Newsgroup: it.hobby.viaggi
Titolo: (RECE) C'era una volta....Chi sono questi Afghani

Ritengo opportuno inserire, a questo punto del mio lungo racconto, un
brevissimo excursus storico-sociale su questo paese, sulla sua storia, sui
suoi usi e costumi piu' diffusi, relativamente alle conoscenze acquisite
tramite esperienze dirette ed indirette all'epoca alla quale risale il mio
viaggio, che non credo che siano cambiate nel frattempo di molto e questo,
in primo luogo, per aiutarvi a capire meglio il soggetto attorno al quale e'
articolata la mia esperienza ed in secondo, in segno di assoluto rispetto
verso una cultura antica, ma viva , molto diversa dalla nostra e
prescindendo assolutamente, dalla condivisibilita' o meno dei criteri
sociali che tale cultura difende e professa. Cio' anche  allo scopo di
meglio chiarire le effettive responsabilita' attribuite, con una certa
superficialita' ed ignoranza degli antefatti, esclusivamente all'avvento dei
Talebani: gli studenti di Allah.
L'odierno Afghanistan nel secondo secolo a.C., fu sede del regno greco di
Battriana e nel primo di quello Turco del Kushan.
Tra il VII ed il IX secolo dopo Cristo, fu invaso dagli Arabi e venne
islamizzato.
Le dinastie musulmane dei Ghaznavidi e dei Timuridi, diedero un
periodo di grande splendore a questo paese di nomadi, guerrieri ed abili
mercanti.
Gli Afghani che diedero il nome al paese, arrivarono solo nel XVI secolo:
La figura del leggendario condottiero Afghano, Babur, detto il
conquistatore, fu
di grande importanza storica per il paese. Attorno al 1526, egli guido'
l'invasione del sub-continente indiano dando origine a quello che sarebbe
stato il nucleo del futuro impero Moghul destinato a durare per tre secoli e
mezzo .
Nel 1747 l'Afghanistan divenne regno indipendente, staccandosi dalla
oppressione persiana dopo anni di sanguinose lotte per la liberta'.
A seguito di due guerre, la prima dal 1834 al 1842 e la seconda dal 1878 al
1879, gli Inglesi riuscirono ad imporre all'Afghanistan un regime di
semi-protettorato, fino al 1921, anno in cui dopo anni di inesauribile
guerriglia,
L'Afghanistan ottenne dalla Gran Bretagna il riconoscimento della propria
indipendenza, con la sottoscrizione del trattato di Kabul. All'inizio degli
anni 20, nel 1926, fu proclamato primo re dell"Afghanistan il sovrano
Amanullah, che tento' di modernizzare il paese con una serie di riforme che
incontrarono una strenua resistenza da parte delle tribu' che costituivano
la maggioranza piu' antica e tradizionalista della popolazione.
Il paese fu insanguinato per anni da furibonde guerre tribali fino
all'avvento del re Mohammed Nadir ed in seguito di colui che fu l'ultimo re
dell'Afghanistan Mohammed Zahir, i quali riuscirono a riappacificare fra
loro i
capi delle tribu'.
Tuttavia l'influenza politica dei religiosi (Mullah) e dei capi tribu',
sobillata e finanziata  anche da potenze straniere, aumento' sempre di piu',
fino al 1973 anno in cui la monarchia fu deposta con un colpo di stato, re
Zahir esiliato e proclamata una nuova Repubblica Presidenziale che duro'
pochissimo, fino al colpo di stato militare appoggiato dall'URSS che fece
nominare Presidente del nuovo governo il famigerato Najibullah.
In Afghanistan sono rappresentati cinque ceppi razziali predominanti: i
Tagiki, gli Uzbeki, i Ghirghisi i Pharsi ed i Turkomanni. La popolazione e'
prevalentemente discendente da tradizioni nomadiche  per cui ci sono, sparse
nel territorio, centinaia di tribu' distinte tra loro, con regole da
ministato , ciascuna con il suo capo
che ha poteri indiscussi di vita o di morte sugli altri componenti della
tribu' stessa, secondo le leggi del Corano e delle specifiche tradizioni
tribali. Le tribu' hanno un solo punto in comune tra quasi tutte loro capace
di unirle, seppur temporaneamente, contro qualunque nemico esterno: l'Islam!
In realta', esisterebbero le leggi dello stato, ma gli Afghani non le
praticano ne' rispettano: sono osservanti solo delle ferree tradizioni
tribali e religiose che costituiscono l'unica legge riconosciuta e
rispettate da questo popolo.
I capi delle tribu', una volta all'anno, si riuniscono tutti in una regione
del  nord -est, ai confini con Cina, Pakistan e regioni dell' ex URSS: il
Pamir.
La donna Afghana, ma anche la Pakistana e fino a qualche tempo fa
l'Iraniana, e' considerata come un essere inferiore, destinato alla
trasmissione del ceppo maschile ed alla soddisfazione di tutte le esigenze
dell'uomo e del resto della famiglia: essa viene acquistata dai parenti
dello sposo, dopo contrattazioni lunghissime ed a prezzo tanto maggiore
quanto piu' giovane e' l'eta', sicche' e' regola che i vecchi mercanti,
ricchissimi, abbiano mogli giovani e belle mentre gli uomini giovani
raramente possono sposarsi. Tutte le spese del matrimonio, compresi gli
