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Titolo: Essere morti è una fatica dura

http://www.youtube.com/watch?v=fpmCPMpx8eI


http://www.youtube.com/watch?v=fpmCPMpx8eI
dela serie : parlarsi addosso.
Quel tizio ha m pestaato molto bene l'acqua nel suo mortaio ed ha, con
molta elonquenza, enunciato il niente., pero' l'ha enunciato bene.
Tant'e vero che la bella ragazzotta annuiva sorridente e soddisfatta.
Siamo in pieno Baricco.
Benedetto Zaccaria

 Siamo in pieno Baricco.
Ma scherzi. Ma è chiaro che se NOI non siamo la consapevolezza della
coscienza della conoscenza dell'IO, allora IO non posso essere la
coscienza della conoscenza della consapevolezza di NOI stessi. Ovvio.
 Antero Petomainen

Benedetto Zaccaria ha scritto:

Quanto, quanto hai torto. Sono concetti che hanno a che fare con la 
mistica, io ad esempio ci ho riconosciuto un bel po' di buddhismo, e 
Bene ne parla con una cognizione assoluta. Semplicemente, essendo tu un 
uomo d'azione ti sono totalmente estranei. E non sto nemmeno a dire che 
Bene stava a Baricco come l'Oceano Pacifico sta al lago di Bolsena.

 coscienza della conoscenza della consapevolezza di NOI stessi. Ovvio.
Ecco, *questo* � puro parlarsi addosso :-)))

 Bene stava a Baricco come l'Oceano Pacifico sta al lago di Bolsena.
Il non-essere come assenza di volont�, non-consapevolezza, 
non-coscienza del mondo, non-interazione.   Trascendenza.  Quasi una 
inversione dell'osservazione quantistica "esistenza uguale 
osservabilit�": esisto se esercito influenza in quanto me stesso.  Un 
atteggiamento molto zen in effetti, la riduzione del se ad una entit� 
autonegante.  Ma ci voleva il tono borioso?  Era necessario giocare, in 
fondo, con il sottointeso che parlare � recitare, quindi chi parla non 
� se stesso (se parlo sono non io ma il discorso)?  Giusto il legame 
con un certo misticismo: l'estasi di Teresa d'Avila � come il ten 
giapponese - lei diviene essere senza forma nella trascendenza di se 
stessa per darsi a Dio: non � pi�.
Ma il tono, cielosantoebenedetto!
Qualcuno diceva che una idea non � importante se non la si riesce a 
spiegarla con parole semplici.  Questi concetti sono in fondo semplici, 
difficile � viverli (se si vuole viverli) - spiegarli con quel tono � 
solo narcisismo.
Ma a me Bene � sempre stato sul c***o, quindi sono di parte.
 Antero Petomainen

 said:

Bene citava la Beata Ludovica Albertoni, altro capolavoro di Bernini, 
per cui si pu� fare lo stesso ragionamento (in entrambi i casi si 
tratta di estasi che hanno anche una forte componente fisica - La 
Teresa d'Avila � precedente).  In effetti la Beata Ludovica Albertoni � 
ritratta in una estasi in punto di morte, quindi nel passaggio ad un 
autentico non-essere terreno.  Quindi esempio ancora pi� forte della 
Teresa d'Avila (che tra l'altro Bene cita prima) per esemplificare 
quello che intende dire.
 Antero Petomainen


 Ma a me Bene � sempre stato sul c***o, quindi sono di parte.
A me stava sul c*** quando non lo conoscevo, poi mi ha decisamente 
conquistato. Era di quegli ingegni che in un certo senso possono nascere 
solo in Sicilia, tipo Schillo.

 Ma a me Bene ï¿œ sempre stato sul c***o, quindi sono di parte.
Lo conosco poco, ma direi che sarebbe stato (anche) un geniale ideatore 
di quiz per la patente.

 nascere solo in Sicilia, tipo Schillo.
Santo subito!
 Antero Petomainen

 Santo subito!
Di pi�! Buddha subito!

 Di pi�! Buddha subito!
Schillo Buddha subito!
 Antero Petomainen

 Siamo in pieno Baricco.
Tra Bene e Baricco c'� una bella differenza, Baruch. Credimi.
Bene, che pu� non piacere, anzi risultare odioso (ad esempio i suoi film mi 
annoiano terribilmente, mentre almeno alcuni degli spettacoli teatrali mi 
hanno divertito molto, per non parlare delle letture di poesia) ma almeno ha 
letto e studiato molto. Baricco di meno. :-)
dR 

 letto e studiato molto. Baricco di meno. :-)
Mi espongo, come del resto mi piace fare, al pubblico ludibrio: il 
Baricco delle trasmissioni degli anni novanta (Il circolo Pickwick, 
Totem) per me era ottimo.

