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Titolo: Il Vandeano ha ragione pur avendo torto

Faccio riferimento alla polemica Modernita'/antimodernita'che da sempre 
anima il Vandeano.
Lo spunto me lo da il caro benzina , il caro granaglie , il rusco di Napoli 
il caro vita in genere riferito ad un modello di sviluppo missilistico 
iniziato nel 700, quel modello che vede la pletora dei bibliotecari 
illuministi e degli anarcoindividualisti/capitalisti ancora gioiosamente in 
sella al cavallo vapore e alla morale del Candido: questo e' il migliore dei 
mondi possibili .
Ma, cari epigoni di quegli illuministi il vapore sta finendo , come son 
finiti i partiti che vi rappresentavano da 200 anni ,cosi', finira' la 
produzione ed il consumo come finira' l'ottimismo alla candide.
Arriveranno tempi di sano impoverimento che giovera'   agli egoarchi 
.............e a tutti noi che abbiamo torto .............
Il Vandeano barocco e' autarchico nella sua poverta' francescana, nel suo 
tomismo e nella sua scolastica  fatta di un logos eterno , di un pastrano 
che non e' influenzato da stupide mode , Il Vandeano non inquina perche' non 
ha automobile e, non e'entrato nel paranoico modello produzione/consumo, si 
accontenta di quel poco che ha  .Il Vandeano ha ragione.
Ps . Unica nota negativa del Vandeano antimodernista e' l'insano uso di 
internet che ha in se il male   dell'ipermodernita' .

 .............e a tutti noi che abbiamo torto .............
Al supermarket mediatico del Vaffaday2?
Un consiglio: scrivi chiaro.
Ti saluto anarchicamente.
Gio.
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 prospettiva storica.
Cerco di fare del mio meglio nei limiti della mia ignoranza , nella mia 
piccola biblioteca "pomposiana" uso l'approccio del dubbio, 
dell'indipendenza di pensiero e del diritto al vero attaccando la- realta' - 
con un'approccio multidisciplinare.
Ti saluto da libero pensatore  senza sigle. 

