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Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Sapienti

Un frammento di Aristotele ci informa che Pitagora fu chiamato dai
crotoniati Apollo Iperboreo. Gli Iperborei erano per i Greci un favoloso
popolo dell'estremo settentrione. Da la' sembra provenire il carattere
mistico, estatico di Apollo, che si manifesta nell'invasamento della Pizia,
nelle parole farneticanti dell'oracolo delfico. Nelle pianure nordiche e
dell'Asia centrale e' testimoniata una particolare tecnica dell'estasi. Gli
sciamani raggiungono un'esaltazione mistica, una condizione estatica, in cui
sono in grado di operarre guarigioni miracolose, di vedere l'avvenire e
pronunciare profezie.
E se fossero queste "figure", giunte dalla Scizia,
gli "antenati" dei filosofi?
Se fosse questa la "sofia", che precede,
secondo Platone stesso,  la "filo-sofia" ?
Un saluto a tutti.
Iperboreo

secondo Platone stesso,  la "filo-sofia" ?
Tesi non nuova ma sempre suggestiva.
Hai letto Vernant (mito e pensiero presso i Greci) o Giorgio Colli (La
sapienza greca)?
Inoltre ti consiglio di scorrere, se pur con le dovute cautele, qualche cosa
di Mircea Eliade (ad esempio sullo sciamanesimo). Cito a braccio, ma ce n'è
sicuramente di più.
Matteo

 Mircea Eliade = Si
E anche Rohde, Meuli, Bukert, Bolton, Dodds, Guthrie, Cumont. Anche il
prologo di Diogene Laerzio. Pero' continuano a mancarni delle fonti ed io
sono "all'antica" e senza fonti debitamente vagliate non mi sento di
azzardare ipotesi.
Iperboreo

azzardare ipotesi.
Le fonti, ahimé.
In effetti ti citavo Eliade perché forse un approccio di tipo antropologico
comparativo è il più fruttifero - anche se molto incerto e"scivoloso" - dal
momento che con questi argomenti si entra in un ambito che riguarda
tradizioni per loro stessa natura non scritte o relative a periodi e culture
in cui la scrittura non riveste ruolo di comunicazione primaria e di
conservazione della memoria (la narrazione platonica relativa all'invenzione
della scrittura in Egitto e la risposta del Faraone è assai significativa).
Comunque questo tipo di argomenti non è mai stato molto approfondito forse
anche perché è stato sempre considerato "ai margini" della ricerca
accademica, spesso ambito di studi di pensatori molto ideologizzati e molto
discussi, con forti tendenze mistico-sapienziali quando non fortemente
connotati politicamente, come - per citare i più innocui - Dumézil,
Koomaraswamy, Guénon (amatissimo peraltro da Battiato - ma questo che
c'entra?). Senz'altro spesso le ipotesi le azzardano (per usare un
eufemismo) - e come.
Ad ogni modo anche a mio avviso la convergenza tra i fenomeni come l'orfismo
e la tradizione iperborea, ricordati dalle fonti, e i pensatori cosiddetti
presocratici e anche il platonismo è innegabile.
Il fatto è che mi sorge il dubbio, essendo anche le fonti a noi pervenute
relativamente tarde (comprese le laminette orfiche), che esse stesse ci
testimonino una fase alquanto tardiva e spesso popolarizzata (o comunque
semplificata) di questo tipo di fenomeni religiosi. Quindi una ricostruzione
rigorosa dei nessi e delle derivazioni risulta assai difficile a meno che
non si voglia forzare il metodo storico-filologico e la critica delle fonti.
M
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Titolo: ENEIDE

Salve, 
mi potreste dire chi pronuncia la frase : 
Vinsi vivendo il mio destino ed io genitore tuo ti sopravvivo. 
 
Evidentemente gli è morto il figlio o la figlia... 
insomma avrei bisogno di sapere un po di cose: 
Chi pronuncia la frase 
Chi è morto 
In quale circostanza è morto/a 
 
Dovrei leggermi tutto il libro (che oltretutto non ho)per rispondere da solo alla mia curiosità. 
Bruno
--
Newsgroup robomoderato - tutti gli articoli sono approvati automaticamente.

 Vinsi vivendo il mio destino ed io genitore tuo ti sopravvivo.
 
Eneide, XI, 159-160:
contra ego vivendo vici mea fata, superstes / restarem ut genitor
Lo dice Evandro. Il figlio Pallante è stato ucciso da Turno,
 
Stefano Drei

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Titolo: Disco di Hera

A Cuma, molti anni or sono, fu rinvenuto un dischetto bronzeo con una
scritta incisa a spirale in direzione retrograda, risalente con ogni
probabilità alla metà del VII secolo a.C.
Il dialetto è ionico, i caratteri euboici:
*hére ouk eai epimanteuesthai*
Temo che la traslitterazione in caratteri latini non sia proprio
chiarissima, eventualmente potete trovare l'originale (in disegno) qui:
http://digilander.libero.it/Righel40/htm/pass/DiscoHera/DiscoHera.htm
Il problema riguarda la traduzione che, ufficialmente, oggi è:
/Hera non permette che si torni a consultare l'oracolo/
Roberto De Simone (*) sostiene invece la traduzione:
/Hera non permette che l'oracolo sia reso di mattina/
attribuendone la paternità ad Amedeo Maiuri.
Ovviamente le interpretazioni storico-archeologiche che discenderebbero da
ognuna di queste due lezioni potrebbero risultare profondamente diverse.
E' qui che chiedo l'aiuto dei Grecisti di ICCl per tentare di capire quale
versione abbia maggiori probabilità di essere corretta.
Grazie in anticipo.
(*) Il segno di Virgilio, Napoli 1982, pag. 44
-- 
Righel            (e-m in "Reply To")
_________________________
http://digilander.libero.it/Righel40/

