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Titolo: Il papa pedofilo e protettore di pedofili.

Interessante. Da leggere.
PERCHE’ MOLTI PRETI SONO
PEDOFILI?
Intervento di uno psicoterapeuta
Sempre più spesso, nonostante la censura di Stato si affanni per impedire la 
divulgazione di questo genere di notizie, vengono riferiti dalla stampa, ma 
soprattutto dai siti internet italiani ed esteri, episodi di pedofilia che 
hanno come protagonisti dei preti.
Che si tratti di una vera e propria “epidemia” lo dimostra anche lo zelante 
interessamento del signor Giuseppe Ratzinger il quale, qualche anno fa, da 
cardinale, interveniva con veemenza contro i media americani che “osavano” 
diffondere questo genere di notizie, che potevano turbare i fedeli e gettare 
discredito sulla Chiesa cattolica.
Evidentemente già da allora il modello di “informazione corretta” adottato 
da Ratzinger era quello italiano, enfatico e trionfalistico quando si tratta 
di osannare il papa, omertoso e mistificatorio quando si tratta di 
nascondere le malefatte della chiesa o dei suoi funzionari.
La mancanza di pudore da parte del signor Ratzinger giunse persino a fargli 
teorizzare che, poiché la percentuale di preti con esperienze di pedofilia 
(che in America viene stimata fra l’1 e il 6%) non sarebbe superiore a 
quella della popolazione generale (il che è tutto da dimostrare), ciò 
dovrebbe indurre i giornalisti a considerare del tutto “ovvio” che debbano 
esistere dei preti pedofili, quantomeno in quantità tollerabile e 
statisticamente “inevitabile”, al punto da non creare più “inutili” e 
inopportuni scandalismi di fronte a tali eventi che, sempre secondo 
Ratzinger, non dovrebbero nemmeno “fare notizia”, essendo in qualche modo 
già “scontati”.
Ora, ci si potrebbe domandare come mai la Chiesa non ha mai spiegato perché 
fare il prete cattolico non attenui, o perlomeno non ponga un freno morale, 
a queste disinvolte tendenze che, non dimentichiamolo, producono veri e 
propri crimini e non peccatucci veniali. Da coloro che si proclamano 
predicatori di verità divine nonché strenui difensori di inconsapevoli 
embrioni, sempre pronti a condannare tutto e tutti, ci si dovrebbe attendere 
quantomeno un minimo di coerenza e di comportamenti esemplari, ma 
evidentemente così non è.
Sta di fatto che questo atteggiamento di copertura verso i preti pedofili 
sarebbe costato a Ratzinger un procedimento giudiziario negli Stati Uniti, 
per oggettivo favoreggiamento, se non fosse che la nomina a papa ha fatto 
decadere la possibilità di proseguire l’iter, ed arrivare magari ad una 
condanna. Questo è avvenuto non in quanto Ratzinger è divenuto capo di una 
chiesa, ma in quanto “capo di Stato” estero, ovvero del Vaticano, quindi, 
secondo le leggi vigenti negli USA, “immune” dalla competenza dei tribunali.
Quanto alla situazione americana, vale la pena ricordare che la sola diocesi 
di San Francisco, in California, ha patteggiato risarcimenti alle famiglie 
dei bambini vittime di preti pedofili, per ben 21 milioni di dollari. Per 
tutti gli Stati Uniti le cifre dei risarcimenti si aggirano intorno al 
miliardo di dollari. Un vero disastro economico per il cattolicesimo 
americano, che oltretutto non gode di alcun finanziamento pubblico.
***
Al di là di queste notizie viene da chiedersi: perché i preti diventano 
pedofili? Molti penseranno che sia uno degli effetti del celibato forzato, 
ma se dipendesse semplicemente da questo, dovremmo osservare somiglianze 
statistiche con analoghe situazioni di castità obbligatoria, cosa che non 
risulta. Del resto, se la condizione di celibato diventasse insostenibile 
per il prete, perché non ripiegare nella normale eterosessualità adulta, più 
o meno clandestina?
No, certamente il comportamento pedofilo non può essere spiegato con la 
semplice repressione sessuale, nemmeno se esasperata e prolungata negli 
anni.
Sebbene la pedofilia sia un crimine particolarmente odioso perché colpisce 
le vittime più indifese e disarmate, va tuttavia detto che essa evidenzia 
uno stato di regressione psichica da parte di chi la mette in atto.
Un pedofilo non è mai completamente adulto, bensì cerca, a livello 
inconscio, di rievocare simbolicamente la sua stessa infanzia. La mancanza 
di maturità sessuale da parte dei preti, che l’esperienza del seminario non 
ha certo potuto permettere, potrebbe aver “fissato” lo stato evolutivo 
psichico ad uno stadio preadolescenziale.
Questa interpretazione narcisistica del comportamento pedofilo dei preti 
sarebbe confermata dall’osservazione dell’età media delle vittime, spesso 
compresa fra gli 8 e i 12 anni. Va anche sottolineato che nella quasi 
