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Titolo: Wladyslaw Szpilman: Varsavia 1939-1945, la straordinaria storia di un sopravvissuto

il titolo di questo libro, da qualche anno, è "Il pianista". Quello che 
una volta era il titolo, e che ho riportato in oggetto, ora è il 
sottotitolo. Il perché di questo cambiamento è presto detto: è questa 
la vicenda autobiografica che ha ispirato il capolavoro di Roman 
Polanski.
Nota: il post contiene spoiler sia sul libro che sul film. Ma se si è 
visto il film si conosce già perfettamente la vicenda, quindi non ci 
sono ulteriori anticipazioni.
Władysław Szpilman fu un pianista polacco di grande talento. Oggi è 
però conosciuto quasi esclusivamente per la straordinaria storia 
raccontata in questo libro.
La violenza della conquista della Polonia da parte della Germania 
nazista fu poca cosa se paragonata alla durissima repressione degli 
ebrei che venne messa in opera negli anni '40-'45, soprattutto a 
Varsavia, sede di uno spaventoso e spettrale ghetto nel quale gli ebrei 
residenti nella città vennero confinati. Szpilman, ebreo benestante, fu 
dapprima privato di ogni bene e rinchiuso nel ghetto al pari dei suoi 
sfortunati concittadini ebrei, e fu in seguito destinato alla 
deportazione, avendo avuto "la fortuna" di sopravvivere ad un grande 
numero di esecuzioni sommarie (e di una crudeltà immane). Tuttavia la 
sua notorietà (lavorava come pianista alla Radio di Varsavia) gli 
risultò d'aiuto nell'evitare la deportazione, che però toccò in sorte a 
tutta la sua famiglia. Nella prima parte del racconto Szpilman si 
occupa di raccontare splendidamente l'inasprimento delle misure a 
carico degli ebrei. La privazione della libertà, è storia, venne 
attuata con un crescendo sinistro e preoccupante, ma in mondo che ogni 
misura apparisse un insignificante passo ulteriore rispetto alla 
precedente. Del resto è altrettanto noto che i tedeschi fossero molto 
abili nel dissimulare, nel nascondersi dietro una crudele ipocrisia. Le 
menzogne che ben conosciamo e che attendevano i deportati all'ingresso 
dei campi di concentramento erano solo il culmine delle menzogne che in 
ogni occasione venivano raccontate agli ebrei e a tutto il resto della 
popolazione. Molti ebrei, comunque, sapevano cosa li aspettasse, almeno 
a Varsavia: Szpilman nell'affermare questo è categorico. Lui stesso, 
però, ammette di non aver creduto per molto tempo ai foschi racconti 
provenienti da chi aveva avuto modo di venire a conoscenza dei piani 
dei tedeschi, salvo poi ricredersi col passare dei mesi e con l'aumento 
della violenza ingiustificata.
Il ghetto di Varsavia veniva periodicamente sgomberato. I circa 
quattrocentomila abitanti dei due ghetti (uno piccolo, l'altro più 
grande e devastato) vennero deportati in più fasi. I tedeschi 
lasciavano vivere coloro che potevano offrire i loro servigi per uno 
scopo qualsiasi. Viene narrato ad esempio che un certo numero di ebrei, 
tra cui lo stesso Szpilman, vennero impiegati per lavorare al 
disfacimento di porzioni del ghetto stesso una volta terminata la parte 
principale dello sgombero. Altri ebrei vennero tenuti vivi solo perché 
c'era la necessità di lavorare all'ammodernamento dell'abitazione di un 
gerarca delle SS. Inutile sottolineare il fatto che alla fine del 
lavoro fossero tutti uccisi.
Gli anni più terribili, per Szpilman, furono i lunghi anni in cui, 
