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Titolo: Cosa fa più schifo dei politici romani? Questo.

L'Istituto Opere Religiose è la banca del Vaticano. In deposito 5
miliardi di euro
Ai correntisti offre rendimenti record, impermeabilità ai controlli e
segretezza totale
Scandali, affari e misteri
tutti i segreti dello Ior
di CURZIO MALTESE
 LA CHIESA cattolica è l'unica religione a disporre di una dottrina
sociale, fondata sulla lotta alla povertà e la demonizzazione del
danaro, "sterco del diavolo". Vangelo secondo Matteo: "E' più facile
che un cammello passi nella cruna dell'ago, che un ricco entri nel
regno dei cieli". Ma è anche l'unica religione ad avere una propria
banca per maneggiare affari e investimenti, l'Istituto Opere
Religiose.
La sede dello Ior è uno scrigno di pietra all'interno delle mura
vaticane. Una suggestiva torre del Quattrocento, fatta costruire da
Niccolò V, con mura spesse nove metri alla base. Si entra attraverso
una porta discreta, senza una scritta, una sigla o un simbolo.
Soltanto il presidio delle guardie svizzere notte e giorno ne segnala
l'importanza. All'interno si trovano una grande sala di computer, un
solo sportello e un unico bancomat. Attraverso questa cruna dell'ago
passano immense e spesso oscure fortune. Le stime più prudenti
calcolano 5 miliardi di euro di depositi. La banca vaticana offre ai
correntisti, fra i quali come ha ammesso una volta il presidente
Angelo Caloia "qualcuno ha avuto problemi con la giustizia",
rendimenti superiori ai migliori hedge fund e un vantaggio
inestimabile: la totale segretezza. Più impermeabile ai controlli
delle isole Cayman, più riservato delle banche svizzere, l'istituto
vaticano è un vero paradiso (fiscale) in terra. Un libretto d'assegni
con la sigla Ior non esiste. Tutti i depositi e i passaggi di danaro
avvengono con bonifici, in contanti o in lingotti d'oro. Nessuna
traccia.
Da vent'anni, quando si chiuse il processo per lo scandalo del Banco
Ambrosiano, lo Ior è un buco nero in cui nessuno osa guardare. Per
uscire dal crac che aveva rovinato decine di migliaia di famiglie, la
banca vaticana versò 406 milioni di dollari ai liquidatori. Meno di un
quarto rispetto ai 1.159 milioni di dollari dovuti secondo l'allora
ministro del Tesoro, Beniamino Andreatta. Lo scandalo fu accompagnato
da infinite leggende e da una scia di cadaveri eccellenti. Michele
Sindona avvelenato nel carcere di Voghera, Roberto Calvi impiccato
sotto il ponte dei Frati Neri a Londra, il giudice istruttore Emilio
Alessandrini ucciso dai colpi di Prima Linea, l'avvocato Giorgio
Ambrosoli freddato da un killer della mafia venuto dall'America al
portone di casa.
Senza contare il mistero più inquietante, la morte di papa Luciani,
dopo soli 33 giorni di pontificato, alla vigilia della decisione di
rimuovere Paul Marcinkus e i vertici dello Ior. Sull'improvvisa fine
di Giovanni Paolo I si sono alimentate macabre dicerie, aiutate dalla
reticenza vaticana. Non vi sarà autopsia per accertare il presunto e
fulminante infarto e non sarà mai trovato il taccuino con gli appunti
sullo Ior che secondo molti testimoni il papa portò a letto l'ultima
notte.
Era lo Ior di Paul Marcinkus, il figlio di un lavavetri lituano, nato
a Cicero (Chicago) a due strade dal quartier generale di Al Capone,
protagonista di una delle più clamorose quanto inspiegabili carriere
nella storia recente della chiesa. Alto e atletico, buon giocatore di
baseball e golf, era stato l'uomo che aveva salvato Paolo VI
dall'attentato nelle Filippine. Ma forse non basta a spiegare la
simpatia di un intellettuale come Montini, autore della più avanzata
enciclica della storia, la Populorum Progressio, per questo prete
americano perennemente atteggiato da avventuriero di Wall Street, con
le mazze da golf nella fuoriserie, l'Avana incollato alle labbra, le
stupende segreterie bionde e gli amici di poker della P2.
Con il successore di papa Luciani, Marcinkus trova subito un'intesa. A
