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Titolo: La fede di un camerata

La fede nello spirito: l'uomo non è governato da dinamiche naturali è
libero perché professa una fede spiritualistica.
E' antipositivista: non crede nella scienza. Il positivismo è una forma
del materialismo illuministico come il marxismo è una forma del
materialismo dialettico.
Professa una fede tragica nella volontà è membro di una società
spirituale che prende la forma di patria.
 

> "Loico"

"massivan"
 
Mussolini e di riflesso Hitler tentarono in modo
disastroso di separare il socialismo dal marxismo.
 
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Al Gran Consiglio Fascista, il 15 maggio 1923. Egli così si esprime:
 
«Il Sindacalismo fascista si differenzia da quello tradizionale perché 
presenta caratteristiche proprie e
una propria originalità: sono infatti gli operai, i datori di lavoro, i 
tecnici, i quali costituiscono un
insieme armonico con un unico obiettivo: quello di raggiungere il massimo di 
produzione e di
benessere, subordinando i propri agli interessi superiori della Patria. 
Caratteristica questa che colpisce in
pieno le concezioni del Marxismo, il quale considera irreparabile il 
conflitto di classe. Il Fascismo
invece smentisce tale irreparabilità. Nessuna traccia delle vecchie 
abitudini di tracotanza si trova infatti
nella nostra azione, la quale si basa invece su possibilità concrete, e non 
su prevenzioni e su
dogmatismi».
 
Sono così gettate le basi di quel sindacalismo a carattere nazionale, che 
avversari, e anche, qualche
volta, fascisti stessi, negavano potesse divenire realtà concreta della 
Nazione. Gli avversari cercavano di
demolire l'incipiente organizzazione appellandosi alle irrevocabili pretese 
delle leggi economiche ed ai
luoghi comuni sia della lotta da classe, che del bagaglio economico 
Marxistico.
Essi guardavano il fenomeno da un solo punto di vista, da un solo lato, e 
sono stati smentiti
crudamente dalla realtà di tanti anni di lavoro e di evoluzione.
 
Da: "Mussolini cratore d'economia" di Ennio Ronchi
 
 
Ma, la patria del proletario e' il mondo intero, in
questo modo si realizza l'unita' della classe proletaria.
 
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I rappresentanti esteri della corona inglese vi esprimono chiaro e tondo 
l'opinione che
in Germania, in Francia, in breve, in tutti gli Stati inciviliti del 
continente europeo una
trasformazione dei rapporti esistenti fra capitale e lavoro è altrettanto 
sensibile e
altrettanto inevitabile che in Inghilterra.
 
Contemporaneamente, al di là dell'Oceano Atlantico il signor Wade, 
vicepresidente
degli Stati Uniti dell'America del Nord, ha dichiarato in pubblici meetings 
che,
compiuta l'abolizione della schiavitù, si presenta all'ordine del giorno la
trasformazione dei rapporti del capitale e della proprietà fondiaria! Questi 
sono segni
dei tempi, che non possono essere nascosti sotto manti purpurei o sotto 
tonache nere.
Non significano che domani accadranno miracoli. Indicano che anche nelle 
classi
dominanti albeggia il presentimento che la società odierna non è un solido 
cristallo,
ma un organismo capace di trasformarsi e in costante processo di 
trasformazione.
 
da "Il Capitale" K.Marx, prefazione