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Titolo: Le banche? Che odio!

Le banche? Che odio! da 
http://www.ilmanifesto.it
Incontro con Robert Connelly, regista di "The Bank", ovvero come sfidare le
multinazionali
Sottotitolo "Il nemico pubblico", in Australia, paese del regista, oggi con
governo conservatore, ha avuto un successo enorme. "La gente comincia a
rifiutare i modelli culturali che arrivano dagli Usa"
CRISTINA PICCINO - ROMA
Ci racconta Robert Connelly che nelle sale australiane il suo The Bank ha
conquistato ovunque l'applauso. E del resto, come potrebbe essere il
contrario? The Bank infatti, da qualche giorno sugli schermi italiani grazie
alla Fandango di Domenico Procacci (che ne è co-produttore) fa a pezzi il
meccanismo killer dell'istituzione bancaria mostrandone ricatti,
manipolazioni, sete di potere e di controllo attraverso il denaro, delle
vite umane (sistema rappresentativo speculare a quello di qualsiasi
multinazionale). E al tempo stesso sa capovolgere quel cinismo in una
possibile strategia rivoluzionaria... "E' molto semplice, io le banche le
odio davvero" sorride il regista (ma non è il solo, è chiaro). Con
un'espressione così soave, da ragazzo appena uscito dal college, subito
contraddetta dalla lucidità con cui spara a zero su sistemi finanziari,
globalizzazione, politica governativa del suo paese, l'Australia, sedotto
dalla potenza statunitense e pronto, ad esempio, a cacciare gli afghani
profughi confinandoli in località poverissime. The Bank concentra questa
rabbia no-global in immagini cyber, tecnologie raffinate e sfide in rete
praticate da un giovane e enigmatico matematico (David Wenham) che cerca di
mettere a punto un sistema con cui prevedere i futuri crolli del mercato. Su
di lui mette le mani l'avido amministratore della Centabank in crisi, che
però non fa i conti con un'agguerrita coppia di clienti vittime
dell'ennesimo strozzinaggio bancario... Robert Connelly lo incontriamo a
Roma, hotel Locarno, un pomeriggio quasi di primavera. Studi alla Australian
Film Television and Radio School, con The Bank firma il primo lungometraggio
da regista(sua è anche la sceneggiatura), visto che gli esordi sono da
produttore. Uno dei dieci giovani talenti da tenere d'occhio, diceva di lui
Variety nel 99. L'esordio è con The Boys (98) di Roman Woods (prodotto
insieme a John Maynard) con cui realizza poi La maschera della scimmia di
Samantha Land. L'Arenafilm, di cui è socio, è anche il produttore di The
Bank.
Come è nato il film?
Ho comperato i diritti da un tipo che aveva investito in un mio film
precedente. Era una storia che sentivo vicina a me per questo contrasto tra
la vita e la morte, per la sfida che c'è tra un individuo e una
multinazionale. E' un meccanismo che ho conosciuto da vicino lavorando come
produttore... Qualche anno dopo ho cominciato a fare delle ricerche sul
sistema bancario in Australia, e più andavo avanti più scoprivo quanto le
banche funzionano senza alcuna regola distruggendo la vita delle persone e
macinando miliardi. E il mio odio verso queste istituzioni cresceva di pari
passo. Ho letto diversi libri sulla globalizzazione, sui meccanismi di
espansione capitalista, recentemente No logo di Naomi Klein, per capire
meglio come funzionano le trasformazioni nel mondo. A partire da tutto
questo ho scritto una storia che voleva avere dei toni quasi mitologici, con
un cavaliere, cioè il matematico, che arriva nel regno ed è una specie di
alchimista contemporaneo capace di profetizzare l'andamento dei mercati.
Mentre il capo della banca è il re di questo regno moderno.
Il film ci mostra un'Australia dominata da un sistema di multinazionali
implacabile...
Attualmente l'Australia ha una relazione privilegiata e molto stretta con il
sistema economico Usa. Le multinazionali americane sono arrivate nel nostro
paese negli anni Ottanta diventando dei colossi, soprattutto le banche. Con
loro si è affermata la teoria, molto diffusa negli States alla fine degli
anni 80, di un neoliberismo economico che predilige le grandi
concentrazioni... L'impatto sulla società è stato violento. In vent'anni, la
filosofia delle multinazionali si è affermata rapidamente.
Quando parla di "influenza americana", si riferisce a un discorso culturale
o a una vero e proprio legame di scambio economico?
Certamente non possiamo parlare per l'Australia di una globalizzazione
analoga a quella che vivono altri paesi, penso ad esempio all'America
