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Titolo: Sul negazionismo.

http://it.wikipedia.org/wiki/Negazionismo_dell'Olocausto
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Il contenuto di questo messaggio ï¿œ frutto di fantasia e 
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come spunto di riflessione. W LA PADANIA LIBERA

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http://it.wikipedia.org/wiki/Negazionismo_dell'Olocausto
Wikipedia non ha ancora una voce con questo nome
Comunque puoi attingere informazioni dai tuoi amici condannati per 
attivitï¿œ antisemita e per propaganda nazista...
Alcuni autori, spesso vicini a movimenti politici antisemiti e di 
estrema destra, hanno cercato di mettere in discussione la veridicitï¿œ 
storica dell'Olocausto. In particolare, sono state contestate la stime 
internazionalmente accettate sul numero di ebrei morti (che reputano a 
loro dire irrealistiche per eccesso), la presenza delle camere a gas 
nei lager nazisti e la deliberata volontï¿œ genocida della Germania. Essi 
sono chiamati negazionisti, poichï¿œ negano lo sterminio ebraico; essi 
tuttavia preferiscono definirsi revisionisti, cercando deliberatamente 
di apparire degli storici "neutrali". Le loro posizioni sono ritenute 
ideologicamente prevenute, minoritarie e non supportate da dati 
affidabili (o addirittura in netto contrasto con gli stessi) da parte 
della comunitï¿œ storica ed accademica internazionale[28].
Non solo questi punti vengono presi di mira dai negazionisti: la 
maggior parte di essi ritiene che ai tempi di Hitler fosse in atto una 
sorta di enorme complotto ebraico-capitalista contro la Germania 
nazista. Oltre a ciï¿œ, i negazionisti negano veridicitï¿œ anche agli 
stessi rapporti degli Einsatzgruppen, i reparti speciali inviati dai 
tedeschi a "ripulire" da ebrei ed altre categorie indesiderate le zone 
conquistate durante le campagne di Polonia e Russia. Allo stesso modo, 
essi ritengono che le decine di confessioni degli stessi aguzzini 
tedeschi nelle quali si descrivono dettagliatamente i processi dello 
sterminio siano in realtï¿œ false o estorte, cosï¿œ come false sarebbero 
tutte le testimonianze in merito. Particolarmente singolare appare il 
tentativo dei negazionisti di considerare falsi i documenti che i 
membri del Sonderkommando di Auschwitz (cosï¿œ viene in genere definito 
il gruppo di ebrei incaricati del funzionamento delle camere e gas e 
dei forni crematori) lasciarono a futura memoria in diari di fortuna, 
nascosti in vari contenitori nel terreno del campo di sterminio, e 
ritrovati fra gli anni '40 e gli anni '80 del secolo scorso. Infine, i 
negazionisti si sono concentrati anche su questioni apparentemente 
minori, quali la veridicitï¿œ del Diario di Anna Frank, che viene da loro 
definito un abile falso, nonostante il manoscritto sia stato 
addirittura sottoposto ad approfondite perizie chimico/fisiche e 
calligrafiche. ï¿œ da sottolineare come le affermazioni negazioniste si 
basino su cosiddette "prove" riconosciute come false ed indimostrate 
dalla ricerca storica internazionale [29].
Fra i negazionisti vi sono coloro i quali, mossi da motivazioni 
ideologico/politiche di vario tipo e da dichiarate simpatie neonaziste, 
negano radicalmente le sofferenze specifiche del popolo ebraico durante 
il Terzo Reich. Una parte dei negazionisti invece non nega le 
sofferenze degli Ebrei d'Europa nï¿œ i crimini di guerra nazisti, ma li 
ridimensiona enormemente. Secondo i negazionisti ci sarebbe stata una 
capillare propaganda bellica impostatasi in modo particolare mediante 
il Processo di Norimberga e tenuta in vita negli ultimi decenni perchï¿œ 
strumentale agli interessi d'alcuni soggetti (USA, URSS ed Israele su 
tutti). Questa particolare interpretazione politico/storiografica ha 
fatto sorgere anche - a fianco di una ben piï¿œ nutrita schiera di 
negazionisti di estrema destra - un filone negazionista di sinistra, 
particolarmente nutrito in Francia e legato alla casa editrice La 
Vielle Taupe[30].
La pubblica esposizione di tesi negazioniste ï¿œ attualmente un crimine 
in molti paesi europei: Francia, Spagna, Polonia, Austria, Svizzera, 
Belgio, Repubblica Ceca, Slovacchia, Romania, Germania, Cipro e 
Lussemburgo.
Fra i piï¿œ noti autori di testi negazionisti vi sono - in ordine 
alfabetico - Jï¿œrgen Graf (condannato nel 1998 a 15 mesi di prigione da 
una corte elvetica, fuggï¿œ prima in Iran e poi in Russia), David Irving 
(soccombente in una causa da lui intentata contro Deborah Lipstadt, 
venne bollato nella sentenza come "antisemita e razzista, associato con 
l'estremismo di destra che promuove il neonazismo"[31]. Successivamente 
ha parzialmente ritrattato le sue affermazioni piï¿œ provocatorie), Carlo 
Mattogno (che ha pubblicato gran parte dei suoi studi per case editrici 
neonaziste) e Paul Rassinier (ex deportato politico socialista, 
perennemente sbandierato dai negazionisti come presunta prova del fatto 
che essi non sono compromessi col nazismo). ï¿œ da segnalare che anche il 
fondatore del Movimento Rexista belga Lï¿œon Degrelle, volontario nelle 
Waffen-SS, rifugiato in Spagna dopo la guerra e icona del neonazismo 
internazionale, abbracciï¿œ tesi negazioniste negli anni '70 del XX 
secolo e partecipï¿œ alle attivitï¿œ della principale pubblicazione 
negazionista, il Journal of Historical Review.
-- 
EUï¿œ

