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Titolo: Il suicidi dei bimbi indios in Amazzonia: chi ha sulla coscienza quei morti?

Qualche anno, certi autori francesi si presero la briga di contare i
morti a causa del Comunismo durante la stesura di un libro che poi
fece molto clamore: "Il libro nero del comunismo". Se non sbaglio essi
arrivarono a quantificare in circa 300.000.000 di persone morte: sia
per carestia nei paesi retti dai Comunisti, che per le vessazioni
imposte dai regimi totalitari, guerre, etc....
Quel libro fu una cosa giusta, a mio parere, perche', anche se certe
verita' non hanno bisogno di dimostrazioni aritmetiche o numeriche,
esso rendeva l'idea di quanto danno avesse fatto all'umanita'
l'applicazione alla realta' umana e sociale di certe ideologie: quelle
appunto derivanti dal marxismo. Peccato che la cosa si sia fermata li.
Qualche volta io ho provato, su questo NG, a riprendere lo stesso
"filo conduttore" e a denunciare cioe' come l'applicazione
"matematica" a realta' sociali del terzo mondo di certe teorie
economiche fondate questa volta non sul Marxismo, ma sul "mercato"
abbia portato a conseguenze altrettanto nefaste. Fermo rimanendo che
l'economia di mercato abbia dimostrato di essere foriera di vantaggi
economici e sociali per una parte dell'umanita', varrebbe la pena di
riflettere invece come la medaglia abbia un suo tragico e sanguinoso
rovescio. Tempo fa' scrissi un post sulla morte per fame di 20 milioni
di persone ogni anno. E come questa tragedia sia una conseguenza della
crisi del petrolio del 1970, e della risposta che a questa crisi
dettero i paesi industrializzati in termini di meccanismi monetari:
aumento del dollaro e dei tassi d'interesse. 
Vi riporto, per vs conoscenza, un drammatico reportage dall'Amazzonia
preso da "La Repubblica". Esso tratta infatti del fenomeno dei bambini
suicidi che sta sconvolgendo certe tribu' di indios che abitano in
quelle regioni.
<<La tribù dei bambini suicidi  nell'ultima foresta del Brasile >>
di OMERO CIAI 
<<RIO DE JANEIRO - Basta nulla. Basta nulla ad un indio Kaiow per
scegliere la morte. Un litigio, un tradimento, una giornata storta.
Jonair s'è ammazzato a dodici anni; Sonia ne aveva sedici quando ha
ingoiato il flacone di barbiturici che - come dice suo fratello - l'ha
riportata in cielo insieme ad Agmar, diciannove anni, che si era
impiccato ad un albero qualche settimana prima. All' inizio nessuno
capiva. Ora le statistiche dei suicidi fra gli indios Guarani-Kaiow
fanno paura.
Trecento morti negli ultimi dieci anni, quasi cinquanta negli ultimi
due, il 65 per cento fra i dodici e i ventiquattro anni d'età.
I Kaiow sono in tutto meno di venticinquemila. Vivono in Brasile, al
margine ovest del Mato Grosso do Sul, lungo la frontiera con Paraguay
e Bolivia, in piccolissime riserve circondati dai latifondi dei
fazenderos brasiliani. Discendono dalla grande famiglia dei Guarani,
gli indios che abitavano il Paraguay prima della conquista spagnola e
si salvarono dallo sterminio proprio fuggendo verso il Brasile, nella
foresta. Si chiamavano Nandeva, Mbya e Kaiow o Kaygu.
I Kaiow furono, poco più di cinquanta anni fa, gli ultimi fra i
Guaranì ad avere a che fare con la società dell'uomo bianco. Erano gli
anni della grande marcia a ovest lanciata dal dittatore brasiliano
Getulio Vargas sotto lo slogan dei "trenta ettari di terra per ogni
colono". Fu l'inizio della fine: la foresta dei Kaiow venne disboscata
per far posto alle piantagioni di canna da zucchero e ai campi di soia
e loro furono schiavizzati come braccianti.
Vent'anni fa una parte delle terre gli vennero restituite. Uno sputo.
Come a Vila Cruz. Qui trecento kaiow vivono in sessanta ettari di
terra improduttiva assediati dai 1200 ettari di 37 famiglie di ex
coloni. Solo qui, l'anno scorso, ci sono stati nove suicidi.
"Dov'è il problema? - chiedono gli eredi dei coloni - Quelli
s'ammazzano per questioni sentimentali tra di loro". E' vero. I Kaiow,
soprattutto i più giovani, spesso s'ammazzano per amore o per mancanza
d'amore.
Ma sono talmente futili ed evanescenti queste ragioni sentimentali che
la spiegazione dei loro gesti estremi deve essere da un'altra parte.
