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Titolo: IO LAICO

Io laico, ateo e non credente, nel senso che non credo ai luoghi
comuni proposti dalle varie fedi, in questo momento mi sento costretto
in un angolino. Mi piacerebbe, anzi mi auspico un confronto con le
principali fedi, ma il confronto risulta sempre impari; Io da una
parte, Dio dall'altra. Con tutto ciò, rispetto le altrui ragioni, però
mi piacerebbe che i cristiani partissero dal senso cristiano e dal
significato tramandatoci: ama il prossimo tuo come te stesso, non fare
agli altri ciò che non vorresti fosse fatto a te etc.
Così i musulmani, anche loro dovrebbero partire dal senso profuso dal
loro credo. Solo così credo noi si possa costruire un confronto
efficace e costruttivo. Purtroppo, soprattutto per l'ignoranza che
attanaglia molti religiosi, sui i contenuti veicolati si sorvola,
mentre ci si infiamma sulle icone che non sono che il simulacro delle
fedi, meri contenuti, se non supportate dal senso originario e che nel
logos avevano intelligibilità.
Alla domanda dunque: potremmo mai vivere assieme? Occorre rispondere
con il prendere atto che noi stiamo già vivendo assieme. Adesso
ragioniamo sul come. Ma non si parta da considerazioni iconolatriche,
io ne sono sprovvisto, ho solo i miei personali sentimenti da
anteporre e, in quanto laico, ho solo da rivendicare uno Stato libero
da gerarchie e trascendenze che, in quanto laico, non posseggo.
Saluti,
Temistocle 

 agli altri ciň che non vorresti fosse fatto a te etc.
Vallo a dire alla CDL, per loro che si dichiarano liberalisti
tutto č permesso!!!!!
O alla chiesa, che che il il pastore tedesco nonm ha preso
posizione per i fatti che stanno succedendo, e se dice
qualcosa lo dice fra le pieghe dei tonaconi che portano!!
Predicano nebe, ma rozzolano molto male, una bella separazione
fra stato e chiesa sarebbe molto salutare per tutti!!!!!

da gerarchie e trascendenze che, in quanto laico, non posseggo.
Sei partito dalle basi sbagliate... non è questione di religione ma di
politica. Chi incita il fondamentalismo islamico non è Maometto ma un
esaltato che si rigira quello che detto e scritto maometto come gli
pare per i suoi scopi *politici* mascherati da *religione*. E' molto
più facile farsi seguire se si diffondono idee attribuite a Dio
piuttosto che non quelle personali...
Il Cristianesimo e l'Islam possono benissimo convivere (e di fatti in
molti luoghi ciò accade) ma ovviamente fa molto pìù clamore una
notizia negativa piuttosto che cento positive...

 dover dimostrare che qualcosa esiste.
E dire che ho studiato filosofia, ma a me 'ste cose mi fanno impazzire! Che 
dio *non* esiste č un fatto oggettivo, *evidente*. Io non devo domostrare un 
bel niente. E' chi afferma la sua esistenza che me la deve *dimostrare*!
Es. tu affermi che il cielo č verde. Non sono io a doverti dimostrare che 
non lo č, ma tu devi dimostrarmi che lo č! 

 
 Io Tarzan
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 A quel punto devi dimostrarmi che il cielo non è verde.
Ok, passo. Già la vita è abbastanza complicata...:-) 



Ti consiglierei di convergere sulla dottrina agnostica.
Saremmo OT, ma mi piacerebbe tu mi parlassi meglio della agnosi, poi
magari parleremo pure di possibili convergenze.
Temistocle



>non lo è, ma tu devi dimostrarmi che lo è! 
Ma il cielo non esiste se non in funzione di un soggetto che lo
evidenzia in quanto oggetto della sua conoscenza. Può essere anche che
il cielo mi guardi. Detto questo, a Chi io dovrei dimostrare qualcosa?
Ma adesso andiamo OT
Temistocle



Pura speculazione. Un soggetto è quando ne è dimostrata l'esistenza.
Questa è la matrice di un pensiero incentrato su verità e gararchie.
Questa tua asserzione però viene sconfermata oggi dalle logiche
computazionali, le quali invece asseriscono che è reale tutto ciò che
produce conseguenze. In questa accezione divengono reali anche cose
invisibili o intangibili, il virtuale, ad esempio, non meno reale del
"reale" ci mostra che conta l'esser-ci, mentre l'essere ha un
significato meno afferrabile. Il rimando a me stesso è fuori di me, ad
esempio ho chiara la sensazione di esserci nel momento in cui uno mi
guarda, guardasi guardati ci da la sensazione di esser-ci. L'essere
non ha senso, ed il valore più alto è dato dall'Altro da me, dal
diverso, dal differente, che diviene un valore fondante per il mio
essere ed io per il suo.
Ciò presuppone possibilità rischiose che occorre essere capaci di
gestire, però il rischio da correre è quello di aprirsi, le competenze
sono dovute al fatto che occorre saperlo fare.
Temistocle