 dischetto che, estratto a sorte,  regolava la consultazione dell'oracolo?
Ricordi bene perché questa è l'interpretazione ufficiale.
Solo che così crea un sacco di problemi.
Il dischetto fa parte di una collezione privata a cui non sappiamo come sia
arrivato. Ma tutti gli elementi che se possono dedurre generano la
convinzione che sia originale; benché se non si sappia *dove* o quando sia
stato rinvenuto. Comunque è certamente di origine cumana.
E' diffusa la convinzione, generata dai versi del VI libro dell'Eneide, che
l'oracolo di Cuma fosse gestito dai sacerdoti di Apollo.
Ma avrebbero accettato, costoro, una così pesante interferenza da parte di
Hera?
D'altra parte, una /sors/ non fa parte di quanto ci riferisce la tradizione
apollinea: questo sistema era caratteristico delle tecniche di divinazione
più antiche, sia a Cuma che a Delfi.
In altre parole era caratteristico degli oracoli gestiti da divinità
femminili (Hera o Gea) oppure era presente in qualche *nekyomantheion* ,
oracolo dei morti.
La mantica *estatica* , tanto a Delfi che a Cuma, arriverà più tardi.
Se aggiungi a questo l'opinione diffusa in ambito archeologico che il c.d.
Antro della Sibilla, scoperto da Maiuri, sia in realtà una struttura
militare romana, capirai che l'esistenza stessa del dischetto rimette tutto
in discussione.
Poiché a Cuma effettuo ricerche da molti anni (mi occupo prevalentemente di
archeoastronomia) ed ho ottenuto discreti successi, mi è ora venuta la
voglia di rispondere a qualcuna di queste domande:
 - C'è mai stata una Sibilla a Cuma?
 - In caso affermativo, dov'è che profetava?
Cominciamo, dunque, a capire che cosa significa il testo inciso sul
dischetto.
-- 
Righel             (e-m in "Reply To")
_________________________
http://digilander.libero.it/Righel40/
http://digilander.libero.it/Righel40/htm/pass/DiscoHera/DiscoHera.htm
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Titolo: Concerto del Coro Bach di Milano, sabato 18/12 a Milano

Il Coro Bach di Milano, insieme all'Accademia Corale dei CPSM e al Milano
Brass Ensemble, sabato 18 dic. eseguirà il Concerto di Natale
dell'Associazione del Naviglio Grande.
Programma:
G.P. DA PALESTRINA: Missa Brevis (Kyrie e Gloria), Alma Redemptoris Mater,
Crux Ave, Sicut Cervus
I. STRAVINKIJ: Pater Noster
P.I. TCHAIKOVSKIJ: Otce Nash, Blazheni Jahze Izbral, Inno dei Cherubini
Tutti i pezzi sono a cappella, intervallati da vari pezzi strumentali
eseguiti dal Milano Brass Ensemble (rinascimentali/barocchi e
riarrangiamenti sulla base di vari canti natalizi).
Direttore: Sandro Rodeghiero
Il Milano Brass Ensemble è diretto da Paolo Corneo.
Luogo: Chiesa S. Maria delle Grazie al Naviglio, Alzaia Naviglio Grande n.
34, Milano (MM Porta Genova, Tram 9, 29/30)
Data: 18/12/99, ore 21 (ingresso dalle 20.30) 
Biglietto: al prezzo simbolico di L. 5.000
I biglietti sono in vendita alla sede dell'Associazione del Naviglio Grande,
Alzaia Naviglio Grande n. 4 (a 100 m dalla chiesa) fin da subito e fino
all'inizio del concerto. NON sono in vendita all'ingresso della chiesa. 

 I. STRAVINKIJ: Pater Noster
.... questo latinogrecorum ha reso IT l'intervento.
 E' incredibile il numero di msg che ricevo (e boccio) relativi a
concerti di musica classica  ;)
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [CONSIGLIO ACQUISTI] Ultime Notizie+libro

Oggi (2/9/99) il quotidiano "Ultime Notizie" regala una il libro di
Lidia Storoni Mazzolani "Una moglie", Editori Riuniti (su licenza di
Sellerio). Prezzo del quotidiano + libro: 1000 (mille).
E` l'elogio funebre scritto, per la propria moglie, da un patrizio
romano del I sec. aC e inciso poi su una grande lastra di marmo. La
moglie aveva protetto eroicamente il marito, proscritto ben due volte
(sotto Cesare e all'epoca del II triumvirato). La Mazzolani, oltre ad
aver tradotto l'_elogium_ (testo latino a fronte), ha fatto una
bellissima introduzione di 60 pagine.
(Lo so che e` vietato fare pubblicita` su ICCl. Non lo faro` piu`.)
Ciao
Ferdinando Chiodo

 (Lo so che e` vietato fare pubblicita` su ICCl. 
Non è vero! Leggi il charter! Non lo è, se è it e non è spam.
P. S. Buona l'idea del tag, ma è troppo lungo. Propongo [LIBRO], a meno
che non mi segnaliate qualcosa di meglio.

che non mi segnaliate qualcosa di meglio.
Piu` che una recensione al libro della Mazzolani si trattava di vero e
proprio comunicato pubblicitario. Consigliavo infatti l'acquisto di un
quotidiano che, oltre ad essere economico (solo 1000 lire) "regalava"
un volume il cui prezzo di copertina era 6 mila lire (e sarebbe valsa
la pena di acquistarlo anche se fosse costato 60 mila lire). 
Che ne dite del tag [PROPAGANDA]?
Ciao
Ferdinando Chiodo

 Che ne dite del tag [PROPAGANDA]?
Fa un po' politico.
-- 
se si riuscisse a legare  la velocita` della luce alla sfiga, potremmo
colonizzare la galassia in due anni (L. Polo)

 Fa un po' politico.
Propongo [PROPOSTE] una specie di calderone di segnalazioni attinenti la
cultura classica (che se si escludono i convegni che hanno un tag apposito,
in gran parte saranno libri]
seb

 Propongo [PROPOSTE] 
Me gusta. Chi offre di più?

>e-mail alterata - per msg privati togliere XYZ<<

 Veramente non ho idea di quanto il secondo potrà ricorrere! :-)
Per [PROPOSTE] non si devono intendere solo proposte di affari, ma anche
inviti a fare, a leggere, a visitare qualcosa che abbia attinenza con la
cultura classica.
Poi ammesso che possa trattarsi soltanto di affari, se questi sono buoni
affari che m'importa se hanno un costo o meno?
Infine, è inutile appesantire il ng di tanti tag che nessuno ricorderà:
pochi ma buoni.
Seb
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Seminario ovidiano a Palermo

Spero di fare cosa gradita, o comunque non molesta, dando al NG notizia di
un seminario ovidiano che si terrà a Palermo la settimana prossima. Si
tratta di un appuntamento annuale su temi ovidiani: stavolta l'incontro è
dedicato alle _Metamorfosi_.
Riporto di seguito il programma.
------
Università degli Studi di Palermo
Dipartimento di Civiltà Euro-Mediterranee e di Studi Classici, Cristiani,
Bizantini, Medievali, Umanistici
Seminario su:
Ars adeo latet arte sua (Ov. Met. 10, 252).
Riflessioni sull'intertestualità ovidiana - II (Le Metamorfosi)
  27 Gennaio 2003 (Biblioteca del Dipartimento)
  Dinamiche Narrative:
Ore 16.00
Paolo Esposito (Università di Salerno): I segnali delle metamorfosi
Ore 16.45
Luciano Landolfi (Università di Palermo): Posse loqui eripitur (Ov. Met. 2,
483). Perdita di parola, perdita di identità nelle Metamorfosi
Ore 17.30
Coffee Break
Ore 18.00
Paolo Monella (Università di Palermo): Deriguitque malis (Ov. Met. 6, 303).
Litomorfosi e antropomorfosi nell'epos ovidiano
Ore 18.20
Discussione
  28 Gennaio 2003 (Biblioteca del Dipartimento)
  Ipotesti multipli:
Ore 9.00
Sergio Casali (Università di Roma "Tor Vergata"): L'errore di Anchise e
altre correzioni ovidiane nell'Eneide
Ore 9.45
Marianna Patti (Università di Palermo): Agnoscis Ceyca, miserrima coniunx?
(Ov. Met. 11, 658). Il sogno di Alcione come tributo normativo all'epos
Ore 10.05
Coffee Break
Ore 10.25
Valentina Chinnici (Università di Palermo): Fit lapis et servat serpentis
imagine saxum (Ov. Met. 12, 23). Ovidio fra Omero e Cicerone
Ore 10.45
Alfredo Casamento (Università di Palermo): Tutius est igitur fictis
contendere verbis (Ov. Met. 13, 9). Aiace, Ulisse e i páthê dell'oratore
Ore 11.05
Discussione
Pax,
--
Il buon me
Widersprich nie einem Mann!
Warte einen Augenblick, dann tut er es selbst.

