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Titolo: Astrit Dakli - La guerra infinita di Shamil

La guerra infinita di Shamil
E' da oltre un secolo e mezzo che i ceceni e altri popoli caucasici
combattono contro Mosca che vuole loro imporre l'«ordine». Dal principe
Barjatinskij al presidente Putin, passando per Stalin, la logica della forza
ha prodotto danni immensi e risultati, alla fine, nulli
ASTRIT DAKLI
I guerriglieri ceceni che mercoledì sera hanno per la prima volta nella
storia preso d'attacco la capitale russa, catturando l'intera platea di un
teatro moscovita, hanno chiesto - in cambio della vita di centinaia di
spettatori - la fine della guerra russa in Cecenia e il ritiro completo
delle truppe di Mosca entro una settimana. Un obiettivo enorme, ma adeguato
all'enormità simbolica della loro impresa - la peggior batosta militare
russa da sempre, davvero ben paragonabile sotto questo aspetto all'11
settembre per gli americani. E' estremamente improbabile che quell'obiettivo
venga raggiunto, ovviamente, anche se sono moltissimi, forse addirittura la
maggioranza, i cittadini russi che desiderano ardentemente la stessa cosa:
la fine della guerra e il ritiro completo delle truppe. Sono
centocinquant'anni, in effetti, che le valli e le gole del Caucaso
settentrionale vengono ingrassate dal sangue dei soldati russi - oltre che
da quello degli abitanti locali, naturalmente. Mai però il combattimento,
sia pure in questa forma deviata, era arrivato a Mosca: anche nelle più
rocambolesche azioni dei guerriglieri durante la guerra contro Eltsin, fra
il `94 e il `96 (quella che secondo il ministro della difesa d'allora, il
generale corrotto Pavel Graciov, doveva risolversi «in un paio d'ore»)
l'obiettivo più lontano dalla Cecenia raggiunto dai loro uomini era stata la
città di Budjonnovsk, a pochi chilometri dalla frontiera. Quanto agli
attentati dell'estate `99, quelli che hanno «giustificato» la guerra di
Putin ancora in corso, i guerriglieri hanno sempre negato di esserne i
responsabili.
Le prime campagne militari serie dell'esercito zarista per assoggettare
quelle terre, nominalmente già incorporate all'impero come esito delle
guerre con la Turchia e con la Persia tra fine Settecento e inizio
Ottocento, sono intorno al 1830-1840. Campagne una più disastrosa
dell'altra, con perdite tremende: i soldati inviati a compiere il servizio
militare nel Caucaso lo consideravano quasi una condanna a morte. La
resistenza dei «popoli della montagna» era animata da un uomo rimasto poi
nella leggenda di queste terre come «sceicco Shamil», leader religioso e
militare insieme, per venticinque anni imprendibile. Alla fine tuttavia,
anche Shamil venne preso, nel 1859, dalle truppe di una nuova spedizione
guidata dal principe Barjatinskij, che «pacificò» nel modo più duro la
regione cecena con massacri spaventosi e fondò una città russa ai piedi
delle valli: una città che doveva «controllare» i montanari e che venne
chiamata Groznij, «la terribile», per non far dimenticare il prezzo fatto
pagare alle tribù indigene. Non se lo sarebbero dimenticate davvero.
Nonostante la «pacificazione», infatti, una guerriglia di resistenza
strisciante continuò per decenni in montagna, costringendo gli zar a
mantenere robuste guarnigioni sul posto. D'altra parte, l'amministrazione
zarista tendeva a interferire il meno possibile con tradizioni e usanze
locali: dove queste erano decisamente diverse e contrastanti da quelle
imperiali - come appunto nel selvaggio Caucaso del nord - si creava un
doppio regime, le città (nelle cui vicinanze era anche stato scoperto il
petrolio) vivevano «alla russa», i villaggi a modo loro.
Tutt'altra cosa, naturalmente, con l'arrivo dei bolscevichi: i quali già
vedevano i montanari caucasici come nemici (perché erano stati, volenti o
nolenti non importa, dalla parte dei «bianchi») e per giunta erano portatori
di un'idea di trasformazione della società del tutto inconciliabile con gli
usi e costumi tradizionali, per non parlare della religione. Logico quindi
che negli anni Venti si riaccendessero forme di resistenza armata piuttosto
virulente (come del resto in Asia centrale); in cui i capi tribali, in
precedenza comprati facilmente dai funzionari zaristi, ridiventavano simboli
di una lotta «nazionale», anche se in realtà soprattutto sociale (pastori e
contadini contro operai delle città).
Era ancora molto tesa tutta la regione nel 1941, quando scattò l'attacco
hitleriano all'Urss: i tedeschi arrivarono fino a sentir l'odore del
petrolio della Cecenia, poi si fermarono; in quei mesi, alcune tribù di
montagna manifestarono una certa propensione a favorire i nuovi venuti
contro i vecchi occupanti. Fu questo che, al ritorno vittorioso dell'Armata
rossa, nel `44, spinse Stalin a risolvere «definitivamente» il problema
