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Titolo: [OT] Donna, nera, anticomunista

La seconda lezione americana è che mai come oggi l'America è «Land of
opportunities», la terra delle opportunità. L'America e, verrebbe da
dire, soltanto l'America, con alcune appendici distanti: il Regno
Unito, il  Canada, l'Australia, tutti paesi di lingua inglese figli
dell'impero britannico. Ma soltanto negli Stati Uniti poteva accadere
quel che è accaduto nelle scorse ore: una donna, nera per giunta, è
diventata il numero due della Casa Bianca, il numero due dell'impero,
anche se l'America - contrariamente al luogo comune costantemente
ragliato dalle sinistre europee e dal mondo arabo - non è un impero.
Gli Stati Uniti ebbero la tentazione di un impero coloniale un'unica
volta, dopo aver incamerato le Filippine con la guerra con cui
Roosevelt (il vecchio, quello che impugnava il nodoso bastone ma
parlava a bassa voce) disintegrò l'impero spagnolo. Gli Stati Uniti si
tennero le Filippine fino alla fine della seconda guerra mondiale e
questa è la ragione per cui i filippini hanno nomi e cognomi spagnoli
ma parlano inglese. Ci fu la tentazione e una corrente politica, ma fu
sconfitta. Niente imperi e niente colonie per la nazione che era nata
come insieme di colonie e che gli europei, francesi e olandesi,
inglesi e spagnoli, portoghesi e - per primi - arabi e italiani
avevano gravato di mano d'opera nera africana. I nativi americani non
andavano bene come schiavi: si facevano ammazzare dai conquistadores,
ma non servivano per i campi di cotone. Condoleezza Rice viene da quel
passato: lei, nerissima, una intellettuale dalle conoscenze
spropositate, poliglotta, esperta filologa del mondo tedesco, analista
perfetta e spietata del mondo sovietico, delle sue armi, della sua
spaventosa polizia segreta, il Kgb, erede della Ceka e della Gestapo
allo stesso tempo. Condoleezza Rice in questa terra delle opportunità,
delle vere opportunità, è figlia di due rivoluzioni. La prima, quella
contro la segregazione che fu lanciata dai kennediani e poi portata a
compimento a mano armata da quel Lyndon Johnson che impantanò
completamente gli Stati Uniti nella guerra del Vietnam, un avanzo
coloniale dell'impero francese in disfacimento. La seconda rivoluzione
americana è quella delle donne: le vere pari opportunità, pari
dignità, rispetto, e anche quel pizzico di luoghi comuni politically
correct per cui se fai un complimento ad una signora ti puoi ritrovare
a dare spiegazioni con le manette a un dipartimento di polizia,
davanti a un dirigente nera e donna, tutt'altro che amichevole. Ancora
in questi giorni ho visto di nuovo i turisti italiani maschi fare la
solita gaffe: quando gli uomini incontrano una bella donna che cammina
per strada sullo stesso marciapiede, le piantano gli occhi addosso e
prendono l'aria del conquistatore stracciafemmine. Con loro sorpresa
la donna così guardata risponde con un sorriso smagliante. Loro non
sanno che le donne americane vengono da una tradizione che fa di loro
gente che sa maneggiare la pistola e colpire uno scorpione a dieci
metri, e che scelgono gli uomini se, quando e come vogliono. Finisce a
schiaffi. La donna americana nera da tempo, a differenza del suo
compagno, figlio, fratello e padre, è abituata ad essere padrona del
suo destino. Secondo gli storici ha acquisito forza, intraprendenza e
indipendenza dai tempi in cui, da schiava, doveva fare i conti ogni
giorno con il padrone maschio e tenerlo a distanza. Morale: donne
giudice serie e implacabili siedono in corte tutta la notte
somministrando mesi di prigione o infliggendo reprimente ascoltate in
sudato silenzio da omaccioni bianchi a capo chino. Donne poliziotto,
donne affariste, ministre del culto, tutte nere.  Insegnanti,
comandanti, disciplinatrici del traffico e delle scuole materne, e
materne esse stesse, quasi sempre grasse, muscolose, serie e inclini
alla grande famiglia. Chi non conosce l'America pensa che l'America
sia maschio, sia l'esercito, il petrolio, la Cia e le solite scemenze
che finiscono nei film ispirati all'iconografia costruita in Europa
dal fascismo, dal nazismo e dal comunismo, con un bello zampone di
quella parte di Santa Romana Chiesa che ha sempre immaginato,
sbagliando rovinosamente, che l'America fosse la patria del denaro,
dei non valori, del «materialismo». Chi ha visto quelle terre, chi ha
visto piangere e festeggiare un compleanno o un Natale, sa quanto
questi pregiudizi, ereditati in blocco dal mondo arabo insieme a tutti
quegli altri europei sugli ebrei, sa che gli americani possono essere
forse considerati semplici e lineari, apparentemente persino
infantili, ma che per loro il denaro è il corrispettivo del lavoro e
del rischio, tutto il resto è solo rotocalco e Hollywood. Condoleezza,
dunque. A Washington, a New York, a Los Angeles e a Boston, nessuno si
nasconde che lei sarà con ogni probabilità la prima donna, e nera, in
corsa per la Casa Bianca, e che lo stesso elettorato motivato nei
valori che ha votato in plebiscito per W. Bush sarà lì pronto a votare
per lei. È troppo presto per fare previsioni, ma non è presto per
essere realisti anche nel sogno e ancora una volta questo è il senso
di quella che a noi sembra la seconda lezione americana, l'American
Dream, il sogno americano, ha una regina, ha una star, ha una
protagonista del mistero e del riscatto sociale, e razziale.
