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Titolo: Comunismo e nazismo: totalitarismi uguali e contrarî

 
 
Va anche ricordato che il totalitarismo è uno dei caratteri che accomunano 
il comunismo (impostosi in molti Paesi del mondo) con il nazismo in 
Germania. Benché si debba rilevare che la Germania nazista, nonostante la 
sua ferocia, non è riuscita (non ne ha avuto il tempo) a portare a 
perfezione il concetto di totalitarismo come è invece riuscito a fare il 
comunismo, che ha soggiogato per decennî centinaia di milioni di persone in 
tutto il mondo.
 
Ricordare che la parola nazismo è la crasi di nazionalsocialismo può aiutare 
a comprendere che esistono numerosi altri elementi di parentela tra questi 
due sistemi che si sono ferocemente combattuti pur avendo numerosi caratteri 
comuni o simmetrici: l'idolatria dello Stato come realizzazione di una 
visione ideologica totalizzante e semireligiosa; la conseguente avversione 
per le religioni rivelate (il cristianesimo in particolare) che potevano 
sottrarre l'uomo al controllo della nuova ideologia; l'odio antiborghese; l'idealizzazione 
di una categoria (la "classe" o la "razza"); l'esaltazione della forza come 
strumento di conferma storica (la "rivoluzione" o la "guerra 
 purificatrice").
Non è un caso se lo scoppio della seconda guerra mondiale fu reso possibile 
dall'iniziale alleanza dei due regimi, con il patto Molotov - Von Ribbentrop 
per la spartizione della Polonia.
 
Molti dei caratteri comuni - o simmetrici - ai due sistemi, che li rendono 
uguali e contrarî, sono stati ricostruiti da Hannah Arendt nel suo celebre 
Le origini del totalitarismo; o da Furet nel saggio citato. Una sintesi ce 
la offre anche Augusto del Noce in un articolo che abbiamo pubblicato (in 
cui si ricorda l'originaria intuizione in merito di un gesuita, padre 
Fessard).
 
Alcuni caratteri dei due totalitarismi sono, come visto, simmetrici e 
rovesciati. Ciò spiega in parte la lorocontrapposizione.
Un altro elemento di tale contrapposizione risiede nel fatto che ogni regime 
dispotico ha bisogno di un nemico esterno per giustificare - in base ad un 
presunto stato di necessità e di pericolo imminente - restrizioni della 
libertà, sacrifici, fallimenti. I due regimi ideologici avevano bisogno 
anche di un nemico ideologico. Hitler (e con lui Mussolini, Franco, 
Pinochet, ecc.) si propose come diga alla rivoluzione comunista, vista 
altresì come espansione dei popoli slavi ai danni del germanesimo; i 
comunisti, reciprocamente, si proposero come antidoto al "nazifascismo".
Il comunismo ancora nel secondo dopoguerra alimentò questa contrapposizione 
radicale per legittimarsi come forza "democratica" e mascherare il proprio 
carattere totalitario. Bisognava costruire un Nemico Assoluto, un Male 
Storico, il nazismo; chi lo aveva combattuto (e qui bisognava far 
dimenticare il patto Molotov-von Ribbentrop, o il sostegno dei comunisti 
francesi all'invasione nazista) doveva avere un'indiscutibile patente di 
democraticità
 

 
 
"DARKNES"  ha scritto nel messaggio news:kpdbpl$85k$1...@news.albasani.net...

RAGIONIERE ANCHE LEI A MANGIATO PESANTE?, SE VUOLE LE PORTO
UN UNICUM UN DIGESTIVO CHE FA' PASSARE I DOLORI DI MAL 
DIGESTIONE.........SOGHET