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Titolo: OT - scomunica ritirata - ecco i motivi

Il papa è ancora cattolico?
Dovremmo provare soddisfazione nel dire «lo avevamo detto», invece proviamo
amarezza e rabbia. Nel mese di ottobre del 2007, ci siamo opposti con tutte
le nostre forze all’introduzione della Messa preconciliare voluta dal papa
attuale, dichiarandoci obiettori di coscienza e mentre tutti giocavano sul
folclore della «Messa in latino» dimostrando che l’obiettivo esplicito del
papa era l’abolizione del concilio ecumenico Vaticano II. Qualcuno parlò di
esagerazione. Oggi gli increduli di allora ne hanno la prova provata e
speriamo che nessuno riduca ciò che sta accadendo a meri fatti interni alla
Chiesa che non interessano il mondo laico.
a) Il ritorno all’anticoncilio
L’abolizione della scomunica ai quattro vescovi scismatici lefebvriani è uno
stupro compiuto dal papa contro la Chiesa perché di sua iniziativa sancisce
e definisce che il concilio Vaticano II non è mai esistito. Il papa infatti
non chiede ai lefebvriani un atto previo di adesione al magistero del
concilio come condizione per l’abolizione della scomunica, ma li riammette
semplicemente come se niente fosse successo, schierandosi contro due papi
che li sospesero a divinis (Paolo VI) e li scomunicarono come scismatici
(Giovanni Paolo II). O i lefebvriani erano scismatici o il papa che li
scomunicò compì un atto illecito, visto che le condizioni della scomunica
non sono mutate. Oppure sbaglia, e alla grande, il papa di adesso. Lo stesso
giorno dell’abolizione della scomunica (24 gennaio 2009), il capo degli
scismatici, Fallay in due distinti comunicati ai suoi seguaci scrive:
«Noi siamo pronti a scrivere col nostro sangue il Credo, a firmare il
giuramento anti-modernista di Pio X, facciamo nostri e accettiamo tutti i
concili fino al Vaticano I. Nello stesso tempo non possiamo che esprimere
delle riserve riguardo al concilio Vaticano II, un concilio «diverso dagli
altri». In tutto ciò, noi manteniamo la convinzione di restare fedeli alla
linea di condotta indicata dal nostro fondatore, Monsignor Marcel Lefebvre,
di cui ora aspettiamo la pronta riabilitazione … Allo stesso modo, nei
colloqui che seguiranno con le autorità romane, vogliamo esaminare le cause
profonde della situazione presente e, nel trovare il rimedio adeguato,
giungere a una restaurazione solida della Chiesa. … La nostra Fraternità
desidera potere aiutare sempre di più il papa a porre rimedio alla crisi
senza precedenti che scuote attualmente il mondo cattolico … Siamo anche
felici che il decreto del 21 gennaio 2009 ravvisa come necessari «incontri»
con la Santa Sede; questi incontri permetteranno alla Fraternità Sacerdotale
San Pio X di esporre le ragioni dottrinali di fondo che ritiene stiano
all’origine delle difficoltà attuali della Chiesa. In questo rinnovato
clima, noi abbiamo la ferma speranza di giungere presto al riconoscimento
dei diritti della Tradizione cattolica» (Menzingen 24 gennaio 2009. Bernard
Fellay).
b) Qualcuno mente spudoratamente
Coloro che parlano, come la Sala Stampa vaticana e il presidente della Cei,
card. Angelo Bagnasco, di gesto di clemenza e di magnanimità del papa,
mentono sapendo di mentire, perché sanno troppo bene che i problemi sono
dottrinali e riguardano una sola questione: «Il concilio Vaticano II è un
concilio almeno come gli altri, la cui accettazione è essenziale per essere
cattolici, oppure è ad libitum, a discrezione cioè della sensibilità di
ciascuno, essendo solo un conciliabolo per pochi intimi?». Come conciliare
le affermazioni del capo dei lefebvriani che lo stesso giorno
dell’abolizione della scomunica dichiara pubblicamente che non accetteranno
mai il concilio Vaticano II e il suo magistero per «ragioni dottrinali di
fondo»?
Non vi sono alternative: o mente il papa o mente il capo dei lefebvriani o
mentono tutti e due. Se i lefebvriani possono archiviare e disprezzare un
