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Titolo: Tibet, gli errori di quello stupido del papa.

Preso dalla sua sete di potere, totalmente avulso dal mondo reale (o per 
meglio dire, totalmente immerso nel mondo del potere terreno e dei privilegi 
della casta vaticana), quell'imbecille del papa sta facendo enormi porcate 
anche sulla questione Tibet.
http://rampini.blogautore.repubblica.it/2008/03/20/?ref=hpsbsx
Il Tibet e gli errori del papa
La replica del governo cinese all’appello del papa per la “tolleranza” in 
Tibet rivela i limiti del dialogo in corso fra i vertici del regime e la 
chiesa cattolica. La cautela di Benedetto XVI sulla tragedia del Tibet – 
criticata da molte parti – viene spiegata ora da un retroscena. Nella stesse 
ore in cui iniziava a divampare la protesta di Lhasa, veniva accolta in 
Vaticano per un incontro segreto una delegazione del governo cinese. La 
crisi del Tibet è scoppiata quindi mentre erano in corso negoziati ad 
altissimo livello per riallacciare i rapporti diplomatici fra la Santa Sede 
e la Repubblica popolare. Ma i toni usati dal regime di Hu Jintao sono 
significativi: la liberalizzazione dei culti religiosi in Cina deve avvenire 
alle condizioni dettate dall’autorità politica, sotto lo stretto controllo 
ideologico del partito comunista. Se la chiesa romana si è illusa di 
guadagnarsi un trattamento di favore in cambio dei suoi silenzi sul Tibet, 
con ogni probabilità ha commesso un errore di calcolo.
A Pechino il portavoce del ministero degli Esteri Qin Gang ha liquidato in 
una battuta le parole del papa. “La cosiddetta tolleranza – ha detto il 
portavoce governativo – non può esistere per i criminali, che devono essere 
puniti secondo la legge”. I criminali in questo caso sarebbero i rivoltosi 
tibetani, che il regime descrive come dei separatisti violenti istigati e 
manovrati dal Dalai Lama. Eppure il Vaticano in questa vicenda si è mosso 
con una cautela estrema. Domenica scorsa Benedetto XVI aveva addirittura 
ignorato il Tibet, scatenando polemiche. Mercoledì il pontefice ha rotto il 
silenzio ma ha usato espressioni generiche, che potevano essere indirizzate 
in egual maniera verso la repressione poliziesca e verso i tibetani. “Con la 
violenza non si risolvono i problemi ma solo si aggravano – ha detto 
Benedetto XVI all’udienza generale di mercoledì –. Dio illumini le menti di 
tutti e dia a ciascuno il coraggio di scegliere la via del dialogo e della 
tolleranza”. L’equidistanza del papa sembra trovare una spiegazione nel 
frangente delicato in cui si trovano le trattative semi-segrete fra Pechino 
e la Santa Sede.
Nel novembre scorso il sottosegretario di Stato per gli Esteri, arcivescovo 
Pietro Parolin, era stato ricevuto a Pechino. La settimana scorsa si è 
tenuto un consulto ristretto con i vescovi di Hong Kong, Macao e Taiwan, 
cinesi ma non sottoposti al regime di Pechino. Infine l’arrivo in Vaticano 
della delegazione governativa cinese, proprio mentre s’infiammava il Tibet e 
scattava la reazione feroce. La rottura tra la Cina comunista e la chiesa 
cattolica avvenne nel 1951, due anni dopo la vittoria della rivoluzione 
guidata da Mao Zedong. Nel periodo del comunismo più radicale venne imposto 
l’ateismo di Stato. Le persecuzioni contro i fedeli di tutte le religioni 
furono violente durante la Rivoluzione culturale dal 1966 al 1976. Dopo la 
morte di Mao, tra le riforme promosse da Deng Xiaoping ci fu anche una 
graduale liberalizzazione dei culti. Buddismo, islam, cristianesimo sono 
tollerati però solo a condizione che i monaci, gli imam e i sacerdoti siano 
formati nelle istituzioni gestite dal governo, indottrinati politicamente, e 
disposti a giurare una fedeltà assoluta al partito comunista. I cattolici 
hanno subìto una sorta di scisma fra coloro che continuano a riconoscere l’autorità 
del papa – la “chiesa della penombra” con circa otto milioni di fedeli, 
tuttora soggetta a persecuzioni – e i quattro milioni che frequentano le 
messe celebrate dalla “chiesa patriottica”. Da anni procede un graduale 
riavvicinamento col Vaticano, in vista di una storica riappacificazione. 
Ufficialmente i due principali oggetti del negoziato sono la rottura delle 
relazioni tra Vaticano e Taiwan (un prezzo che la chiesa dovrà pagare come 
tutte le nazioni che hanno rapporti diplomatici con Pechino), e la nomina 
dei vescovi. L’anno scorso una conferma del disgelo si ebbe quando alcune 
nomine di vescovi “patriottici” compiute dal governo cinese ottennero dal 
Vaticano una sorta di nulla osta ufficioso.
Ma un accordo su Taiwan e sulle nomine dei vescovi, e la ripresa delle 
relazioni diplomatiche, possono lasciare irrisolta la questione di fondo: la 
libertà religiosa così come la intende il regime cinese ha un’applicazione 
molto ristretta. E’ facile immaginare cosa accadrebbe a un sacerdote che 
osasse contestare l’aborto, che è una legge dello Stato e viene usato 
massicciamente in Cina per il controllo delle nascite. Un sermone domenicale 
contro l’aborto o contro la pena di morte potrebbe essere interpretato come 
un atto sovversivo, una sfida al governo, e scatenare la repressione. Anche 
diffondere tra i cattolici cinesi un messaggio del papa sulle questioni 
internazionali o sui diritti umani – se non coincide con le vedute del 
regime – scatenerebbe reazioni. Dietro l’avversione dei dirigenti cinesi per 
il Dalai lama c’è il rifiuto categorico che una comunità religiosa possa 
avere un’autorità spirituale indipendente. La chiesa cattolica forse spera 
di negoziare un trattamento più favorevole perché i suoi seguaci sono una 
piccola minoranza, a differenza dei buddisti. Ma la sorte degli uiguri 
musulmani – altra minoranza religiosa in Cina – non sembra autorizzare 
illusioni. 

