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Titolo: Vav - Per Annalisa e interessati

Ciao Annalisa,
Ecco la traduzione di parte della trattazione sul Vav. Manca ovviamente la
grafia originale, che ho sostituito, ove indicata, con una traslitterazione.
Non sono ad ogni modo capace di leggere l'ebraico, ma al più di riconoscere
le diverse lettere. Spero troverai la lettura interessante.
Cordiali saluti
Sinuhe
--
Op. cit. di G. Lahy, pp. 97-99.
Vav
Simbolismo
In origine, l'immagine del Vav doveva senz'altro rappresentare un "chiodo",
un "perno" o  un "gancio". Si potrebbe anche pensare al supporto sul quale
riposava l'albero (di imbarcazione a vela, nota mia) ripiegato. In ebraico
Vav serve da congiunzione di coordinazione e rappresenta tutto ciò che
riunisce le cose tra loro, legando e unificando, come fanno la luce e
l'aria. Nel linguaggio ebraico, Vav stabilisce un legame tra le parole per
formare le frasi, unisce poi le frasi per formare dei paragrafi e i
paragrafi per farne dei capitoli. Quando un testo incominciam come nel caso
del Libro dell'Esodo, con un Vav, questo significa che il testo in questione
continua il precedente. Così i sei giorni della Creazione implicano una
continuità, che il Vav simboleggia perfettamente.
Un altro punto fondamentale della funzione del Vav è la sua capacità di far
cambiare il tempo dal passato al futuro o viceversa. Ad esempio,
l'espressione "parlerà" aggiungendo il prefisso Vav diviene "ha parlato".
Questa capacità di cambiare il tempo è la ragione per la quale il Vav occupa
un posto essenziale nel Tetragramma (Iod Hé Vav Hé), che contiene tre forme
del verbo essere: "era, è, sarà". La funzione fondamentale del Vav nel
Tetragramma è quella di trasformare permanentemente il passato in futuro, al
fine di mantenere il Nome nell'Olam haBa (Mondo Futuro). Se prendiamo le
altre tre lettere del Tetragramma, otteniamo "hayah", "era"; la semplice
aggiunta del Vav proietta queste tre lettere nel futuro, "sarà". Al
contrario, il Vav può anche portare il futuro nel passato, Così "sarà" (con
l'aggiunta del Vav) diviene "era". Il primo esempio si trova nel versetto 3
del primo capitolo del Genesi, con la celebre frase: "che la luce sia (Iod
Hé Iod) e la luce fu (Iod Hé Iod Vav)".
Il Vav simboleggia la creazione, l'unione, la fecondazione cui seguono la
nascita e la vita. Vav è al tempo stesso il legame e la differenza tra
l'essere e il niente, il sentimento, l'affezione, il desiderio; evolve in
una atmosfera volitiva.
La lettera simboleggia anche una completa armonia interiore, risultato di
una trasformazione e di una perseveranza.
Il Vav occupa un posto particolare in quanto rappresenta l'Albero della
Vita, ed è sovente indicata, nello Zohar, come un simbolo della Séfirah
H'esséd.
Ideogramma d'origine
Originalmente, la forma del Vav rappresentava una caviglia di legno come
quelle utilizzate negli incastri. Era rappresentato da un tratto verticale
sormontato da un piccolo cerchio. Progressivamente, il cerchio si è aperto
per evocare più generalmente un gancio. Ma quali che siano stati i suoi
sviluppi, questo segno ha sempre indicato la giunzione, l'assemblaggio, la
connessione. La forma aperta verso l'alto può ricordare un supporto sul
quale riposa l'albero ripiegato, o anche un sostegno per la nuca. La
caviglia in legno permette di creare, di fabbricare e di costruire. Essa
simboleggia l'arte di assemblare diversi elementi allo scopo di farne un
tutto armonioso. Il sesto posto del Vav è senza dubbio in relazione coi sei
giorni della Creazione durante i quali fu costruito il mondo.
Significato del nome
Il nome "Vav" significa letteralmente "gancio". Questo gancio è un simbolo
di comunicazione tra le potenze celesti e le forze terrestri. Il Vav è anche
un raggio di luce che lega i defferenti aspetti della creazione, unendoli
per formare un organismo, nel quale ogni parte dipende dal legame che la
collega alle altre. Questo "gancio" primordiale unisce lo spirito e la
materia, il cielo e la terra nel processo dei sei giorni della Creazione.
La parola vav appare al plurale nel libro dell'Esodo(38:28), per indicare
dei "ganci": "Con i 1775 sicli, fece i ganci (vavim) per le colonne, rivestì
i loro capitelli e fece i loro listelli".

