Newsgroup: it.politica
Titolo: I gay, all'interno del Parlamento spagnolo,

 
    La Spagna dà via libera ai "matrimoni" omosessuali
di Stefano Doroni - 14 maggio 2005
I gay, all'interno del Parlamento spagnolo, hanno avuto il loro momento per
assaporare una vittoria gravida di conseguenze negative per l'Occidente
intero e il suo ordinamento sociale. Possono sposarsi, e perfino adottare
bambini; insomma formare famiglie a tutti gli effetti, come le donne e gli
uomini che si sposano e i bambini possono anche generarli. Su uno striscione
si poteva leggere: «Habemus matrimonium», parafrasando nel modo più
irriverente e blasfemo possibile la frase che annuncia al mondo la scelta di
un nuovo Pontefice (e guarda caso proprio alcuni giorni dopo l'elezione di
Papa Benedetto XVI, considerato «razzista» e «retrogrado» negli ambienti
«progressisti» dove tutto è lecito per tutti): «Habemus Papam».
Zapatero, non c'è che dire, mantiene le promesse, purtroppo. Aveva
annunciato, appena eletto premier grazie alle bombe sui treni di Madrid, che
avrebbe abbandonato l'Iraq: detto, fatto. Adesso ha pensato a correre lungo
la via di quello che chiamano «progresso», mascherando così una pericolosa
deriva culturale e, di conseguenza, sociale e morale. Non a caso sui nostri
giornali di sinistra si affrettano ad incensarlo. Vladimir Luxuria (come
nome è un programma) aveva scritto, su Liberazione dello scorso 23 aprile,
che la scelta spagnola dimostra che «un mondo migliore è possibile». A parte
il richiamo allo slogan noglobal pacifista sull'utopia realizzabile, quale
mondo migliore sarebbe quello in cui si rinchiude il concetto della naturale
complementarità dei sessi nel confine del «bigottismo» e della «rozzezza»?
Quale mondo migliore sarebbe quello in cui un bambino potrà avere due
genitori con la barba o con la minigonna? E non si tratta di semplici
elementi esteriori: qui quello che conta è il contenuto. Il bambino ha
bisogno di riconoscere le due figure, del padre e della madre. Si obietterà:
ma i figli di genitori divorziati, o peggio ancora di madre vedova, o
abbandonata? I figli cresciuti dai soli padri? Nella sfortuna, meglio che il
bambino percepisca e subisca la mancanza di uno dei genitori, piuttosto che
vivere in una situazione «spostata» rispetto alla normalità.
E finalmente, con buona pace dei «progressisti» e degli «emancipati»,
sfatiamo un tabù dei nostri tempi (insieme a «guerra» e a «male»), citando
una parola ritenuta impronunciabile: «normalità»; essa esiste, ed è
tracciata dal percorso naturale della vita umana. La sfera affettiva che
mette in gioco i rapporti della sessualità è infatti orientata alla
compartecipazione di mascolinità e di femminilità, in un rapporto di
compenetrazione orientato alla generazione di nuova vita. Se il solo scopo
dell'attività sessuale fosse stato quello della soddisfazione delle proprie
voglie (qualunque esse siano), potevamo essere ermafroditi, quanto alla
sfera riproduttiva. Ma non è così: è necessario un completamento reciproco,
un concorso di affetti, per generare una vita in più. Il rapporto
omosessuale può essere compreso (come la Chiesa ci insegna), ma resta fuori
dall'ordine naturale del mondo. Invocare la religione, in specie quella
cattolica, che più spiace alla sinistra progressista, come elemento
dell'oscurantismo è un errore, o almeno una consapevole scorciatoia
ideologica; il problema è di ordine naturale, e religioso lo diventa dal
momento in cui la religione rispetta e promuove la collocazione della
creatura nel contesto della natura che la ospita (e che fa comunque parte
del piano divino espresso nel creato).
Quando inoltre Papa Benedetto XVI parla di pericolo della «dissoluzione»
dell'ordine sociale naturale ha del tutto ragione. In effetti, dal punto di
vista politico (perché solo questo conta per quelli che scrivono sui
giornali della sinistra radicale o fanno pubblicamente mostra di
progressismo illuminato), la promozione delle unioni gay ufficialmente
riconosciute ha una inquietante portata rivoluzionaria, nel senso proprio
del termine: cioè operazione volta a distruggere ogni ordinamento presente e
tradizionale per sostituirvi una propria struttura utopica che si ritiene in
grado di trasferire sulla terra la perfetta giustizia. La critica e la
voglia di demolizione dell'istituzione familiare era già un vessillo del
Sessantotto, dalle nostre parti; il nuovo rifiuto di questa struttura