abiti da cerimonia per tutti i parenti della sposa, spettano alla famiglia
dello sposo: dopo la puberta', la donna non puo' piu' mostrare in pubblico
alcuna parte del suo corpo, non ha alcun diritto da vantare, ne' legge che
la tuteli
e solo il sospetto della sua infedelta' e' legittimamente punibile con la
pena di morte mediante pubblica lapidazione. (n.d.a.:ho assistito
personalmente ad una di queste "esecuzioni).
Presso alcune tribu' se un'altro uomo la vede in volto, il marito offeso ha
il diritto di uccidere sia lui che lei.
La prostituzione esiste, ma le donne che si prostituiscono, quasi sempre o
malate di mente, o con gravi deficit fisici o costrette dalla fame, non
hanno diritto di entrare nelle citta' o nei villaggi ne' di avere contatti
con i parenti e
vivono segregate per sempre in accampamenti fuori dai centri abitati, alla
merce' di ogni tipo di violenze, tra rifiuti e branchi di cani randagi, e
considerate alla loro stregua: per il Corano sono animali impuri. (Alle
porte di Kabul, esisteva uno di questi campi allucinanti)
L'omosessualita', intesa secondo il nostro concetto, non esiste: tuttavia
essa e' normalmente e largamente praticata senza remore alcune, dagli
adolescenti e dai giovani, che in tal modo si "aiutano" scambievolmente a
sopperire all'assoluta impossibilita' di avere contatti fisici benche'
minimi con l'altro sesso.( n.d.a.: d'estate gli Afghani, trascinano sul
bordo della strada le loro stuoie e dormono per terra all'aperto: camminando
per la strada di notte, ho visti moltissimi ragazzi che si sodomizzavano a
vicenda senza particolare pudore)
L'Afghano, che sta' al centro del suo mondo dopo Allah, e' in perenne
competizione fisica e mentale con i componenti delle altre tribu': il suo
"sport" preferito e' infatti la lotta.
Lotta significa per lui combattimento tra tutti gli esseri viventi in grado
di farlo: dromedari, cani, asini, cavalli,capre, galli, pernici e
naturalmente uomini. Soltanto per gli uomini non e' previsto l'ultimo
sangue!
Sono specialisti abilissimi e con tradizioni antichissime, nel dressaggio,
nell'allevamento e nell'addestramento al combattimento di tutti coloro,
siano essi uomini od animali, che partecipano ai combattimenti.
Durante le lotte, che sono sempre tra avversari che rappresentano tribu'
diverse, le tribu' si riuniscono al completo in un grande spiazzo
e gli spettatori scommettono con accanimento sul vincente o sul perdente,
quindi e' facile immaginare come molto spesso l'atmosfera si surriscaldi e
qualcuno o piu' di qualcuno rimanga sul terreno ucciso da una coltellata.
Talvolta si innescano vere e proprie faide fra tribu' con sanguinosi
combattimenti che si protraggono per intere generazioni.
L'altro "sport" prediletto dagli Afghani e' il "butzkaci", una competizione
a cavallo dalla quale, si dice, gli Inglesi abbiano desunto il "polo". La
gara
consiste in due squadre di cavalieri appartenenti a tribu' diverse che si
contendono sul campo una capra:
vince la squadra che riesce, contro l'altra e dopo lotte a volte di ore e
senza esclusione di colpi, a trascinare quanto rimane della povera bestia
oltre un traguardo stabilito.
La interpretazione della metafora contenuta in questo gioco, e' quella della
sottrazione di un bene importante per loro, come una capra, da parte di una
tribu' ai danni dell'altra, con la dimostrazione di maggior abilita',
coraggio e destrezza rispetto agli avversari.
Gli Afgani hanno il culto del cavallo : i loro sono animali splendidi,
discendenti dai cavalli arabi, essi li conservano con orgoglio, come si dice
in
gergo ippico "interi" cioe' stalloni, e quindi sono estremamente focosi
spesso molto pericolosi e difficilissimi da montare.
Ogni Afghano che si rispetti, deve essere in grado di domare ed addestrare
il proprio cavallo, che sara' il suo distintivo sociale ed il suo mezzo di
spostamento: talvolta ai bordi di un "butzkaci", e' possibile assistere ai
virtuosismi estemporanei di singoli cavalieri con i loro cavalli, con
l'esecuzione di esercizi semplicemente incredibili.
Loro dicono che quanto piu' un cavallo e' cattivo, focoso, difficile e
ribelle, tanto piu' e' intelligente ed e' bello ed onorevole addestrarlo per
poterlo cavalcare!
Per concludere, l' Afghano e' un uomo che crede fermamente nelle sue
convinzioni che difende strenuamente, che non ha timore e rispetto di alcuna
imposizione che non derivi direttamente dai suoi dettami religiosi e
tribali, che con la sua forza, fierezza e coraggio sfida qualsiasi
avversario e difficolta' senza paura della morte e principalmente che
persegue tenacemente i suoi obiettivi fino al raggiungimento degli stessi o
fino a morirne!
(-)
P.S.: anni fa' ci fu in circolazione un film del quale non ricordo il
titolo, con Jack Palance ed Omar Shariff, ambientato tra le tribu' afghane,
nel quale ritrovai molte delle cose che avevo vissute in prima persona.
(-)

