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Titolo: BLAIR: PERCHÉ NON DOVREMO MAI ABBANDONARE QUESTA BATTAGLIA EPOCALE IN IRAQ (13/04/04)

BLAIR: PERCHÉ NON DOVREMO MAI ABBANDONARE QUESTA BATTAGLIA EPOCALE IN
IRAQ (13/04/04)
Intervento pubblicato il 13 aprile 2004 su La Repubblica
In Iraq siamo bloccati in uno scontro epocale. Dal suo esito dipende
molto più del destino del popolo iracheno. Se dovessimo fallire - cosa
che non accadrà - a essere sconfitto sarebbe molto più dell’ "autorità
americana." Si affievolirebbe in Iraq la speranza della libertà e
della tolleranza religiosa. I dittatori esulterebbero, i fanatici e i
terroristi sarebbero euforici. Qualsiasi traccia nascente di
un’opinione araba moderata - che sa bene che il futuro non dovrà
appartenere al fondamentalismo religioso - farebbe dietrofront, con
vivo disappunto.
Se avremo successo – se l’Iraq diverrà uno Stato sovrano, governato
democraticamente dal popolo iracheno; se saranno irachene le ricchezze
che ne fanno un paese ricco; se il petrolio sarà il loro petrolio; se
lo stato di polizia sarà sostituito dalla sovranità della legge e dal
rispetto dei diritti umani – immaginate quale possa essere invece il
colpo inferto alla velenosa propaganda degli estremisti. Immaginate lo
slancio al rinnovamento che ciò inaugurerebbe in tutto il Medio
Oriente.
In ogni paese, compreso il nostro, i fanatici vanno predicando il loro
verbo di odio, basando il loro dogma su un’aberrazione consapevole
dell’autentica religione dell’Islam. Alle loro frange vi sono gruppi
di giovani pronti a perpetrare attacchi terroristici ovunque e
comunque sia loro possibile. Migliaia di vittime in tutto il mondo
hanno ormai perso la vita, ma l’impatto di tutto ciò va ben oltre, è
più grave della morte di gente innocente.
Il terrorismo approfitta dei dissidi etnici o religiosi. Dal Kashmir
alla Cecenia, alla Palestina e Israele, i terroristi fomentano l’odio,
intralciano qualsiasi riconciliazione. In Europa hanno perpetrato il
massacro di Madrid. Hanno minacciato la Francia. Hanno costretto ad
annullare la visita del presidente tedesco a Gibuti. Nel Regno Unito i
loro piani sono stati sventati, ma soltanto per adesso.
Come è ovvio, sfruttano l’Iraq. Per loro è di vitale importanza.
Poiché qualsiasi attacco influisce sul tentativo americano di
riportare l’ordine, loro lo dipingono come una brutalità commessa
dall’America. Poiché ogni episodio di caos compromette il cammino
stesso verso la pace e la democrazia - cammino lungo il quale intende
marciare la maggioranza del popolo iracheno – essi ne fanno uso,
cercando di scoraggiare la coalizione, e di determinare una ritirata,
la vittoria dei fanatici.
Sanno che si tratta di una guerra epocale. Sanno che la loro vittoria
significherebbe qualcosa di più che sconfiggere l’America o il Regno
Unito. Sanno che la loro vittoria annienterebbe la civiltà, la
democrazia, ovunque. Loro lo sanno. E noi? La verità è che di fronte a
questo scontro, dal quale dipende il nostro stesso futuro, una parte
considerevole dell’opinione pubblica occidentale se ne tiene distante,
e se addirittura non arriva quasi a sperare che noi ci fallisca, di
sicuro intrisa di gioia maligna per le difficoltà che andiamo
incontrando.
Ma allora, qual è esattamente la natura della battaglia che si va
combattendo in seno all’Iraq medesimo? Questa non è una "guerra
civile", sebbene lo scopo del terrorismo sia senza dubbio quello di
farne scoppiare una. L’attuale rigurgito di violenza non si è esteso a
tutto l’Iraq: molta parte di esso non ne è toccato e gran parte degli
iracheni la condanna. I rivoltosi sono ex simpatizzanti di Saddam
Hussein, furenti che il loro status di "boss" sia stato revocato; sono
gruppi di terroristi legati ad al-Qaeda, e, più recentemente, seguaci
del religioso della Shia, Moqtada al-Sadr.
Quest’ultimo non è in alcun modo un rappresentante della maggioranza
dell’opinione sciita. E’ un fondamentalista, un estremista, un
predicatore di violenza. E’ ricercato per l’assassinio del moderato
religioso di più alto grado di lui, l’Ayatollah al-Khoei, avvenuto
l’anno scorso. Il giudice iracheno che ha spiccato il mandato di
cattura nei suoi confronti è l’esempio stesso di quanto orribilmente
di parte sia diventata una fetta del giornalismo occidentale.
Liquidato come lacché dell’America, egli è sopravvissuto a dei
tentativi di omicidio e a fortissime intimidazioni, ha affrontato
tutto ciò per portare avanti il processo legale e ha insistito per
emettere l’ordine di cattura, nonostante così facendo abbia corso il
rischio di minacce dirette alla sua stessa vita.
Ed eccoci al punto. Da un lato, al di là dei terroristi, vi sono un
estremista, che si è creato una milizia personale, e ciò che resta di
una dittatura brutale, che ha massacrato centinaia di migliaia di suoi
concittadini, rendendo schiavi tutti gli altri. E dall’altro lato vi
sono persone di enorme coraggio e umanità, che hanno l’ardire di
credere che i diritti umani di base e la libertà non siano alieni del
tutto alla cultura araba e mediorientale, ma ne siano la salvezza.
Nelle ultime settimane ho incontrato numerosi esponenti del governo
iracheno, il primo autentico governo iracheno rappresentativo che io
