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Titolo: DUE INTERVENTI DI MASSIMO FINI

Centro studi Giuseppe Federici - Per una nuova insorgenza
Comunicato n. 95/04 del 29 settembre 2004, San Michele Arcangelo
DUE INTERVENTI DI MASSIMO FINI
1) La Turchia verso l'Europa piace solo agli USA
La leader della Cdu tedesca, Angela Merkel, ha inviato una lettera al
presidente delląUnione Europea, Barroso, e ai premier conservatori perché
facciano causa comune per impedire ląingresso della Turchia nelląUe. Il no
dei conservatori tedeschi non č dovuto tanto a ragioni di principio, perché
il rispetto dei Odiritti umanią in Turchia č, per usar un eufemismo, dubbio
(la minoranza curda, cinque milioni di persone, vi č oppressa da decenni con
metodi non molto diversi da quelli di Saddam), ma dal timore di una
islamizzazione della Germania dove i turchi sono giŕ tre milioni. Ma non č
tutto.
Ciň che molti uomini politici tedeschi temono piů che la penetrazione turca
č quella americana. La Turchia, grande portaerei naturale, č infatti il vero
alleato degli Stati Uniti nella regione, che agli occhi americani vale piů
di tutta ląUe messa insieme. Gli interventi militari americani in Bosnia e
in Kosovo sono stati fatti per creare un cuneo di musulmanesimo non
integralista nel cuore dei Balcani, cioé delląEuropa, a pro della Turchia.
Che poi gli europei abbiano appoggiato queste guerre contro i serbi, cioé
contro ląEuropa e la sua componente cristiano-ortodossa č da mettere in
conto solo alla loro stoliditŕ.
Ma una Turchia, giŕ potentemente rafforzata nei Balcani, che diventi anche
membro a tutti gli effetti della Ue sarebbe, oltre che un pericolo in sč
(Omamma li turchią), la rappresentante permanente degli interessi americani
nel Vecchio Continente e ciň bloccherebbe in modo definitivo quel processo
di autonomizzazione, politica e militare, delląEuropa dagli Stati Uniti che
č la ragione piů profonda delląunitŕ europea. Perché se ląEuropa deve essere
solo quella delląeuro, che giŕ ci č costata e ci costa tanti sacrifici
economici, possiamo tranquillamente farne a meno.
(Da il Resto del Carlino del 19 settembre 2004)
2) Intervista di Gianluca Savoini a Massimo Fini
(S) Questo mondo sembra sempre piů attraversato da furori e rabbie che
sfociano in atti terroristici o sprofondano nel nichilismo descritto da
Friedrich Nietzsche. Il fanatismo islamico esiste ed č letale, cosě come
esistono perň pesanti responsabilitŕ da parte del mondo occidentale: č
questa la tua tesi, peraltro condivisa da importanti politologi
internazionali?
«Quando sento sommi esponenti della superpotenza americana dichiarare che si
deve esportare ovunque le democrazia nel mondo, a me vengono i brividi. Non
era lo stesso concetto esaltato dai leader del comunismo e dal Fuhrer del
nazionalsocialismo? Loro non parlavano di democrazia, naturalmente, ma
ląidea era sempre quella di esportare nel mondo un łnuovo ordine˛. Ląidea di
esportare la democrazia č ideologicamente ancora peggio, in quanto fatto da
chi realmente si crede democratico, mentre simili concetti di democratico
non hanno assolutamente nulla».
Dopo ląattacco alle Due Torri Bush ha dovuto necessariamente reagire,
altrimenti il fondamentalismo islamico avrebbe pensato che gli Usa ormai
erano avviati al tramonto. O no?
«Se non sbaglio ląaggressione americana alla Jugoslavia č avvenuta ben prima
dellą11 settembre 2001».
Ma che cąentra la Jugoslavia, scusa?
«Cąentra. Fu da lě che ebbe inizio concretamente ląabbattimento del
principio di non interferenza negli affari di alte entitŕ statuali.
Attaccando Belgrado, si colpě la sovranitŕ e ląintegritŕ di una nazione,
sacrificandole sulląaltare di presunti łdiritti etici universali˛. Si aprě
allora una breccia formidabile: senza dichiarazione di guerra si fece una
guerra, mascherandola con un altro nome. Fu ląinizio di un crescendo di
łoperazioni di pace˛ ed altre simili guerre mascherate che hanno sconvolto
gli equilibri del mondo».
E cosě, secondo te, anche il terrorismo islamico ha imitato i teorici
delląesportazione di democrazia. Il terrorismo si č a sua volta
globalizzato?
«Una volta, anche in guerra, esistevano posizioni chiare. Ora, grazie a
queste operazioni militari che si susseguono in tutto il mondo, si perpetua
un equivoco. Il diritto bellico ha sempre previsto la rappresaglia, ad
esempio, contro obiettivi militari. Ricordiamoci che Kappler, per la
rappresaglia delle Fosse Ardeatine seguita alląattentato dei partigiani in
Via Rasella contro dei soldati tedeschi, non č stato condannato dal
tribunale militare. Eą stato condannato per aver fatto passare per le armi
cinque uomini in piů di quelli previsti dal diritto di rappresaglia. Oggi,
invece, con la scusa delle missioni umanitarie, si inseriscono in territorio
di guerra le Organizzazioni non governative, composte da civili che non
dovrebbero essere lě e che, una volta catturati, diventano una pesante arma
di ricatto per i governi dei loro stati. Bisognerebbe richiamare tutti i
civili dalląIraq, ad esempio. Non dovrebbero stare lě. Si eviterebbero
lutti, tragedie e ricatti».
Insomma, errori su errori delląOccidente. Perň se si criticano, si rischia
di passare per łcollaborazionisti˛ del nemico, ovvero delląislamismo
fondamentalista. Oppure ricevere le solite etichettature ideologiche, come
sta accadendo in Germania dopo le elezioni nei due Lander di domenica
scorsa. Ma tu credi veramente che ci sia un rischio del ritorno del nazismo
o del comunismo nelląEst tedesco, come scrivono molti commentatori?
«Non sono particolarmente informato delle questioni tedesche, perň va detto
che quando si demonizza in maniera continua e ripetitiva, da decenni, un
fenomeno complicato quale fu il nazismo, riducendolo semplicemente a
raffigurazione del Male assoluto, allora cąč il rischio che si ottenga un
risultato opposto. Se si impedisce il revisionismo storico, dimenticando
che, come diceva Croce, ogni storia č storia fatta con gli occhi del
presente, non meravigliamoci che in periodi di crisi come ląattuale ci sia
chi, per protesta piů che per reale convinzione, decida di votare per certe
formazioni estremiste, di destra o di sinistra che siano. Ma sono cose
scadute, superate da tempo».
In che senso?
«Nel senso che le categorie politiche della destra e della sinistra sono
superate, cosě come termini quali marxismo e liberalismo. Si č incapaci di
vedere qual č il nocciolo della questione. Liberalismo e marxismo sono state
le facce di una medesima medaglia. Ed č assurdo ragionare ancora oggi sulla
base di simili terminologie che hanno fatto il loro tempo».
(a cura di Gianluca Savoini, da la Padania del 22 settembre 2004)
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