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Titolo: Re: Età illuministica:inizia l'epoca dei genocidi

 ha scritto nel messaggio 
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 Avvenire
 
 DI ALESSANDRO MICHELUCCI
 All'ultimo Festival international de la Bande Dessinee, che si e'
 tenuto ad Angouleme (Francia) dal 24 al 27 gennaio 2007, il premio piu'
 importante e' stato attribuito a Philippe Dupuy e a Charles Berberian per
 aver illustrato 1915, j'avais six ans en Armenie ('1915: Avevo sei anni in
 Armenia'), la testimonianza di Virginie-Jija Mesropian sul genocidio armeno
 
 
http://tinyurl.com/byp366
 
 
 pubblicata da L'inventaire. Si tratta di un riconoscimento importante,
 perche' dimostra che ormai questa tragedia non e' piu' soltanto un tema da
 discutere negli ambienti politici e diplomatici, ma ha trovato nel fumetto
 un nuovo strumento popolare di diffusione. Al tempo stesso, pero', non si
 deve pensare che una storia a fumetti su questo tema possa nascere  soltanto
 in Francia, dove esiste una comunita' armena molto numerosa. In Italia,
 infatti, e' uscita un'altra narrazione grafica dedicata a questo tema: si
 tratta di Medz Yeghern, il grande male (Hazard, pagine 144, euro 14,50;
 
www.hazardedizioni.it
), realizzata dal giovane disegnatore friulano
 Paolo Cossi.
 Cossi e' nato a Pordenone nel 1980. Allievo di Davide Toffolo, Giorgio
 Gavazzano e Romeo Toffanetti, nel 1997 ha cominciato a insegnare
 in varie scuole specializzate. Nel 2002 ha vinto il premio Jacovitti.
 Ogni popolo travolto dal genocidio ha coniato una parola per
 definire la propria tragedia: Shoah, Porrajmos, Seyfo...
 Gli armeni l'hanno chiamata Medz Yeghern, 'il grande male'.
 L'album firmato da Paolo Cossi si intitola proprio cosi'. L'opera e'
 introdotta da Antonia Arslan, la celebre autrice de La masseria delle
 allodole (Rizzoli 2004). Il libro, come si sa, e' stato trasposto sullo
 schermo da Paolo e Vittorio Taviani ( La masseria delle allodole, 2007).
 Cossi racconta il genocidio ispirandosi a tre pagine storiche:
 il racconto di Armin Wegner, il soldato tedesco che fu il testimone
 oculare della tragedia; il processo di Soghomon Tehlirian, che aveva
 ucciso Mehemed Talat, ex ministro dell'Interno dell'Impero ottomano;
 l'effimera resistenza armena nota come 'i quaranta giorni del Mussa Dagh'.
 Centotrenta pagine in bianco nero, un uso sapiente dei chiaroscuri,
 testi brevi e incisivi: il risultato e' un'opera riuscita, appassionante,
 commovente ma non retorica.
 Medz Yeghern, il grande male conferma il rilievo crescente
 della narrazione grafica: storie piu' lunghe, rivolte a un pubblico
 adulto, vendute nelle normali librerie e non soltanto nei negozi
 specializzati. In altre parole, veri e propri romanzi disegnati.
 Questa evoluzione rappresenta l'anello mancante che conferisce
 definitivamente al fumetto una dignita' letteraria.
 
 Avvenire
 Morte alla razza vandeana: lo slogan anticipa Hitler e Stalin
 DI STEPHANE COURTOIS
 