totalità dei casi si tratta di pedofilia omosessuale, ed anche questo 
elemento ci fa capire come il prete pedofilo abbia pesanti conflitti da 
risolvere con sé stesso, con la propria sessualità, con la propria storia e 
soprattutto con la propria identità.
La pedofilia è comunque un fenomeno estremamente complesso, non è 
semplicemente espressione di tendenze regressive infantili negli adulti 
(altrimenti i pedofili sarebbero milioni!).
Va considerato un altro fondamentale aspetto: il rapporto sado-masochistico. 
Anche qualora non vi sia violenza, è innegabile che il pedofilo, per 
sottomettere la vittima, faccia leva sul suo potere adulto e sulla sua 
superiorità fisica e psicologica.
E’ anche evidente che lo scopo del pedofilo non è di procurare piacere, ma 
di ottenerlo, anche usando la propria preda come fosse un giocattolo inerme. 
C’è dunque una notevole componente ideologicamente autoritaria nella 
pedofilia. Un autoritarismo che si esprime come un bisogno di possessivismo 
morboso, invincibile, da cui non ci si può sottrarre.
E’ estremamente significativo che in molti episodi riportati dalle cronache, 
si nota che i preti pedofili generalmente non prendono particolari 
precauzioni per nascondere i propri perversi comportamenti. Nel loro delirio 
di onnipotenza (che è anch’esso di origine infantile) essi preferiscono 
contare sulla omertà delle proprie vittime piuttosto che sul mettere in atto 
i comportamenti devianti in contesti protetti, magari lontano dal proprio 
ambiente.
***
A questo punto possiamo avanzare un’ipotesi che forse dà un senso logico a 
tutto quanto esposto precedentemente, e che potrebbe almeno in parte 
spiegare il ricorrente nesso fra comportamento pedofilo e condizione di 
prete.
Riepilogando, abbiamo analizzato le principali componenti della pedofilia e 
abbiamo riscontrato regressione, autoritarismo, possessivismo morboso. 
Guarda caso, si tratta dell’essenza più intima della teologia cattolica!
Il cattolicesimo, fra tutte le religioni del mondo, è infatti quella che 
offre al popolo il maggior numero di simboli infantili: non a caso il 
personaggio più proposto, più venerato, più rappresentato e rispettato è una 
mamma. Poi, proprio come si fa con i bambini, vengono continuamente 
propinate promesse, minacce, premi e punizioni. Raramente, o forse mai, si 
parla di responsabilità personale o di libere decisioni, quelli sono 
comportamenti troppo adulti, i cattolici possono solo osservare, seguire, 
credere, aderire, obbedire, confessare, pentirsi, ecc.
Sempre a proposito di regressione infantile, si osservi che il principale 
rito cattolico, nonché il comportamento più meritorio e sacro, è un 
comportamento “orale”, cioè l’eucarestia. Che i buoni cristiani debbano fare 
la comunione tutte le domeniche ricorda incredibilmente un vecchio luogo 
comune: “i bambini buoni mangiano tutta la pappa”. Non solo: nella liturgia 
cattolica si insiste, non a caso, sul fatto che l’ostia debba essere 
“imboccata” dalle mani del sacerdote, e non presa in mano dall’adepto. Come 
accade con una mamma che nutre un bambino che non sa ancora tenere in mano 
il cucchiaino.
Pochi hanno notato che, a suo tempo, ci fu un richiamo di papa Wojtyla 
proprio su questo argomento, ovvero dell’ostia “imboccata” dal prete, dato 
che molte chiese si stavano disinvoltamente protestantizzando su questa 
formalità apparentemente insignificante, distribuendo ostie direttamente 
nelle mani dei fedeli. Ma alla chiesa certi dettagli non sfuggono, perché ne 
conoscono l’enorme portata psicologica.
Ed è infatti così che la chiesa vuole che siano i suoi sottoposti: inermi, 
inconsapevoli, bambini che si abbandonano ciecamente nelle mani di una 
autorità protettiva e consolatoria. Bambini che non sanno nemmeno usare le 
proprie mani. Guarda caso, anche i pedofili hanno bisogno di soggetti 
passivi ed inconsapevoli. Curioso vero?
Sta di fatto che il bambino stuprato, vittima del pedofilo, magari del 
prete-pedofilo, è quindi una metafora del cattolico perfetto: sottomesso, 
timoroso, silenzioso, fiducioso che ciò che accade è per il suo bene.
***
Il prete pedofilo non cessa dunque di essere prete (“Tu es sacerdos in 
aeternum”), anzi, forse esprime nella forma più eloquente ed esplicita 
quella ideologia che la sua mente ha assorbito da anni e anni, finendo per 
identificarsi con essa. Avete notato? I preti pedofili se scoperti non 
lasciano mai il sacerdozio, a differenza dei preti che hanno avuto delle 
“banali” relazioni con donne. Inoltre, difficilmente vengono sospesi dalle 
celebrazioni religiose, tutt’al più vengono trasferiti “per non dare 
scandalo”.
Ora sappiamo perché: la pedofilia esprime in realtà ruoli e significati 
