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Titolo: Quesito: cosa vuol dire la parola "ospite"?

Nell' accezione comune per "ospite" si intende la persona che viene accolta
in un luogo: il forestiero...
Su più di un vocabolario risulta, oltre alla definizione da me citata, anche
una del tutto opposta: persona che accoglie: albergatore.
Ciò che mi lascia ancora più perplesso è il fatto che quest'ultima sia
sempre riportata come prima, e quindi più immediata, definizione.
Sapreste delucidarmi in proposito, ed eventualmente spiegarmi il motivo di
questo contrasto così forte nelle due definizioni?
Grazie fin d'ora per l'attenzione,
Max.


Non so risponderti ma devo dire che tu mi hai dato una risposta su una
cosa che mi sono sempre chiesto. Non riuscivo a capire perchč in
medicina l'organismo che ospita un batterio o un virus si chiama
ospite. Ho sempre pensato che avrebbe dovuto essere il microorganismo
l'ospite

 questo contrasto cosě forte nelle due definizioni?
in assenza di risposte piu` autorevoli, provo a suggerire che la
spiegazione stia nel fatto che il vincolo di ospitalita` era talmente
forte (sacro a Zeus etc) che se ospitavi uno, poi era del tutto
implicito che quello ospitasse a sua volta te (o tuo figlio etc)
all'occorrenza (cfr. omero e guerrieri che rinunciano a combattere tra
loro solo perche` legati da un vincolo di ospitalita` familiare anche
se non personale etc.) 
in altri termini, penso che con "ospite" si indicasse originariamente
"chi e` legato da un vincolo (sacro) di ospitalita`", in modo del tutto
indipendemente da chi fosse l'ospitante o l'ospitato.
BTW, ho letto dell'esistenza di "tessere ospitali`", tavolette di legno o
ceramica da scambiarsi per facilitare il riconoscimento dell'ospite
anche a lunga distanza di tempo, che sarebbero state un uso arcaico
italico e ancora utilizzate sotto Nerone dalle famiglie contadine
provinciali. ma non so quanto la fonte sia attendibile ("Neropolis",
romanzo storico :-) )
-- 
T.H.E. Walrus
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 wrote in message
93d24b$utt$1...@lacerta.tiscalinet.it...

La duplicità di significato era già nel latino "hospes". Forse, se ne trova
ragione etimologica: "hospes"da *hosti-pet-s, che riunisce hosits+potis
(dunque "incarnazione dell'ospitalità", secondo il significato roiginario di
"potis"). Il punto fondamentale, potrebbe risiedere nel valore originario di
"hostis", che non è quello di "nemico", ma di "straniero cui si riconoscono
diritti uguali a quelli dei Romani, con cui si ha un rapporto di
reciprocità" (cfr. il plautino "hostire" con significato di
"contraccambiare", ma anche il gotico "gast"). Data l'etimologia, avanzo
un'illazione: che in "hospes" e nel suo duplice valore sopravviva proprio
quell'idea di reciprocità insita in "hostis": "incarnazione dell'ospitalità"
come fatto scambievole, soggetto a contraccambio (cfr. l'idea antica
dell'ospitalità, del resto).
Spero di non essere stato oscuro o (peggio) fuorviante.
s.

spiegazione stia nel fatto che il vincolo di ospitalita` era talmente
[snip]
Interessante. Mi sono tentato i improvvisare anche io una spiegazione.
Di solito quando ospitiamo qualcuno gli diciamo "fa come se fosse casa
tua". Allora potrebbe essere che gli anticchi dicevano all'accolto
"sei ospite" in questo senso.

"contraccambiare", ma anche il gotico "gast"
Scusa la pignolissima correzione, ma il gotico, lingua che mi è
maniacalmente cara, ha _gasts_, non _gast_. Non dimenticare la -s del
nominativo singolare.
Ciao,
Iosef Strawarila
  idamlikhitam idamsamskrtam
     hoc scriptum, hoc factum

Rispondo brevemente all'interessante messaggio di Pagliarulo: per le
obiezioni che mi muove lo rimando al "Vocabolario delle istituzioni
indoeuropee" di Emile Benveniste, PBE, vol. I, pp. 64-71. Quanto alla "s"
dimenticata del nominativo gotico, chiedo umilmente scusa.
s.

l'ospite
Perche', pur essendo il vocabolo "ospite" di origine latina, quel
significato gli proviene dal termine inglese "host". Nella lingua
inglese "host" e` colui che ospita, mentre la persona ospitata e`
detta "guest". In microbiologia il modello fondamentale e` noto come
"host-pasasite", dove  "parasite" e` ovviamente il microrganismo.
Ciao,
Ferdinando