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Titolo: I CRIMINI DI GUERRA ITALIANI NELLA EX-JUGOSLAVIA

I CRIMINI DI GUERRA ITALIANI NELLA EX-JUGOSLAVIA
di Girolamo De Michele
[nella foto a destra: detenuti slavi nel campo di concentramento
italiano di Arbe]
La favola degli Italiani brava gente, dei colonizzatori buoni e
gentili è ancora dura da sfatare, a dispetto di ricerche storiche
accurate e dettagliate anche dal punto di vista documentaristico, come
quelle di Angelo Del Boca, Tone Ferenc, Gianni Oliva, e di riviste
come il Diario, I viaggi di Erodoto (Il confine orientale, n.
34/1998), Novecento. Proprio quest'ultima rivista, nel n. 3/2003, ha
pubblicato una corposa inchiesta curata da Mimmo Franzinelli: I
crimini di guerra italiani. All'interno di questa inchiesta, un
drammatico quadro dei crimini commessi sulla popolazione slava
dall'esercito italiano nell'ex-Jugoslavia nel periodo 1941-43.
«Controguerriglia ed eccidi di civili: questa la percezione delle
popolazioni dell'ex-Jugoslavia sull'occupazione italiana. Direttive e
rapporti delle autorità militari sull'attività delle nostre forze
armate in Siovenia e Croazia documentano l'adozione di una politica
spietata, avviata nella regione di Lubiana sin dal 1941 con uccisioni
in massa di prigionieri senza processo, in una catena di violenze
contro i civili che raggiunse l'apice nel 1942 43». Così inizia la
sezione del saggio di Franzinelli dedicata ai crimini italiani nella
ex-Jugoslavia.
Artefice principale dei massacri perpetrati ai danni della popolazione
civile e dei resistenti contro l'occupazione nazi-fascista fu il
generale Mario Robotti, comandante dell'XI corpo d'armata, che
nell'estate del 1942 decretò l'invio in "campi di prigionia" dei
maschi tra i 18 e i 55 anni trovati in località isolate: «Internare
tutti gli sioveni e mettere al loro posto degli italiani (famiglie dei
feriti e dei caduti italiani). In altre parole far coincidere i
confini razziali con quelli politici». Inizia così la pulizia etnica
italiana. «Ad analoghi intenti, prosegue Franzinelli, si conformò la
strategia adottata nel luglio agosto 1942 dal generale Umberto Fabbri,
che ordinò al raggruppamento della Guardia a frontiera dei 5° corpo
d'armata la fucilazione di centinaia di croati e di sioveni residenti
nella parte della Croazia annessa alla provincia di Fiume: interi
villaggi furono bruciati e le popolazioni internate».
In Italia non si ama ricordare che i campi di concentramento non
furono una prerogativa tedesca: li abbiamo istituiti anche noi [nella
foto a sinistra il campo di concentramento di Gonars]: «Campi di
concentramento per oltre 100mila civili furono allestiti nel golfo dei
Quarnaro sull'isola di Arbe, in Friuli a Gonars e a Visco (Palmanova),
in Veneto a Monigo (Treviso) e a Chiesanuova (Padova), in Toscana a
Renicci (nel comune di Anghiari). L'esistenza dietro i reticolati era
miserevole, per deliberata volontà dei comandanti militari. Le
proteste inoltrate dalla diplomazia vaticana contro il regime disumano
instaurato nei campi suscitarono commenti sprezzanti e ipocriti. Il
generale Mario Roatta, comandante superiore delle forze armate in
Siovenia Dalmazia, liquidò le richieste di miglioramento dei lager di
RabArbe, dove languivano circa 6.500 prigionieri, con una frase
irritata: «Sarebbe stato assai meglio se autorità ecclesiastiche
locali, anziché dipingere a tinte fosche le condizioni dei campi di
concentramento, avessero indotto i fedeli a non affiancarsi ai
partigiani, nemici giurati della civiltà e della religione,
contribuendo così a rendere superflui o, quanto meno, a ridurre quei
campi di concentramento di cui ora soltanto, a cose fatte, si
occupano» (16 dicembre 1942 al comando supremo, oggetto: «Situazione
in Siovenia Campi di concentramento»). Reazioni egualmente ciniche
manifestò l'indomani il generale Gastone Gambara (succeduto a Robotti
nell'incarico di comandante deIl'XI corpo d'armata): "Logico e
opportuno che campo di concentramento non significhi campo
d'ingrassamento. Individuo malato = individuo che sta tranquillo. Ad
ogni modo alla lettera rispondere: 'prendo atto - comunicherò arrivi'.
