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Titolo: Tra laici e cattolici nessuna barricata: il dialogo, una risorsa irrinunciabile. Vittorio Liussana

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Sulla questione della fecondazione medicalmente assistita, laici e
cattolici hanno parlato linguaggi nettamente distinti.
Una contrapposizione dialettica, legittima e democratica, tra queste
due culture, non deve tuttavia esser vista come una nuova forma di
‘scontro' tra atei e credenti. Il cattolicesimo deve risultare anche
democratico, altrimenti diviene strumento politico trascendente,
contro il quale non si può mai obiettare nulla.
Essere laici non significa essere contro Dio o la religione, bensì
considerare questi sentimenti di natura strettamente privata del
singolo individuo.
Un uomo si recò in un campo e trovò un tesoro. Da quel momento, decise
di vendere tutto ciò che aveva per comprare quel campo: questa è la
fede in Dio, un qualcosa di prezioso sepolto nei nostri cuori.
Dio non è al di fuori di noi, non è un simpatico signore dalla barba
bianca seduto su una nuvola al quale si potrebbe anche dare un ‘colpo
di telefono' come fosse il Direttore del "Corriere della Sera".
Dio è dentro di noi, nei nostri cuori. Ma noi siamo uomini, esseri
mortali. E dobbiamo vivere ogni giorno sperando di commettere meno
errori possibili.
Un laico, nei suoi ragionamenti non può partire dal presupposto che la
centralità del sentimento religioso di un popolo basti ad evitare ogni
inconveniente naturale, medico o scientifico: Dio è l'essenza stessa
della natura, non è al di sopra di essa, al centro o sulla sua
sinistra. E poi, chi l'ha detto che un cattolico sia sempre ‘di
centro' nelle proprie decisioni? Dove sta scritto?
Il presupposto culturale dei laici è dunque quello del dubbio. La
laicità – e non certo il laicismo – è un'autentica cultura del dubbio,
che in Italia non viene ben compresa poiché il nostro è un popolo che
sconta una gravissima colpa: quella di non essere mai riuscito a
sviluppare determinati concetti chiarificatori della laicità stessa in
termini di patrimonio comune del Paese.
La politica, inoltre, è un territorio di uomini che cercano di capire
e di risolvere problemi secondo metodologie da uomini. Ed in quanto
uomini, spesso finiscono col crearne dei nuovi. Dio, in politica, può
solo, se vuole, cercare di portarci fortuna, e se dice la sua, di
certo lo fa attraverso forme e modi che noi nemmeno possiamo
immaginare.
Ecco perché è giusto porre un problema, come quello della fecondazione
artificiale, all'attenzione e alla riflessione delle gente.
Una vita ‘potenziale', ipotetica, è sul medesimo piano di quella delle
nostre donne? E perché esautorare i medici negando una commissione ‘ad
hoc', che si occupi di prendere decisioni ‘umane', magari dettate da
un'etica deontologica, professionale, scientifica?
Queste sono questioni che vanno assolutamente poste agli italiani e su
cui tutti dovremmo riflettere, poiché siamo giunti su un confine che
non è né moderato, né estremo, né di centro, di destra o di sinistra:
stiamo varcando una frontiera totalmente nuova. E questa deve essere
superata, senza porsi il problema se sia stata creata da Dio o dal
demonio: non è una ‘partita a scacchi' contro qualcuno o qualcosa.
Noi siamo solo polvere soffiata dal vento...
Una legge si può cambiare, è vero. E allora facciamolo, senza tirare
in ballo integralismi ideologici o religiosi.
Io di certo non ho mai avuto voglia di aver ragione ‘per forza'
rispetto a quel che pensa un cattolico: perché allora costui deve fare
tanti sforzi per darmela a tutti i costi? Io non voglio averla: non ci
tengo - né ci tesi mai! - poiché non ho la convinzione di vivere
all'interno del Grande Tribunale della Storia.
Lo spirito di una religione, proprio in quanto spirito, non è tenuto a
dimostrarci materialmente l'esistenza storica di Adamo ed Eva:
determinate figure bibliche sono considerabili come dei meri
simbolismi, magari anche utili alle nostre riflessioni, ma
semplicemente dei simboli. E quando abbiamo dei problemi concreti,
sostanziali, ognuno di noi merita di agire con il massimo della
fiducia che il prossimo gli può fornire, senza timori, senza paure,
senza psicologismi ansiogeni o paternalismi provvidenzialisti.
Vittorio Lussana
 
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E' tutto molto bello, ma finchè tutti i corsi di bioetica saranno tenuti 
solo da università non laiche non faremo un passo avanti.