title: التعليم في إسرائيل

text: يعد التعليم الثانوي الطلاب لامتحانات شهادة الثانوية العامة الإسرائيلية (البجروت). تغطي هذه الامتحانات تخصصات أكاديمية مختلفة، والتي تدرس في خمس وحدات تسمى "يحيدوت ليمود" (yehidot limud) والتي تعني "وحدات تعليمية" متدرجة في نطاق صعوبة تصاعدي من 1 إلى 5. يحصل على شهادة البجروت الكاملة أي طالب يحصل على علامة نجاح في جميع المواد الإجبارية (اللغة العبرية، اللغة الإنكليزية، الرياضيات، التوراة، التاريخ، دراسات الدولة والأدب) وامتحن في 21 وحدة دراسية ونجح في واحدة من الوحدات الخمس. في العام الدراسي 2006-2007، اخذ 74،4% من تلاميذ الصف الثانوي الاثني عشر امتحانات البجروت، وتأهل 46.3% فقط للحصول على شهادة الثانوية العامة. في القطاعات العربية كانت النسبة 35،6% وفي الدرزية 43،7%. في عام 2005، 64% من التلاميذ المسيحيين حصلوا على شهادة البجروت، مقابل 50% من بين التلاميذ الدروز، و45% من المسلمين و55% من اليهود. كما ان 90% من الحاصلين على البجروت من المسيحيين استوفوا شروط القبول بالجامعات مقابل 87% من اليهود و71% من الدروز والمسلمين. في سنة 2011 بلغت نسبة خريجي الجامعات عام 2010 نحو 63% بين المسيحيين العرب، مقابل 58% بين اليهود، و46% بين المسلمين.


title: التعليم في إسرائيل

text: وفيما يلي جدول يبين النسبة المئوية للحاصلين على الشهادة الثانوية العامة في أكبر المدن الإسرائيلية، وفقا للمكتب الإسرائيلي المركزي للإحصاء لعام التخرج 2002.


title: التعليم في إسرائيل

text: ويقول مركز أدفا، وهو مركز بحث القضايا الاجتماعية في إسرائيل، أن حوالي 15% من ناجحي شهادات الثانوية العامة الصادرة لا يملكون التأهيل المناسب للالتحاق في الجامعات الإسرائيلية.


title: التعليم في إسرائيل

text: عموما يجند خريجي التعليم الثانوي في قوات الدفاع الإسرائيلية (الجيش الإسرائيلي)، ويطلب العديد منهم تمديد تاريخ التجنيد للدراسة في برنامج ما قبل الخدمة ميخنا أو في كلية أو جامعة. ويندرج أولئك الذين يدرسون في الجامعات في إطار برنامج يسمى "أتودا"، حيث يتكفل الجيش بدفع الرسوم الدراسية للخصول على درجة البكالوريوس. وهم ملزمون بتوقيع عقد مع الجيش يمديد خدمتهم لفترة سنتين أو ثلاث سنوات.


title: التعليم في إسرائيل

text: فضلا عن متوسط درجة معينة، تطلب الجامعات عموما قدرا معينا من وحدات البجروت وعلى درجة جيدة في اختبار الدخول السيكومتري، الذي يشبه في كثير من النواحي لامتحان "السات" الأمريكي. تقوم الحكومة بدعم الجامعات الإسرائيل الثمانية، وبعض الكليات، ولا يدفع الطلاب سوى جزء صغير من التكلفة الفعلية للتعليم.


title: التعليم في إسرائيل

text: امتحان الدخول السيكومتري (المعروف بالعامية في دولة إسرائيل بالبسيخومتري، הפסיכומטרי) هو اختبار موحد في إسرائيل، ويعتمد بشكل عام كامتحان قبول في التعليم العالي. يغطي الامتحان ثلاثة مجالات هي: المنطق الكمي، المنطق الكلامي، واللغة الإنكليزية. ويديره المعهد الوطني الإسرائيلي للاختبار والتقييم (NITE) ويركز بشكل كبير على القبول في الجامعات.


title: التعليم في إسرائيل

text: يمكن أن يؤخذ في الاختبار بأي من اللغات التالية: العبرية أو العربية أو الروسية أو الفرنسية أو اللغة الإسبانية، أو بالعبرية والإنجليزية مجتمعة.


title: التعليم في إسرائيل

text: على مر السنين، أثرت تخفيضات الحكومة في الميزانية وأجورا المعلمين على وضع المعلمين. وكانت إسرائيل في الستينات في المراتب العليا بين الأمم في التصنيف الدولي للأداء الطلاب فالعلوم والرياضيات في، ولكنه انخفض إلى 33 من أصل 41 دولة في استطلاع عام 2002. ووفقا لمسح منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، انخفضت أجور المعلمين الإسرائيليون مقارنة مع اجور المعلمين في الدول الصناعية الأخرى. لذلك يفضل المعلمون ترك التعليم من أجل وظائف ذات رواتب أفضل أو للعمل في الخارج، مما تسبب في "هجرة للأدمغة".


title: التعليم في إسرائيل

text: وفقا لترتيب ويبوماتركس Webometrics، اندرجت ست من الجامعات الإسرائيلية في لائحة أفضل 100 جامعة في آسيا. ووفقا لتصنيف لجياو تونغ شنغهاي الأكاديمي العالمي للتصنيف الأكاديمي لجامعات العالم، وصلت أربع جامعات إسرائيلية إلى لائحة أفضل 150 جامعة في العالم، وثلاثة منها، دخلت لائحة تصنيف كيو إس للتعليم العالي العالمي للتايمز (أي "أفضل 200 جامعة عالمية").


title: التعليم في إسرائيل

text: وبالإضافة إلى ذلك فإن الجامعات الإسرائيلية هي من بين 100الأعلى 100 جامعة في العالم في العلوم والهندسة:


title: التعليم في إسرائيل

text: في العلوم الاجتماعية، وصلت جامعة تل ابيب والجامعة العبرية إلى المراتب ال 100 الأعلى، وهي أيضا في المراتب 100 الأعلى في للاقتصاد


title: التعليم في إسرائيل

text: تدير إسرائيل نظام التعليم العربي للأقلية العربية الإسرائيلية حيث يعلم الطلاب العرب، باللغة العربية، عن تاريخهم وثقافتهم. ومع ذلك، كانت هناك ادعاءات بأن نظام التعليم اليهودي يحصل على موارد أكثر. وفقا للجنة المتابعة على التعليم العربي، فأن الحكومة الإسرائيلية تنفق ما متوسطه 192$ سنويا على كل طالب عربي بينما 1100 $ على كل طالب يهودي. ويلاحظ أيضا أن معدل انسحاب المواطنين العرب الإسرائيليين من المدارس هو ضعفي عدد نظرائهم اليهود (12 في المئة مقابل 6 في المئة). وتلاحظ نفس المجموعة أيضا أن هناك نقص 5000 فصل دراسي في المدارس العربية.


title: التعليم في إسرائيل

text: فيذكر تقرير عام 2001 للجنة مراقبة حقوق الإنسان (Human Rights Watch) أن الطلاب العرب في المدارس الحكومية تلقوا تعليما سيئا بسبب انخفاض عدد المعلمين، وعدم كفاية عدد الابنية المدرسية، وعدم وجود المكتبات والأماكن الترفيهية. بينما وجد أن المدارس اليهودية تكون أفضل تجهيزا، وبعض منها يحتوي على استوديوهات تحرير الأفلام وغرف مسارح. ووجد التقرير اختلافات جوهرية في كثير من جوانب النظام التعليمي. في عام 2009 أظهر سوريل كاهان من كلية التربية في الجامعة العبرية وان وزارة التعليم السرائلية تمارس التمييز ضد العرب في مخصصاتها الخاصة للطلاب من خلفيات اجتماعية واقتصادية متدنية. وكتب كاهان أن متوسط نصيب الطالب في المدارس الثانوية هو أقل بالخمس.


title: رافاييل بآسيو

text: رافاييل بآسيو ("Rafael Paasio"؛ أوسكيلا، 6 يونيو 1903 - توركو، 17 مارس 1980) سياسي فنلندي بارز و كاتب الحزب الاشتراكي الديمقراطي. تولى منصب رئيس وزراء فنلندا مرتين.


title: رافاييل بآسيو

text: اتصل بآسيو في سن مبكرة مع الحركة العمالية الاشتراكية الديمقراطية. انتخب بآسيو للبرلمان سنة 1948. كان قبل ذلك قد شارك في سياسة توركو البلدية و منذ 1942 رئيساً لتحرير صحيفة تورون بايفالهتي. ترأس بآسيو الحزب الاشتراكي الديمقراطي من 1963 حتى 1975 ، وشغل منصب رئيس الوزراء مرتين 1966-1968 و 1972 ، كما رأس البرلمان مرتين. كل من ابنه بتري بآسيو وحفيدته هيلي بآسيو كانوا أعضاء بالبرلمان.


title: إنذار غلي الماء

text:
إنذار غلي الماء أو نظام غلي الماء وهو تحذير للصحة العامة من قبل الحكومة أو سلطات الصحة لتنبيه المواطنين أن مياه الشرب قد تكون ملوثة بمسببات الأمراض. بموجب هذا التحذير يطلب من المواطنين غلي الماء لعدة دقائق لتصبح قابلة للاستهلاك أو الشرب لقتل أكبر عدد من البكتريا والتلوث الفيروسي بالإمكان.
من الأسباب الشائعة لذلك هو انعدام ضغط الماء بسبب ضعف في المحطة. وحيث أن نقص ضغط الماء لا يعني بالضرورة تلوثه ،لكنه يعني أن المواد المسسبة للأمراض على اتصال مباشر مع الماء في محطة الضخ قد تكون قادرة على النفاذ إلى النظام وتصل إلى المواطنين ،الضغط الكبير العادي يمنع نفاذ هذه المواد, حيث أن أي تسرب يجبر الملوثات ان تزاح بعيداً عن المورد.


title: ذوي منيع

text:
ذوي منيع هي إحدى قبائل بني هلال العربية
يرجع نسب القبيلة إلى الحاج عبد الكريم (منيع) بن امحمد بن إبراهيم المعقلي من بني مغيث بن محمد بن الغريب بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة بن أبو ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان


title: ذوي منيع

text: كان للحاج عبد الكريم الخلف من ثلاث أبناء هم سليمان، بوعنان وبلقيز وكان له من سليمان ثلاث أحفاد هم يوسف، جلول وإدريس. ومن هؤلاء نشأت الأخماس وهي "أولاد بوعنان"، "أولاد بلقيز"، "أولاد يوسف"، "أولاد جلول" و"الأدارسة".


title: ذوي منيع

text: قدومهم إلى المغرب


title: ذوي منيع

text: أستوطن الحاج عبد الكريم بن امحمد وأبنائه الخمسة ونفر من قبيلته مدينة سجلماسة أثناء التغريبة الهلالية، اشتغلوا بالتجارة والنقل بالقوافل من والي سجلماسة بالإضافة إلى التكفل بنقل الحجيج المغاربة سنويا لأداء فريضة الحج بحكم أن المدينة كانت ملتقى للحجيج ونقطة الانطلاق.


title: ذوي منيع

text: في إحدى رحلات الحج خلال القرن 13 ميلادي مرت قافلة الحاج عبد الكريم بن امحمد بجبل رضوى بينبع النخيل بالحجاز، أين كانت تستقر عائلة الشريف قاسم بن محمد بن أبي القاسم والتي لا يسمح لأفرادها بمغادرة البلاد خشية أن يلتف حولها الناس فينازعوا في الحكم. طلب أهل "سجلماسة" من الشريف قاسم أن يوفد معهم أحد أبنائه للتبرك به تيمنا بنسبه الشريف، فلم يجب طلبهم لكنه وعدهم خلال موسم الحج المقبل.


title: ذوي منيع

text: أوفى الشريف قاسم وعده في الموسم الموالي وأوفد أصغر أبنائه وهو الحسن بن قاسم. منذ مغادرة القافلة ينبع إضطر أفرادها إلى التستر على الشريف الحسن خشيتاً عليه من المتربصين وذلك حتى وصولها تخوم أرض إفريقية حيث كان خبر اختفاء الشريف الحسن قد بلغ فعزمت السلطات على تعقب أثار القافلة التي يوجد بها وإرجاعه إلى موطنه مع ما يترتب عن ذلك من عقاب له ولأصحاب فكرة استقدامه معهم إلى أرض المغرب.


title: ذوي منيع

text: أركب الحاج عبد الكريم بن امحمد الملقب بصاحب الجمال الشريف الحسن جملا سريعا وتقدم به عن القافلة هربا إلى الأمام سالكا طريقا غير التي تسلكها عادة القوافل إلى أن وصلا إلى "رأس العرك" وهو ما يعرف الآن "بكثبان الرمل" بمرزوكة شرق مدينة الريصاني.


title: ذوي منيع

text: هنا قال الشريف الحسن مشيراً إلى الحاج عبد الكريم بن امحمد :«إن السلامة من الله، وأن السبب فيها هو صاحب الجمال، فهو الذي منعني ونجاني من مخاطر وأهوال الطريق...» ومن ثمة أطلق عليه اسم "منيع" الذي أصبح له لقبا ملازما بمثابة التشريف، وانشق منه اسم القبيلة "ذوي منيع". أوصى الشريف الحسن كذلك قبل وفاته بأن يدفن الحاج عبد الكريم مناع في ضريحه كنوع من رد الجميل.


title: ذوي منيع

text: تمتد مناطق انتشارها على جانبي الحدود المغربية الجزائرية بين تاغيث ومنطقة تافيلالت، تتركز القبيلة أساساً في العبادلة بوادي قير القنادسة بشار. أصبحت بارزة في المنطقة بعد توسعها شرقا حوالي القرن 17 لا سيما على حساب الغنانمة.


title: ذوي منيع

text: مثل العديد من قبائل المنطقة هي مقسمة إلى "خمسة أخماس" تنتسب إلى سلف مشترك هو "الحاج عبد الكريم (منيع) بن امحمد" وفقا لدان (1977)، وهي:تشتهر قبيلة ذوي منيع برقصة فلكلورية مميزة تسمى "هوبي" وهي أحد التعبير الثقافي وتشبه هذه الرقصة الكثير من الرقصات الشعبية المرتبطة باحتفاليات الزواج في كثير من البلدان لكنها تحمل الكثير من الخصوصية كذلك والتي اكتسبتها عبر مراحل التاريخ الطويل، أما سبب تسمية الرقصة بـ "هوبي" فذلك لأن الكلمة تتردد كثيراً أثناء الرقص ويبقى واضعها مجهولاً حتى اليوم.


title: عبد الحي عبيد

text: الدكتور عبد الحى الرفاعى عبيد مدير الجامعة العربية المفتوحة فرع مصر والرئيس الاسبق لجامعة حلوان


title: أسماء القاسمي

text: أسماء بنت صقر القاسمي ( ? -24 ديسمبر ، مدينة كلباء ، إمارة الشارقة) شاعرة إماراتية لها ثلاث دواوين شعرية، عضو حركة شعراء العالم بالشيلي وراعية الموسوعة الكبرى للشعراء العرب في جزئها الأول 2009. حاصلة على بكالوريوس علوم سياسية واقتصاد، ودراسات في الفلسفة ومقارنة الأديان. هي ابنة حاكم الشارقة صقر القاسمي. محليا تترأس أنشطة نادي فتيات كلباء االرياضي الثقافي، وهي عضو شرفي في دارة الشعر المغربي وعضو الإتحاد العربي للإعلام الإلكتروني.


title: أسماء القاسمي

text:
ترجم ديوانها “شذرات من دمي” إلى الأسبانية.
تمثل الشيخة أسماء بنت صقر القاسمي نهضة نسوية حديثة في عالم التنمية الفكرية والثقافية للمرأة في دولة الإمارات العربية المتحدة وحصولها على مساحة مساوية للرجل في مجالات الإبداع والأدب، مما يمثل الخط الإستراتيجي لدولة الإمارات الناهضة نحو بناء مجتمع مدني ينعم بالعدالة الإجتماعية والمساواة بين المرأة والرجل على صعيد قيادة المجتمع. تضطلع الشيخة أسماء بنت صقر أيضا بمهمة منح المرأة العربية مساحة للتعبير عن فكرها ونهضتها في أجواء حضارية ضمن أطر الدين الأسلامي السمحة، بعيدا عن تأويلات الجماعات السياسية التي تعكس نظرة سلبية إلى المرأة، ليس فقط في دولة الإمارات العربية المتحدة، بل على صعيد الوطن العربي أيضا. كما تسعى الشيخة الشاعرة أسماء بنت صقر القاسمي إلى دعم وتشجيع الشعراء والشاعرات العرب وحثهم إلى المنافسة القائمة على الإبداع والتطور والخلق والإبداع.
صدر لها ديوانان شعريان عام 2008:
سنة 2009 صدر لها:
سنة 2010 صدر لها:


title: محمد ناصر الحمضان

text: محمد ناصر الحمضان العتيبي وزير الأوقاف الاسبق، شارك بالعديد من المناصب الحكومية والمستقلة وهو حاليا متطوع ومتفرغ للمجال التطوعي والاغاثي.


title: محمد ناصر الحمضان

text: بداية التسلسل الدراسيوقد شارك بالعديد من اللجان بمسمى عضو منها هيئة الخليج والجنوب بوزارة الخارجية، لجنة شؤون المختارين بوزارة الداخلية ،لجنة الاعلام بوزارة الاعلام.تم منحه في 2010 شهادة الدكتوراة الفخرية في مجال الدعوة من جامعة أفريقيا العالمية في السودان. نظير ما قدمه من عمل في المجال التطوعي والاغاثي للقارة الأفريقية خاصة وللمسلمين عامه.


title: محمد ناصر الحمضان

text: وكالة كونا


title: فحص المعرفة

text: مسح المعرفة هي وسيلة لتقييم أداء دورة تدريبية أو تعليمية من خلال جمع الملاحظات من المتعلمين حول مستوى المعلومات التي حصلوا عليها بعد الانتهاء من الدورة. وهي تتألف عادة من مجموعة من الأسئلة التي تغطي المحتويات الكاملة للدورة. وعادة ما يقوم المسح الإحصائي بتقييم تعلم الطلبة وإتقانهم للمعرفة على جميع المستويات: من المعرفة والفهم الأساسيين إلى مستويات أعلى من التفكير. يمكن لمسوحات المعارف أن يخدم كأداة لالتلخيص التقييمي أو للتقييم التكويني. أنها فعالة في المساعدة في:


title: فحص المعرفة

text: المسوخ المثالي يتكون من العديد من الأسئلة التي تغطي كل ما ورد في الدورة من ناحية مستويات نطاق بلوم للتفكير. وعادة ما يشمل مسح نموذجي ما يصل إلى 200 سؤال. والميزة الرئيسية لمسوح المعرفة هي أن الطلاب لا يجيبون على الأسئلة. بدلا من ذلك، ويقولون ما إذا كانوا يستطيعون الإجابة على السؤال وبأي درجة من الثقة. لذا، يستكمل الطلاب المسوحات بسرعة نسبيا.


