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Titolo: Riformiamo il cinema

Come tutti sappiamo una delle macchine propagandistiche principali, ovvero 
il 
cinema, e' finito per ovvie ragioni dal dopoguerra in poi in mano alla 
sinistra europea che si trova in perfetta sintonia con la macchina 
propagandistica americana pur nella differenza di ideali. Ovviamente questo 
e' 
scandaloso e qualsiasi sceneggaitura di destra o perfino di sinistra ma 
scomoda verra' bellamente cestinata mentre ci troviamo di fronte a ben due 
film "commissionati" su Cefalonia (uno italiano ed uno americano). Uno dei 
compiti del centro-destro (spero vincente) dovrebbe essere proprio quello di 
riformare, oltre ai libri di storia, anche la cinematografia italiana che al 
momento e' tutto tranne che libera espressione. E' scandaloso che La 
Repubblica gongoli sul fatto che il cinema italiano e' "Ulivista", che suona 
tanto simile all' orgoglio comunista che la Pravda fosse, appunto, 
comunista.
Una squadra che si presenta al Festival forte 
di risultati che sposano qualità e numeri
Cinema, a Cannes
la carica degli italiani
Olmi e Moretti in prima fila
Film d'autore che piacciono al pubblico
di PAOLO D'AGOSTINI
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 ROMA - La patria non è morta. Per quanto riguarda il cinema il Presidente 
Ciampi può stare tranquillo: è vigile, attento alla memoria - dal senatore 
Scola al debuttante Gaglianone - e cosciente dei rischi del presente. E, 
almeno per ora, massicciamente ulivista. Se alla cerimonia dei David, 
Moretti 
rispondeva a insidiosa domanda che il suo posto (di combattimento) è qui, 
"comunque vadano le elezioni" lo stesso Nanni affida ora una inequivocabile 
dichiarazione antiberlusconiana al francese Le Nouvel Observateur. La "sua" 
Laura Morante in copertina annuncia un dossier-Italia, che lo vede 
intervistato in mezzo a Rutelli e Veltroni. In attesa dell'esito elettorale 
il 
cinema italiano si presenta al festival di Cannes forte di risultati che 
hanno 
sposato qualità e numeri, autorialità e gusti del pubblico. Confermando la 
controtendenza annunciata da "Pane e tulipani" e "I cento passi". Successi - 
non solo di critica - sui quali nessuno avrebbe scommesso mille lire una o 
due 
stagioni prima. Ma neanche alla vigilia dell'uscita.
Ponte del Primo maggio. All'ottava settimana "Le fate ignoranti", commedia 
di 
medio profilo produttivo ma di grande anima e generose passioni, mantiene un 
saldo quinto posto dopo aver seppellito filmoni come Sweet November e Men of 
honor, Thirteen Days e Scoprendo Forrester. Avete presente David e Golia? 
Alla 
tredicesima settimana resta ancora nella top ten "L'ultimo bacio", il più 
clamoroso fenomeno dopo l'infinitamente più esile Pieraccioni, avvicinandosi 
ai 23 miliardi. Appena uscito dai magnifici dieci, dopo due mesi, "La stanza 
del figlio" naviga fra i sette e gli otto miliardi. E si accinge a un 
ingresso 
trionfale (scommettiamo?) nella Selection Officielle di Cannes dove sarà uno 
dei due italiani concorrenti alla Palma d'oro. In compagnia di Ermanno Olmi, 
grande della generazione precedente e guru di un cinema (bressonianamente, 
dreyerianamente?) "alto". Altissimo con il suo "Mestiere delle armi", che 
incontra la giuria presieduta dalla (bergmaniana) signora Liv Ullman a 23 
anni 
dalla Palma - l'ultima vinta da un italiano - a "L'albero degli zoccoli": 
della giuria, vedi le coincidenze, faceva parte la stessa grande attrice 
svedese. 
Una cosa è certa: il cinema italiano farà una gran bella figura. E la 
Francia 
dovrà sottoscrivere la fine di una moda (bruciano ancora gli insulti al Rosi 
di "Cronaca di una morte annunciata"): parlar male del cinema italiano. 
Perfino il leader storico dell'intolleranza francese, Godard, confessa 
all'Express di aver sottovalutato nientemeno che Antonioni - nonché Bergman 
- 
ai tempi dei "suoi" Cahiers du cinéma, quest'anno cinquantenni.
Subito dietro la primissima fila di Olmi e Moretti, c'è Francesca Archibugi. 
Il suo "Domani", selezionato dal non competitivo Un certain régard, non è 
stato un successo al botteghino. Eppure, e l'occasione favorirà un 
supplemento 
d'indagine, contiene unariflessione speculare a quella della Stanza del 
figlio. "Quello che mi ha colpito", dichiarava la regista quarantenne 
parlando 
del terremoto umbro del '97 che ispira il suo film, "non è stato tanto il 
dramma quanto l'incredibile vitalità che un trauma del genere può sviluppare 
nelle persone". La stessa sezione ospita un'altra regista, stesso nome e 
stessa età: Francesca (non sua sorella Cristina) Comencini. "Le parole di 
mio 
padre", pieno di echi che rimandano alla propria storia familiare, è un 
adattamento libero da "La coscienza di Zeno" di Svevo. Tra gli interpreti 
Mimmo Calopresti, il regista, membro della giuria.
Due presenze nelle sezioni extraufficiali. Il brillante esordiente Alex 
Infascelli nella già gloriosa Semaine de la critique con "Almost Blu" da 
Carlo 
Lucarelli. Altro debuttante ma di estrazione diversa alla Quinzaine des 
réalisateurs, osservatorio privilegiato sulle tendenze emergenti. E' Daniele 
Gaglianone, lungamente attivo nell'Archivio Storico della Resistenza di 
Torino. Con il suo asciutto tributo al "non dimenticare"(in "I nostri anni" 
due vecchi partigiani danno la caccia al loro altrettanto vecchio aguzzino) 
ha 
aggiunto una tessera a quel mosaico che dovrebbe tranquillizzare il 
Presidente. Quello di un cinema custode della memoria su eventi e sentimenti 
che fecero da tragica culla al nascere di un'Italia libera. Dal messaggio di 
"Concorrenza sleale", sottovoce (troppo?) ma fermo, a "I giorni dell'amore e 
dell'odio" dedicato da Claver Salizzato al sacrificio dei novemila di 
Cefalonia, sugli schermi l'11 maggio. Fino al tentativo (esce il 25) di 
testimoniare uno snodo storico più recente e controverso, compiuto da 
Gianfranco Giagni con "Nella terra di nessuno": il terrorismo rosso degli 
anni 
Settanta. Ha ragione Scola: "Il cinema non può cambiare il mondo ma può 
suggerire dubbi, domande. Deve. E il cinema che non lo fa manca al suo 
dovere".
(8 maggio 2001)
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Tutto andra' male.

