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Titolo: Non morirà l’albero della musica, finché ne conserveremo il seme (Re:del prematuro esizio della

Non morirà l’albero della musica, finché ne conserveremo il seme (Re:del
prematuro esizio della musica classica)
Caro Gabriele,
se dovessero risultarmi antipatici tutti coloro che non la pensano come
me sarei contornato di nemici.
Inoltre ci sono due cose che un po’ ci accomunano: innanzitutto siamo
quasi coetanei (e se sei della seconda decade del Capricorno, oppure
dell’Acquario o dei Pesci, allora siamo nati nello stesso anno): tu hai
ventiquattro anni ed io ne ho ventitré; in secondo luogo dopo due anni
che prendo (con scarso profitto) lezioni di violino mi accingo anch’io a
fare l’acquisto della mia vita: una caldisonante viola, il tuo amato
strumento (penso che ne comprerò una coreana, perché le mie impacciate
dita non meritano un regalo migliore).
Inoltre al pari tuo sono ineluttabilmente cocciuto, ed ecco che torno
immantinente ad insistere sulle mie ottimistiche argomentazioni :
Innanzitutto (e rispondo anche a Marcelli) a mio parere non è pertinente
dire che i giovani preferiscono spendere soldi per la discoteca
piuttosto che per concerti classici, poiché il fine di chi si reca in
discoteca non è lo stesso di chi si reca ad un concerto classico: in
discoteca non si va ad ascoltare musica, ma soprattutto a ballare, a
sfogarsi, a divertirsi, a scaricarsi e a conoscere gente. Discoteca e
concerti sono dunque generi disomogenei : genere ricreativo il primo,
genere culturale il secondo.
Ci sarebbe piuttosto da obbiettare che il pubblico giovanile che assiste
a “concerti” rock è molto più folto di quello che si può trovare di
solito a concerti classici. Questo è certamente innegabile, e nessuno ha
mai messo in discussione che la maggiore commerciabilità del rock abbia
creato degli apparati aziendali discografici che ejaculando fiumi di
pubblicità lo abbiano reso una moda spesso irrinunciabile e il più delle
volte prescindente dalla qualità musicale.
Difatti non ho mai detto che i concerti classici hanno un maggior
successo di pubblico delle esecuzioni rock, ma che nonostante tutto ai
concerti classici gratuiti o economici è sempre riscontrabile una buona
percentuale di giovani all’interno di un pubblico sicuramente esiguo.
Questa non è una mia idea, ma una mia testimonianza, credo che abbia un
certo rilievo statistico, ed è il fondamento del mio ottimismo sulla
garanzia della salvaguardia di una pluralità di culture musicali.
Sono poi anch’io profondamente convinto che il nostro bel Paese delle
Arti e della Cultura può vantare un’abissale ignoranza in materie
musicali e umiliare con questa ignoranza tutte quelle Popolazioni e
Tribù Barbariche d’oltralpe e d’oltroceano le quali, povere di storia,
per raffinare la rozzezza dei loro modi, per raggiungere i nostri
livelli di evoluzione culturale, sono costrette ad affannarsi in uno
studio e in un desiderio di conoscenza di tutte quelle forme e
manifestazioni d’arte che la nostra millenaria Civiltà ha saputo
produrre; studio e desiderio di conoscenza dai quali la nostra Civiltà è
appunto assolutamente dispensata dal possesso stesso di cotante e
cotali  forme e manifestazioni d’arte.
Se non ami lo scherzo puntualizzo il mio modo di vedere le cose:
non sono assolutamente contrario all’insegnamento musicale magari anche
in tenera età, ma sono del tutto contrario all’obbligatorietà di un
simile insegnamento, come  all’obbligatorietà di qualsiasi insegnamento.
Se nel nostro paese c’è libertà di culto significa che io posso
scegliere di andare in chiesa la domenica, di andare in sinagoga il
sabato, di andare in moschea il venerdì, ma anche di starmene
liberamente e comodamente a casa per tutti i giorni della settimana, o
di crearmi un mio personale altarino o idolo e recitare le mi personali
preghiere a Mammona o ad Arimane o a Belzebù (ho evitato di parlare
delle mie idee politiche nel mio post precedente perché mi sembrava
fuori luogo, ma ne faccio qui solo un breve accenno); perché allora i
paesi moderni, che tanto ci tengono a definirsi ‘civili’, non prevedono
una simile libertà di educazione ?
se è vero, come anch’io credo, che in altri paesi la cultura musicale è
molto più radicata e diffusa di quanto non lo sia in Italia, lo è
‘nonostante’ e non ‘per merito de’ l’insegnamento di massa obbligatorio.
E se in Italia l’ignoranza dilaga, ciò è dovuto non al fatto che la
musica non è inserita nel  programma elementare d’istruzione
obbligatoria statale, ma al fatto che in pratica non esistono per niente
scuole musicali elementari, se non al massimo a livello
pratico-esecutivo.
Ci vorrebbero a mio parere molte scuole elementari, nessuna
obbligatoria, ognuna che dichiarasse il suo particolare e peculiare
programma. Un bambino, consigliato e indirizzato dai suoi genitori,
