Newsgroup: it.politica
Titolo: Invece di occuparsi dei DICO, farebbero bene a fare pulizia in casa loro

Firenze, le vittime scrivono al Papa: "Abusi su donne e bambini per
anni"
Gli episodi dal 1975 in poi. Nel 2004 le prime denunce alla Curia.
Trasferito il prete sotto accusa
Sesso e violenze
scandalo in parrocchia
di MARIA CRISTINA CARRATU'
 FIRENZE - Anni di violenze, psicologiche e fisiche, di plagi e
coercizioni nei confronti di bambini, ragazzi, intere famiglie, abusi
e violenze sessuali su bambine e ragazzine minorenni, consumati
nell'ombra di una canonica e mai venuti a conoscenza di nessuno fino
ad oggi. Famiglie intere convinte di far parte di un progetto di
fondazione di una "vera chiesa dello Spirito" contrapposta a quella,
corrotta e incapace, "di fuori", e spinte a devolvere alla parrocchia
denaro e beni, "per adempiere alla volontà di Gesù Cristo". E poi
avviamento di ragazzi al seminario, con l'obiettivo di "colonizzare"
la struttura ecclesiale attraverso incarichi di primo piano.
È questo - secondo le vittime dei plagi e degli abusi (così lontani
nel tempo da rendere difficile ormai un'azione penale) che solo oggi,
dopo tanti anni, hanno trovato il coraggio di parlare e chiedono
giustizia appellandosi al Papa - ciò che è avvenuto almeno a partire
dal 1975 in una parrocchia della periferia di Firenze, la Regina della
Pace. Affidata fino al 2005 a un "carismatico" sacerdote oggi
ottantenne, don Lelio Cantini, allontanato dalla città solo un anno fa
ma mai privato dell'ordinazione. Con a fianco una donna, presunta
"veggente" le cui visioni di Gesù, raccontano le vittime, servivano
alla selezione degli "eletti". Oggetto di punizioni esemplari, privati
dell'assoluzione e dell'eucaristia, se non avessero obbedito alle
imposizioni del "priore", come il sacerdote si faceva chiamare. Fra
cui quella sistematicamente rivolta a ragazzine di dieci, quindici,
diciassette anni, di avere rapporti sessuali con lui, come forma,
diceva, di "adesione totale a Dio". Facendo credere a ognuno di essere
il prescelto e intimando il segreto assoluto pena il "castigo divino".
Per questo, vinte le rimozioni e preso contatto con i compagni di
allora, solo oggi le vittime hanno scoperto di aver condiviso un
passato identico e terribile.
Ed è innanzitutto alla Chiesa, anziché ad avvocati e tribunali, che si
rivolgono fin dal gennaio 2004, inviando alla Curia di Firenze esposti
e memoriali, e ottenendo vari incontri personali - prima con l'allora
arcivescovo Silvano Piovanelli e poi con l'arcivescovo Ennio Antonelli
e con l'ausiliare Claudio Maniago. Con l'unico risultato, nel
settembre 2005, di un trasferimento del "priore" "per motivi di
salute" in un'altra parrocchia della Diocesi. Da qui la decisione di
appellarsi al Papa. La prima volta con una lettera del 20 marzo 2006,
con allegati dieci dettagliati memoriali di venti vittime di abusi, a
cui risponde il cardinale Camillo Ruini, ricordando alle vittime,
sentito Antonelli, che il sacerdote sotto accusa dal 31 marzo ha
lasciato anche la Diocesi e augurandosi che questo "infonda serenità
nei fedeli coinvolti a vario titolo nei fatti".
