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Titolo: Spagna: via via, basta coi preti!

Riporto per intero l'articolo pubblicato oggi su 
repubblica.it
 perché pare
che in Spagna stian facendo piuttosto sul serio. Ed era anche ora!
Faccio presente che la coerenza di Zapatero lo ha già esposto ai livorosi
strali della destra italiese, che ne ha fatto una specie di capro espiatorio
di non si sa bene cosa.
Dai diritti dei gay all'eutanasia: è la svolta iberica
E la Chiesa non sa come reagire
LA RIVOLUZIONE LAICA DI ZAPATERO
dal nostro inviato GUIDO RAMPOLDI
Se il centrodestra avesse rivinto le elezioni questo sarebbe stato l'anno di
Isabella la Cattolica, la regina che avendo cacciato i Mori dalla Spagna
oggi ispira un culto di cui la Fallaci è la fondatrice, Aznar il sacerdote e
opinionisti italiani i missionari. Ricorrendo il quarto centenario della
morte (1604), il governo aveva predisposto grandi mostre, concerti di musica
antica e l'esposizione del trattato con cui s'arrese l'ultimo re musulmano,
Boabdil di Granada.
Alla Moncloa il cerimoniale avrebbe regalato agli ospiti illustri la
biografia di Isabella già consegnata da Aznar al papa alla vigilia
dell'invasione dell'Iraq, per ricordargli che dopotutto anch'egli combatteva
i Mori come la Cattolica. E l'ambasciatore spagnolo presso la Santa Sede
avrebbe raddoppiato gli sforzi perché Isabella sia beatificata malgrado i
cacadubbi ricordino che la candidata inaugurò in Europa la persecuzione
statale degli ebrei. Insomma la paffuta regina castigliana sarebbe diventata
un'icona della Spagna aznariana, la polena del galeone spagnolista che
avanzava nel nome della civiltà cristiana: finché non è arrivata la
tempesta.
In marzo Aznar ha perso le elezioni, e dopo quel naufragio non solo Isabella
è sparita tra i flutti, ma all'improvviso non è più chiaro se il
cattolicesimo sia un tratto costitutivo dell'identità spagnola. Cosa voglia
dire essere cattolici in Spagna era una questione complicata già tre secoli
fa, al tempo della Mas Catolica Monarquia, la monarchia più cattolica del
pianeta, quando le ragazze dell'aristocrazia scandalizzavano madame d'Aulnoy
parlando delle loro malattie veneree "come si trattasse d'un'emicrania".
Però questo rimescolamento di codici morali non impediva alla Chiesa
spagnola di conservare, talvolta con metodi feroci, la sua centralità nel
potere e nella storia: rappresentava i valori della tradizione, il nucleo
etico della nazione. Adesso proprio quella centralità sta per essere
abrogata dal governo socialista con un'offensiva su più fronti che incontra
una resistenza debole.
E forse per questo oggi la palazzina dell'Opus dei in via Vitruvio, col suo
pianterreno vuoto e silenzioso, sembra un po' il comando d'un esercito che
stia preparando la ritirata per salvare il salvabile. Da qui al 2008 i
socialisti vorrebbero, nell'ordine, autorizzare gli omosessuali a contrarre
il matrimonio e ad adottare; riformare la legge (ora sospesa) per la quale
gli insegnanti di religione avrebbero dato il voto agli studenti iscritti a
quella materia; creare un "registro centrale delle ultime volontà" contro
l'accanimento terapeutico (cioè in sostanza cominciare a discutere
d'eutanasia); snellire tempi e procedure per il divorzio, complicato come in
Italia; allargare le maglie d'accesso all'aborto; formulare un progetto di
legge sulla ricerca con cellule staminali.
Infine il Psoe allude alla possibilità di rinegoziare i patti per i quali lo
Stato risulta determinante sia nel pagamento dei salari di 20mila sacerdoti,
30mila insegnanti di religione, un migliaio di cappellani militari,
ospedalieri o carcerari, sia nell'agevolare le scuole cattoliche parificate,
di fatto gratuite. Anche se la questione del finanziamento probabilmente
sarà risolta aumentando la percentuale che il contribuente può devolvere
alla Chiesa, oggi il 52 per mille, la sostanza non cambia: il governo
intende "abolire la posizione di innegabile vantaggio di cui gode la
confessione cattolica... nessuna religione può essere più ufficiale delle
altre" (così il sottosegretario alla Giustizia, Guerra). Insomma, la
rivoluzione. O perlomeno una trasformazione inimmaginabile in Italia, dove
la sola idea di togliere i crocefissi dalle aule, da tempo spariti in quasi
tutte le scuole pubbliche spagnole, provoca svenimenti nel centrosinistra.
A fronte di questa sfida la reazione del vertice ecclesiastico sulle prime è
stata veemente, talvolta sopra le righe: si è gridato al "fondamentalismo
laicista", e monsignor Gea ha accusato i socialisti di volere la morte della
Chiesa, nientemeno. Ma spentesi queste voci, dal silenzio che è seguito si
poteva perlomeno sospettare che a negare centralità alla Chiesa non fosse
Zapatero ma la società spagnola. L'appello alla controffensiva aveva
radunato non molto più di quella destra dura che vorrebbe usare la religione
per rissare con i socialisti e impedire la riconversione centrista del
Partido popular, non più sotto il controllo di Aznar. Il Pp se ne restava
defilato, e anzi i suoi sindaci annunciavano che avrebbe celebrato nozze gay
se così avesse deciso il parlamento. Dormivano le tv con proprietari o
direttori cattolici: i cardinali non fanno audience. La stampa amica non si
scalmanava.
E soprattutto, i sacerdoti e i fedeli non seguivano. Stando anzi a quanto ci
dice un conoscitore, il sociologo cattolico Rafael Diaz Salazar, nella
Chiesa ora prevalgono "malessere" e "irritazione" per l'atteggiamento
conflittuale adottato da un vertice ecclesiastico già malvisto, "perché in
genere scelto da Roma e perché caro all'Opus dei". Forse anche a causa di
questo isolamento adesso l'Opus cerca il dialogo, come ricaviamo da una
conversazione con il numerario Manuel Garrido. Ma se dialogo vuol dire
