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Titolo: Divinita' dei FR

Mi servirebbe sapere quali sono le divinità maggiormente adorate nei FR per
quanto riguarda il Sole, il Cielo e la Terra
Thanks
--
"Se hai un nemico siediti sul fiume e aspetta.....
Vedrai il suo cadavere passare"
Play di Gemini IHGGerD #99
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 Thanks
Chauntea, Lathander...
Saluti,
C.
-- 
Wishmaster (Once Cesare)
Cursed Bard writer of "The Dead Boy's Poem"
Orgoglioso IHGGDierrista #156
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 Chauntea, Lathander...
Chauntea per il Sole e Lathander per il Cielo?


quanto riguarda il Sole, il Cielo e la Terra
amaunathor (o come diavolo si scrive)
prima che morisse
il Sole Invitto :D
-- 
i hope she fries
i'm free if that bitch dies...
...i'd better help her out...
                Domon
per rispondermi, togli il FILTRO!

 Chauntea per il Sole e Lathander per il Cielo?
o forse mi sono spiegato male...volevo sapere la divinità più famosa che ha
come influenza il Sole, quella + famosa che ha come influenza il Cielo, e
quella + famosa che ha come influenza la terra.


 Play di Gemini IHGGerD #99
Saluti,


 Lathander per l'Alba e il Mattino
per la terra direi o Silvanus o Moradin :-)

Play di Gemini ha scritto:

Lathander x il Sole... anche se si tratta di un sole un po' fiacco...
Amaunathor sì che era una divinità fiammeggiante.
Chauntea o Silvanus x la terra e la vita.
Selune per il cielo ed il firmamento. Con sua sorella Shar è tra le divinità
più antiche.
Tieni conto che le divinità di FR zona settentrionale non sono molto
"luminose". Daltronde col clima che hanno!

> per la terra direi o Silvanus o Moradin :-)
Moradin puň darsi, ma solo se si sta comunque parlando anche di pantheon
semiumani, ma Silvanus č legato alla natura piů che alla terra e comunque
Chaunthea ne č decisamente superiore, anche perchč Chaunthea č Toril.

 mi interruppe dicendo:
Grazie a tutti...comunque mi serve solo per un indovinello per far capire
che la divinità è del cielo (e quindi sta in alto), l'altra è della terra (e
quindi riferito a basso rispetto al sole) e quella del sole (per far capire
che nasce ad est e muore ad ovest).
:D


 il Sole Invitto :D
Ierai Zikri delle Scavenger Lands, Zenith della Sfinge Triclopica,
annuisce con serena devozione.
-lilJi
-- 
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http://www.Mailgate.ORG

 Chaunthea č Toril.
addirittura? non lo sapevo, dove lo hai letto?
Caz se fosse cosě dovrebbe essere la dea piů potente del Pantheon :-)

> Infatti č la dea piů potente del pantheon,
eh? ma la dea piu' potente non dovrebbe essere mystra?..
lei e' la trama ed ogni cosa e' permeata di essa..
in piu' ha il superpotere figo (donatole da ao) di levare la magia a
volonta'..
questo non al pone al disopra, o la avvantaggia in qualche modo, degli
altri?

 E' scritto in Faiths and Pantheons.
ah non avevo mai letto questo supplemento, mi documenterò  thanks :-)

PiXiE ha scritto:
||| Infatti è la dea più potente del pantheon,

Mystra è nata da un frammento di Selune/Shar, se mi ricordo bene.
Queste due divinità sono primigenie ed, in teoria, assolutamente più
importanti.
Chauntea e Silvanus sono altra roba potente... ma allora anche Talos e se si
vuole altrettanto la triade di Tyr, in quanto rappresenta giustizia e
verità... e poi mettiamoci anche Bahal e Umberlee.
Il fatto è che tutto è potente, strapotente, anche in questo la
superpacchianeria di FR non si smentisce.
Detto questo cmq Chauntea non la metterei nemmeno tra i primi 5.
E cmq non dimenticate che accanto a tutti sti potenti magnaccioni ci sono
anche tutti gli altri pantheon di FR del sud, per nn parlare di quelli
oltremare...
Tutto questo affollamento di divinità mi da un po' il maldipancia.

