Newsgroup: it.politica
Titolo: magdi allam 2

Forse alcuni su questo ng dovrebbero meditare su queste parole (almeno
quelli, pochi ma ci sono, che ne sono capaci)...
"Eppure c'è ancora tanta gente che qui in Italia e altrove in Occidente
continua a immaginare che questo terrorismo sia di natura reattiva. Che se
noi la smettessimo di fare i cattivi, loro farebbero i buoni. Un
ragionamento, vittima di un ideologismo cieco e nefasto, che non sembra
essersi incrinato neppure dopo il brutale assassinio di Enzo Baldoni, un
pacifista militante schierato al fianco della resistenza irachena, dopo il
sequestro di due giornalisti francesi nonostante l'accesa opposizione della
Francia alla guerra in Iraq. E che ora, dopo il massacro di Beslan, sembra
essere più interessato a criticare il comportamento di Putin che a
condannare i terroristi di matrice islamica.
Io dico basta con questa cecità ideologica che ritiene che i mali del mondo
siano da attribuire agli errori e alle colpe dell'Occidente. Dico basta con
questa auto-flagellazione che divide e rischia di disintegrare l'Occidente e
il mondo libero. Basta con i ragionamenti e i comportamenti che collimano e
fanno il gioco dei terroristi e con gli estremisti di ogni risma che si
annidano anche in Occidente. "

 noi la smettessimo di fare i cattivi, loro farebbero i buoni.
CUT
mi rifiuto di leggere il resto...il dibattito sulla guerra è a ben altri
livelli

 mi rifiuto di leggere il resto...
Allora cazzo replichi a fare?

 wrote in message 2q05suF...@uni-berlin.de...

educato il tipo :)

 ragionamento, vittima di un ideologismo cieco e nefasto, 
Magdi Allam è tra i principali fomentatori di odio. Peggo della Fallaci.

 Forse alcuni su questo ng dovrebbero meditare su queste parole 
Certo, Magdi !
QUello che pronosticava che le truppe USA sarebbero state accolte, in 
quel di Baghdad, con mazzi di fiori...(e s'è visto)
Oppure quello che aveva ipotizzato la salddatura Al-Qaeda - ETA, 
nell'attentato a Madrid (una bestemmia, poiche l'ETA è fortemente 
Cattolica e Al-Qaeda su base Fondamentalista Musulmana)
Un vero espero...non c'è che dire...
Saluti
Il GecKo
-- 
"che penserà la gente Mr. Kane" "Quello che dico Io " (Quarto potere)
Smettila di dire queste cazzate!! Le armi ci sono!!Mi vien voglia di 
andare in Iraq domani solo per trovarle e poterti così sputtanare!
(Guelfo su it.politica) 
La cattiva propaganda la sinistra se l'è fatta da sola...ogni regime 
di sinistra è sempre sfociato in una dittatura o in un regime non 
democratico.
E la gente non dimentica.
(Class, detto anche "El Barbaro del Ritmo" su it.politica)

 ha scritto nel messaggio
news:QcB_c.83315$OH4.2...@twister1.libero.it...

Guarda Ceasar e con te Magdi Allam, che potete dire "basta" tutte le volte
che volete, ma non è che la cosa diventa meno vero a non dirla o rifiutarla.
Ci sono evidenze storiche, antropologiche e sociologiche che quello che sta
succedendo è il frutto del colonialismo prima e della politica estera
occidentale dopo. Questo non vuol dire necessariamente "è colpa
dell'occidente" ma serve per capire cosa magari non fare per evitare
situazioni analoghe in futuro.
Il signor Allam che tu citi, desidera solo che passi la linea
filogovernativo del terrorista "CATTIVO IN SE" che è ridicola quanto inutile
se non a finanziare altre guerre sante. Ci dovrebbe spiegare il signor Allam
come mai uno si fa scoppiare di qua e di la se poteva con la sua porsche
farsi un giro nella Beverly Hills Palestinese dove abitava la sua famiglia.
Ce lo spieghi perchè il signor Allam.
Blind Jack
http://blindjack.altervista.org
P.S. so già l'obiezione: alcuni terroristi erano ricchi o benestanti...
prima di farla per favore rifletteteci sopra, grazie.

