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Titolo: Studiando *Marx*

Marx e Engels ben comprendono che la storia è un continuo processo di cause 
effetti.
Individuano un errore di base nel processo storico. La causa prima
dell'alienazione dell'uomo parte dalla costruzione  di uno stato di cose
iniquo. Finchè questo persiste, ci sarà bisogno di spinte forti per far in 
modo che l'uomo si riappropri di se stesso e infine che sia conduttore del 
progresso, della sua stessa evoluzione.
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Se il prodotto del lavoro mi è estraneo, e mi sta di fronte come una potenza
straniera, a chi esso appartiene allora? Se la mia propria attività non mi
appartiene, ma è estranea e coartata attività, a chi appartiene allora? Ad
un ente altro da me. Chi è questo ente? la divinità? ... L'ente estraneo, al 
quale appartiene il lavoro e il prodotto del lavoro, al servizio del quale
sta il lavoro e per il godimento del quale sta il prodotto del lavoro, può 
essere soltanto l'uomo stesso.
Quando il prodotto del lavoro non appartiene all'operaio e gli sta di fronte 
come una potenza estranea, ciò è solo possibile in quanto di esso  si 
appropria un altro uomo estraneo all'operaio.
Quando la sua attività gli è penosa, essa dev'essere godimento per un altro, 
gioia di vivere di un altro. Non gli dèi, non la Natura,
soltanto l'uomo stesso può essere questa potenza estranea sopra all'uomo.
                      Manoscritti economico-filosofici)
Marx individua quindi,  la radice di ogni "autoestraneazione umana"
nell'effettiva contraddizione storico-sociale tra le classi e interpreta la 
divisione della società in classi antagoniste come il risultato di una 
divisione diseguale del lavoro. L'individualismo capitalistico-borghese e 
l'accumulo di beni , sono, pertanto, la "causa determinante"
dell'alienazionedel lavoro dell'operaio, il quale si vede espropriato sia 
dei prodotti da lui realizzati, sia della possibilità di determinare la 
propria attività.
Invece il lavoro dovrebbe essere ( secondo Marx) espressione dell'"attività 
libera consapevole" di ogni essere umano in un contesto di appartenenza 
sociale e quindi realizzare la sintesi tra i fini individuali e quelli 
collettivi della specie.
Questa condizione di lavoro può essere conseguita solo in una
società non divisa, la quale si prefigge anche la piena integrazione di uomo 
e natura.
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*La trasformazione della proprietà privata sminuzzata poggiante sul lavoro
personale degli individuale dalla proprietà capitalista è naturalmente un
processo incomparabilmente più lungo, più duro e più difficile della
trasformazione della proprietà capitalistica che già poggia di fatto sulla
conduzione sociale della produzione, in proprietà sociale. Là si trattava
dell'espropriazione della massa della popolazione da parte dei pochi
usurpatori, qui si tratta dell'esproprizione di pochi usurpatori da parte
della massa del popolo*
( Da: Il Capitale di K.Marx)

 Marx e Engels
SILVIO E' IL PIU' GRANDE ECONOMISTA !.

 Marx e Engels
In GRANDISSIMA parte superati. Obsoleti.
Scrivevano e pensavano in un mondo completamente diverso
dall' attuale, e pensavano a *quel* mondo.
Insistere ad interpretare il mondo attuale tramite gli occhi di
quei filosofi e' sintomo inequivocabile di estrema rigidita' mentale.
... Se non di pervicace ottusita'.

 cause effetti.
Marx... la pių grande truffa per plagiare le menti semplici e gli 
sprovveduti.
Non ci provare marxistella, ovvero fascistella di sinistra.
AntiKomunista

 dall' attuale, e pensavano a *quel* mondo.
"massivan"
Ecco come ne "Il Capitale viene prevista questa crisi
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" Con quale mezzo  la borghesia supera le crisi? Da un lato,
con la distruzione coatta di una massa di forze produttive; dall'altro,
con la conquista di nuovi mercati e con lo sfruttamento pi� intenso
dei vecchi. Dunque, con quali mezzi? Mediante la preparazione
di crisi pi� generali e pi� violente e la diminuzione dei mezzi per
prevenire le crisi stesse. "

 prevenire le crisi stesse. "
A quei tempi
- non c'erano gli ammortizzatori sociali
-  lo stato era assente,
- non c'erano ne le cooperative ne le societa' per azioni.
- La classe borghese e quella operaia erano effettivamente e
  rigidamente divisi a compartimenti stagni
E soprattutto, non s'era assistito ancora al TREMENDO fallimento
del comunismo, predicato da Marx. Quello si che ha distrutto :
- masse produttive (spesso *ammazzandole*, non licenziandole)
- culture, modi di vita, religione
- LIBERTA'
lasciando le nazioni che lo hanno adottato, alla sua caduta, nello
stato pietoso in cui si trovano.
Chissa' se, vedendo questi fatti, LO STESSO Marx avrebbe abbandonato
le sue teorie o avrebbe mostrato altrettanta pervicace ottusita' dei
suoi
discepoli ?

 del comunismo, predicato da Marx.
"massivan"
Quindi in Cina non c'è il Comunismo? 

 ha scritto nel messaggio 
news:pBhtn.153566$9f6.1...@twister1.libero.it...

Il comunismo "spontaneo" non c'è da nessuna parte e non c'è mai stato.
Dove ancora alligna questo putridume alligna solo con la coercizione di tipo 
fascista.
AntikOMUNISTA 

 Marx e Engels 
kompagno stellino non fare copia e incolla di cose
che non comprendi!!!!!!!!
-- 
26/8/99 Mi sono avventurato nel mondo delle superstringhe
(Cit- Ernesto Ciancialesto)