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Titolo: UN PRETE DANNATO METTE IN GUARDIA CONTRO L'INFERNO

UN PRETE DANNATO METTE IN GUARDIA CONTRO L'INFERNO
L'Ossessa
Ecco a grandi linee il curriculum vitae dell'ossessa (già pubblicato nel
libro "AVVISI DALL'ALTRO MONDO"). Questa madre di famiglia è un'anima
riparatrice che da 27 anni, ossia dal suo quattordicesimo anno, è tormentata
da spaventose crisi di paura e da periodi di insonnia totale. Ella è stata
curata durante 8 soggiorni in clinica, con tutti i moderni mezzi della
medicina e della psichiatria.
Quando, dopo una rigorosissima cura del sonno, fu dimessa come caso
inspiegabile, un ben noto esorcista, fortuitamente incontrato, stabilì che
si trattava di un irrefutabile caso di possessione. Dopo un esorcismo al
quale parteciparono diversi preti, a Fontanelle - Montichiari (Brescia),
demoni angelici (angeli decaduti) e anche demoni umani (uomini dannati)
hanno dovuto fare, per ordine della Santa Vergine, ammonitrici rivelazioni
all'indirizzo della Chiesa.
Il 26 aprile 1978, dopo aver invitato ad assistervi diversi vescovi e
rappresentanti della psichiatria e della medicina, si svolse un esorcismo
con la partecipazione di sei preti. Vi assisteva anche il dottor M. G.
Mouret, psichiatra, primario della clinica psichiatrica di Limoux (Francia),
uomo di grande esperienza in questo genere di fenomeni.
Dopo aver osservato un esorcismo durato tre ore ed essersi intrattenuto con
la paziente prima e dopo 1'esorcismo, egli ha testimoniato per iscritto che
nel caso presente non si trattava né di schizofrenia né di isterismo, ma
della presa di possesso della persona da parte di una potenza esterna:
fenomeno che la Chiesa cattolica definisce col nome di possessione.
"Io sottoscritto, dott. MICHEL MOURET, primario del1'Ospedale Psichiatrico
di LIMOUX (Aude), dopo aver esaminata la sig.ra R. B. in Svizzera, e aver
assistito oggi, 26 aprile 1978, a un esorcismo fatto su di lei, alla
presenza di quattro sacerdoti, durato tre ore e mezzo, dichiaro che, per il
genere di manifestazioni presentate dal soggetto, non si tratta né di una
psicosi delirante, né di una personalità isterica (due diagnosi da escludere
nel caso presente), ma di fenomeni medianici che la Chiesa é solita definire
di possessione, almeno transitoria.
DOTTOR MICHEL GABRIEL MOURET"
L'ossessa, madre di più figli, é sempre provata fino al limite delle sue
forze. Malgrado tutto, si sforza di adempiere convenientemente i suoi doveri
di padrona di casa. Gli insopportabili tormenti dei demoni, che disturbano
il suo sonno notturno, il fatto di sentirsi sempre apostrofare da questi
spiriti maledetti, tutto ciò é per lei un continuo martirio. La sua unica
consolazione sono i preti che, sfidando 1'attuale corrente, hanno pietà del
suo stato, le procurano i sacramenti e le danno sollievo pronunciando su di
lei 1'esorcismo.
Chi è Verdi Garandieu?
Dal 1975, poco dopo che la possessione fu constatata da un notissimo
esorcista, oltre a un certo numero di demoni umani e angelici (dannati e
demoni) fu anche costretto a manifestarsi VERDI GARANDIEU. Egli avrebbe
esercitato il ministero sacerdotale nel XVII secolo in un villaggio dei
Pirenei. Quanto sappiamo della sua vita ci è noto mediante le rivelazioni
che egli ha dovuto fare durante un esorcismo, il 5 aprile 1978.
Alcuni giorni prima, l'ossessa era tormentata da crescenti angosce
interiori, sicché risultò urgente portare sollievo con un esorcismo a questa
anima riparatrice che soffre da quasi tre decenni.
Fu scelto il 5 aprile perché in quell'anno (1978) la Chiesa vi celebrava 1'
Annunciazione, spostata dato il Sabato Santo.
L'esperienza ha dimostrato che le feste della Santa Vergine sono giorni
particolarmente fausti nella lotta contro gli assalti e i tormenti dei
demoni. Quel giorno, il prete demonio dovette confessare nella sua
disperazione che 1'abbandono del Breviario gli aveva fatto perdere la forza
di lottare contro le tentazioni carnali e che, non potendo più uscire dal
peccato, si era lasciato andare completamente.
Vivendo in stato di peccato mortale abituale, solo superficialmente adempiva
i suoi doveri religiosi, trascurava i suoi catechismi, conformava la
predicazione alla sua vita rilassata, e persistette nello stato di
tiepidezza fino alla morte.
Ma allora, secondo le sue parole, Dio "Lo vomitò dalla sua bocca", e per
tutta 1'eternità egli soffre particolari tormenti come prete, perché 1'
Ordinazione sacerdotale imprime nell'anima un carattere indelebile che mai
potrà essere cancellato.
Rimane aperta la domanda dell'esistenza di un reverendo Verdi Garandieu nel
XVII secolo. Le ricerche in questo senso, forse difficili, mi sembrano di
secondaria importanza, bastando da sé stesse le rivelazioni del dannato. È d
'altronde un fatto che esistono demoni umani, le cui rivelazioni coincidono
con la loro vita. Le testimonianze che seguono vorrebbero dimostrarlo al
lettore imparziale.
Esistono Demoni Umani ?
Esistono dannati che possono manifestarsi dall'inferno? Chiunque è dannato
lo è per 1'eternità, e non ha più nessuna speranza di essere salvato. È un
fatto più volte affermato nella vita dei santi che non solo anime del
Purgatorio, ma anche di dannati, quindi demoni umani, hanno dovuto, per un
permesso di Dio, manifestarsi dal fondo dei loro terribili tormenti. Il
libro di G. Pasquali: "Nessuno e tornato dall'Aldilà?" (Ed. Hacker,
Grobenzell) riporta numerose manifestazioni di dannati. Anime privilegiate e
santi sono stati interpellati dai demoni; cosi il santo curato d'Ars, santa
Gemma Galgani, il missionario San Francesco da Geromino (+ 1716). Nella vita
di quest'ultimo, che fu una delle più potenti personalità del suo secolo, si
nota il fatto seguente. Una pubblica peccatrice, detta Caterina, si era
spesso burlata delle prediche del santo a Napoli, dove egli esercitava il
suo ministero, facendosi gioco delle sue minacce di castighi, cosi come
della credenza dell'inferno.
Un giorno ella era affacciata alla sua finestra, con in mano il suo liuto.
Perso 1'equilibrio, andò a schiantarsi nella strada, uccisa sul colpo. Fu
raccolto il cadavere e messo su una barella. Come in un lampo si sparse per
tutta la città la notizia dell'incidente. Essa giunse alle orecchie del
Santo, che stava appunto predicando. Subito egli si fermo e disse a quelli
che lo circondavano: "Andiamo a vedere!". Attorniato da una grande folla di
gente, si recò nel posto dove la morta giaceva sulla barella, la prese per
mano e incomincio a pregare e a scongiurarla. Al terzo scongiuro, mentre le
chiedeva: "Caterina, dove sei adesso?", la morta si rialzò e rispose con
voce fremente di disperazione: "Nell'inferno!". Poi si accascio e riprese la
sua primitiva posizione. Questo accadde il 4 aprile 1704.
Dopo la morte del Santo, 1'arcivescovo di Napoli chiese ai superstiti
testimoni oculari e auricolari di testimoniare sotto giuramento. Erano circa
250. Questa inchiesta figura nel dossier della beatificazione.
Nel suo libro: "Padre Pio stigmatizzato da 50 anni", Karl Wagner, di Vienna,
parla di ossessi che furono condotti dal Padre. Per bocca di un'ossessa, il
demonio gridò: "Io sono la nonna! Grazie alla mia vita cattiva e alla
cattiva vita di mia nipote, ho potuto prendere possesso di lei". Un altro
demonio si espresse per bocca della stessa ossessa: "Sono già quasi mille
anni che sono dannata. Quanto ho dunque sofferto! Se potessi ritornare sulla
terra, farei ogni cosa per avere le mani pure come te, Padre!".
Sono numerosi i casi simili, di defunti venuti a dare notizie molto
circostanziate sul loro stato. Il dotto benedettino don Calmet li ha
raccolti in un intero libro quasi 125 anni fa ("Apparizioni di spiriti",
Ratisbona 1855). La maggior parte dei casi citati sono tali che uno spirito
sereno e obiettivo non potrebbe metterli in dubbio. (cfr. Jos Staudinger: "L
'ALDILÀ", Benziger 1941).
Esorcismo Non È Spiritismo
Divinazione, stregoneria e scongiuro dei morti sono severamente proibiti
nell'Antico Testamento (cfr. Dt 18, 9 e seguenti). Cosi è diventato
disgraziatamente comune condannare, servendosi di frasi isolate della
Bibbia, estrapolate dal loro contesto, anche cio che Dio permette per il
bene delle anime. Con questo procedimento si condannerebbe comunque il santo
missionario Francesco da Geronimo che scongiurò pubblicamente una ragazza
defunta, benché con questo egli ottenne conversioni di massa.
Lo spiritismo, confinato in circoli confidenziali, pratica la stregoneria,
scongiura i morti e fa parlare le tavole per pura curiosità e gusto del
sensazionale, e ottiene dal mondo infernale, mediante la cosiddetta magia
nera, prodigi e guarigioni, il che è proibito dalla Bibbia; l'esorcismo,
invece, si collega su tutt'altro terreno. Cristo stesso 1' ha ordinato agli
apostoli e ai discepoli, quando ha loro detto espressamente: "Guarite i
malati, cacciate i demoni...".
Si oltrepasserebbero largamente i limiti di questo lavoro se si volessero
esaminare le diverse specie di possessione, di promessa scritta al diavolo,
di maledizione, di ossessione, di possessione riparatrice, ecc. Secondo il
parere unanime di tutti gli esorcisti che si sono occupati del presente
caso, qui si tratta di una POSSESSIONE ESPIATRICE per il compimento di una
missione superiore indirizzata al nostro tempo. Si riconosce la riflessione
di sant'Agostino: "Come un artista, e un grande artista, DIO SI SERVE ANCHE
DEL DIAVOLO".
"Parlare col demonio è dunque possibile. Ma e utile?", chiede Van Dam nelle
sue spiegazioni su "Demoni e ossessi". E basandosi sulla ricca esperienza
degli esorcisti, egli risponde affermativamente: "Sì, perché questo spiega
molti aspetti del caso di possessione che si tratta. D'altronde, di solito
solo in questo modo è possibile cacciare il demonio. La conversazione pero
dev'essere in primo luogo un interrogatorio, e durare solo il tempo
strettamente necessario". Il Rituale proibisce formalmente le domande
superflue e curiose, e dà ordini precisi sul modo in cui 1'esorcismo deve
svolgersi.
Nell'esorcismo opera prima di tutto il potere sul demonio, che 1'Ordinazione
sacerdotale conferisce al prete. Spesso, solo la stola e 1'imposizione delle
mani del prete provocano già violente reazioni da parte dei demoni. La
stessa cosa si verifica con 1'uso dell'acqua benedetta, delle reliquie e
degli oggetti benedetti.
Sulla rivista dei Missionari della Sacra Famiglia, si riportava, negli anni
cinquanta, il seguente fatto: Nel giugno 1949, un gruppo di medici giunse da
Bologna a Sarsina (Forlì, Italia) per assistere a un esorcismo. Erano tutti
o increduli o almeno molto scettici. Il prete iniziò 1'esorcismo. Le
sorprendenti risposte della paziente, nelle lingue più diverse, con
conoscenze tecniche nei campi più disparati, sbalordirono i medici. Dopo 1'
espulsione del demonio, erano del tutto convertiti e francamente convennero
che questi fenomeni erano a ragione inspiegabili.
 Un professore di teologia arrivò fino al punto di dichiarare che oggi non
vi è più possessione, e che le affermazioni in senso contrario sono solo
superstizione e stupidita. Divenuto vescovo, si trovo nel 1950 a Sarsina e
assistette a un esorcismo. Dopo 1'esorcismo ritratto pubblicamente la sua
precedente posizione e dichiarò: "Il diavolo esiste! Non avrei immaginato
quale potenza e in questo mondo, ancor oggi, se non 1'avessi visto con i
miei occhi!".
