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Titolo: Fini sempre più amico dei giudei: vede Perlasca e si commuove...

ma certo non si commuoverà mai nel rievocare gli stupri di massa di cui
furono vittime le popolazioni della Germania e dell'Italia nella seconda
guerra mondiale.
Guardando quello che è stata la fine miserabile del neofascismo allora sì
che potremmo dare ragione agli ANali sul ripudio di quel mondo.Infatti non
vedo che cosa si debba spartire con gente come Tremaglia.
Vogliamo scommettere che da AN verra proposta una legge antirevisionista ?
-----Messaggio originale-----
Da: Eugenio Rettura
Data: lunedì 11 febbraio 2002 14.56
Oggetto: Fini sempre più amico dei giudei: vede Perlasca e si commuove...
Sent: Sunday, February 10, 2002 12:15 AM
Subject: FINI VEDE PERLASCA E SI COMMUOVE
 DAL SITO DI A.N  FINI RICORDA PERLASCA, EROE FASCISTA, E SI COMMUOVE
 LA FICTION PRESENTATA ALLA CAMERA, L'ABBRACCIO CON IL FIGLIO
 (Di Milena Di Mauro)
 (ANSA) - ROMA, 22 GEN - ''Commosso, si'. Sono molto  toccato''. Il leader
di An, Gianfranco Fini, non fa nulla per nascondere le sue emozioni, quando
si riaccendono le luci nella  Sala della Lupa di Montecitorio, aperta ieri
sera dal presidente
 della Camera, Pierferdinando Casini, per l'anteprima del film  'Perlasca,
un eroe italiano'. E subito Fini va ad abbracciare  Franco Perlasca, il
giovane consigliere provinciale di An figlio  di Giorgio Perlasca, il
commerciante padovano che, spacciandosi  per console spagnolo salvo' la vita
a migliaia di ebrei, a  Budapest nel 1944.
 ''Hai tutte le ragioni di essere emozionato'', bisbiglia Fini  al giovane
Perlasca, che stringe mani e sorride. ''Stavolta devo  dirle proprio
bravo'', si complimenta poi il vicepremier con  Claudio Cappon, presidente
della Rai (che ha coprodotto il
 film).   La Sala della Lupa e' piena di esponenti politici di tutti  gli
schieramenti: ''Gianni Letta, Fassino, Violante, Boselli,  Bertinotti,
Boato. Ci sono i massimi gradi dell'esercito, gli  attori e il regista del
film, esponenti della comunita' ebraica:
 la signora Tullia Zevi, che assiste alla proiezione sussultando  alle scene
piu' crude, l'ambasciatore di Israele Ehud Gol, il  presidente della
comunita' italiana Amos Luzzatto, e il nuovo  rabbino capo della comunita'
romana, Riccardo Di Segni. Proprio con lui, due  settimane fa, Gianfranco
Fini ha avuto  un colloquio che avrebbe dovuto rimanere segreto e che ha
fatto  allarmare e preoccupare parte della comunita'. Fini ha cercato  lo
sguardo del rabbino Di Segni, e incrociato il suo sorriso si  e' avvicinato
per stringergli la mano e scambiare con lui poche  parole di commento.
 ''Un film veramente forte e toccante - ha detto il ministro  Mirko
Tremaglia - che insieme alle atroci barbarie delle croci  crociate esalta la
splendida umanita', l'eroismo di un italiano fascista''.    Fascista, come
ha detto ieri sera il presidente  della Camera, Casini, ricordando
l'incredibile vita di questo  uomo che non poteva sopportare la vista di
persone marchiate a  fuoco, lo strazio dei bambini, la discriminazione verso
gli
 ebrei, le leggi razziali. E di ebrei Perlasca ne salvo' 5000,  lui che era
un fascista entusiasta, volontario in Abissinia con  le ''camice nere'' del
28 ottobre e volontario in Spagna nel  '36. ''Spero che molti giovani vedano
questo film - ha detto  Gustavo Selva, esponente di vertice di An e
presidente della  commissione Affari esteri della Camera - spero che i
giovani  meditino sull'eroismo di chi ha rischiato la vita per
 contrastare i crimini nazisti e riflettano sul fatto che gli  ebrei sono
ancora minacciati, essendoci qualcuno che non vuole  riconoscere il loro
diritto ad esistere come Stato e Patria''.   La presenza del leader di An,
Gianfranco Fini alla proiezione di  ieri sera e' simbolica ed importante,
dopo l'incontro con Di  Segni a lungo cercato da An durante il quale il
rabbino aveva  chiesto a Fini di rinnovare ed ampliare la condanna esplicita
 che a Fiuggi sanci' la svolta dall'Msi ad Alleanza nazionale con  la presa
di distanza ''esplicita, definitiva e senza appello  verso ogni forma di
antisemitismo e antiebraismo''. Una abiura  che, alla vigilia del congresso
di An a Bologna in aprile, la
 comunita' ebraica chiede sia ribadita ed ampliata, con la  condanna
esplicita delle responsabilita' politiche e morali del  fascismo, nella
persecuzione e nello sterminio degli ebrei.   Al rabbino Di Segni, Fini,
molto sensibile ad un disgelo nel   rapporto con gli ambienti ebraici, ha
espresso chiaramente la  sua posizione: sul fascismo e sull'antisemitismo An
ha detto  tutto a Fiuggi, ma se esiste l'esigenza di ribadire, si puo'
