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Titolo: (RECE) Diario Egitto (7)

Capitolo VIII - 7 luglio, Abu Simbel
All'alba del 7 luglio ci svegliamo tutti assonnati, dopo esserci scatenati
nella danza del ventre e dopo aver fatto una puntata al mercato di Assuan
(con tanto di fumatina di narghilè...) la sera precedente. La stanchezza
però si volatilizza quando è ora di prendere il volo Assuan-Abu Simbel e
visitare i grandiosi templi di Ramses II. Con tanto di pacchetto per la
colazione al sacco, saliamo sul pullmino che ci porterà fino all'areoporto
di Assuan, a qualche chilometro dalla Diga Vecchia. L'aereo è il mezzo più
comodo per raggiungere il sito archeologico di Abu Simbel, che si trova a
250 km da qui sul confine con il Sudan, anche se una gita in 4X4 sarebbe
stata senza dubbio più
affascinante. Ci imbarchiamo quindi sull'aereo per Abu Simbel e ci "godiamo"
i 40 minuti di volo sulle sabbie nubiane. Soltanto io, presa come al solito
dalla folle paura per aerei ed affini, passo 40 minuti di terrore facendo
finta di leggere la  mia guida ma nello stesso tempo pensando a come
salvarmi in caso l'aereo precipiti... Ben presto iniziamo ad atterrare
all'areoporto
turistico di Abu Simbel, planando dolcemente a pochi metri dalla superficie
del lago Nasser, su cui si affacciano i due famosi templi.
Finalmente a terra, possiamo ammirare in lontananza le colline che ospitano
i templi. Il Grande Tempio ed il tempio di Hathor, costruiti per volere del
celebre Ramses II (Nuovo Regno, XIX dinastia, 1290-1224 AC), furono spostati
durante
gli anni Sessanta (stessa sorte toccata ad altri templi nubiani) per
salvarli dalle acque del lago Nasser, formatosi dopo la costruzione della
Grande Diga, che li avrebbe altrimenti sommersi: oggi due colline
artificiali
accolgono i  templi, smontati e poi rimontati 64 metri più in alto
rispetto al sito originario. Vicino ai templi di Ramses ci accoglie uno
spettacolo straordinario: la distesa d'acqua del lago Nasser brilla sotto i
raggi del sole, che si alza fino a raggiungere lo zenit, illuminando le
facciate dei due colossali templi. La maestosità dei quattro colossi di
Ramses II che formano la facciata del Grande Tempio è davvero
indescrivibile. Il volto sereno di Ramses rimarrà inalterato nell'eternità,
nonostante il trascorrere
dei millenni, fisso verso l'orizzonte. Queste gigantesche figure del
sovrano (sono alte ben 20 metri!) sono decorate con il tipico copricapo
egiziano, il nemes, sormontato dalla doppia corona dell'Alto e del Basso
Egitto e con pettorali e bracciali su cui sono incisi i cartigli che
portano il nome del faraone. Scatto numerose foto alla facciata del tempio e
finalmente sono pronta ad entrare al suo interno attraversando il grosso
portale, sormontato da una nicchia che accoglie la figura di Ra-Horakhty,
nella forma di un falco, dio protettore del tempio e simbolo del sole che
sorge. I bassorilievi e i geroglifici sulle pareti celebrano le gloriose
imprese belliche del faraone ed in particolare la nota battaglia di Qadesh,
in cui, secondo la tradizione, Ramses II sconfisse gli Ittiti, da sempre
storici nemici del popolo egiziano. Attraversati il pronao ed il vestibolo
con le loro magnifiche raffigurazioni, giungo al sacrario, che ospita le
statue di Amon-Ra, Ptah, Ra-Horakhty e del faraone stesso divinizzato. La
nostra guida Hala ci racconta che, secondo la tradizione egiziana, all'alba
di ogni equinozio i raggi del sole nascente, passando attraverso il portale
d'ingresso, illuminano le quattro divinità fendendo l'oscurità del tempio
fino ad arrivare al sacrario.
Sulla destra del Grande Tempio si trova il tempietto di Hathor, fatto
erigere da Ramses per omaggiare la bella moglie Nefertari (tra l'altro la
radice del nome, "Nefer", significa propriamente "bella"), incarnazione
vivente della dea Hathor. Le scene scolpite sulle pareti interne sono di
incredibile bellezza e testimoniano l'amore che legava il faraone alla
regina. Lasciandoci alle spalle le storie d'amore e di guerra dei templi di
Abu Simbel, riprendiamo l'aereo per tornare ad Assuan.
Dopo un ultimo pranzo gustoso a bordo della nostra motonave Sultan,
salutiamo a malincuore le acque del Nilo che ci hanno tenuto compagnia
durante questi quattro giorni. Incontreremo nuovamente il Nilo soltanto al
Cairo, ma ormai diviso tra i numerosi rami del Delta. Per la seconda volta
nella stessa giornata, ci rechiamo all'areoporto di Assuan. Destinazione: Il
Cairo. Un'oretta di volo e ci troviamo immersi nella vita frenetica di una
delle più grandi metropoli del mondo. Durante il tragitto in pullman verso
l'albergo Oasis, le luci del tramonto rivelano le ombre dei grattacieli,
della Torre del Cairo, delle Moschee e delle tre piramidi di Giza che
appaiono in lontananza. Da domani faremo un salto a ritroso nel tempo fino
agli albori della civiltà: ci aspettano le piramidi di Giza, la piramide a
gradoni di Saqqara ed il deserto di Menfi.