Praticamente faremo poi ciò che ci sembrerà meglio"».
Lo stesso feroce cinismo viene messo in atto nelle rappresaglie contro
la popolazione civile, con una ferocia che nulla ha da invidiare a
quella nazista durante la resistenza: «Ecco una direttiva impartita
dal generale Emilio Grazioli: «Estensione delle rappresaglie agli
abitati situati in prossimità dei luoghi ove si verificassero
rappresaglie, attentati, atti di sabotaggio ecc.» (dispaccio riservato
n. 10826 dell'alto commissario per la provincia di Lubiana al comando
dell'XI corpo d'armata, per Siovenia e Dalmazia, 20 giugno 1942). Il
generale Vittorio Ambrosio stabilì che alle fucilazioni seguisse
l'incendio delle abitazioni dei giustiziati. Il tribunale militare di
guerra insediato a Lubiana decretò 83 pene capitali (tre delle quali
contro militari italiani); nella sola seduta dei 7 marzo 1942 sanzionò
la morte per 28 abitanti di Borovnica, 16 dei quali furono fucilati
per ritorsione contro l'attacco partigiano a un ponte ferroviario: il
plotone d'esecuzione era composto da elementi dell'ottavo battaglione
«M» (dove «M», ovviamente, sta per Mussolini). A macchiarsi dei più
gravi crimini furono proprio i reparti delle camicie nere; sostenuti
da forti motivazioni ideologiche, essi infierirono sulle popolazioni
nella convinzione di adempiere a un dovere patriottico. Ne facevano
parte vecchi squadristi dei 1921-22, che si erano arruolati volontari
per ragioni politiche; i loro valori di riferimento si desumono dalle
lettere da essi scritte in patria. Ecco un eloquente stralcio
epistolare della camicia nera Ricci Guglielmo (I Battaglione
Squadristi toscano), al «Carissimo Camerata Fasolino», in data 26
giugno 1942: «Come son cierto saprete che mi trovo in terra di
Dalmazia e proprio nella città di Spalato. Qui facciamo la guerra al
Comunismo e non gli diamo pace poiché, escruso gli italiani, sono
tutti comunisti e come son vili spesso ci fanno delle imboscate e a
tradimento uccidono tanti nostri fratelli. Però quando ne prendiamo
qualcuno li cambiamo i connotati tanto basti che anche pochi giorni
orsono si andò a Sebenico e si fece il plotone di eseguzione e se ne
fucilò ventisei e con buona soddisfazione a me tocò proprio il capo di
tutti i comunisti della Croazia. Se avessi visto Fasolino che sciena
tanto e che per aver tirato tanto bene che non ci fu bisogno dei colpo
di grazia si ebbero molti elogi, e fra tanti quello dei governatore
S.E. Bastianini».
La documentazione fotografica ha riproposto, per l'occupazione
militare nei Balcani, le raccapriccianti immagini di teste mozìe di
partigiani esibite da militari italiani sorridenti: immagini
tragicamente somiglianti a quelle scattate negli anni trenta dai
colonizzatori in terra d'Africa».
Franzini ricorda infine, a titolo di esempio, la testimonianza di un
cappellano militare, Don Pietro Brignoli, dislocato dal 1941 al 1943
in Siovenia e in Croazia tra i Granatieri di Sardegna, che descrisse
«nei più minuti particolari la marcia distruttiva delle nostre forze
regolari. Il diario dei sacerdote bergamasco, scritto in uno stile
diretto e franco, non può certo essere tacciato di faziosità e di
falsificazioni, stante l'abbondanza di particolari e la figura dei suo
estensore». Il diario di Don Brignoli fu pubblicato in modo parziale e
ambiguo quattro anni dopo la morte del parroco (17 agosto 1969) con il
titolo Santa Messa per i miei fucilati, senza spiegazioni sui criteri
censori né segnalazione delle parti omesse, e con questa premessa:
«Dobbiamo precisare che abbiamo esitato a lungo prima di prendere la
decisione di pubblicare un documento eccezionale sì, ma spaventoso».
