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Titolo: [LUNGO] Sentenza di condanna di Galileo

Guardate un po' se la chiesa non condanna le proposizioni galileiane in 
quanto contrastanti con le Sacre Scritture...
Roma, 22 giugno 1633.
Noi Gasparo del tit. di S.Croce in Gerusalemme Borgia; Fra Felice Centino 
del tit. di S.Anastasia, detto d'Ascoli; Guido del tit. di S.Maria del 
Popolo Bentivoglio; Fra Desiderio Scaglia del tit. di S. Carlo, detto di 
Cremona; Fra Ant.o Barberino. Detto di S.Onofrio; Laudivio Zacchia del tit. 
di S.Pietro in Vincoli, detto di S.Sisto; Berlingero del tit. di S. Agostino 
Gesso; Fabricio del tit. di S.Lorenzo in Pane e Perna Verospio: chiamati 
Preti; Francesco del tit. di S.Lorenzo in Damaso Barberino; e Marzio di S.ta 
Maria Nova Ginetto: Diaconi; per la misericordia di Dio, della S.ta Romana 
Chiesa Cardinali, in tutta la Republica Cristiana contro l'eretica pravità 
Inquisitori generali della S.Sede Apostolica specialmente deputati;
Essendo che tu, Galileo fig.lo del q.m. Vinc.o Galilei, Fiorentino, dell'età 
tua d'anni 70, fosti denunziato del 1615 in questo S.o Off.o, che tenevi 
come vera la falsa dottrina, da alcuni insegnata, ch'il Sole sia centro del 
mondo e imobile, e che la Terra si muova anco di moto diurno; ch'avevi 
discepoli, a' quali insegnavi la medesima dottrina; che circa l'istessa 
tenevi corrispondenza con alcuni mattematici di Germania; che tu avevi dato 
alle stampe alcune lettere intitolate Delle macchie solari, nelle quali 
spiegavi l'istessa dottrina come vera; che all'obbiezioni che alle volte ti 
venivano fatte, tolte dalla Sacra Scrittura, rispondevi glosando detta 
Scrittura conforme al tuo senso; e successivamente fu presentata copia d'una 
scrittura, sotto forma di lettera, quale si diceva esser stata scritta da te 
ad un tale già tuo discepolo, e in essa, seguendo la posizione del 
Copernico, si contengono varie proposizioni contro il vero senso e autorità 
della sacra Scrittura;
Volendo per ciò questo S.cro Tribunale provedere al disordine e al danno che 
di qui proveniva e andava crescendosi con pregiudizio della S.ta Fede, 
d'ordine di N. S.re e del'Eminen.mi e Rev.mi SS.ri Card.i di questa Suprema 
e Universale Inq.ne, furono dalli Qualificatori Teologi qualificate le due 
proposizioni della stabilità del Sole e del moto della Terra, cioè:
Che il Sole sia centro del mondo e imobile di moto locale, è proposizione 
assurda e falsa in filosofia, e formalmente eretica, per essere 
espressamente contraria alla Sacra Scrittura;
Che la Terra non sia centro del mondo né imobile, ma che si muova eziandio 
di moto diurno, è parimente proposizione assurda e falsa nella filosofia, e 
considerata in teologia ad minus erronea in Fide.
Ma volendosi per allora procedere teco con benignità, fu decretato dalla 
Sacra Congre.ne tenuta avanti N.S. a' 25 di Febr.o 1616, che l'Emin.mo S. 
Card. Bellarmino ti ordinasse che tu dovessi omninamente lasciar detta 
opinione falsa, e ricusando tu di ciò fare, che dal Comissario di S. Off.io 
ti dovesse esser fatto precetto di lasciar la detta dotrina, e che non 
potessi insegnarla ad altri, né difenderla né trattarne, al qual precetto 
non acquietandoti, dovessi esser carcerato; e in essecuzione dell'istesso 
decreto, il giorno seguente, nel palazzo e alla presenza del sodetto 
Eminen.mo S.r Card.le Bellarmino, dopo esser stato dall'istesso S.r Card.le 
benignamente avvisato e amonito, ti fu dal P. Comissario del S. Off.o di 
quel tempo fatto precetto, con notaro e testimoni, che omninamente dovessi 
lasciar la detta falsa opinione, e che nell'avvenire tu non la potessi 
tenere né difendere né insegnar in qualsivoglia modo, né in voce né in 
scritto: e avendo tu promesso d'obedire, fosti licenziato.
