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Titolo: Egemonia di sinistra e pluralismi di destra

Egemonia di sinistra e pluralismi di destra
di Luciano Lanna
Chi più di altri è riuscito a inquadrare e dare le giuste coordinate al
fenomeno è stato Ernesto Galli della Loggia. In un editoriale apparso
sul Corriere della Sera nel marzo scorso ha infatti rilevato la nascita
“nel nostro paese, da alcuni anni a questa parte, di riviste, case
editrici, giornali, esplicitamente e programmaticamente non di sinistra
che si segnalano per il loro buon livello culturale, talvolta
addirittura per la loro eleganza. E’ - rilevava lo storico e politologo
- il caso del Foglio, Palomar, Liberilibri, Diorama letterario,
Ideazione”. Ai quali - aggiungiamo noi - potrebbero essere affiancate
sicuramente altre riviste (Area, Liberal, Elite, Federalismo&Libertà,
Enclave, La prospettiva comunitaria), altre case editrici (quantomeno
Ideazione, Liberal libri, Arianna, Pellicani) oltre a Fondazioni,
associazioni, realtà anche su Internet. Si tratta, nel complesso, di un
panorama diversificato al suo interno, non sempre riconducibile a
omogeneità, ma che, secondo Galli della Loggia, dimostra “che nel paese
sta crescendo un nuovo ceto intellettuale, fuori degli schemi
tradizionali, spregiudicato, disponibile a battere vie inedite”. Da cui
il suo invito ai dirigenti politici della Casa delle Libertà a tenerne
conto e a mettersi in sintonia con l’ormai vasta area intellettuale
plurale che rappresenta nei fatti la risposta creativa e articolata allo
stato di senescenza e agonia della cultura di sinistra.
Nel frattempo ci sono state le elezioni politiche, vinte dalla
coalizione di centrodestra, e i media si sono affrettati a ripetere lo
schema del ’94 su una presunta cultura di destra che starebbe per
prendersi la sua rivincita su quella di sinistra. Come? Occupando spazi
e ribaltando di centottanta gradi idee, prospettive, preferenze
tematiche e di autori rispetto agli ultimi cinque anni. Ma è uno schema
che, oltre a non rendere giustizia sulla reale fisionomia delle
dinamiche culturali degli ultimi anni, presterebbe il fianco alla teoria
e pratica di una “destra rancorosa”, isolata dai veri processi di
elaborazione creativa, la cui unica ragione sociale sarebbe quella di
sostituirsi alla sinistra. E le cui idee-guida sarebbero soltanto “a
contrario”: contro i valori, i paradigmi, i progetti, le strategie della
sinistra. Fortunatamente la situazione è molto diversa e più carica di
prospettive. Questo perché, in realtà, la sconfitta politica del centro
sinistra è stata l’effetto ritardato di una sconfitta ideale iniziata
almeno vent’anni fa. Una sconfitta con la quale è morta
l’autoreferenzialità su cui la sinistra costruì la sua egemonia
culturale. Per molti decenni, non essendo mai stata costretta a
rispondere delle sue sconfitte né delle sue sentenze, la sinistra - come
ci racconta nel suo recente Il partito degli intellettuali Pierluigi
Battista (Laterza, 2001) - riusciva a imporsi come la radice del bene e
del male.
In Italia la morale pubblica e la cultura sono state talmente pervase
dal giudizio autoreferenziale della sinistra da radicare in tutti, anche
nei suoi avversari, il riconoscimento implicito e reverenziale della sua
presunta superiorità. In cambio dell’esclusione dal governo, tutto, nel
nostro paese, a cominciare dalla destra e dal centro, si definiva in
rapporto alla sinistra. E il nuovo non poteva nascere soprattutto perché
lo spazio antagonista era occupato da una destra e un centro che
subivano l’egemonia della sinistra, che, in altre parole, non si non si
proponevano come autonome forze culturali, bensì come mero negativo
della sinistra. Non si può negare che, per molti anni, ci sono state in
Italia anche una destra e una cultura cattolica che forse intimamente si
vergognavano di se stesse. E il provare inconsciamente vergogna era uno
dei prezzi che queste culture accettavano di pagare per poter vivere
mummificandosi e autoghettizandosi. Finché non è crollato il Muro e la
deflagrazione della sinistra ha rimesso tutto in gioco. Ponendo in
discussione l’idea stessa di una egemonia culturale.
Non è un caso che molti degli intellettuali, degli operatori culturali,
degli stessi uomini politici del centro destra di oggi provengano da una
esperienza iniziata a sinistra e poi ridefinitasi dopo l’implosione di
quella cultura. E quello che invece va rilevato è che siamo forse
fuoriusciti definitivamente dalla culture ideologiche ed egemoniche
fondate sul primato della sinistra. Ecco perché è sbagliato tentare di
spacciare una organica e monolitica “cultura di destra” che starebbe
sostituendosi a quella di segno contrario. E’ infatti definitivamente
saltato lo schema hegeliano. Dopo la sinistra (e la sua sconfitta
politica) non c’è la destra; ma c’è la costellazione creativa, libera e
irregolare, plurale, evidenziata da Galli della Loggia. Non tutte quelle
esperienze sono riconducibili a unità, non tutte possono essere pensate
come collaterali o organiche a qualsiasi progetto politico. C’è solo una
galassia plurale di esperienze, creatività, sensibilità nuove. Nessuno
pensa alla riproposizione scolastica delle presunte due o tre anime
storiche alternative alla sinistra - quella liberale-crociana, quella
nazionale-gentiliana, quella cattolica non progressista - come vorrebbe
una interpretazione tanto scontata quanto inconsistente. C’è un universo
di uomini da tempo in campo verso nuovi paradigmi con cui ridare senso e
speranze alla nostra epoca. E c’è una campo di irregolari in campo
aperto, sull’onda della libertà, del contagio delle idee e della
contaminazione.
http://www.ideazione.com/settimanale/5.cultura/34_29-06-2001/lanna.htm

 Egemonia di sinistra e pluralismi di destra
"egemomia perchč č mia"
Omen

 fenomeno è stato Ernesto Galli della Loggia. 
quello che il buon ernesto galli sembra non aver capito e' una cosa
molto semplice: la *vera* cultura, i *veri* intellettuali, sono di
natura anarchica e destabilizzante.  altro che destra o sinistra!
se parliamo di Cultura con la maiuscola lasciamo stare le stupide
strumantalizzazioni, e questo vale sia per la destra che per la
sinistra.
saluti
porkyporkus