mii-community/UsenetArchiveIT-conversations huggingface dataset:
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: qualcuno mi può aiutare?

Avrei bisogno di tradurre la frase seguente:
sub nive quod tegitur, cum nix perit, omne videtu
ovviamente non conosco il latino e i dizionari che ho trovato in rete non mi
sono stati utili
potete aiutarmi??
grazie per l'attenzione
rossana
r-...@libero.it

 sub nive quod tegitur, cum nix perit, omne videtu
Aggiungi una r a videtu = videtur
e vuol dire:
Ciò che è nascosto sotto la neve, quando la neve sparisce, diventa tutto
visibile

sub nive quod tegitur, cum nix perit, omne videtu
videtur, manca una r
Si vede tutto ciň che si cela sotto la neve, quando la neve si scioglie.
Ciao,
Stefano

grazie a tutti per il prezioso aiuto
ciao
Rossana

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Snell

Qualcuno saprebbe indicarmi un sito ove trovare cenni biografici di Bruno
Snell?

 Snell?
Nato il 18.6.1896 ad Hildesheim. Nel 1903 divenne scolaro dello Johanneum
(il "Gymnasium" di Lüneburg, Germania) e qui sostenne nel 1914 l'Abitur
(l'esame di licenza). Nel 1931 divenne Professore di Filologia Classica ad
Amburgo, dove morģ il 31.10.1986.
Ampie notizie biografiche (e la fotografia di Snell all'etą di 12 anni) in 
http://www.fh-lueneburg.de/u1/gym03/homepage/chronik/snell/snell.htm
(il sito ufficiale dello Johanneum di Lüneburg). Il tutto in tedesco: non
so se c'č qualcosa anche in italiano. Prova a cercare su Google.
Moreno
-- 
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 Bruno Snell?
Potresti provare con il Catalogus Philologorum Classicorum (1880-1980)
dell'Università di Genova (...e Pisa, mia università di provenienza...):
http://www.aristarchus.unige.it/cphcl/schede.php?word=nt
Saluti,
Nico

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: come si traducono questi termini in latino ?

Gentili amici,
mi sapreste tradurre i seguenti termini in latino ?
Ragione, sentimento, istinto.
Grazie. CIao.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Grazie. CIao.
Prego. Ciao
Rossella

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: satira

qualcuno potrebbe fornirmi indicazioni bibliografiche sulla satira latina?
qualcuno conosce qualche libro interessante sulla satira 'moderna'? non so
che parli di canzoni, vignette, cinema e cosi' via...
Grazie a tutti in anticipo.
Lilli

Lilli ha scritto nel messaggio ...

Ciao Lilli.
Sulla satira 'moderna' non sono molto informata...
conosco qualcosa sulla satira latina:
KNOCHE Ulrich, "La satira romana", Brescia, 1979.
TERZAGHI Nicola, "Per la storia della satira", Città di Castello, 1976.
A.A.V.V., "Introduzione allo studio della cultura classica", Milano, 1990:
       CAMPOS Julio, "La satira latina", vol. I, pagg. 293-312.
A.A.V.V., "Enciclopedia Italiana", Roma, 1950:
       MANCINI Augusto, "Satira", vol. XXX, pagg. 903-906.
Buona lettura!
Giusy
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Cicerone

Chiedo scusa perchè il primo messaggio non è riuscito completo.
"Memineris maximos morte finire: parvos multa habere intervalla requetis ;
mediocrium nos esse dominus : ut si tolerabilis sint, feramus ; sin minus, e
vita cum ea non placeat, tamquam e theatro exeamus."
Dante
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

Mi hanno inviato questo discorso latino di Cicerone ; qualcuno mi può fare
la traduzione?
Gli eventuali errori non sono miei.
Grazie


vita cum ea non placeat, tamquam e theatro exeamus."
Credo manchi qualcosa, quanto meno la proposizione principale e il
sostantivo complemento oggetto a cui si riferiscono "maximos" e
"parvos"; tralascio i piccoli errori del proto. 
Se, come credo, Cicerone si riferiva al dolore fisico --visto che ai
suoi tempi mancavano analgesici e anestetici-- e se, come credo
ancòra, nella proposizione principale aveva invitato  l'interlocutore
a essere consapevole delle limitate conoscenze farmacologiche dei loro
tempi...
...in modo da ricordare che (i dolori?) di maggiore intensità hanno
fine con la morte, quelli di minore intensità si accompagnano di
solito a numerosi periodi intervallari di tregua, e che siamo in grado
di padroneggiare quelli banali, ovviamente se sono tollerabili. Se poi
la vita non dovesse più piacerci, possiamo andarcene con /nonchalance,
come si va via anzitempo dalla sala quando lo spettacolo non è di
nostro gradimento.
Mah...
Ferdinando
-- 
Remove AUFER from the address for direct mail

Se, come credo, Cicerone si riferiva al dolore fisico 
Si riferiva proprio al dolore. Il passo di Cicerone, di cui ignoro
l'origine, è citato anche da Montaigne (Essais, Livre I, Chapitre 40):
D'avantage cela nous doit consoler, que naturellement, si la douleur
est violente, elle est courte : si elle est longue, elle est legere :
si gravis, brevis : si longus, levis. Tu ne la sentiras guere long
temps, si tu la sens trop : elle mettra fin à soy, ou à toy : l'un et
l'autre revient à un. Si tu ne la portes, elle t'emportera. Memineris
maximos morte finiri ; parvos multa habere intervalla requietis :
mediocrium nos esse dominos : ut si tolerabiles sint, feramus : sin
minus, e vita, quum ea non placeat, tanquam e theatro exeamus.
Ciao,
Alex (5630)


E' vero ; infatti la persona che mi ha inviato il testo, una insegnante
siberiana, l'ha letto nel libro di Montaigne.
Ciao



De Finibus bonorum et malorum, I-15
Paolo Cassoli
paolo...@tiscalinet.it
http://digilander.iol.it/paolocssl
                         _)-¬_
   ______ m__(_° \°)__m_________
   ... si dileguerà e perderassi.

 Alex (5630)
Saluti
Sinuhe

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Didattica Latino e Greco

Cerco documentazione su internet sulla Didattica per il Latino e il greco.

 wrote in message
84i4mb$5hf$1...@nslave2.tin.it...

