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Titolo: hitler - main Kampf

Costruiremo i gradini per i quali ascendere al tempio della liberta'.
La conquista della liberta' non segue dal generale desiderio di liberta'.
La vittoria delle sue idee.
I principi fondamentali sono cio' che per la fede sono i dogmi.
Io considerai mio proprio compito quello di estrarre dalla materia vasta ed informe di una concezione generale le idee essenziali, dando loro forma piu' o meno dogmatica.
Se, con l'imposizione di una lingua comune, certe distinzioni finora visibili tra popolo e popolo vengono superate e infine cancellate, cio' significa l'inizio d'un imbastardimento.
Troppo spesso nella storia accade che un popolo conquistatore riesca, grazie ai suoi mezzi di potenza, ad imporre ai vinti la propria lingua, e che dopo mille anni la sua lingua sia parlata da un altro popolo e quindi i vincitori diventino i veri vinti.
La mescolanza significa l'abbassamento del livello della razza superiore. Il risultato finale di questo processo sarebbe dunque la distruzione appunto di quelle qualita' che un giorno resero il popolo conquistatore capace di vincere.
Lo Stato e' la premessa della formazione d'una superiore civilta' umana.
Il successo d'un'associazione di filibustieri non puo' giustificare la pirateria o la rapina.
Le nostre azioni non debbono affatto dipendere dal plauso o dalla disapprovazione del tempo nostro, ma dai nostri obblighi verso una verita' che abbiamo riconosciuta. Dobbiamo convincerci che i posteri, meglio giudicandoci, non solo comprenderanno la nostra condotta ma la troveranno giusta e la esalteranno.
Chi sta fermo arrugginisce.
Imparare a tacere non solo quando e' rimproverato a ragione, ma anche quando e' rimproverato a torto.
Chi esige dal destino la garanzia del successo, rinunzia da se' all'importanza d'un'azione eroica; la quale consiste in questo, che, convinti che una situazione presenta mortale pericolo, si intraprende il passo che forse puo' condurre al successo.
Gia' a scuola, purtroppo, si assegna piu' valore alla confessione << coraggiosa e piena di pentimento >> e ai << contriti rinnegamenti >> del piccolo peccatore che ad una franca ammissione.
Di solito avviene che sia sacrificato e dimenticato non il secondario, ma l'essenziale.
Una lingua di cui si puo' dire che educhi alla logica e all'acume del pensiero, come e' per esempio il caso del latino.
E' sufficiente che l'individuo riceva, come base, una cultura generica, a grandi linee, e venga istruito a fondo e in modo dettagliato e specializzato solo in quella materia che formera' l'occupazione della sua vita.
Lo Stato deve eliminare una volta o l'altra cotali mezze misure.
Questa cultura deve fondarsi piu' sulle discipline umanistiche. Altrimenti si rinunzia a forze piu' importanti d'ogni sapere tecnico.
Non materialismo egoistico, ma abnegazione e gioia nella rinunzia.
L'urlante passione d'un supremo orgoglio e' come un nobile cavallo, che non si lascia montare da tutti.
Quanto piu' saranno incomparabili e preziosi il contenuto e la forma, tanto maggiori saranno l'invidia e l'opposizione degli avversari.
Le piu' grandi rivoluzioni avvenute sulla Terra non sarebbero state pensabili se avessero avuto per forze motrici non passioni frenetiche, isteriche, ma le virtu' borghesi della tranquillita' e dell'ordine.
Non di rado i maggiori artisti uscirono da povere famiglie.
Si possono insegnare all'uomo certe abilita' meccaniche, cosi' come un accorto ammaestramento puo' insegnare ad un docile cane i piu' incredibili esercizi. Ma, come nell'ammaestramento di animali non e' l'intelligenza della bestia che la conduce da se' a simili esercizi, cosi' avviene anche nell'uomo.
Qua o la', per la prima volta, un Negro e' diventato avvocato, professore o pastore o alcunche' di simile. L'ebreo, molto scaltro, sa costruire con cio' una nuova prova della giustezza della teoria, da inocularsi ai popoli, della eguaglianza degli uomini.
Per inventare, non basta un sapere inculcato, ci vuole un sapere vivificato dall'ingegno. Ma da noi si attribuisce a cio' poco valore; importano solo i buoni punti riportati agli esami.
In causa del celibato dei preti, e' necessario scegliere i sacerdoti futuri non dalle file del clero ma dalla vasta massa del popolo. Esso e' la causa della forza sempre fresca che vige in quell'antichissima istituzione.
Il piu' sciocco rimpinzatore di colonne di giornale vale piu' d'un intelligente meccanico, per il solo fatto che lavora con la penna. Ma questa falsa valutazione non e' riposta nella natura; fu instillata artificialmente con l'educazione.
Le maggiori invenzioni, le maggiori scoperte, i lavori scientifici piu' innovatori, i piu' splendidi monumenti all'umana civilta' non furono donati al mondo dall'impulso di guadagnar denaro.
Puo' darsi che oggi il denaro sia diventato l'esclusivo signore della vita; ma un giorno l'uomo ritornera' ad inchinarsi a piu' alte divinita'.
L'uomo non vive esclusivamente per i godimenti materiali.
L'uomo deve cercare di servire all'ultimo scopo, e gli errori non debbono distoglierlo dai suoi propositi.
Non puo' rinunciare ad una Giustizia per il solo fatto che anche questa e' soggetta ad errare, cosi' come non si ripudia la medicina per il solo fatto che le malattie continuano a sussistere.
Bisogna guardarsi dal fare poco conto della forza d'un ideale.
L'essere come spazzino cittadino d'un tale Reich sara' onore piu' alto che l'essere re in uno Stato estero.
La contestazione che un popolo non e' eguale ad un altro si trasferisce agli individui d'una nazione, nel senso che una testa non puo' essere uguale ad un'altra.
Gli elementi del sangue sono, all'ingrosso, i medesimi, ma negli individui vanno soggetti a mille sottilissime differenziazioni.
Piu' difficile e' riconoscere dalla collettivita' le teste realmente preziose.
Il primo passo che allontano' in modo visibile l'uomo dall'animale fu quello dell'invenzione.
Ogni manifestazione dell'istinto vitale e combattivo deve avere avuto principio un giorno, un solo soggetto deve avere cominciato a manifestare tale istinto. In seguito, questo procedimento si ripete' sempre piu' spesso e si diffuse, finche' trapasso' nell'incosciente di tutti i membri di una determinata razza e si rivelo' come << istinto >>.
Non la massa inventa, non la maggioranza organizza o pensa, ma sempre e unicamente l'uomo singolo, la persona.
La dura lotta per la vita provvede a selezionare queste teste. Molte si spezzano e periscono, poche solo appaiono elette.
Non vi sono decisioni di maggioranza, ma solo persone responsabili. Ogni uomo ha consiglieri al suo fianco, ma la decisione e' affare d'un uomo solo.
Una concezione del mondo puo' essere solo infranta da un'altra spinta da uno spirito eguale, da un'eguale forza di volonta', da un'idea nuova che sia pura e perfettamente vera.
