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Titolo: Perchè per l'Islam è impossibile adeguarsi a tempi e società nuove

" Il diritto islamico porta con sé una frattura insanabile: il suo
adeguamento a tempi e società nuove è incompatibile con la sua
intangibilità."
Fonte : Istituto per la storia della resitenza.
Ha il compito di svolgere, un ruolo di formazione e di educazione
etico-civile basato sui valori espressi dalla Resistenza e recepiti dalla
Costituzione repubblicana.
 Ho scelto questa fonte per tacitare la sinistra filoislamica...
 Giustizia sommaria nei Paesi islamici
 La pena di morte è prevista in quasi tutti i Paesi islamici ed applicata
con grande severità, spesso secondo le durissime prescrizioni delle legge
coranica (la Sharia) che regola il diritto penale negli Stati più
conservatori e reazionari.
In questi ultimi (Arabia Saudita, Afghanistan, Pakistan, Iran...) è la pena
inflitta per numerosissimi reati: omicidio, corruzione, adulterio, rapina,
traffico di droga, blasfemia, dissenso politico, etc... Le esecuzioni
avvengono solitamente in piazze o stadi davanti al pubblico, anche donne e
bambini, ed in modo cruento: decapitazione, impiccagione, lapidazione per le
adultere; a volte i condannati, secondo un'ancestrale legge del taglione,
sono frustati prima dell'esecuzione dai parenti delle proprie vittime ed i
loro cadaveri sono poi esposti come monito.
La pena di morte colpisce anche gli stranieri, perlopiù lavoratori immigrati
in quei Paesi (i rari Occidentali condannati di solito la evitano grazie
all'intervento dei loro Stati d'origine), donne (solitamente giustiziate
velate) e minorenni. Nei Paesi islamici laici (Indonesia, Egitto, Iraq,
Malesia, Siria, etc...) non vi sono queste reminescenze medievali, ma
nondimeno la pena di morte è applicata (soprattutto contro oppositori
politici e ribelli militari) ed i governi locali respingono, come ingerenze
straniere, ogni tentativo occidentale di contestarla.
Un caso a parte è quello dell'"europea" (rispetto ai suoi vicini
islamici...) Turchia le cui leggi prevedono la pena di morte e, pur non
eseguendo una condanna dal 1984, l'ha appena inflitta al leader separatista
curdo Ocalan. Indubbiamente la propaganda abolizionista, che ha già colto
dei successi in America Latina ed ex-Unione Sovietica, è malvista in questi
Paesi, per motivi politici e culturali, e la speranza di una sparizione, a
lungo termine, della pena capitale è collegata al riconoscimento dei diritti
umani del cittadino e dello straniero ed alla loro effettiva tutela.
  Il complesso di norme religiose, giuridiche e sociali direttamente fondate
sulla dottrina coranica prende il nome di Sharia. In quest'ultima convivono
regole teologiche, morali, rituali e quelle che noi chiameremmo norme di
diritto privato, affiancate da norme fiscali, penali, processuali e di
diritto bellico. Sharia significa, alla lettera, "la via da seguire", ma si
può anche tradurre con "Legge divina".
La disciplina accademica con cui gli studiosi descrivono ed esplorano la
sharia è chiamata fikh. Il termine designa una attività umana, e non può
essere attribuita a Dio o al profeta.
Il termine Sharia viene comunque usato per indicare tanto il diritto divino
quanto la scienza che studia questo diritto divino.
In Iran, il codice penale Islamico prevede la morte mediante lapidazione per
le adultere e per alcuni altri reati. Il diritto islamico è il terzo grande
sistema giuridico mondiale.
Islam significa totale sottomissione a Dio, e il diritto islamico non si
sottrae a questa sottomissione.
Legato a un testo scritto in arabo, il diritto islamico risente dello
spirito della lingua e della cultura araba. Una lingua che riproduce per
iscritto le sole consonanti apre la possibilità di complesse dispute
filologiche. Inoltre la mentalità araba, più algebrica che geometrica, tende
ad aggregare le nozioni, ma non a sistematizzarle: i pochi principi
giuridici fissati per l'eternità dal Corano costituiscono perciò la base di
una casistica indistricabile per chi l'affronta con mente euclidea o
cartesiana.
Vincolato ad un testo sacro, il diritto islamico è subordinato al rituale
religioso; quindi la scienza giuridica è vincolata dalla teologia.
Le categorie giuridiche sono più sfumate di quelle europee: mentre per il
nostro diritto vige la logica binaria del lecito e dell'illecito, per quello
islamico l'atto giuridico può essere obbligatorio, raccomandato, permesso,
riprovato e vietato.
Nato da una predicazione rivolta dapprima al commerciante cittadino e poi al
beduino guerriero da parte di un profeta vissuto troppo brevemente;
subordinato a precetti religiosi e, come questi, immutabile; diffusosi in
breve tempo su un territorio che andava dall'Indonesia alla Spagna e dai
balcani alla Nigeria del Nord, il diritto islamico porta con sé una frattura
insanabile: il suo adeguamento a tempi e società nuove è incompatibile con
la sua intangibilità.
Esso poté tuttavia sopravvivere ed estendersi grazie alla capacità di
convivere con altri diritti e grazie alla natura delle sue fonti, le quali
riuscirono in larga misura a integrare le disposizioni coraniche, pur senza
innovarle formalmente.
 Il codice penale stabilisce che "per la lapidazione, le pietre non
dovrebbero essere tanto grosse da uccidere il condannato al primo o secondo
colpo, né tanto piccole da non poter esser definite vere e proprie pietre".
Nel corso del 1989, almeno 24 delle 40 persone che sarebbero state lapidate
erano donne, giustiziate per reati quali l'adulterio e la prostituzione.
 Che dire allora delle punizioni corporali prescritte in regime di sharia,
la legge islamica, invocata da alcuni stati con consistenti minoranze
musulmane (come Nigeria o Tanzania) e applicata meticolosamente da nazioni
musulmane come l'Arabia Saudita, l'Iran, il Sudan e l'Afghanistan dei
Talebani?
La sharia infatti è legge fondamentale in Arabia Saudita e le pene vengono
sanzionate in base alla gravità dei delitti commessi, come ai tempi di
