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Titolo: Extreme racism is a symptom of psychotic disorders

West J Med. 2002 Jan; 176(1): 4.
PMCID: PMC1071634
 
"Is Extreme Racism a Mental Illness? Yes
It can be a delusional symptom of psychotic disorders"
 
Alvin F Poussaint, Professor of psychiatry
 
The American Psychiatric Association has never officially recognized extreme racism (as opposed to ordinary prejudice) as a mental health problem, although the issue was raised more than 30 years ago. After several racist killings in the civil rights era, a group of black psychiatrists sought to have extreme bigotry classified as a mental disorder. The association's officials rejected the recommendation, arguing that because so many Americans are racist, even extreme racism in this country is normative--a cultural problem rather than an indication of psychopathology.
 
The psychiatric profession's primary index for diagnosing psychiatric symptoms, the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM), does not include racism, prejudice, or bigotry in its text or index (1). Therefore, there is currently no support for including extreme racism under any diagnostic category. This leads psychiatrists to think that it cannot and should not be treated in their patients.
 
To continue perceiving extreme racism as normative and not pathologic is to lend it legitimacy. Clearly, anyone who scapegoats a whole group of people and seeks to eliminate them to resolve his or her internal conflicts meets criteria for a delusional disorder, a major psychiatric illness.
 
Extreme racists' violence should be considered in the context of behavior described by Allport in The Nature of Prejudice (2). Allport's 5-point scale categorizes increasingly dangerous acts. It begins with verbal expression of antagonism, progresses to avoidance of members of disliked groups, then to active discrimination against them, to physical attack, and finally to extermination (lynchings, massacres, genocide). That fifth point on the scale, the acting out of extermination fantasies, is readily classifiable as delusional behavior.
 
More recently, Sullaway and Dunbar used a prejudice rating scale to assess and describe levels of prejudice (3). They found associations between highly prejudiced people and other indicators of psychopathology. The subtype at the extreme end of their scale is a paranoid/delusional prejudice disorder.
 
Using the DSM's structure of diagnostic criteria for delusional disorder (4) (p. 329) I suggest the following subtype:
 
Prejudice type: A delusion whose theme is that a group of individuals, who share a defining characteristic, in one's environment have a particular and unusual significance. These delusions are usually of a negative or pejorative nature, but also may be grandiose in content. When these delusions are extreme, the person may act out by attempting to harm, and even murder, members of the despised group(s).
 
Extreme racist delusions can also occur as a major symptom in other psychotic disorders, such as schizophrenia and bipolar disorder. Persons suffering delusions usually have serious social dysfunction that impairs their ability to work with others and maintain employment.
 
As a clinical psychiatrist, I have treated several patients who projected their own unacceptable behavior and fears onto ethnic minorities, scapegoating them for society's problems. Their strong racist feelings, which were tied to fixed belief systems impervious to reality checks, were symptoms of serious mental dysfunction. When these patients became more aware of their own problems, they grew less paranoid--and less prejudiced.
 
It is time for the American Psychiatric Association to designate extreme racism as a mental health problem by recognizing it as a delusional psychotic symptom. Persons afflicted with such psychopathology represent an immediate danger to themselves and others. Clinicians need guidelines for recognizing delusional racism in all its forms so that they can provide appropriate treatment. Otherwise, extreme delusional racists will continue to fall through the cracks of the mental health system, and we can expect more of them to explode and act out their deadly delusions.
 
 
1. American Psychiatric Association. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders. 4th edition. Washington, DC: American Psychiatric Press; 2000.
2. Allport G. The Nature of Prejudice. Reading, MA: Addison-Wesley; 1954.
3. Sullaway M, Dunbar E. Clinical manifestations of prejudice in psychotherapy: toward a strategy of assessment and treatment. Clin Psychol Sci Pract 1996;3: 296-309.
4. American Psychiatric Association. Diagnostic criteria for 297.1 delusional disorder. In: DSM-IV-TR: Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fourth Edition, Text Revision. Washington, DC: American Psychiatric Press; 2000.

 
 
Yeah

 It can be a delusional symptom of psychotic disorders"
 
[cut]
 
Conoscevo l'articolo che tra l'altro non e' l'unico.
 
Ed era appunto questo che ho cercato di evidenziare nella
discussione dell'uomo col tatuaggio.
 
Evidentemente il mio italiano non mi ha consentito di
esprimermi come avrei dovuto.
 
 

Il giorno sabato 23 aprile 2016 19:19:28 UTC+2, Namib ha scritto:

Ah beh, se lo scrivono loro, che da sempre hanno grande successo nel catalogare, diagnosticare e curare le patologie mentali, siamo sereni.
Andate un pò affanculo va.
Con SERENA PACATEZZA
 
IL MAGNIFICO

 va. Con SERENA PACATEZZA
 
Per essere precisi non lo scrivono loro, lo scrive
poussaint i un articolo del 1999.
 
