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Titolo: Il moralista antifascista

      Il moralista, in senso corrente, è uno che "fa la morale" agli altri e 
questa, come dice la sua etimologia, è l'insieme di regole di comportamento 
determinate dalle abitudini di un popolo.
      La morale tuttavia è spesso inglobata in una religione: per questo in 
Europa si può parlare di "morale cristiana".
      La conseguenza è che per i credenti la norma non è più derivata dalle 
abitudini di un popolo ma dalla rivelazione e dal magistero della Chiesa. 
Se, per ipotesi, moltissimi reputassero morale il suicidio in quanto 
autopunizione, per la Chiesa esso rimarrebbe condannabile perché, per la sua 
dottrina, l'uomo non ha il diritto di disporre della propria vita: neanche 
se reputa di meritare la morte. La Chiesa ammette che buona parte della sua 
morale coincide con quella che chiama morale naturale ma nondimeno fonda la 
validità di quelle norme sull'autorità della sua stessa dottrina.
       La conseguenza di tutto ciò è che se un sacerdote dice a qualcuno: 
"Tu non hai il diritto di ucciderti", "Tu non hai il diritto di masturbarti", 
"Tu non hai il diritto di divorziare", l'interessato non ha a sua volta il 
diritto di replicare: "Fatti gli affari tuoi". Perché, per il sacerdote, gli 
affari suoi sono la salvezza delle anime. E dunque anche quella di colui che 
si masturba o divorzia. La risposta giusta è: "Mi scusi, padre, ma io non 
sono credente. Dunque le sue regole per me non valgono. Su di me la Chiesa 
non ha nessuna autorità".
       Se, riguardo al miscredente, non può fare il moralista nemmeno il 
sacerdote, figurarsi se può farlo qualcuno che fonda le proprie convinzioni 
solo su se stesso. E tuttavia la quantità di questi audaci, in giro, è 
sorprendentemente alta. Tutti sono pronti a riprendere la Gelmini se va a 
sostenere gli esami in Calabria invece che nella sua Milano; Fini se fa il 
bagno dove è vietato (e si dichiara pronto a pagare la multa); Berlusconi se 
scherza con le donne e, a sinistra, Fassino se è contento che la sua fazione 
scali una banca o Prodi se cerca di favorire un parente. Quasi che i 
moralisti, poveri angeli, non abbiano mai copiato a scuola, non abbiano mai 
parcheggiato dove è vietato, non abbiano mai cercato una raccomandazione. In 
Italia si ha questo costante iato tra il livello morale medio - che è 
piuttosto basso - e il livello morale che si pretende dagli altri. Si arriva 
a chiamare Andreotti mafioso e delinquente solo perché per certi reati è 
scattata la prescrizione, si sputa sulla tomba di Craxi dimenticando che c'è 
stato un periodo in cui tutti i partiti, inclusi quelli di sinistra, hanno 
nuotato a proprio agio nella corruzione. Per non parlare del Pci  che ha 
anche beneficiato per anni dei finanziamenti di un paese che apparteneva ad 
un'alleanza militare nemica di quella cui apparteneva l'Italia. E invece 
Craxi rimane l'uomo nero, mentre tutti i comunisti suoi contemporanei, da 
Napolitano in giù, sono casti e puri.
       Il colmo di questo moralismo d'accatto, interessato ed ipocrita, si 
raggiunge quando non ci si limita ad applicare al prossimo la più severa 
delle morali (mentre non la si applica a se stessi) ma addirittura si 
inventa un nuovo tipo di "peccato" imperdonabile. Dal 1943 il peccato 
imperdonabile è il fascismo. Basta chiamare qualcuno "fascista" perché lo si 
sia completamente squalificato, peggio che se avesse ucciso. Infatti i 
brigatisti rossi, una volta scontata la loro pena, sono ascoltati in 
conferenze, sono compresi nelle loro motivazioni e nei loro errori, e sono 
trattati con indulgenza, da intellettuali scrittori di libri. Mentre uno che 
dica "sì, sono stato fascista, ci credevo, ci ho creduto fino al 1944", 
quello no, non è perdonabile. Neanche dieci, venti, cinquant'anni dopo. 
Come, è stato fascista? Se almeno, dopo, fosse diventato comunista, come 
Dario Fo o Giorgio Bocca (personaggi che hanno riversato nel loro 
antifascismo lo stesso ottuso fanatismo di quando erano fascisti), avremmo 
tutti potuto chiudere un occhio: ma osa ricordarsi di essere stato fascista? 
Pretende di affermare di essere stato in buona fede, in quell'errore? E come 
si può essere fascisti in buona fede?
       Il moralista antifascista è una sorta di mostro. Non ha una 
religione, dietro di sé, a meno che l'antifascismo sia esso stesso una 
religione, cosa che è lecito sospettare: tutto quello che ha, dietro di sé, 
è solo l'interesse della propria fazione. Se infatti fosse contro il 
totalitarismo sarebbe anche anticomunista, e non lo è. Se fosse contro i 
crimini nazisti sarebbe anche contro i crimini dello stalinismo, e non lo è. 
Se fosse per la libertà, che il fascismo ha gravemente conculcato, sarebbe 
anche contro il socialismo reale, che la libertà l'ha assassinata almeno per 
settant'anni, se vogliamo dimenticare la Cina e soprattutto la Corea del 
Nord, che l'assassinano ancora oggi.
       Se il moralista antifascista fosse per la verità ammetterebbe che 
migliaia di giovani, allevati nel culto di Mussolini e privati del diritto 
di ascoltare voci critiche, dunque non educati alla democrazia, possano 
avere difeso perfino col loro sangue un regime liberticida, un regime 
alleato di Hitler. I partigiani aspettavano di vedersi offrire dagli Alleati 
la vittoria su un piatto d'argento, i soldati di Salò erano degli illusi, 
dei perdenti che combattevano per una causa persa, e sbagliata per giunta.
       Ma il moralista antifascista non ha bisogno di dimostrare nulla. Ha 
creato lo stereotipo per cui, identificato il reprobo, basta gridare al 
fascista e stracciarsi le vesti. Basta esclamare: "Ha bestemmiato!" e si può 
contare che la folla preferirà Barabba.
       Questo grande sacerdote dell'impostura ha sostenuto per decenni la 
più lunga delle dittature europee e, in seguito, non ha avuto neanche la 
decenza di pentirsi. Ma lui non è stato fascista o, nel caso, l'ha 
dimenticato. In fondo, di che deve pentirsi?


Fini: "La destra si riconosca nei valori antifascisti"
"I repubblichini stavano dalla parte sbagliata"

 Fini:
chi č? 

 ha scritto nel messaggio 
news:gagn53$61c$1...@tdi.cu.mi.it...

boh, non saprei.
chiedi ai giornalisti del tiggě,
ne parlavano loro. 

 boh, non saprei.
esatto  non lo conosco neppure io...