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Titolo: Ha rivelato un cinquantesimo dei segreti che sapeva

 Niente insulti: non se lo meritava Cossiga . Non ce lo meritiamo noi
Per carità di Dio, no: l’idiotismo insultatorio e becero su questo
sito no.
E nemmeno lo sciacallaggio da Curva sud in nome del quale si gioisce
per la scomparsa del presunto avversario politico, lo si infanga, e si
gode ad ingiuriarlo. Francesco Cossiga non meritava nulla di tutto
questo, e soprattutto: noi non ce lo meritiamo. Proveremo a
ricostruire domani, sul giornale di carta, la lunga, ricchissima,
sfaccettata e spesso contraddittoria biografia politica del
“presidente emerito”. Ma già a caldo si può provare a dare un giudizio
storico, e non emotivo sulla sua figura.
Cossiga fu, nella prima Repubblica, un uomo legato alla fedeltà
atlantica, il sottosegretario alla difesa che prese sulle sue spalle
la responsabilità di Gladio. Era nato nel quadrilatero magico di
Sassari, in quell’incrocio di vie che ha partorito due presidenti
della repubblica, ministri, sottosegretari, leader politici, da
Berlinguer a Pisanu, da Parisi a Segni.
Cossiga fu un uomo che stava da una parte del muro di Berlino, con
tutto quello che questa scelta comportava: può piacere o meno, ma è la
biografia di questo paese, la storia del mondo dopo il patto di Yalta.
Fu poi il ministro dell’Interno della fermezza durante il sequestro
Moro, con tutto quello che questo comportava (compreso i capelli, che
come raccontava lui stesso, gli divennero bianchi in una notte sola).
Fu il ministro dell’Interno della lotta al terrorismo, quello in
carica il giorno della morte di Giorgiana Masi, con poliziotti in
borghese (come il famoso agente Santone) infiltrato nei cortei. Lo
raccontò lui stesso, anche molti anni dopo, con la spietatezza di cui
poteva essere capace: ma dicendo la sua verità, anche quando questo
comportava la rivelazione della strategia di infiltraggio. Era un uomo
di potere, ma non era un uomo schiavo del potere. Infatti è stato uno
dei pochi che applicò davvero l’istituto delle dimissioni lasciando il
Viminale.
E’ stato anche uno dei pochi uomini politici che si poteva permettere
di non stare da una parte. Si alleò sia con la sinistra che con
Berlusconi senza risparmiare a nessuna delle due coalizioni – né prima
né dopo – la sua vis polemica e il suo sarcasmo. Chiamava D’Alema “il
più figo del bigoncio”, Veltroni “il gatto Felix”, e Prodi “il
vindice” (per alludere ai suoi presunti poteri iettatori “non per se
ma per gli altri”), faceva regali di Natale che erano messaggi
politici, le mutandone di lana ad Athos De Luca, la scatola del Cluedo
a Cordova. Arrivò a definire Berlusconi “l’anticristo” (il che non gli
impedì di sostenerlo, in alcuni casi, e di vedere suo figlio Giuseppe
eletto deputato del Pdl). E non si stancò mai di ripetere che
bisognava risolverne il conflitto di interessi: “Non ho nulla contro i
ricchi al potere, purché non usino i loro denari per conquistare il
consenso”. Quando gli si ricordava che era di destra rispondeva
beffardo: “Alle primarie ho fatto il tifo per il mio amico Vendola…”.
Quando lo si accusava di civettare con la sinistra ribatteva: “Ho
sostenuto il centro-trattino-sinistra per assolvere ad un compito
storico, che era mettere fine alla conventio ad escludendum: ma
piuttosto che votare Veltroni mi farei frate!”. C’era del vero in
tutto questo. Cossiga rappresentava il massimo della
contraddittorietà, ma anche il massimo della linearità: sosteneva che
l’incoerenza dei tempi non poteva pretendere la coerenza di Cossiga.
Gli piaceva definirsi “un fool scespiriano, come quei matti finiti che
finiscono per dire sempre la verità”.
Tutte queste scelte, con i giudizi che comportano, non possono
offuscare quello che Cossiga fece da inquilino del Quirinale (e dopo)
una volta caduto il muro di Berlino. Picconò la prima repubblica,
cavalcò l’onda di emotività di Tangentopoli (fino a sostenere Di
Pietro!) rottamò politicamente (e polemicamente) il pentapartito e il
suo stesso partito (la Democrazia Cristiana). Nel 1999, fondando un
partito politico, l’Udr, permise la nascita del governo D’Alema,
portando – come ricordava con orgoglio prima, e con pentimento poi –
“un ex comunista a Palazzo Chigi”.
Cercò quasi ossessivamente la riconciliazione con i suoi ex nemici
degli anni di piombo, a partire dagli ex brigatisti. Raccontò la sua
verità sulle stragi. Verità che a molti sembrarono sgradevoli o
inaccettabili. Ma erano verità, come nel caso di Ustica, che,
segnavano una frattura di Cossiga con la sua stessa storia. Dire, come
fece lui che “il Dc9 era stato abbattuto dai francesi nel tentativo di
accoppare Gheddafi”, voleva dire mettersi contro un pezzo della sua
stessa biografia, contro quel vincolo di fedeltà atlantica che lui
considerava una reliquia del passato, e che molti ancora oggi
considerano una omertà dovuta. Non ebbe remore a farlo, e l’ultimo a
rimproverarglielo, proprio in questi termini, fu Edward Luttvak: “Un
ex premier non può mai rivelare i segreti che ha appreso nel suo
mandato”. Lui lo fece perché era così: colto, imprevedibile, umorale,
“domenicano” nella concezione dei rapporti di forza, anarchico nello
spirito. Ha voluto intitolare il suo ultimo libro, il suo testamento
politico “Fotti il potere”. L’ultima beffa, insieme a quelle quattro
lettere sigillate che terranno sveglio qualcuno, almeno per questa
notte.

 Chiamava DąAlema łil piů figo del bigoncio˛
Una cosa andrebbe chiarita al di la' di ogni ragionevole dubbio, nel 
rispetto dei vivi e dei morti: Cossiga - come puň testimoniare chiunque 
l'abbia ascoltato - chiamava D'Alema
"il *miglior fico* del bigoncio" e NON "il fico nel bigoncio" o "il piů 
figo del bigoncio".
Trattasi di espressione popolare, non sarda, che vuol dire "il miglio 
fico della cesta (il bigoncio č un contenitore dalla forma particolare, 
fatto di legno ma non solo)". 
L'espressione i puň tradurre piů o meno come "il meglio pezzo" ma anche 
"il pezzo messo piů in vista perché migliore all'apparenza": 
naturalmente, quando i fichi erano disposti a strati, in alto si 
mettevano i piů belli.
Naturalmente puň essere usata anche in senso ironico.
--
Murasaki

 ha scritto:

Ernesto, perchè non fai un tuo commento su questo articolo. 
Ad esempio sulla sua attività di picconatore. Che cosa scopo voleva
raggiungere?
O sulla sua verità su Ustica.
O su Giorgiana Masi.