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Titolo: Deir Yassin, il primo villaggio palestinese distrutto dagli ebrei, ne seguirono altri 500.

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   Testimonianze dal massacro censurato – DEIR YASSIN
 
Pubblicato da ab il 15/7/17 • Inserito nella categoria: Primo 
Piano,Strillo,Esperienze,Testimonianze
 
15 LUGLIO 2017
 
  Un giovane legato ad un albero e bruciato. Una donna e un vecchio 
sparati alla schiena. Ragazze allineate lungo un muro e sparate con un 
fucile mitragliatore. Le testimonianze che Neta Shoshani ha raccolto sul 
massacro a Deir Yassin rendono difficile la lettura anche dopo 70 anni 
dopo il fatto. Alcune di esse saranno mostrate nel nuovo film ‘ Born in 
Deir Yassin ‘ e altre stanno per essere pubblicate per la prima volta. 
Ad oggi, lo stato sta censurando le fotografie del massacro.
Di Ofer Aderet
15 luglio 2017
Per due anni ad oggi un documento di difficile la lettura è rimasto a 
giacere negli archivi dell’associazione che commemora l’eredità di Lehi 
– la milizia clandestina dei Combattenti per la Libertà del pre-stato di 
Israele. Leggerlo potrebbe riaprire una ferita sanguinante dai giorni 
della Guerra di Indipendenza che ancora oggi agita una grande quantità 
di emozione nella società israeliana.
“Venerdì scorso insieme ad Etzel” – l’acronimo per l’Organizzazione 
Nazionale Militare, conosciuta anche come Irgun, un’altra milizia 
clandestina, guidata da Menachem Begin – “il nostro movimento ha portato 
avanti una tremenda operazione per occupare il villaggio arabo sulla 
strada Tel Aviv – Gerusalemme – Deir Yassin. Ho partecipato a questa 
operazione nel modo più attivo”, ha scritto Yehuda Feder, il cui nome di 
battaglia in Lehi ( nota anche come la Banda Stern) era “Giora”.
Più avanti nella lettera, egli descrive in dettaglio la sua parte nel 
massacro che ebbe luogo là. “Questa era la prima volta nella mia vita 
che gli arabi cadevano sotto le mie mani e i miei occhi. Nel villaggio 
ho ucciso un arabo armato e due ragazze arabe di 16 o 17 anni che 
stavano aiutando l’arabo che stava sparando. Le ho messe contro un muro 
e le ho fatte esplodere con due caricatori del mio fucile Tommy”, ha 
scritto, descrivendo come ha condotto l’esecuzione delle ragazze con un 
fucile mitragliatore.
Oltre a questo, egli racconta del saccheggio nel villaggio con il suoi 
commilitoni dopo che era stato occupato. “Abbiamo confiscato un sacco di 
denaro e gioielli d’oro e d’argento caduti nelle nostre mani”, ha 
scritto. Conclude la lettera con le parole: “Questa veramente era una 
tremenda operazione e questa è la ragione per la quale la sinistra ci 
sta diffamando di nuovo”.
La lettera è uno dei documenti storici rivelati in un nuovo film 
documentario intitolato ‘Born in Deir Yassin’, della regista Neta 
Shoshani, che ha dedicato molti degli ultimi anni ad una ricerca storica 
comprensiva del massacro di Deir Yassin, uno degli incidenti costitutivi 
della Guerra di Indipendenza, che è rimasto una macchia su Israele ad oggi.
In anticipo dell’anteprima al Jerusalem Film Festival, Shoshani ha 
mostrato ad Haaretz le testimonianze che ha raccolto sull’incidente, Il 
risultato di un esteso scavo negli archivi insieme a interviste di 
approfondimento con gli ultimi partecipanti all’azione ancora in vita.
Alcuni di loro hanno rotto il silenzio di decenni quando hanno parlato 
con lei, spesso per la prima volta davanti ad una telecamera.
L’assalto al villaggio di Deir Yassin cominciò la mattina del 9 aprile 
1948, come parte dell’Operazione Nachshon per irrompere attraverso la 
strada bloccata per Gerusalemme, con la partecipazione di circa 130 
combattenti di Lehi ed Irgun, che ricevettero aiuto da Haganah – 
l’esercito pre-indipendenza. I combattenti incontrarono una tenace 
resistenza ed avanzarono lentamente attraverso i vicoli del villaggio 
mentre lanciavano granate e facevano saltare le case.
Quattro dei combattenti furono uccisi e decine feriti. Il numero degli 
abitanti arabi che furono uccisi là e le circostanze delle loro morti 
sono stati oggetto di disputa per molti anni, ma la maggior parte dei 
ricercatori afferma che 110 abitanti del villaggio, tra loro donne, 
bambini e vecchi, furono uccisi là.
“Correvano come gatti”, ha riferito il comandante dell’operazione, 
Yehoshua Zettler, il comandante per Gerusalemme di Lehi, come ha 
descritto gli arabi che fuggivano dalle loro case. Shoshani lo ha 
intervistato nel 2009, poche settimane prima della sua morte. Zettler ha 
negato che queste persone condussero un massacro nel villaggio, ma non 
