mii-community/UsenetArchiveIT-conversations huggingface dataset:
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [Richiesta] Traduzione Collatinus

Sono il webmaster di Latinhoo (
www.latinhoo.it
) e vorrei tradurre con dei
volontari il programma "Collatinus" (
www.collatinus.com
), programma
open-source in Delphi in FRANCESE.
Collatinus è un "dizionario virtuale" che cerca tutti i vocaboli di un brano
e fa l'analisi morfologica completa. Visto che non esiste ancora un
programma gratuito italiano che fa questo, potrebbe essere utile tradurlo
(visto che è in licenza GPL).
In pratica bisogna tradurre il programma (quindi bisogna conoscere il
Delphi, che si può procurare gratuitamente la versione 6 PERSONAL EDITION) e
poi bisogna creare (sigh!) da zero il dizionario.
Chiaramente TUTTO in filosofia open-source (quindi SENZA scopo di lucro e il
programma verrà distribuito chiaramente in licenza GPL).
La mia e-mail è 
webmast...@latinhoo.it
 (togliere pippo).

> Sono il webmaster di Latinhoo (
www.latinhoo.it
)
Perché è scritto in italiano e non lo hai dotato nemmeno di una home page
alternativa in latino?

 alternativa in latino?
sono uno studente e il sito è PERSONALE.... cmq se mi vuoi dare una mano a
tradurlo in latino sei
il benvenuto!
Purtroppo non so il latino come alcuni membri di questo newsgroup e quindi
mi è difficile tradurre bene e correttamente un intero sito (inoltre alcuni
termini sono intraducibili).... poi se fai attenzione sono veramente poche
le persone che conoscono talmente bene il latino che lo traducono sul
momento (e quindi la maggior parte dei siti sul latino sono in lingua
originale come inglese, francese, italiano, ecc.).
Non ho capito se vuoi tradurre Collatinus (in italiano)... se me lo vuoi
dire ti ringrazio.
Cmq grazie del consiglio (preferisco una critica costruttiva che niente).
Ciao

 Non ho capito se vuoi tradurre Collatinus (in italiano)...
Vorrei poter non dormire di notte così avrei il tempo di fare un sacco di
cose

 cose
;)

 potrebbero farne a meno
Gia', ricordo di averlo visto il dizionario
italiano-latino del Vaticano.
Qualcuno lo trovava esilerante ;-))
Iperboreo

 italiano-latino del Vaticano.
Ce l'ho (solo fino  alla m, mi manca il volume II, o forse è il
contrario...)

 Qualcuno lo trovava esilerante ;-))
è MOLTO più bello questo:
http://www.obta.uw.edu.pl/~draco/docs/voccomp.html
(ed è anche gratis)
Allora per Collatinus sono solo? :-((((((

 contrario...)
intendi l'Egger o un altro?

> perché non lo segnali su Latinhoo?
perché non c'entra col latino
Andrea Nicolotti
www.christianismus.it

 intendi l'Egger o un altro?
Il Lexicon Recentis Latinitatis, copertina gialla, credo che sia lui.
Boh.

 Boh.
esaurito....


Se ti riferisci al libro, hai ragione: è il motivo per cui ho un volume
solo...
Se ti riferisci a me, hai tragione lo stesso...
-- 
"C'è chi si domanda se Mosè sia stato una vittima della radioattività"
(post su IDM)
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

 termini sono intraducibili).... 
Tzè, questo l'hai visto? :P
http://digilander.iol.it/mmanca/lunapop


 
http://digilander.iol.it/mmanca/lunapop
e questo?
http://www.obta.uw.edu.pl/~draco/docs/voccomp.html
:P
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: De Magia

qlc può darmi notizie su qst autore e su qst testo?m'interessa di tutto
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.iol.it

 qlc puň darmi notizie su qst autore e su qst testo?m'interessa di tutto
Benvenuta su it.cultura.classica; per favore, nei prossimi post non
usare piů abbreviazioni SMS.
-- 
"L'indirizzo da cui č stato spedito il messaggio dei terroristi č
composto da lettere e numeri e, dunque, anonimo" TG2
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

 qlc può darmi notizie su qst autore e su qst testo?m'interessa di tutto
Apuleio nasce a Madaura (nell'attuale Algeria) intorno al 125 d.C.
Fu iniziato a vari culti, fra cui quello di Esculapio, quello dei misteri
Eleusini, quello di Iside ed Osiride.
L'opera di cui tu chiedi notizie è legata proprio ad un episodio della sua
vita: nel 155, mentre si racava ad Alessandria, Apuleio incontrò
ad Oea (oggi Tripoli) un vecchio compagno di studi, Ponziano, che lo
convinse a sposare la madre Pudentilla, vedova ricchissima.
Alla morte di Ponziano però, i parenti di lei, temendo di perdere l'eredità,
accusarono Apuleio di aver sedotto la donna tramite *magia nera*.
Apuleio, processato a Sabrata tra il 158 e il 159 si difese proprio con
l'orazione "Pro se de magia liber" o "Apologia" con cui tentò di dimostare
la sua innocenza.
Scrisse molte altre opere, oggi perdute, sia in prosa che in versi.
Si conservano invece, oltre all'Apologia e al romanzo "Delle Metamorfosi",
alcune opere di carattere filosofico (De Mundo, De Platone et eius dogmate,
De deo Socratis) e una raccolta di conferenze (Florida, "fiori vari").
Spero di esserti stata utile; se ti servono altre notizie chiedi pure... ho
il testo di letteratura a portata di mano! ;o)... purtroppo... :o(
Buona Pasqua a tutti!
Ciao :o)
Cristina

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: aiuto........

chi mi sà dire che cosa si intende per:  presente acronico nei tempi
semplici ?
ringrazio sentitamente Gianpaolo

 chi mi sà dire che cosa si intende per: presente acronico nei tempi semplici?
        ^^^^
        (sa =>senz'accento. Scusa :))
 # Piuttosto che tradire i miei ideali, *perdo* l'amico.
 # Tanto *va* la gatta al lardo, che ci *lascia* lo zampino.
 # Chi *tace* *acconsente*.    # Chi *cerca*, *trova*.
Ma c'è anche  # chi... *va* al mare a cercare acqua e non ne *trova*
(Mi scuso per la divagazione :))
Quelli che ho racchiusi fra asterischi sono esempi di *presente
acronico*; cosí è definito questo tempo dell'indicativo quando esprime
una realtà a cui si attribuisce validità costante, nel tempo e nello
spazio. Anche se spesso lo usiamo, forse inconsapevolmente, nel nostro
parlare quotidiano, il *presente acronico* è caratteristico dei
proverbi, delle sentenze, degli aforismi, oltre che del linguaggio
normativo e di quello scientifico.
-- 
Ciao,
    Mariuccia®
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Convegno di diritto antico a Siena

