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Titolo: Tombeau

Scusate la domanda.
Cosa sono le composizioni musicali denominate. Tombeau?
Non vi dico a cosa avevo pensato io quando lo avevo visto scritto in
qualche parte, finanche di autori abbastanza recenti.-))
Mi sembra che anche Ravel ne abbia composto piu' di uno....
Chi ha il DEUMM, beato lui,  non avrà problemi a rispondere:-)))))))))
Grazie
G.

 Chi ha il DEUMM, beato lui,  non avrà problemi a rispondere:-)))))))))
Boh, io il Deumm non ce l'ho. :-)
    Aldo.

 Boh, io il Deumm non ce l'ho. :-)
Te DEUMM Laudamus..........:-)))))))
-- 
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Marco Marcelli - Genova
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http://xoomer.virgilio.it/marcelli.marco

 Te DEUMM Laudamus..........:-)))))))
...te Dominum confitemur! :-)))))
PS spero si scriva cosě.....
-- 
edoloz@work

 wrote:
• Scusate la domanda.
• Cosa sono le composizioni musicali denominate. Tombeau?
Tombeau, composizione strumentale scritta per commemorare la morte di un
personaggio. In voga in Francia nel sec. SVII (D. Gaultier, Louis e
François Couperin), ha lontani precedenti, ad es. il "Planctus Caroli",
lamento per la morte di Carlo Magno (814).
Dal sec. XIV al XVII vennero spesso scritti deplorations, tombeaux,
plaintes, apothéoses per grandi maestri dai loro allievi: F. Andrieu per la
morte di Machaut nel 1377, Ockeghem per Binchois ecc.
Nel '900 il genere è stato ripreso da Debussy, Ravel, De Falla.
• Chi ha il DEUMM, beato lui,  non avrà problemi a rispondere:-)))))))))
Il DEUMM sta bene in biblioteca. A casa basta una semplice Garzantina, come
in questo caso: costa poco e ingombra niente.
Ciao
• • • • • • • •
E-mail inesistente. Per rispondere privatamente:
http://iamc.altervista.org/utenti/apteryx/msg/

On Wed, 29 Dec 2004 14:19:09 GMT, apt...@xyz.xyz.invalid (Apteryx) wrote:
• sec. SVII 
Corrigenda: sec. XVII


Nel '900 il genere è stato ripreso da Debussy, Ravel, De Falla.
il tombeau si presenta come un'allemanda stilizzata: 'allemanda' per
la struttura bipartita e per il tempo in 2/2, 'stilizzata' per
l'assenza di anacrusi e per la complessità ritmica che allontana
letteralmente quest'opera da ogni convenzione coreografica. 
La complessità ritmica deriva da due fattori: l'imitazione dello stile
brisé messo a punto dai liutisti francesi e l'imitazione dello stile
recitativo. 
Uno dei primi tombeau noti è quello composto nel 1652 da Froberger in
ricordo dell'amico e liutista Claude Fleury, più noto come Monsieur
Blancrocher: "Tombeau fait à Paris sur la mort de Monsieur
Blancheroche; lequel se joue fort lentement à la discrétion sans
observer aucune mesure". 
Il tombeau si ritrova soprattutto nelle opere dei musicisti francesi e
nei paesi germanici, sia come opera isolata (Sylvius Leopold Weiss,
Tombeau sur la Mort de M. Comte de Logy), sia come parte di una
struttura (Wolff Jacob Lauffensteiner, Partie en do mineur). La
maggior parte dei tombeau tedeschi seguono lo stile francese, anche se
abbiamo un paio di eccezioni: quello di Rochus Berhandtzky, in forma
di giga, e quello di Jan Anton Graf Losy, in forma di suite
(allemanda, sarabanda, minuetto).
Frequente il ricorso a figure retoriche che sottolineano la
drammaticità dell'occasione: frasi miste a silenzi al fine di produrre
effetti di singhiozzo, salti melodici di quinta diminuita, passaggi
cromatici, rintocchi di "campane" a morto, tonalità minori. Weiss in
particolare ricorre a un particolare tipo di vibrato che, alterando
l'intonazione delle corde del liuto, crea un effetto piagnucolante e
lamentoso. 

