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Titolo: La falce e martello...

...č definitivamente scomparsa dal panorama politico italiano, facciamo in 
modo che non ci ritorni mai piů.
Stalinotti e culattoneria varia... a fanculo.
Comunismo = 200 milioni di morti.

 Comunismo = 200 milioni di morti.
speriamo 200.000.001 

 > Comunismo = 200 milioni di morti.
Il fascismo che dice cornuto all'asino ...
Fatti ipocriti di merda senza palle.

> speriamo 200.000.001
Hai una minima idea di cosa questo significhi?
- - -
postato su icc:
Lozuavopontificio
Monache Clarisse e la memoria del martirio albanese
Autore:
Egidio Picucci
Il 29 ottobre 2005, dopo un anno di lavori di ristrutturazione, è stato
benedetto è inaugurato il Monastero "S. Chiara" in Scutari (Albania). La
particolarità di questo convento è che sorge nell'edificio che nel 1946 fu
sequestrato dal regime del dittatore comunista Enver Hoxha (16 ottobre
1908 - 11 aprile 1985) e trasformato da convento dei frati minori a sede del
Sigurimi i Shtetit, divenendo così la centrale della più spietata
persecuzione politico-religiosa perpetrata per oltre quarant'anni anni dal
regime comunista.
«Ogni fascista clericale deve essere ucciso con una palla nella testa e
senza processo». Era questo uno dei motti del regime comunista che
nel 1967 proclamò l'ateismo di Stato e che torturò e uccise centinaia
di sacerdoti, religiosi, religiose e semplici cattolici con lo scopo di
annientare la religione e la memoria di Dio.
Una storia purtroppo, ancora poco conosciuta nella quale risplende
l'esempio e la gloria dei martiri albanesi che rimasero fedeli a Cristo
a costo della loro stessa vita.
Scutari, la scomoda memoria delle persecuzioni
Le monache clarisse custodiscono in Albania un convento, ex carcere per
cattolici.
A Scutari, seconda città dell'Albania, si incontrano due fiumi che si
mescolano dolcemente in un lago maestoso che costeggia il mare e che tinge
d'azzurro i monti aspri e brulli dei dintorni. Gli albanesi chiamano la
città Shkodra, e la considerano un gioiello di rara bellezza, memoria
storica, simbolo del Paese e zona di attrazione turistica.
Inizialmente il monastero era un convento di frati minori, poi ceduto alle
clarisse perché, oltre che luogo di preghiera, ne facessero un memoriale
delle persecuzioni contro la Chiesa cattolica durante il regime di Enver
Hoxha. Nel 1946 il convento fu infatti trasformato in carcere. Nelle stanze
superiori si programmavano i piani della persecuzionee si tenevano gli
interrogatori: in quattro di esse era fissato a terra uno sgabello al quale
il prigioniero veniva legato e torturato, anche con l'uso di scosse
elettriche.
Da quell'anno in poi bastava poco per essere imprigionati: unirsi a un
piccolo gruppo per strada, aver fatto parte di una associazione di
ispirazione cattolica, compiere un gesto cristiano in pubblico equivaleva a
un attentato allo Stato e si finiva in carcere.
"Il regime comunista - dice la monaca che accompagna i visitatori per i
corridoi del monastero - ha annientato in cinquant'anni la dignità delle
persone. Nel '67 venne proclamato l'ateismo di Stato: furono chiuse tutte le
chiese insieme alle moschee. La cattedrale di Scutari fu trasformata in
palazzetto dello sport e proprio a Scutari, durante un congresso, Hoxha
parlò contro Dio e contro la Chiesa cattolica. Ogni uomo fu ridotto a una
larva, preoccupato solo di procurarsi il cibo per sopravvivere. Nient'altro.
Eppure, proprio nelle famiglie ridotte in queste condizioni di miseria, nel
nord del Paese più penalizzato perché più cattolico, sono stati custoditi i
valori della fede, dell'amore, dell'ospitalità".
Infatti, mentre a Tirana don Lazër Shantoja veniva torturato con
l'amputazione delle mani e dei piedi, tanto che la madre, vedendolo ridotto
così, gridò che era disposta a "comprare il proiettile per ucciderlo, pur di
non vederlo in quelle condizioni", a Scutari veniva fucilato don Ndre
Zadeja insieme ad altri sacerdoti, religiosi e diocesani.
Alcuni di questi furono detenuti in questo ex convento (divenuto anche sede
della Sicurimi, la polizia segreta del regime), come testimoniano le foto
appese lungo il corridoio di ingresso: foto di perseguitati che vi sono
morti, martiri per i quali la Chiesa ha avviato il processo di
canonizzazione. Il clero, la classe intellettuale, artisti e studiosi che
esprimevano un pensiero libero, furono i primi ad essere eliminati.
Questa terribile situazione continuò fino al 4 novembre 1990, giorno in cui
la Chiesa uscì dalle catacombe con una Messa al cimitero cattolico di
Scutari. Quel giorno aprì la strada a eventi felici: la visita di madre
Teresa di Calcutta; l'apertura della nunziatura apostolica a Tirana; la
visita di Giovanni Paolo II; la costituzione della gerarchia ecclesiastica;
l'apertura del seminario interdiocesano "Madonna del Buon Consiglio";
l'arrivo di molti missionari dalle chiese sorelle.
I visitatori del monastero possono vedere strumenti di tortura, come le
manette appese a una grande croce in legno, "le stesse che usavano le SS
naziste, strette ai polsi fino a far scoppiare le vene - precisa la suora -
e i ganci a cui venivano appese le trombe degli amplificatori, sempre ad
alto volume per coprire le grida dei torturati. Lo raccontano i testimoni
ancora in vita e che tornano a rivedere i luoghi della loro prigionia".