title: فحص المعرفة

text: لتسهيل القييم، قد يعتمد نموذج الأسئلة المتعددة الخيارات في حين تتناول الخيارات مستوى المعرفة المحصلة والثقة في فهم موضوع معين. على سبيل المثال، فسؤال نموذجي يمكن أن تكون على الشكل التالي:


title: صنوبرية

text: الفصيلة الصنوبرية فصيلة نباتية تتبع شعبة المخروطيات. تضم 220-250 نوعًا ضمن 11 جنسًا أهمها الصنوبر.


title: الوقاية من الانتحار

text: الوقاية من الانتحار أو التدخل في أزمات الانتحار هو جهد مباشر لوقف أو منع الأشخاص الذين يحاولون أو يفكرون في الانتحار من قتل أنفسهم. النصيحة الطبية الحالية للاشخاص الذين يحاولون أو يفكرون جديا في الانتحار هي أنهم يجب أن يذهبوا فورا أو أن يؤخذوا إلى أقرب غرفة لاطوارئ، أو أن يطلبوا خدمات الطوارئ على الفور أو أي شخص على علم بهذه المشكلة ان يطلب تلك الخدمات. الطب الحديث يعالج الانتحار باعتباره مشكلة صحية نفسية. وفقا للممارسة الطبية التفكير بالانتحار جديا أو التخطيط له، هو من حالات الطوارئ الطبية وهذه الحالة تطلب العلاج الطبي على الفور.


title: الوقاية من الانتحار

text: في الولايات المتحدة، والأفراد الذين يعبرون عن النية في الحاق الضرر بأنفسهم يتحددوا تلقائيا بنقص في "القدرة العقلية الحالية لديهم" واذا رفضوا العلاج، يمكن نقلهم إلى قسم الطوارئ ضد إرادتهم. طبيب الطوارئ هناك يحدد إذا ما كانت الرعاية الداخلية للمرضى في منشأة الرعاية الصحية النفسية واجبة ام لا. يشار إلى هذا في بعض الأحيان إلى أنها "ملزمة". إذا حدد الطبيب ان الرعاية مطلوبة، يبقى المريض داخل المستشفى يبقى تحت الملاحظة حتى تعقد جلسة استماع لتحديد "أهلية" المريض.


title: الوقاية من الانتحار

text: ويعتبر الأفراد الذين يعانون من الاكتئاب مجموعة تتعرض لمخاطر كبيرة نتيجة السلوك الانتحاري. عندما يكون الاكتئاب هو العامل الرئيسي، فان العلاج الناجح للاكتئاب عادة ما يؤدي إلى اختفاء الأفكار الانتحارية. ومع ذلك، فالعلاج الطبي من الاكتئاب ليس دائما ناجح، والاكتئاب مدى الحياة يمكن أن يسهم في تكرار محاولات الانتحار.


title: الوقاية من الانتحار

text: أفراد الخدمات الطبية في كثير من الأحيان يتلقون تدريبا خاصا للبحث عن علامات الانتحار في المرضى. الخطوط الساخنة لمنع الانتحار متاحة على نطاق واسع للأشخاص الذين يطلبون المساعدة. ومع ذلك، الاستقبال والرعاية الطبية السلبية الزائدة التي يتلقاها الأشخاص الذين يريدون الانتحار بعد كشف مشاعرهم إلى المهنيين الصحيين (مثل زيادة التهديدات لإضفاء الطابع المؤسسي، جرعات زائدة من الدواء، وصمة العار الاجتماعية) قد يجعل المرضى ان يظلوا أكثر تحفظا عن تاريخهم بالصحة العقلية أو افكارهم ودوافعهم الانتحارية.


title: الوقاية من الانتحار

text: العاملون في المهن الطبية ينصحون أن يتم تشجيع الناس الذين عبروا عن خطط لقتل أنفسهم إلى التماس العناية الطبية على الفور. خاصة إذا كان يتوفر لديهم (الأسلحة والمخدرات، أو غيرها من الوسائل)، أو إذا كان المريض قد وضع خطة مفصلة لتنفيذ الانتحار. خبراء بمجال الصحة العقلية يقترحون على الناس الذين يعرفون شخصا يشتبهون في انه مقبل على الانتحار يمكن ان يقدموا له المساعدة عن طريق طرح اسئلة مباشرة إذا كان الشخص لديه التفكير في الانتحار أو ترتيبات محددة، أو موعد محدد، وما إلى ذلك. طرح مثل هذا السؤال "لا" يجعل من الشخص الغير انتحارى يقبل عل الانتحار . ووفقا لهذه المشورة، الشخص الذي يطرح هذه الاسئلة ينبغي أن يسعى إلى التفاهم وأن يجعل الشخص المقبل عل الانتحار ان يشعر به قبل كل شيء لان الشخص المقبل على الانتحار غالبا ما يشعر فعلا بالخجل أو بالذنب تجاه التفكير في الانتحار لذا ينبغي الحرص على الا يؤدي هذا النقاش إلى تفاقم الشعور بالذنب.


title: الوقاية من الانتحار

text: خبراء بمجال الصحة العقلية يشيرون إلى أن الرد بالإيجاب على هذه الأسئلة ينبغي أن يحفز السعي الفوري للعناية الطبية، سواء من طبيب، أو، إذا كان غير متوفر، غرفة الطوارئ في أقرب مستشفى.


title: الوقاية من الانتحار

text: إذا فشل الإجراء السابق ، مهنيي الصحة النفسية يقترحون ادخال الموظفين المكلفين بتنفيذ القانون في الامر. في حين أن الشرطة ليس لديها دائما السلطة لوقف محاولة الانتحار نفسها، كما في بعض البلدان بما في ذلك بعض الولايات القضائية في الولايات المتحدة، قتل النفس غير قانوني.


title: الوقاية من الانتحار

text: في معظم الحالات الموظفين المكلفين بتنفيذ القانون لا يملكون السلطة على الزام الأشخاص بالذهاب إلى مراكز رعاية الصحة النفسية . عادة يتطلب أمر من المحكمة للقيام بهذا، ولكن إذا كان الضابط يشعر ان الشخص في خطر داهم له / لها أن يأمر بهذا الالتزام دون انتظار أمر من المحكمة. وتعتبر هذه الالتزامات لفترة محدودة، مثل 72 ساعة—والتي يراد بها أن تكون وقتا كافيا للطبيب لمعرفة الشخص وإجراء تقييم. بعد هذه الفترة الأولية، يتم عقد جلسة استماع فيها يقرر القاضي أن يطلق سراح الشخص أو يمدد وقت العلاج. بعد ذلك، يتم إطلاع المحكمة بحالة الشخص ويمكن أن تفرج عنه عندما تشعر أن الوقت قد حان للقيام بذلك. العقوباب القانونية لمحاولات الانتحار نادرة للغاية .


title: الوقاية من الانتحار

text: العلاج، غالبا ما يتضمن الادوية، وتقديم المشورة والعلاج النفسي، ويستهدف الأسباب الكامنة وراء التفكير في الانتحار. الاكتئاب هو السبب الأكثر شيوعا ويمكن علاجه، الكحول وتعاطي المخدرات من ضمن الأسباب الرئيسية الأخرى .


title: الوقاية من الانتحار

text: الاضطرابات النفسية الأخرى المرتبطة بالتفكير في الانتحار تشمل الاضطراب الثنائي القطب وانفصام الشخصية، و اضطراب في حدود القدرة الشخصية، اضطراب الهوية الجنس واضطرابات الأكل. الأفكار الانتحارية التي تاتى نتيجة الأزمات تستقر مع الوقت، وتقديم المشورة. يمكن للاكتئاب الشديد ان يستمر طوال الحياة حتى مع العلاج وينتج عنه محاولات الانتحار المتكررة أو التفكير المتكرر في الانتحار.


title: الوقاية من الانتحار

text: أساليب تعطيل التفكير في الانتحار تشمل وجود أفراد الأسرة أو الأصدقاء وأخبار الشخص الذي يفكر في الانتحار حول الأشخاص الاخرين الذين سيحزنزون لفقدانه، فضلا عن توضيح جوانب قيمة من حياة المريض، واثارة الفضول داخله حول مستقبله .


title: الوقاية من الانتحار

text: خلال هذه المرحلة الحادة، سلامة الشخص هو واحد من العوامل الرئيسية التي ينظر إليها الأطباء، وهذا يمكن ان يؤدي إلى القبول في جناح المرضى النفسيين أو حتى الحجز اللاإرادي.


title: الوقاية من الانتحار

text: وفقا للتجربة العشوائية المنضبطة عام 2005 بواسطة غريغوري براون، آرون بيك وغيرها، العلاج الإدراكي يقليل تكرار محاولات الانتحار بنسبة 50 ٪.


title: الوقاية من الانتحار

text: خبراء بمجال الصحة العقلية اقترحوا استراتيجيات مختلفة لمنع احداث الانتحار :


title: الوقاية من الانتحار

text: البحوث في مجال الانتحار تنشر على نطاق واسع من المجلات المخصصة والاجتماعية بالإضافة إلى تلك، حديثا خصصت بعض المجلات القليلة لدراسة الانتحار (suicidology)، وأبرزها، "الأزمات " ، "والانتحار والسلولك المهدد للحياة " ، "والارشيف لأبحاث الانتحار."


title: المسامير (قبيلة)

text: المسامير قبيلة في ليبيا تقيم في الجبل الأخضر وباقي مدن ليبيا.


title: المسامير (قبيلة)

text: يرجع نسب قبيلة المسامير إلي المرابط سيدي مسمار الذي خلف زوجتة الليبية سيدي نوح وعددا من الأبناء ومن زوجتة المغربية وتدعي رزقة سيدي عبد الجواد وعددا من الأبناء.


title: المسامير (قبيلة)

text: مع مرور الايام وتعاقب السنين انقسمت القبيلة في الداخل إلي قسمين :


title: المسامير (قبيلة)

text:
أولاد نوح ينتسبون إلى نوح الثاني بن نوح الأول أبن أحمد بن عبد الله وينحدر من أولاد الشريف سيدي مسمار بن عبد المولى ويرجع إلي قبيلة شرفاء المشاشه وهم من ذرية مولاي عبد السلام مشيش وهو من الأشراف الأدارسة وقد أنضمو إلى قبيلة المسامير وأصبح المسامير ينقسمون إلى قسمين أولاد نوح الاشراف ـ والمسامير أولاد سعد.
وهكذا تحمل القبيلة ككل اسم الجد سيدي مسمار والبطنان ويحمل الأول اسم سيدي نوح له ويحمل الثاني مسامير الرزق نسبة لرزقة وهم كالاتي :


title: المسامير (قبيلة)

text: القسم الأول : أولاد نوح :القسم الثاني : مسامير رزق :الجدير بالملاحظة ان قبيلة المسامير تمت بصلة القربي من ناحية الأمهات للقبائل التالية المنفة، والشهيبان، والعبادلة الحمر، والعبيد، وذلك علي النحو التالي :


title: المسامير (قبيلة)

text: يتميز المسامير على غيرهم من قبائل برقة بانتشرهم في إرجاء برقة وسبها حيث تركيزهم في منطقة الجبل الأخضر في مدينة المرج والبيضاء ودرنة ومدن أخرى من برقة مثل طبرق وبنغازي ودفنة. ويوجد ضريح سيدي نوح جد قبيلة المسامير علي بعد 4 كم شمال شرق زاوية قريبربي بمنطقة الدرسة بالقرب من مدينة المرج وضريح ابنة سيدي عبد الجواد في نواحي برسس ومدور الزيتون القريبة من توكرة.


title: المسامير (قبيلة)

text:
تعتبر مشاركة قبيلة المسامير من المشاركات المتميزة، في حركة الجهاد الليبي وهي في جانب منها تعتبر امتداد لصراع قبائل الصف الفوقي. شارك المسامير كما في زمن الاتراك مع قبائل برقة، واشتبكوا مع الأيطاليين في معارك عديدة، دفاعا عن إقليم برقة، ومن أبرز مجاهدين قبائل المسامير :
وغيرهم مثل المجاهد الشريف الطيار المسماري والحاج آدم علي السوسيه والحاج فرج وبوقمرة المسماري والعديد منهم.


title: شاهرود

text: شاهرود ("Shāhrūd") مدينة إيرانية في محافظة سمنان، حسب إحصاء سنة 2006 كان عدد سكان المدينة 134,920 نسمة. وهي مركز مقاطعة شاهرود (بالفارسية: شهرستان شاهرود). ويقع قريباً من شاهرود موقع الإطلاق الرئيسي التابع لوكالة الفضاء الإيرانية ("سازمان فضایی ایران").


title: شاهرود

text: شاهرود فيها عدد من الجامعات ومراكز التعليم العالي مثل


title: فرانشيسكو بوروميني

text:
ولد المعماري فرانسيسكو بوروميني في قرية تدعى بيسون جنوب نهر لوغ. اتو في. سويسرا عام. 1599.
برز بورّوميني Borromini بمخيلته التي استبد بها التأثير المسرحي والأجواءالغريبة (كنيسة سان اييس ديالا سابيانس ـ رومة)
تعلم على يد ابيه جيوفاني دومينيكو آاستيلي حرفة قص الأحجار, وعندما كان صغير انتقل إلى مدينة ميلانو ليستمر في دراسة قص الأحجار.
في عام 1619 انتقل إلى روما حيث آان يعمل آحرفي على مبنى سان بيترز,
و في هذ الوقت غير اسمه من آاستيلي إلى بوروميني.
عمل بوروميني آبناء حجري تحت يد آارلو مود يرنو،
المعماري الأساسي لمبنى سانبيترز.في العام 1620 أصبح بوروميني يصمم ويخطط,
و عندما مات مود يرنو في1629 انضم بوروميني إلى معمل برنيني، وتحت رعاية برنيني اآتسب المزيد من الخبرة آمصمم ومخطط.
و في العام 1634 بدأ يعمل آمعماري مستقل وذلك بإعادة بنائه آنيسة سان آارلو بورميو.
تصاميم بوروميني متضادة ما بين التقليدي والحر,
حيث استخدم بوروميني التقليدي آأساس للتصميم ولكنه لم يعتبره قانون لا يتغير.


title: فرانشيسكو بوروميني

text: مات بوروميني في روما منتحرا عام 1667.


title: مهدي بن حبيب الله الشيرازي

text: مهدي بن حبيب الله الحسيني الشيرازي (1304 هـ - 1380 هـ). مرجع شيعي إثني عشري عراقي في القرن الثالث عشر الهجري.


title: مهدي بن حبيب الله الشيرازي

text: ولد سنة 1304 هـ في مدينة كربلاء في العراق، وبدأ تعلمه فيها حيث تعلم فيها قراءة القرآن. ثم سافر مع والده إلى مدينة سامراء وأخذ فيها دروسه في النحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان والحساب والهندسة، وحفظ القرآن ومقامات الحريري وألفية ابن مالك والتهذيب في المنطق والجزري في التجويد ومتن الشاطبي وشطراً من متن المطول وقد تتلمذ في فن التجويد على المقرئ حسين الهندي. كما درس أيضاً في سامراء التفسير والأخلاق والتجويد والجفر والطلسمات والدراية والحديث والرجال والهيئة .


title: مهدي بن حبيب الله الشيرازي

text:
ينتمي إلى عائلة الشيرازي وهي عائلة شيعية دينية مشهورة، ومن رجال هذه العائلة محمد حسن الشيرازي مؤسس نهضة التنباك في إيران، ومحمد تقي الشيرازي قائد ثورة العشرين في العراق، وقد أنجب مهدي الشيرازي من الأبناء:
توفي في الثامن والعشرين من شهر شعبان 1380 هـ، ودُفِنَ في مقبرة (آل الشيرازي).


title: هارولد فرموس

text: هارولد إليوت فارموس ـ (ولد في 18 ديسمبر 1939) هو عالم أمريكي حائز على جائزة نوبل في الطب سنة 1989 مناصفة مع مواطنه جون مايكل بيشوب لاكتشافهما للمنشأ الخلوي للمورثات الورمية للفيروسات القهقرية. رشحه الرئيس الأمريكي باراك أوباما مديراً للمعهد الوطني للسرطان، كما عين رئيساً مشاركاً للمجلس الاستشاري للعلوم والتقنية في إدارة باراك أوباما.


title: جرترود إليون

text: جرترود بيل إليون ـ (23 يناير 1918 ـ 21 فبراير 1999) عالمة كيمياء حيوية وأدوية أمريكية، حصلت على جائزة نوبل في الطب سنة 1988 مشاركة مع مواطنها جورج هتشنغز والبريطاني جيمس بلاك. قامت بتطوير العديد من الأدوية الجديدة منفردة أو بالاشتراك مع جورج هتشنغز، باستخدام أساليب بحثية مستحدثة استخدمت فيما بعد لتطوير عقار الزيدوفودين المستخدم في علاج متلازمة العوز المناعي المكتسب (الإيدز).


title: جرترود إليون

text: ولدت إليون في مدينة نيويورك لأبوين مهاجرين، وتخرجت في كلية هنتر سنة 1937، ثم حصلت على درجة الماجستير من جامعة نيويورك سنة 1941، ولكنها عجزت عن مواصلة دراساتها العليا لأسباب تتعلق بالتمييز ضد المرأة، فعملت مساعدة في مختبر ومعلمة في مدرسة ثانوية، ثم انتقلت للعمل مساعدة لجورج هتشنغز في شركة بوروز ويلكام للأدوية (غلاكسو سميثكلاين حالياً). لم تحصل إليون على درجة الدكتوراه حتى وفاتها، ولكنها منحت دكتوراه فخرية من معهد البوليتكنيك بنيويورك سنة 1989، ودرجة الدكتوراه الفخرية في العلوم من جامعة هارفارد سنة 1998.


title: جرترود إليون

text: من اختراعات إليون :


title: امرؤ القيس بن الأصبغ الكلبي

text: امرؤ القيس بن الأصبغ الكلبي الصحابي الجليل، كان زعيم قومه كلب، وبعثه النبي عاملا على كلب في حين إرساله إلى قضاعة، خال أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، ولما مات رسول الله كانت عماله على قضاعة من كلب امرؤ القيس بن الأصبغ الكلبي من بني عبد الله فلم يرتد. وفيه أن النبي محمد بعث امرأ القيس عاملًا على كَلْب، حين أرسل عماله على قضاعة، فارتد بعضهم، وثبت امرؤ القيس على دينه، قال ابن الأثير: وامرؤ القيس هذا هو خال أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف فيما أظن، لأن أم أبي سلمة تماضر بنت الأصبغ بن ثعلبة الكلبي، وكان الأصبغ زعيم قومه ورئيسهم.


title: امرؤ القيس بن عابس بن المنذر

text: امرئ القيس بن عابس بن المنذر الصحابي الجليل، اسمه امرئ القيس بن عابس بن المنذر بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية الأكرمين الكندي، روى البغوي ما نصه: .


title: امرؤ القيس بن عابس بن المنذر

text: روى عدي بن عميرة قال: كان بين امرئ القيس ورجل من حضرموت خصومة، فارتفعا إلى النبي فقال: للحضرمي بينتك وإلا فيمينه، فقال يا رسول الله إن حلف ذهب بأرضي، فقال من حلف على يمين كاذبة يقتطع بها حق أخيه لقي الله وهو عليه غضبان، فقال امرؤ القيس: يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم أنه محق، قال: الجنة، قال: فإني أشهدك أني قد تركتها، شهد امرؤ القيس بن عباس معركة اليرموك.


