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Titolo: Facciano i conti con il fascismo e le leggi razziali"

Facciano i conti con il fascismo e le leggi razziali"
ROMA Visite e ricevimenti ieri per Vittorio Emanuele di Savoia e sua moglie
Marina Doria nel primo giorno della loro visita in Italia. Oggi saranno
ricevuti al Quirinale e dal presidente del Consiglio, Silvio Berlusconi.
Tutti questi onori per i discendenti di Vittorio Emanuele III, il re
d’Italia che nel 1938 e 1939 pose la sua firma alle leggi razziali volute
dal fascismo, non sembrano opportuni al professore Amos Luzzatto, presidente
dell’Unione delle comunità ebraiche italiane. Per il rappresentante politico
del mondo ebraico italiano, che ha conosciuto la guerra e le privazioni
subite durante il regime fascista, la storia non si cancella e neanche le
responsabilità della famiglia Savoia verso il Paese e la comunità ebraica.
Non fa sconti il professor Luzzatto che con il pieno appoggio dei vertici
dell’Unione della comunità ebraiche chiede agli eredi dell’ultimo re
d’Italia un’analisi lucida e obiettiva sulle responsabilità che la monarchia
ha avuto nell’appoggiare il fascismo. Il riconoscimento esplicito di una
responsabilità grave nel dramma vissuto da decine di migliaia di cittadini
ebrei italiani che finora è mancato da parte degli eredi di casa Savoia.
Professore Luzzatto la comunità ebraica italiana cosa chiede agli eredi dei
Savoia?
«Premetto che sino ad oggi dalla famiglia Savoia non è venuta nessuna
sollecitazione di incontro o di chiarimento con il presidente delle comunità
ebraiche italiane. Nessuno di loro mi ha contattato e certo non sarò io a
chiederlo. Non ho alcuna frenesia di incontrarli. Quello che domando e credo
interessi tutti, è sapere a che titolo i signori Savoia vengono in Italia.
Se vengono perché si sentono italiani, perché amano l’Italia e lo fanno come
privati cittadini la cosa non mi riguarda. È una loro scelta privata. Ma se
invece hanno intenzione di prepararsi a rivestire in futuro qualche funzione
pubblica nel nostro paese, allora vorrei capire a cosa aspirano. Se mi
dicono che non puntano in futuro al trono d’Italia allora appare evidente
che vengono con un occhio rivolto al passato e che intendono presentarsi
come eredi di una famiglia che, volenti o nolenti, ha avuto una parte nella
storia d’Italia».
E questo cosa comporta?
«In questo caso non posso fare a meno di ricordare le compromissioni di
Vittorio Emanuele III con il fascismo e a chi dice che non aveva scelta
ricordare che non è vero. Gli esempi non mancano. Intanto avrebbe potuto
firmare il decreto sullo stato d’assedio presentatogli dal primo ministro
Facta che avrebbe mandato per aria la rivoluzione fascista. Non lo ha fatto
e così ha aperto la strada al ventennio fascista. Quando ci sono state le
leggi speciali dopo l’assassinio Matteotti non risulta si sia opposto alle
scelte di Mussolini e successivamente, quando c’è stata l'aggressione
all’Etiopia e la conquista dell’impero si è fregiato molto volentieri del
titolo di imperatore. Nulla ha fatto per opporsi alla firma del patto
d’Acciaio con la Germania di Hitler. Quando c’è stata la conquista
dell’Albania il re ha accettato una corona di più. Per arrivare, infine,
alle leggi razziali, con la discriminazione negativa di una parte dei suoi
sudditi, contro le quali Vittorio Emanuele III non ha avuto niente da dire.
Sui banchi delle elementari mi hanno insegnato a proposito di suo nonno,
Vittorio Emanuele II, che alle richieste del maresciallo Radetzky avrebbe
orgogliosamente risposto "I Savoia conoscono la via dell’esilio non quella
del disonore". Almeno questa alternativa c’era».
Vittorio Emanuele ha definito “una macchia indelebile” la firma di suo nonno
alle leggi razziali...
