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Titolo: Il falso socialismo ( lunghetto)

Pensatori come Prodhon, Bakunin, Marx e Engels hanno visto tutti la natura
deumanizzante della società capitalista e hanno dato il loro contributo al
nuovo concetto sociale che noi chiamiamo socialismo
Ma il socialismo è vissuto in pratica secondo la sua teoria?
All'inizio del ventesimo secolo, vediamo l'abbandono della democrazia e il
passaggio al totalitarismo nella forma di fascismo, nazismo e stalinismo
rincorrendo la promessa di socialismo. Quale diventò la condizione
dell'individuo nei nuovi sistemi?
Fu messo nella condizione di sentirsi impotente e gli fu insegnato ad
abbandonarsi all'apparato dello stato. La libertà rimase lontana. La
macchina politica ed i mezzi di produzione furono strappati alla classe
capitalista, ma i problemi della società capitalista non furono rimossi.
L'importanza data agli aspetti spirituali e morali degli individui, alla
capacità di ragionare, all'autocoscienza continuarono a diminuire. Possiamo
considerarlo il punto culminante dell'alienazione dell'individuo. Eric From
nel suo libro "Essere o avere" ha detto: "Questo perché la potenzialità del
carattere umano fu trascurata da Marx. Egli non diede alcun credito agli
esseri umani per l'evoluzione o la rivoluzione sociale. Secondo la sua
opinione la causa dell'evoluzione sociale sono le forze di produzione. Ma
gli eventi storici hanno dimostrato che il determinismo economico è un
elemento difettoso della scienza sociale".
Anche se Marx era fondamentalmente un umanista la sua teoria del
determinismo economico ha trasformato gli esseri umani in individui
atomizzati.
L'eccessiva enfasi data agli aspetti economici della vita originò il
totalitarismo di Stalin. L'abolizione della proprietà individuale e la
pianificazione centralizzata non portarono quella buona società desiderata
dal suo profeta. Troviamo invece, come risultato inevitabile della dottrina
marxista, maggiore regimentazione, uno spietato sfruttamento della classe
operaia, un'ossessiva rincorsa allo sviluppo materiale e l'affermazione di
un culto della personalità, come era evidente in URSS (prima della
perestrojka) o nella Cina di Mao. Il collasso totale del comunismo nell'ex
Unione Sovietica e nell'Est europeo mostrano il livello di odio e reazione
raggiunta dalla gente contro la leadership ed il sistema comunista. Marx
commise un grave errore considerando il fattore economico determinante per
l'evoluzione sociale. Con questo ha inavvertitamente creato la base di una
psicologia che considera gli esseri umani nient'altro che macchine e che
considera giusto sacrificare la libertà individuale all'altare dello stato.
Non tenne conto che il valore di una relazione sociale è dato dal livello di
libertà cui è riferito. Anche se Marx era, di fatto, un umanista e
dichiarava la supremazia umana sul fattore economico, il suo concetto di
"determinismo economico" ha limitato la capacità di un individuo di
progredire verso la libertà spirituale. Marx riteneva di liberare gli esseri
umani dall'autoalienazione, ma in una società marxista l'alienazione è più
evidente che in quella capitalista.
Come conseguenza della base non scientifica e contraddittoria del pensiero
di Marx il movimento comunista si divise dopo la seconda guerra mondiale in
due diverse frazioni. Il modello ultimo di eurocomunismo è senz'altro una
deviazione da marxismo, leninismo e stalinismo ortodossi. La coesistenza a
lungo termine della proprietà pubblica e di quella privata, l'abolizione del
termine dittatura del proletariato, l'accettazione dei metodi democratici e
il mantenimento dello status quo di sistemi originati dalla società
capitalista sono i suoi fattori principali.
Analizzando attentamente l'Eurocomunismo si osserva che nonostante ci sia
una ricerca di maggiore libertà economica e politica, la sua idea di base
resta materialista.
I socialdemocratici dell'Europa Occidentale ed i comunisti dentro e fuori
l'Unione Sovietica, hanno fatto del socialismo un concetto puramente
economico, la cui meta è il massimo consumo e il massimo uso delle macchine.
L'idea è quella di dare lo stesso piacere di consumare a tutti, mentre il
capitalismo lo ha dato solo a pochi. Questa forma di socialismo non può
sradicare il carattere materialista del capitalismo. I valori spirituali
della vita non sono mai stati presi in considerazione per formulare una
teoria socio economico politica.Il sistema socio economico non deve
condizionare gli esseri umani, ma deve adattarsi alla loro più alta
aspirazione per l'assoluta libertà.
Clas

 aspirazione per l'assoluta libertà.
Ottima osservazione davvero.
(...ma che non sia un cavallo di Troia per ritirarci fuori il Berlusconi...)
Lassalle