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Titolo: Il nuovo antirazzismo è un razzismo

Il nuovo antirazzismo è un razzismo
di Martino Mora - 09/01/2017
 
Vi fu un tempo in cui l'antirazzismo era una passione nobile. Era il
rifiuto di stigmatizzare qualcuno per il colore della pelle o il popolo
di appartenenza. Era il rifiuto di giudicare  non umane o comunque
inferiori delle persone per le loro caratteristiche biologiche o anche
etniche (il concetto di “etnia”, a differenza di quello di  “razza”,
ha anche un significato  culturale). Oggi invece l'antirazzismo è
divenuto un'ideologia intollerante ed estrema, che è parte integrante
del pensiero unico politicamente corretto, ovvero dell'ideologia
dominante. Come l'omosessualismo, del resto. Come il femminismo. Come
le teorie gender. Alain Finkielkraut ha definito l'antirazzismo "il
totalitarismo del XXI secolo". Oggi il nuovo antirazzismo non si
prefigge più la sacrosanta battaglia in difesa della dignità umana, ma
la sostituzione dei popoli europei in nome dell'egualitarismo estremo e
dell'assoluta intercambiabilità degli uomini (in perfetta sintonia con
il pensiero economico del capitalismo trionfante). Coincide quindi con
l'immigrazionismo. Oggi l'antirazzista del nuovo tipo è un conformista
dominato dal risentimento. Il risentimento verso coloro non accettano
l'idea della mescolanza dei popoli, verso coloro che  non ritengono
l'uomo  solo un essere universale e quindi intercambiabile, ma lo
pensano  anche particolare, provvisto di un'identità collettiva sempre
specifica. Con un atto di furfanteria intellettuale, il nuovo
antirazzista definisce tutti costoro dei “razzisti”.  Ma l’antirazzista
del nuovo tipo, soprattutto, è dominato dal risentimento verso le
proprie appartenenze. Odia la propria cultura, la propria storia, la
propria religione, la propria tradizione, la propria identità.  Quindi
se stesso. Sbandierando il "rispetto delle diffferenze", l'antirazzista
ideologico parla con lingua biforcuta, perché le vuole annullare tutte
nel "melting pot", nel grande crogiolo della società a razza unica. E'
un globalista allo stato puro. E' perfettamente in linea con la
massificazione capitalista e l'omogeneizzazione tecnico-economica
operata dalla  globalizzazione. E’ il profeta dello sradicamento
planetario e del nomadismo felice. Il suo è un sogno etnocida, e
innanzitutto etnomasochista. Perché naturalmente i primi che dovrebbero
sparire nel grande crogiuolo sono i popoli europei. Non a caso
l'antirazzista tipico è oggi anche abortista e denatalista. Questo
nuovo antirazzista  è quindi un nichilista.  Sostiene un progetto che
si nutre continuamente dell'odio di se stessi. Al progetto assurdo del
dominio dell'uomo bianco su tutti i popoli, tipico della modernità, si
sostituisce quello altrettanto assurdo dell'estinzione dell'uomo bianco
e della sua cultura, partorito dallo stesso uomo bianco decadente della
postmodernità. Così il nuovo antirazzismo si trasforma nel suo
apparente contrario: il razzismo. Poiché volere il popolo unico, la
razza unica, l'etnia unica, la lingua unica, la cultura unica significa
odiare i popoli concreti, le differenze biologiche e quelle culturali.
A cominciare dalle nostre.
 
Hitler nel suo folle sogno voleva la “razza ariana” pura.
L'antirazzista ideologico vuole la razza unica meticcia. Nichi Vendola
ha avuto almeno il coraggio di teorizzarlo apertamente: "Il progresso
passa dalla mescolanza delle razze", ha detto. Gli altri progressisti
politicamente corretti lo pensano, ma non sempre lo dicono. Spesso sono
gli stessi che si battono per la "biodiversità" naturale e che si
scandalizzano per l'estinzione del panda. Si impegnano per la
salvaguardia del  panda, ma vedono di buon occhio l'estinzione dei
popoli europei. In entrambi casi, nel razzismo e nell'antirazzismo
ideologico, è palese l’odio per la diversità, per le identità, per le
differenze, per la molteplicità, per la pluralità.
 
Anche la Chiesa cattolica - che sempre nella sua storia ha combattuto
l'idea che esistessero razze inferiori - ha sposato dopo il Concilio
Vaticano II questo egualitarismo etnocida. Con Bergoglio siamo
all'estremo di questo processo, che è poi la ricaduta sociopolitica di
quell'ecumenismo interreligioso che ha appiattito le specificità del
cristianesimo sugli altri monoteismi, ebraico ed islamico, strizzando
l'occhio persino al paganesimo politeista.
 
Se il razzismo è una forma di etnocentrismo che assolutizza il
particolare a scapito dell'universale, l'antirazzismo ideologico
assolutizza l'universale a scapito del particolare. Ma l'uomo, come
diceva anche Ernst Nolte, è al contempo un essere particolare e un
essere universale, perché è solo a partire dalla sua particolarità che
può aprirsi all'universalità. Senza la sua particolarità, non sarebbe
nessuno. Se il particolarismo senza apertura all'universalità può
divenire disumano, l'universalità senza rispetto del particolare è
sempre inumana. Viviamo nell'epoca dell'inumano.
 
Il nuovo antirazzismo è un razzismo
Fonte:
https://www.ariannaeditrice.it/articolo.php?id_articolo=58038
 

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