 Babeuf e' colpito dalla volonta' di sterminio che caratterizza gli
 eventi della Vandea, sia la fase di guerra civile attiva - da marzo a
 dicembre del 1793 - sia quella piu' specificatamente genocida che va
 dal gennaio 1794 alla caduta di Robespierre.
 Gli manca l'immaginazione lessicale per designare tutto questo:
 le feroci immolazioni di migliaia di vostri fratelli, un crimine
 colossale, l'uccisione generale, sistema di distruzione,
 barbarie estrema [.].
 Non si accontenta di recensire i massacri di massa dovuti al caso;
 al contrario, ne deduce che i crimini della Vandea sembravano
 far parte di un sistema di sterminio generale di cui accusa il Comitato
 di salute pubblica, che aveva deciso di svolgere la falce della morte
 su tutta questa razza vandeana .
 la dimensione volontaria e pianificata del massacro da parte
 del potere giacobino, e il fatto che prenda di mira l'insieme
 di una popolazione civile, cio' che caratterizza l'impresa genocida [.].
 Babeuf descrive in maniera dettagliata tutte le atrocita' commesse
 in Vandea, sia che si tratti di assassini a carattere militare
 che di assassini avvenuti secondo la modalita rivoluzionaria�:
 arresti arbitrari, esecuzioni sommarie di ribelli presi con le armi
 in pugno o feriti, ma anche di chi si arrendeva, e ancora, esecuzioni
 di popolazioni civili, compresi donne e bambini.
 Si tratta delle prefigurazioni dei crimini di massa inaugurati
 dal regime di Lenin e quindi da Stalin in Russia, proseguiti dai nazisti
 durante la Seconda guerra mondiale e in seguito dai regimi comunisti
 instauratisi dopo.
 Si ritrova tra l'altro, nella penna di Babeuf, una delle modalita di
 genocidio messe in atto da Stalin contro i contadini ucraini durante
 la collettivizzazione del '32-'33, dai nazisti con l'eliminazione dei
 ghetti ebraici o da Pol Pot contro la parte 'impura' del popolo
 cambogiano tra il 1975 e il '79: l'arma della fame [.].
 D'altra parte Babeuf non manca di rimarcare che, nel suo rapporto
 del 1 aprile 1794, il rappresentante [della Convenzione, ndr]
 Lequinio usa un eufemismo per qualificare il genocidio:
 Sono state usate alcune misure di rigore senza discernimento.
 Lo stesso tipo di eufemismo utilizzato dagli assassini totalitari
 per mascherare i propri crimini: La soluzione finale della quesitone
 ebraica per gli ebrei, la misura punitiva piu' elevata per Stalin,
 mentre mandava a morte piu' di venticinquemila polacchi prigionieri [.].
 Contemporaneo agli avvenimenti, informato da notizie di prima
 mano, Babeuf avrebbe potuto tacere quello che appariva come
 una macchia indelebile nel corso della sua 'cara' Rivoluzione.
 Al contrario, ha voluto testimoniarla e condannarla. Ha analizzato
 con finezza il tentativo rivoluzionario di sterminare la Vandea,
 prefigurazione dei genocidi moderni.
 
 Avvenire
 Vandea, le prove del genocidio
 Briganti erano, per i giacobini, tutti gli abitanti della regione
 rimasta fedele al cattolicesimo. Che furono sterminati.
 La conferma dalla scoperta di fosse comuni e dai documenti inediti
 che appaiono nella nuova edizione del saggio di Babeuf
 DI LORENZO FAZZINI
 Le mie colonne armate hanno gia fatto meraviglie, nessun ribelle
 sfuggito. Cosi' scriveva al Comitato di salute pubblica
 della Rivoluzione (francese) il generale Turreau, inviato in Vandea
 a capo delle truppe di Parigi.
 'Meraviglie' rivoluzionarie: stragi di donne e bambini in nome dello
 'spopolamento' che doveva colpire la Vandea, vittima sacrificale
 (poiche' cattolica) delle strategie demografiche dell'ordine nazionale
 post-1789.
 Spuntano inediti particolari, archeologici e archivistici, su uno
 dei primi genocidi della storia, il massacro operato dalle truppe
 rivoluzionarie in Vandea tra il marzo 1793 e il luglio 1794,
 mattatoio compiuto con la coccarda nazionale in una mano
 e la spada nell'altra secondo Gracco Babeuf (1760-1797),
 considerato l'iniziatore del comunismo francese.
 Nei giorni scorsi un gruppo di archeologi francesi ha rinvenuto
 nel dipartimento della Sarthe due fosse comuni con una trentina
 di cadaveri. Si tratterebbero per lo piu' di vittime vandeane uccise
 dai giacobini in maniera sommaria; le spoglie, che attestano torture,
 ossa rotte, femori e mandibole fracassate.
 Di Babeuf in Francia e' appena stato ripubblicato 
 
