اگر بخواهیم همه راه های وصول به معرفت  را برشمریم، باید از چهار طریق حس و تجربه، عقل و استدلال عقلی، شهود و وجدان و راه حجیّت و وثاقت نام ببریم. اما از میان این چهار طریق تنها سه طریق یعنی 
گزینه‌ها:
عقل، شهود و حجیّت  در روش شناسی حکمت متعالیه مورد استفاده است و از میان این سه راه نیز ماهیت اصلی طریقه حکمت متعالیه را راه شهود و عقل تشکیل می دهد.
سه عنصر ایمان، عشق و معرفت در آن ها وجود دارد.
از شئون عقل نظری نیز به شمار می ید؛ مانند معرفت و درایت و شهود و مانند آن.
در نظام فکری او، معرفت باید یقینی باشد و تنها قیاس است که می تواند به این مهم دست یابد.
جملهٔ کامل: اگر بخواهیم همه راه های وصول به معرفت  را برشمریم، باید از چهار طریق حس و تجربه، عقل و استدلال عقلی، شهود و وجدان و راه حجیّت و وثاقت نام ببریم. اما از میان این چهار طریق تنها سه طریق یعنی عقل، شهود و حجیّت  در روش شناسی حکمت متعالیه مورد استفاده است و از میان این سه راه نیز ماهیت اصلی طریقه حکمت متعالیه را راه شهود و عقل تشکیل می دهد.