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Titolo: Ho udito un operaio romagnolo

L’impoverimento accelerato della popolazione italiana non si manifesta 
solo come caduta del reddito, perdita del lavoro, crisi del risparmio. 
C’è una povertà culturale che si manifesta in connessione diretta con la 
povertà materiale, tanto più vistosa in un paese i cui tassi 
d’istruzione risultano fra i più bassi dell’occidente.
Uno dei sintomi più evidenti della povertà culturale dilagante è, 
scusate il bisticcio di parole, proprio il nazionalismo dei poveri. 
Emerso dentro alla protesta popolare che si è riconosciuta nel simbolo 
(non a caso) primitivo dei forconi. E’ la vecchia fandonia dell’Italia 
“nazione proletaria” a riproporsi in una retorica patriottica che trae 
forza dal suo essere rudimentale. La formula è sempre la stessa. Basta 
con le distinzioni fra destra e sinistra. Basta con le associazioni di 
rappresentanza dei diversi soggetti sociali. La deformazione televisiva 
di decenni di politica-spettacolo, in cui le identità artificiali 
vengono enfatizzate fino a obbligarci a prenderle sul serio, impone 
ormai come unico fattore unificante il linguaggio da stadio.
Non a caso l’estrema destra ha condotto un lungo, silenzioso ma sapiente 
lavoro di reclutamento fra le tifoserie organizzate del calcio. E 
abbiamo ritrovato gli ultrà fra gli attivisti dei blocchi stradali, là 
dove si riconosceva perfino nella metrica degli slogan quella matrice 
elementare.
Per giorni e giorni ho sentito ripetere come un mantra, a chiunque mi 
rivolgessi: “Noi siamo l’Italia, noi siamo il popolo italiano e basta”. 
Un popolo che faceva suoi tutti gli archetipi più beceri di un 
nazionalismo che credevamo sorpassato dalle dinamiche commerciali, 
musicali, perfino gastronomiche di un cosmopolitismo entrato a far parte 
della nostra vita quotidiana. La rabbia interclassista degli impoveriti 
cerca e (forse) trova un denominatore comune nella denuncia del torto 
subito in quanto italiani: derubati dalla classe politica; derubati 
nella sovranità monetaria; derubati nei favoritismi che le istituzioni 
riserverebbero a chi arriva da fuori.
Ho udito nella manifestazione dei Forconi in piazza del Popolo a Roma un 
operaio romagnolo che raccontava: “Sono iscritto alla Cgil ma non ne 
posso più del mio sindacato che riserva i posti di lavoro agli 
stranieri, e non ne posso più della Boldrini che vuole dare le case 
popolari solo ai rom e agli immigrati”. La folla, sciaguratamente, lo 
applaudiva e poi cantava Fratelli d’Italia.
D’accordo, obietterete, quella era una manifestazione in cui si 
riconosceva una presenza organizzata delle formazioni di estrema destra. 
O, più precisamente, si delineava una nuova presenza pubblica di quella 
destra sociale che il populismo berlusconiano non è più in grado di 
imbrigliare secondo i suoi fini. Ma temo che ci sia anche qualcosa di 
più profondo. Nel vuoto politico e culturale della crisi di sistema in 
atto, un paese costretto a fare i conti con la sua crescente marginalità 
com’è l’Italia contemporanea vede crescere, fra i ceti popolari, 
l’istinto di aggrapparsi al nazionalismo più becero. Là dove si è 
infranta la mitologia leghista, è l’eterno fascismo di ritorno a tornare 
in auge.

 case popolari solo ai rom e agli immigrati”. 
 
Purtroppo è vero, se la Chiesa, la Cgil e la sinistra continuano ad
occuparsi degli stranieri invece che degli italiani non c'é da stupirsi
che gli italiani si rivolgano da altre parti. La cosa non succede da
oggi, ma da almeno venticinque anni.
Basta vedere al comportamento vergognoso della Caritas e della Cgil è
hanno favorito e favoriscono ogni genere di immigrazione e fanno
saltare ogni iniziativa a favore degli italiani.
Sono enti stranieri ormai ed è normale che siano riconosciuti come tale.
Ci saranno altri enti che si occuperanno dei diritti dei lavoratori e
altre chiese che si occuperanno della salvezza delle anime.