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: it-alt.cultura.lingua.latino


Il NG vuole offrire la possibilità di discutere in modo libero e civile
di lingua e letteratura latina ed  essere uno strumento di aiuto
reciproco tra studenti o semplici appassionati.
Non fanno parte dell'argomento e saranno considerate OT (Off Topic,
fuori argomento) le discussioni che riguardano argomenti non inerenti
alla lingua o letteratura o civiltà latina: queste discussioni andranno
effettuate sui newsgroup dedicati o su quelli generalisti.
Inoltre si prega di evitare di rispondere sul gruppo ad offerte di
compravendita o di pubblicità.
Si intende proporre l'uso di [TAG] che saranno indicati in una raccolta
di FAQ che verrà postata periodicamente sul newsgroup e conterrà
l'elenco di quelli consigliati.
Grazie mille

 si dovrà aspettare qualche giorno.
A giorni dovrebbe esserlo anche sul server di USTF.
In bocca al lupo! :)
--
Righel
___________________
free.it.scienza.archeologia

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Ponzio Pilato

Sto navigando inutilmente su Internet alla ricerca di un sito che
approfondisca la figura di Ponzio Pilato e il periodo storico in cui č
vissuto, e che vada oltre le classiche due o tre notizie trite e
ritrite. Qualcuno di voi sa aiutarmi?
Grazie!
Jecco
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

Ci provo io . Eccoti un Url mi pare sufficientemente
attendibile.
http://www.nostraterra.it/qumran/files/storia.htm#rfv
Qualcosa potresti
trovarla anche in :
http://www.riforma.net/predicazioni/annate/1995/pr950501.htm
Buona
navigazione. Spero d'esserti stata utile.
Ciao
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

 Grazie!
http://cedar.evansville.edu/~ecoleweb/articles/pilate.html
Qualche testo che lo tratta incidentalmente, nel mio sito.
Ciao
Andrea Nicolotti
www.christianismus.it
ICQ 67780820

 
http://www.nostraterra.it/qumran/files/storia.htm#rfv
Di attendibile in questo c'è solo l'URL, nel senso che veramente se ci
clicchi sopra si apre quel sito.
Il contenuto non corrisponde in nulla a questo aggettivo...
Ciao

Ciao Andrea. Ti spiacerebbe essere più specifico?
Dove si cela la poca
attendibilità delle
informazioni?
Curiosità allo stato puro.


 informazioni?
Non si cela assolutamente, è palese.
Il sito di David Donnini è abbastanza noto per la sua inattendibilità, e per
il metodo seguio, che consiste nello scopiazzare malamente alcune
pubblicazioni non scientifiche (ma talora estremamente redditizie), che con
toni scandalistico-giornalistici divulgano informazioni errate o faziose sul
cristianesimo antico (ex. la solfa sui Gesù esseno, Paolo inventore del
cristianesimo, etc.)
Impossibile fare anche una breve rassegna delle panzane, che sono troppe. Ti
basterà acquistare un qualsiasi manuale universitario di queste materie, e
fare un onfronto.
Ciao
--


Arianna, grazie.
E' la prima volta che mi aggiro su Mailgate, è stata proprio una bella
sorpresa.
Ciao, 

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: traduzione

sul Ng Trieste discussioni abbiamo trovato uno che alla firma aggiunge:
AD REM CLASSEM PARATUS
ma non siamo riusciti a capire cosa esattamente voglia dire, anche
traducendo parola per parola, stiamo sospettando una copiatura scorretta,
avete idea da dove venga la frase ? e magari esattamente cosa voglia dire e
a chi si riferisca? ( preparata la flotta allo scopo??)
--
Elisabetta Marcovich



Per quello che ricordo di latino dalle superiori mi sa di frase
incompleta o scorretta ("preparata la flotta allo scopo" richiederebbe
un ablativo assoluto, no?)
Pero' mi sembra vagamente di averla già sentita.
Una ricerca in Google per un'eventuale citazione letteraria (qualcosa
tipo "rari nantes") non mi fornisce nulla.
Nemmeno la ricerca in 
http://www.wordtheque.com/
sembra sortir effetto.
--------------------------------------------------------
La libertà è libertà di dire che due più due fa quattro.
Concessa questa libertà, tutte le altre ne seguono.
George Orwell, 1984

Benvenuto in ICCl. Nei prossimi interventi, ricordati per favore di
separare la firma con il delimitatore standard -- (due trattini seguìti
da spazio).

 George Orwell, 1984
-- 
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Titolo: intervento prof. Santini

Buongiorno a tutti!!
Ieri ho avuto la fortuna di ascoltare al convegno genovese di "Latina 
didaxis" il prof. Carlo Santini: chi di voi, per favore, sa dirmi in qual 
università insegna?
Forse alla facoltà di Lettere di Perugia?
Vi ringrazio anticipatamente!!!
Cordiali saluti
capitano achab 

 Forse alla facoltà di Lettere di Perugia?
Carlo Santini è ordinario di Letteratura latina presso la Facoltà di
Lettere dell'Università di Perugia: allievo di Nino Scivoletto e di
Giorgio Brugnoli, ha seguito gli interessi dei maestri, occupandosi
soprattutto di epica, di problemi mitografici, di scoliastica tardo-antica
e di ricezione della cultura antica. Sarà il prossimo sabato 16 aprile
relatore a Chiavari al Convegno nazionale AICC su Ovidio con una relazione
sul tema "Come diventare dio: saggi di imperfetta divinità nelle
Metamorfosi".
ciao,
Sergio
-- 
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So del convegno e mi piacerebbe riuscire a venire...
Buona serata
Capitano Achab 

 Metamorfosi".
Tema interessantissimo, peraltro. 
Spero di non sfigurare con le mie noticine all'Epistula Sapphus.
Eleonora

 didattica breve e di metodo natura.
Ciao Achat e ciao a tutti, qalcuno potrebbe sintetizzare quali 
considerazioni sono state svolte?
O ci sono siti dove sono state riportate? 

