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Titolo: Montalbano «tradito» in Spagna

Certo che ci vuole un bel coraggio a lagnarsi per una cosa (vera), quando
le varie Bibi e Pumais Due fanno giornalmente scempio delle serie tv USA.
http://www.corriere.it/cultura/08_settembre_24/montalbano_spagna_c42f815a-8a03-11dd-9c4a-00144f02aabc.shtml
Nella traduzione in castigliano si perde la lingua creata da Camilleri
DAL NOSTRO INVIATO
BARCELLONA — Non c'è nessuno che «talìa», né «spia», né si «arrisbiglia» o
fa cose «vastase». Non c'è traccia di un «macari» e il contrario di sopra
non è «sutta». L'eventuale «piccato» torna nei ranghi, diventa un peccato
che chiunque potrebbe commettere. Persino Catarella parla in modo pressoché
comprensibile. Insomma, quasi tutto è normalizzato. «In Spagna le
traduzioni di Camilleri non fanno nessun riferimento alla scelta
linguistica dell'autore», conferma Yolanda Romano, docente di filologia
italiana e di traduzione, che a questo tema ha dedicato uno studio. Così il
racconto di quando l'undicenne Nenè, di fronte a quello che si sarebbe poi
rivelato un «burdellu», fu «tentato di trasire ancora tanticchia. Alzò la
gamba e tutto ‘nzèmmula una mano gli calò di colpo tra cozzo e cuddraro»,
nella versione spagnola di La pensione Eva diventa: «Sentì l'impulso di
entrare un po' di più. Aveva appena sollevato il piede da terra, quando una
mano gli cadde di colpo tra il collo e la nuca». Traduzione fedele, ma
dall'italiano, non da quello stile tanto particolare che, su questo
ammiratori e detrattori dell'autore siciliano concordano, è la cifra
inconfondibile di Andrea Camilleri.
I suoi personaggi in Spagna parlano un castigliano standard e non una
lingua ibrida ed evocativa come l'originale. Inevitabili problemi legati al
tradurre o premeditato tradimento? «La lingua di Camilleri è un regalo,
sempre, al di là del contenuto. Per il colore, per l'ironia, perché è
un'arte in sé. E può essere tradotta» assicura il professor Vicente
González Martín, che dirige l'area di filologia italiana dell'università di
Salamanca, uno dei più antichi atenei d'Europa, dove il 21 ottobre aprirà
un'altra cattedra di italiano intitolata alla Sicilia. «Il suo linguaggio —
prosegue González — corrisponde alla sensibilità siciliana del Pirandello
di Lìolà. Dentro ci sono i paesaggi e la storia dell'isola. In lui la
lingua diventa contenuto». Una versione che la rispetti, quindi, sarebbe
indispensabile. Perché, fatto salvo il significato, «taliare» descrive un
mondo mentre «guardare» fa riferimento ad altri orizzonti. Che comunque,
nel caso di Camilleri, devono essere abbastanza intriganti, visto il
successo che ha in Spagna: qui lo scrittore ha appena ricevuto un premio,
con un romanzo inedito che sta per uscire in spagnolo e in italiano vedrà
la luce solo nel 2009. Maria Antonia Menini Pagès, nata a Milano e
cresciuta a Barcellona, ha tradotto la maggior parte dei lavori di
Camilleri pubblicati in castigliano.
La casa editrice Salamandra, dal 1999, ne ha mandati in libreria 17, altri
sono stati pubblicati da Destino. La signora Menini apre la borsa, tira
fuori una busta, e sul tavolino di un caffè del Paseo de Gracia, nel cuore
di Barcellona, appoggia altri tre volumi dello scrittore siciliano.
