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Titolo: Lo chiamano multiculturalismo ma è solo l'islamizzazione dell'Occidente

Altissime cariche istituzionali del nostro Paese hanno esternato l�idea 
di un�Italia multietnica, ribadendo convinti che il multiculturalismo 
rappresenti l�inestimabile ricchezza di una grande nazione.
Chi ha osato dissentire � stato immediatamente bollato come becero 
xenofobo.
Su questo argomento si sono arrovellati fior di pensatori da J�rgen 
Habermas a Giovanni Sartori e certo il tema non pu� essere liquidato 
con poche battute. Ma anche per tale fenomeno vale l�insegnamento dato 
da don Luigi Giussani: per un�indagine seria su qualsiasi avvenimento 
occorre realismo, ovvero la necessit� di non privilegiare uno schema 
mentale rispetto all�osservazione della realt�.
Alexis Carrell ammoniva che �poca osservazione e molto ragionamento 
conducono all�errore. Molta osservazione e poco ragionamento conducono 
alla verit�. Se utilizziamo il metodo di Carrell � suggerito da 
Giussani � allora non ci resta che osservare cosa accade nei Paesi 
multiculturali e quindi verificare che anche per il multiculturalismo 
vale la differenza storica che vi fu tra socialismo teorico e 
socialismo reale.
L�occasione ce la offre un episodio recentemente accaduto in Gran 
Bretagna, Paese un tempo considerato cristiano. La BBC ha nominato un 
musulmano, Aaquil Ahmed, responsabile dei servizi religiosi della 
prestigiosa emittente. Mr. Ahmed non � un musulmano qualunque. Prima di 
essere chiamato alla BBC, ha lavorato alla rete televisiva Channel 4, 
dove ha avuto modo di  suscitare scandalo grazie alle sue trasmissioni 
di studio sul Corano ed ai documentari sul �Culto degli attentatori 
suicidi�.
Persino l�Arcivescovo di Canterbury, capo della Chiesa anglicana, 
personaggio pi� vicino al manzoniano Don Abbondio che al conterraneo 
re-crociato Riccardo  C�ur de Lion, ha trovato il coraggio di 
denunciare pubblicamente � usando una metafora sportiva � che dopo la 
nomina di Mr. Ahmed �la voce dei cristiani sta per essere messa in 
panchina�.
La nomina � stata vista come inevitabile conseguenza della societ� 
multiculturale dal Direttore Generale della BBC, Mark Thompson, e non a 
caso Aaquil Ahmed � membro del direttivo di Runnymede Trust, 
un�organizzazione che promuove il multiculturalismo. Thompson, 
peraltro, non ha avuto problemi a sostenere pubblicamente che l�islam 
va trattato con maggior tatto rispetto al cristianesimo, perche, anche 
se �nessuna religione � immune da discussione, le sensibilit� divergono 
e di questo se ne deve tener conto�.
E proprio in forza di una visione multiculturale, la BBC ha completato 
l�opera nominando come produttore del pi� importante programma 
religioso �Songs of Praise� (Canzoni di Lode) un Sikh ind�, Tommy 
Nagra, e come consulente della programmazione religiosa un ateo 
militante, Andrew Copson, membro della �British Humanist Association� 
organizzazione che annovera tra i propri scopi anche quello di �far 
cessare la posizione privilegiata della religione nella vita pubblica, 
compresa la telecomunicazione�.
Il multiculturalismo britannico � modello oggi pi� avanzato in Europa � 
non si limita, del resto, al mondo del video. Su pressione dei 
mussulmani, oggi in Gran Bretagna il Corano � posto su uno scaffale 
superiore rispetto alla Bibbia nelle aule di giustizia, e la sharia � 
fonte normativa utilizzata nelle controversie legali di competenza dei 
Muslim Arbitration Tribunals, organi che oramai fanno ufficialmente 
parte dell�ordinamento giuridico inglese.
Per non parlare del Natale declassato a �festa della luce invernale�, 
del divieto imposto ai consiglieri comunali di Tower Hamlets, East 
London, di non consumare cibo nel corso delle sessioni comunali durante 
il mese di Ramadan, e della disposizione dello stesso consiglio 
comunale, guidato dal musulmano Lutfur Rahman, di rinominare il 
consueto  pranzo natalizio per i membri dello staff, come �pranzo 
festivo� e di vietare  la celebrazione del Guy Fawkes, festa popolare 
in cui gli Inglesi si divertono a bruciare un fantoccio fin dal 1605.
In un numero sempre maggiore di college le tradizionali festivit� di 
Natale e Pasqua vengono sostituite con il termine �fine della pausa 
semestrale�,  per timore di offendere le minoranze etniche e  per 
�incentivare l�inclusione e la diversit�, mentre le scuole di 
Manchester hanno ufficialmente introdotto nel calendario scolastico le 
festivit� musulmane.
Grazie al multiculturalismo il governo britannico riconosce oggi i 
matrimoni poligami.
Sebbene la Gran Bretagna consideri la bigamia un crimine, punibile con 
la reclusione fino a sette anni, i matrimoni poligami sono pienamente 
riconosciuti nel caso in cui siano stati contratti in paesi dove la 
poligamia � legale, e nei quali, al momento del matrimonio, i coniugi 
erano residenti. 
Apportando le dovute modifiche al "Tax Credits (Polygamous Marriages) 
Regulations 2003", infatti,  oggi � consentito a pi� mogli di ereditare 
esentasse, purch� il matrimonio sia stato contratto in un paese dove la 
poligamia � legale, come in Nigeria, Pakistan o in India, mentre il 
Dipartimento per il Lavoro e le Pensioni (DWP) ha iniziato a concedere 
sostegni finanziari agli harem sotto forma di sussidi, come indennit� 
di disoccupazione, assegni integrativi per inquilini non abbienti e 
sgravi fiscali di vario genere.
Un mese fa la stampa inglese ha dato la notizia che, dopo una disamina 
durata dodici mesi, quattro dipartimenti governativi (Lavoro e 
Pensioni, Tesoro, Fisco e Dogane, Ministero degli Interni) sono giunti 
alla conclusione che in una societ� multiculturale il riconoscimento 
ufficiale della poligamia sia  �the best possible option�, la migliore 
opzione possibile per il Governo britannico. Lo stesso governo che 
attraverso il suo giovane ministro degli esteri, David Miliband, � 
incorso in una sintomatica gaffe: proprio dal Foreing Office sono stati 
spediti alle ambasciate gli auguri ufficiali per la festivit� del 
ramadan e del capodanno ebraico, ma non quelli di Natale e di Pasqua.
Il ciclone del multiculturalismo non ha neppure risparmiato la 
Monarchia britannica. E� di pochi giorni fa la notizia che, su 
pressione di gruppi musulmani ed ind�,  il Privy Council � il Consiglio 
Privato della Corona � con una decisione del 28 aprile 2009 ha ritenuto 
incostituzionale ed illegittima l�onorificenza della Trinity Cross, 
croce della trinit�, dell�Ordine della Trinit� poich� discriminatoria 
ed offensiva nei confronti dei non cristiani. Cinque alti magistrati 
(Law Lords) si sono pronunciati nel senso che tale onorificenza 
rappresenti una palese violazione del diritto di eguaglianza, e della 
libert� di coscienza e di religione. Giuristi sono gi� al lavoro per 
una profonda revisione di tutte le onorificenze di Sua Maest�.
Persino al povero Principe Carlo � stato imposto l�impegno a 
modificare, nell�ipotesi in cui dovesse un giorno assumere lo scettro, 
il titolo che spetta ai sovrani inglesi di �Defender of the Faith� 
(Difensore della Fede), titolo concesso dal Papa ad Enrico VIII nel 
1521, in �Defender of Faith� (Difensore di Fede). L�articolo � caduto 
in omaggio al multiculturalismo affinch� la difesa non si limitasse 
alla sola religione cristiana ma si estendesse anche a quella 
musulmana, ind�, animista e a tutte le altre che compongono la 
variopinta societ� britannica.
Se questa � la prospettiva multiculturale cui siamo inesorabilmente 
destinati, � ancora possibile dissentire dagli autorevoli pareri della 
prima e della terza carica del nostro Stato sul fatto che una simile 
prospettiva costituisca davvero una ricchezza inestimabile?
Forse hanno ragione quella altre cariche istituzionali che tendono, 
invece, a mettere in guardia dal rischio di una deriva multiculturale. 
Quella del multiculturalismo reale.
-- 
 Non scambiate la militanza politica per Verita'!!!!!

