mii-community/UsenetArchiveIT-conversations huggingface dataset:
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: XP

Sperando di non essere [OT]: nessuno di voi ha mai notato in Chiesa il
simbolo con le lettere XP sovrapposte? Cosa significano?
Secondo me sono una CHI ed una RO e sarebbero l'iniziali della parola
XPistos (traslitterate cosi'?); secondo dei miei amici sono invece una P ed
una X e starebbero per PaX. Oppure sta per qualcosa d'altro?
Grazie,
    Fab
"Remove x to reply"

 XPistos
Esatto.
P.

XPistos 
Si' e' cosi'. Sulle icone della Madonna invece vedrai  MP ΘV. Questo
e' per ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ (Madre di Dio) . Quello che somiglia a V e' una
ypsilon bizantina
Per leggere quanto sopra correttamente dovrete cambiare la codifica.
Con OE si fa con visualizza-->codifica-->greco(iso).
Con netscape invece view-->character set-->greek(iso 8559-7)
Con free agent non e' possibile con l'edizione italiana di windows
mentre con la versione completa di agent abbastanza complicato.

 XPistos
E'il cosiddetto "monogramma costantiniano".A volte il "chi" si trova
intrecciato anche ad una lettera "I" ,l'iniziale del nome di Gesů in greco
(Iesous).
(...avrň letto troppa Guarducci?) :-))
ciao
Annalisa
--
---------------------------
Look at the glory
of the ancient
---------------------------

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Auguri

Molti auguri ai partecipanti al NG. Avete sacrificato agli dèi e
all'Imperatore in occasione del solstizio? (si fa per scherza', ma per
modo di dire: c'è gente che queste cose le fa davvero... cercate con un
motore di ricerca l'associazione "stele", per esempio...).
La moderazione non subirà interruzioni durante le festività, poiché mi
sa che avrò poche occasioni per muovermi di casa...
Auguri ancora.
-- 
 "La donna è in condizioni critiche, pare in tranche"
(La Repubblica. Grazie a Diego pe la segnalazione)

 Auguri ancora.
 IDEM, a te e a tutti ^_^.
Ciao
	Mariuccia®
'-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-'
  Cuando llegué, apenas te conocía;
 Cuando me vaya, te llevaré conmigo.
'-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-'
ruta...@telcel.net.ve
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ando...@mare.gol.grosseto.it
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: piccola traduzione

Ciao a tutti vi chiedo aiuto per sapere il significato dell'ultima frase
del Nome della Rosa di Eco:
Stat rosa pristina momine nomina nuda tenemus
Grazie a chi mi dara' una mano.
Ciao
-- 
Posted from 
beta.dmz-us.st.com
 [167.4.1.35] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

Dovresti "lurkare", come si suol dire, tra i vecchi messaggi perché la
questione ha trovato ampia e dotta risposta non molto tempo fa.
M

Stat rosa pristina momine nomina nuda tenemus
Salve!
Liberamente:
della rosa d'una volta, resiste il solo nome: soltanto i nomi ci 
restano.
Sostituendo Roma a rosa, si ha un verso del 'De Contemptu Mundi' di 
Bernard di Morlay. Vi è anche un riferimento ad una frase di Abelardo.
Vedi anche 
http://cs.fit.edu/~ryan/rose.html
-- 
Bye.
       Lem
'CLOCK is what you make of it: non sprecare i cicli idle della tua CPU'
Conoscere meglio le proteine:  
www.stanford.edu/group/pandegroup/Cosm/
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Domanda sull'uso di una costruzione...

Vi passo questa domanda della mia ragazza...
Si riferisce ad un testo latino del 1700
"Dovendo confrontare le seguenti due espressioni:
Dubitatur ne non Mechanicae analysis sit inutilis
Dubitatur an non Mechanicae analysis sit inutilis
cosa si può dire?
la costruzione con an a me parrebbe la più usuale e corretta, mentre la
costruzione con ne mi sembra sia attestata come uso per i verba timendi
piuttosto che per dubito
in realtà la prima frase è stata tradotta: "si dubita che l'analisi sia
utile alla meccanica"
nel qual caso la sostituzione di ne con an renderebbe solo un po' attenuato
il dubbio ma non muterebbe sostanzialmente la traduzione mi pare, ma allora
quali posso essere stati i motivi per scrivere dubitatur ne non?
e quali quelli che hanno spinto a correggere il testo già stampato
sovrascrivendo a mano an sul ne?
Grazie per l'attenzione e le risposte"
            Pepe*

sovrascrivendo a mano an sul ne?
Uhm... errore tipografico? ;)
-- 
Bye.
       Lem
'CLOCK is what you make of it: non sprecare i cicli idle della tua CPU'
Per trovare una cura per il cancro:  
http://members.ud.com/vypc/cancer/

 meccanica' (cioè si propende per l'utilità, ma resta un dubbio).
E, trattandosi di un testo del 700, propenderei per questa interpretazione.
Soprattutto qualora l'autore o il contesto rimandassero al pensiero o al
contesto
preilluministico. Lo scomporre, tipico del procedimento analitico, pare
molto
in linea con le riflessioni sulla meccanica che si venivano in allora
elaborando.
Iperboreo
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Etna e classici

L'Etna rappresentò per Esiodo il momento del trionfo del Bene (rappresentato
da Zeus) sul Male (Tifeo). Pindarò ne cantò lo spettacolo. Lucrezio Caro e
Ovidio ne hanno cantato la potenza e la natura. E noi? Ce ne ricordiamo solo
quando c'è lo spettacolo, talvolta drammatico, di una eruzione.
Voglio invitare tutti gli amici il giorno 18 marzo, alle 17, nell'aula magna
del Convitto "Cutelli" di Catania per una proposta: quella di restituire
dignità culturale al più alto vulcano d'Europa facendolo diventare "parco
letterario" dedicato ai poeti classici.
Salvatore

Ovidio ne hanno cantato la potenza e la natura. E noi? 
Pietro Bembo?
Ciao,
Alex (5630)

 wrote in message Ai8aa.186544 E noi? Ce
ne ricordiamo solo
Tra gli autori moderni mi pare se ne sia occupato Diego Vitrioli, un grande
poeta neolatino, di qualche anno piů anziano di Pascoli e come lui vincitore
del "Certamen" di Amsterdam.
Sergio

