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Titolo: Chi ha bruciato Roma;? Nerone o dei fanatici ?

Qualcuno ha delle informazioni attendibili a riguardo ?
Un paio di anni fa  in occasione della riapertura della Domus Aurea,
lessi su il resto del carlino, ed un altro quotidiano che non ricordo
il nome ,che la storia di Nerone che aveva bruciato Roma era una
bufala storica  .
Tuttavia lo scrittore non diceva quali erano i riferimenti storici
della  cosa  
La storia piu' o meno era raccontata cosi'.
Durante quel periodo tra alcuni fanatici di un gruppo cristiano ,tra i
quali non c'era nessun  capi o  padri fondatori del cristianesimo,
inizio' a diffondersi la convinzione  che Roma per la sua crudelta' e
malvagita'  sarebbe presto sprofondata in un mare di fuoco rrivato dal
cielo.
Parecchi di questi  fanatici  iniziarono  a reclutare promettendo la
salvezza dalle fiamme  per i nuovi adepti.
Dopo un po' ,visto che non succedeva niente, costoro apiccicarono
fuoco a Roma.
Nerone li prese e li processo' .
Al processo 200 di loro furono liberati, perche' non fu trovata
nessuna prova contro di loro, mentre  un centinaio ,tra cui non c'era
nessun capo o padre fondatore del cristianesimo tra loro ,venne
trovato colpevole e giustiziato.  
Costoro  sucessivamente vinsero ,  e modificarono  la storia .
Inoltre ,concludeva il redatore ,sembrava che il popolo amasse molto e
pianse a lungo la scomparsa di Nerone, infatti anche  anni dopo che
era morto ,continuava a ricevere onori e stime  sulla sua tomba
,tant'e' che per ben 3 volte quando apparve un sosia ,il popolo si
precitipo' gioioso ad urlare"Nerone e' tornato" 
,il che e' strano per uno che e' stato descritto come pazzo e  tiranno
dalla storia .
Qualcuno sa dove trovare  informazioni che confermerebbero questi
fatti ?

 fatti ?
Non so, ma qualche storiografo sensato ritiene che l'incendio sia
stato accidentale. Accanto alla Roma marmorea e lussuosa dei Cesari
c'era una Roma proletaria, con _insulae_ malsane e sovrappopolate e
stradine colme di gente che accatastava qua e là legna da ardere:-(
Eleonora

@##]]@#@### .
Si e' vero ,sono un pigro , e non ho voglia di andare a cercarli in
biblioteca. :-)
ciao e grazie a chi vorra' rispondere ,
sia  contro o a favore della cosa   :-)
Ciao e grazie di nuovo

Ho trovato aanche questo post 
di un articolo di Luciano Canfora sul corsera
Lo posto  perche' 
e' interessante per il thread.
Ciao 
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inizio incolla da 
http://it.groups.yahoo.com/group/ANTICAMADRE/message/346
"CORRIERE DELLA SERA" - domenica , 09 dicembre 2001
Quei cristiani fondamentalisti che incendiarono l' antica Roma
Canfora Luciano
REVISIONI Uno studio dello storico tedesco Gerhard Baudy scagiona l'
imperatore Nerone. Sotto la suggestione dell' attentato alle Torri
Gemelle di New York torna una vecchia ipotesi avanzata un secolo fa
dall' italiano Carlo Pascal Quei cristiani fon damentalisti che
incendiarono l' antica Roma Gerhard Baudy, lo studioso tedesco che
scrisse, anni addietro, un saggio sul ruolo del serpente negli
antichi riti iniziatici, rilancia - come ormai è d' uso - dal piccolo
schermo (quello londinese di Chan nel 4) una vecchissima ipotesi: che
cioè l' incendio di Roma, il famoso incendio «neroniano» del 19
luglio dell' anno 64 dopo Cristo, fosse in realtà stato appiccato non
già da un imperatore matto e megalomane, ma da gruppi «estremisti» e
fanatici cr istiani, i quali odiavano Roma come epicentro dell'
immoralità e della perversione. Speriamo che Baudy voglia informare i
telespettatori di quanto antica, autorevole, e comunque controversa,
sia la ipotesi ora ripresentata come «novissima». Esattamen te cento
anni fa la sviscerò un notevole studioso italiano, Carlo Pascal nel
volume L' incendio di Roma e i primi cristiani, e, per tacere d'
altri, cinquant' anni dopo la ripropose il sempre acuto, anche se
spesso audace, Leon Herrman (Quali cristia ni incendiarono Roma). In
Italia ha fatto il punto sulla questione un saggista bravissimo e
dall' efficace scrittura quale Massimo Fini nel suo Nerone, duemila
anni di calunnie (Mondadori 1993, capitolo sesto). Il fulcro di
queste ipotesi è, di sicur o, un passo di Tacito nel libro
quindicesimo degli Annali (capitolo 44), celebre anche perché si
dilunga sulla persona di Gesù, presentato come ispiratore del gruppo
sovversivo chiamato, dal suo nome, «cristiano». Lì Tacito tratta,
appunto, dell' inc endio di Roma, e dice che, dei cristiani, venivano
arrestati «quelli che confessavano». Ovviamente è ben chiaro ai
moderni che le confessioni si possono ottenere in vari modi. E dunque
il convincimento che Tacito mostra di avere intorno alla colpevol
ezza di quei cristiani non è tale da tranquillizzare conclusivamente
gli studiosi. Tacito considera quei fanatici con disprezzo e
raccapriccio. Vede in costoro un gruppo politico-religioso che si
contrappone frontalmente a Roma, con fanatismo che ogg i
chiameremmo «fondamentalistico». E non v' è dubbio che gruppi di
cristiani - se non appunto i cristiani come tali - considerassero
Roma, soprattutto la grande capitale imperiale, come il luogo della
sozzura morale, del libertinaggio, una nuova Babi lonia. E le
invettive vaghe, e perciò tanto più efficaci, dell' Apocalisse
rimbombavano nelle loro teste. Appiccare il fuoco nel centro del
potere, nel cuore stesso dell' impero, annichilire col fuoco la città
immorale, la patria del peccato, la nuov a Babilonia, era un disegno
di attuazione non difficilissima: sicuramente meno complicato che
abbattere le Torri Gemelle o il Pentagono, com' è accaduto negli
scorsi mesi. Non è affatto escluso che Baudy si sia appassionato,
ripescandola, alla tesi, più volte da altri sostenuta, dell'
attentato cristiano-estremista proprio sotto la suggestione
fortissima degli attentati di New York e di Washington. Suggestione
non indebita: il circuito tra passato e presente è continuo ed
alimenta l' intuizione storica, anche a rischio di portarla fuori
strada. Ma è un rischio fecondo. Certo, ai critici dell' ipotesi
ripresa da Baudy a distanza di un secolo, non resta che la via
drastica e sommaria di liberarsi in blocco della testimonianza di
Tacito. Come faceva, nel mirabile primo capitolo del Maestro e
Margherita di Michail Bulgakov, il professor Berlioz, presidente del
Massolit ("Letteratura di massa") in un' inquietante Mosca proto-
rivoluzionaria. Berlioz, per tagliar corto nell' annosa disputa su
lla persona di Gesù, così pontificava: «quel passo del libro
decimoquinto, nel capitolo 44, dei celebri Annali di Tacito, dove si
parla di Gesù, altro non era che un' interpolazione apocrifa molto
posteriore»! Luciano Canfora
fine incolla
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