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Titolo: Comunismo: la terribile carneficina

COMUNISMO: LA TERRIBILE CARNEFICINA Oltre 200.000.000 di vittime.
Questo il tragico bilancio del Comunismo realizzato.
L'ateismo marxista ha combattuto Dio e ucciso l'uomo.
di Eugenio Corti
"Dai loro frutti li potrete riconoscere" (Mt 7,20). La verità di questa
massima evangelica, sempre attuale, ci porta a formulare un giudizio di
severa condanna del Comunismo.
La considerazione dei frutti, o, perlomeno, dato lo spazio limitato di un
articolo, del più tragico di questi: l'altissimo numero di vittime che il
comunismo ha provocato ovunque si è instaurato, obbliga ogni spirito libero
a condannare nei termini più rigorosi una ideologia che, anzichè difendere
le classi umili, ha finito con il far pagare, a prezzo della loro vita,
proprio a milioni di poveri e di innocenti la follia di un progetto diabolico
che pretendeva di costruire una società senza Dio.
Basti ricordare, per fare un primo esempio, la lotta guidata da Stalin ai
contadini piccoli proprietari che comportò nel 1929 e 1930 la deportazione-sterminio
di 10 milioni di kulaki, più di 5 milioni di subkulaki, cui seguirono 6
milioni di morti di fame nella conseguente carestia 'artificiale' del 1931-32
(con molti casi di cannibalismo). In questa lotta vennero dunque sacrificate
complessivamente 21 milioni di persone.
Quante furono in totale le vittime in Unione Sovietica? Stando a quanto
afferma il professore di statistica Kurganov, tra il 1917 e il 1959, cioè
nei primi 42 anni di dominio comunista, le perdite umane dovute alle deportazioni
nei campi di sterminio, alle condanne ai lavori forzati, alle fucilazioni
di massa o alle carestie provocate dall'arresto e dalla deportazione di
milioni di contadini furono più di 60 milioni. A confermare questo numero
spaventosamente elevato di vittime, superiore di oltre dieci volte al numero
degli Ebrei perito a causa dell'0locausto, va ricordato che il 28 ottobre
1994, in un discorso al Parlamento russo (Duma), Solgenitsin ha affermato
che i morti dovuti al comunismo furono 60 milioni: nessuno, sia in Parlamento
che fuori, ha sollevato obiezioni.
Per quanto concerne il numero delle vittima provocate dal Comunismo cinese,
disponiamo di informazioni meno dettagliate, e di gran lunga meno documentate
che per la Russia. Tuttavia, un calcolo molto vicino alla realtà è possibile.
Anzitutto, per il decennio che va dal 1949 (anno della vittoria dei comunisti
e della proclamazione della repubblica popolare) al 1958 riportiamo ciò
che scrive l'ex ambasciatore d'Italia a Mosca Luca Pietromarchi: "In Cina...
il comunismo ha causato la perdita, dal 1949 al 1958, di cinquanta milioni
di vite umane... Inoltre 30 milioni di contadini furono inviati in campo
di concentramento".
Dopo di queste. negli anni del "Grande balzo in avanti" (1958-1960) e subito
successivi, si ebbero le perdite più terrificanti, dovute alla carestia
artificiale prodotta dall'espropriazione dei contadini. Secondo il famoso
sinologo Lazlo Ladany (che fu per decenni redattore a Hong Kong del notiziario
China News Analisys, da cui attingevano materia prima praticamente tutti
i giornali occidentali) i morti di fame tra il '59 e il '62 sarebbero stati
50 milioni. Durante questi stessi anni e in quelli successivi fino al 1966
(anno d'inizio della 'Grande rivoluzione culturale'), si ebbe inoltre lo
stillicidio sistematico delle vittime dei 'campi di rieducazione attraverso
il lavoro'.
Secondo R.L. Walker ed altri sinologhi, il numero dei deportati oscillava
allora tra i 18 e i 20 milioni; il che - volendo supporre, con ottimismo,
una mortalità nei lager cinesi analoga a quella sovietica, cioè del 7-8%
annua - comporterebbe un milione e mezzo circa di morti all'anno, dunque
una dozzina di milioni per il periodo 1958-1965.
