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Titolo: Sull'Islam

Articolo di Robert Fisk, The Independent0
Terroristi fanatici e belve sanguinarie. Cosi i giornali, la televisione e
il cinema occidentali descrivono gli arabi e i musulmani. Un razzismo degno
della propaganda nazista antisemita, denuncia Robert Fisk
IN UN POMERIGGIO PIOVOSO DELL'ESTATE DEL 1992, UN CER­to colonnello Popovic
mi accolse nel famigerato campo di concentramento di Manjaca con la domanda:
"Lei sa che
cos č il jihad. Trasalii: pių che dal cuore del nazionalismo serbo, Popovic
sembrava uscito da un film di Hollywood o da un servizio di qualche giornale
occidentale.
A Manjaca erano rinchiusi i musulma­ni sopravvissuti alla "pulizia etnica"
nella parte nordoccidentale della Bo­snia, eppure ascoltando il colonnello
Popovlc pensai che avevo giā sentito usare le stesse parole malevole e
insi­diose nei confronti degli arabi musul­mani del Medio Oriente.
Quella del giornalista č la condizio­ne ideale per osservare il cancro del
razzismo. Appena un anno dopo mi trovavo nel Libano Sud per intervista­re
centinaia di palestinesi membri di Hamas che, deportati illegalmente da
Israele e dai Territori occupati, bivac­cavano sulle pendici di un monte.
Per lo pių erano uomini intelligenti: qual­cuno era laureato, parecchi
avevano studiato in Gran Bretagna. Erano tutti contrari al "processo di
pace", ma po­chi erano convinti che la violenza ser­visse alloro scopi. Una
settimana dopo tornai in Bosnia e, guardando la Cnn, sentii definire quegli
uomini degli "estremisti". Altre tre settimane pių tar­di, a Pismo Beach,
una localitā di vil­leggiatura della California,stavo guar­dando la tv
americana Cbs, ed ecco gli stessi palestinesi accampati al freddo sulle
pendici di quella montagna, defi­
niti stavolta "presunti terroristi
Era abbastanza ironico assistere alla trasformazione di esseri umani in
po­tenziali belve proprio in un posto co­me Pismo Beach. Perché? Ma perché
fu fra le sabbie della California che Hol­lywood immortalō per la prima
volta gli arabi come eroici figli del deserto. Da quelle parti, infatti, era
stato girato Lo sceicco con Rodolfo Valenti­no, in cui l'arabo - si era
negli anni Trenta - veniva dipinto come una figura romantica e coraggiosa.
Purtroppo basta guardare quella vecchia pelli-cola per capire che lo sceicco
Ahmed non era arabo: "Suo padre era inglese", dice la sceneggiatura, "e sua
madre spagnola".
Islamofobia
All'inizio di novembre alcuni grandi della terra si sono riuniti a Ditchley
Park per discutere il modo in cui noi occidentali abbiamo svilito e
descritto in modo stereotipato e razzista i mu­sulmani, attraverso la
stampa, la tele­visione e il cinema. Il principe saudita Abdallah, l'ex
ambasciatore statuni­tense Edward Djerejian, l'editore arabo
Khaled al-Maeena, il rabbino Neuber­ger e una serie di diplomatici e
giorna­listi hanno passato tre giorni a dibatte­re la sempre pių pericolosa
"islamofo­bia" che pervade i nostri giornali e la nostra concezione del
mondo islamico.
Nel corso degli ultimi trent'anni, dai fumetti al cinema, la nostra
distorsio­ne dell'immagine degli arabi musul­mani ha raggiunto proporzioni
che ri­cordano il nazismo. Iraniani e arabi in turbante o in kefiyah, avidi,
dal naso adunco, malvagi, violenti e rapaci han­no preso il posto degli
ebrei dei fumet­ti della propaganda nazista. Vent'anni fa  ero appena
arrivato in Medio Oriente - vidi per la prima volta, in tv, il film Ashanti,
con Omar Sharif e Ro­ger Moore. Nel film gli arabi erano presentati come
mer­canti di schiavi, assassini, mo­lestatori di bambini e sadici. Nei
titoli di coda c'era scritto che le scene in esterni erano state girate in
Israele.
Ricordo che rimasi sbalordito. Non c era da stupirsi quindi che tanti
arti­coli di giornale definissero gli arabi "terroristi". Nč c'era da
stupirsi che tan­ti editoriali parlassero di "belve terro­riste". E pių
vedevo film, sfogliavo fu­metti e leggevo editon ali pių sembra­va
diffondersi la nostra paura del mu­sulmano, quell'estraneo spregevole e
minaccioso. I nazisti avevano potuto presentare gli ebrei come esseri
subu­mani che minacciavano la "civiltā" e la "cultura" occidentali, ed ecco
che noi occidentali parlavamo dei musulmani
come di gente sinistra e malvagia che si riproduceva a non finire e meritava
la distruzione.
Ma come mai, mi chiesi allora, per la nostra stampa un palestinese che aveva
assassinato degli israeliani inno­centi era un "terrorista" (cosa peraltro
vera), mentre un israeliano che aveva massacrato ventinove palestinesi
inno­centi in una moschea di Hebron era soltanto un "estremista", un
"fanatico" oppure (questa č la mia preferita) "un esponente dei movimenti
clandestini ebraici"? Come mai un guerrigliero dell'Hezbollah che combatteva
contro le forze d'occupazione israeliane in Li­bano era un "integralista
islamico", mentre i killer croati o serbi in Bosnia non erano ''estremisti
