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Titolo: [Neon Genesis Evangelion] Osservazioni finali non conclusive (Epp.22-25)

Se con gli epp. 22 e 23 si conclude la definizione dei personaggi con
l'analisi di Rei, gli epp. 24 e 25 diventano lo sphragis concettuale
dell'intera serie.
Cominciamo da Rei, la sua vicenda e' la conclusione del rovesciamento
dei personaggi, fase necessaria di antitesi che i protagonisti
subiscono in vista dell'ep.26, ma e' anche la conclusione di un
processo che vede la First "nascere".
Da incarnazione del Nulla esistenziale ella diventa Qualcuno, infatti
il suo sacrificio rispecchia la definizione di un'identita': se Rei in
precedenza era "usa ad obedir tacendo" in quanto priva di volonta', le
vicende che affronta e il suo rapporto con Shinji le fanno sviluppare
un'identita' propria che la porta a trasgredire persino un ordine di
Misato.
Il suo sacrificio e' un segno di nascita su piu' livelli
interpretativi:
1) Lei e' in parte Yui, madre di Shinji ed infatti nel momento del
sacrificio da' la vita allo stesso, il suo Eva racchiude dentro di se'
l'Angelo assumendo l'aspetto di una donna incinta. La sua esplosione
e' un atto di morte che da' la vita, e' un parto ossimorico che rende
sicuramente piu' pregna la vicenda.
2) Continuando la mia lettura heideggeriana, pur nella consapevolezza
che Anno probabilmente non sa un'acca dell'autore di Sein und Zeit,
posso dire che con il suo sacrificio Rei si realizza come persona in
quanto svolge pienamente l'essenza del suo Da-sein ("esistenza")
dedicandosi a La Cura, cioe' all'adoperarsi per gli altri.
Con Rei, si chiude la parabola e si accende la miccia per l'ultimo
fuoco d'artificio, quello dell'Ultimo Messaggero e la stessa First
nella sua terza incarnazione puo' fare da trait d'union alle due
vicende attraverso la confusione emotiva e psicologica che mostra di
avere negli epp.23 e 25.
Ma veniamo al dunque: si puo' forse stigmatizzare il personaggio-Anno
con tutte le sue pose, ma non si puo' legittimamente affermare che non
sia un ottimo regista sulla base di quello che e' riuscito a
dimostrare negli epp.24-25.
Anno riesce a portare avanti tutti i livelli di lettura degli ultimi
episodi senza lasciarli sfilacciare (la situazione psicologica dei
protagonisti, il ruolo degli Angeli, il copione della Seele, le reali
intenzioni contrapposte di Gendo e della Seele) e li condensa in un
unico rovello attraverso un senso della messa in scena di impostazione
teatrale a dir poco straordinario, con perfetto senso espressivo e
magniloquenza visiva e sonora.
Basta guardare i tocchi di classe come l'ellissi della morte di Kaoru
o il ritmo di montaggio...e lo spettatore si ritrova perso in un bosco
di simboli che sovraccaricano i suoi sensi come nelle corrispondenze
di baudelairiana memoria.
Kaoru finora l'ho solo accennato, ma la densita' del personaggio
richiede senz'altro approfondimenti: il Fifth Children, Kaoru Nagisa
alias Tabris il 17esimo Angelo e' il deus ex machina della serie, e'
il climax che funge da chiave ermeneutica del rovello esistenziale di
Anno.
E' lui a darci il significato degli elementi della serie, e' il
tassello allusivo che ci suggerisce il senso della serie dandoci lo
spunto per riflettere e sistematizzare il tutto.
Kaoru e' un alter ego di Rei, nel senso che hanno in comune la natura:
la sua anima e' quella che la Seele ha sottratto ad Adam, il suo corpo
e' un costrutto genetico di materia angelica ed umana.
E' un Angelo e leggendo la sua vicenda attraverso questa parte della
