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Titolo: FILOSOFIA MARXISTA ( Il Che)

Filosofia  marxista secondo il *Che*:
                              Ernesto Guevara.
Per il Che ci� che spingeva un rivoluzionario verso gli altri, gli
oppressi, a dare la vita per essi, era l'amore.
Di un marxista diceva che era soprattutto un essere umano, disse
a questo proposito: Chi ha detto che il marxismo sia la rinuncia ai
sentimenti umani? Chi ha detto che il marxismo
sia non avere anima non avere sentimenti?
*FU ESATTAMENTE L'AMORE PER L'UMANITA' CHE GENERO' IL MARXISMO*
Fu l'amore per l'Umanit� ( intesa nel suo vero senso) il desiderio di
combattere la miseria,
l'ingiustizia, le disuguaglianze, il calvario e lo sfruttamento
Ernesto Guevara pose l'uomo al centro della propria vita.
Per lui la rivoluzione aveva principalmente lo scopo di liberare le capacit�
dell'individuo : *La Rivoluzione non �, come pretendono alcuni,
standardizzatrice della volont� collettiva, dell'iniziativa collettiva, ma
esattamente tutto il contrario, � liberatrice della capacit� individuale
dell'uomo*
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I rivoluzionari non si identificano con una casta ma con l'Umanit�, per
questo e solo per questo, il carattere rivoluzionario trascende gli angusti
limiti del sistema in cui gli � capitato di nascere per accidente del caso e
critica la propria e l'altri societ� dal punto di vista della ragione. Non �
prigioniero del culto campanilistico ma guarda al di l� dell'ambiente in cui
si trova. Ama la vita, � scettico eppure uomo di fede perch� crede in ci�
che esiste *potenzialmente* anche se non � ancora realizzato, � l'*umano*
che si emancipa dai vincoli di sangue, dalle particolari devozioni allo
stato, alla classe, al partito e dalla religione.
Per lui il potere non acquista mai un carattere sacro, non avr� mai la
funzione di verit�, chi � moralmente impressionato dal potere e non ha umor
critico, non avr� mai un carattere rivoluzionario.


