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Titolo: Dal diario di Cosima Wagner.

Tanto tempo fa accennai ad una possibile interpretazione buddista del
Parsifal di Richard Wagner. Ovviamente non fui in grado di produrre
prove di nessun genere, ma continuo a ritenere interessanti tutta una
serie di indizi. Anche se devo ammettere che l'interpretazione del
Parsifal rimane per me un mistero, sono altresi' convinto che non sia
possibile trascurare il buddismo.
Siccome mi sono sentito piuttosto isolato in quella discussione (non
poteva essere diversamente) voglio almeno rendere partecipe il gruppo
del fatto che non sono completamente rimbecillito. Riporto pertanto uno
stralcio dal diario di Cosima Wagner. Non dimostra niente, ovviamente,
se non che il motivo della redenzione, nella sua accezione buddhista,
era ben nota a Wagner.
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Talked with Richard about Buddhism and Christianity. Perception of the
world much greater in Buddhism, which, however, has no monument like the
Gospels, in which divinity is conveyed to our consciousness in a truly
historic form. The advantage of Buddhism is that it derives from
Brahmanism, whose dogmas can be put to use where science reveals gaps,
so far-reaching are its symbols. The Christian teaching is, however,
derived from the Jewish religion, and that is its dilemma. Christ's
suffering moves us more than Buddha's fellow-suffering, we suffer with
him and become Buddhas, through contemplation. Christ wishes to suffer,
suffers, and redeems us; Buddha looks on commiserates, and teaches us
how to achieve redemption. [Cosima's Diary, 28 October 1873] 
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Vinicio Matteucci
Pistoia, Italy
vi...@sirius.pisa.it
(togliete la torre, pertanto)
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A killer lives inside me,
I can feel him move ...

Per una intepretazione del Parsifal wagneriano
Parsi-Fal è l' incarnazione metastorica ( estetica ) del principio
universale di nullificazione.
La redenzione ( il "rimedio" ) si realizza attraverso una sorta di
eucarestia della morte. La rinuncia di Parsifal non e' rinuncia
individuale ma entropia ( esaurimento ) della volontà ( noumeno ).
Parsifal come cerimonia funebre della storia?

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
Giuro! Non ho capito rigorosamente nulla. 
Non so neppure dirti quindi se sia interessante come potrebbe sembrare a
prima vista.
ciao
P.S. Entropia=esaurimento ?????????


Giuro! Non ho capito rigorosamente nulla. 
Vinicio, Vinicio,
Ma possibile che ogni volta che ti trovi di fronte a qualcosa di
intuitivo e colto, ti devi incartare e ci fai la figura del t.d.c. ?
Gia' ti capito' con la "portante" di Christen e ora ci ricaschi col
Parsifal. E pensare che avevo in mente di risponderti in merito
all'accostamento col buddismo, ma mi hai disarmato. Se non capisci
cose cosi' facili, come i concetti del sig.Aula, figurati se potrai
recepire i mei profondi ed elaborati pensieri !
Comunque, ancora una volta, corro a darti una mano. Non mi va che il
"guru" si arrenda e affoghi in un bicchier d'acqua.
Allora :
Parsifal e' l'incarnazione metastorica. Lo sanno tutti e lo capi'
anche Mussolini e ci rimase male. Difatti separo' subito la "meta"
dalla "storia" e la trasformo' in meta-sudante. E questo perche' ? Non
certo per fare un dispetto a Parsifal che la usava per dissetarsi, ma
per eliminare ogni possibile dubbio di collusione con Benedetto Croce,
suo acerrimo avversario, specialista proprio nel trattare l'estetica.
La meta e' rimasta li' per anni e nessuno oso' toccarla perche'  tutti
sapevano che vi si era abbeverato Parsifal sudando sette camicie per
correrle attorno. Poi e' finita male.  Purtroppo questo luogo cosi'
sacro ha fatto spazio a un deposito di cartacce nell'isola pedonale
che si trova davanti al Colosseo.
Nel suo lungo peregrinare di landa in landa, piu' o meno deserta,
( non confondere subito con la Manon ), si accorse, sempre Parsifal,
che un bel giorno il sig.Wagner Wagner, nipote di quello che qualche
anno prima gli aveva dato la vita musicale, invento' il principio
universale di nullificazione delle scene di Bayreuth, che e' stato
ripreso in seguito anche da altri teatri.  Non te ne eri mai accorto ?
La nullificazione, come pure la  desertificazione, sono un concetto
strettamente connesso alla redenzione. Come sicuramente saprai, il
figlio di Dio la realizzo' in maniera meravigliosa uccidendo tutti gli
apostoli, avendo messo dell'arsenico prima nel pane e poi nel vino che
dette loro a mangiare durante l'ultima cena. Da qui'  " l'eucarestia
della morte." di cui pochi sono al corrente, perche' i documenti
storici relativi, sono stati trafugati da Umberto Eco per scrivere il
seguito del "Nome della Rosa" . Mi dirai che nessuno ne e' informato.
E  invece sbagli di nuovo. E Fatima ? E i segreti che solo un paio di
Papi hanno conosciuto ? Di cosa credi che trattino ? E i vangeli
apocrifi ? Ti  rispondo subito che i vangeli apocrifi ne hanno parlato
a lungo, anche se i testi sono rari da trovare. Ce ne sono alcuni nel
monastero di Montecassino. Chi li ha letti ha potuto constatare che
l'entropia che colpi' gli apostoli ( dal greco en + tropia ) e che e'
parente stretta della allotropia, della cromotropia, della desmotropia
e anche dell'isotropia, non e' quello che comunemente si intende, e
cioe' la tendenza a volgersi in determinate direzioni o a produrre una
trasformazione. E' invece la morte termica, cioe' l'effetto devastante
dell'arsenico, piu' o meno simile a quello che sarebbe l'effetto dei
gas e dei batteri che conserva Saddan Hussein. (Cosi' sono in molti a
pensare).
Era inevitabile che dopo tutto questo il povero Parsifal dovesse
imbattersi nel noumeno. Oppure pensi che avrebbe potuto farla franca
dopo la strage eucaristica ?
Il noumeno non e', come potrebbe cercare di farti credere Kant,
l'essenza pensabile, ma inconoscibile, della realta' e neppure, come
vorrebbe invece Platone cio' che e' pensato o pensabile dal puro
intelletto. Il noumeno e' molto piu' semplicemente Pierre Boulez. E
proprio tu, che lo ami tanto non te ne sei accorto ?
Pierre Boulez si e' preposto come cerimonia funebre della storia, nel
tentativo di immortalare in chiave romantica le vicende wagneriane.
Lui, e non Parsifal, meschino, che fini' invece per morire di sete per
colpa di Mussolini !
Quello che piu' mi meraviglia e' che il bravo Cioran, devo dire un po'
giu' di tono in questi ultimi tempi, non te l'abbia  mai raccontato.
:-))))))))))))))))))))))))))))
Ciao
Giampaolo
 
