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Titolo: Curiosita' e aiuto

    Esimî,
             per ragioni che non sto a spiegare, m'è toccato rispolverare il
mio arrugginito latino e il mio polveroso dizionario (uno zeugma?) per
tradurre alcune missive in latino di Papa Gregorio VII.
    A tal proposito, vorrei proporvi una curiosità ed una richiesta d'aiuto.
    Ecco la curiosità: ho notato che il diffusissimo dittongo "ae" non
compare mai. Al suo posto, forse per occupare meno spazio, v'è sempre una
"e" con un uncinetto ricurvo verso destra al disotto. Mi chiedevo se questa
buffa grafia sia limitata nel tempo (siamo nel Medioevo, ma altri testi
medievali che ho veduto presentano "ae", regolarmente), e se c'ho azzeccato
riguardo alla cagione d'una siffatta abbrezione.
    A questo punto, la richiesta di aiuto. In generale, nonostante lo stato
latente e sonnecchioso del mio latino, comprendo quello che si dice in dette
missive, ciò nondimeno mi sfuggono alcuni dettagli ed alcune raffinatezze
stilistiche, che vorrei tanto carpire. Qualcuno mi può aiutare? Riporto qui
di séguito un breve stralcio (la E maiuscola vale "ae"). Ringrazio
anticipatamente:
Gregorius Episcopus servus servorum Dei canonicis Martini Lucensis ecclesiE.
(fin qui, nessun dubbio...).
    Meminisse debetis, quotiens et cum quanta cura vos monuerimus apud vos
menentes, ne terrena peritura commoda maioris quam animas vestras Estimantes
ita vos ad oboediendum iustitiE exhiberetis, ut ulterius sub
extracommunicationis vinculo, quod in adquirendis contra apostolica decreta
prebendis vos incurrisse manifestum erat, non permaneretis. Verum ut ipsa
res indicat, substantiam vestrE licet iniquE possessionis pretiosiorem quam
vosmetipsos facitis, qui spretis ammonitionibus nostris et contempta
apostolica auctoritate pro lucris temporalibus et explenda cupiditate vestra
sub maledicto anathematis post promissam nobis satisfactionem recidivo ac
deliberato prevaricationis crimine iacere non pertimescitis. Quapropter
quoniam tantE presumptionis contumaciam et tam immanis avaritiE culpam
nostra nec taciturnitate dissimulare nec patientia non modo ad vestrum sed
ad illorum etiam, cum quibus communicatis, periculum diutius fovere audemus,
presenti auctoritate omnibus, qui inter vos contra apostolica privilegia
beati Leonis papE canonicas pecunia adepti sunt, introitum maioris ecclesie,
videlicet sancti Martini, et easdem canonicas vel prebendas ulterius
retinendi licentiam et potestatem ex parte omnipotentis Dei et beati PETRI
apostolorum principis usque ad condignam satisfactionem interdicimus.
    Ho riportato tutto il brano, ma le parti che mi perplimono (ben inteso,
chi volesse fornire una versione integrale, lo faccia!) sono quella da
"...quod in adquirendis" al punto e parte del periodono successivo (ma
perché i Latini non facevano le frasi brevi?). Se qualcuno avesse pietà d'un
povero ex liceale, ne sarei immensamente riconoscente.
    Ciao,
            Nicola
--
Multa non quia difficilia sunt non audemus, sed quia non audemus sunt
difficilia (Seneca).

riguardo alla cagione d'una siffatta abbrezione.
Il grafema di cui parli è di origine britannica. Nasce dal
segno <æ> che, nella grafia insulare, si presenta con la <a> ridotta a
un semplice anello; la sua diffusione sul continente si deve
all'intensa attività missionaria e culturale dei chierici
anglosassoni.
Cominciò ad essere impiegato verso l'inizio dell'ottavo secolo,
dapprima solo per scrivere in volgare. In Inghilterra, dove rimase
sempre limitato a tale ambito, cessò di essere usato subito dopo la
conquista normanna, altrove rimase in uso fino alla fine del medioevo.
Lascio la tua traduzione a chi conosce il latino meglio di me.
Ciao,
Iosef Strawarila
  Ik iuhu unrehtaro gisihtio
  unrehtaro gihorithano
  endi unrehtaro githankono
              (Altsächsische Beichte)

 ha scritto
(cut)
| Lascio la tua traduzione a chi conosce il latino meglio di me.
|
| Ciao,
|
| Iosef Strawarila
|
|   Ik iuhu unrehtaro gisihtio
|   unrehtaro gihorithano
|   endi unrehtaro githankono
|               (Altsächsische Beichte)
E a me tocca lasciare la comprensione della tua taglina a chi conosca
l'antica lingua sassone meglio di me.
Ce ne saranno moltissimi su ICCl, vero?
Peppi'... ma perché ci devi rendere la vita difficile ?  ;o)
Almeno l'altra volta hai annesso la traduzione in latino...
Franco

Almeno l'altra volta hai annesso la traduzione in latino...
Be', innanzitutto grazie per quel Peppi': solo due persone al mondo mi
chiamano col mio nome di battesimo e quando lo fanno ci metto un po' a
voltarmi :-)
Eccoti accontentato:
Iosef Strawarila
Ik iuhu unrehtaro gisihtio, unrehtaro gihorithano endi unrehtaro githankono
Confiteor impias visiones, impias auditiones et impias cogitationes
(Altsächsische Beichte)

 ha confessato:
| Be', innanzitutto grazie per quel Peppi': solo due persone al mondo mi
| chiamano col mio nome di battesimo e quando lo fanno ci metto un po' a
| voltarmi :-)
Posso essere il terzo? ;o)
| Eccoti accontentato:
|
| Ik iuhu unrehtaro gisihtio, unrehtaro gihorithano endi unrehtaro
githankono
| Confiteor impias visiones, impias auditiones et impias cogitationes
|
| (Altsächsische Beichte)
Grazie, Peppi', ora capisco anche il senso di quel "Beichte" che mi aveva
lasciato un po' perplesso...
Franco