concilio ecumenico, è lecito ad un cattolico, restando cattolico, rifiutare
per motivi dottrinali il magistero di Benedetto XVI ritenuto lesivo per la
fede cattolica?
Se i lefebvriani possono essere riammessi nella Chiesa cattolica senza
dovere contestualmente accettare il magistero di un concilio ecumenico,
perché il papa non compie lo stesso «gesto di misericordia» verso quei
cattolici che sono stati buttati fuori dalla Chiesa per «eccesso di
progressismo», colpevoli di considerare il concilio un’assise incompiuta?
Che posto occupano nella chiesa i teologi e teologhe della liberazione
perseguitati, vilipesi e cacciati? Se il concilio non è determinante, perché
usare due pesi e due misure?
Posso esigere che le mie posizioni teologiche diametralmente opposte a
quelle dei lefebvriani debbano avere la stessa cittadinanza nella chiesa
ponendo fine così ad un ostracismo ed isolamento che dura da oltre un quarto
di secolo? E' possibile prevedere (come si suole dire in diritto: nunc pro
tunc) che la prossima mossa di Benedetto XVI sarà la dichiarazione che la
Messa tridentina dovrà considerarsi «forma ordinaria» e la Messa riformata
di Paolo VI «forma extraordinaria» per giungere nel ragionevole tempo di una
decina d’anni alla sua abolizione e ripristinare il clima tridentino per
andare alla riscossa del mondo moderno con le truppe cammellate dei
tradizionalisti, combattenti fidati per restaurare la Christianitas
medievale.
c) L’antisemitismo come fondamento teologico
Uno dei vescovi scismatici e sospesi a divinis, tale Richard Williamson ha
avuto l’ardire di negare l’olocausto la vigilia della sua riammissione nella
comunione cattolica che per gentile concessione del papa, coincideva con la
vigilia della giornata della memoria della Shoàh. Nulla avviene per caso e
tutto ha un senso e una simbologia. Dopo le reazioni dentro e fuori la
Chiesa, il Vaticano, la Cei e chi più ne ha più ne metta, si sono
arrampicati sugli specchi per tentare di fare quadrare il cerchio, senza
rendersi conto che chi nasce quadrato non può morire rotondo. Per i
lefebvriani l’antisemitismo è una nota caratterizzante la loro teologia per
la quale gli Ebrei sono «deicidi» e lo sono per l’eternità, a meno che non
si convertano e riconoscano Gesù Cristo come loro Messia e Dio. Nella
lettera di scuse inviata al papa dall’altro compare e capo dei lefebvriani,
Bernard Fellay, si chiede perdono al papa, ma non al popolo giudaico e a
tutti i morti ebrei nei campi di concentramento e per mano nazi-fascista. La
pezza è stata peggio del buco. I lefebvriani rifiutano di sana pianta il
documento conciliare «Nostra Aetate» in cui al n. 4 si parla della religione
ebraica in termini positivi e si rifiuta per la prima volta il concetto di
«deicidio» come colpa di tutto il popolo d’Israele, ma lasciandone la
responsabilità solo alle «autorità ebraiche con i loro seguaci» del tempo di
Gesù (n. 4/866).
d) I papi sbagliano
Nella Chiesa cattolica, da un punto di vista cattolico, non possono
coesistere i lefebvriani e il concilio Vaticano II. Se entrano i primi deve
uscire il secondo e se resta il secondo, non possono entrare i primi. A mio
avviso, infatti, i nodi dovranno ancora venire al pettine e questa
riconciliazione porterà molta più frattura di quanto si possa immaginare.
Preghiamo che il papa torni suoi passi e riprenda la fede cattolica che ha
abbandonato consapevolmente sulla soglia della Fraternità lefebvriana.
Diversamente ci sentiamo dispensati dal riconoscere la sua autorità, come i
lefebvriani hanno rifiutano e rifiutano l’autorità di Giovanni XXIII, Paolo
VI e in parte di Giovanni Paolo II. Tutto ciò dimostra che la confusione
regna ai vertici della Chiesa cattolica e la prova che spesso anche i papi
infallibilmente sbagliano. Enormemente.
Gruppo Preghiera e Carità
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 infallibilmente sbagliano. Enormemente.
Questa roba si commenta da sola.
Scusate se ho proseguito l'Ot, ma questo delirio andava in qualche
modo commentato.

