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Titolo: Del credibile e del falso

Del credibile e del falso
     Un contributore del news replica ad un mio articolo ove si
cita una notizia relativa ai fatti di Genova: quella della cantilena dei
celerini: 'uno due tre, viva Pinochet,
quattro cinque sei, a morte gli ebrei, setto otto nove, il
negretto non commuove'.
     Egli obietta che la "filastrocca e' forse il dettaglio meno credibile
di tutto il "caso". Poi si sa che le cose meno credibili ogni tanto possono
anche rivelarsi vere, ma fino a prova contraria e' giusto darle per
fasulle".
     Un saggio di logica bizzarro, questo: poiché non ci credo, allora è
falso. Forse il suo autore è convinto di possedere
l'esclusiva dei criteri per l'elaborazione del giudizio di  credibilità.
     Caro il nostro saggio articolista, le notizie della stampa, almeno nei
casi di assoluta gravità come quelli di Genova, impongono ben altro ordine
di valutazioni critiche.
     Richiedono tutt'altro rigore 'procedurale' per la
"falsificazione". La falsificazione è possibile solo se si attribuisce in
via preliminare all'asserto, alla notizia, all'affermazione, lo statuto
dell'oggetto di indagine, vale a dire se lo si assume come tale, in piena
legittimità. In caso contrario la possibilità della falsificazione diventa
pressoché nulla, e dunque l'ordine del reale non verrà mai separato
dall'ordine del possibile, o da quello del plausibile, o da quello del non
credibile. Come si potrà mai produrre una "prova contraria" [dunque
falsificatoria], delle "cose meno credibili", se prima si decide che "fino a
prova contraria è giusto darle per fasulle", se cioè, dichiarandole
preliminarmente false, si screditano come oggetti d'una possibile indagine?
     L'atteggiamento proposto è espressione di un'ideologia intorno al
giudizio che stravolge la nozione di metodo nella sua parodia. L'ideologia è
quella che si appella di volta in volta al cosiddetto buon senso [quello
che, proprio quando maggiormente servirebbe, non si riesce a reperire
nemmeno in ragione d'un grammo], all'altrettanto risaputo senso comune [una
chimera sciocca e terribile come quella dell' uomo comune], o almeno alla
demagogica "opinione dei più".
L'ideologia della credenza, appunto. L'opzione della doxa, al posto di
quella del logos. Paludata talvolta - a sproposito come in questo caso -
come prudente scetticismo.
Calcante

 Vedrai che non ti troverai pentito.
Credevo di aver detto tutto quel che avevo da dire. Comunque ribadisco: a
certi dettagli tipo quella filastrocca non credo, o meglio non *voglio*
credere finche' non avro' prove piu' che granitiche. Questo perche' il
delegittimare le forze dell'ordine e' sempre una spallata alla democrazia,
quindi alla sicurezza di tutti noi. Un gioco troppo sporco che non amo
e cui scelgo di non partecipare.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 del mio articolo "Del credibile e del falso"
"E le masturbazioni cerebrali le lascio a chi e' maturo al punto giusto
Le mie canzoni voglio raccontarle a chi sa masturbarsi per il gusto".
[Pier Angelo Bertoli]
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it
      Calcante

 "Un due tre, viva Pinochet" del 26 u.s.
Riconfermo quanto scrissi.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 wrote in message
ZfB97.5918$y_3.5...@news.infostrada.it...

          Ecco dunque la riprova della tua
          povertą intelletuale e del tuo bilioso
          revanchismo. Ciao, bischero. Senza
          citazioni di terzi.
          Calcante

 e del tuo bilioso revanchismo.
Sapevo che la tua grande arguzia non mi avrebbe deluso. Come umorista,
tu sei veramente impareggiabile. Quando avrai deciso di discutere col
sottoscritto e non con un'idea - tutta ed esclusivamente tua - che ti sei
fatta di me, fai un fischio. Per ora, continua pure a farneticare per conto
tuo: evidentemente tali pratiche ti procurano molto godimento, e chi mai
sono io per pretendere di levartelo?
P.S. Si scrive intelleTTuale con due T. Quando torni a scuola?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 
salo...@mediacomm.it