衫

衫係着上身體嘅料；一般可以係布；亦可以係人造纖維、紙、膠、金屬……，而塊布裁到啱個人嘅身體。通常衫只係冚住上半身，而唐裝亦有長衫，長到可以冚埋下半身。響廣東話來講，衫有時都包埋任何着上身嘅嘢。古文亦寫做衣。
衫有好多唔同款，唔同用途有唔同衫。最明顯係用袖來分，長袖衫對袖可以冚到落手腕，短袖衫就去到上臂，無袖衫就無袖，吊帶衫就兩膊有兩條帶吊住。
衫嘅種類多不勝數，好似有裇衫、冷衫、T裇等等。
衫有好重要嘅社會因素。著衫係一種變化嘅社會規範，可能代表謙遜。喺人哋面前冇著衫可能會好尷尬。喺世界好多地方，喺公共場合唔著衫，咁樣生殖器、胸部或者臀部可見，可能會被視為不雅暴露。遮蓋公共區域或生殖器係跨文化中最常見嘅最低要求，無論氣候點，呢個都暗示住社會習俗作為風俗嘅基礎。衫仲可以用來傳達社會地位、財富、群體身份同個人主義。
某啲形式嘅個人防護裝備都可以算係衫，例如工裝、馬靴或者醫生嘅白袍，佢哋嘅維護同清潔要求同其他紡織品相似（拳擊手套同時係防護裝備同埋練習武器，所以防護嘅層面高過手套）。更專門嘅防護設備，例如面罩，則被歸類為防護配件。喺極端情況底下，自包式潛水衣或者太空衣係貼身嘅身體覆蓋物，雖然唔完全算係衫，但佢哋嘅技術高到可以當做工具而唔係服裝。隨住可穿戴技術將輔助設備嵌入布料中，呢條界限會繼續模糊；呢啲創新具備超低功耗同靈活嘅電子基材。
衫仲可以混合成個人交通系統（例如滑冰鞋、滾軸溜冰鞋、貨運褲、其他戶外生存裝備）或者隱蔽系統（舞台魔術師、貿易工藝入面嘅隱藏內襯或者衫袋、用於隱蔽攜帶嘅整合槍套、黑市上嘅貨物滿載風衣——衫嘅目的經常轉化為偽裝）。合適用途嘅穿著風格，無論係風格定功能，叫做服裝或者裝束。

衫嘅用途
一個著住頭帶、帽、有毛皮領嘅大褸、披肩同冷衫等冬天衫嘅BB仔。
著衫有好多用途，主要包括：調節身體周圍嘅溫度同濕度、保護身體同皮膚、遮蓋或者突出身體某啲部位、裝飾，以及表示性別、身份同職業等。衫好少淨係得一個用途（功能），通常都係同時有幾個功能。舉個例，校服同禮服除咗有社交功能之外，都會考慮到調節體溫嘅作用。運動服要方便郁動、調節體溫同埋防止受傷，但係都有啲設計靚啲嘅運動服可以平時著。有時會將衫分為實用性同社交/象徵性兩種，不過呢兩種用途經常都係糾纏埋一齊，唔係次次都可以分得咁清楚。好似白袍咁，實用嚟講係防污糟先著喺衫上面，但係都會用嚟營造特定印象去影響人嘅心理。醫生著嘅白袍有象徵意義，例如「白袍授予儀式」同「白袍高血壓」就係好例子。

調節體溫同保護身體
對冇乜體毛嘅人類嚟講，衫基本上係用嚟輔助調節體溫嘅（叫做衣服氣候或者被服氣候，又或者衣服內氣候)。衫係一個比較簡單嘅調節體溫嘅方法，天氣熱就除衫降溫，凍就著衫保暖。如果季節之間溫差好大，夏天就著薄啲，冬天就著厚啲。跟住季節轉變而換衫叫做換季。
喺調節體溫呢方面，保暖係衫嘅起源之一，係非常重要嘅。喺凍嘅地方就要著禦寒衣物防止身體太凍。如果要保暖，最緊要係喺身體周圍造出一層靜止嘅空氣，所以要著啲包住好多空氣嘅衫，重複幾層，出街嗰陣再加多件唔透風嘅衫喺最外層，擋住外面嘅冷空氣同保護身體周圍嘅暖空氣。同樣道理，都要減少皮膚暴露，保住暖空氣唔好走甩，所以會收窄頸位同袖嘅開口，仲有戴帽同手襪等嚟保護exposed嘅部位。