 dei millenni, fisso verso l'orizzonte.
La valle dei re, il tempio della regina Hatshepsut, Luxor, il tempio di
Karnak, Edfu, Kom Ombo, l'isola elefantina, il villaggio nubiano.
Con questi tuoi scritti hai riportato alla mente il mio viaggio in Egitto
effettuato nell'Agosto del '98, uno dei più bei viaggi culturali mai fatti.
Hai perfettamente ragione, la grande facciata del tempio principale di Abu
Simbel è davvero indescrivibile (le foto non bastano, occorre vederla di
persona), così come la colossale opera di ingegneria costata circa quaranta
milioni di dollari americani, anche se non sono riusciti perfettamente a far
coincidere esattamente il fenomeno dell'illuminazione delle statue di
Ra-Harakhty, Ramses II, e Amon poste nel sacrario (Ptah rimane
nell'oscurità) come progettato dagli architetti egizi.
Ho letto anche della tua visita alla tomba di Tutankhamon, i cui numerosi
oggetti rinvenuti sono ben in vista nella sala a loro dedicata nel museo
egizio del Cairo, e mi hai riportato alla mente quando nella valle delle
regine a Biban al-Harim, ho visitato la splendida tomba completamente
restaurata (ingresso ad un occhio della testa) della regina Nefertari, una
delle cose più belle in assoluto che ho visto nel mio viaggio in Egitto.
Gli affreschi interni dai colori vivissimi, rendono perfettamente conto di
come dovessero essere originariamente le antiche tombe egizie e l'immagine
di Nefertari che offre due ciotole di latte ad Hathor, la dea del piacere,
secondo il mio parere vale l'esoso biglietto d'ingresso.
Che dire, grazie per avermi fatto rivivere in qualche modo il mio viaggio, e
complimenti per il tuo racconto, molto preciso e dettagliato, che rende
giustizia alle bellezze dell'alto Egitto.
Bnx
------------------------------
Andate a fare un giro a questo indirizzo, NON E' SPAM, ma per una giusta
causa
http://digilander.iol.it/Tropiland/oxentina.htm
-------------------------------

 fino ad arrivare al sacrario.
Io ho letto che i raggi del sole illuminano solo tre delle quattro statue,
lasciando infatti nell'oscurità quella del dio Ptah. E mi sembrava che
questa esclusione dipendesse dal fatto che il dio Ptah è il dio
dell'oscurità. Però ora, prima di scrivere,  sono andato a controllare e non
sono riuscito a trovare la conferma di ciò. E come al solito mi sono perduto
nel mezzo del caos delle divinità egiziane.
Se qualcuno ha notizie precise.....
Nel frattempo io ti aspetto a Giza.
Ciao
Mauro Morelli

