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Titolo: LUCIO MAGRI BELLO, COMUNISTA E INTELLETTUALE

LUCIO MAGRI BELLO, COMUNISTA E INTELLETTUALE
 
Si è suicidato domenica in Svizzera È stato tra i fondatori de il
manifesto - di Luca Telese
 
   La didascalia della vignetta di Ellekappa era caustica: “Pci: nuovi
attacchi di Lucio Magri”.
Solo che, in quei giorni di turbinosi congressi, all'inizio degli anni
ottanta, per illustrare la battuta erano raffigurati un paio di sci.
Non gli attacchi politici, dunque, ma quelli degli scarponi, intesi
come simbolo di sospetta mondanità vacanziera, illustravano bene un
certa diffidenza contro l'aura di eresia che nel cuore dell'apparato
comunista aveva accompagnato tutta la vita del leader comunista e Co-
fondatore de Il Manifesto.
 
   Quel sarcasmo era il retaggio di una diffidenza che spesso si
sposava con l'ammirazione, e che subito dopo configgeva con lei, senza
possibilità di mezze vie: amato e odiato, ma sempre al centro della
scena, alla sinistra della sinistra.
Un uomo, tante vite, un filo di coerenza apparentemente irregolare ma
rigorosamente geometrico che faceva da spina dorsale a una biografia
tanto ricca quanto complessa: alla sinistra della Dc negli anni
cinquanta, poi alla sinistra del Pci negli anni sessanta (fino alla
radiazione collettiva con gruppo de Il Manifesto nel 1969), poi alla
destra dell'ultrasinistra con il Pdup, e poi di nuovo alla sinistra
del Pci grazie alla ricomposizione della diaspora (evento inedito
nella storia comunista) caparbiamente voluta insieme a Berlinguer nel
1984, poi a sinistra del Pds, per poco nei primi anni novanta, poi
alla destra di Rifondazione nel 1995 quando nasce il governo Dini.
 
Anche qui un ricorso: lui che aveva drammaticamente rotto con il
gruppo de il manifesto giornale nel 1979 sul nodo della sinistra di
governo, si ricongiungeva con il suo giornale-famiglia , 16 anni dopo,
sempre sul nodo del governo.
 
In contrasto con Fausto Bertinotti che voleva far cadere Prodi, lui
diventava il padre nobile della scissione dei Comunisti unitari che
piangevano in aula – come fece Marida Bolognesi – per far nascere il
governo Dini. "Baciare il rospo", titoló il manifesto, e quel giorno
Lucio, con il suo impasto dolente di pessimismo e volontà disse: "É
bellissimo".
 
   EPPURE se volevano insultare Magri, nella caserma austera di
Botteghe Oscure, in quegli anni di serrata battaglia politica fra
destra e sinistra, per un ventennio , gli dicevano: "Abbronzato!".
Perché é vero:
 
Magri era bello, molto bello, con il ciuffo corvino poi imbiancato,
prima dall'argento, poi da una neve precoce. Aveva gli occhi azzurri
che tendevano al blu, un viso regolare che a molti ricordava quello di
Gary Cooper, Lucio aveva fama di grande seduttore, aveva avuto una
storia d'amore con Marta Marzotto che aveva suscitato scandalo fra i
puritani del politicamente corretto, e – é vero – spesso era anche
abbronzato.
 
Ma era soprattutto un intellettuale rigoroso, ideologico nel senso
utile del termine, un dirigente politico forgiato nella generazione
dei grandi carismi, approdato al comunismo venendo dalla Dc nei primi
anni cinquanta, traghettato verso una vocazione rivoluzionaria dalla
febbre della rivoluzione possibile indicata da Lenin, attraverso quel
pastore di cattolici comunisti che era il futuro padre del compromesso
storico, Franco Rodano.
 
Lucio Magri é morto due giorni fa, da suicida assisitito, in Svizzera,
per scelta volontaria. É morto dopo aver provato due volte a togliersi
la vita, é morto senza conversioni in punto di morte, in modo opposto
al suo grande rivale (anche in amore) Renato Guttuso che scrisse
contro di lui una preghiera per Marta Marzotto che iniziava con "Ave
Martina" e finiva con un perfido "E liberaci dal Magri amen". Era
anche questa la sinistra del novecento, un impasto di ideologia e
passioni sentimentali.
 
   Magri é morto con un gesto dissacrante e dirompente da grande
laico, con un gesto privatissimo, custodito nel cuore protetto di una
comunità di amici e compagni frequentata per una vita: Valentino
Parlato, Rossana Rossanda, Famiano Crucianelli, e poi Luciana
Castellina. Anche Luciana era stata sua compagna prima di essergli
amica, nel tempo in cui chi l'aveva vista passeggiare - bellissima -
insieme a Jane Fonda nei corridoi del quotidiano di via Tomacelli, si
era convinto che anche quella epifania potesse essere una incarnazione
delle speranze del sessantotto.
Sull'anno indimenticabile Magri aveva scritto un libricino per le
Edizioni De Donato, quelle in brossura arancione, "Considerazioni sui
fatti di maggio", che sarebbe stato il suo personale manifesto di
adesione alla scuola di Francoforte, fra Marcuse e Adorno. Ma Magri
non era un orecchiante di provincia, era un intellettuale di sinistra
che respirava il fermento europeo, e fra le cose di cui andava
orgoglioso c'era l'aver scritto per Tempi moderni, sotto la
committenza di Jean Paul Sartre.
 
