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Titolo: Storia di Redwan, scudo umano a Gaza

Storia di Redwan, scudo umano a Gaza
«Ho visto mio padre ferito a morte dal fuoco dei soldati israeliani. Ho
pianto il mio migliore amico morto da "Shahid" in un´azione suicida a un
check-point israeliano. Qualcuno mi ha proposto di seguire Ahmed su questa
strada. Ho rifiutato. Ma non per questo mi sono arreso. No, questo non
avverrà mai. Ho scelto di usare il mio corpo in modo diverso. Ho scelto di
farmi scudo umano». Il suo nome è Redwan Abu Daya. Ha 17 anni. Simpatizza
per al-Fatah, il partito del presidente Abu Mazen. Nella sua giovane vita
Redwan ha conosciuto solo paura e morte.
Paura e morte, che sono compagne di strada per chi è nato a Jabaliya, uno
dei più popolosi e degradati campi profughi nella Striscia di Gaza. Questa
è la sua storia. «Avevo cinque anni - racconta - quando un pomeriggio
sentii bussare alla porta della nostra casa. Mia madre mi chiamò assieme
ai miei sei fratelli e sorelle per dirci che Mahmud, nostro padre, era
morto da "shahid" (martire, ndr.) in uno scontro con i soldati israeliani.
Il giorno dopo i miei amici mi fecero festa, ma io pensavo solo che non
avrei più potuto giocare con mio padre...». Così Redwan, cresce, come uno
dei tanti «bambini dell´intifada». Quei bambini che diventano «grandi»
troppo in fretta, costretti a perdere da subito la loro innocenza.
Jabaliya è una delle roccaforti dei duri dell´intifada nella Striscia di
Gaza. Cosa sia la «normalità» per i bambini di Jabaliya durante una delle
innumerevoli operazioni di «bonifica» condotte da Tzahal, lo racconta
Zahira, la nonna di Redwan. «I soldati - dice - lasciano che i bambini
giochino fuori solo a turno, li spaventano e a volte li picchiano. Per
entrare in casa dobbiamo chiedere il permesso. Per uscire, dobbiamo
chiedere il permesso. Ci devono essere sempre quattro membri della
famiglia in casa. Quando mio figlio ha il permesso di andare a Gaza a
cercare provviste, può tornare solo con due sacchi di plastica, non di
più. Siamo prigionieri con i nostri bambini. Non è vita». No, non è vita.
«Il gioco di noi bambini del campo profughi - dice Redwan - era quello
dello "shahid". I più forti facevano la parte dei "martiri" a quelli meno
capaci toccava il ruolo dei soldati israeliani». Gioco e realtà
s´intrecciano indissolubilmente nell´inferno di Jabaliya. Racconta il
dottor Awni, uno dei più affermati neurologi palestinesi: «I bambini si
svegliano nel pieno della notte a causa delle bombe sonore, oppure per gli
spari e capiscono benissimo che questi rumori sono per uccidere...I
bambini hanno una intelligenza vivace e forte e vivono la paura
costantemente. Ma nessuno può immaginare come il bambino realizza la
paura, in che maniera essa incide sulla sua personalità, sulla sua vita.
Non si può prevedere come crescerà un bambino costantemente spaventato».
Redwan cresce nel mito dei «kamikaze»: le loro foto ricoprono i muri del
campo profughi, Redwan e i suoi amici partecipano ai funerali dei
miliziani uccisi dagli israeliani; funerali che si trasformano in
manifestazioni popolari contro il «nemico sionista». Non c´è spazio per
sognare a Jabaliya. Non c´è spazio per la speranza. In questo humus di
rabbia e disperazione che Redwan cresce. Cresce assieme a Bassem, il suo
migliore amico. «Eravamo sempre insieme - dice -. Bassem aveva un fratello
più grande militante della Jihad islamica. Era invidiato per questo e
perchè con la sua famiglia aveva fatto il viaggio alla Mecca». Bassem
aveva un desiderio: quello di diventare «shahid». 