Nei giorni 13, 14 e 15 dicembre 2001, presso la Certosa di Pontignano (Siena)si
svolgerà, per iniziativa dell'Università degli Studi di Siena, il Convegno
"Processo civile e processo penale nell'esperienza giuridica del mondo antico".
Mi hanno spedito solo un programma cartaceo e al pensiero di ricopiarlo tutto
mi sento mancare (sono previsti 27 interventi). Comunque ci sarò anch'io, con
una relazione dal titolo _Atene: i processi contro le donne_. Spero che gli
organizzatori siano ben consapevoli di aver invitato una grecista e non una
giurista;-)
Nel frattempo, sto sollecitando la segreteria organizzativa perché invii ad
ICCL il programma completo.
Eleonora
-- 
Posted from 
probo.diravbc.unibo.it
 [137.204.185.164] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 
Pur non potendo venire a sentirti, sono molto interessata all'argomento del
convegno, perché mi occupo da sempre di retorica. Pensi che saranno
pubblicati gli Atti del convegno ? Se sì, mi prenoto per una copia fin da
adesso.
A proposito della tua battuta sul fatto di essere una grecista e non una
giurista, dal mio punto di vista (retorico), è sempre stato per me un
cruccio il fatto che si proceda per compartimenti stagni, cioé chi si occupa
di retorica non sa "una mazza" di giurisprudenza e viceversa chi si occupa
di giurisprudenza ignora la retorica; questo porta entrambe le categorie di
studiosi a prendere delle solenni cantonate, proprio perché le due cose
nell'antichità erano così compenetrate l'una nell'altra che spesso solo la
conoscenza di entrambe le branche del sapere chiarisce moltissime cose,
destinate altrimenti a rimanere oscure. I giuristi mi obietteranno che sono
gli studiosi di retorica che ci guadagnano di più ed io sono disposta ad
ammetterlo, ma qualche volta si verifica anche l'inverso !
Scusa la divagazione ! Tornando al convegno mi pare molto interessante che
si parli anche di processo penale, che è sempre meno studiato del civile,
per l'ovvio motivo che, mentre svariate cose del processo civile sono utili
ancora oggi alla giurisprudenza, il penale ha avuto invece un'evoluzione
troppo grande, per presentare ancora valori che vadano al di là di una
prospettiva di lettura "storica" e quindi molto meno interessanti per i
laureati in giurisprudenza che si interessano molto poco dell'aspetto
diacronico delle cose !
Sarebbe molto interessante per me avere il programma: se non riesci a farlo
inviare a ICCl, potresti chiedere alla segreteria organizzativa di
mandarmelo al Dipartimento di Filologia greca e latina dell'Università di
Roma "La Sapienza" ( Pzle Aldo Moro, 5, 00185 Roma) o dirmi come contattarli
per richiederlo io stessa ?
Comunque in bocca al lupo per la tua conferenza
Rossella Granatelli

 
-- 
Posted from 
ppp-202-139.26-151.libero.it
 [151.26.139.202] 

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Quando nasce il politeismo?

Il termine politeismo deriva da due parole greche ma non sono riuscito a
trovarlo da nesuna parte. Così avrei bisogno di sapere: quando è stata
coniata la parola? O meglio: quando nasce il termine?
A naso, poiché è facile che i Greci non sapessero (= non avessero bisogno di
sapere) che erano politeisti (il problema sorge solo con il confronto con
ciò che è diverso dal politeismo), direi che l'invenzione è dei Padri della
Chiesa. Ma non riesco a trovarla. Veramente il primo documento che risulta a
me nel quale il termine è citato è del 1700 e immagino sia lievemente tardo!
Un grazie anticipato a chiunque potrà aiutarmi
m.
-- 
.....
Disse il Cretese: "Tutti i Cretesi mentono"

 me nel quale il termine è citato è del 1700 e immagino sia lievemente tardo!
Il Battaglia dà come prima attestazione Lione Pascoli, poi Filangieri 
Verri ecc. Dunque sì, '700, dal francese polythéisme (attestato dal XVI 
sec., mentre l'inglese polytheism si data al 1613).
Ma già Filone e Giovanni Crisostomo usavano polytheía.
-- 
Catalepton
www.catalepton.altervista.org

 Ma già Filone e Giovanni Crisostomo usavano polytheía.
Non riesco a trovare i luoghi. Immagino si possa dire che è un termine usato
in un contesto polemico, giusto? Altrove?

 in un contesto polemico, giusto? Altrove?
Guarda, la fonte è banale: il Montanari. Prova a consultare il TLG.
Comunque, per polytheía: Filone, De mutatione nominum, 205; Giovanni 
Cristostomo, Homiliae in Ioannem, 8, 102B; Cirillo di Alessandria, 
Contra Iulianum, 6, 2, 91D.
Per polytheos nel senso di "politeistico": Filone, De ebrietate, 110; De 
opificio mundi, 171 (ma le attestazioni sono numerose); Eusebio di 
Cesareo, De vita Constantini 4, 75.
-- 
Catalepton
www.catalepton.altervista.org

scusate, ma sull'origine greca del termine il vocabolario di greco-italiano 
di L. Rocci attesta polytheos gia' nelle Supplici di Eschilo (VI - V a.C.)
ciao
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: scritta latina in una chiesa (S.Antonio da Padova)

SANAGO EJUS PSA IS 95
 
cosa significa?
 
grazie
--
Newsgroup robomoderato - tutti gli articoli sono approvati automaticamente.


deve esserci un errore di trascrizione, a meno che non sia un graffito di un buontempone



SANAGO EJUS PSAL 95 
qui la foto
https://ibb.co/p0pmJPq
 



Ora che vedo la foto il discorso cambia, anche se sarebbe più utile averla completa.
Potrebbe riferirsi a un commento di Sant'Agostino al salmo 95:
https://www.augustinus.it/latino/esposizioni_salmi/esposizione_salmo_116_testo.htm
 
ma non ne ho idea.
con la foto completa potremmo fare una ricerca più accurata



frase completa :  ADORATE DOMINAM IN ATRIO SANATO EJUS PSAL 95


 10. [vv 9.10.] Adorate il Signore nel suo atrio santo. Nella Chiesa cattolica. Ecco l'atrio santo del Signore. Nessuno dica: Ecco qui il Cristo! o: Eccolo là! Sorgeranno infatti falsi profeti ai quali, però, tu replicherai: La pietra posata su un'altra pietra non reggerà ma sarà rovesciata. Voi vociate rivolti ad una parete imbiancata; io adoro il mio Dio nell'atrio santo.
(
https://www.augustinus.it/italiano/esposizioni_salmi/index2.htm
)


