Newsgroup: it.discussioni.varie
Titolo: Foibe, perche'?

Ho ricevuto da un mio caro amico questa interessante relazione sulle foibe
del prof. Alberto Marino che vi propongo alla fine del mio post; la
conferenza è stata tenuta a Marzo nel capoluogo abruzzese nel corso di una
conferenza sul revisionismo.
Il tema foibe e' di quelli molto scottanti da alcuni anni in Italia, dove
assistiamo da parte di alcuni ben specifici settori culturali del Paese ad
un mix di revanchismo e revisionismo (spesso anche un bel po' cialtrone)
su temi come la Resistenza al nazifascismo, una riabilitazione di gerarchi
del fascismo e denigrazione delle formazioni partigiane eccetera eccetera
fino a vari tentativi di parificare fascismo e antifascismo (se vogliamo
limitarci solo al '900, visto che alcuni sono andati oltre con la
riscrittura della Storia, con metodi da "storicHo", fino alla Rivoluzione
Francese...)
Quando si parla delle foibe in Italia MOLTO spesso si da semplicemente
addosso ai jugoslavi, tutti "Kommmmunisti" of course <g>,  ma si dimentica
volutamente di analizzare le cause che hanno portato ad esse, il contesto
storico . Addirittura c'e' chi ha cercato di parificare l'argomento foibe
con la Shoah, e forte della maggioranza parlamentare ha istituito una
giornata nazionale della memoria per le foibe. Mi chiedo allora perche'
non c'e' una giornata nazionale per tutte le vittime del nazifascismo in
Italia visto che questi hanno costellato di stragi il nostro paese, e non
mi riferisco solo ai tristemente noti Marzabotto e Sant'Anna di Stazzema.
Le cause scatenanti dell'odio verso gli italiani furono principalmente le
persecuzioni antislave del nazionalismo italiano e poi soprattutto del
regime fascista (complici anche intellettuali di regime come Gentile -
pure questo soggetto ad un tentativo di riabilitazione politica - con la
sua riforma scolastica che colpiva duramente le minoranze etniche).
Lo stesso Mussolini dopo l'incendio doloso dell'hotel Balkan di Trieste
(era il centro culturale delle organizzazioni slovene) , percorre la
Venezia-Giulia lanciando proclami del tipo : "di fronte a una razza
inferiore come la slava non si deve seguire la politica che dello
zuccherino, ma quella del bastone. I confini devono essere il Brennero, il
Nevoso e le Dinariche. Io credo che si possano sacrificare 500.000 slavi a
500.000 italiani" (da F. Molinari, Istria contesa, Mursia Milano 2000, p.
90).
Alle persecuzioni squadriste invocate da Mussolini si aggiunsero presto i
Tribunali Speciali con le condanne a morte e all'ergastolo di molti slavi
e infine quella che si puo' considerare la fatidica goccia finale che
avra' traboccare l'odio, ossia l'occupazione italiana della Jugoslavia e i
crimini ivi perpetrati dal Regio Esercito : stragi di interi paesi e
villaggi, lager  e cosi' via.
Ecco in sintesi i fatti e gli eventi principali che SPESSO vengono
dimenticati, omessi, cancellati strumentalmente da coloro (molto spesso
gli eredi politici della RSI) che parlando di foibe sin dal dopoguerra
hanno cercato trovare argomenti per parificare le parti in lotta e
cancellare soprattutto le responsabilita' dirette del regime fascista.
Segue l'articolo del prof. Marino.
cordiali saluti
Sergio
----------------------------------------------------------------------
Foibe: perché?
Quando ci occupiamo della tragica esperienza storica delle foibe e della
guerra italo-jugoslava, dal 1941 al periodo immediatamente successivo alla
fine della seconda guerra mondiale, è assolutamente necessario fare un
passo indietro al fine di inquadrare correttamente il contesto geo-storico
e politico entro il quale maturarono atrocità e violenze individuando i
punti essenziali e decisivi di un processo evolutivo che portò
all’accumulo di una serie di condizioni drammatiche, di tensioni e di odi
tali da costituire successivamente terreno fertile per lo sviluppo e la
pratica di qualsiasi tipo di violenza.
Uno dei conflitti nazionali più radicali che attraversò l’impero
austro-ungarico nel corso dei suoi ultimi decenni di vita, verso la fine
dell’ ‘800, fu quello che vide contrapposti italiani, sloveni e croati
nelle regioni alto-adriatiche.
