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Titolo: La persecuzione dei cristiani nelle aree dell'Autorità Palestinese

di David Raab
La comunità cristiana nelle aree amministrate dall'Autorità Nazionale 
Palestinese (ANP) è piccola, ma simbolicamente importante. I circa 35.000 
cristiani che vivono in Cisgiordania e i 3.000 che vivono a Gaza (1) 
rappresentano circa l'1,3% dei palestinesi. Oltre a questi ci sono 12.500 
cristiani che vivono a Gerusalemme est.
La percentuale cristiana, però, sta rapidamente diminuendo, e non solo a 
causa della difficile situazione militare ed economica degli ultimi due 
anni. Ci sono molti segnali che indicano che la popolazione cristiana viene 
perseguitata a causa della propria religione. Considerando il contesto delle 
condizioni dei cristiani negli altri paesi del medio oriente, la situazione 
e' molto preoccupante.
La repressione cristiana nel mondo islamico
Nel mondo islamico, i cristiani sono considerati "dhimmi", categoria 
tollerata - anche se ritenuta inferiore - e che necessita protezione da 
parte dell'islam. La "dhimmitudine" e' parte integrante dell'islam; e' un 
"patto di protezione" che interrompe "il diritto dei conquistatori musulmani 
di uccidere o rendere schiavi ebrei e cristiani, a condizione che questi 
paghino un tributo" (2).
La vita dei cristiani nei paesi islamici e' sempre stata difficile, e lo e' 
tuttora. In Egitto "solo le scuole musulmane, e non quelle cristiane, 
ricevono aiuti da parte dello Stato... E' praticamente impossibile costruire 
nuove chiese o restaurare quelle vecchie... I cristiani vengono spesso 
ostracizzati o insultati pubblicamente, e la legge proibisce ai musulmani di 
convertirsi al cristianesimo..." (3).
L'Arabia Saudita "è uno dei paesi più repressivi nei confronti dei 
cristiani. Non ci sono chiese in tutto il paese. I lavoratori stranieri 
rappresentano un terzo della popolazione, e molti di loro sono cristiani.
Per tutto il periodo in cui risiedono in Arabia Saudita (a volte anni), 
viene proibito loro di mostrare simboli cristiani o Bibbie, e addirittura di 
incontrarsi pubblicamente per pregare. Alcuni hanno visto le proprie Bibbie 
messe dentro un tritadocumenti quando sono entrati nel paese" (4).
In Iran "pubblicare testi cristiani e' illegale e la conversione dall'islam 
è punibile con la pena di morte. Ai cristiani non viene permesso di 
testimoniare in una corte islamica quando un musulmano e' coinvolto e 
vengono discriminati sul lavoro"
I cristiani nell'Autorità Palestinese
L'islam e' la religione ufficiale dell'Autorità Palestinese (5).
Inoltre, i gruppi fondamentalisti Hamas e Jihad islamica hanno promosso 
l'influenza islamica sulla società palestinese.
Ufficialmente, l'ANP dichiara di non discriminare i cristiani, dando queste 
prove: Natale è riconosciuto come una festività ufficiale; il presidente 
Arafat presenzia alla messa di Natale e ha dichiarato come suo compito "la 
protezione dei luoghi sacri cristiani e islamici (6).
Alcuni cristiani occupano posti di rilievo nell'ANP. Ma in pratica, le cose 
vanno diversamente. Nel sermone di venerdì 13 ottobre 2000, trasmesso in 
diretta da una moschea di Gaza dalla televisione dell'Autorità Palestinese, 
il Dottor Abu Halabiya ha dichiarato: "Allah l'onnipotente ci chiede di non 
allearci con gli ebrei e i cristiani, non provare simpatia per loro, non 
diventare loro soci, non sostenerli e non firmare accordi con loro" (7).
Inoltre, nessuna legge dell'Autorità Palestinese protegge la libertà 
religiosa (8). Nonostante abbia detto che "il diritto di tutti i palestinesi 
di pregare e praticare il proprio credo religioso viene salvaguardato", un 
Ministro dell'Informazione dell'Autorità Palestinese ha dichiarato anche 
che: "Il popolo palestinese e' governato dalla Sharia (legge islamica)... 
anche per quello che riguarda le questioni religiose.