Estragga certe determinate idee e le rivesta d'una forma adatta a servire da professione di fede, nella sua precisa e scultorea brevita'.
Ogni tentativo di diversa formulazione ha triste effetto. Perche' con essa si abbandona alla discussione qualcosa che dovrebbe restare fisso e incrollabile.
La Chiesa cattolica puo' insegnare. Sebbene il suo edificio dottrinale sia venuto in molti punti in conflitto con le scienze esatte e con l'indagine scientifica, essa non e' disposta a sacrificare nemmeno una sillaba dei suoi insegnamenti.
Parole che otto anni fa non conoscevano, sette anni fa deridevano, sei anni fa definivano stupide, cinque anni fa combattevano, quattro anni fa odiavano, tre anni fa perseguitavano, e infine, due anni fa, si annessero.
Ma era troppo seducente, per caratteri deboli, mettere la vela a seconda del vento e capitolare dinanzi alle grida della pubblica opinione.
Nella storia, non pochi uomini furono lapidati per un atto di cui la posterita' li ringrazio' in ginocchio.
Un movimento deve fare i conti con la posterita' e non col plauso del presente.
La massa in se' e' pigra, resta attaccata alle vecchie abitudini e non pone mano volentieri, da se', agli scritti, se questi non rispondono a cio' che essa crede e non contengono cio' che essa spera. Quindi, uno scritto di determinata tendenza e', per lo piu', letto solo da chi ha gia' simpatia per quella.
Si vada a teatro e si assista ad una commedia alle tre del pomeriggio e alle otto di sera, e si restera' stupefatti della diversita' dell'impressione e dell'effetto. Lo spettacolo fa minor impressione di giorno che di sera.
La mattina o durante la giornata, pare che le energie della volonta' umana si ribellino con estrema forza ad ogni tentativo d'imposizione della volonta' o dell'opinione altrui.
In realta' ognuna di queste assemblee costituisce un duello fra due opposte forze.
Spesso si prova una grande delusione nel leggere stampato il discorso d'un grande oratore.
Il terrore si puo' solo spezzare col terrore, in questo mondo il successo spetta a chi ha coraggio e decisione.
Noi combattevamo per una formidabile idea, cosi' grande e sublime da meritare di essere difesa e protetta con l'ultima goccia di sangue.
Quando la ragione tace e tocca alla violenza la decisione suprema, la miglior difesa consiste nell'assalto.
La nostra truppa d'ordine doveva essere preceduta dalla riputazione di formare non un club da discussioni ma una comunita' battagliera pronta a tutto.
Tutta la saggezza del mondo resta inefficace se la forza non si pone al suo servizio per tutelarla e sostenerla.
La Dea della Pace puo' solo marciare a fianco del Dio della Guerra.
Nell'enorme locale era piu' facile dominare una truppa d'aggressori che in strette sale.
IL FORTE E' PIU' POTENTE QUANDO E' SOLO.
Un uomo, in un luogo, annunzia una verita', incita alla soluzione di un determinato problema, pone uno scopo e forma un movimento destinato a realizzare le sue vedute.
Uomini che, fondandosi sul loro intelletto e sul loro sapere, si credano chiamati a risolvere quel problema, e si presentino quali profeti di una nuova dottrina.
La Natura conduce alla meta quel movimento che ha scelta la via migliore, piu' breve e piu' sicura.
Otto zoppi sommati assieme non danno per risultato un gladiatore.
Se fra gli zoppi si trovava uno sano, questi aveva gia' bisogno di tutta la sua forza per sostenere gli altri, e cosi' restava egli stesso paralizzato.
La fondazione d'una Comunita' non trasforma mai deboli in forti; anzi, non e' raro che grazie ad esse un forte s'indebolisca.
L'idea che dall'unione di gruppi deboli risulti un fattore di forza e' falsa, perche', come insegna l'esperienza, la maggioranza, in ogni caso e in qualsiasi forma, rappresentera' la scempiaggine e la pigrizia.
Le grandi rivoluzione d'ordine spirituale, che mutarono l'aspetto del mondo, si possono solo pensare e realizzare quali lotte titaniche di singole figure, non mai quali imprese di coalizione.
Ogni corpo puo' essere diviso in tre grandi classi; da un lato, i migliori, nel senso della virtu', dall'altro i peggiori, in cui sono presenti tutti i vizi. Nel mezzo, il grande ceto medio.
I tempi dell'ascensione esistono solo se domina una classe dei migliori. I tempi d'uno sviluppo normale, simmetrico o della stabilita' si caratterizzano e durano grazie alla dominazione degli elementi medii. I tempi del crollo sono contraddistinti dal prevalere degli elementi peggiori.
La presenza d'una nuova grande idea fu il segreto del successo della rivoluzione francese.
I partiti borghesi erano felici che quel Marxismo che non poteva essere vinto da loro, anzi, s'era imposto a loro, non potesse essere spezzato nemmeno da noi.
La boxe e il Iiu-Ijtsu sono sempre apparsi piu' importanti di ogni allenamento a tirar bene.
L'uomo combatte solo per cio' in cui crede e che ama.
Rammento ancora in quali difficolta' si andasse ad urtare non appena si proferiva la parola << ebreo >>. O si era guardati con occhi sbarrati o s'incontrava vivace opposizione.
Si consideri pure quanto questa decomposizione della razza abbassi gli ultimi valori arii del nostro popolo tedesco, e spesso li distrugga, cosicche' la nostra forza di nazione portatrice di civilta' va sempre retrocedendo, e noi corriamo il pericolo di arrivare, almeno nelle nostre grandi citta', al punto in cui si trova gia' oggi l'Italia meridionale.
Uomini che sarebbero disposti ad eliminare un evidente inconveniente nel seno della loro comunita' religiosa, vi rinunziano tosto e rivolgono la loro opposizione verso l'esterno se l'eliminazione e' consigliata o reclamata da taluno che non appartenga alla loro confessione.
Guardatevi da amici simili, e avrete presto ragione dei vostri nemici.
Il tempo livellera' le differenze. La facilita' delle comunicazioni moderne mischia talmente gli uomini, che a poco a poco i confini regionali si cancellano e cosi' anche il quadro culturale a poco a poco diventa uniforme.
Una giovane idea vittoriosa dovra' infrangere ogni catena idonea a paralizzare la sua attivita' nello spingere innanzi le sue idee.
L'umana debolezza spinge l'individuo ad opporsi, almeno in un primo tempo, ad una testa superiore.
Una testa poco capace tenti, per gelosia, d'impedire l'emergere di abili elementi.
E' raro che grandi teorici siano pure grandi organizzatori, perche' la grandezza del teorico e del programmatico e', in prima linea, riposta nella scoperta e fissazione di legge astrattamente esatte, mentre l'organizzatore deve essere anzitutto uno psicologo.
Ancor piu' di rado un grande teorico e' un grande Capo. Tale sara' piuttosto un agitatore.
Un agitatore che si rivela capace di infondere un'idea alla larga massa, deve sempre essere uno psicologo.
