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Titolo: COME TI ERUDISCO IL SOMARO DI SINISTRA :  FILOSOFIA  NEL VOSTRO BOUDOIR

Consigli per la lettura di pensatori che hanno saputo parlare in modo
accessibile: da Platone a
Sant'Agostino, da Cartesio a Voltaire fino a Critone di Platone
Il linguaggio nelle Ricerche Filosofiche di Wittgenstein, su
RaiEducationalSarà perché la gente non sopporta più la televisione
spazzatura, sarà perché nel mondo accadono tante cose brutte che si sente il
bisogno di alcuni momenti di riflessione rasserenata, ma si stanno
moltiplicando i luoghi e le occasioni in cui al grande pubblico si ripropone
la filosofia. Proprio quella del liceo, magari in un caffè dove ci si
riunisce la domenica, o attraverso volgarizzazioni di facile lettura, talora
facendo accorrere un pubblico incredibilmente vasto in sale dove discutono i
filosofi professionisti.
In tutto questo c'è della moda e della semplificazione massmediatica, certo,
ma il sintomo non è da sottovalutare. Pertanto mi viene in mente di fare
alcune proposte per i non specialisti, anche per coloro che la filosofia non
l'hanno studiata al liceo, o che sono andati ad ascoltare dei presunti
filosofi che parlavano da qualche parte e non hanno capito nulla. A tutti
costoro consiglio la via più semplice: leggere quanto hanno scritto i veri
filosofi.
Non sempre la filosofia deve apparire facile, talora deve essere difficile,
ma non sta scritto da nessuna parte che per filosofare occorra parlare
difficile. La difficoltà del linguaggio - in filosofia - non è segno né di
qualità né di perversità, spesso dipende dal problema che si affronta. Ci
sono capolavori filosofici, che hanno cambiato il nostro modo di essere e di
pensare, i quali sono fatalmente difficili, per cui non inviterò nessuno,
che non sia specializzato, a leggere la 'Metafisica' o 'L'Organon' di
Aristotele, la 'Critica della ragion pura' o quel libro sublime ma impervio
che è l''Etica' di Spinoza.
Ma ci sono anche filosofi che hanno saputo parlare in modo accessibile e
spesso sono gli stessi che in altre opere hanno parlato in modo
inaccessibile. Pertanto consiglio solo alcuni libretti (ciascuno dei quali
si aggira in media intorno al centinaio di pagine) in cui si vede come si
possa filosofare senza usare troppi termini tecnici.
Cominciamo con Platone. Proporrei il 'Critone', dove si impara come e perché
un cittadino non debba sfuggire all'osservanza delle leggi (che si chiami
Socrate o Silvio) e, passando ad Aristotele, la 'Poetica'. Dimenticate che
parla della tragedia classica. Leggetelo come se ci descrivesse come si fa
un romanzo giallo o un film western. Il nostro uomo aveva già capito tutto
quello che più di duemila anni dopo avrebbero capito Hitchcock o John Ford.
Quindi si legga il 'De magistro' di Sant'Agostino: parla di come si parla a
un figlio su cose di tutti i giorni. Un libretto geniale per semplicità e
acutezza.
Pur essendo cultore del Medioevo, trovo difficile consigliare un testo della
grande epoca scolastica, perché poche pagine, lette fuori dal loro contesto
sistematico, possono risultare fuorvianti. Saltiamo il fosso, quello
strettamente filosofico, e orientiamo il nostro lettore sull'epistolario (eh
sì, amoroso) di Abelardo ed Eloisa. Non aspettatevi troppo sesso, ma vale la
pena.
Per il Rinascimento, proviamo con l'orazione sulla dignità dell'uomo di Pico
della Mirandola. E poi (ma solo per antologia, e ce ne sono) qualche
passaggio dai 'Saggi' di Montaigne. Vanno bene anche a dosi omeopatiche.
Subito dopo, il 'Discorso del metodo' di Cartesio, esemplare per chiarezza,
quindi una antologia dai pensieri di Pascal. E infine un filosofo che
scriveva come se stesse parlando dopocena coi suoi amici, colto e assennato,
il John Locke del 'Saggio sull'intelletto umano'. L'opera intera è lunga, ma
direi di limitarsi al terzo libro, quello dedicato all'uso che facciamo
delle parole. Come per Aristotele, leggetelo come se Locke ci parlasse dei
discorsi di oggi, confrontate le sue osservazioni con le prime pagine dei
giornali e coi dibattiti televisivi dei giorni nostri.
Per l'illuminismo, mi limiterei per ora al 'Candido' di Voltaire; alla fin
fine si tratta di un romanzetto, e gradevolissimo. L'Ottocento è una brutta
bestia, sono libroni difficili, ma siamo solo noi italiani che non
consideriamo Leopardi un'opera di alta filosofia. Recentemente in Francia lo
hanno ricuperato con immenso rispetto. Anche lì, andiamo per salti
antologici, una paginetta o due alla sera prima di addormentarsi. Oppure
faccio una proposta provocatoria. Visto che Kant è per definizione troppo
esigente, andiamo a incontrarlo là dove, per arrotondare lo stipendio,
faceva lezioni agli studenti su argomenti su cui non era specializzato, e si
dimostrava spiritoso, bizzarro, capace di raccontare aneddoti e di esprimere
opinioni anche paradossali: leggiamoci cioè le sue lezioni di antropologia.
Il titolo può fare paura ma il testo è da alto rotocalco.
E poi? E poi lascio perdere i contemporanei. A meno che non vogliate,
saltellando qua e là, centellinare alcune delle osservazioni di Wittgenstein
in (non fatevi spaventare dal titolo) 'Ricerche filosofiche'. Ogni tanto
direte che era matto. Sì, era matto. Ma che matto.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


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