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Titolo: Motivi per far cultura

Ci sono vari motivi per far cultura, parlarne e produrla:
1) ignorare l'incultura generale (egoismo)
2) rimediare alla stessa (sindrome della crocerossina)
3) ignorare le direttive popolari (non quelle sociali)
4) proporre alternative (a ognuno il suo)
et alia...
Ho notato che si è ignorato il mio post OT precedente a proposito di
quel che succede in questi giorni tra omicidi e cose varie, ma ci sono
delle riflessioni che, parte di una comunità, voglio proporre e cercar
di argomentare.
Posso leggermi un bel libro o scrivere di Britten e ignorare che fuori
casa c'è qualcuno che sta per essere scippato e neanche a troppi
chilometri da casa c'è qualcuno che muore di fame, e poco più in là ci
sono guerre e carestie che ci vengono proposte dai telegiornali solo
quando le scalette o le multinazionali glielo consentono.
Posso invece essere preso dall'inestinguibile sindrome di aiutare
l'umanità intera e scrivere di quel che succede a 2.500, 25.000 o 2,5
km da casa. proporre letture guidate al comune per aiutare i disabili,
incoraggiare i detenuti a riabilitarsi, proporre spettacoli ai
pluriomicidi, ecc. ecc. ma rischio di rimanere paralizzato e non poter
più dare il mio piccolo ma certo contributo.
Posso continuare a credere in alcuni valori e difenderli fino alla
_MIA_ morte, continuando a leggere Schultz, Savinio e Canetti
piuttosto che andarmi a sballare d'exstasy e uccidere mia madre e mio
fratello, posso continuare ad ascoltare Britten e Prokof'ev piuttosto
che dimenarmi quattro ore in discoteca e uscirne distrutto o magari,
nei limiti dei miei tempi fisiologici, fare l'uno e l'altro. Posso
andare al cinema, quindi alzare il culo dalla sedia e non bloccarmi
davanti alla televisione, leggere il giornale piuttosto che bermi tre
o quattro telegiornali, ma solo perché ci credo, perché questa è la
mia strada che devo difendermi a ogni costo, non solo dai teppistelli
o dalle organizzazioni criminali ma anche e soprattutto dai miei
coetanei, dalle persone che frequento che mi guardano con studiata
ammirazione se dico che sono prossimo alla laurea in lettere classiche
e difendono magari la mia omosessualità perché va di moda e non sanno
neanche loro cosa pensarne, sorridono delle mie utopie più o meno
sinistrorse e destrorse, più la prima che la seconda, e non sanno in
chi credere indipendentemente dal voto. Posso continuare ad amare il
mio compagno e andare al ristorante con lui il giorno di San
Valentino, e ci vuole coraggio, oggi più di qualche anno fa, perché la
repressione non è istituzionale o compatta, ma affidata ai raptus di
persone imprevedibili, piuttosto che alle occhiataccie o alle
parolacce degli eterni casalinghi di Busseto, posso far teatro ben
sapendo che non gliene frega niente a nessuno e la maggior parte delle
persone ci va perché superati gli enti fa chic ed è un modo per
passare una sei serata su sette (la settima sei troppo stanco per
uscire) fuori casa. Posso avere tutti i progetti che voglio, tanto i
posti di lavoro vanno a chi non ha progetti ma tutti gli aiuti del
mondo per portarli avanti. Ma in nome di tutti i vantaggi già
enumerati, da _intellettuale di sinistra_ in erba quale passo (mah)
devo anche leggere Camilleri, perché, come?, è siciliano, è così
popolare e io non lo conosco?, ma dove vivo? ecc. ecc. ecc. Ah certo
perché studi e ti dai le arie da intellettuale. (?!?!)
Posso coscientemente indicare delle strade, progetti politici precisi,
ma non è il mio caso, sono troppo asistematico e capriccioso e
sincero. Posso fondare movimenti per i diritti delle donne, degli
emarginati, per la lega dei cani bianchi maculati e zoppi... ecc.
C'è poi chi della cultura fa un mestiere, come quell'efficiente
metronomo insulso che è Alessandro Baricco, come un Eco non sempre
felice ma almeno professionale e più che professionista (a tutt'oggi
poco eguagliabile).
Ho sempre detto che odiavo queste discussioni sul ng, queste e tante
altre, e mi contraddico, o meglio le odio, ma non trovo ragione per
rimanere in questo ng, non riesco a integrarlo con la mia vita, o
forse non riesco a integrarmi io, né riesco a cedere ai diktat
popolari che ti investono di prospettive opposte a quel che
socialmente viene proposto. Non riesco a far diversamente da quel che
mi piace, non riesco a far altro che ciò in cui credo davvero nel
pieno rispetto delle altrui persone e idee, per questo sono un esteta
e non sarò mai un buon politico, né mi interessa. Ho tante cose da
dire e da fare, ben più di una lamentela generica e sempre
post-adolescenziale, o pre-adolescenziale. Ma chi ha tante idee o
tanti progetti, chi vuole comunicare, o crede nella vita viene preso
per illuso perché domina la sufficienza e il cinismo, il disfattismo.
Se ho detto tutto questo è perché ho bisogno di riflettere un po', di
allontanarrmi, ho tante cose da chiarirmi, da fare, da dire, ma non
qui dove non ho nulla di nuovo da dire e dove la mia immagine digitale
viene sbattuta tra gli orizzonti chiusi dei primi due punti, cioè tra
l'egoismo e la voglia di cambiare il mondo.
E poi, scusate, ho paura.
a.h.

