مجنون رفیقی هروی خوش نویس شیعی اواخر سده ی نهم و دهم هجری در رساله «سواد الخط» اظهار می دارد: «باریکی ثلث را نسخ گفت که 
گزینه‌ها:
ناسخ خط هاست چه اکثر کتابت ها بر آن است».
وقتی کاتب معنی کلمه ای را نمی فهمید، در آن دست می برد و به گمان خودش، آن را «روزآمد» می کرد، به همین دلیل نسخه های حافظ متفاوتند.
قرار گرفته است و به عنوان خوشنویسی ایرانی مطرح می شود.
شکسته نستعلیق در ادامه نستعلیق دیده می شود و در نقش و نگارها نیز حرکتی تامل است که امروز امتداد آن را در محمود فرشچیان می بینیم.
جملهٔ کامل: مجنون رفیقی هروی خوش نویس شیعی اواخر سده ی نهم و دهم هجری در رساله «سواد الخط» اظهار می دارد: «باریکی ثلث را نسخ گفت که ناسخ خط هاست چه اکثر کتابت ها بر آن است».