明治維新

明治維新（めいじいしん，粵拼：ming4 zi6 wai4 san1，日文拼寫Meiji Ishin；英文Meiji Restoration）係近代日本史上一場變革，發生喺1867年，日本政權轉手到日本天皇手中。呢個變革，引發一連串事件，令到日本，無論政治定社會，都有巨變。呢個變革，橫跨19世紀後葉，時期由江戶時代末，即末代德川幕府，到明治時代初。

背景
喺19世紀中，日本地方上一啲人士，例如「薩長土肥」藩士，開始對德川幕府有所不滿。佢哋成立咗新政權，並且發動戰爭，消滅咗德川幕府。之後佢哋擁護明治天皇，推行大政奉還，結束咗長達百幾年嘅武士專政制度，建立日本近代第一個統一嘅中央集權政府。

典據
睇埋：維新
維新呢個字係嚟自《詩經》大雅・文王篇嘅一句話：「周雖舊邦，其命維新（周雖然係舊國，但佢嘅天命係新嘅）」，而因為發音相似，所以又俾人叫做「御一新・御維ヰッ新（ごいっしん）」。
周󠄀雖舊邦󠄁、其命維新
（周󠄀係舊邦，但雖，其嘅命係維新）
（周雖然係舊國，但佢嘅天命係新嘅）


幕末變革期到明治初期嘅「復古」「維新」「一新」嘅用例
「維新」呢個字由古代以嚟有好多用例，不過喺幕末變革期時，水戶學嘅思想家藤田東湖嘅日記《庚寅日錄》天保元年（1830年）4月21日記錄咗「中興維新」，而4月25日就寫咗「去年以來國事維新百度將復」。另外，喺嘉永3年（1850年）6月19日，横井小楠寫畀藤田東湖嘅信件裡寫咗「近年來尊藩御維新之御政事赫赫同天下都聽到」，而幕府嘅公文書裡面，嘉永6年（1853年）10月15日俾俄羅斯宰相嘅老中奉書寫咗「君主新嗣位、百度維新、如此等重大事項」。
長州藩嘅吉田稔麿曾經建議徵募穢多、非人、屠勇等被差別部落民做士兵，於是喺元治元年（1864年）成立咗「一新組」，到慶応2年（1866年）成立咗「維新團」。
喺慶応2年（1866年）或者慶応3年，國學家玉松操回應岩倉具視時提到「維新」。根據《岩倉公實記》，岩倉具視請教玉松操，玉松嘅回應如下。
Template:Kyujitai
 – 慶応2年（1866年）或者慶応3年，玉松操發言
玉松認為，從舊江戶幕府政權嘅權力移交，係以「征夷大將軍」呢個官位交還畀「禁裡樣」（天皇）呢個形式進行，所以唔係一個「革命」，而係一個「維新」，而明治政府都係跟住呢個說法。
慶應3年12月9日（1868年1月3日），喺王政復古の大号令中寫咗「民ハ王者之大寶百事御一新」。
根據尾佐竹猛，新政府喺王政復古の大号令中講咗「王政復古、國威挽回」，而且強調咗根本性嘅大改革，用「百事御一新」作為宣傳。而呢個「御一新」就慢慢變成咗「維新」呢個字，最初係叫「王政維新」。「明治維新」呢個詞應該係1890年憲法公布前幾年出現，而「王政維新」呢個字眼就算戰後都仲有用。
喺革命初期嘅公文書裡面，有「政體復古・天下一新・朝政一新」呢啲說法。《太政官日誌》由慶應4年2月14日（1868年3月7日）開始記錄，嗰日東久世通禧向各國使節報告咗「政體復古」。
Template:Kyujitai
 – 《太政官日誌》第一
慶應4年2月28日嘅「幕府御親征之詔」提到咗「天下一新」。而喺慶應4年3月14日（1868年4月6日）嘅億兆安撫國威宣揚之御宸翰中，出現咗「朝政一新」。舊曆9月8日（10月23日）改元，改為明治年號，並且喺明治元年12月23日（1869年2月4日）東久世中將寫畀英國公使哈利·柏克斯嘅公文書裡，提到「朝政一新」。
明治2年（1869年）正月，木戶孝允喺寫畀大村益次郎嘅信裡寫咗「大政一新」，而岩倉具視則寫咗「大政維新」。
喺公文書裡面，「維新」嘅用例出現喺明治3年1月3日嘅宣布大教之詔，當中寫到：「而家天運循環，百度維新，應該要明確天道嘅教化，將惟神之道宣揚開去」。
到咗明治5年（1872年）9月刊行嘅《[Template:NDLDC 維新御布告往來 : 童蒙必讀]》，當中提到：「皇政復古，綱紀御維新（御政事舊例回復，綱紀重新整理）」。

