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Titolo: l'avete detto voi...

...ma io avrei preferito le 5 barzellette vecchie...
PREFAZIONE
Da diversi anni a questa parte, nel campo della tutela dei beni culturale, è
emerso un crescente interesse verso la manutenzione preventiva, vale a dire
verso quell'insieme di azioni concentrate prevalentemente sull'ambiente che
circonda le opere d'arte e i monumenti, atte a preservarli nel tempo e ad
allontanare il più possibile il momento del restauro vero e proprio, un
intervento attivo che comporta spesso gravi rischi e che in ogni caso non
riporta l'opera allo status quo originario. È un tema di largo interesse in
Italia, non solo per motivi evidenti, come la grande ricchezza del nostro
paese e il problema amministrativo, organizzativo ed economico che ne
consegue, ma soprattutto perché da sempre si interviene sul patrimonio in
modo discontinuo, non sistematico, nel tentativo di tamponare le situazioni
più gravi ed urgenti con operazioni di restauro spesso molto costose, ma che
il più delle volte si rivelano inutili perché non vengono eliminate le cause
che avevano portato "l'oggetto" alle condizioni di dover essere restaurato.
In questa tesi si parla, senza pretese di esaustività, delle origini di
questo diverso orientamento, che risalgono addirittura al XIX secolo, e del
dibattito che ha animato gli intellettuali europei a cavallo dei due secoli.
In primo luogo, è necessario prestare attenzione al valore semantico di
alcuni vocaboli in uso, per i quali all'epoca mancava ancora una chiara
distinzione di significato come restauro, conservazione, tutela e
manutenzione, che spesso erano utilizzati come sinonimi.
Soprattutto il termine conservazione è stato generalmente utilizzato nell'
accezione più ampia e generica di "cura" del patrimonio artistico e storico,
per cui conservare poteva voler dire recuperare un monumento attraverso un
restauro, proteggere una collezione storica dal rischio di dispersione con
un fidecommisso, operare una vera e propria manutenzione intesa in senso
moderno; è un termine che nasce con una vocazione spuria, che si veste di un
significato a volte scientifico, altre volte umanistico, altre ancora
addirittura morale (si pensi a Ruskin e Dvorák). Una confusione che sarà
definitivamente chiarita in Italia grazie al pensiero e all'attività di
Giovanni Urbani, che, con la definizione di una scienza della conservazione,
è andato alla ricerca di solide basi concettuali, su cui definire nozioni
fino ad allora vaghe, come ad esempio quella di "stato di conservazione",
nel tentativo di superare un ostacolo fino ad allora irrisolto: conciliare
le esigenze tipicamente tecnologiche, peculiari della nuova  scienza. La
quale però si applica su oggetti il cui significato è invece spirituale,
estetico, culturale.
C'è da dire, tuttavia, che nel linguaggio comune - dei non addetti ai
lavori, per intenderci - il termine conservazione ha ancora dei confini
molto aperti, e non nascondo che anche per me inizialmente era così: nel
compilare questa tesi, infatti, la maggiore difficoltà è stata non perdere
di vista l'argomento principale, e più di una volta ho rischiato di divagare
su temi confinanti, primo fra tutti la storia del restauro.
Un altro dato importante che è emerso, è l'atavica incapacità dello Stato
italiano ad affrontare la gestione del patrimonio culturale. Sin dagli anni
della formazione dello stato unitario, il continuo susseguirsi di governi e
ministri ha portato ad un incessante farsi e disfarsi di regole, leggi,
decreti e organi amministrativi. Tanto per fare qualche esempio, basti
pensare che una prima legge organica di tutela fu varata solo nel 1902, a
quarant'anni dall'Unità, e che la legge n. 1089 del 1939, sulla tutela delle
cose d'interesse storico e artistico, che al tempo della sua creazione era
più che soddisfacente, risultando completamente inadeguata alle esigenze che
si sono venute a creare dal secondo dopoguerra in poi, è stata
definitivamente abrogata solo nel 1999 (d. lgs. 29 ottobre 1999 n. 490); si
pensi anche che il Ministero dei Beni Culturali e Ambientali fu istituito
solo nel 1975, ma che questo fatto non portò grandi vantaggi, essendo stato
un semplice passaggio di consegne, senza un disegno organico alle spalle;
infine che, in poco più di un secolo di vita, il governo italiano ha
prodotto fino ad oggi circa 170.000 leggi, creando una sovrabbondanza
normativa impossibile da gestire.
Ciò che mi preme indicare però, è il contrasto stridente tra questo stato di
cose e un dibattito culturale a mio avviso lucido, lungimirante e aggiornato
su quanto nel frattempo accadeva in altri paesi. Ciò sta a significare,
credo, non certo l'impossibilità di elaborare delle proposte concrete e
applicabili, che anzi di tentativi ce ne sono stati molti, quanto piuttosto
la mancanza di una reale volontà politica di affrontare seriamente il
problema della  gestione e conservazione del nostro patrimonio. In epoca
post-unitaria gli ostacoli principali erano il contrasto tra istanze di
accentramento e decentramento e la difesa del diritto privato rispetto a
quello pubblico. Problemi che ancora oggi sembrano non del tutto risolti, in
una situazione che, per i beni culturali, si aggrava sempre di più: a causa
del progressivo allargamento della nozione di "bene culturale", che oggi
comprende qualsiasi testimonianza dell'attività umana, dall'utensile del
contadino dell'Ottocento al palazzo signorile, dal reperto archeologico al
paesaggio rurale di una regione. A causa, inoltre, della crescente richiesta
di fruizione di tale patrimonio da parte di un pubblico sempre più numeroso,
peraltro poco preparato all'incontro con monumenti e opere d'arte, cosa che
va a complicare notevolmente i problemi conservativi. A causa, infine, dei
grandi e repentini cambiamenti sociali ed economici che hanno avuto sul
territorio un impatto considerevole.
La tesi si conclude con la descrizione di un intervento sperimentale che si
è svolto negli anni 1996-99 nella Galleria di Palazzo Spada in Roma, a cui
ho avuto modo, in parte, di collaborare e da cui iniziò il mio interesse per
l'argomento. Si è trattato di un programma triennale di conservazione
preventiva e manutenzione della collezione, che è ospitata in alcune stanze
al secondo piano dello storico palazzo romano. Oltre alla descrizione del
lavoro svolto, ho voluto porre l'accento sul ruolo che l'amministrazione
tutta, dal direttore di galleria all'usciere, possono avere in un discorso
di prevenzione, nella consapevolezza che senza un vero interesse da parte di
queste figure qualsiasi progetto o progresso scientifico, sono del tutto
inutili.
Nella convinzione, che il primo passo fondamentale da fare sia riavvicinare
le cose alle persone, ristabilire quello che si potrebbe definire un
"rapporto affettivo" con il nostro patrimonio culturale a ambientale: solo
da questa base di partenza sarà possibile avere in Italia una moderna e
vincente cultura della tutela e della manutenzione.
.
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to be continued
--
Silvia
 Un uomo disse all' Universo :
" Signore, io esisto "
" Tuttavia- rispose l' Universo-
ciò non mi fa per nulla sentire
in obbligo " .
           (S.Crane,1849)


