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Titolo: Cristiani in ambiente a maggioranza musulmana

La prima difficoltà è che l'Islam è insieme politica e religione, senza 
possibilità di separazione. Questo porta di conseguenza all'idea di uno 
stato islamico, che in tutti i particolari applichi la shari'a islamica, la 
legge civile ispirata dal Corano, dai detti e dai fatti del Profeta e dalla 
tradizione musulmana dei primi quattro secoli: il che mostra una grande 
difficoltà nell'affrontare la modernità, che è, per altro, una realtà 
ambigua: da un lato è un prodotto dell'Occidente quanto forgiato dalla 
tradizione ebraico-cristiana; dall'altro, è satura di pregiudizi 
aggressivamente anticristiani e antireligiosi. Il riferimento a tale passato 
è infatti difficile: altra cultura, altro contesto, dove il pluralismo non 
era un principio, ma solo un fatto sporadico.
La seconda difficoltà è l'onnipresenza dell'Islam nella vita. In Egitto 
ovunque vai senti la radio che predica e canta il Corano: in autobus, nel 
taxi, per strada; le notizie, i film alla tivù sono interrotte cinque volte 
al giorno per la preghiera. I bambini ricevono l'insegnamento coranico, 
imparano il Libro a memoria (con la scusa che è una buona base per la 
lingua). Al mattino, a scuola, come sotto le armi, si comincia con un raduno 
di 10 minuti per un commento islamico sulla situazione, o per racconti della 
storia islamica. Le materie di insegnamento fanno in tutto riferimento 
all'islam. Alcuni corsi storici lo sono in modo ancora più forte.
L'Islam influisce anche sui costumi: se due giovani, dignitosamente vanno 
mano nella mano, succede un incidente. Se un cristiano porta la croce al 
collo, spesso i fondamentalisti gliela strappano. Adesso questo capita meno, 
ma solo perché i cristiani si auto-censurano per prevenire scontri. In 
università quasi sistematicamente gli esami sono fissati ai giorni di Pasqua 
o di Natale. I cristiani quel giorno hanno diritto di prendere le ferie. Ma 
con gli esami, non possono lasciare l'università.
C'è dunque una onnipresenza dell'Islam, che è la sua caratteristica e la sua 
forza. L'Islam è din, wa-dunia, wa-dawla: religione, società e politica. 
Esso penetra fin nelle minime cose. Sotto l'influsso dell'Arabia Saudita che 
controlla la distribuzione delle pellicole nel mondo arabo, anche il cinema 
diviene sempre più islamico. Ai registi vengono date regole precise: le 
donne devono essere velate; nel film si deve sentire più volte il muezzin; 
si deve mostrare musulmani in preghiera; etc. I giornali hanno sempre una o 
più pagine di insegnamento islamico, soprattutto durante il mese di Ramadan; 
ecc.Tutta questa situazione rende difficile perfino il respirare da parte 
del cristiano. 

 possibilità di separazione.
Il Cattolicesimo no.
RRRROOOOOOOOOOOOOTTTFLLLLLLLLLLLLL 

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Il cristianesimo no fin dalla sua comparsa, perchè furono proprio i
primi cristiani a sostenere di dare a Cesare quel che è di Cesare e a
Dio quel che è di Dio. 
Certo, abbiamo avuto il potere temporale della Chiesa, lo Stato della
Chiesa, ma con il risorgimento l'abbiamo sconfitto. Questo non
significa che abbiamo cancellato i cristiani, i quali infatti hanno
continuato a fare politica attraverso partiti, ma l'hanno fatto in un
contesto democratico, riconoscendo la legittimità degli avversari.
Le nostre società non sono teocrazie come i regimi islamici basati
sulla sharia. Poi, se dici che forze politiche legate ad una destra
clericale continuano a condizionare negativamente la nostra vita
politica (vedi il discorso del creazionismo, etc.) posso essere
d'accordo.
Labirinti
gioca...@libero.it
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Era di quello che parlavo, riferito a ora.
E senza andar troppo indietro ricordo uno Stato della Chiesa ed una breccia 
a Porta Pia.
Dopodik anche i cattolici hanno imparato a far politica senza lordarsi 
troppo le mani.
Ma l'hanno SEMPRE fatta.
Che poi questo sia o no un male alle singole coscienze sta la sentenza.