Newsgroup: it.politica
Titolo: Origine delle guerre religiose in europa

Come mettere le mani sulle decime alla chiesa.
 
Cominciarono i mangiarane, portandosi il pappa ad Avignone.
Con Filippo il Bello che stermino' i crociati per prendersi il Louvre e 
le casse.
 
Segui' il puttaniere scemo di inghilterra, si fece una religione di 
stato e tutti i beni ecclesiastici (ovvero i beni comuni, ecclesia e' 
la comunita' dei credenti) vennero sequestrati, le terre ai lords, 
l'oro al re.
Alla troia Tudor pirata segui' uno Stuart, oramai svalutato finirono 
male, prima decapitati (stesso meccanismo della rivoluzione francese, 
fuga, cattura, condanna) poi resi burattini, poi sostituiti con 
burattini della casa Hannover crucca.
 
I crucchi nobili cragnini guardavano con invidia, e crearono vari 
movimenti di comodo, ussiti, calvinisti, luterani, tutti avevano come 
fine spirituale levare le decime alla ecclesia (ovvero al popolo), 
darle al principe.
Si crearono le varie chiese di stato, che oggi sono praticamente 
scatole vuote, piene di culattoni in stile Bardoglio.
30 anni di guerre per i soldi, milioni di morti.
 
Segui' la rivoluzione francese, che imito' gli inglesi tagliando la 
testa al re, come gli inglesi nel 1649, prese la follia come nuova 
religione, e scateno 20 anni di guerre in europa.
Svaligiando tutto sistematicamente, 6 milioni di morti.
 
Poi tocco all'Italia, dove il risorgimento massonico anglo/francese, 
porto' i pezzenti franco/piemontesi a invadere tutto lo stivale, e a 
sequestrare tutto alla ecclesia, terreni, monasteri, anche le chiese.
Tornando con gli interessi i prestiti che i Rothschild avevano fatto.
 
Poi alla Russia, sempre per il bottino, 20 milioni di morti e follia 
totale al potere.
 
Questa e' la storia spirituale europea.
Rapinare.
 
-- 
 
Sauron vi spia, staccate il router

Il 12/27/2020, Il gollum ha detto :

LA RIVOLUZIONE INGLESE DEL ‘600
Inizio del mattatoio dell’Europa moderna
 
L’Inghilterra prima della rivoluzione
 
Elisabetta I muore nel 1603, le succede Giacomo I Stuart.
Notevole sviluppo demografico e economico (carbone, prodotti tessili, 
cannoni): Londra, con il suo porto, è il centro e il motore di tale 
sviluppo.
Ma l’attività dominante rimane l’agricoltura.
La struttura sociale nelle campagne è la seguente:
Grande aristocrazia: nobiltà legata alla corona, titolare di immense 
proprietà fondiarie
Gentry: piccola nobiltà terriera, gentiluomini di campagna
Yeomen: coltivatori diretti benestanti
Affittuari e braccianti: contadini privi di un podere proprio, al 
servizio dei nobili, della Gentry o degli Yeomen
 
Sotto il profilo religioso, la situazione è complessa e variegata.
La Chiesa anglicana, nata con lo scisma voluto da Enrico VIII, è Chiesa 
di stato: i vescovi, nominati dal re, rispondono direttamente a lui e 
sono la longa manus del sovrano anche in ambito politico.
Elisabetta non aveva esitato a usare la Chiesa anglicana per combattere 
la sua battaglia contro la Spagna e il Papato ed era giunta a definire 
Anticristo la Chiesa di Roma.
 
Ma nel ‘600 il livello culturale dei predicatori nelle campagne era 
notevolmente peggiorato, gettando discredito sulla Chiesa anglicana. 
Molti gentiluomini di campagna avevano nominato predicatori più 
competenti, di formazione calvinista (puritani), che volevano 
“purificare” la chiesa inglese, cancellando i residui cattolici ancora 
presenti nella sua dottrina e nella sua liturgia.
 
Scontro tra puritani, da una parte, e vescovi e monarchia (accusati di 
essere l’Anticristo)
 Giacomo I perseguita i puritani
 Molti puritani emigrano nel Nuovo mondo
I puritani erano divisi in:
 
Presbiteriani: volevano creare una nuova chiesa di stato di dottrina 
calvinista; sostituire l’autorità dei vescovi con quella di consigli 
formati da pastori (predicatori) e anziani (presbiteri), incaricati di 
controllare il comportamento morale dei fedeli (vedi organizzazione e 
governo di Ginevra); erano intolleranti verso le altre confessioni 
religiose
Congregazionisti: volevano una chiesa indipendente dallo stato, chiesa 
intesa come congregazione di credenti.
 