Comunico a voi tutti, lettori di it.cultura.classica, che sul nuovo
numero di "Prometheus", 
www.rivistaprometheus.it
, è stato pubblicato
il resoconto del seminario ovidiano di cui ha parlato ille qui dicit
se esse bonum (buuuu!) e in realtà... lo è davvero :-) Ovviamente si
tratta di una cronaca che, anche per rispetto nei confronti delle
ricerche altrui, non poteva riportare contenuti più profondi. Del
resto, questi saranno editi negli atti che usciranno per la casa
editrice Flaccovio.
Buona continuazione e complimenti sinceri.
Roberto Oddo - Palermo

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [REC] Opere "on line"

Un ampio sito contenente, oltre a molte informazioni sulle piu' diverse
mitologie, anche il rinvio a 55 opere della letteratura e del pensiero greco
"on line" in italiano.
http://www.miti3000.org/biblioteca.htm
 Un saluto a tutti
Iperboreo
------------------------------
metti ordine e togli KAOS
per rispondere in email
-------------------------------

"on line" in italiano.
Una utilissima informazione. Grazie,
Alex (5630)
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: *tyeg- 'aver paura

 'timore (religioso), reverenza di fronte al sacro'.
Secondo il giudizio degli esperti, questa radice puo' essere messa in
qualche rapporto con l'altra radice *thea- (visione) da cui forse anche
"thaumazein"?
Un saluto a tutti
Alberto Bianco ( Iperboreo )

 "thaumazein"?
Improbabile. La radice *thea- presupporrebbe una sonora aspirata indoeuropea
(*dh oppure *ghw), non la sorda semplice *t.
Ciao,
Iosef Strawarila
--
No authority is beyond questioning
                               (Madhav M. Deshpande)

 (*dh oppure *ghw), non la sorda semplice *t.
Grazie per la sollecita e precisa risposta ;-)
Alberto

 > aver timore' ecc. 
Visto che hai ripreso un mio post quasi preistorico (di epoca indeuropea?)
devo precisare che la grafia esatta della radice era *tyegw- (cioè finisce
con una labiovelare, altrimenti non si potrebbe spiegare sébomai): nella
fretta mi è rimasta la w nella tastiera e faccio pubblicamente ammenda.
Scusate.
Quando alla possibile connessione con parole inizianti per th-, direi che
è proprio da escludere per insuperabili ragioni formali, come peraltro ti
è già stato risposto dall'amico Pagliarulo.
Grazie e arrivederci
Moreno
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Dizionario latino

Ciao a tutti !
Avrei bisogno di un dizionario latino
sotto forma di un file di testo; andrebbe
bene anche il solo elenco dei vocabili della
lingua latina. Ho provato con Google ma
non mi sembra ci sia nulla che faccia al
caso mio. Potreste darmi qualche consiglio ?
Grazie grazie grazie.
Valentina
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it


Hai provato questi indirizzi?
lista vocaboli:
http://www.augustinus.it/varie/vocabolario/index.htm
correttore ortografico latino per MS Word:
http://www.drouizig.org/Saozneg/Misc/misc-Latinspellchecker.html
puoi provare anche
http://www.math.ubc.ca/~cass/frivs/latin/latin-dict-full.html
e infine puoi scrivere in google
"latin words list"
e ne hai da sbizzarrirti
Saluti
P.C.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Riviste divulgative

Rileggendo gli ultimi messaggi postati su ICCl mi sono accorto che la
rivista più citata è Le Scienze, l'edizione italiana di Scientific
American. Sfogliando le annate della rivista, di cui sono anch'io un
assiduo lettore, mi sono reso conto che gli articoli che possono
interessare gli studiosi della classicità non sono molto numerosi e
riguardano quasi esclusivamente l'archeologia e la storia della
scienza. So inoltre che esistono riviste italiane di divulgazione
storica e archeologica.
Domanda:
Esistono riviste divulgative in altri settori della cultura
umanistica, come la filologia, la filosofia o la critica letteraria)?
Ciao
Alex (5630)

Di letteratura italiana ve ne sono molte, basta chiedere in edicola,
ugualmente d'arte ne esistono parecchie: in relazione al primo argomento io
leggo lettera internazionale, non essendo italiano vi trovo molte
informazioni che vanno oltre la mera analisi di letteratura italiana (che ha
comunque un suo spazio), mentre, per quanto riguarda l'arte apprezzo flash
art.
Spero ti possano essere utili.
Lucifero

Alex (5630)
Sono proprio curioso di vedere le risposte (torno alla mia vecchia
polemica sulla mancanza di produzione divulgativa in Italia, temo i
fulmini di Eleonora Cavallini ma non posso trattenermi...)
Luca

fulmini di Eleonora Cavallini ma non posso trattenermi...)
Sono relativamente nuovo in questo gruppuscolo: vorresti
spiegarmi in due parole le posizioni della signora/ina
Cavallini?
(Se temi l'OT per qualche affermazione poco ortodossa manda
pure in mail ;-)
-- 
Bye by Red  |  BHP on a FreeBSD box                 E-mail: 
ME7...@mclink.it
            |---------------------------------------------------------------
            |  "Can you help me occupy my brain?"
            |      (Black Sabbath)

Cavallini?
Anche qui? Ma non ho proprio scampo!
Fuggirò su it.fan.Baricco, se esiste.
Buonanotte, e a presto
leòn
P.S. Chiedo scusa a Massimo per il momentaneo OT.
--
Posted from 
smtp2.libero.it
 [193.70.192.52]
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.mailgate.org
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Leuconoe e Orazio

