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Titolo: Con Prodi nel paese dei balocchi

Il fondamento della dottrina liberale consiste nell'assioma giuridico che 
tutto ciò che non è vietato è consentito. Il legislatore valuta di volta in 
volta se i divieti vigenti siano ancora in armonia con il clima storico in 
cui è chiamato a prendere decisioni, a ragione della desuetudine della 
materia per la quale quegli stessi divieti erano stati posti in essere. 
Alcuni divieti che sono recepiti dai codici non sono di diritto civile, sono 
di diritto naturale o divino e quindi il legislatore, qualunque sia la sua 
natura, è incompetente a legiferare su tale materia. I diritti dell'uomo non 
sono un beneplacito del legislatore, ma una proprietà originaria, limitata 
solo dal divieto di violare i diritti della natura e di Dio e -quindi- del 
prossimo. Cedendo un minimo della sua libertà naturale a favore di altri, l'uomo 
civile può fruire in sicurezza di tutta la sua libertà reale.
Tutta la legislazione liberale può ridursi a un codice di leggi minime (XII 
tavole); la Legge ebraica che era un peso eccessivo imposto sulle spalle 
degli israeliti dagli scribi e dai farisei, in effetti, era una raccolta di 
613 precetti, una bazzecola rispetto alle centinaia di migliaia di leggi e 
decreti degli ordinamenti moderni. Questo è avvenuto per un capovolgimento 
dell'assioma giuridico, che vuole come negato tutto quello che non è 
concesso. Da qui deriva l'incertezza del diritto, per il fatto che contro 
ogni divieto è sempre possibile aggregare una formazione politica, che 
tronchi il divieto a beneplacito di coloro sui quali grava il divieto 
stresso. Il governo dello Stato non è quindi una questione giuridica ma 
politica nel senso, che è giudicato legittimo se corrisponde alle attese e 
ai desideri della maggioranza dei cittadini. Zapatero ha impersonato nell'epoca 
moderna questa teoria del governo eliminando tutte le leggi ostative al 
desiderio della maggioranza parlamentare a scapito dei diritti di Dio. Il 
legislatore non è più il vindice della giustizia ma il promotore e l'esecutore 
dei desideri quotati nella borsa elettorale della felicità, delegata alla 
politica e divenuta il surrogato salvifico della miseria morale dell'uomo 
contemporaneo. Quello alla felicità, d'altronde, è il diritto fondamentale 
della costituzione democratica americana, ma codesto diritto da noi, non è 
come in America, il diritto dell'uomo a costruire la propria felicità con la 
propria opera ma il diritto plebeo di chiedere la sportula del cliente al 
potente di turno. Perciò non sorprende il proclama prodiano alla felicità, 
elogiato dalla stampa cortigiana come clausola retorica di grande efficacia 
persuasiva degli elettori, contro la declinante performance di Berlusconi. 
Proprio quell'appello deve mettere i telespettatori bene accorti in sospetto 
di una grande falsità retorica e di un grave pericolo per la democrazia, nel 
caso il professore si fosse -nella sua pedestre follia- veramente convinto 
di essere stato chiamato dalla Provvidenza a rendere felici gli italiani, Se 
è questo è il suo sogno proprio questo, invece, è l'incubo degli italiani, 
che solo per rispetto della par condicio e per intercessione della Rai 
collaborazionista, hanno potuto risparmiare alle cerate orecchie del prof. 
una sonora sinfonia di fischi e pernacchie.
-- 
The Punisher®
Una voce scomoda contro il neofascismo rosso
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IN'ITALIA MEGLIO DI ORA, RIDOTTA COME L'ARGENTINA
PER L'INCAPACITA DI UN NANO MAFIOSO