 'adorate Dominum in splendore sancto.' 
 
hai ragione.
Comunque è stato trovato il salmo con la frase intera :
 
Adorate Dominum in atrio sancto ejus (Psalmus 95:8)

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: aiace

io non ce l'ho e in rete non lo trovo
potete leggermi i vv.377-78 dell'aiace di sofocle?
grazie mille
claudio

Ti interessavano anche in Greco? Se sì dimmelo ché te li posso 
traslitterare...
Coro: Che senso ha disperarti, per i gesti compiuti? Non è dato che lo stato
attuale si muti.
Sofocle, Aiace, V. 377-8 - traduz. di Ezio Savino ediz. Garzanti
Il coro risponde ad Aiace, che presa coscienza, dopo aver sterminato gran
parte del bestiame dei Greci (egli in realtà voleva fare strage di
comandanti greci, perché avevano affidato le gloriose armi di Achille ad
Odisseo, ma Atena gli offuscò la mente...), si rende conto del terribile
gesto commesso e si dispera. Alla fine opterà per il suicidio.
Saluti, Alberto
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
Alberto Grinza
EMAIL: 
gri...@inrete.it
 / 
lat...@studenti.it
WWW: 
http://fly.to/labo
ICQ: 19087556
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
La Pagina Latina Discipulorum ha cambiato veste! Visita
www.studenti.it/latino

 
- traduz. di Ezio Savino 
De gustibus  ;-)

 gesto commesso e si dispera. Alla fine opterà per il suicidio.
Scusate l'intrusione, ma l'efficace sunto dell'Aiace sopra riportato mi ha
fatto venire in mente una cosa. All'inizio dello scorso anno scolastico il
mio professore di greco ci fece una memorabile lezione su Sofocle sulla base
di un testo di un certo Carlo Diano (che era stato suo insegnante
all'università). Il titolo del saggio era *Forma ed evento*, ed analizzava
la figura dell'eroe greco distinguendoli in due categorie: eroi della forma
ed eroi dell'evento. Aiace è il tipico eroe della forma, secondo questa
suddivisione: per lui il rispetto del proprio codice di comportamento, del
proprio sistema etico è sempre la molla che provoca le sue decisioni ed il
modo in cui le mette in pratica. Odisseo invece si fa eroe quando gli eventi
lo portano ad esserlo, o forse quando il fine lo richiede. E' quindi eroe
carpentiere, eroe seduttore, "eroe furbo".
O qualcosa del genere: se devo essrere sincero non ricordo molto di quella
lezione.
Chiedo gentilmente agli amici del NG di:
1) dirmi se la ricostruzione che ho fatto dei concetti di f. ed ev. è
plausibile/corretta.
2) darmi una mano a rintracciare il libro: qui a Bologna sembra che nessuno
ne abbia sentito parlare.
Grazie in anticipo,
--
Jonnah

 ne abbia sentito parlare.
E' edito da Marsilio. Per i dati bibliografici esatti, c'è il l'indice SBN:
opac.sbn.it
 (attenzione: senza www).
Comunque, se ben ricordo, un saggio di Carlo Diano imperniato sulla
contrapposizione forma/evento nel pensiero greco si dovrebbe trovare in uno
dei due primi volumi della Grande Antologia Filosofica a cura di
M.F.Sciacca, edizione Marzorati. Un'opera che non manca in nessuna
biblioteca.
Ciao. Stefano Drei
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Latino Antico

ho un dubbio che spero qualcuno mi dissolva:
il latino che noi studiamo al liceo classico e che leggiamo
secondo le regole che ci insegnano,sono veritiere oppure si tratta
di un adattamento perche' gli antichi leggevano 
1)C come K
2)AE non sempre E
3)scrivevano V al posto della U?
grazie in anticpio.
ciao



Di solito in italia nella scuola superiore si usa la pronuncia
ecclesiastica, che probabilmente è corretta già dal secondo-terzo secolo
dopo Cristo (quindi bisogna vedere quanto "antichi"; la pronuncia
ricostruita (o restituta, o _renouata_) a cui fai riferimento è prassi
normale all'università (io personalmente non la uso se non c'è un motivo
particolare); in realtà ormai la pronuncia restituta è illustrata in
quasi tutti i moderni manuali di liceo, anche se poi si lascia perdere (si
tratta infatti di un falso problema: a essere pignoli occorrerebbe
praticamente leggere ogni autore latino con la "sua" pronuncia)
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: dopo Apuleio...

quali sono gli autori che vale la pena assolutamente di fare nel programma 
di latino di una V liceo scientifico?
grz 

 programma di latino di una V liceo scientifico?
Apicio? :-)
Marco Gaio, intendo.
Sempre meglio della "cultura McDonald's"
-- 
Righel
________________________________
http://digilander.libero.it/FRRU/Ind0.htm

 programma di latino di una V liceo scientifico?
Boh, come minimo Ambrogio, Agostino e Boezio.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Tanti auguri, Roma!

Salve a tutti gli amici del newsgroup.
Spero di non essere OT, ma in occasione del 21 aprile volevo soltanto dire
una cosa:
TANTI AUGURI mia cara dolce, vecchia Roma.
Divus Angelus
http://digilander.iol.it/divusangelus

 Spero di non essere OT,
Eh, mi pare proprio di sě.

Chiedo scusa a D. A., sono rimbambito.

 ha scritto nel messaggio
news:ljgE6.3916$o3.1...@news2.tin.it...

Carissimo divus angelus,
ti sono veramente grato per aver ricordato il natale di Roma.
Tutti gli appassionati di cose dell'antica Roma, penso, ti saranno grati,
così come lo siamo all'ammiraglio Carro
http://groups.yahoo.com/group/romaeterna
 perché  anch'egli ha ricordato il
fausto evento di tanti anni fa.
Tantissimi cordiali saluti da
Piero Mastrobuoni

TANTI AUGURI mia cara dolce, vecchia Roma.
Ne ha proprio bisogno, povera Roma. Speriamo non faccia la fine di Bologna.
Eleonora
-- 
Posted from 
smtp1.libero.it
 [193.70.192.51] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Eleonora
Speriamo di sì, invece: speriamo che vanga liberata dal barbaro.

