title: كوستاس مرتاكيس

text: كوستانتينوس مرتاكيس، معروف باسم كوستاس مرتاكيس، هو مغني بوب يوناني انطلقت نجوميته بعد مشاركته في برنامج Dream Show عام 2006. بعدها أصدر عدة ألبومات غنائية وشارك مسابقة يوروفيجن للأغاني ممثلاً بلده اليونان.


title: كوستاس مرتاكيس

text: ولد كوستاس بتاريج 25 من شهر مايو عام 1984 في أثينا، اليونان، تطلق والداه عندما كان صغيراً في العمر، لديه إخت واحدة، وعاش مع والدته في طلاق أهله.


title: برافا!

text: برافا هو الألبوم العاشر لمغنية البوب المكسيكية باولينا روبيو , صدر في الخامس عشر من شهر نوفمبر عام 2011.


title: اليوم الوطني الخليجي

text:
اليوم الوطني الخليجي G.C.C هو يوم تأسيس مجلس التعاون لدول الخليج العربي في المملكة العربية السعودية الرياض 25-5-1981 م.
الدول هي :
المملكة العربية السعودية
دولة الإمارات العربية المتحدة
مملكة البحرين
دولة الكويت
دولة قطر
سلطنة عمان.


title: اليوم الوطني الخليجي

text: و قبل إعلان المجلس في الرياض عام 1981 م كان هناك تعاون مشترك بين الدول الست ويعرف أن شعب دول الخليج لديهم عادات وتقاليد وثقافة مشتركة، وجميعهم ينتمون لقبائل عربية معينة تمتد جذورها في تلك الدول بالإضافة لقله متجنسين من أصول عربية وغيره ويطلق عليهم خليجيون وللفرد خليجي.


title: اليوم الوطني الخليجي

text: و طالما سمعنا تلك العبارات :


title: اليوم الوطني الخليجي

text:
مصيرنا واحد ,,
وشعبنا واحد ,,


title: اليوم الوطني الخليجي

text:
يعيش يعيش فاليعيش ,,
الله أكبر يا خليجاً ضمنا ,,
أنا الخليجي أنا الخليجي ,,
و افتخر اني خليجي وافتخر اني خليجي ,,
أنا الخليجي أنا الخليجي ,,
و الخليج كله طريجي والخليج كله طريجي ,,
تبارك يا خليجنا ,,
تبارك تبارك ,,
تبارك بعز وهنا ,,
تبارك تبارك ,,


title: اليوم الوطني الخليجي

text: حتى أصبحت أشبه بالسلام الوطني الخليجي.


title: اليوم الوطني الخليجي

text: ولكن ذلك لم يحدث


title: سيطة

text: سيطة هي قرية صغيرة تقع في منطقة الجزيرة قرب تلعفر.


title: سيطة

text: ظهر اسم البلدة في إحصاء عام 1957 م وكان عدد سكنها في تلك العام 222 نسمة. مختار القرية كان الحاج علي محمد عبد الرحمن الحياني ، و من أعلامها الشيخ أزهر عبد الله عبد الرحمن الحياني (و. 1371 هـ / 1952 م).


title: سيطة

text: من القرى القريبة من سيطة قرية "ركراك" و قرية "الطينية" و قرية "أبو شكة".


title: بدر الدين لؤلؤ

text: الملك الرحيم السلطان بدر الدين أبو الفضائل لؤلؤ الأرمني النوري الأتابكي هو مملوك السلطان نور الدين أرسلان شاه بن السلطان عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي بن أقسنقر صاحب الموصل.


title: بدر الدين لؤلؤ

text: كان بدر الدين لؤلؤ أرميني الأصل سُبي صغيرًا من أرمينيا فاشتراه رجل خياط، ثم صار إلى الملك نور الدين أرسلان شاه. وكان مليح الصورة فأصبح بدر الدين لؤلؤ من أعز مماليك نور الدين عليه فحظى عنده وتقدم في دولته ،حيث نصبه أستاذاً لداره وأمره إلى أن صارت الكلمة دائرة عليه، والوفود من سائر جهات ملكهم إليه، ثم إنه قتل أولاد أستاذه واحدًا بعد واحد إلى أن لم يبقَ أحد منهم؛ وصفت له الأمور فاستقل هو بالملك. بعد وفاة السلطان نور الدين أرسلان شاه، تملك ابنه القاهر، وفي سنة وفاة الملك العادل سلطن القاهر عز الدين مسعود ولده ومات ، فنهض لؤلؤ بتدبير المملكة، والصبي وأخوه صورة، وهما ابنا بنت مظفر الدين صاحب إربل، أقامهما لؤلؤ واحدا بعد واحد، ثم تسلطن هو في سنة ثلاثين وست مائة.


title: بدر الدين لؤلؤ

text: وكان بطلا شجاعا حازما مدبرا سائسا جبارا ظلوما، ومع هذا فكان محببا إلى الرعية، فيه كرم ورئاسة، وكان من أحسن الرجال شكلا، وكان يبذل للقصاد ويداري ويتحرز ويصانع التتار وملوك الإسلام، وكان عظيم الهيبة خليقا للإمارة، قتل عدة أمراء وقطع وشنق وهذب ممالك الجزيرة، وكان الناس يتغالون ويسمونه قضيب الذهب، وكان كثير البحث عن أحوال رعيته. عاش قريبا من تسعين سنة ووجهه مورد وقامته حسنة، يظنه من يراه كهلا، وكان يحتفل لعيد الشعانين لبقايا فيه من شعار أهله، فيمد سماطا عظيما إلى الغاية، ويحضر المغاني، وفي غضون ذلك أواني الخمور، فيفرح وينثر الذهب من القلعة، ويتخاطفه الرجال، فمقت لإحياء شعار النصارى، وقيل فيه : يعظـم أعيـاد النصـارى محبـة.


title: بدر الدين لؤلؤ

text: بعدما انفصل هولاكو عن بغداد بعد الوقعة الفظيعة، سار بدر الدين لؤلؤ لخدمته وطاعته وحمل معه الهدايا وتلطف به وقدم تحفا جليلة، منها جوهرة يتيمة، وطلب أن يضعها في أذن هولاكو فاتكأ ففرك أذنه، وأدخل الحلقة في أذنه ثم رجع إلى بلاده متوليا من قبله، وقرر عليه مالا يحمله، ثم مات في ثالث شعبان بالموصل سنة سبع وخمسين وست مائة وكان بدر الدين ممن كمل الثمانين. وبعد مماته تملك ولده الملك الصالح إسماعيل وتزوج بابنة هولاكو فأغضبها وأغارها مما أدى إلى بعض التوتر في علاقاته مع هولاكو. كان ابنه الصالح إسماعيل قد سار في العام الذي قتل فيه إلى مصر، واستنجد بالمسلمين وأقبل فالتقى العدو بنصيبين فهزمهم، وقتل مقدمهم إيلكا فتنمر هولاكو، وبعث سنداغو فنازل الموصل، واستمر الحصار عشرة أشهر، ثم أخذت، وخرج إليهم الصالح بالأمان فغدروا به، واستباحوا الموصل.


title: ثقبة سدادية

text: الثُّقْبَةُ السِّدادِيَّة هي جزء من عظم الورك وهي ثقبة موجودة في جدار الحوض العظمي، ناجمة من عظمي العانة في الأمام والإسك في الخلف والأسفل، يمر عبرها أوعية دموية وأعصاب.


title: معجون الحلاقة

text:
معجون الحلاقة أو كريم الحلاقة هي مادة يتم وضعها على الوجه أو اي منطقة ينمو فيها الشعر، لتوفير تزييت وتجنب حرق الشفرة خلال الحلاقة. يتكون الكريم نفسه عادة من خليط من الزيت والصابون وماء ومؤثرات سطحية وبعض الاحيان يكون مخلوط بالكحول المصنعة خاضعة للرقابة لضمان سلامته.
أول معجون حلاقة استخدم في سومر حوالي 3000 سنة قبل الميلاد. وتجمع هذه المادة بين الحخشب القلوي ودسم الحيوان وكان يطبق كاستعداد لعملية الحلاقة.


title: دوش (نبات)

text:
هو نبات عشبي معمر ينمو في المناطق الباردة وفي سواحل البحر الأبيض المتوسط وشبه الجزيرة العربية وجاوة والهند والصين،
ويزرع في أوروبا وأمريكا وهو موجود بكثرة في المدينة المنورة
اسمائه وهو من عائلة نباتية معروفة بتأثيرها الدوائي الناجح ويعتبر الدوش من فصيلة النباتات الشفوية ويحتوي النبات على زيت طيار وأهم مركب فيه هو الثيمول والكافاكرول ويحتوي النبات أيضا على ادوريجانين ومواد عفصية وحمض الروزمارينيك ومواد راتنجية وفلافونيدات وبه مادة كافورية.


title: دوش (نبات)

text: يتم الخلط بينه وبين المردقوش وهذا خطأ, وان كانا من نفس الفصيلة.


title: محمد أحمد المخلافي

text: محمد أحمد المخلافي سياسي يمني، وزير الشؤون القانونية اليمني، تعين في منصبه في حكومة باسندوة ومن ثم في حكومة خالد بحاح وظل في منصبه حتى قدمت حكومة خالد بحاح استقالتها في 22 يناير 2015، بعد انقلاب اليمن 2014 الذي قام به الحوثيون.قام بتأليف ونشر الكتب والدراسات والأبحاث العلمية التالية :


title: محمد أحمد المخلافي

text: تلفون المكتب: (402213) فاكس (402695).


title: محمد سعيد السعدي

text: الدكتور محمد سعيد السَّعْدي من مواليد 1950م في محافظة أبين اليمنية، تعين وزيراً للوزارة الصناعة والتجارة في حكومة خالد بحاح بتاريخ 7 نوفمبر 2014م وظل في منصبه حتى قدمت حكومة خالد بحاح استقالتها في 22 يناير 2015م، بعد انقلاب اليمن 2014م الذي قام به الحوثيون.المناصب التي أدارها :


title: محمد سعيد السعدي

text: تلفون: (250118-1-00967) فاكس: (250665-1-00967)


title: ميشطة ظفارية

text: ميشطة ظفارية (الاسم العلمي:Anogeissus dhofarica) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .


title: بعيثران

text: البعيثران أو العَبَيْثَرانُ أو الشُّوَيلاء نبات عطري له خواص طبية هو نوع من الشيح من الفصيلة المركبة، يكثُر في الأماكن المُقفِرَة، وعلى جوانب المسالك الجبليَّة، ينمو في أنحاء شبه الجزيرة العربية، ويسمى في المناطق الجنوبية بالبرك. يُزرع أو ينمو بشكل طبيعي مع الأمطار. ساقه مُخشَوْشِبَة، مُخدَّدة، جُؤْوِيَّة اللِّحاء، يتراوحُ ارتفاعُها من 50 إلى 150 سم. أوراقُه مُتعاقِبَة، نَصْلُها أخضر الصَّفحة العُليا المبعثرة الزَّغب، أغبر السُّفلى الخَمْلِيَّة البشرة. ازهرارُه عُنقوديّ التّجميع، هَرَمِيّ الشَّكل. أزهارُهُ عِطْريَّة، مُرَّة المذاق، طِبِّيَّة، مُضادَّة للتّشَنُّج والصَرَع، والرّقص السّنجيّ.


title: بعيثران

text: إدوار غالب، الموسوعة في عُلوم الطّبيعة، بيروت: دار المشرق، 1986، المجلَّد 2، ص. 914.


title: ميشطة مستدقة

text: ميشطة مستدقة (الاسم العلمي:Anogeissus acuminata) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .


title: ميشطة بنتية

text: ميشطة بنتية (الاسم العلمي:Anogeissus bentii) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .


title: برقة

text: برقة أو قورينائية وباليونانية (Κυρηναϊκή) "كيرينايكي" (بالإنجليزية: Cyrenaica)،اسم أطلق على إقليم تاريخي في شرق ليبيا. تأسست برقة في منتصف القرن السادس ق.م. وقد أخذت اسمها الإغريقي من إقليم تابع لها يسمى بركايا Barcaia أو Barcaei، وكان يضم مدينة توكرة ومستوطنات أخرى شبه مستقلة. وقد كان هيرودوت أول من دوّن اسم بركايا، وذكر توكرة وقال أنها تابعةٌ لبركايا. ولا يدلّ استعمال هيرودوت لهذا الاسم بالضرورة على أصول إغريقية، فمن المحتمل أنه أورده بصيغته الإغريقية على هذا النحو عن أصل فينيقي أو ليبي هو بركة أو برقة."


title: برقة

text: وقد كان الإقليم يسمى باسم "كيرينايكي" "" لدى البيزنطيين. كما اعتمدت من قبل عدد من الحكام العرب والمسلمين لاحقاً باعتبارها ولاية أو محافظة، وظلت تلك التسمية شائعة حتى سبعينيات القرن العشرين. وكان الرومان قد أطلقوا على هذا الإقليم اسم "قورينائية" أو "سيرينيكا" في شرق ليبيا الحالية. كانت قورينائية، في أواسط القرن العشرين (مع فزان، و إقليم طرابلس) إحدى ولايات ليبيا الثلاث التي كونت المملكة الليبية المتحدة بعد استقلال ليبيا في 24 ديسمبر 1951م.


title: برقة

text: تاريخيا كانت تسكن هذا الإقليم قبائل ليبيا القديمة مثل الأسبست والأدروماخيد وهي قبائل منتشرة بين مرتفعات برقة وسفوحها وتمتد إلى الصحراء جنوباً والجانب الغربي من نهر النيل شرقاً، وقد شهدت برقة جميع المراحل التاريخية التي عرفها شمال إفريقيا فتعرّضت لمحاولة الاستيطان من قبل الفينيقيين أولاً، ولكن الإغريق نجحوا في توطّنها وتأسيس أول مدنها، ثم انتقلت إلى سلطة الإمبراطورية الرومانية، وأخيراً الفتوحات الإسلامية.


title: برقة

text: ومن أشهر مدن برقة التاريخية برنيق، قورينا، أبولونيا، بطولوميس، توكرة وباركي وكذلك بلدة بلغراي الإغريقية ومن حواضر برقة كذلك مدينة درنة ومدن البيضاء، طبرق، اجدابيا، الكفرة، الجغبوب، جالو وأوجلة.


title: برقة

text:
كان هيرودوت أول من دوّن اسم بركايا، ولا يدلّ استعمال هيرودوت لهذا الاسم على أصول إغريقية، فمن المحتمل أنه أورده بصيغته الإغريقية على هذا النحو عن أصل فينيقي أو ليبي، ثم جاءت تسمية برقة من تعريب اسم باركا (بالاتينية:Barca) وهي مدينة رومانية كانت عاصمة لإقليم سيرينايكي الروماني.
كان الرومان قد أطلقوا على برقة اسم سيرنايكا (بالاتينية:Cyrenaica) وقد اشتق من قورينا ("Cyrene") شحات حاليا، وهي مدينة دولة أسسها الإغريق في الجبل الأخضر شرق ليبيا على بعد 10 كم شرق مدينة البيضاء، ويعود اسم "برقة" إلى أصول مجهولة، ولكن ترجيحات الباحثين تميل به إلى أصل فينيقي تغيّر لاحقاً إلى باركي ("Barce") وهي المرج الحالية. كما عرف من قبل عدد من المؤرخين باسم "قورينائية".


title: برقة

text:
برقة كانت منطقة إستوطنها الإغريق قديما وكانت المنطقة الغربية منها تشمل المدن الخمس الليبية وكانت تعرف وقتها باسم " بنتابوليس " وضمت قورينا مع مينائها أبولونيا (سوسة حاليا)، يوسبريديس أو بيرنيس أو برنيق (بنغازي حاليا)، باركي وبطولوميس (طلميثة حاليا) .، تم فتحها من قبل الإسكندر الأكبر وإنضمت لاحقا تحت حكم البطالمة في مصر، تخللها فترة من الاستقلال عن البطالمة من قبل ماجس القوريني (Magas of Cyrene)، وفي العام 96 ق.م. ضمت تحت الجمهورية الرومانية
تم دمجها من قبل الرومان في العام 78 ق.م. مع جزيرة كريت في مقاطعة واحدة ثم في العام 20 ق.م. أصبحت مقاطعة "سيناتورية" لديها مجلس خاص مثل مقاطعة أفريكا المجاورة لها من ناحية الغرب علي العكس من مصر نفسها والتي تبعت التاج الإمبراطوري الروماني مباشرة، وفي العام 296 م. تم تقسيم برقة إلي قسمين (ليبيا الرئيسية) و(ليبيا السفلي) وكلتاهما ضمتا إلي "بطريركية مصر"، أما إقليم تريبوليتانيا (إقليم طرابلس) فضم إلي بطريركية أفريقيا في قرطاج، وبعد زلزال العام 365 م. تم نقل العاصمة الإقليمية إلي بطولوميس "Ptolemais" (طلميثة حاليا)، وبقرار إمبراطوري إنضم إقليم قورينائية الي الإمبراطورية البيزنطية، وجاورت من الغرب تريبوليتانيا (إقليم طرابلس) التي ضُمت إلى مملكة الوندال، حتي تم الاستيلاء عليها من قبل البيزنطيين بعد حرب مع الوندال العام 533 م.


title: برقة

text: شكلت برقة بعد دخول العرب محطة للجيوش الإسلامية وللمسافرين في الطريق إلى المغرب الكبير والأندلس، وقد ذكر اليعقوبي في القرن العاشر استقرار بعض أبناء القبائل العربية حول مدينة برقة في الجبلين المطلين عليها من الشرق والغرب، ولكن هذا التواجد لم يكن ذا أهمية على الصعيد الاجتماعي والسياسي، وبقي النفوذ في برقة لقبيلة لواتة من البربر، حتى دخول قبائل بني سليم وبني هلال بداية من عام 443 هـ/1051 م وقد استقر منهم ببرقة بنو هيب وأحلافهم ناصرة وعميره ورواحة وفزارة، بينما واصلت بقية بطون بني سليم وبني هلال وأحلافهم تقدمهم نحو المغرب الكبير.


