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Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [OT?] - Consiglio edizione Summa Theologica

Ciao a tutti,
Avrei bisogno che mi indicaste l'edizione di riferimento per gli studiosi
della Summa Theologica, in italiano e possibilmente con testo a fronte.
Vi ringrazio anticipatamente per l'aiuto.
Cordiali saluti
Sinuhe
--
"NON GLORIA SED MEMORIA"
(Joachim Wtewael, Autoritratto, 1601)

L'edzione di riferimento dagli studiosi è naturalmente in latino.
Della Summa theologiae non esiste ancora una vera e propria edizione
critica.
Si utilizza tuttora l'edizione leonina:
SANCTI THOMAE AQUINATIS Opera omnia iussu impensaque Leonis XIII P. M.
edita, tomi 4-12.
Ma usualmente si cita dalla edizione Marietti (che riproduce il testo dui
cui sopra):
Summa theologiae, cura et studio Sac. Petri Caramello cum textu ex
recensione leonina, Torino, Marietti, 1952-1956
Un sito interessante:
http://www.unav.es/filosofia/alarcon/amicis/ctcorpus.html
Per la traduzione italiana, vedi imprese delle ESD, anche in CD rom:
http://www.esd-domenicani.it/
Ciao
--
Andrea Nicolotti
www.christianismus.it
«Gli Esseni erano solo una setta di vegetariani capelloni, una specie di
Figli dei Fiori dell'epoca»
Horux, su it.cultura.religioni

 Andrea Nicolotti
Ciao e grazie
Sinuhe
ROTFL!!! :-))) sul seguito


 volumi piů uno di indici e tavole varie.
ma l'edizione leonina della Summa di cui parlo comincia nel 1888, ed č in 9
volumi.
Ciao

 Ciao
Ciao e grazie
Sinuhe

 della Summa Theologica, in italiano e possibilmente con testo a fronte.
Esiste l'edizione (in 35 volumi) che riproduce l'edizione latina con
traduzione
italiana a cura dei domenicani italiani.
Dato che le opere di Tommaso si citano secondo lo standard:
Parte, quaestio, articolo ecc. e' perfettamente adatta a citazioni
in opere di studio.
L'ho quasi tutta a disposizione, ergo.... chiedete e vi sara (se possibile)
dato ;-))
Alberto Bianco ( Iperboreo )

 Alberto Bianco ( Iperboreo )
Salutoni
Sinuhe

 Come sempre sei un vero signore.
Tutt'altro :-)
Quando usci' quest'opera il costo era ragguardevole, specie per uno
studente. Piano piano a forza di economie ne acquistai un volume per volta
(tranne l'ultima parte, dai piu' ritenuta spuria), aggiungendolo con
pazienza alla mia raccolta: ne' la Biblioteca Civica, ne' le Biblioteche
Universitarie, in quei lontani anni 70 ne avevano un esemplare :-(
Un saluto a te ed a tutti.

 Un saluto a te ed a tutti.
Ottima schivata di modestia, ma il complimento ne esce rafforzato... :-)
Noi ormai siamo fuori causa, andremo entrambi a fare altro, altrimenti avrei
senz'altro seguito il tuo esempio, come d'altra parte ho fatto per la mia
piccola biblioteca di arte ed esoterismo...
Salutoni
Sinuhe
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: significato antropologico dei miti greci

Ciao,
mi sapreste consigliare un buon libro che spieghi come e perchč (per quanto
possiamo dimostrare) nascono i miti greci?Vale a dire,come si č creato il
mito,ad esempio,della Gorgone,delle fatiche di Ercole,di Zeus che trasforma
Io in giumenta?
Cosa sta dietro questi racconti cosě fantasiosi e particolareggiati?
Se conoscete un libro che tratti questo argomento,fatemelo sapere.
Ciao a tutti
Annalisa

 possiamo dimostrare) nascono i miti greci?
Personalmente ho trovato interessanti i seguenti libri:
Robert Graves - I miti greci (del quale consiglierei anche:
                              I miti ebraici) - Longanesi
Geoffrey S. Kirk - La natura dei miti greci - Laterza
Roberto Calasso - Le nozze di Cadmo e Armonia - Adelphi
ed anche:
James G. Frazer - Il ramo d'oro - Boringhieri
quest'ultimo di respiro piu` ampio dal momento che non si
limita ai soli miti greci.
Ciao.
-- 
gi@der         [< was it a cat I saw >]      (L. Carroll)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
E-mail:  giader(at)
penguinpowered.com
     {Giacomo Delre}
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 Se conoscete un libro che tratti questo argomento,fatemelo sapere.
Mi sto chiedendo "I miti greci" di Robert Graves siano la risposta al
quesito, oppure esso sia obsoleto o addirittura fuorviante.
--
My URL: 
http://members.xoom.com/egaramond/

Annalisa
Non sono sicura, ma credo che tu possa provare con:
Kirk, La natura dei miti greci, Laterza, Bari,1980.
Lucia

Ti consiglio di cercare qualcosa riguardo la letteratura Mesopotamia e la
Epopea di Gilgames, ivi si trovano molti di quelli che diverranno miti
topici della letteratura greco latina. Se non trovi nulla avvertimi, potrei
scriverti,per grandi linee, ciň che ne ho dedotto io.
Vale.

Cosa sta dietro questi racconti cosě fantasiosi e particolareggiati?
Un testo interessantissimo, anche se non molto recente, su alcuni
aspetti particolari dei miti greci, e in  genere sulla visione greca
del mondo, č:
Marcel Detienne Jean-Pierre Vernant, Le astuzie dell'intelligenza
nell'antica Grecia, Oscar Mondadori.
Maurizio Pistone - Torino 
 
http://www.mclink.it/personal/MG5960
        mailto:
pis...@mclink.it
                strenua nos exercet inertia   Hor.

 Annalisa
www.geocities.com/Athens/Agora/1045
č il mio sito c'č una bibliografia sul mito
ipazia
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Progetto di dottorato

Forse ho qualche possibilità a Parma ma devo decidere il titolo. Avevo
pensato a questo:
Le cariche di praefectus gentis e praefectus nationis relativamente al
controllo politico militare delle popolazioni indigene non romanizzate.
Che ne dite?
Ps
la risposta la desidererei prima del 18
--
IL LADRO D'ANIME
Colui che cavalca le tenebre e governa la morte e la distruzione
(scopri la storia del mio personaggio, clicca qui
http://www.baccolo1.supereva.it/sito2/piccolo_esperimento_letterario.htm
)

 Forse ho qualche possibilità a Parma
Dottorato di Storia? o uno dei due di Filologia?

