Newsgroup: it.politica
Titolo: Pensiero del giorno, 329

Se vuoi non dire, quanto chi ti ascolta vorria sentire,
non iniziare un dialogo che poi dovresti mistificare.
- Origin: L'esperienza e' cultura sperimenta per risolvere in concreto
i problemi della vita.  
 
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it

Non bastano 30 di complicità con Cosa Nostra per cacciare un premier in
Italia?
Deve per forza sciogliere PERSONALMENTE i bambini nell'acido? Non basta che
abbia lavato i soldi di quei bastardi sadici assassini?
e
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

Quello che inizia poi finisce, non c'e' storia 
bella o brutta, che alla lunga non finisca.
- Origin: L'indipendenza e quella dote che rende l'uomo un poco piu'
forte. 
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it

Il Paese di merda
di Giuseppe Genna
L'esito del referendum è un'ulteriore prova che, al di là delle convinzioni
delle singole persone, noi viviamo in un Paese di merda. Questa è una
nazione che non capisce un cazzo in massa, snobba i minimali della
strumentazione democratica, se ne fotte di problemi fondamentali quali
ricerca scientifica e statuti della vita. E' un Paese il cui Sud persiste
nel fare da zavorra elettorale di fronte ai momenti politicamente decisivi e
il cui Nord è capitanato da idioti sfatti dal benessere crasso e da
ragiunatt che chiedono il ritorno alla lira ma sognano la Cermhania. Questo
è uno Stivale bucato, la portaerei nel Mediterraneo ormai in secca, una
landa in cui si affittano le spiagge e, se non si affittano, è tutto un
Riminiriccione identico alle spiagge affittate. E' una provincia vaticana
che pensa che spettrali e ossuti ominidi, con la zucchetta color porpora in
testa, ancora abbiano ragioni civili da esprimere. E' la melma
dell'occidente e una disgrazia che l'oriente non si augura,
quest'avanguardia del provincialismo e dello scazzo, che si sente invasa
dalle scarpe cinesi ed è manipolata da lesbiche roche che nel tivvì
spacciano spazzatura per realtà. Mi vergogno profondamente di viverci, in
questa merda, a poche ore dall'esito dei referendum.
Dice: erano quesiti troppo difficili, esposti in forme astruse, la gente non
capisce. Come se la gente, quest'odiosa palta sociologica a cui si è ridotta
la comunità, non avesse il dovere e il diritto di farsi un'idea di un tema
tanto centrale, tanto pressante, tanto radicato nel cuore del futuro di
ognuno di noi. Fecondazione assistita e ricerca con le staminali: orizzonti
terapeutici e statuti filosofici e civili fondamentali. Ma la gente non ci
ha la voglia, capisce solo i Costantini, le Melisse, i Valentinirossi che
ciacolano le quattro regole di grammatica che hanno appreso e soloneggiano
in un'azzurrina nullità. La gente è ignorante e allora non deve decidere sui
limiti della vita, sui vantaggi e gli svantaggi della bioetica e della
manipolazione sperimentale. Fare uno sforzo per leggersi una paginata di
Corriere della Sera su che cavolo è un embrione? Macché. E' da settimane che
vivo ogni mattina al bar situazioni da cappuccino mainstream e generalista,
con gente che scambia embrioni per spermatozoi e chiude con battute
chiaverecce. Non vivo a Milano, ma in una fiction con la Ferilli. Il
disimpegno e il pressapochismo hanno raggiunto livelli sconfortanti. Anziché
cogliere l'immensa possibilità di una decisione che, per una volta,
sbaraglia le divisioni ideologiche, costringendo ammiratori dei gerarchi
fascisti ad assumere posizioni superprogressiste ed ex bravi ragazzi
radicali a esprimersi come Pio IX, questo Paese volta le saplle allo
strumento della consultazione diretta, si accoccola nell'obnubilante torpore
della parodia di democrazia a cui hanno ridotto mezzo continente. La dice
lunga, la percentuale dei votanti al referendum, sulle chance di
reinvenzione politica di questo Paese. Era una chance. Il risultato è che
essa ha di fatto mostrato la pervicace inanità politica di ciò che si
pretende trasversale e liberatorio, confermando al tempo stesso la funerea
persistenza di punti di riferimento ormai sorpassati, schiacciati dal tempo
e dagli errori commessi.
Questa sera un giornalista del servizio pubblico, che dovrebbe essere una
persona dedita all'obbiettività, ha intervistato, con modulazioni che
andavano dalla moquette allo zucchero filato alla prostrazione dei
valvassini, un importante gerarca italiano della Chiesa cattolica. Questo
cardinale, che è prossimo a essere sostituito dal nuovo Papa e non per colpa
della prostata, enunciava logiche istituzionali che nulla hanno a che vedere
con la fede e appartengono in toto a una prospettiva politica
sull'esistenza. Del resto, questo è un Paese che, pur professandosi
cattolico, non crede assolutamente più a paradisi e inferni e, se
interrogato mediante sondaggi dal quorum assicurato, non è davvero in grado
di dire se l'ostia che saltuariamente ingurgita sia simbolica o davvero la
carne fisica del Cristo. La Chiesa di questo Paese è cieca e perennemente
parkinsonizzata, cristallizzata al momento in cui aprirono la breccia di
