Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Musica e tragedie greche

Sbaglio o le tragede greche avevano un regolare accompagnamento musicale
(specie i cori) ?
Quanto e' distorta la nostra conoscenza d'esse visto che non ci e' pervenuto
praticamente nulla della parte
musicale ?

S. Pecioso wrote

Non soltanto musica ma anche danza. Riporto un brano tratto da
Letteratura e pubblico nella Grecia antica  / Charles R. Beye. - Bari :
Laterza, 1979. - 2 v. ; p. 294-295.
"La reazione provocata dal coro e' ancor piu' difficile da immaginare,
perche' non conosciamo pressoche' nulla delle sue danze e della sua musica.
Entrambi questi elementi accompagnavano le parole, ma le parole sono le sole
che ci rimangono. Talora i cori appaiono cosi' superficiali o banali che
pensiamo che il drammaturgo fosse piu' interessato alla musica. La chiarezza
e' sempre un problema per un gruppo che canta insieme, e un certo numero di
cori e' cosi' complicato in termini di sviluppo e di immagini che dovevano
richiedere una grande attenzione. La convenzione di ripetere esattamente il
metro della strofa nell'antistrofe (vale a dire, il metro della prima strofa
e' per cosi' dire ripetuto nella seconda) rappresenta forse in parte uno
sforzo di chiarezza, essendo piu' facile per il coro cantare all'unisono una
seconda volta nello stesso schema metrico, e piu' facile per il pubblico
seguirlo. Evidentemente la musica divenne piu' esotica, i ritmi piu'
complicati e sforzati. Le parodie aristofanesche di Euripide dimostrano che
il tragediografo era interessato ad effetti musicali quali i trilli. Qui
vediamo il graduale sopravvento preso dalla musica sulle parole del coro; le
testimonianze fanno anche pensare a una crescente incoerenza drammatica del
coro e infine alla sua scomparsa nelle tragedie del IV secolo.
I brani corali dovevano essere in qualche modo un'intrusione negli episodi,
perche' i membri del coro dovevano raggrupparsi per danzare, cosi' che aveva
inizio un maggior movimento materiale la' dove prima non ce n'era alcuno.
Forse cio' spiega la comunissima pratica di premettere ai cori battute
finali di straordinaria banalita', secondo la teoria che il pubblico,
osservando il coro che si preparava per le sue evoluzioni, per simpatia
cambiava posizione sui suoi sedili. Cosi', questi versi insignificanti
dovevano esser gettati via tra i rumori e la distrazione che dovevano
seguire. Si confronti la consuetudine di Shakespeare di collocare qualche
verso rimato in coda alle scene. Sono spesso versi banali, ma il gioco delle
rime li rende sapienti, e ridesta l'attenzione verso la fine. Tuttavia la
loro semplicita' tiene conto della ridotta concentrazione.
Come il coro si muovesse e' pressoche' ignoto. Le pitture vascolari danno
alcune indicazioni, ma naturalmente la pittura non rende il vero e proprio
movimento. I coreuti si muovevano generalmente in formazione rettangolare,
in tre file di cinque. Si dice che Frinico ed Eschilo inventassero molte
figurazioni di danza, e forse gli ateniesi, di norma conservatori, le
trasformarono nei convenzionali motivi coreografici. Le pitture dei vasi
dimostrano una maggiore attenzione dedicata ai gesti delle mani; forse era
scarso il movimento da un luogo all'altro. Forse questi gesti delle mani
rappresentavano una sorta di pantomima."
Per quanto riguarda la commedia, nel capitolo dedicato a essa, Beye fa un
simpatico accostamento alla commedia musicale rock "Hair".
Seb