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Titolo: Risparmio di qualche billion

Neanche i nuovi geni hanno capito che qualche miliardo di euro si 
potrebbe risparmiare con una veloce, UNILATERALE (checcefrega!), accorta 
e STRUTTURALE riforma dei cosidetti "Patti Lateranensi".
 
O se l'hanno capito fanno finta di niente perchè...
 
 
   PERCHE' ???

> "DeciBel"

"massivan"
 
Penso per servilismo, ma sopratutto Mussolini doveva comprare l'alleato 
vaticano
 
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                            CAPITOLO 23.
 
 I Patti Lateranensi: il nuovo Stato della Santa Sede.
 
I colloqui della Santa Sede con il governo italiano arrivano a una 
conclusione positiva, perché portano al riconoscimento di un'entità 
nazionale della Santa Sede; è quanto viene sanzionato dai Patti Lateranensi 
dell'11 febbraio 1929, firmati nel palazzo del Laterano dal cardinal 
Gasparri per il papa e da Benito Mussolini per il re Vittorio Emanuele III.
 
Articolati su un trattato politico, una convenzione finanziaria e un 
concordato, costituiscono oltretutto per le finanze della Santa Sede una 
ventata di aria nuova; con motivazioni nobilissime indicate nel preambolo e 
che sono "i danni considerevoli subiti dalla sede apostolica in seguito alla 
perdita del Patrimonio di San Pietro costituito dagli antichi Stati 
Pontifici e dai beni dei corpi ecclesiastici, e d'altra parte, i bisogni 
sempre crescenti della Chiesa, non foss'altro che per la città di Roma».
 
E tuttavia si precisa che il Sommo Pontefice "avendo anche presente la 
situazione dello Stato e le condizioni economiche del popolo italiano 
specialmente dopo la guerra, ha ritenuto di limitare allo stretto necessario 
la richiesta di indennizzo, domandando una somma, parte in contanti e parte 
in consolidato, la quale è in valore di molto inferiore a quella che a 
tutt'oggi lo Stato avrebbe dovuto sborsare alla Santa Sede medesima anche 
solo in esecuzione dell'impegno assunto con la legge del 13 maggio 1871».
 
Il preambolo fa riferimento alla somma di 3.225.000 lire l'anno indicata 
nella Legge delle Guarentigie, senza far riferimento al fatto che era stata 
rifiutata dalla Santa Sede, per facilitare una transazione abbastanza 
delicata, fino a concludere che "lo Stato italiano, apprezzando i paterni 
sentimenti del Sommo Pontefice, ha creduto doveroso aderire alla richiesta 
del pagamento della detta somma». Esauriti i convenevoli del preambolo, il 
concordato precisa il carattere finanziario degli accordi nei primi due 
articoli.
 
"Articolo 1°.
L'Italia si obbliga a versare, allo scambio delle ratifiche del trattato, 
alla Santa Sede la somma di lire italiane 750.000.000 (settecentocinquanta 
milioni) e a consegnare contemporaneamente alla medesima tanto consolidato 
italiano 5% al portatore (col cupone scadente il 30 giugno p.v.) del valore 
nominale di lire italiane 1.000.000.000 (un miliardo)». E qui, per avere 
un'idea più precisa del valore di questa cifra, si  tenga  presente  che  è 
corrispondente  a  712  miliardi  di  euro  attuali.
 
"Articolo 2°.
La Santa Sede dichiara di accettare quanto sopra a definitiva sistemazione 
dei suoi rapporti finanziari con l'Italia in dipendenza degli avvenimenti 
del 1870». Già questi due articoli sono indicativi del grande affare 
realizzato da Pio XI, tanto che Mussolini si preoccupa di minimizzarne il 
costo per lo Stato italiano in un discorso al Senato, dal quale si evidenzia 
con quanta abilità egli riesca a mascherare il valore della somma giocando 
con  le  cifre  di  riferimento.
 
"Quando si è saputo che esisteva una convenzione finanziaria, anzitutto, per 
arrotondare le cifre, si è detto che si trattava di due miliardi. Molto 
meno! Si tratta, infatti, di 750 milioni in contanti e un miliardo di 
consolidato, il quale però, non è piacevole constatarlo, si può comperare, 
oggi, con 800 milioni. Sono dunque 1550 milioni, ma di lire di carta. 
Bisogna dividere per tre e sessantasei: sono 400 milioni di lire oro». È 
ancora: "Poco, quando voi pensate, e scommetto che non ve ne spaventate 
affatto, che noi abbiamo 200 miliardi di debiti.
La cifra è una di quelle che fanno rabbrividire, ma noi rimandiamo i brividi 
a migliore stagione. Che cosa sono 400 milioni di lire oro?». Da grande 
imbonitore, Mussolini maschera la realtà di quel
grosso debito, riuscendo a non turbare i nobili senatori, e convicendoli che 
quella somma non turberà né il bilancio finanziario né il mercato 
finanziario. E poi per quel miliardo di consolidato il
governo avrebbe preso i titoli dalla Cassa Depositi e Prestiti, "che ne ha 
dei mucchi», e li avrebbe restituiti nel giro di dieci anni, acquistandone 
annualmente in Borsa 100 milioni al valore nominale.
 
