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Titolo: In difesa del marxismo





È uscito il nº 2 della rivista
"In difesa del 
marxismo"
1968-69: un biennio rivoluzionario
È uscito il secondo 
numero della nostra rivista teorica, "In difesa del
marxismo". Questa 
edizione è interamente dedicata a ripercorrere le
vicende del "biennio rosso" 
1968-69, e in particolare ad un’analisi dello
sviluppo delle lotte operaie, 
del ruolo delle diverse organizzazioni, dal
sindacato, al Pci, alle 
formazioni della "nuova sinistra".
Riportiamo di seguito un ampio 
estratto della presentazione che apre la
rivista.
"La gran parte dei 
libri scritti negli anni ‘70 che parlano del ‘68-69 (a
parte rare eccezioni) 
si distinguono per la loro povertà teorica e per
essere fortemente 
condizionati dalle dispute (in certi casi vere e proprie
risse) interne al 
movimento e dalla collocazione politica degli autori.
Negli anni ‘80, la 
pubblicazione di materiale sul ‘68 è stata forse anche
peggiore. Il libro che 
maggiore circolazione ha avuto, Formidabili quegli
anni di Mario Capanna, è 
senz’altro uno dei più criticabili, condizionato
com’è dall’egocentrismo del 
personaggio e dalle necessità di cassetta
(vista la massiccia campagna 
pubblicitaria che gli è stata costruita
attorno). In quel libro il leader 
storico della Statale di Milano dà una
lettura riformista degli avvenimenti, 
tale per cui il ‘68 sarebbe un
movimento di massa trasformatore che ha "il 
senso essenziale di un varco.
Aperto per guardare, pensare, andare più 
lontano".
Altri tra i protagonisti di quegli anni hanno formulato giudizi 
molto
netti, a posteriori, sull’impossibilità che quel movimento sfociasse 
in
una rivoluzione. Tra questi includiamo Piero Bernocchi e Vittorio 
Foa.
Troviamo pienamente condivisibile quanto affermato da Marco Scavino 
e
Diego Giachetti nell’introduzione al loro La Fiat in mano agli operai, 
che
ci pare uno dei testi più validi fra quelli che abbiamo 
consultato:
"L’indagine storica su quel periodo appare oggi ancora 
largamente
insufficiente. Non solo dal punto di vista dell’interpretazione 
generale
che di essa si dà nel quadro di sviluppo della società nel 
secondo
dopoguerra, ma anche sul piano delle ricostruzioni fattuali e dei 
contesti
specifici in cui quei fatti si svolsero. Per quanto possa 
apparire
paradossale, sul biennio 1968-’69 e sulle lotte operaie 
dell’autunno, che
ne costituirono l’apice, possediamo ancora pochi elementi 
di conoscenza
veramente approfonditi. Abbiamo ottimi studi sociologici e di 
storia delle
relazioni industriali, ma pochi lavori di impianto 
storiografico. Le
ragioni sono molte e senz’altro complesse. L’impressione 
più immediata è
che oggi il tema del ruolo che il conflitto sociale (in primo 
luogo quello
operaio) ha avuto nello sviluppo della società non riscuota 
molto
interesse.".
Ma se quelle lotte non riscuotono un grande 
interesse tra gli
intellettuali della sinistra e in quel ceto politico che 
del ‘68 è
espressione, sicuramente hanno un enorme importanza per quelle 
giovani
generazioni di operai e di studenti che nei prossimi anni si 
apprestano a
ripercorrere le strade della rivolta sociale, della lotta per il 
comunismo.
Possiamo immaginare la reazione che avranno gli scettici e i 
cinici che in
gran quantità militano oggi nel movimento operaio, e i risolini 
che
pioveranno addosso a noi "poveri illusi".
Questo lavoro non è 
pensato per loro, ma è stato fatto per quei giovani
militanti che già oggi 
(nella sinistra del Prc, ma non solo) credono
fermamente nella possibilità di 
cambiare la società e che proprio per
questo hanno una assoluta necessità di 
fare i conti col ‘68 per imparare
da quella esperienza, per non commettere 
gli stessi errori delle
generazioni precedenti, perché quella sconfitta possa 
servire se non altro
a non subirne di nuove in futuro. 
Concludendo il 
libro Pensare il ‘68, Alfonso Gianni domanda a Fausto
Bertinotti di 
riassumere il senso di quegli anni con una frase. La
risposta che viene data 
dal segretario del Prc è: "Ci hanno provato".
La visuale di chi scrive 
non è quella di chi ha rinnegato la concezione di
Lenin sul partito, che non 
ci stancheremo mai di dire nulla ha a che fare
con quella stalinista del 
partito monolitico basato sul culto della
personalità. Continuiamo a pensare 
che il ruolo del partito comunista (se
questi è veramente tale) sia decisivo, 
non tanto per creare le condizioni
rivoluzionarie (che possono verificarsi 
anche in assenza di un partito di
tali caratteristiche) ma sì per la 
conquista del potere da parte del
proletariato.
Rispetto al ‘68 e 
all’autunno caldo in pochi hanno insistito su un
argomento fondamentale: la 
sconfitta non era determinata, il problema non
era di condizioni oggettive, 
non si trattava di un problema di immaturità
della classe operaia, ma 
piuttosto di immaturità della sua direzione
politica. Non esisteva in Italia 
un partito che sapesse (o volesse)
orientare il movimento in direzione 
anticapitalista.
Non lo volevano i gruppi dirigenti del Pci e del Psiup 
(per non parlare
del Psi), che si muovevano in un‘ottica riformista; 
dall’altra parte non
ci fu una sola organizzazione tra le tante che sorsero 
in quegli anni
nella "sinistra rivoluzionaria" che seppe interpretare 
correttamente la
situazione sociale fornendo le necessarie indicazioni 
politiche,
strategiche e tattiche, in una parola che sapesse farsi carico dei 
compiti
di direzione politica, assolutamente indispensabili ogni qualvolta 
il
proletariato si ponga il problema di lottare per l’abbattimento 
del
sistema capitalista.
Da sempre il movimento operaio deve imparare 
dalla propria esperienza,
tanto dalle lotte vittoriose come dalle sconfitte. 
Non crediamo, pertanto
ai ritornelli che ci dicono "non siamo più nel ’68", 
oppure "non siamo più
nel 1917". Ogni epoca storica ha certo le proprie 
caratteristiche uniche e
originali, che devono essere analizzate e capite in 
tutti i loro aspetti.
Per noi il marxismo non è e non deve essere un’insieme 
di formule pronte
all’uso per ogni occasione, né un "catechismo 
rivoluzionario", un
breviario da consultare come un libro di ricette. 
Altrettanto sbagliate
però ci sembrano quelle posizioni che unilateralmente 
dichiarano che la
nostra epoca è radicalmente diversa da tutte quelle che 
l’hanno preceduta,
e che quindi bisogna reimparare tutto da capo. 
La 
classe dominante ha sempre posto grande cura nel cancellare o nel
falsificare 
la memoria storica del movimento operaio, e in particolare
delle sue lotte 
più avanzate. Esiste quindi un rischio oggettivo, al di là
delle intenzioni, 
che questo tipo di posizioni apra ancora di più la
strada alla pressione 
ideologica che la borghesia esercita proprio allo
scopo di fare dei 
lavoratori una classe senza memoria e senza coscienza.
Speriamo quindi 
che questo contributo possa servire al contrario a far
vivere la memoria di 
quel biennio rivoluzionario, non come una bella
storia dei tempi passati, ma 
come una fonte di maturazione politica, di
conoscenza critica e, perché no, 
anche di ispirazione e di esempio per
tutti coloro che credono, come noi, che 
anche la notte più lunga prima o
poi finisce, e che nuovi e più profondi 
movimenti sapranno riprendere la
strada interrotta dell’Autunno 
caldo…"
Crediamo che questo fascicolo possa costituire un utile 
contributo al
dibattito per tutto coloro che nel sindacato e nella sinistra 
lottano per
una linea alternativa all’attuale corso disastroso della 
sinistra
"ufficiale".
Potete ordinare la rivista per e-mail o 
chiamando in redazione.