«Non basta. Guardi che persino Fini, esponente di un partito postfascista,
ha definito "dittatura liberticida" il fascismo… Quello che mi attendo dai
Savoia non è soltanto una dichiarazione, ma un’analisi obiettiva e spietata
di questo passato, perché soltanto un’analisi di questo genere può portare a
livello di consapevolezza e di coscienza le responsabilità politiche
gravissime che casa Savoia ha avuto nei confronti del paese. La storia non
si cancella anche se pare sia di moda. I conti con la storia si fanno
lucidamente e senza sconti».
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

A proposito:
REGIO DECRETO - LEGGE 15 novembre 1938 - XVII, n.
1779
Integrazione e coordinamento in unico testo delle
norme già emanate per la difesa della razza nella
Scuola Italiana VITTORIO EMANUELE III PER GRAZIA
DI DIO E PER LA VOLONTÀ DELLA NAZIONE RE D'ITALIA
IMPERATORE D'ETIOPIA
Veduto il R. decreto-legge 5 settembre 1938-XVI,
n. 1390; Veduto il R. decreto-legge 23 settembre
1938-XVI, n. 1630; Veduto il testo unico delle
leggi e delle norme giuridiche sull'istruzione
elementare approvato con R. decreto 5 febbraio
1928-VI, n. 877, e successive modificazioni;
Veduto il R. decreto-legge 3 giugno 1938-XVI, n.
928; Veduto l'art. 3, n. 2, della legge 31
gennaio 1926-IV, n.100; Riconosciuta la necessità
urgente ed assoluta di dettare ulteriori
disposizioni per la difesa della razza nella
Scuola italiana e di coordinarle in unico testo
con quelle sinora emanate; Udito il Consiglio dei
Ministri; Sulla proposta del DUCE, Primo Ministro
Segretario di Stato e Ministro per l'interno e
del Nostro Ministro Segretario di Stato per
l'educazione nazionale, di concerto con quello
per le finanze; Abbiamo decretato e decretiamo:
Art. 1. A qualsiasi ufficio od impiego nelle
scuole di ogni ordine e grado, pubbliche e
private, frequentate da alunni italiani, non
possono essere ammesse persone di razza ebraica,
anche se siano state comprese in graduatorie di
concorsi anteriormente al presente decreto; nè
possono essere ammesse al conseguimento
dell'abilitazione alla libera docenza. Agli
uffici ed impieghi anzidetti sono equiparati
quelli relativi agli istituti di educazione,
pubblici e privati, per alunni italiani, e quelli
per la vigilanza nelle scuole elementari.
Art. 2. Delle Accademie, degli Istituti e delle
Associazioni di scienze, lettere ed arti non
possono far parte persone di razza ebraica.
Art. 3. Alle scuole di ogni ordine e grado,
pubbliche o private, frequentate da alunni
italiani, non possono essere iscritti alunni di
razza ebraica. è tuttavia consentita l'iscrizione
degli alunni di razza ebraica che professino la
religione cattolica nelle scuole elementari e
medie dipendenti dalle Autorità ecclesiastiche.
Art. 4. Nelle scuole d'istruzione media
frequentate da alunni italiani è vietata l
adozione di libri di testo di autori di razza
ebraica. Il divieto si estende anche ai libri che
siano frutto della collaborazione di più autori,
uno dei quali sia di razza ebraica; nonché alle
opere che siano commentate o rivedute da persone
di razza ebraica.
Art. 5. Per i fanciulli di razza ebraica sono
istituite, a spese dello Stato, speciali sezioni
di scuola elementare nelle località in cui il
numero di essi non sia inferiore a dieci. Le
comunità israelitiche possono aprire, con
l'autorizzazione del Ministro per l'educazione
nazionale, scuole elementari con effetti legali
per fanciulli di razza ebraica, e mantenere
quelle all'uopo esistenti. Per gli scrutini e per
gli esami nelle dette scuole il Regio
provveditore agli studi nomina un commissario.
Nelle scuole elementari di cui al presente
articolo il personale potrà essere di razza
ebraica; i programmi di studio saranno quelli
stessi stabiliti per le scuole frequentate da
alunni italiani, eccettuato l'insegnamento della
religione cattolica; i libri di testo saranno
quelli di Stato, con opportuni adattamenti,
approvati dal Ministro per l'educazione
nazionale, dovendo la spesa per tali adattamenti
gravare sulle comunità israelitiche.