> Dottorato di Storia? o uno dei due di Filologia?
Di Storia

Dimenticavo: secondo voi devo scrivere qualcosa, una sorta di traccia o
indice, o basta che la presenti oralmente?


 indice, o basta che la presenti oralmente?
Ti consiglio di metterlo per iscritto con qualche riferimento bibliografico:
durante il colloquio cerca di dimostrare conoscenza della bibliografia degli
studiosi che hai in commissione. Il tuo č un buon tema di ricerca: prova a
darne una versione pių ampia e documentata.
Auguri e in bocca al lupo!
Sergio

 studiosi che hai in commissione.
Mi associo pienamente: molto meglio una traccia scritta abbastanza
articolata ed un buon corredo bibliografico: che comprenda, insieme agli
scritti degli studiosi che hai in Commissione ne principali opere di
riferimento e possibilmente qualche testo piu' recente.
Iperboreo

Grazie per il consiglio: sulla traccia del mio progetto faro' quel che posso
visto che, per quanto mi consta (e forse e' una fortuna) l'argomento non
pare sia stato molto battuto in passato. Sulla mia commissione ho notizie
lapidarie ( lo so, colpa gravissima da parte mia) ma vedro' di informarmi e
regolarmi di conseguenza.
Un rigraziamento a te Sergio ed a Iperboreo per avermi risposto.
Saluti



ciao
ho avuto il tuo stesso problema per il dottorato di storia a S.Marino, di
cui sto tuttora aspettando una comunicazione. Perciò ti passo i consigli che
sono stati dati a me dalla mia relatrice di laurea e da altri.
Il progetto scritto ci vuole (nel mio caso era espressamente richiesto dal
bando di concorso) ma non è opportuno scrivere molto: una paginetta basta e
avanza. Anzi, in questi casi più si scrive e meno si viene letti.
Cita qualche testo che conosci, ma tieni presente che, in sede di colloquio,
dovrai dimostrare che davvero ne hai preso visione. E, soprattutto, lascia
intendere che la tua ricerca si considera comunque aperta a tutte le
questioni che sarai capace di porre e che il progetto è solo orientativo. Ti
sconsiglio, perciò, la forma dell'indice, perchè sarebbe uno schema fisso
preventivo che, in storia, è da evitare nel modo più assoluto.
Spero che potremo festeggiare insieme
in bocca al lupo
erminio
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [CONV] L'ultimo Cesare. Scritti Riforme Pogetti Potere Congiure

L'ULTIMO CESARE. Scritti, Riforme, Progetti, Poteri, Congiure
16-18 settembre 1999
Convegno internazionale
Fondazione Niccolò Canussio
Cividale del Friuli
Giovedì 16 settembre
Alla presenza del Senatore Ortensio Zecchino, Ministro dell'Università e
della ricerca scientifica e Tecnologica; del Dottor Giampaolo d'Andrea,
Sottosegretario di Stato ai Beni e alle attività Culturali
Ore 9, 30
Saluto delle Autorità, presentazione del convegno
V.  VEDALDI IASBEZ (Trieste), "Cesare, Forum Iulii e il confine
orientale d'Italia"
M. SASEL KOS (Lubiana), "Caesar, Illyricum and the hinterland of
Aquileia"
A. VALVO (Brescia), "L'epigrafia dell'ultimo Cesare negli studi recenti"
Discussione
ore 15.00
L. AIGNER FORESTI (Vienna), "Gli Etruschi e la politica di Cesare"
V.  S. MONTERO (Madrid), "I prodigi nella vita dell'ultimo Cesare
L. POLVERINI (Roma), "Il calendario giuliano"
L. CASTAGNA (Milano), "Ripensamenti d'autore nel De Bello Gallico:
alcune ipotesi"
Discussione
Venerdì 17 settembre
Ore 9, 30
G. DOBESCH (Vienna), "Caesars monarchische Ideologie"
E. GABBA (Pavia), "Le riforme di Cesare"
M. SORDI (Milano), "I poteri dell'ultimo Cesare"
Discussione
Ore 15.00
C. BEARZOT (Milano), "Cesare e Corinto".
J. M. RODDAZ (Bordeaux), ""L'empreinte de César dans la péninsule
ibérique
G. ZECCHINI (Milano), "Cesare e Cartagine"
F. FABBRINI (Siena), "Sul progetto cesariano della codificazione del
diritto"
Discussione
Sabato 18 settembre
Ore 9, 30
G. FIRPO (Chieti), "Cesare e gli Ebrei".
M. JEHNE (Dresda), "Caesar un die Krise von 47 v. Chr.".
J. HELLEGOUARC'H (Parigi), "Le principat de César"
Discussione
Ore 15.00
A. LA PENNA (Firenze), "La campagna di Curione in Africa. Gli Eventi e
l'impronta di Cesare sulla narrazione"
P. MANTOVANELLI (Padova), Cesare e la Fortuna
G. CIPRIANI (Bari), "La fine di Vercingetorige e la fine dei Commentarii
cesariani: retorica della parola e retorica delle immagini".
Conclusione alla presenza dell'Onorevole A. Cuffaro, Sottosegretario di
Stato all'Università e alla Ricerca Scientifica e Tecnologica.


--
Posted from 
mta3.iol.it
 [195.210.91.153]
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.mailgate.org

 vengano segnalati convegni o altre manifestazioni, 
E' una delle cose potenzialmente piů utili del NG. Serve naturalmente il
contributo di tutti e auspico, anzi, che ICCl raggiunga una massa
critica sufficiente a spingere le stesse organizzazioni di convegni a
postare segnalazioni qui. Per il momento, appena sapete qualcosa,
postate direttamente mettendo il tag [CONV] nel subject (cosě chi non č
interessato puň mettere un filtro).
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Ancora sul kykeon

Cosa ne pensate dell'ipotesi di identificazione del ciceone con la
zuppa al pesto?
Luca

 Luca
Beh, questa me la potevo aspettare dal ligure Lucia (Andrea), non da te!...
;o))


mai, avrei parlato di zuppa al pesto casomai di trenette con tanto di
fagiolini o patate.
a proposito di ciceono ho reuperato un articolo uscito su Nature (vol. 187,
1960) firmato da ricercatori dell'Istituto Superiore della Sanitą. I
buontemponi hanno messo alcune spighe di un'erba raccolta sulle colline di
Roma, infestata dal fungo Claviceps paspali in 500 litri di cultura organica
(poteva essere qualsiasi cereale) ed hanno ottenuto una bella bevanda
all'LSD.
Chi lo vuole non ha che da chiedere (formato .txt), č in inglese e ha un
liguaggio chimico per esperti.
ciao
andrea

