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Titolo: MENTRE L'UNIONE BALBETTA

 
       Mentre l'Unione «balbetta», la Casa delle Libertà «parla al popolo»
di Aurora Franceschelli - 28 febbraio 2006
Si sa, i concetti più semplici sono anche i più efficaci e diretti. E'
questa l'idea sulla quale è stata impostata la campagna elettorale di Forza
Italia, una campagna all'insegna della chiarezza, caratterizzata da un
linguaggio efficace, volto a risvegliare l'interesse per il mondo della
politica in quanto strumento non solo di pianificazione del futuro del
Paese, ma anche di realizzazione concreta di quanto programmato; un
linguaggio, quello che caratterizza la campagna elettorale di Forza Italia,
in cui la parola, il verbum, non è fine a sé stesso ma è funzionale a due
obiettivi ben precisi: il primo è quello di informare i cittadini, delineare
in modo dettagliato il percorso intrapreso dal Governo in questi cinque anni
durante i quali, proprio perché impegnato nel portare avanti le innumerevoli
riforme consegnate al Paese, il nostro Esecutivo non ha avuto il tempo di
dedicare particolare attenzione alla spiegazione del suo operato. Secondo
obiettivo: continuare lungo la strada intrapresa nel corso di questa
Legislatura - la più lunga nella storia della Repubblica -, che significa,
come ha riferito lo stesso Berlusconi, «seminare qualcosa di nuovo su un
campo già coltivato», visto che il programma del 2001 è in corso di
attuazione «e c'è ancora del lavoro da fare».
E' al concetto del «fare» - cui si contrappone la politica del «parlare»
della sinistra - che si è ispirato il Governo Berlusconi: una politica,
quella del Premier, che ancora una volta si vuole permeare, anche per il
futuro, di quella coerenza fondamentale che dovrebbe caratterizzare una
politica vincente, quella che fa seguire alle promesse, come conseguenze
naturali, un insieme di progetti finalizzati a rilanciare il Sistema Italia.
Il Programma della Casa delle Libertà è impostato all'insegna della
trasparenza, quella trasparenza che dovrebbe essere un elemento cardine di
ogni sistema democratico che si rispetti, perché consente di coinvolgere, in
un contesto di partecipazione a quelle che sono le tematiche che coinvolgono
lo sviluppo del Paese, tutti i cittadini che sono interessati al dibattito
pubblico e che si sentono parte del quadro politico e delle sue scelte; le
scelte politiche sono infatti, o dovrebbero esserlo, una proiezione - in un
regime come quello della democrazia rappresentativa, fondato sulla delega -
della scelta dello stesso cittadino nel momento in cui vota per un
rappresentante che verrà eletto.
Il manifesto programmatico della Casa delle Libertà, proprio perché
impostato in modo tale da essere soprattutto comprensibile, è espressione
della volontà e degli ideali lo che ispirano, che pongono il cittadino (e
non lo Stato come accade per la sinistra) quale elemento cardine di ogni
scelta di sviluppo: i cittadini, in quanto depositari del potere di voto,
hanno una responsabilità non indifferente, sono essi stessi che andranno a
determinare chi sarà deputato a governare il Paese; per questo motivo
dovrebbero essere posti elle condizioni di poter scegliere per un progetto
preciso, un progetto che coinvolga temi concreti, un piano che sia in grado
di valutare quello che sarà il binario sul quale saranno incanalate le
riforme del Paese.
Un punto di domanda avvolge, al contrario, la piattaforma programmatica
della sinistra in vista della scelta cruciale del 9 aprile: dove porterà il
treno dell'Unione ove malauguratamente riuscisse a superare la prova
elettorale? Un treno, quello della sinistra, in cui il conducente, Romano
Prodi, dovrebbe riuscire nella difficile impresa di trainare undici vagoni
di partiti che non hanno nulla da spartire se non il desiderio di esprimere
antagonismo: un antagonismo che non ha una stessa direttrice, ma che si
orienta, nelle diverse componenti che lo caratterizzano, in direzioni
differenti e inconciliabili. L'ideale che ispira la politica del
centrosinistra trasuda in modo evidente dal suo programma elettorale, un
testo che sembra scritto ad arte per non essere letto dai «semplici»
cittadini, un testo che, nell'ottica dei suoi creatori, dovrebbe esprimere
«serietà, sobrietà»: queste le parole d'ordine che dovrebbero guidare gli
elettori a scegliere il centrosinistra. Ma come fanno gli elettori a
districarsi nei meandri di un testo programmatico così lungo e complesso?
