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Titolo: "I vincitori non hanno raccontato tutto", di Giampaolo Pansa

Milano -
Ormai è tendenza ovunque.
Sanguepazzo di Marco Tullio Giordana era a Cannes in maggio;
Il papà di Giovanna di Pupi Avati era Venezia in settembre;
Il sangue dei vinti di Michele Soavi è stato ieri a Roma:
i maggiori festival hanno ammesso con risalto film su e contro l'epurazione 
selvaggia in Italia del 1945.
Lo stesso è valso per la tv, con le due puntate de Il commissario De Luca di 
Antonio Frazzi, tratto dalle pagine dei racconti di Carlo Lucarelli.
A contribuire più di ogni altro alla progressiva fine della rimozione degli 
orrori antifascisti è stato l'antifascista Giampaolo Pansa: I figli dell'aquila, 
Il sangue dei vinti, I nostri giorni proibiti, Tre inverni di paura, suoi 
libri editi da Sperling&Kupfer o da Rizzoli, sono stati altrettanti 
successi.
E i successi in libreria diventano spesso dei film, tanto più quando l'autore 
è difficile da bollare come scrittore di parte.
Infatti Pansa aveva già condannato nei suoi primi libri, come Guerra 
partigiana fra Genova e il Po (Laterza), seguito da L'esercito di Salò 
(Mondadori), gli orrori fascisti.
Possibile ma nocivo contestargli il diritto di completare il quadro del 
dolore collettivo con lo schieramento contrapposto, quello dei vinti della 
guerra civile. Nella guerra internazionale vinti erano stati tutti gli 
italiani.
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Giampaolo Pansa, da saggista a soggettista. Come si sente nel nuovo ruolo?
«Quando il produttore Alessandro Fracassi ha comprato i diritti del libro, 
mi sono chiesto: chi glielo fa fare? Un produttore pensa a un film per 
guadagnare...».
E Fracassi magari ci riesce. Nella palude del cinema italiano, un film 
diverso si noterà.
«Onore a Fracassi, dunque. E qui il film meritava di essere in concorso, 
anziché solo un "evento speciale"».
Ma il Festival di Roma l'ha preso: fosse anche solo per questo, merita 
rispetto. Mentre la Mostra di Venezia non l'ha preso. E non aveva molto di 
meglio.
«In effetti. Il direttore della Mostra, Marco Müller, ha motivato il rifiuto 
dicendo che da Soavi (già regista dell'orrore, ndr) s'aspettava "un film 
gotico". Di gotico però io conosco solo le chiese».
Il film evoca un caso particolarmente simbolico: una famiglia piemontese 
distrutta dalla guerra civile.
«Il mio libro è un lungo elenco di nomi e orrori, incompleto - mancano 
Abruzzi, Lazio, Toscana -, ma comunque impossibile da tradurre in un film».
Dunque?
«Massimo Sebastiani, Dardano Sacchetti e io abbiamo inventato il personaggio 
del poliziotto di Michele Placido, che unisca il passato remoto a uno meno 
remoto».
Tanti auspicano una «memoria condivisa». Lei ci crede?
«No. Altro che condivisa. L'Italia non è nemmeno pacificata».
Perché?
«Perché chi ha vinto non ha raccontato tutto».
Mafie cultural-politiche vegliano sulla vulgata. Oltre a lei, temono il 
premio Acqui.
«Si parla tanto di omertà al sud. Si dovrebbe parlare anche di questa, 
tipica del nord».
Comunque lei voleva incrinare il muro dell'omertà. E l'ha sbriciolato! Che 
cosa l'ha colpita?
«Le vendite del Sangue dei vinti come libro, che in prima edizione era stato 
stampato solo in trentamila copie...».
Solo? La saggistica, anche d'autore noto, si stampa in molte, molte meno 
copie.
«Be', sì, la mie si sono talmente vendute che nel pomeriggio del giorno d'uscita 
s'è decisa la ristampa».
Scrivere la verit
à non serve, se pochi la leggono. Ma lei lo sa. A stupirla è stato altro.
«Sì, sono state soprattutto le duemiladuecento lettere ricevute nei quattro 
mesi seguenti».
Chi le scriveva?
«Soprattutto donne».
La guerra è affare di uomini.
«Ma i ricordi li custodiscono le donne e in certe famiglie la guerra, specie 
quella civile, non è finita».
Anche certi conti li regolano le donne...
«Adesso La bambina e il partigiano di Domizia Carafòli, uscito da Mursia, 
evoca Alfa Giubelli»...
... che da piccola vide uccidere la madre; da grande, la vendicò. Morris 
West ci scrisse il best-seller «La figlia del silenzio» (Longanesi).
«In effetti la vendetta è la figlia del silenzio, che impedisce perfino il 
risarcimento morale. O meglio, è figlia del silenzio imposto, che rimosse 
quegli eventi».
Gli stranieri non ci stanno. Ma anche «Il miracolo di Sant'Anna» di Spike 
Lee è stato respinto dalla Mostra di Venezia. Un caso?
«Chissà. La storia del Novecento insegnata da decenni nelle scuole è piena 
di buchi, faziosità, insensatezze. Ciò ha allineato alcuni e ha disgustato 
altri...».
Lei è dei secondi...
«... Così non sono mai stato invitato a discutere i miei libri in una 
sezione dei Ds prima e del Pd dopo».
Le pare strano?
«Poiché sono un antifascista democratico, sì».
Dal 1945 sono passati oltre sessant'anni.
«A scrivermi erano e sono figli, nipoti, bisnipoti di vittime».
Che cosa dicevano?
«Dicevano: "Nel suo libro la mia storia non c'è"».
Così ne ha raccontate altre. Senza usare il dispregiativo «repubblichino».
«Ho imparato a non farlo. Coniò il termine Radio Londra per la voce di 
Umberto Calosso, un antifascista piemontese».
Qual è il suo pedigree?
«Bambino di guerra - ho settantatré anni -, sono cresciuto in una famiglia 
socialista e ho avuto insegnanti antifascisti in gioventù».
Chi?
«Alessandro Galante Garrone, col quale ho cominciato la tesi sulla guerra 
partigiana; Guido Quazza, col quale l'ho finita».
Li dica tutti, sia buono.
«Be', c'erano anche Alessandro Passerin d'Entreves, Norberto Bobbio, Luigi 
Firpo».
Se avesse avuto vent'anni nel 1944...
«Forse avrei fatto il partigiano».
Per temperamento si definisce...
«...Un anarco-individualista».
Ciò spiega perché lei ha ripreso ciò che altri autori avevano cominciato, 
senza esser loro vicini per idee.
«Intende Giovannino Guareschi e Giorgio Pisanò?».
Sì. Ma la verità detta da lei è molto ascoltata; quella detta da loro era 
poco ascoltata.
«Perché i tempi nei quali hanno scritto i loro articoli, pur su testate 
diffuse, e poi i loro libri, non erano quelli giusti».
Auctoritas, non veritas, facit legem.
«Nel dopoguerra erano vivi molti più testimoni di quanti ce ne siano oggi, 
ma si voleva dimenticare».
Guareschi e Pisanò sono stati dunque degli inattuali.
«Ma hanno fatto entrambi un lavoro importante. Pisanò ha reso sistematico il 
suo, riunendo gli articoli. Quelli di Guareschi ho potuto leggerli solo nei 
volumi postumi che ne raccolgono gli scritti su Candido».
Parliamone.
«Occupandosi degli eventi successivi all'8 settembre 1943, Guareschi definì 
l'Emilia-Romagna delle stragi del dopoguerra "il Messico d'Italia"».
Per la sua macelleria. Ma prosegua, la prego.
«Guareschi scrisse anche del triangolo della morte quando gli assassini 
erano ancora all'opera».
Pendo dalle sua labbra.
«C'era anche allora chi cercava di intimidirlo con la diffamazione».
Guareschi era monarchico: per alcuni ciò era sinonimo di fascista.
«Mentre Guareschi non era fascista. Non aveva aderito alla Repubblica 
sociale e perciò era finito in campo di concentramento in Germania».
Quindi...
«... Odiava i tedeschi».
Emarginare Pisanò fu più facile...
«... Perché in lui c'era la nostalgia del fascismo».
Lei ha gli stessi requisiti di Guareschi, anzi ne ha di più per origini 
politiche, ma c'è chi la tratta come si trattava lui.
«Però i popoli cambiano, dunque cambiano anche i lettori, che per i miei 
libri sono tanti, anche se non tanti come i suoi».
A proposito di numeri: quante sono state le vittime dell'epurazione 
selvaggia?
«Secondo Ferruccio Parri, capo partigiano e poi capo del governo nell'estate 
1945, furono trentamila».
Abbastanza da riempire lo stadio di Genova, per citare la città sulla quale 
lei ha scritto. E fra loro poteva esserci il padre del regista del film da 
lei ispirato.
«Giorgio Soavi, padre di Michele, ha scritto Un banco di nebbia, libro 
fondamentale su quelli che vengono chiamati, ma non da me, "i ragazzi di 
Salò"».
Giorgio Soavi, firma del «Giornale» di Montanelli, dopo la guerra sposò un'ebrea.
«I destini dei singoli sono molto più complessi delle ideologie. Ci si 
dovrebbe ricordare di più delle persone».
Il senso del suo lavoro in una frase.
«Far parlare chi è stato messo a tacere».
http://www.ilgiornale.it/a.pic1?ID=301597&START=0&2col=