Maometto, solo alcuni secoli fa, e vanno dalla morte per decapitazione per
delitti di assassinio, di stupro e di traffico di droga, all'amputazione
della mano, della gamba o di entrambi per il furto, fino allo scudiscio per
pene considerate minori, come la vendita di alcool, il "papagallismo" ecc.
A tale riguardo, ha destato grande impressione in Gran Bretagna la punizione
decretata lo scorso agosto dal tribunale di Riyadh a quattro cittadini
britannici accusati di commercio di bevande alcoliche, "delitto" che in base
alla legge islamica merita, come detto, la frusta. Così le autorità saudite
hanno condannato gli empi albionici a subire dalle 300 alle 500 frustate
ciascuno (oltre a molti mesi di prigione). A venti scudisciate è stato
condannato, come riporta il quotidiano saudita Al-Madina , un passeggero che
non aveva chiuso il telefonino ed aveva risposto ad una telefonata sul
cellulare mentre si trovava in volo da Riyadh a Tabuk. Mentre con solo cento
scudisciate è stata punita una donna saudita che seviziava la propria
serva-schiava filippina al punto da farla suicidare.
In Afghanistan i talebani, gli "studenti di Dio", avevano iniziato
prestissimo ad usare lo scudiscio per imporre al popolo la creazione "del
più puro stato islamico del mondo". Per mesi la polizia religiosa ha
fustigato ogni giorno centinaia di uomini e di donne per strada, i primi per
non essersi lasciati crescere la barba nella misura che i telebani avevano
stabilito come "d'ordinanza" (un pugno di lunghezza dall'osso del mento!) o
per avere trasportato in taxi delle donne senza i prescritti accompagnatori
maschi di "famiglia". E poi le donne perché la finestrella di garza del loro
burqa lasciava intravedere qualche lineamento del volto, o perché portavano
anelli, bracciali o scarpe con tacco.
In Iran , invece, si può essere condannati alle pene dello staffile ed altre
pene corporali per le ragioni più varie. Frustati sono stati degli
spettatori che hanno interrotto uno spettacolo teatrale di un noto comico
locale, Hami Reza Mahisefat., frustati sono ogni giorno sulla pubblica
piazza centinaia di giovani e meno giovani, ma soprattutto studenti, che
vengano puniti per ubriachezza o per aver cercato di "adescare" delle donne
per strada. La polizia si è giustificata affermando che tali "infrazioni di
legge" sono stati commesse in pubblico e che quindi in pubblico vanno
punite: come tutte le pene della sharia esse vanno comminate in pubblico
perché devono servire da esempio al popolo.
Alcuni osservatori ritengono però che l'ondata di impiccagioni per i delitti
più gravi e di punizioni corporali per i reati minori sia uno degli aspetti
della lotta per il potere tra i riformisti ed i sostenitori della linea
dura, tanto che essa forma oggetto di disputa religiosa tra i sostenitori
della forca, della lapidazione e dello scudiscio come "elemento immutabile
della legge islamica" ed i moderati riformisti che sostengono invece che
tali punizioni non trovano "conferma e giustificazione nel Corano". I
riformisti accusano il potere giudiziario, in mano ai conservatori più
reazionari, di deformare il codice islamico per screditare l'azione di
liberalizzazione graduale della vita in Iran dopo anni di fondamentalismo
komeinista. Il Presidente Mohammed Khatami ha affermato che le punizioni in
pubblico "che vogliono essere esemplari" non sono certo "la risposta al
dilagare della corruttela" e che in una società che genera "povertà,
corruzione e discriminazione non si può chiedere ai giovani di mantenersi
sulla retta via dando loro ben poco in cambio"! Il Ministro degli Esteri
Kamal Kharrazi ha messo in guardia contro il crescente numero di esecuzioni
e di punizioni corporali in pubblico che "possono creare l'immagine di un
Islam violento nel resto del mondo". Parole in ogni caso profetiche che
hanno preceduto di appena 20 giorni l'attacco alle Torri Gemelle di New
York.
In Africa la sharia è applicata regolarmente in Sudan dove uomini e donne
sono passati allo staffile per aver "disturbato l'ordine pubblico" e con ciò
viene data libera pratica ad ogni forma di repressione del dissenso: troppo
spesso le minoranze, e tra queste quelle cristiane, sono state al centro
della "attenzione" dei mullah di regime, finendo per fare fiorire una
guerriglia di carattere non solo tribale ma anche religioso.
Da poco in vigore in alcuni stati della Nigeria , la legge islamica della
sharia sta cercando di recuperare il tempo perduto. Dopo le prime timide
prove negli stati di Sokoto e Zamfara, gli stati della federazione a
decretare per primi la legge coranica come legge fondamentale, siamo ora
alla prova generale della sua tenuta. Dopo avere iniziato con la frusta per
punire "reati" minori come l'appropriazione indebita, l'uso e/o smercio di
bevande alcoliche, il trasporto di un passeggero femmina sul sellino
posteriore di un moto-taxi, si è passati alla fustigazione per reati
sessuali: cento frustate sulla pubblica piazza per un rapporto consumato
fuori del matrimonio e via andando.
Ora si è giunti ad una condanna capitale, la prima da quando è entrata in
vigore nel 1999 la legge coranica nel nord della Nigeria, che sarà eseguita
per lapidazione. La condannata, la citata Safiya Husaini Tungar Tudu, ha
ricorso in appello e la decisione è sospesa ancora per qualche giorno,
mentre il governo centrale ha minacciato di intervenire, provocando una
crisi istituzionale tra stato federale e governo locale. In aggiunta, mentre
la donna è stata condannata a morte per adulterio, l'accusa di stupro contro
l'uomo è stata ricusata per mancanza di prove, essendo l'accusatrice l'unica
testimone! A parte l'assurdità della condanna, vi è un altro elemento che
merita attenzione in questo caso: la donna è stata condannata a morte perché
divorziata, se non lo fosse stata lo stupro le sarebbe valso "solo" cento
frustate.
http://www.israt.it/israt/sportello/percorsi/morte_ipsia/morte-finale/neipae
si.htm




