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Titolo: ECCO LE REGOLE DELL'ISLAM:

HO LETTO E STUDIATO LA SITUAZIONE E HO CAPITO QUESTO:
 
L'ISIS IN REALTA NON E TERRORISMO MA L'APPLICAZIONE PRATICA DELL'ISLAM
 
ECCO COSA RECITA L'ISLAM:
 
- SE INCONTRI UN INFEDELE E NON SI CONVERTE NON SI SOTTOMETTE OPPURE 
COMBATTE CONTRO L'ISLAM TU PUOI UCCIDERLO (TAGLIANDO LA GOLA)
 
- SE SI CONVERTE OK. MA APPENA SGARRA E NON RISPETTA UNA REGOLA (AD ESEMPIO 
TI VEDE UNA PARTITA DI PALLONE) TI TAGLIANO LA GOLA
 
- SE NON SI VUOLE CONVERTIRE PUO PAGARE UNA TASSA (MOLTO  ALTA) PER OTTENERE 
LA  
PROTEZIONE.MA
 ANCHE COSI APPENA NON RISPETTA LE REGOLE ISLAM TI TAGLIANO 
LA GOLA
 
QUESTO E. GLIMUSULMANI CHE SONO QUA HO NOTATO NELLE INTERVESTI CHE FANNO 
SOLO FINTA DI CONDANNARE L'SISI. IN REALTA LO APPOGGIANO AL 100%
 
QUINDI I NOSTRO NEMICO NON E ISIS MA TUTTO L'ISLAM 
 
 
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BISOGNAVA LASCIARE LE RAZZE E RELIGIONI SEPARATE DAI CONFINI. STI STRONZI 
HANNO MESCOLATO TUTTO E ORA OVVIAMENTE PER RISTABILIRE L'EQUILIBRIO CI VUOLE 
SOLOUN MASSACRO! O NOI O LORO 
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Sacro Corano Sura 29
 
" ... non disputate con la Gente del Libro se non nella maniera più cortese. Crediamo in ciò che è sceso su di voi e su di noi ...."
 
In alcuni versetti, il Corano definisce i cristiani "i piu' vicini nell'amore" ai musulmani, e, nella Sura 29 esso incita a "non disputare con la Gente del Libro [i cristiani e gli ebrei] se non nella maniera piu' cortese", e a dire loro: "Crediamo in cio' che e' sceso su di voi e in cio' che e' sceso su di noi; il nostro Dio ed il vostro sono uno". [... omissis ...]
 
Gesu' musulmano e' il profeta dell'ascetismo, che rinuncia al mondo, vive tra le rovine abbandonate, si identifica con i poveri e sottolinea le virtu' dell'umilita', del silenzio, della pazienza.[... omissis ...]
 
A Fatehpur Sikri capitale Moghul costruita dall'imperatore Akbar alle porte di Agra, India, alla fine del 16esimo secolo si trova il Cancello della Vittoria, o Buland Darwaza.[... omissis ...]
 
IlCancello della Vittoria e' l'ultimo posto al mondo in cui ci si aspetterebbe di trovare un'iscrizione cristiana. Eppure, l'arco centrale mostra un pannello in caratteri cufici su cui si legge: "Gesu', figlio di Maria (su di Loro la pace) disse: Il mondo non e' che un ponte. Passaci pure, ma non costruire case su di esso. Chi spera in un giorno, meglio farebbe a sperare nell'eternita', poiche' il mondo non dura che un'ora. Spendete quell'ora in preghiera, poiche' il resto non ha importanza". [... omissis ...]
 
Si resta perplessi nel pensare dove un imperatore islamico abbia preso la frase e perche' essa sia la frase di entrata nella moschea principale della capitale del suo regno. I cristiani non sono sempre stati nemici dei musulmani e viceversa? [... omissis ...]
 