abbia visto. Persone come la signora Barbari, ministro dei Lavori
Pubblici, che è appena sopravvissuta al secondo tentato omicidio, nel
corso del quale ha perso la vita la sua guardia del corpo; persone
come Zebari, il Ministro degli Esteri. Si tratta di persone
intelligenti, lungimiranti, tolleranti e devote al proprio paese.
Persone che sanno che "l’occupazione" può essere sfruttata per destare
dei sentimenti anti-coalizione. Persone che vogliono anch’esse che il
loro paese sia governato dal loro popolo e da nessun altro. Persone
che sanno altrettanto bene che se ce ne dovessimo andare, il loro
paese sarebbe alla mercé di gruppi di combattenti, uniti soltanto dal
comune disprezzo per la democrazia.
Il tragico è che al di là della violenza che domina il territorio
iracheno, vi sono incredibili possibilità di progresso. Un’enorme
opera di ricostruzione è attualmente in corso, e si sta ponendo
rimedio a decenni di incuria. Alla data del 1 giugno l’elettricità
sarà pari a 6.000 Mw, ovvero il 50 per cento in più del periodo
prebellico, ma inferiore di 7.500 Mw rispetto a ciò di cui c’è bisogno
adesso per la cospicua apertura dell’economia, che si stima debba
crescere quest’anno del 60 per cento e l’anno prossimo del 25.
Stanno aprendo le prime banche. Una nuova valuta è già in
circolazione. Chi ha un lavoro ha visto il proprio salario triplicare
o quadruplicare, mentre anche la disoccupazione è in calo. E’ stato
importato un milione di automobili. Il trenta per cento della
popolazione ha l’antenna satellitare della tv, un tempo bandita, con
la quale può guardare al-Jazeera, la tv araba radicale, che racconta
loro quanto siano spregevoli gli americani. Internet non è più
proibito. I templi non sono più sprangati. Gruppi di donne e di
avvocati si incontrano per discutere in che modo potranno far sì che
la nuova costituzione promuova concretamente l’eguaglianza. Le
università sono impazienti di poter visitare le loro omologhe
occidentali, per scoprire in che modo un sistema di educazione
superiore moderno, nel quale è possibile studiare fino al livello che
più aggrada, possa contribuire al nuovo Iraq.
In Occidente la gente si chiede: perché questi portavoce del nuovo
Iraq non fanno sentire la loro voce? Perché i religiosi sciiti non
denunciano più energicamente al-Sadr? So perché chiedono queste cose.
Ma la risposta è semplice: sono preoccupati. Si ricordano del 1991,
quando l’Occidente li abbandonò al loro destino. Conoscono la loro
terra, non usa al dibattito democratico, pullulante di voci, e ne
conoscono la volubilità. Leggono i giornali occidentali, ascoltano i
nostri mezzi di comunicazione. E si chiedono, tanto quanto fanno i
terroristi: avremo lo stomaco di andare fino in fondo?
Io credo di sì. Il resto del mondo deve sperare nella nostra riuscita.
Nulla di tutto ciò equivale a dire che non dobbiamo imparare e
ascoltare. C’è un’agenda che potrebbe unire la maggioranza del mondo.
Si tratta di perseguire il terrorismo e gli stati canaglia da una
parte e di porre attivamente rimedio alle cause da cui essi
germogliano dall’altra: la questione palestinese, la povertà e lo
sviluppo, la democrazia in Medio Oriente, il dialogo tra le principali
religioni.
Sono giunto a credere fermamente che l’ultima e la sola protezione
risieda nei nostri valori. Quanto più i popoli sono liberi, tanto più
sono tolleranti nei confronti degli altri. Quanto più sono floridi,
tanto meno saranno disposti a scialacquare le loro ricchezze per vane
lotte tribali o guerre.
La minaccia più grave che incombe su di noi, a parte quella più
immediata del terrorismo, è la nostra compiacenza. Quando taluni
ascrivono, come di fatto fanno, l’acuirsi della violenza
dell’estremismo islamico alla situazione in Iraq, dimenticano davvero
chi ha ucciso chi l’11 settembre 2001? Quando ci esortano a riportare
a casa le nostre truppe, davvero ritengono che ciò possa placare la
sete di questi estremisti, senza contare ciò che questo comporterebbe
per gli iracheni? O forse credono che, se noi disdegnassimo i nostri
alleati americani, e dicessimo loro di andare a combattere da soli,
qualcuno potrebbe scampare il pericolo? Se noi ci ritirassimo
dall’Iraq ci direbbero di ritirarci dall’Afghanistan, e dopo di ciò,
di ritirarci dal Medio Oriente nel suo complesso e poi, chissà? Una
cosa però è certa: loro confidano nella nostra debolezza, proprio
nella stessa misura in cui confidano nel loro fanatismo religioso.
Quanto più deboli saremo, tanto più loro ci daranno addosso.
Non è facile persuadere la gente di tutto ciò, affermare che il
terrorismo e gli stati instabili che possiedono armi di distruzione di
massa sono due facce di una stessa medaglia. Non è facile dire alla
gente quello che essa non vuole ascoltare: che in un mondo nel quale
noi in Occidente godiamo di ogni piacere possibile, intimo o
grossolano che sia, e della nostra esistenza moderna, siamo in
pericolo. In grave pericolo. C’è una battaglia che dobbiamo
combattere. Una lotta che dobbiamo vincere. Ed è in corso proprio
adesso. In Iraq.
Tony Blair

 molto più del destino del popolo iracheno.
...mi viene in mente solo il petrolio a me......

 > molto piů del destino del popolo iracheno.
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