 era ottimo.
io ho un mio parere, che sono abbastanza pronto a difendere: e cio� che AB � 
un ottimo affabulatore, bravissimo a raccontare, ad intrattenere, e anche 
dotato di buone doti di presenza televisiva. Basta che non mi costringano a 
leggere i suoi libri ;-) 

 costringano a leggere i suoi libri ;-)
Ecco, appunto. Quotabile. :-)
dR 

 leggere i suoi libri ;-)
Allora. (questo ï¿œ un omaggio al suo stile)
Premesso che ieri sera la sua introduzione alla Carmen ï¿œ stata 
mediocre, le sue trasmissioni mi sono sempre piaciute. Ho letto 3 suoi 
libri: Novecento (mnologo), che reputo un capolavoro teatrale (e 
infatti l'ha recitato Foï¿œ), e Oceano Mare e Seta, che sono due libri 
modesti (direi mediocri) ma sempre e comunque ben superiori rispetto ad 
un Moccia qualsiasi.

 qualsiasi.
Vabbï¿œ, anche l'elenco del telefono ï¿œ superiore a Moccia :-)

 qualsiasi.
si va b�, ma io Moccia non lo considero proprio 

 Vabbï¿œ, anche l'elenco del telefono ï¿œ superiore a Moccia :-)
Certo. Comunque consiglio la lettura (o la prova di Foï¿œ, dev'essere 
reperibile su emule) di Novecento a tutti.
Meglio di Moccia: 
http://www.youtube.com/watch?v=L9Ud5TYgT0c

 Meglio di Moccia: 
http://www.youtube.com/watch?v=L9Ud5TYgT0c
Ah beh.
 Antero Petomainen

