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Titolo: Soggetto de "La Vestale"

Qualcuno conosce l'origine del soggetto dell'opera lirica "La Vestale"
di Spontini?
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La "Vestale" narra l'amore contrastato dell'eroe Licinio per Giulia,
destinata dal padre a consacrarsi alle dea Vesta. Incaricata di
custodire il fuoco sacro nel tempio della dea, Giulia dimentica i suoi
doveri per amore di Licinio. I due amanti vengono scoperti e Giulia è
condannata ad essere sepolta viva. L'ultima speranza è nella clemenza
della dea: il velo della peccatrice viene sospeso all'altare di Vesta e
verrà incenerito dal fuoco, ciò significherà il perdono della dea e la
salvezza della condannata. Proprio quando Giulia è ormai avviata alla
sepoltura, un fulmine colpisce l'altare e incenerisce il velo. Giulia
viene così sciolta dal voto e può unirsi all'amato Licinio.
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E' una invenzione del librettista o deriva da una storia raccontata da
uno scrittore latino? e se è così quale scrittore?
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D  I  E  G  O    C  U  O  G  H  I
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www.diegocuoghi.it

 viene cosě sciolta dal voto e puň unirsi all'amato Licinio.
Per la prova del fuoco l'autore potrebbe essersi ispirato a questo episdio
citato da Valerio Massimo (Fatti e Detti memorabili, I, Intorno al culto
degli dči, 7):
"D'altro canto la dea Vesta fece intendere che considerava immune dalla
colpa di aver fatto spengere il fuoco sacro un'aiutante di Emilia, la piů
anziana delle Vestali. Essa, prosternandosi in adorazione davanti alla dea,
gettň sul focolare la piů bella veste di lino che aveva e subito la fiamma
divampň."
In nota ci sono i seguenti riferimenti per lo stesso episodio:
Dionigi di Alicarnasso, II, 68, 3 segg.; Macrobio, Saturnali, I, 10, 5 (che
cita Fenestella, Annali, frag.11 Peter HFR, il quale invece parla di
condanna); Giulio Ossequiente, 37; Orosio, IV, 15, 20-27 (diversamente);
Dione Cassio, frg. 85, 1-5; Orazio, Carmina, I, 6, 30; Plutarco, Questioni
Romane, 83 (283 C).
Ciao,
Andrea.

 degli dči, 7):
Grazie!
In effetti perň questo passo l'avevo trovato...
In un libro su Mantegna c'era una scheda su un affresco che raffigurava
la vestale Tuccia, e la nota dava alcuni riferimenti letterari tra cui
Valerio Massimo, che poi ho letto alla Biblioteca Comunale (per fortuna
quella frase era proprio nel primo capitolo!)
Nell'affresco che sto studiando perň ci sono altri personaggi, tra cui
un vecchio, e un giovane soldato che guarda la vestale inginocchiata,
cosě ho pensato che quell'affresco potesse essere tratto da un diverso
autore, forse lo stesso dal quale il librettista de "La vestale" ha
tratto il soggetto dell'opera.
http://www.diegocuoghi.it/Affreschi.htm
Il librettista scrive di essersi ispirato ad un fatto narrato da
Winkelmann, che perň certamente era ripreso da un autore classico...
Ora cercherň in Dionisius di Alicarnasso e negli altri autori citati in
nota, dove forse la storia č narrata in modo piů esteso.
Grazie ancora.


 nota, dove forse la storia è narrata in modo più esteso.
Se vai a vedere il thread "Storie dell'antica Roma", ti ho scritto che è
assolutamente incongruente la presenza di uomini all'interno del tempio di
Vesta con le leggi sacre del tempio stesso (l'unico uomo che poteva entrarvi
era il Pontefice Massimo, ma anche lui era escluso dal Penetrale, la parte
più sacra); per cui non leggerei l'affresco troppo "alla lettera".
Comunque penso che la pista sia giusta.
Se trovi maggiori informazioni sulle altre fonti, faccelo sapere.
Ciao,
Andrea.
p.s. dove sono gli altri affreschi che hai già interpretato? Nel tuo sito ho
trovato solo quella della vestale.

 trovato solo quella della vestale.
All'inizio avevo messo quattro frammenti di "Storie Romane", per poterli
far vedere a persone che potevano darmi una mano, poi man mano che li
riconoscevo li toglievo dalla pagina...
Se ti interessano puoi vederli qui:
http://www.diegocuoghi.it/scandiano/Foto/Fregio1.jpg
http://www.diegocuoghi.it/scandiano/Foto/Fregio2.jpg
http://www.diegocuoghi.it/scandiano/Foto/Fregio3.jpg
http://www.diegocuoghi.it/scandiano/Foto/Fregio4.jpg
Proprio in questi giorni, dopo aver riconosciuto anche l'ultimo, ho
completato un breve saggio che verrà pubblicato dalla Deputazione di
Storia Patria  di Modena.


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