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Titolo: il coma irreversibile  e' una categoria scientifica inesistente

Eutanasia - In Belgio un imprevedibile "s�" condanna i giudici italiani
di Gianfranco Amato - Il Sussidiario
Un anno fa Eluana Englaro veniva messa a morte grazie ad un provvedimento
della magistratura fondato, tra l'altro, su due assiomi.
Il primo riguarda il fatto che la ragazza di Lecco si trovasse
in uno stato di coma irreversibile (categoria scientifica inesistente),
dal quale non sarebbe mai potuta uscire.
Il secondo � relativo al fatto che senza una �pienezza di facolt�
motorie e psichiche� quella di Eluana fosse una �vita non degna
di essere vissuta�, traduzione italiana del termine "lebensunwertes
Leben", coniato dai giuristi tedeschi negli anni '30 e riecheggiato
tristemente nelle aule giudiziarie del Terzo Reich.
Cos�, nel febbraio 2009, attraverso la carta bollata, si � spenta
l'esistenza di Eluana.
Per una strana ironia della sorte, a ridosso dell'anniversario
della sua morte, i fatti e la ricerca scientifica hanno sconfessato
quei discutibili postulati dei giudici.
Due giovani belgi, entrambi in stato vegetativo persistente
a seguito di un incidente d'auto, sono stati incaricati dal destino
di sgretolare i due presupposti logici della tragica decisione
sul caso Englaro.
Lo "scherzo" che hanno fatto i due belgi ai soloni togati � stato
davvero beffardo. Uno dei due si � risvegliato dopo 23 anni
(6 anni in pi� di Eluana), dimostrando ancora una volta
che il cosiddetto "coma irreversibile" non esiste.
L'altro, sottoposto ad esame attraverso una nuova tecnica
di risonanza magnetica, ha manifestato segni di facolt� psichica,
arrivando a "dialogare", attraverso il cervello, con i medici.
Gli scettici possono leggere l'articolo che illustra l'interessante
esperimento, dal titolo Willful Modulation of Brain Activity
in Disorders of Consciousness, pubblicato lo scorso 3 febbraio
sul New England Journal of Medicine (10.1056/NEJMoa0905370).
In pratica, si � trattato di sottoporre il ventinovenne belga
a due stimolazioni attraverso un processo di immaginazione
(Imagery Tasks), in cui gli si � stato chiesto di simulare
alcune azioni (tirare una pallina da tennis, camminare nella propria
casa, ecc.) ed un processo comunicativo (Communication Task),
in cui gli sono state poste domande su aspetti attinenti la sua vita
personale.
Immaginabile l'astonishment - cos� � stato definito -, ovvero lo stupore
dei medici quando il paziente, dopo aver risposto "no" alla domanda
se il nome di suo padre fosse Thomas, ha risposto, invece, "s�" quando
gli hanno chiesto se il padre si chiamasse Alexander, vero nome del
genitore.
Le reazioni rispetto a questa sensazionale scoperta mi hanno indotto
ad una riflessione.Tutti gli esperti hanno dichiarato che il risultato
di quell'esperimento �changes everything�, cambia tutto.
Ma cambia secondo prospettive e visioni antropologiche opposte.
Da una parte ci sono coloro che vedono in questa nuova possibilit�
di comunicazione con i pazienti in stato vegetativo un'opportunit�
per migliorare le condizioni esistenziali in cui si trovano, assumendo,
per esempio, informazioni su eventuali problemi clinici e adottando
i relativi rimedi.
Dall'altra parte ci sono coloro che vedono nella scoperta la sola
opportunit� di conoscere esattamente la volont� di chi si trova in stato
vegetativo circa il proprio destino, ovvero se ricorrere o meno
all'eutanasia,
perch� proprio questa scoperta mostrerebbe com'� ancora pi� atroce
la condizione di una mente lucida intrappolata in un corpo che non risponde.
Due modi diversi di guardare questo risultato scientifico.
Due modi diversi di concepire la vita e la morte.
E poco c'entra, in realt�, la fede o una prospettiva religiosa.
Enzo Jannacci ce lo ha dimostrato quando in quella celebre intervista
al Corriere della Sera, sull'onda emotiva della vicenda Englaro,
dichiar� che non avrebbe mai �staccato una spina e sospeso
l'alimentazione ad un paziente� perch� �interrompere una vita
� allucinante e bestiale�. E ce lo ha dimostrato anche quando,
da medico, ha affermato, profeticamente, che �vale sempre
la pena aspettare� e che �la medicina � una cosa meravigliosa,
in grado di fare progressi straordinari e inattesi�.
Ce lo ha dimostrato, inoltre, quando ha dichiarato che �la vita
� sempre importante� e se anche �si presenta inerme e indifesa�,
rappresenta comunque �uno spazio che ci hanno regalato
e che dobbiamo riempire di senso, sempre e comunque�.
E ce lo ha dimostrato, ancora di pi�, quando � arrivato a dire
che se suo figlio si fosse trovato nelle condizioni di Eluana,
�sarebbe bastato un solo battito delle ciglia� a farglielo sentire vivo.
Non oso immaginare che cosa sarebbe successo se la povera Eluana
fosse ancora qui tra noi e se, sottoposta al nuovo esperimento, avesse
dato segni di coscienza.
Probabilmente sarebbe caduto ogni velo di ipocrisia e il dibattito
si sarebbe focalizzato, a quel punto, sul tema vero: l'eutanasia.
Resta, comunque, una considerazione finale. Ad Enzo Jannacci
sarebbe stato sufficiente un battito delle ciglia per fargli sentire vivo
suo figlio. Al signor Englaro, probabilmente, non sarebbe bastato
neppure il fatto che sua figlia avesse risposto "s�" alla domanda:
�Tuo padre si chiama Beppino?�.

 di essere vissuta»,
Due immense sciocchezze che denotano come l'estensore dell'articolo
non abbia minimamente seguito la vicenda di Eluana limitandosi a
giudicare sui titoli dei giornali.
La vicenda giudiziaria di Eluana riguarda la liberta' di
autodeterminazione del malato, come garantito dalla Costituzione, se
questa possa essere ricostruita ex-post.
andrea

 ha scritto nel messaggio 
news:c1dbbaeb-ac1a-4253-a447-
La vicenda giudiziaria di Eluana riguarda la liberta' di
autodeterminazione del malato, come garantito dalla Costituzione, se
questa possa essere ricostruita ex-post.
andrea
Anche in casi, dove, come ben chiarito nel testo, la situazione non � 
irreversibile? 

 irreversibile?
Ripeto, avendone anche discusso ampiamente con un mio amico avvocato
ciellino di ferro che ha seguito da vicino la faccenda: la vicenda giuridica
di Eluana non c'entra nulla con la reversibilita' o meno dello stato di coma
vegetativo. Era una disputa giuridica molto specifica a riguardava solo la
applicabilita' o meno del principio costituzionale di liberta' di cura
ricostruendo ex post le velonta' del paziente. Piu' in generale il problema
e' se la vita appartenga al singolo che ne puo' percio' disporre liberamente
o alla collettivita' o addirittura a Dio.
Se poi vuoi sapere come la penso nel caso in questione, credo i giudici
abbiano commesso una stronzata galattica perche' per me certe volonta' non
possono essere ricostruite attraverso testimonianze.
Detto questo, credo pero' che una persona abbia il sacrosanto diritto di 
poter decidere come e quando morire e decidere quando valga la pensa di 
vivere.
andrea

 irreversibile?
ma finiscila di scrivere fesserie.