 era ottimo.
Se si pensa che abbia senso una trasmissione divulgativa di carattere 
letterario, forse sï¿œ. Oh, naturalmente scrivo "forse" sapendo di esporre un 
parere personale. Sono un tuttologo pentito. Ho incontrato questo newsgroup 
sulla via di Damasco (sia chiaro, non voglio essere blasfemo). Aggiungerï¿œ un 
"Saul" alla mia sign.
Il punto ï¿œ che Baricco non ï¿œ un Piero Angela della Letteratura, nï¿œ aspira a 
diventarlo. Baricco all'inizio ï¿œ un musicologo (se non sbaglio ha studiato 
filosofia per poi prendere quell'indirizzo), scrive un libro molto serio sul 
teatro di Rossini che viene pubblicato, se ben ricordo, dal Melangolo e poi 
ripreso da Einaudi, intitolato "Il genio in fuga". All'origine il nucleo di 
questo testo ï¿œ la sua tesi di dottorato. Dunque, partenza da studioso serio, 
da studioso vero, da studioso accreditato (ï¿œ un buon partito, anche se nel 
settore umanistico). Poi si dedica al giornalismo culturale e alla narrativa 
(all'inizio questa attivitï¿œ pare uno scherzo, tanta ï¿œ la boria e la 
supponenza con cui viene affrontata; ultimamente, intendo negli ultimi anni, 
l'impegno si ï¿œ fatto un poco piï¿œ concreto), fa per un po' il divulgatore e 
infine approda (ultima incarnazione) alla veste in cui si presenta, o meglio 
non si presenta, ï¿œ comunque presente in una forma di assenza (tiï¿œ, Carmelo), 
anche ultimamente; docente privato con scuola di scrittura personale e gran 
maestro di pensiero.
Angela puï¿œ anche non piacere (a me piace poco, ma riconosco la sua serietï¿œ e 
i suoi meriti), eppure un fatto ï¿œ incontestabile: Angela ï¿œ un divulgatore. 
Angela si mette al servizio di quel che vuole comunicare, ï¿œ convinto in 
prima persona che serva a tutti, che migliori la vita di tutti. In questo 
senso il divulgatore letterario delle televisione letteraria potrebbe essere 
Augias, come potrebbe esserlo Piero Dorfles. Il primo non lo ï¿œ perchï¿œ alla 
fine l'attualitï¿œ lo interessa piï¿œ dei libri in quanto tali; il secondo 
perchï¿œ opera, con grande spirito e senso dell'umorismo, in un contesto che 
lo sacrifica troppo, quello di un giochino per ragazzi. Baricco ï¿œ un 
divulgatore di se stesso. Della letteratura in quanto tale non gli frega un 
benemerito accidente. Non emerge dal suo operato la convinzione che leggere 
e, possibilmente, capire,  narrativa, teatro, saggistica o poesia possa 
migliorare la vita delle persone. In questo senso fa meglio di Lui persino 
un narcisista simpatico e spudorato come Milan Kundera (che naturalmente lo 
sopravanza di varie spanne anche come scrittore; e Kundera non ï¿œ certo un 
sommo, non ï¿œ Borges, o Hrabal, o McEwan, o Roth; cito ovviamente per 
difetto). Baricco ti spiega che per migliorare la tua vita devi leggere come 
Baricco, possibilmente i libri di Baricco. Magari vestire e parlare come 
Baricco, nella consapevolezza che lo si farï¿œ "quasi" come Baricco. L'unica 
cosa che divulga, pardon, diffonde ï¿œ la baricchitudine (chi ï¿œ, Quine quel 
logico che insiste con la quidditas?). Quando lo vedo o lo sento, penso a un 
vecchio articolo di Alfonso Berardinelli su Eco. In quell'articolo 
(contenuto nel volume "Il critico senza mestiere", il Saggiatore, 
disgraziatamente fuori catalogo) Berardinelli dimostrava come il libro piï¿œ 
manualistico e immediato di Eco, quello sulla tesi di Laurea, fosse ad un 
tempo profondamente ideologico e sottilmente autoreferenziale, se non 
autopromozionale.  In confronto a quel che ï¿œ venuto dopo di lui Eco, con il 
suo propagandare un'idea della prassi di studio, degli scopi e dello 
svolgersi di una carriera di studioso che sostanzialmente coincideva con la 
sua, di prassi, con i suoi scopi e con la sua carriera, Eco, dicevo, ï¿œ 
addirittura ingenuo ed innocente. E per giunta ha scritto un sacco di testi 
critici utili, ma davvero. Anche se poco divulgativi.
Baricco ï¿œ la Letteratura tradotta e traducibile; dunque una contraddizione 
in termini, perchï¿œ quel che piï¿œ conta in un testo letterario autentico ï¿œ 
l'intraducibilitï¿œ puntuale, il fatto che in altra lingua naturale (ed ï¿œ solo 
il primo livello), in altro sistema semiotico (passare dalla letteratura al 
cinema o allo sceneggiato televisivo, per esempio; o il 
privilegiare -eufemismo-, in sede critica, il "messaggio" e il 
"significato"), in altra forma di fruizione (lettura personale e muta o 
lettura in pubblico) il testo non ï¿œ piï¿œ lo stesso; ï¿œ una pallida copia, al 
massimo serve come approssimazione, come strumento di servizio. La 
Letteratura tradotta e traducibile, la Letteratura liofilizzata ï¿œ 
consustanziale, innanzi tutto, ai mezzi di comunicazione di massa, alla 
televisione, alla confusione fra testo letterario e sceneggiatura 
cinematografica. Insomma, a tutto quello che veramente puï¿œ interessare oggi, 
e che non ha nulla a che fare con la vecchia Letteratura. La Letteratura ï¿œ 
piccola e brutta o grande e sgraziata, la Letteratura ï¿œ l'albatros di 
Baudelaire o il ragazzo con mani troppo grandi di Saba, il nano infilato 
nell'automa di Benjamin (lui pensava alla teologia, ma il paragone funziona 
comunque); ï¿œ molesta ma sostanzialmente in modo impolitico, ha rotto le 
scatole a tutti, non serve a nulla, sfugge come una saponetta ed ï¿œ 
incontenibile come il fumo. Dunque ï¿œ, fortunatamente, indivulgabile. E' 
l'angelo "inespungibile refuso" della famosa poesia di Eugenio Montale, non 
sta in copertina e non ï¿œ fotogenica, non "buca" il video. Imho, si capisce.
Detto questo, potete immaginare cosa pensi delle scuole di scrittura e dei 
Festival della Letteratura (paradiso dei presenzialisti, ancor piï¿œ che degli 
scriventi professionalizzati in cerca di guadagno extra). Almeno 
insegnassero cosa non ï¿œ la Letteratura e cosa sono le forme di scrittura 
funzionale, indirizzabile, utilizzabile, veicolare, come appunto la 
sceneggiatura o il giornalismo. Ma non mi risulta che lo facciano. Neppure 
questo.
Almeno Carmelo divertiva e si divertiva, ed era giï¿œ qualcosa. Se poi vedete 
solo la boria (che pure c'ï¿œ, ma ï¿œ solo un piano di lettura fra molti) vabbï¿œ, 
la pensiamo diversamente.
dR :-) 

 un Moccia qualsiasi.
Scontro di titani.
dR 

 reperibile su emule) di Novecento a tutti.
Foï¿œ ï¿œ consigliabile a prescindere.
Anche se non ha mai fatto troppo lo schizzinoso.
dR 

 delle persone
questo mi pare il tema principale. Il resto ï¿œ una bella argomentazione, 
una esposizione mica male, ma questo ï¿œ il tema.
Ora, a me francamente non ï¿œ parso. Anzi, ricordo di aver guardato con 
grande ammirazione quelle trasmissioni, praticamente da bambino. Ti 
dirï¿œ di piï¿œ, la sua passione per la letteratura (ok, tu dici 
soprattutto per la sua) mi ï¿œ parsa evidente, me l'ha comunicata. 
Ricordo una sua lezione su Il giovane Holden che mi spinse SUBITO ad 
andare a cercare il libro in libreria. Ora, potremmo discutere 
probabilmente ore su quanto facesse in quella trasmissione, su come 
parlasse della letteratura e su come leggesse i brani estratti dal 
libro.
Ma credo che la cosa piï¿œ importante sia proprio quella che ho appena 
detto: mi invogliï¿œ moltissimo a leggere il libro, con ammirazione per 
cosa poteva essere la letteratura per gli altri (e poi per me).
Magari l'impressione fu solo mia, per il resto son certo che come dici 
tu ï¿œ vero che fa piï¿œ la letteratura (sua) per lui che lui per la 
letteratura, ma forse non ï¿œ sempre stato cosï¿œ.

