Newsgroup: it.politica
Titolo: La sinistra è "moralmente superiore"   per questo è inadatta a governare.

      domenica 02 novembre 2008
      Tutti coloro che votano a sinistra sono convinti della loro 
superiorità morale. Perfino coloro che votano al centro non osano 
contestarla apertamente. L'atteggiamento che ne deriva risulta 
insopportabile e infatti Luca Ricolfi ha intitolato un suo famoso libro 
"Perché siamo antipatici": tuttavia rimane da comprendere come mai questo 
concetto abbia potuto attecchire.
      La spiegazione potrebbe non essere difficile: moralmente la sinistra 
si sente superiore perché è realmente superiore.
      Bisogna premettere che questa presunta superiorità morale riguarda 
molti dei votanti per questa parte politica, non certo i loro dirigenti o i 
governi: infatti le esperienze storiche della sinistra sono state spesso in 
chiave di tragedia.
      Ammettiamo che si stia discutendo dei bambini che muoiono di fame in 
Africa. Il liberale chiederà: quanti sono? Quanto costerebbe aiutarli? Non 
sarebbe stato meglio se i loro genitori avessero pensato ad avere cibo a 
sufficienza, prima di metterli al mondo? Non è che, per caso, se riusciamo 
ad aiutarli, loro genereranno quattro figli l'uno? Tutte queste domande sono 
ragionevoli. Parecchie di esse non sono nemmeno in contrasto con la buona 
volontà di aiutare chi ha fame.
      L'uomo di sinistra reagisce invece in modo diverso. Dice 
semplicemente: "Se, dinanzi alla foto di un bambino disperato per la fame, 
che vi guarda con gli occhi spalancati, vi mettete a discutere di questo e 
di quello, è semplicemente che non avete cuore. Io, se in questo momento non 
promettessi a me stesso che farò qualcosa per questi bambini, non riuscirei 
nemmeno a mangiare, stasera. Darò dieci euro all'Unicef. Non risolverò il 
problema? Certo che no. Ma è meglio non far niente? La verità è che non 
avete sensibilità morale".
      Un secondo esempio (carico di storia) riguarda i salari. Secondo l'economia 
classica, il padrone paga un salario al dipendente perché l'utilità da lui 
prodotta è superiore al salario stesso. Se la differenza è grande, si ha 
sfruttamento; se è piccola, il posto di lavoro è in bilico; se infine l'utilità 
prodotta dal dipendente è inferiore all'utilità del salario, l'impresa 
fallisce e l'operaio è licenziato. La discussione riguardante il salario si 
può dunque svolgere solo all'interno della forbice tra "posto in bilico" e 
"sfruttamento del lavoratore". Diversamente, si uccide la pecora invece di 
tosarla.
      Il ragionamento dell'uomo di sinistra è diverso. Il salario è ciò che 
il dipendente riceve per potere mantenere se stesso e la propria famiglia. 
Dunque la sua misura non deve dipendere dalle necessità dell'impresa ma 
dalle necessità del dipendente: e se per caso la paga è tanto bassa da 
essere insufficiente, non ci sono obiezioni che tengano. È assolutamente 
immorale chiedere a qualcuno di lavorare per poi veder morire di fame i 
propri figli: il salario è una variabile indipendente. Non l'ha detto un 
mentecatto, questo: l'ha detto un capo storico della Cgil, Luciano Lama. E 
ora bisogna chiedersi: chi è più morale, colui che fa i conti o colui che si 
commuove sulle difficoltà esistenziali di un operaio?
      L'uomo di sinistra è animato da grandi ideali. Dinanzi ad un grave 
problema non si chiede quale sia la soluzione e se sia possibile: decide che 
deve essere risolto. Non è in grado di farlo personalmente? Ed anzi non 
saprebbe nemmeno come fare? Poco importa: può chiederlo a gran voce ai 
governanti. Può accusarli d'insensibilità morale se non lo risolvono. Con 
questo avrà fatto la sua parte, pressoché eroica: infatti chiama tutto 
questo "lottare".
      Gli uomini di sinistra non valutano le idee in base ai dati concreti o 
in base ad un ragionamento: le abbracciano in base al colore, al fascino, al 
valore estetico e morale. Ecco perché si considerano superiori agli altri: 
chi non pensa come loro manca di sensibilità morale ed estetica; potrebbe 
essere più spregevole?
      Purtroppo, i problemi che deve affrontare la politica sono spesso 
economici e il dato concreto non si lascia commuovere dai bei sentimenti. 
Inoltre, gli imperativi astratti a volte hanno notevoli controindicazioni. 
Chi delinque proviene spesso da un ambiente povero e degradato e dunque 
bisognerebbe manifestargli comprensione: ma il pensionato innocente che egli 
ha rapinato e ferito, all'uscita dell'ufficio postale, non merita anch'egli 
protezione? Tutti d'accordo. E tuttavia chi implora clemenza e perdono per 
il criminale si sente moralmente superiore a chi ne esige la punizione. Per 
questo la sinistra sarà sempre superiore moralmente.

superiorità morale. []
dove si firma, per diventare di sinistra?