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Titolo: Grande Grande Bellezza

L'Italia porta a casa la tredicesima statuetta, grazie a un fim 
coraggioso che mette a stridente confronto la straordinaria bellezza 
che ci circonda con l'opulenta volgarità delle persone a cui oggi è 
dato abitarla. Il paradiso abitato dai diavoli, si diceva una volta del 
meridione d'Italia. Oggi lo si può ben dire, e a ragion veduta, 
del'intero Stivale.
Guardarsi allo specchio è la prima cosa che si fa, al mattino, prima di 
uscire a lavorare. Speriamo che questa radiosa e meritata vittoria sia 
di buon auspicio: che l'Italia tutta si guardi allo specchio e capisca 
quale consesso di persone immonde sia diventata. Poi chiuda la porta, 
esca di casa e si metta a lavorare. Per mostrarsi finalmente degna del 
Paese in cui ha avuto la fortuna di nascere.
 
Ma dovremmo anche domandarci, davanti al successo mondiale del film, se 
questa discrasia tra la volgarità dilagante e la bellezza del creato 
non stia diventato un problema globale, che travalica la sola Italia. 
Un film, dopo tutto, viene applaudito e premiato all'estero quando il 
suo messaggio ha valenza universale.
Proviamo a mettere a confronto la vecchia aristocrazia russa, quella 
che fece di Montecarlo la più elegante stazione climatica del 
Mediterraneo e che sola poteva competere in nobiltà con quella 
francese, con i burini che si presentano in mutande e infradito sui 
campi da golf di mezzo mondo, e affittano l'intero ristorante per poter 
liberamente mangiare con le mani e pulirsi il naso col tovagliolo e le 
orecchie col coltello.  O i nuovi miliardari cinesi, avvezzi a sputare 
per terra anche nella hall del Ritz a Vendome, per non parlare di quel 
che riescono fare lasciati liberi in piscina. Roba da far apparire gran 
signore il texano con le corna sul cofano dell'auto e il cappellone 
avvitato in testa anche in spiaggia.
Nulla, però, ci appare più esecrabile dei barbari che per vie 
politiche, religiose o televisive si sono saldamente impossessati di 
Roma, lordandone i monumenti di ingiustificabili graffiti e stuprandola 
con la loro stessa presenza. È la folla gaudente e rifatta che 
Dagostino e Pizzi ci hanno fatto conoscere in rete, e che Sorrentino ha 
portato tale e quale sul grande schermo, la cui volgarità non può 
neppure esser scusata dall'esser nati in una steppa o nei deserti 
mongoli. Questi sono nati in Italia. E chi è nato in Italia non ha il 
diritto di essere volgare, ma solo il dovere morale di produrre arte, 
bellezza e poesia.
Esattamente quello che Sorrentino, con questo film, ha dimostrato di 
saper fare.
 
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-pa-
 

 saper fare.
 
Secondo me hai cannato, come praticamente tutti (e solo) gli italiani 
che hanno usato, usano e useranno - semplificando - il film per parlare 
della loro visione dicotomica del paese. Questo e' altrettanto, se non 
piu', volgare, di quello che vuoi denunciare.
 
Il film non e' angosciante come la Dolce Vita e mentre Mastroianni alla 
fine rifiuta quel mondo, Servillo vi rimane attaccato, non lo rinnega.
 
I movimenti di camera di Sorrentino dedicano uguale narrazione sia alle 
volgarita' popolari che ai monumenti e a Roma all'alba.
 
D'altronde basterebbe ascoltare un po' con attenzione quello che 
Sorrentino dice del suo film, e cioe' che non voleva approfondire i 
personaggi a tal punto da arrivare al giudizio se, nella realta', 
fossero davvero peggiori o migliori di quello da lui mostrato nel film 
(questo lo stai facendo tu, cercando una stampella argomentativa), ma 
che la bellezza e' come quadro e dalla sua intera composizione dipende 
la sua grandezza.