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Titolo: IL CASO da L'unità di oggi

da l'Unità di oggi, 22 agosto 2005
IL CASO
La seconda vita di Pera XVI, ex laico ed ex anticlericale
di
MARCO TRAVAGLIO
C'è stato un momento in cui, nella diretta di Sky sulPome-X Ha di
Peratzinger XVI al Meeting, gli eventuali telespet tatori hanno
trattenuto il fiato. Ammutoliti come le mi-gliaia di giovani ciellini
rapiti nella grande sala in attesa della Rivelazione. È stato quando
il ragioniere che presiede il Senato s'in terrogava sui «fondamenti
morali della nostra società» e domandava pensoso: «Dove trovarli? E
come?». Lunga, interminabile pausa carica di ten sione. L'ora era
grave, l'emozione si tagliava col coltello, gli astanti rinun ciavano
financo a deglutire per non perdersi una sillaba del Verbo pere-sco.
Uno normale ne avrebbe profittato per suggerire: «Magari, se cerchi la
morale, prova a non frequentare Berlusconi, Pre viti e Dell'Utri. Non
che sia risolutivo, ma aiuta». Invece nessuno ha fiatato: si tratta
pur sempre di giovani ammaestrati all'etica da Andreotti e Formigoni.
Certo non dev'essere facile la vita del Pera. Con tutte le
reincarnazioni che ha subito - craxiano e anticraxiano, giustizialista
e garantista, anticlericale e clericale - è costretto continuamente a
resettare il passato, per cancellar ne ogni traccia dalla mente e dagli
scritti. Basta un nonnulla, un attimo di distrazione, per farsi
scappare qualche frase, qualche concetto della vita precedente. Senza
contare il rischio che un collaboratore burlone o infede le gli passi i
fogli di un discorso di qualche anno fa. Immaginiamo la scena del
ragionier Pera che, sopite le prime standing ovations del popolo
cielli-no, l'arringa per sbaglio con una filippica del periodo rosso:
«Come alla caduta di altri regimi, occorre una nuova Resistenza e poi
una vera, radicale, impietosa epurazione.» (19-7-92) .«Andreotti è
un premier dell'era Gromyko... E'il trasformismo, il vino vecchio
in otri vecchi, il tirare a campare... Per queste figure logorate
dall'uso, è venuta l'ora di inaugurare la serie 'Visti da lontano"...
Devono pagare il conto per ciò che han fatto o omesso di fare.
Abituati all'arte sopraffina del riciclaggio, i vecchi mar pioni De (e
gli ex giovani recentemente rimpinzati dei voti rubati ai vec chi) non
si sono accorti che il muro di Berlino era caduto addosso a chi l'aveva
eretto, ma anche a chi vi si nascondeva e faceva ogni genere di
traffici approfittando dell'impunità offerta dalla sua ombra»
(16-4-92). Immaginiamo Pera che, sovrappensiero, ripete una memorabile
rivelazio ne al Tg2: «La sera, quando sono solo a Palazzo Madama, mi
piace man giare in mutande» (21-10-2002). O, inavvertitamente, torna
per qualche istante il mangiapreti di prima: «Non dobbiamo infilare
Dio nella Costitu zione europea o inseguire su tutto le posizioni della
Chiesa» (L'Espresso, 5-12-2002). E da lezioni di anticlericalismo agli
sbigottiti seguaci di don Giussani, esaltando il «perché non sono
cristiano» di Bertrand Russel: «Per essere anticlericali bisogna
sentire la dignità della propria identità e delle proprie idee e,
quando occorre, avere il coraggio di impugnare una spada per
contrastarne un'altra... Il laico crede solo nelle proprie idee e nella
propria coscienza... Rispetta la tua coscienza, non avere altra tutela
fuori di te». Un comandamento che «vale anche contro Dio» (
"L'identità degli italiani", Latenza, 1998 ).
Figuriamoci se ieri, mentre Pera esaltava i «valori irrinunciabili
della vita e della fymiglia»,una perfida manina gli avesse passato il
suo discorso ai Riformatori pannelliani del '94: «Non si può esser
liberaldemocratici e al contempo restrittivi su divorzio e aborto»
(10-4-94). O uno dei suoi attac chi alla Chiesa: «Non si risolve il
problema decretando d'autorità che un embrione è una "persona umana".
Davvero mons. Sgreccia vuoi farci cre dere che,prelevare il seme in un
modo o in un altro è moralmente rilevan te? La morale dipende da come
si eiacula? Nostro Signore non guarderà le nostre intenzioni piuttosto
che rovistare sotto le nostre lenzuola?» (27-12-9.
I vecchi cronisti sportivi ricordano quel collega che un mercoledì
sera, po co prima della fine del derby Milan-Inter, aveva appena
terminato di det tare il suo resoconto sulla tonante vittoria del
Milan, quando l'Inter, in zo na Cesarmi, segnò due gol e ribaltò il
risultato. Non avendo voglia né tem po di riscrivere il pezzo, il
cronista richiamò lo stenografo e intimò: «Dove ho scritto Milan
metti Inter, e viceversa». Ecco, il ragionier Pera potrebbe fare cosi.
«Dove ho scritto Craxi, metti Borrelli. Dove ho scritto Borrelli,
metti Berlusconi. Dove ho scritto ateo, metti cristiano. Dove ho
scritto Voltaire, metti Ratzinger». Secondo dove tira il vento.
Perché lui non è un Neo-con, e nemmeno un Teo-con. Lui è un
Meteo-con. 
Ciao P.

 Lui è un Meteo-con.
ROTFL!!!!!!