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Titolo: Standing ovation for you, Mr. President!

            Standing ovation for you, Mr. President!
«Mr. B. a Washington»: un titolo del Foglio. Efficace. Mr. B. è l'opposto
logico e antropologico del Signor G. di Gaber. Il primo riceve standing
ovation (Ferrara si diverte ad enumerarle, lui si gasa col Cav. all'estero,
si sa: 4, 5, 6, con conservatori e liberal «un cuor solo e un'anima sola»),
il secondo fa stecche con la vita, di giorno in giorno. La metafisica del
successo di Mr. B. e la teologia della sfiga del Signor G. La seconda scuola
è quella della sinistra meno ridens dell'ultimo secolo, uno strazio umano e
culturale. Baudrillard scrisse, crollato il Muro di Berlino, che eravamo
entrati nell'epoca dello «sciopero degli eventi», nessun miracolo, nessuna
meraviglia vera, soda, perdurante, tutto scontato, la bonaccia lagnosa del
«post» di tutto. Un «post» privo di «senno del post». Tutto qua.
Macché: ecco sulla scena Mr. B., Silvio Berlusconi. Al Congresso americano
ha comunicato l'essere che, da sempre, lo rende così estraneo alla sinistra:
una differenza radicale. Tutto come prevedeva il copione. Il suo
gesticolare, dominanti le mani, parallelamente disposte, pronte a versare
retorica persuasiva sulle immagini dell'Occidente che noi tanto amiamo; il
pugno chiuso, verso il basso, a cedere all'emozione, ogniqualvolta il pathos
non se la sentisse più di rimanere sui picchi del linguaggio, mai austero,
solenne come un discorso di perfetta identità tra il significante e il
significato. A morte la linguistica tecnicistica e la filosofia analitica!
Qui vince il corpo che non fa mai da velo all'anima, ma anzi, per converso,
la sospinge in alto, la dilata differenziandola dal comune sentire, che in
Italia è il comune senso del pudore, piattamente incollato al politically
correct.
Lo «sciopero degli eventi» è finito, caro Baudrillard. L'Evento accade ora e
il Novecento è chiuso in soffitta. Parola di chi, nonostante tutto, gode del
suo novecentissimo candore intellettuale e ama ancora - eccome! - la
concettuosità delle analisi e la palloccolosità degli scenari, con le
griglie categoriali multiformi, sociologiche, filosofiche, economiche,
ecc... Ma il ‘900 è finito, mentre il costume quotidiano se ne sbatte del
«post» e pesca soltanto tra le macerie del puro e nudo presente,
dell'istante. L'Io che l'Evento annuncia, sulla scena, senza particolare
fatica - tutto naturalmente attraente, per chi voglia vedere e gustare - è
Mr. B., Silvio Berlusconi, che affonda la politica di mio padre e del padre
di mio padre, e lo fa riecheggiando gli umori antichi del suo, di padre,
chiudendo il memorabile discorso post-di-tutto al Congresso americano con la
storia di un uomo, appunto suo padre, che, di fronte alle bare dei soldati
americani, chiede al figlio di non dimenticare l'eroico sacrificio e di
proseguire la lotta per la libertà.
Standing ovation for you, Mr. President! Pensando, anche solo per un
istante, alle ubbìe dei sinistrorsi sinistrati, tutti contro il Cavaliere,
che poi sono costretti a chiamare gloriosamente «combattente», vien fatto di
pensare alle miserie dei residui del ‘900, oggi ridotti a risentimento e
violenza ideologica, furore immorale contro un uomo, il capro espiatorio
girardiano, agnello con macchie, certo, ma non unico colpevole dei mali
d'Italia. Cacciari oggi avverte la sinistra - e siamo alla centesima volta,
almeno - di non rende unico attore della scena Berlusconi, accusandolo,
inseguendolo, sputandogli addosso, scrivendo «la serietà al governo», e
amenità sguaiate di questo tipo. Problemi loro.
Nel frattempo, l'unico Evento che uccide la bonaccia dello «sciopero degli
eventi» è il Cavaliere non più errante, più saldo di tutti nella lotta in
questo interminabile stato di eccezione. La sua cultura è la sua fisiologia.
