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Titolo: eufemismi

certamente....
Che io sappia, erano chiamate Eumenidi anche quando perseguitavano
qualcuno affinché "ristabilisse la giustizia" (operazione che, di
solito, consisteva nel compiere qualche nuovo delitto). Ti cito un
passo tratto dall'inizio dell'Oreste di Euripide. Elettra, la sorella
di Oreste, racconta l'antefatto:
  ELETTRA
  Niente è così terribile, non c'è dolore né sciagura imposta dagli
  dei tale che la natura umana non sia in grado di portarne il peso.
  [SNIP] Quanto a Febo: lo devo tacciare di ingiustizia? Persuase,
  infatti, Oreste a uccidere la madre che lo aveva messo al mondo:
  un'azione che non tutti ritengono eroica. Ma in obbedienza al dio
  Oreste assassinò la madre e anch'io, nei limiti consentiti a una
  donna, presi parte al delitto. E anche Pilade collaborò al crimine
  con noi. Così, consunto da un male atroce, l'infelice Oreste giace
  prostrato in questo lettuccio: il sangue materno lo travolge in un
  turbine di follia. *Dico il sangue, perché non oso pronunciare il
  nome delle dee, le Eumenidi, che con il terrore lo fanno uscir di
  senno*. 
Non ho il testo greco a disposizione, e non ricordo se nell'originale
veniva usato il termine "Erinni" invece che "Eumenidi". 
Ciao,
Ferdinando

 veniva usato il termine "Erinni" invece che "Eumenidi".
Neanch'io ma è irrilevante, a mio parere.
Se il termine fosse "Eumenidi" verrebbe qui usato come aggettivazione, le
"buone (donne/madri)" per non proferire il nome: "Erinni"
Se il termine fosse "Erinni" l'espressione potrebbe indicare una certa
ritrosia a chiamarle per nome singolarmente: Aletto, Tisifone e Megera.
Ciao,
Franco
--
Righel
_________________________
FISA   
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Veniva usato "Eumenidi", ma il verso secondo alcuni è spurio, secondo
altri il termine ha sostituito un diverso epiteto. Qui però le
Eumenidi perseguitano Oreste perchè ha compiuto il delitto, non al
fine di spingerlo a farsi giustizia. Nell'Oreste di Euripide i due
termini sono intercambiabili, ma in Eschilo la distinzione era più
rigida: le Erinni diventano Eumenidi quando mutano la propria natura
alla fine della tragedia e da malevole diventano benevole, grazie
all'intervento di Atena. Si è parlato di Erinni come di divinità
primeve, legate all'arcaica legge del taglione e della vendetta
personale, contrapposte alle Eumenidi protettrici dell'Areopago e
quindi patrone di una giustizia amministrata da terzi.

 quindi patrone di una giustizia amministrata da terzi.
E' possibile: ma forse si tratta di uns  distinzione più formale che
sostanziale.
Ciao, a presto,
Eleonora
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"Eumenidi". 
Etimologizzando in che senso? (Lo sai che non conosco affatto il
greco, e male l'italiano...)
Ciao
Boris

 
Nel senso che "eumenidi" significa più o meno "le benigne", ed ho
l'impressione che sia un vecchissimo eufemismo per "Erinni". Poiché
nell'_Orestea_ le dee prima sono adirate con Oreste, ma poi diventano
benevole, è possibile che Eschilo abbia giocato sull'intrinseca valenza
semantica di "eumenidi", lasciando credere che le minacciose dee
acquistassero il più rassicurante appellativo solo dopo l'assoluzione di
Oreste.
Ora, io penso invece che le Erinni avessero fin dalle origini una natura
duplice, come avviene praticamente per tutte le divinità greche, in
genere provviste tanto di un aspetto protettivo e benigno quanto di uno
funesto e persecutorio.
Tutto questo per dire che secondo me il testo euripideo va benissimo.
Ciao,
Eleonora
.
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