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Titolo: Pci, non fu vero strappo (LE CARTE SEGRETE DELL’ISTITUTO GRAMSCI)

BERLINGUER. LE CARTE SEGRETE DELL’ISTITUTO GRAMSCI
Pci, non fu vero strappo
Lo strappo da Mosca? Ma quale strappo. «La celebre frase
sull'esaurimento della spinta propulsiva della rivoluzione sovietica
parla soltanto ai militanti comunisti, mentre ha scarso significato
per l'opinione pubblica e persino per ampi settori dell'elettorato del
Pci». Lo afferma Silvio Pons, direttore dell'Istituto Gramsci. Di più:
«Essa ha un carattere meramente retorico per lo stesso Berlinguer».
Una tesi radicale, quella illustrata da Pons nel corso del convegno
Gli anni '80 come storia, conclusosi ieri a Roma, in contrasto con
gran parte della storiografia di sinistra, che ha sempre enfatizzato
la discontinuità introdotta da Berlinguer nella storia comunista. E
che si è avvalsa delle frasi celebri del segretario del Pci (non
ultima, «l'ombrello della Nato») per trasformarlo nel padre nobile
della svolta, inserendo così la nascita del Pds nel solco di una
perfetta continuità storica e politica.
Ma ecco che il direttore del Gramsci getta sulla vicenda una luce
molto diversa: «La nostra conoscenza di alcuni documenti d'archivio -
esordisce - ci permette oggi di approfondire i termini della
questione». I documenti in questione sono in gran parte note di
Antonio Tatò per il segretario. «Proprio all'indomani del colpo di
stato in Polonia - afferma Pons - Tatò scrive per Berlinguer una nota
illuminante circa la visione dell'Urss fatta propria dal gruppo
dirigente comunista... Tatò sottolinea l'importanza del ruolo
"anticapitalista" dell'Urss sia nelle relazioni internazionali, sia
quale testimonianza di una "fase" della storia del socialismo.
L'esistenza del "socialismo autoritario" sovietico viene vista
perciò... come una necessità per tenere viva la prospettiva di un
radicale superamento del sistema capitalistico». Il giudizio del
direttore del Gramsci è iconoclasta: «E' evidente che siamo in
presenza di una vischiosa struttura culturale del comunismo italiano e
di una visione sostanzialmente diversa da quella dei socialisti
europei». Non solo. Secondo Pons, la riformabilità del socialismo
reale diviene un fondamento della "politica identitaria" che sempre
più nettamente prende il sopravvento in Berlinguer, attraverso
«l'invenzione di una tradizione basata sulla nozione della "terza via"
tra il modello socialdemocratico e quello sovietico, e sulla volontà
di distinguersi in chiave di "diversità" morale». Una concezione tanto
radicata da non essere destinata a dissolversi con la scomparsa di
Berlinguer. Come ha scritto Roberto Gualtieri: «l'influenza della
politica interna appare prevalente nella distinzione di principio
dagli altri partiti, nello scontro frontale con il Psi e nel rifiuto
di ogni "socialdemocratizzazione": ciò lascia ai successori l'eredità
di una sostanziale paralisi».
Tale concezione viene poi corroborata dalla perestroijka. E così il
paradosso dell'impatto di Gorbaciov sui comunisti italiani, afferma
Pons, è che esso «finisce per costituire un ostacolo alla coscienza
della crisi del comunismo e ad un avvicinamento culturale verso le
socialdemocrazie europee». Il crollo del Muro di Berlino spinge quindi
il Pci a «improvvisare un cambiamento volto a salvaguardare il proprio
profilo di forza della democrazia italiana, privo però di solide basi
culturali»
Un limite culturale su cui non può non incidere l'avvento del
reaganismo. La risposta dei comunisti italiani, rivolta anzitutto a
difendere un'identità "diversa", non più equiparabile al comunismo
sovietico ma nemmeno alle socialdemocrazie, appare dunque al direttore
del Gramsci come «l'elemento più pronunciato, ambiguo e velleitario di
una conflittualità cieca, senza autentiche prospettive». Ma anche i
socialisti, aggiunge, contribuiscono «a spostare il conflitto dal
momento delle scelte politiche a quello della cultura politica, sotto
il segno di un anticomunismo improprio e strumentale». Con la svolta
impressa da Reagan emerge infatti, da un lato, il rilancio
dell'imperativo anticomunista, che impone di sconfiggere il nemico sul
piano morale e ideologico in quanto portatore di una «radicale
alternativa negativa»; dall'altro, la polemica antitotalitaria, che
riprende la distinzione tra regimi totalitari e regimi autoritari come
criterio di orientamento della politica americana. In questo quadro, i
socialisti cercano un fondamento alla loro opzione mitterrandiana
incalzando il Pci nel giudizio sull'Urss. Ma se è vero che il Psi
appare molto più consapevole della crisi del comunismo, è anche vero
che l'insistenza sull'antitotalitarismo ha implicazioni polemiche «che
finiscono per divenire un fine in sé e per appiattire su contingenze
di politica interna l'attenzione al problema delle libertà all'Est».
Si determina così «una tendenza a slittare dal realismo mitterandiano
all'imperativo anticomunista reaganiano». L'introiezione della guerra
fredda nella sinistra italiana si rivela dunque fortissima. La sua
fine, nel 1989, invece di costituire un evento liberatorio - conclude
Pons - annuncia la fine di entrambi i duellanti». 
Leftorium, Il blog Riformista
http://clik.to/leftorium

  Lo afferma Silvio Pons, direttore dell'Istituto Gramsci.
                  scusa,ma permettimi di mandare a fare in culo
                                  il sig.silvio pons
      ciao

 ha scritto nel messaggio
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Se tu mi permetti oltre a Silvio Pons vorrei mandare a fare in culo anche
Littorio o qualcosa del genere