 Ecco la traduzione di parte della trattazione sul Vav.
Grazie mille, Sinuhe!
Mi sembra dunque di capire che il Vav unisce, in un certo senso, passato e
futuro, permette il passaggio tra i tempi. I chiodi della tradizione
etrusco-romana sembrano però più legati ad un momento o a un periodo finito:
lo contrassegnano nel momento in cui si è esaurito (come l'anno appena
trascorso, nel tempio di Northia), e il significato principale sembra essere
quello dell'inesorabilità e dell'immutabilità. L'anno è passato e ciò che è
stato non si può cambiare, il tempo passa e non si può fermare. Ora sto
semplificando, ma bisogna ricordare l'importanza che questo concetto aveva
per la tradizione etrusca, che percepiva la sua storia come una successione
di ere (saecula) e che, secondo le fonti, diceva di conoscere quale sarebbe
stato il suo ultimo saeculum, e quindi sostanzialmente quando la storia
etrusca sarebbe giunta alla fine (e ci hanno anche preso).
Ecco qui due passi di Orazio in cui la "Necessitas" è associata all'immagine
dei chiodi:
"Se la Necessità inflessibile infigge in cima i suoi chiodi durissimi ("si
figit adamantinos summis verticibus dira Necessitas clavos"), non libererai
l'animo dal timore, nè il capo dai vincoli mortali"  (Odi III 24, 5)
e
"La Necessità è sempre tua serva (si riferisce alla Fortuna), che porta
chiodi travali e cunei nella sua bronzea mano ("clavos trabalis et cuneos
manu gestans aena"), assieme al piombo fuso e al duro arpione".   (Odi I 35,
17).
Una questione interessante, a mio parere, è: perchè i Romani associarono
Northia, divinità del destino, a Minerva? Il rito dei chiodi aveva luogo
proprio nella cella di Minerva, e inoltre a Bisenzio Minerva aveva il
soprannome di "Nortina" (da Northia, appunto).
Quali caratteristiche attribuite a Minerva possono aver portato a questa
assimilazione con Northia? Al momento non  mi viene in mente niente. Qui ci
vorrebbe un parere di Righel...!
ciao
Annalisa

 Annalisa
Saluti
Sinuhe

 [..]
Ho visto da qualche parte che la lettera iniziale del Tetragramma
assomigliava - come segno grafico - più ad una Z (con un trattino al
centro) che ad una Y. Perchè allora la Iod è traslitterata sempre 
come Y ? 
grazie, ciao
Giuseppe
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 associarono Northia, divinità del destino, a Minerva
il che è vero per alcuni autori, meno vero per altri che tendono invece
ad associarla a  /Necessitas/  (1) o a  /Fortuna/  (Tito Livio oltre ad
Orazio, mi pare) (2).
Teniamo presente che Necessitas e Fortuna non sono necessariamente due
volti dello stesso personaggio.
La stessa Minerva (la  /Menerva/  etrusca) verrà poi assimilata ad
Athena
nell'ambito di quella  /interpretatio Graeca/ che ha finito per
offuscare in parte le caratteristiche originali degli dei italici.
E' possibile inoltre, e rientra nella mentalità etrusca di massima, che
originariamente il rituale avesse un significato diverso, cioè quello
di:
|| inchiodare e neutralizzare un malefizio, altrimenti si spiegherebbe
|| difficilmente perché Norzia fosse considerata fissatrice del destino,
|| ragione per cui i Romani la assimilarono alla loro Fortuna. (2)
Se osserviamo il retro del celebre specchio bronzeo di Athrpa (3)
saltano subito all'occhio un paio di caratteristiche che tendono ad
escludere un'identificazione Northia-Minerva. Il personaggio raffigurato
al centro è senza dubbio Athrpa (c'è scritto) ma al tempo stesso è
certamente anche Northia; ne fanno fede il grosso chiodo nella sinistra
ed il martello nella destra.
Tuttavia:
  a) ha le ali spiegate; attributo sconosciuto a Minerva romana come ad
Athena greca
  b) è nuda. Avete mai visto una raffigurazione di Minerva o (peggio
ancora) di Athena nuda? E' una condizione antitetica a questa dea che,
per molti versi, sembra perfino rinnegare la propria originaria
femminilità.
Ve ne mando un disegno su [ICClsalotto]
Un altro autore (4) dal taglio più giornalistico che scientifico, cita
Pallottino che avrebbe affermato "Manca ogni indizio per
l'identificazione delle divinità venerate in questi santuari [in
località Mercatello, nota mia]: tanto meno per localizzare il famoso
tempio della dea Nortia, nel quale s'infiggevano i chiodi per segnare il
numero degli anni.".
Non ho trovato tale frase nei testi che possiedo di Pallottino, quindi
non posso controllare.
Ma questo lascia supporre che, secondo l'archeologo italiano, i chiodi
segnavano proprio il trascorrere degli anni, come suggerisci tu stessa.
Inoltre un vago ricordo mi dice che il tempio era quello di Voltumna,
non di Northia.
Saluti.
Note e bibliografia:
(1) Leonardo Magini, Le feste di Venere.
Roma, 1996. pag. 32
(2) A. Morelli, Dei e Miti.
Torino s.d., s.v. Norzia
(3) Perugia, fine IV sec. a.C.
(4) Werner Keller, La civiltà etrusca
Milano, 1972, pag.325/6
--
Righel
____________________________
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 Giuseppe
Saluti
Sinuhe

