دوم. اگر بدانیم انسان چیست و چه کسی بدن او را اداره می‏کند، اصلاً این پرسش برای ما مطرح نمی‏شود؛ برای مثال 
گزینه‌ها:
مشاهده نمی شود و یا اگر در اندرون تفکر آنها چنین رابطه ای بر قرار می شود دنبال نمی گردد و موجب ساماندهی عملی نمی شود.
همین مناقشه در آنجا نیز مطرح می شود و حال آن که بالبداهة و بالوجدان هر کسی نسبت به ذات خویش علم دارد .
این موجودات ابدا ناقل بیماری نیستند و به هیچ وجه سلامت جسمانی ما انسان ها را تهدید نمیکنند.
برای عرفا و حکمای بزرگ، اصلاً چنین پرسشهایی مطرح نمی‏شود.
جملهٔ کامل: دوم. اگر بدانیم انسان چیست و چه کسی بدن او را اداره می‏کند، اصلاً این پرسش برای ما مطرح نمی‏شود؛ برای مثال برای عرفا و حکمای بزرگ، اصلاً چنین پرسشهایی مطرح نمی‏شود.