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Titolo: il senso della Patria non esiste più

Platone
 
Quando il cittadino accetta che, di dovunque venga, chiunque gli capiti 
in casa, possa acquistarvi gli stessi diritti di chi l’ha costruita e ci 
è nato;
 
quando nessuno è più sicuro di nulla e nessuno è più padrone di qualcosa 
perché tutti lo sono, anche del suo letto e della sua madia a parità di 
diritti con lui e i rifiuti si ammonticchiano per le strade perché 
nessuno può comandare a nessuno;
 
così la democrazia muore: per abuso di se stessa.
E prima che nel sangue, nel ridicolo.
 
 
Nel 370 avanti Cristo.
 
 
http://www3.varesenews.it/blog/labottegadelpittore/?p=14917
 
 
 

>"Paolo Rossi"

"massivan"
 
E Aristotele....(Etica Nicomachea)
 
Non c'è nessuna differenza, infatti, se è un uomo buono che toglie qualcosa 
ad uno cattivo, o se è uno cattivo che toglie qualcosa ad uno buono, né se a 
commettere adulterio è un uomo buono o uno cattivo: la legge guarda solo 
alla differenza relativa al danno, e li tratta entrambi da uguali, 
chiedendosi soltanto se uno ha commesso o subito ingiustizia, e se ha 
procurato o subito il danno.
 
Per conseguenza, poiché l'ingiusto così inteso è una disuguaglianza, il 
giudice cerca di ristabilire l'uguaglianza.
 
Infatti, quando uno infligge e l'altro riceve percosse, o anche quando uno 
uccide e l'altro resta ucciso, l'azione subita e l'azione compiuta restano 
divise in parti disuguali: ma il giudice cerca di ristabilire l'uguaglianza 
con la perdita inflitta come pena, cioè col togliere qualcosa al guadagno 
ingiusto.
 
In casi simili, infatti, si usa, tanto per parlare, anche se il vocabolo per 
certe situazioni non è appropriato, il termine "guadagno": per esempio, 
"guadagno" per chi ha inflitto percosse, e "perdita" per chi le ha ricevute.
 
Ma almeno quando il danno subito può essere misurato, si può parlare di 
perdita da una parte e di guadagno dall'altra.
 
 


Tu che cavolo hai costruito di grazia?

Il 22/12/2016 11:43, F.O. ha scritto:
 
 >
 > Questo accadeva perché Roma avendo sconfitto tutti, non sapeva più chi
 > legnare e non essendoci nemici esterni, pensò bene di autolegnarsi per la
 > conquista del potere. Infatti all'epoca i romani che si legnavano,
 > tutti (a differenza di oggi) concordavano su due cose: prima l'unità
 > dell'impero romano ed i cittadini romani sparsi per l'europa, non
 > esistendo all'epoca la dichiarazione dei diritti dell'uomo che negava la
 > schiavitù.
 >
 
Così, man mano che si ammorbidiva cullandosi sugli allori,
c'era chi affascinato della sua imperiosità, chiedeva umilmente
accoglienza, sempre più facilmente ottenendola, purchè giurasse
fedeltà all'impero e la mantenesse (verba volant).
Piano piano Roma divenne una gruviera, concedendo cittadinanze,
pari diritti e riconoscimenti vari, compresa la riduzione delle
tasse agli stranieri, per meriti non troppo trasparenti, grazie
o a causa della corruzione, dovuta appunto a deleghe e procure.
Morale della storia, una delle concause del crollo e disgregazione
dell'Impero Romano, fu anche il motivo che troppi suoi cittadini,
fino a quelli qcquisiti, non pagassero più alcun tributo od obolo.
Roma era diventata una vigna dei coglioni come oggi l'Italia, dove
erano più quelli che campavano sulle tasse degli altri, di quelli
che le pagavano, ovviamente pagandone troppe, come adesso in Italia.
 
 
 
 

Il giorno lunedì 19 dicembre 2016 15:13:13 UTC+1, Paolo Rossi ha scritto:

E' bello quotare Platone.
 
Alla faccia degli arabi del NG.


Sarebbe bello che 2370 dopo la Patria dell'Homo Sapiens fosse il piaeta Terra.
 
O sarà così, o l'umanità si estinguierà: aria, acuqa, cibo e spazio possono essere difesi cureati solyanto da un governo mondiale, o da accordi mondiali.
 
Era PATRIA la terra dei padri, quando si nasceva e si moriva nel raggio di 100 km, oggi 2 miliardi di persone volano intorno alla Terra e la collaborzione per il clima e lo spazio è già iniziata.
 
Patria Terra speriamo che i posteri ce la facciano.
 
e