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Titolo: due parole su anarchici e comunisti

ANARCHICI E COMUNISTI, OVVERO TRA COMPAGNI
Nel Maggio del 1937 a Barcellona erano scoppiati violenti tumulti; nel corso
di questi disordini alcuni sicari sovietici raggiunsero con il preciso scopo
di assassinare un professore di filosofia italiano, l'anarchico Camillo
Berneri, che stava uscendo da una stazione radiofonica dove si era recato
per commemorare la morte del comunista Antonio Gramsci. Così commenta lo
storico Paolo Ceccoli sul suo "Atlante della storia" dedicato al comunismo:
"La figura di Berneri è emblematica, quasi simbolo di un'epoca piena di
contraddizioni: perseguitato da tutte le polizie d'Europa, fasciste o
democratiche che fossero, finì vittima della repressione nel Paese per il
quale era venuto a combattere per la libertà e la rivoluzione".
STORIA ITALIANA DEL XX° SECOLO
Un'ultima gustosa citazione da un altro volume storico, "Verso il 2000" di
D. Materazzi, edizioni Thema dove, a proposito del Movimento Sociale
Italiano si legge: "Suo segretario politico nazionale è Giorgio Fini, mentre
l'ala intransigente e nostalgica del nazional-socialismo che fa capo a Pino
Rauti, è relegata al ruolo di opposizione interna". Due scemenze al prezzo
di una; chissà cosa ne penserebbe Gianfranco Almirante di questi testi di
storia italiana del XX° secolo? O il liberale Enrico Togliatti? O il
segretario del Partito Socialdemocratico Palmiro Berlinguer? Che fiducia
possiamo accordare a "storici" che non sarebbero nemmeno in grado di
lavorare all'anagrafe e che invece si permettono addirittura "giudizi"
politici?
NICOLA LENIN
Lenin, nel cui pensiero politico si trovavano perle intellettuali quale
l'equiparazione della credenza nei santi cattolici a quella dei lupi
mannari, ne "Lo Stato e la rivoluzione" del 1917 scriveva: "Lo stato è il
risultato dell'antagonismo fra le classi ed è lo strumento del dominio di
una classe sull'altra. Nel passaggio dal capitalismo al comunismo, che è il
periodo della dittatura del proletariato, lo stato si fa strumento della
classe proletaria, nel senso che la maggioranza degli oppressi reprime la
minoranza degli oppressori. Ma instaurato il comunismo, lo stato si avvia a
diventare inutile e tende a scomparire, giacché il comunismo elimina
l'occasione stessa dei delitti e i reati individuali che potrebbero
verificarsi, che sarebbero allora repressi dagli stessi cittadini. La
negazione dialettica è, però, in ogni caso, conservazione e progresso: il
comunismo non elimina le conquiste del capitalismo ma le conserva e le porta
a un livello più alto". Esattamente ciò che è accaduto in Unione Sovietica.
Più che comunismo comunque, a noi sembra un popolo di sceriffi.
KARL MARX
Semplicisticamente ecco alcuni interessanti frammenti di pensiero marxiano
in schegge, secondo l'interpretazione di Nicola Abbagnano; "La filosofia e
lo studio del mondo reale stanno tra loro in rapporto come l'onanismo e
l'amore sessuale". "Il lavoro è l'unica manifestazione della libertà umana".
"La storia è fatta da individui umani viventi che si trovano sempre in certe
condizioni materiali di vita. L'unico soggetto della storia è la società
nella sua struttura economica". "Non è la coscienza degli uomini che
determina il loro essere ma è, al contrario, il loro essere sociale che
determina loro la coscienza". "Il comunismo è il completo, consapevole
ritorno dell'uomo a se stesso, come uomo sociale, cioè come uomo umano". "La
fine della società capitalistica e l'avvento del comunismo saranno dovuti
allo sviluppo inevitabile della stessa economia capitalistica; la quale,
mentre da un lato è incapace di assicurare l'esistenza dei lavoratori
salariati, di cui pure non può fare a meno, dall'altro unisce i lavoratori
stessi nella grande industria e ne fa una forza destinata a distruggerla. La
borghesia stessa produce i propri becchini".
EVITA PERON
Pochi ricordano che Evita Peron, venerata in patria come una santa dal suo
popolo ancora dopo quasi cinquant'anni dalla sua prematura scomparsa
avvenuta nel 1952, e accolta trionfalmente in quasi tutto il mondo durante
un "tour" da lei svolto nel 1947, trovò invece in Italia un'accoglienza
tutt'altro che amichevole. Furono infatti gli operai comunisti che la
contestarono pesantemente, addirittura insultandola sotto le finestre
dell'ambasciata argentina a Roma, indicandola come la moglie del "fascista
Peron". Fu costretta ad attendere che la polizia disperdesse gli operai per
potersene andare; la grande colpa del marito Juan Domingo Peron fu infatti
quella di aver più volte espresso apprezzamenti su Mussolini da lui definito
come "il più grande uomo del secolo" e di cui pubblicamente condannò la
barbara esecuzione.

interessante... ma non ho capito cosa volessi dimostrare. Anarchici e
Comunisti non sono mai andati d'accordo, non hanno resistito insieme nemmeno
10 minuti alla Prima Internazionale. Per un Anarchico la "dittatura del
popolo" č odiosa quanto quella dei potenti.. Il tradimento durante la
rivoluzione spagnola non fu altro che l'ennesima dimostrazione che ciň che
stava accadendo in Russia non poteva dirsi "comunismo".