mii-community/UsenetArchiveIT-conversations huggingface dataset:
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Idromele

Qualche giorno fa l'amico Nico ha citato incidentalmente l'uso dell'idromele 
nell'antica Grecia. A questa bevanda, l'idromele, appunto, che pare sia più 
antica del vino che della birra. Ad essa venivano attribuiti notevoli pregi 
e proprietà, come quella di inebriare e di far raggiungere stati estatici e 
di dare alla mente umana l'accesso alle sfere del sapere a tal punto da 
essere offerto agli stessi dei come sacrificio in vari riti, ad esempio 
anche matrimoni e funerali. Vi sono alcuni che però affermano (non so su 
quali basi), che ad essa venivano aggiunte spesso sostanze psicotrope , in 
Grecia la segale cornuta, che contenente gli alcaloidi dell' Lsd, mentre nei 
territori celtici si arricchiva il composto con fungi (alcuni affermano si 
trattasse di l'amanita muscaria, altri ritengono invece che si facesse 
ricorso a funghi meno pericolosi come  Panaeolus, Psylocibe, che possono 
crescere a diverse latitudini compresa l'Europa e l'Asia. Lo scopo era 
comunque sempre quello di giungere ad una sostanza avente effetti psicotropi 
(anche di questo si è parlato in passato su it.cultura.classica ma senza mai 
nominare l'idromele).
Il quesito è: si tratta di un'una teoria fondata (esistono fonti in 
proposito?). E, in secondo luogo, qualora la teoria dovesse risultare 
fondata, si tratta di un uso sviluppatosi autonomamente in Grecia o, come io 
suppongo, importato da altre civiltà nelle quali si erano conservate usanze 
più arcaiche (addirittura preistoriche)?
Un saluto a tutti
a.
---
In fondo la vita non è altro che l'attesa
di qualcosa di diverso dal solito
--- 

 di qualcosa di diverso dal solito
Per favore, usa il delimitatore standard (-- ), altrimenti i newsreader 
non riescono a tagliarla. Grazie.
Seguesù

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Olio

Una recentissima notizia di agenzia riporta i risultati
di una ricerca compiuta dal CNR. Peccato per le prime
tre parole che non sfuggono al linguaggio popolar-commerciale ;-)
Un saluto a tutti
Iperboreo
--
Roma, 7 nov. (Adnkronos)- La dieta mediterranea sarebbe nata a Cipro gia'
all'eta' del bronzo. A rivelarlo sono alcuni ricercatori dell'Itabc,
Istituto per le tecnologie applicate ai beni culturali del Cnr, protagonisti
dell'ultima campagna di scavi archeologici a Cipro. Nel corso della campagna
archeologica, infatti, la squadra di ricercatori del Cnr ha verificato che
gli abitanti dell'isola conoscevano tutti i segreti dell'olio d'oliva gia'
dall'eta' del bronzo e, per questo, ne producevano in quantita' industriali.
(Ada/Pe/Adnkronos)
--

 (Ada/Pe/Adnkronos)
qualche mese fa era uscina la nitizia sul boll. del Cnr del ritrovamento di
un frantoio a Cipro, la tecnologia applicata era piuttosto avanzata; penso
che il comunitato si riferisca a quello. Detto questo nella dieta
mediterranea  č generalmnete compreso il pomodoro e dubito fortemente che a
Cipro ne facessero uso e spesso sfugge che la maggior parte dell'olio
prodotto nell'antichitą venisse usato per l'illuminazione.
ciao
andrea
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Font greco monospaziato

Qualcuno mi può segnalare un font greco, possibilmente con codifica tipo
sgreek, monospaziato in stile Courier?

 sgreek, monospaziato in stile Courier?
Possiedo diversi font greci, ma mi sfuggono - per pura ignoranza - i
concetti di "codifica" e di "monospaziatura". Forse un chiarimento sarebbe
utile anche ad altri. In ogni caso, ad un tuo cenno posso mandarti tutto ciò
che ho.
Maurizio

 concetti di "codifica"
Nel senso che che per esempio _hOsper_ doovrebbe scriversi con la
sequenza (/wsper. 
 e di "monospaziatura".
tutte le lettere devono occupare lo stesso spazio, come nel courier. In
pratica: la sequenza "illi" deve essere larga esattamente come la
sequenza "mano". Mi serve perché devo incolonnare.
-- 
"Gli Etruschi erano una popolazione stanziata fra il Tevere e L'Eufrate"
(interrogazione, liceo linguistico)
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

...


 Non ti basta il monotonico? 
No. Mi servono spiriti e accenti. E' per una concordanza.


...


 Non ti sembra roba da pazzi, pero', con tutte le fonts che circolano?
Per la verità un font greco monospaziato esiste: Angaros (si tratta di un
gioco di parole: _angaros_ è una parola persiana ed è sinonimo di
_courier_). Supporta la tecnologia di WinGreek (e Son of WinGreek) e quindi
anche delle macro oxoniensi; quest'ultime permettono, tra l'altro, il
passaggio automatico dalla codifica Sgreek a quella Wingreek (spero che
questo almeno in parte risolva il tuo problema).
Purtroppo non ricordo il sito dal quale ho scaricato il font. Te lo posso
inviare privatamente via mail se lo desideri. Nel frattempo cercherò il
sito, nel caso interessi anche ad altri utenti del NG.
Ciao a tutti
Fabio

 sgreek, monospaziato in stile Courier?
Prova qui.
http://www.hri.org/fonts/
--
lu.
_Ultima Badessa Di Passaggio_
 
luci...@tiscalinet.it

 ha scritto nel messaggio
news:Ih2K8.3965$QT3....@twister2.libero.it...
|Nel frattempo cercherò il
| sito, nel caso interessi anche ad altri utenti del NG.
Sito rintracciato (ed è proprio quello oxoniense):
http://users.ox.ac.uk/~ball0087/download/frameFonts.html
Ciao
Fabio

 Non ti sembra roba da pazzi, pero', con tutte le fonts che circolano?
Eh, sě. Sfrucuglierň nella rete. Ringrazio Maurizio per quelli che mi ha
mandato, ma no, non sono monospaziati.


...


 
Grazie. guarderň.