Ringrazio gli amici per gli interventi ed i suggerimenti, sempre
preziosissimi. Permettetemi, tuttavia, di sottilineare lo spirito
dell'iniziativa: L'Etna, il più grande vulcano d'Europa, è una realtà non
solo ambientale ma anche culturale ( da Esiodo ad oggi) che non va ricordata
solo in occasioni di calamità naturali.
Da qui l'impegno, e mi auguro di non essere solo, per restituire alla grande
montagna degli antichi dei e dei miti, il ruolo che le compete: quello di
testimone del cammino umano e della sua cultura
Cordiali saluti
Salvatore

 Salvatore
Ciao,
non ho avuto modo di essere presente alla manifestazione: puoi dirmi com'è
andata?
Grazie
lindest
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Dove reperire immagini di codici manoscritti

Salve a tutti, avrei bisogno di una vostra consulenza.
Sto portando avanti un progetto di filologia informatizzata e uno degli
scopi č quello di realizzare degli ipertesti che dall'apparato critico
"portino" idealmente all'immagine del codice manoscritto.
A questo proposito la mia richiesta č duplice:
1) quali codici ritenete, diciamo cosě, esemplari per uno studente alle
prime armi con la filologia classica? Recanti magari anche opere piuttosto
note.
2) Dove poter reperirne le immagini?
Infinite grazie a tutti!


wrote:

http://www.bncf.firenze.sbn.it/Bib_digitale/Manoscritti/home.html
Sito molto ricco, in cui fra l'altro c'č il Banco Rari 217 (ossia il
Canzoniere Palatino, una delle principali sillogi della poesia
siciliana e toscana delle origini; immagini belle e chiare, ogni
pagina č un jpg di oltre 200K)
http://www.danteonline.it/italiano/home_ita.asp
Con un certo numero di manoscritti della Commedia
http://www.malatestiana.it/cgi-bin/wxis.exe/?IsisScript=Opcat/search2.xis
Manoscritti della Malatestiana di Cesena (Agostino, Plinio, Boccaccio,
ecc.)
http://www.bodley.ox.ac.uk/dept/scwmss/wmss/medieval/browse.htm#11th
e anche
http://image.ox.ac.uk/list?collection=bodleian
Bodleyana di Oxford
Ciao.
P.C.

 P.C.
Grazie, sei stato gentilissimo.
Tanto che ci sono chiarisco che mi servirebbero i codici manoscritti recanti
opere di autori latini e greci, possibilmente i piů noti (Cicerone, Orazio,
Livio, Pindaro, Omero...) e che magari siano esplicativi dei vari tipi di
scrittura.
Grazie mille!
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Diodoro Siculo

Com'è possibile?
Io non sono un gran navigatore, lo ammetto, ma è tutto il pomeriggio che
bazzico per i siti di Internet senza riuscire a trovar traccia di Diodoro
Siculo o dei frammenti della sua Biblioteca storica in traduzione italiana.
Mi sono riletto anche il sito di ICCl, ma senza individuare informazioni
utilizzabili.
Qualcuno sa dove l'hanno nascosto?
Chi mi fa da nocchiero? :-)
Ciao,
--
Righel
____________________
 
http://www.ulixes.it/fisa

utilizzabili.
Guarda, ho trovato qualcosa in inglese e greco:
http://www.babelot.com/ricerca.asp?O=ITI&I=12571&U=A&S=diodorus&M=A
M


Ti ringrazio, Matteo, ma come avevo accennato mi serviva una traduzione in
italiano.
L'amico che si è rivolto a me con questo desiderio non conosce il greco e
mastica assai male l'inglese (peggio di me! il che è quanto dire... :),
praticamente il suo bagaglio linguistico si esaurisce con l'italiano
(approssimativo) ed il dialetto brindisino e dubito fortemente che esista
una traduzione di Diodoro S. in brindisino.
Ma se uno vuole "crescere" culturalmente, cerco di dargli una mano.
Tra l'altro, non disponendo di un computer, non può nemmeno effettuare in
proprio le ricerche.
Grazie ancora, comunque.
--
Righel
______________________________
I siti di FISA
http://www.ulixes.it/fisa
http://spazioweb.inwind.it/tomsawyer

Un saluto a tutti ma a Righel in particolare che
mi ha indicato questo
newsgroup.
Avrei voluto leggervi senza intervenire , ma il 
post di
Diodoro siculo e delle traduzioni mi 
ha spinta ad intervenire.
Mi scuso
fin d'ora se ho violato qualche regola.
Ho provato ad aprire il sito
all'Url che indicate ma 
non ci sono riuscita.
E' una mia difficoltà ?
Su Diodoro Siculo ho fatto una ricerca .
Ecco il risultato in italiano:
http://www.cormorano.net/agira/person.htm
http://www.abramo.it/mirror/musei/antimuseo/mostre/poleis/reggio/2/2.htm
Questo sono solo due dei siti che documentano
su Diodoro.
Per le
traduzioni vorrei capire meglio: 
il greco non lo bazzico, l'inglese si.
Buona giornata a tutti
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.iol.it
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: toponimo

So svolgendo ricerche storiche riguardo alcuni toponimi della mia zona.
Da antichi atti notarili, risalenti all'alto e basso Medio Evo, scritti
appunto in un latino non più classico, ho trovato questo toponimo:
Sanctum Andream de la Coha, tradotto con Sant'Andrea alla Coda.
Questo luogo esiste ancora con il nome di Corte Sant'Andrea.
Non so spiegarmi quella traduzione (de la Coha> alla Coda), perché non
esiste alcun riferimento a qualsivoglia *coda*.
Il documento è datato 1173-1189.
Chi può aiutarmi?
--
lu.
Ultima Badessa Scalza Di Passaggio

 esiste alcun riferimento a qualsivoglia *coda*.
Spesso i toponimi che hanno per oggetto una "coda" si riferiscono ad una
pianta, l'equiseto, popolarmente detto "coda di cavallo", pianta che
predilige i luoghi umidi, come il ciglio di un fosso o lungo un
fiumiciattolo. Questi toponimi nel latino medievale sono di solito nella
forma Codetum o Cotetum, cioè "campo di code, campo di equiseti".
Dovresti vedere se quella zona è, o era un tempo, una zona umida.
-- 
Luç de Madora
rua Aleyandru Lupes, 42
5620 - Ibbu Rezyu
N o m e d y a

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: orale latino Classe 51/A

Qualcuno potrebbe darmi consigli e suggerimenti per la prova orale del
concorso a cattedre di latino?
Se non è troppo potreste inviarmi anche il programma di opere che avete
presentato e i percorsi didattici?
Sono con l'acqua alla gola...   AIUTOOOO!!!
ciao
massimo

1- Preparati sui testi noti. Se porti, che so, il primo libro di Lucrezio,
studiati i primi 100 versi. E' estremamente improbabile che ti chiedano il
resto. Se lo dovrebbero studiare anche loro: chi glielo fa fare?
2- Informati sugli esaminatori. Il massimo sarebbe procurarsi il programma
che hanno svolto coi loro studenti e preparare bene quello.
Se hai passato lo scritto non ti devi spaventare. Il più è fatto. Ci sono
buone possbilità che l'esaminatore ne sappia meno di te. Ciao
Stefano Drei
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [ADMIN ICCl] Auguri

Molti auguri di Buone Feste a tutti. Durante le vacanze natalizie, il
servizio di moderazione non dovrebbe subire interruzioni.

