mii-community/UsenetArchiveIT-conversations huggingface dataset:
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [repost] fallaci e eco, scusate, ma non so se il primo meg è mai giunto a dest

 Grazie per l'intervento,
è stato un piacere
a presto
claudio

 religione e di tutto ciò che le è connesso!
Sì, è vero, l'" eros" greco è diverso dal nostro "amore", eppure nessuno di
noi,
o la gran parte di noi, oggi, sente, nella sua sensibilità, come
lontanissimi da sè versi
quali "Squassa Eros l'animo mio, come il vento sui monti che investe le
querce" (Saffo, Fr.47 Voigt),
oppure "Di nuovo, con un maglio grande Eros, come un fabbro, mi colpì, e in
un torrente gelido
mi immerse" (Anacreonte, Fr.25 Gentili), sebbene essi siano nati,
rispettivamente, per educare
le parthenoi del tiaso saffico all'amore (insegnamenti da "spendere" nel
matrimonio) e per deliziare
Policrate o qualche altro tiranno. E' vero, oggi non esistono più tiasoi
aristocratici o corti di tiranni,
la pedofilia è un infame reato, non più un mezzo per ascendere al Bello ed
educare i giovani per
il bene della Città, ma le espressioni dei lirici (che nella quasi assoluta
maggioranza dei casi,
quando dicevano "io", si riferivano a qualche "persona loquens", non certo
al soggetto "romantico")
rimangono tuttavia eterne, perchè eterni sono i sentimenti (e i valori, i
quali vanno considerati anche,
ma non solo, per il contesto in cui nascono) che esprimono...
La religione greca è quanto di più lontano si possa pensare dal
cristianesimo (a San Paolo
predicante nell'agorà, in epoca ormai tarda, il concetto assurdo di un dio
che muore,
gli ateniesi risposero con un divertito sorriso di sufficienza...), ma le
sue origini come dottrina e la
sua accettabilità negli ambienti intellettuali sono inscindibilmente legati
alla filosofia platonica, e per
secoli, sciaguratamente, ad Aristotele (che, infatti, è il greco "meno
greco" tra tutti i classici...).
Libertà, democrazia, eguaglianza: sì, ad Atene, nel V sec., avevano il
nostro stesso valore, anzi sulla
necessità di sacrificare la propria vita in difesa di questa libertà di
fronte a chi vuole imporre la barbarie e
distruggere una civiltà, dimostravano una coscienza di sè e un coraggio
sconosciuti, per esempio,
a certi politici italiani... Sì, c'erano gli schiavi, c'erano le donne
"comprate" dai mariti, gli animali
sgozzati sugli altari etc.: ma il concetto di uguaglianza, come oggi lo
conosciamo, comincia a farsi strada
con Solone, Clistene, Pericle (che convive scandalosamente con la barbara
Aspasia, ed è accusato
di trattarla come un essere pensante...), non con Maometto... Che un povero
contadino greco di 2500 anni
fa' potesse sedere in Assemblea o ricoprire una carica pubblica per decidere
dei destini della sua Città,
senza essere costretto a rinunciare a questo diritto per la sua condizione
economica, è una realtà, fino ad oggi,
mai più verificatasi...
Il fascino della Grecia, da Omero a Luciano, si esercita su di me in due
direzioni: quella di una
diversità "brutale", e quella, dunque, di un'(in)credibile identità.
La discussione resta aperta...

ancora, che non tuto sia già scritto.
Non saprei, è soggettivo. Personalmente comprendo molto di più un
Socrate/Platone di un Buttiglione...
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Mailing-list

Sapreste indicarmi qualche mailing-list di interesse antichistico?
-- 
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 Sapreste indicarmi qualche mailing-list di interesse antichistico?
No, non io almeno.
Ma, se t'interessa, c'è un NG che si occupa di archeologia in particolare e
di antichistica in generale:
_free.it.scienza.archeologia_ (FISA)
Sempre in ambito archeologico/antichistico c'è una news letter che aggiorna
quotidianamente sulle novità del settore:
Informazarcheo.
Vi si accede inviando una mail anche vuota a:
informazarch...@domeus.it
Ciao,
--
Righel
_________________________
UAN: 
http://www.na.astro.it/uan
FISA: 
http://fisa.dyndns.org

Grazie Righel, sono molto interessanti anche se mi aspettavo qualche altro
intervento.
Intanto ho scoperto la newsletter del prof. Narducci
(
notiz...@accademiafiorentina.it
) e la mailing-list "Grex alter latine
loquentium" gestita dal prof. La Torraca che partecipa anche a questo
newsgroup.
Ciao 
       Andrea


Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Banca dati di immagini per studio storia

Salve a tutti, avrei bisogno di una piccola consulenza.
Insegno storia in un secondo scientifico. Ho dei ragazzi fantastici che
amano studiare la storia ed approfondire argomenti.
Mi piacerebbe farli lavorare con metodo veramente storico (non nel senso di
storiografico)
Per far questo adotto spesso la modalità
pbl (problem solving learning)
in sostanza faccio vedere loro un documento (spada, elmo, corazza,
mosaico... in foto) e dico loro, in base ad una scheda, di contestualizzare
l'oggetto per poi trarne informazioni storiche in base alle conoscenze.
Quello che vi chiedo è questo: sapete dirmi dove trovare in interner un bel
deposito di immagini di reperti? Magari spiegati. Possibilmente del periodo
tardo antico (teodorico, zenone...)
Grazie.

 del periodo tardo antico (teodorico, zenone...)
Trovare un sito con molte immagini è un'impresa, trovarle anche spiegate...
Comunque:
http://www.nipissingu.ca/department/history/muhlberger/4505/show.htm
http://www.hp.uab.edu/image_archive/cr-03/cr.html
 (questo è un po' fuori 
periodo)
http://www.nipissingu.ca/department/history/MUHLBERGER/orb/images.htm
http://witcombe.sbc.edu/ARTHlateantiquity.html
 (solo per arte)
http://www.flickr.com/groups/late-antiquity/pool/
 (142 immagini, non le ho 
guardate tutte, spero siano tutte del periodo che cerchi)
http://www.flickr.com/photos/antiquite-tardive/
http://antiquite-
tardive.hautetfort.com/ressources_et_bases_iconographiques/
 (tutto su una 
riga, in francese, probabilmente è questo che cercavi)
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: MMDCCLXV ab Urbe condita

Cordialissimi auguri a tutti,
 
-- 
Righel
______________________________________
http://digilander.libero.it/FRRU/ArcAstr/ArAs.htm
 

 Cordialissimi auguri a tutti 
 

 Cordialissimi auguri a tutti,
 
Grazie, Buon Anno anche a te e a tutti 
(a proposito.. perchč siamo diventati cosě pochi a scrivere qui?)
 
