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Titolo: Pasolini fascista?

“C’e’ un’ideologia reale e incosciente che unifica tutti:e’ l’ideologia
del consumo.Uno prende una posizione ideologica fascista,un altro adotta
una posizione ideologica antifascista,ma entrambi,davanti alle loro
ideologie,hanno un terreno comune,che e’ l’ideologia del
consumismo.(...)Ora che posso fare un paragone,mi sono reso conto di una
cosa che scandalizzera’ i piu’,e che avrebbe scandalizzato anche
me,appena 10 anni fa.Che la poverta’ non e’ il peggiore dei mali,e
nemmeno lo sfruttamento.Cioe’,il gran male dell’uomo non consiste ne’
nella poverta’,ne’ nello sfruttamento,ma nella perdita della
singolarita’ umana sotto l’impero del consumismo.”
Pier Paolo Pasolini
Riporto di seguito alcuni brani del libro di Marcello
Veneziani”L’antinovecento”,ed.Mondadori:
 
“L’Italia di oggi e’ distrutta esattamente come nel 1945.Anzi,certamente
la distruzione e’ ancora piu’ grave,perche’ non ci troviamo tra
macerie,pur strazianti,di case e monumenti,ma tra “macerie di
valori”:valori umanistici,e,quel che piu’importa, popolari.””Non temere
la sacralita’ e i sentimenti,di cui il laicismo consumistico ha privato
gli uomini trasformandoli in bruti e stupidi automi adoratori di
feticci.”
Queste affermazioni di Pier Paolo Pasolini spiegano forse meglio di ogni
altra analisi le ragioni per le quali oggi il poeta friulano piace ad
ambienti diversi e lontani da quelli in cui milito’,seppure in modo
tormentato:piace in certi ambienti culturali e giovanili
di”destra”,anche se continua a non essere amato in altri ambienti forse
piu’ propriamente di destra(...)
Se l’Italia contemporanea ha avuto un suo poeta civile,un testimone
implacabile della corruzione e dell’alienazione novecentesca,questo e’
Pier Paolo Pasolini.Egli ha rappresentato la coscienza critica
dell’Italia per due ragioni contrastanti.Da una parte Pasolini e’ lo
specchio,poetico e esistenziale,di un’Italia avvilita e degradata,in
preda al vuoto dei valori e all’assoluto permissivismo;un’Italia
disgregata,uscita dalla storia.In questo quadro Pasolini e’ davvero il
D’Annunzio della nostra epoca,il poeta civile e l’esteta di
un’Italia”malata”.E in tanto diventa l’anti-D’Annunzio,in quanto egli e’
il poeta di un’Italia che e’ la negazione dell’Italia dannunziana,sia
nel bene(come rifiuto della retorica e della violenza)sia nel male(come
rifiuto di ogni altezza e bellezza).Dall’altra parte,Pasolini ha
rappresentato una voce accorata di protesta contro gli effetti
devastanti del consumismo,dell’omologazione,della corruzione
politica,sociale e ambientale,un irriducibile accusatore del
progressismo,dei falsi perbenismi e della violenza di ogni tipo,un
cercatore”religioso”dell’anima arcaica,rurale e incontaminata del
popolo,un difensore di ogni diversita’e di tutti gli emarginati,un
implacabile moralista,un singolare profeta del passato e delle
origini.(...)
Pasolini,forse da solo tra gli intellettuali,ritenne allora che vi fosse
una omogeneita’ profonda fra il ‘68 e i disegni stessi del capitalismo e
della rivoluzione industriale,comunista e borghese.Che tipo di uomo
vuole il nuovo potere?si chiedeva Pasolini.Non vuole piu’ un buon
cittadino,un buon soldato.Non vuole un uomo onesto,previdente,non lo
vuole tradizionalista,e nemmeno religioso.Al posto del vecchio tipo
d’uomo,il nuovo potere vuole semplicemente un consumatore.Anche la
Chiesa,prevedeva Pasolini,diventera’ superflua.”Come puo’ il nuovo
potere trasformare il vecchio uomo in consumatore?Mediante quel processo
che si chiama acculturazione:cioe’ riducendo e appiattendo tutti gli
altri valori e le altre culture non omogenee ai modelli di una cultura
centrale,cioe’ di una cultura del potere.”L’obiettivo,secondo la sua
analisi,era quello di trasformare gli uomini in conformisti e
consumatori.
Ora,notava Pasolini,il ‘68 ha praticamente aiutato il nuovo potere a
distruggere quei valori di cui voleva liberarsi:”I contestatori
distruggono esattamente quel che il potere neo-capitalistico vuole
abbattere”:i legami tradizionali,religiosi,l’attaccamento alle radici,il
senso comunitario,la solidarieta’ con gli altri,il senso
dell’autenticita’, dell’austerita’,del mistero.E impongono esattamente
cio’ che il neocapitalismo vuole imporre:il primato del fare,il
feticismo della roba,la proiezione totale nel futuro,il culto del
progresso,la teologia del cambiamento.(...)
Si puo’ non condividere questa analisi,ma si deve riconoscere che quando
quei giovani si liberarono dalla sovrastruttura
ideologico-politica,divennero in effetti agenti e funzionari di
quell’utilitarismo neoborghese che li ha poi caratterizzati negli anni
‘80.Ma questo Pasolini non pote’ vederlo.Non a caso molti osservatori
che sarebbero stati definiti allora “borghesi”hanno oggi positivamente
rievocato il’68,ritenendolo un fattore progressivo verso la
modernizzazione e la laicizzazione del paese.(...)
Uscendo dall’oleografia e dai ritratti ufficiali,si dovrebbero scoprire
