وی ادامه داد: اما در خصوص گزینش ها و انتخاب افراد از آنجا که ما با «انسان» مواجه هستیم و  ما فی الضمیر یک فرد ممکن است برای یک  نماینده در یک زمان مشخص  معلوم نشود، بهره گیری از رای ممتنع  از یک منطق برخودار است. چرا که 
گزینه‌ها:
ممکن است فرد به یک نتیجه قطعی نرسد.
امتحان او از بندگان براى کشف مجهول نیست، بلکه تربیت عامه الهیه است نسبت به انسان ها که او را به سوى حسن عاقبت و سعادت همیشگى دعوت مى‌کند.
با این پیش‌فرض حتا قدمی کوتاه از وجه اندیشیدن متعارف و قابل پذیرش همگان دور نمی‌شویم.
هر تخمینی ناظر به حقیقتی است آن حقیقت و تحقیق چنان فربه است که به ما فرصت باور بسیاری از ایهام را می‌دهد اگرچه آنها را نفهمیم.
جملهٔ کامل: وی ادامه داد: اما در خصوص گزینش ها و انتخاب افراد از آنجا که ما با «انسان» مواجه هستیم و  ما فی الضمیر یک فرد ممکن است برای یک  نماینده در یک زمان مشخص  معلوم نشود، بهره گیری از رای ممتنع  از یک منطق برخودار است. چرا که ممکن است فرد به یک نتیجه قطعی نرسد.