sua natura egli e' l'ultima prova che deve affrontare l'umanita', la
piu' sofisticata strategia d'attacco, ma anche l'anello mancante, la
dimostrazione di quali sono i veri rapporti (somiglianze e divergenze)
fra l'umanita' e gli Angeli.
In quanto prova e' suo il compito di portare a conclusione la
formazione di Shinji: essendo un Angelo e' in grado di manipolare
l'AT-Field, del quale ne rivela la natura di "luce dell'anima", di
protezione dagli altri. E questa sua capacita' fa schiudere il
riccio-Shinji con il quale instaura una simbiosi spirituale che lascia
intendere ambiguamente un attrazione omosessuale (Kaoru ama Shinji in
quanto suo simile, Shinji si apre a Kaoru non solo per la capacita' di
questi di annullare il suo AT-Field, ma anche perche' Kaoru e' Rei per
Shinji); e' per questo motivo che Shinji si infuria, si sente tradito
da una persona con la quale condivideva la parte piu' riposta di se'
stesso.
La morte di Kaoru si puo' leggere anche cristologicamente: morendo
dara' all'umanita' la possibilita' di un nuovo inizio.
(Naturalmente sono numerose le differenze fra il sacrificio e
l'essenza del Nazareno e di Nagisa).
Infine sempre adottando le mie "lenti esistenzialistiche" anche il
sacrificio di Kaoru e' la risposta del suo "Esser-ci", ma e' una
risposta portata all'estremo dall'insanabile discrasia fra la sua
esistenza e quella dell'umanita'.
Egli sceglie la speranza dell'umanita' e decide di annullarsi e morire
perche' essa possa salire il gradino della scala di Giacobbe e perche'
Shinji possa finalmente portare a fine la propria maturazione.
Misato nella sua "etica della sopravvivenza" dice che il Fifth ha
abbandonato la volonta' di vita, ha ragione, ma solo se non si intende
la morte volontaria di Kaoru come fuga, l'atto di Kaoru non e' infatti
un egoistico e vigliacco scappare dalle responsabilita' verso il
nulla, anzi e' un accettare le proprie responsabilita' sino alla fine,
un possedere la consapevolezza di se' stesso e del suo ruolo
accettando le inevitabili conseguenze con la maturita' e la serenita'
del saggio, e non puo' non venirmi in mente il concetto formulato
sempre da Heidegger dell' "essere-per-la-morte", che significa
l'accettazione della morte come possibilita' propria ed ineludibile
dell'esistenza, accettazione che pero' non porta alla ricerca della
morte stessa bensi' ad una piu' completa consapevolezza del proprio
rapporto con il mondo nell'orizzonte della temporalita'.
(Si potrebbe inoltre fare un'altra digressione cristologica, ma per
brevita' e' meglio evitare).
Sayonara !!
--
Gabriele Orlando ---> 
p...@libero.it
<<Quando dici molte parole, non sempre significano 
qualcosa, o forse non significano nulla comunque, 
e noi pensiamo solo che vogliano dire qualcosa.>>
[Delirium, in Vite Brevi]

Se con gli epp. 22 e 23 si conclude la definizione dei personaggi con
Continuano i meravigliosi post di Pierrot su Evangelion ^^
Non ho nulla da aggiungere a quanto hai detto, quindi mi
limitero' ad applaudire: congratulazioni! ;)
-- 
Leonardo "Kyo" Talini - Kerai della Toscana - 
www.adam.eu.org
Collaboratore con Animeclick - 
www.animeclick.veronaclick.com
Shin KOR e' stato massacrato! Visita 
http://www.orangeroad.it

limitero' ad applaudire: congratulazioni! ;)
Ti ringrazio, ma ancora mi manca l'organicita' e lo schematismo
razionale ed argomentativo propri del buon saggista, il maestro Eco e'
ancora lontano.
Sayonara !!
--
Gabriele Orlando ---> 
p...@libero.it
<<Oed' und leer das Meer>>
[dal Tristano e Isotta di Richard Wagner]