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Titolo: I Fallaci deliri visti dall'estero

Da un'intervista al New York Times
Le piacerebbe intervistare Saddam ora? Lei ha intervistato molti
giganti politici del Ventesimo secolo.
Giganti? Per quanto non mi dispiacessero alcuni di loro, come Deng
Xiaoping o Indira Gandhi o Golda Meir, non mi sovvengono molti
giganti. Mi ricordo piuttosto di parecchi pigmei. Come Arafat e
Gheddafi. Ma, per rispondere alla domanda, no, non gradirei
intervistare Saddam. Punto primo, perché ho smesso di realizzare
interviste molto tempo fa. Punto secondo, sarebbe impossibile ottenere
da Saddam qualche verità.
Perfino per me.
E Bin Laden?
Sebbene sia il nemico, dispone di una certa dignità nella sua
posizione, un po' come Khomeini. Paradossalmente, avverto sempre che
piuttosto Bin laden vorrebbe parlare con me. Ma mi dispiace, non ho
tempo per fare eccezioni.
Christopher Dickey su Newsweek International
E' dalla pubblicazione de La rabbia e l'orgoglio, all'indomani dell'11
settembre, che Oriana Fallaci sta soffiando sulle fiamme di una nuova
inquisizione contro i musulmani in Europa. Un saggio più recente,
andato sotto il titolo di La forza della ragione, ha venduto
ottocentomila copie - ampia evidenza che gli italiani hanno ancora
appetito per la di lei rabbia. L'Europa non è più l'Europa, intuisce
la Fallaci: è l'Eurabia. Come ha detto e predetto lei, i tentativi dei
governi europei di dare forma a società tolleranti e multiculturali si
sono rivelati disastrosi. "A loro non piace che io dica che Troia sta
bruciando, che l'Europa è diventata una provincia se non una colonia
dell'Islam e che l'Italia è un'avanguardia di quella provincia, un
bastione di quella colonia".
Charles Taylor su Salon Magazine
La rabbia e l'orgoglio non è soltanto un'aria cantata dalla Fallaci -
è una megaproduzione in cui lei assume ogni ruolo: un'impenitente
Cassandra, l'eroina tragicamente inascoltata, il guerriero che
vendicherà a frustate, bruciando i miscredenti e distruggendo le loro
terre con la sua violenza e la sua passione. Se avesse il modo di
mettere in mano armi ai suoi lettori che hanno finito il suo libro,
probabilmente lo farebbe.
[...] Come possiamo giustificare la reazione egomaniacale della
Fallaci all'11 settembre?
Da Publishers Weekly
La nota giornalista Oriana Fallaci è capace di colpire duro e di
formulare critica sociale, ma fallisce entrambi gli obbiettivi in
questo appassionato ma sciatto saggio sul dopo 11 settembre, divenuto
bestseller in Italia e altrove in Europa.
Per di più Fallaci aggrava le deficienze di rigore traducendosi da
sola il libro, col risultato di dare alla luce un testo impacciato che
appare privo di editing o perlomeno non sembra essere stato riletto da
uno che parli correntemente inglese.
Dopo una melodrammatica prefazione, nella quale Fallaci si congratula
con se stessa per il proprio coraggio nel dire la verità, ella si dà a
illuminare i cosiddetti 'intellettuali' europei (e, soprattutto,
italiani) che, hanno ritenuto, all'indomani dell'11/9, che l'America
avesse ottenuto la paga che si era meritata. Intellettuali che, in
nome del politicamente corretto, si rifiutano di condannare la
"Crociata al contrario", spaventati come sono da zeloti islamici come
Osama Bin Laden.
Ma l'amore di Fallaci per l'America, sua patria d'adozione, e la sua
critica verso il perverso diniego che per questo motivo le oppongono
gli intellettuali europei, sono talmente intrisi di bile da condurre
possibilmente i lettori a sospettare del suo antislamismo -
possibilità di cui lei evidentemente è consapevole, viste le reiterate
autodifese contro ogni possibile accusa di razzismo.
Il dibattito di Fallaci sull'"Italia agli italiani", il suo disgustoso
ritratto degli immigrati di origine musulmana come invasori e
violatori della sua nativa Firenze ("Terroristi, ladri, rapinatori. Ex
carcerati, puttane, mendicanti. Spacciatori di droga, portatori di
malattie"), il suo rifiuto che esista un Islam moderato, non si
accompagneranno bene coi lettori americani, che potrebbero domandarsi
perché questo libretto abbia, nelle parole dell'editore, "causato
un'agitazione mai registrata negli ultimi decenni" in Italia, Francia
e Spagna.
Da Le Nouvel Observateur 
Due anni dopo La rabbia e l'orgoglio, la giornalista italiana Oriana
Fallaci, apparentemente sorda alle critiche, persiste nell'islamofobia
apocalittica. Ne La forza della ragione, il suo ultimo libro, uscito
in Italia preceduto da un battage pubblicitario di enorme portata,
«l'imprecatrice» denuncia una volta ancora "l'Eurabia", questa "Europa
arabizzata" che la fa diventare matta.
Da L'Humanité
Com'è possibile che quest'autrice, capace di libri bellissimi come Un
uomo, cada così in basso, alla stregua di Le Pen e compagnia bella?
Oriana Fallaci ha partorito un libro acerbo, che getta infamia sulle
vittime. E che le condanna senza appello.



