title: إصابة دماغية رضية

text: وتختلف نسبة الإصابة حسب العمر، والجنس، والمنطقة، وعوامل أخرى. وتتباين نتائج حالات الإصابة وانتشارها في الدراسات الوبائية بناء على عدة عوامل من بينها درجات الشدة التي يتم تضمينها، وما إذا كانت الوفيات مدرجة، وما إذا كانت الدراسة مقتصرة على الأشخاص في المستشفيات، وموقع الدراسة. ومن الصعب تحديد معدل الإصابة البسيطة سنويًا، ولكن قد يكون 100-600 شخص لكل 100،000.


title: إصابة دماغية رضية

text: في الولايات المتحدة، يقدر معدل الوفيات بنسبة 21٪ بعد 30 يوم من الإصابة. ووجدت دراسة عن جنود حرب العراق أن الإصابات الشديدة تسبب وفيات بنسبة 30-50٪. وانخفضت الوفيات بسبب تحسن العلاجات ونظم إدارة الصدمات الرضية في المجتمعات الغنية بما فيه الكفاية لتوفير خدمات الطوارئ والجراحة العصبية الحديثة. وانخفضت نسبة الذين يموتون بعد دخولهم المستشفى من النصف تقريبا في سبعينات القرن العشرين إلى حوالي الربع في بداية القرن ال 21. وقد أدى هذا الانخفاض في معدل الوفيات إلى زيادة مصاحبة في عدد الأشخاص الذين يعانون من إعاقات ناتجة عن الإصابة.


title: إصابة دماغية رضية

text: وتسهم العوامل البيولوجية، والسريرية، والديموغرافية في احتمالية أن تكون الإصابة مميتة. وبالإضافة إلى ذلك، تعتمد النتيجة بشكل كبير على سبب إصابة الرأس. ففي الولايات المتحدة، يكون معدل البقاء على قيد الحياة للمرضى الذين يعانون من إصابات الدماغ الرضية المرتبطة بالسقوط 89٪، في حين أن 9٪ فقط من المرضى الذين يعانون من الإصابة المرتبطة بالأسلحة النارية يستطيعون البقاء على قيد الحياة. الأسلحة النارية هي السبب الأكثر شيوعًا للإصابات الدماغية الرضية المميتة في الولايات المتحدة، تليها حوادث المركبات، ثم السقوط. ويعتبر 75٪ من بين الوفيات الناجمة عن الأسلحة النارية هي حالات انتحار.


title: إصابة دماغية رضية

text: وتزداد نسبة حدوث إصابات دماغية رضية في العالم على الصعيد العالمي، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى زيادة استخدام المركبات في البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل. وفي البلدان النامية، ازداد استخدام السيارات بشكل أسرع مما يمكن إدخاله على البنية التحتية للسلامة. وعلى النقيض من ذلك، فإن قوانين سلامة المركبات قد خفضّت معدلات الإصابة في البلدان ذات الدخل المرتفع، والتي شهدت انخفاضا في إصابات الدماغ الرضية ذات الصلة بالمرور منذ السبعينيات. يعاني حوالي مليوني شخص كل عام في الولايات المتحدة من إصابات دماغية رضية، ويتم رؤية حوالي 675,000 إصابة في قسم الطوارئ، وحوالي 500,000 مريض يدخلون المستشفى. ويقدر معدل الإصابة بإصابات دماغية رضية سنويًا 180-250 لكل 100,000 شخص في الولايات المتحدة، و281 لكل 100,000 في فرنسا، و361 لكل 100,000 في جنوب أفريقيا، و322 لكل 100,000 في أستراليا، و430 لكل 100,000 في إنجلترا. وفي الاتحاد الأوروبي، يقدر العدد الإجمالي السنوي للإصابات في المستشفيات والوفيات ب 235 لكل 100,000.


title: إصابة دماغية رضية

text: وتحدث إصابات دماغية رضية في 85٪ من الأطفال المصابين بالرضة، إما وحدها أو مع إصابات أخرى. ويحدث أكبر عدد من الإصابات في الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15-24. ولأن الإصابات الدماغية الرضية هي الأكثر شيوعا في الشباب، فإن تكاليفها للمجتمع تكون مرتفعة بسبب فقدان سنوات الإنتاج ووصولها إلى الموت والإعاقة. والفئات العمرية الأكثر تعرضًا لخطر الإصابة هي الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و9 سنوات، والبالغون الذين تزيد أعمارهم عن 80 عاما، وأعلى معدلات الوفاة والإدخال إلى المستشفيات بسبب إصابات الدماغ الرضية تكون في الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا. وتزداد حالات الإصابة المرتبطة بالسقوط في بلدان العالم الأول مع تزايد عدد السكان؛ وبالتالي ازداد متوسط عمر المصابين بإصابات في الرأس.


title: إصابة دماغية رضية

text: وبغض النظر عن العمر، فإن معدلات حدوث إصابات الدماغ الرضية أعلى في الذكور. فعدد الرجال المعرضين للإصابة ضعف عدد النساء، ومعرضون لخطر إصابات الرأس المميت بمقدار أربعة أضعاف، ويمثل الذكور ثلثي الإصابات في مرحلة الطفولة والمراهقة. ومع ذلك، عندما تتناسب معدلات حدوث الإصابة مع شدة الإصابة، فيبدو أن النساء تصاب بدرجة أكثر سوءا من الرجال.


title: إصابة دماغية رضية

text: ويبدو أن الوضع الاجتماعي والاقتصادي يؤثر أيضا على معدلات الإصابة؛ حيث أن الأشخاص ذوي الحد الأدنى من التعليم والعمالة، وانخفاض الوضع الاجتماعي والاقتصادي معرضون لمخاطر أكبر.


title: إصابة دماغية رضية

text: إصابة الرأس موجودة في الأساطير القديمة التي قد تعود إلى ما قبل التاريخ المسجل. وتشير الجماجم التي عُثِر عليها في قبور المعارك مع ثقوب حفرت فوق خطوط الكسر إلى أنه قد تم استخدام نقب الجمجمة لعلاج إصابات الدماغ الرضية في العصور القديمة. عرف علماء بلاد الرافدين القديمة إصابات الرأس وبعض آثارها، بما في ذلك التشنجات، والشلل، وفقدان البصر أو السمع أو الكلام. ويصف بردية إدوين سميث، الذي كُتب في حوالي 1650-1550 قبل الميلاد، إصابات الرأس المختلفة وأعراضها ويصنفها على أساس مظهرها وقابليتها للعلاج. وعرف الأطباء اليونانيون القدامى، بما في ذلك أبقراط، الدماغ على أنه مركز الفكر، ربما بسبب تجربتهم مع إصابات الرأس الرضية.


title: إصابة دماغية رضية

text: وواصل الجراحون في العصور الوسطى وعصر النهضة ممارسة نقب الجمجمة لإصابات الرأس. وفي العصور الوسطى، وصف الأطباء أيضًا أعراض إصابات الرأس، وأصبح مصطلح "ارتجاج" أكثر انتشارا. وتم وصف أعراض الارتجاج لأول مرة بشكل منهجي في القرن السادس عشر من قِبَل بيرنغاريو دا كاربي.


title: إصابة دماغية رضية

text: وقد اقتُرح لأول مرة في القرن الثامن عشر أن سبب الأمراض التي تحدث بعد الإصابات الدماغية الرضية هو الضغط داخل الجمجمة أكثر منها تلف الجمجمة. وقد تأكدت هذه الفرضية في نهاية القرن التاسع عشر، ثم تم اقتراح فتح الجمجمة كعلاج لتخفيف الضغط.


title: إصابة دماغية رضية

text: في القرن التاسع عشر، لوحظ أن الإصابات الدماغية الرضية ترتبط بتطور الذهان. ونشأ نقاش في ذلك الوقت حول ما إذا كانت متلازمة ما بعد الارتجاج بسبب اضطراب أنسجة المخ أو العوامل النفسية. ولا تزال المناقشة مستمرة حتى اليوم.


title: إصابة دماغية رضية

text: ولعل الحالة الأولى التي تم الإبلاغ عنها عن تغير الشخصية بعد إصابة الدماغ هي فينس غيج، الذي نجا من حادث دخل فيه قضيب حديد كبير من خلال رأسه، مما أدى إلى تدمير أحد الفصوص الأمامية أو كليهما؛ وقد تم الإبلاغ عن العديد من حالات تغيير الشخصية بعد إصابات الدماغ منذ ذلك الحين.


title: إصابة دماغية رضية

text: شهد القرن العشرين تقدم التكنولوجيات التي حسنت من العلاج والتشخيص مثل تطوير أدوات التصوير بما في ذلك التصوير المقطعي المحوسب، والتصوير بالرنين المغناطيسي، وأيضًا التصوير مصفوف الانتشار في القرن الحادي والعشرين،. وقد تم اعتماد إدخال مراقبة الضغط داخل الجمجمة في الخمسينيات مع بداية "العصر الحديث" من إصابة الرأس. حتى القرن العشرين، كان معدل وفيات إصابات الدماغ الرضية مرتفعًا، وكان إعادة التأهيل غير شائع. وأدت التحسينات في الرعاية المقدمة خلال الحرب العالمية الأولى إلى خفض معدل الوفيات وجعلت إعادة التأهيل ممكنة. ومن المحتمل أن تكون المرافق المخصصة لإعادة تأهيل إصابات الدماغ الرضية قد أُنشئت لأول مرة خلال الحرب العالمية الأولى. وقد تسببت المتفجرات المستخدمة في الحرب العالمية الأولى في العديد من إصابات الانفجار. وسمح عدد كبير من الإصابات الناتجة عنها للباحثين معرفة المزيد عن وظائف الدماغ. وتشكل الإصابات الناجمة عن الانفجار مشاكل شائعة في عودة المحاربين القدامى من العراق وأفغانستان. وتبين البحوث أن أعراض مثل هذه الإصابات هي إلى حد كبير نفس أعراض الإصابات الناتجة من ضربة فيزيائية للرأس.


title: إصابة دماغية رضية

text: في السبعينيات، زاد الوعي بإصابات الدماغ الرضية كمشكلة صحية عامة. وقد تم إحراز قدر كبير من التقدم منذ ذلك الحين في أبحاث إصابات الدماغ الرضية، مثل اكتشاف إصابات الدماغ الأولية والثانوية. وشهدت التسعينات تطور ونشر مبادئ توجيهية موحدة للعلاج، مع بروتوكولات لمجموعة من القضايا مثل الأدوية وعلاج الضغط داخل القحف. ولقد حسنت الأبحاث منذ أوائل التسعينيات من البقاء على قيد الحياة بعد الإصابة، وكان يُعرف ذلك العِقد باسم "عِقد الدماغ" للتقدم الذي تم تحقيقه في أبحاث الدماغ.


title: إصابة دماغية رضية

text: لم يتم الموافقة بعد على دواء لوقف تطور الإصابة الأولية إلى الإصابة الثانوية. ويُقدِم تنوع الأحداث المرضية الفرص لإيجاد العلاجات التي تتداخل مع عمليات التلف. وأصبحت طرق الحماية العصبية لتقليل الإصابة الثانوية موضوع الاهتمام بعد الإصابات الدماغية الرضية. ومع ذلك، فإن التجارب على مواد الاختبار التي يمكن أن توقف هذه الآليات الخلوية قد لاقت الفشل إلى حد كبير. على سبيل المثال، كان هناك اهتمام بشأن تبريد الدماغ المصاب. ومع ذلك، فإن مراجعة كوكرين عام 2014 لم تجد ما يكفي من الأدلة لمعرفة ما إذا كانت مفيدة أم لا. ووجد استعراض عام 2016 أن الحفاظ على درجة الحرارة طبيعية أو منخفضة يبدو مفيد في البالغين ولكن ليس في الأطفال.


title: إصابة دماغية رضية

text: وبالإضافة إلى ذلك، أظهرت الأدوية، مثل مضادات مستقبل NMDA التي لها القدرة على وقف التسلسلات الكيميائية الحيوية، نتائج واعدة في التجارب على الحيوانات، ولكنها فشلت في التجارب السريرية. ويمكن أن تعزى هذه الإخفاقات إلى عوامل من بينها الأخطاء في تصميم التجارب أو عدم كفاية مادة واحدة لمنع مجموعة من عمليات الإصابة الموجودة في الإصابة الثانوية.


title: إصابة دماغية رضية

text: وتشمل المواضيع الأخرى للبحث الفحوصات على المانيتول، وديكساميتازون، وبروجسترون، وزينون، وباربيتورات، والمغنيسيوم، ومحصرات قنوات الكالسيوم، ومنبهات PPAR-γ، وكركومينويدز، وإيثانول، ومضادات NMDA، والكافيين.


title: إصابة دماغية رضية

text: بالإضافة إلى طرائق التصوير التقليدية، هناك العديد من الأجهزة التي تساعد على رصد إصابات الدماغ وتسهيل البحوث. يسمح Microdialysis بأخذ العينات الجارية من السائل خارج الخلية لتحليل المواد الأيضية التي قد تشير إلى نقص التروية أو استقلاب الدماغ، مثل الجلوكوز، والجلسرين، والجلوتامات. وتستخدم أنظمة مراقبة الأكسجين داخل المتن المخي (Licox أو Neurovent-PTO) بشكل روتيني في الرعاية العصبية في الولايات المتحدة. وهناك نموذج غير جائر يسمى CerOx مازال قيد التطوير.


title: إصابة دماغية رضية

text: ومن المقرر أيضًا إجراء البحوث لتوضيح العوامل المرتبطة بنتائج الإصابات الدماغية الرضية، وتحديد الحالات التي يكون من الأفضل إجراء عمليات التصوير المقطعي المحوسب والإجراءات الجراحية لها.


title: إصابة دماغية رضية

text: وقد تم تقييم العلاج بالأكسجين عالي الضغط كإضافة على العلاج بعد الإصابة. ولا تبرر نتائج استعراض كوكرين المنهجي لعام 2012 الاستخدام الروتيني للعلاج بالأكسجين عالي الضغط لعلاج الأشخاص الذين يتعافون من إصابات الدماغ. وأفاد هذا الاستعراض أيضًا أنه لم يتم إجراء سوى عدد قليل من التجارب العشوائية ذات الشواهد في وقت الاستعراض، وكثير منها كان لديه مشاكل منهجية وتقارير سيئة. العلاج بالأكسجين عالي الضغط للإصابات الدماغية الرضية مثير للجدل، ويحتاج للمزيد من الأدلة لتحديد ما إذا كان له دور.


title: إصابة دماغية رضية

text:
واعتبارًا من عام 2010، كان يتم دراسة استخدام مقياس التتبع البصري التنبؤي لتحديد إصابات الدماغ الرضية الخفيفة. في اختبارات التتبع البصري، تظهر وحدة العرض المحمولة على الرأس مع القدرة على تتبع العين لكائن يتحرك في نمط منتظم. يكون الأشخاص دون إصابات الدماغ قادرين على تتبع الجسم المتحرك مع حركات عين سلسة وفي المسار الصحيح. يتطلب الاختبار كل من الانتباه والذاكرة العاملة التي هي وظائف صعبة للأشخاص الذين يعانون من إصابات خفيفة في الدماغ. والسؤال الذي يُجرى دراسته، هو ما إذا كانت أخطاء مسار تتبع النظر التي تعرضها نتائج الاختبار للأشخاص المصابين بإصابات الدماغ ترجع إلى الهدف المتحرك.
"The original version of this article contained text from the NINDS public domain pages on TBI"


title: أبو القاسم الصيمري

text: الشيخ الصَّيْمَرِيُّ أبو القاسم (؟ - 386هـ، ؟ - 996م). هو شيخ شافعي المذهب اسمه عبد الواحد بن الحسين بن محمد الصيمري. ينسب إلى صيمرة وهو موضع على نهر من أنهار البصرة هو نهر معقل.


title: أبو القاسم الصيمري

text: لقد سكن البصرة، وتفقه على كبار علماء العراق في عصره كأبي حامد المروزي، وأبي الفياض، ومن أبرز من أخذ عنه العلم الماوردي.


title: أبو القاسم الصيمري

text: كان يعد حافظاً للمذهب الشافعي محيطاً بدقائقه.


title: أبو القاسم الصيمري

text: له مؤلفات في أصول الفقه، وفي الفقه منها


title: أبو القاسم الصيمري

text:
كتاب القياس والعلل
الإيضاح، ويقع في سبعة مجلدات
وكتاب في الشروط
وكتاب في أدب المفتي والمستفتي
وكتاب الكفاية


title: أبو القاسم الصيمري

text: توفي بالبصرة


title: أبو بكر الصيرفي

text: أبو بكر الصيرفي هو الشيخ محمد بن عبد الله البغدادي الصَّيرفي الشافعي. ( ؟ - 330 هـ، ؟ - 942م). نسبته إلى الصَّيرْفي، وهو من يصرف الدنانير والدراهم. عالم دين في الفقه الشافعي.


title: أبو بكر الصيرفي

text: أخذ العلم عن أحمد بن منصور الرمادي، وعن أبي العباس بن سريج.


title: أبو بكر الصيرفي

text: عرف عنه أنه كان قوياً في المناظرة متبحرًا في علم أصول الفقه، حتى قال أحدهم (ما رأيت أعلم بالأصول بعد الشافعي من أبي بكر الصيرفي).


title: أبو بكر الصيرفي

text: شرح رسالة الشافعي في علم أصول الفقه، وله في الأصول أيضًا، كتاب البيان في دلائل الإعلام على أصول الأحكام وكتاب الفرائض. وهو أول من صنّف في علم الشروط.


title: أبو بكر الصيرفي

text: مات في بمصر.


title: حمام قرقور

text: حمام قرقور هي إحدى بلديات ولاية سطيف الجزائرية.


title: حمام قرقور

text: الكثير من مواطني منطقة بوقاعة يؤكدون على أن الاسم يعني سماع حركة الماء انطلاقا من جوف الأرض، عندما يضع الإنسان أذنه على سطح الأرض.


title: حمام قرقور

text: هذا الموقع يعرف أكثر بحمام "سيدي الجودي" والمركب المعدني ، في حين أن كلمة قرقور يقصد بها اسم القرية التي أصبحت بلدية ثم دائرة وتقع على بعد 55 كلم شمال سطيف


title: حمام قرقور

text: حمام قرقور مصنف في المرتبة الثالثة عالميا بعد حمامات ألمانيا وتشيكسلوفاكيا من حيث نوعية مساهمته،وحيث المرتبة الاولى في افريفيا إذ تقدر سرعة التدفق بـ8ل/ث بدرجة حرارة تصل إلى 48 درجة مئوية.