L'ordine degli psichiatri non ha mai accettato questa tesi
rimanendo controversa.
 
La ragione principale e' che la psichiatria si occupa di
problemi individuali e non collettivi ed il razzismo,
classificato come aspetto culturale, non ricade nella
categoria.
 
Questo approccio, dal mio punto di vista personale, pero'
e' corretto solo se il razzismo culturale non ha estremi.
Anche il panico e' un'emozione che e' sia culturale che
riguardare non solo i gruppi ma anzi essere una risposta
normale.
 
Il punto e' se un individuo mostra segnali patologici. Se,
per esempio ha un terrore matto quando e' al cesso mentre
legge topolino, e' probabile che ricada sotto i compiti
della psichiatria. A meno che non caghi stronzi di 40cm di
diametro. In quel caso e' piu' un problema di
gastroenterologia.
 
Nei casi estremi e accompagnati da altri sintomi, il
razzismo e' senz'altro una patologia. E basta ad esempio
aver letto anatomia della distruttivita' umana di fromm per
rendersi conto delle condizioni psichiatriche non solo di
hitler ma di tutti i principali gerarchi nazisti.
 
 


Io invece ti dico che nel 90% dei casi sono le condizioni esterna a influenzare la psiche, non è questione di patologie.
Probabilmente se fossimo ai tempi del nazismo boby perossido sarebbe un galoppino nazista, idem erneuro.
Siccome l'ambiente esterno è diverso, loro, che sono fondamentalmente 2 merde, sono altro.
E' solo un piccolo esempo nemmeno troppo attinente, ti potrei citare le persone che sono in cura per attacchi di panico, ti assicuro che se riempi costruttivamente il loro tempo gli attacchi svaniscono maggikamente, and so on....
Gli psichiatri sono i meo indicati a parlare di cervello, avendolo in pappa.
Prova a pensarci su.
 
L'immortale

x_05:
 
Ah, dimenticavo la cosa piu' importante.
 
Nel non classificare il razzismo come disordine mentale ha
contribuito enormemente un aspetto culturale imperante:
 
quello di considerare un razzista colpevole a prescindere e
non creare scusanti per il suo comportamento.
 
Anche questa, a mio parere (e non solo), e' una devianza
rispetto al normale approccio ai disgi psichici.
 
E' quindi possibile assistere ad assurde storture come
considerare kobobo un malato di mente (giustamente) e
considerare un razzista che compie lo stesso gesto come un
barbaro disumano.
 
Purtroppo neanche gli antirazzisti riescono a considerare
l'uomo un uomo.
 
Anche chi e' afflitto da questa stortura, paradossalmente,
e' fondamentalmente un razzista.
 
 

 avendolo in pappa. Prova a pensarci su.
 
Ma sono anche coloro che conoscono meglio questi
meccanismi. Con tutti i limiti del caso. Di certo in caso
di depressione raramente ci si rivolge all'imbianchino.
 
 

 
 
"Namib"  Z VUONA SERA SFIGATO SEGAIOLO FROCIO COMUNISTA FIGLIO DI UN CANE
 
TI HO GIA SPIEGATO CHE QUA STIAMO IN ITALIA, E DEI TRADITORI COME TE CHE 
SONO PAGATI DA FRANCESI E ANGLOSSASSONI CE NE SBATTIAMO LE PAL,LE
 
SE VUOI PARLARE, SE VUOI DELIRARE, LO DEVI FARE IN ITALIANO
 
QUESTO E L'ULTIMO AVVISO PORCO BASTARDO COMUNISTA 
 

 di depressione raramente ci si rivolge all'imbianchino.
 
Ed è probabilmente un errore.
Rivolgendosi all'imbianchino o al contadino, è più probabile guarire dalla depressione che rivolgendosi ad un medico.
 
L'IMMORTALE

 barbaro disumano.
 
Non ho seguito molto il caso Kabobo, ma, se quel che so è corretto, quell'uomo ha ucciso delle persone casualmente, non guidato da specifiche motivazioni, mentre l'assassino razzista è mosso da una specifica perversione ideologica. Naturalmente, anche l'assassino razzista è spesso un caso psichiatrico, ma, a differenza di un Kabobo, esprime operativamente un pregiudizio diffuso (fra le teste di cazzo). Quindi, non direi che si tratta dello "stesso gesto", e direi invece che il tuo ragionamento sia un modo un po' articolato per dare un colpo al cerchio e uno alla botte (fermo restando che le "psicosi collettive" sono un concetto problematico, s'intende), modalità dialettica che, chissà perché, passa sovente per "equilibrio di giudizio" ma è invece IMVHO solo una forma di captatio benevolentiae erga omnes.

 di captatio benevolentiae erga omnes.
 
