Newsgroup: italia.codigoro.discussioni
Titolo: Europa contro il terrorismo.

La nuova Europa dell'11 marzo
di Stefano Folli
Forse lโEuropa di domani รจ nata nelle strade di Madrid. Nel sangue e nel
dolore di unโimmane tragedia. Nella commozione dei milioni che hanno acceso
un lume per i poveri morti dellโ11 marzo, nel sentimento di quanti hanno
condiviso il lutto della Spagna. Venerdรฌ sera, nelle vie della capitale,
lโUnione europea non era piรน unโentitร distante e algida: era il volto del
presidente della Commissione, erano i profili inzuppati di pioggia dei capi
di governo e dei rappresentanti degli Stati accorsi a esprimere solidarietร
a un popolo ferito. Si puรฒ pensare che una manifestazione corale e una
parola di cordoglio non bastino a creare una coscienza e tanto meno
unโidentitร. Ma se il dolore della Spagna รจ avvertito come il dolore di
tutti gli europei, se davvero gli attentati di giovedรฌ sono stati il nostro
11 settembre, allora molte cose possono cambiare.
LโEuropa non sarebbe soltanto una moneta unica e una burocrazia, ma
comincerebbe a esistere come una comunitร politica cementata da un grande
dramma collettivo. Nonchรฉ da un comune nemico quale รจ il terrorismo
nichilista ben descritto da Andrรฉ Glucksmann, intervistato da Ulderico
Munzi in questo numero del Corriere. Nichilismo. Davvero non cโรจ termine
piรน appropriato per descrivere lโintreccio di morte che muove gli assassini
di Madrid e che emerge dalle indagini. Il sovrapporsi delle sigle (Eta, Al
Qaeda) nasconde lโalleanza plausibile fra estremisti islamici e frange
terroriste interne in grado di sfuggire a ogni controllo e a ogni logica.
Hanno avuto ragione coloro che fin dal primo momento non si sono
accontentati delle facili spiegazioni, le piรน comode sotto il profilo
elettorale per il governo Aznar, ma anche le piรน miopi. Piuttosto che
mirare con ostinazione alla vecchia Eta, era necessario cogliere lโorribile
novitร di quel giovedรฌ di sangue. Una novitร che parla di un incrocio
transnazionale di antichi e nuovi terrorismi, autentica faccia oscura e
marcia - si รจ detto con efficacia - della globalizzazione. Un
fondamentalismo medievale ma globalizzato e tecnologicamente evoluto.
Ne deriva che la minaccia รจ reale per tutti gli europei. La mano che ha
colpito in Spagna puรฒ colpire in modi imprevedibili anche altrove, non
soltanto in Russia o in Turchia. A questo punto la sicurezza diventa la
prioritร politica nellโarea europea e ciรฒ investe le responsabilitร dei
governi e anche delle forze di opposizione. Sicurezza vuol dire piรน
risorse, ma soprattutto risorse spese bene e non sperperate. Vuol dire
altresรฌ capacitร di salvaguardare una civiltร giuridica, senza affidarsi a
leggi speciali. Gli europei, se vogliono, possono dimostrare che per la
guerra al terrorismo non cโรจ bisogno di un ยซPatriot Actยป e di Guantanamo.
Tuttavia allโEuropa serve una coscienza e dunque la capacitร di compiere
delle scelte. Si puรฒ decidere che la risposta americana al terrorismo รจ
sbagliata, ma allora รจ necessario avere qualche idea alternativa ed
efficace. Lโ11 settembre ha prodotto lโAfghanistan e lโIraq. Chi ha
criticato lโAmerica, con suo buon diritto, non aveva messo nel conto un
attentato di matrice islamica contro un Paese europeo. Dopo lโ11 marzo, se
si ammette che chi ha attaccato la Spagna ha voluto colpire lโintera
Unione, รจ indispensabile che sia lโEuropa a rispondere al terrorismo.
Dimostrando, se del caso, di avere una ricetta migliore di quella di cui
dispone lโAmerica. Il disimpegno pacifista รจ una risposta? A suo modo lo
รจ,
ma difficilmente lโEuropa sfuggirebbe per questa via ad altre dosi di
nichilismo terrorista. ยซMadrid, Italiaยป si รจ scritto nei giorni scorsi.