 poteva essere la letteratura per gli altri (e poi per me).
C'ï¿œ un equivoco di fondo, a mio avviso. Pare che l'effetto prodotto da 
Salinger dipenda da quel che disse Baricco. Non ï¿œ cosï¿œ. E' una proiezione a 
posteriori, e in buona parte dipende da un'impostazione ideologica non del 
tutto decrittata, demistificata. Se te ne avesse parlato un amico sarebbe 
stata esattamente la stessa cosa, imho. L'effetto dipende dal testo di 
Salinger (non ï¿œ un esempio che mi entusiasmi, ma diciamo che va bene, c'ï¿œ di 
buono che ï¿œ sufficientemente irriducibile). Anche solo citato e adattato 
(non ï¿œ che la traduzione o la parcellizzazione distruggano proprio tutto; la 
liofilizzazione televisiva sï¿œ) il testo salingerino continuava a comunicare, 
a intrigare, a emanare qualcosa di profondo. Il divulgatore in realtï¿œ non 
serve. Serve una presa di contatto forte (il muso del gattino immerso nel 
latte), in un momento in cui non abbiamo difese, siamo distratti e 
disponibili.
Al giorno d'oggi lo siamo davanti al televisore. Un tempo lo eravamo attorno 
al fuoco. L'incanto ï¿œ tutto lï¿œ, e non dipende da Baricco o da chissï¿œ chi. E' 
il Baricco di turno ad avvantaggiarsene, non il testo.
dR 

 il Baricco di turno ad avvantaggiarsene, non il testo.
ma infatti il mio non vuole essere un elogio al Baricco divulgatore. O 
meglio, non vuole essere esclusivamente un elogio al suo saper (o meno) 
divulgare. Vuole essere invece un elogio all'iniziativa che all'epoca 
prese nel creare una trasmissione che poi, per quanto ricordi, ï¿œ 
rimasta unica. Piï¿œ che ammirare il Baricco lettore del Giovane Holden, 
ammiravo senz'altro il testo in sï¿œ, ma non l'avrei senz'altro ammirato 
se qualcuno non avesse prodotto un'ottima trasmissione come quella. Di 
divulgatori all'altezza di Angela in Italia ce ne saranno centinaia. 
Probabilmente anche qui dentro, visto l'elevatissimo numero di 
tuttologi. Scusa, m'ï¿œ scappata :). Torno serio: dicevo, di divulgatori 
ce ne sono moltissimi, ma non si puï¿œ togliere il merito ad Angela (e a 
Baricco, mutatis mutandis) di aver ideato e ben condotto la sua storica 
trasmissione. Tutto qui, con l'aggiunta (parere personale), che almeno 
in quella trasmissione Baricco (e i suoi colleghi) erano bravi a fare 
quello che dovevano, senza andare troppo a fondo, ma limitandosi alla 
divulgazione vera e propria.
Non so perchï¿œ ma mi ï¿œ venuta un'improvvisa voglia (proprio ora) di 
rileggermi non tanto il Giovane Holden, ma La versione di Barney.

 assoluta.
Come punti di riferimento per una miglior frequentazione delle parole di
Bene, mi permetto di segnalare la mistica occidentale (Eckhart, Porete,
Juan de la Cruz, Ruysbroeck, Teresa d'Avila) e, in ambito strettamente
filosofico, Schopenhauer � tappa obbligata (cos� come Saussure e Lacan
che nomina lo stesso Bene).
Ci sono s�, dunque, legami ed alleanze con certo pensiero orientale, ma la
questione � molto intricata e non liquidabile in poche righe.
Ci� detto, il frammento di Bene al Costanzo va visto nel contesto di una
serata s� deliziosamente anti-televisiva, ma per forza di cose (caciara,
consigli per gli acquisti, scoreggiar della platea) votata al disimpegno,
e dunque nessun concetto pu� godere necessario sviluppo. Schegge e
detriti, preziosissimi per chi pu� strapparli alla godibilit� di fondo.
Per rimanere al contesto televisivo (dunque sempre lontani dall'estensione
e dal respiro dello scritto) i Quattro momenti su tutto il nulla sono, in
tal senso, una tappa pi� ricca ed articolata.
Rimangono comunque, pur nella cagnara, pur nello svago, degli accenni
di assoluto rigore (no, non v'� alcun gioco di parole, no, non v'� alcun
sottinteso di banale decriptazione: il difetto - semmai - � nella cultura
di chi ascolta).
Accenni di cui si pu� davvero non essere all'altezza.