L'unico studio sistematico a nostra conoscenza, relativo all'intera prima
fase che va dal 1949 al 1965, è quello effettuato da Richard L. Walker per
conto del Senato americano: studio che da - ripartendole per categorie -
da un minimo di 34.300.000 a un massimo di 63.784.000 vittime, a seconda
delle fonti. Vi mancano, però, quasi del tutto, i dati relativi alle vittime
del 'Grande balzo in avanti'.
Nel periodo successivo, cioè negli anni dal 1966 (inizio rivoluzione culturale),
al '76 (morte di Mao), si ebbero appunto le vittime prodotte dalla rivoluzione
culturale, che ammontano certamente a diverse decine di milioni.
Un quadro fondato scientificamente del numero complessivo delle vittime
fatte dal comunismo in Cina potrebbe essere suggerito dallo studio statistico
di Paul Paillat e Alfred Sauvy, pubblicato nel 1974 sull'autorevole rivista
parigina Population (n. 3, pag. 535). Da esso emerge che la popolazione
cinese era in quell'anno inferiore di circa 150 milioni di persone a quella
che avrebbe dovuto essere statisticamente, cioè in base al suo tasso di
crescita pur calcolato in modo prudenziale.
In Cambogia, nel triennio 1975-1978, la percentuale di vittime innocenti
da parte del Comunismo raggiunse una proporzione mai conosciuta prima nella
storia dell'intera umanità. I capi comunisti Khmer il giorno stesso della
presa del potere hanno deportato oltre metà della popolazione del loro sventurato
Paese. Aggiungendosi la gente già da essi deportata in precedenza nelle
zone in loro possesso, si arriva a circa l'80% della popolazione: in tal
modo praticamente tutta la Cambogia venne trasformata in un enorme lager.
Contemporaneamente alta deportazione, i capi Khmer diedero inizio all'eliminazione
fisica di tutte 1e persone in qualche modo 'contaminate' dal capitalismo
(cioè, in Cambogia, dal colonialismo), procedendo all'annientamento degli
ex detentori del potere, ex detentori dell'avere ed ex detentori del sapere.
Complessivamente le vittime furono, in circa tre anni, vicine ai 3 milioni,
su 7 milioni di abitanti che annoverava il Paese al momento della vittoria
comunista (nell'aprile 1975): furono dunque superiori a un terzo dell'intera
popolazione. L'obiettivo al riguardo dei capi-ideologi Khmer era contenuto
in una terrificante circolare da loro distribuita alle autorità provinciali
già nel febbraio del '76, che venne portata in Thailandia da un capo Khmer
profugo: "Per costruire la Cambogia nuova un milione di uomini è sufficiente".
Nel frattempo tutti i compiti di qualche importanza nella società venivano,
per quanto possibile, affidati a bambini e ragazzi 'non contaminati dal
capitalismo' a motivo della loro età.
Negli altri paesi in cui i comunisti hanno preso il potere si ebbero (secondo
il recente calcolo minimale di S. Courtois, ll libro nero del comunismo):
in Corea del Nord 2 milioni di vittime, in Vietnam 1 milione, nell'Europa
dell'Est 1 milione, in Africa 1.700.000, in Afganistan 1.500.000. Ma finche
non emergeranno notizie che possano fondatamente modificare la terribile
contabilità dei massacri, si deve rimanere fermi sul totale di 215-220 milioni
di vittime circa.
Oggi in Italia un così sterminato massacro, di gran lunga il maggiore nella
storia dell'umanità, e come se non ci fosse mai stato: ben pochi si sono
curati di appurare la verità al riguardo.
Le ragioni. Il recente Libro nero del Comunismo non riesce a individuare
la causa principale degli eccidi: l'impossibilità di cambiare, usando i
mezzi materialistici indicati dal marxismo, la natura e la coscienza dell'uomo.