"mb" <mmbDEL...@concenDELETEtric.net> ha scritto nel messaggio
news:ade2aq$o...@dispatch.concentric.net...
| Basta dire grazie?
E' stato un piacere.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: collaborazione rivista on line

La discussione sul pubblicabilità o meno del saggio della Gimbutas ha avuto
una coda sull'editoria in rete. Poichè da un paio di anni, con alcuni amici
conosciuti in rete e praticamente mai visti di faccia, ho una rivista on
line, debitamente registrata al tribunale di Bologna con tanto di direttore
responsabile, vorrei offrire la possibilità sia di dare un'occhiata alla
rivista stessa, sia, eventualmente, di pubblicare saggi. I settori
considerati sono stati, sino ad ora, piuttosto "moderni": ci interessiamo
prevalentemente di storia, antropologia e, inevitabilmente, di filosofia.
Nondimeno è sempre possibile allargare il campo di azione e sarebbe, anzi,
una cosa assai carina poter ampliare il campo a settori quali la storia
antica e la filologia (ma perchè no: anche archeologia, antropologia
fisica...: abbiamo già una interessante segnalazione di un sito archeologico
americano...).
Inutile precisare che non ci sono soldi in giro e che non c'è speranza di
compensi. Non saprei se poi, ed eventualmente in che modo, le pubblicazioni
on line possano essere valutate accademicamente: però ho notato che comunque
servono a farsi conoscere.
Bene: ecco l'indirizzo:
www.Fortepiano.it/PaginedelTempo
Comunicazioni possono poi essere inviate alla rivista oppure a me.
Marco Menicocci

 
www.Fortepiano.it/PaginedelTempo
ribadisco l'invito a scrivere *per esteso* gli indirizzi che segnalate,
in modo che tutti i browser li vedano come link. Ci guadagna la
visibilità del vostro sito.
junk o a me.
-- 
"due anni di greco, anziche' 5, sono piu' che sufficienti. Lo dico io
che sono un grecista e declamavo le poesie in greco che io stesso
scrivevo". Silvio Berlusconi, 12-1-2001.
it.cultura.classica (finché non arriva il Berlusca):
http://digilander.iol.it/mmanca
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: R: Apuleio

 prodotta da un intelletto deformante. Aspetto commenti su questo punto;
Commento: semmai e' il *Sogno parigino* che ricorda Apuleio....
;)
Alberto d'Onofrio

...


Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: ROMANITA'

Salve a tutti. Sto creando un progetto sull'antica Roma e mi servirebbero
dei collaboratori. Chiunque fosse interessato, può vedere il sito:
http://imperoromano.cjb.net
.
Salvete atque valete.
Mario

>e-mail alterata - per msg privati togliere XYZ<<
 Per saperne di piu`  
http://connect.to/mom
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Versione di latino alla maturita` secondo il Corriere

Vi riporto la traduzione del brano di Seneca uscito oggi agli esami di
maturita`, cosi' come viene proposta dal Corriere della Sera.
Sono l'unico a ritenere che si tratti di una traduzione veramente
mediocre? Cosa sono tutte quelle parentesi? Piu' che italiano, mi pare
versionese da quinta ginnasio...
***
“Io ho quel che ho donato”. Mi pare che faccia una nobile affermazione
Marco Antonio nei versi del poeta Rabirio , vedendo la sua fortuna
andare da un’altra parte, e non rimanergli niente, se non il diritto di
morire, (e) anche questo, se se ne impossessa subito: “Ho tutto quello
che ho dato”. O quanto avrebbe potuto avere, se solo l’avesse voluto!
Questa è (l’unica ) ricchezza sicura, destinata a rimanere in un solo
medesimo luogo in qualsiasi volubilità dell’umana sorte; e questa
ricchezza, quanto maggiore sarà, tanto minore invidia susciterà. Perché
risparmi come se fosse tuo patrimonio? Ne sei (solo) un amministratore.
Tutte queste cose, che vi costringono, tronfi e inorgogliti al di sopra
della condizione umana, a dimenticare la vostra fragilità; cose che,
armati, custodite con chiavistelli di ferro; che, sottratte a costo del
sangue altrui, difendete con il vostro; a causa delle quali trascinate
in acqua flotte che insanguineranno i mari; a causa delle quali
sconvolgete città, senza sapere quanti dardi la fortuna appronti contro
chi le gira le spalle; a causa delle quali, rotti tante volte i vincoli
di parentela, amicizia, collaborazione, il mondo intero fu dilaniato tra
due contendenti; tutte queste cose (insomma) non vi appartengono. Sono a
titolo di deposito, destinate quanto prima a un altro padrone; se ne
impossesserà o un nemico o uno che subentrerà con animo nemico. Mi
chiedi come renderle tue? Donandole. Provvedi dunque alle tue cose,
procura un possesso di esse per te sicuro e inespugnabile, con l’intento
di renderle più onorevoli, non solo più sicure. Questo, che tu stai
guardando con ammirazione, grazie al quale tu ti ritieni ricco e
potente, per tutto il tempo che ne sei in possesso è catalogabile con
nomi volgari: è una casa, è uno schiavo, sono soldi; ma una volta che
l’hai donato, è un beneficio.
-- 
Xelloss

 â?oIo ho quel che ho donatoâ? .
Scusate, non mi ero accorto che ci fossero problemi di codifica... riposto:


 ***
Bella e icastica l'espressione "versionese da quinta ginnasio". Sono
totalmente d'accordo, ma devi considerare che la maggior parte degli
insegnanti "babbioni" vuole proprio quello stile e quella prosa da
"versionese" e tende ad abbassare i voti a quegli studenti che sono in
grado di rielaborare e riscrivere la traduzione in italiano corrente e
fluido.
Teo Orlando

V'invito a vedere questa traduzione:
http://www.ilsecoloxix.it/speciali/view.php?DIR=/speciali/2007/maturita/documenti/&CODE=ca6ebd32-1ffc-11dc-a778-0003badbebe4
Notate niente di strano?!
AEI EYXAIPE!
Davide Debernardi
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Lutto per la cultura classica

