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Titolo: andiamo un po' a pesca di tonni

Leggete un po'.
 
Anche a destra l'amore più puro è gay
 
Perché l'omoerotismo è una componente fondamentale del nazifascismo.
 
A cominciare da Adolf Brand, giornalista e insegnante “proto nazista”, 
editore della prima rivista gay della storia, Der Eigene (l’Unico, 
loSspeciale), datata 1896.
 
Tra il 1899 e il 1900 Brand – che nel 1903 fonderà con lo scienziato di 
destra Benedict Friedlaender, e con il futuro capo della gioventù 
hitleriana, Wilhelm Jansen, la Gemeinschaft der Eigen (la Comunità degli 
Speciali) – pubblicò un’antologia di letteratura omoerotica, 
Lieblingsminne und Freundesliebe, corredato da eloquenti fotografie, nel 
quale si sosteneva che l’amore omosessuale è per definizione il più 
puro, perché scevro da ogni secondo fine (leggi: famiglia e figli).
 
PEDAGOGIA OMOEROTICA. Le teorie della Comunità degli Speciali troveranno 
una sistemazione organica nell’opera di un altro esponente della destra 
pre-nazista, e sedicente pedagogo, Gustav Wyneken, che nel 1921 diede 
alle stampe il saggio Eros, nel quale si esaltava l’amore tra i ragazzi.
 
  E che sarà oggetto di una lunga arringa difensiva da parte di un 
avvocato di estrema destra, Erich Ebermayer, nel suo Jugend und Eros, 
libro apprezzato da Thomas Mann che, non a caso, proprio in quell’epoca 
– all’età di cinquant’anni - confesserà le proprie pulsioni omosessuali 
(e la morbosa e incestuosa attrazione per il figlio omosessuale Klaus).
  Di quegli anni è poi l’apoteosi della celebrazione dell’amore 
omosessuale per opera di Hans von Blüher, cantore dei Wandervögel, una 
specie di corpo dei boy scout antesignano della Hitlejugend. Per Blüher, 
giornalista, scrittore ed esponente di punta del movimento di 
liberazione omosessuale di estrema destra, a tenere insieme i giovani 
scout è l’omoerotismo, che va incentivato, perché forma più pura 
dell’amore, disinteressato, capace di promuovere e rinsaldare legami di 
amicizia e affinità sociali e culturali.
 
  Blüher, anzi, diceva di più: fortemente influenzato dalle teorie di 
Freud, sosteneva che tutte le amicizie virili rispondono a impulsi 
omosessuali latenti. E che liberare questi impulsi significa liberare 
energie in grado di selezionare i più forti, i capi. Il carisma dei 
capi, insomma, è direttamente proporzionale al fascino omosessuale 
sprigionato.
 
Il nazismo, potere radicato sull'attrazione omoerotica
 
Michael Kühnen.
.
Ma se nelle antiche comunità virili e guerriere l'attrazione omoerotica 
era l’elemento chiave per selezionare i più forti, perché non 
incentivarlo anche nella sonnolenta, grigia e buia età guglielmina? 
Perché non pensare che grazie all’omosessualità si potesse selezionare 
una casta in grado di ridare alla Germania dignità e grandezza?
 
  Forse la pensava così anche Ernst Röhm, a lungo braccio destro di 
Hitler, che in poco tempo arrivò a creare un vero e proprio esercito 
“parallelo”, quello delle SA, i cui componenti venivano selezionati in 
base all’avvenenza e – manco a dirlo – alla comprovata propensione 
omosessuale.
 
  Röhm, che si vantava pubblicamente di non aver mai compiuto un atto 
sessuale contro natura facendo sesso con un donna, pagò caro il suo 
potere (fu arrestato e giustiziato, su istigazione degli altri gerarchi 
nazisti, in quella che è passata alla storia come la Notte dei lunghi 
coltelli, nel 1934), ma ancora oggi viene celebrato come un’icona dalla 
estrema destra di mezzo mondo.
 
  A lui, e naturalmente a Blüher, si ispirò forse l’ultimo leader 
carismatico neonazista, Michael Kühnen, incontrastato capo della destra 
radicale europea tra gli anni ’70 e ’80.
 
  Kühnen fu il più tenace sostenitore della purezza dell’amore gaio. Nel 
1986 scrisse anche un pamphlet dal titolo inequivocabile, 
Nazionalsocialismo e Omosessualità, nel quale senza mezzi termini 
esaltava l’amore gay come il più puro e naturale.
 
IL VERO NAZI? VIRILE E GAIO. Come per Adolf Brand, anche secondo il 
leader neonazista considerava l’amore omosessuale più naturale, perché 
non persegue lo scopo procreativo, dunque non distrae l’uomo o lo 
condiziona con i problemi familiari, ma ne indirizza le energie verso la 
comunità, verso i legami relazionali. Per Kühnen quello dell’omosessuale 
era un ruolo sociale avanguardistico: significava essere difensori dei 
valori e della cultura. Ovviamente ariani.
  Insomma, il vero nazista non poteva che essere omosessuale. Lo scritto 
di Kühnen, al quale i camerati avevano persino cercato di affibbiare una 
fidanzata “schermo”, tale Lisa W. (che dichiarerà in molte interviste 
tutta la focosità del suo amante…), come ovvio provocò molti imbarazzi 
nell’ambiente neonazista.
 
  Anche una scissione e persino un morto (il braccio destro di Michael 
Kühnen, l’omosessuale Johannes Bügner, verrà ucciso con quattordici 
pugnalate da camerati inguaribilmente eterosessuali, poco dopo la 
pubblicazione dell’opuscolo).
 
  Kühnen scamperà al destino del suo braccio destro perché in galera per 
propaganda nazista e attività paramilitari. Ma morirà di Aids qualche 
anno dopo, nel 1991, all’età di 36 anni.
 
  E anche in questo caso, la propaganda neonazista cercherà di 
nascondere la verità più ovvia, diffondendo una versione quantomeno 
improbabile dell’infezione che aveva colpito il giovane leader: secondo 
la versione diffusa dagli ambienti della destra radicale tedesca, Kühnen 
aveva contratto il virus dell’Hiv perché durante la detenzione, dopo 
aver fatto indigestione di fragole, era stato costretto a subire un 
prelievo del sangue e la siringa infetta lo aveva contagiato.
 
-- 
Toby Burns

 Perch� l'omoerotismo � una componente fondamentale del nazifascismo
 
Per chi legge l'inglese
 
http://www.thepinkswastika.com/
 
 
 


beh, si sa da molto tempo della tendenza omosessuale di molti nazisti.
 
-- 
Toby Burns

beh, si sa da molto tempo della tendenza omosessuale di molti nazisti.
 
Vero!  Infatti � un'abberrazione nazi-comunista.
 
 
 
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