Speriamo di sì, invece: speriamo che vanga liberata dal barbaro.
Ehm...noi bolognesi siamo Galli Boi...
(a tal proposito, e giusto per sdrammatizzare, sono tentata di citare un
articolo di G. Susini, secondo il quale l'esclamazione "d*o boia" trarrebbe
appunto origine dal culto celtico di Giove).
Alla paretimologia non c'è limite.
Comunque vieni pure a Bologna quando vuoi: ti accompagnerò a zonzo per la
città, così constaterai di persona.
Vale atque vale, Eleonora
-- 
Posted from 
smtp3.libero.it
 [193.70.192.53] 


Il thread deve proseguire su it.politica.
MM

 appunto origine dal culto celtico di Giove).
E' incredibile la capacità degli utenti di ICCl di riportare in-topic
thread apparentemente senza speranza :)
-- 
Si scrive 'neanche' e non 'ne anche', 'po'' e non 'pò', 'qual è' e non
'qual'è', 'fa' e non 'fà', 'd'accordo' e non 'daccordo'. E' un
comunicato BR&BO, Brigate Rosse e Blu Per L'Ortografia.
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

Il thread deve proseguire su it.politica.
Capisco e mi adeguo. Perň...proprio nessuno č rimasto sconvolto
dall'affermazione di Susini?
Eleonora
-- 
Posted from 
smtp1.libero.it
 [193.70.192.51] 


 dall'affermazione di Susini?
Adesso sono curioso. Che ha detto?


Adesso sono curioso. Che ha detto?
Sfortunatamente al momento non sono in grado di citare gli estremi del
contributo del grande storico romano, ma mi sembra che si tratti di un
lavoro risalente a cinque-sei anni fa. Il Susini sosteneva che la diffusa
bestemmia "D*o boia" avrebbe tratto origine dal culto gallico di Giove, e
che parimenti "D*o cane" sarebbe stato da porre in relazione con l'immagine
teriomorfica del dio in sembianze canine.
Le interpretazioni, all'epoca, sono state due: o il grande Susini aveva
voglia di scherzare, oppure (e questo sarebbe peggio) contava sul suo grande
prestigio per dimostrare che un personaggio carismatico come lui poteva
spacciare per buone anche le peggiori caz...te.
Se volete prove di quanto affermo, vedrò di recuperare l'articolo.
Eleonora
-- 
Posted from 
smtp2.libero.it
 [193.70.192.52] 

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [ADMIN] Augùri

Cari augï¿œri a tutti.
MM

 Cari aug�ri a tutti.
Altrettanti da parte mia a tutti e tre.
.... tre sono pochi?
Vabb�, auguri a tutti i sopravvissuti di ICCl :)
-- 
Righel
______________________________
http://digilander.libero.it/FRRU/Ind0.htm
 

 MM
quoto!

 quoto!
Ahhhh!... lo sapevo che eri l�, nascosta dietro l'albero di Natale.


 MM
ciao e
auguri di nuovo,
Giuseppe
-- 
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: fons proverbii 'kyklon einai ta anthropina'

buongiorno!
First of all I have to excuse that I must write in English, because my
French writing would be a catastrophe for Italian eyes (Reading Italian is
much better - so feel free to write back in your wonderful language).
My problem is the proverb in the subject "kyklon einai ta anthropina" I know
that Aristotle writes it (Ph 223b Prob 916a) and after him Simplicius,
Philoponus and Themistius. But what is the 'fons proverbii' - where did it
come from. Aristotle combines it always with 'fasin' (as they say), but I
have not found the source. 
So what can you say about that nice little problem? Many greetings
yours
Jens
PGP Key available

 have not found the source. 
The source is Herodotus I 207, 2 ("kyklos ton anthropeion ... pregmaton") ;)
-- 
Catalepton

 ;)
mille grazie Catalepton! 
-- 
PGP Key available

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [ADMIN ICCl] Lavori in corso.

Il server Eden non è più raggiungibile dal sottoscritto,. e forse è
stato già spento. Nei prossimi giorni cercherò di trovare un altro
server disposto a ospitarci. E' probabile che messaggi inviati in questo
lasso di tempo vadano perduti: non mi scrivete per segnalarmelo, non
posso farci niente.
MM

 ha scritto :
| Il server Eden non è più raggiungibile dal sottoscritto,. e forse è
| stato già spento. Nei prossimi giorni cercherò di trovare un altro
| server disposto a ospitarci. E' probabile che messaggi inviati in questo
| lasso di tempo vadano perduti
Se si verificasse una deprecata simile evenienza, invito TUTTI gli utenti di
ICCl che siano in grado di farlo a proseguire le loro conversazioni su
<free.it.scienza.archeologia>, almeno fino a che Massimo non abbia trovato
una soluzione più soddisfacente.
ICCl non deve soffrire per questa situazione d'emergenza!
--
Franco
________________________
Sceriffo di FISA i giorni dispari,
se non piove...

 ha scritto :
| Il server Eden non è più raggiungibile dal sottoscritto,. e forse è

Se si verificasse una simile deprecabile evenienza, invito TUTTI gli utenti
di ICCl a proseguire le loro conversazioni su <free.it.scienza,archeologia>,
almeno finché Massimo non abbia trovato una soluzione più soddisfacente.
ICCl continua a vivere.
Franco
________________________
Sceriffo di FISA i giorni dispari,
se non piove... :o)

 ICCl non deve soffrire per questa situazione d'emergenza!
Grazie, ma pare che abbia già trovato un server. Devo solo riconfigurare
un paio di indirizzi. Un piccolo simposio con Benvenuti e D'Itri e
dovrei farcela.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Baritonesi delle ossitone

 quella che si fa per il gruppo d'ènclisi?
Intendevo dire gruppo di pròclisi (visto che le proclitiche si
appoggiano alla parola che segue, come nel caso della baritonesi delle
ossitone.) O?
Grazie
maria

Nella baritonesi delle ossitone si può dire che la lettura è uguale a
quella che si fa per il gruppo d'ènclisi?
La presenza degli accenti gravi (sostituenti gli acuti), in
successione di tre parole, ad esempio, comporta che questa terzina
venga letta come una sola sequenza fonetica?
gàr (gamma, alfa, rho) àn (alfa, ni) kal(ò)s (ec...) va letto
garànkalòs? [anche se qui ho fatto un esempio di due sole ossitone].
grazie
maria

 Nella baritonesi [cut]
Nella risposta mi sono uscite delle accentate raccapriccianti. Spero
che il risultato non sia lo stesso che ho visto in fase di invio,
altrimenti del mio msg non si capirà un tubo:-(
Eleonora

 
Visti i problemi creati dalle accentate, per ora mi limito a segnalare
W. B. Stanford, _The Sound of Greek: Studies in the Greek Theory and
Practice of Euphony_, Berkeley Los Angeles 1967 e a ricordare che
Apollonio Discolo (_Sulla pronuncia_ 35-38) usava l'agg. _barytonos_
per definire tanto una enclitica quanto (in generale) una parola non
ossitona.
Esemplificazione  appena possibile.
Eleonora
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Cosa consigliereste per iniziare a studiare Latino e Greco a 45 anni ?