 ...il servizio di moderazione non dovrebbe subire interruzioni...
Certo, la sophrosyne č una situazione acquisita per sempre, non č
pensabile che abbia interruzioni!
Buon Natale e felice anno a tutti!
Moreno
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 wrote in message
 Buon Natale e felice anno a tutti!
Mi associo di cuore e tanti cari auguri a tutti!
Sergio

 pensabile che abbia interruzioni!
Pensavo più al labor improbus ;)
-- 
"Andrea amava gli animali. E' morto in un tragico incidente
 di caccia", "La Stampa"
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

 Molti auguri di Buone Feste a tutti. [..]
Grazie! Altrettanto al moderatore e a tutto il n.group.
Cordialmente, Giuseppe
--
_______________
www.keybooks.it


 Pensavo piů al labor improbus ;)
"labor improbus" ? l'etica del premier rischia un'apoplessia... :P
j.

 servizio di moderazione non dovrebbe subire interruzioni.
Tanti auguri anche a te e grazie del "sacrificio".
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [Rol] Rol e prestigiazione

 Il secondo è il preferito di Silvan.
A parte il fatto che il preferito di Silvan è "prestidirigibizzazione"
;) scatta il mio impulso di prof. Prestidigitazione è un conio basato su
una paretimologia da "presto" e "dito". Un po' come quelli che
interpretano "oricalco" come "similoro", mentre si tratta di "rame dei
monti" (e un po' tutta l'etimologia antica funzionava così). I dizionari
lo registrano, ma la voce *più* corretta (il mio intervento è nato dalla
correzione di prestidigi- su prestigi- è senza dubbio la prima.
"<<prestigiazione>> e non <<prestidigitazione>> come alcuni, secondo un
mal vezzo oltramontano, ostentano di dire. <<prestigio>> e
<<prestigiazione>> (dal latino _praestigiae_) hanno origini
antichissimi, esempi nobilissimi, e sono le sole voci registrate dai
nostri vocabolari. _Prestidigitazione_ è stato invece tolto di peso (e
che peso!) dal francese _prestidigitation_ inventato di sana pianta da
Jules de Rivère, che ebbe qualche notorietà nei primi anni
dell'ottocento. Il pretenzioso vocabolo, dal quale, data la sua
formazione con i latini _praesto_ e _digitus_, esula ogni idea di
prestigio, ebbe rapida fortuna in Francia".
Rossetti, Magia delle carte. (2)
Robert-Houdin, comunque, diventava una belva quando qualcuno lo usava.
D'altra parte si dice "giochi di prestigio" e non di "prestidigito".
Seguesù.
(1) C'entra un tubo, ma sto scrivendo un articolo sulla figura del
prestigiatore nel mondo greco-romano. Se qualcuno conosce studi in
proposito, me li segnali e avrà la mia sempiterna gratitudine. Questo
per il minicrosspost su it.cultura.classica, su cui di solito non faccio
mai xpost da IDM.
(2) Questo per l'inclito pubblico. Mariano il Rossetti lo sa a memoria.

 Seguesù.
Orrore! ho dimenticato il followup e difficilmente il thread continuerà
IT su tutti e tre i gruppi. Chiedo scusa. Togliete voi il Xpost, per
favore.
Segue preferibilmente su ICLI
-- 
Attenzione: it.cultura.classica è moderato.


Si, vabbč, OK, teniamoli buoni tutti e due e non se ne parla piů!
Roberto (Labanti) non si riesce proprio a fartela! =:o)
Bye
Terminator
Il Mystero corre in rete!
www.genie.it/utenti/mysteryworld
U.F.O. & Mysteri by Terminator

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: greco con il pc

Qualcunio mi sa indicare un programmino per scrivere in greco con accenti e
spiriti migliore di wingreek o son of wingreek?
In caso contrario, qualcuno sa usare bene quest'ultimo?
E per un ocr per il greco, ne sapete qualcosa?
Grazie

spiriti migliore di wingreek o son of wingreek?
Io consiglio Antioch
http://www.users.dircon.co.uk/~hancock/antioch.htm
che però funziona solo con Word per Windows 9x.
Maurizio Pistone - Torino 
 
http://www.mclink.it/personal/MG5960
        mailto:
pis...@mclink.it
                strenua nos exercet inertia   Hor.

 In caso contrario, qualcuno sa usare bene quest'ultimo?
Tra i set di caratteri utilizzabili da wordprocessor che io conosco i migliori
sono Supergreek e SuperSuperGreek. Credo che pero' si tratti di set non
gratuiti ne'distribuiti gratuitamente
Chiara
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: province o provincie

province o
provincie
si possono usare entrambe o la 2a è sbagliata?

In article <3A58718D...@NONOSPAMusa.net>, on Sun, 07 Jan 2001


"provincie" quando scrivi su it.cultura.classica e "province" sugli
altri NG della gerarchia ".it" :-)
Esiste una regola empirica secondo cui le parole che terminano in -cia
e -gia fanno il plurale in -cie e -gie se sono precedute da vocale, e
il plurale in -ce e -ge se precedute da consonante. Secondo questa
regola il plurale di "proviNcia" e` "province", senza la "i".
In latino tuttavia il nominativo plurale di "provincia" era
"provinciae". Dal punto di vista etimologico pertanto il plurale di
plurale dell'italiano "provincia" dovrebbe essere "provincie", con la
"i". Quest'ultima forma e` pertanto anch'essa corretta.
A Roma esiste un Viale delle Provinc(i)e scritto "Viale delle
Provincie" sulla targa stradale di un lato e "Viale delle Province"
sull'altro lato. (Non e` una leggenda metropolitana).
Ciao,
Ferdinando

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Lucano

A quale libro della pharsalia appartiene questo verso?
" cantiamo le guerre più atroci di quanto siano " o ua cosa del genere.
E mi servirebbe anche un'analisi di questo brano!!!
Vi prego aiutatemi!
é urgente!

