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Titolo: Milizie ebraiche altro terrorismo pericoloso nel mondo

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 Milizie Ebraiche:
Quindici anni (e piu')
di Terrorismo in Francia
Una denuncia apparsa in Francia (giugno 1995)
sotto la responsabilità del prof. R. Faurisson
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Il mensile Le Choc du mois pubblicava, nel suo fascicolo del giugno 1991,
uno studio intitolato: «Milizie ebraiche - Quindici anni di terrorismo», del
seguente tenore: «Gruppo ebraico d'azione, Organizzazione ebraica di
combattimento, Organizzazione ebraica di difesa Attivisti ebrei, sotto
queste diverse sigle, da quindici anni non cessano di seminare il terrore
nella più completa impunità. Provocazioni che non hanno altro fine che
quello di provocare rappresaglie. Come se qualcuno volesse che la comunità
ebraica si debba sentire minacciata».
Lo studio passa in rassegna, dal 19 giugno 1976 al 20 aprile 1991, cinquanta
casi di aggressioni fisiche commesse da gruppi di ebrei organizzati. Non
sono dunque menzionate le aggressioni fisiche, comunque assai rare, commesse
da singoli ebrei.
Nei cinquanta casi passati in rassegna da Le Choc du mois, le vittime si
contano a centinaia. Si sono riscontrati: omicidi, ferimenti seguiti da coma
profondo, infermità permanenti, così come gravi postumi per ustioni da
vetriolo, «compimento d'atti di barbarie», perdite di occhi, pestaggi in
piena regola in presenza di guardie o agenti di polizia che si sono
rifiutati d'intervenire, numerosi ricoveri ospedalieri, numerosi agguati --
di cui almeno uno con la complicità degli organi di stampa (il caso del
quotidiano Libération). Queste aggressioni sono state per lo più taciute dai
media o brevemente annotate. Alcune sono state approvate da pubblicazioni o
da organizzazioni ebraiche che, in generale, dopo vaghe frasi di condanna,
davano ad intendere che le vittime avevano meritato la loro sorte, che è
«naturale e normale» e che non ci si deve attendere, per l'avvenire, nessuna
indulgenza se mai di nuovo si suscitasse la «collera» degli ebrei.
Degno di nota è il fatto che, in compenso, non un solo ebreo è stato vittima
di un solo attacco da parte di un solo gruppo cosiddetto «d'estrema destra»
o «revisionista» (poiché, dopo tutto, la stampa ha fatto tutt'uno tra
«revisionismo» ed «estrema destra», mentre il revisionismo storico è, in
realtà, un fenomeno che interessa tutti i gruppi di pensiero, dall'estrema
sinistra all'estrema destra, passando per tutti i partiti, escluso quello
comunista, senza contare gli apolitici (Paul Rassinier, fondatore del
revisionismo storico in Francia, era socialista).
Tra gli attacchi e le aggressioni compiute da milizie od organizzazioni
ebraiche, ci limiteremo a citare quelle di cui sono stati vittima, di volta
in volta, François Duprat, un convegno del GRECE, Marc Fredriksen, Charles
Bousquet, ancora Marc Fredriksen, Michel Caignet, Pierre Sidos, Olivier
Mathieu, Pierre Guillaume, gli «Amici di Saint-Loup» e Robert Faurisson. Si
potrebbero citare molti altri casi, dal 1976 (quando, il 2 novembre, lo
stabile in cui abitava JeanMarie Le Pen fu interamente distrutto dopo essere
stato lesionato su cinque piani da un attentato dinamitardo rivendicato da
un «Gruppo della memoria ebraica») fino al 1991 (quando, il 2 aprile,
Fabrice Benichou, strillone di un giornale di Jean-Edern Hallier, morì nella
sua casa dopo essere stato brutalmente pestato nel quartiere ebraico del
Sentier a Parigi).
François Duprat
Membro della direzione del Fronte Nazionale, autore e diffusore di scritti
revisionisti, F.è stato ucciso il 18 marzo 1978 nella sua auto
dall'esplosione di un sofisticato ordigno. Sua moglie è rimasta gravemente
ferita. L'attentato è stato rivendicato da un «Commando della Memoria».
Patrice Chairoff aveva pubblicato, nel Dossier neo-nazismo (Ramsay, 1977),
d'accordo con Serge e Beate Klarsfeld, il nome e l'indirizzo di F.insieme a
quello di numerose altre persone sospettate di fascismo, neo-nazismo o
revisionismo (Le Monde, 23 marzo 1978, p. 26 aprile 1978, p.-9).
Nel Le Droit de vivre, organo della Lega contro il razzismo e
l'antisemitismo (LICA, divenuta in seguito LICRA), Jean Pierre-Bloch,
direttore di quest'organo e di questa pubblicazione, commenta l'assassinio
di F.senza neanche un accenno alla sorte della signora Duprat. Il suo
commento riflette una mentalità cabalistica: J.-Pierre-Bloch finge di
condannare un crimine «inqualificabile» ma, per lui, questo crimine è dovuto
al fatto che -- a sentir lui -- fra il 1977 e il 1978 in Francia si sarebbe
instaurato un clima di «anarchia» e il «regno dei regolamenti di conti
politici»; inoltre, in quegli stessi anni «appelli criminali vengono
lanciati contro gli immigrati, gli ebrei o gli zingari». Si sarà notato che
J.-Pierre-Bloch mette qui a confronto delle incontestabili azioni criminali
con degli «appelli criminali» di cui non indica né il tenore, né le reali
conseguenze. Ancor più rivelatore è il seguente passaggio della sua
dichiarazione: «si, è vero: noi siamo pronti a batterci e a morire per
permettere ai nostri avversari di dire ciò che pensano in tutta libertà, a
meno che non facciano apologia di reato o non alimentino l'odio razziale».
Collocate nel contesto di un preciso assassinio, queste parole costituiscono
un avvertimento verso coloro che potrebbero risultare sgraditi agli ebrei
seguendo l'esempio di F. (Le Monde, 7/8 maggio 1978).
D'altronde, qualche mese più tardi, J.-Pierre-Bloch, descrivendo il
professor Faurisson come un emulo di Louis Darquier de Pellepoix, già
commissario generale agli Affari ebraici nel Governo di Vichy, annunciava:
«Darquier sarà estradato. Coloro che ricalcano le sue orme non vivranno a
lungo. Presto o tardi troveranno gli antirazzisti sulla loro strada» (Le
Droit de vivre, dicembre 1978, p.-23). La LICRA è stata fondata nel 1927 da
Bernard Lecache, con il nome di «Lega contro i pogrom», per difendere un
ebreo russo che, l'anno precedente, aveva assassinato a Parigi il generale
ucraino Simon Petlioura. Il baccano fatto in favore dell'assassino condurrà
alla sua assoluzione; lo stesso genere di baccano doveva più tardi condurre
ad altre assoluzioni di assassini (per esempio, il 5 maggio 1976,
l'assoluzione dell'assassino Pierre Goldman).