英文翻譯：restoration 同 revolution
英文裡面，通常用 Meiji restoration，意思係「明治嘅（王政）復古」。仲有其他叫法，比如 Meiji Ishin、Meiji restoration and revolution，或者 Meiji Revolution（明治革命），甚至 Meiji Renovation。
「維新」通常用英文Restoration（復古）去翻譯，尤其係指慶応3年12月9日（1868年1月3日）岩倉具視等人上呈嘅大令，即著名嘅王政復古の大号令。
先帝（孝明天皇）頻年被惱宸襟（しんきん）嘅情況，百姓都知道。依此，叡慮已決，王政復古，國威挽回，成為國家重新振興嘅基礎。從而摂關幕府等廢除...
 – 大令(王政復古之大号令), 慶応3年12月9日（1868年1月3日）
英國外交官弗朗西斯·O·亞當斯喺佢嘅《日本史》(1874-75) 裡面形容呢個大令為「a basis should be formed for a return to the ancient form of government by the Sovereign, and for the restoration of the national dignity」（一個返復由君主統治嘅古代政府形式，並恢復國家尊嚴嘅基礎）。雖然呢個時候 restoration （復古）通常用嚟翻譯「王政復古」，但係呢個字其實亦解釋咗「國威挽回」。日本政治思想史研究者苅部直指出，呢個「restoration」用法喺開國後，由西方人寫嘅日本歷史書入面漸漸定型，尤其係亞當斯嘅《日本史》裡面，將慶應三年嘅改革稱為「restoration」。
另外，威廉·格里菲斯嘅《The Mikado's Empire》（《天皇帝國》, 1876年）提到咗幕府政權崩潰同天皇重掌最高權力，佢將呢個過程稱為「restoration」（復古），但同時指出，當時日本唔單止經歷政權交替，仲見證咗外交政策嘅轉變、社會改革、西方文明嘅吸收，從而描述咗一場「三重政治革命」(a three-fold political revolution)。苅部指出，從幕末到明治時期嘅體制轉變，不單止係由德川公方向天皇交還政權嘅簡單交接，而係一場全面嘅體制變革，涉及咗多項制度改革，例如取消以身分為基礎嘅統治，並且大力吸收西方文明。呢種急劇嘅社會變化，當時日本國內都視為「御一新」，深受歡迎，因此，呢個體制轉變嘅最合適英文表達應該係「revolution」(革命)，而呢種感覺亦係當時日本人嘅共鳴。如果當時明治政府將呢場變革稱為「革命」而唔係「維新」，咁「明治革命」呢個詞可能會更加廣泛使用。
值得注意嘅係，德富蘇峰同竹越與三郎，甚至北一輝等人，都曾經用過「維新革命」呢個說法。
歷史學家中村政則喺1986年指出，明治維新其實包含咗三個面向：復古（Restoration）、改革（Reform）、同革命（Revolution）。唔同學者會根據強調嘅角度唔同，從而得出唔同評價。
進入21世紀以後，越嚟越多學者開始使用「明治革命」呢個詞，例如政治史研究學者坂野潤治、近代史研究學者三谷博、政治思想史專家渡邊浩、以及歷史學者馬里烏斯·簡森同安德魯·戈登等人，都普遍使用「明治革命（Meiji Revolution）」呢個名稱。
至於三谷博認為，如果用「Restoration」作為譯語，容易令大家只注意到天皇重新登頂呢件事，從而忽略咗維新係一場大規模嘅革命，幾乎廢除咗世襲身分制度。因此，佢提出「regeneration」（再生、改革、刷新等意思）作為更加合適嘅譯語。。

改革
睇埋：脫亞論
政治上，佢哋除咗擁護天皇親政之外，重推行議會政治（合議）嘅精神。
經濟上，佢哋大力引進西方嘅技術，推行工業化。
社會上，提倡「文明開化」，大力發展教育。
對外關係上，積極開發北海道同埋入侵琉球，重對外搞侵略。

影響
明治維新喺日本近代史之中係非常關鍵，因為佢建立咗一個穩固嘅中央政府，同埋新嘅社會體系；與此同時重工業化，為日後日本成為工業強國，奠下基礎。