起源
人類幾時開始著衫，其實唔係好清楚。有啲人將衫嘅起源同七萬到七萬五千年前嘅事扯埋一齊。嗰陣時，而家係印尼領土嘅蘇門答臘島上面嘅托巴火山爆發，引起咗全球性嘅天氣變凍。呢件事叫做「托巴災難理論」，話會影響到人類之後嘅進化。
佢哋嘅理由係咁樣嘅：寄生喺人類身上嘅人蝨分兩種，一種主要住喺頭髮度，叫做頭蝨；另一種主要住喺衫度，叫做衣蝨。最近啲基因研究發現，呢兩種蝨大約喺七萬年前分開咗。所以啲研究蝨嘅學者估計，可能係因為托巴火山爆發之後天氣變冷，人類先至開始著衫。
講到人類嘅單一非洲起源說，就話人類嘅共同祖先喺14到20萬年前喺非洲。人類由非洲搬去其他地方嘅時間大約係七萬到五萬年前。
最初嘅衫可能只係將啲皮毛之類嘅自然材料圍喺身上。到咗大約公元前25000年左右，人類開始用針同線將啲材料縫埋一齊，衫就咁樣出現咗。之後人哋學識點樣將纖維搓成線，再將啲線織成布。喺史前時代嘅遺跡（譬如洞穴壁畫）入面，我哋可以見到啲人將布、皮毛、樹葉或者樹莖編織或者束埋一齊做成衫著喺身上嘅畫。用織物做嘅衫喺公元前7000年左右已經發明咗。
喺日本，考古學家發現咗大麻嘅種子。喺繩文時代後期（大約3200年前）嘅時候，已經有咗帶有編織花紋嘅布。喺鳥浜貝塚（福井縣）仲發掘到繩文時代草創期嘅大麻纖維。喺千葉縣館山市嘅沖之島遺跡發掘到嘅大麻果實化石，確定係大麻，係當時全世界最古老嘅記錄。呢啲都係了解繩文時期衫著法嘅重要線索。

衫嘅種類
衫有好多種分類方法，譬如可以用文化嚟分，有民族服（包括日本嘅和服），同埋西裝等等。著衫通常都係層層疊疊嘅，喺日文入面，最外面嗰件叫做「面衫」，入面嗰件就叫「底衫」。仲有上身著嘅叫做上衣，下身著嘅就叫做褲或者下裝。另外仲可以根據年齡同性別嚟分，有BB衫、童裝、男裝、女裝咁樣。

民族服
全世界每個地方都有自己嘅民族服，用當地嘅材料，配合當地嘅天氣同生活方式整出嚟。民族服主要有五種形態：一種係圍住條腰嘅腰布型，一種係由膊頭圍到全身嘅巻垂型，一種係布中間開個窿用嚟穿頭嘅貫頭型，一種係前面開口著完之後再合埋嘅前開型，仲有一種係事先剪裁好嘅體形型。呢五種形態喺唔同嘅氣候同職業入面都有唔同嘅分佈。仲有人將唔使車線嘅腰布型同巻垂型一齊叫做懸衣，將寬鬆啲嘅貫頭型同前開型叫做寛衣，將貼身啲嘅體形型叫做窄衣，咁就變成三大類。
衫遮到幾多皮膚都係跟天氣嚟。喺凍嘅地方，為咗擋風避寒，通常都會用體形型嘅衫遮晒全身，仲會用皮草呢啲保暖性好強嘅材料。喺溫和但係冬天濕潤嘅歐洲同中亞，就會用體形型嘅衫，上身同下身分開，材料主要用亞麻同羊毛。喺溫和但係夏天濕潤嘅東亞，就會用前開型嘅衫，本來係用麻，後來就多用棉。喺又熱又濕嘅南亞、東南亞同南太平洋，多數係用巻垂型同腰布型，材料主要用透氣同吸水性好嘅棉同麻。喺又熱又乾嘅沙漠地帶，就會用貫頭衣，通常都會遮晒全身，為咗擋熱同沙塵。
呢啲民族服雖然係跟當地環境整出嚟，但係都唔係一成不變。有啲更加啱當地氣候嘅新材料傳入，又或者文化改變，都會令民族服有變化。尤其係十九世紀之後，西裝開始喺全世界流行，有啲民族服就受咗影響而改變。仲有啲衫本來冇咩歷史，但係突然間喺某個民族入面流行起上嚟，再同民族主義扯上關係，就變成新嘅傳統服裝，呢啲情況都幾常見。