rifiutandosi di acquistare il proprio tempo al supermercato, scrisse:
Senti, Clas, mi togli una curiositą? Ma come mai i tuoi post partono
sempre in doppio o in triplo?
--
*Riccardo Venturi* <vent...@SPAMMACECCHIGORIspl.at>
*Er muoz gelīchesame die leiter abewerfen
So er an īr ufgestigen ist (Vogelweide & Wittgenstein)*
*CH-1700 Fribourg/Freiburg (Confoederatio Helvetica)
*0041 78 623 99 86
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http://utenti.lycos.it/Guctrad/alamanno.html
http://utenti.lycos.it/Balladven/index.html
http://www.obiezione.it
 ==> Canzoni contro la guerra

 sempre in doppio o in triplo?
Vedi come sei incline alle falsità ? ( e com potrebbe essere altrimenti,
visto il lato verso cui tendi, il lato del male...)
E' un paio di giorni che ho problemi con il server......
Avro' postato 3 o 4 post doppi su 10.000.
Per te questo diventa "sempre".....
Svizzero "falso e cortese".
Clas

 intangibilità."
San Paolo capì che bisognava adattare la legge mosaica seguita dai primi
cristiani alla legge romana ed alla mentalità dei greco-romani e quindi rese
facoltativa la circoncisione e tante altre prescrizioni ebraiche come il
divieto di mangiare carne suina etc., questo non potrebbe mai succedere nel
mondo musulmano, la sharia è intoccabile, eterna.


Non in tutto il mondo musulmano: solo per i sunniti.
Un imam (sciita) potrebbe fare modifiche alla sharia.
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