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Titolo: Origini

http://www.lapadania.com/2001/marzo/11/11032001p12a1.htm
VIAGGIO ALLE ORIGINI DELLA NOSTRA STORIA
Ecco gli antichi indoeuropei 
di Luciano Cini
 
Una delle teorie più accreditate vuole che la culla dello Urvolk
(“popolo originario”) si trovi tra il Basso Volga, il Mar Caspio, il
Lago d’Aral e l’alto Jenisej. Questo antico popolo nostro antenato
viveva nelle steppe e foreste russe da dove in varie ondate si sarebbe
dipartito verso l’India, verso il medioriente, verso la Turchia, e
verso tutta l’Europa. Ma tutti questi popoli che poi si chiameranno
Hittiti, Arii, Parsi Mitanni, Celti, Germani, Veneti, Latini, Umbri,
Greci, Slavi venivano da una unica Patria Originaria. Secondo le
teorie di Giovanni Semerano nella antichissima lingua Kurgan
sussistono molte basi Akkadiche e quindi semitiche, le quali
ricondurrebbero ad una ancor più antica “Razza bianca originaria” che
si disperse dopo la biblica torre di Babele.
Comunque i nostri vari avi Kurgan erano molto chiari d’aspetto per
motivi ambientali: se ne erano stati qualche millennio sotto le cupe
cappe delle foreste ad un sole debole, a climi molto freddi e essi si
erano adattati in maniera egregia a quella situazione ambientale.
Quando partirono avevano molte caratteristiche comuni che ci sono
rimaste ed hanno permesso che la civiltà europea divenisse la più
efficiente e prospera nel mondo. Grosso modo esse sono le seguenti. 
Primo, la divisione in tre categorie: guerrieri, preti, lavoratori (in
quest’ultima confluiscono i più deboli e gli appartenenti ai popoli
vinti).
Secondo, l’uso dell’ascia bipenne in ferro e del carro da
combattimento. Terzo, l’abbandono del matriarcato di tipo mediterraneo
nei territori occupati dalla orda indoeuropea e la sua sostituzione
con il sistema patriarcale. Quarto, il culto degli agenti atmosferici,
del cielo, della luna, del sole, degli alberi, dei boschi. Si noti la
similitudine tra la parola devas (Dio) in sanscrito, Zeus in greco,
Dieaus in antico indoeuropeo e Juppiter  (Dyeaus-Pitar) in latino. Il
ruolo è il medesimo e cioè che queste divinità sono preposte al
dominio più alto e più importante, e cioè quello del clima, del cielo
e dei venti. Tanto per portare un esempio, la massima divinità tra gli
Hittiti era il dio Hattico delle Tempeste, in Grecia c’è Zeus e tra i
Germani vi era Wotan, il dio della luce e del tuono.
Quinto, le assonanze linguistiche provano al di là di ogni ragionevole
dubbio che nel 2200 circa a.C. la lingua era una sola, basti pensare
alla ricostruzione della frase hittita “Nu ninda an ezzatteni vadar ma
ekutteni”: la traduzione letterale è «Adesso mangerò del pane ed io
berrò dell’acqua». Innanzitutto la costruzione della frase è
classicamente indogermanica. Il verbo ezzatteni (= mangiare) ha come
corrispettivi in latino edere, in inglese to eat, in tedesco essen, ed
in antico germanico ezzan. La parola ekutteni (= bere, berrò)
assomiglia al tedesco trinken, all’inglese to drink, al germanico
antico longobardo trinkjan ed all’italico popolare “trincare”.
La parola ma significa “me, io” , quindi un Hittita del 1500 a. C.
sarebbe in grado ancor oggi di farsi comprendere senza gesticolare
troppo da un frisone, da un slavo, da un tedesco e da un inglese!
Inoltre se avesse voluto dire “fuoco”, avrebbe pronunciato aganni (in
latino ignis ed in sanscrito agni); per “signore”, che in francese
viene espresso con monsieur, in inglese Sir, in tedesco Herr, in
spagnolo señor, egli avrebbe detto sar!
Ho scelto l’idioma hittita come espressione in quanto esso è tra i più
antichi e quindi il più vicino all’antico ceppo indogermanico. Questo
popolo fu uno dei primi a lasciare la Urwald (foresta originaria).
Dopo aver invaso la Tracia si diresse con i carri da battaglia e le
asce bipenni in ferro verso la penisola anatolica dove fondò un grande
e potente impero. Uno dei suoi monarchi, l’imperatore Muwatallish II,
scatenò le sue armate di biondi guerrieri indoeuropei contro le allora
invincibili armate egizie nominate Amon Ra, Sutekh e Ptah del faraone
Ramses II a Qadesh sul fiume Oronte, travolgendoli e costringendo ad
una pace umiliante l’impero egizio. Si trattò della più immane
battaglia del mondo antico, che fece conoscere per prima agli
orientali la forza e la vitalità degli europei ben prima delle
vittoriose marce delle legioni di Roma e prima delle falangi macedoni
di Alessandro il Grande. 
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http://www.lapadania.com/2001/marzo/11/11032001p12a2.htm
Radici 
di Alberto Lombardo
 
