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Titolo: Liberazione e Costituzione

Liberazione e Costituzione
di Furio Colombo
[ ] Silvio Berlusconi, benché presidente del Consiglio italiano, non vuole
celebrare la festa della Liberazione. Ha spiegato la ragione alcuni giorni
fa. Il silenzio istituzionale che ha seguito e circondato il suo argomento
ha incoraggiato gli esponenti del suo partito e della sua maggioranza a
tenersi lontani dalla festa della Liberazione o a screditarla, o a
descriverla in versioni insultanti e spregevoli. Ha detto Berlusconi: «la
Costituzione italiana ha una impronta sovietica».
Il fondatore di Forza Italia ha visto e anticipato il nesso: la
Costituzione repubblicana esiste perché esiste la liberazione dal fasismo
e dal nazismo, un evento che finora gli italiani hanno celebrato ogni 25
aprile. La liberazione dal nazismo e dal fascismo è Resistenza e lotta di
popolo, anni di opposizione, di persecuzione e di morte nelle campagne e
nelle città italiane dal Sud al Nord. C?è stato il formarsi e il saldarsi
di una intera classe dirigente. C?è stata la presenza attiva della cultura
giovane e anziana del Paese, da Benedetto Croce a Primo Levi. Sono coloro
che hanno salvato il volto e la reputazione di un Paese che altrimenti
sarebbe stato ricordato soltanto come persecutore di ebrei (protagonita
attivissimo, in questo orrido impegno, subito dopo la Germania) folle
costruttore di finti imperi, e invasore - con debito bagaglio di armi
chimiche e di gas asfissianti - di Paesi africani.
Il giorno 22 aprile, scrivendo sulla Stampa della festa della Liberazione,
Maurizio Viroli, consigliere culturale del Quirinale e docente di Storia
all?Università di Princeton, suggerisce una analogia «fra l?ingresso delle
truppe alleate nelle nostre città e l?ingresso delle truppe americane e
inglesi nelle città irachene, anch?esse accolte festosamente...». Lui
stesso avrà notato che nel caso della liberazione italiana ha scritto
«truppe alleate». Infatti quelle truppe non erano solo espressione della
alleanza fra i diversi Paesi (Stati Uniti e Inghilterra in testa) che
hanno combattuto nel mondo il fascismo. Erano alleate dell?Italia
antifascista, che ha combattuto sui due fronti della guerra partigiana e
di quello dei soldati italiani che hanno risalito la penisola da alleati,
con gli Alleati. Come non vedere che si tratta di situazioni radicalmente
diverse? Lo prova il fatto che soltanto la liberazione italiana è stata
festa, una grande festa di popolo. Infatti quel che è successo in Italia,
non si è ripetuto in Germania, non poteva ripetersi: non c?erano i
resistenti e i combattenti. C?è stata la vittoria contro, come dimostra il
processo di Norimberga. Non la vittoria insieme, che è la celebrazione del
25 aprile italiano. Ma, scrive Viroli: «A quella liberazione i partigiani
e i soldati che combatterono contro i tedeschi hanno dato un contributo di
altissimo valore morale e politico. Ma le vittorie militari alleate furono
decisive». Strana affermazione, specialmente per uno storico. Se la Storia
è maestra, l?insegnamento dovrebbe essere: in caso di dittatura stevene
rintanati in attesa del liberatore.
Mai rischiare da soli libertà, vita e galera, perché quello che conta è la
potenza militare. Strana affermazione anche per l?ostacolo che crea alla
definizione di «alleanza». Si ricava questa lezione: non allearti mai con
qualcuno più potente di te. Magari avrai partecipato, ma è inutile che vai
in giro a vantartene. La vittoria sarà sempre e soltanto la sua.
