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Titolo: FALLIMENTO SCIENTIFICO DEL CONCETTO DI RAZZA NELL’UOMO

il testo con le foto lo potete trovare qui:
http://minerva.ch.unito.it/SIS/Razza/Razza.html
Ora leggiamo il lavoro di:
Raffaella Romeo                         Stefania Silvestri
 
FALLIMENTO SCIENTIFICO 
DEL CONCETTO DI RAZZA 
NELL’UOMO
 
Specializzande:     - Raffaella Romeo
- Stefania Silvestri
La campana suona a morto per la scienza
quando si sopprime la libertà di pensiero
Franz Boas, 1938
Introduzione
Origine storica dei concetti di razza e razzismo
Sebbene l’origine della parola "razza" si faccia risalire al secolo XV
(non è chiaro se provenga dal latino "generatio" oppure "ratio" nel
significato di natura, qualità), lo studio delle razze umane è molto
più antico.
Gli antichi Egizi, probabilmente furono i primi a tentare una
classificazione delle popolazioni umane basata sul colore della pelle.
Alcune parole scritte su una stele rinvenuta nel Sud dell'Egitto,
risalente al XIX secolo a. C. legittimano una delle prime
discriminazioni tra gli uomini, in base al colore della pelle: 
"Frontiera Sud. Questo confine è stato posto nell'anno VIII del Regno
di Sesostris III, Re dell'Alto e Basso Egitto, che vive da sempre e
per l'eternità. L'attraversamento di questa frontiera via terra o via
fiume, in barca o con mandrie, è proibito a qualsiasi nero, con la
sola eccezione di coloro che desiderano oltrepassarla per vendere o
acquistare in qualche magazzino".
Il greco Erodoto (V secolo a.C.) descrisse il nome, la posizione
geografica, i costumi e l’aspetto fisico di un gran numero di popoli
e, nonostante alcune sue informazioni derivino da leggende o
superstizioni, si può considerare il padre, non solo della storia, ma
anche dell’antropologia. 
Anche gli antichi Greci e Romani facevano riferimento al colore della
pelle per distinguere le diverse tipologie di umani. I greci
consideravano con disprezzo qualunque straniero: li chiamavano
"barbari", cioè balbettanti perché non sapevano parlare greco.
Le prime classificazioni tassonomiche si possono far risalire ad
Aristotele (IV sec. a.C.). 
Il naturalista Plinio il Vecchio (I sec. d.C.) diede una spiegazione
delle differenze fisiche tra gli africani gli europei, pensando che
fossero una conseguenza diretta del clima.
Un maggior contributo venne dato dopo che si furono accumulate
sufficienti conoscenze geografiche e cioè dal Settecento, quando era
anche fiorente l’interesse per la classificazione di animali e piante.
Infatti, in questo periodo, comparvero vari elenchi di razze, o
varietà, ad esempio ad opera di Linneo (1707-1778) e dell’anatomista
tedesco J. F. Blumenbach (1752-1840). Egli affermò che la specie umana
è una sola, suddivisa in cinque varietà: caucasica, mongolica,
etiopica (comprendente tutti gli africani), americana e malese
(abitanti delle isole del Sud Est asiatico e della parte di Oceania
allora conosciuta); riteneva, inoltre, che il colore originario della
specie umana fosse il bianco. La caratteristica umana più
appariscente, il colore della pelle, aveva già un ruolo dominante. 
ESEMPI DI CLASSIFICAZIONE DELLE RAZZE
LINNEO (1758)
 BLUMENBACH (1781)
 
homo europaeus
Homo asiaticus
Homo afer
Homo americanus
 Caucasico
Mongolico
Malese
Etiopico
Americano
 
 
Il razzismo è comunque più vecchio di queste ideologie ed è
probabilmente antico quanto l’umanità. Probabilmente in qualunque
gruppo etnico è sempre esistito un orgoglio di gruppo che ha reso
difficili i confronti obbiettivi con altri gruppi.
Si può dire che si iniziò a parlare di razzismo dal XVIII secolo, a
seguito delle scoperte geografiche e del periodo di intensa
colonizzazione che coinvolse l’Europa. Iniziarono, infatti, ad essere
elaborate delle teorie apparentemente "scientifiche", attraverso le
quali si tentava di trovare nella genetica, la ragione
dell'inferiorità sociale e la giustificazione delle imprese coloniali,
compiute in nome di un "bisogno" di aiuto da parte dei popoli
sottomessi.
All’inizio dell’Ottocento, furono suggeriti altri sistemi per
distinguere le razze umane.
L’anatomista svedese Anders Retzius (1796-1860), discostandosi dal
criterio del colore della pelle (insoddisfacente) per la
classificazione delle razze, introdusse l’indice cefalico (rapporto
tra la larghezza e la lunghezza del cranio). Tale misura ebbe un
enorme successo nell’antropologia fisica, per la semplicità delle
misurazioni, in individui viventi e non (i crani fossili), e per la
precisione che sembrava avere, sebbene, dopo la seconda guerra
mondiale, ne furono riconosciute la bassa ereditarietà e la
sensibilità agli effetti ambientali a breve termine.
Le teorie relative alla superiorità e inferiorità razziale trovarono
la loro espressione sistematica solo verso la metà del diciannovesimo
secolo e si divisero in due correnti principali:
prima ci fu il tentativo di giustificare, su un piano scientifico,
l’istituzione della schiavitù dei negri da parte degli Americani (tra
i quali J.C. Nott e C.R. Gliddon), seguiti, in Inghilterra, dai
sostenitori del movimento anti-abolizionista, tra cui il suo stesso
promotore James Hunt. 
successivamente, in Europa, comparvero le opere del conte Gobineau in
Francia e di H. S. Chamberlain in Germania. Il conte Joseph Arthur
Gobineau, nel suo Saggio sull’ineguaglianza delle razze umane
(1853–1855) espose l’idea che la razza superiore fosse rappresentata
dai tedeschi, che riteneva essere i discendenti più puri di un popolo
mitico, gli ariani. Cercando la causa della decadenza delle civiltà,
riteneva di averla individuata nelle mescolanze etniche, che avrebbero
ridotto la vitalità della razza aumentandone la corruzione. 
Mentre l’abolizione della schiavitù negli Stati Uniti fece scomparire
le ideologie dei primi teorici della razza sia americani che inglesi,
in Europa, le tesi razziste di Gobineau e altri, nonostante prive di
qualsiasi fondamento, riscossero un grande successo, specie in
Germania, dove divennero un caposaldo dell’ideologia nazista e una
delle cause determinanti dell’olocausto della II guerra mondiale. 
Fu in questo momento che venne coniato il termine razzismo per
indicare l’utilizzazione del concetto di razza ai fini politici. 
Lo sviluppo dell'idea di razzismo, trova la sua massima espressione
nel XX secolo, con la combinazione di colonialismo, urbanizzazione,
spinte nazionalistiche e, soprattutto, con lo sviluppo scientifico e
medico. Infatti, si cercarono appigli scientifici in discipline come
l'antropologia e la biologia per affermare l'origine genetica delle
differenze razziali, che avrebbero fornito una potente arma alla
propaganda nazista. L'intero mondo scientifico medico-biologico ne fu
coinvolto, più o meno consapevolmente; anche teorie palesemente
interessate agli individui, piuttosto che allo studio delle razze,
furono manipolate al punto da essere determinanti nell'ascesa e
nell'affermazione popolare del pensiero razzista (emblematici in tal
senso i darwinisti sociali e l'eugenetica).
Le varie teorie medico-scientifiche, assunsero un carattere più
drammatico quando la creazione dello stereotipo razziale venne a
fondersi non solo sulla distinzione delle razze, ma anche su quella
delle culture, in particolare la filologia e la linguistica.
CONFUTAZIONE DEL CONCETTO DI RAZZA
Il concetto di razza è ormai decisamente superato e già da molti anni
sarebbe dovuto scomparire, poiché la sua indefinibilità non gli
consente di avere validità scientifica.
Già all’inizio dell’800, mentre alcuni studiosi misero in discussione
la completa interfertilità entro la nostra specie, e quindi l’idea di
una specie umana unica, altri studiosi, di fronte alle frustrazioni
incontrate nella impossibilità di definire i gruppi di razze,
iniziavano a condividere l’opinione che la razza fosse puramente un
concetto ipotetico dal momento che era estremamente raro che un
individuo possedesse tutti i tratti caratteristici di una delle razze
individuate. 
In merito a queste posizioni contrapposte, intervenne 
Charles Darwin
(1809-1882),
che, nel libro L’origine dell’uomo e la scelta in rapporto al sesso
(1871), enumerò le argomentazioni pro e contro un’interfertilità
completa tra gli esseri umani. Sfidando le testimonianze contrarie del
suo tempo, Darwin concluse che la specie umana è probabilmente una
sola, dal momento che "ogni razza confluisce gradualmente nell’altra"
e che 
"le razze umane non sono abbastanza distinte tra loro da abitare la
stessa regione senza fondersi; e l’assenza di fusione offre la prova
usuale e migliore della distinzione tra specie". 
Egli affermò poi che le differenze tra le razze, anche se vistose,
sono perlopiù irrilevanti, mentre vi è una grande uniformità nelle
caratteristiche veramente importanti, comprese quelle mentali:
nonostante le differenze esteriori tra aborigeni americani, neri
africani ed europei egli era "continuamente colpito ... dai tanti
piccoli aspetti del carattere che dimostrano quanto le loro menti
siano simili alle nostre". 
Riguardo ai problemi di classificazione, Darwin citava dodici autori
nessuno dei quali concordava sul numero di razze esistenti (da 2 a
63): questo disaccordo era una prova ulteriore del fatto che "è
difficile scoprire caratteri distintivi chiari" tra le razze, poiché
esse "confluiscono gradualmente l’una nell’altra".
Per quanto riguarda l’origine della variabilità, Darwin credeva che
"non si possono spiegare in modo soddisfacente le differenze dei
caratteri esteriori tra le razze umane imputandole all’azione diretta
delle condizioni di vita; le differenze tra le razze umane come il
colore della pelle, la pelosità, la fisionomia, ecc…, sono di tipo
tale che ci si sarebbe potuto aspettare sopravvenissero per influenza
della selezione sessuale".
Darwin non si limitò alla biologia, ma intravide anche il legame tra
dimensione biologica e storia della cultura umana. Intorno alla metà
del secolo scorso, periodo in cui venne pubblicato "L'origine delle
specie", malgrado molti fossero effettivamente già convinti che gli
organismi viventi subissero continue modifiche delle proprietà
biologiche, l'idea che si potesse, ripercorrendo la storia della vita,
risalire a un progenitore comune, ebbe un impatto enorme e provocò
grandissime controversie.
Nella sua genialità, la teoria di Darwin, sebbene avesse già accertato
che le variazioni somatiche acquisite nel corso della vita di un
individuo - quali le amputazioni, le modifiche causate dall'uso o dal
disuso, o da una malattia ecc. - non sono ereditabili, non era
sufficiente a spiegare il processo evolutivo, l'insorgere delle
differenze e la diversità biologica. 
 