;o))
Purtroppo il ciceone non è stato identificato con la bagna caoda, per
ragioni facilmente intuibili.
Ti do gli ingredienti (per 8 persone) della zuppa di Demetra secondo
gli alchimisti-cabalisti provenzali del Medioevo:
6 litri d'acqua (per purificare)
1 chilo di fagioli
350 g di grano
6 patate (frutti della terra)
4 porri
4 pomodori
6 carote
due rametti di saluia (cos'è? Boh) Lo sa luia
3 manate di basilico
6 spicchi d'aglio
300 g di parmigiano
6 cucchiai d'olio d'oliva.
Bè, a occhio e croce qualche effetto lo doveva provocare, anche senza
i funghi di Gordon Wasson...
Luca


Viene la voglia di andare a vedere!
Peccato che io cucini solo di domenica, e domenica prossima sarò impegnato
per ragioni lavoro.
Ma prima o poi....
Dove l'hai pescato?
Ciao,
Franco

Dove l'hai pescato?
In rete, su un qualche sito medievalgastronoalchimistico su un tal
Greimas...
Luca

> 6 cucchiai d'olio d'oliva.
Mi sembra strano che nel Medio Evo si usassero patate e pomodori (per
i fagioli, poi, deve essere fatto un discorso a parte) Infatti si
tratta di prodotti giunti dall'America, ed utilizzati in cucina solo
all'inizio dell'800.

 all'inizio dell'800.
Forse per l'autore del testo consultato da Giovanni... pardòn, da Luca, il
medioevo è durato un po' più a lungo...
Comunque, se sai qualcosa "di sicuro" sull'epoca di introduzione nella
cucina europea di questi cibi, potrebbe essere interessante discuterne...
ammesso che il Moderatore non lo consideri OT.
Ma come sei andato a pescare un messaggio così vecchio? Il reparto
"archeologia" e affianco! :o)
Ciao,
Franco


ho collabaroto alla realizzazione del libro Piante ed animali Dall'America
in Europa edito in occasione delle Colombiane e li ci sono un sacco di
notizie sull'introduzione e l'uso culinario di molte piante
salut
andrea c

all'inizio dell'800.
Che devo dire? Hai ragione. Purtroppo non so dire in che epoca sia
vissuto quel tal Greimas che dà la ricetta.
Luca
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Iscrizione di Falerii

Buongiono a tutti,
qualche tempo fa su it.cultura.linguistica si è citata l'iscrizione falisca 
"FOIED UINO PIPAFO CRA CAREFO", proveniente da Falerii Veteres.
In latino classico viene resa con "HODIE VINUM BIBAM, CRAS CAREBO".
Ci si è chiesto se la -D finale di FOIED fosse la marca dell'ablativo 
arcaico.
Non sembrano esserci molte altre possibilità, se non una possibilità 
"combinatoria" dovuta alla D mediana di HODIE.
Qualcuno sa se qualche studioso si è espresso chiaramente al riguardo?
Grazie,
Bepe 

 arcaico.
Ma certo, per esempio nella Fibula Praenestina, Manios *med* vhevhaked 
Numasioi :P
A parte il doppio scherzo, nel latino arcaico è ben attestata la 
desinenza di ablativo -od per i nomi in -o (cfr. sscr. -ad), estesa per 
analogia anche ai nomi in -a e in -i (es. Cnaiuod, sententiad, couentionid).
Dalla vecchia Storia della lingua di Roma (vecchia sì, 1944) deduco che 
per Devoto si trattasse di elemento "marginale" (comune a lat. e sscr. 
ma non all'ou.); ma alle pp. 68 e 69 Devoto si trattiene sulla "fortuna 
del caso ablativo" e precisamente proprio sulla "fortuna della desinenza 
d" al di fuori dell'"aggruppamento genealogico" e in particolare nell'ou.
-- 
Catalepton

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Newsletter di cultura classica

Carissimi, mi sembra di avere capito che esiste un portale o una 
newsletter di aggiornamento dei diversi appuntamenti, incontri, 
seminari, conferenze, giornate di studi ecc., sulle nostre discipline. 
Dovrebbe essere l'equivalente di Reti Medievali. Voi ne avete notizie? 
Sapete se è possibile accedere a una newsletter o essere aggiornati 
costantemente su quello che si va facendo in giro per l'Italia?
Grazie mille e a presto!
-- 
-> Albert Herring
-> 
http://eleutherapokrisis.blog.tiscali.it

 Grazie mille e a presto!
Ricordo volentieri il "Notiziario di Antichistica", ideato e diretto dal
compianto prof. Narducci, che ora sto continuando quale segno di omaggio
verso la Sua memoria. Si tratta di un servizio gratuito richiedibile al
mio indirizzo privato o all'indirizzo 
notanti...@libero.it
 
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: font greci

Salve,
qualcuno di voi possiede qualche indirizzo ov'e' possibile scaricare dei
caratteri greci, con tutti i vari accenti e spiriti, da utilizzare con Word?
ringrazio in anticipo e saluto
walter
glossa: pur conoscendo molto poco il greco antico, sto cercando di impararlo
per i fatti miei, ho già delle curiosità lessicali. Ve ne sottopongo una: i
caratteri nel senso dei *fonts* sono un concetto conosciuto a questa lingua?
Se si' corrispondono al carattere come ethos?

Se si' corrispondono al carattere come ethos?
Sinceramente non capisco che vuoi dire. Comunque in greco moderno
quello che gli Inglesi chiamano "fonts" e se non sbaglio derriva
etimologicamente dal "piombo" in greco moderno si chiama
"grammatoseirà". Quelli invece che si usano in tipografia si chiamano
"grammatostoixia" x=chi
Non so se è questo che vuoi sapere.

Non conosco siti dove scericare, tuttavia possiedo vari font con le
istruzioni per l'uso. Scrivimi le tue esigenze e, se corrispondono a ciň che
possiedo, sarň felice di spedirti il tutto.
mauriz...@mbox.mynet.it

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Lutto

Ho appena saputo della morte del prof. Giorgio Gullini, archeologo di
fama internazionale, con cui sostenni il mio ultimo esame all'università
- archeologia e storia dell'arte greca. La ricerca italiana in campo
archeologico perde davvero una stella di prima grandezza.

 all'università - archeologia e storia dell'arte greca.
RIP.
Tra l'altro si è da poco (13/10) spento anche Franco Sartori, storico antico 
che tanto ha dato lustro all'università patavina -e non solo-.
(
http://www.istitutoveneto.it/iv/presentazione/soci/soci_trova.php?ID=136
 ).
STTL.
Cordialmente,
Nico 

 che tanto ha dato lustro all'università patavina -e non solo-.
Mi dai un grande dolore. Sartori mi fu vicino in un momento per me
molto problematico e tormentato, incoraggiandomi con preziosi consigli
ed anche con una breve recensione (in "Atene & Roma"). Negli ultimi
anni non l'avevo più sentito. Non bisognerebbe mai perdere i contatti
con gli amici!
:-((((
Eleonora

 anni non l'avevo più sentito. 
l'ho conosciuto qualche mese fa quando e' venuto a vedere la
biblioteca in cui lavoro (a Bressanone) ed e' rimasto l'intera
giornata. Quando ho saputo della sua morte mi sono rattristata molto,
era una persona molto dolce. chiara
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Follia nell'immaginario collettivo classico

