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Titolo: la bontà e necessità della pena di morte

Discutendo con un mio amico dei recenti fatti di cronaca nera si è parlato 
anche della pena di morte.
Chi è contrario afferma che non serve a niente in quanto la criminalità non 
diminuisce per la sua presenza e che inoltre non è giusto dare ai criminali 
una pena assoluta,che non permetta alcuna redenzione .
Ma il problema non è tanto l'efficacia ma l'immagine che abbiamo della 
società e dei suoi elementi devianti e nemici.
In natura le società si definiscono mediante un patto sociale che lega gli 
appartenenti alla comunità in base ad una similitudine morfologica e 
psicologica e attorno ad un progetto di vita comune.
Con questa premessa è naturale che gli individui decidano di mettere in 
comune le forze per godere dei risultati ottenuti.E l'individuo si 
assoggetta ad insieme di leggi che inibiscono e reprimono il suo egoismo per 
sublimarlo in una azione collettiva coerente.
Il criminale è quello che ,facendo parte della polis,decide invece,tradendo 
i suoi compagni., di perseguire il propio interesse a spese degli altri.
E' quindi un traditore che con il suo atteggiamento dà le dimissioni dal 
gruppo e non merita più la cittadinanza,con i suoi doveri ma anche con i 
suoi diritti.
Tra cui quello del rispetto della vita.
Perchè uccidere non ha niente di sbagliato in se'.In natura si uccide 
continuamente.Per nutrirsi e per prevalere.
L'omicidio diventa crimine solo quando una legge,formata all'interno di una 
determinata comunità,sancisce la sua illeceità onde proteggere l'armonia 
collettiva.
Diventa proibito uccidere perchè così l'aggressività viene proiettata 
all'esterno e si garantisce la vita del singolo.
Ma è una cosa provvisoria,non naturale,o meglio naturale all'interno della 
socialità umana,quando è attivata.
Il criminale da questo punto di vista non è più un essere umano.Perche'per 
essere tale occorre tenere fede ad un patto di alleanza mediante il quale in 
cambio dei doveri aquisisci dei diritti.
Chi non è in grado di pagare il prezzo con il suo comportamento non ha 
diritto a niente.
Non esistono diritti ma solo conquiste.
E quindi la pena di morte diventa indispensabile proprio per sancire la 
indegnità morale del criminale ad essere considerato un essere umano.
Per uccidere prima di tutto questo equivoco ideologico ,nato da una 
religione contro natura.
Infatti c'è chi dice che si potrebbe punire il delinquente anche senza 
ammazzarlo,magari chiudendolo per molto tempo in galera.
Ma questa è una debolezza ideologica che dimostra presto la sua fragilità.
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http://www.mutuosociale.org/
http://www.bibrax.org/sito/index.htm
http://www.ariannaeditrice.it/
Infatti il carcere duro è un specie di condanna a morte diluita nel tempo.
E gli oppositori della pena capitale avranno buon gioco a chiedere pene più 
miti in nome della dignità umana del criminale .Dignità che la società 
vigliacca ha confermato non avendo il coraggio di eliminarlo.
Perchè il punto è questo:L'IDEOLOGIA DELL'UGUAGLIANZA.
Quell'ideologia contenuta in seme nel cristianesimo e che dopo una lunga 
gestazione è naturata durante la rivoluzione francese.
In nome dell'uguaglianza la dignità umana non è qualcosa che dipende 
dall'appartenenza e che bisogna guadagnare ogni giorno con il proprio 
impegno morale e il proprio coraggio civile.
E'un dato di fatto ideologico.
E se siamo tutti uguali in dignità fare delle differenze di merito e valore 
diventa questo si un crimine.
Perchè dato il postulato egualitario allora il criminale è una vittima di 
una società che non gli ha dato le opportunità giuste o magari una buona 
educazione.
Come spiegare altrimenti la devianza se alla nascita siamo tutti equivalenti 
?
Con un errore di programmazione sociale.Che ci rende tutti criminali di 
fronte al delinquente,al pazzo ,al parassita che tali sono per colpa nostra 
e del cattivo lavoro compiuto su di lui.
Nel mentre che la figura del deviante viene esaltata al rango della vittima 
sociale l'uomo viene abbassato al rango della macchina.Che funziona bene o 
male a seconda della programmazione buona o cattiva dell'ingegniere.
L'etica del merito viene sostituita da quella della rivendicazione e 
dell'invidia.
Se hai qualcosa più di me è perchè sei stato privilegiato nell'infanzia.
E così via.
Ma a cosa porta questa aberrazione ?
