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Titolo: Origini dell'impero economico del PCI-...-PD.

Come ha avuto origine la potenza economica del PCI, divenuto 
successivamente PDS, DS, PD, conservando sempre il suo apparato di 
finanziamento diretto e indiretto di cui fanno parte le COOP?
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Il contenuto di questo messaggio ï¿œ frutto di fantasia e 
non deve essere collegato a niente di reale. Serve solo 
come spunto di riflessione. W LA PADANIA LIBERA

 
Azz..!
Raccontaci tutto.

 Raccontaci tutto.
La mia era una domanda.
Chiedevo.
CMQ in rete c'ï¿œ qualcosa:
ï¿œLa questione morale esiste da tempo, ma ormai essa ï¿œ diventata la 
questione politica prima ed essenziale perchï¿œ dalla sua soluzione 
dipende la ripresa di fiducia nelle istituzioni, la effettiva 
governabilitï¿œ del paese e la tenuta del regime democraticoï¿œ (Enrico 
Berlinguer ï¿œ 11 giugno 1984)
Enrico Berlinguer fu segretario dal 1972 al 1984 dellï¿œallora Partito 
Comunista Italiano (che ha formalmente cessato di esistere nel 1991 per 
rinascere prima come PDS ï¿œ con la fuoriuscita di Rifondazione Comunista ï¿œ
 e poi come PD).
Berlinguer che, dopo aver preso le distanze da Mosca e aver promosso con 
scarso successo la linea del ï¿œcompromesso storicoï¿œ con la DC, puntï¿œ 
appunto, per dare un contenuto alla sua azione politica, 
sulla ï¿œdiversitï¿œ moraleï¿œ dei comunisti dagli altri partiti. Abbandonando 
cosï¿œ di fatto lï¿œobiettivo di una rivoluzione sociale rivelatasi ormai di 
difficile attuazione.
Una sorta di linea maestra, di mito politico-ideologico, la 
presunta ï¿œdiversitï¿œ morale della sinistraï¿œ, che finora ha resistito 
nellï¿œimmaginario collettivo.
Ma questa caratterizzazione quasi antropologica, metafisica, che vedeva, 
e ancora vede, in una sorta di delirio di innocenza, il partito di 
Gramsci, Togliatti, Berlinguer (e dei suoi eredi) fuori dagli intrighi e 
dal malaffare, custodi di una questione morale permanente, quasi 
fossero, essi soli, immacolati ed esenti dal peccato originale, non 
corrisponde alla realtï¿œ. Eï¿œ una favola a cui credono in pochi, a 
cominciare dallo stesso elettorato di sinistra. Perchï¿œ la storia e le 
indagini giudiziarie hanno provato che Berlinguer ricevette per anni 
finanziamenti dallï¿œUnione Sovietica.
Giusto per rinfrescare la memoria, ï¿œ provato e documentato che i 
comunisti italiani ricevettero dai ï¿œfratelliï¿œ sovietici, solo nellï¿œarco 
di tempo che va dal 1950 ai primi anni Novanta, qualcosa come mille 
miliardi delle vecchie lire. Attinti dal ï¿œFondo di assistenza 
internazionale ai partiti e alle organizzazioni operaie e di sinistraï¿œ. 
In forma ufficiale, cioï¿œ. Esistono le ricevute. La somma lievita se 
consideriamo i canali normali, il finanziamento a enti e istituzioni 
legate al PCI, i guadagni delle cooperative rosse per il loro ruolo di 
intermediazione nel commercio fra Italia e URSS.
Berlinguer, oggi punto di riferimento per Fassino e soci, guidava un 
partito che sopravviveva grazie ai fondi di un impero totalitario e 
schiavista.
Quattrini a palate serviti per ï¿œoccupareï¿œ in modo sistematico sindacati, 
magistratura, scuole, universitï¿œ, giornali, case editrici. Le banche 
sarebbero arrivate per ultime. ï¿œ lï¿œattuazione della lucida strategia 
elaborata ï¿œ lï¿œabbiamo scordato? ï¿œ da Gramsci.
Un fiume di denaro, quindi, da Mosca a Via delle Botteghe Oscure. 
Talmente ï¿œdiversiï¿œ, i comunisti nostrani, da accettare senza batter 
ciglio fondi non solo sottratti al bisogno del popolo russo, ma 
provenienti da quel sistema di potere ï¿œ anche questo ormai ï¿œ provato e 
documentato, grazie al lavoro della commissione Mitrokhin ï¿œ che aveva 
tentato di uccidere Giovanni Paolo II: sarebbe stato infatti Breznev ad 
armare la mano di Ali Agca il 13 maggio 1981 in piazza San Pietro. Il 
Papa polacco era considerato dallï¿œimpero comunista la piï¿œ grave minaccia 
alla sua sopravvivenza. Con lï¿œattentato a Wojtyla il vecchio PCI, 
additato ancora oggi dai suoi eredi come modello di onestï¿œ 
e ï¿œsuperioritï¿œ moraleï¿œ, non cï¿œentrava direttamente, lo sappiamo. Ma i 
rapporti, soprattutto finanziari, con chi quellï¿œattentato lo decise e lo 
organizzï¿œ, erano chiarissimi.
