Newsgroup: it.politica
Titolo: il vero martire

Testimone di una terra ferita dall'oro nero
Sei anni fa l'impiccagione del poeta e scrittore nigeriano, colpevole di
aver combattuto, a fianco del popolo Ogoni, contro la Shell. La
multinazionale olandese del petrolio considerata responsabile, assieme
all'Agip italiana, dell'inquinamento del delta del Niger. Da allora le sue
opere attendo ancora di essere tradotte
DONATELLO SANTARONE
Iil 10 novembre 1995 veniva impiccato dal regime militare nigeriano lo
scrittore e militante politico Ken Saro-Wiwa. La sua colpa è stata quella di
essersi schierato contro la multinazionale del petrolio anglo-olandese
Shell, la quale dal 1958 estrae petrolio in Nigeria ed è presente, fra
l'altro, nell'Ogoniland, un piccolo territorio nel delta del fiume Niger,
abitato da mezzo milione di persone, gli Ogoni.
In nome del profitto la Shell ha sempre sostenuto i diversi governi,
militari e civili, che si sono alternati in Nigeria dall'indipendenza (1960)
in poi; e sempre in nome del profitto essa ha inquinato vasti territori,
costringendo gli abitanti all'emigrazione o alla miseria. In Ogoniland
questo intervento distruttivo, complice la classe dirigente politica e
militare del paese, ha rappresentato e rappresenta una vicenda emblematica
del funzionamento del capitalismo globalizzato, per il quale i diritti dei
popoli e la salvaguardia dell'ambiente divengono questioni secondarie di
fronte al business, specie se popoli e ambiente appartengono al Terzo e
Quarto mondo.
Ken Saro-Wiwa ha dato voce a tutto questo. In poesia, in politica, in
teatro, in televisione. Quando la sua parola e la sua azione portano in
piazza 300.000 Ogoni contro la Shell, quando le sue denunce circostanziate
sull'intreccio tra interessi economici del governo nigeriano e interessi
economici dell'Occidente si fanno forti la parola incontra la forca e lo
scrittore ogoni viene impiccato.
E' come se da noi uno scrittore iniziasse una campagna contro l'Agip,
presente anch'essa in Nigeria, per denunciarne le complicità con i regimi
nigeriani nell'opera di repressione delle popolazioni che hanno sofferto per
50 anni la presenza distruttiva delle multinazionali del petrolio. E' come
se questo ipotetico scrittore italiano, invece di scrivere lunghi e ben
pagati sermoni su Repubblica o sul Sole 24 Ore, si mettesse a indagare sulle
responsabilità precise dell'Agip italiana e venisse a scoprire, per ipotesi,
che l'Italia, tramite l'Agip e l'Enel, è direttamente coinvolta nelle
attività petrolifere nel Delta del Niger. "L'Agip, nell'adempimento della
propria missione, contribuisce allo sviluppo economico e sociale dei paesi
in cui opera. Rispettandone l'ambiente naturale, la cultura e il diritto",
si legge nella Carta Agip dei principi fondamentali d'impresa. Una
bellissima dichiarazione. Peccato che sia contraddetta dal degrado
ambientale e umano dei territori e dei popoli che vivono nel Delta del
Niger.
L'Agip, società del gruppo Eni, è massicciamente presente in Nigeria. E' la
quarta compagnia attiva nel paese, con una capacità estrattiva di 130.000
barili al giorno. Inoltre l'Agip è presente con propri capitali in una
joint-venture petrolifera a maggioranza statale, ma nei fatti guidata dalla
Shell, che possiede il 30% dei capitali e gestisce tutte le operazioni di
estrazione. Quando può l'Agip cerca di scaricare tutte le responsabilità sul
governo nigeriano e sulla Shell. Durante il periodo della dittatura
militare, conclusosi con la misteriosa morte del generale Sani Abacha l'8
giugno del 1998, di fronte alla richiesta di interrompere o almeno congelare
i contratti con la dittatura nigeriana, l'Agip non si è comportata
diversamente dalla Shell. I progetti petroliferi, sostengono all'Agip, non
hanno alcun legame con la situazione politica del paese. In realtà sanno
bene che la loro presenza ha garantito alla dittatura nigeriana l'unica base
di sopravvivenza. Pochi giorni dopo l'esecuzione di Ken Saro-Wiwa e degli
altri otto attivisti del Mosop (il "Movimento per la sopravvivenza del
popolo Ogoni", fondato nel 1990), l'Agip ha firmato insieme alla Shell il
