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Titolo: Filologia musicale e melodramma

 La filologia si basa sull'ILLUSIONE di ricreare il passato fedelmente.
Concordo appieno. Se filologia vuol dire sfrondare un'esecuzione di
appesantimenti arbitrari entrati in gioco nel corso degli anni, e' senza
dubbio un'azione meritoria, anche se non sempre indispensabile; se invece
significa inseguire una presunta (e sottolineo: PRESUNTA) atmosfera di N
anni fa, allora il tutto si risolve in mistificazione ancora peggiore.
Filologia puo' essere l'eliminare il DO della Pira nel Trovatore o il Fa
sovracuto di Violetta in "Sempre libera": Muti per esempio lo fa, io ricevo
un colpo allo stomaco quando non ascolto il do o il fa, ma non posso dir
nulla di male sull'intenzione. Ma nell'opera di un Verdi o di un Puccini '
tutto qui quel che si deve (puo') fare.
Marco Marcelli

proscenio?
Sarebbe un bel modo per eliminare Wagner dalle scene italiane!
Un teatro serio dovrebbe avere un sistema idraulico per regolare
la profondita' dell'orchestra. Non so altrove, ma a Zurigo l'orchestra
viene sempre alzata completamente per Cimarosa, Mozart etc., e
parzialmente per Rossini.
Poi si potrebbero togliere le poltrone dalla platea e mettere
soppalchi e il gran settore con posti in piedi come nell'800...  :-)
Giovanni

Credo che ormai nessuno creda piu' che "filologia" significhi
solo (o anche: "soprattutto") l'uso di strumenti originali.
Il loro utilizzo era un mezzo per riscoprire la prassi
esecutiva che derivava dalle caratteristiche degli strumenti.
Comunque la "filologia" degli strumenti ci insegue. Nei
prossimi giorni Harnoncourt dirigera' le sinfonie di Brahms
qui a Zurigo.
Non vi assistero', il programma dei Festspiele e' enorme e
ho investito altrimenti tempo e (soprattutto!) soldini.
Pero' ho appena letto un'intervista, e le sue osservazioni sugli
strumenti "sbagliati" arrivano fino ad Alban Berg (un Wozzek
con Harnoncourt? in fondo mi sembra plausibile!).
Anzi, parla di una "tendenza degli ultimo 40 anni" verso ottoni
(soprattutto gravi) di dimensioni sempre maggiori.
Ma, restando ad Harnoncourt, quando recentemente ha diretto
Aida l'ipotesi filologica c'era, ma non riguardava gli strumenti.
Piuttosto i cantanti: credo che secondo Harnoncourt i "cantanti
verdiani" siano oggi una specie da ricreare come e' successo
per Mozart o Rossini. Ricreare lo stile verdiano... il genere di
missioni che piacciono ad Harnoncourt!
L'ipotesi (anzi, la "certezza") era che Aida va eseguita in modo
cameristico. Il che non vuole dire "con orchestrina e vociuzze".
Vuol dire che si devono differenziare e sentire le singole
frasi nell'orchestra dopo averne analizzato il significato.
Come Harnoncourt fa con Mozart: l'orchestra e' un personaggio:
a volte come narratore, a volte come pensiero nascosto del
personaggio che sta cantando, ecc.
Per questo, alla domanda "perche' proprio Aida?" ha risposto:
"Presumibilmente Traviata mi era piu' vicina - un'opera
dialogica (? provo a tradurre "dialogisch"), ci si puo' aspettare
che corrisponda di piu' alla mio cammino".
Ma evidentemente voleva sfondare la porta, non trovare un
passaggio attraverso cui intrufolarsi! Il risultato sono stati
i fischi della prima, ma un successo in seguito. Anche a Zurigo
esistono i vociomani beceri che fischiano alle prime...
Come interpreti ha fatto scelte abbastanza particolari (anche
se tutti i cantanti sono stati presi dall'ensemble del teatro):
Daniela Dessi' e Vincenzo La Scola, e una specialista delle
differenziazioni timbriche come Marjana Lipovsek per Amneris.
E il baritono verdiano che sa meglio cesellare, Zancanaro.
L'unico cantante dalla gran voce era Matti Salminen come Ramfis.
Probabilmente perche' il personaggio era in grande evidenza, il
vero protagonista in una messa in scena piu' "politica" che
sentimentale.
Secondo me e' stato un successo, una bellissima Aida.
Magari Daniela Dessi' e' stata vocalmente un po' al di sotto
delle aspettative, e Amneris-Lipovsek era un po' troppo
torturata, un caso psichiatrico, mancava di calore. Questione
di gusti. Per il resto - orchestra e parti maschili - splendida.
Sottoscriverei immediatamente una Traviata (ovviamente) o
un Don Carlo, o una Forza passati per la cura Harnoncourt!
Giovanni

