براساس برخی گزارش‌ها، ابن‌میثم به ضروری بودن شناخت خدا باور داشته است. همۀ معارف و از جمله معرفت الهی، از دیدگاه علی بن اسماعیل، اضطراری‌اند و وجود صانع را از طریق برهان نظم(غایت‌مندی) اثبات کرده است. هم‌چنین 
گزینه‌ها:
در تفسیر آیه همه را از مجازگویی و تشبیه نمایی بر حذر داشته و خود نیز آیه را محدود به دریافتهای فلسفی نکرده است.
گفته شده است که او صفات خدا را عین ذات او می‌داند.
همان سخن احمد بن حنبل را تکرار مى کند که خدا بالاتر و برتر از آن است که در هر مکانى باشد، در حالى که برخى از مکانها جایگاه مناسب خدا نیست.
مجادلات خودرأیان بی معرفت، عریض و طویل نمی شد و عقاید سخیف غیرمعقول نسبت به خدا و ماوراءالطبیعه در میان مسلمین پدید نمی آمد.
جملهٔ کامل: براساس برخی گزارش‌ها، ابن‌میثم به ضروری بودن شناخت خدا باور داشته است. همۀ معارف و از جمله معرفت الهی، از دیدگاه علی بن اسماعیل، اضطراری‌اند و وجود صانع را از طریق برهان نظم(غایت‌مندی) اثبات کرده است. هم‌چنین گفته شده است که او صفات خدا را عین ذات او می‌داند.