cristiani''? Persi­no i giornali occidentali pių di destra parlano di
"terroristi dell'Ira" anziché di "terroristi cattolici". Allora come mai un
arabo che minaccia l'America come Osama bin Laden č un "super­terrorista",
mentre un israeliano che ammazza il suo primo ministro č sol­tanto un
"fanatico"?
Insomma, chi le ha fatte queste re­gole del gioco, chi ha voluto due pesi e
due misure? Per capire, almeno in par­te, la risposta basta andare a
Hol­lywood. Pagati per morire, True Lies, Den­tro la notizia, Delta Force,
persino Il presi-dente - Una storia d'amore (ricordate l'at-tacco dei
"terroristi" arabi contro le for­ze americane in Israele che induce il
"nostro" presidente a scatenare un at­tacco contro la Libia?) sono solo
alcuni dei moltissimi film in cui gli arabi mu­sulmani o gli iraniani
vengono pre­sentati come esseri crudeli accecati dal­l'odio.
~'Facciamo a pezzi i bambini"
Un  docente  universitario, Jack Shaheen della Southern Illinois
Uni­versity, ha fatto uno studio in cui for­nisce un elenco di espressioni
usate nei film di Hollywood a proposito degli arabi. Nell'elenco troviamo:
"schifoso", "figlio di puttana , una mosca su un pezzo di merda", "animali",
"bastardi" "maiali", "selvaggi incivili , sciacalli del deserto", e
naturalmente "terrori­sti". Nei fumetti e sui giornali america­ni gli arabi
sono abitualmente dipinti come individui che hanno ben poco di umano.
Nel 1996 il Miami Herald raffigura­va una creatura barbuta simile a uno
scimmione, con in testa un turbante con su scritto "islam", che diceva: "Noi
facciamo a pezzi con il tritolo donne e bambini innocenti". Due giorni dopo
l'attentato dinamitardo al World Trade Center; efferato gesto effettivamente
compiuto da musulmani, sul New York Post č uscita una vignetta che
raf­figurava la Statua della Libertā con su incisa la famosa poesia, ma in
versione distorta: "Dateci le vostre masse stan­che, povere, afflitte, i
vostri terroristi, i vostri assassini, le vostre immondizie, i vostri spi:
'gevoli codardi, i vostri fana­tici religi i...".
Inutile Āire che quando dei crimi­nali americani hanno messo una bom­ba
nell'edii~cio federale di Oklahoma City, i primi' a essere incolpati sono
sta-ti i "terroristit' musulmani. "Nel nome dell'islam", strillava il titolo
di apertu­ra di uno dei giornali statunitensi di
Rupert Murdoch, sopra la fo­to di un bambino morto. An­che in Gran Bretagna
non siamo stati da meno. Bernard Levin ha scritto: "Quanto a Oklahoma City,
verrā ribat­tezzata la Khartoum del Mis­sissippi, e guai a chi la defi­nisce
altrimenti". Quando poi si č scoperto che i colpe­voli erano americani, la
pa­rola "terrorismo" č gradual­mente sparita dai titoli. Si trattava ormai
di "fanatici". I mullah con tanto di turbante sono diventati personaggi
ri­correnti dei fumetti inglesi fin dagli anni Settanta. Nel 1992 The Times
poteva ormai raffigurare un musulmano che puliva la sciabola sporca di
sangue sulla bandiera bri­tannica, mentre alle sue spal­le giaceva morta una
donna innocente. L'affare Rushdie ha suscitato una valanga d'immagini del
genere, e giornalisti e politici ci hanno inondato di moniti sul ri­schio di
una prossima guerra con rislam. Naturalmente, so
benissimo che gli arabi possono essere i peggiori nemici di se stessi. Hanno
prodotto alcuni dittatori che si posso­no soltanto definire grotteschi, e i
loro gruppi violenti hanno compiuto atti efferati nel nome dell'islam. Sui
gior­nali del Cairo gli ebrei sono spesso raf­figurati col cilindro in testa
e sacchetti di soldi in mano, in una classica cari­catura da nazisti. Eppure
č stato pro­prio un mio amico ebreo americano a lanientarsi con me, qualche
giorno fa, per il numero di fumetti e di film an­tiarabi prodotti da ebrei
americani.
Non si devono certo dimenticare le gravi pecche delle societā musulmane né
la crudeltā dei regimi arabi. E roc­cidente fa bene a condannare le
calun­nie razziste o antisemite contro gli ebrei. Ma mi chiedo se non sia
forse giunto il momento di dimostrare al­trettanta sensibilitā, altrettanto
inte­resse e (visto che anche gli arabi sono un popolo semitico) altrettanto
odio verso il razzismo, quando i musulmani del Medio Oriente vengono
raffigura­ti secondo gli stessi cliché usati da Hi­tler per gli ebrei
d'Europa condannati allo sterminio. (M.A.)

Condivido la tua condanna al razzismo, ma, vorrei puntualizzare che quel
fanatico ebreo, era uno squilibrato, quindi non poteva essere definito
terrorista. Quanto al resto, più che di terrorismo arabo, io ho sempre
sentito deplorare gli attentati arabi, e condannare duramente le
rappresaglie israeliane. Quanto allo schiavismo, io vorrei non se ne
parlasse, ma perché ciò avvenga, occorre che i mussulmani smettano di
praticarlo.
Ciao
Marco C,

Sono d'accordo con te.
Il punto è che per me un terrorista o un criminale arabo valgono tanto
quanto un terrorista o criminale cristiano.
Ciao.