title: برقة

text: وقد ذكر الإدريسي في سنة 1154 مواطن القبائل المستقرة ببرقة بعد مائة سنة من بداية هجرتها إليها، وقال أن موطن ناصرة وعميرة هو من قصر العطش (غرب العقيلة حوالي 27 كم) إلى قافز (بين بنغازي وقمينس)، أما رواحة فموطنهم من طلميثة إلى أرض برنيق (المنطقة حول بنغازي اليوم) وموطن قبائل هيب من طلميثة إلى (شرق طبرق حوالي 100 كم) ومن العقبة الصغرى إلى سرت مجالات رواحة وهيب.


title: برقة

text:
ويذكر ابن خلدون هجرة قبائل البربر من برقة حين يقول "وأما برقة فدرست معالمها وخربت أمصارها وانقرض أمرها. وعادت مجالات للعرب بعد أن كانت داراً للواتة وهوارة وغيرهم من البربر وكانت بها الأمصار المستبحرة مثل لبدة وزويلة وبرقه وقصر حسان وأمثالها فعادت يباباً ومفاوز كأن لم تكن"
احتل الإيطاليون برقة ضمن احتلالهم لليبا خلال الحرب الإيطالية التركية 1911 وأعلنت محمية برقة في القسم الشرقي من البلاد، وتنازلت الخلافة العثمانية رسمياً عن الإقليم لإيطاليا بعد معاهدة أوشي بين الطرفين.


title: برقة

text:
في 17 مايو 1919 أعلنت برقة مستعمرة إيطالية ضمن ليبيا، وفي 25 أكتوبر 1925 اعترفت إيطاليا بالشيخ "سيدي إدريس" كزعيم للسنوسيين وعرف بلقب "أمير" حتي سحبت إيطاليا اعترافها به وبالسنوسيين في 1929.
وفي 1 يناير 1934 أصبحت برقة وإقليم طرابلس وفزان تحت الاستعمار الإيطالي، وعرفت باسم "ليبيا الإيطالية" حتي الحرب العالمية الثانية.
في 1 يونيو 1949 أعلنت إمارة برقة الاستقلال عن المملكة المتحدة تحت حكم الأمير إدريس السنوسي وذلك في مؤتمر وطني عقد في بنغازي. والتي تلاها استقلال ليبيا في 1951 وإعلان المملكة الليبية المتحدة كدولة إتحادية ضمت ولية برقة وولايتي ولاية طرابلس وفزان، واعلان الملك إدريس السنوسي ملكاً علي البلاد بعاصمتيها مدينتي طرابلس وبنغازي من عام 1951 إلي 1963، ومن ثم انتقال الحكومة الإدارية والإدارة ومجلس الأمة الليبي (البرلمان الليبي) إلي مدينة البيضاء بعد التعديل الدستوري حيث كان العمل جارياً على بناء المباني لتكون عاصمة لليبيا بمقتضي الدستور الذي تم تعديله واعلان دولة وحدوية في البلاد، حتي حدوث انقلاب الفاتح من سبتمبر 1969 من قبل معمر القذافي.


title: برقة

text: تناوب على حكم ولاية برقة خلال فترة النظام الاتحادي (1951-1963) في المملكة الليبية عدة ولاة، هم:


title: برقة

text: زاد سكان الإقليم عبر السنوات تماشياً مع الزيادة العامة في سكان ليبيا، ومع ذلك فإن نسبة سكان الإقليم من سكان ليبيا تذبذبت بين الزيادة والنقصان.


title: ميشطة

text: الميشطة (الاسم العلمي:Anogeissus) هي جنس نباتي يتبع الفصيلة القمبريطية من رتبة الآسيات


title: ميشطة عريضة الأوراق

text: ميشطة عريضة الأوراق (الاسم العلمي:Anogeissus latifolia) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .


title: ميشطة ملساء الثمرة

text: ميشطة ملساء الثمرة (الاسم العلمي:Anogeissus leiocarpa) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .


title: ميشطة متدلية

text: ميشطة متدلية (الاسم العلمي:Anogeissus pendula) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .


title: ميشطة نهرية

text: ميشطة نهرية (الاسم العلمي:Anogeissus rivularis) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .


title: ميشطة حريرية

text: ميشطة حريرية (الاسم العلمي:Anogeissus sericea) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .


title: ميشطة زرودية الورق

text: ميشطة زرودية الورق (الاسم العلمي:Anogeissus phillyreifolia) هي غير مؤكد من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .


title: ميشطة إكليلية

text: ميشطة إكليلية (الاسم العلمي:Anogeissus coronata) هي من النباتات يتبع الميشطة من ال القمبريطية .


title: قائمة أنواع الميشطة

text: يوجد عشرة أنواع من جنس الميشطة:


title: سعود الشبرمي

text: هو الشاعر سعود بن عبدالرحمن بن مانع بن سعد الشبرمي التميميألبوم (وين الناس) لاقى استحسان الكثير بفضل من الله ثم بقريحة هذا الشاعر الإبداعيه ..


title: بوشنوية

text: البوشنوية أو البوشناف (الاسم العلمي:Buchenavia) هي من النباتات يتبع ال القمبريطية من الآسيات. سمي هذا الجنس من قبل عالم النبات الألماني أوغست ويلهلم إيشلر تكريماً لعالم النبات الألماني فرانز جورج فيليب بوشنو (1831-1906) .


title: بوشنوية

text: يوجد عدة أنواع من جنس :


title: مستوطنون إسرائيليون

text: المستوطنون الإسرائيليون هم مهاجرون -غالبا يهود- قدموا من خارج فلسطين واستوطنوا في الأراضي المحتلة عام 1967 في إحدى المستوطنات الإسرائيلية أو في نقاط إستيطانية أخرى.


title: مستوطنون إسرائيليون

text: يتنوع المستوطنون ما بين كونهم متدينين متطرفين وبين كونهم "مستوطنون إقتصاديون"، أي مستوطنون بدوافع إقتصادية في المستوطنات سواء كانت الحوافز عامّة أو خاصّة مقدمة من الحكومة، يتركز اللاحق ذكرهم في التجمعات المحيطة بالقدس. بينما في المقابل يصطبغ المستوطنون في المناطق حول القدس الشرقية، ونابلس والخليل على سبيل المثال بمعتقدات دينية متطرفة. وهؤلاء الافراد ينضوون تحت مجموعات مثل غوش أمونيم (تكتل المؤمنين)، يرى هؤلاء بإنتصار إسرائيل في حرب 1967م، علامة للخلاص الرباني، ويرون في الحركة الإستيطانية، عودة لليهود لوطنهم التوراتي، و"ان العرب هم عنصر دخيل على الاتحاد العضوي بين اليهود وأرضهم، وبالرغم من ان الموقف الرسمي بأن الإحتلال وتعطيل حقوق الفلسطينيين أمور مؤقتة، إلا أن الجناح اليميني يرغب بإبقاء العرب في حالة شبه-مستعمرين" بوصف غادي تاوب، بروفسور مساعد الإتصال والسياسات العامّة في الجامعة العبرية.


title: مستوطنون إسرائيليون

text: يلعب المستوطنون الإسرائيليون دورا مميزا في السياسة في إسرائيل، حيث أن مناصرتهم للأحزاب و/أو إنضامهم إليها في تشكيلاتها الحكومية مرتبط بسياسات هذه الأحزاب والتشكيلات فيما يخص الإستيطان. ويشكل المستوطنون المتدينون أو "العقائديون" حوالي 130 ألفا من أصل نصف مليون مستوطن، ولكن أفعالهم وتأثيرها يفوق حجمهم. ويتمثلون في كتل برلمانية مثل مجلس ييشاع وغوش أمونيم اللتان تعتبران في اليمين السياسي في إسرائيل.


title: بوشنوية هوبرية

text: بوشنوية هوبرية (الاسم العلمي:Buchenavia huberi) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: قتاد حرموني

text: القَتَاد الحرموني نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.


title: قتاد حرموني

text: موطنه بلاد الشام وتركيا والبلقان.


title: قتاد حرموني

text: الاسم العلمي الأكثر قبولًا هو


title: قتاد زحلاوي

text: القَتَاد الزحلاوي نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.


title: قتاد زحلاوي

text: موطنه بلاد الشام .


title: إمارة برقة

text: إمارة برقة ظهرت إلى الوجود عندما أعلن إدريس السنوسي من برقة إمارة مستقلة وبدستور مستقل من جانب واحد في 1 مارس 1949 بدعم من المملكة المتحدة. لتصبح الدولة المستقلة الثامنة بين البلدان العربية آنذاك.


title: إمارة برقة

text: أعلن السيد إدريس نفسه أمير برقة في "مؤتمر وطني" في بنغازي. اعتراف المملكة المتحدة لم يؤثر على موقف الأمم المتحدة. قامت بريطانيا وفرنسا باعداد قرار لاستقلال ليبيا في قرار صدر في 21 نوفمبر 1949.. ليُعلن استقلال المملكة الليبية المتحدة في 24 ديسمبر عام 1951، وبتاريخ 27 ديسمبر، تم تتويج الأمير إدريس ليصبح الملك إدريس الأول. فيما ظلت حدود الإمارة الإدارية هي ذاتها حدود ولاية برقة بعد استقلال ليبيا مكونة احدى الولايات الثلاث في المملكة الليبية المتحدة.


title: إمارة برقة

text: اعتمد العلم الأسود مع رمز النجمة البيضاء والهلال من قبل إدريس بينما كان أُعلن أميراً عام 1947. وأصبح العلم أساس علم ليبيا المستقلة لعام 1951، مع إضافة القطاعين الأحمر والأخضر، وهو ما يمثل دماء الشهداء والازدهار، على التوالي. أبقى إدريس بصفته ملكا على ليبيا لواء الإمارة كعلم الملك الشخصي مع إضافة تاج أبيض في الجزء العلوي.


title: إمارة برقة

text: في 6 مارس 2012، انعكاسا لأحداث 63 عاماً مضت، عقد اجتماع من نوع مماثل في بنغازي، دُعي فيه إلى مزيد من الحكم الذاتي والفدرالية لبرقة. وأعلن أحمد الزبير السنوسي، وهو سجين سياسي سابق وقريب للملك إدريس، كرئيس لـ"مجلس إقليم برقة الانتقالي".


title: قتاد حاصباني

text: القَتَاد الحاصباني نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.


title: قتاد حاصباني

text: موطنه بلاد الشام .


title: قتاد اللجاة

text: قَتَاد اللجاة نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.


title: قتاد اللجاة

text: موطنه بلاد الشام.


title: قتاد قلموني

text: القَتَاد القلموني نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.


title: قتاد قلموني

text: موطنه بلاد الشام .


title: الحملة النرويجية الصليبية

text: الحملة النرويجية الصليبية هي احدى الحملات الصليبية التي قادها ملك النرويج سيجورد الأول، بدأت الحملة عام 1107 بعد انتهاء الحملة الصليبية الأولى حيث قاد الملك سيجورد اسطولا بحريا للتوجه إلى الأراضي المقدسة ليكون بذلك أول ملك أوروبي يقوم بذلك.


title: الحملة النرويجية الصليبية

text: ابحر الملك سيجورد ورجاله إلى إنجلترا في خريف عام 1107 بصحبة اسطول مؤلف من 60 سفينة على متنها 5 آلاف رجل، كانت يحكم إنجلترا في ذلك الوقت الملك هنري الأول الذي سمح للنرويجيين بالبقاء خلال فصل الشتاء كله، وحينما حل ربيع عام 1108 ابحر سيجورد غربا إلى الأندلس.


title: الحملة النرويجية الصليبية

text: بعد عدة أشهر وصلت الحملة إلى مدينة سانتياغو دي كومبوستيلا حيث سمح لهم الحاكم المحلي بالاقامة حتى الشتاء لكن حينما حل الشتاء حدث نقص بالامدادات الغذائية الأمر الذي دفع الحاكم المحلي إلى الامتناع عن بيع الطعام إلى النرويجيين الأمر الذي دفع الملك سيجورد إلى جمع قواته ومهاجمته في حصنه ونهبه. ثم ابحر سيجورد في رحلته وفي أثناء المسير واجه سيجورد العديد من القراصنة الذين يسعون إلى سلب السفن المسالمة في البحر المتوسط لكنه لم يكترث بل قام هو بمهاجمتهم وسلبهم سفنهم وكانوا 8 سفن، بعد ذلك وصل إلى احدى مدن المسلمين في الأندلس تسمى بالسنترا (حاليا بالبرتغال) وقام بهزية المسلمين وذبح كل مسلم يرفض دخول المسيحية وبالطبع قام بسلب المدينة !، واستمر في طريقة في الأندلس حتى وصل ليشبونا التي كانت مقسمه انذاك إلى قسمين، قسم مسيحي وقسم وثني وهزم المسلمين وسيطر على المدينة وقام بذبح آلاف من اهلها وقام بعمليات سلب بشعة في حق المدينة.


title: الحملة النرويجية الصليبية

text: بعد انتصار اخر لسيجورد على المسلمين في أثناء سيره خلال مضيق جبل طارق اكمل رحلته على طول سواحل بلاد المسلمين في البحر المتوسط حتى وصل إلى جزر البليار وفي تلك الأثناء لم تكن جزر البليار سوى مؤى لقراصنة البحر المتوسط من الافرنجة وكانت تحت حكم المسلمين فهجم على بعض مناطق الجزيرة وبعد معارك ضارية استطاع ان يحصل على أكبر قدر ممكن من الكنوز لكنه لم يستطع استكمال غزوة لتلك الجزر لان الطوائف الأندلسية المسلمة كانت قد حصنت تلك المناطق جيدا.


title: الحملة النرويجية الصليبية

text: في ربيع عام 1110 وصلوا جزيرة صقلية والتي كان يحكمها الأمير الصقلي الصغير الكونت روجر الثاني.


title: الحملة النرويجية الصليبية

text: أخيرا وصل سيجورد عكا في صيف 1110 ويقال انه نزل في يافا، وانطلق إلى فلسطين حيث لقى الملك بالدوين الأول الذي استقبله احر استقبال وقام بتسليمه الكثير من الكنوز بما فيها صليب يعتقد ان المسيح ذات نفسه قد صلب عليه لكن على شرط ان يرجع الصلبيب إلى مدفن القديس اولاف الثاني.


title: الحملة النرويجية الصليبية

text: بعد ذلك عاد سيجورد إلى سفنه في عكا وقام بضرب صيدا بامرافقة بالدوين الأول واستطاع ان ينتصر على الفاطميين هناك وتأسست لوردية صيدا.


title: الحملة النرويجية الصليبية

text: بعد ذلك سافر سيجورد إلى اليونان (أثناء الحكم البيزنطي) واستمر في رحلته حتى القسطنطينية وكان قبل ذلك قد مر بقبرص، وقد كرمه الامبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول.


title: الحملة النرويجية الصليبية

text: اعطى الامبراطور البيزنطي لسيجورد الكثير من الاحصنة على ان يسلمه كل سفنه، فوافق ولكن بقى الكثير من رجاله للخدمة في الجيش البيزنطي استمر سيجورد في رحلته حتى بلغ بلغاريا من ثم المجر من ثم بافاريا بألمانيا حيث اللتقى بامبراطور الامبراطورية الرومانية المقدسة لوثر من ثم وصل إلى الدنمرك حيث حيث كرمه الملك الدنماركي نيلس حتى وصل في نهاية الطاف إلى النرويج في عام 1113 بعدما اعطاه سفينة تأخذه إليها.


title: الذباب الأزرق

text:
الذباب الأزرق أو العنتر، هو نوع من أنواع الذباب الذي يتميز باللون الأزرق ويتغذى على اللحوم والجثث المتعفنة.
هو نوع من ذباب المقابر يقوم بوضع بيضة على الجثث فتفقس يرقات تقوم بالتغذية على الجيفة , لتتخلص البيئة من تلك الأجسام ثم تتعذر وتتحول إلى الحشرة الكاملة لتعيد دورة الحياة على جثة أخرى وهناك مثل شائع " لن ادع الذباب الأزرق يعرف لك طريق جرة (مكانك" (
ولم يكن من الواضح معنى ذلك المثل الشعبي وما هى العلاقة بين الذباب الأزرق واختفاء الأشخاص ,حتى ظهر مؤخرا سر العلاقة بين هذا وذاك. فلقد كشف البحث العلمي حديثا عن قدرة غريبة يتمتع بها هذا النوع من الذباب , إذ له القدرة على كشف جرائم القتل بسرعة متناهية عن طريق قرون الاستشعار المزود بها والتي تشبه هوائيات اللاسلكي يشم بها رائحة الجثة عن بعد أكثر من ثلاثة كيلومترات فيطير اليها ويضع عليها بيضه ومن خلال تحليل دم الذباب وأطوار وضع البيض وعمره يستطيع رجال الطب التشريحى الآن تقدير وتحديد عملية القتل.


title: الذباب الأزرق

text: عن طريق الرائحة اذا كانت الميت دفن قرب السطح فتخرج منه رائحة نتنة جداً ينفر كل من يشم رائحتها سوى الذباب الأزرق كي ينقل البكتيريا إلى الجثة للتحلل ويتغذى عليها بالمقابل.


title: الذباب الأزرق

text:
يتغذى على الجثث الميتة فقط وليس شئ آخر لونه أزرق
فعلا، وبالإنجليزي اسمه blue bottle fly، اما الاسم العلمي Calliphora يعني أينما
وجدت الجثث، وجدت هذه الذبابة.


