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Titolo: "Vi racconto tutte le bugie degli immigrati che chiedono asilo"

 
"Vi racconto tutte le bugie degli immigrati che chiedono asilo"
Un mediatore culturale che lavora per le commissioni che giudicano gli
immigrati ci racconta come i richiedenti asilo s'inventino violenze e
persecuzioni
 
Giuseppe De Lorenzo - Gio, 30/07/2015 - 15:43
 
“La maggior parte delle storie sono inventate, costruite”. Uchenna -
nome di fantasia della fonte che chiede di rimanere anonima - fa
l'interprete per i profughi che si presentano a fare domanda d’asilo.
Per questo può dire davvero, e senza filtri ideologici, chi sono
veramente gli immigrati che arrivano sulle nostre coste:
 
http://www.ilgiornale.it/news/cronache/immigrati-raccontano-bugie-cos-provano-ad-ottenere-lasilo-1156685.html
 
 
 

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agevoliamo per i pigri:
 
Come si fa a capire se quello che raccontano è vero?
 
"Si basa quasi tutto sull'ultima domanda, quando viene chiesto il motivo 
per cui non si vuole tornare nel proprio paese. Spesso le risposte sono 
fantasiose: qualcuno dice di aver paura che una volta rientrato a casa 
il padre sia intenzionato ad ucciderlo. Capisce anche lei che per 
valutare situazioni simili ci sono ben pochi elementi".
 
Quali risposte danno solitamente gli immigrati a questa domanda?
 
"Da qualche tempo molti nigeriani affermano di essere soggetti ad un 
malocchio: raccontano di una setta che sarebbe presente in Nigeria e che 
perseguita chi non entra a far parte dell’associazione”
 
Abbastanza fantasiosa...
 
"Mi capita di ascoltarne tante altre. E tutte che si ripetono".
 
Quali?
 
"Le donne, per esempio, raccontano di essere state trascinate in case 
chiuse in Libia e sfruttate come prostitute. Tra gli uomini, invece, è 
tipica la storia dei problemi di eredità. Sarebbero scappati perché, una 
volta diventati orfani, un loro parente malvagio e più ricco starebbe 
provando ad impossessarsi del loro patrimonio. La storia suona così: 'Lo 
zio mi ha denunciato per cose che non ho mai fatto, ma vista la sua 
posizione sociale è più potente di me. E per queso ho paura'".
 
Sente davvero così spesso questi racconti?
 
"Assolutamente sì. E c'è molto di falso: prima di iniziare con la storia 
dello 'zio cattivo' narrano di essere figli unici e di non aver nessun 
familiare a casa. Ma è rarissimo che ci siano famiglie con un solo 
figlio: in Nigeria minimo si hanno tre fratelli".
 
E queste 'scuse' vengono di solito accettate o rigettate dalla commissione?
 
"Come interprete non vengo a sapere se un intervistato ottiene o meno 
l'asilo. Ma durante l'intervista riesco a capire se si sta mentendo o se 
si dice la verità: le donne, ad esempio, estremizzano le storie di 
violenza sessuale, ma non è difficile comprendere se l'hanno subita 
davvero oppure no. Questo nonostante i profughi siano ben accorti nel 
documentarsi su quello che raccontano”.
 
Ad esempio?
 
"Senza citare nomi, alcune ragazze raccontano di essere lesbiche e 
qualcuno alla commissione ha anche portato un foglio stampato da 
internet di un articolo riguardante un evento di omofobia in Nigeria. 
Senza contare, poi, che sovente non appena si siedono all'interrogazione 
chiedono di cambiare la data di nascita".
 
Perché?
 
"Provano a farsi passare per minorenni, così da ottenere senza problemi 
il diritto d'asilo. Questo comportamento dovrebbe far scattare più di un 
campanello d'allarme: è probabile che dietro quella persona non ci sia 
nessun passato di violenze o sofferenze. Durante l'intervista basta 
guardare il volto dei migranti per capire se hanno subito soprusi: si 
legge negli occhi se quello che raccontano lo hanno subito sulla loro 
pelle o se l'hanno preparato a tavolino".
 