le pagine piu’ inconsuete del poeta.Come quelle delle poesie friulane
raccolte nel volume”La nuova gioventu’”.Qui si accentua il senso
religioso del poeta attraverso il confronto con la propria terra,la
propria lingua,le proprie lacerate radici friulane.E insieme muta
sorprendentemente lo sguardo sui “fascisti”.
Gia’ in una variante della poesia”Tornando al paese”,naturalmente
dimenticata,Pasolini scrive in friulano strane parole:”Se volessi
diventare cattolico o fascista non potrei perche’ormai la campana non e’
piu’ sempre la stessa e i padri non ridono,come nei rami di
pioggia,negli occhi dei loro bambini”.E’ come se lo strazio per una
tradizione che non puo’ piu’ “tradere”,cioe’ trasmettere e
continuare,gli impedisse di essere cattolico o fascista.Ma quella
tradizione interrotta e’ un evento doloroso,per nulla amato,e nemmeno
accettato.Conosciamo,del resto,a quali accenti di antimodernismo e di
nostalgia delle origini giunse Pasolini nei suoi scritti polemici.Ma e’
soprattutto nelle ultime poesie italofriulane,intitolate “Tetro
entusiasmo”,un’espressione tratta da Dostoevskij,che avviene in Pasolini
la svolta.Poesie rimosse dai suoi apologeti.Enzo Siciliano,per
esempio,non cita affatto queste poesie e il libro che le raccoglie nel
pur ampio e dettagliato profilo biografico pubblicato nel “Dizionario
degli autori”.(...)
Poeticamente reazionari sono i versi che culminano con queste
parole:”Grazie a Dio si puo’ tornare indietro.Anzi,si deve tornare
indietro.Anche se occorre un coraggio che chi va avanti non
conosce.”Implacabili diventano poi i suoi versi contro un santuario
allora dominante,si era alla meta’ degli anni ‘70,l’antifascismo.”I
vecchi antifascisti sono i veri fascisti”,scrive”che sono i leader
dell’Acculturazione e non solo toccano le anime,me se le succhiano al
Centro.”Anche in “Versi sottili come righe di pioggia”Pasolini ironizza
sull’antifascismo”gratificante e eletto”,e sul progressismo,sul
laicismo,sulla razionalita’.Dopo aver deriso,in versi
precedenti,naturalmente espunti dalla memoria ufficiale,”la paura degli
intellettuali comunisti”,il loro andare nel “branco”.
L’elogio della leggerezza”sognante”dei comunisti si ritrova in una
poesia del ‘74,”Il diavolo con la madre”,ma appare in inquietante
compagnia:”Nelle case dei poveri i figli,vecchi fascisti o
comunisti,entrano piano come ladri portando l’immensita’
dell’aria”.Fascisti o comunisti:un’imbarazzante intercambiabilita’.
Ma la piu’ significativa in questo senso e’ proprio l’ultima poesia di
Pasolini,scritta in friulano e intitolata”Saluto e augurio”.E’ rivolta a
un giovane fascista:”Voglio parlare a un fascista,prima che io,o
lui,siamo troppo lontani” scrive quasi presago della fine imminente.Dice
di amare i suoi capelli corti(Pasolini detestava i capelloni che
imperversavano in quegli anni tra i ranghi dei suoi compagni).Il ragazzo
fascista,dice Pasolini,”vuol difendere il latino e il greco contro di
me”,ma”non sa quanto io ami il greco e il latino”.Poi gli rivolge parole
inattese:”Vieni qua,Fedro”dice Pasolini evocando il personaggio del
dialogo platonico,il “Simposio”,dedicato all’Amore”ascolta.Voglio farti
un discorso che sembra un testamento.”Parola che non lascia
indifferenti,se si considera che e’ davvero la sua ultima espressione
poetica.
Rimprovera al ragazzo di non avere un cuore libero,ma poi lo invita a
difendere le vigne,i fichi negli orti,i casali,il capo tosato dei suoi
camerati,le campagne,la confidenza col sole e con la pioggia.E lo esorta
a continuare a sognare perche’”la Destra divina e’ dentro di noi,nel
sonno”.”Odia quelli che vogliono svegliarsi,e dimenticarsi delle
Pasque.”Lo invita poi ad amare i poveri,la loro diversita’,a non essere
borghese,ma santo e soldato,anche se “santo senza ignoranza” e “soldato
senza violenza”.E gli indica un compito:”Difendi,conserva,prega.”Un
precetto da “reazionario”.”Prenditi tu sulle spalle questo fardello”dice
Pasolini al fascista”io non posso:nessuno ne capirebbe lo scandalo.”Un
vecchio,aggiunge Pasolini,ha rispetto del mondo;invece un giovane,come
il fascista,puo’ prendere sulle spalle questo peso.C’e’ probabilmente il
gusto pasoliniano dello scandalo,l’assoluta inettitudine del poeta a
vedere la realta’,e forse persino l’attenzione amorosa di un omosessuale
verso un giovane dai capelli corti che esibisce la sua mascolinita’.Ma
non c’e’ solo questo.Ed e’ ben strano che Pasolini rivolga il suo
testamento a un fascista,”tu ragazzo che mi odii”,e che a lui,e non a un
compagno,affidi il suo “fardello”.Un fardello in cui c’e’ l’essenza di
Pasolini:il pauperismo ma anche la difesa della tradizione,delle radici,
dell’ambiente,della religione(“difendi,conserva,prega”).Quella stessa
essenza che emergeva in un’altra sua poesia in lingua italiana”Un solo
rudere”,in cui scriveva:”Io sono una forza del Passato.Solo nella
tradizione e’ il mio amore.Vengo dai ruderi,dalle chiese,dalle pale
d’altare,dai borghi....”

