Newsgroup: it.politica
Titolo: Mercato libero e dittatore

di Massimo Fini
Nella Storia ci sono stati tanti dittatori feroci e sanguinari ma nulla
supera in spietatezza la dittatura del libero mercato. Con la differenza
che quelli erano almeno individui, e si poteva sempre sperare di
abbatterli, mentre il mercato � un meccanismo, anonimo, impersonale e
inesorabile, che chiede ogni giorno sacrifici umani che eclissano qualsiasi
strage che possa essere stata commessa in passato.
Per rendere omaggio a questo Moloch impassibile noi gli stiamo immolando
tutto: dignit�, libert�, valori e ogni esigenza umana che non sia
materiale.
Un operaio di Pomigliano, cui era stato chiesto perch� avesse votato s� ad
un accordo penalizzante, ha risposto: "Cos� � il mercato".
In nome delle sue necessit� inderogabili si accettano lavori da schiavi. E
si ringrazia pure. Dice: il mercato � sempre esistito. A parte che per
migliaia di anni l'unica forma accettabile di scambio � stata il dono e il
controdono e in seguito il baratto puro (se io ho sale e tu pepe io ti do
un po' di sale e tu un po' di pepe senza stare a guardare se l'uno vale pi�
dell'altro), per restare in epoca moderna c'� una differenza sostanziale,
di qualit�, fra il "capitalismo commerciale", come lo chiamava Marx, e
quello industriale.
Il primo opera infatti sull'esistente, su una domanda che c'� gi�. Il
secondo dapprima dilata enormemente l'offerta di beni esistenti - tessuti
per esempio - producendo su scala e a minor prezzo ci� che in precedenza
era fatto artigianalmente. In un secondo tempo, col progredire della
scienza tecnologicamente applicata, il capitalismo industriale produce beni
nuovi, stimola o inventa bisogni che prima nessuno sapeva di avere e di
molti dei quali, per la verit�, non aveva mai sentito il bisogno.
L'industrialismo, a differenza del commercio classico, ha uno straordinario
dinamismo. Per sua intima coerenza ha la necessit� assoluta di espandersi.
Sia in senso orizzontale, geografico, conquistando alla propria logica
popoli che ne erano estranei, sia in senso verticale, cio� non si limita a
trasferire beni, li crea. E una volta che li ha creati ha la necessit� di
smerciarli.
Si scopre la devastante legge di Say: "L'offerta crea la domanda". Si
scopre la natura illimitata dei bisogni o, piuttosto, la facilit� con cui
gli esseri umani si lasciano influenzare. Si scopre cio� che i bisogni
possono essere eterodiretti, suscitati artificialmente dall'esterno. Nasce
il consumatore e con lui la produzione di massa del futile e anche
dell'inutile.
I ragazzini della mia generazione non avevano la Tv, Internet, Facebook. Ci
siamo divertiti di meno di quelli di oggi? Non credo proprio. Stavamo tutto
il giorno in strada a giocare e i giochi ce li inventavamo da noi. Il
cellulare vent'anni fa non esisteva. Oggi � diventato indispensabile. Il
Gps. E cos� via. Abbiamo prevalentemente rapporti con macchine.
La dittatura del mercato ha altre, e ben pi� gravi, conseguenze. Il prezzo
dei beni superflui diminuisce costantemente, ma quello dei beni essenziali
(abitare, nutrirsi,
vestire) aumenta altrettanto costantemente. Per reggere questa situazione,
in una societ� dove il superfluo � avvertito come necessario quanto il
necessario, siamo diventati schiavi del lavoro in nome del quale si
compiono, dalla Rivoluzione industriale in poi, massacri inenarrabili.
Schiavi di un meccanismo che ci ha degradato da uomini a consumatori, a
tubi digerenti, a lavandini, a water attraverso i quali devono passare il
pi� velocemente possibile le inutilit� che altrettanto rapidamente siamo
costretti a produrre.
-- 
E che gli uomini sappiano
Della differenza
Tra una mano che offende
E la resistenza.
-Almeno io di culo ne lecco uno solo.-
"Hangar di Merda" Radicale, it.politica,
27 giugno 2010
-CRETINO, IDIOTA, PAGLIACCIO, BUFFONE:
IO GUADAGNO PIU' DI TE, IDIOTA.-
Pegasus, it.politica,
18 giugno 2010
-Non � il modo educato e corretto di parlare con me, favoreggiatore di
stalker.-
Angelis, it.politica,
28 giugno 2010

 costretti a produrre.
Amo quel vecchio anarchico avvinizzato.
Ecco, a lui perdono anche qualche sbandata protofascistoide. Tanto poi 
si riprende benissimo da solo.
-- 
----------------------------------------
www.galtjust.splinder.com

 si riprende benissimo da solo.
Il vecchio anarchico é Massimo Fini?

