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Titolo: Chiese e fascismi. Replica a Riccardo Venturi

l'ombre de l'Eglise", Parigi 1989)
Sul Vaticano e Vichy Venturi compie un bell'autogol in rovesciata. Cerco di
spiegare quello che può sembrare solo un sarcastico dissenso.
In primo luogo, su Vichy, non capisco perché, il Venturi non mi sembra
infervorato dall'eccitazione della citazione. Quali le sue fonti? Quali
carneadi di note a piè pagina Venturi ci propone? Moniquet? Possibile  che
egli, pur cieco d'amore acceso per la Musa Clio, non abbia verificato
meglio?
Va bene, va bene. Non l'ha prescritto il medico che dobbiamo sempre citare e
citare, vi pare?
Ma qui una certa cautela sarebbe stata d'obbligo. Perché in questo caso
fonti americane, fonti britanniche e fonti vaticane, praticamente
all'unisono,
ci dicono che il Vaticano protestò contro le leggi razziali della Francia di
Vichy.
Giusto per non citare le fonti vaticane e così apparire un parziale scrittor
di "croniche" papaline, vado alle fonti anglosassoni.
Per partire ad armi pari col Venturi, cito il New York Times (spero Venturi
lo consideri attendibile, visto che anche lui ce lo propone) del 6 agosto
1942: "Si dice che il Papa sia intervenuto per gli ebrei che sono in lista
di deportazione dalla Francia".
Lo stesso quotidiano newyorchese, il giorno dopo, annota: "Vichy cattura gli
ebrei, Papa Pio XII ignorato".
Per passare ad armi impari, cito che cosa scrive il rappresentante
diplomatico britannico in Vaticano, Sir Osborne, al Governo di Sua Maestà,
l'11
settembre 1942: «Il Papa oggi mi ha confermato che il Nunzio a Vichy ha
protestato contro la persecuzione degli ebrei in Francia. Esiste la prova
che il Papa ha espresso le stesse idee a Myro,n Taylor [il Rappresentante
personale di Roosevelt in Vaticano ndr]» (Osborne al Foreign Office, 11
settembre 1942, Public Record Office, Kew, UK, FO 371/32680)
Ed infatti ciò emerge anche dal dispaccio di Thompson, primo segretario
della legazione americana a Berna, al Dipartimento di Stato, opportunamente
riportato dei documenti diplomatici americani.
Che dice Thompson?
"E' stata ricevuta conferma da un funzionario amico di un rapporto secondo
cui il Nunzio apostolico ha presentato presso il Maresciallo [Pétain], circa
una settimana fa, per il trattamento degli Ebrei in Francia" (Thompson al
Dipartimento di Stato, 7 agosto 1942, FRUS, 1942, vol. I, pp.
463-464) .
Ancora il New York Times del 20 settembre 1942, alla prima pagina,
puntualmente riporta: «Il Papa ha un lungo colloquio con Taylor. Si
contemplano delle mosse per aiutare gli ebrei in Francia».
Il giornale parla dell'udienza del 19 settembre 1942, di cui esiste un lungo
verbale a firma di Taylor, da cui si dimostra peraltro la pienissima
soddisfazione di Pio XII per la posizione generale assunta dagli americani e
per la loro determinazione nel vincere la guerra (Ennio Di Nolfo, "Dear
Pope. Vaticano e Stati Uniti: la corrispondenza segreta di Roosevelt e
Truman con Papa Pacelli", Roma, Inedita, doc. 64).
Ma che cosa ci offrono le scoperte più recenti? Il mese scorso è uscita,
quasi inosservato dai più, un'analisi dello storico Robert J. Hanyok, del
National Security Agency for Cryptologic History, un'importante istituzione
accademica del Maryland, poco lontano da Washington DC.
Il rapporto, basato su carte inedite dei servizi segreti alleati, produce
effetti sconcertanti per chi voglia analizzare la condotta di guerra degli
alleati di fronte alla Shoah. Mi limiterò qui a citare i passi che
riguardano, guarda caso, Pio XII e la Francia di Vichy.
Nel rapporto si menziona la conversazione tra il nunzio apostolico a Vichy,
Valerio Valeri, e il Maresciallo Pétain, nel corso di un ricevimento nel
luglio 1942. Pétain ferma il nunzio e gli dice che è consolato dal vedere
come il papa approvi le leggi antiebraiche appena varate. Il nunzio lo
interrompe e lo corregge con queste testuali parole: «Il Santo Padre non
approva». La testimonianza è di uno dei diplomatici che erano con Pétain
quando costui intercettò Valeri per carpirne la benevolenza. Ed essa
conferma alla lettera quanto noto da tempo dai documenti vaticani, in cui si
conserva il verbale di quel colloquio nella testimonianza dello stesso
nunzio Valeri. E smentisce il troppo spesso citato e sovrastimato (ma mai
letto integralmente anche dai più esperti degli addetti ai lavori) "rapporto
Berard".
Le nuove rivelazioni ci confermano anche quanto noto da tempo dalla raccolta
dei documenti diplomatici americani (FRUS, 1942): la presentazione di una
nota di protesta contro le leggi razziali di Vichy e contro il trattamento
degli ebrei francesi. Protesta rimasta peraltro con esito limitato.
