Newsgroup: it.politica
Titolo: IL COMUNISMO POSSIBILE

Il *Nucleo informale Potlatch* organizza sabato 15 giugno 1996 a partire 
dalle ore 14 e domenica 16 dalle ore 9.30 presso la Sala Polivalente di Via 
dello Scalo, 21 a Bologna, un incontro dal titolo:
               _IL COMUNISMO POSSIBILE DI AMADEO BORDIGA_
 
Hanno gia' definito la loro relazione:
Luigi Cortesi: "Nella storia del comunismo"
Arturo Peregalli: "Gli anni dal 1926 al '45"
Nicola di Matteo: "La lettura di Bordiga de *Il Capitale*"
Giorgio Galli: "Classe e rappresentanza politica: URSS e Occidente"
Liliana Grilli: "Oltre il mito URSS: il capitale come forza sociale e 
l'abolizione del valore"
Jacques Camatte: "Comunita', specie, natura"
Joe Fallisi: "La recezione nei movimenti degli anni Settanta"
                                               *****
Cos'e' il *Nucleo informale Potlatch*? Perche' organizza questo incontro?
Il *Nucleo informale Potlatch* e' costituito da persone senza fini di lucro 
(ne' tantomeno di lucro politico) orientate a favorire direttamente la ricerca 
e il dibattito sulle figure e le correnti piu' significative del movimento 
rivoluzionario. In tal senso si e' ritenuto di fare il punto su alcuni aspetti del 
pensiero di Amadeo Bordiga - pensiero che non fu mai disgiunto 
dall'impegno pratico - al fine di collocarlo (comunque lo si valuti) in un 
quadro di riferimenti piu' appropriato di quello legato ad una sempre piu' 
malinconica e convenzionale vulgata circa "la caduta degli dei". Non ci 
risulta, infatti, esservi stata mai alcuna iniziativa tesa ad una disamina 
articolata dell'opera di Bordiga; questa iniziativa vorrebbe rendergli il 
giusto tributo sottraendo con lui diversi altri "cani morti" dall'oblio a cui li 
ha condannati la storiografia ufficiale.
Le stesse nozioni di "gratuita'" e di "dispendio" presenti nella gestazione del 
*potlatch*, in quanto pratica del vissuto realizzata dalla comunità umana 
intesa come assieme di nuclei tribali, ritorna quindi, certo più 
modestamente, negli intendimenti e negli scopi dei promotori di questo 
incontro.
L'esistenza stessa di questo incontro conferma la giusta misura di metodo 
nell'inattualita' connaturata a questo progetto interamente devoluto, per la 
prima volta, ad una discussione dell'operato di Amadeo Bordiga nell'ambito 
di quel movimento che nel suo divenire abolisce lo stato presente di cose.
Si e' voluto quindi, da parte nostra, innescare simbolicamente una miccia 
(chiamiamola appunto *il filo del tempo*, in quella che la storiografia 
chiama la "vecchia nicchia settaria" di Amadeo e che noi riteniamo invece 
essere un vero e proprio "buco nero" alimentato, soprattutto odiernamente 
da un silenzio "stellare".
Tale mutismo e disinteresse, che Amadeo avrebbe giudicato, con la consueta 
ironia, perfettamente comprensibile, in quanto riferito nella sua oscena 
ovvieta' ad una "buona causa persa", lavora invece, a nostro avviso, a una 
rimozione più radicale.
Ci pare allora, piu' ovviamente, che tacendo di Bordiga, si sia inteso, 
tacitare definitivamente il lascito di quel comunismo possibile annientato 
sistematicamente sia dai fucilieri del socialismo reale, sia da quelli del 
campo capitalista.
Piu' banalmente ancora, per tentare di fissare il momento, a nostro avviso 
decisivo, delle sorti di quel comunismo possibile, proviamo a dire con 
metafora che, se si nasconde dietro a un dito, il dito puntato contro Stalin, 
esso e' proprio quello di Bordiga, il "capo" del Partito Comunista d'Italia, 
pedina ancora sfuggente nello scacchiere di quel Comintern che da Oriente a 
Occidente e viceversa, voleva portare gli internazionalisti, le Opposizioni e i 
rivoluzionari migliori a fratture, abiure, abbandoni, quando non si e' 
addirittura prodigato in agguati e omicidi e alla devastazione tipica del 
nazionalismo staliniano.
Bordiga il "provocatore", va discusso allora anche in ordine all'ombra 
lunga che si proietta ben oltre la sua figura e le sue azioni, poiche' la zona 
d'ombra che ne amplia il tratto personale - peraltro da lui sempre 
rivendicato come anonimo e, aggiungeremmo noi "tremendo" - e' quella 
investita da una storia altra, dalla grandezza e dai limiti del comunismo 
negato e comunque sopravvissuto al cupio dissolvi della minorita'. Esso, nel 
suo corso storico fatto di alti e bassi, trova nei toni di Bordiga un registro 
spietato. Laddove, ai vari certificati di morte da lui stilati, che 
contrassegnano sprezzantemente i conti in sospeso e le partite in conto 
termine, a carico via via delle masse di salariati, degli studenti, dei fessi 
notevoli e del PCI di Palmiro, l'eminenza grigissima per antonomasia, si 
affianca tuttavia l'inossidabile, gioiosa reiscrizione bordighiana 
dell'ineluttabilità del comunismo razionale di Carlo Marx e degli altri 
giganti - come enuncio' in una coloritura vichiano-partenopea ­ in quanto 
coniugazione dell'approdo della specie umana ad un mondo davvero vivibile 
e integrata in esso.
Riteniamo essere questo, il piano inclinato, senz'altro difettoso ma 
abbordabile, sul quale giocare la passione e la motivazione degli interventi 
previsti.
Per info:
Fax. +39 -51 -6439933 (specificando "att. Alberto")
E-mail: 
nav...@iperbole.bologna.it

