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Titolo: Conosciamo tutti Paolo Di Canio,

 e sappiamo che è essenzialmente un generoso, un cavaliere all'antica.
E' ammissibile pensare che il suo «fascismo», come per molti (penso ai 
cosiddetti «ragazzi di Salò», persone ben in là con gli anni e che mai hanno 
rinnegato i loro ideali) non sia bieco razzismo genocida, ma amore di una 
certa visione romantica, cavalleresca e anticonformista dell'esistenza, 
basata sul senso dell'onore, del coraggio e della lealtà?
E perché dunque strepitare e stracciarsi le vesti ogni volta che fa il 
saluto romano?
Alcuni non riescono a capire come molti, soprattutto giovani, possano 
sentirsi fascisti e simpatizzare per quel regime, peraltro morto e sepolto 
da sessant'anni (mentre il comunismo è ancora vivo e vegeto e in Cina miete 
ancora le sue vittime).
Basterebbe leggere almeno uno dei libri di Carlo Mazzantini, o di Giano 
Accame, o di Filippo Giannini, o di Enzo Erra (per esempio «Le radici del 
fascismo»), una delle tante riviste dei reduci della RSI, uno qualsiasi dei 
libri delle edizioni Settimo Sigillo, o magari «Quando l'Italia era Italia - 
Conoscerla per rifarla» di Franco Monaco, che le stesse cose le vien 
scrivendo settimanalmente su «Linea», che ospita pure i pezzi ardenti di 
spirito giovanile dell'ottantaquattrenne Rutilio Sermonti: tutti libri e 
riviste che, a rigor di logica, dovrebbero essere etichettati come 
altrettante «apologie di fascismo».
Gli antifascisti parlano di «leggi razziali» e di «alleanza coi nazisti 
sterminatori», dimenticando che le prime leggi razziali (divieto di 
matrimoni misti) le fecero i «democraticissimi» Stati Uniti, nostri padroni 
da sessant'anni e responsabili, oltre che del genocidio dei pellerossa, di 
stragi ignorate, come quella dei bambini di Gorla, o note, come quelle del 
bombardamento di Dresda, di Hiroshima e Nagasaki, di milione di civili 
tedeschi lasciati morire, secondo lo storico James Bacque, di stenti a 
guerra finita nei campi (vogliamo chiamarli di sterminio?) in Germania.
E che dire dei duecentodieci milioni di morti fatti dal comunismo in tutto 
il mondo? (vedi Conquest, «Il costo umano del comunismo», Il Borghese, 
1973).
Ma naturalmente il pugno chiuso non evoca quei morti, bensì «le lotte 
operaie d'inizio Novecento».
E perchè allora, il saluto romano dovrebbe evocare solo stragi e non anche, 
poniamo, l'Accademia d'Italia, le bonifiche, l'Opera Maternità e Infanzia, 
l'IRI, le imprese sportive, le opere di civiltà in Africa, il prestigio 
internazionale dell'Italia negli anni Trenta?
Infine mi si lasci aggiungere ancora qualcosa su quegli «stermini»: noi, con 
le nostre leggi democratiche, ci siamo macchiati, e continuiamo a macchiarci 
ogni giorno, impenitenti, di un miliardo, sì, di un miliardo di morti 
innocenti con il crimine dell'aborto (un miliardo nel mondo; in Italia sei 
milioni di morti dall'entrata in vigore della legge 194).
Nell'Italia fascista non c'era aborto, non c'era divorzio, non c'era 
omosessualità, non c'era droga, c'era austerità
di costumi, la famiglia era unita, e nessuno rubava.
Com'è possibile che dopo sessant'anni di ruberie, scandali, immoralità, 
permissivismo, degrado morale e mediocrità
ci sia ancora qualcuno che si scandalizza per un saluto romano?

 e sappiamo che è essenzialmente un generoso, un cavaliere all'antica.
è semplicemente un rissoso testa di cazzo!
altro non c'è da dire se non  il fatto che la società lazio è un covo
fascista da sempre: il biglietto da visita del sig nulla fini: una bella
accoppiata ed una società graziata dal fisco ossia dagli italiani.

 ci sia ancora qualcuno che si scandalizza per un saluto romano?
perchè i fascisti di merda non li vogliamo