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Titolo: Scalfari, il prototipo assoluto del radical chic

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Scalfari, il prototipo assoluto del radical chic
Per gentile concessione dell’editore pubblichiamo un articolo di 
Massimo Fini dal volume Senz’anima (Chiarelettere, pagg. 472, euro 15, 
in libreria da oggi). Uscì in origine su Giudizio Universale, nel 2007.
Una volta chiesi a Montanelli un giudizio su Eugenio Scalfari. «Non è 
dei nostri», rispose senza esitazione il grande Indro, intendendo dire 
che non è un giornalista. Il suo stile è orripilante: ciceroniano, «ore 
rotundo», privo di capacità di sintesi, involuto, avvocaticchio, 
retorico, pomposo, magniloquente, sussiegoso, oracolare. E corrisponde 
perfettamente all’uomo. In un libro senile, Incontro con io, con 
ambizioni penosamente filosofiche, ha scritto: «Ho finalmente raggiunto 
la pienezza di me». Non osiamo immaginare, perché pieno di sé Scalfari 
lo è sempre stato. Parlando, come suole, ex cathedra, non ha mai 
rinunciato a impartire lezioni, soprattutto di morale; in particolare 
ai colleghi. Del suo giornale ha scritto: «La qualità culturale e 
morale di Repubblica non ha riscontro con nessun fenomeno analogo nel 
giornalismo italiano... i suoi lettori rappresentano il meglio della 
società». Questa boria incontrollata lo ha esposto anche a figuracce 
incresciose. Nel 1969, quando era deputato socialista, un vigile osò 
fargli una multa alla Stazione centrale di Milano perché aveva 
parcheggiato la macchina in sosta vietata. Lui esplose nel più classico 
e italico «Lei non sa chi sono io!» e gli scagliò contro L’Espresso 
dove il vigile figurava come l’emblema del potere arrogante e protervo 
e lui, Scalfari, come il cittadino inerme. Del resto una certa 
vocazione censoria questo campione della «libera stampa» l’ha sempre 
avuta. Quando nei sinistrorsi anni Sessanta Maurizio Costanzo invitò 
Montanelli al suo talk-show, attaccò il conduttore perché aveva dato la 
parola a «un fascista». Quando, negli stessi anni, gli 
extraparlamentari diedero l’assalto al Corriere cercando di impedirne 
l’uscita, plaudì all’iniziativa: «Questi giovani ci insegnano qualcosa 
(...)l’assalto alle tipografie può essere un ammonimento per tutte 
quelle grandi catene giornalistiche abituate (...)a nascondere le 
informazioni, a manipolare le opinioni pubbliche (...). Chi ama la 
libertà (...)non può che rallegrarsene» (L’Espresso, 21 aprile 1968).
Prototipo assoluto del radical-chic, con cuore a sinistra ma 
portafoglio ben sistemato a destra, e ostentato calzino lungo color 
panna come massimo dell’eleganza mentre lo è del kitsch. O per dirla 
con le parole di un insolitamente coraggioso Giorgio Bocca, «aveva un 
po’ di questa disinvoltura: esser di sinistra però esser sempre amico 
dei potenti». Scalfari ne ha fatto un’intera collezione con una 
particolare predilezione, lui che cominciò come impiegato di banca, per 
banchieri, finanzieri, uomini di denaro, da Carli a Baffi a Visentini a 
Rovelli a Cefis poi abbandonato a favore di Sindona (ah, la mai trovata 
lista dei 500 privilegiati che scamparono al crac sindoniano...). Dal 
suo maestro Cicerone Scalfari ha preso, oltre al trombonismo e alla 
doppia morale, anche lo spudorato opportunismo. È stato, via via, 
fascista, azionista, liberale, radicale, repubblicano, socialista, 
comunista, democristiano demitiano. Non c’è stanza del Potere che non 
abbia bazzicato. Quando si accorse che la Lega di Bossi stava per 
prendere piede e sconvolgere il sistema di potere in cui era così ben 
incistato, Scalfari fondò una comica «Lega nazionale» che, scalzando 
quegli straccioni di leghisti, avrebbe dovuto provvedere, nientemeno, 
alla «gestione della Nazione... con una morale nuova, con gente 
credibile e non compromessa» (la Repubblica, 1° dicembre 1991). Più 
avanti creò, con Ferdinando Adornato, una Alleanza democratica che alle 
elezioni prese percentuali da albumina. Il fatto è che in politica (la 
sua grande e vera passione se intesa come Potere) Scalfari non ne ha 
mai azzeccata una. Nel 1959, già dimentico del massacro ungherese, 
pubblicò sull’Espresso un articolo dall’eloquente titolo «La Russia ha 
già vinto la grande sfida?», in cui profetava, con la consueta 
sicumera, che il sistema sovietico avrebbe prevalso su quello liberista 
americano, che, riletto oggi, ha effetti esilaranti e surreali, alla 
Bergonzoni. Ogni volta che ha dato il suo appoggio a qualcuno, si 
trattasse di Berlinguer o di De Mita, il suo si è trasformato in una 
sorta di «bacio della morte». Ma la vera, grave responsabilità di 
Scalfari è un’altra. È di essere stato il grande corruttore della 
coerenza intellettuale e morale dell’intelligencija del nostro paese. È 
lui che ha dato inizio alla pratica di scrivere una cosa e il mese 
dopo, una settimana dopo, il giorno dopo, a seconda delle circostanze, 
l’esatto opposto, senza batter ciglio. Il record lo raggiunse in un 
articolo su Craxi dove nella seconda parte smentiva la prima.
In vecchiezza, non bastandogli l’omelia domenicale su Repubblica, s’è 
messo a scrivere romanzi, con esiti imbarazzanti. Perché dal punto di 
vista letterario ha una cultura da bigino. È rimasto un impiegato di 
banca. In tanti anni non ho mai letto nei suoi lunghissimi articoli un 
riferimento colto se non qualche accenno alla Recherche che però 
conosce di seconda mano perché gliel’ha sunteggiata l’amico Visentini 
che ne era un cultore.
In una recente biografia autorizzata ha fatto scrivere: «Scrittore 
italiano occasionalmente prestato alla politica». Ha raggiunto, 
finalmente, «la pienezza di sé».

 Scalfari, il prototipo assoluto del radical chic
Feltri il campione assoluto del convervatorismo di estrema destra.
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