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Titolo: se scompaiono le lingue del mondo

            SCOMPAIONO LE LINGUE DEL MONDO
      di Giuseppina Giuffrida
      Sappiamo che la diversità delle specie si riduce ogni giorno nel
mondo.
      L'allarme è stato lanciato da tempo. Meno nota è invece l'erosione
velocissima delle lingue. "La nostra vita dipende da un ecosistema, un
tessuto vitale del quale piante e animali sono una parte importante. Ma
siamo davvero certi che le nostre 6000 lingue non siano una parte essenziale
di un sistema intellettuale e sociale dal quale dipende la nostra umanità?".
La domanda è del professor Michael Krauss, dell'Alaska Native Language
Center, creato vent'anni fa dall'Università di Alaska Fairbanks per
sostenere le lingue in pericolo di estinzione. Krauss, intervistato da
Alexandra Rinaldi per la sezione esperantista di Radio radicale, sostiene
che il 90 delle nostre lingue, forse il 95, saranno estinte entro i primi
cento anni del duemila. Sopravviverà un 5 riferito al massimo a 20 famiglie
genetiche, e piú della metà delle lingue salvate apparterrano a due sole
famiglie, la indoeuropea e la Niger Congo. "La diversità delle lingue è un
elemento essenziale per la nostra sopravvivenza come esseri umani", afferma
il professor Krauss. Le lingue sono tesori e ogni volta che una singola
lingua va perduta l'umanità si impoverisce da tutti i punti di vista:
estetico, spirituale, culturale, intellettuale, storico. "Stiamo perdendo il
95 della nostra ricchezza intellettuale, della nostra diversità, della
nostra abilità, della nostra libertà di pensare in modi differenti". Tipi
diversi di esperienze umane, differenti capacità di comprendere, avere idee
vengono codificati e preservati nella lingua. Le lingue hanno in sè
conoscenza del mondo. Le sud americane indigene ad esempio contengono la
conoscenza di piante medicinali. Un sapere scientifico della natura o della
storia umana reperibile nei nomi delle persone e dei luoghi. Ogni volta che
perdiamo una lingua perdiamo anche modi diversi di guardare il mondo.
      Un sintomo certo di una prossima estinzione è quando una lingua non
viene piú parlata dai bambini, evento negativo che interessa già oggi tra il
20 e il 50 delle 6000 lingue esistenti nel mondo. Un esempio di erosione:
delle lingue indigene del nord america - Stati uniti e Canada - 180 vengono
ancora parlate ma solo 30 ancora dai bambini. Di fatto i cinque sesti stanno
morendo.
      Avremo dunque meno lingue, ma quali resteranno? Non certo le migliori,
afferma ancora Krauss, piuttosto la lingua di chi avrà le armi piú potenti.
I regimi che impongono una lingua nazionale e vietano di parlare lingue
indigene, ad esempio. Per cui va riaffermato con forza il diritto umano di
usare la propria lingua. Problemi vengono anche dalla lingua di scambio. La
famosa lingua universale oggi non è l'esperanto ma l'inglese. Il professore
Krauss, statunitense, non crede che l'adozione dell'inglese contribuisca ad
estinguere lingue locali. Ritiene invece possibile che l'inglese si
distrugga espandendosi e creando nuove lingue, gli "inglesi di scambio".
      Una lingua ha quindi piú probabilità di sopravvivere se un governo la
protegge e i bambini la parlano. I linguisti a differenza dei biologi non se
ne preoccupano, "impegnati in questioni accademiche di vario tipo", denuncia
il professor Krauss. Solo negli ultimi cinque anni qualcosa si è mosso. Una
sessione plenaria del Lsa ha costituito nel 1991 un comitato sulle lingue in
pericolo e agli inizi del 1992 anche la società linguistica tedesca ha
creato un comitato simile. Nel '92 si è coinvolto l'Unesco. Cosa fare?
Alcuni pensano di creare "zoo" dove studiare le lingue in estinzione. I
movimenti che difendono le lingue in pericolo propongono invece la raccolta
di informazioni sullo stato delle lingue, dando la precedenza alle lingue
morenti; la conservazione di grammatiche, dizionari e corpora linguistici;
registrazioni su cassetta archiviate. Ma soprattutto raccomandano il
sostegno ai popoli che le parlano.
