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Titolo: Togliatti, Papa Giovanni XXIII e le “aperture a sinistra”

Togliatti, Papa Giovanni XXIII e le “aperture a sinistra”
Si era allora, nella primavera 1963, in una fase
delicatissima della situazione italiana. Le resistenze
conservatrici, arroccate a quel che resta
del vecchio schieramento centrista, facevano non solamente
ostacolo alla soluzione di centro-sinistra, ma
mettevano in serio pericolo la vita democratica del
Paese. Come si era verificato, con Tambroni nel luglio
1960, e come accadrà pochi mesi più tardi con il Sifar
del generale De Lorenzo. In quella situazione ebbe
un ruolo decisivo nei confronti dei cattolici il papato
di Giovanni XXIII, dapprima con molta prudenza,
poi decisamente innovatore nel riconsiderare l’atteggiamento
che aveva tenuto la Chiesa nei confronti
della società e della politica italiane.
Nel “nuovo corso” determinato da Giovanni XXIII
diventava sempre più evidente la simpatia con cui il Vaticano
guardava la cosiddetta “apertura a sinistra”, dalla
quale - sia detto per inciso - restavano esclusi, discriminati,
i comunisti e la sinistra socialista, la quale finirà
con l’abbandonare il Psi e dare vita al Psiup. Per
quanto si muovesse con molta prudenza, il pontefice
succeduto a Pio XII, induceva la Chiesa ad abbandonare
la prassi, seguita fin dal 1946, di intervenire direttamente
nella vita politica della Repubblica. Così i
Comitati civici cessarono di esistere, l’Azione Cattolica
fu relegata a compiti spirituali e sociali e il suo presidente,
Luigi Gedda, fautore delle crociate, lascerà
l’incarico. Negli ultimi due anni del suo pontificato,
Giovanni XXIII cercò di instradare la Chiesa in una
nuova direzione, imponendo la grande svolta detta del
“dialogo” e del Concilio Vaticano II, che si terrà a quasi
un secolo di distanza dal precedente del 1870. Quanto
ai contenuti, papa Giovanni sarà esplicito nelle sue
encicliche - l’ultima e più famosa, la Pacem in Terris,
era un invito alla conciliazione internazionale, basato
sulla neutralità della Chiesa e sul rifiuto di accettare le
barriere della guerra fredda, sulla distinzione tra l’errore
e l’errante. Lo spirito del messaggio era l’esatto
contrario degli appelli lanciati dal suo predecessore, tutto
proteso alla “guerra santa” contro l’Urss e i paesi
dell’Est comunista in difesa dell’Occidente cristiano.
Ed è così che si aprì una nuova fase nelle relazioni tra
Chiesa e Stato in Italia, in cui all’integralismo di Pio
XII si sostituì una diversa concezione della Chiesa,
piuttosto legata al suo ruolo pastorale e spirituale che
non alla sua vocazione politica anticomunista.
Ed è in quella fase che si avrà una verifica importante
della politica e dell’attenzione di comunisti nei
confronti dei cattolici, proprio in relazione alla distinzione
che Giovanni XXIII aveva fatto tra l’errore, che
la Chiesa condannava, e l’errante col quale la Chiesa
non poteva rinunciare a dialogare.
Spinti da un istinto strumentale, alla sezione centrale
Stampa-propaganda della direzione del Pci, pensammo
di sfruttare l’enciclica papale ai fini elettorali.
Ci riunimmo al Sesto piano del palazzo di via delle
Botteghe Oscure, nell’ufficio di Luciano Romagnoli,
a quel tempo responsabile della sezione. Non
c’era molto da discutere. Il pontefice con la sua enciclica
ci aveva dettato il più semplice ed efficace
dei manifesti: il grafico trovò una bella immagine di
Papa Giovanni con sovrimpresse le sue parole. In basso:
“Vota comunista!”.
Prendemmo i necessari accordi con la tipografia (se
non sbaglio la “Rotocolor” di Roma, sulla via Tiburtina)
e preannunciammo alle Federazioni che, tempo 48
ore, avrebbero ricevuto il manifesto. Seguivamo la
prassi normale, come sempre: nessuno, oltre il responsabile
della sezione Stampa-propaganda, poteva interferire
nella stampa. Tuttavia in quel caso, eravamo così
soddisfatti del nostro lavoro che pensammo di aggiungere
un… eccesso di zelo. Quando Luciano Romagnoli
suggerì di scendere al 2° piano da Togliatti per
mostrargli il bozzetto, lo seguimmo, sicuri di prenderci
ognuno la propria parte del merito, che non sarebbe
mancato nel giudizio di Togliatti.
Non lo avessimo mai fatto. Togliatti, quando alzò
lo sguardo verso di noi, dopo avere osservato il bozzetto
posato sulla sua scrivania, deve averci paragonato
agli erranti da non confondere con l’errore, poi disse,
con un filo di voce: “Compagni, è un errore, questo manifesto
noi comunisti non lo possiamo fare. Questa è
una questione talmente delicata e seria che riguarderà
l’avvenire della Chiesa e del socialismo. Noi non possiamo
bruciarla per qualche voto in più in una campagna
elettorale, dando l’impressione di strumentalizzare
le coscienze dei credenti”.
Risalimmo al 6° piano e comunicammo alle Federazioni
che non se ne faceva più niente. Ed è stato bene
così, per la credibilità della nostra politica e anche
agli effetti del risultato se è vero che il 28 aprile, l’esito
del voto, vedrà lo scudo crociato arretrare dal 42 al
38%, ed il Pci salire dal 22 al 25% (26 seggi in più). Poi
continuerà la campagna bugiarda contro lo strumentalismo
e la doppiezza dei comunisti, ma via via saranno
sempre meno coloro che vi presteranno fede.
di Gianni Giadresco
Pubblicato su La Rinascita n° 32
del 13 agosto 2004 nell’inserto
Il Contemporaneo n°3 dedicato a Togliatti
-- 
Qultura di Tonibaruch su It.Politica.Internazionale :
Tonibaruch: "Chomsky... uno svitato filonazista"
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/4fcafdb551331642?dmode=source&hl=3Dit
 
Tonibaruch: "Hai per caso uno sfogo purulento tutto capillari e siero
presso il buco del culo e il cazzo di coniglio tuttoraggrinzito e a
chiazze che ti macchia le mutande e la braghetta?"
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/1f324d4f5a1c4d94?dmode=source&hl=it
Tonibaruch: prof. SergioLuzzatto "un antisemita sbavante"
http://groups.google.it/group/it.cultura.ebraica/msg/98f062e686f49abf?dmode=source&hl=it
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sorry, il post era per il ng it.cultura.storia .
Sergio
sergio. ha scritto:
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