L’antropologo americano Franz Boas è stato tra i primi a mettere in
dubbio la stabilità evolutiva delle variazioni fenotipiche
quantitative come la statura, le misure somatiche e in generale la
maggior parte dei caratteri antropometrici, opponendosi in modo
coraggioso al razzismo sia popolare che scientifico del suo tempo.
 
 
FRANZ BOAS
(1858 – 1942)
nacque il 9 luglio 1858 a Minden, in Germania. Studiò alle Università
di Heidelberger e di Bonn prima di recarsi a Kiel dove, a 23 anni, gli
fu conferito il dottorato in filosofia. L’argomento della sua tesi,
"Contributo alla comprensione del colore dell’acqua", aveva a che fare
soprattutto con la fisica; fu, però, la geografia, che vi figurava in
modo limitato, ad influenzare la futura carriera di Boas, per quanto
egli si servì con profitto, nelle sue ricerche sulle differenze
razziali e l’ereditarietà umana, anche di quella preparazione
matematica che gli aveva dato lo studio della fisica. 
Oggetto dei suoi interessi era soprattutto la geografia umana o
culturale e ciò lo condusse logicamente alla nuova disciplina
dell’antropologia. 
Tra il 1883 e il 1884, per motivi di studio si recò nelle regioni
artiche (Isola di Baffin) dove rimase affascinato dalla cultura
eschimese, così diversa da qualsiasi altra a lui nota, eppure così ben
adattata al duro ambiente e soddisfatta nelle sue esigenze. Il compito
di dare una spiegazione alle analogie e differenze culturali tra
popolazioni diverse per tipo fisico e habitat naturale lo assorbì
completamente e gli pose problemi allo studio dei quali dedicò il
resto della vita. 
Boas visitò per la prima volta gli Stati Uniti nel 1884 di ritorno
dalla spedizione tra gli eschimesi. Aveva, nel frattempo, accettato un
lavoro presso il Museo etnologico di Berlino e intrapreso anche la
carriera universitaria (ottenendo una cattedra), ma la libertà di cui
godeva il mondo intellettuale americano in confronto alla rigidità del
sistema gerarchico tedesco lo attirò tanto che nel 1887 si stabilì a
New York dove entrò nella redazione della rivista "Science" e si
sposò.
E’ in questo periodo che iniziò i suoi famosi e approfonditi studi
sugli usi e costumi degli indiani Kwakiutl, nativi della costa del
pacifico settentrionale del Canada (British Columbia e Isola di
Vancouver). 
Nel 1889 ricevette il primo incarico accademico americano come
insegnante di antropologia alla Clark University, rimanendovi fino al
1892 quando si trasferì a Chicago, dove divenne membro direttivo della
World Columbian Exposition e in seguito del Museo Field. Ritornò a New
York nel 1896 per lavorare al Museo americano di Storia Naturale. Dal
1899 al 1905 conservò l’incarico al Museo insieme con la cattedra di
antropologia alla Columbia University. 
Boas organizzò e prese parte alla spedizione Jesup North Pacific del
1902, che supportava l’ipotesi di uno stretto legame tra le
popolazioni e le culture nordasiatiche e del nord-ovest americano. 
Fu presidente dell’Associazione Americana di Antropologia nel 1907 e
1908 e dell’Accademia delle Scienze di New York nel 1910. 
Dopo il 1905 si dedicò però quasi esclusivamente all’insegnamento
universitario e fu il maestro di quanti, con lui, ebbero una gran
parte nella costituzione della disciplina antropologica. 
Si ritirò nel 1937, cinque anni prima della sua drammatica morte,
avvenuta nel 1942, durante un pranzo da lui stesso offerto al Columbia
Faculty Club in onore del suo amico Paul Rivet, un professore di
Parigi perseguitato da quel nazismo, le cui perversioni razziali Boas
aveva combattuto con le sue teorie. 
Era un infaticabile lavoratore, dalla sua penna sono scaturite
numerose monografie, nonché articoli su pubblicazioni scientifiche e
riviste. Tra i suoi scritti ricordiamo: The Growth of Children (1896),
The Mind of Primitive Man (1911), Anthropology and Modern Life (1928),
Race, Language, and Culture (1940).
Egli è stato un pioniere nell’utilizzare un approccio scientifico
negli studi antropologici. Inoltre, grazie ai suoi studi, mise in
evidenza la necessità di studiare delle diverse popolazioni la cultura
in tutti i suoi aspetti, inclusa la religione, l’arte, la storia e il
linguaggio, allo stesso modo delle caratteristiche fisiche,
introducendo un metodo che ancora oggi continua a avere un ruolo
centrale in questo campo.
Una delle conclusioni più importanti a cui arrivò fu che non esiste
una razza pura e che nessuna razza è superiore ad un’altra.
"Troppi studi sulle caratteristiche psichiche delle razze si basano
prima di tutto sulla presunta superiorità del tipo razziale europeo e
poi sull’interpretazione di ogni deviazione da questo come segno di
inferiorità mentale. Quando il prognatismo dei negri viene
interpretato in tal senso, senza che si sia provata una connessione
biologica tra la forma delle mascelle e il funzionamento del sistema
nervoso, si commette un errore paragonabile a quello di un cinese che
descrivesse gli europei come mostri irsuti, il cui corpo villoso è una
prova di inferiorità. Questo è un ragionamento di tipo emotivo, non
scientifico."
" … Ciò nonostante , si tende a dare una base biologica a
classificazioni cui si è giunti in maniera del tutto irrazionale …"
Il libro "L’uomo Primitivo" di Franz Boas può essere considerato il
suo libro più popolare; pubblicato nel 1911(in tedesco nel 1914 con il
titolo più esplicito "Kultur und Rasse"), dal momento della sua
comparsa divenne bersaglio preferito dei sostenitori della tesi della
superiorità razziale (fu uno dei volumi che i nazisti diedero alle
fiamme il 10 maggio 1943); venne aggiornato in successive
pubblicazioni che tenevano conto dei risultati delle ricerche svolte
nel frattempo. I risultati definitivi confermarono le conclusioni
iniziali:
"… abbiamo dimostrato che la forma corporea non può essere stabile in
senso assoluto e che le funzioni fisiologiche, mentali e sociali,
dipendendo dalle condizioni esterne, sono assai variabili, tanto da
non sembrare plausibile un’intima relazione tra razza e cultura."
"Non c’è alcuna differenza fondamentale tra il modo di pensare
dell’uomo primitivo e quello dell’uomo civile. Né s’è mai potuto
accertare uno stretto rapporto tra razza e personalità. Il concetto di
tipo razziale quale si ritrova comunemente anche nella letteratura
scientifica è fuorviante e richiede una nuova definizione sia logica
che biologica". 
Nell’edizione del 1911 c’era già quell’interesse per i processi
ereditari che Boas avrebbe coltivato e messo ancora più in rilievo
nell’edizione definitiva. Lo studio genetico dell’uomo era ancora agli
inizi quando esce l’edizione del 1938. 
Nel considerare l’aspetto culturale dell’esperienza umana, Boas fu
geniale. La sua tesi per cui razza, linguaggio e cultura sono
considerati delle variabili indipendenti, ossia che ad una stessa
razza può corrispondere una o altra lingua una o altra cultura, è
ampiamente documentata, sulla base di un’analisi comparativa molto
accurata (dai Vedda di Ceylon ai negri d’America, dagli Eschimesi alle
tribù della California, agli Europei in varie epoche). La maggior
parte delle sue argomentazioni sulle conquiste culturali dell’uomo
primitivo e gli esempi che egli dà sono diventati assiomatici in
antropologia.
Nel lavoro intitolato Changes in the Bodily Form of Descendants of
Immigrants del 1940, che presenta i risultati di uno studio condotto
dall’autore per la Dilligham Commission on Immigration del Congresso
degli Stati Uniti, Boas esaminò l’influenza svolta dall’ambiente sui
tratti somatici ereditari: confrontando le caratteristiche fisiche dei
figli degli immigrati negli Stati Uniti con quelle dei parenti rimasti
nelle zone d’origine, egli mostrò l’importanza degli effetti
ambientali a breve termine. Nonostante l’ampiezza di tali effetti
ambientali a breve termine sia ben documentata, il suo lavoro,
inevitabilmente per quel tempo, era statisticamente debole.
Alcuni dei concetti di Boas non sono più attuali (l’idea stessa di
razza) e alcuni termini da lui usati sono caduti in disuso, ma è
sorprendente la validità ancora attuale dell’impostazione delle sue
tesi di base. 
Viene anche ricordato per le seguenti qualità:
" Il contributo scientifico di Boas consiste, prima di tutto, …
nell’aver dato delle soluzioni che, nei loro limiti erano
straordinariamente valide e nell’aver giustamente mantenuto entro
certi limiti le sue conclusioni … nonostante la sua immensa capacità
di indagine, seppe dove fermarsi e rispettò rigorosamente i confini
dell’esperienza" da A.L. Kroeber, un suo allievo che divenne un grande
studioso di antropologia culturale. 
 
