همچنین زمخشری صاحب تفسیر کشّاف، نور را به معنای محسوس آن تفسیر کرده است و اطلاق آن را به خداوند جایز نمی داند. لذا 
گزینه‌ها:
علم را حضور مثال و حقیقت شی ء  نزد مدرک دانسته است  و با شبهه عرض بودن صور مکتسب از جواهر روبه رو شده است .
در تفسیر آیه، خداوند را به نور تشبیه کرده، می گوید: خداوند از نظر آشکار بودن و ظهور خویش همانند نور است که هیچ ظلمت و پنهانی در آن راه ندارد.
گفته شده است که او صفات خدا را عین ذات او می‌داند.
ممکن است از نور، معنی وسیعی اراده شود که هم قرآن و هم مؤمنان علی علیه السلام-که حافظ، مفسر و مدافع قرآن بود-در برگیرد.
جملهٔ کامل: همچنین زمخشری صاحب تفسیر کشّاف، نور را به معنای محسوس آن تفسیر کرده است و اطلاق آن را به خداوند جایز نمی داند. لذا در تفسیر آیه، خداوند را به نور تشبیه کرده، می گوید: خداوند از نظر آشکار بودن و ظهور خویش همانند نور است که هیچ ظلمت و پنهانی در آن راه ندارد.