۴) فعلیت شک و یقین؛ یعنی یقین تقدیری و یا شک تقدیری فایده ندارد، بلکه 
گزینه‌ها:
مسبوق به هستی‌شناسی و انسان‌شناسی‌اند.
باید هر دو فعلی باشند.
به سراغ سعد و نحس ایام برود و عملا از بسیاری از فعالیتها باز بماند نه مورد تأیید عقل است و نه مورد تأیید شرع .
مسبوق بر عقل و زیرکی است از مفهوم حماقت و ساده لوحی اولیه که رهزن تجربه ایمانی است، متمایز می شود.
جملهٔ کامل: ۴) فعلیت شک و یقین؛ یعنی یقین تقدیری و یا شک تقدیری فایده ندارد، بلکه باید هر دو فعلی باشند.