأمل في أن الفيلم سوف يحصل على المزيد من المشاهدة لأن الناس يريدون أن يعرفوا المزيد عن هارمان بوجا في التمثيل والرقص والمؤثرات الخاصة للفيلم.


title: قصة حب 2050 (فيلم هندي)

text: تطور Rocking Pixels لعبة مبنية على احداث الفيلم. ولكنها تآجلت بسبب فشل الفيلم.


title: قصة حب 2050 (فيلم هندي)

text: الموسيقى من ألحان أنو مالك. والكلمات تأليف جافيد أختار.وبالرغم من فشل الفيلم، فإن أغنية "نا ميلو ميلو" نجحت نجاح كبير بين جيل الشباب في الهند.


title: إي تك

text: ليتوك (بالكورية: 이특) واسمه الحقيقي باك جونغ سو (ولد بتاريخ 1 يوليو 1983) هو مغني بوب كوري، ومقدم برامج، وله تجارب في كتابة الأغاني، وهو القائد لفرقة سوبر جونيور وأحد الراقصين الأساسيين الستة فيها، وهو غالبا المتحدث الأساسي في المقابلات والبرامج ممثلا للفرقة، ومعنى اسمه الفني: المميز .


title: إي تك

text:
بينما كان إي تك وأخته الكبرى بارك إن-يونغ مسافرين =)
إلى ىميونغ-دونغ لقضاء عطلة في بداية عام 2000 قام بحثه أحد الباحثين عن المواهب على المشاركة في تجارب الأداء التي تجريها شركة إس إم إنترتينمينت تحت اسم ستارلايت كاستينغ سيستم starlight casting system. وهي مسابقة تقوم بها الشركة لاختيار فنانين ليعملوا تحت اسمها. وبعد عدة اختبارات في تسجيل الصوت وفي الأداء قام إي تك بالتعاقد مع شركة SM entertainment ليصبح بذلك أحد المتدربين فيها.
بعد ذلك وفي نفس السنة كان له ظهور قصير جدا على شاشة التلفاز كـ (كومبارس) في المسلسل الكوري كل شيء عن إيف كما كان موديلا لـ pepsi لفترة قصيرة عام 2002.
في عام 2003 تم اختيار إي تك ليكون عضوا في فرقة شباب تتكون من خمسة أعضاء من بينهم زميله المسقبلي في فرقة سوبر جونيور دونغهي،وكان هناك عدة اقتراحات لاسم الفرقة هي :OK، pricor، smile، لكن المشروع سرعان ما ألغي.


title: إي تك

text:
بعد إلغاء مشروع الفرقة الخماسية تم ضم إي تك ودونغهي مع عشرة أعضاء آخرين ليشكلوا فرقة شباب كثيرة الأعضاء(12 عضوا) يقوم مبدأها على التجديد الدوري للأعضاءوتم تسميتها سوبر جونيور05 وتم اختيار إي تك وهو العضو الأكبر سنا لمنصب القائد.
يوم 6/نوفمبر/2005 كان البداية الرسمية لسوبر جونيور 05(الجيل الأول من فرقة سوبر جونيور)والبداية الرسمية لإي تك كعضو فيها حيث قامت الفرقة بأداء أغنيتهم الأولى توينز(نوك اوت)، في برنامج popular songs على قناة SBS في وجود ما يقارب 500 من معجبي الفرقة.


title: إي تك

text:
في شهر مارس 2006 بدأت SM entertainment، باختيار أعضاء جدد ليكونوا في الجيل الثاني من سوبر جونيور مع بقاء إي تك في منصب القائد لفرقة سوبر جونيور 06، ولكن المخطط تغير بإضافة الشركة للعضو الثالث عشر كيوهيون، وإعلانها إيقاف تشكيل أجيال سوبر جونير المستقبلية، وذلك بسبب إدراكها للشعبية الكبيرة التي يحظى بها أعضاء الفرقة ،وهكذا أسقطت اللاحقة 05 في اسم الفرقة، وأصبح اسم الفرقة رسميا سوبر جونيور وبقي إي تك في منصب القائد.
بعد هذا التغيير الذي حدث للفرقة قامت الفرقة بإصدار أغنيتهم U والتي قادت الفرقة إلى نجاح كبير، وكانت هذه الأغنية أنجح أغاني الفرقة من حيث أدائها في مراتب الأغاني حتى إصدارهم لأغنية sorry sorry في شهر مارس سنة 2009.


title: إي تك

text: فرقة سوبر جونيور تعتمد في مشوارها الفني طريقة إيجاد الفرق فرعية، حيث تضم كل فرقة فرعية بعضا من أعضاء الفرقة الأصلية (ما عدا سوبر جونيور M التي تضم عضوين من خارج أعضاء الفرقة الأصلية الثلاثة عشر)وذلك لإتاحة المجال لكل عضو لإظهار مواهبه حيث أن كثرة الأعضاء في الفرقة قد يمنع ذلك.


title: إي تك

text:
فإي تك عضو في فرقة سوبر جونيور T التي تم تشكيلها في فبراير /2007، والتي تتشكل من ستة أعضاء هم : إي تك، هي تشول، كانغ إن، شن دونغ، سونغ من، إن هيوك، والتي تختص بموسيقى التروت .
وهو أيضا عضو في فرقة سوبر جونيور هابي التي تم تشكيلها عام 2008، وأعضاؤها هم نفس أعضاء سوبر جونيور T مع استبدال هي تشول بـ يي سونغ، وموسيقاها من نوع البابل غم .


title: إي تك

text: أوضح إي تك أن اسمه الحقيقي بارك جونغ-سو يوافق ِأسماء عدة مشاهير في كوريا فأراد المشرف على الفرقة أن يكون له اسم ذا صدى قوي مثل اسم كانغ تا (عضو في الفرقة الشهيرة H.O.T ومعنى اسمه النجاح العظيم) فقام المشرف باختيار اسم إيتوك الذي يعني المميز وذلك لأنه رأى فيه شخصا مميزا، وإي تك غالبا ما يعرف عن نفسه بـ (سوبر جونيور تِكبيوران ليدو) أي قائد سوبر جونيور المميز. أو يعرف عن نفسه بـ (توكي توكي إيتوكي اميدا) أي أنا المميز المميز إي تك.


title: إي تك

text: في 19 /أبريل / 2007 أي بعد ما يقارب الشهرين على إصدار سوبر جونيور T لأغنيتهم روكوغو (rokugo)، أصيب إي تك بجروح طفيفة وهي كسر فقرة في الظهر وعلقت شظية بجمجمته وحصل على عملية جفون مزدوجة بسبب اصابة قرنية عينه اليمنى وكسر في فكه العلوي وهو قد قام بزراعة اسنان صناعية وسن واحد ذهبي


title: إي تك

text: 1- إي تك يدعو نفسه بالملاك الذي فقد أجنحته (بالكورية : نالغيلين تشونسا) أو إي تك الملاك فهو يقول بأنه يوم ولادته أمطرت السماءء


title: إي تك

text: 2- لديه طريقته الخاصة بالتعريف عن نفسه بما يشبه الرقصة.


title: إي تك

text: 3- كان يعاني من ضعف نظر في السابق وأجرى عملية ليزر لعينيه لكنه ظل يلبس النظارات كزينة فقط، خاصة في فترة الترويج للألبوم الأول.


title: إي تك

text: منذ عام 2006 وإي تك يقوم بتقديم برنامج (Super Junior Kiss The Radio) أو باختصار (Sukira) برفقة زميله في الفرقة إن هيوك، ويقوم البرنامج بالترويج للموسيقى الكورية والثقافة الكورية ،ويحطى البرنامج بشعبية واسعة وهو من أكثر البرامج مشاهدة على القنوات الكورية.


title: إي تك

text: إي تك مشهود له بمهاراته في تقديم البرامج وبفضل هذه المهارات فإن له دورا مهما في برنامج Star King الذي يعرض على SBS، ويقدمه المقدم كانغ هودونغ، وكذلك الحال في برنامج Strong Heart الذي يقدمه كانغ هودونغ وإي سونغ غي، حيث أن له فقرة خاصة في البرنامج يقدمها بالتعاون مع إِن هيوك وشن دونغ وتعرف الفقرة باسم أكاديمية إي تك وهي فقرة تحمل الكثير من الضحك وهي تلاقي الكثير من الدعم والحب من المشاهدين، وقد صرح إي تك مؤخرا بأنه يتلقى دروسا في تقديم البرامج من المقدم الشهير كانغ هو-دونغ، الذي كان بدوره قد أثنى على موهبته.


title: إي تك

text: عام 2009، مُنح إي تك لقب ثاني أكثر المغنيين العاملين بجد لعام 2009، تم منح اللقب إي تك نتيجة لجهده الملحوظ كدي جي في الراديو، وكمقدم لعدة برامج، وكمغني آيدول يقود فرقة من 12 عضواً.


title: إي تك

text: عام 2010، تم اختيار إي تك كمقدم جديد في برنامج إنجوي تودي، حالاّ محل سينغري من فرقة بيغ بانغ الذي غادر البرنامج للتركيز على ألبوم الفرقة القادم، قام إي تك بغناء أغنية "تذمر" مع كريستال في إنجوي تودي، من خلال ذلك، علم الجميع معلومات أكثر عن صوته، فقد أظهر صوتاً قوياً جداً.


title: إي تك

text: صرح إي تك في مقابلة مؤخراً بأنه يرغب ببدء السنتين الإلزاميتين له في الجيش إما في بداية 2012 أو في نهاية 2011، وأنه بعد إنهائه للخدمة العسكرية، سوف يبذل أقصى جهده ليعود إلى القمة مرة ثـــا نـيـة


title: داني روز

text: دانيال "داني" لي روز (ولد في 2 يوليو 1990 دونكاستر، جنوب يوركشاير) هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب لنادي توتنهام هوتسبر.


title: داني روز

text: بدء مشوار حيه مع نادى ليدز يونايتد قي قطاع الناشئين حتى انتقله إلى نادى توتنهام


title: داني روز

text:
يوم 25 يوليو 2007، وقعت روز توتنهام عن قيمة الصفقة في منطقة £ 1,000,000.
في مارس 2009 داني روز أعير إلى نادي واتفورد للفترة المتبقية من الموسم 2008-09.
يوم 29 سبتمبر 2009، وانضم روز إلى نادى بيتربرو على سبيل الاعارة حتى يناير 2010. روز عاد إلى توتنهام في 11 نوفمبر 2009.
لعب روز مبارة كامله لاول مرة لتوتنهام في كأس الاتحاد الإنجليزي (2-2) ضد ناديه السابق ليدز يونايتد. واستهجن روز من قبل مشجعي ناديه السابق.
قدم روز لاول مرة في الدوري الممتاز ضد ارسنال، وسجل الهدف الأول في المباراة بعد عشر دقائق حيث فاز توتنهام 2-1 في الدوري الإنجليزي الممتاز يوم 14 أبريل 2010 ووصف الهدف بأنه "من تسديدة مدوية حتى يتسنى لك سماع صوت حزاءه فوق ضجيج صاخب من الجمهور " في صحيفة التايمز واستشهد بها كواحد من أهداف الموسم من قبل المعلق اندي غراي.


title: ملاك

text: ملاك أو مَلَكَ جمعها الْمَلائِكَة، صيغة وجدت في العديد من المعتقدات الدينية. تعتبر على نطاق واسع رسل من الله، بعثها للقيام ببعض المهام. تختلف المعتقدات حول الملائكة من حيث الطبيعة الدقيقة ودورهم ومهامهم. المفاهيم المتعلقة ظهور الملائكة تختلف أيضاً، فإنهم غالباً ما ينظر إليهم على أنهم من حيث المظهر شبيهة بالبشر ولكنهم مجنحون.


title: ملاك

text: كلمة كنعانية وآرامية (ومنه عبرية) معناها المُرسل أو المبعوث، أقدم ذكر معروف لها في النصوص المثيولوجية الأوغاريتية.


title: ملاك

text: لاحقاً ترد في النص الرسمي اليهودي التناخ (الكتاب المقدس العبري) بمعنى رسول مبعوث أیضاً، مترافقة مع جهة الإرسال وهي "الخالق" إيلوهيم أو يهوه


title: ملاك

text: وقد فسّر الشراح اليهود بعض الكلمات مثل "الآلهة" على أنها "ملائكة" (كما أن الترجمة العربية للتناخ تترجمها ملائكة وليس كما وردت {آلهة})


title: ملاك

text: وأيضاً الكلام عن كائنات ما قبل خلق البشر(أبناء "الله") فسرت على أنها "ملائكة"


title: ملاك

text: واتبعت المسيحية في نصها الرسمي الانجيل ذلك وغيرته جاعلة الملاك- المبعوث صفة على كل الكائنات الخيالية المرتبطة بالعالم الخيالي الماورائي.


title: ملاك

text: بالنسبة للمسلمين لم ترد كلمة (مَلاَكٌ) في القرآن وإنما وردت بصيغة (مَلَكٌ) وهي ترد أكثر في صيغة الجمع (الملائكة)


title: ملاك

text: وتم ترسيخ فكرة أن كل الكائنات "اللاأرضية" هي "ملائكة"، لكننا نجد أن هناك كائنات خيالية أخرى ليست رسل (ملائكة) في المثيولوجية (الديانة) اليهودية ووردت في التناخ، وحولت فيما بعد إلى "ملائكة"


title: ملاك

text: صيغة جمع، مفردها כְּרוּב (ك ر وب) كروب وتجمع بالعربية كروبون، وهم حملة عرش "الخالق"


title: ملاك

text: وتوصف في عدة نصوص كما في (حزقيال) على أنها نوع من الدواب المجنحة


title: ملاك

text: كما تعتبر بعض التفاسير أن الكائن الخيالي رمز الشر (إبليس) أحدها


title: ملاك

text: وقد كرر النص الرسمي المسيحي في


title: ملاك

text: وما سبق هو وصف لـ "تابوت العهد"المزين برسوم - تطريز على شكل "الكروبيم" كما في التناخ، وقد تكون ما نراه حتى الآن من الثيران المجنحة في القصور الأشورية المتبقية، وكما يوصف "جبريل" و"البراق" في التقليد غير الرسمي الإسلامي


title: ملاك

text: وفي القرآن الكريم


title: ملاك

text: صيغة جمع مفردها שׂרפ (س ر ف) اسرافيل !


title: ملاك

text:
لم يرد ذكرهم لا في النص الرسمي المسيحي ولا في النص الرسمي الإسلامي
وإسرافيل في الدين الإسلامي هو المكلّف بالنفخ في الصور .


title: ملاك

text: جبريل، يذكر مرتين في النص (دانيال)


title: ملاك

text:
وفي النص الرسمي المسيحي
كما ورد في القرآن الكريم
وجبريل في الديانة الإسلامية هو وحي الرسول محمد والذي نزّل الوحي عليه في غار حراء .


title: ملاك

text: ميكال !، أول ما ورد الاسم ضمن قوائم الأنساب الأسطورية في التناخ كأحد آباء "العشائر الإسرائيلية" ثم يتحول في النص (دانيال) إلى شخصية خيالية غامضة من عند "الخالق"


title: ملاك

text: وترسخ هذا الاسم في النص الرسمي للمسيحية كما في


title: ملاك

text: أما عن النصوص غير الرسمية، فالموضوع معقد جداً، وقد وردت شروحات وتفاسير وأحاديث وتفاصيل كثيرة في مجال الكائنات الخيالية وخصوصاً "الملائكة" تضاهي ما ورد في تفاصيل "الخالق".


title: ملاك

text: وميكال أو ميكائيل كما ورد في كتب الديانة الإسلامية هو مَلَك السحاب حيث يُرسِل المطر والرعد والبرق بأمر الله.


title: ملاك

text: الخير والشر


title: ملاك

text: الشيطان


title: ظاهر الفوارس

text:
قرية ظاهر الفوارس هي إحدى قرى ولاية عبري بمنطقة الظاهرة -سلطنة عمان.
تقطن القرية قبيلة الفوارس، وهي قبيلة قحطانية. اشتق اسم القرية من اسم القبيلة التي تقطنها. حضيت القرية بالعديد من الخدمات الحكومية في عهد السلطان قابوس كخدمات التعليم، والكهرباء، والهاتف، والمياه.


title: ظاهر الفوارس

text: تزخر القرية بالعديد من الألعاب الشعبية المتوارثة عن الأجداد فتوجد هناك ألعاب كثيرة خاصة بكل فئة من فئات المجتمع فهناك ألعاب خاصة للصغار وأخرى خاصة بالكبار وأيضا للنساء ، وذلك حسب طبيعة كل فئة .