Perché l'ossessa non è ancora liberata ?
L'esperienza dimostra che i demoni non si lasciano facilmente cacciare dal
loro luogo di soggiorno, ma che essi se ne vanno solo quando non possono più
resistere al potere dell'esorcista.
Per questo capita che si sia costretti a ripetere più volte gli esorcismi,
talora per anni.
Si svolge un vero combattimento con i demoni; essi si difendono in un certo
senso con le mani e i piedi, con tutti i mezzi a loro disposizione, finché
sono costretti a cedere alla potenza di Dio.
Dopo che fu formalmente stabilita la possessione, l'esorcismo, di solito con
la partecipazione di diversi preti, fu praticato a più riprese sulla persona
ossessa, senza che mai i demoni andassero via.
Costoro hanno sempre ripetuto che dovrebbero andarsene solo quando sarà
ottenuto l'Imprimatur per il libro "AVVISI DALL'ALTRO MONDO".
Però nonostante numerose domande, i competenti Uffici ecclesiastici non
hanno mai voluto né assistere a un esorcismo né occuparsi da vicino del
caso. Ci si limitava a rimandare 1'ossessa alla psichiatria; mentre é
notorio che, dopo aver invano tentato per anni di portare sollievo alla
infelice con tutti i mezzi, é stato necessario dimetterla come "caso
inspiegabile".
Come ho già menzionato, il dottor G. Mouret, primario della clinica
psichiatrica di Limoux (Francia), dopo aver assistito all'esorcismo del 26
aprile 1978, ha testimoniato per iscritto che concludeva categoricamente
trattarsi di possessione da parte di una potenza esterna.
"Non temere coloro che uccidono il corpo, ma non possono uccidere 1'anima;
temete piuttosto colui che può mandare anima e corpo all'inferno" (Matteo
10, 28).
Cristo mette in guardia contro l'inferno
Contro un certo spirito moderno, che non vuole ammettere 1'esistenza di un
inferno eterno, Gesù ha preavvisato in modo perentorio:
"...molti verranno dall'Oriente e dall'Occidente e si sederanno a mensa con
Abramo e Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli, ma i figli del regno saranno
gettati nelle tenebre esteriori, ove sarà pianto e stridor di denti" (Matteo
8, 11-12). "Cosi avverrà alla fine del mondo: gli Angeli verranno e
separeranno i cattivi di mezzo ai giusti e li getteranno nella fornace del
fuoco, dove sarà pianto e stridor di denti". (Matteo 13, 49-50).
"Se la tua mano o il tuo piede ti è di scandalo, tagliali e gettali via da
te: è meglio per te entrare nella vita monco o zoppo, che avere due mani o
due piedi ed essere gettato nel fuoco eterno" (Matteo 18, 8).
"Serpenti, razza di vipere! Come scamperete alla condanna della Geenna?
Perciò, ecco, io vi mando profeti e savi e scribi, ma di questi alcuni li
ucciderete e li metterete in croce, altri li flagellerete nelle vostre
sinagoghe e li perseguiterete di città in città..." (Matteo 23, 33-34).
"Infine (nel Giudizio) dirà anche a quelli che saranno alla sua sinistra:
Andate lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo
e per i suoi angeli" (Matteo 25, 41).
Perché queste parole del Signore sono oggi passate sotto silenzio, perché si
perdonano agli uomini i peccati e si elimina ogni cenno dell'inferno col
pretesto che Cristo avrebbe portato un messaggio di gioia e non di minaccia?
Non è il più grande segno di carità annunciare agli uomini tutta la verità,
affinché siano preservati dall'inferno?
 I Demoni dicono la Verità ?
"Satana è il padre della menzogna; egli e bugiardo dal principio", afferma
la Scrittura. Per questo non si deve credere quanto dice. Chiunque pratica
lo spiritismo è vittima del demonio della menzogna. Cosa ben diversa è
quando Dio costringe il demonio a parlare per bocca di ossessi al fine di
avvertire gli uomini, come risulta da molti casi di possessioni. È noto il
"Sermone del diavolo" che un contadino lucernese, il servo di Dio Nicola
Wolf, di Rippertschwand, ottenne scongiurando un'ossessa: esso è anche la
predica più pertinente ai bisogni spirituali dell'epoca.
Nel caso, più sopra citato, delle possessioni in Cina, un demonio dovette
confessare: "Il diavolo non farebbe mai di propria iniziativa tali
esortazioni (alla conversione). È piuttosto la Santa Vergine a
costringervelo". (Benedetto Stolz: "La potenza di Maria sui demoni").
Già nell'antichità, Tertulliano diceva: "I demoni, scongiurati con l'
esorcismo, non osano ingannare un cristiano" (cfr. Van Dam).
Nel nostro caso, i demoni hanno dovuto confessare, durante l'esorcismo fatto
la vigilia della festa di Nostra Signora del Carmine, il 15 luglio 1978: "Al
tempo della vita di Cristo, non era necessario che noialtri demoni
parlassimo per bocca degli ossessi. Allora Cristo parlava per annunciare il
Vangelo. Ma poiché adesso è LA FINE DEI TEMPI, di cui Cristo ha detto:
"Sorgeranno molti falsi profeti", Egli usa tutti i mezzi utili al bene delle
vostre anime".
In modo ancor più categorico, i demoni devono sottolineare questa verità con
le seguenti parole: "Poiché adesso, è la fine dei tempi e si aggirano molti
demoni che vorrebbero mandarvi in perdizione, e false anime privilegiate si
mostrano come angeli di luce, LEI (Maria) si serve di noi demoni e ha il
potere di farlo, per far conoscere dal nostro punto di vista il tragico
orrore dell'inferno. Per questo LEI ha ancora usato quest'ultimo mezzo per
salvarvi, sciagurati che siete!".
Il Furore dell'inferno, dinanzi alle Rivelazioni che é Costretto a Fare
Nel loro terribile furore dinanzi alle confessioni che la Vergine Maria e la
Santa Trinità li hanno costretti a fare, i demoni ci hanno minacciato di
tentare ogni cosa per distruggere "AVVISI  DALL' ALTRO MONDO" dopo la loro
pubblicazione. Sforzi sovrumani furono fatti a questo scopo, mentre migliaia
e migliaia di volantini propagandistici furono distribuiti da persone che
tuttavia diffondevano pubblicazioni analoghe e che d'altronde si
distinguevano per la loro fedeltà alla Chiesa.
Non si poteva portare un solo argomento obiettivo contro "AVVISI DALL'ALTRO
MONDO". Poiché ci si rifiuta di ascoltare i veggenti e le anime privilegiate
autentici, e di lasciarsi impressionare dalle numerose apparizioni mariane,
Dio tenta, come ultimo mezzo della sua misericordia, di salvare le nostre
anime con le terribili confessioni dei demoni. Ahimè, anche a questa grazia
si contrappone una condanna globale.
Come attesta la passata esperienza, gli attacchi contro me stesso, in quanto
curatore di questo scritto, non mancheranno; Dio, infatti, lascia agli
spiriti maledetti, costretti a fare queste confessioni, la libertà di
"vagliare gli uomini come si vaglia il grano".
Ringrazio perciò quanti accettano e diffondono questo messaggio come uno
strumento di salvezza e di santificazione, e perdono a quelli che non
ritengono di poterlo accettare ma lo combattono con tutti i mezzi. Non devo
giudicare, perché ogni giudizio spetta solo a Dio. Allo scopo di pubblicare
la Misericordia di Dio, che farà conoscere a tempo debito, la Sua Giustizia,
vorrei affidare al lettore questo scritto.
BONAVENTURA MEYER
Il saggio si esamini dunque, prima di respingere una così grande grazia che
il Cielo ci accorda, e metta a profitto il consiglio di san Paolo: "Provate
tutto, ritenete ciò che è buono", o almeno mediti le parole di Gamaliele:
"...perché se quest'opera viene dagli uomini, cadrà da sé; ma se viene da
Dio, voi non potrete distruggerla: non correte dunque il rischio di lottare
contro Dio". (Atti 5, 38-39).
Durante il secondo esorcismo dell'ossessa svizzera, nell'agosto del 1975,
fatto nel luogo di apparizione "Fontanelle" - Montichiari (Italia), la Santa
Vergine, la ROSA MISTICA DI MONTICHIARI, per bocca dell'ossessa, ha
proclamato che il demonio, benché "bugiardo e padre di menzogna" (Giovanni
8, 44), dichiara solo cio che il Cielo e Lei stessa vogliono, e che i demoni
non hanno più il diritto di mentire negli esorcismi.
ESORCISMO DEL 29 AGOSTO 1979: Il demonio Belzebù ha dichiarato, per
costrizione dell'esorcismo, che Dio non permette mai che in argomenti cosi
gravi (come quelli esaminati nei presenti esorcismi), e trattandosi di anime
che vogliono solo il bene, sia permesso ai demoni di ingannarle
Premessa
ESTRATTI DELL'ESORCISMO DEL 7 AGOSTO 1979
E = ESORCISTA
V = VERDI GARANDIEU
E: In nome della Madre della Chiesa, in nome di tutti i Papi e soprattutto
del Santo Padre, il Papa Paolo VI, e di tutti i preti esorcisti, dì la
verità e solo la verità, di quanto la Madre di Dio vuol dirci oggi tramite
te, Verdi Garandieu!
V: (respiro faticoso) Ebbene! è la volontà dell'Altissima e della Trinità
che sia pubblicato questo libretto di Verdi. Ora è già pubblicato in lingua
tedesca. Ma come abbiamo detto, dev'essere tradotto anche nelle altre lingue
nelle quali il primo libro "AVVISI" esce o è stato pubblicato, senza
indugio... VERDI È IMPORTANTE; SEMBRA ESSERE UN LIBRETTO INSIGNIFICANTE,
PESANTISSIMO, INVECE CONTIENE MOLTO ED È VERAMENTE VOLUTO DAL CIELO! Su di
esso è la benedizione del Cielo, sia sul libretto sia sull'editore, come
pure su tutti i collaboratori di questo lavoro, compreso il tipografo. Ecco!
Potrete ora raccogliere critiche a questo proposito, essere criticati fino a
sanguinare e ad essere completamente straziati e calpestati. MA QUESTO
LIBRETTO HA UN VALORE IMPAREGGIABILE! ESSO SALVERÀ MOLTE ANIME, anche se non
doveste vederlo. È molto utile anche per anime che non si convertono
immediatamente, perché Verdi, ossia le sue dichiarazioni, penetrano nell'
anima. Esse vi entrano, anche se il lettore non vuole, o non vorrebbe
rendersene conto. Inquietano. Penetrano in profondità e in un certo senso
tormentano, anche quando costui fa di tutto per difendersi, supponendo che
non lo getti nel primo cestino, prima di leggerlo. Ma comunque la
presentazione è tale che anche quelli che sulle prime vorrebbero non aver
niente a che fare con tutto questo, finiscono lo stesso per ficcarvi il
naso, al momento opportuno...
E: In nome di tutti i vescovi e preti!
V: Devi dire: e della Chiesa! Perché è prima per la Chiesa e per i preti.
LEI (indica in alto) c'incarica oggi di dire, poiché ci incitate a farlo,
che dev'essere detto ancora qualcosa, e che qui vi è la potenza del vescovo:
anche se non doveste vedere nessun frutto coi vostri occhi e se raccoglieste
solo cose negative, ha nondimeno per il Cielo un valore di un'incredibile,
di un'incomparabile ricchezza, più di quanto possiate prevederlo e supporlo.
ESSI (indica in alto) hanno un tempo voluto e programmato che questo VERDI
potesse abitare nell'ossessa per parecchi anni, perché è stato sempre nel
loro piano che fosse pubblicato questo libretto. Certo, e pubblicato anche
nel libro "AVVISI" (edizione francese), ma questo libretto a parte è una
buona edizione perché costa meno, si legge correntemente e si deve leggere
meno a lungo. Eppure si ha cio che si merita quando lo si legge. È stupido
pero... Ah! Non voglio dirlo!
E: Continua a parlare! Che cosa è stupido? Continua a parlare in nome dell'
Altissima, Madre della Chiesa...!
V: È stupido pero che non sia stato dieci o vent'anni prima. Un libretto
simile avrebbe allora infiammato più d'oggi. Ma anche oggi deve avere la
missione di produrre i suoi frutti nei cuori, di trasformarli e di
scuoterli. Per questo... Non voglio parlare!
