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Titolo: @ction - Sai Baba: Tonfo Divino

Sai Baba: Tonfo Divino
Di Mick Brown (con Chloe Veltman), tratto da The Telegraph, Regno
Unito, 28 ottobre 2000.
© per la traduzione: Alessia Guidi
Il guru Sai Baba ha lasciato l'India una volta soltanto, ma si stima
che i suoi devoti nel mondo siano quasi 50 milioni. Lo venerano come
se fosse un dio vivente che, come minimo, può cambiare la vita delle
persone ed anche operare miracoli. Ora però i suoi seguaci sono
aspramente divisi dalle accuse secondo cui il loro guru avrebbe
sistematicamente e per anni abusato sessualmente dei ragazzi suoi
discepoli che venivano convocati alla sua presenza.
Durante il tragitto in automobile dal piccolo aeroporto del Midwest,
Carrie Young, che assieme al marito mi è venuta a prendere, raccoglie
dal sedile posteriore della station wagon una grande fotografia.
Dentro alla cornice dorata l'immagine della coppia e dei loro tre
figli, in posa assieme ad un uomo anziano dall'acconciatura afro e
vestito di una tunica rossa. Gli Young sembrano sprizzare felicità. «E
dire che pensavamo che quest'uomo fosse Dio» mormora Carrie.
Ero con gli Young da meno di mezz'ora ma avevo già deciso - come a
volte succede - che mi piacevano, che erano ciò che gli americani
definiscono "straight arrows": onesti, rispettabili, sinceri. Coppia
attraente sui 45 anni, entrambi lavorano nell'industria informatica.
L'ultimo anno, mi dice Jeff, è stato difficile a causa di quel che è
accaduto. Ma si stavano riprendendo. Qualsiasi esperienza offre un
potenziale di crescita, aggiunge: anche un'esperienza traumatica e
incredibile come questa. Gli Young danno grande valore alla crescita.
Un anno fa loro figlio Sam fece una dichiarazione scioccante: Sathya
Sai Baba - l'uomo che gli Young avevano riverito come un Dio per oltre
20 anni - era in realtà avvezzo all'abuso sessuale. Per quattro anni,
nel suo ashram, mentre i genitori sedevano qualche metro più in là -
elettrizzati dal fatto che loro figlio potesse essere in tale stretta
vicinanza con il divino, sicuri che il sant'uomo stesse donando al
figlio il benessere spirituale - Sai Baba lo stava in realtà
sottomettendo a intenso e sistematico abuso sessuale. «Lo incontreremo
al ristorante» dice Carrie, «?pronto a parlare con lei. Anche lui
pensa che sia importante».
Sam è un ragazzo alto, ha gli occhi blu e una pettinatura rasta; il
suo aspetto potrebbe essere definito angelico. Gli Young ordinano
hamburger e birra - un gesto che sembra quasi una sfida: per i 23 anni
in cui la famiglia ha seguito Sai Baba erano tutti vegetariani
rigorosi. Nelle ore che seguono mi raccontano la storia di come erano
arrivati a Sai Baba, le loro aspirazioni spirituali, i sogni, le
visioni, i miracoli - e l'incubo in cui si è trasformata la loro vita.
E per tutto il corso della conversazione viene ripetuta la stessa
domanda: come è stato possibile arrivare a questo?
Da oltre 50 anni Sai Baba è il santone più famoso e potente d'India -
un operatore di miracoli, si dice, uno strumento del divino. I suoi
seguaci non si trovano soltanto in ogni angolo del subcontinente
indiano, ma anche in Europa, America, Australia, Sud Africa e in tutta
l'Asia. Si stima che il numero totale dei devoti di Baba nel mondo
vari tra i 10 e i 50 milioni.
Per potere riuscire almeno ad apprezzare la portata e l'intensità del
suo seguito è necessario riuscire a capire il modo in cui i suoi
devoti lo considerano, e i poteri che gli vengono attribuiti. Molto di
quanto segue è ascrivibile ad un ambito che va oltre la spiegazione
razionale. Tra i suoi devoti Sai Baba è ritenuto un avatar:
l'incarnazione del divino, uno dei rari corpi dell'essere divino -
come Krishna o Gesù Cristo - che, si dice, prende forma umana per
favorire l'evoluzione spirituale dell'uomo.
