اما آنچه در پاسخ این افراد می توان آورد اینکه بر اساس قرآن کریم خلقت حوا پس از خلقت آدم بوده، اما این مطلب - که تفاسیر گوناگونی هم دارد - هرگز بر فروتری و تبعی بودن زن دلالت ندارد، چرا که 
گزینه‌ها:
استثنای خاص است، نمی‌تواند معیار قرار بگیرد، زیرا طبیعت زنان این طور نیست.
مبنای احکام شرعی و مسئولیت ها را به «فطرت انسانی» برمی گرداند، پس تفاوت های زن و مرد ذاتی نبوده و احکام و مسئولیت ها متفاوت نخواهد بود.
صرف احتمال و ادعای کسانی که معتقد به کمبود عقل و هوش زن هستند،  دلیل قاطعی نیست و قابل تأمل است.
جلو بودن خلقت مرد بر خلقت زن، فقط از لحاظ ظهور زمانی است و نمی توان به این استناد نمود که خلقت مردان به طور کلی بر خلقت زنان تقّدم داشته باشد.
جملهٔ کامل: اما آنچه در پاسخ این افراد می توان آورد اینکه بر اساس قرآن کریم خلقت حوا پس از خلقت آدم بوده، اما این مطلب - که تفاسیر گوناگونی هم دارد - هرگز بر فروتری و تبعی بودن زن دلالت ندارد، چرا که جلو بودن خلقت مرد بر خلقت زن، فقط از لحاظ ظهور زمانی است و نمی توان به این استناد نمود که خلقت مردان به طور کلی بر خلقت زنان تقّدم داشته باشد.