Secondo la Sharia, applicata in tutto il mondo islamico, qualunque musulmano 
che si converte o che dichiara di non credere piu' nell'islam commette il 
piu' grande peccato, punibile con la pena capitale... l'Autorità Palestinese 
non puo' tenere una posizione diversa riguardo a questa questione" (9).
Nel tentativo di non irritare i cristiani, la dichiarazione continua dicendo 
che la pena di morte per una conversione "non ha mai avuto luogo, e non 
avra' luogo in futuro" nei territori palestinesi, ma che "le norme e le 
tradizioni si occuperanno della situazione se dovesse verificarsi".
Nell'agosto del 1997 un poliziotto palestinese a Beit Sahur ha aperto il 
fuoco su una folla di arabi cristiani, ferendone sei. L'Autorita' 
Palestinese ha cercato di nascondere l'episodio e ha fatto sapere di non 
gradire la pubblicizzazione della storia. Il comandante locale della polizia 
palestinese ha istruito i giornalisti a non parlare dell'incidente.
Alla fine di giugno del 1997 un palestinese convertito al cristianesimo 
nella Cisgiordania settentrionale e' stato arrestato da agenti del Servizio 
di Sicurezza Preventiva dell'Autorita' Palestinese. Stava regolarmente 
assistendo ad un incontro religioso in Chiesa e distribuendo Bibbie. 
L'Autorita' Palestinese ne ha ordinato l'arresto.
Agenti di sicurezza dell'Autorita' Palestinese hanno recentemente avvisato 
il Pastore di una chiesa di Ramallah che stavano controllando le sue 
attivita' evangeliche nella zona e che lo volevano interrogare sulla sua 
propagazione del cristianesimo.
Un convertito palestinese che vive in un villaggio vicino a Nablus e' stato 
di recente arrestato dalla polizia palestinese. Un predicatore musulmano e' 
stato portato al suo cospetto dalla polizia ed ha cercato di convincerlo a 
tornare all'Islam. Quando il convertito si e' rifiutato e' stato portato 
davanti a una corte che lo ha condannato al carcere per aver offeso il 
leader religioso.
Un altro convertito di Ramallah ha visto arrivare a casa sua un poliziotto 
che lo ha avvertito che se avesse continuato a predicare il cristianesimo 
sarebbe stato arrestato e accusato di essere una spia israeliana (10).
In un altro rapporto del 2002, basato sulle informazioni raccolte dai 
servizi segreti durante l'operazione israeliana Scudo Difensivo si afferma 
che "Il sistema dei servizi segreti di Fatah e Arafat ha intimidito e 
maltrattato la popolazione cristiana a Betlemme. Hanno estorto loro denaro, 
confiscato terre e proprieta' e li hanno lasciati alla merce' di teppisti e 
criminali, senza protezione" (11).
Fatti simili sono stati denunciati sul "Washington Times" dopo l'occupazione 
da parte della AP della chiesa della Nativita' a Betlemme.
Gli abitanti di questa citta' biblica hanno espresso sollievo per l'esilio a 
Cipro [e da qui accolti in Europa, Italia compresa. N.d.T.] dei 13 
estremisti palestinesi che secondo loro avevano imposto un regime di terrore 
per due anni, con stupri, estorsioni ed assassini. I 13 mandati a Cipro, 
così come gli altri 26 mandati nella striscia di Gaza, si erano rifugiati 
nella chiesa della Nativita' provocando un assedio durato 39 giorni.
I palestinesi che vivevano vicino alla chiesa hanno descritto il gruppo come 
una banda criminale che perseguitava in particolar modo i palestinesi 
cristiani, pretendendo "soldi per la protezione" dai principali 
commercianti, che producono e vendono articoli religiosi.
"Finalmente i cristiani possono respirare liberamente" ha detto Helen, una 
cinquantenne, madre di quattro figli. "siamo così contenti che questi 
criminali che ci hanno spaventato così a lungo se ne siano finalmente 
andati".
L'ostilita' di questa banda contro i cristiani si e' estesa al chierichetto 
diciassettenne ucciso a colpi di arma da fuoco durante un'incursione 
israeliana in ottobre.
