بنابراین نتیجه می‌گیریم که جهل به نفس، فطرت و خدای سبحان در واقع مقدمه محرومیت از حیات اخروی است. زیرا 
گزینه‌ها:
برگرفته از روش تربیتی مرحوم قاضی  است که علماء و عرفا و مجتهدین این روش را هم از علامه طباطبایی یاد گرفته اند که به روش معرفت النفس معروف است.
عالم آخرت برای انسان‌هایی است که استعداد یادگیری و کسب معرفت نفس را داشته باشند.
بیانگر تلازم بین معرفت نفس و معرفت خدا، توجه به نفس و توجه به خدا و متقابلا غفلت از خدا و غفلت از خود است.
اگر ما ایمان را فقط معرفت بدانیم طبیعتا جهالت مرز کفر است.
جملهٔ کامل: بنابراین نتیجه می‌گیریم که جهل به نفس، فطرت و خدای سبحان در واقع مقدمه محرومیت از حیات اخروی است. زیرا عالم آخرت برای انسان‌هایی است که استعداد یادگیری و کسب معرفت نفس را داشته باشند.