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Titolo: Il Corano come Mein Kampf"   LEGGETE  COSA FANNO QUESTI  ISLAMICI

Il Corano come Mein Kampf"
Tre anni fa l'assassinio del regista Theo Van Gogh nelle vie di
Amsterdam. Oggi, le polemiche seguite all'attentato nel weekend contro
Eshan Jami, fondatore di un gruppo che sostiene chi abbandona la
religione islamica. In Olanda riesplode la 'questione islamica' e il
deputato olandese Geert Wilders, leader populista della formazione di
estrema destra 'Partito della Libertà" coglie l'occasione al volo. Il
Corano, dice, va trattato come "Mein Kampf", il libro-manifesto di
Adolf Hitler.  "Mandiamo un segnale agli attentatori di Jami agli
altri radicali islamici che il Corano non può essere usato in Olanda
come un'ispirazione o un pretesto per la violenza".
Wilders ha chiesto di bandire il testo sacro dell'Islam dai Paesi
Bassi perché è "fascista", esorta a uccidere i non credenti e a
stuprare le donne.
In una lettera al quotidiano  De Volkskrant, Wilders ha paragonato il
Corano all'autobiografia di Hitler, affermando che entrambi "non hanno
spazio nel nostro Stato costituzionale". "Lo dico da anni: non esiste
l'Islam moderato", ha scritto il parlamentare conservatore. "Ci sono
molti capitoli del Corano" - ha aggiunto - che incitano i musulmani a
opprimere, perseguitare e uccidere cristiani, ebrei, dissidenti e non-
credenti, a picchiare e stuprare le donne e a creare uno Stato
Islamico con la forza".
Inevitabile la conclusione: "Ne ho abbastanza dell'Islam in Olanda:
basta immigrati islamici. Ne ho abbastanza del culto di Allah e
Maometto: basta moschee". Il partito della libertà conta nove deputati
sui 150 seggi del parlamento dell'Aja.  Jami, che non è stato ferito
gravemente nell'agguato, vive ora sotto costante protezione della
polizia, così come Wilders, più volte minacciato di morte.
Fonte: Rainews24
Arriva il chador in Cina
Solo quattro, cinque anni fa il chador non esisteva in Cina. Oggi nel
centro storico della antica capitale, Xian, intorno alla bellissima
moschea dove il Corano è iscritto in arabo e cinese su tavole di
legno, oppure nella stessa Pechino, nella strada della mucca, niujie,
il vecchio quartiere musulmano, molte donne lo portano. È discreto,
bianco spesso, lascia il volto aperto, non avvolge la faccia, ma è una
presenza certa. È un indice vero che qualcosa è cambiato nei rapporti
fra la Cina e l'islam. In Cina, secondo le statistiche ufficiali, ci
sono circa cento milioni di persone di "cultura islamica, cioè non
sono musulmani praticanti ma appartengono a etnie tradizionalmente
proni alla fede di Allah.
I credenti assidui, quelli che il venerdì vanno a pregare in moschea,
sono meno di venti milioni, ma il loro numero aumenta. Gli hui, i
cinesi convertiti all'islam, i musulmani che hanno lo status di etnia
autonoma nella repubblica popolare cinese, avevano quasi tutti perso
la fede. Ricevevano un sussidio in più nello stipendio perché non
potevano mangiare maiale e dovevano comprare manzo o agnello, più
cari. Ma i cinesi normali si lamentavano perché gli hui il maiale lo
mangiavano comunque. Ora comincia a non essere più così. Nella Cina a
caccia di religioni vecchie e nuove gli hui riscoprono la loro; così
fanno le minoranze etniche dello Yunnan, nel sud del Paese, dove
l'islam arrivò dal Bengala; e così poi da tempo fanno le popolazioni
uigure, turcofone dell'ovest, dove istanze religiose si innestano su
richieste di indipendenza per la loro terra, la regione del Xinjiang.
