الف: براساس حکمت متعالیه علم امری است وجودی و دارای مراتب; مرتبه ضعیف علم و مرتبه قوی علم هر دو علم اند.طبق این تعریف علم تحت هیچ مقوله ای مندرج نیست، در حالی که 
گزینه‌ها:
علم را تنها روش عینی و معقول برای کسب معرفت می انگاشتند.
تا آن حد که ابن سینا مشائی اسلامی است، اشراقی سره به‌شمار نمی‌آید و محاسبی محققاً پیرو مکتب اشراق محسوب نمی‌شود.
مشایین علم را از مقوله کیف نفسانی می دانند.
ملاحظه می شود با مبانی برهان سینوی رابطه میان خدا و مخلوقاتش  لاینحل باقی می ماند.
جملهٔ کامل: الف: براساس حکمت متعالیه علم امری است وجودی و دارای مراتب; مرتبه ضعیف علم و مرتبه قوی علم هر دو علم اند.طبق این تعریف علم تحت هیچ مقوله ای مندرج نیست، در حالی که مشایین علم را از مقوله کیف نفسانی می دانند.