 [...]
Il sig. Magdi Allam era uno di quelli che giurava che
esistevano le armi di distruzione di massa, che c'erano
collegamenti tra Iraq e al-queda, che ci sarebbero state
ali di folla festanti ad accogliere gli americani, che
l'Iraq costituiva un pericolo per il mondo, che le
previsioni nefaste sul dopoguerra che facevano quelli
che la guerra non la volevano sarebbero state disattese.
Ebbene: le armi non c'erano, i collegamenti con al-queda
sono stati smentiti dallo stesso congresso degli stati
uniti, non ci sono state ali di folla festanti ma pochi
giorni dopo l'invasione sono cominciate le prime
manifestazioni  contro l'occupazione, l'Iraq non aveva
aviazione, carri armati o missili a lunga gittata e le
previsioni sul dopoguerra dei pacifisti si sono avverate
mentre il sig. Bush ha dovuto ammettere che le sue erano
sbagliate.
Magdi Allam non ne ha azzeccata una che fosse una e noi
ve l'avevamo detto: se volete l'esplosione del terrorismo
nel mondo fate questa guerra.

 Ce lo spieghi perchè il signor Allam.
Perchè invece non ci  chiediamo dove finiscono tutti  i 
soldi che l'OLP riceva dai vari stati arabi e dall'europa? 
Secondo me qualcuno in porsche ci sta girando. Oppure perchè 
tutti i miliardi  di petrodollari servono solo ai  consumi 
parassitari delle dinastie maomettane del  golfo? Colpa 
dell'occidente?

 dell'occidente?
Chi ce le ha messe le dinastie maomettane nel golfo? Vuoi che ti spieghi in
quanti consigli di amministrazione l'attuale governo statunitense siede
accanto alle famiglie sudite tra cui quella di Bin Laden? Ma lo capisci che
è tutta una gigantesca manovra di potere che interessa veramente solo l'1
percento della popolazione mondiale ma della quale pagano le spese l'altro
99?
Blind Jack
http://blindjack.altervista.org

dell'occidente?
Ecco! Cominciamo a chiederci qualcosa sul businness dell'intifada, chi
ci guadagna (miliardi di dollari) e chi ci perde (la vita).
Labirinti
gioca...@libero.it
Remove A B C



La teoria del complotto internazionale colpisce ancora!
I poveri arabi non hanno nessuna responsabilità di quello che succede
nel mondo, neppure per il terrorismo islamico.
Labrinti


 ha scritto nel messaggio
news:66nmj055ruf1f1eqb...@4ax.com...

Labirinti, io sono un esperto internazionale di teorie del complotto, ma non
vorrei sconcertarti dicendoti oltre dei rapporti tra famiglia saudita e
stati uniti. Veramente è tutto ben documentato.
Blind Jack
http:/
blindjack.altervista.org

 misura di autodifesa.
Si ecco e Hitler era comunista, mio nonno premio nobel e tu uno storico
Io posso capire le opinioni ma questo genere di ignoranza è pericolosa
provvedi
BJ

 pericolosa provvedi
Si, ma i fatti purtroppo sono quelli. Hai voglia a girarci intorno.

 rifà sempre alla guerra santa?
la propaganda di bush si basa sulla sicurezza nazionale, 
sulla lotta la terrorismo e sull'esportazione del sistema 
democratico nel mondo. Ci si può credere o meno. Ma non 
parla di sterminare gli infedeli e non promette  il paradiso 
ai marines (forse anche perchè suonare l'arpa è meno 
attraente delle 72 urì)

"Gabriele Del Giovine" <thisa...@isnotavalid.address> ha scritto nel
messaggio news:chg00v$o5p$1...@newsreader2.mclink.it...

Rinaldelli, tuo nonno è un Premio Nobel.
Fattene una ragione.

 ha scritto nel messaggio
news:dTL_c.15619$G36....@tornado.fastwebnet.it...

parla di bene contro male, di forze dell'amore contro forze dell'odio e di
altre fesserie simili. Parliamoci chiaro: strattona dio ogni 5 secondi dalla
sua parte... già "Infinite Justice" ma per piacere....
Blind Jack
http://blindjack.altervista.org

"Gabriele Del Giovine" <thisa...@isnotavalid.address> ha scritto nel
messaggio news:chg00v$o5p$1...@newsreader2.mclink.it...