Mi piacerebbe tanto cominciare a studiare il Latino ed il Greco (o comunque
decidere per uno dei due), ma sono di provenienza "tecnica" , anche se all'esame
di maturitá, forse provocatoriamente, portai Italiano (in particolare Pirandello
, Leopardi e gli Ermetici).
Ora sono passati tanti anni, ma sono sempre affascinato dalle parole e dalla
loro provenienza: talvolta "indovino" l'etimologia, e questo mi rallegra ma
contemporaneamente mi rammarica perché non ho "le basi".
Forse esiste un sistema per autodidatti ?
Non pretendo molto, solo un'infarinatura che mi permetta di cominciare a leggere
qualcosa in lingua originale.
Grazie a tutti coloro che prenderanno in considerazione questo post.
Allegri !
Claudio Chiani
clchian AT tin DOT it

 decidere per uno dei due), ma sono di provenienza "tecnica" , 
Se te la cavi col francese, c'è "le latin sans peine", ed. Assimil, che
non è ancora stato tradotto in italiano. In tre-quattro mesi, con venti
minuti al giorno di impegno. dovresti cominciare a riuscire a leggere
testi originali aiutandoti, all'inizio, col testo a fronte. E' scritto
da un ingegnere, non da un latinista, e quindi funziona   ;-)))

 Mi piacerebbe tanto cominciare a studiare il Latino ed il Greco (o
comunque

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Tacito

ciao a tutti,
mi servirebbe il passo di Tacito tratto da La Germania che parla dei
Naarval.
Scusate la mia ignoranza, chiedo troppo?
andrea

 ha scritto nel messaggio
news:iLIG5.28402$Nz.8...@news.infostrada.it...

In latino o tradotto?
Ciao.
luciana

 wrote in message 8shrm4$507$2...@nslave3.tin.it...

la seconda :-)
andrea

 ha scritto nel messaggio
news:zE1H5.35330$Nz.10...@news.infostrada.it...
Ciao, Andrea.
Eccoti Tacito.
Germania, XLIII.
[...]
Tutti questi popoli non occupano luoghi pianeggianti, ma balze e cime di
monti. Separa infatti e divide il paese dei Suebi una catena ininterrotta di
montagne, oltre le quali sono stanziati molti popoli.
Il più importante è quello dei Lugii, diviso in parecchie tribù, delle quali
basterà ricordare le più forti, gli Arii, gli Elveconi, i Manimi, gli Elisii
ed i Naarvalii. Presso i Naarvalii vi è un bosco, sede di un antico culto.
Al rito sacro presiede un sacerdote in abito muliebre e oggetto del culto
sono, secondo l'identificazione romana, Castore e Polluce. tali sono infatti
i caratteri di quegli dei, chiamati Alci, i quali, benché non abbiano loro
immagini e manchino prove che il loro culto è importato, sono tuttavia
venerati come fratelli e come giovani. [...]
Andrea, il capitolo è ampio, ma io penso che a te interessi solo questa
parte.
Sappimi dire qualcosa.
luciana


grassie, mille grassie. scusa la mina gnoranza, ma Tacito parle per sentito
dire o da quelle parti c'era stato?
ciao
andrea

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Millenium o Millennium?

 č scritta con 1 o 2 lettere N (cioč millenium o millennium)
Non esiste, credo.
Postincrocio e seguesů.
-- 
Attenzione. it.cultura.classica č moderato

 --
-----------------
Cordiali saluti
Horst Enzensberger
Scienze ausiliarie della Storia
Otto - Friedrich- Universitaet Bamberg

Non esiste, credo.
Effettivamente il Mariani e il Castiglioni-Mariotti fanno
corrispondere all'italiano "millennio" l'espressione latina "mille
anni" ("sed erunt sacerdotes Dei et Christi et regnabunt cum illo
mille annis", Apoc. 20,6). Ne' ho trovato "millennium" nei testi
elettronici in latino. A dispetto delle apparenze "millennium" e`
dunque un vocabolo inglese maccheronico, non latino.
D'altra parte per l'American Heritage Dictionary l'etimologia del
vocabolo inglese "millennium" (plural millenniums or *millennia*, a
span of one thousand years) sarebbe "New Latin: Latin mille, thousand
+ Latin annus, year".
Ciao
Ferdinando



Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: EPODO DI COLONIA

 ciao
potete aiutarmi a trovare una traduzione dell'epodo di colonia
grazie mille.

Una traduzione completa dell' Epodo di Colonia venne pubblicata da Carlo
Gallavotti nella rivista "Museum Criticum", VIII-IX (1973-74) 29s. Puoi
trovarla nelle biblioteche dei dipartimenti universitari di antichistica. Il
carme archilocheo non è stato tradotto molto spesso a causa dei complessi
problemi testuali che comporta. Ti consiglio comunque, una volta trovata la
traduzione, di consultare anche le annotazioni di Enzo Degani, "Lirici
greci", a cura di E. D. e G. Burzacchini, Firenze 1977, 3ss.(un libro più
volte ristampato e dunque di facile reperibilità).
Se hai qualche domanda specifica, scrivimi pure.
Eleonora Cavallini
--
Posted from 
smtp1.libero.it
 [193.70.192.51]
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http://www.mailgate.org
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Lùnapop

Ma che fine hanno fatto?
http://digilander.iol.it/mmanca/Lunapop.html
Accidenti a me che non salvai la pagina! :(
-- 
Catalepton

 
http://digilander.iol.it/mmanca/Lunapop.html
http://ww.massimomanca.it/lunapop
 (appena posso metto il PDF)

 
http://ww
.
www.

 
http://ww
<w>.
massimomanca.it/lunapop
 (appena posso metto il PDF)
Come ringraziarti? :)
-- 
Catalepton

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [ADMIN] prefisso R:

ATTENZIONE: i messaggi con il prefisso R: vengono respinti con
motivazione charter. OCCORRE CORREGGERE R: in Re:
Questo avviso, postato periodicamente sul ng, è tratto dalla FAQ di
IFS-K, si adatta benissimo anche a ICCl e compare per cortesia di Jonas
cui ho chiesto autorizzazione. In particolare, la parte qui stralciata è
stata scritta da Marco xxxxx, che ringrazio.
Al momento l'uso di un reply non standard è deplorato, ma tollerato. Su
altri newsgroup, tuttavia, i vostri messaggi potrebbero essere bloccati.
________
5.09 Outllok Express e il prefisso "R:"
D: Io utilizzo OUTLOOK EXPRESS 5 (ver. italiana), c'e`
qualcosa d'importante che devo sapere? E se utilizzo un altro
newsreader?
R: Si`. Per un errore (voluto o meno) della Microsoft, quando
rispondi ad altri post invece del prefisso internazionale "Re:"
nell'oggetto viene messo il prefisso "R:". Anche se tu non noterai
nulla di
strano, cio` manda in tilt molti altri newsreader che incolonneranno
le tue
risposte ovunque tranne che dove devono stare. Per rimediare ci sono
due
modi:
1) Tutte le volte correggi a mano "R:" in "Re:". Funziona, e`
semplice, ma alla fine farlo tutte le volte e` una gran rottura di
scatole e si finisce per dimenticarlo.
2) Ti scarichi la patch per la tua versione di Outlook Express che
puoi
trovare a partire da questi indirizzi:
* 
http://www.freeweb.org/computer/SourceNet/Outlook.htm
 (a cura di
Joseph
Parrello)
* 
http://www.geocities.com/FashionAvenue/1075/
 (a cura di
Massimo Eaglestorm)
* 
http://utenti.tripod.it/vene/mail/oe5.html
 (a cura di Davide
Veneziano)
Cerca il link adatto alla tua versione di Outlook Express, cliccaci
sopra e scaricherai un file compresso (.zip) che contiene un
programma che permette di aggiornare un file di Outlook Express.
Tale file verra' modificato in modo tale che OE ossa aggiungere il
prefisso
corretto (Re:). Siccome tale modifica non e' ufficiale e non e'
supportata
ne' da Microsoft ne' dall'autore delle patch, leggete attentamente le
istruzioni e la licenza d'uso comprese nel file zippato prima di
installare
tali patch.





Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Opera sul non mangiare carne

Mi hanno parlato di un'opera greca con argomento la scelta di non mangiare
animali, sapete indicarmi il testo? La persona che me ne ha parlato mi ha
detto che è un autore celebre ma non ricordava il nome...

 animali, sapete indicarmi il testo? 
E' il perì sarkophagias di Plutarco (credo ci sia in giro anche nei 
millelire).
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Discussione su come scrivere in italiano certi nomi greci

Al termine di un lauto pasto natalizio, ho ricominciato una discussione con
una mia amica che adora la Grecia, ci passa le estati e scrive libretti
divulgativi sulla Grecia, soprattutto moderna, ma non solo.
Nell'ultimo, dedicato all'Argolide, a proposito del santuario dedicato a
Era, lo scrive Ereo. Io leggo , penso, un po' cosa sia sto Ereo, e mi
ricordo che nei miei libri di arte si parla dell'Heraion.
 Inoltre lei , che non ha studiato il greco a scuola ed invece ha studiato
il greco moderno, e ride della mia pronuncia erasmiana, continua a parlare
del monte Pilio ( ed io ogni volta le sbatto sotto il naso Quando Giason dal
Pelio..).
Sono arrivata al punto di proporle un Cantami o Diva del Pilide Achille...
secondo voi , soprattutto per il santuario di Era ( o Hera), dico in
italiano, come lo vedreste scritto e perchč?
Ancora un dubbio, sempre generato dalla lettura del testo della mia amica
( distribuito dall'associazione triestina Italia-Grecia): lei usa
l'espressione , relativa alla Grecia "dominazione bizantina" perchč sostiene
che i Greci dell'epoca la vedevano come una dominazione. io credevo che sě,
la conquista romana č stata una dominazione, ma una volta separati i due
imperi e caduto quello occidentale, la progressiva grecizzazione dell'impero
romano d'oriente lo avesse reso tanto greco da non farlo considerare dai
Greci di allora una dominazione. Qualcuno mi illumina?
Elisabetta

 del monte Pilio
Capisco il tuo imbarazzo; anch'io, memore degli studi classici, quando
vent'anni fa mi trovai per la  prima volta ad Atene, provai a dir poco una
certa sorpresa nel sentir chiamare "Eréchthion" l'Eretteo. E, visto che si
tratta di un albergo proprio di fronte all'omonimo monumento, dovetti
precisare con gli amici abituati alla pronuncia inglese che non avremmo
alloggiato in... un albergo a ore! Poi mi abituai. Del resto, le lingue si
evolvono e tra il greco classico ed il greco moderno intercorre un rapporto
simile a quello che intercorre tra latino e italiano. Come cambiano le
parole e le strutture grammaticali e sintattiche della lingua, perchè non
dovrebbe cambiare la pronuncia? Pensi che potremmo ancora pronunciare alla
latina quei vocaboli che abbiamo ereditato dal latino? Un consiglio: se vai
a cercare il sito archeologico di Tirinto in Argolide, vedi di pronunciarlo
in greco moderno, altrimenti rischi di vedere tante facce attonite e
spiacenti di non poterti aiutare se chiedi un'informazione. Non parliamo poi
dell'Eubea, che dovrai rigorosamente chiamare Èvia!
-- 
Giona

 Greci di allora una dominazione. Qualcuno mi illumina?
Cos' a "naso", senza cioè aver approfondito l'argomento, ho la sensazione
che quella bizantina fosse avvertita, dai greci dell'Ellade, come una
dominazione. Forse meno lontana dalla loro cultura rispetto a quella romana,
ma pur sempre una dominazione.
ciao
Alberto
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: le varianti dell'Eneide

conoscete per caso un volume (che non sia l'edizione dello Heyne) con le 
varianti dell'Eneide? (II libro in particolare) e che sia bello corposo? 
Le edizioni Teubner forse, ma costano in genere non poco. Qualche libro 
antico magari reperibile in biblioteca?
-- 
Puppy Linux wiki:  
http://dokupuppylinux.co.cc
Puppy Linux Forum: 
http://puppylinux.ilbello.com
Windows me genuit, Ubuntu rapuere / tenet nunc Puppy Linux...

 varianti dell'Eneide? (II libro in particolare) 
[...]
mi autocito e correggo; mi interessa il libro terzo, vv. 55-57 in 
particolare il verso
...quid non mortalia pectora cogis
a proposito del quale un mio amico mi disse esservi la variante *regis* 
(per cogis), cosa che non sono riuscito a trovare finora


Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Symposion M. Vetta

Cerco l'indice degli autori, e relativi brani, contenuti nella antologia in
oggetto, edita dalla Loffredo, qualcuno mi puyņ aiutare a rintracciare
questo elenco?
Grazie

elena wrote:

Ecco l'indirizzo della Loffredo Editore di Napoli:
http://www.loffredo.it/
P.



