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Titolo: la Passione di Cristo...

Qualcuno di voi lo ha visto?

Perchè devo dare i miei (pochi) soldi ad un integralista cristiano?
Saluti,
felis
`°¤ø,¸¸,ø¤°`°¤ø,¸¸,ø¤°`
 
www.felisopus.it

> Perchč devo dare i miei (pochi) soldi ad un integralista cristiano?
Mel gibson?
E' un integralista cristiano?
Cioč fammi capire...č una di quelle pseudo sette americane??
Ciao!

 Cioè fammi capire...è una di quelle pseudo sette americane??
No, forse anche peggio: fa parte di quelle sette integraliste cattoliche che
non si riconoscono con i dettami del concilio Vaticano II, cioè quel
concilio che ha ribadito piena dignità a qualsiasi fede, che ha fatto
ammenda per i millenni in cui la chiesa ha rinfocolato l'antisemitismo,
bruciato streghe, impalato eretici e tutte quelle belle cose.
Frange del cristianesimo che sono la base teorica dei gruppi dell'estrema
destra, per intendersi.
--
Bak
NO WAR per rispondermi

 destra, per intendersi.
Questa non la sapevo..
Caro Mel...mi hai un pò deluso
:-)

 Perchč devo dare i miei (pochi) soldi ad un integralista cristiano?
Guarda che ti sbagli..il film riprende "integralmente" la Bibbia, e non i
soliti film "buonisti" su Gesů Cristo.
Ciao
Ack

 destra, per intendersi.
Non vedo le faccine..perchè, ti prego, dimmi che stai scherzando!!!
Ciao
Ack

 ha scritto nel messaggio
news:5wQec.47785$hc5.2...@news3.tin.it...

Non sto assolutamente scherzando.
P.S. il film non riprende integralmente un bel nulla.
Come sicuramente avrai letto, ogni vangelo ha una passione "differente", e,
dati storici alla mano (sempre che possano esistere dati storici ineffabili
e ininterpretabili), le incongruenze sono tantissime.
P.P.S. per l'ortodossia cristiana, non può esserci passione senza
resurrezione, per meri motivi teologici.


 ha scritto nel messaggio
news:juQec.47773$hc5.2...@news3.tin.it...

Soliti film "buonisti"?
Cos'ha di buonista il Vangelo secondo Matteo di Pasolini? e l'Ultima
Tentazione di Scorsese? Cos'hanno di buonista, porca paletta?
E come fai a dire che il film di Gibson riprende "integralmente" la Bibbia,
quand'anche i Vangeli sono "secondo qualcuno", cioč un'interpretazione?
Forse volevi dire che Gibson ha tralasciato volutamente l'aspetto autoriale
perché non č un artista (come Pasolini e Scorsese) e perché questa fola
della sua presunta aderenza filologica č un ottimo elemento di marketing,
alla pare dei chiodi taggati "The Passion" che stanno vendendo un fottio in
quanto "Original Chirst Nails compliant"?


 quanto "Original Chirst Nails compliant"?
Il merchandising (autorizzato dal regista) per esempio la replica dei chiodi
sono davvero un'assurdità tutta statunistense, per non dire una vera e
propria merdata!
Il problema vero di quel film è la probabile recrudescenza
dell'antisemitismo dovuta all'accusa di "Deicidio"!!
Ciao
Ack
p.s. e adesso non fate passare anche me come un integralista cristiano che
non sono davvero!!

 non sono davvero!!
Ma figurati, non mi è mai passato nell'anticamera del cervello :)
-- 
Bak

