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Titolo: "Non aspettatevi anatemi Vaticani contro Berlusconi"

http://www.ilgiornale.it/interni/lintervista_4_vittorio_messori/19-01-2011/articolo-id=500352-page=0-comments=1
Messori: "Un buon politico donnaiolo meglio di un cattivo moralista"
«Resto sbalordito quando sento invocare un anatema o una scomunica 
della Chiesa su Berlusconi per le ben note vicende». Vittorio Messori, 
scrittore cattolico autore di best-seller sulla storicità dei Vangeli, 
del libro intervista a Giovanni Paolo II (Varcare le soglie della 
speranza) e prima di un dialogo con l’allora cardinale Ratzinger che ha 
segnato un’epoca (Rapporto sulla fede), si dice «allergico» a ogni 
moralismo e a ogni confusione.
C’è chi vorrebbe una parola chiara di condanna della Chiesa per 
l’immoralità del Cavaliere…
«Siamo alle solite, cioè alla solita confusione. La parola Chiesa 
esprime un duplice significato, si intende sia la custode e la 
dispensatrice dei sacramenti, sia l’istituzione che vive nella storia; 
ha al contempo degli austeri direttori spirituali e confessori, e degli 
abili e pragmatici diplomatici. Tra Vaticano e il governo italiano ci 
sono relazioni tra Stato e Stato. Il Papa si affida a colui che non a 
caso è chiamato Segretario di Stato, il quale è certamente un ottimo 
prete ma nel trattare con il governo non fa il confessore o il 
direttore spirituale».
Qualcuno ci sarà che deve fare la predica a Berlusconi. Chi?
«Il suo confessore, se ne ha uno. Un religioso in cura d’anime. Ma non 
certo la Santa Sede. Mi permetto di far notare la contraddizione: 
proprio quelli che sono sempre pronti a denunciare l’intrusione 
vaticana nella politica italiana, sarebbero pronti ad applaudire che la 
Chiesa mettesse il naso nella moralità privata del presidente del 
Consiglio».
Lei, Messori, non si scandalizza per ciò che è accaduto ed è uscito sui 
giornali?
«Cerco di guardare quanto accade con realismo. E ricordo quella massima 
degli impareggiabili moralisti gesuiti che recitava: nisi caste, tamen 
caute, se non riesci a vivere castamente almeno sii cauto. Si applica 
benissimo proprio agli uomini con incarichi pubblici. Lo stesso 
cardinale Bagnasco, presidente della Cei, aveva detto di recente che a 
ogni ruolo pubblico devono corrispondere atteggiamenti e sobrietà 
adeguate. Dunque il mio giudizio è, direi, di opportunità politica: la 
Chiesa non è autorizzata a lanciare anatemi contro un capo di Stato per 
la sua moralità privata, però ciascuno deve avere un decoro adeguato al 
ruolo che ricopre, cosciente del danno d’immagine che certe vicende 
possono provocare al Paese».
Può fare degli esempi guardando alla storia?
«Penso a due grandi ministri del re di Francia, entrambi cardinali: 
Richelieu e Mazzarino. Entrambi chiacchieratissimi. Di Mazzarino si 
diceva che fosse l’amante della regina. Avevano entrambi un ruolo 
politico, e la Chiesa non ha mai detto nulla sulla loro moralità, li ha 
giudicati nei loro atti politici. C’è poi Enrico VIII, una sorta di 
sessuomane fin da quando era ragazzo, sciupafemmine inveterato che 
faceva strage di suddite. La Chiesa lo proclamò defensor fidei perché 
si oppose alla Riforma. E quel titolo è rimasto ancora oggi ai re 
d’Inghilterra. Poi volle sposare Anna Bolena e pretendeva la nullità 
del precedente matrimonio e, come si sa, il rapporto con Roma si ruppe. 
Però, fino a quel momento, la sua immoralità privata non contrastava 
con quel titolo così importante e altisonante…».
Ammetterà che siamo un po’ indietro con gli anni. Un po’ di cose son 
cambiate da allora…
«Posso citare anche casi più recenti. Ad esempio il presidente 
argentino Juan Domingo Perón, cattolicissimo, che recitava il rosario 
in pubblico, ma anche lui donnaiolo. A un certo punto ebbe problemi con 
la Chiesa del suo Paese, ma non per la sua vita privata, per questioni 
politiche. E non dimentichiamoci di quell’Edoardo VIII dell’epoca 
moderna che fu il primo presidente cattolico degli Stati Uniti, John 
Fitzgerald Kennedy, il quale, nonostante il debole per le belle donne – 
Marilyn insegna – ebbe sempre rapporti eccellenti con la Chiesa 
americana».
C’è chi dice: meglio un politico disordinato nella vita privata ma che 
fa buone leggi, piuttosto che un politico irreprensibile nel privato 
che fa leggi contro i «principi non negoziabili». Che cosa ne pensa?
«Preferirei un politico dalla vita privata irreprensibile che fa buone 
leggi. Detto questo, ricordo che il peccato che più fa adirare Gesù nei 
Vangeli è l’ipocrisia, vale a dire il presentarsi come ossequiosi e 
morali, ma poi avere una vita privata che va da tutt’altra parte. Il 
cristiano deve confrontarsi con il mondo così com’è e dunque, per 
rispondere alla domanda, è certamente meglio un politico puttaniere ma 
che faccia buone leggi di un notabile cattolicissimo che poi fa leggi 
contrarie alla Chiesa».

 Messori: "Un buon politico donnaiolo
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Come si fa a citare quel foglio di carta di proprietá di berlusconi?
Che credibilitá ha?
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Nihil sine magno labore vita dedit mortalibus
Salvatore
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 notabile cattolicissimo che poi fa leggi contrarie alla Chiesaï¿œ.
Traduzione: vada pure a puttane, l'importante ï¿œ che poi si mostri 
sorridente al familiddei, ci foraggi con l'otto per mille, dia i soldi 
alle scuole cattoliche e non ci faccia pagare l'ici.
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