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Titolo: Quel 24 Agosto del 1944 VINCA PAGO' COL SANGUE IL SUO POSTO NELLA STORIA

Era quasi sera, quando improvvisamente Mario Ricci, preso da uno 
sgomento incontenibile si era precipitato verso
Orti prendendogli le mani per premerle contro
il suo petto sudato. Dal suo balbettio confuso, Orti non riusciva a 
capire. Il rude uomo
con gli occhi arrossati, si esprimeva a scatti. Poi cominciò un pianto
dirotto e portandosi entrambe le palme delle mani sugli occhi, si 
inginocchiò
a terra sussultando con tutto il corpo.
Raccontò che il giorno precedente era stato a *Vinca* e di quanto aveva
visto. Poi trainò Dino sulla Tecchia, dal cui crinale ben si vedeva
il calcinoso conglomerato urbano del paese di Vinca adagiato su un
pianoro erboso nella valle opposta. Si vedevano bene i muri delle case
che si alzavano verso il cielo senza i tetti. Erano tanti buchi neri di 
una
scacchiera contorta, aggrappata alla montagna, sotto le aride cime
delle Alpi Apuane, che la chiudevano in un grande semicerchio.
All'alba del giorno successivo Orti accompagnato dall'Alpino Dante
Corona di Gignago, decise di andare a Vinca a constatare la verità
di quanto Mario Ricci aveva raccontato. Discesero a precipizio sui 
crinali
erbosi fino a raggiungere il fondo valle, non lontano di Monzone Alto.
Il paese era ancora sul promontorio, chiuso nei muri del suo esistere.
Tutte le case erano state bruciate dai nazifascisti il 25 agosto.
Mancava alla nave di pietra la criniera. Il campanile che si ergeva
alto, con l'arroganza del suo esistere sulla prua, non c'era più. Era 
stato
minato e demolito nel pomeriggio del 25 agosto dai nazifascisti.
Il suo precipitare rovinoso si era abbattuto sulla chiesa e la casa
parrocchiale, sbriciolandone le coperture . Poco prima dell'evento il 
sagrestano
Veraldo Baroni era stato ucciso dai nazifascisti poco lontano dalla 
chiesa, dopo avergli fatto suonare per l'ultima
volta le campane.
I due uomini si incamminarono sul sentiero che si arrampicava dal fondo 
valle al paese di Vinca.
Quando arrivarono il sole era già alto. Si sentiva un vociare languido,
come un sospiro. Arrivò improvviso un tanfo feroce di putrefazione. La 
gente che incontravano balbuziava. Non
parlava, le loro labbra tremavano. Dalle
loro bocche uscivano solo sospiri. I loro occhi stravolti guardavano
lontano nell'infinito. Tutti i corpi dei caduti erano stati bruciati sul 
luogo della loro morte. Erano
intrasportabili, per il loro avanzato stato di putrefazione.
Cataste di legna coprivano i poveri corpi. La carne disfatta dal fuoco
scivolava in piccoli rivi giù per i camminamenti, sulle rampe petrose
dentro il borgo, impregnando le pietre di quell'odore insopportabile.
Le case bruciate erano rimaste con le occhiaie delle loro finestre a
guardare siIenti il cielo. Lo sgomento era insopportabile. Anche
l'Alpino con i suoi occhi fanciulleschi rimase allibito, pallido, 
immobile
contro il muro di una casa semidiroccata. Non aveva più la forza
di muoversi e Orti dovette scuoterlo violentemente per rianimarlo.
Poi trovarono uno spazio aperto verso la valle, dove all'ombra di un
muro si sdraiarono. I loro abiti erano impregnati di sudore. Il 
malessere
fisico che li aveva investiti si esprimeva nella sudorazione estrema
dei loro corpi. Si guardavano senza parlare. Giacquero per un
lungo tempo, senza avere la forza di alzarsi. Il tempo non aveva più
dimensioni. Poi arrivò la sera. Il sole tramontava oltre la Rocca di 
Tenerano,
dalla quale erano partiti all'alba Un sibilo di vento si elevava dalle
borre profonde della montagna già immerse nell'ombra della sera,
lambiva i muri delle case bruciate, penetrava nei pertugi, si 
arrampicava
sibilando, portando il suo sgomento verso le cime taglienti
delle Alpi Apuane.
La "marcia della morte" di Walter Reder si inizia il 3 giugno '44 da 
Forno di Lucca
dove vengono passati per le armi 15 giovani renitenti alla leva; seguono 
la stessa
sorte, sempre nello stesso giorno, 69 ostaggi uccisi sul greto del fiume 
Frigido.
È solo l'inizio. In un crescendo di orrore, il ritiro delle truppe 
naziste dalla Linea
Gotica semina morte: il 12 agosto a Sant'Anna di Stazzema (almeno 560 
persone,
in prevalenza donne, vecchi e bambini); il 18 agosto a Bardine di San 
Terenzio
(53 civili al mattino e 107 nel pomeriggio, rastrellati in località 
Valla) e ancora fra
il 24 e il 26 agosto Reder con il suo reparto arriva a Vinca. 174 i 
cittadini inermi
trucidati.
Il 24 agosto 2004, a *Vinca*, organizzata dal Comune di Fivizzano,[1] 
Medaglia d'Oro al
V.M., si è ricordato il 60° anniversario dell'eccidio. Alla presenza di 
molte autorità
- tra le quali il Sindaco di Fivizzano Rossetti, il sindaco di Vinca con 
gli assessori
Colonnata, Bassi e Arcangeli e i consiglieri Marcelli e Porcelli, i 
sindaci di Carrara
e Massa e di molti altri comuni lunigianesi - la commemorazione 
ufficiale è
stata tenuta da Fabio Evangelisti presente anche [2] *Celso* 
*Battaglia*, uno dei superstiti dell'efferata strage.
[1] 
http://www.putfile.com/pic.php?img=3352670
[2] 
http://www.putfile.com/pic.php?img=3597183

Walter ha scritto:

grazie ;)

 typed:

Oggi mi stringe il cuore... grazie a te ;-)
Monumenti in ricordo di quella bestiale furia nazista di quel 24 Agosto
in cui alcune madri vennero sventrate e i loro  piccoli lanciati in alto 
per poi
sparargli come se fosse tiro al piccione
http://www.putfile.com/pic.php?img=6394980
http://www.putfile.com/pic.php?img=6394979
http://media.putfile.com/Bella-Ciao---Modena-City-Ramblers
Quando sento le parole di  morte di alcuni luridi personaggi  di questo 
NG
perdo la voglia di essere democratico e li strozzerei con le loro 
interiora... :-(
Per fortuna dopo mi passa....
-- 
Che cos'è bianco-nero-bianco-nero-bianco-nero-bianco-nero-bianco? Una
suora che ruzzola dagli scalini.

 
e sporcarti le mani? no.
per me ogni partigiano è un nonno, uno di quelli 
da rispettare a prescindere.
per loro sono barzellette? il problema è il loro, 
l'anaffettività e la mancanza di un'anima e di 
coscienza è la loro.
totale indifferenza per questi individui.
ha più senso la vita di un cetriolo.
mi dispiace solo che la gente abbia combattuto 
anche per loro.