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Titolo: Ascoltiamo la Scienza!

http://www.youtube.com/watch?v=fXSodBGmIwM&feature=player_embedded
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"Contro la stupidit�, neanche gli dei possono lottare."
[Friedrich von Schiller - "Giovanna d'Arco", Atto III, Scena 6]
 

I falsi profeti del Sessantotto
 di Michele Brambilla
Un'intera generazione ubriacata dall'odio e dalla violenza ideologica.
Colpa dei cattivi maestri, di una classe intellettuale che seminava il
male con le parole. In questo articolo, nomi e cognomi di chi ha sulla
coscienza gli orrori di un'epoca da non dimenticare.
[Da "il Timone" n. 43, Maggio 2005]
Negli ultimi mesi i giornali hanno dedicato molto spazio alla strage
di Primavalle, nella quale due fratelli vennero arsi vivi nel rogo
della loro casa, incendiata da estremisti di sinistra. Qual era il
clima in cui si consumò quella strage, nell’aprile 1973? Com’è
possibile che qualcuno sia arrivato a dar fuoco, di notte, alla casa
di un povero spazzino per «punirlo» della sua fede politica? E ancora:
com’è possibile che li sciagurati che appiccarono quell’incendio –
uccidendo un ragazzo di ventidue anni e un bambino di otto – abbiano
potuto farla franca grazie a una così diffusa rete di solidarietà?
Insomma: ma che paese era, quell’Italia degli anni Settanta? Come mai
tanti giovani si fecero inebriare dalla violenza?
Per arrivare a rispondere a queste domande, non si può prescindere dal
contesto in cui accaddero quei fatti.
Perché, in quel «contesto», grande fu la responsabilità della classe
intellettuale italiana (quasi tutta). Cominciamo con la lettera aperta
che nell’ottobre 1971 fu inviata ala Procuratore della Repubblica di
Torino, il quale aveva denunciato direttori e militanti di Lotta
Continua (un movimento di estrema sinistra, lo diciamo per i più
giovani) per istigazione a delinquere. Nella lettera aperta si
scriveva: «Testimoniamo pertanto che, quando i cittadini da lei
imputati affermano che in questa società “l’esercito è strumento del
capitalismo, mezzo di repressione della lotta di classe”, noi lo
affermiamo con loro. Quando essi dicono “se è vero che i padroni sono
dei ladri, è giusto andare a riprendere quello che hanno rubato”, lo
diciamo con loro. Quando essi gridano “lotta di classe, amiamo le
masse”, lo gridiamo con loro». Ma ecco il passaggio finale di quella
lettera: «Quando essi si impegnano a “combattere un giorno con le armi
in pugno contro lo Stato fino alla liberazione dai padroni e dallo
sfruttamento”, ci impegniamo con loro».
Chi erano i firmatari di questa lettera, che si impegnavano a
«combattere con le armi in pugno»? Cinquanta esponenti del mondo
dell’arte, della cultura e dello spettacolo. Nomi sorprendenti. Ecco
alcuni firmatari di quell’appello in cui si annunciava la propria
adesione alla lotta armata: Umberto Eco, Tinto Brass, Cesare
Zavattini, Carlo Gregoretti, Enzo Paci, Giulio A. Maccacaro, Giulio
Carlo Argan,. Salvatore Saperi, Pasquale Squitieri, Natalia Ginzburg,
Tullio De Mauro, Paolo Portoghesi, Lucio Colletti, Paolo Mieli, Sergio
Saviane, Serena Rossetti, Nelo Risi, Giovanni Roboni. Comie si vede,
professori universitari, registi cinematografici, filosofi, storici,
futuri ministri, poeti, scrittori, giornalisti. In una parola, gente
che ricopriva una posizione centrale nel mondo in cui si formano le
coscienze di un popolo. Degli isolati, quei cinquanta firmatari?
Macché. Furono più di ottocento i rappresentanti della cultura
italiana che sottoscrissero un documento pubblicato su “L’Espresso” il
13 giugno 1971, documento in cui il commissario Calabresi veniva
definito «un torturatore» e «il responsabile della fine di Pinelli».
Prima di elencare alcuni nomi di quegli ottocento firmatari, va
ricordato che il commissario Calabresi fu ritenuto innocente della
morte dell’anarchico Pino Pinelli con una sentenza emessa dal giudice
(dichiaratamente di sinistra) Gerardo D’Ambrosio; e che lo stesso