title: مشاعل (مغنية)

text: مشاعل (18 مارس 1984 -)، مغنية سعودية من أصول لبنانية ولدت وعاشت في السعودية.، كما تحمل الجنسية البحرينية.


title: مشاعل (مغنية)

text: ولدت في مدينة جدة غرب السعودية وعاشت فيها طوال طفولتها وشبابها وكانت المرة الأولى التي زارت بلدها في عام 2010، خريجة أعلام بدأت الغناء في سن صغيرة وكانت بدايتها في أحياء الحفلات الخاصة، وقدمت العديد من الأغاني المنفردة وجاءت شهرتها دول الخليج عندما رشحت للغناء شارة مسلسل فضة قلبها أبيض للفنانة سعاد عبد الله بعام 2008، وقدمت العديد من الألبومات الغنائية منها «كيد النساء» و«بنت أبوي».


title: مشاعل (مغنية)

text: تزوجت من المغني والملحن عصام كمال في عام 2012.


title: فوسجين أوكزيم

text: فوسجين أوكزيم أو سي إكس هو مركب عضوي صيغته الكيميائية Cl2CNOH. يعد سلاحاً كيميائياً شديد الفعالية وخاصة عند استخدامه كمادة لاسعة. يوجد في صورة مادة صلبة عديمة اللون، ولكن الأشكال غير النقية منه تكون عادة على شكل مادة سائلة مصفرة اللون. بخار الفوسجين أوكزيم له رائحة قوية ومزعجة ويتسبب في تهيج شديد بالأنسجة.


title: فوسجين أوكزيم

text: رغم أن كلاً من ألمانيا والاتحاد السوفييتي قامتا بتطوير الفوسجين أوكزيم قبل الحرب العالمية الثانية، إلا أنه لم يُذكر أنه استُخدم في ساحات القتال. وترجع أهمية الفوسجين أوكزيم العسكرية إلى قدرته على اختراق الملابس والمطاط بشكل أسرع من المواد الكيميائية الأخرى، وإلى قدرته على إحداث آثار شديدة وطويلة الأمد بشكل سريع.


title: فوسجين أوكزيم

text: يحضر الفوسجين أوكزيم عادةً باختزال الكلوروبيكرين:


title: فوسجين أوكزيم

text: Cl3CNO2 + 2 Sn + 5 HCl + H2O → Cl2C=N-OH + 2 H3O[SnCl3]


title: فوسجين أوكزيم

text: ويلاحظ أثناء التفاعل ظهور لون بنفسجي بشكل عارض، مما يدل على تكون مادة ثلاثي كلورونيتروزوميثان () كمادة وسيطة.


title: فوسجين أوكزيم

text: الفوسجين أوكزيم هو مادة منفطة (أي تتسبب في ظهور بثرات أو فقاقيع)، وهو سام عند التعرض له عن طريق الاستنشاق أو الابتلاع أو التلامس. وتظهر أعراض التسمم به بشكل شبه فوري. ولا تعرف حتى الآن أي مادة مضادة للتسمم بالفوسجين أوكزيم، وبالتالي فإن العلاج من أعراض التعرض له هو علاج عرضي بشكل عام.


title: فوسجين أوكزيم

text: عند تلامس الجلد مع الفوسجين أوكزيم ـ أو عند حقنه وريدياً ـ تظهر على الشخص أعراض الوذمة الرئوية، أما حقنه في الوريد البابي الكبدي فيُحدث نكرزة في خلايا الكبد، وهو ما يعني أن تأثير الفوسجين أوكزيم يختلف في حالة دخوله إلى الجسم عبر الدورة الدموية الكبرى عنه عند دخوله عن طريق الدورة البابية.


title: فوسجين أوكزيم

text: عادة ما يشكو من يتعرض للفوسجين أوكزيم من ألم شديد في الجلد والعينين، وصعوبة في الرؤية أو فقدان الرؤية بعد تعرض العينين لهذه المادة، واحتقان بالزور وبحة في الصوت وصعوبة في التنفس وألم بالصدر وسعال في حالة استنشاق الفوسجين أوكزيم.


title: فوسجين أوكزيم

text: وقد يشعر البعض برائحة لاذعة أو شبيهة برائحة الفلفل عند بداية التعرض لبخار الفوسجين أوكزيم، غير أن هذه الرائحة سرعان ما تزول بسبب التكيف.


title: فوسجين أوكزيم

text: يتسبب كل من سائل وبخار الفوسجين أوكزيم في تضرر الأنسجة التي تتعرض لهما؛ ففي خلال ثلاثين ثانية من التعرض للفوسجين أوكزيم يظهر أبيضاض مائل إلى اللون الرمادي ومحاط بدائرة حمامية (محمرة اللون)، ثم يتكون طفح بالجلد في خلال نصف ساعة. وقبل مرور 24 ساعة من التعرض تكتسب المنطقة المبيضّة الأصلية لوناً بنياً، ثم تتكون ندبة في تلك المنطقة بحلول أسبوع تتقشر وتنسلخ عن الجلد بعد حوالي 3 أسابيع.


title: فوسجين أوكزيم

text: قد يعتقد في البداية أن هذه الأعراض ناجمة عن التعرض لغاز الخردل، إلا أن الأعراض الجلدية للفوسجين أوكزيم تظهر بشكل أسرع بكثير من نظيرتها الناجمة عن التعرض لغاز الخردل، الذي يلزم مرور ساعات عديدة ليبدأ التهيج الجلدي الناشئ عن التعرض له.


title: فوسجين أوكزيم

text: عند فحص العين يلاحظ وجود التهاب في الملتحمة وتدميع بالعين وتورم بالجفون وتشنج بهما بعد دقائق قليلة من التعرض لهذه المادة. وقد يتسبب التعرض المكثف للفوسجين أوكزيم في حدوث التهاب بالقرنية والتهاب بقزحية العين وانثقاب بالقرنية وقد يصل الأمر إلى فقدان البصر.


title: فوسجين أوكزيم

text: عند فحص البلعوم الفمي والأنف قد يلاحظ وجود تهيج بالأغشية المخاطية، كما قد تلاحظ علامات الوذمة الرئوية عند فحص الصدر بالسماعة. وقد يؤدي التعرض الشديد للفوسجين أوكزيم إلى حدوث جلطات بالشريان الرئوي.


title: فوسجين أوكزيم

text: عند تعرض حيوانات التجارب لمادة الفوسجين أوكزيم نشأت عندها التهابات نزفية بالجهاز الهضمي.


title: فوسجين أوكزيم

text: مادة الفوسجين أوكزيم هي مادة عالية الذوبان في الماء، وهي مسببة لتآكل المعادن، كما أنها تتحلل عند تفاعلها مع المعادن. وهي تنحل مائياً بسرعة عند تفاعلها مع المواد القلوية، ويمكن استخدام المواد الممتزة مثل بودرة التلك عند التعرض لها.


title: فوسجين أوكزيم

text: أهم ما يجب فعله عند التعرض للفوسجين أوكزيم هو إبعاد المصاب عن مصدر التعرض وإزالة المادة من على سطح الجسم (التطهير). ويكون التطهير بخلع جميع الملابس وتنظيف الجلد بشطفه بكميات كبيرة من الماء والصابون أو غسله بمحلول هيبوكلوريت تركيزه 0.5% أو استخدام مركبات راتنجية.


title: فوسجين أوكزيم

text: يستخدم الأكسجين في حالة وجود ضيق شديد في التنفس، كما ينبغي تركيب أنبوبة حنجرية وعمل مساعدة تنفسية في حالة تعرض المجرى الهوائي للفوسجين أوكزيم أو وجود أعراض رئوية متقدمة.


title: أم سنط

text:
أم سنط قرية سودانية تتبع ولاية الجزيرة، تقع على الضفة الغربية للنيل الأزرق، فيها آثار تعود إلى العصر الحجري، يعود تاريخ نشأتها -بتركيبتها الإثنية الحالية- إلى القرن السابع عشر.
ذكرت "أم سنط" في تدوينات المستبشرين حيث ذكر المستر كرمب
حين مر بشمال السودان الي سنار في عام 1701م قالا: أنه مر بالعيلفون وكترانج والبشاقرة بالشرق.. ثم عبر النهر للضفة الغربية ومر علي أبي عشر و أربجي و"أم سنت".
وللقرية مكانة مرموقة بالرغم من صغرها وقلة عدد سكانها؛ فقد زارها عدد من أصحاب المكانة من السودان وخارجه، زارها كل من : اسماعيل الأزهري، ومبارك زروق، والشريف حسين، وعلي شمو، والإمام عبدالرحمن المهدي، وعمر نورالدائم، ومبارك المهدي، والصادق المهدي، واللواء الزبير، والشريف بدر، ومن الفنانين زارها: فرقة الفنانين المتحدة على رأسهم عادل إمام و[[أمين الهنيدي[[ ولألأتحيه كاريوكا[[ و[[عبلة كامل]] وزارها الشريف الخاتم وشيخ الطيب ودالسايح وشيخ عبدالله والشريف عبدالله وزارها د. [[كمال أبوسن]] دكتور الكلي الشهير، وزارها [[عجيب المانجلوك]] سلطان مملكة سنار والسيد الحافظ شيخ التجانيه في فاس، وشيخ إبراهيم شيخ التجانية في نيجيريا، و[[حسن الترابي]] وعلي عثمان والشريف الهاشمي وزارها أيضا فريق الهلال العاصمي، وإدارة [[نادى الهلال]]، وزارتها الفرق الإفريقيه المشاركة في كاس إفريقيا عام 1970.


title: أم سنط

text:
وجاءت تسميتها بهذا الاسم نسبه لشجر السنط الموجود بكثرة في غاباتها. فقد سميت بالطريقة التي اعتاد بها العرب تسمية المناطق التي يمرون عليها( بأنها البلد ذات المعلم البارز فيها) مع استبدال كلمة "ذات السنط" بـ "أم سنط".
يوجد في "أم سنط" خمسة مساجد، وأربعة ميادين ل[[لعبة كرة القدم|كرة القدم]]، ومدرستين للمرحلة الأساسية بنين وبنات، ومدرسة ثانوية للبنات، ومعهد التجاني العلمي، وفرع ل[[جامعة السودان المفتوحة]]، ويوجد بها مركز صحي، ونادي العلم الذي يشارك فريقه لكرة القدم في الدوري السوداني، ويوجد بها مركز للشباب.


title: أم سنط

text: [[تصنيف:قرى السودان]]


title: الدولا

text: “الدولا" هي المرأة التي تقدم دعم غير طبي خلال الحمل والولادة وفي مرحلة النقاهة بعدها. وتتلقى عادة تدريبات وتكون لها خبرة في الولادة الا انها تدريبات غير طبية. وهي تجري عدة لقاءات مع الحامل لمساعدتها وتعريفها بالخيارات المتاحة لها وما تتوقعه عند الولادة كما تمضي وقتا للتعرف على رغبات الحامل عند الولادة وتشجعها على اعداد خطة الولادة ثم تقدم توضيحات تساعد على شرح هذه الرغبات بفاعلية للطاقم الطبي.


title: الدولا

text: كذلك تعرض بعض “الدولات" تدريبات دورية أو غير منتظمة للاعداد للولادة. ومن المعتاد ان تظل “الدولا" مع الام لبعض الوقت بعد الولادة لمساعدتها في بدء تغذية والعناية بالمولود الجديد بالشكل المطلوب، وفي نفس الوقت تقديم الاهتمام الكافي بالام. كثير من “الدولات" تزور المنزل في مرحلة النفاس كما قد تقدم خدمة شاملة للنفساء تتضمن البقاء في المنزل للعناية بالمولود الجديد والوالدة الجديدة والمساهمة بدور في مهام الام العادية (كالاشراف على النظافة والطبخ وغسيل الملابس والعناية ببقية الأولاد) إلى اخره.


title: الدولا

text: يختلف دور “الدولا" من حالة إلى أخرى. فتحديد ما المطلوب منها والطريقة التي تقدم بها “الدولا" عملها هو أحد المواضيع التي يتفق عليها في الزيارات التي تتم في مرحلة الحمل. ان الاهتمام الشخصي والعناية المخصصة “للدولا" نادرا ما يمكن تقديمها من أي اخصائي الولادة الآخرين.


title: الدولا

text: في المستشفى يكون لدى الأطباء والممرضات والقابلات الكثير من الواجبات والعديد من المريضات. حتى الطبيب عند الولادة قد لا يكون نفسه الذي تابع حالة الحامل. وبغض النظر ان كان هو أو غيره فانه عادة لا يتواجد إلا عندما تكون المرأة في مرحلة الوضع، وعند هذا الوقت عادة تكون المراة قد انتهت من الأوقات الصعبة والطويلة في المستشفى من مرحلة المخاض. من المتوقع في هذه الفترة ان تتم بعض الفحوص وان تجرى بعض الكشوفات من وقت لاخر ولكن في الغالب ان المراة لن تجد احدا من الكادر الطبي باقيا إلى جانبها طوال هذه الفترة (الا إذا كان هناك تعقيدات جديرة بان تكون تحت الملاحظة المستمرة). ان أحد المزايا المهمة لوجود “الدولا" هو ان المراة في مرحلة المخاض (وعائلتها كذلك) يكونون على ثقة بانها لن تترك بمفردها. وهذا مفيد أيضا للطاقم الطبي حيث تكون المراة وعائلتها في العادة اقل اعتمادا عليهم أو حاجة لهم في التفاصيل الصغيرة في مرحلة المخاض.


title: الدولا

text: ان وجود “الدولا" يساهم في تخفيف الضغوط بشكل كبير. وهذا الأمر مهم جدا خصوصا لوالد الطفل الذي قد يكون عادة الشخص الوحيد الذي يسمح له بالبقاء في مرحلة الوضع وفي معظم الحالات يكون هو (وربما الوالدة أيضا) غير معتاد على خطوات الوضع أو الاجراءت الطبية وربما على غير علم بما الذي يمكن أن يقدمه في هذه الفترة.


title: الدولا

text: إضافة لذلك وباعتبار ان “الدولا" ليست من موظفي المستشفى فان الأهل يثقون في انها ستقدم مشورة غير متحيزة. ولكن يجب على الوالدين إدراك انه بالرغم من قدرة “الدولا" على شرح بعض المفردات الطبية المعقدة الا انها لن تتخذ أي قرار أو تقدم مشورة طبية محددة عن الوضع الصحي. انها مصدر جيد للمعلومات المعتمدة على خبرتها ولكنها تظل على الحياد عند اشراكها في الأمور الطبية وتذكر الام بانها هي المسئولة عن اتخاذ القرارات وان الدولا تعمل مع الفريق الطبي لتنفيذ قرارات الام.


title: الدولا

text: من مهمات “الدولا" مساعدة الام وكذك افراد الأسرة الذين قد يتواجدون عند الولادة. ودورها هو المساهمة في حصول الام على وضع امن ومرضي وحسب الشكل الخاص الذي تريده كل امراة لذاتها. وهذا يعتبر مهما خصوصا للامهات الذين يقيمون بشكل بعيد عن افراد العائلة أو اللاتي يلدن في بيئة وهن مغتربات عن منازلهن. هؤلاء الأمهات لن يكون لديهن الدعم المتوقع من أمهاتهن أو قريباتهن الأكثر خبرة لإرشادهن خلال الولادة. وهنا تسد “الدولا" هذه الفجوة بتقديم الدعم والمساعدة الهامة خلال مرحلة الحمل والمخاض والنفاس.


title: الدولا

text: وحتى في الأوقات التي يتواجد فيها الأب (أو أي قريبة أخرى) عند الولادة فان “الدولا" يمكن أن تقدم مساعدة للعائلة باكملها. فهي تشجع الزوج وتقترح الأشياء التي يمكن أن يقوم بها لمساعدة زوجته خلال المخاض. انها تدعم دوره وان لم تحل محل مشاركته في عملية الولادة. ان غاية ما تسعى إليه هو ان تكون الولادة تجربة جيدة ورابط عائلي ايجابي لكل افراد الأسرة من خلال التجربة المبدعة لعملية الولادة.


title: الدولا

text: في الزمن الذي تحولت فيه الولادة إلى مجرد عمل روتيني بإدارة طبية، تستطيع “الدولا" ان تساعد العائلة في إدراك الإجراء الطبيعي وتساهم في زيادة ثقتهم فيه. وبالرغم من أن “الدولا" تدعم اختيار الام في استخدام التدخل الطبي (أو عدمه) سواء اكان من الادوية المخدرة أو مسرعات الطلق أو عمليات التوسعة أو القيصرية إلى آخر التدخلات الطبية، الا انها تظل تفضل الاتجاهات الطبيعية للولادة وهي مؤهلة بكفاءة لمساعدة الام خلال الانتقالات العاطفية بدون استخدام هذه المداخلات.


title: كايروكي

text:
كايروكي (Cairokee) فرقة غنائية روك مصرية تغني بالعربية باللهجة المصرية. بدأت الفرقة بشكل رسمي في 2003 وهي الآن مؤلفة من خمسة أفراد هم
أمير عيد (غناء وغيتار)، شريف هواري (غيتار وصوت)، تامر هاشم (درامز)، آدم الألفي (باص جيتار)، شريف مصطفى (أورغ) . حققت الفرقة نجاح كبير منذ بداية ثورة 25 يناير المصرية، تحديدًا بعد أغنية "صوت الحرية" التي يعتبرها شباب مصر "أغنية الثورة" أو "أغنية الحرية" لأنها تم عرضها قبل يوم واحد من تنحي حسني مبارك. مما يميز "صوت الحرية" أيضا أنها تم تصويرها في ميدان التحرير وظهر فيها الثوار يرددون كلمات الأغنية مما أعطى الأغنية مصداقية وأوحى بأنها من صنع الثوار أنفسهم. تتميز أغانيهم بالكلمات التي تعبر عن واقع شباب مصر وتدعوه للتفكير والتغيير.
قبل تكوّن الفرقة كان أعضاءها أصدقاء شغوفين بالغناء والموسيقى. بدأ الغناء أمير عيد وشريف الهواري ثم انضم إليهم الباقون. بدأوا الغناء بالإنجليزية تحت اسم The Black Star، ثم قرروا تكوين فرقة كايروكي والغناء بلغتهم الأم. اسم كايروكي مزيج من الكلمتين Karaoke وCairo وهو يعبر عن أنهم يغنون عن واقع شباب مصر. حققت أغانيهم نجاحًا كبيرًا حيث أن الشباب المصري استطاع أن يجد نفسه فيها لأنها أقرب إلى واقعهم وتفكيرهم من غيرها من الأغاني. كان لهذا النجاح أثر كبير على المشهد الغنائي المصري لأنهم أبرزوا نوع مختلف من الغناء العربي، الأمر الذي ألهم فنانين آخرين أن يغنوا هذا النوع من الأغاني.
أول ألبوم تم إصداره للفرقة هو ألبوم "مطلوب زعيم" عام 2011. من أشهر أغانيه "صوت الحرية" بالاشتراك مع هاني عادل و يوسف رامى مسعد 16 عام عضو فرقة "وسط البلد"، بالإضافة إلى "مطلوب زعيم"، "افرد جناحك"، و"حلمي أنا".