Avrei divere obiezioni al tuo discorso.
 
Intanto l'approccio che trovo interessante e' quello
individuale che e' appunto il punto fondante dell'approccio
psichiatrico.
 
Anche se una massa di individui puo' essere influenzata, la
risposta e' sempre individuale.
 
Secondariamente il caso kobobo non e' cosi' diverso perche'
una componente di rivolta contro i presunti suprusi del
paese ospitante pare essere una componente.
 
Come e' diffuso il sentimento tra molti immigrati che noim
siamo delle cacche razziste.
 
Ma non tutti gli immigratiprendono a picconate i passanti.
 
Per finire, anche se non sei il primo che mi accusa di
cerchiobottismo, personalmente delle due vicende rimangono
2 uomini con il loro percorso mentale ed il loro dramma
umano.
 
Il resto, se pure ci puo' interrogare su fenomeni sociali,
rimane una questione tutta politica che, personalmente, non
mi interessa.
 
Come non mi interessa l'immigrizione ne' l'antimmigrazione,
non mi interessano i barconi ne' prendermi cura di chi
viene o chi va ne' mi interessa affondare tali barconi,
chiudere le frontiere ne' protestare pro o contro salvini.
 
 

 mi interessa.
 
Per i "casi umani" di Kabobo e Casseri non possiamo fare niente; possiamo però evitare che i casi Casseri si ripetano (non saprei, onestamente, come impedire i casi Kabobo, ovvero che una persona x sbrocchi e ammazzi qualcuno: l'altro ieri è successo in Ohio: 8 morti, mi pare), cioè che si creino le condizioni per una "caccia al negro" (o all'islamico) generalizzata. Ecco, questo invece è un problema politico, e dunque dei cives, e dunque anche tuo.

 As a clinical psychiatrist, I have treated several patients who projected their own unacceptable behavior and fears onto ethnic minorities, scapegoating them for society's problems. Their strong racist feelings, which were tied to fixed belief systems impervious to reality checks, were symptoms of serious mental dysfunction. When these patients became more aware of their own problems, they grew less paranoid--and less prejudiced.
 
 
Traduzione: sfigatissimi rifiuti subumani disadattati ergo frustrati 
fino alla patologia che vedono nelle minoranze - riversandoci tutto lo 
sfaccimm interiore - la causa unica delle loro merdosissime vite 
infelici e disperate.
 
C'era bisogno della supercazzola di Alvin F Poussaint, con tutto il 
rispetto?
 
Lo salvo solo per l'uso di "scapegoat" come verbo, per me questo sì 
inedito. Cheers.
 
 

 dunque anche tuo.
 
E' qui che non sono d'accordo. Casseri e' un omicida come
ce ne sono tanti altri che non hanno alcun legame politico.
Cioe' niente prova che affrontando il tema politico ci sia
una riduzione di omicidi. Anzi, dato che la maggior parte
di questi non e' assolutamente di natura politica, semmai
abbiamo la prova contraria.
 
 

L'articolo dice tutte fesserie; io credo che il "razzismo" di vocabolo e di fatto sia una cosa molti effimera e sfuggente, non definibile, o meglio definibile relativamente al soggetto che dice.
Tutto questo perchè le razze umane non esistono e quindi dire "razzista" si riferisce a qualcuno che parla di fumo.
La cosa che mi spaventa e che nessuno sembra capire, è il fatto che di questi tempi si confonde che ha il senso di difesa del nostro "Status Communitate" con il "razzismo" che è tutt'altra cosa.
Anche l'articolo in oggetto fa confusione...SPAVENTOSO!!!

 L'articolo dice tutte fesserie
 
:)
-- 
Namib
---
Cesó todo, y déjeme (Juan de la Cruz)


-
Di fatti Freud in Germania studiava casi psichiatrici di razzisti, o disastrati dalla razza.

Non ho seguito molto il caso Kabobo, ma, se quel che so è corretto, quell'uomo ha ucciso delle persone casualmente,
 
NON causualmente.
Kabobo NON si trovava a Milano "per caso" quella mattina.
Qualcuno ce lo ha fatto venire.
Spero proprio che quel qualcuno un giorno possa finire appeso a
piazzale Loreto per quello che ha fatto, con Kabobo e con migliaia di
altri neoschiavi negri importati in itaGlia dalla fascia subsahariana,
incentivando e sfruttando l'immigrazione *clandestina*.
 
-- 
Lex Tutor
L'Asilo Infantile di Bofhland® è un argomento che sarà oggetto
di un libro di prossima pubblicazione, quindi sto discutendo
di una questione che mi interessa per finalità di ricerca