E' ozioso discutere se sia piu' importante additare all'umnita' ideali e scopi o realizzarli. L'una cosa sarebbe del tutto priva di senso senza l'altra.
La piu' bella idea teorica rimane priva di scopo e di valore se un Capo non mette in moto, verso quella, le masse. E, viceversa, a che servirebbe la genialita', l'impeto di un dirigente, se il geniale teorico non proponesse le mete alle lotte umane?
Il riconoscimento della bonta' d'un'idea risponde, nella sua forma passiva, al carattere della maggioranza degli uomini, che e' pigra e poco coraggiosa. La qualita' di membro esige una mentalita' attivistica, e quindi e' solo appropriata alla minoranza degli uomini.
La propaganda deve, senza stancarsi, curare che un'idea acquisti aderenti, mentre l'organizzazione deve attendere con ogni diligenza a foggiare dei membri coi piu' meritevoli fra i partigiani.
Il numero degli aderenti non puo' mai essere abbastanza grande, mentre il numero dei membri sara' sempre piuttosto troppo grande che troppo piccolo.
Quanto meglio la propaganda ha lavorato, tanto piu' piccola puo' essere l'organizzazione, e quanto maggiore e' il numero degli aderenti, tanto minore puo' essere il numero dei membri.
Sforzarsi di spiegare agli altri il nuovo corso di pensieri, e poi trasferirsi sul terreno di questi altri e renderli incerti delle convinzioni finora nutrite.
Dato che solo una frazione dell'umanita' e' energica e audace, un movimento che accresce all'infinito la propria organizzazione dovrebbe per forza restare, un giorno, indebolito.
Il maggior pericolo che possa minacciare un movimento, e' un numero esagerato di membri, apportato dal rapido successo.
In conseguenza dei primi successi, entrarono nella loro organizzazione tanti elementi cattivi, indegni e sopratutto vili, che costoro in ultimo ebbero la preponderanza sugli elementi battaglieri.
Al posto delle decisioni di commissioni fu introdotto il principio della totale responsabilita'.
La gente da poco e paurosa trova sgradevole l'esclusiva responsabilita' d'un'azione. Essi si sentivano meglio e piu' liberi quando, nelle decisioni gravi, si facevano coprire le spalle dalla maggioranza del Comitato.
Assoluta autorita' e liberta' d'azione verso i subordinati, e totale responsabilita' verso i superiori.
Nessuno otteneva autorita' di fronte ai subordinati se non fosse egli stesso competente nel lavoro affidato a costoro.
E' grande errore credere che basti il possesso del potere per procedere, dal nulla, ad una organizzazione determinata, se prima non si dispone di un fondo d'uomini forgiati secondo una certa mentalita'.
Il sindacato nazional-sociallista non e' un organo della lotta di classe, ma un organo della rappresentanza professionale. Lo stato nazional-socialista non conosce classi nel senso marxista; sotto l'aspetto politico conosce solo cittadini con diritti e doveri generali uguali.
I fondatori non solo debbono introdurre e avviare l'azienda loro, ma, perche' questa fiorisca, debbono annientare l'altra.
E' meglio lasciare per qualche tempo in riposo un'impresa che iniziarla solo a meta' per mancanza di forze sufficienti.
Ogni lotta per la liberta' conduce, come l'esperienza insegna, ad un incremento del sentimento nazionale, dell'amor proprio, e quindi ad una piu' acuta sensibilita' degli elementi antinazionali i quali si sforzeranno di contrastare quella lotta.
La liberta' esterna non e' donata ne' dal Cielo, ne' da potenze terrestri, ma deve essere il frutto dello sviluppo di forze interne.
Recupero della liberta' e della reale sovranita'.
Il risultato di questo tentativo d'andar d'accordo con tutti fu quello di non avere amici.
Nessun sacrificio compiuto per assicurare la liberta' politica e' troppo grave.
Non c'e' un uomo di Stato inglese o americano o italiano che sia stato mai << germanofilo >>. Com'e' naturale, ogni statista inglese sara' anzitutto inglese, ogni americano sara' americano, e nessun italiano sara' disposto a fare altra politica che la pro-italiana.
Chi crede di poter fondare alleanze con altre nazioni su una mentalita' germanofila dei dirigenti di queste nazioni, o e' un asino o non e' sincero.
La premessa dell'intreccio dei destini dei popoli non e' mai la stima e la simpatia reciproca, ma la previsione che ambi i contraenti vi trovino la loro convenienza.
Si rinnovarono i tentativi di fare amicizia con la Francia, si scodinzolo' sempre di fronte alla << grande nazione >>.
Credo che se una volpe penetrasse in un pollaio lo schiamazzo non sarebbe maggiore, che le galline non si metterebbero in salvo piu' in fretta.
Segno di poca forza vitale o indizio del completo fallimento nel maneggio di questo prezioso bene?
I trattati di pace i cui articoli sferzano come colpi di frusta i popoli.
Per motivi politici non si possono dare spiegazioni; quindi una parte del ceto dirigente si opporra' sempre a tendenze nuove.
Cio' che fai, fallo interamente.
La ragione deve essere nostra guida, la volonta' nostra forza.
Ritengo necessario esporre con imparzialita' e senza palliarlo lo stato presente, insistere sulle sue debolezze.
E' necessario che noi teniamo presente questa amara verita'.
Noi siamo messi nel mondo con la destinazione della perpetua lotta per il pane quotidiano, quali creature a cui nulla e' donato e che debbono la loro posizione di signori della Terra soltanto alla genialita' e al coraggio con cui sanno conquistarsela e conservarla.
Come la configurazione della superficie terrestre puo' solo apparire invariabile a teste sciocche, ma non costituisce altro che un punto fisso in ogni epoca d'un evoluzione costante, creato dal continuo sviluppo delle formidabili forze della Natura, cosi' nella vita dei popoli sono variabili i confini.
I nostri antenati non ricevettero in dono dal Cielo il terreno sul quale noi oggi viviamo, ma dovettero conquistarlo esponendo la loro vita.
Insurrezioni di Indiani non espelleranno mai gli Inglesi.
Un'alleanza che non si propone anche una guerra, e' priva di senso e di valore.
L'uomo che crede di potersi alleare con trattati ai parassiti somiglia all'albero che si proponesse di stringere, a proprio profitto, un accordo con un vischio.
Dobbiamo opporci alla corrente della pubblica opinione. Spesso le onde di questa pubblica opinione mugghiano e strepitano contro di noi; ma chi nuota con la corrente richiama l'attenzione meno di chi resiste alle acque.
Quei popoli che senza imperiosi motivi depongono le armi, in seguito preferiscono subire le umiliazioni e i ricatti piu' gravi che tentar di mutare la loro sorte ricorrendo di nuovo alle armi.
Privo di carattere e' quello che si assoggetta di propria volonta'.
La scandalosa macchia di un vile assoggettamento non puo' mai essere cancellata. Questa goccia di veleno nel sangue di un popolo trapassa nei posteri, paralizza e spegne la forza delle successive generazioni.