 quell'epoca l'hanno vissuta!
PS:
SUL DISCUSSO FILM DI GIBSON INTERVIENE IL PRESIDENTE EMERITO DELLA
REPUBBLICA
Ho visto un western religioso
di Francesco Cossiga
Presidente emerito della Repubblica
La Stampa, 9 Aprile 2004
CARO direttore, mi è stata data ieri la possibilità di vedere il film di Mel
Gibson La Passione di Cristo nella riservatezza della mia casa. E' stata una
fortuna sotto due punti di vista: anzitutto, perché ho potuto guardarlo
freddamente senza il clima di emozione che certamente avrà suscitato negli
spettatori e poi perché, se fossi stato in una sala pubblica, dopo il primo
quarto d'ora di visione, mi sarei alzato e, non tanto per protesta quanto
per dissociazione, me ne sarei andato sbattendo, se ne avessi avuto la
possibilità, non solo metaforicamente la porta! Sono cattolico e, come tutti
i cattolici, cattolico che si conosce e si riconosce quale peccatore; non
sono un cattolico né pre-conciliare, né anticonciliare, né post-conciliare,
ma solo, come è doveroso, in spirito di obbedienza alla Chiesa,
semplicemente «conciliare» nel senso che accetto non solo in foro esterno,
ma anche in foro interno, senza «se» e senza «ma» il Concilio Vaticano II
così come pure i precedenti Concili, senza stare a cavillare tra il valore
dogmatico e definitorio o soltanto pastorale delle sue costituzioni e dei
suoi decreti. Un grande teologo, che peraltro mi stima e mi vuole bene, mi
disse una volta che nel mio cristianesimo c'è una certa vena di giansenismo,
forse anche perché ho una grande ammirazione per Agostino d'Ippona e per
Blaise Pascal. Per questo ritengo che la Croce, e quindi la Passione e la
Crocifissione, siano insieme un punto centrale della mia fede, anche se, e
questo è il primo difetto del film, sempre collegate alla Resurrezione. Ho
assistito alla interessante puntata di Porta a Porta dove sotto la prudente
regia di Bruno Vespa si è avuto un confronto-scontro sul film tra il più
prudente prelato americano mons. Foley e il pre-conciliare, per non dire
anti-conciliare «cattolico tradizionalista» Vittorio Messori da un lato, e
l'amico Gian Luigi Rondi, uomo di grande cultura e di forte fede e grande
critico cinematografico, dall'altro, favorevoli al film senza riserve i
primi due, con spunti di ammirazione enfatica e come spesso fanatica da
parte del buon Messori, e con misurate ma precise critiche da parte di
Rondi.
Io sono meno prudentemente e meno riservatamente critico del film per i
motivi che qui appresso indico.
Il film La Passione di Cristo è uscito in Italia mercoledì 7 aprile. Questo
film ancor prima della sua uscita nelle sale cinematografiche ha suscitato
polemiche e reazioni contrastanti. La sincerità del cineasta - che tra
l'altro quando si trova a Roma è solito frequentare la stessa chiesa che io
frequento solitamente la Domenica e cioè la Basilica di S. Ambrogio e S.
Carlo al Corso dove dà certamente un esempio edificante della sua pietà -,
non può esser messa in dubbio, ed il film attirerà uomini e donne che
cercheranno di sapere chi è Gesù. In questo film peraltro l'immagine del
Cristo è un mezzo per mettere in evidenza le nostre ossessioni moderne:
angoscia del male, fascino per la violenza, ricerca dei colpevoli. Il
cineasta impregnato di una certa cultura cinematografica da «kolossal», ha
cercato di ricostruire con scioccanti immagini, immerse nel rosso del
sangue, le ultime ore della vita di Cristo con una volontà tagliente di
crudele ricostituzione storica. Queste scelte non sono però senza
conseguenze: la scelta di isolare la Passione dalla vita e dalla
predicazione di Cristo da una parte, e di tacere sulla Resurrezione
dall'altra, rimpicciolisce il messaggio dei Vangeli in maniera assai
problematica. Qualche flash-back troppo allusivo non permette assolutamente
di valutare nel giusto modo i motivi complessi che hanno potuto a poco a
poco suscitare l'adesione delle folle a Gesù, e la controversia sulla sua
persona, sulle sue intenzioni e sul suo mistero.
In particolare, la decisione presa di isolare la Passione dalla predicazione
di Cristo, conduce a nulla mostrare delle controversie tra Gesù e i farisei,
gli scribi e i capi dei sacerdoti: il film prende in considerazione queste
controversie solo dal momento della cattura e della traduzione di Cristo, il
tutto dentro una collera demente. Così, indipendentemente dal sapere se il
film è intenzionalmente anti-semita, esso potrà essere assai pericolosamente
utilizzato per sostenere tesi anti-semite in chiave cristiana. Se il film
ricorda crudelmente l'atrocità dei supplizi subiti e della morte sulla
Croce, lo fa con una qual compiacenza scioccante propria di uno spettacolo
della violenza. Questa violenza che sommerge lo spettatore, finisce per
nascondere il senso della Passione e, più largamente, l'essenziale della
persona e del messaggio di Cristo: l'amore portato alla sua perfezione
attraverso il dono accettato di se stessi, fino al sacrifizio sulla croce.
Questa violenza estrema giustifica largamente che il film sia stato proibito
in Francia ai minori di dodici anni. Non è però paradossale che un film su
Gesù non possa essere visto dai bambini? Laicamente parlando, il film La
Passione ha molto più i tratti di un film tra l'«horror» e il «western» che
non quelli di un film che voglia essere edificante o soltanto storico. Mi
sembra che più che ispirare sentimenti di carità, ispiri sentimenti di
vendetta, e che stravolga totalmente l'insegnamento del Concilio Vaticano II
sugli ebrei, «nostri fratelli maggiori», assumendosi la tremenda
responsabilità di portare acqua al mulino di quello che, dopo il nazista, è
l'antisemitismo più pericoloso: l'antisemitismo «cristiano» da Isabella di
Castiglia! E per il momento non so che cosa di peggio si potrebbe dire di
questo film, che a mio avviso è certo cristianamente assai meno edificante
del film di chi non si era mai professato cristiano e cioè di Pier Paolo
Pasolini.
-- 
Bak
NO WAR