In pratica, fanaticamente determinati com'erano a eliminare il male dal
mondo, i comunisti non hanno potuto fare altro che eliminare l'uomo dal
mondo, e l'hanno fatto, come s'è detto, su una scala mai vista prima nella
storia. Oggi tanti loro eredi pensano appunto, confusamente, che quegli
orribili massacri, se non giustificati, siano stati però nobilitati dalle
buone intenzioni iniziali.
Va detto che queste stragi non avevano affatto lo scopo di conservare il
potere ai comunisti (non sarebbero state necessarie): quelle stragi facevano
parte - in parallelo con l'incremento della produzione materiale - del meccanismo
che secondo Marx e Lenin avrebbe dovuta produrre una "società di uomini
nuovi". Tale meccanismo presupponeva tra l'altro la "violenza come levatrice
della società nuova".
Si voleva, in pratica, far cambiare a ogni uomo la sua coscienza e la sua
natura. Senza tenere nel minimo conto i reali risultati, che consistevano
soltanto in montagne e montagne di cadaveri, i comunisti hanno insistito
su questa strada perchè il fermarsi avrebbe comportato la rinuncia all'utopica
società nuova - libera dai mali di tutte le società precedenti - per costruire
la quale essi avevano ormai fatto un così sterminato numero di morti.
Considerando che, a causa del comunismo, nella nostra epoca abbiamo avuto
una straordinaria conferma della fondatezza della visione di S. Agostino,
per il quale la storia consiste in un alternarsi continuo delle due "città":
la "città terrena" (cioè la società degli uomini che, anche quando partono
da propositi encomiabili, poichè escludono Dio dalla loro vita, finiscono
inevitabilmente col seguire il "principe di questo mondo", ossia il demonio,
il quale come sappiamo è "omicida", "padre di menzogna" e "scimmia di Dio")
e la "città celeste" (cioè la società di coloro che nel costruire la vita
in comune si rifanno in qualche modo agli insegnamenti di Dio), non ci resta
che ribadire una convinzione ormai considerata fuori moda, anche in certo
mondo cattolico: il vero bene dell'uomo e delle società, già a partire dalla
vita in questa terra, è possibile soltanto a condizione di rispettare la
legge di Dio. Altrimenti è il trionfo del demonio. Una terza via non è data.
Ricorda "Il comunismo è intrinsecamente perverso e non si può ammettere
in nessun campo la collaborazione con esso da parte di chiunque voglia salvare
la civiltà cristiana"
(Papa Pio XI, Enciclica Divini Redemptoris, 1937).
"[...] Sono queste le ragioni che Ci obbligano, come hanno obbligato i Nostri
Predecessori e con essi quanti hanno a cuore i valori religiosi, a condannare
i sistemi ideologici negatori di Dio e oppressori della Chiesa, sistemi
spesso identificati in regimi economici, sociali e politici, e tra questi
specialmente il comunismo ateo"
(Papa Paolo VI, Enciclica Ecclesiam Suam, 1964).
Bibliografia Eugenio Corti, L'esperimento comunista, Edizioni Ares, Milano
1991.
Eugenio Corti, II cavallo Rosso, edizioni Ares, Milano.
Eugenio Corti, Le responsabilità della cultura occidentale nelle grandi
stragi del nostro secolo, Mimep-Docete, Pessano (Ml) 1998.
Aleksandr Solzenicyn, Arcipelago Gulag, 3 voll., Mondadori editore, Milano
1973 - 1976.
Jean Daujat, Conoscere il comunismo, Società editrice il falco, 1977.
AAVV., II libro nero del Comunismo, Mondadori editore, Milano 1998.
Eugenio Corti, il più amato scrittore vivente di ispirazione cattolica,
secondo un recente referendum del quotidiano Avvenire, è nato e vive in
Brianza. Oltre le opere che sono citate nel box "bibliografia", segnaliamo:
I più non ritornano. Diario della ritirata di Russia (Mursia); Gli ultimi
soldati del re (Ares); Il fumo nel tempio (Ares); La terra dell'india (Ares).
Corti è scrittore cattolico, capace di leggere la vita, i fatti quotidiani
e la grande storia con le categorie culturali che nascono dalla fede. In
questo è autentico maestro. Da questo numero, inizia la sua collaborazione
a "il Timone".