Sei davvero in gamba! Ho letto con viva attenzione il tuo lungo messaggio e
vorrei avere più tempo per risponderti, per discutere insieme di Pasolini!!
Ho fatto un esame su di lui e durante tutto l'anno di studio univ. (parlo
del '74) ho potuto non solo studiarlo, ma CAPIRLO! Sono d'accordo con te:
non è facile 'capire' Pasolini, no, non lo è affatto...ma tutte le tue
citazioni da lui mi hanno 'rimescolato' dentro una grande emozione! Sì, è
vero in questi giorni, con i maledetti nazi-fascisti nella nostra città, 'si
è nominato' anche Pasolini-fascista. Perchè lui era dalla parte dei
poliziotti nel '68 invece che da quella degli studenti che, giustamente,
vedeva solo dei borghesi. Ma io, che ho fatto il '68 o quasi (ero troppo
giovane), gli posso solo dar ragione! Non solo: era davvero un grandissimo
profeta, come dici anche tu! Omologazione soprattutto, appiattimento del
linguaggio!! Ricordo una sua affermazione il quel capolavoro di testo
"L'empirismo eretico" (l'hai letto?): puntava l'indice sul termine
"esatto"....dico, ma ti rendi conto di quanto fosse profeta anche solo per
questa (apparentemente) piccola cosa?!! Ormai "esatto" si dice ogni 3
parole, chiunque lo dice!! Io non l'ho mai detto. Per me quell' "insetto"
verbale è paradigmatico dell'omologazione e appiattimento che prevedeva
Pasolini! Quante altre schifezze verbali e gestuali ecc. abbiamo ormai
addosso!
devo lasciarti, ma scrivimi ancora!!!

Credo sia una cosa bellissima che, attorno a Pasolini, ci si unisca in
un dialogo, come mi pare stia succedendo tra due "fasci" e
due "zecche" -mi si perdoni l'autoironia di gruppo! :)))))- dove le
passioni politiche, e con esse, talvolta, i nostri stessi limiti, piu'
che la ragione, possano dividerci.
Forse, per sconvolgere il mondo, per distruggerlo nella sua logica
dell'ovvio, dovremmo avere tutti noi il coraggio di ricostruire noi e
le nostre relazioni nei canoni della poesia...
Certo, per fare questo il sottoscritto deve non pensare agli autonomi,
perche' altrimenti l'unica poesia che mi viene in mente e' l'inno del
corpo sciolto, ma con un po' di autodisciplina...
v
Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.

perchè tanta acredine? e l'ironia mia sembra davvero fuori luogo!
"fasci"?,"zecche"? ma che diavolo di 'umor' (se lo è...).
Ti dà proprio fastodio che si parli di Pasolini? Allora lasciaci discutere
noi due (a proposito...TU che hai scritto per primo mi puoi scrivere
rispondere?

Complimenti, hai proprio colto lo spirito del mio post...
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