Il diario di Don Brignoli è finito rapidamente fuori commercio, e non
ha mai avuto ristampe. È possibile acquistarne una delle copie
esistenti qui.
«Nonostante le amputazioni subite, scrive Franzinelli, la lettura di
quel libro è sconvolgente [...]. Don Brignoli, aggregato al 2°
reggimento Granatieri di Sardegna, enumera le crudeltà dell'azione
militare italiana, preoccupato dei prevedibile trascinarsi degli odii
oltre la stessa conclusione dei conflitto. I metodi d'occupazione sono
descritti in stile asciutto, con il rammarico del testimone impotente.
Ecco un esempio: «La nostra artiglieria e un gruppo di artiglieria
alpina aprono un fuoco infernale, da un'altura, su un paesetto nella
valle: qualche donna e qualche bambino uccisi, il resto della
popolazione fuggita nei boschi, dove tutti i maschi incontrati dai
nostri battaglioni venivano considerati come ribelli e trattati di
conseguenza» (16 luglio 1942). Le esecuzioni in massa erano all'ordine
dei giorno: «Le camicie nere avevano arrestato tutti i maschi validi
che non erano fuggiti: il tribunale di guerra dei nostro reggimento,
che li giudicò, ne condannò a morte 18» (21 luglio 1942). Il
cappellano depreca le ruberie dei soldati ai danni dei civili,
divenute abitudine inveterata: «Non feci che predicare e arrabbiarmi:
"Ma almeno qui, dove la popolazione ci ha ricevuto bene e ci ha dato
ogni ben di Dio, non rubate!". Era come parlare ai muri» (25 luglio
1942). Dinanzi al ripetersi dei furti, che non risparmiavano nemmeno i
collaborazionisti, questa la sconsolata conclusione dei reverendo: «Il
soldato italiano non solo fa piazza pulita nei campi e nei pollai dei
nemici, ma non rispetta neppure quelli degli amici» (27 agosto 1942, a
commento delle razzie compiute in un villaggio che aveva accolto
favorevolmente le nostre truppe). Quando qualche civile convinto delle
promesse di correttezza campeggianti nei manifesti murali redatti
dagli uffici di propaganda, si presentava per rivendicare il maltolto,
accadevano scene pietose: «Un contadino ebbe il coraggio di venire a
domandare un indennizzo, perché i soldati gli avevano portato via le
patate, ma l'ufficiale dice all'aiutante: "Questo deve essere un
partigiano di certo: fa' venire i carabinieri!"» (7 agosto 1942). La
strategia dei vertici militari è stigmatizzata in una pregnante
considerazione: «Distruggendo, noi leviamo anche ai ribelli il mezzo
di vivere; spaventando questa gente più di quanto non siano in grado
di fare i ribelli per la minor copia di mezzi, la faremo piegare verso
di noi» (5 agosto 1942). I rapporti tra il cappellano e gli ufficiali
volsero al peggio: «In tutta la divisione era conosciuta la mia
ritrosia, anzi la mia aperta avversione contro quel perverso sistema
di mandare all'altro mondo i cristiani come se, anziché di uomini, si
trattasse di ragni. Tanto che qualcuno, al Comando di divisione, se
n'era lamentato, perché impacciavo il Comando militare
nell'adempimento dei suo eroico dovere, facendo osservare che gli
altri cappellani (e non era vero, almeno di tutti) si mostravano
militari di più spirito, e quando si fucilava qualcuno, anche loro
erano contenti e dicevano che più si ammazza di questa gente e meno
nemici si hanno». Rimpatriato, Don Brignoli, nelle giornate dell'8 e 9
settembre 1943, partecipò ai tentativi di resistenza contro i reparti
tedeschi che entravano a Roma. Nel dopoguerra si sarebbe dedicato
all'assistenza degli orfani di guerra. Quelle sue sofferte pagine
diaristiche meriterebbero senz'altro una riedizione e un'attenta
lettura».

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di Girolamo De Michele 
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tranquillo. Ad ogni modo alla lettera rispondere: ‘prendo atto –
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Qultura di Tonibaruch su It.Politica.Internazionale :
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