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Titolo: Tesproto

Come ho anticipato al Salotto, giorni fa ho riletto l'elegia 11 del I
libro di Properzio:
   Ecquid te mediis cessantem, Cynthia, Bais,
      qua iacet Herculeis semita litoribus,
   et modo Thesproti mirantem subdita regno
      proxima Misenis aequora nobilibus,
   nostri cura subit memores a! ducere noctes?
tradotta da Luca Canali (BUR, pag. 93):
   Cinzia, mentre indugi nel centro di Baia,
      là dove è tracciato sul lido il sentiero di Ercole,
   e guardi talora le acque vicine al nobile Miseno
      che orlano il regno di Tesproto, ti balena mai
   il pensiero di me, ahi, trascorrendo memori notti?
Baia si trova, come è noto, nei Campi Flegrei, una zona in cui sono
tuttora notevoli certi fenomeni di vulcanesimo secondario (la solfatara
e i fenomeni bradisismici di Pozzuoli, le sorgenti termali di Agnano, le
emanazioni solforose, ecc.) tanto che non si fa fatica a immaginare come
mai gli antichi ritenessero il lago Averno l'ingresso agli Inferi.
Evidentemente il "regno di Tesproto" è sinonimo di accesso
all'oltretomba. Domande: 
Esisteva un sovrano di nome Tesproto (sulle enciclopedie "Tesproti", con
la "i" finale, è il nome di una tribù greca dell'Epiro)? 
Il nesso fra Tesproto e gli Inferi è noto da qualche altra fonte? 
Il "sentiero di Ercole" è ancora identificabile?
Ciao,
Ferdinando
-- 
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 Il "sentiero di Ercole" è ancora identificabile?
Se sai nuotare bene sott'acqua... ;o)
Ma non è profonda: sei/otto metri al massimo, ce la si fa comodamente in
apnea.
Ciao,
--
Righel
___________________________
FISA:     
http://www.ulixes.it/fisa
UAN:   
http://www.na.astro.it/uan

 Il "sentiero di Ercole" è ancora identificabile?
Veramente nel testo "Herculeis" è riferito a "litoribus". La
traduzione di Canali non mi risulta molto chiara.
Ciao,
 Eleonora

 traduzione di Canali non mi risulta molto chiara.
Ma il sentiero "è" sul litorale, almeno così si suppone in ambito
archeologico. Il problema è che, a causa del bradisismo, il litorale
stesso e gran parte della città si trovano ora sepolti sotto un metro di
limo e qualche metro d'acqua in fondo al golfo di Baia, come ho
accennato a Ferdinando.
Ciao,
Franco
(1) Probabilmente una _sors_, un dischetto da estrarre a sorteggio
contenente un responso oracolare. Se a qualcuno interessa, ne posso
pubblicare un disegno su [ICClsalotto].
(2) il che non mi stupirebbe affatto... anzi! :)
(3) ma anche in un didramma euboico-attico un mitile è fra le chele di
un granchio. Altri mitili sono presenti in varie monete euboico attiche
e focee. Interessante un didramma foceo in cui il mitile è messo in
connessione con un chicco di grano.
Immaginate che cosa possa simboleggiare il guscio di un mitile (cozza,
peocio, muscolo...)?
Di tutti questi reperti posso fornire immagini sulla lista, se
interessano.


 mitografi di epoca ellenistico-romana.
Lo penso anch'io: si tratta, in fondo, dell'ipotesi che avevo suggerito
in un messaggio precedente.
(1) piantina disponibile.
Ciao,
--
Righel
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UAN:   
http://www.na.astro.it/uan
[ORA,25]

lì o in Tesprozia?
Di Acheronti ce ne doveva essere certamente più d'uno. Un Acheronte
situato nell'attuale Calabria, verosimilmente un affluente del Neto o
del Crati, è legato alla morte di Alessandro d'Epiro. L'episodio è
narrato da Livio (Ab Urbe Condita, VIII, 23). Il re era giunto in Italia
chiamato dai Tarantini in guerra contro Lucani e Bruzi. Prima della
partenza, un oracolo di Giove in Dodona lo aveva avvertito di guardarsi
dall'acqua dell'Acheronte e dalla città di Pandosia, perché lì era stato
fissato per lui il termine della vita. Pertanto, nel suo viaggio alla
volta della Magna Grecia, Alessandro aveva cercato di trovarsi quanto
più lontano possibile dalla città di Pandosia in Epiro e dal fiume
Acheronte in Tesprozia. 
Se non che una Pandosia era anche in Italia: una città bruzia nella
valle del Crati. In un episodio della guerra contro Lucani e Bruzi nelle
vicinanze di Pandosia Alessandro si trovò davanti a un fiume gonfio
d'acqua. Dalle parole di un suo soldato seppe che quel fiume si chiamava
anch'esso Acheronte. Il ricordo dell'oracolo lo lasciò indeciso sul da
farsi e quindi incapace di prendere decisioni tempestive; in quei
frangenti fu raggiunto da un giavellotto di un soldato lucano e cadde
nell'acqua. Il corpo, trasportato dalla corrente in territorio nemico,
venne orrendamente mutilato; venne infine restituito in cambio della
liberazione di prigionieri di guerra.


del Crati, è legato alla morte di Alessandro d'Epiro. 
Un altro possibile Acheronte doveva essere situato dalle parti di
Lamezia Terme, sempre nell'attuale Calabria. Le sorgenti termali ricche
di acido solforico sgorgano in una località detta "Caronte". Credo che
l'etimologia di questo luogo dovrebbe riallacciarsi a un fiume chiamato
Acheronte, più che al nome del demone degli Inferi.