(Articolo apparso su Il Timone)


[CUT]
E dai, Socci! Questo lo hai già detto nella prima puntata di "Excalibur"...

 (Articolo apparso su Il Timone)
Ah...
-- 
Stardust®

 
(snip)
Mr. COlorado ?????????
o____O
MA STRAMEGAROTFLOZZONEGIGANTESCO !!!!
Davvero, la natura č bizzarra a plasmare audaci figuri come te...
No...un attimo..fammi riprendere fiato...ma questo nick..davvero "mr. 
Colorado" ti pagano per portarlo oppure lo fai gratis per un maleinteso 
senso del "dovere" ???
Mha...
Saluti
Il GecKo
-- 
Smettila di dire queste cazzate!! Le armi ci sono!!Mi vien voglia di andare 
in Iraq domani solo per trovarle e poterti cosě sputtanare!
(Guelfo)
I cittadini sono fonte delle legge, piu' della costituzione stessa.
(Gordan)
Il condono premia gli onesti.
(sviti)

 L'ateismo marxista ha combattuto Dio e ucciso l'uomo.
Come la proprieta' privata.
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Dalla bibbia.
Atti capitolo 5 versetti dal 1 all' 11.
Episodio di Anania e Saffira.
5,1 Un uomo di nome Anania con la moglie Saffira vendette un suo
podere 2 e, tenuta per sé una parte dell'importo d'accordo con la
moglie, consegnņ l'altra parte deponendola ai piedi degli apostoli.
3 Ma Pietro gli disse:  «Anania, perché mai satana si č cosģ
impossessato del tuo cuore che tu hai mentito allo Spirito Santo
e ti sei trattenuto parte del prezzo del terreno?
4 Prima di venderlo, non era forse tua proprietą e, anche venduto,
il ricavato non era sempre a tua disposizione? Perché hai pensato
in cuor tuo a quest'azione? Tu non hai mentito agli uomini,
ma a Dio». 5 All'udire queste parole, Anania cadde a terra e spirņ.
E un timore grande prese tutti quelli che ascoltavano. 6 Si alzarono
allora i pił giovani e, avvoltolo in un lenzuolo, lo portarono fuori
e lo seppellirono.
7 Avvenne poi che, circa tre ore pił tardi, entrņ anche sua moglie,
 ignara dell'accaduto. 8 Pietro le chiese: «Dimmi: avete venduto
il campo a tal prezzo?». Ed essa: «Sģ, a tanto». 9 Allora Pietro le disse:
«Perché vi siete accordati per tentare lo Spirito del Signore?
Ecco qui alla porta i passi di coloro che hanno seppellito tuo marito
e porteranno via anche te». 10 D'improvviso cadde ai piedi di Pietro
e spirņ. Quando i giovani entrarono, la trovarono morta e, portatala
 fuori, la seppellirono accanto a suo marito. 11 E un grande timore
si diffuse in tutta la Chiesa e in quanti venivano a sapere queste cose.»

...

Pio  XII sapeva dell 'olocausto
Scendono in campo gli ebrei italiani. 
Su «Shalom» una polemica intervista a John Cornwell: «Olocausto, Pio
XII sapeva fin dall'inizio»
Lo storico britannico: tacque per favorire gli interessi cattolici,
ecco le prove - di Maurizio Molinari
Roma - «Negli archivi vaticani ci sono ancora numerose sorprese
nascoste sui silenzi di Pio XII e non tutto il materiale è
consultabile». Parola di John Cornwell, l'autore del libro (edito a
Londra) su Pio XII Il Papa di Hitler, che ha concesso a Shalom la sua
prima intervista a un giornale italiano (in distribuzione dai primi di
novembre, consultabile al sito Internet
http://www.litos.it/shalom/11.99/H.htm
). 