Con un racconto accuratamente documentato, la suora rivela
la partecipazione commossa delle consorelle alle sofferenze consumate
tra queste mura e l'urgenza di farle conoscere, nella consapevolezza
che mantenere intatto il sottile equilibrio tra oblio e memoria del passato
in luoghi come questo significa contribuire a formare una coscienza
collettiva capace di non ripetere domani gli stessi errori.
Con questa speranza in cuore, in Quaresima le monache organizzano
nel monastero una dolente Via Crucis: ad ogni stazione la Parola di Dio
si alterna alle parole di chi ha sofferto qui per salvaguardare la fede
e testimoniare la verità.
Il luogo avrebbe bisogno di interventi di manutenzione, ma non è facile
trovare qualcuno che si interessi della cosa, soprattutto nel nord del
Paese.
Scutari sembra non conservare altra traccia di un passato ancora vivo:
sono pochi, infatti, i sopravvissuti alle torture e i costretti dal regime
comunista a condannare e torturare i propri fratelli, a tornare in questo
luogo e lasciare la propria testimonianza: "Se non volevo morire e non
volevo che venisse fatto del male alla mia famiglia, dovevo dire di sì".
"Ma quei pochi - conferma la suora - si incontrano volentieri in chiesa,
come per un inconscio tentativo di riconciliazione. C'è anche chi si rifiuta
di ricordare. Siamo noi a raccontare e a far conoscere: tra i giovanissimi,
investiti da un vento di globalizzazione che ha cancellato il passato, e i
cinquantenni che non amano ricordare e sperano per i figli il massimo,
identificato nella corsa a un benessere che si cerca fuori del Paese, manca
l'anello dei quarantenni".
Anche se è cessato l'esodo massiccio degli anni Novanta, l'emigrazione è
ancora un fenomeno costante. Le iniziative per offrire alternative non
vengono dallo Stato, ma solo dalle organizzazioni non governative e da
quelle religiose. I problemi, le carenze, la precarietà, non mancano ad ogni
livello sociale. La scuola conserva modelli obsoleti, legati a insegnanti
anziani, che non fanno posto a successive generazioni. Le cure sanitarie non
sembrano ancora un diritto per tutti.
Continua la suora: "Da questo luogo dove, fino a pochi anni fa, uomini e
donne erano crudelmente torturati; da quest'angolo remoto della terra che
l'uomo evoluto rifugge e che la storia disdegna, da qui oggi sale a Dio la
nostra lode. Semplicemente vogliamo esserci, come frammento di
speranza in mezzo a un popolo che, con fatica e sofferenza, sta
ricostruendo la propria difficile storia.
E la speranza rifiorisce in tanti piccoli segni, nella tenacia e
nella buona volontà di molti. Siamo qui per "sprecare" il tempo
solo per Dio, senza possedere nulla, nella stabilità, nell'esperienza di una
fraternità riconciliata, in ascolto di coloro che sono in cerca di pace. La
risposta positiva alla nostra presenza non ha tardato ad arrivare: da più
parti ci siamo sentite dire quanto sia indispensabile il nostro esserci,
quanto l'Albania abbia bisogno di preghiera. La Chiesa che è in Albania ci
accoglie maternamente nella sua realtà giovane e viva, sebbene a lungo
soffocata e duramente provata. Anche la gente comune dimostra di intuire
l'essenza della nostra forma di vita".
Alla porta del monastero bussano ogni giorno molte persone
di cui ascoltiamo attentamente le attese: "Abbiamo preso visione
- continua -dei vari bisogni materiali, ma abbiamo colto soprattutto
l'urgenza di sostegno a un livello più profondo: ogni persona sente
il bisogno di essere riconosciuta e rispettata nella sua altissima dignità.
L'anima dell'Albania sembra sfinita dalla debolezza di antiche
oppressioni, ma in realtà è riarsa dalla sete di ritrovare la sua integrità.
Noi siamo qui per raccogliere le aspirazioni profonde di questa gente
e della Chiesa più impegnata che si rivolge a noi contemplative,
perché attraverso la preghiera chiediamo l'unica cosa necessaria:
Dio e il suo Spirito. Sul volto dei poveri che vengono a trovarci
e sui tratti sconfitti del loro sorriso impotente, avvertiamo la
tristezza per l'opera che viene insidiata e vanificata dall'ingiustizia.
Sentiamo che la nostra presenza è chiamata a essere "lievito", capace di
condividere i valori che la madre santa Chiara mediò dal Vangelo, l'unità
di spiriti e l'altissima povertà, come frutti di un cuore unito a Gesù
Cristo vivo, per rispondere soprattutto a tanti giovani che ci
interpellano sul senso della vita.
La piccola fraternità interetnica (sorelle italiane e albanesi insieme)
suscita molti interrogativi, perché si presenta come possibilità di unità e
di riconciliazione in seno a una terra dalle molteplici espressioni. Non
siamo dei pezzi qualsiasi di popoli, messi sommariamente insieme dal caso:
siamo una famiglia che desidera ricomporre le diversità, mettendo al cuore
della vita il Vangelo.
Siamo una famiglia che desidera farsi luogo dell'esperienza di Dio, come
conseguenza di uno stile di vita povero e fraterno in comunità. Fin dai
primi giorni dell'entrata nel nuovo monastero, abbiamo percepito "la grazia
del luogo": viviamo e camminiamo sopra un terreno bagnato dal sangue di
martiri. Comprendiamo che per vie misteriose la divina Provvidenza ci ha
condotte qui per riempire di nuovi significati un vero e proprio santuario
del dolore umano e per essere custodi oranti della memoria, affinché tutto
sia "ricapitolato in Cristo"".