Giuseppe
-- 
http://giuseppedecesaris.blogspot.com
 
 
 
-- 
 
 
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 (a proposito.. perchč siamo diventati cosě pochi a scrivere qui?)
 
 
Non reggiamo il confronto con l'incredibile leggerezza dell'essere.


 (a proposito.. perchč siamo diventati cosě pochi a scrivere qui?)
 
 
Usenet ormai usa not :)  per lo piů gli usenettari sono trasferiti su 
http://www.friendfeed.com
  (gli ICClisti su 
http://www.friendfeed.com/itculturaclassica
  ).
 
Auguri a tutti. Io malato.

 Non reggiamo il confronto con l'incredibile leggerezza dell'essere.
 
 
Eppure ci sarebbe tanto, ma proprio tanto lavoro 'classicistico' da
fare su quell'essere composito.. sě, proprio quello stesso della 'stella
Magorum'
 
ciao, Giuseppe


Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Segnalazione

Mi permetto di segnalare un post  su it. cultura.storia.moderato
estremamente interessante di Gianfranco Cimmino, che ha come oggetto "Dalla
Romanizzazione alla Globalizzazione"
-- 
IL LADRO D'ANIME
Colui che cavalca le tenebre e governa la morte e la distruzione
(scopri la storia del mio personaggio, clicca qui
http://www.baccolo1.supereva.it/sito2/piccolo_esperimento_letterario.htm
)

 "Dalla Romanizzazione alla Globalizzazione"
Concordo. E da segnalare, appunto, è anche l'ottimo "Digressus",
postgraduate internet journal delle università di Nottingham e Birmingham
(cui Cimino dichiaratamente si ispira), presente on-line qui
(
http://www.digressus.org/
), che mette a disposizione gli interi proceedings
della conferenza londinese del novembre 2002 che proprio verteva sul tema:
"Romanization?":
http://www.nottingham.ac.uk/classics/digressus/articles/romanization.pdf
Nico

 
http://www.nottingham.ac.uk/classics/digressus/articles/romanization.pdf
Questa volta sono io che devo ringraziare te: ho trovato alcune cose che
riguardano l'Africa che mi possono servire :-))))))))

Nico ha scritto:

Sempre in tema di segnalazioni sullo stesso argomento, sul Journal of Roman
Studies (2003), vi è un'altra recensione del libro di S. Keay e N. Terrenato
(edd.) "Italy and the west. comparative issues in romanization" a cura di E.
Dench.
Sullo stesso numero del JRS vi è un articolo che potrebbe interessare coloro
che, come Ladro d'Anime e me, si interessano di storia militare: "Images of war
in Greece and Rome: between military practice, public memory and cultural
symbolism" di T. Holscher, e penso si ricolleghi al thread "Pro patria mori"
iniziato da Francesco 080.
Purtroppo JRS mi è arrivato solo pochi giorni fa e non ho avuto il tempo di
vedermi i due scritti che vi segnalo.
Ciao
Gianfranco
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: concordanze di catullo

http://www.sundaysw.com
 > sez. xday
non avendo previsto una colonna per il 'sottotesto', ed essendo l'ora e la
mente tarde, al momento ho dovuto unire quelle con appendice, tipo 2/2b,
14/14b
pero' mi e' venuto in mente che fare un db unico dei vari testi non sarebbe
affatto difficile. il piu' e' maneggiarli prima via editor, word, excel. na
palla... in compenso si avrebbe un bel lessico selezionato, roba da
finissimi petrarchisti :)
buona, j.
cosi' poi i classicisti si affannano a ricordare chi e' turoldus :>

 
http://www.sundaysw.com
 > sez. xday
Peste se avessi capito qualcosa, a parte la vita beata di quello che credo
sia il tuo cane (che deve saperla lunga sull' otium... ;-)
ciao
Alberto

 ciao
:)
la cagnetta (sie heisst java), e in genere i labrador, preferiscono di
gran lunga il nec otium. lasciati li' si rompono alquanto. molti si
ostinano a prendere un lab e a metterlo in un bel giardino da solo, e non
sanno che e' una delle cose piu' -- in senso tecnico -- deprimenti per i
labrador, con conseguenze nevrotiche che dalla webcam constato purtroppo
spesso. i lab sono cani iperattivi e bisognosi di compagnia
(preferibilmente umana) piu' ancora che di cibo, e si' che sono delle
fogne...
spero che l'incomprensione comunque sia relativa alla raccolta di robe
varie, non alle concordanze. nell'ultimo caso sarebbe preoccupante, nel
primo vai tranquillo, ci capisco poco anch'io :)
ciao, j.
-- 
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 primo vai tranquillo, ci capisco poco anch'io :)
No, era dovuta alla fretta con la quale avevo guardato il sito: adesso le ho
viste. Bel lavoro.
La "cagnetta" (quanto pesa...?) e' andata a farsi un giro questa mattina ...
mi pare
ciao
Alberto

 e' andata a farsi un giro questa mattina ...
ita. aveva delle commissioni da sbrigare, fra cui un particolare
ristorante per fare come al solito la faccia smunta e patita. she acts
rather well.


 grazie, speriamo di poter continuare
continuato.
persio.
-- 
hth, ciao, j.
http://www.sundaysw.com
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Epigrafi

Da più di un anno cerco (invano) qualcuno che sappia tradurre o almeno
interpretare due epigrafi ritrovate in una cisterna romana (ma d'epoche
successive). Rilancio la ricerca anche su questo NG con la speranza che
qualcuno mi possa aiutare.
Trattandosi di immagini, che possono essere scaricate anche su disco fisso
per una migliore visualizzazione, ho creduto opportuno indicarvi
l'indirizzo:
www.ulixes.it/esterno1.html
Augurandovi buon lavoro vi ringrazio anticipatamente per l'impegno profuso.
Biagio

 successive).
Ci lavorero' domani: ti posso anticipare che la "scritta 1" e' in
caratteri gotici (di tipo non italiano, sec. XIV o XV?) e parrebbe
vergata in un dialetto germanico (leggo le prime due parole della
seconda riga come *de schen*). Ti segnalo anche che sulla destra di
questa incisione appaiono altre parole, che paiono di senso compiuto, in
una minuscola che sembra influenzata dalla bastarda. Ti deludero'
sicuramente per la "scritta 2": ad un primo sguardo veloce non sono
riuscito neanche a interpretarne il verso.
Ciao
bene

 ha scritto nel messaggio
news:396D08F4...@mclink.it...


