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Titolo: Anche Galli Della Loggia si è accorto che la politica italiana non conta NULLA

Caspita che analisi politica e che tempi di comprendonio......e giù un 
fiume di parole...
 
 
http://www.corriere.it/opinioni/17_luglio_22/politica-senza-potere-a3df223a-6e46-11e7-adc0-ba2bd5ab3f02.shtml
 
 
La politica senza potere
nell’Italia del non fare
Nessun Parlamento, nessun governo, nessun sindaco, può pensare davvero 
di far pagare le tasse a chi dovrebbe pagarle, di avere una burocrazia 
fedele alle proprie direttive, di licenziare tutti i mangiapane a 
tradimento che andrebbero licenziati, di ridurre l’enorme area del 
conflitto d’interessi, di stabilire reali principi di concorrenza
 
di Ernesto Galli della Loggia
 
Perché da anni in Italia ogni tentativo di cambiare in meglio ha quasi 
sempre vita troppo breve o finisce in nulla? Perché ogni tentativo di 
rendere efficiente un settore dell’amministrazione, di assicurare 
servizi pubblici migliori, una giustizia più spedita, un Fisco meno 
complicato, una sanità più veloce ed economica, di rendere la vita 
quotidiana di tutti più sicura, più semplice, più umana, perché ognuna 
di queste cose in Italia si rivela da anni un’impresa destinata nove 
volte su dieci ad arenarsi o a fallire? Perché da anni in questo Paese 
la politica e lo Stato sembrano esistere sempre meno per il bene e 
l’utile collettivi?
 
La risposta è innanzi tutto una: perché in Italia non esiste più il 
Potere. Se la politica di qualunque colore pur animata dalle migliori 
intenzioni non riesce ad andare mai al cuore di alcun problema, ad 
offrire una soluzione vera per nulla, dando di sé sempre e solo 
l’immagine di una monotona vacuità traboccante di chiacchiere, è per 
l’appunto perché da noi la politica, anche quando vuole non può contare 
sullo strumento essenziale che è tipicamente suo: il Potere. Cioè 
l’autorità di decidere che cosa fare, e di imporre che si faccia 
trovando gli strumenti per farlo: che poi si riassumono essenzialmente 
in uno, lo Stato. Al di là di ogni apparenza la crisi italiana, insomma, 
è innanzi tutto la crisi del potere politico in quanto potere di fare, e 
perciò è insieme crisi dello Stato.
 
Beninteso, un potere politico formalmente esiste in questo Paese: ma in 
una forma puramente astratta, appunto. Di fatto esso è condizionato, 
inceppato, frazionato. Alla fine spappolato. In Italia, di mille 
progetti e mille propositi si riesce a vararne sì e no uno, e anche 
quell’uno non si riesce mai a portare a termine nei tempi, con la spesa 
e con l’efficacia esistenti altrove. Non a caso siamo il Paese del «non 
finito»; del «non previsto»; dei decreti attuativi sempre «mancanti»; 
dei finanziamenti iniziali sempre «insufficienti», e se proprio tutto 
fila liscio siamo il Paese dove si può sempre contare su un Tar in 
agguato. Il potere italiano è un potere virtualmente impotente.
 
Perché? La risposta conduce al cuore della nostra storia recente: perché 
ormai la vera legittimazione del potere politico italiano non deriva 
dalle elezioni, dalle maggioranze parlamentari, o da altre analoghe 
istanze o procedure. Svaniti i partiti come forze autonome, come 
autonome fonti d’ispirazione e di raccolta del consenso, l’autentica 
legittimazione del potere politico italiano si fonda su altro: 
sull’impegno a non considerare essenziale, e quindi a non esigere, il 
rispetto della legge.
 
È precisamente sulla base di un simile impegno che la parte organizzata 
e strutturata della società italiana — quella che in assenza dei partiti 
ha finito per essere la sola influente e dotata di capacità 
d’interdizione — rilascia la propria delega fiduciaria a chi governa. 
Sulla base cioè della promessa di essere lasciata in pace a fare ciò che 
più le aggrada; che il comando politico con il suo strumento per 
eccellenza, la legge, si arresterà sulla sua soglia. Che il Paese sia 
lasciato in sostanza in una vasta condizione di a-legalità: come per 
l’appunto è oggi. È a causa di tutto ciò che in Italia nessun 
Parlamento, nessun governo, nessun sindaco, può pensare davvero di far 
pagare le tasse a chi dovrebbe pagarle, di avere una burocrazia fedele 
alle proprie direttive, di licenziare tutti i mangiapane a tradimento 
che andrebbero licenziati, di ridurre l’enorme area del conflitto 
d’interessi, di stabilire reali principi di concorrenza dove è 
indispensabile, di imporre la propria autorità ai tanti corpi dello 
Stato che tendono a voler agire per conto proprio (dalla magistratura al 
Consiglio di Stato, ai direttori generali e capi dipartimento dei 
ministeri), di tutelare l’ordine pubblico senza guardare in faccia a 
nessuno, di anteporre e proteggere l’interesse collettivo contro quello 
dei sindacati e dei privati (dalla legislazione sugli scioperi alle 
concessioni autostradali) e così via elencando all’infinito. Il 
risultato è che da anni qualsiasi governo è di fatto in balia della 
prima agitazione di tassisti, e lo Stato è ridotto a dover disputare in 
permanenza all’ultimo concessionario di una spiaggia i suoi diritti sul 
demanio costiero.
 
In Italia, insomma, tra il potere del tutto teorico della politica da un 
lato, e il potere o meglio i poteri concreti e organizzati della società 
dall’altro, è sempre questo secondo potere a prevalere. Da tempo la 
politica ha capito e si è adeguata, rassegnandosi a non disturbare la 
società organizzata e i suoi mille, piccoli e grandi privilegi. Il che 
spiega, tra l’altro, perché qui da noi non ci sia più spazio per una 
politica di destra davvero contrapposta a una politica di sinistra e 
viceversa: perché di fatto c’è spazio per una politica sola che agisca 
nei limiti fissati dai poteri che non vanno disturbati. Da quello dei 
parcheggiatori abusivi a quello delle grandi società elettriche che 
possono mettere pale eoliche dove vogliono.
 
Ma in un regime democratico, alla fine, il potere della politica è il 
potere dei cittadini, i quali solo grazie alla politica possono sperare 
di contare qualcosa. Così come d’altra parte è in virtù del potere di 
legiferare, cioè grazie allo strumento della legge, che il potere della 
politica è anche l’origine e il cuore del potere dello Stato e 
viceversa. Una politica che rinuncia a impugnare la legge, a far valere 
comunque il principio di legalità, è una politica che rinuncia al 
proprio potere e allo stesso tempo mina lo Stato decretandone 
l’inutilità. Rinuncia alla propria ragion d’essere e si avvia 
consapevolmente al proprio suicidio. Non è quello che sta accadendo in 
Italia?
 
21 luglio 2017 (modifica il 21 luglio 2017 | 21:11)

 di Ernesto Galli della Loggia 
 
(articolo cancellato. GALLI DELLA LOGGIA LICENZIATO come mangiapane a tradimento e anche companatico.)

 più il Duce.
 
 
fixed
 
 
-- 
E-S °¿°
Ho plonkato tutti quelli che postano da Google Groups!
Qui è Usenet, non è il Web!