 Al supermarket mediatico del Vaffaday2?
Vaffaday 2. Al supermarket del grillo
Una esperienza abbastanza comune è quella di andare in un supermercato per
comprare solo 
quanto elencato nella lista della spesa e uscirne poi con il carrello
pieno, anche di cose che non ci 
servono realmente. Le iniziative portate avanti negli ultimi mesi da Beppe
Grillo ricordano, per 
certi versi, questo genere di esperienza: chiunque segua i suoi show può
trovarci dentro qualcosa 
di interessante, salvo poi scoprire di aver "comprato" anche altre cose.
Dopo l'incoraggiante successo del primo, il 25 aprile scorso, si è tenuto
il secondo "Vaffa-day", 
dedicato all'informazione. L'obiettivo di fondo era la richiesta di
firmare per tre referendum volti 
ad abrogare l'ordine dei giornalisti, il finanziamento pubblico
all'editoria e la legge sulle frequenze 
televisive. Alla base di questa iniziativa c'è la constatazione, fin
troppo evidente, che in Italia esiste 
un vero e proprio "regime mediatico" che taglia sistematicamente fuori
dall'accesso ai mezzi di 
comunicazione chiunque non sia legato ai partiti o ai potentati economici.
Peccato che questo stato di cose non si risolverà con dei referendum, sia
perché come la storia ha 
ampiamente dimostrato i risultati di tali consultazioni sono spesso
aggirate (vedi il finanziamento 
pubblico dei partiti) sia perché gli obiettivi, se pure mediaticamente
rilevanti non sono così 
determinanti.
Abolire l'ordine dei giornalisti non contribuirà a migliorare la qualità
dell'informazione, visto che 
anche nei paesi dove l'ordine non esiste i problemi dei mass-media sono
molto simili a quelli 
italiani. Eliminare il finanziamento pubblico per l'editoria non cambierà
di una virgola la situazione 
di chi prova a fare informazione indipendente, che continuerebbe ad essere
oppresso da mille 
altre norme liberticide. Spostare una tv sul satellite non cambierebbe il
fatto che non esiste, 
all'interno delle normativa sulle telecomunicazioni, uno spazio per chi
volesse creare una tv non 
commerciale.
In altre parole, se pure i referendum venissero indetti e vinti, questo
non comporterebbe un 
miglioramento del sistema informativo italiano. Eppure le iniziative di
Grillo continuano a 
raccogliere consensi e lo si è visto con le piazze piene di persone pronte
ad una firma che, a 
quanto pare, non è valida dal punto di vista legale.
Questo successo non dovrebbe sorprendere, il "popolo" di Grillo sembra
essere composto da 
quegli strati sociali che negli ultimi 20 anni hanno dato vita a movimenti
simili, come la cosiddetta 
"società civile", "il popolo dei fax" o i "girotondini". Gruppi
trasversali ai partiti tradizionali, che per 
un po' di tempo hanno anche avuto accesso alla ribalta mediatica, anche se
le contraddizioni 
interne e la debolezza delle proposte li hanno poi portati ad una
silenziosa estinzione. In questo 
caso il fenomeno potrebbe avere una durata ed un successo maggiore proprio
grazie all'effetto 
supermercato: sul palco di Torino si sono alternati durante lo show un po'
tutti, dai Comitati "No 
Dal Molin" e "No TAV" agli operai impegnati contro le morti bianche, dai
magistrati d'assalto, alle 
vittime della violenza di Stato, dagli assessori "virtuosi", ai cantanti
famosi. Tutti insieme a portare 
le loro proposte anche contraddittorie, ma che hanno dato al pubblico la
possibilità di scegliere 
quella che più gli interessa. Salvo portarsi “a casa” anche le invettive
contro l'indulto, contro 
l'invasione dei rom romeni, contro la “casta” o il paragone improponibile
tra i partigiani che hanno 
combattuto contro i nazi-fascisti e i “nuovi partigiani” della democrazia
telematica.
Uno dei tratti di novità, che viene continuamente sottolineato, è l'uso
massiccio di Internet. Ma 
proprio in questo campo vengono fuori grosse perplessità. Il "blog" di
Grillo è uno strumento di 
comunicazione utilizzato in modo molto simile ai media tradizionali. Un
mezzo di comunicazione 
unidirezionale che vede da una parte una produzione di informazione
centralizzata e dall'altra dei 
fruitori più o meno passivi della stessa. Un "sistema" piramidale, come
nella migliore tradizione 
gerarchica, che prevede al di sotto del vertice carismatico altri luoghi
virtuali, i vari "meetup" che si 
occupano principalmente di divulgare ed amplificare il messaggio che
proviene dall'alto. Il sistema 
funziona grazie alla capillarità di Internet, ma è sicuramente diverso
rispetto alla produzione di 
informazione indipendente, quella nella quale le persone rivendicano, con
i fatti, il proprio diritto 
a comunicare, senza dipendere dai "consigli" che arrivano da un blog,
dall'organizer di un 
"meetup" o da un palco. Paradigmatico il fatto che il sito web che
trasmetteva in diretta il comizio-
spettacolo di Torino, interrompeva la diretta dal palco esclusivamente
quando comparivano gli 
"ospiti", riprendendola poi immediatamente non appena rientrava Grillo.
Portare l'attenzione delle persone sui problemi dell'informazione è
sicuramente un bene. Anche se 
non evidenziare l'esistenza di mezzi di informazione indipendenti (e non
ci riferiamo solo a questo 
giornale) fa venire il sospetto che dietro il gran polverone ci sia anche
un po' di cattiva 
informazione.
Pepsy
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 ha scritto nel messaggio 
news:g13blh$nbj$1...@news.newsland.it...

Grillo e' un'anarchico . Come tutti gli anarchici  ha dei delatori ,quelli 
che cercano di mantenere lo status quo.
Il brunetta smerda gli statali fannalluni nel contempo incensa le forze 
dell'ordine - di cui si abbisogna per il manganello-  come se gli stessi non 
fossero statali  fancazzisti ??? - vedi caso questurini di Rovigo -
Anche lui e' stato fancazzista nella gabbia dorata del parlamento europeo. 

 Anche lui e' stato fancazzista nella gabbia dorata del parlamento europeo.
Lo stato è un'istituzione potenzialmente fancazzista, almeno finché
detiene pure
potere politico.
Saluti libertari!
Erry


 potere politico.
Lo stato  muta i suoi confini ma il potere e' sempre quello la'!!!
Ps. Se guardi il grafico del titolo mediaset noterai che sta liquefacendosi 
segno che l'era della tv tradizionale e' finita.
Tutto presto ruotera' sul web la tv diventera' marginale.
Personalmente rimango comunque critico sul web e sulle tecnologie in genere 
. 

