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Titolo: Sull'infibulazione

Il seguente articolo risale al 1994.
Ve lo passo.
LAURENCE ZAVRIEW, WEST AFRICA, GRAN BRETAGNA
Studi e ricerche sulla mutilazione genitale, praticata da circa 114 milioni
di donne e bambine africane
L’EPIDEMIA DI AIDS ENTRA nel suo secondo decennio e cresce il numero di
problemi sollevati dalla malattia. Per molti versi l’Aids ha spinto ad
affrontare innumerevoli questioni considerate scottanti e spesso addirittura
tabù, incoraggiando, fra l’altro, dibattiti sulla sessualità umana, i
diritti dell’uomo, la salute, la povertà e la condizione sociale della
donna.
Le usanze tradizionali e le pratiche sessuali possono minacciare la funzione
protettiva dei tessuti vaginali della donna, la prima linea di difesa contro
virus e batteri trasmessi per via sessuale. Gli organi sessuali femminili
possono essere danneggiati in diversi modi, ad esempio con gravidanze
precoci, aborti clandestini o rapporti sessuali senza lubrificazione.
Ma il pericolo maggiore deriva dalla circoncisione femminile o, come viene
sempre più spesso definita, dalla mutilazione genitale femminile. Si calcola
che il problema tocchi da 85 a 114 milioni di donne e bambine, la
schiacciante maggioranza in Africa, parte negli stati dell’Arabia
meridionale come lo Yemen e l’Oman, e un numero crescente fra le popolazioni
africane emigrate nei paesi industrializzati. L’età in cui donne e ragazze
vengono sottoposte all’operazione varia da regione a regione – nell’
infanzia, nella pubertà o nei primi anni dell’età adulta, talvolta persino
dopo la nascita del primo figlio – ma la maggioranza delle bambine la
subisce fra i quattro e gli otto anni.
I principali tipi di operazione sono tre. La più semplice, nota anche come
circoncisione sunna, comporta l’asportazione del cappuccio del clitoride e
qualche volta della sua estremità. La forma intermedia, la più comune nell’
Africa occidentale, in Egitto, Eritrea, Etiopia, parte del Kenya, Tanzania,
Uganda e Zaire, comporta la clitoridectomia, ovvero l’asportazione del
clitoride e talvolta delle piccole labbra e di parte delle grandi labbra,
nel qual caso è nota come escissione. Anche la clitoridectomia talvolta
viene chiamata circoncisione sunna.
La forma più grave di mutilazione è nota come infibulazione, ed è ampiamente
diffusa in Somalia, Gibuti, Sudan settentrionale ed Egitto meridionale, in
alcune regioni dell’Eritrea, dell’Etiopia, del Gambia e del Mali. L’
infibulazione comporta l’asportazione della clitoride, delle piccole e
grandi labbra e l’unione delle parti rimanenti della vulva (abitualmente con
l’impiego di spine, filo per suture o una pasta di uovo, zucchero e gomma
arabica), che si rimarginano formando un cappuccio di pelle che copre l’
uretra e l’ostio vaginale, lasciando un orifizio per il flusso di urina e
del sangue mestruale che può essere piccolo come la testa di un fiammifero.
Le escissioni più gravi possono avere effetti analoghi all’infibulazione
quando la carne viva della ferita si congiunge durante la cicatrizzazione.
Tutte queste operazioni hanno gravi conseguenze per la salute della donna,
anche perché abitualmente vengono effettuate senza anestetici e con
strumenti non sterilizzati, da praticanti tradizionali che ben di rado hanno
una preparazione medica. Nella maggior parte dei paesi, infatti, i medici
non compiono questo tipo di interventi (di solito perché per loro sarebbe
illegale), ma alcuni operatori sanitari sono disposti a praticare la
circoncisione femminile dietro un compenso. A parte l’evidente pericolo di
emorragie o infezioni successive all’operazione, le bambine possono subire
danni irreversibili all’uretra e all’ano se il praticante è inesperto o se
si dibattono violentemente durante l’intervento.
CONSEGUENZE PERICOLOSE
Le possibili complicazioni a lungo termine variano dall’infezione cronica
del tratto urinario, della vulva o delle pelvi (che può provocare la
sterilità), alle cisti causate dalla cicatrizzazione. C’è inoltre il rischio
di gravi complicazioni ostetriche che possono mettere a repentaglio la vita
della madre e del bambino, specialmente con l’infibulazione, perché il
tessuto cicatrizzato è rigido e non si dilata. Queste complicazioni possono
determinare anche delle fistole fra la vagina e l’ano che non si richiudono