Non č colpa di nessuno se gli artisti sono sinistrorsi.
Auspico che il prossimo nobel per la letteratura sia dato a Berlusconi per
la sua autobiografia.
Cosa c'č di cosě scandaloso nei film su cefalonia? O non mai avvenuta
neanche quella?
L'arte andrebbbe lasciata libera.
Saluti.

 wrote in message
2oh8d9...@muffe.dsp.all...

Esatto. L'estetica e' superiore all'etica. Appartiene ad una sfera piu'
spirituale.
Senza dimenticare che l'arte e' per natura progressista, quindi non puo'
essere di destra (conservatrice).
--
ICQ n#  111363392

 > Non è colpa di nessuno se gli artisti sono sinistrorsi.
Senza Berlusconi e le leghe a tramar nell' oscuro
Dario Fo non avrebbe mai vinto il Nobel
Distinti saluti
Riccardomustodario

 ha scritto nel messaggio
news:9d8ubq$gse8n$1...@ID-70273.news.dfncis.de...

Esattamente la sintesi del mio pensiero. Se poi qualcuno pensa che l'arte
(non l'artista, l'arte in sč) faccia propaganda politica, allora...

 Non è colpa di nessuno se gli artisti sono sinistrorsi.
In realta' un colpevole ci sarebbe, ed e' la vecchia DC che, a
differenza del PCI, non ha mai fatto una vera "politica della cultura".
Andrea
salo...@mediacomm.it

 ha scritto nel messaggio
news:T6XJ6.5522$B87.1...@news.infostrada.it...

Chiedo venia, sono troppo giovane per ricordalo e non sono un adepto dei
giovani comunisti per daperlo. Mi fido e non mi scandalizzo.

 Mi fido e non mi scandalizzo.
L'avevo gia' trascritto qui alcune volte, ma repetita juvant. Ecco cosa
scriveva Indro Montanelli nel "Corriere della Sera" del 5 Ottobre 1999,
rispondendo al quesito di un lettore:
"(...) Il Pci, sotto la guida di un freddo realista come Togliatti, fu
l'unico partito che fece una 'politica della cultura' confermando i suoi
conversi nelle cattedre universitarie e nei posti di comando nelle imprese
editoriali e di qualsiasi altro mezzo di comunicazione, distribuendo loro
premi di arte e di letteratura, e insomma sostituendo quello suo al
paternalismo culturale del fascismo che lo aveva esercitato con l'Accademia,
le onorificenze, i sussidi e altri favori. Ecco come si formò quella specie
di mafia che si chiama intellighenzia che, quando non era dichiaratamente
comunista, era 'compagna di strada' del comunismo e che oggi si perpetua nei
suoi epigoni non per ragioni ideologiche, ma per la difesa dei suoi 'posti'
e privilegi. Lei mi chiederà: ma perché la Democrazia cristiana, che ne
aveva la forza, non fece altrettanto? Glielo spiego subito. Perché, messa di
fronte alla scelta fra una cattedra universitaria e la presidenza di una
Banca (anche se con un solo sportello) o la direzione di un Ente (anche se
modesto), il democristiano opta per la Banca o per l'Ente. I democristiani
non hanno mai fatto una politica culturale in quanto la cultura è un valore
che fa parte del patrimonio laico (...)".
--- fine della trascrizione ---
Andrea
salo...@mediacomm.it