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Titolo: libanesi musulmani estremisti?

forse tutti (gli americani e gli inglesi) dimenticano che il libano e' la
terra dei cristiani copti e maroniti. Circa il 50% della popolazione del
libano NON e' musulmana e secondo un accordo il 50% dei parlamentari
libanesi devono essere cristiani.
Insomma, non e' credibile che gli hezbollah e il governo libico siano
contigui.
-- 
echo onailimissaM | awk 'BEGIN { FS = "" }
{ for (i = NF; i >= 1; i-- )
  printf $i }'; echo


shhh se gli sveli come stanno le cose, non possono nemmeno mobilitare
le truppe.

 «Per non lottare ci saranno sempre moltissimi pretesti in ogni circostanza,
ma mai in ogni circostanza e in ogni epoca si potrà avere la libertà senza
la lotta!»
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 «Di fronte a tutti i pericoli, di fronte a tutte le minacce, le aggressioni,
i blocchi, i sabotaggi, tutti i frazionisti, tutti i poteri che cercano di
frenarci, dobbiamo dimostrare, una volta di più, la capacità del popolo di
costruire la propria storia.»
    Che Guevara



Forse prima del 1975...
http://www.forze-libanesi.com/Per-non-dimenticare/storia-0001.html

 «Il silenzio è una discussione portata avanti con altri mezzi.»


 contigui.
su quello libico hai ragione di sicuro! mentre l'articolo sotto smenttisce
in pieno la tua tesi.
 Libano del sud: Hezbollah garante delle frontiere
 di Dagoberto Husayn Bellucci   venerdì, 01 luglio 2005
Dopo gli scontri di mercoledì pomeriggio scorso, le due parti (Hezbollah e
l'Esercito di occupazione sionista) si rimpallano le responsabilità. Nella
polemica su chi abbia aperto il fuoco, rompendo un periodo di tregua che
durava da quasi sei mesi, entrano di prepotenza tanto le Nazioni Unite
quanto l'America, schierandosi, ovviamente, al lato dell'Entità Sionista.
Per il Dipartimento di Stato Usa è "Hezbollah il solo responsabile degli
incidenti di mercoledì", mentre l'Onu avrebbe rilevato "una violazione della
linea blu che separa i due paesi" dimenticandosi però di rilevare che le
fattorie di Sheb'a - lembo di territorio libanese sotto occupazione
sionista - sono considerate dal movimento di resistenza libanese di
Hezbollah come "parte integrante dello Stato" e come il Governo di Beirut ne
rivendichi la sovranità.
L'ambasciatore americano a Beirut, Feltmann, ha accusato "Hezballah di aver
provocato questi incidenti a fini di politica interna", mentre il suo
omologo francese ha invitato le due parti a sospendere ogni attività
militare richiedendo al Governo libanese la piena applicazione della
risoluzione Onu 1559 che prevede lo smantellamento di tutte le "milizie" ed
il loro disarmo.
Più volte sia il Governo libanese che il movimento sciita filo-iraniano
Hezbollah hanno ribadito che la Resistenza Islamica non è una milizia bensì
un movimento di liberazione nazionale legittimo che continuerà a
salvaguardare, armi in pugno, la libertà riconquistata cinque anni or sono
dopo un ventennio di occupazione sionista.
...
http://www.aljazira.it/index.php?option=content&task=view&id=620

