برخی از پژوهشگران با بررسی آثار به‌جا مانده از احسایی و رشتی می‌گویند در آثار این دو، سخنی از اعتقاد به رکن رابع نبوده است و آنان قائل به این نظریه نبودند. و نظریه رکن رابع را ساخته محمد کریم‌‌خان دانسته‌اند. به همین علت 
گزینه‌ها:
وی جانشینی برای خودش مشخص نکرده بود، علی‌محمد مدعی شد که رکن رابع و شیعه کامل[یادداشت ۱] است و ادعای بابیت (نمایندگی) امام زمان(عج) را مطرح کرد.
شیخیه کرمان که پیرو محمد کریم خان هستند را رکنیه یا کریمخانیه نامیده‌اند.
در گونه‌گونی و ستیزه با دوازده‌امامیان، به امامت اسماعیل بن جعفر باور دارند.
برخی ۱۲۷ هجری، و برخی ۱۲۸ هجری گفته اند.
جملهٔ کامل: برخی از پژوهشگران با بررسی آثار به‌جا مانده از احسایی و رشتی می‌گویند در آثار این دو، سخنی از اعتقاد به رکن رابع نبوده است و آنان قائل به این نظریه نبودند. و نظریه رکن رابع را ساخته محمد کریم‌‌خان دانسته‌اند. به همین علت شیخیه کرمان که پیرو محمد کریم خان هستند را رکنیه یا کریمخانیه نامیده‌اند.