C’erano anche numerose sette di ispirazione anabattista; rivendicavano 
la libera interpretazione della Bibbia, erano a struttura democratica e 
davano spazio alle donne.
 
Il conflitto tra Monarchia e Parlamento
I sovrani inglesi del ‘500 avevano cercato di ridurre il ruolo del 
Parlamento, instaurando un assolutismo di fatto, legato a circostanze 
particolari (scontro con la Spagna, carisma di Elisabetta).
Giacomo I cerca di continuare su questa linea rivendicando la sacralità 
del potere regale, il diritto di imporre tasse senza il parere del 
Parlamento, difendendo la Chiesa anglicana.
Contro di lui si schierano sia forze politiche (sostenitori delle 
prerogative del Parlamento), sia religiose (puritani).
Carlo I (figlio di Giacomo) prosegue nella stessa linea.
 
1628 I Comuni elaborano la Petizione dei diritti. Il re la ignora e 
instaura un governo tirannico.
Fine anni ’30 Ribellione scozzese al tentativo del re di imporre il 
modello della Chiesa anglicana alla Scozia. L’esercito inglese è 
sconfitto.
Per poter pagare l’indennità di guerra, il re è costretto a
convocare il Parlamento che riesce a ottenere:
- Triennal act (obbligo di convocazione ogni 3 anni)
- abolizione del diritto del re di sciogliere le camere
- abolizione della censura sulla stampa fioritura di pubblicazioni di 
argomento politico e/o religioso.
 
1641 rivolta in Irlanda: lo scontro tra re e Parlamento si inasprisce. 
Atmosfera di fanatismo religioso esasperato e si arriva alla guerra 
civile tra i due schieramenti.
1644 anno di svolta: Oliver Cromwell crea la New Model Army, esercito 
di nuova concezione (paga elevata, rigida disciplina e divieto di 
saccheggio, intensa religiosità e fede nella causa per cui
si combatte).
1645 la NMA sconfigge definitivamente l’esercito di Carlo I a Naseby e 
il re viene imprigionato.
A questo punto il fronte dei vincitori si spacca e si apre un dibattito 
politico sul nuovo assetto istituzionale, al solito menscceviki e 
bolsceviki.
 
I presbiteriani sono per una soluzione di compromesso: rinuncia 
all’assolutismo da parte del sovrano, rispetto delle prerogative del 
Parlamento, riforma in senso calvinista della Chiesa di stato.
I Livellatori sono su posizioni diametralmente opposte che prevedono: 
principio della sovranità popolare, abolizione della monarchia, 
abolizione della Camera dei Lords (in quanto non eletta dal
popolo), assoluta libertà di coscienza in campo religioso.
 
Il dibattito sul potere e sull’uguaglianza
Il programma politico dei Livellatori si diffonde nella NMA.
Richiesta di democrazia e partecipazione alla gestione dello stato
Suffragio universale (maschile)
Secondo Lilburne, capo dei Livellatori, l’Inghilterra, dopo la guerra 
civile, si trovava in una condizione simile a quella dello Stato di 
natura, per uscirne era necessario stipulare un patto tra
individui fondato su principi di uguaglianza e rispetto reciproco
 
 Patto del popolo per costruire un nuovo Stato d’Inghilterra
1647 Dibatti di Putney
Cromwell e collaboratori sono contrari al suffragio universale perché 
pensano che metta in pericolo il diritto di proprietà.
Ma i Livellatori non erano contrari alla proprietà privata, chiedevano
uguaglianza di diritti politici.
 
1647 Il re fugge, ma viene catturato.
Dal Parlamento vengono espulsi i presbiteriani che avevano sostenuto 
una linea morbida di accordo con la monarchia.
1649 dopo "regolare processo", il re viene giustiziato con l’accusa di 
essere venuto meno ai suoi compiti. In base alla concezione ascendente 
del potere, il re è un “funzionario” che riceve dal popolo la funzione 
di governo il re non è superiore alla legge introduzione del
principio della separazione dei poteri.
 
L’unica istituzione rappresentativa degli interessi del popolo è la 
Camera dei comuni
Abolizione della monarchia e scioglimento della Camera dei Lords.
Il disaccordo tra Cromwell e i Livellatori porta all’arresto di questi 
ultimi che, in carcere, stendono la versione definitiva del Patto del 
popolo (importante perché è il primo esempio di costituzione
moderna).
Il Patto contiene i seguenti principi:
- lo Stato deve garantire diritti politici a tutti i cittadini
- lo Stato deve garantire libertà di culto e imparzialità dei giudici 
in caso di processo
- separazione del potere esecutivo da quello legislativo
- forma “rigida” della carta costituzionale, cioè non modificabile con 
leggi ordinarie
- limiti all’attività del Parlamento (non può legiferare in contrasto 
con quanto contenuto nel Patto).
 