E: Continua a dire la verità, in nome della Chiesa, della Madre della
Chiesa!
V: Per questo dev'essere pubblicato appunto nelle stesse lingue dell'altro
libro "AVVISI" che si pubblica ora o è stato già pubblicato.
E: Continua a parlare in nome dell'Altissima!
V: Sarebbe meglio con 1'Imprimatur, ma non 1'avete ottenuto.
E: Di la verità e solo la verità! La Madre di Dio vuole che dica chiaramente
al vescovo dove egli va, dove vanno i preti i quali dicono ora che li
abbiamo diffamati con questo libretto, e che abbiamo in realtà reso cosi un
cattivo servizio alla Chiesa, che gli dica che ci combattono? Dobbiamo dire
la verità, dir loro dove vanno? Devo scrivere ad ogni vescovo per parlargli
di questa distruzione oggi nella Chiesa?
V: Avresti fatto bene a scrivere questa frase: " Tutti coloro che sono della
luce e dello Spirito Santo riconosceranno la verità".
E: Sara inserito nella prossima ristampa. Abbiamo lasciato ancora incompiute
molte cose che forse non sono buone. Ma ringraziamo la Madre di Dio di
questa indicazione. Di la verità e solo la verità! La Madre di Dio vuole
ancora dirci altro su questo argomento?
V: È terribile vedere che anche i vostri vescovi abbiano preso vie cosi
cattive. ESSI (indica in alto) sono addolorati e afflitti nel vedere che i
vostri vescovi fanno successivamente, diciamo noi, marcia indietro, sempre
più, e non hanno coraggio (grida), non hanno una goccia di coraggio, non
hanno più verità ne assolutamente niente.
E: È la volontà di Dio, di la verità e solo la verità, che avverta ancora
una volta i vescovi, molto fermamente? È la volontà della Madre di Dio?
V; È meglio che tu invii malgrado tutto il libretto a ciascuno e che li
avverta ancora una volta, in nome di Cristo e della Croce, di far marcia
indietro. Di loro che siamo in un pericolo gravissimo e che fra poco
vedranno cio che si gioca...
PREGHIERA A SAN MICHELE ARCANGELO
 San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia, vieni in nostro aiuto
contro la malizia e le insidie del demonio; fa', te ne preghiamo, che Dio
eserciti su di lui il suo impero; e tu, Principe della milizia celeste, col
divino potere incatena nell'inferno Satana e gli altri spiriti maligni che
vagano nel mondo per la rovina delle anime. Così sia!
Confessioni di un Prete Dannato all'Inferno
Verdi Garandieu
UN PRETE DANNATO METTE IN GUARDIA CONTRO L'INFERNO
Per ordine della Santissima Vergine durante l'esorcismo fatto il giorno dell
'Annunciazione
Numerosi preti hanno eseguito un esorcismo sull'ossessa svizzera
continuamente tormentata dai demoni. Le testimonianze di dodici preti, tra
cui tre dottori in teologia e in diritto canonico, esprimono la convinzione
che i demoni, al momento degli esorcismi, sono costretti a mettere in
guardia l'umanità in nome della Madre di Dio.
Chi nega 1'esistenza del diavolo e la possibilità della possessione, si
mette in contraddizione con la dottrina formale de11a Chiesa e contesta
fatti inconfutabili.
ESORCISMO DEL 5 APRILE 1978
CONFESSIONI DEL PRETE
DANNATO VERDI GARANDIEU
E = ESORCISTA
V = VERDI GARANDIEU (1)
Dopo 1'esorcismo di Leone XIII e numerose preghiere, il demonio si annunciò
senza equivoco sicché fu scongiurato di dire solo cio che Dio gli ordinava
di dire per mezzo di Maria, nel giorno della sua Annunciazione.
Verdi Garandieu, un prete dannato, é costretto a parlare
E: Devi parlare per la gloria di Dio e la salvezza delle anime, te 1'ordina
San Vincenzo Ferrier, questo grande cacciatore d'anime, che tante anime ti
ha strappato!
V: Non a me, non a me, ma al Vecchio (= Lucifero) (beffarda risata), non a
me, non...
E: Le ha strappate all'inferno. Ha strappato le anime all'inferno col suo
zelo.
(1) Dal 1975, dopo la prima constatazione della possessione nell'ossessa
espiatrice, Verdi Garandieu si presenta come un prete dannato del XVII
secolo, dei Pirenei. Nel testo dell'esorcismo sono annotate tra parentesi le
reazioni del demonio VERDI (pianto, urla, ecc.), che si manifestano
attraverso 1'ossessa.
V: Sono solo uno tra molti (risata); sono un disgraziato tra molti. Che
sciocchezza (con voce forte), che sciocchezza ho dunque fatto! Ho condotto
una vita veloce come il lampo! Perché non sono vissuto meglio? Perché non
sono stato prete secondo la volontà di Dio, di LUI LASSÙ (gesto verso l'
alto)? Perché non ho corrisposto alla sua grazia? Perché (con voce forte e
piangendo) ho abbracciato il sacerdozio, se non ne ero capace, o se non mi
sono mostrato pienamente capace di esercitare una funzione pesante, piena di
responsabilità, di esercitarla come avrei dovuto esercitarla (piangendo...)?
E: Di la verità, Verdi Garandieu, in nome di Gesù Cristo, tutto per la sola
gloria di Dio!
V: Ho peccato dando il cattivo esempio. Ho dato il cattivo esempio come
anche oggi migliaia, decine di migliaia di preti danno il cattivo esempio.
Non ho (respiro faticoso) impartito un buon insegnamento religioso.
E: Di la verità, Verdi Garandieu, solo la verità, in nome di Gesù Cristo!
Dannato per la sua tiepidezza
V: Ho osservato più le gonnelle che i comandamenti di Dio. Sono stato
condannato perché ero troppo tiepido. QUELLO DI LASSÙ (gesto verso l'alto)
mi ha letteralmente detto: "Io ti vomiterò dalla mia bocca perché non sei né
freddo né caldo".
E: Parla, Verdi Garandieu, per la gloria di Dio, di quanto devi dire sulla
tua vita!
V: La mia vita fu... Nella mia gioventù ero ancora buono (quasi piangendo).
Ho (gridando amaramente) ancora corrisposto alla grazia in quel momento
(piangendo di disperazione). Nella mia gioventù ho ancora corrisposto alla
grazia, ma poi sono diventato tiepido. Mi sono inoltrato sempre più nella
via larga. Ho abbandonato la via della virtù e non ho più corrisposto alla
grazia. Allora sono caduto sempre più in basso. Forse, all'inizio, mi sono
di nuovo confessato. Volevo ancora convertirmi; più d'una volta ho voluto
ritornare indietro e combattere i miei difetti (con voce forte), ma...
E: Di la verità in nome di Gesù Cristo, per la gloria di Dio, solo la
verità!
V: ...ma non vi riuscivo più, perché pregavo troppo poco... Ho pregato poco
e troppo poco ho corrisposto alla grazia. Ero, come si dice, tiepido.
Tiepido è già essere freddo, da tiepido a freddo il passo è brevissimo. Si
dovrebbe essere caldi, caldi, ardenti, allora non accadrebbe ai preti cio
che è avvenuto di me. Ma voi avete adesso migliaia, decine di migliaia, più
di un milione di preti che sono come me, tiepidi e non... non (grida).
E: Di la verità!
V: ...e non corrispondono più alla grazia, è quanto loro accadrà se non si
convertono, non accolgono totalmente in loro il fuoco dello Spirito Santo e
non lo lasciano agire, non sarà meglio di quanto è accaduto a me, Verdi.
Sono molto infelice nell'inferno. Vorrei non essere mai vissuto. Soprattutto
vorrei, se dovessi vivere, poter ritornare indietro e poter far meglio. Come
vorrei far meglio! Come vorrei restare in ginocchio giorno e notte, pregando
LUI LASSÙ (gesto verso 1'alto) e chiedere perdono; chiamerei in mio aiuto
tutti gli angeli e tutti i Santi per non seguire di nuovo la via della
perdizione. Ma (con voce forte), io, io (lamenti) NON POSSO PIÙ RITORNARE
INDIETRO... NON POSSO PIÙ RITORNARE INDIETRO (gridando con voce
sconvolgente) SONO DANNATO!
Gesù Cristo ha dato l'esempio della temperanza
I preti non sanno che vuol dire essere dannato. Essi (con disperazione) non
sanno cio che è 1'inferno! Quasi tutti attualmente seguono la via della
minore resistenza. Credono di dover vivere felici, di dover godere quanto si
può godere nella vita. Credono comunque che oggi non si possono più cambiare
1'umanizzazione e il modernismo e che si deve camminare col proprio tempo; i
superiori, i vescovi, i cardinali e i preti non danno esempio migliore.
Prendono ancora magari cibi a una povera tavola, come Cristo stesso ha dato
loro 1'esempio? Certo, Cristo, come lo si constata nella Bibbia, si è seduto
a tavola e ha mangiato in cerimonie come matrimoni e talune feste. Ma 1' ha
fatto solo perché...
E: Di la verità e solo la verità, Verdi, di la verità e solo la verità in
nome di Gesù Cristo!
V: Egli 1' ha fatto, per cosi dire, per carità verso il prossimo, ma non ha
mai mangiato molto. Ha sempre mangiato piuttosto frugalmente, e non
parleremo dei momenti in cui non assisteva a feste. CRISTO HA SOFFERTO MOLTO
LA FAME, PIÙ DI QUANTO SI PENSA. La Sacra Famiglia e gli Apostoli hanno
sofferto molto la fame e digiunato, altrimenti non avrebbero ricevuto le
grazie che sono state loro concesse.
Certo Cristo aveva già in Sé tutta la pienezza della grazia; non aveva più
bisogno della grazia, in particolare non sarebbe stato necessario implorarla
con la preghiera. Egli era la grazia e la luce in persona. Ma doveva dare 1'
esempio agli apostoli e a tutta 1'umanità, in particolare (con voce forte)
ai preti, vescovi, superiori, cardinali e al Papa.
Egli ha dato 1'esempio nel grado più completo, il migliore e il più
perfetto, ma a che cosa è servito?
Ora i preti mangiano alle tavole più riccamente servite con "dessert", vino
e tutti i condimenti. A volte fanno anche bisboccia più di quanto lo
consenta la loro salute, e credono addirittura che è del tutto normale
quando si è vescovo o si ha un posto elevato.
Le cuoche che fanno da mangiare per i vescovi e queste autorità religiose,
ed anche per certi preti, credono con la massima buona fede, che si deve
portare in tavola questo e quello. "E un gran signore; è rivestito di alte
dignità! Dovremmo vergognarci se non gli si servisse questo e quello". Ma
esse dimenticano che non è 1'imitazione di Cristo.
Sarebbe meglio per queste cuoche che facessero notare ai vescovi, preti,
superiori o cardinali che Cristo ha dato 1'esempio della povertà, della
povertà e della virtù. LUI LASSÙ (gesto verso 1'alto) vuole che si pratichi
1'imitazione di Cristo (con voce forte) e quanto è praticato oggi è tutt'
altra cosa dell'imitazione.
È lo sfarzo, la bisboccia, la bella vita è il lusso fino al peccato. Il
peccato non comincia solo quando comincia realmente. Il peccato comincia già
quando non si insegna più la rinuncia e quando non la si pratica più. II
peccato comincia già quando 1'uomo potrebbe rinunciare, ma non lo fa.
Certo, non comincia qui il peccato completo, nel suo vero senso. Ma la via
che vi conduce comincia già quando si smette di praticare la rinuncia,
quando non ci si vuol più sacrificare e quando si segue la via della minore
resistenza. Allora la via che conduce al primo peccato, che sia veniale o
che arrivi fino al peccato mortale, non è più molto lunga, perché noi giù
(gesto verso il basso) abbiamo un immenso potere e facciamo sempre quanto
possiamo. Ci si istruisce cosi bene, e anche noi, demoni umani, veniamo
istruiti e guidati cosi bene che prendiamo sempre 1'uomo in tal modo o lo si
può prendere meglio. Ma quando qualcuno non ha mai veramente bene...
E: Di la verità in nome di Gesù Cristo e solo la verità, Verdi Garandieu,
solo la verità!