Si è spenta ieri all'età di 80 anni, dopo breve ma sofferta malattia, la
prof. Maria Mocci Cosenza, da più di un decennio attivissima e solerte
Segretaria Nazionale dell'Associazione Italiana di Cultura Classica.
Persona di straordinaria umanità, oltre che di profonda preparazione, ha
per molti anni insegnato Latino e Greco al Liceo Classico Umberto di
Napoli e ha tenuto le esercitazioni di Latino presso l'Istituto Orientale;
lascia al suo attivo numerose pubblicazioni di ordine scolastico (tra cui
una splendida edizione dei lirici greci) e un'edizione del "De gloria
Atheniensium" di Plutarco all'interno del "Corpus Plutarchi Moralium".
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 prof. Maria Mocci Cosenza,
(cut)
Ho riportato il tuo messaggio anche su FISA, che è frequentato anche da
ex-alunni dei due Istituti citati.
Non ho mai conosciuto la prof. Mocci Cosenza (ho frequentato il Sannazaro,
non l'Umberto) ma fa sempre male sapere che una persona di cultura ci ha
lasciato.
-- 
Righel                 (e-m in "Reply To")
______________________________________________
http://digilander.libero.it/F.I.S.A/
http://www.na.astro.it/uan
 
http://digilander.libero.it/Righel40/

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: CD-Rom letteratura latina

Chi potrebbe aiutarmi a trovare il Cd-Rom Aurea Latinitatis Bibliotheca ?
Grazie

 Chi potrebbe aiutarmi a trovare il Cd-Rom Aurea Latinitatis Bibliotheca ?
Il CD č edito da Zanichelli.
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Titolo: digitazione caratteri font graecaII

Gentili colleghi,
qualcuno conosce le modalità di digitazione completa per il font graecaII?In
particolare ho difficoltà a digitare il sigma in finale di parola e
l'accento circonflesso.
Grazie Francesco


Per questo mi sono fatto una tabella, con cinque modi per risolvere i
problemi di cui parli (dovuti alla correzione automatica durante la
digitazione di Word): se vuoi te la spedisco via e-mail.
--
Il buon me
"Magnaque pars mendax operum est et ficta meorum:
     plus sibi permisit compositore suo". (Ov. Tr. 2.355-356)

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: accenti nomi propri

Si dice "Menòne" o "Mènone"? Si dice "Diòtima" o "Diotima"? Come regolarsi
in genere?
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 in genere?
La questione dell'accento dei grecismi in italiano č piuttosto complessa,
soprattutto per quanto riguarda i nomi comuni; con i nomi propri le cose
sono un po' piů facili e penso che il sistema che crea meno problemi
(almeno cosě č per me) sia quello di pronunciarli alla latina, cioč
accentandoli sulla terzultima sillaba se la penultima č breve, sulla
penultima se essa č lunga, perciň, nel caso specifico, Menňne e Diotěma.
Lo scritto piů recente che conosco sull'argomento č G. BERNARDI PERINI,
L'accento latino, Bologna, Pŕtron, 1986 (IV ed.), pp. 115-137 e relativa
bibliografia.
Saluti
Luca Lattanzi


 (almeno così è per me) sia quello di pronunciarli alla latina
Questa è infatti la norma: _Graeca per accentum debes proferre Latinum_ 
(Alessandro di Villedieu, _Doctrinale_, 2329 Reichling). Tuttavia il mio 
professore di Filologia classica (il grande Lehnus) mi ammoniva: «Sa, 
dobbiamo pur concedere qualcosa all'uso». E dunque _Alessàndria_ e non 
_Alessandrìa_.
Saluti,
Fabullo
-- 
Der Anfang ist immer dunkel. (M. Ende)
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: A proposito di Aristotele...

Fra i libri ereditati da mio padre ne trovai, molti anni fa, uno
particolarmente interessante.
Scritto a mano, in latino, e risalente al XVI o XVII secolo, reca una dedica
come dono di nozze.
Si tratta sicuramente della trascrizione di un'opera di Aristotele, ma non
ho mai potuto capire di quale opera si tratti.
Il problema, ovviamente, non è quello della traduzione dal latino, ché io
(pur non essendo di certo un latinista) con un poco di pazienza sarei
riuscito a tradurre, magari con l'occasionale aiuto di qualcuno più esperto
di me...
Il fatto è che non riesco a "leggere" la calligrafia dell'amanuense. Se poi
aggiungiamo il non perfetto stato di conservazione del supporto cartaceo...
Sì, lo so a che cosa state pensando: mi manca la buona volontà.
E' vero, a volte mi lascio prendere da una sorta di pigrizia mentale, ma non
è il mio campo. Questo semmai sarebbe pane per i denti di "bene": un altro
illustre assente, da qualche tempo, dai messaggi di ICC1.
Se qualcuno fosse interessato ad approfondire l'argomento potrei mandargli,
in e-mail o via fax, la fotocopia di una delle pagine.
--
Franco

 illustre assente, da qualche tempo, dai messaggi di ICC1.
In effetti pure io non ne ho notizia.
Iperboreo


Eh eh... "trascrivere"!  Ci vorrebbe un farmacista!
Comunque provo a mandartene un'immagine.
Fammi sapere se ci capisci qualcosa.
Ciao,
Franco

 illustre assente, da qualche tempo, dai messaggi di ICC1.
Presente! Mi sono *assentato per prendere le sigarette*, dopo le
vacanze, perche' sto correggendo bozze e quant'altro (una marea di cose)
mi aspettava sulla scrivania, ma da un paio di giorni ho ripreso a
sbirciare.
Se puoi, passa allo scanner e manda in mail-box: qualcosa riusciro'
*bene* a inventarmi. :-)
Ciao
Enzo Matera/(Bene)

 *bene* a inventarmi. :-)
OBBEDISCO!
Franco

 *bene* a inventarmi. :-)
E' pane per i tuoi denti. Se penso *bene* avrai gia'
sciolto l'enigma ;-))
Righel, hai trovato eccellente consulente per il tuo Aristotele.
Fatemi sapere in email.
Ciao
Iperboreo


Che fai, ti defili?
Senza nulla togliere alle ben note qualità di "bene", che io stesso avevo
sollecitato, neanche tu mi sembri un principiante.
E poi due teste ragionano meglio di una (a volte...)
Perciò: auguri a tutti e due.
Auguri, naturalmente, di trovare un farmacista che collabori con voi :o)
Franco

 wrote in message
kTQy5.7529$OI2.1...@news.infostrada.it...

