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Titolo: dall'On.De simone

      Crocifisso, laicità
      e convivenza civile 
 
      di Titti De Simone 
      Sorprende questo dibattito sul crocifisso nelle scuole, per le 
reazioni di difesa dell'identità nazionale che intorno a questo simbolo 
religioso, si sono mosse da ogni parte. La questione non è giudiziaria ma 
politica e per questa via dovrebbe essere principalmente affrontata, e penso 
che l'invio di ispettori ministeriali da parte del ministro della Giustizia 
sia un atto autoritario da denunciare. 
      Al di là delle posizioni che non temo a definire razziste di Adel 
Smith, trovo del tutto condivisibile la richiesta di rimozione del 
crocifisso dalle aule, la cui presenza è imposta da un decreto regio del 
1924. 
      La religione cristiana non è religione di Stato, e la Costituzione 
definisce laica la scuola pubblica. Per le stesse ragioni ritengo sbagliata 
l'istituzione dell'ora di religione (cattolica) nelle scuole. Una assurda 
derivazione del Concordato fascista, che andrebbe riaffrontata alla luce di 
una società che si pone come essenziale il tema della convivenza e del 
rispetto fra culture e religioni differenti. Nessuna impostazione 
confessionale nella scuola pubblica può ritenersi legittima. Forse dovremmo 
più propriamente parlare di storia delle religioni e affrontarle all'interno 
delle discipline umaniste. La scuola è il primo laboratorio di cittadinanza. 
Migliaia di bambini di oltre sedici religioni frequentano oggi gli istituti 
italiani. Con l'imposizione di simboli religiosi, o la preferenza di uno 
sugli altri, non si va da nessuna parte. Se lasciamo che dentro la scuola si 
riproducano discriminazioni ed esclusioni odiose compiamo un errore e non 
riusciremo a neutralizzare quegli opposti integralismi che possono 
scatenarsi quando non c'è vero dialogo, incontro, mescolanza, e determinare 
una crisi di civiltà. 
      Se la Moratti fosse veramente interessata a lavorare 
sull'integrazione, invece di obbligare ai crocifissi nelle aule, farebbe 
meglio a non tagliare i fondi per i progetti didattici sperimentali come 
invece ha fatto finora. Io non condivido le parole del presidente della 
Repubblica, quando difende la presenza dei crocifissi nelle scuole perché 
simbolo di valori che stanno alla base della nostra identità. Secondo questo 
ragionamento ha ragione la Lega a chiedere che la croce sia esposta in tutti 
gli edifici e gli uffici pubblici. E hanno ragione Fini e Buttiglione, 
quando sostengono che la Costituzione europea deve fare riferimento alle 
radici giudaico-cristiane su cui si fonda questo nuovo patto di cittadinanza 
transnazionale. 
      Qui non si tratta di vecchio anticlericalismo. Ma della ridefinizione 
di una grammatica della laicità che sappia definire i nuovi paradigmi della 
convivenza civile globale. Siamo di fronte alle contraddizioni più evidenti 
della globalizzazione, quelle che nella contrapposizione fra localismo e 
globalismo delle culture possono dispiegare un terreno di conflitto, se non 
di scontro irreversibile. 
      Il pensiero laico non è affatto obsoleto e da dismettere, piuttosto 
credo che vada reinterpretato, alla luce delle nuove contraddizioni e delle 
contaminazioni della globalizzazione. Alla domanda chi sono, da dove vengo, 
non c'è più una sola risposta che rimane identica per tutta la vita. Diverse 
possono essere le appartenenze e le identità. Ci invitava a riflettere su 
questo aspetto, il caso delle due ragazze francesi espulse dalla scuola 
perché portavano il velo. 
      Un importante spunto di riflessione ce lo offre il libro di Ulrich 
Beck nel suo ultimo libro La società cosmopolita. Beck ci mette in guardia 
dalla costruzione di identità neonazionaliste, di nazionalismi introvertiti 
che cercano di proteggersi dall'invasione del mondo globale. Come nei quadri 
di Picasso o di Braque le immagini dell'appartenenza alle quali ci si 
aggrappa vanno in pezzi. Ma il quadro non deve essere rimosso, "né lo Stato 
né la nazione possono più controllare e ordinare come feticci di un tempo la 
vita delle persone". Un'altra globalizzazione è possibile nell'idea di un 
nuovo cosmopolitismo fuori dalla teoria-prigione dell'esistenza umana vista 
nella sua dimensione nazionale, dei vincoli di sangue e di terra. Serve un 
nuovo sguardo sul mondo. Un nuovo pensiero. Fra crisi globali e pericoli 
generati dal progresso le vecchie distinzioni tra dentro e fuori, nazionale 
e internazione, noi e gli altri hanno perso il loro carattere vincolante. E 
allora la teoria territoriale dell'identità fondata sulle categorie "o 
questo o quello" è un errore fatale. Il modus della distinzione esclusiva 
insomma, va sostituito con il modus della distinzione inclusiva. Il 
riconoscimento dell'alterità dell'altro è un tratto fondamentale. "Se la 
cultura è concepita come circoscritta da confini territoriali, la pluralità 
non può che portarci nel vicolo cieco di una falsa alternativa fra 
mcdonaldizzazione (uniformazione), o incomprensione". Come si fa ad uscire 
da questo vicolo cieco? Il suggerimento più efficace di Beck ci riconduce al 
conflitto mediorientale. "Nella sua politica culturale e scientifica 
l'Europa separa le tradizioni ebraiche e islamiche, in questo modo 
consolidando le linee di confine ideologiche che hanno impedito finora una 
soluzione pacifica. I tentativi diplomatici di dar vita a un dialogo fra 
ebrei e arabi falliscono perché sottovalutano il peso di una cultura 
ebraico-araba condivisa per secoli, che le due parti hanno rimosso da 
qualche decennio. Il ricordo di questa storia comune, della quale fa parte 
anche l'oriente cristiano, e la ripresa di tradizioni condivise sono il 
presupposto decisivo per una soluzione politica del conflitto 
arabo-israeliano che abbia consistenza e futuro". E l'Italia è anche 
Mediterraneo.     
      da Liberazione venerdì 31 ottobre 2003
 
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Discussione tenuta in Consiglio Comunale di ZolaPredosa.
Proposta da ForzaItalia odg per verificare la presenza dei crocifissi
e incentivare tale presenza, poichè ritenuto simbolo della cultura e
della storia occidentale.
Risultato: 2 voti a favore  e tutto il resto contro...
se ti può far piacere c'era anche il mio voto contrario a tale OdG.
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