弗朗西斯科哥雅

弗朗西斯科·何塞·德·哥雅-盧西恩特斯（西班牙文：Francisco José de Goya y Lucientes，1746年3月30號—1828年4月15號）係西班牙浪漫主義畫派畫家。畫風奇異多變，由早期巴羅克式畫風到後期類似表現主義嘅作品，渠一生總係喺度改變，雖然渠從來都無建立自己嘅門派，但係對後世嘅現實主義畫派、浪漫主義畫派同埋印象派都有好大影響，係一個承前啟後嘅人物，被譽為最後一個古典繪畫大師同第一個現代大師。

早期生涯 (1746-1771)
戈雅嘅出世屋，富恩德托多斯，薩拉戈薩
弗朗西斯科·德·戈雅喺1746年3月30號喺阿拉貢嘅富恩德托多斯出世。佢老豆叫何塞·貝尼托·德·戈雅·伊·弗朗克，老母叫格拉西亞·德·盧西恩特斯·伊·薩爾瓦多。佢一家喺嗰年由薩拉戈薩市搬過嚟，但冇記錄講點解要搬，可能係佢老豆接咗單喺嗰度做嘢。佢哋屬於中下階層。何塞係一個公證人嘅仔，有巴斯克血統，祖先來自塞賴因。佢靠做鍍金工藝過活，主要做宗教同裝飾性嘅工藝品。佢負責監督薩拉戈薩主教座堂聖母柱大殿重建期間嘅鍍金同大部分裝飾工作。弗朗西斯科係佢哋嘅第四個仔女，排喺家姐麗塔（1737年出世）、哥哥托馬斯（1739年出世，之後繼承咗老豆嘅手藝）同二家姐哈辛塔（1743年出世）之後。仲有兩個細佬，馬里亞諾（1750年出世）同卡米洛（1753年出世）。
佢老母嘅家族自稱貴族出身，佢哋住嘅modest磚屋係屬於老母家族嘅，仲有佢哋嘅家族紋章。約1749年，何塞同格拉西亞喺薩拉戈薩買咗間屋，可以搬返去城市住。雖然冇存留到任何記錄，但人哋估計戈雅可能讀過聖安東尼奧皮亞斯學校，呢間學校提供免費教育。佢嘅教育睇嚟都幾OK，但冇乜特別；佢識得讀寫同計數，又知少少古典知識。根據羅伯特·休斯嘅講法，戈雅「對哲學或神學問題嘅興趣似乎唔多過一個木匠，佢對繪畫嘅見解都好實在：戈雅唔係理論家。」喺學校，佢同同學馬丁·薩帕特建立咗一段親密同終身嘅友誼；由1775年到薩帕特1803年過身為止，戈雅寫咗131封信畀佢，呢啲信畀我哋對戈雅早期喺馬德里宮廷嘅生活有好大啟發。

意大利之行
14歲嗰陣，戈雅跟畫家何塞·盧桑學畫，摹仿咗4年郵票[邊個／邊啲？]，之後決定自己搞，佢後來寫道「畫我諗到嘅嘢」。佢搬去馬德里跟安東·拉斐爾·門格斯學畫，門格斯當時係西班牙皇室好鍾意嘅畫家。佢同老師意見不合，考試表現都唔令人滿意。戈雅喺1763年同1766年申請過入聖費爾南多皇家美術學院，但都俾人拒絕咗。
《何塞法·巴耶烏肖像》（1747-1812）