In una cronaca di Le Monde il giornalista Pierre Viansson-Ponté
s'abbandonerà ad una operazione puramente delatoria nei confronti di un
opuscolo revisionista inglese che era stato diffuso in Francia da F. in
questa cronaca non faceva alcun riferimento all'assassinio di F. («Le
mensonge - seguito», Le Monde, 3/4 settembre 1978, p.-9).
Un convegno del GRECE
Il 9 dicembre 1979, il XIV convegno nazionale del GRECE (Gruppo studi e
ricerche sulla civilizzazione europea) viene attaccato da un centinaio di
individui muniti di caschi che saccheggiano gli stands dei libri. Questi
individui sfoggiavano degli strisconi con il nome dell' «Organizzazione
ebraica di difesa» (OJD); una quindicina di partecipanti rimangono feriti,
uno di loro perderà un occhio. Diversi assalitori sono arrestati dalla
polizia, ma la sera stessa vengono rilasciati per l'intervento di
Jean-Pierre Pierre Bloch, figlio di J.-Pierre-Bloch e amico di Jacques
Chirac. Jean-Pierre Pierre-Bloch è stato, e sarà in seguito, implicato in
altre aggressioni o in altri interventi in favore di identici aggressori.
Marc Fredriksen
Il 19 settembre 1980, un commando dell' «Organizzazione ebraica di difesa»
(OJD) attacca al Palazzo di giustizia di Parigi simpatizzanti di Marc
Fredriksen, responsabile della FANE (Federazione d'azione nazionalista ed
europea). Si contano sei feriti, di cui due gravi. In questa come in tutte
le altre circostanze identiche, le guardie del Palazzo di giustizia, pur
incaricate di mantenere l'ordine, in pratica lasciano agire le milizie
ebraiche più o meno liberamente. Quanto a Jean Pierre-Bloch, questi
dichiarerà: «La legge del taglione potrebbe tornare [] Se uno solo dei
nostri viene toccato, noi applicheremo la formula "occhio per occhio, dente
per dente" [] Se bisogna organizzarsi militarmente, lo faremo» (Le Monde, 1
ottobre 1980). La formula «Se uno solo dei nostri viene toccato» significa
che nei fatti mai un solo ebreo è stato toccato. Ciò che era vero nel 1980
lo resta nel 1995. Nel quadro della loro lotta contro i nazionalisti o i
revisionisti, gli ebrei toccano, feriscono o uccidono ma non sono né
toccati, né feriti, né uccisi; se ciò fosse accaduto, i media di tutto il
mondo avrebbero pubblicato con tutta evidenza le didascalie delle fotografie
(non sospette) che avrebbero attestato lo stato delle vittime: ebrei
accecati, con la faccia sfigurata dal vetriolo, in coma, dilaniati,
ospedalizzati, portati all'obitorio, etc. Qualcuno riesce a immaginare come
e quanto sarebbero stati sfruttati questi orrori nei cinque continenti?
Charles Bousquet
Marc Fredriksen
Il 3 ottobre 1980, a Parigi, un attentato contro la sinagoga di rue Copernic
causa quattro morti e ventisette feriti. I quattro morti sono semplici
passanti; tra questi si trova un' israeliana la cui presenza non è mai stata
chiarita. Il giorno stesso, Christian Bonnet, ministro degli Interni, riceve
informazioni che gli permettono di identificare nella circostanza un
attentato palestinese, ma, sotto la pressione delle organizzazioni ebraiche
e d'intesa con la grande stampa, lascia credere ad un'azione dell'estrema
destra. Si saprà poi che l'attentato è stato effettivamente compiuto da un
palestinese venuto da Cipro. La sera stessa dell'attentato, i locali della
FANE sono devastati e la Librairie française, in rue de l'AbbéGrégoire, è
fatta oggetto di un nuovo tentativo d'incendio. Questa libreria, di
proprietà di Jean-Gilles Malliarakis, subirà in pochi anni più di dieci
attacchi o attentati. La sede dell'_uvre française di Pierre Sidos viene
mitragliata. Scene di linciaggio si svolgono a Parigi dove gruppi di
manifestanti ebrei se la prendono con giovani passanti isolati, purché alti,
biondi e con i capelli corti (Le Monde, 9 ottobre 1980, p.-12).
Il 7 ottobre, a Neuilly, Charles Bousquet, 84 anni, è attaccato e
vetrioleggiato in casa sua da un gruppo di sconosciuti che lo avevano
verosimilmente confuso con il militante nazionalista Pierre Bousquet (fra i
due non esiste alcun rapporto). Dovrà essere ricoverato per un mese
all'ospedale Foch nel reparto grandi ustionati, e riporterà postumi delle
ferite. Bousquet rinuncia a sporgere denuncia perché suo figlio Pierre,
professore di Storia all'Università Paris-IV, gli chiede di farlo «a causa
degli israeliti»: «Quelli che l'hanno fatto sono a Gerusalemme o a Tel-Aviv.
Sarà tutto inutile. Voglio dimenticare» (intervista concessa a R.il 2 maggio
1984).
Il 12 ottobre 1980, Marc Fredriksen viene pestato e ricoverato, in gravi
condizioni, all'ospedale di Rambouillet. In sua assenza il suo appartamento
viene devastato. In terapia a Berk-sur-Mer per fratture multiple, rischia di
subire una nuova aggressione: tre giovani si presentano e domandano di
vederlo; la loro descrizione corrisponde a quella del gruppo Aziza che,
pochi mesi dopo, colpirà col vetriolo un ragazzo di 26 anni, Michel Caignet
(vedere sotto).
Il 20 ottobre, lo scrittore André Figueras è attaccato nella sua casa.
Michel Caignet
Il 29 gennaio 1981 lo studente Michel (Miguel) Caignet, 26 anni, che sta
preparando un dottorato di linguistica anglo-tedesca, lascia la sua
abitazione di Courbevoie per recarsi all'Università quando quattro individui
lo affrontano, lo gettano a terra e lo immobilizzano: uno gli cosparge di
vetriolo il volto e la mano destra.