title: كايروكي

text: كما اشتهرت في هذا العام أغنية "يا الميدان" بالاشتراك مع عايدة الأيوبي. وفي عام 2012 حقق ألبومهم "وأنا مع نفسي قاعد" نجاح غير متوقع حيث أصبح من الأعلى مبيعًا على مستوى مصر.جائزه الميما لأفضل فريق موسيقي في الشرق الأوسط (MEMA Middle East Music Awards) مرتين 2013,2016


title: بني يلمان

text: هي تقع في شمال ولاية المسيلة، عدد سكانها أكثر من 8000 نسمة، كانت قلعة على مر الزمن أسسها يلمان بن محمد الشريف والذي تنتشر ذريته في الكثير من مناطق الوطن الجزائر وخارجه، ولدت بني يلمان أعلام كثر وقد درسوا بالزاوية الصديقية بالقصبة منهم علي بن عمر بن عثمان الطولقي، إبراهيم النفطي أمحمد بن أحمد زروق التريعي، الطاهر بن تريعة اليلماني، وعلماء عائلة بن حالة، وسيدي مخلوف العلامة أبو راس الرحالة المشهور الامام الداودي الذي وقف في وجه الشيعة الفطميين وخليفة بن إبراهيم بن يلمان، موسى بن عمرا نبن يلمان، سيدي محمد الهواري بن عبد الحليم بن عبد العظيم بن يلمان بن امحمد دفين وهران


title: بني يلمان

text: تحتوي بني يلمان على الكثير من المآثر التاريخية المهملة منها : مدينة القصبة وهي من الآثار الإسلامية أسسها يلمان بن محمد الإدريسي الحسني الشريف في القرن الرابع الهجري ـ تحتوي على جامع ونوغة الأعظم وزاوية تسمى ّ جامع الصديق ّ أو الزاوية الصديقية نسبة إلى أبي بكر الصديق


title: عين الريش

text: عين الريش إحدى بلديات دائرة عين الملح بولاية المسيلة الجزائرية.


title: عين الريش

text: تقع بلدية عين الريش في أقصى جنوب ولاية المسيلة يحدها من الشمال عين الملح ومن الجنوب ولاية الجلفة ومن الشرق ولاية بسكرة ومن الغرب بئر الفضة، وهي تابعة إداريا لدائرة عين الملح وتبعد عن مقر الولاية بـ 140 كم.


title: عين الريش

text: يبلغ عدد سكان البلدية 20634 نسمة، وهي أكبر بلديات الولاية مساحة حيث تتربع على مساحة قدرها 121250هكتار و75 آر أي حوالي 1113 كيلومتر مربع، معظم هذه الأراضي رعوية وصالحة للزراعة ، كما تعتبر الزراعة وتجارة الأغنام النشاط الرئيسي لأغلب سكان البلدية فهي قبلة للتجار من كل أنحاء ولايات الوطن، كما تغلب لهجة الجلفة النايلية على سكان البلدية إلى درجة أن الكثير يعتقد أن البلدية تابعة لولاية الجلفة، وتحتوي البلدية حسب القطاعات على الهياكل التاليـة :


title: عين الريش

text: عين الريش مدينة قديمة يعود أصل تسميتها إلى العين التي كانت تحوم بها الطيور مخلفة الأرياش فيعتقد الجميع انها عين تخرج منها الريش وقد يكون أصل التسمية مشتق من الكلمة الفرنسية riche التي تعني الثروة فهي مزج بين كلمة عين أي منبع و riche التي تعني الثروة فهي منبع الثروة، هذه التسمية كانت تطلق أثناء الاحتلال الفرنسي والذي يدعم هذا الإحتمال هو تميزها بعدة مزايا كالموقع الإستراتيجي الرابط بين الشرق والغرب والشمال والجنوب لذا سعى كل من الاحتلال الفرنسي والمجاهدون الجزائريون للسيطرة عليها إضافة إلى ذلك فهي غنية بعدة مواد معدنية لم تستغل بعد نذكر منها مادة البارود الأحمر الذي يقع بئره في عمق جبل بوكحيل وحسب شهادة من عايشوا زمن الاحتلال فإنه كان مستغلا من طرف هذا اللأخير.


title: عين الريش

text: ومن الميزات التي تنفرد بها عين الريش بوابة جبل بوكحيل هو احتضانها للثورة، وباعتبارها مدخلا لجبل بوكحيل فقد شهدت أقوى وأعتى المعارك على غرار معركة جبل ثامر التي قادها العقيدين عميروش والحواس. المعركة التي تكبد فيها العدو خسائر جسيمة في الأرواح والعتاد ولا تزال إلى اليوم معالم المعركة وبقايا مزنجرات العدو وطائراته تشهد على ذلك. فقد صمدت ثلة قليلة من المجاهدين رفقة العقيدين ولقنو العدو درسا لن ينساه وثبتوا في المعركة التي دامت طويلا حتى سقطوا شهداء.


title: عين الريش

text:
تحتوي البلدية على 10 مدارس ابتدائية، كما تحتوي على متوسطتان وبها ثانوية . يقدر عدد أفراد البلدية الذين يملكون مستوى جامعي بأكثر من 1500 شخص حسب إحصاء 2013 .
ينقص البلدية 3 إبتدائيات ومتوسطة أخرى، كما تحتاج البلدية لحافلات للنقل المدرسي. وتحتاج البلدية أيضا إلى مركز للتكوين المهني .


title: عين الريش

text: تحتوي البلدية على مكتبة للمطالعة العمومية وعدة جمعيات ثقافية واجتماعية أبرزها : الجمعية الثقافية لنشاطات الشباب وجمعية البهاء الثقافية وكذا جمعية الأعمال الخيرية، جل الحركات الجمعوية تعمل في المناسبات الدينية والوطنية فقط وذلك بسبب انعدام الغلاف المالي .


title: عين الريش

text: ينقص البلدية مركز ثقافي وكذا بيت للشباب وكذا الاهتمام بالجانب الثقافي من طرف الجهات المسؤولة أبرزها البلدية وكذا مديرية الثقافة لولاية المسيلة .


title: عين الريش

text: تحتوي البلدية على ملعب بلدي ومركب جواري، كما تحتوي البلدية على عدة أندية رياضية أبرزها ناديي الكاراتيه ورفع الأثقال الذين سبق لهم وأن تحصلوا على ألقاب وطنية .


title: عين الريش

text: تحتاج البلدية إلى إعادة تهيئة الملعب البلدي او بناء ملعب جديد حيث ان نسبة الشباب تبلغ90% كما ان بلدية ين الريش في امس الحاجة إلى دار للشباب


title: عين الريش

text: الوضع الصحي للبلدية كارثي أي بمعنى القاعة المتعددة الخدمات لا تسدي أي خدمة للمواطن وذلك لعدة أسباب منها : انعدام الأدوية والمعدات الطبية بشتى أنواعها، انعدام الأطباء الأخصائيين، توفر سائق وسيارة إسعاف فقط . انعدام قاعة للولادة، انعدام مخبر للتحاليل الطبية .. الخ .


title: عين الريش

text: أما بالنسبة للجانب البيئي فتنعدم التهيئة الحضرية في جل شوارع البلدية، وكذا المساحات الخضراء ولا سيما في الأماكن العمومية منها، وكذا عدم اكتراث مديرية البيئة بواد عين الريش الذي يزخر بإمكانات طبيعية هائلة .


title: عين الريش

text: تحتوي البلدية على مكتب لصندوق الضمان الاجتماعي . تعاني البلدية من انعدام فرص العمل وخاصة لدى فئة الشباب وذلك بسبب قلة عدد مناصب تشغيل الشباب الممنوحة من طرف الدولة وكذا انعدام المؤسسات الصغيرة والمتوسطة .


title: عين الريش

text: تعتبر الفلاحة النشاط الرئيسي لأغلب سكان البلدية إلى جانب تجارة الأغنام حيث توجد عدة مناطق فلاحية ألا وهي : منطقة البساتين، منطقة رأس العين، منطقة السيلة، منطقة قمرة، منطقة الجمبة، منطقة الفيض لحمر وعدة مناطق أخرى، حيث توجد سوق محلية لتجارة الخضر الموسمية لكنها غير منظمة .


title: مستحاثات بحيرة مونغو

text:
مستحاثات بحيرة مونغو هما عبارة عن مستحاثتين: المستحاثة الأولى هي "مستحاثة بحيرة مونغو 1" وتسمى أيضاً "سيدة مونغو"، "LM1" أو "ANU-618" و"مستحاثة بحيرة مونغو 3" التي تسمى أيضاً "LM3" و"رجل مونغو".
تقع بحيرة مونغو في نيوساوث ويلز في أستراليا وهي موقع تراثي عالمي.


title: مستحاثات بحيرة مونغو

text: اكتشفت المستحاثة LM1 عام 1969 وهي إحدى أقدم حالات حرق الموتى المعروفة. أما LM3 والذي اكتشف عام 1974، فهو إنسان أسترالي بدائي يُعتقد بأنه عاش بين 40,000 و68,000 سنة خلت، خلال فترة بليستوسين. بقايا هذه المستحاثة هي أقدم رفات بشرية حديثة تشريحياً وجدت في أستراليا حتى الآن. العمر الدقيق مسألة مُختلف عليها.


title: متاؤس الثالث (بابا الإسكندرية)

text: متاؤس الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 100، أصله من قرية البياضية التابعة لأسيوط. وأقام بطريركاً لمدة 14 سنة و6 أشهر و23 يوماً، في الفترة من 8 سبتمبر 1631 م حتى 31 مارس 1646 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده 19 يوماً.


title: مرقس السادس (بابا الإسكندرية)

text: مرقس السادس، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 101. أقام بطريركاً لمدة 10 سنوات تماماً، في الفترة من 20 أبريل 1646 م حتى 20 أبريل 1656 م. وخلا الكرسي بعده 4 سنوات و7 أشهر و16 يوماً.


title: متاؤس الرابع (بابا الإسكندرية)

text: متاؤس الرابع، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 102. وأقام بطريركاً لمدة 14 سنة و8 أشهر و9 أيام، في الفترة من 6 ديسمبر 1660 م حتى 15 أغسطس 1675 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده لمدة سبعة أشهر.


title: الجمعية الجغرافية المصرية

text: الجمعية الجغرافية المصرية أنشئت بالقاهرة سنة 1875 بهدف دراسة الجغرافيا والقيام بالمسح في أفريقيا. تصدر مجلات سنوية أحدها بالفرنسية، وتنشر أبحاث علمية، وتلقي محاضرات وندوات. تضم مكتبتها مجموعة قيمة من الكتب النادرة و المتخصصة بالاضافة إلى الخرائط والمخطوطات ، وفيها متحف لعلم الأعراق.


title: الجمعية الجغرافية المصرية

text: كان الخديو إسماعيل مهتمًا بالبحوث الجغرافية التي كانت تجري في إفريقيا، ولا سيما في الجهات التي كُشفت من منطقة منابع النيل، فأنشأ الجمعية الجغرافية الخديوية في 19 مايو 1875، لتكون دار محفوظات لما يُجمع هناك من الآثار والتحف، وليرجع إليها من يريد البحث والاستقصاء وأسند رئاستها إلى عالم النبات والمستكشف الألمانى غورغ أوغست شفاينفورت.


title: الجمعية الجغرافية المصرية

text: تلقت الجمعية في أول عهدها بحوثًا من المستكشفين الذين جالوا مجاهل إفريقيا، أمثال ستانلي وبرتون وبيكر وجسي وماسون وبياجا ورولفس وبوردي، ونُشرت هذه الأبحاث في مجلة كانت تصدرها الجمعية سنويًا. كما اشتركت هيئة أركان حرب الجيش المصري والقائمقام محمد مختار بك والأميرالاي محمد صديق بك ومحمود الفلكي باشا في الاستكشافات الجغرافية، وأرسلوا نتائجها إلى الجمعية.


title: الجمعية الجغرافية المصرية

text: تغير اسمها بعد إعلان الجمهورية سنة 1953 لتصبح الجمعية الجغرافية المصرية.


title: إبراهيم عكاشة

text: إبراهيم عكاشة هو مخرج تليفزيوني مصري تخرج من كلية الاداب - جامعة القاهرة وعمل بالتليفزيون المصري لفترة طويلة وقام بإخراج عدة برامج تليفزيونية وأفلام تسجيلية.نشأ في بيت كبير في حي الدقي لأم تركية وأب مصري ناظر مدرسة ووالدة ساهم في تثقيفة وتزوج مرتين وأنجب من الأولي أمريكية مسلمة أبنتة الوحيدة مي أمريكية الجنسية تخرجت من جامعة هارفارد علم نفس ورجعت مصر درست في الجامعة الأمريكية إعلام وتكنولوجيا المعلومات وسميت مي بناءً علي رغبة دكتور مصطفي محمود أثناء تصوير احدي حلقاته بسبب حبة الكبير للشاعرة الأديبة مي زيادة وأنجب عكاشة من زوجته الدكتورة مني محمد ومصطفي ومحمود ولهم عدة أماكن يقيمون بها خارج مصر وداخلها ألمانيا كندا أمريكا والآن أستقروا في القاهرة حي المهندسين


title: إبراهيم عكاشة

text:
برنامج (عالم البحار )
وعدة برامج للفضائية المصرية مع الله


title: فجل بري

text: الفجل البري أو الفجيلة نبات يتبع جنس الفجل من الفصيلة الصليبية.


title: فجل بري

text: موطنه حوض البحر الأبيض المتوسط وأوروبا.


title: فجل بري

text: نبات عشبي حولي أو ثنائي الحول.


title: مخ العجل

text:
مخ العجل هو من مكونات الطعام التقليدية المستخدمة في إندونيسيا والسلفادور والمغرب والمكسيك وإسبانيا وإيطاليا وفرنسا وغيرها من البلدان. ويتكون من دماغ لحوم
العجول المستهلكة. ويقدم في كثير من الأحيان مع اللسان أو مختلطة مع البيض المخفوق (طبق الإفطار التقليدية في الولايات المتحدة) ولا سيما في سانت لويس بولاية ميزوري ووادي نهر أوهايو.


title: شبكة المجتمع العالمي

text: شبكة المجتمع العالمي: بالإنجليزية(شبكة المجتمع العالمي) هي منظمة خيرية بدأت في نهاية سنة 2004 هدفها إنشاء أكبر تجمع حاسوبي لخدمة مشاريع إنسانية.


title: شبكة المجتمع العالمي

text: كما نعلم أن الأبحاث مكلفة مالياً وقد تأخد وقتاً طويلاً لإنجازها. شبكة المجتمع العالمي توفر المال و الوقت بحيث يكون المتطوعون شبكة حاسوبية ضخمة بإمكانها إنجاز بحث حاسوبي وتقليص مدة إتمامه من 10 سنوات إلى سنة واحدة.


title: شبكة المجتمع العالمي

text: فكرتها مبنية على مساهمة الفرد ولكن بشكل جماعي لتعمل على شكل الحاسوب الفائق (]] متصل بالإنترنت سواء كان محمول أو شخصي.


title: شبكة المجتمع العالمي

text: البرنامج يقوم بتقسيم المهام على الأجهزة المشتركة بحيث تقوم بعمل الأبحاث كل على حدى وثم إرسالها لمركز التجميع بحيث تقارن ويتم التأكد من صحتها. البرنامج يعمل على وندوز، ماك، ولينكس.


title: شبكة المجتمع العالمي

text:
المشغل الداعم لشبكة المجتمع العالمي هي شركة آي بي إم. التقنية متاحة للمؤسسات العامة الغير ربحية لمساعدتها في القيام بالأبحاث الإنسانية التي تجعل من عالمنا مكان أفضل.
هنالك أكثر من 577 الف مستخدم مسجل. قامو بعمل أبحاث في عدد من المجالات من ضمنها محاربة مرض الإيدز، السرطان وسرطان الأطفال. جميع هذه الأبحاث ملكيتها عامة ومتاحة لجميع مجتمعات الأبحاث العالمية.


title: أجيرا

text: أجيرا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: يوليوس الأول

text: البابا القديس يوليوس الأول (باللاتينية: Iulius I، وبالإنجليزية: Julius I) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية من 6 فبراير 337 إلى 12 أبريل 352.


title: يوليوس الأول

text: كان يوليوس الأول من أبناء مدينة روما. اختير لخلافة البابا مارك بعد أربعة أشهر من خلو المنصب. يعرف بشكل أساسي لدوره في الخلاف الذي نشب حول الآريوسية. فبعد أن قام أتباع يوسابيوس النيقوميدي ـ الذي كان بطريركا للقسطنطينية ـ بتجديد عزلهم لأثناسيوس أسقف الإسكندرية في مجلس (سنودس) عقد في أنطاكية سنة 341، اتفقوا على إيفاد مندوبين إلى قنسطنس ـ إمبراطور الغرب ـ وإلى البابا يوليوس الأول لتمهيد الطريق إلى ما ينوون فعله. فقام يوليوس ـ الذي كان يميل في رأيه إلى مذهب أثناسيوس ـ دعا الطرفين لعرض القضية أما مجلس يرأسه هو شخصياً. غير أن الأساقفة الآريوسيين الشرقيين رفضوا هذا العرض.


title: يوليوس الأول

text: قدم أثناسيوس إلى روما بعد نفيه للمرة الثانية من الإسكندرية، واعتُرف به كأسقف عادي بموجب قرار مجلس (سنودس) ترأسه يوليوس الأول سنة 342. وقد أرسل يوليوس مكتوباً إلى الأساقفة الشرقيين يعد من الوثائق الأولى التي ادعت فيها الكنيسة الغربية الرئاسة.


title: يوليوس الأول

text: ثم عقد مجلس السارديكا في إليريا بشبه جزيرة البلقان بإيعاز من يوليوس، وهو مجلس لم يحضره سوي 76 أسقفاً شرقياً، ثم سرعان ما انتقل المجلس إلى فيليبوبوليس، حيث عقد مجلس فيليبوبوليس، الذي أُقصي عنه يوليوس وأثناسيوس وآخرون. وأكد الأساقفة الغربيون الثلاثمائة المتبقون القرارات السابقة التي اتخذها المجلس الروماني.


