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Titolo: Svezia, dove crolla il mito dell’integrazione

Quartieri-ghetto riservati agli immigrati teatro di rivolte e scontri 
sanguinosi e le ronde dei Soldiers of Odin, la gang che vuole ridare «la 
Svezia agli svedesi»
 
di Stefano Montefiori
 
http://www.corriere.it/cronache/17_aprile_09/ghetti-islamici-soldati-odino-3d23715a-1ca1-11e7-a92d-71d01d371297.shtml
 
 
All’angolo del Haymarket Hotel, nel centro di Stoccolma, i cittadini 
portano candele, foglietti con i cuori e fiori, secondo il rituale ormai 
consueto di un post-attentato europeo. Di diverso c’è che qui gli agenti 
armati chiamati a far rispettare il cordone di sicurezza — l’attacco si 
è svolto a pochi metri — mettono i fiori pure sulle auto con la scritta 
«Polis», e le Volvo della polizia ricoperte di rose e tulipani evocano 
subito pacifismo anni Sessanta: certo incuteranno ancora meno timore 
agli aspiranti jihadisti, ma almeno rassicurano la popolazione sul fatto 
che la Svezia, come dice il premier Stefan Löfven, proverà a restare se 
stessa, «non la daremo vinta all’odio».
Il guaio però è che l’odio, o almeno qualcosa che gli assomiglia, non 
c’è bisogno di importarlo dalla Siria, dall’Iraq o dall’Uzbekistan. 
Cresce e sta aumentando anche a pochi chilometri da qui, nei 
quartieri-ghetto riservati agli immigrati teatro di rivolte e scontri 
sanguinosi, e anche nelle ronde dei Soldiers of Odin, la gang che vuole 
ridare «la Svezia agli svedesi» pure a colpi di bastone contro gli 
stranieri, se necessario.
 
La zona di Rinkeby
 
A pochi metri dai fiori e dalle candele si prende la metropolitana dalla 
stazione centrale di Hötorget in direzione Nord-ovest, e dopo neanche 
venti minuti di viaggio si arriva a Rinkeby, il quartiere di periferia 
dove poche settimane fa sette auto sono state date alle fiamme e la 
polizia ha sparato prima in aria e poi sulla folla. Il presidente 
americano Donald Trump qualche giorno prima parlando della Svezia si era 
inventato un attentato non ancora avvenuto, non le difficoltà 
dell’integrazione.
La sensazione di avere un altro mondo a portata di metrò è comune a 
molte città occidentali, ma qui il contrasto è unico: sbucati in 
superficie non si vede una donna a capo scoperto. Le giovani portano il 
velo, le altre sono in maggioranza in niqab, la tunica che lascia 
scoperti solo gli occhi peraltro coperti da occhiali con lenti scure.
Nella piazza del quartiere si rivendono vestiti usati e narghilè, 
abbonamenti a canali tv iraniani, afghani e nord-africani, ci sono un 
«suk marocchino» e un centro culturale islamico da cui escono tre uomini 
in djellaba. «Mi dispiace per gli svedesi — dice in inglese uno dei tre 
che sostiene di chiamarsi Ahmed —, ma c’è troppa rabbia in giro, tutti 
sapevano che prima o poi qualcosa di grosso sarebbe capitato».
 
Un milione di case
 
Dopo gli attentati a Charlie Hebdo, al Bataclan e a Bruxelles si è 
sottolineato lo scenario post-coloniale, Christopher Meserole e William 
McCants su Foreign Affairs hanno scritto di una «French Connection» 
collegando terrorismo islamico e francofonia.
Ma la Svezia? Quale presunta colpa colonialista dovrebbe scontare? Qui 
gli immigrati in maggioranza islamica sono arrivati perché la Svezia è 
stato ed è ancora il Paese con la politica più aperta nei confronti dei 
rifugiati, arrivati in massa dopo ogni crisi: dall’ex Jugoslavia 
all’Iraq della guerra del Golfo, dal Kosovo all’Afghanistan alla Siria.
Nel 2015 la Svezia — Stato di 10 milioni di abitanti — ha accolto 163 
mila migranti, un record, ma secondo la geografa Irene Molina «non c’è 
altro Paese dell’Osce che abbia periferie così segregate dal punto di 
vista etnico».
 
