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Titolo: Cuba .....insegna!!!!!

Le origini della rivoluzione del 1959 che ha fatto di Cuba uno degli ultimi 
paesi comunisti. La spietatezza di Che Guevara e la responsabile "debolezza" 
del giovane Fidel Castro.
Cuba, un tempo l'isola più opulenta dì quelle collocate fra Le Grandi 
Antille, nel mar dei Caraibi, a soli 180 chilometri dalla Florida, fu l'ultimo 
possedimento del vice reame imperiale spagnolo del Nuovo Mondo a conquistare 
l'indipendenza nel 1899, a conclusione della guerra ispano-americana. Dal 
1903 gli USA installarono una base militare a Guantanamo, tuttora esistente, 
ed esercitarono fino al 1916 il diritto d'intervento armato e d'ingerenza 
nei suoi affari interni. La produzione della canna da zucchero e del 
tabacco, dei minerali d'alto pregio per l'industria moderna come il rame ed 
il nikel, fu sempre ai primi posti delle graduatorie mondiali.
Anche il commercio e lo sfruttamento degli schiavi come mano d'opera nell'industria 
zuccheriera arricchì la borghesia creola illuminata cubana, insieme a quella 
inglese, che conquistò l'isola con uno sbarco nel 1762 sconfiggendo a flotta 
francese. Fino a tutto il 1820, data ufficiale della abolizione della 
schiavitù, la popolazione negra o mulatta d'origine africana rappresentava 
il 16 per cento dell'intera popolazione, determinandone la memoria d'oppressione 
e di riscatto che è storicamente propria della cultura cubana.
La maggiore aspirazione civile e politica della popolazione a maggioranza 
cattolica borghese di Cuba è stata, per tutto l'800, un forte spirito 
indipendentista e nazionalista, non contro la Spagna ma innanzitutto contro 
gli Stati Uniti, il cui "gangsterismo" aveva trovato fertile terreno d'azione 
nell'isola. Un patriota idealista moderato, a nome José Martì, aveva diretto 
la lotta per la conquista, nel 1895, della Repubblica, incarnando l'anima 
radicale di Cuba, il suo antiamericanismo e vetero anticapitalismo.
In esso sta la radice del presente degenerato, tirannico e disumano, della 
vicenda cubana dal 1959 ad oggi.
Dal 1934 al 1959, un militare modestamente evoluto, Fulgencio Batista y 
Zalivar, sergente stenografo, che era riuscito a conquistare la fiducia dei 
ceti imprenditoriali e affaristici, terrorizzati dal disordine e dall'inquietudine 
per le oscillazioni del prezzo internazionale dello zucchero, riuscì ad 
egemonizzare la lotta politica, presentandosi come un suo stabilizzatore 
istituzionale e militare.
Batista si mostrò malleabile con il Partito comunista di Cuba, che era da 
molti anni una realtà organizzata ed era stato per un lungo periodo 
fuorilegge.
Prima fu consentita la pubblicazione dell'organo ufficiale, "Hoy", e 
successivamente promossa l'esistenza legale del Partito guidato da un poeta, 
Juan Marinello, che io stesso ebbi l'occasione conoscere in una circostanza 
congressuale, assieme al segretario d'organizzazione, Anibal Escalante, noto 
per la impetuosa oratoria. Nel 1935, Togliatti aveva suggerito di stringere 
alleanze con le "forze borghesi" secondo il nuovo corso della linea politica 
del Komintern, quella dei "Fronti popolari" dei partiti di conseguenza dei 
sindacati: le organizzazioni operaie divennero più potenti e i datori di 
lavoro costretti per la prima volta a cedere. Questo primo passo fu un 
evento storico dal quale altri sarebbero derivati con l'andare degli anni. 
