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Titolo: (ART) I BUDDHA DI BAMIYAN OGGI, (afghanistan press):

"Sette anni dopo, archeologi e volontari provenienti da tutto il
mondo, stanno facendo il possibile per mettere di nuovo insieme i
simboli della eredità buddista di Bamiyan. Mucchi di roccia frantumata
giacciono accatastati sotto ripari di lamiera ondulata e teli di
plastica, là dove un tempo sorgevano i grandi Buddha. In discussione,
in questo momento, è la questione sul se e sul come le statue
dovrebbero essere ricostruite: poco rimane del mantello di stucco e
pietra scolpita, (tipica tecnica decorativa nell'arte greco buddista
di Gandhara) che ha dato ai Buddha di Bamiyan la loro definizione.
Metterli di nuovo insieme sarebbe come mettere insieme un puzzle di
mille pezzi - ma senza il beneficio di un'immagine stampata come
modello. Tuttavia, Habiba Sarabi, governatore di Bamiyan, ritiene che
la ricostruzione del Buddha sia importante per il benessere psichico
della sua provincia. "I Buddha erano una parte della vita delle
persone di Bamiyan", dice. "Ora le nicchie vuote dei Buddha
influiscono sul paesaggio, in modo che le persone condividono il
dolore".
 
Con un processo chiamato 'anastilosi', frammenti originali della
statua danneggiata possono essere messi insieme con del cemento o
altri materiali - come è stato fatto in Cambogia nell'antico complesso
di Angkor Wat. Ma se rimane meno della metà del materiale originale,
dicono gli esperti di restauro, la nuova struttura perde il suo valore
storico, e deve essere considerata una replica. Ed essere ricostruita
come una replica, potrebbe mettere lo stato di 'patrimonio mondiale
dell'UNESCO' dei Buddha di Bamiyan a rischio. Gli archeologi hanno
stimato che circa il 50% della pietra originale è rimasto, ma uno
studio completo deve ancora essere ultimato.
 
Abdul Ahad Abassy, responsabile del reparto per la conservazione
dell'Afghanistan e del Restauro dei Monumenti Storici , vede un
modello negli sforzi dei talebani per abbattere i Buddha. Uno dei
primi re islamici dell'Afghanistan nell'11 ° secolo strappò dalle
grotte, distruggendo tutti gli idoli che fu possibile. E alla fine del
19° secolo la madre dell'allora re Abdul Rahman aveva preso a
cannonate i Buddha in piedi. La storia afghana è piena di personaggi
che tentarono di cancellare il passato. Anche loro fanno parte del
patrimonio dell'Afghanistan, afferma Abdul Ahad Abassy, - un
patrimonio che è anch'esso da conservare. Così, i Buddha di Bamiyan
rappresentano un enigma. Anche se può essere brutale, l'eredità dei
talebani è una parte importante del recente passato dell'Afghanistan.
Le nicchie vuote di Bamiyan sono la testimonianza di una ferocia che
non va dimenticata - la ricostruzione del Buddha sarebbe una sorta di
cancellazione di un'epoca. "La condizione attuale dei Buddha è di per
sé l'espressione della nostra storia", dice Abassy. "Non importa
quanto di bene o di male i talebani abbiano fatto, noi non possiamo
strappare quella pagina dal libro."
 
Il governatore Sorabi cerca di trovare un compromesso salomonico che
rispetti entrambi gli aspetti della storia recente dell'Afghanistan,
mentre celebra la sua antica cultura. "Abbiamo molte nicchie vuote per
essere sollecitati dalle parti oscure della nostra storia", dice. "Se
si ricostruisse un Buddha, potremmo lasciare l'altro così com'è."

Tu le statue le avevi viste, giusto?
 
Da quel che ho letto e dalle foto che ho visto ancora oggi, nonostante
la perdita artistica e l'inevitabile sensazione di tristezza, pare che
le nicchie siano talmente impressionanti da essere ancora uno degli
highlights di un viaggio in Afghanistan.
Viaggio che sarebbe il sogno della mia vita, ma per ora preferisco
aspettare per ovvie questioni di sicurezza. Ho conosciuto più di una
persona che l'ha visitato anche di recente, ma io ancora non mi fido.
Peccato, perchè i laghi di Band e Amir e la famosa ospitalità afghana
mi attirano veramente moltissimo.

 mi attirano veramente moltissimo.
 
Ecco, i laghi di Band - i - Amir potrebbero quasi quasi valere da soli
il viaggio. Se poi aggiungi Le moschee di Heràt, di Mazar - i -
Sharif, di Balkh, il Khyber pass, ne hai per un viaggio bellissimo
anche senza vedere la ex valle dei Buddha. Il paesaggio per arrivarci
è effettivamente uno dei più belli che io abbia mai visto, ma
pressapoco è identico a quello per i laghi.
Oggi è estremamente rischioso andarci. Mentre fino a qualche anno fa
il centro nord era relativamente sicuro, adesso non c'è più alcuna
zona del paese che possa essere definita tale. L'unica speranza è
quella che i taliban, gli hazarà ed i tagijk trovino un accordo, solo
allora, -forse- , sarà possibile andarci in relativa tranquillità. Io
in verità sono un pò più pessimista, ritengo infatti che prima che la
gente cancelli dalla memoria i rapimenti o le rapine ci vorrà qualche
generazione di tempo.
 
B.
 

 B.
 
 
Eh, mi fai sognare citando quei posti che non posso raggiungere, sei
peggio di uno che mostra una serie di squisiti dolci ad un
diabetico... ;)

 diabetico... ;)
 
:-)
Devi sapere che anni fa avevo come te un irrefrenabile desiderio di
ritornare in AFGH. Era in piena epoca taliban ma verso nord c'era la
guerra in atto con i tagijki e quindi era pericolosissimo esserci.
Diventai amico di un bravissimo reporter freelance, anche lui medico,
che era come me innamorato di quel paese e ci ritornava spesso, si
chiamava Raffaele Ciriello, ( 
http://www.raffaeleciriello.com/
,
ucciso a Ramallah, dal 'fuoco amico' israeliano, ma qualcuno dice che
tanto 'amico' non fu). Raffaele mi disse: 'se tu vuoi andarci con
tanta ostinazione prima o poi ci ritornerai, stanne certo' e mi
promise che la volta successiva sarei potuto andare con lui ma al sud,
nelle zone controllate dai taliban che erano considerate sicure.
Dovevamo partire in aprile del 2002, dopo il suo ritorno dalla
palestina, ed invece non tornò più indietro vivo.
Nel 2004, scendendo dall'aereo nell'aeroporto di Kabul, il mio primo
pensiero fu per quello che lui mi aveva detto.
 
B.
 
 

 B.
 
 
Ci sei stato anche nel 2004? Apperò, sei uno scavezzacollo :)
 
Triste ma bellissimo il racconto sul giornalista.

 Triste ma bellissimo il racconto sul giornalista.
 
si, molto triste.
 
ciao
 
Beppe