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Titolo: CHI HA PAURA DEL 25 APRILE

 CHI HA PAURA DEL 25 APRILE
di GIORGIO BOCCA
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CINQUANTASEI anni dopo, il 25 aprile della Liberazione sembrava avviato
al limbo delle commemorazioni che quelli che non c'erano stentano a
capire, come furono per noi quelle degli ultimi garibaldini. E' stata la
campagna revisionista, gradita dalla destra composita del Polo, a
ricordare, anche a noi che c'eravamo, l'importanza politica e sociale
assai più che la militare di quell'evento.
Cinquantasei anni dopo, i terroristi sfidano lo Stato inondando l'Italia
dei loro proclami.
Ciò avviene proprio alla vigilia del 25 aprile che è diventato agli
occhi della nostra composita destra un nodo, un simbolo da diffamare e
da abbattere per arrivare a riscrivere la Costituzione repubblicana e le
sue conquiste democratiche. Abbiamo per mesi stentato a crederlo per la
pochezza storica e morale dei nostri revisionisti, ma ha ragione lo
storico Massimo Legnani quando dice: «Si colpiscono l'antifascismo e la
Resistenza perché avevano in sé il programma positivo di rimettere in
discussione gli assetti postrisorgimentali non solo fascisti ma anche
liberali». Ecco il punto dolente per la destra, la Resistenza, e la
Costituzione da essa nata come garanzia di diritti democratici di cui il
turbocapitalismo neoliberista vorrebbe sbarazzarsi e di cui in parte si
è già sbarazzato.
Il revisionismo nasconde il suo vero obiettivo, cioè la revisione
costituzionale, rimestando temi noti e arcinoti come la Resistenza rossa
che provoca la morte della nazione, la Resistenzaguerra civile, la
Resistenza che uccide i fratelli, la Resistenza militarmente
sopravvalutata.
Ma quella che veramente brucia alla restaurazione è la Resistenza guerra
di popolo, combattuta da volontari senza cartolina precetto, sostenuta
da una rete di Comitati di liberazione nati spontaneamente in migliaia
di Comuni. Una Resistenza che guadagnava a operai e contadini, sin lì
cittadini di serie B, una parità di diritti mai raggiunta nell'Italia
liberale e in quella fascista, in cui i ceti popolari avevano una parità
formale dentro una perdurante disparità di fatto: diversi e inferiori
persino nei vestiti, con poca voce in capitolo nella difesa dei loro
interessi.
Con il 25 aprile politicamente questi ceti hanno acquisito parità di
diritti, anche se i privilegi e i poteri delle classi alte non sono
scomparsi e negli ultimi anni si sono con prepotenza riproposti. Le
direttive del revisionismo ipocrita puntano su obiettivi politici e non
storici: si sostiene che la Resistenza è stata rossa, addirittura
diretta da Mosca, quando è documentato che le formazioni non comuniste
erano almeno pari, come conferma il fatto che a comandare il Corpo
volontari della libertà fu designato un ufficiale di tradizione
monarchica come Raffaele Cadorna.
Una destra che mira a riformare lo stato sociale e che alla
collaborazione con il sindacato preferisce il comando delle imprese,
affida al revisionismo il compito abbastanza ignobile di mettere in
discussione il valore democratico della Resistenza demonizzando la
componente comunista e cercando di schiacciare sotto gli insulti e i
dileggi quella azionista, i suoi personaggi simbolo come Bobbio e
Galante Garrone e, risalendo, Gobetti e Rosselli.
Un sindacalista di Brescia ha scritto di recente in un suo saggio sulla
condizione operaia: «Sembra che in Italia gli operai siano scomparsi.
Per mezzo secolo dalla Liberazione operai e imprese erano protagonisti a
pari diritto della società, adesso sembra che esistano solo le imprese».
Il revisionismo al servizio del neoliberismo restauratore non esita a
fare sue tesi francamente insostenibili come quella della Resistenza
faziosa che non riconosce nobiltà di intenti alla parte avversa, che non
concede una fraterna memoria anche ai caduti di Salò. I morti, come
diceva Pavese, «sono tutti eguali, tutti dimenticati fra i filari delle
vigne», ma non sono eguali le loro storie, non sono eguali le loro
scelte: quella dei collaborazionisti con i nazisti era di mettere una
pietra tombale sulle libertà, di accettare il dominio razzista del
mondo. La pietà è un'altra cosa come altra cosa è il giudizio sugli
errori e le debolezze personali ampiamente perdonati sin dal primo
dopoguerra, al punto di far rientrare in Parlamento i rappresentanti di
quel fascismo che ora si apprestano a tornare al governo. Ma non si può
avere pietà o comprensione con idee e pratiche come quelle di stampo
nazista che sono fuori dell'umana civiltà e che fanno dubitare del suo
futuro. La campagna revisionista è mirata, lo sappiano o meno i suoi
gestori, a sostituire il governo democratico con la dittatura ora
morbida e ora spietata del mercato.
Con questo obiettivo chiunque dia delle picconate alla Repubblica
fondata sulla Resistenza è il benvenuto, compreso il super picconatore
Cossiga che di recente ha liquidato Norberto Bobbio come un fascista,
nel silenzio assenso dei presenti tutti pronti a saltare nel nuovo
regime. C'è da noi un potere economico che già negli anni Venti commise
l'errore che poteva risultargli fatale di aprire le porte al fascismo.
Ripetere un simile errore sarebbe demoniaco.

:-|al limbo delle commemorazioni 
e cosě e' infatti
Andrea
(fletto i muscoli e sono nel vuoto)
listone Balasso, il partito col buco intorno!
se ti pace mangiar bere e fare un casso,
     vota Balasso

 e cosě e' infatti
vedremo..