Debbo fare una tesi sul concetto della follia nell'immaginario
collettivo classico. Sono alla ricerca di testi e/o pagine web inerenti
l'argomento. Qualcuno mi puň dare dei consigli?
Grazie
Franco

l'argomento. Qualcuno mi può dare dei consigli?
Non so cosa significhi di preciso "immaginario collettivo classico" e
pertanto non so se la mia risposta, riguardante la storia della
medicina, sara` pertinente.
Esistono molte opere scientifiche che ricostruiscono le definizioni
nosologiche delle patologie scientifiche nell'antichita` come, ad es.,
il classico saggio di G. Ailborg e G.W. Henry, "A History of medical
psychology", che puo` essere rinvenuto nelle principali biblioteche
mediche universitarie. Gia` nel V secolo a.C. Ippocrate e la sua
scuola avevano identificato nel cervello la sede dell'attivita`
intellettuale e delle emozioni e sapevano come patologie acquisite in
eta` precoce potevano comportare danni irreversibili. Per Ippocrate
anche la fisiopatologia della demenza o di patologie come l'epilessia
era da attribuirsi a squilibri nei vari umori corporei.
Ciao
Ferdinando

Leggi lo Ione di Platone,in cui l'autore parla della follia del poeta quando
compone:studiati i testi riguardanti la Sibilla la quale vaticinava solo se
posseduta dal dio ed il testo di Nietzche sulla nascita della tragedia.Ma
più di tutti è importante la tragedia Le Baccanti di Euripide,il personaggio
di Cassandra nell'Agamennone di Eschilo e Nelle Troiane di Euripide
Ferdinando Chiodo <f.ch...@NOSPAMtiscalinet.it> wrote in message
386f0fb5...@news.tiscalinet.it...

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: ricerca bibliografia

sono alla ricerca di bibliografia sulla paleografia greca ed ebraica, in
italiano, francese, spagnolo ed, eventualmente, inglese.
grazie a tutti

 italiano, francese, spagnolo ed, eventualmente, inglese.
Avevo risposto al tuo msg. riguardante la paleografia greca su ICS: vedo
che i titoli che li' riportavo non sono compresi tra quelli segnalati da
Horst Enzensberger. Per la paleografia ebraica, tanto per cominciare,
perche' non fai una ricerca su 
http://opac.sbn.it
 indicando nel campo
autore Sirat, Colette?
Ciao
Bene

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [CONV] Corso a TO

Presso l'Universita' di Torino si terra' un Convegno nel quale saranno
esaminate, tra l'altro, le maggiori fonti per l'utilizzo di Internet nel
campo delle discipline classiche.
Un saluto a tutti
Alberto (un tempo... Iperboreo)
p.s.
Io non potro' partecipare. Se qualcuno lo facesse potrebbe recensire
brevemente. Spero non sia come un Convegno di Bibliotecari tenutosi la
settimana scorsa a Parma: infimo, nonostante i titoli e gli acronimi
prestigiosi :-(
...............................
<
http://hal9000.cisi.unito.it/wf/DIPARTIMEN/Dipartimen/Biblioteca/Bacheca/13
--corso.doc_cvt.htm>
 ecco il recapito:
DIPARTIMENTO DI FILOLOGIA, LINGUISTICA
E TRADIZIONE CLASSICA "Augusto Rostagni"
Via S. Ottavio, 20 -  10124 TORINO
Tel. 011.6703632 - (Fax) 011.6703631
E-mail: 
dipartim...@unito.it
...........................
togli KAOS e _invalid_
per rispondere in email
............................

 prestigiosi :-(
Beh, qui c'è la collaborazione del prestigioso acronimo MM, io mi fiderei
:-)
"Il coordinamento e l'organizzazione sono curati da Francesco Ansaldi,
Funzionario di Biblioteca, coadiuvato dagli Assistenti bibliotecari: Marina
Chiogna, Gerardina De Meo, Maria Pia Perrino, e la collaborazione di Enrico
Maltese, Docente di Filologia bizantina, di Elisabetta Berardi,Ricercatore
in Lingua e Letteratura greca, *Massimo Manca, Assegnista di ricerca in
Letteratura Cristiana antica* e Loredana Diana, Operatrice Codess
[enfasi mia; ovviamente, ora correggi in: "Ricercatore, etc." :-)]
Nico

 campo delle discipline classiche.
Non è un convegno, ma un minicorso in cui si illustrano un po' di cose; 
personalmente ho già tenuto il modulino mio, ormai collaudato, un paio 
di volte: illustro un po' di software esistente nel settore e qualche 
spigolatura qua e là. Alla fine è una specie di tutorial della 
biblioteca del nostro Dipartimento. In genere, alla fine della mia 
chiacchierata, ricevo apprezzamenti, ma se siete su ICCl siete 
probabilmente al di sopra del target ed è difficile che possiate 
riceverne una vera utilità (ah, a riprova di quanto si diceva prima: 
segnalo sempre ICCl durante questi minicorsi, ma credo di non aver mai 
pescato un "cliente").
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Idea balorda

Sono in fase di consegna della tesi di dottorato. Ne è venuto fuori un
lavoro decoroso, credo, non rivoluzionario anche tenuto conte del fatto che
ero un dottorando senza borsa. Avendo poche speranze di vederla pubblicata,
e avendo ancor meno possibilità di continuare la mia carriera, mi chiedevo
se potevo inserirla in un sito come Liber Liber, fruibile a tutti. Sapete se
ci sono problemi legati al diritto d'autore o similia? E facendo questo ho
qualche possibilità di venire citato o c'è il rischio che qualche mentecatto
si appropri del mio lavoro?
Saluti
PS
Mi sono occupato dei prefetti di tribù nell'Africa Romana. Dopo un lavoro
prosopografico sulle iscrizioni ne ho tratto una lettura personale cercando
di ricostruire il percorso storico evolutivo di questa forma instituzionale
per tutto il periodo della dominazione romana, con confronti anche nelle
altre province. dell'impero.

