Newsgroup: italia.bologna.politica
Titolo: a proposito di haider

Ma viene da chiedersi: perché tanta meraviglia, perché tanto orrore? E
proprio noi ci meravigliamo, proprio noi? Eppure siamo gente così abituata a
tutto ciò! È appunto questa la cosa spaventosa, che fatti così cupi abbiano
quasi cessato di spaventarci. Ecco di che cosa bisogna avere paura, di
questa nostra abitudine a fatti simili, e non del crimine isolato di questo
o di quell'individuo. E dove sono da ricercarsi le cause della nostra
indifferenza, della nostra appena tiepida reazione a simili episodi, a
simili segni dei tempi, che ci presagiscono un non invidiabile avvenire?
Forse nel nostro cinismo, nel precoce impoverimento delle nostre facoltà
intellettuali e immaginative della nostra società, ancora tanto giovane ma
così prematuramente invecchiata? Forse nei nostri principi morali scossi fin
dalle fondamenta, o addirittura nel fatto che questi principi morali, noi
forse, non li possediamo neppure? Io non posso risolvere tali problemi, ciò
non di meno sono problemi tormentosi, e ogni cittadino non solo ha il dovere
di soffrirne, ma è costretto a soffrirli.[.]
E che cosa leggiamo quasi ogni giorno? Oh, noi leggiamo continuamente dei
fatti di fronte ai quali anche quello odierno impallidisce e diventa una
cosa quasi usuale! Ma ciò che più conta è l'esistenza di un fenomeno
generale, di una specie di sciagura comune, che ha messo radici in casa
nostra e contro la quale, appunto perché è un male generale è difficile
lottare. [.]
Ammettiamo pure che questo sia un mostro, però oggi, ai tempi nostri, io non
oserei più dire che questo mostro rappresenti un caso isolato. Un altro
magari non sgozzerà nessuno, ma avrà gli stessi pensieri e sentimenti di
quello, e in cuor suo sarà altrettanto disonesto. Nei momenti di solitudine
a quattr'occhi con la propria coscienza forse si chiederà: "Ma che cos'è l'
onore? E non è un pregiudizio la paura del sangue?". [.]
Qualcuno probabilmente protesterà e dirà che io sono un nevrastenico, un
malato che racconto delle calunnie mostruose, che vaneggio, che esagero. E
sia, sia! Dio mio, quanto ne sarei felice io per primo! Oh non credetemi,
dunque, consideratemi pure un malato, però ricordatevi di quello che vi
dico: se anche una decima parte, una ventesima parte delle mie parole fosse
vera, sarebbe sempre una cosa spaventosa. [.]
Oggi noi, invece, o ci spaventiamo, o fingiamo di spaventarci, mentre al
contrario ci gustiamo lo spettacolo, perché siamo amanti delle sensazioni
forti, strane, che scuotono la nostra cinica pigrizia; o infine come i
bambini, scacciamo agitando le mani questi fantasmi paurosi e nascondiamo la
testa sotto il cuscino, finché l'orribile visione si sia dileguata, per poi
subito dimenticarla insieme ai giochi e all'allegria. Ma un bel giorno
dovremo pur cominciare anche noi a vivere seriamente e saggiamente, dovremo
pure dare un occhiata a noi stessi e alla società, bisognerà pure che
pensiamo almeno un poco alle nostre questioni sociali, o che per lo meno
cominciamo a pensarci. [.]
Oh, ma anche noi siamo buoni, buonissimi però solo allorquando anche a noi
le cose vanno bene, benissimo. Anzi, siamo addirittura agitati, proprio così
agitati dai più nobili ideali, a patto però che questi ideali si realizzino
da sé, che ci piovano dal cielo bell'e pronti, e soprattutto gratis, gratis,
che non si debba pagare nulla per raggiungerli. Pagare non ci piace proprio,
in compenso ci piace molto riscuotere, e questo in tutte le cose. Oh,
dateci, dateci tutti i beni della vita possibili e immaginabili (proprio
così, tutti quelli possibili e immaginabili, per meno non ci stiamo) e
soprattutto non contrastate il nostro carattere in nulla e allora anche noi
vi dimostreremo di essere buoni e bravi.
.
(da "I fratelli Karamazov" di F. Dostoevskij)

simili segni dei tempi, che ci presagiscono un non invidiabile avvenire?
"La società postmoderna è la società in cui regna l'indifferenza di
massa, in cui domina la sensazione di ripetizione continua e di
ristagno, in cui l'autonomia privata è un concetto ovvio, in cui
vecchio e nuovo sono ugualmente accolti, in cui l'innovazione è
banalizzata, in cui il futuro non è più assimilato a un progresso
ineluttabile"  -  Gilles Lipovetsky 
ciao, zambra

"uno" e "zambra" a proposito di haider si sono lanciati in citazioni 
dostoievskiane e e sociologiche.
Molto piu' sintetici tre ragazzotti, hanno randellato il loro professore al
grido di "porco ebreo - viva haider".
Comincio a pensare che non sia possibile farli smettere solo con dotte
citazioni.
Antonio
 

 ciao, zambra
Non e' questione di letture (che nessuno puo' imporre come pena): il ventre
dell'Europa, che nel secolo passato ha partorito belve, e' ancora fecondo.
Questi ragazzi hanno un mucchio di cattivi maestri, genitori anonimi e
viscidi che predicano sempre piu' forte: fattucchieri esoterici della razza
superiore, bigotti che usano l'integralismo religioso per prendere il
potere, nani danarosi che predicano il "dovere morale" di dare addosso ai
poveri, disk jokey dell'irrazionale, del disimpegno e dell'indormentina,
fino al bauscia che riprende lo slogan nazista "socialisti e pederasti". Poi
questi giovani crescono, il baccano aumenta e magari un giorno si ritrovano
con addosso una disonorata divisa e delle armi, e si fanno molto male
perche' l'Europa stessa li rigetta e "le donne non gli vogliono piu' bene".
Genitori, maestri, padroni che li hanno fomentati, zitti zitti li mollano
nella cacca e ricominciano a mestare per mantenere i loro privilegi.
Sono abbastanza vecchio per aver gia' vista questa tragedia una volta e
adesso ne sento le avvisaglie. Possiamo discutere pacatamente di che fare
per non cascarci di nuovo?
Antonio