Newsgroup: it.politica
Titolo: I senza memoria

Un'altra citazione da "Repubblica", I'm afraid.
Su qualcosa che mi pare abbiamo tutti dimenticato.
(E per i leghisti fra di voi, sostituite "Italiano" nell'articolo
per "Veneto", e vedrete che calzera alla perfezione).
----------------------
I SENZA MEMORIA
                     Quando erano gli italiani a dover emigrare
                              di BERNARDO VALLI
                 IN QUESTI ultimi anni Novanta la stazione Termini, a
                 Roma, mi ricorda la stazione di Zurigo degli ultimi anni
                 Cinquanta. Sulla Bahnhof Platz si incontravano gruppi
           di immigrati, in particolare la sera e nei giorni di festa.
                 Gli indigeni si lamentavano perchе gli stranieri
                 "creavano un clima di insicurezza" in una zona centrale,
                 lungo il fiume Limmat e attorno allo Schweizerisches
                 Landesmuseum, dove sono custodite con giusta
                 solennitх le antichitх nazionali. Quegli stranieri
                 turbolenti e indigesti erano italiani: e mi capitй spesso
                 di seguire, in veste di cronista, le loro disavventure e
                 malefatte, e, soprattutto, le reazioni che provocavano
                 nella societх locale.
                 SE ERI italiano, alla frontiera la polizia svizzera ti
           squadrava con attenzione: se avevi l'aspetto di un turista
                 tutto filava via liscio; se avevi un paio di sci a volte
                 meritavi persino un sorriso di complicitх; se invece
                 avevi le stimmate dell'emigrante potevi essere respinto.
                 Dipendeva dagli umori dei padroni di casa. Umori che
                 mi ferivano, ma che dopo la rituale vampata di
                 indignazione, cercavo di capire, passando faticosamente
                 dall'orgoglio alla ragione. L'atteggiamento degli
            svizzeri poteva essere insultante; in effetti lo era; ma era
                 anche dettato dal legittimo desiderio di preservare
                 equilibri che - avvertono la sociologia e la psicologia -
                 possono saltare se si supera un certo livello di presenza
                 straniera.
                 Il ricordo della Hauptbahnhof di Zurigo (ma anche delle
                 stazioni di Hannover, di Amburgo, di Francoforte dove
                 gli immigrati italiani si ritrovavano tra gli sguardi
                 spesso diffidenti o sprezzanti) mi accompagna quando
                 oggi attraverso la Stazione Termini: e raccolgo le
                 proteste, gli insulti rivolti dagli indigeni, miei
            connazionali, agli stranieri accusati, non sempre a torto,
                 di rendere insicura una zona della capitale di recente
                 nobilitata dallo splendido museo di Palazzo Massimo,
                 dove sono esposte con giusta solennitх le antichitх
                 romane. Mi invade piк amarezza che collera.
                 Un'amarezza non generata da una visione ideologica, e
                 ancor meno da un'ispirazione della provvidenza, ossia
                 dalla mia buon'anima: ma dalla constatazione che una
                 grande, immensa esperienza come la nostra, in quanto
                 paese d'emigrazione per piк di un secolo, non и servita e
                 non serve a nulla. Non urta tanto l'intollerenza che
                 trabocca, spesso con toni razzisti, da un'opinione
                 pubblica impreparata, quanto l'incapacitх, la sorditх di
                 chi dispone dei mezzi per alimentare un dibattito
                 dignitoso e invece compie una truffa culturale,
                 rendendosi in qualche modo complice di quella non
                 sempre civile intolleranza.
                 Non rievoco il nostro passato di paese di emigrazione
                 per sollecitare indulgenza, lassismo nei confronti di
              coloro che, come noi un tempo, sono spinti a
espatriare
           nell'illegalitх. Quel passato ha determinato per piк di un
                 secolo la nostra immagine nel mondo: e non sempre in
                 modo positivo, poichе in un'epoca di espansione delle
                 grandi nazioni l'Italia appena unita, invece di
                 risvegliare, come si pensava avrebbe fatto, le sepolte
                 glorie di Roma, rovesciй in Europa e in America
           milioni di suoi figli armati di stracci. Milioni di braccia
                 benefiche per il paese d'origine, poichе grazie alle
                 rimesse degli emigrati si sono creati i capitali
                 indispensabili al suo ammodernamento, ossia al decollo
          industriale italiano, ma non certo portatrici della nostra
                 cultura nel mondo. Erano tanto sprovvedute su questo
                 terreno, tanto poco presentabili, che i nostri grandi
                 storici le hanno ignorate. La Storia di cui loro si
                 occupavano era quella "vera", non quella dei cafoni.
                 Perchе questa rievocazione? Cosa c'entra con quel che
                 accade oggi? C'entra perchе una societх non puй barare
                 sul proprio passato. Ignorandolo, truccandolo non
                 compromette soltanto il presente. I comportamenti
                 determinati dall'arrivo degli immigrati sono destinati a
                 pesare sulle nuove generazioni, quindi sulla futura
                 identitх del paese. La conoscenza di quel passato и
                 indispensabile per creare giusti equilibri di giudizio: и
