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Titolo: Le armi psicologico-sociali di Hezbollah

Le armi psicologico-sociali di Hezbollah
Gabriele Durante, 31 luglio 2006
Il confronto attualmente in atto tra Israele e il movimento Hezbollah (Hizb 
Allah) sembrerebbe essere un conflitto esclusivamente militare. Tuttavia 
esso rappresenta solo la punta dell'iceberg di una guerra ben più ampia che 
il Partito di Dio libanese ha dichiarato allo Stato ebraico. Considerando la 
potenza israeliana, sarebbe infatti un suicidio per il movimento guidato da 
Hassan Nasrallah confrontarsi esclusivamente sul piano militare. Per questo 
motivo Hizb Allah, come altri movimenti quali ad esempio Hamas, impiega 
anche delle armi che sono diverse da quelle militari, ma che servono per 
raggiungere lo stesso scopo: l'annientamento del nemico. Sono armi 
improprie, dannose solo se adoperate per perseguire determinate finalità, ma 
potenzialmente lesive.
Le armi che movimenti islamici come quelli citati utilizzano potrebbero 
essere definite psicologico-sociali perché sfruttano non solo le debolezze 
della struttura di personalità di certuni, ma anche i bisogni umani e 
sociali che ogni individuo necessariamente tende a soddisfare. Gli obiettivi 
di questo particolare tipo di confronto sono due: screditare a livello 
internazionale lo Stato israeliano e gli Stati che combattono il terrorismo 
internazionale e incrementare le proprie risorse, al fine di predisporre il 
terreno per un successivo e definitivo attacco militare contro Israele dopo 
averla indebolita politicamente.
I movimenti di Hizb Allah e di Hamas non sono movimenti terroristici tout 
court. Sono invece movimenti 'ibridi' in quanto utilizzano una strategia 
organizzativa che in Italia abbiamo conosciuto quando fu costituita l'appendice 
clandestina di Potere Operaio denominata Lavoro Illegale. L'organizzazione 
del movimento italiano era strutturata su due livelli, di cui uno 
riconosciuto formalmente e operante attraverso i canali istituzionali, 
mentre l'altro clandestino si occupava delle azioni illegali. La scelta di 
tale strategia però è azzardata, in quanto non è facile per il livello 
formale del gruppo nascondere a lungo i collegamenti con le sue 
sottostrutture clandestine.
Sia in Hizb Allah che in Hamas è presente una organizzazione madre visibile, 
impegnata politicamente e socialmente, ma accanto alla formazione politica 
principale operano le sottostrutture militari denominate al-Muqawama 
al-Islamiyya (Resistenza Islamica) per il movimento libanese e Brigate 'Izz 
al-Din al-Qassam per quello palestinese. Le appendici militari si occupano 
dei 'lavori sporchi', realizzando azioni terroristiche per raggiungere gli 
obiettivi dell'organizzazione principale.
La scelta di strutturare il movimento su due livelli risponde al 
perseguimento di diversi obiettivi. Innanzitutto, attraverso le sue 
appendici clandestine l'organizzazione riesce a perseguire i propri scopi 
deresponsabilizzandosi per le azioni terroristiche compiute, riuscendo a 
mantenere una sorta di immagine positiva nei confronti dei propri membri 
che, pur aderendo al movimento politico, sono riluttanti alla strategia 
terroristica. L'immagine ambigua che le formazioni così strutturate 
proiettano all'esterno spesso riesce a confondere le idee anche sul piano 
della politica internazionale, soprattutto nei confronti degli Stati 
neutrali al conflitto, acquisendo il vantaggio di ritardare l'inclusione del 
movimento politico nelle liste delle organizzazioni terroristiche 
riconosciute a livello internazionale ed evitare le risoluzioni e le 
sanzioni irrogate dalle autorità internazionali che interrompono o 
indeboliscono i flussi finanziari destinati ad alimentare le proprie risorse 
economiche. In questo modo vengono tutelate anche le connessioni clandestine 
con gli Stati sponsor che finanziano tali gruppi, condividendone la causa 
senza compromettersi politicamente.
La strategia del doppio livello produce benefici anche sul versante dell'acquisizione 
di risorse umane, indispensabili per i movimenti islamici fondamentalisti. 
Tali movimenti, infatti, sfruttano le condizioni precarie sia sotto il 
profilo economico che sociale in cui versano le popolazioni di riferimento 
per creare reti sociali che forniscono sostegno economico e ideologico 
attraverso la diffusione e la predicazione della dottrina religiosa 
fondamentalista.
Il network (rete) sociale creato dal movimento politico-religioso, fornendo 
sostegno alle persone in difficoltà attraverso la costruzione di scuole, 
ospedali e strutture di ritrovo come le moschee, favorisce lo scambio e la 
circolazione di importanti risorse strategiche per l'organizzazione, come ad 
esempio le informazioni, oltre che l'acquisizione di risorse logistiche e 
