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Titolo: ancora sul greco


E ti va bene !
:-))))
Ciao

Ma quando non si studierà il greco e le sue implicazioni, come si potrà
provare in sè che il sublime è la risonanza di un alto sentire?

provare in sè che il sublime è la risonanza di un alto sentire?
Ottimo tema il sublime.
Mi interessa una questione: il suo rapporto con la soggettività.
A parte il relativismo di senofane (era lui quello degli dei dai
capelli rossi per i traci) ?
Qualche spunto più profondo ?
Myskin
"Since I cannot prove to be a gentleman, I will prove to be a villain"
Riccardo III

 Qualche spunto più profondo ?
si era proprio lui, confesso che mi sfugge però il rapporto che senofane
avrebbe con il sublime, termine del quale, peraltro, non tento nemmeno una
defizione per il momento, figuriamoci tentare uno spunto del suo rapporto
con la soggettività (cos'è mi verrebbe da chiedere, la soggettività?)
ipazia

ipazia
Sei andata molto in alto...
Colpa mia che sono stato un poco brachilogico.
Il tema era banalissimo: il concetto di bello oggettivo e soggettivo.
Detto in altri termini, qualche rudimento di estetica classica.
Senofane lo portavo come esempio di intuizione di relativismo (in
altro campo, certo, ma ci vuol tutta che mi ricordassi di lui...). 
Myskin
Quando il saggio indica la luna, lo stolto guarda il dito.
Io, mi controllo il portafoglio.
 

Di sicuro non con l'inglese.
Mi pare tu confonda il metodo con l'oggetto. Se tu studiassi l'inglese
con le traduzioni dall'inglese e il metodo con cui tu studi il greco,
avresti più o meno gli stessi risultati e conosceresti una lingua
viva. Tu pensi a come l'inglese viene insegnato, badando più che altro
a farlo parlare, e quindi ci vedi poco sforzo di logica; ma non è
colpa dell'inglese! Inoltre tu parli latino o greco? Ti insegnano a
parlare latino o greco? Ti capiterà mai di parlare latino o greco,
escludendo il prete e qualche simposio inter vos? Per me è un grosso
punto a sfavore che la lingua non sia più parlata, in quanto non si
evolve, è lì a futura testimonianza e basta.
Ciao

provare in sè che il sublime è la risonanza di un alto sentire?
Con una punta di acido :-)
Luca

 altro campo, certo, ma ci vuol tutta che mi ricordassi di lui...).
Potremmo ricordare il frammento di Protagora, che esprime bene lo spirito di
tutto il movimento della sofistica, nel quale si afferma: "L'uomo e' misura
di tutte le cose, di quelle che sono perche' sono e di quelle che non sono
perche' non sono", vale a dire che l'uomo e' il metro, cioe' il soggetto di
giudizio della realta' o irrealta' delle cose e del loro significato. Sul
preciso senso filosofico della tesi vi sono diverse interpretazioni, che
dipendono, in particolare, dal senso che si attribuisce ai termini "uomo" e
"cose". Platone intende per "uomo" il singolo individuo, e per "cose" gli
oggetti percepiti attraverso l'esperienza sensibile. Altri hanno inteso
"uomo" come l'umanita' ed al termine "cose"  hanno attribuito il valore di
"realta' in generale".
Saluti
Iperboreo

Potremmo ricordare il frammento di Protagora, 
Anche questo mi piace.
Io non ricordavo se era lui o o Gorgia..
:-)))
Qualcosa di più centrato sulla percezione del bello, in particolare
artistico ?


 artistico ?
Non mancano, nel pensiero greco, riferimenti al bello, ma la concezione
estetica mi pare molto piu' recente. "To kalon" e' connesso ai concetti di
"misura", ordine, proporzione; a quello di "bene"; a quello di
"intelleggibile"; a quello di "vero" ed a quello di "bene". A taluni pare un
atteggiamento intellettualistico, a me sembra rispondere essenzialmente ad
un'esigenza profondamente pratica: e' _bello_ cio' che che e'
_comprensibile_ e, aggiungo ancora, proprio per questo dominabile ed
utilizzabile... ma il discorso si farebbe lungo.
Iperboreo