 dell'oscurità.
(cut)
Risulta anche a me caro Mauro, come ho già scritto nel mio post il sole
illumina le statue di Ra-Harakhty, Ramses II, e Amon, mentre la quarta,
quella di Ptah appunto non viene illuminata proprio perchè è il dio
dell'oscurità.
Questo fenomeno dovrebbe avvenire i giorni 22 febbraio e 22 ottobre (che
dovrebbero corrispondere secondo gli studiosi alle date degli anniversari
dell'incoronazione di Ramses II e della sua nascita).
Ma sembra che prima dello spostamento del tempio, il particolare fenomeno si
verificasse con un giorno di anticipo.
Ciao
Benedetto

 fino ad arrivare al sacrario.
Cara Seshe,
aspettavo con ansia la tua recensione per rivivere nuovamente quei momenti
che anch'io lo scorso settembre ho assaporato.
Anche se forse sono uno di quegli avvoltoi che, come è stato detto in questo
NG, aspettano la preda senza dividerla con altri, debbo confessare che trovo
inutile aggiungere altro alle tue complete descrizioni.
Le uniche aggiunte che posso fare alla tua ultima interessante puntata su
Abu Simbel, secondo quanto ci è stato riferito dalla nostra guida Tarek,
sono queste:
- che la testa spezzata della terza statua di Ramses II si trova ai piedi
della stessa, nella identica posizione di quando si trovava al tempo  del
salvataggio;
- che Ramses II ha avuto ben 44 mogli (.... sè l'è davvero goduta la vita!);
- che pochissimi sono riusciti a vedere (tra questi la mia guida), nel
giorno dell'equinozio, l'incredibile raggio di sole che colpisce, per 12
minuti, tre delle quattro statue all'interno del tempio (la quarta divinità
è oscurata perchè rappresenta la morte): questo perchè è necessario essere
lì puntuali alle 4 di mattina, per cui occorre necessariamente pernottare.
Attendo ora il bello: la descrizione del Museo del Cairo con il famoso
tesoro di Tutankamon e, già che ci sei, qualche approfondimento culturale
(vista la tua preparazione in materia) sulla vita in Egitto e sulle regole
dell'Islam.
Se vorrai farmi vedere qualche foto interessante del viaggio, te ne sarò
grato.
Un cordiale saluto da Sergio.
--
Per e-mail reale togli NOQUESTO

 wrote in message
92ades$sof$2...@nread2.inwind.it...


Ciao Sheshe carissima, dopo tanto tempo, finalmente ti fai sentire.
Mi faresti piacere se volessi inviarmi tutto il tuo racconto per pubblicarlo
nel mio sito. Chiedo troppo?
Un bacio e auguri.
Gabriele
http://www.magiedelleande.it
-- 
Posted from 
altair.interplanet.it
 [192.106.95.10] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 ha scritto:

Giusta constatazione, viaggiando in Egitto sentii versioni contrastanti
praticamente su tutto, e credo che le guide locali (non me ne abbiano) non
sempre siano sufficientemente preparate.
Personalmente ricordavo quelle date, ma non metterei la mano sul fuoco
sull'esattezza delle stesse (dovrei essere un egittologo, e forse nemmeno
quello).
Comunque ad avvalorare quanto ho scritto, lancio una serie di links che
riportano le stesse:
http://www.sis.gov.eg/calendar/html/cl221096.htm
http://www.ccer.ggl.ruu.nl/abu_simbel/abu_simbel1.html
http://www.arthistory.sbc.edu/sacredplaces/abusimbel.html
http://touregypt.net/abusimbel.htm
http://www.egyptfocus.com/abusimbel.htm
http://www.pegacity.it/utopia/egitto/html/tempio2_0.htm
Bnx
p.s. non devi ringraziare me, ma dobbiamo ringraziare tutti coloro che si
stanno muovendo (e si muoverenno) a favore dell'Oxentina.