M.era stato nel FANE ed era revisionista. Era stato denunciato dal
settimanale VSD. In seguito all'azione devastante del vetriolo il suo volto
è diventato così orribile che soltanto due giornali hanno osato pubblicarne
la fotografia. L'autore principale dell'aggressione, Yves Aziza, studente di
medicina, figlio di Charles Aziza (aiuto farmacista a Montreuil), è stato
individuato dalla polizia subito dopo l'attentato, ma la polizia e la
giustizia francesi, in condizioni scandalose delle quali sono conosciuti
anche i dettagli, hanno lasciato a Y.tutto il tempo di fuggire verso la
Germania e di qui verso Israele. Al ministero della Giustizia, un certo
Main, appartenente alla direzione degli Affari criminali (direttore Raoul
Béteille), glissa con tono sarcastico su tutte le domande relative al
notevole ritardo (quattordici giorni) nell'apertura di un'inchiesta
giudiziaria. Fra i corrispondenti di Y.-Aziza, si scopre il nome di Daniel
Ziskind, figlio di Michèle Ziskind, sorella di Jean-Pierre Pierre-Bloch, lui
stesso figlio di Jean Pierre-Bloch.
Pierre Sidos
Il 18 settembre 1981, duecento membri dell" «Organizzazione ebraica di
combattimento» (OJC) dettano legge al Palazzo di giustizia di Parigi dove si
tiene il processo per diffamazione intentato da Pierre Sidos, presidente
dell'_uvre française, contro Jean Pierre-Bloch. Gli ebrei, come al solito,
si dedicano al pestaggio di diversi spettatori.
Il 25 novembre, i locali della libreria Etudes et documentations sono
incendiati da un commando.
L'8 maggio 1988, in piazza Saint-Augustin a Parigi, commandos della OJC
attaccano a sprangate i militanti dell'_uvre française che partecipano al
tradizionale corteo in onore di Giovanna d'Arco; fanno una quindicina di
feriti, di cui due molto gravi. Quattro aggrediti devono essere ricoverati
in ospedale; un settantenne rimarrà in coma per diverse settimane. Dieci
membri dell'OJC sono interrogati dalla polizia. La sera stessa, Jean-Pierre
Pierre-Bloch interviene in loro favore presso la polizia giudiziaria. Alcuni
procedimenti penali sono intentati nei confronti di qualche aggressore:
vengono abbandonati con la seguente motivazione del giudice istruttore:
«Istruttoria inopportuna». Altri aggressori sono processati non senza che
pressioni venute dal più alto livello politico siano state esercitate sulla
Procura della Repubblica. In totale, solo tre aggressori saranno giudicati e
condannati a due anni di prigione con il beneficio della condizionale!
Olivier Mathieu
Il 6 febbraio 1990, milioni di telespettatori hanno potuto assistere
all'aggressione commessa sulla persona di Olivier Mathieu durante una
trasmissione condotta da Christophe Dechavanne. Jean-Pierre Pierre-Bloch è
in platea con un gruppo di militanti dell'OJC. Mathieu ha giusto il tempo di
gettare un grido: «Faurisson ha ragione!». Una decina di energumeni lo
picchiano insieme alla sua fidanzata e a Marc Botrel. E` presente un
esponente di spicco delle milizie ebraiche: Moshe Cohen, vecchio tenente
dell'esercito israeliano, all'epoca responsabile del Tagar, vale a dire
l'organizzazione studentesca del Betar (59, boulevard de Strasbourg, Paris
Xème). Le aggressioni continuano fuori della platea e fin nella strada. Uno
degli aggressori sarà interrogato dalla polizia e rilasciato qualche ora più
tardi per l'intervento di JeanPierre Pierre-Bloch.
Pierre Guillaume
Pierre Guillaume, di estrema sinistra, è il responsabile della casa editrice
La Vieille Taupe, che ha pubblicato opere revisioniste di svariati autori e,
in particolare, del professor Faurisson. Guillaume è stato vittima di
numerose aggressioni, sia contro la sua persona -- alla Sorbona, nella sua
libreria di rue d'Ulm, al Palazzo di giustizia di Parigi (dove gli agenti in
servizio non sono intervenuti) -- sia contro i suoi beni (depositi di libri,
materiale video e librario). Nel 1991, gruppi di manifestanti,
principalmente ebrei, hanno regolarmente assediato la sua libreria in rue
d'Ulm ed hanno finito per ottenerne la chiusura nel 1992 dopo numerose
violenze (rottura di vetrine, imbrattamento dei locali, tentativi
d'incendio, intimidazioni fisiche ed altro).
Gli «Amici di Saint-Loup»
Il 20 aprile 1991, alla «Maison des Mines», a Parigi, una cinquantina di
individui definitisi appartenenti al Gruppo d'azione ebraica (GAJ), armati
di spranghe di ferro e di mazze da baseball, attaccano in occasione di un
incontro organizzato in onore dello scrittore Saint-Loup (Marc Augier). Si
contano tredici feriti, in maggior parte persone anziane, di cui due gravi.
Juliette Cavalié, 67 anni, trasportata all'ospedale Beaujon, rimarrà in coma
per circa tre mesi; dopo aver ripreso conoscenza, sarà condannata per il
resto dei suoi giorni a non poter più mangiare da sola, né a camminare. Il
giornalista Alain Léauthier, di Libération, parente del deputato socialista
e massimalista ebreo Julien Dray, ha assistito, passo dopo passo, ai
preparativi e alla perpetrazione dell'attacco. Ne fornisce un rendiconto
ironico e soddisfatto («Un commando sionista si invita a un meeting
neonazista», Libération, 22 aprile 1991, p.-28).
Robert Faurisson
Il professor Faurisson è stato vittima di dieci aggressioni fisiche tra il
20 novembre 1978 e il 31 maggio 1993 (due a Lione, due a Vichy, due a
Stoccolma e quattro a Parigi). Sette di queste aggressioni sono dovute ad
organizzazioni o a milizie ebraiche francesi (due a Lione, una a Vichy, una
a Stoccolma da parte di ebrei francesi venuti in aereo da Parigi ed unitisi
a ebrei svedesi, una alla Sorbona ed una al Palazzo di giustizia di Parigi).
La prima di queste sette aggressioni ha avuto luogo il 20 novembre 1978: è
stata annunciata su Libération-Lyon dal giornalista ebreo Bernard Schalscha,
che ha indicato il giorno, il luogo e l'ora del corso tenuto dal professore.
Membri dell'Unione degli studenti ebrei venuti in treno da Parigi, in prima
classe, attaccano il professore all'Università; il dottor Marc Aron,
cardiologo, presidente del comitato di coordinamento delle istituzioni e
delle organizzazioni ebraiche di Lione, è presente sulla scena.