fondante della società corrisponde ad un ritorno di spinta rivoluzionaria di
sinistra, che da sempre ha bisogno di un gruppo umano in difficoltà da
trasformare in massa ubbidiente utilizzabile come baluardo demolitorio.
Inoltre distruggere l'istituzione familiare, naturalmente intesa come unione
eterosessuale volta alla trasmissione della vita e individuabile come
«cellula» sociale fondamentale, significa attaccare alla radice tutto un
complesso di valori morali e spirituali che costituiscono un bagaglio
culturale residuo all'affermazione della società comunisticamente ordinata.
Echeggiando la frase dello striscione spagnolo dobbiamo dire: «habemus
scelerem», ecco qua il delitto. L'Occidente, che un tempo fu cristianità,
già ha imparato abbastanza bene a odiare se stesso e le sue basi morali e
spirituali. Questa ennesima carica esplosiva non farà che indebolire
ulteriormente le sue già fragili membra. È la «dittatura del relativismo»
evocata da Papa Ratzinger il male del nostro tempo: un morbo nato nel
delirio di autosufficienza della ragione illuminista e incubato nel pensiero
materialista indirizzato da Marx verso l'aberrazione comunista. Non abbiamo
conquistato un vero e proprio progresso, ma abbiamo soltanto - e
terribilmente - confuso il progresso con l'abbattimento dei principi
generali, con il pressappochismo che fa accettare qualunque orientamento,
purché si autoqualifichi «buono» e «non razzista».
Solo chi è ispirato dalla malafede può riconoscere nel provvedimento
spagnolo un segno di civiltà. Nessuno, sia chiaro, intende bollare come
eretici da bruciare gli omosessuali; ma non si può fare dell'anormalità una
norma, quasi l'essere gay rappresentasse una sorta di gesto liberatorio
dalle «pastoie» di una morale restrittiva. Non si tratta infatti di morale,
come si è detto, ma di ordine naturale delle cose. Ma nemmeno deve essere
lecito impastoiare certe ragioni ideologiche nella melassa sentimentalista
del «povero gay ghettizzato» che si prende la sua rivincita contro la
bigotta società borghese. Strappiamo la maschera: l'ultima strada
alternativa dell'ideologia rivoluzionaria che tende all'abbattimento della
società occidentale negando il valore della famiglia in nome di un generico
egualitarismo sentimentale è una via molto pericolosa, perché nasconde la
sua matrice ideologica dietro un'abile truffa umanitaria. Per ora anche i
gay italiani potranno coronare il loro sogno con un matrimonio spagnolo; ma
se i comunisti andranno al governo, anche qui rischieremo il giovanotto in
abito da sposa.
Sarebbe l'ora che chi non si sente a suo agio nell'abito di questo
modernismo un tanto al chilo smettesse di sentirsi, come vogliono farlo
credere, una retroguardia culturale, e cominciasse piuttosto a vedersi come
una «prima linea» della resistenza in difesa di un'identità che la nuova
offensiva rivoluzionaria cerca di cancellare. Le guerre, dalle nostre parti,
non si combattono più con le bombe ma dentro le coscienze: e non è detto che
queste guerre siano meno pericolose delle altre: ma nondimeno vanno
combattute.
 Stefano Doroni
dor...@ragionpolitica.it
Gli ultimi commenti
LA GLOBALIZZAZIONE DELLE OPINIONI - di EDDA FOGAROLLO - 21 maggio 2005 11:21
naturale - di stefano - 18 maggio 2005 13:18
 
 
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 dall'ordine naturale del mondo.
Invece pensare che 2005 anni fa una ragazzina palestinese sia stata messa
incinta da Dio fa proprio parte dell'ordine naturale delle cose.
Pensare che i preti devono spararsi le seghe sui bambini perché altrimenti
non sanno come sfogare i loro impulsi sessuali fa proprio parte dell'ordine
naturale delle cose.
E via dicendo...

.... che la scelta spagnola dimostra che «un mondo migliore è possibile». A parte
No. Essa dimostra che un mondo PEGGIORE è possibile.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 No. Essa dimostra che un mondo PEGGIORE è possibile.
Eh si. Pensa che c'è addirittura gente che non vuole essere menata per la
strada se passeggia col proprio compagno mano nella mano, che vuole,
inaudito, assisterlo in ospedale se sta male, che se ci vive assieme una
vita non vuole essere considerato un perfetto estraneo alla sua morte, ed
essere cacciato dalla casa dove han vissuto.
Dove andremo a finire dico io.
saluti
marco minardi
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it