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Titolo: L'interesse d'un conflitto

L'INTERESSE D'UN CONFLITTO
      A distanza di qualche mese dalle elezioni, con i partiti politici già
impegnati nella campagna elettorale, in condizioni istituzionali immutate
per quel che concerne la legge elettorale e la questione del conflitto di
interessi, in presenza di una parte politica che boicotta le riforme o ne
pregiudica l'iter parlamentare con manovre ricattatorie, il pensiero dei
cittadini che hanno a cuore la priorità degli interessi e delle sorti del
Paese corre al '94, ai giorni in cui nacque improvvisamente un partito per
iniziativa d'un uomo e della sua azienda. Quest'uomo rappresentava e
rappresenta l'affarismo imprenditoriale affermatosi con il sostegno di un
potere partitico che aveva fatto della corruzione, dell'illecito, della
presunzione di impunità e dell'anticomunismo beccofrusonesco ciuffo.
     Com'è potuto accadere - in quegli anni - che dalle ceneri della
cosiddetta Prima Repubblica, dalla dissoluzione d'un intero ceto politico
seguita alla caduta della sua legittimazione, un uomo che vantava
ascendenze, collateralità e matri-patrimoni con il craxismo deteriore, abbia
potuto accreditarsi presso molti italiani come uomo-simbolo della riscossa
d'un'imprenditorialità laboriosa ed onesta contro il politicume d'allora e
di oggi?
     Beh, anzitutto perché quell'uomo - e nessun altro - dispone di mezzi e
di un sistema mediatico [esso pure frutto di note intese] che lo hanno
clamorosamente favorito nella formazione del consenso.
     Proprio l'ovvietà di questa prima considerazione ci lascia però
insoddisfatti.
     D'altro canto molta politologia e moltissimo giornalismo - nonché, si
capisce, la tifoseria para-milanista del Cavaliere - si sono diffusi con
altrettante ovvietà sulla presenza nella società italiana di ceti sociali,
di orientamenti ideali e di istanze di rinascita della società civile, di
rivincita contro la politica  mestierante che avrebbero trovato nella parata
belluina e sdegnata del Cavaliere un'adeguata - anche se non proprio
nobile - espressione, e questo hanno fatto e van facendo da anni sulla
stampa e dagli schermi televisivi con le rubriche misfattistiche, i
telegiornali più che fedeli, le polemiche più che sgarbate, le comparsate
compiacenti dei convenuti porta a porta, i fondi d'un giornalismo stampato
che getta discredito sull'intera categoria per l'intento rozzamente
propagandistico che li anima e le falsificazioni di cui si alimentano.
     C'è altro allora, di più complesso e sfuggente, alla base dello
strepitoso successo del Cavaliere.
     Come attribuire la repentinità dell'affermazione d'un partito
all'esistenza nella società civile di valori ideali e civili traditi o
negletti, in attesa di riscatto, se proprio di tali valori la società
italiana in quegli anni manifestamente difettava, una volta provata la
diffusione delle pratiche corruttive e d'una cultura  rampantista,
sprezzante d'ogni questione di legittimità?
     Come individuare il soggetto sociale portatore dei valori della
trasparenza, d'un'etica dell'agire economico, d'un desiderio risorto di
pulizia nel cangiante panorama dei ceti allora emergenti, agognanti,
imprendenti e sgomitanti, nelle tribù, nei clan e nelle familiae consociate
che si avvalevano del nepotismo più impudico, della tresca coordinata, dei
sottintesi paramafiosi per la loro scalata sociale?
     Come, infine, invocare l'idea delle libertà economiche dell'ideologia
liberista quale cemento culturale e ideale originario, preesistente, che
avrebbe compattato la galassia di interessi e di soggetti in buona parte
cresciuti con la distrazione di risorse dallo stato [in quella guisa sì
perversamente assistenziale], un'idea-valore che avrebbe trovato
"naturalmente" il suo vate sommo nella persona, pardon, nel personaggio
mediatico di Silvio Berlusconi?
     Andiamo. Meno ingenuità! Solo i fresconi - nelle file di Forza Italia -
si bevono ancor oggi questa broda senza un blocco al cardias. Berlusconi -
nonostante il noto libro nero - è troppo marxista per non praticare la lotta
di classe anche dalle cucine di casa sua, è troppo comunista per simulare la
convinzione che il motore della storia sia costituito dalla sovrastruttura
delle idee e delle opzioni ideali, invece che dalla struttura degli
interessi materiali e dai rapporti di natura economica!
     Che cosa ha reso possibile allora, per tornare alla domanda, il
successo di Berlusconi? Ora abbiamo qualche elemento ulteriore che conforta
quella che in partenza era soltanto un'ipotesi, e che ora ci sentiamo di
presentare come tesi.