Bene, provvedi anche tu. Tutti a studiare le Crociate ragazzi che poi vi
interrogo!
Blind Jack
http://blindjack.altervista.org

Blind Jack
Mi stai svelando il segreto di Pulcinella. Che cosa mi sai dire del
Wahabismo, l'ha inventato Bush? Dell'influenza di Sayyd Qutb sul sul
fondamentalismo islamico sai niente? E del doppio gioco della famiglia
saudita cosa mi dici? Mi dici che è ancora colpa dell'occidente? Il
voltafaccia di bin Laden è ancora colpa degli americani?
Invece io sono un collezionista di seghe mentali.
Labirinti




Fai pure dello spirito, però la storia dice questo:
http://web.infinito.it/utenti/i/interface/Islam3.html


 Mi stai svelando il segreto di Pulcinella.
Allora se è alla portata di tutti perchè lo consideri "teoria del complotto"
?
BJ
http://blindjack.altervista.org

 ha scritto nel messaggio
news:als8QfOVmkdcY5=9scqeb...@4ax.com...

Mentre ferveva la lotta per le investiture maturò anche quel complesso
fenomeno politico-religioso che va sotto il nome di crociata.
L'idea di crociata La rovinosa sconfitta subita dall'esercito bizantino a
Manzikert nel 1071 per opera dei Selgiukidi è la premessa: i cristiani
dell'Oriente furono sottoposti a un dominio più intollerante di quello
esercitato dagli Arabi, che col passare del tempo erano divenuti sensibili
ai vantaggi derivanti dal flusso dei pellegrini. Nel corso di due sinodi
tenuti a Piacenza e a Clermont Ferrand, presieduti da Urbano II,
l'entusiasmo raggiunse il parossismo. Nel suo discorso a Clermont, Urbano II
affermò che la cristianità era disonorata dai trionfi musulmani in Oriente;
che la Terrasanta era possesso legittimo della cristianità: "Dio lo vuole"
fu la conclusione e la parola d'ordine.
Eccessiva estensione del dominio musulmano Il dominio musulmano sulle rive
del Mediterraneo era superiore alle forze possedute e perciò, quando
l'Occidente si rese conto della sua superiorità, cominciò il riflusso. La
riscossa fu condotta in primo luogo dalle repubbliche marinare che
costruirono flotte in grado di difendere le loro coste: Pisa Genova Amalfi.
In particolare Venezia, dati i rapporti con Costantinopoli, assunse il
controllo dell'Adriatico. Tra il 1015 e il 1017 l'alleanza di Pisa e Genova
condusse al recupero della Sardegna.
I Normanni nell'Italia meridionale Nell'Italia meridionale i Normanni
avevano cominciato a insediarsi come mercenari fin dal 1017, risultando più
tenaci dei bizantini nella difesa del territorio. Dopo il 1060 l'anarchia
tra i musulmani di Sicilia permise la conquista dell'isola. Una spedizione
delle flotte congiunte di Pisa e Genova, compiuta ai danni di Tunisi nel
1087, si concluse col saccheggio della città, ponendo fine al dominio navale
musulmano nel Mediterraneo occidentale, un evento ancora più importante
della fine della resistenza araba in Sicilia, avvenuta nel 1091.
Le repubbliche marinare arrivano in Oriente L'alleanza tra Normanni,
repubbliche marinare e francesi proseguì anche nel Mediterraneo orientale,
dove già da tempo Amalfi trafficava con Siria, Egitto e Africa del nord: il
passaggio in mani cristiane dei porti orientali apriva prospettive favolose.
Venezia trafficava soprattutto con l'impero bizantino, ma anch'essa aveva
tutto da guadagnare da un indebolimento degli Arabi.
La crociata Il nuovo prestigio assunto dal papato ne fece la guida più
ascoltata per condurre la guerra contro gli infedeli. La crociata è un
evento complesso che non si può ridurre a una sola delle sue componenti.
Essa non è frutto solo di calcoli politici di papi, di feudatari, di
imperatori; non è solo espressione della crescente potenza politica ed
economica delle repubbliche marinare; non è mero fanatismo nella peggiore
delle sue manifestazioni; non è frutto di un progetto sociale volto a dare
sfogo alla turbolenta categoria dei cadetti, che così fu allontanata
dall'Europa con la speranza di far fortuna in Oriente.
La crociata come pellegrinaggio In primo luogo la crociata è espressione
della religiosità popolare di quei secoli che nel pellegrinaggio ravvisava
uno dei più completi atti di culto. Per tutto il medioevo in testa a tutte
le altre mete di pellegrinaggio figuravano San Giacomo di Compostella nel