title: الذباب الأزرق

text:
لذلك عندما نقول بأننا لن نجعل الذباب الأزرق يعرف للجثة طريق إيحاء بأن الجثة
سيتم إخفاؤها جيدا عن الأنظار ولن يستطيع أحد الوصول إليها حتى الذباب الأزرق
لن يستطيع ذلك.
ملحوظة : هي لا تموت من ضربة واحد ولو ظننت انها ماتت لا بل هي في حالة اغماء فقط


title: محلية بارا

text: محلية بارا هي ، مدينه ومحلية في غرب السودان في شمال كردفان (ولاية) غنيه بالجناين و الزراعة و مشهورة باشجار الليمون .و مركز رئيسى لقبايل الكبابيش و دار حامد . واحدى قرى بارا هي : شرشار القاعةوالداير وغيرها من قرى.


title: التوازن بين العمل والحياة

text:
التوازن بين العمل والحياة هو مفهوم واسع بما في ذلك تحديد الأولويات بين "العمل" ( مهنة والطموح ) من جهة و"الحياة" ( الصحة ، متعة ، وترفيه ، الأسرة والتنمية الروحية) من جهة أخرى ذات الصلة، وعلى الرغم من أوسع نطاقا، حيث تشمل "توازن نمط الحياة" و"ميزان الحياة".. بحسب الأمم المتحدة فهو يعني مجموعة من ترتيبات العمل المختلفة الهادفة إلى تحقيق بيئة عمل تتسم بمرونة أكبر، وتتمثل
الأهداف النهائية في إيجاد التوازن الأمثل بين الحياة المهنية والحياة الشخصية، مع الإسهام في زيادة الكفاءة التنظيمية.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: وفقا لبيانات ملحق الصحة المهنية لمعاينة الصحة الوطنية ( "National Health Interview Survey Occupational Health Supplement") لعام 2010 ، فإن 16 ٪ من العاملين في الولايات المتحدة تحدثوا عن صعوبة في تحقيق التوازن بين العمل والأسرة. وكانت النتائج أكثر انتشارًا بين العمال الذين تتراوح أعمارهم بين 30 و 44 عام. على سبيل المثال، كانت التحديات المبلغ عنها المتمثلة في الموازنة بين مجالات الحياة للعمال ذوي البشرة السوداء من أصل غير إسباني هي 19 ٪ مقارنة مع 16 ٪ للعمال البيض غير اللاتينيين و 15 ٪ للعمال من أصل اسباني. أما بالنسبة للعمال المطلقين أو المنفصلين عن ازواجهم فكانت (19٪) مقارنة بالعمال المتزوجين (16٪) والعمال الأرملة (13٪) والذين لم يسبق لهم الزواج (15٪).


title: التوازن بين العمل والحياة

text:
بالإضافة إلى ذلك ، فإن العمال الذين حصلوا على درجة البكالوريوس وأعلى (18٪) مقارنة مع العمال الذين حصلوا على دبلوم المدرسة الثانوية أو G.E.D. (16 ٪) ، والعاملين مع أقل من التعليم الثانوي (15٪). [2] العاملون في الزراعة ، والغابات ، وصيد الأسماك ، وصيد الحيوانات (9٪) لديهم معدل انتشار أقل من عدم التوازن بين العمل والأسرة مقارنة بجميع البالغين المستخدمين (16٪). بين المهن ، تم العثور على معدل أعلى من عدم التوازن بين العمل والأسرة في المهن القانونية (26٪) ، في حين لوحظ انخفاض معدل انتشار للعمال في المكاتب والدعم الإداري (14٪) والزراعة والحراجة ومهن الصيد (10٪).
من خلال العمل في المنظمات، يحدد الموظفون، إلى حد ما، مع المنظمة، كجزء من مجموعة جماعية. تندرج القيم التنظيمية والأعراف والمصالح في مفهوم الذات حيث يزيد الموظفون من معرفتهم على المنظمة. ومع ذلك، يتعرف الموظفون أيضًا على أدوارهم الخارجية أو على "ذواتهم الحقيقية". ومن الأمثلة على ذلك: أدوار الوالدين/مساعدي الوالدين، وتحديد الهوية مع مجموعات معينة، والانتماءات الدينية، والمواءمة مع قيم وأخلاق معينة، ووسائل الإعلام الجماهيرية، إلى آخره.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: تعمل تفاعلات الموظفين مع المؤسسة، من خلال الموظفين الآخرين، والإدارة، والعملاء، أو غيرهم على تعزيز (أو مقاومة) اندماج هوية الموظف مع المنظمة. في الوقت نفسه، يجب على الموظف إدارة الهوية "الذاتية الحقيقية" الخاصة بهم. بعبارة أخرى، الهوية "مجزأة ومبنية" من خلال عدد من التفاعلات داخل المنظمة وخارجها؛ ليس لدى الموظفين سوى نفس واحد.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: لا يتعرف معظم الموظفين على المنظمة فحسب، بل أيضًا على جوانب أخرى من حياتهم (العائلة، الأطفال، الدين، إلخ). في بعض الأحيان تتماشى هذه الهويات وأحيانًا لا تكون كذلك. عندما تكون الهويات في نزاع ، قد يتأثر الإحساس بتوازن صحي بين العمل والحياة. يجب أن يقوم أعضاء المنظمة بأداء أعمال الهوية بحيث ينحازون إلى المنطقة التي يعملون فيها لتجنب النزاع وأي ضغوط نتيجة لذلك.. وقد خلصت عدة دراسات أُجريت في عالم الشركات إلى أن التوازن الملائم بين العمل والحياة الشخصية عن طريق ترتيبات العمل المتسمة بالمرونة يؤدي إلى ارتفاع الحافز لدى. لموظفين وزيادة الإنتاجية عن طريق خفض تكاليف التشغيل


title: التوازن بين العمل والحياة

text: هناك ثلاثة امور واسباب مرتبطة بعدم التوازن بين العمل والحياة: * النوع الاجتماعي * الوقت المستغرق في العمل * الخصائص العائلية.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: ان تأثير التكنولوجيا واضح جدا في تغير طبيعة العمل والحياة العائلية، حيث كان هناك تحول في مكان العمل نتيجة للتقدم التكنولوجي. وكما ذكر Bowswell و Olson-Buchanan ، ""جعلت التكنولوجيات المتطورة والميسورة التكلفة أكثر جدوى بالنسبة للموظفين للحفاظ على الاتصال بالعمل"". واصبح لدى الموظفين العديد من الطرق ، مثل رسائل البريد الإلكتروني وأجهزة الكمبيوتر والهواتف المحمولة، والتي مكنتهم من إنجاز أعمالهم خارج الحدود غرفة مكتبهم. فقد يستجيب الموظفون لبريد إلكتروني أو بريد صوتي بعد ساعات العمل أو خلال عطلة نهاية الأسبوع، وعادةً ما لا يكون ذلك "رسميًا" أثناء العمل. وجد الباحثون أن الموظفين الذين يعتبرون أدوارهم في العمل مكونًا هامًا في هوياتهم، سيكونون أكثر عرضة لاستخدام تقنيات الاتصال المتعددة هذه للعمل أثناء وجودهم في اماكن غير مكان العل او في غير اوقات العمل.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: يقترح بعض المتخصصين أن هذا الحد غير محدود من التداخل بين العمل والحياة هو نتيجة للسيطرة التكنولوجية علينا. فالتحكم التكنولوجي "ينبثق من التكنولوجيا المادية لمنظمة ما". بعبارة أخرى ، تستخدم الشركات البريد الإلكتروني وتوزيع الهواتف الذكية لتمكين موظفيها وتشجيعهم على البقاء على اتصال بالعمل حتى عندما لا يكونوا في المكتب. ان هذا النوع من السيطرة، يحل محل السيطرة الأكثر استبدادًا، أو تحكمًا بسيطًا، مثل المديرين والرؤساء. ونتيجة لذلك ، تغيرت تكنولوجيات الاتصال في الجوانب الزمنية والهيكلية للعمل، وتحديد "مكان عمل جديد" يكون فيه الموظفون أكثر ارتباطاً بالوظائف خارج حدود يوم العمل التقليدي ومكان العمل. وكلما كانت الحدود أكثر وضوحًا، تم الإبلاغ عن أعلى الصراع بين العمل والحياة من قبل الموظفين. في استعراض للأدبيات الحديثة التي تبحث في نظرية الرقابة التكنولوجية، يقترح أرباب العمل والموظفون التواصل والاستمرار في العمل خلال "ساعات العمل" أو حتى فترات العطلة. هذا الاستخدام الإضافي للتكنولوجيا يخلق ارتباكا فيما يتعلق بالهدف الذي تفرضه التكنولوجيا على الفرد الذي يستخدمه وايضا الهدف من التكنولوجيا نفسها المتمثل في راحة الانسان. هناك أسئلة مثل "ما هو استخدام وسائط استخدام العمل مقارنةً بوسائط الاستخدام غير العمل" أو "هل نعمل أكثر لأنه أسهل وأكثر سهولة أو لأننا نريد العمل أكثر؟"


title: التوازن بين العمل والحياة

text: يقول المتخصصون في مساعدة الموظف أن هناك العديد من الأسباب لهذا الوضع تتراوح بين الطموح الشخصي والضغط على الالتزامات العائلية إلى السرعة المتسارعة للتكنولوجيا. [28] وفقا لدراسة حديثة لمركز سياسة الحياة العملية ، فإن 1.7 مليون شخص في الولايات المتحدة يعتبرون وظائفهم وساعات عملهم مفرطة بسبب العولمة.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: هناك عدد من الطرق التي تساعد على تحقيق لتوان بين الحياة الشخصية والمهنية منها:


title: التوازن بين العمل والحياة

text: غالباً ما يتم التغاضي عن التنوع فيما يتعلق بالميل الجنسي عند تطبيق شروط المبادئ التوجيهية والاتفاقات العائلية في سياسات الشركة. غالبًا ما يتم تجاهل الأقليات الجنسية في وضع هذه السياسات. ونتيجة لذلك، لا يتم الوفاء باحتياجات العائلات غير التقليدية، التي تتكون من أزواج أو أفراد ذوي خلفيات مثلية أو مثليين وثنائيي الجنس أو متحولين جنسياً. توجد وصمة العار والتحيز الجنسي في إدارة التنوع والتضمين على المستوى الدولي، ومجموعة من العوامل السياقية والمجتمعية تحدد عدم الاهتمام بموظفي الأقليات الجنسية. ونتيجة لذلك، يمكن أن يتعرض هؤلاء الموظفون للاستبعاد والإهمال والعزلة، الأمر الذي يؤثر سلبًا على التوازن بين العمل والحياة.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: تكشف العديد من الدراسات الدولية أن سياسات الشركات الداعمة للمثليين والمتحولين جنسيًا تسمح بوجود بيئة شاملة في مكان العمل. ونتيجة لذلك، يستلزم ذلك فوائد للموظفين وأداء الشركة بشكل عام. هناك علاقة إيجابية بين السياسات الداعمة للمثليين والمتحولين جنسيًا والنتائج المتعلقة بالأعمال ، مثل زيادة الإنتاجية. ويرتبط انخفاض السلوك التمييزي بين الموظفين ، وتعزيز الرضا الوظيفي ، ومشاركة الموظفين مع زيادة النتائج الاقتصادية . ومع ذلك ، تختلف التجارب الفردية مع هذه الأنواع من السياسات الشاملة ، حيث توجد "فجوات تنفيذ" محتملة بين سياسات المساواة والتنوع ، والممارسة عبر القطاعات ، وأماكن العمل وحتى داخل مباني المنظمات.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: أيضا ، على مستوى الاقتصاد الكلي ، وتعزيز الصحة وسياسات الصحة العامة التي تكيفت وتطويرها لضمان بيئة عمل شاملة ومتنوعة للأقليات الجنسية. تستهدف هذه الأهداف الصحية المحددات الاجتماعية للصحة وتؤدي إلى زيادة صحة السكان وانخفاض شامل في التكلفة في نظام الصحة العامة.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: ووفقًا لدراسة جديدة أجراها باحثون من جامعة هارفارد وجامعة ماكجيل ، فإن الولايات المتحدة متخلفة كثيراً عن جميع الدول الغنية تقريبًا عندما يتعلق الأمر بسياسات مكان العمل الموجهة للعائلات مثل إجازة الأمومة والأيام المرضية المدفوعة ودعم الرضاعة الطبيعية. تقول جودي هايمان من مؤسِّسة مشروع هارفارد للأسر العاملة العالمية ومديرة معهد ماكغيل للصحة والسياسة الاجتماعية ، أن "المزيد من البلدان توفر الحماية في مكان العمل التي لا يستطيع ملايين الأمريكيين الحلم بها. لقد كانت الولايات المتحدة فخور بتبني القوانين التي تنص على تكافؤ الفرص في مكان العمل ، لكن حماية العمل / الأسرة هي من بين الأسوأ ".


title: التوازن بين العمل والحياة

text: ويشارك العديد من الأمريكيين هذه الملاحظة اليوم ويعتبرها العديد من الخبراء دليلاً على المناخ الحالي للعمل. ومع ذلك ، فإن وزارة العمل الأمريكية تدرس اللوائح التي تعطي العمال إجازة غير مدفوعة الأجر للتعامل مع حالات الطوارئ الأسرية والطبية. اقترح السيناتور كريس دود من كونيتيكت تشريعا من شأنه أن يمكّن العمال من الحصول على إجازة مدفوعة الأجر لمدة ستة أسابيع. ومن المتوقع أيضا أن يعيد الكونغرس النظر في قانون الأسر السليمة، وهو مشروع قانون كان سيطلب من أرباب العمل الذين لا يقل عددهم عن خمسة عشر موظفا تقديم سبعة أيام مرضية مدفوعة الأجر في السنة.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: وتوفر 107 بلدان على الأقل الحماية لحق المرأة العاملة في الرضاعة الطبيعية ، وفي ثلاث وسبعين منها على الأقل ، تحصل المرأة على أجر. لا يوجد لدى الولايات المتحدة أي تشريع فيدرالي يضمن للأم الحق في إرضاع أطفالهن رضاعة طبيعية في العمل ، ولكن هناك 24 ولاية ، وهي مقاطعة كولومبيا وبورتوريكو لديها قوانين تتعلق بالرضاعة الطبيعية في مكان العمل.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: يوجد لدى 134 دولة على الأقل قوانين تحدد الحد الأقصى لطول أسبوع العمل؛ لكن الولايات المتحدة ليس لديها الحد الأقصى لطول العمل في الأسبوع ولا تضع أي قيود على مقدار الوقت الإضافي الذي يتعين على الموظف العمل فيه كل أسبوع. (السويد) الدنمارك والنرويج لديها أعلى مستوى من استحقاقات الأمومة - تقدم السويد إجازة أمومة مدفوعة الأجر لمدة 68 أسبوعًا ، وتوفر النرويج إجازة أمومة مدفوعة لمدة 56 أسبوعًا وتوفر الدنمارك 52.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: حتى عندما يتم توفير وقت العطلة في بعض الشركات الأمريكية ، يختار البعض عدم الاستفادة منه. ذكر استطلاع أجرته مجلة Recruiter International لعام 2003 أن 50% من المديرين التنفيذيين الذين شملهم الاستطلاع لم يكن لديهم خطط لاتخاذ إجازة. قرروا البقاء في العمل واستخدام وقت العطلة للتأثير على أعباء العمل المتزايدة. في الآونة الأخيرة ، 2018 بحث من مشروع: Time Off تشير إلى أن 52٪ من الموظفين أفادوا بأنهم كانوا يقضون أيام إجازة غير مستخدمة في نهاية عام 2017. وهذا يعادل 705 مليون يوم عطلة غير مستخدم في الولايات المتحدة سنويا.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: لا يحق للعمال الأمريكيين قانونًا أي عطلة مدفوعة الأجر. ومع ذلك ، فإن معظم أرباب العمل سيعطون 10 أيام من الأعياد الوطنية. هذا هو واحد من أقل العطل المدفوعة الإجمالي في العالم. لدى البرازيل ما مجموعه 41 يومًا مدفوعًا الأجر وأستراليا 38 يومًا.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: وقد بدأت بعض الشركات الأمريكية ترى ذلك لتحسين كفاءة الموظفين ، فيجب عليهم تحسين نوعية وقتهم في العمل ومختلف عوامل الإجهاد الأخرى التي قد يتعرضون لها في حياتهم. اتخذت شركات مختلفة مبادرات لتحسين رضا العاملين بشكل جذري. وقد أدخلت شركات مثل 3M مدربي إدارة الإجهاد المجاني إلى مكان العمل لمساعدة الموظفين في جداولهم المزدحمة. وضعت غوغل و Facebook وقوة المبيعات مناطق نشطة جسديًا في مكان العمل بالإضافة إلى توفير الطعام والوجبات الخفيفة مجانًا للعمال. هذه الشركات هي بعض من أفضل من حيث فوائد الإجازات المرضية والأمومية. هذه الهياكل التجارية هي نماذج يمكن أن تدفع الحكومة لتحسين المعايير في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: يشجع الاتحاد الأوروبي مختلف المبادرات المتعلقة بالتوازن بين العمل والحياة ويشجع الدول الأعضاء على تنفيذ سياسات ملائمة للأسرة. في أوروبا، قام تطبيق وقت العمل بتنفيذ أسبوع عمل بحد أقصى 48 ساعة. اختارت العديد من البلدان لساعات أقل. قدمت فرنسا أسبوع العمل 35 ساعة. متناقضة مع الدول الاسكندنافية، لا يوجد دليل على سياسات الدولة التي تشجع الرجال تماما على اتخاذ حصة أكبر من العمل المنزلي في فرنسا أو البرتغال أو بريطانيا. في عام 2007 ، وجد المسح الأوروبي لجودة الحياة أن البلدان الواقعة في جنوب شرق أوروبا تعاني من أكثر المشاكل شيوعًا في التوازن بين العمل والحياة. في كرواتيا واليونان ، يقول ما يزيد قليلاً عن 70٪ من المواطنين العاملين أنهم متعبون جداً للقيام بأعمال منزلية عدة مرات في الشهر على الأقل بسبب العمل.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: في بريطانيا ، تم إصدار تشريع يسمح للآباء الأطفال دون سن السادسة لطلب جدول عمل أكثر مرونة. يجب أن توافق الشركات على هذا الطلب طالما أنها لا تضر بالعمل. كشفت دراسة استقصائية عام 2003 للخريجين في المملكة المتحدة أن الخريجين يقدرون المرونة أكثر من الأجور.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: في جميع دول الاتحاد الأوروبي الخمسة والعشرين ، يعاقب الناخبون السياسيين الذين يحاولون تقليص العطل. "حتى اليومان الاثنان والعشرون اللتوانيون والليثونيون والبولنديون والسلوفينيون يعتبرون أنفسهم أكثر كرماً من الإجازة المخصصة للعمال الأمريكيين". وفقًا لتقرير صادر عن معهد الأسر والعمل ، بلغ متوسط الوقت الذي يقضيه الأميركيون في الإجازات كل عام 14.6 يومًا.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: وفقا لجيريمي رينولدز ، يمكن للنقابات الضغط للحصول على الفوائد، والأجور ، والتدريب، وتدابير السلامة، وعوامل إضافية تؤثر على تكاليف وفوائد ساعات العمل. "يمكن أن يكون للنقابات تأثير مباشر أكثر على عدم التطابقات خلال الساعات من خلال جهودهم لتغيير طول يوم العمل وأسبوع العمل وسنة العمل، وزيادة الإجازات ووقت المغادرة". هذا هو السبب في أن العمال في البلدان التي توجد فيها نقابات قوية عادة ما يعملون لساعات أقل ولديهم سياسات إجازة أكثر سخاءً من العمال في البلدان التي توجد فيها نقابات أضعف.


