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Titolo: "Anticumunisti" uno e due

Berlusconi e l'anticomunismo
QUEL DIALOGO CHE MANCA ANCORA
Maurizio Viroli, "La Stampa" del 22 Maggio
Non è da oggi che il Presidente del Consiglio nei suoi interventi pubblici
insiste sul pericolo comunista in Italia. Nei suoi appelli di questi giorni
ai militanti di Forza Italia egli ha tuttavia usato toni particolarmente
drammatici ed ha ricordato che la sua scelta nel 1994 di fondare un nuovo
partito e di scendere nell'agone politico fu imposta dalla necessità di
salvare l'Italia da un «futuro soffocante e illiberale» sotto il giogo
dei comunisti. Ha anche aggiunto che quella scelta «sana
e lungimirante» nacque dalla considerazione che «i partiti fondanti la
Costituzione erano stati cancellati».
Chiunque rifletta su queste parole non può non cogliere un'evidente
contraddizione fra l'appello alla Costituzione e l'anticomunismo. A parte
la facile osservazione che poche settimane or sono il medesimo Presidente
del Consiglio ha affermato che la nostra Costituzione «risente della
cultura sovietica», sono noti a tutti i suoi propositi di modificare
i nostri ordinamenti per trasformare la nostra Repubblica da
parlamentare a presidenziale, e dunque stravolgere profondamente
l'idea dei nostri Costituenti.
Ma a queste considerazioni se ne aggiunge un'altra più generale,
ovvero che in Italia non si può essere alfieri della Costituzione e
anticomunisti nel modo in cui lo è Silvio Berlusconi. Per l'ovvia ragione
che i comunisti italiani, caso probabilmente unico nella storia, hanno
contribuito a redigere una costituzione liberale e democratica che non ha
nulla di sovietico.
Chiunque abbia letto gli interventi di Togliatti e degli altri delegati
comunisti alla Costituente sa che non fu loro intento scrivere una
costituzione sovietica. Quali che siano stati gli errori del Partito
Comunista Italiano nella politica estera e nella politica interna, il loro
contributo alla Costituzione prima e la loro fedeltà costituzionale poi sono
innegabili. Prova ne sia che essi erano a pieno titolo parte dell`"arco
costituzionale", anche se non erano nell`"area di governo".
Per ragioni storiche e ideali in Italia non si può essere alfieri della
Costituzione e anticomunisti. La nostra Costituzione nacque con
l'impegno di tutti per trovare con pazienza un terreno comune. Lo spirito di
crociata è l'antitesi dello spirito della Costituzione. Chi ama davvero la
Costituzione e vuole governare per il bene dell'Italia dovrebbe rispettare
rigorosamente quello spirito e imparare la difficile arte democratica del
compromesso e del dialogo.
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QUEL NEMICO CHE NON C'E' PIU'
Fabrizio Rondolino, "La Stampa" del 22 Maggio
Perché Berlusconi in questi giorni ricorre così massicciamente
all'anticomunismo, visto che il comunismo non c'è più e i partiti che in
Italia ancora si dichiarano tali non soltanto costituiscono piccole
minoranze, ma di certo non hanno in animo di imporre la dittatura del
proletariato? Perché incita i militanti di Forza Italia a considerarsi
«apostoli, missionari, guerrieri della libertà»? E perché assegna a se
stesso, fra i tanti compiti possibili, proprio quello di «evitare al nostro
Paese la conquista del potere da parte dei comunisti»? Rispondere
osservando che si tratta di eccessi elettoralistici significa soltanto
spostare un poco più in là la domanda: perché mai, infatti, l'anticomunismo
quarantottesco dovrebbe mobilitare gli elettori del Polo?
Rischia di mancare il bersaglio anche la riflessione a più voci pubblicata
ieri dal "Foglio", perché, anziché discutere il senso dell'anticomunismo di
Berlusconi, si è concentrata piuttosto sul "comunismo" dei suoi avversari,
come se fra le dichiarazioni di Berlusconi e il tasso di "comunismo" ancora
presente nella politica e nel costume italiani dovesse per forza esistere un
qualche rapporto. Molto probabilmente, invece, non è così.
E' un luogo comune sostenere che la sinistra sia la parte politica che più
spesso e più coerentemente ricorre agli ideali, ai valori, e insomma
all'esibizione identitaria di un patrimonio simbolico più o meno efficace,
mentre al contrario la destra sarebbe concreta, pragmatica, scarsamente
idealista. Questa rappresentazione di comodo non ha più alcun fondamento,
almeno dai tempi di Reagan e della sua «rivoluzione conservatrice». E' vero
piuttosto il contrario, almeno in Italia, dove la sinistra, in gran parte
postcomunista, si è trovata improvvisamente a corto di ideali e di simboli
dopo la caduta del Muro, ed è oggi alla ricerca di sostituti.
Berlusconi, al contrario, non deve sostituire nulla. Egli eredita una
tradizione che, proprio perché tale, non ha bisogno di trovare nella realtà
riscontri e prove. L'anticomunismo sopravvive al comunismo per la buona
ragione che non ne ha (più) bisogno. L'anticomunismo è un universo simbolico
in cui confluiscono e si mescolano e si confondono paure ataviche e ideali
modernizzanti, riferimenti storici e valori universali: dalla centralità
della famiglia al concetto di patria, dalla libertà individuale alla libertà
d'impresa, dalla scelta occidentale alla tradizione cattolica. Non si
tratta, naturalmente, di valori propri soltanto alla destra: ma di certo
della destra definiscono l'orizzonte. Per questo, nonostante tutto, e anche
senza il comunismo, l'anticomunismo continua a funzionare. E dimostra la
maggior capacità del centrodestra rispetto al centrosinistra di proporre
oggi un universo simbolico convincente, riconoscibile e immediatamente
fruibile. Spetta dunque alla sinistra, oggi divisa fra derive
fondamentaliste e scorciatoie tecnocratiche, costruire un orizzonte
di valori e un sistema di simboli che appaia, e quindi sia, competitivo
con l`"anticomunismo senza comunismo" di Forza Italia.
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Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 d'impresa, dalla scelta occidentale alla tradizione cattolica.
                 e anche noi,qui in questo ng,sperimentiamo
                 ogni giorno''l'anticomunismo senza comunismo''.