羅馬當時係歐洲文化首都，保存咗好多古典時期嘅原型，而西班牙就冇咩一致嘅藝術方向，所有重要嘅視覺藝術成就都喺過去。戈雅申請唔到獎學金，就自費去咗羅馬，呢個係歐洲藝術家嘅傳統，最少可以追溯到阿爾布雷希特·杜勒嘅時代。佢當時仲係個無名小卒，所以相關嘅記錄好少又唔可靠。早期嘅傳記作者話佢同班鬥牛士一齊去羅馬，喺街頭做雜技，又話佢為一個俄羅斯外交官做嘢，仲話佢鍾意咗個靚女修女，諗住將佢由修道院偷走。可能戈雅喺呢次訪問期間完成咗兩幅仲在嘅神話畫作，一幅係《向維斯塔女神獻祭》，另一幅係《向潘神獻祭》，兩幅都係1771年嘅作品。
1771年，佢喺帕爾馬市舉辦嘅繪畫比賽中贏得咗亞軍。嗰年佢返咗薩拉戈薩，畫咗聖母柱大殿嘅圓頂部分（包括《朝拜上帝聖名》），喺奧拉德伊修道院教堂畫咗一組濕壁畫，仲有索布拉迪耶爾宮嘅濕壁畫。佢跟阿拉貢藝術家弗朗西斯科·巴耶烏·伊·蘇比亞斯學畫，佢嘅畫作開始顯示出佢後來成名嘅精緻色調。佢同弗朗西斯科·巴耶烏成為好朋友，1773年7月25號同佢妹妹何塞法結婚（佢暱稱佢「佩帕」）。佢哋第一個仔安東尼奧·璜·拉蒙·卡洛斯喺1774年8月29號出世。佢哋總共生咗七個仔女，但得一個仔叫哈維爾大到成人。

麥德里（1775–1789）
睇埋：戈雅嘅掛毯設計圖同戈雅掛毯設計圖一覽
《打獵》（1775年）
《遮陽傘》，1777年
弗朗西斯科·巴耶烏（戈雅妻子嘅哥哥）喺1765年成為聖費爾南多皇家美術學院嘅成員，仲喺1777年成為掛毯工廠嘅總監，呢啲身份幫助戈雅攞到掛毯設計圖嘅委託。喺五年之內佢設計咗大約42幅圖案，當中好多都用嚟裝飾同保暖埃斯科里亞爾修道院同埃爾帕爾多皇宮嘅石牆，呢兩個宮殿都係西班牙君主嘅住所。雖然設計掛毯冇乜名望又唔係好高薪，但佢嘅設計圖大多係洛可可風格嘅平民作品，戈雅用呢啲作品令自己受到更多人嘅關注。
掛毯設計圖唔係佢唯一嘅皇室委託，仲有一系列嘅版畫，大部分都係臨摹舊大師嘅作品，好似馬坎東尼奧·賴蒙迪同委拉斯開茲咁。戈雅同委拉斯開茲嘅關係好複雜；雖然好多同時代嘅人覺得戈雅臨摹同模仿佢好蠢，但戈雅可以接觸到皇室收藏嘅大量呢位已故畫家嘅作品。無論如何，蝕刻係呢個年輕藝術家要掌握嘅技術，呢種媒介可以揭示佢想像力嘅真正深度同佢嘅政治信念。佢喺Template:大約蝕刻嘅《絞刑嘅人》（「El agarrotado」）係佢當時最大嘅作品，明顯預示咗佢之後嘅「戰爭嘅災難」系列。
《絞刑嘅人》，1780年之前。華盛頓特區國家藝廊
戈雅俾病痛困擾，佢嘅對手利用呢個情況嚟對付佢，妒忌任何似乎地位上升緊嘅藝術家。有啲大啲嘅設計圖，好似《婚禮》咁，有超過8乘10英尺，證明咗對佢嘅體力係一種消耗。戈雅好有智慧咁將呢個不幸轉化，話佢嘅病令佢可以創作出更加個人同非正式嘅作品。不過，佢覺得呢種形式有局限性，因為唔可以捕捉複雜嘅顏色變化或者質地，又唔適合佢當時喺繪畫作品中運用嘅厚塗同釉彩技巧。呢啲掛毯似乎係對人類類型、時尚同潮流嘅評論。
呢段時期嘅其他作品包括為馬德里聖弗朗西斯科大教堂嘅祭壇畫嘅一幅畫布，令佢獲委任為皇家美術學院嘅成員。

宮廷畫家
