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Titolo: Sognavamo che ci liberasse l’Armata rossa Poi arrivarono gli americani...

MEMORIE. UN GIOVANE COMUNISTA, LA CALTANISSETTA DEL ’45, L’IRAQ DEL
2003 DI EMANUELE MACALUSO
Sognavamo che ci liberasse l’Armata rossa Poi arrivarono gli americani
e gli zii di Sicilia
Fu una fortuna per la democrazia e una festa per i poveri. Ma fecero
sindaci i mafiosi e ostacolarono il sindacato
Maurizio Viroli sulla Stampa ha tracciato un parallelo tra il 25
aprile 1945, e ciò che significò per tanti italiani la liberazione dal
fascismo, grazie agli americani, e quel che oggi si vede in Iraq, dopo
l'arrivo dei soldati Usa a Baghdad. E' un confronto difficile, e anche
artificioso, date le grandi differenze, tra i due eventi. Tuttavia c'è
un punto che li accomuna: la fine di una dittatura, il ruolo decisivo
giocato dagli Usa con la presenza dell'esercito, con quei militari che
somigliano ai loro nonni. 
Guardando in tv le scene dall'Iraq occupato, i miei sentimenti e le
mie reazioni hanno segni diversi. A sinistra sono stato uno dei pochi
che, immediatamente dopo l'inizio della guerra, dichiararono di essere
contro la guerra, ma al tempo stesso di augurarsi che finisse presto e
con la sconfitta di Saddam. Le immagini che vedo mi confermano che,
nonostante i bombardamenti e i patimenti, la gente avverte un senso di
liberazione, anche quando grida "né Bush né Saddam", appunto perché
può gridarlo. E quando sentiamo i racconti delle atrocità perpetrate
dalla dittatura ci chiediamo perché Bush padre si fosse fermato alle
porte di Baghdad, e perché la sinistra in questi dodici anni abbia
protestato, giustamente, per l'embargo che puniva i più poveri, e non
abbia mosso un dito per mobilitare l'opinione pubblica contro il
dittatore. 
Insomma, la razionalità politica mi fa dire che le dittature non si
debbono abbattere con la guerra e la democrazia non si esporta; la
percezione di ciò che vedo e colgo dal magma umano che si agita nelle
città irachene, invece mi fa dire: finalmente! E questo perché sento
come mie le reazioni elementari di un uomo, di una donna che possono
urlare, come urlammo noi dopo l'arrivo delle truppe alleate. Infatti i
problemi che si sono aperti in Iraq e in tutta quell'area sono enormi
e le contraddizioni grandi. E oggi non si può dire come saranno
sciolte, e quale sarà il futuro dei popoli che abitano quelle terre. 
Anche per noi, in una situazione del tutto diversa nel rapporto tra
occupanti e occupati, il futuro era incerto. Infatti, non ci fu solo
l'urlo immediato, almeno per me e altri che erano con me. Nel luglio
del 1943, quando gli americani arrivarono nella mia città,
Caltanissetta, ero un giovane molto politicizzato. Da più di due anni
militavo nel Pci clandestino, e quindi le mie reazioni non erano
assimilabili a quelle espresse con spontaneità da chi vedeva
nell'esercito statunitense solo la fine della guerra e della fame. E
l'aprirsi di nuove strade che conducevano in America. Noi avevamo un
progetto politico e guardavamo all'Urss come punto di riferimento. 
Riconosco che vidi quei soldati come liberatori, come parte di un
grande esercito che combatteva in tanti punti del mondo contro il
fascismo ed il nazismo. Fu, quel conflitto, il primo segno della
globalizzazione. E dava anche senso a quell'internazionalismo che
nutriva le nostre speranze. 
Tuttavia - ecco un punto incontrovertibile - all'arrivo dell'esercito
anglo-americano, avremmo preferito quello dell'Armata rossa: quella
che aveva respinto i tedeschi alle porte di Mosca e Leningrado e fra
le case di Stalingrado. L'armata di Rokossovski e di quel Zukov che
era arrivato a Berlino. L'armata che non solo ci liberasse dal
fascismo, ma ci avrebbe aiutato a fare la riforma agraria e anche il
socialismo. 
Non solo oggi, ma da tempo penso che l'abbiamo scampata bella, grazie
a quegli americani. Nel 1976 Enrico Berlinguer disse che la battaglia
per il socialismo era più possibile farla sotto l'ombrello del Patto
Atlantico che non sotto quello del Patto di Varsavia. Vent'anni prima
questa verità l'aveva detta Saragat. Ma anche nel 1976, dallo stesso
Berlinguer, non furono tratte tutte le conclusioni da quella
affermazione. 
Devo aggiungere pure che, in Sicilia, i liberatori anglo-americani
mostrarono subito un volto che giustificava la nostra diffidenza sul
dopo-guerra. Ostacolarono l'attiva presenza delle prime organizzazioni
sindacali. Militanti comunisti che tornavano dal confino, e guidavano
manifestazioni di minatori disoccupati (le miniere erano allagate) e
di contadini che rivendicavano la riforma agraria, furono spediti nei
campi di concentramento in Africa, come sobillatori contro gli
Alleati, come i fascisti. Nei comuni furono nominati sindaci mafiosi,
fra i quali Calogero Vizzini, capo di Cosa Nostra, e a Palermo Lucio
Tasca, amico di Don Calò e capo degli agrari. La mappa del vecchio
potere fu riproposta come la sola affidabile: uomini e forze che
avevano dato vita al movimento separatista. La diffidenza verso i
comunisti si configurò come scelta di classe, in difesa dei vecchi
privilegi feudali. 
Nacque così un "antiamericanismo sociale" che conviveva con un
"americanismo sociale" molto forte nelle classi popolari, le quali
avevano visto gli "zii di Sicilia", come li chiamerà Sciascia in un
suo bellissimo racconto, uscire dalla miseria siciliana ed entrare nel
benessere americano. Una riserva che la Dc usò nelle elezioni del
1948, facendo arrivare in tante famiglie pacchi dono dagli zii
d'oltreatlantico e lettere, tante lettere, di incitamento a respingere
il comunismo. 
Al Nord c'era stata l'occupazione nazista, la guerra di liberazione,
il movimento partigiano; il rapporto con gli anglo-americani ebbe una
storia del tutto diversa. Comunque, anche in Sicilia il 25 aprile si
identificò non solo con gli anglo-americani che avevano liberato
l'Isola, ma anche con i partigiani del nord. E questo segnò il
superamento di una fase di vita separata tra la Sicilia e il
continente. Con la Liberazione si avvia un processo di riunificazione
nazionale, che sarà alla base del nuovo stato repubblicano. 
Da il Riformista
Leftorium, Il blog Riformista
http://clik.to/leftorium

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