Un piccolo monumento in pietra eretto dalla famiglia in memoria di Johnny 
Talgieh sul luogo di piazza Manger, dove e' morto, e' stato preso a calci e 
sputi da membri della banda, poi e' stato avvolto di corde e cavi fino a 
farlo cadere distrutto al suolo.
"Non volevano riconoscere che un cristiano potesse avere tanta 
considerazione [come martire]" ha detto un familiare. "Odiano noi cristiani 
piu' di quanto amino la Palestina" (12).
Oltre al danno la beffa: durante questo regno del terrore le Brigate Martiri 
di Al Aqsa (dichiarate dagli Stati Uniti un'organizzazione terrorista) 
mandarono una lettera al consiglio comunale di Betlemme "pretendendo" aiuto 
nella forma di contributi pecuniari per le operazioni militari. Nell' 
aggiungere cinicamente un simbolo cristiano alla loro richiesta di 
estorsione, la lettera era firmata "Fatah - Brigate Martiri di Al Aqsa e 
Brigate della Chiesa della Nativita'" (13).
Oltraggi da parte dell'Autorita' Palestinese verso luoghi santi cristiani
L'AP ha mostrato disprezzo per alcuni luoghi santi cristiani e vi sono state 
anche alcune profanazioni. Per esempio, senza aver ottenuto il consenso 
dalla chiesa, Yasser Arafat ha deciso di trasformare il monastero greco 
ortodosso vicino alla chiesa della Nativita' a Betlemme nella sua residenza 
durante la visita alla citta' (14). Il 5 luglio del 1997 l'OLP si e' 
impadronito del Monastero russo della Trinita' della Quercia di Abramo, a 
Hebron, sfrattando con la forza i monaci e le suore (15).
Nella Guerra del Terrore Palestinese fra il 2000 e il 2002, le milizie 
dell'AP Tanzim, fra i vari luoghi che avrebbero potuto scegliere fra quelli 
occupati nel 1967, scelsero la citta' cristiana di Beit Jalla per sparare su 
Gerusalemme. Si piazzarono di proposito vicino a chiese (per esempio San 
Nicola), case e alberghi cristiani, oltre che al club greco-ortodosso, 
sapendo che un piccolo errore nel fuoco di ritorno israeliano avrebbe 
danneggiato chiese e istituzioni cristiane (16). In altre parole hanno 
preferito mettere in cattiva luce Israele piuttosto che preservare la 
santita' e l'integrita' dei siti e delle proprieta' cristiane.
Ad un certo punto Andreas Reinecke, capo dell'ufficio di relazioni pubbliche 
tedesco presso l'AP ha protestato. Notevole la sua lettera, dove si parla di 
alcuni episodi avvenuti alla scuola Talitakoumi, a Beit Jalla, finanziata 
soprattutto dalla Chiesa Protestante di Berlino.
"Nei giorni scorsi il personale della scuola ha notato tentativi da parte di 
diversi palestinesi armati di usare gli edifici della scuola e alcuni 
giardini per le loro attivita'. Se ci riescono, la reazione israeliana sara' 
inevitabile. Questo avra' un impatto negativo sulla continuazione delle 
lezioni, dove studiano non meno di 1.000 palestinesi [cristiani]. Non potete 
neanche immaginare quale disagio provocherebbe ai sostenitori di questa 
scuola [in Germania] la scoperta che gli edifici scolastici vengono usati 
come campo di battaglia (17).
L'esempio piu' eclatante del disprezzo da parte dell'AP per la santita' dei 
luoghi di culto cristiani e' stata l'occupazione nel marzo del 2002 della 
Chiesa della Nativita' a Betlemme da parte di forze dell'AP e la cattura di 
oltre 40 religiosi cristiani come ostaggi. Questa occupazione non e' stata 
un atto di disperazione o la ricerca di un rifugio durate una battaglia. E' 
stata un'azione premeditata per mettere in cattiva luce Israele. Secondo le 
nostre fonti e la conferma data da un comandante dei Tanzim, Abdullah Abu- 
Hadid, "L'idea era quella di entrare nella chiesa per suscitare pressioni 
internazionali su Israele . Gia' sapevamo che c'erano cibarie in grado di 
sostenere i 50 monaci per due anni. Olio, fagioli, riso, olive. Buoni bagni 
e il pozzo piu' grande della vecchia Betlemme. Non c'era bisogno di 
elettricita' perche' c'erano le candele. Nell'orto coltivavano verdure. 
