آنچه صحیح است گفته شود اینکه کلام در تمیز میان دو نحو ارتزاق «لأکَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم» است، یعنی 
گزینه‌ها:
نیز مانند معقولات ثانیه منطقی نیستند که ظرف صدقشان فقط ذهن باشد؛بلکه این معانی کلیه در خارج بر اشیاء صدق می کنند.
دریافتید قرآن دقیق است و برای هر کارِ ناچیز، و آن ذره که در حساب ناید، و تارِ نازک شکاف روی هسته خرما، حساب می کشد.
در لفافه سخن گفتن و در ابهام ماندن خوراک این جریانات است تا از این رهگذر هر که را غیر خود می‌دانند، از حیز انتفاع ساقط کنند و بر آتش تفرقه بدمند.
میان برهان و عرفان مراتب وجود دارد، نه تضاد.
جملهٔ کامل: آنچه صحیح است گفته شود اینکه کلام در تمیز میان دو نحو ارتزاق «لأکَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم» است، یعنی میان برهان و عرفان مراتب وجود دارد، نه تضاد.