La sua coerenza è la sua insistenza sui punti dottrinali acutamente
praticati da decenni, tutto qua. E funziona. In America funziona. L'Io che
si esibisce e ci mette la faccia, che rida o che si commuova raccontando dei
caduti americani, va bene, anything goes, it works, funziona. Non è, si
badi, meramente utile, è vero essendo infine utile, cioè vantaggioso per
l'Italia, che rimane in pole position con le standing ovation rivolte al
Cav., vantaggioso per l'Europa, che trattiene per una volta uno straccio di
pensiero unitario e incorniciato nella visione di un unico Occidente;
vantaggioso per il centrodestra che, privo di Berlusconi, semplicemente non
esiste. Tutto qua. E' poco? E' tanto? E', innanzitutto. E' un fatto testardo
e la sinistra sinistrata è sconcertata dalla furia dell'Evento che sorride e
batte le pacche sulle spalle più potenti del mondo, sapendo che la cortesia
e la simpatia sono chiavi politiche, che uno come me, antropologicamente
assai poco berlusconiano, riesce a riconoscere e a valorizzare in toto.
Perché la sinistra insegue questo Berlusconi, americano della Brianza,
Cavaliere errante, dicevano fino a ieri, oggi Cavaliere applaudito al
Congresso americano? Perché ammettere, per la sinistra, che il ‘900 sia
defunto equivale a recitare il de profundis e morire senza funerali. Lotta
strenua per la sopravvivenza, tutto qua. In un giornaletto locale, agli
inizi degli anni Novanta, scrivevo che la sinistra era morta per estremo
compimento, poiché, allora, tutti si dicevano di sinistra, come oggi tutti
si dicono liberali. Azzeccavo un punto: la sinistra era già allora in stato
comatoso. E nessuno lo comprese a sinistra. Salvo Mr. B., che vinse nel '94
e poi stravinse nel 2001. E oggi, dopo tutto le rogne del centrodestra,
combatte a testa alta. Occorre essere dòtti per capire questo andazzo
tardonovecentesco prima, post-novecentesco in seguito? Non lo so.
Ho letto alcuni passaggi di un dialogo fra Vannino Chiti e Michele
Ciliberto, entrambi appartenenti alla casta dei palloccolosi «ragionatori»,
che strologano della realtà con le strutture e le sovrastrutture, ecc...
Ciliberto, a un certo punto, incalza: «Il nocciolo del problema è come mai
milioni di individui si siano radunati attorno a quest'uomo (ndr: Mr B.,
ovvio), alle sue parole d'ordine, alle mediazioni politico-televisive in cui
si sono riconosciuti. Ci sono state trasformazioni antropologiche profonde
nei modi di vedere, nel modo di concepire il proprio destino. In Berlusconi
- e su questo dobbiamo riflettere - c'è stata una intuizione importante di
questa dimensione dell'elemento corporeo, del rapporto fra corpo e politica,
che ha trovato corrispondenza in un sentimento diffuso a livello di un
elettorato che vi siè riconosciuto: presentava un'immagine di successo,
un'immagine di corpo prestante, un'immagine di politica vincente. Insisterei
su questo tema del corpo, per ridefinire una politica di sinistra oggi, che
non si può presentare solo alla luce di discorsi austeri, di dovere, di
lavoro. Non solo non trova corrispondenza negli elettori, ma non è neppure
la strada giusta. A prescindere, voglio dire, da Berlusconi (...) La
sinistra deve essere la forza che esprime le ragioni della vita, di una vita
possibilmente felice. Bisogna che ci liberiamo di tutti quegli elementi che
fanno parte della tradizione di grigiore, di dover essere. Si può stare in
una accezione seria della vita, del lavoro, ponendosi il problema di un "ben
vivere" felice». (Un'idea dell'Italia. Dialogo fra un politico e un
filosofo, Edizioni Polistampa, Firenze, 2005, pp. 92-93). Qualcuno dovrebbe
prendersi la briga, in modo serio, naturalmente, di spedire questo testo a
Prodi, la «serietà al governo»...
Mr. B. prende molto seriamente l'Evento che lui è, talmente seriamente che
non se ne cura, salvo ostendere, con il corpo, la sua anima, come ha
annotato, con la solita acutezza, il mio amico Baget Bozzo. Lo «sciopero
degli eventi» è finito. Si riaprono i cancelli di qualcos'altro che la
sinistra non vuole comprendere, per le ragioni, serissime, della
sopravvivenza, costi quello che costi. Senza il '900, la sinistra non ha più
linguaggio. Oggi, novecentesca com'è, la sinistra si imbratta con il grigio
risentimento anti-Cavaliere. Ammesso e non concesso che vinca, sconfiggendo
l'odiato Cav., con quale Italia farà i conti? Quella di Sassuolo o quella di
Micromega? Ma sempre con Mr. B.: una categoria dello spirito?
 
 
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Inviato via 
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