Newsgroup: it.politica
Titolo: Assoluto e Religione/2

Sul Corriere della Sera di oggi (24 giugno 2005) compare a pagina 35 la 
recensione a firma di Pierluigi Panza del nuovo libro di Giulio Giorello 
(ordinario di Filosofia della scienza all'Università degli Studi di 
Milano), "Di nessuna chiesa. La libertà del laico".
Ebbene trovo che, come spesso capita quando si tratti di temi così 
largamente coinvolgenti, si siano realizzate delle corrispondenze 
significative tra gli argomenti citati e il messaggio da me inviato in 
newsgroup il 18 giugno scorso (riproposto in coda a questo messaggio).
Secondo Giorello (argomentato da Panza) il vero peccato, anche per le 
religioni, non sarebbe il relativismo, bensì l'assolutismo; 
"l'assolutismo è un peccato contro lo spirito" ("Lo spirito soffia dove 
vuole", recita un passo biblico): "è ostile all'autentico pensiero 
cristiano, ebraico e islamico". Insomma, per Giorello, Dio è relativista.
[...]
"I primi esempi di società aperta si realizzarono in Inghilterra quando 
i rappresentanti delle varie chiese incominciarono a pensare che la loro 
forma di vita fosse UNA DELLE vie possibili da seguire, e NON LA via, la 
verità. Così si fondarono le società aperte" e, come conseguenza, la 
possibilità di una cultura fatta di congetture e confutazioni che la 
civiltà vaglia e seleziona.
[...]
Come scriveva John Locke, siamo costretti a scegliere "non nel chiaro 
meriggio della certezza, ma nel crepuscolo delle probabilità".
[...]
"Il senso della vita è un insieme di congetture ed esperienze, una 
verità velata". Non rivelata.
[...]
"Per me - afferma Giorello - si può essere morali se Dio non c'è; ma, mi 
chiedo: si può essere morali se Dio c'è? Se Dio vuole imporre qualcosa a 
chi non crede?"
[...]
Il libro sfiora anche temi di attualità, come l'origine della vita, 
l'embrione. "Per me l'embrione è un aggregato di cellule e la vita 
inizia con la nascita". Ovvero con l'esperienza.
Da un punto di vista cattolico (sostenuto dalla dottrina di 
Sant'Agostino) ci si chiede quale sia il destino della resurrezione di 
un embrione. "Non coltivo l'idea di una rinascita personale - continua 
Giorello -. E' un problema da porre ai cattolici. Bisogna chiedere a 
loro come rinasceranno l'80 per cento degli embrioni che non vengono 
portati a buon fine e che, per loro, sono vita. Bisogna chiedere se 
rinasceranno anche gli spermatozoi, che sono vita potenziale".
E' un Illuminismo, questo, che ci porta dritti verso il postumanesimo. 
Nessuna incertezza signor filosofo? [...] "L'Illuminismo migliore è 
quello che sottolinea i rischi delle scelte. Basta leggere David Hume 
per capire che l'Illuminismo non è la luce accecante della Ragione. La 
Ragione assoluta è una caricatura dell'Illuminismo. Qualunque grande 
cambiamento che agisce sul vivere fa paura. Ma non voler servirsi della 
scienza per correggere la casualità della natura è stolto".
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[messaggio originale "Assoluto e Religione", crosspost it.politica, 
it.politica.libertaria]
Io penso (con il conforto ad esempio di Bertrand Russell [1]) che le 
religioni "siano, a un tempo, false e dannose".
Per non farsi del male con le religioni è necessario dissezionarle con 
precisione, gettando TUTTO tranne la pura valenza filosofica la quale è 
purissimo distillato sapienziale. Tutto ciò che è norma di fede (dogmi, 
dottrina, gerarchia, ritualità, credenze e superstizioni) rappresenta il 
veleno che ammorba la mente umana, costringendola laddove la pura 
valenza filosofica vorrebbe liberarla.
Io riduco il sacro/soprannaturale a una proiezione psichica: attraverso 
la pura valenza filosofica posso dilatare la mia percezione del mondo, 
allargare la mia comprensione delle relazioni nascoste che animano la 
materia, pacificarmi ed esercitare la compassione (NON quella di Bush e 
dei neo-con alla Giuliano Ferrara!).
Le religioni muoiono quando s'istituzionalizzano, imponendo "La Via" 
laddove un esercizio consapevole della coscienza individuale dovrebbe 
condurre a tante vie quanti sono gli attori del mondo.
E' per questo che sentire i prelati parlare di ASSOLUTO mi spaventa: 
cosa ne sanno loro di assoluto? 
sono-solo-uomini-che-si-arrogano-il-diritto-di-parlare-in-vece-di-Dio 
(?!!): avessero la decenza di rispettare le idee altrui, presuntuosi!
Io non nego l'assoluto, semplicemente lo considero un concetto 
imperscrutabile che, anche solo a nominarlo, si svilisce.
Io sono ateo e panteista.
P.S.: in Italia l'associazione di riferimento per l'ateismo e 
l'agnosticismo è l'UAAR ([2]). Il suo impegno primario è l'asserzione 
del *vero* laicismo (parola ormai inflazionata da tanti a sproposito!).
Occorre sfatare una bubbola diffusa nel conformismo italiano: gli atei 
non sono dei degenerati senza valori! sono semplicemente cittadini che 
hanno un'etica rispettabile ma indipendente dalle religioni.
[1] B. Russell, "Perché non sono cristiano", ed. TEA, 2003.
[2] Unione degli Atei e Agnostici Razionalisti (UAAR), 
http://www.uaar.it
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MOZILLA FIREFOX & THUNDERBIRD
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Nota: questo messaggio è ispirato dall'iniziativa per la diffusione del 
SOFTWARE LIBERO promossa dal sito 
www.spreadfirefox.com
. Lo scrivente 
agisce per pura finalità ideale, a favore di un atteggiamento critico 
verso il consumo del software.
1)   Sei stufo/a del tuo browser (magari Internet Explorer)?
Io mi sono stufato, mi sono guardato in giro e ho scoperto FIREFOX!
FireFox è il browser libero, serio, robusto, riccamente personalizzabile 
(senza sorprese), alternativo, ampiamente documentato dalla community e 
gratuito.
Provalo! Si scarica dal sito ufficiale 
www.getfirefox.com
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Windows, Mac e Linux, anche in lingua italiana. Già 50 milioni di utenti 
lo hanno provato e con viva soddisfazione.
Internet è tua solo se navighi come pare a te, non come vuole Microsoft!
2)   Sei stufo/a del tuo client di posta elettronica (magari Outlook 
Express)?
Io mi sono stufato, e assieme a FireFox ho scoperto THUNDERBIRD!
Thunderbird è il client di posta a complemento di FireFox, anch'esso 
libero, raffinato e gratuito, integrato con le funzionalità più utili.
Per provarlo questo è l'indirizzo ufficiale: 
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