 xenofobo.
"massivan"
http://www.storiadellaletteratura.it/main.php?cap=9&par=5
La persecuzione contro i Valdesi rappresenta una delle pi� atroci pagine
della controriforma. Immigrati nel Trecento in Calabria, i Valdesi dopo la
Riforma di Lutero e il sinodo di Chanforan (1532) ripresero l'attivit� di
predicazione missionaria; nel 1561 a Guardia si inizi� da parte del
feudatario Scipione Spinelli la caccia all'uomo contro di essi, l'incendio
delle loro case. Lo Spinelli fece entrare infine a Guardia le milizie regie
e banditi �indultati et assicurati dal magistrato�. Molti Valdesi furono
gettati dalle torri, gli altri vennero
  �scorticati vivi e poi fenduti in due parti [.] e a questo modo attaccati
a pali piantati per tale uopo lungo la strada per la lunghezza di trentasei
milia�.
Campanella nasce in questo mondo di oppressione, e il problema suo � quello
del male da eliminare sostituendo al potere dei baroni quello di una
religione rinnovata, di una legge unica civile e religiosa, che aiuti i
miseri senza istruzione e senza lavoro. Il nucleo del suo pensiero deriva
dalla realt� della Calabria decaduta che dovr� avere, come tutte le altre
parti del mondo, una rigenerazione in cui gli uomini vivano, senza diversit�
di stato sociale, guidati da una monarchia ecumenica, sacerdotale e
cristiana. 

 
http://www.storiadellaletteratura.it/main.php?cap=9&par=5
nel post parlavo di valdesi??????



Scenari veramente preoccupanti, secondo certi parrucconi pare che le
nostre usanze debbano essere mascherate e camuffate per non suscitare
incomprensioni, mentre le usanze STRANIERE debbano godere di una sorta
di muta accettazione.
Se ne deduce quasi uno scenario da vincitori (le culture estranee) e
sconfitti  (le culture autoctone), tuttavia la faccenda diverrà
preoccupante quando anche i nostri popoli diverranno OSTILI e
RECALCITRANTI a seguire le direttive di questa infima classe
dirigente, perché se gli stranieri pretendono il rispetto del
ramadhan, del velo etc... allora io voglio il ripristino della
Santissima Inquisizione contro gli eretici e gli indefeli.


Basterebbe una santissima espulsione e il divieto di ingresso in Italia.
-- 
Questo articolo e` stato inviato dal sito web 
http://www.nonsolonews.it