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Titolo: Arringa per la mia terra

Questo testo fu scritto nel novembre del 1975, all'indomani della 
vergognosa mozione ONU che assimilava il sionismo al razzismo. L'autore
lo
diffuse, l'11 novembre 1975, dai microfoni dell'emittente Europe 1, e, 
nell'aprile 1976, alla televisione francese. La versione italiana, che 
viene qui riprodotta, è opera dello stesso autore.
È stato riproposto, perché, a tanti anni di distanza, mi sembra conservi
tutta la sua drammatica attualità.
Herbert Pagani, ebreo originario di Libia, nacque nel 1944 e trascorse
la
sua infanzia in costante movimento tra diversi paesi, Germania,
Svizzera,
Italia, Francia. Per orientarsi in questa babele di lingue, scelse il 
disegno come prima principale forma di comunicazione. E in questo campo
ottenne i primi riconoscimenti internazionali. Nel 1964 iniziò la sua 
collaborazione con il Club des Amis du Livre, illustrando le opere di 
autori di fama e affermandosi come il più giovane esponente della
corrente
detta Réalisme fantastique. Sue sono le copertine, per la Rizzoli, della
Fantarca di Giuseppe Berto e, per Einaudi, delle Cosmicomiche di
Calvino.
Dal 1966, decise di impegnarsi costantemente e contemporaneamente in
tutte
le discipline della comunicazione - prosa, poesia scritta e cantata, 
animazione radiofonica, scenografia teatrale, tecniche video e creazione
pubblicitaria - da lui considerate comunicanti tra di loro.
Dopo il debutto in Italia, con un album che gli valse il Premio della 
Critica, tornò in Francia, sua seconda patria.
Un primo viaggio in Israele non ebbe per lui solo il senso del 
riappropriarsi delle sue radici, ma l'immersione totale nelle
problematiche
mediorientali. Da questo momento uno degli scopi della sua vita sarà la
pace tra israeliani e palestinesi.
Per questo, quando nel 1975, l'ONU approvò la vergognosa risoluzione che
equiparava il sionismo al razzismo, uscì allo scoperto, e, con una serie
di
conferenze, di editoriali, di spettacoli, denunciò l'antisemitismo
rinato
sotto la veste dell'antisionismo e mise in guardia la sinistra, nelle
cui
file militava, dalla mistificazione in cui si era ritrovata,
Il suo incessante attivismo a favore di Israele, che non si interromperà
fino alla morte prematura, si accompagnò all'impegno ecologista, alla
lotta
per la salvaguardia di Venezia, Nel 1987 venne nominato direttore
artistico
del Centre Mondial de l'Héritage Culturel du Judaisme Nord Africain,
museo
e centro culturale nel cuore di Gerusalemme.
Herbert Pagani è morto nel 1988.
Ringraziamo la signora Rita Gubbay e Anna Jencek per aver fornito questo
testo:
"Di passaggio a Fiumicino sento due turisti dire, sfogliando un
giornale:
"Fra guerre e attentati non si parla che di ebrei, che scocciatori." È 
vero, siamo dei rompiscatole, sono secoli che rompiamo le balle 
all'universo. Che volete. Fa parte della nostra natura.
Ha cominciato Abramo col suo Dio unico, poi Mosè con le Tavole della
Legge,
poi Gesù con l'altra guancia sempre pronta per la seconda sberla, poi 
Freud, Marx, Einstein, tutti esseri imbarazzanti, rivoluzionari, nemici
dell'ordine. Perché?
Perché l'ordine, quale che fosse il secolo, non poteva soddisfarli,
visto
che era un ordine dal quale erano regolarmente esclusi; rimettere in 
discussione, cambiare il mondo per cambiare destino, questo è stato il 
destino dei miei antenati; per questo sono sempre stati odiati da tutti
i
paladini dell'ordine prestabilito. L'antisemita di destra rimprovera
agli
ebrei di aver fatto la rivoluzione bolscevica. È vero. C'erano molti
ebrei
nel 1917.
L'antisemita di sinistra rimprovera agli ebrei di essere i proprietari
di
Manhattan, i gestori del capitalismo. È vero ci sono molti capitalisti 
ebrei.
La ragione è semplice: la cultura, la religione, l'idea rivoluzionaria
da
una parte, i portafogli e le banche dall'altra sono stati gli unici
valori
mobili, le sole patrie possibili per quelli che non avevano una patria.
Ora che una patria esiste, l'antisemitismo rinasce dalle sue ceneri, o 
meglio, scusate, dalle nostre, e si chiama antisionismo.
Prima si applicava agli individui, adesso viene applicato a una nazione.
Israele è un ghetto, Gerusalemme è Varsavia.
Chi ci assedia non sono più i tedeschi ma gli arabi e se la loro
mezzaluna
si è talvolta mascherata da falce era per meglio fregare le sinistre del
mondo intero.
Io, ebreo di sinistra, me ne sbatto di una sinistra che vuole liberare
gli
uomini a spese di una minoranza, perché io faccio parte di questa
minoranza.
