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Titolo: Il Ring di Wagner e di...Hitler

Desideravo un parere tecnico sulla qualità del cofanetto della WEA relativo 
all'ANELLO del NIBELUNGO di Wagner (Serie composta da 7 DVD) e, 
naturalmente, sulla validità della rappresentazione dei suoi contenuti che, 
poichè, presentano una complessità molto marcata e un conseguente notevole 
impiego di energia nell'approfondirla, necessariamente, richiedono accurate 
delucidazioni prima di tuffarsi nel vasto mondo archetipico pangermanista.
Sto studiando con molta cura i lati oscuri del Nazionalsocialismo, pertanto, 
quasi inevitabilmente, si finisce con il confluire sulla musica del 
compositore più apprezzato da Hitler e company, dalla quale 'dovrebbe' 
trasparire tutta l'essenza dell'anima 'volkisch' della musica di Wagner e 
dello stesso, germanico, Wagner...
Ci tengo molto
Ringrazio in anticipo x la vostra consulenza
Gianni
 


Beh se stai studiando i lati oscuri del Nazionalsocialismo, perché
partire proprio da Wagner? ce n'è di lati oscuri succulenti prima di
arrivare a RW, ammesso e non concesso fra l'altro che lui sia un lato
oscuro di un già oscuro Nazionalsocialismo...
Ciao
C

 dello stesso, germanico, Wagner...
Vedi qui:
http://sottotettigiuseppe.ilcannocchiale.it/
P.

 dello stesso, germanico, Wagner...
Tema che non penso di poter esaurire in un post. Ho già parlato su questo  
ng di un libro che ho comprato quest'estate "Hitlers Bayreuth" di Brigitte  
Hamann (Piper Verlag, in tedesco - non so se sia disponibile anche in  
altre lingue) e ne avevo anche accennato con P. all'ultima crapula  
milanese. Fa sempre bene la lettura dello Judentum in der Musik, che si  
trova pubblicato in rete in una traduzione inglese.
Che dire? In casa Wagner nel 1870 si tenevano gli stessi discorsi che si  
facevano a Wahnfried nel 1918. Anche facendo la tara del nazionalismo  
normale in un paese in guerra ci sono livelli di decenza che i Wagner  
superano ampiamente: non si possono incolpare i negri e gli ebrei degli  
insuccessi operistici di Siegfried Wagner (o dell'opposizione che incontrò  
il papà, che per lo meno era un genio, il figlio non si era accorto che  
suo padre aveva esaurito la forma "dramma in musica wagneriano" con il  
Parsifal). La famiglia Wagner appoggiò il giovane Hitler ancora prima del  
putsch di Monaco e fu ricambiata benissimo dal Fuhrer che salvò il  
festival dalla bancarotta, lo sostenne economicamente sia prima che  
durante la guerra, lo ammodernò sia dal punto di vista tecnico che da  
quello artistico - fu Hitler nel '33 a ordinare un nuovo allestimento del  
Parsifal. non fosse stato per lui ci staremmo ancora a sorbire il Parsifal  
del 1882, su cui si erano posati gli occhi del maestro ma che  
paradossalmente al maestro non era affatto piaciuto. Ovviamente Hitler ha  
fatto alcune altre "cosettine"... è interessante sentire come Winifred, la  
vedova di Siegfried Wagner, riesce a minimizzare gli altri dettagli. Come  
sempre, l'artista e l'uomo vanno tenuti ben distinti se non si vogliono  
avere brutte delusioni.
-- 
Giuseppe Sottotetti
gso...@alice.it
http://SottotettiGiuseppe.ilcannocchiale.it

ti correggo: il compositore preferito da Hitler pare fosse 
Bruckner. 
ciao
DZ

avere brutte delusioni.
Ne siamo proprio sicuri? Sarebbe interessante approfondire
l'argomento, e non solo limitatamente a Wagner.
Giorgio Mazzoldi
=====================================================
<* Le cose necessarie non riescono mai a procurarci la gioia che ci procurano invece le cose superflue. *>

