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Titolo: a tutti i napoletani

Scusate se vi può sembrare inopportuno, ma ho bisogno di questo:
Mi servirebbe la traduzione della canzone " Era de Maggio " presente
nell'ultimo disco di Franco Battiato dal titolo Fleurs che è cantata in
napoletano e purtroppo per me che sono milanese non è troppo comprensibile.
Mi spiace se ho fatto perdere tempo a qualcuno ma ci provo.
Grazie in anticipo a chi vorrà aiutarmi.
fa...@tiscalinet.it

 wrote in message 802b59$mk6$1...@draco.tiscalinet.it...
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Era di maggio, e ti cadevano in seno a ciocche le ciliege rosse
l'aria era fresca e tutto il giardino odorava di rose rosse
era di maggio io non lo dimentico, e cantavamo una canzone in due
più tempo passa e più me lo ricordo, l'aria era fresca e la canzone dolce
e diceva cuore cuore, cuore mio lontano vai
tu mi lasci ed io conto le ore, e chi sa quando tornerai
io rispondevo tornerò quando rifioriscono le rose
se questo fiore sboccia a maggio, anche io a maggio sarò quà
se questo fiore sboccia a maggio, anche io a maggio sarò quà
e sono tornato e adesso come una volta,
cantiamo insieme il motivo antico
passa il tempo e il mondo si gira, ma l'amore vero non volta strada
di te bellezza mia mi innamorai, ti ricordi dinanzi ad una fontana
l'acqua li dentro non si secca mai, e una ferita d'amore non si sana
in mezzo a quest'aria imbalsamata, a guardare io non rerterei
e ti dico cuore cuore, cuore mio tornato io sono
torna maggio e torna l'amore, fai di me quello che vuoi
torna maggio e torna l'amore, fai di me quello che vuoi
Ciao.
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Quello che chiedi non è una cosa semplice come qualche mio compaesano
potrebbe pensare. La traduzione che tu chiedi non può essere infatti
prosastica, ma la traduzione di una canzone il cui testo è stato scritto da
Salvatore Di Giacomo, uno dei massimi poeti napoletani. Ti renderai conto tu
stesso che la traduzione di una poesia non può guardare solo al significato
letterario delle parole ma anche al sentimento che le governa. La traduzione
diventa così un'esplorazione del sentimento, che è sentimento dell'autore,
del momento poetico e della stessa lingua. Il napoletano è lingua più
popolare, parlata che letteraria. La massima manifestazione artistica di
tale lingua è  la canzone, anche se non sono mancati tentativi brillanti di
trasportarla nel mondo letterario. Tentativi che spesso hanno partorito veri
e propri capolavori (mi riferisco al barocco Cunto de li cunti di Basile e
ad altre opere di quel periodo; alle opere dei poeti Ferdinando Russo e
Salvatore Di Giacomo; alle opere teatrali di Viviani e a quelle di Eduardo)
. Del resto la canzone, insieme al teatro, è quanto di più noto nel resto
del mondo dell'arte napoletana.
Tornando a ciò che ti dicevo in premessa, ti segnalo che il tentativo
letterario dello stesso Di Giacomo, per esempio, secondo alcuni, non è
perfettamente riuscito. Ciò perché il suo napoletano non assomiglierebbe al
napoletano del popolo. Io però non condivido l'ottica di tale critica; i
poeti non dovrebbero infatti essere giudicati in base all'accento della loro
lingua, perché sennò dovremmo discutere l'appartenenza linguistica di tutti
i poeti della storia. Credo tra l'altro che alcune volte Di Giacomo sia
riuscito a restituire nelle sue opere il sentimento e la lingua del popolo.
E nelle canzoni in particolar modo. In Era de maggio, mi pare, anche.
Ti presento una mia traduzione con qualche avvertenza. Il napoletano, in
quanto lingua non pienamente letteraria, non ha subito per tale stesso
motivo il processo di astrazione dell'italiano, che del resto potremmo
definire lingua esclusivamente letteraria. Ciò, credo, valga per tutte le
lingue-dialetti d'Italia. Il napoletano ha con i fatti, i fenomeni, i
sentimenti, la quotidianità e gli stessi oggetti della vita una rapporto più
diretto, dal punto di vista linguistico, più materiale o, come si direbbe in
lingua, più carnale. La tradizione è più orale che letteraria, e se è
letteraria lo è per rimandi non più decifrabili. Si potrebbe dire che è una
tradizione proverbiale; tuttavia ogni napoletano, quando parla, ha una
tendenza innata alla reinvenzione della parola e della frase, per cui non
v'è nulla di ripetitivo. Conta in effetti molto il tono, che di norma ha una
difficile resa nella lingua scritta. Il napoletano tende pertanto
naturalmente alla teatralità, però nel senso più nobile di tale parola. Ma
mi sto dilungano troppo. In realtà volevo dirti che quando si dice core mio,
come nella canzone di cui si parla, non si sta usando una locuzione vecchia
e stantia, astratta come in italiano, ma si sta parlando proprio del cuore
in senso fisico o, meglio, dell'anima che in napoletano è materialità, e
tutt'uno con il sentimento; l'anima che in questo senso si può rendere anche
