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Titolo: La carica del 7° cattolici

Vediamo un po' se ci conviene poi cosi' tanto regolarizzare questi 14mila
precari. Vediamo un po' come viene gestito l'"insegnamento" della religione
(Cattolica ovviamente) in italia.
PERCHE' ESISTE L'ORA DI RELIGIONE?
Esiste perché esiste il concordato. Nella legislazione postunitaria
l'insegnamento (facoltativo) era previsto solo per le scuole elementari,
affidate ai comuni.
Nel 1923 il primo governo fascista, con la riforma della scuola, lo rendeva
obbligatorio.
Con il concordato del 1929 si introduceva l'ora di religione anche nelle
scuole medie e superiori, quale "fondamento e coronamento dell'istruzione
pubblica".
Nelle modifiche concordatarie del 1984 la formula viene trasformata così:
"La Repubblica italiana, riconoscendo il valore della cultura religiosa e
tenendo conto che i principi del cattolicesimo fanno parte del patrimonio
storico del popolo italiano, continuerà ad assicurare, nel quadro delle
finalità della scuola, l'insegnamento della religione cattolica nelle scuole
pubbliche non universitarie di ogni ordine e grado". Apparentemente un
progresso: nei fatti, l'insegnamento della religione cattolica (in breve
IRC) viene così esteso anche alle scuole materne.
IN COSA CONSISTE?
Un protocollo addizionale del concordato sancisce: "l'IRC... è impartito in
conformità della dottrina della Chiesa". E' chiaro, quindi, che l'ora di
religione serve esclusivamente alla Chiesa per insegnare la propria
religione, cosa che potrebbe e dovrebbe fare nelle proprie parrocchie.
L'insegnamento di altre religioni o di altre concezioni morali non è quindi
previsto, e il docente che si azzardasse a proporlo rischierebbe di perdere
il posto (e capita in un caso su 250, non tanto raramente quindi).
Come prescrive il Codice di diritto canonico: "L'Ordinario del luogo si dia
premura che coloro, i quali sono deputati come insegnanti della religione
nelle scuole, anche non cattoliche, siano eccellenti per retta dottrina, per
testimonianza di vita cristiana e per abilità pedagogica"
Non avendo lo Stato evidentemente alcuna idea di cosa comprenda la
"dottrina" ecclesiastica, si è arrivati al punto di celebrare messa durante
la lezione. Un ricorso al TAR emiliano (n. 250/93) del Comitato Scuola e
Costituzione e di alcune chiese cristiane di minoranza ha fortunatamente
ristabilito un minimo di ordine, vietando le celebrazioni. Il principio è
stato sancito in seguito anche dal TAR veneto nel 1995: "la delibera del
consiglio di istituto che autorizza lo svolgimento di cerimonie religiose
durante le ore di insegnamento costituisce provvedimento che può arrecare
agli alunni un danno grave ed irreparabile e, in quanto tale, va sospesa".
Lo Stato è talmente escluso da questo insegnamento che lo stesso ex ministro
per l'Istruzione Berlinguer, in una intervista a Famiglia Cristiana, ha
sostenuto di non sapere bene cosa effettivamente si insegni durante le
lezioni.
E' POSSIBILE NON FREQUENTARLA?
Certamente. La formula tecnica concordataria è "non avvalersi": come se
fosse un'occasione da non perdere!
Vi sono tre possibilità:
- frequentare attività alternative. Nella pratica è fattibile solo laddove
sono istituite, ovvero in pochissime realtà, a causa sia dei costi
aggiuntivi che graverebbero sui bilanci delle scuole, sia
dell'impraticabilità logistica di accorpare più classi.
- dedicare l'ora allo studio di altre materie. Anche qui, teoricamente può
avvenire col supporto di altri insegnanti, di fatto non disponibili perché
impegnati in altre classi. E resta comunque il problema di reperire un luogo
adatto allo scopo.
- uscire dalla scuola. Possibilità sancita da una sentenza della Corte
Costituzionale, è ovviamente non vista di buon occhio dai genitori. Il
problema sarebbe facilmente risolvibile collocando l'IRC all'inizio o alla
fine delle lezioni, ma questa soluzione si scontra con la contrarietà della
Chiesa perché vedrebbe crollare la partecipazione.
Ultimamente, l'art. 3 dell' ordinanza ministeriale n. 128 del 14/5/99 ha
stabilito che lo studio dell'IRC o dell'ora alternativa concorrono a formare
il cosiddetto "credito scolastico", e quindi il punteggio di ammissione
all'Esame di Stato che conclude il ciclo di istruzione superiore.
Contro questa ordinanza, che si pone in contrasto anche con alcune sentenze
della Corte Costituzionale, si sono levate le proteste laiche ed è nato un
ricorso al TAR dei valdesi e delle chiese evangeliche.
Il ricorso è stato recentemente rigettato con motivazioni astruse, la più
