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Titolo: [RECE]Te Pito O Te Henua (Isola di Pasqua) - 4

Si pronuncia come si legge e vuol dire "l'ombelico del mondo" - e' cosi' che
gli indigeni chiamavano Rapa Nui (che, d'altro canto, significa "grande
isola" in polinesiano).
[Anche Cuzco vuol dire "l'ombelico del mondo" - o 'sto mondo e' pieno di
ombelichi, oppure ci sono fin troppe coincidenze tra i peruviani e i rapa
nui, non vi pare? Anche se vorrei sempre essere imparziale, forse avrete
capito che io credo che in questi rapa nui ci sia il sangue di antenati
peruviani...]
Aggiungo qui alcune note alla mia digressione spezzettata sull'Isola di
Pasqua (Steve e Onda, ho pensato a voi...:-)
ALLOGGIO - Noi siamo stati all'Hotel Manutara (manco a dirlo), classificato
dalla guida edt come livello medio-alto. Bagno in camera, lenzuola e servizi
puliti, accoglienza casalinga, piscina inutilizzabile per i 20-22° di
temperatura fissa dell'isola ma pulita anche quella, giardino circondato da
piante di mini-banane (platano continental, che produce banane piu' asprigne
e piu' piccole di quelle normali).
Nelle escursioni abbiamo visto anche degli "ostelli" (sembravano piu' B&B a
dire il vero) che in pratica sono delle dependance di case piuttosto
grandine, riarredate in tante camere. Sembravano carini e accoglienti. Sono
dei "residenciales", a meta' tra campeggi (nei giardini) e "ostelli".
Il nostro hotel era molto comodo, a 100 mt. in linea d'aria dall'aeroporto -
che mica e' Malpensa: 2 voli al giorno, piu' i voli passeggeri 2 volte alla
settimana - e a 10 minuti a piedi dal centro.
MANGIARE E BERE - Consiglio vivamente il pesce: che sia tonno o mahi-mahi
(pesce del Pacifico), lo sanno cucinare veramente bene. Si dilettano inoltre
con i dolci: buonissimo il platano saltato in padella (alla venezuelana),
con un po' di caramello e una pallina di gelato alla vaniglia sopra. Un
contorno classico: le "papas mayo", semplicissime patate bollite condite con
maionese.
Vino: cileno, naturalmente - consiglio il cabernet.
Birra: qui va alla grande la Cristal, cilena. Non so se e' la stessa ditta
della Cristal peruviana.
Oppure acqua in bottiglia (non si sa mai), ma perche' accontentarsi se c'e'
di meglio? :-)
E dopo pranzo una bella manzanilla, che e' si' ottenuta con la camomilla, ma
la servono in bicchierini da grappa ed e' alcolica, una specie di distillato
di camomilla. Buono e digeribile.
Avete sete e vi sentite spenti? fatevi fare un frullato alla banana o in
qualsiasi altro frutto (usano molto anche delle specie di pere): vi tirera'
su in un attimo - poi li fanno con acqua gelida, non con il latte.
LA CITTA' - Hanga Roa, l'unica citta' dell'isola anche perche' di piu' non
ce ne stavano.  E' una specie di "villaggio allargato", neanche 3000
abitanti di fronte al mare. Vicino alla casa del sindaco c'e' il mercato
coperto (e unico), dove comprare di tutto, dal pesce alle banane alle
statuette in legno o tufo dei moai (naturalmente).
Va beh, il vento ti ammazza la gola e hai sete? puoi comprare dell'acqua nel
supermercato, proprio li' dietro, ovvero un negozietto di ca. 10 metri
quadri che e' l'unico posto che mi ricorda da vicino il Sudamerica...
Negozi chiamati in modo un po' pretenzioso "boutiques", con magliette di
tutti i tipi (non posso tornare da un viaggio senza una classica maglietta
raffigurante qualcosa del posto, non importa se e' made in taiwan) e ricordi
di tutti i tipi, compresi piccoli moai fatti in lapislazzulo o onice. Dovete
solo attrarre l'attenzione del negoziante, troppo preso dal "solitario" di
windows o da un viaggetto in internet...
E non pensate di essere, che so, al mercato di Pisac in Peru e cavarvela con
una manciata di pesos, i prezzi sono piu' sul polinesiano che sul cileno.
MUSEO - Ce n'e' uno, a 1,5 km. da Hanga Roa (e' una bella passeggiata a
piedi lungo la costa, si vedono anche degli ahu con moai restaurati e molto
suggestivi lungo il percorso), il Museo Antropològico, ma per nostra
rogna-e-strarogna era chiuso: avrebbe riaperto il mese dopo (cioe' luglio
99) con una mostra permanente. Nel frattempo, tutti i reperti sono finiti in
mostre a tema in diversi musei del mondo.
Va beh, ci siamo goduti la passeggiata e peccato aver gia' comprato i nostri
moai in miniatura al mercato: gli artigiani che bivaccano con la loro
coperta davanti al museo ne hanno di bellissimi.
VARIE - Saranno modernizzati e tutto, pero' non azzardatevi a salire sopra