C'era tutto il necessario" (18).
Il comportamento delle forze ufficiali dell'AP durante questo episodio 
mostra chiaramente il disprezzo per il luogo sacro, come descritto di 
seguito.
L'occupazione da parte dell'AP della Chiesa della Nativita'
Il 2 aprile 2002, quando Israele ha cominciato l'operazione Scudo Difensivo 
per combattere le infrastrutture terroriste palestinesi a Betlemme, "un 
certo numero di terroristi presero la Chiesa di Santa Maria e trattennero i 
monaci e alcune suore contro la loro volonta'. I terroristi hanno usato la 
Chiesa come luogo da cui sparare ai soldati dell'IDF nella zona. I soldati 
non hanno risposto al fuoco contro la chiesa, quando venivano bersagliati da 
colpi di arma da fuoco. Un drappello dell'IDF, sotto il comando del 
comandante regionale della zona di Betlemme, e' entrato nella Chiesa oggi, 
senza battaglia, in coordinamento con i suoi capi, e ha evacuato i preti e 
le suore" (19).
Tre monaci armeni, tenuti in ostaggio da palestinesi armati dentro la Chiesa 
della Nativita' a Betlemme sono riusciti a fuggire dalla chiesa attraverso 
un cancello secondario. Hanno subito ringraziato i soldati per averli 
salvati.
Hanno detto agli ufficiali che i palestinesi avevano rubato oro e altre 
proprieta', compresi crocifissi e libri di preghiera e che avevano causato 
danni.
Uno dei frati, Narkiss Korasian, ha detto ai giornalisti: "Hanno rubato 
tutto, hanno aperto le porte una per una e rubato ogni cosa. Hanno rubato i 
nostri libri di preghiera e quattro crocifissi. Non hanno lasciato 
niente.Grazie per il vostro aiuto, non lo dimenticheremo mai"
Secondo gli ufficiali israeliani, i monaci avevano detto che i palestinesi 
avevano cominciato a picchiare ed essere violenti con i monaci (20).
Dopo la fine dell'assedio, i soldati dell'AP hanno lasciato la chiesa in 
condizioni terribili.
I palestinesi armati si erano rinchiusi nella chiesa e avevano preso tutte 
le scorte di cibo dei frati e "le avevano mangiate come mostri affamati" 
fino a che il cibo non aveva cominciato a scarseggiare per i 150 civili. Si 
erano anche tracannati birra, vino e Johnnie Walker che avevano trovato nei 
quartieri dei monaci, incuranti del divieto islamico di consumare alcolici. 
Queste gozzoviglie sono durate per circa due settimane, nel corso dei 39 
giorni di assedio, quando il cibo e gli alcolici sono finiti, secondo quanto 
raccontato da quattro monaci greco-ortodossi intrappolati per tutto il tempo 
dentro la Chiesa.
"Dovrebbero vergognarsi. Si sono comportati come animali, come lupi 
affamati. Venite, vi faccio vedere" - ha detto un frate, che si e' rifiutato 
di dire il suo nome. Ha mostrato bottiglie di birra vuote e centinaia di 
mozziconi di sigarette gettati a terra. I frati hanno quindi portato i 
giornalisti a vedere i computer smembrati e le televisioni usate come 
nascondigli per le armi.
"Ecco quale ricompensa abbiamo avuto per aver 'ospitato' questi cosiddetti 
ospiti" ha detto l'Arcivescovo Ironius, mentre mostrava ai giornalisti il 
salone d'ingresso del monastero greco-ortodosso. I monaci ortodossi e alcuni 
civili hanno detto che i palestinesi avevano creato un regime di terrore.
Anche nella zona cattolica del complesso c'erano i segni del disprezzo per 
le norme religiose. I preti cattolici hanno detto che alcune Bibbie sono 
state fatte a pezzi per farne carta igienica e molti oggetti sacri sono 
stati rimossi. "I palestinesi hanno preso i candelabri, le icone e qualsiasi 
cosa che sembrasse oro" ha detto un francescano, il reverendo messicano 
Nicholas Marquez. (21)
.