F. Boas mentre assume una posa di una danza cerimoniale Kwakiutl
 
uomo dai molteplici interessi, … eppure i suoi scritti non mostrano
traccia di dispersione." da J.M. Tanner, studioso inglese di
antropologia fisica in una pubblicazione commemorativa all’American
Antropological Association in occasione del centenario della nascita
di Boas 
 
 
Nonostante molti antropologi si rifiutassero di accettare
un’interpretazione razziale della storia, non costituivano un gruppo
compatto, né uniformi erano i loro tentativi di correggere tali
aberrazioni scientifiche. D’altro canto le loro ricerche non tenevano
conto in genere delle implicazioni politiche e sociali della dottrina
che veniva rifiutata e non potevano appoggiarsi ad alcun lavoro
rigorosamente scientifico che traesse le sue conclusioni da un’analisi
misurata ed oggettiva. 
È stato dunque necessario attendere che la genetica si sviluppasse,
sulla base delle leggi di Mendel, al punto da porre il problema
dell'evoluzione in termini di geni, cromosomi e mutazioni (a partire
dal 1920-1930).
Uno dei pionieri in questo campo fu
Ludwik Hirszfeld
(1884 – 1954),
nato a Varsavia, in Polonia, professore di microbiologia e
immunologia, sierologo di fama, co-organizzatore dell’Accademia
Polacca delle Scienze. Tra il 1907 e il 1911 lavorò all’Istituto di
ricerca di Heidelberg, dove, con alcuni collaboratori studiò i
meccanismi che regolano l’ereditarietà dei gruppi sanguigni ABO.
Nel corso della I Guerra Mondiale, come medico al seguito
dell'esercito serbo, aveva avuto occasione di verificare, mediante
test sierologici, che la distribuzione dei tipi sanguigni A e B
variava in modo significativo tra soldati di diversa provenienza
etnica e propose un indice biochimico per distinguere le popolazioni
sulla base di questi due antigeni. 
Egli riconobbe per primo che la chiave per ricostruire una storia
biologica dei popoli e degli individui andava ricercata non nel
confronto dei tratti fisici, chiaramente influenzati dall'ambiente, ma
in sottili differenze chimiche presenti nelle cellule, trasmesse
secondo rigorose e prevedibili leggi ereditarie. 
Nel 1941, Ludwik Hirszfeld, assieme ad altri quattrocentomila ebrei,
fu rinchiuso nel ghetto di Varsavia, dove prestò opera come medico,
organizzando, in condizioni sanitarie disastrose, la prevenzione e la
cura delle malattie infettive; ciò nonostante, migliaia di persone
furono deportate, morirono di epidemie, di freddo e di fame (Hirszfeld
stesso perse una figlia, vittima della tubercolosi). Se oggi sappiamo
che quanto avvenne allora, parte del merito è anche dovuta ai diari
che questo medico polacco tenne in quel tragico periodo.
A partire dagli anni Trenta, l’immunologo americano W. Boyd si servì
delle informazioni relative alle frequenze geniche del sistema ABO e
degli altri gruppi sanguigni allora conosciuti (MN e P; il sistema RH
fu scoperto nel 1940) per ricostruire la storia evolutiva della specie
umana e la differenziazione delle razze. Boyd e altri cominciarono
anche a studiare gli antigeni ABO nelle mummie, ricerca che incontrò
molte critiche a causa delle possibili contaminazioni con antigeni
batterici simili e della possibile distruzione degli antigeni ABO da
parte di enzimi batterici specifici.
Il contributo di R.A. Fisher (1890-1962) allo studio teorico della
struttura del sistema RH e delle sue applicazioni in campo
evoluzionistico fu di grande stimolo per le ricerche sui gruppi
sanguigni in Gran Bretagna. 
Un grande studioso dell’evoluzione umana mediante l’analisi dei
marcatori genetici fu l’inglese Arthur Mourant (1904-1994), che
migliorò notevolmente la ricerca nel campo della genetica di
popolazioni: grazie alla sua esperienza di ematologia genetica, egli
poté caratterizzare molti gruppi etnici interessanti. Pubblicò la
prima tabulazione moderna di dati di frequenze geniche fornendone
un’interpretazione evolutiva (1954). 
 
Era stata aperta la strada per lo studio della variabilità genetica
umana o polimorfismo.
 
Negli ultimi decenni, la genetica e la biologia molecolare hanno
fornito uno strumento potente e prezioso per confrontare differenze e
somiglianze profonde a livello molecolare nei gruppi di organismi
individui, passo determinante che ha permesso di ricostruire così
l'albero filogenetico universale, ovvero di inserire in una scala
temporale eventi come la nascita dell’uomo o i principali flussi di
espansione e separazione di più gruppi etnici. Infatti, a parità di
altri fattori, il tempo trascorso dalla separazione di due popolazioni
umane è proporzionale alla differenza nel corredo genetico. Ovvero le
caratteristiche genetiche delle due popolazioni tendono a mutare
regolarmente nel tempo e tanto più ne è trascorso tanto maggiori
saranno queste differenze o, come si dice più propriamente, tanto
maggiore sarà la distanza genetica tra le due popolazioni.
 
Si inserisce in questa tipologia di ricerche il lavoro di 
LUCA CAVALLI – SFORZA 
 
Nasce a Genova il 25 gennaio del 1922 è cittadino italiano e
statunitense. Laureatosi in medicina a Pavia (1944), già da studente
si occupa di genetica delle popolazioni con Adriano Buzzati-Travesro,
raccogliendo enormi quantità di Drosophile sui tini dove fermentava il
vino nella cantina della sua villa di famiglia, a Belluno, negli
ultimi anni della guerra. Le studiavano al microscopio, poi e facevano
riprodurre in barattoli.
Fra il 1948 e il 1950 svolge un incarico di ricerca a Cambridge, dove
lavora con uno dei genetisti più bravi del secolo scorso: Ronald A.
Fischer. In quei 2 anni, lui che già proveniva da un ambiente in cui
aveva studiato genetica delle popolazioni e conosceva l’immunologia e
i gruppi sanguigni, su cui aveva fatto ricerca all’Istituto
Sieroterapico Milanese compie un lavoro sperimentale sulla genetica
dei batteri. Lavorando in quell’ambiente, sviluppò interesse sulla
ricerca sui gruppi sanguigni finalizzata allo studio dell’evoluzione
umana. 
A Cambridge lavorava direttamente a casa del prof. Fischer, allestita
a laboratorio dal momento che questo non era fornito dall’Università.
Come riferisce C. Cavalli-Sforza, intorno alla casa c’era un giardino
bellissimo e
" tra i fiori coltivati c’erano quelli del il pisello odoroso, che
erano serviti 100 anni prima all’abate Gregor Mendel per capire le
leggi dell’ereditarietà. In casa c’era anche un grande allevamento di
topi per gli esperimenti genetici; ne esalava un odore non proprio
gradevole che pervadeva ogni angolo". 
L. Cavalli Sforza è stato Direttore dei Laboratori di Ricerca di
Microbiologia all’Istituto Sieroterapico Milanese e dell'Istituto di
Genetica all’Università di Pavia; ha insegnato nelle Università di
Cambridge, Parma e Pavia ed è attualmente Professore Emerito (attivo)
di Genetica all'Università di Stanford in California (dal 1992).
Da quarant’anni studia l’evoluzione umana ed, a partire dal 1991, si
occupa del programma di ricerca sulla diversità del genoma umano, lo
"Human genome diversity project" da lui promosso, che punta a
ricostruire, attraverso l'analisi del DNA mitocondriale, la mappa
delle popolazioni del pianeta. E’ autore di quasi 500 pubblicazioni
scientifiche e di alcuni libri, collabora con vari periodici e
numerosi sono i riconoscimenti che ha ricevuto, tra cui: 
Medaglia d'oro del Consiglio Nazionale delle Ricerche (CNR) Italiano
(1990) 
Foreign Member della Royal Society, Londra (1992) 
laurea honoris causa dalle Università di Columbia, Cambridge,
Calabria, Bologna, Cagliari, Roma 
Premio Balzan (1999), per la completezza del suo lavoro
sull'evoluzione umana 
Tra le sue opere apparse in italiano ricordiamo: Analisi statistica
per medici e biologi, Introduzione alla genetica umana, Genetica,
evoluzione, uomo, La transizione neolitica e la genetica di
popolazioni in Europa, Storia e Geografia dei geni umani. Il suo nome
è diventato popolare negli ultimi anni grazie a una serie di brillanti
pubblicazioni scientifico-divulgative come "Chi siamo", La storia
della diversità umana e La scienza della felicità.
 
Luigi Luca Cavalli-Sforza è oggi il massimo esperto mondiale sulla
diversità genetica delle popolazioni e su quanto essa ci può dire
sull’albero filogenetico dell’umanità. 
Come racconta L. Cavalli-Sforza stesso:
Mi proposi di risolvere il problema di come misurare l'influenza del
caso sulla variazione genetica, studiando una popolazione vicina
all'università di Parma, dove insegnavo negli anni cinquanta.
L'effetto del caso sulle differenze genetiche tra villaggi doveva
essere facilmente dimostrabile sulla base di dati demografici, che i
registri parrocchiali di nascite, matrimoni e morti, disponibili fin
dal 1500, permettevano di ricostruire. Si sarebbe potuto così
calcolare l'ipotizzata variazione genetica dovuta al caso, e
confrontarla con quella attualmente osservata. Questo lavoro ebbe un
bel successo grazie all'aiuto di due giovani allievi: il sacerdote
Antonio Moroni e Franco Conterio, oggi entrambi professori a Parma,
l'uno di ecologia, l'altro di antropologia. 
Nei lavori di questo tipo, che egli ha così condotto, hanno avuto un
ruolo importante le sue ricerche genetiche su popolazioni primitive
quali i Pigmei dell'Africa, uno dei pochi gruppi rimasti che vivono di
raccolta e caccia. 
L’originalità delle sue ricerche sta nel suo approccio
interdisciplinare allo studio della storia dell’uomo, secondo cui solo
la conoscenza sia dei meccanismi genetici, sia di quelli culturali, ed
in special modo linguistici consente di dare una spiegazione
convincente dell'evoluzione del genere umano; ha utilizzato la
convergenza di dati genetici (studiando il patrimonio genetico di un
gran numero di gruppi etnici diversi e più di cento differenti alleli)
e dati acquisiti da altre scienze (archeologia, linguistica,
antropologia, storia, demografia e statistica) per ricostruire un
albero completo della discendenza dei popoli, nel quale geni e
linguaggi vanno di pari passo, fornendo in modo evidente la prova
della nostra "co-evoluzione" genetica e culturale e riuscendo, fra
l'altro, a liberare da presupposti erronei la controversa nozione di
razza.
Tale lavoro si è concretizzato nel 1994 in The History and Geography
of Human Genes ("Storia e geografia dei geni umani") la più famosa fra
le sue pubblicazioni, che riporta un’impresa magistrale, compiuta
inseguendo il sogno di individuare il luogo di origine della specie
umana e ricostruire le vie attraverso le quali questa ha
successivamente popolato tutto il mondo.
 