title: امرؤ القيس بن عابس بن المنذر

text: وقال سيف بن عمر في كتاب الفتوح: كان امرؤ القيس يوم اليرموك على كردوس. ذكر المَرْزَبَانيُّ أنه كان ممن حضر حصار حصن النجير، فلما أخرج المرتدون ليقتلوا وثب على عمه ليقتله، فقال له عمه: ويحك أتقتلني وأنا عمّك، قال: أنت عمي والله ربي فقتله. قال ابن السكن: كان ممن ثبت على الإسلام، وأنكر على الأشعث ارتداده.


title: طيبة (جزيرة)

text:
جزيرة طيبة هي الأكبر في مدينة بربر وتنقسم إلى أربعة أقسام وهي:
ومن نعم الله تعالى حبا أهل بربر بالأرض الخصبة والنيل وجزيرة طيبة هي سلة الغذاء في بربر والولاية جميعها.


title: الثقافة الكمبينية

text:
الثقافة الكمبينية Campignian
الكمبينية إحدى ثقافات العصر الحجري الحديث في شمال فرنسا، اتخذت اسمها نسبة لموقع كامبيني، بالقرب من بلانجي- سور بريسل في منطقة سانت- ماريتيم.اكتشف سالمون عام 1886م في أساسات كوخ في هذه المنطقة أدوات أرخها على العصر الحجري الحديث دلت على أن هذه الثقافة ثقافة مستقلة، تميزت أدواتها بوجود القدوم، وبصناعة الفخار والفؤوس، وبإقامة أكواخ بيضوية الشكل.


title: الثقافة الكمبينية

text: أبو غنيمة، خالد. 2009؛ معجم مصطلحات عصور ما قبل التاريخ. الأردن: جامعة اليرموك.


title: حضارة شاتلبيرونية

text:
الثقافة الشاتلبيرونية Chatelperronian
الشاتلبيرونية أولى ثقافات العصر الحجري القديم الأعلى في جنوب – غرب فرنسا ووسطها، اعتمدت في المحل الأول على صناعة النصال، وتطورت من الموستيرية. والأداة النموذجية لهذه الثقافة هي السكين الشاتلبيرونية، وهي مصنعة على نصلة ظهرها محدب ومشذب تشذيبا حادا. وتترافق مع هذه الأداة أدوات حجرية أخرى كثيرة تشبه الأدوات الموستيرية، كرؤوس الحراب، والمقاشط، والأزاميل التي استخدمت في تشكيل أدوات من قرون الوعل والعظم. وتتجلى فنون هذه الثقافة في أدوات الزينة، كأسنان الحيوانات المثقوبة، وكأقراط من العظم أو العاج والصدف، ومثل أحجار نادرة عليها حزوز تزينيه.


title: حضارة شاتلبيرونية

text: السكين الشاتلبيرونية: الأداة النموذجية للثقافة الشاتلبيرونية في العصر الحجري القديم الأعلى في أوروبا. وهي مصنعة من نصلة ظهرها محدب ومشذب تشذيبا، وتسمى أيضا نصلة أودى.


title: حضارة شاتلبيرونية


title: دائرة وادي تاغية

text: تقع مدينة وادي التاغية جنوب مدينة معسكر وتابعة لها إقليميا تبعد عنها ب 32 كلم تقريبا وهي تتوسط بين ولاية معسكر وولاية سعيدة حيت تبعد عن هذه الأخيرة حوالي 40 كلم عبر الطريق الوطني رقم 06 وهي معروفة بطابعها الفلاحي والزراعي. بلغ عدد سكانها سنة 2007 حوالي 23 ألف نسمة.


title: دائرة وادي تاغية

text: تسمى وادي التاغية أو وادي تاغية.


title: دائرة وادي تاغية

text: كانت تسمى من قبل وادي الطاغية، ولصعوبة نطق الطاء استبدل بالتاء فصارت وادي التاغية. يقال إن امرأة طاغية كانت تسكن بجواره وتقطع الطريق أو تدفع العابرين ثمن عبور الوادي. ولكن هذه القصة تبدو خرافية وليس بين يدينا ما يؤكد صحتها أو يفندها.


title: دائرة وادي تاغية

text: كان الرحالة الفرنسيون يسمّونها (Oued Traria)


title: دائرة وادي تاغية

text: من بين الفرنسيين الذين زاروها كجنود وكتبوا عن واديها نذكر : Louis Lamborelle،


title: دائرة وادي تاغية

text: عندما هرب سيدي عيسى المغيلي الزنداجي من الإسبان دخل إلى قرجوم لكي يستقر فيها ولكن رغم ذلك واصل الإسبان ملاحقته فلجأ إلى منطقة واد البرد (واد التاغية) وفيها كمن سيدي عيسى وأعوانه للجيش الإسباني بقيادة الجنرال Taria فألحقوا بهم هزيمة كبرى وقتلوا الجنرال المذكور في مضيق نهري يسمى مشرع سبانيا يعرفه كبار المنطقة ولما دخلت فرنسا استعانت بالخرائط التي وضعها الإسبان من قبل وعلموا أن الجنرال Taria قتل في هذه المنطقة فما كان من إلا خلدوا اسمه بتسية هذه المنطقة باسمه (Oued Taria) ومن اراد التأكد من هذه المعلومة فعليه الرجوع إلى أرشيف الإسبان للتأكد من اسم هذا الجنرال.


title: دائرة وادي تاغية

text: إن كلمة «تاغيا» مستعملة كثيرا في مناطق الأطلس : منها «تاغيا» المحاذية للوادي الأخضر والمدمجة إداريا ضمن جماعة واولي ؛ ومنها مدينة «تاغيا نلمشان» التابعة لجماعة تاغزوت نايت عطا بتنغير ؛ ومنها "دوار تاغيا" التابع لحوض غريس الواقع بين الأطلس الكبير والأطلس الصغير ؛ إلى جانب العديد من أسماء الأماكن الموجودة بالأطلس التي تحمل اسم «تاغيا». نستنتج من هذا أن هذه الكلمة ليست اسم عَلَم (أي اسم رجل إسباني أو امرأة طاغية) بل تسمية جغرافية أو تضاريسية، مثلما نقول : سهل، جبل، وادٍ. وعندما نرجع إلى اللغة الأمازيغية القديمة أي لغة الموحدين الذين ينحدر أصلهم من جبال الأطلس والذي ملكوا المغرب العربي بكامله بين القرنين 12هـ و13هـ يظهر لنا أن كلمة «تاغيا» التي جمعها «تاغيوين» أصلها الأخاديد والخوانق والفجج والمضايق والمسالك التي تحدثها الأودية والأنهر فيصعب قطعها أو المسير بجانبها. نفهم من هذا الأصل اللغوي لكلمة تاغية أن الذين عمّروا هذه المنطقة ليسوا عربا بل أمازيغ تابعين للدولة الموحدية. لأن العرب الهلاليين الذين عمروا المغرب العربي لم يدخلوه إلا بعد النصف الثاني من القرن 12هـ. إضافة إلى ذلك فإن العديد من الأماكن الموجودة في وادي التاغية تحمل أسماءً أمازيغية مثل كُكْ، كَرْصُوطْ، عَيْشَتَة، تْماسْ، قَدَّارَة، بْرَاكْنَة، إلخ.


title: دائرة وادي تاغية

text: تضم هذه المدينة عدّة دَواوير (ج. دُوّار)، أهمها : دوار أولاد بوحلوان، أولاد سيدي عيسى، أولاد سيدي علي بن عيسى، أولاد بَلّيل، أولاد بوضَربة، البَراكْنة، البَرابير، أولاد شَريف، المَكاكة، العَمورات، أولاد أحْبادي، القُواظْنِية،...إلخ.


title: دائرة وادي تاغية

text:
تشتهر بواديها الذي يقسم المدينة إلى قسمين.
دخلها الاستعمار الفرنسي سنة 1864 (حسب الجنود الرحالة الذين ذكرتهم من قبل دخل الجيش الفرنسي في منطقة وادي التاغية سنة 1848 ولاحق قبائل الهواشم التابعة للأمير عبد القادر والباقية على ضفاف الوادي. فأسر وقتل وخرب.) فيما لبثوا حتى بنى الفرنسيون الجسر الرابط بين طرفي المدينة سنة 1903. وتم بناؤه على أيدي كتيبة مشاة ميكانيكية التابعة لقوات الاحتلال.


title: دائرة وادي تاغية

text: فيها العديد من القِبَبْ التي بناها سيدي الحاج الذي أصله من دُوار أولاد بوضَربة (أو قرجوم كما يقال لها في بعض الأحيان) والذي عاش في بداية القرن العشرين. يقال إنه أحضر الزليج والخزف لبناء القبب من إسبانيا. من بين قِببها : سيدي عبد القادر، سيدي المختار، رجال الحَمَّار (معنى كلمة حمّار هو المرتفع من الأرض)، سيدي فْرَج، مولاي عبد القادر، سيدي علي الصغير، سيدي علي الكبير، سيدي الشافي، سيدي الحاج، سيدي قَدّيم، سيدي عيسى، سيدي أحمد، سيدي عَبُّو، سيدي بن صَوّاق، رجال الذُكّارة (الذُكارة معناها شجرة النخيل الصغيرة)، وآخرين.


title: دائرة وادي تاغية

text: فيها أيضا الكثير من الحَواوِيط (مفرد : حَوّيطة) أظن أنّ أصل الكلمة من كلمة حائط وهو بناء صغير لا سقف له لا يتجاوز المتر أو المتر والنصف. فيه ثلات أو أربع جدران صغيرة مع مدخل بدون باب. يوجد في جوانبه الداخلية شبه نوافذ توضع فيها الشموع. نجد في الحويطة بعض المرات قبر ميت. في أغلب الأحوال صاحب القبر مجهول الهوية. كان يعتقد الناس في زيارة الحواويط مثل زيارة الأولياء الصالحين. لكنها ظاهرة لم تبق بعد سنوات التسعينات. تطلى هذه الحويطات أو الحواويط بالجير الأبيض مرة في السنة أو مرتين. يعتقد البعض أن الحواويط فيها كنوز الذهب وضعها الناس من قبل ليخفوا ممتلكاتهم. وهذا الرأي لا أساس له من الصحة.


title: دائرة وادي تاغية

text: تعرف وادي التاغية بطائر اللقلق (الذي يسميه أهل المدينة صافو) الذي كان يمر منذ قديم الزمان على هذه المدينة ليتم سفره إلى إسبانيا وفرنسا وألمانيا ثم الرجوع إلى المناطق الاستوائية في إفريقيا. ولكن ومنذ التسعينات تقريبا صار هذا الطائر لا يغادر المدينة كما كان بل استبد بالمكان وتكاثر. إنه طائر لا يضر لا الطبيعة ولا محاصيل الفلاحين. يبني أعشاشه في أعالي المآذن وأعمدة الكهرباء وحتى مراقب بث الهواتف النقالة.


title: دائرة وادي تاغية

text: طائر أخر كان يغادر المدينة في زمن الخريف ويأتي إليها في زمن الصيف لكنه صار لا يبرح مغادرة المدينة منذ التسعينات أيضا. ألا وهو اليمامة (مثل الحمام ولكن أصغر منه بقليل). هذا الطائر لا يضر المحصولات الفلاحية أيضا.


title: دائرة وادي تاغية

text: على الضفة اليسرى للوادي ما بين مدينة البنيان ومدينة وادي التاغية يوجد العديد من حقول الزيتون. غرس الفرنسيون هذه الحقول في سنوات الخمسينات وصنعوا جسرا قرب قبة سيدي عبو حتى يخزن الماء فيه، ثم يعبر قناة بُنيت فوق حقول الزيتون لسقيها. تعرف هذه القناة بـ(الساقية). قبل أن تغرس هذه الحقول كان المعمرون الفرنسيون قد غرسوا هذه المنطقة كُرومًا للعنب في سنوات الأربعينات من القرن الماضي. ولهذا يوجد معصرة عنب بناها المعمرون أنفسهم لإنتاج الخمر. (توجد هذه المعصرة قرب الملعب البلدي وهي مهجورة الآن) لكن بعد سنوات لاحظوا أنّ المحصول لم يكن ذا قيمة فقلعوا شجر الكروم وغرسوا بدله شجر الزيتون.


title: دائرة وادي تاغية

text:
بعدما خرج المعمرون من المنطقة بعد 1962 لم يقم سكان المدينة بغرس حقول زيتون جديدة إلا في السنوات الأخيرة بين 2000 و2010 بعدما اكتشفوا غلاء سعر الزيون في المنطقة.
ملاحظة : إن غرس شجرة الزيتون في منطقة وادي التاغية مضر بالمياه الجوفية. ذلك أن هذه الحقول تتطلب مياة كبيرة وخاصة في وقت نقص تساقط الأمطار. لذلك نرى الفلاحين مجبرين على حفر أبار مياه تتجاوز المائتين متر وعلى استنزاف مخزون المياه الأرضية. (عن تاريخ حقول الزيتون في المنطقة أخذت هذه المعلومات عن جدي الحاج المختار رزقي ولد بوزيان ولد أمحمد).


title: دائرة وادي تاغية

text: فيها الكثير من الجبال، والمشهور منها :


title: دائرة وادي تاغية

text: كَرْصوط، مولاي عبد القادر (أو كُكْ)، عَيْشاتة، العَمورات، إلخ.


title: دائرة وادي تاغية

text:
فيها قنطرتين الأولي بُنِيَت في زمن الفرنسيين سنة 1903 وهذا التاريخ ما زال مكتوبًا عليها. هذه القنطرة رغم تجاوزها القرن لم تسقط ولا مرّة. يقع هذا الجسر في وسط المدينة ويَعْبُرُه المارّة والسيارات من طرف المدينة إلى طرفها الأخر. لون الجسر أبيض.
القنطرة الثانية التي بُنيت في الثمانينات من قبل المهندسين الجزائريين سقطت مرّة ورُمِّمَت مباشرة. يَمُرُُّ على هذه القنطرة الطريق الوطني رقم 6. لونها أحمر.


title: دائرة وادي تاغية

text:
في هذه المدينة سوق أسبوعي فيه كل المنتجات : خضر وفواكه، ألبسة وأواني منزلية، ومواشي (خصوصا الغنم)، يباع فيه أيضا الدجاج والأرانب.
كان هذا السوق يقام يوم الأربعاء في وسط المدينة في المكان الذي يسمى النجمة أو البراريك قرب سوق الفلاح في سنوات الثمينات والتسعينات ولكنه غُيِّر في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين بيوم السبت وصار يقام خارج المدينة قرب الطريق الوطني رقم 6 على الطريق المؤدي إلى مدينة عين فكان.
عُرفت مدينة وادي التاغية ببيعها للحوم الدجاج لأنها كانت تنتج الكثير منه في التسعينات والسنوات العشر الماضية ولكن الإنتاج قلّ في البضع سنوات الأخيرة. لا أعرف سبب ذلك.
منذ 10 سنوات صارت وادي التاغية تُعرف بإنتاجها للزيتون. وينقصها مَعاصِر للزيتون. لا يعرف سكانها استغلال زيت الزيتون وحدهم بل يبيعون غِلَلَ الزيتون للتُجار الأجانب (من مناطق أخرى من الوطن)


title: حضارة كلاكتونية

text:
الثقافة الكلاكتونية Clactonian
الكلاكتونية ثقافة من ثقافات العصر الحجري القديم الأدنى، اسماهما بهذا الاسم هنري بروي عام 1931م، نسبة إلى الموقع الإنجليزي كلاكتون أون سيز عاصرت الثقافة الأشولية، وتميزت بصناعة الأدوات على الشظايا الكلاكتونية الكبيرة بدلا من الأنوية، والتي يصل طولها 15 سم، كما كثرت فيها القواطع والأدوات القاطعة، ولم يعثر فيها على فؤوس يدوية ذات الوجهين.


title: قرية ظفر

text: قرية ظفر هي احدى القرى التابعة لمحافظة ميسان التابعة لمنطقة مكه المكرمة حيث تبعد تقريباً 120 كلم جنوب مدينة الطائف ويتراوح عدد سكانها قرابه (1000)نسمة منهم من يقيم فيها ومنهم من يقيم في بعض المدن ويزورها بين الحين والاخر وينحدر نسب سكان اهل القرية إلى قبيلة "الحارثي" وهي ذات طابع جبلي ومناخها معتدل صيفا بارد شتاء وهي منطقة ريفية زراعية وذات ارض خصبة يزرع فيها العديد من الخضروات والفواكة يمتاز سكان هذه القرية بالالفة والمحبة وقوة التواصل واجتماعهم على كلمة واحدة


title: مؤشر جودة السلسلة الباردة

text:
مؤشر جودة السلسلة الباردة(تختصر إلى"CCQI") - أسست من قبل جمعية السلسلة الباردة(CCA) وجرمانستشر لويد(GL) - هي معيار صناعي يقيس الموثوقية, الجودة والمهارات في إدارة مصادر درجة الحرارة الحرجة مثل الطعام، الورود والنباتات، بعض المواد الكيماوية، المواد الصيدلانية والدم البشري.يستخدم نظام القياس لتقييم الشفافية وقياسات الجودة القابلة للمقارنة.الهدف من مؤشر جودة السلسلة الباردة هو تحسين اتساق السلاسل الباردة عبر الكرة الأرضية، الذي يتضمن ناقلي الPTSP (شركات الخطوط الجوية، متعهدو نقل الطرق),معالجة الوكلاء,الشاحنون، المراكز العرضة للتلف، المطارات، المخازن(مخازن باردة طويلة وقصيرة الأمد) وخزن ونقل محيط تقليدي.
مؤشر سلسلة الجودة الباردة لديه متطلبات مماثلة جداً قريبة من أي نظام إداري ممتاز آخر من نوع أيزو 9000.المنظمة التي تحاول الحصول على الترخيص يجب أن تعرف كل عملية تعالج فيها منتجات درجة الحرارة الحساسة. لكل من هذه العمليات ,إجرائيات مقارنة مقابل جداول المعيار الرئيسية. المعيار أُحدث بهدف ,تصديق التقييمَ النوعيَ للتجهيزاتِ التقنيةِ، العمليات ومؤهلات الموظفين وجعل لشركة تتمكن من مقارنة نفسها بالمنافسين بل وأيضاً أن تحسن أدائها الخاص. الجداول الرئيسية لكل جزء من مورد السلسلة الباردة تمثّل التعليمات التي سَتتأكّدُ بأنّ مُنتَجَ درجةَ الحرارة الحسّاسَ سَيُسلّمُ في درجةِ الحرارة الصحيحةِ بدايةً في الحقل ونهايةً في الاستهلاك. هذا المعيارِ يقصد السَماح للمشغّلين بتنفيذ المراقبة للالتزام بأحدث ممارسة ويزوّد تقييم كمّي لجودة السلسلة الباردة.