ormai privo di un lavoro che potesse giustificarne la sopravvivenza, fu 
costretto a nascondersi in appartamenti di fortuna messi a disposizione 
da conoscenti non ebrei che riuscirono a ricevere i suoi disperati 
messaggi d'aiuto. Che fossero semplici civili oppure militanti del 
movimento di resistenza polacco, questi esseri umani furono senz'altro 
degli eroi, dato l'enorme rischio che correvano nel proteggere un 
ebreo. In quei lunghi mesi passati nel terrore di essere scoperto dalla 
Gestapo, Szpilman riuscì a sopravvivere vivendo nel silenzio più 
assoluto e nella più assoluta mancanza di qualsiasi tipo di bene: dal 
cibo, che gli veniva portato in dosi minime a scadenze sempre più 
allungate, a beni materiali di minor valore eppure di compagnia in 
situazioni simili (libri, giornali). Szpilman racconta di aver passato 
intere settimane a ripassare mentalmente ogni conoscenza acquisita in 
passato; che si trattasse di musica, di letteratura o di lingua 
inglese, poco importa. Terribili sono le pagine in cui racconta come 
tentasse di escogitare un modo per togliersi la vita rapidamente nel 
caso di una irruzione della polizia tedesca. Tuttavia riuscì a 
nascondersi efficacemente e a sottrarsi a tutte le successive 
evacuazioni prefissate del ghetto. Venne poi il periodo della eroica 
ribellione dei non molti superstiti nel ghetto, sanguinosamente sedata 
dai tedeschi, pur con moltissime perdite. Szpilman stesso, prima di 
essere costretto a nascondersi nei vari appartamenti, aveva partecipato 
alla delicatissima preparazione della rivolta, riuscendo a condurre nel 
ghetto alcune armi.
Fu però il 1944 l'anno più duro per il pianista polacco. I tedeschi 
presero a distruggere tutte le abitazioni di Varsavia: Hitler aveva 
deciso di radere al suolo l'intera città. Fu così che Szpilman non ebbe 
neanche più una casa in cui nascondersi: trascorse un intero anno 
vagando per le distrutte strade di Varsavia alla ricerca di cibo e 
acqua. Gli capitò di nascondersi tra i numerosissimi cadaveri 
abbandonati per strada, pur di sfuggire ad improvvise apparizioni di 
soldati tedeschi nelle deserte vie di Varsavia. Fu anche costretto a 
bere acqua piena di cenere e di parassiti pur di sopravvivere tra i 
feroci morsi della fame e della sete. Eppure, proprio quando la 
disperazione stava per averla vinta, un ufficiale tedesco della 
Wehrmacht lo scoprì mentre curiosava in un edificio alla ricerca di 
qualcosa da mangiare. Szpilman non lo sapeva, ma quell'edificio era 
destinato a diventare un quartier generale tedesco.
Il nome dell'ufficiale della Wehrmacht (corpo peraltro spesso 
distintosi per maggiore umanità rispetto agli altri corpi dell'esercito 
tedesco) era Wilm Hosenfeld. Questo nome è davvero poco conosciuto, 
molto meno di quanto meriterebbe.
Szpilman, probabilmente rassegnato all'idea della morte, dopo tanti 
anni di sofferenza e di fuga dai tedeschi, raccontò ad Hosenfeld cosa 
faceva in quel posto. Hosenfeld gli chiese cosa facesse prima della 
guerra. Nell'edificio, uno dei pochi ad esser rimasti integri in tutta 
Varsavia, c'era un vecchio pianoforte mezzo scordato. Hosenfeld chiese 
a Szpilman di suonargli qualcosa: sono le note del Notturno in Do# 
minore (e non quelle della prima ballata, presente nel film), ad 
illuminare gli attimi più emozionanti del racconto.
