صورت اعم از جانداران و غیرجانداران است; زیرا چنانکه خداوند متعال آفریننده موجودات است، چه باروح چه بی روح، مصور همه کائنات و موجودات هم هست، چه با روح و چه بی روح، بنابراین 
گزینه‌ها:
عضو تجسم روح الهی به صورت بشری، زمینه هنرهای تجسمی غرب و توسعه شکل بخشی و رواج فیگور و سپس تصویر سینمایی را پدید آورده است.
نه حلول مطرح است و نه اتحاد، بلکه تجلی و ظهور حق مطرح است.
صورت از جهت با روح و بی روح شمول دارد، هر چند از جهت مجسمه و نقاشی در خصوص مجسمه ظاهرتر است.
آمدن، از خواص جسم است و برای ذات اقدس الهی، آمدن و رفتن معنا ندارد، بلکه خداوند همه جا هست.
جملهٔ کامل: صورت اعم از جانداران و غیرجانداران است; زیرا چنانکه خداوند متعال آفریننده موجودات است، چه باروح چه بی روح، مصور همه کائنات و موجودات هم هست، چه با روح و چه بی روح، بنابراین صورت از جهت با روح و بی روح شمول دارد، هر چند از جهت مجسمه و نقاشی در خصوص مجسمه ظاهرتر است.