Porta Pia. I vescovi italiani si pronunciano sul calcio e sull'Alzheimer. E'
una Chiesa che non capisce davvero cosa sia e cosa stia dicendo il suo
Pontefice, al di là delle superficiali apparenze. E' una Curia con tanto di
giornale e versamento delle tasse. Si dovrebbe dare a Cesare quel che è di
Cesare, e a Dio quel che è di Dio, ma questi vogliono sia quel che è di
Cesare sia quel che è di Dio. Dimenticano che per ogni Cesare c'è un Bruto.
Non si discute qui del "sì" e del "no". Si discute delle incredibili prese
di posizione di vertici istituzionali che caldeggiano il non ricorso alle
urne, che spacciano doveri elementari (su cui la democrazia si regge e
attraverso i quali viene sentita propria) con diritti da zapping televisivo.
Tatticismi, strategie minuscolissime rispetto all'enormità dei problemi
affrontati, dinieghi a mezza voce, roboanti appelli da ex democristiani
pronti a sfruttare una sconfitta totale dei cittadini, oltre che delle
coppie sterili e dei ricercatori scientifici. Salvo poi, sulle stesse pagine
che hanno imposto un martellamento surreale circa l'astensione (mai così
prossima, in questo caso, all'astinenza) leggere le parole enfatiche di
retori nazionalisti fuori tempo, che lamentano la fuga dei cervelli
all'estero. Stiamo scherzando? Fossi un genetista, partirei stanotte per la
California.
Considerazioni ulteriori che non vengono fatte o si fanno a voce bassissima,
mentre si vocifera mediaticamente sullo storico pellegrinaggio ciellino per
l'astensione. Anzitutto è una elementare questione di fantastico. E' mai
esistito un frangente del fantastico in cui l'umanità, intravvedendo una
possibilità pratica di intervenire sulla materia, se ne sia astenuta? La
materia su cui si votava doveva essere il pane di scrittori, artisti,
intellettuali: gente che, a diverso titolo, si dovrebbe occupare di
fantastico. Il fantastico è lo spalancamento delle possibilità nella storia.
L'assordante silenzio che in occasione del referendum la comunità
intellettuale italiana ha fatto pervenire ai nostri padiglioni auricolari è
sintomatico: non esiste una comunità intellettuale e, se esiste, è una
comunità di gente che non si rende più conto che, in quanto intellettuali,
ci si occupa precisamente di queste cose qui. Philip Dick se ne è occupato
in tempi non sospetti, i nostri scrittori non se ne occupano manco in tempi
sospetti.
Ancora. Il ruolo vicario della politica. E' plausibile che l'arco
costituzionale venga terremotato da questioni tanto centrali? A cosa stavano
pensando i rappresentanti politici quando stendevano o votavano quella
legge? Uno può considerare la legge 40 infame o legittima, ma ha il diritto
di chiedersi a cosa pensavano i rappresentanti del popolo, democraticamente
eletti, mentre votavano quegli articoli. Farsi trovare così impreparati,
così spensieratamente approssimativi costituisce un sintomo di assoluta
gravità. E' incancrenita più che mai la macchina della rappresentanza. I
richiami della retorica ciampista sono ridicoli o deleteri, rispetto a
questa, che è una realtà di fatto. L'istituzionalizzazione diviene un
meccanismo pericolosamente vuoto e incerto, quando è privo del sentimento di
appartenenza, cioè di validità, cioè di rapporto tra popolazione e politica.
Lo stato confusionale della classe cosiddetta dirigente, sovrapponibile a
quello che ha còlto i rappresentanti della Chiesa rispetto a cosa sia Dio, è
il segnale di una debolezza intrinseca del processo democratico.
Nell'indifferenza, e non negli applausi, cresce il rischio del collasso
delle repubbliche. La strategia tecnocratica, che prevede un progressivo
allontanamento del citoyen dalla politica, vive in questo momento il suo
buco nero. E', storicamente, il momento in cui si fanno sentire le pressioni
dei lumpen e che queste vengono intercettate e reinterpretate dalle destre
estreme. Lo scivolamento nel coma prepolitico da parte degli italiani è uno
stato di incertezza cronica: dove sarà direzionata quest'inerzia, non si sa.
Non si sa nemmeno se verrà direzionata. Certo è che non si tratta di un
segnale di salute. La febbre della democrazia si sta rovesciando una febbre
e basta. Urge una risposta di movimento.
E' a coloro che sanno cercare, scavare, reperire ragioni che, a questo
punto, si può rivolgere un appello. La mobilitazione di immaginario deve
crescere di gradiente. Deve commistionarsi, cogliere ogni possibilità e
suggestione che offra la comunità, nazionale o internazionale. Non si può
affidare all'elaborazione di un odontotecnico brianzolo l'enorme
dimostrazione di civiltà che la Francia ha fornito in occasione di un altro
referendum, quello sulla Costituzione europea. Bisogna comprendere che le
battute grottesche degli odontoiatri brianzoli sono una sfida sul piano
dell'immaginario, dell'interpretazione, della ricezione. Bisogna sottrarre
terreno a chi direziona l'immaginario secondo traiettorie reazionarie. In
quest'opera, noi di Carmilla ci proviamo, ci abbiamo provato, continueremo a
provarci.
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