In questa parte dell’Impero gli italiani avevano esercitato già da tempo
un ruolo egemone e ricoperto una funzione sociale privilegiata nei
confronti degli altri gruppi etnici slavi. Gli italiani, in particolare,
si erano serviti della storica prevalenza delle città italiane sulle
campagne mistilingue. Dal 1880 in poi, però, soprattutto a seguito di un
netto avanzamento demografico dei gruppi sloveno e croato, si crearono
nuovi equilibri e nuovi rapporti di forze favoriti anche dall’Austria che
non si fidava tanto della componente italiana e preferiva più essere
attenta alla forza dei numeri proveniente dalle campagne abitate da
maggioranze slave.
E’ dunque in questi anni che si diffonde nei sentimenti di quegli italiani
giuliano-dalmati l’idea del “pericolo slavo”, che poi la propaganda
nazionalista trasformò in una autentica oppressione e che sarà il nucleo
forte di una concezione nazionalistica tendente a risolvere i termini del
problema soltanto attraverso una dura contrapposizione nei confronti della
nascente forza nazionale dell’altra parte, basata sull’orgoglio etnico che
portava a non riconoscere la superiorità culturale e il ruolo ordinatore
della città sul contado, rovesciando con la prevalenza numerica la logica
imperante e subordinando il destino dei centri urbani a quello delle
campagne circostanti.
L’ideologia nazionalista, pertanto, ha avvelenato pesantemente il clima in
questa regione contrapponendo popoli, etnie, culture e civiltà che
avrebbero dovuto invece restare uniti in una prospettiva nuova, fatta di
rispetto, integrazione reciproca e tutela delle minoranze.
L’affermazione di dottrine nazionalistiche, invece, portò presto alla
contrapposizione e al tentativo di sopraffazione reciproca. Iniziò
l’italia che come paese vincente, all’indomani della fine della prima
guerra mondiale e della distruzione dell’impero asburgico, provvide ad
annettersi tutti i territori fino allo spartiacque alpino, comprese le
aree a popolamento misto e alcune altre abitate esclusivamente da sloveni
e croati.
Non fu certo casuale che Trieste e la sua provincia si distinsero per
essere battistrada dell’affermarsi del fascismo in Italia: la federazione
triestina, in particolare, all’inizio degli anni ‘20 era quella che
contava in percentuale più iscritti e aderenti al partito nazionale
fascista rispetto a tutte le altre federazioni d’Italia (14.726, cioè il
18% degli iscritti a livello nazionale).
Non fu certo casuale che presto si affermarono nella federazione triestina
squadristi famigerati e rinomati per la loro aggressività e violenza, come
Francesco Giunta o, più tardi, come lo stesso Emilio Grazioli.
Tutto ciò perché il fascismo giuliano ebbe nell’antislasvismo un elemento
chiave e non a caso le prime uscite di questo triste fenomeno si
materializzarono con la distruzione, nell’estate del 1920 a Trieste, del
Narodnì Dom o Hotel Balkan e cioè della sede delle istituzioni culturali
sloveno situate nel centro della città e che con la sua sola esistenza
simboleggiava le ambizioni dello slavismo urbano.
“Le grandi fiamme del Balkan purificano finalmente Trieste, purificano
l’anima di tutti noi” oserà commentare compiaciuto Rino Alessi, futuro
direttore de “Il Piccolo” nonché, nel dopoguerra, giornalista del
periodico fascista “Il Borghese” e autore di diversi libri esaltanti la
figura del Duce.
Tuttavia l’episodio di Trieste non è isolato: in questo periodo vengono
date alle fiamme case dei villaggi di Amica e Mackoijia e la “casa del
popolo” di Pola. 
Gli stessi storici fascisti, a partire dall’istriano Chiurco,
documentarono —seppur con punti di vista differenti- le uccisioni che si
susseguirono in quel periodo ai danni degli antifascisti italiani, quali
Pietro Benussi a Degnano, Antonio Ive a Rovino, Francesco Papo a Brie.
A partire dal Trattato di Rapallo nel 1920, che aveva assegnato
definitivamente l’Istria all’Italia, passando successivamente
all’affermazione politica di Mussolini nel 1922 fino all’aperta
trasformazione del fascismo in una vera e propria dittatura a partire dal
gennaio 1925, si registrò un crescendo di violenze, soppraffazioni e
soprusi da parte degli italiani ed in particolare di quei 50.000 giunti a
Trieste tra il 1919 e il 1922, i cosiddetti “regnicoli”, ai danni di una
popolazione slovena e croata gia fin dal 1910 stimata in più di 250.000
unità.
