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Titolo: Il vento di Seattle

Contestazione: due nuovi libri sul crescente ruolo di bisogni e diritti
civili nelle battaglie politiche ed economiche - Archiviati gli scontri
ideologici, la qualità della vita domina gli slogan nelle proteste di piazza
E IL VENTO DI SEATTLE TRAVOLSE IL MONDO
Ennio Caretto, "Corriere della Sera" del 21 Marzo
WASHINGTON - Un anno e mezzo fa, la selvaggia protesta di decine di
migliaia di persone a Seattle contro il Wto, l'Organizzazione mondiale dei
commerci, e contro la globalizzazione, sembrò ai più un rigurgito del
Sessantotto o dell'«anarcosindacalismo», come scrisse allora il "Washington
Times", la voce dei conservatori americani.
Ricordo l'albergo dove pernottammo col presidente Clinton: la polizia lo
circondò di un anello di enormi autobus nel timore di un attacco che non si
verificò. Quando l'assedio si sciolse, dopo giorni di battaglia, prevalse il
parere che si fosse trattato di un fenomeno isolato, irripetibile. Sappiamo
tutti che fu un giudizio errato. Il vento di Seattle, della rivolta contro
il sistema, continua a soffiare sulle istituzioni, come hanno dimostrato
gli scontri della settimana scorsa a Napoli.
Nei sedici mesi trascorsi da allora, alcuni studiosi americani hanno
inquadrato quegli eventi in un movimento che potrebbe influire profondamente
sugli Stati e sulle "corporations", le grandi compagnie, le istituzioni da
esso contestati. Ann Fiorini, una sociologa di Washington, lo chiama «la
società civile trans nazionale»; Jeffrey Berry, un docente di scienze
politiche della Università Taft, «la coalizione dei cittadini»; Margaret
Keck, una collega della Università Cornell, «gli attivisti senza frontiere».
Ma il concetto è identico: la protesta di Seattle fu l'espressione più
clamorosa di un movimento formatosi negli ultimi anni in difesa
della qualità della vita intesa in tutti i suoi aspetti (dai diritti umani
all'ambiente). Un movimento multiforme inteso a modificare il modo
di fare politica tradizionale.
Peter Newell della Università di Cambdrige nel Massachusetts ne aveva già
discusso alla fine dello scorso anno nel libro "Clima di cambiamenti".
Jeffrey Berry e Ann Florini vi si sono ora soffermati in due altri, "Il
nuovo liberalismo" (Brookings press, 192 pagine, 25 dollari) e "La terza
forza" (Carnegie Endowment, 295 pagine, 40 dollari), che hanno aperto un
acceso dibattito nella leadership Usa. La tesi di Berry è che «i gruppi di
cittadini combattono non più, o non solo più, battaglie economiche - la
ridistribuzione del reddito - bensì battaglie post materialiste, dalle
riforme sociali alla protezione del consumatore».
La tesi della Florini è che un numero crescenti di associazioni non
governative presenti in tutto il mondo si propongono come interpreti della
"coscienza globale", per imporre degli standard agli Stati e alle grandi
corporations alleatesi nella globalizzazione. In tal senso esse sono la
terza forza. La sociologa adduce alcuni esempi. I più noti sono quelli del
Trattato per il bando degli esperimenti nucleari del 1996, frutto di anni di
pressioni da parte di scienziati e di studenti, e quello del Trattato anti
mine del dicembre del '97, firmato da 122 Paesi nonostante le obiezioni
russe e americane, dopo una mobilitazione popolare a cui partecipò
anche la principessa Diana d'Inghilterra.
Secondo Peter Newell, tre sono i fattori che hanno contribuito all'ascesa
della "società civile": la fine della guerra fredda, che ha messo in secondo
piano le ideologie, almeno temporaneamente; la rivoluzione informatica, che
ha conferito e conferisce sempre più ai cittadini di Paesi diversi una
maggiore consapevolezza dei problemi comuni; e i frequenti eccessi della
globalizzazione, che hanno provocato gravi crisi finanziarie, compresa
quella che si attraversa adesso. La "società civile", a cui Newell rivendica
una superiorità morale, è divenuta l'interlocutore privilegiato del Potere
sia politico sia economico. Lo studioso considera l'ascesa dei verdi uno dei
suoi trionfi, attribuendole parte del merito del Trattato di Kyoto, a cui
peraltro l'America non ha aderito. Pensa che il movimento di "coalizione dei
cittadini" si rafforzerà, soprattutto tra i giovani e le donne.
Le conclusioni di Berry, della Florini, della Keck, di Newell e di altri
hanno sollevato critiche. Gli scettici osservano che nel corso della storia
moderna la democrazia di base ha spesso trovato una sua voce autonoma.
Citano il movimento contro la schiavitù in America ai principi
dell'Ottocento, propagatosi dalle Chiese ai gruppi abolizionisti; la
diffusione della Croce rossa in tutto il mondo nel primo Novecento; la
contestazione studentesca degli Anni Sessanta e quella femminista degli Anni
Settanta. E sottolineano che le Ngos (Non governamental organizations ossia
le Organizzazioni non governative) svolgono da tempo un ruolo importante
presso la Banca mondiale, il Wto, il G7, le Sette potenze industriali. La
risposta di Berry e dei compagni è secca: «Se oggi in America si mette in
dubbio la pena di morte, cosa mai avvenuta in precedenza, - ribattono - è a
causa della nuova coscienza globale».
Come si manifesterà il "clima di cambiamenti" avvertito dai guru della
Terza forza? Nessuno di loro sa predirlo. Ma tutti sostengono che essa
sarà un fattore altrettanto determinante del nostro futuro quanto
i governi e le "corporations".
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 Ennio Caretto, "Corriere della Sera" del 21 Marzo
Per me il "popolo di Seattle" non ha la più pallida idea del perché
protesti.Se gli domandi:<<perché protestate?>>ti risponderanno<<contro la
globalizzazione>><<Cos'è la globalizzazione?>>
<<..........?????.....>>Qualcuno magari risponderà tirando fuori slogan
tipo<<la globalizzazione fa poveri i poveri e ricchi i ricchi>><<E' il
dominio degli affari sull'etica>>ecc. ecc.<<MA PERCHE'?PERCHE' E'UN DANNO?>>
<<......??????.....>>


 del perché protesti.
Non li farei cosi' sprovveduti, almeno non proprio tutti.
E comunque il "popolo di Seattle" potrebbe anche (forse) non aver
la più pallida idea del perché protesti, ma mi pare che tu non abbia
le idee troppo chiare sul come quotare...
Andrea
salo...@mediacomm.it

 ... non ho idee chiare su come quotare? Che vuol dire?
Semplice: quando rispondi a un messaggio, vedi che esso messaggio ti
riappare contrassegnata dal segnalino ">". Il modo in cui riporti quel che
c'e' contrassegnato con la ">" si chiama quoting. La norma sarebbe il
ridurre il quoting alle parti del messaggio cui rispondi che ajutino il
lettore a capire di che si stia parlando e lasciar perdere il resto, per
inviare un messaggio il piu' possibile leggero.
Andrea
salo...@mediacomm.it