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Titolo: Perchè ancora la mimosa

Volge al termine anche questa festa della donna.
Parlando con amiche ho avuto le opinioni più disparate su questa
festa.
Chi la festeggia andando a vedere uno spogliarello maschile, chi la
considera superata, chi non la festeggia, chi se ne frega, chi la vive
con distacco, chi con simpatia.
Queste feste rischiano di diventare puro folklore.
Forse è bene anche ricordarsi che è nata perchè storicamente (e non
invento niente) le donne hanno avuto un ruolo difficile nella società
e spesso sono state discriminate o hanno sofferto condizioni di
sudditanza.
Non dico che banalità.
Vorrei solo ricordare, con tre diversi testi, perchè ancora oggi ha
senso la festa della donna.
N.1
Alcune delle restrizioni imposte dai Talibani alle donne
dell'Afghanistan
 La seguente lista offre solo un elenco abbreviato delle situazioni
infernali 
che le donne Afghane sono costrette a vivere sotto i Talibani e non
può 
riflettere pienamente le privazioni e le sofferenze  delle donne. I
talibani 
trattano le donne peggio degli animali. Infatti , anche se i Talibani
dichiarano illegale tenere uccelli e animali in gabbia, essi
imprigionano le 
donne afghane entro le quattro mura delle loro case. Le donne non
hanno 
importanza agli occhi dei talibani se non per fare bambini, soddisfare
i 
bisogni sessuali degli uomini o fare i lavori domestici. I
fondamentalisti 
Jehadi come Gulbbudin Hekmatyar, Rabbani, Masood, Sayyaf , Khalili,
Akbari, Mazari  
e i loro criminali Dostum hanno commesso i peggiori crimini contro le
donne 
Afghane. e poichè sempre più aree vengono sotto il controllo dei
talibani, 
anche se il numero delle violenze e dei crimini perpetrate contro le
donne diminuisce, le restrizioni dei talibani - paragonabili a quelle
del Medio 
Evo - continueranno a uccidere lo spirito della nostra gente
privandoci 
dell'esistenza umana. Noi considerairmao i talibani più colpevoli e 
ignoranti dei Jehadis. Secondo il nostro popolo, 'i Jehadis ci stavano
uccidendo con fucili e spade ma i Talibani ci stanno uccidendo col
cotone'.
Le restrizioni e i maltrattamenti dei Talibani verso le donne
includono:
1. Completo divieto per le donne di lavorare fuori di casa, il che
vale anche per insegnanti , ingegneri e la maggior parte dei
professionisti. Solo 
alcune donne medico e infermiere  hanno il permesso di lavorare in
alcuni 
ospedali a Kabul.
2. Completo divieto per le donne di attività fuori della casa se non
accompagante da un mahram (parente stretto  come un padre, un fratello
o un 
marito)
3. divieto per le donne dii trattare con  negozianti maschi.
4. Divieto per le donne di essere trattate da dottori maschi.
5. Divieto per le donne di studiare in scuole, universtià o altre
istituzioni educative (I Talibani hanno convertito le scuole per
ragazze in 
seminari religiosi)
6. Obbligo per le donne di indossare un lungo velo (Burqa) che le
copre da 
capo a piedi.
7. Sono previsti frustate , botte e vilenza verbale per le donne non
vestite 
secondo le regole Talibane o per le donne non accompagante da un
mahram.
8. Frustate in pubblico per le donne che non hanno le caviglie
coperte.
9. Lapidazione pubblica per le donne accusate di avere relazioni
sessuali al 
di fuori del matrimonio. ( Un mumero di amanti sono stati lapidati a
morte 
per questa regola)
10. Divieto di uso di cosmetici. ( A molte donne   con unghie dipinte
sono 
state tagliate le dita)
11. Divieto per le donne di parlare o di dare la mano a uomini non
mahram.
12. Divieto per le donne di ridere ad alta voce. (Nessun staniero
dovrebbe 
sentire la voce di una donna)
13. Divieto per le donne di portare tacchi alti perchè produce suono
quando 
camminano ( Un uomo non deve sentire i passi di una donna)
14. Divieto per le donne di andare in taxi senza un mahram
15. Divieto per le donne di essere presenti in radio, televisione, o
incontri pubblici di qualsiasi tipo.
16. Divieto per le donne di praticare sport o di entrare in un centro
sportivo o in un club.
17. Divieto per le donne di andare in bicicletta o motocicletta anche
se con 
il mahram
18. Divieto per le donne di indossare vestiti colorati vivaci. In
termini Talibani questi sono colori 'sessualmente attraenti'
19. Divieto per le donne di incontrarsi in occasioni di festa o per
scopi ricreativi.
20. Divieto per le donne di lavare i vestiti vicino a fiumi o in
luoghi pubblici.
21. Modificazione di tutti i nomi di luogo incluso la parola 'donna'.
Per 
esempio, i 'giardini per donne' sono stati chiamati 'giardini di
primavera'.
22. Divieto per le donne di apparire sui balconi dei loro appartamenti
