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Titolo: L'infinito di Giacomo Leopardi

e il naufragar m'è dolce in questo mare.
Grande!!! anzi o forse il piu' grande di noi fosti,
tanto che nessun a te, accostar e' facile
come improbabile o arduo sembra 
ch'altri, al tuo poetar, possan accostarsi.
- Origin: La poesia e' il sentir dell'anima.  
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it

>Sempre caro mi fu quest'ermo colle,
A Luigi' sveglia!: il colle non è più ermo (solitario). Ce stanno li 
palazzinari che lo vogliono cementificare.
Ne dà notizia il Corriere di oggi:
--------------------------------------------
Recanati sarà trasformato un casale. L'ultima parola al Quirinale
Un cantiere sul colle di Leopardi
Il Consiglio di Stato dà il via libera ad una costruzione
Il colle più alto di Roma contro il colle più celebre della poesia italiana. 
Il Quirinale «limita» l'Infinito di Giacomo Leopardi e apre la strada a una 
speculazione edilizia nella zona dove è nato il più bel canto dell'era 
moderna? All'apparenza sembrerebbe di sì. Rischia di saltare (all'apparenza) 
il ferreo vincolo di tutela artistico e paesaggistico intorno al colle 
dell'Infinito. E ciò per la causa intentata da un privato, fra l'opposizione 
della contessa Anna Leopardi, il Fai e Italia Nostra, ora sconfitti. Il 
Consiglio di Stato ha dato, infatti, parere favorevole al «ricorso 
straordinario al capo dello Stato» presentato da una coppia di cittadini 
recanatesi ai quali era impedita la ristrutturazione di una casa di campagna 
perché sorge nell'area occhiutamente sorvegliata dalla Sovrintendenza 
archeologica delle Marche dal 2003, quando inizia la vicenda. Una società 
immobiliare di Recanati, la «Iniziative Immobiliari», proprietaria di una 
casale posto a valle del colle dell'Infinito (sotto la statale 77), in 
posizione non visibile dall'alto, aveva ottenuto la concessione edilizia di 
ristrutturazione con parere favorevole della Sovrintendenza. «La concessione 
rispettava la normativa del Piano regolatore del 1997 - afferma l'avvocato 
Paolo Tanoni, padrone del rudere - ed eliminava una bruttura e un pericolo. 
La casa era cadente, una vera bruttura, ed era diventata un ricettacolo di 
extracomunitari abusivi al punto che avevo dovuto chiamare la forza pubblica 
3 volte per farli sloggiare. Una volta era scoppiato anche un incendio». Il 
18 luglio 2003 però la Sovrintendenza decreta un vincolo totale: divieto 
assoluto di costruzione sul colle e ristrutturazioni vincolate nell'area che 
forma il celebre panorama. Forse per garantire meglio la conservazione dei 
luoghi leopardiani. «E' stata semplicemente una "somarata", o un atto di 
fondamentalismo ambientalista - replica oggi Paolo Tanoni - E' stato fatto 
credere che volevamo scatenare chissà quale speculazione edilizia, 
violentare l'ambiente leopardiano. In realtà volevamo solo il rispetto di un 
diritto, tanto che siamo disposti a offrire la casa al Comune. E poi i 
vincoli non possono essere infiniti, estesi fino all'orizzonte visibile e 
invisibile. Questo lasciamolo a Leopardi». Comunque subito dopo il vincolo 
della Soprintendenza parte il ricorso affidato all'avvocato Alessandra 
Piccinini. «A causa di un errore formale della Soprintendenza abbiamo 
presentato il ricorso straordinario al Capo dello Stato, come ci consente la 
legge». Una scelta pratica, perché consente di arrivare in tempi rapidi a un 
giudizio da parte del Consiglio di Stato (il capo dello Stato si limita, in 
sostanza, a firmarne la sentenza). A sua volta la famiglia Leopardi, assieme 
alle associazioni ambientaliste, si rivolgono all'avvocato Giovanni 
Pallottino di Roma per sostenere la necessità della tutela integrale del 
colle leopardiano. Ieri, il parere del Consiglio di Stato: «Iniziative 
Immobiliari potrà procedere alla ristrutturazione. «Ma questo non significa 
speculazione o che ne ricaveremo una villa - precisa ancora Tanoni - Resta 
il divieto di costruire a piacimento sia perché il Colle dell'Infinito è 
sottoposto a tutela paesaggistica dal 1952 sia perché mancano i lotti per 
edificare». Insomma «sedendo e mirando» nel suo suo ermo colle, Giacomo 
Leopardi potrebbe «fingersi» ancora «interminati spazi e sovrumani silenzi» 
e non naufragare in un mare di cemento.
 

Luigino Ferrari wrote:
Qualche appunto:
"interminati spazi" nella versione definitiva diventa "interminato spazio"
"immensità" fu corretto, proprio sul manoscritto, in "infinità".
Ho avuto la fortuna di nascere e studiare nella "più bella città delle 
marine". Rammento ancora il giorno in cui ho consultato il manoscritto 
(bilblioteca di Napoli). Che Emozione..., che ricordo.


 
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 wrote:

Emozioni forti, condivisibili, che pochi hanno l'opportunita' 
di sperimentare. 
- Origin: Solo che sa riconoscore le prerogative altrui potra' vedersi
riconsociute le proprie.   
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it

Il colle più alto di Roma contro il colle più celebre della poesia italiana. 
Purtroppo, non si puo' avere tutto dalla vita.
- Origin: Il meglio nemico del bene.

Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it

> Il colle più alto di Roma contro il colle più celebre della poesia italiana.
Beh guardi che c'è Viale Colli Aminei modestamente a livello natali nobili
di poesia
-- 
face&Bene
rimudaSirePope
AdoremusComputerLuceInTerraStellare una real†à per far rinascere i morti
'Nhuè 'nhuè voglio a mammà & papà 'Nhuè 'nhuè DNA




 wrote:

Non ricordo chi la settimana scorsa ha dato l'indirizzo Wikimedia
l'enciclopedia online - brillante -
Incomincia la Comedia di Dante Alleghieri di Fiorenza, ne la quale tratta de
le pene e punimenti de' vizi e de' meriti e premi de le virtù. Comincia il
canto primo de la prima parte la quale si chiama Inferno, nel qual l'autore
fa proemio a tutta l'opera.
Wikimedia Enciclopedia
 
