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Titolo: Perchè il mondo musulmano è rimasto indietro

 Contemporaneamente alle grandi conquiste, allo sviluppo tecnologico ,
l'Occidente inventa l'economia moderna.
Non c'è una società anonima, in grado di mobilizzare capitali importanti
senza accettare il prestito ad interesse.  Il prestito ad interesse era
originariamente interdetto ai cristiani come ai musulmani. Questa attività è
stata affidata agli ebrei, che vennero poi mal visti proprio a causa di ciò.
Ogni volta che diventavano troppo ricchi, i cristiani recuperavano tutti i
loro beni ricorrendo a un pogrom. Ma questi rapporti di scontro non
costituiscono evidentemente la base di un'economia dinamica. Non si può
uscire da un'economia prevalentemente rurale senza accettare i meccanismi
necessari per accumulare il capitale tra le mani di dirigenti industriali.
Intorno al XII secolo, il cristiano che prestava denaro contro versamento di
interessi era sicuramente dannato. La situazione sembrava irrimediabilmente
bloccata. E' allora che in Occidente alcuni teologi inventano il purgatorio.
Questo luogo intermedio tra il cielo e l'inferno permette di salvare dopo un
dato termine coloro che fanno prestiti pagando un'espiazione temporanea.
Grazie a questa astuzia teologica, un banchiere può guadagnare tutto sulla
Terra senza perdere tutto nell'altro mondo.
Inventare il purgatorio permette di creare le prime banche italiane che
permetteranno di realizzare l'impresa della conquista del mondo.
L'islam, al contrario, è rimasto fedele ai suoi valori, non ha accettato il
prestito ad interesse. Una banca islamica funziona con uno spirito
totalmente diverso da quello di una banca occidentale.
 Qual è il significato della limitazione del prestito ad interesse e qual è
il concetto di banca islamica?
Il concetto di banca islamica
Nella tradizione musulmana i sapienti non hanno cessato di ricordare che
l'interesse e l'usura sono severamente proibiti e quindi certamente la
speculazione. Il fondamento di questa prescrizione risiede nel fatto che
nell'islam la ricchezza non può produrre da se stessa altra ricchezza e che
la produzione dell'avere si deve ottenere col lavoro e l'investimento che
preservi, in ogni caso, il fattore rischio. Non si può immaginare di avere
una retribuzione usuraia a tasso fisso e predeterminato. Se si aggiunge a
ciò l'obbligo di pagare la zakah ( le tasse ) sulla totalità dei beni
suscettibili di produrre ricchezza, ebbene è chiaro che l'individuo deve
impegnarsi ad investire nell'economia senza alcuna possibilità di vivere di
sola rendita.
Alcuni sapienti musulmani hanno affermato che l'interesse bancario non è un
interesse o che è autorizzato purché non oltrepassi una certa somma o un
certo tasso. Ma queste affermazioni sono state molto criticate e non trovano
una eco favorevole nella stragrande maggioranza dei musulmani.
Proprio alla base del capitalismo si trova la celebre analisi di Adam Smith
nel XVIII secolo: non aspettatevi il pane quotidiano dalla buona volontà del
panettiere, ma dal suo interesse; la somma degli interessi egoisti di
ciascun individuo concorre in modo miracoloso al benessere comune.
Oggi la religione non è più un fattore sociale importante in Occidente. Una
delle linee di frattura tra l'Occidente e l'islam si trova in questa
opposizione: gli uni considerano la religione come un fattore negativo, gli
altri come un fattore positivo.
Resta il fatto che, allo stato attuale delle cose, l'Occidente ha l'aria di
avere più successo.

 ha scritto nel messaggio
http://www.islam-online.it/possiamo/capitolo5.htm

Eh già, grosso problema, senza ironia.

 
http://www.islam-online.it/possiamo/capitolo5.htm
Si, ho capito, ma hai commenti sull'argomento del 3d ?
Clas

ciascun individuo concorre in modo miracoloso al benessere comune.
Certo che anche tu sei rimasto a quell'epoca... Vallo a spiegare a
quei milioni di perosne che ogni anno muoino di fame che il mio
interesse egoistico (che per inciso, essendo noi il 20% della
popolazione, consuma l'80% delle risorse) alla fine concorre anche al
suo benessere...sarei curioso di sapere cosa ti risponde...