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Titolo: Per un cittadino al di sotto di ogni intelletto

PER UN CITTADINO AL DI SOTTO DI OGNI INTELLETTO
     C'è un articolo di Merlo sul Corriere della sera di oggi 27 ottobre dal
titolo "Il ricco e i poveri" che ci servirà da spunto per un'analisi degli
inganni retorici usati da Berlusconi nella sua propaganda elettorale.
Merlo commenta: "E' un capitalista in carne ed ossa che, come i capitalisti
in cartapesta di Dario Fo, accusa i non-ricchi di essere ladri proprio
perché troppo poveri, mentre egli, essendo ricco, non ha certo bisogno di
rubare".
Il Merlo peraltro prosegue parlando del comunismo di cui denuncia "la
pessima idea che il capitale sia lavoro rubato".
[il Merlo non ha mai probabilmente letto un acca di Marx e non commenteremo
la sua trovata]. Meno male che poco dopo cita il testo di Berlusconi che
invece dice:
"CHI E' GIA' RICCO NON PROVA QUELL'IMPULSO A RUBARE CHE PROVA INVECE CHI NON
HA FATTO NULLA NELLA VITA E PUO' FARE SOLDI CON LA POLITICA"
     Questa frase merita un'analisi attenta. Perché implica una convinzione
radicata del Cavaliere che i cittadini siano dei perfetti imbecilli cui
egli, ormai, potrebbe dare a bere anche l'aceto al posto del vino, indicando
sull'etichetta l'annata della vendemmia. Noi non ci faremo gabbare dalle
trappole della sua pubblicità ingannevole.
     Anzitutto, vedete, egli assume come presupposto una teoria psicosociale
dell'uomo tale per cui l'uomo avrebbe una sorta di naturale inclinazione a
rubare e che - dunque - ruba davvero appena lo può fare.
Non voglio sprecarmi a contestare questa equiprobabile baggianata. Voglio
soltanto far risaltare un risvolto che al Cavaliere è sicuramente sfuggito.
La generalizzazione cui ricorre questa teoria berlusconiana della tentazione
al furto implica che egli stesso - soprattutto agli albori del suo impero -
sia stato mille e mille volte tentato di rubare e che, tutte le volte che
gli fu possibile, lo abbia fatto davvero. Voi capite che anche il comune
cittadino difficilmente può sfuggire al fascino di tale perversa
implicazione. Voi capite che molto probabilmente costui non vedrà mai più
nulla in vita sua di una tale abbagliante evidenza. Recalcitrerà, certo, si
scuserà, si flagellerà per aver pensato male. Ma alla fine non gli rimarrà
che arrendersi.
     In secondo luogo la frase contiene un'implicita identificazione fra
povero e lazzarone di cui tralasciamo, per non annoiare, le ascendenze
teorico-culturali e di cui però annotiamo l'evidente tornaconto ideologico
per una certa concezione misero-borghese dei rapporti sociali cui non è
estranea una logica vagamente razzista.
     In terzo luogo il lavoro [e probabilmente il lavoro sub specie lavoro
aziendale dei consiglieri d'amministrazione] viene opposto alla politica,
come se quello del politico lavoro non fosse. Infatti la frase "chi non ha
fatto nulla nella vita e può far soldi con la politica" contiene
virtualmente e logicamente due soggetti:
-  chi non ha fatto nulla
-  chi può far soldi con la politica.
Il Cavaliere, però, con una strizzatina d'occhio, identifica i due soggetti
in modo tale che il lettore è indotto a ritenere - da perfetto imbecille -
che il politico non ha mai fatto nulla nella sua vita [a parte forse Craxi].
     Il Cavaliere non ha mai nascosto il suo disprezzo per la politica e già
questo lo mette in una posizione PARADOSSALE. D'altro canto egli è un
mestierante esemplare di quella POLITICA che, pur specificandosi come
AZIENDALE, utilizza tutti i mezzi, i trucchi, gli espedienti e, come sovente
accade di leggere nei fatti di cronaca, le condotte illegali, fraudolente,
parassitarie, corruttive cui va soggetta la politica politica.
     Ma come? Che ne fa il Cavaliere di quella nobile e antica concezione
della politica che consiste nel governo della "polis"?
     Perché mai un tizio che si occupa per decenni dei suoi interessi
privati [ignorando magari la città ed il Paese perché non gliene viene
profitto alcuno], dovrebbe avere più titoli di tipo etico di quanti ne
meriti il politico che si occupa da sempre della cosa pubblica?
     Un'ultima trappola retorica consiste nel dissimulare quel poco che
basta, per lasciarla comunque intendere, l'implicita teoria che "i politici
fan politica per far soldi" oppure l'altra secondo cui "la politica si
dovrebbe fare per passione e non per cavarci da vivere", oppure anche una
terza secondo cui "la politica è cosa sporca". Tutte e tre queste
affermazioni  sono equivalenti per il nulla che dicono, per la indecidibile
mescolanza di verosimiglianza e di falsificazioni che le caratterizza.
Perché mai il politico non dovrebbe vivere della sua attività, abbia o non
abbia altri redditi? Un'attività che si faccia per passione deve per ciò
stesso essere svolta gratuitamente? La politica è cosa sporca, certo, ma
solo se la si pratica con modi e mezzi sporchi, precisamente come nel caso
di ogni altra attività.
     Ciascuno ora può bene vedere che razza di condensato di
ideologia, di mistificazioni, di falsità, di pregiudizi interessati e di
insinuazioni strumentali contenga il testo del Cavaliere.
Questa teoria berlusconiana della politica è precisamente la miglior
illustrazione di quella politica politicante, di quell'intreccio perverso di
retorica e di falsificazione che il Cavaliere vuol denunciare, al contempo
tirandosene fuori come caso del tutto singolare ed in via del tutto
eccezionale.
Calcante

HA FATTO NULLA NELLA VITA E PUO' FARE SOLDI CON LA POLITICA"
Pero' e' strano... come mai Fini, Casini, Bossi e Buttiglione non gli hanno
fatto una pernacchia dietro ? Forse questi sono ricchi di per se e sono
scesi in politica solo per spirito di solidarieta' ? 
E' incredibile la faccia di tolla di Berlusconi... vabbe' accusare i
komunisti (tanto oramai l'abbiamo capito...) ma i suoi alleati, un minimo di
dignita'... proprio niente eh ? ;-)))
Ciao
Roberto
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