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Titolo: Seattle ,evento epocale

SEATTLE, EVENTO EPOCALE
di Massimo Fini 
http://www.ilgiorno.it
La settimana scorsa, dopo gli incidenti di Goteborg e in attesa del temuto
G8 di Genova, il Quotidiano 'Libero' titolava: "Cavaliere, ora ci liberi
anche dal popolo di Seattle".
L'impotenza di Berlusconi
Per quanto miracolistiche siano le attese su Berlusconi dubito molto che
possa spazzar via il "popolo di Seattle" così come dice di aver fatto con i
comunisti. Non solo perché i comunisti non c'erano già più prima che
arrivasse Berlusconi, ma perché il fenomeno di Seattle non va confuso con
quei mille o duemila teppisti che riescono ogni volta a imbrattarne
l'immagine e a dargli una coloritura di sinistra che non è assolutamente la
sua. Seattle infatti non è né di sinistra né di destra, è un movimento
sostanzialmente antimodernista che in quanto tale è in opposizione sia al
pensiero liberale che a quello marxista, e suoi derivati, che sulla
modernità, sul progresso, sulla industrializzazione hanno puntato le loro
carte.
Non ci si sbarazzerà di loro
E di Seattle non ci si sbarazzerà tanto facilmente perché non è un problema
di polizia che riguarda mille o duemila facinorosi, ma è una di quelle
questioni che si suole definire "epocali". I decenni a venire non vedranno
infatti più lo scontro fra destra e sinistra, ormai unite non solo nel
cavalcare l'industrializzazione e però anche la sua declinazione liberista,
liberale, borghese e democratica, ma fra modernisti e antimodernisti, fra
coloro che l'accettano in toto, sia pur con qualche variante che può
riguardare la tutela dell'ambiente o una minore o maggiore accentuazione del
"Welfare", e coloro che la rifiutano in modo radicale.
Una storia antica
La globalizzazione è in realtà un processo che ha inizio con la Rivoluzione
industriale e la nascita, in Europa, degli Stati moderni e che arriva ora
alla prima maturazione con l'occupazione dell'intero pianeta. Con ciò
esaspera tutti i fattori negativi che erano già presenti
nell'industrializzazione e nella modernizzazione: l'omologazione, la
standardizzazione, la perdita di identità di individui e di popoli. In
questo Seattle si lega, anche se non ancora in maniera cosciente, alla
riscoperta delle "piccole patrie" che è un fenomeno centrifugo che
attraversa l'intero globo e va dal Quebec a Terranova alla riscoperta
dell'orgoglio pellerossa e indio alla Slovacchia, alla Moldavia, alla
Transilvania, alla Provenza, alla frantumazione dell'Unione Sovietica, alla
Cecenia e, passando per i tradizionali indipendentismi irlandese, basco,
corso e per le guerre slave, arriva fino alle Leghe di casa nostra. Il
localismo non solo è, in radice, un antiglobalismo ma è anche potenzialmente
un antindustrialismo. Se localismo significa infatti avere punti di
riferimento comprensibili in un ambito limitato, per mantenere la propria
identità, ciò non può avvenire se siamo tutti battezzati in un mare di
Coca-Cola.
Non c'è uguaglianza
Ma la globalizzazione rende anche palmare un'evidenza che finora era stata
sempre tenuta accuratamente nascosta: l'industrializzazione non solo non ha
realizzato l'uguaglianza, ma ha aumentato in modo parossistico le
disuguaglianze fra Paesi ricchi e quelli poveri, e all'interno dei singoli
Paesi, ricchi e poveri che siano, portando disagi sociali prima sconosciuti,
come la disoccupazione, l'alcolismo di massa, la depressione, la nevrosi, la
droga.
Il marxismo non c'entra
Ecco perché i centri sociali e tutti coloro che si ispirano al marxismo non
hanno nulla a che vedere con Seattle, ne rappresentano anzi una
contraddizione in termini. Il marxismo si è infatti rivelato essere
nient'altro che un industrialismo e una modernizzazione inefficienti,
laddove Seattle è antindustrialista e antimodernista. Ed ecco anche perché è
puerile chiedere a Berlusconi di risolvere uno scontro che impegnerà i
secoli a venire.

 carte.
Ti sbagli, sono il liberalismo e il marxismo, ideologie entrambe ottocentesche,
ad essere antimoderniste.
Si basano ambedue su dogmi politici in termini di economia, opposti ma
speculari, ed entrambi danno il potere di gestione dell'economia a cosiddette
"aristocrazie illuminate" poste fuori del controllo degli elettorati.
Pari sono.
Grifo

 ha scritto nel messaggio
news:3B3BB54E...@coloseum.com...

proposte alternative?
come pensi sia possibile gestire l'economia
abolizione del denaro?
abolizione dell'uomo?
p.s . seattle è rivoluzionaria quanto mai moderna ..anzi  nel futuro ..un
futuro di chi conosceil proprio passato e il proprio presente