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Titolo: autoritarismo e autorita'

da: "L'Avvenire" mercoledì 7 marzo 2001
E ora riscoprono il vecchio «maestro» 
Marina Corradi
«Noi che nel '68 ci siamo sbarazzati dell'autoritarismo, abbiamo 
forse perduto anche, insieme, il buon principio dell'autorità?». A 
domandarselo non è uno qualsiasi, ma il ministro francese 
all'Educazione, il socialista Jack Lang, in apertura del convegno 
internazionale dell'Unesco, convocato a Parigi, sulla
questione della violenza nelle scuole. Un interrogarsi, il suo, 
davanti a quattrocento delegati di venti Paesi e a fronte di cifre 
che, in Francia, sono difficilmente eludibili. Solo nello scorso 
anno scolastico, nelle scuole di secondo grado si sono registrati 
oltre seimila episodi abbastanza gravi da essere segnalati alla 
magistratura, e tra questi novecento aggressioni, verbali o anche 
fisiche, a compagni e insegnanti. L'ultimo regolamento disciplinare, 
l'estate scorsa, ha rafforzato la presenza delle famiglie in seno ai 
consigli di disciplina, aumentando ancora la tendenza a difendere 
sempre i ragazzi e convincendo molti insegnanti che a dominare, a 
scuola, sia l'impunità degli studenti. 
E ora uno come Lang, che per anni ha rappresentato in Europa certa 
cultura di sinistra e l'eredità del '68, si chiede nel bel mezzo di 
una platea internazionale se non si è forse sbagliato in qualcosa; e 
invoca "urgentemente" il ritorno dell'autorità nelle scuole. Un 
interrogarsi che sa di mea culpa, e che coincide, temporalmente, con 
gli allarmi di Blair sull'adolescenza inglese, e anche con l'ansia 
che ha colto l'Italia dopo la sequenza di violenze che in pochi 
giorni ha coinvolto giovani e giovanissimi. 
Una domanda s'aggira fra i quarantenni e i cinquantenni: abbiamo 
sbagliato, e dove? Una generazione che, anche se non in prima 
persona sessantottina, è stata comunque "sessantottata", cresciuta 
nel dogma del "vietato vietare" e nel mito del genitore-amico, si 
chiede nervosamente quali errori abbia commesso, se i risultati 
delle sue fatiche educative non sembrano affatto migliori delle leve 
cresciute nell'orrendo mix borghese e repressivo dei decenni 
precedenti. Che, con quella robusta spallata all'autoritarismo, sia 
andata perduta anche la nozione di autorità? si chiede Lang, ed è un 
dubbio serio, anche se un po' tardivo. 
Ora nelle scuole francesi è tutto un dibattere, se sia giusto o no 
dare zero in condotta a chi ne combina una grossa, e se le punizioni 
debbano essere individuali o collettive. Comunque, un 
intervenire "dopo", un affannarsi a posteriori, un tentare di 
raddrizzare, puntellandola, una casa venuta storta. 
Il "buon principio di autorità", dice oggi Lang, uomo di sinistra 
(ma appena pochi anni fa, lo avrebbero lapidato). Come convinto, 
alla fine, che uno che cresce ha bisogno di un padre, di un maestro, 
di uno che sancisca degli argini, e indichi una direzione. Idea 
questa che dispiaceva terribilmente ai sessantottini, persuasi che 
si nascesse buoni, e che nessuna indicazione fosse necessaria per 
diventarlo. Un famoso pediatra italiano scrisse - ad esempio - un 
decalogo che venne appeso in centinaia di asili , le tavole della 
legge del "vietato vietare". Concetto fondamentale: il bambino non 
ha bisogno di maestri.
Qualsiasi "no" è repressione. Lasciateli fare, cresceranno liberi e 
democratici. E invece no, contrordine, dice oggi dall'alto della sua 
carica il ministro francese all'Educazione. Qualcosa non va, 
qualcosa non ha funzionato.
Forse che non è vero, come giurava Rousseau, che nasciamo buoni? 
Comunque, insomma, da qualche  parte stranamente la violenza risorge 
anche nei fanciulli "democraticamente" allevati. Il teorema 
pedagogico del '68 appare inesorabilmente incrinato, anche agli 
occhi di chi ci ha creduto. 
Proprio ieri, su "Repubblica", Mario Pirani riferiva le parole di 
uno studente insofferente: «Ma perché devono essere sempre gli 
insegnanti a giudicare noi? 
Perché non possiamo giudicare noi loro?» Già, perché? L'eredità 
culturale del '68 è anche nell'affermare che non ci sono maestri, e 
che ognuno, in fondo, si educa da sé. Quindi perché uno in cattedra 
ti deve dare un voto, e dove prende il diritto di rimproverarti? 
Dove, in fondo, attinge la presunzione di avere qualcosa da 
insegnarti, se tu già istintivamente sei buono? E se il tuo istinto 
è buono, perché non seguirlo fino in fondo, qualunque esso sia? Un 
sociologo come Pierpaolo Donati ha parlato dei genitori degli 
adolescenti di oggi come di un "anello mancante", un punto in cui la 
catena della trasmissione generazionale si è interrotta. Genitori 
come dimissionari su un ruolo fondante, quello di padri, quello di 
maestri. 
Maestro, da trent'anni è una parola di cui quasi ci si vergogna. Per 
quell'equivoco fra autoritarismo e autorità che finalmente uno della 
generazione di Lang ammette. E che poi è un portato di quella più 
ampia pretesa di autonomia che segna il nostro tempo: per cui non 
possono esistere i maestri, come non esiste un "prima", un ordine 
che ci preceda; ma solo "noi", e quella totale libertà che 
facilmente - come per una tara antica – improvvisamente diventa 
violenza. 
Marina Corradi

 di uno che sancisca degli argini, e indichi una direzione.
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http://www.claudio-rise.it/ilpadre/il_padre.htm
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