به این اشکال پاسخ داده شده است که صفات سلبیه به طور کلّی به سلب امکان از واجب تعالی برمی گردند و امکان خود نقص و کمبود است. بنابراین, مرجع تمام صفات سلبی, سلب نقص و سلب نیستی است و سلب نقص مساوی با کمال است. به عنوان مثال, جهل یعنی 
گزینه‌ها:
می‌توانست بگوید دلیلِ درستی بر وجود خدا نیافتم و نه این‌که خدایی وجود ندارد.
بلا و نعمتی که به موجودات می‌رسد ناشی از نظام خاص هستی و وابسته به استحقاق ذاتی هر چیز است.
هیچ یک از خود این موارد، هدف نیستند و هدف فقط و فقط الله جلّ جلاله است؛ و این ها همه، وسیلۀ کمال و قرب و رضایت الهی اند.
نبود علم و سلب نبود علم, به معنای اثبات علم برای حق تعالی است.
جملهٔ کامل: به این اشکال پاسخ داده شده است که صفات سلبیه به طور کلّی به سلب امکان از واجب تعالی برمی گردند و امکان خود نقص و کمبود است. بنابراین, مرجع تمام صفات سلبی, سلب نقص و سلب نیستی است و سلب نقص مساوی با کمال است. به عنوان مثال, جهل یعنی نبود علم و سلب نبود علم, به معنای اثبات علم برای حق تعالی است.