title: مؤشر جودة السلسلة الباردة

text:
Arabian Business.com سطر 21-22.
Cool Chain Experts.com سطر 6-8.
Arabian Supply Chain.com سطر 16-17


title: جزيرة سانت كريستوبال

text: في الإسبانية اسم "سانت كريستوبال" يأتي من شفيع البحارة اسم سانت كريستوفر. اسمها باللغة الإنجليزية أقدم من تشاتام وهو نسبة إلى وليام بت الأكبر.


title: جزيرة سانت كريستوبال

text: سان كريستوبال تبلغ مساحتها 558 كم2، وأقصى ارتفاع فيها يصل إلى 730 متر. وتعتبر عاصمة الأرخبيل ومدينة بورتو باكيريزو مورينو تقع في الطرف الجنوبي الغربي من الجزيرة.أما شركة الطيران المحلية فهي تحط وتطير من هذه الجزيرة، مباشرة في مطار سان كريستوبال من غواياكيل بالإكوادور.


title: جزيرة سانت كريستوبال

text: وهذه الجزيرة تستضيف مجموعة من الحيوانات كالفرقاطات وأسود البحر غالاباغوس وسلاحف غالاباغوس العملاقة والأطيش الأحمر والأزرق والإغوانة البحرية والدلافين ونورس متشعب الذيل .


title: سليم ودستة حريم (مسلسل)

text: سليم و دستة حريم مسلسل سعودي عرض على mbc1 مسلسل كوميدي يتحدث عن شخص سعودي يتزوج من اربعة نساء من دول مختلفة.


title: سليم ودستة حريم (مسلسل)

text:
يدور مسلسل "سليم ودستة حريم" حول رجل سعودي في منتصف العمر، يعيش وسط 12 أنثى، بينهن 4 زوجات من جنسيات مختلفة: السعودية واللبنانية والمصرية والأمريكية، وبناته منهن اللاتي تنقسم كل منهن بين جنسية الوالد وجنسية الأم بشكل ينتج عنه كثير من المواقف المضحكة، التي لا تخلو من دروس مستفادة.
ومع بدء الأحداث تشهد حلقات المسلسل مواقف طريفة وساخنة في وقت واحد، لا سيما في ضوء اشتداد الصراع بين زوجات وبنات حسن عسيري من جهة، وارتفاع وتيرة الإسقاطات التي تستهدف قضايا متنوعة من جهة أخرى، كاختزال النفوذ الأمريكي في إحدى زوجات العسيري، وهي الأمريكية التي ضمها إلى "دستة" النساء في منزله .


title: الثقافة الأميرة

text:
الثقافة الأميرية Emirean
الأميرية سحنة ثقافية تنتمي إلى المرحلة الأولى من العصر الحجري القديم الأعلى في بلاد الشام. تنسب الثقافة الأميرية إلى كهف الأميرة في الجليل حيث وجد فرانسوا تورفيل- بتري بقايا تعود لهذه الثقافة لأول مرة عام 1937م. وعدتها دوروثي جارود ثقافة انتقالية بين العصر الحجري القديم الأوسط والعصر الحجري القديم الأعلى بعد أن ظلت تعد فترة طويلة خليطا من هاتين الثقافتين. وتشتمل الأدوات الحجرية في هذه الثقافة على نسبة كبيرة من المدببات، والمقاحف، إلى جانب نسبة كبيرة من النصال مقارنة بتلك الموجودة في الطبقة تعود ل لثقافة الموستيرية السابقة. وتظهر في هذه الثقافة سكاكين ذات رأس مقوس، شبيهة بتلك بسكاكين الثقافة الشاتلبيرونية ومدببات صغيرة مثلثة الشكل تدعى مدببات الأميرة.


title: الثقافة الأميرة

text: مدبب الأميرة: مدبب صغير مثلث الشكل ذو مظهر ليفلوائي، وقاعدة مرققة بتشذيبات معكوسة على الوجهين. وتكون جوانب المدبب غالبا غير مشذبة، أو بسيطة التشذيب. ويعد كثير من الباحثين هذه الأداة من أهم ميزات العصر الحجري القديم الأعلى في بلاد الشام.


title: الثقافة الأميرة

text: أبو غنيمة، خالد. 2009؛ معجم مصطلحات عصور ما قبل التاريخ. الأردن: جامعة اليرموك.


title: اتجاه السوق

text: اتجاه السوق مفهوم اقتصادي في السوق المالية يشير إلى الاتجاه العام الذي تسير وفقه حركة الأسهم في البورصة. يمكن التمييز بين سوق الثور وسوق الدب.


title: اتجاه السوق

text: سوق الثور (Bull market) تعكس حالة يكون فيها معدل نمو تكاليف الاستثمار أعلى من معدلها التاريخي. ويمكن ظهور حالة سوق الثور نتيجة لانتعاش اقتصادي، طفرة اقتصادية، أو الوضع النفسي للمستثمرين. وظهرت فترة سوق الثور الأطول والأشهر في أوائل التسعينات في أسواق الأسهم الأمريكية حيث حققت نموا بأسرع وتيرة على الإطلاق. وسوق الثور هي عكس سوق الدب.


title: أنس بن معاذ

text: أنس بن معاذ صحابي من بني معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار من الخزرج، قال الواقدي أنه شهد المشاهد كلها، ومات في خلافة عثمان بن عفان، بينما قال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري أنه شهد غزوتي بدر وأحد، وقُتل يوم بئر معونة سنة 4 هـ.


title: صبيحة شبر

text: صبيحة شبر، كاتبة عراقية، بدأت الكتابة في الصحف العراقية عام 1960، وتقيم بالمغرب الآن، أصدرت أربع مجموعات قصص قصيرة:


title: صبيحة شبر

text:
لها اربع روايات
 فاقة تتعاظم وشعور يندثر
أرواح ظامئة للحب
عادت إلى وطنها العراق في مارس 20011
نالت لقب أفضل كاتبة في العالم العربي من المجلس العاالمي للصحافة عام 2009
مجموعتها القصصية الخامسة والتي عنوانها( لست أنت ) ستصدر من دار ضفاف
موقعها إلكتروني الشخصي،
www.sabihashubber.com


title: كأس السوبر المصري السعودي

text:
كأس السوبر المصري السعودي هي بطولة أقيمت عام 2001 في إطار توأمة عقدت بين الإتحادين المصري والسعودي لكرة القدم، تنفيذا للفكرة التي تبناها الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير الراحل فيصل بن فهد بن عبد العزيز آل سعود وسمير زاهر رئيس اتحاد الكرة المصري عام 1998.
ونظمت البطولة على مباراتين تقام احداهما في المملكة العربية السعودية والأخرى تقام في مصر. بحيث يلعب بطلى الكأس في البلدين على (كأس الملك فهد) في المملكة العربية السعودية، بينما يلعب بطلى الدورى في البلدين على (كأس الرئيس محمد حسنى مبارك) في القاهرة.
تبلغ جوائز البطولة مليون ريال يحصل الفائز على 750 الف منها


title: كأس السوبر المصري السعودي

text: صنعت الكأس خصيصا للبطولة في إيطاليا


title: كأس السوبر المصري السعودي

text: اقيمت البطولة مرتين فقط أعوام 2001، 20032018، فازت الاندية السعودية بثلاث بطولات بواقع بطولتين لنادي الاتحاد السعودي وبطوله لنادي الهلال السعودي في حين حققت الأندية المصرية بطولتين كانت من نصيب الزمالك.


title: كأس السوبر المصري السعودي

text:
تقدم للهلال عبد الله الجمعان، وتعادل محمد صلاح أبو جريشة للإسماعيلى، لينتهى الوقت الاصلى للمباراة بالتعادل ويلجأ الفريقان للأشواط الإضافية ليحسم الهلال المباراة لصالحه بهدف ذهبي سجله خالد التيماوى.
انتهى الوقت الاصلى بالتعادل بهدفين لكل فريق، حيث أحرز البرازيلي سيرجيو هدف التقدم للإتحاد ثم تعادل الأهلى بهدف علاء إبراهيم، وتقدم الاتحاد مرة أخرى بهدف حسن اليامي، بينما عادل الأهلى النتيجة عن طريق خالد بيبو لينتهى الوقت الاصلى بالتعادل، وفي الشوط الاضافى الثاني سجل حسن اليامي الهدف الذهبي ليحقق الاتحاد البطولة.


title: كأس السوبر المصري السعودي

text: في هذه النسخة مثـّـل اتحاد جدة المملكة العربية السعودية في مباراتى جدة والقاهرة بعد حصوله على بطولتى كأس دورى خادم الحرمين وكأس ولى العهد ،بينما شارك نادى الإسماعيلى وصيف كأس مصر في المباراة الأولى في جدة بدلا من الاهلى (بطل كأس مصر) الذي اعتذر عن المشاركة.


title: كأس السوبر المصري السعودي

text: وانتهى الوقت الاصلى للمباراة بالتعادل السلبى، وفي الشوط الإضافى الثاني سجل حمزة إدريس الهدف الذهبي ليفوز الاتحاد بالبطولة.


title: كأس السوبر المصري السعودي

text:
في ركلات الترجيح أحرز للزمالك سامح يوسف ومحمد صديق، بينما سجل للإتحاد رضا تكر
فيما أخفق صالح الصقري وعبد الله الواكد وحمزة إدريس وحسن اليامي من الاتحاد، ومن الزمالك طارق السعيد ومحمود محمود.
في هذه النسخة مثـّـل [[نادي الهلال السعودي| المملكة العربية السعودية في مباراة المملكة بعد حصوله على بطولة [[كأس دورى خادم الحرمين]] ،بينما شارك [[نادى الزمالك ]] وبطل [[كأس مصر]] في المباراة الأولى في استاد جامعة الملك سعود بدلا من الاهلى (بطل الدورى مصر) الذي اعتذر عن المشاركة.
فاز الزمالك المصرى بنتيجة ٢ / ١ أحرز اهداف الزمالك التونسي حمدى النقاز و الكونغولي كابونجو كاسنجو وأحرز هدف الهلال الوحيد السوري عمر خربيناتفق اتحاد الكرة المصري لكرة القدم ممثلا برءيسه [[جمال علام]] ونظيره السعودي على عودة كأس السوبر "المصري السعودي" وذلك بتاريخ 2013/06/17 بحيث يتم عقد اجتماع تنسيقي بين المسؤولين بالاتحادين لدراسة آلية إقامته وتحديد المواعيد المناسبة على ضوء الارتباطات والبرامج الزمنية للأندية والاتحادين عقد اجتماع تنسيقي لتحديد موعد مناسب. لكن لم يتم اقامة البطولة
[[تصنيف:كأس السوبر المصري السعودي]]
[[تصنيف:العلاقات السعودية المصرية]]
[[تصنيف:منافسات كرة قدم دولية تستضيفها مصر]]
[[تصنيف:منافسات كرة قدم دولية للأندية تستضيفها السعودية]]
[[تصنيف:منافسات كرة قدم سابقة في السعودية]]
[[تصنيف:منافسات كرة قدم سابقة في مصر]]


title: جزيرة تورتيجا

text: جزيرة تورتيجا هي جزيرة غير مأهولة تتواجد في أرخبيل غالاباغوس بالإكوادور.


title: درويش الخطيب

text: ولد الأستاذ درويش الخطيب في الطيرة عام 1921, وتعلم في مدرستها الابتدائية (حتى الصف الرابع), وأكمل تعليمه الثانوي في مدرسة قلقيلية ثم في الكلية العربية في القدس. عن هذه المرحلة حدثنا الأستاذ درويش الخطيب (أبو المأمون), قال:


title: درويش الخطيب

text: "كانت المدارس نوعين; نوع للمدن (ابتدائية كاملة حتى الصف السابع) ونوع للقرى (ابتدائية غير كاملة). وكانت مدارس المدن تدرس اللغة الإنكليزية ابتداء من الصف الرابع. بينما لم تكن اللغة الإنكليزية تُّدرس في مدارس القرى, مثل مدرسة الطيرة. لذلك اضطررتُ إلى إعادة الصف الرابع في مدرسة قلقيلية, لدراسة اللغة الإنكليزية. في عام 1935 انهيت التعليم في الصف السابع والأخير في المدرسة. وكنت متفوقاً في الصف. وكانت "الكلية العربية" في القدس هي المدرسة الثانوية العربية الحكومية الوحيدة في فلسطين. وكانت لا تقبل سوى الأوائل فقط. وفي نهاية السنة زار مدرستنا مدير "الكلية العربية", أحمد سامح ألخالدي, وتفقد طلاب صفنا. فسمعت مدير المدرسة, الأستاذ سلامة خليل, يهمس في أذنه ويشير نحوي. وهكذا قُبلت لمواصلة الدراسة في الكلية العربية في القدس, كطالب داخلي. وفي عام 1939 حصلت على شهادة "المتركوليشن". وكان في الكلية صف خامس للتربية (صف معلمين). لكن غالبية الطلاب كانوا يخرجون إلى المدارس للعمل في التعليم قيل إتمام هذا الصف. وكنت واحداً ممن خرجوا لحاجتي للوظيفة".


title: درويش الخطيب

text: عُين الأستاذ درويش الخطيب, بعد تخرجه من الكلية العربية, معلماً في مدرسة الطيرة, ثم نقل إلى مدرسة الطيبة, ثم إلى مدرسة شويكة. وفي العهد الإسرائيلي عُين في مدرسة الطيرة (1948\1949).


title: درويش الخطيب

text:
حدثنا الأستاذ درويش الخطيب عن عمله في العهد الإسرائيلي, قال:
"قي البداية كان يتم اختيار المعلم بدون انتقاء. ولكن سرعان ما اخذ ممثلو السلطات الحكومية ينتقون المعلمين الذين يعتقدون بأنهم سيكونون عجينة طيعة في أيديهم.
"في السنة الأولى فتحت إدارة المعارف صفاً ثامناً في المدرسة. وكان علينا إيجاد حل للطلاب المتخرجين من هذا الصف. وقد عملت بالتعاون مع الأستاذ ذياب حمدان والأستاذ محمد سمارة (البوليس) ومدير المدرسة الأستاذ رفيق الصالح, على إنشاء صف تاسع (عام 1951), فكان أول صف ثانوي. بعدها انتقلتُ إلى الطيبة لفترة قصيرة ثم عدتُ لأدرس اللغة العربية في مدرسة الطيرة الثانوية التي انفصلت عن الابتدائية عام 1954. لكن بسبب عدم مهنية المعلمين أخذت المدرسة تتراجع نحو الحضيض.


title: درويش الخطيب

text: ومضى الأستاذ درويش الخطيب قائلاً: "كان منهاج التعليم محدوداً, يتجنب التطرق للعصر الحديث. ففي موضوع التاريخ العام كان المنهاج يقتصر على تدريس التاريخ القديم, مثل تاريخ الرومان واليونان وتاريخ العرب القديم. بينما لم تُدرَس مواضيع التاريخ الحديث, مثل الثورات في البلدان العربية ضد الاستعمار الإنكليزي والفرنسي, كثورتي "عرابي" و"الضباط الأحرار" في مصر. أما موضوع الأدب العربي فيبدأ بشعراء الجاهلية, فالعصر الأموي, ثم العباسي, وينتهي عند المنفلوطي والرافعي ومي زيادة وجبران خليل جبران وإيليا أبو ماضي, وعند الشعراء أحمد شوقي وحافظ إبراهيم وخليل مطران. أما التعليم نفسه فكان تلقينياً يفتقر للحوار.


title: درويش الخطيب

text:
"في عام 1964 قرر المجلس المحلي في الطيرة, برئاسة إبراهيم خليل قاسم, فصل جميع المعلمين وتعييني مديراً للمدرسة. وأخذت اعمل مع زملائي المعلمين, الذين شاركت في اختيارهم, على النهوض بالمدرسة فأدخلنا ثلاثة مواضيع علمية لبرنامج المدرسة, وهي البيولوجيا والفيزياء والكيمياء. وأقمنا مختبراً متطوراً في المدرسة (عام 1968). وصارت المدرسة تسجل النجاح تلو النجاح. وحصلت على العلامة الواقية في العام الدراسي 73\1972. وذاع صيت المدرسة في البلاد. وصار يؤمها طلاب من 14 قرية, من المثلث إلى النقب. فأخذ عدد الطلاب يتزايد بوتائر سريعة, حتى تجاوز ال- 700 طالب وطالبة. كما ازداد عدد المعلمين من 8 إلى 30 معلماً ومعلمة. وأصبحت مدرسة الطيرة الثانوية في طليعة المدارس الثانوية العربية في البلاد. وقد تخرج منها العديد من أصحاب الأسماء والألقاب, مثل عضو الكنيست أحمد الطيبي. وانتشر خريجو المدرسة في جامعات البلاد وفي الخارج.
في عام 1981 خرجتُ للتقاعد المبكر بعد أن قضيت 41 سنة في مهنة التدريس".


title: درويش الخطيب

text:
عن كتاب: التعليم العربي ومدارس الطيرة
تأليف وإعداد نسيم أبو خيط - عام 2000


title: درويش الخطيب

text: الجمعة 11/11/2005


title: درويش الخطيب

text: المرحوم كان أول مدير طيراوي لمدرسة الطيرة الثانوية، على مدار 15 عاما


title: درويش الخطيب

text:
شيعت جماهير غفيرة من الطيرة وخارجها، صباح الخميس 10.11.2005 جثمان المربي درويش الخطيب (أبو المأمون)، المدير الأسبق لمدرسة الطيرة الثانوية.
ووافت المنية المربي خطيب عن عمر ناهز الرابعة والثمانين عاما، قضى جلها في حقل التربية والتعليم.
وقد ولج هذا العالم منذ العام 1939، حيث تخرج من الكلية العربية في القدس حاملا شهادة "اجتياز التعليم العالي الفلسطيني" وعين معلما للغة الإنجليزية في الطيرة ثم انتقل إلى قرية الطيبة المجاورة ومنها إلى قلقيلية حتى انتهى به المطاف في العام 1948 في مدارس الطيرة، وقد تولى منذ العام 1965 وعلى مدار 15 عاما متواصلا إدارة مدرسة الطيرة الثانوية التي شهدت في تلك الآونة ذروة تطورها وأضحت منارة لطلاب العلم من كافة قرى ومدن المثلث.
هذا وعرفت عن المربي خطيب، كأول مدير لمدرسة الطيرة الثانوية من أبناء القرية ومن طلائعي المربين في المنطقة، عرفت عنه قدراته الإدارية والتربوية الفذة، وكذا توجهاته الوطنية الصادقة.


title: درويش الخطيب

text: عن موقع الجبهة


title: درويش الخطيب

text: عقد يوم السبت (10.12.2005) حفل تأبين كبير لطيب الذكر المربي المرحوم درويش الخطيب في اشكول بايس الطيرة تحت رعاية بلدية الطيرة ولجنة إحياء الذكرى وأهل الفقيد.