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"E' utile che gli Dei esistano, ed essendo
 utile dobbiamo credere nella loro esistenza."
 Ovidio : Ars Amandi
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intuitivo e colto, ti devi incartare e ci fai la figura del t.d.c. ?
t.d.c. ??? Meno male che non significa quello che penso.
Hai di nuovo bevuto un "Torpedine"? Occorre proprio che ci troviamo una
volta a Livorno a bere ponce insieme. Penso proprio che mi divertirei un
sacco.
Ho apprezzato moltissimo il tuo post. Sei tu il vero guru del gruppo
adesso che mi hanno detronizzato. Sei tu che hai la stoffa del capo, di
colui capace di prendere per mano l'inesperto e guidarlo senza indugio
attraverso le difficolta' fino alla meta: la verita'. Davanti a te mi
incino e consegno il bastone della saggezza.
scappellandomi, tuo
vinicio


vinicio
Riscappellandomi, tuo
giampaolo


how to achieve redemption. [Cosima's Diary, 28 October 1873] 
Non lo capisco benissimo perche' il mio Inglese e' imperfetto, me ne
mandi una traduzione a braccio? MA mi rendo conto che c'e' una grande
parte di pigrizia in questa sommessa richiesta.
Giov.Diemme
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Va', vecchio John, va
va per la tua via.
Verdi-Boito: Falstaff atto III, parte II
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Giovanni De Merulis
deme...@sun.iss.it

 Vinicio, Vinicio,
ecc.ecc.
Oddio Giampaolo e' impazzito. Ribadisco, alla krapula deve aver mangiato
qualcosa che gli ha mandato in briciole il cervello.
C'e' qualche Astolfo disponibile ad andare sulla luna per farlo
rinsavire?
:-)))))))
Ezio


Traduco:
Parlato con Richard di Buddismo e Cristianesimo. Percezione del mondo molto
più grande nel buddismo che però non ha un monumento simile ai Vangeli in cui
la divinità è portata alla nostra coscieza in una forma davvero storica. Il
vantaggio del Buddismo è che deriva dal bramanismo i cui dogmi possono essere
utilizzati dove la scienza presenta dei vuoti tanto i suoi simboli sono
estesi. L'insegnamento cristiano però deriva dalla religione ebraica e questo
è i suo probema. La sofferenza di Cristo ci commuove più della "compassione"
<nell'originale tedesco si usa la parola Mitleid, non a caso anche se siamo
ancora nel '73 e la stesura del testo poetico di Parsifal partirà dopo il
'76> di Buddha, soffriamo con lui (wir mitleiden) e diventiamo buddha
attraverso la contemplazione, Cristo desidera soffrire, soffre e ci redime;
Buddha guarda su chi commisera e ci insegna ad ottenere la redenzione.
Giuseppe Sottotetti
gso...@aznet.it
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