Vi consiglio di leggere il libro ï¿œCompagno cittadino. Il PCI tra via 
parlamentare e lotta armataï¿œ di Salvatore Sechi (editore Rubettino), lo 
storico docente allï¿œUniversitï¿œ di Ferrara, che, dopo essere stato un 
militante, descrive il PCI.
Qui vi propongo lï¿œintervista fattagli dopo lï¿œuscita del libro da 
Leonardo Raito.
Come mai un libro sul PCI, cioï¿œ su di un partito che dopo il cambiamento 
di nome sembra essere scomparso dalla storiografia?
La Fondazione Gramsci non ha smesso di studiare, a volte anche in 
maniera iconoclastica (come nel caso di Berlinguer), dirigenti e aspetti 
della storia del PCI. Eï¿œ vero che su Gramsci e Togliatti sembra 
prevalere lï¿œaroma della continuitï¿œ. Ma sono, semmai, gli storici non 
comunisti, penso ai vecchi ï¿œcompagni di stradaï¿œ, ad aver abbandonato 
questo argomento di studi, una volta privilegiato.
Come mai? 
Non dimentichi che gli intellettuali sono spesso molto conformisti, 
gente che ama riti e servizi di curia, fare abluzioni e solide riverenze 
ai politici in ascesa. E sanno anche calcolare la convenienza, cioï¿œ i 
ritorni (di immagine, di finanziamenti, di ï¿œeconomie di atmosferaï¿œ come 
dicono gli inglesi ecc.) delle loro ricerche. Eï¿œ chiarissimo che del PCI 
a Piero Fassino o a Prodi importa assai poco. Dunque, non cï¿œï¿œ trippa per 
il ceto dei colti pronti a servire il Principe.
In questo volume Lei sostiene una tesi assai inedita, controcorrente se 
non addirittura ardita, cioï¿œ che il PCI anche nel tardo dopoguerra, 
quando cioï¿œ ha cominciato a socialdemocratizzarsi, ï¿œ rimasto un partito 
rivoluzionario. 
Ho preso per esempio la vicenda dellï¿œEmilia Romagna e in generale 
delle ï¿œterre rosseï¿œ, cioï¿œ Toscana, Umbria, Marche. I comunisti emiliani 
sono stati una straordinaria forza di gestione riformista nelle 
amministrazioni locali, anche grazie alla precedente esperienza di 
governo dei socialisti. Creano ï¿œil socialismo in un solo comune o 
regioneï¿œ, quella che Togliatti aveva schermito, in Toscana, 
chiamandola ï¿œla via di Poggibonsi al socialismoï¿œ. Eï¿œ un modello 
statalistico, partito-centrico, che produce sviluppo e occupazione nel 
contesto di un grande processo di trasformazione industriale e di 
immissione delle donne nei processi produttivi.
Ma lei introduce un altro elemento, che susciterï¿œ grande scandalo.
Eï¿œ vero. La socialdemocratizzazione dei comunisti italiani sul terreno 
delle pratiche di governo convive con una riserva di fondo sul regime 
parlamentare, sulla democrazia parlamentare. Sono impressionanti i 
documenti, di origine diversa, sullï¿œesistenza di una struttura para-
militare clandestina che il PCI tiene in vita a lungo.
Non oltre il centrismo, cioï¿œ la fine dei governi presieduti da De 
Gasperi. 
Ho lï¿œimpressione che le cose non stiano cosï¿œ. La militarizzazione del 
PCI si prolunga, in maniera attiva o inerziale, sino alla fine degli 
anni sessanta almeno. Se il ministro dellï¿œInterno Giuliano Amato e 
quello della Difesa Arturo Parisi fossero meno interessati a conservare 
il passato, e lasciare circolare, come unica fonte storiografica, le 
memorie e gli stessi falsi elaborati dai comunisti, e piï¿œ preoccupati di 
bandire le streghe, aprendo gli archivi, misteri ed ossessioni 
sullï¿œapparato militare del PCI avrebbero una rapida soluzione. Non ha 
piï¿œ senso identificare la storia dei comunisti nella lotta per il pane e 
lï¿œoccupazione. Dove sono piï¿œ forti, proprio lï¿œ, come in Emilia Romagna, 
si reclutano piï¿œ uomini per costituire bande armate in Cecoslovacchia.
Perchï¿œ lei stenta a chiamare un grande processo di democratizzazione 
quanto i comunisti hanno fatto in quella regione, e in altre? 