Calabresi venne ucciso in un agguato il 17 maggio 1972 al culmine di
una campagna di odio e di false accuse scatenata contro di lui. Ed
ecco dunque alcuni di quegli ottocento che calunniarono Calabresi: i
filosofi Norberto Bobbio, Lucio Colletti e Lucio Villari; i registi
cinematografici Federico Fellini, Mario Soldati, Cesare Zavattini,
Luigi Comencini, Liliana Cavani, Giuliano Montaldo, Bernardo
Bertolucci, Carlo Lizzani, Paolo e Vittorio Taviani, Gillo Pontecorvo,
Marco Bellocchio, Salvatore Saperi, Ugo Gregoretti, Nanni Loy; i poeti
Pier Paolo Pasolini, Giovanni Raboni e Giovanni Giudici; i pittori
Renato Guttuso, Andrea Cascella, Ernesto Treccani; gli editori Vito
Laterza, Giulio Einaudi, Inge Feltrinelli; i critici Giulio Carlo
Argan, Gillo Dorfles, Morando Morandini, Fernanda Pivano; la
scienziata Margherita Hack; gli architetti Gae Aulenti, Gio Pomodoro,
Paolo Portoghesi; gli scrittori Alberto Moravia, Umberto Eco, Domenico
Porzio, Dacia Maraini, Enzo Siciliano, Alberto Bevilacqua, Franco
Fortini, Natalino Spegno, Primo Levi, Lalla Romano; i politici Umberto
Terracini, Massimo Teodori, Giorgio Amendola, Giancarlo Paietta; i
sindacalisti Giorgio Benvenuto e Pierre Carniti; i giornalisti Eugenio
Scalfari, Giorgio Bocca, Furio Colombo, Giuseppe Turani, Carlo
Rossella, Camilla Cederna, Tiziano Terzani.
Si potrebbe continuare a lungo. Ma crediamo che basti per dimostrare
che il novanta per cento (per non dire il novantanove) della cultura
italiana era, allora, orientata in tal senso. Quello era il clima. Un
clima che non risparmiò i giornali. Se molti intellettuali flirtarono
(a parole, beninteso) con l’estremismo, quando non addirittura con la
lotta armata, molti giornalisti furono maestri di disinformazione.
Per anni su quasi tutti i giornali italiani si denunciò, giustamente,
la violenza “nera” (che, sia chiaro, c’era) ma si nascose l’esistenza
di una violenza “rossa”. Ecco che cosa scrisse Giorgio Bocca su “Il
Giorno” il 23 febbraio 1975: «A me queste Brigate rosse fanno un
curioso effetto di favola per bambini scemi o insonnoliti e quando i
magistrati, gli ufficiali dei carabinieri e i prefetti ricominciano a
narrarla mi viene come un ondata di tenerezza perché la favola è
vecchia, sgangherata, puerile…».
Mentre Bocca scriveva quel pezzo, le Brigate Rosse avevano già ucciso
tre persone (i missini Mazzola e Giralucci a Padova e il maresciallo
dei carabinieri Maritano a Robbiano di Mediglia), rapito un giudice
(Mario Sossi) e organizzato l’evasione di Renato Curcio dal carcere di
Casale Monferrato.
Ma erano in tanti, come Bocca (che anni dopo fece un’onesta
autocritica) a scrivere che le Brigate Rosse erano “sedicenti”,
fascisti o poliziotti mascherati. Ha scritto Gianpaolo Pansa,
giornalista di sinistra e quindi non sospettabile di faziosità
destrorsa: « A sinistra dinanzi a quei primi colpi di pistola molti
non vollero vedere né sentire. Alzava la testa un nemico nuovo, eppure
non si avvertì il pericolo e non si riconobbe da che parte veniva.
Soltanto alcuni ebbero l’onestà di ammettere subito che il terrorismo
delle Brigate rosse e dei gruppi affini nasceva in casa, tra le file
delle sinistre, e andava messo nel conto del Sessantotto, tra i frutti
marci di quella straordinaria stagione di grandi slanci, di enormi
sciocchezze e di terribili errori». Per dare un’idea di quanto quel
clima condizionò perfino la cosiddetta “stampa borghese”, si pensi che
lo stesso rogo di Primavalle fu definito dal “Messaggero” di Roma come
«una faida tra fascisti» e che quando, il 2 giugno 1977, Indro
Montanelli fu ferito dalle Brigate Rosse, il “Corriere della Sera” di
Piero Ottone riuscì nel miracolo giornalistico di non mettere nel
titolo il nome di Montanelli.
Cose che succedevano in quell’Italia, e che oggi molti vorrebbero
dimenticare per sempre. Ecco il contesto che spinse tanti ragazzi – i
più fragili probabilmente – a pensare di risolvere le ingiustizie con
altre, tragiche, ingiustizie.
© il Timone

