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Titolo: Dibattito sulla sinistra (dal manifesto)

SINISTRA RADICALE
Cercando nuovi orizzonti
Marco Revelli
La crisi del berlusconismo rivela l'appannarsi
di un blocco sociale fondato sull'illusione
dell'arricchimento individuale. Ma a questa
crisi non si contrappone alcuna iniziativa
originale della sinistra, nemmeno di quella
alternativa. [...]
SINISTRA RADICALE
Le relazioni territoriali
Dal basso Come uscire dal berlusconismo senza affidarsi al politicismo
MARCO REVELLI
Sarà il mio connaturato pessimismo, sarà la mia insofferenza per la politica
politicante, ma ho trovato la cronaca di questa crisi strisciante del
governo Berlusconi davvero deprimente. Lo so che il termine può apparire
inopportuno in un momento in cui invece sarebbe naturale brindare
all'esaurimento di una delle peggiori esperienze politiche dell'Italia
repubblicana. Ma mi pare il più realistico. Abuso troppo del paradosso se
dico che in queste settimane l'unica opposizione reale nel nostro sistema
politico mi è sembrata incarnarsi nell'improbabile Follini? E che, se tutto
va bene, passerà nelle mani di Umberto Bossi, dal suo Aventino svizzero? Gli
altri, quelli che l'opposizione dovrebbero farla per «dovere istituzionale»,
diciamo così, danno l'impressione di giocare la stessa partita su un altro
campo, offrendo una sconcertante sensazione fantasmatica. Né mi sembra che
le pur sensate ricette di chi, come Asor Rosa e altri, sollecita una rapida
ricomposizione della «sinistra del centro-sinistra», bastino a restituire un
corpo al fantasma. Utili. Indispensabili. Ma non risolutive se lasciate alla
sola logica relazionale dei gruppi. Ricordano un po' - scusate
l'impertinenza - il tentativo del barone di Munchausen di sollevarsi in aria
tirandosi per il codino. D'altra parte la questione che abbiamo di fronte è
davvero di quelle cruciali, che chiamano in causa non solo il piano
istituzionale, ma anche livelli più profondi (sociale, culturale, persino
antropologico). Potremmo chiamarla «la fine del berlusconismo».
L'espressione è stata usata da Fausto Bertinotti nel commento a caldo delle
elezioni europee. Ed è seducente ed efficace. Ma richiede di essere
precisata. Che cosa intendiamo con essa? Solo la fine della centralità di
Silvio Berlusconi all'interno del centro destra? O qualcosa di più? In
occasione del decennale di Forza Italia, Panebianco aveva scritto sul
Corriere che il merito di Berlusconi era stato quello di «legittimare il
capitalismo in Italia», in contrapposizione alle due culture politiche della
prima repubblica, quella cattolica e quella comunista, entrambe diffidenti
nei confronti dell'economia di mercato. Come se l'essenza del berlusconismo
fosse appunto un'adesione allo spirito del capitalismo inedita fino ad
allora nel panorama politico italiano.
La cosa sulle prime mi era parsa bizzarra perché, dati alla mano, mi
sembrava evidente che il «vero» capitalismo italiano - a partire dalla
grande industria fino all'ingresso nel mercato europeo - si era strutturato
proprio nei decenni della deprecata Prima repubblica. Tutt'al più nel
«decennio berlusconiano» si è assistito alla decostruzione di quel
patrimonio. Alle grandi dismissioni. Alla fine dei grandi gruppi e delle
grandi imprese. Alla molecolarizzazione di quel modello. Poi credo di aver
capito: quello che intendeva Panebianco non era il capitalismo ma
l'ideologia capitalistica. Non l'economia industriale di mercato ma
l'antropologia dell'individualismo possessivo. Insomma, il mito del
«capitalismo di massa», inteso come speranza (illusione) dell'arricchimento
personale. Nell'immaginario berlusconiano non c'erano ciminiere ed
altiforni, né dentati profili di fabbriche. C'era la promessa giuliva di un
bel pacco di soldi fatta a padroncini di capannoni, a microimprenditori di
se stessi, soprattutto alla moltitudine di utenti dei «borsini» lanciati ad
acquistare bond Parmalat e Cirio, a invadere i canali del Nasdaq, a
contendersi questo o quel titolo di volta in volta «sospeso per eccesso di
rialzo»... indifferenti alla sorte dello Stato sociale (anzi, visceralmente
ostili ad esso) perché convinti che l'assicurazione sul futuro se la
potessero fare in banca, lasciando crescere su se stesso il proprio conto.
Su quell'hard core di consenso, si sarebbero ridefiniti i rapporti anche con
i poteri forti, in un nuovo «blocco sociale» contrapposto a quello
«industriale-operaio» della prima repubblica. Quella cosa lì è durata fin
che è durata: ha raggiunto il proprio apice intorno al Duemila, in
corrispondenza col tetto del Mibtel (trainando la vittoria del 2001). E'
ancora rimasta un po'in bilico nel periodo successivo, animata dalle
speranze di improbabili «rimbalzi». E si è infranta definitivamente del 2003
(questo Panebianco non lo diceva), con i grandi crolli di Cragnotti e di
Tanzi.
E' andato in malora lì il berlusconismo: con i pensionati rovinati, i Tfr
bruciati in una settimana, le casalinghe di Voghera in lacrime con le loro
obbligazioni argentine ridotte a carta straccia. Il ceto medio italiano
colpito al cuore (simbolicamente e materialmente): in qualche misura - se mi
si passa il paragone - quanto avvenne alla classe operaia con l'autunno `80.
O quanto avvenne alla prima repubblica con la fine del «regime dei Bot»
all'inizio degli anni `90. Allora, potremmo dire, è saltato il «blocco
sociale» su cui si reggeva. Né è un caso che il berlusconismo si sia
decomposto lì dove si era aggregato: nel profondo nord in fibrillazione per
eccesso di innovazione e di modernità. Lì dove i deliri post-industriali si
creano e si consumano in fretta.
Il problema ora è capire che cosa riempirà quel vuoto. Potrebbe svilupparsi
nel centro sinistra (e i presupposti, ahimé, ci sono tutti) la tentazione di
candidarsi a gestire una sorta di «berlusconismo senza Berlusconi». Di
promettere un modello non molto differente dal punto di vista sociale
(ancora l'enrichissez vous, forse un po' più pudico; ancora l'idea di un
consenso alimentato dalla promessa d'un incremento costante di reddito e
consumi...), da realizzare magari con maggiore prudenza. Con un rapporto
meno aggressivo con i poteri tradizionali, le vecchie famiglie del
capitalismo, i sindacati (a condizione che si facciano ragionevoli e
scarichino quegli «estremisti» della Fiom). Soprattutto con maggiore
«stile»: meno barzellette, più serietà tecnica. Così come potrebbe maturare
l'idea di tenere in sella un «Berlusconi senza berlusconismo». Di garantire
con qualunque mezzo la continuità al potere dell'uomo che avrebbe tutto da
perdere lasciando il governo, anche senza più il «blocco sociale» di
sostegno. Semplicemente forzando ancora i limiti della Costituzione.
Affidandosi ai colpi di mano istituzionali.
Potrebbe infine profilarsi una terza alternativa (l'unica virtuosa, tra
quelle che riesco a ipotizzare): ed è quella che punta a uno riempimento
«dal basso» di quel vuoto. All'azione «di territorio». Al lavoro relazionale
che si gioca nelle reti di prossimità, al livello del municipio, dell'area
urbana, dei quartieri. Là dove la crisi materiale lavora. Dove rischiano di
aggregarsi i grumi di rancore che possono alimentare i peggiori progetti di
potere. Ma anche là dove si sperimentano gli antidoti alla disgregazione
sociale. Le forme pratiche della comunicazione interpersonale e della
solidarietà. Insomma, là dove si lavora sull'ipotesi di una «nuova
antropologia», fuori dai giochi mediatici ma poveri della dimensione
nazionale. Gli ottimi risultati delle elezioni amministrative dovrebbero
dirci qualcosa. Di lì, si potrebbe andare avanti. Faccio un solo esempio,
tra i tanti possibili: esattamente in questi giorni cade l'anniversario dei
fatti di Genova, e dell'assassinio di Carlo Giuliani. Sarebbe una buona
verifica «dei valori» giudicare lì, sul territorio in cui tutto si consumò -
più che sulle dichiarazioni dei Fassino e dei Rutelli -, chi ci sta e chi no
a fare dell'esperienza vissuta, delle pratiche collettive e della loro
memoria, un terreno di ricostruzione di alleanze, di identità e di una
«politica altra».


