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Titolo: Fascismo: è fatto storico, non male assoluto

PAG 3 IL FOGLIO QUOTIDIANO 26 NOVEMBRE 2003
EDITORIALI
Giù le mani dal fascismo
Se è autobiografia della nazione, allora è fatto storico, non male assoluto
All’onorevole Gianfranco Fini, che è
il leader politico di un partito nato
sulle ceneri della Repubblica di Salò, è
concesso ovviamente di esprimere come
desidera la sua contrizione di fronte alla
storia. Ma la definizione del fascismo
come “male assoluto”, anche e soprattutto
per noi che non siamo fascisti, piuttosto
siamo antifascisti, è da bocciare
senza esitazione. Benedetto Croce aveva
parlato del fascismo come di una parentesi,
espressione eufemistica degna di
un grande liberal-conservatore che alle
definizioni badava poco, roba per positivisti
in cerca di classificazioni. Piero
Gobetti, ardente liberal-progressista, ne
parlò come di una autobiografia della
nazione. E che l’autobiografia degli italiani
sia il “male assoluto” è storicamente
falso. Falso come i titoli e i commenti
dei giornali che “strillano” la notizia
del male assoluto in un contesto politicamente
ambiguo, alla caccia di un
nuovo interlocutore da cucinarsi per benino
nella gara in corso tra i poteri politici
e altri poteri. Falso in senso storico,
perché il “male assoluto” non lo si può
guardare in faccia, ed è imperdonabile,
mentre il fascismo italiano e la guerra
civile che gli ha messo fine sono stati
studiati con sempre maggiore curiosità
e umanità e giudicati in un modo sempre
più complesso e sempre meno manipolatorio
da una pletora di studiosi,
antifascisti e non.
E’ evidente che la razzia del Ghetto di
Roma è male assoluto, che le leggi razziali
lo sono, che la soppressione delle
libertà civili con il carcere e il confino
sono mali assoluti; ma se dietro questa
formula si nasconde il tentativo di dimostrare
che quei fatti sono escrescenze
a cui è estranea la tortuosa e drammatica
storia dell’Europa tra le due
guerre e di questo paese, allora la formula
di condanna più roboante si trasforma
in una penosa indulgenza. L’intransigenza
“assoluta” verso un’Italia a
cui ci si ritiene estranei diventa un’autoassoluzione,
quella stessa con cui fece
i conti lo storico Renzo De Felice, e definitivamente,
quando dimostrò da posizioni
revisioniste che il fascismo ci riguardava
tutti, incluse le minoranze virtuose,
ad esclusione di alcuni comportamenti
davvero eroici, quelli che non fanno
media bensì eccezione alla media. Insomma:
noi antifascisti democratici e
anticomunisti abbiamo riconquistato il
diritto di studiare il fascismo e di giudicarlo
fuori dalla vulgata conformista, e
sarebbe singolare se ora perdessimo
quel diritto per la legittima ansia di legittimazione
del partito post fascista.

 Se č autobiografia della nazione, allora č fatto storico, non male
assoluto
Mah, pure l'attentato alle TT č fatto storico. Tutto č fatto storico, quando
ce lo raccontano, quindi non capisco il senso di questa uscita.

 ha scritto nel messaggio
news:Yt2xb.10672$AX1.4...@news1.tin.it...

Una teoria assai interessante, che però non mi convince del tutto, o meglio,
la trovo abbastanza ambiguo.
Mi spiego meglio.
A questo articolo si possono dare due chiavi di lettura:
1) non usiamo la definizione "male assoluto" come un lucchetto con il quale
chiudere il passato nel baule e dimenticarsene; al contrario, pur
condannando continuiamo a tenere bene a mente le caratteristiche del
fascismo e le ragioni del suo imporsi come dittatora nel paese: facciamo
attenzione ai rigurrgiti antisindacali, alle imprese che vogliono mano
libera, ai liberali disposti a sporcarsi le mani con atteggiamenti che nulla
hanno di liberale, alle impunità del potere, all'antisemitismo, alla
retorica nazionalista e belligerante, al razzismo, alle volontà di potenza,
alla censura, alla delegittimazione del parlamento e della politica, ai
rivoluzionari del tutto e subito, all'azione diretta.
Su questo mi trova totalmente d'accordo.
La condanna non deve essere una scorciatoia facile facile per poter far
sparire il passato.
2)siccome il fascismo è un fatto storico, esso fa quindi parte del nostro
carattere nazionale e come tale dobbiamo portarlo comunque nell'album di
famiglia. Ok, certamente concordo con Gobetti (ma non certo con Croce)
nell'affermare che il fascismo fu l'autobiografia di una nazione. Questo
però non significa che non possa e non debba condannare, non possa e non
debba considerarlo un male assoluto. E non solo le leggi razziali o la
dittatura, ma l'intera costruzione teorica di cui le leggi razziali e la
dittatura sono derivazioni logiche. Come, allo stesso, modo, non posso
giustificare il fascismo usando l'argomento del contesto geopolitico