Le tappe della caduta
V: ...quando qualcuno non ha mai veramente bene, perfettamente seguita la
via di Cristo con la sua povertà e la sua virtù, la via della preghiera,
della Croce, della rinuncia, del sacrificio, della virtù, quando omette solo
una di queste cose o la trascura totalmente, noi cerchiamo allora di
prenderlo da quel punto. Se è solo una fibra del suo abito, è pero già una
fibra e col tempo possiamo avvelenare tutto il suo abito (lamenti). Non
voglio più parlare.
E: Di la verità, Verdi Garandieu, per la gloria di Dio, sulla tua vita,
sulla vita del prete come dev'essere! Di la verità per la gloria di Dio!
V: Il mio sacerdozio, 1' ho... Forse, credevo allora di avere la vocazione,
e volevo... Certo, intendevo diventare un buon prete, ma un prete, non
bisogna mai dimenticarlo, un prete è in pericolo più di un laico di essere
sedotto da noi giù (dall'inferno). Forse anche i laici corrono questo
pericolo, soprattutto le anime privilegiate o quelli che ricoprono una
carica importante. Ma un prete ha un'altissima consacrazione. E perché ha un
'altissima consacrazione, e con essa può nuocere a noi giù (gesto verso il
basso) nella maniera più devastatrice, ci scateniamo di più contro i preti
che contro gli altri uomini. È quanto successe (piangendo), è quanto
successe anche per me. Io pensavo...
E: Di la verità, Verdi, solo la verità in nome di Gesù Cristo, per la gloria
di Dio, solo la verità sulla tua vita!
Abbandono della preghiera
V: ...Io pensavo: adesso sono prete. Ho raggiunto la mia meta. All'inizio ho
esercitato ancora abbastanza bene il mio ministero, ma poi, poi, a un tratto
trovavo ciò troppo monotono. Ho cominciato a trascurare la preghiera del
Breviario. Prima non ho più recitato tutta la preghiera. Poi a poco a poco
ho cominciato a non recitare più la preghiera, quando era una giornata
faticosa o quando mi sembrava essere una giornata faticosa. Proprio all'
inizio, la rimandavo e poi, tutt'a un tratto, arrivai a... Non voglio
parlare.
E: Di la verità, Verdi, in nome di Gesù Cristo, per la gloria di Dio! Di la
verità sulla tua vita per avvertire i preti! Di la verità, solo la verità!
V: ...e poi, tutt'a un tratto, arrivai a pensare: "Ah! queste noiose
preghiere del Breviario! Queste preghiere sono lunghissime e prendono un
tempo incredibile", pensavo. Ma sarebbe stato meglio non pensarlo, perché
questa sospensione della preghiera del Breviario mi fu fatale.
Quando smisi di recitarlo, caddi a poco a poco nel peccato. Ma quando sono
caduto nel peccato, il peccato d'impurità, ho ovviamente smesso di dire la
mia messa con raccoglimento, già non ero più in stato di grazia. La Bibbia,
e tutto cio che vi si trova, era per me un rimprovero; i dieci comandamenti
e il Nuovo Testamento erano per me un richiamo all'ordine, perché non li
vivevo più nel loro senso più vero. Poiché tutto questo era per me un
richiamo all'ordine, io non volevo più istruire i bambini come si deve e in
profondità; infatti come avrei potuto inculcare loro il bene mentre già io
stesso non lo vivevo più, e per questo devo dire... Non voglio parlare.
E: In nome di Gesù Cristo, in nome del Santissimo Sacramento dell'Altare di
la verità e solo la verità sulla vita e la condotta del prete!
V: ...per questo devo dire che come per me succede per la maggior parte dei
modernisti e umanisti, e quali che siano i nomi che portano oggi. Come
vogliono predicare ai bambini e ai laici qualcosa che essi stessi non vivono
più? Come vogliono ridare al mondo cio che essi stessi non hanno più, cio
che non è nel più intimo di loro stessi? Dovrebbero mentire (lamenti). Non
voglio...
E: Di la verità e solo la verità in nome di Gesù Cristo, in nome della
Santissima Trinità, del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, del
Santissimo Sacramento dell'altare, solo la verità per la gloria di Dio e per
la guida dei preti!
V: i loro cuori sono diventati luoghi malfamati, in molti, in molti più di
quanto lo si pensi. E, quando non sono ancora diventati luoghi malfamati,
sono in ogni caso già tarlati. Ma come mela in cui abita già un verme, può
rimanere col tempo una mela intera, succosa, intatta e diffondere il suo
migliore profumo!
Lo può solo un prete che vive egli stesso la virtù e ne dà 1'esempio agli
altri. Se i preti attuali, come lo dovrebbero, dessero ancora 1'esempio
della virtù alla gioventù e al mondo, avreste un mondo mille volte migliore
di quello che avete. Come diffondere il bene se non 1' ho in me? Come
parlerò dello Spirito Santo, se io stesso sono contento di non ascoltarlo,
perché ho già lasciato la via che...
E: Di la verità e solo la verità in nome di Gesù Cristo, Verdi Garandieu!
Indifferenza verso il Santo Sacrificio della Messa
V: ...perché ho già lasciato la via che lo Spirito Santo mi ha tracciata e
mi prescriveva! È terribilmente tragico, molto più di quanto voi uomini
possiate pensarlo. È tanto più tragico in quanto un prete (piangendo) che
non da più il buon esempio ed è sul punto di lasciare la via della virtù
trascina con sé una massa di gente o in ogni caso parecchi, e questo
comincia anche alla Santa Messa. Dall'inizio alla fine un prete non
celebrerà la S. Messa con profondità e pietà se la sua condotta sacerdotale
non vi è conforme. Egli arriverà anche, in ogni caso capitò a me... (quasi
piangendo).
E: Di la verità, Verdi Garandieu, solo la verità in nome di Gesù Cristo e
della Santissima Vergine...!
V: ...egli arriverà fino a provare ripugnanza per la Messa, fino a preferire
che essa non esista. E tuttavia, perché è prete, la dice, deve celebrarla
dinanzi alla gente. Forse, nel mio caso, la Santa Ostia era ancora
consacrata, e lo è ancora con migliaia e migliaia di preti che vi credono
ancora, perché Dio è misericordioso, perché i fedeli vengono con pietà nel
cuore, e non possono sapere cio che sono i cuori dei preti, ma, ma (con voce
esortante) guai, guai...
E: Di la verità e solo la verità, Verdi Garandieu, in nome di Gesù Cristo,
solo la verità!
Adattamento della Dottrina a una vita facile
V: ...Guai (con voce seria), guai ai preti che non dicono cio che dovrebbero
dire, che non vivono più cio che dovrebbero vivere e insegnano ai fedeli a
seguire false vie. Sarebbe meglio... sarebbe meglio che ciascuno di loro
dicesse pubblicamente sul pulpito dinanzi a tutti i fedeli: "Perdonatemi, ho
peccato! Non sono sulla via della virtù! Pregate per me affinché mi riprenda
e di nuovo possa insegnarvi il buon modo di vivere nel senso più vivo".
Ecco quanto farebbe meglio a dire. Sarebbe un atto di umiltà e noi non
avremmo più questo potere su di loro, anche se una parte di gente li
disprezzasse. Essa avrebbe malgrado tutto, infine, nel più profondo di se
stessa, un'alta stima per questo prete. Sarebbe, comunque, una via migliore
della via dell'ipocrisia e della perfidia (proferendo a stento le parole).
Ha un senso stare in piedi, avanti, celebrare la messa di fronte al popolo e
dire: "Dio perdonerà (respiro faticoso), andate da Lui. Egli vi comprende,
andate dal Padre. Egli è il Padre di Luce: se siete nelle tenebre,
comprenderà e vi accoglierà di nuovo nella grazia e nell'amore".
Tutti questi preti dimenticano che sono necessarie certe cose perché questo
Padre di Luce prenda di nuovo nelle sue braccia questi preti o questi fedeli
che sono caduti. Certo, li prende di nuovo, ma è necessario il pentimento e
non solo è necessario il pentimento, perché la riparazione fa anche parte
del pentimento e della confessione. Se voglio migliorarmi, devo prima
estirpare queste vie che conducono al peccato e mi sono fatali.
Devo prima cominciare nel più intimo di me stesso, e solo dopo posso essere
un modello per gli altri, in tutta la profondità voluta. Si potrebbe dire in
poche parole, predicare alla luce dello Spirito Santo cio che devo
predicare, cio che sono incaricato di predicare e che sarebbe dinanzi a
QUELLO DI   LASSÙ... (gesto verso 1'alto)... (respiro faticoso).
Si parla solo dell'amore del prossimo ma non si parla più dell'amore di Dio
Si parla troppo dell'amore del prossimo e si dimentica che 1'amore del
prossimo deriva solo dal perfetto amore di Dio. Perché parlare sempre di
amore del prossimo, di riconciliazione e di reciproca comprensione se si
dimentica il principale comandamento a questo proposito? Il primo è il più
grande comandamento è: "Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore,
con tutta la tua anima e con tutte le tue forze"...
E: Di la verità e solo la verità in nome di Gesù Cristo!
V: (lamenti) ...e solo dopo viene "e il prossimo tuo come te stesso". Se
questi preti, ognuno di loro, facessero la pace con QUELLO DI   LASSÙ (gesto
verso 1'alto), il che dovrebbero peraltro fare, se volessero amarLo, 1'amore
del prossimo verrebbe da sé stesso e ne deriverebbe. È, è una... Non voglio
parlare!
E: Di la verità, Verdi Garandieu, in nome... per la gloria di Dio, in nome
di Gesù Cristo, della Santissima Trinità, del Padre, del Figlio e dello
Spirito Santo, nient'altro che la verità e solo la verità!
V: ...è una messinscena, completamente riuscita, della Massoneria il dire
sempre: amore del prossimo, vivere nella carità, riappacificarsi 1'un 1'
altro, perdonarsi e sostenersi a vicenda. E dove arrivano? Dove si arriva
con questo sostegno e questa riconciliazione? Guardate la quotazione dei
suicidi!
Se questi uomini vedessero dov'e davvero il principale comandamento!
Certo, è detto nel primo e più grande comandamento: "E il prossimo tuo come
te stesso", ma cio viene dopo: "Amerai il Signore Dio tuo". Non si può
davvero chiamare amore quello che questi preti vivono da anni, questi preti
che non sono mai ancora vissuti cosi male come adesso. Si deve cominciare
soltanto qui. Si deve praticare di nuovo il principale comandamento e le
prime frasi totalmente, senza limiti.
E allora questo "il prossimo tuo come te stesso" sarà incluso da sé stesso.
Tutti i comandamenti in modo generale sono inclusi in questo principale
comandamento. Se lo si osservasse, non si sarebbe costretti a parlare sempre
di carità, d'amore del prossimo, di tentativi di riconciliazione e non so
che cosa. Tutto questo sarebbe compreso nella sola visione di un'erba o di
un ramo verdi, ma nulla di simile accade. Si discute solo e si parla sempre
di assemblee ecclesiastiche e di conferenze episcopali.
Perfino al vertice, a Roma, non si fa che parlare, dibattere, discutere,
esaminare, fare adottare e ancora blaterare, sopprimere ancora qualcosa e
lasciarla ancora passare, sicché infine sono state soppresse e lasciate
passare tante cose che cio non può assolutamente più durare, dinanzi a LUI
LASSÙ (gesto verso l'alto).  Perché LUI  LASSÙ non è soltanto misericordia,
ma è anche giustizia infinita quanto misericordia. Questo, io l' ho visto,
io (piangendo), io, Verdi, Verdi. Ho dovuto farne 1'esperienza io stesso. Se
avessi solo...
E: Garandieu, di la verità, solo la verità in nome di Gesù Cristo e della
Santissima Vergine Maria!
Il vero amore del prossimo è strappare le anime dall'inferno col sacrificio
V: ...se solo fossi vissuto meglio! Se avessi praticato la virtù! Se solo
avessi pregato di più! Se solo avessi fatto penitenza! Se solo avessi
cercato di amarlo, LUI  LASSÙ! se solo avessi detto: "Io ti seguo in croce.
Dammi croci per le mie pecore, per quanto posso sopportarle, affinché ti
segua". Tutto questo, ho dimenticato di dirlo. Tutto questo ho dimenticato
di dirlo quando ho smesso di volerlo dire! E anche la maggior parte dei
preti d'oggi dimentica di parlare dell'imitazione di Cristo, della via della
Croce, e di dire che si deve fare penitenza ed espiare per gli altri
affinché non si perdano. Questo non è detto. Dovrebbero gridare dall'alto
del pulpito: "Voi laici, fate penitenza, sacrificatevi per gli altri quando
vedete che affondano nel fango del peccato". Sarebbe il più grande amore del
prossimo. Ogni altro amore del prossimo come: portare da mangiare, procurare
vestiti, cercare case...