Secondo l'agiografia in quattro volumi scritta dal defunto segretario
e discepolo Professor N. Kasturi, Sai Baba nacque per «immacolata
concezione» nel villaggio di Puttaparthi, India meridionale, nel 1926.
Fin da ragazzo mostrò segni di capacità miracolose, compresa la
«materializzazione dal nulla» di fiori e dolci. All'età di tredici
anni dichiarò di essere la reincarnazione di un riverito santo
dell'India del sud, Shrdi Sai Baba, morto nel 1918. Sfidato a
dimostrare la propria identità, scrive Kasturi, gettò sul pavimento un
mazzolino di fiori di gelsomino che si disposero a formare la parola
"Sai Baba" in Telugu.
Nel 1950, nel suo villaggio natale, fondò un piccolo ashram, Prasanti
Nilayam (Mattone della Serenità), che ora è cresciuto fino a
raggiungere le dimensioni di una piccola città che può ospitare fino a
10.000 persone, e decine di migliaia di altre possono trovare alloggio
presso i numerosi hotel e residence dei dintorni. Tanti sono i
pellegrini che ogni anno arrivano che in anni recenti nei pressi della
città è stata costruita una pista di atterraggio. Nell'ashram ci sono
una scuola elementare, una università, un college e un ospedale, e
innumerevoli altre istituzioni in tutta l'India portano il nome di Sai
Baba.
Tra i suoi devoti indiani si possono enumerare l'ex primo ministro PV
Narasimha Rao, l'attuale primo ministro Atal Bihari Vajpayee e un
vasto assortimento di giudici, accademici, scienziati ed importanti
politici. A differenza di altri guru indiani che hanno viaggiato in
Occidente, coltivandosi un seguito tra ricercatori di fede e
personaggi celebri, Sai Baba ha lasciato l'India una volta soltanto,
negli anni '70, per visitare l'Uganda. In occidente la sua reputazione
si è diffusa per lo più con il passa-parola. I suoi devoti tendono ad
appartenere alla classe media.
Si dice che, in quanto strumento divino, Sai Baba sia onniscente,
capace di vedere passato, presente e futuro di ognuno; i suoi
"miracoli" comprendono la materializzazione di vari pegni da lasciare
in ricordo ai devoti tra cui orologi, anelli e ciondoli, oltre che
alla vibhuti, cioè la cenere sacra. Come Gesù, si dice che abbia
creato cibo per sfamare le folle e sia "apparso" ai discepoli in
periodi di crisi o bisogno. Esistono innumerevoli racconti di
guarigioni, e almeno due resurrezioni.
A differenza del tristemente noto guru in Rolls Royce, Rajneesh, che
predicava una filosofia di eccitante libertarismo, o il Maharishi reso
famoso dai Beatles, che commercializzava tecniche tradizionali di
meditazione come aiuto per migliorare la salute e l'efficienza, gli
insegnamenti di Sai Baba assomigliano ad una sintesi di tutte le
grandi fedi, con un'enfasi particolare sulla carità cristiana
rinchiusa nel suo onnipresente aforisma, «Ama tutti, servi tutti».
Forse il suo discepolo più improbabile è Don Mario Mazzoleni, un ex
prete Vaticano e autore di "Un Prete Cattolico Incontra Sai Baba" in
cui esprime la convinzione che Gesù e Sai Baba sono la medesima
manifestazione di Dio sulla terra. Mazzoleni è stato scomunicato nel
1992 a causa delle sue credenze.