 quello è il problema!)
A me incuriosisce piu' l'accusa di antisemitismo a chi si pone certi
problemi. Mi sembra di vedere accusare di negazionismo dello
schiavismo nell'antico Egitto a chi si chiede come facevano gli al
tempo a costruire le piramidi.

 
ma questa perizia cosa dimostra? Dimostra che Irving non ha dimostrato 
niente oppure, cosa che metterebbe fine alle discussioni, dimostra che i 
locali sono effettivamente stati usati sistematicamente per lo sterminio 
di prigionieri?
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Sembra che si trattasse di operai pagati. Non di schiavi.


 
 
 
 
La societï¿œ
 Introduzione 
 Il Faraone 
 Gli scribi 
 La casta sacerdotale 
 La casta militare 
 I nomarchi 
 Gli schiavi 
 La religione 
 
 
Introduzione
 
  Giï¿œ durante lï¿œAntico Regno la struttura dello stato Egizio si delineï¿œ in 
modo preciso secondo una struttura fortemente gerarchica: al vertice si 
collocava il faraone, il dio-sovrano che incarnava su di sï¿œ il potere 
religioso e politico dello stato, ed era affiancato dagli scribi, dai 
guerrieri e dalle caste sacerdotali che lo coadiuvavano nellï¿œesercitare il 
potere politico ed amministrativo.
La societï¿œ egiziana era dunque divisa in caste ereditarie, mentre la massa 
della popolazione era costituita da contadini, operai e lavoratori impiegati 
nelle cave che vivevano in condizioni precarie, al servizio del faraone o dei 
suoi sacerdoti.
Eï¿œ documentato il diritto dei lavoratori al salario, anche se le paghe erano 
costituite da generi di consumo, dal momento che non si puï¿œ parlare di denaro 
inteso nel senso moderno del termine. 
Esisteva inoltre una fascia di lavoratori cosiddetti privilegiati, per lo piï¿œ 
artigiani ed operai specializzati, ma anche scultori e pittori che lavoravano 
al servizio dei templi e dei palazzi, fornendo arredi, decorazioni, ma anche 
gioielli e vari utensili riccamente forgiati, e tutte le suppellettili 
ritrovate nei tesori delle tombe, che accompagnavano il defunto nellï¿œaldilï¿œ.  
 
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Il Faraone
 
<  Il Faraone guidava lo stato con pieni ed assoluti poteri, oltre ad 
incarnare la massima autoritï¿œ religiosa, interpretando la volontï¿œ degli dei 
stessi. Egli era spesso considerato un dio o un figlio degli dei, tanto che 
alla sua morte lï¿œincolumitï¿œ del paese era minacciata sino allï¿œelezione di un 
nuovo sovrano.
Il Faraone inoltre godeva di tutti gli onori che spettavano agli dei, come la 
costruzione delle grandi opere funerarie. Nella lingua egizia il termine 
Faraone significava Grande Dimora ed il popolo pronunciava il suo nome con un 
certo timore. La religione nella civiltï¿œ egizia fungeva dunque da collante 
sociale, in grado di unificare le varie cittï¿œ dello stato attorno alla figura 
del sovrano, il Signore delle Due Terre. 
La sua figura era caratterizzata da alcuni attributi che rivelavano il suo 
alto rango: la barba, a triangolo, a rettangolo o riccia, era spesso 
artificiale e legata con un cordoncino dietro alle orecchie in occasione delle 
apparizioni pubbliche; la mazza, detta hekka, era il bastone da pastore che 
simboleggiava la guida del gregge; la frusta, detta nekhekh, serviva per 
infliggere le punizioni ai nemici.
La sua corona era doppia, era infatti costituita dalla mitria bianca, simbolo 
dellï¿œAlto Egitto, sovrapposta alla corona rossa del Basso Egitto. Sulla fronte 
invece portava lï¿œureo, il cobra femmina in posizione di attacco.  
 
