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Titolo: Agor: in Italia ignorato nelle sale

Non raccontare Ipazia è censura storica.
di Cecilia Moretti
Il suo profilo di donna pare il soggetto perfetto per un film: 
matematica, astronoma, filosofa, si occupava di aritmetica e geometria, 
trasmetteva il suo sapere a chiunque volesse ascoltarla e si 
interrogava, intanto, sull’esistenza di Dio; inventrice dell’astrolabio, 
del planisfero e dell’idroscopio, intelligente e bella, visse ad 
Alessandria d’Egitto nella seconda metà del IV secolo d. C. e lì morì, 
fatta brutalmente a pezzi da cristiani invasati e furibondi, convinti di 
essere nel giusto perché vedevano in lei l’emblema della seduzione del 
maligno, che trasmetteva i valori di una civiltà ritenuta manifestazione 
dell’errore. A fare una pellicola su questo tanto affascinate quanto 
sconosciuto soggetto ci ha pensato il regista spagnolo Alejandro 
Amenàbar, che ha girato Agorà, facendo vestire i panni della 
protagonista a Rachel Weisz, attrice premio Oscar nel 2006.Il film è già 
uscito in Spagna (dove, con 3.400.000 spettatori, è stato il più visto 
del 2009), in Portogallo, in Libano e in Francia, ed è atteso in mezzo 
mondo: già fissate le date del suo arrivo in Grecia, in Slovenia, in 
Russia, in Svezia, in Germania, in Israele e in Argentina. Più confusa 
la situazione in Italia, dove ancora non si sa bene come, dove e quando 
il film verrà proiettato nelle sale. Sarà coincidenza o cattiva 
organizzazione, ma c’è chi è pronto a scommettere che una certa ritrosia 
non sia del tutto frutto del caso e che magari i contenuti di Agorà 
siano indigesti e fastidiosi per qualcuno.
Non ne ha dubbi Franco Cardini che, dopo aver appurato a Parigi che il 
film è «interessante, tecnicamente bello e storicamente ben fatto», 
senza concessioni a violenza e volgarità (così in voga di questi tempi), 
non esiterebbe a parlare – nel caso in cui il film continuasse a non 
trovare posto nelle sale italiane – «di censura dura e sistematica 
rispetto ad alcuni fondamentali aspetti della storia del cattolicesimo». 
Si tratterebbe, per lo storico del medioevo, della volontà piuttosto 
premeditata di continuare quel topos estetico-letterario-propagandistico 
per cui i cristiani vengono costantemente dipinti come docili agnellini 
che sempre e dovunque hanno affermato la loro religione con l’amore: 
«uno dei luoghi comuni più criminali, odiosi e menzogneri della storia, 
che circola tranquillamente anche nei nostri libri di scuola». Il 
sospetto sarebbe dunque quello di un «alt segreto ma esplicito» per 
ostilità verso i contenuti del film.
Cardini si addentra poi nell’esaminare un controverso paradosso: da un 
lato, quello anticattolico è rimasto uno degli ultimi pregiudizi 
accettabili, dall’altro, su certi temi della storia del cattolicesimo 
vigono ancora invalicabili tabù. Nel senso, cioè, che «per carità dir 
male degli ebrei e dei musulmani, non sta bene farlo dei protestanti, si 
manca di tolleranza se si sparla di atei o laicisti, ma del 
cattolicesimo si può». Su alcuni aspetti della loro storia i cattolici 
arrivano quasi al masochismo: crociate, inquisizione, conquistadores 
spagnoli, Giordano Bruno, Galileo Galilei. Ma accanto a queste aperture 
quasi esasperate, convivono atteggiamenti di chiusura estrema, quasi 
esistessero «riserve di caccia storica» e memorie che è meglio vengano 
censurate. Una sorta di conformismo causato da una «radicata 
storicizzazione della menzogna», per cui su certi episodi della storia 
della chiesa cattolica, con la complicità magari involontaria della 
società civile, «si è fatto il gioco del nasconderello».
Ma per amore della verità storica, così come devono essere conosciute le 
storie dei martiri e dei missionari, devono essere rese note quelle dei 
circumcelliones, fanatici che nel primo cristianesimo egiziano andavano 
in giro ad ammazzare il prossimo; quelle delle stragi di massa 
perpetrate sotto Carlo Magno; quelle delle violenze dei cavalieri 
teutonici. E quella di Ipazia. Un film su di lei sarebbe, anzi, un modo 
di incentivare la cultura cattolica. Tanto che la proiezione di questa 
pellicola – è l’auspicio di Cardini – dovrebbe essere fatta anzitutto 
negli oratori e nelle parrocchie, prima ancora che nei normali cinema. 
Cosa che si spera, intanto, avvenga al più presto.

Non ne ha dubbi Franco Cardini
A beh, allora ...


Radic�, tu a Franco Cardini manco sei degno di nominarlo... meglio che 
torni ad occuparti di dobl� e prostitute slave, ci fai pi� figura. A 
proposito, sai chi �?

A proposito, sai chi è?
Tu che ne dici ?
Ero quello con cui dissertavi di "cose ecclesiastiche"
e mi pare anche con profitto reciproco.
Secondo te posso essere un idiota ignorante ?
Fai tu.