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Titolo: Omnia morte cadunt...

Ciao a tutti,
È il caso di dire, visto l'argomento: chi non muore si rivede... :-)
Mi serve il vostro aiuto per due questioni, la prima è questa citazione:
Omnia morte cadunt, mors ultima linia (o linea?) rerum.
Talvolta è attribuita a Lucrezio, talvolta ad Orazio... se po' ssapè di
chi è?
La seconda questione: conoscete qualche saggio sull'argomento "vanitas" o
morte nella letteratura antica, che proponga una buona selezione di
massime, citazioni etc. sull'argomento?
Ritorno a lavorare sul rapporto testo/immagine su soggetti di Vanitas e
Memento mori, e trovo i luoghi a me noti un po' esigui come base di
partenza...
Grazie anticipate e un cordiale saluto
A. C.
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 di chi è?
Bentornato!
Se ricordi, ti avevo già risposto su questo newsgroup, riguardo la seconda
parte della tua citazione, quella oraziana (mors ultima linea rerum):
http://snipurl.com/pjxg
Quanto ad "omnia morte cadunt" la ricerca è stata interessante, te ne
ringrazio :-)
Pare (a detta del Thesaurus proverbiorum medii aevi del Singer, vol. XI, de
Gruyter, 2001, p.328, 1.2.1.3 "Der Tod rafft alle(s) dahin" ) che si debba
ascrivere a Vitale di Blois, nel Geta, verso 182: "Omnia mors delet, omnia
morte cadunt"
(traduz. italiana in F.Bertini Vitale di Blois, Geta, in Commedie latine del
XII e XIII secolo, Genova, Pubblicazioni dell'Istituto di Filologia Classica
e Medievale, 1980, vol. III, pp. 132-242).
Si tratta di un rifacimento (libero) dell' Amphitruo di Plauto (ne esiste
anche un volgarizzamento italiano in ottave, il Cantare di Geta e di Birria;
l'opera ha goduto di larga fama, cfr. p.e. la citazione di Machiavelli in
una lettera a Francesco Vettori, Firenze, 10 dicembre 1513:  "Io mi sto in
villa, et poi che seguirno quelli miei ultimi casi, non sono stato, ad
accozarli tutti, 20 dì a Firenze. Ho infino a qui uccellato a' tordi di mia
mano. Levavomi innanzi dì, inpaniavo, andavone oltre con un fascio di gabbie
addosso, che parevo el Geta quando e' tornava dal porto con e libri
d'Amphitrione").
Il passo, più ampiamente, è questo (distici elegiaci; si tratta di una
parodia delle argomentazioni filosofiche parigine: il servo Geta, appunto di
ritorno dal porto oberato dai libri di Anfitrione, monologando, prima nega e
poi afferma che tutto perisce: pure il dotto Platone è morto, e così lo
stesso Socrate :-) ...):
"Hoc etiam didici quod res nequit ulla perire
quod semel est aliquid, non nihil esse potest,
cui semel esse datur numquam non esse licebit
sed faciem mutat et novat esse suum
sic nequeo nil esse sibi tunc Birrea, Geta
vivet in aeternum si modo vera refert
Omnia mors tollit; doctum cecidisse Platonem
atque ipsum Socratem procubuisse ferunt.
Fama mei vivet sed et haec quoque morte peribit
omnia mors delet ,omnia morte cadunt.
Dissidet iste sibi modo fine carere probavit
omnia cuncta modo morte perire dolet"
Un caro saluto,
Nico
PS: per la seconda richiesta, prova a reperire in qualche biblioteca
R.Lattimore, Themes in Greek and Latin Epitaphs, Urbana Illinois, 1935, in
part. 250-56.
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 part. 250-56.
Messaggio salvato ;-)
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