Al risultato che vediamo tutti i giorni.
Le vittime quasi a scusarsi e i criminali a minacciare: o ci garantite i 
nostri diritti o diventeremo ancora più cattivi.
Ma il danno maggiore non lo subisce chi paga sulla sua pelle le azioni dei 
bastardi che delinquono.
LO PAGHIAMO TUTTI NEL DEGRADARSI DEL VIVERE CIVILE.
Perchè quando si vive in un mondo in cui devi imparare a difenderti dalle 
mille infinite piccole e grandi angherie LA PRIMA VITTIMA E'LA FIDUCIA.
Parlo della naturale fiducia che nelle società che vivono in armonia con la 
natura sociale umana vige normalmente tra le persone.
E che ti fa aprire la porta a chi ha bisogno.
Che ti rende solidale e socievole senza troppo sforzo.
Che ti permette di chieder aiuto e darlo senza pensare a pararsi le spalle 
da possibili truffe,inganni e tradimenti.
La nostra natura umana è quella di vivere in piccoli gruppi conviviali e 
l'amore che puoi dare e ricevere è inversamente proporzionale allo scudo che 
devi tenere in piedi per proteggere la tua vita e il tuo cuore.
I parassiti il vero danno lo fanno proprio in questo: NEL DISTRUGGERE CIO' 
CHE DA SENSO ALLA VITA.
NEL RENDERCI INCAPACI DI PERCEPIRE IL BELLO E CONTRIBUIRE ALLA BELLEZZA DI 
CIO' CHE CI CIRCONDA.PERCHE' TROPPO OCCUPATI A DIFENDERE  LA CORAZZA CHE CI 
PROTEGGE DAL MORSO DELLE BESTIE.
Ma da dove nasce l'ideologia infernale  dell'uguaglianza ?
Nasce dalla perdita del senso della realtà .
Da quando cioè gli uomini hanno preferito allo sguardo diretto della natura 
quello mediato dalla propria interiorità.
Purtroppo viziato da paura e angoscia.
E'con il cristianesimo  e precisamente con San Paolo e Sant'Agostino che il 
senso della realtà viene svalutato in nome dell'utopia.
Ad una umanità sfibrata da secoli di civilizzazione schiavistica si insegno' 
che il mondo non è che civitas diaboli ,regno dell'iniquità, materia 
corrotta dal peccato originale.
Di fronte a cui siamo pellegrini di passaggio verso la civitas dei ,che si 
trova nell'al di là i cui vi è il dio trascendente e creatore.
Mentre nel paganesimo l'individuo non esisteva al di fuori del legami con la 
propria stirpe e con la natura del paese in cui abitava con il cristianesimo 
tali legani sacrali venivano sciolti.
In nome dell'unico legame che rimaneva e veniva esaltato: quello con il dio 
unico trascendente e salvatore.
La volontà umana era libera,ma di una libertà che assomiglia a quella del 
naufrago in una tempesta.
LA LIBERTA' DI CHI PUO'FARE TUTTO IN UN MONDO RIDOTTO  A MATERIA MA NON 
AVENDO LEGAMI SACRI CON LA NATURA,CIOE'IL TEMPIO DEL VIVENTE,NON HA PIU'LA 
FORZA DI VEDERE LE COSE COME STANNO.
Ed è costretto a precipiatere nel pensiero.Cosa non negativa in sè ma che 
purtroppo dipende eccessivamente dai nostri fantasmi interiori e dalle paure 
insonscie.
La paura più grande è quella dela morte,della malattia e della solitudine.
E a questo punto che interviene il prete e l'ideologo.
A spiegarti che l'UTOPIA ti darà pace .Pace finalmente .
Pace dalla paura  e dalle angustie.
Basta avere fede.
Chiudere gli occhi.
Guardare dentro te stesso e vedere la tranquillità che nasce dal ripetere 
continuamente le litanie dell'utopia.
Non devi più aprire gli occhi.Il mondo è brutto e c'è la guerra e la 
violenza.Meglio le illusioni del felice mondo che verrà quando l'utopia si 
realizzerà.
E'dal monoteismo semita che nascono le cause che hanno generato le 
conseguenze che rendono la società occidentale il regno della peggiore delle 
menzogne.Quella dell'uguaglianza.
E dall'uguaglianza si passa al pietismo per i degenerati e i criminali e 
alla spietatezza per i popoli che non hanno voluto piegarsi alla morte della 
propria specificità.
Si passa al colonialismo che violenta la struttura sociale dei popoli 
soggiogati ma che poi elargisce aiuti umanitari per tenere in vita le masse 
disperate e brutalizzate.
Si passa alla distruzione della Natura a cui viene negato il significato 
sacrale di corpo e manifestazione del divino ,salvo poi fare del pietismo 
per qualche animale abbandonato e sfigato.
Il buonismo è l'anima e la forza dell'utopia.
Perchè consola le anime dei poveri dementi degenerati che costituiscono la 
base dell'attuale umanità.
E le rende prigioniere della propria debolezza a cui vengono sempre cercati 
alibi,mai rimedi.
E allora affrontiamo il nemico,combattiamo la nostra guerra interiore contro 
il "delinquente" che c'è in noi e ci rende complice di quello esterno.
Morte alla pietà .
Viva l'amicizia.

