فردی که متدین است باید به بعضی از امور اعتقاد داشته باشد، آیا این یک نوع تکلیف اجباری و «ما لایطاق» نیست؟ چرا که 
گزینه‌ها:
حل شبهه واجب است و نیز به دلیل این که تکلیف کردن به ایمان با وجود شبهه از مصادیق تکلیف به ما لا یطاق است .
اعتقاد به یک امر خاص، چیز اختیاری نیست که بتوان براحتی به آن معتقد شد.
به سراغ سعد و نحس ایام برود و عملا از بسیاری از فعالیتها باز بماند نه مورد تأیید عقل است و نه مورد تأیید شرع .
می شود روی بعضی از این موارد تا 80 درصد حساب کرد ولی در موارد زیادی هم این باورها صادق نیست و ممکن است نتیجه درست نباشد.
جملهٔ کامل: فردی که متدین است باید به بعضی از امور اعتقاد داشته باشد، آیا این یک نوع تکلیف اجباری و «ما لایطاق» نیست؟ چرا که اعتقاد به یک امر خاص، چیز اختیاری نیست که بتوان براحتی به آن معتقد شد.