«Una volta - ricorda Redwan - parlammo di questo. Mi meravigliai del fatto
che Bassem si mostrasse taciturno. Da un po´ di tempo si era isolato, non
partecipava più alle manifestazioni. Noi amici pensavamo che si fosse
ammalato. Invece...». Invece Bassem era stato reclutato dalle brigate
Al-Quds, il braccio armato della Jihad Islamica. Era stato scelto per una
missione suicida. «Ho appreso della sua morte dalla radio - afferma Redwan
-. Dicevano che un giovane terrorista palestinese si era fatto esplodere a
un check-point israeliano. Qualche ora dopo ho visto tanta gente riunirsi
attorno alla casa di Bassem. Allora ho capito: il mio amico aveva coronato
il suo sogno». Un «sogno» che era costato la vita a due giovani soldati di
Tzahal. Ma Redwan non lo ha seguito sulla strada del martirio. «Non è per
paura di morire - dice subito -. Chi è nato a Jabaliya ha imparato a
convivere con la morte». E non è nemmeno per quelle parole che Intizar,
sua madre, gli ha rivolto il giorno del «martirio» di Bassem. Redwan le
ricorda ancora. «Mia madre mi chiese di giurarle che non avrei mai fatto
quella cosa... Dopo la morte di mio padre avevo degli obblighi con la mia
famiglia, dovevo pensare alle mie quattro sorelle...». 
Ma non è per questo che un giorno Redwan ha detto no al «reclutatore di
shahid». Se lo ha fatto è perchè aveva incontrato il signor Faisal, il
maestro che aveva fatto conoscere ai ragazzini di Jabailya la storia di
«Grandi uomini» che avevano sconfitto armate potenti con la non violenza e
la disobbedienza civile. «Grazie a lui abbiamo conosciuto la storia di
Gandhi, di Mandela...». «Certo - aggiunge - loro non dovevano fare i conti
con gli israeliani, però hanno fatto il bene di loro popoli. Hanno
conquistato la libertà». Si può resistere senza trasformarsi in «shahid».
Non è facile, ma è possibile. Si può vivere per un ideale senza che ciò
significhi farsi strumento di morte. «Tra rassegnazione e terrorismo c´è
una terza strada da battere: quella della intifada popolare non violenta»,
dice Hanan Ashrawi, già ministra dell´Anp, paladina dei diritti umani nei
Territori. Redwan ne è convinto. E nasce da qui la sua storia di scudo
umano. Nasce per difendere la casa di un suo vicino, Wael Barud, un
comandante dei Comitati di resistenza militare (Crp), uno dei gruppi
dell´intifada. «Nessuno me lo ha imposto - afferma deciso -. Ho visto
delle donne che si radunavano attorno alla casa dei Barud. Le ho seguite.
Era ancora notte. Sentivamo volare sopra di noi gli Apache (gli elicotteri
da combattimento israeliani, ndr.). Il rumore era assordante. Poi sono
arrivati i blindati e e i soldati. Avete mezz´ora di tempo per abbandonare
la casa, poi inizieremo la demolizione, aveva avvertito un ufficiale
israeliano». 
«Ma noi - dice orgoglioso Redwan - non ci siamo mossi. Ci siamo stretti
uno accanto all´altro, abbiamo cantato, pregato. E abbiamo vinto». La casa
difesa da Redwan è ancora in piedi. «I soldati israeliani - racconta -
hanno minacciato di tornare. Ma noi saremo ancora qui ad aspettarli».
Parola di Redwan Abu Daya. Diciassette anni. Scudo umano.
(ha collaborato Osama Hamlan)
-- 
[si parla della censura sulla strage israeliana di Beit Hanoun sul blog di
tonibaruch]
[sergio]: da perfetto goebbelsuccio quale sei, meglio non parlarne cosi'
nessuno la ricorderà
[Tonibaruch] :  Vero
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 Parola di Redwan Abu Daya. Diciassette anni. Scudo umano.
Un buon terzo degli articoli che copi e incolli pretendono che Israele si
conformi al Protocollo del 1977, che Israele non ha firmato. Non si sa come,
ma quando quel Protocollo viene violato dai Palestinesi, nessuno pretende
che loro vi si conformino. Chissà come mai.
Art 51. - Protection of the civilian population
(...)
7. The presence or movements of the civilian population or individual
civilians shall not be used to render certain points or areas immune from
military operations, in particular in attempts to shield military objectives
from attacks or to shield, favour or impede military operations. The Parties
to the conflict shall not direct the movement of the civilian population or
individual civilians in order to attempt to shield military objectives from
attacks or to shield military operations.
(...)

 che loro vi si conformino. Chissà come mai.
non esistendo come Stato, grazie all'occuazione israeliana, i Palestinesi
possono firmare quel Protocollo?
-- 
Qultura politica di Tonibaruch su IP.Internazionale :
"Oltre al cumswapping e al cumdodging, fai anche il creampie, 
porno-razzi-catto-somarello?" 
http://groups.google.it/group/it.politica.internazionale/msg/1db9ef6abb0f7604?dmode=source&hl=it
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