potrebbe scegliere tra le varie materie, tra i vari programmi, e
soprattutto tra i vari professori quello, quella, quegli e quelle che
maggiormente preferisce.
Se a uno della musica proprio non glie ne cale niente perché
costringerlo a studiarla ?
Sarà tutto vantaggio del bambino volenteroso e ben consigliato se
sceglierà bravi professori e materie che ben lo formeranno.
Che la scuola sia un “servizio”della comunità nei confronti del piccolo
cittadino, non un “obbligo” del piccolo malcapitato cittadino nei
confronti di nessuno-sa-cosa !
Insomma, il nostro piccolo Alessandro Ariemma tra qualche anno dovrà per
forza sprecare e gettare al vento buona parte delle sue giovani energie
di promettente virgulto così come al vento ho gettato e ancora getto
buona parte delle mie e così come suppongo che succeda un po’ a tutti ?
Faccio tantissimi auguri alla nostra piccola mascotte, e spero che il
compaesano (Paisa’) Enrico non ma ne voglia, ma penso che dai nostri
errori potremmo trarne miglior profitto cercando di evitare che altri vi
incappino.
So di aver preso come al solito un po’ troppo la mano e di aver scritto
il mio consueto papiello.
Vorrei concludere dicendo che anch’io avrei preferito studiare musica in
età un po’ più tenera, purtroppo non è stato così, ma in fin dei conti
le cose sono andate come dovevano andare, ed io ne sono soddisfatto e
contento. La mia iniziazione alla musica è stata piuttosto tardiva : i
primi cd di musica “classica” li acquistai quando già stavo al primo
anno di università, dopo il mio secondo esame, chimica organica I,
sostenuto il 23 giugno del 1994, mi recai per festeggiare alla Ricordi
di Napoli (quando ancora era Ricordi) sotto la galleria, dove comprai in
edizioni economiche un disco di musica per organo di Bach contenente la
famosissima toccata e fuga in re minore (suppongo che questo brano abbia
iniziato molti), un disco di concerti di violino di Vivaldi e Bach e i
Carmina Burana di Carl Orff.
L’anno successivo girai tutti i negozi di via San Sebastiano per
acquistare il violino più economico che era in vendita.
Trovai per novantamila lire un Lark made in Shanghai, ha l’anima un po’
storta, ma almeno in mano al mio maestro suona in modo a dir poco
commovente la terza partita di Bach. Nei primi tempi volevo fare da
solo. Ora sono due anni che prendo lezioni, e il mio cane ancora scappa
quando mi esercito. Con tutto ciò sono pronto a comprare una viola, e
sono pienamente convinto che forse se avessi cominciato da bambino
probabilmente a quest’ora suonerei un po’ meglio, ma nessuna menomazione
di programmi scolastici avrebbe potuto evitarmi di imbattermi almeno una
volta nella mia vita, foss’anche a novant’anni, con la magica armonia
della Musica, e di rimanerne incantato.
 Chi ama davvero la musica, chi è nato per suonare o per amare la
musica, e lo vuole davvero, prima o poi incontrerà inevitabilmente
l’occasione per farlo.
Chi dice –“Mi sarebbe piaciuto molto, ma non ho avuto la possibilità e
oramai non ho più il tempo.”- non fa altro che legittimare con la viltà
delle scuse più banali la sua ignavia.
Non giova dar la colpa agli altri, ai programmi ministeriali,
all’ignoranza degli insegnanti. La garanzia di un buon servizio è il
prezioso letame che rende fertile il terreno, ma una pianta di rosa
rimane tale anche crescendo senza fiori su un suolo sterile. E vi
garantisco che, almeno in queste zone, che, una volta fruttifere e
amene, il cattivo sfruttamento ha reso aride, di piante di rosa,
striminzite e pendule, ne siamo in parecchie, e qualcuna ha anche
qualche gemma e dei bocciuoli.
Non morirà l’albero della musica, finché ne conserveremo il seme.
Continuo a dilungarmi in modo spropositato, ma non fa niente.
Volevo dire a Marco Marcelli che anch’io, pur non essendo toscano, amo
Dante, e l’ho amato sin dal liceo, eppure non mi sono mai spiegato
perché a scuola ci hanno sempre fatto leggere e studiare pochissimi
canti della Divina Commedia; la maggior parte dello studio di Dante si
imperniava sulla lettura di inutili, stupide, frustranti, insulse,
sterili, fuorvianti, deprimenti, insignificanti, obbrobriose e
narcotiche critiche di altrettanto inutili, stupidi, frustrati, insulsi,
sterili, fuorviati, depressi, insignificanti, obbrobriosi e narcotizzati
critici.
Se avessi potuto scegliere da chi farmi insegnare la Divina Commedia
forse…….chissà…….
Concludo (questa volta sul serio) con una poesia con cui un poeta
napoletano della fine del secolo scorso, che si faceva chiamare
“Marchese di Caccavone”, attacca con un mordace parallelismo i critici e
la critica:
Io, poeta da bische,
te, gran critico, agguaglio
ad un eunuco a guardia di un serraglio
che, di giorno e di notte,
le Arti, come odalische,
vigila tutte e nessuna ne fotte.
Marchese di Caccavone
Un saluto dal tracotante
  Fabio Capuano

