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Titolo: Galasso: «Il paradiso borbonico? È solo un’invenzione nostalgica »

Galasso: «Il paradiso borbonico? È solo un’invenzione nostalgica » 
 
Il primo che incontriate per strada o altrove può farvi dotte lezioni sui cento e cento primati del Regno delle Due Sicilie, sulla rapina delle ricchezze meridionali dopo il 1860 di Giuseppe Galasso 
 
 Che il largo moto di rivalutazione e di fantasiosa nostalgia del Mezzogiorno borbonico portasse a riflessi politici era nella logica di questi fenomeni, ripetuta e verificata in tanti casi in Italia e fuori d’Italia. 
 
Per il Mezzogiorno, ciò appariva, anzi, più facile data la rapidissima diffusione di quella rivalutazione e nostalgia, per cui alcuni vi hanno trovato il fortunato appiglio per libri e scritture di scarsissimo o nessun peso storico e culturale, e tuttavia portati dall’onda della moda in materia a tirature e vendite da capogiro. 
 
Le clamorose fortune di questa pseudo-letteratura storica, se hanno potenziato il moto di opinione da cui essa è nata, hanno fatto torto, peraltro, alle, invero poche, opere che sulle stesse note di rivalutazione e nostalgia hanno dato (da Zitara a Di Fiore) contributi discutibili o poco accettabili, ma sono state scritte con ben altro scrupolo e serietà. 
 
Questa è, però, una legge comune dell’economia, che non risparmia nessun altro campo. Ovunque la moneta cattiva espelle la moneta buona. Il risultato è che oggi il primo che incontriate per istrada o altrove può farvi dotte lezioni sui cento e cento primati del Regno delle Due Sicilie, sulla rapina delle ricchezze meridionali dopo il 1860. 
 
E ancora sul felice stato e sulla lieta vita del Mezzogiorno prima del 1860, sulla deliberata politica di dipendenza coloniale e sfruttamento in cui l’Italia unita tuttora mantiene il Mezzogiorno, e su altre simili presunte «verità», lontane dalla «storia ufficiale».Tutto ciò farebbe pensare a quella quindicina e più di generazioni di meridionali susseguitesi dal 1860 in poi come segregate dalla vita civile e istituzionale dello Stato e della società italiana. Si sa, però, che non è così. 
Si sa che l’integrazione dei meridionali nell’Italia unita, come per gli altri italiani, è stata profonda, rompendo un isolamento storico che, nel caso di varie parti del Mezzogiorno, durava da secoli. 
 
Mezza diplomazia italiana è stata fatta di meridionali. 
 
I due migliori capi di Stato Maggiore dell’Esercito – Pollio e Diaz – erano napoletani. 
Già da dopo la prima guerra mondiale la burocrazia italiana ha cominciato a essere fatta per lo più di meridionali. 
Quattro presidenti della Repubblica su 12 (De Nicola, Leone, Napolitano, Mattarella), vari capi di governo (da Crispi a D’Alema), innumerevoli ministri, vari e potenti capi di partito sono stati meridionali.
 
 Sulle cattedre universitarie e nell’insegnamento la parte dei meridionali si è fatta sempre più ampia. Si potrebbe continuare, ma conta ben più ricordare che proprio il Mezzogiorno è stato il teatro di maggiore fortuna del nazionalismo italiano: un nazionalismo tanto forte che il partito delle «camicie azzurre» rimase per un bel po’ in piedi accanto al partito fascista prima di confluire in esso; e anche del fascismo rimase a lungo nel Mezzogiorno la traccia. 
 
Conta ricordare che il Mezzogiorno è stato la parte d’Italia con maggiore evidenza più legata alla causa monarchica e alla Casa di Savoia anche quando era ormai esclusa ogni possibilità di ritorno monarchico (e non si dica che i meridionali volevano difendere solo l’istituzione monarchica, perché non è vero: l’attaccamento ai Savoia fu manifestato a lungo in modo indubitabile). 
Su questo metro, però, non si finirebbe più, e non serve neppure. 
 
Il corso delle cose sistema spesso questioni come questa senza quasi darlo a vedere. Ricordate le fiere proclamazioni secessionistiche della Lega Nord? Ora essa parla e si atteggia da forza nazionale, anche se nei confusi termini delle pasticciate velleità da «líder máximo» di Salvini. 
 
