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Titolo: L'eternità non si compra in farmacia.

  VIENE ripetuto da ogni parte che i costi della Sanità stanno 
diventando insostenibili. Di fronte a questa evidenza, che riguarda 
tutti i Paesi occidentali, l'economia si incarica di fare ciò che la 
medicina sembra di per sé impotente a decidere: come e dove tagliare per 
rendere la spesa sanitaria compatibile con il bilancio del Paese. 
Interessante, tuttavia, è sapere che fin dall'antichità i costi delle 
cure sono sempre stati maggiori di quanto ci si potesse permettere: 
questo apparente paradosso contiene una lezione capitale.
Se la salute è un bene primario, da preservare o acquisire «a qualunque 
prezzo», la vera speranza coltivata fin dagli albori della civiltà nei 
miti e sornionamente infiltratasi nella scienza è di giungere prima o 
poi all'immortalità dell'uomo. A tal fine si mira quando si comincia a 
interferire con i processi genetici, manipolando nel profondo il 
patrimonio costitutivo della specie. L'uomo non cessa di contendere a 
Dio la facoltà di dare alla materia inerte il soffio della vita. Ma 
soprattutto vorrebbe conservarlo in eterno. E' questo il sogno che 
alimenta la speranza individuale e collettiva, in una spirale 
incessante: disponendo di molto denaro, di un'infinità di denaro, 
finalmente si raggiungerebbe il traguardo ultimo.
Nell'impossibilità di realizzare il sogno si ricorre a surrogati che 
compensino l'inadeguatezza del reale a corrispondere all'aspirazione 
dello spirito. Si riempie la vita di merci da possedere per colmare il 
vuoto delle speranze non soddisfatte, delle aspettative non corrisposte: 
l'immortalità, la felicità. In medicina si procede con il crescente 
accumulo di oggetti monetizzabili (farmaci, attrezzature, tecnologie, 
strutture). Ma di recente gli economisti hanno scoperto che all'aumento 
del potere d'acquisto nei Paesi sviluppati non ha corrisposto un eguale 
aumento della felicità individuale. Esattamente come la società che, 
invece di essere oggi più sana che in passato, sembra più malata, al 
punto che i costi non fanno che crescere.
Per ridurre i costi si ricorre al controllo economico, rafforzando così 
l'equivalenza simbolica fra la salute e i mezzi che dovrebbero 
«acquistarla» o «conquistarla». Niente appare nella sostanza più 
improprio: la salute, come la felicità, sono categorie dello spirito e i 
mezzi per coltivarle non competono al mondo dell'economia, ma ad altri 
universi del sapere. Come il possesso di merci, sempre più numerose, 
sempre più costose, sempre più inutili, non ha placato la sete di 
felicità degli occidentali, non aspettiamoci neppure per il futuro che 
altri denari bruciati sull'altare della ricerca, o delle tecnologie, 
producano più salute. La storia ci avverte che per ogni malattia 
debellata altre se ne ripresentano inesorabilmente, e lo stesso 
allungamento della vita non fa che generare di continuo nuove patologie. 
All'infelicità dello spirito fa eco la malattia del corpo: anzi, il 
corpo non è che la sede di manifestazione visibile dell'infelicità 
dell'anima.
-- 
?Naturopata-Erborista 
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diventando insostenibili.
[cut]
bello ! lo hai scritto tu ?
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