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Titolo: Marx aveva ragione su un punto

L'  - alienazione - del lavoratore.
Fatto VERISSIMO. E inconfutabile, direi. Almeno per moltissimi
lavoratori.
L' alienazione deriva dalla (quasi perfetta) SOSTITUBILITA' dell'
individuo : esso e' visto non piu' come essere umano nella sua
completezza, ma solo come fonte di prestazione d' opera. Il
resto non conta. Un po' come una prostituta, insomma : non
mi interessa chi sei, cosa fai, qual' e' la tua vita ecc ecc : mi
interessa solo il tuo corpo, e per poco tempo. Non solo : o te
o un' altra e' lo stesso.
Vedete ...
Le persone hanno vissuto in piccole societa' tribali per ... uh...
Circa un 60.000 anni : SESSANTAMILA ANNI. E per poche
centinaia  il resto. In quelle piccole comunita' ognuno era LUI,
un lui totale, insostituibile, legato agli altri da profondi legami
affettivi. La perdita di un individuo era la perdita di un "pezzo di
corpo e di anima" di *ogni* componente della comunita'.
Potrei continuare a lungo e addentellare il tutto al comunismo,
che e' un patetico tentativo di superare il problema, ma non me
va' de scrive.  Scusate.

 va' de scrive.  Scusate.
"massivan"
Quel tentativo va avanti dai tempi di Platone...
Il tuo Coglionismo da quanto tempo esiste?
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Il comunismo di Platone
[416 d] [...] prima di tutto nessuno deve avere sostanze personali,
 a meno che non ce ne sia necessità assoluta; nessuno deve poi
disporre di un'abitazione o di una dispensa cui non possa accedere
chiunque lo voglia. Riguardo alla quantità di provviste occorrenti ad
atleti di guerra temperanti e coraggiosi, devono ricevere dagli altri
cittadini, dopo [e] averla determinata, una mercede per il servizio
di guardia, in misura né maggiore né minore del loro annuo fabbisogno.
 Devono vivere in comune, frequentando mense collettive come se
si trovassero al campo. Per quello che concerne l'oro e l'argento,
occorre dire loro che nell'anima hanno sempre oro e argento divino,
 per dono degli dèi, e che non hanno alcun bisogno di oro e argento
 umano; e che non è pio contaminare il possesso dell'oro divino
mescolandolo a quello dell'oro mortale: perché numerose sono
 [417 a] le empietà che si sono prodotte a causa della moneta volgare,
 mentre integra resta quella che portano entro di loro. Anzi a essi soli
tra i cittadini del nostro stato non è concesso di maneggiare e di toccare
 oro ed argento, e di entrare sotto quel medesimo tetto che ne ricopra;
 né di portarli attorno sulla propria persona né di bere da coppe
d'argento o d'oro. E così potranno salvarsi e salvare lo stato. Quando
 però s'acquisteranno personalmente terra, case e monete, invece di
essere guardiani, saranno amministratori [b] e agricoltori; e diventeranno
 padroni odiosi anziché alleati degli altri cittadini. E così condurranno
 tutta la loro vita odiando e odiati, insidiando e insidiati, temendo molto
 più spesso e molto di più i nemici interni che gli esterni; ed eccoli già
 correre sull'orlo della rovina, essi e il resto dei cittadini. Per tutto
ciò, continuai, diciamo pure che cosi debbono essere organizzati i
guardiani per quanto riguarda l'abitazione e gli altri bisogni; e siano
queste le nostre leggi. No? - Senza dubbio, rispose Glaucone.
Repubblica, 416d-417b - (Platone, Opere, vol. II, Laterza,
Bari, 1967, pagg. 239-240)

 Quel tentativo va avanti dai tempi di Platone...
... Di sognatori ce ne sono stati molti.


In effetti le *piccole* aziende e la cultura cattolica attenuano
spesso
e di molto questo tremendo problema (altro che le stronzate di
Marx et similia).
Ma anche quelle sono in via di estinzione ... Ed in quanto alla
cultura cattolica, chissa' per quanto tempo terra' ancora ?