 Preso dalla sua sete di potere,
Il Papa tende la mano, i sinistri come sempre, la rifiutano.
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Il Papa sul Tibet «Basta violenze, la via è il dialogo»
«La violenza non risolve i problemi ma li aggrava - ha detto il Pontefice
parlando agli oltre diecimila fedeli presenti in Sala Nervi - e ciascuno
deve mostrare il coraggio di intraprendere la via del dialogo e della
tolleranza».
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Tibet, la Cina stringe la morsa e risponde al papa: ''Niente tolleranza''
 
http://www.korazym.org/news1.asp?Id=28168


Il papa criminale, vigliacco, assassino e sterminatore, CODARDO COME SEMPRE,
non esprime condanna per la repressione ai danni del popolo tibetano ma usa
una vomitevole formula DEMOCRISTIANA che può essere addirittura interpretata
dalle autorità cinesi come una dichiarazione a loro favore!
Il papa assassino e sterminatore, come al solito non ha il coraggio di
schierarsi conmtro i regimi potenti, ricchi ed influenti e preferisce fare
il pesce in barile!
Il papa assassino e sterminatore evite accuratemente di dire l'unica sosa
che avrebbe dovuto dire, ovvero: "condanno la repressione ai danni del
popolo tibetano".
Il papa fa schifo al mondo civilizzato. Il papa è un vomitevole cialtrone.
-- 
"Il papa è un metro cubo di letame" (Giuseppe Garibaldi)


Ma perché non vai tu in Tibet a dimostrare invece di filosofeggiare?