Newsgroup: it.politica
Titolo: Ahahahaha

Un uomo � morto a Pamplona, in Spagna, dove ogni anno si tiene la festa di 
San Firmino. La vittima � deceduta in seguito a una caduta da un antico muro 
nella zona nord occidentale della citt� della Navarra. La polizia iberica 
sta cercando di identificare l'uomo.
Spero che i tori facciano giustizia di questi trogloditi.

 Spero che i tori facciano giustizia di questi trogloditi.
Perfettamente d'accordo.
-- 
Io non mi sento italiano
ma per fortuna o purtroppo lo sono.

 Spero che i tori facciano giustizia di questi trogloditi.
Ce l'hai con la Spagna perchï¿œ ha battuto l'Italia? :D
-- 
EUï¿œ


Adoro gli animali. Tra un torero e un toro taglio immediatamente la gola al 
torero.

 -- 
Ce l'ho con chi maltratta gli animali. 

 Ce l'hai con la Spagna perch� ha battuto l'Italia? :D
Fila tutto liscio tra Berlusconi e il Paese.
Infatti - come rileva un sondaggio realizzato per Repubblica da Ipr
Marketing -, il suo esecutivo raccoglie la fiducia del 55% degli italiani
intervistati (6 punti in pi� rispetto ad un mese fa).
Berlusconi - oramai completamente veltronizzato, e definitivamente asservito
alle logiche del "politicamente corretto" -, addirittura ottiene il favore
del 59% del campione (4 punti in pi� rispetto alla sua coalizione).
In questo quadro, non poteva che essere il Robin Hood Tremonti, a
riscuotere - tra i Ministri - il massimo del plauso popolare: il 62% degli
intervistati, infatti, gli accorda il proprio consenso (sic!).
Al secondo posto, invece, si colloca una new entry: il gigante Renato
Brunetta.
La cui battaglia contro i "fannulloni" - e l'elefantiasi che colpisce la
pubblica amministrazione - trova il gradimento e il favore di una larga
parte degli italiani. Il 61% dei quali, ha fiducia in lui (il 16% in pi�,
rispetto a quattro settimane fa).
Veniamo ai partiti.
Il Popolo della Libert� cresce senza sosta: passando dal 46% - registrato
nel mese scorso - al 50%.
Le Lega, invece, flette di un punto: scendendo dal 31 al 30%. Stessa sorte
per l'Italia dei Valori: che passa dal 46 al 45% di gradimento.
Il Partito democratico, invece, perde due punti: dal 38% al 36.
La bocciatura pi� sonora, infine, riguarda l'Udc: perde 4 punti in un mese.
Insomma, la "luna di miele" tra il governo Berlusconi e l'Italia: continua.
P.S.: giova ricordare che due anni fa - appena eletto - Prodi godeva della
fiducia del 45% degli italiani (e al termine dei suoi primi cento giorni, la
stessa precipitava al 38%). 

 
QUE VIVA TORO.


 Ce l'ho con chi maltratta gli animali.
E quindi plaudi alla morte di un uomo?
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EUï¿œ

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Meglio mille iberici al cimitero che un toro morto.

Marry Devall ha usato la sua tastiera per scrivere :

Ho capito... ce l'hai con loro perchï¿œ hanno battuto l'Italia... :D
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EUï¿œ

 
Sono loro che se lo cercano.



Rido. 

 Sono loro che se lo cercano.
Ma tu lo cerchi?
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EUï¿œ


No, la morte di un soggetto umano mi � stoicamente indifferente, mentre sono 
molto sensibile agli amici a quattro zampe. Adoro gli animali. 

 molto sensibile agli amici a quattro zampe. Adoro gli animali.
Ah.. sï¿œ? Allora se morisse Bossi, tu non faresti una piega, o peggio, 
se morisse una persona a te cara, non faresti una piega? :/
Spero.. che tu apra per dire cazzate... perchï¿œ altrimenti... :/
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EUï¿œ

 
Non mi metterei a gareggiare coi tori sarebbe come attravesare un' 
autostrada di corsa durante l'ora di punta.
Pensa alla corrida: se ti inseguissero con i cavalli, ti piantassero 
nella schiena dei ganci e ti piantassero nei coglioni degli spini
il tizio che nell'attesa di  ucciderti con una spada ti si para davanti 
facendo il paraculo non l'uccideresti ?


 -- 
Direi di no. Il lutto � irrazionale. Il dolore per la morte di una persona 
non ha senso. La morte fa parte della vita: non ha senso quindi provare 
dolore per ci� che avviene secondo natura. 

 facendo il paraculo non l'uccideresti ?
No, non sono un assassino.
-- 
EUï¿œ

 -- 
IO SEI UN MITO. Bravo. 

