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Titolo: Esiste una cultura semitica?

A quanto parrebbe, se non nel contesto biologico (erroneo e superato), 
quantomeno in quello religioso e culturale il terzine "semitico" è 
riferibile alle religioni dei popoli che usano lingue appartenenti ad un 
determinato gruppo, ed avrebbero dato vita ad una visione religiosa 
completamente diversa da quella classica, che ammetteva una pluralità di dei 
e li venerava insieme. Ebraismo,  Cristianesimo e l'Islam  sono invece 
"religioni del libro" e, tutte, hanno svilupparono un paradigma dogmatico 
nell'interpretazione del mondo.
L'idea di un popolo semita è derivato dal racconto biblico sulle origini 
della cultura conosciuta, fin dall'antichità, come ebraica. Gli Ebrei 
affermano di essere discendenti di Sem e spesso identificano i popoli loro 
nemici come discendenti del malvagio fratello Cam.
Secondo la Genesi Sem fu il padre degli Assiri, dei Caldei, degli Aramei, 
dei Sabei e appunto degli Ebrei.
Sarebbe a vostro avviso da attribuire a queste culture l'origine del 
Monoteismo?
Un  saluto a tutti
a.

 determinato gruppo
non mi è chiaro che cosa intendi per "religioni semitiche".
Potrebbe significare l'insieme delle religioni che contraddistinguevano
popoli del Vicino Oriente tra l'età del bronzo e l'età del ferro; tanto
per intenderci, i vari culti riconducibili a Inanna/Ishtar,
Dumuzi/Tammuz, Baal ecc. È un insieme molto vario, in cui credo sia
difficile distinguere ciò che è originariamente semitico da ciò che si
fonda su un sustrato sumerico, o di altre culture(*).
Se intendi invece per carattere proprio delle "religioni semitiche" il
monoteismo, be', in primo luogo non è sicuramente un elemento
originario, neanche per gli Ebrei, ma si è originato in un certo
momento, e poi si è diffuso indipendentemente dall'identità linguistica
semitica; gli arabi sono diventati monoteisti parecchio tempo dopo i
greci e i latini.
Infine sarebbe da prendere in considerazione l'influenza sul monoteismo
ebraico del mazdeismo persiano. 
=========
(*) Naturalmente non è *mai* possibile fare una distinzione di questo
genere; tutte le religioni sono, in misura maggiore o minore,
sincretistiche.
-- 
Maurizio Pistone - Torino
        strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it

> Monoteismo?
Non ricordo di avere mai letto di qualcuno che abbia legato qualche 
proprietà
della famiglia ling. semitica al sorgere del monoteismo.
Paradossalmente, è stato possibile ricostruire il nome di una sola divinità
indoeuropea, *dyéus (pHter), con la derivazione aggettivale *deiwos, mentre
le culture emerse dall'indoeuropeo avevano dei pantheon, come quella
classica, quella indiana, quella germanica.
Bepe


Non è chiaro quale è il problema (o i problemi?) posto. Occorrerebbe un
pizzico di rigore in più nel formulare le questioni.
- contesto biologico? superato? E' un'asserzione, una domanda, una
considerazione sul formarsi delle categorie biologizzanti per la definizione
degli altri/di se stessi?
- temine semitico applicabile alle religioni di popoli dello stesso gruppo?
Nell'intestazione si utilizzava però il termine cultura: la domanda pone
religioni e cultura come equivalenti? Ancora: è scontato che fuori
dall'esperienza romana ecristiana sia utilizzabile in modo appropriato il
termine religione?
- le religioni semitiche sono quelle del libro? E' semitico il cristianesimo
e l'islam? Hanno un paradigma dogmatico nell'interpretazione del mondo?
dogmatico inteso in senso teologico o morale? E un aggettivo con valore
oggettivo o soggettivo?
- Gli ebrei affermano di discendere da un Sem buono opposto a un Cam
cattivo? Forse si scambia la mitologia ebrea per un dato di fatto. Non mi
risulta che la cultura ebrea attuale (e nemmeno quella storica degli ultimi
secoli) affermi qualcosa del genere. Non mi risulta nemmeno presso gli
ortodossi attuali...ma qui potrei avere informazioni limitate.
-  una questione chiara riguarda il monoteismo: e la risposta è chiara. Per
quantoriguarda i _documenti storici_ a disposizione (escludendo quindi le
interpretazioni mitizzanti delle singole tradizioni ma anzi storicizzando
quste stesse tradizioni) l'invenzione del monoteismo risale alla Persia ed è
connessa con un noto cambio di dinastia.
m

