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Titolo: Lucifero

Sono ancora alle prese con la "Genealogia degli Dei" di Boccaccio,
nella traduzione italiana del Betussi. A pag. 172v dell'edizione del
1627 citata in messaggi precedenti (pag. 382 del file "N0051460.pdf"
di Gallica) si parla di Lucifero, un figlio di Giove. Trascrivo il
testo latino del Boccaccio seguito dalla versione del Betussi:
-- (citazioni: inizio) --
  (De Lucifero XXIIII Iovis filio, qui genuit Ceim et Dedalionem.)
 Luciferum dicit Barlaam Iovis et Aurore fuisse filium, et Trachinnam
 adamasse nynpham, et ex ea violata prolem geminam suscepisse, Ceym
 scilicet, et Dedalionem. Hunc ego speciosissimum et mitem fuisse
 hominem arbitror, et ob id Iovis dictum filium. Quod autem eius mater
 Aurora dicta sit, ob id puto, quia Venus, que dum mane solem
 procedens et auroram, Lucifer dicitur, ex sinu Aurore oriri videatur,
 et ideo a convenientia nominum tractum reor; et sicuti celestis
 Lucifer sic et iste Aurore dictus est filius. Et quia Trachinne
 provincie imperaverit, fictum est eum eam oppressisse et ex ea
 geminam suscepisse prolem.
  (Lucifero ventesimo[quarto] figliuolo di Giove, che generņ Ceice, &
  Dedalione.)
 Barlaam dice, che Lucifero č figliuolo di Giove, & dell'Aurora, & che
 amņ Trachina ninfa, della quale violata da lui ne hebbe due
 figliuoli, cioč Ceoim, & Dedalione. Istimo, che costui fosse huomo
 benigno, & piacevole, & perciņ detto figliuolo di Giove. Che poi la
 madre di lui fosse detta l'Aurora, penso per questo; perché Venere,
 che la mattina precedendo al Sole, & l'Aurora, si dice Lucifero, pare
 nascere dal seno dell'Aurora, laonde tengo, che sia tratto dalla
 conformitą dei costumi; & si come Lucifero č celeste, cosi questi
 dell'Aurora č detto figliuolo, & perche signoreggiņ alla Provincia
 Trachina, fu finto, che giacque seco, & n'havesse due figlioli. 
-- (citazioni: fine) --
Quel "Lucifero, figlio dell'Aurora" mi ha fatto venire in mente Isaia
14:12 (nella Vulgata: "quomodo cecidisti de caelo Lucifer qui mane
oriebaris, corruisti in terram qui vulnerabas gentes"), a quanto pare,
una satira sulla caduta del re di Babilonia. E probabilmente le
spiegazioni razionali di Boccaccio sono un tentativo per evitare
l'identificazione del Lucifero figlio di Giove con quello della Bibbia
e di Dante. Sappiamo infatti che Barlaam era un erudito calabrese,
probabilmente un vescovo, del XIII secolo. 
Domanda: C'č traccia di questo Lucifero nei testi di autori pagani?
Ciao,
Ferdinando
-- 
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Domanda: C'č traccia di questo Lucifero nei testi di autori pagani?
Sono riuscito a trovarlo da solo: Ovidio, Metamorfosi, XI, 270-3:
(Peleo, dopo l'uccisione di Foco, si rifugia in Trachinia, dove
regnava Ceice, figlio di Lucifero, luminoso come il padre, ma triste
per la morte del proprio fratello):
 ...hic regnum sine vi, sine caede gerebat
 Lucifero genitore satus patriumque nitorem
 ore ferens Ceyx, illo qui tempore maestus
 dissimilisque sui fratrem lugebat ademptum.


 Domanda: C'è traccia di questo Lucifero nei testi di autori pagani?
Vedo che l'hai già trovato (ma non dormi mai? :) )
Comunque il passaggio dal Paganesimo al Cristianesimo è probabilmente dovuto
alla traduzione della Vulgata, dove il termine ebraico /hilel/ viene appunto
tradotto "Lucifero". Immagino che da allora questo epiteto del Maligno sia
entrato nell'uso comune.
In effetti il termine *lucifero*, apportatore di luce, mal si adatta a tale
personaggio mentre è facilmente accostabile al pianeta Venere, Espero, nella
sua levata eliaca, cioè quando è visibile ad oriente poco prima del sorgere
del Sole; come in maniera forse un po' involuta tenta di spiegare il
Boccaccio.
Ciao,
-- 
Righel                 (e-m in "Reply To")
___________________________
http://xoomer.virgilio.it/ugo.lat/FISA
http://www.na.astro.it/uan

entrato nell'uso comune.
A quanto pare il Lucifero di Isaia non aveva niente a che fare col
Maligno. Addirittura, per evitare ulteriori equivoci, alcuni edizioni
del testo sacro non citano più Lucifero nel versetto Isaia 14,12. Ad
esempio, la Sacra Bibbia delle Edizioni Paoline, 1968, p. 836,
traducono il versetto Isaia:
  Come sei caduto dal cielo, o astro del mattino, figlio dell'aurora?
  Come sei stato gettato a terra tu, il vincitore dei popoli.
Nelle note a piè di pagina, il commentatore Fedele Pasquero scrive:
 *Astro del mattino* è Venere, stella del mattino. 
 *Figlio dell'Aurora*: qui designa il Re di Babilonia. Invece di
 'astro del mattino', la Volgata, con il testo greco, traduce
 'Lucifero'. Siccome alcuni Padri hanno applicato questo testo alla
 caduta dell'angelo ribelle, si applicò al capo dei demoni il nome di
 Lucifero, mettendolo in relazione con Lc 10,18. In realtà, nel
 contesto di Isaia non vi è nulla che possa far pensare al demonio; ma
 solo alla strepitosa caduta del re di Babilonia.
In altri termini, l'origine di Lucifero è la stessa di Demogorgone: un
qui pro quo. 
Ciao,
Ferdinando