latina. L'Australia era una colonia inglese, poi è entrata nel Commonwealth
ma col tempo ha importato sempre più un modello culturale americano. Ora
molta gente comincia a rifiutare questa influenza, specie sul piano
politico. L'Australia si è schierata in prima linea accanto agli Stati uniti
sostenendo la lotta al terrorismo nel mondo, ha partecipato alla guerra in
Afghanistan, ha inviato truppe, ci sono legami militari e economici stretti,
il nostro primo ministro ha voluto sancire con Bush degli accordi che li
rafforzano sempre più. L'Australia ora ha un'economia salda e una
popolazione numericamente molto piccola, diciotto milioni di persone, più o
meno. Non è una repubblica, visto che fa ancora parte del Commonwealth, è un
paese giovane... Pure se abbiamo una memoria antica, che è la cultura
aborigeni distrutta, come è accaduto ovunque, perchè non rientrava nei
parametri di quella dominante, della cultura europea, che quindi non poteva
capirla. Da qualche anno le cose vanno meglio, c'è un interesse nuovo per
questo universo.
"The Bank" è uscito in Australia? E come è stato accolto?
Benissimo, ci sono stati grandi dibattiti in sala, tra il pubblico, sui
giornali. Un grosso quotidiano ha titolato: "come mai la gente appulaude
quando arriva il ragazzo con la pistola minacciando la banca?", E' perchè le
banche sono odiate dalla maggior parte degli australiani, e il film ha
colpito questo punto. Inoltre il fatto che fosse un film politico è stata
una sorpresa, potevano pensare che fosse un film di intrattenimento, genere
avventura, thriller o quant'altro. Invece ci hanno trovato una serie di
problemi che riguardano tutti da vicino.
In questo senso è anche un film nuovo rispetto alla produzione di quel cinem
a australiano popolato da personaggi rurali o marginali, o legato alla
problematica dei rapporti con gli aborigeni. Qui c'è una classe media in
difficoltà...
Intanto il set è Melbourne, la metropoli australiana dell'alta finanza.
Molti sono rimasti sorpresi, non immaginano l'Australia come una società
avanzata ecomicamente e nella tecnologia. Si pensa che sia un paese un po'
rude, di deserti e avventure, come l'hanno raccontata in Crocodile Dundee o
in Strictly Ballroom. The bank è un film metropolitano, claustrofobico, è
c'è una giovane generazione di registi che comincia a muoversi in questa
direzione, girando film più internazionali, che mostrino l'Australia e la
sua società in modo sfaccettato profondo.
La tecnologia ha un ruolo determinante.
Credo che possa essere uno strumento molto importante specie per
l'informazione, visto che siamo così condizionati dai media, e internet
permette un accesso a un numero elevato di persone e a cose molto diverse.
Il mio film è favorevole alla tecnologia, specie pensando all'Australia,
dove ci sono pochi giornali, e internet permette di avere notizie che
altimenti non conosceremo. Al tempo stesso c'è il controllo delle
multinazionali, mi affascina questo dualismo, gli hacker usano internet per
combattere le multinazionali, oppure la rete veicola il manifesto
no-global... E' come usare le multinazionali dall'interno, in qualche modo
contro se stesse..
Come influenza il potere delle multinazionali la vita quotidiana?
Oggi forse in modo crescente, ma in generale, anche se può sembrare un
paradosso, la qualità della vita in Australia è ancora abbastanza buona.
C'un welfare efficiente, assistenza sanitaria, disoccupazione per tutti.
Comunque sta cambiando. L'attuale governo conservatore non credo che
manterrà questo sistema. La gente è molto arrabbiata, c'è un'insofferenza
crescente che è esplosa coi processi ai rifugiati, gli afghani che sono
arrivati in Australia attraverso l'Indonesia. Il governo ha mandato i
militari, noi in rapporto ai paesi europei abbiamo un'immigrazione molto
bassa, e nonostante questo sono stati cacciati, messi in prigione
all'arrivo, in condizioni di detenzione orribili. L'opinione pubblica ha
reagito duramente, credo che si stia preparando un momento politicamente
interessante e di trasformazione. Il governo ha usato questo tema per
opportunismi politici, stumentalizzando persone che hanno lasciato il
proprio paese per sfuggire alla guerra e alle violenze. E li ha spediti in
altri paesi poveri mentre il nostro è ricco e a maggior ragione non si
capisce perchè non poteva accoglierli. Visto appunto che in Afghanistan
c'era una guerra a cui l'Australia ha preso parte.