A Prasanthi Nilayam l'evento più importante è il darshan quando, due
volte al giorno, Sai Baba esce dai suoi alloggi adiacenti al tempio
principale e cammina tra le migliaia di devoti seduti sul pavimento di
marmo. Mani si sporgono per toccare i suoi piedi o per passargli
lettere di supplica. Occasionalmente si ferma per offrire una
benedizione o per "materializzare" vibhuti su una mano tesa. ?durante
il darshan che Sai Baba, seguento un criterio invisibile, sceglie
persone tra la folla per colloqui privati. Quando tre anni fa visitai
l'ashram - stavo facendo ricerche per scrivere un libro sull'India -
la mia richiesta al segretario per poter intervistare Sai Baba venne
cortesemente rifiutata; una lettera formale inviata a Baba in persona
rimase senza risposta. Trascorsi la settimana seguente recandomi al
tempio due volte al giorno, seduto sul pavimento di marmo, in attesa
di essere scelto per un colloquio. Non lo fui. Alcuni devoti attendono
per anni.
?difficile descrivere l'atmosfera di fervente devozione che permea
l'ashram. I devoti raccontano di essere stati "chiamati" in sogno, di
visioni e di curiosi colpi di sincronicità, impossibili da spiegare e
troppo potenti per potere essere ignorati. Le persone cercano di darsi
da fare per ottenere favore o posizione, riciclando all'infinito
storie dei suoi miracoli e poteri. ?un catalizzatore per ogni emozione
immaginabile - pietà, speranza, disperazione, invidia e orgoglio. Una
persona ha detto che è «come il metallo quando viene fuso - vengono a
galla tutte le impurità».
Inevitabilmente per una figura tanto potente, Sai Baba per anni è
stato l'oggetto di rumorose accuse di essere un imbroglione, un
truffatore o peggio. Ma si è dimostrato notevolmente immune alle
controversie, e le accuse hanno fatto poco per intaccare il suo
crescente seguito o la stima che gli viene riservata. Ma sembra che
tutto questo stia per cambiare.
Negli ultimi mesi è scoppiata una straordinaria bufera di accuse -
stimolata da un documento chiamato The Findings scritto da un ex
devoto inglese di nome David Bailey - che minaccia di scuotere le
fondamenta stesse del sacro impero di Sai Baba. Sai Baba può
rappresentare un'antica tradizione di credenze, ma lo strumento delle
accuse nei suoi confronti è, nel complesso, moderno. Pubblicato
originariamente in forma di documento, The Findings ha trovato ben
presto la sua strada verso Intenret, dove è divenuto il catalizzatore
di un crescente dibattito del cyberspazio: Sai Baba è veramente divino
o, come un ex devoto disilluso l'ha descritto, è un «pericoloso
pedofilo»?
Uno degli aspetti imponderabili della storia è che le accuse contro
Sai Baba sono partire da un paffuto e scherzoso pianista di
Llandudno.
David Bailey divenne un devoto di Sai Baba nel 1994, all'età di 40
anni, attirato dall'interesse per la reputazione di guaritore del
guru. «Non riuscivo a considerarlo come un dio» racconta Bailey, «ma
pensavo che si trattasse di un sant'uomo con doni particolari». Uomo
estroverso, ben presto Bailey divenne una figura onnipresente e
popolare tra i devoti.  Viaggiava in tutto il mondo parlando e
suonando agli incontri, e visitava l'ashram indiano tre o quattro
volte l'anno; suonava spesso durante il darshan e insegnava musica
agli studenti del Sathya Sai Baba College. Baliey afferma che di aver
avuto oltre 100 colloqui con Baba in quattro anni. Su istigazione di
Baba ha sposato una compagna devota, e insieme curavano una rivista
per diffondere gli insegnamenti di Sai Baba. Ma più lo conosceva, mi
ha raccontato Bailey, più i suoi dubbi crescevano. «I miracoli»,
concluse, «erano giochi di prestigio di serie B», le guarigioni un
mito e la capacità di Baba «di riuscire a vedere nella mente e nella
vita delle persone» non era altro che un abile uso delle informazioni
raccolte in giro.
La fede calante di Bailey scomparve definitivamente quando alcuni
studenti del college andarono da lui raccontando di essere stati
abusati sessualmente dal guru. «Mi dissero "Per favore, torni in
Inghilterra e ci aiuti". Non riuscivano a raccontarlo ai propri
genitori perché temevano di non essere creduti, e temevano per la loro
sicurezza personale».
