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Titolo: Le origini de "L'Osservatore Romano"

          Le origini de "L'Osservatore Romano"
 Il primo numero de L'Osservatore Romano uscì nell'Urbe il 1° luglio del
1861, a pochi mesi dalla proclamazione del Regno d'Italia (17 marzo 1861).
Lo scopo della pubblicazione era chiaramente apologetico, in difesa dello
Stato Pontificio, e i suoi intenti polemico-propagandistici. Il giornale
riprendeva il nome di un precedente foglio privato (5 settembre 1849 - 2
settembre 1852), diretto dall'abate Francesco Battelli e finanziato da un
gruppo cattolico legittimista francese.
La nascita de L'Osservatore Romano è strettamente correlata con la sconfitta
bellica subita dalle truppe Pontificie a Castelfidardo (8 settembre 1860).
Dopo questo evento, infatti, mentre il potere temporale del Pontefice veniva
fortemente ridimensionato in termini di estensione territoriale e in tutta
Europa non sembrava esserci una potenza disposta a difenderlo, un gran
numero di intellettuali cattolici cominciarono a giungere a Roma con il
fermo desiderio di mettersi al servizio di Pio IX.
Tra le autorità romane, decise a ripristinare lo status quo ante, cominciò
perciò a farsi strada l'idea di una pubblicazione quotidiana di carattere
privato, che si facesse vindice dello Stato Pontificio e dei principi di cui
esso era portatore.
Già dal 20 luglio 1860 il Sostituto Ministro dell'Interno, Marcantonio
Pacelli, voleva porre accanto al bollettino ufficiale il Giornale di Roma,
una pubblicazione polemica e battagliera di natura ufficiosa dal nome
L'Amico della Verità. L'elaborazione del progetto richiese del tempo ed è
probabile che arrivò alle orecchie del Marchese Augusto Baviera, già noto
pubblicista, concittadino di Pio IX, che nella stessa estate (il 19 agosto)
aveva domandato licenza di pubblicare un periodico bisettimanale - più di
cultura che di politica - il quale avrebbe dovuto assumere il vecchio nome
de L'Osservatore diretto dal Battelli.
Nei primi mesi del 1861, venne a domandare aiuto al Governo pontificio un
famoso polemista forlivese, Nicola Zanchini. A questi e ad un altro esule,
il vivacissimo giornalista Giuseppe Bastia giunto da Bologna, fu concessa la
direzione del giornale progettato dal Pacelli. Era il 22 giugno 1861 quando
il Ministero dell'Interno, competente per la stampa, si vide recapitare un
manoscritto firmato dai supplicanti Zanchini e Bastia che chiedevano il
permesso di pubblicazione. Due giorni dopo la proposta era già in
discussione in Consiglio dei Ministri. Infine il 26, nell'Udienza
Pontificia, Pio IX concedeva l'assenso al "Regolamento" de L'Osservatore.
Eccone alcuni articoli:
Art. 1: Il giornale concesso ai Sigg.i Avvocati Nicola Zanchini e Giuseppe
Bastia avrà il titolo - L'Osservatore Romano - e verrà pubblicato con numeri
progressivi onde formarne volumi. La sua pubblicazione avrà luogo nei giorni
e ore stabilite nel relativo Manifesto di associazione, in cui saranno pure
specificati il formato della carta, la qualità dei caratteri, il prezzo e le
altre condizioni dell'associazione suddetta.
Art. 2: Il fine cui deve essere diretto tale giornale è quello:
   1 - di smascherare e confutare le calunnie che si scagliano contro di Roma e
del Pontificato Romano;
   2 - di far noto quanto di più rimarchevole avviene alla giornata di Roma e
fuori;
   3 - di ricordare i principii inconcussi della Religione cattolica, e quelli
della giustizia e del diritto, come basi inconcusse d'ogni ordinato vivere
sociale;
   4 - d'istruire dei doveri che si hanno verso la patria;
   5 - di eccitare e promuovere la venerazione al Augusto Sovrano e Pontefice;
   6 - di raccogliere e illustrare quanto per arti, lettere e scienze meriti di
essere segnalato al pubblico, e specialmente le invenzioni ed applicazioni
relative, a cui si dà opera negli Stati Pontificii.