 pizzico di rigore in più nel formulare le questioni.
[ADMIN ICCl] traduzione in modalità compatibile con il fair play su 
ICCl: "Non ho ben capito quale sia esattamente il problema che poni; 
potresti precisare?"
Seguesù

 Non mi risulta che la cultura ebrea attuale
Non saprei e non era oggetto del mio quesito che riguarda
esclusivamente il momdo antico.
Un saluto
a.

 un precetto dettato dalle condizioni del clima.
cerchiamo di essere un po' più precisi, e spiega che cosa intendi tu per
popolazioni semitiche. Ti risulta che Fenici, Assiri, Babilonesi, Aramei
ecc. avessero il tabù della carne di maiale? (che come dici giustamente,
è un fatto culturale, non climatico).


 è un fatto culturale, non climatico).
Prendo la definizione da wikypedia:
--
"Il moderno significato del termine semitico, benché derivato dall'uso che 
ne fa la Bibbia, non è identico a questo. Nel contesto linguistico i 
linguaggi semitici comprendono, tra gli altri, arabo, ebraico, cananeo, 
accadico, aramaico ed amarico. Alcuni dei popoli che parlarono queste lingue 
erano discendenti dei Fenici, nome con cui i Greci identificavano i 
Cananei."
--
Molti popoli quindi. Di cui non conosco gli usi alimentari. Ma, tornando al 
quesito iniziale, avevano una concezione simile del divino, di carattere 
monoteistica? Non certo gli arabi prima di Maometto, non certo i Fenici, i 
Cananei o i popoli dell'antica zona babilonese. Da dove è sorta allora 
l'idea di un unico Dio celeste?
a. 

 altrettanto dogmatica
Il fatto è che la nozione di dogma è tarda. E applicarla a Israele, ad
esempio, rischia di creare un maliteso storico. Ceerto, se noi consideriamo
le cose da un punto di vista religioso occidentale, cristiano, allora
Israele, nel suo aspetto religioso (ma già questa distinzione è ambigua)
secndo le categorie teologiche potrebbe esser definito "dogmatico" (o
potrebbe non esserlo). Ma chiaramente la cosa non aveva lo stesso senso per
chi era del popolo di israele poniamo, nel III secolo a. C.. Che desiderava,
almeno nell'ufficiale versine profetica, un geloso rapporto con Yhawè (e
quindi con se stesso), ovvero l'esclusione degli altri, la purezza etc
etc... ma non certo una dogmaticità...di che? Il fatto è che se rinunciamo
alla nozione di religione per questi popoli cadono un mucchio di questioni.
E altre se ne pongono. Tra quelle che cadono è il rapporto tra dogmaticità
teologica e dogmaticità morale. Tutte le culture del mondo hanno tratti su
cui "non si discute". Operano autonomamente scelte di esclusione. Ma non ha
senso definirle dogmatiche. Ha senso solo in occidente, a seguito di una
storia di aperture, messe in discussione, di reazioni e precisazioni che
caratterizza l'occidente stesso.
...credo
approfitto qui, lo avevo già fatto in un'altra mail al moderatore, per
scusarmi di non aver rispettato nel precedente post il fair play che,
giustamente, caratterizza il NG.
:-)
m

 palestina avrebbe problemi a definirsi semita
credo che un qualunque semita difficilmente si definirebbe semita: è una
definizione nata in ambito europepo nel XIX secolo per finalità interne
alla cultura europea
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