 
Non ï¿œ assassinio ï¿œ sopravvivenza.


 dolore per ciï¿œ che avviene secondo natura.
Tu, come ogni altro individuo, ha paura di morire, e non della morte; 
ha paura di lasciare chi si ama, il mondo che abbiamo vissuto e 
conosciamo, e tutto ciï¿œ che in vita abbiamo fatto, e che ancora 
vorremmo fare.
Questa ï¿œ la paura della morte. Se non sei un essere irrazionale, cosa 
saresti? Una macchina o un non umano.
-- 
EUï¿œ

 Non ï¿œ assassinio ï¿œ sopravvivenza.
E' assassinare comunque.
-- 
EUï¿œ

Eugene Upperwood ha scritto:

Se tu fossi al posto del toro lo uccideresti ne sono sicuro.


 Se tu fossi al posto del toro lo uccideresti ne sono sicuro.
Non sono al posto del toro. Vedi, benchï¿œ io trovi crudele la 
tauromachia, trovo allo stesso crudela la caccia, la pesca, e 
sopratutto la guerra.
-- 
EUï¿œ

 Sarï¿œ per questo che adora mummie e vecchi bacucchi...
Diciamo.. che ha aperto bocca... per esprimere sciocchezze, che sa 
benissimo essere tali.
-- 
EUï¿œ

 Tu, come ogni altro individuo, ha paura di morire, e non della morte
Io ho paura del dolore che la precede ma non della  morte o dell' aldilï¿œ.
La paura della morte l' ho superata: tutto prima o poi finisce di 
mantenere la stessa forma.



Complimenti: mi rubi le parole. 

 tauromachia, 
Vedi dall' arena puï¿œ uscirne in piedi solo uno.
Quando la crudeltï¿œ umana diventa bestiale allora
non ï¿œ animale contro bestia ma bestia contro bestia.


 classici di Socrate di Seneca di Giuliano l'Apostata.
Non la paura della morte, bene avresti dovuto leggere, ma la paura di 
morire, che ï¿œ ben diverso.
La morte ï¿œ inevitabile, ma non la decidiamo noi, nella maggior parte 
dei casi. Ciï¿œ che non riusciamo ad accettare, ï¿œ morire, non la morte.
-- 
EUï¿œ

 
Ohps volevo dire "non ï¿œ umano contro bestia ma bestia contro bestia."


 non ï¿œ animale contro bestia ma bestia contro bestia.
Dai tempi antichi uomo e bestia si sono sempre confrontati.
-- 
EUï¿œ

 Dai tempi antichi uomo e bestia si sono sempre confrontati.
Ma ora l' uomo puï¿œ scegliere e questo che lo rende tale.


 la stessa forma.
IL dolore.. fa parte della vita... e non ï¿œ morte. Si ha paura di 
morire, perchï¿œ si scivola via...
-- 
EUï¿œ

 e valutare se Socrate sia l' eccezione o la "normalit�".
L'eccezione � una categoria kierkegaardiana. Ma il nipote di Costantino fu 
un eccezzione? Direi di no: fu solo casualmente imperatore. Eppure visse la 
morte con stoica indifferenza.

 Ma ora l' uomo puï¿œ scegliere e questo che lo rende tale.
L'uomo ï¿œ l'unica creatura che uccide un suo simile durante la lotta; 
gli altri animali fuggono quando sono sconfitti e sono risparmiati dal 
vincitore. L'uomo ï¿œ troppo abituato ad uccidere i suoi simili, per 
capire quando risparmiarsi nel culmine della lotta, e concedere la fuga 
allo sconfitto. L'uomo agisce cosï¿œ per conseguenza, anche se 
l'avversario ï¿œ una bestia.
-- 
EUï¿œ

 casi. Ci� che non riusciamo ad accettare, � morire, non la morte.
Non credo. Quando saremo vecchi proveremo quel "taedium vitae" di cui 
discetta Cicerone.
Tutto sommato l'essere vivi o l'essere morti � indifferente. Considerata la 
nostra totale contingenza.

 
Se parti dal presupposto del nulla oltre la vita allora abbi paura.
"Nulla si crea e nulla si distrugge tutto si trasforma" anche senza il 
concetto di anima non potrai non convenire che postmortem gli atomi che 
compongono il tuo corpo andranno comporre qualcosaltro: finchï¿œ l' 
universo esiste tu esisterai.


 vincitore. 
Non ï¿œ sempre cosï¿œ nï¿œ per gli animali nï¿œ per gli uomini.


 
Io sono cosï¿œ giustizialistia che accordo ampi diritti anche agli animali.


 nostra totale contingenza.
Essere vivi... ti fa dire ciï¿œ che dici. La morte ï¿œ la non esistenza 
come essere umano, quindi sei nulla.
-- 
EUï¿œ

 si cre� calcio e carbonio...
Entrambe le cose.