Non morirà l’albero della musica, finché ne conserveremo il seme
Bellissimo !!!!
Una notevole lezione di civilta' e tolleranza. Dire che sottoscrivo
rende poco.
ciao
-----
Vinicio Matteucci
Pistoia, Italy
vi...@sirius.torredipisa.it
(abbattete la torre)
-----
Trovarsi insicuri
Questa la rassicurante qualita' della gioia.

 genere culturale il secondo.
Sono d'accordo. Io rintuzzavo solo la tua affermazione secondo la quale i
giovani NON HANNO SOLDI per un concerto sinfonico.
Gia', ma per discoteca+liquori+(extasy)+pub, li si che i soldi escono!!!!
Ciao!
-- 
===================================
Marco Marcelli - Genova
E-Mail1: 
marc...@money.it
 [casa]
E-Mail2: 
marco.m...@elsag.it
 [ufficio]
===================================

 canti della Divina Commedia;
 Credo sempre che l'arte sia una delle fondamentali della vita 
Io adoro la Divina Commedia (come anche "I promessi sposi") ma il guaio di
questi capolavori è che la scuola ce li presenta troppo paludati e non si
preoccupa di mostrarci l'umano, il quotidiano presente in essi.
 
Giuseppe Sottotetti
gso...@aznet.it
-----== Posted via Deja News, The Leader in Internet Discussion ==-----
http://www.dejanews.com/
   Now offering spam-free web-based newsreading

Gia', ma per discoteca+liquori+(extasy)+pub, li si che i soldi escono!!!!
Ti sei dimenticato dei soldi per la cocaina.
Quella si'che e'costosa, altro che extasy.
-- 
Ahi generazioni di mortali, pari al nulla valuto la vostra vita.
(Emilio Michele Palmieri, padre di Luca)

 --
Ciň significa che i giovani in media preferiscono il divertimento alla
cultura. Ma č sempre stato cosě, mi pare che tutto sommato non ci sia
nulla di male, e non per questo la cultura č minacciata di estinzione!

>8-Oooo……oooookprnzkptznrp…kkpknrkknpzz….z...z….
Fabio

>>8-Oooo……oooookprnzkptznrp…kkpknrkknpzz….z...z….
No, qui siamo o in periodo crepuscolare o in una raccolta di Sanguineti.


