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Titolo: "A Occidente di Oriana"

"A Occidente di Oriana" di Guido Viale
Non ho letto l'intera sequela degli scritti di Oriana Fallaci contro l'Islam 
e in difesa dell'ormai decaduta civiltà occidentale (il troppo stroppia) e 
concordo con Piero Ottone che, anche prima dell'ultimo saggio (Il nemico che 
trattiamo da amico, il Corriere della Sera, 16/7/2005) aveva sostenuto che 
quegli scritti non sono commentabili - non meritano commenti - perché non 
contengono argomentazioni, ma solo invettive. Essi però suscitano almeno due 
interrogativi: il primo riguarda il loro successo, sia tra il grande 
pubblico che tra un gruppo nutrito e in continua crescita di intellettuali, 
politici e giornalisti. Il secondo riguarda il "non detto" di questi 
scritti. Vale a dire: che cosa propone Oriana Fallaci? Le questioni sono tra 
loro connesse: il successo di quegli scritti dipende molto dal fatto che si 
fermano prima di tirare le conseguenze. Oriana Fallaci dà voce e veste - non 
certo "dignità" - letteraria a umori diffusi in una parte consistente del 
pubblico italiano, europeo, "occidentale"; umori che - in questo ha 
ragione - prima dei suoi interventi molti si sarebbero vergognati di 
palesare. Quali? Innanzitutto la paura del diverso e dello "straniero", 
acuita dalle dimensioni planetarie delle migrazioni messe in moto dalla 
globalizzazione del mercato del lavoro, dalla miseria e dalle guerre.
In secondo luogo la nostalgia di un'identità perduta; un'identità devastata 
dalla moltiplicazione dell'offerta di beni di consumo e dalla vacuità dei 
messaggi veicolati dai media. Poi la "rabbia" - è la malattia dei cani 
idrofobi - con cui Oriana Fallaci ha inteso contrassegnare la tonalità 
emotiva delle sue invettive, e che trova ampio riscontro nelle frustrazioni 
quotidiane di una vita sempre più agra imposta tanto a chi è privo di tutto 
quanto a chi ancora mantiene dei privilegi. Infine "l'orgoglio". Non è 
chiaro di che cosa sia orgogliosa Oriana Fallaci, che si vergogna della 
mollezza di quasi tutti i governanti e i governati della civiltà a cui sente 
di appartenere. Ma l'orgoglio è il segreto del suo successo: meno ci si 
sente considerati - e da tempo la considerazione e il rispetto riservati ai 
comuni cittadini stanno approssimandosi allo zero - più si persegue una 
rivalsa alla ricerca di qualcuno che "valga" meno di noi. E' il meccanismo 
fondamentale del razzismo: quello che per anni ha indotto i "bianchi poveri" 
degli Stati uniti del Sud a fare da punta di lancia della discriminazione 
razziale. Oriana Fallaci ha individuato questo "qualcuno" in un "mondo 
islamico" costruito a suo uso e consumo; e ad esso non lesina il suo 
disprezzo e aperte manifestazioni di schifo. Così insegna a tutti a essere 
razzisti "con orgoglio": senza vergognarsi. Quanto al "che fare?", non è un 
caso che Oriana Fallaci non ne parli mai, nonostante il profluvio di parole 
di cui periodicamente ci inonda. A quel che fare? ha riservato un polemico 
accenno di sfuggita Eugenio Scalfari, quasi si trattasse solo di un 
paradosso: "arrestare tutti i musulmani residenti in Italia e buttarli a 
mare. Oppure, in alternativa, chiuderli in giganteschi ghetti da dove 
potrebbero uscire soltanto sotto scorta per andare a lavorare. Probabilmente 
Oriana Fallaci e qualche suo sodale plaudirebbero a una politica di questo 
genere" (la Repubblica, 17.07.05). Ma è un argomento che merita più 
attenzione.
L'ultima esternazione di Oriana Fallaci può essere sintetizzata in questi 
termini: 1) siamo (chi?) in guerra; 2) la guerra è contro l'Islam: in tutte 
le sue manifestazioni; 3) non esistono islamici "moderati", cioè pacifici 
(prima o dopo diventeranno tutti terroristi); 4) ciò dipende dal Corano, che 
