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Titolo: Herzog regista

Io non l'ho mai visto all'opera, mentre ho qualche dubbio sul suo lavoro 
come regista cinematografico.
Voi cosa ne pensate?
 
EF 
 
 

 Voi cosa ne pensate?
 
Pare sia bravo.
Certo, come regista cinematografico � stato strepitoso.
 
dR 
 

 Certo, come regista cinematografico � stato strepitoso.
Quoto.
 
 
-- 
 
 
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A teatro vidi il Lohengrin che realizz� a Bayreuth fine anni 80 (e che 
si trova anche in DVD). Aveva lo stesso livello del regista cinematografico
 
-- 
Giuseppe Sottotetti
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Ora immagino mi direte che anche Ronconi � uno straordinario regista 
d'opera, per non parlare chess�, di un Michele Placido!
 
EF 
 
 


Io ti dico solo che ho assistito a uno stupendo spettacolo che mi ha 
emozionato molto. Ero influenzato dal fatto di essere nel "tempio" di 
Bayreuth? Puï¿œ darsi. Quando perï¿œ guardo il video di quello spettacolo, 
pur con tutti i "caveat" del caso mi dico che l'allestimento era molto 
bello. Puï¿œ anche darsi che quella fosse la ciambella venuta con il buco. 
Non lo so,. Certo i vari Fitzcarraldo, Aguirre e Nosferatu mi sono parsi 
ottimi fil ma possibile anche che abbia ragione mia moglie secondo la 
quale a me piacciono delle mattonate mostruose.


 quale a me piacciono delle mattonate mostruose.
 
 
:-)
Visto da poco Aguirre, mi ha lasciato molto perplesso.
 
EF 
 
 

 Voi cosa ne pensate?
 
Ho visto alcuni suoi film, ma non me li ricordo per la loro particolare bellezza (è il solito regista crucco, probabile padre putativo del pallosissimo Wim Wenders). Tuttavia su iutubbo si trova una sua versione cinematografica del "Woyzzeck" che ho seguito con molto interesse.

Erg Frast ha scritto:

Non c'entra nulla ma... io ho visto invece qualche settimana fa, per la
prima 
volta (lo ammetto), Umberto D. 
E mi ha lasciato sgomento per il significato drammatico che oggi, a causa
di 
un fatale ricorso storico, viviamo.



Mi ricordo una bellissima scena in cui Fitzcarraldo atterrisce gli indigeni amazzonici pompando Caruso nel giradischi, mi pare che l`aria fosse `O dolce incanto` di Massenet.

 un fatale ricorso storico, viviamo.
 
In effetti...
Forse ci vorrebbe un po' di neo-neorealismo, per esorcizzare certe paure.
Invece siamo ancora legati ai miti del successo anni '80 e all'evasione 
fantastica degli ultimi tempi.
 
EF
 
 
 

 drammatico che oggi, a causa di un fatale ricorso storico, viviamo.
 
Segnalo che Umberto D. è un film sul tema dell'identità, non sulla povertà. Riguardalo con più attenzione.

Riguardalo con pi� attenzione.
 
Segnalo che Umberto D. parla, indubbiamente, anche di povert�, abbandono, 
declassamento sociale. Forse faremmo bene a riguardarlo tutti. Con 
attenzione.
 
dR 
 

 Visto da poco Aguirre, mi ha lasciato molto perplesso.
 
Gran film.
 
dR 
 

 Segnalo che Umberto D. parla, indubbiamente, anche di povertà, abbandono,
 
Che parli di povertà è evidente. Ma il tema principale, denunciato dalla "D." del cognome, è l'identità. La scena del cane, alla fine, è quella rivelatoria. Il cagnolino che nessuno vuole, ma che non ha prezzo per il suo padrone, perché è il "suo" cane, ovvero ne riconosce l'individualità.

 Segnalo che Umberto D. � un film sul tema dell'identit�, non sulla povert�. Riguardalo con pi� attenzione.
 
Come tutte le opere dei veri artisti, Umberto D. parla di una quantit� 
di cose!
 

Ma il tema principale, denunciato dalla "D." del cognome, � l'identit�.
 
Mi sfugge il succo del ragionamento, spiegati meglio.
 
dR
 

 Mi sfugge il succo del ragionamento, spiegati meglio.
 
È un film che ho visto ormai più di quattro anni fa, e per argomentare meglio di questa impressione che mi aveva suscitato dovrei rivederlo e analizzarlo meglio. Ti posso allegare, se hai la pazienza di leggerla, una delle cretinate che avevo scritto a suo tempo, dove c'era anche quella componente:
 
http://qohelet.blog.tiscali.it/tag/umberto-d/
 
 
<stralcio>
 
In mezzo a questo patetismo un po’ troppo accentuato si trovano, oltre a quella citata, due scene piuttosto forti. La prima è quella del canile, nella quale gli animali vengono portati alla morte in quella che pare una camera a gas o un forno: è evidente il riferimento al recente Olocausto, ed è stata senza dubbio inserita con quell’intento (nonché come segno anticipatore di un possibile finale tragico). La seconda si svolge proprio nel finale, quando il professore, prima di suicidarsi, vuole vendere il suo cane ad una signora, e la frase che pronuncia è (più o meno): “Glielo regalo, dove lo trova un cane così, per niente”. Il personaggio non dice, per es., “un cane così bello”, ma soltanto “un cane così”. Il cane è, in realtà, un bastardino, e l’affermare che un cane così non ha prezzo, sottolinea l’importanza fondamentale da attribuire alla semplice identità di un essere vivente (in quanto tale), importanza che ad egli stesso viene negata programmaticamente fin dal titolo.
 
</stralcio>