Il fascismo, in particolare, mise in atto una politica di “bonifica
etnica” di tale efferatezza (di cui dovremmo un po’ tutti vergognarci) ai
danni del popolo slavo: a suon di decreti legge e di sentenze di tribunali
militari si cercò di snazionalizzare i popoli sloveno e creato, imponendo
col pugno di ferro la legge e la logica imperiali: prima con la riforma
Gentile, nel 1923, si vietò nella scuola di stato lo spazio per la lingua
delle minoranze etniche; poi, nell ‘ottobre del 1925, si passò alla
proibizione dell’uso di lingue diverse dall’italiano nelle sedi
giudiziarie, in tutti gli uffici dell’amministrazione, nei negozi e nei
locali pubblici; quindi, nell’aprile del 1927, venne imposta
l’italianizzazione dei cognomi e, nel giugno dello stesso anno, furono
soppresse tutte le 400 organizzazioni culturali, ricreative ed economiche
slovene e croate ancora presenti nella Venezia-Giulia con la relativa
confisca di tutti i loro beni.
Infine non sembra inutile ricordare con quanta crudele zelanteria il
fascista siciliano Giuseppe Reina, Provveditore agli Studi di Trieste,
chiuse 541 scuole slovene e croate frequentate da più di 80.000 giovani
con la rimozione di tutti gli insegnanti che non fossero italiani.
Tra i divieti vi fu perfino quello di poter celebrare funzioni religiose
in sloveno o croato.
Migliaia di persone finirono al confino (Tremiti, Ustica, Ponza,
Ventotene, S.Stefano, Portolongone, Lipari, Favignana, ecc., non sono
passate, alla storia come località turistiche); gli allogeni e gli
alloglotti furono discriminati perfino nel servizio militare finendo nei
cosiddetti “Battaglioni Speciali” in Sicilia e in Sardegna.
Centinaia di democratici italiani socialisti, comunisti, cattolici che
lottarono per la difesa dei più elementari diritti delle minoranze
subirono attentati, arresti, processi e lunghi anni di carcere inflitti
dal Tribunale speciale per la difesa dello Stato.
Come pure al martirio andarono decine e decine di appartenenti a gruppi
della Resistenza slava che, sorpresi a svolgere attività sovversiva,
venivano processati e condannati alla pena capitale o all’ergastolo dai
Tribunali Speciali.
Il risultato di questa politica fu l’esodo di circa 250.000 persone tra
italiani, sloveni e croati con la fuga di circa 60.000 persone slave
dall’Istria, metà delle quali trovò rifugio nelle due Americhe e l’altra
metà nella ex-Jugoslavia.
Come non poteva una simile politica far germogliare il seme dell’odio
verso gli italiani e come non poteva alimentare una corrispondente e
opposta tendenza nazionalistica altrettanto pericolosa e aggressiva quanto
quella che aveva portato dolore e povertà nelle case dì sloveni e croati?
Questi sentimenti di ostilità, di risentimento e di vendetta furono
ulteriormente acuiti dalla brutale aggressione messa in atto da Mussolini
ai danni della Jugoslavia tra l’aprile del 1941 e il settembre 1943, a
sostegno del tentativo di espansione della barbarie nazista in Europa.
La furia e la violenza che il popolo jugoslavo fu costretto a subire in
quegli anni furono terribili: bisognerebbe ricordare ai nostri giovani, ai
nostri studenti che cosa rappresentò il bombardamento di Belgrado,
nell’aprile del 1941, molto significativamente chiamato “Operazione
Castigo”: sotto le macerie rimasero circa 27.000 belgradesi.
Erano esseri umani anche loro e anche a loro va il rispetto della storia:
quella aggressione durata quasi due anni e mezzo si caratterizzò per le
brutali annessioni di fasce territoriali che non avevano mai costituito
parte integrante del territorio nazionale italiano, quali le Bocche del
Cattaro o larghe fette della Croazìa e della Slovenia, ma anche per una
lunga serie di crimini di guerra compiuti ai danni delle popolazioni
civili da speciali reparti di occupazione tra i quali si distinsero per
ferocia le Camicie Nere.
Decine di migliaia di civili furono deportati nei campi di concentramento
disseminati dall’Albania all’Italia meridionale, centrale e
settentrionale, dall’isola adriatica dì Arbe (Rab) fino a Gonars e Vìsco
nel Friuli, a Chiesanuova e Monito nel Veneto.
