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Titolo: La violenza nel Dna

Berlusconi afferma: «Lo Stato non può arretrare davanti alle violenze». 
Ovvio, ma straordinario. Sono anni che lo Stato arretra quando la parte che 
viola la legalità occupando territori, siti, strade, ferrovie e aeroporti è, 
in qualche modo, connessa alla sinistra. Durante il secondo governo 
Berlusconi, quello del 2001-2006, la sinistra «riformista» e quella 
«antagonista» sostennero insieme tutte le occupazioni che potevano essere 
associate all'idea di sinistra. La Fiom di Rinaldini occupò l'aeroporto di 
Torino; e la sinistra, a cominciare dalla Cgil, che ora non ha Rinaldini in 
odore di santità, si associò alla chiusura del contratto con i 
metalmeccanici ottenuta con la violenza. Perché occupare un aeroporto è un 
atto di violenza contro i viaggiatori, contro i cittadini, contro le 
istituzioni. Il nascente Pd era dalla parte dei dimostranti di Avigliana - 
città natale di Piero Fassino - quando la polizia difendeva, insultata, 
svillaneggiata e colpita, i cantieri della Tav. Il governo Berlusconi è 
stato sconfitto perché la sinistra ha usato contro di esso non le armi della 
democrazia, ma quelle della rivolta.
La rivolta fa parte della sinistra italiana, della sua anima profonda. 
L'antifascismo, che fu un fenomeno nazionale, viene ridotto ai partigiani 
comunisti, le cui stragi - è il caso di chiamarle così - sono oggi 
documentate da Gianpaolo Pansa. Mentre quando erano i «fascisti» a 
denunciarle, la denuncia indicava la complicità. E Giorgio Pisanò, che la 
fece, fu spesso in pericolo. E anche Pansa, sessant'anni dopo i fatti, 
critica i comunisti assassini sotto la scorta della polizia. Poi giunse il 
'68, la grande rivolta contro l'autorità. Cominciarono la teologia della 
liberazione e la svolta antropologica della teologia. Furono gli anni belli 
del cattocomunismo: Camillo Torres, il prete partigiano armato, divenne un 
eroe. E Che Guevara fece parte dell'Olimpo di una cultura, persino del 
consumo di massa. Il suo volto divenne una maglietta. Fidel Castro fu 
chiaramente un eroe... E così via. La violenza contro la legalità venne 
giustificata quando l'illegalità aveva un volto riconducibile in qualche 
modo alla sinistra.
È caduta così in Italia la distinzione tra forza e violenza, è caduto alla 
base il principio che fonda lo Stato moderno, cioè il monopolio della forza. 
E che quindi definisce violenza gli atti commessi in sfregio della legalità. 
Il concetto di forza dello Stato contrapposto a violenza partigiana è caduto 
in una società in cui la violenza partigiana, anche dopo la liberazione, 
come durante la liberazione, viene giustificata in nome della rivoluzione. 
Lo Stato moderno, liberale e democratico è negato alle radici. Ed è questa 
tradizione rivoltosa della sinistra che ha fatto sparire il termine «forza» 
del linguaggio politico. E ha fatto sì che il concetto stesso di forza 
divenisse identico a quello di violenza. La forza dello Stato non era più 
pensata, diveniva anzi la forma più radicale della violenza.
Lo Stato moderno, liberale e democratico è caduto in Italia sotto i colpi 
della sinistra comunista e postcomunista, sessantottina e cattolica. È raro 
incontrare qualche manuale di dottrina sociale cristiana che metta in luce 
il monopolio della forza propria dello Stato moderno; e quindi la 
definizione di violenza come fatto interamente negativo. Prodi si lamentò 
che la Chiesa considerasse poco il dovere dei cittadini verso il fisco, ma 
la cosa più grave è che l'autorità dello Stato non è più un valore per i 
cattolici, ma solo un dato di fatto. Negare il monopolio della forza 
appartenente allo Stato come un momento fondamentale della dottrina sociale 
della Chiesa ha fatto sì che in Italia non ci fosse più un politico 
formalmente cattolico. Perché un cattolico non ha più come primario il 
valore dello Stato; e per questo il centrodestra è diventato laico.
Berlusconi ha deciso di prendere per le corna la distinzione tra forza e 
violenza, tra Stato e rivolta. E di farlo a Napoli, dove la memoria della 
città borbonica, colta e illuminista, crea un mito e spiega perché coloro 
che protestano contro le immondizie facciano un corpo solo con quelli che 
protestano contro le discariche. Ma ora D'Alema torna all'antico e afferma 
letteralmente che «l'uso della forza» è sconsigliato contro la rivolta 
napoletana. «Forza» è qui sinonimo di violenza; la cultura comunista 
riappare nel leader storico della transizione del comunismo italiano dal 
comunismo al postcomunismo. Ritorniamo a Berlusconi: lo Stato non può 
arretrare davanti alle violenze. Supponiamo che Veltroni sia d'accordo con 
questo linguaggio e prendiamo atto che D'Alema non lo è.
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http://snipurl.com/2aqpa
Noi guardiamo con sovrano disprezzo talune dottrine d'oltralpe, di gente che 
ignorava la scrittura, con la quale tramandare i documenti della propria 
vita, quando Roma aveva Cesare, Virgilio e Augusto!
Dux mea lux
(Cit.filippo)
 Poi che hanno sbagliato pure quelli del nord è un'altra cosa....comunque
 hanno tolto la monnezza dai propri compaesani
 quindi tra di loro si "amano"

 in qualche modo, connessa alla sinistra.
Veramente lo Stato si è trovato in difficoltà GRAVI quando la violenza
veniva da destra: le stragi sono rimaste impunite.
L'ultima, quella tremenda di BOLOGNA ha visto condananre quelli della P2, la
setta di Berlusconi, per depistaggio.
DIECI ANNI DI GALERA GELLI, il generale SANTOVITO e MUSUMECI. Questi MAIALI
cercarono di non far trovare gli esecutori e i mandanti della strage. Chiaro
che i mandanti erano quelli della P": Berlusconi ci stava dentro con tutti
gli altri assassini, da Sindona a quelli di Videla a quelli di pinoche ai
capimandamento di Cosa nostra!
INVEEC lo Stato ha saputo abbastanza bene DEBELLARE e arretsre TUTTI i
BRIGATISTI ROSSI con la'iuto anche del PCI.
Per 5 volte i porci di estrema destra tentarono un golpe, da sinistra mai.
Questa è STORIA e ancora le TV del puttaniere non sono riusciti a
cancellarla!
e
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