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Titolo: IL COMUNISMO E' UNA DITTATURA?

 Una delle accuse più infamanti da sempre mosse al comunismo è di essere
una
dittatura, avversa ad ogni forma di democrazia e di libertà: Marx
stesso
parla di dittatura del proletariato con lidea che il movimento
operaio
debba imbracciare le armi e scendere sulle piazze per abbattere il
sistema
capitalistico e instaurare un governo dittatoriale capeggiato dal
movimento
operaio stesso. Tuttavia, la dittatura del proletariato
delineata da Marx
non è il fine ultimo a cui aspira il comunismo, ma è,
piuttosto, una fase
transitoria che, nel tempo, verrà superata. Marx è
infatti convinto che le
idee, da sole, non siano in grado di mutare la
realtà: viceversa, si tratta
di cambiare la realtà per far mutare le idee,
giacchè esse sono un prodotto
della realtà stessa (  <i>non è la coscienza
che determina la vita, ma la
vita che determina la coscienza ); e una
volta cambiato lassetto
della realtà attraverso la rivoluzione, e dunque
instaurato
dittatorialmente il regime comunista, muteranno necessariamente
anche le
idee dominanti, proprio perché esse  non sono altro che
l'espressione
ideale dei rapporti materiali dominanti, sono i rapporti
materiali
dominanti presi come idee . Le nuove idee dominanti verranno
così ad
adattarsi alla nuova realtà storica: nel momento in cui nelle
coscienze
regnerà lideologia comunista e sarà stata abbattuta la divisione
in classi
degli uomini (e lo sfruttamento che la caratterizza), allora
anche lo Stato
perderà di significato e dovrà inevitabilmente estinguersi;
esso, infatti,
altro non è se non lo strumento con cui, nella storia, una
classe ha di
volta in volta dominato le altre ed è naturale che con
labolizione delle
classi scompaia anche lo strumento mediante il quale
esse si dominano a
vicenda. Venute meno le classi e, con esse, lo Stato,
cesserà di esistere
anche la dittatura del proletariato sulle altre
classi, proprio in virtù
del fatto che non ci saranno altre classi: si
esce così dalla fase di
dittatura del proletariato per passare a quella
ultimale di anarchia, vero
obiettivo del comunismo; con lanarchia
torneranno a pulsare con vigore la
libertà e la democrazia diretta e
lintera macchina statale finirà   
nel posto che da quel momento le
spetta, cioè nel museo delle antichità
accanto alla rocca per filare e
all'ascia di bronzo  (Engels,
Lorigine della famiglia, della proprietà
privata e dello Stato). Si
possono anche fare altre considerazioni in
merito: in primo luogo, è
storicamente accertato che nessun Paese
comunista sia mai riuscito a
passare dalla fase a quella anarchica;
proprio in questo (oltre al fatto
che non si è riusciti a far dilagare la
rivoluzione nel resto dell'Europa)
risiede il grande limite della
Rivoluzione Russa, che, dopo aver eliminato
la divisione in classi e lo
sfruttamento di matrice capitalistica, si è
sempre più cristallizzata  in
un rigido e statico apparato dittatoriale
che, con Stalin, è giunto al
culmine. Altra considerazione, rivolta in
particolar modo a tutti quelli
che inorridiscono di fronte al comunismo per
il suo carattere
dittatoriale: ogni forma di governo, anche se può sembrar
strano, è una
dittatura di una classe sulle altre, giacchè lo Stato è
sempre, come
abbiamo detto, lo strumento di cui una determinata classe si
serve per
reprimere gli appetiti delle altre e per esprimere la propria
egemonia.
Per ciò dittature sono il fascismo, il nazismo, il comunismo
(nella sua
fase di dittatura del proletariato) ma anche la repubblica
democratica,
intesa come forma di tirannide ordita dalla borghesia a
discapito di tutti
gli altri ceti; a questo punto si obietterà che,
nellambito della
repubblica democratica, ciascuno è libero ed uguale di
fronte alla legge.
A queste obiezioni si può, molto semplicemente,
rispondere che non ci sarà
mai una reale uguaglianza giuridica e politica
finchè non vi sarà anche
luguaglianza sociale. Nella repubblica