title: ظاهر الفوارس

text: فمثلا هناك لعب للصغار نذكر منها ( لعبة لمديسوه ، لعبة النطه ، لعبة الخال ، لعبة لقريش .. الخ)


title: ظاهر الفوارس

text: وتوجد هناك أيضا ألعاب شعبية للكبار ، نذكر منها (لعبة العصى ، لعبة الكربة ، لعبة النقلة "المسيجد" .. الخ)


title: ظاهر الفوارس

text: أما النساء فلهن نصيب الأسد من هذه الألعاب التراثية ، نذكر منها (لعبة المرجحانه ، لعبة السقيفة ، المساجلة الشعرية .. الخ)


title: ظاهر الفوارس

text: يشكل التراث الشعبي بما يحتويه من فنون ، وألعاب شعبية دوراً هاماً في تكوين الثقافة لدى عامة الناس ؛ لما لهذا الجانب من أهمية ، والمواطن العماني كان له دوراً هاماً في المحافظة على هذا الموروث الشعبي الأصيل .


title: ظاهر الفوارس

text: والفن الشعبي وغيره من الفنون يعد المرآة العاكسة لثقافة أهل القرية ، ويعبر عن نمط حياتهم ، ونوعية العادات والتقاليد السائدة فيما بينهم ، ولهذه القرية سجل حافل من هذه الموروثات الشعبية ، التي تتوارث من جيل إلى آخر.


title: ظاهر الفوارس

text: وفي عهد النهضة المباركة لقيت هذه الفنون اهتماماً بارزاً تمثل في توثيقها ، وتشجيع المواطنين على إقامتها في الاحتفالات الوطنية والأعياد والمناسبات الاجتماعية ؛ إضافة إلى حث الشباب على التمسك بها ، للمحافظة عليها ليستمر تناقلها عبر الأجيال المتعاقبة.


title: ظاهر الفوارس

text: في قرية ظاهر الفوارس تتنوع الفنون فهناك العديد من هذه الفنون نذكر منها نوعان هما:


title: ظاهر الفوارس

text:
1- فن العيالة
وهو من الفنون الشعبية الرجالية التي تعبر عن الشجاعة ، والإقدام ، وعلى الرغم من أن هذا الفن معروف في العديد من ولايات السلطنة ، إلا أن فن العيالة في ظاهر الفوارس يتميز بطريقة أدائه الخاصة ، وإيقاعاته الموسيقية ، وعروضه الجميلة ، حيث يؤدى فن العيالة على شكل صفين متقابلين يتماسك أفراد كل صف مع بعضهم البعض بواسطة معصم اليد ، بينما يتواجد ضاربو ، وحاملو الآلات المصاحبة في الوسط بين الصفين ، كما يقوم مشاركون آخرون بتأدية رقصات شعبية على شكل دائرة في الوسط أمام الصفين ، وفي أيديهم عدد من السيوف والبنادق والخناجر والعصي يتم تقاذفها أحياناً للأعلى ليتم التقاطها بمهارة عالية تدل على مدى الشجاعة والإقدام .


title: ظاهر الفوارس

text: ويتبادل أفراد الصفين الغناء في شلة شعرية موحدة بينهم ، حتى تتم القصيدة مع حركة الأيادي الممسكة بالعصى في تمايل جميل حسب نوعية الأغنية ، وإيقاعات الطبول تارة إلى الأعلى ، وتارة إلى الأسفل، وأخرى على الجانبين ، ووسط هذه الحركة الجميلة يحرك المشاركون رؤوسهم حركة خفيفة تتمايل حسب اتجاه العصى إلى الأسفل أثناء وقوف الطبالون أمامهم .


title: ظاهر الفوارس

text:
2 - فن الرزحة
يعتبر هذا الفن من الفنون الحماسية ، والتي تؤدى في حالة المسير ، ويتشكل المشاركون في صفين كل صف خلف الآخر ، وفي حالة زيادة عدد المشاركين يتم تكوين أربعة صفوف متتالية ، ويتوزع ضاربوا الطبول بين الصفوف ، وغالبا ما يكونون في الوسط حيث يردد المشاركون في هذا المسير الأشعار الحماسية تبدأ من الصف الأمامي لترد عليهم السفوف الخلفية ، ويحرص الأهالي على إقامة هذا الفن في الأعياد والمناسبات المختلفة .


title: جاك ليفرمور

text: جاك سيريل ليفرمور (من مواليد 14 نوفمبر 1989 انفيلد) هو لاعب كرة قدم إنجليزي محترف يلعب باعتباره لاعب خط الوسط لنادى دربي كاونتي، على سبيل الاعارة من توتنهام هوتسبر.


title: سامح الشجيع

text: ممثل مصري. عرفه الجمهور من خلال مشاركته في المسلسل الشهير يوميات ونيس في دور "عز الدين" الابن الأكبر لونيس محمد صبحي


title: فادي خفاجة

text: فادي خفاجة (13 مايو 1982 -)، ممثل مصري.


title: فادي خفاجة

text: انطلق من مسلسل يوميات ونيس في دور "شرف الدين"، ثم شارك بعد ذلك في عدة أدوار من أهمها فيلم خارج عن القانون مع كريم عبد العزيز ولديه أخان ممثلان هم هادي خفاجة وشادي خفاجة.


title: وفاء صادق

text: وفاء صادق (3 يونيو 1970 -)، ممثلة مصرية.


title: وفاء صادق

text:
هي ابنة المخرج عادل صادق وتوفى في عام 2017 والممثلة أسمهان توفيق و لهاأخت من أمها وهي الممثلة مريم عبد الوهاب، بدأت التمثيل في عام 1991.
مسلسل ابن حزم الأندلسي (تاريخي)


title: خليل مرسي

text: خليل مرسي (21 سبتمبر 1946- 5 أغسطس 2014)، ممثل واكاديمى مسرحى مثل في المسرح والتلفزيون والسينما.


title: خليل مرسي

text:
واسمه الكامل خليل مرسي خليل سلطان، درس في كلية الزراعة ثم بعد اتمام دراسته في كلية الزراعة، درس فنون المسرح قام بعمل دراسات عليا بعد ذلك.
توفى الفنان خليل مرسى يوم الثلاثاء الموافق 5/8/2014 عقب تعرضه لأزمة صحية حادة في القلب والمخ، داخل مستشفى السلام الدولى.


title: خليل مرسي

text: توفي خليل مرسى بعد تعرضه لأزمة صحية حادة في 5 أغسطس 2014.


title: تاريخ التشريع الإسلامي

text: تاريخ التشريع الإسلامي أو تاريخ الفقه الإسلامي: هو العلم الذي يُبحث فيه عن حالة الفقه الإسلامي في عصر الرسول محمد وما بعده من العصور، من حيثُ تعيين الأزمنة التي نشأت فيها هذه الأحكام، وبيانً ما طرأ عليها من نسخ وتخصيص، وعن حالة الفقهاء والمجتهدين وآثارهم في الأحكام.


title: تاريخ التشريع الإسلامي

text: معنى كلمة تاريخ: تأريخ، بالهمزة مصدر أرخ كذا، ومعناه عينَ وقت حدوثه، ثم حذفت الهمزة تخفيفاً وظل الإطلاق على نفس الوقت الذي يحدث فيه الشئ، ثم استعمل فيما يشمل الوقت وما يعرض للشئ من أحوال توسعا.


title: تاريخ التشريع الإسلامي

text:
معنى كلمة تشريع: مصدر شرعَ مأخوذ من الشريعة، والشريعة في اللغة تطلق على معنيين.
ثم اطلق لفظ الشريعة عند الفقهاء، على الأحكام التي سنها الله لعباده على لسان رسول من الرسل، وسميت هذه الأحكام شريعة لأنها مستقيمة كالجادة المستقيمة من غير التواء ولا اعوجاج، ولأنها شبيهة بمورد الماء الجاري من جهة أنها سبيل إلى احياء النفوس وغذاء العقول، كما أن مورد الماء سبيل إلى حياة الأبدان.


title: تاريخ التشريع الإسلامي

text: واشتق من المعنى السالفِ شَرَعَ بمعنى أنشأ الشريعة؛ فمعنى شرعَ الدين يشرعه إذا سن القواعد وبين النظم وأظهر الأحكام، جاء في القرآن: "شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً". وبناءً على ما تقدم يكون معنى التشريع: "سن الشريعة وبيان الأحكام وإنشاء القوانين"، والتشريع الإسلامي المقصود بهذا المعنى لم يكن إلا في حياة الرسول محمد؛ لأن الله لم يجعل بعده لغيره سلطة التشريع، وأما ما جاء باجتهاد الصحابة والتابعين بعده، فليس تشريعاً حقيقياً، بل هو توسع في تبسيط القواعد الكلية وتطبيقها على الجزئيات المتجددة، وكذا أيضاً: استنباط الأحكام من مصادرها بفهم آيات القرآن، وأحاديث النبي محمد، والقياس على ما فُهِمَ منها. وبناءَ على هذا لا يطلقَ تاريخ التشريع الإسلامي إلا على كل ما جاء به الرسول محمد.


title: تاريخ التشريع الإسلامي

text: الأحكام التي تشملها الشريعة:


title: تاريخ التشريع الإسلامي

text: 1. الأحكام الاعتقادية: كالإيمانُ بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، مما يدخل في علم الكلام.


title: تاريخ التشريع الإسلامي

text: 2. الأحكام الوجدانية: وهي التي تتصل بالأخلاق، كالزهد، والتوكل، والصبر والرضا، والشكر ونحو ذلك مما يدخل في علم الأخلاق.


title: تاريخ التشريع الإسلامي

text: 3. الأحكام العملية: وهي التي تتصل بعمل العبد وفعله كالصلاة، والصيام والزكاة، والبيع، وترك المحرمات كالربا، والسرقة وشرب الخمر، وغيره مما يدخل في علم الفقه.


title: القوات المسلحة الفرنسية

text:
القوات المسلحة الفرنسية تشمل الجيش الفرنسي، في القوات البحرية، في القوات الجوية والدرك. ورئيس الجمهورية هو قائد القوات المسلحة، وتحت عنوان "" الشيف "قصر المسلحة" ("القائد العام للقوات العسكرية"). الرئيس هو السلطة العليا للشؤون العسكرية، وهو المسؤول الوحيد الذي يستطيع أن يأمر بتوجيه ضربة نووية. الجيش الفرنسي و، لأن بعض من أهدافه الأساسية، والدفاع عن التراب الوطني، وحماية المصالح الفرنسية في الخارج، والحفاظ على الاستقرار العالمي.
وتستند العقيدة العسكرية الفرنسية على مفاهيم الاستقلال الوطني، والردع النووي ("انظر فرقة")، والاكتفاء الذاتي. فرنسا عضو ميثاق منظمة حلف شمال الأطلسي، وعملت بنشاط مع حلفائها على التكيف مع حلف شمال الأطلسي—داخليا وخارجيا—إلى ما بعد الحرب الباردة البيئة. في ديسمبر 1995، أعلنت فرنسا أنها تعتزم زيادة مشاركتها في الجناح العسكري لحلف الناتو، بما في ذلك اللجنة العسكرية (فرنسا انسحبت من الهيئات العسكرية لحلف الناتو في عام 1966 في حين تبقى المشاركة الكاملة في المجالس السياسية للمنظمة). فرنسا لا تزال مؤيدا قويا للمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا وغيرها من الجهود التعاونية. باريس استضافت مايو 1997 بين الناتو وروسيا قمة الذي يسعى للتوقيع على الوثيقة التأسيسية للعلاقات المتبادلة والتعاون والأمن.


title: القوات المسلحة الفرنسية

text: خارج حلف شمال الأطلسي وفرنسا وشاركت بنشاط وبشكل كبير في كل من التحالف وجهود حفظ السلام من جانب واحد في أفريقيا، والشرق الأوسط، والبلقان، مع الأخذ في كثير من الأحيان بدور قيادي في هذه العمليات. وقد تعهدت فرنسا إعادة هيكلة كبرى لتطوير المهنية العسكرية التي ستكون أصغر حجما وأكثر الانتشار السريع، ومصممة على نحو أفضل لعمليات خارج البر الرئيسى فرنسا. العناصر الرئيسية لاعادة الهيكلة تشمل ما يلي : الحد من أفراد وقواعدها والمقر، وrationalistion المعدات وصناعة الأسلحة.


title: القوات المسلحة الفرنسية

text: منذ نهاية الحرب الباردة، وفرنسا قد وضعت أولوية عالية للحد من التسلح وعدم الانتشار. التجارب النووية الفرنسية في المحيط الهادي، وإغراق السفينة رينبو واريور العلاقات الفرنسية المتوترة مع حلفائها، وجنوب المحيط الهادئ الدول (أي نيوزيلندا)، والرأي العام العالمي. وافقت فرنسا على عدم انتشار الأسلحة النووية معاهدة في عام 1992 وأيد التمديد لأجل غير مسمى في عام 1995. وبعد اجراء سلسلة من جدل النهائية ست تجارب نووية في موروروا في جنوب المحيط الهادئ، والفرنسية وقعت على معاهدة الحظر الشامل للتجارب في عام 1996. منذ ذلك الحين، وقد نفذت فرنسا وقفا على تصدير وإنتاج واستخدام الألغام المضادة للأفراد الألغام الأرضية وتدعم المفاوضات المؤدية نحو فرض حظر عالمي. الفرنسيين هم اللاعبين الرئيسيين في تكييف معاهدة القوات المسلحة التقليدية في أوروبا مع البيئة الاستراتيجية الجديدة.


title: القوات المسلحة الفرنسية

text: فرنسا لا تزال شريكا نشطا في :- البرامج الرئيسية لتقييد نقل التكنولوجيات التي يمكن أن تؤدي إلى انتشار أسلحة الدمار الشامل :- مجموعة موردي المواد النووية، ومجموعة أستراليا (على الأسلحة الكيماوية والبيولوجية)، ونظام مراقبة تكنولوجيا الصواريخ. وقد وقعت فرنسا أيضا وصدقت على اتفاقية حظر الأسلحة الكيميائية.


title: القوات المسلحة الفرنسية

text: في 31 تموز 2007، أمر الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي M. جان كلود ماليه، وهو عضو في مجلس الدولة، ورئيس لجنة 35 عضوا المكلفة بمراجعة واسعة النطاق في الدفاع الفرنسية. أصدرت لجنة الكتاب الأبيض في مطلع عام 2008 . بالوكالة على توصياتها، بدأ الرئيس ساركوزي إجراء تغييرات جذرية في السياسة الدفاعية الفرنسية والهياكل التي تبدأ في صيف عام 2008. تمشيا مع التغيرات ما بعد الحرب الباردة في السياسة الأوروبية وهياكل السلطة، سيتم إعادة توجيه تركيز الجيش الفرنسي التقليدي على الدفاع عن الأرض لمواجهة تحديات بيئة التهديد العالمي. في إطار إعادة التنظيم، وتحديد وتدمير الشبكات الإرهابية سواء في فرنسا وأفريقيا الناطقة بالفرنسية في أن تكون المهمة الأساسية للقوات المسلحة الفرنسية. سيتم إغلاق القواعد العسكرية الزائدة عن الحاجة ونظم أسلحة جديدة مشاريع وضعت على عقد لتمويل إعادة الهيكلة والانتشار العالمي للقوات التدخل. في التغيير التاريخي، وعلاوة على ذلك أعلن ساركوزي ان فرنسا "لن تشارك الآن بشكل كامل في حلف شمال الأطلسي" بعد أربعة عقود من الرئيس الفرنسي السابق الجنرال شارل ديغول انسحب من هيكل قيادة الحلف، وأمرت القوات الأميركية قبالة الاراضي الفرنسية .


title: القوات المسلحة الفرنسية

text:
- Operation Licorne in ساحل العاج (under UN mandate)
- Contribution to the United Nations Stabilisation Mission in Haiti
- قوات المساعدة الدولية لإرساء الأمن في أفغانستان in أفغانستان (under UN mandate)
- Contribution to the قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان; عملية المنجنيق
- التدخل العسكري في ليبيا; عملية هارماتان]]


title: القوات المسلحة الفرنسية

text: يوجد حاليا 36000 جندي فرنسي ينتشرون في الأراضي الأجنبية—معروفة مثل هذه العمليات بأنها "النفقات التشغيلية" للExtérieures العمليات ("العمليات الخارجية").


title: القوات المسلحة الفرنسية

text: جنبا إلى جنب مع الولايات المتحدة وبلدان أخرى، تقدم فرنسا قوات للمشاركة في قوة الأمم المتحدة المتمركزة في هايتي في أعقاب تمرد هايتي عام 2004. وارسلت فرنسا قوات، والقوات الخاصة بشكل خاص، إلى أفغانستان لمساعدة الولايات المتحدة وقوات حلف شمال الأطلسي محاربة ما تبقى من حركة طالبان وتنظيم القاعدة. في عملية ليكورن تتمركز فيها قوة قوامها ألف جندي قليلة الفرنسية في كوت ديفوار (ساحل العاج) في مهمة حفظ السلام للامم المتحدة. في البداية تم إرسال هذه القوات وفقا لأحكام اتفاق الحماية المتبادلة بين فرنسا وكوت ديفوار، ولكن المهمة قد تطورت منذ بدء العملية الحالية لحفظ السلام للامم المتحدة. وقد لعبت القوات المسلحة الفرنسية أيضا بدور قيادي في مهمة حفظ السلام الدولية المستمرة على طول الحدود بين لبنان وإسرائيل كجزء من اتفاق وقف إطلاق النار التي أتت حرب لبنان عام 2006 على نهايته. حاليا، لدى فرنسا 2000 من افراد الجيش المنتشرة على طول الحدود، بما في ذلك المشاة المدفعية والمدرعات والدفاع الجوي. هناك أيضا من أفراد البحرية والجوية المنتشرة في الخارج.