Tra le violenze, illegalità, malcostume e oscure manovre elettoralistiche, 
trascorsero alcuni presidenti della Repubblica dai connotati incerti, come 
Machado, particolarmente efferato, Grau San Martin, Socarras, quando un 
nuovo golpe introdusse il "secondo Batistato". La rivista americana "Time" 
pubblicò il volto circonfuso da un'aureola fiammeggiante del dittatore con 
la luminosa dicitura "Batista porta la democrazia a Cuba". Non era vero: ma 
il raccolto dello zucchero aveva superato i 7 milioni di tonnellate e la 
pace sociale sembrava assicurata dalla compartecipazione del Partito 
comunista sotto la guida di Blas Roca, astuto mediatore fra 
collaborazionismo complice della illegalità e richiami declamatori all'ordine.
Il 26 luglio 1953 scattò un primo allarme contro la coalizione al governo 
che in modo spurio, sinistra estrema coalizzata con un governo di destra 
militar-zuccheriera, deteneva il potentato repubblicano. Si presentò come 
una rivolta minoritaria anarchico piccolo-borghese il cui capo era, all'epoca, 
"assai lontano dai comunisti", pur essendo lettore appassionato di Lenin, 
ma, soprattutto, "fanatico di Martì" liberatore. Apparteneva alla famiglia 
di un immigrato spagnolo divenuto proprietario terriero, era nato nel 1927, 
avvocato di fresca laurea e militava nelle file del movimento studentesco 
del "Partito ortodosso" di chiara dislocazione non proletaria, anzi non 
ideologica, borghesemente sciovinista. Il suo nome è Fidel Castro, che aveva 
fino ad allora mescolato comizi antigovernativi con sparatorie e che aveva 
puntigliosamente pensato non più solo ad azioni dimostrative ma a scontri 
militari. Il 26 luglio 1953 egli organizzò un assalto con 150 elementi alla 
caserma Moncada di Santiago de Cuba, scegliendo una data che avrebbe dovuto 
garantire una scarsa vigilanza da parte della guarnigione distratta dal 
carnevale.
L'azione si risolse in un fallimento. La maggior parte dei ribelli fu 
giustiziata.
Castro venne arrestato ed imprigionato fra gli ultimi. Lo difese a viso 
aperto, strenuamente, l'Arcivescovo di Santiago. Il giovane avvocato 
provvide da solo alla sua difesa, brandendo la spada retorica ma efficace 
dell'orazione anticoloniale in quello scritto che diverrà la base 
programmatica del neonato "Movimento 26 luglio", e fornirà la piattaforma 
politica di un'azione destinata ad andare più lontano delle proprie premesse 
e della propria impostazione indefinita.
Forse, fu esattamente questa indefinitezza iniziale, voluta o risultata di 
fatto, ad assicurare un postumo, ma pur sempre risicato, successo dell'iniziativa 
tipica per Cuba: la vaghezza delle intenzioni, l'anticolonialismo 
tradizionale, le divisioni interne che si rivelarono la sua imprevista 
ricchezza e adattabilità.
Il Partito comunista si tenne sulle prime in disparte, esibendo una 
posizione legalitaria non barricadiera, in tal modo regalando al Movimento 
tutto il ruolo crescente dell'opposizione a Batista.
Una serie di circostanze, di sottovalutazioni o entusiasmi fuori luogo per l'inesistente 
democrazia "batista" agirono da freno e disattenzione da parte dell'Amministrazione 
americana, a tutto vantaggio del castrismo. Esso andò rapidamente 
impinguandosi. Una felice scorreria di conferenze e incontri, consentitigli 
in USA, fruttò al promettente legale una forte somma di finanziamenti.
Il vero, autentico ispiratore e fattore della rivoluzione comunista di Cuba 
appare sulla scena in luglio e incontra Castro e suo fratello Raul in un 
villaggio messicano dove si vanno organizzando gli scampati della Moncada. È 
un medico argentino, di Rosario, di famiglia più che agiata, ammalato d'asma 
che lo fa soffrire e gli appesantisce i movimenti, Si chiama Ernesto 
Guevara, detto "Che" a causa del suo tipico intercalare rioplatense. La 
sommossa con lui si qualifica e trasforma in spietata macchina 
rivoluzionaria non più borghese ma nettamente proletaria, "campesina" ed 
operaia. La chiave di lettura della vicenda terroristica dell'isola sta in 
questo personaggio dall'aria triste e sofferente, in questo maoista 
filo-cinese che non guarda in faccia nessuno, si immola per i propri ideali 
fatalistici e immaginari, che grondano sangue. Egli viene subito arruolato 
dai fratelli Castro, ne diventa il mentore astuto e riesce a conquistare l'anima 
profonda del sistema operativo.