 Sanguineti.
Niente "*.etti" o "*.eti", solo "*.abio *.puano", quest'ultimo graffito
voleva semplicemente essere una faccina di un godente strafatto in
estasi.
E a proposito di ‘Sesso’, ‘Droga’ & … ‘Musica Classica’,
vorrei azzardare una pertinente citazione dal Mondo Islamico:
-“Tre cose”- diceva Maometto -“son degne di stima e di encomio:
le ‘Donne’, il ‘Profumo’ & la ‘Preghiera’ ”.
Ciao,
 Fabio Capuano

delle scuse più banali la sua ignavia.
(:-((
Saluti (:-)))
G.Giamberduca
giamber AT tin DOT it

cultura. 
Lo sai qual'e' il guaio? Credere che la cultura e il divertimento siano
due cose distinte. 


sinestesie!!!!!
Ferma tutto !!!! Mi rimangio il post precedente. Hai capito tutto della
vita, tu!
Ciao


della tetralogia (Furtwangler e Karajan, ovviamente)
E perche' Furtwaengler e Karajan, ovviamente? Eccellenti edizioni, ma
Krauss, Solti, Boulez e Baremboim che male ti hanno fatto?
ciao


Marchese di Caccavone

Rodolfo Canaletti
 
lil...@ns.altrimedia.it
*************************************************************
If the doors of perception were cleansed everything would appear to man as it is: infinite.
                                                                             William Blake
*************************************************************

critici.
Io penso che conoscere il pensiero di persone ("i critici") che hanno
studiato un autore sia utile per una miglior comprensione dello
stesso. Non sottovaluterei questo aspetto, anche se questo non
significa che si debba assorbire acriticamente cio' che pensano e
dicono. In fin dei conti non facciamo anche noi, nel nostro piccolo,
la stessa cosa quando ci avviciniamo a un'opera? Avvertiamo che ci
piace, che ci affascina. Ma non ci chiediamo forse anche il perche'? E
non abbozziamo una risposta? Ecco se altri, dotati di maggior
conoscenza di noi, hanno dato un loro perche' e' forse una cosa
negativa conoscerlo? Alcuni potranno non convincerci, altri potranno
parerci presuntuosi e sparare cose che non condividiamo, ma
qualcun'altro potra' offrire alla nostra riflessione cose a cui non
avevamo pensato.
Ecco, questo credo che sia tutto.
Ciao, e ancora complimenti per il bell'articolo.
Rudy
Rodolfo Canaletti