nord della Spagna; Roma con le tombe degli apostoli Pietro e Paolo; il
santuario rupestre di San Michele al Gargano, e il Santo Sepolcro di
Gerusalemme. Spesso il pellegrinaggio era una penitenza ecclesiastica, o un
voto che si voleva mantenere a ogni costo. Chi aveva denaro forniva il vitto
ai più poveri; molti chiedevano l'elemosina per umiliarsi; i malati erano
alloggiati in ospizi e uno dei doveri della cavalleria era la difesa dei
pellegrini dagli attacchi dei predoni. Un attivo predicatore, Pietro
l'Eremita, diffuse il messaggio di Urbano II in tutta la Francia, in
particolare in Lorena.
Crisi dell'impero bizantino In Oriente l'imperatore Alessio (1081-1118) era
riuscito a salvare solo una piccola parte del territorio asiatico e doveva
affrontare una dura opposizione al suo governo nella parte europea
dell'impero. Alessio chiese aiuto a Urbano II (1088-1099), che patrocinò
l'impresa.
La Prima crociata Il primo esercito crociato, partendo da Costantinopoli
attraversò l'Asia Minore per giungere fino a Damasco e Gerusalemme. Il suo
obiettivo primario non era di conservare all'impero d'Oriente il possesso
dell'Asia Minore, bensì di liberare Gerusalemme dal dominio dei Turchi senza
consegnarla all'imperatore d'Oriente: si voleva porre i cristiani della
Palestina direttamente sotto l'autorità del papa.
Difficoltà organizzative della crociata Come accennato, il progetto di
crociata scaturì nel corso del concilio di Piacenza celebrato nel 1095:
subito alcune migliaia di entusiasti, sprovvisti di tutto, partirono alla
volta di Costantinopoli. Nel successivo concilio di Clermont Ferrand
aderirono alla crociata Raimondo conte di Tolosa e Ademaro vescovo di Le
Puy, nominato legato papale. Nei mesi successivi l'appello del papa fu
ripetuto in ogni angolo della Francia, ma né Filippo I re di Francia, né
l'imperatore Enrico IV, né alcuno dei grandi feudatari accolse l'invito del
papa.
I capi più prestigiosi Tra i capi più importanti ci furono Ugo di
Vermandois, fratello del re di Francia, al comando di forze esigue. Il più
ricco ed esperto tra i crociati era Raimondo di Tolosa, al comando del
nucleo più numeroso. Importante per le relazioni famigliari era Roberto di
Normandia, figlio di Guglielmo il Conquistatore, privo tuttavia di doti
militari e diplomatiche. Goffredo di Buglione, duca della Bassa Lorena,
aveva notevoli capacità militari ma scarse risorse economiche. Lo
accompagnava il fratello Baldovino. Il normanno Boemondo di Taranto guidava
un buon nucleo di cavalieri provenienti dall'Italia meridionale.
Itinerario della crociata Per raggiungere Costantinopoli furono seguiti tre
itinerari: il primo andava da Norimberga a Ratisbona e poi seguiva il
Danubio fino al Mar Nero; il secondo passava per la Dalmazia, raggiungeva
Belgrado e poi proseguiva lungo il Danubio: fu seguito dai crociati
italiani, francesi e borgognoni; il terzo percorreva la via Appia fino a
Bari o Brindisi, raggiungeva Durazzo per mare e poi proseguiva lungo la via
Egnazia. I vari gruppi partirono quando poterono, quasi tutti dopo il 15
agosto 1096, dandosi appuntamento a Costantinopoli. Il gruppo partito in
precedenza condotto da Pietro l'Eremita giunse fino a Belgrado dove gli
furono negati i viveri: per sopravvivere i crociati si dettero al saccheggio
e molti furono uccisi.
Problemi politici della crociata L'imperatore d'Oriente Alessio dovette
fornire i viveri e far vigilare i crociati perché non si dessero al
saccheggio: pretese il giuramento di fedeltà secondo l'uso occidentale,
lasciando ai crociati il controllo della Palestina, ma ribadendo i diritti
dell'impero d'Oriente sull'Asia Minore e sulla Siria. Anche se non tutto
andò per il verso giusto, verso la primavera del 1097 i gruppi crociati
erano giunti a Costantinopoli e avevano prestato ad Alessio il giuramento.
Fu concordato l'itinerario da seguire in Asia Minore: in primo luogo si
doveva prendere Nicea, espugnata dopo un assedio di sei settimane. Dopo
Nicea si doveva catturare Antiochia, passando per Dorileo. Qui i musulmani
attaccarono i crociati, ma furono sconfitti.
Difficoltà dei crociati Dopo Dorileo i crociati soffrirono la fame e il
