Newsgroup: it.politica
Titolo: A Baghdad esplode l'insofferenza anti-Usa

A Baghdad esplode l'insofferenza anti-Usa
di Gabriel Bertinetto
[ ] Il nuovo governatore di Baghdad si chiama Mohammed Mossen Zubeidi, e per
sfuggire a una condanna a morte inflittagli dai tribunali di Saddam, ha
trascorso nascosto gli ultimi 15 anni nel Nord del paese. Ieri si è
presentato nella capitale annunciando alla stampa di avere assunto il suo
nuovo ruolo, attribuitogli, ha detto, da un non meglio precisato consiglio
di intellettuali, religiosi, accademici, peccato che di quell’organismo non
facciano parte i generali dell’esercito di occupazione, che avrebbero potuto
rafforzare il titolo di cui Zubeidi è stato investito, con il sostanzioso
appoggio dei loro tank e dei loro cannoni, invece gli americani, non solo
non hanno a che fare con quel comitato di notabili iracheni, ma
apparentemente, non riconoscono affatto l’autorità della figura da loro
prescelta. «Nessuno ha diritto di autoproclamarsi sindaco -ha dichiarato il
capitano Joe Pienzler, ufficiale addetto ai servizi pubblici-. Le uniche
nomine valide sono quelle avallate dagli Stati Uniti».
Più chiaro e più secco di così non poteva essere. Eppure il sedicente
governatore di Baghdad aveva specificato che il suo unico scopo era di
«rendersi utile al ripristino dei servizi sociali» e aveva precisato che non
intende sfruttare il suo ruolo come trampolino di lancio per arrivare alla
presidenza della Repubblica, carica ancora vacante dopo che la riunione di
Nassiriya, martedì scorso, si è chiusa rinviando ogni decisione in merito.
Forse agli Usa non è piaciuta la sottolineatura del carattere provvisorio
della loro presenza in Iraq. «Sono fiducioso che gli Stati Uniti ci aiutino
e poi se ne vadano», ha infatti affermato Zubeidi. Difficile invece credere
che possono avere insospettito Washington dichiarazioni come quella di voler
fare dell’Iraq un «modello di democrazia», o l’intenzione manifestata di
riciclare nei meccanismi di potere anche elementi del Baath, «purché non si
siano macchiati di gravi reati».
Fatto sta, piaccia o non piaccia a Bush, iniziative come la costituzione di
una amministrazione provvisoria a Baghdad, si starebbero estendendo ad altre
città irachene, perché c’è una fortissima esigenza di ordine, di sicurezza e
di un’autorità che faccia funzionare i servizi essenziali, dalla luce
all’acqua, e anche perché la speranza di veder sorgere sulle ceneri del
regime distrutto un governo nazionale alternativo in tempi rapidi si è
spenta nella dilazione decisionale partorita a Nassiriya.
«Yankees go home» è il leit-motiv delle parole d’ordine che germogliano
nella miriade di centri di poteri locale e negli embrioni di movimenti
politici che si stanno formando in questa confusissima fase di transizione.
Sulla facciata dell’edificio che ospitava un tempo l’Unione Nazionale
Studentesca, nel quartiere di Waziriyah, è comparso ieri uno striscione
bianco con una scritta nera in inglese: «Movimento dei liberal democratici».
«Stiamo ripulendo i locali, non abbiamo da offrirvi nemmeno un tè», si scusa
Falik Bashir, insegnante in pensione, che al partito si è iscritto solo da
poche ore. Pulizia è un eufemismo, gli ambienti sono stati devastati da
vandali e ladri, ma simili spettacoli fanno ormai parte dell’arredo urbano
di Baghdad. Alla precarietà della sistemazione logistica corrisponde la
vaghezza dei programmi. L’unico punto sottolineato con forza da Ahmed
Mohammed, 32 anni, meccanico, che si presenta come assistente-leader, e la
fretta di liberarsi dagli americani. «Siamo loro grati per aver eliminato
Saddam, ma se si fermano a lungo non ci stiamo più». Ahmed è stato due mesi
in prigione nel 1991. Sospettavano appartenesse a un gruppo clandestino ma
non avevano niente in mano e fu rilasciato. Invece lui era davvero membro
del Movimento dei liberal democratici nato nel 1989 e all’epoca ovviamente
clandestino. Inutile indagare sui progetti del nuovo partito sui modelli di
riferimento. La risposta ossessivamente ripetuta è: «Siamo democratici,
esortiamo tutti gli iracheni ad unirsi a noi, indipendentemente dalla loro
appartenenza religiosa». Dicono di essere duemila solo a Baghdad, e di
essere già nel mirino di un gruppo fondamentalista legato ad Al Qaeda, che
ha appena teso un’imboscata ferendo un loro militante in un’altra zona della
città.