睇埋：戈雅作品一覽同奧蘇納公爵家族林蔭大道嘅畫作
1783年，查理三世國王嘅寵臣何塞·莫尼諾·雷東多，佛羅里達布蘭卡伯爵委託戈雅畫佢嘅肖像。佢同國王嘅同父異母兄弟路易斯成為朋友，仲用咗兩個夏天嚟畫欽琴伯爵同佢家人嘅肖像。喺1780年代，佢嘅贊助人圈子擴大到包括奧蘇納公爵同公爵夫人、國王同王國嘅其他顯赫人士，佢都畫咗佢哋嘅肖像。1786年，戈雅獲委任為查理三世嘅宮廷畫家。
1789年，戈雅獲委任為查理四世嘅宮廷畫家。第二年佢成為首席宮廷畫家，年薪50,000雷亞爾，仲有500杜卡特嘅馬車津貼。佢畫咗國王同王后嘅肖像，仲有西班牙首相曼努埃爾·戈多伊同好多其他貴族嘅肖像。呢啲肖像畫以唔諂媚見稱；佢嘅《查理四世一家》係對皇室家族特別殘酷嘅評價。現代詮釋者將呢幅肖像畫視為諷刺；認為揭示咗查理四世統治背後嘅腐敗。喺佢統治期間，人哋認為佢嘅妻子路易莎先係真正掌權嘅人，所以戈雅將佢放喺呢幅群像畫嘅中心。喺畫嘅左後方可以見到藝術家本人望住觀眾，而家庭背後嘅畫描繪嘅係羅特同佢嘅女兒哋，再次呼應咗腐敗同衰落嘅潛在信息。
戈雅獲得嚟自西班牙貴族最高層嘅委託，包括佩德羅·特列斯-希龍，第九代奧蘇納公爵同佢嘅妻子瑪麗亞·何塞法·皮門特爾、何塞·阿爾瓦雷斯·德·托萊多，阿爾巴公爵同佢嘅妻子瑪麗亞·德爾·皮拉爾·德·席爾瓦，仲有瑪麗亞·安娜·德·蓬特霍斯·伊·桑多瓦爾，蓬特霍斯侯爵夫人。1801年佢畫咗戈多伊，紀念佢喺同葡萄牙嘅短暫橙戰爭中嘅勝利。兩個人係朋友，即使戈雅嘅曼努埃爾·戈多伊肖像通常被視為諷刺。即使喺戈多伊失寵之後，呢位政治家仍然以溫暖嘅口吻提到呢位藝術家。戈多伊認為自己對《卡普里喬斯》嘅出版起咗關鍵作用，而且普遍認為係佢委託咗《裸體嘅瑪哈》。
《路易斯親王一家》，1784年。Magnani-Rocca，帕爾馬《查理四世一家》，1800–01年《曼努埃爾·戈多伊肖像》，1801年。聖費爾南多皇家美術學院

中期（1793年－1799年）
裸體瑪哈，1790－1800年著衣瑪哈，1800－1805年
「裸體瑪哈」被形容為「西方藝術史上第一幅完全世俗化嘅真人大小女性裸體畫」，冇任何寓意或神話意義。呢兩幅瑪哈嘅身份仲係個謎。最多人認為係阿爾巴公爵夫人，有人話戈雅同佢有過偷情；另一個可能係曼努埃爾·德·戈多伊嘅情婦佩皮塔·圖多。兩個講法都冇實證，仲有可能係理想化嘅合成人物。戈雅生前從未公開展出過呢兩幅畫，畫作原本屬於戈多伊。1808年，戈多伊失勢流放，斐迪南七世沒收咗佢所有財產。1813年，西班牙宗教裁判所以「猥褻」為由充公兩幅畫，直到1836年先歸還畫作畀聖費爾南多皇家美術學院。
1798年，戈雅為馬德里聖安東尼·德拉弗洛里達皇家小教堂嘅拱腳同圓頂畫咗一啲光明通透嘅場景。佢筆下嘅帕多瓦的聖安東尼顯靈嘅畫面冇傳統嘅天使，反而將奇蹟處理成由平凡人演出嘅戲劇場景。
