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Titolo: Elezioni: perde terreno la lobby catto-comunista

""A Torino, da sempre, c'è una straordinaria istituzione di carità che è 
anche un barometro degli umori elettorali dei cattolici. Il Cottolengo ha un 
seggio interno dove votano suore, infermieri, volontari e qualche ammalato.
Feudo della Democrazia cristiana, nella seconda Repubblica il Cottolengo ha 
votato a sinistra, convinto che lì si trovassero orecchie più sensibili alle 
esigenze degli «ultimi». Ma stavolta al seggio del Cottolengo l'Udc con il 
56,2% ha conquistato la maggioranza assoluta dei voti e Berlusconi con il 
68% ha nettamente battuto Prodi.
Il fatto è che al Cottolengo curano i malati terminali di tutte le età, 
compresi quelli affetti da deformità irrimediabili che in Olanda la legge 
sopprime con l'eutanasia. Quando il ministro Giovanardi - ripetendo peraltro 
le parole di un documento vaticano - ha definito l'eutanasia all'olandese 
«nazista», dall'Unione si è levato un coro di insulti.
Né si tratta solo dell'eutanasia. In Piemonte la governatrice della Regione, 
la diessina Mercedes Bresso, in pochi mesi si è mossa per sopprimere il 
buono scuola, prospettare l'introduzione di unioni civili anche omosessuali, 
battagliare perché in Piemonte si continui a sperimentare la pillola 
abortiva RU-486.
Contro la Bresso è sceso in campo in materia di libertà di educazione anche 
il cardinale di Torino - difficilmente classificabile come un simpatizzante 
della destra - accolto in un'imponente manifestazione da cori da stadio dei 
militanti cattolici. Così il Piemonte, che sembrava un feudo inespugnabile 
della sinistra, è passato a sorpresa alla Casa delle Libertà. E il voto 
cattolico è stato certamente decisivo anche nel Lazio.
In quella che - qualunque sia il governo che si potrà o non si potrà 
formare - rimane la più incredibile rimonta della storia politica italiana 
non c'è solo la giustificata paura delle lacrime e sangue fiscali 
dell'Unione. C'è anche il timore, del tutto giustificato e alimentato sia 
dalle ambiguità del programma di Prodi sia dai proclami dei vari Capezzone, 
Diliberto e Luxuria, che per i cattolici il governo dell'Unione avrebbe 
portato un lungo venerdì santo alla Zapatero: unioni civili per gli 
omosessuali, volontari cattolici fuori dei consultori per l'aborto, RU-486, 
bioetica selvaggia, guerra alle scuole private e inizio della lunga marcia 
verso l'eutanasia all'olandese.
Ci vorranno settimane perché le analisi dei sociologi confermino quello che 
il sensibile barometro del Cottolengo e le prese di posizione mai così 
esplicite di voci tra le più ascoltate dal popolo cattolico profondo - dalla 
Compagnia delle Opere a Radio Maria e al mensile Il Timone - lasciano già 
intuire con chiarezza: i cattolici praticanti hanno votato in maggioranza 
per la Casa delle Libertà.
Quest'ultima non deve rimpiangere il mancato arruolamento dei radicali della 
Rosa nel Pugno che, se ha fatto perdere voti apparentemente decisivi, ne ha 
fatti guadagnare molti altri di cattolici spaventati da Capezzone.
Perde, ancora una volta, la cupola cattolica progressista che - dagli 
appelli via Internet di padre Sorge alle minacce dei banchieri grandi 
elemosinieri di Prodi e alla discesa in campo di Famiglia Cristiana - ha 
provato a far pesare la sua vecchia egemonia di potere e di danaro, che non 
si è però tradotta in consenso. Alla Casa delle Libertà i cattolici italiani 
hanno consegnato un grande patrimonio di voti e di simpatie. Si sarebbe 
forse potuto coltivarlo ancora meglio prima del voto; ora si tratta di non 
disperderlo.""
(Massimo Introvigne su Il Giornale 12 aprile 2006 )
NOTA SUI CATTO-COMUNISTI SEGUACI DELL'ABATE DOSSETTI
L'abate Giuseppe Dossetti e i suoi figli Spirituali ( per es.Lazzati, La 
Pira, Romano Prodi, Rosi Bindi ecc) non hanno come obbiettivo la dottrina 
sociale della Chiesa ma il suo superamento nella social-democrazia: infatti 
il vero modello di Dossetti non è la dottrina sociale della Chiesa ma Keynes 
e il socialismo fabiano fondato Sydney Webb.
L'ex Presidente della Repubblica, Francesco Cossiga (democristiano), così 
definisce l'essenza dei cattolici-democratici: " In realtà 
cattolico-democratico significa cattolico favorevole alla collaborazione con 
i comunisti (...) una concezione per la quale (...) si considera la 
collaborazione con la sinistra l'unico modo per essere democratico"
