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Titolo: revisionismi: Caldarola l’ anticomunista

revisionismi: Caldarola l’ anticomunista
Il “compagno” Giuseppe Caldarola è passato nelle ormai folte schiere degli
anticomunisti tardivi, come certi tipi di pere. E’ stato giornalista e
direttore de l’Unità (quella di una volta, quella del Pci), è stato
comunista... ma soltanto perché non aveva capito, appunto, una pera. Ma
poiché col tempo e con la paglia maturano anche le pere (le nespole?), ora
caldarola ha finalmente capito che “l’orizzonte del comunismo comunque
definito è un orizzonte nemico della libertà”. Così parlò Caldarola. Che,
essendo uscito da quell’orizzonte e avendo quindi cessato di essere tra i
nemici della libertà, ci insegna che “l’operazione da fare è di dichiarare
totalmente negativo questo famoso orizzonte possibile del comunismo”: ci
vuole, precisa, “una cesura storica con l’idea”, dato che ‘l’orizzonte del
comunismo è estraneo al tema della battaglia per la libertà”. Così riparlò
Caldarola. Ohibò!
Restiamo in trepida attesa delle pezze d’appoggio teoriche, datasi
l’autorevolezza della fonte, che certamente il “compagno” Caldarola troverà
l’occasione di fornirci, nel mentre si appresta a uscire (tanto per non
sbagliare) anche dall’orizzonte della sinistra, per entrare in quello,
nuovissimo, del “riformismo”. Quando le avrà trovate, gli chiediamo di
utilizzarle per liberarci da alcuni fastidiosi pregiudizi. Per esempio, gli
risulta che Marx abbia iniziato la sua attività politica con un articolo
(1842) sull’inconciliabilità della censura con la libertà di stampa? Gli
risulta che in Marx la prospettiva comunista è proprio lo sviluppo dell’idea
di libertà, concepita come liberazione della persona umana da ogni legame di
di esclusione, di subordinazione, di povertà, di alienazione? Gli risulta
che, proprio in sede teorica, il comunismo nasce come sviluppo delle idee
liberali e democratiche, affermando che “lo sviluppo di un individuo è
condizionato dallo sviluppo di tutti gli altri” (L’ideologia tedesca), e
indicando anzi “il libero sviluppo di ciascuno” come “condizione del libero
sviluppo di tutti” (Manifesto)? A me, e a tanti altri (per esempio, a uno
studioso come M. A. Manacorda), pare che l’orizzonte del comunismo c’entri
qualcosa con la battaglia, teorica ed anche pratica (sì, anche
pratica:vogliamo discuterne, Caldarola?), per la libertà. O no? Si attendono
smentite.
Severino Galante
da La Rinascita 26/12/2003
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 da La Rinascita 26/12/2003
Beh, che dire, tranne che Caldarola ha capito che forse Marx nel 1842
(MILLEOTTOCENTOQUARANTADUE, SIAMO NEL DUEMILAQUATTRO) ha fatto qualche
piccolo errore di calcolo (visti i risultati pratici in tutto il mondo,
citiamone solo uno, oltre 100 milioni di morti, tutte persone che a grandi
linee la pensavano come Caldarola e per questo sono state sterminate durante
quella strenua ed indefessa lotta per la libertà intrapresa dal comunismo) e
si è reso conto che forse sarebbe meglio appoggiarsi su qualcosa di meno
datato e meno fallimentare.
Invece Severino Galante non ci è ancora arrivato.
Io, al posto suo, mi vergognerei di dirlo in pubblico, ma si sa, l'ignoranza
a volte è talmente grande che manco ci si rende conto di ciò che si fa e di
quanto si è ridicoli.
PS: Sì, lo so, adesso con la solita, e ormai decisamente noiosa tecnica,
qualcuno cutterà tutto tranne l'ultima frase e mi dirà di meditare.
Già fatto, grazie, resto della mia opinione.