Newsgroup: it.politica
Titolo: Capire l'omosessualità

ABC per capire l'omosessualità,
ed. Paoline, euro 2.
Scritto da Obiettivo Chaire,
équipe multidisciplinare.
Le edizioni paoline tradurranno presto questo libro ( scritto in formato
dispensa)
in spagnolo, portoghese, polacco...
Un libro per capire l'omosessualità e per rendere possibile ed effettiva la
libertà di scegliere e cambiare il proprio orientamento sessuale.
Con un capitolo sulle possibilità di dare ad ognuno, indipendenemente dalle
sue scelte sessuali, ogni forma di assistenza sociale senza bisogno
del matrimonio gay detto Pacs, matrimonio che, dal punto di vista del
diritto naturale,
 può esistere solo con l'unione di un uomo e di una donna:
 unione che è origine, fondamento e modello dell'umanità e della società.
La terapia cognitivo-comportamentale dimostra, nei suoi studi attuali, che
gli orientamenti sessuali  possono essere cambiati anche nei gravi disturbi
dell'identità di genere ( GID), il problema è solo la "motivazione" al
cambiamento: questa motivazione,
 parzialmente, può essere fornita da un "modello", cioè dal percorso
di un altra persona, come avviene, per esempio, nei gruppi di auto-aiuto
degli ex alcolisti o degli ex tossicodipendenti.
L'encefalo è plastico, cioè
le zone deputate al comportamento, all'emotività, alle pulsioni, alla
sessualità sono modificabili grazie all'apprendimento.
( G. Rekers, O. Lovaas e B. Low, Behavioral treatment of deviant sex role
behaviors in a Male Child, in Journal of Applied behavioral analysis 7:
134-51 ;Lawrence E. Newman, Treatment for the parents of effeminate boys, in
American Journal of Psychiatry 133, n.6: 687;
K. Zucker, Gender Identity Disorder in the DSM IV, in Journal of Sex and
Marital Therapy 25:5-9 ).
Da questo punto di vista, anche i più deterministi, ormai concordano con il
fatto che siamo "parzialmente" determinati e cioè, a partire da una zona di
libertà, presente nei livelli più profondi della nostra psiche, possiamo
almeno
scegliere il "padrone" al quale obbedire...
Il trattamento cosiddetto riorientativo è sempre una proposta, mai
un'imposizione ma non è giusto il "monopolio" del movimento gay sul mondo
omoessuale che fa si che l'unica possibilità disponibile sia la terapia
affermativa.
 L'essere umano ha enormi potenzialità e deve essere
lasciato libero di scegliere.
Il professor Robert Spitzer, prestigioso psichiatra e grande amico dei gay,
dice che non è giusto fare  del terrorismo psicologico contro la terapia
riorientativa, come fa l'APA ( associazione psichiatrica americana), cui lui
stesso appartiene e di cui fu presidente.
Lo stesso Spitzer, sotto la cui presidenza l'APA aveva tolto l'omosessualità
dai disturbi del comportamento sessuale ( per evitare ingiuste
discriminazioni), ha recentemente dimostrato il completo e riuscito
riorientamento in senso eterosessuale di 200 omosessuali motivati a
cambiare.
Bisogna inoltre sottolineare che qualunque terapia psicologica- fatto a
tutti noto in ambito psicologico- porta sempre con sé il pericolo di atti
estremi, in quanto lo scopo della terapia è elaborare sofferenze anche molto
profonde e, tuttavia, è necessario segnalare che, per esempio, nessun
paziente di
Nicolosi - uno dei maggiori esperti nella terapia riorientativa-
 si è mai sucidato in seguito al tentativo di riorientamento.
Nicolosi, la cui terapia riorientativa è riconosciuta anche da Spitzer,
è diventato il prestigioso consulente psicologico
dell'associazione dei medici degli Stati Uniti.
Le statistiche della terapia riorientativa dicono che un terzo dei pazienti
omosessuali, che si sottopongono a un'idonea RISTRUTTURAZIONE COGNITIVA-
COMPORTAMENTALE CAMBIA; un altro terzo cambia progressivamente, nel senso
che questi soggetti possono ancora avere, nel corso della vita, sporadiche
fantasie omosessuali, ma l'attrazione per l'altro sesso prevale e il modo di
relazionarsi con gli individui dello stesso sesso è corretto.
L'ultimo terzo non cambia perché è costituito da persone forzate a
sottoporsi alla terapia o non sufficientemente motivate. Fra i fattori che
influenzano positivamente la prognosi sono fondamentali motivazione al
cambiamento, fede religiosa vissuta in modo positivo, forti legami
familiari, valori di base tradizionali, pazienza con sé stessi e
accettazione della natura continuativa della lotta, chiarezza mentale sulle
differenze fra quanto è femminile e quanto è maschile
Le persone omosessualmente orientate spesso soffrono nella società a causa
di ingiuste discriminazioni ma ciò di cui non si parla è la sofferenza che
nasce dal disordine intrinseco della condizione omosessuale che resta un
orientamento contrario alla vera identità dell'individuo, alla natura e alla
complementarietà del dato anatomico-fisiologico degli organi sessuali che
sono maschili e femminili e fatti per unirsi e completarsi.
Anche nel mondo animale, là dove esiste un elevato "dimorfismo sessuale",
come nei mammiferi, non esiste una vera omosessualità ma solo una
"pseudomosessualità". Gli studi più recenti di etologia hanno dimostrato che
nei mammiferi non esiste una vera omosessualità ma forme di
pseudo-omosessualità che hanno solo il significato di rituali di
