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Titolo: COME TI ERUDISCO IL SOMARO DI SINISTRA :  Francesco BACONE

Francesco BACONE
Vita e opere
Dai filosofi e scienziati del Rinascimento Bacone ereditò vari motivi:
l'interesse per l'esperienza, la valorizzazione dell'attività pratica in
antitesi alla pura teoria e soprattutto l'antiaristotelismo, che inquadrò in
una concezione filosofica decisamente originale; non ne assimilò però i
processi scientifici e rimase sostanzialmente estraneo ai maggiori problemi
delle ricerche particolari.
Francesco Bacone nacque a Londra nel 1561. Venne nominato Lord Cancelliere e
barone. Accusato di corruzione, grazie all'appoggio regio riuscì a non
scontare che pochi giorni di carcere.
Maggior scritto: Novum Organum
Riconoscimento del valore della scienza anche nel campo sociale
1. Bacone non ha fornito contributi degni di nota in alcun particolare campo
del sapere.
2. In realtà, non ha meditato seriamente sui concreti metodi di indagine.
La grandezza di Bacone va dunque cercata nell'asserzione convinta ed
entusiasta del valore e dell'importanza della nuova scienza. Nessuno al pari
di lui intuì con chiarezza che questo rinnovamento avrebbe coinvolto non
solo una riforma generale della filosofia, ma una profonda rivoluzione della
società e cioè delle stesse condizioni di vita dell'uomo.
La società ideale di Bacone ha questo di caratteristico: la sua struttura è
interamente fondata sulla scienza e sulla tecnica e tutta rivolta a farle
progredire per il bene dell'umanità.
La nuova società non è irreligiosa. La religione deve appoggiare la scienza
e garantirne il valore morale.
Bacone può essere considerato il filosofo dell'era mercantile.
La polemica contro Aristotele
Bacone identifica, combattendola, come Telesio e i naturalisti italiani, la
filosofia tradizionale con la filosofia di Aristotele.
Bacone ha una visione generale della storia, basata sulla considerazione del
sapere umano come un complesso di energie in continuo sviluppo.
L'antichità della dottrina non è più considerata come garanzia della sua
solidità. Bacone sostiene contro la logica aristotelica l'invincibile
sterilità delle sue artificiose regole deduttive. L'induzione è per Bacone
il punto più debole della logica aristotelica. L'errore di Aristotele è di
balzare da pochi dati di osservazione ai pretesi principi generali.
Bacone contrappone l'appello all'esperienza; quest'appello però non può
consistere nella pura e semplice raccolta di dati d'osservazione, ma
richiede la loro più accurata elaborazione.
La riforma del sapere in senso pratico-operativo
Secondo Bacone la filosofia di Aristotele presume di ricavare la conoscenza
del mondo dalla mente umana, invece di cercarla pazientemente
nell'osservazione della natura.
La logica di Bacone
La logica di Bacone si suddivide in due parti: la liberazione dall'errore e
la costruzione del sapere.
La prima parte è costituita dalla teoria degli idola. Errori e pregiudizi
sono paragonabili, secondo Bacone, agli idoli, che nascondono la visione del
vero Dio. Gli idoli che celano all'uomo il vero sapere sono di quattro tipi:
Idoli della tribù: comuni a tutti gli uomini. Es.: la limitatezza e
fallibilità dei sensi.
Idoli della spelonca: dipendono dalla natura dell'individuo e devono venir
corretti cercando di superare le limitatezze del singolo uomo.
Idoli del foro: derivano soprattutto dal linguaggio.
Idoli del teatro: dovuti all'influenza delle teorie tradizionali.
Determinazione delle regole che caratterizzano l'unico serio fondamento del
sapere:
Si tratta innanzi tutto di elaborare, per ogni fenomeno studiato, la tabula
presentiae che registra con al massima precisione tutti i casi in cui tale
fenomeno si verifica.
Si elaborerà poi la tabula absentiae, registrando i casi in cui il fenomeno
non ha luogo, mentre si sarebbe creduto di trovarlo.
Si passerà, infine, alla tabula graduum, che studia i casi in cui il
fenomeno aumenta o diminuisce.
Le forme dei fenomeni
Bacone è indifferente verso la matematica. Bacone sostiene che la forma dei
fenomeni scaturisce non dall'esame quantitativo dei fenomeni stessi, ma
dalla composizione interna delle cose e dagli intimi processi che stanno
alla base di tale composizione. Il risultato cui mira comunque l'induzione
baconiana è la "forma" dei singoli fenomeni studiati.
Valore dell'opera di Bacone
I risultati ottenuti da Bacone sono deludenti. Essi servono soltanto a
dimostrarci quanto fossero tenaci i legami col passato anche in uno degli
uomini che aveva più chiaramente compreso la svolta radicale impressa dalla
nuova cultura. La caratteristica principale di Francesco Bacone risulta
essere il suo entusiasmo profetico per i compiti spettanti alla ricerca
scientifica.
 
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Dopo dura riflessione, MAX DRAGONE ha scritto :

Ti manca D'Annunzio :D
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