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Titolo: La cultura della tanatocrazia

LA CULTURA DELLA TANATOCRAZIA
      Il cattolicesimo integralista va blaterando d'una cosiddetta "cultura
della morte" che allignerebbe fra i sostenitori - parti politiche,
intellettuali, organi di informazione e singoli cittadini - dell'opportunità
di legiferare laicamente e non ideologicamente sull'eutanasia. Anzi, aborto
ed eutanasia vengono presentati come due risvolti d'un medesimo attacco
forsennato alla vita, all'indisponibilità e alla sacralità della vita, quasi
si trattasse di una perversione collettiva che minerebbe i fondamenti della
civiltà.
     Vari segmenti dello schieramento politico delle destre si sono
arruolati in tale guerra santa post litteram anche allo scopo strumentale di
profittare infidamente della buona fede dei fedeli, dei credenti come dei
creduloni.
      Prima di tutto la protervia e la frode. La protervia e la frode di chi
si autoproclama implicitamente portatore della cultura della vita quando
pretende di assegnarti l'etichetta di cultore della morte.
      No. Costoro non sono cultori della vita! Costoro sono i rappresentanti
più o meno consapevoli della tanatocrazia, vale a dire della pretesa di
esercitare il potere sulla morte [e per il tramite della morte] di tutti i
cittadini [e di ciascuno]. Una residua servitù che lo Stato laico concede
alla Chiesa. Una macabra, sopravvivente incarnazione del potere temporale.
Un presidio della statolatria.
     Di ben altra cultura si tratta, che non quella surrettiziamente
accaparrata, ingannevole e vuota, della vita.
     Cultura dei diritti - e quindi anche del diritto ad un morte
dignitosa - contro la cultura dei divieti ex cathedra dei presunti portavoce
della volontà divina, contro tabù ed arcaismi propri dell'oscurantismo
medioevale, contro la mostruosa crudeltà di tutti i crucifissori che ti
condannano ad implorare la morte negandotene la grazia mentre ti porgono il
Cristo da baciare, contro la mentalità fobica e vigliacca di moderni Pilati
che si lavano le mani dinanzi al dramma dei moderni cristi agonizzanti sulla
croce, la croce che perversamente incrocia la tecnologia della sopravvivenza
residuale con la morte della carità cristiana e della medesima pietà umana,
l'esautorazione del cittadino e l'arbitrio del potere.
     Cultura della libertà, della libertà di decidere intorno sulla propria
vita, sul come viverla ma anche sul come morirla. Cultura d'un'idea di
libertà che non sia soltanto quella mercantilista di consumare, produrre,
benessere, benvivere, benestare, benscopare, benpensare, ed al caso
rottamarsi con l'espianto - e che non sia soltanto l'altra, cattolicissima,
di procreare, benallevare, benaugurare, donare, perdonare, sacrificare,
graziare e dannare.
     Cultura dell'autodeterminazione degli individui che non vogliono più
essere governati con gli editti, neppure quelli d'uno Stato che - ancora
nella modernità - pretende di esercitare autocraticamente un tremendo potere
sulla parte terminale della vita dei suoi cittadini, quasi si trattasse di
effettuare un ultimo, terrificante, prelievo fiscale [il prelievo
della loro dignità e della loro umanità] destinato a nutrirne il  feticcio
ed a foraggiare la tecnotanatocrazia insieme alle case farmaceutiche.
     Ho una proposta da fare.
     Nella legge che regolerà i termini dell'eutanasia in Italia, si
potrebbe contemplare la sottoscrizione di un tesserino - come già oggi
avviene per l'espianto degli organi - con cui l'interessato escluda
esplicitamente, per sé, il ricorso ad una pratica di eutanasia. Certo,
anzitutto a tutela del diritto di ciascuno! Ma anche per amore della verità.
Contro l'ipocrisia. A favore dell'onestà intellettuale. Dalla parte della
responsabilità.
Calcante

LA CULTURA DELLA TANATOCRAZIA
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     Cultura della libertà, della libertà di decidere sulla propria vita,
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 escluda esplicitamente, per sé, il ricorso ad una pratica di eutanasia.
Sarebbe molto interessante poi vedere quanti, se appena varcano i portoni
d'un ospedale, la compileranno in tutta fretta. Una sola precauzione
s'impone: deve essere fatta in materiale indistruttibile per evitare che i
medici, trovandosi nel bisogno di liberare un letto, la straccino in quattro
pezzi e procedano senza troppe storie al siringamento del misero
malcapitato. I precedenti esistono, e proprio - guarda caso! - nella
"civilissima" Olanda (vedi i miei post in proposito nel newsgroup
it.politica.internazionale).
Andrea
salo...@mediacomm.it

 dell'eutanasia] è la volontà esplicita del cittadino...
Ci andrei molto cauto. A quanto risulta, e lasciando da parte gli abusi che
pur ci sono stati e continuano ad esserci in Olanda (e probabilmente non
solo), molta gente che, sana e vegeta, sarebbe stata pro-eutanasia, una
volta malata fa un tempistico dietro-front e s'aggrappa alla vita. Quanti
non fanno questa scelta spesso sono motivati da ben altre ragioni da quelle
che tu idealizzi o teorizzi: ad esempio, il desiderio di cessar di vedere il
dolore dei familiari attorno a se'.
Andrea
salo...@mediacomm.it