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Titolo: Siamo tra gli 8 grandi...

Pensavo: ma a cosa mira il piccolo nano.
Possibile che stia cosi fuori di testa da non rendersi conto 
dell'assoluto malgoverno che ha fatto subire ai poveri idioti italiani 
?
Possibile che sia come Luigi XVI nella sua reggia, e non si renda 
conto del disastro che ha combinato ?
Se guardo al G8, vedo capi di stato le cui economie, seppur a tentoni, 
continuano a camminare.
Noi, no...dopo 4anni di calvario ci becchiamo un bel 0,00 di crescita, 
per il prossimo anno.
Eravamo una delle 8 economie piu forti del globo, e ci ritroviamo 
spappolati, stesi, con i conti pubblici disastrati e con una economia 
agonizzante.
Ci ritroviamo con una divario sociale devastante e con i servizi 
pubbici cari ed inefficienti.
Ci ritroviamo con un governo che è costretto a vendere (privatizzando) 
quel poco che era rimasto, per cercare di mettere una pezza nei conti 
pubbici devastati da quattro anni di scelleratezza.
E tornando al nostro nano, l'uomo piu ricco d'Italia, mi chiedo: 
qual'è il suo piano ?
E davvero possibile che non si sia reso conto che stava (e purtroppo 
sta) gettandoci nel baratro, senza far nulla per impedirlo ?
Perche fa questo ?
E' davvero come Luigi XVI, oppure mira ad altro ?
Perche non posso davvero credere che l'uomo piu ricco d'italia sia un 
inetto di quel tipo...
Mah...
Saluti
Il GecKo
-- 
Auguro a tutti coloro che si sono astenuti al referendum sulla 
procreazione assistita, un parto trigemellare con tara genetica a 
carico.
E' un augurio fatto con il cuore.
Un fulgido esempio di giornalismo peracottaro
http://www.senato.it/notizie/RassUffStampa/030515/4et0b.tif


L'unica, vera intuizione del nano nazionale fu di mettere sul suo
libro paga i giudici, prima di chiedere loro dei favori . ( A cosa
credi sia servito Previdi ? )

                   Comunisti peggio dei Talebani
Intervista di Antonio Gaspari a mons. Vicente Cárcel Ortí
Nonostante l'evidente chiarezza dei fatti resiste un certo pregiudizio nei
confronti dei martiri spagnoli che da alcuni vengono associati a lotte
politiche e alla guerra civile che vide contrapporsi in Spagna i
repubblicani anarchici e socialcomunisti contro le truppe del Generale
Franco.
In realtà - ha spiegato a Zenit mons. Vicente Cárcel Ortí, uno specialista
in questo campo di indagine, autore di diversi libri sull'argomento , il più
recente «Mártires del siglo XX - Cien preguntas y respuestas» (Edicep C.B.
www.edicep.com
 e-mail 
edi...@nexo.net
) tratta in maniera dettagliata la
storia dei 233 martiri che verranno beatificati domenica 11 marzo- si tratta
di gente comune, sacerdoti, religiosi, suore e 43 laici che nulla hanno a
che fare con la guerra civile, e con lo scontro ideologico. Gente pacifica
che è diventata martire a causa di una persecuzione religiosa. Non sono
vittime di una repressione politica, non sono caduti in un campo di
battaglia, sono stati uccisi per la loro fede, perché erano cattolici. La
Chiesa li beatifica non perché erano di destra o di sinistra, fascisti o
comunisti, ma perché sono persone che hanno vissuto a loro vita cristiana
con coerenza, con fedeltà al Vangelo, con assoluta dedizione al magistero e
all'insegnamento della Chiesa, e che hanno coronato questa vita cristiana
con il sacrificio supremo con il sangue. Storie struggenti come quella di un
papà di 32 anni che lascia la bambina di due mesi e dice alla moglie: «dammi
il vestito più bello perché vado alla festa più grande della mia vita, vado
al martirio». «Ma che cosa sarà di me e di questa bambina?» chiede la
moglie, e lui: «non ti preoccupare c'è Nostro Signore che ci penserà e io ti
seguirò dal Cielo».
Suore violentate e bruciate, sacerdoti torturati, giovani dell'Azione
Cattolica uccisi brutalmente... perché tanto orrore?