Karol Wojtyla piace molto quel figlio di immigrati dell'Est che parla
bene il polacco, odia i comunisti e sembra così sensibile alle lotte
di Solidarnosc. Quando i magistrati di Milano spiccano mandato
d'arresto nei confronti di Marcinkus, il Vaticano si chiude come una
roccaforte per proteggerlo, rifiuta ogni collaborazione con la
giustizia italiana, sbandiera i passaporti esteri e
l'extraterritorialità. Ci vorranno altri dieci anni a Woytjla per
decidersi a rimuovere uno dei principali responsabili del crac
Ambrosiano dalla presidenza dello Ior. Ma senza mai spendere una
parola di condanna e neppure di velata critica: Marcinkus era e rimane
per le gerarchie cattoliche "una vittima", anzi "un'ingenua vittima".
Dal 1989, con l'arrivo alla presidenza di Angelo Caloia, un galantuomo
della finanza bianca, amico e collaboratore di Gianni Bazoli, molte
cose dentro lo Ior cambiano. Altre no. Il ruolo di bonificatore dello
Ior affidato al laico Caloia è molto vantato dalle gerarchie vaticane
all'esterno quanto ostacolato all'interno, soprattutto nei primi anni.
Come confida lo stesso Caloia al suo diarista, il giornalista
cattolico Giancarlo Galli, autore di un libro fondamentale ma
introvabile, Finanza bianca (Mondadori, 2003). "Il vero dominus dello
Ior - scrive Galli - rimaneva monsignor Donato De Bonis, in rapporti
con tutta la Roma che contava, politica e mondana. Francesco Cossiga
lo chiamava Donatino, Giulio Andreotti lo teneva in massima
considerazione. E poi aristocratici, finanzieri, artisti come Sofia
Loren. Questo spiegherebbe perché fra i conti si trovassero anche
quelli di personaggi che poi dovevano confrontarsi con la giustizia.
Bastava un cenno del monsignore per aprire un conto segreto".
A volte monsignor De Bonis accompagnava di persona i correntisti con i
contanti o l'oro nel caveau, attraverso una scala, in cima alla torre,
"più vicino al cielo". I contrasti fra il presidente Caloia e De
Bonis, in teoria sottoposto, saranno frequenti e duri. Commenta
Giancarlo Galli: "Un'aurea legge manageriale vuole che, in caso di
conflitto fra un superiore e un inferiore, sia quest'ultimo a
soccombere. Ma essendo lo Ior istituzione particolarissima, quando un
laico entra in rotta di collisione con una tonaca non è più questione
di gradi".
La glasnost finanziaria di Caloia procede in ogni caso a ritmi
serrati, ma non impedisce che l'ombra dello Ior venga evocata in quasi
tutti gli scandali degli ultimi vent'anni. Da Tangentopoli alle stragi
del '93 alla scalata dei "furbetti" e perfino a Calciopoli. Ma come
appare, così l'ombra si dilegua. Nessuno sa o vuole guardare oltre le
mura impenetrabili della banca vaticana.
L'autunno del 1993 è la stagione più crudele di Tangentopoli. Subito
dopo i suicidi veri o presunti di Gabriele Cagliari e di Raul Gardini,
la mattina del 4 ottobre arriva al presidente dello Ior una telefonata
del procuratore capo del pool di Mani Pulite, Francesco Saverio
Borrelli: "Caro professore, ci sono dei problemi, riguardanti lo Ior,
i contatti con Enimont...". Il fatto è che una parte considerevole
della "madre di tutte le tangenti", per la precisione 108 miliardi di
lire in certificati del Tesoro, è transitata dallo Ior. Sul conto di
un vecchio cliente, Luigi Bisignani, piduista, giornalista,
collaboratore del gruppo Ferruzzi e faccendiere in proprio, in seguito
condannato a 3 anni e 4 mesi per lo scandalo Enimont e di recente
rispuntato nell'inchiesta "Why Not" di Luigi De Magistris. Dopo la
telefonata di Borrelli, il presidente Caloia si precipita a consulto
in Vaticano da monsignor Renato Dardozzi, fiduciario del segretario di
Stato Agostino Casaroli. "Monsignor Dardozzi - racconterà a Galli lo
stesso Caloia - col suo fiorito linguaggio disse che ero nella merda
e, per farmelo capire, ordinò una brandina da sistemare in Vaticano.
Mi opposi, rispondendogli che avrei continuato ad alloggiare
all'Hassler. Tuttavia accettai il suggerimento di consultare d'urgenza
dei luminari di diritto. Una risposta a Borrelli bisognava pur
