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Titolo: Mentalita' crucca

 
In Guerra e Pace,  mentre l’armata di Napoleone ha superato il confine  russo ed avanza, Tolstoi descrive la torma di generali che circonda e (mal)consiglia lo Zar.  
Sono generali di tutte le nazioni  (c’è anche un italiano) che si affollano il consiglio di guerra prima che  entri in scena Kutuzov. Fra questi, ecco il generale Pfuehl.
 
Il generale Pfuehl e  la sua teoria
“Pfuhel era uno di quegli individui disperatamente, incrollabilmente sicuri di sé; sicuri fino al martirio, come sanno esserlo solamente i tedeschi; e questo proprio perché solo i tedeschi possono essere  sicuri di sé in base a un’idea astratta, cioè  la pseudo-conoscenza di una verità assoluta”.
 
“Il francese è sicuro di sé perché si sente personalmente irresistibile per doti fisiche e d’intelletto […]. L’inglese è sicuro di sé perché è cittadino del paese più ordinato del mondo; perciò,  in quanto inglese, sa  sempre ciò che deve  fare e sa che tutto ciò che fa, in quanto inglese, non può che essere ben fatto. L’Italiano è sicuro di sé perché è irrequieto e instabile, e facilmente si dimentica di se stesso e degli altri. Il russo è sicuro di sé perché non sa e non vuol sapere nulla, nella persuasione che nulla si può sapere. Il tedesco è  sicuro di sé nel peggiore  dei modi, nel modo più inesorabile, perché  è ciecamente convinto di sapere la verità: una scienza, cioè, da lui stesso elaborata, ma che per lui  è il vero  assoluto.
 
“Tale  era evidentemente Pfuehl. Egli aveva una certa dottrina : la teoria “dei movimenti obliqui”  da lui ricavata sulla scorta delle guerre di Federico il Grande, e tutto ciò che concerneva la storia militare moderna gli sembrava un’assurdità, una barbarie, uno scontro mostruoso nel quale da entrambe le parti  si facevano tanti errori, che queste guerre non potevano essere chiamate tali: non si adattavano alla teoria e non potevano servire di oggetto della scienza.
 
“Nel 1806 Pfuehl era stato uno degli ideatori del piano della  guerra conclusasi   poi con Jena  e con Auerstad [ la  totale  disfatta dell’esercito prussiano per opera di Bonaparte]; ma nell’esito di quel conflitto egli non vedeva nemmeno lontanamente la prova dell’erroneità delle sue teorie.  Al contrario; secondo lui  l’unica causa dell’insuccesso stava nelle deroghe apportate alla sua teoria, e con l’allegra ironia che gli  era propria  diceva: “Icht  sagte ja, dass die Ganze Geschichte zum Teufel  gehen werde” (L’avevo detto, io, che sarebbe  andato tutto al diavolo:  la stessa soddisfazione dei media tedeschi del suo governo, della sua Corte costituzionale).
 
“Pfuehl era uno di quei teorici a tal punto posseduti  dalla propria teoria, da dimenticarne addirittura lo scopo, l’applicazione pratica; al suo amore per la teoria contrapponeva l’odio per ogni attuazione concreta, non ne voleva sentir parlare. Si rallegrava persino degli insuccessi, perché gli smacchi dovuti all’essersi scostati dalla teoria a  favore della pratica, non facevano che confermargli la validità della teoria”.
 
Grande Lev Tolstoi. Non è qui l’essenza della   sentenza   di Karlsruhe,”i principi”, ossia l’ordoliberismo, “valgono anche nella pandemia”? E non c’è alcuna speranza che il governo tedesco, Né la sua opinione pubblica, si arrestino davanti al fallimento e al crollo di tutto: non vi vedono che la conferma della validità della loro teoria.
 
E’ il carattere permanente del tedesco collettivo. Come abbiamo potuto legarci ancora una volta a loro?  La seconda volta nella storia?
 
 
Dalle memorie di Giuseppi Mussolini

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E' cosi' gonzi.
 
Il crucco legge il manuale e lo segue fanaticamente.
L'italiano fa poi legge il manuale.