di insegnante di educazione musicale alle medie.
Caro Leonardo,
ho sempre un profondo rispetto per il pensiero di chi parla con la bocca
dell’esperienza, soprattutto perché troppo spesso il mio modo di vedere
le cose attinge a speculazioni troppo teoriche e astratte di una mente
ancora troppo acerba, e di ciò mi rendo perfettamente conto, e me ne
scuso. Pur tuttavia sono convinto che non si può in nessun modo civile
essere coatti ad usufruire di un servizio: un servizio è qualcosa che la
comunità mette a disposizione del cittadino che può ‘servirsene’ se
pensa di poterne trarre vantaggio; fornire un servizio obbligato
significa affermare che un cittadino non è in grado di decidere cosa è e
cosa non è utile per lui o per i suoi figli piccoli, del quale è
assolutamente civilmente e penalmente responsabile.
Che troppo spesso non si sappia validamente discernere il bene dal male,
semmai esiste un limite tra i due principi, diciamolo pure,
probabilmente è verissimo, perlomeno io non ne sono in grado, ma questo
non significa che le istituzioni possano legittimamente pretendere di
farlo al mio posto. In nessun caso. So sbagliare da solo, e so farlo
anche molto bene.
Ma probabilmente su questo tu sei d’accordo, sostieni piuttosto però che
non possiamo lasciare, noi in qualità di Stato, s’intende, non possiamo
lasciare che un genitore decida per il suo figlio minorenne, giacché
potrebbe non essergli realmente a cuore il futuro del figlio, o potrebbe
far prevalere le sue aspirazioni di genitore sulle reali inclinazioni
del minore.
Quale sia la legittimità della patria potestà, dell’autorità paterna su
di un figlio è una questione piuttosto annosa, e oltre che fuori luogo
(Off Topic, si dice così, no ?), non penso che se ne possa veramente
venire a capo.
Ma, legittima o meno, la patria potestà fa parte da sempre della cultura
umana, del nostro modo di vivere, ed è forse anche ‘giusto’ così.
A qualcuno potrebbe sembrare più ‘giusto’ che tutti i bambini, tutti i
cittadini in fasce del paese di Utopia debbano godere di pari
opportunità, di identici diritti civili. E allora mandiamoli tutti alla
stessa scuola, tutti : qualcuno potrebbe non avere dei genitori
sensibilizzati alla ‘necessità’ dell’istruzione-educazione di massa. Ma
in fin dei conti, è proprio tanto necessaria l’istruzione-educazione di
massa? E il figlio del ricco non rimarrà forse più ricco del figlio del
povero? E il figlio del colto non sarà probabilmente più colto del
figlio del buzzurro? E il figlio del bello non sarà probabilmente più
bello del figlio del brutto? E il figlio di portatori di malattie
ereditarie non sarà purtroppo tragicamente più disgraziato del figlio di
un povero disgraziato qualunque che gode di salute discreta?
La Repubblica Platonica cercava di ovviare a molti di questi
inconvenienti proponendo la comunanza delle mogli e dei figli.
È una proposta da prendere seriamente in considerazione.
Ma dal mio punto di vista è più ‘giusto’ accettare le diversità con le
quali siamo venuti al mondo, che sono anche le qualità che ci
caratterizzano, che definiscono chi siamo, e che sono state decise da
chi o cosa ha voluto che venissimo al mondo e che ha deciso anche
ineluttabilmente come dovevamo venire al mondo. Con quale presunzione
vogliamo decidere di come bisognerebbe vivere se non siamo stati noi a
darci la vita !
Il termine ‘giusto’, dal latino ‘iustus’, mutua la radice indoeuropea
‘-io-’, con le varianti ‘-iu-,-eu-’, comune anche a ‘deus’, ‘Juppiter,
Iovis’, e al greco ‘Zeus, Diòs’.
La giustizia ha natura divina!
Ciò che è divinamente stabilito, il nostro modo di essere, è anche
indiscutibilmente giusto.
Che il ricco si goda i suoi averi, allora, e che suo figlio li erediti;
e che il povero tramandi al suo rampollo la sua fame.
Ciò servirà ad incarnare gli eterni Archetipi di Fasto e di Miseria.
(Non lo dico perché sono ricco. Dal canto mio io non ho mai una lira, né
la mia famiglia può essere definita ricca, anche se non mi è mai mancato
nulla).
E che il figlio del furfante paghi a caro prezzo i debiti del padre.
O forse al grido di ‘Liberté, Fraternité, Egalité’ la moderna idea
democratica di giustizia ci ha fatto dimenticare che ancora paghiamo lo
scotto del peccato originale di un nostro avo, sangue del nostro sangue,
che a suo tempo rubò una mela in un giardino proibito?
So che ciò che sto dicendo non avrà molti consensi, è un pensiero troppo
poco democratico e dunque fuori moda. Ma il confine tra l’antiquato e
l’ancestrale è di una sottigliezza impercettibile per la grossolanità di
chi non sa pensare che secondo i canoni richiesti dall’era in cui vive :
i miei occhi, la mia bocca sono quelli di mio padre; il mio naso, il mio
mento sono quelli di mia madre; di mia madre fu il travaglio, di mio
padre la gioia del mio primo vagito; al seno di mia madre mi saziai la
prima volta, al desco di mio padre ancora mi sazio; mio padre mi ha dato
il cognome, mia madre mi ha scelto il nome; io sono ciò che loro erano:
che siano loro, dunque, ad indirizzare il mio cammino, che scelgano loro
se e cosa dovrò cominciare a studiare; e che sbaglino pure in questa
scelta, ma che sbaglino loro, che erano ciò che sono, e non un anonimo e
sconosciuto Luigi Berlinguer !!!
Io sono e mi sento dapprima Figlio di mia madre e di mio padre, ai quali
mi lega un sacrosanto vincolo di sangue, oltre che questioni affettive;
e poi, solo in secondo luogo, cittadino italiano!
E sono cittadino italiano perché lo è anche mio padre!
Saluti,
       Fabio Capuano

automaticamente indice di qualita').
Una scuola libera e ideale che fornisca un servizio realmente utile
dovrebbe a mio avviso limitarsi ad ‘insegnare’. La ‘valutazione’ e la
‘certificazione’ dell’apprendimento non dovrebbero rientrare tra le
mansioni della scuola, che promuoverebbe quindi tutti e senza voti.
Interesse dell’alunno è apprendere il più possibile.
Interesse della scuola è insegnare al meglio, in modo tale da farsi
scegliere da nuovi alunni.
Guai agli studenti svogliati e alle scuole inefficienti:
i primi sciuperanno la possibilità che la comunità offre loro di
apprendere; le seconde, se non frequentate, sarebbero destinate
all’estinzione.
Ma ora sto esagerando in OT, se ne vogliamo discutere più a fondo
spostiamoci su un altro NG.
Ciao,
 Fabio Capuano

