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Titolo: Obelisco di Axum: chi mi spiega?

Vorrei capire perché stiamo restituendo l'obelisco di Axum all'Etiopia, in
base a quale regola o costume.
La storia è piena di monumenti ed opere d'arte sottratte al loro luogo
d'origine da conquistatori e imperatori vari. In Francia ad esempio c'è una
mole spaventosa di arte italiana, in Inghilterra c'è mezza Atene, i tesori
dell'Egitto sono sparsi per il mondo, e nessuno si è mai sognato di
restituire niente.
Cosa direbbero al Louvre se domani mattina chiedessimo "Ci restituite
trecento metri di opere d'arte italiane, per favore?". Gli Inglesi hanno già
riso in faccia più volte ai Greci che chiedevano la restituzione dei famosi
fregi.
Ora, come mai l'Italia si accinge a restituire quest'obelisco? Qual è il
senso storico dell'operazione? Potrà applicare poi lo stesso metro d'azione
alle opere d'arte italiane in giro per il mondo?
Andrea

base a quale regola o costume.
Nella pace firmata dall'Italia con gli Alleati c'era anche una
clausola che imponeva la restituizione di generici "bottini di
guerra". La faccenda però è strettamente politica. Si restituisce
l'obelisco in risposta ad uno tsrano fenomeno id buonismo... Io sono
contrario a tale restituzione in quanto ritengo sia un inutile spreco
di denaro che sarebbe potuto essere usato in maniera piùn utile e
sopratutto nell'interpretazione che si poteva dare all'obelisco. Da
simbolo di oppressione sarebbe stato meglio considerarlo simbolo di
amicizia e soliderietà dell'Italia verso quella sfortunata nazione. Un
incremento degli aiuti allo sviluppo ed un reale interessamente al
progresso etiopico sarebbero stati meglio piuttosto che questa
farsa...

 ha scritto nel messaggio
news:UKkwb.83410$hV.32...@news2.tin.it...
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perchè l'accordo è questo: noi gli diamo l'obelisco, loro ci fanno patti
commerciali favorevoli.


Cosa intendi concretamente?
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 ha scritto nel messaggio
news:80Z17Z88Z186Y1...@usenet.libero.it...

Non ho fonti sicurissime, ma mi pare di ricordare che c'era stato un accordo
per riappacificare l'italia e l'etipoia che comprendeva anche sgravi fiscali
e agevolazioni per aziende italiane che volessero avere rapporti commerciali
co l'etiopia. di puù nin zo.

 commerciali favorevoli.
Mmm, mi sa molto di leggenda metropolitana.
-- 
Nadja Jacur
-- 
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http://www.Mailgate.ORG