 " cantiamo le guerre più atroci di quanto siano " o ua cosa del genere.
Se non sbaglio è proprio il primo verso del primo libro.
Isa

 Se non sbaglio è proprio il primo verso del primo libro.
Boh, somiglia. Credo sia piuttosto storpiato.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Curiosità per la poesia latina

Ignorans sicut capra, ho cercato di iniziarmi tempo fa alla poesia
latina con un libro di Canali, senza riuscirci troppo, c'era qualcosa
che non funzionava, forse io stesso, non so. Ora il libro è negli
scatoloni dell'imminente trasloco. Ma di tanto in tanto capita di
leggere citazioni folgoranti di poeti latini, che uno si metterebbe sul
muro per rileggerle di tanto in tanto. Virgilio, per esempio, ci sono
dei versi incredibili per musicalità e profondità. Ora per me che ho
studi classici un po' remoti un buon commento in volgare è
indispensabile. Dove cercarlo? Chi ha scritto su e raccolto esempi di
poeti della latinità in modo da renderne fruibile l'arte a somari par
mio?
Magari un buon sito? Grazie di qualche indicazione.
F.

Francesco S. ha spiegato il 15/04/2005 :

-----------------------------------------------------------------------
devi cercarti le traduzioni dell'arici delle bucoliche e delle 
georgiche
-- 
Questa è una firma automatica di MesNews.
Sito: 
http://www.mesnews.net
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Koma e 'poetae novelli'

"Si bene mi facias, memini".
E' il fr. 10 di Settimio Sereno (III sec. d. C.), della corrente dei 'poetae
novelli', autore di un'opera intitolata _Opuscula ruralia_. Una sorprendente
allusione al nostro frammento è nei _Gladiatores_ di G. Pascoli (vv.
329ss.), dove tuttavia il _versatus agellus_ si rivolge non al _dominus_
bensì ad uno schiavo (!).
Il 'trucco' di cui parla RW consiste nella sostituzione del fm. _dominae_
all'originale _domino_.
Nasce il sospetto che tale ritocco implichi uno slittamento semantico del
vocabolo _ager_ dall'originaria valenza  di ambito 'agricolo' ad
un'accezione metaforica, di carattere erotico.
La _domina_ in questione, in pratica, dovrebbe occuparsi non delle sue
proprietà fondiarie ma di un altro tipo di _ager_ (cf. J. N. Adams, _Il
vocabolario del sesso a Roma_, trad. it., Lecce, Argo 1996, passim).
A presto
leòn
--
Posted from 
smtp3.libero.it
 [193.70.192.53] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 vocabolario del sesso a Roma_, trad. it., Lecce, Argo 1996, passim).
Ma verso che epoca sarebbe avvenuto questo slittamento semantico?
Potresti imbastirci un breve saggio (o proporre una tesina a
qualche allievo).
Quel frammento l'ho trovato in un libro di Arturo Carbonetto
intitolato "La poesia latina - storia e antologia", ed. Nuova
Italia. Lo conosci?
A me piace, anche perche' da' abbastanza spazio ai poeti della
tarda latinita` che di solito nessuno ricorda (a parte gli
specialisti): e dal quel che ho leggiucchiato, da versi come
quelli di Ausonio (nella Mosella), Claudiano e soprattutto
Namaziano nel De reditu, mi permetto di dire che, oltre ad
essere buona poesia, sento che potrebbe essere assai vicina
alla sensibilita` di tante persone di oggi. Se non altro come
mezzo per una sorta di fuga nostalgica.
E adesso mi scende anche una lacrimuccia...
-- 
Bye by Red  |  PCC on a Slackware-Linux box          E-mail: 
rw...@mclink.it
            |---------------------------------------------------------------
            |  "I kill children / I love to see them die
            |   I kill children / And make their mamas cry"  (Dead Kennedys)

E adesso mi scende anche una lacrimuccia...
Bravo, e così siamo in due.
leòn (triste)


 leòn (triste)
Ma no, ti manca solo un po' di nektar e vedere una dea.
"Da soli non valiamo granche', in compagnia di un bicchiere
diventiamo essenziali".
  (Anonimo Classico)
-- 
Bye by Red  |  PCC on a Slackware-Linux box          E-mail: 
rw...@mclink.it
            |---------------------------------------------------------------
            |  "All my friends are skeletons
            |   They beat the rhythm with their bones"  (Soundgarden)
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Apuleio - L'asino d'oro

Salve a tutti.
Sapreste gentilmente consigliarmi un'edizione per l'opera
suddetta? (non necessariamente economica)
Grazie.

Chiede "©Scaccomatto®" <x...@yyy.zzz>
| Sapreste gentilmente consigliarmi un'edizione per l'opera
| suddetta? (non necessariamente economica)
"L'asino d'oro", Apuleio
Club degli Editori
Milano 1972
Collana "Ieri e Oggi", n° 8
Traduzione di Massimo Bontempelli
buona prefazione di Emilio Radius
--
Franco
______________________
Sii cortese, sposta il PIEDE
se vuoi  rispondermi in e-mail

 suddetta? (non necessariamente economica)
Vi sono diverse edizioni di quest'opera
La piu' recente mi pare sia quella edita da Bompiani nel 1994 (collana
Tascabili Classici)
Poi c'e' quella della Rizzoli, 1992.
Edizioni piu' vecchie di queste (entrambe economiche ma di buon livello)
possono essere difficili da reperire in commercio.
Ciao
Iperboreo

 libro? cut
Sì!
Ricordo che il mio professore di latino (un uomo
di una cultura sterminata)
ce lo dette come lettura per l'estate.
Ci disse che era molto divertente, e che con esso
avremmo progredito sia in latino che in italiano.
Io andai in biblioteca (avevo 16 anni, ora ne ho 26),
e trovai una bellissima edizione della Einaudi!
Ma quest'opera mi rimase così impressa nella mente
per la sua ironia, che il mese scorso decisi
di leggerla nuovamente.
Ad essa sono legati i ricordi del liceo, di quel
periodo spensierato ed esente da problemi.
Ciao!