 Vi ringrazio anticipatamente!!!
Confermo che il professore insegna all'università di Perugia; ve lo confermo
poichè è stato il mio professore di latino e con lui collaboraro
quotidinamente ad un progetto di Didattica Multimediale della Lingua Latina.
Oltre ai suoi noti meriti accademici, mi permetto di dire che è una persona
estremamente gentile e corretta e, ed è forse la qualità migliore,
assolutamente aperta al nuovo e entusiasta di quello che fa, è un piacere
lavorare con lui.
Emiliano
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Cerco sito

Sono alla ricerca di un sito dove sia possibile scaricare testi integrali di
autori della letteratura greca con tanto di traduzione italiana.
Nella fattispecie sono alla disperata ricerca dell' Elena di Isocrate.
Qualora qualcuno di voi fosse a conoscenza di un sito del genere (alla mal
parata si può ripiegare anche ad un sito che traduca in altra lingua
corrente) vi pregherei di segnalarmene L'Url.
Ringraziando anticipatamente per la cortesia auguro buona navigazione a
tutti.
Jerry

 autori della letteratura greca con tanto di traduzione italiana.
Questa è una FAQ che finora non ha ottenuto risposta. Testi se ne
trovano, ma con traduzione mica tanti. Se qualcuno lo sa, lo segnali
assolutamente, così integriamo il vademecum.
-- 
"Gite scolastiche: gli insegnanti ne sono felicissimi perché, in cambio
della sorveglianza, per loro il viaggio è gratis" (Servizio sul TG5)



Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: solo ora ho capito l'importanza del latino.

"Rationarium Temporum" (1633)  è un'edizione
 ridotta "De doctrina temporum" (1627).
Entranbi sono stati scritti da Dionysius Petavius.
Ho trovato una scheda del primo testo. Questa:
(Storia sacra - Cronologia)
PETAVIO, Dionigi (Petavii Dionysii)
RATIONARIUM TEMPORUM.
Editio nuovissima, cui accesserunt,
praeter Dissertationes et Tabulas
Chronologicas antea editas,
Appendix historica usque ad annum 1732.
Et Notae in Antiquam Historiam, praecipua
illius capita illustrantes.
Venetiis, Apud Laurentium Basilium,
MDCCXXXIII (1733).
Vi chiedo la traduzione dal latino
delle parole che la compongono,
compreso il titolo.
Grazie, saluti da Giovanni.

MDCCXXXIII (1733).
Quadro sistematico [o "Bilancio"] dei tempi [si può rendere con "Cronologia",
direi]
Nuovissima edizione, cui si aggiungno, oltre alle esposizioni e alle tavole
cronologiche già edite, un'appendice storica sino all'anno 1732 e note sulla
storia antica, che ne illustrano i capitoli principali. A Venezia, presso
Lorenzo Basilio, 1733
Ciao,
Stefano

 ..........................
Grazie.
Ti chiedo per favore di tradurre anche:
- anno igitur ante incarnationem Dominicam
- ante Nativitatem Christi
- ante Christum natum
- idibus Martiis
- III ante Idus Martias
- ante diem III idus Martias.
Dalle letture che ho fatto intuisco che la
parola "ante", non dovrebbe avere il significato
di "prima", o almeno solo questo significato.
Una delle due ultime frasi potrebbe essere
tradotta come:
- terz'ultimo giorno dalle idi di Marzo ?
Per tradurre le frasi di cui sopra correttamente,
forse a te non servono le successive note
linguistiche. Ma te le invio ugualmente.
Ho letto che la parola "idus", presente in
entrambe le due ultime frasi, è l'accusativo
del sostantivo femminile plurale "idus".
Mentre la parola "idibus", presente nella
frase "idibus Martiis", è l'ablativo
del sostantivo femminile plurale "idus".
Inoltre che "Martias", è il nome del mese
di Marzo, usato come aggettivo femminile
plurale accusativo.
E che "Martiis", è il nome del mese
di Marzo, usato come aggettivo femminile
plurale ablativo.
Ancora grazie, saluti da Giovanni.

- ante diem III idus Martias.
Il terzo giorno prima delle idi di marzo (č un altro modo assai frequente, di
scrivere la stessa data)
Ciao,
Stefano

 Quadro statistico dei termpi
Edizione nuovissima cui si sono aggiunte, oltre le Dissertazioni e le tavole
cronologiche precedentemente edite, un'appendice storica fino all'anno 1732
e note sulla storia antica che illustrano i principali capitoli di quello.
Venezia, presso orenzo Basilio ...
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Ricerca su cultura monastica.

Mia figlia (liceo classico) deve fare una ricerca sulla cultura
monastica medioevale. Abbiamo il libro sul Medio Evo di Le Goff come
punto di partenza, ma qualcuno ci sa indicare un sito Internet su cui
trovare qualcosa di piu' specifica? 
Grazie.

Non so se violero' la netiquette con questo argomento,
ma penso che interessi a molti di noi che stanno dando il concorso per la
classe 052.
Esistono grammatiche greco - latine, e/o traduzioni greco - latine
disponibili al di fuori delle didotiane che sono un desideratum in quanto e'
quasi impossibile fotocopiarle? Non va poi dimenticato che la sezione che le
contiene alla Biblioteca Nazionale è chiusa sine die per lavori di
ristrutturazione.
Un saluto
Maria Grazia Falà

monastica medioevale.
Un sito non te lo saprei consigliare, ma un autore da tenere presente e': J.
Leclercq. Per una ricerca a livello liceale, pero', penso che basti molto
meno: manuali, enciclopedie e dintorni. Un pomeriggio in biblioteca dovrebbe
essere sufficiente (sezioni: religione e storia).
Iperboreo
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Una nuova edizione di Ateneo