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Gli Scribi
 
  Gli scribi erano funzionari che sostanzialmente gestivano l'amministrazione 
del paese, acquisendo in molti casi un grande potere. 
Erano dediti alla complessa arte della scrittura geroglifica, che apprendevano 
fin dalla giovane etï¿œ, oltre ad occuparsi della contabilitï¿œ dello stato e 
delle materie matematiche; ad essi spettavano anche gli inventari ed il 
controllo dei tributi.  
 
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La casta sacerdotale
 
  La casta sacerdotale era il ceto piï¿œ vicino alla figura del faraone ed 
assumeva un forte potere politico oltre che religioso. I sacerdoti, che 
potevano essere anche donne, solitamente di nobile estrazione, erano educati 
al loro compito fin dalla giovane etï¿œ.
Dediti al culto degli dei si suddividevano in varie cariche, dal sacerdote 
lettore o ritualista, sino al primo profeta. Presso di loro erano custoditi i 
testi sacri, sui quali si basava lï¿œintero sistema scolastico.
Il piï¿œ importante ordine sacerdotale fu quello dedito al culto del dio Amon, 
che durante il periodo del Nuovo Regno, quando lo stato incentrato sulla 
figura del Faraone raggiunse la sua massima organizzazione, arrivï¿œ a 
minacciare la stessa autonomia del Faraone.
Per tali motivi Amenofi IV volle avviare una profonda riforma religiosa per 
sostituire il culto del dio Amon con una forma monoteista incentrata sul dio 
Aton, il disco solare, giï¿œ adorato in tutto il regno. 
 
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La casta militare
 
  La casta militare era caratterizzata per lo piï¿œ da soldati mercenari 
stranieri, che in tempo di pace lavoravano in appezzamenti di terreno a loro 
concessi, attraverso i quali avevano la possibilitï¿œ di acquisire la 
cittadinanza.
Gli egiziani raramente appartennero allï¿œesercito, ricoprendo semmai le cariche 
piï¿œ alte. 
 
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I nomarchi
 
  I nomarchi erano gli amministratori dei vari territori in cui era suddiviso 
lo stato, e che facevano capo al governo centrale. Tale distinzione geografica 
risaliva probabilmente alle antiche tribï¿œ, nomes, che nel periodo preistorico 
abitavano lï¿œEgitto.
Nei periodi di maggiore incertezza politica i nomarchi assunsero in alcuni 
casi un discreto potere. 
 
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  Gli schiavi erano per lo piï¿œ prigionieri di guerra e stranieri costretti a 
lavorare in opere di fatica. E' perï¿œ importante sottolineare che 
lï¿œorganizzazione del lavoro in Egitto non era basato sulla schiavitï¿œ; la 
costruzione delle grandi opere monumentali come le piramidi infatti, fu 
eseguita da gran parte di uomini liberi e di operai salariati che lavoravano a 
fianco degli schiavi. 
A Tebe, durante il Nuovo Regno si registrarono anche alcuni episodi di 
protesta e di sciopero motivati dal mancato pagamento del salario durante la 
costruzione delle tombe. 
 
 
da: 
http://www.bassmart.it/arte/egi_societa.asp


 tempo a costruire le piramidi.
diciamo che probabilmente non esisteva lo statuto dei lavoratori.

  Introduzione 
Nell'antico Egitto la costruzione delle piramidi.. non poteva, secondo 
alcune tesi esser affidato a schiavi.. che venivano invece utilizzati 
per lavori di fatica in agricoltura..
-- 
EUï¿œ

 per lavori di fatica in agricoltura..
Se gli schiavi venivano usati nei lavori di "fatica", costruire le
piramidi doveva essere una passeggiata in confronto al lavoro nei
campi :D

 campi :D
e magari avevano la cig
e magari anche in qualche campo di concentramento si facevano gli
scioperi "a singhiozzo"

 campi :D
Le piramidi erano le dimore dell'aldilï¿œ... gli schiavi non erano degni 
di costruirle..
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EUï¿œ

di costruirle..
  A dire il vero... sembra che per un egizio fosse un onore partecipare alla
costruzione delle piramidi!!! e' quasi certo che NON fossero schiavi... ma
operai lautamente pagati!
  Sul fatto poi che si facesse o meno fatica... ci sarebbe da discutere non
poco.