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Platone - Parmenide... dualismi e questioni (ir)risolte

Salve a voi tutti.
Da quanto ho constatato, su questo ng sono presenti numerosi personaggi che
possono essere buon riscontro per una questione che ho dibattuto, fino a
poco fa, in chat.
Sostanzialmente, mentre si parlava di filosofia, saltò fuori un tizio
(scusate la genericità dell'introduzione, ma meglio non posso fare...) che
affermava, testualmente, "Platone era meglio se non fosse mai esistito".
Il discorso aveva preso origine dai paradossi di Zenone di Elea, dopo che io
avevo affermato che Platone aveva conciliato il logicamente pensabile con la
visione sensibile delle cose. Infatti Zenone, sostenendo le tesi del suo
maestro Parmenide, negava all'essere la molteplicità e il movimento,
illustrandosi nei paradossi che tanto hanno affascinato generazioni di
studenti.
Dalla, inevitabile, discussione che ne è nata, vi riporto i due punti di
vista:
Il mio "avversario dialettico" sosteneva che Platone non ha avuto alcuna
importanza nella storia della filosofia e, per giunta, affermava che
Parmenide non aveva mai negato la molteplicità delle cose, e che il suo
principio di non contraddizione non negava la possibilità dell'"essere
differente".
A questo punto io affermavo che quella che lui pensava opinione di Parmenide
era invece conquista, rilevante, di Platone. Adducevo come dimostrazione i
versi di Parmenide "Vi sono di questa via [dell'essere] dei segni molti
davvero, che, essendo, ingenito è e imperituro, intiero, d'unico genere..."
[VS 28 B 8 DK, vv. 2-4] che, a dire mio e di qualunque libro di filosofia,
negano la molteplicità dell'essere. Diceva, inoltre, che questa
interpretazione deriva da una cattiva traduzione, che riduce la
straordinaria polisemia del verbo essere greco. Non potendo sapere questo,
per ovvie ragioni, mi rivolgo a voi per placare il dubbio che mi corrode...
davvero Platone non aveva dato soluzione alla trappola del principio di
non-contraddizione parmenideo? A quanto ho compreso della sua dottrina delle
idee, egli proprio questo ha fatto. Ampliando il principio parmenideo,
introdusse la possibilità che un ente fosse, pur non essendo qualsiasi altro
ente. Le idee, appunto.
Citando le numerose contumelie che mi sono piovute addosso, davvero ho
studiato solo passivamente? Davvero mi sono fatto una idea "scolastica" e
sciocca della storia della filosofia?
Cordialmente, e ben indotto a sperare in una vostra gentile risposta, vi
porgo i miei migliori saluti.
Gabriele.

 Gabriele.
Non ti curare delle contumelie! Su questi argomenti, discussi da secoli,
nessuno ha la verità in tasca: solo ipotesi più probabili di altre. Ti
consiglio la lettura dell'affascinante e stimolante premessa di Giovanni
Cerri alla sua edizione B.U.R. di Parmenide.
Ciao. Sergio

 Ti  consiglio la lettura ...
Ed io quella di:
CAPIZZI, Giovanni
Introduzione a Parmenide
Laterza
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Progetto filologia informatica (scansione codici e GIS)

Salve a tutti, tempo fa avevo postato un messaggio nel quale chiedevo lumi
intorno ad un progetto che prevedesse l'uso di scansioni di codici
manoscritti.
Il post ha riscosso successo, anche se più che altro per la deriva (!)
tecnica e tecnologica che ha preso.
A me, come vi dicevo, interessano le ricadute filologiche.
In sostanza devo sviluppare un progetto che preveda la scansione di
microfilm (scansioni che già ho di un codice gudiano di vitruvio) e da qui
devo trarne possibili risvolti filologici, diciamo che è uno studio di
fattibilità.
Voi che ne dite?
Consultandomi con una collega mi son venuti vari spunti. Uno è il seguente:
che ne dite di usare un software di rilevamento geografico (un GIS, tipo
arcview) per mappare una immagine di codice? Poi si potrebbero creare temi
vari (come per scoli, errori, interlinea, margini, lacune) e legarli ad un
db interno, che dite?
grazie a tutti

 grazie a tutti
Sul sito del recente convegno di Arezzo 
http://web-linux.unisi.it/tdtc/digimed/htm/main_it.php
troverai una ricca sitografia selezionata su progetti che hanno molto a che
fare col tuo.
Paz
Paolo

 A me, come vi dicevo, interessano le ricadute filologiche.
Sempre a proposito delle edizioni critiche elettroniche, si è sviluppato nel
mese di maggio un thread sulla mailing list Digital Classicist (di
Cambridge). Il post iniziatore del thread è stato:
http://www.jiscmail.ac.uk/cgi-bin
/webadmin?A2=ind0604&L=DIGITALCLASSICIST&P=R1432&I=-3
Da qui potete recuperare i follow-up (incluso il mio).
L'inziatore del thread, Neven Jovanovic, ha realizzato in
http://www.ffzg.hr/klafil/dokuwiki/doku.php?id=digitalna_kriticka_izdanja
una rassegna delle edizioni critiche elettroniche di testi greci e latini.
Saluti,
Paolo

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Segnalazione discussione (OT?)

Segnalo una interessante discussione su Fisa con questo topic "ROME - NEWS
FROM THE IMPERIAL FORA(?)" . In soldoni, uno studioso anglosassone lamenta
il fatto che esistano pochissime traduzioni in inglese di lavori
specialistici (o semplici informazioni tout court, non ho capito) per quanto
riguarda i Fori Imperiali.
-- 
IL LADRO D'ANIME
Colui che cavalca le tenebre e governa la morte e la distruzione
LA MIA STORIA E' FINITA, clicca qui:
http://art.supereva.it/baccolo1/sito2/piccolo_esperimento_letterario.htm

 IL LADRO D'ANIME
Saluti imperialisti
Sinuhe
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: 300

strano che, dopo chilometrici thread su troy, per 300 si debba ricorrere a 
it.fan.scrittori.tolkien :)
ok, e' un fumetto fatto film. ma e' davvero solo fantasy?
personalmente, alla fin fine, continuo a percepire come piu' irreale e 
fumettistico troy, e di parecchio...
ciao, a.

 fumettistico troy, e di parecchio...
C'è un bel post di Ered Luin su it.arti.cinema:
" 300 - Ma Erodoto cosa dice?".
http://groups.google.it/group/it.arti.cinema/browse_thread/thread/bca903373
13d8dbe/45d16e4db17912a7?lnk=raot
http://snipurl.com/1ftk9

 " 300 - Ma Erodoto cosa dice?".
si', l'ha postato anche su ifst. molto preciso e puntuale. gli ho risposto 
oggi, solo per quanto riguarda la stagione.
ciao, a.

andrea palazzi ha scritto:

Io non capisco la filosofia di Hollywood: e' vero che hanno terminato le 
idee e sono ridotti a fare film storici o sui supereroi, ma il grave 
problema e' che i film storici prodotti fanno ridere chi se ne intende 
e,ovviamente, esaltare coloro che non sanno nemmeno chi sia Erodoto. 
Ecco la triade vincente:
1) Troy
2) Il Gladiatore
3) 300

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Nascita ed evoluzione delle biblioteche universitarie

Ciao a tutti, 
sto svolgendo la mia tesi di laurea sulle biblioteche universitarie ma
non riesco a trovare informazioni sulla loro storia, su come sono nate
ed evolute.
Potete darmi una mano? Non riesco a trovare informazioni utili su
internet e non conosco libri o pubblicazioni che riguardino
l'argomento.
Ciao,
karonte76.

 ed evolute.
Impostata cosi' la ricerca, se mi permetti, parte un tantino confusa. Come
giustamente scrive Eco nel suo: _Come si fa una tesi di laurea_ occorre
definire bene (e possibilmente restringere) l'ambito delle ricerche.
Se il tuo lavoro riguarda il territorio italiano occorre tenere conto che
l'unità del Paese si realizzò solo a metà Ottocento: ogni Regione quindi, ed
ogni città sede di una Università si trova ad avere situazioni differenti ed
e' dalle singole realtà locali che occorre partire.
In prima battuta ti suggerirei di consultare un manuale di biblioteconomia
come ad esempio il vecchio, ma non inutile _Nuovo manuale del bibliotecario_
di Emma Coen Pirani (che traccia una sintetica storia delle biblioteche
regione per regione), ed altri, come quelli editi dall' Editrice
*Bibliografica*, che, a loro volta hanno una bibliografia piuttosto vasta.
Sul web puoi vedere il sito dell' Associazione Italiana Biblioteche.
www.aib.it
Se poi vuoi indicazioni più precise sarò ben lieto, per quanto posso, di
darti qualche suggerimento.
Ciao e buon lavoro
alberto
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: cosa può significare "virtute multa"?

Salve, ho trovato la seguente iscrizione "virtute multa" sullo stipite
di pietra di una porta nell'ex convento (francescano?) di San Giovanni
in Monte a Bologna, ora sede di un dipartimento universitario e mi
sono chiesto cosa volese dire. Ho pensato potesse essere una massima,
un invito o qualcosa del genere, ad esempio "con grande valore" "per
il grande valore" ma vorrei chiedere anche con voi che significato può
avere in tale contesto. Vi ringrazio per l'attenzione, a presto,
Giacomo Andreucci

 Salve, ho trovato la seguente iscrizione "virtute multa"
Con la virtu' (= con il valore, con l'impegno) [si ottengono] molte cose.
VA

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: bibbia, vangeli ecc.

Ciao a tutti,
per motivi di studio vorrei comprare un'edizione critica della Bibbia. 
Cosa consigliate? Di recente Einaudi ha pubblicato i Vangeli con testo 
greco a fronte: che ne pensate?
Grazie
Filippo

 Cosa consigliate?
La "Bibbia Piemme"
O ti pare troppo cara?


Un saluti al tutto il Ng dopo una prolungata assenza.
a. 

 curato, tra gli altri da Kurt Aland e Carlo Maria Martini.
Forse avevo letto male. Vuole un testo critico, dunque? Allora certo, Rahlfs 
e GNT (oppure Nestle-Aland) per il greco, ma Biblia Hebraica Stuttgartensia 
per l'ebraico (anche se, per l'AT ebraico, un'edizione critica nel senso 
tradizionale non esiste).

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Una vecchia pergamena

Ieri in biblioteca mi sono imbattuto in una cinquecentina con una copertina 
sorprendente.
Proveniva da una bella pergamena medievale, scritta ad esametri anche sulla 
facciata esterna. Mi hanno detto che nessuno l'aveva mai studiata.
E' stato facile riscontrare che si trattava delle Georgiche, secondo libro.
C'erano delle aggiunte interlineari, apparentemente della stessa mano, che, 
per quel pochissimo che sono riuscito a leggere (non sono né un filologo nè 
un paleografo) sembravano, più che delle glosse,  delle varianti.
Ho messo qui un paio di immagini:
http://www.liceotorricelli.it/virgilio/georgiche.html
Se qualcuno se la sente di buttarci un'occhiata e darmi un parere....
grazie
-- 
Stefano Drei
sd...@racine.ra.it
www.liceotorricelli.it
 

 
http://www.liceotorricelli.it/virgilio/georgiche.html
[...]
mi ci devo ancora applicare per portare in evidenza il testo interlineare, 
ma intanto ho provato a rendere più leggibile il testo
http://www.picshome.com/en/download.php?id=59503C221
lo è un po' più? poi vedo di far di meglio
-- 
Puppy Linux wiki:  
http://puppylover.netsons.org/dokupuppy
Puppy Linux Forum: 
http://puppylinux.ilbello.com
Windows me genuit, Ubuntu rapuere / tenet nunc Puppy Linux...
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: escono in questi giorni I PRESOCRATICI (Bompiani)

Esce in questi giorni in tutte le librerie, per Bompiani, la traduzione del
Diels-Kranz, I PRESOCRATICI, con testo greco a fronte. Una novità assoluta,
visto che non esisteva finora in Italia una versione integrale del testo,
con testo greco a fronte.
Giovanni Reale presenta la traduzione integrale della raccolta ormai
classica di Hermann Diels e Walther Kranz, con testo originale a fronte, di
tutte le testimonianze e di tutti i frammenti dei filosofi greci
presocratici, dagli inizi fino ai sofisti. Martin Heidegger ha scritto che
la filosofia greca è nata grande e non c'è migliore dimostrazione di questo
asserto se non la lettura diretta di queste perle di sapienza scritte tra il
VI e il IV secolo a.C. Questa impresa è stata condotta da una squadra
composta, oltre che dallo stesso Reale, da Maurizio Migliori, Marco
Timpanaro Cardini, Ilaria Ramelli, Angelo Tonelli, Diego Fusaro e Salvatore
Obinu.
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Diels-Kranz, I PRESOCRATICI, con testo greco a fronte.
Ecco, tra tante notizie editoriali, una notizia eccellente. Avremo 
finalmente la possibilità di consultare i Presocratici facendo riferimento 
diretto ai termini da loro utilizzati. E' ben noto come il loro pensiero sia 
stato spesso travisato in quanto riportato avulso dal contesto nel quale è 
stato scritto. Platone, Aristotele (ed ancor più, credo, Teofrasto) usarono 
frasi allora note e celebri di questi autori per sostenere le loro tesi. 
Avremo ora, se non le opere ormai perdute, uno strumento in più per 
avvicinarci in maniera critica al primo pensiero greco.
Saluti a tutti e buon fine settimana
a.
--
Wir sind das Volk
(Il popolo siamo noi)
--
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Centimetri cubici