contratto di un nuovo progetto per la liquidificazione del metano e la
costruzione di metanodotti. Questo contratto, firmato subito dopo il
richiamo degli ambasciatori degli Stati Uniti e dell'Unione europea dalla
Nigeria e la sospensione della stessa dal Commonwealth, e dopo che la Banca
Mondiale si era ritirata dal progetto, ha rappresentato un'àncora di
salvezza per il regime nigeriano, un incoraggiamento a proseguire per la sua
strada.
Come si può leggere nel volume di Greenpeace Italia I crimini ambientali in
Nigeria, curato da Sergio Baffoni, "l'Agip in Nigeria punta le sue carte
prevalentemente sul gas liquido. Già qualche anno fa il Mosop aveva
denunciato il coinvolgimento della compagnia italiana Saipem nel progetto
per la costruzione di un metanodotto in Ogoniland. L'Agip si è unita in una
cordata con il governo nigeriano, la Shell e la Elf, nella costituzione di
un consorzio per la gestione del gas liquido nigeriano, al quale Agip
International dovrebbe partecipare con il 10,4% delle quote".
Per tornare all'opera letteraria e di denuncia politica di Ken Saro-Wiwa,
impiccato a 54 anni, dobbiamo purtroppo constatare che in Italia la sua
opera è pressoché sconosciuta. Nessun editore traduce i suoi testi e solo
poche poesie, qualche racconto e poco altro sono apparsi su giornali e
riviste più o meno specializzati. Sarebbe utile interrogarsi sui motivi di
una tale sordità, che conferma la storica insensibilità della cultura,
dell'editoria - fatte poche eccezioni - e della politica italiane nei
confronti dell'Africa in generale e della Nigeria in modo particolare.
I problemi attuali della Nigeria - dipendenza assoluta dal petrolio, dalle
multinazionali e dall'Occidente, corruzione delle oligarchie al potere,
questione sociale irrisolta - non sono frutto di un fato malvagio ma il
risultato, per Saro-Wiwa, di una lunga e drammatica vicenda storica. "La
Nigeria, in quanto nazione, non è nata né per esigenze geografiche, né come
espressione di un'unità etnica. E' stata, invece, il risultato della
catastrofica rivalità tra le Grandi Potenze, che alla fine del XIX secolo
erano in corsa per l'espansione coloniale. Da sempre è stata
un'insignificante espressione geografica". Così scriveva Ken Saro-Wiwa in A
Month and a Day. A Detention Diary - Penguin Books, London 1995. Il diario,
oltre ad essere un racconto del periodo trascorso in carcere dallo scrittore
nel 1993, è una sorta di testamento politico nel quale Saro-Wiwa spiega le
ragioni del suo impegno per la causa degli Ogoni che avrà il suo culmine il
4 gennaio del 1993, proclamato dalle Nazioni Unite anno dei popoli indigeni
di tutto il mondo, quando più di 300mila Ogoni, su mezzo milione,
parteciperanno a un'imponente marcia contro la multinazionale del petrolio
Shell e contro il regime militare nigeriano, complice della repressione che
porterà alla forca Saro-Wiwa ed altri otto leader del Mosop. Nel libro lo
scrittore nigeriano accusa inoltre le multinazionali petrolifere di aver
estratto petrolio, dal 1958, per un valore di oltre 40mila miliardi, finiti
nelle tasche della Shell e della corrotta élite politico-militare nigeriana,
e di aver causato l'impoverimento della popolazione e il degrado ecologico
della regione dell'Ogoniland.
Nel vasto e popoloso territorio nigeriano - con i suoi 120 milioni di
abitanti la Nigeria è il paese più popolato dell'Africa - vivono insieme più
di 200 etnie in aree spesso assai diverse dal punto di vista geografico,
culturale, politico e religioso. Bisogna precisare, tuttavia, che nonostante
il gran numero di popolazioni presenti in Nigeria, quelle che storicamente
hanno avuto un ruolo egemonico sono stati gli Hausa-Fulani nel nord e gli
Yoruba e gli Ibo nel sud del paese.
In Nigeria - come nella ex-Jugoslavia o nella regione dei Grandi Laghi o,
oggi, nel mondo arabo-islamico - la questione dei cosiddetti conflitti
etnico-religiosi, fomentati e spesso letteralmente inventati dalle classi
dirigenti per alimentare le ben note "guerre tra poveri", assume una
pericolosa valenza di fronte all'assenza di una politica di trasformazione
sociale a livello federale credibile e unificante. Quasi nessun partito
