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Titolo: Viterbo: matrimonio religioso negato ad un paraplegico ritenuto incapace di procreare

Quando la Chiesa esclude i disabili
Lui è semiparalizzato dopo un incidente, il vescovo di Viterbo nega il 
matrimonio
Se il «Padre Nostro» riesce a dire tutto in 56 parole, non ne sono bastate 
il quadruplo al Vescovo di Viterbo, Lorenzo Chiarinelli. Il monsignore 
doveva spiegare perché ha rifiutato il matrimonio religioso a un ragazzo 
che, semiparalizzato in un incidente stradale, forse non potrà mai avere dei 
figli. Ha preferito evitarlo.
Il comunicato della Curia rivendica che la scelta è stata fatta con 
«attenzione e amore», «rispetto e discrezione». Che le «notizie di stampa 
circa decisioni ecclesiastiche e divieti in ordine alla celebrazione di un 
matrimonio debbono indubbiamente qualificarsi non solo come infondate, ma 
anche come un'operazione di sciacallaggio». Che «sono state offerte tutte le 
motivazioni di una realtà che non dipende né da discrezionalità di giudizio 
né da intenzionalità dei soggetti». Che «la riservatezza è d'obbligo e la 
privacy è diritto». Che «tutto è stato fatto nella condivisione sincera 
della situazione e con ogni attenzione umana e cristiana». Perché sia stata 
presa quella decisione, una coltellata nell'anima di quel ragazzo di 25 anni 
già ferito nel corpo dallo schianto ai primi di maggio, non è spiegato 
affatto. Come non è spiegato perché, dopo avere ottenuto una lettera in cui 
i due giovani fidanzati confermavano per iscritto la loro volontà di 
sposarsi nonostante il colpo durissimo che avevano subito, monsignor 
Chiarinelli non abbia avvertito l'opportunità di ascoltarli di persona.
La sua risposta, ha scritto Arnaldo Sassi sul Messaggero, è stata «non 
possumus », senza tanti giri di parole, perché non è certa, da parte di lui, 
la capacità di procreare. «Impotenza copulativa ». I due ragazzi si sono 
sposati lo stesso, ieri mattina, nell'ospedale romano dove lui è ancora 
ricoverato. Matrimonio civile. Nel giorno stesso in cui erano state fissate 
le nozze prima di quel terribile incidente stradale. Hanno giurato di amarsi 
e rispettarsi nella buona e nella cattiva sorte, che già li ha messi alla 
prova. E dicono le agenzie che hanno levato il calice in un brindisi e 
tagliato la torta e sorriso tra parenti e infermieri. Dio li benedica. E' un 
peccato, però, che il vescovo non abbia sentito il bisogno di spiegare 
meglio la scelta fatta. Non solo per quei due sposi respinti, ai quali 
resterà per tutta la vita l'amaro in bocca, ma per tanti credenti che, con 
tutto il rispetto per madre Chiesa magistra vitae e la sua secolare 
saggezza, faticano a capire.
Tanto più che la storia dei rapporti con la disabilità ha visto straordinari 
esempi di generosissima dedizione di preti e suore e cristiani al capezzale 
di chi soffre. Ma è stata segnata anche da una serie di incomprensioni e 
ostilità che, rilette con gli occhi di oggi, gelano il sangue. Basti 
ricordare come la deformità, nonostante grandi figure quali sant'Ermanno il 
Rattrappito (il quale era tutto storto, gobbo, incapace perfino di stare 
seduto ed era stato dai medici dell'epoca catalogato quasi come un demente, 
ma era un santo) sia stata per secoli associata al male, al peccato, 
all'offesa a Dio. E non si trattava solo di rappresentazioni iconografiche 
in cui Satana era storpio, orrendo, mostruoso. San Gregorio Magno, che aveva 
un'idea del corpo quale una specie di involucro ripugnante che ricopre 
l'essenza, era convinto che «un'anima sana non albergherà mai in una dimora 
malata ». Le leggende medievali bollavano i deformi come frutti del peccato 