                 essenziale alla formazione culturale. Non va in questa
             direzione chi scrive, anzi sdottoreggia, che, al contrario
                 di quella che oggi ci investe, l'emigrazione italiana fu
                 ordinata, organizzata. E quindi non esiste alcun nesso
                 tra il nostro passato e le vicende di chi approda adesso
                 sulle nostre coste. Sono due storie diverse e
                 incomparabili. Un'affermazione del genere и una truffa
                 culturale. Erano forse organizzati e ordinati gli sbarchi
                 sulle coste tunisine dei nostri emigrati convinti di
                 arrivare in America e scaricati in Nordafrica? Anche
                 allora c'era il contrabbando di uomini e donne. E le navi
                 dei Florio e della Rubattino che attraversavano l'
                 Atlantico portavano oltre ai molti mafiosi anche non
                 pochi clandestini: i passeggeri non erano soltanto quelli
                 concordati dai governi. Quando gli fu chiesto se non si
                 vergognasse di avere partecipato al linciaggio di undici
                 italiani disarmati (due impiccati e nove uccisi a
                 fucilate), l'avvocato William Parkerson rispose con
                 calma che era senz'altro poco coraggioso colpire uomini
                 inermi, ma che in quel caso non si trattava di esseri
                 umani ma di "rettili". Si era nel 1891 a Nuova Orleans:
                 e il Regno d' Italia mandй una nave da guerra per
                 rimpatriare gli italiani che volevano abbandonare la
          cittх ostile e sospese i rapporti diplomatici con gli Stati
                 Uniti. Due anni dopo a Aigues-Mortes, in Francia,
                 gruppi armati col tricolore e la bandiera rossa in testa
          dettero la caccia ai "crumiri e provocatori" italiani e ne
                 uccisero cinquanta (secondo il Times di Londra). L'anno
                 successivo, nel '94, sempre in Francia, un anarchico
                 italiano, Sante Caserio, uccise con una pugnalata il
                 presidente della Repubblica Sadi Carnot: e a Lione,
                 dove era avvenuto l'assassinio, riprese la caccia ai
                 "ritals", come venivano chiamati i nostri connazionali. I
                 quali, per l'opinione borghese, portavano il disordine
                 sociale e alimentavano la malavita. Nel Parlamento di
                 Parigi gli interventi sugli effetti nocivi
                 dell'emigrazione italiana erano puntuali.
                 Questi non sono che alcuni episodi esemplari di una
                 storia lunga piк di cent'anni e ricca di tragedie. Una
                 storia che si и conclusa soltanto qualche decennio fa.
                 Ancora nel secondo dopoguerra c'erano i "cammini
                 della speranza" che portavano in Francia attraverso le
                 Alpi: e a descriverli fu uno dei piк integri cronisti del
                 nostro giornalismo, Egisto Corradi. Il quale visse e
                 raccontй quelle avventure dei nostri clandestini braccati
                 dai gendarmi francesi, lungo i valichi innevati. Le sue
                 lunghe corrispondenze furono eccezionalmente
                 pubblicate dal Corriere della Sera che in quei tempi
                 difficili, per mancanza di carta, era messo in vendita
                 con due sole pagine, e riservava lo spazio alle notizie
                 brevi. La nostra emigrazione era organizzata soltanto in
                 parte: anche allora, come accade adesso con gli albanesi,
    c'era chi organizzava al di fuori della legge il traffico di uomini.
                 C'и chi, colto da un delirio che l'ha portato in chissх
                 quale epoca storica, ha proposto di fare dell'Albania un
         protettorato italiano, al fine di poter regolare il flusso
                 degli emigranti. E c'и chi ha ricordato il ritiro in
                 Germania della legge sulla nazionalitх da concedere agli
                 immigrati turchi, per sottolineare la leggerezza del
                 nostro governo che negli stessi giorni regolarizzava la
                 situazione di 250 mila immigrati clandestini. Un
                 accostamento che non ha alcun senso, ma che и
                 rivelatore della diffusa ignoranza sull'argomento. Il
                 progetto di legge tedesco riguarda l'assimilazione di
                 vecchi immigrati, vale a dire il loro diritto a diventare
                 cittadini tedeschi; il decreto italiano riguarda semplici
                 permessi di lavoro temporaneo. Si tratta di due aspetti
                 ben distinti che indicano a che livello si pone il
                 problema dell'immigrazione in Germania e in Italia. Da
                 noi siamo al primo grado. Il dibattito и primitivo.
                 Possono aiutarci a migliorarlo il rispetto e quindi lo
            studio del nostro passato. La storia dei "cafoni" fa parte
                 della nostra storia, и una nostra esperienza nazionale.
                 Dobbiamo farne una cultura. E poi usarla.
GT
-----------== Posted via Deja News, The Discussion Network ==----------
http://www.dejanews.com/
       Search, Read, Discuss, or Start Your Own    

                  della nostra storia, É una nostra esperienza nazionale.


Ripeto, io sono ignorante e questi sono i miei dubbi.
Io credo di esserlo un po' meno, dato che so che si scrive "cui
prodest?", ciò non toglie che i miei dubbi siano pressappoco gli
stessi che hai tu.
Saluti,
Arturo.