E: Di la verità e solo la verità, Garandieu! Di la verità in nome di Gesù
Cristo!
V: ...tutto questo cade in rovina. Certo è necessario al sostentamento della
vita, ma normalmente è Dio stesso che lo da, soprattutto nel nostro tempo, e
in Europa, dove la maggior parte della gente ha abbastanza da mangiare, e
dove i salari e il tenore di vita sono cosi alti che tutti se la cavano in
qualche modo.
Non si deve vantare come la cosa essenziale che bisogna aiutarsi a vicenda e
sostenersi e assistersi, visitarsi reciprocamente e venire in aiuto gli uni
gli altri. Certo bisogna aiutare chi e nel bisogno, ma lo si mette troppo in
rilievo, Si dovrebbe gridare dall'alto del pulpito: "Laici, sacrificatevi
per tale e tal'altra anima, perché è in pericolo di peccare. Pregate per
lei, accendete candele benedette. Fate il segno della croce su quest'anima".
I laici possono anche questo. Non hanno 1'alta potenza della benedizione del
prete, ma fare un segno di croce sugli altri, qualsiasi laico può farlo.
Meglio è che prendano per farlo un Crocifisso o il rosario e che gettino
anche da lontano acqua benedetta su queste anime. Non è esagerazione. Ogni
laico può farlo. E questo porta inoltre certe benedizioni. Egli non deve
dire: "Sono potente, posso benedire" e che so ancora. Può farlo in silenzio,
ma porta comunque sia benedizioni, e noi giù (in inferno) dobbiamo
ritirarci. Si dovrebbe predicare (con voce forte)... Non voglio parlare.
E: In nome di Gesù Cristo, della Santissima Trinità, del Padre, del Figlio e
dello Spirito Santo, Verdi Garandieu, di la verità e solo la verità per la
gloria di Dio!
V: Si dovrebbe predicare dall'alto del pulpito: "Voi uomini, che volete
chiamarvi figli di Dio, che venite nella nostra chiesa, prendete le cose sul
serio, prendetele sul serio, fate penitenza e sacrificatevi per il prossimo.
Esso è in pericolo. Pregate gli uni per gli altri, per non perdervi, per
perseverare fino alla fine e seguire la via della virtù. Voi, laici, pregate
il più possibile per i preti e le personalità ecclesiastiche, affinché il
Maligno non possa vincerli assalendoli, e possano condurvi molto diritto,
perché anche voi, preti, io non sono più, non sono più sulla terra adesso,
ma mi è rimasto il sacerdozio. E per questo devo soffrire terribilmente
(respiro faticoso)...
E: Parla, Garandieu, di la verità e solo la verità in nome di Gesù Cristo!
Bisogna pregare e sacrificarsi per i preti
V: ...perché anche voi, preti, avete bisogno della preghiera. Per ogni prete
sul pulpito, dove dovete predicare, Giuda e già stato costretto a dirlo:
sarebbe meglio predicare sul pulpito....
I preti non dovrebbero vergognarsi di dire ai laici: "Pregate, pregate anche
per me, affinché vi conduca sulla retta via. Pregate abitualmente per noi
preti, perché noi siamo attaccati dall'inferno più di quanto lo crediate.
Pregate affinché perseveriamo fino all'ora della nostra morte, e pregate per
voi stessi, gli uni per gli altri, affinché seguiate la via della virtù fino
alla morte e non solo per qualche settimana o qualche anno o proprio in una
cosa momentanea". È una terribile malizia del destino, devo dirlo io, Verdi
Garandieu...
E: Di la verità, Verdi Garandieu, solo la verità in nome di Gesù Cristo,
della Santa Croce...
V: ...che vi sono tanti preti e tanti laici che seguono certo la via della
virtù e sono stati buoni preti e buoni laici finche, si potrebbe dire in un
certo senso, siano avanzati e abbiano raggiunto il punto di cui parla Gesù a
proposito del grano: un seminatore usci per spargere la sua semente.
Granelli caddero tra le spine e furono soffocati, e granelli spuntarono. Si
credette che essi fossero ben spuntati. Si potrebbe dire la stessa cosa di
quelli che hanno seguito fino a quel punto la via della virtù, ma quando
vengono le tentazioni, e quando tutto il clero della Chiesa strombazza loro:
adesso si deve seguire tale e tal'altra via, adesso è valida 1'altra..., e
non la via di Dio. Ma essi non dicono la via di Dio, ma è in un certo senso
la stessa cosa agli occhi del Cielo, perché è la via sempre seguita che non
è più valida oggi. Allora cadono nel dubbio. Al momento della tentazione
cadono... e venne il sole, li brucio e seccarono. Questo vale oggi per
migliaia e decine di migliaia di preti e di laici che non possono resistere.
Essi non hanno potuto praticare grandi virtù prima e perciò cadono e non
sono forti quando si tratta di praticare veramente la virtù di forza.
Pregare per ottenere la perseveranza
Per questo oggi si dovrebbe pregare molto, e la perseveranza, per reggere
fino alla fine. Adesso sarebbe proprio d'attualità che ogni prete gridasse
dal pulpito almeno due o tre volte al mese: "Perseverate, seguite la via
fino in fondo, seguite la via della Croce! Vedete, Cristo ha avuto la parte
più bella di voi?".
Dovrebbe anche gridare: "Voi che siete poveri e poco possedete nella vita,
sopportatelo con pazienza, perché il vostro salario sarà nel Cielo". E
tuttavia non è come molti Santi 1' hanno praticato, per esempio un santo
curato d'Ars, che pregava e digiunava fino all'estremo. Si dovrebbe dire a
questi laici che vivono nella povertà:
"Ringraziate il Signore e lodatelo, perché vi ha fatto dono della povertà
come imitazione di Cristo, come anche gli apostoli hanno dovuto praticarla.
Ringraziate il Signore, perché se siete nella povertà avete molto meno tempo
per l'ozio. Perché dovete lavorare di più e badare a procacciarvi il pane
quotidiano". A costoro resta molto meno tempo per 1'ozio. L'ozio è sempre la
madre di tutti i vizi.
La povertà delle famiglie numerose è una grande benedizione
A quanti sono nel bisogno, che hanno molti figli e devono lavorare molto,
sicché non hanno tempo da dedicare al lusso, agli eccessi o ai piaceri, si
dovrebbe dire: "Lodate il Signore tre volte al giorno, in ginocchio, e
ringraziatelo di avervi dato, con i vostri figli, del lavoro, e di avervi
offerto i vostri figli affinché li alleviate e ne facciate i prossimi
cittadini del cielo, perché per ognuno dei vostri figli acquisterete più
grazia". Invece di cio, essi dicono, a volte dicono anche, ed anche preti,
che si... Non voglio parlare!
E: In nome di Gesù Cristo, di la verità, solo la verità, Verdi Garandieu,
per la gloria di Dio, sul sacerdozio!
V: ...Invece di cio, quando una donna o un uomo vengono a dir loro: "non va
bene per noi; abbiamo avuto un terzo o un quarto figlio o solo un secondo,
dipende. Abbiamo problemi di alloggio. Abbiamo questo problema qui o un
altro...". Allora il prete, invece di dire loro: "Resistete, vivete in
questo vecchio appartamento e in queste stanze con la grazia di Dio
(piangendo); pregate tutti i giorni e ringraziateLo di quanto avete!",
invece di cio (piangendo)... Non voglio parlare!
E: In nome di Gesù Cristo continua, Verdi Garandieu, di la verità e solo la
verità per la gloria di Dio!
La pillola trascina l'aborto
V: ...Invece di cio questi preti diventano realmente seduttori e danno a
questi poveri, ma in fondo questa gente non è povera, non è tanto nella
miseria, non è cosi terribilmente miserabile...
Quando dico "poveri" voglio dire che essi lo sono perché sono caduti nel
peccato, perché il prete da loro il cattivo consiglio di non comportarsi
proprio secondo i comandamenti di Dio in questo caso particolare; in questo
caso, essi devono prendere la pillola o cio che vi e d'altro in questo
campo. Egli consiglia loro questo o quello, o la tale o tal'altra medicina,
e questa medicina ovviamente... la maggioranza dei medici la prescrive senza
battere ciglio.
Gli uomini non notano di sprofondare nella sventura, perché dalla pillola e
dai preservativi fino al1'aborto non è più molto grande la via, e 1'aborto è
già un omicidio (grida) è un peccato mortale. Forse questi preti lo
dimenticano o forse certi lo sanno, ma in questo tempo di modernismo e di
defezione in massa non vogliono più ammettere che è ancora valido oggi cio
che lo e stato da sempre, da migliaia e migliaia di anni.
È chiaro che 1'umanità si è accresciuta e che non è più come una volta
quando Dio punì immediatamente ONAN con la morte, ma punirebbe ancora
ciascuno di quelli che,  ahimè, devo dirlo,  prendono contraccettivi e li
richiamerebbe all'ordine, perché questo non è più 1'ordine, e l'aborto ancor
meno. Non è nel piano di Dio, nel suo piano di salvezza. E io devo...
E: Di la verità, Verdi Garandieu, e solo la verità, per la gloria di Dio e
in nome di Gesù Cristo!
V: ...e io devo dire, io, Verdi, che sono stato prete, che i preti, e non
solo i preti ma anche i vescovi, i cardinali, è evidente, dovrebbero gridare
al loro popolo dall'alto del pulpito, si, gridarlo: "Sopportate le vostre
sofferenze con pazienza, perché la vita terrena non è fatta per vivere nella
dissolutezza e il lusso, per mangiare e bere, ma per camminare dietro al
Signore e praticare 1'imitazione di Cristo".
Perché la dove sono ancora la rinuncia e il sacrificio, ecco quanto
dovrebbero dire, e anche la grazia, e la dove non sono più né rinuncia né
sacrificio, né preghiera, scompare anche la grazia. La dove non è più la
grazia, noi vi osserviamo, e se possiamo penetrare solo attraverso una
fessura, se possiamo soltanto far passare un corno, siamo pero già penetrati
in questi laici o questo clero, e cio poi continua. Se è aperta una fessura,
essa presto si allarga, poi è aperta tutta la porta e non solo questa. Non è
solo tutta la porta ad essere aperta. È infine tutta la casa a crollare come
adesso accade nelle vostre chiese. Si...
E: Di la verità, Verdi, solo la verità, solo la verità!
V: ...Si dovrebbe ricominciare. Si dovrebbero fare missioni... Si dovrebbe
soprattutto... Giuda e stato costretto a dirlo: dall'alto del pulpito, non
dal davanti su lastre... non da qui dove si starà presto a un livello
inferiore. Perché vi sono chiese dove si scendono, si scendono i gradini
verso 1'altare anziché salirli... Che ne pensate, quando si deve scendere e
si deve quasi... non in tutte le chiese, ma ve ne sono, si deve quasi
guardare in basso verso il prete, quanta dispersione allora nei laici! Non
credete che sarebbe meglio alzare gli occhi? Il pulpito simboleggia già in
un certo senso il Cielo e vi sono gradini per salirvi...
E: Di la verità, Verdi, e solo la verità in nome di Gesù!
Il prete deve dare 1'esempio della virtù
V: ...Ma ora tutto scende. Adesso non è più necessario alzare gli occhi. Ora
si guarda tutto tutt'al più diritto o in basso, verso di noi (1'inferno) che
vi tiriamo verso il basso e cerchiamo di tirarvi verso il basso. Si
dovrebbero fare missioni e il fascino di un buon prete che agisce sul popolo
dovrebbe essere cosi grande, sarebbe cosi grande, se seguisse ancora la via
della virtù, che masse intere di popolo ne sarebbero trascinate.
Come credete che avveniva con un Santo curato d'Ars?
La sua parrocchia era molto depravata e in uno stato molto pietoso. Quante
cose ha realizzate questo curato, da solo! Come 1' ha realizzato? L' ha
fatto per caso facendo bisboccia, o dinanzi alla televisione o con viaggi o
con interessanti conferenze (parola appena pronunciata) e parole?
No. L' ha fatto nel silenzio della sua stanza o dinanzi al Tabernacolo della
Chiesa, cio che io, Verdi, avrei dovuto fare; invece di cio ho trascurato la
mia parrocchia e non ho fatto che trascinarla con me nella sciagura.
