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Titolo: Il cattivo paradosso

E’ grottesca la motivazione con cui il Vaticano si oppone alla
proposta di depenalizzazione dell’omosessualità che sarà presentata
all’Onu dalla Francia a nome dei 25 Paesi della Unione europea. Il
Vaticano infatti è preoccupato che «nuove categorie protette dalla
discriminazione creeranno nuove e implacabili discriminazioni». Siamo
al cattivo paradosso che per proteggere le persone omosessuali, queste
dovrebbero essere mantenute sotto la minaccia di reato perseguibile
per legge. Il Vaticano non si impegna affinché gli Stati che praticano
contro gli omosessuali sanzioni, torture e persino pene capitali (in
dieci Paesi islamici), modifichino il loro atteggiamento, muovendosi
appunto nella linea recentemente enunciata dalla Chiesa stessa che
invita ad evitare «ogni marchio di ingiusta discriminazione». No. La
preoccupazione vaticana è che «gli Stati che non riconoscono l’unione
tra persone dello stesso sesso come “matrimonio” vengano messi alla
gogna e fatti oggetto di pressioni». Il problema che sta a cuore alla
Chiesa non è l’abbattimento effettivo della discriminazione tramite la
legge, ma l’imbarazzo («la gogna») in cui si troverebbero gli Stati
che praticano leggi punitive contro l’omosessualità. O gli Stati che,
pur tollerando benevolmente le persone omosessuali, non riconoscono
loro la pienezza dei diritti. È evidente che qui il Vaticano pensa a
possibili effetti a catena a favore delle unioni omosessuali,
legalmente riconosciute, là dove non esiste ancora alcuna legislazione
in proposito (come Italia). Non credo che abbia a cuore le difficoltà
in cui si troverebbero gli Stati islamici, che ovviamente si
opporranno frontalmente alla proposta europea.
L’alleanza tra Stati islamici e Vaticano su questo punto è garantita.
Con buona pace degli alti discorsi della «razionalità della fede»
cristiano-cattolica rispetto alla dottrina religiosa islamica. Quando
si tratta di sesso e di famiglia le differenze teologiche tacciono.
Rinunciamo in questa sede ad esporre ancora una volta le posizioni di
principio di una visione laica in tema di responsabilità etica
dell’individuo, di concezione non mitica, ma critica e riflessiva di
«natura umana», di concezione delle unioni familiari, di separazione
tra «reato» e «peccato» ecc. Sono anni che ci confrontiamo su questi
temi. Invano. Non si dialoga più. Si contrappongono posizioni sempre
più intransigenti. Ciò che conta è la loro potenzialità mediatica, che
nel nostro Paese è saldamente in mano alla linea vaticana. Rimanendo a
livello di strategia comunicativa, viene spontanea un’ultima
riflessione. Contrapponendosi all’iniziativa dell’Unione Europea, il
Vaticano ribadisce ancora una volta la sua contrarietà
all’orientamento laico dell’Europa, ovviamente diffamato come laicista
(relativista, immoralista e via via elencando tutte le nefandezze
della ragione illuministica). Non è chiaro dove porterà questa
strategia. Nel caso della depenalizzazione dell’omosessualità la linea
vaticana smentisce esperienze drammatiche e ben meditate interne allo
stesso mondo cattolico. Verosimilmente non interpreta neppure i
convincimenti di milioni e milioni di sinceri credenti. Perché si
adotti oggi questa strategia non è chiaro. Evidentemente il sesso e
una certa idea di famiglia contano di più delle riflessioni della
fede. Ma qui il laico tace.

 fede. Ma qui il laico tace.
Meglio che taccia. Lo scontro é impari se affrontato di petto. La
forza della storia rimane dalla nostra. Il Vaticano deve rimanere
isolato al citofono di Bruxelles. Che faccia lobbying quanto gli pare
ma, a mio parere, il problema non é quanto sia forte la sua reazione,
ma quanto varia sia l'Europa religiosa. Tanto piú multivariata e tanto
meno reazionario sará l'effetto del Vaticano.
PS
Cmq bell'articoletto. Da dove l'hai preso?

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La Stampa

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Eh, dovrei abituarmi a leggerla piú spesso.