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Titolo: Inaugurazione Scala - buon ascolto

 all'interno del teatro.
Ti ringrazio. Io sono stato fra quelli, e il 10 saro' fra quelli seduti
nella grande sala del Piermarini.
Ciao
Rudy
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If the doors of perception were cleansed every 
thing would appear  to man as it is: infinite.
William Blake
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 Cosa puoi dirci?
Beh, se ascolto un'opera trasmessa da un qualche teatro europeo, che si
presume che nessuno del NG possa vedere, tanto piu' se e' un'opera di
raro ascolto, allora mi sento di dire qualche cosa.
Questa e' l'opera di apertura della stagione scaligera, che molti del NG
hanno ascoltato, o ascolteranno o hanno visto, o vedranno. Probabilmente
essi potranno dire qualche cosa di piu' interessante. Inoltre il 10 la
vedro' anch'io. Forse dopodiche' qualche cosa potro' dire.
Per ora mi limito a rilevare l'ennesima sciocchezza di Buscaroli,
ascoltata al RG3, nell'intervallo dell'opera. Questo signore sembra che
abbia una sola ambizione. Quella che i mass media parlino di lui.
Come avrai letto, visto, sentito in questi giorni il mondo della
politica (e paraggi viciniori) si e' scatenato ad attribuire al Fidelio
un massaggio di Liberta'. E si sono tirati in ballo molte cose: il muro
di Berlino, l'Europa, e non so che altro.
Buscaroli ha deciso che tutto questo era una falsita', affermando
categoricamente che Beethoven non e' un personaggio di sinistra, ma, al
contrario, un personaggio di destra. Infatti il Fidelio sarebbe, secondo
lui, la quintessenza della ostilita' di Beethoven contro la rivoluzione
francese. E prende spunto dal fatto (presumibilmente vero) che il
Fidelio sia il racconto di un episodio realmente avvenuto durante il
periodo del terrore in una citta' della provincia francese, del quale
sarebbe stato testimone l'autore, Bouilly, della piéce teatrale che ha
dato origine poi all'opera di LvB (e, aggiungo io, a diverse altre opere
sullo stesso argomento e con il titolo di Leonora: Paer, Mayr, etc.).
Su questa base, Buscaroli afferma con la sua solita certezza (che
gratifica di imbecillita' chi la pensa diversamente), che Beethoven
abbia consapevolmente (e sottolinea il termine) scelto questo argomento
per dichiarare a grandi lettere la sua avversione alla rivoluzione
francese e il suo parteggiare per la nobilta'.
Storicamente questa e' una clamorosa bufala. Non si hanno prove che
Beethoven sapesse che l'episodio fosse realmente avvenuto, e che fosse
databile durante il periodo del terrore, dato che Bouilly rese nota la
sua testimonianza molto dopo la creazione del Leonora.
La biografia di Beethoven ci dice che egli non era contro la rivoluzione
francese. Anzi, per lungo tempo ha ammirato Napoleone come apportatore
del messaggio di liberta', e si e' allontanato da lui solo dopo la sua
autoproclamazione a imperatore.
Ma la bufala, secondo me piu' importante e' quella interpretativa
dell'opera. Io credo che Beethoven non abbia fatto un dramma "politico"
(quindi altrettanto retoriche e fuorvianti sono gli hosanna dei politici
e portaborse vari), ma un dramma "umano" in cui si fondono profondamente
i concetti di amore, liberta' e giustizia. Queste tre condizioni
elementari, ma fondamentali dell'animo umano non possono essere scisse,
e LvB le sa fondere in modo meraviglioso nella sua opera,
sottolineandone il contenuto universale, e quindi non appropriabile per
ragioni di parte politica.
A mio avviso, sia la bolsa retorica dei politici che le farneticazioni
di Buscaroli, rischiano (ovviamente, per fortuna, senza riuscirci) di
sporcare uno dei capolavori dell'umanita' non solo per la parte
artisco-formale, ma anche per il contenuto.
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 Ti ringrazio. Io sono stato fra quelli
Cosa puoi dirci?
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Marco Marcelli - Genova
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Roma, 9.XII.1999
Rodolfo carissimo, ti do pienamente ragione.
Io non penso che Beethoven si preocupasse troppo delle implicazioni
strettamente politiche, ma che il suo sia un dramma di concetti. Ossia, ciò
che viene portato sul palcoscenico sono i concetti di Libertà, Prigionia,
ecc. in un'ottica pienamente "umana".
Peraltro, come dimenticare che stracciò la dedica dell'Eroica a Napoleone
Bonaparte, appena questi si rivelò essere tutt'altro che un uomo foriero di
libertà? Io credo che sia stupido ed infantile voler vedere a tutti i costi
dei risvolti politici in un'opera "di rara bellezza" come il Fidelio.
Capiamone il messaggio universale, ed evitiamo di imbrattarlo con discorsi
inutili e privi di senso.
Lorenzo