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Titolo: Bgnasco: Italia crisi morale

Ha sicuramente ragione, anzi, è un po' la scoperta dell'acqua calda.
Come siamo arrivati a questo? Tanti colpevoli, io dico i miei sapendo già
che pesterò i calli a tanti. Premetto che vorrebbe essere un'analisi
obbiettiva e che in questo momento non mi riconosco in nessun partito od
ideologia.
I MERIDIONALI. Il primo colpevole è la cultura e la morale meridionale e
meridionalistica. La cultura del parlare invece del fare, la cultura di
spaccare il capello in quattro e di evitare di vedere la trave nell'occhio,
la cultura del tergiversare, procastinare fiduciosi che qualche santo
provvederà, la cultura del sofisma, della pastoia burocratica, della inutile
complicazione del semplice ed evidente. La logica è quella degli amici, il
"vai da lui e digli che ti mando io", il favore sempre interessato e sempre
da ricambiare in un sistema infinito di debiti e crediti, il chi è senza
peccato scagli la prima pietra che fa diventare accettabile anche lo
scandalo dei test di ammissione all'università sulla base del fatto che
tutti a scuola abbiamo copiato (io no), la cultura della raccomandazione al
posto del merito, la cultura del "io in coda non ci sto e se posso ti passo
d'avanti". Tale cultura ha ormai invaso a tutti i livelli la società
italiana, le istituzioni, la scuola e gli organi amminstrativi pubblici. Da
tale cultura intrensicamente mafiosa basata su una sostanziale incuria,
menefreghimo e scarso amor proprio, il passaggio ai comportamenti
conniventi, omertosi e criminosi è brevissimo. Perchè, se accetti in linea
di principio, il comportamento scorretto del tuo amico o conoscente, anche
se attinente ad un aspetto marginale del vivere comune, poi non sai più dove
mettere il limite e decidere quali comportamenti non sei più disponibile ad
accettare.
Nota bene, non sto cercando cause o giustificazioni storiche. Capisco che le
cause siano sfruttamento ,latifondo, ignoranza, povertà ecc. Capisco che si
possa sostenere che non è colpa loro (anche se non sono affatto d'accordo!)
ma non è questo il punto. Non mi interessano le giustificazioni ma solo i
fatti.
LA SINISTRA. Invece le giustificazioni interessano ed hanno sempre
interessato la sinistra italiana. Sulla base del fatto che "poverini non è
colpa loro se sono poveri ed ignoranti , sono sempre stati sfruttati e vanno
aiutati" ragionamento perlatro alimentato dai sensi di colpa che l'uomo di
sinistra benestante ed istruito ha da sempre nei confronti di quelli meno
fortunati, si sono perpetrate vergogne ignomignose come la cassa per il
mezzoggiorno, i soldi a pioggia versati in prebende e regalie, l'indilgenza
medesima verso determinati comportamenti lassisti sopra ricordati ed, in
definitiva, la perdita di ogni concetto meritocratico. Anche una certa
cultura sindacale (sono generoso ipotizzando che ne esistano anche altre
diverse) retriva e che difende il lavoratore contro il capitalista in modo
totalmente aprioristico sulla base dei ruoli di ciascun e non delle
effettive colpe e meriti di ciascuno è figlia di una visione distorta del
mondo portata colpevolemente avanti dalla sinistra. Proprio questa cultura
della sinistra che porta avante i diritti di classe senza considerare le
colpe ed i meriti individuali è quella da cui sono scaturite anche le
nefandezze degli anni '70 (leggi terrorismo) . Insieme alla cultura
meridionalistica, la cultura di sinistra ha contribuito a far crescere nella
società l'indulgenza ed il lassismo nei confronti dei comportamenti
scorretti .
LA DESTRA, soprattutto la destra degli ultimi anni, quella di berlusconi, ha
la colpa di aver alimentato, soprattutto nei giovani, il sogno di un mondo
nel quale si può avere successo prescindendo dall'impegno, dal lavoro duro,
dal risparmio ma semplicemente facendo la velina, o il tronista, vincendo un
quiz o al superenalotto (adesso poi è di moda il poker!), comprandosi il
modo a rate e promuovendo consumi al di là di ogni possibile capacità di
reddito. Poi ha la colpa di aver tradito nei comportamenti dei propri
esponenti (a cominciare da berlusconi) proprio i valori a cui si appella.
