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Titolo: Addio Europa, c'è l'Eurabia

Addio Europa, c'è l'Eurabia
 
L'Europa non c'è più. C'è l'Eurabia. Che cosa intende per Europa? Una 
cosiddetta Unione Europea che nella sua ridicola e truffaldina 
Costituzione accantona quindi nega le nostre radici cristiane, la 
nostra essenza? L'Unione Europea è solo il club finanziario che dico 
io. Un club voluto dagli eterni padroni di questo continente cioè dalla 
Francia e dalla Germania. È una bugia per tenere in piedi il 
fottutissimo euro e sostenere l'antiamericanismo, l'odio per 
l'Occidente. È una scusa per pagare stipendi sfacciati ed esenti da 
tasse agli europarlamentari che come i funzionari della Commissione 
Europea se la spassano a Bruxelles. È un trucco per ficcare il naso 
nelle nostre tasche e introdurre cibi geneticamente modificati nel 
nostro organismo. Sicché oltre a crescere ignorando il sapore della 
Verità le nuove generazioni crescono senza conoscere il sapore del buon 
nutrimento. E insieme al cancro dell'anima si beccano il cancro del 
corpo.

 essenza?
 
 
 
"massivan"
 
Ci sono state religioni piu' antiche e "localistiche", mentre
li cristianesimo e' di importazione mediorientale, non e' europeo.
 
 
 
 

Il 04/07/2020, massivan ha detto :
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E chi se ne frega. Il punto è un altro. Le religioni sono tanto più
dannose quanto più pretendano di condizionare lo stile di vita. Vedi
i tagliagole di che religione sono.

 i tagliagole di che religione sono.
 
 
 
"massivan"
 
Vediamo allora come si comportava una religione "non islamista" quando
era al potere, La pena morte era stata abolita da tempo in Europa.
 
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Tivoli - Mastro Titta, il boia dello Stato pontificio, operò anche a 
Tivoli  e a Subiaco.
 
Piazza dell'Olmo -
 
E.R.Franz Le condizioni delle popolazioni, sottoposte alla sovranità 
pontificia, non erano belle per tutta una serie di motivi: gabelle, 
soprusi, carcerazioni, uso della gogna, torture e condanne capitali 
eseguite a monito per lo più sulle pubbliche piazze.
 
Il boia per eccellenza fu Giambattista Bugatti, meglio conosciuto come
Mastro Titta. Con questo epiteto (diminutivo di Giambattista), divenuto 
sinonimo di boia, venivano chiamati tutti i carnefici incaricati di 
eseguire le condanne capitali nello Stato della Chiesa.
 
Il Bugatti nacque a Roma alla fine del Settecento (per l'esattezza nel 
1779)  e iniziò giovanissimo la sua lunga "carriera" che terminò nel 
1864, alla veneranda età di 85 anni, ritirandosi in pensione e vivendo 
con i 30 scudi mensili concessi da Pio IX per ricompensarlo dei suoi 
servizi. Leggendo le sue "Memorie di un carnefice", è possibile 
conoscere tutti i dettagli dei suoi 516 "servizi" resi a Sua Santità 
suppliziando, mazzolando, giustiziando, squartando.
 
Il Bugatti descrive con accuratezza i processi, le vittime, gli 
assassini, i moventi, i delitti. Si sofferma sui particolari cruenti 
dell'esecuzione dellecondanne eseguite in qualsiasi parte dello Stato 
Pontificio dove il pontefice loinviava. La sua prima "prova di 
giustiziere" si svolse a Foligno impiccando e squartando un certo Nicola 
Gentilucci. Sono racconti raccapriccianti che possiamo apprendere 
consultando anche gli archivi storici delle località in cui
lui operò.
 
