Newsgroup: it.politica
Titolo: Università di Bologna

Da:
Giorni giapponesi.
Alla ricerca dell'anima del Giappone contemporaneo.
(Autrice: Angela Terzani Staude, Editori Associati spa).
Riporto di seguito un estratto di un capitolo riguardante una
conferenza tenuta dall'autrice presso una scuola giapponese.
Pag. 186
[...]
Il discorso conclusivo lo ha tenuto il funzionario del ministero
dell'Educazione.
[...]
Il bizzarro funzionario del ministero mi ha sorpreso
un'altra volta domandandomi informazioni sull'Università di Bologna.
<<Perchè me lo chiede ?>>
<<Perchè vorrei scappare, scomparire. Capisco i bambini che si
rifiutano di andare a scuola e voltano le spalle al nostro
paese.>>
Ho cominciato a spiegargli che Bologna ha un'amministrazione
comunista, ma il preside mi ha interrotta.
<<I comunisti>>, ha detto, <<sono come l'erba wasabi.
Se manca il suo aroma, il sashimi non sa di nulla !>>
[...]
-----------------------------------------------------------------
Il libro citato fa riferimento agli anni '80, quando i comunisti
esistevano ancora mentre al giorno d'oggi sono come i panda...
Comunque, il messaggio è chiaro: la società nipponica, altamente
efficiente e competitiva, mette a disagio i drop-out, i quali
vedono nell'Università di Bologna un approdo per chi non ce la fa,
per chi, comunista o para-comunista, non può o non vuole adeguarsi
agli standard di un paese progredito.
Dove il sistema scolastico è altamente selettivo e competitivo,
come in Giappone, i comunisti non si trovano a proprio agio...
Per contro, dove i comunisti hanno monopolizzato il sistema
scolastico, come in italia, il sistema è allo sfascio.
Questa è la fama dell'Alma Mater all'estero...
La principale industria della città (definizione data dall'allora
nuovo rettore, per coincidenza ex-funzionario PCI, durante i
discorso di insediamento), attorno alla quale orbitano i traffici di
stupefacenti, il giro delle speculazioni sugli affitti, lo
sfruttamento del lavoro nero per tramite delle associazioni di
volontariato, e sicuramente molte altre oscure attività, non pare
attrarre lo stesso tipo di persone che guarderebbero
al Caltech o al MIT.
--