critici.
Ero un po' nervoso quando scrissi quell'articolo.
Magari ho letto pure diverse critiche interessanti, ma avrei preferito
dapprima studiare tutta la Divina Commedia (cosa che naturalmente ho
continuato a fare dopo il Liceo, ma senza quella dedizione e
quell’accuratezza che la pressione scolastica esigeva e che la pressione
universitaria ora inibisce), e magari dopo affrontare qualche critica
interessante.
Mi rendo perfettamente conto che il tempo a disposizione dei professori
è  poco, ma è necessario che ne risentano gli Autori più dei loro
critici?
Ciao,
      Fabio Capuano

 E sono cittadino italiano perché lo è anche mio padre!
Io aggiungerei: " e perche' ho scelto di continuare a viverenello stesso
luogo di mio padre".
Ciao
leonardo

Questa la rassicurante qualita' della gioia.
Bella questa. Direi molto femminile. Quasi da Virginia Woolf.


 della tetralogia (Furtwangler e Karajan, ovviamente), la Mozart Edition
HAI TUTTA LA MOZART EDITION ????????????
Ecco chi ha vinto al totogoal !!!!!!!!!!!
--
Ciao !
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Marco Marcelli - Genova
E@mail1: 
marco.m...@elsag.it
 (ufficio)
E@mail2: 
marc...@money.it
   (casa)
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Vinicius, debbo proprio dirlo:
MI SEI PIACIUTO !!!!!!
Grande verita'.


No.
Forse non mi ero spiegato bene, non voglio assolutamente condannare
nessuno ad essere per sempre ciò che gli è capitato di essere ma NON
vuole essere.
Se un povero ha disagio o addirittura disprezzo della sua miseria è
normale ed è ‘giusto’ che faccia di tutto per uscire dalla sua
situazione.
Il mio appello era volto ad evitare che la povertà, l’ignoranza, la
malattia, fossero considerate delle ‘piaghe’.
La povertà è una condizione mentale, non economica.
Non è povero chi vive in ristrettezze, ma chi ne avverte il disagio.
Pensi che forse chi davvero muore di fame non è del mio stesso parere?
San Francesco sposò la povertà, non gli andava certo stretto il suo
vestito di sacco; e quando la morte colse il suo corpo ancor giovane, ma
dilaniato dagli stenti e dai malanni, celebrò le sue nozze anche con la
malattia.
Se non vogliamo che il povero guardi il ricco con invidia è
necessario che il ricco non guardi il povero con pena!!!
È necessaria una reciproca stima!!!
La nostra ‘presunzione missionaria’ di portatori di progresso e di
benessere è ed è storicamente stata la causa fondamentale
dell’incredibile ‘disagio’ politico, economico e civile di tutti quei
Paesi come le Regioni Africane, l’India, la Cina, il SudAmerica, che
vivevano con dignità e fierezza in condizioni di equilibrata
autosussistenza fino a quando non si sono confrontate con la mendace e
prepotente opulenza dell’Europa, con questo enorme Uovo di Pasqua
dall’incarto luccicante e infiocchettato, la cui interna vacuità è la
sua vera nichilistica sorpresa.
Che il povero accetti con dignità la sua indigenza, questo è il senso
delle mie invettive, che non si senta menomato rispetto al ricco, e che
suo figlio apprenda anche in tenera età il sacro valore della fatica!!!
Il campo e la ‘coltura’ della terra, che è anche e soprattutto ‘cultura’
della terra, sono stati per millenni una scuola molto più valida e
formativa per i figli dei contadini di qualsiasi scuola moderna; e così
la bottega per i figli degli artigiani, il mare per i figli dei
pescatori…
Non si obblighi a pescare il figlio del pescatore, ma non lo si obblighi
nemmeno a rinunciare alla profonda cultura del mare per quella presunta
Vera Conoscenza la cui diffusione capillare ed omogenea è la missione
salvifica che si è assunta la nostra scuola.
La presunzione della scuola dell’obbligo è quella di detenere la Verità.
Per questo è necessario che tutti apprendano, che tutti vengano
istruiti, che tutti vadano obbbbbbbbbbligatoriamente a scuola, perché
lì, e solo unicamente lì, possono bere al calice della Vera Conoscenza,
della Verità. Non esiste altra Scienza, non esiste null’altro di Vero al
di fuori delle mura scolastiche, altrimenti la scuola non sarebbe un
passaggio ‘obbligato’ per la cultura, per la conoscenza e per
l’istruzione, altrimenti non sarebbe necessario per tutti andare a
scuola.
Questo è chiaro e lampante come la luce del sole d’Estate.
La presunzione della scuola dell’obbligo è la ‘presunzione missionaria’
che sta sterminando ed ha già ucciso in gran parte la pluralità, la
diversità, la bellezza del mondo.
Saluti,
        Fabio Capuano