 «Siamo realisti, esigiamo l'impossibile...»
      Che Guevara


Ho trovato questo:
I clan della moschea di Gabriele Romagnoli
Gli Hezbollah, alla lettera, sono il partito di Dio. Più precisamente: del
Dio della religione islamica. Ancor più precisamente: del Dio della
religione islamica nella versione sciita. Ma verranno qui esaminati come
esempio più avanzato di quella particolare forma di associazionismo che
parte dal fondamento (talora dal fondamentalismo) religioso per arrivare a
regolare la società civile (talvolta passando per le armi). Modelli
correlati: i Fratelli musulmani e Hamas.
Non se ne valuterà il presupposto (Dio, ammesso che esista, ha bisogno di un
partito?), ma l'espressione. Si tratta, anzitutto di una congrega di uomini.
Le donne sono escluse.
E' un gioco esclusivamente maschile, infatti prelude o è il risultato di un'
altra attività prettamente maschile: la guerra. Gli aderenti al partito di
Dio si sono ritrovati per combattere, inizialmente contro Israele, poi
contro gli Stati Uniti, alla fine, presumibilmente, contro il resto del
mondo. Hanno tra loro, ma non lo sanno, lo stesso cameratismo dei marines,
solo che invece di andare a combattere lontano da casa lo fanno a casa loro,
per difenderla. Casa loro non è più casa loro, è stata invasa, diventa il
territorio dello scontro, dove si muovono agilmente, conoscendolo meglio di
chiunque e con questo sopperendo all'inferiorità tecnica. Come tutte le
associazioni nate e cresciute per combattere un nemico, hanno bisogno dello
stato di guerra permanente per legittimarsi, reclutare, esistere. La fine
dell'invasione, la cessazione delle ostilità sono i loro veri avversari,
quindi le rinnegano e si ostinano a combattere lanciando sparuti razzi,
rivendicando il terreno di qualche fattoria come residuo casus belli. Il
salto nella legalità, l'ingresso al governo sono per loro una trappola. Come
tutte le forze "anti" hanno bisogno di oppozione, più ancora: di
clandestinità. E' da lì che sprigionano fascino, fanno proseliti e vittime.
Il Partito di Dio, quando si manifesta, è uniforme, ma non in uniforme, con
qualche eccezione, come le guardie del corpo del leader di Hezbollah,
Nasrallah, infilate in severi completi alla Hugo Boss.
Dovendo trovare un equivalente occidentale alla struttura (non al
fondamento) dei partiti di Dio non è blasfemo il paragone con la cosca di
mafia. Anche il clan è rigorosamente maschile, ha una struttura gerarchica,
vive in stato di guerra permanente, è fondato su un sistema di regole
alternative e a quello si attiene pagando e facendo pagare ogni
trasgressione con il sangue, si propone come anti Stato con solo a livello
di ordinamento, ma anche di organizzazione. Ha propri tribunali che emettono
sentenze in nome di un differente universo di valori, ha un "sistema
sanitario" alternativo e una "previdenza" per le famiglie dei caduti (che in
una trasfigurazione religiosa diventano martiri).
Nei partiti di Dio si ricreano anche le situazioni interne alle cosche e si
esigono le stesse qualità tra i membri. Alcune sono, oggettivamente,
positive: il rispetto, la lealtà, la fedeltà assoluta al giuramento
prestato, alla parola data, alla famiglia allargata di cui si entra a fare
parte. L'ordinamento mafioso non ha un fondamento, quello dello Stato ne
cerca da secoli uno, affidando ai filosofi del diritto la vana ricerca
(risolta da Kelsen in maniera fideistica con la collocazione al vertice
della grundnorm, la norma fondamentale, non scritta, astratta, ontologica),
quello dei partiti di Dio semplicemente lo ripone in Dio e ne interpreta le
volontà. Le teocrazie sono vecchi arnesi della storia. Miseri quei popoli
che si affideranno a una elegante cosca di bigotti.

Hasta la victoria
Ernesto Che Guevara nelle opere letterarie
 
 
 