sopravvivere ai probabili nubifragi che, eternamente, mi attendono.
Buone ferie! Credo che Harnoncourt (scusa - Nik!) preferisca la
montagna, quindi vai sicuro. Non lo coinvolgerai nel nubifragio.
Ciao
Giovanni

suppongo, visto che ti infastidiscono tanto.
Uhhhh! E non farmi l'offeso su!
Qual'e' il "modo" in cui mi sono espresso?
Mica volevo darti dello scemo no?
Intendevo solo, lapalissianamente, affermare che chi applaude e chi
fischia sono sullo stesso piano.
esercitano, cioe', un sacrosanto diritto.
Sei tu che dici che sono beceri quelli che fischiano, mi pare....
A me che ti piaccia l'Aida con Harnoncourt sembra strano, ma mi fa
piacere sul serio, mica scherzavo quando l'ho detto.
L'importante e' esser contenti quando si esce da un teatro, anche se
c'era harnoncourt a dirigere...
per questo io, quando lo incrocio, lo evito, se no fischierei e poi tu
mi daresti del becero....
Ciao e non prendertela, se ti ho offeso chiedo subito scusa, sperando
d'aver chiarito cosa intendevo.
Bye bye!
P.S.
Di dubbi si puo' forse morire, ma non si uccide mai.
Sono le certezze le grandi assassine.
P.P.S.
Approfitto per augurare a te e a tutti buone ferie, spero di
sopravvivere ai probabili nubifragi che, eternamente, mi attendono.
Cioran's son
Luca F.Palmieri
ned...@iperbole.bologna.it
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"Il reale mi da' l'asma"
(Emil Michael Cioran)
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faccia a sipario caòlato, e' ovvio.
Il fischio se ingiusto ferisce sia il pubblico che ha apprezzato
lo spettacolo, sia chi si e' impegnato nell'esecuzione. Quindi al
diritto di fischiare esiste un limite etico.
Certi fischiatori delle prime sono come quello che picchiava
la moglie ogni volta che tornava a casa ubriaco, e se gli si
chiedeva il motivo rispondeva "non so, ma lei lo sa sicuramente".
Loro invece della moglie picchiano il "pubblico delle prime",
da loro considerato un branco di ignoranti. Questa e' la molla.
Lo spettacolo non importa, tanto e' vero che dalla seconda in
avanti in genere nessuno lo contesta.
A Zurigo intervengono "in nome di Mozart", alla Scala "in nome
della Callas", ma il genere e' lo stesso.
Ci mancherebbe pure di non potere ritenere un villanzone chi
si comporta con prepotenza! Diritto di molestare, divieto di
pensare? Non mi sembra il credo di Voltaire.
A proposito, ho comprato i due (sono due!) libri di Harnoncourt.
<Musik und Klangrede> e <Der musikalische Dialog>, Residenz
Verlag, Salisburgo, 1982 e 1984.
Sono entrati nel pacco dei libri "per le vacanze". Veramente
interessanti, ricchissimi di contenuto, esposto con grande
chiarezza. L'unico appunto una certa tendenza a ripetere dei
concetti nella pagina seguente, forse per assicurarsi che non
passino inosservati. Consigliabili.
Non posso invece consigliare un altro libro che ho appena
comprato, "Gespraeche ueber Musik" pubblicato nel 1947 da
Furtwaengler.
Dogmatico, fumoso, infarcito di ovvieta', una parola su tre
evidenziata (e non in corsivo, ma mediante la spaziatura dei
caratteri) e con un tono generale dall'alto in basso. Dopo due
colloqui (30 pagine) l'ho accantonato.
Giovanni


Lo so, lo so, haime', ma se non mi lasciate neppure sognare un poco,
accidenti!
(e poi, l'uccisione del padre, Edipicamente, ha un che di catartico.
Precipitare harnoncourt lungo una cengia dolomitica avrebbe un che di
eschilescamente purificatore...darebbe quasi l'illusione che anche i
suoi figli dovrebbero rimeditare sul loro operato...lasciatimi il
sogno, l della realta' sapete gia' cosa penso)
Ciao.
.
Cioran's son
Luca F.Palmieri
ned...@iperbole.bologna.it
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"Io non odio nessuno"
(Emil Michael Cioran)
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