   LUCIO É MORTO con un suicidio privatissimo, custodito fino
all'ultimo come un segreto, morto con disposizioni testamentarie
rigorose e sobrie, niente funerale pubblico, solo una cerimonia
familiare a Recanati, e gli amici più stretti convocati a casa per
attendere insieme la notizia definitiva, con un rito privato che oggi
suscita polemiche ridicole e giudizi moralistici bigotti. Comunque
vada, e qualsiasi cosa si pensi, é morto con un gesto che ci interroga
e riscrive un frammento dei nostro costume.
 
   ECCO PERCHÉ questa scelta privatissima, al pari di quella impulsiva
e ribelle di Mario Monicelli, giá oggi dispiega la sua forza politica,
il suo impatto dirompente su un'opinione pubblica attardata e
cloroformizzata in medioevali dispute sul fine vita, nel cuore esangue
di una sinistra che fatica a confrontarsi con l'idea della morte. Una
idea oggi ridotta a puntello di piccole identità ideologiche nella
contesa politicista fra i cosiddetti laici e i cosiddetti cattolici.
 
   Un'idea che il gesto di Magri rimette improvvisamente in
discussione. L'elettrochoc di questo suicidio é un effetto che certo
Lucio non aveva come obiettivo primario, impegnato come era a
combattere contro la depressione che lo aveva investito dopo la morte
della sua amatissima moglie Mara, la donna che - come ha raccontato in
uno struggente pezzo su La Repubblica Simonetta Fiori - era il suo
cordone ombelicale con il mondo. Ma era sicuramente una conseguenza
che aveva previsto. Lucio Magri veniva combattuto - anche
politicamente - con lo stereotipo del radicalchicchismo, evocato anche
ieri con una punta di veleno da Fabrizio Rondolino, ma raccontato con
i canoni di oggi sembrava un campione di sobrietà. Lo inseguiva una
boutade intelligentemente velenosa della Marzotto: "si sentiva in
dovere di andare a letto con chiunque: era bello, intelligentissimo e
infelice. Forse perché ce l'aveva con il mondo. Rimproverava al mondo
intero il suo sogno di essere al fianco di Che Guevara".
 
   Ma il Magri che ho conosciuto io non aveva traccia di questo
velleitarismo: era burbero, scrupoloso, appassionato, e piombava nelle
riunioni di Cominform, un giornalino della sinistra antimassimalista
finanziato dai comunisti unitari per fare le sue analisi: "Cerchiamo
di leggere la fase in cui ci troviamo, altrimenti non si capisce
nulla".
Era inseguito da questa fama libertina, ma faceva le notti in bianco
oer divorare i saggi di Hobsbawn, esigendo altrettanta celeritá:
"Avete letto 'Gente che lavora'?".
Il manifesto fu il giornale a la page di una generazione, ed era anche
- si direbbe oggi un modello di casting: Pintor la fantasia, la
Rossanda il cuore, la Castellina il senso dell'avventura, Parlato il
pragmatismo istrionico e lui l'ideologia. In politica la sinistra
radicle mancó un quorun nel 1972 incontrando il sarcasmo di Pajetta:
"Hanno sommato tre partiti per fare un prefisso telefonico".
 
Ma nel 1979 il Pdup centró il quorun con l'1,5 e chi c'era ricorda:
Quella sera Lucio Pianse". Anche negli ultimi anni lo potevi
incontrare alla Camera con la sua divisa di sempre, jeans e sigaretta
perennemente incollata alla dita. E poi sì, la giacca. Diceva di se di
essere "un archivio vivente in soffitta", ha scritto un libro
bellissimo, "il sarto di Hulm" che racconta la sua battaglia politica
lunga una vita, in cui Magri spiega che Mara gli aveva chiesto di
finirlo prima di morire.
Quel sarto secondo Brecht si era schiantato al suolo cercando di
volare. Da domani - di certo - andrà a ruba. L'ultima volta l'ho visto
a Montecitorio il giorno della fiducia a Monti.
 
Come va? Gli ho chiesto: "Malissimo, grazie". Lui era fatto così.

   
 
ERNESTCUL VECCHIO PAZZO CON I COPIAINCOLLA HAI ROTTO IL CAZZO

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PS: non badate a Testa di Clapos, è diventato uno sciacallo, lo eccita
l'odore dei cadaveri.