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Titolo: bella questa

Il comunismo è la filosofia dei falliti, il credo degli ignoranti,
il vangelo dell'invidia;
la sua caratteristica intrinseca è la condivisione della povertà
 
-- 
ONORE & GLORIA
https://www.youtube.com/watch?v=J8_8o0PZt-g
 
________________________________________________________________________
Come si definisce un comunista? Beh, è qualcuno che legge Marx e Lenin.
Come si definisce un anticomunista? È qualcuno che capisce Marx e Lenin.
(Ronald Regan)

 la sua caratteristica intrinseca è la condivisione della povertà
 
fra quanto cambierà ?
 

Il giorno lunedì 22 giugno 2020 17:45:11 UTC+2, delta11 ha scritto:

Buona, corretta.

 Buona, corretta.
 
corretta grappa più che altro, 'mbriagon
 
 
bogie
-- 
Membro del Luigino fans club
 
"Chi non ha nemmeno una cultura, come può tollerarne due o tre diverse?"
 
-- 
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Il giorno lunedì 22 giugno 2020 17:45:11 UTC+2, delta11 ha scritto:

Up

 la sua caratteristica intrinseca  la condivisione della poverta'
 
 
 
"massivan"
 
E' la filosofia di Platone.
 
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Il comunismo di Platone
 
[416 d] [...] prima di tutto nessuno deve avere sostanze personali,
  a meno che non ce ne sia necessità assoluta; nessuno deve poi
disporre di un'abitazione o di una dispensa cui non possa accedere
chiunque lo voglia. Riguardo alla quantità di provviste occorrenti ad
atleti di guerra temperanti e coraggiosi, devono ricevere dagli altri
cittadini, dopo [e] averla determinata, una mercede per il servizio
di guardia, in misura né maggiore né minore del loro annuo fabbisogno.
  Devono vivere in comune, frequentando mense collettive come se
si trovassero al campo. Per quello che concerne l'oro e l'argento,
occorre dire loro che nell'anima hanno sempre oro e argento divino,
  per dono degli dèi, e che non hanno alcun bisogno di oro e argento
  umano; e che non è pio contaminare il possesso dell'oro divino
mescolandolo a quello dell'oro mortale: perché numerose sono
  [417 a] le empietà che si sono prodotte a causa della moneta volgare,
  mentre integra resta quella che portano entro di loro. Anzi a essi soli
tra i cittadini del nostro stato non è concesso di maneggiare e di 
toccare oro ed argento, e di entrare sotto quel medesimo tetto che ne 
ricopra;
 
  né di portarli attorno sulla propria persona né di bere da coppe
d'argento o d'oro. E così potranno salvarsi e salvare lo stato. Quando
  però s'acquisteranno personalmente terra, case e monete, invece di
essere guardiani, saranno amministratori [b] e agricoltori; e 
diventeranno padroni odiosi anziché alleati degli altri cittadini. E 
così condurranno tutta la loro vita odiando e odiati, insidiando e 
insidiati, temendo molto più spesso e molto di più i nemici interni che 
gli esterni; ed eccoli già correre sull'orlo della rovina, essi e il 
resto dei cittadini. Per tutto ciò, continuai, diciamo pure che cosi 
debbono essere organizzati i guardiani per quanto riguarda l'abitazione 
e gli altri bisogni; e siano queste le nostre leggi. No? - Senza dubbio, 
rispose Glaucone.
 
 
Repubblica, 416d-417b - (Platone, Opere, vol. II, Laterza,
Bari, 1967, pagg. 239-240)
 


Certo massi.
 
Platone teorizzava la tessera per le cipolle.
 

 Platone teorizzava la tessera per le cipolle.
 
 
 
"massivan"
 
Lenin tolse la terra ai latifondisti per
darla ai contadini che se la suddivisero
in base alle loro esigenze, ma la fame
e la scarsita' di cibo nelle citta' era
stata causata dal regime dello zar.
 


Certo massi, pat pat.
 
Ti agevolo una storia della rivoluzione russa.
 
Fatta dai russi, in russo con sottotitoli inglesi.
Studia ebreo, la Russia era un paese in boom economico.
 
https://www.youtube.com/watch?v=hE35X4064fY
 
 
Dovresti studiare e sparar meno cazzate sai?
 

 Dovresti studiare e sparar meno cazzate sai?
 
 
 
"massivan"
 
Per la poverta' ci fu una prima rivoluzione
nel 1905,
 
Ma lo zar si dimise, per le rivolte spontanee
degli affamati:
 
 
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Il crollo di un impero e il comandante delle truppe
 
In sintesi: tutto precipitò in fretta. In modo quasi incomprensibile per 
un impero all’apparenza così potente. Nicola II, che non brillava né per 
intraprendenza né per carisma, aveva pure avuto la felice idea, per 
risollevare le sorti della guerra, di trasferirsi a Mogilëv, 
nell’attuale Bielorussia e prendere il posto del comandante in capo, suo 
zio. Insomma di mettersi alla testa delle truppe. Pare che abbia passato 
gran parte del tempo a passeggiare e giocare a domino. Da lì seppe di 
quanto stava accadendo nella capitale e commentò sul suo diario: «A 
Pietrogrado alcuni giorni fa sono cominciati i disordini. Anche le 
truppe, purtroppo, hanno cominciato a prendervi parte. È una sensazione 
terribile sentirsi così lontani e ricevere soltanto notizie brutte e 
frammentarie! [...] Dopo pranzo ho deciso di andare a Carskoe Selo al 
più presto e sono corso al treno». (nella foto dal film «Mathilda», 
l’attrice polacca Michalina Olszanska, che interpreta Matil’da 
Feliksovna Kšesinskaja, con l’attore tedesco Lars Eidinger nel ruolo 
dello zar Nicola II)
 
Tradito dai deputati: «Un sopravvissuto»
 
Non servì a nulla. La Duma aveva già preso il potere. Tra cattivi 
trasporti e telegrafi bloccati, lo zar si trovò tagliato fuori dal 
mondo. E non seppe decidere altro, il 14 marzo, che abdicare: il 15 
marzo di cento anni fa, nel vagone privato dello zar e in presenza di 
due deputati della Duma, firmò il manifesto dell’abdicazione. Si sentiva 
tradito. Anzi affermò di sentirsi un «sopravvissuto» (non lo sarebbe 
stato a lungo). Gli altri notarono la sua scarsa reattività perfino in 
una circostanza così decisiva e drammatica (nella foto da L’Europeo, lo 
zar Nicola II alle parate per il centenario della vittoria contro 
Napoleone a Borodino del 1812).
 
 
see more
https://www.corriere.it/extra-per-voi/2017/03/15/cent-anni-fa-dimissioni-zar-nicola-ii-mosca-proteste-un-film-che-offende-e05b3b4c-0990-11e7-a31e-79311351b4fb.shtml