In quei lager italiani morirono 11.606 sloveni e croati. Nel solo lager di
Arbe ne morirono 4.000 circa, fra cui moltissimi vecchi e bambini per
denutrizione, stenti, maltrattamenti e malattie.
“Il trattamento da fare ai ribelli non deve essere sintetizzato nella
formula dente per dente bensì da quella testa per dente” raccomandava
Mario Roatta, Comandante della lI Armata Italiana in Slovenia e Croazia, e
gli effetti non tardarono a mostrarsi: l’eccidio del villaggio di Gramozna
Jama, in Slovenia, da dove furono riesumati nel dopoguerra i resti di un
centinaio di civili massacrati durante l’occupazione, fu compiuto per
ordine delle autorità militari italiane.
Furono alcune migliaia i civili “ribelli” falciati dai plotoni di
esecuzione italiani in Slovenia, nella provincia del Carnaro, in Dalmazia
e in Montenegro. Fosse dipeso dal Generale Roatta, come confermato dalla
lettera n. 08906 dell’ 8 settembre 1942, tutta la popolazione slovena si
sarebbe dovuta trasferire e al suo posto insediarvici la popolazione
italiana.
Stupri, saccheggi, incendi di villaggi nei territori jugoslavi si
ripeterono con atroce intensità, come testimoniano alcune pubblicazioni in
merito quali “La Dittatura Fascista” di AA.VV., Editore Teti, Milano 1984,
nel quale c’é un corposo capitolo dedicato alla vicenda dell’occupazione
jugoslava curato da Teodoro Sala, o come il libro “Bono taliano” di
Giacomo Scotti, Edito da La Pietra a Milano nel 1977, solo per citarne
alcuni.
Nomi come Grobnick, Kostov, Marcely, Rubessi, Viscovo, Spincici, che forse
non dicono niente ai giovani delle odierne generazioni dovrebbero
ricordare agli addetti ai lavori e agli storici di professione che sono le
indicazioni dei villaggi della vergogna, quelli devastati, saccheggiati,
bruciati e cancellati dalle truppe italiane d’occupazione con migliaia di
case distrutte e centinaia di morti passati per le armi senza alcuna
motivazione unitamente a migliaia di internati.
Alla luce di questi orrori, quale accoglienza ci si sarebbe potuta
attendere dalle le popolazioni slovene e croate all’indomani
dell’armistizio e delle prime defaillances delle truppe dell’Asse?
Inoltre, con il suo modo di fare, il fascismo aveva finito per generare
due irriducibili nemici degli italiani: un nemico per matrice ideologica e
cioè il movimento comunista slavo che agiva tra le fila della Resistenza
collegato inizialmente con Mosca e soprattutto i movimenti nazionalisti
dai domobranzi sloveni, ai cetnici serbi, ai famigerati ustascia croati.
Combattere l’italiano rappresentò, quindi, combattere non solo l’invasore,
ma l’assassino, l’aguzzino che aveva portato via tutto, dalla lingua alla
casa, dalla terra alla scuola. Purtroppo i vocaboli fascista e italiano
furono accomunati in un unico significato.
Nonostante ciò, nel corso dell’insurrezione istriana, i giovani italiani
che avevano deciso di opporsi ai tedeschi si ritrovavano a combattere
sulle barricate contro i nazisti e i fascisti a fianco di tanti giovani
croati.
Grazie a questo sacrificio di sangue,’ tra il 13 e il 14 settembre del
1943, l’Istria fu in gran parte liberata e quasi in contemporanea
iniziarono gli arresti, i processi e le esecuzioni sommarie nei confronti
di gerarchi fascisti, podestà, alti funzionari, anche semplici iscritti al
fascio, sia per iniziativa dei singoli insorti che per ordine dei Comitati
Popolari di Liberazione.
Gran parte degli arresti avvenne tra il 13 e il 25 settembre. Le prime
esecuzioni risalgono al 18 settembre del 1943.
La relazione del Ministero degli Esteri dello stato croato, estesa da Zic,
parla di 200 vittime giustiziate e quindi infoibate; stando ad una
dichiarazione rilasciata alla fine del gennaio 1944 dal Segretario del
Partito Fascista Repubblicano e pubblicata dalla stampa della Repubblica
Sociale Italiana dell’epoca, si parla di 349 persone in gran parte
fasciste, finite nelle foibe in Istria nel periodo tra settembre e ottobre
1943, prima che si scatenasse l’offensiva tedesca denominata “Istrien”
appoggiata da gruppi di fascisti italiani, che causò la morte di 3.000
istriani.
