Newsgroup: it.politica
Titolo: L'idea del *COMUNISMO*

Si relizza di fatto, per la prima volta  tra una comunit� di pi� di duemila 
anni fa.
Gli Atti degli Apostoli testimoniano che i primi e veri *cristiani*  erano 
*comunisti*, probabilmente la comunit� prendeva spunto gi� da quella essena 
che amministrava i beni allo stesso modo
                                                               Atti:
* Nessuno tra loro considerava come suo quel che possedeva, ma avevano agli 
bene materiale in comune.
Non c'era alcuno indigente tra essi, perch� tutti quelli che possedevan 
poderi e case, li vendevano, e portavano il prezzo delle cose vendute poi si 
distribuiva a ciascuno, secondo il suo bisogno*
********************************************************************
L'idea del *comunismo* quindi non � affatto recente a Marx che comunque la 
riconferma in tutta la sua umanit� e d� all'uomo, sia la responsabilit� 
della sua storia, sia la dignit� del suo lavoro ben vedendo il parassitismo 
su cui si basa questo sistema di cose diviso in classi.
Il capovolgimento della natura umana, intrapreso fin dall'origini dai 
costruttori di un sistema parassitario, poggia, secondo Marx su un errore 
originale che ancora oggi persevera a mantenere l'umanit� divisa in classi 
dove c'� una classe dominante inetta che sfrutta il lavoro degli operai.
*Se il prodotto del lavoro mi � estraneo, e mi sta di fronte come una 
potenza
straniera, a chi esso appartiene allora? Se la mia propria attivit� non mi
appartiene, ma � estranea e coartata attivit�, a chi appartiene allora? Ad
un ente altro da me. Chi � questo ente? la divinit�? ... L'ente estraneo, al
quale appartiene il lavoro e il prodotto del lavoro, al servizio del quale
sta il lavoro e per il godimento del quale sta il prodotto del lavoro, pu�
essere soltanto l'uomo stesso.
Quando il prodotto del lavoro non appartiene all'operaio e gli sta di fronte
come una potenza estranea, ci� � solo possibile in quanto esso appartiene ad
un altro uomo estraneo all'operaio.
Quando la sua attivit� gli � penosa, essa dev'essere godimento per un altro,
gioia di vivere di un altro. Non gli dei, non la natura, soltanto l'uomo
stesso pu� essere questa potenza estranea sopra all'uomo.*
                        (Manoscritti economico-filosofici)
 

                         (Manoscritti economico-filosofici)
Il vero comunismo non è applicabile perchè prevede l'abolizione della
moneta e dei mercati, ma solo delle idee base della filosofia del
comunismo possono salvare le masse dal progressivo accentramento di
ricchezze nelle mani di poche persone che comporta una società
capitalista.
Faccio un esempio: in qualsiasi democrazia, inesorabilmente e
progressivamente dopo un certo tempo avviene che sempre di più c'è una
parte della popolazione che accumula ricchezze, a scapito delle masse,
ad esempio non è giusto che un ristretto numero di persone posseggono
più di venti case ciascuno, e che tengono vuote e dall'altra parte
milioni di famiglie non riescono a sopravvivere perchè non riescono a
pagare l'affitto.  Arriva inevitabilmente il momento che i ricchi
devono cedere se non si vuole arrivare a una rivoluzione o allo
sfascio del tessuto sociale

 ha scritto nel messaggio 
news:VVP_m.115921$9f6.1...@twister1.libero.it...

MARX: una merda d'uomo!!!!
E la "contraddizione" non � di quelle della storia che Marx, nella sua 
follia utopistica, credeva di poter superare con il suo "materialismo 
dialettico", ma una contraddizione insita nel credo comunista fin dall'estensione 
da parte di Marx de "Il manifesto del comunismo".
Nella sua follia predicava una sorta di comunione universale volta alla 
felicit� dell'umanit� e nel contempo predicava la lotta di classe con l'eliminazione 
dei dissidenti scomodi alla rivoluzione (cosa poi presa sul serio ed attuata 
da altri folli come Lenin, Stalin, Mao, Castro, ecc. i quali, tra l'altro, 
NON faranno MAI governare il proletariato, ma lo considereranno sempre come 
la forza da sottomettere e guidare, in altre parole: dittatura becera).
La cosa � ben rappresentata in questo brano copincollato:
"..1. Il comunismo come regno del camuffamento
Perch� e come si diventa comunisti nell'Italia degli anni venti-trenta?
All'inizio ci sono i buoni sentimenti e le buone intenzioni. La convinzione 
dell'uguaglianza di tutti gli esseri umani, l'amore per la giustizia, una 
spiccata sensibilit� per la sofferenza altrui, uniti a un bisogno di libert� 
e di superamento di ogni pregiudizio sociale e culturale.
Come suggerisce Raymond Aron (in D�mocratie et totalitarisme, 1965), il 
comunismo sembra fondarsi su un'ideologia �universalistica e umanitaria�, a 
differenza del fascismo e del nazismo che, fin da subito, mostrano il loro 
volto nazionalistico e razzista, guerriero ed espansionista.
Tuttavia, a rileggere con attenzione le tesi di Lenin, il primo comunista a 
tradurre in forma Stato le teorie di Marx, si capisce assai bene come il 
comunismo voglia la felicit� dell'umanit�, a condizione che i �cattivi�, i 
�nemici del popolo e della rivoluzione� vengano scartati; e ci� equivale, 
senza mezzi termini, all'abbandono della fede nell'universalit�, PERCH� LA 
VITTORIA DELL'UTOPIA DOVR� PASSARE INNANZITUTTO PER LA DISFATTA E 
L'ELIMINAZIONE FISICA DI UNA PARTE DEL POPOLO, definito di volta in volta 
�borghese�, �traditore�, �nemico� ecc.
Come si � potuto essere cos� ingenui da credere che questa sorta di 
cristianesimo sociale potesse affermarsi a partire da idee di lotta e 
violenza, di rivoluzione permanente e di odio, di dittatura e guerra?
Forse perch� il proletariato, vale a dire la classe cui � delegata la 
rivoluzione e la costruzione del nuovo Stato, rappresenta la maggioranza 
oppressa e la borghesia capitalistica la minoranza? La domanda perde di 
significato, se si pensa che Lenin, con il suo grande contributo alla prassi 
comunista, ha parlato del ruolo guida del Partito, DESTINATO COME 
AVANGUARDIA ILLUMINATA A FARE LA RIVOLUZIONE E A SOTTOMETTERE LA MASSA DEGLI 
OPERAI E DEI PROLETARI.
L'assenza dell'universalismo � dunque evidente (fin dagli scritti di Marx), 
eppure molti uomini e donne, non solo negli anni venti e trenta, ne 
rimangono affascinati e spenderanno la loro vita per la realizzazione di 
quel tanto desiderato �paradiso in terra�.
La lettura e la comprensione di una formula di Kaganovic, uno degli stretti 
collaboratori di Stalin, avrebbe risparmiato a tanti molte illusioni e la 
vita stessa: �Devi pensare all'umanit� come a un grande corpo che ha bisogno 
di interventi chirurgici permanenti. Devo inoltre ricordarti che la 
chirurgia non pu� essere praticata senza tagliare le membrane, senza 
distruggere i tessuti, senza fare colare del sangue� (in Stuart Kahan, The 
Wolf of the Kremlin, 1987)."
Dal libro "La morte rossa" di Dario Fertilio
AntiKomunista