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Titolo: SINISTRI: leggete il parere di un anti-berluska senza tema di  smentita

GIROTONDI E PD
Tre miti eterni
di Ernesto Galli Della Loggia
Neppure gli organ izzatori si aspettano che alla manifestazione dei
girotondi di domani a Roma partecipino più di alcune migliaia di
persone. Ciò nonostante, come si è visto in questi giorni, una simile
adunata di persone certo non oceanica, appoggiata solo da un partito
forte di appena il 3% dei voti ma da nessuna organizzazione di massa,
da nessun sindacato, è in grado di mettere in grave imbarazzo il
Partito democratico, di creare forti tensioni sia alla sua base che
tra i suoi esponenti di vertice. Com'è possibile?
È possibile perché l'iniziativa girotondina, pur avendo alle spalle
ben poche forze, evoca però tre grandi miti che dominano da sempre
l'immaginario e la pratica della sinistra italiana.
a) Il primo mito è quello delle «due Italie», delle quali, come è
ovvio, la sinistra si sente sempre chiamata a impersonare (e come
potrebbe essere altrimenti?) l'Italia dei Buoni. Dei «buoni italiani »
in lotta perenne contro gli «italiani alle vongole », gli italiani
cattivi i quali invece hanno, loro soltanto, il monopolio di tutti i
vizi del Paese: calpestano le leggi, evadono le tasse, parcheggiano in
seconda fila e non amano né il Csm né il protocollo di Kyoto.
Sarebbero dotati addirittura di un altro Dna, come ha suggerito appena
ieri Nanni Moretti. È una visione rassicurante (se vinci è perché
ragionevolmente alla fine il bene non può che trionfare; se perdi è
perché, altrettanto ragionevolmente, i furfanti, come si sa, trovano
sempre il modo di avere la meglio) ma ha soprattutto il grande
vantaggio di semplificare radicalmente ogni questione, e di alimentare
così, anche per questa via, b) il secondo mito, che è quello
dell'«unità». Unità che ha la sua principale raffigurazione nella
fatidica «manifestazione unitaria »: come per l'appunto pretende,
vuole a tutti costi, esige assolutamente di essere quella di domani,
anche se, piuttosto paradossalmente, essa è indetta da una
sparutissima minoranza. Ma tant'è: come potrebbe giustificarsi infatti
la divisione dei buoni di fronte al male? Solo in un modo, semmai, e
cioè solo con il più o meno celato passaggio di una parte dei buoni
stessi nel campo nemico. Ed è precisamente questo il ricatto che fa
capolino di continuo dietro il mito dell'Unità: se non stai con noi,
già solo perciò vuol dire che almeno per una parte stai potenzialmente
con «gli altri». Il mito dell'Unità diviene così la premessa
necessaria del mito del Tradimento. Entrambi, insieme al mito della
«Nazione dei buoni », tendono sempre, comunque, a porre la politica
fuori dell'ambito suo proprio: a farne un'appendice della morale. Non
a caso Vincenzo Cerami ha definito «bacchettoni di mestiere» gli
organizzatori della manifestazione di domani. Parole ruvide che però
servono bene a indicare il c) terzo mito che domina immaginario e
pratica della sinistra: il mito del moralismo.
Il moralismo è il modo classico in cui la sinistra declina la tendenza
all'antipolitica che da sempre, e oggi più che mai, alligna anche
nelle sue file. Laddove la destra è abituata a declinare
l'antipolitica nelle forme del disincanto qualunquistico spinto fino
al cinismo, la sinistra, invece, l'incanala in quelle dell'eticismo
condotto al limite dell'arroganza di tipo razzista. Ma pur se nelle
forme del moralismo l'antipolitica non cessa per questo di adempiere
la sua funzione abituale. Che consiste nel rendere superflua la fatica
di pensare, di misurare, di distinguere; e nel considerare un pavido,
un misero emulo del «sor Tentenna», chiunque a tale fatica non intenda
rinunciare.
Ecco dunque qual è la vera forza dei girotondini. È la minaccia che
immediatamente pesa su chi osa, a sinistra, dissentire da essi; la
minaccia cioè di vedersi accusati di mettere in dubbio tre grandi
capisaldi dell'ideologia diffusa della sinistra stessa: la convinzione
di avere il copyright del bene, di dovere essere tutti uniti contro il
male e, infine, che si è puri solo se si è duri. Il problema, insomma,
non sono poche migliaia di «girotondini». Come quasi sempre accade in
Italia, il problema sono i nodi che la storia ha intrecciato e che ora
è maledettamente difficile sciogliere.
07 luglio 2008
In sintesi, e detto molto meglio di come potrei dirlo io, ecco il
motivo per cui il mio voto Uolter non l'avrà mai a meno che non
dimostri, in maniera inequivocabile e duratura, di essere autonomo da
"quella" sinistra.
Non ci saranno avvisi di garanzia o pornotelefonate che tengano, me ne
sbatto la ciolla, finchè ci stanno Pancho Flores Guzzanti Jr Vattimo
"Mercedes" Di Pietro e via sganasciando a tenerlo per le palle, io per
Uolter non ci voto.
Mugnoz

 di Ernesto Galli Della Loggia
La domanda sorge spontanea:
il PD è sinistra od un parito di centro che deriva dalla sinistra ?
In ogni caso da queste parole si evince che il PD ha tanta voglia di
fare ogni genere di patti con Berlusca per portare a casa qualche 
risultato ma DiPietro gli farebbe fare un figura di m... coi propri 
elettori di sinistra.
-- 
Io non mi sento italiano
ma per fortuna o purtroppo lo sono.

> di Ernesto Galli Della Loggia
Da sempre un difensore del fascismo travestito da democratico.

 sbatto la ciolla, finchč ...
Non perchč ti senti piů in sintonia su chi giudica 'antropologicamente 
diversi' i Giudici e un eroe Mangano?