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Titolo: IL TOTALITARISMO EGUALITARIO

...Il vero totalitarismo nasce dall'utopia egualitaria che oltre essere
ipocritamente smentita dagli stessi egualitaristi ( essi sono essenzialmente
elitari e differenzialisti, cioe' amano parlare di eguaglianza stando sempre
culturalmente tra di loro) porta immancabilmente alla perdita "delle
differenze", "delle specificita'", "delle identita'".
L'egualitarismo rifugge "la differenza" come postulato, accusa chi difende
"la specificita' " di razzismo, ben sapendo che il vero razzismo e' proprio
al contrario la  mancanza di un riconoscimento dell'altro "diverso da te".
Tutta la societa' globalizzata, egualitaria e filantropa e' totalitaria
nelle sue dinamiche. Ogni individuo singolo uguale all'altro e' terminale
stupido di produzione e consumo. Se ne fuoriesce, e' un ribelle
antiegualitario, cioe' eversivo della ragione del numero, della maggioranza,
dove tutti sono fortemente eguali.
I regimi egualitari nascono dal giacobinismo borghese e dalla filosofia
illuminista , che tutto era forche' egualitaria soprattutto nelle dinamiche
politiche ed economiche, dinamiche che hanno accentuato  la diversita' in
base al censo e alla proprieta'. Solitamente coloro che razzolano di
egualitarismo sono dei miliardari annoiati in cerca di  redimere il mondo
dal peccato "antiegualitario"originale e di condannare Caino in quanto ha
ucciso Abele ritenendolo diverso da se'.
Le religioni monoteiste in questo quadro sono fortemente egualitarie tranne
l'ebraismo ma tutte egualmente totalitarie. Il Dio Unico eguale per tutti
gli Uomini e' egualitarista e  totalitario in tutte le sue esternazioni. Il
pensiero razionalista, diretto discendente delle secolarizzazione di questo
UNICO DIO ,  e' egualitario e totalitario riconoscendo alla sola ragione ed
al nonche' allo scientismo "l'unica viva possibile " per rendere tutti gli
uomini piu' felici e colti e quindi eguali.
Infine l'egualitarismo non esiste sin dal nostro DNA, tutti i DNA sono
fortunatamente diseguali, la natura nella sua tragicita' e diseguale e
quindi non-totalitaria e quindi  diversificata e tragica nel suo far
evolvere le differenze.
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 al contrario la  mancanza di un riconoscimento dell'altro "diverso da te".
Mi pare che tu faccia un po' di confusione: nessuno nega le diversità:
quello che si chiede è il rispetto della "uguale dignità di tutti" pur nelle
riconosciutissime  diversità: "uguali", qundi, non sono (dovrebbero essere)
gli individui ma i diritti.


...Il vero totalitarismo nasce dall'utopia egualitaria
                   Ti rivolgerò, se mi consenti, alcuni interrogativi e
                   alcune obiezioni di fondo, a partire dai tuoi asserti.
                   Parli di "vero totalitarismo". Dunque ce ne sono
                   di vari. Dunque ce ne sono di falsi. Quali sono?
che oltre essere
ipocritamente smentita dagli stessi egualitaristi ( essi sono essenzialmente
elitari e differenzialisti, cioe' amano parlare di eguaglianza stando sempre
culturalmente tra di loro)
                  Perchè non fai qualche nome, perchè non indichi
                  qualche categoria?
                  Se no, che affermazione è la tua?
porta immancabilmente alla perdita "delle
differenze", "delle specificita'", "delle identita'".
                  Le differenze si istituiscono nella relazione,
                  come differenza rispetto ad altri con cui
                  ti trovi in relazione. Non nella negazione
                  della relazione.
                  La negazione della relazione istituisce
                  soltanto L'AUTONOMIA.
                  L' ''identità" è la passione dell'imbecillità,
                  dell'impossibilità di essere altro che
                  se stessi.
L'egualitarismo rifugge "la differenza" come postulato, accusa chi difende
"la specificita' " di razzismo, ben sapendo che il vero razzismo e' proprio
al contrario la mancanza di un riconoscimento dell'altro "diverso da te".
                 Tu metti insieme un poco di tutto.
                 Fai tutt'uno fra razzismo, xenofobia, timore della
                 differenza. E assimili differenza e diversità.
                 Un'ideologia precisamente totalitaria, oltre che
                 un insieme di idee confuse.
                 D'altro canto, al di là di quella che tu chiami
                 "utopia egualitaria", esistono istituzioni che
                 definiscono con ben poca ambiguità la nozione
                 di uguaglianza, come il Trattato internazionale
                 dell'Aia che specifica l'uguaglianza come condizione
                 di "pari dignità e pari diritti".
