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Titolo: Il Masaniello mediatico

Berlusconi tra Procura e televisione
Il Masaniello mediatico
di Ernesto Galli Della Loggia
Se qualcuno sperava in una campagna elettorale «normale», a questo punto, 
dopo la visita di Berlusconi alla Procura di Roma e quel che ne è seguito in 
tv (anche ieri), avrà capito che non tira proprio aria.
Fino al suo ingresso negli uffici giudiziari della capitale, il premier 
sembrava intenzionato, infatti, ad arrivare all'appuntamento elettorale 
essenzialmente cercando di convincere gli italiani della bontà del suo 
operato di governante. Contro la disinformazione di una stampa considerata 
in gran parte ostile per partito preso, contro l'iniquità di un'opposizione 
dipinta come pronta a dire solo no, il Cavaliere sembrava volersi impegnare 
soprattutto in un'opera di autopromozione, presentando il suo come il 
migliore, il più fattivo governo che il Paese avesse mai avuto.
Deve aver capito però che l'operazione non stava riuscendo. Forse glielo ha 
fatto capire, durante una sua esibizione televisiva, la sarcastica 
osservazione di un giornalista del calibro di Vittorio Feltri, certo non 
sospettabile di antiberlusconismo preconcetto. «Presidente - ha più o meno 
esclamato Feltri -, la smetta di affliggere gli italiani con la lettura dei 
suoi fogli e foglietti, diagrammi e tabelle. Parli con più sincerità, per 
esempio riconoscendo anche gli obiettivi mancati, e ci dica che cosa vuol 
fare in futuro e come». Ammonimento tanto più fondato quanto per Berlusconi 
difficilissimo da seguire. Perché lui è fatto così, si sa: non gli riesce di 
non essere logorroico, di non dipingersi come il più buono e il più bravo in 
tutto, di concedere agli avversari un barlume di ragione. Le parole di 
Feltri (magari suffragate da qualche sondaggio) gli hanno fatto capire che 
con l'eloquio torrentizio infarcito di dati e di cifre non solo avrebbe 
difficilmente convinto gli incerti ma rischiava perfino di disamorare molti 
dei più convinti tra i suoi.
Ecco allora il cambiamento di strategia. Come se si fosse avverata la 
leggenda metropolitana che a fargli da consigliere sia arrivato Karl Rove, 
il mago dell'ultima campagna di Bush. Ma il re della tv commerciale e della 
pubblicità sa da solo quello che piace al «suo» pubblico. Sa che la sua 
quasi sola speranza di vittoria risiede in un'alta affluenza alle urne, nel 
convincere il popolo della destra, anche se non proprio entusiasta del 
quinquennio di governo, a recarsi comunque alle urne al gran completo. E per 
ottenere questo scopo c'è un solo mezzo: rendere incandescente la campagna 
elettorale, tramutarla in una battaglia all'ultimo sangue, spazzare via gli 
argomenti e dare spazio solo ai sentimenti: quanto più viscerali sono, tanto 
meglio è. Prima di ogni altro, come si capisce, al sentimento dell'appartenenza 
che si nutre di antagonismo rispetto all'avversario, e in questo caso dello 
scontro all'arma bianca con la sinistra.
È precisamente a questa logica che risponde la scelta berlusconiana di 
orchestrare la sceneggiata della denuncia senza denuncia, di usare 
spregiudicatamente la questione morale come una clava contro i Ds, in 
generale di chiamare a raccolta l'elettorato contro il pericolo rosso con 
toni quarantotteschi.
Pur di vincere, insomma, Berlusconi ha deciso di abbandonare ogni traccia di 
quella compostezza che nelle democrazie occidentali abitualmente distingue, 
pure in periodo elettorale, il modo d'essere del governo e di chi lo guida. 
Ha smesso l'abito del presidente del Consiglio per vestire i panni, che 
evidentemente sente a lui più congeniali, di un moderno Masaniello 
mediatico. Per lo stato di salute della democrazia italiana non è un bel 
segnale.
17 gennaio 2006
http://www.corriere.it/Primo_Piano/Editoriali/2006/01_Gennaio/17/gallidellaloggia.shtml
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"Contro la stupidità, neanche gli dei possono lottare."
[Friedrich von Schiller - "Giovanna d'Arco", Atto III, Scena 6]

 
La superbia
Aràcchene telava e aricamava
Co' gran talento e de strafotto prena.
Lo seppero le ninfe ch'era brava
E andietero de corsa a dillo a Atena.
La dea se l'era presa arquanno amara.
Er fatto è che la giovene de Lidia,
Senza arispetto la sfidò a 'na gara,
Curenno un brutto risico d'insidia.