Cornwell in quegli archivi entrò con il tesserino numero 1 nel 1997 ed
è convinto che ci sia ancora molto da scoprire. Sul numero di novembre
del mensile della Comunità ebraica di Roma lo storico britannico,
responsabile del Dipartimento di ricerca del Jesus College di
Cambridge, chiede alla Santa Sede di far cadere gli «ultimi segreti su
Pio XII» all'indomani della decisione di affidare a un gruppo
ristretto di storici cattolici ed ebrei il compito di «rileggere»
quanto già reso noto e pubblicato. Lo studioso si rivolge poi a quegli
esponenti del mondo cattolico che hanno duramente criticato la sua
ricostruzione dei silenzi di papa Pacelli sull'Olocausto, diventata
subito un bestseller in Gran Bretagna e negli Stati Uniti. «La
documentazione che ho consultato negli archivi vaticani parla chiaro,
sin dal 1933 Pacelli era al corrente delle persecuzioni - dice -.
Quando gli ebrei venivano cacciati dalle aule lui negoziava i benefici
per le scuole cattoliche e dopo le leggi di Norimberga del 1934 fu
consentito ai preti di aprire gli archivi delle diocesi dove erano
conservati i registri» su matrimoni misti e conversioni che permisero
ai nazisti di identificare con certezza quali cattolici tedeschi
fossero di una «razza impura». 
«Vi sono rapporti dettagliati dei vescovi tedeschi - sottolinea
Cornwell - riguardo agli ebrei convertiti, come la Edith Stein
recentemente beatificata da Giovanni Paolo II, che soffrivano quanto
gli altri, ma furono tutti ignorati». A chi gli ha contestato di non
aver trovato nuove fonti, Cornwell risponde e rilancia: «La Storia non
è una gara podistica, nessuno mette in dubbio l'autenticità di quanto
ho trovato sul silenzio del Papa davanti all'Olocausto né le 60
lettere - che nessuno aveva mai letto prima - di Francis D'Arcy
Osborne, ambasciatore inglese presso il Vaticano. Ma perché prima di
me nessuno aveva pensato di pubblicare questi documenti non solo sul
silenzio ma su una sorta di complicità profonda fra il Vaticano e il
nazismo mentre Pio XII rischiava di diventare santo durante il
Giubileo?». 
Shalom ospita anche un'intervista a padre Blet, autore di un saggio in
difesa di papa Pacelli, secondo cui un'azione più incisiva contro i
nazisti «avrebbe significato l'esecuzione di un numero ancora più alto
di ebrei e sacerdoti». Risponde Cornwell: «Se questa fosse stata la
vera ragione, perché Pio XII a guerra finita non lo disse, non chiese
scusa spiegando al mondo le ragioni del suo silenzio? Pio XII scelse
di tacere anche dopo, quando non era più minacciato da Hitler, sul
perché aveva taciuto privando della sua testimonianza apostolica le
giovani generazioni». 
Con la pubblicazione del botta e risposta fra Cornwell e padre Blet
Shalom segna un momento di svolta anche nel tradizionale approccio di
basso profilo degli ebrei italiani al caso di Pio XII. «L'istituzione
della commissione sugli archivi offre la possibilità di cercare non
vendette ma verità» dice Massimo Caviglia, direttore del mensile
ebraico, che auspica la «pubblicazione anche in Italia del libro di
Cornwell» e si propone di alzare il velo su ferite che la Storia fa
fatica a rimarginare: «Dopo la razzia del 16 ottobre 1943 e prima
della deportazione gli ebrei di Roma vennero tenuti 48 ore nel
collegio militare in attesa di un intervento vaticano, che non ci fu».
Santa inqueisizione
Santa" l'Inquisizione? La Chiesa chiede scusa
Un convegno in Vaticano voluto da Wojtyla - di Marco Politi 
Roma - Quando papa Wojtyla, qualche anno fa, riunì in Vaticano
un'assemblea straordinaria di cardinali per trasmettere loro la sua
intenzione di affrontare il giubileo dell'anno Duemila con un serio
esame di coscienza sulle colpe della Chiesa, l'accoglienza tra i
porporati fu fredda. Molti cardinali, specie dei paesi dell'Est
europeo appena usciti dal vassallaggio sovietico, temevano di dare
armi ai "nemici della fede", ammettendo errori ed orrori compiuti da
personalità o organizzazioni ecclesiastiche. Ma Wojtyla è di natura
tenace. Quando si impadronisce di un'idea, non la molla. Soprattutto
perché - da filosofo - conosce il peso immenso che le posizioni di
principio hanno nelle vicende storiche di una grande istituzione (come
è la Chiesa). 