Sono imbarazzato nel dire a Viroli, che conosco e che stimo, ciò che mi è
accaduto di dire varie volte, in molti dibattiti, ad antagonisti di
cultura postfascista: il 25 aprile è la nostra vittoria italiana. Noi,
italiani liberi che si riconoscono in quella data e nella Costituzione,
non abbiamo subito una invasione come i tedeschi e come - adesso - gli
iracheni (che sono felici di essersi tolto il peso di Saddam Hussein ma
ripetono ogni giorno di non aver nulla da spartire con i nuovi arrivati).
Noi, italiani liberi, siamo gli autori della nostra liberazione pagata a
prezzo immenso. E siamo autori della Costituzione che quel giorno
celebriamo. E dunque autori di quel ripudio della guerra, incluso nella
Costituzione, che consente (di nuovo mi rivolgo a Maurizio Viroli che ne
dubita) di essere antifascisti e di opporsi, da antifascisti, all?orrore
dei conflitti armati nell?epoca della potenza unica e immensa e delle
grandi organizzazioni internazionali.
Viroli conclude così il suo scritto sul 25 aprile: «La Resistenza non fu
il primo passo verso una rivoluzione sociale che non venne ne poteva
venire, ma la rinascita della Patria». Vorrei ricordargli che la Patria
non è rinata come prima, non è una povera fotocopia del pre-fascismo. E?
rinata con una Costituzione fra le più aperte, innovative, libere e ricche
di valore sociale (uguaglianza, diritti, protezione dei deboli) del mondo.
Per questo chi detesta e nega la Resistenza, detesta e nega e cerca di
vandalizzare la Costituzione. Per questo la definisce impunemente
«sovietica». E? nel nesso fra Liberazione e Costituzione il senso del 25
aprile. C?è in quella festa il ritratto di chi vuole negarla.
-- 
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
Guai a dimenticarsi anche solo per un momento, che l'attuale Quirinale è
frutto dell'accordo D'Alema Berlusconi, ambedue campioni del gruppo
Kissinger & company!
www.tuttaunaltrastoriaò.com

 
di Furio Colombo
 Silvio Berlusconi, benché presidente del Consiglio italiano, non vuole
celebrare la festa della Liberazione. Ha spiegato la ragione alcuni
giorni fa. Il silenzio istituzionale che ha seguito e circondato il suo
argomento ha incoraggiato gli esponenti del suo partito e della sua
maggioranza a tenersi lontani dalla festa della Liberazione o a
screditarla, o a descriverla in versioni insultanti e spregevoli. Ha
detto Berlusconi: «la Costituzione italiana ha una impronta sovietica».
Il fondatore di Forza Italia ha visto e anticipato il nesso: la
Costituzione repubblicana esiste perché esiste la liberazione dal
fasismo e dal nazismo, un evento che finora gli italiani hanno celebrato
ogni 25 aprile. La liberazione dal nazismo e dal fascismo è Resistenza e
lotta di popolo, anni di opposizione, di persecuzione e di morte nelle
campagne e nelle città italiane dal Sud al Nord. C’è stato il formarsi e
il saldarsi di una intera classe dirigente. C’è stata la presenza attiva
della cultura giovane e anziana del Paese, da Benedetto Croce a Primo
Levi. Sono coloro che hanno salvato il volto e la reputazione di un
Paese che altrimenti sarebbe stato ricordato soltanto come persecutore
di ebrei (protagonita attivissimo, in questo orrido impegno, subito dopo
la Germania) folle costruttore di finti imperi, e invasore - con debito
bagaglio di armi chimiche e di gas asfissianti - di Paesi africani.