Dovrebbero esserci migliaia di curati d'Ars ora nel vostro mondo, ma non ve
ne sono, si dovrebbe almeno imitarlo il più possibile. Devo dire anche
questo, perché io, Verdi, sono caduto in questa colpa: si devono evitare le
donne (piangendo) e dire ogni giorno tutto il Breviario, perché altrimenti
non si possono evitarle.
Infatti quando un prete, e anche un prete che deve combattere molto la sua
natura, dice ogni giorno il suo breviario e cerca di fare del suo meglio,
LUI  LASSÙ (gesto verso l'alto) gli darà davvero la grazia di non soccombere
alla tentazione. Se malgrado tutto soccombesse, ma se egli continua a dire
ogni giorno il suo Breviario, LUI  LASSÙ non sarà cosi duro da non trarlo
fuori di la, con la grazia dello Spirito Santo, dei Santi Angeli, della
Trinità, della Santissima Vergine che non si deve nemmeno dimenticare mai
nella vita, affinché egli possa malgrado tutto esercitare il suo ministero
secondo la loro volontà, di QUELLI  LASSÙ (gesto verso 1'alto), come
dovrebbe essere esercitato.
Come ho dovuto già dirlo, si dovrebbe in primo luogo dire a tutti quelli che
sono nella miseria e che sono provati nella sofferenza: "Sopportate la
vostra sofferenza con spirito d'espiazione, avrete allora molte grazie e
molti meriti. Dio sarà sempre più vicino e vi guiderà!", e: "Colui che Egli
ama molto, lo castiga".
Dovrebbero dirlo dall'alto del pulpito. Sarebbe meglio che molti non fossero
soccorsi con questo o quello, che non vi fosse la tale o la tal'altra
associazione, e che non si desse loro denaro. Cio ha causato già la rovina
di molti, ed anche di tutto il clero. Se qualcuno è davvero nella miseria e
muore di fame, il Buon Dio deve intervenire ed Egli interverrà sicuramente
(se è necessario alla salvezza della sua anima) affinché riceva aiuto da una
parte o dall'altra.
Altrimenti pero,  e questa è opera della Massoneria per la caduta della
Chiesa, altrimenti non vi è bisogno di predicare sempre 1'amore del
prossimo, la riconciliazione e che so ancora (le parole sono pronunciate a
stento), al dia..., al diav..., al diavolo tutto questo, perché è la vostra
rovina. È per la rovina di molti, perché quando vedono che gli stessi loro
preti non seguono la via della virtù, corrono verso il piacere,  anche
vescovi sono arrivati a questo punto oggi, che si occupano sempre meno delle
anime, pregano, praticano la virtù e la rinuncia sempre meno, allora non vi
è più l'esempio che mostra ai laici come dovrebbero vivere.
Quando il prete inoltre annuncia che Dio è misericordioso, che perdona e ama
gli uomini cosi come sono, sicché sembra ai laici di vivere seguendo la
retta via e di essere malgrado tutto nella grazia di Dio, mentre sono da
molto nel peccato mortale; come potrebbe la grazia dello Spirito Santo
ancora agire, se essa non è più predicata e vissuta dal prete nella sua
totalità? Ah! (lamenti) io devo essere a dirlo!
E: Parla, Verdi Garandieu, di quanto devi ancora dire sul sacerdozio, solo
questo, solo la verità, soltanto la verità!
V: Si dovrebbe gridare sui tetti e dall'alto di tutti i pulpiti che il Cielo
esige la via della Croce e che la vera carità verso il prossimo è là dove è
la virtù. Voglio dire che la vera carità verso il prossimo è nell'imitazione
della Croce e che nel1'imitazione della Croce è inclusa 1'espiazione per gli
altri. È la più grande e più vera carità verso il prossimo e la si può
praticare solo quando si pratica il primo e più grande comandamento, quello
dell'amore di Dio, il più perfettamente e il più totalmente possibile, o
almeno tanto quanto lo si può. Dov'e dunque 1'amore di Dio nei preti
attuali, se non hanno più rispetto, se celebrano la messa più rivolti verso
il popolo che verso QUELLO DI LASSÙ? (Gesto verso l'alto).
E: La verità e solo la verità, Verdi!
Le anime cadono oggi nell'inferno come fiocchi di neve perché manca loro 1'
esempio dei preti
V: Essi dovrebbero predicare e dire la messa solo per onorare e lodare
unicamente QUELLO DI  LASSÙ (gesto verso 1'alto). Il resto sarebbe loro dato
per di più. Essi predicano molto, troppo sulla vita di tutti i giorni e le
piccole cose senza importanza, il che non dovrebbero fare, ma dimenticano la
prima e più grande cosa: 1'imitazione di Cristo, nella quale, come ho già
detto, si trovano anche 1'espiazione e la rinuncia, e in primissimo luogo 1'
espiazione per gli altri. Allora non vi sarebbero migliaia di anime a
perdersi, come ora si perdono in massa e cadono da noi nell'inferno come
fiocchi di neve, cadono nell'inferno come L'ALTISSIMA LASSÙ (gesto verso 1'
alto) ha già fatto dire mediante talune anime privilegiate.
E: Verdi Garandieu, di la verità, solo la verità, di quanto la Madre di Dio
deve dirci sul sacerdozio!
V: Se i preti e gli organi ecclesiastici superiori non aprono gli occhi,
migliaia di chiese non saranno più chiese e già non lo sono più. Per
migliaia di anime, le prediche fatte dai loro preti sono già adesso più
occasioni di caduta e di perdita della virtù che di ascesa verso il Cielo e
il Bene... E di solito perché il prete stesso non pratica più il principale
comandamento, perché il prete stesso è tarlato interiormente e non ha più la
condotta che dovrebbe avere. Non voglio parlare.
E: Di la verità, Verdi Garandieu, e solo la verità, solo la verità, in nome
di Gesù Cristo!
V: Se i preti, i vescovi e i superiori avessero condotto una vita corretta,
adesso non avreste questo caos a Roma. DIO NON AVREBBE PERMESSO CHE PIÙ DI
UN SOLO PAPA AVESSE IL DIRITTO DI GOVERNARVI. Cio si è potuto infiltrare...
ed è venuto dalla Massoneria. Questa è la causa. Essi ne sono la causa. Ma
se migliaia e migliaia di fedeli guidati dai loro preti, con prediche e
buone messe, avessero pregato e fatto vie Crucis di riparazione, notti di
espiazione, ma almeno ore di preghiere e di adorazioni notturne, soprattutto
la domenica, Roma non sarebbe quello che è. Roma sarebbe almeno ancora Roma.
Io, Verdi Garandieu, sono costretto a dirlo.
E: Verdi Garandieu, di la verità, solo la verità, di quanto la Madre di Dio
ordina ancora di dire, solo la verità in nome di Gesù Cristo!
La recita quotidiana del Breviario salva i preti
V: Devo dire che le donne costituiscono oggi la disgrazia di migliaia di
preti. Non accadrebbe se essi pregassero ancora come dovrebbero pregare, se
prendessero in mano ogni giorno il loro Breviario e se credessero quello che
i nostri padri della Chiesa ci insegnavano una volta e che essi di sicuro
non hanno inventato. Quanto dicevano una volta era provato e si è avverato
essere nella vita cio che vi è di meglio, e che dev'essere mantenuto. Se
fosse stato mantenuto, lo fosse ancora, non avreste questo caos, perché
migliaia di preti, più di un milione... vivono, non vivono, non vivono, non
vivono, ...
E: La verità e solo la verità!
V: ...nella grazia, devo dirlo. Migliaia non vivono nella grazia, perché non
dicono più il loro Breviario... Come io facevo e smisi di fare. Se avessi
pregato (grida di disperazione, pianto, urla), se avessi pregato, sarei
rimasto sulla via della virtù. Sarebbe venuto il mio angelo e mi avrebbe
aiutato, ma non ho più pregato neanche lui, ho trascurato e lasciato andare
tutto. Ho trascurato anche la gioventù che mi era allora stata affidata da
tanti anni, come lo fanno i preti attuali. Posso ben dire di non aver
trascurato allora la gioventù cosi come lo fanno oggi molti preti. Non 1' ho
trascurata tanto.
Senza le anime espiatrici moltissimi preti andrebbero nell'inferno
Cio vi serva di avvertimento, voi che ancora vivete sulla terra. Serva di
terribile avvertimento ai preti attuali ricordando loro che non prendono
assolutamente la buona via, che non 1' hanno presa, perché tra loro erano
ancora, poco tempo fa o relativamente poco tempo fa, come me, buoni preti o
almeno ancora in un certo modo buoni preti, e ora sono già sulla via larga,
sulla via che conduce alla perdizione. Se non ricevono una grazia
particolare spingendo un laico o un'anima espiatrice, ai quali lo si avrà
predicato, ad espiare e pregare per loro, essi si perderanno.
Questa situazione è terribilmente, spaventosamente tragica. Non posso
niente. Devo dire le cose tali e quali sono, tali e quali sono successe a me
stesso. Non si può niente. Dio non è un personaggio all'acqua di rosa che
cambia in una sola volta tutte le leggi secondo il desiderio degli uomini d'
oggi. Non mette loro, in una sola volta, zucchero sulla lingua quando hanno
voglia di zucchero. Egli resta sempre lo stesso. Fin da principio Egli era
lo stesso. Da sempre e finora è stato lo stesso e resterà sempre lo stesso.
È terribilmente tragico. Cio non può essere cambiato, malgrado il grande
desiderio degli uomini d'oggi, e soprattutto del clero, di cambiarlo. È
terribilmente tragico che non possa essere cambiato, che 1'uomo stesso debba
cambiarsi, subito, convertirsi senza indugio e cominciare in sé stesso, nel
più intimo di sé stesso. Cristo non ha detto: "Se il tuo occhio è un'
occasione di caduta, strappalo e gettalo lontano da te (piangendo)"?
E: In nome di Gesù di la verità e solo la verità!
V: Non erano parole vane. È completamente, totalmente vero. Ha costituito la
disgrazia di molti preti. Gli occhi... essi vedono troppe cose e inalano
troppe cose che non dovrebbero vedere né accogliere, Comincia con la
televisione e continua fino alle...
E: Di la verità e solo la verità, Verdi Garandieu!
V: ...fino alle donne, che purtroppo ora hanno il diritto di stare anche nel
coro. Questo riguarda tutto cio che può servire alla tentazione. E
particolarmente valido oggi.
Giuda è stato costretto a dirlo: una volta le donne portavano un velo,
soprattutto durante la messa; ora non lo portano più. Ma dovrebbero portarlo
d i nuovo e se non lo fanno, 1'altare non dovrebbe essere rivolto verso il
popolo, perché io, Verdi Garandieu, celebravo ancora la messa rivolto verso
l'altare e non verso il popolo. Ma tuttavia ho ceduto alla tentazione.
Quanto più i preti attuali, che... il cui...
E: Di la verità, Garandieu, solo la verità in nome di Gesù Cristo!
Se la tua mano è per te occasione di caduta, tagliala!
V: ...il cui occhio e alla merce di tutto, che accoglie tutto cio che non
dovrebbe accogliere. Cristo ha detto anche: "Se la tua mano è per te un'
occasione di caduta, tagliala e gettala lontano da te, perché è meglio
entrare nella vita eterna con una mano o anche senza tutt'e due anziché
essere gettato nell'orribile fuoco che non finisce mai (con disperazione)
con le tue due mani, i tuoi due occhi e i tuoi due piedi".
E: Di la verità e solo la verità in nome di Gesù Cristo!
V: Devo dirlo. I preti attuali credono dunque che il Vangelo non esiste più
oggi; che il Vangelo può essere interpretato e cambiato come loro conviene!
Credono dunque che Cristo abbia parlato solo per il suo tempo e per i suoi
apostoli, e per quelli che vivevano in quel tempo.
Allora portavano ancora vestiti lunghi. Non credete che egli abbia parlato
molto di più per il tempo attuale, che è in cosi grande pericolo di
perdersi, dove tutto è reso insipido dalla tecnica e il modo di vivere dell'
epoca, dove tutto è la preda di cosi terribili tentazioni e dove non vi è
nessuno per por fine a tutto cio? È come un tremendo fuoco, si potrebbe
dire, come bombe che scoppiano spaventosamente e spargono intorno a loro
mari di fuoco, un fuoco che non può essere più spento dalla poca acqua,
ancora versata dai buoni preti, e dai fiumi di grazia da essi diffusi.