title: يوليوس الأول

text: يعرف أيضاً أن يوليوس الأول هو الذي حدد تاريخ ميلاد المسيح بيوم 25 ديسمبر.


title: يوليوس الأول

text: توفي يوليوس الأول في 12 أبريل 352، وخلفه ليبيريوس. وتعتبره الكنيسة الكاثوليكية قديساً تحتفل بعيده في 12 أبريل من كل عام.


title: يوسف محمد الهندي السلفي

text: يوسف بن محمد حسين الهندي. اشتهر بين علماء عصره وأقرانه وطلبة العلم الذين تتلمذوا على يديه بالشيخ "يوسف السلفي"، كما اشتهر بين طلبة العلم من القارة الهندية بلقب "مولانا محمد يوسف"، وكلمة "مولانا" تعني في اللغة الأردية (عالم دين).


title: يوسف محمد الهندي السلفي

text: يرجع أصل الشيخ يوسف السلفي إلى عائلة من قبيلة (بتهي) وهي قبيلة تقطن مقاطعة البنجاب الواقعة حاليا بالباكستان (الهند سابقا) وتمتهن الفلاحة والزراعة. وقد قدم من بلاد الهند (لاحقا الباكستان) إلى المملكة العربية السعودية لأول مرة عام 1349هـ، وحصل على الجنسية (التابعية) السعودية عند أول الإعلان عنها سنة 1352هـ (25 رجب 1352هـ).


title: يوسف محمد الهندي السلفي

text: ولد عام 1317هـ، في بلدة ديرا غازي خان، بمقاطعة البنجاب، الهند (باكستان حاليا).


title: يوسف محمد الهندي السلفي

text:
نشأ الشيخ يوسف السلفي في كنف والديه بديرا غازي خان حيث كان والداه يشتغلان بالفلاحة والزراعة.
من خلال زواجات متعددة رزق الشيخ يوسف السلفي بعدد من الأبناء، لا يزالون على قيد الحياة ولهم عدد من الأبناء والأحفاد، وينتشرون بين مدن منطقة الحجاز والمنطقة الوسطى بالمملكة، وخارج المملكة.


title: يوسف محمد الهندي السلفي

text: توفي الشيخ يوسف السلفي يوم السبت الموافق 20 صفر 1401هـ، بين صلاتي الظهر والعصر بسبب إصابته بسكتة قلبية. وصلى عليه المسلمون بالمسجد النبوي بعد صلاة المغرب، ودفن في مقبرة البقيع في المدينة المنورة. وكان قبل وفاته مصابا بمرض النقرس الذي تسبب في إقعاده بالمنزل حوالي خمس سنين.


title: يوسف محمد الهندي السلفي

text:
درس الشيخ يوسف السلفي بالمدرسة الحكومية بالباكستان مدة خمس سنين (22-1327هـ) ثم درس بالمدرسة النعمانية بديرة غازي خان، وبالمدرسة السبحانية بمدينة ملتان مدة عشر سنين (28-1338هـ).
كما درس في المسجد الحرام بمكة المكرمة، وبالمسجد النبوي بالمدينة المنورة ومدرسته النظامية عند الشيخ عبدالباقي الأيوبي المدني المهاجر من حيدر أباد دكن بالهند.
درس الشيخ يوسف بالمدرسة الطبية بدهلي (دلهي) على يد الحكيم محمد أجمل بن محمود خان، ومارس الطب في مطبها برهة من الزمان.


title: يوسف محمد الهندي السلفي

text:
كما أنه اجتاز امتحان الكلية الطبية الدولية الأولى المنتسبة إلى نقابة الجامعة الوطنية بكلورادو بالولايات المتحدة الأمريكية والمسجلة لدى حكومة الهندي بدلهي.
حصل الشيخ يوسف على العديد من الإجازات والسندات التي تجيزه في رواية الحديث النبوي الشريف، وهي كما يلي:
كان يجيد من اللغات: الأردية والفارسية والعربية تحدثا وكتابة.
تدرب الشيخ يوسف السلفي على التدريس في المدارس التي تعلم بها، وقام بالتدريس في الجهات التالية بحسب الترتيب الزمني:-


title: يوسف محمد الهندي السلفي

text:
حصل الشيخ يوسف السلفي على التقاعد النهائي من عمله في الجامعة الإسلامية ودار الحديث المدنية في المدينة المنورة عند بلوغه الخامسة والسبعين من عمره في الأول من شهر شعبان سنة 1392هـ.
ألف الشيخ يوسف السلفي عدة رسائل (أبحاث)، وهي:-
من المعاصرين للشيخ يوسف السلفي من أصحاب الفضيلة المشائخ :-


title: يوسف محمد الهندي السلفي

text: ترك الشيخ يوسف السلفي مكتبة عامرة بكتب الدين والطب باللغتين العربية والأردية، وقام أبناؤه بإهدائها إلى مكتبة المسجد النبوي ليعود ثوابها عليه وتكون ذكرى له.


title: يوسف محمد الهندي السلفي

text: مصدر المعلومات: ما حفظه أبناء الشيخ عنه، ووثائقه التي تركها خلفه، وسيتم إضافة بعضها بهذه المقالة للاستشهاد به.


title: أسورو

text: أسورو هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: بارافرانكا

text: بارافرانكا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: بيترابيرزيا

text: بيترابيرزيا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: تروينا

text: تروينا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: تشيرامي

text: تشيرامي هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: سبرلينغا

text: سبرلينغا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: غاليانو كاستلفيراتو

text: غاليانو كاستلفيراتو هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: فالغارنيرا كاروبيبي

text: فالغارنيرا كاروبيبي هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: فيلاروزا

text: فيلاروزا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: دهشوش

text:
مفتاح دهشوش ولد عام(1941م) وتوفي عام(2006) سياسي، وهو شيخ قبلي كبير من أبناء محافظة حجه مديرية الجميمة، وهو يعتبر شيخ مشائخ محافظة حجه وشيخ مشائخ "قبيلة حجور" الكبيرة (حجور الشام وحجور اليمن وحجور البشلي) والتي تمثل أكثر من 70% من سكان محافظة حجه، بل ان حجه نفسها تنسب لحجور كان الشيخ مفتاح شديد التدين محافظ وقد استطاع على عكس مشايخ تلك الأيام الربط بين العلم والدين والقبيلة ورجل الدولة فقد تولى عدد من المناصب القياديه داخل وخارج محافظة حجه من قائد عسكري إلى مدير ناحيه (مديريه) إلى مدير قضاء إلى امين عام مجلس محلي بالمحافظة (نائب محافظ) لعدد من الفترات أكثر من عشرين عام تقريبا وحائز على رضى وحب الجماهير داخل المحافظة فكان في كل دوره انتخابية تصر عليه الجماهير لترشيحه مرة أخرى وبكثافة كبيرة رغم حظوة ومال منافسيه إلا أنهم كانوا يسقطوا سقوطا مريعا امامه لارتباطه بالناس وارتباط الناس به إلى حد كبير أسس الموتمر الشعبي العام داخل محافظه حجه وترأسه في أول دورة انتخابية له كان عضو البرلمان اليمني لسنتين أو ثلاث ثم بعد ذلك اعتزل العمل الحكومي والسياسي ورفض ترشيح نفسه في مجلس النواب وكذا فرع الموتمر وكذلك الامانة العامة للمجلس المحلي ؛ اشتد عليه مرض الكبد وسافر إلى لندن للعلاج قبيل الانتحابات الرئاسيه (2006م) ولم يعد منها الا منهك القوى ليتم نقله لمستشفى العلوم والتكنولجيا الذي وافته المنية هناك، رحمة الله عليه كان مثالا للشرف والنزاهة وحب الوطن والشجاعة في كلمة الحق وعاش فقيرا ومات فقيرا مديونا في زمن كان الفساد يعشعش في اليمن واجهزته الحكومية دون رقيب أو حسيب، ويواجه متاعب وخصومات وعرقلات في عمله بل وحياته لها أول وليس لها آخر ففضل الصمود نزيها متجاهلا كل المغريات والمهددات معتمدا على ايمانه بالله وحب الناس له له عدد من الأولاد أكبرهم وابرزهم الشيخ فهد مفتاح دهشوش وكيل محافظة حجه ورئيس فرع الموتمرالشعبي العام بالمحافظة عضو اللجنة الدائمة وكذلك الشيخ وافي مفتاح دهشوش
ولقد ورث الشيخ فهد دهشوش عن أبيه كل صفاته وهاهو اليوم يعتبر شيخ مشائخ حجه وكيل محافظة حجه عضوآ بمجلس الشورى من الرجال الذين يحظون بحب الناس متواضع ويجمع عليه كل أبناء حجه وأقليم تهامه عامه و يعتبر من الشخصيات اليمنية الأكثر تأثيرآ في كافة المجالات لما يتمتع به من دماثة اخلاق و رأي.


title: كاتينانوفا

text: كاتينانوفا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: كالاشيبيتا

text: كالاشيبيتا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: ليونفورتي

text: ليونفورتي هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: نيسوريا

text: نيسوريا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: قيق

text: القيق أو الزرياب أو أبو زُريق هي مجموعة من الطيور تنتمي إلى فصيلة الغرابيَّات وتضمُّ عدداً من العصافير متوسطة الحجم التي عادة ما تكون زاهية الألوان ومثيرة للضجَّة. يُوجد تشابه كبير في العلاقات التطورية ما بين القيق وطائر العقعق المنتمي إلى نفس الفصيلة (الغرابيات). فعلى سبيل المثال يبدو أن العقعق الأوراسي يَملك قرابة أقوى مع القيق الأوراسي ممَّا هي الحال مع العقعق الأزرق أو الأخضر، فيما أن القيق الأزرق ليس مرتبطاً بقوة بكلا المجموعتين (لا القيق ولا العقعق).


title: قيق

text: لا تُصنَّف جميع الطيور التي تسمى بالقيق تحت بند أصنوفة واحدة علمياً، إنما تتوزع على عدد كبير من الأجناس ضمن فصيلة الغرابيات، وهذه الأجناس بدورها تنقسم إلى عشرات الأنواع التي عادة ما تُوزَّع على ثلاث مجموعات رئيسية كالآتي (وأحياناً تسمى المجموعة الأولى - قيق العالم القديم - بـ"القيق البني" والمجموعة الثالثة - قيق العالم الجديد - بـ"القيق الأزرق"):


title: قيق

text: قيق العالم القديم:القيق الرماديّقيق العالم الجديد


title: نيقوسيا (صقلية)

text: نيقوسيا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.


title: أكيدولتشي

text: أكيدولتشي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: ألكارا لي فوزي

text: ألكارا لي فوزي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: آلي

text: آلي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: آلي تيرمي

text: آلي تيرمي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: أنتيلو

text: أنتيلو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: بازيكو

text: بازيكو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: برولو

text: برولو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: كابيتسي

text: كابيتسي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: كابري ليوني

text: كابري ليوني هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: ميريني (كونستانتا)

text:
ميريني هي قرية تقع في إقليم كونستانتا في رومانيا .
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1246 نسمة.


title: ميهاي فيتيازو

text:
ميهاي فيتيازو هي قرية تقع في إقليم كونستانتا في رومانيا .
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1932 نسمة.


title: كارونيا

text: كارونيا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: ميهايل كوغالنيتشيانو

text:
ميهايل كوغالنيتشيانو هي قرية تقع في إقليم كونستانتا في رومانيا .
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 339 نسمة.


title: كازالفيكيو سيكولو

text: كازالفيكيو سيكولو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: ميرتشيا فودا

text:
ميرتشيا فودا هي قرية تقع في إقليم كونستانتا في رومانيا .
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 7,084 نسمة.


title: كاستل دي لوتشو

text: كاستل دي لوتشو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: كاستل أومبرتو

text: كاستل أومبرتو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: كاستلمولا

text: كاستلمولا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: كاستروريالي

text: كاستروريالي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: سيزارو

text: سيزارو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: كوندرو

text: كوندرو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: فالكوني

text: فالكوني هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: فيكارا

text: فيكارا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: فوميدينيزي

text: فوميدينيزي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: فلورستا

text: فلورستا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: فونداكيلي فانتينا

text: فونداكيلي فانتينا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: فورزا داغرو

text: فورزا داغرو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: فرانكافيلا دي سيشيليا

text: فرانكافيلا دي سيشيليا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: فراتسانو

text: فراتسانو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: فورتشي سيكولو

text: فورتشي سيكولو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: فورناري

text: فورناري هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: غادجي

text: غادجي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: جالاتي مامرتينو

text: جالاتي مامرتينو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: غالودورو

text: غالودورو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: جويوسا ماريا

text: جويوسا ماريا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: غرانتيني

text: غرانتيني هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: غالتييري سيكامينو

text: غالتييري سيكامينو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: إتالا

text: إتالا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: ليني

text: ليني هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.


title: هرمونيا

text:
هرمونيا Harmonia في الميثولوجيا الإغريقية هي إلهة الإنسجام و التوافق والتناغم و الإيقاع , وهي تعادل كونكورديا في الميثولوجيا الرومانية .
هي ابنة آريس و أفروديت (في أماكن أخرى تكون ابنة إليكترا و زيوس )
و هي زرجة قدموس و أم بوليدوروس


title: هرمونيا

text: أهدى قدموس هرمونيا الوشاح والسلسال المشهورين الذين حصل عليهما من هيفيسوس . ولد لقدموس وهرمونيا أربع بنات: أوتونوئي وإينو وسيميلي وأغوئي وولد اسمه بوليدوروس. أعطى قدموس عرشه لحفيده بيثيوس ابن أغوئي وغادر ثيبن قائدا مع هرمونيا جيشا محاربا للإليرييرين. في النهاية تحول قدموس و هرمونيا (تحت رغبتهم) إلى ثعبانين نقلهما زيوس إلى إليسيون


title: سعيد النهري

text: الفنان والخطاط الفلسطيني سعيد فلاح غنايم والملقب بالنهري من مواليد عام 1961 في مدينة سخنين بجليل فلسطين المغتصب منذ عام 1948، برزت مواهبه وميله الفني التشكيلي في سن مبكرة، تابع دراسته الأكاديمية في كلية فبتسو حيفا، متخرجاً من قسم التصميم الجرافيكي والخط عام 1983، عمل بعد تخرجه في عدة صحف فلسطينية مثل: صحيفة "الصنارة" الفلسطينية التي تصدر بمدينة الناصرة كمصمم ومخرج فني، والرسوم الكاريكاتيرية، كما عمل أيضاً في صحيفة "كل العرب" الناصرية، وصحيفة "الاتحاد" الصادرة في حيفا، وصحيفة "الأهالي" في مدينته سخنين.


title: سعيد النهري

text:
خطاط اجتهد على نفسه، متعمقاً في جديد تقنياته المتاحة، ومقدرة على تلمس خطاه الفنية في ميادين الخط العربي ، الموصول بإيمانه العميق بأمته العربية لأنه الفن الوحيد الذي قدم رسالة الأمة العربية والإسلامية في أجمل صورة، وأبهى حلة جمالية ومعرفية وروحية، موصوفة لكلام الله جلّ وتعالى في قرآنه الكريم. وبعد دراسة مستفيضة وتجارب عديدة حملته للمشاركة في مجموعة من المعارض الجماعية والفردية في ميادين الفنون عموماً والخط العربي خصوصاً داخل فلسطين المغتصبة وخارجا في الدول العربية والأجنبية. وحصوله على مجموعة من الجوائز وشهادات التقدير.
من يتلمس لوحاته بصراً وبصيرة، سيوقن قوله أنه أمام حالة فنية مميزة، ونكهة فلسطينية جديدة في ميادين الفن والخط العربي الكلاسيكي والتحرك في فضاء الحرية والاشتغال التقني، تعكس حقيقة دربته وخبرته، وتضعه على طريق طموحه الشخصية الصحيح، كحامل لرسالة ثقافية وفكرية ومحتوى جمالي، ودلالة على هوية إنسان داخل وطن عربي اسمه الحركي فلسطين لأنها وطن وتربة تختزل العالم العربي والإسلامي بل العالم الكوني بأسره، في منزلتها ومكانتها العظيمة في ثنايا الدين الإسلامي الحنيف، وورودها صراحة في القرآن الكريم عبر سورة الإسراء، وروايات عديدة عن أحاديث النبي العربي الأعظم محمد صلوات الله عليه، وما يحتل الخط لعربي من حظوة ومكانة، كدرة الفنون العربية الإسلامية، هي التي جعلت من الفنان الخطاط النهري أن ينحاز كلياً لمسارب هذا الفن العربي الرائع.


title: سعيد النهري

text: لوحاته الخطيّة تأخذ بناصية الحرفة والصنعة المتقنة والعارفة لطاقة الحرف العربي على تشكيله وتدويره وبنائيته وفق الأصول المعروفة التي خط أحرفها الأولى ابن مقلة، وابن البواب، وياقوت المستعصمي، ومن تبعهم في هذا الإطار من مجددين ومحدثين، وإن خرج عليها في كثير من توليفاته الخطيّة، وتغويه خطوط الديواني الجلي، كمسار تقني ولحمة شكلية بنائية، ليتمم ما بدأه السلف الذين كانوا علامات مضيئة في تاريخ الأمة العربية والإسلامية، ونظن أن الفنان الخطاط النهري واحداً منهم.


title: سعيد النهري

text: لوحاته تجمع خاصية الرسم والتصوير الملون المُحاكية لجماليات الطبيعة، ومحمولة بدقة الخط وليونته، تدخل في ميادين النحت الصوّري لمتواليات الحروف ومضامين العبارات الموصوفة والمكتوبة، كمصفوفات متوالية ومتناسقة في ارتفاع الأحرف وحركتها، محمولة بالتناظر والتكرار، والبنائية المعمارية لهندسة حروفها داخل إيقاع اللوحات، وتلمسها لسطوح الورق وخلق رؤى جمالية تعكس حالة التزاوج والعناق التشكيلي ما بين العناصر الرئيسة المتجلية بالعبارات، والخلفيات الملونة والمتممة لروح النص وصوفيته وإحالاته الرمزية وطبيعة الوصفية.


title: سعيد النهري

text: لوحات جامعة للفكرة الواقعية المعبرة عن وجود الفلسطيني فوق أرضه المتمسك بحقوقه و ووجوده وتقاليده وتراثه، ومقاومته المشروعة على جبهة الإيمان والثقافة، وترسم معالم رؤى شكلية للمتلقي، وتأخذ في مساحة المتعة البصرية المقصودة، وتدفعه إلى اكتشاف قدرات العربي الفلسطيني على الفعل والتأثير في محيطه، من خلال بنيتها التركيبة ومعاني كلماتها المرصوفة، والموصولة بشكل ما أو بآخر بكلام الله، والمقولات والحكم والأمثال المدرجة فوق شفاه العرب الفلسطينيين جيلاً وراء جيل.