ecc:
Caro Leonardo,
e' un destino che mi fa quasi sempre trovare d'accordo con te?
Tu poni il problema dell'obbligatorieta' dell'insegnamento, e quindi
anche dell'obbligatorieta' che gli studenti imparino le cose che
vengono loro insegnate.
Questo contrasta con il piu' civile concetto che vi debba essere
liberta' di scelta, e che ciascuno debba seguire l'itinerario
culturale (in senso lato) piu' consono ai propri interessi e alla
propria cultura "ambientale".
Mi pare di capire dalla tua lettera che tuttavia tu consideri questa
seconda ipotesi, nelle condizioni attuali del nostro paese, un'ipotesi
pericolosa.
Non solo sono d'accordo con te in questo, ma forse vorrei andare anche
piu' in la'. Io non sono un insegnate (quindi al di sopra di ogni
sospetto), ma devo dire che, se ripenso al mio curriculum scolastico,
quello che potevo sentire allora come una coercizione, come qualche
cosa che andava lontano dai miei interesse, e' al contrario stata una
cosa di estrema utilita'. Anche il bolso imparare a memoria le poesie,
che allora ci sembrava un esercizio del tutto inutile, oggi lo
rivaluto, come si puo' rivalutare l'oscuro ma indispensabile lavoro di
fare delle buone fondamente sulle queli il successivo maturare puo'
consentire di fare scelte molto piu' consapevoli.
In un altro post Giuseppe Sottotetti scrive che ama la Divina
Commedia, e I promessi Sposi, opere che anch'io amo moltissimo. E si
lamente che a scuola l'insegnamento non sia stato adeguato a cio' che
esse possono rappresentare nel bagaglio culturale di una persona.
Questo e' vero, ma, posso dire con certezza, guai se non le avessimo
fatte a scuola! Cio' che allora non capimmo (e forse non avremmo
potuto capire) lo abbiamo capito successivamente, con i nostri mezzi,
che tuttavia si sono sviluppati anche attraverso la scuola e le sue
apprentemente stupide coercizioni. Quindi ritengo che l'insegnamento
della musica dovrebbe ripercorrere le stesse strade, dove l'obbligo
non e' coartazione della liberta' o degli interessi personali, ma la
costruzione di fondamenta sulle quali costruire consapevolmente i
proprio interessi.
Certamente, occorre quindi che l'accento sia spostato sugli
insegnanti. E qui mi fermo, poiche' i miei ricordi risalgono a molti
anni fa, ed ora ignoro quale sia il loro livello, anche se molte voci
tendono ad essere molto critiche (almeno per quanto riguarda la
maggioranza).
Ciao


due cose distinte. 
Sante parole.
Schillogeno
------------------
"Well, i'm the slime from your video
 Oozin' along on your living room floor
 I am the slime from your video
 can't stop the slime, people, look it me go"
 Frank Zappa, 1973