democratica, infatti, la
disuguaglianza tra il lavoratore e il datore di
lavoro non sussiste solo
malgrado lesistenza della libertà giuridica, ma,
anzi, sussiste in virtù
di essa, che consente al datore di lavoro di
sfruttare i suoi operai. E
vero che loperaio è libero (e non costretto da
sanzioni giuridiche) a
vendere la propria forza-lavoro, ma se non la
vendesse che cosa farebbe?
Morirebbe di fame. Loperaio è dunque libero di
scegliere il padrone che lo
sfrutterà, è libero di non lavorare, cioè di
morir di fame, è libero di
lavorare 12 ore al giorno, cioè libero di morir
di fatica. Allo stesso
modo, di fronte alla legge, loperaio e il
capitalista sono uguali solo
formalmente: il capitalista che vanta la
possibilità di avvalersi
dellavvocato più costoso trionferà sempre e
comunque sulloperaio che si
vede costretto dalle ristrettezze economiche a
schierare un avvocato
dufficio. Se ne evince che la libertà della
repubblica democratica e
liberale, tanto acclamata, è solo fittizia: ma,
nonostante ciò, non si
tratta di aggiungere alluguaglianza politica e
giuridica quella sociale,
come credono alcune frange socialiste. Al
contrario, per via delle
contraddizioni eclatanti affiorate dalle prime due
forme di libertà, si
tratta di abbattere con le armi la repubblica
democratica e liberale,
perché infetta da ferite insanabili, e sostituirla
con la dittatura del
proletariato, caratterizzata dalla spiccata
uguaglianza sociale. Per
ricorrere ad unimmagine alquanto efficace,
occorre abbattere ledificio
della repubblica democratica, poggiante su
fondamenta instabili, per
costruirne uno nuovo: quello comunista. Si può
poi far notare che il
comunismo, nella sua fase transitoria di dittatura, è
sì una dittatura, ma
è una dittatura democratica, perché instaurata dalla
stragrande
maggioranza degli uomini a vantaggio della stragrande
maggioranza degli
uomini. E si differenzia dalle altre dittature (tipo
quella nazista e
fascista) non solo perché è temporanea, ma anche per gli
obiettivi a cui
aspira: si propone infatti di liberare luomo dalle catene
della servitù e
dello sfruttamento; e come di una cura medica si è soliti
guardare non
tanto alle modalità, quanto piuttosto ai risultati, allo
stesso modo è
bene non guardare alle modalità con cui il comunismo si
realizza, ma ai
risultati cui esso conduce. E nel nostro caso, la posta in
palio, ovvero
la libertà reale del genere umano e il debellamento di ogni
forma di
schiavitù, è così alta da meritare di essere ottenuta con
qualsiasi
terapia, anche con le armi.  E che si arrivi alla rivoluzione non
dipende
tanto dalla volontà delle classi subalterne, sfruttate
allesasperazione,
quanto piuttosto dalle stesse condizioni generate dal
sistema
capitalistico.
 
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Inviato via 
http://usenet.iol.it

Perchè tanta fatica a ricopiare un testo di critica storica del liceo...e
per di più tra i peggiori?

 transitoria che, nel tempo, verrà superata.
Una fase transitoria un po' lunghetta, poi è arrivato Lenin che ha detto che
la classe operaia mirava esclusivamente alle questioni economiche e che
pertanto occorreva una élite di rivoluzionari "di professione" che
gestissero il partito con un "disciplina di ferro".
Simpatico, no?

.........
Comunque hai sbagliato tempo.
Non devi chiederti se il comunismo è una dittatura, ma se *era*
una dittatura. E' roba del secolo scorso.


Chissà, forse sarà un liceale con professore marxista :)

 ha scritto nel messaggio
news:62Z211Z147Z213Y...@usenet.iol.it...



E' più probabile che il professore sia un fascista o meglio ancora un
forz'idiota...solo loro consigliano quei testi finche non viene attuato il
revisionismo richiesto dal governo!
Hasta la Victoria!

"Hai magistralmente disegnato l'Eden:
una sorta di paradiso terrestre con Adamo ed Eva in camicia rossa e in
cielo il sol dell'avvenire sorridente.
Ciao!
-- 
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