SCHEDA TECNICA
Lo studio dei polimorfismi su scala mondiale
Per arrivare alla ricostruzione di un tale albero genealogico
dell’umanità bisogna disporre di informazioni sulla distribuzione
geografica di singoli caratteri ereditari per tutte le popolazioni del
mondo o quasi. Con tale obiettivo, a partire dal 1977, Cavalli-Sforza,
Paolo Menozzi, professore di ecologia a Parma, e Alberto Piazza,
professore di genetica a Torino hanno iniziato a realizzare una enorme
banca dati, la più completa esistente al mondo, nella quale sono stati
immagazzinati tutti i dati disponibili in bibliografia sulle frequenze
genetiche di più di 100 caratteri ereditari rilevati da circa 3000
campioni di 1800 popolazioni diverse. Quindi hanno cartografato la
distribuzione di centinaia di geni su scala mondiale, per dedurre dal
confronto delle mappe le linee filogenetiche delle popolazioni Sulla
base di questi dati è iniziata l’analisi sulla distanza genetica tra
le popolazioni. 
Un esempio semplice di questo tipo di analisi è quello del fattore Rh,
che viene ereditato come positivo o negativo. Si può stimare
l’affinità genetica sottraendo, ad esempio, la percentuale di
individui Rh negativi tra gli inglesi (16 per cento) dalla stessa
percentuale per i baschi (25 per cento). Il risultato è una differenza
di nove punti percentuali. Se facciamo lo stesso considerando gli
inglesi e gli asiatici dell’estremo oriente otteniamo una differenza
di sedici punti percentuali, che indica una differenza, o distanza
genetica, maggiore.
Tecniche di questo tipo, di tassonomia numerica, si basano su
elaborazioni statistiche complesse e indici numerici derivati dai
livelli di similarità (o di diversità) tra tutte le popolazioni prese
in esame e valutate le une contro le altre; consentono, tenendo conto
di quanto differente è la frequenza di determinati caratteri ereditari
ricordando che tale differenza è proporzionale anche il tempo
trascorso, di ricostruire gli alberi genealogici più probabili che
descrivono le "relazioni di parentela" tra le popolazioni umane
moderne, nei quali si distinguono i punti di divisione tra di esse.
Questo albero mostra chiaramente un’origine comune di tutti gli uomini
moderni (la data di apparizione dell’uomo moderno è stimata tra i
60.000 ed i 100.000 anni fa), considerati i discendenti di un unico
gruppo di uomini che dall’Africa, attraverso lo stretto di Suez, e
forse dall’Etiopia, entrarono in Medio Oriente.
La conferma dell’origine africana della nostra specie deriva dal fatto
che la distanza genetica tra africani e non-africani supera
notevolmente quella calcolata in tutti gli altri raffronti tra
differenti popolazioni geografiche umane (ed è ciò che è lecito
aspettarsi partendo dal presupposto che nella nostra evoluzione la
separazione umana più antica sia stata quella avvenuta tra un ceppo
africano e un ceppo non-africano).
L'albero genealogico così costruito, attraverso tecniche molto simili,
è stato quindi messo in rapporto con una enorme quantità di dati
demografici, archeologici, linguistici. E la sorprendente conclusione
è che i due alberi, quello genetico e quello linguistico, se
sovrapposti coincidono quasi perfettamente (un fatto questo che già
Charles Darwin aveva previsto). La conclusione immediata è che, mentre
nuovi gruppi umani si spostavano verso nuove terre, anche la lingua si
differenziava in modo corrispondente
La rappresentazione grafica dei risultati è fornito dalle "mappe"
(vedi esempio in allegato 1) ottenute mediante un’altra metodologia
statistica che, applicata ai dati genetici, fornisce una
rappresentazione multidimensionale dei fattori che giocano un ruolo
significativo nel determinare i livelli di variabilità genetica.
 
Così Paolo Menozzi spiega i concetti piuttosto complicati che sono
alla base della loro teoria: 
"Gli organismi sono costruiti a partire dal DNA che ne rappresenta il
progetto. Questo progetto, a differenza dei progetti di un geometra,
di un ingegnere o di un architetto che non cambiano, è scritto su una
lunga molecola chimica ed ha delle sue regole con cui viene copiato e
trasmesso alla generazione successiva, e con cui si modifica. Le
regole con cui si modifica cambiano a seconda del pezzo del progetto
che noi guardiamo. Dal momento che si modifica, guardando al progetto
come è adesso noi vediamo una sezione nel tempo. E' un po' come fare
una fotocopia che di mano in mano che viene rifotocopiata peggiora e
andando avanti col tempo può diventare abbastanza diversa da quella
originaria. Così avviene anche per gli organismi: guardando una copia
del progetto di un organismo e confrontandolo con quello di un altro
si può capire quale è il percorso che porta all'antenato comune.
Questo è l'idea dietro al fatto di utilizzare i profili genetici delle
popolazioni per studiare la storia naturale degli organismi.(...)".
 
"Storia e geografia dei geni Umani" rappresenta non solo il primo
atlante genetico del mondo; il quadro che ne emerge è una illuminante
storia del mondo, delle relazioni tra uomo e ambiente e dei rapporti
tra cultura e genetica ma anche un potente strumento preventivo per
contrastare qualsiasi tendenza che tenda a far rivivere il mito
dell’esistenza di razze all’interno della specie umana. 
Infatti, una conseguenza fondamentale a questi risultati è stata che
dal punto di vista genetico, il concetto di razza umana non ha più
ragione di esistere, in quanto non sostenuto da alcuna evidenza. Al
contrario, tutti i dati analizzati, portano verso un elevato grado di
similarità genetica tra i vari gruppi umani. Alcuni caratteri
superficiali, quali il colore della pelle, tra i più appariscenti nel
distinguere un essere umano da un altro, è anche tra i più fuorvianti.
Le stime sul numero di geni presenti nel corredo genetico di ciascuno
di noi danno un valore compreso tra gli 80.000 ed i 130.000 geni,
mentre il numero di geni che controllano il carattere colore della
pelle è 3 o 4. È quindi evidente l’assurdo di usare un campione così
piccolo di geni per definire caratteristiche, quali quelle connesse al
concetto di razza, che hanno un impatto così importante in molti campi
dell’esistenza (sociale, economico, religioso, ecc.).
Come sostiene Cavalli Sforza:
"I gruppi che formano la popolazione umana non sono nettamente
separati, ma costituiscono un continuum. Le differenze nei geni
all’interno di gruppi accomunati da alcune caratteristiche fisiche
visibili sono pressoché identiche a quelle tra i vari gruppi e inoltre
le differenze tra singoli individui sono più importanti di quelle che
si vedono fra gruppi razziali.(...) Razzismo significa attribuire,
senza alcun fondamento, caratteristiche ereditarie di personalità o
comportamento a individui con un particolare aspetto fisico. Chiamiamo
razzista chi crede che l’attribuzione di caratteristiche di
superiorità o inferiorità a individui con un determinato aspetto
somatico abbia una sua spiegazione biologica". 
"La parola razza stava a significare un sottogruppo di una specie
distinguibile da altri sottogruppi della stessa specie. Ma la
distinguibilità [...] è inapplicabile nella specie umana perché
qualunque sottogruppo, anche un villaggio, è in media distinguibile da
un altro, almeno in teoria, senza che ne derivi una gerarchia chiara
che permetta di distinguerli. Le migrazioni frequentissime hanno
creato una continuità [genetica] quasi perfetta. Anche gli zoologi
stanno rinunciando a usare il concetto di razza, perché troppo
impreciso. Usiamo invece il concetto di popolazione, che non è
biologico, ma statistico: è un gruppo di individui che occupa un'area
precisa, qualunque essa sia" 
CONCLUSIONI
La xenofobia, gli interessi politici e un insieme di motivi totalmente
estranei alla scienza sono alla base del razzismo, la convinzione che
alcune razze siano biologicamente superiori alle altre e abbiano
quindi un diritto innato al predominio.
Il concetto di razza nella specie umana non ha ottenuto alcun consenso
dal punto di vista scientifico e non è probabilmente destinato ad
averne da quando la genetica è arrivata a dimostrarne l'inutilità. 
Si potrebbe obiettare che gli stereotipi razziali hanno una certa
consistenza, tale da permettere anche all’uomo comune di classificare
gli individui. Tuttavia gli stereotipi più diffusi tutti basati sul
colore della pelle, sul colore e l’aspetto dei capelli e sui tratti
facciali, riflettono differenze superficiali che non sono confermate
da analisi più appropriate fatte su caratteri genetici (molto più
attendibili); l’origine di tali differenze è relativamente recente ed
è dovuta soprattutto all’effetto del clima e forse della selezione
sessuale, ma, soprattutto, non è significativa rispetto ad alcun
connotato psichico o culturale. 
Esempio: avere la pelle nera, nonostante sia un fatto macroscopico
appariscente, è, in realtà, assai poco significativo dal punto di
vista delle reali differenze genetiche tra un bianco e un nero.
Di conseguenza, il tentativo di classificare la specie umana in razze
è stato, in realtà uno sforzo inutile: le razze umane sono entità
ancora molto instabili nelle mani dei tassonomisti, che ne definiscono
da 3 a 60 diverse. Questa differenza di valutazione dipende dalla
preferenza personale dei tassonomisti, che possono essere più o meno
restrittivi, riunendo o suddividendo gruppi etnici diversi. In realtà,
l’analisi evolutiva delle popolazioni umane mostra che è totalmente
arbitrario arrestare la suddivisione tassonomica a un livello
piuttosto che a un altro, dal momento che la variazione genetica
all’interno di uno stesso gruppo è mediamente maggiore di quella tra
gruppi diversi e perciò le differenze tra i gruppi maggiori sono
modeste se paragonate a quelle entro gli stessi gruppi.
La storia del popolamento umano del mondo è una storia di sfumature
progressive e adattamenti culturali e biologici ai diversi habitat che
l’uomo andava colonizzando; a nessun livello si possono identificare
dei raggruppamenti con le razze.
Su tali basi, seguendo l'intuizione di Darwin, la moderna genetica
umana, ha potuto concludere che la suddivisione in razze, in base ai
caratteri somatici, è superficiale e biologicamente infondata,
mettendo in crisi i razzisti di tutto il mondo:
"La nozione di razza si applica bene ai cavalli e ai cani, ma non può
essere trasferita alla specie umana. Se oggi non è più possibile, se
non per ignoranza o in mala fede, mantenere una posizione razzista sul
piano biologico, rimane diffuso un razzismo di tipo culturale. Si
invoca la superiorità della propria cultura per spiegare le ragioni
della ricchezza o del successo della società di cui si è parte". (L. e
F. Cavalli Sforza, La Repubblica, 1 luglio 1997)
Per concludere, si pone l’interrogativo sul possibile utilizzo di tali
conclusioni, alla luce dei recenti e a volte inquietanti sviluppi nel
campo delle manipolazioni genetiche; tale riflessione nasce dal fatto
che interessi economici e ideologie, da sempre, infrangono la
neutralità della scienza e, come ricorda Lewontin, uno dei massimi
genetisti mondiali:
" Pensiamo che la scienza sia obiettiva … La scienza è modellata dalla
società perché è un’attività umana produttiva che richiede tempo e
denaro e dunque è guidata e diretta da quelle forze che nel mondo
esercitano il controllo sul denaro e sul tempo … le forze sociali ed
economiche determinano in larga misura ciò che la scienza fa e come lo
fa".
 


