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Titolo: Italia e Concordato

Riporto da "Notizie Radicali"
Il cardinale fa di peggio
31 marzo 2005
di Michele Lembo
Da queste pagine (elettroniche) ieri Gu. Ve. notava molto approfonditamente
che il Concordato pone dei limiti sulle facoltà che ha la Chiesa Cattolica
nell'azione politica diretta nell'ambito di quello che succede nello stato
italiano. È evidente che gli schieramenti sono quelli di cui parlava
Vecellio: "Da una parte c'è chi vuole lo stato etico, confessionale. Dall'
altra lo stato laico e liberale. Quando saremo chiamati a esprimerci al
referendum sulla legge 40, è bene essere consapevoli di questo: la posta in
gioco va ben al di là del quesito posto e della legge 40 che pur è
importante abrogare.". Ci sarebbe da aggiungere in realtà che non esiste un
vincolo preciso negli accordi tra stato italiano e Chiesa cattolica su
quello che "né la CEI né Ruini possono dire [su] quale deve essere il
comportamento elettorale dei fedeli italiani: il SI', il NO, l'astensione,
il non voto". Nel Concordato del 1929 si precisava quanto segue: "Lo Stato
italiano riconosce le organizzazioni dipendenti dall'Azione Cattolica
Italiana, in quanto esse, siccome la Santa Sede ha disposto, svolgano la
loro attività al di fuori di ogni partito politico e sotto l'immediata
dipendenza della gerarchia della Chiesa per la diffusione e l'attuazione dei
principi cattolici. La Santa Sede prende occasione dalla stipulazione del
presente Concordato per rinnovare a tutti gli ecclesiastici e religiosi
d'Italia il divieto di iscriversi e militare in qualsiasi partito politico".
Appare in modo evidente che il comportamento di Ruini è invece proprio
quello di un leader politico e la situazione che si viene a coagulare
intorno ai referendum contro la legge sulla fecondazione assistita mostra
ancora di più che il Concordato, il Trattato, l'8 per mille e tutte le altre
strutture che ci legano alla Chiesa sono dei veri e propri ferri vecchi che
andavano tolti di mezzo da un pezzo. Dopo la sentenza del 1978 della Corte
Costituzionale in cui si dichiara inammissibile il referendum sulla
abrogazione del Concordato, considerandolo "trattato" con uno stato estero,
l'idea dell'abrogazione non è più stata perseguibile. E però oggi noi
legittimamente ci chiediamo quale sia il contesto istituzionale in cui versa
il Vaticano. Esistono al suo interno possibilità e prospettive di essere
qualcosa d'altro da uno stato confessionale e assolutista? È forse
assolutamente folle oggi pensare che anche il Vaticano possa in qualche modo
rientrare nell' "effetto domino" contro i regimi autocratici che si vede
oggi un po' ovunque?
ElleCi

 ha scritto nel messaggio 
news:424d2e1d$0$18169$5fc...@news.tiscali.it...
Mi dispiace per i radicali, ma non c'è nulla di laico nel modo in cui stanno 
impostando la campagna referendaria.
Le questioni scientifiche ed etiche poste dalla fecondazione assistita 
dovrebbero essere discusse con argomenti scientifici, filosofici e 
giuridici, non con posizioni ideologiche e generiche chiamate alle armi in 
crociate anticlericali che hanno il solo scopo di distogliere gli elettori 
dalla reltà dei quesiti referendari.
Per altro l'articolo è confuso e mistificatorio, ad uso è consumo 
dell'abitudine, condivisa da un po' tutti gli schieramenti politici, di 
sfruttare la nostra ignoranza puntando su argomenti puramente emotivi.
I fatti sono che:
a) Ruini non è iscritto a nessun partito politico;
b) l'8 per mille è un contributo a base volontaria del contribuente; 
viceversa i miliardi incassati da Radio Radicale, che è e resta un organo di 
partito, sono stati prelevati dal gettito fiscale senza chiedere alcun 
assenso ai contribuenti;
c) l'invito ai cattolici a comportamenti pubblici coerenti con la loro fede 
rientra pienamente nell'esercizio della libertà religiosa, all'interno della 
quale rientra la possibilità per Ruini di svolgere la funzione che la sua 
religione, nelle forme in cui organizza la propria comunità di credenti, gli 
assegna.
Kiara