Anz,i ha dimostrato proprio quando ha avuto l'occasione di governare di
essere sostanzialmente interessata solo al proprio personale tornaconto così
contribuendo a rafforzare (insieme alla sinistra, che non è affatto stata
esente da simili comportamenti) l'idea che l'Italia è un paese di furbi in
cui ognuno lavora esclusivamente per il proprio personale tornaconto e dove
nessuno ha rispetto per concetti come educazione civica, rispetto dei propri
ruoli, responsabilità istituzionali ecc.
Insomma, il quadro è sconfortante. Io dubito che a questo punto le cose
possano mai cambiare.
Per quanto riguarda Bagnasco e la Chiesa, anche senza andare a scomodare don
Gelmini ed il vescovo vicario di firenze, non sarebbe male se emigrassero ad
Avignone (o in Germania) e si facessero a un po' più i fatti di loro in modo
da permettere a questo povero paese di liberarsi un po' di falsi perbenismi
e moralismi e la nascita di qualcosa che assomigli ad una coscienza laica!
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Inviato via 
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Non ha ragione per un cazzo. O meglio, il Vaticano è l'ultimo a potere 
parlare e a poter dare lezioni.
I nazisti vaticani farneticano di "Italia con gravi problemi morali e
condizioni estreme, soprattutto per colpa del problema della casa"!!
ROTFL!!
Bagnascazzo, c'hai proprio la faccia come il culo, esattamente come il tuo
Fuhrer Razzingher!!
Se c'è un ente (anzi, un'associazione a delinquere) che specula, massacra i
poveri e li tortura arraffando miliardi su miliardi con lo sfruttamento del
proprio starpotere immobiliare, quello è l'infame Vaticano!!
Per pure e semplici e schifose ragioni speculative, i criminali del Vaticano
continuano a buttare in mezzo alla strada la gente che abita (anzi,
abitava!) negli immobili della chiesa cattolica!
Il Vaticano possiede il 22% del patrimonio immobiliare italiano, eppure
continua ad accumulare e accumulare, preda di una incontenibile sete di
denaro per pagare i ridicoli costumini di quel pagliaccio di Razzingher! E
soprattutto il Vaticano continua a sfrattare di casa i suoi inquilini più
poveri, che caccia in mezzo alla strada senza alcuna pietà nè barlume di
carità cristiana!
Leggete questo articolo, che tra l'altro è stato pubblicato anche da
Panorama, ovvero una rivista di certo non di sinistra!
IL PAPA BENEDICE GLI SFRATTI
da Economy del 10 maggio 2007, pag. 9
di Dimitri Buffa
A Roma l’emergenza abitativa coinvolge il Vaticano.
Che con i suoi settemila stabili di proprietà, molti dei quali frutto di
lasciti o di generose donazioni statunitensi che vanno sotto il nome di
“piano Marshall per la Santa Sede”,
dal maggio di due anni fa ha deciso di fare la “svolta manageriale”. Cioè di
sfrattare senza guardare in faccia nessuno, vecchi, vedove, famiglie della
borghesia impoveritasi con l’euro e innumerevoli altri soggetti titolari di
contratti d’affitto. Sia direttamente di proprietà dall’amministrazione
vaticana, cioè dell'APSA (Amministrazione del Patrimonio della Sede
Apostolica) sia delle altre sigle di enti ecclesiastici anche essi
valutabili sull’ordine delle centinaia se non delle migliaia. In passato
alcuni di questi stabili erano anche in cattivo stato e nessuno voleva
andarci a vivere, alcuni avevano i bagni nei ballatoi come nelle case di
ringhiera di Milano. Poi con il tempo, con ristrutturazioni spesso fatte dai
conduttori, le cose sono cambiate. La particolarità di questi immobili
ecclesiastici, specie quelli del centro storico, è che sono accatastati come
case popolari o ultrapopolari, quindi pagano 1/10 dell’ICI.
“Quando lo pagano”, come sottolinea il consigliere del primo municipio della
capitale Mario Staderini della Rosa nel Pugno. Autore insieme all’ex
eurodeputato dei radicali italiani e attuale membro del Parlamento italiano
della Rosa nel pugno Maurizio Turco di un vero e proprio dossier sulla
materia in questione. Altro privilegio tipico di questi immobili, che per lo
più sono frutto di lasciti e donazioni, quindi vincolati ad “uso
caritatevole” (“passati tanti anni nessuno piu controlla e vengono magari
trasformati in alberghi”, dice sempre Staderini), è che pagano le tasse solo
sul 50% del reddito derivante da affitti.