title: سعيد النهري

text: لوحات الخطيّة فيها خشوع فكري، وصلاة شكلية، تقف في محراب السطوح الحاضنة، تفعل فعلها الجمالي متعة وانبساطاً ذاتياً لدى عيون المتلقي وأحاسيسه، وتفتح نافذة واسعة على تجليات الإيمان، وحديث الروح والنجوى في الذات الإلهية كجمال مطلق الكلية. تسرد قصص الأنبياء والصالحين، في بعضها يعتمد على تشخيص الكائنات الحيّة في تكوينات تجمع أشتات السرد المعنوي للعبارات، والشكل الفني في تجريديته المفتوحة على قواعد الخط العربي وتجلياته .


title: تينور (طبقة صوتية)

text: تينور هو نوع من الأصوات الغنائية الرجالية، والذي يعتبر أعلى الأصوات الرجولية في المجال الوسطي. يصنف صوت التينور بأنه يحتل المجال بين نغمة C الأولى تحت C الوسطى حتى A فوق C الوسطى في الموسيقى الكورالية. ينطبق مصطلح تينور أيضا على الآلات الموسيقية، ومن أشهرها تينور ساكسفون. أصل كلمة تينور هو من اللغة اللاتينية والتي تعني "المحافظة".


title: تينور (توضيح)

text: قد تشير كلمة تينور إلى أحد ما يلي :


title: ثقافة الكويت

text: الثقافة في الكويت تعد امتدادًا للثقافة العربية والإسلامية بشكل عام وثقافة شبه الجزيرة العربية بشكل خاص. كما أن طبيعة الموقع الجغرافي الخاص بدولة الكويت كان له الأثر الأكبر بجعل المجتمع الكويتي مجتمعًا متفتحًا متقبلًا للثقافات المحيطة به. كما أن مبدأ التشاور والحوار بين الكويتيون والحكام منذ قيام الدولة جعل من ثقافة الديموقراطية وحرية التعبير أساساً هاماً للثقافة الكويتية.


title: ثقافة الكويت

text:
تميزت الحياة الاجتماعية منذ القدم في المجتمع الكويتي بالترابط الأسري، حيث كان المنزل الواحد يضم جميع أفراد الاسرة من الجد أو الجدة والأبناء والأحفاد. ولما كان في تلك الحقبة الكثير من الأعباء على رب الأسرة كان لزاما على الشباب ان يبدأوا العمل في سن مبكرة جدًا، كما انهم يتزوجون في سن صغيرة أيضًا. وكانت أدوار كل فرد من أفراد الأسرة واضحة ومعروفة، حيث يكون دور الرجال العمل وكسب لقمة العيش والنساء دورهم التربية والاهتمام بشؤون المنزل. اما القرارات داخل البيت فكانت تتخذ من قبل كبير الأسرة.
سابقًا كان الأطفال يلعبون الألعاب الشعبية البسيطة، ومنه "خروف مسلسل" و"الدرباحة" و"صاده ما صاده" و"تيل" و"المقصي".ا


title: ثقافة الكويت

text: للثقافة الكويتية العديد من الأساطير والخرافات التي تميزها وغالباً تستخدم لإخافات الأطفال للإبتعاد عن العصيان .


title: ثقافة الكويت

text: إن من أبرز سمات المجتمع الكويتي ثقافة الاستهلاك، حيث يعد أسلوب ونمط الحياة في الكويت حال أغلب المجتمعات النامية من المجتمعات الاستهلاكية لا الإنتاجية . حيث ان توافر القدرة الشرائية لدى الفرد الكويتي بالإضافة إلى الطفرة الاقتصادية في حقبة الستينات والسبعينات بعد ظهور النفط، وكذلك التشريعات الخاصة بالزيادات المالية على جميع بنود الدخل الشهري للمواطن، عزز لدى الفرد الكويتي مفهوم الحاجة لشراء الأساسيات والكماليات بمقابل انخفاض مفهوم التوفير لدى جميع شرائح المجتمع .


title: ثقافة الكويت

text: من المظاهر الإيجابية في المجتمع الكويتي الديوانية حيث تعتبر العصب في المجمتع الذكوري في الكويت، والديوانية هي مجلس أو غرفة تكون ملاصقة للمنزل وبها يجتمع أفراد الأسرة والضيوف وبها يتبادلون أطراف الحديث والأخبار والتهنئة والعزاء. كما أن الديوانية تعتبر المنبر الأول لأي مرشح نقابي، بها يحصد الأصوات ويتحدث في الأمور السياسية والاقتصادية وغيرها. لذلك يحرص المجتمع الكويتي على تركيز ثقافة الديوانية حيث انها تعتبر أبسط أشكال الديموقراطية في البلد.


title: ثقافة الكويت

text: يتميز الرجل الكويتي بمحافظته على أصالة ملابسه الشعبية باعتبارها الملابس الرسمية في المناسبات والمحافل الرسمية، إلا ان نمط الملابس الغربية يعتبر رائجاً جداً بين جميع فئات المجتمع وخصوصاً الشباب. أما بالنسبة للنساء الكبار في السن فهن يلبسن العباءات السوداء التي تغطي معظم أجزاء الجسم..


title: ثقافة الكويت

text: يتكون اللبس الشعبي والرسمي للرجل في الكويت من :


title: ثقافة الكويت

text: هذا وبالإضافة إلى ملابس شعبية أخرى يرتديها الرجل الكويتي في مواسم ومناسبات معينة، مثل :


title: ثقافة الكويت

text: اما الزي الشعبي للمرأة الكويتية، فيتكون من :


title: ثقافة الكويت

text:
يتميز المجتمع الكويتي بتجمع العائلة والجيران والأصدقاء وهناك الكثير من المناسبات التي يتم الاحتفال بها، ونذكر منها:وفيما يلي، قائمة الأعياد والعطل الرسمية في دولة الكويت، حيث يتم تعطيل العمل في جميع مؤسسات الدولة الرسمية:
للكويتين عادات وتقاليد للزواج قديماً وهي مشابهة لمعظم الدول الإسلامية العربية ومنها :


title: ثقافة الكويت

text: تتميز العادات المتعلقة بالجنازة في دولة الكويت ببساطتها، حيث ابتعد الكويتيون عن المبالغة في إظهار الحزن لأن الموت من أمر الله وإرادته والمبالغة في إظهاره يعد معارضة لمشيئة الله سبحانه وتعالى. كذلك تعد احتفالات التأبين والنصب التذكارية غير ضرورية. حيث بعد الوفاة، يتم غسل الميت وتكفينه والصلاة عليه ودفنه حسب الشريعة الإسلامية قبل غروب الشمس في يوم الوفاة .


title: ثقافة الكويت

text: تستقبل عائلة الفقيد المعزين في البيت لمدة ثلاثة أيام بعد الدفن. تبعًا للقواعد الإسلامية، تعتد المرأة التي تفقد زوجها لمدة أربعة أشهر وعشرة أيام للتأكد من الحمل أو عدمه، وتسمى هذه الفترة "العدة". تُمنع المرأة خلالها من النظر أو الالتقاء أو التحدث إلى غير المحارم من الذكور البالغين، وكذلك من التزين حتى انتهاء فترة العدة وبعدها تكون حرة في الزواج مرة أخرى .


title: ثقافة الكويت

text:
بدأت الحركة الأدبية والثقافية في الكويت قديما في فترة حكم المرحوم الشيخ مبارك الصباح التي توجت في تأسيس المدرسة المباركية و الجمعية الخيرية ثم عهد الشيخ أحمد الجابر حيث تم افتتاح صرحين علمي وأدبي بعد المدرسة الاحمدية وهما المكتبة الأهلية والنادي الأدبي ويعود الفضل في ذلك إلي الأدباء والمحسنون الكويتين الذين بدأوا عهد النهضة الأدبية بالكويت .
في عام 1924 م الموافق 1342 هـ اقترح مجموعة من شباب الكويت المثقفين في ذلك الوقت في تأسيس ناد يجمعهم ويكون ملتقي لهم لتبادل الآراء والأفكار فيما بينهم وإلقاء المحاضرات ونشر العلوم النافعة والمعرفة بين الشباب في ذاك الوقت و قد كان أول نادي يؤسس في تاريخ الكويت .
عندما تم افتتاح النادي كان له صدى عظيم في جميع أنحاء الكويت وفي حفل الافتتاح ألقيت القصائد والخطب من قبل أعضائه و كان رئيسة الشيخ عبدالله الجابر ومدير النادي عيسي الصالح القناعي وأمين الصندوق أحمد محمد أحمد الغانم انظم للنادي الكثير من شباب الكويت الذين لهم الفضل الكبير في نهضة الكويت .
ساهم أهل الكويت في النادي ماديا ومعنويا من الكتب النافعة والصحف والجرائد الصادرة في ذاك الوقت وساهم المرحوم أحمد الجابر رحمه الله في نشئت النادي أيضا وشارك المؤرخ الشيخ عبدالعزيز الرشيد رحمه الله في إلقاء محاضرات عن الأخلاق والفقه واللغة العربية .


title: ثقافة الكويت

text: بدأت الحركة الفنية في الكويت في عصر النهضة الكويتي حيث زاد الإهتمام بالأدب و الفنون و بدأ التركيز على تطوير الحركة الفنية منها المسرح و السينما و التلفاز و الموسيقى و الفنون و المتاحف .


title: ثقافة الكويت

text: يعتبر المسرح في الكويت من أبرز النشاطات الثقافية فيها، على الرغم من تعرضه لموجات صعود وهبوط حسب المتغيرات الاجتماعية إلا إنه يظل من أبرز أنواع النشاط الفني فيها، وقد ظهر في الكويت منذ تأسيس المسرح العديد من الفنانين الذين استطاعوا تحقيق نجاحات في المجال الفني المسرحي والتلفزيوني في منطقة الخليج منهم عبد الحسين عبد الرضا وسعد الفرج وحياة الفهد وخالد النفيسي وسعاد عبد الله وغانم الصالح ومريم الغضبان ومريم الصالح وغيرهم الكثير.


title: ثقافة الكويت

text: تعد التجربة السينمائية في الكويت من التجارب المتواضعة والتي ظلت حتى سنوات قريبة غير مكترث بها حتى بدأت في السنوات الأخيرة تتطور تدريجياً. كما يعد فيلم بس يا بحر والذي انتج في فترة السبعينات أهم فيلم كويتي.


title: ثقافة الكويت

text: ومن ناحية أخرى، تعد الكويت رائدة في مجال المسلسلات التلفزيونية. كما أن مسلسلات مثل : درب الزلق، خالتي قماشة، رقية وسبيكة، على الدنيا السلام تعتبر واحدة من أهم الأعمال التلفزيونية في منطقة الخليج العربي.


title: ثقافة الكويت

text: وفي المجال الموسيقي، يعتبر فن الصوت هو ما يميز الموسيقى الكويتية، وهو غناء شعبي يصاحبه عادة العود والمرواس والتصفيق، وسواء كانت كلمات الأغنية بالفصحى أو اللهجة الشعبية فلا بد أن يكون هناك بيتين من الشعر العربي الفصيح في آخر الأغنية يؤديان على شكل موّال. ويستخدم أداة الصك والعود على نطاق واسع في الكويت بينما أهل البادية يستخدمون أداة الربابة، وكانت العرضه تمارس بشكل واسع بالكويت ولا زالت تمارس بأعراس الكويتيين..


title: ثقافة الكويت

text: اما في مجال الفن التشكيلي، يعد المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب والجمعية الكويتية للفنون التشكيلية من أهم الجهات الداعمة للحركة التشكيلية في الكويت، وتعتبر الحركة التشكيلية حركة ناهضة بدأت في الخمسينيات مع أول فنان تشكيلي وهو معجب الدوسري الذي درس بكلية الفنون الجميلة في مصر، وزاد الاهتمام في الفن تشكيلي وتنوعت المدارس الفنية المختلفة وتطورت وتنحصر في مجموع توجهات فكرية مثل رسم التراث الكويتي والسريالية والانطباعية والتجريدية والأعمال المركبة. ومن الفنانين التشكيليين في الكويت أيوب حسين وسامي محمد وعبدالرسول سلمان وحميد خزعل وعبد الله القصار وبدر القطامي ومن الجيل الحديث خالد الشطي وأسعد بوناشي وغيرهم.


title: ثقافة الكويت

text: اما في مجال المتاحف والمعارض الفنية تهتم الكويت بالأنشطة الثقافية والفنية في البلاد، حيث يوجد عدد من المتاحف الحكومية والخاصة مثل متحف الكويت الوطني الذي يحوى آثار الحقب التاريخية المختلفة التي مرت على أرض الكويت كالحضارة الدلمونية والبابلية الكاشية والإغريقية وغيرها، وأيضًا المتحف العلمي والذي يهتم بالحياة الطبيعية والعلوم المعاصرة، وكذلك المركز العلمي الذي يحتوي على عينات حية من حيوانات وأسماك البيئة البرية والبحرية الكويتية، ومتحف الفن المعاصر، ومتحف بيت لوذان المهتم بالفنون التشكيلية، ومتحف بيت ديكسون الذي كان منزلًا للمقيم السياسي البريطاني هارولد ديكسون، وبيت الكويت للأعمال الوطنية الذي يتحدث عن الغزو العراقي والتحرير/ ومتحف طارق رجب الخاص بالأنثربولوجيا الإسلامية، ومتحف القصر الأحمر بالجهراء.


title: ثقافة الكويت

text: تعد المأكولات البحرية عماد النظام الغذائي لدى الكويتيين لقرون عدة، بالإضافة للرز والذي يعتبر المكون الأساسي في أغلب المأكولات في المطبخ الكويتي. لعب الكويتيون منذ القدم دورًا هامًا في تجارة التوابل والبهارات بين الهند وأوروبا ولهذا فقد ظلت عنصرًا مهمًا في المطبخ الكويتي حيث أن الأكلات الكويتية الشعبية تتميز بنكهتها الواضحة والقوية.


title: ثقافة الكويت

text: يضم المطبخ الكويتي عدة أكلات شعبية أبرزها: المجبوس، اليريش، الهريس، التشريبة، المربين، المموش، القبوط. أما الحلويات: العصيدة، قرص عقيلي، صب القفشة، الغريبة، الدرابيل.


title: ثقافة الكويت

text: تعتبر كرة القدم هي اللعبة الشعبية الأولى في الكويت، وتمتلك الكويت الكثير من الإنجازات في هذه اللعبة، حيث أن منتخب الكويت لكرة القدم هو أول منتخب عربي آسيوي تأهل لكأس العالم وكان ذلك في عام 1982، وهو أيضًا أول المنتخبات العربية فوزًا ببطولة كأس آسيا وذلك في عام 1980. وفي الكويت 14 ناد رياضي هم نادي التضامن ونادي الجهراء ونادي خيطان ونادي الساحل ونادي السالمية الرياضي ونادي الشباب ونادي الصليبيخات والنادي العربي ونادي الفحيحيل ونادي القادسية ونادي كاظمة ونادي الكويت ونادي النصر ونادي اليرموك، ويعتبر ناديا القادسية والعربي هم الناديان الأكثر شعبية وكانا ولا يزالان الغريمين التقليديين، يليهما نادي الكويت وبعد ذلك نادي كاظمة، ويعتبر نادي العربي الأكثر حصولًا على الألقاب، أما من ناحية نقاط التفوق فالغلبة لنادي القادسية حيث استطاع الفوز بكاس التفوق العام منذ بدء العمل به عام 1973 وحتى وقتنا هذا دون انقطاع.


title: ثقافة الكويت

text: ويأتي بالمرتبة الثانية بعد كرة القدم لعبة كرة اليد، وفيها حقق منتخب الكويت لكرة اليد خمسة مرات بطولة آسيا لكرة اليد للرجال وتأهل لبطولة العالم لكرة اليد 7 مرات أولها عام 1982. كما إن للألعاب الفردية نصيب، كما إن هذه الألعاب تحقق للكويت الكثير من الإنجازات الرياضية بالحصول على ميداليات في الدورات الأولمبية.


title: ثقافة الكويت

text: وبالنسبة للمباني الرياضية للعبة كرة القدم يعتبر إستاد جابر الأحمد الدولي هو الأحدث والأكبر، حيث لم يتم افتتاحه رسميًا حتى الآن، وهو يستع لعدد 60000 متفرج.


title: ثقافة الكويت

text: شاركت الكويت في الألعاب الأولمبية الصيفية منذ 1968 دون إنقطاع، وحصلت على أول مدالية أولمبية في عام 2000. كما شاركت في الألعاب الأولمبية للمعاقين لأول مرة عام 1980 وحققت منذ تلك البطولة 42 مدالية منها 9 ذهبية.


title: ثقافة الكويت

text: دولة الكويت تتبع الدين الإسلامي , حيث تنص المادة الثانية في الدستور " دين الدولة الإسلام ، والشريعة الإسلامية مصدر رئيسي للتشريع " .


title: موني ترين

text: موني ترين هو فيلم كوميديا إنتاج 1995 بطولة ويسلي سنايبس، وودي هارلسون وجنيفر لوبيز حقق الفيلم النجاح الكافي لتغطية ميزانية إنتاجه التي بلغت 60 مليون دولار، حيث توقفت إيراداته عن 35 مليون دولار، وقد ترشح لجائزة واحدة هي جائزة "NCLR Bravo Award" لأحسن ممثلة، والتي ترشحت لها بطلة الفيلم جينيفر لوبيز.


title: موني ترين

text: تدور أحداث فيلم "موني ترين" في إطارٍ يجمع بين الأكشن والكوميديا، حول شقيقين يعملان في الشرطة ولكن حياتهما مختلفة تماما، حيث يعيش أحدهما حياة ناجحة ومريحة بينما يخرج الآخر من ورطة ليقع في الأخرى. وعندما يتفاقم الأمر لدي الأخ سيء الحظ لدرجة فقدانه لوظيفته، الأمر الذي يزيده سوء تخلي شقيقه عنه مع تراكم الديون عليه ومطالبة أصحابها بأموالهم بأي صورة ممكنة. الأزمة الشديدة تقود البطل لاتخاذ قرار خطير بالحصول على المال بأي ثمن، فيقرر أن يقوم بعملية سطو على "قطار الأموال"، وهو القطار الذي ينقل الإيرادات الأسبوعية لشبكة مترو أنفاق نيويورك. يبدأ البطل في تنفيذ مهمته بالفعل، ولكن المهمة تفشل ويتحول الأمر لمأزق شديد الصعوبة


title: سيتي هوميسايد

text: مسلسل دراما تحقيق أسترالي بث على من أغسطس 2007 إلى 30 مارس 2011 يدور الفيلم عن مجموعة من المحققين بمقر شرطة العاصمة بملبورن، يقومون بفك الرموز، والتحقيق في جرائم القتل الغامضة.