ragionare sui termini in cui questo dovra' essere fatto.   Domenico
Fisichella, l'uomo indicato proprio da Fini per  esplorare il delicato
terreno, nei giorni successivi aveva pero' ribadito con chiarezza un
concetto: An a Fiuggi ha fatto sul  serio e non si puo' essere sempre
soggetti ad esami. Parole che  hanno raffreddato la possibilita' di un
dialogo e che oggi  vengono ripetute da vari esponenti di vertice del
partito di
 Fini. ''Non capisco perche' mai Fini non possa andare a visitare  un
rabbino senza che si faccia confusione - afferma Mirko  Tremaglia - abbiamo
detto tutto quello che dovevamo dire. Non e'  che ogni dieci giorni o ogni
dieci mesi si deve ritornare a
 parlarne. La Repubblica sociale e' finita da 50-60 anni. Non si  deve
confondere la storia con la politica, ma neppure rinnegare  la propria
vita''. Anche Gustavo Selva e' convinto che ''le tesi  di Fiuggi dicono con
chiarezza che l'antifascismo contribui' in
 maniera determinante alla nascita di una democrazia in Italia.  Oltre
Fiuggi e Verona non c'e' nulla da aggiungere. Si puo'  ribadire quello che
e' stato detto a Fiuggi e lo facciamo ogni  giorno, noi dirigenti di partito
e Fini stesso, nei nostri comportamenti''. Lo stesso concetto viene ripreso
dal  viceministro Adolfo Urso ''oggi non si tratta piu' di giudicare  le
parole, ma gli atti, tutti inequivocabili, che hanno  caratterizzato il
rapporto di An con lo Stato di Israele e la  comunita' ebraica italiana. Un
partito che si candida alle  elezioni deve essere giudicato per le
dichiarazioni che compie,  un partito che governa deve essere invece
giudicato sugli atti.    E' difficile essere piu' espliciti rispetto a
Fiuggi. Ed e'  comunque sui nostri atti che ci preme comprendere qual e' il
giudizio della comunita' ebraica''.
e adesso da parte mia un articolo di tanti anni fa.Per mostrare che cosa gli
stronzi Fini e Tremaglia hanno rinunciato a ricordare.
TESTATA:
REPUBBLICA
DATA:
23/2/1992
PAGINA:
41
OCCHIELLO:
42. INTERNATIONALE FILMFESTSPIELE BERLIN Il documentario di Helke
Sander
TITOLO:
LO STUPRO? E' UN DIRITTO DEI LIBERATORI
AUTORE:
a m m
TESTO:
 BERLINO - Lo stupro, e la guerra: un documentario in due parti
(221 minuti in totale) di Helke Sander, mostrato per la prima
volta ieri al Festival, e intitolato, con dolore che vuol fingersi
ironico, I Liberatori-Le Liberate. I "liberatori" sono i soldati
dell' Armata Rossa, ma anche i francesi e gli americani, e le
"liberate", le donne tedesche: i liberatori hanno, per così dire,
"festeggiato" l' occupazione di Berlino e della Germania,
stuprando le liberate. Il documentario si apre sui capelli bianchi
e la voce piana di una dottoressa, che prende una serie di
cartelle ormai coperte di polvere dall' archivio dell' ospedale
presso il quale lavora, e lavorava al tempo: "Il 3,7 per cento
delle donne tedesche sono state violentate dai russi; il 2,7 per
cento dai francesi e gli americani". Il tutto si traduce in
milioni: milioni di donne violentate a Berlino, nella Turingia, e
in quella che oggi è la Polonia. La prima parte del documentario
dà la parola ai russi di Berlino: uomini e donne. Le donne, eroine
decorate, con molte medaglie, "non hanno visto, non hanno sentito,
non hanno saputo". L' uomo, con tanti denti d' oro che scopre in
quel sorriso osceno che hanno sempre gli uomini, specie i più
anziani, quando parlano di "certe cose", dice: "L' uomo ha più
esigenze sessuali della donna, come si sa: lo si vede anche negli
animali. E poi, allora, erano altri tempi: per le donne
occidentali di oggi, lo stupro è un problema; per noi, all' epoca,
non lo era quasi per niente... I soldati russi hanno violentato
per bisogno di sesso, non per vendetta: gli uomini vogliono
rimanere uomini, anche in guerra. E quanto alle donne che sono
andate con loro, anche se costrette, sono state considerate
patriote: hanno aiutato i russi...". Helke Sander domanda, seria e
severa. Una donna che è nata allora, nel ' 46, figlia di uno
stupro su sua madre compiuto, insieme, da due ufficiali francesi,
racconta: "Avevo quattordici anni, quando l' ho saputo. Era di
Carnevale, volevo uscire, mia madre non voleva, e mi ha inseguito
urlando ' sei un maiale, come tuo padre...' ' Ho chiesto, e mi ha
raccontato: molto poco però. Non gliela perdono ancora oggi, la
rabbia con la quale mi ha comunicato quella verità... Quanto a mio
padre, me lo immagino francese, ufficiale, imbecille, con tante
medaglie...".
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TESTATA:
REPUBBLICA
DATA:
25/2/1992
PAGINA:
37
SEZIONE:
CULTURA
TITOLO:
CENTOMILA FIGLI DELLA VIOLENZA
SOMMARIO:
A colloquio con la regista e scrittrice Helke Sander che ha
