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Titolo: CULTURA DA PIANGERE O CULTURA DA RIDERE

ELZEVIRO Un interessante "pamphlet"
Cultura da piangere
o cultura da ridere?
MARIO GABRIELE GIORDANO
Se è vero quanto dice Bacone, che cioè "alcuni libri vanno assaggiati, altri
inghiottiti, pochi masticati e digeriti", bisogna riconoscere che da qualche
settimana è in circolazione uno di quelli che vanno "masticati e digeriti".
E questo non perché esso attinga chissà quali vette d'arte e di pensiero o
perché sveli chissà quali misteri. In sostanza, si tratta di una di quelle
opere che vengono definite pamphlet e la cui proclamata caratteristica
sarebbe quella di essere il primo del suo genere.
Nel risvolto di copertina tra l'altro infatti si legge: "Questo non è un
saggio e non è un romanzo: è il primo libro comico sulla cultura italiana".
Ma si sa bene che come molti libri definiti seri sono di fatto comici così
molti libri definiti comici sono di fatto seri per cui la preventiva
dichiarazione di comicità o di serietà lascia il tempo che trova.
Il libro di cui parliamo è comunque Venerati maestri. Operetta immorale
sugli intelligenti d'Italia di Edmondo Berselli (Ed. Mondadori). L'autore vi
fa scorrere, come in un cabaret, i personaggi più diversi, li guarda da
vicino, smonta il meccanismo della loro notorietà o della loro presunta
grandezza, ne ride o ne sorride con divertita indulgenza.
Perfettamente consapevole della massima oraziana secondo cui "nulla vieta di
dire il vero anche scherzando", attraverso un discorso ironico e divertente,
egli, in realtà, indirizza colpi severi contro i più rappresentativi idoli
della società italiana svelandone debolezze, tic e furberie.
Certo, non tutte le particolari angolazioni da cui scruta personaggi e
situazioni sono condivisibili; del tutto condivisibile è invece il risultato
complessivo delle sue deliziose scorribande con il crollo dei tanti
piedistalli di carta su cui amano levarsi presunti maestri chiamati
direttamente in causa con nomi, cognomi e posizioni.
Vediamo così che "il re è nudo" per tanti intoccabili, per Umberto Eco come
per Dario Fo, per Nanni Moretti come per Roberto Benigni, per Claudio Magris
come per Massimo Cacciari.
Ma, al di là dei singoli "maestri" che cadono sotto il tiro di un'ironia
gustosa ma veemente, è soprattutto l'idea in sé del Maestro che viene
demolita in quanto incompatibile con l'attuale realtà civile e culturale.
Si consideri, a tale proposito, questo ammiccante passaggio: "Già, ma un
giornale con il rilievo civile e politico del "Corriere" non può mica
affidarsi a Paolo Crepet, che pure con i suoi golfini piace molto alle
signore e fa share. Quando il giornale deve affrontare temi alti [...] ci
vuole un'autorità morale. E se l'autorità morale non si trova, dobbiamo
farci venire l'idea di una pagina culturale tutta dedicata al tema
speculare: la scomparsa delle autorità morali".
Veramente, dunque, si tratta, come recita una manchette in quarta di
copertina di "un libro per ridere su una cultura da piangere".
Ciò premesso, che sia o non sia il primo del suo genere, questo libro ci
voleva. Mediante un sottile gioco di specchi, esso oltre tutto attraversa in
senso orizzontale e verticale l'intera società italiana mettendone in
evidenza il diffuso conformismo, la spudorata tendenza
all'autoreferenzialità, la vacuità del concetto stesso di cultura, di
morale, di arte e di impegno politico e civile.
Sullo sfondo di questo quadro, anche se non esplicitamente richiamata, va
collocata quella tendenza ad attribuire credito e autorevolezza a
determinati personaggi non in base a dottrina, saggezza e competenza ma in
base a una notorietà comunque acquisita.
Avviene così che un momento di gloria diventa patente di maître à penser,
che perfino guitti, bellimbusti e perditempo si arrogano il diritto di
parlare a tutti e di tutto quando, anche per i cosiddetti intellettuali,
basterebbe solo un minimo di umiltà e di onestà a far riconoscere che è già
un miracolo se ognuno di noi, in rapporto allo sconfinato orizzonte dello
scibile, riesca a frequentare con una certa familiarità almeno il ristretto
campo al quale ha indirizzato i propri studi e nel quale ha esercitato le
proprie esperienze.
Alla folla degli incompetenti che si atteggiano a maestri sarebbe davvero il
caso di dire a muso duro quanto Apelle disse al calzolaio che, chiamato a
giudicare della corretta riproduzione dei sandali in un quadro, cominciava
ad estendere all'intera opera il suo giudizio: "Sutor, ne supra crepidam!"
(Calzolaio, non andare al di là della scarpa!). La proverbiale esortazione
tramandata da Plinio il Vecchio dovrebbe essere rispolverata e posta a
grandi caratteri sotto il naso di tanti saccenti.
Tornando, per concludere, più propriamente al libro di Berselli, si può dire
che la sua dichiarata comicità, proprio perché esercitata su una materia
così penosa, non sfocia mai nel puro divertissement per tradursi invece in
una presa di posizione estremamente seria. E, in questo senso, la citata
manchette, rovesciata nei suoi termini potrebbe essere così letta: "Un libro
per piangere su una cultura da ridere".
(©L'Osservatore Romano - 9-10 Dicembre 2006)
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