 Da un'intervista al New York Times
[cut..]
ho letto l'ultimo libro della Fallaci, scrittrice che personalmente
apprezzavo molto
per il suo "un uomo". Sicuramente è islamofobica (non so se il mio sia un
neologismo ma spero di essere stato chiaro)
a livelli imbarazzanti, buttando dentro il calderone dei dannati tutti i
musulmani nessuno escluso (quelli di 1000 anni fa compresi).
Brutta generalizzazione. O almeno, generalizzazione che io non condivido.  O
ancora meglio...io personalmente non condivido
le generalizzazioni.
(Baldoni riportava sul suo sito la frase di una donna la cui figlia era
stata salvata da una dottoressa
della crocerossa italiana che faceva più o meno così...."Grazie grazie,
pensavo che tutti i cattolici avessero il cuore nero).
Diciamo subito che il libro è mediocre e il suo scopo  più palese è quello i
convincerci del fatto che i musulmani vanno odiati.
Ok...in molti casi sarà riuscita a convincere il lettore in molti casi si
sarà fatta odiare....
Per quanto mi riguarda (caso forse personalissimo) ho cercato di leggere al
di là del puro odio razziale ( e forse ho sbagliato) trovando
peraltro spunti per ricerche personali pertinenti alla cultura araba.
Un paio di considerazioni personalissime.
Per quanto riguarda molte parti del codice civile e penale sono al 2000 a.C.
Per quanto riguarda il modus vivendi sono al 1000000 a.C.
E questo già mi fa dubitare su come due civiltà così lontane tra loro
possano convivere. Attenzione non voglio dire che la diversità
sia un male, anzi la considero la base della vita, odio l'ordine e adoro
l'entropia, a patto che sia organizzata.
Mi spiego...
La nostra civiltà (qualcuno obietterà sicuramente sul fatto che non siamo
affatto civili...vabbè) è figlia di grandi conquiste partite da grandi
lotte.
Comunque sia è una civiltà che nasce da un confronto interno a volte anche
molto violento e che in questo confronto continua a evolversi.
La civiltà islamica d'altro canto mi sembra parecchio statica e soprattutto
con la brutta pecca di non voler di cambiare, o meglio evolversi.
Quindi le differenze tra noi e loro sono soprattutto cinetiche. Noi ci
muoviamo, loro meno...
Questo secondo me è il punto critico della situazione. E credo che la
Fallaci, sbagliando completamente il metodo, volesse arrivare
a questa conclusione.
Ciao...

 convincerci del fatto che i musulmani vanno odiati.
Sottoscrivo....l'intento del libro è opposto ma identico a quello dei libri
tanto osannati dalla intellighenzia di sinistra come Stupid White Man o i
libri di Gore Vidal....tanto rumore per nulla.