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Titolo: Per Daniele.

Caro Daniele.
" Piu' intelligenza avrai piu' soffrirai "
Si direbbe quasi una rincorsa.Il sapere crea i libri, i libri lo contengono,
l'intelligenza li interroga ed e' costretta a scriverne altri,per capire i
precedenti, per capirsi, per strappare il dolore dalla carne. I libri si
accumulano, gli uomini passano e soltanto l'infelicita' resta sicura , al
lavoro nei nostri cuori. E l'infelicita' ci spinge a una soluzione:allora
l'intelligenza riapre i libri, ne scrive altri, si interroga,dubita,vive, si
dissipa.

 " Piu' intelligenza avrai piu' soffrirai "
 Dissento con forza ciň che scrivi:il mondo soffre,per scarsa intelligenza,
e per eccesso di egoismo,usando la propria intelligenza per fini personali.
Il Gio.Gra.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 " Piu' intelligenza avrai piu' soffrirai "
il detto, tratto dall'antico testamento (Ecclesiaste 1,18), per essere
precisi parla di "sapienza" e non di "intelligenza". Non metto in dubbio che
una parte di verità ci sia in questa affermazione, specialmente se ci
mettiamo di fronte alle cose del mondo in un atteggiamento passivo (il che
non esclude di essere comunque vittima inconsapevole delle altrui azioni).
Ma non la condivido, come non condivido l'atteggiamento di chi si chiude nel
proprio orticello pensando -erroneamente- di salvarsi così dalle sfighe del
mondo. Mi dispiace -ma so che è la tua ennesima provocazione- che su di te i
libri e la conoscenza abbiano un effetto regressivo. Socrate già parecchio
tempo fa ci diceva che la conoscenza vera ci dà la misura di quanto non
sappiamo, stimolandoci a non dare mai niente per scontato. Non era solo una
lezione di umiltà ma anche il fondamento della ricerca scientifica contro i
dogmi religiosi, i pregiudizi e l'arroganza del potere.
Quindi, la consapevolezza della complessità invece che deprimere deve
stimolare ad un ulteriore e più approfondito lavoro di studio e di ricerca.
Ammesso che le nostre spalle possano portare tanto peso. In ogni caso tanto
di cappello a chi lo può e lo sa fare anche per noi.
Soddisfatto?
ciao e buon 2006
daniele


 e per eccesso di egoismo,usando la propria intelligenza per fini 
personali.
Che intendi per egoismo? L'intelligenza quando si usa per fini 
collettivi?
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 ha scritto nel messaggio
news:83Z184Z165Z197Y...@usenet.libero.it...


 ha scritto nel messaggi
(Ecclesiaste 1,18),
Sai Daniele nella saggezza Qoheletica ho trovata  la risposta per la
felicita': Mangiare , bere , godere!!!
Ps.
 Daniele , Noto sugli scaffali delle librerie molti testi che parlano di
felicita' , del come raggiungerla , di Problemi di amore ed esistenziali del
come sanarli con manualistica varia di self help segno lampante che le cose
vanno male e nemmeno il prozac vi ha messo pezza cosi' mi chiedo: in realta'
cos'e' l'infelicita' ???

 cos'e' l'infelicita' ???
Chiedersi cosa possa essere l'infelicità è come cercare di definire 
Rossi: quasi impossibile! In fondo l'infelicità è soggettiva.
Quindi non credo molto a una definizione sui generis...aspettiamo il
verdetto di "U Padre 'Ternu" che dall'eremo vescovile risolva il 
dilemma.


 cos'e' l'infelicita' ???
 
digiunare, avere la gola arsiata, essere privato delle gioie della vita.
P-S.
Dimenticavo un'ultima fonte di infelicità: la constatazione che i pali e le
frasche sono infiniti come gli iinterrogativi esistenziali.
Ma non sai che la risposta è dentro di te?


 " Piu' intelligenza avrai piu' soffrirai "
meglio una catatonica ignoranza?
salutJ
OdJsseo

 ha scritto nel messaggio
news:83Z176Z23Z32Y1...@usenet.libero.it...


 in realta' cos'e' l'infelicita' ???
Ieri sera l'ho chiesto telefonicamente a una cara amica. Testualmente ha
risposto: " Che domande. Vivere a Codigoro."
Ad ogni modo, felicità ed infelicità sono soggettive. Ogni tentativo di
omogeneizzazione
è una stupidaggine che può essere a uso e consumo solo di chi pretende che
la natura
umana sia spiegabile come una formula matematica.
La matematica non è un'opinione, il modo di sentire dell'individuo si.
Salutoni.
 
