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Titolo: Sta finendo l'era dell'ideale multiculturale

Il Primo ministro olandese ieri....
" I movimenti fondamentalisti islamici spariranno dall'Olanda
Amsterdam. Ormai non ci sono più dubbi.
Theo van Gogh, il regista, giornalista e polemista olandese ammazzato
martedì mattina, è rimasto vittima di un assassinio rituale di matrice
islamica, di un omicidio multiculturale.
Il governo ha aspettato un po' prima di ammetterlo, soprattutto per evitare
una caccia allo straniero (che non c'è stata, anche se la polizia di
Amsterdam è dovuta intervenire in una serie di "discussioni animate").
Ma dopo i primi accertamenti, ieri mattina alle 3, il ministro della
Giustizia olandese, Piet Hein Donner, ha dichiarato che "con ogni
probabilità, l'autore del delitto ha agito per convinzione islamica
 radicale".
Il suo collega degli Affari interni, Johan Remkes, ha aggiunto che l'
assassino, un ventiseienne con passaporti olandese e marocchino, era già
noto al servizio segreto AIVD.
Era amico di Samir A., un diciottenne marocchino arrestato nel giugno di
quest'anno con l'accusa di progettare un attacco dinamitardo alla Stazione
centrale di Amsterdam. Inoltre, frequentava la famigerata moschea El
Tawheed, sempre di Amsterdam.
Questo luogo di culto di tendenza salafita e wahabita (corrente
fondamentalista originaria dell'Arabia Saudita), dove si vendono libri nei
quali ai credenti viene consigliato di buttare gli omosessuali giù dai
palazzi, ha la fama di essere un fulcro di estremismo politico-religioso.
 L'omicida di van Gogh non figurava però sulla lista di circa 150 estremisti
islamici in Olanda, per lo più marocchini e spesso molto giovani, che sono
tenuti sotto controllo dalla AIVD.
Vari esponenti politici hanno colto questo fatto non soltanto come motivo
per criticare il servizio, ma anche per l'amara constatazione che "l'Olanda
ovviamente non è pronta per il terrorismo", come ha detto il politologo Paul
Cliteur, il più noto professore del liberalismo conservatore olandese.
Che il jihad islamico nella sua manifestazione peggiore sia entrato in
Olanda lo dimostrano anche le modalità con le quali si è svolto l'omicidio
di van Gogh. E vale la pena di raccontare la scena, svoltasi in una normale
strada di Amsterdam, anche nei dettagli più raccapriccianti, per capire con
chi abbiamo a che fare.
Pochi alla manifestazione di sdegno
Quando van Gogh, già ferito e caduto dalla sua bicicletta, tenta di fuggire,
inciampa e cade a cavallo tra il marciapiede e la corsia per i ciclisti.
Si avvicina il suo assassino, un uomo smilzo, alto circa un metro e
settanta, vestito in un abito marocchino tradizionale. Il regista alza le
mani in un gesto disperato e urla: "Non lo fare! Pietà!".
L'altro invece punta la pistola e spara otto, nove colpi. Poi tira fuori dal
suo abito una specie di spada con la quale comincia a tagliare la gola della
vittima agonizzante "come una pagnotta", secondo un testimone terrorizzato.
E' il rituale dello sgozzamento, praticato dalla setta degli Assassini, dai
guerriglieri islamici algerini, dai terroristi in Iraq, e ora anche dai loro
seguaci in Europa.
 Dopo i primi tagli, lascia stare e tira fuori un coltello più piccolo con
il quale, pungendo, sulla pancia di van Gogh fissa un foglio con scritto su
qualcosa.
 Il contenuto non è ancora reso pubblico, ma probabilmente si tratta di
versetti del Corano, come risposta alla "blasfemia" di van Gogh, che aveva
osato dipingere corpi nudi di donne con testi presi dal libro sacro.
 Alla fine, l'omicida si mette in fuga con la pistola in mano, ma, avendo
perso tempo, sarà presto catturato, anche se soltanto dopo uno scontro a
fuoco con la polizia.
L'omicidio di van Gogh si presenta come una sorta d'incrocio tra il caso
Rushdie e l'assassinio di Pim Fortuyn, nel maggio 2002.
Non sappiamo se il regista olandese fosse oggetto di una formale fatwa di
qualche imam, ma in fondo poco importa: è stato minacciato più volte da
musulmani radicali e per un breve periodo ha anche avuto la scorta.
Ma mentre Rushdie, rendendosi conto del pericolo e avendo i mezzi a
disposizione per una fuga perenne, è riuscito a scappare ai suoi aguzzini,
van Gogh tutto sommato non credeva di essere un bersaglio ("Mi considerano
più un matto di paese che un obiettivo serio", disse con grande, e purtroppo
sbagliato, senso di autoironia).
In più non aveva né la possibilità né la voglia di limitare la sua libertà,
girando con guardie armate. E così è finito come Fortuyn, che era anche lui
senza scorta perché in fondo non se lo aspettava di essere freddato come un
cane all'uscita di uno studio radiofonico.
Due attentati in 911 giorni (e c'è chi dice cabbalisticamente che quel 9/11
non è un caso) hanno cambiato profondamente il clima politico-sociale in
Olanda. Nelle analisi di questo nuovo delitto si parla spesso di un
inaccettabile indurimento sociale, polarizzazione politica-religiosa e
perdita delle garanzie civili. "Pensavo che in questo paese ognuno potesse
liberamente dire il suo. Purtroppo è stata un'illusione", commentava ieri lo
scrittore Ronald Giphart, amico di van Gogh. Rob Oudkerk, leader
socialdemocratico di Amsterdam, diceva triste, usando il vecchio nome
ebraico della sua città: "Questa Mokum non è più la mia Mokum". Il mito dell
'Olanda, e in particolare di Amsterdam, come luogo di tolleranza e pacifica
convivenza di idee, culture ed etnie diverse, sembra definitivamente
infranto.
Al posto della tradizionale tranquillità, ora regna l'incertezza. "Certo che
ho paura. Non c'è due senza tre!", si sfoga Geert Wilders, parlamentare
indipendente di destra, che ha criticato l'"invasione musulmana" in termini
non meno forti di van Gogh. Wilders è uno dei pochissimi personaggi pubblici
olandesi che gira con la scorta, ma non è convinto che sia sufficiente: "Se
vogliono, ti beccano lo stesso.
 O (beccano) la tua famiglia".
Per quel motivo, il politologo Cliteur da qualche tempo si astiene dal fare
commenti forti sull'islam.
Tra gli attentati a Fortuyn e a van Gogh c'è comunque una differenza
essenziale, sostiene il parlamentare Mat Herben, il principale erede
politico di Fortuyn: "L'omicidio di Pim fu un affare interno olandese, qui
invece si tratta di un problema non tipicamente nazionale, ma di ampiezza
mondiale: il terrorismo islamico ha trovato l'Olanda".
Con il suo pensiero, Herben interpreta grosso modo l'opinione pubblica, come
si è visto dalle reazioni completamente diverse ai due omicidi politici. Nel
caso di Pim, la rabbia popolare si scagliò in primo luogo contro i
rappresentanti della politica tradizionale, ma ora il bersaglio è il
terrorismo internazionale e, anche se ancora in misura contenuta, la
comunità marocchina in Olanda, ritenuta più o meno complice.
E mentre gran parte dei marocchini è perfettamente integrata, bisogna dire
che altri non hanno fatto di tutto per togliersi di dosso il sospetto di
connivenza.
Pochi di loro hanno partecipato alla grande manifestazione di sdegno e
protesta, martedì sera a Piazza Dam. E quella stessa sera, alla televisione
olandese, un giovane musulmano ha sostenuto che van Gogh stesso è stato il
responsabile della sua morte e che "bisogna combattere il fuoco col fuoco".
Un insegnante di un istituto tecnico di Amsterdam, frequentato per lo più da
allievi marocchini, ha invece raccontato che la maggior parte di loro ha
esultato alla notizia della morte di van Gogh. Ha evitato comunque di
descrivere la scena in televisione per ovvi motivi di sicurezza.
"Maledettamente politically correct"
There's something rotten in the State of Holland, quindi. Ma come reagire?
Gli olandesi, che amano le soluzioni pratiche, hanno subito pensato a una
serie di misure concrete: più scorte, e non soltanto a uomini politici, come
è la prassi attuale; controlli e intelligence più accurati nel mondo del
radicalismo musulmano; ed eventualmente un cambio dello Statuto che renda
più facile la chiusura di moschee malfamate.
Ma allo stesso tempo sopportano sempre meno gli ospiti che pensano di poter
fare come pare a loro.
E così sta finendo l'era dell'ideale multiculturale e dell'"integrazione
conservando la propria identità", che dagli anni Settanta in poi sono state
alla base della politica olandese nei confronti delle minoranze etniche,
culturali o religiose.
Di questa tendenza si rende perfettamente interprete Hugo Borst, columnist
del quotidiano nazionale Algemeen Dagblad, commentando furiosamente un
episodio successo sul luogo del delitto: "Quanto siamo maledettamente
politically correct in questo paese è illustrato da una testimone che ha
assistito alla trasformazione di Theo da porco infedele in bacheca coranica.
A un giornalista che le chiedeva l'identikit del boia, ha detto soltanto che
portava un cappello e occhiali, ma non ha voluto dire che aveva anche un
vestito tradizionale arabo.
Non che avesse paura, no, questa sostenitrice fanatica della società
multietnica non voleva stigmatizzare, nemmeno davanti al cadavere ancora
tiepido di Theo.".
http://www.ilfoglio.it/articolo.php?idoggetto=19518

