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Titolo: Peyron, i compiti a casa e il greco

Alcune riflessioni sulla suola superiore e sull'insegnamento del greco 
tratte da una prolusione di Amedeo Peyron (1851), 
(
http://www.torinoscienza.it/accademia/personaggi/apri?obj_id=508
) che oggi 
mi è venuta casualmente tra le mani.
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La scuola non serve che per indirizzare i discepoli allo studio, ed a 
spiegar loro le principali difficoltà; lo studio poi si eseguisce dal 
giovane, quando da sé solo va riandando le cose udite, vi riflette, le 
paragona, le applica, cozza contro le difficoltà, eseguisce i compiti, e 
manda a memoria le assegnate lezioni [...] Il mezzo per obbligare i giovani 
alla riflessione, epperò allo studio, è quello dei compiti da eseguirsi, e 
di lezioni da mandarsi a memoria; ogni scuola, che non termini con questo 
perpetuo ritornello, si chiuda pure, essa è nulla (pp. 17-18).
La pubblica istruzione è una delle armi più potenti, che la politica possa 
trattare per difendere se stessa. La pubblica istruzione è sovente governata 
assai più dalla ragione di Stato, che non dall'affetto ad Apollo ed alle 
muse (p. 33).
Qual è la lingua, che regna nella maggior parte dei giornali e libri 
odierni? È un cibrèo, un guazzabuglio, un sincretismo delle tre loquele, 
dell'italiana, della francese e della piemontese. A vocaboli pretti francesi 
o nostrali si appicca una desinenza italiana, salvo qualche sgramaticatura; 
alla verecondia delle espressioni italiane si sostituisce qualche frenetica 
metafora giunta dalla Senna, o tolta dai nostri trivii; i periodi corrono 
all'impazzata, e senza l'Interpunzione mal sapresti se sieno finiti od 
infiniti; così l'intero colore della lingua è un ermesino cangiante 
d'aspetto ad ogni volta e rivolta (p. 52)
Se io volessi parlare dei pregii della lingua della letteratura greca, 
potrei con nuove parole rifare una di quelle mille orazioni, che 
nell'inaugurazione degli studii già fecero con musicali periodi rintronare 
le sale delle università italiane. Ma siccome cotali panegirici non valsero 
a creare ellenisti in Italia, però io rinunzio al vantaggio, che un amore 
costantemente effettivo del greco darmi potrebbe su molti oratori che ne 
parlerebbero per mero amor platonico [...] Niun dolce si ricava dallo studio 
delle lingue, sintantochè si possa assaporare un testo senza i soccorsi 
della grammatica e del lessico (p.55)
Percorrete tutte le università d'Europa, nelle quali sorgano cattedre dei 
più strani idiomi, dico d'ebreo, d'arabo, di samscritico, e simili, e voi 
non vi troverete un professore, il quale si degni di insegnare l'alfabeto, e 
dichiararvi la grammatica della sua lingua. Tutti sin dalla prima lezione 
interpretano un facile brano di qualche autore, lasciando agli allievi la 
cura di studiare di per sé l'alfabeto e gli elementi. Tal consuetudine 
europea, seguita pure dal veneratissimo Abate di Caluso, è fondata sul 
seguente dilemma. Voi o volete, o non volete studiare da serio l'idioma da 
me professato. Nel primo caso, eccovi la grammatica. La sua difficoltà, 
quanto al grado d'intelligenza richiesto, è appunto la metà d'un nonnulla 
per voi adultissimi, che già conoscete almeno una lingua. Ma quanto alla 
noia mortale nel mandar a memoria lunghe filze di forme e di vocaboli, 
quanto al sovrano gusto di masticar desinenze, prefissi, suffissi, anomalie, 
e minuti fatti positivi, che dovrete ammettere quali sono, senza che il 
raziocinio vi metta bocca, la difficoltà consiste nella sola deliberazione 
della vostra volontà. Consultatela e decidete. Voi non siete più un lattante 
incapace a masticare di per voi solo gli elementi; ed io non sono un balio 
per darvi a tettare a sorsellini la grammatica. Che se ricusate di 
tracannare da voi solo l'amaro calice, itevene colla benedizione di Dio; 
imperocchè anche frequentando per più anni la scuola non diverreste se non 
uno degli infarinatelli, che sanno tradurre il già tradotto, intendono gli 
autori a tiro di campanile, e soprattutto con danno dell'istruzione ne 
infarciscono poi i programmi collo studio di più lingue, compreso quello 
della greca (pp. 57-58).
Volendo io riconoscere il vero mi recai un giorno in un liceo celebrato pel 
greco, e dopo un esame discretissimo sulla sola grammatica già con piglio 
severo io mi volgeva ai professori, quando uno fra essi così mi disse: 
Capisco e comprendo benissimo, ella ha ragione. Ma ripensi e calcoli fra sé 
e quanti fiorini derivino nelle nostre smunte borse da quelle quattro parole 
inserite nel programma «corso di lingua greca». Ho capito anch'io, risposi 
allora; infarinatura in chi propone, sistema utilitario di chi professa, o 
spera di professare, ecco fatto il programma a danno dei discepoli (pp. 
59-60).
Amedeo Peyron, Dell'istruzione secondaria in Piemonte, Torino, Stamperia 
reale, 1851.

 tratte da una prolusione di Amedeo Peyron (1851), 
Mortacci, certo che Comenio non gli ha insegnato niente :)