Newsgroup: it.politica
Titolo: La "Scomunica ai comunisti"

http://www.pontifex.roma.it/index.php/opinioni/laici/5193-la-congregazione-del-santuffizio-e-la-scomunica-ai-comunisti
La Congregazione del Sant'Uffizio e la "Scomunica ai comunisti"
Pontifex.Roma
Molti non sanno che in pieno post dopoguerra, il 1° luglio 1949, la 
Congregazione del Sant'Uffizio, ora chiamata Congregazione per la 
Dottrina della Fede, pubblicò un decreto che destò interesse e 
solidarietà popolare, conosciuto come “Scomunica ai comunisti”: con 
esso la Chiesa Cattolica prendeva esplicitamente e categoricamente le 
distanze dall'ideologia comunista che, ahimé, stava cominciando a 
trovare numerosi sostenitori nelle file dei disobbedienti precursori 
del laicismo “cattoprogressista”. Formalmente, secondo il Diritto 
Canonico, non si tratta di una scomunica data dalla Santa Sede di 
propria spontanea e irrazionale iniziativa, ma della dichiarazione 
ufficiale che i cristiani, ovvero i battezzati in Cristo, che 
professano, difendono e propagano la dottrina comunista si trovano 
“ipso facto” in situazione di scomunica, perché aderendo ad una 
filosofia atea, immorale,  materialistica e anticristiana sono 
diventati apostati della Fede. ...
... E’ fondamentale sapere che, pur essendo passati tanti anni, di 
fatto questo atto di scomunica non risulta ancora essere estinto 
totalmente ed esplicitamente. Per meglio espletare l’aperto divieto 
posto ai Cattolici nel mondo dal successore di Pietro, riporto 
integralmente il decreto del 1949  nel suo testo completo:
Il Decreto in questione fu scritto, come la tradizione conviene, in 
latino; questa è la sua traduzione integrale, che comincia con una 
domanda proposta dai Cattolici alla Congregazione del Sant’Uffizio: È 
stato chiesto a questa Suprema Sacra Congregazione: 1) Se sia lecito 
iscriversi al partito comunista o sostenerlo;  2) Se sia lecito 
stampare, divulgare o leggere libri, riviste, giornali o volantini che 
appoggino la dottrina o l'opera dei comunisti, o scrivere per essi; 3) 
Se possano essere ammessi ai Sacramenti i cristiani che consapevolmente 
e liberamente hanno compiuto quanto scritto nei numeri 1 e 2; 4) Se i 
cristiani che professano la dottrina comunista materialista e 
anticristiana, e soprattutto coloro che la difendono e la propagano, 
incorrano “ipso facto” nella scomunica riservata alla Sede Apostolica, 
in quanto apostati della fede cattolica.
Gli Eminentissimi e Reverendissimi Padri preposti alla tutela della 
fede e della morale, avuto il voto dei Consultori, nella riunione 
plenaria del 28 giugno 1949 risposero esplicitamente e senza indugiare 
decretando: 1) Negativo: infatti il comunismo è materialista e 
anticristiano; i capi comunisti, sebbene a volte sostengano a parole di 
non essere contrari alla Religione, di fatto sia nella dottrina sia 
nelle azioni si dimostrano ostili a Dio, alla vera Religione e alla 
Chiesa di Cristo; 2) Negativo: è proibito dal diritto stesso (cfr. 
canone 1399 del Codice di Diritto Canonico); 3) Negativo, secondo i 
normali princìpi di negare i Sacramenti a coloro che non siano ben 
disposti; 4) Affermativo.
Successivamente, per meglio rafforzare il succitato Decreto, il giorno 
30 dello stesso mese ed anno il Papa Pio XII, nella usuale udienza 
all'Assessore del Sant'Uffizio, approvò la decisione dei Padri e ordinò 
di promulgarla nel commentario ufficiale degli Acta Apostolicae Sedis.  
(Decretum, 1 luglio 1949).