"troppa" importanza?
Certamente che sono dalla tua parte!
Ed è fondamentale dare importanza alla scuola.
Vedi, ho l’impressione che se io attacco l’obbligatorietà della scuola,
tu, in qualità di insegnante della scuola dell’obbligo, te la prenda
quasi come un attacco personale.
Ciò che critico è l’obbligatorietà della scuola, non la validità della
scuola stessa. Io sono convinto che una scuola libera sarebbe
infinitamente più efficiente di una scuola obbligatoria.
Ma è comunque meglio avere una scuola obbligatoria che non averla
proprio.
Quanto al resto, non ho affatto disprezzo, come credi, per la
‘conoscenza media’.
Non credo però che l’alfabetizzazione sia utile per vivere
dignitosamente, anzi.
Ritengo piuttosto che la ricchezza del genere umano sia la sua
diversità, la sua pluralità; e che dunque si può imparare molto di più
dalla contemplazione di questa diversità, anche con una contemplazione
elementare che dia adito ad una semplice ‘conoscenza media’ di tale
multiforme diversità; che non dallo sforzo di uniformarci tutti ad uno
stesso modo di pensare, di esprimerci, di parlare, di vivere, col fine
di imparare tutti a fare per lo meno i conti della spesa e a non farci
fregare quando andiamo dal salumiere.
È questa la ‘presunzione missionaria’ di cui scrivevo: il credere
necessaria la ‘missione’ di fornire tutti dell’alfabetizzazione e degli
strumenti necessari per poi gestirsi da soli nella vita.
Il ritenersi ‘indispensabili’, e dunque obbligare chiunque, per il suo
bene, s’intende, ad andare a scuola.
Solo di ciò che è indispensabile non si può fare a meno, solo ciò che è
indispensabile si rende obbligatorio.
E l’UniVerità di cui la scuola si rende detentrice non consiste in
nient’altro che in quello che tu stesso scrivi, proprio nelle lettere
dell’alfabeto, e nella fiducia che nessuno può vivere civilmente senza
conoscerle e saperle minimamente articolare, poiché l’alfabeto è l’unica
funzionale panacea contro le ingiustizie e le disparità sociali.
Ecco, per me il compito della scuola non dovrebbe essere quello di
imparare a non farci fregare dal salumiere, anche perché i furbi e gli
ingenui ci sono sempre stati e sempre ci saranno, scuola o non scuola.
Un pescatore che sappia ben pescare, e che non sappia né scrivere né
leggere, sarà un ottimo cittadino in un Paese genuino in cui ci sia il
rispetto del prossimo.
Sarà, concordo, un handicappato in un Paese in cui i salumieri non fanno
altro che fregare il prossimo.
E se a scuola si insegnasse a non fregare il prossimo, invece che come
non farsi fregare?
Il furbo dovrebbe essere l’eccezione, non la regola.
Lo so che sto esagerando, la scuola mi ha comunque insegnato molto, ho
avuto professori e maestri molto validi. Li ho amati e ancora li amo.
Altri li ho cordialmente odiati.
E sono tra l’altro convinto che se un professore è valido farà bene il
suo lavoro in ogni tipo di scuola.
Le estremizzazioni però aiutano il ragionamento.
Se la scuola fosse libera i discenti sarebbero liberi di studiare.
Sarebbe una prima manifestazione di rispetto da parte della comunità dei
‘grandi’ nei confronti del mini cittadino.
E visto che questa volta sono riuscito ad essere breve, ho il tempo e lo
spazio di raccontare un simpatico aneddoto:
su di un modulo che ci è stato distribuito all’università per la
compilazione di alcune relazioni, un madornale errore di stampa,  non
riuscendo a celare un evidente lapsus freudiano che avrà certamente
colto sulla cattedra il suo formulatore, mostrava ai nostri occhi ormai
disillusi di studenti, quasi per avvertimento o per intimidazione,
l’impudica e solenne intestazione frontale a caratteri calcati:
UNIVERITÀ DEGLI STUDI DI NAPOLI FEDERICO II.
(non ho sbagliato io adesso, c’era scritto proprio ‘Univerità’, senza la
‘s’, e ancora conservo una copia di quel modulo come testimonianza per i
posteri).
Saluti,
 Fabio Capuano

A questo punto perché non fare una legge che stabilisca che tutte le
ragazzine che abbiano appena superato la pubertà debbano
obbligatoriamente essere stuprate da un apposito ‘organo’ statale, il
cui personale sia altamente specializzato, in modo tale da insegnar loro
per tempo le necessarie pratiche d’amore che le renderanno mogli
affettuose ed esperte.
Questo, naturalmente, anche se molte di loro presumibilmente non se ne
renderanno subito ben conto, solo ed esclusivamente nel loro bene,
affinché i loro futuri mariti non rimangano sessualmente inappagati a
causa della loro imperizia e di conseguenza non le trascurino e non le
tradiscano, facendole soffrire le pene più angoscianti.
Il problema è sempre lo stesso:
chi decide che lo ‘studio’ sia l’unica scuola veramente formativa,
e chi decide cosa va studiato perché formativo e cosa no, Luigi
Berlinguer?
Ho già detto che io preferisco che per me decidano mio padre e mia
madre.
   Ciao, Fabio Capuano

"troppa" importanza?
Certamente che sono dalla tua parte!
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