La guerre de la Vandee et le systeme de depopulation (Cerf),
 
 arricchito di importanti inediti che offrono particolari inquietanti
 sulla vicenda. Gli eventi vandeani furono contrassegnati da strategie
 poi divenute 'classiche' nei genocidi del XX secolo, come rimarca
 lo storico Stephane Courtois, autore del celebre Libro nero
 del comunismo, nella nuova prefazione al testo di Babuef.
 I gulag comunisti, i lager nazisti, le stragi di Pol Pot, tutti
 eventi accomunati delle caratteristiche anticipate in Vandea:
 sterminio generalizzato di combattenti e civili, carestia programmata,
 azione militare come una macchina, un meccanismo che, una volta
 caricato, non si puo' piu' fermare e rispetto al quale gli attori restano
 muti: premonizione delle grandi burocrazie sterminatrici
 dei regimi totalitari, annota Courtois.
 Ancora, Vandea e drammi del Novecento sono accomunati dalla frequente
 mancanza di ordini scritti di sterminio, rimarca lo studioso transalpino:
 Gli storici non trovano alcun foglio firmato dalla mano di Hitler che
 ordina il genocidio degli ebrei, e nemmeno quello di Pol Pot nel caso
 cambogiano. Lenin e Stalin erano piu' diretti - o piu'sicuri della loro
 impunita' - e non esitavano a stendere per iscritto questi ordini, ma
 prendendo la precauzione di associarvi gli altri membri dell'ufficio
 politico.
 I generali francesi mandati in Vandea si sentivano chiaramente
 autorizzati da Parigi a mettere ferro e fuoco la regione:
 "Ho raccomandato che venga fatta una sorveglianza particolare
 sugli eserciti e le ricerche fatte al riguardo hanno gia' dato
 qualche successo, e se le mie intenzioni verranno assecondate,
 non esisteranno piu' in Vandea, nel giro di quindici giorni,
 ne case, ne sostanze, ne armi ne abitanti".
 Cosi' il 24 gennaio 1794 il generale Turreau scriveva al Comitato
 di salute pubblica in un documento inedito reso noto nella nuova
 edizione del libro di Babeuf.
 Il carattere smaccatamente anticristiano dei fatti della Vandea
 si deduce dalla stessa lettera di Turreau: "Spero di farvi avere
 ben presto una collezione molto interessante di vasi sacri,
 di ornamenti di chiese e di altri effetti d'oro e argento"
 Nel libro viene riportata anche la missiva inedita, datata 6
 dicembre 1793, del generale Carrier relativa all'annegamento
 di massa compiuto a Nantes contro un gruppo di preti 'refrattari',
 cioe' decisi a non giurare fedelta' alla Repubblica: "L'incidente
 dei preti morti nella Loira diverte tutti i cittadini; i miei colleghi
 di Angers me ne inviano cinquantatro".
 Per la prima volta, poi, nel libro viene pubblicata la legge
 di sterminio stabilita il 1 ottobre 1793 dalla Convenzione nazionale
 con cui si intima all'esercito "lo sterminio dei ribelli vandeani:
 Soldati della liberta', bisogna che i ribelli della Vandea siano
 sterminati prima della fine di ottobre: la salvezza della patria lo esige;
 l'impazienza del popolo francese lo comanda; il suo coraggio
 deve compierlo".
 Ma chi bisognava considerare - fu la richiesta di politici e funzionari -
 per 'ribelli vandeani'?
 La risposta del Comitato fu perentoria: "Tutti gli abitanti residenti
 in Vandea".
 Fine del XVIII secolo, eta' dei Lumi:
 iniziava l'epoca dei genocidi.
 
 E si noti contemporaneamente vennero sterminati pellerossa, aborigeni australiani, boeri, una razza nuova superiore sterminava tutti gli altri per dargli la liberta', questo continua oggi, nel nome della massoneria.
 
 
http://tinyurl.com/65jkmu