Newsgroup: it.politica
Titolo: I pacifisti antisistema

Allora, buonisti pacifisti ad oltranza...Cosa rispondete al buon Whitebread?
Lo capite che opponendovi a qualunque guerra, in realtà appoggiate la guerra
dei nemici del nostro sistema? Lo capite che la guerra in corso non ha nulla
a che vedere col Vietnam e colla Corea. E anche colla guerra del Golfo?
Dal Corriere della Sera
LE AMBIGUITA' DEL PACIFISMO
di ANGELO PANEBIANCO
Oggi, con la marcia Perugia-Assisi, l'ambiguità politica che da sempre è
racchiusa nelle parole d'ordine del «pacifismo» occidentale si manifesterà
impietosamente, senza veli. Come le polemiche che l'hanno preceduta
testimoniano. La tradizionale marcia per la pace Perugia-Assisi ha questo di
paradossale. Quando si svolge in tempo di pace, è una innocua e rispettabile
manifestazione di buoni sentimenti e di buona volontà che consente a chi vi
partecipa di tornare a casa più sereno e appagato. Quando invece c'è la
guerra, e cadono le bombe, la marcia si trasforma, diventa uno strumento del
«gioco politico». Il cardinale Ersilio Tonini o i frati francescani che si
scandalizzano per le «strumentalizzazioni politiche» della marcia, non
dovrebbero scandalizzarsi. E' inevitabile che ciò avvenga. Storicamente, in
Occidente, il pacifismo dei tempi di guerra è lo strumento politico di
coloro che si oppongono all'Occidente stesso, che vogliono disarmarlo a
fronte dei suoi nemici, quali che essi siano. I precedenti storici, dalle
marce filosovietiche degli anni Cinquanta (epoca di guerra fredda) alle più
recenti manifestazioni contro l'intervento in Kosovo, passando per tutto ciò
che c'è stato in mezzo, non dovrebbero lasciare dubbi. La caratteristica del
pacifismo occidentale è che parla di pace avendo scopi politici che con la
«pace» nulla hanno a che fare. Come prova il fatto che esso riesce a
mobilitare le folle solo quando le democrazie occidentali sono coinvolte in
una guerra contro un qualche tiranno o criminale politico di cui non ha
importanza l'ideologia. In tutti questi casi, il pacifismo sceglie di
schierarsi contro l'Occidente. Chi nutre dubbi in proposito può utilmente
documentarsi assistendo a qualche puntata del programma televisivo,
pacifista per eccellenza, condotto da Michele Santoro.
Ciò non accade per caso, ma è una conseguenza dell'intrinseca ambiguità del
pacifismo, del suo carattere insincero. La pace, infatti, non può essere per
nessuno (nemmeno per i pacifisti) il valore supremo. La pace deve sempre
essere resa compatibile con altri valori: per gli uni sarà la libertà, per
gli altri la giustizia, per altri ancora l'identità religiosa, per tutti la
sicurezza. Valori che hanno la precedenza sulla pace, nel senso che gli
uomini, quando li vedono minacciati, diventano, comprensibilmente,
disponibili a combattere. Per questo, il pacifismo è un'ideologia insincera.
Anche se, va subito aggiunto, il pacifismo, così ostile all'Occidente, è
anch'esso un figlio (spurio) dell'Occidente. La sua pianta può allignare
solo nelle democrazie occidentali, ossia in quei regimi il cui carattere
distintivo consiste nella risoluzione pacifica dei loro conflitti interni. I
pacifisti pretenderebbero che lo stesso metodo venisse sempre «esportato»,
caratterizzasse anche i rapporti fra le democrazie e il resto del mondo. Il
che però può avvenire solo se anche il resto del mondo è d'accordo (e oggi
Bin Laden, come prima di lui Hitler e tanti altri, palesemente non è d'
accordo).
Speriamo che le polemiche attuali aprano gli occhi a molti. Per esempio, a
quei cattolici che, non ricordando più che il pacifismo assoluto non ha
nulla a che spartire con il cristianesimo, sono rimasti (erroneamente)
sconcertati di fronte alle chiare prese di posizione sul conflitto in corso
pronunciate dal portavoce del Papa, Joaquin Navarro-Valls, e dal cardinale
Camillo Ruini. Per esempio, a quei militanti della sinistra che vogliono
essere parte di una moderna sinistra occidentale e di governo, e per questo
danno giustamente fiducia a leader come Piero Fassino, Massimo D'Alema o
Giuliano Amato, ma che, al tempo stesso, in ricordo dei tempi in cui era il
Pci a dominare le piazze e a guidare le marce, non riescono a spezzare il
cordone ombelicale che li lega alle piazze. E per questo si ritrovano oggi a
marciare, spalla a spalla, con quelli che gridano «pace», intendendo però
dire, come sempre, «abbasso l'America».
--
Konrad von Rom
daz silber in den bulgen
dringet für die hôhen tugent

 dire, come sempre, «abbasso l'America».
Ci sono anche persone che quando dicono (senza necessariamente
alzare la voce) "pace" non intendono dire altro che "pace".
Andrea
salo...@mediacomm.it

 > dire, come sempre, «abbasso l'America».
Tra i politologi, gira la voce che la politica coloniale americana sia la
principale causa del terrorismo e della mancanza di democrazia e tutela dei
diritti umani in molti paesi.


Ma sicuramente questi studiosi se parlano, saranno accusati di essere
comunisti filo-talebani...
l'importante, come sempre, è non ascoltare e non cercare di capire
Fa più audience il bombardamento di Kabul o un barboso vecchio rincoglionito
che dice qualche verità?

 accusati di essere comunisti filo-talebani...
Gia': c'e' al mondo tanta gente che preferisce dividere il mondo
in bianco e nero, ignorando le infinite sfumature intermedie.
Andrea
salo...@mediacomm.it