Scioccato dalle accuse, Bailey troncò i suoi rapporti con Sai Baba e
iniziò a mettere insieme un dossier di prove da ex devoti di tutto il
mondo. The Findings è una cronaca di illusioni infrante. Contiene
accuse di imbrogli, trucchi, giochi di prestigio e irregolarità
finanziarie relative ai finanziamenti per l'ospedale e a un progetto
di Sai Baba di portare l'acqua corrente nei villaggi attorno
all'ashram, cose che vengono abitualmente pubblicizzate come prova
della sua generosità.
Alcune di queste accuse erano state sollevate anche in precedenza. Un
ex devoto, B. Premedand, si è praticamente costruito una carriera
smascherando Sai Baba attraverso la sua pubblicazione, The Indian
Skeptic. Ma le accuse contenute in The Findings sono di importanza
complessiva diversa. Comprendono racconti molto precisi di abusi
commessi su devoti olandesi, australiani, tedeschi e indiani. Conny
Larson, un attore cinematografico svedese molto noto, racconta che non
solo Sai Baba ha fatto avances omosessuali nei suoi confronti, ma che
giovani discepoli maschi gli hanno raccontato di avances simili di cui
erano stati fatti oggetto.
In aprile Glen Meloy - consulente aziendale in pensione e importante
devoto californiano da 26 anni - ricevette una lettera da una donna
americana che aveva letto The Findings su Internet. Anche suo figlio
quindicenne, scriveva, aveva subito abusi. Allegata alla lettera c'era
una dichiarazione di quattro pagine del ragazzo in cui si muovevano
accuse di abusi sessuali multipli. Meloy lanciò a sua volta una
campagna Internet per diffondere quelle accuse. Gli effetti sono stati
enormi. In tutto l'occidente si è assistito ad un'ondata di defezioni
dai gruppi di Sai Baba. In Svezia il gruppo centrale ha chiuso, così
come la scuola basata sul programma Human Education Values messo a
punto dagli educatori del Puttaparthi College.
Altri devoti, tuttavia, hanno avuto reazioni di incredulità e
negazione. «Sai Baba» dice Bailey, «è soltano un maniaco sessuale
preso da un eccesso di ego, in cerca di denaro e potere.
?semplicemente un truffatore». No, dicono altri, «Sai Baba è Dio».
La famiglia Young non è tra quelle elencate in The Findings, ma la
storia di come sono arrivati a Sai Baba non è insolita. All'inizio
degli anni '70 Jeff iniziò ad interessarsi di «ricerca spirituale»,
inizialmente con le sostanze psichedeliche, poi attraverso lo yoga e
la meditazione. Un amico gli parlò di Sai Baba e nel 1974, all'età di
18 anni, andò in India per la prima volta, spinto - dice - da «un
desiderio intenso e bruciante di provare e vivere Dio». Gli
insegnamenti di Sai Baba lo colpirono al cuore. «La prima cosa di lui
che lessi è che esiste una sola casta, la casta dell'umanità; c'è un
solo linguaggio, il linguaggio del cuore; c'è una sola religione, la
religione dell'amore; c'è un solo Dio, ed è onnipresente. Per me tutto
questo aveva senso, ne aveva molto. Non stava sostenendo di essere
parte di una religione. Si trattava solamente di amore».
Un mese prima di partire per l'India Jeff fece un sogno in cui,
racconta, stava facendo la fila in attesa di vedere Sai Baba. Baba gli
passava davanti, poi si voltava guardando da sopra la spalla, sbatteva
gli occhi e diceva: «parla». Il giorno del suo arrivo in India Jeff si
sedette in coda mentre Sai Baba passava. «Poi si fermò, guardò di
sopra la spalla, ammiccò e mi disse "parla" - esattamente come aveva
fatto in sogno». Tre settimane dopo Jeff ebbe un colloquio privato con
Sai Baba: «ricordo che provai una sensazione di pace come mai prima di
allora, mi sentii amato come mai prima di allora».