Se
non รจ solo retorica, รจ opportuno trarne le conseguenze.
L'attacco terrorista alla democrazia
di EZIO MAURO
ADESSO che la peste รจ arrivata tra noi, con Al Qaeda che ha portato l'11
settembre in Europa, trasformando un continente in bersaglio, c'รจ una
seconda domanda che tutti ci facciamo, dopo esserci chiesti per giorni chi
รจ stato. ร una domanda da fine secolo disorientato, piรน che da inizio di
un
nuovo millennio: nel mondo in cui stiamo entrando, noi chi siamo, i
vincitori tecnologici ed economici o le vittime sacrificali designate? E
nello stesso tempo, chi sono e contro cosa combattono coloro che ci
attaccano? Perchรฉ siamo diventati loro nemici noi, l'Occidente che ha
vinto, i Paesi liberi, i vecchi Stati di diritto liberali? Che cosa ci lega
alla parte oscura del mondo e rovescia la nostra civiltร in qualcosa da
annientare?
A questa unica domanda siamo impreparati, come se il Novecento ci avesse
lasciati esausti. Faticosamente, proprio qui in Europa siamo fuorusciti
dalle ideologie che hanno messo a ferro e fuoco il continente minacciando
il mondo, con la convinzione di aver compiuto la storia, affermando un
modello universale, l'unico superstite dopo lo scontro con i totalitarismi.
Gli Stati democratici hanno vinto quella sfida, attraverso una guerra
mondiale e un lunghissimo dopoguerra e abbiamo pensato, alla fine, che
avesse vinto la cultura della democrazia.
Che dunque si aprisse un periodo di tregua ideologica, con il sistema
complessivo chiamato a governare crisi, lotte e antagonismi interni al
modello culturale democratico, ma non costretto a difendersi da una
contestazione e una minaccia di quel modello. Invece, com'รจ naturale la
storia non era compiuta e l'11 settembre l'ha in ogni caso riaperta,
sfigurandola.
Ho sempre considerato, da quel giorno a oggi, l'attacco alle Torri come un
attentato non solo all'America ma alla democrazia, in questo senso
all'Occidente intero, qualcosa che ci interpellava direttamente e ci
obbligava a uscire dalla facile compassione a distanza del "siamo tutti
americani" per assumere la responsabilitร di una condivisione, in quanto
"siamo tutti occidentali": e oggi capiamo perchรฉ.
La riflessione avviata allora รจ stata presto travolta dallo spartiacque
prepolitico, naturalmente emotivo, rapidamente e nuovamente ideologico tra
guerra e pace. Sono rimasti sommersi e travolti, come gusci vuoti, alcuni
concetti nati l'11 settembre e lasciati senza risposta, finchรฉ la strage
spagnola ce li ripropone intatti, e soprattutto urgenti.
Ciรฒ che sta accadendo nei nostri anni, infatti, ci dice che il secolo si
apre - se vogliamo dare un nome alla fase - con qualcosa che non avevamo
previsto e che cambia l'intero paradigma costruito dopo la caduta del Muro:
l'attacco alla democrazia. La cultura politico-istituzionale superstite del
Novecento, che credevamo pacificamente egemone, รจ sfidata dopo aver vinto,
e noi vediamo che il vecchio secolo non riesce a chiudersi, non riconosce
il saldo; o che il nuovo non accetta il suo lascito piรน importante e
riconoscibile.
Questo รจ il segno piรน evidente di ciรฒ che sta accadendo, anzi qui sta il
suo deposito di senso, di significato, per noi che non siamo le vittime
direttamente designate questa volta per il massacro. E proprio qui sta quel
sentimento di condivisione che l'11 settembre aveva innescato, che la
guerra ha represso, e che oggi รจ la forma della nostra piรน vera
inquietudine, l'anticipo di come cambierร la nostra vita.
