او با این کار در واقع شوکت عقل گرائی را در هم شکست و با تاکید بر نقل، هر گونه روش شناسی عقل محور را نفی کرد. ابن تیمیه در این زمینه از اشعری تبعیت کرد و حتی 
گزینه‌ها:
هم قائل بود با وجود اینکه شناخت از تجربهٔ حسی شروع می‌شود ولی این بدین‌معنی نیست که همهٔ شناخت‌ها یکسره قابل تأویل و تقلیل به تجربهٔ حسی شود.
فراتر از او گام برداشت.
او در محجه العلماء، آرای استادش شیخ مرتضی انصاری را با صراحت و گاه تعبیرات تند  نقد کرد که در محیط علمی آن روز نجف تنش هایی به وجود آورد.
می بینیم که اصحاب حدیث متحجر را از خود می راند، و بر عکس، معتزلیانی چون «بشر مریسی » و«ابوالهذیل علاف » را به خویشتن جذب می کرد.
جملهٔ کامل: او با این کار در واقع شوکت عقل گرائی را در هم شکست و با تاکید بر نقل، هر گونه روش شناسی عقل محور را نفی کرد. ابن تیمیه در این زمینه از اشعری تبعیت کرد و حتی فراتر از او گام برداشت.