Newsgroup: it.politica
Titolo: [Lungo] Gli sposi di Prato

Non sono passati 1000 anni, ma solo 40. La chiesa di papa Pacelli (Pio XII), 
quarant'anni fa appunto, reagì scagliando l'anatema su due giovani di Prato 
che avevano avuto l'ardire di sfidare la Chiesa cattolica sposandosi con il 
rito civile, e tutta l'Italia laica insorse contro la scomunica. Qualcuno 
ricorda ancora l'avvenimento che - nel marzo del 1958 - spaccò l'Italia in 
due fronti contrapposti? Da una parte la Chiesa cattolica con le masse dei 
suoi fedeli, dall'altra lo schieramento laico che difendeva i coniugi Mauro 
Bellandi e Loriana Nunziati, due giovani colpevoli di essersi sposati in 
Comune con il rito civile, invece che in chiesa, seguendo la tradizione. Il 
vescovo di Prato monsignor Pietro Fiordelli definì in un'omelìa i coniugi 
Bellandi «pubblici peccatori e concubini», come se il matrimonio civile non 
avesse alcun valore.
Gli "sposi di Prato" diventarono allora il simbolo della protesta laica 
contro le ingerenze sempre più marcate della chiesa di Roma. E il processo 
che ne seguì riaprì questioni che si ritenevano risolte. Il fatto che, per 
così dire, accese la miccia fu la lettera del vescovo Fiordelli indirizzata 
a don Danilo Aiazzi, responsabile della parrocchia, e pubblicata il 12 
agosto 1956 sul giornale parrocchiale. Intrisa di particolare violenza, così 
cominciava: «Oggi, 12 agosto, due suoi parrocchiani celebrano le nozze in 
Comune rifiutando il matrimonio religioso. Questo gesto di aperto, 
sprezzante ripudio della religione è motivo di immenso dolore per i 
sacerdoti e per i fedeli. Il matrimonio cosiddetto civile per due battezzati 
assolutamente non è matrimonio, ma soltanto l'inizio di uno scandaloso 
concubinato». Nella lettera si giungeva poi anche all'aperta intimidazione: 
«Pertanto lei, signor Proposto, alla luce della morale cristiana e delle 
leggi della Chiesa, classificherà i due tra i pubblici concubini e, a norma 
dei canoni 855 e 2357 del Codice di Diritto Canonico, considererà a tutti 
gli effetti il signor Bellandi Mauro come pubblico peccatore e la signorina 
Nunziati Loriana come pubblica peccatrice. Saranno loro negati i sacramenti, 
non sarà benedetta la loro casa, sarà loro negato il funerale religioso».
Fu una messa al bando in piena regola e, affinché la condanna risultasse più 
forte e totale, la lettera del vescovo terminava con queste incredibili 
parole, riesumate dai secoli più bui del Medio Evo: «Infine, poiché risulta 
all'autorità ecclesiastica che i genitori hanno gravemente mancato ai propri 
doveri di genitori cristiani, permettendo questo passo immensamente 
peccaminoso e scandaloso, la Signoria Vostra, in occasione della Pasqua, 
negherà l'acqua santa alla famiglia Bellandi e ai genitori della Nunziati 
Loriana. La presente sia letta ai fedeli». La violenta pastorale letta in 
tutte le chiese di Prato ebbe conseguenze assai gravi: l'attività 
commerciale del Bellandi si ridusse della metà, per non parlare degli 
insulti, delle lettere anonime, e di un'aggressione subita da sconosciuti 
che lo picchiarono con violenza.
A questo punto Bellandi e i genitori decisero di querelare il vescovo e il 
parroco per le offese e i danni subiti, sottolineando che «le leggi della 
Chiesa non possono contenere norme che autorizzino le autorità 
ecclesiastiche a ledere un bene del cittadino tutelato dalle leggi dello 
Stato». Dopo discussioni sul Diritto Canonico e Concordatario, i giudici 
condannarono il vescovo di Prato ad una ammenda di sole 40.000 lire, una 
condanna mite e compromissoria che suscitò però le vivaci proteste dei 
cattolici sostenute allora dal Corriere della Sera. L'indignazione in 
Vaticano fu enorme, la segreteria di Stato si trasformò in sala operativa e 
di comando, la sentenza fu denunciata come un atto illegale della 
magistratura che favoriva gli abusi laicisti, condannando la debolezza del 
Governo Italiano.
Si impartì l'ordine, via radio, a tutte le Nunziature Apostoliche 
Occidentali di organizzare manifestazioni di solidarietà col vescovo di 
Prato: a mezzanotte, il cardinale arcivescovo di Bologna Giacomo Lercaro 
informò con una telefonata il Vaticano che aveva ordinato a tutte le 
parrocchie di tenere per un mese i portali delle chiese parati a lutto e di 
suonare le campane a morto ogni giorno per cinque minuti.
Tutto ciò non si potrebbe più ripetere. Erano, tra l'altro, gli anni 
cruciali della guerra fredda. Oggi gli italiani, ben più consapevoli dei 
propri diritti civili, ricorrono in crescente misura al matrimonio civile. 
Qualche passo avanti è stato fatto, ma la partita è tutt'altro che chiusa, e 
la strada del pieno e incondizionato rispetto della laicità dello Stato è 
ancora lunga. Il caso del cardinale Giordano e dei suoi presunti complici 
(1998) evidenzia ancora ai nostri giorni che la "Questione Romana" è sempre 
aperta; i presunti atti illegali della magistratura sono ancora ritenuti 
ingerenze negli "affari della chiesa", ma un fatto positivo è che oggi i 
laici sono emersi dalla loro solitudine intellettuale, e vari gruppi sono 
affiorati per contrastare e denunciare chi tende ad offuscare le pagine del 
codice penale con l'ombra del messaggio evangelico e delle cosiddette "opere 
di religione". Anche oggi, come sempre in passato, la Chiesa nulla disdegna 
e di tutto approfitta; e quindi non si dovrebbe mai abbassare la guardia di 
fronte alla sua avidità, per limitarne le pretese, veri ostacoli al 
progresso civile e democratico e alla laicità dello Stato.
-- 
"Contro la stupidità, neanche gli dei possono lottare."
[Friedrich von Schiller - "Giovanna d'Arco", Atto III, Scena 6]

 Tutto ciò non si potrebbe più ripetere. 
Oddio... se va al governo formigoni magari un pensierino ce lo fanno pure