 Accenni di cui si puï¿œ davvero non essere all'altezza.
ce ne faremo una ragione, temo.

 rileggermi non tanto il Giovane Holden, ma La versione di Barney.
Bello. :-)
dR 

 Bello. :-)
ï¿œ un capolavoro. Per stile, per contenuti e per tutto, almeno secondo 
me. Ma tra i tantissimi brani che ogni tanto mi piace rileggere, ce n'ï¿œ 
uno che mi piace particolarmente, vuoi perchï¿œ ï¿œ dissacrante, vuoi per 
motivi privati che non sto qui a citare.
Giï¿œ che ci sono, fuoritema per fuoritema, riporto il brano. Ne viene 
tagliato un pezzo, mi pare, ma star qui a riscriverlo sarebbe 
esagerato, fortunatamente qualcuno condivide la mia passione per questo 
estratto, e mi ha preceduto.
Ecco qui:
La versione di Barney - Il primo appuntamento con Miriam
[...] A mezzogiorno tra i piedi in fiamme, il mal di testa, la 
stanchezza e la tensione ero ridotto a uno straccio. Decisi quindi che 
quello che mi ci voleva era una bella tazza di caffï¿œ al Roof Bar. Solo 
che una volta lï¿œ, d'istinto, ordinai un Bloody Mary. Mi ci trastullai 
per un pï¿œ, fino a quando scoprii che mancavano ancora tre quarti d'ora 
all'appuntamento, e che nel bicchiere era rimasto solo un pï¿œ di 
ghiaccio. A quel punto ne ordinai un altro e intanto cavai di tasca la 
lista con gli argomenti di conservazione che mi ero preparato. Hai 
visto Psycho? Hai Per caso letto Il Re della pioggia? Cosa ne pensi del 
vertice Adenauer-Ben Gurion a New York? Secondo te Carolyn Chessman 
meritava la sedia elettrica? Dopo il terzo Bloody Marymi sentivo piï¿œ 
sicuro, e diedi un'occhiata all'orologio. Le dodici e cinquantacinque. 
Mi riprese il panico. Porca miseria, mi ero dimenticato di masturbarmi, 
e ormai era troppo tardi. E le pezze d'appoggio. Le avevo lasciate giï¿œ: 
sapendo che suo padre era un socialista, mi ero portato dietro La 
libertï¿œ nello Stato moderno di Laski, e naturalmente l'ultimo numero 
del <<New Statesman>> in tasca e mi precipitai al mio tavolo nella 
Prince Arthur Room. All'una e zero due ecco entrare Miriam, preceduta 
dal maitre. Mi alzai per salutarla, riuscendo a nascondere sul 
tovagliolino di lino una tumescenza francamente imbarazzante. Aveva un 
provocante cappello di pelle nera, un vestito di lana dello stesso 
colore e i capelli piï¿œ corti di quanto li ricordassi. Era splendida. 
Avrei voluto dirle qualcosa di carino, ma non volevo che pensasse che 
ci stavo giï¿œ provando. Cosï¿œ mi limitai ad un: <<Sono felice di 
vederti>> seguito da un <<Bevi qualcosa?>>
<<E tu?>>
<<Bah, io di solito pasteggio a Perrier, ma forse oggi bisognerebbe 
festeggiare>>
<<Be'....>
Chiamai il cameriere. <<Una bottiglia di Dom Pï¿œrignon, per favore>>
<<Ma l'ha appena...>>
<<Le spiacerebbe portarmi una bottiglia di Dom Pï¿œrignon, per favore?>>
Accendendomi una Gitane dopo l'altra cercavo disperatamente di 
ricordarmi qualcuno dei bons mots che avevo provato e riprovato fino 
alla nausea, ma non ondai oltre un:<<Che caldo eh?>>
<<Non trovo>>
<<Neanch'io>>
<<Ah>>
<<Haipercasovisto Il re della Pioggia?>>
<<Scusa?>>
<<Il re...cioï¿œ, Psycho>>
<<Non ancora>>
<<Secondo me la scena della doccia...no dimmi che cosa ne pensi tu>>
<<Be', prima di pensarne qualcosa, dovrei vederla>>
<<Giusto. Certo. Magari riusciamo a beccarlo stasera...>>
<<Ma tu l'hai giï¿œ visto>>
<<Ah, vero. Adesso non ci pensavo>> Che cazzo, dov'ï¿œ andato a prenderlo 
lo champagne, a Montreal? <<Secondo te>>, le chiesi cominciando a 
sudare <<Ben Gurion ha fatto bene ad accettare l'incontro con 
Eisenhower a new York?>>
<<Con Adenauer, vuoi dire>>
<<Certo, Adenauer>>
<<Scusa, ma mi hai invitata per [un'intervista?>> mi chiese, ed eccola 
lï¿œ, la fossetta. Stavo per morire ed essere assunto direttamente in 
cielo. Non azzardarti a posare lo sguardo sul suo seno. Non staccare 
gli occhi dai suoi <<Ah, eccolo che arriva.>>
<<Il servizio in camera chiede se conferma l'ordine per l'altra...>>
<<Versi, per favore. Versi e basta>>
Brindammo. <<Non sai quanto mi hai fatto felice, liberandoti oggi.>>