un Ahu o vi beccherete insulti/manate in lingua/braccio locale: sentono
molto il rispetto per questi "altari" o "sepolcri", inoltre sono
superstiziosi (una delle poche cose molto sudamericane che hanno) e hanno
una fifa blu di cosa potrebbero fare le anime di quelli che sono
rappresentati dai moai e giacciono li' sotto.
LA GENTE - Sono una via di mezzo tra sudamericani e polinesiani: l'estrema
gentilezza innanzitutto, i tratti somatici molto particolari, una "voglia di
lavorare saltami addosso" molto sudamericana e un "longing" verso la cultura
polinesiana che li fa sentire dei cugini separati dal ceppo base.
Rimediano come possono: ad esempio sono specialisti nel cucinare il pesce,
oppure ti offrono anche loro collanine di conchiglie quando dai l'addio, il
che e' meta' dell'Usanza polinesiana vera e propria: quando arrivi, ti danno
una collana di fiori per simboleggiare la natura ridente che ti vuole dare
il benvenuto; quando te ne vai ricevi invece una collana di conchiglie, che
non appassiranno (come invece i fiori) come i bei ricordi che porterai con
te.
Ci tengono tantissimo a far sentire a proprio agio gli ospiti: a noi
addirittura, mentre facevamo colazione, chiedevano cosa volevamo mangiare
per cena e, durante la cena, la cuoca veniva li' e ci chiedeva se ci era
piaciuta l'escursione.
I bambini (vittime dei miei scatti ovunque io capiti a tiro) sono un po'
timidi ma li sciogli con un sorriso, dopodiche' diventano sfrontati e
vogliono a tutti i costi essere fotografati, per poi scherzarsi l'un l'altro
con frasi tipo "ha fotografato piu' te di me, ecco" e correre dalla mamma a
indicare la turista che li ha immortalati, neanche fossi Goya.
TRASPORTI - La guida dice che ti puoi spostare anche noleggiando auto, moto,
mountain bike, cavalli... noi siamo invece andati sempre con la guida e in
bici o moto non abbiamo visto andare in giro nessuno. Qualcuno in auto e
altri a cavallo, sempre con la guida. Ricordatevi che le cartine qui non
sono affatto dettagliate e non ci sono cartelli, fuori dalla citta' le
strade sono quasi completamente sterrate, in  percorsi che si intrecciano
l'un l'altro.
Ci sono invece i taxi, che pero' sono usati dai rapa nui: mica tutti  hanno
la macchina! La nostra bibbiaedt diceva che c'erano solo 4 taxi sull'isola,
in realta' sono molti di piu' e si usano per scarrozzarsi l'un l'altro -
boh!
Noi l'abbiamo preso una volta sola, per tornare da una serata di balli
polinesiani: avevamo camminato come dei maratoneti tutto il giorno e le
nostre gambe sembravano una gelatina alla frutta... a proposito, ricordatevi
di andare a vederli, perche' sono proprio bellissimi, piu' allegri,
movimentati e coreografici di quelli della "vera" polinesia - e tenete al
guinzaglio i vostri mariti: le seminude e procaci signorine ancheggianti
faranno di tutto per accaparrarsi i bellimbusti campioni di machismo
turistico e coinvolgerli nel mezzo della mischia.
Immaginatevi una tranquilla neosposa in viaggio di nozze come puo'
tramutarsi in sbuffante gorgone piena di sicilianesca gelosia (nonostante
sia nata a Milano) in una situazione simile, mentre d'altro canto il
neosposo minaccia terrificanti vendette nei suoi riguardi, visto che
comunque la neosposa, una volta ripreso il controllo di se', si lancia in
risate-da-lacrime e scatta 10-12 foto al minuto all'inusitato ancheggiante
maritino...
ma sto divagando.
C'e' anche un autobus, per andare a Playa Anakena, se volete fare un bagno
e... avete la muta!! (ricordate la temperatura)
I MOAI PIU' STRANI - Un moai va dalle 20 alle 250 tonnellate, altezza dai 2
ai 21 metri. Il piu' alto, detto "Il Gigante", e' pero' sdraiato: non hanno
finito di ottenerlo dalla cava, e' pronto per 2/3 ma e' stato "piantato"
li'.
Tutti i moai sono in piedi tranne uno, detto "Il cantante". E' anche lui
alla cava, pero' sulle pendici esterne. E' come accovacciato e ha
un'espressione sul viso diversa da tutte le altre, sembra piu' un budda che
un polinesiano. Il mitico Ivan (famoso anche per il suo ipnotizzante
intercalare "si', ahora vien..." che ha sfinito piu' di un turista) dice che
rappresenta un personaggio simile al bardo dei celti, che proteggeva con i
suoi canti e la sua musica gli altri moai e i lavoranti alla cava.
I moai piu' inquietanti sono, secondo me, quelli con gli occhi (per fortuna
pochi): visti da vicino sembrano vivi e mettono i brividi...
ARGH! mi avete spremuta come un limone... mi servirebbe un frullato alla
banana... o una Cristal...
Ciao a tutti
Medaebe