Il 1959 è l'anno della vittoria, il 2 gennaio i guerriglieri, che non 
superano le duemila unità, contrapposte ad un esercito di 30.000 elementi, 
schierato con Batista, entrano a L'Avana e occupano a fortezza La Cabana. Vi 
viene subito allestito, come emblema del nuovo regime, un carcere di massima 
sicurezza che insieme ai reclusori di Villa Marista, Boniato, Kilo, Nueva 
Vida, Palos, Tres Racios de Oriente, Nueva Carceral del Est, trattengono, 
processano sommariamente detenuti civili e militari, seviziano sacerdoti e 
uomini di Chiesa in numero di 131.Oltre ventimila sono i prigionieri di 
guerra catturati nella Sierra dell'Escambray e a Las Villas, dei quali si 
calcola che circa diecimila vengono passati per le armi a Loma de Los 
Loches, come Monsignor Jaime Ortega. Castro è il volto presentabile dei 
"Barbudos" insorti. Il Che, dichiarato per decreto urgentissimo del nuovo 
Governo rivoluzionario del 9 febbraio "cittadino cubano", comandante in 
seconda dell'Esercito ribelle, quello repressivo. Come primo Procuratore 
militare, egli detta le norme del Regolamento carcerario e ne programma l'intero 
sistema, in ossequio e in gloria di quel suo concetto "dell'odio distruttivo 
che fa dell'uomo un'efficace, violenta, selettiva, fredda macchina per 
uccidere". Lo riferisce testualmente Régis Debray, il francese sessantottino 
che molto ha scritto e meditato su di lui, dopo averlo seguito in Bolivia. 
Guevara è l'ideatore e l'organizzatore, nel 1960, del primo "campo di lavoro 
correzionale", dove venivano spediti anche i semplici renitenti o 
"svogliati" sul lavoro. Omosessuali, adolescenti, ragazzi di 15 anni o poco 
più, intellettuali e letterati "inutili alla Rivoluzione", ecclesiastici 
perseguitati, vengono ammassati all'aperto sulle spiagge dell'Arcipelago 
Camaguey e lasciati sorto le intemperie tropicali.
Il Che non aveva mai fatto mistero delle sue disposizioni. Lo scrittore Paco 
Ignacio Taibo II, nato in Spagna, dimorante nel Messico, ha scritto nel suo 
libro ("Senza perdere la tenerezza", del 1966), che pure è molto tollerante 
nei confronti del medico argentino, che il Che era solito ripetere come 
massima pedagogica: "Prendete il fucile e sparate alla testa di ogni 
imperialista che abbia più di quindici anni". Lo stesso giornalista-saggista 
che egli fu "dogmatico, freddo, intollerante; non ha nulla da spartire con 
la natura calorosa e aperta dei cubani" e aggiunge che il medico che sapeva 
far soffrire acutamente i dissenzienti e i prigionieri fu "il più violento 
tra i praticanti del socialismo". Nel decalogo dei detenuti politici il Che 
elencò diligentemente che essi dovevano venir costretti a "partecipare nudi 
alla cosiddetta cuadrilla [gruppi di 40 persone comandati da un sergente o 
un tenente] dei lavori agricoli; venire immersi per ogni infrazione nei 
pozzi neri; tagliare l'erba con i denti; salire le scale con le scarpe 
zavorrate di piombo". A lui scrittori del dissenso cubano addebitano nel 
corso degli anni '59-'60 d'aver giudicato e fatto fucilare 381 prigionieri. 