tempo fa nel NG si è parlato di un libro in uscita (e di una nuova collana).
Ora ce l'ho tra le mani:
Ateneo di Naucrati, Il banchetto dei sapienti. Libro XIII - Sulle donne, a
cura di E. Cavallini, Bologna: Edizioni Nautilus, 2001
Ottimo allestimento grafico, ottima qualità di stampa. Da una prima, veloce
occhiata al testo ho potuto già notare sia l'eleganza della traduzione,
specie per quanto riguarda i frammenti tramandati dall'erudito di Naucrati,
che la completezza delle note. Studiosi e semplici lettori dei lirici greci
(da Alcmane a Saffo, Anacreonte, Ibico e Pindaro) dei comici di IV secolo
(Alessi, Anfide, Antifane, Difilo... Menandro, etc.) e di poeti alessandrini
(p. es. l'oscurissimo Ermesianatte di Colofone) e di tanto altro ancora
(storici, filosofi, oratori, studiosi del costume e della mentalità, etc.)
dispongono ora di un prezioso, accurato e aggiornato strumento di
consultazione.
Ateneo e' un autore che sta, e a volte dormicchia, sulla scrivania di ogni
grecista: questa traduzione lo rende ora accessibile anche a quanti vogliono
accostarsi ai classici greci per diletto; il commento, d'altro canto, potrà
forse risvegliare il sonno di molti atenei teubneriani che giacciono sulle
scrivanie degli studiosi.
complimenti a Leon; e se qualcuno ne ha voglia sarebbe bello iniziare qui a
discutere della tradizione dei classici greci, di come grazie a opere come i
Deipnsofisti se ne siano salvati frammenti preziosi.
Infine la collana (Capitano Nemo. Alla scoperta di testi antichi: perché
Capitano Nemo? se l'autrice e' in ascolto mi piacerebbe che svelasse
l'arcano. C'entra la famosa biblioteca di 12.000 volumi del celebre capitano
del Nautilus? c'entra la casa editrice?): sono gia' annunciati due prossimi
volumi in uscita. Il primo una traduzione con commento del Parmenide di
Platone ad opera di M. Vitali, studioso che conosco bene per le sue
precedenti e importanti traduzioni di Platone (
p.es
. il Simposio per
Bompiani, ma anche La Repubblica per Feltrinelli). Il secondo annuncio
invece è un curioso "La parola e l'azione. I frammenti simposiali di
Crizia", ad opera di un certo A. Iannucci. Attendo, attendiamo tali prossimi
volumi (che per uno strano gioco usciranno, a quanto pare, seguendo un
criterio cronologico discendente: dal piu' recente Ateneo, a Platone fino a
Crizia. Il prossimo ancora sarà magari Bacchilide? e infine si arrivera'
sino ad Omero? magari si iniziasse a pubblicare un commento dell'Iliade
simile a quello della Valla...)
Didimo Chierico

 volumi 
Bene, allora datti una mossa.
Eleonora
-- 
Posted from  [137.204.168.136] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Ritter, Vita di Tucidide

Qualcuno di voi possiede il testo di Luigi Piccirilli "Storie dello storico
Tucidide" con il commento alla Vita di Tucidide attribuita a Marcellino? Uno
degli editori, spesso citato nelle note, si chiama Ritter ed è citato sempre
con una sigla: DO. Purtroppo mi manca l'elenco delle abbreviazioni  perchè
del libro ho potuto fotocopiare solo poche pagine in una biblioteca roomana.
Se avete il testo oppure qualcuno di voi sa qualcosa di più specifico su
"Ritter, DO", me lo può far sapere al più presto? Grazie infinite.

 wrote in message
4XnQ6.19731$WT5.7...@news.infostrada.it...

Ritter, DO
Didymi Chalcenteri "Opuscula", ed. F. Ritter, Coloniae 1845

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Scevola Mariotti

Sul Corriere della Sera di oggi 7 gennaio 2000, a pag. 27, in un
articolo di Luciano Canfora appare la notizia della morte di Scevola
Mariotti, avvenuta a Roma ieri all'eta` di 80 anni. Mariotti
--coautore fra l'altro del noto Vocabolario della lingua latina-- era
direttore della "Rivista di filologia e istruzione classica".
Ferdinando

 articolo di Luciano Canfora appare la notizia della morte di Scevola Mariotti.
E' una perdita enorme per la CCl, e forse un pezzo dell'immaginario
collettivo di chiunque abbia preso in mano l'IL che se ne va...
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: buone vacanze

noto che ormai non c'è più nessuno quindi...
BUONE VACANZE

BUONE VACANZE
Bisognerà inventarsi qualche OT, ragazzi :-)))
Buone vacanze anche a te Andrea e ... ti raccomando il greco :-)))
Ciao
Mariuccia 	(sempre OT perché non sa di greco né di latino :-)) ma
legge sempre con interesse e curiosità ciò che scrivono i crani di
questo fantastico NG.

 noto che ormai non c'è più nessuno
Col cavolo!   :-)
P. S. divertiti
P. P. S. Agganciatevi pure al post di Andrea -non voglio ingessare
troppo il NG- ma non andate di chatting, per favore (prevenire è meglio
che robomoderare... :-)

BUONE VACANZE
Grazie. Domattina parto anch'io. Arrivederci a fine agosto.
Ferdinando Chiodo

 BUONE VACANZE
Qualcuno c'è ancora e si associa volentieri
all'augurio di buone vacanze
                                         Giacomo Orlando

che robomoderare... :-)
Approfitto per salutare.
Anch'io sto per andare in vacanza,
con l'idea di vedere (meteo permettendo)
l'eclissi totale.
Sara' un'occasione per rivivere un'esperienza
che, nella cultura classica, ha avuto un'importanza della
quale, in seguito, se vorrete, provero' a parlarvi.
Intanto mi sono riletto Archiloco (Fr. 74 D), e qualcuno
dei frammenti del Diels (Talete...)
Iperboreo
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Perche' castrum?

Chiunque abbia studiato latino sa benissimo che il termine corretto per far
riferimento ad un accampamento militare romano e'  il plurale "castra". Le
Bohec nel suo libro sull'esercito romano e' abbastanza drastico nel
criticare chi utilizza il singolare "castrum". Quando ho scitto la mia tesi
mi sono imbattuto, pero', numerosissime volte nel termine singolare in
pubblicazioni di studiosi anche famosi e rispettati come Trousset e Baradez
(per citare soltanto chi di primo acchitto mi viene in mente). La domanda
puo' sembrare stupida: ma c'e' una ragione per questo tipo di errore?
--
IL LADRO D'ANIME
Colui che cavalca le tenebre e governa la morte e la distruzione
(scopri la storia del mio personaggio, clicca qui
http://www.baccolo1.supereva.it/sito2/piccolo_esperimento_letterario.htm
)

puo' sembrare stupida: ma c'e' una ragione per questo tipo di errore?
Questo non è il mio campo, per cui la mia risposta è priva di
qualsiasi fondamento scientifico. Da quel che mi ricordo dagli studi
classici del liceo, il termine "castrum" indicherebbe un luogo
fortificato, recintato, chiuso, una fortezza. Al singolare era spesso
usato come nome proprio: e.g. "Castrum Inui" ovvero semplicemente
"Castrum".
---
Miching Mallecho

Cut......
I miei studi liceali mi portavano, appunto, a una contrapposizione tra
"castra"=accampamento militare e "castrum"= insediamento civile. Questa
distinzione, peraltro sarebbe stata evidenziata anche dal grammatico Servio
(Cfr. Serv., ad Aen., VI, 775.) ma pare che alcuni non ne siano al
corrennte. Le Bohec, nel suo libro sull'armata romana, parla della cosa come
di un errore abbastanza marchiano....da qui, dunque , nasce il mio
interrogativo.

