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Titolo: LA FILOSOFIA VA DEFINITA: UN METTERSI A CERCARE UN SENSO

LA FILOSOFIA VA DEFINITA: UN METTERSI A CERCARE UN SENSO
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LA FILOSOFIA VA DEFINITA: UN METTERSI A CERCARE UN SENSO
In effetti, cercare un senso delle cose dovrebbe essere uno dei
compiti della filosofia.
Ma perchè sarebbe necessario cercare il senso delle cose?
Perchè prima o poi tutti si accorgono che il senso di ogni evento
cambia a seconda del punto di vista da cui lo si guarda. Siccome ci
sono tanti punti di vista diversi, diventa importante individuare
quello "vero", così da ottenere il senso reale delle cose. 
Qui le cose si complicano perchè ci sono tanti sistemi di pensiero e
ciascuno di essi ti sussurra all'orecchio che quello che possiede la
Verità è lui. Religioni ed ideologie sgomitano per ottenere il favore
della gente. Quando uno aderisce ad uno di questi sistemi di pensiero,
tutte le sue conoscenze e le sue idee, vengono riorganizzate intorno
al principio base di quel sistema. Gli adepti vengono quindi
trasformati in militanti e spesso anche in fanatici.
Per uscire da questa condizione di subordinazione e di manipolazione,
occorre che la gente acquisisca una posizione comparativa, vale a dire
che conosca anche altri sistemi per potere fare confronti e per
sfuggire ai limiti di una cultura unica. 
La seconda cosa da fare è quella di allontanarsi dalle culture chiuse
(religioni e ideologie) per fare riferimento ai sistemi di pensiero
aperti (scienza, filosofia, letteratura), che ammettono dibattito
pubblico e sono aperti ad ogni contributo.
Nelle società occidentali si è capito che nessuno conosce la natura
ultima della realtà (detta anche verità metafisica), nessuno conosce
la Verità assoluta, ammesso che ne esista una. A differenza delle
culture chiuse che possiedono ciascuna una "Verità" obbligatoria,
sulla quale viene invariabilmente costruito un regime dittatoriale, in
occidente non si crede che tale tipo di verità esista, o almeno
nessuno è riuscito a dimostrare di averla scoperta. Di conseguenza,
nelle società aperte, la gente vive in una condizione di "incertezza
metafisica". Quindi lo Stato non ha un fine obbligatorio da indicare
ai propri cittadini, i quali sono lasciati liberi di trovare la loro
strada.
Nelle società occidentali, i singoli cittadini cercano la felicità o
almeno un equilibrio, guardando al proprio interno, cercando in se
stessi, nel proprio modo di essere, il senso delle cose.
Tanto per fare un esempio, è chiaro che per Mozart che aveva una
vocazione spiccata per la musica, la musica era la sua dimensione
interna e attraverso la musica egli ha vissuto, ha conosciuto il mondo
e si è espresso. Non tutti amano la musica, ma ci sono tantissime
altre cose verso cui possiamo essere portati e verso i quali
avvertiamo una risonanza emotiva.
Il senso delle cose non è quindi qualcosa di obbligatorio come il Dio
delle religioni monoteiste, oppure la supremazia della razza, oppure
il materialismo storico, oppure il culto della personalità del Tiranno
di turno, ma è qualcosa che sta dentro di noi, che è possibile
conoscere e che ci permette di ottenere un certo grado di felicità.
L'apparente confusione che regna nelle società occidentali è dovuta
proprio alla diversità della natura di ciascuno di noi e dalla
diversità delle strade che ognuno percorre per trovare ed esprimere se
stesso.
La cultura può quindi svolgere due funzioni opposte: una funzione
manipolativa e una funzione illuministica. In queste righe è indicata
la strada da seguire per evitare le manipolazioni ideologiche e per
vivere liberamente e in accordo con se stessi.
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