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Titolo: 14 milioni di bambini morti non fanno notizia

14 milioni di bambini morti non fanno notizia
I dati dell'Oms ignorati da giornali e Tv, impegnati a raccontare a che ora 
è caduto il portaocchiali del papa
I dati diffusi in questi giorni dall'Organizzazione Mondiale della Sanità e 
dalla Banca Mondiale, quindi non dagli uccelli del malaugurio noglobal, sono 
raccapriccianti e dovrebbero far riflettere: 14 milioni di bambini ogni anno 
muoiono per povertà, per malattie curabilissime, per mancanza di cibo e 
acqua che in altri posti del pianeta si sprecano. E stiamo parlando solo di 
bambini.
Ma tranne i lettori di Liberazione, pochi verranno a conoscenza di queste 
cifre che dovrebbero far tremare i polsi: nessun quotidiano ha pubblicato 
una sola riga, nessun TG ne ha parlato. Eppure i giornali ci fanno sapere 
tutto sul presunto omicida Guglielmo Gatti, in quanti pezzi ha ridotto i 
cadaveri dei coniugi Donegani e in quante buste li ha poi rinchiusi; e ci 
fanno sapere tutto sulle vacanze del Presidente Ciampi e di donna Franca, su 
quando hanno fatto il primo bagno e su quanto tempo sono restati in acqua; e 
del papa a Colonia, ci hanno raccontato nei minimi particolari a che ora gli 
è caduto il portaocchiali, quanti secondi ha impiegato il Presidente tedesco 
per raccoglierlo, cosa ha mangiato con i dodici giovani nel palazzo 
vescovile. Per non parlare delle stupidaggini che ci propinano sul calcio, 
sulle corna estive dei vip, sul trapianto di capelli di Berlusconi.
Su queste e altre cazzate si sprecano tantissime parole (e per fortuna 
"Porta a Porta" di Vespa è in vacanza!). Per i poveri non c'è spazio per un 
trafiletto, nemmeno da morti. Ci vuole fortuna anche a crepare: se muori 
nelle Torri Gemelle o nella metropolitana di Londra per mano dei famigerati 
terroristi di Bin Laden meriti, tuo malgrado, le prime pagine; ma se muori 
negli "scantinati dell'umanità" a causa di una delle tante povertà, e questi 
morti si contano in milioni, non hai diritto nemmeno ad una riga sui 
cosiddetti mezzi di informazione: se sei fortunato, tra un saluto e l'altro, 
ti nomina il papa all'Angelus domenicale.
Eppure, ed è sempre l'Oms a dirlo, basterebbero 30/40 dollari pro capite 
all'anno per far fronte, ad esempio, alle spese sanitarie; immagino ci 
voglia anche meno per risolvere il problema della fame. Raccomandava papa 
Paolo VI negli anni '60, nell'enciclica Populorum Progressio: «Una cosa va 
ribadita: il superfluo dei paesi ricchi deve servire ai paesi poveri. 
Diversamente, ostinandosi nella loro avarizia, non potranno che suscitare il 
giudizio di Dio e la collera dei poveri, con conseguenze imprevedibili. 
Chiudendosi dentro la corazza del proprio egoismo, le civiltà attualmente 
fiorenti finirebbero con l'attentare ai loro valori più alti».
Qualcuno a Rimini, da buon cattolico, dovrebbe ricordarselo e raccontarlo al 
feldmaresciallo Marcello Pera: si occupi e preoccupi di giustizia sociale 
globale, anziché incitare all'odio razziale; anzi, se non per spirito 
umanitario, lo faccia proprio per preservare la nostra razza dal meticciato 
che tanto lo spaventa: restituisca agli impoveriti della terra quello che la 
grande e superiore civiltà occidentale ha loro rubato, e questi non avranno 
più bisogno di rifugiarsi da noi, derubando il nostro lavoro e le nostre 
donne.
