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Titolo: Quella profezia di Ratzinger sulla scomparsa dell’Europa

Joseph Ratzinger aveva previsto la fine della civiltà occidentale. 
Almeno per come l’abbiamo conosciuta.  Lo stesso “tramonto” di cui ha 
scritto Oswald Spengler, ma secondo una chiave squisitamente teologico 
– filosofica. Una curva discendente – aveva pronosticato l’allora “mite 
professore” di Tubinga – che avrebbe interessato pure la Chiesa 
cattolica, che non sarebbe stata più così potente, per numero di fedeli 
e peso specifico, come un tempo.
 
La “profezia”, come viene chiamata oggi, risale al 1969. Il teologo 
tedesco non poteva conoscere il suo destino da papa, figurarsi quello 
da emerito. A conti fatti, possiamo dire che Benedetto XVI non aveva 
alcuna intenzione di occupare le “stanze del potere” in Vaticano. Il 
suo principale interesse di pontefice è stato quello di traghettare la 
Cristologia  al di là di questa fase storica, scongiurando il rischio 
che venisse deformata dal relativismo. Ratzinger si è rinchiuso in 
un’altra stanza, quella “dei libri”, e ha soprattutto scritto.
 
Il perché è riconducibile a quanto aveva previsto durante gli anni 
della contestazione: “Siamo dentro una profonda crisi della Chiesa – 
aveva scandito parlando attraverso un canale radiofonico tedesco  – . 
Una Chiesa che, per via di questa crisi, sarebbe stata destinata a 
diventare “sempre più piccola” tanto da “dover ripartire dagli inizi”. 
E ancora: “Non le serviranno più molti degli edifici eretti dalla fede 
del passato e il numero dei suoi fedeli diminuirà…Gli uomini – aveva 
concluso – vivranno in un mondo totalmente programmato in una 
solitudine indicibile”.
 
Difficile,oggi, non riscontrare elementi d’attualità in queste poche 
righe. Altrettanto complicato non evidenziare l’assoluta continuità tra 
questa riflessione e l’operato di papa Benedetto XVI.
 
La Chiesa cattolica del futuro, secondo la visione di Ratzinger, 
sarebbe divenuta un’istituzione ridotta ai minimi ranghi. Un’enclave 
costretta a ripartire dalle origini perché ormai priva della capacità 
di attrarre un mondo sempre più secolarizzato. Semplificando, potremmo 
asserire che il cristianesimo profetizzato da Ratzinger avrebbe 
costituito una confessione per pochi, ma connotata dai caratteri della 
veridicità e della coerenza.
 
Le statistiche continuano a far registrare cali di partecipazione alla 
vita ecclesiastica nell’emisfero occidentale. L’Europa – segnala una 
frangia allarmata, composta soprattutto da pensatori conservatori – 
rischia la “desertificazione religiosa”. Rod Dreher, che abbiamo avuto 
modo d’intervistare nel corso di quest’anno, ha indicato una possibile 
soluzione: ricostruire tutto, partendo dalle comunità benedettine e 
dalla regula dell’ordine fondato dal Santo di Norcia.
 
L’intellettuale americano ritiene sostanzialmente inutile l’incontro 
troppo ravvicinato con il mondo. I cristiani, sostiene, devono 
rassegnarsi a rappresentare una “minoranza creativa”. La medesima 
“visione” avuta da Benedetto XVI alla fine degli anni 60′. Il senso, in 
sintesi, è questo: essere dei cristiani contemporanei significa nuotare 
controcorrente, mentre sposare la causa della modernità vuol dire 
abiurare il Credo. Il ritiro strategico di Dreher, non a caso, si 
chiama “Opzione Benedetto”.
 
Tenendo presente la passione di Benedetto XVI per Sant’Agostino, si 
potrebbe concludere che Ratzinger, dall’interno del Mater Ecclesiae, 
continuerà comunque a dirsi convinto della futuribilità del disegno 
divino, che prescinde dalla Chiesa e non può dipendere dalle azioni 
degli uomini. Facciano quest’ultimi parte dell’istituzione 
ecclesiastica o no.

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Vescovi al tempo del papa nero
 
Villa con SPA, aziende della canonica, con la amante a dirigerle.
Papa Borgia dei nostri tempi.
 
https://www.liberoquotidiano.it/news/esteri/13413452/vaticano-alois-schwarz-carinzia-scandalo-erotico-finanziario.html