<<Ma dï¿œi, sei stato tu gentile a trovarmi un buco fra un appuntamento e 
l'altro>>
<<Veramente io sono venuto apposta per vedere te>>
<<Mi sembrava che avessi detto...>>
<<Come no. Ho una riunione. E' vero, sono qui per una riunione.>>
<<Barney, sei ubriaco?>>
<<Assolutamente no. Credo che dovremmo ordinare. Lascia perdere i menu 
a prezzo fisso, prendi tutto quello che vuoi. Certo qui dovrebbero 
mettere l'aria condizionata>> dissi, allentandomi la cravatta.
<<Ma non fa caldo>>
<<Si che fa clado. Cioï¿œ, in effetti no.>>
Miriam ordinï¿œ la zuppa di piselli, e io, chissï¿œ perchï¿œ, quella di 
aragosta, che mi fa schifo.
E mentre la Prince Arthur Room cominciava a basculare, cercavo 
disperatamente una battuta fulminante, un aforisma letale, capace di 
stendere Miriam, e far impallidire il ricordo di Oscar Wilde. 
Risultato, mi sentii pronunciare le seguenti parole: <<Ti piace vivere 
a Toronto?>>
<<Mi piace il mio lavoro>>
Contai fino a dieci, poi sparai.<<Sto divorziando>>
<<Oh, mi spiace>>
<<Non ï¿œ che dobbiamo parlarne proprio adesso, ma insomma vistoc he non 
sono piï¿œ un uomo sposato, tu da ora in poi sei libera divedermi 
ancora>>
<<Parli talmente in fretta che non riesco a seguirti>>
<<Ho detto che presto non sarï¿œ piï¿œ un uomo sposato>>
<<E' ovvio, dal momento che stai divorziando. Spero solo che tu non 
l'abbia fatto per me>>
<<Non avevo scelta. Io ti amo. Disperatamente.>>
<<Barney, ma se non mi conosci quasi>>
E qui al nostro tavolo si materializzï¿œ - non proprio come lo spettro di 
Banquo, ma quasi - quello Yankel Schneider che non vedevo da quando 
ervamo alle elementari. Quando si dice la fortuna. <<Tu sei il bastardo 
che da bambino mi ha rovinato la vita. Mi facevi il verso perchï¿œ 
balbettavo>> tuonï¿œ.
<<Scusi, ma che cosa stï¿œ dicendo?>>
<<Lei ha la disgrazia di essere sua moglie?>>
<<Non ancora>>, precisai.
<<Per favore>> disse Miriam.
<<la signora non c'entra, chiaro?>>
<<Mi sfotteva perchï¿œ balbettavo. Mi faceva continuamente il verso,, e 
io, la notte, mi strappavo i capelli dalla disperazione. Sono quasi 
diventato matto.. Mia madre doveva mandarmi a scuola a calci. Non per 
modo di dire, sul serio.
Perchï¿œ lo facevi?>>
<<Miriam, non ho mai fatto niente del genere>>
<<Che gusto ci provavi?>>
<<Veramente non mi ricordo affatto di lei>>
<<Per non so quanto temo ho sognato di essere in macchina, di vederti 
attraversare davanti a me e di stirarti. Mi ci sono voluti otto anni di 
analisi, per capire che non ne valeva la pena. Tu sei pattume umano, 
Barney>> disse. Poi diede un ultimo tiro di sigaretta, me la buttï¿œ 
nella zuppa e se ne andï¿œ.
<<Cristo>> dissi
<<Pensavo che lo avresti preso a pugni>>
<<Non davanti a te, Miriam>>
<<Secondo alcuni hai un pessimo carattere, e quando hai alzato un pï¿œ 
troppo il gomito, come ora - il che tra parentesi, non ï¿œ molto 
gratificante - cominci a cercar rogna>>
<<"Alcuni" chi? Mc Iver?>>
<<Si dice il nome del peccato, ma non il nome del peccatore>>
<<Mi sento poco bene. Sto per vomitare>>
<<Ce la fai ad arrivare in bagno?>>
<<Che disastro.>>
<<Vuoi...>>
<<Devo stendermi>>
Mi accompagnï¿œ in camera, dove caddi subito in ginocchio e vomitai nella 
tazza, mollando una scoreggia devastante. Volevo essere sepolto vivo. O 
fatto a pezzi. Dilaniato da quattro cavalli da tiro.. Miriam bagnï¿œ un 
asciugamano, mi pulï¿œ la faccia e mi accompagnï¿œ fino al letto.
<<Che umiliazione>>
<<Shh>>
<<Adesso mi odi, e non mi vorrai rivedere mai piï¿œ>>
<<Stï¿œ un pï¿œ zitto>> disse. Poi mi passï¿œ di nuovo sulla faccia 
l'asciugamano umido e mi fece bere un bicchier d'acqua, reggendomi la 
testa con la sua mano fresca. Decisi che non mi srei mai piï¿œ lavato i 
capelli in vita mia. Mi coricai, e rimasi per un pï¿œ ad occhi chiusi, 
sperando che la stanza smettesse di vorticare. <<Tra cinque minuti 
starï¿œ benissimo. Ti prego, non andartene>>
<<Prova a dormire un pï¿œ>>
<<Ti amo>>
<<Sï¿œ, sï¿œ, va bene>>
<<Ci sposeremo e avremo dieci figli>> [...]