politico oggi in Nigeria riesce a prescindere dall'appartenenza "etnica" e
ancora non esistono movimenti "nazionali", sindacali o di altro tipo, che
possano avviare la trasformazione delle condizioni in cui si produce e si
redistribuisce la ricchezza.
Ken Saro-Wiwa ha sempre combattuto ogni prospettiva di divisione
etnico-regionale del paese, nella convinzione che il rimedio alla
"confusione" (è una parola-chiave di un suo poema) del suo paese non è nella
creazione di tante piccole patrie. La complessa questione del rapporto tra
etnia e stato nazionale in Nigeria è stata più volte affrontata dallo
scrittore Ogoni, il quale ha sempre rivendicato la salvaguardia delle
minoranze ma in un quadro di partecipazione alla vita pubblica del suo
paese. Non è un caso che durante la guerra del Biafra, territorio a cui pure
apparteneva la comunità degli Ogoni, egli si oppose alle mire secessioniste
del nuovo stato. Nel suo diario dal carcere, lo scrittore annotava infatti
che "per etnicità si intende l'appartenenza ad un gruppo, senza che ci sia
alcuna minaccia per la nazione. L'etnocentrismo, al contrario, è un
pericolo, dal momento che rappresenta la distorsione del significato di
gruppo etnico, di sentimenti etnici a sfavore di un altro gruppo, in una
lotta sterile. Così, mentre l'etnocentrismo può essere combattuto,
l'etnicità rimane un fatto permanente".
La vicenda degli Ogoni, in altre parole, non ha mai avuto il carattere di
una lotta per l'affermazione di un nuovo Stato etnico, ma quello di un
impegno per una maggiore giustizia sociale nel rispetto delle persone e
dell'ambiente. Per questo - come si è già accennato - si tratta di un evento
emblematico della "modernizzazione" capitalistica in Africa, nel conflitto
che oppone un popolo, privato dei sui diritti e del suo ambiente, ai giganti
del capitale internazionale, i quali, nelle aree più indifese del pianeta
(dal punto di vista sindacale, politico, nazionale, ecc.), possono mettere
in atto politiche economiche aggressive e antidemocratiche. La stessa sorte
di Saro-Wiwa, d'altronde, toccò pure a Chico Mendes, il raccoglitore di
gomma brasiliano assassinato per il suo impegno a difesa dei seringueros (i
raccoglitori di caucciù) e della foresta amazzonica brasiliana.
I pesanti condizionamenti delle multinazionali e dei paesi ricchi nei
confronti di popoli e nazioni dipendenti dall'Occidente sono innumerevoli:
dall'imposizione del latte in polvere in Africa da parte del colosso
agro-alimentare Nestlè al lavoro minorile in Asia consentito dalla Nike per
la produzione di scarpe e palloni, dagli erbicidi della DowChemical che
hanno reso sterili centinaia di braccianti in Centro America
all'esportazione dei rifiuti tossici prodotti nei paesi occidentali verso le
"pattumiere" del Sud del mondo. Per restare in Nigeria, ricordiamo che nel
porto di Koko tra il 1987 e il 1988 sono state scaricate illegalmente 3.800
tonnellate di rifiuti tossici italiani. Ricordiamo, infine, quanto è
accaduto nel 1986 a Bhopal, in India, dove la statunitense Union Carbide,
una multinazionale che produce pesticidi, ha provocato uno dei più
spaventosi disastri ecologici del mondo. Il gas uscito dalla fabbrica in
seguito a un incidente ha causato la morte di 4000 persone, ne ha rese
invalide 200.000, provocando inoltre la contaminazione dell'acqua, dei
terreni e della vegetazione.
Un conflitto simile a quello che oppone gli Ogoni alle multinazionali del
petrolio si sta verificando in Colombia, nelle foreste latinoamericane, dove
circa seimila indigeni U'wa, come ha testimoniato su questo giornale
Giuseppina Ciuffreda (il manifesto del 6, del 10 e del 18 febbraio, nonché
del 1 aprile 2001) lottano contro la multinazionale statunitense Oxy, che ha
deciso di estrarre petrolio nelle loro terre ancestrali, che essi ritengono
il cuore del mondo.
--
Dov'è la Destra? Dov'è finita? Non esiste più. Al suo posto ci sono dei
signori
con cravatte a minuscoli pallini bianchi che si fan venire il sangue alla
testa e caricano con la cieca ottusità d'un toro infuriato appena vedono non
dico rosso ma rosa. E credono che questo basti per dirsi ed essere di
destra. (Massimo Fini)