mi hai fatto scaricare 41k !!!!!! ma va a f-----o !!!

mi hai fatto scaricare 41k !!!!!! ma va a f-----o !!!
idiota!
per caso è penetrato un commando omicida munito di ak47 ad intimarti
di leggere questo post?
ahhhh ma forse , da buon idiota razzista, sei dispiaciusetto perche'
ho negato, tramite questo post, l'esistenza della razza ariana?
un ultima cosa: (segui i puntini)
.
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IMBECILLEEEEEEEEEEE!!!!!

 ha scritto nel messaggio
news:3b4b4e4...@news.cis.dfn.de...

altri 2 K inutili.Segui i
puntini.................................................pirla.

ho negato, tramite questo post, l'esistenza della razza ariana?
Ma hai confermato l'essitenza della razza dei compagni dementi.

 di leggere questo post?
Idiota.
-- 
Padania Libera. Ora.  Italians at 
http://members.xoom.com/italmodel
News2000 1.5ß Version 
http://socket2000.8m.com



chi i compagnucci di merenda  leghisti?

puntini.................................................pirla.
ma signorina dementia!!!
Eppure lei , in piu' occasione, si vantava di scrivere saggi post
strapieni di proficui e costruttivi ragionamenti.
Lei si vantava di saper partecipare , in un thread pacifico e
costruttivo,  alla discussione.
Ebbene , cara dementia, perche' non ha provato manco a commentare ,
con concetti e ragionamenti (che lei ha vantato di saper fare),
una sola riga della tesina da me riportata?
Si lamenta se la considerano (giustamente) una cretina da
competizione, una razzista ed un produttrice instancabile di flame?
questa tesina , che va contro il concetto di razza (concetto caro ai
razzisti) le da tanto fastidio vero?
ma lei perche' č poi razzista? non si rende conto che la sua bruttezza
senza eguali e la sua stupidita' da competizione la renderebbe esposta
agli attacchi dei razzisti suoi colleghi?
So che non esistono razze inferiori...ma so per certo che almeno lei ,
come singolo, č inferiore anche ad un lombrico.
--
La donna caliente latina padana:
"Limitate voi e limitero' io.
Fatemi la guerra e vi spacco il culo.(S.F. Silvia La padana)"

Idiota.
ecco mi serviva un esempio concreto di "idiota".
Per fortuna ci ha pensato direttamente l'idiota per antonomasia a
formirmi tale esempio :-)


 chi i compagnucci di merenda  leghisti?
Bongo, ma chi ti ha insegnato le parolacce? Su, torna a cuccia ecco 
la banana. NOOOOOOOOOOO! Ancora nel cu....! Diamine, d'ora in poi 
solo angurie per bongo...
-- 
Dove ha scritto di usare napster??? (By Arechi)  ;-D


solo angurie per bongo...
che ci possono fare se le banane te le ciucci tutte tu? (con il
sedere).
Poi si lamenta se gli animali (suoi colleghi) non possono disporre
delle banane)


di leggere questo post?
Luciano non ha detto "leggere" ha detto "scaricare" e ha ragione.
Correttezza e educazione (qualità che tu frequentemente consigli ai
tuoi interlocutori) consiglierebbero di evidenziare nel subject che si
tratta di un lungo post. 
Il fatto che il razzismo sia una cazzata non ti esime dall'educazione.
Aspettiamo con ansia altri post di ragguardevole stazza sulla
necessità di una guida prudente, sui pericoli del fumo e delle diete
ipercaloriche.

 ha scritto nel messaggio
news:3b4b4e4...@news.cis.dfn.de...

cretino !!!!! ho parlato di scaricare non di leggere !!! e rivai a f-----o
!!!

tratta di un lungo post. 
la vogliamo dire tutta caro Mario?
sulle netiquette non mi sembra che ci sia alcun riferimento a cio'
che dici. Questo perche' qualsiasi newsreader indica a priori la
grandezza di un post (prima ancora che venga scaricato).
Quindi è assolutamente inutile indicare cio' che è gia' segnalato in
modo preciso da un programma.
Se vogliamo essere pignoli forse , ai subject dei nostri due post,
dovremmo apporre un bel "ot". Questo perche' non sono a tema con
"it.politica " e "soc.culture.italian". Tu l'hai fatto?
Converrai che non vi sono newsreader capace di analizzare e quindi
segnalare gli OT presenti nei vari post.

!!!
embe'? idiota almeno sei capace di usare  il tuo newsreader?
Outlook indica  la grandezza dei post  prima ancora che questi vengano
"scaricati".
Anche un cerebroleso puo' accorgersene prima.
Anche se stupido lo sei (basta leggere i tuoi precedenti post)la
verita' è che volevi solo un appiglio per attaccare colui il quale ha
postato un articolo (meglio una "tesi") che evidentemente a te 
non va troppo a genio.
Ogni giorno ci sono decini di post stralunghissimi postati da gente
che evidentemente a te sta piu' simpatica. Ogni riferimento ai vari
"artamano" e compagnia varia non è puramente casuale.

 "it.politica " e "soc.culture.italian". Tu l'hai fatto?
Circa soc.culture.italian posso sbagliarmi ma sei a tema senz'altro.
Non mi pare esista il fuoritema su s.c.i., seddiovole la maestrina
dalla matita rossa e blu non abita piu' qui. 
Credo sia giusto e giustificato pregare l'utente di andare a rimestare
la sua monnezza un po' piu' in la'. Ma trovo sia estremamente sconveniente
farlo appellandosi al fuori tema, all' otti', alla netica diaminetica
and so on. 
Mario si appellava alla sola buona educazione. Imo. 
Ciao,
Filippo

Mario si appellava alla sola buona educazione. Imo. 
si ho capito...pero' non bisogna citarla a sproposito.
Questa netiquette spesso e volentieri ad esempio viene usata quasi
come il sale per ogni minestra.
Non mi sembra, forse mi sbagliero', che ci sia alcuna regola che 
faccia riferimento a quanto scritto da Mario (pronto a ricredermi).
Non è indispensabile avvertire nel "soggetto" che il post è lungo.
Per questo basta guardare il programma newsreader che abbiamo davanti.

Per questo basta guardare il programma newsreader che abbiamo davanti.
Non ho mai parlato di netiquette. Non ho mai parlato di regole.
Parlavo di cortesia: qualcosa che si pratica per convinzione e non per
obbligo. Ho semplicemente condiviso il disappunto di Luciano che si è
trovato nel piatto un polpettone di dodici chili. E' vero che il
cartellino col peso è esposto nel menù ma è anche vero che alcuni
incauti (come me) non stanno sempre a controllare.
Ma il punto non è solo questo. Ma anche le tue frequentazioni. Come ho
avuto modo di dirti in altra occasione, se a te piace frequentare le
fogne sei padronissimo di farlo. E' un po' ridicolo però ogni tanto
scappare fuori tappandosi il naso per raccontarci la puzza che c'è. 
Lo sappiamo.
Come sappiamo che le razze umane non esistono. Senza bisogno che ce lo
spieghino le specializzande Raffaella e Stefania. 
Per quanto riguarda gli off topic, è vero: su soc.culture.italian non
ci sono ed è una delle sue caratteristiche migliori. E però mi resta
una curiosità insoddisfatta. Se qualcuno su it.motociclismo imposta
una discussione sui difetti del freno anteriore della Yamaha 650, se
qualcuno su it.salute chiede lumi sulla steatosi epatica, tu senti
l'irresistibile necessità di intervenire crosspostando su SCI. 
In nome di Dio, perchè?  Quale orribile mostro seppellito
nell'inconscio si agita dietro questa incoercibile pulsione? 
Ah, dimenticavo, la tua frase:
"Anche un cerebroleso puo' accorgersene prima"
è di una volgarità ineffabile. 
Voglio sperare che sia solo il risultato della frequentazione di certi
ambienti.