assurda delle quali è che i ricorrenti "non hanno notificato le
controparti", ovvero... tutti gli studenti che si avvalgono dell'IRC!
Nel frattempo, il ministero prosegue imperterrito sulla sua strada, come
dimostra la nuova ordinanza ministeriale n. 126 del 20/4/00 che conferma
sostanzialmente i contenuti della precedente.
Come se non bastasse, l'Ufficio Catechistico Nazionale, alle dirette
dipendenze dei vescovi, ha iniziato una vera e propria schedatura per
conoscere le motivazioni della mancata frequenza degli alunni. Contro questa
grave iniziativa il Senatore Stelio De Carolis (DS) ha presentato
un'interrogazione.
IN QUALE ORARIO VIENE COLLOCATA?
L'intesa concordataria del 1985, modificata poi nel 1990, prevede due ore
settimanali alle materne ed alle elementari, una alle medie ed alle
superiori.
La collocazione oraria, dopo diverse minacce della Conferenza Episcopale
Italiana, è stata posta all'interno delle lezioni. Non per niente la Chiesa
pretende questa collocazione: diversi dati dimostrano come la disposizione
ai margini dell'orario favorisca la fuga degli studenti.
Astutamente, le gerarchie ecclesiastiche hanno in passato concesso di buon
grado la collocazione dell'IRC all'inizio delle lezioni solo quand'esso era
obbligatorio, così da contrassegnare l'intera giornata scolastica nel segno
della fede.
DA QUANTI STUDENTI E' FREQUENTATA?
Non esiste un'informazione ministeriale sulla partecipazione, che diminuisce
progressivamente man mano che l’età degli studenti si innalza: con la
maggiore età, infatti, il dato raggiunge i suoi minimi.
Le fonti CEI parlano di una media nazionale del 93%, che per le superiori
scende all'87%: le regioni centro-settentrionali sono sicuramente le più
laiche (primeggia la Toscana), mentre nel sud le percentuali di
partecipazione sono bulgare.
Nelle metropoli come Milano, invece, il dato crolla al 52%, per diventare
minoranza negli istituti professionali (42%).
Il fatto stesso che, ovunque, la partecipazione crolli in quinta superiore
(quando lo studente decide da solo se frequentare o meno) dimostra quanto
conti, nell'effettuare la scelta, il condizionamento familiare.
COME VENGONO SCELTI GLI INSEGNANTI DI RELIGIONE?
Vengono scelti dalla curia, a suo insindacabile giudizio: circa il 26 per
cento dei docenti sono ecclesiastici. Quindi lo Stato paga lo stipendio a
persone su cui non ha il minimo controllo, e che utilizzano lo spazio
concesso per un insegnamento di parte, spesso in contrasto con i principi di
laicità dello Stato stesso.
Sono docenti di cattedra come gli altri, ma hanno un contratto annuale
perché, per conservare il posto, devono ogni dodici mesi chiedere il nulla
osta all'autorità diocesana,  dalla quale possono essere revocati anche per
ragioni che non hanno nulla a che fare con le capacità dell'insegnante, ad
esempio per "condotta morale pubblica in contrasto con gli insegnamenti
della Chiesa".
E' noto il caso della professoressa in gravidanza "non canonica", licenziata
dalla curia, che ha fatto ricorso contro tale provvedimento ottenendo anche
un pronunciamento favorevole del Comitato Pari Opportunità del Ministero del
Lavoro.
I docenti dell'IRC, sentendosi precari, chiedono in continuazione
l'inquadramento in ruolo: in realtà sono dei privilegiati, prendendo lo
stipendio anche quando non hanno nessun alunno iscritto, e ottenendo una
retribuzione da scuola media superiore anche laddove fossero comandati
all'insegnamento presso una scuola media inferiore.
Gli insegnanti "normali", invece, devono sottoscrivere annualmente una
dichiarazione di "non disponibilità all'IRC": nel caso fossero invece
disponibili, dovrebbero essere comunque giudicati idonei dalla curia.
QUANTO COSTANO ALLO STATO?
In Italia ci sono 25.000 insegnanti di religione, e costano oltre 1.200
miliardi alle casse dello stato.
La normativa è così stupida che, quando alcuni presidi hanno provato ad
accorpare diverse classi con pochi studenti avvalentisi  dell'IRC,
l'iniziativa è stata subito bloccata in quanto la normativa prevede
l'insegnante anche se nessuno studente della classe decide di iscriversi.
Iniziative legislative per ridurre questo spreco si scontrano con le
proteste ecclesiastiche per la conseguente riduzione occupazionale.
Anche all'interno del mondo cattolico il tema è ampiamente dibattuto. Un
sondaggio della rivista Jesus, ad esempio, ha rilevato come due italiani su
tre ritengano che, quantomeno, l'insegnamento si debba aprire anche ad altre
fedi, e come questa opinione prevalga pure tra i cattolici praticanti.

