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Titolo: Un musulmano su Oriana Fallaci (1)

 
L'articolo che segue (e quello del post a ruota) è a mio parere
interessante, perché si tratta di una risposta alla "crociata fallaciana"
proveniente proprio da uno studioso arabista e musulmano che vive in Italia,
l'egiziano Sherif el-Sebaie. Entrambi gli articoli sono tratti da
http://www.kelebekler.com
, che a sua volta li ha ripresi dal blog
dell'autore.
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L'arte "fallace" di cancellare la storia
di Sherif el-Sebaie.
mercoledì, 12 maggio 2004.
Per un qualsiasi arabista leggere le mirabolanti ricostruzioni storiche
della Fallaci è una vera e propria tortura. Ma di fronte alla continua
denigrazione della civiltà e della cultura islamica ad opera della Fallaci,
un arabista serio non può far finta di niente, stare zitto insomma. Anche
per gli arabisti denunciare le nefandezze fallaciane deve diventare un
dovere, esattamente come lei afferma che è suo dovere scrivere tali
nefandezze.
Gli scritti della Fallaci sono un condensato dei peggiori pregiudizi e
luoghi comuni che siano mai stati raccontati sulla storia del mondo
arabo-islamico. Anzi sono una vera e propria offesa alla Storia, alla
Cultura e all’intelligenza umana e in quanto tali vanno analizzati e
denunciati. I libri della Fallaci sono come i virus: non li si può eliminare
invocando censure e roghi, ma attraverso l’attento studio e la critica
documentata, anche a costo di tapparsi il naso e dover chiedere le copie in
prestito dalle librerie per non metterle un centesimo in tasca. Altrimenti
si rischia di preservare intatto l’humus in cui simili libri nascono e
crescono, ovvero l’ignoranza.
Ancora una volta, mi trovo costretto a riportare un passo del suo ultimo
capolavoro, "La Forza della Ragione" (!) per commentarlo. La Fallaci nel suo
libro infatti, riferendosi alle richieste presentate dalle organizzazioni
islamiche in Italia afferma che “ La più odiosa, però, la più scandalosa, è
quella che pretende di «Collaborare alla tutela del patrimonio storico,
artistico, ambientale, architettonico, archeologico, archivistico, librario
dell'islamismo». Questo, allo scopo di «agevolare la raccolta e il
riordinamento dei beni culturali islamici»”. E poi aggiunge…(Quali
beni-culturali islamici, sfrontati?!? Quale
patrimonio-storico-artistico-ambientale-architettonico-archeologico-archivistico-librario
dell'islamismo, sfacciati?!? In Italia i vostri avi non hanno portato nulla
fuorché il grido «Mamma li turchi». Non hanno lasciato nulla fuorché le
lacrime delle creature che nelle città costiere e in Sicilia i vostri pirati
hanno ucciso o stuprato o rapito per rimpinguare i mercati degli schiavi al
Cairo, a Tunisi, ad Algeri, a Rabat, a Istambul. Le donne e i neonati da
vendere agli harem dei sultani e dei visir e degli sceicchi ammalati di
sesso e pedofilia. Gli uomini da stroncare nelle vostre cave di pietra, i
bambini e i giovinetti da trasformare in macchine da guerra. In giannizzeri.
Da Mazzara a Siracusa, da Siracusa a Taranto, da Taranto a Bari, da Bari ad
Ancona, da Ancona a Ravenna, da Ravenna a Udine, da Genova a Livorno, da
Livorno a Pisa, da Pisa a Roma, da Roma a Salerno, da Salerno a Palermo, i
vostri avi sono sempre venuti per prendere e basta. Razziare e basta. Quindi
nei nostri musei, nei nostri archivi, nelle nostre biblioteche, tra i nostri
tesori archeologici e architettonici, non c'è un bel nulla che vi
appartenga).
Ebbene…l’ultima affermazione, conclusione di una brillante quanto inutile e
faziosa dimostrazione di una brillante conoscenza della geografia italiana
(tesa ovviamente solo a riempire pagine e pagine da rivendere come un
libro), è alquanto sconvolgente. Il patrimonio italiano nel settore
artistico islamico è ricchissimo, certamente uno dei più importanti al
mondo. Ma è disperso quanto nessun altro: lo affermano tutti gli studiosi di
arte islamica in Italia. Quindi al di là del fatto che gli arabi hanno
lasciato una ricchissima eredità culturale in Italia, è vera, legittima e