Non ci puň essere un'economia sana senza il prestito ad interesse, senza le
banche insomma, dovrebbero comportarsi meglio ma non si puň fare a meno di
loro ma per voi nazisti anche un prestito all'un per cento l'anno č
usura,se affitto un'auto , affitto un capitale e devo pagare, perchč pagare
l'affitto dei soldi dati in prestito dovrebbe essere peccato? Sono idee
pericolose quelle che criminalizzano il prestar soldi ad interesse,idee
portatein Europa proprio dai cristiani che tu sedicente neopagano avversi
tanto.
Antonio
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

 neopagano avversi tanto.
Io ho letto velocemente il messaggio, anche perchè è molto lungo, e mi 
sembra di aver capito che non si criminalizzi il fatto che le banche 
prestino il denaro a persone che hanno idee e ditte da sviluppare. Si 
critica invece il fatto che le banche utilizzino a volte le grosse somme di 
denaro raccolte per finanziare progetti che in realtà sono altamente 
immorali e ingiusti verso popolazioni più povere. Diciamo che con i soldi 
di noi tutti fanno le prepotenti con il terzo mondo, e noi siamo in un 
certo senso "compiacenti".
Ciao,
Massimo.

 Antonio
Le banche raccolgono i soldi dai depositanti, quindi devono rendere conto di
quello che ci fanno.
Grifo

Artamano e i suoi compagni di merende pensano che il prestito renumerato
sia comunque detestabile anche se fatto ad un tasso onesto, almeno questo
ho capito dai siti pubblicizzati da agnosco, i primi cristiani in diversi
concili dichiararono vietato la feneratio,il prestito non gratuito,  ai
cristiani, anche tra gli ebrei era vietato tranne che nei confronti di
persone appartenenti ad altre religioni,questo atteggiamento mentale
contribuì a deprimere l'economia del basso impero, senza credito non c'è
sviluppo,i banchieri toscani del basso-medioevo, infischiandosene dei
divieti religiosi ridiedero vita al capitalismo finanziario distrutto dal
fanatismo giudaico-cristiano dei primi secoli ma il danno era già enorme.


 Artamano e i suoi compagni di merende pensano che .....
Io sto finendo un lavoro ma vedo tu ti svegli presto con la
sensazione che la diffusione de naziartamanoverbo possa 
interessare qualcuno.
Ma ti sei veramente svegliato o i suoi deliri ti hanno scioccato
e provocato una sorta di sonnambulismo nel quale li racconti per
dare il buongiorno al popolo delle news con le ultime da Auschwitz
dove é stato scoperto che i forni crematori sono un'invenzione
degli ameriKani che li hanno costruiti a Pittsburgh per diffamare
i poveri nazisti che prestavano soldi senza interessi e facevano
concorrenza alle banche americane e della perfida Albione.
g

 I pregiudizi anticapitalistici provenienti dalla Destra estrema sono
pericolosi quanto quelli di stampo marxista e molto più diffusi di quanto
si possa pensare.


"Antonio S." ha scritto:

Dimentichi che anche la religione islamica proibisce il prestito a interesse.
Non mi pare che la finanza dei paesi arabi ne soffra poi tanto.
Il fatto è che il prestito a interesse, come ogni cosa, ha bisogno della
"misura". Se è vero che senza credito non c'è sviluppo è vero anche che il
credito non è l'unico fattore di sviluppo. E' solo uno dei tanti. Quindi il
mercato finanziario si deve "armonizzare" con la società in cui opera.
Il capitalismo finanziario dei banchieri toscani finì quando i vari regnanti
decisero di scendere in Italia a prendersi con la forza quello che prima si
prendevano con le cambiali.
Ma io andrei ancora più indietro: la rivolta dei plebei a Roma (il famoso
Aventino (che in realtà era a Passo Corese) fu causata dalla propensione dei
padri ottimati di dare i soldi a strozzo. Si risolse, grazie alla mediazione
di Menenio Agrippa, nella cancellazione di tutti i debiti e nell'istituzione
del Tribuno della Plebe, che aveva diritto di veto sulle leggi del senato
romano.
Quindi "interesse" si, è giusto e sacrosanto, ma con giudizio e nei limiti
delle leggi.
Grifo

 Non mi pare che la finanza dei paesi arabi ne soffra poi tanto.
Non ne soffre nemmeno con le banche svizzere che hanno
trovato il modo di fare affari anche con i musulmani del
tasso zero. E guarda caso uno degli intermediari svizzeri
ritenuti tra i  più capaci è un musulmano di colore che lavora
per  conto, guarda un po', di una società finanziaria svizzera.
Ebbene sì, la disinteressata Svizzera che fa tanto baccano per
le rogatorie...

 Non mi pare che la finanza dei paesi arabi ne soffra poi tanto.
Non ne soffre nemmeno con le banche svizzere che hanno
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