o 
case.
23. Pittura obbligatoria di tutte le finestre cosicchè le donne non
possano 
essere viste da fuori delle loro case.
24. Divieto per i sarti maschili di prendere misure per le donne o
cucire 
vestiti femminili.
25. Divieto di bagni pubblici femminili
26. Divieto per uomini e donne di viaggiare sugli stessi bus. I bus
pubblici 
sono ora stati nominati 'solo per uomini' o 'solo per donne'
27. Divieto di pantaloni larghi anche sotto un burqa.
28. Divieto per le donne di fotografare o filmare.
29. Divieto di fare foto di donne per giornali e libri o di appenderle
sulle 
pareti delle case e dei negozi.
N.2
"Era il mio uomo, mi ha rubato la vita
adesso sono prigioniera della paura"
Roma, Paola e altre donne maltrattate in casa vivono nel centro
antiviolenza di Villa Pamphili. Festa per le nuove regole
la storia
MARIA NOVELLA DE LUCA
ROMA - Niente. Paola dice che lei è niente. Un «niente» di 36 anni,
gli occhi grigi e un bambino in braccio. «Era il mio amore, era il mio
uomo, era mio marito: di me si è portato via tutto, l'intelligenza, la
bellezza, la voglia di vivere, mi ha lasciato soltanto la paura».
Bisogna guardare Paola per capire cos'è una donna svuotata. Piccola,
bruna, curva su stessa. Che prova a sorridere mentre le altre tagliano
la torta al cioccolato per festeggiare la nuova legge. Donne
impaurite, donne in fuga, donne che ogni sera tremavano quando si
apriva la porta di casa. «Sapete cosa vuol dire sentir tornare a casa
un uomo appena denunciato perché ti ha spaccato la faccia? E sudare
freddo dentro il letto dei bambini sperando che stasera no, per
favore, stasera stia buono, ma lui è lì, perché la casa è anche sua e
non bastano i decreti, il giudice, i carabinieri...».
Francesca, Samantha, Rosaria, Marta, Marina. Ci sono le sbarre davanti
alle finestre del centro antiviolenza di via di Villa Pamphili, ma i
davanzali sono pieni di ciclamini, e la stanza dei bambini è tutta
affrescata con i personaggi di Bambi e Pinocchio. C'è odore di caffè.
«E' stata una ragazza sudamericana a farci questo regalo - racconta
Oria Gargano, responsabile della struttura fondata nel 1992, oggi
piena anche di ragazze straniere in fuga dal racket - ed è stato bello
dipingere i muri tutte insieme... Qui le donne possono rimanere tre
mesi, hanno assistenza legale e psicologica, sono protette, ma in
queste 12 settimane devono riuscire a trovare casa e lavoro. Funziona
- sorride Oria - sfidarsi nel riconquistare una vita autonoma fa parte
del percorso di recupero». Le parole di Paola potrebbero essere le
parole di tutte. Da una settimana è ospite del centro (gestito
dall'Associazione Differenza Donna), fuggita da un marito che anche
dopo la separazione ha continuato a perseguitarla, rubandole,
letteralmente, il bambino. «Alla fine di ogni visita decisa dal
giudice, dovevo farmi accompagnare dai carabinieri per riprendere mio
figlio. Non è stato però soltanto, il male fisico, i pugni, i lividi,
ma è la prigione psicologica in cui mi aveva chiusa che mi ha fatto
scappare».
Paura. Le storie sono diverse, ma è un identico percorso nella paura
che queste donne, quasi tutte giovani, con i volti segnati, vittime di
mariti e compagni violenti, raccontano. Un terrore casalingo che oltre
alle sevizie fisiche «svuota la testa piano piano, ti fa sentire una
nullità». Paola accarezza Federico, sei mesi, che le dorme in grembo.
«I cazzotti in testa sono arrivati quasi subito, eravamo ancora
fidanzati. Bastava una minigonna, un trucco diverso, l'occhiata ad un
altro: botte. In macchina. Quando non ci vedeva nessuno e nessuno
sentiva.  Ti amo - diceva lui - mi appartieni. Provavo a resistere.
Poi cedevo. Perché? Non so, sono 15 anni che me lo chiedo... Nessuno,
forse, mi aveva insegnato a ribellarmi. Vengo da una famiglia
semplice. E dentro avevo un vuoto così grande che forse anche quella
violenza mi sembrava un sentimento. Sì, sembra assurdo, ma il sopruso
è qualcosa che ti riempie la vita come l'amore. Per compiacerlo non mi
truccavo più, mi mettevo soltanto i pantaloni, i maglioni larghi. Ho
smesso di studiare, sono diventata mediocre...».
Si fa fatica, guardando gli occhi intelligenti di Paola, a capire come
mai per così tanti anni sia resa vittima di un amorecarnefice. «Se non
fosse nato Federico, con mio marito che ogni giorno mi minacciava, te
lo porto via, te lo porto via, forse, chissà non ce l'avrei fatta ad
andare via... E' come se Federico mi avesse risvegliato la forza
dentro...Certo, se questa legge fosse stata approvata prima non avrei
avuto bisogno di rifugiarmi qui, perché il mio ex marito si è sempre