caldo, perdendo molti animali. Giunti nell'Armenia Minore, la situazione dei
crociati migliorò, ma cominciarono a disperdersi per fondare alcuni Stati
crociati: Baldovino si mise a capo della contea di Edessa, Tancredi
ricevette la Cilicia.
La conquista di Antiochia Il grosso dell'esercito crociato arrivò davanti ad
Antiochia nell'ottobre 1097 e apparve chiaro che con le forze disponibili
non si poteva conquistare la città. Non avendo cibo furono macellati i
cavalli, ma senza cavalli non si poteva combattere. Si attendevano
rifornimenti dall'Europa: quando giunsero, iniziò l'assedio e nel 1098
Antiochia fu presa. I crociati entrarono in città appena in tempo per
mettersi al riparo dagli eserciti arabi di soccorso, che a loro volta
assediarono la città. Il combattimento decisivo terminò con la vittoria dei
crociati.
Discordia nel campo crociato La partenza per Gerusalemme fu rinviata a causa
delle discordie insorte tra i crociati. Certamente i bizantini furono molto
cauti e divennero ostili quando Boemondo avanzò pretese sul principato di
Antiochia che si trova in Siria e quindi sarebbe spettato ad Alessio. La
peste infuriava nel campo crociato falciando il legato Ademaro di Le Puy. La
contesa tra Boemondo di Taranto e Raimondo di Tolosa per assicurarsi
Antiochia assunse aspetti omerici: vinse il primo e perciò l'altro si mise
in marcia sdegnato alla volta di Gerusalemme.
La conquista di Gerusalemme I crociati proseguirono la marcia verso
Gerusalemme dove giunsero il 7 giugno 1099 iniziando subito l'assedio.
Giunti al momento supremo della loro missione, i crociati si rianimarono. La
difesa di Gerusalemme fu ben condotta sul piano militare, ma la popolazione
non cooperò, atterrita dal numero e dalla fama acquistata dai cavalieri
dell'Occidente: il 13 luglio, i crociati superarono le mura ed entrarono in
città operando una inutile strage di popolazione civile.
Lo Stato crociato di Gerusalemme Una settimana dopo, il 22 luglio fu decisa
la formazione del nuovo governo di Gerusalemme comprendente la Palestina
meridionale: fu eletto Goffredo di Buglione che assunse il titolo di
"Difensore del Santo Sepolcro". Nel mese di agosto un esercito egiziano fu
sconfitto ad Ascalona e con quella battaglia si può considerare conclusa la
prima  crociata.
Con la crociata l'Europa riscoprì la necessità di rapporti politici regolari
tra continenti - Europa, Asia, Africa - che da allora non sono più venuti
meno. Questo respiro internazionale fu accompagnato da un vigoroso sviluppo
culturale.
Diritto civile e canonico Le vecchie forze che si erano poste al servizio
della Chiesa, in particolare i monaci cluniacensi, apparivano inadeguate di
fronte ai nuovi compiti: occorrevano studiosi la cui conoscenza delle
decretali (le leggi dei papi) fosse più scaltrita e rafforzata dalla
capacità di argomentazione che solo lo studio della logica aristotelica
sembrava fornire. Anche l'impero aveva bisogno di funzionari più preparati
per contrapporre al diritto canonico una solida tecnica giuridica che solo
la conoscenza del diritto romano offriva.
La nascita delle università A  Bologna, a Parigi, a Reims si cominciò a
leggere pubblicamente il diritto romano (da qui il termine di "lezione") e a
commentare il testo mediante glosse, sempre necessarie quando un testo è
antico. A Bologna i glossatori divennero famosi, dando vita intorno al 1088
a uno studio generale in cui gli studenti si univano in corporazione per
stipendiare maestri dai quali speravano di ottenere un sapere per fare
carriera al servizio della  Chiesa o dei sovrani.
La medicina Accanto alla facoltà di diritto civile e canonico si sviluppò la
facoltà di medicina utilizzando le conoscenze della medicina greca sistemate
dagli studiosi arabi che ancora per molto tempo fornirono i medici più
famosi: la lunga permanenza dei crociati in Oriente rese abituale la
presenza di un medico arabo o ebreo presso i grandi personaggi del tempo.
La teologia La teologia fece passi notevoli per merito di Lanfranco di Bec e
dell'allievo Anselmo di Aosta. Anche la filosofia conobbe un periodo di
intenso sviluppo. Ad Antiochia, a Gerusalemme, a Toledo sorsero attive