anche utile la richiesta relativa alla collaborazione per la tutela del
patrimonio culturale islamico in Italia. La Fallaci fa in effetti
un’affermazione molto grave quando sentenzia che nei musei italiani non v’è
nulla che riguardi la civiltà dell’Islam. Il collezionismo di arte islamica
in Italia ha origini nobili e la Fallaci, più di qualunque altro, lo
dovrebbe sapere. Il caso più notevole è in effetti quello delle collezioni
medicee fiorentine. Il celebre inventario dei beni di Lorenzo il magnifico
(che nel 1487 ricevette doni dal Sultano Mamelucco d’Egitto, Qayt Bey),
giuntoci in una copia del 1512 da un’idea dell’interesse per i manufatti
islamici. I “160 vasi domaschini di più sorta” in effetti sono oggetti,
probabilmente metallici, provenienti da Damasco. A Napoli, presso il Museo
Capodimonte, il globo celeste eseguito per il Sultano Ayyubide Al Kamil
(1218-1237) dal matematico e architetto egiziano Qaysar (1178/9-1259) è uno
dei cinque che si conservano al mondo. A Venezia, Palazzo Ducale ha ospitato
dal 30 ottobre del 1993 al 30 aprile del 1994, una delle più importanti
mostre mai allestite in Italia, intitolata “Eredità dell’Islam. Arte
islamica in Italia” con più di 300 oggetti, solo una parte dell’intero
patrimonio islamico italiano.
Nel Museo Nazionale si San Matteo di Pisa è conservato un ingente nucleo di
scodelle ceramiche di produzione islamica che decoravano alcune chiese di
Pisa. L’uso di ceramiche a lustro di fattura islamica per la decorazione
delle facciate e dei campanili delle chiese è attestato, grosso modo, in
tutta l’Italia Medievale e ha fortemente influenzato la produzione ceramica
locale. E parlando di chiese mi rendo conto che la Fallaci, si è scordata –
elencando musei, archivi, biblioteche ecc - del patrimonio islamico nelle
Chiese italiane. Si, proprio cosi: molti capolavori islamici sono nei Tesori
delle cattedrali e nelle chiese italiane. Portativi come ex voto, oppure
doni di personaggi celebri e potenti - molti papi - per onorare un
particolare luogo o locali per ingraziarsi le autorità religiose. Fra i
Tesori delle cattedrali è giustamente celebre quello di San Marco a Venezia,
ricco di opere d'arte islamica di eccezionale rilevanza; vi fanno spicco i
cristalli di rocca, oggetti di squisita eleganza e fattura ineguagliata, la
cui lucentezza e trasparenza simboleggiavano nell'Europa cristiana la
purezza della fede e che spesso venivano trasformati in reliquari, senza che
la presenza di iscrizioni arabe turbasse in alcun modo i religiosi.
Cristalli che provengono, probabilmente, dal sacco di Costantinopoli del
1204.
Ma non solo, mentre la Fallaci afferma che nelle biblioteche e archivi
nazionali non c’è nulla che riguardi il mondo musulmano, i materiali
cartacei formano vaste e importanti collezioni nazionali, anche in questo
caso disperse. Renato Traini, catalogatore del patrimonio codicologico arabo
segnala la presenza di manoscritti in 77 istituzioni di ben 47 città! Il
nucleo più antico è quello con con i 60 manoscritti arabi e copti donati a
Eugenio IV nel concilio fiorentino del 1441. A Firenze, oltre al fondo
mediceo-laurenziano, arricchito dalle donazioni dell'inglese Lord Bertram
Ashburnham (1797- 1878), è importante il fondo Antonio Magliabechi (1633 -
1714) alla Nazionale. La Biblioteca Universitaria di Bologna è legata alla
figura di Luigi Ferdinando Marsigli (1658 - 1730), viaggiatore in Oriente
che ha lasciato un fondo di seicento codici fra arabi, turchi, persiani,
greci ed ebraici. Giacomo (1725 - 1797) è la personalità di spicco nel
panorama veneziano, dove alla Pubblica Libreria dello Stato - che si fonda
sul nucleo di codici donati dal greco Cardinale Bessarione nel 1468 - si
conservano un centinaio di manoscritti, compresi quelli del convento dei SS
Giovanni e Paolo transfugati a Venezia da un funzionario ottomano cristiano.
All’Ambrosiana di Milano un fondo di circa 1600 codici arabi, ancora mal
noto. Il patrimonio vaticano invece è stimabile in 3000 testi arabi, cui
vanno aggiunti i fondi turchi e persiani. Ecc ecc.
Quanto alla storia dell’eredità culturale araba radicata in Italia, ci
