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Titolo: Mostra: aborigeni a firenze

In origine era solo pittura sul corpo e sulla terra che richiama la
suggestione dei mandala tibetani. Poi una tribů del deserto cominciň a usare
pennelli e colori per trasferire i sogni sulla tela e per far recuperare
quelle radici che la chiusura all'interno delle riserve, l'alcol e la
violenza stavano cancellando. E cosě il canto č ripreso in maniera
straordinaria e suggestiva ed č stato raffigurato.
Avete mai sentito il suono di un didjeridoo australiano? I didjeridoo, o
bastoni del vento, sono una sorta di lunghi flauti, ricavati da rami di
eucalipto resi cavi dalle termiti, dove gli aborigeni australiani del nord,
con una tecnica respiratoria circolare, soffiano e inspirano nello stesso
tempo per produrre un suono basso, continuo, intenso, straordinariamente
perdurante ed emozionante, che si diffonde come una corrente nel territorio.
Č sotto l'influsso di questo suggestivo suono che si visita l'allestimento
Al tempo del sogno - Arte figurativa tribale degli aborigeni australiani, in
programma a Firenze fino all'8 dicembre, nel complesso delle Oblate della
Biblioteca comunale centrale (catalogo Edifir).
Il fascino della storia degli ultimi aborigeni ci viene raccontato per
esempio da Bruce Chatwin in uno dei suoi testi piů famosi, Le vie dei canti.
Questo popolo che non ha mai conosciuto un alfabeto scritto, racconta
Chatwin, ha tramandato attraverso una pittura-scrittura i miti dell'origine
del mondo.
SONNO PRIMORDIALE
Narra infatti la cosmogonia aborigena australiana che quando gli antenati si
svegliarono dal sonno primordiale ognuno cominciň a camminare cantando e a
ogni passo incontrava un animale, un albero, una collina, e dava loro il
nome con il canto. Era il "Tempo del Sogno". Quando i mitici avi finirono di
sognare, colti da un'immensa stanchezza, si riaddormentarono nuovamente
inabissandosi, ma sulla terra lasciarono segni tangibili del loro passaggio.
Le onde sonore a andamento quasi sismico del didjeridoo conducono ancora su
queste piste dove il tempo risulta sospeso, onirico, ed č proprio sotto la
spinta di questo dreaming che avviene il momento della creazione.
In origine era solo pittura sul corpo e sulla terra, realizzata con semi e
pigmenti naturali. La tecnica di composizione richiama la suggestione dei
mandala tibetani. Negli anni Settanta Geoffry Bardon, un giovane maestro
bianco presso i Pintupi, forně a questa tribů del deserto occidentale
pennelli e colori per trasferire i loro sogni sulla tela e per far
recuperare quelle radici che la chiusura all'interno delle riserve, l'alcol
e la violenza stavano completamente cancellando. E cosě il canto č ripreso
in maniera straordinaria e suggestiva ed č stato raffigurato, dipinto con
terre e succhi di piante su cortecce d'albero, pezze di stoffa, su una
speciale carta nata dalle foglie di agave seccate e ricoperte di creta. Una
settantina di queste opere, i dipinti, i notissimi boomerang, i didjeridoo
sono ora esposte in mostra.
MOSTRA IN QUATTRO AREE
Il percorso espositivo, curato da Luca Faccenda e Marco Parri, č articolato
in quattro momenti: gli oggetti del rito, la pittura del corpo, i
graffitismi e la pittura del terreno. Fra i pezzi piů preziosi c'č un
cestello rituale di corteccia di eucalipto su cui č tracciata l'immagine di
un uomo con una sorta di scafandro che ha fatto pensare a un extraterrestre.
La teoria di una provenienza degli aborigeni da un altro pianeta si alimenta
per la loro tecnica di ripresa dall'alto degli animali, disegnati come se
fossero colti a volo d'uccello. L'ipotesi non ha fondamento scientifico, ma
la suggestione č grande.
IMMAGINI STILIZZATE
Le immagini stilizzate di animali guida come il Segreto della gonna o I due
serpenti arcobaleno si muovono attraverso una tessitura di puntini dai forti
colori, dalle linee pure giocate sui forti contrasti cromatici che ricordano
fortemente l'odierna ripresa nei graffiti di autori come Keith Haring e Jean
Michel Basquit.
DONNE PIŮ BRAVE
Le donne sono le autrici piů notevoli di questa arte, poiché erano le
custodi delle pitture magiche con cui si adornavano i corpi duranti i riti
magici. Quei segni puntinati, o quelle strisce colorate tracciate un tempo
sulla pelle sono ora riportati sui batik da Nancy Kunoth Petyarre, Mona
Mitaki, Langaliki Derose. Questa tecnica di pittura su stoffa č nata dalla
collaborazione tra le donne indonesiane e le pittrici aborigene in una
localitŕ nel cuore del deserto australiano, dal nome sicuramente evocativo:
Utopia.

Utopia.
Mah... io sapevo che era un progetto, non una località...
Non so se si riferiscono a questo...
http://www.dacou.com.au/
Se qualcuno vuol vedere una parte delle opere della mostra :
http://www.edifir.it/italiano/news.htm
si possono anche scaricare in buona qualità...
g'day
nb
--
http://www.ihv.it/nb

 ;-)))))
http://www.panorama.it/cultura/eventi/articolo/ix1-A020001021948
Saluti, Moreno