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Titolo: Inghilterra, loro sì che sono civili... (dopo i matrimoni omosessuali un'altra perla da imitare)

Roma. Di corti della sharia in Inghilterra ne esistono ottantacinque.
Poi c’è una
vasta rete di “consigli” informali islamici, che operano esternamente
alle moschee,
occupandosi di divorzi e di custodia dei figli.
Nessuno ne conosce il numero reale. Le corti operavano a porte chiuse,
inaccessibili
a osservatori esterni indipendenti. Fino a oggi: una giornalista della
Bbc è riuscita
a entrarvi per filmare questo sistema legale parallelo alla Common
Law. Ne è uscito
“The secrets of sharia courts”, un magistrale documento
sull’Inghilterra alla prova
con le sfide dell’integrazione e del multiculturalismo.
Alla Camera dei Lords è stato introdotto un disegno di legge, promosso
dall’ex vescovo anglicano Michael Nazir-Ali, che cercherà di regolare
l’anarchia
delle corti, che contemplano, tra l’altro, poligamia e mutilazione
genitale, ripudio della
moglie (noto come “talaq”) e prevenzione dei matrimoni misti.
Giudici e corti, formati all’interno di moschee, centri islamici e
scuole, hanno già
emesso decine di migliaia di sentenze relative allo stato civile e
famigliare dei musulmani
inglesi. L’Alta corte britannica di recente ha sentenziato, nel caso
di una coppia
di ebrei ortodossi, che le corti religiose hanno il diritto di gestire
i casi di divorzio,
aprendo così direttamente alla possibilità di una legislazione
autonoma delle corti
della sharia. Il film della Bbc ha documentato gli abusi a cui le
donne inglesi sono
sottoposte in queste corti. In un caso, a Leyton, una donna di nome
Sonia racconta
di aver ottenuto l’affidamento dei figli in un processo civile, perché
il marito era violento.
Ma quando si è rivolta alla corte islamica locale perché osservante,
il giudice
ha affidato i bambini al marito, come vuole il Corano. E la donna ha
assecondato la
seconda sentenza.
Il primo tribunale islamico in Gran Bretagna fu istituito nel 1982 a
Leyton, a est di
Londra, con il nome di “Consiglio della sharia islamica” (gli anni
Ottanta sono stati
il decennio della trasformazione del Regno Unito in laboratorio
multiculturale). Il
segretario generale è Suhaib Hasan, membro del Consiglio europeo della
fatwa, organismo
presieduto da Youssef Qaradawi, leader spirituale dei Fratelli
musulmani
in Europa. Ripreso dalla telecamera in un filmato segreto della Bbc,
Hasan dice a
una donna che, nel caso il marito la maltratti fisicamente, lei non
deve rifugiarsi in
un istituto inglese: “E’ una pessima scelta”, e comunque “non devi
andare contro
l’islam”. In Inghilterra l’evoluzione di questo sistema giudiziario
“alieno” è stata
possibile grazie al British Arbitration Act, che classifica le corti
della sharia come
“tribunali arbitrali”, poiché nel sistema di Common Law britannico è
possibile che le
parti in causa decidano di affidare la soluzione di una controversia a
un terzo, detto
“arbitro”.
La previsione dell’arcivescovo Rowan Williams, ex arcivescovo di
Canterbury,
e il presidente della Corte suprema, Lord Phillips, hanno auspicato
che il
diritto inglese “inglobi” alcuni elementi della sharia. Ma se la
baronessa Sayeeda
Warsi, esponente conservatrice di fede islamica, ha avvertito che
sotto i nostri occhi è
in corso un “apartheid legale”, l’ex ministro della Giustizia Jack
Straw ha detto che
è in pericolo “il primato della legge dello stato”. Secondo Williams
invece “la cittadinanza
in una società secolarizzata non deve significare l’abbandono della
pratica
religiosa”. Come denuncia il Daily Telegraph dopo la diffusione del
filmato della
Bbc, i tribunali islamici “si fondano sul rifiuto del principio di
inviolabilità dei diritti
umani, dei valori di libertà e di uguaglianza che sono alla base delle
democrazie
europee”. Per dirla con Denis MacEoin, autore di un recente report
sulle corti islamiche
su incarico della fondazione Civitas, “secondo la sharia le donne non
sono uguali
e un bambino maschio appartiene al padre dopo l’età di sette anni”. Ma
c’è anche
chi, come John Bowen sul Guardian, difende le corti da posizioni
progressiste, dicendo
che mettono ordine a una disuguaglianza che esisterebbe comunque.
Eppure l’inchiesta
della Bbc sembra testimoniare il contrario, la disuguaglianza trova
nelle corti
una sua legittimazione ulteriore: a Nuneaton l’eredità di un padre non
è stata divisa
equamente tra le figlie femmine e i due maschi, sempre in nome della
sharia.
In sei casi di violenza domestica, nei quali le donne denunciavano
maltrattamenti da
parte dei mariti, i giudici si sono espressi in termini estremamente
miti, condannando
gli uomini a seguire corsi per la “gestione della rabbia”. Le donne
hanno ritirato
le denunce presso la polizia. “La famiglia è più importante della
polizia”, dice un’anziana
donna esperta di legge islamica a una ragazza venuta a denunciare
abusi da parte
del marito. Inoltre, poiché il matrimonio siglato dalle corti non è
riconosciuto dalla
legge, i contratti islamici consentono a un uomo di convivere con più
donne. Si chiama
“via inglese alla poligamia”. Il decano delle corti filmato dalla Bbc,
Suhaib Hasan,
lancia una previsione: “La sharia viene applicata ampiamente in Gran
Bretagna
tutti i giorni. Anche se la fustigazione degli ubriachi e dei
fornicatori sembra orribile,
una volta applicata diventa un deterrente efficace per l’intera
società. Per questo
il tasso di criminalità in Arabia Saudita è estremamente basso”.
www.ilfoglio.it/zakor
 

 wrote:
 
LA SHARIA DI SUA MAESTA’
Un magnifico documentario della Bbc sulle corti islamiche in
Inghilterra
Sono oltre cento nel Regno Unito, sono legali e legiferano sul diritto
famigliare. Ma pongono un dilemma: seguire il Corano o la Common Law?
[...]
 
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