衫嘅功能嘅研究
1898年由E. J. Sullivan為Thomas Carlyle嘅《Sartor Resartus》（1833–34）所畫嘅插圖"The Real and Its Ideal"
講衫嘅功能嘅正經書喺十九世紀開始出現，嗰陣時歐洲殖民強國同亞洲啲熱帶環境開始有接觸。 二十世紀上半葉有啲科學研究探討衫嘅多重功能，例如J.C. Flügel喺1930年出版嘅《衣著心理學》，同埋Newburgh喺1949年出版嘅重要著作《熱調節生理學同衣著科學》。 到1968年，環境生理學已經大有進展，但係關於衣著同環境生理學嘅科學研究卻冇乜改變。 之後雖然有好多研究，知識庫都大幅增加，但係主要概念都冇變，連想發展衣著熱調節模型嘅當代作者都仲係會引用Newburgh嘅書。

衫嘅歷史嘅研究
喺羅浮宮收藏嘅Napir Asu雕像嘅衫，約c. 公元前1300年
衫可以話係人類歷史嘅一面鏡。史密斯學院嘅Kiki Smith教授話，喺收藏品入面保存落嚟嘅衫同書同畫一樣，都係研究嘅資源。 全世界嘅學者都研究過好多同衫有關嘅課題，包括特定衫嘅歷史、 唔同文化群體嘅衫着法、 同埋衫同時裝嘅生意。 紡織品策展人Linda Baumgarten寫道："衫可以好生動咁反映以前啲人嘅日常生活、信仰、期望同希望。"
衫對歷史學家嚟講係有好多挑戰。用布同皮做嘅衫會爛，實物嘅損壞可以睇成係文化資訊嘅流失。 好多衫嘅收藏都只係聚焦喺啲重要或者特別嘅衫度，咁就限制咗學者研究日常衫嘅機會。

材料
衫嘅材料大致上分為天然纖維同化學纖維兩大類。天然纖維包括羊毛等動物毛同埋蠶絲等動物纖維,仲有棉同麻等植物纖維,其中以棉、麻、絲同羊毛最為普遍。化學纖維就包括人造絲等再生纖維、醋酸纖維等半合成纖維,以及尼龍、滌綸同亞克力等合成纖維。
布料通常係由平織、斜紋織或緞紋織等織物製成,亦有針織同蕾絲等。皮革都係常用嘅材料。每種材料都有長處同短處,因應特性而選用。有時仲會將唔同材料混紡,以發揮各自嘅優點同彌補缺點。

生產同流通
衫嘅製造同流通業統稱為服裝業。雖然有縫紉機同縫紉技術,喺屋企都可以自己整衫,高級衫仲可以請裁縫度身訂造。不過由20世紀後期開始,大部分衫都係喺工廠大量生產嘅成衣。
縫紉機嘅發明同普及令到衫嘅生產可以機械化同大規模化,但係縫紉機仲係需要人手操作,唔可以完全自動化。所以大規模生產仲係需要大量人手,令到服裝業多數喺人工便宜嘅發展中國家。當呢啲國家嘅工資上升,生產就會搬去更平嘅國家。
喺日本,衫嘅生產喺1970年代開始搬去韓國同台灣,到1990年代國內生產大幅減少。到2000年左右,中國成為主要嘅生產地,之後再轉移到東南亞同孟加拉。而家日本國產嘅衫只佔總數量嘅2.3%,但係佔總金額嘅24.0%。
以前衫嘅銷售渠道係由批發商到零售店或百貨公司,再到消費者手上。但係由2000年代開始,由生產到銷售一條龍嘅製造零售業變得好流行。
喺日本,家庭用喺衫嘅支出比例由1960年代開始持續下降,1990年代之後連絕對金額都開始減少。呢個情況主要係因為長期經濟衰退同快速時裝令到衫嘅需求轉向低價。