Sue sono le famigerate celle chiamate "ratoneras" (buche per topi), "gavetas 
(gabbie), "tostadoras" (tostapane), "tapiadas" (con grate strettissime), 
come ha documentato la rappresentante provvisoria di Cuba all'Unesco, Martha 
Frayde.
Descrivendo questi fatti atroci e incontrovertibili non racconto tutta la 
rivoluzione cubana. Essa fu ben altro, ancora e di più. Non assolvo Castro 
ma ne asserisco la debolezza, la colpevole corresponsabilità, la 
consenziente disumanità, l'amaro gorgo comunista nel quale egli volle 
precipitare. Nel 1958 egli proclamò solennemente dinanzi alla tomba di uno 
dei suoi compagni trucidati "che non sarebbe stato o diventato mai 
comunista", che "il diritto a Cuba di dissentire e di fare opposizione era 
un diritto inalienabile", che il suo Movimento del 26 luglio "non sarebbe 
stato mai un partito unico totalitario".
Egli è stato smentito dai fatti, ha smentito se stesso. La violenza della 
sua dittatura, esportata in Africa, in Angola nel 1975, e in Etiopia nel 
1980, della sua intolleranza, invano condannata da Giovanni Paolo II, è 
cronaca di ieri e di oggi. Guevara ne è l'architrave dissimulata, l'inesorabile 
kamikaze. Pietà per la sua morte.
Cronologia sommaria
1 gennaio 1959. Batista fugge da Cuba. L'8 gennaio Castro e i barbudos 
entrano trionfalmente a L'Avana.
Giugno 1959. Castro decide di annullare il progetto di libere elezioni, che 
aveva promesso di indire entro diciotto mesi.
1959-1962. Il regime si dota di un "Dipartimento della Sicurezza di Stato" 
(DSE), denominato dai cubani la "Gestapo rossa", con l'incarico di 
infiltrarsi tra gli oppositori del regime e procedere alla loro 
eliminazione.
Autunno 1960. Vengono arrestati gli ultimi rappresentanti dell'opposizione 
politica e militare, Alcuni sono fucilati. Quasi 50.000 persone appartenenti 
alla classe media che aveva sostenuto la rivoluzione fuggono da Cuba.
17 aprile 1961. Fallisce una spedizione di esuli anticastristi, organizzata 
e finanziata dai servizi segreti americani (sbarco alla Baia dei Porci).
Maggio 1961. Vengono chiusi tutti i collegi religiosi e le loro sedi 
confiscate.
17 settembre 1961. Vengono espulsi da Cuba 131 sacerdoti diocesani e 
religiosi. La Chiesa è perseguitata.
Anni '60. Secondo "Il libro nero del comunismo", il bilancio della 
repressione castrista negli anni Sessanta conta da 7.000 a 10.000 persone 
passate per le armi e circa 30.000 prigionieri politici.
Aprile 1980. Migliaia di cubani invadono l'ambasciata del Perù a L'Avana 
cercando un visto per lasciare l'isola. Dopo diverse settimane, Castro 
permette a 125.000 cubani - su una popolazione all'epoca di 10 milioni di 
abitanti - di espatriare. Un vero, pubblico disconoscimento del regime: i 
fuggitivi che scappavano dal socialismo cubano provengono dagli strati più 
umili e poveri della società, gli stessi che il regime si vanta di 
difendere.
Estate 1994. Dopo violenti scontri, Castro autorizza 25.000 cubani a 
lasciare l'isola. Circa 7.000 cubani muoiono in mare, durante la fuga.
Secondo "Il libro nero del comunismo", dal 1959 ad oggi oltre 100.000 cubani 
hanno sperimentato i campi di lavoro forzato e le prigioni e dalle 15.000 
alle 17.000 persone sono state fucilate.

 ha scritto nel messaggio 
news:352tijF...@individual.net...


 del giovane Fidel Castro.
