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Titolo: Marx ha affascinato ed affascina tuttora sempre di nuovo.

L'Ottocento non venne meno alla sua fede nel progresso come nuova forma
della speranza umana e continuò a considerare ragione e libertà come le
stelle-guida da seguire sul cammino della speranza.
L'avanzare sempre più veloce dello sviluppo tecnico e l'industrializzazione
con esso collegata crearono, tuttavia, ben presto una situazione sociale del
tutto nuova: si formò la classe dei lavoratori dell'industria e il
cosiddetto « proletariato industriale », le cui terribili condizioni di vita
Friedrich Engels nel 1845 illustrò in modo sconvolgente.
Per il lettore doveva essere chiaro: questo non può continuare; è necessario
un cambiamento.
Ma il cambiamento avrebbe scosso e rovesciato l'intera struttura della
società borghese.
 Dopo la rivoluzione borghese del 1789 era arrivata l'ora per una nuova
rivoluzione, quella proletaria: il progresso non poteva semplicemente
avanzare in modo lineare a piccoli passi.
Ci voleva il salto rivoluzionario.
Karl Marx raccolse questo richiamo del momento e, con vigore di linguaggio e
di pensiero, cercò di avviare questo nuovo passo grande e, come riteneva,
definitivo della storia verso la salvezza - verso quello che Kant aveva
qualificato come il « regno di Dio ».
Essendosi dileguata la verità dell'aldilà, si sarebbe ormai trattato di
stabilire la verità dell'aldiquà.
 La critica del cielo si trasforma nella critica della terra, la critica
della teologia nella critica della politica.
Il progresso verso il meglio, verso il mondo definitivamente buono, non
viene più semplicemente dalla scienza, ma dalla politica - da una politica
pensata scientificamente, che sa riconoscere la struttura della storia e
della società ed indica così la strada verso la rivoluzione, verso il
cambiamento di tutte le cose.
 Con puntuale precisione, anche se in modo unilateralmente parziale, Marx ha
descritto la situazione del suo tempo ed illustrato con grande capacità
analitica le vie verso la rivoluzione - non solo teoricamente: con il
partito comunista, nato dal manifesto comunista del 1848, l'ha anche
concretamente avviata.
La sua promessa, grazie all'acutezza delle analisi e alla chiara indicazione
degli strumenti per il cambiamento radicale, ha affascinato ed affascina
tuttora sempre di nuovo.
 La rivoluzione poi si è anche verificata nel modo più radicale in Russia
Ma con la sua vittoria si è reso evidente anche l'errore fondamentale di 
Marx.
 Egli ha indicato con esattezza come realizzare il rovesciamento.
 Ma non ci ha detto come le cose avrebbero dovuto procedere dopo.
Egli supponeva semplicemente che con l'espropriazione della classe 
dominante, con la caduta del potere politico e con la socializzazione dei 
mezzi di produzione si sarebbe realizzata la Nuova Gerusalemme.
Allora, infatti, sarebbero state annullate tutte le contraddizioni, l'uomo e 
il mondo avrebbero visto finalmente chiaro in se stessi.
Allora tutto avrebbe potuto procedere da sé sulla retta via, perché tutto 
sarebbe appartenuto a tutti e tutti avrebbero voluto il meglio l'uno per 
l'altro.
Così, dopo la rivoluzione riuscita, Lenin dovette accorgersi che negli 
scritti del maestro non si trovava nessun'indicazione sul come procedere.
Sì, egli aveva parlato della fase intermedia della dittatura del 
proletariato come di una necessità che, però, in un secondo tempo da sé si 
sarebbe dimostrata caduca....... 

On 4 Dic, 13:17, "pirex" <mok...@pakita.sus> wrote:
Bel post ! Dotto, chiaro, scorrevole e veritiero.
Ti ringrazio molto !

 Ti ringrazio molto !
Non per nulla l'autore l'hanno fatto Papa. 

 Non per nulla l'autore l'hanno fatto Papa.
... Ah ! Allora non e' farina del tuo sacco ...
Comunque :
quale Papa ? Questo attuale ?

 ha scritto nel messaggio 
news:c338b18a-f5a7-4e0c...@d21g2000prf.googlegroups.com...

Pastore tedesco 

"pirex" <mok...@pakita.sus> ha scritto nel messaggio 
news:N4c5j.186100$%k.32...@twister2.libero.it...


 sarebbe dimostrata caduca.......
Aggiungiamo inoltre che tutte le teorie economiche enunciate da Marx, prima 
fra tutte quella dell'involuzione del ciclo economico capitalistico, alla 
resa dei fatti, si sono rivelate errate.
Bye
Gio' 

Stradivari ha scritto:

sta ancora in vacanza?
basta con la religione pensasse un po' alla politica democratica e 
tecnologica, in quanto a Marx, che lo abbiano scritto il Milione 
attraverso il muro, quelli di Soho, uscì  1993/4 circa, a Piccadilly 
Circus - si sente a Padula?
Novità politica ITechnodemocratic 3.12.2007
-- 
Una buona proposta di legge ITechnodemocratic:
Il Leader che perde le elezioni deve ritirarsi e l'opposizione è libera
di scegliere un nuovo leader in grado di trascinarla alla vittoria.

 tecnologica, in quanto a Marx, che lo abbiano scritto il Milione, 


Stradivari ha scritto:

perchè invece il capitalismo ha reso tutti felici...
bye
ladi'
-- 
siete tu e l'altro coglione ad aver messo in 
dubbio che quello che ho detto è sbagliato 
(Caravaggio cit.)

 Gio'
perchè invece il capitalismo ha reso tutti felici...
bye
ladi'
-
Qui non si tratta di felicità o infelicità ma di modelli economici.
Quello di Marx ha dimostrato di non funzionare, quello capitalistico (con 
tutti i suoi limiti) si.
Semplice.
Bye
Gio' 

 perchè invece il capitalismo ha reso tutti felici...
beh, non è proprio il suo obiettivo primario :^)

Stradivari ha scritto:

Ma Marx era un filosofo o un economista?
Non era un filosofo che ha saputo dipingere bene i cambiamenti 
dell'epoca ed indicare, in linea di principio, quale fosse la strada da 
seguire per raggiungere quel 'regno di dio', che a orecchio dovrebbe 
essere una specie di shangrillà della classe lavoratrice?
Libera interpetazione del Cacciari-pensiero, sentito dal panzone, ieri o 
l'altro ieri sera.
Il guaio è che tremonti è nato dopo....se no vedevi dov'era il comunismo 
oggi!
<<

 perchè invece il capitalismo ha reso tutti felici...
una parte si. il comunismo tutti infelici. oppure hai ancora dei dubbi?