Il corso delle cose agirà anche sul piano culturale. Come sono passati il nazionalismo delle camicie azzurre e il fascismo, appoggiati dai maggiori e minori nomi della cultura italiana di un secolo fa, e culturalmente ben più forti e provveduti, così passerà anche l’onda della rivendicazione borbonica. La quale onda rivela, intanto, sempre più la sua macroscopica e inattesa incapacità di dar luogo a un qualsiasi serio movimento politico di qualche, sia pur minima, consistenza. E già questo dice quanto sia debole la sua spinta culturale, benché agiti temi tra i più orecchiabili e utilizzabili in chiave demagogica e tra i più ascoltati e utilizzati a sostegno dei movimenti di tipo «leghista» in Italia e altrove («conquista piemontese» e sue violenze, rapina e sfruttamento dello Stato unitario a danno del Sud, e così via). 
 
Da ultimo, poi, si è aggiunto il tema della «nazione napoletana», senza, peraltro, mostrare una sufficiente informazione sulla sua antica e complessa storia, e come se fosse una postuma scoperta di oggi, mentre è il tema di tutta la maggiore e migliore storiografia meridionale, da Angelo di Costanzo nel ‘500 a Giannone nel ‘700, e poi a Cuoco e a Croce, nonché ai continuatori della stessa tradizione.
 
 Tutto a posto, dunque? Tutto si spiega e si vanifica? Evidentemente no. 
 
Se nel breve giro di un paio di decenni si diffonde a tal punto una certa moda culturale, sia pure senza capacità di riflessi politici, allora vuol dire che qualcosa non va sotto il nostro cielo. Vuol dire che ci dev’essere un perché più profondo dell’atteggiamento di moda. Le risposte possono essere molte: la sprezzante sfida nordista della Lega, che non poteva non provocare una reazione meridionale; o la progressiva scomparsa del Mezzogiorno dalla più immediata e importante agenda politica italiana; o la conseguente sensazione di un’estrema, definitiva difficoltà a trovare nello Stato italiano, come si era sperato soprattutto dal 1945 al 1990, un modo di compensare e superare le gravi negatività della politica italiana verso il Mezzogiorno dopo il 1860, da subito denunciate dal pensiero meridionalistico; 
 
o, ancora, le difficoltà dovute alla non ancora superata crisi di questo Stato, che sul Mezzogiorno per forza di cose si sono ripercosse in peggiore maniera e misura. La ragione eminente pare, però, sempre più la crisi dello Stato e dell’idea nazionale, in corso dalla metà del ‘900 in tutta Europa, che l’Unione Europea non ha saputo finora superare e compensare in un nuovo quadro etico e politico di uguale forza ideale. Si è verificato così il paradosso di una realtà europea in cui la forza di un persistente nazionalismo degli Stati e delle opinioni pubbliche europee si accompagna a una crisi sempre più diffusa, politica e ideale, dello Stato e dei valori nazionali, che in alcuni paesi (Spagna, Gran Bretagna, Belgio, Italia) è particolarmente forte. 
È su questo fronte che appare preoccupante il problema posto dall’antitalianismo borbonizzante. Sul piano culturale lo si può ritenere ben poco vitale e, comunque, destinato a essere superato (e anche omologato in quel tanto di fondato che può essere in esso). Sul piano politico, invece, alla sua incapacità di alimentare un filone politico specifico e consistente, corrisponde la sua forza erosiva e corrosiva dell’idea nazionale italiana, della quale il Mezzogiorno ha tanto partecipato e della quale, nonostante le apparenze, tuttora profondamente partecipa. E da ciò derivano un danno sicuro all’organismo nazionale italiano e un suo indebolimento in Europa, senza che si riesca in alcun modo a vedere che cosa ne venga di buono al Mezzogiorno.] Galasso: «Il paradiso borbonico?
È solo un’invenzione nostalgica »

 Galasso: «Il paradiso borbonico? È solo un’invenzione nostalgica » 
 
Articolo interessante.
C'era un mio ex-collega fissatissimo con questa cosa del Nord cattivo e predatore e che il Regno delle due Sicilie fosse praticamente il paradiso in terra.
E ora chi lo dice al Crei? :)
 

 fenomeni, ripetuta e verificata in tanti casi in Italia e fuori d'Italia.
 