trattativa, stando al primo test, la legge che estende il matrimonio agli
omosessuali, il psoe non pare disponibile. "Non consideriamo negoziabile
l'eguaglianza dei diritti", ci dice la deputata Carmen Monton.
Dunque all'inizio del 2005 il parlamento riconoscerà agli omosessuali non
solo il diritto a sposarsi, ma anche ad adottare, come in Olanda. Nella
realtà cambierebbe poco: in Spagna le coppie gay già ora possono adottare
bambini ricorrendo alla legge (non osteggiata dal Pp) che permette
l'adozione ai single. Secondo la Monton, ricerche statunitensi e spagnole
dimostrano che i figli adottivi delle coppie omosessuali (di solito i più
bisognosi, perché in precedenza scartati dalle coppie etero) distinguono
perfettamente i ruoli maschile e femminile; invece ne dubita il cardinal
Rouco, primate di Spagna.
Ma questo aspetto resta sulla sfondo, come se non fosse cruciale. Lo scontro
è soprattutto di principio. Ciascuno dei due campi vuole affermare un
assoluto.
Da una parte l'eguaglianza dei diritti, quali che ne siano i titolari;
dall'altra il diritto naturale, per il quale è insensato chiamare
"matrimonio" un'unione senza possibilità di procreare. Secondo il portavoce
della Conferenza episcopale, i socialisti stanno immettendo "un virus" nella
società, quasi fossero appestatori; a loro volta i socialisti si dichiarano
"rattristati dalla reazione del vertice ecclesiastico", quasi fosse dovere
dei ministri dì una fede millenaria allinearla ai voleri effimeri
dell'elettorato.
Non è facile tenere bassi i toni d'uno scontro mai sopito da quando,
nell'Ottocento, clericalismo e liberalismo spagnoli cominciarono a
combattersi ferocemente. Ed è enorme la questione sottesa dalle riforme
annunciate dal Psoe: infatti si tratta di decidere se il cattolicesimo sia
un elemento residuale o costitutivo, se lo Stato debba tutelarlo come
qualcosa di prezioso oppure considerarlo un gravame. Qual è il suo posto in
una Spagna non più rurale, dove 12 neonati su 100 sono figli di immigrati,
dove sono arrivati dal Maghreb l'islam e dall'America latina il
cristianesimo riformato, sicché ora l'Alleanza evangelica (un milione di
fedeli) ha diritto di chiedere un'istruzione "depurata dei pregiudizi contro
il protestantesimo"? La società spagnola è così cambiata che secondo il
rettore dell'ateneo di Madrid, Josè Luis Abellan, diventa inevitabile
rifondare anche la hispanidad senza il cattolicesimo: l'unico ostacolo
sarebbero le "poderose forze della reazione".
Le "poderose forze" devono essersi ben camuffate perché non se ne vede
traccia in giro. E anzi il cattolicesimo spagnolo dà l'impressione d'essere
armato di vecchi archibugi, e fiacco, e diviso in fazioni che si odiano con
l'intensità che riesce solo ai cattolici quando detestano altri cattolici.
La Chiesa dimostra poi un'incapacità di comunicare "quasi patetica",
concorda un cattedratico vicino all'Opus dei, Rafael Navarro Valls, fratello
del portavoce vaticano. Infine è difficile mobilitare una fede plurima com'è
anche in Spagna il cattolicesimo. Molti fedeli, e la metà dell'elettorato di
centrodestra, sono favorevoli alle nozze gay (il cattolicissimo sindaco di
Victoria ne è stato tra i promotori). E ancora: secondo una ricerca della
Fundacion Santa Maria, solo il 5% dei giovani cattolici segue la morale
della Chiesa. Insomma non c'è un cattolicesimo, magari con le sue morali
doppie o triple ma politicamente univoco: ve ne sono diversi, di destra o di
sinistra, ortodossi o eterodossi, tra loro distanti quanto Baget Bozzo e
Nigrizia, don Milani e Biffi. Prevale una fede "à la carte", secondo la
definizione sarcastica che ci consegna Navarro Valls. Però una sezione del
menù è fissa, non solo per i cattolici ma per gran parte della popolazione:
sia convinzione o convenzione, gli spagnoli battezzano i figli (il 90%), li
iscrivono all'ora di religione (il 75%), in grande maggioranza si sposano in
chiesa e per l'81% dichiarano il cattolicesimo la loro fede. In virtù di
tutto questo la Chiesa ha particolare diritto, conclude Navarro Valls, a
quella cooperazione che la Costituzione garantisce alle religioni, lì dove
stabilisce la "distanza amichevole" che le separa dallo Stato
aconfessionale; invece il governo sarebbe mosso da un "laicismo ostile", di
cui sarebbero prova "l'intenzione di degradare il rango della religione
(cattolica) all'interno dell'insegnamento scolastico, l'attacco al
matrimonio anche attraverso il divorzio express, e lo stesso metodo di
annunciare quelle riforme senza prima discuterne (con il vertice
dell'espiscopato)".
L'Opus rimpiange il tempo di Aznar e della concertazione, quando la Chiesa
s'illuse di conservare con accordi di potere quella centralità che avrebbe
fatto meglio a conquistarsi nella società spagnola, magari osando chiedere
un minimo d'autenticità al cattolicesimo light così diffuso tra i suoi
credenti. Ora non pare facile trovare comprensione in una sinistra dove, ci
dice Lola Galan del quotidiano el Pais, "se un politico dicesse del papa le
stesse cose positive che mi disse Bertinotti, susciterebbe uno scandalo". Ma
anche il psoe dev'essere giudizioso. Zapatero ha dimostrato l'audacia che
manca a tante sinistre europee, ma deve guardarsi dal rischio di maneggiare
questioni assai delicate con una disinvoltura eccessiva. Inoltre sarebbe
stolto dimenticare che la Chiesa qua e là produce un sapere non banale,
anche se poi lo spreca malamente quasi temendo di comunicarlo. Infine (ma di
questo al psoe sembrano consapevoli) in Spagna come altrove i preti di
periferia - magari rozzi, magari esagitati - ormai sono quasi gli unici a
dare ancora concretezza alla parola più usata dalla sinistra europea:
solidarietà.
(10 ottobre 2004)