«É la storia dell'odio inculcato da un ideologia che si chiama
marxismo-leninismo e si traduce nel comunismo pratico. Tre famosi storici
per nulla cattolici hanno testimoniato a quali eccessi può arrivare tale
ideologia: «In nessuna epoca della storia d'Europa e possibilmente del mondo
c'è stato un odio così appassionato contro la religione e tutto ciò che ha a
che fare con essa» ha scritto H. Thomas. E St. G.Payne ha aggiunto: «La
persecuzione della chiesa cattolica è stata la maggiore mai vista
nell'Europa occidentale perfino superiore ai momenti più crudi della
rivoluzione francese». G. Jackson ha scritto: «I primi mesi della guerra
civile furono il periodo massimo del terrore repubblicano i sacerdoti furono
vittime del gangsterismo puro».
L'aspetto più paradossale è che tali crimini vennero commessi in una Spagna
che si diceva democratica. Mons. Vicente Cárcel Ortí ricorda che Eirik
Pierre Labonne, ambasciatore francese a Madrid così descrisse la situazione:
«la Spagna repubblicana si dice democratica. Il suo governo desidera
sinceramente sviluppare la Spagna secondo i principi democratici. Si
dichiara rispettosa della libertà di pensiero, di coscienza e di
espressione. Ha accettato l'esercizio del culto ebraico e protestante. Però
non tollera nella maniera più assoluta il cattolicesimo, per il quale non
esiste né libertà di coscienza né tantomeno libero esercizio del culto.
(...) Dopo i massacri in massa dei membri del clero nessuno vuole
avvicinarsi alle chiese cattoliche. Le chiese sono devastate, le vie sono
piene di gente ma gli edifici religiosi sembrano luoghi pestiferi. Timore,
disprezzo indifferenza, la gente non vuol guardare. Le chiese di Cristo
rimangono come simbolo permanente della vendetta e dell'odio. Per le strade
non si vede nessun servitore della Chiesa ne secolare né regolare. Tutti i
conventi hanno sofferto la medesima sorte, sono stati distrutti. Suore,
sorelle, frati tutti sono spariti. Molti i casi di morte violenta. Per
decreto degli uomini la religione ha cessato di esistere. Tutta la vita
religiosa è stata estinta sotto l'oppressione del silenzio. Da parte del
governo né una parola né una riga sui giornali».
«Oggi la comunità internazionale inorridisce giustamente di fronte ai
talibani che distruggono le statue di Budda, ma i comunisti lo hanno già
fatto con le chiese in Spagna sessant'anni fa». Sottolinea mons. Cárcel
Ortí. A questo proposito L'Illustration, una nota rivista francese scrisse
il 5 febbraio del 1938: «Il carattere religioso di questa persecuzione è ciò
che ha scatenato un vandalismo distruttivo verso le opere d'arte. La
degradazione la mutilazione, la profanazione, non sono dovute ad alcuna
azione di guerra Si tratta di opere d'arte che nella loro totalità, sono
state ridotte in macerie in una maniera volontaria, sistematica, senza che
fossero in alcun modo obiettivi militari, La distruzione delle opere d'arte
è stata attuata anche quando il governo aveva il totale controllo del luogo.
I vandali non hanno operato per una pazzia incosciente ma hanno obbedito
agli ordini ricevuti dai comitati comunisti». Al di là degli orrori, la
beatificazione dei 233 martiri intende riscattare di fronte a Dio l'umanità,
affinché il sangue versato ristabilisca l'alleanza con il Signore. Anche per
questo nella cerimonia che domenica 11 marzo si svolgerà a San Pietro non
verranno riprodotte le foto dei 233 martiri, ma si utilizzerà un unico
simbolo, la P che sta per pace con la Croce e la corona di alloro. Un
simbolo che si trova nel sarcofago del martire Vincenzo, patrono di
Valencia. San Vincenzo insieme a San Lorenzo e Santo Stefano è uno dei
diaconi della Chiesa primitiva. Ebbe enorme fama, Sant'Agostino gli dedicò
bellissimi sermoni. É signifcativo che Valencia, diocesi a cui appartiene il
maggior numero di martiri, è nata nel secolo IV proprio con il martirio di
Vincenzo. Ora inizia il terzo millennio con la beatificazione di 233
martiri.
Intervista pubblicata da Zenit
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 
no, semplicemente non puo' dire "ho fatto schifo, datemi un calcio in culo"
lui deve restare al potere se non vuole finire in gattabuia (anche se 
ormai tra prescrizioni e leggine secondo me non ci finisce anche da 
libero cittadino).
il suo compito č negare tutto anche di fronte all'evidenza, tanto ci 
sara' sempre qualcuno che gli credera', anche se dovesse dire di aver 
visto un asino volare.
ecco, la cosa preoccupante non e' berlusconi che non si rende conto e 
rende pubblico il disastro; la cosa devastante č l'esistenza di coloro 
che lo votano credendo che lui abbia migliorato il paese.