mai e provocano continue perdite di urina o di feci. Inoltre, poiché gli
anestetici sono usati raramente, l’operazione è dolorosissima e spesso
genera problemi sessuali e psicologici duraturi.
In molte zone le bambine vengono circoncise in gruppi e in condizioni non
igieniche. Questa pratica della circoncisione di massa, che in molti casi è
seguita anche per la circoncisione maschile, secondo alcuni operatori
sanitari e specialisti di Aids è una possibile via di trasmissione dell’Hiv.
La dottoressa Irene Thomas, che dirige la sezione nigeriana del Comitato
interafricano sulle pratiche tradizionali (Iac), un’organizzazione
interafricana che studia la mutilazione genitale femminile, ritiene che il
timore dell’Hiv possa essere utilizzato per far riflettere la gente sull’
impatto di questa pratica. “Può incutere il timor di Dio e costringerli ad
ascoltare per la prima volta quello che andiamo dicendo”, afferma. “Certe
persone si rifiutano di accettare che la tradizione possa cambiare”.
Anche se la mutilazione genitale femminile non è un co-fattore dell’epidemia
di Aids in Africa, questa pratica può contribuire alla diffusione dell’Hiv.
Berhane Ras-Work è il presidente dell’Iac, e sostiene che uno studio
pubblicato dalla conferenza del Comitato svoltasi nell’aprile di quest’anno
ad Addis Abeba dimostra per la prima volta il rapporto fra circoncisione
femminile e Hiv: “È uno studio comparativo sulla pratica della circoncisione
di massa e sul rischio di trasmissione dell’Hiv, e usa l’epatite B come
termine di confronto, poiché entrambi i virus si diffondono in modo analogo.
I risultati dello studio non lasciano spazio a dubbi di sorta. Le pratiche
che implicano tagli e spargimento di sangue incidono sulla trasmissione dell
’Hiv”.
Ma la circoncisione di massa è solo un aspetto del problema. L’infibulazione
presenta anch’essa una serie di variabili. L’operazione può rendere quasi
impossibile per una donna la penetrazione vaginale dal momento che, per
usare un’espressione del dottor Toubia, impone a una ragazza “una cintura di
castità fatta con la sua stessa carne”. Le donne infibulate spesso devono
essere nuovamente tagliate quando si sposano e questo capita anche ad alcune
donne escisse le cui cicatrici si sono rimarginate sopra la ferita. In
alcuni casi, il marito apre la cicatrice con le dita, un rasoio o un
coltello. In altri è la penetrazione stessa a riaprire la vulva. “Ma i
tessuti cicatrizzati non sono elastici”, dice la dottoressa Irene Thomas, “e
quindi l’apertura vaginale non si dilata. Se la penetrazione avviene con la
forza, alcuni tessuti devono cedere. E le lacerazioni possono provocare
violente emorragie”.
“Se c’è un trauma non può che esserci un maggior rischio di trasmissione
dell’Hiv”, dice il dottor Ben Nkowane, funzionario medico del Programma
globale dell’Organizzazione mondiale della sanità per l’Aids. Ma non può
fare a meno di aggiungere che “per le donne il pericolo di infezione da Hiv
è legato ai comportamenti a rischio dei loro partner, e sono rischi molto
maggiori di quelli legati alla circoncisione femminile”.
Le donne infibulate, anche se riescono ad avere rapporti sessuali, devono
essere tagliate al momento del parto. Spesso però vengono nuovamente
infibulate dopo ogni figlio. Nelle regioni in cui l’infibulazione viene
praticata, le donne hanno fino a 10 o 15 figli e vengono riaperte e ricucite
ogni volta. Secondo il dottor Toubia ciò crea un altro potenziale rischio di
Hiv, dovuto alla pratica della chirurgia multipla in condizioni
probabilmente non igieniche.
Anche se il possibile impatto della mutilazione genitale femminile sulla
trasmissione dell’Hiv è ancora oggetto di discussione, chi ritiene che possa
aumentare i rischi delle donne sottolinea l’urgenza di maggiori ricerche e
informazioni.
È difficile che la minaccia dell’Hiv possa provocare un cambiamento dei
comportamenti. Questi problemi sono intimamente legati ad altre questioni,
fra cui la condizione sociale della donna, la sessualità femminile e la
salute sessuale, questioni che in molte società aspettano ancora di essere
discusse con serietà. [G. C.]

Semplicemente, RACCAPRICCIANTE.
Ciao
Marco C.


Ed aggiungo che è ancor più raccapricciante il menefreghismo di gran parte
di questo Ng.
Marco C.