Pansa, per carita' bravo giornalista puntiglioso, applica, cerca di
applicare, il metodo storico a fatti circoscritti tentando o sperando non
di riscrivere la storia, ma di spiegare un fenomeno come quello della
guerra civile dimenticando che tutte le guerre sono sempre inevitabilmente
accompagnate da fatti isolati che, da soli, non spiegano ne' la guerra ne'
le decisioni che hanno poi costruito la storia.
I libri di Pansa hanno la stessa valenza del racconto in cui la storia e' la
cornice. Pretendere di capire cosa e' stata la guerra civile attraverso i
libri di Pansa sarebbe come pretendere di comprendere cos'e' la fame
attraverso gli spot delle merendine "Fiesta". Sarebbe, se vuoi, credere di
capire la velocita' attraverso l'istantanea impressa in una foto.
Pansa ultimamente ha assunto un atteggiamento apparentemente defilato e solo
nella forma indifferente, come estremo tentativo di spiegare attraverso
l'osservazione del piccolo, cio' che lo contiene. Ma la storia non e' una
scienza come la fisica, la storia contiene tanti elementi interni in grado
di influenzare quelli esterni, quanto quelli esterni in grado di
condizionare quelli piu' interni. I meccanismi sono quindi altri, piu'
complessi, più estesi, piu' interconnessi di quanto Pansa non voglia far
intendere. E Pansa questo, alla sua veneranda eta', non sembra affatto
d'averlo capito.
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                  (___)

 ha scritto nel messaggio 
news:DVpNk.180142$FR.4...@twister1.libero.it...
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 «Far parlare chi è stato messo a tacere».
Disse chi epurò dalla Rai Luttazzi e Santoro ;-)

 ha scritto nel messaggio 
news:g0rNk.174$Sp2...@nntpserver.swip.net...
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E soprattutto il grande Enzo Biagi