Newsgroup: it.politica
Titolo: Boldrini: alla Risiera, e anche a Basovizza. Notizia e reazioni

25 APRILE, LO STRAPPO DEI PARTIGIANI
Boldrini su "Liberazione" invita alla Risiera
e anche alle foibe, no di Ingrao e Bertinotti
Dario Fertilio, "Corriere della Sera" del 6 Marzo
Improvvisamente, a Trieste, l'iceberg ideologico si è incrinato. E il
"passato che non passa" si è rimesso in moto. Infatti. Il sindaco giuliano,
Riccardo Illy, propone di trasformare la celebrazione tradizionale del 25
aprile in una «festa contro tutti i totalitarismi»: si rievochino i morti
della Risiera di San Sabba, ma anche quelli delle foibe, e si ridimensionino
gli antichi rancori. Subito dopo, sette ex partigiani che della memoria
hanno fatto un patrimonio ideale, in testa il mitico Arrigo Boldrini,
scrivono su "Liberazione" un appello alla riconciliazione: il 25 aprile,
oltre che davanti alla Risiera di San Sabba, secondo loro dovrebbe essere
celebrato anche sul ciglio della foiba di Basovizza. Come dire: non ci fu
soltanto la violenza nazi-fascista, vanno ricordati anche i morti per mano
jugoslava. E lo "strappo" consiste in questo: che l'appello è ospitato da un
quotidiano che si definisce comunista, sia pure in un contesto polemico in
cui hanno spazio anche voci contrarie, intonate all'ortodossia dura e pura.
Ma che succede, dunque, a sinistra? Dove si andrà a finire, se cade anche
l'ultima sacra certezza, quella del 25 aprile antifascista? Un'analisi delle
posizioni rivela un panorama molto variegato, dove si intrecciano
interpretazioni storiografiche, appartenenze etniche e, sullo sfondo,
preoccupazioni politiche contingenti.
La "linea Boldrini", sottoscritta da altri dirigenti storici del movimento
partigiano, si sostiene su due punti: da un lato il rifiuto del
"revisionismo", visto come un tentativo di mettere in discussione il ruolo
della Resistenza facendo dimenticare le responsabilità del fascismo;
dall'altro la volontà di riconciliazione con i parenti di tutte le vittime,
comprese quelle che morirono in fondo alle foibe per mano dei partigiani
comunisti di Tito. Secondo Boldrini, dunque, esisterebbero a Trieste due
luoghi simbolo da visitare: la Risiera di San Sabba, dove gli occupanti
nazionalsocialisti deportarono, uccisero e inviarono nei lager gli
oppositori politici e gli ebrei; e la foiba di Basovizza, dove i partigiani
comunisti liquidarono molti fascisti ma anche semplici cittadini della zona,
colpevoli soltanto di essere italiani. Le foibe, insomma, non dovrebbero più
essere considerate un "luogo sacro" solo ai fascisti, ma recuperate alle
memoria di tutti gli amanti della libertà.
Non ci stanno, però, i settori della sinistra ideologicamente intransigente.
Non basta condannare il revisionismo, sostengono: occorre anche affermare la
Resistenza come "religione civile" dell'Italia. Pietro Ingrao è categorico:
«Per me il 25 aprile è il 25 aprile e basta: esattamente come il 4 novembre.
Quest'idea di farlo diventare un'altra cosa non sta in piedi, e non è
rispettosa della storia. Chi poi non vuol festeggiarlo, è padronissimo di
restarsene per conto suo». Il segretario di Rifondazione, Fausto Bertinotti,
non è meno netto: «In realtà, la sinistra si è sempre divisa sul significato
del 25 aprile, sulla tesi che fosse stata una rivoluzione di classe tradita
oppure una specie di secondo Risorgimento. La novità consiste nel fatto che
ora ci si divide anche sul momento celebrativo. Per me, è sbagliato
confondere la Resistenza con altro, concedere tatticamente qualcosa sulle
foibe per salvare la sostanza del 25 aprile. No, io dico che il
pellegrinaggio laico alla Risiera deve essere esclusivo, delle foibe si può
certo discutere, però in altri momenti». Ingrao e Bertinotti riscuotono
consensi a Trieste: la redazione del giornale locale "Il lavoratore", ad
esempio, contesta pubblicamente le tesi "conciliatrici" di Boldrini. Ma uno
storico sloveno di sinistra, Joze Pirjevec, denuncia i limiti della
discussione: «Da un lato ci sono i dalemiani, che scoprono il problema delle
foibe e flirtano con il nazionalismo italiano, dall'altro si impone la linea
dura antifascista». Il difetto? «Sta nel fatto che, parlando soltanto di
crimini nazisti e comunisti, si finisce per dimenticare quelli commessi dal
fascismo italiano. E invece - sostiene Pirjevec - se si deve avere pietà di
tutte le vittime, bisogna includere anche i martiri sloveni fucilati a
Basovizza nel 1930, e che nessuno ricorda». Morale: Pirjevec sta con Illy,
ma chiede la "par condicio" per tutte le etnie e i credo politici.
Che a Trieste, si sa, sono innumerevoli e a volte indistinguibili. Eppure...
qualcosa finalmente si muove. Lo storico Arrigo Petacco, che con il saggio
"L'esodo" ha scosso le coscienze di molti su ciò che avvenne in Venezia
Giulia, Istria e Dalmazia durante la guerra, afferma: «Finalmente un buon
segno, a sinistra si è rotto qualcosa. Ma non basta. La verità è che il mito
della Risiera è stato inventato soltanto per oscurare le foibe. E gli
attacchi contro i revisionisti, si chiamino De Felice o Montanelli, non
finiscono. Segno che resta ancora molta strada da fare».
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 siete stati troppo veloci e troppo trionfalisti nel dare questo annuncio
le personalità da voi citate non hanno scritto a liberazione ma quella è
un'intervista al corriere della sera.
fate attenzione non diffondete notizie che poi si dimostrano false.
Sul giornale "Liberazione " di oggi c'è una completa smentita di quanto da
voi riportato e ad altri detto.
Non c'è ne ci poteva essere nessuno strappo, i morti sono tutti euguali ma
ognuno tiene più cari i suoi.
Saluti
Pomero