占星術

醫療占星術（中文：醫療占星術）用嘅人體解剖—占星關係圖。
占星術（粵拼：zim1 sing1 seot6）係用天體嘅相對位置仲有天體嘅運動（尤其係太陽系內行星嘅位置），去解釋又或者用占卜嚟預言人嘅命運或人事同地表事件嘅一種術數（中文：術數）。占星術至少可以向上追溯去到公元前2000年，植根喺曆法系統去預測季節性變化，同埋將天體週期解釋做神聖傳意跡象嘅傳統。好多文明都曾經有過將重要事件附會喺天文事件嘅傳統，而好似中國、印度同瑪雅呢啲古文明甚至仲發展出咗一套複雜嘅系統，透過天文觀測嚟預測地表嘅事件。呢啲可以追溯去到公元前19世紀去到而家嘅17世紀嘅美索不達米亞文明，仲喺嗰度傳播去到古希臘、羅馬同阿拉伯世界，仲最後傳到去中西歐地區。當代嘅西方占星術通常同天宮圖（中文：天宮圖）嘅系統互相聯繫，標榜住呢樣嘢喺天體嘅位置嚟解釋唔同嘅人格同埋預測人生裡面嘅重大事件；多數專業嘅占星家都依賴住呢個系統:83。
睇晒佢嘅歷史，占星術長期被睇成係學術傳統仲喺學術界裡面普遍咁存在，呢樣嘢同天文學、鍊金術、氣象學同埋醫學嘅關係都密切。占星術亦都曾經喺政治界流行；但係從但丁同喬叟去到莎士比亞、羅培·德·維加同埋德拉巴爾卡，佢哋嘅好多部文學作品裡面都曾經提到過占星術。
不過，占星術喺科學革命開始咗之後，占星術已經受到廣泛嘅質疑；呢樣嘢喺科學理論:249;同埋實驗上都已經受過檢驗，仲被證明毫無科學有效性或者係解釋力。占星術因為咁而無咗佢喺學術同理論上嘅地位，信仰占星術嘅人群亦大幅咁減少。占星術喺而家被公認做假科學:1350。一項喺1958年開始針對2000幾個喺英國倫敦一帶出世而且大家嘅出世時間只係差幾分鐘嘅人而做嘅長期追蹤研究顯示，呢啲人大家之間喺性格、職業、智能、焦慮等級、各項技能嘅能力等等各方面嘅表現都唔相似，而根據占星術嘅理論，呢啲人喺呢啲方面應該大家會非常之相似；另外對於７００幾個占卜師嘅研究顯示，雖然呢啲占卜師對自己嘅預測相當有自信，但係佢哋嘅預測結果並唔係優勝過亂估出嚟所得到嘅結果。

詞源
占星術（或者譯做占星學）嘅英文「astrology」係嚟自早期拉丁文嘅單詞「astrologia」。嗰個單字派係分別出自「星宿」同埋「研究」嘅希臘拉丁所組成嘅字詞—希臘文「ἀστρολογία」，意思係研究星宿嘅學問。「Astrologia」呢個詞語後來導入咗「星宿占卜」嘅含義仲同意大利文嘅「天文學」一齊做咗科學術語嚟用。

觀點
内文：占星四書（中文：占星四書）同宇宙嘅宏觀同微觀（中文：大宇宙與小宇宙）
喺古代，天文學家同占星者通常係一體嘅，佢哋用占星術嚟確定星體嘅位置，仲用呢樣嘢嚟占卜預測。占星術用喺人類身上嘅狀態係，人淨係生活喺地面上嘅某一點同埋某一時，而呢個天空對呢個時候同呢個地點所誕生嘅人或者事嘅影響係點樣。占星術嘅觀點係對地心嘅，但係呢樣嘢對人嘅影響係以地表嘅某個地點嚟做中心。因為某個地點某個時候嘅天空現象係可以推算到嘅，所以占星術嘅預測就必然係可以由另一個占星術士理解得到嘅，但係就會因為解說嘅人有唔同嘅理解而作出相似又或者相異嘅解釋。
因為占星術嘅理論係依賴人嘅理解嚟延伸，所以成日都缺乏咗廣泛、確定同埋精密嘅術語。一個占星術士淨係可以按住自己嘅理解去做假設嚟攞到市場認同仲有收入，但係最基礎嘅占星術系統係可以喺完全嘅天文觀察裡面嚟作出預言，但係通常太過科學化而無辦法被大眾理解或者去運用。占星術有自己嘅一套術語同埋符號（中文：占星符號），但係仲未有完全堅實嘅基本理論嚟到去令占星術士可以唔依靠直覺同埋「第六感」去做嘢，因為人嘅情感需求通常遠遠咁高過理論描述，每個占星術士都會好似醫生同埋股票分析師咁樣按照住自己嘅理解嚟做預測。
占星術係喺實際上嘅天文現象出發（亦都有少數占星術用嚟設想嘅天文現象，例如係超海王星行星），運用喺人文科學上嘅發展同應用。占星術所答嘅天文學問題包括咗：人類點解受天上面星體嘅影響、關於宇宙客觀到底係點樣、天體按咩規律去運行、恆星嘅內部到底發生咗啲咩嘢...呢啲天文學問題，而問呢啲問題嘅係占星術嘅使用者而唔係研究者。