 
http://www.ilfoglio.it/articolo.php?idoggetto=19518
DI cui ricordiamo l'ennesiama capriola filosofico-politica.
Da liberal-liberista, a dogmatico fondamentalista cristiano.
Un buon percorso, non c'č che dire: prima comunista, poi liberista, 
ora fondamentalista cristiano....
Solo le montagne non si muovono, diceva il saggio, ma solo i paraculi 
cambiano idee, secondo convenienza.
Saluti
il GecKo
-- 
I videogiochi non influenzano i bambini. Voglio dire, se Pac-Man 
avesse influenzato la nostra generazione, staremmo tutti saltando in 
sale scure, masticando pillole magiche e ascoltando musica elettronica 
ripetitiva." -Kristian Wilson, Nintendo Inc
Smettila di dire queste cazzate!! Le armi ci sono!!Mi vien voglia di 
andare in Iraq domani solo per trovarle e poterti cosě sputtanare! 
(Guelfo su it.politica) 

 " I movimenti fondamentalisti islamici spariranno dall'Olanda
Ma cosa vuoi far sparire...!
Più facile convincere te a conseguire un contratto di lavoro.

 Da liberal-liberista, a dogmatico fondamentalista cristiano.
La cosa incredibile è che questi sono quelli che
hanno difeso a spada tratta la legge sul "legittimo
sospetto" ...

 ha scritto nel messaggio
news:IPmjd.280422$35.12...@news4.tin.it...

Lavoro ? Non usiamo parole grosse per favore !
Clas