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Frase

"te ne darei di piu se ne avessi di piu" tale frase in latino come si
tradurebbe? Il latino l'ho studiato anni fa ma sinceramente non
ricordo molto, una amica mi ha chiesto tale traduzione e io mi rivolgo
a voi... vi ringrazio , se potete ,altrimenti grazie ugualmente

 tradurebbe?
Mi butto:
'Magis tibi darem, si haberem'

 'Magis
O anche _amplius_.
-- 
"Siamo all'avanguardia nell'attenzione ai cavalli: gli organizzatori delle
corse ippiche vengono da noi per imparare".
http://www.repubblica.it/2004/g/sezioni/cronaca/palio/assunta/assunta.html

 tradurebbe?
*De Graeculo arguto*
Descendenti a Palatio Augusto Graecus vir quidam solebat honorificum
epigramma aliquod porrigere. Quod autem Augusto displicebat. Aliquando cum
Caesar Graeculum idem facturus esse videret, sua manu in charta epigramma
Graecum cito exaravit et pergenti ad se obviam misit. Graeculus, cum
epigramma ab Augusto scriptum legeret, laudabat, mirabantur tam voce quam
vultu; cum accessisset ad sellam Augusti, paucos denarios protulit, ut
principi daret, his verbis additis: *Plus tibi darem, si plus haberem"* Cum
omnes, qui aderant, riderent, Caesar dispensatorem vocavit et magnam
pecuniam numerari Graeculo iussit.
Spero la storiellina ti piaccia
(
http://gregnet.jest.o.k.pl/lacina/index.php?opcja=teksty
)
Cordialmente,
Nico

 O anche _amplius_.
dal fondo della grotta, mi suonava 'plura'.
(scrittolo (il nono nano :), leggo ora nico).
ciao, j.

 epigramma aliquod porrigere.
(cut)
Sei grande, Nico! :)
--
Righel
___________________________
FISA: free.it.scienza.archeologia
http://xoomer.virgilio.it/ugo.lat/FISA
http://www.na.astro.it/uan
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Acquisto Diz. Etim. Ernout-Meillet vicino La Sapienza

Salve a tutti,
innanzi tutto mi scuso se riposto un messaggio molto simile ad un mio
precedente, ma avrei bisogno di un'informazione piuttosto urgente.
Mercoledì 26 gennaio sono a Roma ad un convengo dal quale mi libero alle 15,
sapreste indicarmi una libreria nelle vicinanze de La Sapienza dove poter
acquistare (anche usato!) un Dizionario Etimilogico della Lingua Latina
(Ernout-Meillet)?
Oppure, nel caso aveste la possibilità, potreste dirmi i nomi delle librerie
che si trovano in quelle vicinanze? Potrei infatti contattarle e sapere se
ne hanno disponibilità.
Grazie mille di nuovo!

 che si trovano in quelle vicinanze?
Ti suggerisco la libreria "Tombolini", che è specializzata nel settore
antichistico, ma che non è propriamente vicina alla Sapienza, dal momento
che si trova in via IV novembre, non lontano dal Vittoriano.
Saluti,
Sergio

 (Ernout-Meillet)?
Ti consiglio Herder, in Largo Chigi (nelle vicinanze di Piazza Colonna).
Ha moltissimo materiale di filologia classica e di linguistica (al secondo
piano), con un solo piccolo inconveniente, prezzi in genere molto cari.
Buon acquisto,
Moreno
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Ibis redibis... ma peribis o perieris?

A seguito di una discussione in altro NG, sono a domandare se la versione del
celebre oracolo ambiguo "ibis redibis non peribis in bello" è corretta.
Mi pare che "pereor" sia solitamente deponente. "Qualis artifex pereor!" "Si
tu perieris, nemo dolebit" eccetera e che quindi la versione corretta
dovrebbe essere appunto "perieris".
Grazie a chi vorrà perdere cinque minuti per togliermi questa curiosità.
-- 
Nessuno rispetta tutte le norme
Nessuna norma viene sempre rispettata

 celebre oracolo ambiguo "ibis redibis non peribis in bello" è corretta.
io la sapevo con morieris.
-- 
ICQ 223712789

io la sapevo con morieris.
Sě. Ma io ricordo anche "perieris". Mentre vedo che online c'č effettivamente
un "peribis", accanto a molti "morieris" e a nessun "perieris" (perlomeno tra
le versioni dell'oracolo)


 le versioni dell'oracolo)
Piuttosto che cercare in internet -che ti puň al massimo dare la
versione piů diffusa, non quella corretta-, credo sia meglio affidarsi
a fonti attendibili. Anch'io ricordavo quella frase con "morieris", e
infatti sono andato a controllare in nel "Dizionario delle sentenze
latine e greche" di Renzo Tosi e riporta la frase nella forma:
Ibis redibis non morieris in bello
(A proposito: la citazione di Nerone corretta č "Qualis artifex
pereo!". Pereo č verbo intransitivo e non ammette il passivo se non
nelle forme impersonali)
Ciao
Riccardo Danieli

 le versioni dell'oracolo)
_Morieris_ è un normale futuro semplice del deponente _morior_.
_Peribis_ è il futuro semplice del sinonimo (eufemistico) _pereo_.
Invece _perieris_, futuro anteriore, mi sembra una contaminazione fra
le altre due versioni. Non c'è infatti motivo di usare un fututo
anteriore in un simile contesto.
Eleonora

 ha scritto nel messaggio
news:6ghk5v0hg492o7594...@4ax.com...
| Mi pare che "pereor" sia solitamente deponente.
Ma il verbo è in questione è _pereo_, composto di _eo_: andare perduto,
scomparire, perire, morire. _pereor_, invece, non esiste.
| "Qualis artifex pereor!"
L'affermazione neroniana, come la si legge in Suet. Nero 44, è «Qualis
artifex pereo!».
Saluti
Fabullo
--
Das Mögliche umfasst jedoch nicht nur die Träume nerven-schwacher Personen,
sondern auch die noch nicht erwachten Absichten Gottes.

artifex pereo!».
Mi accorgo che effettivamente le versioni online non sono attendibili - anche
quella del "pereor" neroniano veniva da un testo veniva da un testo online -
e nemmeno la mia memoria, purtroppo :-) :-(
Grazie a tutti\e per le risposte. 


artifex pereo!». 
Il capitolo delle Vite dei Cesari in cui si trova la frase sopra
citata non e' il 44 ma il 49. Per la precisione.

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: voci Pauli Wissowa

Ciao Beppi
con molto ritardo ti scrivo i volumi della RE
dove puoi trovare ciò che cerchi (e che forse hai
già trovato!)
Aiakos, Aias, Aithra : I 1
Eurysakes : VI 1
Philaios : XIX 1
Pelaeus : XIX 1
Telamon : V A1
Theseus : VI A1
Scusami ancora...
Ciao Cristina
N.B. Togli -sofo- per rispondere in e-mail!