Forse, viene il dubbio, non sono i cittadini, ad essere i destinatari di
questo volume prodiano, altrimenti l'impostazione comunicativa sarebbe stata
differente. In realtà questo è un testo autoreferenziale, il cui proposito è
quello di mettere nero su bianco una sorta di compromesso, di armistizio:
quale il modo migliore per portarlo a compimento? Sicuramente non la
sintesi, che è nemica di un compromesso che dovrebbe coinvolgere le
componenti più disparate. E siccome non vi è un unico comun denominatore che
unisce le tribù del centrosinistra, l'unica operazione in grado di creare un
progetto comune non rimane che quella aritmetica della somma algebrica, la
somma di posizioni differenti che mirano a soddisfare gli appetiti di tutti.
Coloro che dovrebbero essere i veri destinatari del programma di Prodi, i
cittadini, i soggetti che avrebbero il diritto di essere messi nella
condizione di votare, non ricoprono, nella visione ideale del
centrosinistra, un ruolo fondamentale, attivo, non sono considerati quali
agenti del «gioco» democratico. In tale contesto, quello che vede stilata
una piattaforma programmatica enigmatica e oscura, appare chiaro come ad
essere perseguito non sia l'obiettivo della trasparenza, ma quello della
mediazione ad ogni costo tra le esigenze dei gruppi di interesse, le istanze
proprie degli apparati politici e gli ideologismi delle burocrazie. Sono
questi esponenti di interessi contrastanti ad essere i destinatari della
piattaforma dell'Unione, ricca di allusioni riservate ai soli «iniziati» e
non ai semplici elettori.
La sinistra è capace di rivolgersi veramente ai cittadini solo nel momento
in cui stigmatizza l'operato dell'avversario, in questo non ha eguali: le
sue capacità comunicative sono eccezionali quando si tratta di denigrare
Berlusconi, di dipingere la realtà in modo distorto e catastrofico: è un
atteggiamento, questo, che si nutre di una forte capacità di agire sulla
psicologia dei cittadini, sulla loro emotività che, in una situazione
economica deficitaria come quella vissuta negli ultimi anni, non ha fatto
altro che indurre ad accrescere un atteggiamento di vittimismo diffuso:
parte dell'elettorato, in questi cinque anni, si è sentito vittima
dell'«imperversare» di Berlusconi sulla scena politica. «Vittima» è sinonimo
di agente passivo, è questo a cui punta la sinistra: ridurre il proprio
elettorato ad agente passivo. Cosa affiora in modo lampante leggendo il
programma di Prodi? Lo Statalismo, il dirigismo economico, il desiderio di
accrescere la spesa corrente, la volontà di fare concessioni ai sindacati,
l'orientamento all'allargamento della Pubblica Amministrazione e,
soprattutto, una forte nostalgia per una fiscalità più onerosa.
Ciò che affiora, leggendo i programmi elettorali delle due compagini che si
daranno battaglia il 9 aprile, è l'emersione di un trend, a livello di forma
e di sostanza, che potrebbe stupire: da una parte un programma, quello del
centrodestra, snello, comprensibile, un testo che contiene temi che
interessano tutte le categorie di cittadini, che affronta il cuore dei
problemi in modo diretto: in una parola la qualità di questo manifesto
programmatico è quella di essere «popolare». Dall'altra una sinistra che
balbetta, che si fa fagocitare da un intellettualismo che sfocia nel
programmismo. Paradossalmente la destra, che storicamente era nata per
rappresentare l'alta borghesia, è nettamente più vicina ai ceti popolari di
quanto non sia la sinistra, nata per difendere le masse operaie, e ora,
quasi inspiegabilmente, dedita a rappresentare le élite, l'establishment e
allo stesso tempo le organizzazioni di massa.
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

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