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Titolo: DNP

Ha un grandioso senso di sopravvalutazione di se stesso; è ossessionato da
fantasie di successo, potere e brillantezza illimitati; ha bisogno di
ammirazione eccessiva; ha irragionevoli aspettative di un realizzarsi
automatico delle sue aspettative; mostra comportamenti o atteggiamenti
arroganti, ecc.". Insomma, si tratta dei criteri diagnostici che il manuale
traccia per descrivere i Disordini Narcisistici della Personalità (DNP).
Si può definire il Premier come un esempio da manuale di DNP. Secondo il
Manuale, un paziente è affetto da DNP se sono rintracciabili in lui almeno
cinque dei nove criteri diagnostici.
Naturalmente, molti uomini politici hanno dei tratti narcisistici e
Washington (DC) è notissima per le dimensioni dei suoi Ego. Ma abbiamo DNP,
tuttavia, quando quei tratti diventano incontrollabili, pregiudicando la
capacità di interagire col mondo esterno in maniera normale. Le persone con
DNP sono così intimamente convinte del peso schiacciante del loro
significato nella Storia che perdono la capacità di interagire col mondo nei
modi che per la maggior parte della gente sono normali.
Narcisismo e potere politico formano un cocktail esplosivo. Come ha scritto
il dottor Sam Vaknin in Malignant self love: Narcissism revisited, "le
grandiose illusioni e le fantasie di onniscienza e onnipotenza del
narcisista vengono esacerbate dalla sua autorità nella vita reale".
Perché nella mente del malato di narcisismo le illusioni grandiose spesso
mascherano profonde insicurezze e un fragile senso di autovalutazione. Le
due tendenze coesistono in una sorta di precaria tregua. Come scrive Vaknin,
"la personalità narcisista ha un equilibrio così precario che non può
tollerare nemmeno un'ombra di critica o di disaccordo ".
I Disordini Narcisistici della Personalità sono altresì presenti con, in
genere, le stesse prerogative caratteriali anche nelle persone che
direttamente o indirettamente subiscono il "fascino" o sono "coinvolte dalle
vicende" del trainante DNP dominante, nella scena politica o religiosa, a
tal punto che gli stessi contribuiscono involontariamente a radicalizzare la
malattia del soggetto dominante aggravandola  nel tempo e subendo loro
stessi l'identico decorso.
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H@rris

                    COMUNISMO: LA TERRIBILE CARNEFICINA
Oltre 200.000.000 di vittime.
Questo il tragico bilancio del Comunismo realizzato.
L' ateismo marxista ha combattuto Dio e ucciso l' uomo.
 
 
 
Eugenio Corti, il più amato scrittore vivente di ispirazione cattolica,
secondo un recente referendum del quotidiano Avvenire, è nato e vive in
Brianza. Oltre le opere che sono citate nel box "bibliografia", segnaliamo:
I più non ritornano. Diario della ritirata di Russia (Mursia); Gli ultimi
soldati del re (Ares); Il fumo nel tempio (Ares); La terra dell'india
(Ares). Corti è scrittore cattolico, capace di leggere la vita, i fatti
quotidiani e la grande storia con le categorie culturali che nascono dalla
fede. In questo è autentico maestro. Da questo numero, inizia la sua
collaborazione a "il Timone".
"Dai loro frutti li potrete riconoscere" (Mt 7,20). La verità di questa
massima evangelica, sempre attuale, ci porta a formulare un giudizio di
severa condanna del Comunismo.
La considerazione dei frutti, o, perlomeno, dato lo spazio limitato di un
articolo, del più tragico di questi: 1'altissimo numero di vittime che il
comunismo ha provocato ovunque si è instaurato, obbliga ogni spirito libero
a condannare nei termini più rigorosi una ideologia che, anzichè difendere
le classi umili, ha finito con il far pagare, a prezzo della loro vita,
proprio a milioni di poveri e di innocenti la follia di un progetto
diabolico che pretendeva di costruire una società senza Dio.
Basti ricordare, per fare un primo esempio, la lotta guidata da Stalin ai
contadini piccoli proprietari che comportò nel 1929 e 1930 la
deportazione-sterminio di 10 milioni di kulaki, più di 5 milioni di
subkulaki, cui seguirono 6 milioni di morti di fame nella conseguente
carestia 'artificiale' del 1931-32 (con molti casi di cannibalismo). In
questa lotta vennero dunque sacrificate complessivamente 21 milioni di
persone.
Quante furono in totale le vittime in Unione Sovietica? Stando a quanto
afferma il professore di statistica Kurganov, tra il 1917 e il 1959, cioè
nei primi 42 anni di dominio comunista, le perdite umane dovute alle
deportazioni nei campi di sterminio, alle condanne ai lavori forzati, alle
fucilazioni di massa o alle carestie provocate dall'arresto e dalla
deportazione di milioni di contadini furono più di 60 milioni. A confermare
questo numero spaventosamente elevato di vittime, superiore di oltre dieci
volte al numero degli Ebrei perito a causa dell'0locausto, va ricordato che
il 28 ottobre 1994, in un discorso al Parlamento russo (Duma), Solgenitsin
ha affermato che i morti dovuti al comunismo furono 60 milioni: nessuno, sia
in Parlamento che fuori, ha solle
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