Visto che il tuo sport preferito è il copia&incolla, penso di poterti
rispondere anche così:
(citando la fonte, però:
http://www.sapere.it/tc/storia/percorsi/Rivol_Cuba/rivol_cuba1.jsp
)
Hasta la Victoria! Storia della rivoluzione a Cuba
Cuba prima della rivoluzione: l'influenza statunitense
Guardandola con gli occhi di un turista statunitense dei primi anni
Cinquanta appena arrivato nell’isola, Cuba doveva sembrare una sorta di
paradiso terrestre. Una natura rigogliosa e ancora incontaminata dominava le
pianure e le montagne, mentre a L’Avana c’era tutto ciò che si poteva
desiderare per divertirsi davvero. Alcool a buon mercato; case da gioco
legalizzate dove avventurieri di ogni sorta si giocavano i soldi e talvolta
la vita; una altissima percentuale di donne che praticavano la prostituzione
per le strade e nei numerosi locali notturni della capitale. Una vita
rutilante e appariscente scandita dai ritmi della musica caraibica, che
celava però la realtà ben diversa in cui viveva la maggior parte della
popolazione fuori dalla città.
Tra la fine degli anni Quaranta e l’inizio del decennio successivo Cuba
aveva poco meno di sette milioni di abitanti. Eccettuato per coloro che
vivevano a L’Avana guadagnandosi la vita con l’industria del turismo, le
condizioni della popolazione rurale non differivano da quelle dei campesinos
di altri paesi sudamericani. L’analfabetismo colpiva un cubano su tre; il
diritto alla salute non esisteva e la mortalità infantile era una vera e
propria piaga. Il reddito annuo pro-capite era decisamente basso, oscillando
tra i 100 e i 150 dollari americani dell’epoca. L’economia nelle campagne
cubane era basata sulla monocoltura della canna da zucchero, le cui
piantagioni erano in mano a pochi latifondisti.
 
Per i contadini cubani la miseria era sempre in agguato. Se nei mesi del
raccolto della canna il lavoro e la paga erano garantiti, una volta
terminate le operazioni di taglio iniziava il cosiddetto tiempo muerto.
Durante questo periodo di disoccupazione forzata i campesinos difficilmente
riuscivano a sbarcare il lunario se non avevano la fortuna di impiegarsi
come precari in qualche distilleria di rum o nelle piccole piantagioni di
caffè dell’isola. La difficile situazione economica si intrecciava con una
forte instabilità politica, anche questa tratto comune ad altri paesi
dell’America Centrale e Meridionale.
L’indipendenza dalla Spagna che Cuba aveva ottenuto alla fine del 1898 era
costata un trentennio di duri scontri, durante il quale alle rivendicazioni
politiche si erano spesso affiancate esigenze di carattere sociale.
L’abolizione della schiavitù, il rifiuto della segregazione razziale e la
volontà di migliorare le condizioni di vita delle masse contadine erano
stati infatti tra gli obiettivi di coloro che avevano guidato la lotta per
la libertà.
 
Con la fine del dominio coloniale spagnolo l’isola fu attratta nell’orbita
dell’influenza statunitense. Gli Stati Uniti consideravano Cuba una pedina
importante nello scacchiere sudamericano: per la sua strategica posizione
geografica, per le forniture di canna da zucchero all’industria
nordamericana e perché l’isola rappresentava un mercato per molti prodotti
statunitensi. La Repubblica Cubana, proclamata nel maggio del 1902, era in
effetti un organismo voluto e controllato dagli Stati Uniti, che
generalmente ne designavano il presidente.
Il rapporto tra Cuba e gli Stati Uniti all’inizio del Novecento è spiegato
perfettamente dal cosiddetto “emendamento Platt”, dal nome del senatore
statunitense che lo propose. L’emendamento Platt, inserito nella
Costituzione cubana, concedeva, tra le altre cose, al governo degli USA la
possibilità di intervenire in maniera concreta nella vita economica e
politica del paese caraibico con il divieto di stipulare trattati
internazionali senza l’approvazione del governo statunitense, con il
controllo delle tariffe doganali e con la cessione di alcune basi militari
sull’isola (la base militare di Guantanamo, nel settore sud-orientale
dell’isola è ancora oggi in mani statunitensi).