Sempre per restare alle fonti inedite, nel mio libro del 2002 ho riportato
dovizia di documenti dei servizi segreti americani, in uno dei quali si dice
chiaramente che il Papa è nettamente contrario al regime di Vichy (Matteo
Luigi Napolitano, "Pio XII tra guerra e pace. Profezia e diplomazia di un
papa, 1939-1945, Roma, Città Nuova, 2002). Cito il documento che interessa
poco sotto.
Vediamo quali delle fonti da me utilizzate giova al caso qui in esame,
ovvero a smentire la teoria del Vaticano "collaborazionista" di Vichy.
Come dovremmo interpretare, ad esempio,  gli attacchi della radio francese
contro la Santa  Sede, specialmente nella trasmissione "Révolution
Nationale", per le "proteste che sarebbero state fatte da mons. Nunzio
Valeri" (ADSS, vol. 8,
doc. 484 e nota 5 a p. 658)?
Come spiegarci,  visto che  Pio XII appezzava così tanto il regime di
Pétain, come il fatto che la Santa Sede, nello stesso momento, condivideva
l'opinione degli anglo-americani, i quali ritenevano i bombardamenti aerei
su Vichy approvati dai francesi? E non è per caso vero che la Santa Sede
insisté per limitare tali bombardamenti ad obiettivi militari (ADSS, vol. 9,
doc. 151)? Non torna tutto ciò a favore di una teoria di un Vaticano
schierato con gli Alleati e "non" con Vichy?
E come si concilia la visione del Vaticano fiancheggiatore di Vichy col
documento che sto per citare?
L'ho pescato dalle carte dei servizi segreti americani. E' un rapporto,
guarda caso, sulla posizione del Vaticano nei confronti di Vichy:
"Il mio distinto informatore - scrive l'autore del rapporto - afferma che il
Papa non è stato mai favorevole a Pétain ("pro-Pétain"), e ritiene
probabilmente vero che il Papa abbia detto al Cardinale Gerlier che non
riusciva a comprendere come il Cardinale non vedesse, sin dall'inizio, che
Vichy era uno strumento dei tedeschi. Il Papa ha narrato personalmente alla
mia fonte (ripetendola in tre differenti occasioni, il che dimostra che egli
vi annette grande importanza)  la storia della sua dichiarazione al
Cardinale Gerlier in occasione della  sua visita in Vaticano.
[...] Ad un certo momento [NDR: si era all'indomani della caduta della
Francia, nell'estate del 1940] il Papa domandò: «I tedeschi hanno tenuto
fede alle condizioni d'armistizio?». Il Cardinale Gerlier rispose piuttosto
alla leggera: «Naturalmente no, loro sono i conquistatori». Il Papa allora
si alzò è disse severamente: «Non posso concepire che un Principe della
Chiesa  accetti questo. Dovete opporvi a questo corso delle cose. Dovete
ricordare la frase che essi [i tedeschi] hanno inciso su un monumento
tedesco ai caduti della prima guerra mondiale: 'Ai vinti (i morti), i vinti
che vinceranno (dedicano questo monumento)" [...] La mia fonte diede un
altro esempio che dimostra che il Papa non considera il regime di Pétain
degno di molta attenzione. Alla fine del 1940, la mia fonte aveva scritto
una lettera a sua sorella che viveva nella
Francia di Vichy. Sebbene la lettera fosse stata trasmessa per valigia
diplomatica vaticana [NDR: non soggetta perciò ad ispezione alcuna, secondo
gli usi e le convenzioni diplomatiche], essa fu imbucata a Vichy dal Nunzio
(non vi era censura palese). La censura segreta di Vichy lesse la lettera e
la inoltrò a Pétain. Una delle frasi della lettera era estremamente dura,
osservando che a Pétain, Laval e Darlan non importava niente del resto della
Francia, avendo i loro interessi a Vichy". Pétain compì una protesta
ufficiale presso il Papa, domandando che la mia fonte [NDR: ossia l'autore
della lettera] fosse pubblicamente rimproverata. Il Cardinal Maglione mostrò
la lettera [all'autore] e chiarì che il Vaticano non avrebbe agito in tal
senso. Alla successiva udienza la mia fonte disse al Papa, scherzando:
«Adesso Vostra Santità può farmi la reprimenda». Il Papa chiarì che non
avrebbe avuto alcuna considerazione della richiesta di Pétain".
Da questa prima piccola disamina a me sembra che la storia che Venturi si
proponeva di pinturicchiare sia, in realtà, assai più complessa.
Matteo Luigi Napolitano
(1 - continua)


Quasi non sto nella pelle, a vedere finalmente un postatore serissimo e
preparato in questo fomite di idioti da competizione, perfetto campione di
questo disperato stivale. Tra le altre cose, trattandosi appunto di un post
serio, perfino i piu' impresentabili tra i rifiniti dalle seghe che
trolleggiano da anni su it.politica hanno osato azzardarsi a rispondere.
Speriamo che Riccardo lo legga e trovi tempo di rispondere!
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