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Titolo: IL razzismo dei genitori influenza il comportamento negativo dei ragazzi

Si parla tanto di educare al rispetto, alla civiltà i ragazzi... e poi 
ci si dimentica che la lezione di civiltà dovrebbe essere impartita 
anche e soprattutto agli adulti, genitori e non.
«I sessantottini? Genitori orrendi, in quelli di oggi c'è più 
responsabilità» «In classe ho ragazzi di mezzo mondo.
Il problema? Il razzismo dei genitori» Genova, la maestra Celeste 
Barone tra la «erre» di Wei Li e l'odio del piccolo libanese. Ricordi 
di un'insegnante in prima linea
Le altre puntate
«Io, insegnante babysitter Insulti e ironie. Ma resisto»
«Li rincorro per farli stare seduti Mi provocano per vedere se cedo»
«Volevo sospendere un mio studente La mamma mi ha detto: si vergogni»
La maestra Celeste non è mai riuscita ad accettare la «erre» mancante 
di Wei Li. Si è sempre sentita responsabile, per quel bambino che dopo 
cinque anni parlava ancora come i cinesi dei cartoni animati. «Alle 
Elementari hai sempre paura che un tuo fallimento segni in maniera 
indelebile un essere umano. Quando escono da qui, non li rivedi più, e 
ti chiedi che ne è stato di loro. Noi siamo le fondamenta della casa, 
quelli che cominciano qualcosa che altri finiranno». Un giorno ancora 
lontano, quando finirà di insegnare, Celeste Barone scenderà negli 
archivi della De Scalzi-Polacco, la scuola dove lavora da ormai 15 
anni, e si leggerà i registri di quando i bambini «ariani» entravano 
dall'ingresso principale e quelli ebrei da una porticina sul retro, 
invisibili agli altri, contabilità separate, le loro vite documentate 
solo dagli appositi «registri della razza ebraica». Ne farà un libro, 
forse.
Anche la maestra Celeste è stata una bambina discriminata. È nata ad 
Asmara, figlia di un soldato che a guerra finita decise di restare in 
Eritrea per fare il fotografo. Quando la famiglia Barone tornò a 
Genova, lei e suo fratello erano chiamati «gli africani» dai compagni 
di classe. Non è un caso, dice, che entrambi siano finiti ad insegnare 
in istituti che hanno il quaranta per cento di alunni extracomunitari, 
lei alle Elementari, lui alla media Don Milani, la scuola ai bordi dei 
carrugi del centro storico che nel 1998 divenne un simbolo dell'Italia 
multietnica, quando si scoprì che tra i suoi banchi nove ragazzi su 
dieci erano stranieri. Fu allora che cominciò a funzionare una rete di 
accoglienza che anche oggi si occupa di distribuire in modo omogeneo 
gli allievi extracomunitari nelle varie scuole, per evitare la 
creazione di ghetti. Un osservatorio «indirizza» le iscrizioni alle 
primarie, mentre il Cras, Centro risorse alunni stranieri, da quasi 
dieci anni si occupa di formare gli insegnanti e distribuisce libri 
nelle diverse lingue d'origine. «Basta? Non credo. I programmi 
ministeriali si ispirano sempre alla poetica della maestrina con la 
penna rossa, che è sicuramente un modo di intendere il mestiere, ma da 
solo non è più sufficiente. Siamo diventati leggermente più 
tecnologici, solo questo». Il sistema scricchiola dalle fondamenta, 
anche in una città-pilota come Genova. I mediatori culturali, che sono 
pagati dal Comune, sono stati dimezzati negli ultimi anni, e la loro 
presenza si riduce ormai a qualche ora settimanale. A settembre il 
ministro Fioroni ha spedito 40 mila euro per le scuole della città, e 
solo in minima parte quei soldi sono stati utilizzati per accoglienza e 
inclusione dei bambini stranieri.
Alla fine si torna sempre a loro, alle maestre e alla buona volontà, 
una sorta di volontariato non obbligatorio ma necessario. «Il problema 
— dice Celeste Barone — è altrove, nell'università che non funziona. A 
chi vuole diventare maestro o professore si insegna di tutto senza 
fargli imparare un granché. Le ex Magistrali non formano, e parecchi 
dei giovani insegnanti mancano di passione e preparazione. Ogni tanto 
mi capita di andare all'estero per convegni, e vedo che i colleghi 
hanno competenze, capacità e conoscenze didattiche che le nostre scuole 
di formazione si sognano». L'integrazione, e molto altro ancora, 
comincia alle Elementari, l'unico ambiente protetto della scuola 
italiana, sottoposto a cambiamenti continui, ma in fondo sempre uguale 
a se stesso. Celeste ha una classe con sette etnie diverse, un 
caleidoscopio dove si concentrano i problemi che oggi una maestra si 
trova davanti. C'è il bimbo albanese con madre ancora ragazza che non 
riesce ad imparare una parola d'italiano. A settembre il piccolo 
libanese le ha detto che in estate suo cugino era morto su una mina 
israeliana, glielo avevano raccontato i nonni, e quindi aveva deciso 
che da grande avrebbe «odiato» i nemici. «Non è facile, spiegare ad un 
essere umano di sette anni sottoposto all'influenza dei grandi che 
l'odio non è un lavoro, non è niente».
Durante l'anno arriva sempre il momento in cui il medico scolastico 
impone la tubercolinica, e tocca spiegarlo ai genitori dei cinesi. 
«Penso che se qualcuno mi filmasse e mi spedisse su YouTube, 
spopolerei. Metto su una faccia da "bacillo di Koch", simulo atroci 
sofferenze, e solo allora la madre, preoccupata per la mia salute, mi 
prende la mano per farmi capire che va tutto bene. Un gesto di pietà». 
Anche a guardarla dal giardino delle Elementari, la famiglia non se la 
passa bene. «I bambini sanno essere crudeli, ma non conoscono ancora il 
razzismo. Le loro famiglie invece sì. Gli stranieri vogliono fortemente 
integrarsi, per condividere gli stessi giochi degli italiani, 
scambiarsi le figurine dei Gormiti. Ma quando un alunno ecuadoriano o 
marocchino sparisce da scuola, e purtroppo capita spesso, i genitori 
degli altri tirano un sospiro di sollievo, qualcuno dice che così il 
rischio dei pidocchi diminuisce e non si rende conto che sta 
pronunciando un'enormità. È un razzismo inconsapevole e strisciante. I 
figli accettano il diverso in modo incondizionato, mentre i genitori lo 
fanno solo per motivi di facciata, di rispettabilità». Non è passato 
molto tempo da quando Celeste si trovò appeso alla porta della classe 
l'invito alla festa di un alunno italiano, scritto dalla sua mamma. 
«Piccolo dettaglio, era nominale. Una lista di nomi, non tutti. Tu sì, 
tu no. E gli esclusi, ovviamente, erano stranieri». Non è una 
peculiarità italiana. Ecuadoriani e peruviani si odiano per ragioni 
storiche, ma in classe giocano insieme. Le loro madri invece non si 
parlano, e questo silenzio inevitabilmente sgocciola sui figli. «Dopo 
qualche mese, è facile che un bimbo ti dica che "quando sono grande a 
quello non gli faccio più amico"».
La speranza è nelle nuove generazioni, non di figli, ma di madri e 
padri. «Da qualche anno qualcosa sta cambiando. I sessantottini sono 
stati mediamente dei genitori orrendi. Disastri familiari, un caos 
affettivo inenarrabile, i bimbi gestiti come pacchi postali, impicci 
viventi da incastrare nell'agenda giornaliera, e sempre la pretesa che 
la colpa del disagio dei figli fosse di altri, del coniuge separato, 
della società ingiusta, mai loro. Nei nuovi genitori, invece, vedo una 
maggiore e più serena accettazione delle proprie responsabilità, 
dell'essere famiglia». Celeste ci si è trovata, questo mestiere non lo 
ha scelto. Ma alla domanda sul perché lo fa da oltre trent'anni, spunta 
fuori la maestra dalla penna rossa che è in lei, mischiata a qualcosa 
di molto personale. «Suonerà un po' retorico, ma l'unica risposta è 
questa: sono una signora di mezza età che non ha mai avuto figli. 
L'illusione di lasciare su ognuno di questi bambini una ditata, 
un'impronta positiva, è comunque un modo per guadagnarmi l'eternità». 
Pochi giorni fa, Celeste era sull'autobus. Ad una fermata, dai due 
ingressi della vettura è entrato un gruppo di ragazzi. Li ha guardati, 
mentre facevano casino, insultandosi da un capo all'altro della 
vettura. Uno di loro le sembrava di averlo già visto. Non si è fatta 
avanti, perché le maestre sono così, hanno paura di disturbare, hanno 
la percezione del tempo che passa. La maestra ha stretto gli occhi, per 
scrutare meglio i lineamenti di uno spilungone cinese. Era Wei Li, 
senza dubbio. Negli anni, aveva imparato tante cose, non tutte 
necessarie. Urlava, in mezzo agli altri passeggeri. Diceva «stronzo», 
«porca troia». Ma la «erre», quella, era perfetta.
Marco Imarisio
07 aprile 2007
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E' vero, la colpa è dei genitori razzisti, xenofobi, bigotti e omofobi che 
propagandano le bestialità vomitate dal Vaticano.
Dici bene. Lo si è visto anche nel caso di quel poveretto di 16 anni che s'è 
ammazzato. E' il frutto di troppa religione cattolica. Basta sentirli, gli 
schifosi prelati e gerarchi cattolici e chi li ascolta (per fortuna sono 
sempre meno): "Io sono democratico e tollerante, viva gli stranieri, viva 
gli extracomunitari, non ho nulla contro gli omosessuali... però...", e a 
questo punto si scatena il vero cattolico, cioè il razzista, con una serie 
di affermazioni che in qualunque altro Paese giustamente provocherebbero 
disgusto e indignazione. 