Comportamenti simili a Gerusalemme
Nonostante non abbia uno status legale a Gerusalemme, gli impiegati dell'AP 
si comportano in modo simile anche la'.
In realta' l'AP nega qualsiasi legame ebraico, così come cristiano, con 
Gerusalemme. Walid M. Awad, direttore delle relazioni pubbliche con gli 
stranieri presso il Ministero dell'Informazione palestinese, ha affermato: 
"Il fatto che il Tempio [ebraico] si trovi sul Monte del Tempio e' dubbio. 
Ci sono accademici che dicono che potrebbe essere a Gerico o altrove, a 4 
chilometri di distanza da Gerusalemme". E chiede: "Il Nuovo Testamento parla 
di Gesu' che va al Tempio a Gerusalemme. State forse dicendo che Gesu' 
andava a Gerico invece che a Gerusalemme?" Risponde "dipende presso quale 
tempio voi pensate si dirigesse" (22). L'Ambasciatore Dennis Ross afferma: 
"L'unica nuova idea che Arafat ha portato a Camp David e' stata che il 
Tempio non esisteva a Gerusalemme" (23)
. Un leader cristiano, Padre Marun Lahham, fa sapere che "le frequenti 
dichiarazioni dei musulmani secondo le quali Gerusalemme sarebbe una citta' 
islamica preoccupano i cristiani" (24)
. Anche il Waqf nominato dall'AP sta lavorando febbrilmente per trasformare 
il Monte del Tempio, un luogo sacro per i cristiani e gli ebrei, in una 
moschea e cancellare qualsiasi traccia del Tempio. Nel giugno del 2000 
Ha'aretz ha riferito che "Il Movimento Islamico in Israele ha un piano per 
costruire una moschea sul lato orientale del Monte del Tempio" e che in 
realta', secondo il capo del Movimento, "l'intera zona del Monte del Tempio 
e' parte inseparabile e integrale della Moschea di Al Aqsa" (25)
. Il Waqf si e' fatto beffa delle leggi dello Stato di Israele. I suoi 
impiegati hanno chiesto e ricevuto il permesso di aprire un'uscita di 
emergenza per la nuova moschea nelle Stalle di Salomone. In realta' il Waqf 
cerca di rompere quattro degli archi sotterranei nella parte settentrionale 
delle Stalle di Salomone. Per farlo hanno scavato un enorme foro di 60 metri 
di lunghezza e 25 di larghezza proprio al centro del Monte del Tempio. 6.000 
tonnellate di terra sono state rimosse. Alcune tonnellate sono state gettate 
in discariche, altre sono state buttate nel fiume Kidron. Antichita' 
risalenti al primo e secondo tempio sono state buttate via fra i rifiuti 
(26).
Il direttore generale dell'Autorita' per le Antichita' israeliano, Shuka 
Dorfman, afferma "categoricamente" e "in modo inequivocabile, che vi e' un 
danno archeologico commesso dal Waqf alle antichita' del Monte del Tempio" 
(27).
Sotto la "sorveglianza" del Waqf, "quei ladri dei palestinesi stanno 
scavando senza vergogna manufatti ebraici dal sito sacro del Monte del 
Tempio e cercano di venderli al mercato nero per almeno un milione di 
dollari" (28).
Recentemente, dall'inizio della guerra del terrore palestinese, il Waqf ha 
impedito a molti cristiani di visitare il Monte del Tempio, nonostante il 
fatto che non vi fossero motivi di sicurezza di alcun tipo.
Riduzione del potere politico dei cristiani
Storicamente non solo Betlemme era una citta' cristiana governata 
principalmente da cristiani, ma con le citta' sorelle di Beit Jalla e Beit 
Sakhur, era la piu' grande enclave di cristiani in Cisgiordania.
Dopo averne assunto il controllo nel 1995, l'Autorita' Palestinese ha 
cominciato a islamizzare Betlemme. Ha cambiato i confini della municipalita' 
e ne ha modificato drammaticamente la demografia incorporando in essa 30.000 
musulmani di tre campi profughi vicini, Dehaisheh, El-Ayda' e El-Azeh. Ha 
anche aggiunto alcune migliaia di beduini della tribu' di Ta'amrah, 
dislocati ad est di Betlemme e ha incoraggiato l'immigrazione musulmana da 
Hebron a Betlemme. Il risultato e' che nella zona i 23.000 cristiani sono 
stati ridotti da una maggioranza del 60% nel 1990 a una minoranza nel 2001.