Tornò a Los Angeles dove viveva in una comunità di seguaci di Sai
Baba. Conobbe Carrie, la cui infanzia era stata caratterizzata
dall'abuso dei genitori, e l'adolescenza segnata dall'abuso di droga.
Anche Carrie divenne seguace di Sai Baba, gettandosi alle spalle tutti
i problemi del passato. Si sposarono e si trasferirono nel Midwest,
dove misero su famiglia. Nel corso degli anni di tanto in tanto
andavano a trovare Sai Baba. Fondarono una comunità, non mandarono a
scuola i bambini preferendo educarli a casa, secondo i principi di Sai
Baba e si sforzarono di condurre una vita di purezza e auto-disciplina
basata sui principi di «Ama tutti, servi tutti».
Poi nel 1995 le cose iniziarono a cambiare. Loro figlio Sam, che ora
ha 16 anni, fece visita all'ashram assieme ad un amico di famiglia e
venne scelto per un colloquio privato con Sai Baba. Diciotto mesi più
tardi gli Young tornarono a Puttaparthi; Sam venne nuovamente scelto
da Sai Baba per un colloquio a cui prese parte l'intera famiglia. «Ci
colmò tutti di molte attenzioni» racconta Jeff. «Materializzò un
anello per mio figlio. Disse a tutti che Sam in una vita precedente
era stato un grande devoto di Shirdi Sai - cose di questo genere».
Durante quella visita gli Young ebbero sette colloqui, mentre Sam da
solo venne convocato una ventina di volte. La famiglia si sentiva
privilegiata. Baba consigliò Jeff per i suoi affari, firmò leggi
locali per la loro comunità e disse che un giorno avrebbe fatto loro
visita. Materializzò anelli, orologi, braccialetti, diede loro tuniche
e il lungi di seta che indossava vicino alla pelle. «La gente diceva
"hey, che succede con voi?"» racconta Jeff, «un tipo mi disse "quando
muoio voglio reincarnarmi in voi". Baba ci riceva di non parlare
troppo, di stare tranquilli perché tutto questo provocava gelosie
negli altri - il che è vero».
L'anno seguente la famiglia tornò a Puttaparthi tre volte. In ogni
occasione venivano ricompensati con due o tre colloqui. Sam ne ebbe il
doppio. «Non avevamo idea di quanto stesse accadendo» racconta Jeff,
«Facevamo domande a Sam e lui diceva che Sai Baba parlava del suo
futuro. Ogni giorno c'era un altro orologio, un anello. Pensavamo che
forse nostro figlio si meritava quelle attenzioni perché aveva fatto
tanto per Shirdi Sai. Stavamo semplicemente razionalizzando. Puoi
razionalizzare qualsiasi cosa».
Nel 1995 Sam aveva parlato con il padre. Gli aveva detto che durante
un colloquio privato Sai Baba aveva "materializzato" dell'olio sulle
mani, sbottonato i calzoni del ragazzo e gli aveva massaggiato i
genitali. Jeff aveva detto al figlio che anche lui aveva avuto
un'esperienza simile la prima volta che aveva conosciuto Sai Baba,
all'età di 18 anni. «Chiesi a Sam che cosa ne pensasse. Rispose che
non credeva che c'entrasse il sesso; era come se Sai Baba stesse
facendo il suo lavoro. Anch'io avevo avuto quell'esperienza. Un medico
esamina un ragazzo. Io l'avevo interpretato come una specie di cura».
In seguito San non parlò più delle sue esperienze.
Ciò che accadde in realtà, mi ha raccontato Sam, è che dall'unzione
con l'olio le advances di Sai Baba erano diventate sempre più abusive
e forzose. Sai Baba l'aveva baciato, accarezzato e aveva cercato di
costringerlo a fare sesso orale, spiegando che si trattava di
"purificazione". In quasi ogni occasione Sai Baba gli aveva regalato
orologi, anelli, ninnoli e contanti, per un totale di circa 10.000
dollari. Gli aveva detto di non raccontare nulla ai genitori.