In difesa del Marxisno n° 2
1968-69: un biennio 
rivoluzionario


 


Indice


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Presentazione                      
Pag. 
1
Cronologia                              
3
1968-1969: un biennio rivoluzionario    7
Francia: il 
maggio 
'68                  
28
Il '68-'69 in 
Europa                    
35
Cercando la rivoluzione: cenni sulla
 storia dell'estrema sinistra 
in Italia 38
Appendici:
 La guerra in 
Vietnam                   
54
 Avenguardia Operaia contro il lavoro
  nei 
sindacati                         
57
 1920: l'Internazionale Comunista sui
  consigli di 
fabbrica                  
59
 1919: il programma dei consigli di
  
fabbrica                              
60
 Un circolo di fabbrica del Pci prende
  posizione in favore 
dei Cub           
61
 Bibliografia                           
62 


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insomma, per creare una situazione di costante ed imperitura dittatura
basata su una rivisitazione dei concetti di classi dominanti, esseri
superiori e destini ineluttabili.
non c'è bisogno di scomodare marx questi concetti sono patrimonio
profondo di tutta l'umanità.
poichè la massa proletaria( amorfa ed acefala) non è in grado di
esercitare la dittadura essa la delegherà ai suoi "rappresentanti" che
trasformeranno l adittatura di massa in dittatura oligarchica, la quale
evolverà in dittatura personale, questa è in sintesi la filogenesi che
ha portato dal maxismo allo stalinismo ed utopistico pensare che in
futuro la cosa possa modificarsi in quanto tale esito è intrinseco
nella stessa dottirna marxista.
E' sempre bello leggere qualcuno che fingendo di propugnare il massimo
della democrazia mira a creare uno dei più dittatoriali regimi che il
mondo abbia mai conosciuto, tanti complimenti
Sent via Deja.com 
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Before you buy.