Luther Blissett,
nav...@iperbole.bologna.it
,Internet writes:
<<Il *Nucleo informale Potlatch* organizza sabato 15 giugno 1996 a partire 
dalle ore 14 e domenica 16 dalle ore 9.30 presso la Sala Polivalente di Via 
dello Scalo, 21 a Bologna, un incontro dal titolo:
               _IL COMUNISMO POSSIBILE DI AMADEO BORDIGA_>>
Molto interessante! Partecipero' 
Zironi, perche' non ti presenti li' col lanciafiamme?
 
<<Cos'e' il *Nucleo informale Potlatch*? Perche' organizza questo incontro?>>
Gia' il vocabolo "nucleo" e' inquietante.
<<Il *Nucleo informale Potlatch* e' costituito da persone senza fini di lucro
(ne' tantomeno di lucro politico) orientate a favorire direttamente la
ricerca 
e il dibattito sulle figure e le correnti piu' significative del movimento 
rivoluzionario. In tal senso si e' ritenuto di fare il punto su alcuni
aspetti del 
pensiero di Amadeo Bordiga - pensiero che non fu mai disgiunto 
dall'impegno pratico - al fine di collocarlo (comunque lo si valuti) in un 
quadro di riferimenti piu' appropriato di quello legato ad una sempre piu' 
malinconica e convenzionale vulgata circa "la caduta degli dei". Non ci 
risulta, infatti, esservi stata mai alcuna iniziativa tesa ad una disamina 
articolata dell'opera di Bordiga; questa iniziativa vorrebbe rendergli il 
giusto tributo sottraendo con lui diversi altri "cani morti" dall'oblio a cui
li 
ha condannati la storiografia ufficiale.>>
Per chi non lo sapesse, Amedeo Bordiga e' stato il fondatore ed il teorico
del Partito Comunista Italiano
<<Le stesse nozioni di "gratuita'" e di "dispendio" presenti nella gestazione
del 
*potlatch*, in quanto pratica del vissuto realizzata dalla comunità umana 
intesa come assieme di nuclei tribali, ritorna quindi, certo piÀ 
modestamente, negli intendimenti e negli scopi dei promotori di questo 
incontro.
L'esistenza stessa di questo incontro conferma la giusta misura di metodo 
nell'inattualita' connaturata a questo progetto interamente devoluto, per la 
prima volta, ad una discussione dell'operato di Amadeo Bordiga nell'ambito 
di quel movimento che nel suo divenire abolisce lo stato presente di cose.
Si e' voluto quindi, da parte nostra, innescare simbolicamente una miccia 
(chiamiamola appunto *il filo del tempo*, in quella che la storiografia 
chiama la "vecchia nicchia settaria" di Amadeo e che noi riteniamo invece 
essere un vero e proprio "buco nero" alimentato, soprattutto odiernamente 
da un silenzio "stellare".
Tale mutismo e disinteresse, che Amadeo avrebbe giudicato, con la consueta 
ironia, perfettamente comprensibile, in quanto riferito nella sua oscena 
ovvieta' ad una "buona causa persa", lavora invece, a nostro avviso, a una 
rimozione piÀ radicale.



giganti - come enuncio' in una coloritura vichiano-partenopea À in quanto 
coniugazione dell'approdo della specie umana ad un mondo davvero vivibile 
e integrata in esso.
Riteniamo essere questo, il piano inclinato, senz'altro difettoso ma 
abbordabile, sul quale giocare la passione e la motivazione degli interventi 
previsti.>>
Ok, preso nota, grazie!
Tom
*************************************************
Message sent from Telemacus BBS - Milano  (Italy)
in FirstClass© Software by SoftArc - Toronto
Tel. +39-2-48.017.867 all 28.800 V34 HST Courier
IP Number: 194.177.96.2    Port 3004
http://www.telemacus.it
 
*************************************************