E allora perché Sam aveva continuato a presentarsi ai colloqui, e a
non dire nulla? Fin dal giorno in cui era nato, dice, era stato
cresciuto nella credenza che Sai Baba fosse Dio. «Per tutta la mia
vita il mio obiettivo era avere un colloquio con Sai Baba, che lui mi
parlasse. E quando accadde mia mamma era così contenta là fuori tra la
folla, e poi vedo di che cosa si tratta veramente ? penso forse è
amore, e potrebbe volerlo vivere con me, ma io non lo volevo».
Quando Sam chiese a Baba perché si stesse comportando in quel modo lui
gli disse che Sam era «un devoto speciale - e che si trattava di una
grande benedizione». Quando Sam cercò di resistere Baba lo minacciò di
non convocare più i suoi genitori per colloqui privati. «Sentivo degli
obblighi verso i miei genitori, i nostri amici e tutte le migliaia di
persone che sedevano fuori, tutti che avrebbero voluto essere al posto
mio, non sapendo che cosa significasse realmente. E poi questa cosa
forte, il concetto che lui è Dio, fin dal mio primo giorno di vita,
così quando lui diceva "non dirlo a nessuno?"».
In realtà Sam si confidò con qualcuno. Parlò di quanto stava accadendo
con due altri adolescenti americani, studenti al Puttaparthi College.
Anche loro avevano avuto esperienze simili. «La giustificavano come
una esperienza divina. Ma non ne parlammo molto perché c'era questa
idea che lui fosse onniscente, che lui sapesse di che cosa stavamo
parlando e che fosse dentro la nostra testa. Se ascolti le parole di
Baba, parla di farsi carico della propria vita e, pensavo, "sono
d'accordo quindi ogni cosa deve essere buona". Ma lui mi faceva cose
che io non volevo, e io lasciavo semplicemente che facesse».
Nel 1998, secondo Sam, Sai Baba cercò di violentarlo. L'anno seguente,
il giorno prima della partenza della famiglia per Puttaparthi, disse
al padre di non voler incontrare Sai Baba da solo, senza specificare
il motivo. Jeff capì che qualcosa non andava: «gli dissi devi sempre
obbedire alla tua coscienza. A noi, la tua famiglia, non importa se
non avremo più un altro colloquio».
A Puttaparthi Sam venne di nuovo chiamato per un colloquio privato.
Quando Sai Baba cercò di fargli fare sesso orale, Sam uscì dalla
stanza, anche se occorsero mesi prima di riuscire a trovare il
coraggio di parlarne ai genitori. Jeff racconta che lui e la moglie
impiegharono settimane per "elaborare" ciò che avevano ascoltato.
«Sapevamo che Sam diceva la verità, ma ancora mi chiedevo che cosa
potesse significare».
Gli Young si misero in contatto con una figura dirigenziale
dell'organizzazione americana di Sai Baba. «Ci disse che si trattava
di una qualche forma di test, e per un po' ci sentimmo meglio».
Poi il Dott. Michael Goldstein, incaricato dell'intera organizzazione
americana di Sai Baba in California, li andò a trovare. «Disse che
dovevamo parlarne con Baba; le parole non sono sufficienti; si doveva
recuperare la fede». Goldstein si recò immediatamente in India. Tornò
per dire agli Young che Sai Baba gli aveva detto «il ragazzo è puro»,
e Goldstein aveva accettato queste parole. Chiese a Jeff se suo figlio
potesse aver avuto delle «allucinazioni». Gli Young non rivolgono più
la parola a Goldstein.
Ho cercato di contattare Goldstein in America, ma mi hanno detto che
era via, a Puttaparthi. Comunque un altro devoto anziano,
amministratore della Sathya Sai Baba Society for America, mi ha
richiamato. Jerry Hague mi ha raccontato che lui e la moglie sono
devoti da 25 anni. Ha detto di essere rimasto profondamente colpito
dalle accuse, e di non riuscire a capirle. «Quel che so nel profondo
del cuore è che Swami è il più puro dei puri, e che qualsiasi cosa fa
è per il maggior bene di tutti. Se gli altri pensano cose diverse è
semplicemente quel che loro pensano. Per me è un mistero, ed è così
che continuerò a pensarlo. So nel mio cuore che cosa ho trovato».