È proprio nel Xinjiang che cominciarono i problemi tra l'Islam e la
Cina. Tra a fine degli anni 80 e gli inizi degli anni 90 la Cina mandò
degli studenti uiguri a studiare islamismo in Arabia saudita e Iran.
Alcuni dei giovani uiguri, musulmani sunniti come i sauditi, si
convertirono alla fede wahhabita, vicina al fondamentalismo. Tornarono
a casa e spesso presero la guida delle loro comunità religiose:
sapevano l'arabo, avevano studiato alla Mecca, erano mille volte
meglio dei vecchi mullah che recitavano le preghiere senza nemmeno
capirle. Dalla metà degli anni 90 poi gruppi di ragazzi uiguri
andarono nell'Afghanistan dominato allora dai talibani o nei campi di
addestramento in Pakistan. Si esercitavano per operare in Cina, in
Xinjiang. Sono loro i cittadini cinesi catturati dagli americani in
Afghanistan, dopo l'11 settembre. Certo, gli hui sono diversi, hanno
altre priorità, si sentono cinesi, sono la maggioranza dei cinesi che
vanno in Tibet in cerca di fortuna, e spesso sono quelli contro cui i
Tibetani si ribellano. Ma la rinascita islamica in Xinjiang non passa
inosservata a Xian o a Niujie.
La crisi dell'islam in Cina è scoppiata con l'attacco al complesso
della Moschea Rossa a Islamabad il 10 luglio. La moschea fortificata
fu presa dopo oltre una settimana di scontri tra esercito e fedeli
all'Imam che hanno lasciato più di cento morti sul campo, ma tutto era
iniziato per colpa dei cinesi. L'imam radicale della moschea, Maulana
Abdul Aziz, aveva rapito delle massaggiatrici cinesi accusandole di
essere prostitute ed esigeva la ferma applicazione della sharia, la
legge islamica. Dopo il rapimento, l'8 luglio tre cinesi sono stati
uccisi in un garage di risciò a Peshawar. Il 19 a Hub un attacco
suicida contro un autobus che trasportava ingegneri cinesi ha ucciso
una trentina di pakistani. Il presidente pakistano Pervez Musharraff
ha raccontato alla stampa di avere ricevuto una telefonata dal collega
cinese Hu Jintao che chiedeva garanzie per la sicurezza dei cinesi in
Pakistan. Sono migliaia i cinesi che lavorano nel Paese, come
ingegneri, operai, o uomini d'affari, ma oltre 300 sono rientrati in
patria nelle ultime due settimane.
Il Pakistan è il maggiore acquirente armi cinesi. Islamabad sta per
ricevere ben 200 caccia bombardieri JF-17 cinesi e i due Paesi di sono
impegnati a portare l'interscambio a 15 miliardi di dollari l'anno per
il 2011. Oggi tutto questo sembra in forse, e così cambia uno degli
assi portanti dei rapporti asiatici, le relazioni tra Cina e
Pakistan.
Fonte: La Stampa
Non devi difendere quella donnaccia
«Mi hanno preso il volto tra le loro mani e mi hanno detto: "Stai
attenta che la bellezza non dura in eterno". Parlavano nella mia
lingua, il marocchino. Ho spostato le loro mani dalla mia faccia e me
ne sono andata». Aggredita, umiliata, minacciata. In pieno giorno e a
poche centinaia di metri dalla moschea di viale Jenner. E lei,
marocchina, in Italia da 18 anni, sposata con figli, prima è morta di
paura, poi è avvampata di rabbia: «Ma sono musulmani questi? Questi
sono metodi mafiosi, non da musulmani. Non c'entra niente l'Islam. Qui
c'entra solo la violenza alle donne».