Inoltre, in sprezzo della tradizione, Yasser Arafat ha nominato un musulmano 
di Hebron, Muhammed Rashad A-Jabari, governatore di Betlemme. Questi ha 
licenziato il consiglio comunale esistente, composto da 9 cristiani e due 
musulmani, e lo ha rimpiazzato con un concilio composto per il 50% da 
musulmani. Anche se il sindaco e' cristiano, i funzionari di piu' alto 
livello, i settori della sicurezza e altri settori sono stati svuotati dei 
loro impiegati comunali cristiani (29). Per di piu', "secondo le nuove 
regole per l'elezione del consiglio comunale stabilite dall'Autorita' 
Palestinese - ma non ancora in vigore - il sindaco sara' comunque nominato 
dai membri del consiglio della propria citta'. I cristiani temono che queste 
nuove regole aprano la strada alla nomina di sindaci musulmani in una citta' 
tradizionalmente cristiana" (30).
Sebbene 6 degli 88 seggi al Consiglio legislativo palestinese siano stati 
riservati a cristiani (31), rappresentando quindi piu' del doppio della loro 
effettiva proporzione nella societa' palestinese, il Consiglio e' un'entita' 
praticamente senza poteri. In modo simile, nessun cristiano detiene una 
posizione di potere nel governo palestinese.
Soprusi sui cristiani palestinesi da parte di musulmani palestinesi
I palestinesi cristiani sono ritenuti da molti musulmani come una potenziale 
quinta colonna israeliana - come fossero cristiani libanesi. In realta', 
all' inizio della recente guerra del terrore nel 2000, i musulmani 
palestinesi hanno attaccato i cristiani a Gaza, come confermato da Padre 
Raed Abusahlia, cancelliere del Patriarcato latino di Gerusalemme (32).
A Betlemme e nella vicina Beit Sahur ci sono molte scritte sui muri contro i 
cristiani: "Prima la gente del Sabato [gli ebrei], poi la gente della 
domenica [i cristiani]" (33). Lo stesso slogan e' stato spesso cantato 
durante le manifestazioni antiisraeliane dell'Olp/AP. Accusate di indossare 
vestiti occidentali "permissivi", le donne cristiane di Betlemme sono state 
intimidite varie volte. Infine si ha notizia di frequenti rapimenti e stupri 
di donne cristiane (soprattutto a Beit Sahur), come gia' avvenuto in Libano 
(34).
Cimiteri cristiani sono stati profanati, sono state tagliate le linee 
telefoniche dei monasteri e ci sono state irruzioni nei conventi. (35).
Nel luglio del 1994 "The Wall Street Journal" ha riferito che i musulmani 
palestinesi non avrebbero venduto terra ai cristiani e che gli immobili e le 
associazioni dei cristiani erano state attaccate da estremisti musulmani. 
Tombe, statue e crocifissi cristiani erano stati dissacrati; e cristiani 
avevano subito aggressioni, percosse e attacchi con bombe molotov (36).
Nel febbraio del 2002 musulmani palestinesi hanno scatenato un'ondata di 
aggressioni contro i cristiani a Ramallah, e l'Autorita' Palestinese non e' 
intervenuta. Come denunciato dal "Boston Globe":
"La verita' e' che si tratta di un problema fra cristiani e musulmani - dice 
un imprenditore cristiano - Non c'e' sicurezza per noi. Ognuno usa la legge 
a modo suo. Uno accusa il fratello di un uomo, e gli bruciano la casa, il 
negozio, la macchina, e la polizia di Ramallah sta lì e guarda. Questa e' la 
democrazia per la Palestina?"
Anche alcuni agenti dei servizi di sicurezza partecipano a queste 
devastazioni, dicono i testimoni. "Il capo della sicurezza a Kalandia e' 
stato denunciato per queste devastazioni" ha detto un commerciante 
musulmano. Il sindaco di Ramallah e' venuto, ha visto cosa stava succedendo, 
e se n'e' andato. Sono musulmano, ma condanno queste cose. Sono dei 
selvaggi" (37).
