این دیدگاه به لحاظ آنچه بیان داشتیم، درست نیست، زیرا آنچه متعلّق حرمت قرار گرفته ترسیم صورت است و با تجدید نظر در آن، صورت وجود پیدا نکرده است. از سوی دیگر،
گزینه‌ها:
از آنجا که مظلوم هستند باید آنچه از دست ما بر می‌آید عملاً و جانا نشان بدهیم.
فرقی بین تکلیف واجب و حرام  نیست.
آنجا که اگر کسی احتمال عقلایی زیان و ضرر در امری مثل روزه را بدهد آن را بر او حرام می دانیم.
طرف مقابل که وظیفه دارد کار را انجام دهد حرام است که آن مال را دریافت کند.
جملهٔ کامل: این دیدگاه به لحاظ آنچه بیان داشتیم، درست نیست، زیرا آنچه متعلّق حرمت قرار گرفته ترسیم صورت است و با تجدید نظر در آن، صورت وجود پیدا نکرده است. از سوی دیگر، فرقی بین تکلیف واجب و حرام  نیست.