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: gazzetta in rete?

Salve!
Qualcuno saprebbe dirmi se esiste un sito che pubblica periodicamente
l'intero contenuto della gazzetta ufficiale concorsi e che non richiede
password di accesso?
Grazie
Saluti
Maurizio

password di accesso?
Se qualcuno ne avesse notizia interesserebbe anche me.
Per ora ho trovato solo delle gazzette regionali.
Iperboreo

 wrote in message
news:85t5cd$s2b$1...@nslave1.tin.it...

da quello che so io, non esiste perň il sito del sole24 potrebbe
essere molto utile. Non riporta l'intero contenuto perň
ipazia

Iperboreo
Se avete tempo, provate a questo indirizzo:
http://www.agora.it/banchedati/guritel.html
Non so se sia gratuito, anzi ne dubito, ma non si sa mai...
Luca
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [ADMIN] Per chi usa Outlook 5.0

Questo avviso, postato periodicamente sul ng, è tratto dalla FAQ di
IFS-K, si adatta benissimo anche a ICCl e compare per cortesia di Jonas
cui ho chiesto autorizzazione. In particolare, la parte qui stralciata è
stata scritta da Marco xxxxx, che ringrazio.
Al momento l'uso di un reply non standard è deplorato, ma tollerato. Su
altri newsgroup, tuttavia, i vostri messaggi potrebbero essere bloccati.
________
5.09 Outllok Express e il prefisso "R:"
D: Io utilizzo OUTLOOK EXPRESS 5 (ver. italiana), c'e`
qualcosa d'importante che devo sapere? E se utilizzo un altro
newsreader?
R: Si`. Per un errore (voluto o meno) della Microsoft, quando
rispondi ad altri post invece del prefisso internazionale "Re:"
nell'oggetto viene messo il prefisso "R:". Anche se tu non noterai
nulla di
strano, cio` manda in tilt molti altri newsreader che incolonneranno
le tue
risposte ovunque tranne che dove devono stare. Per rimediare ci sono
due
modi:
1) Tutte le volte correggi a mano "R:" in "Re:". Funziona, e`
semplice, ma alla fine farlo tutte le volte e` una gran rottura di
scatole e si finisce per dimenticarlo.
2) Ti scarichi la patch per la tua versione di Outlook Express che
puoi
trovare a partire da questi indirizzi:
* 
http://www.freeweb.org/computer/SourceNet/Outlook.htm
 (a cura di
Joseph
Parrello)
* 
http://www.geocities.com/FashionAvenue/1075/
 (a cura di
Massimo Eaglestorm)
* 
http://utenti.tripod.it/vene/mail/oe5.html
 (a cura di Davide
Veneziano)
Cerca il link adatto alla tua versione di Outlook Express, cliccaci
sopra e scaricherai un file compresso (.zip) che contiene un
programma che permette di aggiornare un file di Outlook Express.
Tale file verra' modificato in modo tale che OE ossa aggiungere il
prefisso
corretto (Re:). Siccome tale modifica non e' ufficiale e non e'
supportata
ne' da Microsoft ne' dall'autore delle patch, leggete attentamente le
istruzioni e la licenza d'uso comprese nel file zippato prima di
installare
tali patch.

stata scritta da Marco xxxxx, che ringrazio.
...che a sua volta ringrazia Joseph Parrello per la collaborazione :-)
Di questo stralcio ne esiste anche una versione riveduta e rimasticata, se
vuoi te la mando in e-mail
Followup-To: junk
Ciao,
Marco xxxxx
_____________________________________________
E' stata creata una Mailing List toscana dell'amicizia
Per informazioni: 
http://fly.to/cooperativa2000
_____________________________________________

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: greco moderno

Salve,
vorrei sapere come e' la metrica del greco moderno, dato che essa non è più
quantitativa ma qualitativa.
grazie,
Nicola

 quantitativa ma qualitativa.
A pensarci bene, mica tanto differente dall'italiano moderno. Anzi,
piů ci pensi meno vedi differenze, la distribuzione sdrucciole /
ossitone e simile  -tranne che il G ha piů ossitone e c'č una
predilezione popolare per  gli 8 e 8+7 piedi . Cum grano salis (poeta
non lo sono di certo).
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Permanenza del classico: Ulisse II

...sempre a proposito di Ulisse: il film "Ritorno a Cold Mountain", in
uscita qui in Italia il 13-02, ma di cui si fa già un gran parlare (non
fosse altro che per la candidatura a 8 nominations ai Golden Globe
Awards -la cui consegna, tra l'altro, avverrà stasera-; per le nominations
agli Oscar, invece, attendiamo domani...) pare sia una (ennesima)
trasposizione del nostos archetipale del guerriero, bello di fama e di
sventura, a casa dalla fedele consorte:
"Comparing this film to Homer's "Odyssey" is apt since to its Confederate
Army deserter Inman (Jude Law) spends the bulk of the footage traipsing
through forests and over rivers to return to his true love Ada (Nicole
Kidman) in North Carolina. En route, in Homeric fashion, he meets with
tragedy at every moss bank. And he'd better get back soon since his belle is
alone and in danger from local hoodlums acting as law enforcers"
(fonte:
http://www.kansascitykansan.com/articles/2004/01/14/news/entertainment/enter1.txt
)
Nihil sub sole novi?  :-)
Nico

 Nihil sub sole novi?  :-)
propp ...
ciao, j.

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: aiuto

Mio nipote, che frequenta la II scientifico, deve rispondere a questa
domanda sull'Eneide, domanda che mi ha lasciata perplessa e che rivolgo a
voi.
Cosa intendono gli studiosi parlando di un *anti-Virgilio* presente
nell'epos virgiliano?
--
lu.
Ultima Badessa Di Passaggio

 nell'epos virgiliano?
Non ne sono sicuro (perciò prendi quanto ti dico con tutte le dovute
cautele); ma potrebbe trattarsi del Virgilio come viene inteso dagli
studiosi dell'Università di Harvard, del Virgilio cioè che esalta gli
sconfitti (Didone, Turno ecc.) anziché i vincitori (Enea e dunque Roma ed
Augusto) come comunemente si intende.
Se ti procuri qualche testo del prof. Gian Biagio Conte (che invece
propone un'interpretazione tutta sua, quella della "strategia della
contraddizione", probabilmente la più giusta) qualche riferimento in
proposito dovresti trovarlo.
Spero di esserti stato d'aiuto.
Luca Lattanzi
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Archeologia, Turismo e Cultura