Come promessp ti sottopongo il frutto delle mie fatiche :-))
Scritta 1: T(?)AREN LYNDT / BESCHEN ALL[...]MENDT
sulla destra, in corsiva: D'OTOBRE / LO..DO
Scritta 2: come gia' ti preannunciavo, non ci ho cavato molto; sembra
vergata in una sorta di alfabeto misto, maiuscolo e minuscolo, con
svolazzi che si vorrebbero calligrafici e che forse tradiscono solo la
scarsa familiarità con la scrittura, il tutto forse databile al XVIII
secolo
r. 1 ......
r. 2 D? A? F? ...
r. 3 ..ADN.P
r. 4 ..SE.
r. 5 Q?..YD
I puntini individuano un pari numero di lettere che non ho inteso, il
punto interrogativo delle letture assai dubbie, i puntini tra quadre un
pari numero di lettere mancanti per guasto della superficie scrittoria.
Con il rammarico di non esserti stato, come *de facile* si puo'
constatare, di soverchio aiuto
un ciao da
bene
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Sito anglosassone di testi greci fine 800

Gentili frequentatori del Forum,
Anni addietro qualcuno pubblicņ un indirizzo web, mi pare di un'universitą 
anglosassone, dove era possibile (in formato PDF) reperire testi di 
grammatica greca (in lingua inglese) della fine del secolo XIX e degli inizi 
del XX.
Gentilmente qualcuno lo conosce, lo ricorda o puņ segnalarmi qualcosa di 
simile?
Ringraziando anticipatamente, porgo cordiali saluti
Francesco 

Altius Tendam ha scritto:

Credo che il sito di tuo interesse sia il seguente: 
http://www.textkit.com/
Buona navigazione
-- 
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Altius Tendam ha scritto:

Credo che il sito di tuo interesse sia il seguente: 

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Il Futuro del Classico

Segnalo a tutti gli interessati il libro, recentemente edito, del prof.
S.Settis -direttore della Scuola Normale Superiore di Pisa-  su il "Futuro
del 'classico'".
Tempo fa, a Venezia, l'ottobre scorso, all'interno di *Fondamenta* ho avuto
modo di ascoltare la sua Lectio Magistralis che verteva proprio su questi
affascinanti temi, e mi sento di consigliare caldamente l'opera.
Questo il blurb presente sul sito della casa editrice:
"Come mai l'eroina di un famoso manga giapponese si chiama Nausicaa? Perché,
dopo l'11 settembre 2001, il mullah Omar paragonava l'America a Polifemo,
«un gigante accecato da un nemico a cui non sa dare un nome», da un Nessuno?
Dobbiamo davvero sbalordirci di queste citazioni - ritenendo Omero piú
'nostro' che dei giapponesi o dei musulmani - o non dovremmo piuttosto
riflettere su quanto siano intense ed efficaci citazioni che vengono da cosí
lontano? Salvatore Settis ripercorre all'indietro quei sentieri della storia
dell'arte che dai grattacieli postmoderni americani corrono fino ai Greci e
ai Romani, per mostrare come è mutata nei secoli l'idea di 'classico', in un
serrato confronto fra Antichi e 'moderni' sempre giocato in funzione del
presente: uno scontro fra opposte interpretazioni, non solo del passato, ma
del futuro. Nessuna civiltà può pensare se stessa se non dispone di altre
società che servano da termine di comparazione: un altrove nel tempo (Greci
e Romani) cosí come un altrove nello spazio (le civiltà extraeuropee).
Quanto piú sapremo guardare al 'classico' non come una morta eredità che ci
appartiene senza nostro merito, ma come qualcosa di sorprendente da
riconquistare ogni giorno, come un potente stimolo a intendere il 'diverso',
tanto piú sapremo formare le nuove generazioni per il futuro".
Cordialmente,
Nico

 del 'classico'".[cut]
Facciamo una colletta e lo regaliamo alla Fallaci?
Eleonora

 Facciamo una colletta e lo regaliamo alla Fallaci?
Orco... che ha scritto ?
Robe tipo: "Pazzi Decadenti della Vecchia Europa ! Invece di far studiare ai
giovani discipline davvero utili alla lotta contro il Male Islamico, quali:
Bazookologia
Sgozzamento di Marocchini (con laboratorio)
Guida di aerei da combattimento
Lotta corpo a corpo
etc...
Perdete tempo e denaro facendo studiare roba inutile e decrepita
come l'Iliade, l'Eneide o le robette scritte da quel frocio di Platone !"
?
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Eleonora
"Lettera ad una cultura mai nata". La sua.
Saluti
Sinuhe
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Titolo: Piede fedonico

Per cortesia, qualcuno sa darmi informazioni sul piede fedonico (o 
peloponnesiaco)? So che si tratta di un'antica unità metrica (spaziale, non 
musicale!^^), ma nulla di più...
Grazie infinite!

 musicale!^^), ma nulla di più...
Il Liddell-Scott, sotto la voce Pheidon (l'ultima vocale è omega) p. 1921,
dice: " king of Argos, the autor of Peloponnesian weights and measures,
Hdt.6.127: - hence Adj. Pheidòneios or Pheidònios, a, on, metra Arist..
Ath. 10.2, Fr. 480, Thphr. Char. 30.11, Str.8.3.33 ecc.
Ciao
Luca Lattanzi
-- 
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 Per cortesia, qualcuno sa darmi informazioni sul piede fedonico
Feidonico, non fedonico.
Trovi tutte le informazioni che desideri in Mark Wilson Jones, "Doric 
Measure and Architectural Design 1: The Evidence of the Relief of 
Salamis", American Journal of Archaeology, 104, 1 (2000), pp. 73-92 
(
http://www.ajaonline.org/pdfs/104.1/AJA1041.pdf
).
-- 
Catalepton
www.catalepton.altervista.org

Grazie!!!
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Titolo: greci ed elleni

