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Titolo: R.Gardini: suicidio imperfetto

In pratica:
ha toccato sempre la pistola con i guanti, per
non lasciare impronte,
si é messo un cuscino tra la testa e la pistola
per non far rumore e per non lasciare ustioni
sulla ferita.
poi si é sparato in testa, quindi ha messo la pistola
su un mobile dall'altra parte delle stanza,
ha fatto sparire i guanti, e il cuscino, quindi
e si é sdraiato sul letto da buon suicida.
 
www.pensoscrivo.it

On Sat, 25 Jun 2005 00:26:16 +0000, massivan wrote:
Ma scusate, ve l'eravate bevuta la storia di Gardini suicida, ai tempi?
Fa ridere che la stessa rai3, che hai tempi aveva dato la notizia come
tutti gli altri, con grande tranquillita', adesso se ne esca con lo
speciale.
Vi pare che uno abituato che si e' gia' venduto l'anima nei circoli della
grande finanza, uno che ha a che fare colla chimica (ovvero e' facile che
abbia indirettamente avvelenato un sacco di persone), abbia un sussulto di
coscienza e si suicidi per onore, cosa che molti onesti non avrebbero il
coraggio di fare? E per paura di cosa? Di finire in galera? in italia?
Stile tanzi? capirai.
I potenti sono attaccatissimi a questa vita perche' anche se non credono,
un dubbiettino che ci possa essere qualcosa che li mette davanti alle
proprie responsabilita' quando muoiono, ce l'hanno.
E poi fosse l'unico. Credete veramente a tutti quei suicidi prima di
andare a testimoniare in tribunale? ma andiamo! Se uno volesse suicidarsi
prima si toglierebbe la soddisfazione di liberarsi la coscienza e dire
pane al pane davanti a un giudice. E di cosa ha paura se ha deciso di
suicidarsi?
-- 
"Che abbia voce o no, il popolo puo' essere sempre portato al volere dei
capi. È facile. Tutto quello che dovete fare e' dir loro che sono attaccati,
e denunciare i pacifisti per mancanza di patriottismo e in quanto espongono
il paese al pericolo. Funziona allo stesso modo in tutti i paesi."
(Hermann Goering) <<< Sig. heil!

            "Mi dicono foglia di fico, tortellino, utile idiota? Nessuno mi dice
Presidente "
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 speciale.
"massivan"
No, ci fu solo un cover-up mediatico, nessuno
si beve nulla se non si danno notizie.
C'č una ditta specializzata in "suicidi" che opera
sul territorio da molto tempo, ma non risulta
ufficialmente.

 speciale.
Scusate, che speciale? Che trasmissione era? 





"Lela" wrote in message:

http://www.enigma.rai.it/R3_HPprogramma/0,,110,00.html
-- 
Stardust®
Siamo un popolo di credenti. In Italia c'e' perfino chi ha
creduto al "Contratto con gli Italiani". Piu' credenti di cosi'...