E poi, scusate, ho paura.
E non hai torto : tutti, prima o poi, dovete morire.
Cesare Simonetti
GENOVA PROFONDA


Aspetta, che' ora me lo segno.....
(Massimo Troisi, da "Non ci resta che piangere").
--
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Marco Marcelli - Genova (Italy)
E-Mail:  
marc...@libero.it
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 E non hai torto : tutti, prima o poi, dovete morire.
Mo' me lo segno.
vito

 (Massimo Troisi, da "Non ci resta che piangere").
Accidenti non ti avevo visto! scusa. Ma perché, adesso che ci penso,
lui no?
v.

 quando le scalette o le multinazionali glielo consentono.
Albert Schweitzer era un talentuoso strumentista, e un appassionato 
agiografo di storia musicale, eppure la sua passione non gli impediva di 
dedicarsi con dedizione al prossimo. Che esempi del genere siano più 
unici che rari è un altro discorso...
Paolo
-- 
Paolo Tramannoni
Porto Recanati, Italy

 wrote in message
news:3a97972e...@news.tin.it...


 Ti rispondo in privato.
Mica tanto privato...  :-)
Ciao
viperozza

 E poi, scusate, ho paura.
Come faccio a rispondere a tutte le riflessioni che hai fatto?
Mi viene da sorridere. Tu sei all'alba della vita, io sono al tramonto.
I pensieri sembrano essere gli stessi.
Ma c'e' una sostanziale differenza.
Nei tuoi pensieri si legge lo sconforto di che vede innanzi a se' un
universo, pieno di infinite cose, belle e brutte. Sente il bisogno,
direi il bisogno esistenziale, di mettersi davanti ad esse, capirle,
affrontarle, di dare cioe' un senso alla propria vita, e magari sente
questo compito troppo grande, e questo lo sgomenta. Se uomini siamo, e'
perche' vediamo, pensiamo, impariamo, magari insegnamo... e tutto ha a
che fare con le cose che abbiamo davanti, quando queste cose sono
persone, o fatti da persone, che ti tornano indietro e ti chiedono di
reintervenire, in una specie di gioco a rimpiattino, in cui sei di volta
in volta chi cerca e chi e' cercato.
Amico mio, sei davanti alla vita, e tutto quello che pensi, quando sei
solo, quando rifletti su una lettura, o ascolti l'emozione di un brano
musicale, ti costruisce, e nel contempo costruisce la tua vita, che ti
piaccia o no.
Io la vita la ho alle spalle. Tutto quello che dici tu lo avverto
anch'io, ma non per chiedermi che cosa devo fare, ma che cosa ho fatto,
o che cosa non ho fatto.
Ancora adesso mi chino su un libro, lo leggo avidamente, ascolto la
musica, e vorrei capirla, e ci torno su, e ancora, e ancora. E metto
dentro il mio essere tutto cio' che riesco, magari senza piu' un ordine,
con una specie di frenesia... Ho avuto tutta la vita davanti a me per
fare qualche cosa, e ora la vita e' trascorsa, e quel qualche cosa
sembra non esistere piu', diventa solo una reminiscenza, piena di
rimpianti per cose che si potevano fare e non sono state fatte, per
scelte inutili, per ricchezza sprecata. Di qui la voglia assurda di
"rimediare", di cercare di accapparrarmi tutto quello che posso,
consapevole che il compito e' superiore alle mie forze.
Poi interviene la riflessione: perche' tutto questo? Dove mi portera'
questa nuova frenesia, che non e' quella di dover affrontare la vita, ma
quella di poterle dare un addio?
Allora anch'io ho paura. Perche' tutto questo alla fine si rivela una
inutile corsa verso un non meta.
Mi hai messo molta tristezza con il tuo post, non per i tuoi dubbi, ma
per il fatto che io non li posso piu' avere, mentre me ne si affollano