                  Gramsci e i suoi carcerieri
di Massimo Caprara
Il dramma familiare e politico di Antonio Gramsci, comunista non pentito,
arrestato dal Fascismo, vessato dai comunisti, spiato dal sistema sovietico,
osteggiato da suoi compagni di partito. In primo luogo da Togliatti, che non
fece nulla per liberarlo.
Il tratto originale e costante degli scritti di Antonio Gramsci, comunista
che tale volle essere e restare in tutte le drammatiche vicende della sua
vita, fu quello della "religione come senso comune e della diffusione del
cristianesimo come base di una riforma intellettuale e morale". Dagli
articoli giovanili di orientamento socialista degli anni dal 1916 al '22 a
quelli più corposi contenuti nei "Quaderni del carcere" dal 1929 al '35,
egli andò tessendo una significativa rielaborazione del marxismo come
"filosofia della prassi". Nella particolare situazione storico-culturale
italiana ed europea, il "futuro stato operaio dovrà trovare un sistema di
equilibrio col cattolicesimo", egli scrisse. Laico militante, non s'ingegnò
di ipotizzare un impossibile compromesso tra religione e politica,
un'inconciliabile analogia tra comunismo e fede, ma studiò e riconobbe i
valori costruttivi, sociali e ideali del cattolicesimo. Gramsci, al posto
delle tradizionali categorie spregiative della critica marxista ("religione
come alienazione", "oppio del popolo"), introdusse i concetti nuovi di
"religione popolare come rivoluzione passiva", "Chiesa come intellettuale".
Non innalzo a favore del comunista Gramsci un inno ditirambico o
agiografico: ne scorgo, infatti, e ne respingo gli errori metodologici e il
vizio ideologico. Valuto però la sua diversità tematica dal canone
materialista, l'entroterra conoscitivo, il sorprendente spessore della sua
qualifica di uomo.
A causa del complesso di queste sue idee e del suo sistema non conformista
di pensiero, egli fu infatti un comunista vessato da comunisti, spiato e
controllato dal sistema sovietico, perseguitato dai suoi stessi simili,
oppresso da una duplice tenaglia annientatrice.
Essa fu composta da coloro che più avrebbero dovuto e potuto sostenerlo,
aiutarlo, incoraggiarlo, appunto i comunisti italiani e invece lo
raggirarono. Fu composta altresì dalla moglie Julca Schucht conosciuta a
Mosca nel 1922, amata essendone riamato, che antepose alla tenerezza per il
marito carcerato la sua ferrea e convinta dipendenza dal Servizio segreto di
repressione del partito bolscevico, la G.P.U. Gramsci fu considerato un
dissidente infido, pericoloso, temibile, da non rimettere in circolazione
perché il suo cervello produceva tesi e pensieri fuori della norma
autocratica, cesarista, e perciò ostili al potere staliniano. Le "Lettere
del carcere", pubblicate in 6 volumi nel 1958 e in 11 edizioni, furono lo
specchio del dramma.
Gramsci, che a trent'anni era stato nel 1921 uno dei fondatori del Partito
comunista d'Italia, sezione dell'Internazionale moscovita (come allora
espressamente si autodefiniva), venne eletto segretario del Partito e
deputato nel 1924. Poi, privato dell'immunità parlamentare con legge
totalitaria fascista, tu arrestato nel 1926, condannato dal Tribunale del
regime a vent'anni, quattro mesi, cinque giorni, confinato e poi detenuto
fino al 1937. La sua fu una tragedia feroce, vissuta combattendo su due
fronti, contro il fascismo e lo stalinismo. Fu soprattutto il comunismo a
ferirlo senza pietà. Non lo uccise con il gulag e la costrizione materiale.
Scandì, promosse, alimentò il suo annientamento tisico e morale con la
violenza intellettuale e spirituale, con il sospetto e l'intrigo
sistematico, con la negazione del diritto di pensare. Gramsci fu la vittima,
progressivamente consapevole, costretto a dilaniare se stesso ed a soffrire
per l'affetto per la moglie e per i suoi due figli, Delio e Giuliano, e il
dubbio confermato che intorno a lui si stava annodando una rete micidiale e
oppressiva. In questa contrapposizione, l'uomo Gramsci si mostrò assieme
fragile e possente, lucido e turbato, remissivo e irato: in una parola, fu
vinto e vittorioso.