presentato un documentario sconvolgente sulle donne berlinesi
stuprate durante l' occupazione da parte dei russi
AUTORE:
di ANNA MARIA MORI
TESTO:
 Berlino - A raccontare l' orrore, a volte, bastano i numeri: a
Berlino, subito dopo la liberazione, sono state stuprate dai
"liberatori" centomila donne, vale a dire il 9 per cento di tutta
la popolazione femminile berlinese dell' epoca (e i dati sarebbero
stati forniti per difetto: ci sono fonti secondo le quali, ad
essere stuprate, sarebbero state il 60 per cento delle berlinesi);
in quella che allora era la Prussia orientale, dal dicembre ' 44,
quando è iniziata la ritirata dei tedeschi, fino alla fine della
guerra, le violentate da soldati dell' Armata Rossa furono due
milioni: di queste, duecentomila sono morte, alcune ammazzate
direttamente dai soldati che le violentavano. Altre in conseguenza
dello stupro. E ancora: il venti per cento delle violentate, sono
rimaste incinte: in Germania ci sono trecentomila figli dello
stupro di massa del ' 45 (e anche questi sarebbero dati calcolati
per difetto). Tutto questo appare nel documentario presentato al
Festival di Berlino dalla regista e scrittrice Helke Sander (un
suo libro di racconti è stato pubblicato due anni fa anche in
Italia) e intitolato I liberatori e le Liberate: quattro ore di
documenti ripescati in archivi trascurati da tutti, interviste a
protagoniste e vittime, e ai figli delle vittime. Il documentario
si apre e si chiude sul volto di una donna, in penombra, in fondo
a un tavolo lunghissimo: è stata stuprata cento volte, ed esistono
certificati d' ospedale che lo provano. E ci sono ancora documenti
a proposito di una donna violentata centoventotto volte in una
notte, davanti ai familiari: alla quindicesima volta è svenuta, ed
è rimasta svenuta fino alla fine. Ci si chiede prima di tutto:
come mai solo adesso? La Sander racconta i cinque anni di
battaglie prima di poter cominciare materialmente il lavoro: non
c' era televisione che la volesse finanziare. L' obiezione di
tutti era politica: proprio adesso che c' è Gorbaciov, e che i
rapporti tra la Germania e l' Unione Sovietica vanno così bene...
Alla fine è stata una donna, capostruttura di una televisione
pubblica, che, contro tutti, ha deciso di investire l' intero
budget a sua disposizione nel progetto di Helke Sander: il
risultato è qui, a disposizione di chi voglia fare ulteriori
pensieri sul passato e sul presente. E, a guardare la platea che
ha seguito tutte e quattro le ore del documentario, a Berlino, si
direbbe che, sul tema, continuino a riflettere solo le donne: gli
uomini erano praticamente assenti. Helke Sander, è stata solo la
simpatia per Gorbaciov ad ostacolare per cinque anni la
realizzazione del suo documentario? "Anche il fatto che la
tragedia degli stupri sulle donne tedesche, attuati soprattutto
dai russi dell' Armata rossa, e in misura infinitamente minore
dagli americani e dai francesi, è sempre stato un argomento usato
dalla destra contro la sinistra: tutti sapevano, da noi, tutti
sussurravano, ma nessuno ne voleva parlare". Anche lei ci ha messo
del tempo a decidere: anche se ha cominciato a pensarci cinque
anni fa, erano comunque passati quarant' anni... "Forse anche a me
è mancato il coraggio: ci pensavo, lasciavo andare il pensiero,
poi dopo un po' di tempo ci tornavo su... Finché mi sono sentita
forte: e ho deciso... Devo però anche aggiungere che se non ci
fosse stata la caduta del Muro, mi sarebbero venute a mancare
molte testimonianze, e molti documenti: per esempio quelli,
importantissimi, dell' ospedale di Berlino Est, la ' Charité' ,
con i certificati di stupro, e le nascite di figli dello stupro".
Molti suicidi E' sicura che siano duecentomila, i figli della
violenza dei russi...? "Non ci sono i documenti per tutti. E,
comunque, quelli che abbiamo ci consentono di fare questi
numeri... Non c' è neanche da meravigliarsi tanto: a testimoniare
tragicamente, al presente, della verità del nostro passato, è di
questi giorni la notizia delle donne kuwaitiane: in cinquemila
sono rimaste incinte in conseguenza degli stupri dei soldati
iracheni, durante l' occupazione e la guerra; a nessuna è stato
concesso di abortire; tutte sono state torturate psicologicamente
in maniera drammatica; molte sono state mandate a partorire in
Svizzera. Tutte hanno avuto un destino tremendo". Che conseguenze
porta essere figlio di uno stupro? "Ne ho intervistati tre, ne
conosco altri che però non hanno voluto parlare: è più difficile
parlare con i figli, che con le madri stuprate. I figli vivono la
loro nascita con un oscuro senso di colpa. Molti di loro si sono
anche suicidati". E le donne? Quali conseguenze hanno subito?
