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Titolo: IL VATICULO CROCIFIGGE SARAMAGO

IL VATICANO CROCIFIGGE SARAMAGO
  Anatema sgangherato contro lo scrittore morto venerdì: “Populista
estremistico”
  di Paolo Flores d’Arcais
     José Saramago ha lasciato l’isola di Lanzarote. La sua salma è stata
trasferita in Portogallo, dove dopo la camera ardente verrà cremata. Una
parte delle ceneri ritornerà nell’isola e sarà sepolta ai piedi di un
ulivo. Mentre le agenzie battevano queste notizie, ne aggiungevano
un’altra: al grande scrittore scomparso arrivava uno straordinario
riconoscimento, l’attacco forsennato del quotidiano della Santa Sede,
l’Osservatore Romano, talmente invasato nella pulsione dell’anatema da
dare spurgo a una prosa sgangherata e sbilenca. Ma la carità cristiana, si
sa, messa in mano alla Chiesa gerarchica può fare miracoli.
   Gli uncini di Benedetto
   Evidentemente i suoi libri devono aver colto nel vivo, se il foglio del Papa
sente il bisogno di sproloquiare che “uncinata com’è stata sempre la
sua mente da una destabilizzante banalizzazione del sacro e da un
materialismo libertario che quanto più avanzava negli anni tanto più si
radicalizzava, Sara-mago non si fece mai mancare il sostegno di un
semplicismo teologico sconfortante: se Dio è all’origine di tutto, Lui è
la causa di ogni effetto e l’effetto di ogni causa”. Prescindendo dalla
struttura sintattica di conio prepotentemente tedesco, colpisce quella
“sua mente” descritta come “uncinata”, per l’assonanza hitleriana
che il lapsus evoca con gioventù assai diverse da quella del grande
scrittore, a parte che in italiano “una mente uncinata da una
banalizzazione” o lo scrive un genio del “pulp” o te la segnano in blu
in qualsiasi ginnasio. L’autore, o traduttore, del cristiano necrologio,
vuole dire che il cervello di Saramago era destabilizzato dalla
banalizzazione del sacro (vulgo: che era un pazzo o un coglione) o che con
tale banalizzazione, coniugata col suo materialismo libertario,
destabilizzava la fede dei lettori? Perché in quest’ultimo caso sarebbe
un elogio.
   La teologia
   Del resto “lo sconfortante semplicismo teologico” che gli viene imputato
riassume solo nella splendida forma narrativa del Vangelo secondo Gesù e
del più recente Caino le antinomie della teodicea delle quali, malgrado
secoli di sottigliezze teologiche e alpinismo sugli specchi, i dottori della
Chiesa non sono mai riusciti a venire a capo. L’“house organ” del
presunto Vicario di Cristo in terra fulmina lo scrittore per essersela presa
con “un Dio in cui non aveva mai creduto, per via della Sua onnipotenza,
della Sua onniscienza, della Sua onniveggenza” ma dimentica la infinita
bontà e/o giustizia che è la caratteristica di Dio incompatibile con
l’onnipotenza, visti gli orrori di cui è albergo il “Suo” creato,
incompatibilità da cui non ci si libera con il solito richiamo al
passpartout del “mistero”, anzi delle “(di Dio) prerogative per così
dire, che ben avrebbero potuto nascondere un mistero” . Segue il puro
nonsense, razionalmente parlando, della conclusione: “Oltre che la divina
infinità delle risposte per l’umana totalità delle domande”. Quanto al
Vangelo secondo Gesù quello che manda fuori dai gangheri L’Osservatore è
che sia costruito utilizzando tutti i dati che la critica storica delle
origini del cristianesimo considera da decenni acquisiti, da un Gesù che
non si considerò mai il Cristo (eventualmente, per alcuni, al momento della
croce) a una Maria di cui nulla sappiamo, se non che giudicava suo figlio
“fuori di sé” (Marco, 3,21). E valorizzando tutte le contraddizioni
della favola teologica realizzata nei secoli successivi, fino a Nicea e
Calcedonia.
   Anti-logica
   Ma la logica non è il forte del quotidiano vaticano e neppure il rispetto
dei fatti, visto che come botta finale rimprovera al grande scrittore che
“un populista estremistico come lui, che si era fatto carico del perchè
del male nel mondo, avrebbe dovuto anzitutto investire del problema tutte le
storte strutture umane, da storico-politiche a socio-economiche”:
esattamente quello che Sara-mago ha fatto, con il suo impegno inesauribile
“dalla parte degli ultimi”, dei poveri, degli emarginati, che a chi
pretende di predicare il Vangelo tutte le domeniche qualcosa dovrebbe pur
ricordare.
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Inviato via 
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 IL VATICANO CROCIFIGGE SARAMAGO
Sì' ma non è un NG di religione questo, ateaccio del cazzo. 

 Si' ma non e' un NG di religione questo, ateaccio del cazzo.
Ti sbagli, non sono ateo e non sono tuo.
Non ho una posizione religiosa in quanto le religioni sono invenzioni dei
popoli: ce ne sono a migliaia, tutte diverse.
Però non escludo l'influenza di una mente sull'universo, o sui multiversi.
In Meccanica Quantistica guardo con sospetto la teroia di Everett sui
multimondi, tuttavia la non-località e l'importanza dell'osseravtore nelle
misurazione pone dei problemi filosofici irrisolti.
L'ingerenza vaticana è politica e la regione in questo caso non c'entra
nulla.
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