A scanso di equivoci, inoltre, è bene ricordare che la Chiesa si 
preoccupò bene anche di fornire la corretta e pubblica interpretazione 
del Decreto. Come sempre, difatti, i testi magisteriali devono essere 
interpretati per evitare relativiste e razionaliste applicazioni “di 
fatto” che mirano a minare i capisaldi della Fede e propendono 
all’apostasia spicciola, pseudo buonista, disobbediente e blasfema. Di 
questo decreto fu data un'interpretazione estensiva: secondo il tenore 
verbale del testo, tutte le persone che aderiscono al partito 
comunista, siano essi responsabili dell'organizzazione o semplici 
operai, devono essere considerati apostati, dunque di conseguenza 
scomunicati “ipso facto” ed esclusi dai sacramenti. Per terzi, in parte 
permeati di ideologie progressiste ed atee, è possibile 
un'interpretazione restrittiva e, a mio avviso, errata ed 
anticattolica; essi, difatti, sostengono che rientrano nell'ambito del 
decreto solo quelle persone che vivono l'appartenenza al comunismo come 
un vero atto di negazione della propria fede, come un esplicito rifiuto 
di essa, mentre ne restano esclusi tutti coloro che, pur aderendo al 
comunismo per una tutela dei propri diritti di lavoratori (operai, 
braccianti...), non rinnegano con ciò la propria fede.
Mediante un avviso sacro, nel 1949, in diverse parti d'Italia il 
decreto del Sant'Uffizio venne reso pubblico attraverso la stampa e 
l'affissione di manifesti, che presentavano i punti salienti della 
scomunica. Un pratico esempio di questi manifesti è il seguente: Avviso 
Sacro. Fa peccato grave e non può essere assolto. 1) Chi è iscritto al 
Partito Comunista. 2) Chi ne fa propaganda in qualsiasi modo. 3) Chi 
vota per esso e per i suoi candidati. 4) Chi scrive, legge e diffonde 
la stampa comunista. 5) Chi rimane nelle organizzazioni comuniste: 
Camera del Lavoro, Federterra, CGIL, UDI, API, ecc… È, inoltre, 
scomunicato e apostata: Chi, iscritto al Partito Comunista, ne accetta 
la dottrina atea e anticristiana; chi la difende e chi la diffonde. 
Queste sanzioni sono estese anche a quei partiti che fanno causa comune 
con il comunismo.
Il 28 giugno 1949 seguì a tal proposito un successivo Decreto del 
Sant'Uffizio, con finalità informative, contenente tra gli altri anche 
il seguente ammonimento: “Chi in confessione tace tali colpe fa 
sacrilegio: può invece essere assolto chi sinceramente pentito rinuncia 
alle sue false posizioni”. Il "dubbio" del 1959: La stessa 
congregazione del Sant'Uffizio pubblicò dieci anni più tardi, il 4 
aprile 1959, un “Dubium”, con il fine di chiarire il senso e la portata 
del trascorso decreto, adeguandolo cattolicamente alle variate 
condizioni politiche. Anche questo “spiccio” testo è steso in lingua 
latina e questa è una sua traduzione integrale: “È stato chiesto a 
questa Suprema Sacra Congregazione se sia lecito ai cittadini cattolici 
dare il proprio voto durante le elezioni a quei partiti o candidati 
che, pur non professando princìpi contrari alla dottrina cattolica o 
anzi assumendo il nome cristiano, tuttavia nei fatti si associano ai 
comunisti e con il proprio comportamento li aiutano”. 25 marzo 1959 - I 
Cardinali preposti alla tutela della fede e della morale risposero 
decretando: negativo, a norma del Decreto del Sant'Uffizio del 
1/7/1949, numero 1. Il giorno 2 aprile dello stesso anno il Papa 
Giovanni XXIII, nell'udienza al Pro-Segretario del Santo Ufficio, 
approvò la decisione dei Padri e ne ordinò la pubblicazione ufficiale  
(Dubium, 4 aprile 1959).
Come molti sanno io evito, per principio, di confondere fede e 
politica, dunque il presente articoletto informativo non vuol essere 
un’accusa all’ideologia comunista, che comunque non condivido in quanto 
fallimentare, atea e anticlericale, tuttavia è monito e fonte di 
riflessione per tutti coloro, Cattolici “battezzati”, che si avvicinano 
con interesse al mondo della “scienza del governo” ed alle ideologie 
socio – politiche. Ritengo, inoltre, doveroso approfondire l’argomento 
ed offrire risposte ad interrogativi che hanno braccato anche me, 
cominciando dalla “costituzionalità” di tale Decreto.
