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Titolo: La sinistra aspira a sostituirsi al Papa

La sinistra aspira a sostituirsi al Papa
di Antonio Socci
La Chiesa ha la sua missione, il papa il suo ministero. Perché non 
lasciarli in pace? E' chieder troppo? Pare di sì. Soprattutto questa 
sinistra confusa e arrogante - avendo perso se stessa - pretende di 
mettersi al posto del pontefice e - come vedremo - pure del Padreterno.
La prima pagina del Manifesto di ieri tuonava contro Pio IX perché "è stato 
nemico del liberalismo". Nessuno si era mai accorto che il "quotidiano 
comunista" fosse un paladino della filosofia di Reagan e della Thatcher. 
Anzi, pareva il contrario. I liberali veri sanno che uno dei loro principi 
- proclamato dai tempi di Cavour - è "Libera Chiesa in libero Stato". Ma i 
tanti sedicenti liberali di oggi lo dimenticano. Così chi non è neanche 
cattolico pretende di imporre a Giovanni Paolo II chi mettere in paradiso e 
in quali dogmi credere.
Il Manifesto tuona: "Pio IX, un beato inaccettabile". Non credono al 
paradiso, ma èretendono di stabilire loro se papa Mastai c'è o no. Lo 
stesso - oltre a Mario Pirani su Repubblica - fa Eugenio Scalfari che, 
essendosi appena dichiarato ateo, si propone come esperto delle cose del 
cielo e ci fa sapere che è tempo di bipolarismo anche lassù. Infatti Pio IX 
è "un beato di destra" e Giovanni XXIII "un beato di sinistra". Come gli 
sarà venuta questa idea? Avrà mai sentito parlare della scomunica per chi 
votava Pci del 1959, Roncalli regnante? Nel 1937 il futuro Giovanni XXIII 
elogiava Benito Mussolini per l'impresa africana e aggiungeva: "In Italia 
si dice che ora c'è poca libertà, ma che cosa avviene nei paesi dove 
trionfa il socialismo, il comunismo?".
Forse Scalfari leggendo queste righe e paragonandole a quello che scriveva 
lui, in quei tempi, avrà trovato Roncalli decisamente "di sinistra". Sarà 
una spiegazione? In ogni caso è il fenomeno di questi tempi: c'è un 
establishment laico-progressista che si è piccato di definire i dogmi e i 
santi della Chiesa. Oltre al potere politico e a quello ideologico 
pretendono anche il potere ecclesiastico.
In attesa di sapere che ne è del principio di Cavour, vorrei segnalare che 
per questa via si finisce per incappare in tante gaffe. Maria Immacolata 
Macioti, sul Manifesto, scrive che dal Concilio Vaticano II deriva "la 
revisione del dogma". Quale dogma? Lo sa la Macioti che nessun dogma può 
essere "rivisto"?
L'Espresso stila una presunta lista di vescovi vicini a Forza Italia e ci 
mette dentro Ettore Scola. Che il regista amico di Veltroni si sia fatto 
vescovo (e berlusconiano)? Un altro scoop è contenuto nel libello appena 
uscito di Gad Lerner
detto Gag. Da cui si apprende che "nel maggio del '64 Paolo VI e il 
segretario di Stato Filippo Cicognani, chiedevano ai padri conciliari ec 
ec…". Filippo Cicognani - che si sappia - non è mai stato segretario di 
stato
vaticano, anzi nel '64 era un ragazzo e oggi fa il giornalista Rai. Forse 
"Gag" aveva il pensiero troppo rivolto a Saxa Rubra. Non vorremmo che di 
questo passo confondesse il presidente della Rai con l'omonimo padre di 
Giovanni Battista e Santoro con San Tommaso.
Lerner, non essendo neanche cattolico, intima alla Chiesa di rivedere i 
suoi santi e i suoi dogmi, indica "la necessità di un'evoluzione dottrinale 
e teologica" e in questo suo libello attacca pesantemente - per le sue 
scelte teologiche - Paolo VI (un'invettiva sorprendente per un direttore 
del Tg1 che - prima della nomina - si accreditava in Vaticano come 
"papalino").