 Per questo basta guardare il programma newsreader che abbiamo davanti.
Ti diro': ho sempre pensato anch'io questa cosa. Poi pero' ho sentito
dire che non in tutti i newsreader questa informazione compare, come
pure che c'e' chi ha l'accesso alle news tramite dei downloading in
automatica dei thread voluti,...insomma pare che la situazione sia
piu' articolata. Non so, forse sara' per questo che si e' creata la
tradizione di indicare in subject quando un post e' molto lungo.
Un'altra spiegazione che io mi do e' anche che le "tradizioni" di usenet
e della rete in generale sono legate al mondo anglosassone. Ora non
vorrei essere provinciale, ma in tante cose ho come l'impressione che
presso gli anglosassoni ci sia -abbastanza diffuso- un certo culto 
dell'essere nice vicendevolmente. E che quindi un di piu' nel venirsi
incontro non sia considerato necessariamente una riprovevole ridondanza.
ma posso sbagliarmi.
Ciao,
Filippo

 ambienti.
Non ne è l'effetto, ma la causa.
-- 
Padania Libera. Ora.  Italians at 
http://members.xoom.com/italmodel


ambienti.
in effetti in "certi ambienti"  (ad esempio ipln) se ne fa largo
uso...

 argomenti...manco a parlarne).
E cosa doverei argomentare di grazia? Io non mi faccio le seghe 
mentali tuo pari. La differenziazioe o meno delle razze è un problema
che non mi riguarda nè mai mi riguarderà, fessacchiotto! Cmq, 
ignorantello, dovresti sapere che NON TUTTI scaricano i newsgroup 
stando ONLINE, ma c'è chi si attacca, scarica il necessario e poi 
legge OFFLINE. Ora, postare una pappardella come hai fatto tu dandone
pure il LINK (che peraltro da solo sarebbe bastato, chi lo desiderava
lo avrebbe cliccato e si sarebbe sorbito DI SUA SPONTANEA VOLONTA' la
pappardella) non è solo puro menefrghismo nei confronti di chi legge 
il gruppo, ma è da COGLIONI!
-- 
Dove ha scritto di usare napster??? (By Arechi)  ;-D


pappardella) 
come contraddirsi in poche battue. Tipico delle persone stupide come
Bingo Bongo...meglio conosciuto come Giulio Bottini.
Sapendo che  uno scarica i post per poi leggerli quando è off
line...mi spieghi che cippa legge se trova solo l'url di un sito?
COGLIONEEE
Questa la dice lunga sulla tua intelligenza da primate.
Ora torna sul banano su...

ma posso sbagliarmi.
il guaio è che bisogna saperlo quando è veramente necessario essere
"nice". Altrimenti è solo un balletto di inchini e riverenze ipocrite
e del tutto inutili.
Ma a quanto mi dici forse è veramente necessario piazzare  , cosi' per
essere sicuri, un bel cartello "attenzione messaggio voluminoso" :-)

 l' indirizzo di email (falso!) ed il nick, per evitare di essere killato.
Che sciocchezza! In 6-7 anni di permanenza sulla gerarchia it.*
MauiD ha cambiato solo una volta nick.... quello che usa ora e'
invariato da piu' di un anno, credo
Gennaro
--
Per rispondere eliminare ".HELL" dall'indirizzo.
To reply remove ".HELL" from the end of the address.
------

ti consiglio un e-mail ad 
ab...@libero.it
, allegando l' ID del messaggio.
Caudan con questo mi vuoi suggerire che non solo dovro' denunciarti al
tuo provider (almeno io a ragione), ma che inoltre , come sto
valutando da tempo, di fare una denuncia  circostanziata alla
polizia  per gli abominevoli post che vai scrivendo da sempre?
Sappi  che non mi faro' intimidire come quando cercasti di fare con
Filippo Valguarnera circa un anno orsono, quando prese in
considerazione la medesima opzione!
delle tue minacce , con rispetto parlando,  me ne sbatto, specialmente
quando si tratta di fermare un mostro psicopatico come te capace di
scrivere robe del genere:
"Purtroppo quando questo succede generalmente il nigger ha gia'
compiuto il suo"atto d' amore", cioe' violentare la donna, nella
maniera animalesca e bestialetipica dei negri."
"Comunque, visto che ci stiamo avviando alla famosa
"societa'multirazziale" il
problema circa i rapporti sessuali con i negri sia quello deglistupri,
non dei matrimoni misti, e quello lo preverro' adeguatamente,  dando a
mia figlia qualche attrezzo antinegro di mia creazione."
"non mi sembra un gran ragionamento, perche' spesso chi e' povero e'
povero proprio perche' e' stupido :  e' il caso dei negri e di altre
razze inferiori."
"ma che cazzo dici, se l'' unica carne non contaminata e' quella di
porco, che gli ebrei non possono mangiare allora peggio per loro ! :-)
peccato che cosi' si salveranno quegli altri mentecatti degli indu,
quelli la carne di manzo non la mangiavano neanche prima !"
Come dimenticare poi i suoi "splendidi" post a base di "i portatori di
handicap dovrebbero essere ammazzati" scritti su un gruppo serio 
come "it.sociale.hadicap" frequentato da madri e padri alla ricerca di
informazioni per aiutare i loro figli handicappati.
Ultimamente poi ha scritto questo:
"sto parlando sul serio :  difatti il mongoloide non e' affatto un
umano, ma una mutazione.Che pero' condivide il nostro patrimonio
genetico. Che bello, negri. mongoloidi, e, tra un po' anche oranghi e
scimpanze', e siamo tutti uguali !! "
E cosi' con altri abominevoli post.
Per quanto riguarda le minacce al povero Filippo Valguarnera fatte da
questo essere immondo andare a leggere qui:
http://groups.google.com/groups?hl=en&safe=off&ic=1&th=6d8691a420b4a20c,3&seekm=8h69b0%24pd5%241%40nslave2.tin.it#p
Credo che in caso di processo, non ci voglia molto a chiamare a
testimonianza anche Filippo.
Il colmo dei colmi...chi deve temere denunce (non solo ai provider)
ora si permette anche di minacciare l'imminacciabile.

Amico dei negri di merda !!!
Se dovesse capitarmi qualsiasi cosa prego chiunque di voi di spedire
far
pervenire questo messaggio alla questura. So bene che potrei querelare
direttamente Caudan ma non lo faccio per il semplice fatto che sono
troppo
impegnato in cose più serie. Grazie a tutti e scusate il disturbo,
Filippo Valguarnera
*****************************

quale argomento è degno di Sci? dimmi tu.
Vanno tutti bene. La mia reazione, probabilmente esagerata, è dovuta
al fatto che spesso il tuo ingresso è accompagnato da certa
marmaglia.....
adesso mi aspetto il solito file .exe nella posta :-)

adesso mi aspetto il solito file .exe nella posta :-)
te le mandano anche a te?
sei fortunato...spesso e volentieri arrivano anche lettere minatorie
(come al povero Valguernera ad esempio).
Ho tagliato  la testa al toro non pubblicando piu' la mia mail
personale.

 essere sicuri, un bel cartello "attenzione messaggio voluminoso" :-)
Ma non penso sia "un guaio". E' solo parte della biodiversita' umana
il fatto di coglierlo al volo o dopo un po'.
Ma un'altra cosa pero' mi sento di dirtela. Condivido il discorso
che ti ha fatto Mario sull'opportunita' di andare a scoperchiare
i verminai. Lo si sa, esistono della fluttuazioni nella densita'
di qualunque grandezza, anche di qualunque "qualita'". Intelligenza,
stupidita', giustizia, stronzaggine....esistono poi dei punti
dove vi sono delle vere e proprie singolarita', se vai nel loro intorno
l' integrale diverge. Cosa continui a integrarci intorno le funzioni
se tanto il risultato sai gia' che e' divergente? Nello specifico,
poi, mi ha veramente colpito lo spirito che ha animato la tua ultima
incursione degna della brigata Sassari...Fammi capire: sei veramente 
andato a intrufolarti in it.auto o come si chiama, nelle loro discussioni, 
per poi alzare il divisorio e fargli lo scherzo del "sorridi alla telecamera!"
??
Piu' che chiedermi/ti "a che scopo?", mi viene da rimanere colpito
da tanto masochismo da parte tua. Come minimo. Vedo poi che -ovvia
conseguenza di tale spirito della missione- ti ritrovi spesso e
volentieri a intavolare conversazioni (anche se non amichevoli) 
con personaggi di cui non sto neppure a pronunciare il nome...
che dire? Se proprio qualcuno lo deve fare questo lavoro sporco,
sono contento di non doverlo fare io ;-)
Ciao,
Filippo

 adesso mi aspetto il solito file .exe nella posta :-)
Dunque anche a te...
Ma non c'e' sistema per dargli la paga a questi signorini?
Ciao,
Filippo

sono contento di non doverlo fare io ;-)
certamente non mi illudo di convincere il personaggio squallido con
cui sovente scambio le mie opinioni (ad esempio uno potrebbe essere
Caudan)...ma tramite la discussione cerco di presentare i due modi di
pensare posti agli antipodi.  Per offrire ad un terzo (magari solo un
lettore) la possibilita' di poter scegliere con un minimo di
congnizione di causa (almeno stuzzicargli la fantasia).