 dell'Eneide... rigorosamente in latino! ;)
E no. L'Eneide no. Troppo tardi ho appreso, io di barbare origini, la
lingua
di Roma e mai ne ho studiato la metrica. Potrei forse narrare i racconti
degli Arimaspeia perduti, in qualche dialetto scita o, meglio ancora, le
leggende delle mie terre, in ligustico idioma. Sai, un tocco di esotismo
attira i turisti ;-))
Alberto / Iperboreo
p.s.
Ma per il tuo Xenon hai previsto anche qualche etera?
---
I Ching - Tarocchi - Le Rune
La risposta alle Tue domande
http://www.edimedia.com/ita/magia/899.asp
Per annullare l'iscrizione a questo gruppo, manda una mail
all'indirizzo:
ICClsalotto...@yahoogroups.com
L'utilizzo, da parte tua, di Yahoo! Gruppi è soggetto alle
http://it.docs.yahoo.com/info/utos.html

 discoteche direttamente in loco.
Beh, anche la gastronomia è cultura e, specialmente in Italia,
meriterebbe di essere assunta fra i Beni Culturali e protetta. Quanto
alle discoteche... qui il discorso si fa più complesso, ma non si può
negare che abbiano anch'esse delle connotazioni culturali... almeno in
campo antropologico ;o).
Su, non facciamo l'opposizione a tutti i costi; potrebbe venirne fuori
qualcosa di buono.
E se organizzassimo noi stessi uno "Xenòn" [*] a Cuma, dove si
allestiscano solo piatti greco-romani?
Tu potresti rispolverare il tuo costume da  _Ben "Bsol" Hur_ che è tanto
tempo che non lo usi più e ti mettiamo alla _pre-cassa_ dove i turisti
devono obbligatoriamente cambiare i loro euro (o sterline, o dollari, o
yen...) in ottime riproduzioni di sesterzi e dracme che, volendo,
possono portar via per ricordo oltre che usarli per pagare il conto.
Intanto Iperboreo, vestito da aedo, potrebbe girare fra i triclini
accompagnando con la lira il canto di alcuni brani dell'Eneide...
rigorosamente in latino! ;)
(Scusami, Iper, lo sai che sono un monellaccio impenitente! ;o))
^^^^^^^^^^^^^
[*] Aiuto, Grecisti!... non sono riuscito a trovare un termine più
adatto per "ristorante".
Ciao,
--
Righel
___________________________
FISA:     
http://www.ulixes.it/fisa
UAN:   
http://www.na.astro.it/uan
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Kant, Schopenhauer, Cipriano e l'umorismo

Buondì,
ho sentito spesso citare, e devo citarlo a mia volta per un lavoro sulla 
_Coena Cypriani_, il modello kantiano-schopenhaueriano dell'umorismo 
come "aspettazione tesa che d'un tratto si risolve in nulla"; per caso 
qualcuno mi sa dare la fonte esatta in questi due autori? Grazie.
(sto multipostando con it.cultura.filosofia.moderato, essendo entrambi i 
gruppi moderati)

 autori?
Penso che per una nota a piè di pagina questi riferimenti dovrebbero bastare 
:-)
 1) Kant, Kritik der Urteilskraft, § 54, Anmerkung:
"Das Lachen ist ein Affekt aus der plötzlichen Verwandlung einer gespannten 
Erwartung in nichts"
[Kant, Immanuel, Kritik der Urteilskraft, Berlin 1790, 3. Aufl. 1799, 
Gesammelte Schriften (Akademie-Ausgabe), Bd. V, Berlin 1908, S. 1-485, rist. 
1968].
2) A. Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung (ed. or. 1818: cit. 
dalla rist. 1991, II, pag.108):
"der Ursprung des Lächerlichen allemal die paradoxe und daher unerwartete 
Subsumtion eines Gegenstandes unter einen ihm übrigens heterogenen Begriff, 
und bezeichnet demgemäß das Phänomen des Lachens allemal die plötzliche 
Wahrnehmung einer Inkongruenz zwischen einem solchen Begriff und dem durch 
denselben gedachten realen Gegenstand, also zwischen dem Abstrakten und dem 
Anschaulichen. Je größer und unerwarteter, in der Auffassung des Lachenden, 
diese Inkongruenz ist, desto heftiger wird sein Lachen ausfallen"
[Schopenhauer, Arthur, Die Welt als Wille und Vorstellung. Bd. I & II, Ed. 
Ludger Lütkehaus, Zürich: Haffmans Verlag, 1991]
Magari potresti -fatto salvo il copyright :-) - postare anche qui qualcosa 
sull'umorismo nella _Coena Cypriani_ ... Penso parecchi sarebbero 
interessati.
Cordialmente,
Nico 

 bastare :-)
Tu non sei un uomo, sei un motore di ricerca.
Grazie.
 >Magari potresti -fatto salvo il copyright  :-)  - postare anche qui 
 >qualcosa sull'umorismo nella _Coena Cypriani_ ... Penso parecchi 
 >sarebbero interessati.
Eh, vorrei, ma sono in un periodo di forte pressione lavorativa che mi 
costringe a esprimermi sui ng per gnomai (il che, per la verità, ho 
sempre fatto, ma per pigrizia, mentre ora è necessità); se poi ci 
riesco, senz'altro.
Grazie ancora
MM
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Studiosi italiani vs stranieri

Buongiorno.
Esiste più saggistica in lingua italiana (e, per converso, meno in lingua
tedesca ed inglese) nel campo dell'archeologia o della letteratura classica
(latina in particolare)?
Grazie a tutti.
F. M.

 (latina in particolare)?
Intendo archeologia di ambito romano
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [CONV] Gli antichi @ la montagna.