"Alcune sono impazzite, molte si sono suicidate: abbiamo le cifre
dei suicidi a Berlino, e nell' aprile del ' 45 si passa dalla
quota massima dei mesi precedenti, che allora era rappresentata da
centocinquanta suicidi (era comunque tempo di guerra, e non sono
pochi) a tremilaottocento. Normalmente, a suicidarsi, sono più gli
uomini che le donne. Nell' aprile ' 45 le proporzioni cambiano: a
suicidarsi sono state sicuramente di più le donne, come risulta
dalla ricerca fatta allora in alcuni quartieri di Berlino". E'
atroce, però si sa, è in tutti i libri di testo, a proposito di
tutte le guerre: prima si conquista, poi si saccheggia e si
stupra. E' la tragica normalità della guerra: che cos' è che l' ha
spinta a fare questo documentario, il bisogno di dimostrare che
anche quelli che una gran parte dell' umanità credeva migliori, e
cioè i russi-sovietici, erano uguali o peggiori degli altri? "Io
non pensavo che fossero migliori. Volevo solo capire perché tutto
quello che si andava dicendo da quarant' anni sugli stupri dei
russi, sotto forma di mormorio, non veniva detto pubblicamente. Un
voto contro Volevo anche spiegare pubblicamente quello che non si
è capito per anni: e cioè come mai, subito dopo la fine della
guerra, le donne tedesche (perché gli uomini non c' erano più)
hanno votato Cdu, anziché i socialisti, anche a Berlino, dove,
prima, c' era una forte componente socialista e comunista. Le
donne, come si è continuato a dire in quei medesimi mormorii, '
hanno votato contro i loro amanti-violentatori russi' . Questa è
la verità". Nel suo documentario, lei ne ha intervistati parecchi
di russi: dicono, più o meno, ' l' uomo è cacciatore' , ' le donne
che si sono fatte violentare dai nostri soldati, noi le abbiamo
considerate come patriote...' . "I russi hanno tutti accettato di
parlare nella mia inchiesta. E nella loro assoluta ingenuità, si
sono anche rivelati simpatici". Sempre nel documentario, lei dice
che quelli che hanno stuprato di meno, sono gli inglesi... "E'
così. Forse perché l' esercito inglese era il più omogeneo. Mentre
quello francese aveva una forte componente di marocchini e
tunisini, che non tenevano minimamente conto dei regolamenti che
vietavano lo stupro, e, a loro volta, non erano assolutamente
controllati da chi li doveva controllare. Molti continuano a dire
ancora oggi che lo stupro, in guerra, è naturale: non è vero, non
tutti gli eserciti lo praticano con tanta naturalezza. Alcune
divisioni di cosacchi e dell' esercito prussiano, non hanno mai
violentato". Cadaveri nudi Nel film lei mostra i cadaveri nudi e
orrendamente mutilati di donne, con accanto ufficiali della
Wehrmacht... "Ci sono stati villaggi della Prussia orientale,
prima occupati dai tedeschi, poi presi dai russi, e dopo ancora
riconquistati dai tedeschi: i tedeschi, a scopi propagandistici,
hanno fotografato le donne stuprate e uccise dai russi: ci sono
moltissimi documenti fotografici in questo senso. Esistono, in
proposito, immagini ben più agghiaccianti di quelle che ho
mostrato: non ce la facevo a guardarle... I russi hanno anche
crocifisso le donne, inchiodate alle porte delle loro case". Anche
i tedeschi, in Russia, non hanno scherzato... "In Russia sappiamo
solo, dai rapporti della Wehrmacht, che esistono un milione di
figli dei tedeschi occupanti: ma sembra che siano figli di un
rapporto davvero consensuale. Comunque, le violenze ci sono state,
eccome, anche se non abbiamo ancora i dati. Sappiamo solo con
certezza che, a violentare, non sono stati quasi mai gli uomini
della Wehrmacht, bensì i soldati delle Ss". Da una parte la
tragedia orribile degli stupri, ancora oggi in Kuwait, e in
Jugoslavia. Dall' altra i processi per molestie sessuali in cui ci
sono ragazze americane che accusano uomini anche dopo averli
scelti, dopo aver accettato di salire in camera con loro... Cosa
pensa, in proposito? "Ho seguito poco: stavo lavorando
accanitamente per finire il documentario per il Festival. Da quel
poco che ho letto, mi pare che adesso ci sia un po' di
esagerazione da parte delle donne... Però non fatemi dire di più:
non sono documentata a sufficienza". "Tuttavia trovo terribile che
gli uomini continuino a non occuparsi del problema degli stupri in
guerra. Continuano a considerarli ' argomenti femminili' . E
andando a scavare, scopri che argomentano: lo stupro è un modo
come un altro di sentirsi vivi, di difendersi dalla paura della
guerra. La logica, insomma, sarebbe: ' vorrei e dovrei ammazzare,
violentare i politici che hanno voluto la guerra; non potendolo
fare, mi sfogo sulle donne...' ".
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Artamano un giorno pagherai per le cose che dici, se esiste un Dio!