Hosenfeld chiese in seguito a Szpilman di mostrargli il posto in cui si 
nascondeva, consigliandogli infine di nascondersi in un sottoscala che 
era sfuggito finanche allo stesso pianista polacco. Lì, senza 
fortunatamente mai essere scoperto dai tedeschi, Szpilman sopravvisse 
per le restanti settimane prima della ritirata tedesca (conseguente 
all'avanzata sovietica).
Poté sopravvivere solo grazie al cibo portatogli dal comandante 
Hosenfeld.
Forse non dovrei aggiungere altro, ma mi piace segnalare ancora 
qualcosa. Innanzitutto la statura di questo racconto, uno dei più belli 
(forse il maggiore, se ci rifletto meglio) che io abbia letto 
sull'Olocausto. Ci sono alcuni episodi davvero incredibili e che forse 
potrebbero anche sembrare inventati, se non conoscessimo quali siano le 
nefandezze commesse dai tedeschi. Eppure anche in questi episodi, 
difficilmente narrabili, Szpilman riesce ad essere efficace. Non c'è la 
ricerca del patetico nel suo racconto, ma spesso solo la cronaca, dura 
e cruda. Szpilman peraltro non lesina critiche anche ai suoi compagni 
del ghetto, spesso dediti a comportamenti censurabili pur in condizioni 
del tutto incomprensibili al giorno d'oggi.
Voglio poi aggiungere una cosa fondamentale: alla fine del libro 
vengono riportati alcuni estratti dal diario personale del comandante 
Wilm Hosenfeld. E' incredibile la lucidità con cui il comandante 
delinea, fin dal 1942, il folle progetto nazista, criticandolo e 
condannandolo con decisione e raccapriccio. Le sue parole a difesa 
degli ebrei sono bellissime, senz'altro figlie di una statura morale 
superiore.
Il commento migliore su Hosenfeld, poi ucciso in un campo di prigionia 
sovietico, è dello stesso Szpilman, che così lo descrive a conclusione 
del suo racconto:
"L'unico essere umano con indosso l'uniforme tedesca che io abbia mai 
conosciuto".
Concludo dicendo che poche sono le occasioni in cui si può affermare 
che una trasposizione cinematografica di un testo sia perfettamente 
compiuta. E' vero anche che in alcuni casi un film può superare lo 
scritto da cui è ispirato. Raramente si ha l'impressione di essere 
davanti a due prodotti di qualità altissima e paragonabile. Il pianista 
di Polanski certamente rientra in questa categoria. Accade a volte che 
la cinematografia sia arte pura ed universale. Per alcuni versi 
Polanski ha firmato un capolavoro dell'arte, senz'altro uno dei più 
grandi contributi all'arte cinematografica contemporanea che io 
conosca.
Il film segue con grandissima fedeltà gli eventi narrati nel libro, 
solo in un paio di occasioni sono presenti sfumature trascurabili e 
presenti unicamente in quanto richieste dal mezzo cinematografico. Si 
ritrovano dunque nel film alcuni episodi sconvolgenti narrati da 
Szpilman che testimoniano la crudeltà dei nazisti, assolutamente 
insensibili di fronte alla dignità della vita umana, che fosse quella 
di un anziano paraplegico gettato da un balcone o quella di un neonato 
trucidato. Polanski è dunque riuscito a tradurre in immagini ed 
emozioni quello che Szpilman aveva precedentemente tradotto in parola. 
Questa vicenda reale, in una delle due declinazioni che ho ora citato, 
è un'opera senza tempo che costituisce una profonda riflessione 
sull'uomo, sulla crudeltà della quale esso riesce ad essere capace e 
sull'unica grande virtù che lo differenzia, a volte, dalle bestie: 
l'umanità.