Trattandosi di un patrimonio difficilmente quantificabile nelle unità
abitative, ma sicuramente nell’ordine delle decine di migliaia, ecco che se
il Vaticano decide, con tanto di bolla papale a imprimatur del nuovo corso
manageriale, di cambiare politica abitativa e chiedere a tutti quanti, il
giorno del rinnovo del contratto, prezzi di mercato, per Roma potrebbe
essere una vera e propria emergenza umanitaria.
Le cause di sfratto vero e proprio sono già tantissime e gli avvocati del
Vaticano sono per la linea dura che prevede anche l’uso della forza
pubblica.
Per ora si conoscono casi di decine di persone, compresi i politici della
Rosa nel pugno, che si sono lamentate con l’assessore alla casa e al catasto
e con il sindaco Veltroni.
Che poi sono coloro che curano la riscossione dell’Ici.
Ma al comune nessuno vuole tirare fuori i dati sulle case del Vaticano e sul
loro status.
Molti inquilini hanno anche lamentato circostanze imbarazzanti, con
funzionari vaticani che hanno fatto capire tra le righe che l’affitto era un
problema da risolvere con le amicizie Oltretevere. Se non peggio. Quello che
pochi sanno però è che la svolta dura di Ratzinger, sigillata da una procura
ad agire datata maggio 2005 che l’amministrazione dell’Apsa acclude a ogni
richiesta di rilascio immobile notificata dai propri legali, è nata in
realtà subito dopo il Giubileo.
Quando la Santa Sede già all’epoca di Woytjla aveva deciso di sfruttare le
capacità alberghiere generosamente messe a disposizione di Roma per
catturare ricchi turisti che potevano comprarsi la casa nella capitale.
Così sono iniziati gli sfratti per blocchi come quelli fatti dai francescani
negli immobili di via della Pigna, strada che ancora contiene la lapide di
Stefano Porcari di uno dei tanti condannati a morte dai Papi di non
tantissimi anni fa.
Palazzine spesso abitate da vecchie vedove che non hanno più ne il reddito
per sostenere aumenti sull’ordine di sei sette volte tanto la cifra
iniziale, né per spostarsi altrove. Dal 2001 di fatto sono piovuti come non
gradita manna dal cielo gli sfratti Vaticani. Ma dopo il 2005, con tanto di
bolla papale, la cosa è diventata estremamente seria e Veltroni non potrà
fare finta di niente ancora a lungo. Per ora gli sfratti sono sospesi, ma
poi quando il Vaticano chiederà al sindaco i vigili urbani per sfrattare le
vedove e le vecchiette sarà dura spiegarlo a quelli di Rifondazione al
Campidoglio.
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E anche questo:
1/5 degli immobili in Italia è di proprietà della chiesa
Sconvolgente, talmente tanto che nessuno ne vuole parlare. Solo da Santoro
una settimana fa un piccolo accenno grazie all’intervento di Staderini:
Quattrocento istituti di suore, 300 parrocchie, 250 scuole cattoliche, 200
chiese non parrocchiali, 200 case generalizie, 90 istituti religiosi, 65
case di cura, 50 missioni, 43 collegi, 30 monasteri, 20 case di riposo,
altrettanti seminari, 18 ospedali, 16 conventi, 13 oratori, 10
confraternite, sei ospizi.
Sono quasi 2 mila gli enti religiosi residenti nella Capitale, e risultano
proprietari di circa 20 mila terreni e fabbricati, suddivisi tra città e
provincia. Un quarto di Roma, a spanne, è della Curia.
Per chi ha fegato c’è l’inchiesta completa pubblicata su Il Mondo l’11
Maggio, dove si evince che circa il 20% degli immobili in Italia sono di
proprietà del Vaticano!
Inoltre un’inchiesta di Panorama-Economy finalmente parla degli sfratti
ordinati dalla Curia per ragioni speculative:
dal maggio di due anni fa ha deciso di fare la “svolta manageriale”. Cioè di
sfrattare senza guardare in faccia nessuno, vecchi, vedove, famiglie della
borghesia impoveritasi con l’euro e innumerevoli altri soggetti titolari di
contratti d’affitto
Il tutto, è bene ricordarlo, senza pagare l’ICI nemmeno sugli alberghi e
pagando il 50% in meno di tasse sull’IRES.