E: Di la verità, Verdi Garandieu, solo la verità in nome di Gesù Cristo, per
la gloria di Dio, solo la verità in nome della Santissima Trinità!
V: Il diavolo stesso dovrebbe apparire perché essi credano. LUI LASSÙ (gesto
verso 1'alto) permette certe cose, ma tutti ricevono la grazia, a tutti sono
concesse certe ore di grazia, ma se non si vuole... ognuno ha la sua volontà
libera. Si devono leggere di più, in nome di Dio, la Bibbia e il Vangelo.
Cio che si deve ancora dire: nel tempo attuale vi sono date molte
rivelazioni che si possono ritenere provenire da Lassù (gesto verso 1'alto).
Ma se non si prendono affatto in considerazione, e si deforma e interpreta
anche il Vangelo come si ritiene essere meglio, allora il Cielo non può...
allora... (respiro faticoso).
E: Verdi, solo la verità, solo la verità! Continua a parlare in nome di Gesù
Cristo, di la verità e solo la verità!
V: ...allora il Cielo non può nemmeno aiutarci. Ha fatto tutto il suo
possibile e ha fatto scendere la sua misericordia sull'umanità. Ma se essa
non tiene conto già a priori di queste grazie di misericordia e di questi
tentativi di misericordia, che Dio nella sua grande clemenza desidera
offrirvi, come si può... come...
E: Di la verità, Verdi Garandieu, di la verità in nome di Gesù Cristo, in
nome della Santa Croce! Di la verità e solo la verità sul sacerdozio!
Dio vuole il sì alla Croce, anche nel matrimonio difficile
V: ...Come può allora la grazia ancora agire, se non si leggono più i libri
dei Santi, per esempio di un curato d'Ars, di un'Anna Caterina Emmerich?
Anche Padre Pia ha condotto un'ottima vita. Essi si somigliano tutti alla
lettera nella misura in cui si sono consumati nella espiazione per gli altri
come veri olocausti per LUI  LASSÙ (gesto verso 1'alto). Le loro sofferenze
e le loro espiazioni furono accettate. Sarebbe accettato anche da parte di
ogni uomo se fosse pronto a espiare. Spesso Dio attende solo che un uomo gli
dica: "Io voglio... Tu puoi mandarmi sofferenze, se lo credi opportuno.
Voglio sopportarle per il tale e tal'altro uomo, dammi solo la grazia a
questo fine". Ma è, ahimè!, un tristissimo fatto che quando Dio (gesto verso
1'alto) vuole provare e manda sofferenze, 1'uomo vuole respingerle con tutte
le fibre del suo essere. Egli vi resiste e fa tutto cio che è in suo potere
per non soffrire, e se egli... Non voglio più parlare.
E: Parla, Verdi Garandieu, di la verità sul sacerdozio, per la gloria di Dio
e la salvezza delle anime, solo la verità, solo la verità!
V: Ovviamente i preti, in primissimo luogo, dovrebbero darne l'esempio e
predicarlo, sarebbe la prima condizione. Quando 1'uomo si dibatte nelle sue
sofferenze di cui ho appena parlato, queste sofferenze che Dio gli ha
imposto, e vuole respingerle con tutte le sue fibre, allora non è più la
sofferenza perfetta secondo il primo e il più grande comandamento, la
sofferenza perfetta secondo la volontà del Padre. Si dovrebbe dire: "Non la
mia volontà ma la tua", come Cristo nell'Orto degli Ulivi, Si dovrebbe
unirla alla volontà di Dio, allora avrebbe un grande valore.
Ma quando non si può fare diversamente che portare la sofferenza, e solo con
ripugnanza e una estrema... Certo vi sono sofferenze che possono causare una
paura e una ripugnanza terribili, ma anche allora occorre unirsi alla
volontà di Dio il più possibile. Quando pero parlo di resistenza, penso a
questi uomini che con tutti i mezzi vogliono sottrarsi a questa sofferenza.
Cio si applica anche alle coppie che non sopportano più il loro coniuge e
vogliono cavarsela con tutti i mezzi. Essi devono sopportare la sofferenza e
cosi potrebbero effettuare una grande espiazione.
Migliaia di uomini potrebbero soffrire per altre migliaia di uomini e
ottenere cosi che costoro non si perdano. Sembra che lo si sia completamente
dimenticato nella vostra Chiesa cattolica. Molto raramente si predica su
questo fatto. È una grande cosa, una cosa predominante, perché è 1'
imitazione di Cristo. Quando Cristo ha detto: "...e il prossimo tuo come te
stesso", Egli in tal modo non intendeva tanto il bene del corpo in primo
luogo, benché ne faccia parte, ma in primo luogo lo spirito, 1'anima,
affinché questa sia salvata (con disperazione e piangendo).
E: Di la verità, Verdi Garandieu, solo la verità, solo la verità in nome di
Gesù Cristo, in nome della Santissima Vergine Maria, in nome di san Vincenzo
Ferrier, solo la verità, per la gloria di Dio e per i preti!
Anche oggi Cristo sarebbe respinto come agitatore pubblico
V: Se Cristo ritornasse su questa terra e predicasse la stessa cosa, vi
sarebbero anche oggi migliaia e migliaia di persone che lo riterrebbero un
agitatore e un pazzo, come ora migliaia e migliaia di persone considerano i
buoni preti, le vere anime privilegiate, gli uomini che ancora hanno buone
intenzioni, come pazzi, smarriti su false strade, o venuti dalla gavetta.
Invece di salire verso 1'alto, si scende verso il basso perché è più facile.
Molti preti, come ho già detto, non predicano più in profondità, non vanno
più a fondo nelle cose, solo perché sarebbe un rimprovero per loro stessi,
poiché dovrebbero allora cominciare da loro stessi, che non lo vogliono e
credono di non poterlo fare.
Se essi stessi seguissero la via della virtù, potrebbero approfondire
perfettamente le cose nelle loro prediche, ma cio che io stesso non vivo e
non voglio, penso che neanche gli altri lo possano e lo vogliano. Non posso,
in quanto prete, esigere più dai miei laici cio che io stesso non vivo e non
faccio. È terribilmente tragico quanto avviene oggi nelle vostre chiese
cattoliche. Questo si estende dai preti fino ai cardinali a Roma. Se
vivessero ancora come Cristo e gli apostoli hanno dato 1'esempio,
mostrerebbero anche ai fedeli ben altra via, una via assai diversa, molto
più profonda, più chiara, più stretta, una via che conduce al Cielo. Questa
ne è la causa. È la cosa più tragica, perché essi stessi non fanno penitenza
e non vogliono convertirsi, come già lo predicava Giovanni Battista, e come
Gesù stesso 1' ha detto una volta alla gente e agli apostoli nei suoi
ripetuti discorsi, allora... (respiro faticoso).
E: Di la verità, solo la verità, Garandieu, in nome di Gesù Cristo, solo la
verità!
V: (respiro faticoso).
E: In nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, Verdi Garandieu, di
la verità e solo la verità sul sacerdozio, per quanto è nella volontà di
Dio!
Illuminare i preti con tatto
V: La maggior parte dei preti che combattono ai giorni nostri cio che è
profondo, vero e buono, lo fanno perché essi stessi non lo vivono più,
perché il loro cuore è già diventato un luogo malfamato o perché già seguono
la via larga della massa. Si dovrebbe avere il coraggio (a bassa voce)...
Non voglio parlare.
E: Di la verità, per la sola gloria di Dio, in nome di Gesù Cristo, in nome
della Santissima Vergine Maria, dell' Immacolata, la verità sul sacerdozio!
V: ...Per molti sarebbe bene avere il coraggio, quando demoliscono la tale o
la tal'altra cosa e proferiscono critiche, di scagliare le cose in pieno
loro volto, non in un modo che forse sarebbe offensivo, ma in un modo che li
edificherà, mostrando loro che si desidera solo aiutarli. Si dovrebbe ancora
imparare la psicologia.
E: Di la verità, solo la verità!
V: Cioè la psicologia attuale non è più buona, certo, perché precipita molti
nella perdizione, ma quando parlo di psicologia, intendo una sana psicologia
dove non si dice direttamente: "Tu sei cattivo. Sei orribile, per questo non
vuoi". Ma si dovrebbe dirlo con parole.
Si dovrebbe poter dire: "Non vivendolo più nel più profondo di se stessi,
non lo predicano più, non osano più predicarlo? La grazia li ha già
abbandonati? Sappiamo che i demoni sono ora terribilmente scatenati sulla
terra.
Forse hanno bisogno di preghiera... e essi stessi pregano? Devono ritornare
alla vera profondità non falsificata per poter condurre conformemente anche
il loro gregge". Per uomini che potrebbero sopportarlo e sono essi stessi di
una natura decisa e dura si potrebbero usare mezzi ancor più energici. Gli
uomini sono tutti diversi, come già diceva Padre Pio. Egli ha preso gli
uomini in diversi modi. Ma in ogni caso si dovrebbe avere il coraggio di
prenderli su quei punti, perché la maggior parte... ve ne sono pochi che
possono agire per ignoranza, ma la maggior parte predicherebbe diversamente
e condurrebbe diversamente il loro gregge, se fossero essi stessi disposti a
vivere meglio e a seguire la via della rinuncia. È una grande verità che,
benché sia ora già perso e nell'inferno, non ho il diritto di tacere, perché
LORO (con voce afflitta) LASSÙ (gesto verso l'alto) 1'ordinano, e perché è
accaduto a me stesso cio che... (le parole vengono meno).
E: Di la verità, Verdi Garandieu!
Migliaia di preti seguono la via facile della perdizione
V: ...cio che (con disperazione, piangendo e urlando) non avrei mai pensato
mi sarebbe successo. Come vivrei diversamente se potessi ritornare! Come mi
trascinerei sulle ginocchia, giorno e notte, come pregherei LORO LASSÙ
(gesto verso 1'alto) per il mio gregge! Nulla sarebbe troppo per me, anche
se fossi martirizzato per questa ragione, martirizzato più di una volta,
anche se dovessi morire martire! Lo farei (piangendo di disperazione) ...lo
farei volentieri se lo potessi ancora! L'accetterei volentieri,
acconsentendo al sacrificio se LUI LASSÙ lo volesse, se fosse la Sua
volontà. Aspirerei soprattutto alla prima virtù: "Amerai il Signore Dio tuo
con tutto il cuore". Cercherei come amarlo. Che cosa posso fare per lui? Che
cosa Egli aspetta da me adesso, in quest'ora? Che cosa direbbe di questa
cosa? Quale comportamento mi consiglierebbe? Vi è un proverbio che dice: Nel
dubbio, scegliere il più difficile. I preti e i laici vivono secondo questo
proverbio? È solo un semplice proverbio che non è stato detto da Dio stesso,
ma dice vero. Dev'essere anche utilizzato ampiamente nel Regno LASSÙ (gesto
verso 1'alto), perché migliaia di preti... Non voglio parlare.
E: Verdi Garandieu, di la verità, solo la verità per la gloria di Dio, solo
la verità in nome di Gesù Cristo, della Santissima Vergine Maria, solo la
verità e solo la verità sul sacerdozio!
V: ...migliaia di preti seguono la via della perdizione perché non scelgono
cio che è difficile, perché seguono la via della minore resistenza e perché
scelgono cio che sembra loro meglio e più adatto a se stessi. Ma non sempre
cio che sembra meglio è più adatto al laico e al prete e buono anche ai Suoi
occhi, dinanzi a LUI LASSÙ! Bisogna esaminarsi continuamente. Già san Paolo
diceva: "Esaminate e mantenete quanto è buono". È valido anche nelle
questioni di fede e di stati d'anima. Si deve, si deve...
E: La verità, e sola la verità, Verdi Garandieu!
Il prete non deve familiarizzare troppo con la gente
V: ...si deve, come già lo dicevano prima di me Giuda, Belzebù e altri
demoni, si deve pregare molto lo Spirito Santo, insistentemente, ma che non
sia una preghiera superficiale. Si deve esaminare il proprio cuore e si
riconoscerà  la via che Dio vuole per ciascuno e che LUI (gesto verso l'
alto) ha stabilito per ciascuno.
