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Titolo: Cerco consigli

Ciao a tutti;avrei bisogno di alcune opinioni su come si dovrebbe comportare
in generale un chierico LB di Tyr  nei confronti dei PG del gruppo quando
questi richiedono il suo intervento curativo e in particolare nei confronti
dei PG che hanno un allineamento piuttosto differente dal LB(es. CN o
NN, ).Ipotesi:chiede una ricompensa?Cura sempre?Cura solo i buoni?Ecc....
Grazie della collaborazione

 wrote in message
news:1Wdr9.37900$%
M1.9...@twister2.libero.it
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li fa pagare, a meno che non lo abbiano aiutato. e cmq solo es
esclusivamente se non si comportano in maniera troppo contraria ai dogmi
del culto (poi dipende dalla tolleranza individuale)
i soldi che si fa dara li elargisce ai poveri, o alla guardia cittadina,
o a un ordine cavalleresco, o ci ristruttura la chiesa, o il
tribunale...
-- 
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Un chierico di Tyr cura sempre un PG del gruppo senza richieste, a meno che
non lo disprezza  o lo odia.
In questo caso significa che l'altro PG è particolarmente bastardo con il
gruppo e quindi non merita le cure,
considerato che il chierico di Tyr è LB.
--
Hevorn Hagar
"Ricorda, l' intelligenza non è niente senza saggezza."

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IMO il LB è un allineamento un po' "fregatura" da questo punto di vista.
Ritengo che se il PG "discorde" fa parte del gruppo il chierico sia comunque
vincolato ad aiutarlo, se non altro per uno spirito di cameratismo. Il
discorso dell'allineamento è particolare visto che teoricamente il Chierico
non lo conosce basa le sue supposizioni solo su un periodo di tempo
limitato. Con l'andare del tempo potrebbe farsi un'idea molto più completa
del modo di comportarsi del PG. Certo che se il comportamento del
personaggio è discorde con i dettami religiosi della sua divinità sarebbe
più adeguato allontanarlo dal gruppo oppure abbandonare il gruppo stesso (in
base ai legami con gli altri PG), se non addirittura (in base al tipo di
comportamento) denunciarne gli atti alle autorità competenti per una giusta
punizione (e ricordo che il chierico di Tyr nelle terre selvagge funge da
giudice, giuria e boia). Finché il PG incriminato rimane all'interno del
gruppo insieme al chierico comunque, credo che quest'ultimo debba accettare
tacitamente alcune, per il suo modo di vedere, "bizzarrie" comportamentali
riservandosi semmai il diritto di creare una "graduatoria" di merito in base
alla quale stabilire chi deve essere curato per primo. Nessuno potrebbe
biasimare un Chierico che di fronte a due moribondi sceglie di salvare
quello a lui più affine. Attenti però a non cadere in tentazione e guarire
un PG "buono" ferito mediamente piuttosto che salvare la vita a un PG "non
buono": la preservazione della vita è comunque una cosa di primaria
importanza.
--
Finsil - 1° Padawan del lato chiaro della Clessidra.
"Dadi truccati, Artefatti personalizzati, Powerplaying, il lato oscuro essi
sono. Se una volta intraprendi questa strada, per sempre esso dominerà il
tuo destino"

 >
Il punto IMHO è sempre quello: se il PG si comporta in modo da infrangere la
legge va giudicato e punito (ovviamente si presuppone un colloquio
precendente con il DM per stabilire quanto pesanti sono le pene che un
Chierico di Tyr infliggerà arrogandosi il diritto di giudicare il PG); se il
personaggio non infrange in maniera evidente la legge il chierico non ha
altra scelta che accettarlo per come è, magari prodigandosi in prediche et
similia al fine di portarlo nella retta via, oppure obbligare il gruppo a
decidere se il comportamento del "bastardo" è accettabile per il loro punto
di vista (riservandosi il diritto di abbandonare egli stesso il gruppo in
caso la decisione non lo soddisfi).

importanza.
Qui non sono molto d'accordo. Il "Buono" di D&D non è il buono dei
film americani, che si dimostra misericordioso anche con i nemici. Il
Bene di D&D è in perenne lotta contro il Male, le divinità buone
combattono le divinità malvagie, i rispettivi seguaci si fanno la
guerra. Se un chierico di una divinità buona si mettesse a curare i
malvagi, il suo stesso dio lo priverebbe dei suoi poteri.
Lo stesso valore della vita è relativo, dipende dalle divinità. Ad
esempio un chierico LB di Kelemvor (LN) non vede la morte come un
evento negativo ma come un "nuovo inizio", quindi non si prodigherà
necessariamente per evitare la morte di qualcuno.
-- 
Igor
www.cumulidineve.it
email: webmaster*
cumulidineve.it

 interpretazione ciò dovrebbe essere eliminato o molto limitato.
;)
sono d'accordo! viene da se che dipende poi dal carattere del dio, del
sacerdote, e dal tipo di gruppo
-- 
 ciao
  Domon
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Dipende, se conosce il loro allineamento, ovvero li ha visti agire in
maniera spropositata e contro i suoi dogmi, allora potrebbe chiedere
un'offerta per la divinità, oppure per questioni di "sopravvivenza" si
curare a gratisse, ma potrebbe chidere dei favori in cambio. In secondo
luogo i Chierici di Tyr dovrebbero aiutare chiunqhe chieda il loro aiuto. (A
fin di bene, ovvio)
--
Amakiir Moonlight Shadow
Elfo dei Boschi della Grande Foresta.
Duellante di Mielikki.

 > news:1Wdr9.37900$%
M1.9...@twister2.libero.it
Ci si vede Domenica...
Khain81

 Ci si vede Domenica...
speriamo, visto che sgobberò come un negro alla SMAU... da oggi si
comincia a posare tutti i punti rete degli uffici! -_-;
-- 
 ciao
  Domon
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Ti darei ragione ma il mio ego me lo impedisce....ehm.... volevo dire.....ma
stiamo parlando di un chierico di Tyr in questo caso. ^^
Da un punto di vista generico è ovvio che si esaminino i vari modi di
pensare della fede alla quale si appartiene.
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