 Tombeau?
Qualche precisazione - perché è vero che non è indispensabile 
tenere in casa una copia del famoso dizionario musicale della 
Utet, ma avere un redattore del DEUMM fra i compagni di ng può 
sempre tornare utile ;) 
Il tombeau è in effetti una composizione scritta in memoria di 
qualcuno, di solito un altro musicista oppure un principe, in 
voga in Francia durante il Cinquecento e il Seicento. L'uso 
risale però a secoli prima: una forma congenere era il planh dei 
trovatori: famosi quello di Bertran de Born per Enrico III 
d'Inghilterra, "il re giovane": _Si tuit li dol e.lh plor e.lh 
marrimen_; e quello (senza musica) di Sordello da Goito, il più 
famoso trovatore italiano, in morte di ser Blacatz, poeta e 
mecenate: _Planher vuelh En Blacatz en aquest leugier so_.
- Metterò una scala cromatica discendente nel vostro tombeau, 
signore.
[Marin Marais al sieur de Sainte-Colombe in _Tous les matins du 
monde_ di Pascal Quignard, capitolo 12.]
Il _Tombeau de Couperin_ non è una composizione scritta in 
memoria di Couperin. Si tratta invece di una suite pianistica di 
Ravel, le cui sei parti sono dedicate ad alcuni amici e compagni 
d'arme del musicista caduti in guerra:
1. Prélude, alla memoria del tenente Jacques Charlot
2. Fugue, sottotenente Jean Cruppi
3. Forlane, tenente Gabriel Deluc
4. Rigaudon, soldati Pierre e Pascal Gaudin
5. Menuet, soldato Jean Dreyfus
6. Toccata, capitano Joseph de Marliave (marito della pianista 
Marguerite Long).
Composto fra il 1914 e il 1917, il _Tombeau de Couperin_ fu 
eseguito per la prima volta in pubblico dalla Long nel 1919. 
Ravel orchestrò poi i nn. 1, 3, 5 e 4; in questa versione il 
_Tombeau_ fu eseguito ai Concerts Pasdeloup nel 1920.
Ciao!
cap
-- 
Inviato da Virgilio 
http://newsgroup.virgilio.it
..un servizio di news via web con in piu' l'antispam

 sempre tornare utile ;)
meglio le persone, che la carta stampata:-))
( cut )
Grazie mille:-)
G.

 ha scritto nel messaggio
news:33fravF...@individual.net...

Grazie:-)
( come ebbi modo di dire tempo fà, tu hai una cultura mostruosa - e
non è una battuta:-))
Ciao
G.


hai aggiunto una M..:-)))))))
ora vedrai che ti succede:-))))))
Filosseno dove sei?
:-)))))))
G.


Hai ragione...meglio poco che niente ( come me):-))
Ciao
G.

 Te DEUMM Laudamus..........:-)))))))
Quello lo canteremo tra un paio di giorni. :-)
A

 tu hai una cultura mostruosa
Bleah! Odio i culturisti! :-P
A.


:-))))))))
ciao
G.

Fa senza accento. ;-))
Bravo. E già che ci sei ricordagli che _un po'_ e _d'accordo_ si
scrivono con l'apostrofo. E che "bhe", "mha" e "bho" sono un insulto
alla lingua italiana (si scrive "beh", mah", "boh"), così come è
abominevole usare una faccia idiota ogni tre parole. 
E pensare che si vanta pure di aver fatto il classico.

 sempre tornare utile ;)
Utile e piacevole; soprattutto se si tratta, come nel tuo caso, di persona
*effettivamente* colta.
Bel post, mi complimento.
dR

 Bel post, mi complimento.
Mi piacerebbe mettere in chiaro, giacché ogni tanto te ne esci con questa
storia, che a me non interessa essere colto, anzi, la sola idea che mi si
giudichi per questa cosa (che non so da dove mai è venuta fuori, anche se
posso vagamente intuirlo) mi fa ribrezzo.
Inoltre non posso fare a meno di notare come insistentemente poni
come scala di valore di una persona il fatto che sia colta o meno, e
come ti bei nel momento in cui incontri una persona che ritieni essere
un tuo pari. E' un comportamento che tieni solo tu, qui dentro.
Il tutto giusto per ribadire ancora una volta come incarni l'esatta antitesi
della mia persona.
La cultura - e questo lo dico in generale -, intesa come quella conoscenza
che contribuisce alla formazione di una propria persona e alla conduzione
della propria esistenza, non andrebbe ostentata a mò di patentino di
riconoscimento, ma vissuta, per non rischiare che diventi vanagloriosa
erudizione.