title: ذا 4400

text: ذا 4400 هي سلسلة خيالية علمية تلفزيونية تنتجها شبكة تلفزيون سي بي اس بارامونت بالتعاون مع تلفزيون سكاي استمر بثه من 2004 وحتى إلغائها في عام 2007 يحكى المسلسل عن قصة 4400 شخص اختفوا في ظروف غامضة وعادوا الي الأرض مرة اخري وبدأت بعض التغيرات تظهر عليهم منها الجيدة ومنها السيئة.


title: أضواء ليلة الجمعة (مسلسل)

text: هو مسلسل دراما تلفزيونية رياضية اميركية بدء أول حلقة عام 2006.


title: أضواء ليلة الجمعة (مسلسل)

text: دور أحداث مسلسل "فريداي نايت لايتس" حول أحد فرق كرة القدم بولاية تكساس، حيث يتعرض أحد اللاعبين للشلل فيحاول الفريق الفوز والبقاء في المراكز الأولى.


title: شريان وجهي

text: شريان وجهي ينشأ من شريان سباتي ظاهر. ويتفرع إلى الشريان الحنكي الصاعد.


title: سارة (مسلسل كويتي)

text: سارة، مسلسل تلفزيوني كويتي إنتاج عام 2009 وعرض رمضان 1430.


title: سارة (مسلسل كويتي)

text: دور القصة حول سارة التي تركت زوجها مؤخراً وتبقى للعيش وحدها خاصةً أنه ليس لديها أولاد. ورغم مشاعرها الكبيرة التي تكنّها لزوجها وتوالي الذكريات الجميلة التي جمعتهما على بالها، إلا أن انفصالهما كان محتوماً، لتبدأ سارة


title: تناتيف (مسلسل)

text: تناتيف مسلسل فوازير قطري من إنتاج تلفزيون قطر عام 1990، وهو أول مسلسل تلفزيوني عربي يتكون من ثلاثة أجزاء مختلفة في حلقة واحدة حيث كان كل حلقه في المسلسل يكون فيها حوالي ثلاثة مشاهد مختلفة.


title: محمد أبو الغار

text: محمد أبو الغار (1940 بشبين الكوم) أستاذ طب النساء والتوليد بجامعة القاهرة، وناشط سياسي يرأس الحزب المصري الديمقراطي الاجتماعي.


title: محمد أبو الغار

text:
درس بكلية الطب جامعة القاهرة، وحاز شهادة الدكتوراة سنة 1969. برز في عمله كطبيب، رائداً بكونه أول من أدخل التخصيب في الأنبوب إلى مصر.
أسس مع أساتذة آخرين حركة 9 مارس لاستقلال الجامعات المناهضة قبضة الأمن على الجامعات المصرية، ويدعو الآن إلى إرساء الديمقراطية في تلك الجامعات.


title: محمد أبو الغار

text: أسس الحزب المصري الديمقراطي الاجتماعي بعد ثورة 25 يناير مع ناشطين منهم عمرو حمزاوي وداوود عادل سيد.


title: جون هاننج سبيك

text: جون هاننج سبيك (1827 - 1864 م) هو مستكشف بريطاني ارتاد الكثير من مجاهل شرق أفريقيا.


title: جون هاننج سبيك

text: صحب سير ريتشارد بيرتن في رحلاته و اكتشفا معاً عام 1858 م بحيرة تنجانيقا، ثم سار سبيك بمفرده، فاكتشف بحيرة فكتوريا نيانزا و أثبت أنها منبع نيل فيكتوريا.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: شبكة الجزيرة الإعلامية شركة إعلام شرق أوسطية تملكها دولة قطر، بدأت بالقناة العربية الأم (قناة الجزيرة) عام 1996 التي حققت نجاحا عربيًا وعالميًا مكنها من توسيع دائرتها لتشمل قنوات، بينها الجزيرة الإنجليزية والوثائقية والجزيرة أميركا والجزيرة مباشر والجزيرة بلقان، إلى جانب مراكز متخصصة ومواقع إخبارية، في مقدمتها الجزيرة نت وهي الشركة الأم لمعظم وسائل الإعلام المحليّة في قطر، في البداية تم تجنيد العديد من موظفيها من بي بي سي، ويرأس مجلس إدارتها الشيخ حمد بن ثامر آل ثاني.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: تم إطلاق قناة الجزيرة الفضائية الأصلية في 1 نوفمبر عام 1996، وكان أول بث للقناة في 1 نوفمبر 1996، وعرضت 6 ساعات من البرامج يوميًا، ليتزايد عدد ساعات البث إلى 12 ساعات قبل نهاية عام 1997. وقد بثت على الكابل، وكذلك من خلال الأقمار الصناعية (والتي كانت أيضا مجانًا للمستخدمين في العالم العربي). وفي 1 يناير 1999 بدأت قناة الجزيرة البث على مدار 24 ساعة، وفي تلك الفترة كان عدد الموظفين 500 موظف، وكان لها وكالات ومكاتب في عشرات المواقع في الاتحاد الأوروبي وروسيا، وقُدرت ميزانيتها السنوية بنحو 25 مليون دولار في ذلك الوقت.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: هي قناة تلفزية تابعة لشبكة الجزيرة الإعلامية مقرها في الدوحة عاصمة قطر، وفي البداية بدأت بوصفها قناة فضائية للأنباء العربية والأحداث الجارية، ومنذ ذلك الحين ومع نفس الاسم "الجزيرة" توسعت القناة لتصبح شبكة إعلامية دولية بعدد من المنافذ، منها شبكة الإنترنت وقنوات تلفازية متخصصة في لغات متعددة، في عدة مناطق من العالم.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: قناة ثقافية متخصصة في عرض الأفلام الوثائقية، هي الأولى من نوعها على مستوى العالم باللغة العربية، أُنشِئت وانطلقت في 1 يناير 2007، وأُطلِق الموقع الإلكتروني الخاص بها بعد عامين في 1 يناير 2009. تبث العديد من المواضيع الوثائقية بشكل منوع؛ حيث تمتلك الجزيرة واحدة من أكبر المكتبات الوثائقية المرئية على مستوى العالم، ولديها أكثر من 4000 موظفٍ من جميع أنحاء العالم يمثلون 70 جنسية مختلفة، ولها أكثر من 70 مكتبًا حول العالم.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: هي أول قناة إخبارية ناطقة باللغة الإنجليزية تبث من العالم العربي إلى جميع أنحاء العالم، تبث على مدار الساعة، وفازت بعدة جوائز دولية بفضل تحقيقات صحفية بثتها، انطلق بثها في الساعة الثانية عشرة ظهرًا بتوقيت غرينتش في 15 من نوفمبر/تشرين الثاني 2006، وخُطِطَ لأن تصل إلى أكثر من ثمانين مليون منزل حول العالم عبر الأقمار الصناعية ومحطات الكَبل. كما وصل بث القناة إلى المشتركين بخدمات أي بي تي في وخط اشتراك رقمي غير متماثل عبر شبكة الإنترنت، ويشاهدها حوالي مليار شخص عبر العالم. وقد سبق وفازت القناة بعدة جوائز من بينها الفوز بخمس ميداليات في مهرجان نيويورك الدولي للتلفزيون والأفلام المعروفة باسم RTS،


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: قناة ناطقة بالعربية تبث الأحداث مباشرة على مدار الساعة ثم إطلاقها في 14 أبريل 2005، وتهدف إلى التواصل مع متابعيها عبر مختلف مواقع التواصل الاجتماعي واتساب وتويتر وفايسبوك


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: أُطلِقت في الحادي عشر من نوفمبر/تشرين الثاني 2011، وخُطِطَّ ليصل بثها إلى نحو 35 مليون منزل في منطقة البلقان عبر البث المجاني على الأقمار الصناعية وخدمات الكيبل. وعند إطلاقها اعتمدت القناة على أربعة استوديوهات في كل من العاصمة البوسنية سراييفو، والعاصمة الصربية بلغراد، والعاصمة المقدونية سكوبي، والعاصمة الكرواتية زغرب، كما اعتمدت في بدايتها على 15 مراسلًا في 11 بلدًا، إضافة إلى مراسلي قناتي الجزيرة العربية والإنجليزية الذين ترجمت تقاريرهم إلى اللغة المحلية.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: هي قناة إخبارية ناطقة باللغة التركية يقع مقرها بإسطنبول وتعد فرعًا من شبكة قنوات الجزيرة وهي منصة إلكترونية تتوافق مع تطلعات الجماهير الناطقة باللغة التركية، ثم تم إطلاق الموقع الإلكتروني الخاص بها في يناير 2014


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: هي إحدى قنوات شبكة الجزيرة القطرية، دشنت القناة بثها في العشرين من أغسطس/آب 2013 ومقرها نيويورك، وكان لديها مكاتب في 12 مدينة بالولايات المتحدة، وهي خدمة إعلامية كانت متوفرة لنحو ستين مليون بيت أميركي، وحصلت على عدة جوائز بفضل تحقيقات صحفية بثتها، توقفت قناة الجزيرة أميركا عن البث في أبريل/نيسان 2016، وأعلنت شبكة الجزيرة الإعلامية من مقرها في الدوحة عن العمل على توسيع نطاق خدماتها الرقمية بتعزيز وجودها في الولايات المتحدة، وإطلاق منصات رقمية جديدة تواكب التطور المتسارع في اهتمامات متتبعي الأخبار عبر الوسائط الرقمية وأجهزة الهاتف الذكية والحواسيب اللوحية.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text:
مؤسسة إعلامية موجهة إلى الأطفال والأسر العربية في كل أنحاء العالم، تسعى إلى تقديم برامج رائدة ذات جودة عالية، وتحرص على تنمية مواهب الأطفال وتقوية مداركهم وغرس قيم الإبداع في نفوسهم، وهي في سبيل ذلك تقدم مبادرات متنوعة في صيغة مشاريع إعلامية وثقافية وتعليمية، تتكون من تلفزيون ج، وهو منصة إعلامية ترفيهية موجهة إلى الأطفال العرب من سبعة إلى 12 سنة وأسرهم كما تضم هذه المؤسسة الإعلامية قناة براعم التي تعد أول قناة عربية مفتوحة على الهواء وموجهة للأطفال في سن ما قبل المدرسة.
وتضم القناة كورال سوار، وهو كورال أسسته قناة الجزيرة للأطفال يهدف إلى دعم الأطفال العرب الموهوبين عن طريق ضمهم إليه وتدريبهم على الغناء المحترف، كما تحتضن المؤسسة موقع (Taalam.TV)، وهو أول موقع فيديو تعليمي تحت الطلب في العالم العربي، ويعتبر سابقة في مجال استخدام تقنية الوسائط المتعددة لخدمة المعرفة، وقد سجلت أكثر من سبعمئة ألف مدرسة تنتمي إلى أكثر من ثلاثين بلدًا في العالم عضويتها في الموقع للاستفادة من خدماته.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text:
موقع إخباري متنوع باللغتين العربية والإنجليزية، تأسس سنة 2001 في العاصمة القطرية الدوحة، ويقدم خدمة إخبارية تشمل الأخبار والتغطيات الخاصة والتفاعلات الحية والبث الحي لقناة الجزيرة، مستفيدًا من الخبرة التي اكتسبها في مجال الإعلام الإلكتروني.
من الخدمات التي يعرضها الموقع موسوعة الجزيرة التي تعرف بالشخصيات والدول والمدن والمناطق والحركات والأحزاب والمفاهيم والمصطلحات السائدة في عالم الأخبار. وقد سبق وحصل الموقع على عدة جوائز من بينها الجائزة الأولى في فئة استخدام التقنية التكنولوجية العالمية من الأكاديمية العربية لجوائز الإنترنت في 2011، وجائزة الشيخ سالم العلي للمعلوماتية في الكويت في ديسمبر/كانون الأول 2014 لحصوله على المركز الأول بين المواقع الإخبارية الإلكترونية العربية والرابع بين أفضل خمسة مواقع إلكترونية تم اختيارها، كما حصل على الموقع على الجائزة الأكاديمية العربية لجوائز الإنترنت "بان أراب" (Pan Arab Web Awards) عام 2013 بعد تصدره فئة المواقع الإلكترونية الإخبارية في المنطقة العربية، وتفوقه على أكثر من سبعمائة موقع إلكتروني، وفي يونيو 2010 حصل الموقع على جائزة أفضل المواقع الإلكترونية في المنطقة العربية، وأعلنت بالعاصمة العمانية مسقط، وحصل عام 2009 على جائزة أفضل موقع إستراتيجي للأخبار على الشبكة العنكبوتية في احتفال كبير نظمته الأكاديمية العربية لجوائز الإنترنت في الإمارات العربية المتحدة.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: هو مركز أبحاث تابع لشبكة الجزيرة الإعلامية مقره الدوحة بقطر، وتأسس سنة 2006 وهو مؤسسة بحثية مستقلة تُعنَى بتعميق مقومات البحث العلمي وإشاعة المعرفة عبر وسائل الإعلام وتكنولوجيا الاتصال، والمساهمة في الارتقاء بمستوى المعرفة وإغناء المشهد الثقافي والإعلامي وإثراء التفكير الإستراتيجي في العالم العربي، ويُعنى بالدراسات السياسية والإستراتيجية. وصُنِفَ في 2014 سادس أحسن مركز بحثي في الشرق الأوسط من قبل مؤشر مراكز الأبحاث(Think Tank Index).


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: مركز للتدريب والتطوير الإعلامي للمؤسسات والأفراد ببرامج احترافية، يقدم الخدمات الاستشارية وفقًا لأحدث المعايير العلمية والتقنية، ويغطي كافة مجالات العمل الإعلامي المرئي والمسموع والمطبوع والإلكتروني انطلق في 24 فبراير/شباط 2004 بالعاصمة القطرية الدوحة منذ إنشائه قام بعقد شراكات إستراتيجية قوية مع مؤسسات إعلامية وأكاديمية في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفرنسا والمغرب من مدارس إعلامية مختلفة.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: ملتقى دولي سنوي يجمع صناع الأفلام والمبدعين حول العالم، ويعرض أفلامًا تسجيلية متنوعة تُعنَى بقضايا إنسانية واجتماعية واقتصادية وسياسية، ويقدم التشجيع والدعم للمواهب الشابة، تأسس سنة 2005 في العاصمة القطرية الدوحة ويديره عباس أرناؤوط


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: هو فرع من فروع شبكة الجزيرة أطلق في الأول من نوفمبر/تشرين الثاني سنة 2008، بهدف تعزيز ثقافة حقوق الإنسان والحريات العامة في الدول العربية بشكل خاص، يرأسه الصحفي سامي الحاج، ومقره العاصمة القطرية الدوحة، ويهدف المركز إلى إشاعة احترام حقوق الإنسان والحريات العامة في العالم عامة، والمنطقة العربية خاصة، والمساهمة في توعية المجتمع في مجال حقوق الإنسان وتدريب وبناء قدرات إعلاميي الشبكة في مجال حقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني، إلى جانب الدفاع عن صحفيي شبكة الجزيرة والتضامن مع ضحايا انتهاكات حرية الصحافة في العالم، ونشر ثقافة حقوق الإنسان بين جمهور الشبكة، كما أطلق مركز الحريات العامة وحقوق الإنسان في ديسمبر/كانون الأول 2015 موقعا إلكترونيا عبارة عن منصة حقوقية إعلامية متخصصة في مجال حقوق الإنسان.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text:
لقاء سنوي تنظمه شبكة الجزيرة الإعلامية، ويمثل أبرز فعالياتها العامة، ويعتبر إطارًا ثقافيًا فكريًا مستقلًا وغير متحيز.
ميرماكس أفلام هي شركة أمريكية تابعة لشبكة الجزيرة الإعلامية متخصصة في مجال صناعة الأفلام، تأسست سنة 1979 ويقع مقرها في مدينة نيويورك مُولت في بدايتها من قبل جهاز قطر للاستثمار.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: تم الموسوعة في 1 يناير 2015 التي تعرّف بالدول وأهم الشخصيات والهيئات والأحداث والمصطلحات السائدة في مجال الأخبار السياسية، ووصفت بأول خدمة إعلامية من نوعها وحجمها باللغة العربية. تم الإعلان عن إطلاق المشروع خلال حفل أقيم بمسرح مركز الجزيرة للتدريب والتطوير.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text:
الجزيرة بلس خدمة رقمية تقدمها شبكة الجزيرة الإعلامية، تسلط عبرها الضوء على الإنسان، وتمنح شريحة الشباب مساحة للحوار والنقاش، وتسعى هذه الخدمة إلى تقديم منبر لمن لا منبر له عبر منظور مختلف للأحداث الراهنة. ويتركز هدف الجزيرة بلس على الالتقاء بجمهورها عبر كافة المنصات الرقمية عبر تقديم مادة صحفية تناسب طبيعة تلك المنصات الاجتماعية بما فيها فيسبوك وتويتر ويوتيوب وإنستغرام وتطبيق الجزيرة بلس على الجوال.
وحققت فيديوهات الجزيرة بلس على كافة منصات التواصل الاجتماعي أكثر من مليار مشاهدة منذ انطلاقها في سبتمبر/أيلول 2014 وحتى أكتوبر/تشرين الأول 2015.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: هي قناة ثم إنشاءها من قبل شبكة الجزيرة في 5 أغسطس 2003، وبدأ البث التجريبي في 30 أغسطس 2003 من نفس الشهر والسنة، حيث اقتصر البث على مباريات الدوري الإسباني يومي السبت والأحد فقط من كل أسبوع. وكان يوم السبت 1 نوفمبر 2003 تاريخ بداية البث الرسمي ثم تحولت إلى مجموعة من القنوات في 27 أغسطس 2005، في إطار توسيع شبكة الجزيرة قامت في 1 يناير 2014 بغيير اسمها ليصبح بي إن سبورت وتصبح في جعبتها باقة من القنوات المشّفرة والتي بلغ عددها 17 قناة حالياً تحت شبكة بي إن الإعلامية.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: تم إطلاق مدونات الجزيرة بتاريخ 8 أغسطس 2016، حيث أن التدوين انتشر في أوساط الشباب العربي وتهدف الجزيرة منها فتح مساحات جديدة أمام تفاعلات الشباب، وإيمانًا منها بالتحولات الحاصلة في بيئة الإعلام والاتصال، حيث يصبح الجمهور صانعا أصيلا للرأي. انطلق الموقع بـ 100 تدوينة تم نشرها تباعًا مع ارتفاع عدد المتابعين لصفحة مدونات الجزيرة على فيسبوك قبل انطلاق الموقع بوصوله إلى 40 ألف متابع. ويتنوع التدوين عبر المدونات من التدوين المقالي إلى التدوينات القصيرة التي تصل إلى 250 حرف، إلى التدوين المرئي عبر فيديو يصل إلى 60 ثانية.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: الجزيرة شبكة إعلامية تعمل على عدد من القنوات المتخصصة بالإضافة إلى قناة الجزيرة الأصلية الإخبارية، وبعض المشاريع الأخرى وهي على الشكل التالي:


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: قامت شبكة الجزيرة الإعلامية بعقد شراكات هامة ومذكرات تفاهم مع عدد من منظمات الأمم المتحدة بجنيف مثل منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (يونسكو) والمفوضية السامية لشؤون اللأجئين ومنظمة الهلال و(الصليب الأحمر الدولي) ومركز الأمم المتحدة للتدريب والبحوث، وتهدف هذه الشراكة إلى مواصلة الجهود في ترقية العمل الإعلامي والتعاون المشترك مع المنظمات الدولية. وفي 12 يوليو/تموز 2016 اختارت الأمم المتحدة شبكة الجزيرة الإعلامية حصريًا، لإدارة وبث أول مناظرة بين عشرة من المرشحين لمنصب الأمين العام للمنظمة الدولية، وتبث الجزيرة هذه المناظرة - بصفتها الشريك الإعلامي الذي اختارته منظمة الأمم المتحدة - على منصاتها الرقمية وصفحات قنواتها على مواقع التواصل الاجتماعي، بما فيها قنوات الجزيرة الإنجليزية والإخبارية والبلقان والجزيرة مباشر. كما تبث المناظرة مباشرة على صفحة الجزيرة الإنجليزية على موقع يوتيوب، وعبر خدمة فيسبوك للبث الحي، كما تمنح الجزيرة إمكانية نقل المناظرة حية عبر تلفزيون الأمم المتحدة، والمحطات والفضائيات الأخرى الراغبة في بثها في مختلف أنحاء العالم. وأطلق موقع الجزيرة الإنجليزية صفحة إلكترونية خاصة بالمناظرة، تعرض مقالات رأي وتحليلات تتناول الحدث، وتتيح للمتصفحين التفاعل وطرح أسئلتهم وتعليقاتهم بالتزامن مع بث المناظرة التلفزيونية، كما تنشر على الصفحة مقاطع فيديو وصورًا ينقلها صحفيو الجزيرة من عين المكان.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text:
حصدت شبكة الجزيرة الإعلامية منذ إطلاقها على مجموعة من الجوائز من منظمات عالمية، منها أربع جوائز من بروماكس بي دي أي، المؤسسة الرائدة في مجال جوائز التسويق التلفزيوني والترويج والتصميم الفني. وقد حصل برنامج ليسينينغ بوست لقناة الجزيرة الإنجليزية على الجائزة الذهبية عن فئة الإخراج الفني والتصميم، وذلك في باقة ترويج البرامج الإخبارية. كما حصل الإعلان الترويجي "سوريا.. مأساة القرن" لقناة الجزيرة الإخبارية على الجائزة البرونزية عن فئة إعلانات البرامج الإخبارية المعلوماتية.
أما قناة الجزيرة للأطفال فحظيت بالجائزة البرونزية عن فئة الإخراج الفني والتصميم، وتحديدًا في الحملات الخارجية، وذلك لصالح برنامج "كأس جيم".
وذهبت الجائزة البرونزية عن فئة الإعلانات أو الحملات الخاصة بالتقارير الإخبارية أو برامج الفعاليات إلى قناة الجزيرة أميركا، عن إعلانها الترويجي الخاص بحملة إطلاق سراح موظفي الجزيرة، كما حصلت على خمس جوائز بينها أربع جوائز فضية وجائزة برونزية من جوائز مهرجان دبي لينكس المتخصص في مجال التسويق والإعلام عن الحملة التسويقية التي أطلقتها قناة الجزيرة الإخبارية تحت شعار "نحن الجزيرة"، عن فئات مختلفة شملت التصوير السينمائي، والصوت، والتصوير الإعلاني، والإخراج. وقد سبق وفازت شبكة الجزيرة الإعلامية بجائزة باس الفضية في فئة التصميم الإبداعي للبرامج التلفزيونية، عن السلسلة الوثائقية "البحث عن روسيا بوتين" التي عرضت في أربع حلقات على قناة الجزيرة الإنجليزية، وفي مارس 2015 فازت شبكة الجزيرة، بأربعة جوائز في القمة الإعلامية العالمية، التي اختتمت بالعاصمة الصينية بكين، وشارك فيها نحو 1400 عمل من 450 مؤسسة إعلامية عبر العالم. كما سبق للشبكة الجزيرة أن فازت بـ 11 جائزة ذهبية وست جوائز فضية وبرونزيتين، في "مهرجان نيويورك الدولي للتلفزيون" الذي نالت فيه القناة الإخبارية جائزة الأمم المتحدة الشرفية عن السلسلة الوثائقية التفاعلية "حياة مع وقف التنفيذ"، وفازت كذلك بميدالية مقدمة من مكتب الأمم المتحدة للمعلومات (UNDPI)، بالإضافة إلى الجائزة الذهبية لمهرجان نيويورك عن فئة الأخبار على الإنترنت.بالرغم من تمتع شبكة الجزيرة بقاعدة جماهيرية عريضة في مجموعة من الدول من بينها منطقة الشرق الأوسط، وشمال إفريقا، وتركيا، فقد تعرضت المؤسسة الإعلامية، والقناة العربية الأصلية قناة الجزيرة على وجه الخصوص، لانتقادات وتورطت في العديد من الجدال. فقد سبق وصرح رئيس القيادة الوسطى الأميركية جون ابي زيد: ، أما كولن باول وزير الخارجية الأميركي السابق فقد قال: ، كما قال وزير الخارجية البريطاني جاك سترو أن بريطانيا لا تتفق مع السياسة التحريرية للجزيرة، لكن هذا ما يسمى بالديمقراطية والحرية.


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text: وفي 7 أغسطس 2004، أغلقت حكومة علاوي العراقية مكتب الجزيرة في العراق، واتهمتها بمخالفة الضوابط الحكومية الصادرة في 2014 لتنظيم وسائل الإعلام في زمن الحرب على الإرهاب، كما تشهد قناة الجزيرة مجموعة من الانتقادات من طرف المجتمع الإسرائيلي فقد طالب مستشرق يهودي حكومة تل أبيب بطرد قناة الجزيرة وإغلاق مكاتبها التي تعمل من داخل إسرائيل نظرًا لموقف القناة وأجندتها "المعادية" لإسرائيل، وقد سبق وحملت شبكة الجزيرة السلطات الإسرائيلية مسؤولية سلامة طاقمها في غزة بعد حادث إطلاق الرصاص الذي تعرض له المكتب، وهو الحادث الذي أكده الجيش الإسرائيلي، مما أدى إلى إخلاء المكتب من العاملين فيه، واعتبرت الجزيرة أن تصريحات وزير الخارجية الإسرائيلي أفيغدور ليبرمان التي دعا فيها إلى وقف عمل القناة في إسرائيل هي "تحريض مباشر"،


title: شبكة الجزيرة الإعلامية

text:
وفي 1 نوفمبر 2016 أطلت الشبكة على مشاهديها بحلة ومحتوى جديدين، ضمن تغيير فني وتقني شامل يتزامن مع احتفال القناة الأم بمرور عقدين على إطلاقها.
ويأتي إطلاق الشكل الجديد للقناة ضمن سعي شبكة الجزيرة لإثراء المحتوى التلفزيوني العربي، وإضفاء مساحة من التنوع على شاشة قنواتها. وقد صممت الأستديوهات الجديدة بشكل يتوافق مع الهوية البصرية للشبكة، وضمن تغيير شامل في شكل الشاشة وألوانها، لتواكب التطور المتسارع في تقنيات البث التلفزيوني، وتمنح المشاهد تجربة بصرية فريدة.
استعانت شبكة الجزيرة بخبرات مخرجين عالميين، واعتمدت تقنيات متطورة، من أهمها تقنية الواقع المدمج ثلاثي الأبعاد، التي تتيح للمذيع التفاعل مع البث الحي بأسلوب مبسط. كما تم تجهيز الأستوديوهات بأنظمة اضاءة تلفزيونية حديتة، وكاميرات التصوير ذاتية التوجيه.
وصممت غرفة لتكون جزءًا من الصورة التي يراها المشاهد في النشرات والفقرات الإخبارية اليومية.


title: فلاح المشعل

text:
فلاح المشعل
كاتب وصحفي عراقي ولد في العراق - محافظة ذي قار
حاصل على شهادة البكلوريوس في العلوم السياسية، نشر في عدد من الصحف والمجلات العراقية والعربية ,مثل جريدة الرأي الأردنية ومجلة الاسرة العصرية الإماراتية وجريدة الزمان اللندنية ومجلة الموسيقى العربية، إضافة إلى عمله بالصحافة العراقية لفترة تزيد على ثلاثين عام ,شغل خلالها مواقع عديدة وكان اخرها رئاسة تحرير جريدة الصباح العراقية في سنوات 2006، 2007، 2008، 2009.
يذكر انه عمل معد ومقدم برامج في الاذاعة والتلفزيون العراقية، كما ظهر في العديد من الفضائيات العربية والعالمية.
يعد أحد أبرز الصحفيين وكتاب الأعمدة ومن المشتغلين في التحليل السياسي ورصد الظواهر ذات العلاقة السياسية الاجتماعية الثقافية.
-عضو نقابة الصحفيين العراقيين.
-عضو اتحاد الموسيقيين العراقيين.
-عضو اتحاد الأدباء العراقيين.


title: القوات المسلحة التشيكية

text: القوات المسلحة التشيكية تتكون القوات البرية والقوات الجوية ووحدات الدعم. من أواخر 1940 إلى عام 1989، والقوات المسلحة التشيكوسلوفاكية واسعة (حوالي 200،000) شكلت واحدة من أركان التحالف العسكري حلف وارسو. بعد تفكك تشيكوسلوفاكيا، الجمهورية التشيكية استكمال عملية إعادة تنظيم كبرى والحد من القوات المسلحة والتي اشتدت بعد انضمام جمهورية التشيك حلف شمال الاطلسي في 12 مارس 1999.


title: القوات المسلحة التشيكية

text: وقد تشكلت في الأصل للقوات المسلحة بعد التشيكوسلوفاكي عام 1918. بعد تفكك تشيكوسلوفاكيا في وحدات، 1938 التشيكوسلوفاكية وتشكيلات خدم مع الجيش البولندي (الفيلق التشيكوسلوفاكية)، والجيش الفرنسي، وسلاح الجو الملكي، والجيش البريطاني (1 في اللواء المدرع تشيكوسلوفاكيا)، والجيش الأحمر (الفيلق الأول). وتم نقل أربعة التشيكية والسلوفاكية المأهولة أسراب سلاح الجو الملكي البريطاني للسيطرة على تشيكوسلوفاكيا في أواخر عام 1945.


title: القوات المسلحة التشيكية

text: من عام 1945 حتى عام 1990، وكان معروفا للجيش باسم جيش الشعب التشيكوسلوفاكي في (ČSLA). على الرغم من أن ČSLA، تضمنت كما شكلت في عام 1945، كلا من روسيا وبريطانيا وبرعاية القوات الوافدة، كان قد تم تطهيرها من الجنود البريطانيين في رعايتها من وČSLA بحلول العام 1948. عرضت ČSLA أي مقاومة للغزو الذي شنته السوفيات في عام 1968 كرد فعل على "ربيع براغ"، وأعيد تنظيم واسع من قبل السوفيات في أعقاب إعادة فرض الحكم الشيوعي في براغ.


title: القوات المسلحة التشيكية

text: "من بين ما يقرب من 201000 الموظفين في الخدمة الفعلية في ČSLA في عام 1987، حوالي 145،000، أي حوالي 72 في المئة، وخدم في القوات البرية (يشار اليه عادة باسم الجيش). وكان حوالي 100،000 من هؤلاء المجندين". [5] وكانت هناك مقاطعتين العسكرية والغربية والشرقية. على قائمة عام 1989 يظهر قوات الجيشين التشيكية في الغرب، و1 في بريبرام مع تقسيم دبابة واحدة وثلاث فرق بندقية السيارات، و4 في Pisek مع الشعب دبابة اثنين واثنين الانقسامات بندقية الحركية. في منطقة العسكرية الشرقية، وكانت هناك دبابات الانقسامات، وهما 13th و14، وذلك في مقر الإشرافية ترينسين في شرق البلاد. [6]


title: القوات المسلحة التشيكية

text: خلال الحرب الباردة، كانت مجهزة بأسلحة ČSLA أساسا السوفياتي، على الرغم من أن بعض الأسلحة مثل قاذفة P - 27 صاروخ مضاد للدبابات Panceřovka SKOT وناقلة جنود مدرعة كانت ذات تصميم التشيكوسلوفاكية.


title: القوات المسلحة التشيكية

text: تم تشكيل جيش في الجمهورية التشيكية بعد القوات المسلحة التشيكوسلوفاكية الانقسام بعد حل 1 يناير 1993 في تشيكوسلوفاكيا. وقفت القوات التشيكية في 90000 في عام 1993. تم اختصارها إلى نحو 65000 في 11 والالوية المقاتلة لسلاح الجو في عام 1997، إلى 63601 في عام 1999، [7]، وإلى 35000 في عام 2005. في نفس الوقت، تم تحديث القوات وتوجيهها نحو وضعية دفاعية. في عام 2004 حولت نفسها إلى الجيش وهي منظمة مهنية كاملة والخدمة العسكرية الإجبارية ألغيت. الجيش يحافظ على الاحتياطي النشط.


title: القوات المسلحة التشيكية

text: الجمهورية التشيكية عضوا في الأمم المتحدة ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا. منذ عام 1990، ساهم ACR والقوات المسلحة التشيكية في عمليات حفظ السلام والعمليات الإنسانية العديدة، بما في ذلك قوة التنفيذ وقوة تثبيت الاستقرار، وألثيا يوفور في البوسنة، وعاصفة الصحراء درع الصحراء / وأفغانستان وكوسوفو وألبانيا وتركيا وباكستان والتحالف مع القوى في العراق.في فبراير 2010 بدأت وسائل الاعلام التشيكية التكهن حول فساد محتمل حول شراء المركبات Pandur الثاني للجيش التشيكي. [8]


title: القوات المسلحة التشيكية

text: الهيكل العام للقوات المسلحة التشيكية يتكون من ثلاثة أجزاء :-


title: القوات المسلحة التشيكية

text: تم إنشاء كتيبة الهندسة 153 ومقرها في أولوموك برصيد 15 نقطة. وتخضع أكتوبر 2008 وإلى 15 لواء الهندسة، قيادة القوات المشتركة. وتتمركز وحدة في ضواحي مدينة أولوموك، بدلا من الكتيبة 156 الإنقاذ الملغاة. [9]


title: القوات المسلحة التشيكية

text: نشط الاحتياطي (في záloha Aktivní التشيكية) هو جزء من جيش مهني غير ذلك من الجمهورية التشيكية. تم إنشاء هذه الخدمة التي تسمح بمشاركة المواطنين مع موقف إيجابي بالنسبة للعسكريين.


title: القوات المسلحة التشيكية

text: متطوع يحتاج إما لإكمال الخدمة العسكرية الإلزامية (التي انتهت في عام 2004) أو لحضور التدريب 8 أسابيع. ثم لخدمة الاحتياط قد تصل إلى ثلاثة أسابيع في السنة ويمكن استدعاؤها لخدمة اسبوعين في وقت غير العسكرية الأزمة. وليس المقصود أن تخدمها في الخارج. الاحتياطي يطرح نفسه على الأحداث مثل BAHNA، وعرض عسكري.


title: القوات المسلحة التشيكية

text: أعداد المعدات وذلك اعتبارا من 1 يوليو 2008 :-


title: القوات المسلحة التشيكية

text: Main battle tanks:


title: القوات المسلحة التشيكية

text: IFVs and APCs:


title: القوات المسلحة التشيكية

text: Artillery:


title: القوات المسلحة التشيكية

text: Non armoured vehicles:


title: القوات المسلحة التشيكية

text: Air-defence systems:


title: القوات المسلحة التشيكية

text: Combat aircraft and helicopters:


title: القوات المسلحة التشيكية

text: Support/transport aircraft and helicopters:


title: القوات المسلحة التشيكية

text: Training aircraft and helicopters:


title: القوات المسلحة التشيكية

text: VIP transport


title: القوات المسلحة التشيكية

text: Small arms & hand weapons:


title: القوات المسلحة التشيكية

text: أنواع مختلفة من زي الجيش التشيكي :-


title: كالفين هاريس

text: كالفين هاريس (ولد بإسم آدم ريتشارد وايلز في 17 يناير 1984) هو مغني وكاتب اغاني اسكتلندي و دي جي. ألبومه اي كرييتد ديسكو صدر في عام 2007 وحقق بعض اغنياته الفردية "مقبول في الثمانينات" و"بنات"، مراكز ضمن العشرة الأوائل.في سنة 2009 أطلق كالفين هاريس ثاني ألبوماته تحت اسم "مستعد للعطلة" وقد إحتل هذا الأخير المرتبة الأولي في الترتيب البريطاني للألبومات . وحاز الألبوم علب الجائزة الذهبية التي تقدمها (British phonography industry) بعد شهرين فقط من إطلاقه . وأصبحت أغنيته" أنا لست وحيدا" أول أغنية له تتصدر ترتيب البريطاني للأغاني .شهرة كالفين العالمية بدأت تتشكل شيئا فشيئا بعد إصداره لألبومه الثالث تحت اسم "ثمانية عشر شهرا " في سنة 2012 و كذالك بعد دخول الألبوم لترتيب بيلبورد_200 الأمريكي المخصص للألبومات تحديدا في المرتبة 19 . استمرت موجة كالفين هاريس لتحطيم الأرقام القياسية ليصبح أول مغني تحتل له ثمانية أغاني أطلقت من نفس الألبوم المراتب العشرة الأولي في الترتيب البريطاني متغلبا بذالك علي مايكل جاكسون.


title: زمرة أبيلية ابتدائية

text: في نظرية الزمر، زمرة أبيلية ابتدائية هي زمرة أبيلية منتهية.