della resistenza caucasica. Anche Stalin, georgiano, era un caucasico: ma i
georgiani, cristiani ortodossi d'antichissima data, avevano sempre
considerato come selvaggi pericolosi i loro vicini del nord; e gli anni
erano davvero di ferro, per cui pochi si indignarono per la deportazione in
massa, in pochissimi giorni, dell'intera popolazione cecena (nonché qualche
altro popolo più piccolo) nel lontano Kazakhstan. Una vera tregenda, in cui
morirono a decine di migliaia nei vagoni merci e nelle gelide steppe
asiatiche, dove la gente veniva buttata senza nessuna struttura di
accoglienza.
E' a quest'epoca che risale anche la diaspora cecena nelle grandi città
dell'Urss: migliaia e migliaia di operai petroliferi, spediti a lavorare
lontani e dispersi nelle moltissime raffinerie del paese. Molti di loro si
sarebbero presto riconvertiti in piccoli commercianti e trafficanti,
appoggiandosi soprattutto su saldissimi, incrollabili legami familiari e di
clan. Già alla fine degli anni Cinquanta, tuttavia, l'esilio di massa in
Kazakhstan incominciava a finire: nel `57 il loro bando era stato revocato
da Krusciov nel quadro della destalinizzazione, e via via le famiglie
rientravano sulla loro terra - pagando un forte tributo di fedeltà (in
uomini «arruolati») al Pcus e al Kgb.
Forse il più lungo periodo di pace: ci sarebbero voluti gli sconvolgimenti
gorbacioviani e poi il collasso dell'Unione sovietica per far riemergere la
«questione cecena» nel `91, quando il colonnello dell'esercito sovietico
Djokhar Dudayev si impadronì del potere a Grozny contro i vecchi notabili
«comunisti» (per modo di dire) e imitò i molti suoi colleghi che
proclamavano l'indipendenza delle proprie repubbliche. Un'indipendenza tutta
formale, ovviamente, e dominata dai clan familiari più ricchi e trafficoni:
niente di troppo diverso da quel che succedeva negli stessi mesi in tutto il
resto dell'ex Unione. Ma le pretese di Dudayev di esercitare anche un
controllo militare su una regione che all'epoca era un crocevia di oleodotti
e linee di comunicazione apparvero eccessive a Eltsin: anche se generazioni
e generazioni di russi avevano imparato a scuola sui testi di Tolstoj e
Lermontov che le guerre caucasiche sono una trappola mortale, la guerra
venne lanciata nel dicembre '94 con leggerezza e superficialità madornali.
Già un mese dopo ci fu la prima sconfitta bruciante, la distruzione di un
intero battaglione corazzato appena entrato a Grozny; e prima che
nell'estate `96 il generale Lebed riuscisse a concludere una umiliante pace
che lasciava tutto com'era due anni prima, i russi avevano già lasciato sul
campo tra i venti e i trentamila soldati - uccidendo a loro volta centomila
ceceni, in massima parte civili straziati sotto i bombardamenti a tappeto o
bruciati col napalm nelle feroci «ripuliture» dei villaggi compiute da
soldati mercenari, quasi sempre imbottiti di alcol e droghe. Mentre gli
stessi comandi di Mosca ammettevano che le armi dei ribelli erano fornite al
90% dai russi stessi, attraverso un'opera sistematica di corruzione degli
ufficiali, frustrati, mal pagati e maltrattati dai superiori.
Dopo la pace del `96, Mosca avrebbe dovuto ricostruire la Cecenia distrutta
e aiutare la rinascita di una società civile: non lo fece per nulla,
lasciando che tutto a Grozny restasse nelle mani di un piccolo gruppo di
capi militari e mafiosi, per giunta impossibilitati a muoversi senza passare
per il territorio russo, con una popolazione ridotta allo stremo fino al
punto di vedere nell'industria del sequestro di persona una via praticabile
per campare. Tutti gli ingredienti per tornare in breve tempo alle armi.
Ci sarebbero voluti meno di tre anni, durante i quali nella polveriera
cecena sbarcarono con pessime intenzioni anche altri attori «moderni»:
estremisti islamici wahhabiti, provenienti dall'Arabia saudita, guerriglieri
reduci dalla guerra civile afghana, ambigui finanzieri russi e
internazionali. Fu da questo pericoloso cocktail che venne partorito il
tentativo di «esportare la repubblica islamica», nel frattempo proclamata in
una Cecenia che fino ad allora era rimasta saldamente laica, nella
confinante repubblica russa del Dagestan: la scintilla che il Cremlino
aspettava per «rimettere ordine» in quel focolaio di criminalità che si
stava ormai consolidando in un punto nevralgico della Federazione russa. Un
ordine che si portava dietro l'uomo giusto, il silenzioso, glaciale capo dei
servizi segreti Vladimir Putin.
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* Honni soit qui mal y pense *
                Pomero

Segnalo ai ripetitivi megafoni del polo che ripetono a pappagallo la parola
"comunismo" (non avendo altri argomenti) che questo documentato ed
equilibrato articolo è di un noto giornalista del Manifesto.
Salut
Tob



Non ci voleva molto a capirlo, dato il postatore


a parte il commento acido, l'hai letto?