Le nostre radici sono in tutto: nei luoghi in cui viviamo, nelle
storie che ascoltiamo, nelle parole che pronunciamo. Ecco perché
conoscere l’etimologia di un termine diventa importante se si vuole
conoscere meglio (e quindi conservare) la propria identità. Da
quest’esigenza nasce la nostra rubrica. 
PESCE
Da una forma indoeuropea *piski-, secondo il Pokorny, si sarebbero
sviluppati i termini comuni: l’irlandese iasc (peiskos), l’alto
tedesco fisc, il gotico fisks e il latino piscis: è ovviamente da
quest’ultimo che è venuto il nostro “pesce”; altrettanto chiaro il
fenomeno della rotazione consonantica di Grimm nelle lingue germaniche
(la “p” passa in “f”, come da pater a fadar). Anche se le connessioni
del latino sono dunque solo con le aree celtica e germanica la
parentela è comunque abbastanza significativa. In ogni caso oggi in
moltissime lingue europee contemporanee si utilizzano termini
imparentati. Il pesce è animale di grande rilevanza simbolica;
connesso com’è al mondo delle acque, è da queste che trae vita e
immagine. Il suo simbolismo è quindi per lo più di segno femminile, ma
non in via esclusiva. Pescatori simbolici affollano le tradizioni: dal
Buddha a Orfeo, da Artù agli apostoli cristiani. A tale proposito va
ricordato che è in forma di pesce che si instaura la Tradizione del
presente ciclo cosmico secondo l’induismo, come il fatto che le
moltitudini di pesci richiamano spesso l’immagine dei fedeli. Il “re
pescatore”, secondo una profonda interpretazione che dobbiamo a G.
Acerbi, assumerebbe dunque una funzione pressoché cosmogonica di
restauratore. Riferendosi al mondo nordico scandinavo, scrive G.
Chiesa Isnardi: «È il dominatore del regno delle acque, dunque di un
“mondo” che ha caratteristiche di regno infero. È perciò simbolo di
saggezza e di fecondità, entrambe qualità che vengono acquisite dopo
un contatto fruttuoso con l’aldilà». È nello stesso mondo nordico che
dei-maghi ed esseri magici si incarnano nella forma di pesce: Odino,
Loki, il nano Andvari. Inoltre per varie ragioni questi animali
appaiono legati alla magia, per esempio per via del fatto che il
“respiro di pesce” è considerato un ingrediente adoperato per creare
Gleipnir, cioè il magico laccio col quale fu possibile incatenare il
lupo Fenrir. Tra i Greci questo animale è strettamente legato ad
Afrodite, in quanto immagine di fecondità e amore: anch’essa assunse
le forme di pesce (d’altronde era nata dalla spuma di mare), e i pesci
sono suoi attributi, oltre che di Poseidone. A Roma il pesce, legato a
Venere, assomma alle caratteristiche di Afrodite quelle funerarie.
Uscendo dagli orizzonti spirituali dell’umanità indoeuropea e passando
al Cristianesimo, troviamo un particolare legame del pesce con le
origini della religione venuta a predominare in Occidente. Nella
chiesa romana il pesce divenne in particolare emblema del Cristo,
anche nell’acrostico ICHTHUS (“pesce” in greco), ovverosia Iesous
CHristos Teou HUios Soter, “Gesù Cristo figlio di Dio, Salvatore”.
Inoltre «pesci sacramentali col vino e un cesto di pane rappresentano
l’eucarestia e l’Ultima Cena… I primi Padri della Chiesa erano
chiamati “i fedeli pisciculi”, e gli Apostoli erano pescatori di
uomini…» (Cooper). Tutta questa congerie di simbolismi ittici legati
al sorgere del Cristianesimo è stata da alcuni spiegata proprio con
l’aprirsi dell’Età celeste dominata dai Pesci zodiacali, dalla quale
siamo appena usciti per fare ingresso nell’Acquario. Secondo tale
prospettiva, nuovi simboli stanno forse prendendo il posto dei vecchi,
con l’avvento di una nuova età del mondo. Anche nuovi miti di
(ri)fondazione entreranno in gioco?  

 uomini.» (Cooper). Tutta questa congerie di simbolismi ittici legati
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 di Luciano Cini
Il cognome Cane' e' di origine Rom balcanica. Io non ho niente contro i Rom
e i loro discendenti che soffrono da anni l'emarginazione e le persecuzioni
dei potenti e anche di molti poveracci incattiviti, e sono anche stati
perseguitati dai nazisti che li hanno sterminati in nome della purezza delle
origini europee, pur essendo i Rom indoeuropei e ariani doc.
Molte famiglie di origine Rom, come i Cane', e di tante altre etnie si sono
integrate, per secoli, nella societa' Italiana ed europea che e',
fortunatamente, meticcia e che ha una storia culturale tanto forte da
prescindere dalle grettezze folkloriche dei gruppi chiusi e marginali.
Poi, ogni tanto, saltano fuori dei curiosi soggetti come questo Bob, che non
si accettano, schifano le loro origini, tirano fuori l'angolo facciale, il
dio eridano, qualche cromosoma disperato e triste, di solito fanno ridere!
Qualche volta riescono ad aggregarsi fra sfigati, li si lascia fare, i
potenti li aizzano per convenienza, salta fuori "sangue e suolo", si
autoconvincono di essere gli eletti e allora sono guai per tutti e ci vuole
dolore e morte di tanti innocenti per rimettere le cose a posto.
Bastasse la risata di una ragazzina a smontarli!
 

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