Giorgio


 Ad ogni modo, felicità ed infelicità sono soggettive.
Concordo, se non altro per difendere un paese che non è nè meglio nè peggio
di altri.
Penso per esempio ha chi abita in città e che ci invidia. Non c'è niente da
invidiare, ovviamente. Come, personalmente, non invidio chi abita in città.
Ci sono pro e contro ovunque, dipende dagli interessi e dai bisogni che
abbiamo.
daniele


 Penso per esempio ha chi abita in città
* Son basito da cotanta erudita verra ........

 ha scritto nel messaggio
news:151Z26Z185Z39Y...@usenet.libero.it...


 ha scritto nel messaggio
news:151Z26Z185Z39Y...@usenet.libero.it...
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 Il Gio.Gra.



 Vedi caso UNIPOL l'intelligenza per fini personali.


 daniele
Giorgio


 > Il Gio.Gra.
Giorgio


 Vedi caso UNIPOL l'intelligenza per fini personali.
A me sembra siano degli allocchi: solo tu che vivi sul pero potresti
pensare che li hanno blindati perché ci sono arrivati per caso o altro.
Quello che hanno fatto non ha nulla di intelligente visto che hanno fatto
tutto alla luce del sole.
Molto più intelligenti sono quelli che riescono a drogare il mercato
finanziario
mondiale facendo passare il tutto per una libera fluttuazione dello stesso.


 socializzare?
e quali strumenti servono???

 e quali strumenti servono???
I centri di aggregazione oggi sono il bar, il circolo che più o meno è la
stessa
cosa, e il centro sociale per i vecchi.
Materialmente questi luoghi, o non luoghi come li ha definiti più di un
sociologo,
mancano di un solo grande strumento: la possibilità per l'individuo di
esprimersi
senza condizionamenti. Quindi più più che di strumenti si dovrebbe parlare
di funzioni.



Le possibilità di socializzare ci sono,quando si ha le capacità di farlo,
qualsiasi ambiente è adatto,amenoche tu non prediliga gli ambienti
di un certo livello culturale.
Ciao Il Gio.Gra.


 di funzioni.
quindi????


Questo argomento mi interessa molto e da molto tempo. Non perchè condivida
l'analisi di Rigadritto che, come si vede, rimane purtroppo molto generica e
priva di punti di riferimento per avviare un dibattito concreto attorno alla
questione, ma perchè riconosco che è attorno a questo "leit motiv" che si
avvita senza costrutto molta parte dei discorsi che si fanno qui e altrove.
Le domande dirette di Ciordo e di Gio.Gra. sono molto sane e naturali e
credo che sia questa la traccia per uscire dal tunnel, ammesso che lo si
voglia. Un sociologo (forse meglio uno psicologo) saprebbe sicuramente
meglio definire questo "impasse" che a cui si attribuisce la difficoltà di
comunicazione tra le persone a Codigoro. Potrebbe essere d'aiuto leggere il
libro di Celati "Verso la foce" pubblicato da Feltrinelli nel 1984, in cui
un bolognese d'origine ferrarese, ma di cultura internazionale (anche lui è
emigrato in all'estero: in Francia e Inghilterra), fotografa il particolare
"spleen" codigorese in un viaggio a piedi condotto nelle nostre terre.
In ogni caso mi pare che al di là dall'esprimere un generico disagio
esistenziale che di solito è tipico dell'età adolescenziale (non conosco
gran parte dei miei interlocutori sul nsg per cui non voglio essere
offensivo), non si voglia fare il passo successivo, quello di mettersi in
gioco concretamente ed in modo costruttivo per migliorare la situazione. Per
esempio, cosa significa luoghi "non luoghi" nel linguaggio dell'urbanistica
se non gli spazi che non hanno storia, che sono banali, che non sono in
sostanza resi vivi dalla cultura e dalla trasmissione di valori e conoscenza
da parte di chi li vive? E a chi spetta fare questo se non a noi, smettendo
innanzitutto di piangerci addosso che non c'è cultura, e poi riuscendo a
cogliere invece nei luoghi che "abitiamo" il valore e la cultura che
oggettivamente posseggono. Gli spazi urbani, ci dicono gli studiosi, non
sono solo fatti dagli edifici, dall'arredo urbano e dai tratti del paesaggio
che li condizionano, ma sono anche e soprattutto il prodotto della gente che
li vive. Chiedamoci: noi viviamo realmente i nostri spazi urbani?
L'altra domanda, sulla possibilità di esprimersi liberamente. Cosa vuoi
dire? Quali sono i condizionamenti? Sinceramente faccio fatica a capire.
Ecco, concordo molto con Gio.Gra. quando dice che che qualsiasi luogo va
bene se si hanno argomenti e valori da condividere con gli altri, basti
pensare all'importanza dei luoghi pubblici come i caffè e i teatri nella
storia dello sviluppo delle democrazie e dello moderne società occidentali.
Il dubbio è che oggi siano la cultura ed i valori da condividere fra le
persone che facciano difetto, purtroppo. E di questo non possiamo dare la
colpa ad altri, se non a noi stessi.
E qualche segno lo si vede anche su questo nsg (che può essere -se si vuole-
anche un ottimo tavolino da caffè per uno scambio di opinioni) quando, nella
difficoltà di opporre argomenti concreti in un dibattito che potrebbe anche
essere interessante, si butta per aria il tavolo con una battuta o un
insulto del tutto gratuiti, gelando così la comunicazione.
Chi è in questo caso che limita la possibilità di esprimersi? Il "grande
fratello" (non quello di mediaset) o noi stessi?
Martedi pomeriggio a Codigoro un architetto dell'università di Ferrara
illustrerà la funzione de "I fiumi come infrastrutture culturali". Anche noi
credo abbiamo un fiume che attraversa il nostro spazio urbano. Sta a noi,
alla nostra competenza o passione culturale, farne un luogo di cultura o un
"non luogo". Se questi appuntamenti per qualcuno passano invano non è certo
colpa altrui.
Mi dispiace di non essere riuscito a dire tutto questo con la lunghezza di
un sms, ma credo proprio che non poteva essere sufficiente.
daniele