Come, defatti, terminò er duello,
La pallade, co' l'occhio arcigrifagno
Pe' la sconfitta, propio sur più bello,
Je disse: "A arà', ciài fatto un ber guadagno
Co' 'st'arteriggia tua. Te fo un macello!"
Dettofatto la stramutò in un ragno.
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 di Ernesto Galli Della Loggia
Tutto giusto, ma solo sotto certi
versanti.
Masaniello col nano aveva in comune la statura, ma non le finalità
primigenie.
Possiamo accomunarli quindi, solo nel concentto di evento mediatico.
Il 29 Giugno 1620 in Vico Rotto al Mercato nasce Tommaso Aniello d'Amalfi
(detto Masaniello) da Francesco d'Amalfi e Antonia Gargani. Va subito
chiarito un fatto: d'Amalfi indica il cognome e non il luogo di provenienza.
Poche, confuse ed a volte discordanti sono le descrizioni dell'aspetto
fisico di Masaniello. Comunque molto probabilmente era basso di statura,
bruno di carnagione, capelli castani con un piccolo codino dietro la testa
e, appena visibili, un paio di baffetti che molti contemporanei dicono
biondi. Vestiva sempre con abiti da umile pescivendolo: camicia e calzoni di
tela con un cappello rosso alla marinara e camminava sempre scalzo. Solo
durante il periodo del suo "regno" lo vediamo in abiti bianchi con un
coltello o un piccolo bastone tra le mani.
      Tutto inizia nei primi di Giugno del 1647 quando Masaniello, grazie
alle sue doti di abilta' al comando fu incaricato di istruire un gruppo di
giovani lazzari a fare la parte dell'esercito degli infedeli (Alardi) nella
festa della madonna del Carmine che si sarebbe fatta di li a pochi giorni.
Molto probabilmente Masaniello fu contattato in segreto anche da Don Giulio
Genoino, vera mente della rivoluzione.
Questi era un vecchio sacerdote ed insigne giurista che cadde in disgrazia
una ventina di anni prima perche' tento' una prima sollevazione popolare con
l'intento di equiparare i diritti dei nobili con quelli del popolo. Ma il
fato volle che la mente di Masaniello non reggesse ad una simile
responsabilita', e gli equilibri psichici si spezzarono. Molti dubbi, anche
validi, sono stati espressi circa la presunta follia di Masaniello. Un
potere che nessun umile pescivendolo si sarebbe mai sognato di avere. Poter
legiferare a proprio piacimento dall'alto di un tavolato montato proprio
sotto casa sua da commedianti che avrebbero dovuto esibirsi. Parlare ai
nobili con pari dignita'. Essere chiamato Signoria Illustrissima da Doria.
Essere a capo del corteo del Vicere' di Palermo su di un cavallo bianco con
un vestito bianchissimo ed un cappello di piume. La stessa moglie
Bernardina, definita la Regina del popolo riceveva riverenze da nobili e
prelati.Era molto amato dal popolo, che vedeva in Masaniello il riscatto di
secoli di oppressioni e di ingiustizie. Molti furono gli amici ed
altrettanti furono i nemici.
      I moti insurrezionali iniziarono Domenica 7 Luglio 1647 quando
Masaniello e suo cugino Maso, nei pressi di S.Eligio inscenarono una
ribellione contro le sempre piu' pressanti gabelle sulla frutta.
      Al grido di "Viva il Re, abbasso lo malgoverno" ed aiutato anche dal
fratello Giovanni, distrussero molti "posti" dove si pagavano le ingiuste
gabelle e, cosa che eccito' il popolo, fu distrutta la casa dell'infame
gabelliere Girolamo Letizia nei pressi di Portanova.
Nei giorni successivi il Vicere' si vide costretto a dare sempre maggiori
concessioni al popolo per opera di Masaniello guidato da Genoino che lo
istruiva sul da farsi durante i loro incontri segreti al Carmeniello. Grandi
momenti di gloria ebbero coloro che erano vicini a Masaniello. Bernardina,
la moglie, venne piu' volte invitata al palazzo da cui scendeva carica di
doni preziosi. In uno di questi incontri, a tu per tu con la Viceregina le
disse :"Vostra eccellenza e' la Viceregina delle signore, io sono la
Viceregina del popolo". Il potere di Masaniello diventa tale che il Cardinal
Filomarino ed il Vicere' Rodrigo ponz De Leòn duca D'Arcos sono costretti ad
accettare le sue condizioni: abolizione delle gabelle ingiuste e ripristino
dei privilegi concessi da Carlo V (confidenzialmente chiamato Colaquinto).La
rivoluzione ha vinto!