e il « Malleus maleficarum », cioè quella specie di manuale di caccia alle 
streghe redatto nel 1486 dai domenicani Jacob Sprenger ed Heinrich Kramer, 
arrivò a ipotizzare che fossero concepiti in un rapporto carnale col 
demonio. Certo, la « Taxa camarae » di Leone X, il tariffario delle 
indulgenze dove si legge che «i laici contraffatti o deformi che vogliano 
ricevere ordini sacri e possedere benefici, pagheranno alla cancelleria 
apostolica 58 libbre» e che «uguale somma pagherà il guercio dell'occhio 
destro, mentre il guercio dell'occhio sinistro pagherà al Papa 10 libbre», 
sarebbe un documento falso o per lo meno «aggiustato » per ragioni polemiche 
dai luterani.
Ma è lo stesso Catechismo Tridentino a disciplinare, a proposito dell'Ordine 
sacerdotale, che «non devono essere promossi agli ordini i deformi per 
qualche grave vizio corporale e gli storpi. La deformità ha qualcosa di 
ripugnante e questa menomazione può ostacolare l'amministrazione dei 
sacramenti ». Quest'idea dell'interferenza del Male nella disabilità, già 
presente in Dante quando parla dell'epilessia («E quale è quei che cade, e 
non sa como / per forza di demon ch'a terra il tira») è rimasta a lungo, 
purtroppo, conficcata nella carne stessa di tanti cristiani. Lo dice la 
delibera del IV Concilio del Laterano dove si rileva che «l'infermità del 
corpo a volte proviene dal peccato». Lo conferma il saggio dell'enciclopedia 
Treccani su «Infirmitas, terapia spirituale e medicina» dove si spiega che 
la malattia è per molto tempo «uno dei tria mala che caratterizzano la 
natura e la storia dell'uomo da quando Adamo, con il peccato, ha perduto per 
sé e per la sua progenie anche l'integrità del corpo di cui godeva».
«E' l'operato diabolico che ingenera, favorisce e aggrava le malattie 
nervose, l'isteria, l'epilessia e la follia ma, come l'acqua santa del 
battesimo scaccia il demonio e lo stesso elemento, spruzzato "sui frutti 
della terra, sulle viti e sugli alberi, sulle abitazioni dell'uomo, sulle 
stalle e sulle greggi" è "rimedio e soccorso contro i malefici di Satana"» 
scrive Paolo Sorcinelli nel libro «Il corpo e l'acqua», «Ugualmente, nei 
casi delle malattie della psiche, insieme al medico va chiamato anche il 
sacerdote e le medicine, prima di venir sommi-nistrate, devono essere 
benedette e asperse con l'acqua santa». Certo, è cambiato tutto. E mille 
uomini di Chiesa hanno dato mille volte prova di avere oggi un rapporto con 
la disabilità generoso, spesso eroico e profondamente diverso dal passato. 
Proprio per questo, però, davanti a un episodio che ferisce due ragazzi già 
provati dal dolore come quei due sposini di Viterbo, uno si chiede: ma 
perché?
Gian Antonio Stella
http://www.corriere.it/cronache/08_giugno_08/stella_chiesa_nega_il_matrimonio_660eddac-3529-11dd-901f-00144f02aabc.shtml

 Gian Antonio Stellahttp://
www.corriere.it/cronache/08_giugno_08/stella_chiesa_nega_il_ma.
..
Pazienza!
Vorrà dire che non si sposerà in chiesa!
E capirai che danno...

 
Lo ha negato perchč deve attenersi a un regolamento ecclesiale sul quale 
non sono ammesse discrezionalitŕ.
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Vendo ipod nano 8gb nuovo - mai aperto!
http://cgi.ebay.it/ws/eBayISAPI.dll?ViewItem&item=190226844469

 codificate, oppure la carità cristiana deve al di là delle regole scritte?
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Si prega di tradurre in italiano!

ing. Ottone Erminio ha scritto:
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Già fatto, se hai la pazienza di legger il post successivo.
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