 Ecco come si presentava al lettore il primo numero del giornale. Sulla
testata appariva la scritta "L'Osservatore Romano - giornale politico
morale", costo di un numero 5 baj. Erano poi spiegati i "patti
dell'associazione" per chi intendeva abbonarsi.
Poco più sotto erano contenuti l'"Avviso" ai potenziali associati e
l'articolo di fondo dal titolo "L'Osservatore Romano ai suoi lettori", che
era una dura requisitoria contro la politica del Cavour recentemente
scomparso.
I primi numeri erano composti di quattro pagine nelle quali erano presenti
tutti gli argomenti polemici che avrebbero caratterizzato la "linea
editoriale" per molto tempo.
Alla fine del 1861, caduto il sottotitolo "giornale politico-morale",
comparvero sotto la testata i motti unicuique suum e non praevalebunt,
tuttora presenti.
All'inizio L'Osservatore non ebbe nemmeno una sede: i primi redattori - come
Bayard de Volo, Anton Maria Bonetti, Ugo Flandoli, don Nazareno Ignazi,
Costantino Pucci, Paolo Pultrini, Telesforo Sarti - si incontravano nella
tipografia dei Salviucci, in P.zza de' SS Apostoli n. 56, dove si stampava
il giornale. Solo a partire dal 1862 la redazione si insediò al palazzo
Petri in piazza de' Crociferi, ove subito dopo sarebbe stata impiantata la
tipografia in proprio. Il primo numero vi fu stampato il 31 marzo, data in
cui alla testata si aggiunse la dicitura Giornale quotidiano.
Il 30 giugno 1865 i due avvocati Zanchini e Bastia cedettero la proprietà,
con decorrenza a partire dall'inizio dell'anno successivo, al Marchese di
Baviera. Questi nei primi mesi di direzione fu affiancato dal bolognese
Giovan Battista Casoni che, nel 1890, sarebbe diventato direttore unico. Il
giornale si presentò subito con un programma di avanguardia e con uno
spirito di indipendenza e si impegnò in aspre polemiche con altre
pubblicazioni italiane e straniere, difendendo la Chiesa ed i principi del
diritto umano.
Nel primo decennio di vita L'Osservatore Romano dedicò molto spazio agli
argomenti di politica internazionale compresa la "Questione romana". Quasi
mai si discutevano problemi puramente politici; piuttosto si rilevavano la
giustizia o l'ingiustizia di atti pubblici e le loro conseguenze per la
religione cattolica e per la morale della società. Anche le tematiche di
carattere religioso, ecclesiastico ed economico-sociale trovavano spazio
nella prima pagina. Così ben presto il giornale si qualificò come "specchio
leale ed abbastanza completo non solo delle opinioni e dei desideri della
maggioranza dei cattolici romani, ma anche di quelli - almeno nelle sue
forme esteriori e pubbliche - del medesimo Governo del Papa".
Con la Breccia di Porta Pia (20 settembre 1870), L'Osservatore Romano da
organo "semi ufficiale" dello Stato Pontificio divenne un giornale di
opposizione all'interno del giovane ed ampliato Regno d'Italia. Dopo circa
un mese di sospensione, il giornale riprese le pubblicazioni il 17 ottobre.
In quell'occasione riportò in prima pagina una dichiarazione di obbedienza
al Papa e di totale adesione alle sue direttive, ribadendo che esso sarebbe
rimasto fedele "a quell'immutabile principio di religione e di morale di cui
riconosce solo depositario e vindice il vicario di Gesù Cristo in terra".
Nel clima particolarmente acceso di quegli anni, il giornale fu più volte
sequestrato. Ma nulla impedì ai redattori di riprendere la loro battaglia di
fede e di idee. Ed anzi ben presto L'Osservatore Romano cominciò a
sostituirsi al Giornale di Roma, l'organo ufficiale dello Stato Pontificio,
nella comunicazione di notizie ufficiali riguardanti la Chiesa. Ciò avvenne
in maniera più evidente sotto il Pontificato di Leone XIII, che acquistò la
proprietà del giornale e, a partire dal 1885, ne fece l'organo
d'informazione della Santa Sede.
Fedele alle sue origini, in questi 136 anni di vita, L'Osservatore Romano ha
continuato la sua opera al servizio della Verità. Con passione e senza
timore di farsi voce fuori dal coro ha documentato la storia di popoli e
nazioni. E soprattutto ha continuato il suo servizio privilegiato per la
diffusione del Magistero del Successore di Pietro.