 Sinuhe
ciao, Giuseppe


 Annalisa


 (se non chiedo troppo ..)
Figurati!:-)) Ne parla Livio, che però si rifà a Cincio, uno storico vissuto
precedentemente.
ciao
Annalisa

 liminarmente filosofico.
In effetti è vero, probabilmente non riusciamo a cogliere appieno tutto
quello che stava dietro questa usanza, che alla nostra sensibilità, abituata
a duemila anni di riflessioni sul "tempo che fugge", sembra banale. E'
senz'altro possibile che la spiegazione vera sia molto più complessa, che ci
manchino dei dati indispensabili a capirla. Più che scandire semplicemente
il tempo che passa, però, qui ci si riferisce probabilmente al *destino*,
che è "fisso" per un uomo, per un popolo, come un chiodo.
Be', comunque non si può che rimpiangere ulteriormente la perdita di quei
documenti che potevano farci comprendere meglio la cultura etrusca :-(
Ora però vorrei uscire un attimo dall'ambito delle ipotesi scientifiche o,
comunque, più o meno serie, per riportare un brano di letteratura.
Ovviamente, visto che si tratta di un romanzo, ciò che si legge non va preso
per "prova", non ha validità per la disciplina, ma, come fa la letteratura,
vuole evocare qualcosa che, comunque, riesce a colpirci.
"A poca distanza dal tempio di Velthune, sul limitare della foresta, c'era
il tempio di Northia: tutto azzurro, con le colonne e le parti in rilievo
dipinte nello stesso colore rosa-viola dei colchici che fiorivano
numerosissimi nei prati lì attorno, e che sono il fiore sacro a quella
divinità. "Northia" ci disse l'aiuto-sacerdote "è la personificazione del
tempo, e come Velthune non ha sesso; ma gli artisti, di solito, la
rappresentano in forme femminili". All'interno dell'edificio c'erano tre
grandi statue di pietra, di tre donne sedute e intente a filare. (...) Vidi,
sulla mia destra, la parete dei chiodi, di cui avevo già sentito parlare dai
miei compagni di viaggio. Rimasi incantato a guardarla. Tutta la storia dei
Rasna era riassunta in quel muro, e in quei pezzettini di ferro conficcati
in lunghe file orizzontali e verticali, alla stessa distanza gli uni dagli
altri...Migliaia di donne e di uomini erano vissuti ed erano morti tra quei
chiodi (...). Erano sorte città destinate a diventare famose, e tra esse
Roma; la civiltà degli Etruschi aveva raggiunto il suo massimo splendore,
finchè era declinata..."Da settecento e più primavere" disse Lars,
rispondendo a una domanda di Mecenate "ogni volta che nel nostro paese la
natura accenna a svegliarsi, i sacerdoti di Northia, con grande seguito di
fedeli, vengono a piantare nel muro il sacro chiodo: che simboleggia un
nuovo anno di vita del popolo etrusco. Purtroppo, nel corso dei secoli, il
tempio della divinità è stato distrutto e ricostruito in luoghi diversi; ma
le misure del muro e le distanze tra un chiodo e l'altro sono ancora quelle
stabilite da Northia all'origine del tempo, perchè devono corrispondere alla
durata complessiva della nostra nazione. Tutti i chiodi sono stati rimessi
dov'erano, e non c'è quasi più posto per aggiungerne altri".
Ci indicò l'angolo in fondo a sinistra, dove c'era ancora un piccolo spazio
vuoto: "Ecco, vedete? L'epoca dei Rasna, ormai, è praticamente conclusa".
(Sebastiano Vassalli, "Un infinito numero", Torino 1999, ediz. Einaudi)
Ciao e perdonatemi la digressione "romanzesca", che spero prenderete per
quello che è!
Annalisa

 non di Northia.
Il tempio era di Northia, ma Northia era venerata anche nel Fanum Voltumnae,
quindi può darsi che anche là accadesse qualcosa del genere.
ciao
Annalisa

 ciao, Giuseppe
Saluti
Sinuhe

 memoria :).
Perfetto, grazie mille!