A qualche centinaio di metri, nella sede dell’Associazione culturale curda,
altro ambiente, altra dimensione organizzativa, altro spessore politico. Ma
una non molto diversa esibizione di orgoglio nazionale. «Non abbiamo
rapporti con le autorità militari statunitensi qui a Baghdad», sottolinea
Abbas Al Badri, direttore del giornale curdo Al Ittihad e capo ufficio
stampa locale dell’Unione patriottica del Kurdistan (Upk), che da un paio di
giorni ha aperto una rappresentanza qui nella capitale. È curioso sentirlo
dire dal portavoce di una formazione strettamente alleata degli americani
nelle operazioni belliche per la presa di Mossul e Kirkuk, nel Nord. A
differenza degli americani, Bashir non ha, tra l’altro, nulla contro
Zubeidi, purché «si muova nella cornice fissata al vertice di Nassiriya,
dove si è indicato l’obiettivo di un Iraq democratico, federale, unito, in
cui sia rappresentato l’intero mosaico dei popoli» che vivono nel territorio
iracheno.
Via gli americani, sulla bocca dell’imam Sayed Ali Shaukhi, più che uno
slogan, suona come una minaccia. Il barbuto religioso della moschea Al
Rasul, a Saddam City, il quartiere sciita di Baghdad, siede con le gambe
incrociate, sotto un ritratto dell’ayatollah Otman Mohammed Sadr, in onore
del quale Saddam City qui è stata ribattezzata Sadr City. Ha la pistola
appesa al cinturone, una guardia del corpo gli sta accanto con il
kalashnikov a tracolla. Sotto lo scranno riservato agli ospiti sono
accatastati pacchi di munizioni, e all’ingresso del tempio vigilano altri
fedeli armati. Dobbiamo proteggere noi e la gente del quartiere - spiega
l’imam -. Abbiamo già sventato vari tentativi di ucciderci. Sicari che
vengono da altri paesi. E poi ci sono coloro che assaltano gli ospedali. Noi
lo impediamo. Ogni notte arrestiamo 6-7 persone. Prima le consegnavamo agli
americani. Ora li tratteniamo in carceri nostre. Degli americani non ci
fidiamo più. Hanno sparato a cittadini che andavano in giro senza cattive
intenzioni. Perché ci hanno tolto l’elettricità? Perché hanno colpito
magazzini alimentari?».
Nella filippica di Sayed Ali Shaukhi, si mischiano accuse agli americani per
i bombardamenti indiscriminati e per il loro comportamento dopo la presa di
Baghdad. Non è sempre chiaro a cosa si riferisca è invece evidentissimo il
livore che lo anima. Irrompe, trattenuto a stento da un guardiano, un
ragazzo che ha qualcosa di urgente da dire all’imam: «Non sono gli americani
a causare guai, sono gli stranieri, i palestinesi, i siriani». Viene
congedato bruscamente e irriso come fosse uno squilibrato.
L’imam ha il dente avvelenato con Saddam, che gli ha ucciso, dice, 40 membri
della sua famiglia, parenti delle sue quattro mogli: «La gente viveva in
miseria e quelli del Baath nuotavano nella opulenza. Se proferivi la tua
opinione, rischiavi la vita. Ora Saddam non c’è più. Non ci serve che un
altro governo si installi qui al posto suo. Gli inglesi e americani avevano
detto che venivano per aiutarci. Ma invece di darci cibo acqua e medicine,
sono interessati al nostro petrolio. Qui vediamo solo carri armati».
L’imam vuole un governo che rappresenti tutte le componenti religiose:
sciiti, sunniti, cristiani. Ma è anche favorevole a un sistema di tipo
iraniano «perché là gli sciiti sono al potere». Non stima però nessuno dei
partiti politici sciiti dell’opposizione, né il Congresso nazionale iracheno
di Ahmed Chalabi, né il Consiglio supremo della rivoluzione (Sciri) di
Hakim, l’uno perché è una emanazione di Bush, l’altro perché è uno strumento
di Teheran. Per lui l’unica guida che conti è il Consiglio religioso della
città santa di Najaf. «Io comando qui, ma sopra di me sono le autorità di
Najaf», afferma solennemente e per dare maggior rilievo alla sua professione
di fede si pone sul capo una copia del Corano. Nel cuore di Saddam City
insomma, si è costituita una mini comunità politico-religiosa che riconosce
come unico legittimo sovrano il santuario di Najaf. Anche questo accade
nella Baghdad del dopoguerra, orfana del raìs, con troppi genitori adottivi
in competizione tra loro. In un locale sul retro della moschea, vediamo
accatastati tavoli, divani, stampanti, stufe elettriche, motociclette,
termosifoni, telefoni. Tutto attorno alla base del minareto una corona di
ruote di automobile. Sono oggetti restituiti dai saccheggiatori pentiti.
Anziché riportarli nel luogo del furto, li consegnano alla moschea. I
guardiani dicono che a poco a poco li rimanderanno là da dove sono stati
prelevati, ma non c’è un registro a cui attingere, quando la lodevole opera
di restituzione venisse davvero messa in atto. All’obiezione rispondono col
tono di chi più che una soluzione abbia trovato la panacea di ogni colpa e
di ogni male: «Allora li invieremo a Najaf». Per migliaia e migliaia di
sciiti qui a Baghdad, il problema se Zubeidi sia o meno illegittimo
governatore provvisorio della capitale nemmeno si pone. Ne hanno grande
interesse per loro i dibattiti svoltisi a Nassiriya e il governo che potrà
scaturirne. Il loro faro è il santuario di Najaf, dove è sepolto il genero
di Maometto, Alì, venerato da tutti gli sciiti.
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.libero.it