Newsgroup: it.politica
Titolo: Civilta' a confronto

Due civilta', due storie o culture - l'occidentale  e l'africana o
terzomondiale - su cui ci sarebbe molto  da discutere, ma forse, non
si farebbe che aggiungere retorica o incompatibilita' se non
incomprensioni alle tante gia' esistenti. 
Al tutto,  basti una considerazione: l'occidentale volendolo potrebbe
fare a piacere la terzomondiale,   nel senso di calarsi in una realta'
naturale, primitiva, aborigena, agreste, bocolica, l'africana o la
terzomondiale  all'opposto, non hanno alcuna possibilita' di fare
l'occidentale. Sviluppo, benessere, emancipazione infatti,
contrariamente a quanto Illusoriamente,   mondo africano e
sottosviluppato pensano,  non sono frutto del   caso o della
prerogativa dell'essere bianchi, bensi' dell'impegno e del lavoro che
gli occidentali - ogni occidentale  - del Nord come del Sud  pone come
premessa del proprio sviluppo, progresso e benessere.
- Origin: Aiutati che il ciel t'aiuta.
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it

Ad u anno esatto ad un impegno di solidarieta' - in Costa D'avorio mi
sovviene: 
Male, nostalgia, partecipazione o solidarieta'  d'Africa ?
Qualche  definizione su cui si potrebbe molto discettare se le due
civilta' - l'africana e l'occidentale  - non risultassero, all'occhio
pur di un occasionale osservatore, tra loro da un abisso separate e
sulle cui diversita'  - pregi e difetti - non tanto si concorda, ma
neppure si riesce a trovare un comune punto d'incontro .
L'occidentale crede nella bonta' della propria storia, cultura,
progresso, modernita' - che non vuol dire assenza di limiti, carenze e
possibili  auspicate correzioni, mentre l'africana, che pure da questa
ne viene affascinata ( i bambini neri guardano e si accostano al
bianco come  fosse un' icona ) non intende all'impatto con la realta'
del quotidiano vissuto, rinunciare alle proprie secolari  storie ed
esperienze di vita. Cosi', mentre l'occidente talvolta snaturando se
stesso, si evolve  - in una corsa per  alcuni verso l'ignoto -
l'africana statica ed immobile nell suo passato, dalla prima sempre
piu' si allontana, dando luogo a quell'abisso di premessa, giorno dopo
giorno sempre piu' incolmabile. La nera del resto nell'ambiente
occidentale  fatica ad esprimersi come l'occidentale in quella dei
neri deve adeguarsi o comunque non forzare piu' di tanto la mano,
prevaricando e dando in tal modo luogo a sospetti e suscettibilita'
non facilmente componibili.  Due mondi che in luogo di avvicinarsi e
complementariamente  integrarsi, come due rette - all'infinito
prolungate -  paiano non potersi o non volersi incontrare.
L'intersecazione del resto, puo' avvenire solo se una delle due, per
calcolo, opportunita' o interesse, rinunciando a parte della propria
storia e tradizione  all'altra si accosta.  Che cio' possa avvenire
tramite o per mezzo dell'occidentale, credo resti non solo ipotetico,
bensi' e del tutto sconsigliabile. Un'umanita' sulla falsariga
dell'africana altro non farebbe che un secolare salto a ritroso nel
tempo.  Non resta quindi che sperare nella forzatura o nell' evento
inverso, sebbene  per  alcuni piu' che di miracolo - si tratterebbe di
deriva -  rompendo  in tal modo quel precario millenario  equilibrio
uomo-natura  a favore di quella modernita' occidentale spasmodicamente
desiderata, ma per la quale poco o nulla si e disposti a fare per
raggiungerla.  Essere o fare  l'antesignano, il primitivo,
l'aborigeno, il selvaggio comunque  - come  oggettivamente devono
considerarsi la maggior parte  delle popolazioni africane  - ogni
occidentale  lo potrebbe, fare l'inverso, ossia l'occidentale, nessun
primordiale lo potrebbe, senza l'impegno, l'organizzazione e la
razionale determinazione dei popoli  e delle societa' evolute . 
In sintesi occorre trasmettere, inculcare  far capire alle culture
nere e torzomondiali in generale, non tanto la felicita' del tanto o
del poco posseduto, bensi' la consapevolezza  che l'avere - molto o
poco che sia  - altro non e' che il frutto, del proprio diligente
lavoro compiuto.
Quel giorno le prerogative di premessa, avranno trovato la  piu'
razionale delle spiegazioni, allorche', il continente nero, e con esso
ogni e qualsiasi altra popolazione terzomondiale del globo, avra'
maturato la percezione e la  consapevolezza che ognuno  - popoli ed
individui - devono ritenersi  protagonisti e quindi responsabili dei
propri destini - fortunati o meno  che possano essere .
- Origin:  Solo chi riconoscendo i propri limiti si possono emendare.
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it