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Titolo: Italia libera? Sì, grazie ai cattolici

     Italia libera? Sì, grazie ai cattolici
di Alessandro Gnocchi
18 aprile 1948: gli italiani a un bivio della loro storia. Vince la
tradizione cattolica popolare e perde il socialcomunismo. L’Italia è così un
paese libero, Massimo Caprara, allora segretario di Paimiro Togliatti:
"Capimmo di aver perso quando sentimmo che la scelta diventava tra Cristo e
la sua negazione".
Diciotto aprile 1948, gli italiani scelsero l’italia. Enunciata cosi, la
tesi può sembrare persino semplicistica. Troppo lineare per pretendere di
essere presa in considerazione dalla storia. Ma, se si cerca appena un poco
di approfondirla, mostra una profondità che spiazza anche il più scafato
degli storici intenti a interpretare la vita deqli uomini attraverso gabbie
preconfezionate. Gli italiani, dunque, scelsero l’iIalia e non diedero vita
a un referendum fra Unione Sovietica e Stati Uniti. È un passo avanti, ma
non basta ancora a fare notizia. Lo fecero perché scelsero di continuare a
essere cattolici. Questo dato, invece, puo fare un po’ di rumore. Tanto più
che, a voler essere precisi, scelsero di continuare a essere cattolici e non
diventare democristiani.
Palmiro Togliatti lo aveva intuito presto. Se lo scontro politico avesse
preso i toni del confronto tra diverse concezioni dell’uomo, poteva avere un
solo esito, la sconfitta della sinistra socialcomunista. Lo spega con grande
chiarezza Massimo Caprara, che allora era il braccio destro del segretario
del Pci. "Alle elezioni del 1948", ricorda, "si arrivò dopo un confronto
aperto e libero tra due visioni de mondo. Ma si sbaglierebbe se si pensasse
che si scontravano sostenitori dell’Unione Sovietica e sostenitori degli
Stati Uniti. Su quella base, qualsiasi risultato sareobe stato possibile. Il
Pci, e Togltatti in particolare, capì cne non ce l’avrebbe mai fatta quando
fu gettata sul tappeto la scelta fra la tradizione cattolica italiana e a
sua antitesi. Il 18 aprile vinse il cattolicesimo italiano, nazionale e
popolare. Dove per popolare va inteso come espressione del popolo e non come
categoria partitica".
Da questo è facile dedurre che gli italiani non scelsero di diventare
democristiani.
Se l’opzione tosse stata quella, valeva tanto quanto il suo opposto
politico. Non fu la propaganda cel partito di De Gasperi a fare la
differenza. Furono i Comtati Civici di Luigi Gedda a segnare la svolta.
"Quando sentimmo cne ia scelta diventava tra Cristo e la sua negazione,
capimmo di aver perso", continua Caprara. "L’appello di Gedda interrogava le
coscienze individuali e chiamava a una scelta di libertà, I comunisti non
erano attrezzati per sostenere uno scontro su quel terreno. I comizi dei
Comitati Civici erano quasi incomprensibili per l’apparato del Pci. Quello
slogan cattolico che diceva ‘Vita, Vita’ non aveva alternative nel campo
avversario. Diceva una concezione positiva dell’uomo e del suo esistere che
non avevano il minimo contraltare", Dunque non rimaneva che cambiare
strategia. Per questo Togliatti mise in atto la tecnica dell’avvicinamento,
della contiguità con il mondo cattolico. Alle elezioni gli bastò mostrarsi
come il vincitore nei confronti dei socialisti. Nella società, invece, sin
da prima del 18 aprile, trovò più opportuno agganciarsi al mondo cattolico.
Lo fece con l’unica parte del cattolicesimo disposta a cadere nella
trappola. Quella elitaria, cattolica per formazone culturale.
Quella decisamente non popolare. Quella rappresentata da intellettuali come
Franco Rodano, per esempio.
"Ma non tu una mossa vincente", dice ancora Caprara, che frequentò a lungo
Rodano e i suo ambiente, "perché quegli intellettuali non potevano portare
consenso. Soprattutto, non potevano portare consenso cattolico. La loro
concezione del cattolicesimo politico era a negazione del cattolicesimo
popolare. Avevano un abito intellettuale cattolico, se vogìamo, ma, senza
gìudicarne la fede, erano lontani dai sentire della gente cattolica. Fu
molto più redditizia, nvece, l’operazione dei Comitati Civici che
sottrassere elettorato popolare alla sinistra".
D’altra parte non poteva andare dversamente. Pur ammantandosi di amore per
il popolo, gli intellettuali di sinistra sono sempre stati elitari. A
maggior ragione se appartenenti a sacche di cultura religiosa. Critici nei
confronti del Magistero e della gerarchia, perennemente tentati dal
radicalismo anticattolico pretendevano di pensare per tutti. Ma la strada
era proprio quella opposta, sostiene Caprara.
"Vinsero quelli che invitarono le singole persone a usare la propria testa.
Vinsero i cattolici come Guareschi, che non rinunciarono mai a interpellare
la propria coscienza e che mostravano di farlo veramente. Vinsero coloro che
avevano orrore di chiunque gettasse il proprio cervello all’ammasso del
partito. I trinariciuti inventati dal direttore di ‘Candido’ diedero un gran
fastidio a Togliatti perché colpivano nel segno. Il militante comunista era
sostanzialmente così. Aveva la terza narice per scaricare il cervello e
