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Titolo: Perù: La ceramica erotica Moche (art.)

La ceramica erotica Moche
Peni turgidi, vulve aperte pronte ad accogliere l’organo maschile,
masturbazioni, coito anale non omosessuale… ma chi erano i Moche? Persone
depravate, lussuriose, dedite al culto del sesso, decadenti? 
La cultura Moche o Mochica si sviluppò principalmente lungo la costa del
Perù, all’incirca tra il 100 a.C. e il 750 d.C. La società era rigida e
gerarchizzata con quattro classi sociali distinte. Al livello più alto
erano collocati i sacerdoti guerrieri o principi regnanti che avevano
l’assoluto controllo della popolazione, seguivano gli artigiani
specializzati, il popolo e gli schiavi, quasi sempre prigionieri di guerra.
Artisti raffinati, i Moche eccellevano nella ceramica e nella metallurgia.
Quasi tutti i reperti scoperti fino ad oggi provengono da tombe, tutte
saccheggiate dagli huaqueros ad esclusione dello splendido sepolcro del
Señor de Sipán.
Le più belle ceramiche avevano funzione cerimoniale ed erano dipinte di
rosso e bianco, con varie sfumature, prima della cottura nei forni. Gli
artigiani moche producevano recipienti con manici a staffa, fioriere,
statuine antropomorfe e zoomorfe raffiguranti divinità o le sembianze dei
principi, ma anche una vasta gamma di ceramiche erotiche in connessione,
pare, con il culto dei morti. Ciò che è certo è che le ceramiche erotiche,
che pure rappresentano solo l’1% della produzione, appaiono in quasi tutte
le tombe, sia di adulti, sia di adolescenti e fanciulli.
Non è chiara la relazione esistente fra le raffigurazioni erotiche e la
cultura Mochica; alcuni studiosi associano questo tipo di produzione al
decadimento culturale, altri individuano uno scopo moralizzatore o
religioso e altri ancora un’arte umoristica. Un’ipotesi plausibile è che
le rappresentazioni sessuali fossero in relazione con la fecondità, ma ci
sorge un dubbio. Non sono molte, infatti, le scene di coito naturale,
comunque parecchio inferiori a quelle di onanismo e sodomia che poco hanno
a che vedere con il tema della riproduzione e, di conseguenza, della
fecondità.
Studiando le ceramiche e le pitture, appare chiaro che i Moche
condannavano la lussuria come un abominevole delitto. Esistono
rappresentazioni inequivocabili che parlano di torture inflitte ai
colpevoli; in una di queste appare un uomo nudo e disteso mentre uccelli
predatori si accaniscono contro l’organo genitale. Anche in questo caso,
però, esiste un’incongruenza: il pene è eretto a testimoniare
l’eccitazione del soggetto, in evidente contrasto con la poco felice
situazione.
In un’altra ceramica, una donna incinta è legata mani e piedi e il collo
stretto in una morsa; il forte dolore provoca l’aborto della torturata,
punita probabilmente per aver commesso adulterio.
La legge moche prevedeva pene crudeli contro i delitti sessuali: i
colpevoli erano legati a tronchi d’albero e scorticati prima di essere
lapidati.
I Mochica credevano in una vita ultraterrena; le ceramiche erotiche
funerarie potrebbero essere l’espressione di un’esistenza oltre la morte,
dove i piaceri sessuali avrebbero avuto seguito. Sono frequenti le
rappresentazioni di scheletri che fanno all’amore, si masturbano a
vicenda, si eccitano e scene di orge fra due uomini e una donna o fra due
donne e un uomo. Il maschio appare sempre ben vestito, mentre la femmina è
addobbata umilmente, ma l’uomo ha i lineamenti sciupati, in cambio la
donna è florida e fresca; sono forse segnali della supremazia maschile e
al contempo di dissolutezza dell’uomo che lo conduce ad un prematuro
invecchiamento.
Parecchie ceramiche ci forniscono il segno evidente del senso umoristico
di questa popolazione; alcune bottiglie sono rappresentazioni di grossi
falli e chi beve è costretto a servirsi dell’unica apertura, il glande.
Altri oggetti riproducono enormi vulve spalancate, nell’atto di accogliere
altrettanti grossi falli dalle dimensioni spropositate; una sorta di
dissacrazione dell’atto sessuale.
L’elemento dominante della ceramica erotica, tuttavia, è di natura
religiosa. Le due principali divinità Moche sono il dio giaguaro, Aia
Paec, simbolo della terra, e il rospo, rappresentazione dell’acqua. Il
loro accoppiamento è rappresentato di frequente; dall’unione divina nasce
un essere dalle sembianze di rospo con le orecchie di giaguaro, il dio
delle attività agricole perché sintesi di terra e acqua.
In conclusione, le ceramiche erotiche non sono riconducibili alla
dissolutezza dei costumi, ma con ogni probabilità al desiderio di una
società evoluta, quale la Moche, di riprodurre il riproducibile per
raccontare, attraverso forme artistiche di eccellente fattura, la vita di
un popolo del quale ancora troppo poco si conosce.
Gabriele Poli
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 La ceramica erotica Moche
...
Si, va beh... ma in realtà come sono ?
Sull'articolo del tuo sito non ci sono illustrazioni come questa :
http://lsinzelle.free.fr/Perou/Erotique%20MOCHE.htm
:-DDDDDDD
ciao
nb
-- 
informazioni e links per viaggiare:
http://www.ihv.it/viaggi.htm

 nb
Ecco, il solito maialone:-))). Non ho inserito foto di quel tipo solo
perché non desidero che i moche siano poi ricordati come dei depravati:-)))
Un abbraccio.
Gabriele
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