Oltretutto papa Montini era finora - e suo malgrado - il simbolo dei 
cattolici progressisti. I quali si sono fatti vivi accodandosi naturalmente 
all'aria che tira con un'iniziativa un po' comica. Il Manifesto ha 
pubblicato in copertina un appello di "un autorevole gruppo di credenti" 
che dichiarava la sua "desolazione" e il suo "disappunto" per la 
beatificazione di Pio IX, la quale - a loro dire - "completa un ciclo di 
intollerabili intransigenze dottrinali". Dopodiché propongono "di non 
popolare della nostra vita le chiese, domenica prossima e di praticare per 
protesta il digiuno eucaristico penitenziale". Il caso ha giocato un brutto 
scherzo a Gian Carlo Caselli perché tra i firmatari c'è un suo omonimo. Non 
pare possibile infatti che sia lui - importante magistrato e capo del 
sistema penitenziario - a sottoscrivere questa specie di scomunica del papa 
e la divertente idea del "digiuno eucaristico penitenziale". Caselli fra i 
"digiunatori eucaristici" sarebbe veramente un caso singolare.
Tuttavia c'è stato davvero un sostituto procuratore di Palermo, Roberto 
Scarpinato, che tempo fa, firmò un saggio sulla "teologia di Cosa Nostra" 
per Micromega dove "il Dio del Vecchio Testamento" diventava "l'ultimo e il 
più terribile dei padrini". In tale saggio era presa per buona e ripetuta 
seriamente la barzelletta per cui la Chiesa "solo pochi secoli orsono ha 
riconosciuto in un concilio che le donne hanno un'anima e sono dunque 
persone" (mai letto nulla della Madonna nei vangeli?).
In attesa di sapere quale sarebbe il concilio di cui parla Scarpinato (e 
sperando che trovi riscontri più seri nelle inchieste di mafia) va detto 
che in questi giorni c'è un altro gigante del pensiero con l' "Ego" della 
bussola che
punta in alto: Valter Veltroni. Il suo libro appena uscito fin dal titolo 
annuncia: Dio è malato. Nietzsche era stato più drastico: "Dio è morto". 
Come l'Unità. Per Veltroni invece sta solo poco bene (Dio) e viste le sue 
condizioni di salute lui ha deciso di farne le veci, intimando al papa di 
lanciare una crociata a favore dei preservativi. Attorno al lancio del 
libro è accaduto un fatto esilarante. Veltroni ha saputo che in agosto, da 
tutto il mondo, due milioni di giovani sono convenuti a Roma e 
immediatamente ha pensato che fossero venuti a manifestare per lui. Nessuno 
dei parenti e degli amici deve aver avuto il coraggio di spiegargli la 
verità, così lui è andato a cantar vittoria sul Corriere della sera come se 
il giubileo dei giovani fosse stato organizzato in suo sostegno.
E' stata la stessa intervistatrice ad assecondarlo con questa domanda: "Al 
Congresso Ds, in gennaio, lei parlò di valori, ma venne da qualcuno 
considerato un po' ingenuo. Quegli stessi temi hanno portato due milioni di 
giovani dal Papa. Si è forse sentito "vendicato"?". Quegli stessi temi? 
Nella prefazione al suo libro I care, che pubblica il discorso 
congressuale, si legge addirittura che "la religione è incompatibile con la 
libertà". Ma Veltroni finge di non ricordarlo e risponde: "Dopo questo 
Giubileo dei giovani io credo che molti abbiano capito. Ci sono state 
battute quando noi scegliemmo lo slogan I care… Penso che i fatti 
dimostrino quanto questa sia la strada giusta". Si crede la reincarnazione 
di Gesù Cristo.
© Il Giornale - 03-9-2000
fontez:
http://www.kattoliko.it/leggendanera/politica/socci_sinistra%20papa.htm
-- 
Indovina il film:
Fielding Mellish è un tranquillo cittadino americano che si ritrova per 
caso in mezzo ad una rivoluzione, diventandone il capo dei rivoltosi...
Soluzione: 
http://scirio.altervista.org/cinema/scheda.php?id=48