Il tramonto stesso della liberta' dopo una lotta sanguinosa e onorevole assicura la risurrezione del popolo ed e' il nocciolo vitale dal quale un giorno un nuovo albero trarra' sicure radici.
Dagli autori di una soggezione codarda non si puo' aspettare che ad un tratto si mettano ad agire in altro modo, basandosi sulla ragione e sull'esperienza umana.
Spesso dalle piu' sanguinose guerre civili esce un sano e forte corpo di nazione.
La forza di un popolo si trova , in prima linea, non nelle sue armi, ma nella sua volonta'.
Per vincere il nemico esterno bisogna prima debellare l'interno.
Non fummo mai debellati dalla forza dei nostri avversari, ma solo dai nostri propri vizi.
Non si liberano i popoli con l'ozio, ma coi sacrifici.
Ogni volta che la dea necessita' mi prese nelle sue braccia e minaccio' di stritolarmi, crebbe del pari la mia volonta' di resistenza.
La fame fu in quel tempo la mia fedele compagna, che non mi abbandono' mai, che divise con me ogni cosa. Ogni libro che compravo premetteva la sua collaborazione; una serata all'Opera le conferiva il diritto di tenermi poi compagnia per parecchi giorni; la mia esistenza era una lotta continua con questa mia spietata amica.
La fame distrugge qualsiasi desiderio di una ragionevole economia da farsi in tempi migliori, in quanto essa dischiude agli occhi del misero, come una fata Morgana, immagini di vita grassa, e ingigantisce tali sogni fino a creare una esasperazione tale, che ne nasce quasi una morbosa decisione, di non ammettere piu' mortificazioni non appena guadagno e buone paghe ritornino. da cio' segue il fatto che non appena un disoccupato ritrovi lavoro, egli dimentica ogni saggia economia e vive giorno per giorno, sciupando l'intero guadagno.
No, io non potevo chiudere semplicemente gli occhi a cio' che non mi piaceva.
Io non posso lottare che per cio' che amo, amare cio' che stimo e stimare cio' che per lo meno conosco.
Teme un genio senza volonta' molto meno di una natura forte, anche se dotata di intelletto mediocre.
Popolo, che usa presupporre in cio' che non capisce le piu' profonde verita'.
Le nascoste, e cioe' le vere, finalita'.
La dottrina semita del marxismo rifiuta il principio aristocratico della natura, e pone al posto dell'eterno diritto della forza e della potenza il numero, col suo morto peso. Essa rinnega nell'uomo il valore della persona.
L'eterna natura si vendica spietatamente di ogni trasgressione alle sue leggi. Percio' io credo oggi di agire nel senso del Creatore del mondo.
A voler condurre risolutamente la lotta per la conservazione dello Stato, non restava che perfezionare al massimo una centralizzazione statale ostinata e spietata.
L'ostinazione ha maggiore peso dell'energia del momento.
Si crede forse che il progresso del mondo esca dal cervello delle maggioranze e non dal cervello dei singoli?
Quanto piu' chiaramente egli sara' conscio della piccolezza della sua personalita', tanto piu' egli lodera' un sistema che non richiede da lui forza o genialita'.
Dalle elezioni generali non possono nascere in nessun modo dei geni, perche' l'avversione della massa per le personalita' superiori e' realmente istintiva.
Cio' che sopravanza il livello medio dell'umanita', la storia ci insegna che in genere si affaccia da solo all'orizzonte.
In certi ambienti la sincerita' equivale sempre a idiozia.
La lotta si manterra' nell'ambito legale, ma non si rifuggira' dai mezzi illegali come risposta all'illegalita'.
Chi non e' capace o pronto a lottare per la sua esistenza, costui la sempre giusta provvidenza ha gia' votato alla rovina.
Il mondo non e' fatto per i vili.
Quanto piu' fosse sano il cuore, tanto piu' giovanilmente avrebbe dovuto risorgere anche il corpo.
Pacifista fino quasi al rinnegamento di se'.
A voler distruggere il Parlamento, conveniva entrarvi per minarlo dal di dentro? O era meglio condurre la lotta dal di fuori, e contro di esso?
E' soltanto la grandezza dei sacrifici che guadagnera' nuovi combattenti.
Il nuovo movimento otterra' magari la gloria dei posteri, ma non ha nulla da offrire per il tempo presente.
Le grandi trasformazioni del mondo non sono mai state provocate dalla penna d'oca. La penna non ha altro compito che di fondarle nel campo teorico.
La forza, che mette in moto le grandi valanghe, e' sempre stata in funzione della magia della parola pronunciata.
La violenza della parola.
Svegliare le passioni e' facolta' esclusiva di chi le porta in cuore.
Non voler percorrere vie difficili significa sempre rinunciare allo scopo.
Se pero' ti manchi il coraggio, lascia cadere allora il tuo proposito; non tentare di fare cio', se non hai il coraggio di entrare in campo con la visiera alzata.
Non si deve mai far vedere alla massa due o piu' nemici in una volta sola, perche' cio' conduce a spezzettare completamente la sua pugnacita'.
Non dividere l'attenzione, ma concentrarla su un unico nemico.
Fa parte della genialita' di un condottiero, il far apparire gli avversari anche disparati come appartenenti a un'unica categoria.
Quelle visioni profonde e quella rigorosita' di pensiero che si aprono davanti a colui il quale, dopo lunga lotta, e' diventato padrone del suo destino.
La natura procede brutalmente.
Quella scimmia del Padre Eterno non vuol sentirselo dire.
La natura distrugge i deboli per far posto ai forti.
Il mondo cadra' un bel giorno in potere di una umanita' di minor cultura, ma di maggiore energia.
L'umanita' e' diventata grande nella lotta, nella pace essa va in rovina.
Mentalita' pacifista, un dolce dormiveglia.
Tutti s'eran convinti che l'inglese fosse un astuto quanto incredibilmente vile uomo d'affari.
Non si tiene assieme un impero con mosse agili e astuti imbrogli.
La forza non consiste nella difesa, ma nell'attacco.
Cio', come tutte le cose ragionevoli, veniva spazzato via dal vento.
I valori sono virtu' eroiche e non egoismi bottegai.
La capacita' di sacrificio.
Accade spesso che la prosperita' stia sulla soglia di una rapida decadenza.
Gli interessi materiali degli uomini prosperano finche' rimangono all'ombra delle qualita' eroiche; ma ove vogliano assumere le direzioni piu' importanti dell'esistenza, essi distruggono anche la premessa per la propria conservazione.
La decadenza interiore era gia' cominciata, senza che gli uomini riuscissero ad individuare i corruttori della loro esistenza. Si confondevano continuamente le sue manifestazioni col virus stesso.
La famosa pacifica concorrenza dei popoli, cioe' un reciproco imbrogliarsi coll'eliminazione di ogni intervento di forza.
Questo processo sembrava anzi che volesse trasformare tutto il mondo in un enorme negozio.
Ne' vedevamo poi la freccia che era nascosta in quella lode.
Si pote' sentire nell'ebbrezza della formidabile esaltazione il necessario e severo accordo di basso continuo.