darla!". La risposta sarà di poche ma definitive righe: "Ogni
eventuale testimonianza è sottoposta a una richiesta di rogatoria
internazionale".
I magistrati del pool valutano l'ipotesi della rogatoria. Lo Ior non
ha sportelli in terra italiana, non emette assegni e, in quanto "ente
fondante della Città del Vaticano", è protetto dal Concordato:
qualsiasi richiesta deve partire dal ministero degli Esteri. Le
probabilità di ottenere la rogatoria in queste condizioni sono lo zero
virgola. In compenso l'effetto di una richiesta da parte dei giudici
milanesi sarebbe devastante sull'opinione pubblica. Il pool si ritira
in buon ordine e si accontenta della spiegazione ufficiale: "Lo Ior
non poteva conoscere la destinazione del danaro".
Il secondo episodio, ancora più cupo, risale alla metà degli anni
Novanta, durante il processo per mafia a Marcello Dell'Utri. In video
conferenza dagli Stati Uniti il pentito Francesco Marino Mannoia
rivela che "Licio Gelli investiva i danari dei corleonesi di Totò
Riina nella banca del Vaticano". "Lo Ior garantiva ai corleonesi
investimenti e discrezione". Fin qui Mannoia fornisce informazioni di
prima mano. Da capo delle raffinerie di eroina di tutta la Sicilia
occidentale, principale fonte di profitto delle cosche. Non può non
sapere dove finiscono i capitali mafiosi. Quindi va oltre, con
un'ipotesi. "Quando il Papa (Giovanni Paolo II, ndr) venne in Sicilia
e scomunicò i mafiosi, i boss si risentirono soprattutto perché
portavano i loro soldi in Vaticano. Da qui nacque la decisione di far
esplodere due bombe davanti a due chiese di Roma". Mannoia non è uno
qualsiasi.
E' secondo Giovanni Falcone "il più attendibile dei collaboratori di
giustizia", per alcuni versi più prezioso dello stesso Buscetta. Ogni
sua affermazione ha trovato riscontri oggettivi. Soltanto su una non
si è proceduto ad accertare i fatti, quella sullo Ior. I magistrati
del caso Dell'Utri non indagano sulla pista Ior perché non riguarda
Dell'Utri e il gruppo Berlusconi, ma passano le carte ai colleghi del
processo Andreotti. Scarpinato e gli altri sono a conoscenza del
precedente di Borrelli e non firmano la richiesta di rogatoria. Al
palazzo di giustizia di Palermo qualcuno in alto osserva: "Non ci
siamo fatti abbastanza nemici per metterci contro anche il
Vaticano?".
Sulle trame dello Ior cala un altro sipario di dieci anni, fino alla
scalata dei "furbetti del quartierino". Il 10 luglio dell'anno scorso
il capo dei "furbetti", Giampiero Fiorani, racconta in carcere ai
magistrati: "Alla Bsi svizzera ci sono tre conti della Santa Sede che
saranno, non esagero, due o tre miliardi di euro". Al pm milanese
Francesco Greco, Fiorani fa l'elenco dei versamenti in nero fatti alle
casse vaticane: "I primi soldi neri li ho dati al cardinale Castillo
Lara (presidente dell'Apsa, l'amministrazione del patrimonio
immobiliare della chiesa, ndr), quando ho comprato la Cassa Lombarda.
M'ha chiesto trenta miliardi di lire, possibilmente su un conto
estero".
Altri seguiranno, molti a giudicare dalle lamentele dello stesso
Fiorani nell'incontro con il cardinale Giovanni Battista Re, potente
prefetto della congregazione dei vescovi e braccio destro di Ruini:
"Uno che vi ha sempre dato i soldi, come io ve li ho sempre dati in
contanti, e andava tutto bene, ma poi quando è in disgrazia non fate
neanche una telefonata a sua moglie per sapere se sta bene o male".
Il Vaticano molla presto Fiorani, ma in compenso difende Antonio Fazio
fino al giorno prima delle dimissioni, quando ormai lo hanno
abbandonato tutti. Avvenire e Osservatore Romano ripetono fino
all'ultimo giorno di Fazio in Bankitalia la teoria del "complotto
politico" contro il governatore. Del resto, la carriera di questo
strano banchiere che alle riunioni dei governatori centrali non ha mai
citato una volta Keynes ma almeno un centinaio di volte le encicliche,
si spiega in buona parte con l'appoggio vaticano. In prima persona di
Camillo Ruini, presidente della Cei, e poi di Giovanni Battista Re,