riempire La testa con le direttive del partito. Molti di coloro che
tapparono la terza narice cambiarono strada. Era inevitabile. Anche in
questo, direi specialmente in questo, si mostrò l‘anima profondamente
cattolica del popolo italiano.
Gli italiani capirono che cattolico non è sinonimo di intruppato, ma
sinonimo di uomo libero e scelsero la libertà. Attenzione, però, non un’idea
disincarnata della libertà, ma piuttosto la sua applicazione, anche
faticosa, nella vita di tutti i giorni".
Erano magari anche i comunisti che andavano in edicola e ne uscivano con
"l’Unità" ben in vista sotto il braccio, premurandosi però di controllare
che l’edicolante vi avesse nascosto dentro il ‘Candido’. Erano magari i
comunisti come Caprara che, più tardi, avrebbe intrapreso il suo viaqqio
verso la libertà lasciando il partito comunista.
Non è un caso che, proprio a Caprara, alla vigilia delle elezioni del 1948,
toccò di affrontare un imprevisto decisamente rivelatore.
Arrivò nella sede del Pci di Botteghe Oscure un sacerdote che chiese di
benedire i locali. In assenza di Togliatti, toccò decidere al suo
segretario.
"Eravamo sotto Pasqua", ricorda lui. "Per me, come per molti altri
militanti, la benedizione pasquale era un rito che avevamo vissuto sin da
bambini. Mi lasciai prendere da quel ricordo e dissi al prete che poteva
benedire. Lui era don Lucio Migliaccio, assistente ecclesiastico dei
Comitati. Benedì e se ne andò. Allora non capii cosa significasse quel gesto
per me.
Lo feci solo molti anni dopo leggendo un racconto di Guareschi. Quello in
cui Peppone controlla che don Camillo non abbia cancellato il suo nome dalla
lista dei battezzati. Anche perché, forse sin da allora, l’importante era
essere nella lista dei cristiani".
Bibliografia
Luigi Gedda, 18 aprile 1948. Memorie inedite dell’artefice della sconfitta
del Fronte Popolare, Mondadori, Milano 1998.
Mario Casella, 18 aprile 1948. La mobilitazione delle organizzazioni
cattoliche, Congedo Edìtore, Galatìna (LE) 1992.
Marco Invernizzi, Democrazia Cristiana e mondo cattolico nell’epoca del
centrismo (1947-1953), in Cristianità, n. 277, maggio 1998.
Marco Invemizzi, 18 aprile 1948. Memorie inedite dell’artefice della
sconfitta del Fronte Popolare, in Cristìanità. n. 281, settembre 1998.
Cronologia
- 2 giugno 1946: un referendum istituzionale decide la nascita della
repubblica (12.717.923 voti per la repubblica contro 10.719.284 per la
monarchia). Il re Umberto II va in esilio in Portogallo.
- 2 giugno 1946: lo stesso giorno si tengono le elezioni per l’Assemblea
costituente (le prime a suffragio universale). La Democrazia Cristiana
ottiene 8.101.004 voti (35,2%), mentre socialisti e comunisti, che si
presentano separati, ottengono rispettivamente il 20,7% e il 19% dei voti.
Insieme, i due partiti di sinistra sarebbero stati maggioranza.
- 22 dicembre 1946: 400.000 cattolici si radunano in Piazza San Pietro e il
Papa Pio XII rivolge loro il discorso con la frase: "O con Cristo o contro
Cristo". Grido raccolto da Luigi Gedda, che nel gennaio 1 947 propone la
fondazione di speciali comitati dei cattolici per contrastare
l’anticlericalismo e l’avanzata comunista. È il preludio alla nascita dei
Comitati Civici. Comincia la mobilitazione dei cattolici, anche se le
elezioni sono ancora lontane.
- 1 gennaio 1948: entra in vigore la Costituzione repubblicana.
- 8 febbraio 1948: Luigi Gedda tonda i Comitati Civici. Ce ne saranno 18.000
con 300.000 attivisti che, con l’approvazione di Papa Pio XII, partecipano
alla campagna elettorale.
- 18 aprile 1948: si svolgono le elezioni politiche per formare il primo
parlamento della Repubblica italiana. Questa volta, Comunisti e Socialisti
si presentano uniti nel Fronte Democratico Popolare. Come si vede, l’italia
corre il serio pericolo di diventare un Paese a conduzione socialcomunista,
privato, come è accaduto in tutta l’Europa orientale, della libertà e del
benessere. Il Pci è il più forte Partito Comunista d’Occidente ed è
apertamente schierato sulle posizioni dell’URSS di Stalin. Ma il Fronte
viene sconfitto, ottenendo solo il 31% dei voti contro il 48,5% dei suffragi
ottenuti dalla Democrazia Cristiana. Si deve per massima parte a Luigi Gedda
e ai suoi Comitati Civici questo enorme balzo in avanti della Democrazia
Cristiana. Anche Giovannino Guareschi, sul settimanale Candido, condusse una
implacabile battaglia contro il comunismo italiano, satellite di quello
moscovita. I suoi articoli e i suoi disegni, riprodotti nei manifesti
elettorali, fecero il giro d’Italia e spinsero alla resistenza e alla
riscossa la maggioranza della popolazione intimidita e forse rassegnata al
peggio. i Comitati Civici mobilitarono i cattolici per le piazze di Italia,
denunciando il pericolo comunista e mvitandoli a votare compatti. La
Democrazia Cristiana, avvantaggiata da tale mobilitazione, passò dal 35,2%
dei voti ottenuti nel 1946 al 48,5%, raccogliendo 12.741.299 voti, quasi
cinque milioni in più del 1946. Ma non seppe poi essere riconoscente con
Gedda.
 
