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Titolo: [Art.]Perù:Prigioniero dei contadini

Quello che segue č un interessante reportage di Lissete, la nostra
collaboratrice del quotidiano "La República" di Lima. Le foto, come sempre,
potrete trovarle nella rubrica "Dalla parte del pių debole" all'indirizzo
http://www.magiedelleande.it
Ciao.
Gabriele
Prigioniero dei pellegrini 
 
 
Traduzione: Andrea Gatti
L' uomo aveva solo toccato l'abito viola della maestosa immagine del Signore
Prigioniero di Ayabaca che subito il suo viso mostrō il rictus della pietā. Unė
le sue mani e iniziō a pregare contemplando la sacra immagine fino a quando non
scoppiō a piangere. Indossava un nastro verde sulla fronte che diceva:
Pellegrini per la vita e il campo. Era riuscito a superare il compatto cordone
umano e la nutrita forza di sicurezza riuscendo a stabilirsi nell'atrio della
parte esterna della chiesa che dā sulla piazza di Ayabaca. Un luogo circondato
da inferriate e dal quale era uscita l'immagine del Signore Prigioniero per la
celebrazione della sua messa e l'incontro con il popolo. Era il secondo dei tre
giorni di celebrazioni del Prigioniero e il giorno consacrato alla sua
venerazione. La folla gremiva la piazza principale e le viuzze. Uomini, donne,
bambini erano venuti a piedi in penitenza e in autobus per rendere omaggio al
santissimo e presenziare la sua messa. Portavano con sč banderuole, stendardi
del signore prigioniero, nastri verdi e piccole immagini del Cristo
Prigioniero. Ogni confraternita indossava la propria giacca e alcuni pellegrini
indossavano abiti di colore viola, segno della riconciliazione. A differenza
dei devoti del Signore dei Miracoli, indossavano cordoni di colore giallo e
l'immagine era quella del Prigioniero.
La fede muove le montagne 
Come tutti gli anni, ogni 12 ottobre, Ayabaca, localizzata a quattro ore da
Piura, attira numerosi pellegrini al fine di partecipare alla festa del Signore
Prigioniero. Quest'anno ha avuto una connotazione speciale perchč le
celebrazioni sono state dedicate al villaggio di Tambogrande, una prospera
valle piruana dedita alla produzione ed esportazione agroindustriale di limoni
e manghi che si scontra con la minaccia di un progetto minerario aurifero.
Proprio con una fede che muove le montagne, i devoti della confraternita di
Tambogrande e Sullana sono giunti al fine di pretendere l'integritā della loro
terra. "Noi pellegrini partecipiamo alla festa del Signore Prigioniero al fine
di chiedere alle autoritā di agire e riflettere di fronte allo sfruttamento
della miniera."- spiega Wilmer Miņam Palacios, presidente dell'associazione
delle Confraternite della Arcidiocesi di Piura e Tumbes. Un'istituzione che
insieme alla diocesi di Chulucanas concentra pių di trenta mila pellegrini
nelle feste. " Attraverso una decisione comune, siamo d'accordo nel portare un
nastro verde con uno slogan Pellegrini della Vita e della Campagna, come
simbolo delle nostre suppliche al Signore Prigioniero di Ayacaba" - affermava
Miņam. Un forte calore regnava nella piazza mentre il sacerdote della zona,
padre Tarcicio Pusma, accompagnato da quattro sacerdoti di altre localitā
piurane, celebrava la messa secondo le usanze del posto. La difesa
dell'ecologia e dell'agricoltura nella regione fu il tema centrale della sua
omelia.  "Le tue figlie e i tuoi figli, Signore Prigioniero, e questa terra con
le sue risorse che tu ci hai dato, si rimettono alla tua protezione e a quella
di tua madre, la Santissima Vergine del Pilar.", ripeteva Pusma. Il suo
messaggio rimbombava in Plaza de Armas ed era accompagnato con allegria dai
pellegrini che provvisti di tamburelli, tamburi e sonagli, intonavano canti
religiosi. In quelle date le strette vie sono invase da commercianti di dolci,
alimenti di ogni genere, vestiti e utensili. Gli alimenti tipici di questo
paesino sono il prosciutto cotto con mais bollito, zuppa scura e carne secca. I
dolci come le torte di vento, i teschi, biscotti e panini sono venduti in
libbre con una misurazione fatta a mano dai commercianti chiamata "mate". Un
gran numero di devoti vengono in pellegrinaggio per penitenza. Arrivano dalle
cittā di Piura, Sullana, Chulucanas e percorrono circa 300 kilometri a piedi al
fine di ringraziare il Signore Prigioniero per i miracoli realizzati. Durante
il loro lungo viaggio, fedeli si approvvigionano di alimenti, quali il mais
tostato della sierra, carne secca, termos di acqua calda, tra le altre cose.
Contro il freddo bevono "canelazo", fatto di acquavite e infuso di cannella con
un tocco di zucchero abbrustolito. Durante il pellegrinaggio si fermano in
luoghi propizi per mangiare e riposarsi. Uno di questi luoghi č il villaggio di
Paimas, a un'ora e mezza da Ayabaca. In questo luogo si organizzano punti di