E acciò che si togliesse così perniciosa dottrina, e non andasse più oltre 
serpendo in grave pregiudizio della Cattolica verità, uscì decreto della 
Sacra Congr.ne dell'Indice, col quale furono proibiti li libri che trattano 
di tal dottrina, e essa dichiarata falsa e omninamente contraria alla Sacra 
e divina Scrittura.
E essendo ultimamente comparso qua un libro, stampato in Fiorenza l'anno 
prossimo passato, la cui inscrizione mostrava che tu ne fosse l'autore, 
dicendo il titolo Dialogo di Galileo Galilei delli due Massimi Sistemi del 
mondo, Tolemaico e Copernicano; ed informata appresso la Sacra Congre.ne che 
con l'impressione di detto libro ogni giorno più prendeva piede e si 
disseminava la falsa opinione del moto della terra e stabilità del Sole; fu 
il detto libro diligentemente considerato, e in esso trovata espressamente 
la transgressione del predetto precetto che ti fu fatto, avendo tu nel 
medesimo libro difesa la detta opinione già dannata e in faccia tua per tale 
dichiarata, avvenga che tu in detto libro con varii ragiri ti studii di 
persuadere che tu lasci come indecisa e espressamente probabile, il che pur 
è errore gravissimo, non potendo in niun modo esser probabile un'opinione 
dichiarata e difinita per contraria alla Scrittura divina.
Che perciò d'ordine nostro fosti chiamato a questo S. Off.o, nel quale col 
tuo giuramento, essaminato, riconoscesti il libro come da te composto e dato 
alle stampe. Confessasti che, diece o dodici anni sono incirca, dopo esserti 
fatto il precetto come sopra, cominciasti a scriver detto libro; che 
chiedesti la facoltà di stamparlo, senza però significare a quelli che ti 
diedero simile facoltà, che tu avevi precetto di non tenere, difendere né 
insegnare in qualsivoglia modo tal dottrina.
Confessasti parimente che la scrittura di detto libro è in più luoghi 
distesa in tal forma, ch'il lettore potrebbe formar concetto che 
gl'argomenti portati per la parte falsa fossero in tal guisa pronunziati, 
che più tosto per la loro efficacia fossero potenti a stringer che facili ad 
esser sciolti; scusandoti d'esser incorso in error tanto alieno, come 
dicesti, dalla tua intenzione, per aver scritto in dialogo, e per la natural 
compiacenza che ciascuno ha delle proprie sottigliezze e del mostrarsi più 
arguto del comune de gl'uomini in trovar, anco per le proposizioni false, 
ingegnosi e apparenti discorsi di probabilità.
E essendoti stato assegnato termine conveniente a far le tue difese, 
producesti una fede scritta di mano dell'emin.mo S.r Card.le Bellarmino, da 
te procurata, come dicesti, per difenderti dalle calunnie de' tuoi nemici, 
da' quali ti veniva opposto che avessi abiurato e fossi stato penitenziato, 
ma che ti era solo stata denunziata la dichiarazione fatta da N. S.e e 
publicata dalla Sacra Congre.ne dell'Indice, nella quale si contiene la 
dottrina del moto della terra e della stabilità del sole sia contraria alle 
Sacre Scritture, e però non si possa né difendere né tenere; e che perciò, 
non si facendo menzione in detta fede delle due particole del precetto, cioè 
docere e quovis modo, si deve credere che nel corso di 14 o 16 anni n'avevi 
perso ogni memoria, e che per questa stessa cagione avevi taciuto il 
precetto quando chiedesti licenza di poter dare il libro alle stampe, e che 
tutto questo dicevi non per scusar l'errore, ma perché sia attribuito non a 
malizia ma a vana ambizione. Ma da detta fede, prodotta da te in tua difesa, 
restasti maggiormente aggravato, mentre, dicendosi in essa che detta 
opinione è contraria alla Sacra Scrittura, hai non meno ardito di trattarne, 
di difenderla e persuaderla probabile; né ti suffraga la licenza da te 
artifiziosamente e calidamente estorta, non avendo notificato il precetto 
ch'avevi.
E parendo a noi che tu non avessi detto intieramente la verità circa la tua 
intenzione, giudicassimo esser necessario venir contro di te al rigoroso 
essame; nel quale senza però pregiudizio alcuno delle cose da te confessate 
e contro di te dedotte come di sopra circa la detta tua intenzione, 
rispondesti cattolicamente.
Pertanto, visti e maturamente considerati i meriti di questa tua causa, con 
le sodette tue confessioni e scuse e quanto di ragione si doveva vedere e 
considerare, siamo venuti contro di te alla infrascritta diffinitiva 
sentenza.
