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Titolo: Slogan e insulti per far tacere Pansa

Slogan e insulti per far tacere Pansa
"... Urla, slogan, canzoni, contestazioni, un principio di rissa sedato
a fatica dalla polizia: succede di tutto e di più, a Reggio Emilia,
per la prima presentazione italiana dell'ultimo libro di Giampaolo
Pansa...." (
http://www.ilgiornale.it/a.pic1?ID=126682
)
Purtroppo molti sostenitori di sinistra ancora non hanno capito che
l'Italia è un paese democratico.
Un paese in cui tutti possono esprimere le proprie opinioni civilmente
e liberamente.
Così continuano le agressioni contro chi la pensa diversamente e
sostiene delle tesi in contrasto con le loro.
Cosa proponete di fare per "redimere" queste persone?
SìGlobal

 Cosa proponete di fare per "redimere" queste persone?
dar loro maggiore visibilità.
-- 
l'Amico
sta giocando


Purtroppo, è insito nella cultura comunista, il disprezzo
dell'avversario politico.
Ma, d'altronde, è abitudine di ogni fazione estrema, l'odio verso chi
non condivide le proprie idee.
Vorrei citare una massima letta su Indymedia:
Fascismo e comunismo: le due chiappe dello stesso culo socialista.
Carina, no ?
Giacomo

 Carina, no ?
fa ridere.


 l'Italia č un paese democratico.
Appunto: quindi fischiamo chi cazzo ci pare, gridiamo slogan contro chi
cazzo ci pare e cantiamo canzoni quando cazzo ci pare.

 e liberamente.
Appunto solo opinioni....
Per la velina dei revisionisti, una scorreggia in testa sarebbe stata
più che sufficiente.

 cazzo ci pare e cantiamo canzoni quando cazzo ci pare.
Avete uno strano modo di esprimere le vostre opinioni.
Lo fate come le camicie nere di Mussolini, impedendo agli altri di
parlare e minacciandoli... bravi.
Voi sì che siete democratici.
SìGlobal
W la democrazia, W la libertà, abbasso la sinistra

 Voi sì che siete democratici.
Noi comuni cittadini non possiamo fare dichiarazioni dalla bulgaria. E 
nemmeno controllare di persona come votano i parlamentari.

 Cosa proponete di fare per "redimere" queste persone?
Purtroppo il cdx ha fatto ben poco per contrastare la mafia culturale
di sx , anzi spesso ha mostrato vera e propria sudditanza nelle scelte.
Non c'č da meravigliarsi se in fondo le uniche note stonate vengono
comunque da giornalisti di sx. E se oggi nemmeno a loro č consentito
parlare vuol dire che la crisi di una certa ideologia č profondissima.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 di sx , 
Troppo impegnato a condividere gli affa.... scusa, a "convivere" con la 
mafia siciliana?

 Voi sě che siete democratici.
Lo so.

 dell'avversario politico.
Mentre tu co l'avversario ce scopi, vero?

 Cosa proponete di fare per "redimere" queste persone?
Non saprei.....un editto dalla Bulgaria?


wrote:

E cagate dove cazzo vi pare.

Voi sě che siete democratici.
Il fascismo sta negli atteggiamenti. Prima di stare in ciň che si
sostiene, il fascismo sta nel come lo si sostiene. Questo per dire che
non siamo ancora usciti dal fascismo.

 E cagate dove cazzo vi pare.
Se la cagata, un giorno, assumerà un significato politico allora cagheremo
dove vorremo. Nel frattempo grazie del suggerimento.