( Francesco Cossiga, La Passione e la politica, Piero Testoni, prefazione di 
Antonio Fazio, Rizzoli, Milano 2000, p.86 )
Giuseppe Dossetti e i cosiddetti cattolici democratici si ispiravano e si 
ispirano, inoltre, alla
concezione di una democrazia priva di riferimenti al diritto naturale: tale 
democrazia, considerata "totalitaria", è condannata da San Pio X ( Notre 
Charge apostolique ), da Pio XII ( Benignitas et humanitas ) e da Giovanni 
Paolo II ( Centesimus annus n.44 e n. 46, Veritatis splendor n. 101, 
Evangelium vitae n.70 ).
La vera dottrina sociale della Chiesa, che si riferisce ai principi di 
Cicerone e del diritto naturale, è vicina, in realtà, alla concezione del 
liberalismo anglosassone.
La tradizione del liberalismo anglosassone unisce la libertà al diritto 
naturale:
è il liberalismo di Burke, Smith, Babington Macauly, Acton, von Hayek che è 
contrario al razionalismo costruttivistico del liberalismo continentale di 
Voltaire, di Condorcet, di Rousseau che sono orientati verso un'idea 
totalitaria della democrazia.
Dossetti scrisse con Togliatti l'ideologia della costituzione
italiana; percorrendo gli atti si nota la convergenza verso un concetto
"totalitario "di democrazia, nel senso che la nostra costituzione non 
riconosce dei
diritti umani antecedenti la Costituzione e limitanti la stessa.
Dossetti ignora il fatto che i cattolici, se è vero che non devono
costruire lo stato cattolico, hanno però il dovere di contribuire a
costruire uno stato che rispetta la legge naturale
Il totalitarismo può essere condannato solo se esistono i diritti naturali 
fondamentali dell'uomo, della famiglia e della comunità, solo se essi sono 
conoscibili, solo se essi appartengono alla natura dell'uomo e delle cose e 
quindi sono universali, definitivi, sacri e intangibili.
I diritti naturali devono costituire il fondamento della stessa democrazia 
se essa non vuol diventare una democrazia totalitaria.
Se la stessa democrazia non si riconosce limitata da regole ultime che 
neppure il principio di maggioranza
può cambiare, che cosa impedirà alla metà più uno dei consociati di votare 
per la distruzione della democrazia stessa? Che cosa impedirà alla metà più 
uno dei consociati - in tempo di odio etnico - di votare per la pulizia 
etnica e per la persecuzione di un'etnia minoritaria ?
Se non esistono diritti naturali intangibili e universali la democrazia 
diventa soltanto la dittatura di una maggioranza sulla minoranza.
Nella democrazia totalitaria ognuno si fabbrica un idolo a partire dal 
proprio desiderio, quando questo idolo ( construito in base alla propria 
convenienza o utilità ) trova la maggioranza per imporsi, diventa legge.
Nella democrazia totalitaria la legge naturale non è più la misura 
dell'autorità, il metro di giudizio che indica i suoi limiti: l'autorità 
della volontà generale non ha più limiti, essa diventa onnipotente.
I diritti umani, non derivando dalla natura dell'uomo, non sono più sacri, 
assoluti, definitivi e inviolabili: essi nascono dal potere della volontà 
generale che può modificarli, per cui diventano relativi, transitori, 
soggetti al potere dell'uomo che in questo modo diventa padrone di altri 
uomini.
In questo modo non esistono più cose considerate intrinsecamente - buone - 
o - universalmente vincolanti -. I diritti vengono affermati, ma, poiché non 
hanno alcun riferimento con una verità oggettiva, vengono privati di ogni 
solida base . 

 68% ha nettamente battuto Prodi.
secondo me vi hanno votato perche' si sono MOLTO riconosciuti in voi... 
senza per questo volerli offendere, in quanto loro sono migliori di voi.
-- 
Massimiliano

 ""A Torino, da sempre, c'è una straordinaria istituzione di carità che è 
ma tu credi che qualcuno legga veramente quello che scrivi? non capisci 
che così facendo non ottieni nulla?
-- 
"Ecco il problema di chi beve, pensai versandomi da bere: se succede 
qualcosa di brutto, si beve per dimenticare; se succede qualcosa di 
bello si beve per festeggiare; e se non succede niente si beve per far 
succedere qualcosa" Henry Charles Bukowsky
jag alskar sverige
http://www.adrianopelandi.com


Veramente io penso che "campi" copiando - incollando ... almeno lo spero .
Se fosse tutta farina del suo sacco lo dovrebbero pagare perchč tirar fuori 
ogni giorno tonnellate di scempiaggini  simili č un vero lavoro .
 E magari lo pagano davvero perchč il suo padrone compra  anche gli stupidi 
.
Sembra la versione newsgruppara di Emilio Fede .
Orchidea