corporazioni di traduttori che preparavano codici per un crescente numero di
lettori.
Nuovi ordini religiosi Il grande movimento di Cluny appariva esaurito e
perciò ci furono nuove fondazioni monastiche che proponevano lo studio
accanto alla preghiera come ideale del monaco per mettere al servizio della
Chiesa i nuovi strumenti culturali. Se confrontiamo la cultura di Gregorio
VII con quella di Bernardo di Chiaravalle possiamo costatare lo
straordinario progresso qualitativo avvenuto nel corso di mezzo secolo, reso
evidente dal confronto tra un monastero cluniacense e uno cistercense, o tra
lo stile romanico e il nuovo stile gotico delle chiese di recente
costruzione, non più concepite solo come luoghi di preghiera, bensì come
luogo in cui avvenivano i più importanti atti della vita civile e perciò
ambienti spaziosi e pieni di luce.
San Bernardo Bernardo di Chiaravalle (1090-1153) è la figura più
caratteristica del XII secolo, lo scrittore più efficace, l'oratore più
travolgnte. Nel 1112 decise di entrare nel monastero di Citeaux. Si presentò
accompagnato da una trentina di persone. L'esempio di Bernardo fu
trascinante tanto che in breve il monastero risultò piccolo: furono fondati
altri monasteri tra cui quello di Clairvaux. I monasteri cistercensi si
moltiplicarono in molte nazioni europee.
Dimensione europea dell'azione di Bernardo L'influsso esercitato da Bernardo
di Chiaravalle fu immenso. Quando un suo discepolo fu eletto papa con il
nome di Eugenio III, compose per lui cinque mirabili lettere che formano il
trattato Della considerazione. Fu un fermo difensore dell'ortodossia e un
abile diplomatico. Seppe far rientrare il conflitto tra le famiglie
Pierleone e Frangipane in competizione per il papato: riuscì a ricomporre il
dissidio a favore del papa legittimo e a ricondurlo a Roma. Ma soprattutto
fu il predicatore della seconda crociata, quella partita sotto i migliori
auspici anche se fu la più infruttuosa. Compose gli statuti del nuovo ordine
religioso-cavalleresco dei Templari che aveva il compito di difendere la
Terra Santa dai ritorni offensivi degli Arabi: nell'Elogio della cavalleria
nuova troviamo l'ideale dell'epoca, la cavalleria messa al servizio di
Cristo.
Rifiutando il titolo di re di Gerusalemme Goffredo di Buglione si guadagnò
l'aura di campione della fede come prima di lui ebbero solo re Artù e Carlo
Magno, entrando nell'epopea. Tuttavia è bene ricordare che l'elezione di
Goffredo di Buglione fu il risultato di un compromesso tra francesi e
tedeschi, perché il duca della Bassa Lorena era di lingua francese ma
vassallo dell'imperatore.
Il regno di Gerusalemme Il territorio occupato dai crociati in Palestina era
limitato alla città di Gerusalemme e a pochi villaggi posti sulla strada di
accesso: la vittoria riportata ad Ascalona sugli Egiziani rafforzò le difese
meridionali del piccolo Stato, mentre la conquista delle città costiere e di
Acri rafforzò la possibilità di ricevere rifornimenti: solo la conquista del
porto di Giaffa permise commerci in grande stile ponendo le premesse
economiche per la sopravvivenza delle conquiste crociate (1100). Goffredo di
Buglione morì poco dopo l'occupazione di Giaffa.
Il principato di Antiochia Boemondo di Taranto nel 1100 fu fatto prigioniero
dai Turchi e fu rilasciato solo nel 1103. L'anno dopo subì una sconfitta che
lo costrinse a tornare in Occidente per cercare aiuti. Il nipote Tancredi
governò ad Antiochia durante l'assenza dello zio fino al 1112, poi gli
successe il nipote Ruggero, ucciso in battaglia nel 1119. La reggenza di
Antiochia fu assunta dal re di Gerusalemme Baldovino II, fin quando arrivò
dall'Italia Boemondo II per rivendicare il principato del padre.
La contea di Tripoli La contea di Tripoli, assegnata a Raimondo di
Saint-Gilles si trovò in mezzo a continui conflitti e solo Bertrando, figlio
di Raimondo, riuscì a conquistare la capitale della sua contea nel 1109. Gli
Stati di Edessa, di Tripoli e di Antiochia furono assegnati come vassalli al
regno di Gerusalemme, ma come avveniva in Occidente, anche in Oriente i
conflitti tra cristiani furono innumerevoli e i tre vassalli si
considerarono sempre indipendenti di fatto da Gerusalemme, alleandosi anche