Si sforzava di presentarsi al debole corpo come ragione; ed era soltanto vigliaccheria.
E cominciava cosi' una rissa interiore.
Si possono combattere le idee con la spada? Si possono combattere delle dottrine usando la forza brutale?
Ogni visione del mondo combatte non tanto per la distruzione delle idee avversarie, quanto per la realizzazione delle proprie.
Scopo e' la vittoria delle proprie idee.
I vili non meritano la liberta'. Chi vuol essere schiavo non puo' avere onore.
Tutte le considerazioni di umanita' o magari di estetica non galleggiano nell'etere, ma nascono dalla fantasia degli uomini e vi sono collegate. Ove l'uomo scompaia da questo mondo, quelle idee si risolvono in nulla, perche' la natura non le conosce.
Cio' che c'e' di piu' brutto nella vita umana e' il giogo della schiavitu'.
Il popolo, nella sua maggioranza, e' eminentemente femmineo; i suoi pensieri e le sue azioni sono determinate non tanto da sobrie considerazioni, quanto da una sensibilita' emotiva.
Offrire un comodo posticino ai politici a spasso ed imboscati.
Eran in genere gli aeroplani nemici a lanciare quei foglietti.
Quando, nello spavento di perdere la vista per sempre, io disperai per un momento, la voce della coscienza tuono' in me: miserabile, tu piangi mentre migliaia d'altri stanno molto peggio di te?
Il capitale, il risultato del lavoro, e percio', come questo, e' in funzione della trasformazione di quei fattori che possono o stimolare o inceppare la produzione umana. Esso dipende completamente dalla grandezza, liberta' e potenza.
Il compito dei teorici non e' quello di determinare i diversi gradi di applicabilita' di una teoria, quanto di illustrarla chiaramente; essi non devono preoccuparsi della via, quanto della meta.
Se il teorico tenta di mettere al centro della sua preoccupazione, non la verita' assoluta, ma la cosi' detta utilita' o realta', la sua attivita' cessa dall'essere la stella polare dell'umanita' per diventare una ricetta della cucina di ogni giorno.
Il teorico di un movimento deve porne in chiaro la meta, il politico deve cercare di realizzarla. Il pensiero del primo sara' orientato sulla verita' assoluta, mentre l'altro sara' guidato dalla sua attivita' dalla realta' pratica.
Lo scopo del teorico servira' da bussola.
Quanto piu' un'idea e' astrattamente giusta, e percio' potente, tanto piu' impossibile sara' il suo completo adempimento.
Non si puo' valutare l'importanza del teorico dalla realizzazione dei suoi scopi, ma soltanto dalla loro verita' e dall'influenza che esercitano sullo sviluppo dell'umanita'. Se la cosa non fosse cosi', i fondatori di religioni non potrebbero mai essere annoverati tra i grandi uomini di questo mondo, giacche' l'adempimento dei loro scopi etici sara' sempre monco.
Anche la religione dell'amore e' nei suoi effetti soltanto un eco flebile della volonta' del suo grande fondatore; ma la sua importanza sta nella direzione che ha saputo imprimere alla cultura e alla moralita' umana.
Quanto piu' un politico si conserva libero da queste grandi idee, tanto piu' rapidi, facili e visibili saranno i suoi successi.
Una certa vanita' confina sempre colla stupidita'.
Ai cervelli mediocri non importa, sono contenti lostesso.
Il teorico appartiene a coloro di cui si dice che piacciono agli dei soltanto se pretendono e vogliono cose impossibili.
Dovra' faticare per scopi che pochissimi comprendono.
Quanto piu' grandi sono le opere di un uomo che lavora per l'avvenire, tanto meno i suoi contemporanei lo sapran comprendere: la sua battaglia sara' piu' dura e il suo successo piu' raro.
Quanto piu' piccolo il movimento, tanto maggiore la possibilita' di darvi una forma adeguata.
In una cosa sola m'ero sbagliato: nel considerare gli uomini migliori di quanto non siano nella cruda realta'.
Soltanto cio' che si alza al di sopra dei limiti normali, puo' anche cadere profondamente o precipitare.
Per guarire una malattia e' necessario riconoscere il virus di essa.
I piu' facile individuare la forma esteriore di una malattia, le sue visibili manifestazioni, che non le cause interne.
Gli effetti esterni li scambiamo spesso con le cause.
Non e' a caso che l'uomo vinse piu' facilmente la peste che la tubercolosi. La prima si avanza per ondate mortali e spaventose, che squassano l'umanita', l'altra invece secondo una lenta infiltrazione; l'una sbocca in una paura orrenda, l'altra quasi in indifferenza.
I monarchi sono assai raramente degli esempi di saggezza e di ragione, o piu' semplicemente di carattere.
L'idea sopravanza la persona. Percio' anche il Monarca entra nell'ambito dei servitori della Nazione. Anch'esso non e' che una ruota della macchina nazionale.
Adulatori e lustrascarpe non muoiono per il loro Signore.
La paura della responsabilita', e la conseguente debolezza nel trattare i problemi di piu' vitale importanza.
In un mondo dove s'aggirano i pianeti e i soli e dove sempre la forza e' padrona della debolezza, piegandola a se o spezzandola, non ci sono delle leggi speciali per gli uomini. Anche per essi valgono le eterne leggi di questa grande saviezza. L'uomo potra' cercare di capirle, ma non mai di staccarsene.
Le mezze misure sono i segni manifesti della celata decadenza interiore.
Nelle malattie dei figli si manifestano i vizi dei genitori.
E' possibile caricare pesi e doveri durissimi da sopportare, solo se si aggiunga un'intima convinzione della loro necessita'.
Una lotta contro i pregiudizi, abitudini inveterate, idee correnti, opinioni diffuse.
Uomini che con molta modestia si proclamano fatti a immagine di Dio.
Lo spirito sano, alla lunga, non puo' abitare che in un corpo sano.
L'esclusiva impostazione intellettuale dell'educazione delle classi superiori, rende queste incapaci non solo di mantenersi, ma anche di lottare in tempi in cui non e' lo spirito a decidere, ma il pugno.
Nella debolezza fisica inerisce spesso la causa della vigliaccheria personale.
I ragazzi che trovan nello sforzo e nella ginnastica un ferreo rafforzamento del proprio corpo, cedono meno al bisogno di soddisfazioni sessuali.
E' precoce, e percio' vecchia anzi tempo.
La malattia del corpo non e' che il risultato della malattia degli istinti.
Quando l'energia per combattere per la propria salute non e' piu' attiva, finisce il diritto alla vita in questo mondo basato sulla lotta.
La caratteristica del nostro tempo sta in questo: esso non soltanto espettora cose laide, ma sporca anche le cose grandi del passato.
Bisogna che i raggi del sole si spengano, perche' la luna diventi visibile.
La causa di un odio e' sempre la propria piccolezza.
Un felice e benedetto rinnovamento dell'umanita' non puo' costruirsi che la' dove finisce l'ultimo solido fondamento. Esso non si vergognera' di adoperare le verita' esistenti. Tutta la cultura umana difatti, come l'uomo, e' il risultato di un lungo sviluppo, a cui ogni generazione ha portato il suo contributo. Lo scopo di una rivoluzione non e' percio' di distruggere l'edificio, ma di allontanarne soltanto i materiali inadatti per ricostruire sulle basi ritornate sane e solide.