 Ne siamo proprio sicuri? Sarebbe interessante approfondire
Personalemte io non ne sono sicuro, sono strasicuro!
P.

 l'argomento, e non solo limitatamente a Wagner.
eccone un altro che non ha mai letto Celine perchè a scuola 
gli hanno detto (erroneamente) che era nazista... 
non sai che ti perdi a ragionare così!
ciao
DZ

 Giorgio Mazzoldi
Se cosi' non fosse, se cioe' l'apprezzamento dell'opera d'arte
fosse condizionata dall'apprezzamento dell'artista, sai quante
opere sarebbero da buttare?
Per restare solo al buon Riccardo, dal punto di vista della moralita'
un uomo simile e' meglio non incontrarlo mai e, se ti capita, digli
subito che non hai portato con te il portafoglio, altrimenti ti chiede
un prestito.
Ed e' uno cosi' che ci ha dato forse l'opera d'arte piu' eccelsa di tutti
i tempi. Parlo della Tetralogia intesa unitariamente.
Di fronte a un tale brutale contrasto, cosa resta da approfondire?
Ciao.
Placebo987


Appunto, proprio il perche' di tale brutale contrasto.




In base a quale considerazione?


 Bruckner. 
Ti correggo io. Era Wagner. Hitler nei suoi anni di spiantato viennese
andņ a sentire il Tristano almeno una ventina di volte (in alcune
occasioni diretto da Mahler).
La notizia della morte di Hitler venne perņ data - con un giorno di
ritardo - inserendo come commento musicale l'Adagio della Settima di
Bruckner.
Arne
-- 
La Grande Musica č quella austro-tedesca

 avere brutte delusioni.
Come sempre. Sono d'accordo con te.
Conoscere di persona Wagner, Beethoven, Mozart sarebbe stata con ogni
probabilità una grande delusione. Fa parte di una retorica di stampo
idealistico pensare che chi crea grandi opere sia anche un grande uomo.
Arne
-- 
La Grande Musica è quella austro-tedesca

non sai che ti perdi a ragionare cosģ!
 Se magari me lo spieghi...;-))
Ciao ciao


 politica da questi discorsi!
Allora siamo d'accordo... perchè allora dicevi che non si 
può giudicare le opere d'arte senza fare riferimento alla 
vita privata degli artisti che le hanno prodotte?
ciao
DZ

gli hanno detto (erroneamente) che era nazista... 
Evidentemente tu dividi l'umanita' fra chi ha letto Celine e chi
non l'ha letto!
Ma tu Salgari l'hai mai letto?


gli hanno detto (erroneamente) che era nazista... 
Ach, Scheisse, e' vero, lo confesso, non ho mai letto Celine:
cosa mi suggerisci, il cilicio a vita o l'autofustigazione
quotidiana?
 ;-)))


 <* Le cose necessarie non riescono mai a procurarci la gioia che ci procurano invece le cose superflue. *>
es.: F.Nietzsche era un gran bel personaggio ma le sue composizioni
musicali assai scarse.
P.
P.

 ha scritto nel messaggio 
news:50a0d627-6f94-42d5...@d61g2000hsa.googlegroups.com...


Non sono partito da Wagner x studiare il Nazionalsocialismo, tutt'altro.....
Wagner rappresenta, da un punto di vista cultural-musicale, l'espressione 
più alta, della 'mentalità pangermanista' tradizionalmente legata alla 
mitologia dell'antico popolo degli arii, secondo le convinzioni degli 
appartenenti alle società segrete teosofiche e ariosofiche che hanno dato 
ispirazione alla vasta e successiva ideologia costitutiva del 
Nazionalsocialismo.
Hitler lo considerava un profeta e non un "semplice" musicista....
Non la conosco ancora, ma direi, in base alle informazioni che ho trovato, 
che la tetralogia wagneriana sia molto esplicita dal punto di vista 
contenutistico in merito ai riferimenti 'volkisch' che essa, 
dichiaratamente, intende esprimere.
Personalmente, nonostante sia appassionato di Opera lirica, ho sempre 
procrastinato la conoscenza dell'universo drammaturgico wagneriano, ma ora 
ho le basi teoriche e filosofiche x poterla approfondire.
Saluti
Gianni