Leucònoe nella celebre ode (Carmina, I, 11) di Orazio è un maschio o una
femmina???
....grazie!
DF
--
"I wish to propose for the reader's
favourable consideration a doctrine which may, I fear, appear wildly
paradoxical and subversive. The doctrine
in question is this: that it is undesirable to believe a proposition
when there is no ground whatever for supposing it true."
Bertrand Russell

 femmina???
Credo sia una donna, lo si può forse desumere dall'ultimo emistichio:
quam minimum credula postero.
"credula", se non vado errando, è concordato con Leuconoe(sottinteso o
meno che sia), ed è femminile.
ciao
Emanuele
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 meno che sia), ed è femminile.
Sì è una donna, Leuconoe deriva dal greco leucòs (bianco) e nous (mente), significa 
dalla mente candida, perciò Orazio la invita a non ricorrere ai calcoli babilonesi.
Ciao
Peppe
-- 
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!       Giuseppe Di Rienzo Scoutlink: Pepz       !
! E-mail: 
gaed...@ciaoweb.it
 / 
pe...@virgilio.it
 !
!                  ICQ: 25025139                 !
!     Campobasso 3° WWW, Scouting on the Net:    !
!              
http://cb3.monrif.net
             !
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Quando penso alla Isla, rattristisco
perchè vorrei raggiungerla, ma nel
contempo sono contento perchè basta
chiudere gli occhi perchè lei stessa
mi raggiunga...
                           (R.N.T.)
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Dizionari di latino e greco classici

Sto cercando un liceo classico che sia disposto a sviluppare un 
dizionario di latino classico e uno di greco classico (semplificati) da 
distribuire gratuitamente in rete all'interno del progetto Dizionario. 
Per saperne di più su questo progetto, basato esclusivamente su 
volontari di varie parti del mondo, andate sul sito 
http://www.dejudicibus.it/dizionario/
[OT] {Se qualcuno fosse poi interessato a sviluppare dizionari bilingui 
da e verso l'italiano di lingue minori, poco conosciute, dialetti o 
lingue morte, siete i benvenuti. Al momento il sito contiene più di 80 
dizionari di varia qualità. Nulla di eccezionale, ma sono completamente 
gratuiti e scaricabili dalla rete, purché usati per scopi non 
commerciali. La qualità dei dizionari cresce ovviamente con le 
segnalazioni di errori dei singoli utenti. E' un progetto senza scadenza.}
Ovviamente si richiede un minimo di referenze quali essere madre lingua, 
traduttori o anche semplici appassionati ma competenti.
Grazie.
Dario de Judicibus

 commerciali.
Ho sovente usato, ed anche segnalato, i tuoi dizionari, che comprendono
anche lingue rare come la lingua tracia o il Farsi. Ho trovato l'iniziativa
molto interessante ed approfitto dell'occasione per ringraziarti. Potresti
aggiungere la lingua ebraica, se vuoi (traslitterata): c'e' in rete un
partecipante
che se ne occupa, se vuoi vi metto in contatto.
ciao
Alberto / Iperboreo

 che se ne occupa, se vuoi vi metto in contatto.
Bè, innanzitutto grazie, anche se non tutti i dizionari hanno un livello 
elevato di qualità. E' il prezzo da pagare per il fatto che... non si 
paga prezzo ;-)
Per quanto riguarda l'ebraico, volentieri. Era da parecchio che ci 
pensavo ma si trova poco in rete. Ci sono veramente pochi dizionari di 
ebraico in Internet. In quanto alla traslitterazione, per ora è 
necessaria. Con la nuova versione, che tuttavia non so quando sarà 
disponibile -- non a breve, comunque -- dovremmo poter gestire l'UNICODE 
e il R2L. A quel punto abbiamo già in piano il dizionario Thailandese, 
Coreano, Giapponese (Kanjii), Arabo e altri ancora. Dai pure al tuo 
amico il mio indirizzo di posta elettronica.
Grazie ancora.
DdJ

 Per quanto riguarda l'ebraico, volentieri.
Getterei l'amo in it.cultura.ebraica
-- 
"SONO MATTEO ASTROFILO SEMINEOFILO" (post su ISA)
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Qui linguas antiquas amat, is etiam pacis amator?

La risposta in un articolo sul Guardian di oggi:
http://www.guardian.co.uk/uk_news/story/0,3604,1237025,00.html
(una "defensio linguae latinae" di James Dahl, che, purtroppo, si chiede
solo al termine del pezzullo "quid iuvat enumerare ea tam trita commoda de
linguarum antiquarum studio derivata?"...).
(NB: ovviamente lingue classiche "sotto attacco" anche in UK, recentemente,
il che spiega l'apologia, cfr. qui:
http://news.bbc.co.uk/1/hi/education/3797821.stm
)
Un saluto,
Nico
(PS: la mia risposta al quesito in oggetto è "no")

 (PS: la mia risposta al quesito in oggetto è "no")
un monosillabo che sembra presupporre una consequenzialita'.
amo le lingue, antiche e moderne, perche' mi aiutano a capire meglio sia
l'umanita' sia il mondo, e amo la pace.
ma non riesco a enucleare se non una paratassi.
hitler amava le rose i bambini e i cani. anch'io.
ciao, j.

 
http://www.guardian.co.uk/uk_news/story/0,3604,1237025,00.html
Ci riprovo con una domanda che ho fatto tempo fa
(
http://groups.google.com/groups?selm=195Z223Z37Z50Y1080236770X11747%40usenet.libero.it
).
Come avevo notato a suo tempo nella traduzione latina di Harry Potter,
anche in questo articolo del Guardian tutti periodi della versione
latina iniziano con la lettera minuscola, contrariamente all'uso di
tutte le lingue moderne scritte in alfabeti europei.
Siccome sia l'Harry Potter latino sia il Guardian sono pubblicati in
Gran Bretagna, chiedo: è un uso esclusivo dei latinisti britannici? O
si usa anche in altri paesi? È un uso recente o fa parte della
tradizione tipografica del latino?
Ciao.
Marco
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: mdcccclxxxxviiii?