1649 Rivolta in Irlanda. Alcuni reparti della NMA che sostenevano i 
Livellatori si ammutinano.
Emerge il movimento dei Diggers (Zappatori) che si definiscono veri 
Livellatori e costituiscono l’ala più radicale del movimento. 
Rivendicano l’uguaglianza economica oltre a quella giuridica e
politica, sono “socialisti” e non violenti.
Tentano di creare delle comunità basate su principi egualitari di 
giustizia sociale e armonia, ma vengono dispersi dalle truppe del 
Parlamento ormai egemonizzato da Cromwell.
La rivolta irlandese viene repressa nel sangue e l’Inghilterra inaugura 
una politica di affermazione internazionale in contrapposizione a 
Spagna e Olanda.
1653 Cromwell si autoproclama Lord protettore del Commonwealt e 
instaura una dittatura che dura sino alla sua morte, al solito al re 
segue la dittatura.
 
1660 Per riempire il vuoto di governo, Carlo II, figlio del re ucciso, 
viene richiamato in patria e la monarchia viene restaurata, nasce la 
figura del re burattino, pro forma.
 
Gli Stuart poi vengono estromessi, con gli Orange, e alla fine con gli 
Hannover tedeschi, l'ultimo degli Stuart muore a Roma.
 
Le fobie germogliate in quegli anni non andranno perdute.
Verranno riprese e elaborate nel corso del ‘700 e sono alla base di 
tutti le principali catastrofi ideali e sociali che avrebbero
caratterizzato la scena politica europea nei tre secoli seguenti, fino 
ai giorni nostri, col secolo delle stragi, e la tendenza europea al 
suicidio.
 
Ecco perché la Rivoluzione inglese può essere considerata il grande 
laboratorio del modernismo folle.
Vedere la EU, i costruttori di dittatura attuali.


 Rapinare.
 
 
"massivan"
 
"La storia della Chiesa cattolica è costellata di episodi che hanno ben 
poco a vedere con la fede e con l'ammaestramento delle anime.
Dalla vera e propria guerriglia urbana per l'elezione del vescovo di 
Roma al traffico delle reliquie, dalla gestione delle catacombe alla 
definizione di tariffari per la visita ai luoghi santi e per la
remissione dei peccati, sin da quando alle faccende di spirito si è 
affiancata l'attività commerciale e finanziaria un'ombra di peccato e di 
colpa ha oscurato le gerarchie ecclesiastiche.
 
La "donazione di Costantino" che fondava su un falso storico l'ambizione 
secolare della Chiesa è solo uno degli scandali succedutisi, forse il 
più noto. Dalla "vendita delle indulgenze", in vari modi durata fino a 
oggi, alla creazione di attività commerciali, dal riciclaggio di denaro 
"sporco" con la costituzione di istituti bancari, alla compravendita di 
immobili, istituti e case di cura "senza fine di lucro", in questo libro 
Claudio Rendina ricostruisce duemila anni di malaffare, di delitti e
crimini, di privilegi acquisiti o venduti a caro prezzo.
 
Perché proprio alla corte del papa, in quella che dovrebbe essere la 
"Santa Sede", troppo spesso si nascondono attività diaboliche e 
peccaminose."
 
 
da "La santa casta della chiesa" di Claudio Rendina-2008
 
 
ancora:
 
"Ecco l'origine della santa casta. Una casta che nel buio Medioevo vede 
affermarsi attorno ai suoi vertici le famiglie romane all'assalto del 
potere papale, con i propri membri laici amministratori del potere 
finanziario e i propri cardinali, tra i quali vengono eletti i papi, e 
tutto un entourage di contesse e principesse dominatrici di papi fantoccio."
 
" Le diaconesse “scelte tra le vedove che avessero passati i 
sessantanni», ha scritto lo storico Aurelio Bianchi Giovini, “istruivano 
le giovani catecumene ; nel battesimo, che si faceva immergendo tutta
la persona in un bagno, aiutavano le donne a spogliarsi e poi le 
vestivano coll'abito bianco; assistevano il vescovo quando le cresimava 
e quando amministrava l'olio santo alle inferme; lavavano le donne morte 
e le componevano nella bara; nei tempi di pericolo erano le messaggere
del vescovo, ne portavano gli ordini, ne eseguivano le commissioni, 
facevano la vece dei diaconi nel distribuire le limosine.
 
Le diaconesse formavano parte del corpo ecclesiastico e ne partecipavano 
le rendite».
 
A fianco alle diaconesse ci sono le donne caritatevoli, chiamate alla 
greca agapete , dette anche subintroductæ , cioè "sottointrodotte" al 
servizio religioso. “Erano perlopiù giovani che si dedicavano 
gratuitamente al servizio delle persone religiose», annota sempre 
Bianchi Giovini,
 
“abitavano co' preti e talvolta dormivano nello stesso letto per 
mettere, dicevano, a più dure prove la concupiscenza ed avere la bella 
gioia di vincerla. Ma si può ben credere che le cadute fossero più
frequenti delle vittorie».
 