 Giuseppe Sottotetti
Grazie! un voto a favore allora...
Gianni

 dichiaratamente, intende esprimere
Zazie mi aveva consigliato la lettura di Jean Jacques Nattiez, ma confesso  
a distanza di mesi di non aver ancora seguito il suo consiglio (non ho  
ancora ordinato il libro e comunque ho tanti libri arretrati che aspettano  
di essere letti). Fidandomi ciecamente della donzella penso che sia  
"Wagner antisemita" che "Wagner androgino" valgano la pena di essere  
letti. So che sono pubblicati in francese (e la Fnac te li procura in una  
settimana) ma non ho la più pallida idea di quale sia la loro  
disponibilità nel nostro paese. Stesso discorso, per chi avesse la voglia  
di conoscere Wagner nella sua quotidianità, vale per i diari di Cosima,  
pubblicati in tedesco dalla Piper ma disponibili anche in inglese (e mi  
sembra di ricordare che esista anche una traduzione inglese accorciata...  
non so come venga fatta la cernita delle entrate, ma trovare la  
quotidianità di Wagner senza filtri fa un certo effetto).
La mitologia degli arii (ma anche di Atlantide) serviva ad affrancarsi  
dall'origine ebraica della nostra cultura (il cristianesimo trae le sue  
radici dall'ebraismo). Le fonti utilizzate da Wagner per il suo Ring sono  
molteplici. Il Nibelungenlied è sicuramente la fonte meno importante (se  
ne sente l'influenza solo nel Gotterdammerung), molto più importante la  
mitologia scandinava (davanti al municipio di Oslo ti trovi dei  
bassorilievi raffiguranti le divinità nordiche e ci vedi una buona fetta  
del Ring, ricordo anche al museo scandinavo di Stoccolma una pietra runica  
raffigurante la storia di Sigurd che uccide il drago Regnir), ma ci sono  
anche i fratelli Grimm (il giovane che non conosce la paura, lo  
stratagemma da gatto con gli stivali con cui Loge cattura Alberico). Come  
al solito c'è un pastone di tantissime influenze in cui entra - e non poco  
- lo Zeitgeist vedi gli affreschi del Nibelungenlied di Carolsfeld alla  
Residenz di Monaco.
Il fatto è che in Wagner resta centrale l'idea di una rigenerazione  
rivoluzionaria della società. Il mondo primigenio del Rheingold è stato  
insozzato da Alberico e Wotan che per seguire un bene fittizio (il potere)  
abbandonano ciò che è "naturale" per l'uomo (l'amore) e allora ci vuole un  
atto rivoluzionario da parte di un eroe (che alla fine non è Siegfried ma  
Brunnhilde) per riportare all'ordine di partenza. Se vogliamo troviamo un  
simile orientamento anche in altri lavori in cui il singolo (o i singoli  
nel caso di Tristano e Isotta) si contrappongono a una società che ha  
tralignato, che ha perso contatto con i veri valori naturali. E' facile a  
questo punto per un Hitler (ma potrebbe essere qualunque altro dittatore  
e/o  rivoluzionario) immedesimarsi in Siegfried, Walther, Tannhauser,  
Parsifal ecc. Da questo punto di vista l'arte di Wagner può essere  
pericolosa in sè perchè esprime l'idea di una rigenerazione anche violenta  
da parte di un singolo predestinato a compiere l'atto redentore.