vendita di alimenti che vengono offerti ai visitatori. La piazza e I sentieri
si convertono in spazi per il riposo degli indaffarati pellegrini. Si
proteggono dal freddo della montagna con coperte, pastrani, berretti e calze di
lane, che portano con sč durante tutto il percorso. Durante i tre giorni di
celebrazioni si creano delle code interminabili di gente in attesa di entrare
in chiesa e poter toccare il Prigioniero. Portano con sč ceri, candele,
immaginette, statuine e tutto il possibile che possa essere messo a contatto
con l'abito del Signore e trasformato in amuleto della benedizione. A fine
giornata, il pavimento del tempio rimane coperto da una specie di tappeto di
cera.
I miracoli 
Al Signore Prigioniero vengono attribuiti grandi miracoli, come quello di
curare il cancro, di sanare le persone disabili, incentivare matrimoni, salvare
vite umane e dare lavoro , una richiesta molto pressante nei tempi odierni.
Mentre stavo viaggiando in autobus una signora mi raccontō che suo figlio era
stato investito da un'asfaltatrice, il suo stato era grave. Quando accadde
l'incindente, la signora stava ritornando da una festa del Signore Prigioniero;
subito dopo essere stata informata dell'accaduto, si mise a pregare e
stringendo tra le dita una medaglietta del Prigioniero, implorava per la vita
del suo piccolo. La donna residente a Chulucanas giunse all'ospedale e trovō
suo figlio guarito. Il pericolo era passato e il dottore solo tentennō un
attimo nel dirle che si era trattato di un miracolo. Da allora non smise mai di
presenziare una celebrazione del Signore Prigioniero. Miguel Leon Sotelo era
arrivato da Piura a piedi trasportando con sč una croce di 95 kili. Si tratta
della penitenza in onore del Prigioniero per il miracolo di aver guarito suo
figlio di otto anni. La forte devozione che esiste verso il signore Prigioniero
č attribuita alla sua misteriosa origine. Nell'anno 1751 quando la patrona di
Ayabaca era la Vergine del Pilar, nome attuale della chiesa. Il padre Garcia
Guerrero volle dare al suo villaggio un'immagine di Gesų e ordinō a dei pastori
di portare un tronco di cedro in Ecuador per la sua confezione. Durante il
cammino incontrarono degli scultori che promisero di creare l'immagine del
Signore, ma pretesero di lavorarlo in una stanza chiusa. Chiesero di non essere
visti mentre lavoravano, e il loro pasto doveva passare per una piccola
finestra. La settimana seguente, I pastori trovarono pronta l'immagine del
Signore Prigioniero. La stanza era vuota e il pranzo non era stato consumato,
il che fece pensare che il lavoro lo avessero svolto gli angeli. Gli studiosi
convengono sul fatto che la scultura appartiene alla Scuola di Quito. Cosi
perfetta č l'opera che rivela dettagli incredibili come le vene e le fibre
muscolari. Da quel momento in poi si decise di costruire la chiesa e da qui si
manifestarono i miracoli relazionati con la salute dei fedeli. L'immagine č di
colore scuro, misura un metro e ottantacinque centimetri e ha circa 100
vestiti, la maggior parte di colore viola, perō anche verde e marrone. Secondo
il sacerdote di Ayabaca, Tarcicio Pusma, quest'anno gli hanno regalato 16
vestiti e per la prossima festa c'č una promessa di regalarne altri due. Questa
abbondanza di vestiti ha portato a pensare alla creazione di un museo. Al fine
della sua conservazione l'immagine č soggetta a restauro ogni due anni.
Completano l'immagine sei corone - di quasi due kili ciascuna - , due di
argento, due bagnate d'oro e una d'oro puro che č usata il 13 ottobre, giorno
della sua venerazione. Per la sua capacitā attrattiva la festa del Signore
Prigioniero č una delle principali feste di costume che dimostrano la grande
fede dei popoli che vivono nel nord del Peru.
Per contattare Lissete Herrera Casas scrivi a questo indirizzo. 
 
 
Lissete Herrera Casas
Foto di Roberto Castro  
http://www.magiedelleande.it
 
 
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Grazie come al solito, Gabriele...
Con le foto IMHO ha un'altra "resa".
;-))
ciao
nb
P.S. sai dove trovare in mp3 i brani del disco Tocar Sueños ?
;-))

 ;-))
Che razza di domande fai ad un incompetente come me?:-)))
Il Cd è allegato al libro ed è molto bello: ritmi caraibici dapprima lenti e
poi sempre più
"movidos" e caldi:-)
Gabriele
http://www.magiedelleande.it
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 Gabriele
Ehm... in parole povere, dovo lo trovo il CD senza dover comprarlo ????
;-DDDD
ciao!
nb

 ;-DDDD
In parole poverissime: Gabriele, ce lo masterizzi? ;-)))))))
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Albertuan   **** TROTA 2001 ****
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Se aiuti qualcuno che e' nei guai,
stai certo che se ne ricordera'... la prossima
volta che e' nei guai!
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