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Titolo: Un paese cupo, antipatico, di cattivo umore, che ha perso il senso della solidarietà, e dove persino, l' espressione può sembrare un po' forte, emerge qualche sintomo di razzismo

Intervista a Javier Marias: brutta e povera Italia che non sa pių essere
solidale
MADRID - ĢUn paese cupo, antipatico, di cattivo umore, che ha perso il senso
della solidarietā, e dove persino, l' espressione puō sembrare un po' forte,
emerge qualche sintomo di razzismoģ.
Javier Marias lo dice con rammarico, ma ne č profondamente convinto: la
"decadenza" italiana č un dato di fatto secondo l' autore della trilogia Il
tuo volto domani. E nasconde una minaccia che lo scrittore non ha timore a
sintetizzare in una sola parola: ĢFascismoģ.
In un articolo pubblicato su El Pais, lei parla di una "brutta e povera
Italia". Che paese č l' Italia che lei ha conosciuto, e che ora rimpiange?
ĢI miei primi viaggi risalgono agli anni Ottanta. Andavo a Venezia, e lė ho
trascorso diversi periodi di vari mesi: in tutto un paio d' anni. Ma poi ho
continuato a visitare il paese, spesso, fino ad oggi. L' Italia mi piace
moltissimo, posso dire che - fuori dalla Spagna - č il paese dove mi sento
pių a mio agio, insieme alla Gran Bretagna. Per questo ho difficoltā a
capire come un paese cosė squisito, e cosė dotato di senso dell' umorismo -
lo dico come un grande elogio - sia potuto diventare tutto il contrario.
Insomma, l' Italia per me era un paese "leggero", nel senso che vi sembrava
prevalere l' allegria. Ora ho la sensazione che sia diventato pesanteģ.
Dove individua i sintomi, e le ragioni, della decadenza?
ĢIn Italia č stata ormai chiaramente abbattuta la frontiera tra ciō che si
puō dire o non dire in pubblico. Il linguaggio da bar, quello che io
preferisco chiamare "linguaggio da caverna", si č trasferito alla politica.
Č una forma superiore di demagogia, perché non si tratta solo di dire alla
gente ciō che vuole sentire: il fatto che i politici adottino in pubblico il
linguaggio crudo e brutale che dovrebbe essere confinato nel privato, gli dā
legittimitā. E ricompare nella bocca dei cittadini, ma con una veemenza
molto superiore. Il pericolo č innegabile, perché puō sempre accadere che
ciō che si č detto si decida di metterlo in pratica, che si passi dalle
parole ai fattiģ.
Crede davvero che esista la seria minaccia di un rigurgito del fascismo?
ĢSpererei di no, perō~ sė. Esiste, eccome. La parola fascismo č una parola
abusata. In Spagna la si utilizza ormai semplicemente come un insulto. Ma
quando io l' ho utilizzata, ho ricordato il periodo del fascismo storico. Ci
sono una serie di atteggiamenti, dichiarazioni, misure, che mi riportano
alla memoria Mussolini, mi dispiace molto. Quello che sorprende č che certe
cose possano accadere senza che la gente percepisca il pericolo. Parecchi di
noi non hanno vissuto il periodo tra gli anni Trenta e la Seconda guerra
mondiale, perō sappiamo come nacquero certi regimi. Qui si annunciano misure
contro i rom, si criminalizza un intero gruppo etnico: non dimentichiamo che
i gitani furono una delle etnie perseguitate dal nazismo. Immaginiamo che si
dicessero degli ebrei le stesse cose che si stanno dicendo in questi giorni
dei rom: il mondo intero insorgerebbeģ.
Questo che significa, che non abbiamo appreso la lezione del passato? O
forse che 60 anni sono sufficienti per dimenticare?
ĢDarei per buona la seconda: la gente dimentica, dimentica molto facilmente.
E soprattutto non associa, non stabilisce un collegamento tra gli eventi
della storia e i fatti del presenteģ.
Come pensa che si sia potuto imporre, in Italia, il fenomeno Berlusconi?
ĢImmagino che le ragioni vengano da una classe politica che, per quanto
abile, č molto instabile. Dopo i lunghi anni di governo democristiano, il
crollo del Psi di Craxi, la perdita di prestigio della sinistra seguita al
crollo del muro di Berlino, lo scandalo di Mani Pulite, la gente ha
cominciato a diffidare dei professionisti della politica. Berlusconi non lo
č, o per lo meno non lo era. Lo stesso Bossi ho l' impressione che non lo
sia: č pių che altro un demagogo. Gente che non capisce neppure che cos' č
una democrazia. Possono essere pure arrivati al potere in modo democratico,
ma questo non basta: la patente di autentici democratici bisogna
guadagnarsela giorno per giorno, con i fatti. Visto come stanno le cose,
preferisco di gran lunga che siamo governati da politici professionistiģ.
Lei parla di populismo, ma ammette che, di questi tempi, l' Italia non č un
caso unico: con tutte le differenze, cita Hugo Chavez, la Polonia dei
gemelli Kaczynski e lo stesso presidente francese Sarkozy.
ĢRicordo un dibattito al quale partecipai, due anni fa, insieme a William
Boyd. Riconoscevo, allora, di avere sempre avuto una grande ammirazione per
la Francia: ma aggiungevo che il fatto che Sarkozy fosse in quel momento il
politico pių ammirato (ancora non era stato eletto presidente) mi inquietava
profondamente. Temo che il tempo mi stia dando la ragione. Il caso dell'
Italia č ancor pių plateale, perché tutto sta avvenendo in modo pių gridato,
pių scoperto. Quello che temo di pių č che tutte queste cose possano essere
contagiose, che possano contagiare altri paesi. Si sa, l' imbecille ha
successo nel mondo. Le idee pių stupide trionfanoģ. -
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 solidale
E non esageriamo!
Cazzo, abbiamo solo perso 3 a 0 dall'Olanda!


Tapino, sei a un passo dal baratro: perchè non fai un passo avanti?
e


 solidale
E' un'Italia sicuramente egoista e ignorante.
Basta rendersene conto come automobilisti.