占星術同太陽嘅關係
内文：太陽星座
占星術就係俗稱嘅星座，星座並唔係指遙遠嘅星體，呢樣嘢係指太陽喺唔同方向上嘅地球所在位置。遙遠星座對地球嚟講太遙遠，太陽嘅極大能量對地球嘅影響先至係關鍵。太陽嘅１２個方向上嘅地球位置淨係可以用望出去嘅遙遠天體嚟標示個區別出嚟，話晒太空裡面係冇坐標地名嘅遙遠星體只係用嚟做坐標。星座講嘅並唔係遙遠星體，呢樣嘢講嘅係太陽，太陽嘅１２個唔同方向上對地球嘅差異先至係１２星座。呢個就係科學對占星術嘅見解。

歷史
内文：占星術裡面嘅行星（中文：行星 (占星術)）
好多古老文明對於天文事件都係相當重視，而中國人（中文：中國占星術）、印度人（中文：印度占星術），仲有瑪雅人都各自發展出詳盡用喺自天體運行方面嘅觀測嚟預測地球上所發生事件嘅占星系統。喺西方，占星學最常見由一個占星命盤嘅系統（中文：天宮圖）嚟作為對一個人嘅性格方面做解讀，仲有啲人嘅出生時辰對應當時嘅太陽同月亮嘅位置，再加上其他天體嘅方位喺啲人嘅生活基礎上嚟預測嗰個人未來嘅事件。大多數西洋占星學嘅專業占星學家都係依靠呢啲占星學系統。
占星學嘅歷史發展可以追溯去到至少西元前2000年，仲根源自曆法（英文：Calendrical calculation）系統嘅發展，呢樣嘢運用嚟預測季節性交替變化同埋用嚟解釋天體周期嚟傳達預言占卜徵兆。西洋占星學嘅形成係喺美索不達米亞嘅第一王朝時期開始發展實踐。中國占星學體系喺姬周日臻完善同埋詳盡。西元前８世紀之後，也門占星喺阿拉伯半島南邊同非洲之角發展好快。亞歷山大嘅占星學家喺西元前332年之後將希臘占星學（英文：Hellenistic astrology）融合喺巴比倫占星學（英文：Babylonian astrology）同埋埃及嘅旬星（中文：旬星）占星學共冶一爐嚟創造出生辰占星學（英文：Horoscopic astrology）。亞歷山大大帝東征去到亞洲，除咗間接咁促成咗希臘化文明（中文：希臘化文明）之外，美索不達米亞地區發展嘅占星學開始傳播，向西方就由古希臘去到古羅馬，向東方就影響咗印度文明，呢個亦都豐富咗印度占星學體系（中文：印度占星術）。占星學喺羅馬係同『迦勒底（中文：迦勒底）人嘅智慧』有關。亞歷山大喺７世紀由阿拉伯人統治之後，占星學嘅知識由伊斯蘭學者嚟傳承，仲將希臘嘅占星文獻翻譯成阿拉伯文同埋波斯文。也門嘅占星學與此同時傳入咗中國嘅唐朝，跟住就傳入吐蕃同南詔等等呢啲國家，呢個對東亞同東南亞各民族嘅文化（尤其係中華文化）產生咗一定嘅影響。阿拉伯文嘅占星文獻喺西元１２世紀嗰陣時被引進去到歐洲仲被翻譯成拉丁文（英文：Latin translations of the 12th century），幫手開啟咗歐洲嘅文藝復興時代。另外，１６—１７世紀最主要嘅天文學家包括咗第谷、祖漢尼斯·開普勒同埋伽利略精通天文學之外，佢哋亦同時作為宮廷占星學家。占星學被引用而出現喺文藝復興時代出名詩人嘅文學作品裡面，好似係但丁·阿利吉耶里同傑弗里·喬叟，仲有好似係基斯杜化·馬羅（中文：克里斯托弗·馬洛）同埋莎士比亞...等等。