title: القوات المسلحة الفرنسية

text: القوة الفرنسية المشتركة ومقر التدريب (L' الذي وقع لواء فرقة دي Interarmees آخرون Entrainment ديفوار) في القاعدة الجوية قرب 110 كريل يحافظ على قدرته على قيادة عملية متوسطة أو كبيرة الحجم الدولية، ويدير تدريبات .


title: القوات المسلحة الفرنسية

text:
في عام 2011، في الفترة من 19 مارس، وشاركت فرنسا، وتشارك حاليا في تنفيذ منطقة حظر الطيران فوق شمال ليبيا، خلال الحرب الأهلية الليبية 2011 من أجل منع القوات الموالية معمر القذافي من القيام بهجمات جوية على مكافحة القذافي القوات. كان يعرف هذه العملية بوصفها عملية Harmattan وكانت جزءا من مشاركة فرنسا في النزاع في التحالف بقيادة حلف شمال الأطلسي، وإنفاذ قرار مجلس الأمن رقم 1973.
والرئيس الفخري للقوات المسلحة الفرنسية هو رئيس الجمهورية، بصفته "الشيف" قصر المسلحة—رئيس وهكذا القائد العام للقوات رئيس الفرنسي. ومع ذلك، فإن الدستور يضع القوات الحكومية المدنية والعسكرية تحت تصرف الحكومة "(مجلس الوزراء التنفيذى للوزراء، الذين ليسوا بالضرورة من الجانب السياسي نفسه رئيسا). في وزير الدفاع (اعتبارا من عام 2007، جيرار Longuet) تشرف على تمويل الجيش، والمشتريات والعمليات.


title: القوات المسلحة الفرنسية

text: في الفرنسية القوات المسلحة وتنقسم إلى أربعة فروع :


title: القوات المسلحة الفرنسية

text:
كما تشمل أيضا الخدمات التالية :
خدمات الوقود * (المهندس : "خدمة قصر خلاصات قصر المسلحة" = خدمة وقود الجيش).


title: القوات المسلحة الفرنسية

text:
مجموع عدد الأفراد العسكريين 357139، ومع ذلك، 105389 (2006) تنتمي إلى الدرك الوطني، وبالتالي استخدامها في عمليات إنفاذ القانون اليومية داخل فرنسا (عناصر من الدرك، ولكن، موجودة في جميع العمليات الخارجية الفرنسية، وتوفير القوات المتخصصة إنفاذ القانون / الشرطة العسكرية). هذا يترك الجسم الرئيسي للقوات المسلحة الفرنسية مع ما مجموعه 219000 32750 احتياطي النظامي والمدنية، موزعة على النحو التالي ؛
بالإضافة إلى القوات المسلحة الفرنسية قد تقريبا. 419000 الاحتياطيات.


title: القوات المسلحة الفرنسية

text: تاريخيا، اعتمدت فرنسا إلى حد كبير على التجنيد لتوفير الأيدي العاملة لقواتها العسكرية، بالإضافة إلى أقلية من الجنود الحياة المهنية. في أعقاب الحرب الجزائرية، وانتهت استخدام غير المتطوعين المجندين في العمليات الخارجية، وإذا كان يسمى وحدتهم حتى للعمل في مناطق الحرب، وعرضت المجندين الاختيار بين طلب نقل إلى وحدة أخرى أو التطوع للبعثة نشطة. في عام 1996، أعلنت حكومة الرئيس جاك شيراك في نهاية عام 2001، والتجنيد، والتجنيد وانتهى رسميا. يجب أن الشباب لا يزال، مع ذلك، يسجل للتجنيد ممكن (وينبغي أن الحالة تستدعي ذلك). صدر مؤخرا] متى؟ التغيير هو أن النساء يجب أن تسجل الآن كذلك.


title: القوات المسلحة الفرنسية

text: تشارك القوات المسلحة الفرنسية بفروعها المختلفة في العديد من المناورات العسكرية التدريبية لرفع مستوى الإستعداد القتالي وكفاءة القوات ومنها :


title: وسيم الخوري

text: وسيم الخوري طبيب وبرفسور من أصل سوري، فرنسي الجنسية. ولد في محافظة السويداء وهو من عائلة أصلها من بلدة خبب الواقعة في محافظة درعا جنوب سورية ثم انتقلوا للعيش في مدينة السويداء بحكم عمل الأب، تخرج من كلية الطب في جامعة دمشق، ثم سافر إلى فرنسا ليختص في جراحة القلب والشرايين وتخرج من جامعة باريس، ويرأس حاليا رئيس قسم الجراحة في مستشفى الجامعة الأمريكية في باريس، ويعزو خوري في لقاءاته وتصريحاته توجهه إلى أختصاص جراحة القلب لحزنه الشديد على وفاة والده باحتشاء عضلة قلبية وهو في الأربعينيات من العمر. وهو أول طبيب يجري جراحة للقلب بدون عملية جراحية حيث قام الدكتور وسيم بعملية تبديل صمام لسيدة فرنسية مسنة تبلغ من العمر 96 عاما بدون اي جراحة، حيث أجرى هذه العملية من دون جراحة أو فتح قلب ومن دون تخدير عام وانما عن طريق القثطرة فقط.


title: وسيم الخوري

text:
سجل الدكتور الخوري براءة اختراع هذا النوع من الصمام القلبي وكذلك الطريقة الجديدة لاستبداله من دون أي عمل جراحي.
كما نال الطبيب وسيم الخوري العديد من الجوائز والألقاب تكريماً لجهوده البحثية بشكل خاص. حافظ وسيم الخوري على علاقة جيدة مع بلده الأم سورية التي يزورها عدة مرات في السنة لإجراء عمليات مجانية وخاصة للأطفال وتدريب أطباء سوريين في دمشق وحلب.


title: العباس بن مرداس

text: العبّاس بن مرداس السلمي صحابي وشاعر من المخضرمين ممن اشتهروا في بداية عهد الاٍسلام وقبله وكان من سادات قومه بني سليم.


title: العباس بن مرداس

text: هو العباس بن مرداس ابن أبي عامر بن حارثة بن عبد قيس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور.أسلم قبل فتح مكة ووافى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في تسعمائة من قومه بني سليم على الخيول والقنا والدروع الظاهرة ليحضروا مع رسول الله عليه الصلاة والسلام فتح مكة.


title: العباس بن مرداس

text: وكان أبوه مرداس شريكًا ومصافيًا لحرب بن أمية القرشي وقتلتهما جميعًا الجن وخبرهما معروف عند أهل الأخبار، وذكروا أن ثلاثة نفر ذهبوا على وجوههم فهاموا ولم يوجدوا ولم يسمع لهم بأثر: طالب بن أبي طالب وسنان بن أبي حارثة المري ومرداس بن أبي عامر أبو عباس بن مرداس.


title: العباس بن مرداس

text:
و كان "من المؤلفة قلوبهم، وممن حسن إسلامه منهم"، وكان ممن انبعث في خاطرهم روح الإيمان بالدين الإسلامي حينما حرق صنمه ضماراً معلناً إسلامه.
كنيته أبو الهيثم، صحابي وشاعر فارس يعد من المخضرمين، من سادات قومه، أدرك الجاهلية والإسلام، وكان من المؤلفة قلوبهم، ويدعى فارس العُبْيد بالتصغير، وهو فرسه، وكان بدوياً قحاً لم يسكن مكة ولا المدينة، وكان يغزو مع النبي ويرجع إلى بلاد قومه، وكان ممن ذم الخمر وحرمها في الجاهلية، ومات في خلافة عمر نحو سنة 18هـ.قال: فرفع أبو بكر أبياته إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال النبي عليه السلام للعباس: أرأيت قولك أصبح نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينه، فقال أبو بكر بأبي وأمي يا رسول الله ليس هكذا قال، فقال كيف قال، فأنشده أبو بكر كما قال عباس، فقال النبي عليه الصلاة والسلام ، سواء، ما يضرك بدأت بالأقرع، أو بعيينة، فقال أبو بكر بأبي أنت ما أنت بشاعر ولا راوية، ولا ينبغي لك، فقال رسول الله ، اقطعوا عني لسانه، ففزع منها أناس، وقالوا أمر بعباس يمثل به، فأعطاه مائة من الإبل، ويقال خمسين من الإبل.


title: العباس بن مرداس

text: قال ابن إسحاق : فقال رسول الله : اذهبوا به، فاقطعوا عني لسانه، فأعطوه حتى رضي فكان ذلك قطع لسانه الذي أمر به رسول الله .


title: العباس بن مرداس

text: كان دخوله إلى الإسلام بعد رؤية رآها في منامه نهض بعدها حارقاً صنمه ضماراً ومعلناً إسلامه.


title: العباس بن مرداس

text: ويقال عن هذا الحدث أنه كان لوالد عباس صنماً من الحجر يدعى ضماراً أوصى ولده عند وفاته أن يعبده،فإذا بعباس يوماً يسمع منادياً من جوف ضماريقول:


title: العباس بن مرداس

text: قل للقبائل من سليم كلها


title: العباس بن مرداس

text: أودى ضمار وعاش أهل المسجد


title: العباس بن مرداس

text: إن الذي ورث النبوة والهدى


title: العباس بن مرداس

text: بعد ابن مريم من قريش مهتدي


title: العباس بن مرداس

text: أودى ضمار، وكان يُعبد مرة


title: العباس بن مرداس

text: قبل الكتاب، إلى النبي محمد


title: العباس بن مرداس

text:
سأل عبد الملك بن مروان ذات مرة جلسائه من أشجع الناس في شعره، فتكلموا في ذلك فقالوا أشجع الناس العباس بن مرداس في قوله:
أَشُـدَّ عَـلـى الـكَـتيبَةِ لا أُبالي
أَحـتَـفـي كانَ فيها أَم سِواها
وَلي نَفسٌ تَتوقُ إِلى المَعالي
سَـتَـتـلِـفُ أَو أُبَـلِّـغُـهـا مُناها


title: العباس بن مرداس

text:
التراجمة من الصواعد من عوف من حرب يرجع نسبها إلى سليم ومن نسل العباس بن مرداس السلمي،
شارع ابن مرداسابن مرداس (شارع)


title: صالح الدوسري

text: صالح الدوسري (ولد في 20 ديسمبر 1987) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي الهلال السعودي ويلعب في مركز محور وقلب دفاع.


title: صالح الدوسري

text: و هو كابتن نادي الهلال السعودي للأولمبي.


title: صالح الدوسري

text: سجل اللاعب صالح الدوسري في ناشئي نادي الهلال السعودي عام 2007.


title: صالح الدوسري

text: و بعد تسجيله بسنة سجل ثلاثة من اقاربه وهم حسام الدوسري لاعب شباب الهلال والأولمبي وبدر الدوسري والذي انتقل لـنادي أبها والذي شارك مع المنتخب السعودي للصالات في دورة الألعاب الآسيوية عام 2007 وعبد العزيز الدوسري نجم المنتخب السعودي للأولمبي.


title: صالح الدوسري

text: أحرز مع نادي الهلال عدة بطولات كالتالي:


title: عنقود الهلبة المجري العظيم

text: عنقود الهلبة المجري العظيم (بالإنجليزية: Coma supercluster)عبارة عن عنقود مجري عظيم يقع في كوكبتي الأسد والهلبة، حيث يشتمل على عنقودين مجريين وهما عنقود الأسد المجري وتجمع مجرات الهلبة . يبعد عنا 300 مليون سنة ضوئية وهو بذلك أقرب عنقود مجري عظيم إلينا. شكله كروي تقريباً ويبلغ قطره 20 مليون سنة ضوئية ويحتوي على أكثر من 3,000 مجرة. وهو واحد من أوائل العناقيد المجرية العظيمة التي اكتشفت.


title: علي فخرو

text: الدكتور علي بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن محمود الفخرو طبيب وأديب و سياسي و مفكر بحريني، حاصل على درجة الدكتوراه. تولى سابقاً منصب وزير التربية والتعليم في البحرين، هو عضو في مجلس أمناء المنظمة العربية لمكافحة الفساد وعضو مؤسس في المؤتمر القومي العربي. تولى منصب وزارة التربية والتعليم حتى عام 1995.


title: علي فخرو

text: ولد في العشرينيات لأب قطري وهو الوجيه محمد بن عبدالرحمن الملقب بـ"نص الدنيا" وأم بحرينية كلاهما ينتميان لأسرة آل فخرو توفيت والدته وهو في سن الأثني عشر عاما وهي بنت "يوسف العود" يوسف بن عبدالرحمن آل فخرو ليعيش مع أخواله في البحرين، حصل بعثة حكومية من البحرين للدارسة في الجامعة الأمريكية في بيروت ليصبح أول طبيب في تاريخ البحرين، ليعود ويعيين في لجنة الدستور آنذاك.ترك الساحة السياسية منذ عام 2004 للتفرغ للكتابة.


title: توفيق عبد الحميد

text: توفيق عبد الحميد (١٨ سبتمبر 1956 -)، ممثل مصري. تخرج من كلية الحقوق عام 1979.


title: توفيق عبد الحميد

text: التحق بمعهد الفنون المسرحية، وعمل في مسلسلات منها: حديث الصباح والمساء، وأوان الورد، وأين قلبى، وقاسم أمين. قدم استقالته من رئاسة قطاع الإنتاج الثقافي في وزارة الثقافة المصرية في 20 نوفمبر 2011 احتجاجا على قتل الشرطة والجيش معتصمين كانوا يطالبون بجدول زمني لتسليم السلطة للمدنيين.


title: محمد نجاتي

text:
ممثل مصري (15 أبريل 1978) مولود في شبرا تم اكتشافه وهو طفل ظهر في مسلسل "انا وانت وبابا في المشمش" ثم درس بكلية التجارة عمل في مسلسلات :"حلم العمر كله" "بين السورين" "حديث الصباح والمساء" "درب بن برقوقة"، كما أنه ظهر في فيلم الجراج
وفيلم العاصفة
كذلك فهو قام بدور ابن أحمد زكي في فيلم ضد الحكومة.


title: أحمد صيام

text: أحمد صيام (20 نوفمبر 1953 -)، ممثل مصري.


title: وادي دادس

text: وادي دادس هو نهر في المغرب شرقي البلاد. ينبع في الأطلس الكبير وبعد ذلك ينتقل عن طريق فج دادس جنوبا، ثم يتجه غربا بين السلاسل الجبلية الأطلس الكبير والأطلس الصغير. وأخيرا يلتقي بنهر ورزازات ليصبى معا في نهر درعة. يمكن الوصول إلى فج دادس بسهولة بسيارة أجرة انطلاقا من تنغير القريبة. المشهد جميل جدا بمناظر من التكوينات الصخرية المثيرة للاهتمام. فج الوادي هي منطقة خصبة وخضراء جانب النهر، في حين أن المنطقة المحيطة بها هي الصحراء الصخرية. توجد هناك تجمعات قروية بسيطة، لا يزال سكانها يعيشون في بيوت تقليدية. يمكن أيضا أن يُنظر للنساء وهن يغسلن الملابس في النهر، وتنشر غسيلها لتجف جانبا على الأشجار المحيطة.


title: جون أنطوني بيرنز

text:
جون أنطوني بيرنز من مواليد 30 من شهر اذار / مارس من سنة 1909 في ولاية مونتانا وتوفي في 5 نيسان / أبريل من سنة 1975 في مدينة هونولولوعاصمة ولاية هاواي هو سياسي أميركي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي الأمريكي كان الحاكم الثاني في ولاية هاواي ما بين سنة 1962 إلى سنة1974درس بيرنز في جامعة هاواي خسر بيرنز في الانتخابات الأولى ضد حاكم وليام فرانسيس كوين ثم انه فاز في الانتخابات التي جرت في عام 1962 واعيد انتخابه في عامي 1966 و 1970وتجدر الإشارة بان جون أنطوني بيرنز كان كاثوليكيا.
دفن جون أنطوني بيرنز في المقبرة التذكارية الوطنية لمنطقة المحيط الهادئ في هونولولو.


title: تانسيفت (نهر)

text: تانسيفت هو نهر في وسط المغرب. يأخذ تانسيفت منبعه في شرق الأطلس الكبير، و يمر شمال تيزي نتيشكة. كما يمر بالقرب من مدينة مراكش، وله منفذ إلى المحيط الأطلسي قرب القلعة القديمة في الصويرة القديمة، حوالي 40 كيلومترا جنوبي مدينة آسفي. يمكن أن يتغير صبيب المياه وفقا لتصريف مياه الأمطار، و يُعد واحدا من أكبر عشرة أنهار في المغرب.