title: التوازن بين العمل والحياة

text: من الأهمية بمكان الإشارة إلى أن العوامل الثقافية تؤثر على سبب وكم نعمل. وكما ذكر جيريمي رينولدز ، "قد تشجع الأعراف الثقافية العمل كهدف في حد ذاته أو كوسيلة للحصول على أشياء أخرى ، بما في ذلك المنتجات الاستهلاكية." قد يكون هذا هو السبب في أن الأميركيين ملزمون بالعمل أكثر من الناس في البلدان الأخرى. بشكل عام ، يرغب الأمريكيون دائمًا أكثر فأكثر ، لذا يحتاج الأمريكيون إلى العمل بشكل أكبر من أجل الحصول على الأموال اللازمة للإنفاق على هذه المنتجات الاستهلاكية.


title: وادي لومة

text: وادي لومة ويقال له قديما وادي ألومة أو وادي تلومة هو وادي يقع في حلي يسكنه ال صائل القرب قديماحدالحجاز مع اليمن ويقع في مركز المظيلف التابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية .


title: وادي لومة

text: عرف الوادي قديما على أنه من أودية بني حرام من قبيلة كنانة حيث قال عنه علي العلوي من أعلام القرن السادس الهجري : (( ألومة وادٍ لبني حرام من كنانة قرب حلي و حلي حد الحجاز من جانب اليمن )) .


title: وادي لومة

text: وادي لومه يبدأ شرقاً من منطقة الباحة وتحديداً ينحدر من اعالي جبال محافظة غامد الزناد بمنطقة الباحة وينحدر باتجاه البحر غرباً وهو وادي كبير يمتاز بجيران السيول العظيمه فيه ويقع على ضفافه العديد من المزارع ويمتاز بوفرة مياهه وعذوبتها


title: وادي الليث

text: وادي الليث هو واد يقع في ديار بني فهم القيسية في شرق محافظة الليث التابعة لمنطقة مكة المكرمة و ينبع من الحجاز ويلتقي مع وادي عيار فيصبان في البحر الأحمر .


title: وادي دوقة

text: وادي دوقة هي وادي يقع في مركز دوقة التابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية ويبلغ طول الوادي حوالي 100 كم وهو من بلاد بني حرام من قبيلة كنانة.


title: وادي عيار

text: وادي عيار هو وادي يقع شرق محافظة الليث التابعة لمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية و يلتقي مع وادي الليث .


title: وادي عيار

text: عرف الوادي قديما على أنه من أودية قبيلة كنانة و إلى اليوم لا تزال تسكنه فروع من قبيلة كنانة .


title: بنو شعبة

text: قبيلة بني شعبة هي جذم قبلي يرجع نسبه إلى قبيلة كنانة المضرية العدنانية من بني الذبيح إسماعيل بن الخليل إبراهيم عليهما السلام، وبلادهم تقع جنوب مكة المكرمة إلى جازان مما يلي ساحل تهامة وكذلك شمالها.وقال عنهم ابن خلدون: فيما بين مكة والمهجم مما يلي اليمن قبائل بني شعبة من كنانة.


title: بنو شعبة

text: تقع ديار بني شعبة في تهامة الساحل جنوب غرب منطقة مكة المكرمة وكذلك شمالها بامتداد الشريط الساحلي ، وتحدهم من الشرق قبيلة بجيلة بني مالك وقبيلة بني يزيد ومن الشمال قبيلة هذيل ومن الجنوب قبائل الأشراف.


title: بنو شعبة

text:
ومن ديارهم : جبل سروعة، جبل شامة، جبل طفيل ، مجنة، وادي إدام (الملحاء، المرخه، صخرة رايه)، وادي التلاعة، وادي مركوب، يلملم ، رخمة، منضح، المحدث، المنصحية، عتود.
وادي الغالة. بطحان .غميقة


title: بنو شعبة

text: الرحماني


title: بنو شعبة

text: الزنبحي


title: بنو شعبة

text: جبيري


title: بنو شعبة

text: العضلي


title: بنو شعبة

text: الجحدلي


title: بنو شعبة

text: كان بين أجداد بني شعبة وهم بنو الدئل بن بكر وبين قبيلة خزاعة نزاع وثأرات في الجاهلية فلما انعقد صلح الحديبية تم تخيير القبائل المحيطة بالحديبية بين الدخول في عقد رسول الله وبين الدخول في عقد قريش فدخلت خزاعة فورا بعقد رسول الله وكذلك دخلت بنو الدول بن بكر في عقد قريش لأن قريش وبنو الدؤل بن بكر أبناء عمومة يجمعهم الجد كنانة. وكان يوم الوتير والذي أغارت فيه بنو الدئل بن بكر على بني كعب من خزاعة سببا في انتهاء صلح الحديبيبة وتجهيز رسول الله أصحابه لفتح مكة.


title: وادي وج

text: وادي وج هو وادي يقع محافظة الطائف التابعة لمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية .والمسمى اليوم بمنقطة وادي المحرم بالهدا والقبيلة التي تقطنه هي قبيلةطويرق وقبيلةالنمور. . . . وهي من ثقيف


title: وادي وج

text: عرف الوادي قديما على أنه من ديار قبيلة ثقيف و اليوم ما زالت تسكنه قبائل تنتسب إلى ثقيف.


title: وادي وج

text: تنازع مراد بن مذحج وقسيّ بن معاوية وهم من ثقيف في أرض وجّ عند النبي صلى الله عليه وسلم وما قضى به فيها.


title: وادي وج

text: وقد وردت هذه القصة على لسان عامر بن شراحيل الشعبي (*) في مطالبة وفد مراد لاستخراج وج عند النبي صلى الله عليه وسلم وقال الشعبي:


title: وادي وج

text: قدم ظبيان بن كدادة المرادي على النبي عليه السلام وهو في مسجده بالمدينة فسلم ثم قال: إن المليك الله والهادي إلى الخير آمنا به وشهدنا أن لا إله غيره ونحن من سرارة مذحج من يحابر بن مالك لنا مآثر ومآرب ومآكل ومشارب أبرقت لنا مخايل السماء وجادت علينا شأبيب الأنواء فتوقَّلت بنا القلاص من أسافل الجوف ورؤوس الهضب ورفعتها عزاز الربا وألحفتها دآديُّ الدجى وخفضتها بطنان الرِّقَّاق وقصوات الأعماق حتى حلت بأرضك وسمائك نوالي من والاك ونعادي من عاداك والله مولانا ومولاك إن وجِّا وشرفات الطائف كانت لبني مهلائيل بن قينان غرسوا أوديته وذللوا خشانه ورعوا قريانه فلما عصوا الرحمان هب عليهم الطوفان فلم يبق منهم على ظهر الأرض إلا من كان في سفينة نوح فلما أقلعت السماء وغاض الماء أهبط الله نوحاً ومن معه حزن الأرض وسهلها ووعرها وجبلها فكان أكثر بنيه ثباتاً وأسرعهم نباتاً من بعده عاد وثمود وكانا في البغي كفرسي رهان فأما عاد فأهلكهم الله عز وجل بالرّيح العقيم والعذاب الأليم وأما ثمود فرماها بالدُّمالق وأهلكها بالصواعق كانت بنو هانىء بن هذلول بن هوذلة بن ثمود يسكنونها وهم الذين خطوا مشاربها وأتوا جداولها وأحيوا عراصها ورفعوا عراشها ثم إن حمير ملكوا معاقل الأرض وقرارها وكهول الناس وأغمارها حتى بلغوا أدناها وأقصاها وملكوا أخراها وأولاها فكان لهم البيضاء والسوداء وفارس الحمراء والخزنة الصفراء فبطروا النعم واستحقوا النقم فضرب الله تعالى بعضهم ببعض وأهلكهم في الدنيا بالغدر فكانوا كما قال شاعرنا:


title: وادي وج

text:
الغدر أهلك عادا في منازلها *** والبغى أفنى قرونـاً دارهـا الجنـد
من حمير حين كان البغي مجهرةً *** منهم على حادث الأيام فانجردوا.


title: وادي وج

text:
والقصة تطول
إن صدقت الرواية يكون بناء سفينة نوح عليه السلام كان بالطائف ، وتحديدا بوادي وج ، إذا علمنا ان الكفار يمرون عليه فيرونه منهمكا في صنع السفينة، وكان الجفاف سائدا فترة طويلة، لم تكن هناك أنهار قريبة أو بحار.. ويسأله الكفار:
هل ستجري سفينتك على الأرض يا نوح..؟! أين الماء الذي ستسبح فيه السفينة؟
ثم ينفجرون بالضحك ويتهمونه بالجنون..
وحمل نوح في السفينة من كل حيوان وطير ووحش زوجين اثنين.. بعد أن صعدت الحيوانات والطيور والوحوش، صعد أهل نوح من المؤمنين. لم تكن زوجته مؤمنة فلم تصعد. ولم يكن أحد أبنائه مؤمنا، فلم يصعد.. دخل السفينة من آمن من قومه، وكان عدد المؤمنين قليلا.. وقال نوح:
(اركبوا فيها باسم الله مجريها ومرساها إن ربي لغفور رحيم)..


title: وادي وج

text: وكما يعلم الجميع بأن الطائف منطقة جبلية لا يوجد بها أنهار قريبة أو بحار


title: وادي وج

text:
(*) عامر بن شرحبيل الشعبي : هو أحد أقطاب العلم من التابعين توفي سنة 109هـ ، وقد ورد هذا الموضوع ( الخبر الطويل ) في تاريخ المدينة لإبن شبه.
(*)ولقراءة مزيد من القصة يمكن الرجوع لكتاب ، صفة جزيرة العرب للهمداني بتحقيق القاضي محمد بن علي الأكوع( ص 374،375،376).الله يحفظ الطايف لنا


title: أحد بني زيد

text: أحد بني زيد هو مركز تابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة.


title: أحد بني زيد

text: يقع مركز أحد بني زيد 20 كم شرق محافظة القنفذة كم جنوب مدينة مكة المكرمة وتتبع مركز أحد بني زيد حوالي 20 قرية أهمها: عجلان , عمرات ، القاع ، الجلمة ، العماير ، الفرشة ، الصالحي ، الرجبان , البرمة, الخبت دار بن جدة ، آل زياد ، العقدة ، أم السلم ، رحمان ، حداب الخيل ، آل شداد ، العلوب ، الصخيرة ، أم السلم ، الدعدي ، القعرة ، الصرح ، وادي هارون ، دار العشم .


title: أحد بني زيد

text: يبلغ عدد سكان مركز أحد بني زيد حسب اخر احصائية أكثر من 16000 نسمة وأهم القبائل التي تسكن مركز أحد بني زيد هي:


title: أحد بني زيد

text: 1- قبيلة كنانة ومنها : قبائل بني زيد وبهم سمي المركز ومنهم : قبيلة المراحبة ، قبيلة المعايدة ، قبيلة آل حمود رحمان


title: أحد بني زيد

text: 2- قبيلة الأشراف والسادة ومنها : قبيلة المشاييخ ، قبيلة الفراحية ، قبيلة الطوالبة ، قبيلة الثعالبة ، قبيلة الزيالعة


title: أحد بني زيد

text: بالإضافة إلى قبائل أخرى كمثل: قبيلة الصفاصيف ، قبيلة السوابطة، قبيله الجلمه.


title: عبدالكريم القواسمي

text: عبد الكريم القواسمي (1945 - ) ممثل أردني . ْ نال شهادة البكالوريوس في الأدب العربي من جامعة بيروت العربية العام 1969·


title: وادي بيض

text: وادي بيض هو وادي يقع بين منطقة عسير و منطقة جازان جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، ويعتبر واحداً من أهم أودية تهامة السعودية


title: وادي بيض

text: و تقبع على شاطىء الوادي قرى صغيرة ومنها قرية آل حبيب تبعًا لسكانها من قبيلة آل حبيب ، ويسكن في أعلى الوادي من قبيلة آل وائلة في "قنبي" و "المكسّر" و "الفصيلة" . و يتوفر في وادي بيض عدة مدارس منها مدرسة الحبيب بن زيد الإبتدائية و المتوسطة للبنين و مدرسة ابتدائية للبنات ، وتوجد مدرسة الحباب بن منذر الإبتدائية في أعلى وادي بيض .


title: وادي بيض

text: يفقتر أعلى وادي بيض من قرية "الفصيلة" لوجود طريق مُعبّد حيث يتكون الطريق خطوط ترابية ، و يفتقر أيضا لوجود خدمات الجيل الثالث لمزودي خدمات الهاتف الجوال و خدمات الهاتف الثابت، ولا يوجد مركز صحي في القرية ، و يعاني الأهالي سنويًا من تضرر الطريق العابر فوق الوادي بسبب السيول ، حيث يتكون الطريق من عبّارات صغيرة مما يسبب في تلف الطريق عند جريان السيول بالوادي .


title: وادي بيض

text: عرف الوادي قديما على أنه من أودية قبيلة كنانة حيث ذكر ياقوت الحموي أنه من وديان قبيلة كنانة في الحجاز.


title: وادي الملحاء

text: وادي الملحاء أو وادي التلاعة هو واد يقع شمال محافظة الليث، جنوب منطقة مكة المكرمة وغرب المملكة العربية السعودية.


title: وادي الملحاء

text: عرف الوادي قديمًا باسم وادي التلاعة وذكر ياقوت الحموي أنه من وديان الحدود بين قبيلتي كنانة و هذيل، يسل من جبالة راية ليصب في إدام.


title: ماريا تيريسا فوستير

text: ماريا تيريسا فوستير أماديس (بالإسبانية: María Teresa Fuster Amades، ولدت في 28 أكتوبر 1974، طراغونة، إسبانيا) لاعبة جمباز إيقاعي إسبانية.


title: ماريا تيريسا فوستير

text: حصلت على الميدالية الذهبية في بطولة العالم للجمباز الإيقاعي عام 1991 في أثينا، كما حازت على ميداليتين الذهبيتين بطولات أوروبا للجمباز الإيقاعي


title: وادي مركوب

text: وادي مركوب هو وادي يقع شمال محافظة الليث جنوب منطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية .


title: وادي مركوب

text: عرف الوادي قديما كما ذكر ياقوت الحموي بكونه من وديان الحدود بين قبيلتي كنانة و فهم، و اليوم تسكن قبيلة فهم أعلى الوادي بينما تسكن أسفل الوادي بني شعبة من قبيلة كنانة .


title: وادي العرج

text: وادي العرج وادي يقع في منطقة المدينة المنورة .


title: وادي العرج

text: عرف الوادي قديما بكونه من وديان بني غفار من قبيلة كنانة و اليوم تسكن الوادي قبيلة بني صبح من قبيلة حرب.


title: وادي سعيا

text: وادي سعيا هو وادي يقع 12 كم جنوب مركز السعدية في محافظة الليث جنوب منطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية .


title: وادي سعيا

text: عرف الوادي قديما كما ذكر ياقوت الحموي بكونه من وديان الحدود بين قبيلتي كنانة و هذيل.


title: معنى التنمية المستدامة

text:
معنى التنمية المستدامة:
هو مصطلح يشير إلى التنمية (الإقتصادية والبيئية والاجتماعية) والتي تلبي احتياجات الحاضر دون المساس بقدرة الأجيال المقبلة على تلبية احتياجاتها


title: معنى التنمية المستدامة

text: إعداد: محمد فارس محمد السبيعي


title: وادي نخلة

text: وادي نخلة هو أحد اودية مكة المكرمة، ويفصل بين مكه والطائف من جهة السيل الكبير. هذا الوادي له مجريان أحدهما جنوبي يسمى وادي نخلة اليمانيه والآخر شمالي يسمى وادي نخلة الشاميه. يتصل هذا الوادي بالهدا في الطائف من وادي يسمى الكفو الذي يصب في وادي نخلة اليمانية.


