Newsgroup: it.politica
Titolo: Storia del clistere: una sana abitudine che ci rende felici

Cominciamo dai tempi eroici. tutti gli storici del clistere pensano che 
l'idea fu data agli uomini da alcuni uccelli soprattutto l'ibis, che 
utilizza "il suo lungo becco montato su di un lungo collo" per inviare 
dell'acqua pulita nei suoi intestini quando soffre di una digestione 
faticosa. Il gesto in se stesso non ha nulla di sgraziato: notiamo le 
qualità pittoriche di questo atteggiamento.
 
Evidentemente l'uomo non poteva prendere dall'uccello che l'idea del 
clistere: la natura gli diceva di imitarlo servilmente. Eppure presso 
alcuni popoli selvaggi dell'Africa, dei lavamenti sono effettuati ancora 
oggi senza l'uso di alcun strumento; la mamma pulisce l'intestino di suo 
figlio applicando le sue labbra al posto giusto ed inviandogli così 
l'acqua immagazzinata in bocca. Un primo affinamento consistette 
nell'uso di uno stelo di canneto che si interpose tra le labbra 
dell'operatore e l'orefizio dell'operato. Questo sistema primitivo è 
descritto ironicamente in un libello del  1757 che è falsamente 
intitolato: Mémoires de l'Académie de la ville neuve de Nancy (Tome 
premier.) [Dissertazione dell'Accademia della città nuova di Nancy (Tomo 
primo).
 
Si trattava, lo si capisce, di ridicolizzare l'Accademia di Nancy 
facendo credere al pubblico che si appasionava per delle questioni di 
questo ordine: "Occorreva," dice l'autore di questa storica burla, "che 
l'operatore si fosse istruito attraverso un esercizio frequente 
nell'arte di trattenere il suo respiro, per timore che dopo aver 
svuotato i suoi polmoni e la sua bocca espirando la composizione, egli 
non la pompasse di nuovo con un movimento involontario... Tale fu l'arte 
nella sua infanzia. Lo sapete, Signori, le invenzioni più sublimi hanno 
avuto degli umili inizi!".
 
Un tale inconveniente non esiste più nell'apparecchio descritto da 
Reignier de Graaf nel 1668 e che si compone:
 
1° da una cannula destinata ad essere introdotta nell'intestino: è di 
legno, forata da piccoli buchi in cima;
 
2° da un tubo sottile della lunghezza di una o due aune, di materia 
molto flessibile;
 
3° da una imboccatura in legno.
 
Ciò dava già al malato la possibilità di non ricorrere all'aiuto altrui 
per l'operazione.
 
Ed ecco il terzo stadio: si immaginò di sopprimere l'intervento della 
bocca e di sostituirgli una vescica riempita con il liquido adatto. In 
un'opera apparsa a Rostock el 1639, Simon Pauli chiama questo strumento 
vesica bubula. Aggiunge che i chirurghi tedeschi avevano l'abitudine di 
servirsene mentre in Francia preferivano la siringa.
 
Secondo la Storia della Medicina di Feind, un chirurgo inglese avrebbe 
inventato verso il 1370 uno strumento a clistere assolutamente 
meraviglioso e il cui segreto sarebbe andato perduto. Era senz'altro un 
perfezionamento della vescica a cannula.
 
Ma è tempo di giungere alla nobile siringa, allo strumento molieriano. 
Essa era conosciuta nell'antichità, perché a Pompei è stata scoperta una 
vera siringa, ma di dimensioni ridotte, costruita senza dubbio per le 
cure da dare alle orecchie. Gli Egiziani, che secondo Erodoto lavavano i 
loro intestini tre volte al mese dovevano utilizzare degli strumenti di 
questi tipo.
 