http://wikisource.org/wiki/La_Divina_Commedia_-_Inferno/Canto_I
Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura,
ché la diritta via era smarrita.
Ahi quanto a dir qual era è cosa dura
esta selva selvaggia e aspra e forte
che nel pensier rinova la paura!
Tant' è amara che poco è più morte;
ma per trattar del ben ch'i' vi trovai,
dirò de l'altre cose ch'i' v'ho scorte.
Io non so ben ridir com' i' v'intrai,
tant' era pien di sonno a quel punto
che la verace via abbandonai.
Ma poi ch'i' fui al piè d'un colle giunto,
là dove terminava quella valle
che m'avea di paura il cor compunto,
guardai in alto e vidi le sue spalle
vestite già de' raggi del pianeta
che mena dritto altrui per ogne calle.
Allor fu la paura un poco queta,
che nel lago del cor m'era durata
la notte ch'i' passai con tanta pieta.
E come quei che con lena affannata,
uscito fuor del pelago a la riva,
si volge a l'acqua perigliosa e guata,
così l'animo mio, ch'ancor fuggiva,
si volse a retro a rimirar lo passo
che non lasciò già mai persona viva.
Poi ch'èi posato un poco il corpo lasso,
ripresi via per la piaggia diserta,
sì che 'l piè fermo sempre era 'l più basso.
Ed ecco, quasi al cominciar de l'erta,
una lonza leggiera e presta molto,
che di pel macolato era coverta;
e non mi si partia dinanzi al volto,
anzi 'mpediva tanto il mio cammino,
ch'i' fui per ritornar più volte vòlto.
Temp' era dal principio del mattino,
e 'l sol montava 'n sù con quelle stelle
ch'eran con lui quando l'amor divino
mosse di prima quelle cose belle;
sì ch'a bene sperar m'era cagione
di quella fiera a la gaetta pelle
l'ora del tempo e la dolce stagione;
ma non sì che paura non mi desse
la vista che m'apparve d'un leone.
Questi parea che contra me venisse
con la test' alta e con rabbiosa fame,
sì che parea che l'aere ne tremesse.
Ed una lupa, che di tutte brame
sembiava carca ne la sua magrezza,
e molte genti fé già viver grame,
questa mi porse tanto di gravezza
con la paura ch'uscia di sua vista,
ch'io perdei la speranza de l'altezza.
E qual è quei che volontieri acquista,
e giugne 'l tempo che perder lo face,
che 'n tutti suoi pensier piange e s'attrista;
tal mi fece la bestia sanza pace,
che, venendomi 'ncontro, a poco a poco
mi ripigneva là dove 'l sol tace.
Mentre ch'i' rovinava in basso loco,
dinanzi a li occhi mi si fu offerto
chi per lungo silenzio parea fioco.
Quando vidi costui nel gran diserto,
«Miserere di me», gridai a lui,
«qual che tu sii, od ombra od omo certo!».
Rispuosemi: «Non omo, omo già fui,
e li parenti miei furon lombardi,
mantoani per patrïa ambedui.
Nacqui sub Iulio, ancor che fosse tardi,
e vissi a Roma sotto 'l buono Augusto
nel tempo de li dèi falsi e bugiardi.
Poeta fui, e cantai di quel giusto
figliuol d'Anchise che venne di Troia,
poi che 'l superbo Ilïón fu combusto.
Ma tu perché ritorni a tanta noia?
perché non sali il dilettoso monte
ch'è principio e cagion di tutta gioia?».
«Or se' tu quel Virgilio e quella fonte
che spandi di parlar sì largo fiume?»,
rispuos' io lui con vergognosa fronte.
«O de li altri poeti onore e lume,
vagliami 'l lungo studio e 'l grande amore
che m'ha fatto cercar lo tuo volume.
Tu se' lo mio maestro e 'l mio autore,
tu se' solo colui da cu' io tolsi
lo bello stilo che m'ha fatto onore.
Vedi la bestia per cu' io mi volsi;
aiutami da lei, famoso saggio,
ch'ella mi fa tremar le vene e i polsi».
«A te convien tenere altro vïaggio»,
rispuose, poi che lagrimar mi vide,
«se vuo' campar d'esto loco selvaggio;
ché questa bestia, per la qual tu gride,
non lascia altrui passar per la sua via,
ma tanto lo 'mpedisce che l'uccide;
e ha natura sì malvagia e ria,
che mai non empie la bramosa voglia,
e dopo 'l pasto ha più fame che pria.
Molti son li animali a cui s'ammoglia,
e più saranno ancora, infin che 'l veltro
verrà, che la farà morir con doglia.
Questi non ciberà terra né peltro,
ma sapïenza, amore e virtute,
e sua nazion sarà tra feltro e feltro.
Di quella umile Italia fia salute
per cui morì la vergine Cammilla,
Eurialo e Turno e Niso di ferute.
Questi la caccerà per ogne villa,
fin che l'avrà rimessa ne lo 'nferno,
là onde 'nvidia prima dipartilla.
Ond' io per lo tuo me' penso e discerno
che tu mi segui, e io sarò tua guida,
e trarrotti di qui per loco etterno;
ove udirai le disperate strida,
vedrai li antichi spiriti dolenti,
ch'a la seconda morte ciascun grida;
e vederai color che son contenti
nel foco, perché speran di venire
quando che sia a le beate genti.
A le quai poi se tu vorrai salire,
anima fia a ciò più di me degna:
con lei ti lascerò nel mio partire;
ché quello imperador che là sù regna,
perch' i' fu' ribellante a la sua legge,
non vuol che 'n sua città per me si vegna.
In tutte parti impera e quivi regge;
quivi è la sua città e l'alto seggio:
oh felice colui cu' ivi elegge!».
E io a lui: «Poeta, io ti richeggio
per quello Dio che tu non conoscesti,
a ciò ch'io fugga questo male e peggio,
che tu mi meni là dov' or dicesti,
sì ch'io veggia la porta di san Pietro
e color cui tu fai cotanto mesti».
Allor si mosse, e io li tenni dietro.
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"
http://wikisource.org/wiki/La_Divina_Commedia_-_Inferno/Canto_I
"
Categories: La Divina Commedia
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> - Origin: La poesia e' il sentir dell'anima.
S', Felice Mastronzo, ma non ti rendi conto che la poesia ha una
musica? Un ritmo? Una metrica? Tu credi che basta fare la rima come
sul Corrierino dei Piccoli?
Tipo:
Il mulo
che col culo
ha rotto il muretto:
sonetto.
La biscia
che piscia
sulla via:
poesia.
E così per te , vero Felice Mastronzo?
e
dalla DISCONTINUITA' alla BISCONTINUITA': forza merda!

 E così per te , vero Felice Mastronzo?
sarà un caso ma ti esprimi sensato solo se rispondi a Felice Mastronzo
- la cacca t'ispira - Prr... conosci il seguito senti senti e con questo ho chiuso!.
-- 
face&Bene
rimudaSirePope
AdoremusComputerLuceInTerraStellare una real?à per far rinascere i morti 


- la cacca t'ispira - Prr... conosci il seguito senti senti e con questo ho chiuso!.
Forse hai ragione: ma tu non ti sei reso conto che Berlusconi ha
riempito l'Italia di merda? Dove vai, vai, la pesti!
I marciapiedi sono pieni di berlusconi lasciati dai cani e nessun
bondi li spazza. La Casa delle Libertà è libertà di merda.
Mica è colpa mia.
€

 Mica è colpa mia.
Mi auguro che il purgatorio sarà sufficiente ad espiare i tuoi peccati
qualora il DNA dovesse cedere a breve.

e il naufragar m'è dolce in questo mare.
Grande!!! anzi o forse il piu' grande di noi fosti,
tanto che nessun a te, accostar e' facile
come improbabile o arduo sembra 
ch'altri, al tuo sentir possano accostarsi.
