Newsgroup: it.politica
Titolo: La razza europea...

Da "Shirley" di Charlotte Brontë (scrittrice vittoriana)
 
----------------------------------------------------------------------------
 
Cap.  V
 
 
La casetta di Hollow's Mill
 
 
Il mattino seguente, Moore si svegliò con tutto il buonumore della sera. 
Aveva dormito nell'opificio, come Joe Scott, avvalendosi di certi lettini 
estraibili da un paio di nicchie sul retro dell'ufficio e in anticamera. 
Avvezzo ad alzarsi di buonora, Moore quel giorno fu in piedi prima del 
solito; mentre faceva toelette, cantava una canzone francese svegliando così 
il suo compagno.
-Non ci soffrite più, allora, padron mio?- , chiese Joe.
-Non me importa un fico secco mon garçon... che vuol dire "ragazzo mio". 
Facciamo un giro per la fabbrica prima che arrivino gli operai- Ti spiegherò 
i miei piani per il futuro. Avremo quelle macchine, Joseph. Hai mai sentito 
parlare di Bruce?- (14)
-Bruce il ragno? Si ho letto la sua storia di Scozia e la conosco quasi 
quanto voi. Capisco che la vostra intenzione è di insistere!-
-Si!- vi fate venir soldi dal vostro paese- Chiese Joe Scott ripiegando il 
suo giaciglio provvisorio e facendolo scomparire nell'apposita nicchia.
-Il mio paese... qual'è secondo te il mio paese?-
-Ma... la Francia, no?-
-Eh, no! Il fatto che i francesi abbiano conquistato Anversa, dove sono nato 
io, non rende francese anche me- .
-L'Olanda, allora?-
-Non sono olandese, penso che tu confonda Anversa con Amsterdam- .
-Le fiandre?-
-Non raccolgo l'insinuazione, Joe! Un fiammingo, io? Ho forse una faccia da 
fiammingo... con un goffo naso prominente... la brutta fronte sfuggente, gli 
occhi azzurro pallido à fleur de tête. Sono tutto corpo e niente gambe, io? 
Ma tu non sai come sono fatti i fiamminghi, la gente dei Paesi Bassi! Joe, 
io sono di Anversa, quindi sono belga, e mia madre era di Anversa, sebbene 
fosse di stirpe francese: ecco perché parlo francese- .
-Ma vostro padre era di qui. Quindi a che voi siete un po' dello 
Yorkshire... e si vede che siete della nostra razza! Si vede perché siete 
come noi, bravo a far soldi e smanioso si andare sempre più avanti in 
fretta!- .
-Sei un gran sfrontato, Joe! Ma ho fatto l'abitudine, fin da quando ero 
giovane a sopportare ogni sorta di insolenze da parte della classe ouvrière, 
cioè la classe operaia. Anche in Belgio i lavoratori si comportavano in 
piuttosto brutalement verso i datori di lavoro. Voglio dire brutalmente, 
Joe, ma forse sarebbe meglio tradurre la parola "rozzamente"- .
-E si! Non siamo rozzi, non abbiamo peli sulla lingua! Quando arrivano i 
giovani parroci, o gente importante da Londra, ne rimangono delusi. Ci 
chiamano "incivili". E a noi ci piace farli restar male e vederli che alzano 
le manine al cielo, girano gli occhietti neanche avessero visto un fantasma, 
e tirano fuori la vocina così... tutta scandalo... -"Oh, poveri noi che 
selvaggi... che selvaggi... come sono rozzi, come sono incivili"- .
-Siete davvero dei selvaggi, Joe! Non crederai di essere un individuo 
civilizzato, vero!-
-Un poco, padrone.
Metà e metà, insomma. E poi noi, del nord che lavoriamo nell'industria siamo 
più svegli dei contadini del sud. Star nell'industria fa bene al cervello. 
Io che sono dietro ai macchinari, per esempio, ho dovuto imparare a pensare. 
Ecco, quando vedo un cosa,ho preso l'abitudine a considerarla l'effetto di 
un'altra e allora cerco questa, perché è la  causa.
Mi piace leggere anche. E sono curioso di capire cosa diavolo fa il il 
governo e dove diavolo ci porta. Ma ce ne sono meglio di me, sapete; ne 
conosco uno che ha la testa fina anche se puzza, perché è sempre unto e 
bisunto... poi ce n'è un altro che è nel reparto tintoria: avrà anche la 
pelle tutta verde e blu, ma sa tutto sulle leggi, perfino di quante pagine 
sono... insomma è tale un vecchio Yorke e certo meglio di Christopher Sykes 
e di quel bercione di un prete irlandese... -. 
 
