نقد. محقق طوسی نحوه و زمینه وقوع خطا را در نمونه های مربوط به دو گروه اخیر تحلیل می کند و نشان می دهد خطا و اشتباه به حکم عقل مربوط می شود نه درک حس. برای نمونه،
گزینه‌ها:
«ملکه» ای دارد که چون به موضوع و محمول قضیه ای توجه می کند، می تواند حکم را دریابد.
وی این نکته را از «مبحث نفس» یادآوری می کند که آنچه با اندام های حسی خود درک می کنیم نخست به قوه «حسِ مشترک» و سپس به خزانه خیال واریز می شود.
حتی خودشو جایزالخطا می‌شمره و اصلاً دلش نمی‌خواد کسی فکر کنه اون تو دیدش نسبت به «واقعیت آدما» از اشتباه مُبراس.
نیز حلّیت کنیز با تحلیل، قول معتبری نزد فقهای ما بلکه مذهب آنان است، نباید این تحلیل، از دو امر مذکور خارج باشد.
جملهٔ کامل: نقد. محقق طوسی نحوه و زمینه وقوع خطا را در نمونه های مربوط به دو گروه اخیر تحلیل می کند و نشان می دهد خطا و اشتباه به حکم عقل مربوط می شود نه درک حس. برای نمونه، وی این نکته را از «مبحث نفس» یادآوری می کند که آنچه با اندام های حسی خود درک می کنیم نخست به قوه «حسِ مشترک» و سپس به خزانه خیال واریز می شود.