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Titolo: Il film dei no-global?

Il film dei no-global?
Inviato il Monday, 11 November @ 21:03:37 CET di webmaster
 
 Leftorium scrive "GIA' VISTO: MOVIMENTO STUDENTESCO, NO-GLOBAL,
GIROTONDI
Social Forum tranquillo a Firenze. Questo “fantasma” che ha turbato le
notti dei responsabili dell’ordine pubblico ed i politici di entrambi
i poli sembra essere passato ad una fase diversa della sua esperienza.
Mentre si abbassa il sipario per la grande kermesse dei no-global dove
tutti avrebbero voluto parlare, se si considera che si sono iscritti
ai dibattiti in 15 mila, di 105 paesi e di 426 associazioni, si pensa
già al dopo. L’ospitalità dei fiorentini e del circondario è stata
significativa: 1.000 giovani hanno trovato ospitalità in case private,
7.000 in albergo, i comuni di Prato, Empoli, Lastra, Signa, Campi,
Scandicci e Sesto hanno messo a disposizione 2.000 posti letto, altri
1.000 sono ospiti di associazioni mentre in 8.000 si sono accontentati
di dormire nel sacco a pelo. Per quanto riguarda i lavori
congressuali, sono stati tenuti 160 seminari, 30 conferenze e 180
workshop. Il tutto insieme a decine di spettacoli serali, lasciando
anche spazi di preghiera per la meditazione cristiana e buddista. Una
delle delegazioni era formata da 250 contadini europei, africani,
asiatici e americani. L’evento è stato ripreso da migliaia di
telecamere private oltre che dalle decine di riprese televisive da
parte dei media di tutto il mondo come certificazione dell'esistenza.
Tutto lascia pensare che dopo la fase rivoluzionaria del rifiuto della
società attuale (no-global) sia iniziata a Firenze la fase sindacale
della proposta sociale (social-forum). Sembra di rivedere un film già
visto, di rileggere la storia del movimento studentesco di fine anni
'60. Iniziò con le occupazioni universitarie, le manifestazioni
travolgenti tutto e tutti, i morti in strada, gli incendi delle sedi
fasciste, per terminare con la frammentazione e l'infiltrazione dei
servizi, passando da una fase intermedia di proposta sindacale, indice
dell'istituzionalizzazione e del declino. La peggiore, quella in cui
un movimento spontaneo rinuncia all'identità per cui è nato. Posso
dire che molte cose non sono condivisibili, ma preferisco Casarini ad
Agnoletto. Come è preferibile Rifondazione comunista che ha
un'identità, ai DS che non l'hanno ancora trovata. Ricordo che nella
fase calante del movimento studentesco, durante una riunione in Aula
Magna dell'Università di Pisa, arrivò D'Alema seguito dal fedelissimo
Mussi. Ascoltò poche parole nella confusione generale e si espresse
ferocemente contro coloro che, sentendosi ormai nella fase
istituzionale del movimento, dicevano che bisognava cessare di "far
politica". Li apostrofò gridando "allora facciamo sindacatica" perché
era quello che già stavano facendo, ricercando una nuova proposta di
politica universitaria, istituendo ambulatori di medicina del lavoro
alla Piaggio, facendosi eleggere nel Consiglio Cominale di Pisa, come
fece D'Alema stesso, per dirigere in prima persona un'operazione
trasformista in bello stile per rompere la DC in quel consiglio
comunale e portare il PCI di allora al governo della città. La volpe
perde il pelo, ma non il vizio, e molti anni dopo la vicenda si è
ripetuta contro Romano Prodi, per il governo del Paese. Per la
forzatura dell'espressione verbale può apparire come una bestemmia. Ma
è vero. Appare una bestemmia oggi la stasi dei no-global, la scomparsa
dei black blok, la manifestazione goliardica di fronte a Camp Darby, i
seminari dottorali di Firenze, quello strano perbenismo borghese e
modaiolo di ricercare un atteggiamento comune, la sudditanza agli
ordini superiori, insomma l'ennesima istituzionalizzazione del
movimento che va in sintonia e di pari passo con l'apparizione di
Nanni Moretti a Montecitorio, interpretata da taluno come una
prenotazione del posto alla Camera. Ritenevo che si potesse oggi
scrivere, qualcuno lo ha già fatto frettolosamente, che esiste una
strada diversa per la costruzione di una società civile degna di
questo nome, che la libertà si coniuga senza sottintesi con una
democrazia che sia rispettosa dell’essere umano e della natura in
quanto tali. Invece il rischio è che il movimento no-global sia ancora
oggi una caricatura piccolo-borghese che avvalora le posizioni di
coloro che remano contro il cambiamento nel termine e nello spirito
gattopardesco: chiedere di cambiare tutto per nulla cambiare. Le
parole, gli slogan, i messaggi sono vuoti come lo sono stati in
passato e finiranno con l’esserlo per molto tempo ancora se non ci
risvegliamo da questo torpore che ci ha avvinti e confuso e la
politica non riprende il sopravvento. Ma la politica, come le imprese,
le banche, la scuola e tutto il resto è fatta da uomini. Sono loro che
sbagliano, se sbagliano, e non i loro giocattoli. I no global
avrebbero potuto essere un modo per ricondurci alla realtà, per farci
capire che esiste un’alternativa valida e che essa va percorsa prima
che sia troppo tardi. Inveco no. A Firenze sono sembrati,
differentemente dallo spirito di Seattle, dei vecchi politici vestiti
da giovani. La loro manifestazione: identica a quella di Cofferati al
Circo Massimo, identica a quella dei Girotondi a Piazza S.Giovanni.
Bella e impossibile. 
Nota: Di Silvio Simi, da 
www.lobbyliberal.it
-- 
l'infinito attuale è la radice assoluta 
dell'infinito potenziale. Leftorium ©

 cino
non sono d'accordo con te... perchè avvalendoti sì dall'esperienza... cose
che però non sono ancora successe... sei un fautore della geurra preventiva?
;-)
comunque anche se la tua analisi fosse giusta... cioè se portassero avanti
le idee dei movimenti... ci farebbero solo del bene... IMHO