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Titolo: Il nemico è in casa

Il nemico è in casa
 
Continua la fandonia dell'Islam «moderato», la commedia della 
tolleranza, la bugia dell'integrazione, la farsa del pluriculturalismo. 
E con questa, il tentativo di farci credere che il nemico è costituito 
da un'esigua minoranza e che quella esigua minoranza vive in Paesi 
lontani. Be', il nemico non è affatto un'esigua minoranza. E ce 
l'abbiamo in casa. Ed è un nemico che a colpo d'occhio non sembra un 
nemico. Senza la barba, vestito all'occidentale, e secondo i suoi 
complici in buona o in malafede 
perfettamente-inserito-nel-nostro-sistema-sociale. Cioè col permesso di 
soggiorno. Con l'automobile. Con la famiglia. E pazienza se la famiglia 
è spesso composta da due o tre mogli, pazienza se la moglie o le mogli 
le fracassa di botte, pazienza se non di rado uccide la figlia in blue 
jeans, pazienza se ogni tanto suo figlio stupra la quindicenne 
bolognese che col fidanzato passeggia nel parco. È un nemico che 
trattiamo da amico. Che tuttavia ci odia e ci disprezza con intensità. 
Un nemico che in nome dell'umanitarismo e dell'asilo politico 
accogliamo a migliaia per volta anche se i Centri di accoglienza 
straripano, scoppiano, e non si sa più dove metterlo. Un nemico che in 
nome della «necessità» (ma quale necessità, la necessità di riempire le 
strade coi venditori ambulanti e gli spacciatori di droga?) invitiamo 
anche attraverso l'Olimpo Costituzionale. «Venite, cari, venite. 
Abbiamo tanto bisogno di voi». Un nemico che le moschee le trasforma in 
caserme, in campi di addestramento, in centri di reclutamento per i 
terroristi, e che obbedisce ciecamente all'imam. Un nemico che in virtù 
della libera circolazione voluta dal trattato di Schengen scorrazza a 
suo piacimento per l'Eurabia sicché per andare da Londra a Marsiglia, 
da Colonia a Milano o viceversa, non deve esibire alcun documento. Può 
essere un terrorista che si sposta per organizzare o materializzare un 
massacro, può avere addosso tutto l'esplosivo che vuole: nessuno lo 
ferma, nessuno lo tocca.
 
https://aggiornatiora.blogspot.com/2019/06/sullislam-aveva-ragione-quella-pazza-di.html
 

 lontani.
 
 
 
"massivan"
 
 
E' un'abitudine tipica del cristianesimo distruggere
le altre religioni. Vediamo cosa accadeva ancora prima
della comparsa di Maometto primo.
 
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«Non esiste crimine per chi ha Cristo».
 
Scenute d’Atripe, santo
 
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I distruttori venivano dal deserto, e Palmira era la loro
meta. Da anni bande di fanatici barbuti vestiti di nero e
dediti al saccheggio, armati con poco più che pietre, sbarre
di ferro e un inflessibile senso di rettitudine morale, stavano
terrorizzando i territori orientali dell’Impero romano.
I loro attacchi erano primitivi, teppistici e molto efficaci.
 
Questi uomini si muovevano in branchi – che di lì a poco
sarebbero diventati sciami composti da cinquecento individui –
e dove arrivavano portavano devastazione. I loro obiettivi erano i 
templi e i loro attacchi potevano essere straordinariamente rapidi.
 
Grandi colonne di pietra che avevano resistito per secoli crollavano in 
un pomeriggio; volti di statue vecchie di mezzo millennio venivano 
mutilati in un battito di ciglia; templi che avevano visto nascere 
l’impero cadevano in un solo giorno.
 
Si trattava di un’operazione brutale, priva di qualunque
rispetto. I fanatici scoppiavano a ridere mentre spaccavano
quelle statue “idolatre” e “malvagie”; i fedeli si prendevano
gioco di quei resti mentre demolivano i templi, sfasciavano i
tetti, deturpavano le statue e intonavano canti che avrebbero 
immortalato quei momenti gloriosi.
 
«Quegli oggetti sacrileghi», cantavano i pellegrini orgogliosi,
«quei demoni e idoli… il nostro buon Salvatore li ha calpestati».
 
Raramente il fanatismo produce buona poesia.
 
In un simile frangente, il tempio di Atena rappresentava
un obiettivo palese. L’edificio era una celebrazione senza
ritegno di tutto ciò che i credenti disprezzavano: una monumentale 
sconfessione del monoteismo. Attraversando le sue grandi porte, i vostri 
occhi avrebbero impiegato un momento per passare dall’accecante sole 
della Siria alla buia frescura del suo interno; nel frattempo, avreste 
notato l’aria appesantita dall’odore pungente dell’incenso, oppure vi 
sareste accorti che la poca luce che arrivava proveniva da una
manciata di lumini lasciati dai fedeli. Alla fine, guardando in
alto attraverso il flebile chiarore, vi sareste imbattuti
nell’imponente figura della stessa Atena.
 
Nonostante la lontananza dalla natia Atene, il profilo maestoso e 
altezzoso di questa statua si riconosceva benissimo, con il suo naso 
dritto, alla greca, la sua lucida pelle di marmo e le labbra piene e 
leggermente imbronciate. Svettando al di sopra delle teste dei fedeli, 
le dimensioni della statua erano certamente impressionanti, ma forse 
ancora più ammirevole della scala fisica erano la portata e
l’ambizione dell’infrastruttura imperiale che avevano portato qui
quella statue.
 
 
Da: Catherine Nixey - Nel nome della croce-(2017)