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Titolo: Rutelli 2: il commento

MAZZETTA CONTINUA
Giorgio Bocca, "Repubblica" del 4 Agosto
Dopo Giuliano Amato anche il sindaco di Roma Rutelli ha ritrovato
il coraggio di dire qualcosa di sinistra: nella sua intervista al nostro
giornale sembra, in staffetta con Amato, riprendere il tema della
moralità in politica, del resistere al laissez faire della destra, al
suo invito a ognuno di farsi i fatti suoi con gli effetti a macchia d'olio
che ha nel nostro viver sociale.
E speriamo che la staffetta continui. Sulla corsa generale al "volemose
bene", al rifiuto e dispregio dei moralisti o giustizialisti c'è un recente
intervento di Gian Antonio Stella su un inserto del Corriere intitolato "Non
dimentichiamo che erano ladri".
La destra ha assecondato con tutti i suoi strapotenti mezzi di informazione
questa autoassoluzione generale secondo cui le condanne dei politici ladri
erano dovute a una congiura comunista e un Cirino Pomicino restava maestro
di moralità politica. La destra, anche il partito dei neofascisti un tempo
dalle mani pulite è diventata, ha ragione Rutelli, il partito
dell'antigiustizia delle mani libere, del recupero nel Sud delle reti
mafiose. Dice Rutelli: "Quando una parte della politica non ha alcun ritegno
nello sposare comportamenti apertamente irregolari, questi comportamenti
si legittimano, diventano normali. L'uomo politico dovrebbe essere
il primo garante delle leggi".
Ma le ragioni della corruzione di massa sono per così dire "epocali"
derivano da una nuova forma di pensiero sociale e oggi quello dominante è il
pensiero unico del profitto. Facciamo un ragionamento molto semplice. La
maggioranza degli italiani vive con stipendi di due milioni, due milioni e
mezzo al mese ma i telefonini portatili sono trenta milioni e i collegati a
Internet otto milioni cioè che molti di quelli che li hanno non potrebbero
permetterseli. Che significa? Che il pensiero unico vincente a imitazione
degli Stati Uniti punta su una economia in espansione nel generale
indebitamento. Masse di indebitati che spendono più di quello che
guadagnano. Donde il bisogno sempre più diffuso di guadagnare in fretta e
facilmente. Così si disegna il nuovo filone della corruzione. Tutti o molti
chiedono alle macchine intelligenti delle new economy il miracolo della
ricchezza rapida e facile. E siccome molte delle illusioni sull'e-commerce,
sull'e-book, sui capital gain della Borsa si rivelano per l'appunto delle
illusioni, si ripiega concretamente o sul gioco o sul furto.
È la nuova interpretazione della favola, delle api di de Mandeville, ossia
"vizi privati pubblici vantaggi", consumi assurdi e nuovi ricchi mercati.
L'impunità dei politici e degli imprenditori ladri vince le resistenze
morali e sociali, nessuno sente più l'insostenibile vergogna del furto.
Qui è intervenuta anche la progressiva scomparsa delle società di classe in
cui fra classe operaia e borghesia c'era un reciproco controllo, e il
padrone della fabbrica era sempre seguito dal pensiero: cosa ne diranno i
miei operai? Ora nell'informe appiattimento di una modernità senza classi il
giudizio morale è come scomparso. Basta leggere le cronache mondane di Porto
Cervo o di Capri per capire che il giudizio morale è scomparso: è pieno di
personaggi con barche lunghe trenta metri, ville, e seguito di belle e
generose fanciulle a cui nessuno chiede come hanno fatto fortuna, come hanno
potuto in pochi anni diventare miliardari. Come hanno potuto è presto detto:
rubando. Nell'età borghese si rispettavano almeno i tempi della decenza,
diventavano autorevoli e ammirevoli i nipoti o i pronipoti dei grandi ladri.
Adesso subito, senza formalizzarsi sugli strascichi giudiziari che li
accompagnano. Le loro feste sono frequentatissime, con aragoste
e champagne per mille.
Non è un caso che sia di gran moda il giornalismo del pettegolezzo, del
gossip erotico-finanziario, tutte queste storie un po' laide di belle donne
che sposano dei ricchi per ricattarli, anzi per passare la vita a discutere
con gli avvocati la spartizione di ville e palazzi. Non è che sia ben chiaro
che trasmissioni come "Verissimo" del Carlo Rossella siano responsabili
della corruzione di massa, ma certo è tutto un convergere di mezzi e di idee
per soffiare sulle illusioni e i desideri di una società che per essere
gaudente e anche ladra, irretita dalla pubblicità, dagli status symbol e
soprattutto dalle certezze che in prigione ci vanno solo i poveracci.
Tutto si tiene. La borghesia delle fabbriche e delle finanziarie ha capito
che la finanza, specie se illegale, rende più della produzione e che per vie
indirette si può partecipare ai più loschi affari. Non sente più la
responsabilità verso la propria città, verso chi lavora, verso il paese,
tutto viene dopo i profitti personali o societari. Ma dice bene Rutelli:
quando l'economia, quando gli affari perdono completamente di vista l'etica
si è già sulla strada dell'anarchia e della catastrofe civile. "Dobbiamo
evitare che si compia il matrimonio tra un malcostume diffuso e le
aspettative lasciate immaginare da una parte politica". Non sarà facile,
ma comunque è già qualcosa che influenti uomini della sinistra ritrovino
il coraggio di dire cose di sinistra.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it
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Bocca pure ha scritto su Repubblica che a "causa di internet
& derivati abbiamo un milione e duecentomila analfabeti".
E meno male che l'Italia e` uno dei paesi meno connessi.
Questi sono quelli che si autodefiniscono di intelligenza
e cultura superiori, anche se nel caso di Bocca forse
sollecitati da qualche bel fiasco di Barolo.


 e cultura superiori...
Se uno - poniamo - e' un vecchietto rinco91i0nito ma anche solo
per una volta dice qualcosa di giusto, bisogna pur rendergliene
atto. Perche' piuttosto non replichi a qualcuno dei concetti
espressi da Bocca nell'articolo che avevo trascritto?


espressi da Bocca nell'articolo che avevo trascritto?
Idem come sopra non butto il mio  tempo a commentare cio' che prima
dovrei trascrivere  alla rovescia.  
Ciao
Luigino Ferrari
luf...@tin.it