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Titolo: I DIECI COMANDAMENTI (Modifiche all'ultima versione)

Fra gli asterischi le modifiche.
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I DIECI COMANDAMENTI
IO SONO IL SIGNORE DIO TUO
Il Dio degli ebrei è apparso a Mosè su una montagna nella fuliggine tra i fulmini. Mosè porta
le leggi al popolo che le deve accettare senza discutere. Egli diventa il vero Dio padrone a
cui il popolo dovrà obbedienza. Questo Dio si nasconde dietro un paravento di infinita
irraggiungibilità al fine di sottrarsi al giudizio e alla condanna della ragione umana. Solo
che il suo Dio non esiste. Esiste solo l'ira e il terrore che incute e che vengono alimentate
da Mosè e dai suoi successori. E le persone restano terrorizzate dall'immaginario che quel
Dio alimenta nelle loro testa.
Questi comandamenti hanno la funzione di sancire la schiavitù come manifestazione del Dio! In
definitiva si vuol passare il concetto che l'uomo deve essere schiavo di qualcun altro, in
pratica del rappresentante del Dio, dei padroni.
Mosè muore e restano i suoi successori. Così il passaggio del dominio è confermato attraverso
la gerarchia. Ma la verità di Dio è immodificabile. Le leggi umane dovrebbero essere fatte
per limitare il dominio assoluto di individui su altri. I comandamenti ebraici, fatti propri
dai cristiani, vengono meno a questo elementare principio per garantire al detentore della
parola del Dio padrone il diritto di decidere della sorte degli umani. Quindi non più
rivolte, non più modificazioni delle leggi e dei costumi. Inoltre attraverso i comandamenti
si sancisce l'emarginazione che di volta colpisce un popolo, un'etnia, un ordine sociale, una
razza. Questi Comandamenti rappresentano quanto di più squallido e infame sia mai stato
prodotto dall'uomo.
1. NON AVRAI ALTRO DIO FUORI DI ME
Si conferma il concetto della necessità della schiavitù umana in modo esclusivo.
2. NON NOMINARE IL NOME DI DIO INVANO
*La grande emozione di una scoperta si trasforma in quotidianità quando essa assume un nome e
viene usata tutti i giorni. Il suo uso non suscita più l'emozione della prima volta. Ed è
così per l'immenso terrore che incute il Dio degli ebrei. Se avete paura di affrontarlo, nell
'immaginazione umana appare come un gigante inarrivabile e temuto. Ma se lo si verifica nella
pratica quotidiana, mettendo alla prova la sua parola, ci si rende conto che non si può fare
a meno di paragonarlo ad un despota crudele e vendicativo: ti fornisce le lusinghe, ma devi
privarti, ti ordina e devi ubbidirlo ciecamente. Per questo, quando ci si rivolge al Papa, si
deve chiamarlo "Sua Santità".
Fino a pochi anni fa la bestemmia era considerata ancora un reato. Ma che cosa essa è? E' una
manifestazione di rabbia che si scatena in seguito ad un dolore o una sofferenza improvvisi,
una imprecazione contro qualcuno di cui ci sentiamo ingannati, traditi, oppressi.  Non è
forse vero che il credente, alle volte, si sente tradito da Colui che si era impegnato a
proteggerlo? Dunque  la bestemmia in termini popolari e immediati suona come un'affermazione
emozionale piena di ribellione all'opprimente dominio del Dio.*
3. RICORDATI DI SANTIFICARE LE FESTE
Dio ha lavorato sei giorni, il settimo si è riposato. Così il settimo giorno viene
comunemente spacciato come necessario agli uomini affinché si riposino dalle fatiche degli
altri sei giorni. Ma nell'accezione biblica così non è, perché il settimo giorno lo dovrai
dedicare al Signore! Diventa il lavoro dei lavori, in quanto è la rinuncia di se stessi al
proprio Dio padrone. Ma il Dio padrone, il settimo giorno non l'ha dedicato agli uomini, però
pretende che gli uomini lo dedichino a Lui! Così per il Dio padrone degli ebrei non esiste
una vita al di fuori di due sole occupazioni: il lavoro e la santificazione al Dio. Il
settimo giorno ha la funzione di riaffermare la sottomissione degli individui al Dio padrone.