 > >
Grazie tante a te, non ti devi scusare, sei stata gentile. Alcuni li avevo
gią trovati ma altri mi mancavano ancora! Ciao
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: L'ora di religione

Posto che mi sfugge la funzione narrativa del conte Bulla e non ho
capito alla fine chi č la bionda, se non č l'insegnante del figlio - ma
questo non centra con ICCl - a un certo punto il cardinale si fa il
segno della croce e dice: "In nomine Patris, Filii et SpirituI Sancti".
Il messaggio di Bellocchio č chiaro: manco piů la quarta declinazione
studiano in Vaticano.

 studiano in Vaticano.
A parte le varie sviste(?) che si leggono sui recenti documenti vaticani,
ultimamente il Papa in persona, rispondendo al vescovo di Riga che(unico!!!)
durante un sinodo  pronunciò la sua relazione in latino, sbagliò il
complemento di luogo dicendo «in Riga Latinitas servatur!».
Gianluca.

 studiano in Vaticano.
Sto rivedendo proprio ora "Amarcord" e c'è lo stesso errore. Solo che
l'ambientazione è diversa: una semplice parrocchia di provincia,
anziché la curia romana.
Secondo me quella di Bellocchio è una citazione: a tutto scapito dei
cardinali, ovviamente.
Eleonora

 cardinali, ovviamente.
Stesso errore in un film che hanno dato qualche giorno fa, che raccontava la
storia di un pianista che non era mai sceso dalla nave. Gettando in un mare
il patrigno morto, il prete benedice la salma allo stesso modo.
Vai a vedere che i registi hanno a disposizione un elenco di frasi latine, e
conseguentemente faranno sempre lo stesso errore................

 il patrigno morto, il prete benedice la salma allo stesso modo.
I film cui ti riferisci č "La leggenda del pianista sull'oceano", di
Giuseppe Tornatore.
Ciao,
Luca

 "Massimo Manca" [...]:

Questo pero' e' confortante, non trovi?
San Google:
Your search - "spiritui sancti" site:
www.vatican.va
 - did not match any
documents.
--
Ciao :-)
Maurizio
--------
?SPQR(C)
 X
--------

documents.
E` un pot-pourri fra le parole finali del "Gloria Patri" (Gloria Patri
et Filio et *Spiritui* Sancto) e dell' "In nomine patris" (In nomine
Patris, et Filii, et Spiritus *Sancti*). 
Due mie vecchie zie e le loro amiche hanno continuato a recitare il
Rosario in latino, lingua che ignoravano, anche dopo la riforma
liturgica. Il segno della Croce era accompagnato dalle parole "In nomine
Patri, et Figli et Spiritu Santi".
Ciao,
Ferdinando
-- 
Remove AUFER from the address for direct mail

 Questo pero' e' confortante, non trovi?
E' inquietante, invece: si vede che studiano altro. Brr.
-- 
"Devi uscire e vuoi sapere se ti serve l'ombrello? Invia al 49696 METEO
ON <citta'>" (messaggio SMS "Tim informa" del 10/9/2002) (Segnalazione
di Andrea Ferrero)
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

 storia di un pianista che non era mai sceso dalla nave. 
Aagh, l'orripilante bariccata.
Seguesù.


 Patri, et Figli et Spiritu Santi".
Mi pare una spiegazione molto plausibile: una delle cause piu' frequenti
degli errori e delle varianti, anche nei copisti, e' data proprio da certe
consuetudini ed assonanze.
ciao    Iperboreo

 >documents.
    Ri-scusate. Per il ritardo. Per la riesumazione di questo filozzo
appassito.

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Oggetti di lusso a Lesbo e liriche di Saffo

Salve a tutti,
Sto scrivendo una tesi sulle forme di contatto tra tiranni greci e
mondo anellenico. Tra gli argomenti che analizzo c'č la posizione del
tiranno/esimente Pittaco di Mitilene. Pittaco promulgň leggi suntuarie
che proibirono agli aristocratici di Lesbo di esporre i propri oggetti
e accessori di lusso.
La legislazione suntuaria di Pittaco trova corrispondenza, a mio
avviso, in una o piů poesie di Saffo in cui si menzionano appunto gli
oggetti di lusso che giungevano a Lesbo dalla Lidia, forse addirittura
la poetessa esprimeva la nostagia per questi corredi proibiti dal
tiranno. Ma non ho memoria chiara al riguardo. Sono sicuro che Saffo
menzionasse le tirare, i ricchi copricapi lidi.
Qualcuno conosce la lirica di Saffo abbastanza da inidcarmi alcune
delle poesie di cui ho tanta vaga memoria?
Saluti
Matteo

 delle poesie di cui ho tanta vaga memoria?
Fr. 39 V. (si parla di una calzatura di cuoio, "bel lavoro di Lidia")
Fr. 92 V. (sembrerebbe contenere una lista di oggetti di lusso; potrebbe
anche essere presente un riferimento alla Frigia)
Il testo di riferimento (al quale anche tu con ogni probabilità alludi)
è il fr. 98 V., nel quale si fa menzione di una "mitra variegata da
Sardi". 
Il frammento conterrebbe anche un dialogo fra Saffo (?) e Cleide, in cui
ci si lamenta il non poter trovare una mitra. 
La conclusione recità in questo modo, secondo la traduzione di A. Aloni:
"queste cose dell'esilio / dei Cleanattidi (la nostra città conserva ?)
/ come memorie ... quelli si persero del tutto".
Su quest'ode («l'ode della mitra») puoi vedere il recente saggio di F.
Ferrari, _Una mitra per Kleis_, Pisa (Giardini) 2007, pp. 13-26, con
relativa bibliografia.
FdL

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [ADMIN ICCl] Blocco

Ho problemi con l'account di moderazione. Non potrň approvare messaggi
finché non riceverň risposta dal centro assistenza del mio provider. La
white list funziona regolarmente.
MM
f/up

Problemi risolti. Il messaggio 1020256980.22904 non è più approvabile e
prego Annalisa di rimandarlo. Chiedo scusa per l'inconveniente.
MM
-- 
"Alba <Parietti>, per chi farai il tifo, Brasile o Germania?" "Brasile,
anche perchè mio padre è stato un partigiano" (A. P. a _Notti mondiali -
segnalazione Daca)
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: catullo carme VIII verso 9

Ciao a tutti e perdonate l'ignoranza.
Nel verso 9 del carme VIII di Catullo:
<< Nunc iam illa non volt; tu quoque impotens noli >>
è ammessa l'elisione di "iam" in modo da avere
Nunc i(am) illa ?
E se è legittimo il suono sarebbe "nunc-illa" o "nunc-jilla"?
(Vista la situazione il povero Catullo sarebbe veramente jillato!)
Il fatto è che senza elisione il verso a me suona un po' troppo "scazonte"
rispetto agli altri  . Ma non sono un esperto, per cui...
Grazie.
Orlando

