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Titolo: Toh, han messo fuorilegge l'islam

Se, per incorrere nella casistica prevista dal disegno di legge Mastella, 
basta negare che gli uomini sono tutti uguali, c'è da mandare in galera un 
bel po' di gente. Primi fra tutti i musulmani, non solo quelli 
filo-Ahmadinejad che sostengono l'inesistenza dell'Olocausto, punita 
severamente dal provvedimento del governo Prodi. Anche gli altri seguono pur 
sempre i dettami del Corano e della Sunna. E su quei testi ci si può 
sbizzarrire elencando ogni passo dove si trovano se non proprio 
«l'istigazione a crimini contro l'umanità», almeno «manifestazioni di 
discriminazione razziale, etnica, nazionale, religiosa o fondata su 
orientamento sessuale o identità di genere», entrate nel mirino di Palazzo 
Chigi.
Non appena il provvedimento sarà sulla Gazzetta Ufficiale, non mancherà chi 
porterà davanti a un giudice uno dei hadith di Maometto, ripubblicato l'anno 
scorso in traduzione italiana dalla casa editrice Al Hikma di Imperia: «Non 
è lecito versare il sangue di un musulmano se non in tre casi: di chi, 
essendo sposato, commette adulterio; di chi deve pagare vita per vita; di 
chi rinnega la propria religione e abbandona la comunità». Invece il sangue 
di un non-musulmano o di un apostata si può spargere liberamente? A leggere 
il Corano, sembrerebbe di sì. E, in ogni caso, un tribunale che si trovasse 
di fronte i versetti 55-60 della sura VIII, non avrebbe altra scelta che 
condannare chi pubblica, diffonde, insegna che: «Di fronte ad Allah non ci 
sono bestie peggiori di coloro che sono miscredenti e che non crederanno 
mai; coloro con i quali stipulasti un patto e che continuamente lo violano e 
non sono timorati (di Allah). Se quindi li incontri in guerra, sbaragliali 
facendone un esempio per quelli che li seguono, affinché riflettano». Si 
possono interpretare come si crede, ma anche in Italia quei precetti valgono 
come indicazioni operative, fino a prova - processuale - contraria. Certo, i 
fondamentalisti respingerebbero una sentenza "umana" contro la "legge 
divina". Si aggiunga che un infedele non è per nulla autorizzato a giudicare 
i credenti. Semmai questi ultimi vorrebbero dei tribunali sharaitici, che si 
ispirino soltanto alla legge coranica. Così si eviterebbe anche il rischio 
di incorrere in un magistrato donna. Basta applicare la sharia e, in 
giudizio, la parola di un qualsiasi uomo vale quanto quella di due donne. 
Almeno in Pakistan il sistema giudiziario funziona così. E anche altrove, 
dall'Arabia Saudita fino alla laicissima Tunisia la dottrina di Maometto è 
rispettata in modo così ortodosso che una musulmana non può sposare un ateo 
o un uomo di fede diversa. E la cronaca recente indica quanto sia diffuso 
anche in Italia il costume di ripudiare le mogli o di sposarne quattro. 
Tutti diritti rigorosamente per soli uomini, alla faccia delle pari 
opportunità. Quando poi si esce dal matrimonio, sono guai ancora più seri. 
Raramente l'islam si mobilita contro le lapidazioni delle adultere che 
periodicamente sollevano l'opinione pubblica internazionale. Si può 
discutere se applicare la sharia che impone di lanciare delle pietre o, in 
alternativa, il Corano che alla sura XXIV comanda: «Flagellate la 
fornicatrice e il fornicatore, ciascuno con cento colpi di frusta». Di 
certo, quando si tratta di omosessuali, non sono soltanto i Talebani a 
pensare di mandarli a morte. Nelle moschee italiane si predica in tutta 
tranquillità la pena capitale contro chi pecca di pederastia. E qui sorge il 
conflitto tra i sistemi giuridici e all'interno del nostro stesso 
ordinamento. Da un lato, c'è l'esigenza di rispettare la libertà religiosa 
dei musulmani, mentre dall'altro le norme vigenti, tra cui la legge Mancino, 
li metterebbero fuorilegge. E Clemente Mastella rischia di diventare 
l'obiettivo di una fatwa.
da Libero-Andrea Morigi
CORANO, SURA VIII, 55-60 p Di fronte ad Allah non ci sono bestie peggiori di 
coloro che sono miscredenti e che non crederanno mai. (...) Se quindi li 
incontri in guerra sbaragliali facendone un esempio per quelli che li 
seguono, affinché riflettano.
HADITH DI MAOMETTO Non è lecito versare il sangue di un musulmano se non in 
tre casi: di chi, essendo sposato, commette adulterio; di chi deve pagare 
vita per vita; di chi rinnega la propria religione e abbandona la comunità.
IL DDL ARTICOLO 1 Reintroduce la reclusione per la diffusione di idee 
razziste ed estende l'applicazione dell'articolo 3 della legge n.654 del 
1975 (relativa all'odio razziale) anche agli atti di discriminazione 
relativi ad orientamenti sessuali e identità di genere
ARTICOLO 2 Gli assegni di benemerenza ai perseguitati politici e razziali 
non sono determinanti nel determinare i limiti di reddito per pensioni e 
assegni sociali
ARTICOLO 3 Relativo al finanziamento della Task force for international 
cooperation on holocaust education
ARTICOLO 4 Istituzione dell'osservatorio sull'antisemitismo ARTICOLO 5 
Disposizioni relative alla copertura finanziaria
ARTICOLO 6 Disposizioni relative all'entrata in vigore della legge.

Vedrai che troveranno il modo di salvaguardare i musulmani dalle
attenzioni della nostra magistratura. In Italia, poi, le leggi ci
sono,  ma non si applicano. Qua ognuno fa quel cazzo che gli pare e le
leggi stanno per decorare lo sfondo.
Mi piacerebbe però che invece il caso dell'islam venisse affrontato
seriamente alla luce delle leggi contro il razzismo, le
discriminazioni e l'istigazione alle violenze sulle donne e sugli
"infedeli". Potrebbe essere un incentivo per la riforma di quella
"religione", almeno per cominciare a parlarne.
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