 Hai una minima idea di cosa questo significhi?
Visto che t'interessi tanto di storia albanese, sai cos'hanno fatto i 
progenitori di quelli che hai votato ieri in Albania, prima dei comunisti? 

 ha scritto nel messaggio 
news:fu0ap0$cu0$1...@aioe.org...

Hanno fatto gli stronzi, ma mai quanto i comunisti.... e loro in tutto il 
mondo... e non solo ieri... i comunisti sono ancora qui a rompere i 
coglioni.


> speriamo 200.000.001
anzi, guardati pure questo che non ti fa male, prima di gloriarti di 
tonnellate di carne maciullata e di sangue umano che hanno sparso con orrida 
violenza i tuoi beniamini:
http://www.gulag-italia.it/gulag/frameset_sto.html
del resto questo insegna il vostro capisaldo, il materialismo dialettico, 
che siamo soltanto materia, solo carne, e che la materia si trasforma. Se 
non si trasforma come vogliamo noi, massacriamo pure tutti quelli che ci 
ostacolano e risolviamo il problema, tanto: è solo materia che si trasforma. 
Che schifo... 

 Comunismo = 200 milioni di morti.
Ah Ah , si facessero un bel museo delle cere 
compresa mummia di Lenin
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 modo che non ci ritorni mai piů.
Definitivamente scomparsa?
In parlamento, forse, ma hai presente quelle cose che si chiamano "enti 
locali"? ^__^
--
Murasaki

 Murasaki
Si, gli ultimi sussulti di un partito morente, senza appoggi parlamentari 
già da adesso contate quanto il due di brisciola, siete destinati a sparire 
come il fascismo, è nell'ordine naturale delle cose.



Devi onestamente riconoscere che al giorno d'oggi erano due cose ormai 
antiquate.
Il nuovo simbolo avrà un F15 e un missile nucleare 

 Comunismo = 200 milioni di morti.
mi sa che ritorna, proprio con rc e pdci...