Ci sono peraltro anche eunuchi, che sono a volte presbiteri o svolgono 
il servizio di sacrestani. Sono questi i gestori, al maschile e al 
femminile, della santa comunità cristiana che se ne sta nascosta per 
motivi strategici, sotto il terrore della persecuzione, ed è destinata a 
costituire una categoria religiosa chiusa e compatta nella difesa dei 
propri interessi materiali e spirituali.
 
Questa santa comunità ha una gestione amministrativa ignorata dal 
governo imperiale, all'insegna di una sorta di comunismo cristiano, che 
provvede a continue elargizioni a favore di poveri, vedove e orfani, 
mettendo in atto una organizzazione assistenziale a protezione dei 
propri membri più bisognosi.
 
Anche se è stato osservato che certe elargizioni sono così abbondanti da 
tentare l'avidità degli stessi diaconi, alcuni dei quali finiscono per 
arricchirsi alle spalle di quanti dovrebbero beneficare. È la denuncia 
di una immoralità alla quale fa cenno anche Erma, fratello del terzo 
vescovo Pio I (144-155), quando nel suo trattato Il pastore richiama i 
fratelli di fede a mettere un freno al rilassamento dei costumi.
 
L'autore consiglia a coloro che, battezzati, cadono in peccato di 
attenersi a una sincera penitenza. E questo perché il sacramento della 
confessione ancora non è stato istituito; un particolare che fa
capire la condizione drammatica in cui vivono le coscienze di questi 
primi cristiani, che solo nel martirio possono riconquistare lo stato di 
santità.
 
Il primo storico scandalo finanziario della Chiesa di Roma si ha con 
Callisto. In questa storia ha un ruolo importante una subintroducta di 
nome Marcia, pronta a sacrificarsi per la causa, che è però anche una 
delle amanti preferite dell'imperatore Commodo.

 le casse. 
 
Aahahahah!!!!!!!   Filippo il Bello non sterminò i Crociati ma distrusse i Templari perchè doveva loro ingenti somme e tassò la Chisa beccandosi la scomunica di Bonifacio VIII.
 
Vabbeh, la Storia la leggete sui libri di Storia e non qui, ovviamente.
 
Quello che si sorvola nei libri ufficiali sono le cose vergognose: lo sterminio dei Nativi Americani, quello degli "indios" medio e sudamercani, la tratta degli schiavi neri in USA, i nostri massacri in Libia nel 1911, l'iprite usata da Graziano sugli etiopi, il genocidio turco degli armeni, ecc.
 
 
https://www.ernestogastaldi.com
 

Il gollum ha usato la sua tastiera per scrivere :

Postilla
 
Molti volutamente fanno confusione sulle varie correnti cristiane.
 
La chiesa cristiana, ecclesia cristiana, e' vasta, ha una dottrina, una 
tradizione, ma diverse chiese a carattere locale.
 
Esistono quindi decine di chiese differenti nella lingua, nei rituali, 
nel calendario, hanno i loro vescovi eletti dalla comunita' locale, 
questa e' la cristianita' ortodossa.
 
Il vescovo di Roma si eresse sopra gli altri dopo il mille.
 
Fu uno scisma, il primo, prima c'erano state eresie non scismi.
Quindi si arrogo' il diritto di eleggere i vescovi, il diritto di 
disporre dei beni della comunita' ecclesiastica, il diritto di 
pontificare su riti e modalita.
 
Lui per primo diede la caccia alle decime raccolte dalle varie chiese 
locali, lui lancio' la guerra santa e le crociate.
Gli ortodossi si tennero sempre nel loro ambito religioso, affiancando 
quello imperiale o reale.
Il pappa si diede struttura statale e politica, territorio.
E si dette come persona autorita' morale sopra i monarchi.
 
Ovvio che andasse in scontro con reali e principi.
Quando scese dal suo compito spirituale per darsi a quello terreno, 
cominciarono le guerre, prima le crociate, anche tra cristiani, secondo 
le guerre per le investiture, e poi via.
Il vescovo di Roma e' gia' una forma decaduta della tradizione 
cristiana.
Poi Enrico 8 gli fa le scarpe.
Filippo il bello gli razzia il Louvre.
Lutero si mette in proprio e si suicida.
E via tutta la pletora di scismi, demenze ed eresie.
Adesso il vescovo di Roma bazzica coi massoni del Bilderberg.
 
Per la cristianita' prima scompare meglio e'.
Per gli ebrei sara' tragico da secoli combattono un suicida.