 spalle da possibili truffe,inganni e tradimenti.
**Per le cose che ho quotato qui sopra** sono perfettamente d'accordo.
E' tutto assolutamente corretto. Verissimo e sacrosanto, ma
ciononostante non sono d'accordo con la pena di morte, non a causa del
buonismo, ma semplicemente perchè l'imperfezione del sistema porterebbe
a commettere errori che non sarebbero piu rimediabili, essendo l'essere
umano comunque fallace.
Queste cose qui sopra rimangono comunque altrettanto valide parlando
invece che della pena di morte, della certezza della pena. Quella si che
sarebbe essenziale per una società migliore. Molto piu che la pena di
morte.
--
Max
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http://www.mynewsgate.net/mp.php?u=8284

"Max_S" <chi...@me.sevuoi> ha scritto nel messaggio
news:42dc3083$1...@x-privat.org...

Quoto tutto quanto scritto da  te Max_S
Ciao
Luciana

Artamano ha scritto:

Io invece non quoto niente di quello che scrivi. Per tanti motivi, ma
in questo momento mi vengono in mente i piu' semplici: 1) La storia
dell'uguaglianza, dell'uomo post-rivoluzionario cattivo, che tu
presenti con tale enfasi, si trova riassunta in qualsiasi buon manuale
scolastico per licei. 2) In questo momento della mia crescita
personale, non mi sento di giustificare, in alcun modo, la pena di
morte 3) l'utopia, in parte, è che non è buonismo, mi permette ancora
di continuare...
Talvolta, per chi è abituato a leggere spesso come me, è sufficiente
una frase che hai scritto:


 ha scritto nel messaggio 
news:1121728394.5...@o13g2000cwo.googlegroups.com...
Io invece non quoto niente di quello che scrivi. Per tanti motivi, ma
in questo momento mi vengono in mente i piu' semplici: 1) La storia
dell'uguaglianza, dell'uomo post-rivoluzionario cattivo, che tu
presenti con tale enfasi, si trova riassunta in qualsiasi buon manuale
scolastico per licei. 2) In questo momento della mia crescita
personale, non mi sento di giustificare, in alcun modo, la pena di
morte 3) l'utopia, in parte, è che non è buonismo, mi permette ancora
di continuare...
Talvolta, per chi è abituato a leggere spesso come me, è sufficiente
una frase che hai scritto:
"E quindi la pena di morte diventa indispensabile proprio per sancire
la
indegnità morale del criminale ad essere considerato un essere umano.
Per uccidere prima di tutto questo equivoco ideologico ,nato da una
religione contro natura."
risposta: infatti è un cambiamento radicale che io auspico.
un totale cambiamento della posizione dell'uomo nella Natura.Non più padrone 
ma servo e difensore.
E l'individuo nemico della civiltà pagana-ecologica è nemico della vita.