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Titolo: Il regno di Napoli nel XVII sec.

Scriveva Pasquale Viilari nel 1864, nella prefazione
a "Scienza della legislazione" di G. Filangieri
 
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V'erano tasse sulle industrie, le vesti, le persone, i piaceri, il vivere, 
ogni cosa; ma, disposte per modo, che si vedevano comuni ricchissimi pagar 
meno d'altri poveri d'ogni cosa.
E trovandosi per tutto esenzioni feudali ed ecclesiastiche, ne seguiva che 
il popolo era eccessivamente gravato, ed il fisco non poteva più sopperire 
alle spese dello Stato.
Ed invero, a Napoli, fin dal tempo dei Normanni, s'erano cominciati a 
radicare profondamente tutti i privilegi, gli abusi ecclesiastici e feudali, 
i quali perciò vi si trovavano ora più generali e più radicati che altrove.
 
La Chiesa ricchissima era fra noi esente dalle imposte, godeva esenzioni 
locali, reali e personali. I malfattori trovavano asilo nelle chiese e 
conventi, nelle case, negli orti, nei forni che erano a contatto colle 
chiese. La curia ecclesiastica era onnipotente, e le immunità personali 
s'estendevano, non solo al grandissimo numero dei preti; ma alle squadre dei 
vescovi, agli esattori delle decime, ai servi, alle serve, alle donne che 
coabitavano con i preti.
 
E nella sola provincia di Napoli, fra quattro milioni d'abitanti, si 
contavano 112,000 preti, che erano padroni di circa due terzi dell'intera 
provincia.
Le terre feudali erano pure esenti da quasi tutte le tasse; la curia 
baronale, al pari della ecclesiastica, voleva sempre crescere le sue 
giurisdizioni; i nobili e le persone tenute vivere nobilmente,cioè senza 
professione, andavano libere alle tasse personali.
 
Se poi si considera che nel 1734, tra le 2,705 città del regno, sole 50 non 
erano feudali, e be in questi feudi i vassalli vivevano come selvaggi; 
allora si comprenderà quanto fosse infelice la condizione di quel paese. Lo 
storico Galanti, viaggiando le province, narrava fatti che a lui stesso 
parevano incredibili. Nel feudo di San Gennaro di Palma, a poche miglia da 
Napoli, trovò abitare nelle case solo i ministri del barone;il resto, 
200,000 uomini, stavano sotto graticci e pagliai, o nelle grotte come 
bestie.
 
I vicerè spagnuoli, governando alla giornata, avevano venduto quasi tutte le 
città in feudo; avevano venduto titoli, impieghi, magistrature, ogni cosa, 
fino a che, essendo la miseria di privata divenuta pubblica, nè il governo, 
nè il popolo sapevano a quale partito più appigliarsi. Unico rimedio a 
questi mali sarebbe stato abbattere i privilegi feudali ed ecclesiastici, 
riordinare l'amministrazione, sollevare il popolo, ridestarci l'industria; 
ma, fino dai tempi di Pietro di Toledo, i vicerè avevano tentato invano 
d'imitare la politica dei re di Francia.
 
Dove s'era distrutta l'industria, il commercio, ogni professione libera, 
come sollevare il popolo a danno dei nobili?  Una sola professione era sorta 
vigorosa e numerosa dal disordine stesso del paese, e questa era quella 
degli avvocati. Fra quella moltitudine di leggi le liti moltiplicavano all'infinito; 
alcune divenivano eterne, si trasmettevano in eredità di famiglia in 
famiglia, se ne parlava per tutto il regno.
 
E quando alla moltiplicità delle leggi s'univano le contese fra le curie 
diverse, allora si richiedeva a discuterle una vasta conoscenza del diritto 
canonico, feudale, romano ec.; bisognava del pari essere abile ed accorto 
nella interpetrazione storica, e nel paragone delle leggi. Quella 
professione, però, era la sola che offerisse grossi guadagni, e desse 
qualche considerazione; quindi i miglior ingegni e più ambiziosi la 
intraprendevano.
 
I vicerè svolsero allora a proteggere gli avvocati come unico mezzo a 
frenare l'alterigia dei baroni, e le pretensioni della Chiesa. Fu la 
professione dei curiali dichiarata nobile; a loro furono dati gli impieghi; 
l'autorità e la dignità del Fòro vennero dal governo con ogni mezzo 
protette.
 
E cosi ne seguiva che il medio ceto, il quale altrove s'era formato di tutte 
quante le professioni libere, in Napoli si compose unicamente di avvocati. 
Essi crebbero e moltiplicarono a dismisura; furono superbi, avidi, loquaci e 
riottosi; ma pure acquistarono un acume ed una pratica maravigliosa 
nell'interpetrare e conoscere l'infinito numero di legislazioni che avevano 
vigore nel regno. in sul principio, fu un semplice empirismo d'uomini nati e 
consumati fra le liti; ma poi alcuni di più eletto ingegno sollevarono a 
grado di scienza quell'empirismo, e sorse in Napoli una scuola di valenti 
giurisperiti, che va posta fra le pochissime glorie che illustrarono il 
paese sotto il dominio vice-reale.
 
 
 
 
 
 

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Secondo la propaganda massonica
 
Secondo la moderna e libera storigrafia invece.
https://www.youtube.com/watch?v=mPlYcTsK8vE