In occasione del centenario di fondazione del giornale Giovanni XXIII
scrisse:
I cento anni trascorsi hanno reso questo giornale non soltanto testimone, ma
anche artefice di storia: poiché, strettamente congiunto, per la stessa
vicinanza del luogo, alla Sede Apostolica e seguendo diligentemente il suo
magistero, ha continuamente apportato, nel promuovere il Regno di Cristo
sulla terra, ciò che è in grande stima presso i fedeli cattolici e tutti gli
onesti: ha asserito la verità, difeso la giustizia, promosso la causa della
vera libertà, tutelato l'onestà e l'onore della condizione e dignità umana.
Nei tempi tranquilli e in quelli tempestosi, fra le mutevoli vicende degli
avvenimenti, esso ha sempre mantenuto la medesima costanza, la stessa
moderazione ed equità, il medesimo sentimento di pietà verso il genere
umano, alimentato dalla carità cristiana, poiché fondava il suo modo di
pensare e di agire non nelle passioni dei miseri mortali, ma nella verità e
giustizia divina. In tal modo diveniva esempio eccelso di ogni analoga
pubblicazione. Giacché disprezzare la religione, storcere il vero a false
interpretazioni, irridere la virtù, esaltare i vizi e i delitti, è somma
vergogna, che diviene ancor più nefasta, quando in nome della libertà si
attua la licenza sfrenata e si prepara così la rovina della società umana.
E trent'anni dopo, in occasione dell'introduzione delle nuove tecnologie
informatiche nella produzione del giornale, Giovanni Paolo II ha indirizzato
al Direttore Responsabile la seguente lettera:
Oggi, 1° luglio 1991, in coincidenza col 130° anniversario di fondazione,
"L'Osservatore Romano" apre un nuovo capitolo della sua storia, avviando
l'utilizzo delle tecnologie fotocompositive. La nuova fase consente di
sperare frutti ancora migliori nel servizio che codesto Giornale
autorevolmente rende, nel solco del Magistero Pontificio, alla comunione
ecclesiale ed alla moderna comunicazione sociale.
Volentieri invoco la divina assistenza su redattori e tecnici, collaboratori
e lettori, chiamati, con doni diversi, a rendere presente nel mondo,
mediante le nuove tecniche editoriali, la Parola di Dio e l'insegnamento
della Chiesa. É un servizio all'umanità tutta, desiderosa di trovare "canali
di speranza", da cui si possano attingere fiducia e coraggio evangelici.
Nell'augurare che la quotidiana fatica, ispirata dalla fede e confortata
dall'amore, allarghi gli spazi della comprensione e della solidarietà tra
gli uomini ed i popoli, riflettendo costantemente quella "luce delle genti",
Cristo, che risplende sul volto della Chiesa universale e delle Chiese
locali, a tutti imparto di cuore con stima ed affetto la mia Benedizione.
I Papi de L'Osservatore Romano
Pio IX (1846-1878)
Leone XIII (1878-1903)
Pio X (1903-1914)
Benedetto XV (1914-1922)
Pio XI (1922-1939)
Pio XII (1939-1958)
Giovanni XXIII (1958-1963)
Paolo VI (1963-1978)
Giovanni Paolo I (1978-1978)
Giovanni Paolo II
I Direttori
Nicola Zanchini e Giuseppe Bastia (1861-1866)
Augusto Baviera (1866-1884)
Cesare Crispolti (1884-1890)
Giovan Battista Casoni (1890-1900)
Giuseppe Angelini (1900-1919)
Giuseppe Dalla Torre di Sanguinetto (1920-1960)
Raimondo Manzini (1960-1978)
Valerio Volpini (1978-1984)
Mario Agnes
Le Edizioni
Settimanale in lingua Francese (1949)
Settimanale in lingua Italiana (1950)
Settimanale in lingua Inglese (1968)
Settimanale in lingua Spagnola (1969)
Settimanale in lingua Portoghese (1970)
Settimanale in lingua Tedesca (1971)
Mensile in lingua Polacca (1980)
 
 
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Cattolico@V.T. ha scritto:
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belo tappeto?