 francesi.
Sì, ma con una differenza: noi la guerra con l'Etiopia (e con i suoi
alleati) l'abbiamo persa, Napoleone le guerre d'Italia le ha vinte.
Così Napoleone ha legittimamente portato a casa sua tutto quel che è
riuscito a saccheggiare. Noi invece abbiamo pagato la pace con un trattato,
poi recepito in legge dal nostro governo, che contempla sanzioni severissime
(divieto di difesa delle nostre coste, divieto di costruire armamenti
pesanti ecc.) e altre che possono sembrare meno serie (cessione della
Cristoforo Colombo, nave scuola genella della Vespucci, restituzione
dell'obelisco di Axum ecc) ma che hanno comunque altissimo valore simbolico.
Ora cosa dicono i nostri eroi italiani? Le imposizioni USA vanno bene, e noi
continuiamo a non poter armare un esercito e difendere le nostre coste,
appaltando il servizio agli stessi USA o alla NATO. Le imposizioni etiopi
invece ci fanno sorridere: loro sono morti di fame (i nostri pensionati
invece no), noi abbiamo diritto a ornare le nostre piazze e loro no, le
ritorsioni commerciali non ci spaventano perché non hanno nulla da comprare
o da venderci ecc. ecc.
Il risultato di questa politica da magliari (deboli coi forti, forti coi
deboli) è che oggi l'Etiopia guarda all'Italia con astio e diffidenza, e sta
aprendo canali commerciali con Francia e USA lasciando l'Italia all'angolo.
I nostri eroi italiani continueranno a sorridere (chissenefrega degli
etiopi?) senza considerare che l'Etiopia è il paese chiave al quale USA,
Europa ed Asia guardano come possibile paese leader dell'Africa di domani
(l'Unione Europea ha appena stanziato 440 mil/USD per i prossimi cinque
anni). Perché è l'unico paese dell'Africa nera che disponga di una vera
classe dirigente, di una tradizione imperiale di governo, di un ceto
intelletuale di formazione anglosassone, di una posizione geografica
centrale e climaticamente privilegiata.
Pagare il nostro debito (d'onore ancor prima che di guerra) non solo è
l'unica strada giusta da percorrere, ma anche la più proficua per appianare
le tensioni cha ancora permangono tra i due Paesi.
-P-A-
Per chi voglia capire che cosa l'obelisco rappresenti per gli Etiopi e quali
lunghe battaglie abbiano portato avanti negli ultimi cinquant'anni, anche
attraverso la sotituzione di un Comitato per la Restituzione dell'Obelisco,
ecco un link agli articoli più significativi:
http://www.ethiopiaonline.net/obelisk//
Qui alcuni brevissimi estratti:
The Axum Obelisk Return Committee, formed under the chairmanship of
Fitawrari Amede Lemma, has been active in its campaign for the restitution
of the obelisk. Three years ago, during the interval in the Ethio-Nigerian
football match held in Addis Ababa stadium, members of the committee,
accompanied by Ethiopian sports personalities Captain Miruts Yifter and
Major Derartu Tullu and two prominent members of the Ethiopian Patriots'
Association, walked round its entire length, carrying posters, and chanting,
"Return our Obelisk !". Over forty thousand spectators joined in the
resounding cry, "Return our Obelisk ! Return our Obelisk !", thus
demonstrating unanimous support for the obelisk's restitution to Ethiopia.
In recent years many Ethiopian notable individuals and scholars, university
students, as well as several African diplomats in Addis Ababa, and numerous
scholars of Ethiopia all over the world including Italy, Britain, France,
Sweden Canana, the U.S.A, India, Nigeria Zimbabwe, Egypt, and Israel -have
joined the ranks of those pressing the Italian Government to honour its
earlier solemn written pledge to return the obelisk to its place of origin.
The Conference on the Safeguarding of Historical Objects, held in Axum in
September 1994, and attended by prominent personalities and historians from
Ethiopia and abroad, passed a resolution asking Italy to return the obelisk.
And more recently, the House of Peoples' Representatives of the Ethiopian
Federal Government, during its 27th Plenary Session held on 7 February 1996,
passed a unanimous resolution urging the Republic of Italy promptly to
return the obelisk and other plundered national treasures to Ethiopia, he
rightful and historic possession.
And last month, in June 1996, over 13,000 citizens of Axum itself signed a
petition for the obelisk's immediate restitution.
The deep concern displayed over the obelisk's return by Ethiopian and
foreign historians and other scholars, as well as by the House of Peoples'
Representatives, and by the Ethiopian people in general, springs from the
fact that the stele was hewn and carved by our forefathers, to replicate a
ten-storey building. The obelisk is nothing short of a miracle of ingenuity,
and a symbol of our historic civilisation, and a work of art created with
architectural and technological knowledge unequalled at that time.
The return of the obelisk is demanded because of the realisation that it is
one of the most ancient of the many and varied works of art created by
Ethiopians over the ages. It is also one of the wonders of the world's
cultural heritage. When seen standing at the place of its birth, with the
descendants of the people who created it, its immense impact on all
historically-minded visitors will be greater than now when it stands
suffering from pollution in Rome.