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Titolo: Comunisti peggio dei Talebani

Nonostante l'evidente chiarezza dei fatti resiste un certo pregiudizio nei 
confronti dei martiri spagnoli che da alcuni vengono associati a lotte 
politiche e alla guerra civile che vide contrapporsi in Spagna i 
repubblicani anarchici e socialcomunisti contro le truppe del Generale 
Franco.
In realtà - ha spiegato a Zenit mons. Vicente Cárcel Ortí, uno specialista 
in questo campo di indagine, autore di diversi libri sull'argomento , il più 
recente «Mártires del siglo XX - Cien preguntas y respuestas» (Edicep C.B. 
www.edicep.com
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) tratta in maniera dettagliata la 
storia dei 233 martiri che verranno beatificati domenica 11 marzo- si tratta 
di gente comune, sacerdoti, religiosi, suore e 43 laici che nulla hanno a 
che fare con la guerra civile, e con lo scontro ideologico. Gente pacifica 
che è diventata martire a causa di una persecuzione religiosa. Non sono 
vittime di una repressione politica, non sono caduti in un campo di 
battaglia, sono stati uccisi per la loro fede, perché erano cattolici. La 
Chiesa li beatifica non perché erano di destra o di sinistra, fascisti o 
comunisti, ma perché sono persone che hanno vissuto a loro vita cristiana 
con coerenza, con fedeltà al Vangelo, con assoluta dedizione al magistero e 
all'insegnamento della Chiesa, e che hanno coronato questa vita cristiana 
con il sacrificio supremo con il sangue. Storie struggenti come quella di un 
papà di 32 anni che lascia la bambina di due mesi e dice alla moglie: «dammi 
il vestito più bello perché vado alla festa più grande della mia vita, vado 
al martirio». «Ma che cosa sarà di me e di questa bambina?» chiede la 
moglie, e lui: «non ti preoccupare c'è Nostro Signore che ci penserà e io ti 
seguirò dal Cielo».
Suore violentate e bruciate, sacerdoti torturati, giovani dell'Azione 
Cattolica uccisi brutalmente... perché tanto orrore?
«É la storia dell'odio inculcato da un ideologia che si chiama 
marxismo-leninismo e si traduce nel comunismo pratico. Tre famosi storici 
per nulla cattolici hanno testimoniato a quali eccessi può arrivare tale 
ideologia: «In nessuna epoca della storia d'Europa e possibilmente del mondo 
c'è stato un odio così appassionato contro la religione e tutto ciò che ha a 
che fare con essa» ha scritto H. Thomas. E St. G.Payne ha aggiunto: «La 
persecuzione della chiesa cattolica è stata la maggiore mai vista nell'Europa 
occidentale perfino superiore ai momenti più crudi della rivoluzione 
francese». G. Jackson ha scritto: «I primi mesi della guerra civile furono 
il periodo massimo del terrore repubblicano i sacerdoti furono vittime del 
gangsterismo puro».
L'aspetto più paradossale è che tali crimini vennero commessi in una Spagna 
che si diceva democratica. Mons. Vicente Cárcel Ortí ricorda che Eirik 
Pierre Labonne, ambasciatore francese a Madrid così descrisse la situazione: 
«la Spagna repubblicana si dice democratica. Il suo governo desidera 
sinceramente sviluppare la Spagna secondo i principi democratici. Si 
dichiara rispettosa della libertà di pensiero, di coscienza e di 
espressione. Ha accettato l'esercizio del culto ebraico e protestante. Però 
non tollera nella maniera più assoluta il cattolicesimo, per il quale non 
esiste né libertà di coscienza né tantomeno libero esercizio del culto. 
(...) Dopo i massacri in massa dei membri del clero nessuno vuole 
avvicinarsi alle chiese cattoliche. Le chiese sono devastate, le vie sono 
piene di gente ma gli edifici religiosi sembrano luoghi pestiferi. Timore, 
disprezzo indifferenza, la gente non vuol guardare. Le chiese di Cristo 
rimangono come simbolo permanente della vendetta e dell'odio. Per le strade 
non si vede nessun servitore della Chiesa ne secolare né regolare. Tutti i 
conventi hanno sofferto la medesima sorte, sono stati distrutti. Suore, 
sorelle, frati tutti sono spariti. Molti i casi di morte violenta. Per 
decreto degli uomini la religione ha cessato di esistere. Tutta la vita 
religiosa è stata estinta sotto l'oppressione del silenzio. Da parte del 
governo né una parola né una riga sui giornali».
«Oggi la comunità internazionale inorridisce giustamente di fronte ai 
talibani che distruggono le statue di Budda, ma i comunisti lo hanno già 
fatto con le chiese in Spagna sessant'anni fa». Sottolinea mons. Cárcel 
Ortí. A questo proposito L'Illustration, una nota rivista francese scrisse 
il 5 febbraio del 1938: «Il carattere religioso di questa persecuzione è ciò 
che ha scatenato un vandalismo distruttivo verso le opere d'arte. La 
degradazione la mutilazione, la profanazione, non sono dovute ad alcuna 
azione di guerra Si tratta di opere d'arte che nella loro totalità, sono 
state ridotte in macerie in una maniera volontaria, sistematica, senza che 
fossero in alcun modo obiettivi militari, La distruzione delle opere d'arte 
è stata attuata anche quando il governo aveva il totale controllo del luogo. 
I vandali non hanno operato per una pazzia incosciente ma hanno obbedito 
agli ordini ricevuti dai comitati comunisti». Al di là degli orrori, la 
beatificazione dei 233 martiri intende riscattare di fronte a Dio l'umanità, 
affinché il sangue versato ristabilisca l'alleanza con il Signore. Anche per 
questo nella cerimonia che domenica 11 marzo si svolgerà a San Pietro non 
verranno riprodotte le foto dei 233 martiri, ma si utilizzerà un unico 
simbolo, la P che sta per pace con la Croce e la corona di alloro. Un 
simbolo che si trova nel sarcofago del martire Vincenzo, patrono di 
Valencia. San Vincenzo insieme a San Lorenzo e Santo Stefano è uno dei 
diaconi della Chiesa primitiva. Ebbe enorme fama, Sant'Agostino gli dedicò 
bellissimi sermoni. É signifcativo che Valencia, diocesi a cui appartiene il 
maggior numero di martiri, è nata nel secolo IV proprio con il martirio di 
Vincenzo. Ora inizia il terzo millennio con la beatificazione di 233 
martiri. 

 alla festa più grande della mia vita, vado al martirio».
ROTFL! Di questi malati di mente bisognava farne a pezzetti molti di più. 
Troppo buoni e tolleranti sono stati i repubblicani spagnoli.