In un labirinto mentale, come sostengono gli antropologi che hanno
studiato il mistero dei Kaiow. Un labirinto che nasce dalla mancanza
di spazio, dall'abbandono sociale e dal contatto forzato con una
cultura, la nostra, che non capiscono. Sivone, 14 anni, e Zulmara, 21,
hanno bevuto un cocktail d' aranciata e Tordon, un veleno che si usa
in agricoltura, dopo un pomeriggio trascorso a discutere delle
proteste sulla restituzione della terra e dei ritardi del governo di
Brasilia. Ragione ufficiale: Sivone s' è uccisa perché era innamorata
di Zineldo ma i suoi genitori non volevano che lo sposasse. Aveva già
tentato di uccidersi. Pare tre volte senza successo. Zulmara perché
aveva litigato con sua sorella più piccola, Liciane, la stessa che
quando l'ha vista per terra agonizzante ha bevuto quel che restava di
veleno nel bicchiere. Basta? Ma no che non basta per morire.
I kaiow hanno una spiegazione mistica per tutte queste morti. E'
l'anima, dicono. Quella del suicida non trova la strada del cielo e
rimane a metà cammino incitando gli altri, i vivi, a compiere lo
stesso gesto per cercarla insieme, quella strada. Per questo dopo ogni
morte violenta i Kaiow dovrebbero bruciare la capanna e trasferirsi
altrove. Ma dove se non hanno più la terra? Così anche la mistica
chiude il cerchio.
I Kaiow sono prigionieri. Dei bianchi che gli hanno sottratto la terra
e delle anime vaganti, le loro, da cui non possono fuggire.
Per i Kaiow la stessa interpretazione mistica vale anche per la morte
di Denildo Araujo, trovato appeso ad un albero da suo fratello alle
cinque del mattino. Il giorno prima Denildo, quindici anni, era stato
licenziato perché non aveva il permesso di lavoro. Era andato con un
parente più grande a fare la zafra, la raccolta della canna da
zucchero nella piantagione di un bianco. Come vale per Tito Benites,
28 anni, che si è stretto intorno al collo un filo di nylon dopo una
discussione con sua moglie.
Lavoro, colpa, amore. Fra i Kaiow la catena dei suicidi non si ferma.
L'angoscia vince sempre e li strappa alla vita. Lo storico Antonio
Brand, che coordina per l'Università Don Bosco un programma di ricerca
sui Guarani-Kaiow, descrive il terremoto.
Cento anni fa i Kaiow possedevano più del 25 per cento di quello che
conosciamo come lo Stato brasiliano del Mato Grosso do Sul. Un'area di
9 milioni di km quadrati. Oggi gli è rimasto meno dell'1 per cento di
quella terra. In trent'anni, fra il 1940 e il 70, vennero distrutti
più di cento villaggi indigeni e create una decina di riserve dove
ancora oggi sopravvivono gli ultimi indios Kaiow. Fu una conquista
dell'Ovest - quello brasiliano - che, in assenza di Hollywood, nessuno
ha mai trasformato in mito. Poi arrivarono gli evangelici. Gli
attivisti delle Chiese protestanti che si sono infiltrati fra i Kaiow
con la scusa di assisterli. Nella riserva del Dorado ci sono 7.500
indios e trenta diverse congregazioni evangeliche. Così, dopo la
terra, i Kaiow hanno perso anche la loro religione. Che per secoli è
stata gestita nel Nhanderu (nostro padre), il leader spirituale del
villaggio che di solito era composto da tre, massimo quattro famiglie
Kaiow.
Con le chiese evangeliche, i Kaiow hanno scoperto anche il concetto di
peccato. Un' idea talmente assente dal loro mondo spirituale che
qualcuno spiega l'abbondanza dei suicidi come l'unica alternativa che
hanno per uscire da un conflitto interiore.
Se così stanno le cose, non c'è scampo. Siamo noi gli aguzzini della
tribù dei suicidi. Relegati nelle riserve - spiega Brand - i Kaiow non
hanno perduto soltanto il loro spazio vitale, è esploso anche il loro
sistema sociale. La sovrappopolazione ha esaurito le risorse naturali
e la loro economia tradizionale trasformandoli da un giorno all'altro
in salariati, merce per i latifondisti. Anche per questo scelgono la
morte. E' il labirinto dell'orgoglio ferito. Prima si passa per
l'alcolismo. Com'è accaduto ai più anziani. Ma Juaninho? Juaninho
aveva solo nove anni.>>
Solo una considerazione. Questi bambini, questi ragazzi morti, sulla
coscienza di quale nazione, di quale popolo, di quale ideologia vanno
addebitati? 
Saluti,
alessandro balducci

I morti del comunismo furono meno di cento milioni.
Per le altre cose hai sostanzialmente ragione, specie per il brasile.
Saluti
Veniero.