La seconda aggressione ha avuto luogo quando il professore, qualche
settimana più tardi, ha tentato di riprendere i suoi corsi; quel giorno il
dottor Marc Aron era di nuovo presente all'università.
Il 12 settembre 1987, alla Sorbona, membri di una milizia ebraica hanno
attaccato Henry Chauveau (ferito gravemente), Michel Sergent, Pierre
Guillaume e Freddy Storer (belga), nonché il professor Faurisson, ferendo
tutti. Le guardie della Sorbona hanno arrestato uno degli aggressori, ma un
responsabile della polizia, in borghese, ha fatto rilasciare l'aggressore ed
ha espulso con violenza il professore dall'aula dell'università. Ricordiamo
che R.aveva insegnato alla Sorbona.
Il 16 settembre 1989, R.è stato vittima di un'imboscata vicino a casa sua,
in un parco di Vichy, da un gruppo di tre giovani: senza l'intervento di un
passante, sarebbe stato finito a calci in testa. Ferito, ha dovuto subire
una lunga operazione chirurgica; l'inchiesta della polizia giudiziaria
confermerà che l'aggressione era imputabile a «giovani attivisti ebraici
parigini». La sera dell'aggressione, R.aveva notato con sorpresa la
presenza, in prossimità del parco, di un certo Nicolas Ullman (nato nel
1963); il 12 giugno 1987, quest'ultimo aveva violentemente colpito il
professore allo Sporting-Club di Vichy. Alla polizia giudiziaria, N.-Ullman,
interrogato sulle ragioni della sua presenza nei luoghi sopraddetti, forniva
risposte vaghe e contraddittorie; inoltre, pretendeva di aver partecipato,
lo stesso giorno dell'aggressione, ad un «ballo mascherato» che avrebbe
avuto luogo a Parigi -- di qui l'evidente impossibilità per chiunque, se non
per il suo amico e ospite, di confermarne per quel giorno la presenza a
Parigi. Si deve notare che il giudice istruttore di Cusset (vicino Vichy),
Jocelyne Rubantel, non ha mai convocato il professore per ascoltarlo: lo ha
ricevuto nel suo ufficio come un criminale, solo per informarlo che avrebbe
chiesto un non luogo a procedere, che infatti ha finito per ottenere. Non
c'è stata alcuna perquisizione alla sede del Betar-Tagar a Parigi. Una tale
perquisizione avrebbe provocato troppa «collera» nella comunità ebraica.
Il 16 ottobre 1989, giusto un mese dopo l'attentato di Vichy, una bomba
esplode, devastandoli, davanti ai locali del periodico Le Choc du mois di
Parigi. L'attentato è rivendicato dall'OJC e da gruppi di estrema sinistra.
Eric Letty, che aveva dedicato un articolo al caso del professor Faurisson,
sarebbe stato ucciso dalla bomba se non avesse, per miracolo, scoperto in
tempo l'imminenza dell'esplosione.
Ci manca lo spazio per elencare qui tutte le altre aggressioni di cui il
professore è stato bersaglio.
Altri casi
Si potrebbero citare molti altri casi di attacchi o di aggressioni in gruppo
perpetrati da ebrei: bisognerebbe prendere in considerazione, oltre ai casi
elencati nell'articolo di Le Choc du mois per gli anni 1976-1991, quelli non
citati e, infine, quelli avvenuti dopo il 1992.
Ripetiamo: il totale delle vittime ammonta a diverse centinaia mentre, per
contro, non un solo ebreo è mai stato bersaglio di attacchi fisici
concertati.
Il 14 gennaio 1988, a Lione, il professor Jean-Claude Allard è stato
ricoverato in ospedale dopo l'attacco di un gruppo rivendicato dall'OJC che
gli aveva teso un'imboscata nel parcheggio dell'università di Lyon-III; nel
giugno 1985, egli aveva presieduto la commissione esaminatrice della tesi
del revisionista Henri Roques su «Le confessioni di Kurt Gerstein» (la
discussione della quale è stata annullata, fatto senza precedenti negli
annali dell'Università francese, sotto la pressione degli ebrei «in
collera»).
Il 13 aprile 1994, durante l'interruzione di una seduta del processo agli
«hooligans del Parco dei Principi» (di cui almeno uno appartenente alla
comunità ebraica), miliziani ebrei armati si abbandonano a nuove violenze;
tuttavia questi hooligans avevano fatto vittime tra la polizia e non tra
degli ebrei. I miliziani si erano introdotti nel Palazzo di giustizia con
armi e spranghe di ferro. «Dettaglio interessante: non è stata decisa alcuna
inchiesta per chiarire questa vicenda ed il solo arresto compiuto è stato
nei confronti di uno dei "militanti nazionalisti" aggrediti e che aveva
osato difendersi» («Le milizie ebraiche dettano legge», Le Libre Journal, 27
aprile 1994, p. vedere anche «Il Betar detta legge al Palazzo di Giustizia»,
Rivarol, 22 aprile 1994, p.-5).
Il 28 aprile 1994, il tedesco Ludwig Watzal, invitato ufficiale
dell'Università di Nanterre, è colpito da membri di organizzazioni ebraiche
o di sinistra.
Numerosi sono i saccheggi di librerie: oltre ai casi di Bleu-Blanc-Rouge, di
Ogmios, della Libreria francese, della Libreria della Vieille Taupe, si
possono contare quelli della Libreria Gregori e della Joyeuse Garde (in
quest'ultimo caso, rottura di vetrine, colla per bloccare la saracinesca,
escrementi, etc.). Uffici, immobili, una chiesa
(Saint-Nicolas-du-Chardonnet, a Parigi, il 21 dicembre 1978), alcune
esposizioni, un deposito di libri -- sono stati tutti bersaglio di attentati
rivendicati dalle organizzazioni ebraiche.
Il luogo più pericoloso di Francia:
il Palazzo di giustizia di Parigi e le sue vicinanze
La città più pericolosa, per le vittime designate di queste milizie, è
Parigi. E, a Parigi, uno dei distretti più pericolosi è il primo distretto.
Qui, il punto più pericoloso è il Palazzo di giustizia e le sue immediate
vicinanze. Tuttavia questo luogo è sotto particolare sorveglianza di polizia
perché il Palazzo ha un suo proprio «presidio» dotato di centinaia di
guardie armate, dal momento che di fianco al Palazzo si trova il «Quai des
Orfèvres», sede della polizia giudiziaria. Ma proprio guardie e polizia,
durante questi ultimi anni, lasciano che vengano perpetrate numerose
violenze, in particolare contro i revisionisti convocati in tribunale o
venuti ad assistere ai processi.