 si appropri del mio lavoro?
La possibilità di essere derubato non è "qualitativamente" maggiore di 
esserlo se è semplicemente pubblicata a stampa; ovviamente, essendo 
maggiormente disponibile, è "quantitativamente" più probabile che ciò 
accada. In casi come questi si consiglia di autospedirsi il lavoro 
(anche su CD) in busta sigillata (io lo faccio per la musica); però, una 
tesi di dottorato è automaticamente acquisita dalle biblioteche 
nazionali, per cui il pericolo non sussiste. Se vuoi metterla online, 
guarda sotto quale licenza sta il sito su cui vuoi metterla; se la metti 
su un sito tuo, aggiungi una licenza. Tendenzialmente tutto quello che 
faccio io è pubblicato (salvo editore con esigenze diverse) sotto 
varianti della Creative Commons (in genere inibisco almeno l'uso 
commerciale). Su 
http://www.creativecommons.it/Testi
 puoi trovare come 
elaborare una licenza più o meno stretta e in quali siti pubblicare il 
tuo lavoro.

 tuo lavoro.
Ok grazie
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: dal greco al latino

La forma latina per "battesimo" alternativa a baptismum,i (anche -us,i) č
quella piů pregnante dal punto di vista del significato baptisma,atis.
Entrambi le forme derivano dal greco una da baptismós e e l'altra baptisma
(+ usata nel greco biblico). La seconda perň presenta una declinazione che
non esiste in latino. Forse č forma analogica a quella della terza. Oppure
una semplice declinazione alla greca. Premetto che il greco lo so solo
leggere e non l'ho mai studiato a scuola. Perň sfogliando una grammatichetta
di greco che ho a casa noto che se báptisma č della terza e ha il tema in
dentale la forma latina -atis sarebbe la trasposizione del greco -atos.
Quindi la declinazione di questa parola sarebbe greca ma con anologie alla
morfologia latina. č cosě? Una cosa che poi non mi convince č quell'accento
sulla prima sillaba di baptisma. /'baptisma/ Cosě come č scritta sul
vocabolario IL.
 Potreste illuminarmi?
Salutz
--
'Wish You Could Hear'
'Love Is All We Need'
'Kick Out The Jams'
'Kick Out Your Mother'
'Cut Up Your Friend'
'Screw Up Your Brother or He'll Get You In the End'
-David Bowie-

 vocabolario IL.
bàptisma in greco, baptìsma in latino, perché la i, seguìta da due
consonanti, è lunga e dunque l'accento deve caderci sopra (se poi i
Romani colti, che erano spesso bilingui, davvero cambiassero accento
tonico passando dal greco al latino, non è questione pacifica...).
-- 
"ti sei mai chiesto perchè da alcuni anni il cono gelato
non si ammorbidisce più ? Perchè usano la farina di lombrico" (post su IDCT).
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: aiuto:...è da due giorni che penso a Platone...

Ho un'amnesia: come si chiama il mito raccontato in un dialogo di Platone,
forse il Simposio, delle "metà" destinate a cercarsi ?
grazie

 
Si tratta del cosiddetto "mito delle sfere", che fa parte del discorso
di Aristofane (nel _Simposio_, appunto).  Sebbene altamente suggestivo
e poetico, il racconto è visto da alcuni come una digressione comica
se non addirittura grottesca, destinata a creare un alone di ridicolo
intorno alla figura del grande commediografo, considerato nemico di
Socrate a causa della celebre pièce intitolata _Le Nuvole_.
In effetti riesce difficile immaginare Socrate e Aristofane che
partecipano tranquillamente allo stesso convito, se si considera che
nell' _Apologia_ il filosofo accusa i commediografi di essere stati,
con le loro false accuse,  la vera causa della sua rovina. Ma, sebbene
il quadro storico rimanga estremamente problematico, Aristofane nel
_Simposio_ è ben lungi dal fare la figura dello sciocco.
Eleonora

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: lineare b

Qualcuno sa darmi consigli su libri o siti riguardanti il lineare b e
l'indoeuropeo?
Ringrazio in anticipo.
Isabella
ican...@tiscalinet.it

John Chadwick,
Lineare B. L'enigma della scrittura micenea
Einaudi, Torino 1959 (e successive riedizioni)
(titolo originale: The Decipherment of Linear B, Cambridge Univ. Press,
1957)
Per l'indoeuropeo, tanto per cominciare:
Augusto Ancillotti,
Elogio del variabile. Introduzione alla linguistica storica:
l'indoeuropeistica
Guerini e Associati, Milano 1988
Saluti e buona lettura
Luigi Casciola
--
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Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Presentazione

Sono un ingegnere pentito, che prendeva 10 in latino ai tempi del liceo.
Sono passati 34 anni dalla maturità e ho sempre coltivato tutto ciò che è
classico. Ho adorato insegnare il latino ai miei figli, e, ora che stanno
all'Università (medicina e giurisprudenza), mi diverto a tradurre per i
figli dei miei amici, a leggere i classici latini e a ripassarmi la sintassi
con gli strumenti mediali di oggi. Mi piacerebbe tantissimo, nell'ambito
dell'ICCl, poter corrispondere nella lingua madre. Grazie e auguro tanto
successo a questo gruppo di persone. Gino

 successo a questo gruppo di persone. Gino
mi associo, anche se in questi giorni i mei messaggi, jella telematica!!!, non
appaiono...
--
      ___
     ('v')
    ((   ))
---/-"---"-------
Tiziana Pannunzio

 
 non mi parrebbe corretto stare a parlare in latino,
Leggere il manifesto, please... il manifesto ammette  perfino post in
latino, per venire incontro al proprio tutte le "tendenze". Nel caso,
perň, mettete il tag [LAT] nel subject, in modo che non č interessato
possa filtrare. Se manca il tag il messaggio viene rigettato come
"messaggio in lingua straniera". C'č poi uno strano legame tra latino
come "lingua viva" e ingegneri: il miglior parlolatinista italiano č
probabilmente Claudio Piga, ingegnere, e ingegnere č l'autore, insieme
al piů noto Badellino di uno dei pochi corsi di latino parlato, "Le
latin sans peine": Clément Desessard.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: pro milone free

cerco un sito da dove possa scaricare gratuitamente il testo latino del pro
Milone di cicerone
grazie!

 ha scritto nel messaggio
news:8s910n$4v1$1...@nslave2.tin.it...