A PROPOSITO DEL PANSIERO, CIOÈ IL PENSIERO DI PANSA.
Non ho letto gli ultimi due libri di Pansa, ed ho interrotto (ho
smesso perché il mio stomaco si ribellava: o era il mio animo?) la
lettura del "Sangue dei vinti", fermandomi inorridita al capitolo in
cui il giornalista che rimpiange la morte di aguzzini fascisti lamenta
l'esecuzione sommaria di Gaetano Collotti, pescando a piene mani per
questa storia (pur senza citare la fonte) nel libro "I giorni di
Caino" (Mondadori 2003) di Antonio Serena, autore che ebbe un periodo
di notorietà per essersi fatto espellere dal gruppo parlamentare di
Alleanza Nazionale dopo che aveva diffuso in aula il video e il libro
con l'autodifesa di Erich Priebke, ed entrò poi nel gruppo
parlamentare di Alternativa Sociale.
Perché mi ha fatto tanto effetto il capitolo dedicato alla fucilazione
(sì, sommaria) di Collotti? Perché, e questo Pansa non lo spiega,
Collotti era un sadico commissario di polizia, dirigente l'Ispettorato
Speciale di PS a Trieste, organismo che causò la morte di centinaia di
persone, tra esecuzioni sommarie, rastrellamenti, internamenti nei
lager nazisti, od anche soltanto perché i prigionieri non
sopravvivevano agli interrogatori condotti con la corrente elettrica,
le bastonate e vari strumenti di tortura. Ai quali interrogatori
spesso e volentieri Collotti non si limitava a dirigere le operazioni,
ma ci si applicava di persona, come risulta dalle testimonianze di chi
sopravvisse.
Ma allora Collotti è, secondo Pansa, un vinto, quindi una vittima, una
persona per la cui fine bisogna criminalizzare la Resistenza? Ma Pansa
lo sa che era un ordine emanato dal CLNAI quello di fucilare sul posto
tutti i fascisti e i militari (anche i poliziotti erano militari)
della RSI che non si arrendevano e venivano trovati con le armi in
pugno (come fu trovato Collotti, ad esempio)?.
Immagino che Pansa, una volta visto dove tirava il mercato, si sia
impegnato a fondo nello scrivere di quello che va di moda oggi, cioè
che la Resistenza, dato che non va angelicata, come sostenne a suo
tempo Bertinotti, di conseguenza va demonizzata: e una volta
demonizzati i partigiani, a questo punto viene naturale di santificare
i fascisti.
È ben vero che siamo tutti esseri umani, e che erano esseri umani sia
i partigiani sia i fascisti. Detto un tanto, tagliamo la testa al
toro. Chi ha preso il potere con violenza, ammazzando e torturando gli
oppositori politici, il fascismo o gli antifascisti? Chi ha iniziato
una guerra d'aggressione assieme alla Germania nazista contro il resto
dell'Europa e del mondo, il governo fascista o gli antifascisti? La
guerra e le dittature non sono un gioco, dove si vince o si perde ma
si resta amici: dopo vent'anni di dittatura e cinque di guerra, il
meno che possa accadere è che vi siano vendette e rese dei conti. Non
è una cosa bella, ma è una cosa umana.
Vorrei ora raccontare due storie, due piccole storie minori, come
piace raccontare a Pansa.
A Trieste nel 1947 sotto amministrazione angloamericana è stato
celebrato un processo contro alcuni partigiani che avevano ucciso,
"infoibandole", dopo la fine della guerra, le spie che li avevano
traditi, e a causa delle quali erano morti diversi loro compagni, tra
i quali il padre di uno degli imputati.
Naturalmente farsi giustizia sommaria è un reato, e questi partigiani
sono stati condannati.
Ma a Trieste vive anche un signore che aveva sedici anni quando è
stato arrestato e torturato dai nazifascisti. Subito dopo la fine
della guerra, un tribunale jugoslavo gli ha chiesto di testimoniare
contro uno dei suoi aguzzini, un giovane di pochi anni maggiore di
lui. Al processo vide la madre dell'imputato che piangeva, perché
sapeva che il figlio sarebbe stato condannato a morte. Il torturato
non se la sentì di testimoniare contro il suo torturatore, perché
provò pena per la madre che piangeva, e disse che non ricordava bene.
Due storie simili, completamente diverse, dove la prima rientra nella
"normalità" della vita, la seconda nelle eccezioni che trasformano una
persona in un eroe, un santo. Ma non possiamo pretendere che tutti
siano santi od eroi, e di conseguenza criminalizzare le reazioni
(anche eccessive) di chi ha sofferto cose indicibili.
E del resto, chi siamo noi, che oggi viviamo sereni nelle nostre
tiepide case, che non sappiamo cosa sia l'olio di ricino, le bastonate
e le torture, che non conosciamo l'impossibilità di parlare nella
nostra lingua e di dire ciò che pensiamo, noi che non abbiamo vissuto
i rastrellamenti, gli incendi delle nostre case, le deportazioni ed i
campi di sterminio, la fame e le esecuzioni, i genocidi, chi siamo noi
per giudicare oggi chi si fece giustizia da sé, signor Pansa?
degnicarando


wrote:

Veramente, sarebbe buona norma centrare il vasino... ;)