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BERGOGLIO: RICORSO A PENA DI MORTE DISUMANO
 
Ogni vita è sacra e la dignità umana deve essere custodita senza 
eccezioni. Lo ha ribadito papa Francesco ricevendo una delegazione 
della Commissione internazionale contro la pena di morte e definendo 
quest’ultima “una pena contraria al Vangelo stesso, perché implica la 
soppressione di una vita sempre sacra agli occhi del Creatore e di cui 
solo Dio è il vero giudice e garante”. Il Papa, nel suo discorso in 
spagnolo consegnato ai presenti, ha difeso la sua nuova formulazione 
del catechismo, ricordando che in passato addirittura “nello Stato 
Pontificio si è fatto ricorso a questa forma disumana di punizione”.
 
Il fatto che per duemila anni sia stata consona alla dottrina cattolica 
e ora sia considerata da Bergoglio ‘haram’ definisce meglio di 
qualsiasi altra cosa che si tratta di una decisione di uomini che nulla 
hanno a che fare con Dio.
 
La pena di morte, limitata ad alcuni reati e solo in caso di assoluta 
certezza della colpevolezza, è cosa buona e giusta.
 
La pena di morte nella Città del Vaticano è stata legale dal 1929 al 
1969, prevista in caso di tentato omicidio del papa. Venne formalmente 
rimossa dalla Legge fondamentale solo il 12 febbraio 2001, su 
iniziativa di Papa Giovanni Paolo II.
 
Solo dal 1796 al 1864 Giovanni Battista Bugatti (Mastro Titta), boia 
dello Stato Pontificio, portò a termine 516 esecuzioni, tra 
impiccagioni, decapitazioni e uso del martello, iniziate col cappio e 
lo squartamento di Nicola Gentilucci in quel di Foligno, che aveva 
ucciso un prete e il suo cocchiere, poi, costretto alla macchia, aveva 
rapinato a mano armata e ucciso due frati. L'ultima ghigliottina fu 
quella di Agatino Bellomo nel 1870, quando Bugatti fu sostituito da 
Vincenzo Balducci.
 
Lo stesso Bugatti racconta nelle sue Memorie, quando provvide a 
eseguire la sentenza a carico del Gentilucci: “con un colpo magistrale 
lo lanciai nel vuoto e gli saltai sulle spalle, strangolandolo 
perfettamente e facendo eseguire alla salma del paziente parecchie 
eleganti piroette. La folla restò ammirata dal contegno severo, 
coraggioso e forte di Nicola Gentilucci, non meno che della veramente 
straordinaria destrezza con cui avevo compiuto quella prima esecuzione. 
Staccato il cadavere, gli spiccai innanzitutto la testa dal busto e 
infilzata sulla punta d'una lancia la rizzai sulla sommità del 
patibolo. Quindi con un accetta gli spaccai il petto e l'addome, divisi 
il corpo in quattro parti, con franchezza e precisione, come avrebbe 
potuto fare il più esperto macellaio, li appesi in mostra intorno al 
patibolo, dando prova così di un sangue freddo veramente eccezionale e 
quale si richiedeva a un esecutore, perché le sue giustizie riuscissero 
per davvero esemplari. Avevo allora diciassette anni compiti, e l'animo 
mio non provò emozione alcuna. Ho sempre creduto che chi pecca deve 
espiare; e mi è sempre sembrato conforme ai dettami della ragione e ai 
criteri della giustizia, che chi uccide debba essere ucciso. Un 
delinquente è un membro guasto della società, la quale andrebbe 
corrompendosi man mano se non lo sopprimesse. Se abbiamo un piede o una 
mano piagata e che non si può guarire, per impedire che la cancrena si 
propaghi per tutto il corpo, non l'amputiamo? Così mi pare s'abbia a 
fare dei rei. E benché innanzi nell'età e ormai vicino a rendere la mia 
vita al Creatore e a comparire al suo supremo tribunale, non provo 
alcuna tema per ciò che ho fatto: se il bisogno lo richiedesse e le 
forze me lo consentissero, tornerei da capo senza esitanza, perché mi 
considero come il braccio esecutore della volontà di Dio, emanata dai 
suoi rappresentanti in terra.”
 
Ancora più cruda è la descrizione dell'esecuzione di Francesco Perelli. 
“Non era stata agevole la sua impiccagione, un povero diavolo reso 
becco dalla moglie troppo avvenente. Non appena, infatti, gli ebbi 
tolto il bavaglio cominciò a urlare, a chiedere grazia e a invocare le 
celesti legioni perché discendessero a liberarlo; non era svenuto come 
tanti altri, possedeva ancora tutte le sue forze; ma era mestiere 
trascinarlo e portarlo su a braccia mentre si dibatteva. Con il laccio 
al collo, gridava ancora, e fu proprio la corda che gli strozzò la 
parola di bocca. Impiccato, diventò paonazzo e quasi nero. Aveva gli 
occhi fuori dall’orbita, i capelli irti come chiodi, la lingua 
sporgente dalla bocca dura e irrigidita. Quando cominciai a spaccarlo, 
mi pareva che le sue fibre avessero ancora dei fremiti di vita. Certo 
non avevano perduto punto del loro colore naturale. La giornata era 
rigida; soffiava la tramontana, e le sue viscere fumavano, come se 
fossero state tratte bollenti da una pentola; a contatto dell’aria 
algida il fumo si condensava in grasso e deponendosi sulle mie mani, me 
le rendeva scivolose. Prima di tornare a casa mi ci volle una libbra di 
sapone per ripulirmele”.
 
http://www.homolaicus.com/religioni/penadimorte-vaticano.htm
 

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Meglio usare gli F 16 col fosforo bianco.