Sembra che neurino abbia detto :

Sì.
-- 
----------------------------------------
www.galtjust.splinder.com

 S .
[ma che palle che non si vedono le lettere accentate!]
Comunque a me non é piaciuto l'articolo. L'ho trovato abbastanza
scontato e dozzinale. A te invece é piaciuto?

neurino ha detto questo lunedì :

Sì, anche se tocca esempi un po' da "vecchio", diciamo così. Quando ero 
bambino non mi limitavo a giocare saltando la corda: avevo sulla 
scrivania una gloriosa Amiga 500, io.
Sono ben lontano dall'essere un luddista, insomma. Non mi oppongo al 
progresso: ho il mio telefonino (vecchio di tre anni, e rimarrà in 
servizio sino a che non funzionerà più, ma l'ho), il mio notebook, la 
mia cacchio di macchina fotografica digitale. E senza navigatore mi 
perdo a trenta km da casa. :-)
La dittatura del mercato la vedo in altre cose. Nei vestiti di marca, 
nelle scarpe da venti euro vendute a 200, nelle resse davanti a 
localacci "in" (coda per un'ora per avere il privilegio di essere 
valutati nel proprio vestiario da un buzzurro palestrato, onde poter 
bere per quindici euri un cazzo di bicchiere di succo annacquato con 
dentro tre millilitri di vodka), in generale in tane di quelle cose per 
le quali è l'offerta a creare la domanda. Per quanto mi riguarda se uno 
esce di casa per comprare delle scarpe di cui non ha bisogno, ed esce 
di casa pensando non ad un paio di scarpe, ma alle Nike salcazzo oro 
con inserti neri 2010 edition, e solo a quelle, beh, sta facendo il 
criceto che corre sulla ruota: butta via i propri soldi, il proprio 
tempo e un pezzo importante del proprio lavoro.
-- 
----------------------------------------
www.galtjust.splinder.com

 bambino non mi limitavo a giocare saltando la corda:
ma saltare la corda � roba da femminuccie 

 tempo e un pezzo importante del proprio lavoro.
Pero' vedi che sono anche un po' affari personali come si spendono i
propri soldi.
Comunque ti dico la mia: affibbiare al mercato tutte le colpe mi
sembra ingeneroso. Non trovo felice l'accostamento con la dittatura.
E' un sistema politico e, di solito coincide con un'individuo singolo.
E poi grazie al mercato la nostra qualita' della vita e' aumentata.
Mercato di merci e di competenze. Si dice che la borghesia abbia
vinto, nel senso che, nel mondo occidentale e paraoccidentale, si
cerca di prendere questo benedetto ascensore sociale.
Ma solo quando si raggiunge questo livello di benessere ci si puo'
dedicare a pensare ai bisogni meno materiali e quotidiani e si
dovrebbe aver sviluppato una specie di coscienza che permetta di
mantenere livelli minimi garanti per tutti. Qui entra in gioco la
politica. Quando Fini scrive dell'operaio di Pomigliano che vota si'
al referendum, penso che l'operaio stia solo cercando di difendere il
suo posto di lavoro e di migliorare (o non peggiorare) il suo tenore
di vita. Solo che la motivazione "e' il mercato" la dovremmo sentire
dai politici che quell'operaio ha votato, invece che da lui.
E' che la politica e' scomparsa da molte faccende del mercato e delle
sue ripercussioni sui cittadini, ma non per questo il mercato in se'
e' il diavolo. Il mercato e' fatto da uomini per gli uomini, non e'
un'entita' divina immutabile. Ci sono misure pratiche e tangibili:
poteri alle associazioni dei consumatori, leggi per la concorrenza
libera, limitazione dell'invadenza pubblicitaria, lotta ai conflitti
di interesse.
C'e' una correlazione tra diritti civili e benessere economico e lo
vedi negli stati nordici per esempio. Quello che succede in Italia e'
invece l'opposto. Quando la sfera dei diritti civili si contrae
significa che e' gia' iniziato il declino economico.
Poi forse la frustrazione di Fini e' quella di chi, a cavallo tra due
ere, quella non- e quella globalizzata, poco si ritrova. Ma mi suona
uno sfogo molto personale.