 occasioni diretto da Mahler).
Siegfried Wagner, l'unico figlio maschio di Wagner, assunse alla morte
del padre la gestione del festival e sposň l'inglese Winifred
Klindworth, figlia adottiva di un amico di Wagner padre e molto piů
giovane di lui.
Quando Siegfried morě nel 1930, la gestione del festival passň alla
vedova (il primo figlio di Siegfried, Wieland Wagner, aveva solo 13
anni). Winifred Wagner conosceva Hitler fin dal 1923; Hitler era spesso
ospite alla villa Wahnfried, dimora della famiglia Wagner (che lo
avevano soprannominato "zio Wolf"), e si dice che nel 1933 abbia chiesto
per due volte la mano di Winifried; e tutte e due le volte lei abbia
rifiutato. Se avesse accettato, la saldatura fra Hitler e Wagner sarebbe
stata addirittura genealogica. 
-- 
Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it
   Home page: 
http://www.angelfire.com/ar/archivarius
                   (musicologia pratica)

 stata addirittura genealogica
Il testamento di Siegfried lasciava Winifred alla testa del Festival a  
patto che però lei non si risposasse. Se dunque avesse risposto sì alla  
richiesta di "Wolf" (ed è interessante che Wieland abbia dato questo nome  
a uno dei figli, Wolf Siegfried) avrebbe dovuto lasciare la gestione del  
festival... problema annoso, allora come oggi, dato che Siegfried metteva  
sullo stesso piano figli e figlie mentre invece Winifred pensava di  
esautorare Friedelind in favore di Wolfgang e Wieland (quest'ultimo  
all'epoca si interessava di pittura e non sembrava neanche particolarmente  
interessato alla regia. Fu Hitler a spingere Wieland verso il teatro. Del  
resto i due ragazzi furono relativamente risparmiati dalla guerra, anche  
se Wolfgang fu ferito subito nei primi giorni del conflitto, in Polonia).
L'unica persona che Winifred avrebbe sposato davvero era Tetjen - ed aveva  
anche pensato di farlo per concedere ai figli una più rapida successione  
alla testa del Festival per salvare la baracca nel periodo post-bellico.


 Alberico). 
molto interessante il post, pero' devo evidenziare che il gatto con gli 
stivali e' molto FRANCESE, altro che germanico. E' di Perrault.
Bing

 ha  
scritto:

Vero, ma ne esiste anche una versione dei Grimm.


 
  che copioni!
;)
Bing

 ha scritto nel messaggionews:50a0d627-6f94-42d5...@d61g2000hsa.googlegroups.com...

Va benissimo, sono stimoli molto interessanti... attento però che se
devi affrontare questioni extra-musicali relative ad una porzione
della semantica wagneriana, allora gli interpreti e i registi (fossero
questi anche discendenti) sono una variabile assolutamente
ininfluente, e potenzialmente fuorviante... Barenboim è d'origini
israelite, e non credo che nella sua visione abbia anche
inconsapevolmente potuto dare luce a quegli aspetti della poetica
wagneriana funzionali al tuo percorso di analisi: avrà piuttosto
mirato ad una depurazione. Boulez e Chereau se possibile ancora meno.
James Levine anche lui è stato lontano da possibili suggestioni in tal
senso. Giusto per citare le edizioni a video più recenti.
Fatti piuttosto un'idea "sonora" della questione, con gli interpreti
musicali più vicini al versante sacrale di certo Wagner (che ne so...
Furtwangler, o ovviamente Knappertsbusch) imponendoti, come esercizio
estetico, una figurazione visiva della musica fatta di bianco e
nero... sai mai che non basti la suggestione del suono a prefigurare
conclusioni speculative? ciao e buona ricerca
C



E allora? Chi ha detto che un gran bel personaggio debba per
forza essere anche un grande artista? E viceversa, chi ha detto
che un grande artista debba per forza essere anche un gran bel
personaggio? Inoltre, cosa si deve intendere per "gran bel
personaggio"?
E infine, per tornare a Wagner, chi ci dice che avrebbe raggiunto
certi risultati artistici se fosse stato un mite ed umile
impiegato postale?
Ciao ciao


 impiegato postale?
Io, Charles Ives era un rappresentante.
P.