title: درويش الخطيب

text: يذكر ان الأستاذ درويش الخطيب شغل منذ سنة 1964 مديراً للمدرسة الثانوية في الطيرة وعمل على النهوض بالمدرسة فادخل المواضيع العلمية والمختبر كما وحصلت المدرسة في عهده على العلامة الواقية, حيث ذاع صيت المدرسة في البلاد, وصار يؤمها طلاب من كل قرى المثلث, ومن مضارب البدو في النقب ومن اللد والرملة وأبو غوش وجسر الزرقاء حتى أصبحت مدرسة الطيرة الثانوية طليعة المدارس الثانوية العربية في البلاد. وقد تخرج منها العديد ممن شغلوا مناصب قيادية في البلاد وانتشر تلامذة الأستاذ درويش الخطيب في البلاد والخارج.


title: درويش الخطيب

text:
في عام 1981 خرج الأستاذ درويش الخطيب للتقاعد المبكر بعد أن قض 41 سنة في مهنة التدريس.
وانتقل إلى جوار ربه في العاشر من نوفمبر 2005 مخلفاً أربعة أبناء وبنتاً واحدة يمثلون وبحق امتداداً لسيرة المرحوم الحميدة.
وبدأ الحفل بتلاوة ايات من الذكر الحكيم تلاها ابن الطيرة الشيخ أحمد شوقي مصاروة.


title: درويش الخطيب

text: وفي حفل التأبين رثاه رجالات مجتمع وشخصيات قيادية من المنطقة حيث تحدث كل من رئيس بلدية الطيرة خليل قاسم الذي روى تجربته مع مديره ومعلمه وتحدث عن صداقة المرحوم المربي درويش الخطيب مع والده إبراهيم قاسم الرئيس السابق لمجلس محلي الطيرة.


title: درويش الخطيب

text:
كما وتحدث زملاء المرحوم منهم الأستاذ سيف عراقي الذي تحدث عن تجربة حياة من طالب إلى زميل وحتى أصبح نائبً للمدير حيث استذكر ذكرياته مع مربياً وصانعاً للأجيال أما المربية فاطمة شبيطة استذكرت روح الأبوة والعطاء التي كان يتحلى بها الأستاذ والمربي درويش الخطيب, كما وتحدث الأستاذ شعيب خطيب عن صفاته الحسنة والخلق الذي كان يتحلى به المرحوم. والقى الأستاذ الشاعر والأديب عبد الرحيم الشيخ يوسف من الطيبة قصيدة شعر خاصة كتبها لذكرى المرحوم درويش الخطيب.
أما الدكتور النائب احمد الطيبي الذي حضر حفل التأبين كقريب عائلة وتلميذ للمربي درويش عدد مناقب الفقيد فقال: هناك المدرس وهناك المعلم وهناك المربي وهناك القائد والأستاذ درويش كان كل هذه معاً فقد رسخ الطيرة وثانويتها كمنار للعلم يأمه الطلاب من المثلث والنقب والمدن المختلطة. وأصبح كل خريجيها وأنا واحد منهم يقولون بفخر شكراً للطيرة وشكراً للمربي درويش الخطيب.


title: درويش الخطيب

text: كما استذكرت حفيدة المرحوم ديما مروان خطيب من لحظاتها الممتعة التي قضتها مع جدها الغالي الذي ترك فراغاً كبيراً وكان يساعدها في تعليم اللغة العربية حيث تأثر الحضور بكلمة الحفيدة كثيراً.


title: درويش الخطيب

text: نص كلمة الكاتب والاديب مفيد صيداوي التي نشرت في موقع جريدة الاتحاد - درويش الخطيب.. مدير فيه من الحكمة والرويّة.


title: درويش الخطيب

text: يذكر أن عرافة الحفل كانت للأستاذ تميم منصور.


title: درويش الخطيب

text: عن موقع العربية


title: درويش الخطيب

text: مقاطع فيديو من حفل التأبين :


title: درويش الخطيب

text: كتاب التعليم العربي ومدارس الطيرة تأليف وإعداد نسيم أبو خيط - عام 2000


title: شعبي جزائري (موسيقى)

text: الشعبي الجزائري هو نوع من الموسيقى الجزائرية المنحدرة من التراث الجزائري الغني ، وتسمية الشعبي يقصد بها الأغنية الشعبية


title: شعبي جزائري (موسيقى)

text: تعتبر الموسيقى الجزائرية عريقة و قديمة من حيث العادات والتقاليد كما أنها تمثل الشعب بأنغامها الجميلة والرائعة، تحضى الموسيقى الفلكلورية المسماة الشعبي بشعبية كبيرة ، وتحمل الكلمات معاني شعرية جميلة تعطي فكرة عن الحياة اليومية أو عن نفسية الملقي بالجزائر.


title: شعبي جزائري (موسيقى)

text: مما يميز هذه الموسيقى هي الأصوات والقصائد الشعرية ، يمثل الصوت ذاكرة حزينة لأوقات مضت أو عاطفة رومانسية تثلج الصدرأو جلسات مع الأصدقاء أو ذكريات ، مما يعطي خلفية جميلة لبلد الجزائر ، أما الكلمات فهي تخلق صورا رائعة ، يوجد اليوم المئات من المغنيين الموسيقيين الذين يستلهمون من هذه الموسيقى الجميلة والتي يمكن سماعها في كل أنحاء العالم ، وهي موسيقى تصف الواقع المعيشي وحتى انها تتضمن حكايات وقصص مثل قصص الانبياء والصالحين.


title: مصطفى البقالي

text: مصطفى البقالي شاعر وكاتب وصحافي، من مواليد إقليم وزان شمال المغرب


title: مصطفى البقالي

text: منتج في قناة الجزيرة ومقدم فقرة "التواصل الاجتماعي" في برنامج الجزيرة هذا الصباح. عمل سابقا كمنتج أخبار بمكتب قناة "بي بي سي العربية" في الرباط


title: مصطفى البقالي

text: أصدر مجموعة قصصية بعنوان "عندما قتل البنفسج" عن دار "la Croisée des Chemins" وديوان شعري تحت عنوان "سأذهب إلى الحب عاريا" عن (منشورات وزارة الثقافة المغربية).


title: مصطفى البقالي

text: في شهر فبراير من سنة 2009 حصل على جائزة الإبداع الأدبي التي تقدمها قناة “دوزيم” المغربية لأفضل الكتاب والشعراء الشباب عن مجموعته القصصية "عندما قتل البنفسج"، وبعدها بحوالي سنة حصل على الجائزة الثالثة في القصة القصيرة  في مسابقة مجلس وزراء الشباب والرياضة العرب  بالعاصمة القطرية الدوحة، عن قصته القصيرة "دخان الوجع" التي تناول فيها ظاهرة ادمان المخدرات عند الشباب العربي.


title: مصطفى البقالي

text: يعتبر البقالي أيضا من رواد التدوين والمتخصصين في الاعلام الجديد والشبكات الاجتماعية بالعالم العربي. حصل على المرتبة الثالثة في صنف أفضل مدون فيديو في مسابقة “البوبز” العالمية سنة 2008 عبر تصويت المستخدمين على مدونته "العين الثالثة" وتأهل في نفس المسابقة مرتين متتاليتين للمنافسة على لقب أفضل مدونة عربية في نسختي 2010و2011 عن مدونته "مسألة مبدأ".


title: مصطفى البقالي

text: شارك في دورات متخصصة في التدوين والاعلام الجديد في كل من الولايات المتحدة الأمريكية، قطر، مصر، الأردن، والمغرب.


title: مصطفى البقالي

text: في يناير 2011 شارك في منتدى الجزيرة لصحافة الإنترنت  الذي امتد ليومين (19 و20 يناير) في العاصمة القطرية الدوحة للحديث عن دور المدونات والشبكات الاجتماعية في التغيير السياسي والاجتماعي والتأصيل السوسيولوجي لذلك .


title: مصطفى البقالي

text: ساهم مصطفى البقالي رفقة مجموعة من المدونين المغاربة في تأسيس أول اطار يجمع المدونين المغاربة عام 2009، وتم انتخابه كنائب رئيس "جمعية المدونين المغاربة" لمرتين متتالييتن ما بين 2009 و2011، كما شغل مهمة كاتب عام الرابطة المغربية للصحافة الالكترونية


title: مصطفى البقالي

text:
تعتبر مجموعة "عندما قتل البنفسج” القصصية التي تتكون من 12 قصة قصيرة باكورة أعمال القاص والشاعر المغربي مصطفى البقالي.
علق الروائي العربي الكبير محمد برادة على مجموعة “عندما قتل البنفسج” بعد فوزها بجائزة الإبداع الأدبي بأنها “عمل يجمع بين استبطان مشاعر ذاتية، والتقاط ما يجري خارج الذات، مع الابتعاد عن المحاكاة الحرفية للواقع، بمعنى أن المجموعة (يضيف برادة) تتوفر على أسلوب يكسر السرد الواقعي التقليدي، فضلا على أن في المجموعة بعض القصص القصيرة جدا والتي تكشف على القدرة على التركيز والإشارة إلى مدلولات تستحق التأمل”.


title: كأس العرب للسيدات لكرة القدم 2010

text: بطولة كأس العرب للسيدات لكرة القدم 2010 سوف تأخذ مكانها في البحرين في أكتوبر 2010. يشارك في المسابقة ثمانية فرق هي العراق، الأردن، مصر، لبنان، فلسطين، سوريا، قطر والمستضيفة البحرين.


title: أنيس بن قتادة

text: أنيس بن قتادة (المتوفي سنة 3 هـ) صحابي من الأنصار من بني عبيد بن زيد من الأوس، شهد مع النبي محمد غزوتي بدر وأحد التي قُتل فيها.


title: ظاهرة رينو

text: في الطب، ظاهرة رينود (، ) هn اضطرابات وعائية تشنجية تسبب تلون الأصابع وأصابع القدمين، وأحيانا غيرها من اجزاء الجسم. هذه الحالة يمكن أيضا أن تسبب هشاشة الأظافر مع حروف طولية. سميت على اسم الطبيب الفرنسي موريس رينود (1834-1881)، ويعتقد أن هذه الظاهرة نتيجة للتقلصات الوعائية التي تسبب في انخفاض امدادات الدم إلى المناطق المعنية. الضغط النفسي والعاطفي والبرودة هي من المسببات الأساسية لهذة الظاهرة.


title: ظاهرة رينو

text: وتضم الظاهرة كل من مرض رينود Raynaud's disease} (المعروف أيضا باسم "ظاهرة رينو الابتدائية"Primary Raynaud's phenomenon) حيث أن هذة الظاهرة مجهولة السبب، وأعراض رينودRaynaud's syndrome ' (رينود الثانوية secondary Raynaud's)}، حيث أن السبب يعود لعوامل أخرى. قياس درجة حرارة التدرجية لليدبن واحدة من الأدوات التي تستخدم للتمييز بين رينود الأولية والثانوية.


title: ظاهرة رينو

text: ومن الممكن لرينود الأولية أن تتطور لرينود الثانوية.


title: ظاهرة رينو

text: في الحالات القصوى، يمكن ان تتطور الثانوية إلى نخر (تحلل للنسيج الحى) أو الغرغرينا في رأس الأصابع.


title: ظاهرة رينو

text: ظاهرة رينود هو المبالغة في رد فعل حركي وعائي للانفعال العاطفي والبرودة. وبشكل أكثر تحديدا، هذة الظاهرة هي زيادة نشاط في الجهاز السمبثاوى يسبب تضيق شديد في الأوعية الدموية الطرفية، مما يؤدي إلى نقص الأكسجة في الأنسجة. الحالات المزمنة والمتكررة من ظاهرة رينود يمكن أن تنتج عنها ضمور في الجلد، النسيج تحت الجلد، والعضلات. في حالات نادرة يمكن أن تسبب تقرحات وغرغرينا ناتجة من فقر دم موضعى.


title: ظاهرة رينو

text: الحالة يمكن أن تسبب الألم داخل الأطراف المصابة، وتلون (شحوب)، واحاسيس من البرودة و/ أو التنميل. يمكن أن يكون هذا في كثير من الأحيان محزن لأولئك الذين لم يتم تشخيصهم بعد، وأحيانا يمكن أن يكون عائق نفسى. إذا تم وضع شخص ما مصاب برينود في مناخ بارد جدا، سيكون ذلك خطرا جدا.


title: ظاهرة رينو

text: الأعراض تشمل عدة تغبرات لونية دورية :


title: ظاهرة رينو

text: ويلاحظ الثلاثة تغييرات اللونية في رينود الكلاسيكي. ومع ذلك، ليس جميع المرضى يتمكنوا من رؤية كل التغييرات اللونية السالفة الذكر، وخاصة في الحالات المعتدلة. ويعتقد أن هذة الأعراض هي تعود إلى فرط دم تفاهلى من المناطق المحرومة من تدفق الدم.


title: ظاهرة رينو

text:
في الحمل، هذة العلامة تختفي عادة بسبب زيادة تدفق الدم السطح.
رينود يمكن حدوثة أيضا في الأمهات المرضعات، مما قد يتسبب في تحويل لون الحلمات إلى الأبيض وتصبح مؤلمة للغاية. نيفيديبين وهو دواء فعال في سد قنوات الكالسيوم وموسع للأوعية يوصي بة لزيادة تدفق الدم إلى الأطراف ويخفض من الألم الملحوظ في الثدي وهذا في مجموعة دراسة صغيرة للغاية.


title: ظاهرة رينو

text: هذه الظاهرة هي أكثر شيوعا في النساء أكثر من الرجال، ومع دراسة فرامنغهام لقلب وُجد أن 5 ٪ من الرجال و 8 ٪ من النساء يعانون من ذلك.


title: ظاهرة رينو

text: ومن المهم أن نميز بين " كل من داء" رينود"Raynaud's disease" و"المتلازمة{أعراض رينود}Raynaud's syndrome." من أجل تشخيص هذين الشكلين من رينود، قد يبدو للطبيب علامات التهاب المفاصل أو التهاب الأوعية الدموية، ويمكن إجراء عدد من الاختبارات المعملية.


title: ظاهرة رينو

text: "داء رينود" أو " رينود الابتدائية"، يتم تشخيصه إذا كانت الأعراض "مجهوله السبب"، أي أنها تحدث في حد ذاتها وليس بمصاحبة غيرها من الأمراض. يرجع البعض داء رينود الابتدائي بأن يكون" حساسية من البرودة". انه غالبا ما يتطور في النساء الشابات في سن المراهقة والبلوغ المبكر. ويعتقد أن رينود الابتدائى يمكن أن يكون وراثي، وإن لم يتم تحديد جينات معينة بعد.


title: ظاهرة رينو

text: التدخين يزيد من سوء وشدة الاعراض، وهناك عنصر هرموني أيضا. الكافيين يزيد من سوء الاعراض أيضا الذين يعانون من هذا المرض يعانون أكثر من الصداع النصفي والذبحة الصدرية من الذين لا يعانون من المرض.


title: ظاهرة رينو

text:
"متلازمة رينود"، أو "رينود الثانوية "، تحدث "ثانوية إلى" مجموعة "واسعة" من الحالات الأخرى.
يصاحب رينود الثانوية عدد من الحالات :
Buerger's disease
Takayasu's arteritis


title: ظاهرة رينو

text: ومن المهم أن ندرك أن رينود يمكن أن يكون رائدا لهذه الأمراض لفترات أكثر من 20 سنة في بعض الحالات، مما يجعلها فعليا أول عرضا رئيسيا يظهر. يمكن أن يكون هذا هو الحال في متلازمة كريست "crest syndrome"، التي رينود هو جزء منها.


title: ظاهرة رينو

text: يمكن للمرضى مع رينود الثانوي, أن تكون الأعراض متعلقة بالأمراض الكامنة وراءها. ظاهرة رينود هي من الأعراض الأولية التي تقدم 70 ٪ من المرضى الذين يعانون من تصلب الجلد، وأمراض الجلد والمفاصل.


title: ظاهرة رينو

text: عندما تقتصر ظاهرة رينود ليدا واحدة أو قدم واحدة، يشار إليها باسم رينود في جانب واحد"unilateral Raynaud's". هذا هو شكل غير مألوف، وانها دائما ثانوية لأمراض الأوعية الدموية المحلية أو الإقليمية. انها تتقدم عادة في غضون عدة سنوات لتؤثر على الأطراف الأخرى، مثل تقدم أمراض الأوعية الدموية.


title: ظاهرة رينو

text: تاريخ طبى دقيق للحالة والذي كثيرا ما يكشف ما إذا كانت الحالة أبتدائية"Primary" أو ثانوية"secondary". إذا كان أخذ التاريخ أساسيا في كل حالة، يصبح الفحص مفيدا إلى حد كبير في تحديد أو استبعاد الأسباب الثانوية.


title: ظاهرة رينو

text: خيارات العلاج تعتمد على نوع رينود الظاهر. يتم التعامل مع متلازمة رينود في المقام الأول من خلال معالجة الأسباب الكامنة، لكنه كذلك يشمل كل الخيارات لمرض رينود. علاج لرينود الأولية يركز على تجنب المثيرات.


title: شتيفاني جونز

text:
شتيفاني آن "شتيفي" جونز (ولدت في 22 كانون الأول/ديسمبر 1972 في فرانكفورت) هي بطلة العالم وبطلة أوروبا لعدة مرات وواحدة من لاعبات كرة القدم في العالم الأكثر شهرة. منذ كانون الثاني/يناير 2008 هي رئيسة اللجنة المنظمة لكأس العالم للسيدات لكرة القدم لعام 2011. لعبت في الدوري الألماني من عام 1991 وفي المنتخب الوطني الألماني 1993 حتى 2007.
جونز هي ابنة جندي أمريكي وأم ألمانية. عانت صعوبة الطفولة والشباب في ، واحدة من أفقر المناطق في فرانكفورت. غادر الوالد العائلة عندما كان عمرها ثلاثة أعوام. بفضل الطاقة والكثير من المواهب الرياضية، وبدعم من الشبكة الاجتماعية من النوادي الرياضية المحلية، تمكنت من الفرار من هذه الظروف الصعبة. وكحدث هام لعب الدور في تغيير مجرى حياتها المستقبلية تقر بأنها ذات مرة قامت بمحاولة سرقة في أحد المتاجر وحينها تم القبض عليها. استنتاجها من هذا : "كان ذلك بالنسبة لي درسا".


title: شتيفاني جونز

text: أنهت شتيفاني جونز دراسة تجارة الجملة والتجاره الخارجية. وتخرجت كمدربه رياضيه متخصصه محترفه في الجامعة الرياضية العليا لمدينة كولونيا الألمانيه.كمواطنه لديها الجنسية الألمانيه والجنسيه الأمريكية.


title: شتيفاني جونز

text: بدأت تلعب كرة القدم في سن الرابعة. من 1976 حتى 1986 لعبت في فريق الشباب من الذكور Bonames الألماني في فرانكفورت. فيما بعد بدلت، وأمضت خمس سنوات مع فريق كره القدم النسائي Praunheim.في عام 1990 حصلت على لقب ملكة الأهداف حيث حققت 15 هدفا في 18 مباراة، كهدافة قادت النادي إلى دوري الدرجة الأولى للإتحاد الألماني. في السنوات التالية ،قامت عده مرات بتغيير النادي، مما أدى هذا التبديل إلى تلقيبها "بملكة التبديل للمنتخب الألماني الأتحادي:


title: شتيفاني جونز

text:
1991/92 FSV Frankfurt
1992/93 SG Praunheim
1993/94 TuS Niederkirchen
1994-97 SG Praunheim
1997/98 FSV Frankfurtشتيفاني جونز Steffi Jones
1998/2000 SC 07 Bad Neuenahr
2000.1.FFC Frankfurt


title: شتيفاني جونز

text: في نهايه عام 2007 أنهت مسيرتها المهنية النشيطة، وبين الحين والآخر لعبت من سنة 2002 حتى سنة 2003 في الولايات المتحدة الأمريكية لدى فريق كرة القدم النسائية المحترف واشنطن الحرية في منطقه واشنطن دي سي.