La prima domanda che mi sono posto è: il Decreto va in contrasto con la 
costituzione, art.3 e art.7, che parlano della libertà personale di 
credo e opinione politica, e quella della totale autonomia fra Stato e 
Chiesa? La risposta è perentoria, ovvero assolutamente no, dato che il 
Cattolico non è tale per imposizione, bensì per scelta. Ogni culto ha i 
“propri capi”, le proprie “leggi” ed i propri dogmi, dunque se si 
sceglie o si ha la grazia di essere Cattolici è doveroso, obbligatorio 
e rigorosamente necessario attenersi in primis a quanto esprime il 
Pontefice o chi per Esso lo rappresenta. Non bisogna assolutamente 
colpevolizzare il Cattolico, anzi, la Chiesa offre sempre possibilità 
di redimersi e, diversamente da tante altre Religioni e/o culti, la 
Chiesa di Roma è esempio di amore, tolleranza, perdono e remissione dei 
peccati. L’uomo è libero di operare le proprie scelte e, appunto per 
non mescolare “fatti” di Stato e “fatti” di Chiesa, è opportuno non 
interferire gli uni con gli altri; la Politica fa le leggi e il Papa di 
Roma detta le linee di condotta della morale cattolica, riferendole a 
tutti gli uomini, tuttavia non obbligando nessuno a seguirle; essere 
Cattolico è un dono ed una libera scelta ed abbracciare la fede nella 
piena ortodossia e nel rispetto dell’autorità della successione 
Apostolica rende onore a Cristo, alla Chiesa ed all’uomo stesso.
Consultando svariati documenti sul web mi sono posto ulteriori 
interrogativi che sintetizzo come segue: il Decreto etichetta e 
colpisce socialmente una certa categoria? Essere comunisti, può essere 
visto nelle più disparate maniere, sia dal punto di vista favorevole, 
come modello perfetto, sia da quello contrario, come movimento 
fallimentare. Però non siamo esseri solitari bensì viviamo in una 
società in cui interagiamo, e con questa scomunica, si fa danno anche a 
chi, seppur credente, sta vicino a tali persone? Una scomunica vieta il 
matrimonio, che vi è fra due persone, una delle quali subisce tale 
scomunica indirettamente? Ciò è ingiustificabile? Come si può accettare 
ciecamente tale cosa? Come pretendere di negare l'iscrizione ad un 
sindacato solo perchè appartenente ad una fazione politica? La risposta 
è sempre la stessa, semplice e lapalissiana. Cristo ci ha donato la 
fede e, attraverso i suoi successori, che sono i Papi, giunge fino a 
noi nella pienezza dei suoi insegnamenti. Un ateo comunista, a meno che 
non si converte pubblicamente e sinceramente, non ha diritto ai 
Sacramenti, dato che questi sono “appannaggio” di chi sa rendere onore 
a Cristo e sa viverli con fede e sincero spirito di comunione con tutta 
la Comunità Cattolica. Pertanto è il comunista stesso che, per scelta, 
preferisce essere ateo e sposare una filosofia anticattolica e 
blasfema, giungendo egli stesso a negare direttamente ed apertamente le 
Verità Rivelate, dunque è egli che discrimina il Cattolico, non 
viceversa. La Chiesa, tuttavia, rispetta l’essere umano e, fino alla 
fine dei giorni, gli offre la possibilità di convertirsi e di 
beneficiare di tutti i “doni” spirituali che sono riservati solo a chi 
crede in Cristo. Il comunista, in quanto tale, non può rispettare le 
regole volute da Cristo, dato che il suo credo è permeato e si fonda su 
concetti apertamente e dichiaratamente anticristiani. E’ come 
pretendere che un cinese possa avere la presunzione di parlare latino, 
senza aver la benché minima conoscenza della lingua.
Ricordo, ai più, che esistono Santi e Martiri e proprio grazie al 
sangue dei Martiri che la Chiesa giunge forte sino ai nostri giorni. 
Nei paesi orientali, non ultimo il Vescovo di Baghdad in Iraq, i 
ferventi Cattolici perdono la vita, vengono torturati e resi martiri da 
regimi ostili o da sette eretiche come i mussulmani. Rivolgo dunque la 
mia domanda ai “cattoprogressisti” che fanno della parola subdola e 
pungente la loro unica difesa dei valori anticattolici e contribuiscono 
al logorio delle famiglie e della corretta morale evangelica: Anche 
oggi i martiri, per caso, si fanno uccidere preoccupandosi di 
salvaguardare Cristo, la Fede e la Chiesa o si sacrificano per 
difendere la loro iscrizione al sindacato? La risposta datevela da soli 
… per cortesia.!!!!!
-- 
Charlemagne

 La Congregazione del Sant'Uffizio e la "Scomunica ai comunisti"
http://www.youtube.com/watch?v=7HbAD7e_zT4
 


Urge una scomunica ai finiani...sei d'accordo? 

 Urge una scomunica ai finiani...sei d'accordo?
La Scomunica è ipso facto
-- 
Charlemagne