 sacrario?
Caro Pietrone,
il mistero s'infittisce perchè alcuni testi che ho consultato discordano sui
tempi in cui avviene il fenomeno.
- Nel testo "Arte e storia dell'Egitto"  di Alberto Carpiceci - Ed. Bonechi,
a pag. 186 viene riportato quanto segue:
"A sessantacinque metri dalla porta di ingresso, dentro il cuore della
montagna, si giunge al sacrario, il luogo più intimo e segreto del tempio,
una piccola stanza di quattro metri per sette. Qui si trova la statua di
Ramsete II divinizzato, seduto insieme alla triade di Ptah, Amon-Ra e
Harmakhis. A proposito di queste statue, già fino dall'Ottocento ci si era
resi conto che tutto il tempio era stato costruito secondo uno schema ben
preciso ed alcuni studiosi, primo fra tutti Francois Champollion, avevano
notato quello che è stato poi definito come il - miracolo del sole -. Per
due volte all'anno all'alba, all'epoca dei solstizi, il sole penetra per
tutta la lunghezza del tempio e va a inondare di luce le statue di Amon, di
Harmakhis e del faraone; dopo circa venti minuti la luce scompare ed e'
davvero curioso che Ptah non sia mai colpito dai raggi del sole: Ptah
infatti e' il dio delle tenebre".
- Nel testo di scuola media - Storia - vol. I - di Aziani e Mazzi - Ed.
Principato, a pag. 102 è invece riportato che:
"L'edificio era orientato cosi' esattamente verso est che nei giorni
dell'equinozio (21 marzo e 23 settembre) i raggi del sole nascente cadevano
sulle immagini degli dei a 60 metri dall'ingresso".
Chi avra' ragione dei due, oppure sono esatte le date citate da bnx?
Se vogliamo arrivare alla soluzione occorrerebbe o andarci di persona in
quei giorni fatidici (e allora, caro Pietrone, dovresti organizzarci un
viaggetto ad hoc, come hai fatto per la Siria e la Giordania, ... a
proposito complimenti a te e a Morelli per l'ottima e dettagliatissima
recensione) o rivolgerci a quel famoso "Dentone", di quel film di Alberto
Sordi, che sapeva tutto di geografia, tanto da conoscere persino la
deviazione di un fiume minore non ancora riportato dalle ultime
enciclopedie.
Devo essere sincero che il termine "equinozio", che ho usato per averlo
letto nella rece di Seshe, non l'ho sentito dire ufficialmente dalla nostra
guida Tarek, tuttavia mi sembra di ricordare che la stessa guida ci avesse
detto che una settimana prima avremmo potuto assistere anche noi all'evento,
se ci fossimo trovati li' all'alba (noi siamo capitati ad Abu Simbel negli
ultimi giorni di settembre).
Un cordiale saluto a tutti e i migliori auguri di buon anno dal vecchio
pantofolaio Sergio.


 - Nel testo "Arte e storia dell'Egitto"  di Alberto Carpiceci - Ed.
Bonechi,
(cut)
Ho anche io quel libro (tra l'altro abbastanza ben strutturato e con belle
foto), e debbo dire che in generale si parla comunque di solstizi, e non di
equinozi.
Se hai dato un'occhiata ai links che ho postato oggi, gli stessi citano le
date del 22 febbraio e 22 ottobre da me riportate.
Questo in particolare č il sito ufficiale del ministero del turismo egiziano
(dovrebbero sapere cosa accade sui loro territori):
http://touregypt.net/abusimbel.htm
dove scorrendo la pagina, vengono riportate le date sopra indicate.
Debbo dire che anche la mitica Lonely Planet (per quanto resti una guida
anche se spesso attendibilissima), cita le date del 22 febbraio e 22
ottobre.
Questo ovviamente non significa che io abbia sicuramente ragione, e credo
che come tu stesso hai detto, forse occorrerebbe essere lě quei giorni per
verificarne l'esattezza.
Ciao


 pantofolaio Sergio.
Vecchio pantofolaio?
Contraccambio
Pietrone
(Che se non sta attento diventa un nuovo pantofolaio)

