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Titolo: Il ridere

Il ridere
Luigi Granetto, un intellettuale di spessore, ha pubblicato nel suo sito
una definizione del ridere e dell’umorismo che all’incirca suona cosi’:
Il ridere, anche quando la causa del ridicolo avviene per una percezione
dell'opposto, è sempre una manifestazione misteriosa, imprevedibile e
fuori dall'ordinario. .
Si ride quando avviene un contrasto fra l'idea come appare e l'idea che
ha in mente chi ride.
Ci sono tre tipi di riso.
Il primo è di carattere consolatorio, non arreca né godimento, né gioia
ma rafforza, commenta, sottolinea la situazione che indirettamente lo ha
provocato:
Il secondo è la manifestazione di un godimento legato a sensazioni
mentali e materiali,
Il terzo è di natura spirituale ed avviene esattamente nel punto
d'incontro fra congruo e incongruo, non può essere provocato in nessuna
maniera dall'uomo, anche se, quasi tutti gli uomini ne hanno provato,
almeno una volta, lo sbigottimento.
Naturalmente  chi volesse leggersi l’intero passo, non fa che andare a:
http://www.bis.it/gnomiz/serva/sommario.htm
Ora, poiche’ ho trovato questa definizione a dir poco lacunosa, e
nell’impossibilita’ di trovare testi che mi illuminassero, un po’ per
Celia e un po’ per non morir, vi propongo di aggiungere una VOSTRA
definizione del riso, di cio’ che lo provoca, e di cos’è per voi
l’umorismo.
Da parte mia, tenendo per buone le definizioni del Granetto, sarei
piuttosto portato a fare un paio di considerazioni:
La prima è che ridere per la percezione dell’opposto e ridere per il
contrasto tra la realtà e l’idea della realtà nella mente di chi ride,
sono due immense scatole dentro le quali ci sta un po’ di tutto.
Nella prima ci sta il paradosso, il bisenso, il malinteso, l’ossimoro,
il nonsense, l’incongruo et similia, nella seconda prende posto la
parodia, la distorsione, il grottesco, il doppio opposto,
l’emancipazione dei bimbi.
Poi potremmo considerare un’altra scatolina dove affastellare un po’ di
tutto, il male che ci vogliamo, quello che facciamo, le vittime
inconsapevoli, e le prese in giro dei vizi degli altri, dei preti e le
suore, dei cretini, gli handycappati eccetera.
Rimane il ridere di testa, quello sui giochi di parole, sui nomi e
soprannomi, sul risaputo il lapalissiano e l’ignoranza. Il tutto, con la
consapevolezza di un gesto ridanciano ma che lasci, come suggerisce
Rabelais, una traccia di saggezza.
Alla fine, potremmo decidere di conservare tutte queste scatoline e
scatolone in un grande baule con appiccicate tutte le etichette della
nostra vita, come gli stick degli alberghi di una volta.
A chiudere il tutto un grande fiocco rosso, che faccia capire che il
contenuto è un dono divino, e una scritta sul nastro: CONSOLATORIO –  e
poi più sotto ancora:
- Attenzione maneggiare con cura –
Come si usa con gli esplosivi.
Voi, invece, come la pensate?
--
       Aldo Vincent
  "IL GRILLO SPARLANTE"
      QUI ITALIA
 Il quotidiano telematico
Per gli italiani nel mondo
 
http://www.qui-italia.it
Suzette espone su:
ARTE POPOLARE DI HAITI
http://members.tripod.com/VincentS_3/index.html
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 Voi, invece, come la pensate?
Ottanta righe per du' scatole di riso... Al supermercato te
le danno per meno.
-- 
     _____
__/\/ando