Egregioni classiconi matematiconi,
chissà se il dubbio v'ha già toccato altre volte?
Dovendo scrivere in numeri romani la cifra 98, mi son fermato di fronte 
a un dubbio: IIC, come visto a Sant'Ambrogio a Milano? XLVVVIII? 
LXXXXIIX?
Gasp.
Allora mi sono informato un po' e ho visto che, per esempio, 99 potrebbe 
anche scriversi LXXXXVIIII.
Gulp.
A Sant'Agnese fuori le mura, in un soffitto secentesco appare la 
seguente data: MCCCCCCVI per 1606.
Grunt.
A Castel Sant'Angelo si può leggere
ALEXANDER.VI.PONT.MAX
INSTAVRAVIT
AN.SAL.MCCCCLXXXXV
Mumble.
E nel Colosseo?
XXVIIII per 29
LIIII per 54
Plunke!
Ahinoi, la cosa si complica ulteriormente nel caso si decida di scrivere 
1999: quale delle seguenti soluzioni adottare?
MCMXCIX
MCMXCVIIII
MCMLXXXXIX
MCMLXXXXVIIII
MDCCCCXCIX
MDCCCCXCVIIII
MDCCCCLXXXXIX
MDCCCCLXXXXVIIII
Beneone: sicuramente a epoche diverse corrispondono soluzioni diverse, 
cosÏ come in origine il M per 1000 e il D per cinquecento erano 
rispettivamente "c I c rovesciata" e "i c rovesciata".
Ma il dubbio mi rimane: come scrivere 98? E 1999? E 1998?
Grazie a tutti.
P.
-- 
Per creare it.cultura.linguistica.francese è necessario dimostrare
traffico pregresso di almeno 300 post al mese sul gruppo padre.
Aggiungete la tag [francese] ai vostri messaggi in tema e postateli
su it.cultura.linguistica

Ma il dubbio mi rimane: come scrivere 98? E 1999? E 1998?
Ti segnalo questp thread lanciato da Alberto Grinza appunto all'inizio del
1999, che si chiedeva:
Subject: [discipulus] come scrivere 1999 in cifre romane?
From: Alberto Grinza
Date: Sat, 2 Jan 1999 17:23:45 +0100
Ne e' seguita un'interessante discussione, che e' reperibile a questa URL:
http://groups.yahoo.com/group/discipulus/message/4
Ciao
-- 
Damiano Morelli
http://www.hurricane.it/personal/damiano/
ICQ: 20072632

 1999, che si chiedeva ... (cut)
E a cui segue un'esauriente risposta di Damiano Morelli :-)
A proposito: in fondo a quella pagina sono elencati soltanto 2 replyes.
Questo e' perche' solo Damiano rispose col prefisso "Re:". Tutti gli
altri che hanno utilizzato "R:" non solo elencati li'.. (bel problema).
Dunque consiglio di pigiare su "next" sopra il mio messaggio per vedere
tutti i messaggi che seguono...
Ciao, Alberto

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: latino


postincrocio (per M. M.: c'è il copyright? debbo pagare una tassa?)
anche su it.cultura classica
Paolo Cassoli
paolo....@mailbox.dsnet.it
                         _)-¬_
   ______ m__(_° \°)__m_________
   ... si dileguerà e perderassi.

 anche su it.cultura classica
In realtà ICCl è dedicato ad appassionati di cultura classica, che
abbiano già superato questo problema, e le discussioni sull'utilità
delle lingue classiche e sulla contrapposizione scientifico-umanistica
sono considerate futili ed esplicitamente escluse dal manifesto. Faccio
eccezione e approvo il msg, ma tendenzialmente ripasserei la palla.
Comunque una raccolta di "motivazioni" raccolte da studenti si trova su
http://www.studenti.it/latino
.
-- 
Come dicevano i Greci: "Mens sana in corpore sano". (Luigi Berlinguer)
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [POST] ICCL - Tavola Osca - JPEG (0/1)

Tavola Osca, ritrovata nelle campagne di Agnone (IS), ora al British
Museum.
--
      ___
     ('v')
    ((   ))
---/-"---"-------
Tiziana Pannunzio

Attenzione: su tutti i gruppi, anche non moderati, che non sono sotto la
gerarchia it.binari, gli attachment non passano, ma vengono bloccati
automaticamente, per questioni di banda. L'unica è postare là o metterla
sul web e postare un link.

Massimo Manca wrote:

Massimoooooo!!! e' quello che ho fatto: qui ho postato solo l'avviso (0/1),
su it.binari.file c'e' il file (1/1)...
Provare per credere ;-)))

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Ohi ohi... (era: Antropologia di un'antropologa)

>e-mail alterata - per msg privati togliere XYZ<<

 
 bisogna guardare il testo: nella fattispecie CIC., Verr. 2, 4. Catil.
1, 2; Dom.
137, 3. Deiot. 31, 1; QUINT. Inst. 9, 2, 26. 
-- 
se si riuscisse a legare  la velocita` della luce alla sfiga, potremmo
colonizzare la galassia in due anni (L. Polo)

137, 3. Deiot. 31, 1; QUINT. Inst. 9, 2, 26.
Ts, ts, ts! Omega vocativo!
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Seneca, i figli, gli schiavi, i Vangeli

Egregi,
purtroppo i miei studi di letteratura latina sono distanti e per molti 
motivi le nozioni acquisite si sono pian piano quasi dissolte; è ben 
vero che spesso leggo e rileggo i classici ma, ahimè, molto è 
dimenticato.
Ieri sera riflettevo sul fatto che l'affascinante figura di Seneca visse 
su questa terra negli anni in cui i Vangeli sembra siano stati scritti.
Ora avrei un paio di domande a cui chiedo a voi, se possibile, qualche 
risposta:
esistono testimonianze di una conoscenza diretta da parte di Seneca del 
Nuovo Testamento? Oppure Seneca non fece a tempo a leggerlo, essendo 
egli morto nel 65 d.C.?
E inoltre:
sul sito 
http://www.cronologia.it/storia/anno347.htm
 leggo, a proposito 
del pensieri del filosofo:
"Non era neppure amore quello che riservavano ai primi figli, 
eliminavano quelli che venivano dopo con la massima indifferenza, con 
quelle giustificazioni che Seneca indicava così per i ricchi: "E' una 
giusta riflessione (quella di eliminare alcuni figli) e non per rabbia, 
visto che non si possono smembrare delle eredita'". Mentre per i poveri 
affermava: "La soppressione é una necessità per il bene della società".
Da dove sono tratte queste due citazioni? Il pensiero cristiano, in 
qualche modo già latente -secondo me- in quegli anni, non aveva toccato 
il filosofo? Esiste nella sua opera un qualche segno di ciò che sarebbe 
popi stata la morale cristiana?
Rendendomi conto della complessità di tali questioni, rimango i nattesa 
di qualche eventuale suggerimento sul come affrontare questi temi.
Paolo Bonardi (dall'ufficio)
-- 
Immotus nec iners
Public PGP Keys 
http://pgp.mit.edu:11371/pks/lookup?op=get&search=0xB5D8C37E

 egli morto nel 65 d.C.?
I Vangeli furono redatti in epoca successiva. Esiste l'epistolario
apocrifo tra Seneca e S. Paolo, che qualcuno (non io) inclina persino a
considerare autentico.

 di qualche eventuale suggerimento sul come affrontare questi temi.
Magari leggendo un paio di capitoli del classico volume del Pohlenz; La
Stoa. Storia di un movimento spirituale. Se ricordo bene dedica una parte
allo stoicismo romano
Ciao    Iperboreo

 stoiche.
Beh, certo.