 che nasce ad est e muore ad ovest).
Puoi anche sfruttare in parte le divinità elementali dei Reami:
Akadi
Power: Greater deity
Title: Queen of the Air, Lady of Air, Lady of the Winds
Alignment: N
Worshipers: Any Alignment
Clerics: NG, CG, N, CN, NE, CE
Symbol: White cloud on blue background
Domains: Air, Illusion, Travel, Trickery
Portfolio: elemental air, movement, speed, flying creatures
Favored weapon: A whirlwind (heavy flail)
Festivals:
Midsummer (Midsummer)
Grumbar
Power: Greater deity
Title: Boss of Earth, Earthlord, Gnarly One, Boss of the Earth Elementals
Alignment: N
Worshipers: N, NG, NE, LN, CN
Clerics: LG, NG, LN, N, LE, NE
Symbol: Mountains on purple
Domains: Cavern, Earth, Metal, Time
Portfolio: elemental earth, solidity, changelessness, oaths
Favored weapon: A stony fist (warhammer)
Festivals:
Midwinter (Midwinter)
Istishia
Power: Greater deity
Title: The Water Lord, God-King of the Water Elementals
Alignment: N
Worshipers: Any Alignment
Clerics: NG, CG, N, CN, NE, CE
Symbol: Cresting wave
Domains: Destruction, Ocean, Storm, Travel, Water
Portfolio: elemental water, purification, wetness
Favored weapon: A wave (warhammer)
Festivals:
Neap Tide (1st Qtr of the Moon)
Spring Tide (Full Moon)
Spring Tide (New Moon)
Neap Tide (3rd Qtr of the Moon)
Kossuth
Power: Greater deity
Title: The Lord of Flames, the Firelord
Alignment: N
Worshipers: Any Alignment
Clerics: LG, NG, LN, N, LE, NE
Symbol: A twining red flame
Domains: Destruction, Fire, Renewal, Suffering
Portfolio: Elemental fire, purification through fire
Favored weapon: Tendril of flame (spiked chain)
Popular Regions
Thay
-- 
Bye.
--
-:¦:-¸..· ´¨¨))  -:¦:-
           ¸.·´ .·´¨¨))
         ((¸¸.·´  ..·´   -:¦:-   Giuseppe A.
        -:¦:-    ((¸¸.·´
Milano - Italy - IHGGER #7 - IHGGDER #33
Membro n° 7 della gilda anti-halfling!

 Tutto questo affollamento di divinità mi da un po' il maldipancia.
A me invece, abituato agli Immortali di Mystara, le divinita' di FR mi
sembrano piu' che altro 4 gatti.... :)
Ao Alex
-- 
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                            | "Luke scoprirai che molte delle
  #IHGG 679  -  #IHGGD 24   |  verita' che affermiamo dipendono
                            |  spesso dal nostro punto di vista"
 
www.geocities.com/yoggysot
 |
                            | Obi-Wan Kenobi, maestro Jedi
-----------------------------------------------------------------

 oltremare...
E sbaglieresti. Chauntea prima di tutto è il "pianeta" Abeir Toril, quindi
non è prioprio l'ultima cazzata, in più ha un seguita a dir poco enorme:
tutti i contadini, parte delel creature legate alla natura, Rashemen e molte
altre nazioni dell'est. Mi pare pure nel sud. Ci sono molti aspetti
differenti di chauntea. Quello più recente e conosciuto è la dea buona, la
madre terra intesa come divinità che dona abbindanza ai raccolti. Esiste
però anche una manifestazione più antica, arcaica, quella della natura
selvaggia, della cacciatrice, ed è quella più seguita nell'unapprochable
east.

Ivyr-Deol ha scritto:

Hanno fatto un coacervo delle divinità storiche femminili precedenti l'età
del bronzo, quelle riferibili antropologicamente alla nascita
dell'agricoltura e alla fioritura delle civiltà matriarcali. In effetti però
mi pare assai poco convincente che in una civiltà tra il basso medievale ed
il rinascimentale, e per di più piena di magia e di oligarchie, una divinità
popolare della terra e dell'agricoltura possa avere alcuna rilevanza, se non
in termini di folklore.
Poi senz'altro avrai ragione tu, non sono un buon conoscitore di FR. Il mio
impegno di DM in questa ambientazione è stato sempre focalizzato allo scopo
di trasformarla in qualcosa di più organico e realistico, ignorando quasi
completamente le descrizioni originali; forse così ho smarrito anche quel
poco di buono che nella campagna si può trovare, ma in compenso ho sempre
giocato qualcosa di mio. Daltronde son un po' spazientito: quel che scrivono
gli autori di FR è nel complesso assai poco convincente e la loro produzione
è sempre subordinata al loro smodato bisogno di plot avvincenti ed alla
disperata mancanza di fantasia.

