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Titolo: L'invito disinteressato di Ratzinger

Sul Corriere del 16 scorso, c'era un articolo intitolato: "Ratzinger:
la mia proposta di pace ai laici". Al fianco di questo articolo, ce
n'era un altro di Papa Benedetto XVI.
Dopo diverse argomentazioni, Ratzinger rivolge un incitazione ai
laici:
"anche chi non riesce a trovare la via dell'accettazione di Dio
dovrebbe comunque cercare di vivere e indirizzare la sua vita veluti
si Deus datetur, come se Dio ci fosse."
"Così, conclude, nessuno viene limitato nella sua libertà, ma tutte le
nostre cose trovano un sostegno e un criterio di cui hanno
urgentemente bisogno".
In questo invito io ci vedo invece un subdolo tranello.
Sostanzialmente Ratzinger invita a comportarsi come se Dio ci fosse.
In questo modo, ognuno troverebbe il critero per (capire) tutte le
cose. Facendo proprio questo criterio, semplicemente si finirebbe per
accettare il punto di vista cristiano, un punto di vista ideologico e
si finirebbe per perderla la libertà.
Invece vi dico: Buttate a mare tutte le certezze ideologiche e
teologiche. Accettate l'incertezza. Essa è il vero requisito per la
libertà. Soltanto a partire da un'incertezza di fondo si può essere
aperti ad ogni spiegazione, ad ogni teoria. Quello che dovete fare è
invece conoscere tanti punti di vista differenti e confrontarli perchè
con il loro confronto voi potrete evitare di rimanere prigionieri di
uno di essi. A questo punto, diventa possibile recuperare l'invito di
Ratzinger. Quando si conoscono diversi punti di vista religiosi
(animismo, politeismo, induismo, monoteismo, buddismo, ateismo,
deismo, agnosticismo, etc.) si è liberi nei loro confronti. A questo
punto, l'invito di Ratzinger perde la sua capacità di renderci
prigionieri, ma ci arricchirà, come ci arricchirà ogni altra
conoscenza o principio.
Noi non dovremo quindi vivere come se Dio esistesse, ma potremo
contemplare questa come una possibilità. Così come una possibilità è
anche quella che non esista proprio, oppure che ne esistano molti. 
Questi confronti non devono mantenerci in una posizione di perenne
equidistanza, ma devono essere intesi come la premessa per scegliere,
la premessa per fare le nostre scelte e comporre una nostra visione
del mondo, basata anche sul nostro modo di essere.
Labirinti
gioca...@libero.it
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Bel post che condivido, ma ricordati che Ratzinger e' la reazione della
chiesa al decadimento generale dell' europa che la chiesa percepisce
correttamente ma a cui non puo' che dare una risposta sbagliata
dogmatica. Sicuramente stiamo diventando facili bersagli per estremisti
cattolici (oggi) e musulmani domani. E' facile vedere come l' europa, e
forse il mondo generale, stia precipitando in un estremismo sempre piu'
preoccupante che la tua sinistra appoggia per vari motivi, tra cui:
1) Terzomondismo ed antiamericanismo di maniera. Il voler credere a
tutti i costi che il terzomondo e' popolato da una marea di
"bonaccioni" sfruttati da noi. Quando questi si ammazzano e si odiano
tra di loro peggio di quanto possa aver mai fatto l' occidente.
2) Filosofia del "muoia sansone con tutti i filistei" tipica del
comunista che capendo che il comunismo e' morto e sepolto allora
vorebbe almeno avere la soddisfazione di vedere anche l' occidente
liberale distrutto.
3) Idee liberal-chic di maniera (che spesso si collegano al punto 1).
4) Vantaggi economici di breve termine (i.e. calmiere dei salari da
parte degli immigrati e manovalanza da sfruttare) che nel lungo termine
portano pero' a disastri totali (l' immigrato finira', se non
compatibile, per distruggere la cultura che lo ha ospitato, lo vedo con
i turchi qui in germania o i pakistani in UK). Qui includo la sinistra
moderata ed anche la cosidetta "destra" moderata e moderna.
Quindi a farci le domande restermo in pochi caro mio...

Quindi a farci le domande restermo in pochi caro mio...
Quando in giro ci sono tante certezze, le domande scarseggiano.
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