 >Paolo
Secondo Domenico Musti ("Storia Greca" pg. 112): Come sottolinea Tucidide (I
10) ai tempi della guerra di Troia i greci non avevano ancora il nome comune
di elleni (....) Pił specificamente il nome di elleni ed il toponimo Hellas
sembrano riferirsi a un popolo della Tessaglia meridionale (....) La storia
del nome Hellenes č quella della progressiva espansione all'intera grecitą
(....) nel VII secolo il processo di generalizzazione del nome puņ dirsi
compiuto (....)Ci si chiederą anche perché nel mondo latino gli *elleni*
siano noti come *graeci*: l'etnico ed il toponimo all'origine di *graecus*
si lasciano ubicare nella regione di Tanagra ad Oropo (nella Beozia sud
orientale) (....) La *Graia* del catalogo delle navi(Iliade II 498) č
nell'Oropia, di fronte ad Eretria (....) La diffusione (....) del nome
*greci* in occidente ben si accorda col ruolo degli euboici nella
colonizzazione dell'Italia(....)
Ciao
Luca
--
-----------
Io cerco la veritą

orientale) (....) La *Graia* del catalogo delle navi(Iliade II 498) è


 Secondo Domenico Musti ...
Ok, Domenico Musti non si tocca! ;o)
Però, solo a titolo di curiosità, vi trascrivo una nota di Graves (I Miti
Greci; 38,10):
|  10 - Aristotele (Meteorologica I 14) dice che il diluvio di Deucalione
| «si scatenò nell'antica Grecia e precisamente nella regione compresa tra
| Dodona e il fiume Acheloo». Graeci significa «coloro che venerano la
| Vegliarda», presumibilmente la dea della Terra di Dodona, che nella triade
| ha il nome di Graia (vedi 33 c), e fu fatta l'ipotesi che gli Achei
| invadessero il Peloponneso, costretti a fuggire in seguito a piogge
| violentissime che avevano allagato le loro terre. Il culto di Elle (vedi
| 62 3; 70 8 e 159 1) pare abbia sopraffatto quello di Graia.
E il richiamo a [33 c] recita:
|  c) Le Graie sono bianche di carnagione e simili a cigni, ma con i capelli
| grigi fin dalla nascita e un solo dente e un solo occhio in comune. Si
| chiamano Enio, Penfredo e Dino.
--
Righel
____________________________
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Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Indiani o abissini?

Ho letto in alcuni manoscritti risalenti al medio-Medioevo che gli
abissini, si dai tempi antichi, erano anche detti "indiani" e che
l'Abissinia (Etiopia) era anche detta "Africa indica". Non conosco il
motivo per cui gli abissini erano definiti indiani e neppure sono riuscito
a documentarmi in rete. Se la notizia corrispondesse al vero, allora si
potrebbe intuire il motivo per cui secondo Filostrato Apollonio di Tyana
avrebbe visitato anche l'India, dal momento che Apollonio si recò in
Etiopia, dopo aver visitato l'Egitto. Inoltre, Filostrato afferma anche
che Apollonio si recò in Mesopotamia e, quasi sicuramente, anche in
Armenia. Dal momento che il popolino di allora credeva che l'India,
diventata in Europa quasi una terra mitica dopo le imprese di Alessandro
Magno, iniziasse già nella parte più orientale dell'Armenia, sicuramente
tutto ciò rinsaldò ancora di più la leggenda del presunto viaggio in India
da parte di Apollonio di Tyana. Qualcuno è maggiormente informato in
merito?..
Giovanni
-- 
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 Giovanni
Avevo dimenticato di fare un osservazione circa il fatto che Filostrato
narra delle conoscenze fatte in India da Apollonio, in merito alle
caratteristiche faunistiche, etniche e di altri aspetti riguardanti
l'India e gli indiani. Con tutta probabilità, Filostrato potrebbe essersi
ispirato ad un libro (di cui al momento non ricordo il titolo) in cui
Luciano di Samosata esponeva tutto ciò.

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Miti : un consiglio

Potete indicarmi un'edizione economica dove possa leggere piacevolmente i
miti classici, soprattutto greci?
Grazie.

 ha sommessamente chiesto:
| Potete indicarmi un'edizione economica dove possa leggere piacevolmente i
| miti classici, soprattutto greci?
Posso consigliarti:
I MITI GRECI, Robert Graves
Longanesi
Probabilmente è possibile trovarlo in edizione economica.
Ha un'aria "ponderosa" (l'edizione che posseggo io conta quasi mille pagine)
Ma è gradevole, scritto in maniera piana e non presuppone necessariamente
una preparazione specifica sull'argomento, per capirlo.
A mio parere è l'opera più completa sull'argomento accessibile da un
neofita.
Franco

Come apparato critico credo che Robert Graves "I miti greci" sia abbastanza
rigoroso, anche se forse da qualcuno è considerato un po' datato. Comunque
riporta nelle note anche molte versioni secondarie delle vicende. Dovresti
trovarlo in economica.
Kérénji, "Gli dei e gli eroi della Grecia" pur con una impostazione
decisamente "psicologistica", è una lettura forse più piacevole e comunque
ha anche lui un buon apparato di fonti. Una volta lo ho trovato a metà
prezzo.
Si trova sia in edizione in volume unico che in due volumi (dei / eroi). Mi
sembra lo pubblicasse la Sellerio ma non sono sicuro.
Se ti interessa qualcosa di ancor più divulgativo, esistono molti altri
testi, e se ne trovano anche sulle bancarelle dei reminders, con i
principali miti greci.

"Le nozze di Cadmo e Armonia", Calasso 
 I miti sono un po' rielaborati, ma nel complesso il saggio è davvero
affascinante.
 ximo

sembra lo pubblicasse la Sellerio ma non sono sicuro.
Adesso lo trovi presso l'editrice L'Est in edizione (abbastanza)
economica.
E' anche appena uscito in Adelphi "I Miti" di Igino, cioè la mitologia
raccontata dagli antichi.
Luca

 RISPOSTA
Puoi provare a richiedere il libro "Il volo di Icaro", autrice Lydia
Giuffrida Longo, ediz. GRECO. Cinque anni fa lo pagai 16900 L.; oggi non so
se ancora esista in commercio. E' un libro di piacevole e semplice lettura,
che narra di tutti i miti delle popolazioni antiche, con particolare
riguardo a quella greca. Buona fortuna.
Francesco

 >
c'è anche Apollodoro, Lorenzo Valla editore
ipazia
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: ICCl

Salve. Sono Emanuele Forlani, autore di un messaggio del newsgroup
rifiutato. 
Sì. Nel gruppo non sono ammesse richieste di traduzione tout-court; per
siti relativi a testi occorre consultare le faq.
Poi nel gruppo ho notato un altro post pressoché identico ai miei? 
Sì. E' stato approvato in via eccezionale con mia risposta sul ng.
Pare purtroppo, fra l'altro, che non ci siano molti siti con traduzioni.