title: وادي نخلة

text: سكان وادي نخلة اليمانيه اليوم قبيلة ( صليم من هذيل ) وهم المعطاني و السعيدي و الضمياني و السويهري والعقيلي و الشفيعي من هذيل ويسكن وادي نخلة الشامية قبيلة المطارفه والمساعيد من هذيل


title: وادي نخلة

text: وقبيلة الأشراف الحرث


title: وادي نخلة

text: عرف الوادي قديماً بكونه من وديان قبائل عديدة و لكن أشهر و أبرز من سكنه من القبائل هم قبيلة هذيل وهو إلى اليوم من ديارهم، وبني سعد من قبيلة كنانة والحرث.


title: بنو يعلى

text: بني يعلى قبيلة عربية تتفرع من قبائل كنانة ضمن فرع مضر من قبائل عدنان من بني النبي الحليم إسماعيل ذبيح الله من بيت النبوة آل إبراهيم خليل الرحمن عليهم الصلاة والسلام


title: بنو يعلى

text: ويرجع نسب القبيلة إلى كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.


title: بنو يعلى

text: وتجتمع مع نسب الرسول محمد علية أفضل الصلاة والسلام في كنانة بن خزيمة


title: بنو يعلى

text: أخوتها بني ليث بني العريج بني ضمرة بني فراس بني حرام بني شعبة


title: بنو يعلى

text: و تقع ديار بني يعلى في محافظة القنفذة بين وادي يبة و مدينة القوز


title: حي القوز

text: القوز هو حي يقع في إمارة دبي في الإمارات العربية المتحدة ويبلغ عدد سكانها 16,719 نسمة أو أكثر.


title: حي القوز

text: تحتوي منطقة القوز على عدد من المرافق العامة منها الحدائق العامة حديقة القوز وحديقة بحيرة القوز وعدد من الحدائق الأخرى بالأحياء.


title: حي القوز

text: تحتوي منطقة القوز أيضا على عدد لا بأس به من مراكز التسوق منها : مركز الواحة، مركز دبي للبولنغ، الخيل مول، مركز تايمز سكوير، جراند مول وعدد آخر من المراكز.


title: ناديا منفوخ

text: ناديا جميل منفوخ (10 أبريل 1983 -)، مغنية سورية. ولدت في معرة النعمان .


title: ناديا منفوخ

text: ولدت ناديا في معرة النعمان، مدينة أبي العلاء المعري في محافظة إدلب وتقيم في مدينة حلب، لأسرة فنية.


title: ناديا منفوخ

text: ناديا هي البنت الصغرى لعائلة متوسطة الحال والتي تتكون من والدتها ووالدها جميل المنفوخ وأخ وأختين. ولعبت عائلتها دورًا كبيرًا في تشجيعها على الغناء ودراسة الموسيقى.


title: ناديا منفوخ

text: تلقت ناديا تعليمها الابتدائي في مدرسة " عبد الفتاح قزيز" ثم أتمت دراستها الإعدادية والثانوية في مدرسة "أبي علاء المعري للبنات". وتعلمت العزف على آلة العود في سن الثامنة.


title: ناديا منفوخ

text: التحقت ناديا بمعهد الموسيقى العربي في حلب عقب انتهائها من دراستها الثانوية، ودرست السولفيج.


title: ناديا منفوخ

text: تتلمذت ناديا على يد " عبد الحميد تناري" –- وعلى يد الأستاذ " عم محمد قصاص أكاديمي ".


title: ناديا منفوخ

text: بدأت الغناء في عمر السادسة في المدرسة، وبعد تخرجها ودراستها للموسيقى أحيت العديد من الفعاليات المحلية في سوريا وقامت بإحياء العديد من الحفلات في عديد من البلدان منها روسيا وتونس وبلدان أخرى.


title: ناديا منفوخ

text: شاركت ناديا في العديد من المسابقات الغنائية وحازت على الكثير من الجوائز. وشاركت في مهرجان قرطاج في تونس لعام 2003 مع فرقة الأستاذ والباحث الموسيقي " عبد الرحمن جبقجي" حيث قدمت لها وزارة الثقافة في تونس شهادة تقدير كأحسن صوت نسائي.


title: ناديا منفوخ

text: تحب الموسيقى، السباحة، الرياضة، قيادة السيارات، ركوب الخيل، كتابة الشعر


title: ناديا منفوخ

text: كان لناديا بعض التجارب الشعرية ولكن تميزت تجربة ناديا الشعرية انها بطيئة حيث انها لا تحب ان يقال عنها شاعرة ولكن هي فقط تهوى الكتابة وتكتب بعض الخواطر وابيات الشعر على حسب الهامها فقط ولكن لا تحترف الكتابة.


title: ناديا منفوخ

text: تعد مشاركة ناديا في برنامج عرب ايدول في موسمه الأول لعام 2012، نقلة نوعية في طريقها الفني حيث انها اشتهرت في هذا البرنامج على مستوى الوطن العربي والعالم. قدمت فيه العديد من الألوان الغنائية مثل القدود الحلبية في أغنية أول عشرة محبوبي و"يا لايمي بالهوا العذري" وكانت هذه الأغنية هي أول مشاركة لها في تجارب الأداء، ثم انتقلت الي المراحل المتقدمة للبرنامج وقدمت اللون الخليجي في أغنية " ابيك بعيوبك "، ودمجت بين التراث السوري واللبناني في أغنية "ع العين موليتين للمطربة سميرة توفيق"، واللون المصري في أغنية " يا مسافر وحدك " و"وحشتني" والعديد من الأغاني الأخرى، ثم تأهلت ناديا للمرحلة النهائية من البرنامج والتي كانت تضم أربعة متسابقين فقط.


title: ناديا منفوخ

text: وقد خرجت من البرنامج بعد دخولها المربع الذهبي والذي ضم كل من المصرية كارمن سليمان التي حازت على لقب البرنامج والمغربية دنيا بطمة والأردني يوسف عرفات.


title: ناديا منفوخ

text: تعد أول أغنية لها هي أغنية "هوني يا سمرة" وهي من "التراث السوري" وقامت بغنائها في مهرجان الأغنية السورية بحلب.


title: ناديا منفوخ

text: تمتلك ناديا البوم خاص بها باسم " برده خلصينا يامو " والذي يضم أربع أغاني منها أغنية "برده " كلمات الشاعر الغنائي المعروف "صفوح شغالة" وألحان جورج ماردوروسيان.


title: ناديا منفوخ

text: وذلك بالإضافة الي غنائها العديد من الأغاني الكبيرة لمشاهير الوطن العربي بصوتها في الحفلات التي احيتها.


title: بوشنوية مستدقة

text: بوشنوية مستدقة (الاسم العلمي:Buchenavia acuminata) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: سوق حباشة

text: حباشة: واحد من أعظم أسواق العرب على الإطلاق وكان آخر سوقٍ خربت من أسواق الجاهلية. كان يوجد في ديار بارق احتل مكانة بارزة بين أسواق العرب في الجاهلية، وقد تاجر نبي الإسلام محمد بن عبد الله وباع فيه واشترى وهو تاجر لصالح السيدة خديجة قبل البعثة النبوية.


title: سوق حباشة

text:
كانت للعرب في جاهليتهم أسواق كثيرة يحرصون على حضورها كل عام، وتقع حمايتها على القبائل التي تقع هذه الأسواق في ديارهم وكان حُبَاشَة تحت حماية بارق الأزدية كما اورد حكيم بن حزام، كما كان حُبَاشه آخر سوق اندثرت، إذ بقيت عامرة إلى عام 197 هـ.
الحُبَاشَة كما أصَّلها اللغويون هي الجَمَاعَةُ من النّاسِ من قَبَائلَ شَتَّى، وقيل كل مَا جمع سُمي حباشة، ولعل ذلك سبب تسمية هذا السوق، لأنها كانت أخلاطًا شتى ممن كان يهبط إليها من مختلف القبائل للمتاجرة، أو التحاكم وفض النزاعات وفداء الأسرى، أو غير ذلك من الأغراض التي كانت تقوم بأسبابها الأسواق العربية الموسمية الكبيرة.
اختلف المؤرخون الأوائل في تحديد المسافة بين حباشة وبين مكة، فأورد ابن سعد بسنده: "حباشة على ثماني مراحل من مكة"، وقال ابن حجر: "حباشة في ديار بارق نحو قنونى، من مكة إلى جهة اليمن على ست مراحل." هذا وتقدر المرحلة عند السادة الشافعية والحنابلة بنحو 80 كيلاً، وعند الحنفية والمالكية بنحو 50 كيلاً، والمرحلة هي المسافة التي يقطعها المسافر في نحو يوم.


title: بوشنوية أمازونية

text: بوشنوية أمازونية (الاسم العلمي:Buchenavia amazonia) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية جميلة السنابل

text: بوشنوية جميلة السنابل (الاسم العلمي:Buchenavia callistachya) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية مزدحمة

text: بوشنوية مزدحمة (الاسم العلمي:Buchenavia congesta) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية كوستاريكية

text: بوشنوية كوستاريكية (الاسم العلمي:Buchenavia costaricensis) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية ثنائية الألوان

text: بوشنوية ثنائية الألوان (الاسم العلمي:Buchenavia discolor) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية فنشاوية

text: بوشنوية فنشاوية (الاسم العلمي:Buchenavia fanshawei) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية كبيرة

text: بوشنوية كبيرة (الاسم العلمي:Buchenavia grandis) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية غويانية

text: بوشنوية غويانية (الاسم العلمي:Buchenavia guianensis) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية هونيانية

text: بوشنوية هونيانية (الاسم العلمي:Buchenavia hoehneana) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية إيغارتانية

text: بوشنوية إيغارتانية (الاسم العلمي:Buchenavia igarataensis) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية كلينية

text: بوشنوية كلينية (الاسم العلمي:Buchenavia kleinii) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية طويلة القنابة

text: بوشنوية طويلة القنابة (الاسم العلمي:Buchenavia longibracteata) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية كبيرة الأوراق

text: بوشنوية كبيرة الأوراق (الاسم العلمي:Buchenavia macrophylla) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية عظيمة الأوراق

text: بوشنوية عظيمة الأوراق (الاسم العلمي:Buchenavia megalophylla) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية لميعة

text: بوشنوية لميعة (الاسم العلمي:Buchenavia nitidissima) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية كرنبية خلفية

text: بوشنوية كرنبية خلفية (الاسم العلمي:Buchenavia ochroprumna) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية حادة الثمار

text: بوشنوية حادة الثمار (الاسم العلمي:Buchenavia oxycarpa) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية بابستية

text: بوشنوية بابستية (الاسم العلمي:Buchenavia pabstii) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية خضراء باهتة

text: بوشنوية خضراء باهتة (الاسم العلمي:Buchenavia pallidovirens) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية صغيرة الأوراق

text: بوشنوية صغيرة الأوراق (الاسم العلمي:Buchenavia parvifolia) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية جميلة

text: بوشنوية جميلة (الاسم العلمي:Buchenavia pulcherrima) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية رابلوانية

text: بوشنوية رابلوانية (الاسم العلمي:Buchenavia rabelloana) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية شبكية

text: بوشنوية شبكية (الاسم العلمي:Buchenavia reticulata) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية حريرية الثمار

text: بوشنوية حريرية الثمار (الاسم العلمي:Buchenavia sericocarpa) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: لاجئو الحرب الأهلية السورية أواللاجئون السوريون، مواطنون سوريون فرّوا من سورية مع تصاعد الأزمة السورية. بحلول عام 2015، تم تسجيل أكثر من ستة مليون لاجئ سوري في دول الجوار خصوصاً الأردن ولبنان وتركيا والعراق، وعلى الأرجح توجد عشرات الآلاف الأخرى من اللاجئين غير المسجلين، ويقدر عدد من ينتظرون التسجيل بحوالي 227 ألف شخص.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: قبل الثالث من أيار/مايو، قدّر عدد السوريين الذين يعبرون الحدود التركيّة يوميّاً بحوالي 300 شخص. قال الرئيس التركي عبد الله غول: أن تركيا تستعد "لأسوأ السيناريوهات"، في إشارة واضحة إلى إمكانية تدفق أعداد كبيرة من اللاجئين القادمين من سورية، وبالفعل فقد أقامت تركيا مخيّماً صغيراً في محافظة هاتاي جنوب تركيا الحدوديّة مع سورية، استقبل 263 شخصاً فرّوا من بلدهم الجمعة 29 نيسان/أبريل الماضي.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: في منتصف شهر أيار/مايو فر حوالي 700 شخص من سكان مدينة تلكلخ إلى بلدة المقيبلة في منطقة وادي خالد شمال لبنان، ووفقاً لمختار القرية استقبلت المنطقة بحلول 13 أيار/مايو أكثر من 1350 لاجئ خلال عشرة أيام، وهم بمجملهم من النساء والأطفال، مع توقع تزايد أعداد اللاجئين.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: في 14 أيار/مايو، قالت ميليسا فليمينغ المتحدّثة باسم المفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، أن تدفق اللاجئين إلى لبنان كان محدوداً والأعداد كانت قليلة للغاية، وأردفت أن أعداد اللاجئين الفارين إلى تركيا كانت قليلة نسبيّاً حوالي 250 لاجئ.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: قبيل اجتياح جسر الشغور ومع مخاوف من عملية عسكرية مرتقبة للجيش السوري بدأ سكان المنطقة النزوح إلى الجانب التركي من الحدود، مدينة جسر الشغور التي يسكنها قرابة 42 ألف نسمة أضحت مهجورة إلى حد كبير في انتظار هجوم الجيش السوري النظامي، نقلت صحيفة الغارديان البريطانية عن مسؤولين أتراك أن حوالي 2500 لاجئ عبروا الحدود إلى تركيا ومعظمهم من مدينة جسر الشغور، وبحلول منتصف شهر حزيران/يونيو تجاوز عدد اللاجئين السورين في تركيا 10,000 لاجئ، وقدّر عدد اللاجئين السوريين في لبنان حوالي 20,000 معظمهم نزح إلى محافظة شمال لبنان بشكل منطقتي عكار ووادي خالد ومدينة طرابلس.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text:
بلغ عدد اللاجئين السوريين في تركيا بداية شهر تموز/يونيو ووفقاً للأرقام الرسميّة التركيّة 15228، كنتيجة لاضطرابات الأمنية التي أعقبت انتشار الاحتجاجات في معظم أرجاء البلاد والحملة الحكومية العنيفة من القوات الحكومية الموالية لبشار الأسد، مع نهاية شهر تموز/يونيو بلغ عدد اللاجئين 10227 مع عودة أكثر من 5000 لاجئ لسورية بمحض إرادتهم.
بلغ عدد اللاجئين السوريين المسجلين في لبنان أوائل شهر أيلول/سبتمبر 2,600 لاجئ، مع عدّة آلاف آخرين يقيمون بطريقة غير مشروعة وفقاً للمفوضية، في أيلول/سبتمبر 2011، ارتفعت أعداد اللاجئين السوريين في لبنان إلى نحو 4,000 لاجئ مسجل، يصبح عدد مع أعداد اللاجئين المقدرين والغير مسجلين بحدود 6,000 لاجئ. على الرغم من عودة سوريين كثر خلال شهري تموز/يونيو وآب/أغسطس، بدأت تركيا في أوائل شهر أيلول/سبتمبر بإنشاء ستة مخيمات كبيرة لللاجئين السوريين الذين فرّوا من سورية.
بلغ عدد اللاجئين السوريين في تركيا بحدود 7,600 لاجئ حسب عدّة وكالات.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: بلغ عدد اللاجئين السوريين المسجلين في الأردن منتصف كانون الأول/ديسمبر حوالي 1,500 لاجئ، مع آلاف من اللاجئين الغير المسجلين.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text:
بحلول نهاية عام 2011، أفادت التقارير الواردة من ليبيا ان آلاف اللاجئين السوريين وجدوا لهم مأوى في ليبيا.
بلغ عدد اللاجئين السوريين المسجلين في لبنان وفق المفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، 5,238 لاجئ، مع آلاف اللاجئين الغير مسجلين


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: كما أعلن رئيس أركان الإسرائيلي عن استعدادات يقوم بها الجيش الإسرائيلي لاستيعاب آلاف اللاجئين السوريين المحتملين من الطائفة العلويّة في هضبة الجولان السوريّة المحتلّة، في حال سقوط النظام السوري الذي تهيمن عليه الأقليّة العلوية واضطرار العلويون إلى الفرار.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: أعلنت الحكومية الأردنية بداية شهر شباط/فبراير عن عزمها بناء مخيّم للاجئين السوريين الفارين من العنف المتصاعد في بلادهم


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: كما أفادت التقارير الواردة من تركيا عن عبور 3,000 لاجئ الحدود بين البلدين، ليصبح عدد اللاجئين المسجلين في تركيا 9,700 لاجئ نهاية شهر شباط/فبراير


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: مع بدء الجيش السوري اجتياحه لمدينة حمص في شباط/فبراير وحملته العسكرية على منطقة القصير الحدوديّة مع لبنان في آذار/مارس، تم تسجيل حالات نزوح جماعيّة للاجئين سوريين على نطاق واسع في لبنان بدءاً من 4 آذار/مارس، قدّر عددهم بحوالي 2000 لاجئ.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: في منتصف آذار/مارس، تحدثت تركيا عن تزايد وتيرة تدفق اللاجئين السورين "عدة مئات في اليوم" خصوصاً من محافظتي إدلب وحلب، كما أعلنت الأمم المتحدة ان أعداد اللاجئين في مخيم هاتاي تجاوز 13,000 لاجئ، بحلول 18 آذار/مارس بلغ عدد اللاجئين السوريين في تركيا ووفقاً لمسؤولين أتراك حوالي 14,700 لاجئ، كما أعلنت الحكومة التركية عن عزمها بناء مخيّمات جديدة في محافظات: هاتاي وكلس وغازي عينتاب وشانلورفا .


