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Titolo: Di nazismo in nazismo: la rappresaglia continua!

Di nazismo in nazismo: la rappresaglia continua!
Nonostante i vari tentativi di revisione storica e il salto di
generazioni che ci divide dalla seconda guerra mondiale, è ancora
sufficiente pronunciare la parola rappresaglia per suscitare il ricordo
delle atrocità compiute dal nazismo. Una memoria ed una condanna storica
che si mantiene viva e che dovrebbe indicarci un metodo, o quanto meno
un modello di riferimento, per permetterci di non commettere gli stessi
errori.
Il condizionale è purtroppo d'obbligo, visto che di fronte ad altri ed
altrettanto significativi esempi di barbarie non riusciamo a compiere il
passaggio inverso: ci siamo forse troppo in fretta abituati alla logica
della rappresaglia a tal punto da non riuscire più a scorgerla?
O sono le ciniche esigenze della real politik (che in questi giorni ci
fanno chiudere gli occhi di fronte all'ennesimo bombardamento a tappeto
- indiscriminato - della Cecenia da parte dei Russi) e il solito occhio
di riguardo che si ha per gli "amici" a non permetterci di analizzare
con la medesima lucidità, serenità e severità di giudizio crimini
altrettanto gravi?
In tal senso, basterebbe ricordare le due atomiche sganciate sul
Giappone ormai sconfitto. Nessuno è mai stato realmente in grado di
spiegare la necessità di quelle due bombe, come si è invece dimostrato
che alla base della decisione di dare inizio all'era atomica vi erano
calcoli politici che nulla avevano a che vedere con il conflitto vero e
proprio.
Ma finita la guerra fredda e la contrapposizione tra i blocchi, ci si è
per momento illusi che le cose potessero cambiare. Finito il senso di
appartenenza ad uno dei due blocchi, si pensava, la ragione avrebbe
finito per prevalere ed ogni cosa sarebbe tornata a chiamarsi con il
proprio nome.
Un'illusione che è durata poco, svanita come neve al sole di fronte
all'emergere del nuovo ordine mondiale.
Il mondo è stato nuovamente diviso in due: da una parte i buoni,
autoproclamatisi tali; dall'altra tutti i cattivi che commettono crimini
al pari dei buoni ma che, secondo questa divisione, debbono essere gli
unici a pagare per le nefandezze che compiono.
Nulla di male, ci è stato detto da più parti: meglio riuscire a fermare
qualche cattivo che nessun cattivo.
Per cui, che importa se i Turchi possono liberamente massacrare i curdi
e violare i più elementari diritti umani, o che Israele possa continuare
con la sua politica di occupazione e colonizzazione a danno dei
palestinesi, quando a controbilanciare il tutto c'è la possibilità di
dar voce alle armi per fermare l'occupazione irachena del Kuwait o la
pulizia etnica in Kosovo?
Ma sì, perché non accontentarsi?
Ma più che di accontentarci ci è stato chiesto di chiudere del tutto gli
occhi, come ha ben dimostrato l'intervento umanitario in Kosovo, dove i
primi a pagare per il tipo d'intervento militare adottato sono stati i
kosovari stessi, abbandonati al loro destino mentre per due mesi si è
bombardata l'intera Jugoslavia; con in più la beffa dei ritardi per
l'assistenza ai profughi (e sì, l'intervento umanitario non aveva
previsto profughi).
Al di là, quindi, della parzialità d'intervento ampiamente manifestata
dagli autoproclamatisi custodi dell'ordine mondiale, si pone una
questione sul come rapportarsi nei confronti della "guerra giusta"
condotta con nuove e non meno terribili armi di distruzione di massa:
"campagna aerea" ed "embargo economico totale" sono le nuove armi di
distruzione di massa.
Al pari dei nazisti, si colpiscono intere popolazioni inermi per
raggiungere la resa dell'avversario: ciò è quanto è avvenuto con i
bombardamenti sull'Iraq e sull'intera Jugoslavia.
Ma non solo. Guerre come quelle condotte contro l'Iraq e la Jugoslavia
sono così intelligenti da darci l'illusione che il dopo non sia una
diretta conseguenza del prima, come se nulla fosse successo, come se i
ponti non fossero mai caduti, che le fabbriche non avessero riversato
tonnellate e tonnellate di materiali inquinanti a seguito dei
bombardamenti, come se la vita potesse riprendere agli stessi standard
di prima delle distruzioni.
Ma per meglio completare l'opera, la rappresaglia indiscriminata che fa
molte più vittime in tempo di pace che in tempo di guerra va
perfezionata con altri strumenti. Oltre un milione e mezzo di morti in
Iraq per un embargo per il quale non è ancora possibile prevedere la
fine. Allo stesso modo, per la Jugoslavia si può già da ora prevedere
una drammatica emergenza umanitaria ed ambientale laddove non si
deciderà di favorire la ricostruzione al fine di limitare i danni
provocati dai bombardamenti umanitari.
Una logica della rappresaglia che passa inosservata e che non produce
condanne e momenti di riflessione, forse perché tutti troppo presi a
condannare il nazismo di ieri per evitare di fare i conti con il nazismo
dei nostri giorni.
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Parli di nazismo: cosa c'è di più nazista che permettere a tutti i nuovi
nazisti di commettere impunemente le loro malefatte, o sostenere quelli che
vogliono distruggere lo stato dei superstiti dei crimini nazisti?
Riflettici.
Ciao,

 Riflettici.
Appunto, era quello che cercavo di fare e, ingenuamente, tentavo di stimolare a
fare... riflettere.

 fare... riflettere.
Ho trovato la tua riflessione molto appropriata e intelligente.
Personalmente, condivido molto di quello che hai detto. Per quelle che
non condivido, come anche per quelle che condivido, adotto comunque la
mia prima regola, che e' quella di mantenere l'obbligo della
problematicita' di ogni affermazione.
Comunque, grazie per il tuo intervento, davvero...
ciao,
v
Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.

Mah, se se uno ti percuote una guancia, devi essere cristiano e porgergli
l'altra, ma se cerca di tagliarti la gola, o ucciderti la moglie o un
figlio, sei suo complice se non ti difendi.
Ciao,
Marco C.

 figlio, sei suo complice se non ti difendi.
Vabbe', facciamo finta di nulla.
Uno parla di "logica della rappresaglia"  (e si' che anche il titolo del post
non lascia spazio a dubbi) e l'altro continua a rispondere su quello a cui
gli fa piacere rispondere.
Gia' che ci siamo potremmo sperimentare un nuovo modello di discussione: ci
facciamo le domande da soli, solo quelle che piacciono, e poi ci rispondiamo.

Boh, caro amico non ti capisco, dal tuo post, io ho capito che dai del
nazista a chi si difende, ho cercato di farti capire che il nazista è chi
offende. Se volevi dire un altra cosa, spiegami cosa, se era questo che
volevi dire, spiegami cosa c'è di sbagliato nella mia risposta.
Ciao.
Marco C.