Newsgroup: it.cultura.classica
Titolo: La visione del futuro di Roma

Egregi,
parlavo ieri della questione della visione del futuro nell'antica Roma:
Roma sembra una civiltà che dava più importanza al suo passato più che 
al futuro, nonostante tutte le azioni e le opere intraprese in 
quell'epoca avevano la caratteristica di essere fatte per durare nel 
tempo.
Una visione, dunque, determinata dalla continua presenza di ciò che era 
stato il passato e che doveva influenzare il presente.
Ma il futuro? Se ne parlava? Era il futuro visto come una dimensione 
importante? Chi ne parlava? La letteratura era tutta imperniata sulla 
valorizzazione degli antenati, dei tempi antichi; la stessa Arcadia 
guardava il passato.
Qualcuno può darmi indicazioni?
P.
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E' finalmente partita la RFD (Richiesta Formale di Discussione) 
relativa alla creazione di it.cultura.linguistica.francese. Se ne 
discute su it.news.gruppi

guardava il passato.
Quale Arcadia? Quella delle Bucoliche e di Evandro? O quella di
Gravina? 
Ciao
Alex (5630)


Il discorso dell'imperatore Claudio al Senato riguardo l'ammissione di
membri galli, parte dalla storia passata di Roma per arrivare ad un
programma politico teso al futuro
Ciao
Luca
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Io cerco la verità

 un programma politico teso al futuro
Ti ringrazio della segnalazione e cercherò sicuramente quel discorso.
P.
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Su it.news.votazioni è partita la CFV per 
it.cultura.linguistica.francese. Se volete votare per quel gruppo 
potete farlo fino al 6 gennaio 2002.

 programma politico teso al futuro
Prescindendo dal singolo discorso politico, i romani hanno mai pensato che
la loro civiltà poteva finire?

 wrote in message
U0K18.4679$ly.1...@twister1.libero.it...
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Sicuramente avranno pensato che l'impero potesse finire. Forse non ai tempi
di Augusto, ma sicuramente nel V secolo, anche se non osavano dirlo. I
romani avevano il mito dell'eternità della loro città: questo mito è stato
molto rinverdito nel basso impero (vedi il prologo del "De reditu suo" di
Rutilio Namaziano, ca 415), la qual cosa non può che significare in realtà
la paura della fine imminente che si tentava di esorcizzare. Ma non solo,
moltissimi intellettuali di IV/V secolo, analizzando i mali di Roma e
proponendo ricette per risolverli sicuramente si rendevano conto del piano
inclinato su cui l'impero stava scivolando. Forse non pensavano che Roma
sarebbe un giorno finita, ma certo vedevano che le cose bene non andavano:
l'anonimo del "De rebus bellicis" parla dei barbari "circumlatrantes" tutti
intorno ai confini; lo stato è assediato e continuamente colpito dai nemici.
La "Civitas dei" di S. Agostino può essere un altro esempio, così come il
"De rebus bellicis" di Vegezio, un manuale con cui l'autore analizza le
tattiche militari del passato e suggerisce al governo di riutilizzarle per
vincere i barbari. Nessuno di questi però mi risulta dica mai che l'impero
un giorno finirà, tranne forse Salviano che si mette ad esaltare i barbari e
parla dell'impero come di un cadavere ambulante e suggerisce che un
rinnovamento e l'uscita dalla corruzione morale e materiale di Roma si avrà
grazie ai barbari una volta convertiti ed ai pochi romani che riescono
ancora a vivere nella virtù