Attaccato alla copertina di Il colore del sole c'è un post-it con scritto
1° gennaio: è il termine per la consegna della traduzione. Gli altri libri
sono La pista di sabbia, scadenza il 2 aprile, e Il campo del vasaio da
finire per il 3 luglio. La signora ha molto lavoro davanti. «Camilleri —
dice — non l'ho mai conosciuto, nemmeno per telefono. Di sicuro è l'autore
più divertente che abbia mai tradotto e per me non è nemmeno così
difficile. Certo, ho dovuto inventare uno stile, per rendere il colore dei
suoi libri, per far capire al lettore che siamo in Sicilia. Di più non
potevo fare. Mettere in bocca ai suoi personaggi un dialetto, per esempio
l'andaluso, sarebbe stato fuorviante. Non so se sarebbe stato corretto
nemmeno inventare una lingua per rendere al meglio quella che lui ha
creato. In ogni caso, l'editore non me l'avrebbe consentito». Questo è vero.
Juan Milà, di Salamandra, spiega la filosofia che ha orientato le scelte
della casa editrice: «Il castigliano è più standardizzato dell'italiano.
Sarebbe difficile riprodurre certi effetti senza arrivare a toni
colloquiali o parlate regionali. Forse uno scrittore, con grande padronanza
dei registri linguistici, potrebbe cercare un linguaggio che evochi con
precisione la stessa ricchezza dell'originale. Ma i costi di un'operazione
del genere sono altissimi. La nostra idea è fare un testo per lettori
castigliani "globali", magari anche fuori di Spagna. Pensiamo che le nostre
traduzioni siano ottime, precise, in buon castigliano, e trasmettano la
freschezza di Camilleri. Sacrificare qualcosa è inevitabile». Camilleri
anni fa ammise che «i traduttori sono di due razze, superficiali e
scrupolosi», ma nel complesso ha una buona opinione di loro e non ha mai
polemizzato sulla resa della sua prosa all'estero.
Il professor González Martín, che conobbe Sciascia, studia le opere di
Consolo e Bonaviri e fa ricerca su testi in siciliano antico, è molto più
duro: «Tradurlo bene si può — spiega — solo che è difficile. In Spagna
abbiamo buone traduzioni di Gadda. E io ho tradotto Raffaele Nigro
restituendo tutte le espressioni che rimandano alla Puglia e alla
Basilicata». Non solo: esistono versioni poetiche della Divina Commedia di
Dante in spagnolo che rispettano, a un tempo, la musica delle terzine e la
lettera del testo. E per le edizioni Siruela è stata pubblicata una
soddisfacente traduzione della Hilarotragoedia di Giorgio Manganelli, altro
libro complicato. «È chiaro che per tradurre alcuni autori – dice González
— bisogna possedere in profondità sia la lingua italiana sia lo spagnolo, e
soffermarsi su ogni parola alla ricerca dei termini più corretti per
riportare non solo il significato ma anche lo stile. È lavoro da filologi.
Gli editori, invece, per esigenze commerciali e perché hanno fretta,
puntano a traduzioni che usano un registro standard. Scelgono la via più
facile». La traduzione, annuncia il professore, sarà uno dei molti ambiti
di ricerca sviluppati in seno alla nuova cattedra sulla Sicilia: «Per noi
quella terra, della quale per secoli abbiamo condiviso i destini, è un
laboratorio di rapporti con l'Italia. Riprenderemo un percorso comune:
faremo ricerche filologiche, storiche, culturali. Lavoreremo sulla
traduzione di testi, ma anche sulla vita della Sicilia oggi, dal turismo
alla giustizia. Sarà una tribuna, per la Sicilia e per l'Italia.
Ovviamente, inviteremo a parlare Camilleri».
-- 
Jolan Tru
Filippo "Hytok" Simone
http://perestroika.iobloggo.com/

le varie Bibi e Pumais Due fanno giornalmente scempio delle serie tv USA.
vero
in realta' non e' sbagliato lagnarsi di questo, quanto non fare niente per
quell'altro
-- 
Fabio Cavallin
a.k.a. Dottor Divago
«[...]And then the day come when cylons decided to kill their masters»