 di Antonio Socci
Della serie, Socci fa fuori le pagliuzze. 
-- 
"Che abbia voce o no, il popolo puo' essere sempre portato al volere dei
capi. È facile. Tutto quello che dovete fare e' dir loro che sono attaccati,
e denunciare i pacifisti per mancanza di patriottismo e in quanto espongono
il paese al pericolo. Funziona allo stesso modo in tutti i paesi."
(Hermann Goering) <<< Sig. heil!

 di Antonio Socci
<cut>
Ufficiale: Antonio Socci è la più efficace propaganda per l'ateismo.
Che Dio ce lo conservi. 

 "no-global" ?
c'ha ragione c'ha.


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            2005
            . Il 9 gennaio, il Nunzio Apostolico per il Brasile Mons.
Lorenzo Baldisseri, chiede a dom Pedro Casaldáliga, il noto vescovo "di
base" e guerrigliero di São Félix do Araguaia in Brasile, di lasciare la
città prima dell'arrivo del suo successore.
            . Il 10 gennaio, nel messaggio al Corpo Diplomatico accreditato
presso la Santa Sede, il Papa antepone ad ogni altro problema dell'umanità,
anche a quello della fame, "la sfida della vita". Elencando i fattori di una
"cultura della morte" in aborto, fecondazione artificiale, clonazione,
eutanasia, unioni di fatto e omosessuali, il Papa precisa che: "lo Stato ha
come suo compito primario proprio la tutela e la promozione della vita
umana".
            . Il 13 gennaio il Santo Padre riceve e si congratula con il
Presidente della regione Lazio, On. Francesco Storace esponente della destra
politica italiana, e gli esprime il suo " vivo compiacimento per
l'approvazione
dello Statuto della Regione Lazio. Esso infatti, oltre a sottolineare il
ruolo di Roma come centro del Cattolicesimo, riconosce esplicitamente il
primato della persona e il valore fondamentale della vita. Riconosce,
inoltre, i diritti della famiglia quale società naturale fondata sul
matrimonio e si propone di sostenerla nell'adempimento della sua funzione
sociale, facendo esplicita menzione dell'Osservatorio regionale permanente
sulle famiglie. Lo Statuto prevede anche che la Regione garantisca il
diritto allo studio e la libertà di scelta educativa".
            . Il 24 gennaio, ricevendo i vescovi spagnoli nella visita ad
limina, il Santo Padre denuncia: "Nell'ambito sociale si sta diffondendo
anche una mentalità ispirata dal laicismo, ideologia che porta gradualmente,
in modo più o meno consapevole, alla restrizione della libertà religiosa
fino a promuovere il disprezzo o l'ignoranza dell'ambito religioso,
relegando la fede alla sfera privata e opponendosi alla sua espressione
pubblica".
            . Il 7 febbraio la CdF rende nota la condanna del volume Jesus
Symbol of God, scritto da Padre Roger Haight S. J., che implica la negazione
della missione salvifica universale di Gesù Cristo e, di conseguenza, la
missione della Chiesa di annunciare e comunicare il dono di Cristo salvatore
a tutti gli uomini.
            . Il 21 febbraio, in un messaggio alla Pontificia Accademia per
la vita, il Santo Padre ribadisce con forza la condanna di aborto,
fecondazione artificiale, eutanasia e ricorda che "la salute non è un bene
assoluto"
            . Il 22 febbraio viene sospeso a dinivis per sei mesi don
Vitaliano della Sala, parroco italiano di S. Angelo a Scala, partecipante a
manifestazioni assieme a
            comunisti e no-global.