Sapeva e sa Wojtyla che è inutile pensare di potersi avvicinare alle
altre Chiese cristiane né tanto meno di presentarsi al mondo per
rievangelizzarlo, se continua a gravare sulla coscienza del
cattolicesimo l'esperienza di un apparato totalitario e repressivo
come è stata l'Inquisizione. Sicché, dopo averci lavorato per parecchi
mesi, il pontefice ha pubblicato nel 1994 l'enciclica Tertio Millennio
Adveniente, dedicata alla preparazione del giubileo e di quello che
l'opinione pubblica ha chiamato efficacemente il "mea culpa" della
Chiesa. E' in questo documento che si ritrovano le parole più forti,
citate ripetutamente in questi giorni durante il simposio
internazionale sull'Inquisizione organizzato dal Vaticano (una prima
assoluta nella lunga storia della Chiesa).
Il Papa esorta i fedeli a "purificarsi nel pentimento di errori,
infedeltà, incoerenze e ritardi". Parla di "peccati" commessi dai
"figli della Chiesa". Denuncia lo scandalo provocato da coloro, che si
sono allontanati dai valori cristiani. Ammette apertamente che certe
azioni hanno "sfigurato il volto della Chiesa". In parecchi ambienti
ecclesiastici la linea del Papa ha provocato uno shock. Ed è
cominciata un'azione sotterranea di svuotamento. 
L'Inquisizione? Ma non era poi così terribile... C'è che dice che le
crudeltà maggiori furono commesse sotto l'influsso del potere civile
dei re di Spagna e Portogallo. C'è che dice che alla fin fine i morti
e i torturati furono solo una minoranza. C'è che si affanna a spiegare
che la tecnica degli interrogatori e le garanzie concesse ai
sospettati erano di gran lunga migliori di quelle vigenti negli stati
dell'epoca.
C'è del vero in ognuna di queste affermazioni, ma ognuna di esse -
estrapolata dal clima in cui tutto avvenne - rischia di oscurare il
nocciolo della questione. Che è molto semplice. La macchina
dell'Inquisizione fu uno strumento di terrore (psicologico prima
ancora che fisico) per controllare le coscienze e reprimere la
dissidenza religiosa. Fu uno strumento di violenza fisica e
psicologica, usato da parte dell'istituzione ecclesiastica in radicale
contrasto con il messaggio di mitezza, di amore e di persuasione
proclamato da Gesù Cristo. (E se nei Vangeli si incontrano anche
invettive violente, lanciate da Cristo, "Guai a voi...", queste
minacce hanno sempre avuto un valore profetico spirituale ed erano
affidate all'azione punitiva di Dio e in nessun caso alla repressione
di un'organizzazione terrena).
"L'Inquisizione? Voluta dalla Chiesa": ha titolato così un suo
articolo il giornale dei vescovi Avvenire, dopo la prima giornata di
lavori. Un segnale rivolto alla tendenza revisionista, che vuole
ridimensionare le responsabilità dell'Inquisizione. Il "mea culpa" che
Giovanni Paolo II pronuncerà solennemente a Roma nel Duemila avrà,
infatti, tanto più impatto quanto più spassionato sarà l'esame storico
del fenomeno. I documenti sono impressionanti. Pensare che la tortura
del panno bagnato (inserito nella bocca o nelle narici del sospettato
e alimentato da un intermittente flusso d'acqua per provocare
sensazioni di soffocamento) facesse parte del bagaglio di un buon
aguzzino al servizio dell'inquisitore, non può essere liquidato
dall'affermazione che "quelli erano i tempi".