Spesso all'efferatezza di tali condanne capitali si trovarono ad
assistere per caso anche stranieri, per lo più scrittori e artisti, in
viaggio per l'Italia secondo la moda del gran tour. Ne restavano 
raccapricciati e scossi; due nomi illustri tra i molti: Charles Dikens 
che ne dà testimonianza
 
nel suo "Lettera dall'Italia" e Lord Byron nella missiva che scrive
all'amico John Murray. Anche l'italianissimo Massimo d'Azeglio ne "I 
miei ricordi" ci dà un quadro significativo dell' orrore della Roma di 
quel tempo.
 
Rocca Abbaziale di Subiaco Quanto mai sconcertante era poi il rituale
seguito puntualmente e ossessivamente da Mastro Titta. Prima di 
accingersi a eseguire il suo compito di giustiziere, si confessava 
scrupolosamente, si comunicava e quindi si vestiva avviluppandosi nel 
suo caratteristico mantello rosso.
 
Abitava, sembra, sulla riva destra del biondo Tevere; la zona non era 
adatta alla Roma bene dell'epoca ed era riservata a gente di dubbia 
moralità, a plebaglia, a individui come Mastro Titta.
 
Era vietato loro passare il ponte (c'era perfino il proverbio "Boia nun
pazza ponte" ovvero ciascuno stia al suo posto). A Mastro Titta ciò era 
permesso perché, dovendo giustiziare, doveva passare per il ponte 
Sant'Angelo onde giungere a Piazza del Popolo, a Campo dei Fiori, a 
Piazza del Velabro ove c'era il patibolo.
 
Vedendolo passare sul ponte col suo mantello rosso era facile
intuire che in quel giorno un altro poveraccio veniva spedito all'altro
mondo. Spesso lasciava Roma per svolgere il suo lavoro anche nelle 
province più o meno lontane.
 
A Tivoli il luogo ideale per eseguire le condanne a morte era Piazza
Domenico Tani (detta nel Medioevo "Platea Maior Episcopatus" vale a dire 
"Piazza maggiore dell'episcopato"). Mastro Titta la frequentò spesso.
 
I documenti datano al 13 gennaio 1841 le ultime esecuzioni capitali a 
Tivoli. È interessante vedere al civico n° 41 (situato sul lato destro 
della piazza dando le spalle alla cattedrale tiburtina) il piccolo 
carcere dove erano custoditi i condannati a morte prima di salire sul 
patibolo.
 
Si tratta in realtà di una cinquecentesca piccola caserma-armeria sul 
cui architrave si può ancora leggere "Arma de militi
bus" mentre su uno stipite inferiormente è riportato "Arma de militibus 
de Tibure"; fungeva da carcere provvisorio solo nei momenti in cui 
occorreva tenere in sicurezza i prigionieri prima di farli salire sul 
patibolo.
 
Mastro Titta operò anche a Subiaco, come è attestato nelle sue "Memorie 
di un carnefice". Il Titta ricorda che impiccò il 4 luglio del 1801 un 
venditore ambulante, tal Domenico Treca. Costui aveva una bella moglie, 
Felicita, di cui il boia descrive con accuratezza le forme. Ella viveva 
presso una parente per non stare sola quando il geloso marito era 
impegnato nelle fiere.
 
Ma le male lingue spettegolavano per il fatto che Felicita frequentasse 
troppo la chiesa per la messa, la confessione, la comunione. Il curato 
andava persino a trovarla in casa e la parente le teneva il gioco.
 
Domenico si tormentò quando le calunnie giunsero al suo orecchio e volle 
trovare le prove del tradimento di Felicita. Finse di dover partire per 
una settimana; invece si nascose in casa, attese l'arrivo di notte del 
curato, sentì che la moglie, la parente e il prete gozzovigliavano; 
percepì che i due amanti si erano ritirati in camera per l'amplesso.
 
A questo punto uscì dal nascondiglio, pugnalò la parente, poi il prete, 
quindi la moglie. Come un ebete uscì in strada, insanguinato, col 
pugnale in mano. Fu arrestato subito e solo allora si rese conto di ciò 
che aveva  fatto.
 
Non voleva più vivere ma dovette aspettare la fine del processo per 
essere impiccato.