Si ripropone quindi il concetto di schiavitù. Infatti, solo uno schiavo può rivolgere al suo
padrone preghiere, suppliche e riconoscere gratitudine per i benefici ricevuti, come se
questi fossero solo delle concessioni di un padrone.
4. ONORA IL PADRE E LA MADRE
Si vorrebbe che i figli siano costretti, mediante il terrore, ad appiattirsi sulla volontà
dei genitori. Padre, madre, ma anche superiori, autorità sono considerati padroni *dei propri
figli e sudditi.* E' una subordinazione incondizionata ad un superiore anche se tiranno,
despota prepotente e violento. In pratica con questo comandamento c'è la volontà di
distruggere la possibilità nell'uomo di guardare il tempo che gli viene incontro: o ti adegui
al sistema o sei emarginato, tagliato fuori. Quindi un sistema sociale basato e rispondente
non ai bisogni dei singoli soggetti, ma esclusivamente alla sua conservazione autoritaria e
repressiva.
5. NON UCCIDERE
Questo dovrebbe valere per tutti, anche per uno Stato. Quindi non si dovrebbero fare nemmeno
guerre che uccidono persone innocenti ed indifese come i bambini come nei bombardamenti
aerei. Allo stesso modo non si dovrebbe consentire ai poliziotti di ammazzare ladri in fuga.
Se veramente la vita di una persona è più importante di un oggetto, non si dovrebbero nemmeno
armare poliziotti e gioiellieri. *Ma adesso vogliono anche armare i privati con licenza di
uccidere a vista se dei ladri si introducono furtivamente negli appartamenti.* Ma così
facendo
si ritorna indietro come nel Far West. Vediamo che le autorità anche religiose vivono
superprotette da poliziotti e sistemi di sicurezza. Se veramente fossero delle persone
veramente democratiche e rispettose dei diritti di tutti i cittadini, nessuno penserebbe di
attentare alle loro vite. Non solo, ma tutti si adopererebbero per salvaguardare le loro vite
come ognuno protegge quello che è di più prezioso per la propria vita.
6. NON COMMETTERE ATTI IMPURI
Inizialmente era: "Non fornicare", che vorrebbe dire di non avere rapporti sessuali con
animali. Poi è stato modificato: "Non commettere adulterio", ma così diventava un doppione
col nono comandamento. Questo precetto ha lo scopo di scoraggiare il godimento dei piaceri
per indirizzare le energie alla procreazione e all'impegno lavorativo. In questo modo, ai
meno abbienti resta pochissimo tempo e denaro per gli svaghi e gli arricchimenti
culturali/professionali, sia per se stessi sia per i propri figli. Così è assicurata
abbondanza di manodopera a basso costo, e lo sfruttamento anche dei loro discendenti.
7. NON RUBARE
Che cosa è l'opposto del rubare quando si è nel bisogno? E' chiedere la carità, umiliarsi,
rompersi la schiena perché altri si possano arricchire e prosperare negli agi. Sarebbe più
sensato condannare questa società ingiusta socialmente.
8. NON DIRE FALSA TESTIMONIANZA
La necessità del Dio padrone e dei suoi rappresentanti è di conoscere esattamente quali siano
gli individui che obbediscono e sono sottomessi e quali mettono in dubbio la loro autorità e
i loro Comandamenti.. Non si può tollerare che i giudici, demandati al controllo militare dei
sudditi, siano imbrogliati. In un sistema autoritario (ebraico, schiavista, feudatario,
monarchico, dittatoriale, dispotico, capitalistico), questo comandamento ha lo scopo di
controllare il suddito se obbedisce alle leggi imposte.  Sarebbe più giusto condannare questa
società falsa ed ipocrita.