Questo tipo di negazione - Sai Baba è Dio, e Dio non fa certe cose - è
stato il tema ricorrente di innumerevoli altri devoti con cui ho
parlato in America e in Gran Bretagna. Una donna mi ha detto che le
accuse erano «assolutamente incoerenti» con la sua personale
esperienza con Sai Baba nel corso di 30 anni. Altri hanno detto di
essere convinti che si trattasse di «allucinazioni» o «della
proiezione» di ragazzi e giovani in un momento problematico per la
loro sessualità.
Navigando in Internet mi sono imbattuto in un sito chiamato The Sai
Critic, curato da alcuni devoti per rispondere a The Findings e per
"assistere" chi potrebbe aver avuto un colpo alla propria fede dovuto
alle accuse contro Sai Baba. Gli anonimi autori del sito esortano i
devoti a credere solamente alle loro esperienze, e citano uno degli
aforismi di Sai Baba: «Quando il dubbio entra dalla porta principale,
la fede esce dalla porta sul retro. Tenete chiuse quelle porte».
Riferendosi alle accuse di abusi sessuali, gli autori affermano che
siccome «Sai Baba è una incarnazione divina, non gli si possono
attribuire motivazioni sessuali, e nemmeno interpretarlo alla luce
dell'esperienza sessuale umana». In altre parole, siccome Sai Baba è
divino qualsiasi cosa faccia va oltre la comprensione umana, e oltre
l'assunzione di responsabilità.
Tra le persone citate in The Findings c'è il Dott. D. Bhatia, ex capo
della banca del sangue del Sathya Sai Super Speciality Hospital, che,
si afferma, ha avuto una lunga relazione sessuale con Sai Baba. Bhatia
ha rassegnato le dimissioni dall'ospedale nel dicembre del 1999, ed
ora è amministratore di un ospedale a New Delhi. Contattato
telefonicamente, Bhatia ha detto di essere diventato un devoto di Sai
Baba nel 1971, all'età di 20 anni, e di aver avuto una relazione
sessuale con Sai Baba per un totale di «15 o 16 anni». All'epoca, ha
raccontato, era consapevole che Sai Baba aveva relazioni simili com
«molti molti» studenti del college e della scuola, e con devoti
d'oltreoceano.
Bathia ha detto di non aver mai criticato Sai Baba per la sua
condotta, né la sua spiegazione che si trattasse di «attività di Dio».
«La devozione» ha detto Bhatia, «non ha bisogno di giustificazioni.
Nella mia filosofia di vita tutto il buono e tutto il male
appartengono a Dio. Questo è ciò in cui credo, e questo è perché
qualsiasi cosa egli faccia non mi influenzerà». Sta dicendo che crede
ancora che Sai Baba è Dio? «Sì».
Come molte persone a cui ho parlato, Isaac Tigrett descrive se stesso
come uno in cerca di spiritualità. Tra i devoti Tigrett è famoso come
l'uomo che ha costruito l'ospedale di Sai Baba. Co-fondatore della
catena di ristoranti Hard Rock, Tigrett ha venduto la sua quota
dell'impresa nei primi anni '90 ed ha donato 20 milioni di dollari per
la costruzione del Sathya Sai Super Speciality Hospital. Poi ha
fondato un'altra catena di ristoranti-club in America, la House of
Blues, ed ora vive a Londra dove sta istituendo lo Spirit Channel, un
sito Internet dedicato all'esplorazione degli insegnamenti
spirituali.
Cinquantenne corpulento, vestito con un doppio petto immacolato,
Tigrett ha l'apparenza di ostentazione e il fascino espansivo di un
impresario teatrale. Ci siamo incontrati nel suo club londinese.