 


Charlotte Bronte.
 
Una fonte decisamente in contatto con la realta'.
 
La verita' e' che le razze esistono, esistono le entita' nazionali, esistono le entita' territoriali, operare rispettandole e considerandole crea dialogo e sviluppo nella diversita'.
 
Volerle negare e distruggere per vuoti ideali bancari creera' ancora guerra.
Lo sforzo demente delle supposte avanguardie ha devastato l'europa, da Napoleone in poi, milioni di morti.
 

 
 
 
Le Scienze
Nuovi imprevisti sviluppi per il DNA
 
Comunicato stampa - Una ricerca coordinata dalla Sapienza apre nuove prospettive per lo studio della diversità umana, riscoprendo il valore dei gruppi umani 
 
Roma, 17 marzo 2017.  Le popolazioni in cui le barriere geografiche o culturali limitano il mescolamento con gli altri gruppi vengono tradizionalmente viste come “incidenti” della storia, gruppi relegati ad ambienti estremi o che praticano culture in via di sparizione, più che come parte integrante della diversità umana. Un recente studio condotto da un team internazionale coordinato dalla Sapienza e finanziato in parte dal National Geographic cambia completamente prospettiva, mostrando che tramite lo studio degli isolati è possibile comprendere come ambiente, società e demografia abbiano plasmato il DNA nei gruppi umani.
 
Confrontando la struttura del genoma delle popolazioni europee, Paolo Anagnostou e Giovanni Destro Bisol hanno osservato tra i gruppi isolati una variabilità fino a sedici volte maggiore che non tra quelli “aperti”, come spagnoli, russi o greci. Nel loro DNA possiamo leggere la testimonianza di tante storie umane differenti.
 
“Prendiamo le tre isole linguistiche germaniche di Sappada, Sauris e Timau, originatesi da nuclei che hanno popolato aree contigue delle Alpi orientali in epoca medievale – spiega Giovanni Destro Bisol - le differenze genomiche tra queste tre comunità sono risultate davvero ragguardevoli e del tutto paragonabili a quelle osservate paragonando tra loro gruppi molto lontani per storia e geografia, come i Baschi della Francia meridionale e gli abitanti delle isole Orcadi al largo della Scozia.”
 
Per trovare un perché non basta mettere in conto le dimensioni ridotte dei tre gruppi alpini, tutti insieme non superano un paio di migliaia di individui, ma bisogna considerare anche l’importanza del loro senso di identità. Infatti, a differenza di quanto avviene anche in altri gruppi alpini, nelle loro scelte matrimoniali il legame degli individui verso le singole comunità di
appartenenza avrebbe prevalso su quello che deriva loro dalla comune ascendenza germanica.
 
Diverso è il caso dei Cimbri, un altro gruppo di origine tedesca che si è insediato tra il X ed il XII secolo nell’altopiano di Asiago in Veneto e quello degli abitanti di Carloforte nell'isola di San Pietro vicina alla coste meridionali della Sardegna. I Cimbri sono andati nel tempo incontro ad una parziale assimilazione culturale che li resi più “porosi” agli influssi linguistici e genetici delle popolazioni locali, mentre l’isolamento dei carlofortini è stato nel tempo mitigato da rapporti intermittenti da parte di popolazioni esterne nel corso della loro peregrinazione dalla zona di Pegli, in Liguria, all’isola di Tabarka in Tunisia e poi fino ai lembi meridionali del Sulcis. Per questi motivi i due gruppi mostrano un’attenuazione dei segnali tipici dell’isolamento nel loro genoma, la cui struttura è risultata in definitiva più simile a quella dei gruppi aperti, come i francesi o gli italiani del nord-ovest, che non a quella di altre comunità isolate.
 
Grazie a questi ultimi risultati cade in definitiva un’altra barriera, quella eretta dai genetisti per distinguere in maniera dicotomica le popolazioni aperte da quelle isolate. Con l’abbandono delle “razze umane” da parte degli antropologi, la diversità del nostro DNA non si presta a classificazioni rigide e semplicistiche, ma ci parla di tante diverse storie che solo una sintesi tra biologia e cultura può aiutarci a riunire in un solo grande racconto dell’evoluzione umana.
 
e