Si teme la responsabilita', e si finisce colla sopportazione vile anche degli errori riconosciuti.
La grande massa del popolo non consta di filosofi.
Per un posto da Ministro sposerebbero anche il diavolo, se questo non si rifiutasse a tale unione.
Crepe e incrinature nel corpo potevano sembrare di poco conto finche' non gli toccasse portare pesi speciali.
Gente troppo vanitosa per imparare da altri.
Supplire all'inferiorita' numerica colla superiore potenzialita'.
Si rinuncio' a un concetto aggressivo, e ci si baso' completamente sulla difensiva. E si rinuncio' cosi' al successo finale, che non puo' non consistere nell'attacco.
L'intelligenza e la virtu' stanno in rapporto inverso colla sfacciata eloquenza e coi vizi.
Nessun miglior monumento puo' essere della constatazione sincera che esso fu calunniato, odiato, combattuto da tutti gli spiriti inferiori.
Un comando qualunque e' sempre meglio della mancanza di comando.
In due anni di istruzione avevano perso la mollezza della gioventu' e s'eran fatti dei corpi d'acciaio.
Meglio un po' retrivi, ma sinceri e fedeli, che illuminati e moderni, ma nel contempo deboli di carattere.
Gli avvenimenti che caratterizzano la vita di un popolo non dipendono dal caso, ma seguono la legge naturale della conservazione e del potenziamento della razza, anche quando gli uomini non giungono a conoscenza degli intimi motivi della loro attivita'.
Le uova di Colombo stanno a centinaia di migliaia attorno a noi; sono i Colombo, invece, che scarseggiano.
Il piu' forte deve vincere. Soltanto i deboli trovano crudele questa legge.
La lotta e' un mezzo per aumentare la salute e la resistenza.
L'uomo e' fatto per vincere la natura.
E' riuscito a sollevare il velo sopra qualcuno dei suoi infiniti e giganteschi segreti.
Tutte queste idee, che non hanno nulla di comune con la fredda logica, ma rappresentano espressioni emotive o immagini morali, sono strettamente congiunte all'esistenza degli uomini, alla cui forza creativa e rappresentativa esse devono la loro esistenza. In questo caso, la conservazione di cotali speciali razze e uomini e' la premessa dell'esistenza di cotali idee.
Gli uomini devono la loro elevata esistenza alla conoscenza e all'applicazione spietata di ferree leggi naturali.
Cio' che conduce gli uni a crepar di fame, educa invece gli altri a duro lavoro.
Al fallo e' sempre seguita la cacciata dal paradiso.
Nella banalita' della vita quotidiana anche gli uomini significativi spesso appaiono indifferenti. Questo fatto fu potuto osservare specialmente in guerra. Da ragazzi apparentemente insignificanti salto' fuori, nell'ora del pericolo, l'eroe.
Il colpo di martello del destino che abbatte l'uno, esalta l'altro.
Per migliaia d'anni il cavallo ha servito all'uomo a porre i fondamenti del suo sviluppo, che ora, coll'invenzione dell'automobile, lo rende superfluo. Tra pochi anni la sua attivita' sara' terminata, ma senza la sua collaborazione di un tempo l'uomo non sarebbe giunto dove oggi e'.
La formazione di culture superiori presupponeva l'esistenza di uomini inferiori.
Il progresso dell'umanita' rassomiglia al salire lungo una scala infinita.
La via della realta' e' dura e pesante.
L'ariano rinuncio' alla purezza e perse il suo soggiorno nel paradiso, che egli stesso si era costruito. Si degrado' colla mescolanza, perdette gradatamente le sue qualita' di cultura, finche' comincio' a rassomiglilare ai sottomessi.
Gli uomini non si distruggono in conseguenza di guerre perdute, ma soltanto per la perdita di quella forza di resistenza che e' peculiare a un puro.
Un magnifico connubio di intelletto geniale e di rozzo pugno.
I ciarlatani pacifisti in realta' sono degli egoisti mascherati.
Il piu' efficace e tremendo mezzo di lotta, lo sciopero.
I mezzi che adopera in lotta non sono una battaglia leale, ma bugia e calunnia.
Ogni cosa su questa terra e' migliorabile. Ogni sconfitta puo' essere la causa di una futura vittoria. Ogni guerra persa, la base di un prossimo risollevamento. Ogni necessita', lo stimolo dell'energia umana; e da ogni soggezione possono nascere le forze di una rinascita.
Non le armi, ma la volonta'.
Non si puo' fare una guerra con battaglioni di studenti.
Quella formidabile veemenza che sta sempre negli estremi.
Soltanto la vacuita' di una mente borghese considera la linea media come la via che conduce al paradiso.
Chi vuole conquistare deve possedere la chiave che apre la porta del cuore. E questa chiave e' volonta' e potenza.
I popoli che non riconoscono l'importanza dei loro fondamenti razziali, rassomigliano a gente che vorrebbe inoculare ai can barboni le qualita' dei levrieri, senza capire che la velocita' del levriero come anche l'intelligenza del barboncino non son cose acquisite, ma qualita' innate nella razza.
Anche il piu' bel pensiero o la piu' elevata teoria non trovan una vera diffusione che pel canale di intelligenze modeste, e anche piccine. Cio' che importa non e' l'idea che si profila agli occhi del creatore geniale, ma quel che di essa il suo annunziatore sapra' comunicare alle larghe masse; e il modo, la forma e il successo di questa opera di propaganda.
Sempre il capo sara' nominato dall'alto.
Chi e' troppo vile per sopportare le conseguenze dei suoi atti, non si addice a capo.
Il progresso e la cultura dell'umanita' non sono un prodotto della maggioranza, ma poggiano esclusivamente sulla genialita' e sulla forza della personalita'.
Un esercito senza ufficiali non ha valore.
La fusione con altri rappresenta agli occhi dei superficiali un aumento di potenza, ma in verita' non fa che assorbire dei germi di una debolezza, che si manifestera' piu' tardi.
La legge naturale di ogni evoluzione non e' mai l'accoppiamento di due gruppi disuguali, ma sempre la vittoria del piu' forte, e l'aumento della potenza del vincitore, proprio attraverso questa lotta.
Vedere nella lotta non un incidente passeggero e contingente, ma proprio cio' che essi stessi desiderano nel profondo.
Non devono aver paura dell'odio dei nemici e della nostra visione del mondo, ma anzi, desiderarlo.
Colui che i giornali ebrei non combattono, e cioe' non calunniano e non sconciano, non e' un vero tedesco, non e' un vero nazionalsocialista.
Il metro migliore del valore di una fede, della sincerita' di una convinzione e della forza di una volonta', e' precisamente l'inimicizia che ci viene dal nemico.
Chi non riesce a farsi odiare dai nemici non puo' essere considerato come un valido amico.
I cavalieri dalla spada spirituale, ai quali l'arma morale fa da scudo alla loro effettiva vigliaccheria.

