Newsgroup: it.hobby.viaggi
Titolo: ALLA PROVA DEL SUDAN

ALLA PROVA DEL SUDAN
PACIFISTI, TORNIAMO IN PIAZZA
Dino Boffo 
In una Milano eccitata dall'afa e in parte ancora imbandierata dai
vessilli multicolore della pace, c'è stato ieri un evento in grado
potenzialmente di inquietare. Tra le migliaia di visitatori che come
ogni giorno si affacciano alla ribalta metropolitana, è giunto un
intellettuale africano di nome Macram Max Gassis. Personaggio arguto,
buon conoscitore dei nord del mondo, per nulla intimidito nel dare
rappresentanza al continente nero. La sua qualifica professionale dice
già qualcosa: vescovo in esilio di El Obeid, che è località del Sudan
settentrionale, al centro di una diocesi il cui territorio fu a suo
tempo smembrato dalla metropolia di Khartoum. E nella capitale del
Paese, lui stesso è nato sessantacinque anni fa. 
Non è una precisazione casuale. Nella folle geografia bellica che da
47 anni sta lacerando il Sudan, lui ha in partenza tutti i titoli
etnici e culturali per essere, se non tra i vincenti, almeno un
interlocutore da questi riconosciuto. Parla l'arabo, conosce bene
quella cultura, è tra i vescovi dell'Africa orientale che hanno
chiesto ai loro seminaristi di studiare il Corano per saper meglio
dialogare con la vasta componente islamica. Ma da questa è tutt'altro
che riverito. "Mi dovete scusare - chiarisce subito - se il mio
linguaggio sarà duro e franco. Ho affrontato 13 ore di aereo
foss'anche per parlare solo un quarto d'ora...". Sorride ma i fatti
che snocciola fanno trasecolare gli animatori dei centri culturali
ambrosiani presenti all'incontro. Ad oggi sono oltre due milioni i
morti, e cinque milioni i profughi delle ostilità in corso. Numeri
tondi, si noterà, tanto i poveri consentono di non sottilizzare. Parla
della schiavitù rispuntata su larga scala, di stupri su precoci
ragazze dodicenni pianificati per imbastardire l'etnia, di mutilazioni
e torture tra le più orrende, uno dei suoi catechisti è stato
crocifisso. Lì si muore ancora com'è morto Gesù. Intimidazioni,
sabotaggi, stragi di intere tribù. La sorte peggiore è trovarsi a
vivere nei pressi di un giacimento petrolifero. Il governo
fondamentalista non tollera intrusioni, i clienti occidentali
(canadesi, austriaci e svedesi, oltre che cinesi e malaysiani) vanno
trattati coi guanti. 
La denuncia del vescovo-esule è infuocata. La rilanciamo con
pignoleria a pagina 3: contorni di una tragedia che i lettori più
attenti già conoscono a grandi linee. "In Sudan - avverte - c'è una
strage di innocenti che avviene davanti agli occhi del mondo civile".
Sì, stiamo davanti ai vostri occhi, perché ci ignorate o fate finta di
non vedere? Perché ci vendete per pochi barili di petrolio? Fino alla
denuncia che - avverte - gli "sta particolarmente a cuore": nelle
settimane scorse, i notiziari hanno riversato nelle vostre case ore e
ore di immagini sulla guerra in Iraq. "Chi conosce lo sterminio del
Sudan? Avete marciato issando cartelli con su scritto: pace, pace. Ma
non sapete che pace non ci può essere, se non c'è giustizia?". 
Certo che lo sappiamo. In teoria. Ma come può accadere che un velo
tanto pesante ci nasconda quel che succede in fette intere di mondo?
Non eravamo in piena era di globalizzazione? Attualmente assommano a
32 le guerre aperte, e verrebbe voglia di menzionarle una ad una come
ha fatto ieri, al convegno, Mario Marazziti. Anzi, sillabarle, visto
che diventano il capolinea per tante vite. Resta la domanda: perché
per gli iracheni sì e tutti gli altri no? Che senso ha selezionare gli
obiettivi dell'indignazione? O non è forse l'ultima, più raffinata,
tentazione di razzismo quella in cui stiamo cadendo? Il razzismo
informativo e di mobilitazione? 
Diamoci una mossa, per favore. Basta imbrogliarci. 
fonte  
http://www.avvenire.it/


Grazie Vincio, scrivi sempre cose interessanti.

Grazie Vincio, scrivi sempre cose interessanti.
Scusa... ma l'autore non si chiama Dino Boffo ?
Grazie a Vincio per averlo "riportato", non scritto...
;-DDDDDDDD
ciao
nb