La citazione non e' che una delle tante centinaia di storie e detti di Gesu' che riempiono la letteratura araba ed islamica. Non vi e' una sola fonte. Alcune sono tratte dai quattro Vangeli canonici, altre dai Vangeli apocrifi apparsi nella prima epoca del cristianesimo ed ora rifiutati dalla Chiesa, come il Vangelo di Tommaso, altre dalla immensa tradizione orale ellenistico-cristiana fiorita in tutto il medio oriente - tradizioni dunque autentiche che l'Islam ha conservato e preservato e che, invece, la Cristianita' occidentale ha perso.[... omissis ...]
 
Bisogna sottolineare, al di la' di tutto cio', l'immagine profondamente meritevole di riverenza con cui il Corano presenta Cristo: egli viene chiamato Messia, Messaggero, Profeta, Parola e Spirito inviato da Dio, anche se - ed in cio' vi e' un'assonanza con le prime dottrine cristiane eterodosse - viene decisamente negata la sua divinita'. In alcuni versetti, il Corano definisce i cristiani "i piu' vicini nell'amore" ai musulmani, e, nella Sura 29 esso incita a "non disputare con la Gente del Libro [i cristiani e gli ebrei] se non nella maniera piu' cortese", e a dire loro: "Crediamo in cio' che e' sceso su di voi e in cio' che e' sceso su di noi; il nostro Dio ed il vostro sono uno". [... omissis ...]
 
Il Gesu' della Tradizione - che alcuni chiamano Vangelo musulmano - e' una figura leggermente diversa rispetto a quella presentata nei Vangeli canonici. Come in questi ultimi, Gesu' viene visto come un guaritore, cui Dio ha concesso la grazia di operare dei miracoli, e come un modello di condotta virtuosa, particolarmente rimarchevole per la sua gentilezza e compassione. Nella Tradizione, pero', Gesu' appare anche come il Profeta della Natura, una sorta di San Francesco ante-litteram, che parlava agli animali ed alle pietre, comandando loro di obbedirgli. Principalmente, pero', il Gesu' musulmano e' il profeta dell'ascetismo, che rinuncia al mondo, vive tra le rovine abbandonate, si identifica con i poveri e sottolinea le virtu' dell'umilita', del silenzio, della pazienza. Una tradizione ci dice: "Gesu' viaggiava costantemente, senza mai sostare a lungo in una citta' o in un villaggio. Preferiva, anzi, vivere nei dintorni dei luoghi abitati [ secondo il costume della setta degli Esseni, di cui faceva parte anche Giovanni il Battista], vestendo una tunica ed un mantello fatto di pelle di cammello. Di notte, la sua luce era la luna, la sua ombra le tenebre, il suo letto la terra, il suo cuscino un sasso, il suo cibo piante selvatiche, frutti e bacche. Egli era solito dormire dove la notte lo coglieva e diceva: "Ogni giorno porta in se' la sua sussistenza". Per il suo ruolo ascetico, Gesu' viene visto dai musulmani come una sorta di maestro Sufi, il Profeta dell'anima per eccellenza, che comprendeva i misteri del cuore e della sua natura piu' interiore che l'intelletto non riesce ad afferrare. [... omissis ...]
 
Il Gesu' musulmano e' affascinante. I suoi detti sono rimarchevoli ed esteticamente belli di per se', ma, cosa piu' importante, dimostrano che i contatti tra prima Cristianita' ed Islam sono piu' profondi, piu' complessi e piu' intricati di quanto si possa credere.[... omissis ...]
 
l'Islam accetta gran parte dell'Antico e del Nuovo Testamento, obbedisce alla legge mosaica della circoncisione e delle abluzioni, riconosce come profeti sia Gesu' che i profeti dell' Antico Testamento. Una tradizione del profeta Mohammed riferisce che, quando i musulmani entrarono in trionfo alla Mecca dopo le lunghe persecuzioni ed ebbero l'ordine di distruggere tutti gli idoli e le immagini che gli antichi arabi veneravano nella Ka'aba, il profeta stesso nascose tra le pieghe del suo mantello un'icona della Vergine col bambino per preservarla dalla distruzione degli zelanti musulmani. [... omissis ...]
 
Questa attitudine di rispetto verso il Cristianesimo fu mantenuta dai successori del profeta. [... omissis ...]