Rileggere ancora oggi il "Manuale dell'Inquisitore" di frate Nicolau
Eymerich (anno 1376) fa venire i brividi per la sua prosa fredda e
burocratica, di sapore quasi staliniano. Dal capitolo dedicato alla
tortura (pagina 198 del libro pubblicato dall'editore Piemme): "Mentre
si tortura l'accusato, lo si interroga dapprima sui punti meno gravi,
poi su quelli più gravi, perché egli confesserà più facilmente le
colpe leggere che non le gravi. Il notaio nel frattempo registra le
torture, le domande e le risposte. Se dopo essere stato moderatamente
torturato non confessa, gli verranno mostrati gli strumenti di un
altro tipo di tortura, dicendogli che dovrà subirli tutti se non
confesserà. Se non si ottiene nulla, si continuerà con la tortura
l'indomani e il giorno appresso se occorre...". Per la gioia dei
revisionisti il manuale di frate Eymerich dichiara a questo punto che
"se l'accusato, sottoposto a tutte le torture previste, non confessa,
non viene ulteriormente molestato e se ne va libero". Nei secoli
seguenti questa norma, citata come esempio di garantismo, fu peraltro
spesso disapplicata.
Grande è in Vaticano, ma anche negli ambienti esterni alla Chiesa,
l'attesa per il discorso che Giovanni Paolo II rivolgerà sabato ai
partecipanti al simposio sull'Inquisizione. Ancora oggi c'è molto da
fare per cambiare le mentalità di quegli ecclesiastici che hanno
sempre concepito la Chiesa come istituzione perfetta e trionfante. Si
legga il brano dell'Enciclopedia Cattolica del 1951, dedicato
all'Inquisizione di Spagna: «Gli ebrei, numerosissimi in Spagna, vi
avevano raggiunto una posizione preponderante grazie alla loro abilità
commerciale. La loro arroganza, il loro lusso e le loro ricchezze,
oltre alla pratica dell'usura, eccitarono contro di essi
l'espasperazione pubblica, che prorompeva di quando in quando in
feroci rappresaglie e massacri...».
La storia e' storia

 COMUNISMO: LA TERRIBILE CARNEFICINA Oltre 200.000.000 di vittime.
Il Libro NERO DELLA CHIESA
Massacri ovvero scheletri nell'armadio dei cristiani
Quello che segue č un elenco meramente dimostrativo, e assolutamente
non esaustivo, di tutti i crimini commessi.
782	4.500 Sassoni sono decapitati su ordine di Carlo Magno per aver
rifiutato il battesimo cattolico.
965	24 ribelli romani sono condannati a morte su ordine di papa
Giovanni XIII a Roma.
1096	800 ebrei sono massacrati dai cattolici a Worms in Germania.
1096	700 ebrei sono massacrati dai cattolici a Magonza in Germania.
1098	4.000 ungheresi sono massacrati dal crociati in marcia verso la
Palestina.
1099, 15 luglio	40.000 ebrei e musulmani sono massacrati dai crociati
a Gerusalemme.
1145	120 ebrei sono massacrati dai cattolici a Colonia e Spira in
Germania.
1146	100 ebrei sono massacrati dai cattolici a Sully e Ramerupt in
Francia.
1171	18 ebrei sono arsi vivi a Blois in Francia.
1191	2.700 prigionieri di guerra musulmani sono decapitati dai
crociati in Palestina.
1191	100 ebrei sono massacrati a Bray-sur-Seine in Francia.
1208	20.000 catari e loro fattori sono massacrati dai crociati a
Beziers nel sud della Francia.
1219	5.000 catari e loro fautori sono massacrati dai crociati a
Marmande nel sud della Francia.
1244, 16 marzo	250 catari e valdesi sono arsi vivi per ordine
dell'Inquisizione nel sud della Francia.
1278	267 ebrei sono impiccati a Londra a seguito di false accuse di
omicidio rituale ai danni dei cattolici.
1278, 13 febbraio	200 catari e valdesi sono arsi vivi nell'arena di
Verona per ordine dell'Inquisizione.
1310	28 ribelli di Massafiscaglia (FE) sono giustiziati dai mercenari
pontifici.
1370	20 ebrei sono arsi vivi dai cattolici a Bruxelles.