 mi sentii pronunciare le seguenti parole: <<Ti piace vivere a Toronto?>>
Grazie. Letto e straletto, ovviamente, ma ï¿œ sempre un piacere :-)

 Grazie. Letto e straletto, ovviamente, ma ï¿œ sempre un piacere :-)
ti devo una risposta su Ravel o sui critici, non ricordo, ma adesso non 
sono proprio in periodo di brillanti argomentazioni, abbi pazienza :)

 correggere Philip).
Deva, divino, deo, nell'ultima analisi linguistica della stessa
famiglia di parole come deus, divinitas, eccetera.  Credo che la
parola div, dalla stessa radice, significhi cielo, ma nel linguaggio
più antico di quello che io leggo, in cui la parola comune sarebbe
svarga.  Ecco la mia contribuzione, la saggezza che sta rivelandosi in
questo thread è ben oltre quella a cui io potrei raggiungere in questa
incarnazione.
नमः सिद्धेभ्यः, omaggio ai saggi.

 almeno ha letto e studiato molto.
Si nota anche quando parla di filosofia, cio� molto spesso (i cinque secondi 
dove dice di cos'� volont� di potenza - in silenziosa polemica con 
l'Heidegger fisso sulla preminenza del prospettivismo soggettivistivo - 
denotano almeno una frequentazione rigorosa del linguaggio filosofico).
Ma poi, cos'� che non va nel tono di Carmelo Bene?

 solo in Sicilia, tipo Schillo.
In effetti era salentino :-P
:-D


अल्पविद्य: महागर्वी
 Antero Petomainen

Gippe ha scritto:

Adesso non stiamo a sottilizzare. Il Salento ï¿œ una zona della Sicilia, 
no ? <g>

 La versione di Barney - Il primo appuntamento con Miriam
Oh che bello: non lo conosco. Devo leggermelo!!!
 Antero Petomainen

Antero Petomainen ha scritto:

Capolavoro immortale.

 Capolavoro immortale.
ma poi sono legato ad esso anche per un altro motivo: spesso, 
praticamente sempre, compro un libro perchï¿œ ne ho sentito parlare o 
perchï¿œ me l'hanno consigliato. Con questo invece ï¿œ andata diversamente: 
ero in libreria, ho letto questo titolo accattivante, ho letto le 4 
(contate) righe in quarta e ho deciso di comprarlo. Mai mi sarei 
aspettato di scoprire un capolavoro del genere.

 Ma poi, cos'� che non va nel tono di Carmelo Bene?
Ah, non lo so. Nel mare di supponenza che ci circonda, oltrettutto 
immotivata...
dR 

 di scoprire un capolavoro del genere.
Vedi?
:-)
dR 

 Ma poi, cos'� che non va nel tono di Carmelo Bene?
Si pu� dire: vi � chi prova uno spontaneo orrore per l'intelligenza.

 :-)
Come sono gli altri libri di Richler?

 ? <g>
quanto avevi in geografia?
10
per� lo zero la maestra s'era riservata di mettertelo dopo! ....e se n'� 
dimenticata! 

 dimenticata! 
Oh insomma. Il Salento non ï¿œ una zona della Sicilia ? Mi meraviglio 
molto: ï¿œ evidente che *dovrebbe* esserlo, visto che ci ï¿œ nato un grande 
siciliano come Carmelo Bene. Cosa aspettano quegli scemi di leccesi a 
chiedere l'unione con la provincia di Catania ?!?

 Vabb�, anche l'elenco del telefono � superiore a Moccia :-)
Ti perdono l'errore geografico ;-)
ROTFL
Pensavo la stessa cosa
Gippe 


ahahahahah
effettivamente Campi Salentina fu spostata di notte da un NON-ESSERE e 
ubicata in prossimit� di Lecce, ma originariamente potrebbe essere stata 
ubicata in Trinacria!
La lingua confonde... ma la geografia no
:-P
;-) 

 recitato Fo�),
Questione di gusti: trovo Novecento una delle pi� brutte cose realizzate per 
il teatro, di un lapalissiano e ruffiano carattere. In teatro, un bravo 
attore riesce a valorizzare anche l'elenco telefonico e il men� da Sora 
Lella!
Ovviamente questa � la mia opinione che non vuol sminuire l'interlocutore e 
i suoi gusti.
Saluti
Gippe 


Benedetto Zaccaria

 verrebbero qui utili.
Mozart, Kafka, Beckett, Stockhausen, H�ndel POSSONO non piacere.  
Negarne la grandezza � da idioti.  Cosa molto, ma molto diversa.
 Antero Petomainen

Antero Petomainen ha scritto:

Bisognerebbe dire che tutte queste diverse personalit� artistiche 
possono legittimamente non piacere, ma il problema non � loro.

