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Titolo: L'invasione dei Liberali Giganti

L'invasione dei Liberali Giganti
ALESSANDRO ROBECCHI
Le idee liberali andrebbero vendute in farmacia. Con l'attuale mercato
selvaggio, chi si nutre di idee liberali ne vuole di più, poi ancora di più,
vuole aumentare le dosi, non gli basta mai, finisce col fregarti la pensione
per comprarsi il liberismo. Seguo quindi con una certa ansia l'invasione dei
Liberali Giganti, la cui missione è ovviamente conquistare il mondo,
abbattere a testate il welfare e sostituirlo al più presto con le mirabilie
del mercato. La storia è vecchia e gira sempre intorno alle stesse parole:
(sociale, libertà, eccetera) e in certe analisi il liberissimo mercato pare
proprio un paradiso con i fiumi di latte e miele. Tanto bello e mirabolante
che una domanda viene spontanea: dov'è la sòla? Come spiega Giuseppe De Rita
(sul Corriere), due concezioni del «sociale» si danno battaglia in campo
aperto. Una, vecchia, barbogia e polverosa (lui dice «declinante») sarebbe
quella che vuole il sociale come «impegno alla copertura pubblica dei
bisogni collettivi». Cioè lo stato sociale: tu paghi (in proporzione) e lo
stato ti assicura scuole, sanità, pensioni e altri servizietti dannatamente
illiberali (mi consenta). L'altra concezione del sociale è invece più
moderna e luccicante: «l'accesso popolare a beni e servizi resi sempre meno
costosi dal mercato e dalla concorrenza». Insomma si dibatte su cos'è
veramente sociale: avere un ospedale a portata di mano oppure comprarsi il
letto svedese in truciolato per cento euro? Prendere una pensione dopo
quarant'anni di lavoro oppure volare a Londra con cinquanta euro? Tutti
aspettiamo il momento del Grande Baratto, quando ci verrà detto chiaro e
tondo: ehi, amico, vorresti anche la scuola pubblica? Non essere avido, ti
abbiamo già dato la tendina della doccia a soli 9 euro e 90! Lascerò perdere
qui, per carità di patria, la boutade del professor Padoa-Schioppa (sempre
sul Corriere) che i Liberali Giganti prendono tanto sul serio.
Papale-papale: «Oggi la giovane coppia che vive con mille euro al mese può a
rredare casa, ascoltare ottima musica o andare con facilità a Londra grazie
ai prezzi di Ikea, Naxos e Ryan Air... Dove sta il sociale?».
Capito che culo, gente? Vivete in due con mille euro, magari con contrattini
chewingum, precari, a termine o a progetto, però dovete ammettere che vi
vendiamo i dischi con lo sconto. Ganzi, eh! Cominciavo a preoccuparmi.
Com'è - mi dicevo - che queste lungimiranti teorie non vengono al più presto
riprese e rilanciate? Detto, fatto. Ecco Piero Ostellino che (sempre sul
Corriere, è un'epidemia!) ci invita a «pensare liberale» e rilancia alla
grande, passando dal supermarket alla filosofia. Cosa ci impedisce di essere
liberali? Il nostro ottuso identificare l'idea di benessere con l'idea di
libertà, mentre è chiaro ai Liberali Giganti che benessere e libertà sono
due cose completamente diverse e slegate tra loro. Testuali parole: «In
realtà più benessere non genera più libertà. Chi dorme al Grand Hotel non è
più libero di chi dorme sotto i ponti». Visto? Non è una questione di
libertà, semmai di artrite! Non è che ti costringiamo a vivere sotto i
ponti, amico, cerca di capire, sei tu che sei povero. E invece i cattivi che
non vogliono abbassare le tasse e si oppongono a un «ridimensionamento del
welfare» minano sì la libertà, eccome. Quale libertà viene violata? Dice
Ostellino: «la libertà del cittadino di disporre a proprio piacimento di una
maggiore porzione del proprio reddito». Traduco in italiano: perché dovrei
privarmi di una fettina del mio reddito per farti un ospedale? Sei malato?
Sei povero? Cazzi tuoi, che mi sembra una buona sintesi del «pensare
liberale».
Ora non voglio essere barbogio e polveroso (e nemmeno «declinante» se De
Rita permette), e voglio anzi mostrarmi aperto e disponibile agli
esperimenti sul corpaccione sociale del Paese. Sono dunque pronto ad
accettare una sperimentazione dei metodi teorizzati. Propongo che De Rita,
Padoa-Schioppa e Ostellino vivano insieme con mille euro al mese. Potrebbero
arredare la loro casetta, sentire ottima musica e ogni tanto volare a Londra
a prezzi bassi. In cambio, dovrebbero soltanto rinunciare alla pensione,
alla sanità e alla scuola pubblica. Siccome secondo loro questo è un buono
scambio, direi di provare ad applicarlo, almeno in via sperimentale, e
cominciare proprio da loro. Credo che basterebbero pochi mesi di battaglie
con le bollette, l'affitto, l'inflazione, i ticket e il generale
incarognimento dei prezzi e l'inarrestabile precarizzazione del lavoro per
riparlare poi, un po' più sensatamente, del significato della parola
«sociale».
(alessandro robecchi)
-- 
Pomero
da
www.ilmanifesto.it

 ai prezzi di Ikea, Naxos e Ryan Air... Dove sta il sociale?».
ha dimenticato le vacanze ai Caraibi e la Ferrari sotto casa,
il tutto grazie a comode rate mensili.

Per approfondire il tuo "erudito" discorso ti consiglierei, prima di
esprimerti ancora a riguardo, di informarti su cosa sia lo stao liberale, lo
stato sociale (inteso in senso lato e non nel senso di welfare), ... e quali
sono le forme di stato a cui andiamo incontro con il superamento dello stato
sociale.
Un buon manuale è
G. Di Plinio, Diritto Pubblico dell'Economia, Giuffré Editore.
(l'autore è un compagno... quindi dovrebbe piacerti)
Riproponi l'argomento quando saprai di cosa stai parlando.
-- 
http://it.geocities.com/cciovi/