title: شتيفاني جونز

text:
مباراتهاالاولى لعبتها 1993 ضد الدنمارك. وكانت مباراة تحديد المركز 3 في بطولة كأس الامم الأوروبية، ولكنهاخسرتها.
وكان قد تم تغيير اسمها من جونز إلى جونز فيلد. وفي عام1997 تم مجددا تعيينها من ضمن طاقم الفريق لبطولة الامم الأوروبية. ومن هنا أستطاعت الظهور والأنطلاق عالميا. وكماهره في تنظيم الدفاع الألماني كان لها مساهمه كبيره في ربح لقب بطوله الأمم الأوروبية، وفي نهايه المشوار تم اختيارها كنجمه من نجمات الفريق الألماني وتوجت كأفضل لاعبه مدافعه.


title: شتيفاني جونز

text: في عام 2005 أصبحت وللمرة الثالثة على التوالي بطلة أوروبا مع المنتخب الوطني. في عام 1999، شاركت شتيفي جونز للمرة الأولى لها في بطولة كأس العالم. وفي وقت لاحق بعد سنة فازت بالميدالية البرونزية مع المنتخب الوطني في دورة الألعاب الأولمبية في سيدني في أستراليا. في سنه 2001 لعبت مع الفريق الألماني الفائز في بطوله الأمم الأوروبية على أرض الوطن.


title: شتيفاني جونز

text: في نهائيات كأس العالم 2003 في الولايات المتحدة الأمريكية، اصيبت بتمزق في أحد أربطه الركبه اليمنى أثناء مباراة الدوري التمهيدي ضد الأرجنتين واضطرت إلى التوقف (الأستراحه) لمدة نصف عام عن اللعب.Anterior cruciate ligament injury اصابة في الرباط الصليبي الأمامي.


title: شتيفاني جونز

text: أثناء دورة الألعاب الأولمبية في أثينا عام 2004 وحصلت على الميدالية البرونزية.بعد 111 مباراة، أعلنت في 26 مارس 2007 استقالتها من المنتخب الوطني الألماني.


title: شتيفاني جونز

text: وكسبب آخر للأستقاله والاعتزال كانت علامات الأنهاك والأرهاق بعد ثلاثين عاما من المسيره الرياضية. جونز : "والجسد لم يعد يتحمل العمل الشاق أكثر" [1] وفي 9 تشرين الثاني 2007، عين الاتحاد الألماني جونز رئيسه للجنة المنظمة لكأس كرة القدم النسائية العالمية 2011th.


title: شتيفاني جونز

text: وأستلمت مهمه عملهاالجديده في أول يناير من عام 2008.


title: شتيفاني جونز

text: شتيفي جونز لديها أخوين احدهما كان قد شارك كجندي أمريكي في الحرب في العراق وقد فقد أحد ساقيه.


title: شتيفاني جونز

text: في أغسطس 2007، نشرت شتيفي جونز 'كتاب بعنوان "ضربة العمر. كيف تمكنت من الوصول إلى الأعلى" The kick of life صدر عن دار النشر والطباعه فيشر 2007 ,ISBN 3-596-17641-7


title: شتيفاني جونز

text: "لقد عانيت كثيرا في حياتي العائلية. ومن الرياضة تعلمت أن لا أستسلم في الحياة مطلقا. لقد كانت كرة القدم بالنسبة لي الحضن الآمن الذي ألجأ إليه في الشدائد. إنها منحتني الأمان والقوة"


title: بروجكت فاشن المصمم العربي

text: بروجكت فاشن المصمم العربي برنامج تلفزيون الواقع خاص بصناعة الموضة والذي يتيح أمام هواة تصميم الأزياء المجال لدخول عالم تصميم الموضة والأزياء المثير. تم عرضه على تلفزيون المستقبل اللبناني وقدمته ملكة جمال لبنان السابقة نورما نعوم إلى جانب المصمم ربيع كيروز الذي قام بدور ملهم المتسابقين وخبيرة الأزياء ماريا عزيز وأنتج موسمين منه.


title: بروجكت فاشن المصمم العربي

text: البرنامج هو النسخة العربية من البرنامج العالمي الشهير "Project Runway" الذي يعرض في الولايات المتحدة منذ كانون الأول 2004، وتقدمه عارضة الأزياء العالمية هايدي كلوم.


title: بروجكت فاشن المصمم العربي

text: المسابقة مؤلفة من إحدى عشرة حلقة واثنى عشر متباريا تم اختيارهم من بين المئات من هواة تصميم وعرض الأزياء من مختلف أنحاء العالم العربي. وتشهد الحلقة الأسبوعية من البرنامج، خروج مشترك وعارضة أزياء في كل أسبوع ليتأهل إلى المرحلة النهائية ثلاثة مشتركين يتنافسون على الفوز بلقب المصمم العربي.


title: بروجكت فاشن المصمم العربي

text: تشارك في البرنامج لجنة تحكيم برئاسة نورما نعوم ومشاركة مصممي أزياء ومستشارين معروفين في مجال الموضة ومصورين بارزين، يتم تغييرهم كل اسبوع. وتقوم هذه اللجنة بوضع المشاركين في مواجهة العديد من التحديات الصعبة لتصميم أزياء من مواد غير تقليدية وبميزانية محدودة وخلال وقت قصير. ويعتمد تخطي هذه التحديات على المهارات التي يمتلكها كل منهم وقدرته على الابتكار والتعامل مع مختلف الظروف والأحوال. وبالإضافة للجنة هناك 12 عارضة أجنبية من وكالة "ناتالي" الشهيرة يقمن بعرض التصاميم خلال سهرة البرنامج.


title: بروجكت فاشن المصمم العربي

text: ومع نهاية البرنامج، يحصل الفائز على العديد من الجوائز التي تشمل تصوير تصاميمه وعرضها في مجلة أزياء شهيرة ومكافأة مالية لمساعدته على إطلاق مشروعه الخاص بالإضافة إلى استشارة خاصة من راعي البرنامج حول عالم الموضة والمشاركة في أسبوع الموضة في العاصمة الإيطالية روما.


title: بروجكت فاشن المصمم العربي

text: كل حلقة من البرنامج تحمل عنوانا معينا، يجب أن تكون ابتكارات المشتركين مبنية عليها مثل "أسود وأبيض"، "وصف بكلمة واحدة"...الخ.


title: بروجكت فاشن المصمم العربي

text: أنطلق الموسم الأول من البرنامج في 26 شباط 2006 وأستمر حتى 07 أيار 2006، مع أثنى عشرة متسابق من عدة دول عربية وهم:


title: بروجكت فاشن المصمم العربي

text: انطلق الموسم الثاني من البرنامج في 17 كانون الثاني 2007 وأستمر حتى 18 نيسان 2007 وشارك فيها اثنى عشر متسابق يمثلون عدة دول عربية تم أختيارهم وفق لجنة من الخبراء مؤلفة من نورما نعوم، المصمم ربيع كيروز والصحفية ماريا عزيز. والمشتركون هم:


title: بروجكت فاشن المصمم العربي

text: محمد أشي ستة وعشرين سنة من المملكة العربية السعودية، حصل على لقب المصمم العربي لعام 2007، وهو حاصل على درجة البكالوريوس في التسويق من كلية سان مايكل في فيرمونت بالولايات المتحدة الأميركية. لكن عالم الموضة استهواه فالتحق بمعهد إيسمود ببيروت. وهو كان المساعد الأول للمصمم اللبناني الشهير إيلي صعب، وسبق له أن خاض العمل في المجال نفسه في فرنسا.


title: هوارد أيكن

text: هوارد أيكن هاثاواي


title: هوارد أيكن

text:
هوارد ايكن
ولد في 8 مارس 1900 في هوبوكين بولاية نيو جيرسي، وتوفي في 14 مارس 1973 (العمر 73)
سانت لويس بولاية ميسوري
الإقامة الولايات المتحدة
الجنسية الأمريكية
مجالات الحوسبة
هارفارد المؤسسات الجامعية
ألما ماتر جامعة ويسكونسن ماديسون
جامعة هارفارد (دكتوراه)
المعروف عن حاسبات تسلسل التحكم الآلي في جامعة هارفارد مارك أنا—الرابع
الجوائز جائزة هاري حاء التذكارية غود (1964)
وسام إديسون (1970)


title: هوارد أيكن

text: ترك جامعة هارفارد مارك الأول / ASCC آي بي إم، الجانب.


title: هوارد أيكن

text:
كان رائدا في مجال الحوسبة، ويجري المصمم الأصلي المفاهيمي وراء هارفارد مارك آي بي إم أنا الكمبيوتر [1] -- هوارد أيكن هاثاواي (14 مارس 1973 8 مارس 1900).
[تحرير]
سيرة


title: هوارد أيكن

text: درس في جامعة ويسكونسن-ماديسون في وقت لاحق، وحصلت على شهادة الدكتوراه في الفيزياء في جامعة هارفارد في عام 1939. وخلال هذا الوقت، واجه المعادلات التفاضلية أنه يمكن أن يحل فقط عدديا. كان يتصور وجود جهاز الحوسبة الكهربائية والميكانيكية التي يمكن أن تفعل الكثير من العمل الشاق بالنسبة له. وكان هذا الكمبيوتر كان يسمى في الأصل تسلسل التحكم التلقائية حاسبة (ASCC) وسميت لاحقا جامعة هارفارد مارك أولا وبمساعدة من غريس هوبر وتمويل من شركة آي بي إم، أكملت الجهاز في 1944. في 1947، استكملت ايكين عمله على الكمبيوتر في جامعة هارفارد مارك الثاني. وتابع عمله على مارك الثالث والرابع مارك هارفارد. استخدام مارك الثالث بعض المكونات الإلكترونية ومارك الرابع كان كل الإلكترونية. استخدام مارك الثالث والرابع مارك المغناطيسي طبل الذاكرة ومارك الرابع كما المغناطيسي الذاكرة الأساسية.


title: هوارد أيكن

text: كانت مستوحاة من أيكن محرك الفرق لتشارلز باباج.


title: هوارد أيكن

text: حصل من جامعة ويسكونسن ماديسون كلية الهندسة اليوم جائزة المهندسين في عام 1958، وحاء هاري جائزة تذكارية غود في 1964، والسعر جون Wetherill ميدالية في عام 1964، وميدالية IEEE وأديسون 'للحصول على شهادة جدارة من مساهمات رائدة في تطوير وتطبيق الحواسيب الرقمية على نطاق واسع ومساهمات هامة في التعليم في مجال الحاسب الآلي الرقمية '. في عام 1970.


title: هوارد أيكن

text: وكان هوارد أيكن أيضا موظف في محمية بحرية الولايات المتحدة.


title: هوارد أيكن

text: تقاعد إلى فورت لودرديل بولاية فلوريدا، وتوفي في 14 مارس 1973 خلال رحلة إلى سانت لويس بولاية ميسوري. [2]


title: منظم حراري

text: المنظِّم الحراري هو وسيلة أو جهاز يستخدم للمحافظة على درجة حرارة الأجسام أو السوائل أو الحيز المراد التحكّم في درجة حرارته آليًا (داخل حدود معينة). ويحتوي المنظم على مقاومة كهربائية تتغير بتغير درجة الحرارة أو يحتوي على عنصر حساس يتغير شكله بتغير درجات الحرارة فتنشأ عن ذلك قوة ميكانيكية أو إشارة كهربائية تعمل على فتح أو قفل الدوائر الكهربائية التي تتحكم في الحرارة أو البرودة.


title: منظم حراري

text: واستخدامات المنظم الحراري كثيرة في المجال الصناعي وفي المساكن، حيث يعتبر أحد أهم أجزاء خزان المياه الساخنة.


title: تفاوت الرعاية الصحية

text:
تفاوت الرعاية الصحية(تسمى أيضاً بالفوارق الصحية في بعض البلدان) تشير إلى الفوارق في الحصول على ما يكفي من الرعاية الصحية بين الأجناس والأعراق والمجموعات الاقتصادية والاجتماعية المختلفة. في الولايات المتحدة، النساء أكثر حظوظا للحصول على الرعاية الطبية الكافية من الرجال، بينما الأقليات العرقية أقل عرضة في الحصول على الرعاية الطبية المناسبة من العرق الأبيض، وضمن كل المجموعات، الأفراد ذوو المنزلة الاجتماعية والاقتصادية العالية هم أكثر احتمالاً في الحصول على الرعاية الطبية من الأفراد ذوي المنزلة الاجتماعية والاقتصادية الأدنى.
يرتبط تفاوت الرعاية الصحية في الولايات المتحدة ارتباطاً وثيقاً بالتفاوت الصحي، بحيث أن التفاوت الكبير في المستوى العام للصحة في الافراد يوجد أيضاً بين المجموعات الاقتصادية والاجتماعية المختلفة، فالمجموعات الاقتصادية والاجتماعية ذات الوضع المتدني تحصل بشكل عام على صحة أفقر ومعدلات عالية من الأمراض المزمنة تشمل ولا تقتصر على مرض السكري، والسمنة، وارتفاع ضغط الدم. المجموعات الاقتصادية والاجتماعية ذات الوضع المتدني تتلقى أيضاً رعاية صحية أولية أقل اتساعاً، وهي ترتبط بشكل ايجابي بالمستوى العام للصحة للمتلقِ.
إن التفاوت الصحي واضح في العالم الثالث بحيث أن أهمية الوصول العادل للرعاية الصحية هي أمر حاسم لتحقيق المرامي الإنمائية للألفية.


title: تفاوت الرعاية الصحية

text:
اٍن النتائج عند مقارنة التفاوت في الحصول على الرعاية الصحية الكافية والجنس مفاجئة بعض الشيء، مع حصول النساء في الولايات المتحدة عموماً على مستويات أعلى من الوصول إلى الرعاية. يمكن تفسير هذه الفوارق جزئياً من خلال النظر في معدلات التغطية التأمينية الشاملة (الخصخصة والمساعدة العامة) بين الرجال والنساء. ان اَثار بعض العوامل الاجتماعية والاقتصادية على مستويات التغطية بين الرجال والنساء، والفروق العامة بين الجنسين في مفاهيم الصحة والرعاية الصحية.
في الولايات المتحدة، النساء لديها وصول أفضل للرعاية الصحية، بشكل جزئي، لأن لديهن معدلات عالية من التأمين الصحي. في احدى الدراسات لمجموعة من السكان في هارلم، 86% من النساء ذكرت حصولها على التأمين الصحي (الخصخصة والمساعدة العامة)، بينما 74% فقط من الرجال ذكروا حصولهم على أي تأمين صحي.هذا الاتجاه نحو اقرار النساء ارتفاع معدلات التغطية الشاملة ليس فريد من نوعه لهذه الفئة من السكان وممثلة لعامة السكان في الولايات المتحدة.
التصورات القائمة على الجنس للصحة والرعاية الصحية ربما تساعد في تفسير بعض أسباب تخلف الرجال وراء النساء في مستويات التغطية التأمينية. تقر النساء معدلات أعلى من المرض من الرجال، مما يمنع فكرة ان النساء أكثر مرضاً من الرجال. النساء المشار إليها هي أكثر حظوظاً للحصول على الرعاية الطبية وبالتالي فهي أكثر عرضة لامتلاك التأمين الطبي.
الفوارق المرتبطة بالجنس في الحصول على الرعاية الصحية ترتبط أيضاً بالعوامل الاجتماعية والاقتصادية بما في ذلك اختلافات سوق العمل الجغرافية ومستويات مختلفة من المساعدة الحكومية المتاحة للرجال والنساء. هناك انخفاض في فرص العمل مع التغطية التأمينية المتاحة للرجال والنساء الذين يعيشون في المجتمعات الفقيرة، وبهذه الفرص، تميل النساء إلى ان تشغل وظائف أكثر مع هذه الفوائد. المساعدة الحكومية المتاحة لهؤلاء الافراد من دون التغطية الوظيفية تختلف بين الرجال والنساء، مع النساء، ولاسيما النساء مع الأطفال، تحصل على نسبة مئوية أعلى من المساعدة العامة المتاحة من الرجال.أخيراً، ان التفاوت بين الرجال والنساء في الحصول على الرعاية الصحية الكافية يستند إلى حد كبير على القضايا الاجتماعية والاقتصادية بما في ذلك الدخل والعمل بدوام كامل، كما هو الحال بالنسبة للرجال والنساء ذوي مستويات الدخل المرتفعة والعمل بدوام كامل في تلقيهم فرص الحصول على رعاية صحية كافية.
"المقالة الرئيسية: العرق والصحة"
يوجد في الولايات المتحدة تاريحياً اختلافات في الصحة وفي الحصول على رعاية صحية مناسبة بين الأجناس، والشواهد الحالية تدعم الفكرة القائلة بأن هذه الفوارق العنصرية ما زالت قائمة وتشكل قضية صحية اجتماعية هامة.. التفاوت في الحصول على الرعاية الصحية الكافية تشمل الاختلافات في نوعية الرعاية المبنية على أساس العرق والتغطية التأمينية الشاملة المبنية على أساس العرق.
مجلة الجمعية الطبية الأمريكية تحدد العرق كعامل محدد مهم في مستوى نوعية الرعاية، كما هو الحال بالنسبة لمجموعات الاقليات العرقية في تلقيها أقل كثافة واقل جودة للرعاية. الاقليات العرقية تتلقى رعاية وقائية أقل، يفحصون من قبل متخصصين بشكل أقل، ولديهم اجراءات تقنية وثمينة أقل من الأقليات الغير عرقية
هناك أيضاً تفاوتات عنصرية كبيرة في الحصول على التغطية التأمينية، كالأقليات العرقية في حصولها عموماً على تغطية تأمينية أقل من الأقليات الغير عرقية. على سبيل المثال، الأمريكيون من أصل أسباني يميلون إلى الحصول على تغطية تأمينية أقل من الأمريكيين البيض، والحصول على الرعاية الطبية العادية بشكل أقل. مستوى التغطية التأمينية مرتبط بشكل أساسي مع مستوى الحصول على الرعاية الصحية بما في ذلك الرعاية الوقائية والاسعافية.


title: تفاوت الرعاية الصحية

text: أخيراً، عدم المساواة في الرعاية الصحية في الولايات المتحدة هو بالتأكيد مسألة عرقية، فهناك تفاوت كبير في مستويات الحصول على الرعاية الصحية بين الأقليات العرقية والبيض، فمستوى حصول الاقليات العرقية على الرعاية الصحية الشاملة اقل وبشكل ملحوظ من مستوى حصول البيض عليها.