Prego.
http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/perscoll?collection=Greco-Roman&type=te
xt&lang=la
ciao
luciana

http://www.splash.it/cultura/latino/cicerone/pro_milone/index.htm


Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Citazione

Ho trovato questa citazione, senza alcuna indicazione dell'autore o
dell'epoca.
A me pare, a prima vista, riconducibile all'ambiente alchemico (da Ermete
Trimegisto ai Neplatonici. a Ficino, Paracelso...) ma non e' detto che non
sia tratta da testi di fantasy o altro.
Qualcuno puo' suggerirmi qualcosa?
ecco il testo:
"La conoscenza universale può essere rivelata solo ai nostri fratelli che
hanno affrontato le nostre stesse prove. La verità va dosata a misura dell'
intelletto, dissimulata ai deboli, che renderebbe pazzi, nascosta ai
malvagi, che solo potrebbero afferrarne qualche frammento di cui farebbero
arma letale. Racchiudila nel tuo cuore, e che essa parli attraverso le tue
opere. La scienza sarà la tua forza; la fede la tua spada; e il silenzio la
tua corazza impenetrabile."
Grazie ed un saluto a tutti.
Alberto

 ha scritto

sembra tu abbia un buon intuito :)
 
http://tinyurl.com/5q25g
ciao, j.

  
http://tinyurl.com/5q25g
Grazie. Piu' che intuito e' forse... praticaccia ;-)
ciao
alberto

 Alberto
Giuseppe De Cesaris
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Alexander [RECE]

curiosità.
Spero di esserti stata utile...però se il Salimbeti ci potesse fornire
un'indicazione bibliografica più precisa riguardo all'epoca micenea la
cosa sarebbe utile per me. Ho riletto il Faure ma non ho trovato
niente:-(
Eleonora

 storia;-)
Speriamo che ce ne sia un'edizione piů recente in giro; quella del 1921
potrei trovarla solo alla Bibliteca Nazionale, ma a me il libro piace
possederlo ;)
Grazie, leňn.
--
Righel                 (e-m in "Reply To")
___________________________
http://xoomer.virgilio.it/ugo.lat/FISA
http://www.na.astro.it/uan
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Traduzioni in latino

Sono giuste, a vostro avviso, queste traduzioni?
Anule lucis, in aeribus extende
Anello di luce, estenditi in ogni dove.
In Ursi capite sedens, Geminos Aquila observat pugnantes
Sulla testa dell'Orso, l'Aquila osserva i Gemelli duellare.
Eam serva, ex malis quae nubibus mentem velant
Liberala dal male che annebbia la mente.
Cordis pulsum incendii invoco
Invoco del fuoco un battito del cuore.
Dario de Judicibus 


Commenti? Suggerimenti? Grazie in anticipo.
DdJ
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: help

Salve, secondo voi qual'è il significato del termine "assoluto"?
etimo:
absolvere = sciolto da ?
Grazie
L

 Salve, secondo voi qual'è il significato del termine "assoluto"?
"Assoluto" in italiano ha molti significati, che partono ora dal senso 
originario latino di "sciolto, libero", ora dal senso traslato di 
"perfetto, completo". Perciò l'etimologia non è sufficiente se non 
contestualizzi l'uso dell'aggettivo.

 contestualizzi l'uso dell'aggettivo.
Facendo una ricerca in rete ho trovato:
http://www.etimo.it/?term=assoluto&find=Cerca
Secondo questa fonte abbiamo:
assoluto lat. absolutus p.p. di absolvere
dove absolvere è sciogliere, liberare.
Commento:
Ora assolvere dai peccati (ad esempio) significa "separare, liberare,
_dai_ peccati"
La mia tesi è quindi che
ab-solvere =/= solvere
dove absolvere = solvere _da_, ossia separare da
mentre solvere = sciogliere _in_, ossia mettere in, o immettere.
Da ciò "assoluto", anche nel senso di sostativizzazione del termine è
ciò che non è sciolto in altro, quindi assoluto = NON soluto, che in se
stesso, e, quindi purissimo. (E la radice etimologica in italiano
sarebbe reperibile in "a"-soluto, con "a" privativa, mentre in latino da
"ab"-solvere, con "ab" con funzione di distinguere grazie a "da". Nel
vocabolario latino abbiamo assolvere nel senso di "liberare da", o
slegare).
Tanto è vero che di Dio si usa dire che è l'Assoluto poiché (secondo
Anselmo di Aosta) è "Colui di cui non vi è il maggiore", quindi nulla è
fuori di Dio, poiché Dio satura/saturerebbe tutto lo spazio dell'Essere
(Io sono Colui che io sono, a chi vi chiederà chi io sia ditegli che
Egli è), quindi sarebbe "purissimo" (no soluto in altro che in sè,
"purissimo" è un altro degli attribuiti di Dio perché non avrebbe nulla
che gli sia esterno: essendo in Cielo ed in terra ed in ogni luogo,
secondo Pio X).
A me -comunque- (da un punto di vista esclusivamente linguistico)
interessa sapere se assoluto sia legabile con il termine solvere.
Nello studio della chimica, ad esempio, dire che una sostanza è solubile
ha un preciso significato.
Ma 'solvere in' è lapalissianamente diverso da 'solvere da', ossia
separare da, quindi distillare.
Grazie del Vs esame,
L

 interessa sapere se assoluto sia legabile con il termine solvere.
Beh, certo, deriva da un composto di solvo, cioè absolvo; lo sa chiunque 
abbia fatto un paio d'anni di latino perché quando impara che cosa è 
l'ablativo assoluto si studia che "ablativo assoluto significa sciolto 
grammaticalmente dalla reggente", e c'è chi questa frase se la sogna a 
distanza di anni quando gli càpita di mangiare pesante...

 prefisso negativo;
privativo, eh.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: OT: classificazione anfore

Scusate, c'è qualcuno che mi sa indicare un sito dove trovare  la
classificazione delle anfore 2°  Dressel  e delle anfore puniche 2° Maña.
Grazie x le eventuali risposte.
Stef@no

 classificazione delle anfore 2°  Dressel  e delle anfore puniche 2° Maña.
Per il momento non ti so rispondere, ma non è OT.

Trovato Dressel: 
http://www.abc.se/~pa/mar/dressel.htm
-- 
Come dicevano i Greci: "Mens sana in corpore sano". (Luigi Berlinguer)

 Trovato Dressel: 
http://www.abc.se/~pa/mar/dressel.htm
Grazie mille
 p.s. scusa ma adotti un motore di ricerca particolare?

  p.s. scusa ma adotti un motore di ricerca particolare?
Metterò nelle FAQ 
http://www.google.com
 . E' un metamotore, cioè cerca
su motori diversi, è velocissimo e in genere trovo quasi sempre quello
che voglio. So che ci sono dei motori di ricerca dedicati a cose
antiche, ma spesso non hanno dietro un supporto sufficiente a
indicizzare al ritmo di quelli più generali.