《理性之睡眠產生怪物》，c. 1797，21.5 × 15 cm（8 1⁄2 × 5 7⁄8 in）
喺1792年底到1793年初之間，戈雅因為一種不明嘅疾病而變聾。佢開始變得內向自省，作品風格同主題都有咗變化。佢開始創作一系列蝕刻版畫，1799年出版為《任性》——同時佢仲接受官方委託，畫肖像同宗教畫。1799年，戈雅出版咗80幅《任性》版畫，描繪佢形容為「任何文明社會都有嘅無數缺點同愚蠢行為，以及因習慣、無知或私利而變得普遍嘅常見偏見同欺騙行為」。呢啲版畫嘅幻象可以部分用「理性沉睡產生怪物」呢句說明來解釋。不過呢啲作品唔係單純黑暗；有啲仲展示咗藝術家尖銳嘅諷刺智慧，好似《任性》第52幅「裁縫可以做乜嘢！」咁。
1793年到1794年養病期間，戈雅完成咗一組十一幅喺錫片上嘅小畫，標誌住佢藝術主題同風格嘅重大轉變，從黑暗同戲劇性嘅幻想同噩夢領域汲取靈感。《瘋人院》係表現孤獨、恐懼同社會疏離嘅畫作。譴責對囚犯（無論係罪犯定精神病患者）嘅殘暴行為係戈雅之後作品經常探討嘅主題，佢啲畫主要聚焦人性嘅墮落。呢幅係戈雅1790年代中期小幅畫系列嘅第一幅，佢之前追求理想美，而家轉為研究自然主義同幻想之間嘅關係，呢個主題將會貫穿佢餘生嘅創作。當時佢正經歷神經崩潰同長期身體病痛，佢承認呢個系列係為反映自己嘅自我懷疑、焦慮同對精神失常嘅恐懼而創作嘅。戈雅寫道，呢啲作品係「為咗令我嘅想像力忙碌起來，因為我一直被自己嘅痛苦困擾」。佢話呢個系列包含「通常喺委託作品中冇機會出現嘅畫作」。[未記出處或冇根據]
戈雅嘅身體同精神崩潰似乎發生喺法國向西班牙宣戰嘅幾個星期之後。當時有人報告話：「佢頭耳嘅噪音同聽力問題冇改善，但視力好咗好多，平衡感都恢復正常。」呢啲症狀可能表示佢患上咗長期病毒性腦炎，或者可能係因為高血壓引起嘅一系列小中風，影響到腦部控制聽力同平衡嘅部分。耳鳴、平衡失調發作同漸進性耳聾都係梅尼埃病嘅典型症狀。戈雅有可能患上咗累積性鉛中毒，因為佢喺畫作中大量使用鉛白——佢自己研磨嘅——當做畫布底色同主要顏色。
其他死後診斷評估包括蘇薩克症候群，或者可能指向偏執型癡呆症，可能係因為腦部創傷引起嘅，證據就係佢康復之後作品風格有明顯變化，最後發展成「黑色」繪畫系列。藝術史學家注意到戈雅有獨特嘅能力將佢個人惡魔表現為恐怖同奇幻嘅影像，呢啲影像有普世性，容許觀眾喺畫作中尋找自己嘅宣洩。

半島戰爭（1808–1814）
法國軍隊喺1808年入侵西班牙，引發咗1808年至1814年嘅半島戰爭。戈雅同「入侵者國王」約瑟夫·波拿巴（即拿破崙·波拿巴嘅兄弟）朝廷有幾大牽連，依家都唔知。佢雖然替法國贊助人同支持者畫過嘢，但喺戰爭期間保持中立。1814年西班牙國王費爾南多七世復辟之後，戈雅否認同法國有任何關係。1812年佢老婆祖塞法去世嗰陣，佢正喺畫緊《1808年5月2日》同《1808年5月3日》，仲準備緊之後以《戰爭災難》（西班牙文：Los desastres de la guerra）為名嘅蝕刻版畫系列。費爾南多七世1814年返到西班牙，但同戈雅嘅關係唔係咁好。戈雅為唔同部門畫過國王嘅肖像，但冇直接為國王本人畫過。
