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Titolo: Aletheia e veritas

Il termine greco "alétheia", stando a quanto comunemente si sa, deriva dalla 
combinazione dell'alpha privativum e della parola "lèthe", "nascosto", e 
starebbe dunque a signnificare "cosa disoccultata", "svelata".
Il termine veritas , col quale "verità" è espresso in latino avrebbe invece 
origine nella zona balcanica e slava e, secondo il suo significato 
originario, significherebbe "fede" (per cui l'anello nuziale si può dire 
indifferentemente chiamare "fede" o "vera".
A quanto parrebbe, quindi, i greci avrebbero dato al termine usato per 
esprimere verità una valenza eminentemente razionale, legata forse, 
inizialmente al disvelamento della realtà attraverso la luce (phòs) dalla 
quale poi derivano "sophia" e filosofia.
Infatti:
"Le cose intelligibili e divine, anche se, per la loro sostanza, sono le più 
chiare (phanòtata), per la caligine corporea che ci sta intorno, ci sembrano 
tenebrose e oscure, sicché fu giustamente chiamata sapienza (sophìa) la 
scienza che porta alla luce (phòs) quelle cose.
(Filopono, In Nicom. Isagogen, I I - Aristotele, De phil. fr. 8 Ross-)"
poiché tuttavia sia i latini che i greci, per vie diverse hanno comuni 
origini nei popoli balcanici (o, se vogliamo usare un termine discusso, 
comuni origini "indoeuropee") come mai questa differenza, che mi pare 
radicale, nel significato etimologico del termine?
Saluti al Ng
a.

Molto interessante...
Tuttavia, non so quanto sia credibile l'etimologia di Filopono. A me,
che certamente non sono un esperto, il legame linguistico tra sophìa e
phòs sfugge... tanto più che il significato principale di sophòs
originariamente dovrebbe indicare "uno bravo a fare qualcosa",
soprattutto da un punto di vista pratico e non speculativo. Lo
Chantraine s. v. sofòs recita: "Pas d'étymologie. Ni un rapprochement
avec sàfa, ni un rapprochement avec Sìsufos ne donnent satisfaction".
Saluti

 phòs sfugge...
Io lo ricordo "a mente" dai tempi in cui studiavo. Comunque questo legame 
era ancora ben evidente nell'età cristiana: "The sequence logos - sophia - 
phos is common to Basil and Antioch 341; Antioch 325 has only logos and 
phos".
e ancora:
The letter ( Phi) abbreviates in our context the combination of the Greek 
concepts of  phrenae (brain), philo-sophia, the sensory impressions: 
phainomenon, phos, phonae, and the physei-logia for the Nature, which 
comprises both the living ( phyein), and the material ( physics). With the 
phainomenon, and the aisthaesis, via its dominant factors phos (light), and 
phonae (sound), we gain knowledge ( noos, nous, noesis, noumenon) of the 
world ( physis). (Aristoteles (1976), (1978); Bröcker (1974); (Heidegger 
(1970-1977b); Klages (1981, I: 57-60); Meulen (1968); Picht (1987)). A 
discussion of the ancient mythical understanding of the physis, and its 
complementary balance factor, the lysis, and the histio-logia, is found in 
Bachofen (1925).
Non ho sottomano i dizionari etimolocici classici ( P. Chantraine, 
Dictionnaire Étymologique de la Langue Grecque ; E. Boisacq, Dictionnaire 
Étymologique de la Langue Grecque;  H. Frisk, Griechisches Etymologisches 
Wörterbuch)
ma credo che se consultati possano offrire qualche riferimento. In realtà 
credo occora risalire ad un semantema indoeuropeo (-bhu : essere, crescere, 
natura, ecc.) a meno che non stia facendo confusione. Ci vorrebbe un 
linguista esperto o, almeno, di qualcuno che potesse disporre del sempre 
valido Pokorny, Julius, Indogermanisches Etymologisches Wörterbuch, Bern, 
1959. ;-)
a.

 Bachofen (1925).
Mmmmm... se l'etimologia si limita alla phi... ma senza conoscere il
contesto, rischio seriamente di dire corbellerie ;-)
Se trovi qualcosa, postalo perché il discorso è interessante.
Ciao!

 di storia della cultura. 
La più bella scondo me è quella che lo Pseudo Fulgenzio dà di Giocasta 
(incestuosa è suicida): "casta giocondità".