.... questa andava in mail privata ed è stata postata sul ng per sbaglio.
Ormai la lascio e mi scuso con l'utente e con i partecipanti.
MM.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [ADMINIn]ICClsalotto

E' attivo. La lista è non moderata e sono consentiti, per il momento,
allegati. Se qualcuno, tipo Righel, si crea un account su yahoo gli cedo
volentieri la manutenzione. Nulla vieta, naturalmente, di costituire
altre liste di utenti di ICCl.
Per iscriversi, qui:
http://it.groups.yahoo.com/group/ICClsalotto/

 
http://it.groups.yahoo.com/group/ICClsalotto/
Iperboreo

 
http://it.groups.yahoo.com/group/ICClsalotto/
Fatto! :o)
Ciao a tutti,
P.S.: Dal Manifesto di ICCl:
| Se ti agganci a un post marcato [Admin] (comunicazioni di servizio), nel
| tuo reply togli il tag.
--
Righel
____________________________
FISA:      
http://www.ulixes.it/fisa
UAN:   
http://www.na.astro.it/uan

 Con discrezione, si spera...
Se per caso cominciano ad arrivare mailbombate o virus, si fa sempre in
tempo a modificare l'impostazione. Comunque, se qualcuno non riesce a
iscriversi (dovrebbe essere sufficiente inviare un messaggio vuoto a
ICClsalott...@yahoogroups.com
), basta che me lo dica (in
privato, per favore) e ce lo metto io.
Collegandovi a 
http://it.groups.yahoo.com/group/ICClsalotto/
potete inserire file, foto, bookmark, database, creare sondaggi e
segnare appuntamenti di interesse comune in una agenda. Potete inoltre
invitare qualcuno che sia interessato (ho "aperto" il piů possibile le
opzioni) e accedere a una chat, volendo anche vocale.
MM

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: suicidio nell'antica Roma

sto approfondendo questo tema per la scuola, ma non riesco a trovare niente 
sul web.
avete quanche idea di dove cercare?
in pratica le domande alle quali cerco risposta sono:
quanti lo hanno praticato (percentuale e numeri)
chi (categorie sociali e nomi eventualmente)
perchè (motivi supposti o dichiarati)
grazie
-- 
Ambrogio
Una generazione va, una generazione viene ma la terra resta sempre la 
stessa.
 Il sole sorge e il sole tramonta, si affretta verso il luogo da dove 
risorgerà.

 sto approfondendo questo tema per la scuola
Ti suggerirei il classico:
 Pohlenz, Max
_La stoa. Storia di un movimento spirituale_
Si tratta di un testo che anche se risale al 1959, rappresenta ancora la
sintesi più completa dell'evoluzione storica dello stoicismo, nato in Grecia
in età ellenistica e attivo fino alla tarda età imperiale romana. E' tra i
seguaci di questa dottrina che puoi trovare forse le migliori considerazioni
su quella che era vissuta come un'autentica e matura scelta e non come una
facile fuga.
a.

 grazie
Consiglio intanto la lettura di un bel fascicolo per la scuola, parte di
un 
pregevole e piů vasto lavoro, di  G. Agnello-A. Orlando "L'uomo 
romano di fronte alla morte: immaginario collettivo e immaginario 
letterario" (Palumbo editore) in cui si traccia un percorso sul suicidio a 
Roma (e non solo),  corredato da un ricco e variegato repertorio di 
testi ampiamente commentati .
Nicola Basile
 
-- 
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Titolo: Congratulazioni!

 
www.christianismus.it
L'unica precisazione è che il dottorato di Andrea è sul tardo-antico e
non sul tardo-natico, anche se è vero che per vincere un dottorato un
pizzico di fortuna non guasta :P
 Congratulazioni.
-- 
"Secondo l'ipotesi del Big bang, dopo l'esplosione, avvenuta
13 miliardi di anni fa, segui' un periodo oscuro e senza vita,
chiamato "Medioevo" del cosmo" (Nuovo Orione, rivista di astronomia,
segnalato da A. Calvelli)
it.cultura.classica: 
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 pizzico di fortuna non guasta :P
Divertentissimo!
Non mi ero neppure accorto dell'errore....
Grazie caro della pubblicità :-)
Ciao

 > universitą, ed ho ottenuto l'annessa borsa di studio.
grande!
ipazia


mi associo alle felicitazioni
andrea

"Massimo Manca" :
| Andrea Nicolotti wrote:
| >
| > Ciao,
| > ti invio questa lettera per farti partecipe della mia allegrezza,
(cut)
Sembra scritto il destino del ritardo nelle congratulazioni. Infatti anche
le mie arrivano con ritardo sul ritardo di Massimo.
Ma non per questo sono meno sincere ;o).
Auguri vivissimi, Andrea, e... ad maiora!
--
Righel
____________________________
UAN: 
http://www.na.astro.it/uan
Il sito di  _free.it.scienza.archeologia_
http://www.ulixes.it/fisa
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Titolo: Musica Greca

So che se ne sa poco, ma vorrei saperne di più
(pensiero da una notte di riflessione)
Scherzi a parte, sarei grato a chi mi consigliasse link o testi, o mi magari
desse qualche informazione sulla musica greca dell'epoca classica.

desse qualche informazione sulla musica greca dell'epoca classica.
Prova con questo testo:
Giovanni Comotti - La Musica nella Cultura Greca e Romana
EDT
Lire 23.000
Valeria
********************************
Verus Amor nullum
Novit habere modum

desse qualche informazione sulla musica greca dell'epoca classica.
Mi sono ricordata che abbastanza in tema e' una sezione del primo volume
della "Introduzione allo studio della cultura classica" (Marzorati, 1990), e
cioe' quella scritta da Bruno Gentili anche se non riguarda proprio l'eta'
classica.
Poi, dovresti anche specificare quale taglio monografico vuoi dare alla tua
ricerca: ti interessa l'aspetto prettamente ed esclusivamente musicale o
quello poetico? O entrambi?





 Valeria
Mi interessa da musicista, e appassionato di materie classiche.