>Metterò nelle FAQ 
http://www.google.com
 . E' un metamotore...
In effetti l'ho trovato molto valido.
Iperboreo
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: traduzioni greco-latino

Vorrei sapere se esiste in internet qualche strumento per la traduzione dal
greco al latino.
So che esiste un lessico, cartaceo il " Leopold".
Qualcuno sa darmi qualche notizia?
Chiara
bel...@tin.it

 So che esiste un lessico, cartaceo il " Leopold".
Quello ce l'ho. E' una schifezza, ma un po' aiuta. Intuisco che sei
sotto concorso ;)
-- 
"Sulla luna c'è molto silicone".
(Alessandro Cecchi Paone, "La Macchina del Tempo")
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: A proposito di vocabolari greci

Cari amici,
visto che c'è più di qualcuno fra voi, interessato ai vocabolari greci, 
non so se vi risulta fra gli autori di un tempo, Il Bonazzi, autore di 
un dizionario greco in uso nelle scuole italiane e, ovviamente, nelle 
scuole ecclesiatiche, considerata l'appartenenza dell'autore 
all'ordine benedettino. Dico questo perché ho ereditato molti anni 
fa proprio un esemplare in ottime condizioni di questo dizionario 
che non ha uguali, come completezza e come impostazione. In 
fondo, sono certo che il vecchio, valido Rocci, abbia preso moltissimi 
spunti dal Bonazzi, cosa che a suo tempo ho personalmente 
constatato. 
Si tratta non di un semplice dizionario, ma di una vera enciclopedia 
della lingua greca, frutto di un lavoro, si può ben dire, certosino. 
Basti dire che vi sono elenchi completi di radici, suffissi, prefissi e 
quant'altro, che gli studenti di una volta apprezzavano moltissimo. 
Oggi sicuramente un'opera del genere, anche grazie ai potenti 
mezzi della ricerca, della tecnica e soprattutto dell'informatica,  
richiederebbe ben più di una persona, ma addirittura una intera 
equipe, perché si realizzasse.
Per concludere, chi fosse interessato ad avere maggiori dettagli, 
può inviare una e-mail al mio indirizzo. Sarò lieto di fornirgli del 
materiale in formato PDF ( a scanso di virus...).
Preciso che il testo in questione  porta come data di pubblicazione, 
il 1890!
Un saluto cordiale.
da taras66
--
Vittorio Todisco
accetto risposte via e-mail
Inviato da 
www.mynewsgate.net

 all'ordine benedettino.
Si tratta per caso di un vocabolario strutturato per radici, pubblicato
presso la Badia di Cava dei Tirreni?

 ha scritto:

RE:
Esattamente,
per l'epoca in cui è stato realizzato questo dizionario, è un vero 
gioiello inestimabile, mai eguagliato, neanche dai nuovissimi e 
modernissimi dizionari.
Se ti interessa, dimmi cosa potrebbe servirti.
Cordialmente,
Vittorio Todisco
taras66@com


Benvenuto su it.cultura.classica. Nei prossimi post, per favore, non
citare integralmente il testo a cui rispondi. Grazie.
MM
Seguesù

 Se ti interessa, dimmi cosa potrebbe servirti.
Ti sono davvero molto grato per la disponibilità: avevo adocchiato quasi
vent'anni or sono questo vocabolario nella biblioteca di mio zio e mi era
rimasta impressa la località di Cava dei Tirreni e la struttura per radici
che allora (ero studente liceale) mi sembrava una cosa straordinaria. Ora
sto tentando di indirizzare a questo metodo i miei studenti liceali,
soprattutto quelli della prima liceo che hanno la tendenza a "complicare"
molte delle nozioni apprese al Ginnasio. Potresti per favore inviarmi in
privato qualche specimen da "ghenos"?
Grazie di cuore
Sergio

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Vitruvio in rete

Domando agli amici del NG in quale sito posso reperire integralmente il
testo latino di Vitruvio.
Grazie in anticipo!
Sergio

 testo latino di Vitruvio.
Qui il "De architectura"
http://www.intratext.com/Catalogo/Autori/AUT395.HTM
P.
-- 
Sentiamo inoltre la necessita' di impedire che l'Italiano
diventi cubico massiccio impiombato da una compattezza opaca e cieca
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: R: caratteri greci


Dunque...  in relazione alla domanda esiste un programma shareware che
funziona in unione con un qualsiasi editor di testo e che permette di
inserire accenti (acuti, gravi, circonflessi) e altri caratteri propri di
greco (ad esempio la iota sottoscritta), ebraico e cirillico. Tale programma
era in circolo una decina di anni fa nei canali shareware (anzi dovrei
averne una copia nei FLOPPY disk che ancora conservo come una reliquia!) ed
era comodissimo, in quanto permetteva, una volta "mappata" la tastiera greca
sulla tastiera italiana (semplicissimo d'altronde), di scrivere con una
buona velocita' testi in greco antico senza ricorrere alla mappa dei
caratteri, ma semplicemente definendo delle scorciatoie di tasti (ad esempio
h seguito da Ctrl + \ dava la eta con l'accento...)
A disposizione per qualsiasi approfondimento (anzi... se trovo il programma,
visto che era shareware, lo rendo disponibile... si chiamava WinGreek e non
ricordo chi fosse l'autore).
--
*****
Nello Rizzo
nello...@lycosmail.com

 ricordo chi fosse l'autore).
Troppo incasinato. Si ottiene la stessa cosa con sgreek semplicemente
trascinando il font nella cartella apposita. Però non è freeware.
-- 
Ci sono dei batteri che resistono agli antibiotici perché sono piccoli
ma molto intelligenti (TG5)

Mi permetto di segnalare il mio articolo
http://www.mclink.it/personal/MG5960/discussioni/classici.html#alfabeto_greco
e quello successivo, che ne e` l'aggiornamento:
http://www.mclink.it/personal/MG5960/discussioni/classici.html#greco_unicode
P. S. Ho sentito che in Microsoft Office 2000 e` disponibile un tipo
Arial che comprende tutti i 40000 caratteri dello standard Unicode.
Qualcuno l'ha visto?
Maurizio Pistone - Torino 
 
http://www.mclink.it/personal/MG5960
        mailto:
pis...@mclink.it
                strenua nos exercet inertia   Hor.

Molto interessante... probabilmente il pogramma che ricordo io (era un
programma che utilizzai 7 o 8 anni fa per scrivere la tesi di una mia ex
ragazza) era proprio uno di quelli citati da te.
Ciao

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Ma Nico .. che fine ha fatto?

