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Titolo: La verità

dal Vangelo di Giovanni (8,31-59)
«Gesù allora disse a quei Giudei che avevano creduto in lui: «Se 
rimanete fedeli alla mia parola, sarete davvero miei discepoli; 
conoscerete la verità e la verità vi farà liberi». Gli risposero: «Noi 
siamo discendenza di Abramo e non siamo mai stati schiavi di nessuno. 
Come puoi tu dire: Diventerete liberi?». Gesù rispose: «In verità, in 
verità vi dico: chiunque commette il peccato è schiavo del peccato. Ora 
lo schiavo non resta per sempre nella casa, ma il figlio vi resta 
sempre; se dunque il Figlio vi farà liberi, sarete liberi davvero. So 
che siete discendenza di Abramo. Ma intanto cercate di uccidermi perché 
la mia parola non trova posto in voi. Io dico quello che ho visto presso 
il Padre; anche voi dunque fate quello che avete ascoltato dal padre 
vostro!». Gli risposero: «Il nostro padre è Abramo». Rispose Gesù: «Se 
siete figli di Abramo, fate le opere di Abramo! Ora invece cercate di 
uccidere me, che vi ho detto la verità udita da Dio; questo, Abramo non 
l'ha fatto. Voi fate le opere del padre vostro». Gli risposero: «Noi non 
siamo nati da prostituzione, noi abbiamo un solo Padre, Dio!». Disse 
loro Gesù: «Se Dio fosse vostro Padre, certo mi amereste, perché da Dio 
sono uscito e vengo; non sono venuto da me stesso, ma lui mi ha mandato. 
Perché non comprendete il mio linguaggio? Perché non potete dare ascolto 
alle mie parole, voi che avete per padre il diavolo, e volete compiere i 
desideri del padre vostro. Egli è stato omicida fin da principio e non 
ha perseverato nella verità, perché non vi è verità in lui. Quando dice 
il falso, parla del suo, perché è menzognero e padre della menzogna. A 
me, invece, voi non credete, perché dico la verità. Chi di voi può 
convincermi di peccato? Se dico la verità, perché non mi credete? Chi è 
da Dio ascolta le parole di Dio: per questo voi non le ascoltate, perché 
non siete da Dio». Gli risposero i Giudei: «Non diciamo con ragione noi 
che sei un Samaritano e hai un demonio?». Rispose Gesù: «Io non ho un 
demonio, ma onoro il Padre mio e voi mi disonorate. Io non cerco la mia 
gloria; vi è chi la cerca e giudica. In verità, in verità vi dico: se 
uno osserva la mia parola, non vedrà mai la morte». Gli dissero i 
Giudei: «Ora sappiamo che hai un demonio. Abramo è morto, come anche i 
profeti, e tu dici: "Chi osserva la mia parola non conoscerà mai la 
morte". Sei tu più grande del nostro padre Abramo, che è morto? Anche i 
profeti sono morti; chi pretendi di essere?». Rispose Gesù: «Se io 
glorificassi me stesso, la mia gloria non sarebbe nulla; chi mi 
glorifica è il Padre mio, del quale voi dite: "È nostro Dio!", e non lo 
conoscete. Io invece lo conosco. E se dicessi che non lo conosco, sarei 
come voi, un mentitore; ma lo conosco e osservo la sua parola. Abramo, 
vostro padre, esultò nella speranza di vedere il mio giorno; lo vide e 
se ne rallegrò». Gli dissero allora i Giudei: «Non hai ancora 
cinquant'anni e hai visto Abramo?». Rispose loro Gesù: «In verità, in 
verità vi dico: prima che Abramo fosse, Io Sono». Allora raccolsero 
pietre per scagliarle contro di lui; ma Gesù si nascose e uscì dal tempio».
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* Ubi Bene Ibi Patria *

delta11 in preda ad un raptus ha scritto

pirlotto guarda questo video (se ce la fai)
http://video.google.it/videoplay?docid=-6866557189571858559
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A partire dal capitolo XII la storia del Genesi passa letteralmente “dalle
stelle alle stalle”, abbandonando i grandiosi avvenimenti cosmici degli
inizi per concentrarsi sulle piccole beghe terrene di un popolo di pastori
mediorientali di tremila anni fa. L’esordio è sorprendente, perché senza
preamboli né spiegazioni Jahvé ordina bruscamente ad un certo Abramo (da
ab raham, “padre di una moltitudine” o “patriarca”)(Genesi, XII, 1-3.):
Vattene dal tuo paese, dalla tua patria e dalla casa di tuo padre, verso
il paese che ti indicherò. Farò di te un grande popolo e ti benedirò,
renderò grande il tuo nome e diventerai una benedizione. Benedirò coloro
che ti benediranno e maledirò coloro che ti malediranno, e in te si
diranno benedette tutte le famiglie della terra.
Questa dichiarazione di intenti contiene già i due mantra della Terra
Promessa e del Popolo Eletto, che verranno salmodiati fino alla nausea e
in innumerevoli ripetizioni in tutto l’Antico Testamento. Ma contiene
anche la sconfessione di tutta la precedente storia della creazione,
perché nessuna giusta divinità universale avrebbe né voluto, né potuto,
comportarsi in maniera ingiustamente parziale nei confronti di un singolo
popolo: soprattutto, in base all’unica giustificazione di averlo scelto
«perché lo ama», e non perché esso sia giusto o retto, che anzi «è di dura
cervice» (Deuteronomio, VII, 7-8 e IX, 5-6.).
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