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Titolo: [RECE] Il Ghana e gli Akan

GLI AKAN  
Numericamente il più significativo dei quattro raggruppamenti
etno-linguistici del Ghana, quello degli Akan, della parte centrale
meridionale del paese, abbraccia diverse decine di popolazioni
culturalmente simili e storicamente alleate, i più noti sono
probabilmente  gli Ashanti dell'area di Kumasi ed i Fante della costa
centrale. 
Chi viaggia attraverso il Ghana si  entrerà in contatto regolare con
diverse istituzioni culturali Akan, anche perchè i due principali
itinerari di viaggio del paese passano quasi esclusivamente attraverso
i territori degli Akan. Ma la cultura degli Akan infuenza notevolmente
anche gli altri gruppi etnici che vivono in Ghana  
Ogni villaggio  Akan ha il suo capo la cui posizione non è come
determinata solamente  da fattori ereditari. La maggior parte di capi
di Akan è selezionata da un Consiglio degli anziani, e anche se un
capo nominato fosse di nascita aristocratica generalmente,  sarà
selezionato o in  base alle sue capacità  e può essere spogliato dei
suoi poteri se  non si comporta in maniera appropriata. 
Praticamente in tutto il Ghana il potere del capo è caratterizzato dal
possesso dello sgabello reale che è fatto tipicamente di legno
annerito (ad eccezione dello sgabello dorato e famoso degli Ashanti e
dello sgabello di argento di Mampong). Altro segno distintivo e un
bastone (steak).
In molti territori  Akan è rimasta una gerarchia tradizionale di capi,
il Re  Ashanti, per esempio è considerato superiore ai capi di  stato
vassalli come Mampong e Jauben che a turno presiedono  su molte
"capitanerie" piccole e locali. 
È consuetudine nelle società  Akan così come in parti altre del Ghana
che chi visita un villaggio vada a far visita al capo (chief), un
costume che è ancora più forte nei villaggi che ricevono pochi
visitatori stranieri.  
La maggior parte di società di Akan mostra strutture politiche
notevolmente simili, ed il capo è lontano dall'essere l' unica figura
mportante. 
Ogni capo è servito da un Consiglio degli anziani, un corpo al quale
lui deve riferire tutte le questioni importanti (e che possono anche
destituirlo). 
Un altra figura molto importante è la regina madre, un titolo
ingannevole già che non deve necessariamente essere la madre del re,
ma  agisce come madre spirituale del capo. 
Una regina madre agisce tradizionalmente insime col Consiglio degli
anziani  nel selezionare un nuovo capo, così come partecipando a tutte
le riunioni di consiglio e presiedendo in tutti i riti di nascite e di
prime mestruazioni. 
Figure importanti nelle società  Akan includono l'Akyeame, portavoce
ufficiale e corriere di un persona di sangue reale, così come
l'Adontenhene, il leader del corpo militare. 
Ogni società di Akan è divisa in molto asafo, società militari che
hanno un ruolo importante nella difesa così come nelle arti  
L'unità di base di società di Akan tradizionale è la famiglia
(concetto ampio), un'istituzione che è mantenuta lungo linee di
matrilineari (evidentemente sulla concetto che la madre è sempre certa
non cosi il padre). Qualcosa sta cambiando nel Ghana moderno, dove
linee di eredità di patrilineri hanno assunto un importanza più grande
che nel passato, e (in aree urbane particolarmente) la famiglia
nucleare è percepita da molti come più importante che la famiglia
estesa. 
Tradizionalmente, gli Akan considerano  ogni persona come composta di
tre parti: sangue, sperma ed anima. 
Il sangue è percepito come il più significativo,  è ereditato dalla
madre come un sigillo di famiglia.
Sperma, come ci si aspetterebbe, è il contributo del padre, e
determina la personalità ed individualità di ognuno.
Si crede, viceversa, che l'anima sia la parte di Dio che entra in ogni
bambino.  
Gli Akan considerano l'anima di una persona come collegata al giorno
della settimana nel quale si nasce. Per questa ragione, più Ghanesi
hanno come primo nome di battesimo nomi molto comuni che vengonio
assegnati automaticamente. E' solo il secondo nome del bambino ad
essere scelto dai genitori otto giorni dopo la nascita.
I nomi associati col giorno di nascita sono i  seguenti:  
Giorno		Donna 			Maschia  
Domenica 	Kwasi 			Akosua, Asi  
Lunedì 		Kwadwo, Kojo 		Adwoa, Ajao  
Martedì 		Kwabena, Kobina 	Abena, Araba  
Mercoledì 	Kwaku 			Akua  
Giovedì 		Yao, Ekow 		Yaa  
Venerdì 		Kofi			Afua, Afia, Efua  
Sabato 		Kwame, Kwamena 	Ama  
Dal che si deduce che che Kofi Anan segretario  dell'ONU è nato di
venerdì.
Le idee religiose dell'Akan sono troppo complesse per farne giustizia
a qui. 
Brevemente, tutte le società di Akan credono in un Dio onnipotente, ma
loro rendono ossequio anche ad un cero numero di divinità locali e
minori (dei villaggi in Ghana hanno più di 70 sacrari locali che
possono prendere la forma di alberi o pietre o alcune caratteristiche
di forze naturali ed altre) e come molte società africane mettono
molta enfasi  nella venerazione degli  antenati. Molti villaggi  Akan
hanno un totem, spesso un tipo particolare di animale che non può
essere ucciso o può essere mangiato da membri di quel villaggio (uno
dei totem più famoso in Ghana è  quello delle scimmie sacre di Baobeng
e Fiema). Spesso il totem è stato per selezionato per ragioni limitate
alla tradizione orale di quel villaggio. A Paga, per esempio, si crede
che il fondatore del villaggio fu salvato da un croccodillo, mentre le
persone di Baobeng credono che le scimmie sacre sono le discendenti di
abitanti di un villaggio trasformate in scimmie dai poteri magici di
un re che morì prima che lui potesse farli ritornare a forma umana.  
E' probabile che il viaggiatore abbia la possibilità di vivere uno
degli aspetti più straordinari della società Akan: i suoi funerali
ricchi di colore e vibranti. 
Le società  Ghanesi tendono a separare la cerimonia di sepoltura dal
funerale - generalmente  un periodo di almeno tre mesi e qualche volta
anche due anni! 
La sepoltura di una persona generalmente è un momento quieto e
dignitoso, ed è preceduto da canti e gemiti e spesso è seguito da
almeno nove giorni di  lutto e digiuno dei parenti vicini. Il funerale
invece  è celebrato tradizionalmente un lunedì o giovedì molti mesi
dopo che la persona muore, sebbene  attualmente sempre più spesso i
funerali siano celebrati  di sabato ragioni prammatiche ed ovvie. Il
tono generale dell'occasione è quello di una di festa piuttosto che un
occasione di pianto, marcato dal suono di tamburi  con tanto di festa
da ballo e alcool in quantità.
byebye, Antonello
Odenkyem - "The crocodile lives in water; yet it brethes air".

Antonello wrote:
Una regina madre agisce tradizionalmente insime col Consiglio degli
anziani  nel selezionare un nuovo capo, così come partecipando a tutte
le riunioni di consiglio e presiedendo in tutti i riti di nascite e di
prime mestruazioni.
Grazie, Antonello e bentornato. Potresti inviarmi il tuo post al mio
indirizzo?
Gabriele
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