title: تفاوت الرعاية الصحية

text:
"المقالة الرئيسية: الصحة والطبقة الاجتماعية"
بينما يلعب النوع الاجتماعي والعرق دوراً هاماً في تفسير التفاوت في الرعاية الصحية، فان الظروف الاجتماعية والاقتصادية تشكل العامل الرئيسي في معدلات حصول الافراد على الرعاية الصحية، وليس مفاجئاً ان الافراد ذوي الظروف الاقتصادية والاجتماعية المتدنية في الولايات المتحدة يحصلون على مستوى أقل من الصحة العامة، التأمين الصحي، وأقل وصولاً للرعاية الصحية الشاملة.علاوة على ذلك، فان الافراد ذوي الظروف الاقتصادية والاجتماعية المتدنية يحصلون على تعليم أقل وغالباً ما يشغلون وظائف لا تعطي أهمية للصحة والخطط المساعدة، بينما الافراد الذين لديهم معايير عالية في أداء الوظائف من المرجح ان يشغلوا وظائف توفر التأمين الطبي.


title: قصر سيئون

text: الحصن القديم أو قصر سيئون أو قصر الكثيري ،كما هو معروف في الوقت الحالي، هو قصر الحكم لسلاطين الدولة الكثيرية التي حكمت وادي حضرموت لفترة خلت من التاريخ. اتخذه السلطان بدر أبو طويرق (من سلاطين آل كثير) مقرا لإقامته في العام 922 هجري بعد أن جدد عمارته وبنى بجانبه مسجدًا، ومن حينها أصبحت مدينة سيئون عاصمة للدولة الكثيرية وعاصمة للوادي ككل. وفي العام 1274 هجري قام السلطان غالب بن محسن الكثيري بتجديد بناء القصر ثم أكمله ابنه المنصور بن غالب الكثيري ثم قام علي بن منصور الكثيري بإتمام العمارة بشكل الذي نراه اليوم وكان الانتهاء من ذلك في العام 1355 هجري.


title: قصر سيئون

text: يتربع القصر على تله في قلب السوق العام بمدينة سيئون و قصر الكثيري بذلك يتوسط المدينة ككل. ويعتبر قصر السلطان الكثيري من أبرز المعالم التاريخية في الوادي حيث يتميز بجماله وتناسقه وكبره و يضم بداخله 45 غرفه و الكثير من الملحقات والمخازن. وقد بني القصر من الطين حيث تزدهر في وادي حضرموت العمارة الطينية إلى اليوم وذلك لملاءمتها جو الوادي الذي يتميز بالحرارة والجفاف.


title: قصر سيئون

text:
يضم القصر اليوم متحفصا يحتوي على كثير من المصنوعات الحرفية وكثير من الأدوات التي كانت تستخدم في تلك المرحلة، ويرتاد المتحف العديد من الزوار طوال أيام العام.
اختارت الحكومة اليمنية صورة القصر لتكون على واجهة العملة الجديدة فئة ألف ريال باعتباره من أهم المعالم التاريخية اليمنية ويعتبر أهم تحفة معمارية في جنوب شبة الجزيرة العربية ومفخرة للمعمار العربي التاريخي.


title: زهر الربيع

text:
هو كتاب يحتوي على حقائق تاريخيه دقيقة من تأليف السيد نعمة الله الجزائري و يذكر فيه حقائق على الأمويين و العباسيين و الخلفاء الثلاثة من بعد رسول الله "ص" و فيه مناقب أهل البيت "ع"
و هو مألف مشهور تم توكليه من قبل المجلسي لتدوين روايات أهل البيت و هو صاحب ثقة و له كتاب قصص الأنبياء و غيرها
و يوجد في الكتاب قصص فكاهية و إعرابية و حكم.
و يتوفر الكتاب في جميع المكاتب في أنحاء العالم الإسلامي .


title: دار الحجر

text: دار الحجر أحد المباني التاريخية في اليمن ويقع في صنعاء - وادي ظهر وقد بني خلال القرن الثامن عشر الميلادي على يد علي بن صالح العماري وسمي بهذه التسمية نسبة إلى الصخرة الرملية_ الحجر الرملي التي شيد عليها هذا الدار.


title: دار الحجر

text: يعود تاريخ بناء القصر إلى أواخر القرن الثامن عشر الميلادي حين أمر ملك اليمن الإمام المنصور علي بن العباس وزيره علي بن صالح العماري (1736-1798) والذي اشتهر بالهندسة المعمارية والفلك، والشعر والأدب - أمره ببناء قصر في وادي ظهر ليكون قصراً صيفياً له. ويروي المؤرخون انه بني على أنقاض قصر سبئي قديم كان يعرف بحصن ذي سيدان الذي بناه الحميريون عام 3000 ق.م، ودمر الحصن على يد الأتراك قبل أربعمائة عام، وأُعيد ترميمه في بداية القرن العشرين على يد الإمام يحيى حميد الدين بعد أن توارثه عدد من الملوك اليمنيين. ويعد حالياً معلماً سياحياً يقصده الآلاف من أنحاء العالم.. كان البناء على طريقته الأولية لسنوات، حتى قام الإمام يحيى بن حميد الدين بإضافة الطابق الأعلى (المفرج).<


title: دار الحجر

text: تتفاوت الروايات المرتبطة ببداية التأسيس والبنيان لدار الحجر وتشير بعض الحكايات أن الدار كان قد تعرض للهدم عشرات المرات إلا أنه كان يتم إعادة بنائه مرة أخرى.


title: دار الحجر

text: يقال أن الأتراك في الغزو الأول لليمن فضلوا أن يسكنوا في هذا الدار لفنه المعماري المتفرد به عن غيره والوادي الذي يشكل مع بقية المواقع والمناظر المحاطة به كحديقة وبستان لسكان وزوار هذا القصر التاريخي نتيجة لما تمتاز به هذه الأماكن الجميلة من الخضرة المستديمة بحيث اشتهر الوادي بزراعة العنب والفرسك والسفرجل بالإضافة إلى أشجار الدوم العملاقة والتي بدأت تتلاشى نتيجة التوسع في زراعة القات. كذلك يقال أن البلاد في فترة حكم الأتراك شهدت أمطار غزيرة أدت إلى تهدم الدار ولم يبق له أي أثر، بعد ذلك أتى إلى المنطقة الإمام عبد الله المنصور الذي أعاد بناء الثلاثة الأدوار بحجر حبش أسود وهو الموجود حالياً، ومن ثم سكن فيه وبعد موت الإمام عبد الله المنصور الإمام الناصر ويقال أنه في عهده قامت بعض الحروب والخلافات بينه وبين أهل همدان والذين قاموا بقتله وهو نائم على فراشه وأخذوه ودفنوه هو والحراسة التي كانت معه في منطقة تقع جنوب وادي ظهر ويقول أبناء المنطقة أن قبره موجود إلى الآن ومعروف لدى الجميع.


title: دار الحجر

text: بعد موت الإمام الناصر كان الأئمة يتخوفون من سكن هذا الدار حتى أن الإمام يحيى بنى بعض القصور الأخرى في الوادي ولكن سرعان ما غير رأيه بعد فترة وقام بترميم دار الحجر وبناء بعض الأدوار الإضافية من مادة الياجور وقام بإضافة بعض المرافق الأخرى مثل المفرج الذي كان يستقبل فيه الناس. كما قام الإمام ببناء جامع مجاور للدار وكتب على بابه "بناه لله المتوكل على الله" وهو موجود إلى الآن.


title: دار الحجر

text: يتكون القصر من سبعة أدوار متناسقة بتصميمها مع التكوين الطبيعي للصخرة (أساس البنيان) وعند بوابته توجد شجرة (الطالوقة) المعمرة التي يقدر عمرها ب 700 عام.


title: دار الحجر

text: والدخول إلى الدار عبر ممر واسع مرصوف بأحجار ضخمة توصل إلى استراحة، ويقع المفرج على الجهة الشمالية ويطل على حوض مائي دائري مبني من حجر الحبش الأسود.


title: متلازمة تيموثي

text: متلازمة تيموثى نادرة {1مسيطرة جسمية {/1} يتميز بالتشوهات الجسدية، فضلا عن العيوب والتنموية العصبية، بما في ذلك القلب ،اطالة كيو تي، والقلب عدم انتظام ضربات القلب، وعيوب القلب الهيكلي، ارتفاق الأصابع (حزام من أصابع اليدين والقدمين)، والتوحد اضطرابات الطيف.


title: متلازمة تيموثي

text: متلازمة تيموثى غالبا ما تنتهي بالموت المبكر.


title: متلازمة تيموثي

text: أكبر ما ضربتة متلازمة تيموثي هوالمشاركة في حدوث كل ارتفاق الأصابع (~ 0،03 ٪ من الولادات)، ومتلازمة كيوتى الطويلة (1 ٪ سنويا) في مريض واحد. أعراض أخرى شائعة من متلازمة تيموثي وعدم انتظام ضربات القلب (94 ٪)، والتشوهات في القلب (59 ٪)، التوحد أو اضطراب طيف التوحد (80 ٪ من البقاء على قيد الحياة لفترة كافية للتقييم). ديسمورفولوجييس مثل أنوف بالأرض كما يحدث في ما يقرب من نصف المرضى. الأطفال الذين يعانون من هذا الاضطراب لديهم أسنان صغيرة، وذلك بسبب طلاء المينا الفقراء، هم عرضة لتسوس الأسنان وغالبا ما تتطلب الإزالة. ومتوسط سن الوفاة بسبب مضاعفات من هذه الأعراض هو 2،5 سنوات.


title: متلازمة تيموثي

text: متلازمة تيموثى تاخذ إلى حد كبير الأعراض نفس الشكل الكلاسيكي. الاختلافات في شكل غير نمطي هي عدم وجود ارتفاق الأصابع، وجود مشاكل في العضلات والعظام (المفاصل خاصة المرونة الذائدة)، والرجفان الأذيني. المرضى الذين يعانون من متلازمة تيموثي لديهم أيضا تشوهات الوجه أكثر، بما في ذلك جباههم وألسنتهم جاجظة. وأخيرا، كان المريض في نمطية واحدة من متلازمة تيموثي وجود تباين هيئة التنمية فيها عادة المتقدمة كان لها الجزء العلوي من الجسم (وهذا من 6 عاما)، في حين النصف السفلي من جسمها يشبه 2 حتي 3 سنوات من العمر. أو [4]


title: متلازمة تيموثي

text: الأطفال الذين يعانون من متلازمة تيموثي تميل إلى ان تكون ولدت عن طريق عملية قيصرية بسبب ضعف الجنين. [1] [2]


title: متلازمة تيموثي

text: ويلاحظ ارتفاق الأصابع وتشوهات أخرى وعادة ما يشخص عند الولادة. كيو تي الطويلة أحيانا يقدم نفسه على أنه في بعض الأحيان لدية مضاعفات عملية جراحية لتصحيح ارتفاق الأصابع. وفي أحيان أخرى، انهيار الأطفال تلقائيا أثناء اللعب. في جميع الحالات المؤكدة هو الحال مع قياسات تخطيط القلب. تسلسل جينات كاكناك يؤكد مواصلة التشخيص.


title: متلازمة تيموثي

text: وهناك نوعان من متلازمة تيموثي، الكلاسيكية (نوع - 1) وغير نمطية (نوع - 2). تسبب كلاهما من الطفرات في كاكناك، ترميز الجينات قناة الكالسيوم الخامس الكالسيوم 1،2 الوحيدα. متلازمة تيموثى في جينات كاكناك سبب تاخر اغلاق القناة ومن ثم زيادة القلوية، الاستثارة.


title: متلازمة تيموثي

text: ومتلأزمات تيموثي تسببت على حد سواء الكلاسيكية الطفرات في كاكناك. هذه الطفرات في اكسون 8 (شكل غير نمطية) واكسون 8A (الشكل الكلاسيكي)، وهي تقسم بدلا من اكسون. واعرب بشكل كبير عن اكسون 8 في القلب والدماغ والجهاز الهضمي والرئتين والجهاز المناعي والعضلات الملساء. وأعرب عن اكسون 8 أيضا في هذه المناطق ومستوى ما يقرب من 5 أضعاف من التعبير عن8ا اكسون.


title: متلازمة تيموثي

text: هناك طفرة واحدة وجدت في المرضى الذين يعانون من متلازمة كاك الكلاسيكية، ج406ر، تقع على بعد 6 الماضي الغشاء الذي يمتد جزء من المجال (د1س6). وجليكاين المحفوظ في هذا الموقف يبدو أمرا حيويا لتعطيل الجهد المبذول في ذلك الموقف السليم. [3] طفرات متلازمة تيموثى مماثلة، واحد يجري الطفرة ج406ر متطابقة في شكل لصق الأخرى والطفرة الثانية هي ج402س، وتقع في بعض الأحماض الأمينية المنبع. وتؤثر هذه التغيرات على وظيفة قناة لطفرة في ج406ر في متلازمة تيموثي الكلاسيكية. [4] ومتلأزمات تيموثى المتطابقة تعمل على عدم حدوث النوم المطول وعدم الستقطاب أثناء كاردياك الجهد المبذول وهذا يؤدي إلى متلازمة كيو تي الطويلة وعدم انتظام ضربات القلب الناتجة. لأن اكسون 8 وأكثر تعبيرا في القلب مقابل 8A اكسون، سادت المرضى الذين يعانون من متلازمة تيموثي عيوب القلب مقارنة بأولئك الذين حصلوا على الشكل الكلاسيكي.


title: متلازمة تيموثي

text: وعادة ما تستخدم الجراحة لتصحيح عيوب القلب الهيكلي وارتفاق الأصابع. بروبانلول أو حاصرات بيتا الأدرينالية توصف في كثير من الأحيان، فضلا عن ادراج تنظيم ضربات القلب السليم للحفاظ على إيقاع القلب. مع توصيف الطفرات في متلازمة تيموثي مشيرة إلى أنها تسبب تشوهات في الكالسيوماواقترح ان يكون مغلق قناة الكالسيوم تاثر كعامل علاجى،. [4]


title: متلازمة تيموثي

text: ان تشخيص حالة المرضى المصابين بمتلازمة تيموثي فقير جدا. من 17 طفلا تم التحليل في دراسة واحدة، توفي 10 من متوسط اعمار 2،5 سنة. تلك الذين لم يبقوا على قيد الحياة، وتشخيص 3 كشف التوحد، واحد مع التوحدو اضطراب الطيف، وآخر كان شديد التأخر في تطور اللغة. [3] المريض مع متلازمة تيموثي المتطابقة واحد طبيعي إلى حد كبير مع استثناء عدم انتظام ضربات القلب. [4] وبالمثل، والدة اثنين من مرضى متلازمة تيموثي عانت أيضا طفرة ولكنها تفتقر إلى أي نمط ظاهري واضح. في كل من هذه الحالات، ومع ذلك، عدم وجود خطورة من هذا الاضطراب كان بسبب الأصباغ.


title: متلازمة تيموثي

text: ولاحظ بعض من الذين يعانون من متلازمة تيموثي المتطابقة وصفت في 1990س. ومع ذلك، تم ربطه مع تشوهات قناة الكالسيوم في عام 2004، وكان اسمه من ثم "متلازمة تيموثى" تكريما لدكتور كاثرين جورج تيموثى، الذي كان من بين أول الدكاترة المحددين للحالة وأجرى الكثير من التحليلات التي كشفت تشوهات أخرى. [3]


title: لقاح خامل

text: يتكون اللقاح المضعّف ( أو المقتول ) من جزيئات فيروسية تمت تنميتها في بيئة مستنبتة ومن ثم تم قتلها بإحدى الوسائل مثل الحرارة أو الفورمالدهايد .


title: لقاح خامل

text: تضمّ أنواع اللقاح المعطّل ما يلي :


title: لقاح خامل

text: بشكل ٍ مغاير ٍ للقاح المخفف


title: بحيرة حي الامانة

text:
بحيرة حي الامانة (القناة)
وتقع في منطقة الرصافة من بغداد شرق بغداد في مدينة الثورة سابقا والصدر حاليا وبين منطقة شارع فلسطين ويفصل بيهمنا القناة... وهي عبارة عن مستنقع مائي ومقسم إلى منطقتين (بحيرتين) ويفصل بينهما منطقة سكنية تسمى حي الامانة. ولكن بعد حرب 2003 استغلت من قبل ما يسمى المتجاوزين ويسمونهم العراقيين (الحواسم) حيث سمنوا على اطرافها مما أدى إلى ضياع معالم البحيرة ورفع الأشجار المحيطة بها حيث كانت سابقا متنزه يعمه سكان المنطقة.


title: أبيي

text: أبيي منطقة سودانية حصلت على وضع خاص ضمن اتفاقية السلام الشامل بين حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان. كانت تابعة لولاية غرب كردفان التي تم حلها بعد توقيع اتفاق السلام. سكانها مزيج من قبائل المسيرية العربية والزنوج، وهي تعد جسرا بين شمال السودان وجنوبه. أصبحت تبعية هذه المنطقة الغنية بالنفط محل نزاع بين الحكومة والحركة الشعبية.


title: أبيي

text: تسكن فيها عشائر قبيلة الدينكا نقوك التسعة


title: أبيي

text: الخلاف بين الشمال والجنوب في منطقة ابيي يدور حول قبيلة المسيرية العربية التي يقول الجنوبيون ان هذه القبيلة ليست مستقرة في ابيي بل تقوم بالانتقال إلى ابيي للرعي لمدة بضعة أشهر كل عام ثم تهاجر شمالا بقية العام أما وجهة النظر الشمالية فتقول ان ابيي هي ارض المستقر للمسيرية وان هذه القبيلة تهاجر شمالا بسبب الظروف المناخية التي تؤثر على المراعي ثم تعود إلى ابيي


title: أبيي

text: وماتزال هذه القضية غير محسومة بين الشمال والجنوب بسبب مطالبة الجنوبيون بعدم منح قبائل المسيرية حق التصويت


title: خلعة سلطانية

text: الخلعة السلطانية هي الملابس التي يلبسها السلاطين في العصور الإسلامية وهي لباس يفصل خصيصاً للسلطان ويكون من أغلى وأجود الخامات ويفصل بدقة وعناية وعادة ما تلبس لمرة واحدة في العمر وينعم بها السلطان بعد ذلك على من يشاء من حاشيته.


title: خلعة سلطانية

text: تختلف الخلع السلطانية من عصر إلى آخر حسب غنى هذا العصر ويذكر أنه في ظل الدولة الطولونية في مصر كان يرتدى السلطان ثلاث خلع يومياً ثم يلقى بهم بعد ذلك على الرغم من ثمنهم الباهظ. و قد تم ذكر الخلعة السلطانية في كتب التاريخ كما في المقطع التالي:


title: خلعة سلطانية

text: ""فلبسه جمال الدين محمود، وخطب بثياب السواد على العادة وصلى بالناس الجمعة. فلما انقضت الصلاة أَخرج له الأمير المذكور خلعة سلطانية، وأفاضها عليه ،فسار إلى منزله في موكب جليل وقدم الخبر بأن كبيش بن عجلان سمل أعين جماعة من بني حسن، وهم: أحمد وحسن ابنا ثقبة، ومحمد بن عجلان، وابن أحمد بن ثقبة وعمره نحو اثنتا عشرة سنة، فتغير السلطان على كبيش وابن أخيه محمد بن عجلان.""


