Newsgroup: it.politica
Titolo: Politica e Filosofia ( passi verso la democrazia)

Tommaso Hobbes
 
*La Natura* ha fatto gli uomini cos� uguali nelle facolt� del corpo e della
mente che, sebbene si trovi talvolta un uomo  pi� gagliardo o di mente pi�
sveglia di un altro, pure quando, si calcola tutto insieme, la differenza
tra uomo e uomo non � cos� considerevole, che un uomo possa di conseguenza
reclamare per s� qualche beneficio che un alto non possa pretendere, tanto
quanto lui.
 
 
Infatti riguardo alla forza corporea, il pi� debole ha forza
sufficiente per uccidere il pi� forte, o con segreta macchinazione o
alleandosi con altri ... E quanto alla facolt� della mente, io trovo tra gli
uomini una eguaglianza ancora pi� grande di quella della forza.
 
 
Infatti la prudenza non � che esperienza, ed un tempo eguale la conferisce
in egual misura a tutti gli uomini, in quelle cose in cui si applicano.
 
 
Da questa eguaglianza di abilit� sorge l'eguaglianza nella speranza di
conseguire i nostri fini.
 
 
E perci�, se due uomini desiderano la stessa cosa, e tuttavia non possono
entrambi goderla, diventano nemici, e sulla via del loro fine (che �
principalmente la loro propria conservazione, e talvolta solamente il loro
diletto) si sforzano di distruggersi o di sottomettersi l'un l'altro.
 
 
Cosicch� nella natura umana troviamo *tre cause principali di contesa*: in
primo luogo, la competizione, in secondo luogo,* la diffidenza, in terzo
luogo la gloria.*
 
 
...
 
 
Da ci� � manifesto che durante il tempo in cui gli uomini vivono senza un
potere comune che li tenga tutti in soggezione, essi si trovano in quella
condizione che � chiamata guerra e tale guerra � quella di ogni uomo contro
ogni altro uomo. La guerra, infatti, non consiste solo nella battaglia o
nell'atto del combattere, ma in un tratto di tempo, in cui �
sufficientemente conosciuta la volont� di contendere in battaglia; perci� la
nozione del tempo va considerata nella natura della guerra, come lo � nella
natura delle condizioni atmosferiche.
 
 
...
 
 
Le passioni che inclinano gli uomini alla pace sono il timore della morte,
il desiderio di quelle cose che sono necessarie per condurre una vita
comoda, e la speranza di ottenerle mediante la loro industria. La ragione
poi suggerisce convenienti articoli di pace su cui gli uomini possono essere
tratti ad accordarsi. Questi articoli sono quelli che vengono altrimenti
chiamati leggi di natura; di esse parler� pi� particolarmente nei due
capitoli seguenti.
 
 
...                                   Idea di Stato
 
 
L'unico modo in cui gli uomini possono erigere un potere comune � quello di
conferire tutto il loro potere e la loro forza ad un uomo ( capo dello
Stato) o\e ad una assemblea di uomini che, a maggioranza di voti, possa
ridurre tutte le loro volont� ad una volont� unica al fine di creare una
persona sola ( il capo dello Stato)  tramite un patto.
 
 
 Il patto ha in s� quindi i concetti di autorizzazione e rappresentanza, che
consentono di pensare le parole di un uomo come fossero quelle di un
altro....e come se ogni uomo dicesse all'altro:  autorizzo e cedo il mio
diritto di governare a quest'uomo o a questa asssemblea di uomini,
a questa condizione, * che anche tu offra il tuo diritto a lui ( o
all'assemblea) e autorizzi tutte le azioni allo stesso modo*. Ci� fatto,
la moltitudine  cos� raccolta in una persona � detta Stato.
 
 
 
 
 
 

 Tommaso Hobbes
 
Ancora con Hobbes stai ? La filosofia ed il pensiero si sono evolute
e di molto. Informati.
 
Dimmi : dalle parti tue il televisore e' conosciuto ? Anzi no, non 
dirmi non mi interessa.