 Giorgio Mazzoldi
Infatti. Non era un mite ed umile impiegato postale.
Era un fior di mascalzone.
Nonche' un Artista inarrivabile.
Ma non possiamo farne un'equazione.
Ci sara' pur stato qualche sommo Artista che possiamo
considerare almeno passabile come Uomo.
Se cosi' e', torniamo alla considerazione che la valutazione
dell'opera d'arte prescinde dal suo autore.
Valutazione (mia, s'intende): l'Artista Wagner e' immenso.
Non mi serve sapere che schifezza di uomo era.
Che poi lo studio della personalita'  e delle vicende umane
dell'Artista aiuti a capire meglio le sue opere,
questa e' tutt'altra faccenda.
Ciao.
Placebo987

 stata addirittura genealogica. 
interessante... ma allora dove posso avere letto che il 
preferito di Hitler era Bruckner? Sono certo di non 
essermelo inventato, oppure forse B. era al secondo posto... 
boh?
ciao
DZ

 da parte di un singolo predestinato a compiere l'atto redentore.
Ti ringrazio x queste informazioni che mi saranno molto utili x decifrare la 
complessitą del "Ring".....
Sei libero di aggiungerne altre e di darmi suggerimenti in merito a quello 
che...mi aspetta....:-))
Gianni

ininfluente, e potenzialmente fuorviante...
A me interessa scoprire i contenuti della rappresentazione, x capire 
l'universo cultural-mitologico del suo autore e le relative connessioni che 
potevano esserci con l'ideologia nazionalsocialista.......
Di solito si sta attenti, nel mondo della lirica, agli interpreti delle 
Opere e alla qualità del loro canto, ma, x me, stavolta conta soprattutto 
quanto ho detto sopra, sebbene la qualità tecnica di una registrazione, in 
un prodotto tecnologico, ha sempre la sua scontata importanza (all'inizio, 
infatti, parlavo della qualità tecnica del cofanetto). Per esempio sono 
molto incuriosito da come sono state realizzate le 
scenografie.......Parliamo, difatti, di un mondo immaginario che ha una 
valenza culturale molto forte, nella psiche germanica.....
Pertanto, l'aspetto sonoro e strettamente operistico è, sempre nella mia 
ottica, secondario rispetto alla conoscenza del racconto di questo lungo 
poema in 4 Atti (x così dire), ai suoi personaggi e alle loro svariate 
interconnessioni con possibili figure dell'universo archetipico germanico.
Lo vedo più come un prodotto culturale con significativi risvolti 
psico-razzial (alla maniera 'volkisch')-sociologici che come un'Opera 
musicale fatta di cantanti, registi, ecc., ponendo, però, una certa 
attenzione a qualche aspetto teatrale (come la scenografia) che, in 
quest'Opera, ha delle implicazioni con i risvolti che ho menzionato.
Naturalmente, Carlo, puoi darmi tutte le indicazioni che vuoi in merito, x 
esempio, alle difficoltà di comprensione che L'Anello può presentare a chi 
ancora non lo conosce.....
Oggi sono andato a cercare il cofanetto nella mia città (Catania) nei pochi 
luoghi che dispongono di Opere liriche ma purtroppo non l'ho trovato.....
Ma, forse, è meglio così......nel senso che potrebbe essere l'inizio giusto 
x approcciarsi alle scontate difficoltà che di sicuro mi aspettano al 
momento in cui inizierà la visione....;-)))
Ripiegherò, come al solito, sul web.
Catania ha il teatro Massimo Bellini.....è una città commerciale..... ma i 
parenti di Wagner che pure, di qui, sono passati, i Dvd non li hanno voluti 
portare......Quando si dice: "i lati oscuri del nazionalsocialismo"......
Gianni