 disperata mancanza di fantasia.
Mah non so perchè molte persone la pensano così... i Reami non sono più banali della
Terra di Mezzo di Tolkien, anzi come mondo strettamente di gioco la Terra di Mezzo è
un pò vuotina e poco sviluppata (elfi a parte)... un mondo di gioco ha bisogno di
molte culture, razze, creature e organizzazioni diverse per offrire varietà ai
giocatori... mi pare inevitabile e anche legittimo... Forse non piace che i Reami
siano un mondo così "genericamente" fantasy ma bisognerebbe dire che questo, per un
mondo di gioco, è una forza, in quanto rende possibile ambientarvi ogni genere di
avventura senza essere vincolati da quello che si può o non si può fare
nell'ambientazione stessa... e cmq se un master sviluppa adeguatamente i tratti
specifici e originali dei Reami (la ritirata degli elfi che ha forme molto diverse da
quella di Tolkien, gli arpisti, le valli, le organizzazioni malvage, gli dei e le
conseguenze dei vari casini etc etc) l'ambientazione non è affatto banale... certo se
si giocano sempre le solite avventure generiche prive di creature, culture o razze
specifiche dei Reami allora ogni mondo appare un pò piatto...
Che a volte diversi autori abbiano scritto cose poco convincenti però è vero :-)
ciao
Satana

 ha scritto nel messaggio
|| news:FZZ%b.49150$IT2.1...@news4.tin.it...
||| Hanno fatto un coacervo delle divinità storiche femminili
||| precedenti l'età del bronzo, quelle riferibili antropologicamente
||| alla nascita dell'agricoltura e alla fioritura delle civiltà
||| matriarcali. In effetti però mi pare assai poco convincente che in
||| una civiltà tra il basso medievale ed il rinascimentale, e per di
||| più piena di magia e di oligarchie, una divinità popolare della
||| terra e dell'agricoltura possa avere alcuna rilevanza, se non in
||| termini di folklore.
||
|| Beh guarda qui ti devo contraddire perchè nel 1550, in piena
|| Controriforma e in Tardo Rinascimento, la Chiesa Cattolica Romana
|| fece fare un indagine ad alcuni sacerdoti nelle campagne italiane,
|| per verificare quanto gli abitanti fossero a conoscenza dei dogmi
|| della Chiesa... beh scoprirono che la maggioranza dei contadini
|| credeva ancora agli antichi dei e dee romane e aveva fatto un
|| sincretismo incredibile con il cattolicesimo, e anche persone
|| relativamente colte non erano affatto monoteistiche :-)
|| L'antico culto matriarcale e preromano della dea madre, in varie
|| forme contaminate con la madonna, era ancora diffusissimo... poi nei
|| secoli successivi, tra roghi, processi, minacce, conformismo e
|| catechismo ai fanciulli le tracce di paganesimo furono quasi
|| completamente estirpate (quasi perchè la ritualità delle feste
|| rimane identica a quella arcaica).
Lo saccio bene quello che tu dici :-)
Le radici precristiane son giunte sino a noi e figuriamoci (hai visto ieri
Enigma?).
Ma non vedo contraddizione con quanto ho detto.
|| A parte questo a me pare logico che in mondo di ranger, druidi,
|| unicorni, pegasi, driadi, satiri, ninfe, ent, folletti etc etc ci
|| sia una divinità della terra molto forte... che del resto è
|| rispettata se non venerata anche da molti elfi....
Anche questo è vero.
|| Daltronde son un po' spazientito: quel che scrivono
||| gli autori di FR è nel complesso assai poco convincente e la loro
||| produzione è sempre subordinata al loro smodato bisogno di plot
||| avvincenti ed alla disperata mancanza di fantasia.
||
|| Mah non so perchè molte persone la pensano così... i Reami non sono
|| più banali della Terra di Mezzo di Tolkien, anzi come mondo
ANATEMA SU DI TE!!!!
E' meglio che non dica altro.
|| strettamente di gioco la Terra di Mezzo è un pò vuotina e poco
|| sviluppata (elfi a parte)... un mondo di gioco ha bisogno di molte
ma molto molto credibile, aggiungerei.
|| culture, razze, creature e organizzazioni diverse per offrire
|| varietà ai giocatori... mi pare inevitabile e anche legittimo...
tutto è legittimo quando lo scopo è un po' di innocente divertimento, ma
quando a questo scopo si sacrifica ogni parvenza di buonsenso e di realismo,
è evidente che il divertimento diventa gioco infantile e non per tutti
soddisfacente.
|| Forse non piace che i Reami siano un mondo così "genericamente"
|| fantasy ma bisognerebbe dire che questo, per un mondo di gioco, è
|| una forza, in quanto rende possibile ambientarvi ogni genere di
spt commercialmente parlando. Niente da eccepire cmq.
|| avventura senza essere vincolati da quello che si può o non si può
|| fare nell'ambientazione stessa... e cmq se un master sviluppa
|| adeguatamente i tratti specifici e originali dei Reami (la ritirata
|| degli elfi che ha forme molto diverse da quella di Tolkien, gli
|| arpisti, le valli, le organizzazioni malvage, gli dei e le
|| conseguenze dei vari casini etc etc) l'ambientazione non è affatto
|| banale... certo se si giocano sempre le solite avventure generiche
|| prive di creature, culture o razze specifiche dei Reami allora ogni
|| mondo appare un pò piatto...
In verità FR appare piatto proprio per questo florilegio di razze, culture,
creature, classi, specificità, eventi e quant'altro.
Di tutto troppo. E' una accozzaglia confusa ed un po' stupida.
Non c'è equilibrio, non c'è finezza.
Nessuna anima, nessun fascino... è un po' come quei blockbuster tutti uguali
e pieni di effetti speciali. Gran quantità, nessuna qualità.
Con questo non nego che ci siano anche cose interessanti... però bisogna far
una grande opera di sfrondamento.
Se prendi la timeline di FR e guardi quel che è successo negli ultimi 100
anni nella sola zona settentrionale ti accorgi che c'è una tale quantità di
eventi epici, epocali, apocalittici, che praticamente ti vien da pensare che
se un qualsiasi contadino dei reami vede un drago al massimo gli verrà da
dire: "Perbacco un'altra incursione. Sù carmelina, porta i bambini nel
rifugio antidrago".
Mi verrebbe da chiedere: quale importanza potrà mai dare questo cafone
smaliziato ad una divinità come Chauntea?
|| Che a volte diversi autori abbiano scritto cose poco convincenti
|| però è vero :-) ciao
|| Satana
Yep!
T