Art. 6. Scuole d'istruzione media per alunni di
razza ebraica potranno essere istituiti dalle
comunità israelitiche o da persone di razza
ebraica. Dovranno all'uopo osservarsi le
disposizioni relative all'istituzione di scuole
private. Alle scuole stesse potrà essere concesso
il beneficio del valore legale degli studi e
degli esami à sensi dell'art.15 del R. decreto-
legge 3 giugno 1938-XVI n.928, quando abbiano
ottenuto di far parte in qualità di associate
dell'Ente nazionale per l'insegnamento medio: in
tal caso i programmi di studio saranno quelli
stessi stabiliti per le scuole corrispondenti
frequentate da alunni italiani, eccettuati gli
insegnamenti della religione e della cultura
militare. Nelle scuole d'istruzione media di cui
al presente articolo il personale potrà essere di
razza ebraica e potranno essere adottati libri di
testo di autori di razza ebraica.
Art. 7. Per le persone di razza ebraica
l'abilitazione a impartire l'insegnamento medio
riguarda esclusivamente gli alunni di razza
ebraica.
Art. 8. Dalla data di entrata in vigore del
presente decreto il personale di razza ebraica
appartenente ai ruoli per gli uffici e gli
impieghi di cui al precedente art.1 è dispensato
dal servizio, ed ammesso a far valere i titoli
per l'eventuale trattamento di quiescenza ai
sensi delle disposizioni generali per la difesa
della razza italiana. Al personale stesso per il
periodo di sospensione di cui all'art.3 del R.
decreto legge 5 settembre 1938-XVI, n. 1390,
vengono integralmente corrisposti i normali
emolumenti spettanti ai funzionari in servizio.
Dalla data di entrata in vigore del presente
decreto i liberi docenti di razza ebraica
decadono dall'abilitazione.
Art. 9 Per l'insegnamento nelle scuole elementari
e medie per alunni di razza ebraica saranno
preferiti gl'insegnanti dispensati dal servizio a
cui dal Ministro per l'interno siano state
riconosciute le benemerenze individuali o
famigliari previste dalle disposizioni generali
per la difesa della razza italiana. Ai fini del
presente articolo sono equiparati al personale
insegnante i presidi e direttori delle scuole
pubbliche e private e il personale di vigilanza
nelle scuole elementari.
Art. 10. In deroga al precedente art. 3 possono
essere ammessi in via transitoria a proseguire
gli studi universitari studenti di razza ebraica
già iscritti nei passati anni accademici a
Università o Istituti superiori del Regno. La
stessa disposizione si applica agli studenti
iscritti ai corsi superiori e di perfezionamento
per i diplomati nei Regi conservatori, alle Regie
accademie di belle arti e ai corsi della Regia
accademia d'arte drammatica in Roma, per accedere
ai quali occorre un titolo di studi medi di
secondo grado o un titolo equipollente. Il
presente articolo si applica anche agli studenti
stranieri, in deroga alle disposizioni che
vietano agli ebrei stranieri di fissare stabile
dimora nel Regno.
Art. 11. Per l'anno accademico 1938-39 la
decorrenza dei trasferimenti e delle nuove nomine
dei professori universitari potrà essere
protratta al 1í gennaio 1939-XVII. Le
modificazioni agli statuti delle Università e
degl'Istituti d'istruzione superiore avranno
vigore per l'anno accademico 1938-39, anche se
disposte con Regi decreti di data posteriore al
29 ottobre 1938-XVII.
Art. 12. I Regi decreti-legge 5 settembre 1938-
XVI, n. 1390, e 23 settembre 1938-XVI, n.1630,
sono abrogati. è altresì abrogata la disposizione
di cui all'art.3 del Regio decretolegge 20 giugno
1935-XIII, n.1071.
Art. 13. Il presente decreto sarà presentato al
Parlamento per la conversione in legge. Il
Ministro proponente è autorizzato alla
presentazione del relativo disegno di legge.