Non è assurdo che l'Italia debba sostenere i costi dell'accoglienza per 
sentirsi raccontare queste bugie?
 
"Se io facessi parte della commissione non saprei come reagire. Spesso 
suggerisco ai richiedenti asilo di dire la verità, ma loro alla fine mi 
chiedono: 'Ho detto bene la storia?'. Quando sento queste cose capisco 
che quello che hanno raccontato è una sorta di favoletta imparata a 
memoria".
 
Passiamo oltre. Come mai tutti quelli che arrivano sui barconi sono 
senza documenti?
 
"Chi approda in Italia dice di non averlo mai avuto o di averlo perso in 
Libia. In Nigeria falsificare documenti e cambiare più volte identità è 
una cosa normale. Fanno lo stesso durante il riconoscimento a Lampedusa".
 
Come fa ad esserne certo?
 
"Prendo come esempio sempre la Nigeria: se hai un determinato nome o 
cognome si capisce se provieni dal Nord o dal Sud. Ci sono state persone 
che mi hanno detto di essere in fuga dalla lotta tra cristiani e 
mussulmani che c'è nel Nord del Paese. Poi però hanno un nome 
"meridionale": mi fa pensare che ci sia di mezzo una menzogna. La 
maggior parte delle identità vengono inventate all’arrivo, questo rende 
praticamente impossibile verificare davvero la storia dell'immigrato".
 
Quale tipologia di persone decide di intraprendere il "viaggio della 
speranza"?
 
"Partono i ragazzi che vogliono vedere l'Europa, giovani che hanno 
accumulato dei soldi e che hanno dei contatti per organizzare il 
viaggio. Tutto è studiato e ci sono persone qui in Italia che 
favoriscono questi flussi.
 
Non è vero che ad arrivare sono le persone indigenti, che ovviamente non 
hanno le risorse per affrontare un simile percorso. Salgono sui barconi 
quei giovani cui magari era stato rifiutato il visto ufficiale. Lo dice 
anche un mio collega: ‘Sveglia Uchenna, questi mentono tutti’”.
 
Perché vengono qui?
 
“I nigeriani sono persone appariscenti. Vengono in Europa con la 
speranza di arricchirsi e poi tornare a casa per costruirsi una bella 
casa, ostentando la propria ricchezza”.
 
Tra i migranti che arrivano in Italia ci sono anche persone pericolose?
 
“Piuttosto credo che lo diventino dopo. Una volta ottenuto il permesso 
di soggiorno, questi ragazzi pensano di trovare immediatamente lavoro. 
Ma l’Italia non è l’Eldorado, così vanno a finire nelle mani degli 
spacciatori di droga che spesso sono loro connazionali. I nigeriani in 
Italia gestiscono droga e prostituzione”.
 
Come si risolvono questi problemi?
 
“Da immigrato regolare dico che l’Italia è troppo debole. Il fatto che 
ci sia la possibilità di fare ricorso contro la decisione della 
commissione è assurdo. Nel frattempo, infatti, queste persone vivono 
nella clandestinità a spese dell’Italia. Bisogna rendere più dura le 
legge sull’immigrazione: nel momento in cui la domanda d’asilo è stata 
rigettata, gli immigrati devono essere rimandati immediatamente nel loro 
Paese. Più l’Italia continua ad essere poco chiara sul tema, più queste 
persone ne approfitteranno per partire dall’Africa anche se sanno 
benissimo di non aver nessuna possibilità di ottenere accoglienza. Ma in 
Italia vige la legge del ‘poverino’”.
 
Cos’è?
 
“Nelle commissioni si sente dire ad ogni racconto strapplacrime: 
‘Poverino’. Eppure questi spesso non fanno che raccontare bugie”.
 
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