cubi.
In realta` l'aggettivo "cubico" viene adoperato anche nei testi di
matematica (numero cubico, equazione cubica, radice cubica, ecc).
IMO, "cubico" e` un termine corretto anche dal punto di vista
filologico. In latino esisteva l'aggettivo "cubicus" e in greco
l'aggettivo "kybicos". Galeno (il noto medico greco che si ha dato un
grande contributo in anatomia allo studio delle ossa) nel
"Microtechne" usa l'aggettivo "kybicos" per riferirsi alla forma
dell'astragalo, una delle ossa del tarso (nel piede) la cui forma e`
approssimativamente quella di un dado ("kybos" in greco). 
Un tocco un po' macabro. Nell'Iliade il gioco dei dadi veniva eseguito
proprio lanciando degli astragali. Patroclo (o meglio, il fantasma di
Patroclo che appare ad Achille prima delle esequie) ricorda all'amico
di essersi rifugiato nella reggia di Achille dopo aver ucciso un uomo
nel corso di un litigio scoppiato durante una partita a /kybos:
  Giovinetto quel di` che per la lite
  Degli astragali irato e fuor di senno
  D'Anfidamante a morte misi il figlio
(Iliade, vers. Monti, XXIII, 111-113)
Ciao
Ferdinando

 filologico.
Mi "accodo" al tuo messaggio con la speranza che possa essere
il veicolo giusto che mi permetta di poter entrare in paradiso
a dispetto dei santi, ossia in ICCl nonostante il demone della
moderazione e il blocco di Deja.com.
Anch'io penso che "centimetro *cubico*", anche se meno frequente
di "centimetro *cubo*' non sia errata. Ma in quest'ultima
locuzione quel "cubo" cos'e'? un aggettivo?
Ciao
Alex
[Se putacaso fossi riuscito e penetrare nel NG segreto e
misterioso: un saluto a tutti]
Sent via Deja.com 
http://www.deja.com/
Before you buy.

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: OT AVVISO AI NAVIGANTI PUGLIESI

Vorrei segnalare che il 18 agosto 1999 a Vieste - esattamente non so nè
l'ora ne il luogo fisico dove si svolgerà - si terrà uno spettacolo
intitolato "Nerone" o qualcosa del genere, di e con Guglielmo Ferraiola - di
questo sono certa al 100% -.
Molto probabilmente vale la pena di vederlo. Lui è bravo e poi i testi
dovrebbero essere di Ettore Petrolini - che già da solo dice tutto... -
 Vorrei chiedere un favore, se è possibile: non è che qualcuno mi potrebbe
procurare una registrazione - audio o video - dello spettacolo? Video
andrebbe meglio, ma mi accontento benissimo di una misera audiocassetta.
Grazie.
 Alice da quel paese

 intitolato "Nerone" 
Perché OT? Se è anche solo lontanamente ispirato a Nerone, rientra nel
charter.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Nuovi ricchi

Dai lontani anni '40 affiora il ricordo di un frammento di lirica greca che
parla, con bonario disprezzo, di "nuovi ricchi"che vanno in giro con
"pennacchietti" e sonagli tintinnanti. Qualcuno mi ha detto che si tratta di
Pindaro, ma... Mi potete dire di che lirica si tratta e di che autore, in
modo che possa fare una ricerca mirata? Grazie.  

"pennacchietti" e sonagli tintinnanti.
E' Anacreonte. E non è mica tanto bonario (Pindaro, comunque, lo sarebbe
stato ancora meno di lui).
Appena possibile ti trovo il riferimento preciso, ma forse già così dovresti
essere facilitata. Il frammento è in molte antologie.
A presto
Eleonora
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Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: BUR

 con le Lettere a Lucilio): quattro soldi e ottime edizioni.
Domanda pedante: ti riferivi alla BUR e alla Superbur indistintamente? Io ho
una selezione delle "Lettere a Lucilio" che mi è stata regalata della
Superbur e, per esempio, un "Satyricon" di Petronio della BUR, che invece ho
comprato io. Il primo ha note molto scarne (e solo sui personaggi citati da
Seneca) e un'introduzione piuttosto concisa; il secondo ha un'introduzione
più ampia e il testo a fronte (ora non ricordo se e quanto è annotato). Ecco
perché mi interessava sapere se ti riferivi solo alla BUR (fino a ieri
ignoravo che ci fosse una differenza tra BUR e Superbur, se non che la
Superbur ha la copertina blu...).
Ciao, FB

 Domanda pedante: ti riferivi alla BUR e alla Superbur indistintamente? 
No, solo alla BUR (non per motivi di particolare competenza, ma perché è 
l'edizione che ho in casa...).

 Domanda pedante: ti riferivi alla BUR e alla Superbur indistintamente?
Bisogna controllare due cose: se c'e' in entrambe l'introduzione, e se la
versione e' dello stesso traduttore. Spesso gli editori ristampano in nuove
collane testi _uguali_ ma in copertine diverse: praticamente sono delle
anastatiche. Talvolta per risparmiare tagliano su introduzioni (piu'
raramente sugli indici).
ciao
Alberto

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Stomachion di Archimede

Il New York Times di oggi ha un interessante pezzo sul recupero in progress
(a cura, tra gli altri, di Nigel Wilson) del testo dello "Stomachion" di
Archimede (ora presso il Walters Art Museum a Baltimora), contenuto in una
pergamena del 975 d.C. (palinsesto: č sotto a un libro di preghiere, vergato
nel XIII sec. a Costantinopoli): la cosa interessante č che venivano
affrontate questioni di combinatoria.
http://www.nytimes.com/2003/12/14/science/14MATH.html?pagewanted=1
Saluti,
Nico Narsi
PS: nello stesso numero c'č un'interessante recensione di Oliver Taplin
all'ultimo libro della Lefkowitz ''Greek Gods, Human Lives" (con tanto di
anticipazioni sull'ultimo kolossal hollywoodiano riguardante il mondo
antico: una guerra di Troia senza intervento divino!).
http://www.nytimes.com/2003/12/14/books/review/14TAPLINT.html
--
''Forget the gods . . . and read the rest.''  (Derek Walcott ''Omeros'')

 Archimede (ora presso il Walters Art Museum a Baltimora),
sul palinsesto di Archimede c'e' un sito apposito del  museo Walters. e'
qui:
http://www.thewalters.org/archimedes/frame.html
so che ci stava lavorando anche F. Acerbi, italiano e allievo di Russo.
ma non e' che tra tutti 'sti palinsesti che girano negli ultimi anni
qualcuno ha trovato il Sisifo Satiresco di Crizia? j.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [Re] che differenza c'è .....