 E se è legittimo il suono sarebbe "nunc-illa" o "nunc-jilla"?
Non c'è niente da ammettere, non è un caso eccezionale (anche se non si 
tratta di elisione, ma di sinalefe).
La lettura scolastica dovrebbe essere "nunc jilla", intendendo per j il 
suono semiconsonantico della i di iam. I
o leggerei però "nunc-jailla" - per lo stesso motivo per cui leggo 
"selvaoscura" e non "selv'oscura" ;)
-- 
Catalepton
www.catalepton.altervista.org

 << Nunc iam illa non volt; tu quoque impotens noli >>
E' certamente solo un errore di battuta ma poiché all'epoca di Catullo la 
corrente elettrica non era ancora diffusa, dovrebbe suonare:
Nunc iam illa non vUlt ...
Saluti a corrente alternata, :-)
-- 
Righel
________________________________
http://digilander.libero.it/FRRU/Ind0.htm
 

 E' certamente solo un errore di battuta
No, è una variante.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Berluskotatos (era: Re: E allora anche Geova è un arcangelo? ( was Re: 1 Tessalonicesi 4:16))


Laura*
 

 > - Righel (minus habens)
Mi segno anch'io!!!
Annalisa
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Aggiornamento bibliografico

Ciao a tutti,
scrivo in un post separato (separato da quello sull'epigrafia digitale) una
domanda molto semplice.
Credo che molti di noi sono iscritti all'Année Philologique online, e hanno
familiarità con gli altri strumenti di aggiornamento bibliografico tramite
internet per gli studi classici (la Bryn Mawr Classical Review, le home
pages delle singole riviste specializzate etc.).
Mi chiedevo (e vi chiedo) se esiste una risorsa che permetta di ricevere un
aggiornamento costante almeno sui titoli degli articoli che escono nelle
principali riviste classicistiche.
La Bryn Mawr Classical Review offre questo tipo di aggiornamento,
direttamente con comodissime email che arrivano direttamente sul nostro
computer. Ma dà notizia solo dei _volumi_ che appaiono (e ovviamente non di
tutti). Per gli indici delle riviste, c'è un modo? O dobbiamo continuare a
sfogliare i fascicoli man mano che arrivano in biblioteca, aiutandoci al
massimo con tutti i singoli siti delle singole riviste?
Grazie,
Paolo

 che escono nelle principali riviste classicistiche.
Beh, c'è Gnomon on line: 
http://www.gnomon.ku-eichstaett.de/Gnomon/Gnomon.html
(sul Thesaurus 
http://www.gnomon.ku-eichstaett.de/Gnomon/en/tha.html#Download
 c'è un elenco 
delle riviste coperte -481-)
Puoi ricercare per anno e rivista (da indicare nel campo Thesauruseintrag).
Cordialmente,
Nico

 Thesauruseintrag).
Grazie, non ci avevo pensato: ma quanto è aggiornato? Tanto quanto la
rivista, o mettono i dati online 'in tempo reale', prima di andare in
stampa?
E soprattutto: mettono online, delle cose 'contemporanee', _tutto_ quello
che hanno in archivio, o adottano anche per le recensioni/spogli più
recenti la politica di mettere online una percentuale del totale, per farci
'assaggiare' le potenzialità dello strumento e indurci a comprare il CD?
Saluti,
Paolo (ilbuonme)

 strumento e indurci a comprare il CD?
"Im Internet stehen alle erfaßten Titel der Erscheinungsjahre 2002 - 2005
zur Verfügung; ein Update des »Gnomon Online« mit Neuerscheinungen findet
etwa einmal pro Woche statt. Bei der Titelerfassung werden neben der
bibliographischen Beilage des »Gnomon« die einschlägigen Reihen und
Zeitschriften berücksichtigt."
(
http://www.gnomon.ku-eichstaett.de/Gnomon/einfuehrung.html
)
Un saluto a tutti,
Nico

 (
http://www.gnomon.ku-eichstaett.de/Gnomon/einfuehrung.html
)
Grazie!
Paolo
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Fra Latino e Italiano. Un'iscrizione romana altomedievale.

 MAILTO: 
rven...@sysnet.it
PS: Postincrocio e seguosů su ICLI.

 romançum", come avrebbe detto D'Arco Silvio Avalle).
indubbiamente e' stata una scelta conscia, dal momento che quasi
sicuramente trattavasi di un ecclesiastico, quindi di una persona
perfettamente padrone del latino colto...
Tale iscrizione non e' l'unico esempio del genere, perche' ci sono alcuni
graffiti, seppur frammentari, dove non e' piu' possibile parlare di
latino...
--
      ___
     ('v')
    ((   ))
---/-"---"-------
Tiziana Pannunzio
PS) Domanda decisamente OT a chi NON ha il provider Flashnet: riesci a
vedere i miei messaggi?!?
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Magia , Religione e Medicina.

Salve a tutti.
Chiedo aiuto alle vostre conoscenze classiche
per realizzare una bibliografia sui tre saperi di cui ricerco
(scopo: tesi).
Mi servirebbe una lista di testi critici, commenti e curiosità da
consultare.
Il fine è mostrare l'interconnessione e la stretta
dipendenza delle tre realtà culturali.
Grazie per la disponibilità.

 dipendenza delle tre realtà culturali.
Le discipline sono, indubitabilmente connesse.
Potresti partire da:
Geoffrey E.R. Lloyd
Magic, Reason and Experience
Cambridge, 1979, (
trad.it
.: Magia, religione, esperienza. Nascita e forme
della scienza greca, Torino, Boringhieri, 1982)
altri testi:
Mario Vegetti
Il pensiero di Ippocrate
in: Ippocrate, Opere (a cura di Mario Vegetti), Torino, Utet, 1965
Georg Luck
Arcana Mundi. Magic and the Occult in the Greek and Roman World
Baltimora, 1985, (
trad.it
.: Il magico nella cultura antica, Milano, Mursia,
1994)
Forse meno "mirato", ma non privo di spunti
Marcel Mauss
Sociologie et anthropologie
Paris, 1950, (
trad.it
.: Teoria generale della magia, Torino, Einaudi 1965
pag. 145
Mentre la religione tende verso la metafisica e si immerge nella creazione
di immagini ideali, la magia esce attraverso mille fenditure dalla vita
mistica, dalla quale attinge le proprie forze, mer mescolarsi alla vita
profana e operarvi. Essa tende al concreto come la religione tende all'
astratto; opera nel senso in cui operano le nostre tecniche e le nostre
industrie, la medicina, la chimica, la meccanica ... essa e' il dominio
della
produzione pura, "ex nihilo", e fa, con parole e con gesti, cio' che le
tecniche fanno con il proprio lavoro.
Ciao e buon lavoro.
E se ti servono ulteriori indicazioni scrivi pure.
Iperboreo