con vita mia, proprio a significare ciò che è materia, che è tutto e proprio
perché è materia può perire. Il napoletanto in questo modo può essere
definita lingua realistica, ovvero capace di definire e rendere
plasticamente, e non semplicemente descrivere, la realtà. Un pò come il
volgare del Cantico di San Francesco e della Commedia di Dante.
Era de maggio e te cadeano 'nzino/
a schiocche a schiocche li ccerase rosse/
                                                                     Era
maggio e ti venivano in grembo/
                                                                     l'uno
dietro l'altro grappoletti di rosse ciliege/
Fresca era ll'aria e tutto lu ciardino/
addurave de rose a ciente passe/
                                                                     L'aria
era fresca e l'intero giardino/
                                                                     odorava
di rose a cento passi/
                                   * cento passi= lontano un miglio.
Era de maggio - e io, no, nun me scordo-/
na canzona cantavamo a ddoie voce:/
                                                                      Era
maggio - e io come potrò mai dimenticare?-/
                                                                      una
canzone cantavamo a due voci:/
cchiù tiempo passa e cchiù ne n'allicordo,/
fresca era l'aria e la canzona doce./
                                                                      più
tempo passa e più forte si fa il ricordo,/
                                                                      fresca
era l'aria e dolce la canzone./
E diceva: "Core, core! core mio, luntano vaie;/
e tu me lasse e io conto ll'ore,/
chi sa quanno turnarraie!"./
                                                                      Faceva
così: "Anima, vita! anima mia, te ne vai lontano;/
                                                                      e se
tu mi lasci, io conto le ore./
                                                                      Non
saprò mai quando farai ritorno!/
Rispunnev'io: "Turnarraggio/
quanno tornano li rose,/
si stu sciore torna a maggio/
pure a maggio io stonco ccà"./
                                                                       E
rispondevo: "Tornerò/
quando tornano le rose,/
                                                                       se
questo fiore torna a maggio/
anch'io a maggio sarò qui"./
                                       * stu sciore= questo fiore, ossia la
rosa. Intesa come "se l'amore rifiorirà"
E sò turnato, e mo, comm'a na vota,/
cantammo nzieme lu mutivo antico;/
passa lu tiempo e lu munno s'avota,/
ma ammore vero, no, nun vota vico./
                                       *nun vota vico= non svolta per i
vicoletti
Ed eccomi, ora sono qui, e come una volta,/
torniamo a cantare quel motivo;/
il tempo passa e il mondo gira,/
ma retto è chi ama e non cambia strada./
De te, bellezza mia, m'annammuraie,/
si t'allicuorde, nnanze a la funtana:/
l'acqua llà dinto nun se secca maie,/
e ferita d'ammore nun se sana./
Di te, bella mia, mi innamorai,/
 - te ne ricordi?- davanti ad una fontana:/
lì dentro l'acqua non prosciuga,/
e  nessuna ferita d'amore  è rimarginata/
                                       * acqua=umidità che dà vita, ma non
lenisce l'amore/pathos.
Nun se sana; ca sanata/
se si fosse, gioja mia,/
miezzo a st'aria mbarzamata/
a guardare io noun starria!/
Non guarisce; perché se così fosse,/
come potrei, mia gioia,/
restare a guardarti/
dentro quest'aria imbalsamata?/
                                       * imbalsamata si poteva tradurre con
incantata, ma  il  termine è connotato di una
                                         negatività, forse ricercata dal
poeta.
 E te dico: - Core, core!/
Core mio, turnato io sò:/
torna maggio e torna ammore,/
fa de me chello che buò!/.
                                                                          E
ora sono qui e ti dico: "Vita, anima!
Vita mia, sono tornato:/
maggio torna, sai, e torna l'amore,/
                                                                          di
me fai quel che vuoi!/
Sperando di non essere stato troppo pedante, ti saluto.
Mario Romano
mailto:
pla...@iol.it

 Se mi mandi il testo posso provare a tradurtela.
Ciao.
Puer Aeternus

 wrote:
E pi dicono che negli NG si leggono solo male parole e banalità....
Complimenti per il graditissimo OT. 
Mi permetto solo di questionare su "imbalsamata" che, anche in base
all'utilizzo che ancora oggi alcuni dei nostri vecchi in zona
vesuviana ne fanno, si riferisce più verosimilmente al balsamico che
all'imbalsamato, cioè a un'aria fresca e piena di profumi, appunto
maggiolina.
Coltiviamo la lingua più appassionata dell'universo!!!!!
 
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Freethinker
Topic? What topic?

 wrote in message 382682e...@news.libero.it...
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