Massimo Caprara è stato segretario di Palmiro Togliatti dal 1944 per circa
ventanni. Deputato nel Pci per quattro legislature, venne radiato dal
partito nel 1969 con il gruppo del "Manifesto"; del quale è stato uno dei
fondatori. Sindaco di Portici, suo paese natale, negli Anni 50, è stato poi
consigliere comunale a Napoli. Giornalista professionista, ha lavorato per
"Rinascita’; "Il Mondo’, "L’Espresso", "Tempo lllustrato’". Ha diretto
"L’illustrazione italiana". Ora è editorialista del "Giomale". Ha pubblicato
vari studi sulla storia contemporanea. Il più recente è "Paesaggi con
figure", edito da Ares.
© Il Timone - n. 12 Marzo/Aprile 2001
 
 
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LEGIONARIO PAD...@Lega.Lega ha scritto:

belo tappeto?

 di Alessandro Gnocchi
Si sta per finire lo spasso. Tra un po' ti tolgono il giocattolo, coglione.
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il capitano dei carabinieri chiede a un appuntato: "quanto fa 1+1"
l'appuntato: "3"
I colleghi in coro "gli dia un'altra chance. Gli dia un'altra chance!"
Il capitano ci riprova. Quanto fa "2+1".
l'appuntato: "3"
I colleghi in coro "gli dia un'altra chance, gli dia un'altra chance!"