Se comunque ci atteniamo al documento dei vigili del fuoco che esplorarono
le cavità carsiche di Pola, di Vines e di tutta la regione istriana, anche
rifacendoci alle osservazioni dello storico Mario Pacor, gli italiani che
finirono nelle foibe in questo periodo non superarono le 500 unità da non
confondere con gli italiani che morirono nei campi di prigionia in
Jugoslavia.
Le salme esumate in Istria, Venezia-Giulia e Dalmazia dal periodo
settembre-ottobre 1943 al maggio-giugno 1945 furono 994. Per precisione
della ricerca storica e onestà nel lavoro di ricerca, non possono e non
devono essere accomunate alle vittime delle foibe le vittime nei campi di
deportazione, le vittime presunte o addirittura i dispersi.
Di fronte all’osservazione circa il fatto che 37 furono le foibe, le fosse
e le cave di bauxite per le quali non ~ stato possibile alcun
accertamento, è opportuno precisare che detti accertamenti, in alcuni
casi, non furono resi possibili dalla particolare accidentalità del
terreno e quindi per motivazioni tecniche, ma che anche a distanza di
tanti anni, possono e debbono essere compiuti per conoscere tutta la
verità.
Ma le cifre dai 20.000 ai 30.000 morti portate avanti dalla propaganda
della destra odierna non solo non sono supportate da alcuna prova, ma sono
evidenti esagerazioni propagandistiche tendenti a ricreare di nuovo, come
se non fosse già bastato, un clima di odio, di contrapposizione, di
riproposizione della rivincita nazionalistica.
Appaiono invece interessanti le conclusioni alle quali perviene la
Commissione bilaterale storico-culturale costituita nel 1993 dai due
Ministeri degli Esteri, sloveno e italiano, proprio per far luce
definitiva su questo tragico capitolo delle foibe. Le conclusioni della
Commissione sono state che detto fenomeno è riconducibile nell’ambito di
un clima di resa dei conti per la violenza fascista e della guerra, come
pure fu l’effetto di spinte nazionalistiche che si mescolarono alla
matrice politica del movimento di resistenza jugoslavo, che vide in ogni
italiano un potenziale ostacolo alla realizzazione di uno stato nazionale
jugoslavo forte e libero.
Stato jugoslavo che nel dopoguerra, è bene ricordano, si caratterizzò per
la sua indipendenza dall’ URSS stalinista e per il tentativo di
rappresentare un piccolo ma prezioso laboratorio per un socialismo
diverso, basato sul criterio dell’autogestione, sulla forma istituzionale
federale, sulla multietnicità.
Stato federale disintegrato con l’arbitrio e la sciocca arroganza dei
corrotti, dalle dichiarazioni unilaterali d’indipendenza, dai marchi o dai
dollari già pronti a circolare, da chi ha stracciato impunemente la
costituzione e il destino di un Paese.
Riflettere, perciò, sulle foibe non potrà e non dovrà mai portarci ad
abbassare la guardia circa le pesanti responsabilità dell’Italia e della
Germania nel corso della seconda guerra mondiale; mai confonderemo
l’aggredito con l’aggressore, il supplizio imposto ad un popolo come
quello slavo da parte di un’armata del terrore e della morte composta da
italiani, tedeschi, ungheresi, bulgari, rumeni.
Il. popolo jugoslavo ha dovuto provare sulla sua pelle di che pasta
fossero fatte le “croci di ferro” di Codreanu, le croci frecciate/uncinate
ungheresi di Szalasi, i massacri di Pavelic in nome degli ustascia,
alleati fedeli dei tedeschi.
Da tali esperienze, da un tale clima si sono sviluppate certo vendette,
odi, sentimenti di rivincita che, comunque, sono sempre stati
incommensurabilmente più moderati negli effetti rispetto ai danni patiti.
E’ il virus della guerra che va debellato, la tentazione della conquista,
dell’imposizione di un proprio modello su altri modelli, l’esportazione
impositiva di qualsiasi modello ideologico.
Ancora oggi, purtroppo, facciamo fatica non poco a ricordare la lezione.
Forse con la forza e col dolore del confronto sapremo tutti ritrovare la
giusta via della pace tra i popoli, dell’internazionalismo e del
socialismo.
Prof. Alberto Marino
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 del fascismo e denigrazione delle formazioni partigiane eccetera
eccetera[Cut]
I tuoi cari partigiani di Tito hanno fatto fuori anche quuelli del CLN:
http://www.cronologia.it/mondo38v.htm
Alias