Qualcuno sa come mai non si vede più qui nessun post di Nico Narsi, nè
come apertura di 3d nè in risposta ad altri, lui che scriveva quegli
interessanti ed accurati lunghi articoli?  Ha forse iniziato ad usare
dei nick-names o cosa?!
Grazie per ogni ev. informazione,
saluti,
Giuseppe
-- 
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 -- 
Caro Giuseppe, ti ringrazio per le belle parole: ne approfitto per salutare 
te e tutti gli amici del newsgroup, che continuo a leggere.
Nessun nickname: semplicemente - come tu osservi - è da parecchio che non 
partecipo attivamente ai thread.
Ad maiora,
Nico 

 Nico
Altrettanto a te, Nico.
E (se posso permettermi) bentornato in it.cultura.classica!
ciao,


Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: sito con alcune traduzioni dal greco e dal latino

Salve a tutti e buon anno.
Mia figlia frequenta il classico ed ha realizzato un piccolo sito con
alcune traduzioni dal greco e dal latino. E' solo una studentessa
quindi perdonatela se troverete degli errori. Qualora lo vogliate
pero', segnalateli tramite l'apposito form.  Il sito contiene anche
un font per PC e MAC utile a scrivere in greco con tutti gli accenti e
spiriti: si dice cosi'?; e implementa una piccola utilita' fatta da
lei per stampare a video in maniera relativamente veloce il greco
antico usando il font messo a disposizione sul sito.
grazie
Antonio
il sito lo trovate a:
http://www.sprot.it

 alcune traduzioni dal greco e dal latino.
(cut)
Grazie per la segnalazione.
Ma toglimi una curiosità: perché tale segnalazione non ce l'ha fatta lei
stessa?
ICCl non è mica vietato ai minori di ottant'anni!  ;o))
Franco

Franco
Purtroppo mia figlia frequenta poco usenet ed  io faccio fatica a
farle capire quale potente risorsa rappresenti invece.
Grazie 
AP
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Il Giorno di Dio

http://www.corriere.it/Primo_Piano/Cronache/2006/05_Maggio/18/codice.shtml
 
  (in basso a destra ;)  )
http://www.ansa.it/main/notizie/fdg/200607210859250515/200607210859250515.html
http://www.repubblica.it/2006/07/sezioni/cronaca/roveraro/tre-arresti/tre-arresti.html

> 
http://www.repubblica.it/2006/07/sezioni/cronaca/roveraro/tre-arresti/tre-arresti.html
 
Qui però è tutto a posto... si saranno corretti? ;)

 Qui però è tutto a posto... si saranno corretti? ;)
Sì, ma io ho salvato la pagina :)

Massimo Manca ha scritto:

Errata: in realtà è "il giorno dell'opera"; mi sono confuso con "sine day".
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Aggreditus?

Di ritorno da una gita scolastica all'estero, leggo del duello 
Berlusconi-Diliberto e dello strafalcione "Aggreditus non tenet stadera 
(anzichč staderam) in manu"
Ma possibile che Diliberto, che il latino dovrebbe saperlo, non gli abbia 
fatto notare che gli strafalcioni sono due, che aggredior č deponnete?
-- 
Stefano Drei
www.liceotorricelli.it
 

 Stefano Drei

 fatto notare che gli strafalcioni sono due, che aggredior è deponnete?
Mah, nei brocardi gira più o meno così.

 brocardi
ah, si chiamano cosě adesso?
- Dove vai?
- Nel broccardo a giocare la schedina.
-- 
Maurizio Pistone - Torino
          strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it

 strafalcione
latinus grossus qui facit tremare pilastros, dicevano i miei professori
di liceo


 aggredior è deponnete?
esiste anche una forma secondaria aggredio aggredere; in ogni caso fa
aggressus non aggreditus


 
Sì; per esempio 
http://www.brocardi.it/N/996.html

 Mah, nei brocardi gira piů o meno cosě.
Il fatto non č solo che "aggredior" (o "adgredior") sia deponente
(sebbene il Calonghi e il Castiglioni-Mariotti riportino anche
"aggredio" come forma secondaria attiva di "aggredior"), ma anche che
il suo participio passato č "aggressus", non "aggreditus". Anche la
grafia corretta del sostantivo č "statera", accusativo "stateram" e
non "stadera", "staderam", almeno in latino classico.
Tutto ciň mi fa pensare che spesso i brocardi siano in latino
maccheronico o quanto meno poco conforme a quello classico e anche
medievale (non mi sembra che "aggreditus" si trovi neppure nei testi
medievali). Del resto, ho sempre opinato che i laureati in
giurisprudenza si riempano la bocca di citazioni latine, ma il latino
lo sappiano poco (e di solito anche la loro conoscenza delle lingue
straniere, dall'inglese al tedesco fino al francese e allo spagnolo č
scarsissima), perché le facoltŕ di giurisprudenza italiane hanno
un'impostazione "biecamente" professionalizzante, per cui si obbligano
i poveri studenti soltanto a mandare a memoria migliaia di pagine di
manuali e codici, escludendo tutto ciň che non serva strettamente alla
professione, lingue classiche e straniere comprese. Oltre al fatto che
molti esami non educano al senso critico, anche quelli che vi sarebbero
maggiormente finalizzati: la prova piů clamorosa č costituita
dall'esame di filosofia del diritto, dove, almeno nelle maggiori
facoltŕ di giurisprudenza italiane, non vengono mai fatti studiare i
classici antichi, moderni e contemporanei (Aristotele, Hobbes, Locke,
Kant, Hegel, Kelsen, Rawls, Bobbio, ecc.), bensě dei manuali, quando
va bene, o delle orribili monografie scritte dai titolari delle
cattedre.
Teo Orlando
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Perseus Project (help!)

Da qualche giorno non consultavo i testi di Perseus Project e adesso mi
ritrovo il sito cambiato tanto che non riesco più a leggerlo con i caratteri
greci, ma solo nella traslitterazione in caratteri latini. Cosa è successo?
C'è qualcuno che ha scoperto come fare per leggere i testi in greco?
Grazie
Riccardo Danieli

Riccardo Danieli ha scritto:

devi andare in "configure display" dal menu' iniziale, sinistra dello schermo, e
dirgli come vuoi vedere il testo: il font, se vuoi che compaiano i morphological
links, cross references etc.
saluti,
jan
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Manuale tecnica traduzione

Sto cercando di imparare a tradurre dal latino all'italiano e mi chiedevo se
se esistesse un buon manuale che mi possa fornire delle indicazioni su come
tradurre (stile vari autori, costruzioni particolari, etc.). Qualcuno puņ
aiutarmi? Un grande grazie gią da ora.
Marcello

 se esistesse un buon manuale....
Ti consiglio la "Guida alla traduzione del latino" di Giovanni Polara
edizioni UTET, ricca di esempi, solidamente documentata, scientificamente
agguerrita.
Ciao
Sergio

 ha scritto nel messaggio
news:gatk8.22746$1S3.6...@twister1.libero.it...


Benvenuto su ICCl. Nei prossimi post, ricorda che il quoting deve essere
selettivo e posto prima del messaggio cui si risponde. Grazie della
collaborazione.
MM
seguesů