Newsgroup: it.politica
Titolo: 25 aprile

articolo di Marco Tarchi pubblicato oggi nelle pagine di cultura del
"Messaggero" assieme a uno, di contenuti opposti, di Giovanni Sabbatucci.
Nel tentativo di rilanciare il valore simbolico della festa della
Liberazione, il significato del 25 aprile è da anni accostato con insistenza
alla rivendicazione dell’orgoglio nazionale. In questo senso persino la
destra di ascendenze neofasciste ha accettato di condividere lo spirito di
una festività a lungo aborrita. Ma ad onta delle celebrazioni ufficiali e
dell’unanimismo di facciata che abbraccia l’intero ceto politico,
difficilmente questa data può ancora apparire all’odierno italiano medio uno
spartiacque significativo. Se da un lato non si capisce infatti che coerenza
vi sia nel ricordare come un evento epocale la fine di un regime che l’
attuale vicepresidente del Consiglio e il suo partito hanno glorificato per
mezzo secolo, tanto da presentarsi come “fascisti del 2000” finché
Tangentopoli non li ha sdoganati, dall’altro non è chiaro quale orgoglio
nazionale questa o altre simili solennità dovrebbero celebrare. Come ha
scritto quasi trent’anni orsono il sociologo Luciano Cavalli, la fine del
fascismo ha indicato semmai la crisi dello stato nazionale borghese, e il
1945 si è incaricato di segnare «la fine della reale indipendenza di tutti
gli stati nazionali europei, e di stabilire la primazia in Occidente degli
Usa, come guida economica, politica e militare».
È arduo smentire questa analisi all’indomani della guerra che gli Usa hanno
condotto e vinto contro l’Iraq; semmai il raggio geografico di questo
primato si è allargato a tutti i continenti. E la recente vicenda bellica ha
molto altro da insegnarci sui limiti dell’attualità delle date-simbolo che
molti paesi si sono scelti al termine della seconda guerra mondiale e si
ostinano a conservare in quel simulacro spettrale di religione civile che le
loro liturgie vorrebbero mantenere. Avrà ancora senso per la Francia
celebrare il prossimo 8 maggio la disfatta della Germania hitleriana dopo
essersi sentita rimproverare di dovere la liberazione dal dominio nazista ai
marines, trovandosi a patire le accuse angloamericane di codardia accanto
agli ex nemici tedeschi? Eserciterà qualche fascino il richiamo antifascista
sulle popolazioni degli Stati dell’Est candidati ad entrare nell’Unione
Europea, dove l’unica data simbolica rilevante è ormai il 1989 e il
perdurante timore della Russia favorisce un’americanizzazione psicologica
galoppante? E ancora: le immagini di una Baghdad inneggiante in piazza a
Saddam Hussein il mattino del 9 aprile (2003) e intenta nel pomeriggio ad
abbatterne le effigi non indurranno qualche dubbio in chi si è accontentato
per decenni di rappresentazioni edulcorate ed oleografiche dei passaggi di
regime, in cui anche un accenno all’eternità della legge del più forte o
alla tendenza delle masse a schierarsi sempre dalla parte dei vincitori
sollevava indignazione? Di fronte allo spettacolo di truppe che
restituiscono umanitariamente alle vittime dei bombardamenti del loro
esercito il cibo, l’acqua e l’elettricità di cui prima le hanno private, o a
quello degli animatori di talk shows che inneggiano alla caduta del tiranno
per far dimenticare l’inesistenza degli apocalittici arsenali che costui era
accusato di detenere e far passare per democratica una guerra colonialista,
non verrà, a una parte di quel 60% di italiani che insistono nel non
avallare la spedizione militare, il sospetto che forse è al mondo di oggi
che bisognerebbe guardare, per separare i torti dalle ragioni, e non più a
quello di sessant’anni orsono?
Sono domande che dovrebbe far proprie quella sinistra che ha pensato per
decenni che il verdetto del 25 aprile 1945 avesse garantito a chi si era
trovato nel campo dei vincitori il diritto di sentir soffiare sempre a
proprio favore il vento della storia. Il crollo del muro di Berlino ha
assestato un duro colpo a quella presunzione. Il successo di Bush, ottenuto
nel più completo dispregio degli umori dell’opinione pubblica e in nome di
una nuova Crociata per la democrazia che assegna ai sospetti di
antiamericanismo il ruolo sino a ieri interpretato dai nostalgici del
fascismo, allarga la voragine. Si può, certo, sforzarsi di ripararla
passando con flebili distinguo al campo avversario. Ma questi espedienti,
buoni per salvare dalla bancarotta i politici di professione, ai
simpatizzanti di base non offrono niente. Forse, però, proprio fra costoro
potrebbe farsi strada un’idea positiva. L’idea che, se il 1945 ha segnato la
fine di un’epoca, il 2003 ne annunci un’altra. Una nuova era in cui non ci
si può accontentare di tirare fuori nei giorni di festa le bandiere, le
passioni, le solidarietà, le inimicizie e le abitudini ereditate da
generazioni passate ma se ne devono scoprire e vivere di nuove, più adatte
ai tempi e alle urgenze che incombono. Senza dimenticare, certo; ma anche
senza subire il ricatto di memorie che è troppo facile e redditizio
strumentalizzare.
Marco Tarchi

 "Messaggero"
<assieme a uno, di contenuti opposti, di Giovanni Sabbatucci.
Di cui pero' , non avremo conoscenza..........
Sarebbe stato piu' interessante leggerli entrambi, tanto piu' se pubblicati
sullo stesso giornale......
Questi sono " ritagli di verità......"
Clas