Buon pomeriggio.
Il film l'ho visto quando è uscito e mi è piaciuto. Uno dei più belli
sul tema della Shoah che conosca (ma me ne mancano alcuni importanti).
Il libro l'ho letto più di recente, comprandolo l'estate scorsa
abbinato a "Famiglia cristiana". E' anche per me un testo molto
importante, ne ho apprezzato l'asciuttezza. Naturalmente il tema è
stato trattato in tantissime opere, molte, forse a torto, cadute un
po' nell'oblio. Se ti interessa qualche riflessione e una bibliografia
contenuta in un testo su Auschwitz e l'insegnamento, frutto di un
convegno svoltosi l'anno scorso, ci ho lavorato per la pubblicazione e
te ne posso far avere i dati.
Saluti
Josef K

 te ne posso far avere i dati.
Grazie, te ne sarei grato.


Ho risposto in privato togliendo l'antipubblicità dall'indirizzo.
Voglio evitare reprimende per l'interesse privato.
Saluti
J. K

 vicenda autobiografica che ha ispirato il capolavoro di Roman Polanski.
[ cut ]
Grazie Esattore, bel post.

 maggiore umanitï¿œ rispetto agli altri corpi dell'esercito tedesco)
come mi fanno notare: qui ho preso un abbaglio. Mi sono confuso con la 
Luftwaffe, che ï¿œ un corpo della Wehrmacht (che invece ï¿œ l'insieme delle 
forze armate).


cut
bellissimo post, grazie
alecs

"L'Esattore" <vdei...@NOSPAMsupereva.it> ha scritto nel messaggio 
news:4bb36c2b$0$1138$4faf...@reader1.news.tin.it...
Ottimo post, grazie.
Due appunti, il primo microscopico, insignificante: per i lettori un poco 
pigri non è male riportare i dati essenziali del libro, autore titolo 
virgolettato ed editore, magari anche l'anno. Giusto per essere didascalici.
L'altro appunto non è rivolto a te, riguarda Roman Polanski. Su di lui dici 
poche cose, quelle che servono, giustissime, condivido in pieno. Polanski è 
un grande artista. Per sua disgrazia è anche un uomo, e in quanto tale 
incline a errori anche macroscopici, di cui paga le conseguenze. Il che non 
giustifica gli idioti da newsgroup che si soffermano solo ed esclusivamente 
sul secondo aspetto, parlando di lui.
Sì. Potevo risparmiarmela, ma non ho proprio voluto. Oltrettutto, in 
un'epoca che vede il cinema sempre più assimilato ai videogiochi, un po' di 
rispetto per i cineasti superstiti ci vuole.
dR 

 Potevo risparmiarmela, ma non ho proprio voluto.
E hai fatto benissimo.
Superfluo aggiungere che sono d'accordo con te perfino sulle virgole.
c.

 "L'Esattore" <vdeiul...@NOSPAMsupereva.it> ha scritto nel messaggionews:4bb36c2b$0$1138$4faf...@reader1.news.tin.it...

Buondì.
Il libro si trova con questi dati:
Szpilman, Wladyslaw: "Il pianista. Varsavia 1939-1945. La
straordinaria storia di un sopravvissuto", Baldini Castoldi Dalai,
Milano, ISBN: 8860732158  ISBN-13: 9788860732156
e' la collana dei Tascabili, prezzo di copertina € 7,90
Ma ogni bravo libraio farà il lavoro per voi...
Se volete invece sentire suonare il Notturno n°20 in Do diesis minore
di Chopin da Szpilman lo trovate nella home page del sito 
http://www.szpilman.net/
A questo punto però dovrete pronunciarvi sulla sua interpretazione.
Buon ascolto
Josef K

 sul secondo aspetto, parlando di lui.
Concordo. Peraltro forse non ho sottolineato un fattore importantissimo 
che impreziosisce davvero molto l'opera sia di Szpilman che di 
Polanski: nessuno dei due tenta minimamente di fare la morale, entrambi 
fanno sì che ad agire sia la storia.

Ma ogni bravo libraio farà il lavoro per voi...
Quali? Sono una razza in via d'estinzione, peggio dei cineasti.
dR 


Aggiungo sulla Polonia nel dopoguerra e per molti anni ancora: anche
antisemita (cfr. ad es. Jan T. Gross, "Fear: anti-semitism in Poland
after Auschwitz", Princeton University Press 2008). E' un paese, da
quuesto punto di vista, molto complesso, con figure contradittorie
come quella di Zofia Kossak, intellettuale cattolica tradizionalista e
nazionalista con posizioni antisemite che nel 1942 sotto l'occupazione
tedesca fonda la rete di aiuto Zegota, che mette in salvo migliaia di
ebrei, per ritornare - ormai in esilio dal regime comunista -
antisemita nel dopoguerra.
Ma scrivete del notturno; sono un cattivo conoscitore di
interpretazioni di Chopin e mi interessa sapere com'è quella di
Szpilman.
Saluti
J. K

 Szpilman.
Diciamo che il notturno che suona (Do# minore, op.postuma), non ï¿œ stato 
inciso da tutti i pianisti che si sono cimentati con il corpus dei 
Notturni.
L'interpretazione che si trova su youtube 
http://www.youtube.com/watch?v=C8ECpeex5hc
 ï¿œ quella di uno Szpilman giï¿œ 
abbastanza anziano, dunque non brilla per precisione, ma secondo me ï¿œ 
molto bella e musicale.

 
A me pare abbastanza precisa. Però per bellezza e musicalità non vale 
questa:
http://www.youtube.com/watch?v=ke5gsIR1UPQ
C

 
http://www.youtube.com/watch?v=ke5gsIR1UPQ
incredibile.