title: تنظيف جاف

text: التنظيف الجاف هي أي عملية تنظيف للملابس والمنسوجات باستخدام المذيبات العضوية بدلا من الماء. ومن المذيبات المستخدمة عادة رباعي كلورو الإيثيلين (tetrachloroethylene) وتختصره الصناعة بـ "perc" ويختصره العامة باسم "سائل التنظيف الجاف". يستخدم التنظيف الجاف لتنظيف المواد التي تتضرر بتنظيفها بالمياه والصابون أو المنظفات. ويمكن أن يستخدم الغسيل الجاف إذا كان الغسيل اليدوي للمنسوجات الحساسة شاقا.


title: تنظيف جاف

text: آلة التنظيف الجاف هي آلة مدمجة للغسالة المنزلية مع نشافة للملابس. توضع الملابس في حجرة الغسيل والعصر (يشار إليها على أنها سلة، أو حوض)، والتي هي جوهر هذه الآلة. تحتوي حجرة الغسيل على حوض اسطواني أفقي ومثقب يدور داخل جسم آلة الغسيل. وتحتوي آلة الغسيل المادة المذيبة بينما يحتوي حوض الغسيل على الملابس. ويمكن للحوض أن يتسع من 10 إلى 40 كيلوغرام.


title: تنظيف جاف

text: أثناء دورة الغسيل، يملئ ثلث حجرة الآلة بالمذيب ثم يبدأ تدوير وخض الملابس. تحفظ درجة حرارة المذيب عند 30 درجة مئوية، فقد تؤذي درجات الحرارة العالية الملبوسات. أثناء دورة الغسيل، يمر المذيب عبر حجرة ترشيح ثم يعاد إلى الحوض. تسمى هذه بدورة المذيب، وتستمر لمدة الغسيل. يزال المذيب ويرسل إلى وحدة تقطير تضم مرجلا ومكثفا. يدخل المذيب المتكثف إلى وحدة فاصلة لفصل الماء المتبقي من المذيب ومن ثم يعود إلى خزان المذيب. معدل التدفق الأمثل هو ما يقرب 8 لترات من المذيب للكيلوغرام الواحد من الملابس في الدقيقة الواحدة، وهذا يتوقف على حجم الآلة.


title: توجيهات الاتحاد الأوروبي للمواد الخطرة

text: توجيهات الاتحاد الأوروبي للمواد الخطرة وهي توجيهات في قوانين الاتحاد الأوروبي الرئيسية التي تخص السلامة الكيميائية. وأدرجت تحت البند 100 (البند 94 في نسخة معززة ) في اتفاقية روما. التوجيهات يسري مفعولها في المنطقة الاقتصادية الأوروبية بعد أن تم الإجماع على ذلك ، وهي متوافقة مع القوانين السويسرية .


title: توجيهات الاتحاد الأوروبي للمواد الخطرة

text: إن توصيات الاتحاد الأوروبي للمواد الخطرة تطبق على الكيماويات النقية ومزائج الكيماويات (المستحضرات) التي توزع في أسواق الاتحاد الأوروبي، بالتالي فإنها لا تطبق بشكل مباشر المواد المصنعة خصيصاً من أجل أغراض الأبحاث.


title: توجيهات الاتحاد الأوروبي للمواد الخطرة

text: إن هذه التوجيهات لا تشمل الأصناف التالية:


title: توجيهات الاتحاد الأوروبي للمواد الخطرة

text: تحوي التوجيهات تصنيفاً للمواد أو المستحضرات التي يمكن أن تعد خطرة. بعض وليس كل هذه التصنيفات يكون مرفقا برمز الخطر و/أو بشفرة (اختصار).


title: خالد السفياني

text: خالد السفياني (1952 - ) محام و سياسي مغربي من مواليد مدينة القصر الكبير (المغرب).


title: خالد السفياني

text:
السفياني محامٍ مسجل بالمغرب منذ سنة 1973.
حصل عام 1975 على الماجستير في القانون الخاص في موضوع "الحراسة النظرية" من جامعة محمد الخامس في الرباط.


title: خالد السفياني

text: تقلد العديد من المهام السياسية والنقابية منها:


title: فيروس الليشمانيا

text: فيروس الليشمانيا جنس من عائلة الفيروسات الخمرية تم اكتشافه في بضعة ذراري الليشمانيا، أغلبها من العالم الجديد مثل الليشمانيا البرازيلية والليشمانية الغيانية، وفي ذرية واحدة من الليشمانيا الكبيرة. جينوم الفيروس عبارة عن حمض نووي ريبوزي ذي طاقين بطول نحو 5300 نوكليوتيد.


title: رمز الخطر

text: رمز الخطر هو تصوير يمكن تمييزه مصمم من أجل التحذير من المواد أو الأماكن الخطرة. هذه الرموز تكون عادة متوافق عليها، وتقوم منظمات التقييس بتنظيم وإصدار القوانين الموافقة لهذه الرموز. رموز الخطر عادة ما تكون بأشكال وألوان مختلفة. وظيفة رمز الخطر أن يعطي انطباع أولي سهل التمييز عن مدى خطورة مادة ما.


title: رمز الخطر

text: تقوم عبارات المخاطر والوقاية بإعطاء معلومات إضافية حول كيفية التعامل مع هذه المواد. هذه العبارات تكون مرفقة عادة في صحيفة بيانات سلامة المادة.


title: رمز الخطر

text: في الدول التي تتبع الاتحاد الأوروبي فإن رموز الخطر وعبارات المخاطر والوقاية من المواد الخطرة متفق عليها حسب توصيات الاتحاد الأوروبي للمواد الخطرة.


title: رمز الخطر

text:
تصنف رموز الخطر إلى 3 مجموعات أساسية:
عندما يكون هناك رمزان ينتميان لنفس العمود (الشاقولي) من الجدول، فإنه يستخدم الرمز الموجود في الأعلى. في مجموعة الصحة فإن الأمر مشابه، ويتم الأمر من اليمين إلى اليسار، مع استثناء أن رمز C يبقى بجوار T.


title: رمز الخطر

text:
بالتالي فإن هناك عدد أعظمي من الرموز يمكن أن يوجد على ملصق مادة ما، (مثال: كرومات الكروم الثلاثي O, T, C, N)).
في الجدول أدناه يوجد شرح للرموز مرتبة حسب ما ذكر بالأعلى:


title: فيتنام الجنوبية

text:
جمهورية فيتنام "(بالفيتنامية:Việt Nam Cộng Hòa)" أو فيتنام الجنوبية هي دولة كانت تحكم جنوبي فيتنام من عام 1955 حتى عام 1975. وكانت قد حصلت على اعتراف دولي حين تأسست قبل ذلك باسم دولة فيتنام "(بالفيتنامية:Quốc gia Việt Nam)" بين عامي (1949-1955) ومن ثم تحت اسم جمهورية فيتنام بين عامي (1955-1975).
كانت عاصمتها مدينة سايغون. وقدأصبح مصطلح جنوب فيتنام وشمال فيتنام شائعاً في ذلك الوقت بدأً من عام 1954 وذلك بعد مؤتمر جنيف الذي أسفر عن تقسيم فيتنام إلى قسم شيوعي وآخر غير شيوعي.


title: فيتنام الجنوبية

text:
تعود جذور فيتنام الجنوبية إلى منطقة كوشين تشينا وهي احدى تقسيمات الهند الصينية الفرنسية (1887-1953)التي كانت تشكل الثلث الجنوبي من فيتنام. بعد الحرب العالمية الثانية أعلن الفيت مين الذي كان يقوده هو شي منه الاستقلال الفيتنامي من هانوي.
في عام 1949 أعلن السياسيون الفيتناميون المناوئون للشيوعية تشكيل حكومة منافسة يقودها الإمبراطور السابق باو داي (1913-1997)، لاحقاً قام رئيس وزرائه نغو دن ديم (1901-1963) بالانقلاب على الملك ليعلن نفسه رئيساً للبلاد عقب استفتاء يعتقد أنه "مزور". وبعد خلع ديم نفسه في انقلاب عسكري عام 1963 استلمت عدة حكومات عسكرية الحكم لفترات وجيزة.
لاحقاً قاد الجنرال نغيون فان ثيو ""Nguyễn Văn Thiệu"" البلاد من عام 1967 حتى عام 1975.


title: فيتنام الجنوبية

text:
اندلعت حرب فيتنام عام 1959 بانتفاضة قامت بها ميليشيا الفيت كونغ المدعومة من فيتنام الشمالية، وليصل القتال إلى ذروته في هجوم التيت في 1968 حيث كان هناك 1.5 مليون جندي من جنوب فيتنام إضافة إلى نحو 500.000 جندي أمريكي.
ورغم توقيع معاهدة باريس للسلام في 1973، فقد أسفرت الاشتباكات أثناء وقف إطلاق النار عن ما لايقل عن 25.000 اصابة في جنوب فيتنام. تواصل القتال حتى اجتاح جيش شمال فيتنام مدينة سايغون عاصمة الجنوب في 30 أبريل 1975 لتنتهي هذه الجمهورية.


title: المسيحية في اليمن

text: المسيحية في اليمن؛ هي أقلية صغيرة حيث يترواح عدد المسيحيين في اليمن 3,000 إلى حوالي 25,000 مسيحي. بالمقابل ذكرت دراسة مركز بيو للأبحاث سنة 2010 وموقع البي بي سي أن عدد مسيحيين اليمن يصل إلى 41,000 نسمة واستشهد بمصادر الأمم المتحدة وقاعدة بيانات المسيحية العالمية.


title: المسيحية في اليمن

text: الغالبيه العظمى من مسيحيي اليمن هم من أصحاب الاقامه المؤقته والتمثيل الدبلوماسي ويوجد من بينهم عدد قليل من المهاجرين من أصول هنديه والذين سبق وان حصلوا على الجوازات اليمنية بالإضافة يوجد عدد من اليمنيين الأصليين من اعتننق المسيحية على الرغم من أن التبشير في القانون اليمني ممنوع والإرتداد عن الإسلام حكمه الإعدام. يذكر أنه وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 حوالي 400 مواطن مُسلم يمني تحول إلى المسيحية.


title: المسيحية في اليمن

text: توجد في مدينة عدن أربعة كنائس ثلاث تتبع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وواحدة تتبع الكنيسة الأنجليكانيَّة. توجد بعض من المنظمات والمؤسسات المسيحية في عدد من مدن اليمن منها البعثة المعمدانية الأمريكية والتي تمتلك مستشفى جبلة التابع لها والكنيسة الملحقة بالمستشفى بصورة قوية ويمتد نشاطها إلى محافظة تعز وتعمل على الاهتمام بالفقراء ودور الأيتام وسجون النساء.


title: المسيحية في اليمن

text: لقد كان لليمن حصة هامة في المسيحية العربية، وقد ذكر مؤرخون قدماء من أمثال روفينوس وهيرويزوس أن متى هو مبشر اليمن والحبشة، وبينتانوس الفيلسوف ترك الإسكندرية في القرن الثاني وتوجه نحو اليمن مبشرًا كما قال أوسابيوس، وربما ظلّت المسيحية خلال المرحلة الأولى في المناطق الساحلية متأثرة بمواكب التجارة البيزنطية، ومصادر أخرى تقترح أن المسيحية دخلت إلى اليمن بفضل ثيوفيلوس الهندي في القرن الرابع. وفقًا ليوحنا النقيوسي في كتابه تاريخ مصر والعالم القديم، فإن اعتناق اليمنيين للمسيحية حدث في القرن الرابع كذلك بعد وفاة الإمبراطور قنسطنس ويقول:.


title: المسيحية في اليمن

text: ومما يؤخذ من أمهات كتب العرب كتاريخ المسعودي وسيرة الرسول لابن هشام أنّ المسيحية تقوّت خلال القرن الثاني ودخلت في خصومة مع اليهودية منذ القرن الثالث، خصوصًا بعد ارتداد الملك عبد كلال بن مثوب إلى المسيحية من اليهودية حوالي عام 273، ثم ارتد خليفته من بعده إلى اليهودية مجددًا ويبدو أنه عادوا إلى المسيحية قبل 458 حيث اكتشفت نصوص حميرية عن كنيسة شيدها الملك في ذلك العام، ولعله الملك مرثد بن عبد الكلال، غير أنه وبعد هذا كما قال الثعالبي والفيروزآبادي وغيرهما أن "أغلب ملوك اليمن وشعبه كانوا من المسيحيين".


title: المسيحية في اليمن

text: على الصعيد التنظيمي أيضًا كان رئيس أساقفة اليمن له لقب "جاثليق" وهو اللقب الذي يلي البطريرك في الرتبة، وقد جمعت علاقة خاصة بين أهل اليمن والكنيسة السوريّة، كما يستدل من بعض ميامير أفرام السرياني وسيرة سمعان العمودي والمؤرخ فيلسترجيوس الذي قال أن قرى ومستعمرات ناطقة بالسريانية أقيمت في اليمن، ومنها دخل الخط السرياني إلى قبائل قحطان وحمير فساعد في تطوير الخط العربي. كما ذكر ابن خلدون وابن هشام في "سيرة الرسول" وياقوت الحموي كذلك أن نجران عاصمة اليمن كان جميع أهلها من المسيحيين، وعندما ارتد الملك ذو النواس إلى اليهودية رفض أهل النجران العودة إليها، فأحرق منهم عشرين ألفًا كما روى ابن اسحق في الأخاديد، وقد ذكرت القصة في القرآن. على أن الإمبراطور أغاظه ما حل بمسيحيي اليمن فطلب من النجاشي في الحبشة احتلال البلاد والقضاء على ذي النواس، ففتح الحبشيون اليمن ودام حكمهم فيه حتى 575، وقد شجع الحبشيون المسيحية في اليمن فازدهرت وتقوّت حتى كادت الوثنية تنقرض، وشيّد الحكام بناءً فخمًا شهد له القدماء بجماله وفخامته تكريمًا لقتلى الأخدود وزيّن البناء بالحلي والجواهر والقناطر ودعته العرب "كعبة نجران" وأشرف عليها بنو عبد المدان من بني الحارث، إلى جانب كنيسة القليس التي يكاد لا يخلو كتاب في تاريخ العرب من ذكرها لشهرتها، وقيل أنها بنيت لجذب الناس عن كعبة مكة وقيل أيضًا لجذب الناس عن قصر غمدان محج وثنيي اليمن. وفي المرحلة اللاحقة قاوم اليمنيون سيطرة الحبشة وأرادوا استقلالهم وقاد المقاومة سيف بن ذي يزن وهو بدوره مسيحي كما جاء في كتاب «أنساب العرب» لسلمة بن مسلم، وخلفه ابنه معدي كرب.


title: المسيحية في اليمن

text: من الثابت وجود أسقف للمشارقة في نجران حتى القرن الثامن، وجاء في كتاب الفهرست لابن نديم اجتماع المؤلف مع رهبان من نجران عام 988، وبحسب تقويم الكنيسة ذاتها فإنه وحتى عام 1260 كان يوجد خمسة أساقفة في اليمن يرأسهم رئيس أساقفة صنعاء، حين قضى المماليك على المسيحية فيها وبلغ عددهم 10,500 شخص من بضعة مئات آلاف شكلوا سكان اليمن؛ ويبدو أن المسيحيين في جزيرة سقطرة استطاعوا الصمود لفترة أطول حتى القرن الخامس عشر كما يستدلّ من كتابات ماركو بولو الذي قال أن مسيحيي سقطرة يتبعون الكنيسة الكلدانية وهم نحو عشرة آلاف رجل عصوا على المماليك حتى 1480، ويستدلّ على ذلك أيضًا من كتابات القديس فرنسيس كسفاريوس الذي زار تلك الأصقاع مع بداية العهد العثماني.


title: المسيحية في اليمن

text: خلال الإستعمار الإنجليزي لعدن منذ عام 1839 تواجدت أقليات مسيحية وبارسية وافدة رحل معظمهم برحيل الإنجليز عام 1967. وتذكر المصادر التاريخية، أن الآلاف توافدوا خلال هذه الفترة إلى عدن من دول وقارات عديدة، واستقبلت المدينة هجرات متنوعة بعضها كان بدعم من السلطات البريطانية الحاكمة بهدف التأثير على التركيبة السكانية التي كان العنصر العربي واليمني خاصة هو الغالب فيها. وبنى المسيحيون في القرن التاسع عشر والقرن العشرين إبان الإستعمار الإنجليزي، عددًا من الكنائس، منها كنسية القديس أنتوني، ولا تزال قائمة حتى اليوم في منطقة التواهي "جنوب غرب عدن"، وتمارس شعائرها الدينية أسبوعيًا، كما تقدم الكنيسة بعض الخدمات الصحية للمرضى بشكل مجاني. وبنيت الكنيسة عام 1863 لتكون حامية للقوات البريطانية في عدن، وكانت الملكة فكتوريا ممن تبرعوا لبنائها. وظلت تقوم بمهامها حتى العام 1970، بعد ثلاث سنوات من الإنسحاب البريطاني في عام 1967، حين استولت الحكومة في جنوب اليمن على المبنى، وتم استخدامه ليكون بمثابة مرفق تخزين حكومي، و صالة للألعاب الرياضية في وقت لاحق، حتى إعادة توحيد شمال اليمن و جنوبه عام 1990. ومن عام 1987 حتى عام 1993 كان أسقف قبرص والخليج جون براون يجري مفاوضات مع حكومة جنوب اليمن، و بعد ذلك حكومة اليمن الموحدة، لإعادة الكنيسة إلى الأبرشية، وتم الاتفاق على أن تقوم الكنيسة ببناء وتمويل و تشغيل عيادة طبية للأمهات والأطفال.