Ogni giorno, in ogni momento della storia c'è chi getta croci sulle spalle 
degli altri. Centinaia di milioni di bambini, donne e uomini dei paesi 
poveri del mondo - ma sarebbe meglio parlare di paesi impoveriti 
dall'occidente - portano sulle proprie spalle la croce con cui i paesi 
ricchi li schiacciano; i poveri portano, come tanti povericristi, la croce 
del benessere, dei consumi, della potenza economica dei ricchi. E, visto che 
stiamo in tema, noi pilatescamente ce ne laviamo le mani, anche noi di 
sinistra.
C'è oggi chi farebbe carte false per non essere chiamato comunista e si 
affanna a gettare nella spazzatura non solo gli aspetti discutibili del 
proprio passato, ma anche le utopie, gli ideali, le lotte e le conquiste 
sociali per le quali altri hanno speso la vita. E così, più si prendono le 
distanze dal comunismo, più si aderisce all'ideologia del capitalismo. 
Questo tragicamente comporta che per non essere più "comunisti" bisogna non 
vedere che esistono mercati che fagocitano gli uomini per salvaguardare i 
profitti; che si moltiplicano le violazioni delle più elementari libertà; 
che masse di diseredati sono derubate del diritto ad una vita almeno non 
indecente; bisogna negare, cioè, che esistono ingiustizie strutturali da 
sovvertire, sistemi di disuguaglianze da rovesciare.
Ci sono momenti nella vita in cui le cose ci appaiono di una semplicità 
estrema, di una chiarezza senza alcuna traccia di ambiguità, momenti in cui 
diventa immediato sapere e decidere da che parte stare. Don Lorenzo Milani, 
il priore di Barbiana, mostrava ai suoi ragazzi una fotografia di un 
torturato e del suo carnefice e chiedeva loro, a bruciapelo, «tu da che 
parte stai?». I ragazzi rispondevano senza esitazione indicando la parte del 
torturato. Non si domandavano neanche chi fosse la vittima e per quali 
ragioni venisse aggredita, se era un buono perseguitato o un cattivo 
"punito". Comprendevano che si trattava comunque di uno che stava subendo, 
che il potere non stava dalla parte sua, che si trattava, in quella 
situazione e in quel momento, del debole e della vittima. E bisogna sempre 
stare dalla parte di quello che "sta sotto".
Viviamo nell'era della globalizzazione, e ci rendiamo sempre più conto che 
alla mondializzazione dei mercati corrisponde la mondializzazione 
dell'impoverimento, l'esclusione sistematica e programmata di centinaia di 
milioni di esseri umani dai "benefici" del mercato. Io non credo che 
esistano soltanto le due categorie di comunismo e liberismo; quest'ultima 
vincente e l'altra di cui seppellire finanche i più miseri resti. Credo che 
tra di esse si insinuino, con la forza di cunei, le donne e gli uomini, il 
cui numero si conta in miliardi, che vivono ricacciati ai margini del 
sistema mondiale e a cui non è stata riservata alcuna possibilità di futuro. 
Tra attuali liberisti e ex comunisti convertiti di fresco al cosiddetto 
"neoliberismo dal volto umano", queste donne e questi uomini sono la parte 
con la quale stare, per la quale schierarsi. E schierarsi per i poveri 
significa scegliere la loro causa, i loro interessi; ed escludere, perciò, 
necessariamente gli interessi conservatori dei ricchi, il loro stile di vita 
(che è un insulto ai poveri), i loro privilegi, i loro profitti, la loro 
gestione parziale del potere, i loro sfruttamenti.
Se è vero che la politica è occuparsi, non di pettegolezzi e spartizioni di 
poltrone, ma del bene comune, allora soprattutto di questi uomini e di 
queste donne, e delle soluzioni possibili ai loro problemi, ci piacerebbe 
sentir parlare dai candidati alle primarie di ottobre e da quelli alle 
politiche del prossimo anno.
Don Vitaliano Della Sala (mercoledì 24 agosto)
http://www.liberazione.it/notizia.asp?id=3734