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Titolo: Europe

Quando si cercano di definire i confini dell'Europa il pensiero corre ai
confini geografici, politici, anche culturali, ma quasi mai si estende a
qualcosa come i confini temporali. Eppure ci sono: si tratta di quelle
radici originarie che sono state evidenziate da alcune ricerche
relativamente recenti, e che si rivelano come un elemento essenziale della
coscienza che gli europei possono avere di se stessi. Affrontando il
problema della formazione della civilta' europea mediante ricerche
interdisciplinari (dalla linguistica alla genetica, alla storia delle
religioni) emergono, ad esempio nei testi di Marija Gimbutas e di Joan
Marler, riferimenti ad una "Vecchia Europa" della quale ancora poco sappiamo
ma che costitui' certamente per molti e molti secoli una delle * Europe *:
una civilta' piu' antica e differente rispetto a quella nella quale ci
troviamo e della quale siamo eredi.
Nelle antiche civilta' neolitiche, che avevano raggiunto notevoli livelli di
civilta' con la creazione di veri e propri centri urbani, esisteva una
"civilizzazione", una cultura (forse dotata anche di una forma di scrittura
ancora piu' antica di quella sumera) che solo successivamente venne
sostituita (oggi si tende a non parlare piu' in termini di invasioni) dalla
cultura detta dei "kurgan".
Le differenze tra queste due culture consistevano - pare - in una diversa
concezione della vita nel suo complesso: a una societa' patriarcale,
guerriera,
nomade e dedita all'allevamento si contrapponeva una societa' matriarcale,
tendenzialmente pacifica, fondata sulla sedentarieta' e sull'agricoltura.
Grazie a diversi studi possiamo oggi conoscere i termini di quello "scontro
fra culture" che si verifico' tra il 4.000 ed il 3.000 a.C. e valutarne le
conseguenze per la cultura antico-europea, che occupava l'Europa
centro-orientale fino al Baltico, ma anche ridefinire il concetto stesso
di civilta'.
L'idea che con il termine *civilta'*  debba fondarsi sul suo livello di
creazioni artistiche, di conquiste estetiche, "di valori non materiali e di
liberta', che danno significato, e valore alla vita per tutti i suoi
cittadini, cosi' come un equilibrio di potere tra i due sessi". E' quest'
ultimo aspetto, concretizzato nel culto della Dea madre e in strutture di
organizzazione matrilineare delle relazioni familiari e sociali (un sistema
definito "gilanico", cioe' di collaborazione paritaria tra i sessi), cio'
che
caratterizza la cultura antico-europea.
Tuttavia, per svariate ragioni, la civilta' europea in senso proprio, quella
che ha preso le mosse dall'antica Grecia e che, attraverso Roma, il
confronto e l'incontro con la cultura germanica e quella slava, ha poi dato
vita all'Europa medievale e moderna, si fonda su quelle civilta'
protoindoeuropee e indoeuropee che distrussero e sostituirono la societa'
antico-europea. In tal senso, la frattura tra queste due culture rappresenta
anche una spaccatura tra due Europe. C'è dunque un'altra Europa, piu'
originaria della nostra ma non meno europea, un' *Europa perduta*, che
ha potuto contribuire solo in  parte alla formazione della nostra attuale
cultura, ma che puo' forse aiutarci a comprendere meglio l'identita'
storica del nostro continente ed a proporci altre e differenti concezioni
di termini quali " cultura " e " civilta' ".
Un saluto a tutti
Iperboreo
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