Il giorno 22 aprile, scrivendo sulla Stampa della festa della
Liberazione, Maurizio Viroli, consigliere culturale del Quirinale e
docente di Storia all’Università di Princeton, suggerisce una analogia
«fra l’ingresso delle truppe alleate nelle nostre città e l’ingresso
delle truppe americane e inglesi nelle città irachene, anch’esse accolte
festosamente...». Lui stesso avrà notato che nel caso della liberazione
italiana ha scritto «truppe alleate». Infatti quelle truppe non erano
solo espressione della alleanza fra i diversi Paesi (Stati Uniti e
Inghilterra in testa) che hanno combattuto nel mondo il fascismo. Erano
alleate dell’Italia antifascista, che ha combattuto sui due fronti della
guerra partigiana e di quello dei soldati italiani che hanno risalito la
penisola da alleati, con gli Alleati. Come non vedere che si tratta di
situazioni radicalmente diverse? Lo prova il fatto che soltanto la
liberazione italiana è stata festa, una grande festa di popolo. Infatti
quel che è successo in Italia, non si è ripetuto in Germania, non poteva
ripetersi: non c’erano i resistenti e i combattenti. C’è stata la
vittoria contro, come dimostra il processo di Norimberga. Non la
vittoria insieme, che è la celebrazione del 25 aprile italiano. Ma,
scrive Viroli: «A quella liberazione i partigiani e i soldati che
combatterono contro i tedeschi hanno dato un contributo di altissimo
valore morale e politico. Ma le vittorie militari alleate furono
decisive». Strana affermazione, specialmente per uno storico. Se la
Storia è maestra, l’insegnamento dovrebbe essere: in caso di dittatura
stevene rintanati in attesa del liberatore.
Mai rischiare da soli libertà, vita e galera, perché quello che conta è
la potenza militare. Strana affermazione anche per l’ostacolo che crea
alla definizione di «alleanza». Si ricava questa lezione: non allearti
mai con qualcuno più potente di te. Magari avrai partecipato, ma è
inutile che vai in giro a vantartene. La vittoria sarà sempre e soltanto
la sua.
Sono imbarazzato nel dire a Viroli, che conosco e che stimo, ciò che mi
è accaduto di dire varie volte, in molti dibattiti, ad antagonisti di
cultura postfascista: il 25 aprile è la nostra vittoria italiana. Noi,
italiani liberi che si riconoscono in quella data e nella Costituzione,
non abbiamo subito una invasione come i tedeschi e come - adesso - gli
iracheni (che sono felici di essersi tolto il peso di Saddam Hussein ma
ripetono ogni giorno di non aver nulla da spartire con i nuovi
arrivati). Noi, italiani liberi, siamo gli autori della nostra
liberazione pagata a prezzo immenso. E siamo autori della Costituzione
che quel giorno celebriamo. E dunque autori di quel ripudio della
guerra, incluso nella Costituzione, che consente (di nuovo mi rivolgo a
Maurizio Viroli che ne dubita) di essere antifascisti e di opporsi, da
antifascisti, all’orrore dei conflitti armati nell’epoca della potenza
unica e immensa e delle grandi organizzazioni internazionali.
Viroli conclude così il suo scritto sul 25 aprile: «La Resistenza non fu
il primo passo verso una rivoluzione sociale che non venne ne poteva
venire, ma la rinascita della Patria». Vorrei ricordargli che la Patria
non è rinata come prima, non è una povera fotocopia del pre-fascismo. E’
rinata con una Costituzione fra le più aperte, innovative, libere e
ricche di valore sociale (uguaglianza, diritti, protezione dei deboli)
del mondo. Per questo chi detesta e nega la Resistenza, detesta e nega e
cerca di vandalizzare la Costituzione. Per questo la definisce
impunemente «sovietica». E’ nel nesso fra Liberazione e Costituzione il
senso del 25 aprile. C’è in quella festa il ritratto di chi vuole
negarla.
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 celebrare la festa della Liberazione.
*CUT*
E la mamma di Berlusconi che ne pensa?
Non era lei che diceva al figlio, con le lacrime agli occhi, "dobbiamo
essere grati per sempre agli americani che ci hanno liberato?".
Appunto, gli americani: in questa nuova interpretazione, gli americani da
*cosa* ci hanno liberato?
Ma vuoi vedere che forse ci hanno liberato i Sovietici e poi hanno scritto
la nostra Costituzione? Quand'č che esce la versione 2.0 dei libri di
storia? Quella vecchia non gira piů...