بنابراین، معنی وحیانی بودن دین این نیست که تشریع الهی، فاقد ملاک بوده و یا ملاک آن قابل درک نباشد، و لذا 
گزینه‌ها:
اساس نیاز بشر به وحی و نبوت و به تبع آن به سیاست اسلامی از آن جهت است که انسان از مبدا و مقصد حقیقی خود خبر ندارد.
از باب تقصیر و کوتاهی مسلمانان در تعهد به اسلام و اجرای احکام اسلامی است .
در بخشی از احکام علّت تشریع نیز بیان شده است.
وقتی حکمی می آید و برای انسان ها تکلیفی معین می کند، نمی توان گفت که در اثر این احکام، حقوقی از آنها گرفته شده است، یا محدودیتی بر آنها تحمیل شده است.
جملهٔ کامل: بنابراین، معنی وحیانی بودن دین این نیست که تشریع الهی، فاقد ملاک بوده و یا ملاک آن قابل درک نباشد، و لذا در بخشی از احکام علّت تشریع نیز بیان شده است.