Mi interessa da musicista, e appassionato di materie classiche.
Allora penso che il primo libro da me consigliatoti sia giusto per te:
inoltre c'e' veramente un'ottima biografia.
Buono Studio
Valeria


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



Valeria wrote 10 messages.
Hai qualche problema con Outlook. Fissa il send.

qualcosa come "La musica in Grecia": è una raccolta di saggi di autori
Se non erro si tratta di:
Musica e mito nella grecia antica
a cura di Donatella Restani
Bologna, Il Mulino, 1995, 355 pp.
Ciao
Iperboreo

Dato che parlate di musica greca, colgo l'occasione per sottoporvi un
dubbio.
Ho letto che il segni grafici degli accenti acuto grave e circonflesso
indicavano rispettivamente intonazione ascendente, discendente e
ascendente-discendente. Però ho anche letto che i greci associavano l'idea
di grave con l'alto e quella di acuto con il basso, al contrario di noi,
probabilmente perché il cielo, in alto, era associato a cose grandi e dalla
grande voce (gli dei facevano la "voce grossa"..:)). Questa concezione
trovava rispondenza nella notazione e nella rappresentazione grafica delle
scale musicali. 
Ora l'accento acuto, ad esempio, se letto da sinistra a destra, come
dovrebbe essere normale per il greco che ha una scrittura non bustrofedica,
mostra una ascesa, che dovrebbe riferirsi quindi ad un tono basso e non
alto e così l'accento grave. 
Ciao
S. Menza
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Titolo: Versioni

Sapreste dirmi dove si trovano su internet versioni svolte in greco o
latino?
Ciao a tutti
Ema

 latino?
Non mi risultano siti di questo tipo. Se ne trovi segnalali, cosě li
metto nelle FAQ. Su ICCl, invece, la richiesta di versioni č
espressamente vietata dal charter.
-- 
"Ospiti attesi a Sanremo, gli Oasis, la band piů venduta del mondo"
(TG1)

 espressamente vietata dal charter.
ehehe
Non ti sarai mica dimenticato della PLD? 
www.studenti.it/latino
?
Da quant'e' che non la visiti? :-)
NB: sulla ML 
disci...@egroups.com
, complementare a questo NG, č sě vietata
la richiesta di traduzioni di versioni (M i fannulloni) ma č ben accettata
qualsiasi richiesta di aiuto. Vedi 
www.studenti.it/latino/ml.html
ciao, Alberto
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
Alberto Grinza
EMAIL: 
gri...@inrete.it
 / 
lat...@studenti.it
WWW: 
http://fly.to/labo
ICQ: 19087556
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

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Titolo: dalla tomba di Jim Morrison

 daimona eau tou.
kata ton daimona heautou - secondo il proprio destino.
-- 
"Genitori, fate attenzione a ciň che ascoltano i vostri figli: certa
musica rock pian piano li porta dritti tra le braccia di Satana". Carlo
Climati, "esperto cattolico del GRIS", LA STAMPA
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

Salve a tutti,
    un amico trova sul sepolcro di cui in oggetto una frase in greco che mi
ha trascritto e che credo di poter traslitterare in questo modo: cataton
daimona eau tou.
Non garantisco al 100% della correttezza né della trascrizione né della
traslitterazione, ma se qualcuno potesse fornirmi una traduzione ne sarei
molto contento.
Vale,
Gianluca.

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Titolo: origano

No, non č che mi sono confusa con NG di cucina: solo che stasera, guardando
la bustina di origano che ho usato per condire i pomodori, ci ho visto
scritto:
                                    origanum vulgaris
A me la cosa ha dato un certo fastidio, perchč mi pare che dovrebbe suonare:
origanum vulgare.
Vi chiedo: č semplice ignoranza di chi lo ha scritto? vuol sembrar piů
latino? o magari č in uso fra i botanici ignorare le concordanze ed usare
l'aggettivo " vulgaris" in forma indeclinabile ( un po' come in italiano i
vocaboli stranieri che si la
-- 
Elisabetta  Marcovich
Triestesciano inalterati al plurale?)
cosa ne dite?

 l'aggettivo " vulgaris" in forma indeclinabile
il nome lo diede Linneo e a quanto pare giustamente, per curiosita i più
conosciuti sono
O. amanum, O. dictamnus, O. laevigatum, O. majorana (maggiorana).
ciao
andrea

 vulgare
(Origanum vulgare, delle Labiate) č stato sempre conosciuto per le sue
ricche proprietą terapeutiche.
Vi erano, a proposito, di questa pianta, una serie di, piu' o meno fondate,
credenze sulle sue virtu'.
saluti
Alberto Bianco ( Iperboreo )
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Titolo: [REQ] Risorse etimologiche

Ciao,
qualcuno conosce qualche links per un dizionario etimologico, in particolare
dei nomi propri ma non solo, online, sia delle lingue classiche che delle
moderne.
Ho provato una breve ricerca con google ma ho trovato solo siti poco seri
dove la fantasia dei compilatori raggiunge l'umorismo involontario
Grazie a chi risponderà
Paolo

 moderne.
prova a dare un'occhiata a questo elenco: puo' darsi che qualcuno dei
dizionari indicati possa rispondere alle tue esigenze.
http://www.ravennavirtuale.com/traduzionilink.htm
ciao    Iperboreo

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Titolo: Una cortesia

hinc omnia sequitur
come lo tradurreste in italiano?
Grazie
G.
-- 
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 come lo tradurreste in italiano?
[...]
ancora?
non c'è accordo tra il soggetto e il verbo. *omnia* sarebbe al limite 
accettabile come *nominativus pendens* se la frase continuasse in 
anacoluto, ma non certo così
cambiala in:
hinc omnia oriuntur
e il numero di sillabe metriche è lo stesso e almeno la frase ha una sua 
coerenza
-- 
Puppy Linux wiki:  
http://puppylover.netsons.org/dokupuppy
Puppy Linux Forum: 
http://puppylinux.ilbello.com
Windows me genuit, Ubuntu rapuere / tenet nunc Puppy Linux...