 wrote in message 3818041A...@otenet.gr...
5> Il ridere
5>
5> Luigi Granetto, un intellettuale di spessore, ha pubblicato nel suo sito
5> una definizione del ridere e dell'umorismo che all'incirca suona cosi':
5>
5> Il ridere, anche quando la causa del ridicolo avviene per una percezione
5> dell'opposto, è sempre una manifestazione misteriosa, imprevedibile e
5> fuori dall'ordinario. .
5> Si ride quando avviene un contrasto fra l'idea come appare e l'idea che
5> ha in mente chi ride.
5> Ci sono tre tipi di riso.
5> Il primo è di carattere consolatorio, non arreca né godimento, né gioia
5> ma rafforza, commenta, sottolinea la situazione che indirettamente lo ha
5> provocato:
5>
5> Il secondo è la manifestazione di un godimento legato a sensazioni
5> mentali e materiali,
5>
5> Il terzo è di natura spirituale ed avviene esattamente nel punto
5> d'incontro fra congruo e incongruo, non può essere provocato in nessuna
5> maniera dall'uomo, anche se, quasi tutti gli uomini ne hanno provato,
5> almeno una volta, lo sbigottimento.
5>
5> Naturalmente  chi volesse leggersi l'intero passo, non fa che andare a:
5555> 
http://www.bis.it/gnomiz/serva/sommario.htm
5>
5> Ora, poiche' ho trovato questa definizione a dir poco lacunosa, e
5> nell'impossibilita' di trovare testi che mi illuminassero, un po' per
5> Celia e un po' per non morir, vi propongo di aggiungere una VOSTRA
5> definizione del riso, di cio' che lo provoca, e di cos'è per voi
5> l'umorismo.
5>
5> Da parte mia, tenendo per buone le definizioni del Granetto, sarei
5> piuttosto portato a fare un paio di considerazioni:
5>
5> La prima è che ridere per la percezione dell'opposto e ridere per il
5> contrasto tra la realtà e l'idea della realtà nella mente di chi ride,
5> sono due immense scatole dentro le quali ci sta un po' di tutto.
5> Nella prima ci sta il paradosso, il bisenso, il malinteso, l'ossimoro,
5> il nonsense, l'incongruo et similia, nella seconda prende posto la
5> parodia, la distorsione, il grottesco, il doppio opposto,
5> l'emancipazione dei bimbi.
5> Poi potremmo considerare un'altra scatolina dove affastellare un po' di
5> tutto, il male che ci vogliamo, quello che facciamo, le vittime
5> inconsapevoli, e le prese in giro dei vizi degli altri, dei preti e le
5> suore, dei cretini, gli handycappati eccetera.
5> Rimane il ridere di testa, quello sui giochi di parole, sui nomi e
5> soprannomi, sul risaputo il lapalissiano e l'ignoranza. Il tutto, con la
5> consapevolezza di un gesto ridanciano ma che lasci, come suggerisce
5> Rabelais, una traccia di saggezza.
5> Alla fine, potremmo decidere di conservare tutte queste scatoline e
5> scatolone in un grande baule con appiccicate tutte le etichette della
5> nostra vita, come gli stick degli alberghi di una volta.
5> A chiudere il tutto un grande fiocco rosso, che faccia capire che il
5> contenuto è un dono divino, e una scritta sul nastro: CONSOLATORIO -  e
5> poi più sotto ancora:
5> - Attenzione maneggiare con cura -
5> Come si usa con gli esplosivi.
5>
5> Voi, invece, come la pensate?
c'hai una sorella?
sim

 sim
Eccolo a voi...
sim, il principe del quoting:O)
L'

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

 SI'
perche' non hai quotato tutto? cosi'
non si capisce niente.
e' bona?
	-p-

 sim, il principe del quoting:O)
meglio li che sul pisello
sim

 wrote in message
Pine.OSF.4.10.991029...@eolo.caspur.it...

che domanda superflua
la da?
sim

   Re: Re: Il ridere 
vinc...@otenet.gr
 (vincent)





 2 A quelli che vengono da fuori
e a quelli che vengon di dentro?
sim

 rigatoni!
E se si toglie la dentiera?
-- 
Andrea Luigi Meneghini
Come ci si può divertire in una festa in cui le birre sono calde 
e le donne sono fredde? 
Groucho Marx

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