Da una rapida ricerca, ho scoperto che l'autore di questo demenziale
scritto è don Paolo Farinella. Chi segue le cose di chiesa, sa quel
che deve sapere.

Gruppo Preghiera e Carità
Non ho mai letto una serie di scempiaggini accumulate in un unico
messaggio. E' chiaro che il gruppo preghiera e carità non ha mai
conosciuto nè ascoltato, nè letto il pensero di Lefebvre. 
Ebbi la possibilità 34 anni fa di intervistarlo prima della nomina dei
4 vescovi i 2 febbraio del 1977 ad Econe e di filmare un solenne
pontificale durante il quale consacrò alcuni sacerdoti, fra i quali
due italiani (Giulio Tam e Piero Catoni) . Pubblicherò su Utube appena
potrò il testo integrale filmato di ciò che ebbe a dichiarare il
vescovo del "dissenso". Fu l'unica intervista filmata concessa da
Lefebvre durante il suo intero magistero.
Il problema fondamentale che provocò lo scisma non furono gli
ebrei.Neppure una volta Lefebvre li nomina o li chiama in causa
durante l'intervista. Il punto fondamentale fu la trasformazione della
liturgia eucaristica che quella della parola. Disse che la nuova Messa
si avvicinava molto a quella di Lutero pur non negandone la validità.
Poi affermò che il Papa non si era attenuto alle posizioni "politiche"
dei suoi predecessori. L'ambiguità col mondo comunista, da Lefebvre
profondamente ripudiato, la remissione della scomunica impartita da
Pio XII e gli atteggiamenti di falsa libertà ai cattolici concessi dai
paesi comunisti e accettati dalla Chiesa di Roma, costituivano per lui
un "tradimento". 
Ma i tempi sono cambiati e dopo 34 anni il comunismo non eiste più e
l'atteggiamento più morbido nei confronti della liturgia ha fatto si
che il rietro in seno alla Chiesa di Roma sia diventato possibile e
necessario per la difesa comune della fede.
Anche con la chiesa ortodossa c'è stato il ritiro reciproco delle
scomuniche che si arano verificate in passato. Perchè? Per la speranza
di far rientrare gli scismi.
Tutto quì
Se poi uno dei 4 vescovi è un pazzo o un idiota e disconosce
l'olocausto e le camere a gas, avallato da un altro cretino che fu
cappellano della lega (mi pare d'aver letto sul Corriere) la colpa non
è certamente del Papa, ma degli individui. Che vengano puniti secondo
le leggi canoniche e civili se il loro reato lo merita.  I cosiddetti
"lefebvriani" lo hanno capito e si sono recati a San Pietro in gruppo
per chiedere perdono al Papa, come tutti abbiamo visto in TV.
Israele ha fatto affermazioni inopportune nei confronti di Papa
Ratzinger, mostrando (ma di questo non è colpevole)  di disconoscere
le procedure del diritto canonico e delle regole della chiesa
cattolica ed ha incolpato, molto impropriamente e affrettatamente il
Papa di aver offeso tutti gli ebrei e di aver insultato, con
l'annullamento della scomunica, il mondo ebraico.
Per fortuna che queste posizioni stanno rientrando, ma che una
ingerenza indebita ci sia stata è un fatto innegabile.
Il tentativo di voi ( "gruppo preghiera e carità") di inquinare di più
le acque è vergognoso. Coerentemente al nome che portate, occupatevi
invece della vera preghiera e della vera carità evitando di seminare
zizania.
GP

 due italiani (Giulio Tam
bel personaggio
http://www.forzanuovalucca.it/oltrelaverita/padretam.html

 ha scritto:

Grazie della segnalazione. Io l'avevo perso di vista dal 73. Qualcuno
mi aveva detto che aveva abbandnato il sacerdozio e si era dato alla
politica con Alessandra Mussolini. Ma non sapevo che fosse addirittura
con Forza nuova e ancora prete. Beh in 34 anni n'č passata di acqua
sotto i ponti. Dell'altro che conobbi (don Catoni) ho saputo che č
rientrato da tempo in seno alla Chiesa romana ed ha una parrocchia
normale. Sarą interessante, quando pubblicherņ il film su u-tube
ascoltare anche l'intervista di Giulio Tam che coincise col giorno
della sua vestizione clericale e dell'ordinazione sacerdotale ad
Econe.
GP

 wrote:

Grazie della segnalazione. Io l'avevo perso di vista dal 76. Qualcuno
mi aveva detto che aveva abbandonato il sacerdozio e si era dato alla
politica con Alessandra Mussolini. Ma non sapevo che fosse addirittura
con Forza nuova e ancora prete come l'ho visto nella foto del sito da
te indicato. Beh in 34 anni n'č passata di acqua sotto i ponti.
Dell'altro che conobbi (don Catoni) ho saputo che č rientrato da tempo
in seno alla Chiesa romana, credo al momento della scomunica, ed ha


 proviamo amarezza e rabbia. Nel mese di ottobre del 2007, ci siamo
se questo papa vi sembra medievale, chissà cosa vi sembrava il suo
predecessore con i suoi reiterati quanto malcelati tentativi di riprendersi
il potere temporale!!!
D.