amico intimo di Fazio, tanto da aver celebrato nel 2003 la messa per
il venticinquesimo anniversario di matrimonio dell'ex governatore con
Maria Cristina Rosati.
Naturalmente neppure i racconti di Fiorani aprono lo scrigno dei
segreti dello Ior e dell'Apsa, i cui rapporti con le banche svizzere e
i paradisi fiscali in giro per il mondo sono quantomeno singolari. E'
difficile per esempio spiegare con esigenze pastorali la decisione del
Vaticano di scorporare le Isole Cayman dalla naturale diocesi
giamaicana di Kingston, per proclamarle "missio sui iuris" alle
dirette dipendenze della Santa Sede e affidarle al cardinale Adam
Joseph Maida, membro del collegio dello Ior.
Il quarto e ultimo episodio di coinvolgimento dello Ior negli scandali
italiani è quasi comico rispetto ai precedenti e riguarda Calciopoli.
Secondo i magistrati romani Palamara e Palaia, i fondi neri della Gea,
la società di mediazione presieduta dal figlio di Moggi, sarebbero
custoditi nella banca vaticana. Attraverso i buoni uffici di un altro
dei banchieri di fiducia della Santa Sede dalla fedina penale non
immacolata, Cesare Geronzi, padre dell'azionista di maggioranza della
Gea. Nel caveau dello Ior sarebbe custodito anche il "tesoretto"
personale di Luciano Moggi, stimato in 150 milioni di euro. Al solito,
rogatorie e verifiche sono impossibili. Ma è certo che Moggi gode di
grande considerazione in Vaticano. Difeso dalla stampa cattolica
sempre, accolto nei pellegrinaggi a Lourdes dalla corte di Ruini,
Moggi è da poco diventato titolare di una rubrica di "etica e sport"
su Petrus, il quotidiano on-line vicino a papa Benedetto XVI, da dove
l'ex dirigente juventino rinviato a giudizio ha subito cominciato a
scagliare le prime pietre contro la corruzione (altrui).
Con l'immagine di Luciano Moggi maestro di morale cattolica si chiude
l'ultima puntata dell'inchiesta sui soldi della Chiesa. I segreti
dello Ior rimarranno custoditi forse per sempre nella torre-scrigno.
L'epoca Marcinkus è archiviata ma l'opacità che circonda la banca
della Santa Sede è ben lontana dallo sciogliersi in acque trasparenti.
Si sa soltanto che le casse e il caveau dello Ior non sono mai state
tanto pingui e i depositi continuano ad affluire, incoraggiati da
interessi del 12 per cento annuo e perfino superiori. Fornire cifre
precise è, come detto, impossibile. Le poche accertate sono queste.
Con oltre 407 mila dollari di prodotto interno lordo pro capite, la
Città del Vaticano è di gran lunga lo "stato più ricco del mondo",
come si leggeva nella bella inchiesta di Marina Marinetti su Panorama
Economy. Secondo le stime della Fed del 2002, frutto dell'unica
inchiesta di un'autorità internazionale sulla finanza vaticana e
riferita soltanto agli interessi su suolo americano, la chiesa
cattolica possedeva negli Stati Uniti 298 milioni di dollari in
titoli, 195 milioni in azioni, 102 in obbligazioni a lungo termine,
più joint venture con partner Usa per 273 milioni.
Nessuna autorità italiana ha mai avviato un'inchiesta per stabilire il
peso economico del Vaticano nel paese che lo ospita. Un potere enorme,
diretto e indiretto. Negli ultimi decenni il mondo cattolico ha
espugnato la roccaforte tradizionale delle minoranze laiche e liberali
italiane, la finanza. Dal tramonto di Enrico Cuccia, il vecchio
azionista gran nemico di Sindona, di Calvi e dello Ior, la "finanza
bianca" ha conquistato posizioni su posizioni. La definizione è certo
generica e comprende personaggi assai distanti tra loro. Ma tutti in
relazione stretta con le gerarchie ecclesiastiche, con le associazioni
cattoliche e con la prelatura dell'Opus Dei. In un'Italia dove la
politica conta ormai meno della finanza, la chiesa cattolica ha più
potere e influenza sulle banche di quanta ne avesse ai tempi della
Democrazia Cristiana.
(Hanno collaborato Carlo Pontesilli e Maurizio Turco)
(26 gennaio 2008)
http://www.repubblica.it/2007/10/sezioni/cronaca/chiesa-commento-mauro/segreti-ior/segreti-ior.html