1377, 3 febbraio	2.500 abitanti di Cesena sono massacrati dai
mercenari pontifici in quanto ribelli antipapali.
1391	4.000 ebrei sono massacrati dai cattolici a Siviglia in Spagna.
1397	100 valdesi di Graz in Austria sono impiccati e bruciati per
ordine dell'Inquisizione.
1400	30 cittadini romani sono condannati a morte per ordine del
governo pontificio in quanto ribelli.
1405	12 cittadini romani sono massacrati dai mercenari pontifici
guidati dal nipote di papa Innocenzo VII.
1416	300 donne accusate di stregoneria sono arse nel comasco per
ordine dell'Inquisizione cattolica.
1485	49 persone sono giustiziate per ordine dell'Inquisizione a
Guadalupe in Spagna.
1485	41 donne accusate di stregoneria sono bruciate a Bormio per
ordine dell'Inquisizione.
1486	31 ebrei sono giustiziati a Belalcazar in Spagna per ordine
dell'Inquisizione.
1505	14 donne accusate di stregoneria sono ammazzate a Cavalese su
ordine del vicario del vescovo di Trento.
1507	30 persone accusate di stregoneria sono bruciate a Logrono in
Spagna per ordine della Santa Inquisizione.
1513	15 cittadini romani sono massacrati dalle guardie svizzere del
papa.
1514	30 donne accusate di stregoneria sono bruciate a Bormio per
ordine dell'Inquisizione.
1518	80 donne accusate di stregoneria sono bruciate in Valcamonica per
ordine dell'Inquisizione.
1545, aprile	2.740 valdesi sono massacrati dai cattolici in Provenza.
1559	15 protestanti sono arsi vivi a Valladolid in Spagna su ordine
dell'Inquisizione.
1559	14 protestanti sono arsi vivi a Siviglia in Spagna su ordine
dell'Inquisizione.
1561, giugno	2.000 valdesi sono massacrati dai cattolici in Calabria
(Guardia Piemontese, San Sisto e Montalto).
1562	300 persone accusate di stregoneria sono arse a Oppenau in
Germania.
1562	63 donne accusate di stregoneria sono bruciate a Wiesensteig in
Germania su ordine dell'Inquisizione.
1562	54 persone accusate di stregoneria sono bruciate a Obermachtal in
Germania su ordine dell'Inquisizione.
1567	17.000 protestanti delle Fiandre sono massacrati dagli spagnoli.
1572, 24 agosto	10.000 protestanti (Ugonotti) sono massacrati dai
cattolici a Parigi e nel resto della Francia (nota come la Strage di
San Bartolomeo).
1573	5.000 servi della gleba croati in rivolta sono massacrati per
ordine del vescovo cattolico Jurai Draskovic.
1580	222 ebrei sono condannati al rogo per ordine dell'Inquisizione in
Portogallo.
1620, 29 luglio	600 protestanti sono trucidati dai cattolici in
Valtellina.
1655, aprile	1.712 fedeli valdesi sono massacrati dai cattolici.
1680	20 ebrei sono condannati al rogo a Madrid per ordine
dell'Inquisizione.
1686, maggio	2.000 valdesi sono massacrati dai cattolici penetrati
nelle loro valli alpine per sterminarli.
1691	37 ebrei sono bruciati a Maiorca in Spagna per ordine
dell'Inquisizione.
1697	24 protestanti sono giustiziati dai cattolici a Presov in
Slovacchia.

 1096 700 ebrei sono massacrati dai cattolici a Magonza in Germania.
Questi due non credo possano essere addebbitati a "cristiani" visto che in
quell'occasione le sedi vescovili si aprirono per accogliere gli ebrei che
fuggivano. Trecento anni dopo la chiesa TEDESCA era anch'essa diventata
antisemita e il fenomeno non si ripetè in occassione della peste.

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Ok due in meno, che differenza fa?
Io voglio solo far capire che  e' anacronistico elencare gli orrori
del comunismo, quando  ormai la storia e' storia,(nn per questp va
dimenticata) avrei potuto elencare gli orrori del nazifascismo, ma
rinfacciare queste cose e' solo sterile