Come avevo anticipato la foto del reperto rinvenuto a squillace (CZ) è
disponibile in 
www.tuttoqui.it/archeoclub
 alla pag. 2 del Verba Navigant

 :
| Come avevo anticipato la foto del reperto rinvenuto a squillace (CZ) è
| disponibile in 
www.tuttoqui.it/archeoclub
 alla pag. 2 del Verba Navigant
Grazie.
Ho controllato l'immagine, ma manca un'informazione importante: l'altezza.
Se è come immagino, l'oggetto dovrebbe misurare circa 20 cm.
A questo punto temo che le tre ipotesi fatte (arìballos, unguentario,
lacrimatoio) siano tutte da scartare.
La dimensione è eccessiva per un lacrimatoio, la forma esclude l'arìballos e
rende improbabile l'unguentario.
Probabilmente si tratta di una fiaschetta per liquidi di produzione
ordinaria, lavorata quasi certamente a tornio (per quel che si può vedere) e
di uso comune ma non per questo meno interessante.
I contadini della Magna Grecia (e certamente non solo loro) si allontanavano
a volte anche di molto dalle proprie case per raggiungere il campo di
lavoro. Essi avevano imparato per esperienza che il portare con sè una
fiasca di terracotta non verniciata o verniciata solo parzialmente (in
genere nella parte superiore) ripiena d'acqua aveva i suoi vantaggi:
L'acqua, anche sotto il cocente sole estivo del Sud, si manteneva
incredibilmente fresca. Certamente molto più fresca della temperatura
ambiente. Tant'è che lo fanno ancora oggi: non è difficile trovare in
vendita, nei mercatini settimanali dei paesi di Puglia, Basilicata, Calabria
e Sicilia, vasi del genere di quello rappresentato, con altezze che vanno
dai venti ai trenta centimetri.
Oggi il fenomeno si spiega facilmente facendo ricorso alle nostre conoscenze
di fisica: la terracotta "traspira" quindi una parte dell'acqua, soprattutto
se il contenitore è esposto al sole, evapora. L'evaporazione, a sua volta,
sottrae energia sotto forma di calore al liquido che (sembra un paradosso)
più viene esposto ad una fonte di calore naturale e più si raffredda.
Mi viene da sorridere quando a volte sulle spiaggie vedo i bagnanti
immergere nell'acqua della battigia le bottiglie in vetro o in plastica
d'acqua minerale per rinfrescarle un po'.
I nostri vecchi, saggiamente, usavano fiasche di terracotta e le esponevano
al sole.
Il risultato era certamente più gradevole.
Ovviamente se la mia stima "a occhio" delle dimensioni è errata allora tutto
il discorso è da rivedere.
Ciao,
--
Franco
______________________
Sii cortese, sposta il PIEDE
se vuoi  rispondermi in e-mail
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: dubbio tacito

sto traducendo questa frase da tacito:
"pars multo maxima inminentis dominos variis rumoribus differebant"
la traduzione mi pare essere 'la parte di gran lunga maggiore diffamava
con diverse dicerie i futuri padroni'
ora: perché differebant invece che differebat, e perché inminentis
invece di inminentes? c'è qualcosa che mi sfugge nella concordanza? 
-- 
http://www.venerandi.com

 invece di inminentes?
E' la desinenza originaria dell'accusativo plurale dei temi in vocale,
soppiantata nel corso del I sec. a. C. dalla desinenza -es, che invece �
propria dei temi in consonante.
Ciao
Luca Lattanzi
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
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ab...@newsland.it

 invece di inminentes? c'� qualcosa che mi sfugge nella concordanza? 
L'accusativo plurale della terza declinazione pu� avere anche la
desinenza -is (accanto ad -es).
Ciao.
FdL

 desinenza -is (accanto ad -es).
ecco, questo proprio non lo ricordavo, andr� a rivederlo, grazie mille
-- 
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 propria dei temi in consonante.
grazie mille anche a te, non ricordavo proprio l'uscita in -is
-- 
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Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: sito web di questo newsgroup

ho notato con immensa gioia che il link in calce ai messaggi di massimo
manca è a tutti gli effetti il sito ufficiale di questo ng.
nel ringraziarlo per le tante notizie che ha avuto l'accortezza di
archiviare volevo chiedere a massimo quando pensava di effettuare il
prossimo aggiornamento.
grazie ancora e cordiali saluti

 prossimo aggiornamento.
Eh, certo, è fermo da un bel po'. C'era il progetto di rifare tutto da 
capo. Damiano Morelli si è fatto un discreto mazzo tanto nel reimpostare 
da zero la home page, che ci guadagna moltissimo in aspetto (Damiano, se 
sei in ascolto e vuoi comunicare il link, lascio a te l'onore); la 
verità è che a me il Web piace poco e non ho mai voglia di lavorarci...
MM

verità è che a me il Web piace poco e non ho mai voglia di lavorarci...
Eccomi, mi era sfuggito il messaggio.
Il link al nuovo sito (ancora non completo) è
http://www.hurricane.it/iccl
stavo lavorando alle FAQ, avevo creato uno script per aggiornarle direttamente
da web, devo riprendere in mano la cosa.
Magari, Massimo, sentiamoci in privato per fare il punto della situazione (mi
parlavi di voler aprire un dominio).
Ciao
-- 
Damiano Morelli
http://www.hurricane.it/personal/damiano/
ICQ: 20072632

 
http://www.hurricane.it/iccl
Piacevole e lineare, anche nella veste grafica, direi.
Un grazie per il tempo e l'impegno.
Se fosse utile una collaborazione (ad es. per i link)
fatevi sentire in email
Alberto ( Iperboreo )
-- 
togli KAOS per rispondere in email
--

 parlavi di voler aprire un dominio).
per il dominio, se non volete spendere, c'è il classico 
www.dot.tk
ho notato che per le faq, usi ASP... non voglio fare guerre di religione, ma
personalmente trovo superiore il PHP ;)
cmq tutti i gusti sono gusti :) se vuoi degli script già fatti (per le faq,
per i link, per le news, ecc.) guarda il famoso hotscripts
http://www.hotscripts.com/ASP/Scripts_and_Components/index.html
per i link sul latino posso dare volentieri una mano (sono il webmaster di
latinhoo)
Ciao e complimenti per l'ottimo lavoro