Quando una milizia ebraica decide di fare irruzione al Palazzo, lo scenario
è invariabilmente il seguente: i sicari, il cui comportamento ne tradisce le
bellicose intenzioni, non sono in alcun modo tenuti lontani dalle guardie
dalle vittime designate; nessun ufficiale delle guardie tenta di prendere
contatto con i capi di queste squadre d'assalto per notificargli che nessuna
violenza sarà tollerata; si lascia che gli assalitori insultino, provochino
e poi colpiscano; alcune guardie si sforzano di proteggere le vittime; se un
militante si segnala per qualche atto eclatante di violenza, tre guardie lo
portano via precipitosamente, poi lo liberano; le vittime, sulle quali
piovono i colpi, non possono far fermare i bruti, ne conoscere la loro
identità. Una volta che la milizia ha fatto il suo lavoro e che si eclissa,
le guardie si dirigono verso le vittime peste o sanguinanti e simulano un
comportamento da tate in lacrime.
Il 9 maggio 1995, un processo al professor Faurisson si è svolto senza la
presenza delle suddette milizie. Niente di sorprendente in questo, poiché
l'avvocato Jean-Serge Lorach, rappresentante delle associazioni delle parti
civili, dichiarava nella sua arringa di aver chiesto ai «sopravvissuti» (e
ai giornalisti) di non venire ad assistere al processo. Ma, nei fatti, il
responsabile del Betar-Tagar, Moshe Cohen in persona, era presente con
qualche complice davanti alla XVII camera correzionale. Poi, all'uscita del
Palazzo di giustizia, sorvegliava con altri quattro uomini, di cui uno
munito di telefonino, il professor Faurisson, il suo avvocato e le persone
che li accompagnavano. Questa squadra aveva a disposizione un'auto «civetta»
(una R19 targata 356 JEK 75) accostata sul marciapiede della grande
cancellata del Palazzo (in posizione di partenza). Moshe Cohen, l'uomo di
tutti i bassi traffici del Betar-Tagar, era dunque là con l'autorizzazione
del commissario del primo distretto di Parigi, Robert Baujard, e con il
consenso del colonnello Roger Renault, comandante delle guardie del Palazzo,
le quali avevano per consegna di rispondere ai curiosi che quella vettura
apparteneva «alla polizia».
Collusioni tra il ministero degli Interni e le milizie ebraiche
La signora Françoise Castro e suo marito, Laurent Fabius, sono entrambi
ebrei. Nel 1986, all'epoca in cui L.era primo ministro di Francia, F.ha
rivelato che il ministero degli Interni e le milizie ebraiche lavoravano in
piena intesa. Ha dichiarato: «Straordinaria novità nel comportamento
politico, la sinistra ha permesso a milizie ebraiche di installarsi in
alcuni quartieri di Parigi, come anche di Tolosa, Marsiglia e Strasburgo [e
di avere] contatti regolari con il ministero degli Interni» (Le Monde, 7
marzo 1986, p.-8).
Per una sorta di consenso generale sembra convenuto che in Francia gli ebrei
debbano essere trattati come una minoranza privilegiata, di cui si deve
perdonare la «collera» (questa parola ritorna in maniera tormentosa nella
stampa). Le loro milizie sono le sole in Francia a beneficiare del diritto
di essere armate (il 14 ottobre 1986 il giornale Libération pubblicava a
p.la
 fotografia di un ebreo armato di una pistola mitragliatrice sul tetto
di un immobile in rue de Nazareth). La polizia giudiziaria francese è
paralizzata nelle sue inchieste sui crimini commessi da queste milizie («i
giovani attivisti ebrei parigini», come si è arrivato pudicamente a
definirli).
In Francia, queste milizie godono di una garanzia d'immunità almeno
parziale. Il peggio che i suoi membri possano temere è di rimanere per
qualche tempo in esilio in Germania o in Israele.
Gli apologeti della violenza ebraica
Simone Veil, già segretario generale del Consiglio superiore della
magistratura ed ex ministro, rappresenta l'esempio stesso di quegli
esponenti della comunità ebraica francese che incitano all'assassinio. Nel
1985 ha dichiarato a proposito di Klaus Barbie: «Guardate, molto
sinceramente penso che non sarei stata scioccata da un'esecuzione sommaria
[di Klaus Barbie]» (Le Monde, 24 dicembre 1985, p.-14). E` stata recidiva il
22 aprile 1992 durante una trasmissione del secondo canale televisivo
consacrato a «Vichy, la memoria e l'oblio», dove ha dichiarato, a proposito
del processo Touvier del quale era rimasta delusa (malgrado la condanna
all'ergastolo di un ottuagenario malato di cancro): «Se si voleva un
processo nel quale si parlasse veramente delle cose, e che non finisse come
il processo Touvier, allora, ci sarebbe voluto in fondo che qualcuno, come
me per esempio, in un momento qualsiasi assassinasse freddamente qualcuno».
Questo assassino sarebbe allora stato in grado, secondo S.-Veil, di spiegare
pubblicamente le ragioni del suo atto. S.è stata recidiva una seconda volta
in occasione dell'omicidio di René Bousquet, compiuto da un illuminato
inebriato dagli appelli alla vendetta che si moltiplicavano su tutta la
stampa francese e negli ambienti ebraici, allorché ha dichiarato:
«D'altronde, se ne avessi avuto il coraggio, sarei andata io stessa ad
ucciderlo» (Globe Hebdo, 11-17 maggio 1994, p.-21).
Il 14 dicembre 1992, sulle onde di una radio americana, si è potuto
ascoltare il professor Pierre Vidal-Naquet dichiarare in inglese: «Io odio
Faurisson. Se potessi lo ucciderei personalmente».
Lunga sarebbe la lista delle dichiarazioni incendiarie dei responsabili
ebrei francesi che si appellavano alla violenza fisica. L'assassinio
politico è una pratica che non ripugna affatto gli ebrei. Si può leggere,
sul soggetto, la recente opera di Nachman Ben-Yehuda, Political
Assassination by Jews. A Rhetorical Device for Justice (New York, State
University of New York Press, 1993, XXII+527 pagg.). E` conosciuto il
considerevole ruolo giocato dagli ebrei nella Rivoluzione bolscevica: Lenin
e Trotsky altro non essendo se non i due ebrei più sanguinari della polizia
politica dei bolscevichi. In Francia, l'inno dei partigiani è stato scritto
da due ebrei, Joseph Kessel (1898-1979) e Maurice Druon, entrambi divenuti
poi membri dell'Accademia Francese; il ritornello di quest'inno è ben noto:
«Ohe! Assassini con la pistola o con il coltello-/ Uccidete velocemente!».