 ora perduti che accanto alla tradizione orale servirono poi da fonti.
In effetti e' vero. Dal 40 al 60 circa cominciano le prime raccolte scritte
del materiale evangelico, in particolare la cosiddetta fonte dei detti o
lòghia di Gesu che dal tedesco (Quelle = fonte) è stata chiamata la fonte Q.
Ma e' ipotizzabile che questo materiale circolasse gia' a Roma, e fuori da
ambienti cristiani?
Iperboreo


Non c'entra molto, ma sulla questione capovolta (ovvero la conoscenza
di Seneca da parte degli autori cristiani) c'è un articolo che si
intitola, mi sembra, "lettori cristiani di Seneca filosofo". 
Sta in  "Modelli e messaggi" (Patron 1984: non confondere con "Modelle
e massaggi" che contiene contributi di tutt'altra natura!).
Matteo
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Lamentele sul tempo

Considerando che si parla del tempo solo quando lo si ritiene brutto,
o peggiorato rispetto al passato, mi chiedo se gli accenni al tempo
fossero presenti nei documenti ereditati dal passato. Ovviamente non
mi riferisco a osservazioni occasionali del tipo "il Soratte e' bianco
di neve per la nevicata dell'altro ieri", ma a osservazioni del tipo
"la siccita' crescente non permette piu' la pastorizia come in
passato".
Ciao,
Alex (5630)

 fossero presenti nei documenti ereditati dal passato.
[...]
Ricordo di aver letto una critica a questa posizione in Agostino.
Pero' non ricordo il passo.
Un saluto, a te ed a tutti
Iperboreo  (rientrato dopo lunga assenza...)

Ho trovato il passo, eccolo:
«Abundant mala, et deus voluit ut abundarent mala. Utinam non abundarent
mali, et non abundarent mala. Mala tempora, laboriosa tempora, hoc dicunt
homines. Bene vivamus, et bona sunt tempora. Nos sumus tempora: Quales
sumus, talia sunt tempora» (Sermo 80,8).
In tutta la sua attualita' ;-)
Un saluto a tutti.
Iperboreo

 fossero presenti nei documenti ereditati dal passato.
I discorsi tra convitati nel Satyricon (41 ss.) rassomigliano molto ai
nostri "discorsi da treno":
"mundum frigus habuimus" (Dama)
"et quomodo siccitas perseverat! iam annum esuritio fuit" (Ganimede, che
conclude "heu heu, quotidie peius", anche se non parla solo del tempo)
Un saluto a tutto il ng
Catalepton (che può ormai permettersi solo interventi fuggevoli e notturni
come questo...)

conclude "heu heu, quotidie peius", 
Ho riletto il passo che ci hai ricordato. E` ancor più interessante
quando Ganimede ricorda le processioni che le donne facevano, a piedi
nudi, per impetrare la pioggia ("Antea stolatae ibant nudis pedibus in
clivum, passis capillis, mentibus puris, et Iovem aquam exrabant. Itaque
statim urceatim plovebat"). Evidentemente i periodi di siccità non
dovevano essere poi tanto rari.
Ciao,
Ferdinando
-- 
Remove AUFER from the address for direct mail

 dovevano essere poi tanto rari.
No davvero, se esistevano le apposite processioni di cui parla Petronio (e
Tertulliano, De ieiunio 16, 5: "cum stupet caelum et aret annus, nudipedalia
denuntiantur, magistratus purpuras ponunt, fasces retro avertunt, precem
indigitant, hostiam instaurant"), e se c'è addirittura una parola per
definire il "sacrificio per far piovere" (aquaelicium o aquilicium).
--
Catalepton
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Bibbia in greco (era: "Margheritosa" -Ritocco...)

 in lingua greca?
Rilancio sul NG opportuno.
-- 
Attenzione: ICCl è moderato

> in lingua greca?
Il Nuovo Testamento in greco (e greco traslitterato) e' disponibile
all'URL
http://www.lombardia.com/bibbia/
come "versione" per il programma freeware "Bibbia".
Saluti zetetici,
Roberto

> in lingua greca?
Non mi consta che ci sia qualcosa di decente - l'uso del carattere symbol
non consente infatti una accentazione accettabile - , ma, a chi me la
chiede, posso fornire una versione corretta e completa.
Maurizio

Rilancio sul NG opportuno.
Dai un'occiata qui:
www.epnet.gr
Non ti garantisco che ci sia ma è probabile

 si legge perfettamente.
Direi che č molto scadente: č vero che si legge bene, ma manca di accenti,
spiriti e iota sottoscritte; inoltre, a prima vista, sbaglia tutte le sigma
finali ed č probabile che abbia altri difetti che un'occhiata superficiale
non mi ha consentito di scoprire. Č doveroso pretendere di piů.
Maurizio

Non ti garantisco che ci sia ma è probabile
Purtroppo non riesco ad entrare. Forse che il sito è stato spostato?
Oppure dipende dal mio browser (IE4)?
Maurizio



Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Motto

Mi servirebbe una mano. Mi scuso se chiedo qui una piccola traduzione, ma va 
fatta in un certo modo e non ho l'esperienza necessaria. In pratica devo 
creare un motto. La frase in italiano potrebbe suonare più o meno come 
"nessuna famiglia è una famiglia", ovvero facciamo una famiglia di tutti 
coloro che non ne hanno una. Dovrebbe però essere messo in una forma 
particolarmente elegante, e concisa, come si fa appunto per i motti. Mi date 
una mano? Grazie.
DdJ 

 ha scritto nel messaggio 
news:friuhn$29td$1...@newsreader2.mclink.it...

Eliminerei semplicemente il verbo essere:
Nessuna famiglia, una famiglia!
Enzo Franchini
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Post di presentazione

Buongiorno a tutti.
Ho 16 anni mi chiamo Giuseppe e sono siciliano, frequento il liceo
linguistico , dove studio anche latino.
Volevo solamente parteciparvi la mia presenza. =)
Volevo inoltre dire che mi piace leggervi perchè non di rado ( non di
rado è una circonlocuzione no ? eheh) trovo parole che non conosco.
shanti ( significa pace in sanscrito, l'ho detto anche se credo che in
questo ng molti/alcuni  di voi ne erano già conoscenza)
stamo (è l'abbreviativo del mio pseudonimo , stamina)
W la facondia !!! , che non ho =(

 wrote in message
392d1b4a...@news.tiscalinet.it...

Benvenuto,
dalla stessa radice di "shanti" credo che derivi anche l'espressione ebraica
"shalom", con il medesimo significato. Mi sbaglio? Se non è così mi scuso:
non sono un etimologo.
Ad meliora!
Franco
--
Franco
fun.ru...@libero.it
__________________________
Agnosco veteris vestigia flammae

 "shalom",
Improbabile, poiché l'ebraico non è lingua indoeuropea.
-- 
"Ventitré milioni di italiani votò per il maggioritario nell'ultima
tornata elettorale" (W. Veltroni).

