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Titolo: Il potere delle immagini - from Giampaolo Lomi

Son rientrato adesso dalla cena tailandese. Ho potuto parlare con il
sig. Pongsathorn, ex ministro degli esteri ed ex ambasciatore a Parigi,
ora in pensione.
Ho scoperto molte cose che non sapevo e sulle quali non avevo mai
riflettuto. Intanto, mi aspettavo l'aria della vendetta, dell'odio per
l'onta subita da questo paese, buddista al 95 per cento. Mi aspettavo
restrizioni contro i musulmani, limitazioni d'ingresso nel paese e tutto
quello che io (e non solo io credo) avrei fatto se i talebani avessero
danneggiato i sacri simboli della mia religione, credente o non credente
che io possa essere, perche' opere d'arte.
Invece niente di tutto questo. Nel volto del vecchio ministro, che parla
un perfetto francese, c'era il solito sorriso che distingue questa
gente, nel bene o nel male. Sorriso enigmatico, misterioso,
impenetrabile, ma sempre sorriso. E poi la dolcezza dei volti, immutati
nell'espressione. Ho letto solo un grande dolore, che si esterna quando
si toccano le dolenti note dei fatti piu' recenti, e che si limita a far
abbassare lo sguardo.
Non sapevo per esempio, che da molto tempo, i talebani si erano rivolti
al mondo occidentale implorandolo di portare altrove i simboli
dell'eredita' culturale afgana, e che gli archeologi occidentali si sono
opposti vigorosamente allo spostamento delle opere d'arte, obbedendo al
concetto, ormai consolidato da anni, di lasciare gli oggetti antichi
nelle loro sedi originali.
E cosi' si e' arrivati al momento della decisione di distruggere le
immagini religiose, anche quelle conservate nei musei, perche'
considerate offensive alla religione islamica.
Da oltre 20 anni tutto il patrimonio artistico afgano, viene
contrabbandato verso l'occidente e verso l'ex unione sovietica durante
l'occupazione. Solo oggi, pero', di fronte all'orrore della distruzione
delle due statue giganti del Buddha a Bamyan, il mondo sembra essersi
svegliato.E cosi' Christian Manhart, direttore del programma Unesco per
la salvaguardia del patrimonio culturale asiatico, si e' mosso, insieme
a un pugno di archeologi e di direttori di musei, ammettendo di aver
sbagliato e di dover "rivedere" le loro posizioni circa la conservazione
in situ, dei reperti archeologici.
Si e' risvegliata anche la voce di Koichiro Matsuura, direttore generale
dell'organizzazione ONU scientifica e culturale, per dire che la
prossima settimana si rechera' in Afganistan per chiedere che fine
abbiano fatto i numerosi tesori mancanti del patrimonio culturale afgano
e per tentare di mettere la parola fine ai saccheggi, ai vandalismi,
oggi che il problema ha valicato le frontiere delle nazioni e delle
religioni.
Si pensa che meta' del patrimonio sia finito in Russia, come gia'
accadde col famoso tesoro di Priamo, trafugato dai soldati sovietici
durante l'occupazione di Berlino. Per anni e' stato creduto distrutto,
ma oggi si sa con certezza, per ammissione delle autorita' russe, che si
trova a Mosca, non vedibile da nessuno.
Durante gli ultimi due anni il signor Paul Bucherer, direttore della
biblioteca afgana, una fondazione sostenuta dal governo svizzero, fu
incaricato dai talebani di proporre il trasferimento delle opere d'arte,
in Svizzera a Bubendorf, per evitare che diventassero preda di
collezionisti privati senza scrupoli, come sta oggi avvenendo con i
frammenti dei due Buddha distrutti.
Ma le trattavive con il governo svizzero, appoggiate anche dall'Unesco,
si sono svolte con inspiegabile lentezza senza arrivare a nessun
risultato pratico.
Con queste premesse, vorrei riferire quello che ho capito a proposito
della distruzione dei due colossali Buddha. I buddisti del mondo sono
rimasti esterrefatti dal modo con cui l'atto criminale e' stato
compiuto. Il capo dei talebani, Muhammad Omar, ha dichirato : " Perche'
tante storie ? Tutto cio' che stiamo facendo e' rompere delle pietre !!"
mentre il ministro della cultura, Jamal,  gli ha fatto eco dicendo :"
Non e' un grande problema. Le statue son fatte di fango e di pietra".
E queste affermazioni, mettono il dito nella piaga del paradosso, non
solo applicato dai talebani, ma da millenni di storia e che e' stato
identificato col nome di "iconoclastia".
Il paradosso e' : Se le pitture e le sculture sono semplici pezzi di
legno e di pietra, perche' preoccuparsi di distruggerle? L'atto
iconoclasta, testimonia il misterioso, incantevole potere che le
immagini possono avere su di noi.
Nel distruggere la loro eredita' artistica, in nome del fondamentalismo
islamico, i capi talebani, hanno rivelato non la loro forza, ma la loro
paura. Le statue hanno occupato il loro posto troppo a lungo, come
despoti irremovibili, con la loro mole, col loro enigmatico sorriso
(cancellato da secoli) e con la purezza lineare dei loro drappeggi.
Le immagini andavano distrutte perche erano investite del potere di chi
rappresentavano. Dio, Cristo, i santi, hanno sempre preoccupato le
autorita' religiose, perche' i fedeli possono aspettarsi troppo da loro.
In altri casi, come nella rivoluzione francese o nel dissolvimento