Figlio della piccola borghesia agiata, Ernesto "Che" Guevara de la Serna,
(il nomignolo "Che" gli venne affibbiato per la sua abitudine a pronunciare
questa breve parola, una specie di "cioè", in mezzo ad ogni discorso), nasce
il 14 giugno 1928 a Rosario de la Fe in Argentina. Il padre Ernesto è
ingegnere civile, la madre Celia una donna colta, grande lettrice,
appassionata soprattutto di autori francesi.
Sofferente di asma fin da bambino, nel 1932 la famiglia Guevara si
trasferisce vicino a Cordoba per consiglio del medico che prescrive per il
piccolo Che un clima più secco (ma in seguito, fattosi più grandicello, la
malattia non gli impedirà di praticare molto sport).
Studia con l'aiuto della madre, che avrà un ruolo determinante nella sua
formazione umana e politica. Nel 1936-1939 segue con passione le vicende
della guerra civile spagnola, per la quale i genitori si sono impegnati
attivamente. A partire dal 1944 le condizioni economiche della famiglia
peggiorano, ed Ernesto comincia a lavorare più o meno saltuariamente. Legge
moltissimo, senza impegnarsi troppo nello studio scolastico, che lo
interessa solo in parte. Si iscrive alla facoltà di Medicina e approfondisce
le sue conoscenze lavorando gratuitamente all'istituto di ricerche sulle
allergie, a Buenos Aires (dove la famiglia si è trasferita nel 1945).
Con l'amico Alberto Granados, nel 1951, parte per il suo primo viaggio in
America Latina. Visitano il Cile, il Perù, la Colombia e il Venezuela. A
questo punto i due si lasciano, ma Ernesto promette ad Alberto, che lavora
in un lebbrosario, di rincontrarsi appena finiti gli studi. Ernesto Guevara
nel 1953 si laurea, riparte per mantenere la promessa fatta a Granados. Come
mezzo di trasporto usa il treno sul quale a La Paz incontra Ricardo Rojo, un
esule Argentino, insieme al quale comincia a studiare il processo
rivoluzionario che è in corso nel paese.
A questo punto decide di rimandare la sua carriera medica. L'anno successivo
il Che giunge a Città di Guatemala dopo un viaggio avventuroso, con tappe a
Guajaquil (Ecuador), Panama e San Josè de Costa Rica. Frequenta l'ambiente
dei rivoluzionari che sono affluiti in Guatemala da tutta l'America Latina.
Conosce una giovane peruviana , Hilda Gadea, che diventerà sua moglie. Il 17
giugno, al momento dell'invasione del Guatemala da parte delle forze
mercenarie pagate dall'United Fruit, Guevara tenta di organizzare una
resistenza popolare, ma nessuno gli dà ascolto. Il 9 luglio 1955, intorno
alle ventidue, al numero 49 di via Emperàn a Città del Messico, nella casa
della cubana Maria Antonia Sanchez, Ernesto Che Guevara incontra una figura
decisiva per il suo futuro, Fidel Castro. Fra i due scatta subito una forte
intesa politica e umana, tanto che si parla di un loro colloquio durato
tutta la notte senza alcun dissenso. Oggetto della discussione sarebbe stata
l'analisi del continente sudamericano sfruttato dal nemico yankee. All'alba,
Fidel propone ad Ernesto di prendere parte alla spedizione per liberare Cuba
dal "tiranno" Fulgencio Batista.
Ormai esuli politici, parteciparono entrambi allo sbarco a Cuba nel novembre
1956. Fiero guerriero dall'animo indomito, il Che si rivela abile stratega e
combattente impeccabile. A fianco di una personalità forte come quella di
Castro ne assume le direttive teoriche più importanti, assumendo l'incarico
della ricostruzione economica di Cuba in qualità di direttore del Banco
Nacional e di ministro dell'Industria (1959).
Non completamente soddisfatto dei risultati della rivoluzione cubana, però,
avverso ad una burocrazia che si andava sclerotizzando malgrado le riforme
rivoluzionarie, irrequieto per natura, abbandona Cuba e si avvicina al mondo
afro-asiatico, recandosi nel 1964 ad Algeri, in altri paesi africani, in
Asia e a Pechino.
Nel 1967, coerente con i suoi ideali, riparte per un'altra rivoluzione,
quella boliviana, dove, in quell'impossibile terreno, viene tratto in
agguato e ucciso dalle forze governative. Non si conosce la data esatta
della sua morte, ma sembra ormai accertato con buona approssimazione che il
Che sia stato assassinato il 9 ottobre di quell'anno.
Diventato in seguito un vero e proprio mito laico, un martire dei "giusti
ideali", Guevara ha indubbiamente rappresentato per i giovani della sinistra
europea (e non solo) un simbolo dell'impegno politico rivoluzionario,
talvolta svilito a semplice gadget o icona da stampare sulle magliette.
ultimo aggiornamento: 20/05/2004il giorno 14 giugno
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Chi non vuole credere non crede e basta.
Pensa che proprio ora sto rispondendo ad uno che sostiene l'estraneità dei 
fatti per gli Hezbollah mentre tutti sanno che loro l'altro giorno hanno 
attaccato israele provocando morti e facendo prigionieri! Proprio loro sono 
fortemente rappresentati nel parlamento libanese!
Nonostante questa situaziona cristallina ed evidente c'è chi ne sostiene...
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Solo che gli hezbollah sono tutti musulmani e molto ma molto estremisti.