Bravissimo. 

 dilania?
Orrore: lo stoico sostiene che il saggio � felice anche in una botte di 
fuoco se � virtuoso. La felicit� consiste nella virt� non nell'essere ricco 
o povero, sano o ammalato (tutto questo � indifferente). 

 esiste tu esisterai.
No, non sono d'accordo; tu non esisti piï¿œ.
-- 
EUï¿œ

 Non ï¿œ sempre cosï¿œ nï¿œ per gli animali nï¿œ per gli uomini.
Lo ï¿œ per gli animali, non lo ï¿œ quasi mai per gli uomini.
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EUï¿œ

 nel bicchiere....
Mentre vado dal dentista maledico il fato. :-D


 -- 
Sei un cadavere. Non sei un nulla. 

 A proposito come mai ti sei vaccinato?
Non mi sono vaccinato, mi hanno vaccinato da piccolo. Un vero crimine di 
regime quello di imporre la vaccinazione. Una cosa immonda, un attentato 
alla libert�.

 Augusto. Naturalmente visse quel momento con solenne indifferenza.
IL suicidio, nell'antichitï¿œ classica era vissuto con onore, soprattutto 
a Roma, perchï¿œ l'onta dell'uccisione era motivo di sepoltura indegna, 
nel caso di tradimento, e la condotta in vincoli o l'esilio era vissuta 
peggio, perchï¿œ si era morti come civus romanus e lontano da Roma.
-- 
EUï¿œ

 inutile dolore della condizione umana.
Azz che paura di morire hai :-D
Io parto dal punto di vista che bisogna vivere senza troppo lasciarsi 
condizionare dalla  paura morte.
Io ogni tanto (max una volta l'anno) parlo di come andranno disposti i 
beni e di come vorrei essere seppellito dopa la mia dipartita e 
nonostante usi molta ironia subito i presenti terrorizzati si 
precipitano a censurarmi.


 -- 

 condizionare dalla  paura morte.
Dagli.... gli uomini non hanno paura della morte.. hanno paura di 
morire. La morte ï¿œ non esistenza.
-- 
EUï¿œ

 qualsiasi altra esperienza umana con la morte ne va del nostro essere.
Lascia perdere ognuno elabora il concetto di morte come vuole e come puï¿œ.
Si puo andare avanti a discuterne fino alla morte per senescenza.


 -- 
Beh lui l'ha messa su un certo piano. Ma questa opinione della morte come 
evento che accade alla vita quando la vita � immersa nel lavacro della morte 
non mi � mai anadata a genio. 

 No, non sono d'accordo; tu non esisti piï¿œ.
E dagli con sto desiderio d' eternitï¿œ.


 ante litteram, Ovidio, eppure Ovidio non si suicidï¿œ.
Non hai capito.. non si faceva per eroismo, ma per assicurarsi un 
ricordo degno e una morte onorevole. Ovidio, morï¿œ esiliato, e fu peggio 
della morte.
Scrisse questo:
Perdiderint cum me duo crimina, carmen et error
alterius facti culpa silenda mihi.
Due crimini mi hanno perduto, un carme e un errore:
di questo debbo tacere quale ï¿œ stata la colpa.
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EUï¿œ

 E dagli con sto desiderio d' eternitï¿œ.
Non ï¿œ sul desiderio di eternitï¿œ che si basa il cristianesimo?
-- 
EUï¿œ

 Non ï¿œ sul desiderio di eternitï¿œ che si basa il cristianesimo?
Io non sono cattolico e mi sto lasciando un pochino influenzare dalle 
religioni orientali.


 religioni orientali.
Una delle tante religioni orientali...
L'induista crede nella reincarnazione e nella vita dopo la morte, dal 
momento che il corpo ï¿œ considerato un mero involucro materiale 
temporaneo. Credi in questo? Come vedi anche qui v'ï¿œ il desiderio di 
eternitï¿œ. :D
-- 
EUï¿œ

 
E le formiche che pestiamo facciano altretanto.


Oh, anch'io. Con contorno di patate. 




Anch'io adoro gli animali...specialmente in forma di bistecca.

 E quindi plaudi alla morte di un uomo?
ROTFL
Che domanda del cazzo...
Voi sperate di  vedere Berlusconi con un cancro incurabile da almeno
20 anni a questa parte!

 L'uomo agisce così per conseguenza, anche se l'avversario è una bestia.
Ciò non giustifica quando non si è in guerra, l'idiozia di fare finta 
di mostrare coraggio a pagamento, nel confrontarsi col toro in 
manifesta posizione d'inferiorità, come avviene nelle corride: non è 
atto di coraggio ma di codardia.
-- 
Saluti.
Strike

Strike ha scritto:

E' la sublimazione della lotta all'ultimo sangue, di ciò che avveniva
nella arene dell'antichità classica.
-- 
EU®

Dr.Ing.Ottone Erminio ha scritto:

VOI????
-- 
EU®

Eugene Upperwood ha spiegato il 08/07/2008 :

L'ultimo sangue del toro.
Sarebbe ora che finisse sta ricerca di sangue, almeno nel 2000.
-- 
Saluti.
Strike