Scusate, ma se il Tombeau di Ravel non è dedicato a Couperain ma ai
suoi compagni morti, allora qualcuno sa spiegarmi perchè si chiama
così?
grazie

 erudizione.
Ossignore, rieccoci con i pistolotti...
Noto una curiosa contraddizione. Prima non andava bene giudicare le persone
dalla cultura (in realtà io mi ero semplicemente complimentato), adesso
invece sì, e la chiave di tutto sta nel fatto che la cultura deve essere
"vissuta". Criterio a mio avviso incomprensibile: la preparazione di
chiunque emergerebbe solo dalla conoscenza diretta, non dal modo in cui
lavora. Seguendo il tuo criterio, non posso dire che Umberto Eco è una
persona coltissima finché non lo conosco di persona e non so come "vive".
Leggere i suoi libri non basta. Anche la "conduzione della propria
esistenza" è un un concetto oscuro: un mucchio di persone coltissime hanno
avuto un'esistenza piena di quegli alti e bassi, di quelle scontatissime
mediocrità, di quegli errori caparbiamente ripetuti che costellano la realtà
quotidiana dei comuni mortali. Non si vede perché la cultura dovrebbe
manifestarsi in una forma di superiorità etica, anziché nella competenza e
nella padronanza del proprio lavoro e dei propri discorsi; e in che modo il
secondo criterio, quello che ho appena enunciato, possa essere vano ed
epidermico in confronto alla superfetazione moraleggiante che mi proponi tu.
dR

 epidermico in confronto alla superfetazione moraleggiante che mi proponi
tu.
quoto
Z

 quoto
Ma guarda. Chissirivede, la pestifera.
dR :-)

 Ma guarda. Chissirivede, la pestifera.
buon anno, caro cognato
Z

 buon anno, caro cognato
Altrettanto a te, grazie :-))
dR

 superfetazione moraleggiante che mi proponi tu.
Questa precisazione mi assicura del fatto che io ribadisco ciò che invece tu
neghi. Mi ha fatto piacere questo confronto, sul serio.
Non c'è nulla di male, se non nel fatto che io non condivido assolutamente
una tale impostazione.
Anzi, direi pure che della cultura a me importa pochissimo, se vissuta in
tali termini: a me importa chi è una persona umana, e la cultura
costituisce solo un nutrimento essenziale di un tale esistenza, non altro.
    Aldo.

 thread non è in questione) il patentino di idoneità per poter dialogare.
Ma fammi il piacere. Continuo a parlare con un maleducato supponente come
te.
dR

 te.
sprechi fiato.
consiglio spassionato: plonka
Z

 come te.
Al di là del fatto che ovviamente hai glissato sulla risposta, in quanto a
maleducazione sicuramente è insigne maestro, giacché da questa parte è
partito mai alcun titolo.
Ad ogni modo mi piacerebbe conoscere qual'è la ricca produzione culturale
che promana dalla sua somma sapienza, giusto per entrare nel merito della
supponenza. Ma non importa. Anche se sarebbe già qualcosa riflettere che
irrigidendosi in taluni schematismi mentali, non ci si accorge che al di là
della brava letteratura - sulla quale evidentemente hai espresso professione
di fede - esiste dell'altro. Magari col tempo te ne accorgerai. Spero non
troppo tardi.

 troppo tardi.
Anche il paternalismo? Non mi riesce neppure più di riderti in faccia.
dR

 Anche il paternalismo? Non mi riesce neppure più di riderti in faccia.
Pazienza.
Mi accontenterò di un soffocato rantolo.
    Aldo.

 autoassolversi sempre.
colpito e affondato.
Z