 smaliziato ad una divinità come Chauntea?
L'abbondanza di eventi è inevitabile perchè si tratta di un mondo di gioco, quindi
per sua natura dinamico e instabile, diviso tra molte culture e molte filosofie... ma
poi se pensi a cosa è successo negli ultimi 100 anni nel nostro mondo: due
distruttive guerre mondiali, il centro del potere passato dall'europa all'america,
l'olocausto, la contrapposizione usa-urss e poi il crollo dei paesi comunisti, i
conflitti israeliano-arabi e Bin Laden etc etc... per non parlare dei cambiamenti
nella tecnologia... anche il nostro mondo è molto dinamico, seppure in modo diverso,
e quindi i mondi che ci inventiamo solo ugualmente dinamici...
La gente avrà imparato più o meno bene a convivere coi cambiamenti come abbiamo fatto
noi... personalmente poi l'high magic mi piace e non ci trovo niente di male... i
contadini non si faranno impressionare da una luce magica, ma di fronte a un Volo di
Draghi, che accade ogni 50-100 anni, beh avranno come tutti una paura dannata :-)
E Chauntea sarà pur sempre importantissima per la stragrande maggioranza dei
contadini dei Reami perchè cmq la loro vita è dominata dal piantare e raccogliere le
sementi, draghi o non draghi, e quindi la dea che interessa di più alla gente comune
è quella... e infatti le dee della natura erano le più venerate anche nelle campagne
romane, e non per nulla la madonna nei luoghi agricoli ha mantenuto un posto centrale
anche col cristianesimo....
Diverso è il caso di Alphatia a Mystara, dove nessuno coltiva senza usare la magia, e
chi lo fa viene considerato un eccentrico :-) E qui parliamo di un posto molto più
high magic dei Reami....
Se poi beh il problema è che ti manca un'atmosfera univoca come nel SdA o in qualche
altra saga fantasy mi permetterai di farti notare che una sola atmosfera pur
funzionando bene per un libro non va tanto bene per un mondo di gioco...perchè cmq ti
esclude delle possibilità e ti costringe a fare i conti con essa... io ho giocato a
GIRSA ad esempio ma lì cosa potevi far fare ai pg a parte lottare contro vari servi
di Sauron e orchetti? non è che ci siano molti altri temi sfruttabili per avventure,
quindi alla fine o mollavi dopo una breve campagna o sviluppavi tu tutti i temi e le
zone del mondo che Tolkien aveva lasciato semivuote (come infatti facevano i
supplementi del gioco..)
ciao
Satana