Le vittime però non ci stanno. Il 'priorè vive con la "veggente" in
una città della costa toscana, ha sempre intorno un gruppo di seguaci
ed è tuttora ordinato. E a questo punto si muovono, di loro
iniziativa, alcuni sacerdoti. "Non vogliamo sentirci domani chiedere
conto di un colpevole silenzio", spiegano in una nuova lettera al
Papa, inviata il 13 ottobre 2006 tramite la Segreteria di Stato. Dove
parlano di "iniquo progetto di dominio sulle anime e sulle esistenze
quotidiane" perseguito da una setta "purtroppo cresciuta dentro una
parrocchia cattolica". E ricordano che a "quasi due anni" dall'inizio
delle denunce dalla Chiesa fiorentina non sono ancora arrivati né "una
decisa presa di distanza" dai personaggi coinvolti nella vicenda, né
"una scusa ufficiale", né "un atto riparatore autorevole e credibile".
A Repubblica, che glielo chiedeva, Antonelli ha risposto ieri di non
voler fare alcun commento della vicenda.
Intanto la storia circola, e sono ora i parroci vicari foranei,
responsabili delle zone della diocesi, a chiedere all'arcivescovo di
portarla all'assemblea diocesana, davanti a tutto il clero. Antonelli
li ha convocati alla fine di febbraio per mostrare una sua
comunicazione alle vittime del 17 gennaio, relativa ai "provvedimenti"
a carico del sacerdote adottati, scrive, "sulla base delle vostre
accuse", al termine di un "processo penale amministrativo" e sentita
la Congregazione per la Dottrina della Fede. Per cinque anni, scrive
il cardinale, il "priore" non potrà né confessare, né celebrare la
messa in pubblico, né assumere incarichi ecclesiastici, e per un anno
dovrà fare un'offerta caritativa e recitare ogni giorno il Salmo 51 o
le litanie della Madonna. E quanto alle vittime, l'invito, visto che
"il male una volta compiuto non può essere annullato", è a
"rielaborare in una prospettiva di fede la triste vicenda in cui siete
stati coinvolti", e a invocare da Dio "la guarigione della memoria".
Ma loro, con "stupore e dolore", annunciano che non si fermeranno.
Finora non hanno fatto nemmeno causa civile, ma d'ora in poi, dicono,
"nulla è più escluso". Nella lettera alla Segreteria di Stato i preti
chiedono a loro nome "un processo penale giudiziario", che convochi
testimoni e protagonisti, e applichi "tutte le sanzioni previste
dall'ordinamento ecclesiastico", che il prete che ha rovinato le loro
vite sia "privato dello stato clericale", anche "a tutela delle
persone che continuano a seguirlo". E che sia ora la Santa Sede a fare
davvero luce su tutta la vicenda.
(8 aprile 2007
Le testimonianze
"Mi fece spogliare in camera
ero soltanto una ragazzina"
"Allora ero assolutamente incapace di una scelta libera"
FIRENZE - Ecco alcune testimonianze raccolte dalle vittime degli abusi
avvenuti nella parrocchia fiorentina. "Per vent'anni ho completamente
rimosso tutto", racconta una di loro, oggi quarantacinquenne, sposata
con figli, seguita dall'associazione Artemisia per le donne abusate.
Le "immagini" di allora le tornano agli occhi solo pochi anni fa,
all'improvviso, "durante una terapia". Il primo abuso comincia quando
ha dieci anni. "Il "priore" mi chiamava su, nel suo studio o nella
camera da letto, mi faceva spogliare e mi spiegava come, negli atti
che mi avrebbe chiesto, si sarebbe realizzata la più piena comunione
eucaristica". Le dice "di pensare alla Madonna, che aveva avuto Gesù a
dodici anni, che ero la diletta del Cantico dei Cantici e che quello
che avveniva fra noi era lo stesso che avveniva nel giardino
dell'Eden". Ripensandoci, B. dice di provare tuttora "attacchi di
vomito". I rapporti vanno avanti per quindici anni. "Ero assolutamente
incapace di una scelta libera e consapevole".
Anche D. A., oggi quarantenne, a un certo punto diventa la "diletta"
dal "priore": "Avevo diciassette anni, è andata avanti finché mi sono
sposata" ricorda. "Mi diceva che io avevo bisogno di affetto e che lui
poteva darmelo. In nome di Gesù cominciò ad abbracciarmi...". Quando
si fidanza, però, D. comincia a chiedersi "perché il priore impedisse
a una coppia non sposata anche solo di parlare fra sé, quando con lui
si potevano fare quelle cose". Ma il coraggio di parlare del suo
passato lo trova solo nel 2004, incontrando alcune ex compagne di
allora.