 > il mistero s'infittisce perchè alcuni testi che ho consultato discordano
E' proprio vero, il mistero si infittisce. Come sempre succede quando cerchi
di approfondire qualcosa, finisci con l'accorgerti dell'approssimazione
dilagante che purtroppo , in questo caso, regna anche sui libri. Sapete,
fintanto che si scopre che è la televisione a dire qualche bischerata, quasi
quasi ne sono contento perchè mi conferma certe mie idee. Ma quando vedo che
sono i libri ad essere approssimati o sbagliati, la cosa mi preoccupa un
po'. Comunque torniamo al dilemma aperto da Pietrone.
Equinozio o solstizio?
Io ho trovato due testi nei quali il fenomeno dell'illuminazione delle tre
 o quattro) statue viene fatto coincidere con i giorni degli equinozi quindi
21 marzo e 23 settembre. Tanto per la cronaca i due testi sono:
1) NUBIA un ponderoso volume del'Ist.Gegrafico De Agostini a cura di Silvio
Curto, direttore, all'epoca della pubblicazione (1965) del Museo Egizio di
Torino. cito ".....il tempio è orientato, esattamente con la facciata ad
est, cosicchè nei giorni dell'equinozio, la luce del sole che sorge, penetra
dall'ingresso sino a battere sul volto delle divinità della cella."
Debbo però far notare che nella stessa pagina viene riportata la piantina
del tempio cpn i punti cardinali e vedo che la facciata non è "esattamente"
orientata a est ma oorientata tra est e sud(naturalmente più vicina a est).
2)L'Impero dei Ramses di  Claire Lalouette Ed. Newton & Compton del 1998 ma
l'edizione originale francese risale al 1985.
Cito: "...ora due volte all'anno accade che il sole sorga proprio sull'asse
del tempio, il 20 marzo e il 23 settembre, illuminando completamente le
sagome degli dei."
Confermo inoltre quanto scritto sulla guida Lonely Planet, facendo notare
che le date indicate, 22 febbraio e 22 ottobre, NON corrispondono ai
solstizi. Quindi la diatriba tra equinozi e solstizi è fuorviante. Il vero
dubbio è tra equinozi e le date della Lonely.
Bene, ora io ho fatto un esperimento utilizando un CDrom recentemente
acquistato allegato all'espresso: IL COSMO.
Mi sono posizionato all'incirca ad Abu Simbel e ho simulato l'alba nelle
quattro giornate interessate. Le considerazioni che ne ho tratto sono:
1) nei giorni dell'equinozio, sia 21 marzo che 23 settembre, il sole sorge
alle 6 esattamente a Est. Questa forse per alcuni sarà la scoperta
dell'acqua calda.
2) il 22 febbraio il sole sorge alle 6.25 circa in un punto spotato,
rispetto a est, verso sud.
3) il 22 ottobre il sole sorge alle 6 ma sempre spostato verso sud.
Allora ne deduco che, essendo il tempio orientato verso est/est/sud e non
perfettamente verso est come letto in qualche testo(salvo dimostrazioni
contrarie), l'illuminazione diretta all'alba delle quattro statue può
avvenire solo il 22 febbraio e il 22 ottobre.
Siamo d'accordo?
Ciao a tutti
Mauro Morelli

 Mauro Morelli
Avendo personalmente citato quelle date, non posso che essere d'accordo,
confortato anche dai diversi links riportati, primo fra tutti quello del
ministero del turismo egiziano,
http://touregypt.net/abusimbel.htm
i quali spero che prima di mandare in rete certe notizie e rischiare un
clamoroso autogol, si siano sufficientemente documentati (il turismo in
Egitto figura tra le prime entrate statali).
Aspettando magari qualche altra versione, intanto debbo dire che da quando
frequento il NG, questa č una delle piů belle discussioni in assoluto alla
quale ho partecipato, con gente preparata ma umile, pronta a confrontarsi
civilmente, documentarsi, e non a trincerarsi dietro le proprie convinzioni.
Questo dovrebbe essere secondo me il vero spirito dell'osteria del porto.
Ciao e grazie a tutti.
Benedetto