               18 aprile 1948
di Vittorio Messori
Nei giornali, memorie di computer o più tradizionali cartelline già ingoiano
materiale. Fatevi forza: a giorni ne sarete sommersi.
In effetti, il 18 aprile saranno quarant'anni dal trionfo elettorale
democristiano e dalla conseguente disfatta del Fronte Popolare di Togliatti
e del suo zelante subordinato Nenni.
Per i giornali, questa rievocazione del 1948 è più che mai ghiotta: sono
tempi di revisionismi storici, di denunce di rispettivi scheletri
nell'armadio, di epiteti delicati come quello di "carnefice" riservato da
l'Avanti! a quel Togliatti di cui i socialisti furono gli alleati fedeli.
Fedeli al "Migliore" e, dunque, anche al "Padre dei popoli", quello Stalin
che il 6 marzo del 1953 Sandro Pertini (ma sì, proprio l'amicone di un papa
che, giovane seminarista, nella Polonia spartita tra nazisti e russi, gustò
sulla sua pelle le delizie staliniane) commemorò al Senato con un discorso
che Panorama ha ripubblicato e che fa accapponare la pelle. Pertini, tra
l'altro, si definiva "umile e piccolo uomo davanti a tanta grandezza, a una
simile pietra miliare sul cammino dell'umanità".
Con accenti che si immaginano vibranti e commossi, il futuro presidente
della Repubblica aggiungeva cose di questo tipo: "Il compagno Stalin ha
terminato bene la sua giornata, anche se troppo presto per noi e per le
sorti del mondo. L'ultima sua parola è stata di pace". Diceva ancora
Pertini, gridando "il suo dolore, la sua angoscia": "Si resta stupiti per la
grandezza di questa figura che la morte pone nella sua giusta luce. Uomini
di ogni credo, amici e avversari, debbono oggi riconoscere l'immensa statura
di Giuseppe Stalin. Egli è un gigante della storia e la sua memoria non
conoscerà tramonto".
In realtà, bastarono tre anni perché Mosca stessa, con il rapporto Kruscev
sugli orrori sovietici, facesse calare quel "tramonto" che il Pertini
escludeva e che comportò persino l'espulsione della mummia dal santuario
sulla Piazza Rossa.
Malgrado questo clima di armadi riaperti (anche se in nome più del calcolo
politico che dell'amore di verità) è probabile che, nelle rievocazioni del
quarantennale della sconfltta togliattiana e nenniana, pochi si decidano a
riflessioni semplici, quasi banali, eppure ascoltate così di rado in questi
anni. Ci proveremo noi, dunque, consapevoli di rischiare la parte del povero
Bertoldo a confronto delle sofisticate analisi dei politologi.
Abbiamo qualche titolo, almeno anagrafico, per chiedere spiegazioni.
Facciamo infatti parte della generazione che era bambina nel '48 e che,
crescendo, su quel 18 aprile non ha sentito che lazzi, invettive, giudizi
beffardi. E, spesso, anche da parte di tanti cattolici "progressisti". Un
fiume di libri, articoli, film, trasmissioni televisive ci ha parlato per
quarant'anni - con scherno e sdegno - di una vittoria elettorale che sarebbe
stata perniciosa ("l'inizio dei plumbei anni Cinquanta dell'egemonia
democristiana", come dice uno slogan codificato), una vittoria
dell'oscurantismo clericale contro i lumi della ragione. Una vittoria che
sarebbe stata ottenuta con madonne pellegrine, finti miracoli di statue
piangenti, trasporto ai seggi dei dementi dei cottolenghi, libera uscita di
monache di clausura, plagio cinico di parroci sulle plebi ignoranti. Persino
nelle aule universitarie di Scienze Politiche, su quel 18 aprile, non
sentimmo giudizi storici ma invettive per le "crociate" di Gedda, dei suoi
Comitati Civici, di certi "baschi verdi" dell'Azione Cattolica, presentataci
come Armata Brancaleone di bigotti servi dei padroni americani.
Eppure - proprio per parlate da Bertoldo - la parabola storica è lineare: la
piccola minoranza di borghesia liberale, anticlericale, massonica,
nazionalista, che impose il "Risorgimento" ci portò, come esito inevitabile,
alla Grande Guerra, la quale partorì il ventennio fascista, gestito peraltro
in gran parte da quella stessa borghesia. Quando, nella disfatta, lo Stato
stesso si sfasciò, nella latitanza vergognosa di ogni autorità, con persino
la fuga notturna del "re vittorioso" e dei suoi generali (e che gli
italiani, in divisa o no, si arrangiassero!), come già nel primo Medio Evo
restò in piedi la sola struttura ecclesiale e i vescovi furono riscoperti
come gli unici punti di riferimento. Il cardinale di Milano cui fanno
appello sia Mussolini che il Cln non è che un caso, seppure il più noto, tra
centinaia che coinvolsero, con i vescovi, una miriade di oscuri parroci e
religiosi.
Se, memore anche di quella esperienza, nel 1948 quasi un italiano su due
decise di dare fiducia a un gruppo di cattolici radunati attorno a un De
Gasperi, una ragione ci sarà pure. Questo nostro, s'intende, non è certo un
discorso "partitico", che poco ci interessa, ma una riflessione in qualche
modo "religiosa", se religione significa ricerca di verità e giustizia.
Oltretutto, è indubbio che in quell'aprile la Chiesa stessa scese in campo.
La posta in gioco lo richiedeva: una vittoria di Togliatti (e di Nenni) e,
dunque, di Stalin, significava la guerra, e non solo civile, per la rottura
dell'equilibrio di Jalta e il coronamento del millenario sforzo russo di
giungere ai mari caldi. Non solo: dopo che Mosca stessa ci ha spiegato chi
fosse quello Stalin che stava dietro il Fronte Popolare e mentre i
socialisti ci spiegano oggi chi fosse il loro amico Togliatti, quale sorte
sarebbe stata la nostra se avessero vinto le cosiddette "forze del
progresso, della pace, della democrazia"? Eppure, la martellante campagna di
diffamazione contro l'establishment non solo democristiano ma anche
ecclesiale (Pio XII in testa) nasce dall'ira per quella sconfitta.
Sia chiaro: mai abbiamo avuto né vogliamo in futuro tessere di alcun tipo e
poco ci entusiasmano gli usi che i trionfatori di quelle elezioni fecero del
potere concesso loro da quasi la metà degli italiani. Eppure, oggi è
impossibile fai finta di ignorare che sarebbe successo se, a prevalere,
fossero stati "gli altri". Quegli "altri", si badi, che adesso fanno penose
autocritiche, si scambiano invettive tra loro e implicitamente riconoscono
che la libertà attuale di criticare il loro passato è frutto proprio di
quella loro lontana sconfitta.
© Pensare la storia, San Paolo, Milano 1992, p. 111.
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 In pratica:
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Nun me ne pò fregà de meno