Newsgroup: it.politica
Titolo: Eminem-il fenomeno del rap bianco

EMINEM – IL FENOMENO DEL RAP BIANCO
“Eminem”, un nome non certo sconosciuto ai più giovani, è il
cantante rap che assieme al rocchettaro maledetto “Marilyn Manson”
rappresenta la punta di diamante della musica a stelle e strisce di questi
ultimi
tempi, esportata a suon di dollaroni da potenti lobby discografiche e
destinata a riscuotere il delirio dei ragazzini occidentali assetati di
nichilismo. Seghe elettriche sul palco, incitamenti a stuprare ed uccidere
la propria
madre, autolesionismo masochista, inneggi all’Anticristo…  A ben
guardare, forse non hanno tutti i torti i Saddam Husseyn e gli ayatollah
quando
definiscono gli USA “Grande Satana”. Senonché tutta la musica moderna
– anche quella non prettamente satanista o autodistruttiva – è
all’insegna del dionisismo tellurico; ma lasciamo perdere.
Ciò che qui mi interessa mettere in luce sono altri interessanti aspetti
del fenomeno-Eminem.
Il “rap” nasce negli anni ’80 come stile musicale completamente
negro. Per troppo tempo, jazz, soul e blues – pur se nati in ambito
afro-americano, hanno continuato a contenere stilemi della musica bianca,
determinati accordi e giri “accademici” che la rendevano gradevole anche
allo
stesso pubblico di borghesi bianchi. Il movimento di “liberazione” e di
presa di coscienza dei negri americani ha raggiunto il suo culmine in campo
musicale solo con il “rap”: finalmente una musica totalmente negra, in
cui il ritmo soverchia del tutto la (quando esiste) melodia, l’armonia
manca quasi del tutto, a vantaggio del movimento e della fisicità, e i testi
spezzano gli ultimi legami rimasti con la grammatica e
l’auto-controllo/auto-censura. Ora l’anima negra afro-americana si è tolta
la
brillantina che imprigionava la chioma “fuzzy” e la giacca-e-cravatta
borghese
che ne bianchizzavano l’aspetto, e può orgogliosamente esibire riccioli
ultra-ribelli e ultra-afro e look che più trasandato e kitch non si può.
Julius Evola, analizzando il costume del dopoguerra alla luce della
funzione anagogica esercitata dal modello americano, metteva in rilievo (ne
“L’arco e la clava”, 1968) come la musica negra costituisse l’unico
vero apporto culturale della società statunitense, una società senza
radici né storia, nata da fanatici calvinisti elaboratori del capitalismo
livellatore, in cui gli unici che sembravano tenere alle proprie radici e
voler esprimere la propria identità erano i negri.
E’ logico che, nel vuoto pneumatico che portano dentro di sé, gli Wasp
abbiano tentato di scopiazzare questo elemento trainante e vitale
rappresentato dalla musica negra. Dopo aver loro fregato il blues e il soul,
ecco
gli artisti bianchi cimentarsi anche nel “rap”, tant’è che dopo un
decennio di “break dance” nei ghetti malfamati di New York e Boston, lo
vediamo fare capolino anche nelle lussuose spiagge della Florida e della
California, e negli studios dove gira il grano, cantato dai vari “Vanilla
Ice”, “Beastie Boys”, “Limp Bizkit”, “Bloodhound Gang” etc.
All’uscita di “Ice Eyes Baby”, tutti ci siamo stupiti nel vedere in
tivù che il cantante esibiva un ciuffo biondo e una carnagione non proprio
afro, come prometteva invece l’ascolto di quei “bass & drums” a 110
decibel e la canonica unica frase ripetuta (anzi rappata) ossessivamente. Il
fatto è che nemmeno i negri stavolta l’hanno presa tanto bene.
L’ambiente dei rapper neri come i “Public Enemy”, che di peli sulla lingua
ne hanno pochini, di fronte al successo di “Eminem” si sono messi in
allarme, insorgendo contro chi cerca di appropriarsi della "loro" musica,
lamentando che le case discografiche tenderebbero a sostenere gli artisti
bianchi a discapito dei neri. "Il rap è una musica che viene dalle strade e
dalla cultura nera e non mi sembra che l'esperienza bianca in America sia
interessante quanto quella nera" ha dichiarato Ice Cube.
Insomma, la favoleggiata integrazione è fallita anche nel campo della
musica, e i negri americani non sono certo disposti a lasciare i benefici
della propria inventiva a chi, per quanto oggi rincitrullito, rappresenta
pur
sempre colui che quattro secoli fa li deportò creando un mostro sociale
quale è la società multirazziale americana.
D.B.

che dire, uno che accomuna eminem, limp bizkit e beastie boys... forse
dovresti lsasciar perdere la musica...


Musica?
--
Alessio Coser
Membro del "Luigino Fans Club" tessera n. 0015