Lo ha scritto venerdรฌ Sandro Viola, ci ha avvertiti: prima ancora di sapere
chi รจ stato, e dovunque sia successo, per qualsiasi ragione, di fronte al
terrorismo ci รจ ormai impedito "quando suona la campana di pensare che essa
suoni per altri e non per noi". Questo vale naturalmente per Al Qaeda e la
sua minaccia per definizione globale, ma non รจ diverso ormai per gli altri
terrorismi, anche quelli nazionali.
La campana di cui parla Viola, ha suonato in Spagna per tutta l'Europa fin
da primo giorno, quando non si sapeva chi avesse firmato la strage. Nulla
ormai, neppure la comprovata autonomia dei diversi terrorismi, puรฒ
impedirci di fare sequenza dopo le due Torri con quella data vera d'inizio
secolo che รจ l'11 settembre. Perchรฉ partendo da oggi per tornare a quel
giorno ci รจ piรน facile capire come si tratti di episodi distinti,
probabilmente separati, certamente lontani da quello che perรฒ per noi รจ e
deve essere un unico problema: l'attacco alla democrazia.
Ho detto che questa percezione oggi รจ piรน facile, dopo Madrid. In realtร
รจ
semplicemente inevitabile, non dipende da noi. La nostra inquietudine nasce
da un rovesciamento concettuale di certezza, la democrazia รจ trasformata in
nemico da abbattere. Basta fermarsi a riflettere, ognuno di noi, per capire
che la portata globale della strage di Madrid non รจ dovuta al numero enorme
di vittime (che di per sรฉ segna un salto organizzativo e strategico in
Europa) ma al coinvolgimento di sistema, alla sensazione di far parte dello
stesso mondo scelto a bersaglio da un altro mondo che non consideravamo
nemico, ma ci sta braccando, negando valore - ecco la scoperta inaudita -
ad ognuno dei nostri valori piรน alti.
Questo coinvolgimento ci dice che muoiono gli uomini, si colpiscono gli
Stati, ma la sfida รจ alla democrazia, un sistema di regole e di diritti che
a noi sembrava risolto nella sua capacitร di garantire la convivenza, che
era comunque il portato delle nostre storie, addirittura il superamento dei
nostri errori, e faticosamente si era imposto.
La condivisione nasce dalla minaccia a questa costruzione
politico-istituzionale-sociale che รจ insieme il risultato di lotte e
conquiste, e un sistema condiviso di garanzie. Che oggi รจ il vero sistema
di credenze dell'Occidente, la vera religione secolarizzata. Cosรฌ si spiega
come il coinvolgimento abbia funzionato ormai anche quando nelle prime ore
si pensava all'Eta.
Lo specifico spagnolo conta, naturalmente: ma quando un'altra volta dopo
l'11 settembre una democrazia occidentale viene squassata da un attacco
frontale del terrorismo che la contesta nei fondamentali, noi ci sentiamo
per forza di cose coinvolti come destinatari della stessa minaccia. C'รจ il
timore della vulnerabilitร complessiva del nostro sistema, c'รจ lo stupore -
soprattutto - per la scoperta improvvisa del relativismo di un valore
assoluto come la democrazia, cosรฌ relativa da poter essere trasformata per
qualcuno in insegna con cui si marchia quella parte del mondo dove bisogna
portare la morte.
Non eravamo preparati, mentre compivamo la nostra storia. Vale, almeno per
metร, il vecchio precetto di Huntington: noi occidentali abbiamo il vizio
di considerare universali dei valori che i non occidentali considerano
invece semplicemente occidentali. E questo limite dell'universalismo
democratico, questo ecumenismo impossibile della benevola egemonia
superstite, vale anche qui in casa nostra, all'interno dell'Occidente, come
dimostrano i terrorismi indigeni.
Ma nello stesso tempo รจ vero qualcos'altro che Huntington non aveva
previsto: l'attacco ad un Paese democratico universalizza la minaccia,
rende la democrazia sistema o addirittura civiltร comune, ci fa capire che
siamo cittadini di singoli Stati, di un'Europa che non riesce a compiersi,
ma soprattutto di un'unica cultura democratica da difendere.
