این شکلِ عمومیت، گزینشی نیست بلکه خیلی عمیق‌تر از آن است. البته 
گزینه‌ها:
موجب می شود که تعاریف گوناگون پیرامون آن طرح شود و صاحبنظران این فن از وحدت در نظر برخوردار نباشند.
منظور این نیست که آدمی از هیچ سو محدودیتی برای خود قائل نشود، بلکه غرض این است که افراد آدمی همدیگر را بشناسند، و با هم گفت و گو کنند.
به نظرم آقای خدریان هم منظورش اینطور نبود و دوستان کمی پیاز داغ آن را زیاد کرده‌اند.
گاهی این شوخی تنها به بیان کرده جملات طنزآمیز محدود نمی‌شود و فرد به خود اجازه می‌دهد تا دیگران لمس کند.
جملهٔ کامل: این شکلِ عمومیت، گزینشی نیست بلکه خیلی عمیق‌تر از آن است. البته منظور این نیست که آدمی از هیچ سو محدودیتی برای خود قائل نشود، بلکه غرض این است که افراد آدمی همدیگر را بشناسند، و با هم گفت و گو کنند.