早期
占星學主要嘅１１個行星符號。
西洋嘅占星術發源喺美索不達米亞地區。公元前2000年嗰陣時，蘇美爾人喺烏爾同埋烏魯克（中文：烏魯克）起咗個七級神廟（中文：金字形神塔），神廟嘅每一級分別代表住一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星同埋土星:2,3。呢７個天體應該就係啲祭師鋪平通向神嘅路:81ff。蘇美爾人已經有自己嘅星座，佢哋將天空分咗做３個部分，另外佢哋仲知道有白道，佢哋相信天體係按住神嘅意志嚟運行。
古埃及最精確嘅曆法喺公元前2778年誕生咗。埃及人認識到天狼星嘅上升同埋尼羅河大水之間嘅關係，佢哋試圖喺天狼星嘅位置嚟推斷出政治嘅發展。埃及金字塔嘅四邊係按住天空嘅４個方向嚟確定嘅，佢哋應該係幫法老王死咗之後嘅靈魂升天鋪平條路，而法老王嘅靈魂就係北極星。佢哋喺巴比倫嘅影響下將黃道分咗做１２個星座。

喺歐洲嘅發展
１５世紀末—１６世紀初嘅馬爾肯東尼奧·雷蒙迪（英文：Marcantonio Raimondi）版畫。
西洋占星術主要傳承於古希臘同羅馬嘅占星。占星術同埋天文學喺古希臘並無明確嘅分科。希臘人用咗巴比倫人嘅行星名，但係佢哋用咗太陽嚟做主星。希臘人嘅占星術後嚟對煉金術、摩尼教同埋基督教都有影響。
基督教早期對占星術嘅睇法係相當矛盾嘅，占星術一方面認為人嘅命運係可以先知嘅，呢個同基督教其中一個最基本嘅教義係相反嘅；另一方面，曾經有一個天文現象預言過耶穌基督嘅誕生，所以睇嚟係神自己喺度用緊占星術。教會入面有啲人會相信占星術，而有啲人就會將占星術當成敵人。
占星術喺文藝復興之前主要係服務皇室同教廷，仲喺修道院裡面教書同埋研習。隨住西羅馬帝國嘅滅亡，異族入侵歐洲大陸去破壞仲燒毀咗西洋嘅典籍文物，就連占星術都唔能夠倖免，西洋占星術嘅傳承於是亦都中斷咗。占星術喺文藝復興時期重新得到睇重，好多國王、教宗，仲有好多宗教改革派嘅人都相信占星術，但係呢個時候開始對占星術嘅理智性批評亦都越嚟越多。到咗文藝復興嚟到嘅初時，意大利、西班牙、英國等等嘅占星家引入由阿拉伯人保留落嚟嘅古希臘占星知識，仲翻譯咗阿拉伯嘅占星書籍，令到占星術喺歐洲昌盛起上嚟。當時嘅占星術應用好廣泛，由皇帝嘅加冕時刻、醫療診病（中文：醫療占星術），以至去到失物尋人，無嘢係唔用到占星術。占星術遂漸變成咗解答萬事萬物現象嘅通識學問。
天文學家到呢個時候為止往往同時亦係占星術士，第谷同祖漢尼斯·開普勒都係天文學家兼占星術士，開普勒亦顯然去將占星術作為一門學術。佢雖然唔相信天體嘅位置可以用嚟預言地球上嘅事物嘅發生，但係佢相信天體對地球上事物嘅影響。文藝復興到咗１７世紀引起到科學思想嘅追求，歐洲人用嶄新嘅觀點嚟研究占星術。天文學同占星術嘅道路喺發明咗望遠鏡之後就徹底咁分開咗。哥白尼同伽利略等等呢啲天文學家發表咗天文觀察成果，提出咗日心說嘅觀點，由根本理論去反對占星術。科學思想喺歐洲不斷咁發展壯大，民智漸開，占星術失去咗原有嘅魅力，於是成為咗民間嘅方技，同埋神秘學嘅支流。

