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Titolo: Ricorrenze

NEL QUARANTESIMO ANNIVERSARIO DELLA MORTE DI DON LUIGI BODINI
Oggi nella parrocchia di Lugo una celebrazione in memoria  
Primi anni '20 e' curato a Lugo - proveniente da Trevenzuolo - un
Sacerdote intraprendete don Giuseppe Fontana sacerdote intrapprendente
che emulando quelli di Rovere' con l'acqua del ponte di Veja  e di
Giare promuove con un gruppo di volonterosi del luogo l'iniziativa
della societa' elettrica "La Lucense".
All'inizio la corrente  elettrica viene fornita solo al paese di Lugo,
in  seguito, acquistandola dalla societa' comunale di Verona a tutta
la  Lessina centrale.
Il preambolo sulla Lucense si e' reso necessario perche', se questa
benemerita e mai abbastanza ricordata societa' e' stata mezzo, cuore,
anima, portafoglio dello sviluppo dell'alta Valpantena, don Luigi
Bodini,  puo' esserne considerato il suo instancabile sostenitore,
stimolatore e consigliere super partes. 
Siamo nel giugno del '43 in piena guerra  civile, quando muore don
Luigi Carrara parroco di Lugo sin dal primo decennio del secolo.
Ero bambino, ma ricordo la sua figura e indole austera. Ho presente la
sua immagine nella camera ardente all'estita al primo piano della
canonica. Di lui, si ricorda un proverbiale gesto di disappunto,
quando rovesciava il berretto all'indietro sul capo. 
Alcuni mesi piu' tardi, oltre la meta' di novembre, faceva il suo
ingresso don Luigi Bodini - nativo di Caldiero - proveniente dalla
parrocchia di Ferrara Montebaldo.
Rimase parroco a Lugo sino alla morte avvenuta improvvisamente la
notte del 21 gennaio 1963.    
Trascorsi quindi con don Bodini tutta la mia giovinezza, nella quale -
fra  tanti  altri - ricordo un curioso particolare, accaduto proprio
il giorno del suo ingresso, avvenuto in Via Crosare, al centro del
Paese, fra due ali di folla festanti - che fra i preparativi possibili
di quei parchi anni di guerra - ci si era dimenticati di approntargli
"do soche",  un po' di legna,  per prepararsi la cena e riscaldarsi la
sera  al sopravvenire dei primi freddi invernali. Dimenticanza, che
qualche giorno piu' tardi ebbe a commentare in una famiglia:  "piu'
fredda accoglienza di cosi', quella dei lughesi non poteva essere" 
(in un senso fisico logicamente).
Gli anni in parrocchia trascorrevano sereni, con i genitori e la
sorella Angelina, in un alternarsi di giovani curati, che talvolta,
gli furono pure motivo di qualche preoccupazione.
Era un uomo dall'apparenza fredda e distaccata - in specie con noi
ragazzi - a cui non disdegnava qualche ceffone o tirata d'orecchi -
ma anche aperto, generoso, disponibile con chi ne aveva bisogno.
Fumava qualche sigaretta quasi di nascosto, di preferenza
sull'imbrunire mentre passeggiava avanti e indietro sul piazzale della
chiesa, quasi, quasi se ne vergognasse.
Era devoto della  Madonna e del santo rosario, alla quale, mai
tralasciava un pensiero nelle sue omelie.  Proverbiale  la sua quarta
classe alle funzioni del pomeriggio domenicale, con catechesi su fede,
etica  e morale con noi giovani talvolta sbuffanti. Suonava l'armonium
ed era un appassionato maestro, nelle serate invernali, della sempre
apprezzata "schola cantorum". 
Come anticipato, se La Lucense e' stata premessa dell'epocale sviluppo
e cambiamento sociale ed economico dell'alta Valpantena, don Bodini,
nei suoi ventanni  trascorsi nella parrocchia di  S. Apollinare, ne e'
stato l'instancabile, leale, promotore e sostenitore. 
Anche nelle situazioni piu' delicate, proverbiali le dispute  fra i
due gruppi storici della Lucense, seppe sempre conservare una
riconosciuta, imparziale  equidistanza con stima e fiducia da ambedue
le parti in causa.  
Qualche significativo particolare di quei parchi, difficili anni
dell'immediato dopoguerra. In chiusura delle missioni a cavallo degli