E' già stato postato un po' più in basso da un tuo *compagno di merende*
Vi consiglio di epurare il vs responsabile politico che sovrintende i
copia/incolla.

 copia/incolla.
Sei già sulla via per andare affanculo o devo darti il segnale?
A. Nava


A via di guardare verso l'altro mondo possibile... :)
--
Leftorium, Il blog Riformista - 
http://clik.to/leftorium
Sinistra liberal - 
http://sinistraliberal.too.it

 A via di guardare verso l'altro mondo possibile... :)
Sai com'è, fin quando ci sei tu che guardi gli scaffali di città mercato...
A. Nava


Adesso ci deve spiegare che cappero di legame vi è tra l'assassinio di Carlo
Giuliani, e le elezioni amministrative (a Genova nn si è manco votato!), che
ci azzecca la questione Giuliani con le dichiarazioni di Fassino e Rutelli.
Su Giuliani: fu certamente un assassinio quello perpetrato dal carabiniere,
inutile ritornarci, ma certamente il comportamente di Carlo giuliani nn fu
esemplare, con l'estintore in mano e col passamontagna. Assassino il
carabiniere, sbagliata la reazione violenta di Giuliani.
-- 
Antonio La Trippa
e-mail : 
briosoNOS...@libero.it

 carabiniere, sbagliata la reazione violenta di Giuliani.
Cazzo, Tonino, non avevo letto il tuo commento. Tralasciando i paradossi che
sicuramente non sono alla tua portata, e antropologico che č italiano e non
politichese, lascio solo l'ultimo pezzo: sembra la versione stupida del
chierichetto di provincia.
A. Nava
PS ah, il resto che hai scritto č anche piů stupido

Tanhto di meglio un fascio con la maglia rossa nn sa fare che questo, ma ci
sono abituato ai fasci rossi che nn dicono nulla tranne che blaterare!
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