altri, ben peggiori.
Ciao
Rudy
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If the doors of perception were cleansed every 
thing would appear  to man as it is: infinite.
William Blake
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a.h.
Rileggo per l'ennesima volta quanto hai scritto e mi rendo conto che
la tua inquietudine è (forse era) un pò anche la mia. Sei sempre pieno
di entusiasmo, credi sempre in quello che dici, vorresti fare  di più
e probabilmente ti accolli anche tanti mali della società perchè li
senti riflessi della tua realtà, concreti ma vulnerabili con
inderogabile impegno. Questo mi sembra di capire dalla lettura dei
tuoi post; potrei sbagliarmi. Confesso che ti invidio, perchè io non
sono quasi mai capace di farmi avanti, di fare chiarezza nel magma
indistinto che mi assale quando osservo la realtà che mi circonda,
bella o brutta, buona o cattiva che sia. Anche se dici di avere ancora
molte cose da chiarirti, il semplice fatto di cercare sempre la
condivisione è segno di una forza comunicativa che sicuramente non ti
abbandona mai. A me si. Ma non sui ng, nella vita: il mio modo di
fare, il guardare sempre le cose con quel tanto di distacco, come se
in fondo non mi toccassero, il non avere ideali e tentare
sistematicamente di distruggere quelli degli altri non mi fa apparire
molto simpatico, soprattutto ai miei coetanei (abbiamo la stessa età).
La mia apparente freddezza è dovuta pricipalmente al bisogno di
riflettere su tutti gli aspetti dei fenomeni, ma il paradosso è che
più tento di fare chiarezza dentro di me, più l'osservazione della
realtà mi sembra viziata dalla mia coscienza che invade anche
l'immagine che mi faccio degli altri.
L'unica via d'uscita sarebbe fregarsene se ti sembra che ti si
identifichi con banali scripts, che si intepreti una tua attitudine
come egoista o altro. 
Per me questo luogo di discussione non è che una delle mie evasioni:
qui posso ignorare cose che mi offendono, posso dire quello che mi
pare senza subire lo sguardo indagatore di chi crede di conoscermi,
posso semplicemente osservare senza il fastidio della presenza fisica
di chi pretende delle risposte che sa già come interpretare alla luce
di banali certezze sulla natura umana della fenomenologia fai da te.
Posso sparire quando mi pare, tacere lontano da occhi indiscreti.
Ciao
adg
and in the end the love you take is equal to the love you make

Posso sparire quando mi pare, tacere lontano da occhi indiscreti.
Su internet non si scompare, si può non essere onnipresenti, ma chi ti
ha letto ti riconosce e ti cercherà sempre.
La tua freddezza forse ti allontana dagli altri ma io che ho un
compagno che dà spesso quest'impressione devo dirti che non è
difficile scoprire la natura di questa distanza tra una persona e
l'ambiente circostante. E, a proposito, credo sia palese come per me
il mondo esterno, e quello virtuale di IAMC, rappresenti già un
universo lontano, da raggiungere, è per questo che sempre mi confronto
con le ragioni della mia scrittura, in particolare della mia scrittura
su IAMC, perché voglio raggiungere e addomesticare il mio stesso mondo
e, inutile negarlo, mi aspetto una risposta che spesso, troppo spesso,
invece non arriva, lasciandomi dentro un vuoto e anche una rabbia che
non so colmare e mi portano a depressione, ansietà e una voglia di
rivalsa.
Grazie grazie grazie a tutti voi per avermi letto e risposto!
con affetto
rob