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Titolo: Foibe in Istria: «A usarle furono per primi i fascisti»

Foibe in Istria: «A usarle furono per primi i fascisti»
 
 
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 IL CASO
 VENEZIA «Per chi ha questa voglia di contraddirci, c'è la foiba di Pisino»,
 la più grande foiba in Istria: è una poesia del 1924, cantata dai fascisti
 istriani. Per lo storico Giacomo Scotti, esponente della minoranza italiana
 nell'ex Jugoslavia, è la prova che la pratica dell'infoibare non nasce con
 l'antifascismo. Scotti, intervenendo al convegno su «La guerra è orrore -
 le
 foibe tra fascismo, guerra e Resistenza», promosso a Venezia da
 Rifondazione
 Comunista, ha poi letto la testimonianza di un ebreo mandato ai lavori
 forzati in Istria tra il 1939 e il 1940: «I fascisti riempivano camion
 interi di avversari e li buttavano vivi nelle foibe». Il convegno, ha
 spiegato il segretario del Prc Veneto, Gino Sperandio, «è stato dettato
 anche dalle polemiche che sono sorte a sinistra dopo l'intitolazione ai
 Martiri Giuliano Dalmati delle Foibe a Marghera, la nostra critica a quell'
 iniziativa era mirata a denunciarne il mancato approfondimento».
 Tra le storie di dolore emerse durante il convegno, quella della ragazza
 istriana, di cognome Cossetto, segretaria della Gioventù italiana del
 Littorio. «Non poteva essersi macchiata di nessun delitto - racconta ancora
 Scotti - ma fu uccisa dai suoi compaesani e gettata in una foiba. Venti
 giorni dopo i tedeschi ne recuperarono il cadavere e, catturate sei persone
 indicate dai fascisti come infoibatori, lo tennero vicino a loro tutta una
 notte. Tre impazzirono. Poi, all'alba, fucilarono tutti e sei». «Dobbiamo
 capire - afferma lo storico - che così non hanno fatto giustizia, ma hanno
 ammazzato senza nessuna sentenza, senza nessun processo: in quella guerra
 nessuno ha fatto processi, nessuno ha messo su tribunali».
 Per Jose Pirjevec, già esponente della Commissione di storici sloveni e
 italiani voluta dai governi di Roma e di Lubjana, «bisogna partire da molto
 distante per capire quanto avvenne tra sloveni, croati e italiani, bisogna
 risalire fino a quando, nel settecento, la cultura italiana vede nel
 morlacco, il contadino della Dalmazia, il buon selvaggio, che diventa
 cattivo nella seconda metà dell'ottocento, quando si innesta il conflitto
 politico ed etnico, fino a sfociare nelle violenze degli anni '20 e '30,
 causate dall' oppressione fascista, e poi della seconda guerra mondiale e
 dell'immediato dopoguerra».
 Ai lavori han preso parte anche Predag Matvejevic, dell'Università di Roma
 e
 Inoslav Besker dell'Università di Zagabria, entrambi precisando criteri
 storiografici e numerici.
 «Le foibe sono una vicenda terribile nella quale non sono tanto importanti
 i
 numeri: va riconosciuto che furono una reazione violenta in cui si sono
 combinati furore popolare e volontà organizzata», ha detto da parte sua il
 segretario nazionale Prc, Fausto Bertinotti, aggiungendo che va però
 mantenuta «tutta l'attualità del messaggio antifascista».
 «La contabilità dei morti purtroppo non significa niente - ha affermato da
 parte sua la scrittrice Lidia Menapace - Il culto della morte appartiene al
 filone storico fascista, così come la guerra igiene del mondo, le tibie sui
 berretti, la bella morte.
 Bisogna uscire da questo orizzonte mortifero».
 
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  VENEZIA «Per chi ha questa voglia di contraddirci, c'è la foiba di Pisino»,
per chi frequenta l'Istria queste cose si sapevano già.

...

   Siccome il numero dei morti dobbiamo far finta che non contino
nulla
...discutiamo allora non della QUANTITA' ma della QUALITA'.
...La QUALITA', checchè voi ve la raccontiate,è la stessa.
Voi siete fascisti rossi che vi volete distinguere dai neri,
ugualmente schifosi...ben venga allora la "Giornata della memoria"...

...

...mo va' ban a cagher......