title: خلعة سلطانية

text: و بدأ هذا المصطلح في الظهور خلال فترة حكم الدولة العباسية.


title: حسن بن يحى الشوكاني

text:
د.حسن بن يحيى بن حسن الشوكاني، أستاذ مساعد في جامعة الملك خالد، أستاذ كرسي الملك خالد للبحث العلمي× المصادر التاريخية في كتاب المرفبة العليا للنباهي.
× الشباب والعمل التطوعي - مقال صحفي.


title: أحمد المستيري

text: أحمد المستيري ولد يوم 2 يوليو 1925 بضاحية المرسى، محام وسياسي تونسي.


title: أحمد المستيري

text: ولد أحمد المستيري في عائلة ثرية من كبار الملاكين العقاريين المرتبطين لمدينة تونس، وتعود بجذورها إلى مدينة المنستير. وهو ابن الطاهر المستيري. انتمى منذ مطلع شبابه في عام 1942 إلى الشعبة الدستورية بالمرسى صحبة الطيب المهيري. ثم درس الحقوق بالجزائر فيما بين 1944 و1948، ثم بمعهد الدراسات السياسية وكليّة الحقوق بباريس حيث أحرز على الإجازة. ومنذ عام 1948 انخرط في مهنة المحاماة بتونس العاصمة


title: أحمد المستيري

text: أصبح أحمد المستيري عضو جامعة تونس للحزب الحر الدستوري الجديد عام 1950، وأصبح يتعاون مع كل من الباهي الأدغم والهادي نويرة في جريدة ميسيون الأسبوعية الناطقة بالفرنسية. وفي جانفي 1952 دخل الديوان السياسي السري للحزب الذي أصبح يقوده فرحات حشاد والصادق المقدم. ودافع كمحام عن المناضلين الوطنيين أمام المحاكم المدنية والعسكرية الفرنسية، وقد تعرض آنذاك إلى محاولة اغتيال من قبل المنظمة الإرهابية المسماة اليد الحمراء. وفي أوت 1954، أصبح مدير ديوان وزير الداخلية المنجي سليم. وفي أول حكومة شكلها الحبيب بورقيبة بعد الاستقلال، في 14 أفريل 1956 سمي المستيري على رأس كتابة الدولة (أي وزارة) العدل، حيث ساهم في تونسة الجهاز القضائي، وفي تحرير القوانين الجديدة ومن ضمنها مجلة الأحوال الشخصية. ثم بعد فترة وجيزة أصبح ممثلا لبلاده في مجلس الأمن للأمم المتحدة إثر النزاع مع فرنسا في إطار قصف ساقية سيدي يوسف في 8 فيفري 1958. وفي 10 ديسمبر 1958، أسندت إليه حقيبة المالية والتجارة، وكان من أولوياته آنذاك إبرام سلسلة من الاتفاقيات مع فرنسا، وإصدار عملة جديدة هي الدينار التونسي. وفي عام 1960، سمي سفيرا في الاتحاد السوفييتي ثم في الجمهورية العربية المتحدة عام 1961، ثم في الجزائر عام 1962. وفي 24 جوان 1966، عاد إلى تونس ليتولى وزارة الدفاع. وبعد أن عبر علنيا عن معارضته لسياسة التعاضد الفلاحي والتجاري لأحمد بن صالح، طُرد من الحزب الاشتراكي الدستوري الحاكم في 29 جانفي 1968. وكان عليه أن ينتظر إزاحة أحمد بن صالح، حتى تقع إعادته إلى الديوان السياسي للحزب في 23 أفريل 1970. وفي 12 جوان سمي وزيرا للداخليةـ غير أنه استقال في 21 جوان 1971 نظرا لعدم الوفاء بالوعود التي قطعها الرئيس بورقيبة بخصوص الانفتاح السياسي. وخلال مؤتمر الحزب المنعقد في أكتوبر من نفس السنة، وقع انتخابه في اللجنة المركزية خلف الباهي الأدغم. وإزاء التخوف من سيطرة الليبراليين على الحزب، علق بورقيبة نشاط أحمد المستيري، ثم طرده منه نهائيا في 21 جانفي 1972. وفي 20 جويلية 1973 طُرد من البرلمان الذي كان عضوا فيه منذ الاستقلال .


title: أحمد المستيري

text: في جوان 1978، أسس أحمد المستيري حركة الديمقراطيين الاشتراكيين وتولى أمانتها العامة. وفي عام 1981 شارك حزبه في أول انتخابات تعددية انتهت بالإعلان عن فوز ساحق للحزب الحاكم. وقد كشف أكثر من مسؤول فيما بعد أن تلك الانتخابات وقع تزويرها. وفي أفريل 1986، وقع إيقافه وسجنه ثم أخضع للإقامة الجبرية إثر مشاركته في مظاهرة منددة على العدوان الأمريكي على ليبيا. وانسحب طوعيا من الأمانة العامة لحركة الديمقراطيين الاشتراكيين، ووضع حدا لكل نشاط سياسي .


title: أحمد المستيري

text: تزوج أحمد المستيري سنة 1956 بسعاد شنيق، ابنت الوزير الأكبر الأسبق محمد شنيق، لديه خمسة أبناء، منهم أربعة أولاد وهم إدريس والطاهر وحاتم والمنصف، وبنت وهي سيمة.


title: قائمة مؤرخين تونسيين

text:
مؤرخون تونسيون: اهتم بالكتابة عن المؤرخين التونسيين للقرون 17-18 الأستاذ أحمد عبد السلام , وقد كتب فيه عن الكتب التاريخية وأصحابها. وقد سبق ذلك الاهتمام منذ بدايات القرن العشرين بميدان التاريخ، وقد برز في هذا المجال أكثر من مؤرخ من بينهم حسن حسني عبد الوهاب ومحمد بن الخوجة وعثمان الكعاك وغيرهم، وبعد الاستقلال، تواصل الاهتمام بالتاريخ بحثا عن تدعيم إيديولوجية الدولة الوطنية، وفي هذا الإطار تم تحقيق عدد من المصادر التاريخية التي صدرت منذ مطلع الستينات وخاصة بين أواخر الستينات وبداية سبعينات القرن العشرين، ومن أهمها إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان تابن أبي الضياف، كما تم تحقيق كتب الحلل السندسية في الأخبار التونسية للوزير السراج، والمؤنس في أخبار إفريقية وتونس والفارسية في مبادئ الدولة الحفصية وغيرها... وقد ساهمت الجامعات الفرنسية والجامعة التونسية في تكوين عشرات المؤرخين الذين أمنوا التدريس بأقسام التاريخ بمختلف الكليات.
بصفة عامة يمكن تقسيم المؤرخين التونسيين إلى هواة ومحترفين، اتخذ الأوائل كتابة التاريخ هواية، وأصدروا العديد من الكتب المختلفة الهمية، أما المحترفون فقد تلقوا تكوينا أكاديميا معمقا، وهم يعملون في مختلف أقسام التاريخ بالجامعة التونسية:


title: يوسف حبشي الأشقر

text: أبو الرواية اللبنانيّة الحديثة. تلقّى دروسه الابتدائيّة والمتوسّطة في مدرسة بيت شباب، والثانويّة في المدرسة اليسوعيّة في بيروت، وتخرّج من جامعة القديس يوسف حاملاً شهادة في الحقوق والفلسفة. عمل في الصندوق الوطنيّ للضمان الاجتماعيّ. انضمّ إلى "جمعيّة أهل القلم" و "مجلس المتن للثقافة". قال: «الأسباب اللاّواعية التي جعلتني أختار القصّة ثم الرواية، القصّة للوصول إلى الرواية، هي أنّني تعوّدت القصّة في البيت. والدي إميل الأشقر كتب أربع عشْرة قصّة تاريخيّة، وكانت أوّل ما قرأت. رأيت أنّ القصّ يسمح لي أن أصنع ما أريد وكما أريد. القصّة تتناسب مع كسلي». كانت روايته الأولى أربعة أفراس حمر (1964) المعبر الذي سلكه ليكتب روايته الأهمّ والأفضل لا تنبت جذور في السماء (1971) وهي التي وضعته في لائحة الروائيّين البارزين المعاصرين، ثمّ الظلّ والصدى (1989). له مجموعات قصصيّة، من بينها: طعم الرماد (1952)- ليل الشتاء (1955)- الأرض القديمة (1962)- آخر القدماء (1985). قال شوقي عبد الأمير: «ما زال حبشي الأشقر يتربّع على قمّة جبل عالٍ ناءٍ ليس في لبنان وحسب، إنّما في الرواية العربيّة».


title: إبراهيم عبد التواب

text:
إبراهيم عبد التواب (10 مايو 1937 - 14 يناير 1974) عقيد مصري حاصل على نجمة سيناء.
وُلد في محافظة أسيوط، والتحق بمدرسة ثانوية في المنيا، ثم التحق بالكلية الحربية، وتخرج منها عام 1956،
تدرج في مناصب القيادة المختلفة حتى تولى رئاسة أركان إحدى مجموعات الصاعقة، ثم أصبح قائدًا لإحدى كتائب لواء تابع للقوات الخاصة في حرب أكتوبر. قتلته دانة مدفع في 14 يناير 1974، أثناء إحدى الغارات الإسرائيلية علي موقع كبريت المحاصر، وقد تم تكريمه بحصوله علي وسام نجمة سيناء أعلي وسام عسكري مصري.


title: التعامل مع الضغوط

text:
التعامل مع الضغوط هو تحسين حالة التوتر والضغوط المزمنة وخاصة في كثير من الأحيان لغرض تحسين الأداءفي الحياة اليومية.وتنتج الضغوط أعراض عديدة والتي تختلف باختلاف الأشخاص والأحوال والشدة. ويمكن أن تشمل انخفاض الصحة البدنية، وكذلك الاكتئاب.
والتر كانون وهانز Selyeقاموا بعمل دراسات مفيدة على الحيوانات لتحديد أقرب أساس علمي لدراسة الضغوط. وقاما بقياس ردود الفعل الفسيولوجية للحيوانات لضغوط خارجية، مثل الحرارة والبرودة، وضبط النفس لفترة طويلة، والعمليات الجراحية، ثم من استقراء هذه الدراسات على البشر.


title: التعامل مع الضغوط

text: دراسات التوتر في البشر عن طريق ريتشارد راه وآخرين أنشئت لاحقا وجهة النظر التي تقول أن الضغوط تنشأ بسبب ضغوطات في الحياة متميزة ،قابلة للقياس، وكذلك، يمكن أن تدرج هذة الضغوطات الحياتية عن طريق متوسط الضغط الناتج مؤدية إلى مقياس هولمز ووراه. ولهذا، فقد تم اعتبار الضغوط ناتجة عن إهانات خارجية لايستطيع الشخص المعرض أن يتعامل معها. وفي الآونة الأخيرة، قيل إن الظروف الخارجية لا تملك أي قدرة ذاتية لإنتاج الضغوط، ولكن بدلا من ذلك يصل مفعولهاخلال تصورات الفرد، وقدراته، وتفهمه للموقف.


title: ملهي العقدي

text:
ملهي حسن محمد عقدي من مواليد حاكمة أبوعريش في منطقة جازان بالمملكة العربية السعودية متخرج من جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية بتقدير ممتاز قسم العقيدة والأديان .
وهو شاعر وله ديوان مطبوع اسمه : ( حين امسيت )
وهو عضو بلجنة المطبوعات بنادي جازان الأدبي ,عضو في مكتب الدعوة والإرشاد بابوعريش , مشرف الحوار الوطني بجازان , إمام وخطيب جامع قرية المهدج , وكذلك خطيب مصلى العيد بقرية حاكمة أبوعريش


title: قائمة نظريات التعلم

text: GOMS (كارد، موران ونيويل)


title: عبد الرحمن بوعلي (توضيح)

text: عبد الرحمن بوعلي:


title: طائر الهزار

text: الهزار ، ويعرف كذلك باسم مصلب الصّنوبر أو صاحب المنقار المتقاطع أو بومقصّ في اللّهجة التّونسيّة، هو عصفور صغير ينتمي إلى شرشوريات ، وهي فصيلة من الطيور المغردة «Passeri» .


title: طائر الهزار

text: ويعيش الهزار في الغابات المخروطية مثل غابات الصنوبر والسرو والراتنجيات والتنوب والأرز.


title: طائر الهزار

text:
يبلغ إجماليّ طوله بين 14 و16.5 سم، بينما يبلغ وزنه حوالي 40غ.
ويمكن التّعرّف على طائر الهزار من خلال شكل منقاره المصلّب ؛ ففكّاه العلويّ والسفليّ يمتدّان للأمام ثم يتصالبان معاً.


title: طائر الهزار

text: يتميّز الذّكر البالغ بلون أحمر قاتم على الأجزاء العلويّة والسّفليّة من جسمه، بينما يكون لون مؤخرته أحمر فاتحا، وتكتسي الأجنحة والذّيل بلون بنّي داكن.


title: طائر الهزار

text: أمّا الإناث البالغات فيكون لونها زيتيّا مائلا إلى الرّماديّ، وتتخلّله بقع ونقاط بنيّة اللّون. ويمكن للأرداف والصّدر أن تأخذ لوناً أصفرا، فيما تكون الأجنحة والذّيل عادة بنيّة داكنة مثل الذّكر.


title: طائر الهزار

text: أمّا الفراخ قبل بلوغها فتتسّم بلون الإناث تقريبا مع ظهور بعض الرّيشات باللّون الأصفر أو البرتقاليّ في الرّأس ومؤخّرة الظّهر بالنّسبة للذّكور منها.


title: طائر الهزار

text:
يعتبر طائر الهزار من الطّيور واسعة الانتشار ؛ فهمو متواجد بمعظم دول أوروبا وأمريكا الشمالية وآسيا الشّماليّة والوسطى والصّغرى وشمال أفريقيا.
ويعيش طائر الهزار عادة في الغابات المخروطية مثل غابات الصنوبر والسرو والراتنجيات والتنوبوالأرز.


title: طائر الهزار

text:
يبدأ موسم تزاوج الهزار مبكّرا عادة، وذلك من شهر يناير إلى شهر مايو.
تعشّش الإناث عادة في أعالي الأشجار وتضع من 3 إلى 4 بيضات في البطن الواحد، وهي تضع عادة بطنين في السّنة. وتحضن البيض بنفسها من 13 إلى 16 يوما حسب الظّروف المناخيّة المحيطة بها. ثمّ تفقس الفراخ بمناقير مستقيمة وتبقى في العش من من 14 إلى 16 يوما. وبعد أن تطير تبدأ مناقيرها بالاعوجاج حتى تتمكن من التكيف مع وضعها الطّبيعيّ.
تتميز طيور الهزار بخاصّية فريدة وهي أنّها يمكن أن تتوالد في أيّ وقت من السنة حسب نضوج البذور ووفرتها، فهي تكيّف موسم تزاوجها حسب وفرة الغذاء.


title: طائر الهزار

text: تقتات طيور الهزار على بذورالأرز والصنوبر أساسا زيادة على بذور الأشواك والحشرات الصّغيرة. أمّا المدجّنة منها فتقتات على خلطة الكناري والحسون بشكل عام باستثناء بذور الشوفان والكتان. كما أنها تفضّل بذور عباد الشمس على باقي البذور.


title: طائر الهزار

text: يعتبر الهزار مقلّدا بارعا للأصوات ويمكن تلقينه عدّة لغات، منها لغة الكناري والحسون والعندليب... كما يمكن تهجينه مع عدّة أنواع من الطّيور منها الكناري والحسون وغيرها.


title: عمر المنتصر

text: "يرجى عدم الخلط مع عمر محمود المنتصر."


title: عمر المنتصر

text: عمر مصطفى المنتصر (1939 - 23 يناير 2001) كان أمين اللجنة الشعبية العامة (رئيس وزراء) بليبيا في 1 مارس 1987 خلفاً لجاد الله عزوز الطلحي حتى 7 أكتوبر 1990 ليخلفه أبوزيد دوردة، ووزيرا للخارجية في 1992 خلفاً لإبراهيم البشاري حتى 2000 ليخلفه عبد الرحمن شلقم.


title: رولا بهنام

text:
ولدت في الموصل لأب عراقي وأم لبنانية ،حاصلة على إجازة في الهندسة المعمارية ، متزوجة من رجل أعمال مسلم يدعى جابر جعفر ولديها ولد وبنت كريم وياسمين تحمل ثلاث جنسيات العراقية اللبنانية والبريطانية .
عملت كعارضة أزياء ثم شاركت مرة واحدة مع فرقة الفور كاتس اللبنانية في أول أغنية لها "عشرة احدعش تنعش" بعدها انسحبت من الفريق
بدأت مشوارها المهني عام 1998 على شاشة تلفزيون المستقبل من خلال برنامج "إليت موديل لوك" المتخصص بإكتشاف عارضات الأزياء. أول عمل قدمته كان برنامج "الليل المفتوح" مع ريما كركي وريما مكتبي " ثم برنامج "فاشن" بعدها برنامج "رولا عالهوا ، وآخرها "الأغنية رقم واحد" عام 2004 بعد غياب طويل عن التلفزيون، عادت لتقدم برنامج قسمة ونصيب بموسمه الأول على شاشة المؤسسة اللبنانية للإرسال عام 2007
. بعدها برنامج "ديزاين ماغازين" المتخصص بعالم الهندسة المعمارية والتصاميم على قناة أبو ظبي عام 2010 .
قدمت حفل انتخاب ملكة جمال لبنان عام 2012 وفي عام 2013 قدمت برنامج سبلاش مع أيمن القيسوني على شاشة المؤسسة اللبنانية للإرسال .
في مارس 2017 أطلقت مجموعة حقائب يد CLUTCHED المستوحاة من الأشكال الهندسية،في ديسمبر 2017 قدمت حفل"brilliant lebanese awards 2017 للمبدعين في الأعمال" .


title: ميشال سنان

text: ميشال سنان هو منتج ومذيع تلفزيوني لبناني اشتهر بتقديمه النسخة العربية من ديل أور نو ديل في أل بي سي والنسخة اللبنانية منه في أم تي في وجيل التحدي في تلفزيون دبي.


title: ميشال سنان

text: ولد ميشال سنان لأب لبناني وأم بريطانية، وينحدر من بلدة عين زبدة في البقاع الغربي ونشأ في منطقة الحدث. درس في المعهد الانطوني في بعبدا وتابع تحصيله العلمي في جامعة القديس يوسف ومن ثم في جامعة سيدة اللويزة حيث نال شهادة في الإعلام والراديو والتلفزيون. بدأ مسيرته الإعلامية في أوائل تسعينات القرن الماضي، كرابط فقرات البرامج على قناة سي 33 الناطقة بالفرنسية والتابعة لـأل بي سي ثم انتقل إلى تقديم النشرة الجوية في القناة العربية.


title: ميشال سنان

text: اشتهر ميشال سنان بعد أن وقع الاختيار عليه لتقديم النسخة العربية من البرنامج العالمي صفقة أو لا صفقة المسماة ديل أور نو ديل. وهذه أبرز أعماله: