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Titolo: Sei laico? Non festeggiare il Natale (di Giordano Bruno Guerri)

da Claudio Baiocchi mailto:
famba...@libero.it
sabato, 5 gennaio 2002
Tempo di lettura del presente articolo: 2 minuti
Trascrivo un articolo di Giordano Bruno Guerri pubblicato
sul settimanale ANNA del 28 dicembre 2001
Una delle polemiche più assurde del 2001, e c'è da scommettere
che lo sarà anche nel 2002, è stata quella sulla "necessità" di
togliere i crocefissi dalle aule scolastiche e da tutti gli uffici
pubblici perchè - dicono alcuni - quella presenza offende il
sentimento religioso dei musulmani, sempre più numerosi,
presenti in Italia.
Si può anche capire che l'idea sia venuta ai seguaci di una
religione sempre tentata dall'integralismo e dalla conversione,
a tutti i costi, "dell'infedele", ma non lo si può perdonare agli
intellettuali italiani che li appoggiano accampando un principio
di uguaglianza e di rispetto.
Se quello fosse il vero motivo, avrebbero scatenato la loro battaglia
ben prima dell'arrivo dei musulmani, per il rispetto che si deve
anche agli ebrei ed agli atei.
Chi vuole togliere il crocefisso lo fa o per strumentale
polemica contro la Chiesa o per il diffuso stato d'animo antiamericano
e antiglobale che porta molti ad appoggiare l'Islam senza
rendersi conto che se lo si lasciasse diventare troppo forte,
l'Islam globalizzerebbe tutto quanto a sua immagine e
farebbe un uso del potere molto più arrogante di quello
degli Stati Uniti.
Non credente e in fama di mangiapreti, mi battevo per l'abolizione
del crocefisso dalle aule quando il cattolicesimo era,
secondo la Costituzione, "religione di Stato" (espressione
di per sè ripugnante e che dovrebbe essere sgradita più
ai credenti che ai laici):
Ora che non è più obbligatorio, credo debba essere mantenuto
come simbolo e barriera verso unna cultura-religione islamica
immobile da circa mille anni ma determinata a imporsi dove
si impianta, con la guerra o con l'emigrazione.
Se si cede sul crocefisso, poi bisognerà cedere su tutto,
sul chador e sulla festa il venerdì, sul diritto alla poligamia ecc. ecc.
Pensiamo a un paradosso esemplare: Il Natale, così
sentito da noi, non è la festa per la nascita di quella stessa
vittima di cui celebriamo la morte con il crocefisso? Allora
aboliamolo, per rispetto verso i seguaci di Allah;
anche il nostro Capodanno è una festa non contemplata
nel calendario musulmano, che parte da un episodio
della vita di Maometto e si celebra in altra data; e durante
il Ramadan non sarà offensivo che nelle mense aziendali
si serva il pranzo?
E' ormai evidente che bisogna essere guardinghi verso
una fede che vuole dettare le sue regole anche alla vita civile,
e difendere le regole basilari del nostro vivere che sono libertà,
uguaglianza, democrazia e da secoli non più religione, religione,
religione.
Quanto a quei "laici" che si sono accorti all'improvviso
dell'"inopportunità" del crocefisso, nell'attesa di staccarlo
dai muri diano subito un esempio coerente e il giorno di
Natale - come in tutte le altre feste religiose - vadano a
lavorare. Magari digiuni, se ci tengono tanto a mostrare
la loro entusiastica solidarietà verso tutto ciò che non
appartiene alla nostra cultura.
                      Giordano Bruno Guerri
Saluti
Claudio


Grazie, molto interessante; provocatorio senza dubbio, ma focalizza una
questione che stiamo perdendo di vista.
--
~^~^~^~plasson~^~^~^~

, 
famba...@libero.it
 says...
E pensare che lo stimavo, almeno prima che diventasse la troia di 
gasparri.
Cmq a me dell'islam non me ne frega niente ma neanche dei preti italiani.
Quindi ben venga l'occasione di far staccare i crocifissi dalle aule e 
dalle caserme.
Io non ho nulla contro la religione o contro i religiosi, forse sono 
anche mezzo credente.
Però il crocifisso chi lo vuole lo appende a casa propria.
-- 
Non ci sono più le mezze stagioni

 Non ci sono piů le mezze stagioni
da Claudio Baiocchi mailto:
famba...@libero.it
L'importante č che l'abolizione  dei crocefissi non avvenga
per "obbedienza" ai musulmani. E, comunque, Guerri
ha detto cose sensate, almeno secondo me.
Claudio