Se la sinistra ci tiene a contarmi fra i suoi non può eludere il mio 
problema. E il mio problema è che dopo le deportazioni in massa operate
dai
romani nel primo secolo dell'era volgare, noi siamo stati ovunque
banditi,
schiacciati, odiati, spogliati, inseguiti e convertiti a forza. Perché?
.perché la nostra religione, cioè la nostra cultura erano pericolose.
Qualche esempio? Il giudaismo è stato il primo a creare il sabato, il 
giorno del Signore, giorno di riposo obbligatorio. Insomma il week-end.
Immaginate la gioia dei faraoni, sempre in ritardo di una piramide. Il 
giudaismo proibisce la schiavitù. Immaginate la simpatia dei romani, i
più
grossi importatori di manodopera gratuita dell'antichità.
Nella Bibbia è scritto: "La terra non appartiene all'uomo, ma a Dio"; da
questa frase scaturisce una legge, quella della estinzione automatica
dei
diritti di proprietà ogni 49 anni. Vi immaginate la reazione dei papi
del
medioevo e degli imperatori del Rinascimento?
Non bisognava che il popolo sapesse.
Si cominciò quindi col proibire la lettura della Bibbia, che venne 
svalutata come Vecchio Testamento. Poi ci fu la maldicenza: muri di 
calunnie che divennero muri di pietra: i ghetti. Poi ci furono l'indice,
l'inquisizione e più tardi le stelle gialle.
Ma Auschwitz non è che un esempio industriale di genocidio. Di genocidi
artigianali ce ne sono stati a migliaia. Mi ci vorrebbero dieci giorni
solo
per fare la lista di tutti i pogrom di Spagna, Russia, Polonia e Nord 
Africa. A forza di fuggire, di spostarsi, l'ebreo è andato dappertutto.
Si
estrapola il significato e eccoci giudicati gente di nessun posto. Noi 
siamo in mezzo ad altri popoli come gli orfani affidati al brefotrofio.
Io non voglio più essere adottato, non voglio più che la mia vita
dipenda
dall'umore dei miei padroni di casa, non voglio più affittare una 
cittadinanza, ne ho abbastanza di bussare alle porte della storia e di 
aspettare che mi dicano Avanti.
Stavolta entro e grido; mi sento a casa mia sulla terra e sulla terra ho
la
mia terra. Perché l'espressione terra promessa deve valere per tutti i 
popoli meno che per quello che l'ha inventata?
Che cos'è il sionismo? .si riduce a una sola frase: l'anno prossimo a 
Gerusalemme.
No, non è lo slogan di qualche club di vacanza; è scritto nella Bibbia,
il
libro più venduto e peggio letto del mondo.
E questa preghiera è divenuta un grido, un grido che ha più di duemila 
anni, e i padri di Cristoforo Colombo, di Kafka, di Proust, di Chagall,
di
Marx, di Einstein, di Modigliani, e di Woody Allen l'hanno ripetuta,
questa
frase, almeno una volta all'anno: il giorno della Pasqua.
Allora il sionismo è razzismo ?
Ma non fatemi ridere. Il sionismo è il nome di una lotta di liberazione
e
come ogni movimento democratico ha le sue destre e le sue sinistre.
Nel mondo ciascuno ha i suoi ebrei. I francesi hanno i còrsi, i
lavoratori
algerini; gli italiani hanno i terroni e i terremotati; gli americani
hanno
i negri, i portoricani; gli uomini hanno le donne; la Società ha i
ladri,
gli omosessuali, gli handicappati.
Noi siamo gli ebrei di tutti.
A quelli che mi chiedono: "e i palestinesi?" Rispondo "io sono un 
palestinese di duemila anni fa, sono l'oppresso più vecchio del mondo,
sono
pronto a discutere con loro ma non a cedergli la terra che ho lavorato.
Tanto più che laggiù c'è posto per due popoli e due nazioni"
Le frontiere le dobbiamo disegnare insieme.
Tutta la sinistra sionista cerca da trent'anni degli interlocutori 
palestinesi, ma l'OLP, incoraggiata dal capitale arabo e dalle sinistre
europee, si è chiusa in un irredentismo che sta costando la vita a tutto
un
popolo, un popolo che mi è fratello, ma che vuole forgiare la sua 
indipendenza sulle mie ceneri.
C'è scritto sulla carta dell'OLP: "verranno accettati nella Palestina 
riunificata solo gli ebrei venuti prima del 1917"
A questo punto devo essere solidale con la mia gente.
Quando gli arabi mi riconosceranno, mi batterò insieme a loro contro i 
nostri comuni oppressori.
Ma per oggi la famosa frase di Cartesio penso, dunque sono non ha nessun
valore.
Noi ebrei sono cinquemila anni che pensiamo e ci negano ancora il
diritto
di esistere.
Oggi, anche se mi fa orrore, sono costretto a dire mi difendo, dunque
sono."
di Herbert Pagani
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 Noi siamo gli ebrei di tutti.
Questa è una grande presunzione, anch'io mi sento ebreo, anch'io mi
sento senza patria e senza terra, anzi mi sento più che ebreo, non
neppure quell'identità che almeno gli ebrei testardamente conservano!
d.l.
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