 Aspettando magari qualche altra versione
Vogliamo gettare altra carne al fuoco?
- E' verosimile che il fenomeno si verifichi, casualmente o volutamente, in
entrambe le date riferiteci da bnx, che riguarderebbero l'anniversario della
nascita e dell'incoronazione di Ramses II? Possibile che possa verificarsi
per due fatti del genere?  E' plausibile che un evento cosi' particolare
possa ripetersi al di fuori dei giorni degli equinozi?
- L'alba, nei territori prossimi - si fa per dire - all'equatore a che ora
si verifica? Ho consultato il celebre calendario di Frate Indovino e ho
notato che in Italia l'alba varia dalle ore 4,36 di giugno e luglio alle ore
7,40 di inizio gennaio, ma non so cosa capiti in Egitto perche'
personalmente, anche se ci sono stato, non ho mai assistito al sorgere del
sole. Mia sorella, che e' stata in missione per un anno in Cambogia (a Phnom
Penk, 12' parallelo), mi ha riferito che in quel paese la vita lavorativa
inizia molto presto, all'incirca verso le sei, e altrettanto presto termina,
perche' li' il periodo di luce e' anticipato rispetto a noi (sara' vero o si
e' lasciata coinvolgere dal ritmo di vita contadina che vige in quel paese?)
Da profano, quale sono in campo scientifico e astronomico, chiedo pertanto
lumi agli attenti viaggiatori e agli amanti della natura di questo N.G., che
potrebbero aver "personalmente" assistito al sorgere dell'alba, durante i
loro viaggi tenutisi nei territori e nei periodi in questione
(febbraio/marzo o settembre/ottobre).
- La guida Tarek, che ci ha riferito del fenomeno, parlandoci della sua
levataccia alle 4 di mattina, ha anche aggiunto che i 12 minuti (e non 20
come sostenuto da alcuni) di illuminazione delle statue sono cosě ripartiti:
i primi 3 colpiscono la prima divinita', i secondi 6 la seconda divinita'
(Ramses II) e i restanti 3 la terza. Mi dispiace non aver l'indirizzo di
tale guida per potergli eventualmente contestare quanto da lui detto, se non
vero o mal capito,  e farci dirimere ogni nostro dubbio in proposito.
Ciao a tutti.
Sergio.
--


 come sostenuto da alcuni) di illuminazione delle statue sono così


Tanto per gradire, invio un'altra serie di links trovati sulle date di
febbraio e ottobre:
sito ufficiale del turismo egiziano
http://www.tourism.egnet.net/attraction/cities/aswan/simbel.htm
Minnesota State University
http://emuseum.mnsu.edu/archaeology/sites/africa/abusimbel.html
http://www.geographical.co.uk/expeditions_travel/tourism/nov_2000_simble.htm
l
http://www.egypttourism.org/English/Sites/Aswan/Abu%20Simbel.htm
http://www.nnc.egnet.net/mainThe%20Greater%20Abu%20Simbel.htm
Ciao
Bnx

Hai perfettamente ragione: la statua di Ptah rimane all'ombra proprio in
quanto dio dell'oscurità. Ho omesso il particolare nel racconto perchè mi
sembrava di andare troppo per le lunghe, ma probabilmente sarebbe stato
meglio includerlo per una maggiore correttezza.
ciao ciao
seshepankhatum

Ciao Gabriele!
Ti invierò al più presto il racconto non appena lo avrò completato. Mi
farebbe davvero molto piacere se tu lo pubblicassi sul tuo sito: potrei
inviarti anche qualche foto scattata durante il viaggio.
ciao ciao
seshepankhatum

Mi fa piacere di aver scatenato questo interessante dibattito astronomico.
Mi scuso per essere stata imprecisa ed essermi affidata totalmente, senza
ulteriori approfondimenti, alle parole della mia guida Hala. L'ipotesi degli
equinozi mi sembrava la più plausibile perchè credevo che il tempio fosse
orientato verso l'Est vero. Mauro mi ha fatto invece notare che il tempio è,
in realtà, rivolto leggermente verso sud/est e con questo cambia tutto. Ma
il vero problema è che nessuno di noi ha tenuto conto del fatto che il
tempio non si trovi più nella posizione originaria: se si tiene conto dello
spostamento rispetto al sito scelto da Ramses II le cose si complicano
ulteriormente.
Prometto di informarmi in modo più approfondito e di farvi sapere qualcosa
non appena risolto (se possibile) il mistero archeologico.
ciao ciao
seshepankhatum
P.S. Probabilmente scatenerò ulteriori discussioni con la puntata di Giza,
ma vi assicuro di essere maggiormente preparata su questo argomento rispetto
ai "misteri" di Abu Simbel.