 B"H _ PUBBLICA spero raccomand azzzione ... ALLA GALASSIA ; a ASSEMBLEA PRTTMV Partito Radicale
 Transnazionale Transpartito Minga Viulent ; a Comitatone Ri 2016 - 2097 ; Radical.Party@ RadicalParty.org ... grazie . HALTER nativ Sindaco Milan NO : o Beppe Parisi , o MARCO CAPPATO nonno di Emma Bonino !  JAL MOLCA FrancoLevi @ Tiscali.it | B"H _ REGENI sono stati i vizj gretti GIOVANI TURCHI di Erdoganav |- PICCO PACCO SOLA soglia del PETROLIO + ne trovi - pesa . Cara Ciurma , spero presto potremo diagolare .  | Almeno qualche giorno Maritsì e io saremo in Israel e in Tunicilia . Rinnovo iscrizione pure a Ecoradikal @ GMAIL.com ; info @ Ecoradicali.it ; Ecoradicali.ARE @ GMail.Com . Come noi MOLCHITI , tanti pensano esattamente come VOI , eppertanto X referendum 3VELLE raccomand votammo No ! Poi potremo insieme partecipare a TRIVOLUZIONE .
 Le TRI velle si combattono con la TRI volu ZION . Salumi e caci . JAL MOLCA .
 " Gli Ebrei sono l' eterno futuro di tutti " ( Massimo Cacciari )
 E' ora : TUTTI leggano la Meghillàh Estèr e conoscano le vicende di Purìm .
 PF inserite ODG e diffondete X dibottito grz ! Michelle va comprendendo tante cose .
 Speriamo i Cittadini USA eleggano LA OBAMA . w MICHELLE 4 PRESIDENT ! 
 Maduro Chavez mandano ruboli copecoli oboli spontanei dei Venezuelani ai poveretti
 della Città , dell' Urbe e dell' Orbe , specie ai Podemos dei Pirenei , delle Ande , di Panama ;
 e ai mendicanti di Canton e di HSBC e di tutti i Cantoni , agli affamati cui gli Svizzeri
 rosicano i formaggi e lasciano soltanto i buchi . BERNA CFR consolida l' ASSE : Teheran Venezuela Mosca Pyongyang Damasco SUDAN Pavia Berna BAIRES Ankara MEXICO Carla Del Ponte , Marine LUPIN .
 Egitto ospita già 5 milioni di " MIGRANTI " . Era pronto a accoglierne altri . La U EURO stava per dare al Cairo
 EURO miliardi per ajutare ciò . i GIOVANI TURCHI , agenti di ERDOGANAV in Egitto , torturarono a morte Giulio REGENI , sganciando ATOMICHE sui buoni rapporti fra Egitto e Italia e ACCIDENTE in genere . 
Così , guarda caso , i miliardi vanno a Erdoganav . Meglio accogliere Turchia in U EURO . Così Erdoganav il Panamense e i suoi tirapiedi non potranno più rispondere " cessate ingerenze in casa nostra , fatevi i casvoli vostri " . 
 Petrolio cala prezzo e prepotenza se ne trovi appo Arezzo e Potenza ! Più ce n' è , meglio : petrolio cala prezzo e prepotenza . Emiri sceicchi fachiri e crumiri invitarono a votar SI' , coi soliti utili idionoti tirapiedi capaci soltanto di fare bolsi giuochi di parole sui cognomi di avversarj più INTER ligenti . A proposito : puzzano mani e piedi di EMIRI Califfi & Co . Amano poco acqua e sapone . Dessi fossili potranno usare le loro fonti fossili per FARSI pediluvio e af FINA .
 Petrolio cala prezzo sopra tutto perchè Refluopetrolio & ECAT Gatto Einstein Fusione Fredda F5
 realizzati da HAR Husserl Andrea Rossi filano e bene . Nel Mondo todo tondo e non soltanto in USA veicoli natanti velivoli etc filano a tutta birra sanza bisogno di fossili grazie a Fusione Fredda . Prendiamocelo noi qui vicino il greggio che ci basta . Ormai è soltanto un triste ricordo la penuria . Evviva OIL GLUT ! evviva TRI volu ZION .
 Ormai petrolio è prezioso soltanto per curare emorroidi sotto code e sopra i cranj .
 Vedi anche : 
http://LeviMOLCA.WordPress.Com
 ... PRO varo Libera ZIONNE 2016 Pasqua Buona TUNICILIA TRI Voluzione TRI boom 
| Pavia Veltri P2 NDRINA mala Monsigni IOR Marcius Hilarion Lefebvre Capucci MEZZANA TERRA | Grati a chi firma la petizione : |
 