>
bellissimo racconto...mi hai fatto proprio venire la voglia di andarci...se non ci riesco quest'estate ( ma forse si' ) sara' uno dei primi viaggi che vorro'
intraprendere... "dopo" ! E poi sono gia stato due volte in Polinesia e Rapa Nui mi sembra il giusto complemento culturale ( e la scusa per ritornare a Tahiti e
dintorni...)
Ciao, Steve
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...lascia che il mondo si affanni un attimo senza di te !
 
http://www.freeweb.org/viaggi/Tropical_Pictures/
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http://www.Mailgate.ORG

 peruviani...]
Quella di Thor Heyerdahl (Kon-Tiki) è stata una grande
impresa, che ha provato la fattibilità della traversata dalle
coste sudamericane a Raroia, nell'arcipelago delle Tuamotu.
Da questo a dimostrare una provenienza sudamericana dei popoli
che, attorno al 400 D.C., colonizzarono per primi l'isola di
Pasqua ce ne corre. Oggi, la stragrande maggioranza degli
studiosi propende per un popolamento in più ondate successive,
dovuto a migrazioni verso oriente delle popolazioni di lingua
Malay-Polinesiana ad iniziare dalle Samoa-Tonga
(natonga sarà felice di sapere che tutto parte dalla sua amata
Tonga). Le prime ad essere colonizzate furono le isole
Marchesi (c.a. 200 D.C.) e, un paio di secoli più tardi,
Rapa Nui (c.a. 400 D.C.), per finire con le le Hawaii
(verso l'800 D.C.).
Resta il fatto che l'unica fonte certa d'informazioni sulla
provenienza dei primi abitanti di Rapa Nui (in attesa degli
ultimi risultati paloegenetici) è basata sui resoconti dei primi
viaggiatori europei a mettere piede sull'isola, ribattezzata
San Carlos nel 1770 da Felipe Gonzales, e poi visitata da
Cook nel 1774. Cook, che proveniva e aveva una grande
esperienza sulle culture polinesiane, (Isole della Società,
Tonga, etc.), sostiene che gli abitanti dell'isola per tratti,
altezza e colore della pelle appartenevano alla medesima
stirpe polinesiana. Un ufficiale di bordo della spedizione
di Felipe Gonzales (che giunse all'isola 50 anni dopo i
primi scopritori olandesi, nel 1722) ha scritto nella sua
relazione "... [gli abitanti dell'isola] non assomigliano a
quelli degli indios del Cile, del Peru e della Nuova Spagna
sul continente in nessuna caratteristica, essendo la carnagione
di colore misto variabile tra il bianco il bruno ed il rossastro,
non avendo affatto labbra spesse o nasi schiacciati. I capelli
[sono] di colore castano e ondulati, alcuni [di colore] nero
e altri tendenti al rosso o color cannella. [Gli indigeni] sono alti,
ben fatti e dalle membra proporzionate..., il loro aspetto è
gradevole e assomiglia di più a quello europeo che agli indios
del sudamerica".
Tutto questo nel '700, quando la guerra tra lunghe e corte
orecchie (secondo la storia orale) doveva già essersi conclusa
a favore di questi ultimi (che, invece, secondo la teoria