è predicazione di odio (degli stermini ordinati dal dio della Bibbia contro 
i nemici di Israele non si fa parola; ci sono state sì crociate e roghi di 
streghe ed eretici, ma è acqua passata. E il pope che benediceva i macellai 
di Srebrenica?); 5) l'Islam sta invadendo l'Europa (consenzienti i suoi 
governanti); 6) l'obiettivo di questa invasione è il dominio del mondo (qui 
si sfiorano, o si superano, i Protocolli dei savi di Sion); 7) bisogna 
combattere. Ma come? Contro l'Islam nei paesi di origine non c'è problema. 
Bush ha dato l'esempio e bisogna continuare a sostenerlo: oggi in 
Afghanistan e in Iraq, domani in Iran, Siria, e così via; anche se i 
risultati di queste guerre si sono rivelati veri disastri per tutti: l'Iraq 
è stato trasformato in una concentrazione e in un punto di irradiamento 
planetario del terrorismo. Ma che fare contro l'Islam che cerca di sfondare 
le nostre frontiere con i permessi di lavoro o con i boat-people? Qui 
"buttarli a mare" significa: azzeramento dei flussi (così l'economia e la 
società europee vanno a fondo definitivamente: chi vorrà lavorare al posto 
degli immigrati?) e fuoco sulle imbarcazioni dei clandestini che cercano di 
sbarcare sulle nostre coste. E poi, moltiplicazione dei Centri di permanenza 
temporanea, che Oriana Fallaci vorrebbe trasformati in vere prigioni (ma che 
cosa gli manca per esserlo?) e deportazioni, individuali, come quelle della 
Cia verso i paesi che torturano e fanno sparire i loro oppositori; e di 
massa, come quelle del ministro Pisanu verso i paesi che abbandonano nel 
deserto gli immigrati respinti: tutte soluzioni la cui inefficacia è pari 
solo alla loro crudeltà.
E che fare, infine, dei dieci milioni di islamici già presenti sul suolo 
europeo, molti dei quali cittadini dei rispettivi Stati? Già; che farne? Non 
si può rimandarli nei paesi di origine: non se li riprenderebbero. Non si 
può "assimilarli": non ci stanno più; meno che mai oggi, di fronte a una 
società che non prospetta niente di buono nemmeno ai suoi membri di lunga 
data. E nemmeno si può convertirli, in nome delle "radici cristiane" 
dell'Europa; anche loro hanno radici, che cristiane non sono. Ricordarglielo 
non fa che fomentare le ostilità. Bisogna però impedir loro di nuocere, 
tenendoli sotto controllo, perché ciascuno di loro è un potenziale 
terrorista. Un metodo - ma non ne vedo altri - potrebbe essere, come 
ipotizza Eugenio Scalari, quello di rinchiuderli nei loro quartieri, 
limitando la loro possibilità di circolare liberamente tra "noi". Oppure 
marchiarli, magari cucendogli addosso una mezzaluna verde. Qualcosa del 
genere lo abbiamo già sentito, vero, Oriana? Ma alla lunga, possiamo 
continuare a convivere con un'intera nazione di nemici, annidati nelle 
nostre città, molti dei quali talmente simili a noi da raggiungere posizioni 
di rilievo? Non diventerà indispensabile trovare anche per loro una 
"soluzione finale"? Non è un'iperbole né un paradosso. Anche se evitano di 
nominarlo, gli scritti di Oriana Fallaci e il loro successo ci pongono di 
fronte a un esito possibile dei processi di globalizzazione. Certamente 
dobbiamo portare i seguaci di Oriana Fallaci a misurarsi con questi 
interrogativi. Ma con prospettive del genere dobbiamo fare i conti e 
definire le alternative possibili. Le risposte di comodo non sono ammesse.
http://materialiresistenti.clarence.com
 

 l'Islam
Io invece lessi di quando dava del frocio a Gheddafi
Dopo di che non mi ricordo di aver letto altro 

e in difesa dell'ormai decaduta civiltà occidentale (il troppo stroppia)
Come si fa a criticare qualcuno di cui non si è letto quello che ha
detto? Sei prevenuto e lo sappiamo benissimo, ma almeno abbi la
decenza di tacere di quello che non sai.
Labirinti
gioca...@libero.it
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