 COGLIONEEE
Se desidera approfondire la questione, se lo riterrà importante, DI 
SUA SPONTANEA iniziativa lo farà, ricollegandosi. Piccola testa di 
cazzo, intendi dire che siccome TU HAI DECISO che le tue fregnacce 
sono *importanti* chiunque le le debba subire? PIRLA.
-- 
Padania Libera. Ora.  Italians at 
http://members.xoom.com/italmodel


 per poi alzare il divisorio e fargli lo scherzo del "sorridi alla telecamera!"
Si, tranquillo. Lo fa fa spesso. Lo ha fatto anche su 
it.sport.calcio.napoli se ti puň interessare.


it.sport.calcio.napoli se ti può interessare.
non confonderti con te stesso.
Un'altra cosa..quando loro, giustamente per altro, parlano di
squallidi personaggi con chi purtroppo  discuto, indovina a chi si
riferiscono ;-)

SUA SPONTANEA iniziativa lo farà, ricollegandosi. 
imbecille e a che pro dunque scaricare prima i messaggi se poi non
puoi  neanche leggerli off line una volta scollegato?
idiota!

Filippo
Spesso capitano nella posta allegati con il virus hibrys o altri
simili. In genere nessuno ne ha colpa e basta cancellare senza aprirlo
per toglierlo di mezzo.

 congnizione di causa (almeno stuzzicargli la fantasia).
Ecco, se mi permetti io non credo a questa possibilita' di scelta
"imparziale" tra certe posizioni e certe altre. Di sicuro non
daro' un unghia per agevolare la diffusione di certe idee (se idee
possono chiamarsi). Per dare loro "esistenza", perfino.
Ciao,
Filippo

 riferiscono ;-)
Per la verità hai raccattato su parecchie velate allusioni... Ma non 
te ne sei nemmeno accorto...
-- 



No, scusa: in che senso "capitano" allegati col virus.? In che senso
nessuno ne ha colpa?
Se ti arriva ripetutamente un mail con l'header "From: Remote Mail Delivery
system",
aggiunto automaticamente, con il "Return-path:" vuoto, senza  "Subject:",
senza una parola nel corpo del messaggio. consistente UNICAMENTE in un
file eseguibile (chesso': INCLKLIN.EXE, tanto per fare un esempio)...
tu che dici? E' "capitato" per caso? Nessuno ne ha colpa?
Che poi "basti" cancellarlo...."basta" per cosa? A quale fine?
Allo scopo di non sputtanarmi il mio computer? Grazie tante, lo so bene.
Basterebbe anche nel caso in cui qualcuno ne avesse colpa, come di fatto e'.
E allo scopo di rendere piu' vivibile il mondo in cui siamo? Allo scopo
di rendere inoffensivi degli individui che sono evidentemente degli squadristi
antisociali? Allo scopo di levare dai coglioni i prepotenti? Allo scopo
di evitare che magari per sbaglio qualcun altro, magari di fretta, magari
perche' usa un mailreader che si presta a questo gioco, fa un doppio
click sull' attachment salvo poi rendersi una frazione di secondo troppo
tardi di aver fatto una cazzata? 
O pensi che mettere delle lettere esplosive nella cassetta delle lettere
della gente, magari col cartellino "attenzione esplode", sia una pratica
accettabile? 
E poi: pensi che non ci sia un ingiusto spreco di risorse con tutta questa
merda che viaggia (aho: in finale sono 30K di roba..) e di cui e'
irrintracciabile
il mittente? 
Io posso solo dirti che se trovo il modo di far pagare a usura questo genere
di scherzi, non ne risparmio neppure mezza. Perche' questo tipo di personaggi
e' cio' che io ritengo alla radice dei mali dell'umanita': e' la prepotenza,
e' l'aggressione fisica alla sfera del privato. E il "passare alle vie di
fatto".
E' l'intolleranza militante. E' il nazismo nella sua forma piu' distillata.
E se posso fare qualcosa per annientarlo, io lo faccio. 
Ciao,
Filippo

te ne sei nemmeno accorto...
le allusioni?
io che mi batto contro i mulini a vento....chiaro

 Allo scopo di non sputtanarmi il mio computer? Grazie tante, lo so bene.
Intende dire che virus come Hybris si propagano senza che l'utente 
infettato ne sappia nulla, ovvero l'utente non distribuisce virus di 
sua spontanea volontà, ma lo fa il suo sistema, silenzioso, in 
background...
-- 
Dove ha scritto di usare napster??? (By Arechi)  ;-D


 quanto riguarda la spece umana.
spece?


 puoi  neanche leggerli off line una volta scollegato?
Certo. Su bongo, ora torna sull'albero và.


 
Ah giusto...quei virus che ti prendono l'address book e mandano mail
a tutti i tuoi indirizzi. Quindi dovrebbe essere partito da qualcuno
nel cui address book mi trovo, giusto? Ma non dovrebbe comparire il mittente
in quei casi? 
E che dire poi (questo non c'entra che collateralmente) di un userid
postmaster@...., che deve sempre esistere, e cui immagino dovrebbe corrispondere
una persona e non un robot, il quale non risponde, neppure per accusare
ricevuta? Curiosita'...
Ciao,
Filippo

E non voglio aggiungere troppo, adesso. Perche' divago.
in effetti è proprio questo che succede.
Se ci fai caso in taluni gruppi (uno di questi è proprio ipln) trovi
gente affermare "esci fuori dal nostro gruppo....questo non è il tuo
gruppo". Non solo si creano galletti e pollai  , ma appunto, anche dei
micromondi con delle realta' parallele. Spesso difese con i denti dai
"polli" stessi. 
Prendi ad esempio lo stesso gruppo degli sfegatati per l'automobile.
Se leggi i loro articoli ora sembrerebbe quasi che andare a 214 km/h 
è una cosa del tutto normale. Ma che anzi è cosa veramente buona e
giusta.
Il tizio che è venuto a piangere sul gruppo voleva (e l'ha ottenuto
anche) il sostegno morale dagli altri membri del "pollaio".
Posso capire il superare ogni tanto i limiti di velocita' (io per
questo ho avuto anche una multa...quindi non faccio del falso
moralismo) , ma sfido chiunque a sentirsi vittima di un ingiustizia e
a pretendere il sostegno morale dagli altri, una volta beccata la
multa!
***Ritornando all'analisi dei "micromondi paralleli"***
Se vogliamo pero' tutto questo puo' anche essere una cosa positiva.
Puo' servire a far sentire meno soli tutti quelli che magari non
possono condividere con altri una loro particolare passione.
Il guaio è che puo' essere anche un'arma a doppio taglio. Infatti
queste passioni possono essere turpi e disdicevoli. 
Ogni riferimento ad esempio alla pedofilia come alla "passione" per la
razza ariana (razzismo) non sono puramente casuali :-(
Come vedi pero' la rete puo' servire a scoperchiare dei marciumi che
forse , in altri ambienti, rimarrebbero confinati e nascosti (io
questo faccio quando come dici tu stesso :"alzo sottane per far vedere
le mutande bucate altrui").

spece?
i 

Certo. Su bongo, ora torna sull'albero và.
Bingo non fare cosi' dai :-)

 in quei casi? 
No. Mi sembra che pure Mtx (un altro virus) non faccia comparire il 
mittente.


 far rendere conto a quanta piu' gente possibile cos'e' la Lega.
Devi essere un mostro di intelligenza. Per la tua crociata 
antileghista praticamente rompi i coglioni a mezza usenet. 
Probabilmente spesso otterrai l'esatto contrario di quanto tu ti 
proponga.


 i 
a


proponga.
non ci contare. Proprio grazie ai tuoi post...che evidenziano il
"mostro"  di intelligenza che sei....sono riuscito a far capire a
molta gente di che pasta siete fatti.
Contento? :-)


 Filippo
E' possibile che ti arrivi in contemporanea di un'email di qualcuno che ti
scrive. Controlla se ha lo stesso giorno ed ora di spedizione di un'email e
verifica l'IP. Poi avverti il meschino che è infetto.

 (added by 
postm...@iol.it
)
MIME-Version: 1.0
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From: Remote Mail Delivery System <>
Bcc:
X-Lines: 355
Status: RO
X-Status: 
X-Keywords:
X-UID: 247
Content-Length: 26652
-------------------------------------------------------------------------------
sembrerebbe essere partito da @
iol.it
, giusto?
Ciao,
Filippo

 visto che hai un' IP quasi unico in questo NG :-)
E questo Hybris (o Mtx, come suggerisce due di picche) quale programma
utilizzerebbe per mandare la posta? Uno qualunque?
Ciao,
Filippo

 Contento? :-)
Certo. Se sei contento tu! 


 Forse risolvono anche qualche tuo dubbio...
Grazie delle informazioni,
Ciao,
Filippo

fai la denuncia, demente, dopo sei mesi finisce archiviata, carta straccia,
il demente sei tu se credi di essere intoccabile.
Il bello č che sei stato proprio tu a mettere in mezzo denunce e
querele (rotfl) :-)



anche te !!
pensa un po'...se invece chiami tu  Cavalli Sforza e gli proferisci le
tue tipiche teorie vedrai che lo stesso ti proporra' il piu' vicino
manicomio criminale.
Provare per credere.
p.s. Cagan levami una curiosita'...oltre che masturbarti a scrivere
minghiate sulla razza ariana e sui portatori di handicap su internet
 ...che fai concretamente  nella vita di ogni giorno 
 per diffondere queste tue  "brillanti" idee?
inoltre...come si comporta un camerata come te quando incontra un nero
o immigrato appartenente alle cosiddette "razze inferiori"?