finanziarie. Inoltre, il network favorisce lo sviluppo di identità 
collettive in cui i soggetti si riconosco e attraverso le quali rafforzano 
il proprio legame, rendendolo impermeabile alle infiltrazioni di agenti 
segreti o di confidenti di Stati nemici. Vengono così creati schemi di 
interpretazione della realtà molto rigidi che, deprivando l'individuo di 
punti di riferimento esterni, ne rendono più facile e produttiva la 
manipolazione psicologica da parte dei leader del movimento.
L'individuo inserito nel reticolo sociale dagli esponenti del movimento 
impegnati politicamente e socialmente, attratto dai principi e dagli ideali 
ai quali si ispira l'organizzazione, viene in un secondo momento reclutato 
dall'ala militare che ne inizia la manipolazione psicologica indebolendo il 
suo potere volitivo. L'assenza di punti esterni di riferimento rende i 
soggetti particolarmente vulnerabili alle tecniche di manipolazione 
psicologica. Tale strategia ha lo scopo di indirizzare il soggetto 
attraverso le 'tappe dei meccanismi di disimpegno morale' analizzate da 
Albert Bandura e altri autori in relazione alla psicodinamica della 
formazione di un terrorista. Non è difficile a quel punto indottrinare una 
persona deprivata di stabilità interna, autocoscienza, senso morale e 
condurla all'accettazione della causa terroristica fino al martirio come se 
fosse un automa.
Risulta evidente che un'organizzazione che utilizza tali strumenti per 
reclutare personale e alimentare le proprie risorse non possa essere 
affrontata solo sul piano militare. Solo accettando ingenti 'danni 
collaterali' e con elevatissimi costi umani si può pensare di annientare le 
organizzazioni terroristiche citate esclusivamente con l'utilizzo delle 
armi. Inoltre, la repressione militare comporta alcune controindicazioni, in 
quanto favorisce il rafforzamento tra i membri dell'organizzazione degli 
schemi interpretativi creati ad hoc per giustificare il ricorso alla lotta 
armata, alimentando il bacino di reclutamento dal quale attingere nuove 
risorse umane per rimpiazzare quelle perse.
Una soluzione diversa potrebbe invece essere quella di favorire lo sviluppo 
di reticoli sociali alternativi a quelli costituiti dai movimenti 
fondamentalisti, promuovendo la formazione di identità collettive che 
forniscano schemi interpretativi più corrispondenti alla realtà. Ciò 
permetterebbe ai singoli individui di avere punti di riferimento diversi con 
cui confrontarsi e dai quali trarre la giusta ispirazione per orientare il 
proprio percorso di vita sociale e spirituale.
La formazione di reticoli sociali dovrebbe partire dalla volontà 
internazionale di fornire sostegno a quella parte di popolazione libanese e 
palestinese che vive in condizioni disumane. Israele, collaborando con le 
autorità statali non colluse con il terrorismo, potrebbe fornire il proprio 
sostegno economico, dando un'immagine di sé come Paese amico della 
popolazione, anche se nemico dei movimenti terroristici. In tal modo si 
indebolirebbero i predetti movimenti rendendo le attività di reclutamento 
più difficili e di conseguenza deprivandoli di risorse umane.
Sul versante della politica internazionale i movimenti fondamentalisti 
dotati di struttura a doppio livello, una volta indeboliti, troverebbero 
maggiori difficoltà a nascondere le connessioni con le sottostrutture 
militari e con gli Stati sponsor e sarebbe molto più facile imporre loro un 
aut-aut costringendoli a desistere dall'applicazione di strategie 
terroristiche e inducendoli al disarmo. Solo neutralizzando anche le armi 
psicologico-sociali che utilizzano i movimenti islamici fondamentalisti si 
potrà giungere a una soluzione definitiva del conflitto mediorientale e 
aiutare le popolazioni arabe in difficoltà che oggi sono vittime sia della 
minaccia terroristica che della repressione antiterroristica.
fonte: "Pagine di Difesa"
http://www.paginedidifesa.it/2006/durante_060731.html

 fonte: "Pagine di Difesa"
Ha....quella di Nativi, n'altro che diceva che Saddam aveva 
pericolosissime WMD pronte all'uso.
Insomma, tutti occhiuti personaggi, questi.
:-/
Il GecKo
-- 
Testimonianza di un ex detenuto di Abu Ghraib:
"Gli americani mi hanno messo la corrente nel culo prima che in casa"
Un fulgido esempio di giornalismo peracottaro
http://www.senato.it/notizie/RassUffStampa/030515/4et0b.tif
http://libero-
news.dnsalias.com/libero/LF_showArticle.jsp?idarticolo=64911083

 
http://www.paginedidifesa.it/2006/durante_060731.html
Ci riprovano?
Esistono ancora?
Non erano quelli che davano per certa l'esistenza delle armi di 
distruzione di massa di Saddam?

 ha scritto nel messaggio 
news:eb2i0p$l8u$1...@area.cu.mi.it...

blog di parte, stampa di parte, che altro può leggere un idiota di destra?