dell'unione sovietica, o della fine del nazismo e del fascismo, per
parlare di tempi moderni, le immagini sono state distrutte perche' erano
il simbolo di un potere odiato e repressivo, che era stato rovesciato.
Gli iconoclasti talebani hanno agito come nel primo caso. Omar li ha
definiti come "falsi idoli" e "divinita' degli infedeli", non
appartenenti alla tradizione islamica. Il secondo verso dei 10
comandamenti ebraico-cristiani dichiara :" Non avrai altro Dio al di
fuori di me" e continua con " ...e non dovrete scolpire alcuna immagine
", che stabili' la piu' famosa e fondamentale restrizione dal creare
immagini ed oggetti d'arte della divinita'.
La ragione di questo concetto si basa sul fondamento che le immagini
sono false divinita', perche' limitate ai materiali che le compongono
frutto della fantasia dell'artista e come tale illusorio, soggettivo e
quindi falso.
Cosi' per secoli si e' distrutta l'arte sacra. Cosi' fecero i bizantini
nell'ottavo e nono secolo e cosi' fece Martin Lutero, durante la
Riforma, accusando la Chiesa di Roma di venerare "falsi idoli". Lutero
sosteneva che essendo Dio, puro spirito, non delimitabile, non poteva
essere circoscritto in nessuna forma materiale. Nel dodicesimo secolo
San Bernardo, critico' l'uso di immagini sacre nelle chiese e domando'
se non fosse stato meglio spendere quei soldi per i poveri anziche' per
le immagini di Dio.
I talebani hanno ripreso questo argomento con considerazioni capziose.
Perche' i governi occidentali e l'ONU sono disposti a spendere soldi per
salvare le statue, invece di aiutare i bambini afgani che muoiono di
fame?
L'affermazione e' pretestuosa, perche' finge di ignorare che le sanzioni
sono la conseguenza delle loro malefatte, del geneocido, delle torture
inferte alle donne e per il traffico di droga di cui detengono la palma
d'oro.
La verita' non detta e' un'altra. L'arte e' ambivalente. Puo' inspirare
odio e amore verso un'immagine, desiderio e repulsione e questa e' forse
la spiegazione piu' logica all'azione dei talebani, piuttosto che il
dettame della legge islamica.
Le immagini sono temute non perche' sono morte, ma perche' lo sembrano e
spesso son credute essere vive. Da tempi immemorabili la gente ha avuto
un rapporto con le immagini come se fossero in grado di rispondere e di
esaudire i desideri piu' impossibili. Tutte le culture si sono
interessate alla sensualita' delle immagini che somigliano ad esseri
viventi. Aisha, la moglie di nove anni del profeta Maometto, fu
autorizzata a giocare con le bambole con la sola condizione che non
avessero sembianze umane.
Certamente questi concetti sulla  "vita" delle immagini sono alla radice
dei miracolosi risultati dei prodigiosi quadri e statue senza numero,
sparsi in tutto il mondo dalla Chiesa cattolica.
Come i talebani, anche Lutero insisteva nel considerare le immagini e le
sculture della Chiesa cattolica, come "pezzi di legno e di pietra."
In tempi piu' recenti sono state distrutte le statue di Lenin, dello
Shah dell'Iran e perfino il ritratto della principessa Diana, che fu
sfregiato alla National Gallery di Londra da un simpatizzante dell'IRA
nel 1981.
Individui instabili, attaccano spesso le opere d'arte, perche' cosi'
facendo, son convinti di liberarsi dal loro potere e dal loro fascino.
Cosi' accadde nel 1972 con l'attacco alla Pieta' di Michelangelo.
Forse i talebani hanno anche pensato che gli abitanti della valle di
Bamyan, potessero ispirarsi ai due Buddha per una rivolta armata contro
di loro. Troppo facile come scusa, pero' avanzata.
Comunque, nel distruggere le due statue, i talebani hanno dato la stessa
risposta che li ha guidati a governare l'Afganistan. Si sono sentiti
minacciati dalla sensualita' inspiegabile e dall'attrazione secolare che
per secoli i due Buddha hanno esercitato, da doverli sottomettere come
le donne, senza piu' volto. Per i talebani, il potere dell'arte, come il
potere di attrazione delle donne fanno paura, perche' non possono essere
controllati, a meno che non si cancelli la faccia, sia alle opere d'arte
che alle donne.
Qui' ,in questo paese buddista, non c'e' odio. La sofferenza e'
interiore e contenuta. Ogni spiegazione che riguarda la natura umana di
gente come i talebani e' nel cuore dei buddisti.
E' stata fatta una cerimonia di riparaziuone nel tempio del Buddha di
smeraldo, alla presenza del Re.
Come mio commento finale, non smettero' mai comunque di biasimare i
nostri politici per l'indifferenza dimostrata, in particolare il
mozzarel-mortadellone che nella sua funzione di presidente CEE avrebbe
potuto tenere un atteggiamento piu' deciso. E cosi', continuo a
biasimare i nostri "buonisti", perche' le loro riflessioni son rimaste
dentro di loro, dominate dalla politica. E forse non sanno, che i
talebani, sono stati i peggiori anticomunisti sovietici dell'ultimo
decennio della dittatura marxista, avendo, niente meno che, fatto
rinculare l'armata rossa (ormai  molto sbiadita).
E se qualcuno va a Parigi, vada al Bobourg, dove i francesi hanno eretto
delle gigantografie in misura reale, dei Buddha scomparsi.
saluti
Giampaolo

