فقها در عده نگه داشتن زن به مدت چهار ماه و ده روز اتفاق نظر داشته و به این آیه استدلال می‌کنند. برخی معنای آیه را عام و به صورت مطلق دانسته‌اند؛ از این‌رو حتی 
گزینه‌ها:
برخی دیگر ممکن است دوره‌های روزه‌داری طولانی‌تری برای چند روز یا بیشتر داشته باشند.
اگر احتمال بارداری زن نیز نباشد، باید عده را نگاه دارند و زن‌های یائسه که حامله نمی‌شوند و زن‌هایی که به آنها دخول نشده نیز باید این مدت را صبر کنند.
رسول خدا  از آن نهی نموده است و فقهای ما ادعای اجماع بر حرمت آن دارند؛ مانند علاّمه در مختلف و همچنین در منتهی و تحریر.
حتی برخی به‌طورکلی عقیده دارند که لایحه مسکوت بماند و در مدت طولانی‌تری بررسی و اصلاح شود.
جملهٔ کامل: فقها در عده نگه داشتن زن به مدت چهار ماه و ده روز اتفاق نظر داشته و به این آیه استدلال می‌کنند. برخی معنای آیه را عام و به صورت مطلق دانسته‌اند؛ از این‌رو حتی اگر احتمال بارداری زن نیز نباشد، باید عده را نگاه دارند و زن‌های یائسه که حامله نمی‌شوند و زن‌هایی که به آنها دخول نشده نیز باید این مدت را صبر کنند.