Ad meliora
ad meliora !
io non lo cosa significa ma non credo sia il caso di
chiederlo...specialmente perchč in un ng del genere io sono il piů
ignorante.
shanti
stamo 

 ignorante.
Poco male: l'ignoranza è una fase di transito... che dura tutta la vita.
Il suo contrario invece, la conoscenza, è una strada da percorrere, non una
meta da raggiungere (salvo che in àmbito fideistico).
"Ad meliora" è l' augurio di muoversi verso (ad) situazioni migliori
(meliora).
Quanto a shanti-shalom, Manca dice che la mia ipotesi non regge perché
l'ebraico non è una lingua indoeuropea, e ha ragione. Ma le lingue sono
strutture vive (in un certo senso anche quelle morte) e subiscono
continuamente modifiche e contaminazioni. Anche tram e bus sono termini
entrati in italiano dalla porta di servizio ciò non ostante ora ci si
trovano benissimo. Nulla di strano quindi che shalom possa essere una
modificazione di un precedente termine indoeuropeo che al bisnonno di
Giacobbe era piaciuto e aveva deciso di adottarlo.
Non mi prendere troppo sul serio, Stamo, questa è fanta-etimologia.
Ciao, Franco

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: La Grecità nel sud Italia (era: Il problema dello Zaconico)

 MAILTO: 
rven...@sysnet.it

[...] 

soprattutto, Greci.
Una disattenzione, ovviamente; la sottolineo perche' mi hanno sempre
interessato la storia delle popolazioni italiche e i cambiamenti nella
toponomastica. 
Che io sappia, il termine "Aprutium", riferito agli Abruzzi, compare
per la prima volta attorno al VII secolo d.C. I Bruzi (in latino
Bruttii) erano un popolo di origine incerta (sembra fossero
imparentati ai latini), ma di lingua osca, insediato nella Calabria
citeriore (a Sud del Pollino e del fiume Lao, e a Nord della gola di
Marcellinara). Sottomessi dai Lucani (li servivano come pastori) i
Bruzi si resero indipendenti verso la meta` del IV secolo a.C.,
assunsero orgogliosamente un nome che ricordasse la passata schiavitu`
e la ribellione (Bruttii da Abrupti), e si dettero un'organizzazione
di tipo federale con capitale Consentia (Cosenza). Ovviamente furono
sempre in conflitto con i Greci della Calabria ulteriore e costiera.
Durante la guerra di Pirro e la II guerra punica furono ostili ai
Romani. Furono quindi sconfitti e ridotti in servitu`, ma non furono
mai addomesticati. Ancora dopo l'unita` d'Italia dai territori dell'ex
Ager Brutium sono usciti dei briganti (ma mai dei mafiosi).
Negli Abruzzi risiedevano, invece, vari popoli: i Marsi, attorno al
lago Fucino; i Vestini, tra il Gran Sasso e l'Adriatico, con centri a
Pinna (Penne) e Aternum (Pescara); i Marrucini, stanziati lungo
l'Aterno con centro principale Teate (Chieti); i Peligni (Paeligni) i
quali divennero amici dei Romani fin dal IV secolo a.C., ma poi si
unirono ovviamente anch'essi agli insorti della confederazione italica
durante la guerra sociale; (forse) qualche clan degli Equi (Aequi).
Ciao
Ferdinando Chiodo
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Divertente

Divertente... Allegra...
Ma anche un po' emozionante, coinvolgente.
Perché senza un po' d'emozione dove troviamo la felicità?
Un briciolo, un istante d'emozione...
Quel tanto che basta a riempirci la tasca dei ricordi per qualche anno.
Questa è la Pasqua che auguro a tutti gli amici di ICCl!
Franco

 ha scritto nel messaggio
news:HNzB6.4023$s93.3...@news.infostrada.it...

Grazie Franco.
Ricambio:
Buona Pasqua a te ed a tutti gli amici di ICCI!
--
lu.
*From Dreamland - A stranger hither;
 Dal Paese del Sogno - Straniera qui.*
 G. D'Annunzio, Il Piacere
http://web.tiscalinet.it/LucianaGrazioli

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Periodi ipotetici

 ipotetico". 
Il greco è più sottile nella gestione del periodo ipotetico, perché
comprende anche la variante "dell'eventualità"; non so se c'entri con
quanto state dicendo perché il thread si è ormai così avvitato che non
mi ci raccapezzolo più.
p® e s®
-- 
postincrocio® e seguesù® sono marchi registrati da Massimo Manca. Wilmer
\"Xelloss\" Ricciotti ha tentato di imitarli, con risultati peraltro
pregevoli, e ora vende finte Lacoste.  :-P

 pregevoli, e ora vende finte Lacoste.  :-P
Ti ringrazio per la citazione... ma mi spieghi che c'entrano le Lacoste
finte? ^^;;
--
Wilmer "adoro le Lacoste, ma solo originali" Ricciotti
wi...@tin.it

\"Xelloss\" Ricciotti ha tentato di imitarli, 
Eheee!!?!!
Lo avevo detto prima: non posso lasciarvi soli un attimo che le fate
nere! :-))))
Ciao e ben ritrovati
		Mariuccia

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: grilli e cicale

qui, in provincia di firenze,  indicando nei colloqui coi bambini il loro
pene, si usava, ma penso si usi tuttora,
il termine "grillo /grillino" detto come "pisello/pisellino".
ora, essendo il "drylos" (spero si scriva così), per i greci
un recipiente falliforme e rilevandone l'assonanza , domando se possa
esserci,
in alcun modo, un collegamento linguistico tra i termini citati, accettato
il quale si potrebbe spiegare, pure
il nomignolo dell'organo femminile.--
   - saluti -  darik -

lui nominata "bozzima"
Bozzima (o bosima), testimoniato in area toscana sin dal Trecento (ma anche a
Bologna "boxima" e nel sud "posima"): come del caso precedente deriva dal greco
per il tramite del latino tardo, apozema (cfr. DEI, I, p. 580)
Ciao,
Stefano

    - saluti -  darik -
forse non c'entra nulla, ma a proposito di piccoli recipienti-vasetti, mi č
venuta in mente la pro caelio, che sto traducendo proprio ora, dove si
instaura un paragone fra una pyxis e *XXX*...non l'ho capito bene...comunque
dovrebbe essere un paragone osceno, in riferimento a Clodia, e doveva essere
una storiella famosa...qualcuno da dirmi qualcosa di piů in proposito, mi
sembra evidentemente che pyxis venisse usato anche per indicare il sesso
femminile, ma il mio vocabolario non segnala.
Ligino
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Lutto per la cultura classica

Devo purtroppo segnalare la dolorosa e improvvisa scomparsa del prof.
Roberto Pretagostini, ordinario di Filologia Greca presso l'Università Tor
Vergata di Roma. Era autore di importantissimi lavori su Aristofane (era
stato incaricato del commento degli "Acarnesi" per la Valla, cui aveva
dedicato numerosi studi preparatori), di metrica arcaica, e, in
particolare, di poesia ellenistica di cui era un raffinatissimo
intenditore. Era con G.A. Privitera coautore di un fortunato manuale di
letteratura greca, oltre che condirettore di "Seminari Romani di Cultura
Classica".
Con lui viene meno una delle personalità di spicco degli studi di greco in
Italia, lasciando un grande vuoto anche per le qualità umane assai vive in
chiunque lo avesse conosciuto.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 --
Sono veramente dipiaciuto. E' stasto mio professore di grammatica greca 
all'Università di Urbino nell'a.a. 1986/87 e di lui ho un vivissimo ricordo, 
sia come ottimo docente, che come persona dotata di profonda umanità.
Gianluca Cecchini

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: mi dareste una mano ?

