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Titolo: L'ontologia al cesso

L’ontologia al cesso
L’epocale dilemma se Vladimiro Guadagno aka Vladimir Luxuria debba
andare nei bagni degli uomini o in quelli delle donne, pur non essendo
magari il massimo del buon gusto e della finezza, non è una fesseria
da tabloid pruriginoso. Tutt’altro. È un segno dei tempi, un esempio
che rivela in tutta la sua magnitudine la mentalità anti-realista che
sta avviluppando la nostra società.
Addirittura, dirà qualcuno, tutto questo per una faccenda di cessi.
Ebbene sì.
Conviene far notare che il sottoscritto, per una precisa e cosciente
presa di posizione ontologica, si riferisce all’onorevole in questione
come al deputato Vladimir Luxuria. Al maschile. Egli ha la libertà
(entro limiti minimali di ordine pubblico) di scegliere il nome che
vuole, vestirsi come vuole, far sesso con chi vuole e nel modo che più
gli aggrada; non ha invece la libertà di pretendere che le regole
della grammatica siano modificate per assecondare i suoi desideri,
perché una grammatica traballante è una grammatica poco funzionale, ed
essendo la grammatica un bene comune è nel mio pieno diritto oppormi
al suo depotenziamento. Articoli come quello del Corriere, dove si
parla della Luxuria 'un po’ pallida sotto il trucco', non riscuotono
il mio plauso. 
Poco più su ho parlato di ontologia, termine che indica quella branca
della filosofia che si occupa dell’essere in quanto essere. Qualcuno
si chiederà: che c’entra l’ontologia con il cesso in cui vuole recarsi
l’onorevole Luxuria? C’entra eccome. Rispondete a questa domanda: un
uomo che pensa sé stesso come una donna è un uomo oppure è una donna?
Da questa domanda dipende il vostro orientamento ontologico,
immensamente più importante di quello sessuale.
Se, come me, pensate che Vladimir Luxuria sia un uomo, allora siete
realisti: la realtà è indipendente dal pensiero che tramite idee la
rappresenta. Il pensiero può essere esatto o inesatto, e noi potremmo
anche avere serie difficoltà ad accorgercene (per fare la prova del
nove bisognerebbe avere sottomano la realtà-non-rappresentata e
confrontarla con l’idea, ma ciò è impossibile: il soggetto conoscente
non accede alla realtà se non tramite rappresentazioni ideali),
nondimeno la realtà è lì. Ignorata e misconosciuta, magari, ma pur
sempre intatta e indipendente. 
Se invece pensate che Luxuria sia nella vera essenza del suo essere (e
per carità, non ci allunghiamo alle implicazioni heideggeriane di
queste parole) una donna, allora siete idealisti: la realtà non è
autosufficiente dal pensiero, ma in certo modo dipende dall’idea che
la rappresenta / la traduce / la crea. Probabilmente sarete dei
solipsisti (ogni individuo solus ipse crea la propria realtà che lo
circonda), ma potreste anche essere più spostati verso l’hegelismo o
un qualche suo derivato (la realtà promana non dalle idee
dell’individuo, ma da quelle di un Io Assoluto di cui l’io empirico è
solo una 'cellula', un epifenomeno contingente).
Attenzione: non pensiate che questa sia solo un’inutile pippa mentale,
una fregnaccia accademica buona solo per intellettualoidi con la testa
tra le nuvole (cosa che peraltro non nego di essere). La questione
ontologica è importantissima, forse è il grande dilemma della nostra
epoca. Il marxismo, il niccianesimo, il relativismo, il rapporto tra
diritto e morale, lo scientismo, la cosmologia: tutta roba che ha a
che fare con la questione ontologica. La tendenza dominante, iniziata
dal cogito di Cartesio e arrivata nei secoli fino al coito di Luxuria
(bella evoluzione), non è stata favorevole alla realtà: messa in
dubbio, negletta, trascurata, manipolata, confutata. Che un maschio,
cioè un essere umano che fino a prova contraria ha un cazzo tra le
gambe (chiedo scusa, ma ogni tanto la realtà ha bisogno di essere
volgare), possa lucidamente pensarsi donna e trovare tanta gente
disposta ad assecondarlo e a riferirsi a lui come se fosse una donna,
è profondamente sintomatico e simbolico del brave new world verso cui
stiamo allegramente marciando: non esiste la realtà, esistono solo i
nostri onnipotenti desideri.
Io sogno una rivincita della realtà.
Comunque, per discendere da queste alte vette speculative e risolvere
il basso e prosaico problema del bagno in cui l’onorevole Luxuria
potrà recarsi, propongo che siano costruiti dei cessi separati per
realisti ed idealisti.
C.S.

 nostri onnipotenti desideri.
questo post sarebbe pertinenza di un newsgroup di psicologia.
Comunque ... :-)
il sesso (la forma fisica e ciò che hai in mezzo alle gambe) non ha niente a 
che vedere col genere (percezione della propria identità). Sono due cose 
separate e indipendenti, anche se la nostra cultura tende a far finta di 
ignorarlo, per questioni di semplificazione e controllo. E l'orientamento 
sessuale - l'attrazione cioè verso uno dei due sessi, od entrambi, in varie 
gradazioni - è una cosa ancora diversa, e a sua volta indipendente dalle 
prime due.
Il tuo messaggio, purtroppo, dietro argomentazioni elaborate e perfino 
divertenti nella loro capziosità, cela solo una profonda ignoranza, temo.
Avalon