Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Dizionari etimologici

Greco e latino: quali mi consigliate?
Grazie in anticipo
--
Ciao
Sinuhe
--
Posted from 
tango.SoftHome.net
 [204.144.231.49]
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

>Greco
Oltre allo Chantraine che Andrea ha segnalato nelle biblioteche
sufficientemente specializzate si possono trovare anche:
FRISK, H.
Grichisches etymolologisches worterbuch
Heidelberg, 1960
BOISAC, E.
Dictionnaire etymologique de la langue greque
Heidelberg, 1950
Non so se sono stati ristampati di recente.
Iperboreo


Grazie ad Andrea e a te per le segnalazioni.


Grazie in anticipo
trascrivo un paio di messaggi comparsi tempo fa e che ti potranno
certamnente interessare.
Maurizio
Ho ripreso in mano e sto rileggendo un testo veramente avvincente che
non posso tacere su Iccl piu' di quanto abbia fatto di sfuggita in un
mio post precedente.
Il testo in oggetto e' di Giovanni Semerano, in due volumi di due
tomi ciascuno, edito da Olschki
Il primo volume in due tomi, costa 290.000 (avete letto bene).
Non so se per qualche natale mi regalero' il secondo volume che
consiste nei dizionari etimologici latii e greci , L. 220.000: temo un
possibile sfidanzamento.
Il testo e' di una dottrina e di un interesse estremo, operando una
completa revisione del paradigma linguistico indeuropeo nell' ambito
specifico della cultura classica. In particolare l' opera vuole
mostrare come alla base delle lingue classiche ci siano le lingue
semitiche. La panoramica effettuata dall' autore e di una ampiezza e
perspicuita' impressionanti e tocca temi che certamente sono al cuore
di Iccl, gettando una luce inaspettata su parole che sono alla base di
cio' che noi europei consideriamo classico.
Esempi giusto per capire.
Omero viene fatto risalire all' antico babilonese: Zammeru = Cantore,
e la figura del poeta cieco sarebbe suggestione dell' accadico ameru,
veggente (!).
Achille (Achilleus) viene fatto risalire all' accadico akil (capo di
soldati, titolo regale in assiro), seguito da -leus, terminazione
tipica del titolo regale in Grecia e che corrisponde a all' Accadico
Le'u = valoroso, esperto, titolo di re e divinita')
Erebo deriva da accadico Errebu, "andar sotto" incorciato con
"erepu", essere oscuro, oscurarsi
Etruria: aramaico atra, "terra" e uru=citta', accadico
Udite udite: rasenna, antico accadico rasum, "capo", cananeo ras.
Qualcuno su Iccl conosce l' opera ed ha una propria opinione?
Se il testo interessa Iccl posso postarvi in un messaggio successivo
(non ora, sono le 23.30) l' indice del testo e qualche info in piu'.
Buona notte :-)
Daniele
____________________________________________
il testo e' il vol. 38 dell' "Archivum Romanicum" della Olschki, serie
II, Linguistica.
L' indice e' un po' a grana grossa, date le 954 pagine di cui si
compone.
TOMO I
Chiave di lettura
Abbreviazioni
Il miraggio indeuropeo
Il mondo del divino e degli eroi.
Valori originali dei nomi biblici
Nomi del mondo classico
Religioni degli antichi italici.
La religione dei celti
La religione dei germani
La religione degli iapodi
Motivi religiosi dell' india antica e dell' iran
Motivi religiosi degli Hittiti, degli hurriti e altri popoli
Religione degli slavi
Tomo II
Popoli e paesi nel segno del loro nome
le civilta' e i fiumi
Le civilta' e i monti
Il messaggio etrusco
Gli etruschi
I fiumi dell' etruria
Toponimi etruschi
Indice lessicale selettivo
Indice onomastico selettivo
Ritengo necessario ricordarvi che, come e' noto, non sono ne un
semitista di grido ne un' indiscussa autorita' di cose indoeuropee,
(orpo, ora che ci penso mi viene in mente che non sono un autorita' in
alcunche' :-))) e quindi non posso entrare nel merito dello "status"
del testo rispetto ai paradigmi e agli studi correnti.
Devo altresi' confessare che il mio giudizio non e' equanime, in
quanto io *amo* questo testo.
Rivendicando quindi a priori la clausola della buona fede, ritengo
comunque di consigliarne la lettura sia per la ricchezza inesauribile
di informazioni, sia per la centralita' rispetto alle tematiche di
Iccl.
Quello che forse colpisce di piu' dell' autore e' che la dottrina e la
serieta' del testo non riescono a velare un forte e curioso senso di
"vita interiore" che lo pervade e dei cui contenuti essa spesso mostra
di alimentarsi, dandoci la curiosa sensazione di essersi, per ventura,
"testimoni di contemplazione".
C' e' davvero molta malia nelle parole.
Ciao da Daniele
________________________________________
So molto poco di linguistica. Ricordo tuttavia un articolo di due
linguisti sovietici, Thomas Gamkrelidze e Vjaceslav Ivanov (La storia
antica delle lingue indoeuropee, Le Scienze n. 261, maggio 1990,
pp.76-82) in cui si afferma che l'origine delle lingue indoeuropee
andrebbe rintracciata in Anatolia centrale / Transcaucasia, una
regione dove venne compiuta la domesticazione del cavallo e il suo
sfruttamento come animale da tiro (quarto millennio aC).
Nell'articolo si dice che "il fatto che le lingue indoeuropee abbiano
le loro radici in Anatolia orientale e` suggerito anche dalla
frequenza di parole tratte da numerose lingue di quella zona:
semitico, cartvelico, sumerico e perfino egiziano. Per contro
l'indoeuropeo diede un contributo di parole a ciascuna di queste
lingue". Ad es. Il termine italiano <vino> va ricondotto
all'indoeuropeo <*woi-no> (o <*wei-no>), al protosemitico <*wajnu>,
all'egiziano <wns>, al cartvelico <*wino> e all'ittito <wijana>.
Nell'articolo si accenna anche alla condivisione si soggetti
mitologici, come ad es. il furto delle mele delle Esperidi da parte di
Ercole (si ritrova in racconti analoghi in norreno e in celtico).
Inoltre si ricordava che tanto le lingue semitiche quanto le
indoeuropee accomunavano l'uomo alla terra. Cosi`, i termini ebraici
<adam> (uomo) e <adamah> (terra) e i latini <homo> e <humus> sarebbero
derivati dal termine della protolingua europea <d(h)eg(h)om->.
In una review successiva, pubblicata sempre su Le Scienze (Philip E.
Ross, Glottologi a confronto, Le Scienze 89, giugno 1991, pp.88-98),
la teoria di Gamkrelidze Ivanov veniva classificata fra le
nostratiche. Le lingue "nostratiche", secondo la definizione del
glottologo danese Petersen negli anni '20, erano un complesso di
famiglie linguistiche (indoeuropea, semitica, ugrofinnica) tra le
quali si scorgevano relazioni di parentela; nel 1944 il francese Cuny
chiamo` "lingua nostratica" la lingua madre comune dell'indoeuropeo e
del camitico-semitico.
Nella review si citavano anche le opinioni degli avversari del
nostratico i quali (ad es., Eric P. Hamp) accusavano i rivali di
scarso rigore: avrebbero confrontato dati non vagliati a sufficienza e
accettato come affini parole di lingue diverse che forse devono la
loro somiglianza al caso o semplicemente a prestiti linguistici ben
posteriori alle epoche della supposta unita`.
Ciao
Ferdinando