Il caso dei coniugi Klarsfeld
Nel suo Lettera a un kepi bianco (Robert Laffont, 1975), Bernard Clavel
scrive: «La guerra avvelena lapace. Guardate questa tedesca, Beate
Klarsfeld, che passa la sua vita nell'odio, che non vive se non per la
vendetta» (p.-93).
In seguito all'incriminazione di Kurt Lischka, a Colonia, il 24 luglio 1978
Serge Klarsfeld dichiarava, nel corso di una conferenza tenuta a Parigi:
«Noi non cerchiamo la vendetta. Se tale fosse il nostro fine, ci sarebbe
stato facile abbattere tutti i criminali nazisti di cui si fosse trovata
traccia». Alla domanda: «E se il tribunale di Colonia rifiutasse di
processare Lischka?», Serge Klarsfeld rispondeva: «Avrebbe in qualche modo
firmato la sua condanna a morte» (Le Monde, 26 luglio 1978, p.-4).
Nel 1982, i Klarsfeld lodavano i servigi di un sicario, un socialista
boliviano di origine indiana e di nome Juan Carlos, per uccidere Klaus
Barbie (Life, febbraio 1985, p.-65), ma l'operazione doveva fallire.
Nel 1986, Beate Klarsfeld si abbandona a rivelazioni su di un giornale
americano: «[Racconta] come lei abbia dato la caccia ad almeno tre vecchi
nazisti fino a che essi non sono morti o si sono suicidati; come abbia
organizzato tentativi di rapirne altri; come abbia fatto ricorso a trucchi
per ottenere dalla stampa grossi titoli che permettessero di trascinare in
tribunale persone convinte che il mondo si fosse dimenticato di loro e di
rovinare la loro carriera  di come abbia schiaffeggiato in pubblico il
cancelliere [tedesco] Kurt Kiesinger nel 1968 . Una volta, con altri amici,
aveva deciso di rapire Kurt Lischka» ma la vettura prevista sfortunatamente
aveva due soli sportelli invece che quattro. Quanto a Ernst Ehlers
«tormentato dalle manifestazioni che i Klarsfeld organizzavano davanti alla
sua casa, prima si è dimesso dalla sua carica [di giudice] poi si è
suicidato». I Klarsfeld avevano trovato traccia di Walter Rauff in Cile:
manifestarono davanti alla sua casa e ruppero le sue finestre. L'uomo «morì
qualche mese più tardi. Ero felice perché questa gente, vivendo per cosi
tanto tempo, rappresentava un'offesa alle loro vittime [] Mio marito ed io
non siamo dei fanatici [] Un giorno, mio marito ha messo una pistola alle
tempie di Rauff solo per mostrargli che noi potevamo ucciderlo, ma non ha
premuto il grilletto» (The Chicago Tribune, 2 giugno 1986).
Nel 1988 S.dichiarava: «Nessuno si è mai veramente mobilitato contro Le Pen.
Si sarebbe dovuto affrontarlo per [] fargli portare all'estremo le sue
posizioni» (Le Soir, Bruxelles, ed in seguito Rivarol, 1 giugno 1988, p.-5).
Nel 1990, in occasione dell'assemblea dell'Unione degli studenti ebrei di
Francia tenutasi a Lione dove aveva insegnato il professor Faurisson,
S.dichiarava agli studenti: «Nella vostra vita di ebrei, passate all'azione
per difendere la memoria, per difendere lo Stato ebraico» (Le Progrès de
Lyon, 2 novembre 1990, p.-6).
Nel 1991, Beate Klarsfeld s'introduceva in Siria con documenti falsi per
rinnovare, davanti al presunto domicilio di Alois Brunner (già sfigurato e
senza più due dita per l'esplosione di lettere-bomba), il tipo di operazione
condotto davanti alle case di vecchi nazionalsocialisti o davanti alla casa
(scassinata, saccheggiata e devastata) di Paul Touvier nel 1972.
Nel 1992, i Klarsfeld organizzavano ciò che Le Monde doveva chiamare «La
squadra selvaggia del Betar a Rostock»«seminando il terrore sulla piazza
centrale del municipio di Rostock, drappelli sparsi di francesi ed ebrei,
trattando i passanti come "sporchi tedeschi, sporchi nazisti"» (Le Monde, 21
ottobre 1992, p.-4).
In seguito Beate Klarsfeld approvava l'assalto al Goethe Institut di Parigi
compiuto dal Betar, e vi ravvisava una «violenza legittima», i poliziotti di
Rostock essendo colpevoli di aver interrogato qualche aggressore, per poi
rilasciarlo (Der Standard, Vienna, 23 ottobre 1992). Si erano contati nove
feriti fra i poliziotti; molti di essi, colpiti con mazze da baseball e
spranghe di ferro e irrorati di gas «da difesa», avevano dovuto farsi
ricoverare in ospedale.
L'8 giugno 1993, René Bousquet, già segretario generale della Polizia ai
tempi del governo di Vichy, poi deportato dai tedeschi, veniva ucciso nella
sua abitazione da un illuminato; quest'ultimo, rigurgitante dei propositi
alla Klarsfeld, spiegava il suo gesto come quello di un giustiziere che,
prima, aveva tentato di uccidere Paul Touvier. Annick Cojean, del giornale
Le Monde, scriveva a proposito di Serge Klarsfeld: «Non era poi lui che
faceva lo spaccone nei confronti di Bousquet? Colui che gli ha dato la
caccia, che lo ha perseguitato, attaccato e costretto a dimettersi da tutte
le sue responsabilità tra il 1978 e il 1989? E non gli hanno così rubato
[per questo assassinio] un processo atteso, preparato da lunga data?
L'avvocato sorride dolcemente: "Perché negarlo? Ciò che oggi provo è
soprattutto un senso di sollievo. E tanto peggio se ciò va contro gli
interessi della causa! Io non posso desiderare la vita di quella gente. E`
più forte di me"» (Le Monde, 10 giugno 1993, p.-28).
Già il 16 settembre 1989, apprendendo la notizia dell'attentato perpetrato
contro il professor Faurisson, S.aveva dichiarato sulle onde di Radio-J (la
«J» sta per «Juive»): «Non è poi così sorprendente, perché qualcuno che
provoca da tanti anni la comunità ebraica si deve attendere questo genere
d'eventi. Non si può insultare la memoria delle vittime senza subirne le
conseguenze. E` qualcosa, direi, forse di increscioso, ma anche di normale e
naturale».
