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Titolo: [OT vs. OT] Violenti per vocazione

I violenti per vocazione
di SALVATORE SCARPINO
Parigi brucia? L’Europa civile e inquieta trattiene il fiato e s’interroga,
a mano a mano che si contabilizzano la violenza e il fuoco del malessere
delle banlieue, sulle strategie necessarie per garantire sicurezza nella
libertà e nella giustizia. C’è dolore, timore. Un disagio palpabile mentre
si discute di integrazioni mancate, di nuovi ghetti che nessuno avrebbe
immaginato e voluto, di minacce che risorgono dalle carcasse delle auto in
fiamme. Soltanto pochi reduci non riescono a contenere una certa maligna
soddisfazione per quanto sta accadendo, sono i reduci del Sessantotto
violento e degli «anni di piombo». Ne citiamo due: Mario Capanna, «casseur»
minore che non è stato formidabile in nessun anno, e Toni Negri, che ha
conquistato una luciferina dignità di cattivo maestro in aeterno. Il primo,
in un’intervista dei giorni scorsi, ha affermato che la contrapposizione
con il blocco capitalista-imperialista si riaccende, anzi continua, con un
avvicendamento dei primi attori, dato che agli studenti e ai lavoratori
delle lotte sessantottine si sono sostituiti immigrati, diseredati,
emarginati. Più articolata e ideologicamente nutrita dei necessari apporti
marxistici la lunga intervista al teorico dell’insurrezionalismo, che La
Stampa ha pubblicato col titolo: «Toni Negri: ecco finalmente la Rivolta.
Ma per la Rivoluzione c’è tempo». Per il professore non si deve parlare di
«bande» che operano nelle banlieue, né di jacquerie, così come non si deve
dare troppa importanza all’elemento etnico, al fallimento dell’integrazione
alla francese per il lascito islamico del suo colonialismo. No, quella in
corso a Parigi è una rivolta, la Rivolta: «...potrei anche dire
insurrezione – afferma Negri – se intendiamo il termine in un’accezione
tenue». E qual è la causa vera della rivolta? Negri non ha dubbi: la crisi
del modello industriale fordista, la mancata risposta a questa crisi, il
fallimento delle politiche neoliberali. L’analisi è fredda, professorale,
ma il cattivo maestro non nasconde la sua simpatia per gli «insorti», né lo
turba che questa classificazione possa dar loro una dignità di combattenti,
anche se il loro eroismo finora li ha spinti a terrorizzare la povera gente
di quartieri infelici. Il sangue? Le violenze? «Non mi turba – dice Negri –
che in un incendio così ci siano solo 2 morti. E quanti ragazzi uccisi o
feriti?». La violenza degli insorti sarebbe soltanto difensiva e quindi
dovrebbe essere giustificata. Perché, è sempre il professore che parla,
quando si cerca una via di fuga da questa società in crisi, occorre avere
delle retroguardie «che usino le armi, ma per difendersi».
L’intervista di Negri è a tratti misurata, cauta: il teorico
dell’insurrezionalismo trova pure modo di dire che Prodi ha esagerato
nell’immaginare in Italia periferie in fiamme, anche perché non sa nulla
delle periferie. Ma le cautele e le attenzioni lessicali non nascondono una
realtà di fondo: gli sconfitti degli anni di piombo e della «contestazione
continua» ritengono che la partita, quella che ritenevano la loro partita
rivoluzionaria, sia ripresa dopo essere stata temporaneamente sospesa. 
Sappiamo tutti che la storia non è finita, ma certi reduci sono sempre
pronti a scorgere nel grembo degli avvenimenti presenti l’embrione di una
contrapposizione insanabile fra i rivoluzionari eterni e il capitalismo
cangiante, oggi nella sua incarnazione «fordista». Contrapposizione che può
anche sfociare nella lotta armata. Qualsiasi scintilla può essere colta e
usata: oggi l’angoscia distruttiva di certe frange d’immigrati, ieri le
inquietudini di un proletariato troppo giovane e già declinante, domani il
grido di dolore degli antipatici e dei brutti, chissà. La verità è che gli
sconfitti di ieri vogliono convincersi e convincerci che comunque avevano
ragione anche quando avevano torto. Qual è il pericolo? Che le
giustificazioni offerte dalle discettazioni teoriche possano tradursi,
nella pratica della politica estremistica, in slogan brevi, violenti,
suggestivi. C’è il rischio che i terroristi virtuali, gli aspiranti
rivoluzionari di professione, soffino sul fuoco di Parigi per farlo
divampare anche altrove. E una cultura pronta alle amnistie
sociologicamente motivate forse applaudirebbe sia i cattivi maestri che i
pessimi allievi. Non bisogna mai sottovalutare i violenti per vocazione:
non dimentichiamo che una esponente delle nuove Br qualche anno fa in
tribunale lesse un proclama in cui auspicava la saldatura fra la lotta
antimperialistica e l’azione del terrorismo jihadista.
La storia non è finita, ma dov’è scritto che debba tornare indietro?
http://www.ilgiornale.it/a.pic1?ID=42521&PRINT=S

Siccome questo signore non ha niente di meglio da fare che rompere in un ng
di cui non sa nemmeno il titolo mi sento di dare un piccolo consiglio a chi
non ne puň piů di leggere OT di questo tipo.
Per chi usa Outlook Express:
1) prima cosa andare sul messaggio di questo povero disadattato poi;
2) nella barra in altro selezionare "Messaggio" e poi "Blocca mittente".
Cosě tutte le OT cosě poco pertinenti di questo inutile scocciatore non le
vedrete piů.
Mi scuso fin d'ora per l'accanimento, ma questo messaggio lo aggancerň a
tutti gli interventi di questo povero malato di politica.

 tutti gli interventi di questo povero malato di politica.
Sì, perbacco, ma se fai così mi tocca plonkare anche te, se no mi intasi
la casella tu... (il fazioso
nazi-razi-fasci-sabaudo-papalin-clerical-berlusconiano l'avevo già
rimosso)
Cesare
PS: ricorda che c'è chi NON usa Outlook né altri programmi Micro$oft...
-- 
Do I contradict myself?
Very well, then, I contradict myself;
(I am large-I contain multitudes.)
-- Walt Whitman, "Leaves of Grass"


OK scusa, comunque sa anche mi plonki non ti perdi nulla.