Cut di immani stronzate!!!!
Che Guevara, vita e morte di un pezzente assassino.
IL 9 ottobre 1967 � stato giustiziato Che Guevara: un pazzo sanguinario.
Questo era il folle pensiero ispiratore delle sue scorrerie banditesche:
".L'odio come fattore di lotta, l'odio intransigente per il nemico, che 
spinge l'essere umano oltre i limiti naturali e lo trasforma in un'efficace, 
violenta, selettiva e fredda macchina per uccidere. I nostri soldati devono 
essere cos�; un popolo senza odio non pu� trionfare su un nemico." Da 
"Messaggio alla Tricontinentale" (1967)
Nella sua miserrima vita NON HA MAI VINTO NULLA. non ha vinto a Cuba (come 
spiegato pi� sotto), non ha vinto in Africa dove era andato a fare il 
MERCENARIO, non ha vinto in Bolivia dove NON HA MAI AVUTO l'appoggio e la 
simpatia dei campesinos.
La sua carriera di "rivoluzionario" comincia con il compagno di galera Fidel 
Castro.
E non fu certo un "grande rivoluzionario", il suo maggior successo contro 
Batista fu la conquista della citt� di Santa Clara, ma il fatto � stato 
recentemente messo in discussione, pare che la resa sia stata concordata in 
cambio di una forte somma di danaro. ("Il mito Che Guevara e il futuro della 
libert�" di Vargas Llosa)
Come compenso al suo aiuto per la "rivoluzione cubana" gli vennero date in 
mano, tra il 1959 e il 1961, le leve dell'economia cubana, prima come 
direttore della Banca Nazionale, poi come ministro dell'Industria.
I risultati furono DISASTROSI. In quel periodo, si verific� il crollo 
pressoch� completo della produzione di zucchero, l'industrializzazione fall� 
del tutto e si dovette ricorrere al razionamento.
La riforma agraria fu una truffa ai danni del  proletariato: le terre 
sottratte ai ricchi non finirono ai contadini ma agli uomini dell'apparato e 
a loro rimarranno per sempre come propriet� governativa, solo oggi, dopo il 
"forfait" di Fidel, c'� qualche timida apertura concedendo dei pezzetti di 
terra in "affitto".
A rivoluzione finita, nel 1959, Guevara diresse la prigione di La Caba�a, 
anche nota come "galera de la muerte".
Forte di questa esperienza fond� uno tra i pi� repressivi apparati 
polizieschi e, come capo della polizia, spalanc� progressivamente le porte 
dei campi di concentramento ai dissidenti, omosessuali, vittime dell'Aids, 
cattolici, testimoni di Geova, sacerdoti afro-cubani e altri indesiderabili.
A riprova del suo istinto sanguinario, omofobico e razzista.
Visto il generale scontento ed il suo pesante fallimento nell'economia e nel 
"sociale" di Cuba lo stesso Fidel Castro lo allontan� progressivamente dal 
potere.
Il Che emigra in Africa, dove girovagher� per qualche mese, al suo ritorno 
va a fare una visitina a Castro, il quale lo consider� come un perfetto 
ospite: quello che dopo tre giorni puzza.
Dopo il divorzio forzato da Fidel Castro and� a fare il "rivoluzionario" a 
PAGAMENTO nel Congo, contro il locale governo appoggiato dagli USA.
Il nostro MERCENARIO, aggregato a due sanguinari ribelli (Mulele e Kabila), 
fece carne da macello nella citt� di Stanleyville, uccidendo chiunque 
sapesse leggere e portasse la cravatta.
Fu il fallimento pi� completo!
Nel 1965 cap� che non era pi� aria per lui, scapp� dal Congo e pass� in 
Bolivia dove trascorse poco pi� di un anno, 1966/67.
Le sue azioni in Bolivia furono al limite della pi� bambinesca incompetenza 
e cretineria. Un attraversamento sconsiderato delle terre boliviane in 
compagnia di una trentina di disperati, che avevano spavaldamente assunto il 
nome di "Esercito di Liberazione Nazionale di Bolivia", tra morti e 
disertori i disperati si ridurranno progressivamente ad una ventina.
Non aveva n� consenso n� un fine specifico se non quello della violenza fine 
a se stessa, fu bellamente fanculato perfino dal PCB (Partito Comunista 
Boliviano).
Non ebbe MAI l'approvazione della popolazione, e la sua unica preoccupazione 
fu quella di trovare mais e maiali per ammazzare la fame e ogni tanto fare 
qualche indigestione.
In poco pi� di un anno di avventura boliviana ebbe solo sei-sette scontri 
(che lui chiamava pomposamente "agguati") con le forze governative alle 
quali procur� una ventina di morti.
Alla maggior parte di questi scontri NON partecip� MAI personalmente.
Finch�, ormai sulle palle a tutti, amici e nemici, non venne messo in 
condizione di essere catturato. Fu preso nella gola dello Yulo l'8 ottobre 
1967 e mandato al creatore il giorno dopo.
Anche durante la sua cattura non si comport� certo da eroe: i suoi compagni 
si fecero uccidere tutti sul posto con le armi in pugno, lui si era defilato 
dal luogo dello scontro e appena i soldati lo trovarono berci�: "Non 
sparate! Io sono Che Guevara e per voi valgo pi� da vivo che da morto."
L'altro scampato, come lui defilato dal campo di battaglia e ucciso in 
seguito, fu quello che  il Che chiama "Medico" nel libro "Diario in Bolivia" 
dove Fidel Castro ha fatto riordinare i foglietti del diario di Guevara.
Due personcine tutt'altro che "guerrigliere"!
Eppure nel suo "Ideario" ha scritto:
".La guerra di guerriglia � guerra di popolo, � lotta di masse. Pretendere 
di realizzare questo tipo di guerra senza il sostegno della popolazione � il 
preludio di un disastro inevitabile."
Ma fu cos� imbecille da non tenerne mai conto, nemmeno a Cuba.
Adesso le sinistre, senza ormai altri riferimenti validi, considerano 
stupidamente il Che un simbolo di libert�, uguaglianza, ribellione al 
dispotismo, addirittura pacifismo.
E si coglie il pesante paradosso: le sue immagini sono ridotte al pi� 
classico marchio capitalista.
Infatti la sua grinta (quella diffusa nel mondo dall'editore rosso 
Feltrinelli) � impressa su tazze, felpe, accendini, portachiavi, berretti, 
sciarpe, bandane, camicie, borse, jeans e confezioni di the alle erbe.
Falsa, patetica immagine, che i comunisti comprano alla faccia del marxismo.
Un'immagine che non corrisponde certo a quella dei suoi ultimi giorni in 
Bolivia: era scomparso il nero dei capelli, ed era un uomo bianchiccio, 
ingrassato, con ciuffi bianchi ai lati delle orecchie.
AntiKomunista 

 
http://www.rifondazionecampagnano.org/mp3/Sergio_Endrigo_Anch_io_ti_ricordero.mp3