(ANSA)- ROMA - Circa 200 esponenti di Action,Asia-Rdb e Comitato
lotta per il centro storico hanno occupato la navata centrale di S.Giovanni
in Laterano a Roma. I manifestanti hanno portato anche degli striscioni, su
uno c'e' scritto:'Governo Prodi a Firenze parla di famiglia a Roma le
sgombera e le sfratta'.I manifestanti hanno voluto occupare S.Giovanni in
Laterano poiche' proprio in questa piazza si e' svolto il Family Day e
'perche' il Vaticano continua a sfrattare le famiglie romane per fare bed &
breakfast'.

 d'avanti".
La cultura che scrive davanti senza apostrofo. 

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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/



in effetti.......


 un'analisi obbiettiva 
della tua ignoranza. sei sempre quello del blog?

 Ha sicuramente ragione, anzi, è un po' la scoperta dell'acqua calda.
cos'e' gli hanno dato le anticipazione sull' OTTO X MILLE ?
e si duole di non potersi comprare la cotta diamantata ?
felice_pago
la mia ipocrisia e' indifferente


Cinque testimoni accusano il vescovo Maniago
Festini e minacce a Firenze
L'indagine porta alla Curia
Nell'inchiesta già coinvolto il parroco don Cantini, condannato dal 
tribunale della Chiesa. Chiamato in causa da una ventina di donne
 
Il vescovoausiliare di Firenze Claudio Maniago è stato l'allievo 
predlietto di Don Cantini. Testimoni raccontano che anche lui avrebbe 
partecipato a festini a luce rossa (Ansa)
Il vescovoausiliare di Firenze Claudio Maniago è stato l'allievo 
predlietto di Don Cantini. Testimoni raccontano che anche lui avrebbe 
partecipato a festini a luce rossa (Ansa)
FIRENZE --- La sentenza di condanna del tribunale della Chiesa sembrava 
aver chiuso la vicenda. E invece l'inchiesta penale su don Lelio 
Cantini, il parroco di Firenze di 82 anni riconosciuto colpevole dai 
suoi superiori di abusi sessuali nei confronti di alcune ragazze, adesso 
entra nelle stanze della curia. Esplora i rapporti tra il prete e quello 
che era il suo allievo prediletto, il vescovo ausiliare del capoluogo 
toscano Claudio Maniago. Verifica alcune denunce che lo coinvolgono in 
festini a luci rosse e tentativi di plagio di alcuni fedeli per 
costringerli a cedere le loro proprietà. L'alto prelato non risulta 
iscritto nel registro degli indagati, ma nei suoi confronti sono già 
stati disposti accertamenti e controlli. I magistrati hanno acquisito i 
tabulati delle sue telefonate e ora si concentrano sui conti correnti 
bancari proprio per stabilire la fondatezza delle accuse.
La primavera scorsa, tre anni dopo l'arrivo delle prime denunce, don 
Cantini e la sua perpetua Rosanna Saveri si rifugiano in un convento per 
sfuggire al clamore che il caso ha suscitato. Oltre una ventina di donne 
hanno accusato il sacerdote di averle violentate quando erano minorenni. 
Numerosi parrocchiani sostengono di essere stati plagiati e costretti a 
consegnargli denaro e beni immobili. L'obiettivo dichiarato da don Lelio 
era quello di creare una nuova Chiesa «non corrotta» e di trovare 
«ragazzi da inviare in seminario per colonizzare la struttura 
ecclesiale». Le presunte vittime si rivolgono alla curia e poi scrivono 
al Papa sollecitando le sanzioni previste dai tribunali ecclesiastici in 
attesa che arrivi il giudizio della magistratura ordinaria. Si tratta di 
fatti avvenuti molti anni fa, temono che alcuni reati vadano in 
prescrizione. La Chiesa intanto decide di intervenire. Il 2 aprile 
scorso l'arcivescovo di Firenze Ennio Antonelli e il suo ausiliare 
Maniago vengono ricevuti in Vaticano da Benedetto XVI proprio per 
affrontare la vicenda e decidere gli eventuali provvedimenti. Il 
processo penale amministrativo autorizzato dalla Congregazione per la 
dottrina della fede è già stato avviato.