 Negarne la grandezza � da idioti.  Cosa molto, ma molto diversa.
Infatti coi virgolettati alludevo all'introiettazione d'un giudizio di 
valore assoluto (la misura della loro grandezza) nella semplice coloritura 
del gusto personale. L'idiosincrasia personale elevata a giudizio critico. 
Per l'appunto nel momento in cui il ciancicar � del tutto a vuoto (opera non 
frequentata, cultura personale da cetriolo). 

 uomo d'azione
ROTFL

amaryllide ha scritto:

Bombacci, non rompere e torna di l�.

 ahem...Bene era sal
Sci� !!

 Bombacci, non rompere e torna di là.
maddai, che hai fatto la battuta e sei contento che il pubblico ha
riso.

 di Lampedusa a Pirandello e qualche altro migliaio.
Spatuzza?
Ahio! Ahiooo!!!
:-))))
d
-- 
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ab...@newsland.it

 Come sono gli altri libri di Richler?
Non male, ma questo ï¿œ il migliore imho.
Philip Roth l'hai mai letto?
dR 

 said:

Verissimo, giustissimo.  Per� conosco almeno un eccellente musicista 
che detesta la musica di Mozart (su basi estetiche, nientepopodimeno).
 Antero Petomainen

 Philip Roth l'hai mai letto?
Ebbene no.

 Ebbene no.
C'ï¿œ solo l'imbarazzo della scelta.
Anche se suggerisco Il lamento di Portnoy e Lo scrittore fantasma, per 
iniziare.
dR 

 

Bellissimo Lamento di Portnoy, l'altro non l'ho letto. Ho sospeso tempo 
fa la lettura di Pastorale americana perchï¿œ avevo altro per la testa, ma 
alcune pagine mi sono sembrate ad un'altezza da brividi.

 iniziare.
Quale dei due (per primo)?
Lo leggerï¿œ senz'altro appena finisco il libro che sto leggendo ora 
(Alta fedeltï¿œ di Hornby). Imbarazzante di quanto stia rimandando la 
lettura di alcuni libri che ho piazzato appositamente sul comodino per 
ricordarmi che sono in lista d'attesa da troppo :)

per la testa, ma alcune pagine mi sono sembrate ad un'altezza da brividi.
La sparo grossa, ï¿œ un libro di spessore dostoevskiano. E' fra i pochissimi, 
pochissimissimi che possa permettersi un confronto del genere senza 
sfigurare. Assieme a Child in Time di McEwan e a Herzog di Saul Bellow.
dR 

 fedeltï¿œ di Hornby).
Simpatico.
dR 

 una ragazza. Di cui non ti dico altro.
Leggerï¿œ il Lamento di Portnoy, la descrizione mi affascina molto. Certo 
leggere del sapore dostoevskiano di Pastorale americana attrae non 
poco, data la mia predilezione per il genio di San Pietroburgo.

 data la mia predilezione per il genio di San Pietroburgo.
Attenzione, si tratta di tecniche; uso del punto di vista, di una 
discorsivitï¿œ improntata al dialogo anche quando il personaggio racconta in 
prima persona e via dicendo. Non si tratta di temi o di senso 
dell'ambientazione che anzi sono molto differenti. Ripensando a quel che 
avevo scritto, questo notte, mi ï¿œ venuto il dubbio di essermi spiegato male.
Del resto se hai letto qualcosa di Bellow il punto si chiarisce da sï¿œ. Anche 
per Bellow ï¿œ molto importante, io direi -modestamente, nel mio piccolo- 
fondamentale. Giï¿œ dagli esordi ï¿œ evidente l'ambizione di ripercorrere, 
formalmente, la strada di testi come le Memorie del sottosuolo, che vengono 
sentiti come un modello a cui ispirarsi.
dR 

 sentiti come un modello a cui ispirarsi.
Avevo intuito, del resto mi pare davvero difficile oggi come oggi 
scrivere qualcosa che richiami Dostoevskij nei temi o nell'atmosfera.
Memorie dal sottosuolo mi manca. Credo mi manchino, tra i capolavori, 
solo questo e i Demoni.

 Memorie dal sottosuolo mi manca.
Non e' per te. Sono piu' che sicuro.

 Non e' per te. Sono piu' che sicuro.
lo verrï¿œ a leggere a Cremona.

 lo verr� a leggere a Cremona.
E' qui pronto ormai da qualche anno :)

 
Per il momento si tenta di creare il "Grande Salento", ossia le province 
  unite di Lecce, Brindisi e Taranto (che in passato erano già unite).
Inoltre, ci sono davvero grandi affinità tra il dialetto salentino e 
quello siciliano.

 leccese....
Bene aveva disconosciuto le sue origini, salvo poi ripensarci in età 
avanzata. Ad ogni modo è stato attore del mondo, non certo del solo Salento.