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Titolo: Se incontro per strada Priebke

Se incontro per strada Priebke
Massimo Rendina
La notizia, riportata anche da l'Unità di ieri, che Erich Priebke,
condannato all'ergastolo per la strage delle Ardeatine, è stato
rimesso in libertà, godendone pienamente anche se con qualche
restrizione solo formale, fa sì che lo si possa incontrare per strada,
in qualche locale pubblico, forse in qualche aula di tribunale non più
come imputato ma come aiutante dell'avvocato presso cui dovrebbe
prestare la sua opera (la forma verbale dubitativa è lecita
trattandosi di un vegliardo di 93 anni che da giovane lavorava nei
ristoranti e negli alberghi, per poi diventare ufficiale delle SS
addetto ai servizi di polizia che la storia ci dice con quanta ferocia
esercitati).
L'incontro fortuito può avvenire anche tra il carnefice e i famigliari
delle sue vittime, come mio cugino Pino figlio di un colonnello di
Artiglieria, Roberto Rendina, che, con il sacerdote Pietro Pappagallo,
ucciso anche lui con un colo alla nuca alle Ardeatine, aveva
costituito un'organizzazione clandestina soprattutto per aiutare a
nascondersi chi non si presentava ai bandi della Repubblica di Salò
per combattere i partigiani, solo in casi sporadici gli
angloamericani, dato che tedeschi non avevano molta stima dei
collaborazionisti in armi.
Il problema sollevato da questo provvedimento - ho fatto solo un
esempio, forse banale, di ciò che esso può produrre - non è quindi
unicamente giuridico, investe profondamente i sentimenti dell'intera
collettività. Essa si chiede infatti se dopo aver consentito a
Priebke, per via dell'età, di scontare la pena ospite nell'
appartamento del suo legale, e farlo godere di frequenti permessi per
andarsene a passeggio, si dovesse con palesi artifici, consentirgli la
libertà di ogni movimento, con il fondato timore che egli possa
eclissarsi. Dal punto di vista giuridico, se il provvedimento non è
impugnabile per via dell'ampia discrezionalità attribuita al giudice
di sorveglianza - lo potrebbe fare solo il procuratore generale del
Tribunale militare - forti dubbi sulla sua legittimità sorgono dalle
ragioni addotte dall'avvocato di Priebke, il quale in un primo tempo
aveva avviato la procedura affinchè al condannato fosse concessa la
libertà dicendolo gravemente ammalato, addirittura prossimo alla
morte, e poi, non ottenendo credito, ha avanzato la richiesta, adesso
andata a buon fine, per potergli consentire di lavorare nel suo studio
legale, dichiarandolo in grado di farlo date le sue ottime condizioni
di salute e la vivacità dell' insegno, provata dal fatto di aver
scritto recentemente un libro che ricostruisce sua vita e le vicende
di cui è stato protagonista.
Ciò per provare, come in precedenti scritti e attraverso un
documentario audiovisivo, come la sentenza di condanna per la strage
delle Ardeatine fosse contraddittoria rispetto al codice militare e
alle stesse leggi internazionali, sostenendo di aver obbedito, da
soldato, ad ordini superiori senza potersi sottrarre.
Sappiamo invece che proprio le leggi internazionali anche allora
vigenti consentissero ai militari il rifiuto di compiere azioni che
ripugnassero alla coscienza. La verità è che Erich Priebke, a quanto
egli stesso dice, era un ufficiale tipico delle SS - che giuravano
fedeltà ad Hitler prima che alla Germania - perfettamente plasmato
dall'ideologia secondo la quale, lo troviamo nei documenti scritti
dagli ufficiali nazisti, la persona da sopprimere perdeva per ragioni,
diremo, burocratiche rilevandone la mostruosità, la propria qualità
umana, diventando, leggiamo, «pacco», «capo» come i capi di bestiame,
o conteggiata numericamente, fosse donna, anche in stato di
gravidanza, uomo, bambino, vecchio. E il numero, impresso sulla pelle,
era il segno della spoliazione, come sappiamo bene, nei campi di
lavoro forzato e di sterminio.
Ricordo un'udienza del processo al comandante delle armate tedesche
nell'occupazione del nostro Paese. Si svolgeva a Venezia, credo, solo
un paio d'anni dopo la Liberazione. I magistrati erano militari
inglesi. Il prosecutor (pubblico ministero) chiese ad testimone, un
maggiore della Wehrmacht, imputato in altro processo, per la strage di
Fucecchio: «L'ordine di uccidere riguardava anche la morte di donne e
bambini?». E quello, stupito: «Era implicito». Ora, quest'episodio, la
libertà data a Priebke, ci riporta non soltanto a ricordare quel
periodo tanto doloroso, e alle generazioni che si sono susseguite a
noi, che abbiamo vissuto nell'epoca del fascismo e della Seconda
Guerra Mondiale, a riviverlo attraverso le testimonianze e la
vastissima letteratura, saggistica e memorialistica che lo rievoca, ma
anche ad approfondire proprio l'essenza ideologica del fascismo e del
nazismo, e per quanto riguarda quest'ultimo, le motivazioni che
avevano condotto, per dirla con Hannah Arendt, alla «normalità del
male».
Anche per uscire da un equivoco riguardo al nazismo, con
l'«Herrenvolk», il popolo dei signori costituito dalla razza ariana
(del tutto inventata, attribuibile a certa letteratura fantastica).
Perché è convinzione comune che il dominio del mondo, la
schiavizzazione degli altri popoli, o la soppressione di intere etnie,
al primo posto quella ebraica, fossero elementi compositivi dovuti
alla convinzione della superiorità razziale da cui nasceva il diritto
del dominio, mentre la spinta a compiere atti tanto orrendi derivava
dal presunto dovere di salvare l'umanità da una catastrofe dovuta
appunto da razze malate, degradate da togliere di mezzo come un
chirurgo che incide una piaga infetta.
Da ciò, dalla aberrazione dell'ideologia salvifica del mondo,
attraverso il mare di sangue innocente, si sono formati i Priebke.
Perché dunque egli dovrebbe pentirsene? mostrare pietà per le vittime
mentre crede di aver agito come un soldato che obbedisce ad ordini per
conseguire il «nuovo ordine» del pianeta? Ci sarà difficile,
incontrandolo per strada, non pensare al pericolo (di estinzione
totale) che abbiamo corso e che potremo correre se simili ideologie
dovessero ripresentarsi ed affermarsi.


.....
Forse è più giusto dire il contrario, fu il cosiddetto esercito del
Sud ad essere impiegato raramente dagli Alleati perchè non si fidavano
dei traditori italiani, l'esercito della RSI, fu impegnato sulla linea
Gotica, per contrastare lo sbarco di Nettuno, nella Garfagnana, nella
battaglia sui ponte del Senio e del Po, sul Moncenisio, nel
Dodecanneso, sul Fronte Jugoslavo e Albanese, e coprì la ritirata
italo tedesca nel maceratese ecc.ecc., alcuni reparti combatterono
anche in Francia e Germania.