 conferenza tenuta dall'autrice presso una scuola giapponese.
A questo punto penso sia il caso di descrivere alcune singolari (e per
noi controverse) caratteristiche della società giapponese.
In Giappone non sprecano tempo e risorse con la divisione del potere in
3 distinte entità, ma danno alla polizia ("Yakuza") l'assolutismo
illuminato. E i poliziotti non ne abusano: sono estremamente
responsabili e vivono nell'arco delle 24 ore in piccole stazioni sparse
un po' per tutti i quartieri.
Quando un forestiero va ad abitare in un quartiere, vanno a casa sua e
lo interrogano sulla sua vita privata; poi gli fanno ancora visita una
volta all'anno (il Grande Fratello ti guarda, ma in modo rilassato e
umano). Quando catturano un ricercato colpevole di qualcosa, spesso se
la cava senza condanne se mostra segni di sincero pentimento.
La permanenza in carcere è breve ed umana ma fredda e dura, con lavoro a
tempo pieno, cibo triste e possibilità di studio. Così che, quando uno
ci è stato una volta, è difficilissimo che torni a fare il criminale.
Nessuno odia la polizia come qui in Europa: "Yakuza" ha lo status di
gentleman e collabora con i cittadini. In pratica è una specie di
polizia privata (ti danno il biglietto da visita quando vengono ad
incassare multe).
I fumetti "manga", di carattere sadomasochista, rendono i giapponesi
nonviolenti. I giapponesi sono sempre stati meno analfabeti di noi, ma
per 50 milioni di uomini e ragazzi i disegni sono più interessanti dei
testi scritti, ed i "manga" si leggono dappertutto (ad esempio nelle
affollate gallerie delle metropolitane). Spesso trattano di guerre
samurai altamente sadiche o di sesso SM. E nessuno si vergogna di
leggerli mentre uno ti guarda da dietro alle spalle nel treno.
Che la pornografia non ispiri né contribuisca alla criminalità sessuale
è praticamente dimostrato dal fatto che in Giappone la violenza e gli
altri tipi di criminalità non superano l'1% della criminalità in
Occidente.
In Giappone non perdono tempo a "combattere" la pedofilia senza
violenza: niente sensi di colpa e vergogne, e questo piccolo problema
non diventa l'enorme problema che è diventato da noi.
Per far piacere ai puritani dai tempi dell'occupazione 1945-52, la
prostituzione pubblica venne resa illegale... ed il 10% delle ragazze in
età scolastica di Tokyo si prostituisce in privato, essenzialmente con
uomini d'affari. In compenso quasi nessuna donna giapponese fa la
prostituta di professione e le prostitute infelici e sfruttate di stampo
europeo non esistono, poiché la polizia privata ha mezzi economici a
sufficienza per importare ragazze occidentali e del Sud-Est asiatico per
i bordelli e i nigth-club.
Quando vennero catturati dei giovani terroristi giapponesi (era circa il
1960), diverse madri e casalinghe ne supplicarono collettivamente il
perdono. Il loro desiderio venne assecondato ed il fenomeno non si è più
ripetuto.
Dalle scuole escono bambini sapienti. L'apprendimento a memoria facilita
la formazione di utili abitudini mnemoniche e lavorative. Ogni tanto c'è
il figlio di qualche stirpe che si toglie la vita, facendo uso delle
tradizioni suicide samurai, perché non ha ottenuto i voti che sperava.
Ma il tasso di suicidi giovanili non è maggiore di quello in Europa (che
secondo alcuni sarebbe dovuto al fatto che si richiede troppo poco dai
giovani), che oltre tutto sono in aumento.
Ma ci sono anche lati meno rosei. I giapponesi non possiedono la
capacità di discussione veloce, aperta e logica con la quale si
presentano i fatti, ma scelgono in fretta la soluzione che trovano
migliore. Non sono capaci di dire di no a nessuno (anche se il termine,
almeno in linea di principio, nella loro lingua esiste). Il codice per
il "no" è costituito da eufemismi tipo "Sì, ci devo pensare", che
nessuno straniero riesce a sentirsi dire senza farsi infinocchiare.
Che il bene e il male li abbiamo entrambi in noi lo sanno da secoli
nell'estremo Oriente... senza bisogno di Nietzsche.
Karamel

 agli standard di un paese progredito.
Bene: io mi sono laureato all'Alma Mater e ne sono orgoglioso. Ho imparato,
mi sono divertito, ho passato anni bellissimi. Oltre a me, che abito a due
passi, decine di migliaia di studenti da tutte le parti d'Italia vengono a
studiare proprio a Bologna. Pensa un po' che coglioni sti ragazzi, attratti
da quel gulag comunista.
Ti piace la società giapponese? Dinamica, competitiva, efficiente?
Prego, accomodati: io rimango a Bologna. L'unica volta che sono stato in
Giappone (Tokyo) ho capito quanto stessi bene nella mia dolce Emilia.
Mi faccio le mie pause, non devo fare uno stronzo balletto prima di
lavorare, vivo in una casa grande. E nonostante questo, sono sytressato:
figurati se stessi in Giappone. Quelli sono pazzi, credi allo zio Deus.
Io non sono mai stato comunista: ma se essere comunisti significa preferire
(e di gran lunga) Bologna al Giappone, io sono decisamente un comunista, e
me lo fai scoprire giusto ora.
Se poi tu, all'Università di Bologna, non sei riuscito a chiavare (e saresti
uno dei pochi), è un altro discorso: ma dubito che in Giappone avresti fatto
di meglio.
Saluti,
Deus Ex Machina