 tutte le scuole pubbliche spagnole, provoca svenimenti nel centrosinistra.
ci rimane solo la speranza di essere invasi dagli spagnoli.
Ti

 ha scritto nel messaggio
news:f08ad.15765$b5.7...@news3.tin.it...


 Rimane la macchia dell'ignominosa ritirata delle truppe spagnole dall'Iraq.
L'unica vergogna è averla iniziata quella guerra ed essere ancora lì, 
andarsene è invece atto di coraggio e dignità.

 ha scritto nel messaggio
news:MPG.1bd33298...@news.x-privat.org...

Quale dignita, quale coraggio?
Porgiamo l'altra guancia?
Lasciamo i criminali impuniti?
Permettiamo loro di infierire sulla popolazione
civile e di dettare legge come più gli aggrada?
E non mi venire a raccontare che questa guerra è solo per il petrolio....
Che dietro tutto ci sono le multinazionali USA...
Del "patto" tra Bush e i Laden e altre vaccherie simili.
Tali argomentazioni, se fossero vere, non cambierebbero
il fine per cui i nostri soldati sono là:
punire il crimine e proteggere la popalazione civile.

 punire il crimine e proteggere la popalazione civile.
Fatto sta che il proteggono il crimine e puniscono la popolazione 
civile.

 usata dalla sinistra europea: solidarietà.
Resta da capire fino a che punto i cattolici di sinistra saranno
disposti a ingoiare rospi in nome del sociale,o meglio del
socialismo laicista.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG


Pardon, mi ero sbagliato.
Ho sottovalutato la gravità della situazione....
La sua è una tipica forma di schizzofrenia cronica.
Dottore!! C'è bisogno di una lobotomia!
ROTFL!!!!

, 
 
bh...@freemail.it
 
 bhaal stupidamente ebbe a dire:

Il riso abbonda sulla bocca dei cretini di destra, specialmente in 
momenti tragici per l'umanità.

 ha scritto nel messaggio
news:MPG.1bd36020f...@news.x-privat.org...

Amen

 
Attenti, che la stessa furia iconoclasta, lo stesso caos anarcoide e
la stessa demagogia già l'avevano sperimentata 68 anni fa. E sappiamo
come è poi andata a finire......


Dimenticavo... io sono l'unico padrone di me stesso.
Amen