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Titolo: Sono assolutamente Mazziniano

Una perculiarità di Mazzini è quella di non aver mai aderito alla visione
socialista marxista della storia e di aver rigettato sia la teoria della
divisione per classi che l'impostazione rivoluzionaria violenta propria del
comunismo, pur essendo legato ad una concezione socialista, meglio,
solidaristica dei rapporti sociali.
Le sue ultime battaglie politiche si erano dirette, per l'appunto, contro il
progressivo affermarsi dell'egemonia marxista e della violenza come mezzo di
lotta politica all'interno del movimento operaio italiano, contro la quale
aveva promosso, nel 1864, un Patto di fratellanza fra le società operaie
aderenti a un programma moderato e interclassista.
I temi rilevanti dell'ideologia mazziniana sono quelli del Dovere,
dell'Ideale, dell'Associazione.
Il Dovere va inteso nel senso che il popolo è depositario di obblighi piu'
che di diritti.
L'Ideale implica una gerarchia in cui i valori pirituali prevalgono su
quelli materiali.
L'Associazione comporta un elemento di solidarietà.
La legge morale del PROGRESSO stimola l'uomo incessantemente a migliorare.
La vita è missione, cioè dovere "quasi religioso " da compiere.
La legge morale del Progresso spinge l'individuo a collaborare per la
nazione e le nazioni a collaborare per l'umanità.
In questa tensione perenne l'individuo è il principio, la nazione il centro,
l'umanità il fine.
Prima la legge del Progresso ha puntato sull'individuo, ora è tempodi
puntare sulla nazione.
Non è piu' il tempo dell'individualismo, ma quello della collaborazione,
della cooperazione, dell'"associazione".
Occorre il superamento dei singoli individui nella nazione, poi delle singoe
nazioni nell'Europa, in attesa che maturino i tempi per una planetaria
associazione dell'Umanità.
Non tutti gli individui che numericamente condividono gli stessi confini
sono idonei a questa missione.
Non tutti gli individui dello stesso territorio sono sensibili al dovere e
volti all'ideale. Non tutti sono Popolo o Nazione.
V'è anche la massa, il volgo.
Queste parole hanno in Mazzini una connotazione ben precisa.
"Popolo " o "Nazione" è l'insieme di tutti coloro ( ricchi, poveri, dotti o
ignoranti, nobili o plebei ) che sono sensibili alle leggi morali del
Progresso e del Dovere, vale a dire agli ideali.
"Volgo" o " Massa" è l'insieme di tutti coloro ( ricchi o poveri, dotti o
ignoranti, nobili o plebei ) che, insensibili ai valori dello spirito sono
dediti ai beni materiali.
Alla luce del principio dell'Associazione, cioè dell'individuo che non deve
piu' pensare a sè ma alla colletività ( in questo caso alla Nazione ),
Mazzini imposta la soluzione dei rapporti tra lavoratori e  datori di
lavoro.
Non si puo' avere "associazione", cioè "solidarietà nazionae" se c'è lotta
di classe.
Ecco pero' che di fronte al principio dell'"associazione"e della "nazione"
cade il concetto stesso di sfruttamento dell'uomo da parte di un altro uomo.
In virtu dell'"associazione" e della " nazione", gli operai, che prima
furono schiavi, poi servi, poi salariati, diventano "liberi produttori".

Clas wrote:
 clas e' un MERCENARIO ,quindi posta cio' che gli ordina il suo padrone 
a prescindere dalla verita',ma perseguendo esclusivamente gli interessi 
del suo padrone 

 visione socialista marxista della storia 
Per la verità neppure Storace anche se l'ha messo nella sua campagna 
elettorale a carico dei contribuenti.
 
-- 
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 ha scritto nel messaggio 
news:Xa%Td.963259$35.35...@news4.tin.it...
sei mazziniano e post-fascista...
come al solito confuso e ignorante 

 come al solito confuso e ignorante
Ma sentilo....il pugliese fascista ( non post, fascista e basta ) che non
conosce l'uso dei verbi.....
Clas


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