 (-)
Il titolo è "Cavalieri Selvaggi", regia di John Frankenheimer, del 1971
Provvederò appena possibile ad affittarlo. Grazie mille per la segnalazione.. e
per il racconto!
--
Marco Zecchinelli
http://members.xoom.it/marquito
  è il mio sito!!!!!!
ICQ# 45053188
-^°^--^°^--^°^--^°^--^°^--^°^--^°^-
Destination Anywhere
Name the place and I'll be there
Pack a bag and we're out of here - let's run
Destination Anywhere
Left of right, I don't care
Maybe we'll just disappear like the sun
Jon Bon Jovi - Destination Anywhere (1997)
-^°^--^°^--^°^--^°^--^°^--^°^--^°^-

In ritardo ma sono riuscito a leggere alcuni pezzi del tuo fantstico
racconto nonchè questa bella spiegazione storica e culturale, intanto che
trovo il tempo per leggere tutte le varie parti che ho opportunamente
salvato, non posso che ringraziarti.
Inoltre ho scoperto che sei di Felino (se non erro!) quindi si potrebbe
tranquillamente organizzare un incontro tra parmigiani-reggiani in queste
calde serate estive.
Ciao    Marco
 --
***********
http://www.geocities.com/TheTropics/Paradise/3687/
***********

 racconto nonchč questa bella spiegazione storica e culturale, intanto che


 Ritengo opportuno inserire, a questo punto del mio lungo racconto...
Ha senso attribuire all'etnia turca il regno dei Kushana...?
Un caloroso "grazie" per questa tua capacità di visione illuminata (ed
illuminante) del popolo afgano.
Sarebbe troppo chiederti il tutto in formato Word?
Ancora grazie!
Pietrone

 ha scritto nel messaggio
news:9g4eqp$9rs$2...@fe2.cs.interbusiness.it...


 wrote in message
HwHU6.12287$a44....@news1.tin.it...
Mi accodo alla richiesta di Pietrone.
Sarebbe troppo chiederti il tutto in un unico file ?
--
Ciao e grazie
Marco S.
http://digilander.iol.it/santimarco

 ha scritto nel messaggio
news:3PnV6.6088$6m2.2...@news.infostrada.it...