 (Cattolica ovviamente) in italia.
Post ottimamente informato e illuminante, grazie!
--
Ciao.
Toni
"Fu un grande patriota, un filantropo, un amico fedele. sempreché sia morto
davvero, naturalmente". (Voltaire)

 fedi, e come questa opinione prevalga pure tra i cattolici praticanti.
In efetti al contrario di quello che tu dici si insegnano tutte le
principali religioni, ovviamente dal punto di vista di quella
cattolica. Basta che sfogli un qualunque testo di RC per notarlo. 
Marko
nel momento in cui ci sono persone che in nome dell'islam compiono
stragi ci sono altre persone che non trovano di meglio che aggredire la
fede storica del proprio paese. Della serie facciamoci del male.
M

IRC) viene così esteso anche alle scuole materne.
Complimenti ai padri fondatori della nostra repubblica che hanno
riconosciuto e quindi conservato il volore storico del cottolicesimo
nella cultura Occidentale.
-Origin:Chi descrimina il sapere impoverisce il patrimonio culturale
dell'umanita'.
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it

 M
Io non aggredisco proprio niente, non ho alcuna simpatia per gli
integralismi e mi piacerebbe che la risposta al terrorismo e al fanatismo
religioso non fosse un altro fanatismo, ma l'uso della ragione, il rispetto
per tutte le religioni positive e la tutela dei diritti individuali. Io
denuncio una situazione di incostituzionalità e di violazione dei diritti
dell'individuo che avviene in Italia, culla del diritto ecc. ecc., non in un
paese teocratico e antidemocratico. Mi spiace per te se la vedi così:
evidentemente il discorso dello "scontro di civiltà" ti riesce più
comprensibile. Mettiamola così: c'è chi dice che che, visti gli andamenti
demografici, tra qualche decina d'anni i musulmani saranno più dei
cristiani. Ipotizziamo allora che le stesse regole che valgono per la
religione cattolica oggi valessero per l'Islam: come la prenderesti tu? A te
sembra normale che i cattolici da un lato ammettano serenamente come i paesi
musulmani più avanzati e pacifici siano quelli laici, dall'altro vogliano
trasformare l'Italia in uno stato confessionale?
ciao
A

 A


wrote:


 per i luterani nei paesi scandinavi.
Quindi chi resta? La Spagna, il Portogallo... i paesi cattolici (ovviamente)
più qualcun altro.
a

 >
Ah sì, ma l'ora di RRRRRRRRRRRRRRRELIGIONE KATTOLICA resta. E che cosa si
insegna li'? Quanti figli aveva Lot e quanti cubiti era lunga l'arca (come
insegnavano a me nelle scuole dei preti 20 anni fa?)

E allora lasciaglielo e combatti come me il diktat della scuola cattolica.
Siamo e restiamo il paese di pulcinella.
A

 
luf...@tin.it
Bravo, ora vai a finire la bottiglia e se ti capita tra una ovvietà e
l'altra prenditi un paio di lezioni di ortografia
A

, Alessandro Palmesino


 A

 dico sommessamente.
Se chi fa l'ora di religione viene premiato, automaticamente
chi non la fa viene penalizzato.
Lo dici sommessamente forse perchč sai che č una cazzata i
mmonda.
E poi perchč dovrebbe essere premiato? perchč č un bravo
cattolico che segue la sua bella ora di religione e va in chiesa
tutte le domeniche?

 lede alcuno.
Si certo un esempio proprio calzante.
Non c'è speranza, quelli come te non capiranno mai un tubo

 Marko
Con questo continui a non rispondere sul punto fondamentale: qua non si
discute se sia giusto o sbagliato insegnare la religione in senso lato, ma
se sia giusto e sensato che una entitа RELIGIOSA possa ingerirsi negli
affari dello Stato e dei cittadini operando discriminazioni: che и quello
che succede.
A

 che succede.
non sono d'accordo. La religione e lo stato collaborano nelle cd res
mixtae: giorno festivo, festivitа annuali, crocifissi, cappellani
militari, parrocchie, insegnamento della religione, diocesi, monumenti,
matrimoni, esequie, ecc. Si tratta di cose che per loro natura non sono
nй solo ecclesiastiche nй solo statali. Oppure tu vuoi lavorare anche
la domenica per fare dispetto alla chiesa ;-) ??
Marko

, Gehrig