 essermelo inventato, oppure forse B. era al secondo posto...
Con tutto il rispetto, Bruckner non aveva, ai tempi di Hitler, neanche
un cinquantesimo dell'appeal di massa che aveva un Wagner - Bruckner non
aveva un tempio, non aveva una tradizione, non aveva una ideologia.
A titolo di curiositā: esisteva un piccolo fondo di manoscritti
wagneriani, comprendente gli autografi di Die Feen, Das Liebesverbot e
Rienzi, cosė come le belle copie di Das Rheingold and Die Walküre (di
queste opere c'erano due autografi, il brogliaccio a matita e la bella
copia a penna); queste partiture furono donate a varie riprese dal
compositore al re Ludwig II e rimasero negli archivi della famiglia
Wittelsbach. Nel 1939 furono acquistate dalla camera di industria e
commercio tedesca, che ne fece dono al Führer per il suo cinquantesimo
compleanno. Si suppone che che se le sia portate dietro nel bunker di
Berlino, perchč dopo la fine della guerra non sono state pių ritrovate.
Segnalo anche un mio vecchio post su un altro newsgroup:
http://groups.google.it/group/it.cultura.religioni.cristiani/msg/61131a8
7e8d8fe7e?hl=en


 essermelo inventato, oppure forse B. era al secondo posto... 
Forse lo hai letto qui
http://www.drammaturgia.it/recensioni/recensione1.php?id=2562


 loro disponibilità nel nostro paese.
"Wagner androgino" è pubblicato pure in italiano, da Einaudi
http://www.unilibro.it/find_buy/Scheda/libreria/
autore-nattiez_jeanjacques/sku-441365/
wagner_androgino_saggio_sull_interpretazione_.htm
L.

 disponibilità nel nostro paese.
Wagner androgino esiste anche in italiano, in edizione Einaudi: lo
presi al Libraccio a metà prezzo anni fa, facendo affidamento sulle
mie precedenti letture dello stesso autore in materia di semiologia
musicale. Non ho idea del suo attuale stato di disponibilità. Credo di
averlo letto anche prima di Zazie, con la quale ebbi una discussione
sul solito tema di quanto la personalità e le idee di un artista
confluiscano nella sua musica. Se cerchi su Google groups
dev'essercene ancora traccia. Dopo aver letto Nattiez in effetti si
capisce come l'antisemitismo di Wagner in qualche modo trova riscontro
nel trattamento di certi personaggi anche all'interno del Ring. Poi ci
furono le conferenze di Nattiez a Milano, e le cose si sono evolute,
per sfociare nell'altro volume su Wagner antisemita (che non mi
risulta ancora uscito in italiano). Se non erro ne parlammo anche in
occasione di uno degli ultimi ritrovi, la volta in cui tu parlasti
delle tue letture di Stefan Zweig ... :-)
ciao
cg

DZ
Dunque, sicche', rewind rewind: mi sembra che stiamo rischiando
di litigare per dire la stessa cosa: forse ho perso un po' il
filo, e quindi mi sembra il momento di chiarirci un momento le
idee. 
Io sono intervenuto a proposito di un intervento di Giuseppe
Sottotetti che concludeva con questa affermazione, "Come sempre,
l'artista e l'uomo vanno tenuti ben distinti se non si vogliono  
avere brutte delusioni", che non condivido.
Non credo infatti che un'opera d'arte possa essere il frutto di
uno sdoppiamento di personalita' del suo autore, tipo
Dr.Jeckill-Mr.Hyde, ma che anzi sia proprio frutto della sua
personalita', qualunque essa sia, nel bene e nel male.
Di qui la mia richiesta di approfondimento.
Perche' mi vengono in mente grandi artisti come Schubert,
individuo piuttosto laido, Caravaggio, famigerato delinquente,
Giovanni Pascoli, non proprio irreprensibile, Picasso, che solo
per ragioni ideologiche ed economiche ha trasformato in Guernica
un dipinto originariamente dedicato alla memoria di un torero,
morto, facendone forse il piu' grande dipinto del '900.
Ecco qui, spero di avere chiarito il mio pensiero.