 
"massivan"
 
No, "e" questo e' il revisionismo storico dei vincitori.
 
Qui abbiamo un "manuale" di Palermo per i visitatori originale
del 1844, con i prezzi in "tarì".
 
Palermo era una lussuosa capitale.
 
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Qui puoi scaricare la guida del 1844
http://www.liberliber.it/mediateca/libri/a/abbate/guida_per_palermo/pdf/abbate_guida_per_palermo.pdf
 
 
 
SOPRA LA MANIERA
DI VIVERE E DI ALLOGGIARE IN PALERMO,
DI SEGUIRVI I LORO AFFARI
E DI EVITARE GL'INCONVENIENTI
PER LA LORO INESPERIENZA.
 
Allorquando un viaggiatore arriva in Palermo, non sempre un
amico officioso si offre per essergli di guida. Solo in mezzo di
questa cospicua città di cui egli non conosce i monumenti, gli stabilimenti,
gli usi e i costumi; e' non sa dove dirigere i suoi passi.
Per evitare gli stranieri quest'imbarazzi, si è fatta precedere una
Istruzione con le nozioni le più sicure per dirigere i viaggiatori e
rendere il loro soggiorno piacevole ed utile, in una città ove il lusso
e la gentilezza regnano ne' suoi abitanti.
 
SCELTA DI UN QUARTIERE. - La massima cura di uno straniero attirato
a Palermo per i suoi affari e vivervi alquanto tempo, dev'essere
di alloggiare in una contrada centrale. Da questa scelta fatta
con discernimento, dipendono solamente il piacere e l'utilità del
suo soggiorno in una città in cui ogni quartiere è popolato d'un
genere di abitanti che l'è proprio.
Ecco un quadro della ripartizione morale degli abitanti di Palermo
in ciascun quartiere il di cui lusso ha delle gradazioni intorno
l'agiatezza e la fortuna delle persone che vi hanno stabilito la loro
dimora.La nobiltà abita generalmente in tutti i quattro quartieri della
città, e particolarmente in quei della Loggia e della Kalsa. Così i
migliori palazzi si veggono nelle vie Toledo, e Macqueda, che
sono due lunghe strade in linea retta che si tagliano a croce, ed
abbracciano tutti i quattro quartieri, nelle vie di Butera, e dell'Alloro,
nella piazza Marina, e nei magnifici dintorni di Porta-Nuova,
e Porta-Macqueda; ma per lo più parecchi superbi palazzi
della nobiltà si trovano sparsi nell'interno della capitale. Gli alloggi
nelle vie Toledo, e Macqueda si pagano a caro prezzo. I
banchieri, i negozianti e gli agenti consolari abitano specialmente
nella via di Butera, nella piazza Marina, e nelle vie Toledo, di S.
Giacomo, ed altri nei vicini dintorni. Si trovano dei mercanti per
gli oggetti di lusso d'ogni specie nella via Toledo. Il commercio
delle spezierie si fa in varie piazze destinate a pubblici mercati,
che se ne trovano parecchi in ogni quartiere, e particolarmente
que' delle due piazze Nuova e Vecchia; il mercato delle pelliccerie
si trova nel quartiere della Kalsa, cioè nella piazza dei Lattarini, e
nella via de' Pesatori e Tornari; il traffico dell'oreficeria e quello
dello gioje resta nelle vie dei Pannieri, dell'Argenteria, ed a Toledo.
La vendita de' libri si fa nelle vie Toledo, e Macqueda presso
l'Università. Il commercio all'ingrosso de' vini resta ne' dintorni
della città, e particolarmente fuori la Porta S. Giorgio al Borgo, e
fuori Porta-Carbone a bordo dei bastimenti mercantili. Gli artigiani
ed i fabbricanti in tutti i generi sono sparsi per tutti i quartieri,
i di cui terreni sono occupati di botteghe a dettaglio d'una
eleganza proporzionata all'agiatezza degli abitanti. I licei e le
scuole d'ogni specie di scienza stanno nella via Macqueda e presso
l'Università degli studi, nella via Toledo presso il collegio
massimo de' PP. Gesuiti, nella piazza di S. Anna, ed altrove. I notai
e le persone legali abitano in tutti i quartieri. Nei sobborghi
una laboriosa popolazione si affretta di procurare per il suo travaglio
agli abitanti di Palermo tutte le comodità, ed i piaceri della
vita. Fuori Porta-di-Termini, e fuori Porta-Reale numerosi operai
travagliano per la fusione del bronzo e del ferro; vi stanno parecchie
conciarie, ed in altre parti si taglia e si pulisce il legno; vi si
fanno tessuti di cotone; l'argilla è formata in vasi d'ogni forma; vi
sono stabilite buone tintorie; filande di lana e cotone e fabbriche
di stoviglie. Il vasto edifizio del Conservatorio de' trovatelli di S.
Spirito dentro la Porta-Felice, e lo Stabilimento dei poveri fuori
Porta-Nuova, sono occupati a formare tele e stoffe di seta, lana,
filo, cotone ec. Nei sobborghi sonvi ameni e piacevoli giardini in
cui vegetano vario-pinti fiori, e s'innalzano alti arbusti, e gli 
spaziosissimi
orti producono continuamente per una industriosa coltura
i legumi e le verdure necessarie alla popolazione di Palermo.
ALLOGGIO. - Vi sono per un forestiere tre maniere di alloggiare
in Palermo; cioè negli alberghi mobigliati, nelle case particolari, o
negli appartamenti affittati dai viaggiatori stessi che li faranno
mobigliare. I soli alberghi mobigliati convengono alle persone il
di cui soggiorno dev'essere breve. Colui che vuole dimorare parecchi
mesi nella capitale può vivere più economicamente e più
giocondamente d'una delle due altre maniere. Prendendo ad affitto
un appartamento, allorquando il forestiere resta almeno sei
mesi in Palermo, le diligenti ricerche non mancheranno di far trovare
dimore piacevoli e comode. Un appartamento contenendo
un'anticamera, una stanza di compagnia, una sala di pranzo, una
camera a dormire ed un gabinetto per toletta si paga, essendo sito
nella migliore strada della città, 4 once (50 fr.) per mese, pigionandosi
a quatrimestre si paga di meno. Vi sono ancora appartamenti
per la pigione di 9 once (112 fr.), e 2 once (25 fr.) a mese,
secondo la comodità, la grandezza e l'eleganza degli stessi. Nelle
case particolari si trova tutta la biancheria necessaria di letto, e di
tavola per pranzo.
 
