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Titolo: "Sarò che sarò"

Una splendida riflessione di Moni Ovadia sulle recenti esternazioni del
Pastore Tedesco a proposito di jihad e relativismo.
Il Papa e tre parole: «Sarò che sarò»
di Moni Ovadia
Il dotto pontefice Benedetto XVI con le sue lectio magistralis, mostra
l'intenzione di svolgere il suo magistero attraverso un pensiero ed una
parola che indichino le vie del bene e le vie del male nel quadro di
argomentazioni filosofiche.
Le auguste sciabolate papali - termine inaugurato dal vaticanista e
scrittore cattolico Vittorio Messori in un vibrante articolo di elogi
alle esternazioni bavaresi del Santo Padre - sono state rivolte in due
opposte direzioni: contro quell'aspetto dell'Islam che si manifesta nel
concetto di jihad, - secondo la vulgata l'imposizione violenta della
fede - e per l'ennesima volta contro il laicismo, il relativismo e lo
scientismo colpevoli di essere senza Dio e responsabili anche
dell'ostilità dell'Islam contro l'Occidente proprio per il rifiuto
della fede e della religiosità.
Prima di attaccare l'Islam della jihad, il Pontefice aveva elogiato il
celebre versetto: «Nessuna costrizione nella fede». Ma com'è noto,
le offese oscurano gli elogi e una parte dei musulmani si è molto
risentita contro i giudizi tranchant di Ratzinger sulla jiahd.
Bisognerebbe andarci cauti con questo termine. Il concetto di jihad
esprime nel profondo l'idea di impegno spirituale. Jihad è anche
prendersi cura dei genitori vecchi, inabili a badare a se stessi ed
include altri nobili comportamenti.
Bisognerebbe essere molto modesti nel parlare di un pensiero grande
come quello dell'Islam che, non diversamente da Cristianesimo ed
Ebraismo, per essere indagato richiede un vastissimo bagaglio di
conoscenze delle fonti e una profonda perizia della lingua santa del
Corano.
Come ebreo so di quali crimini ermeneutici è colpevole l'uso
disinvolto di traduzioni capziose in lingue lontanissime dallo spirito
del leshon hakodesh (l'ebraico della Torah). Ma ben altri che un
saltimbanco quale io sono hanno titolo per perorare la causa del
profeta Muhammad.
Con maggior legittimità, vorrei fare alcune riflessioni sulla
"sciabolata pontificia", a partire da un altro versetto del Corano,
se non ricordo male il 99 della decima sura: «Se Allah avesse voluto
fare di tutti gli uomini dei credenti, lo avrebbe fatto.
Chi sei tu dunque per imporre con la forza ad un uomo di credere a suo
dispetto?».
Non mi risulta che nessuna altra fede esprima a tale livello il sublime
rispetto per chi non crede.
Vi sono credenti che sono uomini orribili, violenti, intolleranti,
aggressivi e vi sono non credenti il cui amore per gli uomini e per la
vita li porta ad una straordinaria spiritualità.
Perché porre una discriminazione fra esseri umani sulla base della
fede? Se è vero che senza Dio tutto è possibile, è altrettanto vero
che anche con Dio tutto è possibile; la Storia ce ne ha dato ampia
testimonianza. E poi di quale Dio si parla? È necessariamente quello
cristiano?
Personalmente essendo nato nel contesto di un'idea monoteista, so che
il Santo Benedetto, se esiste il che è tutto da dimostrare, è uno e
unico, ma so anche che le modalità di concepirlo sono abissalmente
diverse.
Per me che sono un dubitante, dichiarare che Dio esiste è già
affermazione blasfema in quanto il divino si può solo cercare,
trovarlo, a mio parere, significa già ingabbiarlo in una dimensione
idolatrica.
Ma vi sono ermeneuti come il grande filosofo Levinas che si sono spinti
ben oltre: «Sulla strada che porta al Dio unico, c'è una stazione
senza Dio. Il vero monoteismo ha il dovere di rispondere alle legittime
esigenze dell'ateismo. Un Dio per adulti si manifesta per l'appunto
attraverso il vuoto del cielo infantile... ». (Amare la Torah più di
Dio).
La voce del Roveto ardente a Mosè che chiede sostegno per compiere
l'impresa della liberazione di un popolo di schiavi, si presenta come:
«Sarò che sarò» un divino in continua fuga verso un futuro,
portatore di libertà perché libero persino dalla definizione di
esistenza, un divino che allude alla piena responsabilità dell'uomo in
quanto "che", un "che" complice di un nuovo futuro.
Non è un caso che le traduzioni religiose della bibbia rendano quel
eheyè asher eheyè con un tautologico «io sono colui che sono» che
suona come spenta proclamazione autoreferenziale.
«Sarò che sarò» non ha problemi con gli atei né con gli agnostici
o con "relativisti", anzi può essere in autentica consonanza con
costoro qualora si assumano la piena ed autonoma responsabilità per il
futuro, perché «sarò che sarò» non è il dispensatore di punizioni
e premi, né di certezze a buon mercato.
Non sono i non credenti il problema dell'umanità e della vita, sono
piuttosto i mercatolatri, i signori del danaro che vogliono
privatizzare l'acqua, la vita.
 Sono loro i cinici e gli indifferenti che vogliono piegare ai propri
interessi ogni dimensione dell'esistenza, loro che fanno della scienza
una tecnologia del profitto.
Ma a quanto pare, per i sacerdoti della sanguinaria Mamona, non ci sono
le sante sciabolate della filosofia e della spiritualità.

 include altri nobili comportamenti.
Egia', perche' secondo Moni Ovadia e' proprio quello il grave problema
attuale.
Che i mussulmani vogliono prendersi cura dei genitori vecchi e gli
occidentali cattivoni vogliono impedirglielo. Ovviamente, e' questo che
il Papa volva impedire ed e' esattamente a questo che si riferiva. Non
possono esserci altre interpretazioni, che diamine.... Non voleva che i
mussulmani potessero prendersi cura dei propri genitori vecchi!!! Da
cui la giustificatissima ira dei musslmani e la richiesta di scuse.
BWAHAHAHAHAHAHAHHAHAHAHAHAHAHAHAHHAHHHA
CHE BUFFONATA!!!!!!!!!!!! INCREDIBILE CHE ESISTA GENTE CHE SCRIVE
PANZANE DEL GENERE!!!!!!!!!!!

 PANZANE DEL GENERE!!!!!!!!!!!
Esempio fulgido di ignoranza abissale e di deficienza totale di
spiritualità.