      (Da "il Manifesto" del 7 Novembre 1995)
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nel 1861 nella penisola italiana si parlavano varie lingue, avevano una
lunga storia alle spalle una cultura e una letteratura che si era formata
nei secoli. poi venne l'unità d'italia, si decise che non erano lingue ma
dialetti e si cercò in tutti i modi di estirpare qualsiasi diversità
culturale tra i popoli della penisola, in alcuni casi con successo (ad
esempio i milanesi di fatto non esistono più), in altri casi la lotta
continua, auguri (ai dialetti).


To: <Undisclosed-Recipient:;>
Sent: Wednesday, April 03, 2002 4:58 PM
Subject: [] Fw:: La globalizzazione minaccia le diversita' culturali,
linguistiche e biologiche
----- Original Message -----
From: F A B I O C C H I:: <
Sent: Wednesday, March 27, 2002 12:27 PM
Subject: [ ONU: La globalizzazione minaccia le diversita' culturali,
linguistiche e biologiche
ONU: La globalizzazione minaccia le diversita' culturali, linguistiche e
biologiche
Fonte: UNEP (United Nations Environment Programme)
Traduzione a cura di FABIOCCHI
Nairobi - Se la liberalizzazione dei mercati mondiali e' la soluzione per lo
sviluppo economico dei paesi ricchi e poveri, essa non deve avanzare a spese
delle culture indigene e della biodiversita' ad esse legata. Lo afferma uno
studio dell'UNEP (il Programma Ambientale dell'ONU)
Le popolazioni indigene sono depositarie di conoscenze preziose su come
gestire gli habitat e le
risorse naturali. Gran parte di queste conoscenze e'
passata oralmente da generazione in generazione, quindi la perdita delle
loro lingue equivale alla perdita di intere enciclopedie e saperi.
Il rapporto dell'UNEP fa riferimento ad alcune tribu' della Tanzania che
sanno incoraggiare la formazione dei termitai per accrescere la fertilita'
del terreno. Un esempio lampante del valore di queste popolazioni. Il
rapporto sostiene che molte lingue e culture indigene sono gia' sull'orlo
dell'estinzione come effetto della globalizzazione.
Lo studio stima che sul pianeta sono parlate dalle 5.000 alle 7.000 lingue,
4.000/5.000 delle quali sono classificate come indigene. Ben 2.500 sono in
immediato pericolo di estinzione e molte altre stanno perdendo il contatto
col mondo naturale.
Il 32% delle lingue parlate si trovano in Asia; il 30% in Africa; 19% nelle
isole del Pacifico; 15% nelle Americhe e il 3% in Europa. Il paese piu'
glottodiverso e' la Papua Nuova Guinea dove si parlano 847 lingue diverse.
Seguita dall'Indonsia con 655 lingue; Nigeria 376; India 309; Australia 261;
Messico 230; Cameroon 201; Brasile 185; Ex Zaire 158; Filippine 153.
Le lingue maggiormente in pericolo sono quelle parlate da meno di 1.000
persone la cui madre lingua originale e' parlata solo dai membri piu'
anziani delle tribu'. Oltre 1.000 lingue sono parlate da 100-10000 persone.
Altre 553 sono usate solo da meno di 100 persone. Invece 2.034 lingue sono
gia' morte. Qualche ricercatore prevede che nell'arco dei prossimi 100 anni,
il 90% delle lingue scomparira'.
Molti popoli indigeni hanno anche l'interesse di mantenere un'ampia varieta'
di piante e animali di cui si nutrono. Ma l'avanzata degli stili di vita
occidentali e i metodi di coltivazione importati dal mondo industrializzato
stanno velocemente portando alla scomparsa di queste varieta' e della loro
diversita' genetica.
Crescono sempre piu' le piantagioni che non vanno a buon fine per
l'unifomita' genetica delle varieta' piu' diffuse. Nel 1903 esistevano 13
varieta' di asparagi, nel 1983 si erano ridotte ad una, un declino del
97.8%. Esistevano 287 varieta' di carote, ridotte al numero di 21, un
declino del 92.7%. Sempre nel 1903 c'erano 460 varieta' di ravanelli,
diminuite a 27, un declino del 94.2%. Circa 500 varieta' lattuga furono
catalogate nel 1903, oggi ne esistono solo 36.
La perdita delle culture indigene potrebbe significare anche la perdita di
nuove fonti di medicine. Molti indigeni conoscono piante e animali il cui
uso puo' guarire alcune malattie. Essi conoscono anche quali parti della
pianta sono utili per la guarigione e in quale stagione raccogliere queste
risorse in modo che abbiano la giusta quantita' di sostanza medicamentosa.