 delle tue letture di Stefan Zweig ...
Non erri, e mi riferivo proprio a quella conversazione quando dicevo che  
non ho ancora affrontato Nattiez nonostante tutto il bene che ne fosse  
stato detto.


 personalita'
Per me è sempre incredibile pensare che un lavoro colorato e ricco di  
suggestioni e immagini come la Recherche sia nato in una stanza buia e  
fumosa dalla penna di uno che non usciva mai di giorno. E nota bene che  
c'è molto di autobiografico nella Recherche ma questi elementi  
autobiografici sono trasfigurati, non sono più la semplice narrazione  
diaristica (come nel Jean Santeuil) ma un'immagine che trascende la figura  
dell'autore.
Che le esperienze dell'autore finiscano nelle sue opere è evidente.  
Pensiamo solo al problema dell'identità in Wagner. Il giovane Richard a  
scuola era noto come Richard Geyer, con il cognome del patrigno, e per  
tutta la vita gli rimase il dubbio sulla reale identità del padre. Guarda  
adesso i personaggi che hanno problemi con la propria identità (Parsifal,  
Siegfried, Lohengrin) o hanno perso i genitori (di nuovo Parsifal e  
Siegfried, ma anche Tristano e Arindal nel giovanile "Le Fate" - fra  
l'altro essi si sentono responsabili della morte dei genitori) o  
identificano un padre spirituale in una persona diversa dal padre secondo  
la carne (Eva). Oppure prendiamo il corto-circuito biografia-arte nel  
periodo in cui Wagner trasfigura il suo amore per Mathilde Wesendonck nel  
Tristan, nella Walkure (Siegmund-Sieglinde) e nei Meistersinger  
(Sach-Eva), ma è anche notevole che Wagner completi il suo Siegfried nei  
giorni in cui nasce finalmente l'erede maschio, così come è chiara  
l'autoidentificazione tra Wagner e l'Olandese o Tannhauser  o Walther (e  
Cosima si presenta subito come una novella Senta all'inizio dei suoi  
diari!).
Con tutto ciò però l'uomo Wagner era arrogante, bizzoso, con un  
caratteraccio insopportabile, era un bipolare che non potevi avvicinare  
nei momenti in cui era "giù", un opportunista che non ha esitato a  
sfruttare tutti i suoi conoscenti. Quando si è accorto che Bismarck non  
aveva intenzione di farlo vate della Germania unificata ha voltato le  
spalle al cancelliere e si è messo a fare privatamente delle osservazioni  
pesantemente antipatriottiche (tanto che una mano estranea ha cercato di  
cancellarle dai diari di Cosima), ha sfruttato ignobilmente il re di  
Baviera (che in famiglia veniva definito "Tor" idiota) e di cui si  
preoccupava solo per il rischio di un'interdizione (che in effetti giunse,  
ma quando Wagner era già morto e sepolto). Ed in questo io dico che è  
meglio lasciare separati uomo e artista, nel senso che non necessariamente  
troviamo nell'uomo la traccia dei sentimenti e dei pensieri che ha  
espresso nella sua opera d'arte.


 aveva un tempio, non aveva una tradizione, non aveva una ideologia.
hai ragione, ora che ci penso credo di averlo letto sul libretto di un 
cd... bah!
ciao
DZ

 
http://www.drammaturgia.it/recensioni/recensione1.php?id=2562
...che oltre a dare l'informazione errata è pure una pessima 
recensione... quel film era ottimo!
ciao
DZ

 Berlino, perchè dopo la fine della guerra non sono state più ritrovate.
