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Titolo: I giorni degli insulti anagrafici

«Vecchi», «pannoloni», «mummie»
I giorni degli insulti anagrafici
Rita Levi Montalcini non capisce un fico secco di politica? Può darsi. 
Ed è del tutto legittimo, per la destra, attaccarla a causa del suo 
appoggio al governo Prodi. Perfino con toni adatti a giovani senatori 
maschi con spalle da rugbisti. Come è del tutto legittimo, sia pure 
incoerente (anche il primo governo Berlusconi nacque solo grazie a 
loro), chiedere l’abolizione del diritto di voto dei senatori a vita. 
Ma è giusto sputarle in faccia come un insulto d’essere «vecchia»? Non 
è la prima volta, capiamoci. Il primo a sollevare il tema, nel ’94, fu 
Franco Zeffirelli che, eletto a Palazzo Madama, descrisse la sua 
soddisfazione per la svolta che pareva aver spazzato via la Prima 
repubblica con parole che forse oggi, compiuti gli 84 anni ed essendo 
dunque più anziano di quanto fossero allora Gianni Agnelli e Paolo 
Emilio Taviani e Giovanni Spadolini, rimpiange.
Gioiva infatti per «la triste sfilata dei senatori a vita, uno più 
cadaverico dell’altro, una vecchia Italia che non vogliamo più e che si 
è seppellita da sola». Norberto Bobbio, che di anni ne aveva allora 85, 
ne fu ferito al punto che quando gli diedero una laurea ad honorem a 
Sassari dedicò la lectio magistralis al tema «De senectute», ricordando 
che quel giorno in Senato «quelli che un tempo si sarebbero chiamati 
con una solennità, lo ammetto, che appare oggi un po’ ridicola, 
vegliardi, furono chiamati senza tanti complimenti, "quei vecchioni"».E 
sorrise: «Il tema ebbe qualche giorno di gloria, tanto che un giornale, 
riassumendo il dibattito, lo pose sotto il titolo "Giovinezza, 
giovinezza" ».
Non è mai stato facile, diventare vecchi. E forse non ha neppure troppo 
senso, oggi, ricordare come gran parte della storia dell’umanità, 
quando la storia correva di meno, sia stata segnata dal rispetto per 
chi aveva accumulato più esperienza. Tra i Patriarchi della Bibbia 
viene ricordato che Abramo visse 175 anni, Giona 180, Giacobbe 147, 
Ismaele 137, Mosè 120, Giosuè 110... Per non dire di Matusalemme, che 
avrebbe vissuto fino all’età di 969 anni, o di suo figlio Lamec: 777 
anni. Che il computo degli anni, come pensano gli studiosi, fosse fatto 
in base ai cicli lunari o alle stagioni per cui tutte le età andrebbero 
ricalcolate molto al ribasso, importa fino a un certo punto.
Ciò che conta è che l’età veneranda, nella cultura ebraica come in 
quella cinese, indiana, greca (Epimenide di Creta sarebbe vissuto 157 
anni, Georghios di Mitilene 108, Isocrate 98...) o romana era associata 
all’autorevolezza. Alla sapienza. Per carità, non è la nostra la sola 
società crudele con gli anziani. Basta dare un’occhiata al sito 
www.anging.it
 per leggere che tra gli «Yakute, popolazione del nord-est 
siberiano, il padre era padrone delle greggi ed esercitava sui figli 
una autorità assoluta, potendo venderli e persino ucciderli; ma, quando 
si indeboliva, veniva scacciato di casa, picchiato e ridotto alla 
mendicità». O che gli eschimesi «lasciavano i vecchi, con poco cibo, su 
un kayak, che poi andava alla deriva». Né l’insofferenza per i vecchi, 
dai quali siamo destinati ad esser circondati sempre di più se è vero 
che un italiano su quattro è già ultrasessantenne e la nostra età media 
è di 41 anni (49 nel 2030) contro i 26 della popolazione mondiale, è 
nuova.
Chi non ricorda Guido Gozzano? «Venticinqu’anni!... Sono vecchio, sono/ 
vecchio!.../ Venticinqu’anni!... Ed ecco la trentina/ inquietante. 
torbida d’istinti/ moribondi.../ ecco poi la quarantina / spaventosa, 
l’età cupa dei vinti/ poi la vecchiezza, l’orrida vecchiezza/ dai denti 
finti e dai capelli tinti». Il modo in cui negli ultimi mesi sono stati 
trattati i senatori a vita, però, va oltre. Perché non si è trattato 
solo di qualche insulto isolato, come quello che anni fa eruttò 
Maurizio Gasparri nei confronti di Indro Montanelli, bollato come un 
rimbambito: «Quello è arrivato al tramonto della vita e anche delle 
capacità intellettuali del suo cervello ». Qui c’è un coro crescente 
che coinvolge pezzi interi della classe dirigente di centrodestra. La 
quale, com’è ovvio, ha il sacrosanto diritto di polemizzare e 
scazzottare con tutti, da Oscar Luigi Scalfaro a Carlo Azeglio Ciampi, 
da Sergio Pininfarina a Giulio Andreotti. E il sacrosanto diritto, si 
diceva, di proporre l’abolizione del diritto di voto. Cosa sulla quale, 
del resto, ha detto di essere d’accordo «in linea di principio» anche 
un senatore a vita come Francesco Cossiga.
Ma se nessuno oserebbe fare sparate giornalistiche sugli storpi, i 
ciechi o i mutilati, si possono mai fare titoli come «La dittatura dei 
pannoloni», titolo che spinse lo stesso Cossiga ad auto-definirsi 
orgogliosamente «io, senatore- pannolone»? Ha un senso descrivere 
persone che qualcosa alla Patria l’hanno data, nei campi della scienza, 
dell’economia o della cultura, come vecchi «scongelati, inchiavardati 
allo scranno e costretti a pigiare col ditino il pulsante guidato da 
una senatrice badante »? Ha una madre o un padre anziani chi ha messo 
ieri a nove colonne il titolo «La ricetta di Nonna Rita / Una badante 
per il governo» sottolineando che è del 1909? Per non dire di un 
articolo, sulla Padania dove una cronista è arrivata a scrivere che 
all’«assenteista» Montalcini dovrebbe essere dato «un secondo Nobel, 
quello sui neuroni fantasma» e che dovrebbe fare «la badante dei 
cervelli» e che avendo scritto saggi sulla «Sclerosi multipla in 
Italia» non dovrebbe salvare col suo voto un parlamento «sclerotizzato, 
tanto da rendere mummificato il Paese». Conclusione: «Mummia più, 
mummia meno...». Un peccato. Al di là delle ragioni e dei torti, un 
Paese che non ha rispetto del suo passato può avere un futuro?
Gian Antonio Stella
15 luglio 2007
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 15 luglio 2007
Bellissimo articolo (letto in un fiato)
'assie
;-)