con i musulmani, pur di trionfare sui rivali cristiani.
Assetto feudale del regno di Gerusalemme Anche il regno di Gerusalemme fu
diviso in quattro baronie che spesso avevano interessi contrastanti. Il
primo successore di Goffredo di Buglione fu il fratello Baldovino I
(1100-1118), una specie di cavaliere errante sempre in cerca di avventure
che tuttavia seppe rafforzare il suo piccolo regno. Baldovino II
(1118-1131), nipote del precedente, dovette impiegare la sua forza per la
difesa di Antiochia e di Edessa finché fu catturato dai Turchi. Pagato il
riscatto, nel 1125 sconfisse l'emiro di Mossul con l'aiuto della flotta
veneziana. La figlia, la famosa Melisenda, sposò Folco V di Angiò che nel
1135, alla morte del suocero, subentrò al trono regnando fino al 1144, in
costante guerra contro i Turchi, contro i Bizantini, contro i suoi stessi
baroni. I crociati della Terrasanta non avrebbero potuto resistere senza
l'aiuto delle flotte veneziana e genovese che fornivano il supporto
logistico anche se, a causa dei contrasti reciproci, provocarono danni pari
all'aiuto fornito.
Gli ordini religioso-cavallereschi L'afflusso di pellegrini e avventurieri
produsse quel singolare fenomeno che va sotto il nome di ordini
religioso-cavallereschi, ossia monaci guerrieri impegnati nella difesa del
Santo Sepolcro. Ugo di Payns ebbe l'idea di formare un corpo di cavalieri
per proteggere i pellegrini in transito per Gerusalemme. Costoro si
impegnarono al triplice voto monastico di povertà castità e obbedienza,
prendendo alloggio presso i resti del tempio di Salomone, per cui furono ben
presto conosciuti come cavalieri templari. L'idea fu trovata feconda anche
dai monaci che prestavano servizio presso l'ospedale di San Giovanni che
furono riconosciuti come cavalieri di San Giovanni o ospedalieri.
     I nuovi ordini, già molto sviluppati al tempo di Folco V d'Angiò,
rappresentavano una forza consistente al servizio del regno. I due ordini
religioso-cavallereschi conseguirono grande potenza, creando un embrione di
sistema bancario perché avevano case in Oriente e in Occidente, queste
ultime per operare il reclutamento di nuovi cavalieri, e perciò i mercanti
trovarono conveniente per i loro trasferimenti di denaro utilizzare le case
degli Ospitalieri o dei Templari, che offrivano garanzie di sicurezza. I
successi crociati erano dovuti in gran parte alla disunione esistente tra
gli emirati arabi che si erano indeboliti con guerre intestine, ma quando
gli Arabi raggiunsero un minimo di unità, le sorti degli Stati crociati
cominciarono a declinare perché dall'Occidente, diviso, non giunsero
rifornimenti e rincalzi di uomini.
La riscossa musulmana L'eroe della riscossa musulmana fu l'emiro di Mossul
Zinghi. Costui stabilì il suo dominio sulla Siria musulmana, attaccò Edessa
che cadde nel 1144. Quella vittoria poteva essere essere fatale per i
crociati, ma Zinghi fu ucciso dai suoi soldati nel 1146. Il figlio Nur
ad-Din proseguì l'opera di Zinghi e nel 1154 conquistò Damasco.
Allarme in Europa La caduta di Edessa ebbe il potere di presentare in tutta
la sua gravità la situazione. Bernardo di Chiaravalle fu incaricato dal papa
Eugenio III di predicare la Seconda crociata. Al suo appello risposero i due
maggiori sovrani del tempo, l'imperatore di Germania Corrado III e il re di
Francia Luigi VII. Partiti separatamente per via di terra, incontrarono
difficoltà impreviste. Luigi VII arrivò ad Antiochia, mentre Corrado III
approdò ad Acri: quando le loro truppe si furono congiunte, posero l'assedio
intorno a Damasco, ma i contrasti sorti tra crociati residenti e crociati
appena giunti circa le modalità della guerra, permisero all'emiro di Damasco
di corrompere una parte dei crociati. Sdegnato, Corrado III decise il
ritorno in patria, mentre Luigi VII rimase ancora per qualche mese senza
conseguire risultati apprezzabili (1147). La fine ingloriosa della Seconda
crociata causò profondo disagio in Occidente e nessun vantaggio al regno di
Gerusalemme. Le crescenti difficoltà dell'impero bizantino furono l'altra
causa del ritorno offensivo dei musulmani.
BJ
http://blindjack.altervista.org