ha speso parole per descrivere il modo con cui gli abitanti furono 
uccisi. “Non voglio dirle che eravamo là con i guanti da bambino. Casa 
dopo casa… mettevamo dentro dell’esplosivo e loro correvano via. 
Un’esplosione e andavamo avanti, un’esplosione e andavamo avanti, ed 
entro poche ore, mezzo villaggio non c’era più”, ha detto.
Zettler ha anche fornito un racconto crudele dell’aver bruciato i corpi 
di quelli che erano stati uccisi, dopo che il villaggio era stato 
occupato. “I nostri ragazzi fecero un numero di errori che mi fecero 
arrabbiare. Perché fecero quello?”, ha detto. “Prendevano le persone 
morte, le impilavano e le bruciavano. Là cominciava ad esserci del 
tanfo. Non era così semplice”.
Un altro racconto crudo è stato fornito dal prof. Mordechai Gichon, un 
colonnello sottotenente delle riserve delle Forze di Difesa di Israele, 
che era un ufficiale dell’intelligence di Haganah mandato a Deir Yassin 
quando il battaglione finì. “A me sembrava un po’ come un pogrom”, ha 
detto Gichon, che è morto circa un anno fa. “Se si sta occupando una 
postazione dell’esercito – non è un pogrom, anche se un centinaio di 
persone viene ucciso. Ma se si sta andando in un luogo di civili e le 
persone morte vi sono sparpagliate intorno – allora sembra come un 
pogrom. Quando i cosacchi irruppero nei quartieri ebraici, allora quello 
avrebbe potuto sembrare qualcosa come questa”.
Secondo Gichon, “C’era un sentimento di un considerevole massacro ed era 
difficile per me spiegarlo a me stesso, come se stessi facendo 
un’autodifesa. La mia impressione era più di un massacro che di 
qualsiasi altra cosa. Se questo è un argomento per uccidere civili 
innocenti, allora può essere chiamato un massacro”.
Yair Tsaban, un ex parlamentare di Meretz e ministro del governo, ha 
riferito nella sua intervista con Shoshani che dopo il massacro, cui 
egli non partecipò, fu mandato con membri delle Brigate della Gioventù a 
seppellire i corpi dei morti. “La ragione era che la Croce Rossa era 
tenuta a mostrarsi in qualsiasi momento ed era necessario cancellare le 
tracce [delle uccisioni] perché la pubblicazione di fotografie e 
testimonianze su quello che era accaduto nel villaggio avrebbe 
danneggiato molto l’immagine della nostra Guerra di Indipendenza”, ha detto.
“Vidi un numero di corpi”, ha aggiunto. “Non ricordo di avere incontrato 
il corpo di un combattente. Per niente. Ricordo per lo più donne e 
vecchi”. Tsaban ha testimoniato di avere visto abitanti sparati alla 
schiena e ha respinto le affermazioni di alcuni partecipanti all’azione 
che i locali erano stati colpiti in uno scambio di fuoco. “Un vecchio e 
una donna sedevano in un angolo di una stanza con la faccia al muro, e 
loro hanno sparato alla schiena”, ha ricordato. ” Non può essere 
successo nel fervore di una battaglia. In nessun modo”.
Il massacro di Deir Yassin ebbe molte ripercussioni. L’Agenzia Ebraica, 
i capi rabbini e i capi di Haganah lo condannarono. La sinistra l’usò 
per denunciare la destra. All’estero, fu paragonato ai crimini dei nazisti.
In più, come lo storico Benny Morris nota nel suo libro ‘Righteous 
Vuctims’, “Deir Yassin ebbe un profondo effetto demografico e politico: 
fu seguito da una fuga di massa degli arabi dai loro luoghi”.
Shoshani si è interessata per la prima volta alla storia di Deir Yassin 
circa dieci anni fa, mentre lavorava al suo progetto finale alla Bezalel 
Academy of Arts and Design a Gerusalemme, che metteva a fuoco una 
documentazione visiva dell’ospedale psichiatrico statale di Kfar Shaul, 
che era stato costruito sulle terre di Deir Yassin dopo la guerra. 
Seguendo la sua documentazione del posto a come è oggi, con i suoi 
edifici che erano serviti agli abitanti del villaggio in passato e oggi 
sono parte dell’ospedale, voleva trovare anche immagini storiche del 
massacro che ebbe luogo là 70 anni fa.
Con sua sorpresa, trovò che l’impresa non era affatto semplice. “Su 
Internet ci sono fotografie di corpi che sono catturati come se fossero 
stati fotografati a Deir Yassin, ma sono di Sabra e Chatila”, dice, 
riferendosi al massacro del 1982 dai miliziani cristiani di centinaia di 
residenti dei campi di rifugiati palestinesi in Libano. “Nell’archivio 
dell’IDF mi hanno lasciato pubblicare fotografie dei combattenti di Deir 
Yassin prese da loro stessi”, ha continuato e ha mostrato una serie di 
foto che mostrano membri armati di Irgun e Lehi, ma nessuna traccia 
degli arabi che furono uccisi.
All’archivio di Haganah, dove Shoshani ha continuato la sua ricerca – ” 