E per quanto riguarda i 750 milioni di liquido, non c'è problema, perché lo 
Stato possiede una riserva di 2 miliardi di lire. E poi, nessun timore che 
quella somma porti all'inflazione: "Il versamento di tale somma», conclude 
Mussolini, "sarà fatto effettivamente dalla Regia Tesoreria alla data 
fissata. Tuttavia la Santa Sede, e anche qui bisogna riconoscere che il 
Sommo Pontefice è venuto incontro ai nostri desideri, in base ad accordi 
intervenuti, allo scopo esclusivamente di evitare aggravi alla circolazione 
bancaria, non ne farà prelevamento dalle casse della Banca d'Italia, se non 
gradualmente.
 
Altre assicurazioni ha fatto la Santa Sede circa l'uso del miliardo di 
debito pubblico, confermando così quella fiducia nel  nostro  maggior 
titolo,  dimostrata  con  la  firma  degli  accordi  finanziari».
 
Insomma Mussolini vuol convincere gli italiani che lo Stato ha fatto un 
affare, omettendo oltretutto un particolare presente in un comma 
dell'articolo 6, al quale inizialmente non si dà peso. Vi si precisa che 
"l'Italia provvederà, a mezzo degli accordi occorrenti con gli enti 
interessati, che alla Città del Vaticano sia assicurata una adeguata 
dotazione di acqua in proprietà.
 
Provvederà, inoltre, alla comunicazione con le ferrovie dello Stato mediante 
la costruzione di una stazione ferroviaria nella Città del Vaticano e 
mediante la circolazione di veicoli propri del Vaticano sulle ferrovie 
italiane.
 
Provvederà altresì al collegamento, direttamente anche con gli altri Stati, 
dei servizi telegrafici, telefonici, radiotelegrafici, radiotelefonici e 
postali nella Città del Vaticano. Provvederà anche al coordinamento degli 
altri servizi pubblici».
 
 
See more:
 
da: "La santa casta della chiesa"
di Cludio Rendina - 2012 
 
 

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Chiese, conventi e fabbricati della Chiesa sono di Loro possesso,    le 
manutenzioni (ordinarie e straordinarie) sono a carico dello Stato 
Italiano, come i consumi energetici, come ogni onere economico e 
finanziario.
Poi se qualche cardinale vuole trasformare un vecchio convento in Resort 
a nove stelle, ecco che il convento diventa proprietà di una Multinazionale.
 
E ancora se devo visitare una chiesa, di cui ho pagato il restauro, il 
riscaldamento e stipendiato il custode, devo pagare il biglietto di 
ingresso!
 
E ancora se entro, dopo aver pagato il biglietto, mi chiedono una 
offerta (libera per carità: 10 euro!)
 
E dopo c'è l'ottopremille...  e tralascio tutto il resto.
 

 E dopo c'è l'ottopremille...  e tralascio tutto il resto.
 
 
 
"massivan"
 
Le religioni dovrebbero essere opinioni libere
ma non un mestiere. Ovvio che "se tanto
mi da tanto..." le religioni conquistano continenti
e impongono le loro leggi, il rogo, la tortura,
la lapidazione, decidono chi fa il ricco e chi il povero.
 
Come mestiere devono essere abolite. 
 
 

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Ovvio: opinioni libere e gratuite!

 Ovvio: opinioni libere e gratuite!
 
 
"massivan"
 
Garibaldi scrive
 
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Sui meriti della gioventù Romana, per cui ho una predilezione
speciale, alcuni mi troveranno esagerato. Ebbene, se sono largo di
elogi agli odierni discendenti dei Quiriti, ciò sia un pegno per il loro
contegno avvenire.
 
Essi, sin ora sotto la diretta educazione del prete, ed in presenza
delle sue carceri, de' suoi birri, e de' suoi istrumenti di tortura,
dovevano essere ciò che erano veramente.
 
Oggi però, abbenchè poco meglio governati, essi non sono più
sudditi o schiavi del clero - e devono sottrarsi intieramente da quel
vergognoso servaggio, abiurarlo, maledirlo, distruggerlo sino alle
ultime vestigia - ricordandosi che dal clero, essi, dall'apice delle
Nazioni furono precipitati all'infimo grado della scala umana.
E che non vengano qui gli uomini a dottrine che puzzano di
sagristia e di ceppi a dottoreggiare, che non conviene agli operai
(come si preconizza in Roma oggi) di trattare di politica.
 
Se io, povero mozzo, non m'inganno, politica significa affare dei
molti - ed intendo i molti dover essere coloro che menan le braccia
nella società quando ben costituita - ed i molti naturalmente
interessati a sapere se la barca va negli scogli o a salvamento.
La gioventù Romana - operai od altro - deve quindi occuparsi di
politica - e convincersi che il suo contegno calmo, dignitoso, ma
energico nello stesso tempo nella insofferenza d'oltraggi od
esigenza di diritti - il suo contegno, dico, deve servire di stella
polare alle città sorelle, per ottenere un'Italia prospera e rispettata
nel mondo."
 
 
Da "I mille"
 
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https://www.liberliber.it/mediateca/libri/g/garibaldi/i_mille/pdf/garibaldi_i_mille.pdf