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Titolo: «Dialogo» e «pace» non sono parole di sinistra

di Paolo Nessi - 23 febbraio 2006
La sinistra è stata capace di creare un linguaggio culturale dominante, in 
grado di pervadere ogni meandro della società. Lo ha fatto appropriandosi di 
termini estranei alla sua storia e alla sua cultura, come «solidarietà», 
«giustizia sociale», «pace», e «dialogo», per lo più acquisendoli da sistemi 
intellettuali e tradizioni politiche ad essa opposte. Come, ad esempio, 
dalla dottrina sociale della Chiesa o dalle teorie liberali. Questi concetti 
non sono semplicemente stati presi in prestito, ma metabolizzati e 
modificati nella dinamica dell'assimilazione. Dopo aver attribuito alle 
parole un significato diverso dall'originale e dopo averle tradotte in 
chiave partitica in funzione dei propri interessi, la sinistra se ne è 
arrogata i diritti d'autore, lasciando credere che fossero di suo conio. La 
sinistra si è sapientemente proclamata genitrice di ideali altrui.
Certo, metodologicamente l'assimilazione e l'elaborazione culturale di idee, 
e la conformazione di queste alla propria causa, è un'azione lecita. Ma ciò 
non esime da giudizi di valore sui neonati contenuti. Di volta in volta 
infatti, a seconda della convenienza, diversi ideali sono stati 
assolutizzati, smarrendo così la scala gerarchica, implicita in essi, in 
rapporto alla totalità dalle cose. Quando scoppiò la guerra in Iraq, la 
sinistra fece della «pace» la sua icona ideologica, a prescindere dalla 
realtà concreta nella quale si sarebbe dovuta realizzare. Molti vocaboli 
sono diventati, nella percezione comune, l'effige di una società quiescente 
verso le forze che ambiscono alla sua disfatta. Si sono trasformati 
nell'emblema dell'antioccidentalismo, ad appannaggio esclusivo della 
sinistra.
Ma oggi qualcosa sta cambiando. Bisogna riconoscere che il governo sta 
contribuendo a purificare questi ideali da contaminazioni ideologiche di 
vario tipo. Alcuni atti significativi hanno ridato spessore a certe parole. 
Oggi, in particolare, si intuisce che il «dialogo» e la «pace» hanno ancora 
un senso, e che esso non può prescindere dal corretto rapporto con la 
concretezza delle situazioni reali. Aver preteso le dimissioni di Calderoli 
ha rappresentato un esempio di realismo politico, di capacità interpretativa 
delle contingenze. Il centrodestra ha infatti capito che arroccarsi sulle 
proprie posizioni, seppur condivisibili, avrebbe precluso ogni possibilità 
futura di confronto. Si è reso più che mai evidente che nell'esecutivo 
prevale la volontà di privilegiare l'interesse nazionale rispetto alle 
logiche elettorali. Al contrario dell'opposizione, che pur di non lasciarsi 
scappare la ghiotta occasione di attaccare la CdL ha imputato a Calderoli la 
colpa delle violenze in Libia, rinforzando così la convinzione del fanatismo 
islamico di essere nel giusto.
Ma chi più di altri, nel governo, ha restituito dignità a termini ormai 
logori, è stato Berlusconi. Il presidente del Consiglio ha voluto rivolgersi 
a tutti gli islamici. E, intervistato da Al Jazeera, ha detto che «non c'è 
altro modo per costruire un futuro di benessere di giustizia per tutti che 
rispettarsi a vicenda... e conoscendosi di più si può capire come il 
fondamento di tutti noi è un fondamento sempre di bontà, di moderazione, di 
aspirazione all'amicizia e alla comprensione tra i popoli». Nel suo 
messaggio, Berlusconi ha definito l'unica linea adottabile come presupposto 
perché cessino le violenze. E' vero, come è di moda dire, che «il dialogo è 
l'unica via per la pace». Ma solo nei termini e nelle modalità espresse da 
Berlusconi, senza abdicare cioè alla propria identità e ponendo fermamente 
come condizione ineluttabile per l'attuarsi di una pace sostanziale il 
rispetto reciproco. Così, mentre l'Unione continua a parlare di «dialogo» e 
di «pace» in maniera distorta, il governo da cinque anni li ha correttamente 
messi in pratica.

  Bravo!

"Fluck" <ROTFL!!! 

    «Dialogo» e «pace» non sono parole di sinistra
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