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Titolo: UN'OSSESSIONE ....PSICHIATRICA...

Ho scritto giorni fa che in tanti "sinistri" l'ossessione
antiberlusconiana assume toni da cura psichiatrica, ed io qui, come
tutti voi, scrivo gratis....
Ma Ernesto Galli della Loggia, beato lui per dire le stesse cose si fa
pagare e bene.
Ecco cosa scrive il nostro sul Corriere della Sera di oggi :
"  OSSESSIONATI DAL CAVALIERE
(di ERNESTO GALLI DELLA LOGGIA)
È unicamente alla presenza di Berlusconi che va fatta risalire la
responsabilità dell’aspra personalizzazione che caratterizza ogni
giorno di più la scena pubblica italiana? Se l’individuo Berlusconi
sembra essere diventato la cartina al tornasole di tutto? Certo, se al
bipolarismo e alla centralità della televisione, che già di per sé
spingono in quella direzione, si aggiungono i problemi che tirano
immediatamente in ballo Berlusconi come singolo (le sue proprietà e
dunque il conflitto d’interessi che ne deriva, e poi ancora i processi
che lo vedono imputato), bisogna ammettere che la figura del
presidente del Consiglio ce le ha proprio tutte per esasperare al
massimo grado il rilievo della dimensione personale nella vita
politica del Paese. Credo però che ci sia dell’altro: specialmente se
si guarda fuori dell’ambito della politica strettamente intesa e dei
suoi attori ufficiali (partiti, parlamentari, ecc.). C’è sicuramente
dell’altro nell’aggressività antiberlusconiana di tanti esponenti
della cosiddetta società civile, in tante loro espressioni
apocalittiche, in tanta anche sincera indignazione pronta a volgersi
in dura condanna senza appello nei confronti del premier. Da tutto
ciò, da tutto questo parlare di «regime», di «emergenza democratica»,
emanano una passione ultimativa, una virulenza palesemente fuori
misura, che la sola presenza della persona Berlusconi e delle sue
malefatte (vere o supposte che siano) non basta a spiegare. 
Fattore decisivo anche se nascosto di questa aspra personalizzazione è
in realtà la disintegrazione che nell’ultimo decennio ha colpito il
marxismo quale ideologia cardine della sinistra italiana. Il marxismo
è infatti l’esatto contrario della personalizzazione della politica:
non gli individui ma i grandi fenomeni strutturali esso pone al centro
della sua visione del mondo, e solo quelli considera davvero
importanti. Fino a che la sinistra, dunque, aveva una forte radice nel
marxismo essa era portata a mettere sotto accusa non tanto gli
avversari in quanto persone ma lo sfruttamento, il capitalismo,
l’imperialismo, e a vedere nella borghesia proprietaria e nella classe
operaia i veri protagonisti della lotta politica. In ciò è sempre
consistito anche il vaccino più efficace contro ogni sua tentazione di
tipo moralistico: nello storicismo fondato sulla dialettica dei
rapporti economici, dove non c’era posto per alcuna morale positiva -
come dicevano forse non a torto i suoi avversari - tanto meno poteva
esserci posto per il moralismo. 
Ma questa sinistra italiana è finita nell’89, è finita con la fine del
«comunismo». Da allora anche il marxismo ha cessato di rappresentare
la sua bussola. Sicché oggi essa non ha più da opporre nessuna
obiezione per così dire strutturale alla società esistente: su questo
piano le va bene grosso modo tutto ciò che va bene anche alla destra:
il capitalismo, gli Usa, l’Occidente, la proprietà privata, la
stabilità monetaria, ecc. A distinguerla le restano solo i valori che,
delusa dalla sua recente sconfitta storica, essa tende a vivere però
con la medesima radicalità che, quando era «comunista e marxista» la
contrapponeva, in linea di principio, sul piano delle strutture ai
suoi avversari. 
Nella sinistra, insomma, la radicalità è passata dall’ambito delle
strutture sociali al mondo dei valori, non già vedendo scemare ma anzi
vedendo crescere la propria carica antagonista: come è noto infatti,
mentre con gli avversari di classe un compromesso sugli interessi era
sempre possibile (purché in astratto rimanesse salva l’ortodossia),
viceversa ogni compromesso sui valori non può che essere sentito
immediatamente come un cedimento al male, suscitando l’ira puntuale
dell’etica moralista. Etica moralista pronta sempre per sua natura a
personalizzare il male per combatterlo meglio: il trasferimento del
ruolo di avanguardia dagli operai e i contadini di una volta ai
giudici e ai professori universitari di oggi è solo l’inevitabile
effetto di questo passaggio di fase storica della sinistra dal
marxismo al moralismo. 
( copia e incolla di Cesare Simonetti )
 
 
 

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Articolo molto interessante, perchè dà una spiegazione di tipo
psicologico all'anti-Berlusconesimo.
Ernesto dovrebbe leggere e meditare.
Anch'io ritengo che ci sia più psicologia che politica nei toni isterici
degli anti-Berlusca, di cui l'Ernesto è una cassa di risonanza in questo
NG.
Al mio paese, mentre parlavo alla casa del popolo con un paesano, il
discorso è caduto su Del Vecchio e la Luxottica, e sul fatto che papà
Del Vecchio fosse un martinitt da bambino, operaio poi, e infine fosse
diventato uno degli uomini più ricchi d'Italia.
Ebbene, ho visto un Komunista inossidabile inalberarsi in modo isterico
e incominciare a sparare cazzate ideologiche che non c'entravano perchè
gli era intollerabile il caso di un
operaio che diventa ricchissimo in modo onesto e lavorando bene!
Quindi : sì, c'è più psicologia che politica nella politica.
GG
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Ernesto dovrebbe leggere e meditare.
Cosa vuoi che mediti, se gli togli berlusconi, si deve sparare subito
dopo, l'unico anello che lo lega alla vita.