                 Nessuna imposizione dunque. Nessuna forzatura.
                 Nessun totalitarismo.
Tutta la societa' globalizzata, egualitaria e filantropa
                 Dove la vedi la filantropia?
e' totalitaria
nelle sue dinamiche. Ogni individuo singolo uguale all'altro e' terminale
stupido di produzione e consumo.
                  Tu travisi l'idea di uguaglianza e la ribalti in
                  quella di identità, un'identità forzata, manipolata.
                  La competizione, il mercato, la meritocrazia,
                  sono questi i fattori che, almeno nella società
                  occidentale, interpretano le differenze
                  relative alle capacità, all'impegno, al lavoro.
                  Mantenendo tuttavia, il criterio dell'uguaglianza
                  fra gli uomini intesa come pari dignità e diritti.
                  L'idea del terminale stupido è soprattutto una
                  suggestione della letteratura fantascientifica.
                  E lo Stato, da noi in Italia e in Europa almeno,
                  è un'istanza di regolazione che contrasta certi
                  effetti del mercato.
Se ne fuoriesce, e' un ribelle
antiegualitario, cioe' eversivo della ragione del numero, della maggioranza,
dove tutti sono fortemente eguali.
                Quello della maggioranza è un criterio insoddisfacente.
                Quello della maggioranza del criterio di qualcuno è un
                criterio di tipo castale che ingesserebbe la società in
                immobilismo mortale.
I regimi egualitari nascono dal giacobinismo borghese e dalla filosofia
illuminista , che tutto era forche' egualitaria
                 Curioso.
soprattutto nelle dinamiche
politiche ed economiche, dinamiche che hanno accentuato la diversita' in
base al censo e alla proprieta'.
                   In base al censo? In quale tipo di società?
                   In base alla proprietà? Che tipo di proprietà?
                   Il marxismo ha denunciato il ruolo della
                   "proprietà privata dei mezzi di produzione"
                   [e solo di quelli] nella divisione della società
                   in classi.
Solitamente coloro che razzolano di
egualitarismo sono dei miliardari annoiati in cerca di redimere il mondo
dal peccato "antiegualitario" originale
                   Il Vecchio Testamento secondo...?
e di condannare Caino in quanto ha
ucciso Abele ritenendolo diverso da se'.
                    Che dici!? L'avevi intervistato? Caino, dico.
                    E lo era poi, diverso da Abele, oppure no?
Le religioni monoteiste in questo quadro sono fortemente egualitarie tranne
l'ebraismo ma tutte egualmente totalitarie.
                     Il totalitarismo è una nozione di tipo politico.
                     L'egualitarismo anche.
                     Estenderle alla religione è solo un modo di dire.
                     Fuorviante e strumentale.
Il Dio Unico eguale per tutti
gli Uomini e' egualitarista e totalitario in tutte le sue esternazioni. Il
pensiero razionalista, diretto discendente delle secolarizzazione di questo
UNICO DIO , e' egualitario e totalitario riconoscendo alla sola ragione ed
al nonche' allo scientismo
                     Tu distingui tra scienza e scientismo?
"l'unica viva possibile " per rendere tutti gli
uomini piu' felici e colti e quindi eguali.
                     Perchè "quindi"?
                     Che bizzarro nesso è mai questo?
Infine l'egualitarismo non esiste sin dal nostro DNA, tutti i DNA sono
fortunatamente diseguali, la natura nella sua tragicita' e diseguale e
quindi non-totalitaria e quindi diversificata e tragica nel suo far
evolvere le differenze.
                     Le differenze intraspecifiche, nell'uomo, sono
                     connesse ad alcuni caratteri somatici, come
                     per es. il colore della pelle o quello dei
                     capelli.
                     Non ci sono risultati di ricerche scientifiche che
                     lascino supporre differenze quanto a variabili
                     relative alle capacità mentali, intellettive, alle
                     varie forma di intelligenza, da quella psicomotoria
                     a quella astratta.
                     La natura, poi, non è nè totalitaria nè
antitotalitaria.
                     Ciò che fa evolvere l'uomo in quanto tale, non sono
                     le leggi di natura.
                     L'uomo-natura è una rappresentazione romantica.
                     L'uomo è essenzialmente cultura e proprio per
                     questo ha una storia.
                     Eppure qualcuno coltiva ancora l'idea di
                     di riferire le differenze sociali constatate
                     empiricamente a fattori di ordine genetico,
                     di trasformarle in rapporti sociali gerarchici e,
infine,
                     di regolare dignità e diritti di ciascuno in relazione
                     alla sua posizione nella gerarchia così stabilita.
                     Tre torsioni ideologiche.
                     Calcante
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