 Ma figurati, non mi è mai passato nell'anticamera del cervello :)
Se sono un buon cristiano io...credo di aver infranto i 10 Comandamenti
almeno un miliardo di volte:-))


io

Qualcuno di voi lo ha visto?
... preferisco vedere quello di Pasolini 

 almeno un miliardo di volte:-))
Cand'entru in jesgia finza lu crociffissu si tocca.
-- 
Bak
NO WAR

 > Io direi che tutta l'operazione "The Passion" è una vera merda. Ma
proprio tutta.
Rientra nell'ordine delle cose, ci sono interessi dietro, patrimoni
investiti che devono produrre interessi.
Occorre essere maturi ed essere in grado di non generalizzare i discorsi.
Occorre essere maturi e approfondire in prima persona i contenuti.
La cultura di massa non è cultura reale; sono frasi fatte, manipolate;
qualcuno dirà, come la Bibbia, certamente, ma la Bibbia ha un contenuto che
è superiore alle parole scritte, va letta ed interpretata. Sappiamo tutti
che è una "storiella", inutile negarlo, ma ha dei principi, chiamateli
Cristiani se volete, che ogniuno dovrebbe non solo conoscere, ma far propri.
PS: alcune curiosità: il film è stato girato principalmente in Italia, fra
Matera e Cinecittà  e con alcuni attori di casa nostra: Monica Bellucci
(Maria Magdalena), Mattia Sbragia (Caifa), Luca Lionello (Giuda), Rosalinda
Celentano (Satana), Sergio Rubini (Disma) e Claudia Gerini ( Claudia
Procura, moglie di Pilato); in diversi paesi europei è stato vietato ai
minori.
---
La posta in uscita è stata verificata virus-free.
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http://www.grisoft.com
).
Version: 6.0.657 / Virus Database: 422 - Release Date: 13/04/2004

 soliti film "buonisti" su Gesù Cristo.
Ma io sto parlando di LUI! ^_^ Il film può essere anche da Oscar e
ripristinare la verità storica al 100%, è che non voglio che lui abbia anche
i miei soldi, magari per impegnarli in qualche campagna anti-aborto o
anti-contraccettivi!


 paesi europei è stato vietato ai minori.
Lo sapevamo....
Ciao
Ack

 ha scritto nel messaggio
news:c5g5s4$181ea$1...@ID-210899.news.uni-berlin.de...
