جهت دوم: در مفاد قاعده است، که عبارت است از اینکه مخالفان اهل‌بیت را بر اساس باورهای خودشان ملزم کنید؛ اگرچه 
گزینه‌ها:
یک تعبیر معرفتی نیست و بنابراین اصل  یک بند پایه قابل قبول است.
چنین نظری طبق آموزه‌های شیعی صحیح نیست.
آنچه مهم می‌باشد این است که فرد این رفتارها را به میل خود و با یک هدف منطقی انجام نمی‌دهد.
از نظر شما صحیح نباشد.
جملهٔ کامل: جهت دوم: در مفاد قاعده است، که عبارت است از اینکه مخالفان اهل‌بیت را بر اساس باورهای خودشان ملزم کنید؛ اگرچه از نظر شما صحیح نباشد.