     La cattiva coscienza degli italiani. Di una buona parte degli italiani.
     La colpa.
     La colpa divenuta insostenibile quando Mani pulite ha messo
coraggiosamente mano al malaffare, alla corruttela, all'intreccio disonesto
e illegale tra affari e politica, tra carriere imprenditoriali e consenso
elettorale, tra falso in bilancio e finanziamento illecito ai partiti.
     La colpa divenuta intollerabile quando la gogna mediatica dei potenti
di allora ha svelato al paese intero - nei tratti, nei volti, nei ghigni,
nei pietosi camuffamenti di quei personaggi - la sembianza - fino ad allora
celata - del cittadino modale, quello più diffuso nella provincia Italia, un
cittadino del tutto "possibile", del tutto corruttibile quand'anche non già
corrotto. Intimamente corrotto, tanto da non sapere quasi più nulla della
sua corruzione, tanto da ignorare che le sue pratiche erano sanzionate dal
codice, tanto da aver smarrito persino il senso individuale, soggettivo, del
lecito e dell'illecito.
     La colpa - ferocemente negata, tramutata in maniacale iattanza
auto-assolutoria, ribaltata in vocazione redentoristica - ha spinto questa
gente in braccio a Berlusconi, a Berlusconi ch'era "sceso in campo"
sbandierando l'anticomunismo come valore fondante d'una nuova società,
libera e liberale, onesta e laboriosa, finalmente affrancata dalla
sudditanza e dall'ingerenza d'uno Stato prepotente quanto corrotto.
    In tal modo quegli italiani, quelle familiae, quei clan, quei ceti hanno
potuto - pur con un triplo salto mortale - togliersi da un'impasse penosa,
riprendersi dalla caduta rovinosa di autolegittimazione, dalla perdita di
ruolo sociale.
Con Forza Italia, con Berlusconi avrebbero ritrovato dignità, slancio
ideale, una bandiera virtuosa per il proprio agire, un nemico esterno
intollerante, perdente e corrotto [il comunismo]. Una vera e propria nemesi,
un atto di rinascita civile e politica, un bagno battesimale collettivo che
li avrebbe per sempre mondati dal loro peccato originale e, al contempo, una
cerimonia cresimale che li avrebbe investiti d'un ruolo militante
nell'impresa meritevole ed eroica di cambiare l'Italia da paese statalista,
parassitario, imbelle e corrotto in un paese libero, imprenditivo, volitivo
ed onesto.
     Come lui. Come Silvio Berlusconi.
     Purtroppo, di conversioni così rapide e radicali non si hanno molte
notizie nella storia. Trasformazioni anche meno imponenti nella mentalità
collettiva, nella cultura d'un Paese si ottengono - forse - soltanto a
seguito d'un cammino lungo, travagliato, pieno di contraddizioni e di
ripensamenti, di regressioni e discontinuità.
Ora, a distanza di qualche anno, è possibile valutare con occhio più esperto
la velleità e l'intrigo di quell'intenzione.
La trasformazione non c'è stata. Quella che poteva apparire una nemesi della
coscienza etica di quei ceti sociali, di quel cittadino [di varia
estrazione] contro le sue medesime propensioni all'illecito, la sua
malcelata ammirazione per la furberia, la passione per il gioco truccato, si
è andata rivelando come una manovra più o meno consapevole di "rivolgimento
nel contrario": una sorta di trasformazione autoplastica della sua coscienza
che lascia le cose come sono ma che ha avuto l'effetto - momentaneo - di
lenire la colpa e la ferita narcisistica.
    Nell'attacco alla magistratura e a Mani Pulite in particolare, nei
molteplici tentativi di criminalizzare i giudici e di riabilitare i corrotti
e i corruttori di Tangentopoli, nella pretesa di insindacabilità del suo
agire economico, nelle invettive ad un presunto giustizialismo intese a
rilanciare la scommessa sull'impunità, nell'avversione mal dissimulata alle
regole, il peccato originario dell'italiano che gli italiani avevano cercato
di dimenticare si ripresenta nelle sembianze del personaggio [amato e
odiato] del Cavaliere - icona d'un'Italia sempre più incapace di risolversi
tra legalità e sopruso, tra libertà e licenza.
     L'anticomunismo si rivela allora l'espediente ideologico mediante il
quale il Cavaliere ha indicato agli italiani il bersaglio contro cui
ridirigere il livore intimamente nutrito per la propria cattiva coscienza.
