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Titolo: Eco e la storia della lirica greca

Scrive Umberto Eco, parlando della storia della critica sul genere-fumetto
(articolo completo, qui:
http://www.fucine.com/network/fucinemute/core/index.php?url=redir.php?articleid=153
):
"Molti di questi studi [quelli pionieristici degli anni '60/'70, in cui si
distinse appunto lo stesso Eco] sono stati importanti e preziosi, molti
altri ripetitivi, così che oggi non è raro vedere lo studente in caccia di
una tesi, o l'amateur che vuole cimentarsi con un libro, pronti a riscrivere
per l'ennesima volta che c'è una sintassi delle inquadrature, una semantica
del balloon, una teoria testuale del montaggio, o che il primo fumetto è
stato il mosaico di San Clemente. Accademia, certo, ma succede anche con i
grandi della letteratura, *ed è raro trovare una storia della lirica greca
che ci dica qualcosa di nuovo*.".
Volevo porre alla vostra attenzione proprio quest'ultimo paragone portato da
Eco, perchè, imho, invece, se c'è un campo in cui molto, proprio dagli anni
'60 ad oggi, è stato innovato, è proprio quello dei performance studies
applicati alla lirica greca (corale e monodica).
Penso, naturalmente, in primo luogo alla scuola urbinate del Gentili, almeno
fin dai tempi di B.Gentili "L'interpretazione dei lirici greci arcaici nella
dimensione del nostro tempo. Sincronia e diacronia nello studio di una
cultura orale", in: QUCC 8 (1969), pagg. 7-21; e, in un certo senso, proprio
il suo celebre Poesia e Pubblico nella Grecia Antica, Roma-Bari, Laterza,
1984, costituisce proprio una storia, anche se certo sui generis e, a
propria volta, rapsodica, della lirica greca che effettivamente *dice*
qualcosa di nuovo, con la sua esemplificazione, da diverse angolature, del
carattere "pragmatico" della produzione lirica greca arcaica.
Ogni commento sarà apprezzato, nonostante il caldo agosto e le (meritate)
vacanze / ferie.
Ho segnalato l'intervento di Eco non solo per fargli le bucce :-) , ma
soprattutto per sottoscrivere questa arguta analisi, dal titolo "Ogni
fumetto è l'Iliade", dove a fumetto si potrebbe sostituire un qualsivoglia
materiale su cui imbastire una qualche operazione critica
(pseudo)-culturale:
"Ogni corrente estetica o scientifica produce i propri imbecilli. Nel
fumetto i fans si sono identificati coi critici. Si può collezionare per
ragioni affettive orribili giornaletti degli anni quaranta, mal scritti e
peggio disegnati, perché ci ricordano la nostra giovinezza. È accaduto che
molti di questi fans si sono messi a scrivere sull'oggetto del proprio amore
come se ogni fumetto fosse un'opera d'arte. Spesso i risultati sono stati
patetici. Bisogna stare attenti a questo tipo di saggistica, perché talora
assume un aspetto che a prima vista è simile alla saggistica di quarto tipo.
Anche in questi casi (tipo 3), nella misura in cui il fan ha leggiucchiato
qualcosa nei livres de poche, l'analisi può essere surrogata da citazioni di
Saussure, o di Mircea Eliade. Certo, nell'Iliade, nella serie di Flash
Gordon (che i francesi si ostinano a chiamare Guy l'Eclair), come nel più
disgustoso prodotto di una terza mano, si possono trovare il signifiant e il
signifié, le situazioni archetipe, le strutture del mito. Come i cattivi
greimasiani che trovano quadrati anche nell'orario ferroviario: arrivo vs
partenza, non-partenza vs non-arrivo. È ovvio che il quadrato c'è anche
nell'orario, il guaio è che non c'interessa saperlo perché lo sappiamo già".
Cordialmente,
Nico

 che ci dica qualcosa di nuovo*.".
In queste parole vedo in nuce soprattutto la dimensione
dell'intertestualità, un terreno nel quale gli studi filologici più
agguerriti hanno prodotto risultati di alto valore (penso ad esempio a M.
Fantuzzi-R. Hunter "Muse e modelli: la poesia ellenistica da Alessandro
Magno ad Augusto", Laterza 2002), praticati però più sul terreno della
poesia ellenistica che di quella arcaica (dove la nozione di intertestualità
andrebbe prima adeguatamente vagliata visto il carattere performativo di
gran parte della produzione di quel tempo). Del resto Eco è alquanto
impreciso: cosa vuol dire "una storia della lirica greca"? Io suppongo che
l'illustre studioso frequenti gli studi di antichistica meno frequentemente
di quelli sul fumetto: forse è rimasto fermo al suo maestro Rostagni che
pure ha scritto sull'argomento cose importanti e non del tutto da
dimenticare.
Cordiali saluti
Sergio