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: في الأردن، تم الإبلاغ عن وصول 80,000 لاجئ سوري، نزح معظمهم لمنطقة الرمثا ومدينة المفرق شمالي الأردن وفق المتحدث باسم الحكومة الأردنيّة راكان المجالي، كما أعلن أيضاً راكان المجالي عن عزم الأردن بناء مخيّم لاستضافة اللاجئين السوريين بمساحة 30,000 متراً مربعاً.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: بحلول 24 آذار/مارس بلغ عدد اللاجئين السوريين المسجلين في إقليم كردستان العراق حوالي 1000، بالإضافة إلى حوالي 1000 طلب لجوء مقدّم، بما في ذلك 60 عائلة ومئات الجنود المنشقّون الذين فرّوا إلى كردستان العراق من سورية، وفقاً لمكتب الهجرة في إقليم كردستان العراق.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: بحلول مارس آذار/مارس قدّرت الأمم المتحدّة أعداد اللاجئين السوريين داخل سورية حوالي 230,000 لاجئ، وخارج سورية حوالي 30,000 لاجئ.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: قبيل انتهاء مهلة وقف إطلاق النار حسب خطة سلام كوفي عنان لسورية في 10 نيسان/أبريل صعّد الجيش السوري حملته على معاقل المعارضة، خصوصاً في محافظتي حلب وإدلب الشماليتين والحدودتين مع تركيا، المسؤولون الأتراك تحدثوا عن تزايد كبير في وتيرة تدفق اللاجئين 2,300 لاجئ في 4 نيسان/أبريل و2,800 لاجئ في 5 نيسان/أبريل، بحلول 10 من نيسان/أبريل وقبيل زيارة مبعوث الأمم المتحدة والجامعة العربيّة لسورية كوفي عنان لمخيات اللاجئين في المحافظات التركيّة بلغ عدد اللاجئين السوريين المسجلين في تركيا حوالي 25,000 لاجئ، في الوقت ذاته طلب داود أوغلو من النظام السوري بالالتزام بوقف إطلاق النار كما تعهد لأنان، وطلب مساعدة الأمم المتحدة في حال استمرت وتيرة تدفق اللاجئين على ما هي عليه.


title: لاجئو الحرب الأهلية السورية

text: بحلول 10 نيسان/أبريل، أفادت الأنباء الواردة عن تزايد أعداد اللاجئين السوريين في الدول المجاروة بنسبة 40% في غصون أيام، وبلع عدد اللاجئين المسجلين حوالي 55,000 لاجئ نصفهم من الأطفال دون سن 18


title: بوشنوية حلوة الرائحة

text: بوشنوية حلوة الرائحة (الاسم العلمي:Buchenavia suaveolens) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: هور السودة

text: هورالسودة وهو أحد الاهوار في العراق يقع في ناحية المشرح في ميسان وله مدخلان بريان هما طريق ناحية المشرح - هور السودة واخر الكحلاء - المعيل - المشرح - هور السودة ويعتبر من الاهوار التي تعرضت إلى عمليات التجفيف في زمن الرئيس السابق للعراق صدام حسين ثم عادت إليها المياه بصورة طبيعية بعدها لتغمر مساحة كبيرة منه الاانه لا زالت هنالك اراضي مجففة استغل منها للزراعة وكذلك سكنتها عدة تجمعات سكنية يتم تغذية هذا الهور وانعاشة بالمياة من خلال منافذ داخلية هي نهر المشرح ومنافذ خارجية هي الطيب والدويريج والكرخه ونيسان والخفاجية كما ان المياة التي تغذية تكون في حالات متفاوتة لسد نقص مياهه وهو يعتبر أيضا من ضمن الحدود المشتركة بين ٳيران والعراق


title: بوشنوية رباعية الأوراق

text: بوشنوية رباعية الأوراق (الاسم العلمي:Buchenavia tetraphylla) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية لبدية

text: بوشنوية لبدية (الاسم العلمي:Buchenavia tomentosa) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: بوشنوية خضراء الأزهار

text: بوشنوية خضراء الأزهار (الاسم العلمي:Buchenavia viridiflora) هي من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: هور أم نعاج

text: هور أم نعاج وهو أحد الاهوار في العراق يقع في قضاء الكحلاء وله مدخلان بريان من خلال قضاء الكحلاء - ناحية بني هاشم –هورام النعاج ومدخل اخر هو الكحلاء – المعيل – قرية أبو خصاف – هور ام نعاج يبلغ عرض الهور بحدود 25 كم وعمقه لغاية الحدود الإيرانية بحدود 30 كم وكان من ضمن الاهوار المجففة جزئيا ثم عادت له المياه بصورة طبيعية بعد سقوط نظام صدام حسين لتغمر مساحة كبيرة منه الاانه لا زالت هنالك اراضي مجففة استغل منها للزراعة وكذلك سكنتها عدة تجمعات سكانية وهي غير ناجحة لكونها تقع في مناطق منخفضة من الهور وحاليا يتم تغذية هذا الهور وانعاشه بالمياه من خلال منافذه من داخل العراق وهي نهر الكحلاء ونهر المشرح وكذلك من خارج العراق الطيب والدويريج والكرخة ونيسان والخفاجية كما ان المياه في حالة زيادة المياه الداخلة له فانها تهدد الاراضي الزراعية محدثة ضيق للمجتمعات السكانية بسبب الكسرات المتكررة التي تحدث في السدود.


title: بوشنوية نجمية

text: بوشنوية نجمية (الاسم العلمي:Buchenavia stellae) هي غير مؤكد من النباتات يتبع البوشنوية من ال القمبريطية .


title: هور الترابة

text: هور الترابة وهو أحد الاهوار في العراق يقع في قضاء قلعة صالح في ميسان وكان من ضمن الاهوار المجففة جزئيا ثم عادت له المياه بصورة طبيعية بعد سقوط نظام صدام حسين لتغمر مساحة كبيرة منه بنسبة 60% الاانه لا زالت هنالك اراضي مجففة استغل منها للزراعة وكذلك سكنتها عدة تجمعات سكانية يتم تغذية هذا الهور وانعاشه بالمياه من خلال منافذه من داخل العراق وهي نهر الترابه وهو فرع من نهر دجلة كما ان هذا الهور امتداد لهور أم نعاج مياه الهور في حالة زيادة المياه الداخلة له فانها تهدد الاراضي الزراعية المحيطة به والتي يستغلها السكان وتحدث فيها دمار وفي مساكنهم أيضا.


title: جبل صبح

text: جبل صبح أو جبل ثافل الأكبر هو جبل شامخ يصل ارتفاعة 2000 قدم وهو يطل على بدر في منطقة المدينة المنورة. كان قديما أحد جبال قبيلة غفار.


title: جبل صبح

text: كان هذا الجبل من بلاد بني غفار من قبيلة كنانة واليوم تسكنه قبيلة بني صبح و لهذا تغير اسمه من جبل ثافل إلى جبل صبح.


title: جبل ثافل الأصغر

text: جبل ثافل الأصغر والذي يعرف باسم جبل بني أيوب في المملكة العربية السعودية، هو جبل شامخ يصل ارتفاعه 2000 قدم يقع في وادي الأبواء ويطل على رابغ ومستورة في منطقة مكة المكرمة. كان هذا الجبل من ديار بني غفار من قبيلة كنانة واليوم تسكنه قبيلة بني أيوب و لهذا تغير اسمه من جبل ثافل الأصغر إلى جبل بني أيوب


title: جبل ثافل الأصغر

text: قال عنه ياقوت الحموي:


title: التحديدية

text:
التحديدية وتعرف باسم اسبيسيفيزمو هي واحد من الأشكال التنظيمية اللاسلطوية، وترتبط بمنظمات أميركا اللاتينية اللاسلطوية. التحديدية كانت نتيجة تجارب لاسلطوية في أميركا اللاتينية منذ منتصف القرن العشرين، التي بدأت مع الاتحلاد اللاسلطوي الأوراغواياني في العام 1956 الذي تحدث عن ضرورة الحاجة لمنظمة لاسلطوية.
مبادئ التحديدية هي:


title: قتاد ملون القمة

text: القَتَاد ملون القمة نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.


title: قتاد ملون القمة

text: موطنه بلاد الشام وتركيا والقوقاز.


title: هور المالح

text: هور المالح وهو أحد الاهوار في العراق يقع في ناحية المشرح سمي بهور المالح لملوحة مياهه ولانه موسمي وقليل يبعد هذا الهور عن العمارة ب 4 كم ويقع شرقها ويبلغ طوله حوالي 27 كم وعرضه 10 كم يصب في هذا الهور عدة انهار منها الدويريج والطيب ونهر سعد علما ان تلك الأنهار لا تنفع ذلك الموقع لانها موسمية ومنها مشاريع زراعية معطلة تصب هذة الأنهار في بداية الموقع اما نهاية الموقع فهو يرتبط بهور السناف في ناحية المشرح في جسر غزيلة حيث يصرف مياه بحيرة المالح عن طريق هور السناف المرتبط بهور السودة


title: قتاد معياري

text: القَتَاد المعياري نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.


title: قتاد معياري

text: موطنه بلاد الشام وتركيا.


title: مثل العذراء

text:
مثل العذراء هو الالبوم الثاني للفنانة مادونا وتلفظ بالإنجليزية "لايك اي فارجن" يعني "مثل العذراء".
صنف هذا البوم كأفضل الالبومات التي صدرت في زمنه واحتوى على اغاني ناجحة في مجال بوب الرقص الموسيقي وخاصة اغنية "لايك اي فارجن".


title: بيتبول (مغني)

text: بيتبول واسمه الحقيقي "أرماندو كريستيان بيريز" مغني، ممثل وكاتب أغاني أمريكي من أصل كوبي ولد في ميامي سنة 1981. بدأ مسيرته الفنية سنة 2003.


title: بيتبول (مغني)

text: شارك في أغنية بالعربية والإنجليزية بعنوان "حبيبي آي لاف يو" (Habibi I Love You) للمغني أحمد شوقي ومن إنتاج ريدوان وأغنية إكزوتيك مع بريانكا تشوبرا من إنتاج ريدوان أيضا.


title: يعمر الشداخ الكناني

text: يعمر بن عوف الليثي الكناني هو : يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة من بني ليث من قبيلة كنانة كان سيد بني كنانة وقال عنه البيهقي أن كان أمير قبيلة كنانة في الجاهلية .


title: يعمر الشداخ الكناني

text: وكان سيدا عظيما مشهورا ومن حكماء العرب وأم يعمر الشداخ اسمها : السؤم بنت عامر بن جرة


title: يعمر الشداخ الكناني

text:
وله الشعر والفصاحة والكرم، وهو الذي قام في نصرة قصي بن كلاب حتى حصل له مفتاح الكعبة حين باعه منه أبو غبشان الخزاعي.
وقال ابن حزم: لقب بالشداخ لأنه شدخ من قريش و خزاعة الدماء التي كانت بسبب حروبهم على البيت، أي هدرها، وتمم الصلح.


title: يعمر الشداخ الكناني

text: وهو من شعراء الحماسة، له في الأبيات المشهورة التي عير بها خزاعة في تحولها عن قريش ، ورغبتهم إليه في كل ساعة في الدخول بينهم:


title: يعمر الشداخ الكناني

text: فقاتلي القوم يا خزاع ولا ... يأخذكم في قتالهم فشل


title: يعمر الشداخ الكناني

text: القوم أمثالكم لهم شعر ... في الرأس لا ينشرون إن قتلوا


title: يعمر الشداخ الكناني

text: أكلما قاتلت خزاعة تح ... دوني كأني لأمهم جمل


title: يعمر الشداخ الكناني

text: انحازت خزاعة وبنو بكر عن قصي ، وعرفوا أنه سيمنعهم كما منع صوفة ، وأنه سيحول بينهم وبين الكعبة وأمر مكة . فلما انحازوا عنه باداهم وأجمع لحربهم وثبت معه أخوه رزاح بن ربيعة بمن معه من قومه من قضاعة . وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا ، فاقتتلوا قتالا شديدا بالأبطح ، حتى كثرت القتلى في الفريقين جميعا ، ثم إنهم تداعوا إلى الصلح وإلى أن يحكموا بينهم رجلا من العرب ، فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، فقضى بينهم بأن قصيا أولى بالكعبة وأمر مكة من خزاعة ، وأن كل دم أصابه قصي من خزاعة وبني بكر ، موضوع يشدخه تحت قدميه ، وأن ما أصابت خزاعة وبنو بكر من قريش ، وكنانة وقضاعة ففيه الدية مؤداة ، وأن يخلى بين قصي وبين الكعبة ومكة .سبب تسمية يعمر بالشداخ فسمي يعمر بن عوف يومئذ : الشداخ ، لما شدخ من الدماء ووضع منها .


title: تيد ويليامز

text: تيد ويليامز (مواليد 22 سبتمبر 1957) مذيع ومؤدي صوت أميركي من كولومبوس، أوهايو. اكتسب ويليامز اهتمام وسائل الإعلام بعدما أجرى مقابلة خلال فترة كان فيها بلا مأوى وتم نشره على موقع يوتيوب، ليصبح الفيديو واحد من أكثر الفيديوهات مشاهدة على شبكة الإنترنت في مطلع يناير 2011, تلقى بعدها ويليامز العديد من عروض العمل بعد فترة واجه فيها ويليامز صعوبات، سواء مع وسائل الإعلام ورصانته تجاه نفسه وعائلته، ألف كتاب بعنوان "الصوت الذهبي: كيف الإيمان، والعمل الشاق، والتواضع رفعني من الشوارع إلى الخلاص"


title: تيد ويليامز

text: ولد وليامز وترعرع في بيدفورد - ستثفسنت، بروكلين، نيويورك، وليامز خدم ثلاث سنوات في جيش الولايات المتحدة ،وتم تسريحه، وأرتاد مدرسة في تعلم أداء الصوت, ودفعه إلهامه بأن يصبح مذيع ميداني في سن ال 14.


title: تيد ويليامز

text: ووفقا لويليامز، حياته بدأت تتهاوى في عام 1986 مع مجموعة من متعاطي المخدرات والكحول، بالإضافة إلى فقدان الاهتمام في حياته المهنية. خلال هذه الفترة تم اعتقال ويليامز سبع مرات على الأقل بتهم من بينها السرقة وحيازة المخدرات، والهروب. صدر أيضا جنحة الاستشهادات لتعاطي المخدرات، والتعدي الجنائي، و التماس المشاة. هذه أسفرته بالسجن مرتين، الأوله وليامز امضى ثلاثة أشهر في عام 1990 بتهمة السرقة والثانيه ما يقرب من شهرين في عام 2004 بتهمة التزوير والسرقة وعرقلة العمل الرسمي. وهو أب لتسعة أطفال، سبع فتيات وصبيان


title: يوم ذات نكيف

text: يوم ذات نكيف هو يوم داخل قبائل كنانة بين بني قريش بن كنانة وبني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وأحلافهم بني الهون بن خزيمة وبني المصطلق من خزاعة ضد بني بكر بن عبد مناة بن كنانة.


title: يوم ذات نكيف

text: لم يزل بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة مبغضين لقريش مضطغنين عليهم ما كان من قصي حين أخرجهم من مكة مع من أخرج من خزاعة ، حين قسمها رباعا وخططا بين قريش.


title: يوم ذات نكيف

text: فلما كانوا على عهد عبد المطلب ، هموا بإخراج قريش من الحرم وأن يقاتلوهم حتى يغلبوهم عليه.


title: يوم ذات نكيف

text: وعدت بنو بكر على نعم لبنى الهون فاطردوها ، ثم جمعوا جموعهم.


title: يوم ذات نكيف

text: وجمعت قريش واستعدت.


title: يوم ذات نكيف

text: وعقد عبد المطلب الحلف بين قريش والأحابيش وهم بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة ، وبنو الهون بن خزيمة بن مدركة ، وبنو المصطلق من خزاعة فلقوا بني بكر بن عبد مناة ومن انضم إليهم ، وعلى الناس عبد المطلب ، فاقتتلوا بذات نكيف.


title: يوم ذات نكيف

text: فانهزم بنو بكر ، وقتلوا قتلا ذريعا ، فلما يعودوا لحرب قريش ".


title: يوم ذات نكيف

text:
قال ابن شعلة الفهري :
لله عينا من رأى من عصابة


title: يوم ذات نكيف

text: غوت غي بكر يوم ذات نكيف


title: يوم ذات نكيف

text: أناخوا إلى أبياتنا ونسائنا


title: يوم ذات نكيف

text: فكانوا لنا ضيفا بشر مضيف


title: يوم ذات نكيف

text: وقتل يومئذ عبد بن السفاح القاري من القارة ، قتادة بن قيس أخا بلعاء بن قيس ، واسم بلعاء مساحق.


title: يوم ذات نكيف

text: وقال عبد في ذلك : يا طعنة ما قد طعنت مرشة قتادة حين الخيل بالقوم تخنف إذا جاء سرب من نساء يعدنه تولين يأسا ظهرهن يقفقف قال ابن الكلبي : ويومئذ قيل : قد أنصف القارة من راماها والقارة من ولد الهون بن خزيمة.


title: يوم ذات نكيف

text: وهم من ولد قبيلة عضل بن الديش.


title: يوم ذات نكيف

text: قال رجل منهم : دعونا قارة لا تنفرونا فنجفل مثل إجفال الظليم فسموا القارة.


title: يوم ذات نكيف

text: والقارة : جبيل صغير.