Ciao Damiano,
         il mio piccolo suggerimento è di aggiungere tra i servizi di
consultazione del newsgroup via Web anche 
www.Newsland.it
 da cui io stesso
tendo a scrivere e che vedo usato anche da molti altri.
Quando mi viene in mento altro te lo scrivo :-)
Ciao
        Andrea
-- 
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http://www.newsland.it/news
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ab...@newsland.it
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Spartani e Giudei - qualche eco di parte greca

Qualcuno conosce echi di parte greca sulle sorprendenti affermazioni
di una presunta stirpe comune tra spartani ed ebrei contenute in 2
Maccabei 5:9 e 1 Maccabei 12:21 ??
Ciao a Iccl
Daniele, perplesso.
Daniele

 Maccabei 5:9 e 1 Maccabei 12:21 ??
*Premessa:
L'affermazione è presente, come giustamente rilevi, soprattutto in
I.Macc.12: 20-23.
Areo, re di Sparta intorno alla metà del II sec.a.C. scrive ad Onia, gran
sacerdote, sostenendo di aver rintracciato in un documento (che peraltro non
definisce) notizie sulla comune discendenza di Spartani e Giudei
_dalla stirpe di Abramo_ .
*Considerazioni:
A) non mi risultano evidenze archeologiche in merito;
B) la "scrittura" citata da Areo ha come unico testimone Areo stesso.
Essendo autoreferente la sua attendibilità è limitata;
C) la lettera di Areo sarebbe stata scritta inizialmente in greco, poi
tradotta dall'autore di I.Macc.  in ebraico, e quindi effettuata la
retroversione in greco. Questo comporta un'aumentato rischio di errori e/o
di interpretazioni. Infatti:
D) in I.Macc. 12; 23 si legge una formula molto arcaica, di sapore
squisitamente semitico, che sarebbe quanto meno "insolita" in un testo
greco. Infatti (mutatis mutandis) si ritrova in I.Re, 22;4;
E) Areo, in quel periodo, aveva effettuato (o stava preparando) una
coalizione con Tolomeo II e con Atene, allo scopo di contrastare Antigono
Gonata, re di Macedonia. E' chiaro che sarebbe ricorso a qualsiasi trucco
pur di assicurarsi l'amicizia (o almeno la non belligeranza) dei Giudei.
Tutto ciò non potè comunque evitare alla coalizione la sconfitta;
F) i Giudei, dal canto loro, erano occupati a mantenere buoni rapporti con
gli Spartani e con i Romani. E questo faceva il loro gioco.
G) L'unica corrispondenza cronologica che sono riuscito a trovare fra i
tanti "Areo" e "Onia" riguarda:
Onia I (325-300 a.C.) ed Areo I (309-265 a.C.).
Con la conseguenza che, nella migliore delle ipotesi, Areo avrebbe
scritto la sua lettera ad Onia all'età di nove anni. Precoce, il ragazzino!
Ma non posso escludere qualche errore nella mia ricerca.
Ti auguro miglior successo presso qualche NG di storia, che dovrebbe essere
più qualificato per  questo genere di ricerche.
Ciao,
Franco
______________________
Omne ignotum pro magnifico
(Tacito, Vita Agric., 30)

più qualificato per  questo genere di ricerche.
La tua risposta è ottima. So che mi hai dedicato del tempo a darmela,
te ne ringrazio di cuore.
Daniele
Daniele
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Presentazione

Cari amici di ICCl,
un caro saluto a tutti. Vi seguo fin dall'inizio e sono stato forse la
causa occasionale della nascita del NG --Massimo Manca ne propose
infatti la costituzione proprio rispondendo a un mio messaggio postato
su ICLI lo scorso marzo-- ma non sono mai riuscito a far apparire un
mio messaggio perche' i NG moderati italiani non accettano quelli
provenienti da 
deja.com
. Le mie conoscenze letterarie sono inadeguate.
Mi avvicino alla trentina e di professione faccio il biologo.
Minaccia: nei prossimi giorni interverro' di frequente con qualche
domanda per recuperare il tempo perduto.
Ciao
Alex 5630

Toh, anch'io sono biologo ... e sono già intervenuto per qualche cazzatina.
Non é che magari fare il biologo é talmente "appagante" che poi per reazione
ci viene la passione per la cultura classica ?
Ciao
Alessandro

> Toh, anch'io sono biologo ... e sono gią intervenuto per qualche
cazzatina.
come si dice "cazzatina" in greco ?
hi
a.



A me piace (la biologia, intendo ;-) ). Ma ci sono altre ragioni:
i) i naturalisti sono ormai gli ultimi uomini di scienza a fare un uso
smodato del latino, sia pure quello semplice, delle classificazioni;
ii) i biologi spesso studiano il passato e si interessano a periodi
molto piu' lontani di questi parvenu, i quali parlano dell'eta' del
bronzo come se fosse il precambriano;
iii) il problema delle due culture. Gli umanisti il piu' delle volte
ignorano gran parte delle conoscenze scientifiche, ovvero ne parlano a
sproposito ricorrendo ad argomenti piu' familiari al mago Otelma che a
un modesto tecnico di laboratorio. Gli appartenenti alle discipline
biomediche costituiscono invece di solito un ponte fra le due culture
piu' estreme. Gli umanisti giudicheranno un biochimico senz'altro un
uomo di scienza, un fisico teorico lo guardera' con sospetto perche'
troppo poco rigoroso per i suoi gusti.
Ciao
Alex 5630

 come si dice "cazzatina" in greco ?
Direi prima: in italiano?
---
emgipi

Non saprei, ho fatto lo "scientifico". In latino si potrebbe usare "nugae"?
(anche se é più fine, rende l'idea)
A.

come si dice "cazzatina" in greco ?
chazomara

Direi prima: in italiano?
Scherzucci da dozzina? (Giusti)