Newsgroup: it.politica
Titolo: Medicina,salute e miracoli:per la Medicina tibetana,chi si arrabbia,si ammalera' !( il professor Namkhai Norbu  è stato riconosciuto come reincarnazione del Grande Maestro di Dzogchen Adozom Drugba)

Tenete presente che in Oriente religione,filosofia ed anche medicina
sono tutte collegate tra di loro in un Tutt'Uno armonico,diversamente
da noi in Occidente,dove ognuno declama la sua
verita'(scienziati,religiosi,filosofi...e chi ne ha piu'  ne metta! :-
( Poi,che la Medicina Tibetana funzioni veramente,questo e'  un altro
discorso...puo'  funzionare come "effetto placebo",come gli scienziati
"ufficiali" dicono anche dell'Agopuntura, per spiegarne il
funzionamento che non capiscono...Ma,a questo punto,si puo'  anche
dire che abbiamo un "Quid Divino" dentro di noi,che si abilita solo in
certe situazioni particolari.(come nei vari "santuari miracolosi"? ;-)
Il boom della medicina tibetana:"Chi si arrabbia si ammalerà".La cura
ripristina l'equilibrio tra mente e corpo
da un articolo di PIERANGELO SAPEGNO INVIATO A BOLOGNA per La Stampa
del 12/09/2010,a:
http://www3.lastampa.it/costume/sezioni/articolo/lstp/322382/
A vederlo così, il professor Namkhai Norbu sembra un anziano signore
che ha la saggezza di uno sciamano, la sua lentezza, il suo mistero.
Parla con voce piana e bassa. Strano contrasto: un Maestro nella nuova
capitale infelice della via Emilia. La biografia di Namkhai Norbu dice
che sin da bambino «è stato riconosciuto come reincarnazione del
Grande Maestro di Dzogchen Adozom Drugba», e poi «come la
reincarnazione di Shabdrung Ngawang Namgyal, primo Dharmaraja del
Bhutan». Probabilmente, vuole dire che è un predestinato.
«Glottologo e ricercatore di fama mondiale, autore di centinaia di
testi», ancora oggi, a 72 anni, Namkhai Norbu «viaggia in tutto il
mondo tenendo conferenze e ritiri cui partecipano migliaia di
persone». L'Associazione per la Medicina Centrata sulla Persona l'ha
fatto venire a Bologna. «Lezione magistrale del professor Namkhai
Norbu: La medicina tibetana, patrimonio dell'Umanità», recita la
locandina. Aula magna, Università di Bologna, e un po' di gente. Fa un
certo effetto, perché la medicina tibetana è una scienza lontana,
quasi una filosofia. È uno stile di vita che, come dice Simonetta
Nicolai, medico e fondatore del New Yuthok Insititute for Tibetan
Medicine, «considera la salute una questione di equilibrio». Vivi bene
e starai bene. Facile dirlo così.
Ma qui, in quella che un tempo veniva chiamata la capitale
dell'edonismo, il contrasto potrebbe sembrare più evidente. Che ci fa
un grande saggio nella via Emilia? Namkhai Norbu dice che «noi siamo
uomini, l'uomo ha una sua esistenza individuale e la medicina soddisfa
un bisogno individuale dell'uomo. Ecco il punto fondamentale per la
comprensione della medicina tibetana. E per medicina non si intende
soltanto un insieme di farmaci preparati con alcune erbe medicinali e
qualche minerale, e neppure una semplice terapia medica. Per medicina
si intende anche un insegnamento spirituale».
Tra i campi di grano che si sperdono oltre ai filari di pioppo della
via Emilia, oltre ai suoi miti della velocità, queste parole hanno
quasi una loro lentezza incongrua in un posto come questo. Però, tutte
le distanze sono colmabili. Basta vederle, basta capirle. Il fatto è
che questa scienza ha le sue radici nelle credenze e nelle tradizioni
popolari che si rifanno addirittura allo sciamanesimo pre-buddhista e
all'antica religione del Bon. Un medico tibetano quando fa una
diagnosi ricerca i sintomi che segnalino affezioni del respiro o della
bile, oppure dell'apatia. Controlla gli organi dei sensi, le
secrezioni e le escrezioni. Ma poi le medicine hanno una composizione
naturale, e sono prodotti di erbe: non c'è chimica. Perché la malattia
viene considerata soprattutto «l'alterazione del processo spirituale
di un individuo», come sottolinea Paolo Roberti di Sarsina, presidente
dell'Associazione per la Medicina Centrata sulla Persona.
Il presupposto è che la maggior parte delle malattie della nostra
epoca sono il risultato di stati mentali non equilibrati, di stili di
vita scorretti e diete sbagliate. Ma se uno stato di squilibrio aiuta
l'insorgere di un male, questo squilibrio è determinato da cause
primarie (le emozioni distruttive: la rabbia, l'aggressività, la
brama, l'odio, l'attaccamento, il desiderio, l'ignoranza, la pigrizia
e la confusione mentale) e secondarie (la dieta sbagliata, le
abitudini scorrette e fattori climatici stagionali). Le cure aiutano a
intervenire su questi squilibri. Per questo, come sottolinea la
dottoressa Nicolai, alla fine si può dire che la medicina tibetana «è
profondamente collegata con la teoria e la pratica buddhista che
sottolinea l'interdipendenza indivisibile della mente, del corpo e
dell'energia vitale».
È un sistema di salute, spiega Roberti di Sarsina. «Quindi si occupa
di tecniche del corpo, come lo Yantra Yoga, che è una disciplina che
tende a rendere il nostro fisico più plastico, e sensibile alla sua
capacità di immagazzinare energia attraverso metodi di respirazione,
meditazione e profondo ascolto interiore».
In fondo, Namkhai Norbu esemplifica tutto questo. L'Aula Magna è
piena. Ma il suo successo dev'essere la sconfitta di qualcos'altro.
Secondo l'Eurispes, in Italia il 18,5% della popolazione, pari a 11
milioni, sceglie di curarsi con medicine non convenzionali: il fatto è
che appena 5 anni fa erano 8 milioni (fonte Istat). Gli italiani che
ricorrono all'omeopatia sono cresciuti del 65% nell'ultimo ventennio,
con un più 6% solo nel 2009. E in Europa i pazienti che preferiscono
la medicina non convenzionale sono già cento milioni, per un mercato
di 1,09 miliardi di euro all'anno. È solo il mondo che sta cambiando o
la saggezza di Norbu ci dice qualcosa di più?

 del 12/09/2010,a:
http://www3.lastampa.it/costume/sezioni/articolo/lstp/322382/
scusate,mi e'  rimasto memorizzato il crosspost su it.politica...dove
non c'entra nulla! :-(((