On Thu, 12 Jul 2001 00:50:13 GMT, 
e...@hotmail.it
 (MauiD) wrote:





e documenti inoppugnabili a sostegno di quello che dico.
ecco un esempio dei rilevanti lavori di Caudan:
"Purtroppo quando questo succede generalmente il nigger ha gia'
compiuto il suo"atto d' amore", cioe' violentare la donna, nella
maniera animalesca e bestialetipica dei negri."
"Comunque, visto che ci stiamo avviando alla famosa
"societa'multirazziale" il
problema circa i rapporti sessuali con i negri sia quello deglistupri,
non dei matrimoni misti, e quello lo preverro' adeguatamente,  dando a
mia figlia qualche attrezzo antinegro di mia creazione."
"non mi sembra un gran ragionamento, perche' spesso chi e' povero e'


 Carleton S. Coon, da 
www.nordish.com
 .
        Toh, io possiedo "Storia dell'Uomo" di Coon.
        Un testo di eccezionale importanza, visto che lo ha scritto nel
        1954 e io lo acquistai nel "70.
        oops, dimenticavo che e' tutto in italiano, Mauid così potrà
        leggerlo... :-))
        Ti risposi già nel post "Q.I. e razze umane" dell' 8 gennaio
        1999 a proposito di Coon, ricordi.
        Coon sosteneva le evoluzioni parallele, ma oggi si propende
        per la sostituzione da parte dell'uomo anatomicamente moderno.
.
        Coon era un razzista, ma molto diverso da te.
        Fa parte di quella categoria di antropologi cresciuti tra 
        la prima e la seconda guerra mondiale quando le differenze
        "somatiche" venivano suddivise in razze.
        Era un figlio del suo tempo, quindi credeva nel "razzismo".
        Però vediamo cosa scrive.
        Intanto dice che l'uomo nacque in Africa.
        In linea con quello che tu hai sempre affermato, direi che
        hai scelto bene la persona. :-)
        Poi dice chiaramente che l'Uomo si adattò ai vari climi durante
        la sua espansione nel mondo.
 
        Oh, per quanto riguarda le motivazioni sul successo degli
        europei, dice quasi le stesse cose di Jared Diamond.
        (in effetti Jared Diamond cita Carleton Coon nelle sue fonti).
        Esempio : "I bianchi ebbero origine nelle terre migliori del
        Vecchio Mondo e furono loro a portare la linea principale 
        della civiltà fino alla soglia delle ere dei metalli e oltre". 
                (Coon, Storia dell'uomo, pag 219)
        Auspica la fine della discriminazione razziale, rendendo
        comunque  tangibile il suo razzismo.
        Dice anche che la superiorità del bianco sull'indigeno é più
        fisica che intellettuale. (poteva esporsi un po' di più 
        in queste affermazioni).
        L'uomo, secondo Coon, costituisce un sistema razziale di
        estensione mondiale.
        E la divisione del genere umano in razze é il risultato completo
        dell'adattamento degli uomini ad ambienti diversi nei vari
        periodi della storia.  
 
        Diciamo questo: Coon é un razzista, nel senso che ritiene 
        corretto parlare di razze, che per lui sono sinonimo di gruppi
        etnici adattati a certi ambienti e climi, e non sinonimo di 
        capacità inferiori o superiori.
        Io stesso a volte mi scopro a parlare di razza caucasica 
        o mongola, ma é un retaggio di una serie di termini acquisiti 
        da innumerevoli letture.
        In me non c'è nessun preconcetto di superiorità o di
        inferiorità.
        Potrei parlare di razza astigiana o cuneese. 
 
 
        Sarebbe lo stesso principio, in questo caso di appartenenza
        geografica, dialettale e culturale.
        Hai letto tutto il libro di Coon o come al solito solo gli
        stralci pubblicati da 
www.nordish.com
.?
Saluti
Enzo Lombardo
 
-- 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  wind .....
      ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~    wave ......
              ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~    fun ......
                       ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 

Caro Romeo Caudan, posso confermare tutto quello che hai detto.
1) Gli ariani sono veramente esistiti, e hanno fatto un casino bestiale
nella Chiesa delle origini, intorno al 300 (Non ricordo se il concilio di
Nicea è del 325 o no).
2) Esiste veramente la razza dominante che schiaccerà le altre. Al momento
non è ancora chiaro quale sia: in lizza sono i cinesi e gli arabi. Vedo come
buoni outsider gli indiani, ma IHMO mancano della cattiveria necessaria.
Se la giocheranno nei prossimi 100 anni. Io vedo favoriti i cinesi, che
hanno a disposizione anche armi geodetiche non indifferenti.
3)Darwin era paurosamente razzista. Le giraffe col collo più lungo
prevaricano quelle col collo più corto. A pensarci bene anche i neri (in
generale) hanno la possibilità di diventare la razza dominante.
4) Gli studiosi americani sono notoriamente i migliori per quel che riguarda
la storia e l'archeologia. Leggevo poco tempo fa che in Oregon hanno fatto
una sensazionale scoperta: le ossa di un cavallo risalente addirittura alla
guerra d'indipendenza americana.
Con questo mio contributo spero di aiutarti contro quegli insipienti che si
ostinano a considerare le razze come uguali.
Un saluto, infine, nella lingua propria degli ultimi veri discendenti degli
ariani:
Halt die Fresse.
--
Alessio Coser
Membro del "Luigino Fans Club" tessera n. 0015


Grazie per il contributo, mi trovo concorde su tutto.


 (added by
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..e pare gli sia stato consegnato da 62.98.115.145, cui corrisponde
quest'altra (non proprio due mondi diversi, neh..)
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net...@wind.it
 20000403
source:       RIPE
------------------------------------------------
Ora vedo che tu posti sempre da 62.98.x.x...Che dirti, magari sei "infetto".
Ciao,
Filippo

 Membro del "Luigino Fans Club" tessera n. 0015
Besser Halt das Maul, lieber Luiginosfansklubsmitglieder :)
g
g

 
        Non mi  sembra di essermi espresso nei tuoi confronti con
questi
        termini, si vede che l'educazione non va di pari passo con
        l'evoluzione.
        Ti ricordo, però che per gli ariani furono fissate oltre le
        misure estetiche prese dalle sculture greche, anche cose come
        l'assenza di irritabilità e passione.
        L'irritabilità, la passione e l'emotività (che traspare dal
tuo
        post) era associata a razze inferiori e impure.
 
        La razza superiore era calme, serena, si esprimeva con
        pacatezza, con tono di voce calmo e misurato  e non
trascendeva.
 
        Ti rammenti la serenità di Laocoonte nello strangolamento?
 
        Portata ad esempio da tutti gli studiosi di estetica, come
        Winckelman?
 
        L'esigenza estetica ebbe il sopravvento sulla scienza, alla
        faccia di chi sparava a zero sulla filosofia :-)
 
 
Saluti
Enzo Lombardo
-- 

prevaricano quelle col collo più corto.
Darwin (che era figlio del suo tempo....ricordiamolo) questi
ragionamenti li faceva appunto sugli animali (le giraffe?).
Per quanto riguarda l'uomo lui era convinto che la specie umana fosse
una!
Cortesemente ...mi farebbe piacere leggere contributi interessanti e
validi. Non queste amenita' a base di "razza ariana" o di "razza
araba" :-(

 Ora vedo che tu posti sempre da 62.98.x.x...Che dirti, magari sei "infetto".
Ci sono anche tanti altri con quell'IP sul gruppo cmq.
-- 
Padania Libera. Ora.  Italians at 
http://members.xoom.com/italmodel



Noch besser: Halt die Klappe.
Sei un po' troppo aulico nel tedesco e io mi sono progressivamente
imbarbarito stando qui: come sempre la gente non parla sempre correttamente,
e tu impari di conseguenza. Comunque con "Fresse" raggiungi un duplice
scopo: gli dici di star zitto e gli dai della bestia :-)
Sai che Luiginofansclubmitglieder non suona niente male? Quasi quasi lo
metto nella firma elettronica...
Solo per stavolta però.
P.S.
Toglimi una curiosità: non c'è molta gente che studia tedesco in Italia.
Madre lingua? Studente (ex) di Lingue? Appassionato? Giusto per curiosità.
---------------------------------------------------------
Alessio Coser
Luiginofansclubmitglieder tessera n. 0015

E suvvia, un po' di sdrammatizzazione non guasta. Quanto agli ariani,
seguaci di Ario ecc. ecc, lo so benissimo chi erano, e so benissimo che non
sono mai stati un popolo.
Ehi giovane (magari son più giovane io...:-) faccio il tecnico, ma qualche
rimasuglio di scuola mi è rimasto :-).
Quanto al resto, non sono un etnologo, nè un ornitologo (i fringuelli delle
Galapagos non erano la passione di Darwin?), e a volte ho anche qualche
difficolta con il logos in generale.
La verità è che mi sto Riccardomustodarizzando.
Ciao
Alex
P.S.
Comunque pensavo si capisse abbastanza bene che lo stavo prendendo per il
culo.


 Ma devi sapere che loro due sono praticamente posti agli antipodi.
Ah, ma allora proprio non si era capito che R.C. volevo prenderlo per il
sedere? Se stai cercando un razzista sei capitato nel posto sbagliato, mi è
già capitato di scriverlo, penso, ma lo ripeto volentieri: fino a non molto
tempo fa vivevo con un ragazzo camerunense e la mia ragazza è polacca. Mi
sento abbastanza al riparo dalle critiche, in questo senso.


culo.
diciamo che il saluto nazista finale  era una buona presa per il
culo...il guaio è che quello che avevi scritto prima era è troppo
verosimile!!!!!
Infatti in passato moltissimi avevano scritto messaggi paragonabili a
quello che hai scritto per prendere in giro Caudan. Il guaio è che
erano stati scritti con ben altre intenzioni :-)

sento abbastanza al riparo dalle critiche, in questo senso.
mai detto che eri  un razzista.
Ti avevo scambiato per un superficiale questo si :-PPPP

qual è.
Nessuno lo sa, al massimo saprete quella dei wingate da cui faccio
rimbalzare il
collegamento.
Ci sono  provider che sono specializzati nell' installarli aperti ,
tutto sta a
trovarne uno che ti dia anche la banda !  :-))
Comunque vi avverto :
Per fare la denuncia dovrete scriverci sopra il vostro nome ed
indirizzo.
E' molto improbabile, ma, se doveste riuscire a mandarmi dentro, cosa
sperate di
guadagnarci ?
Quello che, invece avrete da perdere e' che io sapro' il  vostro nome,
quello
vero.
E lo scopo della mia vita, da quel momento sara' solo quello di
vendicarmi.
Attenti..... non sono uno che porge l' altra guancia, se non l' avete
ancora capito.
************************
Oltre che un delinquente incline a far minacce mafioso...è anche un
vero cuor di leone. Posta celando il suo vero indirizzo!
Un vero "membro" di una razza superiore!!!!