 
https://www.change.org/p/valentinadotstellaatassociazionelucacoscionidotit-tri-voluzione-tri-boom-w-nunismo-artsenu-democrazia-glocal?recruiter=33614124&utm_source=share_petition&utm_medium=email&utm_campaign=share_email_responsive
 
 
 | . . . Capovolgi ONU Buon Pèsach TUNICILIA Erice BRECCIA Scienza Liberazione Majorana Sbarco Bergamo Breccia
w NUNISMO TRI volu ZION TRI boom Democrazia GLOCAL | TESTA PUZZA DAL PESCE | ...

 Costruiremo i gradini per i quali ascendere al tempio della liberta'.
 
E saranno gradini composti da milioni di cadaveri: i vostri.
 
Joking aside, l'imbianchino mezzo ebreo austriaco Adolf Hitler, in arte Fuerher, ha scritto MEIN KAMPF che vuol dire la MIA BATTAGLIA  se avesse scritto MAIN KAMPF avrebbe significato LA BATTAGLIA PRINCIPALE e sarebbe stato americano e magari avrebbe parlato di Gettingsburg....
 
;-)))))))))))))))))))))))
e
 

 Chi sta fermo arrugginisce.
 
 
"massivan".
 
Tu non stesti fermo, facesti suicidare
un sosia -di molto piu' giovane- per poi
fuggire quasi in segreto.
 
Dopo aver pagato -la liberta'- con grandi
quantita' di oro rubato. 
 
 

 Puliremo i gradini delle scale condominiali
 
Pulite bene, mi raccomando, e non confondete il tedesco con l'inglese, 
analphababies: che cos' è il "main kampf"? Il Kampf principale? :)
 
-- 
Namib
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Cesó todo, y déjeme (Juan de la Cruz)

 Costruiremo i gradini per i quali ascendere al tempio della liberta'.
 
L'ignoranza dei fascisti si vede immediatamente.
 
Sin dal titolo del post.
 
Comunque, se alterni "Lando" con il "Mein Kampf" probabilmente eviti di restare cieco con le mani pelose, quindi ben venga una lettura impegnata, ogni tanto.
 
Poi puoi affrontare l'elenco telefonico con scioltezza.
 
-- 
GiOvAnNi