profondamente ed intimamente “cattolici”, sebbene il prete pedofilo abbia il 
paradossale ruolo di essere contemporaneamente vittima (sia dei suoi 
problemi personali che di una ideologia oggettivamente nociva per l’equilibrio 
psichico) e carnefice (perché commette abusi senza preoccuparsi dei danni 
indelebili che procura agli altri).
La dinamica “prete pedofilo-bambino” è dunque una efficace metafora del 
rapporto fra la chiesa e i suoi fedeli, fra l’istituzione possessiva e 
autoritaria, e i suoi seguaci ingenui e “bambini”.
Tra l’altro la chiesa, battezzando bambini inconsapevoli, e indottrinandoli 
sin dalla scuola materna, a ben vedere mette in atto le stesse tecniche di 
adescamento usate dai pedofili, che infatti fondano la loro seduzione 
proprio sulla non conoscenza, sulla non consapevolezza e persino sul senso 
di timore riverenziale che la vittima avverte “dopo” l’avvenuto “battesimo” 
(in questo caso il termine va interpretato con un doppio senso).
In entrambi i casi, questi bambini “vittime” (sia di pedofili che di chiese 
pedofile) sanno provare solo sensi di colpa, e non l’opportuno e sacrosanto 
diritto alla propria integrità mentale e fisica. Infatti, come tutti gli 
psicoterapeuti sanno bene per esperienza professionale, ricevere una 
educazione rigidamente cattolica non lascia minori conseguenze negative 
nella personalità rispetto agli effetti dei traumi psicologici che derivano 
dal subire episodi di pedofilia. Anzi forse questi ultimi, essendo tutto 
sommato più circoscritti, possono essere superati più facilmente.
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Un’altra analogia simbolica fra pedofilia e cattolicesimo la troviamo, 
nientemeno, nella messa. Che cos’è la messa? La rievocazione del sacrificio 
di una vittima innocente! Il rito del cosiddetto “agnello” che viene 
sacrificato sull’altare “per l’espiazione dei nostri peccati”.
Un prete, dunque, che celebra la messa, drammatizza simbolicamente (per la 
teologia cattolica addirittura materialmente) il “sacrificio di una vittima 
innocente”. Potremmo paradossalmente dire che anche i pedofili “sacrificano 
vittime innocenti”. Questo è molto importante perché è il cuore dell’ideologia 
cattolica. Abituare la propria mente a pensare che sacrificare vittime 
innocenti sia un rituale sacro, positivo, espiatorio, purificatore e da cui 
scaturisce il bene, può certamente confondere l’inconscio, “abituandolo” a 
concezioni sottilmente perverse e sacralizzate.
Il prete pedofilo, stuprando bambini, per quanto spaventoso e deviante possa 
sembrare, non fa altro che “celebrare una messa”, usando simboli diversi ma 
evocando significati analoghi, ovvero: la vittima innocente va sacrificata. 
Il suo sangue non è la prova della violenza umana, al contrario, esso ci 
“lava” e ci purifica! Del resto, cose simili accadevano anche in molti 
antichi riti religiosi. Quanti poveri animali sono stati torturati, 
dissanguati e uccisi affinché i sacerdoti si illudessero, in tal modo, di 
ripulire sia la propria coscienza che quella altrui!
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Possiamo infine concludere che il pedofilo, sia esso prete o no, è una 
persona con gravi problemi, che in modo irrazionale, deviante e purtroppo 
dannoso per gli altri, cerca sé stesso e la sua perduta identità sessuale. 
Nel caso in cui il pedofilo sia un prete, la situazione è resa ancora più 
complessa a causa della nefasta influenza psichica di quella teologia che è 
stata oggetto dei suoi studi, della sua formazione e della sua vita.
L’omertà della chiesa, e le sue solite negazioni dell’evidenza, oltretutto, 
impediscono a questi preti di essere curati, supportati da specialisti della 
psicologia, magari portati in psicoterapia. E perché no, studiati di più, 
affinché si possa tentare di prevenire il continuo ripetersi di questi 
fenomeni.
Evidentemente la chiesa preferisce tenersi dei preti pedofili, che 
continueranno a fare vittime innocenti, piuttosto che correre il rischio di 
confrontarsi con delle menti liberate. 

 
Cosa vuol dire "molti", quanto e' "molti"?
Parliamo di percentuali, quanti preti pedofili accertati esistono, sul 
totale dei preti?
0,1%? 
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- Rizzi - 

 Cosa vuol dire "molti", quanto e' "molti"?
Non so quanti siano, ma so che il 100% dei rizzi dovrebbe imparare a 
quotare.

Achille <EXmo...@NOSPAMlibero.it> ha scritto:

Sempre attento il nostro Achille a fare le pulci alla forma e alla 
netiquette quando non ha nient'altro da dire.
Comunque chiedo scusa per il quoting errato.
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- Rizzi -