Confesso di essere rimasto assai influenzato da un vecchio 
libro, ï¿œSatrapieï¿œ, in cui il direttore del ï¿œResto del Carlinoï¿œ, Mario 
Missiroli, descrive la forza di intimidazione, di simulazione, e la 
stessa violenza con cui essa viene punita, insieme ad eventuali forme di 
dissenso. Ancor piï¿œ, con i comunisti il dato costante della loro 
cultura, della stessa antropologia, ï¿œ quello dellï¿œomologazione, cioï¿œ di 
non amare il diverso, di avversare il pluralismo, a meno che non riesca 
a controllarlo e dirigerlo. Questa di mettere le braghe ai propri 
alleati e in generale alla societï¿œ civile, impedendone un libero e 
spontaneo sviluppo, ï¿œ la loro preoccupazione costante. Eï¿œ quanto hanno 
fatto nei confronti della sinistra socialista, di quella democristiana, 
degli indipendenti di sinistra ecc. Il PCI ï¿œ sempre stato un partito 
totalizzante e totalitario, oltre che un classico ï¿œpartito pigliatuttoï¿œ. 
Far crescere il consenso non significa aumentare la crescita 
democratica, il diritto cioï¿œ ad esprimere, e far contare, la propria 
diversitï¿œ, e anche indipendenza, dai comunisti.
Il PCI ha sempre puntato a incorporare, integrare, dettandone le 
condizioni, milioni di persone nelle proprie istituzioni (penso ai 
sindacati, agli organismi scolastici, ai consigli di quartiere, alle 
organizzazioni del tempo libero eccï¿œ). Ma questo spartito sembra una 
vecchia musica. 
Ha ragione. Sembra di riascoltare Togliatti nelle ï¿œLezioni sul fascismoï¿œ 
a metï¿œ degli anni Trenta del XX secolo quando a Mosca insegnava ai suoi 
giovani compagni la straordinaria capacitï¿œ che aveva avuto il regime 
mussoliniano, al di lï¿œ dellï¿œuso della violenza preventiva e repressiva, 
di stabilire un contatto permanente con strati sociali e istituzioni 
(dalle cooperative ai sindacati e alle associazioni sportive ecc.) non 
fasciste, e a neutralizzarle. Se non si tiene presente il modello 
fascista di organizzazione delle masse, di controllo della societï¿œ 
civile, che ebbero il Fascismo e la Chiesa (al centro delle riflessioni 
di Gramsci, e non solo di Togliatti), non si capisce nulla della 
conquista comunista del consenso. Non dimentichi che fino nel 1948 
arrivï¿œ ad avere circa due milioni, due milioni e mezzo di iscritti. E 
durante il periodo repubblicano ebbe il piï¿œ alto numero di iscritti e di 
attivisti.
Ma come fece a disporre di una macchina organizzativa cosï¿œ potente? 
Nel libro mostro come oltre il 20% del bilancio del PCI fosse di origine 
sovietica e, in secondo luogo, come esso venisse rimpinguato delle 
tangenti pagate dalle imprese pubbliche e private che investivano o 
commerciavano con i paesi dellï¿œEuropa orientale.
Ma, professor Sechi, queste sono le cose che scriveva una rivista 
neofascista come ï¿œIl Borgheseï¿œ. 
Erano informazioni corrette, indiscutibili. Mario Tedeschi, il direttore 
del giornale legato alla destra neo-fascista, riceveva informazioni di 
prima mano dal capo dellï¿œUfficio degli affari riservati del ministero 
dellï¿œInterno. Curerï¿œ buoni rapporti con alti dirigenti del PCI. In 
secondo luogo ci sono le informazioni dei nostri servizi segreti.
Erano affidabili? Che cosa sostenevano? 
Si tratta di una documentazione preziosa, una sorta di radiografia del 
mondo industriale italiano e delle operazioni in URSS, Cecoslovacchia, 
Ungheria, Polonia ecc., con lï¿œindicazione della tangente versata al PCI. 
Ne erano informati sia il ministro della Difesa Randolfo Pacciardi sia 
il ministro Ugo La Malfa.
Ma si rende conto che sta dipingendo il PCI come il partito piï¿œ corrotto 
ed esoso dellï¿œItalia post-fascistaï¿œ...
Togliatti e i suoi successori sono stati i piï¿œ esosi del Ghino di Tacco 
della democrazia repubblicana, che viene identificato, facendo carte 
false, nel PSI di Bettino Craxi. Nessun imprenditore nï¿œ della 
Confindustria nï¿œ delle aziende di Stato, ha potuto fare alcun accordo 
con imprese dellï¿œEst europeo senza versare al PCI, che deteneva il 
monopolio, addirittura europeo, dellï¿œintermediazione, commissioni, 
taglie, tangenti cospicue. In secondo luogo, cï¿œï¿œ il capitolo 
dellï¿œevasione fiscale. Le carte che attraverso Giovanni Falcone sono 
state inviate da Mosca in Italia, documentano come il PCI abbia 
praticato con lï¿œURSS una politica di colossale evasione fiscale ai danni 
sia dello Stato sovietico sia di quello italiano. Penso ad esempio a 
Maritalia.
(da Post-comunisti senza peccato e La vocazione rivoluzionaria del PCI)
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 CMQ in rete c'ï¿œ qualcosa:
va bhe...ma non stare a rispondere a quel pederasta testa di cazzo !!!!