今日嘅西方占星術
丹達臘黃道帶（中文：丹達臘黃道帶）原來嘅顏色（復原圖）。
歐洲去到１８世紀經歷咗法國大革命同埋英國工業革命（中文：英國工業革命）等等一連串革命，喺改變咗人民政治思想嘅同時亦進一步發揚咗科學進步嘅思想。歐洲嘅占星術喺呢個時候讓位俾科學，但呢樣嘢喺民間仍然有一定嘅影響力，而占星家吸收咗科學嘅研究精神，默默咁樣改革占星術。天王星喺1781年被發現，而去到1846年發現咗海王星，同埋一啲小行星都陸續引入去占星術裡面，仲對古代嘅占星技巧去蕪存菁。
占星術去到１９世紀開始走向大眾化。占星術嘅擁護者創立咗一啲神秘學嘅會社去研習占星同埋其他神秘學知識，其中以英國嘅占星家艾倫·里奧（中文：艾倫·里奧）對於現代占星學嘅普及功不可沒。佢同朋友創辦咗《占星家雜誌》，仲出版占星術嘅書籍，又開辦咗占星術嘅課程，用通俗簡單嘅講法嚟解釋艱深難明嘅占星術嘅術語。而家啲報章雜誌上面嘅每周星座運程所用嘅太陽星座就係由佢嚟建立。由艾倫·里奧開始，占星術就用另一種形式深入民心，亦越嚟越通俗化。
去到２０世紀，心理學家卡爾·容格佢哋將西洋占星術同心理學結合起嚟，用嚟分析人嘅性格同心理，發展成為而家以西洋占星術為主嘅面貌。愛麗絲·貝利（英文：Alice Bailey）喺呢個時候嘅同時將西洋占星術同埋也門占星術混合埋一齊，形成咗用神智學（中文：神智學）做基礎嘅密宗占星術，仲喺美國紐約、英國、希臘、東南亞、印度東北部、阿拉伯世界等等唔同地方發展。占星術發展去到現代主要係朝住兩個方向去發展：一邊係創設新技巧，另一邊係重新發掘古代嘅占星技巧。喺創設新嘅占星技巧方面，主要係引入咗1930年發現嘅冥王星，呢個同天王星仲有海王星夾埋叫做現代行星，喺現代嘅占星術佔咗重要嘅地位。
另外有一派就係德國漢堡學院占星術派發展出嚟嘅中點理論，呢個對於現代占星術起咗啟發嘅作用。漢堡學派喺1920年代由阿爾弗雷德·維特去創立，主要目的係提出嶄新嘅占星技巧嚟取代古代占星術裡面含糊雜亂嘅占星理念同埋方法，漢堡學派嘅思想前衛，佢哋喺星宮圖加入咗虛擬星體嘅觀念，為西洋占星術帶嚟革命嘅思想。漢堡學派喺跟住之後持續咁喺歐洲發展，漢斯·尼格傑曼喺美國宣揚呢種占星論述，仲叫呢樣做天王星占星術，而雷因霍爾德·艾柏丁所簡化嘅中點理論就發展咗做宇宙生物學。
1617年，出自羅拔·弗拉德（英文：Robert Fludd）嘅著作：《兩個世界的歷史》裡面正喺度擺緊星座嘅占星師。
至於發揮古代占星技巧方面，現代西方講求心理性格分析，並唔着重喺事件嘅預測。不過，有啲占星家認為占星推算理應係精益求精，從而去提高預測事件嘅準驗性，佢哋於是重溯古代占星術嘅原創精神嚟到重新去評定古代占星術嘅原理同方法。最出名嘅係３位都係叫羅拔嘅占星家，佢哋分別係姓佐勒、漢德同埋施密特，佢哋喺1990年代所發起嘅古鏡重光計劃（英文：Project Hindsight）將希臘同埋中世紀時期嘅古代典籍去翻譯註釋，佢哋３個後嚟雖然因為理念唔同而分道揚鑣：佐勒透過累積咗廿年嘅經驗開辦咗中世紀占星課程，持續咁去教中世紀預言占星術，佢嘅研究同努力更加喺2002年攞到軒轅十四獎呢個占星界極高嘅肯定；漢德就創立咗歷史上嘅占星文本檢索協會去繼續古籍嘅翻譯同保存。古典占星嘅再度復甦彌補咗現代西洋占星術嘅不足，亦都保存咗古人嘅智慧結晶，功不可沒。