title: المسيحية في اليمن

text: وترجح بعض المصادر أن أقلية يمنية تعود في أصولها إلى العرق الهندي قطنت اليمن منذ مئات السنين، ما زالت تعتنق الإيمان المسيحي ولكنها لا تتمتع بالحقوق الوطنية والشخصية التي يكفلها الدستور، ما خلا حق الإنتخاب وممارسة شعائرها الدينية داخل دور عبادة مخصصة لها. وفيما يخص الشعائر الدينية وأماكن العبادة، توجد في مدينة التواهي بعدن الكنيسة الأنجليكانية أو كنيسة المسيح، وهي كنيسة قديمة يعود بناؤها إلى خمسينيات القرن العشرين إبان الوجود البريطاني في عدن. وتتبع هذه الكنيسة المجمع الكنسي في لارنكا بقبرص، لكنها ومنذ إعادة افتتاحها عام 1995 ماتزال تدار مؤقتًا من قبل الإدارة الإنجليكانية في دبي بدولة الإمارات، ويوجد في الكنيسة مركز طبي كنسي ملحق بها يقدم الخدمات الصحية للسكان المحليين. وحتى فترة قريبة ظلت الكنيسة المعمدانية في مدينة "كريتر" بعدن أكبر الكنائس، ولكنها ألغيت وتحول مبناها إلى منشأة حكومية. كما توجد في المعلا بعدن مقبرة مسيحية تضم رفات كثير من المسيحيين وتُشرف كنيسة المسيح بالتواهي على هذه المقبرة. وتخلو المحافظات الشمالية من أية كنيسة، لكن الأجانب المسيحيين يقيمون صلواتهم يوم الأحد بانتظام في بيوت خاصة. وبوجه عام فالمسيحيون اليمنيون يمنعون من القيام بحملات التبشير. وتشير بعض المصادر، في هذا السياق، إلى تعرض الرسائل الخاصة برجال الدين المسيحيين للمراقبة بإنتظام، قبل الحرب الأخيرة. وقد تعرضت كنيسة المسيح لعملية تفجير بعبوة ناسفة في الأول من شهر يناير 2001، على يد أشخاص محسوبين على جماعات جهادية، أحدثت أضرارا مادية في مرافق الكنيسة.


title: المسيحية في اليمن

text: الكنيسة الكاثوليكية اليمنية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. ويتبع كاثوليك البلاد النيابة الرسولية الرومانية الكاثوليكية لجنوب شبه الجزيرة العربية وهي الولاية الإقليمية لأتباع الطقوس اللاتينية في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والتي تغطي البلدان التالية من شبه الجزيرة العربية والمنطقة المحيطة وهي عمان والإمارات العربية المتحدة. معظم الكاثوليك في البلاد هم من الوافدين والعمال الأجانب ممن استقروا في البلاد مع أسرهم، إلى جانب أقلية تحمل الجنسية اليمنية. ويتعبد الكاثوليك في أربعة كنائس وهي كنيسة القلب الأقدس في الحديدة، وكنيسة القديس فرنسيس الأسيزي في عدن، وكنيسة مريم العذراء معونة النصارى في صنعاء وكنيسة القديس تريزا الطفل يسوع في تعز. وتعمل الإرساليات الخيرية التي أسستها الأم تريزا، في عدن منذ العام 1992 ولديها ثلاث مراكز أخرى في صنعاء وتعز والحديدة.


title: المسيحية في اليمن

text: يشكل البروتستانت أقل من 1% من سكان اليمن. وتقدر دراسة تعود إلى عام 2015 أعداد المواطنين المُسلمين اليمنيين المتحولين إلى المسيحية بحوالي 400 شخص، معظمهم تحول للمذهب الإنجيلي. تدير الكنيسة المعمدانية مستشفى في جبلة، وتدير الكنيسة الأنجليكانية عيادتين خيريتين في عدن، وتُساهم العلاقات بين المسيحيين والمسلمين في الحرية الدينية.


title: المسيحية في اليمن

text: حرية العبادة في اليمن غير مُحترمة وترك الإسلام أو الانتقال إلى دينٍ آخر وبناء منشآت مخصصة للعبادة ليست حقاُ مُعترفاً به في الدستور والقوانين. في حين تم تسهيل نشاطات تبشيرية وهابية مرتبطة بالتجمع اليمني للإصلاح ووزارته وزارة الأوقاف والإرشاد التي تقول أنَّ من مهامها "المساهمة في تنمية الوعي الإسلامي وتعميم نشر التربية والأخلاق الإسلامية وترسيخها في حياة المواطنين العامة والخاصة".


title: المسيحية في اليمن

text: تعمل الإرساليات الخيرية التي أسستها الأم تريزا، في عدن منذ العام 1992 ولديها ثلاث مراكز أخرى في صنعاء وتعز والحديدة. قُتلت ثلاث راهبات كاثوليكيات بالحديدة عام 1998، اثنتان من الهند والثالثة من الفليبين على يد عضو التجمع اليمني للاصلاح عبد الله الناشري بحجة أنهم كانوا يدعون إلى المسيحية. في 2002، قُتل ثلاثة أميركيين في مستشفى جبلة المعمداني الجنوبي على يد إصلاحي آخر يدعى عابد عبد الرازق كامل. يقول أحد الناجين بأن المستشفى كان "كرة قدم سياسية" غالباً ما يثيرها الإسلاميون (الإصلاحيون)، ويتحدثون عنها في المساجد واصفين عاملين بالمستشفى بالـ"جواسيس". ولكنه شدد أنَّ هذه الأصوات أقلية بين اليمنيين. في ديسمبر 2015، تم تدمير كنيسة كاثوليكية قديمة في عدن.


title: المسيحية في اليمن

text: منذ تصاعد الأزمة اليمنية في مارس 2015، بقي ستة قساوسة من الرهبنة الساليزيانية وعشرون عاملاً من الإرساليات الخيرية في البلاد وصفهم البابا فرانسيس بالشجاعة لثباتهم وسط الحرب والنزاع، ودعا النائب الرسولي لجنوب الجزيرة العربية بالصلاة لكل المضطهدين والمعذبين، المطرودين من منازلهم، والمقتولين ظلما. في كل الأحوال وبغض النظر عن قِيَمِ وأخلاقيات القوى المسيطرة والمتقاتلة في اليمن بخصوص الحريات الدينية والفكرية، لم يثبت أن هذه الإرساليات الخيرية نشطة في مجال التبشير وفق شهادات المستفيدين من خدماتهم.


title: المسيحية في اليمن

text: في 4 مارس 2016 حدثت مجزرة دار الأم تريزا في عدن قُتل 16 شخصاً بينهم أربعة راهبات كاثوليكيات من الهند وحارسين وخمسة نساء إثيوبيات والبقية من نزلاء الدار، وأُختطف راهب هندي واحد اسمه توم أوزهونانيل. هوية المنفذين مجهولة ونشرت وسائل إعلامية بياناً منسوب لأنصار الشريعة، أحد عدة تنظيمات جهادية نشطة في البلاد، ينفي صلته بالواقعة.


title: مبنى طبيعي

text: المبنى الطبيعي يتضمن عدد من أنظمة البناء والمواد المستخدمة في بناء الفضاءات التي تؤكد على الاستدامة. إن طرق تحقيق الاستدامة خلال الأبنية الطبيعية يتم من خلال التركيز على المتانة وتوفير الطاقة المتجددة والبيئة المناسبة للسكن. كما تعتمد الأبنية الطبيعية على علم البيئة المحلية وعلم الأرض والمناخ والطابع الخاص لموقع المبنى واحتياجات المستخدمين.


title: مبنى طبيعي

text: قواعد الأبنية الطبيعية تشدد على الحاجة إلى التقليل من التأثير البيئي للأبنية والأنظمة المساعدة الأخرى، دون التضحية بالراحة والصحة وجمالية المبنى. ولكي يكون أكثر أستدامة، يستخدم المبنى الطبيعي المواد المعاد استخدامها بشكل متجدد وبغزارة.


title: مبنى طبيعي

text: بالإضافة إلى الاعتماد على المواد الطبيعية في البناء، يشدد المبنى الطبيعي على التصميم المعماري أيضا. كما أن توجيه المبنى واستغلال المناخ المحلي وحالة موقع المبنى تقلل بشكل رئيسي من التأثير على البيئة.


title: هرم غذائي

text: الهرم الغذائي أسس من قبل وزارة الزراعة الأمريكية في العام 1900 م. ويعطينا الهرم الغذائي كمية وأنواع المواد التي يحتاجها جسم الإنسان.


title: هرم غذائي

text:
يتكون الهرم الغذائي من مجموعات متدرجة من الأغذية، مكونة المجموعات الغذائية الخمس الرئيسية التي يجب على كل شخص الالتزام بها لبناء جسمه والتمتع بصحة جيدة، فهو يشير إلى النظام الغذائي الصحي اليومي:وقد اتفق على ترتيب تلك المجموعات حسب درجة احتياج الجسم لها، وهي تترتب كالتالي:
1- قمة الهرم: (الدهون والزيوت والحلويات)


title: هرم غذائي

text: وهي تمثل الجزء العلوي الصغير من الهرم(أي يجب التقليل منها) : الدهون والزيوت والحلويات، تتضمن هذه المجموعة الزيوت والزبد والكريمة والسمن النباتي والسكريات والحلويات، كما تشتمل على بعض أنواع التوابل الغنية بالدهون، وينصح خبراء التغذية بتناول أغذية تلك المجموعة باعتدال وبكميات قليلة، لسعراتها الحراري العالية، وقلة فوائدها الغذائية.


title: هرم غذائي

text: 2- المجموعة الثانية: (الألبان)


title: هرم غذائي

text: وتحتوي على الأغذية المكونة من الحليب واللبن والجبن، وهي مصدر غني بالكالسيوم.


title: هرم غذائي

text: 3- المجموعة الثالثة: (البروتين)


title: هرم غذائي

text: وتحتوي على اللحوم والطيور والسمك والبقوليات المجففة والبيض.


title: هرم غذائي

text: والمجموعتين السابقتين في معظمهما من مصادر حيوانية، وهي مصدر مهم للبروتين والكالسيوم والحديد والزنك.


title: هرم غذائي

text: 4- المجموعة الرابعة: الخضروات:


title: هرم غذائي

text: تحتوي هذه المجموعة على الأطعمة النباتية، ويحتاج معظم الناس إلى "تناول المزيد" من هذه المجموعة لإمداد الجسم بما يحتاجه من الفيتامينات والمعادن والألياف.


title: هرم غذائي

text: 5- قاعدة الهرم (تناول المزيد): الخبز والحبوب والأرز والمكرونة:


title: هرم غذائي

text: وهي الأطعمة الموجودة في قاعدة الهرم الغذائي، وتتكون معظمها من الحبوب، وتزودنا هذه المجموعة بالألياف والكربوهيدرات والفيتامينات والمعادن.


title: هرم غذائي

text: والهرم الغذائي هام في تحديد النسبة المثالية التي يجب أن يتناولها الفرد من كل مجموعة غذائية، وتستخدم هذه النسب كمرشد قياسي عام لباقي أنواع الأطعمة، ومن هنا يمكن القول بأن تدريجات هذا الهرم يمكن توظيفها لتتناسب مع الفئات المختلفة من ناحية العمر " أطفال أو بالغين أو كبار السن "، أو الجنس " ذكر أو أنثى "، أو نوعية العمل " بسيط أو شاق " أو من الناحية الفسيولوجية " مراهق أو بالغ أو حامل".


title: هرم غذائي

text: الجدول التالي يوضح نموذج لبرنامج غذائي ليوم واحد، وبالنسبة لأشخاص مختلفين:


title: هرم غذائي

text: 1800 سعرة كبيرة (كيلو كالوري) وهي مناسبة للنساء اللاتي لا يعملن، ولا يقمن بنشاطات كبيرة في المنزل، كما يناسب كبار السن.


title: هرم غذائي

text:
مجموعة الخبز 6 حصص
مجموعة الخضار 3 حصص
مجموعة الفواكه 2 حصة
مجموعة الحليب 2-3 * حصص
مجموعة اللحوم (بالاونصة)5 اونصات
الدهون الكلية (بالغرام) 53 غرام
السكر المضاف الكلي 6 معالق شاي صغيرة


title: هرم غذائي

text: 2200 سعرة كبيرة (كيلوكالوري) وهي مناسبة للكثير من الأطفال والفتيات المراهقات والنساء العاملات. بالنسبة للنساء الحوامل أو المرضعات قد يحتجن إلى المزيد.


title: هرم غذائي

text:
مجموعة الخبز 9 حصص
مجموعة الخضار 4 حصص
مجموعة الفواكه 3 حصص
مجموعة الحليب 2-3 * حصص
مجموعة اللحوم (بالاونصة) 6 اونصات
الدهون الكلية (بالغرام) 73 غرام
السكر المضاف الكلي 12 ملعقة شاي صغيرة


title: هرم غذائي

text: 2800 كيلوكالوري وهي مناسبة للأولاد المراهقين وللكثير من الرجال العاملين ولبعض النساء العاملات بعمل يتطلب نشاطا كبيرا.


title: هرم غذائي

text:
مجموعة الخبز 11 حصة
مجموعة الخضار 5 حصص
مجموعة الفواكه 4 حصص
مجموعة الحليب 2-3 * حصص
مجموعة اللحوم (بالاونصة) 7 اونصات
مجموع الدهون الكلية (بالغرام) 93 غرام
مجموع السكر المضاف الكلي 18 ملعقة شاي صغيرة


title: هرم غذائي

text:
لقد ذكرنا كلمة حصة أكثر من مرة، ماذا تعني الحصة؟
هاهي قائمة بما يحسب كحصة في كل مجموعة من مجموعات الطعام الستة.


title: هرم غذائي

text:
1 قطعة من الخبز(1/8 من حجم الخبز العربي الكبير) أو (1/4 من حجم الخبز العربي الصغير)
1/2 شطيرة الهمبرغر
1 اونصة من الحبوب الجاهزة للأكل
1/2 كوب من الحبوب أو الارز أو المعكرونة المطبوخة
يمكن اعتبار اي بند من البنود السابقة كحصة واحدة، أي ان 1/8 رغيف خبز عربي كبير هو عبارة عن حصة واحدة، ونصف كوب الأرز المطبوخ هو حصة واحدة أيضا. وبالتالي يوفر لنا الهرم الغذائي إمكانية التنويع عن طريق البدائل المطروحة ضمن كل مجموعة.


title: هرم غذائي

text:
كوب من الخضروات الورقية الخضراء
1/2 كوب من أنواع أخرى من الخضروات المطبوخة أو النيئة
مرة أخرى كوب الخضروات الورقية الخضراء هو حصة واحدة، و 1/2 كوب من أنواع أخرى من الخضروات هو حصة واحدة.


title: هرم غذائي

text:
تفاحة متوسطة الحجم أو موزة أو برتقالة
9/4 كوب من عصير الفواكه


title: هرم غذائي

text:
كوب واحد من الحليب أو اللبن
1/2 أونصة من الجبنة الطبيعية
2 أونصة من الجبنة الصناعية


title: هرم غذائي

text:
2-3 اونصة من اللحمة خالية الدهون أو من لحم الطيور أو السمك
1/2 كوب من البازيلاء المجففة المطبوخة
بيضة واحدة
2 ملعقة صغيرة من زبدة الفول السوداني
المرأة الحامل أو المرضعة أو المراهقة والبالغات حتى عمر 24 سنة يحتجن إلى ثلاث حصص من مجموعة الحليب


title: محمد سوف المحمودي

text:
المجاهد الشيخ الفارس والشاعر محمد سوف ابن محمد اللافي المرموري المحمودي شيخ قبائل المحاميد من فرع أولاد المرموري، امه الشيخة فجرة بنت الشيخ غومه بن خليفة المحمودي.
و قبائل المحاميد من صميم العرب ومن كبار قبائل بنوسليم وهم بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح بن عامر بن جابر بن فائد بن رافع بن دباب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور.


title: محمد سوف المحمودي

text:
و لد الشيخ محمد بمنطقة " وادي سوف" بالجنوب الجزائري سنة 1274 هـ، الموافق 1857م، وقد قد اعطى له ذلك اللقب " سوف"، لأنه ولد هناك خلال هجرة جده "غومه" إلى منطقة وادي سوف بعد ثورته الطويلة ضد الحكم العثماني في ولاية طرابلس الغرب، اما اسم محمد فقد اضيف إلى اسمه كعادة العرب اقتداء باسم الرسول صلى الله عليه وسلم.
ولد محمد سوف بعد وفاة والده الحاج محمد اللافي ورعته امه السيدة فجرة بعد مقتل جده غومة وهو لم يتجاوز من العمر ثمانية أشهر، وقد ترعرع في كفالة اخيه " محمد " من ابيه، وتربى مع عائلته واهله في البادية الجزائرية التي غرست فيه الشهامة والشجاعة والصدق والكرم، وركب الخيل منذ صغره فنشأ فارسا مغوارا، وعاش مع قبيلته العربية ثائرا ومتمردا ضد الظلم والقهر والتعسف، فسار في طريق الثورة والنضال والكفاح والمقاومة حتى وافته المنية.


title: محمد سوف المحمودي

text: بعد استشهاد الشيخ غومة انتقلت زعامة المحاميد_اولاد المرموري_الى الشيخ ابي القاسم السعداوية الذي استرضته الدولة العثمانية ورأت ان من مصلحتها مهادنته وخطب وده، والتصالح معه، ومنحه رتبة الباشوية مع اعفاء المحاميد من الضرائب والرسوم السنوية، ونظرا لمكانة الشيخ ابي القاسم عند المحاميد فانهم لم يظهروا غضبهم السابق ومقتهم للأتراك، إلا أن ذلك الشيخ ققد اصابه مرض شديد فلم يجد المحاميد خلفا له اقدر من الشيخ محمد سوف فهو حفيد الشيخ "غومه" وصهر الشيخ ابي القاسم المتوفي، كما أنه كان يتحلى بصفات تؤهله لخلافة صهره في زعامة ومشيخة المحاميد، فقد كان الشيخ سوف أيضا خصب الخيال قوي الذاكرة ومن فحول شعراء البادية ونوابغهم.


title: محمد سوف المحمودي

text: و مع تولي الشيخ سوف زعامة وقيادة المحاميد، سرعان ما ناصبته السلطات التركية العداء، فطالبته بدفع الضرائب، فلم يكن امامه إلا أن ينتقل مع من معه من المحاميد وحلفائهم إلى المناطق الحدودية بين طرابلس وتونس، بل انهم توغلوا داخل الأراضي التونسية القريبة من الحدود، واخذوا يغيرون على القبائل الطرابلسية الموالية للاتراك والقاطنة قرب الحدود، ويفتكون ابلها ومواشيها تحديا وتمردا ضد السلطات التركية، وبذلك فقد شكلوا خطرا ومصدر قلق كبيرين للأتراك الذين سعوا من جديد امام تفاقم الأوضاع إلى التصالح معهم والعمل على ضرورة اعادتهم إلى داخل الأراضي الطرابلسية حتى يتجنبوا إثارة مشاكل أخرى مع فرنسا التي كانت تحتل وتسيطر على تلك الأراضي التونسية- وفعلا تم الصلح بين الجانبين خلال سنة 1882م، ومنح الشيخ سوف منصب قائمقام في منطقة الحوض الممتدة من الجبل الغربي إلى سهل الجفارة وهو أول منصب رسمي فيما يبدو يتولاه الشيخ سوف وعمره يناهز الخامسة والعشرين ربيعا، إلا أن عودة المحاميد ومن كان معهم لم يكتب لها النجاح، ذلك ان الأتراك سرعان ما اتهموا الشيخ سوف بايواء معارضيهم فعاد الخلاف بين الجانبين، ورجع المحاميد واتباعهم إلى مناطق الحدود مع تونس ، وهناك شكل المحاميد ومن معهم من التونسيين وغيرهم من الثائرين حيث انضم إليهم عدد من البدو الآخرين، واخذوا يهاجمون السلطات والأهالي المستسلمين بغارات متواصلة، مما دفع فرنسا ان تطلب من الحكومة العثمانية سرعة ابعاد القبائل التونسية المهاجرة داخل الايالة الطرابلسية لانها كانت من وراء تلك الأحداث بالتعاون مع بعض رجال القبائل الطرابلسية، وقد اضطر الباب العالي ان يلزم سلطاته في ولاية طرابلس الغرب بان تخير تلك القبائل التونسية بين امرين اما التوجه إلى المناطق الشرقية من إقليم طرابلس (مصراتة-سرت) بحيث لا يعود في مقدورها مساندة المقاومة أو القيام بها داخل التراب التونسي، إلا أن أولئك التونسيين قد رفضوا ذلك واحتموا بالشيخ سوف الذي حماهم من تسلط الحكومتين الفرنسية والتركية.


title: محمد سوف المحمودي

text: و عبثا احتجت الحكومة الفرنسية على أعمال الاغارة والتحريض والتمرد، فقامت بمهاجمة وضرب الثوار واعوانهم ومن ذلك المعركة التي تعرف (يوم العثنبي) والتي هجم فيها ثلاثمئة فارس مسلح من القوات الفرنسية على جموع من قبيلة المحاميد-دون سواهم-القاطنة بارض العثنبي داخل الأراضي التونسية، وكان ذلك الهجوم في أول أيام عيد الاضحى المبارك, وقد جرح الشيخ سوف في المعركة.


title: محمد سوف المحمودي

text: و قد حاول العثمانيين عبثا منع الشيخ سوف من القيام بغزواته ضد الفرنسيين، ولكنهم عجزوا عن وضع يدهم عليه، فلم يفلحوا في القاء القبض عليه رغم المحاولات العديدة، فاضطروا أخيرا إلى اللجوء للعمل على التفاهم معه وكسب وده، وانهاء الخلافات وعلى عودته مع جميع اتباعه إلى داخل الأراضي الطرابلسية.


title: محمد سوف المحمودي

text:
و يشير تقرير الذي اعده مكتب الاستعلامات الإيطالي بطرابلس ان الوالي العثماني رجب باش قام من أجل ذلك بتعيين الشيخ سوف مديرا لمنطقة (الحوض-قطيس) سنة 1890م، ويضيف التقرير يقول "... عندها فقط بدأ وكأنه استسلم للسلطة ولكن كان ذلك ظاهريا، إذ ان قبيلته استمرت في ممارسة اعمال السلب والنهب والقيام بالاغارات على الحدود التونسية غير ابهة بالاحتجاجات المتكررة التي تقدمها الحكومة الفرنسية ضد الشيخ سوف الذي اعتبرته المسؤول والمحرض على تلك الاعمال..".
إلا أن العلاقة سائت مع العثمانيين من جديد فاعفوه من منصبه وحاول القبض عليه ولكنهم لم يفلحوا في ذلك.


title: محمد سوف المحمودي

text:
يبدو أن الوالي العثماني الجديد رجب باشا 1904-1908م قد قام بعديد من الجهود في سبيل إصلاح أحوال ايالة طرابلس الغرب والتي كان من بينها انهاء الخلافات المحلية وخاصة مع المحاميد بصفة مطلقة حيث قام بتعيين الشيخ سوف مديرا لمنطقة الحوض ,و اغدق عليه المنح الوفيرة والهدايا الكثيرة، كما عينه مديرا في منطقة مزدة فيما بعد..
و يذكر ان ابن الشيخ سوف المدعو عبد الصمد الذي كان يدرس في الكلية الحربية بأستنبول كان له دور في انهاء الخلافات بين المحاميد والسلطة العثمانية، وبذلك انتهت المشاكل -فيما يبدو- بين الطرفين، ولم يكن له أي اثر فيما بعد.


title: محمد سوف المحمودي

text: خلال فترة التمهيد الإيطالي لغزو طرابلس الغرب، وتكاثر اعداد الجالية الإيطالية بها واتساع رقعة مشاريعهم الزراعية والصناعية وغيرها، فان الشيخ سوف قد اعلن عن موقفه الشخصي من تلك الأحداث التي رأى ضرورة استنكارها والوقوف في وجهها والتصدي لها، وقد شارك مع عدد من زعماء طرابلس في كتابة عريضة احتجاج ضد المشاريع والنفوذ الإيطالي في طرابلس، وقد ارسلوا العريضة بالتلغراف إلى الأستانة واظهروا فيها استيائهم من لهجة وسائل الاعلام الإيطالي واوضحوا انهم سيدافعون عن بلادهم بكل ما يملكون، وطلبوا من الباب العالي تحصين الولاية وإمدادها بالذخائر والمؤن، كما طلبوا سرعة رد الاجابة عليهم، إلا أن الرد كان مخيبا للامال، فلا الذخائر وصلت ولا تم تحصين البلاد والاستعداد لماجهة الغزو الإيطالي التي كانت بوادره تلوح بوضوح، ولا تم كبح جماح إيطاليا في نشاطاتها المختلفة بطرابلس.


title: محمد سوف المحمودي

text: عندما تعرضت ولاية طرابلس الغرب للغزو الإيطالي في شهر أكتوبر من سنة 1911، كان الشيخ سوف من جملة قادتها وابطال مقاومتها الأوائل وقد حضر عقد اجتماع لزعماء طرابلس يوم السادس من شهر أكتوبر سنة 1911، وحضره أيضا معظم اعيان إقليم طرابلس، وفيه تمت دراسة الموقف العام وما يتطلبه من اجراءات هامة وسريعة، ومن بين ما تم اقراره في ذلك الاجتماع تحديد الأماكن التي سيعسكر فيها المجاهدون، وكيفية دعوة الناس للجهاد ومشاركة الأهالي للقوات النظامية العثمانية "التي لم تكن قد استسلمت بعد في حينها" في القتال ضد إيطاليا، وتسليم القيادة العسكرية "لنشأت بك"، وقد ابرق الأخير باعتباره مسؤول الولاية الأول إلى الأستانة بتلك القرارات، التي وافقت عليها الحكومة العثمانية، حيث تم تعيين نشأت بك والياً وقائداً عسكرياً لطرابلس.


title: محمد سوف المحمودي

text: كان الشيخ سوف على رأس مجموعة من المجاهدين مع زملائه من المجاهدين المغوارين مثل المجاهد رمضان قشوط العرادي الذين كانوا يبذلون مافي جهدهم لمواجهة الغزاة وطردهم من الولاية، ففي معركة الهاني بطرابلس يوم 26 أكتوبر ومعركة سيدي المصري يوم 27 أكتوبر 1911م حضر الشيخ سوف وشارك مع القوات العثمانية ومجاهدي القبائل الطرابلسية في هزيمة القوات الإيطالية هناك، يقول الطاهر الزاوي الذي كان حاضرا ومشاركا في تلك المعركة هو الآخر.. " كما أني لم انسى الشيخ محمد سوف شيخ المحاميد في عصره، وهو راكب على جواده يؤانس المجاهدين بعد رجوعهم من المعركة, ويثبت قلوبهم ويحرضهم على الاستمرار في الجهاد ويقول لهم : " لا يصح ان نصدر عن البئر قبل أن نشرب " ويعني الشيخ بذلك انه يجب عليهم ان يصبروا على ملاقاة العدو ولا يتركوا الجهاد حتى يطردوا الإيطاليين من بلادهم..


title: محمد سوف المحمودي

text: و يفيد التقرير الإيطالي المشار اليه سابقا أن الشيخ سوف الب المواطنين وحثهم على ضرورة مقاومتنا كما شكل ونظم فرقا مسلحة قوية ضمت مقاتلين من قبائل عديدة منها المحاميد والصيعان، وشارك هو شخصيا في المقاومة ضدنا ".


title: محمد سوف المحمودي

text:
في يوم 2 نوفمبر 1911م وقعت معركة الهاني-بو مليانة- بطرابلس، وقد شاركت فيها قوات المجاهدين التي تولى قيادتها الشيخ محمد سوف والشيخ المهدي السني إضافة إلى القوات العثمانية، وقد تمكن المجاهدون من دحر القوات الإيطالية واجبارها على الفرار، كما تمت مطاردتها حتى دخلت المدينة (طرابلس) -شارع بن عاشور حاليا-تاركة ورائها مئات من القتلى والجرحى.
د.مصطفى علي هويدي، الشيخ محمد سوف المحمودي ودوره الوطني، صفحة من تاريخ ليبيا السياسي، دار الكتب الوطنية، بنغازي، ليبيا، الطبعة الأولى,2002م.


title: تاريخ الجزائر

text: تاريخ الجزائر هو جزء من تاريخ أوسع من شمال أفريقيا وبالأخص المنطقة المغاربية ويعود لآلاف السنين. كانت شمال أفريقيا بمثابة منطقة عبور للناس الذين يتجهون نحو أوروبا أو الشرق الأوسط، وبالتالي، تأثر سكان المنطقة بالسكان من المناطق الأخرى، في العصور القديمة، شهدت الأراضي الجزائرية تشكيل الإمبراطورية القرطاجية والممالك النوميدية قبل أن تمر تحت الهيمنة الجزئية للرومان والوندال والبيزنطيين والأقليات المستقلة.


title: تاريخ الجزائر

text: شهد القرن السابع الفتح الإسلامي. ثم عرفت المنطقة المغاربية العديد من السلالات الحاكمة المحلية: رستميون (767 - 909)، زيريون (972 - 1148)، حماديون (1014 - 1152)، زيانيون (1235 - 1556) وفترات الاندماج في المجموعات الأكبر: الأمويين (في القرن الثامن)، الفاطميين (في القرن العاشر)، المرابطين (في القرن الحادي عشر)، الموحدين (في القرن الثاني عشر).


title: تاريخ الجزائر

text: بدأت الجزائر المعاصرة تشكل نفسها في بداية إيالة الجزائر، أي في القرن السادس عشر. بعد الإحتلال والإستعمار الفرنسي ظهرت الحركات القومية في بداية القرن العشرين وأدت إلى اندلاع ثورة التحرير الجزائرية في عام 1954، وهي تمرد مسلح انتهى باستقلال البلاد في عام 1962، ودسترة الدولة القومية الحالية.


title: تاريخ الجزائر

text: تم اكتشاف أقدم بقايا للإنسان في شمال أفريقيا في موقع عين لحنش قرب سطيف. يعتبر الموقع أقدم موقع أثري في شمال أفريقيا. صنفت أعمار البقايا إلى 1.8 مليون سنة."أسفر موقع أشولينية في تغنيف بولاية معسكر عن رفات يقدر عمرها بين 800،000 و 400،000 قبل الميلاد ومن بين هذه الآثار، التي تتألف أساسا من عظام الحيوانات ومجسمات من الحجر المنحوت، اكتشف علماء الآثار عظام اسلاف الانسان، ويعتبر رجل تغنيف أقدم ممثل معروف من سكان شمال افريقيا.


title: تاريخ الجزائر

text: أستوطت الجزائر حصرا من قبل الإنسان العاقل، القادم من القرن الأفريقي، وتمركز في المغرب الأوسط لمدة 150 قرون من 000 250 إلى 000 50 قبل الميلاد، حتى نهاية العصر الحجري القديم الوسيط. من 50،000 وحتى 20،000 قبل الميلاد فسحت الأشولينية المجال للعاترية.


title: تاريخ الجزائر

text: تعود عموما إلى العصر الجحزي القديم الأوسط والأعلى، تعرف الحضارة العاترية من بقايا اكتشفت في الموقع المسمى بئر العاتر في ولاية تبسة، وهي تمتد إلى ثورة العصر الحجري الحديث نحو 7500 قبل الميلاد. شهدت هذه الفترة، حوالي 20،000 قبل الميلاد هطول أمطار غزيرة في الصحراء الكبرى وشمال الجزائر، عرفت المنطقة مناخ رطب جدا شجع في نمو مجموعات من الفيلة وزرافات ووحيد القرن وغيرها، والتي طاردها وإصطادها العاتريين بأعداد كبيرة.


title: تاريخ الجزائر

text: وقد كشفت الحفريات الأثرية أسلحة متطورة للغاية، وربما تستخدم للصيد، والمصنوعة من الحجر والخشب وحتى الحبل. أول مدبب للرماح في شمال إفريقيا هم العاتريين ويسمون الوهرانيون (أيضا إيبيروموريسيين). ويبدو أن هذه الصناعات ظهرت حوالي 000 15 قبل الميلاد. حول وهران في غرب الجزائر، قبل أن تنتشر عبر ساحل شمال افريقيا لمدة خمس آلاف سنة التي تلت.


title: تاريخ الجزائر

text: إختفت العاترية في 7500 قبل الميلاد، خلال ثورة العصر الحجري الحديث، مع الثورة الزراعية ظهرت المجتمعات الحضر التي تنتج المواد الغذائية من خلال الزراعة والتدجين. في الجزائر هذه الثورة أدت إلى الحضارة القبصية.


title: تاريخ الجزائر

text: ظهرت الحضارة القبصية مع ثورة العصر الحجري الحديث بين 9000 و7500 قبل الميلاد. واستمرت حتى ظهور العصر الحديدي حوالي 2000 قبل الميلاد. ظهرت أولا في جنوب قسنطينة، قبل أن تنتشر في جميع أنحاء المنطقة المغاربية. القبصيين الذين سكنوا المخيمات المصنوعة من الأكواخ والأغصان استقروا عموما على مواقع بالقرب من أحد الوديان أو الممرات الجبلية. في ذلك الوقت معظم شمال إفريقيا كان مثل السافانا، كما هو الحال في شرق أفريقيا اليوم، إضافة لغابات البحر المتوسط على المرتفعات العالية.


title: تاريخ الجزائر

text:
يعتبر القبصيين أول من قام بتدجين المواشي في المنطقة المغاربية. أيضا أوائل الفنانين الشمال إفريقيين؛ مارسوا مختلف الفنون، منها الفن الزخرفي والمجوهرات مثل القلائد المصنوعة من الصدف، والعديد من اللوحات التجريدية والتصويرية. قام القبصيون تغذية الأغنام والماشية، والإنتاج الزراعي وحتى الحلزونات: عثر بالفعل على مخزون هائل من قواقع الحلزون الفارغة التي يعود تاريخها إلى الفترة القبصية، منها في مشتى سيدي لعربي بولاية قسنطينة. من وجهة نظر تشريحية القبصيين هم إثنيا نوعان: ميشتا أفالا (المشتويد) وأوائل المتوسطيين (البحر الأبيض المتوسط)، وبعضهم يعتقد أنهم هاجروا من الشرق؛ وهذا الأخير إستوعبه السكان الأقدم (المشتويد).
حوالي 3000 قبل الميلاد، بدأ القبصيين الهجرة جنوب الأطلس التلي والإستقرار خارج باتنة الحالية وتدريجيا إلى حدود الصحراء الكبرى التي كانت في ذلك الوقت أكثر جنوبا، إلى تمنراست الحالية. وخلال هذه الفترة نفسها، جفت الصحراء الكبرى بسرعة، وأصبحت صحراء قاحلة للغاية، كما نعرفها اليوم. وبما أن المنطقة المغاربية لم تعرف العصر البرونزي، مثل كل أفريقيا، نجت الحضارة القبصية حتى بداية العصر الحديدي، مؤرخة مع ظهور الأفران حوالي 1500 قبل الميلاد. وقد تم التخلي عن هذه الرسالة القديمة من الانتقال المباشر إلى العصر الحديدي، مع اكتشاف تمثيلات الأسلحة المعدنية على المنحوتات الصخرية من الأطلس المغربي العالي.


title: تاريخ الجزائر

text: ترك القبصيين الذين هاجروا إلى الصحراء الكبرى ورائهم لوحات صخرية رائعة مثل تلك التي في طاسيلي ناجر والتي يرجع تاريخها إلى فترة 5000 إلى 1500 قبل الميلاد. أو تلك الموجودة في منطقة البيض، وكلاهما يشهد على طريقة الحياة، وممارسات الصيد والزراعة وطقوس القبصيين، فضلا عن التجفيف التدريجي للصحراء الكبرى الذي بدأ من 2600 قبل الميلاد. إن جفاف الصحراء الذي تلى هذه الحضارة جعل من الممكن الحفاظ على هذه الأعمال بشكل طبيعي في متاحف الهواء الطلق، وهذا عبر عدة آلاف من السنين. واليوم، فإن التباين بين رفاهية الحياة البرية التي رسمت على هذه اللوحات والجفاف الحالي للصحراء يزيد من جاذبيتها التاريخية والفنية. وللأسف، فإن هذه المواقع الصخرية في الصحراء الكبرى تهددها في الوقت الحاضر تواتر السياحة والتدهور الناجم عنها.


title: تاريخ الجزائر

text:
تاريخ الجزائر في التاريخ القديم أو العصور القديمة يسجل قبل ظهور ممالك العصر الحديدي الذي امتد على مدى فترة من حوالي 1500 سنة.
وصل شعب فينيقيا إلى ساحل شمال أفريقيا حوالي 900 قبل الميلاد، وأنشأوا الإمبراطورية القرطاجية حوالي 800 قبل الميلاد. توسعوا في الأراضي الجزائرية وأسسوا هيبون (عنابة الحديثة) وروسيكاد (سكيكدة الحديثة) وإكوزيوم (الجزائر الحديثة) وأيضا القل، بجاية، دلس، شرشال، تنس، بطيوة، الغزوات وتيبازة. عين القرطاجيين قضاة خاص بهم لحكم المدن واحتفظت قرطاج بالسيطرة المباشرة على المستعمرات. وبحلول بداية القرن الخامس قبل الميلاد، أصبحت قرطاج المركز التجاري لمنطقة غرب البحر الأبيض المتوسط وسيطرت على الشؤون السياسية والعسكرية والاقتصادية للبحر الأبيض المتوسط الغربي بالأخص سواحل شمال أفريقيا وجزرها، نظرا لقواتها البحرية. في 509 قبل الميلاد، تم توقيع معاهدة بين قرطاج وروما تنص على تقسيم النفوذ والأنشطة التجارية.


title: تاريخ الجزائر

text: بسبب تضارب المصالح بين الإمبراطورية القرطاجية القائمة والجمهورية الرومانية المتوسعة حيث كان الرومان مهتمين في البداية بالتوسع عبر صقلية، والتي كانت جزء منها تحت السيطرة القرطاجية. أدى هذا لبداية الحرب البونية الأولى التي إسمرت من 264 إلى 241 قبل الميلاد. كانت قرطاج القوة المهيمنة في غرب البحر الأبيض المتوسط، مع امبراطورية بحرية واسعة. كانت روما قوة صاعدة بسرعة في إيطاليا، لكنها تفتقر إلى القوة البحرية قرطاج. شهدت الحرب البونيقية الثانية (218-201 ق.م) عبور هانيبال لجبال الألب في 218 قبل الميلاد، تلتها حملة طويلة ولكن فشلت في نهاية المطاف من هانيبال في قرطاج في إيطاليا القارية. وبحلول نهاية الحرب البونيقية الثالثة (149-146 قبل الميلاد)، وبعد أكثر من مائة عام وفقدان مئات الآلاف من الجنود من كلا الجانبين، كانت روما قد غزت إمبراطورية قرطاج، دمرت المدينة تماما، وأصبحت الأكثر دولة قوية في غرب المتوسط.


title: تاريخ الجزائر

text: يعود إيمدغاسن في الأوراس يعود إلى 300 سنة قبل الميلاد. يعتبر النصب النوميدي أقدم ضريح في الجزائر. بدأت الفترة النوميدية حوالي 250 قبل الميلاد. مع ظهور قبائل في شمال الجزائر: قبيلة ماسيلس في الشرق وقبيلة ماساسيلس في الغرب. هذه القبائل تسيطر على السهول بين جبال الأطلس وساحل البحر الأبيض المتوسط في شمال الجزائر، وسرعان ما تصل إلى المواجهة.


title: تاريخ الجزائر

text: بدأ التنافس مع مجيئ سيفاكس إلى السلطة في 215 قبل الميلاد. ملك ماساسيلس: يريد أن يجعل من مملكته قوة تجارية وعسكرية، وحليفة مع قرطاج في معركته ضد روما. ومع ذلك، يعوق سيفاكس في مشاريعه من خلال وجود إمارة ماسيلس في الشرق بقيادة الملك زيلسن. ماسيلس تحتل الأراضي بين مملكة سيفاكس وقرطاج، لذلك سيفاكس يقرر التخلص منها. انه يطلق الأعمال العدائية بمساعدة قرطاج. فإنه يسبب اضطرابات داخلية في ماسيلس لإضعاف لهم قبل سحق لهم. يموت زيلسن بسرعة ويحل محله غايا. ويقترب ماسيلس من روما، ولكنهم يترددون في إبرام تحالف دائم. غير أن سيفاكس ارتكب خطأه الأول بكسر تحالفه مع قرطاج فجأة وبانضمامه إلى روما، فأرسل له ثلاثة قرون من الجنود. ثم بدأت قرطاج لدعم ماسيلز، ولكن الملك غايا توفي فجأة.


title: تاريخ الجزائر

text: في مايو 429، عبر 80،000 من الوندال والألانس، بما في ذلك 15،000 جندي، بقيادة ملكهم غايسيريك مضيق جبل طارق للعبور إلى أفريقيا الرومانية. ووفقا لكاتب الإمبراطورية الشرقية (يوردانس)، كان كونت بونيفاكيوس، والذي تمرد ضد غالا بلاسيديا، كان المحرض على مرورهم إلى أفريقيا. شعر بونيفاكيوس بالقلق من نجاح الوندال، وسعى للحد من أضرار التخلي عن موريطنية. رفض غايسيريك التوقف. تحالف مع القبائل المحلية، ودمر نوميديا الرومانية وجزء من البروقنصلية. تم تأسيس المملكة الوندالية الخاصة بهم على طريقتهم، تجاوزت هيبون وحاولت دون جدوى الاستحواذ على قرطاج، ثم أعادو خطواتهم ووضعوا حصار أمام هيبون. القبائل المجتمعة من الوندال و ألانس تمثل 80،000 شخصا. ويبلغ عدد سكان الرومان في أفريقيا 7 إلى 8 ملايين نسمة.


title: تاريخ الجزائر

text: في عام 442، وقع ملك الوندال جينسيريك معاهدة سلام ثانية مع فالنتينيان الثالث، بموافقة ثيودوسيوس الثاني. وهكذا حصل على الحقوق كاملة لتوجيه المقاطعة الرومانية في أفريقيا البروقنصلية، بيزاسينا، وشرق نوميديا. الجزء الغربي من نوميديا وموريطانيا السطايفية والقيصرية عادت إلى الإمبراطورية.


title: تاريخ الجزائر

text: في مارس 534، هزم الملك الوندالي غيليمر في هيبون، واختفت المملكة نتيجة تدخل الجيش البيزنطي وجنزاله بيليساريوس في 533. تم ترحيل 800 وندالي من مدينة قرطاج، وأسرهم في بيزنطة. تمكن نصفهم من الفرار والعودة إلى شمال أفريقيا واستسلموا للقوات البيزنطية بقيادة بيليساريوس. أصبحت معظم شمال أفريقيا تحت سيطرة الإمبراطورية الشرقية. تم إرسال غيليمر إلى القسطنطينية لتزين انتصار بيليساريوس، أيضا تم ترحيله إلى غلاطية. بيع جزء من الوندال كعبيد، وإندمج آخرون مع الفرسان الرومانيين، أعطي الخيار للنبلاء والأرستقراطيين بين التجنيد في الجيش البيزنطي أو يتم ترحيلهم إلى الشرق.


title: تاريخ الجزائر

text: وفي 13 أبريل، أعاد بيليساريوس تنظيم أفريقيا المغزولة حديثا، التي أصبحت محافظة لبيزنطية، مقسمة إلى خمس مقاطعات (534-698). أصبح أرتشيلوس، وهو قسطور من بيليساريوس، محافظ لبرتوري وسلومون الحاكم العسكري. من لحظة رحيل بيليسير، ثار السكان المحليين، وبعضهم في البيزاشين بقيادة إابداس، ملك المستأجرين من أوريس، والآخرين في نوميديا، بقيادة كوتزيناس، رئيس البدو من تريبوليتانيا.نذكر هنا نوميديا، ، الأمازيغ الأمازيغ قديما، مقاطعة للإمبراطورية الرومانية ثم البيزنطية، بين مقاطعة أفريقيا شرقا، وموريطانيا القديمة غربا، ممثلة بالجزء الشرقي للجزائر حاليا.


title: تاريخ الجزائر

text: ، منقسمين لقبائل. وصف الرومان قبائل الشرق بالماسيليين (نسبة لميس، جد ماسينيسا الأكبر) أما الغربيون فهم الماسايليين.


title: تاريخ الجزائر

text: البربر (الأمازيغ) كانوا من أوائل الشعوب التي استوطنت هذه المناطق. كان الصيد أهم نشاطاتهم البدائية، ثم تحولوا إلى نشاطي الرعي والزراعة، انتظموا في تجمعات قبلية كبيرة، أطلق عليهم المؤرخون الإغريق تسمية "ليبيون"، وعرفوا عند الرومان باسم "نوميديون" و"موريسكوس" أو الموري.


title: تاريخ الجزائر

text: خلال الحرب البونية الأولى، اتحد الماسايليون تحت قيادة الملك صيفاقس، مع قرطاجة، حين اتحد الماسليون بزعامة ماسينيسا مع الرومان. كانت كل نوميديا في يد ماسينيسا بعد انتصار الرومان. دامت الدولة قرنا من الزمن حتى مجئ الرومان وخلعهم لآخر ملوكها يوغرطة. أصبحت المملكة جزءا من الإمبراطورية الرومانية.


title: تاريخ الجزائر

text:
اطلقت الامبراطورية الرومانية علي القسم الشرقي من المملكة التي كان يحكمها الملك بطليموس ابن يوبا الثاني اسم مقاطعة موريطانية القيصرية prov.mauretania caesareeansis كان ذالك عام 42 م بعد أن غزا الامبراطور كاليغولا باغتيال بطليموس لتصبح المملكة في حوزة الإقليم العسكري الخاضع لسلطة التاج الامبراطوري مباشرة.
ومعروف ان موريطانية الشرقية أصبحت تنعت بالقيصرية نسبة لعاصمتها الإدارية ايول /شرشال/حاليا التي غير اسمها يوبا الثاني واطلق عليها لقب ولي نعمته الامبراطور *اوكتافيوسأغسطس*الملقب بقيصر تكريما له وعرفانا بفضله عليه ثم عمل علي جعلها مدينة مشابهة للمدن الهلينسية في مضهرها العمراني ومضمونها الحضاري ونضرا للشهرة التي بلغتها عاصمة المملكة ايام تحولها الي الإدارة الرومانية كان طبيعيا ان يتخذ منها مقرا لحكام المقاطعة وتسمي المقاطعة الجديدة المقامة علي القسم الغربي من موريطانيا بمقاطعة موريطانية الطنجية prov.mauretania tangitana نسبة لمدينة طنجة التي اتخذ منها الحاكم الروماني مقرا لقيادته.


title: تاريخ الجزائر

text:
وقد كانت طنجة بدورها مدينة عريقة وعاصمة لمملكة بوغود من قبل
وموريطانية مصطلح جغرافي اشتقه الأقدمون من اسم *المور* وهم اقوام ليبية قديمة كانت تسيطر علي المناطق الغربية من بلاد المغرب وأغلب الضن ان للمصطلح جذور فنيقية علي اعتبار القرابة اللغوية من حيث اللفض والمعني بين عبارة /ماحورين/ الفينيقية التي تعني اهل المغرب أو المغاربة الذين يقطنون الجهات التي تغرب فيها الشمش وهي مطابقة لما تعنيه كلمة *مغرب*في العربية.وعبارة *ماور* أو*مور*mouros التي حافضت علي نفس المدلول الجغرافي عند اليونان والرومان ومنهما الي اللغات الاروبية الحديثة.ولعل اقتناع الرومان بدقة مدلول هذا المصطلح هو الذي جعلهم يحتفضون به ولم يغيروه ولو جزئيا رغم الخلط الذي نضن انه ربما كان يحدث لهم عندما ابقوا علي مقاطعتين متجاورتين تسميان به /موريطانية القيصرية-موريطانية الطنجية/ اذان كلا المقاطعتين تقعان في جهة الغرب بالنسبة اليهم ولايميز بينهما سوي اسمي عاصمتيهما وحتي المقاطعة الثالثة التي استحدثوها فيما بعد علي الجزء الشرقي من القيصرية احتفضوالها بنفس الاصطلاح وميزوها عن المقاطعتين القديمتين باسم عاصمتها الإدارية *سيتيفيس sitifis*فدعوها *موريطانية السيتفية*
عندما اشتد الصراع بين روما وقرطاجة، ونشبت بينهما الحروب البوبكية التي استمرت 120 عاما ـ من 264 ق.م. إلى 146 ق. م. ـ استطاع الأمازيغ ان يتحرروا من نفوذ قرطاجية، وكوّنوا لآنفسهم دولة مستقلة شملت الأوسط والأقصى وهي مملكة نوميديا


title: تاريخ الجزائر

text: و لعل أشهر ملوك الأمازيغ في هذه الفترة هو مسينيسا، فقد وقف حياته في خدمة بلاده وتوفير مصالح شعبه، وعمل على نشر اللغة القومية بين الشعب، وكوّن جيشا واسطولا أمازيغيا قويا، وضرب النقود باسمه، وارتقى بوسائل الري والفلاحة وجلب لذلك الخبراء الفنيين من اليونان وإيطاليا، وعمل على توطيد علاقاته مع روما عروة قرطاجة ليحقق هدفه الذي عاش يعمل له وهو توحيد المغرب


title: تاريخ الجزائر

text:
و قد ظل في نزاع مع قرطاجة، ناصرته فيه روما ولكنها ارسلت جيوشها خشية ان يتغلب على قرطاجة ويوحد شمال أفريقيا ويتعاضم امره ولا تامن روما القوة التي تنجم عن الوحدة السياسية المغربية. وعندما انتصرت روما على قرطاجة ودمرتها عام
ق, م. قسمت بلاد المغرب إلى ثلاث وحدات إدارية هي... 146
أفريقيا كانت تشمل أكثر المدن التونسية وقد وضعت تحت الإدارة الرومانية مباشر..1
قسنطنية وقسمت مناصفة إلى مملكتين، وحدة برئسة مسبسا ابن مسينسا نوميديا.. وكانت تمتد من البلاد ال تونسية إلى..2 والاخر برئسة يوقورطا
مورطانيا ووضع على رأسها الملك الأمازيغي بوكوس هذا ولم يخضع الملك يوقورطا للرومان، وبذل جهوده في ترقية شعبه..3 وعمل على توحيد بلاد المغرب واستطاع ان يبسط نفوذه على نوميديا كلها وخشيت روما ان يودين له كل المغرب فأعلنت عليه الحرب، وانتصر الرومان وما هو جدير بالذكر ان بوكوس، ملك موريطانيا وصهر يوقورطا وقف إلى جانب روما في حربها ضد يوقورطا، وعندما فر هذا الأ خير التجأ إلى بوكوس فسلمه هذا إلى أعدائه، وكافأته روما بأن ضمت مملكته الجزء الغربي من نوميديا
وقد تمتعت موريطانا الغربية بالاستقلال والرخاء والنهضة في ضل ملكها يوبا الثاني __25,ق، م...إلى 40 ميلادية ,وقد سهر هذا الملك على خدمة بلاده ومصالح رعاياه ونهض بالزراعة والري وازدهرت الحياة الاقتصادية في عهده.. وقد جمل عاصمته شرشال التي أطلق عليها اسم القيصرية وجلب إليها الفنانين والمهندسين من مصر واليونان.. وشيدوا في أنحائها القصور الجملة والهياكل الفخمة. وأصبحت موطن الشعراء والفلاسفة والكتاب. ولاسيما ان يوبا نفسه كان مولعاًُ بالعلم. الف عدة كتب في الفلسفة والجغرارفية والتاريخ والموسيقة، وبذل من ناحيته عناية فائقة بنشر
الثقافة والمعرفة بين رعاياه


title: تاريخ الجزائر

text: ولم يكتمل للرومان بسط مطلق نفوذهم على جميع بيلاد المغرب الا بعد أن فشلت ثورة تاكفريناس. الذي أعلن العصيان في نوميديا والثورة على روما، وعندما استسلم، بسطت روما سلطانها على بلاد المغرب واستعمرتها بشكل مباشر واستقر حكمها لشمال أفريقيا


title: تاريخ الجزائر

text:
استوطن الرومان بلاد المغرب وبذلوا طاقاتهم في استعمارها وعملوا عل تكثر ارض المغرب من إنتاج ما يمون روما وبذلك حفرو الابار وشقوا القنوات ونضموا وسائل الري وتعهدوا الفلاحة وأقاموا القناطر والطرقات ومن ذلك الطرق المرصوفة الكبيرة التي وصلت بين المدن الكبرى مثل الطريق الذي كان يصل بين طنجة وسلامارا بالعرائش ومن طنجة إلى وليلة وطريق تلمسان وليلة وقرطاجنة قسنطينة وطرابلس وتافنة وقد استخدمت هذه الطرق في الشؤون التجارية ورغم أن الرومان كانو قد شقوها لأغراض عسكرية
وقد تزايد الإنتاج الزراعي والحيواني والصناعي لبلاد المغرب حتى أصبحت شمال أفريقية تمول روما بالحبوب والفواكه والخمور والصوف والزيوت والمرمر والمصابيح الزيتية والاقمشة والاواني والخيول والبغال وكذلك كانت شمال أفريقية تمد روماة بالحيوانات الضاري التي كانت عاصمة الامبراطورية تحتاجها في ألعابها وحفلاتها ونتج عن ازدهار التجارة، ان ارتفع مستوى المعيشة وتضخمت الثروات وعددت المباني الفخمة وتزايد عدد السكان كما ازدهر الفن والأدب ومختلف العلوم وظهر من بين الأمازيغ كتاب مبدعون وفلاسفة خالدون سيما بعد دخول المسيحية بنحو قرنين إلى البلاد ومن ذلك الكاتب ترتوليان الذي ولد بمدينة قرطاجنة والذي درس الحقوق وعمل قسيسا وصل إلى روما حيث مات عام 222 م وأشهر مؤلفاته تلك التي قاوم بها الوثنية ومن اعلام الفكر المغاربي القديس أوغيستين الذي ولد عام 354 م ومات عام 430 م بمدينة عنابة وأشهر مؤلفاته | مدينة الألهة وقد بدا ازدهار الفن في المغرب خلال العهد الروماني في تشييد الهيكل الفخمة المزدانة بالأعمدة الرخامية ة الماثيل الجميلة والمساريح والحمامات المزدانة بالفسيفسا وامتازت المنازل بالاروقة والاعمدة الرخمية والنافورات والحدائق , ولا تزل بعض هذه الأثار الرومانية منتشرة في مختلف أنخاء بلاد الشمال الأفريقي سيما من سوسة إلى وليلة بالمغرب الأقصى
-اطلقت الامبراطورية الرومانية علي القسم الشرقي من المملكة التي كان يحكمها الملك بطليموس ابن يوبا الثاني اسم مقاطعة موريطانية القيصرية prov.mauretania caesareeansis كان ذالك عام 42 م بعد أن غزا الامبراطور كاليغولا باغتيال بطليموس لتصبح المملكة في حوزة الإقليم العسكري الخاضع لسلطة التاج الامبراطوري مباشرة.ومعروف ان موريطانية الشرقية أصبحت تنعت بالقيصرية نسبة لعاصمتها الإدارية ايول /شرشال/حاليا التي غير اسمها يوبا الثاني واطلق عليها لقب ولي نعمته الامبراطور *اوكتافيوسأغسطس*الملقب بقيصر تكريما له وعرفانا بفضله عليه ثم عمل علي جعلها مدينة مشابهة للمدن الهلينسية في مضهرها العمراني ومضمونها الحضاري ونضرا للشهرة التي بلغتها عاصمة المملكة ايام تحولها الي الإدارة الرومانية كان طبيعيا ان يتخذ منها مقرا لحكام المقاطعة وتسمي المقاطعة الجديدة المقامة علي القسم الغربي من موريطانيا بمقاطعة موريطانية الطنجية prov.mauretania tangitana نسبة لمدينة طنجة التي اتخذ منها الحاكم الروماني مقرا لقيادته.وقد كانت طنجة بدورها مدينة عريقة وعاصمة لمملكة بوغود من قبل
وموريطانية مصطلح جغرافي اشتقه الأقدمون من اسم *المور* وهم اقوام ليبية قديمة كانت تسيطر علي المناطق الغربية من بلاد المغرب وأغلب الضن ان للمصطلح جذور فنيقية علي اعتبار القرابة اللغوية من حيث اللفض والمعني بين عبارة /ماحورين/ الفينيقية التي تعني اهل المغرب أو المغاربة الذين يقطنون الجهات التي تغرب فيها الشمش وهي مطابقة لما تعنيه كلمة *مغرب*في العربية.وعبارة *ماور* أو*مور*mouros التي حافضت علي نفس المدلول الجغرافي عند اليونان والرومان ومنهما الي اللغات الاروبية الحديثة.ولعل اقتناع الرومان بدقة مدلول هذا المصطلح هو الذي جعلهم يحتفضون به ولم يغيروه ولو جزئيا رغم الخلط الذي نضن انه ربما كان يحدث لهم عندما ابقوا علي مقاطعتين متجاورتين تسميان به /موريطانية القيصرية-موريطانية الطنجية/ اذان كلا المقاطعتين تقعان في جهة الغرب بالنسبة اليهم ولايميز بينهما سوي اسمي عاصمتيهما وحتي المقاطعة الثالثة التي استحدثوها فيما بعد علي الجزء الشرقي من القيصرية احتفضوالها بنفس الاصطلاح وميزوها عن المقاطعتين القديمتين باسم عاصمتها الإدارية *سيتيفيس sitifis*فدعوها *موريطانية السيتفية*


title: تاريخ الجزائر

text: هذا العصر يتوافق مع فترة العصور الوسطى الغربية.


title: تاريخ الجزائر

text: بعد الفتح الإسلامي للمغرب، تمرد البربر ضد النظام الأموي، واتبطت ثوراته في منتصف القرن الثامن بالعقيدة الخارجية التي أغوتهم بالتزمت ورسالته المتساوية والفوز بجزء كبير من بلاد المغرب. في عام 741، كسب المغرب الأوسط الحكم الذاتي تحت شعار الخوارج. أبو قرة، زعيم قبيلة يفرين، أسس مملكة تلمسان اليفرينية. لكن أهم كيان خوارجي في الجزائر هو السلالة الرستمية الحاكمة. في بقية بلاد المغرب، استقرت سلالتان حاكمتان أخريان هما: الأغالبة السنية في القيروان والأدارسة الشيعة في فاس.


title: تاريخ الجزائر

text: في عام 760، تعرض ابن رستم، وهو خارجي من أصل فارسي استقر في إفريقية، لهجوم وهزم من قبل الحاكم العربي لمصر. وقد تخلى عن إفريقية لصالح الجيوش العربية و لجأ إلى غرب الجزائر حيث أسس تاهرت أو تيهرت (تيارت الحالية) في عام 761، و التي أصبحت عاصمة لمملكة الرستمية. دولة ثيوقراطية تشتهر بالتزمت من قادتها، التجارة المزدهرة، تأثيرها الثقافي فضلا عن تسامحه الديني. هذا الأخير، مثل إمارة قرطبة منذ إنشائها في 756، إحتفظت باستقلالها عن الخلافة العباسية، على الرغم من الضغط الدبلوماسي والعسكري وفقدان الأراضي.


title: تاريخ الجزائر

text:
في عام 767، أطلق أبو قرة، متحدا مع خوارج تاهرت وجبل نفوسة، حملة استكشافية إلى الشرق. حيث أحاطو بالحاكم العباسي في حصن توبنا في وحازوا على القيروان. لكن الخليفة أرسل من الشرق جيشا قويا في ظل الحاكم الجديد يزيد بن حاتم الذي تحدى الخوارج في إفريقية، ولكن بقية بلاد المغرب تجى من نفوذ بغداد. بالعودة إلى تلمسان، هزمت سلطها من قبل قبائل مغراوة. تفاوض إدريس الأول مع مغراوة لتسليم مدينة تلمسان، أنشأ أحد أحفاه ، محمد ب. سليمن، « المملكة السليمانية » في المنطة ، وهي دولة يبدو أنهسيطرت ر على المدن فقط وتانهت تحت حكم الفاطميين في 931.في 800، حاكم العرب الزاب، حصل إبراهيم بن الأغلب على لقب الأمير وأسس سلالة الأغالبة الحاكمة، كانت سلالة حاكمة مسقلة رغم عدم إنقطاعها عن الخلفاء العباسيين. احتلت هذه السلالة الجزء الشرقي من البلد.
وأصبحت تاهرت مدينة تجارية غنية ومركزا ثقافيا، تحتوي مكتباتها على نصوص للتفسير القرآني ومخطوطات للطب وعلم الفلك. تعرف هذه الفترة أيضا بظهور التجارة العابرة للصحراء الكبرى يعود فصلها لاستقرار القوى السياسية. أنعش الاندلسيون تجارة البحر الأبيض المتوسط وأنشؤوا مستوطنات على الساحل: تنس في 872 ووهران في 902. تزايدت صلات تلمثان الثقافية مع الأندلس.


title: تاريخ الجزائر

text: في عام 909، في قبضة الأزمات الداخلية، إستسلمت الدولة الرستمية لأول الهجمات الفاطمية. عاصمتها تدمرت جراء هجوم بربر كتامة بقيادة « الداعي » أبو عبد الله الشيعي. استمر الخوارج في وسعهم، ولكن بعد ثورة أبو يزيد، توقفت احتجاجات الخوارج. وحل محلها المالكية، واستقر بشكل أفضل في الأندلس والقيروان. السلالات من الطبقة البربرية المحلية: الزيانيين و الحماديي كانوا مالكيين.


title: تاريخ الجزائر

text: الأغالبة أو بنو الأغلب سلالة عربية من بني تميم حكمت في المغرب العربي (شرق الجزائر وتونس وغرب ليبيا) مع جنوب إيطاليا وصقلية وسردينيا وكورسيكا ومالطة.


title: تاريخ الجزائر

text: فترة الحكم: 800-909 م.


title: تاريخ الجزائر

text: المقر: القيروان.


title: تاريخ الجزائر

text: كان مؤسس الأسرة الأغلب بن سالم بن عقال التميمي قائداً لجيش العباسيين، ثم أصبح ابنه إبراهيم (800-812) والياُ على إفريقية من طرف هارون الرشيد ابتداءً من سنة 787، غير أنه استقل بالأمر سنة 800 بعد تراجع دور العباسيين.وقد عمل الرشيد على دعم إبراهيم حتى لا يستقل نهائيًا كباقى الإمارات، بعد القضاء على عدة ثورات كانت أغلبها من طرف دعاة الأمازيغ ،وكان من أهمها ثورة حمديس الكندى في المغرب الأدنى، وثورة أهل طرابلس سنة 189 هـ ،ثمّ استقر الأمر في عهد عبد الله بن إبراهيم (812-817).


title: تاريخ الجزائر

text: ومات إبراهيم بن الأغلب سنة 196 هـ بعد أن ترك إمارة قوية خلفه في حكمها ابنه عبد الله أبو العباس وكان سئ السيرة فقد اشتد مع الناس وزاد في الضرائب. وفي عام 201 مات عبد الله أبو العباس واستراح الناس من حكمه. ثم زيادة الله بن إبراهيم (817-838) وقد شهدت دولة الأغالبة في عهده أزهى أيامها، رغم أنه ظل لفترة منشغلاً بإخماد ثورة منصور الطنبذي الذي حاصر القيروان وهدد وجود الدولة، إلا أن زيادة الله تمكن من الانتصار عليه. بعد سنة 827 تم غزو صقلية من طرف الأغالبة، ثم الاستيلاء على مدينة باري -في إيطالية- عام 841، ثم اجتياح رومية - روما- ونهبها عام 846 -إلا أنهم إنسحبوا بعد ذلك-.


title: تاريخ الجزائر

text: ويعد الاستيلاء على صقلية أهم إنجاز حققه زيادة الله ابن الأغلب فقد جهز جيشًا كبيرًا بإمرة قاضى القيروان أسد بن الفرات سنة212 هـ. فاستولو على جزء كبير من الجزيرة، ولم يتوغلوا فيها بسبب وفاة القائد أسد بن الفرات ومساعدة الروم، فجاءت للمسلمين نجدات من القيروان والأندلس وتوغل المسلمون في الجزيرة بقيادة محمد بن أبي الجوارى، وفي عام 221 هـ توفى زيادة الله ابن الأغلب, وخلفه أخوه أبو عقال الأغلب بن إبراهيم الذي قام بعدة إصلاحات فقد أزال المظالم ومنع الخمر، وحقق بعض ا لإنجازات العسكرية بالاستيلاء على بعض حصون «صقلية» وهزيمة أسطول رومى جاء لمحاصرة الجزيرة، وتوفى أبو عقال سنة 226 هـ وخلفه ابنه أبو العباس محمد الأول. وظلت دولة الأغالبة قائمة يتعاقب عليها أمراء البيت الأغلبى حتى قضى عليها الفاطميون سنة 296 هـ / 909 م.


title: تاريخ الجزائر

text: كما أنهّم غزو مالطا عام 868، وبلغت سطوة الأغالبة مبلغاً كانت فيه كل الدول المسيحية على ساحل إيطالية تدفع لهم الجزية.


title: تاريخ الجزائر

text: الحماديون، بنو حماد، الصنهاجيون: سلالة أمازيغية حكمت في الجزائر، ما بين 1007/15-1152 م.


title: تاريخ الجزائر

text: المقر: القلعة: 1015-1090 م، بجاية: منذ 1090 م.


title: تاريخ الجزائر

text: الحماديون فرع من الزيريين حكام إفريقية. أسس دولتهم حماد بن بلكين (1007-1028 م) تولى عمل آشير (في الجزائر) من قبل بني أعمامه الزيريين حكام تونس. بنى مقره القلعة عام 1007 م ثم أعلن الدعوة العباسية سنة 1015 م واستقل بالحكم. إلا أنه لم يعترف بدولته إلا بعد حروب كثيرة خاضها ابنه القايد (1028-1054 م) مع الزيريين. اعترف هؤلاء لا الا المرغهقغبة افي النهاية باستقلال دولة الحماديين.


title: تاريخ الجزائر

text: في عهد بلكين (1055-1062 م) توسعت الدولة إلى حدود المغرب (مع دخول فاس)، ثم في عهد الناصر (1062-1088 م) بلغت تونس والقيروان، كما امتدت أطراف الدولة جنوبا في الصحراء. قاد هؤلاء الأمراء حركة عمرانية كبيرة كما بلغت الدولة في عهدهما منذ سنة أوجها الثقافي. منذ 1104 م ومع دخول أعراب بني هلال (مع سليم ورباح) المنطقة، وتزايد ضغطهم على الدولة الحمادية، انحسرت رقعة الدولة إلى المنطقة الساحلية. سقط آخر الحماديين يحيى (1121-1151 م) بعد دخول الموحدين بجاية سنة 1152 م.


title: تاريخ الجزائر

text: تاسست على يد اغمراسن بن زيان •نظام حكمها وراثي عاصمتها تلمسان حاكمها يلقب بامير المؤمنين.المدة 319 سنة انتهى حكمها سنة 1554