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Titolo: Ricchissimi e poverissimi e degrado morale

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"Aristotele scrisse che il vocabolario di Atene si arricchì di tre nuove
parole: pleonexia, che significa smania per il superfluo, l' inutile,
chrematistike,ossia febbre smodata di arricchirsi in qualunque modo, e
neuplutoi, gli arricchiti, gli "squali", i pescecani in gergo moderno.
Ed adesso, aggiunse Platone, la guerra era fra le due Atene: quella dei
ricchi, contro quella dei poveri.
E questo tipo di guerra sociale è spietata, perché i ricchi preferiscono
buttare in mare i loro averi, piuttosto che concederli a chi è povero, i
poveri finiscono per odiare chi è ricco più della loro stessa indigenza.
Aristotele assicura che c'era un club, che io mi permetto di chiamare la
Massoneria, il Lions od il Rotary clubs attuali, i cui membri giuravano di
operare a vantaggio esclusivo di loro stessi e contro la collettività, in
particolar modo contro quella povera, che disprezzavano totalmente. Questo
club, inoltre, prendendo spunto dai misteri di Eleusi,ma anche dal culto di
Apollo a Delo, si sottoponevano a vari stadi di iniziazione, una piramide al
cui vertice erano due dei plutocrati più grandi della città e non importava
affatto come avevano fatto tanti soldi, non si richiedeva né coscienza, né
di avere scrupoli in questa congrega, solo di far girare il denaro fra loro,
le loro imprese, per arricchirsi sempre di più e far arricchire i loro figli
e nipoti. La piramide era formata dal basso di dodici individui, poi di
dieci, di otto, eccetera, fino ad arrivare ai due alla sommità e scalavano a
rotazione con un sistema rimasto segreto, e per poter aver accesso, precisa
Aristotele, dovevano essere molto, molto ricchi,superbi e di pessima indole.
Erano in lotta con quella poca giustizia che in Atene ancora esisteva,
disprezzando la legge pubblica, ma osservando soltanto la loro interna.
Insomma, miei cari lettori, non potrete non ravvisare che noi occidentali
dall'antica Grecia abbiamo appreso, coltivato e mantenuto in piedi,
orgogliosamente, questi incivili ed illegali sistemi all'interno delle
cosiddette democrazie europee. In Italia certamente e mi pare che nessuno si
dia da fare seriamente per smantellare questi abomini di ingiustizia sociale
e civile.
La misura del collasso economico e morale ci è data dalla riforma fiscale
che in quel periodo fu operata ad Atene. I contribuenti furono ripartiti in
cento simmorie, in ognuna delle quali c'erano due grandi capitalisti che
dovevano pagare all' erario tutto quanto dovuto da ciascuna simmoria e poi
avevano il diritto di rifarsi con gli appartenenti ad essa, a loro
insindacabile giudizio.
I soprusi, le angherie, le rivalse personali, la corruzione dilagarono oltre
l'inimmaginabile. Nacque il racket delle estorsioni, le faide ed i
regolamenti dei conti non con il fucile a canne mozze, che ancora non era
stato inventato, ma a coltellate. I poveri che spesso non potevano pagare
quanto loro richiesto dai "boss" diventavano cadaveri ornanti le vie, come
tenere violette o cespugli di rose selvatiche, che i becchini con i carri
raccoglievano e buttavano in una che può essere detta fossa comune.
Comunque anche quando la lunga parentesi di quest'assurdo governo
conservatore-fascista-plutocratico finì e la piccola borghesia con il
proletariato riprese il potere, Atene non riuscì a risollevarsi da tanto
degrado civile e morale. Il male allignava fra la popolazione e l'apatia, il
lassismo aveva ormai messo radici sotterranee e ramificate dovunque.
Teopompo scrisse che non si riusciva a trovare in tutta Atene, in ogni
classe sociale, una famiglia "sana", perché i figli irridevano e mancavano
di rispetto ai genitori, gli educatori erano gente prezzolata che facevano
il loro "lavoro"soltanto per i soldi, ma senza passione alcuna, pronti a
lasciare i discepoli per un posto meglio retribuito, sia le donne che gli
uomini sposati generavano bastardi e le classi sociali più elevate davano
loro qualche dracma per mantenersi, quelle povere li abbandonavano per
strada. Fra coppie "regolari" non si facevano, invece, più figli, per
egoismo e per poter godersi la vita, tanto che l' intera popolazione di
Atene e del suo contado non contava, all' epoca, che ventimila cittadini e
per trovarne uno degno di essere chiamato tale, cittadino della polis,
scrive Isocrate, bisognava recarsi al cimitero e piangere sopra la sua
tomba.
Molti critici storici danno spiegazione di questa totale disgregazione della
Grecia, e di Atene, adducendo la litigiosità e la rivalità perenne fra le
città-stato che arrivò ad un punto di "non ritorno", una ferita infetta che
finì per incancrenire irrimediabilmente.
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Da " Pregi e difetti della civiltà che abbiamo ereditato"
di Luciana Cencioni

I'mwithIsrael in preda ad un raptus ha scritto

insomma l'individualismo è sempre esistito, gli arricchiti che creano
iniquità e malcontento pure.
oggi gli arricchiti disonesti hanno fatto un salto 'di qualità':
si spacciano per i meno peggio...
la storia si ripete ma i criminali si rinnovano sempre

 ha scritto nel messaggio
news:gnm1st$kt5$1...@news.motzarella.org...

ekkeccazz,,,l'individualismo è una cosa, gli sciacalli, i "boss", gli squali
e i criminali sono altra.
Precisiamo, eh!



egoismo... pardon! :-)
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