come una bambina naive” – un’altra sorpresa l’attendeva. “Un uomo 
anziano è venuto verso di me, molto zitto zitto, mi ha portato in una 
stanza e mi ha detto che aveva preso fotografie immediatamente dopo il 
massacro”, ha detto.
L’uomo era Shraga Peled, 91 anni, che al tempo del massacro era nel 
Servizio Informazioni di Haganah. Ha detto a Shoshani che dopo la 
battaglia era stato mandato al villaggio con una macchina fotografica 
per documentare quello che vedeva. “Quando ho raggiunto Deir Yassin, la 
prima cosa che ho visto è stata un grande albero al quale era stato 
legato un giovane arabo. E questo albero era stato dato alle fiamme. Lo 
avevano legato ad esso e lo avevano bruciato. L’ho fotografato”, ha 
riferito.
Afferma anche di avere fotografato da lontano quelle che sembravano 
essere alcune decine di altri corpi raccolti in una cava adiacente il 
villaggio. Consegnò la pellicola ai suoi superiori, dice, e da allora 
non ha più visto le fotografie.
Probabilmente questo è il perché le fotografie sono parte del materiale 
visivo che ad oggi è nascosto nell’archivio dell’IDF e del ministero 
della difesa, di cui lo stato proibisce la pubblicazione anche 70 anni 
dopo il fatto. Shoshani ha rivolto una petizione all’Alta Corte di 
Giustizia circa un decennio fa come parte del suo progetto finale a 
Bezalel. Haaretz si è unito alla sua petizione.
Lo Stato ha spiegato che la pubblicazione delle immagini era soggetta a 
danneggiare le relazioni estere dello stato e il “rispetto per i morti”. 
Nel 2010, dopo avere visto le fotografie, i giudici della Corte Suprema 
hanno rigettato la petizione, lasciando il materiale lontano dagli occhi 
del pubblico. Nel frattempo Shoshani si è attivata per ottenere qualche 
altra foto collegata al massacro, fra esse una serie di immagini che 
documentano bambini orfani i cui genitori erano stati uccisi a Deir Yassin.
Il massacro di Deir Yassin continua a irritare chiunque tratti con esso, 
anche a distanza di 70 anni. Non tutti concordano con la 
caratterizzazione di “massacro”. Lo storico Uri Milstein, che studia le 
guerre di Israele, ha propagandato molto la tesi che non c’era stato 
alcun massacro nel villaggio. In molti articoli che ha scritto, afferma 
che questo è “un mito mendace” e un “libello di sangue” e che gli arabi 
morti furono uccisi in “una battaglia in un’area costruita”.
“Non penso che là qualcuno aveva intenzione di andare là ad uccidere 
bambini”, dice Shoshani, riassumendo il materiale che ha raccolto 
sull’incidente. Comunque, lei dice, “Questa non è una battaglia contro i 
combattenti ma piuttosto l’improvvisa occupazione del villaggio, In un 
confronto con gli abitanti che difendevano le loro case con mezzi scarni.
Ci sono anche stati casi, apparentemente isolati, di abitanti falciati, 
di ‘esecuzioni’, dopo che la battaglia era finita, con il proposito di 
deterrenza e di incutere paura”.
Il massacro di Deir Yassin era il primo di un numero di incidenti in cui 
combattenti ebrei furono coinvolti in uccisioni di civili nella Guerra 
di Indipendenza e dopo che la guerra era finita.
Un altro infame incidente fu quello a Kafr Qasem nel 1956, nel giorno 
della battaglia di inizio della Campagna del Sinai. 48 cittadini arabi 
israeliani furono uccisi dal fuoco della Polizia di Frontiera. Come nel 
caso di Deir Yassin, lo stato sta ancora censurando i materiali di 
archivio di Kafr Qasem .
Testimony from the censored massacre – Deir Yassin
A young fellow tied to a tree and set on fire. A woman and an old man 
shot in back. Girls lined up against a wall and shot with a submachine 
gun. The testimonies Neta Shoshani collected about the massacre in Deir 
Yassin make for difficult reading…
HAARETZ.COM
 
Tratto da:  Il Popolo Che Non Esiste
 
---
Questa email Ã¨ stata esaminata alla ricerca di virus da AVG.
http://www.avg.com
 
 


Up
 
https://www.youtube.com/watch?v=XK2zUWBf2Fc
 
 


E se vai a criticare Israele per le sue malefatte, ti dicono che sei un 
antisemita, vale a dire che odi gli ebrei perché sono ebrei e non per 
quello che fanno. Per fare uno dei tanti esempi che se ne potrebbero 
fare, ne cito uno che riguarda il pseudo intellettuale Gad Lerner, 
ebreo. Non ricordo il giornale su cui, in una dichiarazione, asserisce 
che il conflitto israelo-palestinese è dovuto al fondamentalismo arabo e 
non all'occupazione, e non alla bruttura del governo ebraico, bruttura 
riconosciuta dalle Nazioni Unite nel numero vergognoso delle sanzioni 
contro Israele, dei quali, questo stato, se stato si può chiamare, non 
ne ha mai tenuto conto.