title: زمرة أبيلية ابتدائية

text: انظر زمز هايزنبرغ.


title: الله كريم (البوم)

text:
! رقم الأغنية
! اسم الأغنية
! كلمات
! الحان
! 1


title: الله كريم (البوم)

text:
! 2
! 3
! 4


title: كامي جوردان

text: هو عالم رياضيات فرنسي.


title: علي رضا نوري زاده

text: علي رضا نوري زاده (بالفارسية: علیرضا نوری‌زاده) أكاديمي وكاتب وصحفي إيراني، وخبير في تاريخ إيران المعاصر. وهو لاجئ سياسي في بريطانيا، حيث حاز الدكتوراه في العلاقات الدولية من جامعة لندن، ويرأس «مركز الدراسات العربية والإيرانية» بلندن. يتحدث الفارسية والإنكليزية والعربية بطلاقة، وينشط نوري زاده في وسائل الإعلام مناهضاً الجمهورية الإسلامية. فهو مراسل للراديو الألماني دويتشه فيله، ومعلق سياسي لراديو صوت أمريكا، وكاتب في جريدة الشرق الأوسط السعودية.


title: سوق أهراس

text: سُوق أَهْرَاسْ (بتيفيناغ:)، ، هي مدينة جزائرية تلقب بسوق الأسُودِ لأن المنطقة في السابق كانت الأُسُود تتخذ من غاباتها عرينا لها وتحوي سوقا مهما لتجارة الحيوانات المفترسة، وتُلفظ تاجيلْت في العصر العثماني، لعبت دوراً تاريخياً منذ الأزل من عهد الفينيقيين و الأمازيغ و القرطاجيين و الونداليين و الرومان وقد عرفت بأسم طاغاست إبان الحكم الروماني، مسقط رأس العديد من القادة العسكريين والمفكرين وقساوسة أمثال: تاكفاريناس، طارق بن زياد، و مكسميوس العالم بقواعد لغة لاتينية، القديسة مونيكا، وصولا إلى الثورة الجزائرية حيث لقبت بالقاعدة الشرقية، ذكرها المؤرخ الكبير بلينيوس الأكبر في كتبه، والجغرافي اليوناني بطليموس في الجغرافية (بطليموس)، كما وجدت في دليل سترابو و خريطة اُنطونيوس وهي خريطة للطّرقات الرّومانيّة تنسب إلى الإمبراطور ثيودوسيوس الأول، وأشتهرت بأنها مسقط رأس القديس أوغسطين الذي عاش بين 350 و 430 ميلادي و الذي وضع فلسفة مسيحية أثرت في الفكر المسيحي الغربي حتى أزمنتنا الحديثة، وتتميز بخصوبة أرضها وتنوّع فلاحتها وإنتاجها الزراعي الوفير وبمناطقها السقويّة الشاسعة والمتعدّدة، أصبحت عاصمة الولاية سنة 1984، تبعد بمسافة 640 كم عن عاصمة الجزائر ، وتبعد عن المطار الدولي وميناء عنابة بمسافة 97 كم، و لا تفصلها عن الحدود التونسية غير 40 كم عبر الحدادة (سوق أهراس).


title: سوق أهراس

text: أشتقت تسمية مدينة سُوق أَهْرَاسْ، من الكلمة الأمازيغية : سوق (seq) و(إزم) (أَهْرَاس) جمع (أَهْرَس) والتي تعني الأُسُود بالعربية، على أعتبار أن المنطقة كانت تعيش فيها وإلى عام 1930الأُسُود والتي كانت تتخذ من غاباتها عرينا لها، أسطورة أخرى تقول أنه في الأصل كان يطلق عليها سُوق الرأس هذا يعني سوق الرؤوس، فقد كانت المدينة قد أستضافت في الماضي سُوقا تباع فيها الرؤوس المحنطة للحيوانات البرية المتوحشة، بما في ذلك الأُسُود والدببة والأفيال و الفهود، تظهر عدة نقوش صخرية (ككاف المصورة)، وفسيفسائات، عثر عليها في مواقع بالقرب من المدينة، مشاهد الصيد للحيوانات البرية.


title: سوق أهراس

text: الأسم القديم للمدينة النوميدية طاغاست، مستمد من كلمة طاغوست الأمازيغية التي تعني الحقيبة، نظرًا لموقع المدينة على سفح جبل محاط بثلاث قمم على شكل حقيبة تحتوي على المدينة، ورواية أخرى تقول كلمتين فنيقيتين الاولى: (طاه) ومعناه: (بيت) والثانية: (غاست) ومعناه: (الكنز) وبهذا يصبح أسم طاغاست (بيت الكنز) ، هذا بناء على رأي الباحث الألماني (هايتزيغ فان مالتسيان) أستمدها من كتاب (جينيسيوس)، في وقت لاحق، عندما دخلت اللغة العربية إلى المنطقة صارت تسمى سوقارا في مصادر أخرى ذكرت بأسم قصر الأفريقي، وفقا للمسعودي، وتاجيلت في خرائط قديمة للجزائر و بلاد المغرب 1771، وقد بنيت سُوق أَهْرَاسْ الحالية في فترة الاحتلال الفرنسي للجزائر في نفس موضع مدينة طاغاست النوميدية، ففي يوم 17 نوفمبر 1856 راسل النقيب الأول قائد دائرة سُوق أَهْرَاسْ العسكرية الجمعية التاريخية للجزائر الفرنسية، موضحا أن مدينة سُوق أَهْرَاسْ التي بدأ الفرنسيون في بنائها، هي في نفس موضع مدينة طاغاست، (إذ أكتشف حجر بطول 17 مترا و37 سنتمتر وعرض 55 سنتمتر وسمك 46 سنتمتر وفي السطر الثالث عشر من الوجه الأول كتب أسم طاغاست، أن آثارها قد دمرت بالكامل)، تتضارب الروايات في أصل تسمية سُوق أَهْرَاسْ الذي يعتقد أنه تم البدء في تداوله في الفترة العثمانية، لأن الفرنسيين عندما وصلوا لأول مرة إلى المنطقة وجدوا أهل المنطقة من قبيلة الحنانشة يستخدمونه، وفي بعض الخرائط العثمانية ذكرت بأسم (تاجيلت) باللغة الشاوية، فبدأ العسكريون يستخدمونه في مراسلاتهم الرسمية.


title: سوق أهراس

text: يتكلم سكان المدينة اللغة الأمازيغية الشاوية إلى جانب العربية الدارجة (اللهجة السوقهراسية)، وتستخدم اللغة العربية الفصحى في المحررات والمواثيق الرسمية، كما ينص دستور الدولة.


title: سوق أهراس

text: تقع مدينة سُوق أَهْرَاسْ في الشرق الجزائري على الحدود التونسية، يحدها من شمال : عنابة، الطارف من الغرب : قالمة، أم البواقي، من الشرق الجمهورية التونسية، من الجنوب : تبسة، هي عاصمة الولاية رقم 41 والتي نتجت عن التقسيم الإداري لسنة 1984. تقع ضمن منخفض تحيط به الجبال المكسوة بالغابات من كل جهة أهمها جبال بني صالح، ويخترقها وادي مجردة.


title: سوق أهراس

text: يتأثر مناخ سُوق أَهْرَاسْ بعوامل تجعله يتميز بخصائص منفردة، بحيث تقع على بعد 80 كم عن البحر الأبيض المتوسط وهذا ما يجعل التيارات البحرية الرطبة تتغلغل إلى المنطقة، يتميز شمالها بتضاريس جبلية تغطيها ثروة غابية معتبرة أما جنوب الولاية فتمتد به هضاب عليا تحاذي مناطق شبه صحراوي مما يعرضها لهواء ساخن نوعا ما، هذه العوامل تجعلنا نفرق بين نوعين مناخيين يسودان بولاية سُوق أَهْرَاسْ وهما مناخ شبه رطب شمالا ومناخ شبه جاف جنوبا، تتميز بصيف حار وجاف وشتاء بارد ورطب، تستقبل كمية أمطار معتبرة تصل 650 مم سنويا شمالا و350 مم سنويا جنوبا، وتشهد مرتفعاتها تساقطا معتبرا للثلوج في فصل الشتاء حيث يتراوح بين °1 و°15، أما صيفا فهي بين °25 و°32، وتهب على سُوق أَهْرَاسْ الرياح الشمالية الغربية والسيروكو جنوبا، ينقسم المجال الحيوي لسوق أهراس إلى ثلاثة مناطق رئيسية حددها الطابع الجغرافي على نطاق واسع.


title: سوق أهراس

text: تجري على تراب سُوق أَهْرَاسْ أودية ذات أهمية كبيرة في التوازن الطبيعي والتنوع البيئي، تنتشر بها أودية دائمة الجريان بحكم طبيعتها الجبلية التلية وأستقبال المنطقة لكمية أمطار معتبرة علاوة عن الثلوج التي تكسو المرتفعات لتذوب في شكل مجاري مائية تنحدر نحو السفوح، من أهم أودية سُوق أَهْرَاسْ : وادي ملاق و وادي مجردة الذي ينبع من خميسة و وادي شارف.


title: سوق أهراس

text:
يعود أصل تسمية سُوق أَهْرَاسْ إلى أمتزاج كلمتين أولهما عربية سوق وثانيهما بربرية أَهْرَاس بمعنى الأسود وهي جمع (أَهْرَس) أي الأسد، حيث أشتهرت المنطقة بكثافة غاباتها وأدغالها أين عاشت أنواع مختلفة من الحيوانات والوحوش المفترسة، تروي الأسطورة الثانية بأن التسمية أصلها سُوق الرأس اذ وجدت بها قديما سوق تباع بها رؤوس الحيوانات المفترسة.
خلال الفترة الرومانية عرفت بطاغاست التي أشتقت من التسمية البربرية ثاقوست بمعنى الكيس، نظرا لموقع المدينة في سفح تحيط ثلاث قمم جبلية تأخذ شاكلة كيس أحتواها، وهي موطن القديس أوغسطين فيما بعد وعندما دخل العرب المنطقة سميت سكرة و وردت في مصادر أخرى بسُوق أحراس كما عرفت أيضا بقصر الإفريقي حسب الزاهري.


title: سوق أهراس

text:
ينحدر سكان سُوق أَهْرَاسْ من أصول أمازيغية، الشاوية (أمازيغ) حيث عمرت المدينة القبائل البربرية منذ العصور الإنسانية الأولى، وعرفت القبائل الأولى المستقرة بسُوق أَهْرَاسْ ببابيرية نسبة إلى البربر، كما سكنتها أيضا قبائل موسولامي وكيرينا.
ومن أبرز القبائل التي ينسب إليها اليوم سكانها المحليون نجد أمازيغ معربون، (الشاوية).
قبيلة الحنانشة الأكثر أنتشارا و الحراكتة، النمامشة وهي كلها ذات جذور بربرية (شاوية)، عاشت هذه القبائل فيما سبق في الخيام وألفت الترحال ولكنها تحضرت وأستقرت مكونة مدنا ما يزال أغلب سكانها ينتمون لإحداها، إلى يومنا هذا، فتعاشروا مع الشعوب نوميدية فالفينيقية فالرومانية، فالبيزنطية والوندالين مع دخول المسلمين إلى شمال أفريقيا في القرن الثاني عشر عرفت المنطقة قدوم القبائل الهلالية على المقاطعة حتى مجيء الأتراك و بعد سقوط الأندلس أستوطن المدينة الأندلسيون كباقي مناطق شمال أفريقيا و الجالية اليهودية كانت متواجدة منذ القدم بها و ما يعرف تاريخيا أن هناك أسر يهودية أخرى أتت من الأندلس و هذا دليل على أن الجاليات اليهودية كانت تتعايش مع الفرق الأخرى في حدود التسامح الديني الذي بات مفروضا من المنتمين إلى الحضارة الإسلامية، إلى أن سقطت المدينة في 25 ماي 1843 في أيدي الأستدمار الفرنسي فاستوطنا فيها جالية كبير من الأوروبيين، وبعد الأستقلال أصبحت قبلة لتجار بني ميزاب والتونسيين.


title: سوق أهراس

text: منذ القديم ارتبط تاريخ سُوق أَهْرَاسْ ارتباطاً وثيقاً بمنطقة الأوراس لوقوعها بشمالها الشرقي، و لعبت دوراً بارزاً في تاريخ الحضارات الإنسانية لكامل بلاد المغرب العربي، عُرِفت سُوق أَهْرَاسْ أولى بوادر الحياة البشرية منذ أزمنة عميقة جداً لعصور العالم الأولى، لقربها من إحدى أكبر مواطن الحضارية البدائية و التي عرفت بالحضارة العاترية و نواتها بئر العاتر بضواحي تبسة ،عاشت تحت ظل العاترية في الفترة الممتدة بين العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث، بين الحضارة العاترية دخلت سُوق أَهْرَاسْ الحضارة القفصية أو القبصية نسبة إلى مدينة قفصة التونسية وقد تم العثور على العديد من الأدوات الحجرية التي ترجع إلى هذه الفترة منها رؤوس أسهم ذات عنق في كل من سُوق أَهْرَاسْ، تيفاش و تاورة.


title: سوق أهراس

text: من أروع شواهد فترة عصر ما قبل التاريخ بولاية سُوق أَهْرَاسْ النقوش الصخرية المتواجدة إلى اليوم بموقع كاف المصورة، إذ تعود إلى (7000 سنة) قبل الميلاد أي فترة الإنسان العاقل و هي من نوادر اللوحات الإنسانية في شمال أفريقيا، هذا بالإضافة إلى الرسومات الليبية لموقع كاف الرجم ضواحي سدراتة، وعلى العموم فقد كانت سُوق أَهْرَاسْ منطقة أهلة بالسكان خاصة لكونها منطقة صيد سخية و خصبة بها الأودية والمياه فحيث يوجد الماء توجد حياة الإنسان وحيث يوجد الإنسان توجد الأساطير.


title: سوق أهراس

text: قبل أن تتوافد على ولاية سوق أهراس الشعوب و الحضارات المختلفة، كانت منطقة آهلة بالبربر ،السكان الأصليين للمنطقة، بعدما أسس الفينيقيون مدينة قرطاج سنة 814ق م، ربطوا علاقات تجارية مع سكان المدن المحلية الأمازيغ، بعد ذلك بنوا ثلاث مدن رئيسية كمراكز تجارية و هي سُوق أَهْرَاسْ، مادور و تبسة، أرسلت قرطاج جالية بونيقية لبنائها، وتهيئة شبكة من الطرقات تسهل التعامل فيما بينهما، أخذ بربر سُوق أَهْرَاسْ عن البونيقيين طرق الفلاحة و البناء و التخطيط العمراني، كما تأثروا بلغتهم و بعض طقوسهم و معتقداتهم الدينية و الدليل على ذلك النصب الجنائية و الإهدائية التي تعود إلى هذه الفترة عبر الفترة عبر مختلف أرجاء الولاية، شكلت هذه المدينة أمتداد جغرافيا، ثقافيا و أقتصاديا لقرطاج و دخلت ضمن نفوذها السياسي، خلال هذه الفترة أنتظم البربر في شكل مملكتين عظيمتين هما ماسيسيليا بعدما كانوا مجرد قبائل متفرقة يحكمها الأغليد قايا و سيفاكس، أنتصر ماسينيسا و روما على قرطاج و هذا ما يسمح له بتوحيد المملكة النوميدية التي ضمت ماسيليا و ماسيسيليا حوالي القرن الثالث قبل الميلاد و بذلك وضعت الحدود الجزائرية الحالية، وقد ضمت العديد من القبائل البربرية لسُوق أَهْرَاسْ منها :


title: سوق أهراس

text: جيتول، قرامنت، مور ،ليبيين و موسولامي.


title: سوق أهراس

text: أيقنت قرطاج أهمية منطقة سُوق أَهْرَاسْ أستراتيجيا و كذلك بلاد البربر الممتدة غربها فعملت على كسب تحالفهم في صفوفها أثر الحروب البونيقية التي أكثر من مائة سنة بينها و بين روما لأن المنطقة كانت محل صراع بين الفينيقيين و الرومان سعيا للتوسع و كسب الثروات، عرفت سُوق أَهْرَاسْ في عهد ماسينيسا و ملوك البربر مجموعة من المعتقدات و الطقوس الدينية كتقديس الشمس و القمر و ترجمتها الشمس الآلهة (solo deo invicto) بأعتبارها آلهة سماوية حيث عثر بالمنطقة على كتابة لاتينية تحمل عبارة العظيمة، عبد سكان المنطقة أيضا أفري آلهة تحمي سكان الكهوف و المغارات لأنها مستمدة من كلمة أفري التي تعني المغارة بالأمازيغية، في هذه الحقيقة أدرج النظام الروماني سُوق أَهْرَاسْ ضمن إقليم أفريكا نوفا و عاصمتها هيبون (عناب)، حوالي 27م أعيد تنظيم الإمبراطورية ووحدت أفريكا نوفا و أفريكا فيتوس فيما يسمى بإفريقية البر وقنصلية و عاصمتها قرطاج لتصبح سُوق أَهْرَاسْ إحدى أهم مدنها، أعتمد الرومان أقتصاديا على تصدير خيراتها نحو الإمبراطورية وبذلك أعتبرت كخزان للحبوب و الثروات بأختلافها، إلى جانب أستغلال خيرات طاغاست الفلاحية، أستغلت أيضا ثرواتها الحيوانية إذ أصطاد الرومان الأسود و الفهود من غاباتها ليستعملوها في حلبات المصارعة و ألعاب السيرك، وكذلك الدببة حيث صورت العملية في فسيفساء أرضية متواجدة بهنشير القصيبة أصطادوا الفيلة أيضا من غابات باقرادا مجردة نواحي طاغاست بحجة حماية العقارية الفلاحية غير أن حافزهم هو أستعمال العاج الباهظ الثمن في تزيين القصور و المنازل الفخمة، مقابل هذا الوضع نشبت في سُوق أَهْرَاسْ عدة ثورات منها مقاومةالجيتول في عهد يوبا الثاني لتشمل كل نوميديا، تلتها ثورة تاكفاريناس وأنظم له الثائر ميزينا، بسبب موقعها الأستراتيجي تعرضت مدينة سُوق أَهْرَاسْ لأكثر من محتل خلال تاريخها الحافل بحضارات عديدة منذ القرون القديمة إلى يومنا هذا، بداية من الفترة النوميدية فالفينيقية فالرومانية، فالبيزنطية والوندالية مرورا بالفتح الإسلامي والإمارات التي تبعته إلى زمن البايات حتى الوصول إلى الاستعمار الفرنسي الذي دخل المدينة عام 1847 وخرج منها عام 1962.