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Titolo: [AIUTO] Fiori, bambole e gomitoli

Gentili frequentatori di ICC,
mi trovo in fase di ultima revisione di uno dei miei lavori di
traduzione (per il quale avevo qui già chiesto e ricevuto aiuto e per
cui nuovamente ringrazio), un romanzo sulla parte finale della vita di
Giulio Cesare, che si svolge nell'arco di tempo compreso fra la
battaglia di Farsalo e quella di Filippi.
La redattrice che con me se ne sta occupando mi chiede, oggi, se sono
in grado di trovare riscontri, nelle fonti accreditate, all'episodio
che riporto di seguito (è ancora una prima stesura e piena di
imperfezioni, ma qui è il fatto che conta); è il giorno seguente i
funerali di Cesare, e:
***
[...] l'alba svelò che i lastroni anneriti ove erano stati pedana e
santuario erano coperti di mazzetti dei primi fiori primaverili, e
bambolette di pezza e piccoli gomitoli di lana. Presto lo strato di
mazzetti e bambolette e gomitolini fu alto un piede. I fiori li
avevano lasciati le donne; le bamboline, i cittadini romani maschi; i
gomitoli, gli schiavi. Le offerte avevano uno specifico significato
religioso, e mostravano fino a che punto l'amore per Cesare era
filtrato attraverso ogni ceto cittadino. Di tutte e cinque le classi,
solo la Prima non l'aveva universalmente amato. E i capite censi,
troppo umili per appartenere a una classe, l'avevano amato più di
tutti. Degli schiavi non si contavano nemmeno le teste, perciò i
gomitoli, ma v'erano tanti gomitoli quante erano le bamboline di lana.
   [...]
   Il furioso Antonio ordinò la rimozione di fiori, bambole e
gomitoli, che presto apparve un futile esercizio. Per ogni carico
portato via, ne comparivano il doppio. Sconcertato, Antonio dovette
arrendersi e chiudere gli occhi davanti alle centinaia e centinaia di
persone che erano sempre intorno al luogo dove Cesare era bruciato per
pregarlo e offrirgli voti.
   Tre giorni dopo il funerale, la luce dell'alba rivelò un magnifico
altare di marmo sul luogo della pira di Cesare e i fiori, le bambole e
i gomitoli arrivavano fino al Foro sui rostri.
***
(Nella bozza che ho visto, i termini "bambole" e analoghi sono stati
sostituiti con la parola "pupulae".)
Ora, la redattrice come me ha controllato la descrizione dei funerali
di Cesare in Svetonio, e di questa faccenda delle bambole e dei
gomitoli di lana non c'è traccia; d'altro canto, lei al contrario di
me dice anche di avere trovato riscontri *generici* rispetto a
quest'usanza, ma il suo problema sarebbe trovare (se c'è) una fonte
che riporti l'uso in modo specifico al rito funebre di Cesare. Io ho
setacciato il Web per tutta la mattina, senza successo; ma ho anche
seri dubbi che tale fonte esista. A mio avviso l'autrice, che è una
romanziera e non una storica, ha combinato le informazioni reali o
sufficientemente accreditate sulle due cose (il funerale di Cesare, la
conseguente deificazione ecc. e la questione delle offerte votive) per
creare un episodio d'invenzione. Io vorrei anche continuare a cercare
senza disturbare troppo voi, ma sia in inglese che in italiano ho
esaurito le chiavi di ricerca che mi venivano in mente, e il latino
purtroppo per me non lo leggo. Che cosa ne pensate voi, se avete tempo
e voglia di pensarci? Grazie a tutti fin d'ora e buon fine settimana.
 
-- 
Isa
Work like you don't need money,
Love like you've never been hurt,
And dance like no one's watching
http://web.tiscali.it/alfabeto_auschwitz/index.htm

 religioso
Di bambolette nei riti funerari romano parla Orazio, ma con tutt'altro
significato:
--
Orazio, descrive la scena di un sortilegio sull'Esquilino. Due laide
vecchie, Canidia e Sàgana, coi piedi nudi, coi capelli sciolti, pallide in
faccia di un pallone di morte e avvolte in nere vesti, pronunziano con
lugubri ululati i loro scongiuri; evocano le ombre dei morti, scavano con le
unghie la terra e la riempiono del sangue di un'agnella nera che sbranano a
morsi. La luna è soggiogata, e oscura il suo volto luminoso abbuiandosi in
una luce rossastra, infausta; cagne infernali e serpenti accorrono alla
tregenda per completare la scena. In questi sortilegi l'operazione finale
consisteva nel far liquefare al fuoco una pupattola di cera rappresentante
l'uomo amato. Canidia ha portato con sé due di queste pupattole: una è di
lana, e leva il braccio in atto imperioso di minaccia; l'altra, che è di
cera e più piccina, se ne sta in atteggiamento supplice, come chi sa di
dover morire in modo infamante.
--
In somma una specie di sortilegio, di maledizione per il defunto
Ma, dalòe fonti, i funerali di Cesare possono essere cosi' ricostruiti:
Davanti ai Rostri, nel Foro, fu costruita un'edicola dorata, che riprendeva
le forme del tempio di Venere Genitrice. All'interno su di un trofeo venne
esposta la toga insanguinata che Cesare indossava al momento
dell'assassinio.
Su di un cataletto d'avorio coperto di porpora e d'oro, portato a spalla dai
magistrati, venne portato il corpo di Cesare davanti ai Rostri e deposto
all'interno dell'edicola.
Durante i ludi funerari furono cantati dei versi, tra cui: "E io ne avrei
salvati tanti per conservare chi perdesse me?" (Pacuvio, Giudizio delle
armi)
Antonio fece leggere il senatoconsulto con cui i senatori si erano impegnati
per la salvezza di Cesare. Poi tenne il discorso funebre.
Si discusse se cremare il corpo nel tempio di Giove Capitolino o nella Curia
di Pompeo. Ma improvvisamente due uomini, con la spada al fianco e armati di
giavellotto, gettarono due ceri accesi sul cataletto.
Immediatamente il popolo alimentò il fuoco portanto fascine e distruggendo
le tribune di legno che erano state innalzate per la cerimonia.
I veterani delle legioni gettarono nelle fiamme le loro armi, le matrone i
loro gioielli, i musicisti e gli attori, che avevano rappresentato gli
antenati del defunto, le vesti indossate per l'ultimo trionfo di Cesare.
Intorno al rogo si avvicendarono anche gli stranieri ed in particolare i
Giudei riconoscenti verso Cesare, che li aveva liberati dall'oppressione di
Pompeo.
Intanto il popolo aveva preso dei tizzoni ardenti e si era diretto verso le
case di Bruto e di Cassio per incendiarle, ma venne bloccato dai soldati.
http://www.maat.it/livello2/cesare-1.htm
--
Un saluto
Alberto Bianco ( Iperboreo )

significato:
[snippato ma letto con interesse]
Ti ringrazio molto per la risposta e per le citazioni. Per l'appunto,
l'episodio descritto da Orazio non riguarda l'oggetto della mia
ricerca, e infine con la redazione abbiamo deciso di prendere la cosa
come licenza narrativa e non pensarci piů. Grazie ancora,
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