L'esplicita rottura, che mai più si risanò, tra Gramsci, rientrato in
Italia, e Togliatti a Mosca dove era riuscito ad ascendere sino ai vertici
del Komintern, l'internazionale comunista, si ebbe il 14 ottobre 1926.
Gramsci, a nome dell'intero Ufficio politico del Partito italiano, scrisse
una lettera al Comitato centrale del partito comunista dell'Unione Sovietica
nella quale si pronunciò a proposito della lotta che già travagliava la
vecchia guardia leninista e bolscevica.
Fu una mossa sincera e fatale.
Gramsci espresse la preoccupazione che lo scontro in atto danneggiasse
l'unità del "nucleo che aveva guidato la Rivoluzione". Su un punto egli fu
ancora più netto: non si schierò dalla parte di Stalin. Di più: lodò gli
avversari del despota, Trotzkij, Zinovev, Kamenev che saranno tutti fucilati
selvaggiamente nelle grandi "purghe" del regime.
Togliatti affidò la sua immediata risposta ad un corriere diplomatico
sovietico per contestare radicalmente e brutalmente gli argomenti di
Gramsci. Accusò l'interlocutore di astrattezza. Lo invitò "a tenere i nervi
a posto", gli fece intendere che bisognava prendere posizione a fianco di
Stalin. Gramsci replicò irritato, anzi furioso, respinse con energia
l'ingiunzione di Togliatti che giudicò "penosissima", di fatto aprì una
separazione strategica e ideologica insanabile che gli costerà
l'estromissione anche dal gruppo dirigente italiano e la fisica ostilità da
parte degli altri carcerati comunisti.
Il 27 febbraio 1933 Gramsci individuò il pericoloso sistema che stava ormai
assediandolo. In una lettera a Tania, la cognata russa che lo visitava
assiduamente in carcere ed in tal modo fu assieme soccorritrice e
vigilatrice, scrisse duramente: "Chi mi ha condannato è un organismo più
vasto di cui il Tribunale fascista non è stato che l'indicazione esterna e
materiale che ha compilato l'atto legale dì condanna. Altri sono stati i
miei condannatori. Tra questi condannatori c'è mia moglie Julca ed una serie
di persone meno inconsce e consapevoli", ossia tutto l'apparato coercitivo
del Partito bolscevico ed i suoi manovratori italiani. Non a caso, Tugliatti
nascose e omise questa lettera illuminante sin dalla prima raccolta da lui
curata delle "Lettere del carcere", pubblicata nei 1947 dall'editore
Einaudi.
Negli anni '30, si concretarono le condizioni per uno scambio del
prigioniero Gramsci con alcuni prelati incarcerati in Urss. Il Vaticano
appoggiò concretamente l'iniziativa impegnando la propria Segreteria di
Stato. I dirigenti del Partito comunista italiano, lo scaltro Togliatti in
testa, invece ritardarono, ostacolarono, complicarono lo scambio così che
questo non fu mai effettuato, nonostante che il Governo fascista non si
fosse mai espresso negativamente.
Riacquistata la piena libertà per successive riduzioni di pena e amnistie,
Gramsci, uscito dal carcere di Turi di Bari, in degradate condizioni di
salute, fu ricoverato nell'agosto del 1935 nella clinica Quisisana di Roma.
Vi morì il 27 aprile 1937 e le sue ceneri vennero frettolosamente inumate
nel cimitero acattolico degli Inglesi a Roma. Molte circostanze della morte
sono ancora problematiche e inspiegabilmente confuse. Così disumanamente si
concluse un episodio grande e terribile dell'oppressione comunista su un
proprio Capo, su un intellettuale critico che Benedetto Croce considerò, per
acutezza e originalità, "uno dei nostri".
Cronologia:
22 gennaio 1891. Antonio Gramsci nasce ad Ales, in Sardegna. Da piccolo è
colpito da una malattia che lo renderà deforme.
1915. Collabora a Il Grido del popolo. Entra nella redazione torinese
dell'Avanti.
1917. Gramsci diventa segretario della commissione esecutiva provvisoria
della sezione socialista di Torino. Dirige di fatto Il Grido del popolo, che
cessa le pubblicazioni nell'ottobre 1918.
1919. Gramsci ed altri (tra cui Tasca, Terracini, Togliatti) danno vita al
settimanale L'Ordine Nuovo (maggio) che si schiera per l'adesione del Psi
all'internazionale comunista e in favore del movimento dei consigli di
fabbrica.
1921. L'Ordine Nuovo, diretto da Gramsci, diventa quotidiano. Gramsci entra
nel comitato centrale del neonato Partito comunista d'Italia.