Nella siringa di Pompei il pistone è azionato da uno stelo la cui 
estremità esterna, può essere manovrata comodamente, presenta la forma 
di una T, al contrario delle epoche moderne, l'impugnatura è costituita 
spesso da una palla o un pulsante cilindrico. È sotto questa forma che 
lo strumento è rappresentato nelle incisioni che illustrano le edizioni 
contemporanee del Signor Pourceaugnac e in molti quadri celebri di cui 
uno del grande Watteau.
 
Questa rapida enumerazione basterebbe da sola a dimostrare che la 
siringa ha ispirato i pittori e gli incisori. Ma c'è di meglio: alcune 
rappresentazioni sono esse stesse dei capolavori scolpiti. Una magnifica 
siringa in avorio del XVII secolo la cui impugnatura rappresenta una 
mano delicatamente ceselata, figurava in evidenza nelle collezioni del 
Signor Dr. Debat a Parigi. Se ne conoscono altre in osso scolpito o 
inciso, ma la maggior parte delle volte la siringa comune era costruita 
in stagno. In Francia questo metallo veniva fuso. In Europa centrale 
veniva lavorato.
 
Evidentemente nel corso dei secoli si dovette ricorrere ai buoni offici 
di un terzo per manovrare queste siringhe diritte. Ma ricordiamoci bene 
che l'apotecario fu per lunghi secoli, assolutamente estraneo a questo 
incarico. Durante il Medioevo sono i medici e più spesso i chirurghi 
barbieri che ne hanno il monopolio. A volte i medici hanno come aiutanti 
degli specialisti, specie di infermieri allenati a questo genere di 
sport. È Il caso di un pratico famoso del Borbonese che è l'eroe di una 
delle Cent nouvelles nouvelles [Cento nuove novelle] attribuite a 
Michault de Chanzy. Aveva per abitudine, qualunque malattia gli si 
dichiarasse, di far sempre "sbadigliare il clistere".
 
Riceve un giorno la visita di un bravo contadino che era venuto a 
chiedergli consiglio allo scopo di ritrovare il suo asino. Molto 
occupato e molto distratto. Crede il contadino ammalato e gli fa fare un 
lavamento dai suoi familiari. L'altro se ne va, non avendo capito nulla, 
ma è obbligato a fermarsi "per dare apertura al clistere, che richiedeva 
la chiave dei campi [clef des champs]". L'evacuazione fece un tale 
baccano che l'asino che brucava nei paraggi, si mise a ragliare. Il suo 
padrone lo udì e lo recuperò per aver ben eseguito l'ordinanza.
 
Saint-Simon racconta che un galante cavaliere di nome Estoublon penetrò 
un giorno in casa della bella Signora de Brégis nel momento in cui era 
impegnata nell'introduzione della cannula, e poiché la dama non poteva 
vederlo, egli sostituì la cameriera che si era assentata per un istante. 
Ciò diede luogo a diversi racconti dai titoli suggestivi: L'apothicaire 
de qualité [L'apotecario di qualità] o Le Mousquetaire à genoux [Il 
Moschettiere inginocchiato].
 
Ma quanto segue non è un racconto: si sono conservati tutti gli atti di 
un che Etiennette Boyau, detta Tiennette, abitante a Troyes in Champagne 
intentò nel 1746 a François Bourgeois, canonico di Saint-Urbain, perché 
costui rifiutava di pagare le 150 libbre per essere stato "operato" da 
lei per due anni.  Ora Bourgeois assumeva sino a sei lavamenti al 
giorno. "Così valutando ogni giorno tre lavamenti in media (e questa 
valutazione non è eccessiva), si ritrovò per i 730 giorni un capitale di 
2.190 lavamenti, i quali alla fine formarono la somma di 273 libbre 15 
soldi". Finalmente si patteggiò. Questa storia fu utilizzata in un 
romanzo di Dorvigny, in cui il canonico in questione è rappresentato 
come "robusto e illustre personaggio" che si concedeva due o tre 
indigestioni al giorno.
 
 
 
-- 
Se la merda fosse commestibile, certi borgatari ritardati dovrebbero 
avere la data di scadenza.


up