sottomissione o di dominio.
L'omosessualità nell'essere umano è un problema dello sviluppo, quasi sempre
il risultato di rapporti familiari problematici, in particolare fra padre e
figlio. L'omosessualità maschile è più frequente rispetto all'omosessualità
femminile ed è più frequente statisticamente perché l'identificazione
psicologica primaria avviene con la madre ( fonte di curee e di nutrimento):
il maschio, infatti, deve rinunciare alla sfera femminile e deve
identificarsi, in un secondo tempo, con il padre. Anche se molti
eterosessuali hanno avuto un rapporto non favorevole con il proprio padre,
gli omosessuali dimostrano un rifiuto del padre come modello. La casistica
dimostra che l'omosessuale si aggrappa alla decisione di non voler
assomigliare al proprio padre ma, paradossalmente, " chi sia il padre"
rimane un mistero. I padri degli omosessuali mancano del "carisma" della
paternità che consiste nell'autorevolezza e nell'amore. Il padre può essere
assente, insignificante, oppure non amorevole. Alcuni padri
sono -inadeguati - per motivi contingenti quali la lontananza, il divorzio,
il peso economico della nuova famiglia, il rapporto conflittuale con la
madre del figlio.
Altri padri presentano disturbi evidenti della personalità come narcisismo,
egocentrismo, ipercriticismo e freddezza .In qualche momento del suo
rapporto con il padre, il bambino pre-omosessuale è ferito o deluso. Il
bambino reagisce, in una prima fase, con tentativi di approccio, ma se
continua a sentirsi frustrato nel suo bisogno di approvazione, per
proteggersi da future delusioni, mette in moto il "distacco difensivo " dal
padre. E' come se dicesse: " Io rifiuto te e tutto quello che tu
rappresenti: vale a dire la tua mascolinità." La teoria del distacco
difensivo viene confermata in tutto il mondo anche dagli istituti, per
esempio, di psicoterapia individuale, che seguono gli studi di Alfred Adler,
e che, notoriamente, non hanno inclinazioni religiose ma sono materialisti
ed
atei.
L'omosessualità femminile,invece, a differenza di quella maschile, è più
soggetta a periodi di alternanza con fasi eterosessuali. In estrema sintesi
( studi della psicologa Eller Boyko, ex lesbica ) la psiche femminile
"ferita" porta all'omosessualità e la ferita è dovuta a situazioni di vita
che provocano un atteggiamento ambivalente nei confronti della femminilità,
atteggiamento che può essere riassunto nel messaggio:" Essere donna è
pericoloso e indesiderabile":
1) molte madri trasmettono alle figlie un'immagine negativa della
femminilità
2) Ideologia femminista rivoluzionaria e cultura maschilista che danno un'
immagine negativa della femminilità
3) Madre vittima passiva dei soprusi del marito o umiliata dal marito o
considerata insignificante rispetto ai ruoli maschili.
4) madre vittima di abusi che comunica alla figlia che essere donna è
rischioso
5) interruzione traumatica del legame madre-figlia ( per esempio grave forma
depressiva della madre .
6) trauma provocato da una violenza sessuale
7) la figlia non desiderata e non accettata
8) complesso di inferiorità rispetto alle coetanee
Se l'omosessualità può essere compatibile con una parte dell'io cosciente -
abitudini e opinioni errate acquisite dovute soprattutto ad unm amore
ferito, che costituiscono il falso io -, non sarà mai compatibile con i
livelli più profondi dell'io, il "vero io": l'omosessualità, infatti, è il
sintomo di un fallimento nel processo d'integrazione della propria identità.
L'individuo, invece di sviluppare gli elementi repressi e indifferenziati
della sua identità maschile o femminile nel profondo della psiche, cerca di
appropriarsi di quanto gli manca
attraverso il contatto genitale con altre persone del suo stesso sesso
( ""erotizzazione del bisogno che non risolve il bisogno"").
Di questa sofferenza "intrinseca" non si parla e non si vuole mai parlare,
anzi, viene nascosta.
Esistono ricerche recenti che dimostrano come le persone con tendenze
omosessuali mostrino un'elevata sofferenza psichica, maggiore se
rapportatata a quella degli eterosessuali, anche abitando in stati o città
in cui il clima sociale nei confronti dell'omosessualità è decisamente
favorevole, per esempio in Olanda.
In particolare  Theo G. M. Sandfort, Ron de Graaf, Rob V.
Bijl, Paul Schnabel, in Same- Sex Sexual Behaviour and Psychiatric
Disorders, in Archives of General Psychiatry, vol. 58, gennaio 2001, pp
85-91 .
Questo studio è particolarmente significativo perché è stato condotto su un
enorme numero di soggetti, oltre settemila, tra i 18 e i 64 anni, ed è stato
condotto in Olanda. Le enormi sofferenze psichiche registrate nella
popolazione omosessuale, maggiori rispetto a quella eterosessuale, non sono
riferibili a fattori di discriminazione.
-- 
http://blog.libero.it/MjkaCat/

 condotto in Olanda.
Ah, sei stato ad Amsterdam.....bravo!


tu riporti letture sulla sessualità, ma hai capito cosa sei? sei masculo  o
fimmena?

 ed. Paoline, euro 2.
Alla portata di vanacore... 


Tu pensi che, anche il noto psicologo bolognese - omosessuale latente,
tossico ed in piena crisi della mezza età - potrebbe utilmente giovarsi
della terapia riorientativa che hai descritto?