(scopo: tesi).
Un classico è Lynn Thorndike, A History of Magic and Experimental Science, 8
voll., Columbia University Press, New York 1923-1958. Dovresti trovarlo in
biblioteca.
Ciao,
Stefano

(scopo: tesi).
Consiglierei anche M. Bettini, _Nascere. Storie di donne, donnole, mostri ed
eroi_, Torino (Einaudi) 1998.
Il tema è piuttosto specifico (medicina, magia e superstizione in ambito
ginecologico), ma il libro è di piacevole lettura e presuppome dottrina
sterminata.
Eleonora
-- 
Posted from 
smtp1.libero.it
 [193.70.192.51] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

Salve!
    Sono nuovo del luogo (o meglio, quasi),
 mi chiamo Giovanni e forse suggerirò una banalità, ma trovo che il vecchio
testo di Dodds, " I Greci e l'Irrazionale", La Nuova Italia, Fi 1978 (1958)
sia ancora valido per quanto riguarda la figura dello sciamano ed il
contributo della religione alla filosofia platonica. Forse con la medicina
ha poco a che fare...
g
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: ancora Samo

a proposito del Convegno su Samo di cui si e' qui parlato vorrei
chiedere una conferma a quanti qui nel NG  insegnano alle superiori e
hanno pratica di queste cose.
Dalle informazioni che ho potuto avere, con la riforma, non e' piu' il
ministero della P.I. a concedere l'esonero per i docenti, ma i singoli
presidi. Per questo - come segreteria del convegno - pensavamo di
utilizzare una frase come questa:
_____
Esonero e aggiornamento insegnanti 
Le giornate del convegno valgono come aggiornamento per i docenti di
lettere e filosofia. 
I singoli presidi hanno facoltà di concedere l'esonero dal servizio per
il personale ispettivo, direttivo e docente delle scuole 
di ogni ordine e grado.
_____
nei giorni del convegno, poi, allestiremo un apposito banchetto con i
moduli per le certificazioni della frequenza.
credete che possa andare bene? 
grazie,
a.iannucci

 presidi.
A mio parere bisogna stare attenti, dal momento che esistono autorizzazioni
ministeriali a livello nazionale: non vorrei (ma esprimo un dubbio
personale, senza riferimenti legislativi al momento in mano) che una tale
formula avesse solo una valenza "locale". Le attività di aggiornamento delle
singole scuole in genere rientrano all'interno di un piano che viene poi
approvato dal collegio docenti; conoscendo poi i presidi (pardon...Dirigenti
scolastici...) se non vedono un numero di protocollo, bolli e ceralecca,
difficilmente daranno l'esonero allo sventurato tapino che prende il nome di
prof.... Un suggerimento: provare a contattare la Direzione classica del
Ministero e avere direttamente lumi da loro (magari da un ispettore).
Tenetemi aggiornato perché io sono tra quelli che aspettano buone nuove
sull'argomento....verrò travestito da frate (ma anche lì bisogna chiedere il
permesso al superiore...uffa...).
Sergio


 per il personale ispettivo, direttivo e docente delle scuole
Perché non "_al_ personale ispettivo"?  


 frequenza di "considerato come corso"...
google: il mostro di Mountain View che tra l'altro e' vicino a Irvine.
si vede che la California genera mostri (al rigardo, cf. E.Degani,
Eikasmos III 1992, 277 s.)
ancora sull'esonero: con, e grazie a S. Audano, ci stiamo informando su
come ottenerlo con decreto, bollo, protocollo, etc. ministeriale.
saluti,
a.iannucci

 Eikasmos III 1992, 277 s.)
Direi che dipende da come lo si usa(*).
Cordiali saluti,
(H)istoreo
(*) L'informatica non fa miracoli, d'accordo, perň...
   Quanti umanisti, oggi, potrebbero davvero prendersi il lusso di
   ignorarla o di non avvalersene? ;-)
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [aiuto] Senofonte

buongiorno,
inciampo, nella trascrizione di un manoscritto secentesco, in una citazione
di Senofonte che non so decifrare o riconoscere: si tratta di cinque righe
in greco seguite dalla traduzione in latino.
Se qualcuno fosse disposto a riceverne la scansione in .jpg e a darmi una
mano, diciamo che mi toglierebbe una spina dal cuore.
Saluti
--
conbellearti at gmx dot fr

 mano, diciamo che mi toglierebbe una spina dal cuore.
manda alla mia posta
Ciao
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Cinque palindrome

Le 5 parole, tutte palindrome, scritte in colonna:
S A T O R
A R E P O
T E N E T
O P E R A
R O T A S
formano un rettangolo a sua volta palindromo: si legge da sinistra, da
destra, dall'alto, dal basso.
Io non conosco il significato della seconda parola (AREPO).
Qualcuno conosce la genesi di questo enigma?
O si tratta soltanto di una roba da Settimana Enigmistica?
Bruno

Qualcuno conosce la genesi di questo enigma?
E' stato trovato su un muro di Pompei e, se non ricordo male, in
Inghilterra. Poiché le lettere potrebbero essere disposte in croce a
formare, in orizzontale e verticale, "Pater Noster" (osservare con un
browser a interfaccia caratteri),
          P
          A
          T
          E
          R
P A T E R N O S T E R
          O
          S
          T
          E
          R
mentre le rimanenti lettere (A e O) potrebbero rappresentare l'alfa e
l'omega, si pensa sia stato ideato dai primi cristiani (tanto piů che un
ulteriore anagramma potrebbe essere "Oro Te, Pater; oro Te, Pater;
sanas"). Forse č stato utilizzato come segno di  riconoscimento. 
Ciao,
Ferdinando
-- 
Remove AUFER from the address for direct mail

 Inghilterra.
Ne è presente un esemplare, scolpito su una pietra ottagonale, se non 
ricordo male, anche nella Basilica di Aosta.
P.
-- 
Ardisco non ordisco

R O T A S
Soltanto per aggiungere che alla base della trama dell'inquietante "Cherudek"
di Valerio Evangelisti vi è proprio questo enigma.
[vediamo se c'è ancora la damnatio memoriae per i server di TIN... qualora
questo post non passasse prego il moderatore di reindirizzarlo alla lista.]
Saluti
-- 
Damiano Morelli
http://www.hurricane.it/personal/damiano/
ICQ: 20072632