گزارش روشنی از مواضع ابوبصیر مرادی در قبال فطحیه وجود ندارد. روایت عقرقوفی حاکی از عدم اعتقاد ابوبصیر مرادی به امامت موسی کاظم است و سخنان  ابن غضائری از علمای قرن دوازدهم حاکی از مستقیم نبودن مذهب وی  است. در مورد نسبت او با موسی کاظم، اگرچه 
گزینه‌ها:
جاى شگفت است که فضل بن روزبهان گفته است این روایت از طریق اهل سنت نقل نشده است.
شیخ طوسی در الفهرست و الرجال او را از اصحاب کاظم شمرده است، اما در کلام برقی، کشی و نجاشی این نکته تأیید نشده است.
از کسان دیگر هم روایات کرده است؛ بنابراین مغازی او مصون از تحریف نیست.
می بینیم که اصحاب حدیث متحجر را از خود می راند، و بر عکس، معتزلیانی چون «بشر مریسی » و«ابوالهذیل علاف » را به خویشتن جذب می کرد.
جملهٔ کامل: گزارش روشنی از مواضع ابوبصیر مرادی در قبال فطحیه وجود ندارد. روایت عقرقوفی حاکی از عدم اعتقاد ابوبصیر مرادی به امامت موسی کاظم است و سخنان  ابن غضائری از علمای قرن دوازدهم حاکی از مستقیم نبودن مذهب وی  است. در مورد نسبت او با موسی کاظم، اگرچه شیخ طوسی در الفهرست و الرجال او را از اصحاب کاظم شمرده است، اما در کلام برقی، کشی و نجاشی این نکته تأیید نشده است.