Archiloco: 1, 2, 4, 5, 13, 19, 105, 120, 172
Callino: 1
Tirteo: 2, 3, 4, 9
Mimnermo: 7, 8
Alcmane: 1, 19, 26, 98
Solone: 1
Stesicoro: 210, 212, 222b
Saffo: 1, 2, 16, 55, 94
Alceo: 38, 45, 208a, 338, 346
Ibico: S151, 286, 287, 288
Teognide: vv. 19-38, 39-52, 511-522
Ipponatte: 39, 42a, 42b, 44, 120, 126
Anacreonte: 1, 7, 13, 14, 21, 22, 33, 36, 56
Senofane: 1
Pindaro: Nemea 5
Bacchilide: Ditirambo 18 Teseo
Piu' una nutrita bibliografia per ogni frammento e per tutti gli
autori.
Spero di esserti stato utile,
ciao
-- 
Damiano Morelli
e-mail: xjm...@hurricane.itNOSPAM
ICQ: 20072632
http://www.hurricane.it/personal/damiano/
---
Per scrivere togliere il NOSPAM dall'e-mail address
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Taroccamenti

Mi dicono di un libro che si chiama _The Secretum Tarotus of Arkaan_,
che mi pare sbagliato, a meno che secretum non stia per secret<or>um.
Secondo voi, č Tarotus o Tarotum? Il _lexicon recentis Latinitatis_ mi
traduce "lusoria chartula depicta" e dunque mi aiuta poco ;)
-- 
"Con arbitraggi cosě non ci si puň lamentare della violenza negli
stadi", TG1
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

 Mi dicono di un libro che si chiama __,
Sai qualcosa di piu' circa questo libro?
A me risulta citato solo:
Snider, John
"The Secretum Tarotus Arkaan" Inner Sanctum 1979
Testo che non risulta in nessun catalogo abbia provato
 a consultare, compreso quello della Biblioteca del Congresso.
Sospetto che sia stato citato male. Esiste un:
SNIDER A.
11.85 - LA CREATION ET SES MYSTERES DEVOILES 200 F
Edit.LIB. A. FRANCE 1859
Format:IN8 - Nb de pg:484
Ouvrage o- l'on expose la nature de tous les ^tres, les éléments dont ils
sont constitués, leurs rapports avec le globe et les astres, la nature et la
situation du feu du soleil, l'origine de l'amérique et de ses habitants
primitifs, la formation forcée de nouvelles planètes, l'origine des langues
ect... Re. Dorbon 4612.
Ciao ;-))
Iperboreo
Iperboreo

  a consultare, compreso quello della Biblioteca del Congresso.
E' roba da prestigiatori, che spesso č stampata alla buona e non
registrata e ha circolazione underground.
-- 
ICQ 223712789

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Papinio Stazio

Dopo aver doverosamente effettuato una lunga quanto inutile ricerca in rete,
vi chiedo:
è possibile trovare (in rete) le "Selve" di Papinio Stazio? In particolare
il IV libro?
Grazie anticipatamente.
--
Righel
__________________________________
a dis quidem immortalibus quae potest homini
maior esse poena furore atque dementia?
(Cicero, De haruspicum responso, 39)

"Righel" <fun.ru...@libero.it.invalid> ha scritto

http://www.thelatinlibrary.com/statius.html
http://www.thelatinlibrary.com/statius.silvae4.html
ciao, j.

 
http://www.thelatinlibrary.com/statius.silvae4.html
Grazie mille :)
Ciao,

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Citazione Virgilio

Gentili amici,
Qualcuno diverso tempo fa inviò qui sul ng una citazione di Virgilio,
richiedendone la traduzione. La traduzione era, più o meno, "il tempo porta
via tutto, anche ciò che ci unisce".
So di chiedere molto, ma forse qualcuno tra voi può indicarmi il
corrispondente passo latino, con l'indicazione dell'opera e di un minimo di
contesto?
Ringraziandovi anticipatamente per ogni indicazione, vi saluto cordialmente
Sinuhe
--
"Facile contemnit omnia qui se semper cogitat moriturum"
(Hieronymus, Epistolae, 53, 11,3)
http://www.isuisse.com/mossadegh/
-- 
Posted from 
freesurfmta04.sunrise.ch
 [194.230.0.33] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

contesto?
Salve!
Non ho seguito il filone a cui ti riferisci. L'unica cosa che mi 
viene in mente, è:
Omnia fert aetas, animum quoque: saepe ego longos
cantando puerum memini me condere soles;
nunc oblita mihi tot carmina, vox quoque Moerim
iam fugit ipsa; lupi Moerim videre priores. (Bucoliche, 9, 51-54).
Ma la traduzione sarebbe:
Il tempo porta via tutto, anche la memoria:...
Comunque, sinteticamente:
il passo è tratto dall'egloga IX, che ha tema autobiografico. Meri
(vecchio colono, che è - in certo senso - Virgilio stesso) ricorda con
Licida i bei tempi della propria giovinezza, prima della redistribuzione
delle terre ai veterani di guerra. A quel tempo era solito cantare ai
lunghi tramonti; ma il peso dell'ingiustizia per il torto subito, vissuto 
come tragedia sociale, ha tarpato le ali della Poesia che era in lui, 
ed il tempo ne ha quasi cancellato persino la memoria.
Se il tema ti interessa, pensa anche a Quasimodo (Alle fronde dei salici):
la poesia tace (<<le cetre erano appese>>), in tempo di guerra.
Se ho mancato completamente il bersaglio, mi scuso.
-- 
Bye.
       Lem
----------------- 'CLOCK is what you make of it' -----------------
Distributed computing projects: 
www.nyx.net/~kpearson/distrib.html

Al contrario, quanto mi segnali č molto interessante e ti ringrazio di
cuore.
Sono interessato alla tematica della Vanitas nel senso piů ampio, cioč ad un
lavoro di tipo concettuale che possa servire da supporto al mio lavoro
artistico. Perciň prego te e quanti altri volessero darmi una mano di dirmi
se vi viene in mente altro su questi temi: Memoria, senso del tempo che
trascorre, morte, etc.
Cordialmente
Sinuhe
--
"Facile contemnit omnia qui se semper cogitat moriturum"
(Hieronymus, Epistolae, 53, 11,3)
http://www.isuisse.com/mossadegh/
-- 
Posted from 
freesurfmta01.sunrise.ch
 [194.230.0.16] 

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [ADMIN ICCl] Possibili problemi di moderazione

Nei prossimi giorni sono qui:
http://imc.leeds.ac.uk:8080/imcapp/SessionDetails.jsp?SessionId=1225
E' probabile che là trovi una connessione; se no, prego di pazientare 
fino a giovedì (la maggior parte dei partecipanti dovrebbe, in ogni 
caso, essere in white list).
Seguesù

 Nei prossimi giorni sono qui:
...
In bocca al lupo!
.
.
.
Poi ci racconti ;)
-- 
Righel                 (e-m in "Reply To")
___________________________
http://xoomer.virgilio.it/ugo.lat/FISA
http://www.na.astro.it/uan

 Poi ci racconti ;)
Giuro che non sono il quinto uomo.