anni '50 - in piena crisi di posti lavoro il passionista padre
Cristoforo concludendo il sermone sul piazzale antistante la chiesa
ebbe a implorare : "Signore: se vedi questa gente, fa che quelle rocce
- dinanzi non c'erano che queste - diventino pane, e pane per davvero
in seguito quelle rocce lo divennero.
Qualche significativa rievocazione. Nella modesta azienda agricola di
famiglia saltuariamente, venivano a lavorare dei vicini casa. Fra
questi, un baldo giovanotto - di sopranome "tichiore" - di alcuni anni
piu' vecchio. Premetteva sempre: vengo, ma quando mi chiamano i
"moni",  molini veronesi,  verso le 10 del mattino o le 3 del
pomeriggio -  per scaricare i pesanti  sacchi granaglie dagli
autotreni  provenienti dal mantovano, debbo essere  libero  di
andare. Ricordo un venerdi' pomeriggio - era la terza chiamata in una
settimana  - e mentre se ne stava andando gli dissi: "tichi": questa e
la volta buona, ormai, sei uno di loro. Se fosse - fu l'immediata
risposta - a casa ho una vitella, l'unica mia sostanza,  gliela darei
volentieri.  Ecco cosa  significava il posto di  lavoro negli anni
'50. Di fatto, il lunedi', "tichi" venne dai molini veronesi
effettivamente convocato ed assunto  in pianta stabile - oggi si
direbbe a tempo indeterminato - dove rimase sino alla pensione. 
Tornando a don Bodini, solo  in una circostanza lo scorsi dubbioso,
quando ultraventenne, gli dissi che avevo intezione di frequentare una
scuola serale per diplomarmi.
Per la miseria, commento', non sara' un po' tardi ?  Non lo posso
escludere risposi, ma ci voglio ugualmente provare. Alcuni anni piu'
tardi diplomato, non manco' di farmi i complimenti. A quel tempo
logicamente, gli studi come le vocazioni tardive, non erano ancora di
moda. Era  ricordato anche con l'appellativo di prete delle bambole,
per avere promosso nei primi anni '50 - in collaborazione con La
Lucense - una fabbrica di bambole, per evitare che la gioventu'
femminile dovesse andare a servizio in citta' o addirittura
all'estero. Fu quella, una delle poche iniziative -  che per ragioni
che qui non sto a  descrivere - fini' malamente.
Don Bodini in verita', fu zelante sostenitore se non promore di molto
altro, dal rammendo in collaborazione col Tiberghien per le  ragazze,
alle prime segherie di marmo - per le quali cedette anche il terreno
"Casal" di proprieta' della parrocchia  - alle cave di marmo per
granulati e polveri di carbonato di calcio. 
Fu in quel ventennio, che si posero le basi dello storico cambiamento
sociale ed economico di Lugo, che da paese prettamente agro-pastorale
- con  modeste specifiche attivita' produttivo-commerciali di zona,
quali:  molitoria, legna,  ghiaccio  - con forti percentuali di
emigrazione, (non c'era Paese richiedente manodopera volonterosa,
Belgio, Francia, Australia, Argentina, Stati Uniti, per citare i piu'
noti, che in quelli anni, non avvesse accolto qualche compaesano di
Lugo),a zona che  via, via ha avuto un crescente bisogno di manodopera
esterna proveniente, prima dai comuni limotrofi, e negli ultimi
decenni anche da  paesi terzomondiali.
Termina qui il conciso ricordo dell'uomo, del parroco e del tempo
storico in cui ha svolto il suo ministero sacerdotale, in tempi,
costumi, consuetudini, mentalita', profondamente diversi, ma non cosi'
lontani come potrebbero di primo achito sembrare, se per alcuni,
sottoscritto compreso, indugiando ancora ce lo potremmo ancora come un
spettro dinanzi ritrovare in una sorta di: revial argentino.         
 
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it


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contani come potrebbero di primo achito sembrare, se per alcuni,
sottoscritto compreso, indugiando ancora ce lo potremmo ancora come un
spettro dinanzi ritrovare in una sorta di: revival argentino.         
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it