amico, non sparare sull'agip e soprattutto ricordati che l'Italia non ha
niente davvero, nč petrolio nč materie prime, nč autosufficienza
agricola.
lo sviluppo dell'italia č dovuto a migliaia di piccole-medie imprese,
l'agip č soltanto un ex carrozzone pubblico nato proprio per supportare
energeticamente lo sviluppo del paese finanziato con soldi e con la
ricchezza che comunque veniva prodotta dalla piccola-media impresa (che
foraggiava e ha foraggiato tramite lo stato anche quel carrozzone che č
la fiat).
la vera ricchezza di questo paese č la piccola-media impresa, altro non
c'č.

Pietro L'Eremita wrote:

ma hai idea del fatturato del gruppo ENI ?
hai idea delle tecnologie che usano ?
o sei in malafede o sei ignorante non c'e' altra possibilita'

 ha scritto nel messaggio
news:3BF10A0F...@yahoo.com...

Non era questo che diceva...(rileggi: "amico, non sparare sull'agip e
soprattutto ricordati che l'Italia non ha niente davvero, nč petrolio nč
materie prime, nč autosufficienza agricola.").
Pietro parlava di come č stato creato il capitale che ha permesso all'Eni di
essere quello che č, NONOSTANTE sia statale.

 o sei in malafede o sei ignorante non c'e' altra possibilita'
.... il fatto che non me ne frega niente ... non puň essere una terza
possibilitŕ??

o sei in malafede o sei ignorante non c'e' altra possibilita'
guarda che e' l'ENI il carrozzone tenuto a galla con le tasse pagate
degli Italiani, e non vicecersa.
Ciao
Mototopo

 agricola.
il che non giustifica l'operato dell'agip, se il post a cui rispondi e'
accurato. Poi esiste l'alternativa rappresentata da uno sviluppo equo e
sostenibile. Meno produzione vorra' dire meno ricchezza, ma anche meno
spreco meno inquinamento, meno ingiustizia.
