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Titolo: Francia: Velo, Islam, Far West, Comunitarismo,Conflitti,Violenza

la società multirazziale stà avendo ciò che si merita.La creazione di ghetti
etnici
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Francia: Velo, Islam, Far West, Comunitarismo,Conflitti,Violenza
L'ALLARME DEI SAGGI CHE DOVEVANO VALUTARE UNA NORMA SUL FOULARD
Sos-Francia, sotto il velo avanza la legge islamica
di Cesare Martinetti
corrispondente da PARIGI
http://www.lastampa.it
Se la Repubblica non funziona, bisogna mettersi il velo. Paradossale,
ma dopo sei mesi di lavoro i saggi che Jacques Chirac ha incaricato di
studiare la questione detta della «laicità», hanno concluso che in
molte zone del territorio la République e le sue leggi non esistono
più. In certe banlieues o «cité» i poliziotti non entrano, i vigili
del fuoco vengono presi a sassate in quanto rappresentanti dello
Stato, i medici in servizio vengono sistematicamente rapinati. Non
solo. Le ragazze non possono nemmeno attraversare gli ingressi dei
condomini se non hanno il velo. Lì sono in azione gruppi di maschi che
giocano, scherzano, controllano. Se hai il velo, bene; altrimenti sono
sputi, insulti e botte. Molte ragazze si portano un «foularino» in
tasca in caso di bisogno. Molte sono costrette a portarlo ovunque.
Ecco, il paradosso: il velo islamico che segna e stigmatizza la donna
diventa uno scudo dove lo Stato non è in grado di proteggere i
cittadini. La conclusione è solenne e drammatica per il modo in cui
l'ha pronunciata il professor Bernard Stasi, presidente della
commissione incaricata da Chirac: «La realtà che abbiamo scoperto è
più grave di quanto ci aspettassimo: l'unità della Repubblica è in
pericolo». E dunque via dalla scuola e dai luoghi pubblici tutti i
segni «ostensibili» che manifestano un'appartenenza religiosa e/o
politica. In pratica, niente velo o foulard islamico, no a una grande
croce esposta sopra i vestiti, no alla kippà ebraica. Le tre grandi
religioni monoteiste sono servite. A sorpresa i venti saggi hanno
anche consigliato a Chirac che diventino giorni di vacanza scolastica
la festa ebraica del Kippur e quella musulmana dell'Aid-el-Kebir e che
ai dipendenti sia consentito di mettersi in ferie in una delle due
feste. La «commissione Stasi» ha finito i suoi lavori e fatto le sue
proposte. Ora la palla torna alla politica, Jacques Chirac farà le sue
considerazioni e darà il suo indirizzo che però ha annunciato da
tempo: «La laicità non è negoziabile». I partiti discuteranno e si
divideranno, ma grosso modo all'Assemblée non ci sono grandi
divisioni: destra e sinistra sarebbero d'accordo per traformare in
legge e quindi in divieti le raccomandazioni della commissione. Tutto
questo era previsto e prevedibile. Ciò che era meno prevedibile è la
profondità della malattia che si chiama anche antisemitismo, ma non
soltanto. E' la repubblica frammentata, «communautaire» e cioé divisa
per comunità, dove la comunità etnica o religiosa diventa un rifugio,
ma anche una zona franca dalle leggi. In Inghliterra o in America non
farebbe scandalo; in Francia sì perché qui vive l'ideale illuministico
e rousseauviano dell'uguaglianza. Il rapporto della commissione Stasi
è spietato e due secoli dopo la Rivoluzione, tocca constatare che
liberté, égalite e fraternité sono escluse da un bel pezzo di Francia.
Lo hanno raccontato alla commissione insegnanti e studenti, medici e
infermieri. Molti testimoni hanno chiesto di essere ascoltati in
segreto, soprattutto le ragazze col foulard. Nelle scuole succede che
si moltiplicano i giorni di assenza per motivi religiosi, cresce la
richiesta sospendere esami e lezioni per motivi di preghiera e di
digiuno, gruppi di ragazzi contestano i programmi e i contenuti delle
lezioni di storia, le ragazze rifiutano senza giustificazione di
partecipare alle lezioni di ginnastica, molti genitori contestano
l'autorità delle insegnanti donna, le studentesse rifiutano gli esami
con un insegnante maschio. Negli ospedali si sono moltiplicati gli
interventi di mariti e padri i quali pretendono che mogli e figlie
vengano curate soltanto da medici donna e infermiere. Certo angoli di
corridoi e certi locali sono stati di fatto sequestrati e trasformati
in sale di preghiera. Mense alternative riforniscono i pazienti che
desiderano alimenti selezionati e cucinati secondo i precetti
religiosi. L'antisemitismo è ormai conclamato, l'insegnamento
dell'Olocausto è praticamente impossibile, 220 liceali ebrei hanno
portato alla commissione testimonianze incredibili: nessuno può
mettersi la piccola kippà in testa senza pensare di prendersi almeno
una sberla in corridoio. Moltissimi hanno lasciato la scuola pubblica,
studenti e anche insegnanti con nome di origine ebrea perché gli
risultava impossibile lavorare. In questo calderone il foulard sembra
una piccola cosa, eppure è la più simbolica. La commissione Stasi ha
scritto nel suo rapporto che la condizione di vita delle ragazze nelle
«cité» è un «autentico dramma». Sessismo esasperato, violenze verbali,
psicologiche o fisiche. Gruppi di pressione (interni ed esterni alla
famglia) che impongono alle adolescenti di portare abiti asessuati,
abbassare lo sguardo alla vista degli uomini. Il foulard è imposto,
spesso con violenza. Di qui la proposta del divieto, che in realtà
viene spiegata come una «protezione delle ragazze». Ma si puo'
proteggere qualcuno per legge?
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