vorrebbero pagine e pagine per parlarne. Basterebbe però ricordare al-Idrisi
(1100-1165) che scrisse il “Libro di Ruggero”, opera geografica dottissima
dedicata a Ruggero II e Ibn Hamdis (1055-1133) compositore di una raccolta
poetica di seimila versi e autore della celebre raccolta “La polvere di
diamante” che vissero in Sicilia, per averne un’idea. Basterebbe ricordare
che i sovrani normanni in Sicilia furono affascinati dalla civiltà degli
arabi, che pure avevano sconfitto: ne adottarono la struttura giuridica e
sociale, fornendo le condizioni per una ammirevole convivenza...ne
adottarono gli stili artistici: basta una visita alla "Zisa" e uno sguardo
al soffitto della cappella Palatina per convincersene. Perfino il favoloso
manto di incoronazione di Ruggero II, conservato oggi a Vienna, lo stesso
con cui verrà incoronato anche Federico II di Svevia è di chiara ispirazione
islamica, con una lunga e bellissima iscrizione araba cufica.
La domanda sorge spontanea, come si fa a pubblicare simili affermazioni
fallaciane proprio nel momento in cui la loro falsità è palese e sotto gli
occhi di tutti? Come si fa a delegare ad un personaggio simile il compito di
riscrivere la Storia? Vorrei ricordare che varie pagine del nuovo libro
della Fallaci sono “dedicate” all’esperta tedesca Sigrid Hunke, colpevole di
aver compilato uno dei testi più importanti mai scritti sul contributo dato
dalla civiltà islamica al mondo occidentale, "Allahs Sonne über dem
Abendland" ovvero “Il sole di Allah sull’Occidente”. La Hunke, uno dei
massimi esperti di orientalistica, deceduta nel 1999, viene descritta come
una “erudita quanto vuoi, intelligente quanto vuoi, ma fottuta nazista”, e
non c’è da meravigliarsi visto che il libro della ormai defunta Hunke
dimostra scientificamente tutto il contrario delle falsità affermate dalla
Fallaci nel suo primo capolavoro, ovvero il contributo dato dagli arabi nei
più svariati settori delle scienze umane. Ci vuole davvero un bel coraggio
per insultare in questo modo una persona come la Hunke, colpevole secondo la
Fallaci di far parte di quella fantomatica “congiura” - a cui appartengono
ovviamente tutti gli orientalisti, arabisti, studiosi - tesa a denigrare la
civiltà occidentale (secondo la Fallaci “superiore”, manco a dirlo) a favore
di quella islamica. Una sola parola d’ordine è ammissibile quando una
persona come la Fallaci pretende di insegnare una Storia che non sa:
Vergogna!
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(Salut,)
--
*Riccardo Venturi* <vent...@SPAMMACECCHIGORIspl.at>
*Er muoz gelîchesame die leiter abewerfen
So er an îr ufgestigen ist (Vogelweide & Wittgenstein)*
*CH-1700 Fribourg/Freiburg (Confoederatio Helvetica)
*0041 78 623 99 86
____________________________________________________
http://utenti.lycos.it/Guctrad/alamanno.html
http://utenti.lycos.it/Balladven/index.html
http://www.obiezione.it
 ==> Canzoni contro la guerra
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 musulmano che vive in Italia,
Non vale.
Costui cita delle fonti.
La Fallaci, no. 

 La Fallaci, no.
La Fallaci cita solo sé stessa. Il massimo della credibilità.

 La Fallaci cita solo sé stessa. Il massimo della credibilità.
La Fallaci Cita.
-- 
N.B.: X-post fatto su proposta di Manomano di italia.aosta.discussioni.

Vivi in svizzera?
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 L'articolo che segue (e quello del post a ruota) č a mio parere
Grazie, interessante. Qualcuno dovrebbe anche spiegare alla signora
Fallaci, visto che nomina la mia citta', Bari, che la citta' vecchia di
Bari e' una delle piu' interessanti d'Italia soprattutto perche' fu
ricostruita completamente da architetti e ingegneri arabi dopo essere
stata distrutta da Guglielmo il Malo...
-- 
If it's stupid and it works, it ain't stupid

Vivi in svizzera?
Sģ, a Friburgo.
Salut,
--
*Riccardo Venturi* <vent...@SPAMMACECCHIGORIspl.at>
*Er muoz gelīchesame die leiter abewerfen
So er an īr ufgestigen ist (Vogelweide & Wittgenstein)*
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