Perchรฉ ritorna, a questo punto, uno dei concetti centrali emersi dopo
l'attacco alle Torri. Quando รจ minacciata, la democrazia si deve difendere.
Sia per non cedere il passo alla barbarie, sia per proteggere i suoi
cittadini che agli Stati democratici hanno conferito il monopolio della
forza in cambio di garanzie. A mio parere la democrazia deve difendersi e
difendere i suoi valori con ogni mezzo, anche con il mezzo estremo e per le
democrazie innaturale della guerra: e se necessario per evitare conseguenze
peggiori, persino con la contraddizione della guerra preventiva, quando non
esistano altri strumenti di protezione.
Ma ecco il punto: per non cedere alla barbarie, la democrazia deve
difendersi restando se stessa, e dunque mai abdicando quei principi di
diritto o di salvaguardia dei diritti, di rispetto delle regole e delle
istituzioni che la caratterizzano e la distinguono da altri sistemi.
La risposta politico-militare in Afghanistan all'11 settembre ha seguito
questo percorso. La guerra in Iraq no. Per questo era sbagliata, anche se
ha battuto il dittatore. Mancava la motivazione diretta della lotta al
terrorismo, della risposta ad Al Qaeda, della distruzione delle armi
speciali, che non c'erano. In questo modo la democrazia ha indebolito se
stessa, si รจ mostrata ideologica, e non ha saputo difendersi.
Le democrazie hanno il dovere, anche nella loro risposta di difesa, di
misurare i mezzi ai fini, e anche i risultati alle motivazioni. Non possono
- non devono - costruire una giustificazione artificiale ad azioni che non
si giustificano in sรฉ.
Ma c'รจ qualcosa di peggio, che non รจ stato denunciato abbastanza, ed รจ
una
sorta di tradimento dei principi democratici, basati sulla fiducia tra gli
elettori e gli eletti, che sta alla base della delega rappresentativa: le
democrazie non possono - come invece รจ accaduto a Washington - chiedere ai
cittadini di sostenere le scelte piรน difficili dei governi mistificando i
dati di conoscenza, perchรฉ non รจ accettabile una costruzione del consenso
sulla base della menzogna, o di una veritร forzata e obbligata, come รจ
sembrato per due interi giorni a Madrid quando il governo parlava solo di
Eta.
C'รจ ancora un passaggio da compiere. Se le democrazie e il loro popolo si
sentono "sistema" davanti ad una strage come quella spagnola, di fronte a
una sequenza che va dalle Torri di New York ai treni di Madrid, devono
ricordare che quel sistema esiste nella realtร, e si chiama Occidente. ร
qui il deposito dei nostri valori, che non a caso viene minacciato e
attaccato. Mai come oggi, quando la Spagna รจ colpita dopo l'America, si
dovrebbe capire - non fosse altro per necessitร - che l'Occidente รจ
l'insieme di Europa e Stati Uniti, ha bisogno delle due culture, che i
terroristi vedono congiunte.
Come Al Qaeda รจ sempre piรน il preambolo comune dei terrorismi tra loro
distinti, che sfidano la democrazia occidentale vedendola come una cosa
sola, cosรฌ la democrazia รจ il carattere fondamentale delle due civiltร
politiche, quella europea e quella americana. Se รจ cosรฌ, gli Stati Uniti
non possono procedere da soli come hanno fatto per arrivare in Iraq,
dividendo l'Europa per usare i singoli Stati invece dell'insieme,
interpretando l'Occidente come un sistema di delega per la loro sovranitร
egemone: anche se fare i conti con l'Europa significa fare i conti con il
diritto internazionale, con la politica e non solo con la forza, con gli
organismi di garanzia e il loro sigillo di legalitร.
Dall'altra parte l'Europa che oggi รจ il teatro dell'attacco deve sapere che
se il bersaglio รจ la democrazia occidentale nel suo insieme, non si puรฒ
dimenticare l'America, non si puรฒ fare da soli. La strage di Madrid, in
particolare da quando sappiamo che Al Qaeda รจ l'assassino, ci dice prima di
tutto che l'11 settembre non รจ finito, quella vicenda non รจ chiusa, non
puรฒ
riguardare la sola America, anzi politicamente ci interpella perchรฉ aspetta
una risposta, anche da noi.
