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Titolo: Banali fraintendimenti della sinistra

Sarà senza dubbio capitato alla maggior parte degli studenti di questi anni 
d'assistere ad un dibattito sulla Riforma Moratti. Qui, il giovane attento 
avrà notato una certa tendenza dei relatori d'opposizione a tralasciare, a 
nascondere o a dimenticare importanti frammenti del testo della riforma. 
Troppo semplice avanzare una critica senza esporre completamente l'oggetto 
della stessa. Portiamo un esempio concreto.
Articolo 2, lettera e), Disegno di legge N. 53. Queste specifiche coordinate 
alfanumeriche indicano, per l'appunto, uno dei passaggi più dibattuti della 
riforma Moratti, il quale, odiato dalla sinistra ed indicato come sciagura 
formativa ed educativa, parla così della scuola dell'infanzia: "[...] di 
durata triennale, concorre all'educazione e allo sviluppo affettivo, 
psicomotorio, cognitivo, morale, religioso e sociale delle bambine e dei 
bambini[...]".
Sciagura, disgrazia, avvento di un regime (diverso dal loro?). Il governo 
Berlusconi vuole imporre una determinata educazione morale, religiosa e 
sociale alle giovanissime menti italiane. Queste le accuse tanto 
apocalittiche quanto infondate che il giovane relatore ulivista, diessino o 
di qualsivoglia altro partito d'opposizione, ama rivolgere alla Maggioranza 
leggendo il sopraccitato estratto. Sbadato, superficiale e furbetto, punta 
in tal modo l'indice della sua mano sinistra, suscitando applausi e risa dei 
giovani liceali anticonformisti (per natura) che assistono al suo discorso, 
durante la provvidenziale assemblea d'istituto. Giovani liceali 
anticonformisti, ma intelligenti. Si rendono presto conto che il conformismo 
più comodo e banale è quello di andare contro chi fa le leggi. Intelligenti 
e ragionevoli più del relatore giovane e di sinistra, che aveva 
maldestramente ignorato la lettura della parte finale del concetto espresso 
dalla lettera e) dell'articolo 2:
"[...] promovendone le potenzialità di relazione, autonomia, creatività, 
apprendimento, e ad assicurare un'effettiva eguaglianza delle opportunità 
educative; nel rispetto della primaria responsabilità educativa dei 
genitori, [...]". Certo, senza quest'ultima frazione, la frase, oltre a 
suonare incompleta, poteva risultare provocatoria e pericolosa. Però, 
quest'ultima frazione c'è.
La scuola dell'infanzia (non più scuola materna) accudisce le bambine ed i 
bambini dai due anni e mezzo ai cinque e mezzo oppure dai tre ai sei. Quali 
concetti filosofici o politici potrebbe mai inculcare una maestra in così 
giovani menti?
Il concetto d'educazione e sviluppo affettivo, morale e religioso va 
ridimensionato e proporzionato alle reali capacità di apprendimento e 
discernimento dei bambini della scuola dell'infanzia. Inoltre, bisogna 
adeguare tali definizioni al punto della storia in cui esse sono 
pronunciate, al nostro stato di democrazia e di libertà, alla cultura ed 
alla civiltà della nostra società.
Prendendo bene le misure e volendo comprendere il significato dell'articolo 
2 della riforma, si arriva facilmente a capire che le parole "educazione 
religiosa" e "sviluppo sociale" non vogliono imporre alcuna religione o 
precetto morale. Hanno, piuttosto, l'intenzione d'inserire le bambine ed i 
bambini nel dinamismo di una società fatta di religioni, opinioni, diverse 
verità e comunicazione. Hanno l'intenzione di combattere il piattume 
uniforme che corre lungo certe linee di pensiero, esaltando la bellezza 
delle diversità ed insegnando rispetto e convivenza.
Alla scuola dell'infanzia i pargoli devono giocare con gli altri, capendo 
cosa significhi stare insieme e non litigare per lo stesso giocattolo. 
Devono imparare il rispetto per i nuovi amici e per i loro modi di 
comportarsi. Comprendono che le differenze, anche religiose, sono una 
ricchezza. Fanno lavorare la fantasia e cercano di non pensare alla mamma ed 
al papà che sono al lavoro. Ascoltano i consigli della maestra per usare 
bene i pennarelli. Relazione, autonomia, creatività, apprendimento. Sviluppo 
morale, religioso e sociale.
Stia tranquillo il relatore giovane e di sinistra, le maestre non imporranno 
la religione cattolica. Insegneranno comunicazione e buona convivenza, nel 
rispetto della primaria responsabilità educativa dei genitori, con i quali 
collaboreranno per un migliore sviluppo formativo dei bambini. 
Nell'interesse di tutti.

 della riforma. Troppo semplice avanzare una critica senza esporre
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Ragionpolitica, settimanale on line n.89 del 24 dicembre 2004
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