 smaliziato ad una divinità come Chauntea?
Quello che dice Satana sugli ultimi anni mi trova pienamente d'accordo e
quindi on replicherò su questo.
Quello che volevo dire invece è sottolineare perchè Chauntea sia una
divinità sottovalutata per chi gioca.
Effettivamente dal punto di vista di scelta delle divinità i giocatori
tenendo personaggi particolari all'interno di una società scelgieranno
divinità correlate con il loro "mestiere" e quidni si spiega il fatto hc
esiano così conosciute divinità come Torm, Helm, Tyr, Mystra, Tempus e così
via. Se poi nel party ci sono giocatori con pg semiumani si potranno
sconoscere anche le divinità di altri pantheon, soprattutto Corellon e
Moradin.
Spesso basiamo le nostre opinioni sulle esperienze fatte giocando, quindi,
vedendo citare in continuazione certe divinità piuttosto che altre siamo di
frequente portati a pensare a queste come le più seguite ed importanti; ma
non è così.
I manuali sono mal scritti, soprattutto i setting, perchè logicamente
tendono a dare informazioni per i giocatori, ovviando su altre info che in
teoria potrebbero essere più utili per la comprensione del mondo. Spesso
infatti le descrizioni sono affidati ad altri manuali che non
necessariamente sono conosciuti. Se si legge bene però si scoprirà che il
mondo è un po' differente, che i contadini ci sono e così via. Da questo si
capisce anche che effettivamente, nonstante Chauntea sia una divinità
seguitissima, spesso giocando uno non venga mai a contatto con essa o con il
suo culto, poichè il suo campo di azione rimane al di fuori molto spesso da
quello in cui bazzicano gli avventurieri. E' da tenere presente che gli
avventurieri sono persone con una vità "eccezionale", nel senso che non è
che la maggior parte della popolazione abbia i loro interessi, sia coinvolta
nelle loro azioni. Se ad un avventuriero non può fregare nulla di Chauntea,
per la maggior parte della popolazione che vive su beni quali l'agrocoltura,
la caccia e la legna invece interessa. Chauntea rappresenta la forza vitale
del pianeta.
Quello che intendo dire è che nonsotante non sembri in realtà i FR sono una
comunità rurale. Oltrettutto come tu stesso hai fatto notare è un
guazzabuglio di tutti i culti matriarcali del passato...è vero, non
dimentichiamo che i FR sono pur sempre scritti da degli Americani...^_^
A mio giudizio sono informazioni importanti perchè aiutano i master a
comprendere due cose: primo che molti manuali base non contengono
informazioni complete, anzì contengono info fortemente parziali. Secondo,
per D&D sembra sempre più evidente necessaria la ricerca e la lettura di una
marea di manuali per poter avere un'ottima idea di come il mondo funzioni.
Io avevo già notato la cosa poichè, in quanto elfofilo, mi sono ben presto
accorto che le notizie e le info riguardanti tutte le razze semiumani sono
moooolto poche. Leggendo i setting si pensa che elfi e nani non ci sia
praticamente più, che non abbiano loro regni o che cmq siano una cosa
marginale. Non è vero. Devi pandarti a cercare tremila manuali, ma
scopriarai che gli elfi ci sono e che hanno una vita loro complessa,
semplicemente hanno scarsi contatti con l'umanità. Ma i regni elfici sono
ben più di un guazzabuglio di sopravvissuti. Lo stesso vale per i nani, ci
sono ancora regni nanici sul pianeta e sono molto ben organizzati.
Ad uno che per la prima volta si avvicini a D&D sembra che i semi umani non
abbiano pantheon, ma se leggi i manuali accessori scoprirai che ne hanno e
non sono per nulla secondari agli altri pantheon; i Seldarin e il
Mordinsamman hanno in media divinità molto più potenti di quelli del
pantheon umano. Le divinità semiumane non sono sottomesse o secondarie a
quelle umane. Se Mystra può negare l'accesso all'onda gli elfi possono
contare allegramente dell'accesso che Corellon stesso garantisce loro per
esempio.
Nello stesso modo nei manuali base sono trascurate le descrizioni rigurdanti
ambiti non collegati direttamente con gli avventurieri e quindi l'idea che
uno si può fare è sbagliata spesso.
Per quello infine che riguarda paragoni con altre ambientazioni, in
particolare con Tolkien, mi trovo in parte d'accordo con Satana. Io do
tantissima importanza allo spirito dell'ambientazione ti dò ragione quando
dici che l'atmosfera che si vive nella terra di mezzo non lo si ritrova da
nessun'altra parte; ma ha ragione anche Satana: per chi crea campagne che si
dilungano nel tempo diventa noioso giocare nella terra di
mezzo...è..."stretta"...la stessa cosa che si prova giocando su
Ansalon...non so spiegarlo, ma è come se i personaggi si sentissero chiusi
in una piccola stanza....capiscimi, sono un fun di Tolkien, considero per
molte cose il silmarillion e il SdA come il testo sacro e ogni volta che c'è
una differenza con esso, come gli elfi che muoiono...per non parlare degli
elfi "bassi" spesso, oltre a imbestialirmi per il sacrilegio discuto con il
mio master (che poi è Satana stesso...) se non sia il caso di
modificarlo..(anche lui ha eliminato sta bassa statura degli elfi in tutte
le campagne...). Altre cose le tengo però...