Dio non può condannare chi non è in grado di intendere e di volere.

 Artamano un giorno pagherai per le cose che dici, se esiste un Dio!
E' il "se" che vi frega sempre....

Norimberga.
Guarda alla Jugoslavia,al Libano,ai ghetti USA.
Vedrai il tuo futuro.
E quando la guerra razziale inizia sono solo gli opposti nazionalismi a
prevalere.
Non il messianismo monoteista.
Che morirà per primo.
Sotto lo sguardo sgomento e atterrito di chi capisce che non ci sarà più
alternativa,per l'infamia mondialista.
Voglio godermi quella faccia.
L'ho già vista in tanti niggerlovers bianchi sudafricani.Che oggi scappano
per sfuggire alla guerra.
Me la godrò anche in Europa.
E poi ti verrò a cercare.

Artamano un giorno pagherai per le cose che dici, se esiste un Dio!
Quale dio ? Quello di Israele ?
Sta' già pagando l'intera umanità per la sua influenza demoniaca.

> >Mancino.
Ma perchè scambi con quell'idiota delirante?

 wrote in message
6Qza8.55538$om6.1...@news1.tin.it...

Il mio è un Dio pagano!


Ah! Quando lo leggo (pochissimo) mi fa sorgere la nausea dopo la prima
riga.

E' il pagliaccio artamano (pregiudicato) che fa ridere...
Comunque non riesce a farmi divertire, meglio l'ernesto, sano
pagliaccio mitomane antiberlusconiano, ma inoffensivo.

guerra mondiale.
Quali stupri di massa?

 wrote in message
news:3c6c1c6c...@News.CIS.DFN.DE...

quelli che per esempio ha subito tua madre da un marocchino e da cui, dopo,
sei nato te. Un esempio tra tanti..

>Il mio è un Dio pagano!
Sei un fenomeno allora . Non sapevo che le divinità semite avessero ancora
seguaci !

Ma ai delinquenti non ritirano il passaporto?
beh ! Allora tocca ai compagni palestinesi il  compito di darti la lezione
che meriti

pagliaccio mitomane antiberlusconiano, ma inoffensivo.
forse perchč pensi che le mie analisi possono avere qualcosa di vero.
Ridi per non piangere.