طبری در این باره می‌نویسد: «خداوند، پیغمبر را بر جان آنها تسلط داده بود؛ چرا که 
گزینه‌ها:
فرموده است: ولقد اخترناهم علی علم علی العالمین - و برگزیدیم ایشان را با علم به شایستگی آنان بر عالمیان آن زمان.
اسیر جنگ و غنیمت رسول خدا صلی الله علیه و آله بودند؛ ولی آزادشان کرد؛ به همین سبب، مردم مکه را طلقاء (آزادشدگان) می‌گفتند».
او را کشتند، بعضى دیگر پنداشتند که به دارش آویختند، خداى تعالى فرمود: نه آن بود و نه این، بلکه امر بر آنان مشتبه شد.
بیشتر شکستن صولت و قدرت فتنه انگیزی آنان منظور بوده است و گرنه به غیرازاسلام نمی باید حکمی دیگر منظور می شد.
جملهٔ کامل: طبری در این باره می‌نویسد: «خداوند، پیغمبر را بر جان آنها تسلط داده بود؛ چرا که اسیر جنگ و غنیمت رسول خدا صلی الله علیه و آله بودند؛ ولی آزادشان کرد؛ به همین سبب، مردم مکه را طلقاء (آزادشدگان) می‌گفتند».