"continentale" avrebbero duvuto essere i discendenti del
mitico re di provenienza occidentale Tuu-ko-ihu). Comunque sia,
i sacerdoti avevano la testa rasata e i lobi auricolari deformati
per accogliere grandi dischi di legno. Il successivo visitatore
europeo dopo Cook ed il francese La Perouse (1786) fu un
viaggiatore russo che, nel 1804,  trovò invece gli indigeni in
condizioni miserevoli e quasi tutti i moai (che erano posti lungo
il perimetro dell'isola rivolti verso l'oceano) abbattuti.
Evidentemente c'era stata l'ennesima guerra civile che aveva
messo in ginocchio l'economia dell'isola, oltre al massacro di
buona parte degli abitanti e alla distruzione di buona parte
dell'esiguo patrimonio forestale. Per un'economia all'età della
pietra, che non conosceva il metallo e non aveva scambi
commerciali con il mondo esterno fu un colpo fatale. La
popolazione crollò a 4000 unità ed in questa situazione,
nel 1862 gli schiavisti spagnoli in cerca di manodopera a basso
costo da sfruttare nelle miniere di guano, ebbero campo libero.
Un notevole contributo alla totale cancellazione della cultura e
della popolazione dell'isola lo diedero le malattie infettive
d'importazione, in perfida sinergia con le conversioni forzate
e le deportazioni ad opera dei missionari (1866). Nel 1888
l'isola fu annessa al Cile a seguito della vittoriosa "Guerra
del Pacifico". Tutto questo contribuì all'annientamento in pochi
decenni di ciò che restava delle tradizione orale e della
popolazione. Nel 1930, grazie alla politica di ricolonizzazione
del governo cileno, più dei tre quarti degli abitanti erano di
sangue misto includendo tahitiani, abitanti delle Tuamotu,
inglesi, cileni, cinesi, francesi, tedeschi...
Chi oggi si reca sull'isola non può che constatare questo mix
di razze tra cui i più numerosi sono i discendenti dei nuovi
immigrati polinesiani.
giuseppe

bel racconto ! se un giorno vado a Rapa Nui e faccio delle foto me lo ricopio sul mio sito !


Grazie della tua nota, Giuseppe. Meno male che c'e' qualcuno che ha
piu' pazienza di me nel riportare dati oggettivi e storici...
Si', ho letto anch'io questi resoconti dettagliati (peraltro riassunti
nella guida edt del Cile), pero'... a parte il fatto che di storia vera
e propria difficilmente si puo' parlare, non essendoci reperti fisici
che dimostrino alcunche', almeno fino all'arrivo degli occidentali (che
stanno ancora studiando l'isola, noi stessi abbiamo visto di persona
un'antropologa americana - o almeno la guida ci ha detto che lo era), a
me piace pensare che un pezzo di leggenda abbia il suo background
storico...
Poi, se fermo la mia immaginazione, probabilmente arrivo alla
conclusione "scientifica" dell'immigrazione in piu' ondate ecc... che
pero' - appunto - rimane una teoria, come la leggenda indigena.
Ciao
Medaebe
Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.