E ancora le trema la voce mentre al telefono racconta questo
incredibile episodio di violenza legato alla sua attività di donna
impegnata per i diritti delle donne musulmane. Perchè Dounia Ettaib,
vicepresidente lombarda dell'Associazione donne marocchine in Italia
(Acmid), gruppo di cui fa parte come socia onoraria anche l'onorevole
di An Daniela Santanchè, è stata aggredita per un motivo preciso: la
sua partecipazione, l'altro ieri, al processo di Brescia per
l'uccisione di Hina Saleem, la ragazza pakistana uccisa dai familiari
e seppellita nel giardino di casa perchè voleva avere un fidanzato
italiano.
Perchè voleva essere un'adoloscente come tutti gli altri. Dounia
l'altro giorno era lì, fuori dall'aula del processo a protestare, a
chiedere che venisse riconosciuta alle donne della sua associazione la
possibilità di costituirsi parte civile; a testimoniare la rabbia
delle consorelle musulmane che non sono tutte velate e che sanno bene
qual è la differenza tra religione e sopruso di antichi maschilismi. E
a qualcuno della comunità islamica che l'ha vista in televisione, che
ne ha letto sui giornali, questo ha dato molto, molto fastidio.
Così ieri, mentre all'una di pomeriggio stava tornando a casa dal suo
lavoro di impiegata alla Provincia, due uomini dietro di lei l'hanno
chiamata per nome: «Ehi, Dounia». Poi le si sono avvicinati, l'hanno
spinta contro un muro: «Devi smetterla di parlare di islamismo, ci
stai smerdando davanti a tutti. Tu non sai niente di Islam, non puoi
difendere una prostituta come te, una come Hina che se lo è meritato».
«Parlavano in marocchino e io tentava di rispondere in italiano.
Quando divento nervosa riesco solo a parlare in italiano...». Infine
quelle orribili mani sulla faccia. Nessuno è intervenuto, nessuno si è
fermato ad aiutarla. «Erano in due - racconta Dounia - uno abbastanza
alto e grosso. E' quello che mi ha preso la faccia tra le sue mani».
Per dirle che la bellezza non dura. Ma la bellezza di Dounia, che ha
appena 28 anni, è soprattutto dentro di lei. Come il coraggio, che
nonostante la rabbia e la paura di quegli istanti ha subito ritrovato
per andare in Questura a denunciare l'aggressione. «Certo che ho paura
ma non dovrei dirlo per fare coraggio alle altre.
Però sto cercando di farmi forza, sto ricevendo anche tante telefonate
di solidarietà da amici della comunità musulmana, dalla mia
presidente, Souad Sbai, che è anche membro della consulta. E poi
dall'onorevole Santanchè che oggi non ha smesso di chiamarmi». Dounia
è gentile e tiene duro, anche se forse avrebbe una gran voglia di
piangere. «Non me la sarei mai aspettata una cosa del genere. O forse
sì, quando svolgi un'attività come la mia forse devi metterlo in
conto. Però non ci credevo. Finchè non ti capita, non lo ritieni
possibile...Comunque non sarà questo a fermarci». E pensa che tornerà
ancora al processo? «Assolutamente sì. È importante far vedere che le
donne musulmane non sono soltanto velo e silenzio».
Però la scorta non gliel'hanno data anche se la Questura ha segnalato
immediatamente il fatto alla Procura e sono state avviate delle
indagini. E domani? «All'inizio avevo idea di chiudermi in casa. Poi
ci ho ripensato. Uscirò tranquillamente, andrò a fare la spesa,
camminerò in questa che è la mia città come tutti. Lo faccio anche per
i miei famigliari. Sono musulmana, sono credente, sono una persona.
Chi fa cose del genere non è degno di essere considerato nè musulmano
nè una persona. Io lo dico sempre: chi ama la religione usa la
ragione. Qui hanno usato solo la violenza, non sono degni di altre
parole».

 stuprare le donne.
D'altra parte, da un populista, cosa aspettarsi?
Questa é una perla che neanche Calderoli probabilmente.
neurino


Si ma mo mi so stufato di "scorciarti " i tuoi (esagerati) post
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