Questo mi sembra parecchio interessante anche dal punto di vista
mangereccio  :)
Gli antichi@la montagna - Les anciens@la montagne
Ecologia Reiligione Politica del territorio
CONVEGNO INTERNAZIONALE
21 settembre
10.00 	Apertura dei lavori - Indirizzi di saluto delle autorità e degli
enti organizzatori
17.00	P. DESIDERI (Firenze), "La montagna nel pensiero ecologico degli
antichi"
17.45	M. A. GIUA (Firenze), "Le tribù montagnarde della penisola
iberica: tra etnografia e politica in Posidonio e Strabone"
18.30	Discussione
19.15 	Cocktail di benvenuto
22 settembre
9.00	S. GIORCELLI (Piemonte Orientale), "Il sacro e il sacrilego nella
montagna antica: aspetti del divino nelle testimonianze letterarie e
nelle fonti epigrafiche.
9.45	B. REMY (Grenoble II), "Loyalisme et culte impérial dans les
provinces des Alpes Occidentales au Haut-Empire
10.30	coffee break
10.45	F. WIBLE' (Archéologue cantonal du valais), "Du paganisme au
christianisme: sanctuaires et cultes en Valais romain (tradition
indigènes, apports extérieurs et specificité)
11.15	V. NERI (Bologna), "La mopntagna nell'immaginario cristiano della
tarda antichità: richiami biblici e realtà socio-economiche
12.00	A. PELLIZZERI (Firenze), "Attività agropastorali di montagna negli
scritti georgici di età tardoimperiale".
12.30	Discussione
13.00	Vin d'honneur
13.30-14.30	Pranzo
15.00	P. ROTH (Augsburg), "Berg und Gebirge als poetisches Motiv bei
Claudian".
15.30	A. SARTORI (Milano), "Il privilegio dell'altura".
16.00	G. CONTA (Pisa), "L'arco alpino nelle carte geografiche
attribuite  a N. Cusano".
16.45 	Coffee break
17.00 	G. FIRPO (Chieti), "La conquista della sabina interna da parte di
M. Curio Dentato: percorsi transumantici e viabilità trasversale".
17.45	F. BERTRANDY (Savoie-Chambéry), "Les relations commerciales entre
l'Italie et le monde alpin occidental aux deux derniers siècle de la
République
18.30	Discussione
19.00	Cena e serata al Casino de la Vallée
23 settembre
9.00 	C. LETTA (Pisa), "Ancora sulle civitates si Cozio e sulla
prefettura di Albanus".
9.45	R. SCUDERI (Pavia), "Confini amministrativi e confini doganali
nelle Alpi occidentali.
10.30	Coffee Break
10.45	E. MIGLIARIO (Trento), "Distribuzione geografica e processi
storici di acquisizione della proprietà imperiale in area alpina"
11.30	C. ZACCARIA (Trieste), "Le Alpi Orientali: caratteri della
romanizzazione e uso del territorio in età romana".
12.15	Discussione
13.00-14.30 Pranzo
15.00	G. BRIZZI (Udine), Scenari di guerra in montagna.
15.45	G. TRAINA (Lecce), Montagne e insefiamenti nell'Armenia antica.
16.30	Coffee Break
16.45	A. M. CAVALLARO (Direzione tutela patrimonio culturale,
soprintendenza bb. cc. Regione Valle d'Aosta): "Un'area urbana alpina:
Augusta Praetoria".
17.15	A. VANNI DESIDERI (Firenze): "Gestione dello spazio urbano e del
territorio in Valle d'Aosta: indagini archeologiche nell'area del teatro
e del Pondel"
17.45 	Discussione
18.30 	A. GIARDINA (Roma "La Sapienza")
Conclusioni
20.30	Cena di Gala

P. S.: Segreteria organizzativa: VTV, Aosta, Avenue des Commis, 4. Tel.
0165363188, fax 016534425
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: aiuto per nomi importanti

Buongiorno a tutti,
scrivo per chiedere a voi umanisti un aiuto per capire quali nomi siano 
stati citati da un giurista, archeologo, epigrafista e papirologo in un 
recente convegno. Sovra tutto faccio fatica a comprendere i nomi stranieri.
Ho salvato i punti oscuri dell'orazione in due file sonori.
Il primo è cotesto: 
http://www.mediafire.com/download.php?kcd1mnc4zgf
In esso si citano (Gianfranco) Purpura, poi vi è il nome che non comprendo, 
poi Mario Amelotti (gli altri due nomi li scrivo perché possiate inquadrare 
l'àmbito del quale si sta favellando)
Il secondo file sonoro è raggiungibile all'indirizzo 
http://www.mediafire.com/download.php?lmnxtmw2zqz
Dei nomi citati comprendo chiaramente solo quelli di (Theodor) Mommsen, 
Luciano Canfora e (Giuseppe) Zecchini.
Grazie per l'aiuto che vorrete darmi!
martino 

mtino38 ha scritto:

   nel primo audio F. C. dice "Si licet parva componere magnis" (se è 
lecito paragonare le cose piccole alle grandi) .
Per gli altri non sono un'esperta (o meglio i miei ricordi di storia 
greca sono un po' lontani) e non vorrei sbagliami con le grafie 
straniere: sono sicura solo di Martin; tra gli italiani citati ci sono 
anche De Martino e M. Sordi.
Prova a contattare via mail il prof. F.C.; penso che non abbia problemi 
a scriverti i nomi che non hai capito.
Ciao, Keawe.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: OT - la riscossa

ICCl è tornato alla grande!
Quanto tempo era che non ricevevo 18 post tutti insieme?!
Ad maiora....
--
Franco
________________________________
Dum nihil habemus maius, tastiera ludimus
(Phaedrus machaeronicus, nondum edita)

Per favore, non postate con prefisso OT: questo per due motivi:
1) Mi mettete in una situazione imbarazzante ;)  ... e fate finta di
niente, no? Se va bene, va bene, se no, no...
2) Credo che la nuova versione del bot respinga automaticamente i post
che contengono alcune parole chiave ("guadagnare" ecc...), fra cui OT.
Bentornati!

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Free.it.lingua.latino

è attivo il nuovo newsgroup dedicato esclusivamente al latino:
free.it.lingua.latino
A differenza di it.cultura.classica è SENZA moderatore, quindi se ci saranno
dei troll bisogna ignorarli (su alcuni programmi come Outlook o Free Agent
c'è un filtro personalizzabile).
Il sito comune è 
http://latino.latinhoo.it

 saranno dei troll bisogna ignorarli
Ah... si vede che ero distratto! Allora c'č qualcun altro, oltre ai
troll? :)
Beh, non fatevi scoraggiare dai "dottori" malpensanti...
--
Righel
___________________________
FISA:     
http://www.ulixes.it/fisa
UAN:   
http://www.na.astro.it/uan

 c'è un filtro personalizzabile).
Acciderbola. Ci presenti un encomiabile risultato e l'unica cosa di cui 
ci parli, ahité, è la possibile, negativa e futuribile presenza di troll 
et similia?
Poveri noi. Ne staremo ben distanti.
P.
(uno che lavora in pubblicità e che avrebbe scritto un messaggio ben 
diverso...)
-- 
Ardisco non ordisco

 diverso...)
io non devo dire bugie: devo dire la verità. Ci sono sia lati positivi
(nessun controllo o censura, libertà di parola, ecc.) sia lati negativi
(troll, spam, ecc.).  Spetta ad ogni partecipante di rendere civile il
newsgroup, NON il moderatore.
Se tu sei libero di fare quello che vuoi, vuoi abusare della tua condizione?
Questo lo fanno i bambini, i lamer e i troll. Spero che tu e gli altri siate
più adulti e maturi, no? ;) Poi se ci saranno delle persone "scomode" ognuno
metterà su Ignora l'utente incriminato. Costa tanto? Per me no.