Da tutti noi. E il movimento pacifista, per primo, proprio perchรฉ ha messo
in campo un valore universale come la pace mobilitando coscienze e
generazioni, ha il dovere di assumere la condanna del terrorismo come
prioritร, facendo pesare la sua forza e i suoi ideali contro le bombe. Puรฒ
essere scomodo dirlo, ma รจ inevitabile: parlare solo di pace, oggi, non
basta piรน, perchรฉ la difesa della democrazia รจ il primo problema.
C'รจ dunque bisogno di piรน Europa, per difendere la democrazia minacciata,
e
c'รจ bisogno di Occidente, nella libera alleanza (culturale e politica, ben
piรน che militare) con gli Stati Uniti. Questa รจ l'unica risposta possibile
alla strage di Madrid. E puรฒ essere data nello stesso tempo in cui si
giudica un grave errore la guerra in Iraq e con la stessa convinzione con
cui ci si batte per la sconfitta di George Bush alle elezioni americane di
novembre: senza alcun imbarazzo per l'opinione pubblica democratica dei
nostri Paesi, per le forze di sinistra, perchรฉ la democrazia si difenda a
testa alta rendendola anche piรน giusta e credibile, sapendo che deve sempre
legittimare se stessa.
--
"Non permettete a nessun uomo, a nessuna istituzione, a nessuna ideologia
ed a nessun dolore di distruggere la capacitร che รจ in voi di stupirvi
davanti alla bellezza delle cose" (Spidalieri)
 
 
 
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 istituzioni che la caratterizzano e la distinguono da altri sistemi.
Oggi mi son sentito un po' di "sunti" (questo passa il convento) dei
discorsi dei nostri politici e sono molto perplesso. I sinistri festeggiano
per le elezioni in Spagna mentre Fini con voce impostata afferma che "Il
terrorismo, la peste del 21° secolo non riuscirà a far cambiare le abitudini
degli europei". Secondo me l'ultima volta abbiamo eletto un manipolo di
incoscienti. Non è più un discorso di dx o sx, è un delitto e come tale va
trattato: si deve cercare il movente e l' "a chi giova". Se uno dei primi
annunci di Zapatero è "ce ne andiamo dall'Iraq a giugno" si capisce chi ha
"vinto" le elezioni: Al Quaeda. E quindi nè vedo cosa ci sia da festeggiare
da parte dei sx nè capisco l'affermazione di Fini. Nel senso che il
terrorismo, non solo ci fa cambiare abitudini, ma anche parere e voto.
Sabato sera da Gad Lerner fra vari ospiti iperchiacchieranti c'era anche
l'ambasciatore russo che ha fatto un'affermazione che mi ha dato da pensare:
USA e GB erano per l'attacco alla Serbia e all'Iraq, erano coerenti:
Altrettanto coerenti eravamo noi russi, contrari sia all'una che all'altra
cosa. Voi europei invece eravate pro attacco alla Serbia e contro per quello
che riguarda l'Iraq...non è che avevate solo paura del terrorismo islamico
perchè il terrorismo slavo praticamente non esiste? I simpatici ospiti in
studio hanno glissato, ma io sì una risposta mi sento di dargliela. Sì, nel
mio essere contro la guerra sbandiero principi (nei quali comunque credo) ma
c'è anche una componente di paura. A me fanno paura. C'è troppa disparità.
Un militare USA probabilmente prende sui 2000 dollari al mese e di quella
guerra non gliene può fregare di meno. Il terrorista kamikaze è motivato e
ci guadagna l'abbraccio di Allah e 12 vergini a disposizione per il resto
dei suoi giorni nel paradiso dell'Islam...ma volete mettere?
Cesare

 Cesare
Ma ci salverai tutti tu,preparando delle potentissime bombe
batteriologiche da scagliare
contro i terroristi!
W il farmacista cacciari della bassa!
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 ha scritto nel messaggio
news:3ae036bfeb08cd093b3...@mygate.mailgate.org...


 già <
Il cittadino italiano.

--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/