Maggio 1922. Parte per Mosca, delegato dei Partito comunista d'Italia
nell'esecutivo dell'internazionale. A settembre viene ricoverato in
sanatorio e lì conosce Julca Schucht, che diventerà sua moglie e gli darà
due figli.
Febbraio 1924. Esce a Milano, su indicazione dl. Gramsci, il quotidiano
l'Unità. Gramsci viene eletto alla Camera dei deputati il 6 aprile e rientra
in italia in maggio. Entra nel comitato esecutivo del Partito comunista e
viene eletto segretario generale.
Marzo-aprile 1925. Partecipa a Mosca ai lavori dell'esecutivo allargato
dell'Internazionale.
Ottobre 1926. invia a nome dell'Ufficio politico del Partito comunista
d'Italia una lettera ai comitato centrale del partito sovietico in cui
esprime la preoccupazione che le lotte interne al partito comunista
sovietico giungano a liquidarne la funzione dirigente. in novembre viene
arrestato dal regime fascista e tradotto a Ustica.
Maggio 1928. Viene processato a Roma. il 4 giugno è condannato a 20 anni, 4
mesi e 5 giorni di reclusione. in luglio raggiunge il carcere di Turi, a
Bari.
Febbraio 1929. inizia la stesura dei Quaderni.
1932. Non ha esito il progetto di scambio di prigionieri politici, che
avrebbe incluso anche Gramsci, tra l'Italia e l'Unione Sovietica. Nel 1934
ottiene la libertà condizionale.
Giugno 1935. Aggravamento delle condizioni di salute. in agosto si
trasferisce nella clinica Quisinana di Roma. Lo stato di salute impedisce a
Gramsci di lavorare ai Quaderni.
1937. Riacquista la piena libertà, ma muore per emorragia cerebrale il 27
aprile. Le sue ceneri sono inumate al cimitero del Verano a Roma e
trasferite dopo la liberazione al cimitero degli Inglesi.
IN UN LIBRO IL DRAMMA DI UN UOMO
Davvero tragica la vicenda umana e politica di Antonio Gramsci: sposato a
una donna sovietica che, pur amandolo, lo lascia per seguire le direttive
della G.PU., il servizio segreto del Partito comunista sovietico;
incarcerato dal regime fascista, ma perseguitato, più che da Mussolini, dai
compagni comunisti ispirati da Togliatti, per il suo dissenso da Stalin;
insomma sempre più isolato... Su queste vicende Massimo Caprara - oggi
senz'altro il massimo esperto, anche per la personale conoscenza dei fatti,
della storia del Pci - indaga con delicatezza e grande acume psicologico,
illuminando le varie sfaccettature del dramma di Gramsci, fino a farne una
vera e propria "storia di un'anima": dalla quale emerge una conclusione
amarissima, con un Gramsi chiuso in se stesso, che vede spegnersi le ragioni
stesse della vita: come non può non accadere allorché manca una prospettiva
trascendente, e quindi la vita interiore si inaridisce, e l'intelligenza e
la sensibilità non bastano più (Paolo De Marchi).
© Il Timone - n. 17 Gennaio/Febbraio 2002


 
Ok, tutto giusto, ma come è possibile postulare una tale insipienza di 
un uomo che, in fondo, rimane l'uomo piu ricco d'italia e tra i piu 
ricchi del mondo.
Insomma, una qualche capacità sarà necessario averla per diventare cio 
che è.
Liquidare il tutto con la sindrome di Luigi, mi pare quantomeno 
riduttivo.
Siamo in una democrazia, e se alle prossime elezioni gli italiani 
gli daranno picche, credo che potrà passare "brutti cazzi"...
Alla luce di tutto questo che senso ha, ad esempio, tagliarsi le tasse 
per risparmiare miliardi, dato che ne ha gia in abbondanza ?
Che senso ha avuto tagliare le tasse a chi l'avrebbe comunque votato ?
Mah...sono perplesso...
Ci dev'essere qualcosa di piu...di diverso...


 inetto di quel tipo...
Fa una cosa non pensarci tanto non è un problema vostro governare....ROTFL

 
coso, tu rimarrai indegno della mia attenzione, fintanto che non 
smetterai si morphare.
Chiaro ?


 che è.
Nessuna abilità particolare.
Berlusconi è arrivato laddove hanno potuto farlo arrivare.
Con le sue sole forze adesso sarebbe il compiacente portaborse dell'aiutante
del segretario di bondi, e avrebbe la spilla di rifondazione comunista sul
petto.