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [REQ] Definizione dello "ius civile" di Gaio

Come da subject vi vorrei chiedere di completare la definizione di
Gaio,la parte che ho è questa: 
"Quod quisque populus ipse sibi ius constituit id ipsius proprium est
vocaturque ius civile quasi..."
Qualcuno sa come finisce la frase ?
Sayonara !!
--
Gabriele"Dark Schneider"Orlando
pfqZE...@libero.it
purplerhaps...@hotmail.com
ICQ uin:19669194
<<Purple Haze was in my brain/Lately things don't seem the same>>
Jimi Hendrix,da "Purple Haze",Are you Experienced?,1967
Album in ascolto: Pink Floyd,"A Saucerful Of Secrets",1968
                  Lou Reed,"Rock N Roll Animal",1974
                  Led Zeppelin,"Presence",1976
                  Deep Purple,"Made In Japan",1972
                  Keith Jarret,"The Koln Concert",1975       
 

 Qualcuno sa come finisce la frase ?
.... quasi ius proprium civitatis (1, 1, 5).
-- 
"Non si sa chi fosse la Gioconda; sai, c'è ancora una diaspora in
proposito" (Alessandra De Stefano, chiacchierando con De Zan e Cassani
ai mondiali di ciclismo).

 ai mondiali di ciclismo)
Ah, Massimo, ma dove le trovi queste perle?
Bisognerebbe raccoglierle in un pregiato volumetto... "in folio" !... ;o))
Franco


Ciao.
*(Gaius libro primo institutionum)*
Omnes populi, qui legibus et moribus reguntur, partim suo proprio, partim
communi omnium hominum iure utuntur. nam quod quisque populus ipse sibi ius
constituit, id ipsius proprium civitatis est vocaturque ius civile, quasi
ius proprium ipsius civitatis: quod vero naturalis ratio inter omnes homines
constituit, id apud omnes peraeque custoditur vocaturque ius gentium, quasi
quo iure omnes gentes utuntur.
luciana

.... quasi ius proprium civitatis (1, 1, 5).
Grazie mille ^_^



Sayonara !!
--
Gabriele"Dark Schneider"Orlando
pfqZE...@libero.it
purplerhaps...@hotmail.com
ICQ uin:19669194
<<Purple Haze was in my brain/Lately things don't seem the same>>
Jimi Hendrix,da "Purple Haze",Are you Experienced?,1967
Album in ascolto: Jethro Tull,"Aqualung"
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: traduttore di latino/italiano

Dove potrei trovare un traduttore di latino/italiano e scaricarlo? Mi
occorrono traduzioni di frasi e versioni. Grazie!

occorrono traduzioni di frasi e versioni. Grazie!
Posso ridere?Se fosse cosě facile perchč si dovrebbe studiare
latino?Ciao ciao...

 occorrono traduzioni di frasi e versioni. Grazie!
In rete non ne ho idea ma se puoi risalire all'autore che devi tradurre
ti consiglio la casa editrice "Avia Pervia"; hanno il testo latino con la
traduzione interlineare, e le principali regole grammaticali del testo...
e soprattutto non costano tanto (più o meno 12.000 a volume).
Ciao
Cristina
N.B. Togli -sofo- per rispondere in e-mail!
I siti di < free.it.scienza.archeologia >:
http://www.ulixes.it/fisa
http://spazioweb.inwind.it/tomsawyer/

 ti consiglio la casa editrice "Avia Pervia";
.... nota agli studenti intraprendenti come la "nonna sfondata"... ;)
-- 
"Tutti hanno portato un po´ a casa la discussione sulla riforma e sono
tornati con i consigli delle mogli che, come tutte le donne, hanno
maggiore capacità di intuizione", S. Berlusconi, "La Stampa". 
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

 traduzione interlineare, e le principali regole grammaticali del testo...
Cristinaaa!
Ma che fai? Sostieni le tesi degli sfaticati? Proprio tu?
Così va a finire che Ludovica (come già "qualcuno" di nostra conoscenza :)
impiega vent'anni a fare un esame di latino.
Ciao,
--
Righel
_________________________
FISA   
http://www.ulixes.it/fisa

 impiega vent'anni a fare un esame di latino.
Mea culpa! Mea culpa! ( battendosi il petto) :o)
Ciao :o)
Cris


 .... nota agli studenti intraprendenti come la "nonna sfondata"... ;)
Ah si? Beh, non lo sapevo... forse non sono abbastanza intraprendente! ;o)
Comunque correggo il mio consiglio:
1- Se usi gli Avia Pervia attenzione alle traduzioni che spesso prendono
*fischi per fiaschi*, e anche i paradigmi in nota talvolta sono clamorosamente
errati!!!
2- Se te li traduci da sola, magari solo aiutandoti con il vocabolario o con
il traduttore eviti di prendere un votaccio come la sottoscritta ha appena fatto
;o)
Ciao
Cris finalmente ce l'ha fatta!!!!! :o))

 latino?Ciao ciao...
Per continuare a fare traduttori... 
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

Ma tu sei per caso la Cris che scriveva su latinonline?


 Ma tu sei per caso la Cris che scriveva su latinonline?
No, mi dispiace. :o)
Ma che cos'è latinonline?
Ciao


Ma che cos'č latinonline?
Hai presente quell'immagine che ricorreva anni fa, che č meglio
insegnare a usare i trattori agli africani piuttosto che portar loro i
viveri? Ecco, latinonline č un sito (
www.latinonline.it
) doce credono di
aiutare gli studenti a risolvere i loro problemi col latino, e invece li
aiutano a odiarlo di piů, perchč ti fanno le versioni ma non ti spiegano
un'acca di come potresti fartele da te. Risultato: diventi dipendente e
non sai piů tradurre neanche "Roma in Italia est". Ciao