La convenzione sulla Diversita' Biologica (CBD) fa esplicito riferimento al
bisogno di proteggere le culture indigene nell'articolo VIII, affermando "la
protezione delle comunita' indigene e dei loro stili di vita e' importante
per la conservazione e l'uso sostenibile della biodiversita'".
Altre iniziative sono gestite dall'UNESCO che indica i siti di importanza
culturale e ambientale in tutto il mondo. L'UNESCO riconosce anche
l'interrelazione tra l'uomo e la natura
nella formazione/evoluzione dei paesaggi. Il primo sito dichiarato
Patrimonio dell'Umanita' per il paesaggio culturale e' il Tongariro
Nartional Park in Nuova Zelanda.
Il WTO ha formulato proposte per permettere ai paesi di sviluppare i Diritti
di Proprieta' Intellettuale che potrebbero fornire agli indigeni nuovi mezzi
per proteggere le loro specie vegetali dalla biopirateria. Rimane da
verificare l'efficacia di tale sistema.
La Convenzione sulla Biodiversita' ha recentemente ideato un meccanismo che
permette alle nazioni firmatarie di risolvere le inedeguatezze dei Diritti
di Proprieta' Intellettuale e di sviluppare linee guida per proteggere le
popolazioni indigene.
Ma l'UNEP crede che e' ancora piu' urgente salvaguardare le culture indigene
e i loro saperi, percio' ha individuato 4 ragioni per cui e' necessario
conservare le culture locali.
1. Gli indigeni hanno sistemi economici tradizionali che hanno un impatto
sulla biodiversita' relativamente basso perche' tendono a utilizzare una
grande varieta' di specie, e a coltivare una piccola quantita' di ognuna di
esse. Al contrario gli agricoltori commerciali usano poche varieta' e le
coltivano in grandi quantita'.
2. Gli indigeni tendono a incrementare la diversita' biologica dei territori
in cui vivono, per avere a disposizione piu' varieta' riducendo il rischio
delle fluttuazioni quantitative delle varie specie.
3. Gli indigeni lasciano sempre un largo 'margine d'errore' nelle previsioni
stagionali dei raccolti per l'abbondanza di piante e animali. Sottostimando
il surplus di ogni specie, essi minimizzano il rischio di compromettere le
fonti di sostentamento.
4. Visto che i saperi degli indigeni sugli ecosistemi sono insegnati e
"aggiornati" con dirette osservazioni della terra in cui abitano, rimuoverli
dalle loro terre significa spezzare il ciclo generazionale di studio
empirico. Il mantenimento dei loro saperi dipende dunque sull'uso continuo
della stessa terra".


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From: Angelo Veronesi
To:
Sent: Tuesday, December 31, 2002 12:31 PM
Subject: [] Sosteniamo la Radio Lenga d'Oc
Il Consiglio superiore dell'emittenza televisiva francese ha rifiutato
l'assegnazione di una frequenza radio FM alla Radio di Lingua Occitana. E'
dovere di tutti sostenere le giuste rivendicazioni dei fratelli
autonomisti d'oltralpe firmando la petizione che si puo' trovare su:
http://www.padaniacity.com/articoli.asp?ID=428
Petition: Une fréquence pour les associations, une place pour
Radio Lenga d Oc sur la bande FM
Dans le cadre de l'attribution de fréquences radiophoniques, le Conseil
Supérieur de l'Audiovisuel a écarté la candidature de Radio Lenga d'Oc
Montpelhièr.
En refusant de prendre en compte le seul projet de radio occitane pour le
département de l'Hérault, le CSA confirme l'absence de la langue et culture
occitanes sur la bande FM héraultaise.
L'existence d'un media radiophonique occitan est un relais indispensable à
l'action menée par les associations culturelles, les artistes, musiciens,
créateurs et les enseignants d'occitan des établissements publics et des
écoles Calandreta,. C'est un outil essentiel pour permettre la socialisation
de la langue occitane et faire connaître la culture du Languedoc.
Les soussignés demandent au CSA de prendre en compte le projet de Radio
Lenga d'Oc dans l'attribution de fréquences radiophoniques pour le
département de l'Hérault.
Ils dénoncent l'attribution à un groupe médiatique national d'une fréquence
libérée par une radio associative.
Le pouvoir de l'argent ne peut réduire au silence le droit d'expression des
associations et de l'identité occitane.
           NOM
ADRESSE
SIGNATURE
Gli Occitani hanno fatto anche una manifestazione di protesta, vedere le
foto:
http://www.radiolengadoc.com/html/presentacion/galeria/manif.htm