title: يوم ذات نكيف

text: وقال غير الكلبي : قال عبد شمس بن قيس ، وهو رجل من بني الهون :


title: يوم ذات نكيف

text: أعازبة حلوم بني أبينا


title: يوم ذات نكيف

text: كنانة أم هم قوم نيام


title: يوم ذات نكيف

text: فإن يك فيكم كرم وعز


title: يوم ذات نكيف

text: فقومكم وإن قلوا كرام


title: يوم ذات نكيف

text: دعونا قارة لا تنفرونا


title: يوم ذات نكيف

text: فنبتك القرابة والذمام


title: يوم ذات نكيف

text: كما جلت بنو أسد جذاما


title: يوم ذات نكيف

text: فبانت عن مساكنها جذام


title: يوم ذات نكيف

text: وكان يقال للقارة : رماة الحدق.


title: يوم ذات نكيف

text: وقال الشاعر :


title: يوم ذات نكيف

text: قد علمت سلمى ومن والاها


title: يوم ذات نكيف

text: أنا نصد الخيل عن هواها


title: يوم ذات نكيف

text: قد أنصف القارة من راماها


title: يوم ذات نكيف

text: إنا إذا ما فئة نلقاها


title: يوم ذات نكيف

text: نرد أولاها على أخراها


title: يوم ذات نكيف

text: نردها دامية كلاها


title: يوم ذات نكيف

text: وقال أبو عبيدة : قال قتادة لقومه يوم ذي نكيف : أرموهم بالنبل ، فإذا فنيت ، فشدوا عليهم بالرماح.


title: يوم ذات نكيف

text: فقال قائل منهم : قد أنصف القارة من راماها.


title: بلعاء بن قيس الكناني

text: بلعاء بن قيس الليثي الكناني سيد بني بكر بن عبد مناة من قبيلة كنانة في الجاهلية وحفيد سيد قبيلة كنانة يعمر الشداخ، وأحد أشراف العرب وساداتهم وفرسانهم وشعرائهم وحكمائهم ورماتهم. أخوه الصحابي جثامة بن قيس الليثي الكناني.اسمه : حميضة ، ولقب : بلعاء لقوله مرتجزا:


title: بلعاء بن قيس الكناني

text:
من خبره أنه قال لولده:
" يا بني، لا تفش سر صديق أو عدو، فإن السر أمانة عند الكريم؛ وإن غلب صاحب عن إخفائه فلا تغلب عن هتك ستره فيه!".


title: بلعاء بن قيس الكناني

text: من شعره في الحماسة:ديوان


title: بلعاء بن قيس الكناني

text: ومن شعره:


title: بلعاء بن قيس الكناني

text: ومن شعره في الحكمة:


title: بلعاء بن قيس الكناني

text: ويقول لطفيل بن مالك بن جعفر العامري بعد نزول بني ليث في نجد:


title: بلعاء بن قيس الكناني

text: ومن شعره لسراقة بن مالك المدلجي الكناني سيد بني مدلج من كنانة:


title: بلعاء بن قيس الكناني

text: مات قبل يوم الحُرَيرة وهو أحد أيام حرب الفجار بين كنانة وقيس عيلان.أصيب بالبرص عندما أسن فقيل: سيف الله صقله.


title: يوم العقبة

text: كانت قبيلة صوفة لها إجازت الحجيج ، وقد عرفت ذلك لها العرب ، وهو دين في أنفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فأتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش و كنانة وقضاعة عند العقبة ، فقال : لنحن أولى بهذا منكم ، فقاتلوه ، فاقتتل الناس قتالا شديدا ، ثم انهزمت صوفة ، وغلبهم قصي على ما كان بأيديهم من ذلك .


title: يوم الأبطح

text: عندما حارب قصي بن كلاب ومن معه من كنانة و قضاعة و خزاعة قبيلة صوفة و أخرجها من الحرم وانتصر عليهم علمت وانحازت علمت عند ذلك خزاعة و بنو بكر بن عبد مناة أن قصي بن كلاب سيمنعهم كما منع صوفة ، وأنه سيحول بينهم وبين الكعبة وأمر مكة . فلما انحازوا عنه باداهم وأجمع لحربهم وثبت معه أخوه رزاح بن ربيعة بمن معه من قومه من قضاعة وكذلك من وقف معه من كنانة . وخرجت له خزاعة فالتقوا ، فاقتتلوا قتالا شديدا بالأبطح ، حتى كثرت القتلى في الفريقين جميعا ، ثم إنهم تداعوا إلى الصلح وإلى أن يحكموا بينهم رجلا من العرب ، فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، فقضى بينهم بأن قصيا أولى بالكعبة وأمر مكة من خزاعة ، وأن كل دم أصابه قصي من خزاعة ، موضوع يشدخه تحت قدميه ، وأن ما أصابت خزاعة من قريش ، و كنانة و قضاعة ففيه الدية مؤداة ، وأن يخلى بين قصي وبين الكعبة و مكة . فسمي يعمر بن عوف يومئذ : الشداخ ، لما شدخ من الدماء ووضع منها.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: شارك 32 منتخباً للدخول تصفيات كأس العالم لكرة القدم 1950 م، ووضع الفيفا 10 مجموعات وتلعب المباراة للعبة الذهاب والإياب، والمتصدر للترتيب الأول للمجموعة بؤهل مباشرة إلى النهائيات، وكانت النتيجة خروج 14 منتخباً الذين خسروا في السباق على الصدارة للتصفيات.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: توزع المجموعات على حسب القارة التي يلعب بها المنتخبات، ومن أشهرها :


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: تأهلت منتخبي الإنجليزي والأسكتلندي، ولكن المنتخب الأسكتلندي لم تتمكن من المشاركة للنهائيات بسبب الظروف التي تمنع للسفر إلى البرازيل.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text:
في جولة الذهاب من التصفيات خسارة المنتخب السوري لكرة القدم امام المنتخب التركي بسبعة أهداف لهدف.
ولكن في جولة الإياب انسحب المنتخب السوري من اللعب ليؤهل تركيا مباشرة إلى الجولة الأخيرة من التصفيات.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: شهدت المجموعة الثانية انسحاب منتخب النمسا، ومع ذلك ان المنتخب التركي ضمن التأهل مباشرة إلا أن تركيا أضطرت للانسحاب، لكن الفيفا اعلن ان البرتغال سيكون مؤهلا للنهائيات.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: تأهل يوغسلافيا إلى المرحلة الأخيرة من التصفيات.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: فرنسا ويوغسلافيا تلعب في الملحق.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: تأهل يوغسلافيا إلى النهائيات.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: تأهل سويسرا إلى المرحلة الأخيرة من التصفيات.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: أنسحبت بلجيكا وتأهل سويسرا مباشرة إلى النهائيات.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: تأهل السويد وفنلندا إلى النهائيات، ولكن فنلندا رفضت المشاركة لكأس العالم.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: تأهل إسبانيا والبرتغال إلى النهائيات، واعتذر البرتغال عن المشاركة لكأس العالم.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: بعد انسحاب الأرجنتين، تأهل بوليفيا وتشيلي إلى النهائيات مباشرة.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: انسحاب بيرو وإكوادور، وتأهل أورغواي والبارغواي إلى النهائيات.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: تأهل الولايات المتحدة والمكسيك إلى نهائيات كأس العالم لكرة القدم.


title: تصفيات كأس العالم 1950

text: تأهل الهند لنهائيات كأس العالم بعد انسحاب المنتخبات الثلاث في القارة الأسيوية وهي : بورما، والفلبين، وإندونيسيا، ولكن الهند رفضت المشاركة لكأس العالم بسبب الزام الفيفا بلباس الأحذية الرياضية بدلا من اللعب لكرة القدم وهم حفاة.


title: جراند ثفت أوتو (لعبة فيديو)

text: جراند ثفت أوتو هي لعبة فيديو من نمط المغامرات والإثارة، انتجت سنة 1997، وتعد اللعبة هي الأقوى في سلسلة لعبة حرب العصابات، وتتحدث القصة في الولايات المتحدة الأمريكة عن حصول بطل اللعبة على أكثر من مليون دولار أمريكي للتنقل بين نيويورك ولوس أنجلوس. .


title: جراند ثفت أوتو: لندن 1969

text: سرقة السيارات الكبرى: حزمة مهمات هي لعبة فيديو من نمط المغامرة وحرب العصابات، انتجت اللعبة شركة روكستار سنة 1999، وتتحدث عن ظهور عصابات في أحياء لندن الشهيرة سنة 1969.


title: جراند ثفت أوتو: فايس سيتي

text: غراند ثفت أوتو: فايس سيتي هي لعبة فيديو من نوع عالم مفتوح وأكشن-مغامرات طورت من قبل روكستار نورث ونشرت بواسطة روكستار في 2001. وهي تعتبر بعد لعبة قراند ثلاثة لعبة ثلاثية الأبعاد في سلسلة غراند ثفت أوتو والأصدار السادس فيها. صدرت على أولاً على البلي ستيشن 2 ثم على ويندوز وإكس بوكس ولاحقاً على ماك أو إس عشرة وآي أو إس (أبل) وأندرويد. غراند ثفت أوتو: فايس سيتي سبقتها لعبة سرقة السيارات الكبرى 3 وتبعتها لعبة .


title: جراند ثفت أوتو: فايس سيتي

text: فايس سيتي أخذت معظم ألهامها من الثقافة الأمريكية في ثمانينيات القرن الماضي. تقع أحداث اللعبة في 1986 في مدينة فايس سيتي وهي مدينة خيالية صنعت لتشبه ميامي. تدور أحداث قصة اللعبة حول قاتل مأجور للمافيا يدعى "تومي فيرسيتي" الذي أفرج عنه مؤخراً من السجن بعد أن تم القبض عليه في صفقة مخدرات فاشلة، يحاول تومي فيرسيتي الأنتقام من المسؤولين عن دخوله السجن بينما في نفس الوقت يبني إمبراطوريته الإجرامية.


title: جراند ثفت أوتو: فايس سيتي

text:
عند أطلاقها، أصبحت أكثر الألعاب مبيعاً في 2002. في يوليو 2006 أصبحت أكثر ألعاب البلي ستيشن 2 مبيعاً على الأطلاق قبل أن تصبح هي الأكثر مبيعاً ولكن عندما قامت روك ستار جيمز بتعديلها و تحديثها اصبحت الان اللعبة الأكثر مبيعا بالعالم للعب العالم المفتوح بعد لعبة قراند اربعة و قراند 5. فايس ستي ظهرت أيضاً في مجلة فاميتسو اليابانية ضمن قائمة 100 لعبة مفضلة و كانت من أول عشر العاب في المجلة في 2006 وقد كانت اللعبة الغربية الوحيدة بالكامل المتواجدة على القائمة. مدينة فايس سيتي موجودة أيضاً في لعبة والتي قصتها تمهد لأحداث فايس سيتي
القصة


title: جراند ثفت أوتو: فايس سيتي

text:
في الأول ستلعب بشخصية تومي فيرسيتي وهو البطل وخلال مسيرتك الاجرامية ستلتقي باشخاص كتر منهم لانش lance وستقوم ببضعة مهمات معه من اجل ارجاع المال ولكن في الاخر تومي يكتشف انهم نصبو له فا ارادو قتله والاستولاء علي ممتلكاته وهم لانش وقد دكر سابقا وسوني sonny رئيسك سابقا الدي طلب منك احضار المال كاملا لكنه في الاخر اراد قتلك ولكن طبعا تومي سينتقم منهم جميعاو يمتل جزء من مال VICE CITY و هكذا تنتهي القصة . :) ّ:)
تقع أحداث اللعبة في مدينة فايس سيتي الخيالية، والتي مبنية بقوة على مدينة ميامي في فلوريدا. منظر اللعبة خصوصاً الملابس والسيارات (وأحياناً الطابع الساخر) يعكس فترة الثمانينات. أستعارت اللعبة العديد من الأساليب من أفلام مشهورة الوجه ذو الندبة و Carlito's Way و Blow ومسلسل الثمانينات المشهور "ميامي فايس" .


title: جراند ثفت أوتو: فايس سيتي

text: صدرت اللعبة مع إشادة من النقاد والمعجبن على حد سواء. حصلت اللعبة على تقييم 10/9.7 من موقع آي جي إن، و10/9.6 من موقع جيم سبوت، و5/5 من موقع جيم برو، و10/10 من مجلة البلي ستيشن الرسمية الأمريكية. تم مدحها خصوصاً على مشاهد البداية والنهاية المليئة بالأكشن وإعادة أحياء حقبة الثمانينات بطريقة ممتعة.


title: جراند ثفت أوتو: فايس سيتي

text: قراء مجلة البلي ستيشن الرسمية البريطانية صوتوا لها كرابع أفضل لعبة بلي ستيشن صدرت على الأطلاق.


title: جراند ثفت أوتو: فايس سيتي

text: أعتباراً من 26 مارس 2008، قد باعت 17.5 مليون نسخة وفقاً للشركة الموزعة تيك-تو إنترأكتيف، جاعلاً إيها رابع أكثر لعبة فيديو مبيعاً على البلي ستيشن 2.


title: جراند ثفت أوتو (غيم بوي أدفانس)

text: جراند ثفت أوتو ، أيضاً يعرف كـجراند ثفت أوتو أدفانش ، هي لعبة فيديو من نوع المغامرات وحرب العصابات، اصدرتها شركة روكستار جيمز في 2004 لجهاز غيم بوي أدفانس.


title: جراند ثفت أوتو: ليبرتي سيتي ستوريز

text: جراند ثفت أوتو: ليبرتي سيتي ستوريز هي لعبة عالم مفتوح اكشن مغامرة وضعتها روك ليدز بالتزامن مع روك الشمالية والتي نشرتها روك الألعاب . صدرات في 24 تشرين الأول عام 2005 للبلاي ستيشن المحمولة، هي الإصدار التاسع في سلسلة سرقة السيارات الكبرى وسبقه سرقة السيارات الكبرى: سان أندرياس وخلفه سرقة السيارات الكبرى: فايس سيتي . تم نشره وتوزيعه بواسطة شركة كابوم لإطلاق الياباني. وكان أفرج عنه في بلاي ستيشن 3 عبر شبكة بلاي ستيشن في 2 نيسان 2013.


title: جراند ثفت أوتو: تشايناتاون ورز

text: سرقة السيارات الكبرى تشايناتاون وورز ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع أكشن-مغامرات وعالم مفتوح نشرتها شركة روكستار جيمز سنة 2009 وطورتها شركة روكستار ليدز وروكستار نورث. وأضافت هده لعبة أشياء جديدة كتجارة بالمخدرات وصناعة مولوتوف وعندما تقوم بسرقة سيارة ينطلق جهاز إندار ويمكنك إطلاق نار من سيارة عن طريق مسدس يدوي ورشاش و يمكنك أيضا رمي قنابل من سيار وإدا كنت داهبا إلى مدينة إخرى يجب عليك دفع مال ويمكنك أيضا شراء سيارات وإن كانت ويوجد أيضا هاتف وحاسوب إن أردت أن تشتري أصلحة أو أن ترى حال سوق مخدرات


title: جراند ثفت أوتو: فايس سيتي ستوريز

text: غراند ثفت أوتو: فايس سيتي ستوريز (بالإنجليزية:Grand Theft Auto: Vice City Stories) هي لعبة إلكترونية نوع حرب العصابات تعمل بنظام بلاي ستيشن بورتيبل، أنتجت سنة 2006 بواسطة روكستار للألعاب.


title: جراند ثفت أوتو: ذا لوست أند دامد

text: سرقة السيارات الكبرى ذا لوست أند دامد (بالإنجليزية:Grand Theft Auto IV: The Lost and Damned) هي لعبة إلكترونية من نوع حرب العصابات ، انتجت شركة روكستار نورث سنة 2009، وتدور حول مجموعة من المجرمين يسيطرون على البلدة ، ومنهم اللاتينيون .


title: بورلينجتون

text: بورلينجتون هي إحدى مدن ولاية واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية. عدد سكانها 8.388 حسب 2010.


title: بورلينجتون

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبورلينجتونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: بورلينجتون

text:
بلغ عدد سكان برلنغتون 1,096 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 369 أسرة وعدد العائلات 298 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 388 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 1.19% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 369 أسرة كانت نسبة 51.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 19.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 14.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 35.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.7 ذكر.


title: بورلينجتون

text:
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,078 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,639 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,922 دولار مقابل 19,179 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,250 دولار. وكانت نسبة 2.7% من العائلات ونسبة 3.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان بورلينجتون 8,388 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,166 أسرة وعدد العائلات 1,935 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,419 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 72.1% من البيض و 1.8% من الأمريكيين الأصليين و 3.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.2% من الأمريكيين الأفارقة و 3.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,166 أسرة كانت نسبة 37.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.26، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.1 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
قد بدأ بورلينجتون مخيماً لـقطع الأشجار, وهي أُسست من قبل "جون بي ميليت" و"ويليم ميكاي" عام 1882. أصبحت مدينة رسمية في ولاية واشنطن عام 1902.


title: بورلينجتون

text:
بورلينجتون مشهورة في منطقتها نظراً لتكاثر مراكز التسوق فيها ولأن ملاعب كرة القدم فيها من أحسن ملاعب ولاية واشنطن. أهم مركز التجارة كان يقع في شارع "فايرهايفن", مع أن ذلك الشارع اليوم بمثابة مركز تجمع لسكان المدينة لموكب "بيري ديري دايز" .
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: بوسيدا

text: البوسيدا (الاسم العلمي:Bucida) هي جنس نباتي يتبع الفصيلة القمبريطية من رتبة الآسيات


title: بوسيدا مقرن

text: بوسيدا مقرن (الاسم العلمي:Bucida buceras) هو من النباتات يتبع البوسيدا من ال القمبريطية .


title: بوسيدا كبير السنابل

text: بوسيدا كبير السنابل (الاسم العلمي:Bucida macrostachya) هو من النباتات يتبع البوسيدا من ال القمبريطية .


title: بوسيدا مولينتي

text: بوسيدا مولينتي (الاسم العلمي:Bucida molinetii) هو من النباتات يتبع البوسيدا من ال القمبريطية .