Il Cavaliere ha additato agli italiani l'universo delle nefandezze ove essi
avrebbero potuto comodamente esportare - senza tribolo morale alcuno - molta
parte dei loro vizi storici nazionali: la corruzione, lo statalismo perverso
che ha loro consentito il saccheggio dello Stato, la militarizzazione
dell'ideologia, la subordinazione delle istituzioni alla politica.
     Anche il conflitto di interessi rappresenta - in quest'ambito di
riferimenti - una marca del peccato originale nazionale, lo stigma che il
Cavaliere porta sulla sua persona d'una pratica collettiva [nella vita
economica e civile] inconciliabile con le istituzioni e le garanzie dello
Stato moderno. Il conflitto di interessi è quasi una metafora del conflitto
di coscienza che ancora oggi - forse - travaglia molti italiani, inducendoli
a schierarsi - erroneamente e ideologicamente - tra giustizialismo e
impunità, invece che a difendere in modo non ambiguo la legalità ed il
rispetto delle regole.
Calcante

...
Tanto all'apparenza  - dotto parlare - con un solo chiaro,
indiscutibile obiettivo che non e' certo quello di promuovere il 
proprio miglior compiuto - che purtroppo non si riscontra, bensi'
quello di denigrare, demonizzare,  criminalizzare chi si teme, ormai
siamo in molti a pensarlo, possa o riesca far meglio.
- Origin: Il fare contro anziche' per ha sempre danneggiato piu' chi
fa di chi riceve. 
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it

Calcante dixit:
( Mi scuso a priori per i tagli inevitabili considerata la lunghezza ).
 L'INTERESSE D'UN CONFLITTO... [ taglio ]
: ... Quest'uomo ( Berlusconi ) rappresentava e
: rappresenta l'affarismo imprenditoriale affermatosi con il sostegno di un
: potere partitico che aveva fatto della corruzione, dell'illecito, della
: presunzione di impunità e dell'anticomunismo beccofrusonesco ciuffo.
La disamina mi va bene ma è aderente alla totalità della classe imprenditoriale
del sistema grande-capitalistico di tipo familiare italiano; anche Agnelli o De
Benedetti hanno beneficiato di quel potere partitico senza però ambire a
cariche dello Stato che non fossero se non di scarsa importanza.
: Beh, anzitutto perché quell'uomo - e nessun altro - dispone di mezzi e
: di un sistema mediatico [esso pure frutto di note intese] che lo hanno
: clamorosamente favorito nella formazione del consenso.
: Proprio l'ovvietà di questa prima considerazione ci lascia però
: insoddisfatti.
D'altra parte la costruzione del consenso che oggi qualifica gli
apparati partitici tutti non può prescindere dall'uso dei media
della comunicazione, più diretti ed efficaci.
In un bilancio improbabile che determini l'influenza di un sistema
mediatico italiano globalmente sulla collettività se si indicassero tra le
poste "attive" tutto ciò che non esprime valori di una parte
politica e tra le poste "passive" tutto ciò che invece li esprime
avremmo risultati interessanti; non di certo come pensano
certi dispensatori agitprop-like una schiacciante propaganda
a beneficio di un solo soggetto.
: Andiamo. Meno ingenuità! Solo i fresconi - nelle file di Forza Italia -
: si bevono ancor oggi questa broda senza un blocco al cardias. Berlusconi -
: nonostante il noto libro nero - è troppo marxista per non praticare la lotta
: di classe anche dalle cucine di casa sua, è troppo comunista per simulare la
: convinzione che il motore della storia sia costituito dalla sovrastruttura
: delle idee e delle opzioni ideali, invece che dalla struttura degli
: interessi materiali e dai rapporti di natura economica!
Questa è la tua (rispettabile) opinione e tu la condividi.
: Che cosa ha reso possibile allora, per tornare alla domanda, il
: successo di Berlusconi? Ora abbiamo qualche elemento ulteriore che conforta
: quella che in partenza era soltanto un'ipotesi, e che ora ci sentiamo di
: presentare come tesi.
: La cattiva coscienza degli italiani. Di una buona parte degli italiani.
: La colpa.
: La colpa divenuta insostenibile quando Mani pulite ha messo
: coraggiosamente mano al malaffare, alla corruttela, all'intreccio disonesto
: e illegale tra affari e politica, tra carriere imprenditoriali e consenso
: elettorale, tra falso in bilancio e finanziamento illecito ai partiti.
: La colpa divenuta intollerabile quando la gogna mediatica dei potenti
: di allora ha svelato al paese intero - nei tratti, nei volti, nei ghigni,
: nei pietosi camuffamenti di quei personaggi - la sembianza - fino ad allora
: celata - del cittadino modale, quello più diffuso nella provincia Italia, un
: cittadino del tutto "possibile", del tutto corruttibile quand'anche non già
: corrotto. Intimamente corrotto, tanto da non sapere quasi più nulla della
: sua corruzione, tanto da ignorare che le sue pratiche erano sanzionate dal
: codice, tanto da aver smarrito persino il senso individuale, soggettivo, del
: lecito e dell'illecito.