9. NON DESIDERARE LA DONNA DEGLI ALTRI
Intanto è un precetto assurdo se non castrante, quasi che si vorrebbe impedire delle pulsioni
del tutto naturali. Tuttavia è implicito il concetto che la donna è da considerarsi come un
oggetto che appartiene a qualche uomo, quindi da trattare come una schiava. Poi non dice
anche " Non desiderare l'uomo delle altre". Si sancisce quindi l'inferiorità della donna
rispetto all'uomo com'essere umano.
10. NON DESIDERARE LA ROBA DEGLI ALTRI
Anche questo precetto è assurdo e castrante. Inoltre è finalizzato ad ostacolare l'
emancipazione dei meno abbienti.
CONCLUSIONE
Questo Dio rappresenta il sostituto virtuale del padrone-signore che tutto vedrebbe e a cui
tutti dovrebbero sottostare. Così questi comandamenti sono l'espressione di regimi dispotici,
schiavisti, maschilisti, sessuofobi e sono rivolti principalmente ai poveri. Infatti, ricchi,
signori e padroni possono concedersi confort e piaceri rubando due volte, prima col consenso
delle leggi sfruttando i bisognosi, poi con espedienti e cavilli legali assoldando avvocati e
talvolta anche corrompendo e minacciando magistrati. Inoltre ogni ingiustizia sociale sarebbe
rinviata ad un ipotetico e vago inesistente aldilà. Così la religione diventa, di fatto, il
loro strumento. Non poteva essere inventata diavoleria peggiore per intimorire e sottomettere
un popolo. In questo modo si avallano e si giustificano privilegi, si ostacola la lotta per
le conquiste dei diritti sociali e civili. Non è un caso che padroni, prepotenti, dittatori e
governanti si alleino con i preti. C'è uno scopo ben preciso: addomesticare il popolo al fine
di mantenere o rafforzare privilegi e benefici di parte.
Si afferma che l'uomo è imperfetto, debole, che senza l'aiuto di Dio non potrà salvarsi. Io
affermo invece che sono imperfette le leggi di queste società, o meglio queste società non
sono a misura d'uomini liberi e con pari diritti, ma a misura di padroni e schiavi/servi, di
padroni e signori che hanno bisogno di comandare e tenere sottomessi degli uomini resi
schiavi e servi per i loro voleri. Da una parte si chiedono soprattutto ai meno abbienti cose
assurde se non impossibili, comunque difficili da mantenere e poi si colpevolizzano, si
processano e si condannano se non rispettano certi divieti.
Si afferma che Gesù ha portato un nuovo Vangelo, quello dell'amore universale. Sembrerebbe
una rivoluzione sociale. Ma così non è, se si lascia il diritto di sfruttare i bisognosi,
quasi che si dovessero amare anche i propri oppressori. Così questo precetto ha lo scopo di
codificare la schiavitù/servitù senza la necessità di doverla imporre con la forza. Ancor
peggio se si aggiunge: porgi l'altra guancia. Avete mai visto un ricco o un superiore porgere
l'altra guancia se è schiaffeggiato da un povero o da un subalterno? O magari qualche
punizione molto superiore?
Si aggiunge che Gesù ha affrontato il calvario della crocifissione per salvare l'umanità.  Ma
qual è il messaggio a tal proposito? *Che la nostra salvezza deve passare attraverso le
sofferenze, il sacrificio, le umiliazioni, le ingiustizie sociali. Quindi accettatele senza
ribellarvi.*
Per una prima Rivoluzione bisogna aspettare l'Illuminismo con la lotta all'oscurantismo
religioso e l'affermazione delle scienze fisiche e naturali svincolate dai dogmi religiosi e
che ha portato allo sviluppo delle stesse e dell'attuale tecnologia; poi la Rivoluzione
Francese (Libertà, Uguaglianza, Fratellanza) con il riconoscimento, almeno formale, di pari
diritti e dignità per tutti indistintamente. Ma bisogna arrivare ai movimenti socialisti e
comunisti con la presa di coscienza dei lavoratori e le loro lotte e ribellioni, perché
questi conquistassero un salto di qualità nelle loro condizioni di vita. Quindi per
realizzare in concreto una giustizia sociale qui sulla Terra, non basta stabilire dei
principi umanitari, ma diventa necessaria la diretta partecipazione anche di tutti il
lavoratori alla gestione del pubblico e del sociale. Infatti, occorre ricordare che se
progresso c'è stato da sempre per le masse popolari e gli oppressi, ciò è dovuto soprattutto
alle loro ribellioni e alle loro lotte, e che non è mai piovuto nulla a loro favore per
iniziative dall'alto e senza una loro pressione. Fosse per signori e padroni, si tornerebbe
alla schiavitù più feroce e completa con le loro guerre che mandano al massacro i figli dei
lavoratori. Fiducia negli altri sì, ma a condizione che siano assicurati pari dignità e
diritti per tutti, perché viviamo tutti in stato di necessità.