Invocato dunque il S.mo nome di N. S.re Gesù Cristo e della sua 
gloriosissima Madre sempre Vergine Maria; per questa nostra diffinitiva 
sentenza, qual sedendo pro tribunali, di consiglio e parere de' RR Maestri 
di Sacra Teologia e Dottori dell'una e dell'altra legge, nostri consultori, 
proferimo in questi scritti nella causa e nelle cause vertenti avanti di noi 
tra il M.co Carlo Sinceri, dell'una e dell'altra legge Dottore, Procuratore 
fiscale di questo S.o Off.o, per una parte, a te Galileo Galilei antedetto, 
reo qua presente, inquisito, processato e confesso come sopra, dall'altra;
Diciamo, pronunziamo sentenziamo e dichiaramo che tu, Galileo sudetto, per 
le cose dedotte in processo e da te confessate come sopra, ti sei reso a 
questo S.o Off.o veementemente sospetto d'eresia, cioè d'aver tenuto e 
creduto dottrina falsa e contraria alle Sacre e divine Scritture, ch'il sole 
sia centro della terra e che non si muova da oriente ad occidente, e che la 
terra si muova e non sia centro del mondo, e che si possa tener e difendere 
per probabile un'opinione dopo esser stata dichiarata e diffinita per 
contraria alla Sacra Scrittura; e conseguentemente sei incorso in tutte le 
censure e pene dai sacri canoni e altre constituzioni generali e particolari 
contro simili delinquenti imposte e promulgate. Dalle quali siamo contenti 
sii assoluto, pur che prima, con cuor sincero e fede non finta, avanti di 
noi abiuri, maledichi e detesti li sudetti errori e eresie, e qualunque 
altro errore e eresia contraria alla Cattolica e Apostolica Chiesa, nel modo 
e forma da noi ti sarà data.
E acciocché questo tuo grave e pernicioso errore e transgressione non resti 
del tutto impunito, e sii più cauto nell'avvenire e essempio all'altri che 
si astenghino da simili delitti. Ordiniamo che per publico editto sia 
proibito il libro de' Dialoghi di Galileo Galilei.
Ti condaniamo al carcere formale in questo S.o Off.o ad arbitrio nostro; e 
per penitenze salutari t'imponiamo che per tre anni a venire dichi una volta 
la settimana li sette Salmi penitenziali: riservando a noi facoltà di 
moderare, mutare o levar in tutto o parte, le sodette pene e penitenze.
E così diciamo, pronunziamo, sentenziamo, dichiariamo, ordiniamo e reservamo 
in questo e in ogni altro meglior modo e forma che di ragione potemo e 
dovemo.
Ita pronun.mus nos Cardinales infrascripti:
F. Cardinalis de Asculo.
G. Cardinalis Bentivolus.
Fr. D. Cardinalis de Cremona.
Fr. Ant.s Cardinalis S. Honuphrii
B. Cardinalis Gipsius.
F. Cardinalis Verospius.
M. Cardinalis Ginettus.
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<<Molti anni dopo, davanti al plotone di esecuzione, il colonnello Aureliano 
Buendìa si sarebbe ricordato di quel remoto pomeriggio in cui suo padre lo 
aveva condotto a conoscere il ghiaccio>> - [G. G. Marquez, "Cent'anni di 
solitudine"]
<<E' un mondo meraviglioso quel mondo che mi permette di essere razzista coi 
Leghisti>> - [EgregioSignore su it.politica]
http://32rivoluzioni.blogspot.com/
 

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Ma allora sei/siete fissati scusa.
Sei anche in contraddizione,perche' prima sostieni che i dialoghi
vennero banditi perche' scritti in volgare, ed ora
te ne esci con questa roba.
Ripeto,
Il bando avvenne perche' Galileo si rifiuto' di considerare
l'eliocentrismo come teoria.  Copernico, con evidenze sperimentali
altrettanto forti quanto quelle presentate da Galileo (moto retrogrado
apparente  dei pianeti),
continuo' a chiamare l'eliocentrismo "teoria", appunto per non avere
un atteggiamento dogmatico.
Lo stesso cardinale Ballarmino , impressionato dalla notevole
semplificazione del sistema eliocentrico e dalle sue solide basi
matematiche,  disse che, se il geocentrismo fosse stato falso, la
bibbia doveva essere capita meglio.
In parole povere Galielo tento di rimpiazzare un dogmatismo con un
altro dogmatismo e per questo il suo libro fu bandito.
Nel 1750 , grazie al lavoro  principia di Isaac Newton che rimosse
ogni dubbio sul eliocentrismo, il bando fu ritirato.