Mi viene, con rispetto massimo discorrendo, da sorridere e principalmente
per due ordini di motivi. Primariamente immagino quale assurda generalizzazione
vi sia nelle considerazioni della sinistra del consenso popolare che sta ormai
consolidando una valida a loro alternativa politica: la cattiva coscienza dell'elettore
medio della destra, il quale avendo indirettamente subito l'onta morale della
deplorazione giudiziaria di mani pulite, adesso non potrebbe più godere di
quei benefici extra codicem che prima della stagione pentapartitica aveva a
disposizione presso di sè. Ora ovviamente si può affermare che storicamente vi
sono ( e vi sono stati, vi saranno) periodi di crisi sistemiche più acute, pagine
di corruzione più evidenti ma la corruzione come difetto genetico di una parte
politica peggio, la corruzione come difetto genetico di adesione ad una parte
politica è francamente insostenibile ed empiricamente curioso.
La corruzione è un male sociale antico, endemico; la non-rispondenza alle
norme sociali che una organizzazione si dà non hanno certificati di appartenenza
oppure esami del DNA, per il fatto ch'essi appartengono alle pulsioni dell'animo
umano di tutti e a tutti il libero arbitrio ha dato la forza di agire nel rispetto della
legge dell'uomo oppure altrimenti. Empiricamente nemmeno è possibile
teorizzare una propensione alla corruttela rinveniente dall'adesione politica ( sic !)
per i fatti esposti sopra, che indi non esiste.
Secondariamente, mi rendo conto che questo modo di argomentare ( in generale:
se uno vota Berlusconi o è stupido, o è plagiato, o è corrotto) è ormai unanimemente
confluito nel pensiero morale a sinistra; non ultime le dichiarazioni di Bocca
la cui qualità del seme ( "eliminare" Berlusconi) mostra quale scappatoia ad
una seria disamina della crisi del consenso sia stata recepita.
La verità è che la sinistra italiana oggi non vuole analisi complesse e motivate,
e si comprende: il partito più in salute, i Ds, viene da quarant'anni di menzogne
e adesione comunista, per poi passare recentemente al socialismo riformista
il quale aveva visto come fumo negli occhi fino a poco tempo prima; gli
altri due partiti della sinistra ( escludo lo Sdi ) hanno ancora vocazioni
comuniste ma solo nella (flebile) memoria di un passato di miserie umane
imploso su di sè, avendo rinunciato agli strumenti elettivi del marxismo
e agli obiettivi sociali per esso irrininunciabili in nome di non si capisce
bene quale socialismo ( addirittura Bertinotti ha affermato di essere Keynesiano).
La società odierna dinamica ha istanze ben precise e contraddizioni evidenti che
riflettono proporzioni di consenso elettorale definite e la sinistra italiana,
perdendo consensi progressivamente da anni ormai, invece di indagare sulle
motivazioni di tale perdita in funzione della lettura di quelle istanze e di
quelle contraddizioni, subisce appunto storiche débacles come
le ultime consultazioni regionali, segno di una società che cambia verso
del consenso in nome e per conto di un progetto che ritiene valido,
altro che corruzione potenziale da difendere, che potrebbe anche suonare
come insulto gratuito.
...  [ taglio ]
: Anche il conflitto di interessi rappresenta - in quest'ambito di
: riferimenti - una marca del peccato originale nazionale, lo stigma che il
: Cavaliere porta sulla sua persona d'una pratica collettiva [nella vita
: economica e civile] inconciliabile con le istituzioni e le garanzie dello
: Stato moderno. Il conflitto di interessi è quasi una metafora del conflitto
: di coscienza che ancora oggi - forse - travaglia molti italiani, inducendoli
: a schierarsi - erroneamente e ideologicamente - tra giustizialismo e
: impunità, invece che a difendere in modo non ambiguo la legalità ed il
: rispetto delle regole.
Meno che mai. Il conflitto di interessi sarebbe un vulnus alla legalità se
esistesse in questo paese una legislazione in materia, una mancanza
purtroppo a tutt'oggi e noi "piccoli potenziali corruttori" ( sic ) stiamo
ancora aspettando che la sinistra completi l'iter parlamentare della
legge antitrust già votata alla quasi unanimità alla Camera, oppure
ci spieghi i motivi di un ravvedimento così radicale in merito ad
un testo legislativo fino a ieri condiviso ( e votato).