Condoleezza è una grande intellettuale di stampo europeo. Mille volte
più colta di Kerry, che può affettare soltanto un francese meno
zoppicante di quello dei suoi connazionali quando escono di scuola.
Tutti gli americani pensano di andare a fare prima o poi un corso di
francese in Francia (almeno prima di questa guerra) ed amavano tornare
a casa dopo un mese pieni di formaggi, insulti, vino, critiche sul
vestiario. Fino a poco tempo fa l'America diceva Europa ma pensava
Francia e vedeva la Tour Eiffel. Oggi gli americani parlano di Paesi
europei e non vedono di buon occhio l'Europa. Neanche Condoleezza
stravede per l'Europa politica: il bacino culturale da cui viene le
insegna che gli europei sono buoni e simpatici finché non si ammassano
tutti in un punto e non si armano fino ai denti: a quel punto
cominciano le foibe, i gulag, i lager e le fosse comuni. Né i neri
americani pensano che la causa dello schiavismo sia l'America, che
ereditò schiavi ma non ne prese più fin dal primo momento della sua
costituzione, benché l'abrogazione dello schiavismo introdotto dagli
europei ebbe bisogno della più feroce, fratricida, spietata e
militarmente professionale guerra civile della storia dell'umanità, se
si trascura la guerra civile di Cesare. I neri americani si sentono
promossi nell'esercito e nelle arti liberali, ma sono insidiati
socialmente dagli ispanici e poi dai velocissimi asiatici che
moltiplicano la forza del loro lavoro e sono francamente razzisti nei
confronti di chi ha la pelle scura. Le scuole di lingue di New York si
trovarono costrette qualche anno fa, quando valanghe di giapponesi
venivano a passare un anno sabbatico in America per impadronirsi della
lingua e delle tecnologie, a licenziare quasi tutti gli insegnanti
d'inglese neri. I giapponesi non ne volevano sapere di farsi insegnare
qualcosa da un nero e rifiutavano insegnanti bravissimi ma di colore.
Condoleezza è l'esito e la dimostrazione dell'espressione «land of
opportunities» perché viene dalla schiavitù (che non è come venire
dalle isole britanniche dei Caraibi, come la famiglia di Powell) e si
è impossessata di tutti gli strumenti culturali dell'Europa: parla
fluentemente cinque lingue, conosce la storia del vecchio continente
meglio di quella dell'Africa, è culturalmente rispettata e temuta. Non
è un caso se proprio ieri sia il partito verde tedesco che lo stesso
cancelliere Schroeder hanno aperto una linea di credito enorme nella
direzione di Condoleezza, pur rimpiangendo le note doti di mediatore  
   di Powell. Tutti sanno, anche in Germania, che con Condo non si
scherza, che il conto delle armi nucleari iraniane sarà fatto sul
serio, subito e non proprio sul pallottoliere, ma sanno anche che la
persona è seria, affidabile, piena di cultura reale. Anche qui
apprezziamo (in negativo per noi) la lezione tedesca: i tedeschi,
hanno ben ripetuto i leader di quel Paese, non si sono affatto
sbilanciati nella campagna elettorale americana tifando per l'uno o
per l'altro. Nel governo tedesco esiste persino una sorta di ministero
per le relazioni speciali con gli Stati Uniti, cosa che noi non ci
sogniamo nemmeno di avere e possiamo dirci fortunati perché ministri
come Martino o persone della sinistra come Amato conoscono bene quella
Nazione. Ma il risultato finale che è consistita nelle dimissioni di
un uomo di origine africana per sostituirlo con una donna più africana
di lui, è che l'America si affaccia sul XXI secolo con un volto, uno
stile, un progresso che soltanto in Paesi accecati dal pregiudizio (di
sinistra, ma anche di destra) come il nostro possono condannarsi a non
vedere. Condoleezza Rice ha una vita personale e affettiva misteriosa,
oggetto di attenzione e pettegolezzi come sempre capita a chi occupa
posizioni di riguardo. Ma la sua immagine è quella di una
intellettuale giovane e di cultura immensa, di posizioni politiche
intransigenti che non escludono mai l'opzione militare, vestita con
grande eleganza che nel giardino della Casa Bianca aggiusta la
cravatta del presidente con un tocco discreto e pieno di casto
affetto. Ciò dimostra anche, a nostro parere, che oggi le riforme e i
passi avanti clamorosi le fanno le destre etiche, ispirate a forti
valori che sono religiosi e non religiosi (ma la maggioranza dei
credenti ha votato Bush e la maggioranza di non credenti per Kerry).
Bush era partito, prima dell'11 Settembre, con l'idea di riformare la
scuola e la salute pubblica, proteggendo l'America madre, l'America
che porta i figli a scuola e dal dentista. Ma lo vuoi fare, come
Condo, in un mondo «safe and secure», cioè non soltanto protetto, ma
in cui ognuno si senta protetto. E un tale mondo chiede ancora di
essere protetto con la forza delle armi contro chi vuole distruggerlo
per spazzarne via i valori. La crescita di Condoleezza Rice, donna e
nera americana, è il più grave, il più feroce insulto che possa essere
stato concepito per il mondo islamico che vuole la donna scema,
feconda e nascosta sotto coltri di pezze, per essere comodamente
stuprata ed eventualmente ammazzata nella quiete familiare. (Paolo
Guzzanti)

 opportunities», la terra delle opportunità.
Ti ringrazio per avermi dato l'opportunità di farmi un po' di risate - e di
indovinare a metà articolo anche l'autore - come quelle che si fanno coi
discorsi genuinamente sconnessi. Questo Guzzanti dev'essere bravo a fare
anche la coppa (quella come la chiamiamo in Toscana, non l'altra): un bel
calderone e giù dentro alla rinfusa i pezzi in qua e in là del maiale.
Gacomo