Il potere di Masaniello non ha piu' ragione di esistere: ma lui non ne vuole
sapere, inizia a diventare pericoloso anche per coloro che inizialmente
erano suoi amici come Genoino. Per fermarlo bisogna solo ucciderlo. Molti
tentativi furono fatti.
Fu anche incaricato dal duca di Maddaloni,il famoso
bandito Perrone, che finira' con la testa conficcata in una lancia e portata
in trionfo. Il duca non si trova, viene trovato il fratello Peppe che viene
preso da Michele de Sanctis, macellaio, che, con un sol colpo gli recide la
testa e la porta a Masaniello. Questi capisce che la sua vita e' davvero in
pericolo.
      Cadra' nella trappola. Grandi tavolate vengono organizzate in suo
onore dal Vicere' e dai nobili.
Tavolate in cui il vino scorre a fiumi, e Masaniello ne beve molto, troppo.
C'e' bisogno che il popolo arrivi ad odiare Masaniello, ma come? Facendolo
impazzire. La Roserpina (un potente allucinogeno molto usato dagli spagnoli)
fa al caso (e' una delle cause ipotizzate anche se la piu' accreditata e' la
pazzia improvvisa). Viene messo in quel vino tanto bevuto in quelle
tavolate. Iniziano a comparire i primi segni di follia. Una delle ultime
"magnate" avviene a casa di Onofrio Cafiero. La tavola e' piena di
traditori, ed il vino avvelenato scorre. Il giorno dopo (il 15 Luglio)
avviene la stessa cosa. L'epilogo si ha il 16 Luglio, Martedì nel giorno
della Festa del Carmine.
L'ultimo giorno del suo regno (e' il 16 Luglio, giorno della festa del
Carmine), Masaniello affacciandosi alla finestra di casa sua, pronuncio' uno
dei suoi ultimi discorsi. ""Popolo mio....", così iniziava sempre, "ti
ricordi, popolo mio, come eri ridotto..."
Descrivera' tutti i vantaggi ottenuti con il suo governo. I privilegi, le
gabelle tolte. Ma sa benissimo che presto verra' ucciso, ed e' proprio
questo il rimprovero. Vigilare sulle liberta' ottenute. In questo discorso
si vede un Masaniello ridotto pelle ed ossa, gli occhi spiritati. Qualcosa
e' cambiato nel suo fisico, qualcosa di grave. E questo qualcosa riprendera'
possesso della sua coscienza e lo portera' a concludere il discorso in
maniera farneticante, compie gesti insulsi, si denuda, tanto che il popolo
venuto ad ascoltarlo, lo fischiera' e lo deridera'. Corre verso la chiesa
del Carmine. Si porta sul pulpito, ma la sua mente e' sempre piu'
annebbiata. Verra' portato in una delle stanze del convento. Ma il suo
nemico Ardizzone con dei suoi compari lo trovano e lo uccidono con 5
archibugiate. Uno di loro, Salvatore Catania, gli stacchera' la testa con un
coltello e la portera' al Vicere' come prova. Il corpo fu gettato nelle
fogne. Ma il popolo si rese conto presto di aver perso un capo, un
riferimento, la guida che aveva dato la vita per loro : si sentirono soli. I
resti mortali di Masaniello verranno ricomposti e degnamente sepolti nella
chiesa del Carmine. Ma verranno, dopo circa un secolo, tolti e dispersi da
Ferdinando IV per timore che il mito di Masaniello potesse rinascere. I
nemici o coloro che lo vollero morto moriranno tutti. Da Genoino a
Maddaloni. La rivolta verra' sedata con l'arrivo di Giovanni D'Austria. La
moglie Bernardina, rimasta sola, per mangiare si diede al mestiere piu'
vecchio del mondo: prostituta in un vicolo del Borgo S.Antonio Abate. Quì
verra' piu' volte picchiata a derubata dai soldati spagnoli suoi clienti.
Morira' di peste nel 1656.
Cio' che resta di Masaniello e' una lapide nella chiesa del Carmine, una
statua nel chiostro ed una piazzetta a suo nome formata da un palazzone in
cemento armato. Interessante l'ipotesi di Ambrogio da Licata secondo cui i
resti di Masaniello siano poco distanti dalla chiesa: nel porto a circa 10
metri di profondita' proprio sotto un silos. Il mito di Masaniello
attraversera' tutta l'Europa, dall'Inghilterra alla Polonia e sara' sempre
sinonimo di liberta' ed eguaglianza. Quella liberta' e quella eguaglianza
conquistata con la Rivoluzione Francese.