 dintorni...)
veramente un'ottima scusa :-)


Scusate, forse non interessa a nessuno, pero' a me piacerebbe conoscere
degli altri dettagli e/o punti di vista su IPC - chi c'e' stato?
andiamo, sicuramente c'e' qualcun altro! (spero)
Grazie
Ciao
Medaebe
P.S. E se qualcuno c'e' stato e mi rimprovera del fatto che non ho
parlato delle grotte in cui si nascondevano i rapa nui per non essere
catturati dai peruviani... beh ha assolutamente ragione.
E' che... abbiate pazienza, mi ha fatto molta pena visitare quel luogo
e non riuscirei a descriverlo, anche se adesso ci sono solo dei sassi.
Tanto, chi ci va lo trova di sicuro quel posto.



....SPERIAMO di NO ! ( senza nulla togliere alla godibilita' di queste citta' italiane a misura d'uomo )...spero di convincere la mia meta' anche lei
innamoratissima dei viaggi ( anche se brontolona per le spese fatte leggermente al di sopra delle nostre possibilita' ...ma per il Pacifico..questo ed altro !) ad
andare anche "dopo" il piu' lontano possibile...................................fosse anche solo a Sharm. :-(        !
A proposito mi stai preparando il testo ?
Salutoni,
Steve ( drogato d'aereo) !


 Steve ( drogato d'aereo) !
... e anche un pochino web addicted, o sbaglio? ;-)
Un bacetto a te e alla tua meta'
Medaebe

 Medaebe


>
...veramente io sapevo che Rapa Nui voleva dire ( in Tahitiano)  la Grande ( Nui ) Rapa, dove Rapa era il nome di una piccola isola in Polinesia francese ( che ora
viene chiamata Rapa Iti )....e non ombelico del mondo ! ( anche se e' il suo soprannome ! ).
Ciao, Steve


 viene chiamata Rapa Iti )....e non ombelico del mondo ! ( anche se e'
il suo soprannome ! ).
Infatti. E' Te Pito O Te Henua (nome originario) che vuol
dire "ombelico del mondo"; solo dopo il nome si e' modificato in Rapa
Nui... mi devo essere spiegata male.
Ciao
Medaebe


 Ciao, Steve
L'altro nome dato dai locali all'isola di Pasqua è:
"Te Pito o Te Henua" ovvero il Centro del Mondo.
Era troppo lungo e suonava male per farci il titolo
di un film :-)
Ciao, giuseppe


Curioso, anche in bondenese classico la traduzione e' la stessa!
Suona diversamente pero', e translitterato dalla cacofonia consonantica
della zona, farebbe circa cosi': "Al pa'es dal ca-pi risim"
Tradotto letteralmente significa
"il-posto-dove-tutti-sanno-qualsiasi-cosa-e-nessuno-si-fa'-i-cazzacci-suoi-n
eanche-se-gli-spari-in-bocca" oppure
"posto-imbucato-talmente-in-basso-che-la-nebbia-somiglia-a-densa-panna-senza
-averne-il-sapore-e-dove-la-gente-ha-il-radar-incorporato-ma-sbatte-lo-stess
o-perchè-non-sa-fare-ad-usarlo-ma-nessuno-lo-ammetterà-mai", ma suonava male
pure questo per farci un film, ed allora hanno scelto Rapa-Nui :(((
Ci siamo rimasti molto male, e per spregio verso la major, quando il film e'
uscito al cinema di Bondeno TUTTI siamo andati all'Armony a strafogarci di
salama da sugo.
--
Albert1®
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Se per ogni sbaglio avessi mille lire,
che vecchiaia che passerei!
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ICQ # 63606649
Se proprio volete scrivermi, togliete BOIASPAM dall'indirizzo