Newsgroup: it.politica
Titolo: Tra no global, girotondi e utopie

Domenica 29 Settembre 2002 
 Tra no global, girotondi e utopie
 UNA SINISTRA A RIMORCHIO
 
Perché in Italia il richiamo all'intransigenza, allo spontaneismo 
anti-burocratico, all'iniziativa dal basso, può sempre contare, a sinistra, 
su un vasto consenso preliminare? Perché qui da noi il disprezzo per ogni 
potere istituzionale (fosse anche un potere di opposizione) e per ogni 
principio di realtà, il fascino di qualunque utopia, di qualunque 
pacifismo, di qualunque terzomondismo, di qualunque anti-imperialismo, sono 
sempre sicuri di trovare folle di proseliti, non importa in quale decennio 
siamo? E perché dunque la sinistra italiana è di continuo costretta a fare 
non facili conti con tutto questo impasto fino a rischiare spesso di 
restarne vittima? Perché, a esempio, la dirigenza Ds toscana si è fatta 
convincere a ospitare tra un mese con tutti gli onori l'ennesima 
manifestazione no global salvo poi, adesso, preoccuparsi ogni giorno di più 
per i segnali inquietanti che cominciano a trapelare in vista di 
quell'appuntamento? La principale risposta sta nella storia della sinistra 
italiana, che per tanta parte si identifica con la storia del Pci, il 
partito comunista. Ebbene, per decenni questa sinistra non ha mai 
intrapreso una battaglia vera, una battaglia di fondo e senza quartiere, 
contro l'estremismo e le sue fonti ideologiche, contro i suoi abiti mentali 
e i suoi feticci. Certo, il comunismo togliattiano non ebbe mai nulla a che 
spartire, nella sostanza, con l'estremismo che veniva dalla profondità 
della storia del Paese. Ma piuttosto che estirparlo una volta per tutte, 
preferì sempre neutralizzarlo accogliendolo nelle proprie file e tenendolo 
così sotto controllo. Anche perché c'era comunque l'idea che potesse sempre 
capitare di dover ricorrere a quella risorsa estrema rappresentata dalla 
«piazza», quando allora un po' di radicalismo sarebbe stato senz'altro 
utile. 
In realtà, dagli anni Sessanta fino al crollo del comunismo, fatta salva la 
breve parentesi dell'impegno contro il terrorismo rosso, il principale 
fronte di lotta ideologica del Pci fu proprio quello contro il «riformismo» 
(considerato alla stregua di una pura «razionalizzazione capitalistica»), 
oltre che contro l'Alleanza atlantica. Così fu educata tanta parte delle 
generazioni di sinistra che oggi hanno tra i 40 e i 50 anni: a considerare 
i socialisti e il centrosinistra come simboli del voltagabbanismo e 
dell'impotenza, e gli Stati Uniti come i cupi gendarmi del pianeta. 
L'antiriformismo di principio fu il prezzo che il comunismo italiano pagò - 
e fece pagare a gran parte della sinistra - per reggere l'ambiguità della 
sua vicenda: proprio perché non poteva né voleva essere rivoluzionario, per 
continuare a dirsi comunista doveva essere almeno contro il riformismo e 
contro la Nato. Chi può credere però che tali eredità svaniscano dalla sera 
alla mattina? 
Tanto più che ad alimentare per trent'anni il radicalismo di sinistra con 
tutte le sue mitologie ci si è messa anche quella cultura (politica e non) 
del Paese, di ascendenza democratica. Troppo spesso tale cultura ha 
interpretato la modernità come la rinuncia a ogni lascito tradizionale, a 
ogni conservazione, a ogni principio di coerenza. Per decenni, salvo poi 
spesso pentirsene, essa ha diffuso tutto ciò che suonasse rottura, denunce, 
antagonismo, narcisismo e insieme populismo, autocelebrazione dell'ego e al 
tempo stesso identificazione con i dannati della Terra e i loro (presunti) 
interessi. Ne è uscita quella disposizione ideologica e psicologica 
dell'odierna scena dei «girotondi» italiani: una disposizione intrisa di 
irrequietudine, di slanci attivistici e di ripiegamenti astensionistici, di 
aspirazioni democratiche ma insieme di sdegno per il modo di pensare di 
metà dei propri concittadini, di moralismo pubblico e di indifferentismo 
privato, di conservatorismo sostanziale e di nuovismo apparente. Anche qui 
però - quel che più conta - nessuna capacità di mettere un vero confine 
alla propria sinistra. E dunque anche qui, alla fine, l'esito obbligato 
della ostilità al riformismo. 
di ERNESTO GALLI DELLA LOGGIA 
 
© Corriere della Sera

Scusa Tattoo, visto che probabilmente condividi quello che scrive Della
Loggia, potresti spiegarmelo meglio, magari con parole tue? Sarò scemo
ma scritti di questo genere mi appaiono solo come vaniloqui deliranti.

Mbe, ti confesso che qualcosa avevo capito già da prima ma attendevo
qualcos'altro x rispondere. E' inutile parlare con Della Loggia, è
inutile dirgli che il PCI è morto da un pezzo, dirgli che lui è rimasto
fermo a schieramenti di 20 anni fa. Rimasto fermo anche nel linguaggio,
arcaico ("Pacifismo""Terzomindismo""Antiimperialismo" che oggi + nessuno
usa, tranne forse in qualche cantina con ormai vecchi rivoluzionari
mancati, incanutiti e sdentati)forse funzionale solo ad eludere i veri
ed attuali dibattiti polotici. Cosa vuol dire in fondo Della Loggia?Che
i girotondini sono inutili e velleitari? Bravo, c'è arrivato pure lui.
Lo sanno pure loro questo e non gliene frega niente. Vuol dire che
Casarini è un criminale? lo provi prima di permettersi di usare lui
violenza verbale (ed in modo capzioso oltretutto). E' inutil far
presente a Della Loggia che 5 anni di Governo della Sx hanno risollevato
il Paese dallo Stato Borbonico in cui era stato ridotto dai salvatori.
E'inutile dire a Della Loggia di provare, almeno una volta, a girare gli
occhi ed osservare ben altre incongruità, ben altre demagogie, ben altri
mancati riformismi.

 Affari vostri, del resto...
....