Mandami pure anche le foto, carissima Sheshe e le pubblicherò con molto
piacere. Solo, mi dovresti permettere di mettere anche la tua e-mail per
chiunque desiderasse avere informazioni:-)
Ah, dimenticavo: felice 2001!
Un bacio


 ulteriormente.
Ho proseguito nella esplorazione del cielo utilizzando il CD Cosmo.
Oltre al problema sulla posizione originaria del tempio ricordato ora da
Seshe.. che io non ho preso in considerazione (vorrei sperare che il tempio
sia stato ricostruito nella stessa posizione geografica con la sola
eccezione nota di trovarsi ora 65 metri più in alto proprio per farlo
emergere dalle acque del lago Nasser), viene fuori anche il problema del
movimento di precessione che, come noto, ha una durata complessiva di ben
26000 anni.
Ora io ho visto che mentre le date indicate dalle guide e dalla Lonely, e
cioè 22 febbraio e 22 ottobre, potrebbero andare bene per l'epoca attuale
(cioè il sole sorge nella stessa posizione, a est spostato verso sud di una
stessa distanza in una misura che potrebbe coincidere con la facciata del
tempio che ha una direzione EST/EST/SUD) la stessa cosa non andrebbe
assolutamente bene per l'epoca nella quale risale la costruzione del tempio
stesso. Purtroppo il CD mi consente di tornare indietro solo sino all'anno
500 prima di Cristo. Però già in quell'epoca per trovare la stessa posizione
che ha nell'epoca attuale il sole il 22 febbraio e il 22 ottobre
bisognerebbe sostituire le date circa al 22 gennaio e all'8 di ottobre.
Questo mi fa pensare che anche se fosse vero che oggi il 22 febbraio e il 22
ottobre il sole all'alba illumina le tre statute in fondo al tempio, la cosa
è solo casuale e non voluta dai costruttori egiziani, i quali, nonostante
questo, resterebbero semplicemente grandissimi e insuperabili.
Resto in attesa di altri contributi.


 emergere dalle acque del lago Nasser),
(cut)
Personalmente ho preso sin dall'inizio in considerazione lo spostamento del
tempio, in quanto in uno dei primi interventi in questo thread (27/12/00),
citando per la prima volta le date del 22 febbraio e 22 ottobre avevo
scritto:
"Questo fenomeno dovrebbe avvenire i giorni 22 febbraio e 22 ottobre (che
dovrebbero corrispondere secondo gli studiosi alle date degli anniversari
dell'incoronazione di Ramses II e della sua nascita).
Ma sembra che prima dello spostamento del tempio, il particolare fenomeno si
verificasse con un giorno di anticipo."
Ora, dopo aver riletto qualcosa sull'argomento, confermo che questo
particolare è citato anche dalla Lonely Planet.
Bnx