Non è tanto questione di politici "romani"... una delle regioni più 
bestialmente prone al Vaticano è la Lombardia. Il problema è trasversale: 
riguarda il Sud con aspetti degni di popolazioni tribali, come l'esposizione 
delle reliquie contro l'emergenza rifiuti, roba che andrebbe messa nei libri 
di antropologia, ma anche il Nord con una concezione bigotta e paolotta 
della società, e un mare di soldi buttati nel cesso per sostenere scuole 
cattoliche e assicurare l'egemonia dell'oratorio su qualsiasi altra agenzia 
sociale.

 wrote:
Cosa fa più schifo dei politici romani?
i politici di arcore?
--
Massimiliano


Questa e' una grande massima del xxi secolo.
E della lombardia e della sicilia non si salva nemmeno un centimetro
quadrato.
--
Massimiliano

 ha scritto nel messaggio 
news:245b55ad-f094-4955...@b2g2000hsg.googlegroups.com...
L'Istituto Opere Religiose è la banca del Vaticano. In deposito 5
miliardi di euro
Ai correntisti offre rendimenti record, impermeabilità ai controlli e
segretezza totale
Scandali, affari e misteri
tutti i segreti dello Ior
di CURZIO MALTESE
 LA CHIESA cattolica è l'unica religione a disporre di una dottrina
sociale, fondata sulla lotta alla povertà e la demonizzazione del
danaro, "sterco del diavolo". Vangelo secondo Matteo: "E' più facile
che un cammello passi nella cruna dell'ago, che un ricco entri nel
regno dei cieli". Ma è anche l'unica religione ad avere una propria
banca per maneggiare affari e investimenti, l'Istituto Opere
Religiose.
::::.::::
La chiesa cattolica non è una religione. Sto minchione di curzio maltese 
confonde il clero con la religione cattolica.
I giornalisti di repubblica... 

 ha scritto nel messaggionews:245b55ad-f094-4955...@b2g2000hsg.googlegroups.com...

La religione cattolica è espressa mediante la chiesa cattolica...ora
che strano gioco di parole vuoi fare per eludere questo fatto?

 ha scritto nel messaggio 
news:3f03141e-5823-4d72...@e25g2000prg.googlegroups.com...


....
"Espressa" non significa un tubo. Uno può credere in Dio ripugnando il fatto 
che la chiesa cattolica possieda delle banche. Dunque perchè deve sentire 
dire che la sua religione va contro i principi insegnati del suo Dio, quando 
non è la religione in se a farlo ma la chiesa cattolica. Che fino a prova 
contraria non rappresenta Dio in terra ma ne è solo una forma di 
venerazione. 

 - Mostra testo tra virgolette -
allora creda in Dio quanto gli pare ma se si definisce "cattolico"
accetta di riconoscersi con la Chiesa Cattolica, non è molto difficile
da capire. Se si definisce semplicemente cristiano già è diverso.
Chiaro il concetto?