ALBERGHI MOBIGLIATI. - Parecchi stabilimenti di questo genere
offrono agli stranieri degli alloggi appropriati a tutte le condizioni.
Il lusso e la comodità non sono dispregiati dai Principi che visitano
la Capitale; mentre gli studenti trovano negli altri solamente
il necessario proporzionato alle loro minute facoltà: in molti vi
regna la politezza, la cortesia ed i riguardi.
Palermo è fornita di 32 locande, ma quella che può dirsi la più
 
(N. B.) BELMONTE HOTEL, all'Acqua Santa villaggio a 2 miglia circa di
distanza da Palermo, che si vede innalzato isolato di una maestosa fabbrica
nelle falde del monte Pellegrino, alla parte orientale dello stesso vicino 
la ripa
del mare. - Questo sito è il più delizioso delle campagne di Palermo, 
godendo
da quel punto d'una veduta ammirabile da comparare con le migliori posizioni
delle sponde del Bosforo: l'occhio ammiratore abbraccia un orizzonte
immenso vedendo sino a Capo d'Orlando le isole Eolie; l'aria è molto salubre
essendo difeso dal vento dal Nord e dalla montagna; e la corrente d'aria
prodotta dal venticello del mare in tempo d'està vi mantiene una continua
frescura. I cambiamenti atmosferici sono così insensibili che il termometro 
non
va al di là di 10 gradi sopra zero a 24 Rèaumur. Esistono delle passeggiate
romanzesche in tutti i fianchi della montagna, la quale presenta il 
prospetto il
più pittoresco. Questo locale prediletto dai forestieri che visitano Palermo
principia ad attirare molti viaggiatori, dacchè questo magnifico e memorando
palazzo del principe di Belmonte è stato accomodato in casa mobigliata; ed
anche la moda, che porta tanti forestieri a percorrere l'Italia, vuole
presentemente che non si lasciasse l'Italia senza visitare la Sicilia. Di 
fatti
parecchi illustri Inglesi ammalati hanno trovato un ristoro alla loro salute
residendo varî mesi in questo sito, vicino al magnifico edifizio delle nuove
prigioni, agli alloggi militari, al porto grande, al collegio nautico, al 
lazzaretto,
alla peschiera del Re, al villaggio dell'Arenella, alla pesca del tonno,
all'edifizio del nuovo Camposanto, alle passeggiate campestri nelle falde 
del
monte Pellegrino, e vicino a diverse e sontuose ville e casine, castelli, 
parchi e
giardini di delizia della primaria nobiltà della capitale. L'edifizio 
contiene tre
piani, e si divide in grandi e piccoli appartamenti; stanze isolate ed a 
pian
terreno; e vi stanno annessi un amenissimo e spazioso parco o giardino di
delizia, bagni, cucina e rimesse. Le camere sono mobigliate tutte a nuovo, a
prezzi moderati e discreti.
 