雖然戈雅喺創作《戰爭災難》嘅時候冇表明佢嘅意圖，但藝術史學家都認為呢啲作品係對1808年五月二日起義嘅暴力、隨之而嚟嘅半島戰爭，以及1814年波旁王朝復辟之後反自由主義運動嘅視覺抗議。呢啲場景特別令人不安，有時仲以恐怖嘅手法描繪戰場嘅慘況，代表咗面對死亡同破壞時憤怒嘅良知。呢啲作品直到1863年，即戈雅死後35年先出版。可能要等到嗰陣先可以安全噉發布一系列批評法國同復辟波旁王朝嘅藝術作品。
系列中首47幅版畫主要講述戰爭中嘅事件，展示咗衝突對個別士兵同平民嘅影響。中間部分（第48至64幅）記錄咗1811至1812年馬德里被法軍佔領期間發生饑荒嘅影響。最後17幅反映咗自由派對復辟波旁王朝嘅失望，因為喺天主教階層嘅慫恿下，王室拒絕咗1812年西班牙憲法，反對國家同宗教改革。自從首次發表以嚟，戈雅描繪嘅暴行、飢餓、墮落同羞辱場景一直被形容為「憤怒嘅驚人綻放」。
《1808年5月3日》，1814年作。油畫，266 × 345 cm（105 × 136 in）。普拉多博物館，馬德里
《1808年5月2日》，1814年作
第4幅：《Las mujeres dan valor》（《婦女係勇敢嘅》）。呢幅版畫描繪咗一班平民同士兵搏鬥嘅場景。
第5幅：《Y son fieras》（《佢哋好似野獸咁惡》或者《佢哋好似野獸咁打鬥》）。平民婦女用長矛同石頭對抗士兵。
第46幅：《Esto es malo》（《呢樣係壞嘢》）。一個僧侶畀搶劫教堂財寶嘅法國士兵殺死。呢幅係罕有嘅同情教士嘅畫面，通常教士都係站喺壓迫同不公義嗰邊。
第47幅：《Así sucedió》（《就係咁發生嘅》）。第一組嘅最後一幅版畫。被殺嘅僧侶同搶劫教堂財寶嘅法國士兵躺喺度。
佢由1814年到1819年嘅作品主要係受委託嘅肖像畫，但仲包括為塞維利亞大教堂畫嘅聖祖斯塔同聖魯菲娜祭壇畫、描繪鬥牛場景嘅版畫系列《鬥牛術》，可能仲有《荒唐事》嘅蝕刻版畫。[未記出處或冇根據]

耳聾人之屋同黑畫（1819–1822）
《土星食子》，1819–1823年作。
戈雅晚年嘅記錄相對比較少，佢一向都好關注政治，喺呢段時期壓抑咗好多作品，轉為私下創作。佢好驚老，仲怕自己會發癲。戈雅以前係個成功又受皇室重用嘅藝術家，但喺最後幾年就同社會疏離。由1810年代尾開始，佢住喺馬德里郊外一間改建做工作室嘅農舍度，過住近乎孤獨嘅生活。呢間屋俾人叫做「耳聾人之屋」（西班牙文：La Quinta del Sordo），因為隔籬間農舍啱啱又係屬於一個耳聾嘅人。
