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Titolo: chiesa e donna

Accanto trovate un articolo del settimanale Riforma in cui viene 
trattato la relazione fra donna e chiesa cattolica. Mi sembra che sia 
un articolo abbastanza interessante che dà molti spunti per una 
discussione.
Jens Sielmann
Per un maternità responsabile
La legge italiana non è «contro la vita», come viene sprezzantemente 
ripetuto da chi continua a impedire informazione e educazione sulla 
sessualità. Si alza il tono in vista del giubileo?
Doriana Giudici
L'avvicinarsi della data che segna il passaggio a un nuovo millennio, 
riaccende «voglie» di rivincita in quelle culture che, durante tutto 
questo secolo, si sono battute sia contro la crescita di una nuova 
coscienza civile, sia contro la richiesta di una netta separazione fra 
chiesa e stato, sia contro l'avanzamento di una autovalorizzazione di 
sé da parte delle donne. Sembra che si stia avverando ciò che alcuni 
preconizzarono: si ripeterà l'ossessione e la strumentalizzazione che 
accompagnarono l'ingresso nell'anno mille. 
Settimana dopo settimana, dobbiamo assistere al rilancio di pratiche 
pagane (adorazione di statuine di terracotta, turismo legato a 
indulgenze ecc.), il tutto condito da diplomatiche prese di posizione: 
«La scienza dovrà indagare!», intanto... via libera al mercato e alla 
superstizione. L'importante è esorcizzare libertà di coscienza e 
responsabilità personale; l'importante è tornare ai bei tempi del 
potere temporale della chiesa e della soggezione dei singoli alle 
autorità ecclesiastiche. È in questa chiave che va letta la nuova 
campagna del Vaticano contro la legge italiana «per una maternità 
responsabile»; di nuovo, sprezzantemente, indicata come una 
legislazione contro la vita. Ci troviamo, così, ancora una volta, noi 
donne, accusate di volere abortire. Strana rivendicazione, davvero, 
sarebbe la nostra. E con la parola «aborto», le maggiori autorità 
cattoliche indicano il peggior peccato del secolo. Ma dietro quella 
parola si indica «la donna», la peccatrice per antonomasia, da Eva in 
poi. Soprattutto pecca colei che rifiuta un ruolo da oggetto passivo e 
cieco di riproduzione per assumere, invece, una funzione di soggetto 
pensante e cosciente, che «sceglie» di dare la vita. 
Nel corso di questo secolo, le donne hanno maturato la coscienza che 
la vita, propria e altrui, è un valore e un'occasione di 
ineguagliabili opportunità, per fare del bene e per donare la 
felicità. Questa è la vita che ogni donna vuole «donare» e sa di poter 
«donare». Ma, qualche volta, qualche donna viene sconfitta; ha 
coscienza di non poter assolvere al compito di donare una vita, degna 
di essere vissuta. Non si può lasciarla sola; in questo momento deve 
intervenire sia la comunità cristiana che quella civile... e che 
ciascuna assolva al suo compito nel migliore dei modi. Quella civile 
deve impedire che una donna si trovi preda di pratiche abortive 
clandestine, spesso a rischio di morte o di malattie invalidanti. 
Quella cristiana deve educare a una paternità e a una maternità 
responsabile.
Qualcuno ha parlato di 3 milioni di «bambini uccisi» in questi anni di 
applicazione della legge 194: è una cifra non documentata né 
documentabile. Sarebbe interessante conoscere quale fonte statistica è 
stata usata! Ci sono, invece, dati certi e documentati, sulla drastica 
diminuzione di aborti clandestini e sull'azzeramento di morti per 
«aborto clandestino». La campagna contro la legge è in realtà il 
segnale di una cattiva coscienza: quella di chi impedisce informazione 
ed educazione sulla sessualità. Ma è anche lo specchio di un mondo 
vissuto solo al maschile; e che così vuole perpetuarsi oltre il 2000. 
È anche il volto di un'ancestrale misoginia che ha immaginato, 
costruito e pubblicizzato un'immagine di donna, «fonte» di peccato. 
Per gli antichi greci c'era Pandora, con il suo vaso; per certe 
comunità cristiane c'è la donna, che non accetta di essere usata o 
marginalizzata o piegata alle volontà altrui. 
Per la Chiesa cattolica o la donna è una donatrice «passiva» di vita o 
è peccatrice! È così che la Chiesa cattolica si avvicina alle 
celebrazioni del «suo» Giubileo? Sembra di sì, ma forse ci aspettano 
ancora più amare sorprese: una potente lobby cattolica punta ad 
ottenere una dichiarazione ufficiale della funzione «co-redentrice» di 
Maria: la madre è messa «alla pari» col figlio. Potrebbe, quasi, 
essere una posizione dal vago sapore femminista... ci risulta che 
qualcuno voglia proprio presentarla così. La nuova campagna vaticana 
contro la legge 194 si nutre anche di questa sottolineatura di una 
Maria soprattutto «madre». In realtà, questa ripresa di attacchi 
contro le «donne abortiste» rischia di spaccare, di nuovo, il nostro 
paese, come già è avvenuto altre due volte, in occasione dei 
referendum voluti dalle stesse forze; referendum puntualmente perduti, 
perché vinse la coscienza laica del paese. 
Ma, oggi, come si comporterà l'attuale governo, così «incerto» sulla 
questione del finanziamento delle scuole private, e così «generoso» 
nel sostenere economicamente le spese per il Giubileo del Vaticano? 
Vorremmo proprio che Prodi, come Ulisse, decidesse di tapparsi le 
orecchie e di non sentire il canto delle sirene di «oltre-Tevere» in 
modo da condurre «laicamente» la barca del governo.

 modo da condurre «laicamente» la barca del governo.
Grande conoscitrice dell'attualità e della cronaca vero? :-D  Ma ha
letto la risposta di Scalfaro a quei religiosi che sottolineavano come
stessero sostenendo ingenti spese per la ristrutturazione  di un
ospedale che rende un servizio alla comunità? La Scalfarello d'Assisi,
così pronto al pietismo e così solerte nel moralismo contro la chiesa da
lui sempre tradita è un ottimo specchio di questa coscienza laica e di
un governo che fanno dei loro umori e pruriti la via e il modus
vivendi... Che pena, che pena, che pena!!!
bye bye by Attila 'flagello degli imbecilli'