 coerenza
Leibniz (24 Tesi Metafisiche):
"Verum hinc non sequitur omnia possibilia existere : sequeretur sane si 
omnia possibilia essent compossibilia".
E' chiaro, perň, che il senso č chiaro e completamente diverso da quello che 
dovrebbero suggerire le tre parole isolate.
Enzo Franchini 

 che dovrebbero suggerire le tre parole isolate.
[...]
soprattutto perché (lo chiariamo per chi ha fatto la domanda che magari 
non lo vede), sequitur qui è usato in senso assoluto ed *omnia* è il 
soggetto della oggettiva che segue
"Verum hinc non sequitur omnia possibilia existere : sequeretur sane si 
omnia possibilia essent compossibilia".
"ma non consegue tuttavia da qui ch'esistano tutti i possibili, ne 
conseguirebbe bene se tutti i possibili fossero compossibili"


 conseguirebbe bene se tutti i possibili fossero compossibili"
Innanzi tutto ringrazio per la disponibilità.
In effetti io avevo chiesto la traduzione ma, giustamente, me ne è stata
fatta notare la scorrettezza anche se la mia totale ignoranza in cultura
classica non mi permette di comprenderne appieno le sfumature.
Dovrebbe trattarsi di un motto il cui senso compiuto dovrebbe significare
qualcosa del tipo "Da qui tutto ha avuto inizio".
La frase proposta nel primo post mi è stata indicata da un conoscente con
un passato da liceale quale corretta traduzione di quanto vi ho esposto.
Mi interessava avere una conferma e mi sembra di capire che non l'ho avuta.
Vi chiedo quindi conferma di "Hinc omnia oriuntur".
Grazie
Gian Carlo

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: De Amore

Di Andrea Cappellano: per caso si trova in rete?
Grazie
--
Stefano Drei

Grazie
Pare di no
vedi qui
http://icg.fas.harvard.edu/~chaucer/special/authors/andreas/de_amore.html
http://cla.calpoly.edu/~dschwart/engl513/courtly/andreas.htm
Paolo Cassoli
paolo...@tiscalinet.it
http://digilander.iol.it/paolocssl
                         _)-¬_
   ______ m__(_° \°)__m_________
   ... si dileguerà e perderassi.

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Casa editrice Dante Alighieri (Livio e Cicerone)

Premetto che sto cercando la traduzione interlineare con costruzione del
periodo latino, dal latino in italiano di:
Livio - XXXVIII libro della storia di Roma - capitolo 50 - 51 - 52 - 53;
Cicerone - I libro de divinatione - capitolo 23 - 24 - 25 - 26 - 27.
In vari NG mi sono stati segnalati alcuni siti internet dove poter cercare
ma purtroppo non ho avuto successo.
Per quanto riguarda i traduttori, in commercio non esiste quello che sto
cercando (oppure esiste solo una parte).
Mi è stato detto che la casa editrice Dante Alighieri è l'unica che ha
pubblicato interamente tutte le traduzioni di Livio e Cicerone. Però la casa
editrice in questione ha cessato l'attività negli anni '70.
Cerco aiuti e suggerimenti.
Ringrazio anticipatamente. 
en...@tiscalinet.it

 Cicerone - I libro de divinatione - capitolo 23 - 24 - 25 - 26 - 27.
Ciao.
Non penso esista on line ciň che tu cerchi.
Su
http://www.perseus.tufts.edu/Texts.html
trovi gran parte dei classici latini ma tradotti in inglese.
Hai provato a cercare nella raccolta *Sormani, AVIA PERVIA*?
--
lu.
*Io ho quel che ho donato*  G. D'Annunzio
ICQ#110040911
http://web.tiscalinet.it/LucianaGrazioli
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Vanitas e mondo classico (aiuto)

Salve a tutti
Qualcuno avrebbe qualche suggerimento di bibliografia o di strumenti di
ricerca sul tema della Vanitas nel mondo classico? Con particolare
riferimento alle arti figurative (penso, ad esempio, al tesoro di
Boscoreale o a certi mosaici di Ercolano), ma anche alla letteratura
etc. Mi interessano anche le eventuali "riprese" in periodi storici
successivi (e dunque fino al XVII secolo, che marca la... fine della
vanitas :-).
Grazie a tutti per ogni eventuale suggerimento
Gianrico Gualtieri
 
___________________________________________________________________________
Message envoye depuis iFrance :  
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 ou 3615 IFRANCE
Gratuit : Hebergement (50 Mo)/Vos emails (POP,HTML,20 Mo, FAX)/Votre agenda
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http://www.mailgate.org

 wrote in message
38758C69...@ifrance.com...


 carnascialeschi di Lorenzo Il Magnifico.
Cara Silvana,
Ti ringrazio moltissimo per le utilissime indicazioni. Sono interessato anche ad
autori che... consacrano ;-) , nonchè alla prima utilizzazione dell'espressione
"memento mori"; quando è stata usata per la prima volta? E da chi? (ammesso che
sia possibile saperlo...).
Ringrazio ancora te e tutti quelli che vorranno aiutarmi
Cordialmente
Gianrico

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Zerennium Bug n. 3

Un momento, un momento: come la mettiamo con i secoli?
Se tanto mi da` tanto (come dice l'amministratore del mio condominio),
a zero deve corrispondere zero, cifra tonda a cifra tonda; e quindi il
Nuovo Millennio dovrebbe cominciare non con il 21mo, ma con il 20mo
secolo: Eta` del Progresso, il cui inizio fu gioiosamente celebrato in
tutto il mondo civile il 1 gennaio 1900 (se questa non e` un'altra
menzogna dei libri di testo della scuola statalista e comunista).
Vuoi vedere che il Nuovo Millennio e` cominciato cent'anni fa e
nessuno se n'e` accorto?
Sarebbe una bella fregatura.
Maurizio Pistone - Torino 
 
http://www.mclink.it/personal/MG5960
        mailto:
pis...@mclink.it
                strenua nos exercet inertia   Hor.

Mi permetto di insistere. L'apertura di quattro thread separati da parte
del medesimo autore sul medesimo argomento mi pare eccessiva, perché,
benché faccia salire le statistiche di ICCl, impedisce una discussione
articolata. Per favore, se ritieni di proseguire e il discorso non si
può esporre in un unico messaggio agganciati a uno dei quattro messaggi
già postati. Grazie.
Segueame.

>>Rileggere Zerennim Bug n1,2,3...
Non so a che vale la tua polemica. Credo si entrerà nel nuovo millennio
quando la gente sarà convinta di farlo. I sistemi di datazione sono
convenzionali, anche se vantano di una certa tradizione, quindi a rigor di
logica non avrebbe senso festeggiare il nuovo millennio. Lo facciamo solo
perché ci va di farlo.
Sono convinto che si festeggiarà il 2000 come nuovo millennio, e il 2001
perché l'anno prima ci si era sbagliati...
Che male c'é?

 logica non avrebbe senso festeggiare il nuovo millennio. 
Massě. In fondo non festeggeremo tanto il cambio di millennio quanto il
fatto del "cambio di cifra". A questo proposito i miei allievi mi hanno
chiesto (carini!): "Ma 2000 si puň abbreviare in '00?". Io ho risposto
ceh aspetterei almeno almeno fino al 2010, forse anche il '20. A questo
punto č roba da ICLI. Postincrocio e seguesů .
-- 
Se il bimbo sta troppo davanti al videogioco, si possono verificare
fenomeni di ipnotismo.
(TG2, 8-XII-1999)

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: grammatica greca

Cerco un buon testo di grammatica e sintassi greca, a livello universitario.
Grazie in anticipo.
ican...@tiscalinet.it

 ha scritto nel messaggio
news:8rmmo3$vh$1...@pegasus.tiscalinet.it...