Sto cercando per un amico un libro di un tale Cardinal Bacci Antonio che
traduce parole recenti in latino.
Chi potesse aiutarmi riceverà in cambio... un grazie di cuore.
Giorgio

 wrote in message
387918E8...@tiscalinet.it...

Non conosco quello del Cardinale, ma so di un "Lexicon recentis latinitatis"
edito a cura della fondazione "Latinitas" Vaticana, Libraria Editoria
Vaticana, in due volumi, 1992.
Barbara

 Vaticana, in due volumi, 1992.
State parlando della stessa identica cosa. Antonio Bacci era (e'?) il
segretario dei breves ad Principes della Cancelleria Apostolica e ha
elaborato un vocabolario (do cui non ricordo il titolo esatto) con la
proposta di traduzione di termini come "televisione", "fotocopiatrice",
ecc. detto appunto "il Bacci", che ho piu' volte sfogliato per motivi di
lavoro. Si tratta ovviamente, in genere, di lunghe perifrasi descrittive
in un latino, ovviamente, piu' che corretto, ma che suona decisamente
"buffo". Altrettanto buffo e' che, non per sfiducia verso Barbara, ma
per consuetudine, ho fatto una ricerca in SBN e all'intestazione Bacci,
Antonio non risultava nulla, mentre l'opera era presente (e
diffusissima) con intestazione al titolo (attenzione: vol. A-L 1992;
vol. M-Z 1997). Ipotesi a) l'edizione precedente (quella che usavo mi
pare fosse del 1957) aveva un titolo diverso (ed e' stata schedata (?)
in SBN senza alcun rinvio al curatore); ip. b) essendo "vecchia" non e'
stata mai schedata in SBN; c) in ambiente curiale hanno decretato la
damnatio memoriae del vegliardo, successore del Platina. :-)
Ciao
Bene

volevo solo ringraziarvi tantissimo per l'aiuto
Giorgio
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Un gioco didattico sul lessico latino

Segnalo che è scaricabile dal sito del Liceo Torricelli di Faenza:
www.racine.ra.it/lctorricelli/software
Traduci! 3.0
-----------------------------
E' un gioco di prontezza e di conoscenza del lessico latino
Appaiono un vocabolo latino e dodici caselle con altrettante proposte di
traduzione. Per ottenere il punto, bisogna premere il tasto mentre è
evidenziata la traduzione giusta.
Comprende l'archivio dei 1600 verbi latini più frequenti. Permette di
selezionare le classi di frequenza su cui giocare.
La versione 3.0, che prevede tra l'altro la
possibilità per i giocatori di impersonare il ruolo di uno scrittore a
scelta fra sei grandi della
letteratura latina (con relativi fumetti e frasi celebri).
-----------------------------
Richiede le librerie di VisualBasic 5: chi avesse difficoltà a reperirle mi
contatti
-----------------------------
Per segnalazioni o suggerimenti, scrivere a 
sd...@provincia.ra.it
Saluti. Stefano Drei

 
www.racine.ra.it/lctorricelli/software
Ho scaricato tutto ed è uno spasso. Complimenti. Ti farò un'ottima
pubblicità ai corsi abilitanti. Il gadget per fare i giudizi. poi... Mi
piacerebbe incominciare a trafficare anch'io facendo cose del genere e
ti chiederò una consulenza :)  Invece il link al gioco sulla Commedia è
cieco. Ched'è?

cieco. Ched'è?
ho provato anch'io e ho risolto eliminando il punto di troppo nella
barra degli indirizzi:
dante2.zip e non 
dante2..zip
Ciao
Damiano Morelli
e-mail: xjm...@hurricane.itNOSPAM
ICQ: 20072632
---
La Pagina Di Randy Newman in Italiano
http://www.hurricane.it/randynewman/
---
Per scrivere togliere il NOSPAM dall'e-mail address

 cieco. Ched'è?
Grazie, grazie. Quasi quasi, ho voglia di inserire questa roba nel mio
curriculum per il concorsone dei sei milioni.....
Per quanto riguarda il Giudizio Giudizioso, pensavo di fare un programma
simile per produrre circolari ministeriali o altri nonsense in didattichese,
ma sospetto che sia già stato inventato.
Ho corretto anche il link al gioco della Commedia: come aveva già notato
Damiano Morelli, che pure ringrazio, c'era un punto in più.
Si tratta di un vecchio programma per DOS che non so se mai troverò il tempo
di rifare per Windows.
Ciao.
Stefano Drei
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: OT lapsus (era:Televideo canale 5. Un nome, un marchio...

 P. (l'elétrich)
E io rilancio con un più filologico "lapsus malleolorum"!
MM (in partenza)
Postincrocio
-- 
ICCl funge!

 ICCl funge!
Ma spesso de-funge.
P.

 wrote in message
3989C42B...@tiscalinet.it...

Pessimista!....
--
Franco
_______________________________
Dum nihil habemus maius, fabulis ludimus
(Fedro,  IV^ edizione aggiornata)

MM (in partenza)
Caro Massimo,
il buon Bonardi mi rimprovera a ragion veduta di non essere un
classicista, ed io mi perdo nei meandri della mia ignoranza.
Del latino conosco la prima declinazione, assai stentatamente la
seconda e poco piu': in parole povere non ho potuto comprendere la tua
battuta. Potresti illuminarmi col/del tuo sapere?
Ciao
Frank


Niente. Tastiera, secondo il Castiglioni Mariotti, si dice così.
MM (al suo ultimo collegamento cinque minuti prima della partenza)
-- 
ICCl funge!

P.
LOL!!!!!
Luca

 wrote in message 398c4b05...@news.tin.it...

Criptico, direi, ma suggestivo! :-)
--
Franco
_______________________________
Dum nihil habemus maius, tastiera ludimus
(Fedro,  II^ edizione aggiornata)