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Titolo: I Talebani d'Italia

http://www.lapadania.com/2001/marzo/11/11032001p12a4.htm
I Talebani d'Italia 
di Gilberto Oneto
 
I bombardamento delle statue del Buddha a Bamiyan da parte di alcuni
gentiluomini afgani suscita orrore, imbarazzo e tristezza: orrore in
tutti quelli che ancora credono che una certa parte del mondo sia
popolata solo da riedizioni moderne del “buon selvaggio” e da
illuminati portatori di fratellanza e solidarietà, imbarazzo per tutti
i buonisti e progressisti che hanno sempre descritto talebani e
compagnia attentante come nobili difensori di popoli oppressi dalle
prepotenze occidentali, e tristezza in quelli che riconoscono in
quest’ultima bravata solo la coerente continuazione di una attitudine
millenaria. Da sempre parti di territorio vengono devastate e
monumenti e opere d’arte vengono distrutti come turpe corollario di
guerre e di combattimenti, e spesso gli atti distruttivi vengono
compiuti con evidente intenzionalità come segno di disprezzo per la
cultura dell’avversario, come azioni di vergognosa guerra psicologica
o come tristissimo simbolo di subentro di un potere a un altro. In
questo senso va interpretata tutta la dolorosa sequela di distruzioni
che accompagna la vicenda umana: dal Tempio di Gerusalemme, alle
foreste sacre dei Sassoni (con l’abbattimento dell’Irminsul, l’albero
“centro del mondo”), al diroccamento di mura o torri cittadine, al
tecnologico annientamento a tappeto di Dresda.
Ma ci sono alcuni casi nei quali l’atto stesso della distruzione
sistematica diventa uno dei punti centrali e fondanti di una
ideologia.
Il Corano vieta ogni riproduzione di forme umane o animali e,
naturalmente (ma non è il solo) ogni tentativo di interpretazione
fisica della divinità. Con l’intenzione di rispettare e imporre questo
comandamento, l’Islam ha sistematicamente distrutto prodotti artistici
e culturali. Alcuni fatti rivelano però come sotto ci sia ben altro. 
Innanzitutto il precetto ha conosciuto una valanga di eccezioni (le
miniature persiane o ottomane, tutta l’arte Moghul) ma, soprattutto,
esso si è esteso anche a prodotti culturali che non hanno risvolti
figurativi. Nel 642 il califfo Amr Ibn Alis conquista Alessandria
d’Egitto e distrugge completamente la più grande biblioteca
dell’antichità incenerendo migliaia di volumi che contenevano secoli
di cultura classica ed ellenistica privando il mondo intero di una
importante fetta della sua cultura. La motivazione addotta è lirica
nella sua imbecillità: va distrutto tutto ciò che dice cose diverse
dal Corano, ma anche quello che dice le stesse cose del Corano perché
per ciò inutile. Sotto identica furia iconoclasta, ma in odio per gli
avversari e, in definitiva, per il bello e per il mondo intero, sono
finiti migliaia di edifici religiosi, montagne di opere d’arte
pittoriche, scultoree e architettoniche. La cosa continua anche oggi
con prodotti di scarso valore artistico come le povere cappelle di
contadini nelle Molucche ma anche in  Afganistan, o con i grandiosi
monasteri ortodossi del Kossovo e Metohia che vengono devastati da
gentiluomini albanesi nel complice silenzio dei fautori dei
bombardamenti umanitari. Dietro all’iconoclastia religiosa ci sono
l’odio e la volontà di annientamento per ogni cultura diversa e – in
definitiva – per ogni diversità e cultura.
Ma non c’è solo l’Islam a dedicarsi a questo genere di attività. Anche
la storia occidentale degli ultimi secoli è stata attraversata da una
follia distruttrice che ha lasciato una scia di rovine enorme e poco
conosciuta. C’è un filo (ovviamente) rosso, un collegamento ideologico
fra la furia degli Anabattisti, dei giacobini e dei loro nipotini
comunisti.
La Rivoluzione francese è sicuramente stata la maggiore causa di
distruzioni artistiche e ambientali del mondo occidentale. Lo storico
Louis Réau ha catalogato in un suo documentatissimo libro (Histoire du
Vandalisme) le devastazioni subite dall’arte francese e gran parte del
lavoro è ovviamente dedicata alle bravate giacobine. E’ una
impressionante sequela di abbattimenti, incendi, ruberie, sotto la
quale sono caduti chiese, castelli, monumenti, giardini, foreste, siti
antichi, e sono andate disperse enormi quantità di opere d’arte. La
cosa non ha interessato solo la Francia: tutte le altre parti d’Europa
visitate da sanculotti e bonapartisti non sono state da meno. Non fa
eccezione la Padania che era allora il luogo con la più alta
concentrazione di arte e di cultura del mondo: è impossibile fare un
elenco di tutto quello che è stato devastato e rubato dai
rivoluzionari giacobini. I loro discendenti comunisti ne hanno
continuato con ardore l’opera: dalla Spagna, all’Europa orientale,
fino al lontano Tibet, è stato tutto un impegno iconoclasta in nome
della lotta alle religioni e ai privilegi di classe.
Anche la Padania ha conosciuto questa nuova attenzione progressista,
non nella sua forma più brutale della distruzione delle chiese o dei
palazzi, ma in quella più strisciante dell’abbandono, della svendita,
della rapina spicciola, dell’avvilimento attraverso operazioni di
banalizzazione urbanistica e ambientale. La distruzione dei centri
storici, la decadenza dei monumenti, lo sfilacciamento dei paesaggi
hanno visto l’azione compatta di chi voleva imporre l’italianità nel
brutto e la devastazione ideologica di ogni qualità dietro il
paravento della lotta di classe. L’odio per il bello e per il mondo si
è alleato con il disegno tricolore di annientare ogni identità
culturale locale. Patrioti e comunisti si sono trovati uniti – come
italici talebani - nel distruggere il nostro patrimonio culturale
identitario. Per tutto questo non c’è in fondo grande differenza fra
il cannoneggiamento delle statue di Bamiyan e l’incuria per Venezia o
il degrado delle nostre terre. 

ma piantala di sparare stupidate.

Sei ricomparso, ma noto che sei piů inconcludente di prima.
Intanto dimmi, hai imparato il nuovo inno della lega?
Si, quello che fa
"Maruzzella maruzzeeeeeeeeeee..."
Mi raccomando, imparalo in buon accento partenopeo, come ha dovuto fare il
senatůr, per poter essere appieno ciň che č: il SERVO PREZZOLATO del
cavaliere. Con tanto di fidejussione miliardaria.
Jena

 culturale locale. Patrioti e comunisti si sono trovati uniti - come
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