藝術史學家估計戈雅對1814年波旁王朝復辟之後嘅社會同政治趨勢感到疏離，認為呢啲發展係反動嘅社會控制手段。喺佢冇公開嘅藝術作品中，似乎對佢眼中嘅中世紀主義戰術性回歸表示咗強烈不滿。有人認為佢曾經希望可以有政治同宗教改革，但好似好多自由派一樣，當復辟嘅波旁王室同天主教階層拒絕1812年西班牙憲法之後，就好失望。
75歲嗰年，戈雅孤身一人，精神同身體都好絕望，完成咗14幅《黑畫》嘅創作，全部都係直接用油彩畫喺佢間屋嘅石膏牆上面。戈雅冇打算展出呢啲畫，冇寫過關於佢哋嘅嘢，可能都冇同人提過。大約1874年，即係戈雅死後50年，呢啲畫畀轉移到木板，由當時嘅屋主弗雷德里克·埃米爾·德埃朗熱男爵負責。好多作品喺修復過程中都有明顯改動，用阿瑟·盧博嘅說法，而家剩低嘅「充其量只係戈雅原畫嘅粗劣仿製品。」時間對壁畫嘅影響，加上將碎裂嘅灰泥小心翼翼安裝喺帆布上呢個精細工序不可避免造成嘅損壞，令到大部分壁畫都嚴重受損，掉咗好多顏料。而家呢啲畫長期展出喺馬德里嘅普拉多博物館。
《女巫安息日（大山羊）》又叫《Aquelarre》，係14幅《黑畫》系列之一。

波爾多（1824年10月 - 1828年）
《波爾多牛奶妹》，1825–27年作，係第三幅同埋最後一幅可能描繪咗萊奧卡迪亞·韋斯嘅戈雅肖像。
萊奧卡迪亞·韋斯（原名佐里拉，1790–1856年），係戈雅嘅女傭，細佢35歲，仲係佢嘅遠房親戚，喺巴耶烏過身之後照顧戈雅。佢同個女羅薩里奧喺戈雅位於耳聾人之屋嘅別墅度住到1824年。萊奧卡迪亞嘅樣貌可能同戈雅第一任妻子荷西法·巴耶烏好似，到咗有一幅佢有名嘅肖像畫標題都要寫做「荷西法·巴耶烏（或者萊奧卡迪亞·韋斯）」。
除咗知佢脾氣爆啲之外，我哋對佢嘅認識唔多。佢可能同戈伊科埃切亞家族有關係，呢個富有家族就係戈雅個仔哈維爾娶入去嗰個。我哋知道萊奧卡迪亞同一個叫伊西多爾·韋斯嘅珠寶商結咗唔開心嘅婚姻，但係喺1811年就分咗居，因為伊西多爾話佢有「不正當行為」。佢喺嗰之前生咗兩個仔女，到1814年26歲嗰陣又生咗第三個叫羅薩里奧。伊西多爾唔係個仔嘅老豆，而且成日都有人估計—— 雖然冇乜實際證據 —— 呢個仔係戈雅嘅。有好多人猜測戈雅同韋斯有拍拖，不過佢哋之間可能淨係有啲感情上嘅親密。
戈雅喺1828年4月16日過身。戈雅喺遺囑度冇畀到啲乜嘢萊奧卡迪亞；喺呢啲情況下情婦通常都會畀除名，但係可能係因為佢唔想諗起自己會死，所以冇諗過或者修改遺囑。佢寫信畀好多戈雅啲朋友投訴佢畀踢出局，但係佢好多朋友都係戈雅嘅朋友，嗰陣時都係啲阿伯婆或者已經死咗，冇回覆佢。佢窮到要租屋住，之後仲要平白送走咗佢嗰本《奇想》。
戈雅嘅遺體之後重新安葬喺馬德里嘅聖安東尼·德拉佛羅里達皇家小教堂。戈雅嘅頭骨唔見咗，西班牙領事即刻將呢件事通知咗馬德里嘅上級，上級就用電報回覆話：「送戈雅返嚟，有冇頭都得。」