Da parte sua, Beate Klarsfeld affermava: «Cosa c'è di più normale che in
qualche giovane sia cresciuta una tale collera e che abbia deciso di dare
una lezione a Faurisson?» (Le Monde, 19 settembre 1989, p.-14).
L'avvocato S. Klarsfeld, ufficiale dell'Ordine nazionale del Merito, non ha
mai nascosto il suo gusto per l'azione violenta da quando ritiene di avere a
che fare con coloro che lui chiama dei «criminali». Il suo ricorso alla
menzogna e al ricatto non lo nasconde neanche (vedere Arno Klarsfeld,
«Perché sono ebreo», Information juive, giugno 1994, p. e Serge Klarsfeld,
«Lettera a François Mitterrand», Libération, 12 settembre 1994, p.-6, dove
si legge la seguente frase diretta al Presidente della Repubblica: «Da dove
mi è venuta l'insolenza di evocare il Suo passato a Vichy e di manipolarLa
[con un'informazione falsa] per dirigerLa nel senso giusto: a una vera
lettura dei crimini consentiti da Vichy?»).
Nel 1989, in seguito all'attentato di cui era stato vittima a Vichy, il
professor Faurisson aveva confidato allo Choc du mois (dicembre 1989,
pp.-42-43) delle riflessioni che, a distanza di tempo e, in particolare,
dopo l'assassinio di R.-Bousquet, hanno un certo rilievo come, per esempio,
questa: «[] è facile [per i Klarsfeld o per un certo consigliere
dell'ambasciata israeliana a Parigi] eccitare gli animi e suscitare l'azione
dei giustizieri». Il professore concludeva: «Penso [] che esista un
terrorismo ebraico; è "lamentoso"; le lamentele coprono i colpi e le grida
delle vittime []. Per farmi tacere, bisognerà uccidermi. Allora, in Francia
e all'estero, una schiera di revisionisti mi darà il cambio».
Violenze non solo fisiche
La presente relazione è incentrata sulle violenze fisiche perpetrate dalle
milizie ebraiche. Prova che, nel nostro paese, la comunità ebraica, «felice
come Dio in Francia» (proverbio yiddish), beneficia di privilegi
esorbitanti.
Questi privilegi sarebbero anche ben illustrati dal resoconto di violenze
non certo fisiche. Prendiamo solo due esempi: Robert Faurisson
all'Università di Lyon-II, e Bernard Notin all'Università di Lyon-III,
avevano entrambi il diritto -- incontestabile agli occhi della legge -- di
esercitare la loro professione e di riprendere i loro corsi. Il dr.Aron ha
deciso altrimenti, e, con lui, le organizzazioni come l'Unione degli
studenti ebrei di Francia che, cinicamente, hanno dichiarato che, per loro,
questi insegnanti non dovrebbero mai più lavorare. A questo perentorio
ordine si sono piegati, senza profferir parola, tutti i futuri presidenti
della Repubblica, tutti i primi ministri, tutti i ministri per l'educazione,
tutti i rettori dell'università e tutti i sindacati. R.ha saputo, a mezzo
posta ordinaria, molti mesi dopo la decisione e senza alcuna spiegazione,
che la cattedra d'insegnamento, di cui era titolare, era stata soppressa.
Quando, nel giugno 1994, Bernard Notin ha creduto di trovare una via
d'uscita e quando Le Monde ha annunciato: «Bernard Notin va ad insegnare in
Marocco» (9 giugno 1994,p.-14), si è potuto leggere che l'annuncio della sua
partenza per l'Università di Oujda «aveva provocato una reazione
"scandalizzata" dell'Unione degli studenti ebrei di Francia che domandava
l'annullamento della convenzione siglata tra le due istituzioni [marocchina
e francese] e "la definitiva radiazione di Notin dal corpo insegnante"» (Le
Monde, 11 giugno 1994, p.-6). Non si è levata una sola voce, tra la grande
stampa, per sottolineare che il dr.Aron e le sue istituzioni o
organizzazioni ledevano gravemente i diritti dei funzionari, impedivano la
libera esplicazione della professione e causavano un danno considerevole non
solo ad alcune persone, ma anche al normale funzionamento delle istituzioni
di questo paese. Il dr.Aron e le sue milizie si fanno obbedire seminando il
terrore et la paura. In un primo tempo, vigilano sul fatto che i professori
che suscitano la loro «collera» non potessero più fare il loro lavoro; in un
secondo tempo, possono contare sul Canard enchaîné per denunciare lo
scandalo di questi professori che sono pagati (lo stretto necessario) e
invece non lavorano!
I rappresentanti della comunità ebraica e i loro organi di comunicazione
trionfano nella repressione giudiziaria o mediatica. «La forza ingiusta
della legge» si esercita a profitto di questa comunità e a spese di persone
tacciate di essere «anti-ebrei»; questi, per la minima parola, per il minimo
pensiero giudicato eretico, si vedono condannare pesantemente. Ammende,
pagamenti per risarcimento di danni, pene detentive spezzano le vite,
distruggono le famiglie, opprimono i figli. I media, le cui ghiandole
velenifere non si seccano mai, danno il loro contributo a questa isteria
vendicativa.
All'estero, il terrorismo ebraico sembra presentare le medesime
caratteristiche: gli ebrei, eccezion fatta per il particolare quadro della
guerra tra israeliani e palestinesi, si comportano da aggressori senza
essere, da parte loro, aggrediti fisicamente da alcun gruppo anti-ebreo o
ritenuto tale.
Conclusione
Nel periodo qui preso in esame (1976-1995), la Francia non ha mai conosciuto
gruppi, commandos, milizie che abbiano esercitato violenze fisiche sugli
ebrei (gli attentati arabo-palestinesi sono un'altra cosa). Ma tanta
evidenza sembra sfuggire agli osservatori politici di tutte le tendenze. Il
bilancio, sin qui, è il seguente: da una parte, una cinquantina di
aggressioni organizzate e perpetrate da milizie armate con, come risultato,
centinaia di vittime, e, dall'altro lato, zero aggressioni fisiche subìte!
Con il Betar-Tagar, la minoranza ebraica francese possiede, d'accordo con il
ministero degli Interni, formazioni paramilitari di cui non esiste
l'equivalente per nessun'altra parte della popolazione francese e per
nessun'altra minoranza straniera sul suolo di Francia.