 riflettuto.
(......)
Uffffff......
Vabbè l'argomento interessante.....
Ma la musica dov'è finita.........????!
--
Emanuele Passerini
ema.pa...@libero.it
ema.pa...@inwind.it
 (fino a 5 MB)
ICQ# 34957310
___________________________
Visita e vota il sito su Keith Jarrett:
http://digilander.iol.it/keithjarrett


wrote:


 Apponi l'OT almeno, il NG non e' mica tuo!!
Certo che siete dei bei pisquani! (ma quanti siete?)
1. Apponete l'OT, almeno.
2. Imparate a quotare.
Giacomo

Apponi l'OT almeno, il NG non e' mica tuo!!
 Dopodiche' il Gran Callone quota tutto il post di Lomi !
 Complimenti, talebano di complemento.
Cesare Simonetti
GENOVA PROFONDA

Ho trovato molto interessante il tuo post, che del resto non 
considererei tanto OT, visto comunque che questo NG si chiama it.ARTI. 
musica.classica e l'arte che si esprime per immagini è sicuramente 
parente stretta dell'arte che si esprime per suoni.
In particolare lo è per l'argomento del tuo post: gran parte delle cose 
che hai detto sul potere delle immagini è riferibile sicuramente anche 
alla musica.
Nel tuo post hai parlato, prendendo spunto dalla distruzione dei 
Buddha, per lo più della negazione delle immagini nei sistemi 
autoritari (non esclusivamente teocratici).
E' altrettanto interessante considerare l'uso che i sistemi autoritari 
fanno sia delle arti figurative che della musica, nei casi in cui 
vengono ammesse.
Credo basti un unico esempio: il realismo socialista che, guarda caso, 
ha riguardato sia le arti figurative che la musica, nel senso di 
ricondurle a una forma comprensibile senza sforzo, in teoria per 
renderle accessibili a tutto il popolo, in pratica perché considerava 
lo stesso sforzo cerebrale pericoloso in quanto rischia di diffondere 
l'attitudine al pensiero.
Analoghi esempi si potrebbero fare per tutti i regimi di ogni tempo e 
luogo.
Le immagini e (i suoni) per la loro indubbia incisività psicologica, 
più ancora della parola scritta o declamata, sono considerate molto 
pericolose dai regimi che tentano di vincolarle e assoggettarle a un 
controllo stringente.
Può essere interessante valutare anche l'uso quotidiano e massmediale 
che viene fatto delle immagini e dei suoni. Non mi fiderei tanto di chi 
tende a convincerti non mediante un ragionamento ma mediante un 
manifesto, un inno o uno slogan facilmente memorizzabile quanto un 
motivo musicale. Chi lo fa probabilmente non è interessato a una tua 
adesione consapevole, ma a carpire comunque il tuo consenso facendo 
leva sui tuoi meccanismi psicologici inconsapevoli.
_________________________________________________________
"L'Hans Sachs dei Meistersinger, che invita il popolo a opporsi 
ai maestri nella revisione di un giudizio su una musica nuova, 
è un demagogo romantico: ma egli intendeva rettamente 
l'insipienza del sapere specializzato, un aspetto negativo del 
progresso" Th. W. Adorno
-- 
Posted from 193.76.125.201 by way of 
smtp1.libero.it
 [193.70.192.51] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG


Di chi e' ??? Chi non gradisce non legge. Sai le palle che mi son fatto io
a leggere degli stecchetti e della colla con i legnetti degli stgrumenti
musicali. Metti almeno l'OT.
Musica non vuol dire raccontare quel che ce' dietro alla fabbricazione di
uno strumento. Musica vuol dire parlare di chi suona e di chi compone, non
dei lavori di falegnameria.

 ha scritto nel messaggio
news:3ACC80F0...@loxinfo.co.th...

Non capisco bene se te la stai prendendo con argo o con me o con tutti e
due.
Tanto per chiarire, io facevo notare ad 
ar...@tin.it
 di :
1. parlare al singolare
2. non riportare l'intero post (certo che uno che si lamenta dello scritto e
poi lo quota interamente....)
A me personalmente i post di Lomi incuriosiscono, anche se poi ci troviamo a
pensarla diversamente.
Ciao
Giacomo

 dei lavori di falegnameria.
Ma ti sei fatto con l'acqua di mozzarella?
-- 
Claudio Rampini Liutaio
www.claudiorampini.com

 due.
Credo che abbia confuso il tuo post col suo.
--
===========================
Marco Marcelli - Genova
E-mail:  
marc...@libero.it
===========================

e tu impara a quotare
il NG non č neanche tuo
T
ar...@tin.it
 ha scritto:


Giacomo wrote:

Scusa Giacomo,
Non ho visto il post di questo argo. Il server qui' non l'ha riportato. Non so
manco chi sia questo argo. E' la prima volta che lo sento nominare. Certo che se
la gente firmasse col proprio nome e cognome questi equivoci non accadrebbero.
Potrei capire meglio il nascondersi vigliaccamente dietro uno pseudonimo se si
fosse in un gruppo di politica, o di pedofilia od altro di cui aver vergogna. In
un gruppo che tratta di musica mi sembra solo una fatica sprecata.
Se lo scopo di questo "argo" era quello di farmi credere che eri tu ad aver
risposto, c'e' riuscito. E non ti nego che c'ero rimasto male perche' da quando
ci conosciamo abbiamo sempre avuto un rapporto piu' che civile. Quanto ai
"legnetti" e' chiaro che non la penso cosi', anzi ! Sono tornato nuovamente a
visitare (malgrado il caldo) il museo degli strumenti musicali, perche' ne sono
affascinato. Scusami ancora. E' stata una reazione inconsulta, che mi e'
scaturita perche' ho pensato che tu fossi totalmente indifferente di fronte al
problema dell'arte maltrattata.
Hai ragione. Se si imparasse a quotare i messaggi, queste cose non accadrebbero,
a meno che non sia una nuova invenzione dei soliti troll per seminare zizania.
Ciao
Giampaolo

dei lavori di falegnameria.
potresti fare un esempio ?
Allegri !
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Nulla è più vano del tentativo di adeguare
un'opera d'arte a un sistema di analisi
per il quale non è stata concepita.
Glenn Gould
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Troppo tardi....Klaus. Come al solito...sei sempre in ritardo :-)))
Allegrissimi !!
Giampaolo
Bangkok Monarchica

Troppo tardi....Klaus. Come al solito...sei sempre in ritardo :-)))
io credo invece che tu non abbia capito l'ironia che c'era dietro il mio
messaggio: era un modo diverso per dire «comincia tu» a dare l'esempio.
Insomma, hai fatto l'ennesima «triste» :-))