Simili attacchi sono avvenuti anche a Gerusalemme Est. Nel finesettimana 
bande di giovani musulmani hanno devastato i locali di una piscina vicino 
alla Chiesa del Santo Sepolcro, frequentata dai giovani cristiani. Quattro 
cristiani sono stati accoltellati e feriti leggermente, uno pero' e' stato 
ricoverato in ospedale. Secondo i testimoni circa 50 giovani musulmani hanno 
marciato per i quartieri cristiani, cantando slogan anticristiani. Hanno 
attaccato i cristiani anche nelle case, distruggendo sedie, tavoli e altri 
oggetti. Il vice capo della polizia della Citta' Vecchia, David Givati, ha 
confermato che ci sono stati di recente alcuni di questi attacchi di 
musulmani contro cristiani (38).
La reazione dei palestinesi cristiani: fuga
Con gli Accordi di Oslo fra il 1995 e il 1997, all'Autorita' Palestinese 
veniva dato il controllo su oltre il 98% della popolazione palestinese in 
Cisgiordania e nella Striscia di Gaza. Ci si sarebbe potuti aspettare che i 
palestinesi cristiani, nello spirito dell'autodeterminazione palestinese, 
aderissero alla giurisdizione dell'AP. Ma non e' stato così; i cristiani 
palestinesi stanno scappando.
I cristiani palestinesi sono gia' fuggiti al dominio islamico in passato. 
Nell'ultimo censimento delle autorita' mandatarie britanniche nel 1947, 
c'erano 28.000 cristiani a Gerusalemme. Il censimento svolto da Israele 
subito dopo la Guerra dei Sei Giorni nel 1967, con cui termino' il controllo 
durato 19 anni della Giordania sulla parte orientale della citta', trovo' 
che erano rimasti soltanto 11.000 cristiani a Gerusalemme Est. Circa 17.000 
(il 61%!) erano scappati durante il dominio giordano su Gerusalemme (39).
In realta', i palestinesi cristiani hanno sofferto per secoli, in quanto 
"dhimmi". Ad esempio, un viaggiatore inglese in Terra Santa nel 1816 notava 
che ai cristiani non era permesso viaggiare a cavallo senza permesso 
esplicito del Pascia' musulmano (40).
All'inizio del '900, aggressioni sporadiche ai cristiani da parte dei 
musulmani accadevano in molte citta' palestinesi (41). Durante le rivolte 
arabe palestinesi della fine degli anni '30 - e a cui parteciparono ben 
pochi cristiani - se un contadino cristiano rifiutava di rifornire le bande 
terroriste con armi e rifornimenti, le loro vigne venivano sradicate e le 
loro donne violentate. I ribelli costringevano la popolazione cristiana ad 
osservare il giorno di riposo al venerdì, invece che alla domenica e a 
sostituire il Fez con la Kefia, per gli uomini, mentre le donne erano 
costrette ad indossare il velo. Nel 1936 i musulmani marciarono verso il 
villaggio cristiano di Bir Zayt, vicino a Ramallah, cantando "Stiamo andando 
ad ammazzare i cristiani" (42).
Dal 1953 al 1967, la Giordania comincio' ad islamizzare il quartiere 
cristiano della citta' vecchia di Gerusalemme con leggi che vietavano ai 
cristiani di comprare la terra e le case. Fu ordinata la chiusura 
obbligatoria delle scuole durante le festivita' musulmane e fu permesso che 
moschee fossero costruite accanto alle chiese, impedendo a quest'ultime 
qualsiasi possibilita' di allargarsi.

 wrote:
... ma hanno fatto bollire i cristiani per mangiarli ben cotti? Hanno
preso i bimbi cristiani e se li son fatti allo spiedo? No???
Questo fecero i crociati in Siria. Barbari sporchi e analfabeti,
cannibali di merda.
€
Le proposte sul patto di stabilità fatte da Berlusconi non avranno alcun seguito
Saranno i Paesi col deficit in regola ad avere maggiore elasticità, l'Italia non 
è fra questi- Comm.Europeo Almunia -