Ivyr-Deol ha scritto:
[...]
Rispondo qui sia a te che a Satana.
|| Per quello infine che riguarda paragoni con altre ambientazioni, in
|| particolare con Tolkien, mi trovo in parte d'accordo con Satana. Io
|| do tantissima importanza allo spirito dell'ambientazione ti dò
|| ragione quando dici che l'atmosfera che si vive nella terra di mezzo
|| non lo si ritrova da nessun'altra parte; ma ha ragione anche Satana:
|| per chi crea campagne che si dilungano nel tempo diventa noioso
|| giocare nella terra di mezzo...è..."stretta"...la stessa cosa che si
Anche io non ci giocherei volentieri neanche io, non tanto x una questione
di "strettezza", di mancanza di situazioni varie e stimolanti, quanto per la
fatica di doversi attenere a tutta una serie di dettagli estremamente
definiti rispetto ai quali qualsiasi discrepanza sarebbe evidente e
spiacevole, per non dire anacoretica... Molto meglio una ambientazione
pasticciabile senza incorrere in scomunica ;-)
|| prova giocando su Ansalon...non so spiegarlo, ma è come se i
|| personaggi si sentissero chiusi in una piccola stanza....capiscimi,
|| sono un fun di Tolkien, considero per molte cose il silmarillion e
|| il SdA come il testo sacro e ogni volta che c'è una differenza con
|| esso, come gli elfi che muoiono...per non parlare degli elfi "bassi"
|| spesso, oltre a imbestialirmi per il sacrilegio discuto con il mio
|| master (che poi è Satana stesso...) se non sia il caso di
|| modificarlo..(anche lui ha eliminato sta bassa statura degli elfi in
|| tutte le campagne...). Altre cose le tengo però...
Io ho fatto prima: ho eliminato gli elfi :-)
Con questo picciol espediente improvvisamente la loro figura è tornata a
colorarsi di mito e trasecolare.
Riprendo il discorso di Satana circa gli eventi degli ultimi 100 anni
dell'era postmoderna confrontati con la timeline di FR.
Ebbene.
Io se mi viene in mente che gli Harpers sono la Cia e gli Zenths sono il Kgb
mi viene l'orticaria. Se penso al selvaggio est e ai Maghi rossi mi sento
male. Se penso al porto di Waterdeep ed all'Alleanza "NATO" dei Lord mi
cadono le palle.
Insomma, ho capito che chi ha disegnato FR aveva ben più presente il mondo
contemporaneo che quello medievale, ma in tutta onestà a me fa schifo.
Centomilavolte meglio Planescape... almeno ogni riferimento al medioevo è
completamente perduto e ci si può avventurare per orizzonti ben più
stimolanti rispetto quelli offerti da questa ridicola accozzaglia di antichi
mondi perduti, politeismi grossolani e intrighi internazionali, che è FR!
Capito il mio punto di vista?
T

 Capito il mio punto di vista?
Si ma non sono d'accordo. L'accozzaglia dà varietà e la varietà serve al gioco e
spesso lo rende più interessante e divertente.
Poi beh direi che anche nel medioevo reale accadevano spesso cose sorprendenti e
capaci di cambiare il mondo...
Cmq sono d'accordo che Planescape è meglio, anzi è la migliore delle ambientazioni
senza dubbio
ciao
Satana