Sembra che Sender Unknown abbia detto :
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La chiesa e i cattolici c'entrano poco: sono le persone che contano. IO 
vedi molta intolleranza e dignoranza, nonché qualunquismo becero anche, 
purtroppo, tra gente che dice di votare a sinistra.
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 soprattutto agli adulti, genitori e non.
E se dico che il genitore di un ragazzo che s'ammazza, oltre ad accusare a 
destra e a manca, farebbe bene anche a passarsi una manina per la coscienza? 

 purtroppo, tra gente che dice di votare a sinistra.
Concordo pienamente. Vuoti o no, i valori cristiani o morali in senso
lato hanno un peso specifico.
Quando questi valori si distruggono i genitori perdono il loro ruolo,
perchè chi distrugge dei valori dovrebbe crearne dei nuovi.
Ma io novità all'orizzonte non ne vedo. Si parla tanto bene di
omosessuali, poi il primo insulto quello rimane a destra sinistra e
manca. Niente di nuovo sotto il sole e quindi tanto vale che ai
ragazzi si dia una solidissima seconda pelle religiosa. Bisognerebbe
insegnare il valore della lotta nella vita. Che sia sempre dentro le
regole..
I punti di riferimento, che siano Gesù o Buddha, o un motore
universale o il valore sacro della mente, per costruire una scala di
valori devono essere predominanti su tutto.