HOTEL DE L'HERMITAGE DU MONT PELLEGRINO, all'Acqua Santa, un poco al di là
del palazzo Belmonte. Il signor Giuseppe Sénès francese ha ivi formato un
casino mobigliato, nominato col suddetto titolo, per alloggiare forestieri, 
in cui
bella e magnifica fra le altre della Sicilia è
 
L'ALBERGO DELLA TRINACRIA, via di Butera, n. 14. Questo si è fabbricato
 
appositamente di recente sotto la direzione degli architetti
Vincenzo Trombetta discepolo del bravo Giuseppe Marvuglia; e
Andrea Gigante. Il prospetto principale guarda il mare in continuazione
della gran palizzata del principe di Butera alla Marina.
Questo nobile edifizio è in uno de' migliori siti della città, vicino
a diversi stabilimenti e palazzi, formando cinque piani dalla parte
del mare e tre dalla parte della strada, e vi sono in tutto 44 stanze
per viaggiatori, oltre una camera di compagnia ed una sala in comune
per ogni piano. Al primo piano dal lato del mare sta aggiunto
parte del terrazzo grande del palazzo Butera il che lo rende
amenissimo, ed al quinto trovasi un'altra loggia che domina tutto
il golfo e i dintorni della città. Ogni stanza che guarda il mare non
escluse quelle di compagnia ha il suo cammino. L'acqua sale fino
potrà albergare una o due famiglie. Questa casina di una costruzione 
pittoresca
è simile a uno di quei tanti casini che si trovano nella Svizzera, e che 
adornano
le sponde del lago di Ginevra, dove i viaggiatori vanno ogni anno a passare
parecchi mesi della bella stagione. Contiene esso casino sette stanze a 
dormire,
due gabinetti per servitore, una stanza da studio ed appropriata anche per 
un
artista, un salone di compagnia, una sala da pranzo, due cucine, varî 
camerini,
una stanza per bagni dove l'acqua si riscalda mediante un ingegno di ferro
fuso, e vi si potranno prendere bagni d'acque minerali doccie. Le stanze 
sono
mobigliate con eleganza e semplicità; sono tutte guernite delle più belle 
carte
d'apparato di Parigi; d'una varietà di quadri rappresentanti varî siti della 
città e
dintorni dipinti dallo stesso proprietario, e di una piccola e scelta 
biblioteca.
Un cuciniere francese s'incaricherà del pranzo per quelle persone che 
vogliono
vivere con un certo lusso; ma uno potrà anche far fare il suo pranzo sopra
luogo, essendovi tutti gli utensili da cucina; o dal suo proprio servitore, 
o da
persona residente sopra il locale stesso. S'incarica anche il proprietario 
di
fornire una carrozza, ed un battello a disposizione dei viaggiatori. Varî 
terrazzi
eleganti con pergolati; ed un ameno giardino all'inglese sono aggregati allo
stabilimento dove esistono più di 2000 piedi di rosa: diversi viottoli 
conducono
in mezzo a una bella piantagione di viti; esistono anche parecchi piccoli 
sedili
con pergolati. Da questo luogo si gode la vista della pesca dei tonni, e vi 
è
bella caccia di quaglie e passa di stornelli.