Così come notava lo Choc du mois nel suo dossier su tali milizie (giugno
1991, p.-11), il quinto canale della televisione francese diffondeva, il 4
aprile 1990, un servizio sui militanti del Betar-Tagar. Si vedeva uno
studente pestato dai «Tagarim» all'uscita della Facoltà di Assas, a Parigi.
Il 18 maggio dello stesso anno, il solito canale televisivo diffondeva un
secondo servizio consacrato all'addestramento, «ricalcato su quello del
soldato israeliano», che i militanti del Betar-Tagar ricevevano due volte
alla settimana in un castello nei pressi di Sarcelles (periferia di Parigi):
esercitazioni paramilitari e addestramento al combattimento corpo-a-corpo
sotto gli ordini del drappello israeliano. Prese a sé, esercitazioni di
questo tipo possono costituire, per gli spiriti deboli, una sorta di
rappresentazione o forse «cinema», ma, con il Betar-Tagar queste attività
trovano espressione sia negli attentati criminali, sia nelle azioni di
commandos che beneficiano dell'appoggio del ministero degli Interni, del
sostegno (nei fatti se non nelle parole) delle leghe o organizzazioni
cosiddette antirazziste e di un trattamento di favore da parte dei media.
Già nel 1990 Annie Kriegel denunciava «una insopportabile polizia ebraica
del pensiero» (Le Figaro, 3 aprile 1990, p.e L'Arche, aprile 1990, p.-25).
Effettivamente, questa polizia ha forza della legge -- grazie al rabbino
Sirat, colui che ha lanciato l'idea di una legge antirevisionista (Bulletin
de l'Agence télégraphique juive, 2 giugno 1986, p.-1), e grazie a Laurent
Fabius che ne ha a giusto titolo rivendicato l'iniziativa del voto in sede
parlamentare. La ripugnante montatura mediatica organizzata intorno alla
profanazione delle tombe ebraiche nel cimitero di Carpentras (profanazione
in cui sembra implicato il f1glio di un officiante della sinagoga) ha poi
paralizzato ogni opposizione al voto f1nale della legge
Sirat-Fabius-Gayssot.
Ma, a fianco di questa insopportabile polizia del pensiero, esiste in
Francia una insopportabile polizia armata, di stile israeliano, che si
esercita alla forza aperta.
Il 7 maggio 1995, a Toronto (Canada), l'abitazione del revisionista Ernst
Zündel è stata devastata da un incendio criminale. Qualche giorno dopo, lo
stesso E.-Zündel riceveva un pacco-bomba (finalmente consegnato alla polizia
che lo ha fatto esplodere). Ci sarebbero da segnalare molti altri esempi di
questa violenza -- preceduti da un'odiosa campagna di stampa. Sul soggetto,
si può leggere l'opuscolo di Mark Weber: The Zionist Terror Network.
Background and Operations of the Jewish Defense League and other Criminal
Zionist Groups. A Special Report (Institute for Historical Review, P.O. Box
2739, Newport Beach, Ca. 92659, USA, Revised and Updated Edition 1993). In
Francia tali violenze rischiano di moltiplicarsi, se la minoranza ebraica
continua a disporre di milizie armate.
Noi reclamiamo la fine dei privilegi di cui beneficia questa minoranza.
Nell'attesa che venga presa una decisione politica in questo senso, noi
esigiamo, come prima misura d'urgenza, che il Palazzo di giustizia di Parigi
e le sue immediate vicinanze siano interdette a tutti i gruppi o tutti i
responsabili di gruppi (à la Moshe Cohen) dei quali siano chiare le
intenzioni terroristiche. E` inammissibile che una certa categoria di
persone in attesa di giudizio e chi le accompagna debbano aver paura di
passare direttamente dai dintorni della XVII camera correzionale (presieduta
da Martine Ract-Madoux e da Jean-Yves Monfort) o della XI camera della corte
d'appello (presieduta da Françoise Simon e da Violette Hannoun)
all'ospedale. E` odioso che responsabili delle milizie si accampino al
Palazzo con tutti i privilegi accordati ai membri dei differenti corpi della
polizia nazionale. «I piccoli nazistaldi hanno ricevuto la bastonatura che
si meritavano davanti al Palazzo di giustizia», sentenziava nel 1980 Jean
Pierre-Bloch a proposito dei linciaggi avvenuti dentro e davanti al Palazzo
di giustizia (Libération, 24 settembre 1980). Nessuno può pretendere di
ignorare queste violenze f1siche che il presidente della LICRA approvava
pubblicamente quindici anni fa, e che, dopo quindici anni, si ripetono con
la complicità delle forze dell'ordine. Dopo quindici anni, né i magistrati,
né gli avvocati e neppure i loro rispettivi sindacati sono stati capaci di
esigere la fine di questo stato di fatto che disonora la giustizia francese.
Quanto al summenzionato Moshe Cohen, sarebbe tempo di ricordargli le
dichiarazioni che ha fatto a L'Evénement du jeudi (26 settembre 1991),
secondo le quali ogni ebreo avrebbe le sue radici e il suo avvenire in
Israele e così sarebbe, in Francia, «una persona fuori posto» [profugo -
NdT] (sic). Dopo mezzo secolo, M.che, nel momento stesso in cui noi
scriviamo, è in Israele in attesa di tornare in Francia, avrebbe tutte le
ragioni per compiere definitivamente il suo aliyah, sarebbe a dire la sua
«ascesa» (sic) in Israele.
Il presente testo ha valore puramente informativo. E` stato indirizzato alle
autorità francesi e, in particolare, a quelle citate di seguito. Tradotto in
inglese, è stato diffuso presso le organizzazioni internationali.
Destinatari:
Jacques CHIRAC, Presidente della Repubblica
Jacques TOUBON, ministro della Giustizia
Jean-Louis DEBRÉ, ministro degli Interni
Pierre DRAI, primo presidente della Corte di Cassazione di Parigi
Myriam EZRATTY, primo presidente della Corte d'appello di Parigi
Colonnello Roger RENAULT, comandante militare del Palazzo di giustizzia di
Parigi
Robert BAUJARD, commisario di polizia del primo distretto di Parigi
Moshe COHEN, responsabile del Betar-Tagar
Henri HAJDENBERG, presidente del Consiglio dei rappresentanti delle
istituzioni ebraiche di Francia (CRIF)
Jean-Marc SAUVÉ, segretario generale alla Censura e del governo.
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Orion, nr 155, agosto 1997, p. 23-39.
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Radio Islam in Italiano
Radio Islam Internazionale

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