title: بوسيدا سبخي

text: بوسيدا سبخي (الاسم العلمي:Bucida palustris) هو من النباتات يتبع البوسيدا من ال القمبريطية .


title: بوسيدا شبه أعزل

text: بوسيدا شبه أعزل (الاسم العلمي:Bucida subinermis) هو من النباتات يتبع البوسيدا من ال القمبريطية .


title: بوسيدا خيمي

text: بوسيدا خيمي (الاسم العلمي:Bucida umbellata) هو من النباتات يتبع البوسيدا من ال القمبريطية .


title: بوسيدا ضيق الأوراق

text: بوسيدا ضيق الأوراق (الاسم العلمي:Bucida angustifolia) هو غير مؤكد من النباتات يتبع البوسيدا من ال القمبريطية .


title: بوسيدا كومنتاني

text: بوسيدا كومنتاني (الاسم العلمي:Bucida comintana) هو غير مؤكد من النباتات يتبع البوسيدا من ال القمبريطية .


title: بوسيدا نهري

text: بوسيدا نهري (الاسم العلمي:Bucida megapotamica) هو غير مؤكد من النباتات يتبع البوسيدا من ال القمبريطية .


title: بوسيدا لامع

text: بوسيدا لامع (الاسم العلمي:Bucida nitida) هو غير مؤكد من النباتات يتبع البوسيدا من ال القمبريطية .


title: الهون بن خزيمة

text: الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد جاهلي له من الإخوة كنانة بن خزيمة جد قبيلة كنانة و أسد بن خزيمة جد قبيلة أسد و له عم واحد هو هذيل جد قبيلة هذيل .من بني الهون بن خزيمة:


title: الهون بن خزيمة

text: فقالت العرب:


title: الهون بن خزيمة

text: * جمهرة أنساب العرب لابن حزم


title: منطقة أونتسوكولسكي (داغستان)

text: منطقة أونتسوكولسكي واحدة من المناطق الإدارية في جمهورية داغستان بروسيا الاتحادية. تقع في جهة الغرب من عاصمة محج قلعة وتحدها منطقة بويناكسكي من الشرق ومنطقة ليفاشينسكي و غرغبيلسكي من الجنوب ومنطقة خونزاخسكي من الغرب و منطقة غومبيتوفسكي من الغرب والشمال.


title: منطقة أونتسوكولسكي (داغستان)

text: تبلغ مساحتها /560/كم ²


title: المعهد العالي للإعلامية بالمنار

text: المعهد العالي للإعلامية هو مدرسة للتعليم العالي، يقع بمدينة أريانة وينتمي إلى جامعة تونس المنار. أحدث بمقتضى الأمر عدد 1912 المؤرخ في 14 أوت 2001.


title: القومية السورية

text:
القومية السورية هي عقيدة تعبر عن الهلال الخصيب ككيان سياسي أو ثقافي. تختلف القومية السورية عن القومية العربية التي تتبناها الأحزاب البعثية والناصرية، وهي غير مرتبطة بالبعثية في سوريا. القومية السورية لا تمثل بالضرورة مصالح الكيان السوري الحالي أو حكومته البعثية. إنها ترفض الدولة السورية الحديثة (التي استقلت عن الاستعمار الفرنسي في 1946) وتتحدث عن سوريا الكبرى المعروفة باسم بلاد الشام.
القومية السورية هي مدرسة فكرية حديثة ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر، خلال عصر النهضة، والانسحاب العثماني من العالم العربي. تعود جذور القومية السورية الأولى إلى الكاتب بطرس البستاني الذي بدأ صحيفة نفير سوريا خلال حرب الجبل في لبنان في العام 1860. البستاني عارض كل أشكال الطائفية، في جملته القائلة "حب الوطن من الإيمان".
القومية السورية ترتكز على وحدة التاريخ والمصير في سوريا الكبرى التي تضم لبنان، فلسطين، الأردن والعراق. وتؤكد على توحيد الطوائف المختلفة في المنطقة إلى جانب العرقيات المختلفة. رغم أنها ليست معادية للعرب إلا أنها معارضة للقومية العربية كعقيدة والعقائد العروبية التي انتشرت عبر العالم العربي كله. تعتبر المنطقة كلها تنتمي للقومية السورية، وكذلك هي حركة علمانية تؤمن بحرية العقيدة الدينية.
في العام 1932 أسس أنطون سعادة ، الحزب السوري القومي الاجتماعي على هذه المبادئ، الذي رأى أن التقسيمات الحالية ليست إلا تقسيمات استعمارية ومصطنعة، فرضت في اتفاقية سايكس بيكو إلى جانب إنشاء دولة إسرائيل. في مرحلة السبعينات اتخذ الحزب القومي مواقف أكثر ليونة باتجاه القومية العربية، بل تحدث الحزب عن كون سوريا الكبرى تلعب دورا طليعيا بين الشعوب العربية. لكن تيارات صغيرة انشقت عن الحزب رافضة للمواقف اللينة مع القومية العربية.


title: بنو الأحمر بن الحارث

text: بنو الأحمر قبيلة عربية تتفرع من قبائل كنانة ضمن فرع مضر من قبائل عدنان من بني النبي الحليم إسماعيل ذبيح الله من بيت النبوة آل إبراهيم خليل الرحمن عليهم الصلاة والسلام


title: بنو الأحمر بن الحارث

text: ويرجع نسب القبيلة إلى الأحمر بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.


title: بنو الأحمر بن الحارث

text: وتجتمع مع نسب الرسول محمد علية أفضل الصلاة والسلام في كنانة بن خزيمة


title: بنو الأحمر بن الحارث

text: أخوتها بني الدئل بني ليث بني العريج بني ضمرة بني فراس بني شعبة بني يعلى


title: بنو الأحمر بن الحارث

text: و كانت من قبائل الأحابيش التي حالفت قريشا و نصرتها .


title: قواعد بيانات علائقية

text: ما هي قواعد البيانات العلائقية: Relational Database


title: قواعد بيانات علائقية

text: قاعدة البيانات العلائقية :


title: قواعد بيانات علائقية

text:
نموذج تم بناؤه علي نظريات الجبر العلائقي وتتلخص فكرة النموذج في النظر
إلي قاعدة البيانات علي أنها مجموعة من الجداول أو علاقات تسمي (relations) والعلاقة هي عبارة
عن مصطلح رياضي وتمثل جدولا ذا بعدين(صفوف وأعمدة) ولا توجد هنالك أهمية لترتيب الصفوف
أو الأعمدة حيث تمثل الصفوف مجموعة سجلات الجداول(records or tuple) وتمثل الأعمدة الصفات
لهذه الجداول (attributes) ويجب أن يكون لكل صفة مجال (domain) من القيم التي يمكن أن يحتويها
هذا العمود وترتبط هذه الجداول مع بعضها البعض بواسطة روابط ويجب أن يكون
لكل جدول مفتاح رئيسي (primary key) لتمييز الصفوف عن بعضها والنقطة التي
تمثل تقاطع الصف مع العمود (الصفة) تمثل قيمة لهذا الصف


title: قواعد بيانات علائقية

text: الجدول التالي يمثل معلومات الطالب في قاعدة بيانات جامعتنا أم القرى


title: قواعد بيانات علائقية

text:
1.اسم الجدول student
2.كل صف يمثل معلومات تخص طالبا واحدا فقط
3.المفتاح الرئيسي للجدول هو st_no رقم الطالب حيث لا يتكرر رقم الطالب (الرقم الجامعي)
4.القسم dept_code تمثل القسم الذي ينتمي إلية كل طالب
5.gpa تمثل المعدل التراكمي للطلاب
6.مجال القيم : كل صفة يجب أن يكون لها مجال ثابت من القيم فمثلا gpa يجب أن تحتوي على
رقم حقيقي بين 1 ــ 4
والقسم dept_code يجب أن يكون أحد الأقسام الدراسية الموجودة في الجامعة


title: قواعد بيانات علائقية

text: مفاتيح الجداول (العلاقات) :


title: قواعد بيانات علائقية

text:
تعتبر من أهم خصائص قواعد البيانات العلائقية حيث إنها تكون المميزة
لجدول معين من جهة والرابط الذي يربط الجداول المختلفة مع بعضها من جهة أخرى


title: قواعد بيانات علائقية

text:
1.المفتاح الأعظم ( Super Key ) : هو أقل مجموعة من الصفات التي يمكن أن تميز الصف
في الجدول عن بقية الصفوف الأخرى فمثلا هذه المجموعة من الصفات يمكن أن تكون مفتاحا أعظم
st_no OR st_no , st_name OR st_no , dept_code
بمعنى الرقم الجامعي أو الرقم الجامعي + اسم الطالب أو الرقم الجامعي + قسم الطالب


title: قواعد بيانات علائقية

text:
2.المفتاح المرشح ( Candidate Key ) : وهو الصفة (مجموعة الصفات) التي يمكن اختيارها
كمفتاح رئيسي للجدول ويجب أن يكون هنالك أكثر من صف له نفس القيمة لهذه الصفة أو الصفات
وكذلك يجب أن يكون له قيمة أي ليس NULL حيث st_no يعتبر مفتاحا مرشحا ليكون مفتاحا رئيسيا


title: قواعد بيانات علائقية

text:
3.المفتاح الرئيسي ( Primary Key ) : هو المفتاح الذي تم اختياره من مجموعة المفاتيح المرشحة
ليكون محددا لكل صف في الجدول يمكن أن نختار st_no ليكون مفتاحا رئيسيا


title: قواعد بيانات علائقية

text:
4.المفتاح الثانوي : هو عبارة عن صفة أو صفات تستخدم لغايات الاسترجاع فمثلا
لو كان لدينا جدول يحتوي علي قائمة بالعملاء فالمفتاح الرئيسي هو رقم العميل
ولكن إذا أردنا أن نسترجع رقم هاتف عميل معين (حيث من سيحفظ أرقام العملاء؟؟؟)
ففي هذه الحالة يتم استخدام الاسم في عملية البحث وليس رقم العميل ومن هنا
يتم اختيار اسم العميل كمفتاح ثانوي


title: قواعد بيانات علائقية

text:
5.المفتاح الأجنبي ( Foreign Key ) : وهو صفة أو صفات تشير إلي مفتاح رئيسي
أو قيمة غير مكررة (unique) في جدول آخر فمثلا الصفة dept_code في جدول المتدرب مفتاحا أجنبيا
لجدول الأقسام department


title: قواعد بيانات علائقية

text: التشاركية بين الجداول (العلاقات)


title: قواعد بيانات علائقية

text:
1.واحد ــــ واحد (1:1) : مثلا لكل شخص جواز سفر واحد فقط وأن جواز السفر يعود لشخص واحد فقط
2.واحد ــــ متعدد أو متعدد ـــــ واحد (1:N أو N:1) : مثلا الطالب يتبع قسم واحد فقط
وفي نفس الوقت يكون هناك أكثر من طالب ينتمي لهذا القسم
3.متعدد ـــــ متعدد (N:N) : مثلا الطالب يدرس عدة مواد والمواد يدرسها عدة طلبة


title: قتاد عنتابي

text: القَتَاد العنتابي نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.


title: قتاد عنتابي

text: موطنه بلاد الشام.


title: ضياء شيت خطاب

text: العلامة ضياء شيت خطاب رئيس محكمة تمييز العراق الاسبق وعضو المحكمة الدولية، من قضاة العراق البارزين وصاحب القرارات المشهود لها بالعدل والرصانة التي تلتزم جانب الحق وتدافع عنه .


title: ضياء شيت خطاب

text: ولـد ضياء شيت خطاب في مدينة الموصل شمالي العراق عام 1920 م، من أبويين عربيين يسكنان مدينة الموصل (الحدباء) انذاك.


title: ضياء شيت خطاب

text: نشأ في أسرة دينية شريفة النسب يتصل نسبه إلى الحسن بن علي، تشتغل عائلته بالتجارة،


title: ضياء شيت خطاب

text: أخ لثلاثة اشقاء وخمس شقيقات، أبرزهم العالم والمؤرخ اللواء الركن محمود شيت خطاب والفريق علي احسان شيت خطاب، الذين خدموا عراقنا الحبيب في مجالات شتى.


title: ضياء شيت خطاب

text: تزوج بعد النهاء دراسته الجامعية الأولية من السيدة عالية ضياء يونس من أشهر عائلات مدينة الموصل وأنجب منها ثمانية أولاد


title: ضياء شيت خطاب

text: أكمل خطاب تعليمه الثانوي عام 1938 م في مدينة الموصل،


title: ضياء شيت خطاب

text: اتجه بعدها إلى كلية الحقوق في بغداد ليدرس فيها القانون وتخرج منها عام 1942 م،


title: ضياء شيت خطاب

text: التحق بجامعة جورج واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية لتكملة دراسته (للدراسات العليا) فنال منها على شهادة الماجستير في القانون المقارن عام 1963 م.


title: ضياء شيت خطاب

text: منحه قسم القانون في كلية القانون والسياسة في جامعة بغداد شهادة تقديرية بمناسبة مرور خمسة وسبعين عاماً على تأسيسها تشهد له فيها بأنه من خريجيها المتميزين واللامعين في مجال القانون.


title: ضياء شيت خطاب

text: كرمته جامعة بغداد بمناسبة مرور مئة عام على تأسيسها، تأكيداً واعتزازاً بما قدمه من خدمات لقانون طيلة حياته.


title: ضياء شيت خطاب

text: يتميز ضياء شيت خطاب انه يحب العلم والمطالعة ويطالع ويقرأ الكثير من المؤلفات والكتب الادبية والقانونية لحد وفاته.


title: ضياء شيت خطاب

text: تولى مناصب عديدة ساهم من خلالها في خدمة وتحقيق العدالة في العراق وأهمها:


title: ضياء شيت خطاب

text: مارس ضياء شيت خطاب المحاماة لبضعة أشهر وبعدها أصبح معاوناً قضائياً في محاكم بغداد ما بين الأعوام 1945 م-1955 م


title: ضياء شيت خطاب

text: عين في عام 1955 عضوا في محكمة الاستئناف العراقية في بغداد وبعدها انتدبه وزير العدل كقانوني في ديواني التدوين القانوني.


title: ضياء شيت خطاب

text: في عام 1964 م ونتيجة لابداعه وتفانيه في عمله عين عضواً في محكمة تمييز العراق


title: ضياء شيت خطاب

text: أصبح في عام 1970 م رئيسا لديوان التدوين القانوني الذي يعرف بمجلس شورى الدولة


title: ضياء شيت خطاب

text: بنفس السنة عام 1970 م عين رئيسا لمحكمة التمييز العراقية واستمر بوظيفته هذه حتى عام 1979 م.


title: ضياء شيت خطاب

text: نال منصب عضو لجنة التحكيم الدولية في مدينة لاهاي.


title: ضياء شيت خطاب

text: كان رئيساً للجنة وضع قانون التنظيم القضائي رقم 60 لسنة 1979 م،


title: ضياء شيت خطاب

text: رئيس لجنة وضع قانون التنفيذ رقم 45 لسنة 1980،


title: ضياء شيت خطاب

text: رئيس لجنة وضع قانون الرسوم العدلية رقم 14 لسنة 1981،


title: ضياء شيت خطاب

text: رئيس لجنة وضع مشروع قانون الإجراءات المدنية،


title: ضياء شيت خطاب

text: عضو لجنة مشروع القانون المدني. بالإضافة إلى انه شارك بوضع بعض القوانين المتعلقة بتنفيذ قانون إصلاح النظام القانوني رقم 35 لسنة1977 م.


title: ضياء شيت خطاب

text: مثل العراق في ندوات ومؤتمرات عربية ودولية.


title: ضياء شيت خطاب

text: أطلق عليه الباحثون والمؤلفون اسم "سنهوري العراق" نسبة إلى الشهير شيخ القضاة العرب عبد الرزاق السنهوري نظراً لما قدمه من خدمات كبيرة لقانون.


title: ضياء شيت خطاب

text: اطلقت عليه عدة القاب منها شيخ القضاة وامام القضاة..


title: ضياء شيت خطاب

text:
ألف ضياء شيت خطاب الكثير من الكتب أبرزها:
له أكثر من ثلاثين بحثاً تم نشره في صحف ومجلات عراقية وعربية.


title: ضياء شيت خطاب

text: دَرس في الجامعات والمعاهد العراقية لسنوات طويلة منذ عام 1959 م، استاذاً محاضراً في كلية الحقوق بجامعة بغداد لسنوات كثيرة وفي كلية القانون (جامعة صدام سابقاً).


title: ضياء شيت خطاب

text: درس أيضاً في المعهد القضائي


title: ضياء شيت خطاب

text: القى الكثير من المحاضرات القانونية للطلاب العرب في الجامعات ومعاهد الاقطار العربية.


title: ضياء شيت خطاب

text: نال ضياء شيت خطاب عضوية ثلاثة مجامع علمية في العراق والأردن ومصر


title: ضياء شيت خطاب

text: لدى ضياء شيت خطاب مكتبة خاصة في بيته تحتوي على الالاف من الكتب والمؤلفات القانونية والادبية وكان رافداً لها بالكتب والمؤلفات والمطالعة المستمرة.


title: ضياء شيت خطاب

text:
توفي يوم التاسع من أبريل (نيسان) عام 2012 م، وأقيم له مجلس عزاء على روحه الطاهرة في جامع البر الرحيم في نطقة اليرموك - جانب الكرخ، حضرها الكثير من رؤوساء المحاكم والاصدقاء.
كما أقيم له مجلس عزاء أيضاً في العاصمة الأردنية عمّان ومدينة الموصل - شمالي العراق (محل ولادته).


title: قتاد دمشقي

text: القَتَاد الدمشقي نوع نباتي عشبي من جنس القتاد.


title: قتاد دمشقي

text: موطنه بلاد الشام وتركيا والقوقاز.