sentito in diritto di violare il luogo dove abitavo, con la scusa del
bambino, anche se più volte, proprio mentre allattavo Federico, ed ero
nel momento più indifeso e più intimo, arrivava alle spalle e mi
colpiva con dei pugni in testa, così come mi aveva sempre picchiato,
quasi fosse la mia testa, la mia capacità di pensare che doveva
distruggere per potermi dominare... Ho paura, una paura tremenda, però
- Paola sorride per la prima volta - da quando sono qui, a contatto
con le altre donne, con le operatrici, ho la sensazione, piccola
piccola, che potrei fare qualcosa di buono nella vita, da sola, con il
mio bambino...».
Il telefono del centro antiviolenza continua a suonare. Decine di
richieste d'aiuto. Giorno e notte. «Le cifre degli abusi in famiglia
continuano a crescere - ammette Oria Gargano - e sono trasversali a
tutti ceti sociali. Ma questa legge è una grande vittoria: da oggi
forse donne bambini si sentiranno un po' più sicuri».
N.3
La tragedia delle bambine
130 milioni di infibulate
Anche in Italia è emergenza per le mutilazioni sessuali
STEFANIA DI LELLIS
ROMA - Due pezzi di stoffa per immobilizzare le gambe della bambina,
un tronco d'albero segato trasformato in tavolo operatorio, uno spago
sporco al posto del filo di sutura. E poi una vecchia lametta. Sono
gli strumenti usati nel video choc sull'infibulazione con cui ieri è
stato presentata la Conferenza mondiale contro le mutilazioni genitali
femminili. Una tragedia che devasta 130 milioni di donne nel mondo.
Che ogni anno miete due nuovi milioni di vittime. Che spesso mette a
rischio la vita: una bimba su tre  spiegano infatti medici  muore per
conseguenze legate all'intervento di infibulazione o escissione, quasi
sempre effettuato con lamette, cocci, coltelli. Sovente portatori del
virus dell'Aids.
Oggi e domani da Roma partirà una sfida: riuscire ad eliminare
definitivamente entro il 2010 le mutilazioni sessuali, una delle più
gravi violenze perpetrate contro le donne. «È un obiettivo possibile»,
assicura Emma Bonino. «È un passo per cui stiamo lavorando da tempo,
ma per cui c'è bisogno dell'appoggio e del sostegno finanziario anche
dei paesi europei», aggiungono i volontari dell'Aidos,
l'organizzazione non governativa che da quindici anni è impegnata al
fianco delle più colpite dalle mutilazioni, le africane.
La piaga non riguarda solo l'Africa. Con l'immigrazione le
infibulazioni sono sbarcate anche da noi. Nella sola Italia si calcola
vivano tra le 30 e le 40 mila infibulate, mentre sarebbero tra le 4 e
5 mila le bambine a rischio.
Eppure qualcosa sta cambiando, anche se molto lentamente, visto il
profondo radicamento culturale della convinzione secondo cui una donna
non mutilata non è pura. «Sono stati coinvolti leader religiosi e
politici, insegnanti, medici e paramedici perché dissuadano le
famiglie dal far mutilare le proprie figlie», spiega la Bonino. Sabato
scorso, a Dar Es Salaam, in Tanzania, un gruppo di "mammane
dell'infibulazione" ha partecipato a una cerimonia simbolica di
consegna dei propri strumenti. Molte hanno accettato di farlo dopo
essere state contattate dalle organizzazioni non governative e dalle
agenzie dell'Onu: in cambio, hanno ottenuto sostegno per avviare
piccole attività imprenditoriali che offriranno loro una fonte di
sostentamento alternativo a quello garantito dalla pratica delle
infibulazioni.
Le campagne di prevenzione vengono fatte con cautela per non offendere
la sensibilità locale e non sortire un effetto contrario a quello
voluto. Così, al posto delle cerimonie di celebrazione dell'avvenuta
mutilazione di una bambina, sono state favorite con successo feste di
villaggio che solennizzino comunque l'entrata nella pubertà.
Anche in Italia, non mancano gli interventi per la prevenzione: «In
sei anni di attività a Milano siamo riuscite a salvare almeno un
migliaio di bambine», racconta Maryan Ismail che rappresenta
l'"Associazione donne in Rete", un network che si occupa
dell'assistenza alle immigrate. «La chiave del nostro successo è il
dialogo, gli incontri in cui ci "togliamo il velo" e capiamo come
possiamo davvero migliorare le nostre vite», spiega. Il risultato?
«Per esempio le file di donne anziane nei reparti di ginecologia degli
ospedali, dove per la prima volta nella loro vita accettano di
ricorrere a vere cure mediche», di voler bene ai propri corpi. O le
centinaia di «giovani madri che per la prima volta nella storia dei
loro popoli decidono di rompere il cerchio della tradizione e non
consegnano le loro figlie ai mutilatori».
Buona festa della donna a tutte le donne di questo martoriato mondo e
alla mia gattina.