L. A., quarantaquattro anni, artigiano, una moglie e un figlio, è uno
dei ragazzi prescelti dal sacerdote a far parte del futuro clero della
"vera chiesa". "Prima di una partita di calcio - racconta - mi chiamò
e mi disse che "quelli lassù" mi avevano prescelto per fare il
sacerdote. Scoppiai in un pianto dirotto, ma il priore disse che se
avessi rifiutato mi avrebbe cacciato per sempre dalla parrocchia". Che
voleva anche deludere una famiglia legatissima al sacerdote: "Mio
padre lo frequentava fin da piccolo, lui si era offerto di aiutarci.
Decideva tutto per noi". Fino a farsi consegnare beni e denaro da
usare, spiegava, "per costruire la futura chiesa. Alla nostra
famiglia, diceva che avrebbe pensato Gesù". L. accetta di entrare in
seminario. "Non avevo la forza per oppormi" racconta. La crisi esplode
al terzo anno di teologia. Il "priore" lo accusa di essere "una
pentola marcia", ma lui abbandona. E, fra mille difficoltà, si
ricostruisce la vita.
(8 aprile 2007)
da  
www.repubblica.it

 ha scritto nel messaggio
 FIRENZE - Anni di violenze, psicologiche e fisiche, di plagi e
coercizioni nei confronti di bambini, ragazzi, intere famiglie, abusi
e violenze sessuali su bambine e ragazzine minorenni, consumati
nell'ombra di una canonica e mai venuti a conoscenza di nessuno fino
ad oggi. Famiglie intere convinte di far parte di un progetto di
fondazione di una "vera chiesa dello Spirito" contrapposta a quella,
corrotta e incapace, "di fuori", e spinte a devolvere alla parrocchia
denaro e beni, "per adempiere alla volontà di Gesù Cristo". E poi
avviamento di ragazzi al seminario, con l'obiettivo di "colonizzare"
la struttura ecclesiale attraverso incarichi di primo piano.
È questo - secondo le vittime dei plagi e degli abusi (così lontani
nel tempo da rendere difficile ormai un'azione penale) che solo oggi,
dopo tanti anni, hanno trovato il coraggio di parlare e chiedono
giustizia appellandosi al Papa - ciò che è avvenuto almeno a partire
dal 1975 in una parrocchia della periferia di Firenze, la Regina della
Pace. Affidata fino al 2005 a un "carismatico" sacerdote oggi
ottantenne, don Lelio Cantini, allontanato dalla città solo un anno fa
ma mai privato dell'ordinazione. Con a fianco una donna, presunta
"veggente" le cui visioni di Gesù, raccontano le vittime, servivano
alla selezione degli "eletti". Oggetto di punizioni esemplari, privati
dell'assoluzione e dell'eucaristia, se non avessero obbedito alle
imposizioni del "priore", come il sacerdote si faceva chiamare. Fra
cui quella sistematicamente rivolta a ragazzine di dieci, quindici,
diciassette anni, di avere rapporti sessuali con lui, come forma,
diceva, di "adesione totale a Dio"...
...Il 'priorè vive con la "veggente" in
una città della costa toscana...
...E quanto alle vittime, l'invito, visto che
"il male una volta compiuto non può essere annullato", è a
"rielaborare in una prospettiva di fede la triste vicenda in cui siete
stati coinvolti", e a invocare da Dio "la guarigione della memoria".
Ma loro, con "stupore e dolore", annunciano che non si fermeranno.
Finora non hanno fatto nemmeno causa civile, ma d'ora in poi, dicono,
"nulla è più escluso".
___________________________________________
Ma il PM non dovrebbe agire d'ufficio quando viene a sapere di un reato e 
questo sacerdote non dovrebbe pertanto stare in galera?