 di Michele Brambilla
Parente del puttanone che ci ritroviamo ministro del nulla?
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"Contro la stupiditï¿½, neanche gli dei possono lottare."
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 I falsi profeti del Sessantotto...
Tu non sei forse quello che ha postato un giorno il sito di quei 5
sfigati di "Berlusconi per il Nobel", sostenendo che la candidatura
fosse stata accettata da Stoccolma?

 ha scritto nel messaggio 
news:50e13c5f-e8b5-44cc...@n7g2000yqb.googlegroups.com...

Ricordiamo gli antichi proverbi:
"Lo disse Dante e lo confermo' Pacciani
che People of the Freedom e' il Pegasus del domani."
Ah, la saggezza popolare....


 Parente del puttanone che ci ritroviamo ministro del nulla?
Sar� un altro pirletto cresciuto a pane e cielle. 

 Ah, la saggezza popolare....
E perche', Lombroso no?
http://silvioperilnobel.sitonline.it/1/chi_siamo_1233166.html

 
http://www.youtube.com/watch?v=fXSodBGmIwM&feature=player_embedded
GRANDISSIMA come sempre. Una che parla chiaro e dice ci� che tutti i 
dirigenti dell'opposizione dovrebbero ricordare OGNI GIORNO al Paese. Una 
che denuncia lo schifo delle ingerenze clericali, delle leggi ad personam, 
dello scadimento totale della moralit� politica.

 
http://silvioperilnobel.sitonline.it/1/chi_siamo_1233166.html
Questo povero paese non ha alcun futuro :(((


 Questo povero paese non ha alcun futuro :(((
La riscossa dei colletti bianchi, dei travet, dei "dottori
professionisti", dei lei-non-sa-chi-sono-io. Truppe cammellate in
vendita al miglior offerente.
E poi hanno anche il coraggio di parlare di "Hiroshima culturale"...

E poi hanno anche il coraggio di parlare di "Hiroshima culturale"...
  ehhhh... ma che cazzo di minchia sarebbe?!?
  ... no, non voglio leggere sul sito... il mio PC si rifiuta, ed io lo
assecondo ^__^

 coscienza gli orrori di un'epoca da non dimenticare.
Non deve stupire.
La classe intellettuale era maturata in ambiente PCI, partito che NON 
STAVA DALLA PARTE DEI PROLETARI ITALIANI MA DALLA PARTE CHE LO MANTENEVA 
A RUBLI.
La funzione del PCI era di servire agli scopi della grande potenza URSS, 
nemica dell'occidente.
Giustamente questo partito fomentava odio di classe, finto pacifismo, 
degrado dei costumi.
-- 
Il contenuto di questo messaggio ï¿œ frutto di fantasia e 
non deve essere collegato a niente di reale. Serve solo 
come spunto di riflessione. W LA PADANIA LIBERA

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Giammario Battaglia...
...dev'essere una lobby...