 
 futuribile presenza di troll
Ho dato un'occhiata e mi sembra discretamente presentibile.
Seguesů
-- 
"Rottura di marroni, 1,30 euro" (pralineria di Torino, offerta
speciale).
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: [semi OT]

Un mio collega mi ha sfidato a rappresentare alcuni proverbi latini, 
come dire?, storpiati...
Il risultato per ora è quello che vedrete, se accederete al sito.
Voi che coltivate le lingue della classicità avete qualche altra idea 
da proporre?
Valete!
Stefano
http://arz.wikidot.com/7

 come dire?, storpiati...
"Lupus in Tabula" è già il nome di un ristorante di Pozzuoli (NA).
Ma non saprei dirti se si mangia bene o no.
Buon anno,
-- 
Righel               (eMail in reply to)
__________________________
http://digilander.libero.it/FRRU/
http://digilander.libero.it/F.I.S.A/
 

 Buon anno,
Ho già inviato una mail al ristorante in questione per la violazione 
del copyright...
"Lupus in matula" non sarebbe male da rendere graficamente, ma il gioco 
di parole sarebbe un po' troppo per specialisti...;-)
Stefano

 Buon anno,
...In realtà, il ristorante pizzeria dovrebbe essere a Gaeta. Inoltre , 
attraverso "Google" scopro che "Lupus in tabula" è anche un gioco in 
scatola ;-(
http://www.indagiocare.com/gioco/lupus_in_tabula/come_giocare.html
Questo è il rischio di essere nani sulle spalle dei giganti...
Grazie per l'informazione. Riferirò al collega mattacchione...
Stefano

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Mirionis

Peut-être un rapport avec myrios qui sinifie innombrable.
Sarebbe bene forse chiamare "Merione" l'eroe cretese citato nell'Iliade.
In greco è infatti "MEriònEs" (E=eta), la cui etimologia è probabilmente
in rapporto con "mEròs". 
L'eroe cretese è d'altronde chiamato "Merione" dai traduttori in
italiano dell'Iliade (ad esempio, Vincenzo Monti) e da quelli
dell'Ifigenia in Aulide di Euripide (ad esempio, Manara Valgimigli), ed
è chiamato "Meriones" dai traduttori dell'Iliade in lingua inglese
(Andrew Lang, Walter Leaf, Ernest Myers e Samuel Butler).
Ciao,
Ferdinando
P.S. Crosspost con ICCl, NG (moderato) in cui sono già apparsi alcuni
messaggi del thread.
-- 
Remove AUFER from the address for direct mail

 in rapporto con "mErňs".
 
Grazie della precisazione.
<Executive summary... no, sto scherzando.  Cf. infra>
Dear Mr. Vassiliadis,
We are pleased to inform you that we have solved your problem.
MErionEs <--> Mirionis ('E' stands for 'eta'[*]), Meriones being a 
homeric hero.  You will find Homer's Iliad at 
http://darkwing.uoregon.edu/~joelja/iliad.html
 (a complete translation by 
S. Butler).
For more information on the Iliad, you may wish to visit e.g. 
http://classics.mit.edu/Homer/iliad.1.i.html
For a more detailed treatment, you may wish to visit
http://www.perseus.org/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0217&query=book%3D%231
and read the relevant pages.
As far as the etymology is concerned, MErionEs is probably 
related to mEros (thigh; thigh-bone).
Yours sincerely,
(H)istoreo
[*] Please note: 'eta' is sometimes transliterated as 'ę', and 'omega' as
   'ô'.
Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: urge cartina

della grecia intorno al 433 a.c.
grazie
ipazia


Online qui
http://www.geocities.com/tmartiac//thalassa/ancgreecemap.htm
ma ti consiglio il download di una di queste:
 
http://iam.classics.unc.edu/map/map_idx.html

  
http://iam.classics.unc.edu/map/map_idx.html
grazie massimo, proprio quello che cercavo
carmen



Niente che tu possa trovare attraverso
http://www.rassegna.unibo.it/geogr.html
 , temo...?
Matteo

 wrote in message
97164u03hrqjhun27...@4ax.com...

ottimo anche questo invece.
grazie

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: richiesta al moderatore

Carissimo moderatore,
a causa della mia inesperienza nel trattare sui news group, mi è capitato
più volte di inviare dei messaggi ai quali,  dopo l'accettazione,  è stato
assegnato un numero e poi non ne ho saputo più niente.
Sul news group il messaggio non è comparso.
Potete spiegarmi che cosa significa avere un messaggio accettato e poi non
pubblicato ??
Ringrazio per l'attenzone che verrà data a questa mia
Piero Mastrobuoni

 Sul news group il messaggio non è comparso.
Devo sapere il numero assegnato (in privato). A volte è un errore mio
(per esempio, penso di averlo già approvato e invece no). Quando il
messaggio è respinto si riceve sempre una risposta, spesso
semiautomatica, a meno che non si usi un antispam. I messaggi sono di
norma approvati al massimo entro 24 ore (di solito, molto meno), con
occasionali rallentamenti nel fine settimana quando vado via, che non
sto a segnalare per non avere completamente schedata la mia vita privata
:)
-- 
"Non so proprio come fanno i Babbani a cavarsela senza magia". Hagrid
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: Forse OT: greco moderno

Sapendo il greco antico, e' possibile imparare facilmente il greco 
attualmente corrente?
E' come studiare  latino e italiano?
Grazie
De Sanctis Cristiano 

 E' come studiare  latino e italiano?
Mah, forse è più qualcosa come studiare l'italiano di boccaccio e poi 
quello moderno.
-- 
"Nessuno lo sa, ma mi sono adoperato a non far salire la tensione a Gaza 
durante o sgombero dei coloni". Silvio Berlusconi, "La Stampa".
http://www.servidellagleba.it/~mmanca/blog/