 Evo -
affatto, a confronto la donna medievale era un esempio di emancipazione
:-(((
enrico

 :-(((
A me, leggendo le prescrizioni dei talebani, è venuta in mente la madre
superiora del collegio per educande nel quale ha studiato mia madre. Non
avrebbe tolto niente, ma oltre che ai divieti avrebbe pensato a qualche
obbligo.
Sinceramente, non vedo differenze serie tra i talebani e i cattolici
integralisti siciliani.

 wrote in message
8M4q6.39319$Xj7.2...@news.infostrada.it...

e infatti andrebbero presi a calci in culo entrambi

 integralisti siciliani.
nel post di Josef K. si riferiva di mutilazioni, lapidazioni, divieti di
usufruire di elementari servizi igenici, cure sanitarie e via dicendo:
quando mai si č vista la stessa cosa nei nostri collegi religiosi? suvvia
enrico

 quando mai si è vista la stessa cosa nei nostri collegi religiosi? suvvia
Beata innocenza! C'è abbondante letteratura, per chi vuole informarsi.
Però, visto che c'è chi parlava male del medioevo, ricorderei che Dante ce
l'aveva con
"le svergognate donne fiorentine
che van mostrando con le poppe il petto"
E Cecco Angiolieri specificava che a Firenze
"troverai le donne e le donzelle
vestite solo di loro virtute"
un evidente doppio senso sul contrasto tra il dolce stil novo e le effettive
abitudini fiorentine.
Se poi pensiamo che nel medioevo scrive Boccaccio, dobbiamo riconoscere che
da noi i talebani sono arrivati dopo. E non sono sicuro che, sotto sotto,
siano proprio una minoranza.

 C'è abbondante letteratura, per chi vuole informarsi.
Qui ci vorrebbe qualche titolo, giust'appunto...
Andrea
salo...@mediacomm.it

 siano proprio una minoranza.
io ne traggo la conferma (ma ce n'era bisogno?) che la donna fiorentina del
medioevo era ben più emancipata della donna afgana del 2000. Che poi anche
la Chiesa abbia le sue responsabilità per i soprusi subiti dalle donne
nessuno lo nega, ma paragonarla ai criminali talebani è pura mistificazione.
enrico

 ... quali castighi proponeva l'Alighieri contro queste svergognate?
Le mandava dritte all'inferno nella Divina Commedia? ;-)
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Le mandava dritte all'inferno nella Divina Commedia? ;-)
ah già ;-))
enrico