Cercherò di essere breve nelle risposte.
a) l’anarchismo ha differenti correnti al suo interno, ma tutte sono legate
da elementi programmatici comuni: il rifiuto della delega politica, il
principio dell’azione diretta, il federalismo, la volontà di ricercare una
società in l’uomo abbia l’opportunità di sviluppare tutte le proprie
potenzialità, ecc. . Non a caso tutti gli eventi importanti della storia
dove gli anarchici furono chiamati al sacrificio, le differenze furono
appianate. Le strade possono essere diverse, ma il punto di arrivo è comune;
inoltre gli anarchici notoriamente non sono soggetti con posizioni
inamovibili.
b) l’anarchismo sarà vecchio di 200 anni, ma chissà perché le istanze
avanzate a quel tempo sono considerate, in termini di riforme civili (vedi
il federalismo), ancora molto attuali. O comunque tutti i movimenti di
opinione, sociali e di protesta hanno al loro interno, volenti o nolenti, un
principio tipicamente anarchico: la voglia di auto-organizzazione come
motore di una maggiore libertà rispetto ad un sistema ritenuto ingiusto.
L’anarchia è una bella signora nonostante l’età.
c) la multidisciplinarietà è una metodologia analitica usata nella pratica
ormai da 150 anni, dalla pedagogia agli esperimenti auto-gestionari sparsi
per tutto il mondo. Chissà perché i giornali non ne parlano mai, forse
nessuno vuole far sapere che pazientemente esistono persone che mutuandosi
hanno cominciato a scavalcare il potere dello stato.
Per finire lasciami dire che se è vero che sei un libero pensatore senza
etichette (c’è sempre tempo per questo!), alla fine di riduci sempre a
muoverti in un cono d’ombra ed ambiguità che rischia di ridurti a uno zero.
Ed è un peccato.
Anarchicamente
Gio


 degli ideali aanarchici ora cosa fate ...... spurie polemichette sul web
???
Mi permetto di intervenire. E' già più di una volta che ti ho invitato a
vedere
gli anarchici da vicino. Potresti vedere in prima persona come funziona una
comune,
una scuola che adotta sistemi pedagogici libertari, uno spazio occupato in
cui
si fanno attività utili come corsi per autocostruirsi pannelli solari, un
poliambulatorio
autogestito fuori dalle logiche della mercificazione, tutto in Italia per
giunta.
 Potresti conoscere artisti, scrittori e professionisti che magari di nome
conosci ma che
tu, come la massa, neppure sospetta siano anarchici.
Alla fine con la strizza che hai di "non comprometterti" vivi in un mondo di
libri, quelli si
non compromettenti, ma ti perdi delle esperienze che potrebbero darti tanto.
Orgogliosamente tornato alla vita
Orgogliosamente anarchico
Gio


 ridurti a uno zero.
Nulla e' piu' reale dello zero e' dal nulla che veniamo e' nel nulla 
torneremo .
Ps. Ho fatto del nulla la mia causa . Max Stirner da L'unico e la sua 
proprieta'.

 ha scritto nel messaggio 
news:62Z11Z31Z195Y1...@usenet.libero.it...

Non ho nulla da eccepire sono cose meritorie. Ebbi modo di vedere a suo 
tempo la comunita' di Nomadelfia .
Condivido le linee del neocomunitarismo e del bioregionalismo .
Rimango comunque relegato nel limbo del libero pensiero. 

 Rimango comunque relegato nel limbo del libero pensiero.
Condividi e rimani ma in pratica cosa fai?
Gio.


 proprieta'.
Aforisma assai abusato che può essere capito solo dopo uno studio
approfondito di Stirner.
Gio.


 approfondito di Stirner.
Ce lo spieghi ???
Grazie! 

  ma in pratica cosa fai?
 Costruisco aforismi !


Stirner pensava a se come ad un incompreso e pensava che il suo
pensiero non sarebbe stato recepito dagl'altri individui senza distorsioni.
Infatti il pensiero de "l'Unico e la sua proprietà" è stato usato da certi
figuri per far passare un messaggio distruttivo e nefasto, oserei dire
"adelphico".
Prego!


 proprieta'.
Meglio questa ...
"Perchè fummo i nemici di ogni dominazione materiale e di ogni
livellazione spirituale.
Perchè noi, al di là di ogni schiavitù e di ogni dogma, vedemmo danzare
libera e nuda la vita"
Renzo Novatore


 Renzo Novatore
Si questo afo e' reale e vero.