Questa fa ridere di più :-P

Da diversi anni a questa parte, nel campo della tutela dei beni culturale, 
BENI CULTURALE??? E TANNO DATO 110 E LODEEEEE???
--
Erfonsinghelberg


Che coglione! ci sarò passato mille volte per Palazzo Spada...


mi piace
assai assai assai
quando fai critica autocostruttiva
cia'
angie
***********************************
* "e` inutile versare ruhm...     *
* nu strunz nun addiventa babba'" *
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http://guide.supereva.it/mangiar_bene/
icq - 2326941


e come il 99% dei romani non ci sei mai entrato :)
--
Silvia
 Un uomo disse all' Universo :
" Signore, io esisto "
" Tuttavia- rispose l' Universo-
ciņ non mi fa per nulla sentire
in obbligo " .
           (S.Crane,1849)

 --
l'invidia ti fa parlare
--
Silvia
 Un uomo disse all' Universo :
" Signore, io esisto "
" Tuttavia- rispose l' Universo-
ciň non mi fa per nulla sentire
in obbligo " .
           (S.Crane,1849)

Che coglione! ci sarņ passato mille volte per Palazzo Spada...
Caso tipico: ne attrae piu' la penna che la spada.
Mauroemme

 > 'nsomma la biscia nel cartoon di Robin Hood
Sir Pent, nemico di chi prendeva ai ricchi per dare ai poveri.
Da cui canale cinque e relativo biscione, nonche' la Penta Video, sara' 
un caso...

 wrote:

Campagna promozionale dell'associazione nazionale alpini (che ha fatto 
incazzare molto l'associazione nazionale eroinomani, tra l'altro)

e come il 99% dei romani non ci sei mai entrato :)
Un po' come i milanesi con san cristoforo ai navigli, o - peggio - san giovanni
in san satiro... Eh, capita...
-- 
Bye,3v.		icq:115484489
937: La superstizione porta sfiga.

"Erfonsinghelberg" <E...@nsinghelbe.rg> ha scritto nel messaggio
news:3ca02336...@news.unive.it...

Silvia hai presente il discorso sulle leggi di murphy e gli errori
ortografici?
--
Little Caesar       Icq: 154018392
*************
Abbiam girato tre parti di mondo
colori di vita ricordi cantando
Amu firriatu tri parti di munnu:
Aci, Belpassu e Capurutunnu
Archinue', Stretto di notte
**************


Sir Bysss!
Cioa Alm