Ogni uomo ha la sua via stabilita e la sua missione stabilita, in
particolare ogni prete che ricopre altissime funzioni, soprattutto agli
occhi di QUELLO LASSÙ. Egli dovrebbe già essere rivestito di dignità agli
occhi degli uomini. Non dovrebbe cercare di avvicinarsi agli uomini e di
familiarizzare con loro, ma deve seguire, la via che gli conviene, la via
che deve seguire, perché altrimenti si rovinerà.
I fedeli non hanno più stima, se egli cerca di mostrarsi familiare con loro
e vuol fare tutto con loro. Deve regnare una certa, e anche una grande
distanza tra il laico e il prete. Lo vuole Dio. L' ha sempre voluto e
stabilito cosi, perché il prete rappresenta grandi poteri divini e cammina
sulle orme di Cristo. Se li rappresenta, deve anche mostrare ai laici il
Sommo Sacerdote, il meglio, il più perfettamente possibile e deve
soprattutto... Non potrà mai predicare abbastanza il rispetto, non potrà mai
mostrare abbastanza cio che è la maestà di Dio e a che punto è tragico non
chinarsi continuamente dinanzi a questa maestà.
Bisogna radicare nel cuore dei bambini il rispetto verso il Santissimo
Sacramento
Lo si deve già inculcare ai bambini più piccoli, avessero due o tre anni. Si
devono portarli dinanzi al S. Sacramento con un grande rispetto. Si deve
andare con loro in chiesa. Quando vi si va, si deve dire loro di pregare ad
ogni genuflessione, almeno: "Sia lodato e adorato in ogni momento il
Santissimo Sacramento dell'Altare".
Devono poi invocare tutti gli Angeli e lodare con loro la maestà di Dio
(gesto verso l'alto), la sublimità del Cielo e la grandezza della Trinità.
Che rappresenta dunque questa Chiesa che non può più lodare questa trinità!
Che rappresenta dunque questa Chiesa che non pone Dio lontano, lontano,
molto lontano al di sopra dell'uomo e non ricorda continuamente la grandezza
e la santità di questa Trinità, non ricorda che tutto dipende da una cosa:
piacere a Dio, che trionferà LASSÙ (gesto verso 1'alto) in una grande
potenza e una grande magnificenza.
Se i preti non lo fanno più oggi in chiesa, almeno i genitori di questi
bambini dovrebbero farlo continuamente. Non si potrà mai ricordare loro
abbastanza a che punto bisogna lodare e benedire Dio, anche quando non va e
quando sembra che LUI (gesto verso 1'alto) non vi voglia bene. Proprio nella
sofferenza, infatti, quando le conseguenze di questa sofferenza o la gloria
e il trionfo che ne derivano... si dovrebbe ringraziare Dio e adorarLo in
ginocchio per questa sofferenza che Egli ha mandato, perché la sofferenza
purifica 1'anima e porta sulla via della virtù.
Quando si vuole evitare ogni sofferenza e allontanare tutti i sassi dalla
via, anche la via della virtù scompare prestissimo. Guardate i preti dei
tempi passati e alcuni rari preti attuali, guardate come vivono, spesso
nelle più modeste condizioni, ma portano nello stesso tempo in sé la pace di
Dio che supera di gran lunga, molto di gran lunga, tutto il resto, tutta la
magnificenza di questo mondo. Cristo ha detto: "Che cosa serve all'uomo
guadagnare 1'universo se arriva a perdere la sua anima?".
Il vero amore del prossimo comincia dall'anima
E così io, Verdi, devo dire che il vostro tempo attuale manca davvero di
luci; la vostra Chiesa attuale che predica al popolo di praticare la carità
verso il prossimo, mentre in realtà non vi è carità verso il prossimo. La
vera carità verso il prossimo comincia nell'anima, non nel corpo. Non è
meglio che gli uomini muoiano di tisi, di peste, di guerra o di qualsiasi
malattia e debbano sopportare grandi, grandissime sofferenze, ma conquistino
la gloria di Dio, e non perdano la loro anima?
Invece gli uomini che vivono in un gran lusso, sono troppo schiavi del mondo
e adocchiano troppo i beni terreni, sono in grande, grandissimo pericolo di
perdere la loro anima. Quanto alla Massoneria ha qui imbastito, devo dirlo;
e completamente a scapito della vostra Chiesa e degli uomini. In verità non
è la carità verso il prossimo. È ipocrisia e marciume. È la rovina delle
anime (respiro faticoso).
E: Di la verità, Verdi Garandieu, solo la verità!
V: Se sapessero a quale perdizione portano i loro subalterni con questa
cosiddetta carità verso il prossimo, si asterrebbero da tali discorsi,
parlerebbero in tutt'altro modo. Certo bisogna aiutare gli altri, servirli,
aiutarli con denaro quando sono nel bisogno, ma non è tutto e non è 1'
essenziale. L'essenziale è restare sempre fedeli a se stessi e non vendere
la propria anima. L'amore del prossimo è riportare l'altro sulla buona via e
su una via migliore, di sapervelo condurre, su questa buona via e condurlo
LASSÙ (gesto verso 1'alto). Cosi migliaia, è un tristissimo fatto, migliaia
di preti, di vescovi e di cardinali tendono oggi... Non voglio parlare.
E: Di la verità e solo la verità, Verdi Garandieu, in nome di Gesù Cristo,
della Santa Croce!
V: ...tendono a predicare 1'amore del prossimo col pretesto dell'"Amore del
prossimo" e a predicarlo in modo che sembri provenire dalla Chiesa e da Dio.
Ma in realtà è l'inizio della caduta e della perdita della virtù, perché non
è mai il vero amore del prossimo quello che non aiuta gli altri a conseguire
la salvezza della loro anima (lamenti).
E: Verdi Garandieu, di la verità, solo la verità, di quanto la Madre di Dio
ti ordina di dire sul sacerdozio!
Bisogna essere severi per amore del prossimo perché l'inferno esiste
V: L'amore del prossimo e anche quando a volte si deve far male all'altro;
quando si presume che si farà del male a chi bisogna parlare. Egli si
renderà conto, presto o tardi, che quanto li per li gli è sembrato un colpo
di frusta era, in realtà, il rimedio. I preti dovrebbero usare molto di più
sul pulpito la frusta e le parole decise, perché vi è realmente la giustizia
e 1'eternità (a voce forte) ed esiste 1'inferno.
Ma molti non lo fanno più perché essi stessi non credono più all'inferno, e
neanche al Cielo in tutta la sua profondità e la sua verità. Se credessero
ancora, come potrebbero sviare migliaia di uomini che dovrebbero invece
essere condotti verso LASSÙ? (gesto verso 1'alto). Che cosa sono questi
preti? Io stesso non posso certo vantarmi, ma non ho mai fatto cio che fanno
oggi molti preti, mai ho parlato con tanta viltà! Essi si rovinano con le
proprie mani. Per molti, devo dirlo, anche se molti non lo credono, per
molti, giù (nell'inferno) è preparato fin d'ora (grida, pianto d'immensa
disperazione) il posto verso il quale vanno...
E: Di la verità, Verdi Garandieu, solo la verità, di quanto la Madre di
Dio...
V: (interrompendolo) ...questo vale altrettanto per i vescovi, i cardinali e
i laici. Se vedessero, se vedessero solo il centesimo di questo tremendo
caos verso il quale vanno, direbbero mille e mille volte "mea culpa", si
afferrerebbero per il bavero e da se stessi estirperebbero il verme che rode
la loro anima corrosa.
Non smetterebbero di estirpare questo verme prima che non deponga più uova.
Strapperebbero tutti i bacilli uno dopo 1'altro con pinze da fuoco se
vedessero cio che produce in loro col tempo. Praticherebbero di nuovo,
soprattutto, prima 1'amore di Dio, il primo comandamento, e poi il vero
amore del prossimo, dove è detto: "...il prossimo tuo come te stesso". Il
vero amore del prossimo, che non dice: "Da all'altro tutto cio di cui ha
bisogno, e andrà bene". Non si puo mica "avere", quando un altro vive nella
povertà. Deve vivere meglio ecc. ecc.
Ma spesso così non gli si porta nessun aiuto. Spesso non si fa che
pavimentare la strada che conduce alla perdizione (grida di disperazione e
pianto). Io, Verdi Garandieu, oggi ho dovuto dirlo. Non volevo parlare.
Per questo mi sono a lungo rifiutato di dire il mio nome, ma LORO LASSÙ
(gesto verso 1'alto) mi hanno ordinato di parlare, perché è quanto è
accaduto a me stesso, perché io stesso non ho esercitato il mio sacerdozio
come avrei dovuto esercitarlo. E per finire devo dire: Il sesto comandamento
e il lusso costituiscono oggi la disgrazia di molti preti (con voce
disperata, piangendo).
Se vedessero come è spaventosamente tragico! Farebbero tutto... si
sacrificherebbero fino all'ultima fibra, si ricrederebbero e farebbero tutto
il possibile. Ricomincerebbero tutto, aspirerebbero a un nuovo inizio nella
perfezione e supplicherebbero tutti gli angeli, la potenza di tutti i santi
angeli affinché ottengano loro di convertirsi, PERCHÉ IL REGNO DELLA MORTE E
DELLE TENEBRE È VICINISSIMO! IL SUO VERME NON SI ESTINGUE MAI E IL SUO
TRAGICO E TREMENDO TORMENTO DURA ETERNAMENTE (con disperazione), DURA
ETERNAMENTE! Io devo dirlo! Ho finito di parlare, ho finito di parlare!
Nota finale
L'infelice ossessa è vittima di una lucida possessione che, al contrario del
sonnambulismo, aggrava notevolmente le sue sofferenze. L'ossessa lucida deve
vivere coscientemente tutte le peripezie dell'esorcismo. Per tutta la durata
dell'esorcismo contro il prete dannato Verdi Garandieu, 1'ossessa si
identifica con lui, e soffre i suoi tormenti infernali e la sua orribile
disperazione. Due ore dopo la fine de]l'esorcismo, continuava a scorrere il
fiume delle sue lacrime, e per quindici giorni 1'ossessa fu traumatizzata da
questa terribile prova. Questi fatti, incredibilmente tragici, dovrebbero
spingere gli uomini d'oggi a pensare all'orrore dell'inferno, affinché usino
tutti i mezzi per sfuggirvi e raggiungere il Cielo.
Combattimento contro l'inferno. Scongiuro dello spirito cattivo
Il 15 novembre 1972, il Papa Paolo VI rivolgeva ai fedeli presenti all'
Udienza Generale questo commovente appello: "Quali sono oggi i bisogni
maggiori della Chiesa? Non vi stupisca come semplicistica o addirittura come
superstiziosa e irreale la nostra risposta: uno dei bisogni maggiori è la
difesa da quel male che chiamiamo il Demonio". Il Santo Padre parlò poi
espressamente dell'esistenza del demonio, della sua azione, dei mezzi per
difendersene. Quale potenza potremmo avere contro il Maligno! Basterebbe
utilizzarla in cio che si chiama 1'Esorcismo.
Breve ed efficace formula d'esorcismo
Fuggite, spiriti maledetti, in nome della Santa Trinità, Padre, Figlio e
Spirito Santo! Non vedete, non ascoltate, non disturbate, non nuocete, non
ostacolate, allentate i vostri legami! Il Signore, Dio nostro, vostro
Padrone, vi comanda: Andatevene e non tornate più, nel nome del Padre e del
Figlio e dello Spirito Santo. Cosi sia. In nome di Gesù si allontani tutto
cio che viene dal nemico maledetto!

UN PRETE DANNATO METTE IN GUARDIA CONTRO L'INFERNO
iL BUIO CE C'è PRIMA DI NASCERE è LO STESSO CHE C'è DOPO LA MORTE.
MA SE LO SPAZIOTEMPO NON ESISTE ALLORA IN UNA SPECIE DI "PLATONIA"
L'EVENTO DI OGNI VITA E'. Ogni evento è. Un presente e basta.
Detto questo sul piano della Nuova Fisica, sul piano della Vecchia
Storia si può notare che indemoniati e ossessi sono documentati in
ogni religione, anche quelle tribali, e buffamente i demoni vengono
cacciati coi riti più strani.
Ogni demone sembra avere paura di un certo stregone e del suo rito:
quindi il demone ovviamente non esiste ma esiste la persona che
conosce QUEI RITI e crede che siano liberatori, spesso lo diventano
proprio perchè ci crede.
C'è una tribù in cui lo stregone libera l'indemoniato stuprandolo:
quel demone lì pare non gradire, lo stregone sì. Eccetera, l'umanità è
bella perchè è varia e crede quasi a tutto tranne alla verità.
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