Batista e Fidel Castro
I primi cinquant’anni di indipendenza videro succedersi al potere governi
fantoccio (insediati spesso con l’aiuto dei marines), che assunsero talvolta
caratteri dittatoriali, come quello del generale Gerardo Machado, tra il
1924 e il 1933. Gli anni Cinquanta si aprirono con la presa del potere da
parte di un altro militare, il colonnello Fulgencio Batista y Zaldívar.
Batista, già presidente della repubblica tra il 1940 e il 1944, proveniva da
una famiglia di tagliatori di canna ed era mulatto. Cavalcando la tigre del
nazionalismo, ma allo stesso tempo dando il più ampio appoggio agli
interessi americani sull’isola, nel marzo del 1952, dopo un colpo di Stato,
instaurò una violenta dittatura.
Abolite le libertà politiche, soffocò qualsiasi tentativo di ribellione e
non tenne in alcuna considerazione la richiesta di democrazia che proveniva
da ampi strati della popolazione. Il regime dispotico di Batista provocò la
reazione di coloro che volevano restituire Cuba a una piena vita
democratica. Attentati, azioni di guerriglia, rivolte e scioperi furono
molto numerosi durante il primo anno di governo di Batista. Uno dei
tentativi di abbattere la dittatura venne organizzato da un gruppo di circa
centocinquanta giovani nel luglio del 1953.
I rivoltosi erano capeggiati dal ventiseienne avvocato Fidel Castro Ruz e
ispiravano la loro azione alle idee di José Martí, eroe della lotta per
l’indipendenza e personaggio molto amato della storia cubana. Già durante
gli anni dell’Università a L’Avana Fidel Castro aveva partecipato alla vita
politica dell’isola. Figlio di un immigrato gallego diventato piccolo
proprietario terriero, Fidel fu educato nel Collegio dei gesuiti di Belén. A
differenza di quanto il suo futuro politico potrebbe far pensare, Castro
ebbe una formazione di stampo moderato e negli anni giovanili più che
militare in organizzazioni di estrema sinistra, si avvicinò al partito
social-democratico cubano.
Convinto però dell’impossibilità di combattere la dittatura di Batista
restando entro i limiti della libera dialettica democratica e della
legalità, il 26 luglio 1953 organizzò l’assalto alla Caserma Moncada di
Santiago di Cuba, con l’intento di saccheggiare le armi contenute nel suo
deposito. La data dell’attacco non era stata scelta a caso: coincideva
infatti con il Carnevale della città e i festeggiamenti avrebbero allentato
probabilmente i controlli dell’esercito.
Dal punto di vista militare, l’assalto alla Caserma Moncada si risolse in un
completo fallimento. Molti componenti del commando furono catturati,
torturati e giustiziati in modo sommario. Lo stesso Castro venne arrestato.
Dal punto di vista strettamente politico però i ribelli avevano ottenuto un
importante risultato. Erano riusciti infatti a portare alla ribalta
internazionale la situazione del loro Paese e avevano dimostrato ai cubani
la possibilità di ribellarsi a un regime totalitario, dando loro la speranza
di riscattarsi da condizioni di vita miserevoli.
Durante il processo istruito contro di lui, Fidel Castro da imputato si
trasformò in grande accusatore di Batista e del suo governo. Il testo della
sua autodifesa (pubblicata in seguito con l’emblematico titolo di La storia
mi assolverà) diventò la base del programma ideologico del movimento
castrista. Nonostante l’abile apologia, Castro venne condannato a quindici
anni di carcere. Durante il periodo di detenzione lesse con attenzione gli
scritti di José Martí, ma anche quelli di Marx e Lenin, convincendosi della
necessità di una rivoluzione socialista che però non urtasse i sentimenti
religiosi (espressi in gran parte nel sincretismo della santeria) e
nazionalisti della maggior parte dei cubani. La prigionia di Castro non
doveva tuttavia durare a lungo.
(continua qui
http://www.sapere.it/tc/storia/percorsi/Rivol_Cuba/rivol_cuba3.jsp
)
K.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/