E si conclude qualche settimana dopo con una condanna che lo stesso 
Antonelli definisce «esemplare»: don Cantini è colpevole non soltanto di 
abusi sessuali, ma anche di «falso misticismo e controllo delle 
coscienze». Un plagio dunque. Il parroco non potrà più svolgere alcuna 
attività, viene di fatto interdetto. Il provvedimento del cardinale si 
chiude con la difesa della «serietà, della dedizione e della fedeltà del 
vescovo Maniago». In procura alcuni testimoni raccontano però una 
diversa verità. Due dipendenti della curia e due sacerdoti accusano 
Maniago di aver sempre saputo quale fosse la vera attività di don 
Cantini, che era il suo padre spirituale, e di averlo «coperto». Lo 
accusano soprattutto di aver partecipato alla gestione del patrimonio 
immobiliare sottratto ai parrocchiani. Poi vanno oltre e sostengono che 
anche lui avrebbe partecipato a festini a luci rosse. Parlano di diversi 
episodi, l'ultimo sarebbe avvenuto nel 2003. «Più volte --- affermano --- ci 
ha minacciato per costringerci al silenzio, ma adesso non possiamo più 
tacere».
I magistrati li ritengono attendibili e dispongono verifiche mirate. 
Acquisiscono i tabulati di un cellulare intestato alla curia di Firenze 
che risulta in uso al vescovo Maniago. Verificano le chiamate effettuate 
e ricevute tra gennaio e giugno scorsi. Accertano numerose telefonate 
tra lui e la perpetua, scoprono che almeno due volte l'alto prelato ha 
contattato il convento dove don Cantini si era rifugiato. Adesso 
vogliono scoprire il motivo di quelle conversazioni. Capire se sia 
giustificato dallo svolgimento del processo o se invece nasconda la 
volontà di accordarsi con i due. Il 21 aprile si presenta in procura 
Paolo C., 40 anni. Dice di aver deciso di parlare dopo aver letto i 
giornali, aver saputo quanto stava accadendo. E torna indietro di dieci 
anni. «Era agosto 1996 --- racconta --- e io, che sono omosessuale, avevo 
messo un annuncio su un giornale, nella rubrica "incontri sadomaso". 
Attraverso il fermo-posta fui contattato da una persona che mi diede 
appuntamento alla Certosa. Quando arrivò mi accorsi che era un 
sacerdote. Mi portò in una parrocchia vicino Cecina dove c'era anche un 
dormitorio estivo. Mi disse di chiamarsi don Andrea. Lì trovammo un 
altro prete e due ragazzi, certamente meridionali. Ebbi con lui un 
rapporto sessuale, poi rimasi la notte. Il giorno dopo mi dissero che 
sarebbe arrivato quello che loro chiamavano "il padrone". La sera ci fu 
l'incontro di gruppo, quel sacerdote l'ho riconosciuto in fotografia. 
Era Claudio Maniago ».
L'uomo entra nei dettagli, si sofferma sui particolari. «A un certo 
punto dissi basta, non potevo continuare». Paolo C. ricorda la sua fuga, 
la crisi. Dice di averne parlato con don Andrea «che in seguito mi aveva 
contattato varie volte». E aggiunge: «Mi offrirono dei soldi, poi mi 
fecero un bonifico. Avevo paura che si potesse pensare a una sorta di 
estorsione per comprare il mio silenzio, ma loro mi dissero che volevano 
farmi soltanto un'offerta». Sono poco più di tre milioni di lire. Il 
testimone fornisce i dati per risalire all'operazione, i pubblici 
ministeri delegano la polizia a effettuare le verifiche. Il passaggio di 
denaro viene rintracciato sulla Banca delle Marche. Ora proseguono gli 
accertamenti patrimoniali per scoprire se ci siano stati altri episodi 
analoghi. Soltanto quando il quadro sarà completato si deciderà se 
formalizzare le accuse. Prima dell'iscrizione nel registro degli 
indagati i magistrati vogliono incrociare i dati a disposizione ed 
effettuare altri riscontri.
Fiorenza Sarzanini
18 settembre 2007
-- 
consultando un numero sufficientemente alto di esperti,
è possibile sostenere qualunque ipotesi - [capsula]