Newsgroup: it.politica
Titolo: Il Cav cambia il 25 aprile e ne fa la festa della libertà di tutti Italia

Quell'antifascismo, simbolicamente festeggiato da allora e ogni anno il 25 
aprile, � finito sabato a Onna. Berlusconi, col suo discorso, non si � 
arreso alla "vulgata", come l'avrebbe definita Renzo De Felice. Ha 
pacificato la memoria e ha provato a dettare una versione dei fatti pi� 
storica e, per questo, pi� inclusiva.
La memoria, si sa, � selettiva. Per forza di cose divide. Privilegia un 
punto di vista e spesso sgorga impetuosa da una presunzione di buona fede 
personale, in nome della quale si pretende di avere ragione al cospetto del 
tribunale della storia. Erano in buona fede la gran parte dei ragazzi di 
Sal�. Erano in buona fede tantissimi partigiani che, oltre alla liberazione 
del Paese, ambivano a sostituire la dittatura sconfitta con un totalitarismo 
peggiore, che essi per� ritenevano - sempre in buona fede - portatore di 
giustizia e di pace sociale. A nessuno deve essere negata l'umana 
comprensione. Ma a entrambi la storia ha dato torto. Un torto differente che 
va indagato e precisato, sfuggendo alle automatiche equivalenze.
Dalla memoria alla storia: questo � il passaggio che si � compiuto il 25 
aprile in Abruzzo. Il premier, infatti, ha concesso alla memoria tutti i 
suoi diritti, muovendo dai suoi personali ricordi. Poi, per�, li ha 
ricompresi in un affresco pi� ampio, perch� solo cos� essi possono perdere 
la loro forza particolare per accettare di divenire tessere di un patrimonio 
condiviso dell'intera nazione.
Gi� nel recente passato uomini politici e capi di Stato avevano contribuito 
ad "allargare il discorso" sottolineando, ad esempio, l'importanza del 
sentimento patriottico nella Resistenza o il ruolo dell'esercito. Sabato 
Berlusconi � andato oltre. Rispetto alla "vulgata", il suo discorso ha 
inserito almeno tre elementi di novit�, in realt� gi� da tempo accertati 
dalle indagini storiche ma non per questo ricompresi nel discorso ufficiale.
Ha consacrato il ruolo decisivo degli alleati, e innanzi tutto degli 
americani: piaccia o non piaccia, senza il loro apporto il sacrificio di 
tanti partigiani sarebbe stato vano.
Ha evidenziato come le difficolt� degli anni successivi alla liberazione 
furono dovute, in gran parte, alla mancanza delle condizioni storiche che 
consentissero alla categoria dell'antifascismo di divenire parte della pi� 
ampia categoria dell'antitotalitarismo.
E infine, accanto agli atti eroici e ai sacrifici pi� nobili ha collocato 
quegli episodi di umana piet�, di carit� individuale maturati spesso in 
quella zona grigia che si svilupp� lontano dal fervore ideologico e nella 
quale la Chiesa svolse un ruolo troppo spesso dimenticato e a volte 
negletto.
Insomma: Berlusconi si � prefisso di rinnovare la tradizione, chiudendo i 
conti con il passato e fornendo gli elementi affinch� essa non si consumi 
progressivamente e, per questo, possa essere compresa e coltivata dalle 
nuove generazioni.
Passare dalla festa della liberazione alla festa della libert�: la si pu� 
pensare come si vuole, ma non si pu� negare che si tratti, in potenza, di 
una ambiziosa operazione culturale. Di fronte alla sua grandezza le 
recriminazioni di Franceschini appaiono, in piena luce, quel che sono: 
tentativi ostruzionistici tanto pretestuosi e privi di sostanza da scadere 
nell'irrilevanza.
 

 potenza, di una ambiziosa operazione culturale. 
Un tentativo di svuotare di significato una festa che da ancora fastidio 
a molta parte della destra che altrimenti guarderebbe la cosa con 
indifferenza.

 repubblichini di Sal�!!!
ora sgomma e no romp� er cazzo  bolscevico del cazzo!!! 

@ The Punisher ha scritto:

come volevasi dimostrare. :-P prrrrrrrrrrrrrrt.