I quartieri degli Anni 70
 
Rinkeby, così come la vicina Hjulsta dove figura l’indirizzo del 
terrorista del camion, sono esplose negli anni Settanta quando hanno 
accolto centinaia di migliaia di persone. Era il programma unico al 
mondo del «milione di case», il sogno del governo socialdemocratico di 
assecondare il processo di industrializzazione e urbanizzazione del 
Paese con alloggi a basso prezzo per tutti, svedesi e non.
Sui quasi 20 mila abitanti di Rinkeby, oggi oltre il 90% sono di origine 
straniera e neanche la lingua è la stessa: qui è nato lo «Rinkeby 
Swedish», lo slang parlato nelle periferie dagli immigrati e in città 
dai ragazzini borghesi che cercano di darsi una credibilità di strada.
Le sommosse a Rinkeby scoppiano con cadenza regolare, da anni, anche 
perché trafficanti e spacciatori sono gelosi del loro territorio. Nel 
2014 il commissariato di polizia venne chiuso, da qualche mese è stato 
deciso di costruirne uno nuovo. La scadenza dell’appalto continua a 
essere prorogata, eppure le aziende non si iscrivono alla gara. «Nessuno 
vuole vincerla, perché sarebbe un cantiere troppo pericoloso», dicono i 
poliziotti coperti dall’anonimato.
 
Immigrati e terrorismo
 
Le cause del terrorismo islamico sono complesse e variano da Paese a 
Paese, le difficoltà dell’integrazione sono talvolta lo sfondo di 
attentati dei quali i cittadini musulmani sono vittime quanto gli altri. 
Ma per alcuni invece la correlazione tra società multietnica e 
terrorismo islamico è diretta: i Soldiers of Odin sono nati in Finlandia 
nell’ottobre 2015 e si sono velocemente propagati in Nordamerica, 
Australia e soprattutto Scandinavia.
Struttura e immagine da gang di motociclisti, sono suprematisti bianchi 
che vogliono tornare alla «Svezia di un tempo». Il loro capo Mikael 
Johansson organizza ronde armate, qualche volta danno la caccia agli 
stranieri e la mattina dell’attentato erano entrati in azione in una 
scuola musulmana.
Con modi infinitamente più presentabili, non la pensano in modo troppo 
diverso i militanti del «Sverige Demokraterna» che sta diventando il 
primo partito svedese. Jimmie Åkesson è il Marine Le Pen del Nord: 
l’obiettivo è uscire dall’Unione europea con il motto «sicurezza e 
tradizione».
 
 


Più che un'immigrazione è un "immerdazione"

Il giorno domenica 9 aprile 2017 20:25:36 UTC+2, alice ha scritto:

Allah akbar

Gennaro ha scritto:

Un disastro dai costi sociali pazzeschi.
Ospiti delle persone, le aiuti, cerchi di integrarli il più possibile 
agevolandoli con benefit casa scuola sanità e loro ti ricompensano così 
senza un motivo valido. E qui torno ad un altro thread quando scrissi 
che millenni di odio verso gli infedeli non lo si cancella in un paio di 
generazioni. Sotto sotto nei momenti crtici per quanto integrato le uno 
sia le origini primordiali hanno sempre la prevalenza. Non tuti 
naturalmente sono così , ma dove c'è ignoranza solitamente c'è 
prepotenza che spesso sfocia nella violenza.

ramen...@gmail.com
 ha scritto:

Sia lodato Gesù Cristo.

 Sia lodato Gesù Cristo.
 
Vedi Allah e grande, Gesu' Cristo e' solo lodato.
 

ramen...@gmail.com
 ha scritto:

  Gesù fa di più, chiede un segno di pace durante la preghiera...e 
perdona loro perchè non sanno quello che fanno.


Si Gesu' e' un bravo ragazzo.
Allah fa paura.

   Gesù fa di più
 
E' gia' difficile che sia esistito. Figurati il "fare"
decine di secoli dopo.

 Allah fa paura.
 
 
uomo di poca fede: sei andato a messa stamani ?? Parlare fa bene, specie 
con le persone sconosciute, ti liberi da qualche dubbio tormento.. 
 >>>>>>>>>>>

 Svezia agli svedesi»
 
Ah beh, se la premessa è il contrario dell'integrazione direi che è inevitabile che crolli...

Agli islamici bisogna praticare quello che fanno :
Mors tua vita mea 


Io abito in una località dove c'è forte l'antica impronta saracena e dove i miei antenati sono sempre stati in guerra con i maometti, venivano attaccati, saccheggiati, decimati, in fondo al mare non lontano da dove abito c'è ancora un'ancora saracena e porto un senso di repulsione nel DNA, che sicuramente non sparirà nel giro di un paio di generazioni, a me come a tutti quelli nelle mie condizioni, siamo incompatibili e basta, alla larga!


Vero.
In Friuli si ricordano ancora le invasioni Turche del 1500.
 
Restano nella memoria collettiva.
 
 

E non dimentichiamo la battaglia di Lepanto che salvò l'italia dalla islamizzazione