東方占星術
内文：中國占星術（中文：中國占星術）
中國嘅占星術喺商代以前已經萌芽，商代嘅甲骨片上面有唔少嘅天象紀事。中國嘅占星術喺明朝前期一度湮沒咗，去到到明末清初嗰陣時由西洋傳教士引入嘅天文計算技術先至得以流傳後世。明代初時，開國皇帝朱元璋下令民間唔准學天文術數，連帶天文曆法亦都無人識，搞到占星術幾乎成為咗絕學。去到明末就開始有徐光啟呢啲人喺西洋基督教傳教士嗰度學天文曆算，中國占星術先至出現生機。喺大清嗰陣，康熙皇帝好鍾意古籍文物，佢對於天文曆法產生咗興趣，除咗任命學者同埋西洋傳教士去學天文知識之外，更加搜羅中國占星古籍，仲編輯收入去《四庫全書》同埋《古今圖書集成（中文：古今圖書集成）》等等呢啲古代百科全書。中國嘅有識之士喺西洋技術嘅基礎上綜合咗前人嘅占星觀念而開始發展中國本土嘅占星術。
唔同嘅古文明（例如印度同日本）好多都有基於天體嘅占星系統，方法同名都各有唔同。中國喺歷代朝廷裡面都設有欽天監（中文：欽天監）去觀察天文星象同節氣，而最早嘅星象學就係「七政四餘」，用精確嘅星曜定位入去人事１２宮嘅狀況嚟推論吉凶。
去到現代，中國嘅占星術喺1949年中國共產黨喺大陸確立咗執政地位之後，經歷咗文革十年嘅洗蕩，中國嘅舊學都好難去殘存，占星命理呢啲有迷信色彩嘅知識更加唔俾流傳。中國大陸對於港台流行嘅八字同紫微斗數（中文：紫微斗數）都極之陌生，反而幫咗西洋占星術嘅發展騰出咗空間。
1980年代之後，西洋占星術隨住中國大陸逐漸對外開放而又再傳入中國。

印度占星術
内文：印度占星術（中文：印度占星術）
關於印度占星術嘅來源嘅講法，喺歷史學嘅立場認為印度最早去用嘅占星術系統叫做「２７宿:376」:377，呢種占星術主要係觀察月亮嘅運行。當亞歷山大東征印度之後就將希臘占星術傳入去當地，因為咁就促進咗兩者之間嘅交流。另外，喺公元149-150年，雅瓦尼斯瓦拉（英文：Yavanajataka）翻譯自希臘人嘅一本叫做希臘人嘅說話嘅書，係早期印度占星術嘅重要著作:382。

現代科學對占星術嘅評價
現代科學普遍將占星術判定做一門偽科學。佢哋對占星術嘅批評包括咗呢樣嘢依賴猜想同埋無法去提供假說而好難去證明真假，仲將自然現象用現代科學無辦法證實嘅超自然原因嚟形容。有研究認為占星術持續流行嘅原因係可以透過心理學嘅方法嚟解釋做一種認知偏誤，例如，多數占星術者都認為所有行星都應該被列入占星術嘅考慮範圍，但係由於星圖上嘅錯誤，佢哋就冇辦法預測到海王星嘅存在。海王星嘅存在最終透過牛頓嘅萬有引力定律嚟得到咗證實。一項喺1958年開始嘅研究，針對２０００幾個出世時間大家淨係差幾分鐘嘅人而做嘅長期追蹤研究顯示，呢班人喺大家之間嘅性格、職業、智能、焦慮級數、各樣技能嘅能力同埋各方面嘅表現都相似；而根據占星術嘅理論，呢班人喺呢啲方面大家應該會非常之似。另外對於７００幾個占卜師嘅研究顯示，雖然呢啲占卜師對自己嘅預測相當有自信，但佢哋嘅預測結果並唔係好過亂估所得到嘅結果。
喺1975年，美國有１８６位知名科學家（裡面包括咗１８位諾貝爾得獎者），佢哋喺《人道主義者》雜誌上發表咗聯署文章，去批判占星術嚟話呢樣嘢係偽科學。
2001年，史提芬·霍金喺一次教書嘅課堂上面講到：「大多數科學家之所以唔相信占星術係因為呢樣嘢唔相符透過實驗得到證明嘅科學理論。」
現代嘅大部分占星師都會傾向去用卡爾·容格嘅共時性（中文：共時性）理論嚟解釋占星學。