"daniele"  ha scritto nel messaggio

* Caro Daniele il tuo discorso escatologico baypassa di netto la nobile arte
della politica locale sulla quale non spendi una parola. Semmai bisognerebbe
proprio interrogarsi sullo spessore e la sensibilita' culturale di chi fino
ad ora negli anni dal 45 in poi ci ha governato.
Propongo per la prossima legislazione come opera pubblica inderogabile ed
indifferibile di somma urgenza uno studio sociologico  sulla realta
codigorese come base di analisi seria su cui la politica dovrebbe lavorare.

 codigorese come base di analisi seria su cui la politica dovrebbe
lavorare.
Ti ringrazio per il profondo e illuminante contributo chiarificatore al
dibattito che resta ovviamente aperto anche ad altri apporti.


 daniele
Salutando Enrico che in questo momento a una bella broncopolmonite colgo
l'occasione per salutare tutti, nonostante tutto anche coloro che parlano in
tono
didascalico senza averne le competenze.
Ogni altro commento é superfluo.
Giorgio


 quindi????
Dovremmo chiederci:
a) gli strumenti di valorizzazione della socialità che abbiamo
danno risultati apprezzabili?
b) quando parliamo di socializzazione questa é media da terzi,
anche se sarebbe meglio dire manovrata, o é libera?
Un esempio molto interessante di libera socializzazione fu il
circolo "La Cometa" del compianto Mantovani.
Giorgio



Non commento ,ottimo il tuo postare ,nessun commento sa da fare.
Un augurio ad Enrico che guarisca al più presto.
Un saluto salutare, il Gio.Gra va a riposare.


 Non commento ,ottimo il tuo postare ,nessun commento sa da fare.
Mi fa piacere che non commenti. Sai non ero in una posizione confortevole
quando ho risposto. Sai com'é.


 daniele
* L'unico studio socio antropologico su Codigoro di cui sono a conoscenza e'
stato pubblicato dalla Dott.Buldrini in " Saluti da Codigoro 1900-1960" ed
e' interessante pure l'analisi urbanistica dell'Arch. Romeo Farinella.

 
ricorderei pure il "mezio' s house club"

 Giorgio
funzioni o strumenti che siano.......ma quali?????
hai detto quelli che non lo sono
ma quelli che lo sono quali sono :-)
acsi difizil rispondar teratera
luoghi non luoghi o risposte non risposte ??????????

 luoghi non luoghi o risposte non risposte ??????????
Scusa parlo per impliciti, é un mio difetto.
Per inciso serve uno spazio:
a) generico: ossia non un luogo con una finalità precisa,
ma aperto, se vogliamo usare questo termine, aperto alle
ispirazioni dei singoli partecipanti. A titolo di esempio ti
dico che sarebbe impensabile vedere al Dedalo o al
vicino circolo una presentazione di un libro, una mostra fotografica, ecc.
Non perché chi frequenta questi posti sia imbecille, ma semplicemente
perché queste istituzioni sociali sono nate, o si sono evolute, verso
forme di socialità specifiche (giocare a carte, conversare del + e del - e
via così);
b) indipendente: quindi slegato, almeno negli organi sociali, da
appartenenze
politiche. In questo senso ricordo l'esperienza, scusa se sono ripetitivo,
della
Cometa che nacque e fu nei primi anni una libera associazione senza
patrocinio.
Se non la capisci neanche così prova a consultare l'uomo che oppone al
disagio adolescenziale le certezze senili.


 
son ciord e basta


 son ciord e basta
O fai finta di esserlo?


 Ciao Il Gio.Gra.
Ciao Giorgio