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Analisi del testo

Cerco un programma che permetta di effettuare un'analisi su un testo.
In particolare ne avrei bisogno per dei testi latini, pero' se esiste un
programma che lo faccia in italiano, greco, ebraico, arabo, fenicio, coreano
:P va bene lo stesso.
Ho postato qualche tempo fa un messaggio analogo ed una risposta di
chiarimenti... pero' al momento non leggo piu' ne' il mio messaggio postato
ne' la risposta. :)
*****
Nello Rizzo
nello...@lycosmail.com

 In particolare ne avrei bisogno per dei testi latini,
http://www.shef.ac.uk:80/uni/projects/hpp/stemmer.html
http://ourworld.compuserve.com/homepages/Robert_Maier_Phil/
http://www.aph.cnrs.fr/LEXIS.html
-- 
Ci sono dei batteri che resistono agli antibiotici perché sono piccoli
ma molto intelligenti (TG5)

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Relazioni Intergruppali (sic!)

 tutti uguali.
Quello che tu dici è giusto, Massimo.
Ma frequenti FISA fin dall'inizio della sua sia pur breve storia, e sai che
prima di tutto noi siamo Amici che decidono di comune accordo dove andare e
per quali strade. Per tale ragione ricorro ogni tanto ad una consultazione
informale degli altri.
La via che abbiamo deciso di percorrere attraversa il rispetto delle
esigenze e delle opinioni di tutti noi. Questo ci permettono la gerarchia
free. ed un NG purtroppo non moderato, ma comunque "civile"; e noi non lo
trascuriamo.
Probabilmente è tutta colpa mia che, come tu e "bene" ricorderete, ero
reduce da un altro NG (anch'esso non moderato) nel quale il termine "civile"
era considerato poco più che un optional superfluo, sacrificato ad una
litigiosità cronica.
Forse si potrebbe stdiare un tag particolare per permettere agli utenti di
ICC1 o di FISA che non fossero interessati all'argomento di filtrare i
messaggi comuni. Che ne pensi?
Ciao,
Franco

 uso la tagline "Attenzione: ICCl è moderato".
Hai fatto molto bene a chiarire quest'aspetto della questione. Ritengo però
che, con un poco di buona volontà e con l'impegno al rispetto di ambedue i
Manifesti, ci si possa facilmente adattare.
Soprattutto in considerazione del fatto che l'unione, sia pure occasionale,
dei due NG migliorerà sensibilmente l'aspetto qualitativo del thread.
A questo punto chiedo agli Amici di FISA:
* Per piacere, ricordatevi sempre del prefisso "Re:", non avete idea di
quanti messaggi Massimo mi abbia cestinato (e continuerà a farlo!) per
questa distrazione. :o(
* Su FISA abbiamo una maggiore elasticità, ma nei post comuni "è necessario"
attenersi all'argomento descritto nel subject.
* Se dovessero sorgere altri problemi, li affronteremo volta per volta, con
la collaborazione e l'esperienza di Massimo. Quest'ultimo "sembra" più
cattivo di me e talora è pungente come un cactus, ma in realtà non è così
(...che sia anche peggio!?).
Buona prosecuzione a tutti,
Franco

FISA ???
Cosa e' ?
ciao!
a.


< free.it.scienza.archeologia > (FISA)
Franco
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Che cosa pensano i ragazzi del latino

(e degli insegnanti di latino).
I risultati di un'inchiesta, sotto forma di oltre 500 grafici, nel sito del
Liceo Torricelli di Faenza
http://www.liceotorricelli.it/indagine%20latino%202002/index.html
Stefano Drei

 Liceo Torricelli di Faenza
Complimenti per l'indagine, ma sarei *molto* più curioso
su un'inchiesta circa il greco...
Ciao
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [Admin]

Auguri di buon anno a tutti i partecipanti a it.cultura.classica 
MM.

 MM.
Ciao,
MariucciaR.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Traduzione nobile?

Ciao a tutti!
Ringraziandovi per le risposte che avete dato alla mia bislacca domanda sul
significato di DOM :-) (ora finalmente non dovrò più crucciarmi ogni volta
che vedo quella scritta!)... sono già pronto alla carica per chiedervi un
consiglio.
Ho studiato Latino, anche se la memoria "è fallace" :-)... e mi trovo a
dover tradurre questa frase: "io ti combatto". La cosa più "pedestre" che
può venirmi in mente è "ego te pugno". Ma esiste un modo più aulico, più
nobile, ricercato per dire la stessa cosa in Latino? E il soggetto? Lo
metto... o no? Cicerone, per capirci, come avrebbe detto a Catilina: "io ti
combatto"?
Vi ringrazio in anticipo in ogni caso!
Ciao :-)
Rocky3

meglio "avdersus te" o "contra te"

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Link

http://www.economia.unibo.it/dipartim/stoant/rassegna1/intro.html
C'è praticamente tutto sulla CCl. Provare per credere.



Troppo tardi  :-)
E' lo stesso sito da me gia' citato nel post "web site sull'antichita'
classica".
Prima!
Teresa alias Brennina
To be or NET to be?


Il tuo indirizzo era leggermente diverso:
http://ecn01.cineca.it/dipartim/stoant/rassegna1/intro.html
Ma mi ero accorto della somiglianza, anche se, lavorando off-line, non
sono stato a controllare. E' un mirror?
CMQ, quel sito è eccezionale e verrà inserito nelle FAQ. Dopo di quello
è moooolto difficile tirar fuori qualcosa di meglio. Quindi guardate che
cosa NON c'è che così possiamo aggiungerlo noi...



Sara' difficile aggiungere qualcosa... mi sono chiesta quanto tempo
avranno impiegato per raccogliere quella mole immensa di informazioni.
Non so se sia un mirror o meno, ho  trovato il link in seguito ad una
ricerca sul web, in modo del tutto casuale. 
Ne aggiungo un altro, frutto di un'altra ricerca:
http://www.cineca.it/projects/aiace
E' un sito di archeologia computazionale.
ciao
Teresa alias Brennina