Palestina direttamente sotto l'autorità del papa.
Quello storico a cui ti riferisci vede le cose in un modo ben poco
imparziale. Perchè non parla invece della volontà di liberare quei
territori dai musulmani che li avevano conquistati e che impedivano ai
pellegrini cristiani di recarsi ai luoghi santi? Da come descrive lui
le crociate sembrano soltanto una guerra di conquista del Papa.
Salto il resto del tuo articolo perchè la risposta sarebbe troppo
lunga. I musulmani non erano per caso nei vari paesi europei, come
anche in Spagna, in Ungheria, etc. Non ci erano nati lì, ma avevano
conquistato quei territori cristiani con guerre, con violenze e
saccheggi e ne tenevano le popolazioni con il terrore e soprusi
continui.


 continui.
I soprusi continui te li sei inventati e le guerre di conquista ci sono
sempre state dall'alba dei tempi, non mi sembra il caso di criminalizzare
una cultura o di avallare le crociate per questo. Piuttosto è interessante
come 2000 anni non siano serviti a far si che uno stato civile come
l'america stia facendo una guerra di conquista come i musulmani del
medioevo. E non venirmi fuori con la lotta al terrorismo perchè ormai ci
credono solo gli stupidi e quelli in malafede.
Blind Jack
http://blindjack.altervista.org

Blind Jack
Dopo la strage di donne e bambini in Ossezia, ce ne sono di più di
"stupidi" come quelli che credono nella necessità della lotta al
terrorismo.


> Magdi Allam è tra i principali fomentatori di odio. Peggo della Fallaci.
...gia tu leggiti le vignette di Vauro....