A questo punto credo sia lecito ricapitolare il materiale trovato circa le
date del 22 febbraio e 22 ottobre:
- Nuovi siti trovati da Seshe:
I primi due siti trovati da Seshe li avevo già postati, per cui annoveriamo
gli altri tre nella nostra ricerca.
http://interoz.com/egypt/asimbelram.htm
http://wonderclub.com/WorldWonders/AbuSimbelHistory.html
http://www.rdatasys.com/~ggonzale/abu_simbel.htm
http://www.uk.sis.gov.eg/calendar/html/cl220297.htm
questo è il sito che si sofferma maggiormente sul fenomeno
dell'illuminazione, anche se si ignora del tutto la precessione:
"On February 22, we celebrate a significant occasion, as the sun rays fall
perpendicularly on the Temple of Ramses II. Over 3000 years after his death,
the miracle still occurs regularly."
" The rays of the rising sun reach 61 meters into the sacred inner sanctuary
of the temple of Ramses II in Abu Simbel on February 22 and October 22 each
year - as they have illuminated the shrine for millennia."
foto dei raggi solari che penetrano nel sacrario:
http://www.taisei.co.jp/cg_e/ancient_world/egypt/egypt_02.html
- Siti già elencati dal sottoscritto nei precedenti post:
http://touregypt.net/abusimbel.htm
 (Sito ufficiale del Ministero del turismo
egiziano)
http://www.tourism.egnet.net/attraction/cities/aswan/simbel.htm
 (Sito
ufficiale dell'Ente di turismo egiziano)
http://www.sis.gov.eg/calendar/html/cl221096.htm
 (- Altro sito "ufficiale",
ovvero quello del SIS --- Egypt State Information Service)
http://emuseum.mnsu.edu/archaeology/sites/africa/abusimbel.htmlhttp://www.cc
er.ggl.ruu.nl/abu_simbel/abu_simbel1.html
(Università dello stato del Minnesota)
http://www.arthistory.sbc.edu/sacredplaces/abusimbel.html
http://www.egyptfocus.com/abusimbel.htm
http://www.pegacity.it/utopia/egitto/html/tempio2_0.htm
http://www.geographical.co.uk/expeditions_travel/tourism/nov_2000_simble.htm
http://www.egypttourism.org/English/Sites/Aswan/Abu%20Simbel.htm
http://www.nnc.egnet.net/mainThe%20Greater%20Abu%20Simbel.htm
Ed in più aggiungerei di nuovo quanto cita la guida Lonely Planet:
"La camera più interna è il sacrario, dove le quattro divinità del grande
tempio siedono sui loro troni scolpiti sul muro di fondo, aspettando l'alba.
Il tempio è posizionato in modo tale (v. quanto scritto da Mauro Morelli)
che il 22 febbraio e il 22 ottobre di ogni anno..."
Ciao a tutti
Benedetto

1) Ecco alcuni links che riportano le date del 22 febbraio e del 22 ottobre:
http://www.ccer.ggl.ruu.nl/abu_simbel/abu_simbel1.html
http://www.arthistory.sbc.edu/sacredplaces/abusimbel.html
http://interoz.com/egypt/asimbelram.htm
http://wonderclub.com/WorldWonders/AbuSimbelHistory.html
http://www.rdatasys.com/~ggonzale/abu_simbel.htm
2) 
http://www.uk.sis.gov.eg/calendar/html/cl220297.htm
questo è il sito che si sofferma maggiormente sul fenomeno
dell'illuminazione, anche se si ignora del tutto la precessione:
"On February 22, we celebrate a significant occasion, as the sun rays fall
perpendicularly on the Temple of Ramses II. Over 3000 years after his death,
the miracle still occurs regularly."
" The rays of the rising sun reach 61 meters into the sacred inner sanctuary
of the temple of Ramses II in Abu Simbel on February 22 and October 22 each
year - as they have illuminated the shrine for millennia."
3) foto dei raggi solari che penetrano nel sacrario:
http://www.taisei.co.jp/cg_e/ancient_world/egypt/egypt_02.html
4) qui vengono riportati addirittura i solstizi:
http://web.kyoto-inet.or.jp/org/orion/eng/hst/egypt/abusimbel2.html
Ecco tutto quello che sono riuscita a trovare per il momento: purtroppo
nulla che non sapessimo già... Mauro mi ha ricordato anche che non si tiene
conto da nessuna parte della precessione: infatti ammesso che il tempio
fosse stato costruito da Ramses in modo che le tre statue venissero
illuminate nei giorni della sua nascita e dell'incoronazione, come può
verificarsi ancora oggi il fenomeno nelle stesse date? Speriamo di trovare
tutti insieme la soluzione di questo enigma storico...
" La verità è grande e potente. Non è mai stata infranta dai tempi di
Osiride"
Antico testo egizio
ciao ciao
seshepankhatum
seshepa...@inwind.it

Vorrei ringraziare tutti voi che vi state dannando
per "risolvere" o per lo meno chiarire la questione
delle date di Abu Simbel. Non sono mai
intervenuta perché non ho nulla da aggiungere
(e capisco poco di astronomia) perň avete
creato un thread interessantissimo e ricco
di "bibliografia".
Grazie ancora.
Elisabetta