A tal proposito occorre allargare la democrazia in tutte le attività e i settori della vita.
A tal proposito i lavoratori sia del pubblico che del privato, dovrebbero eleggere
direttamente e democraticamente i loro dirigenti e funzionari. (Comunismo Democratico).
Per questo io spero ed auspico una società fatta a misura d'uomini liberi e con pari dignità
e diritti per tutti indistintamente. E a tal proposito formulo i:
I CONTRO DIECI COMANDAMENTI
Non esiste nessun Dio e non dovrebbe esistere nessun signore o padrone, né in cielo né in
terra.
1. Non ubbidire a nessun signore o padrone, ma rispetta *fedelmente le leggi che ritieni
giuste. Per quelle che ritieni ingiuste, impegnati insieme agli altri per cambiarle.*
2. Non nominare invano nessun Dio perché solo tu sei responsabile delle tue azioni *verso te
stesso* e verso gli altri. Ma se proprio vuoi prendertela contro qualcuno, allora impreca
contro i tuoi diretti oppressori.
3. Non santificare nessuna festa perché nessun Dio ascolterà le tue suppliche, né tanto meno
devi ringraziarlo per i beni che avrai ricevuto, e nemmeno nessun padrone. *Ma devi solo
ringraziare i tuoi cari, ed apprezzare e valorizzare* il tuo impegno e le tue lotte contro
le forze avverse della natura e contro gli stessi uomini.
4. Onora il padre, la madre e i tuoi superiori solo se ti sono d'aiuto alla tua crescita
fisica, psichica, sociale e morale.
5. Non uccidere, se non per legittima difesa. Ma se veramente non vuoi che altri attentino
alla tua vita, allora agisci al fine di non provocare negli altri sentimenti di rivalsa.
6. Godi di tutti i piaceri di questo mondo, del corpo e della mente, nei limiti, nei modi e
nei tempi che solo tu dovrai giudicare opportuno: è il solo scopo per il quale si vive.
*Metti al mondo dei figli solo se puoi crescerli ed allevarli serenamente. E con i tempi che
corrono, ciò si prospetta sempre più problematico. Fra l'altro siamo ormai troppi qui sul
Pianeta Terra e le guerre ne sono la conseguenza. Se poi ne senti proprio il bisogno, ti
potrai comunque dedicare a quelli degli altri.*
7. Se veramente non vuoi essere derubato, allora agisci in modo che gli altri non siano
costretti a farlo.
8. Se veramente non vuoi essere ingannato, allora agisci in modo che gli altri non siano
costretti a farlo.
9. Unisciti liberamente e consensualmente con chi è di tuo gradimento. Sessualmente non
dovremmo appartenere a nessuno, se non vogliamo prostituirci.
10. Se veramente vuoi vivere tranquillo, allora agisci in modo da non suscitare negli altri
sentimenti di invidia e di gelosia.
                                                                          Francesco Landana
5 Maggio 2004

 
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Grazie per il complimento.
So che ognuno ha fatto le sue modifiche.
So che ognuno la racconta come più gli fa comodo.
Infatti nelle religioni c'è di tutto e il contrario di tutto. Non è come nelle scienze.
Quindi ognuno può trovare quello che a lui fa comodo.
Io mio sono solo limitato a commentare i dieci comandamenti così come vengono proposti ai
bambini del catechismo.
ahahahahahahaah
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ahahahahahahaah
ahahahahahahaah
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F.