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Titolo: Caro Amato, non sono d'accordo

Caro Amato, non sono d'accordo
di Lanfranco Turci *
Come referendario non ho obiezioni alle recenti iniziative parlamentari che
vogliono modificare le parti peggiori della legge 40 sulla procreazione
assistita. L'ho sostenuto anche nel luogo meno adatto, ovvero al congresso
radicale.
Con i quesiti referendari abbiamo posto quattro grandi temi. Ora siamo
pronti - ammesso e non concesso che ciò avvenga - a raccogliere in
parlamento quanto di positivo dovesse maturare, e altrettanto pronti a
chiedere ai cittadini di cambiare con i referendum quello che il Parlamento
non vorrà modificare.
Senza i referendum in questa legislatura non si sarebbe più mosso nulla.
Tocca però al centrodestra dimostrare davvero la volontà di cambiare. Finora
non abbiamo visto altro che la pretattica del Ministro Prestigiacomo e del
senatore Tomassini. Tutti, nella Cdl, sono in attesa delle decisioni del
premier. Aspettano di capire se il patto sottoscritto tra Berlusconi e le
gerarchie cattoliche al momento del varo della legge 40 sarà rivisto, in che
direzione e fino a che punto.
Ma i segnali non sono incoraggianti, anche l'esito delle elezioni americane,
sembrerebbe alimentare la tentazione di sfidare i referendum e di invitare a
disertare le urne. In questo contesto prende le mosse l'iniziativa di
Giuliano Amato, la cui aspirazione non è chiara. Amato ha commesso l'errore
di presentarla come un'iniziativa tesa a combattere gli opposti estremismi
dei referendari e dei difensori della legge. Presentata come un modo per
"dribblare" i referendum, non poteva sollevare l'entusiasmo di chi aveva
passato l'estate a raccogliere le firme, creando le premesse anche per
possibili cambiamenti in parlamento. Ma non appare ben motivata neppure dal
punto di vista istituzionale. I referendum -se ammessi- o sono superati con
modifiche puntuali da una legge di merito o sono insuperabili. Allora l'
iniziativa di Amato potrebbe risolvere in parlamento alcuni dei problemi
posti dai referendum, riducendo il numero delle consultazioni e la portata
nel confronto referendario. Non è il percorso migliore, ma non ci trovo
niente di scandaloso. A quanto si sa, il testo, che ambisce a riscrivere la
legge 40, escluderebbe la possibilità della clonazione ai fini terapeutici,
limiterebbe fortemente il ricorso alla fecondazione eterologa. Infine,
sostituirebbe gli ootidi agli embrioni nella fase di conservazione
precedente all'impianto, per ridurre la produzione di embrioni
soprannumerari, soluzione probabilmente non accettabile per i cattolici più
dogmatici che qualificano l'embrione come persona. Dunque, le prime due
questioni non supererebbero il confronto con i quesiti referendari e
difficilmente potrebbero trovare l'appoggio dei parlamentari impegnati nei
referendum, nonostante le prediche del 'Riformista'. D'altronde, la proposta
di Amato deve superare il suo primo test dentro lo schieramento che ha
approvato la legge attuale.
Anche nel centro-sinistra, una prima risposta negativa viene da Rutelli, in
un'intervista resa giorni fa al 'Foglio'. Secondo Rutelli ritornare in
parlamento sarebbe "un azzardo" e se opera qualche strettissima apertura,
subito la smentisce sottoscrivendo il giudizio del Cardinale Ratzinger sulla
"sproporzione" fra l'aumento del potere dell'uomo sulla vita umana e "la sua
capacità morale".
Capacità che parrebbero ancora più deboli nel caso delle donne: Rutelli
ammonisce che liberalizzando al massimo la fecondazione artificiale si
"caricano l'esperienza della donna, il suo ciclo di vita, di responsabilità
inaudite". C'è qui una profonda sfiducia nell'uomo moderno, nella sua
libertà e responsabilità. Nessuno propone che ogni applicazione della
scienza sia moralmente accettabile e giuridicamente lecita in nome di una
libertà senza limiti. Questo vale per la clonazione umana a fini
riproduttivi o per le ipotetiche applicazioni eugenetiche tese a creare
degli uomini funzionali a determinate prestazioni, nobili o vili che siano.
Solo un dibattito ampio può definire i limiti che si possono porre alle
applicazioni rese possibili dalla "rivoluzione biologica". Ma questi sono
limiti nuovi, non quelli prefissati dalla pretesa di una sacralizzazione
etica della natura, da una sorta di ontologia biologica posta a protezione
dai rischi dell'avventura umana, minata nelle sue fondamenta dallo
squilibrio fra etica e potenza. Il tema dell'embrione evoca appunto la
novità delle sfide cui siamo posti di fronte. Nel caso dell'aborto è in
campo il potenziale conflitto fra l'interesse del feto e quello della salute
della madre. Nel caso dell'embrione -vita umana, ma non ancora vita
personale- sono in campo altri importanti conflitti di valori. Il desiderio
e il diritto, ove la scienza lo consenta, della coppia di generare un figlio
non condannato ad una vita miserabile di sofferenze e di malattie. La
possibilità terapeutica delle cellule staminali embrionali che possono
giustificare il dono dell'embrione (o dell'ovocita) a fini di solidarietà,
in una logica di "etica della cura a dimensione della specie" come propone
G. E. Rusconi.
Parliamo dunque non di una tecnica arida e senz'anima, ma di valori forti
che reggono bene il confronto con una fede non dogmatica e non agitata a
fini di potere. Si può sottoporre alla verifica del dubbio e del dialogo le
ragioni morali di chi si affida a presunti principi immutabili, e
confrontare quelle ragioni con le nuove possibilità aperte dalla scienza e
dalla tecnologia medica?
Se il parlamento non troverà una risposta, sarà il referendum a sciogliere
questo nodo. A questo proposito Rutelli nega saggiamente la necessità di una
disciplina di partito o di coalizione, auspicando un dibattito utile per il
paese grazie al referendum. Lasciamo dunque che Amato promuova la sua
ricerca in parlamento. Ma ricordiamo che la maggioranza che ha votato questa
legge non sembra disposta a nessun vero cambiamento. Prepariamoci perciò ad
un serio e civile confronto referendario, sul terreno delle "battaglie
culturali". Qui abbiamo buone ragioni per vincere e convincere.
* Tesoriere del Comitato promotore dei referendum sulla legge 40
-- 
Pomero
da
www.unita.it

 Caro Amato,
Pomero, sei arrivato a un punto di cretineria da copiaincolla da farti
ricoverare.
Adesso spiegaci qual è il nesso tra procreazione assistita e questo ng,
l'unico collegamento che vedo è che tu sei probabilmente il brutto risultato
di cromosomi difettosi.

 ha scritto nel messaggio
news:2vula0F...@uni-berlin.de...

devo darti ragione,
per conoscere un cretino ci vuole un cretino e mezzo puoi fare la tua
osservazioni senza offendere
Attendere prego. Causa intenso traffico tutti gli operatori
 sono momentaneamente impegnati. Lei verra' mandato
affanculo non appena possibile. La preghiamo di restare
 in linea onde non perdere la priorita' acquisita. Grazie.

...

Semplice: attraverso la procreazione umana, di qualunque tipo,
assistita o meno, talvolta si arriva a generare dei soldati.
I soldati sono IT.
VALETE !
MILES GLORIOSUS