Tigrett ha bevuto birra e fumato sigarette: un uomo, sembra,
fermamente radicato nel mondo terreno.
Secondo gli standards normali la storia su come Tigrett è arrivato a
Sai Baba è straordinaria; secondo gli standars dei suoi seguaci è del
tutto normale. Nato nel Sud degli Stati Uniti e cresciuto come
Battista, Tigrett aveva sempre nutrito curiosità per le faccende
spirituali. Nel 1974, mi ha raccontato, stava viaggiando in India per
farsi un'idea dello scenario dei guru. Una mattina, mentre stava
facendo colazione in un hotel dell'India settentrionale, sentì una
voce che gli diceva chiaramente «Sei arrivato, finalmente: ti stavo
aspettando». Nel guardarsi attorno aveva visto sulla parete una foto
di Sai Baba di cui non aveva mai sentito parlare, e di cui non sapeva
nulla.
Si era immediatamente recato all'ashram di Sai Baba. Era in corso un
festival: 5.000 persole si erano radunate per un darshan. «Venne
diretto verso di me e disse "Sei arrivato finalmente: ti stavo
aspettando"». Poi Sai Baba "materializzò" il vibhuti nelle sue mani.
«Mi disse aspetta qui; ci sono molte cose che faremo insieme».
Sarebbero passati altri 15 anni prima che Sai Baba gli parlasse di
nuovo.
Tigrett ha raccontato che era «molto cinico e molto sospettoso. Io
credo al guru interiore - seguire il proprio cuore - non al guru
esteriore. Non avevo mai pensato che potesse esistere una sorta di
maestro esterno che potesse attirarmi sul cammino».
Nei successivi 15 anni, comunque, si trovò soggetto a una gamma di
«insegnamenti stupefacenti» che lui ha attribuito a Sai Baba. Il più
estremo avvenne nel 1976. Era un periodo, ha raccontato, in cui i suoi
dubbi su Sai Baba erano al massimo livello. Una notte, mentre stava
guidando la sua Porsche Turbo su Hollywood Hills tornando da un party,
era uscito di strada ai 130 km. all'ora precipitando in un canalone
profondo 60 metri. «Non avevo la cintura allacciata. Nel momento in
cui ebbi la certezza di stare per morire sentii una pressione sulle
spalle, guardai e, così mi sembrò, c'era Sai Baba seduto dietro di me
che mi teneva forte con le braccia. L'auto colpì il terreno e si
capovolse una decina di volte prima di fermarsi, completamente
distrutta. Io ne uscii senza un graffio. Ho pensato, non può essere
vero. Era stato lui? Era stata la mia immaginazione? L'avevo invocato
e in qualche modo mi ero fatto la convinzione che lui fosse lì?».
Il giorno seguente Tigrett volò in India «per ringraziarlo». Passò tre
mesi seduto al darshan «e lui non mi guardò una sola volta». Sarebbero
passati altri 13 anni prima che Sai Baba lo convocasse finalmente per
un colloquio. «Gli chiesi perché avevo dovuto aspettare così a lungo.
Lui rispore "grande ego"».
Queste cose sono difficili da spiegare, ha raccontato Tigrett,
impossibili da spiegare. Ha detto di non credere che Sai Baba sia Dio.
E non si descriverebbe nemmeno come un devoto. «Per me è molto
semplice: qualsiasi cosa ho provato ha cambiato la mia vita; qualsiasi
cosa sia stata, mi ha mantenuto su un cammino spirituale, cosa di cui
gli sono grato. E non potrò mai negare quell'esperienza, nulla che
possa fare cambierà questo dato di fatto».
Come può far quadrare le sue esperienze di Sai Baba con le accuse di
abusi sessuali? «Non posso. Ci sono due campi. Sei contro Sai Baba o
sei con lui? Credo che se dici di essere con lui allora sostenere che
queste cose non sono accadute, che sono solo invenzioni sia un
rifiuto, un diniego. Io non sono così. Credo che quelle accuse siano
vere. E se sei contro di lui ci si aspetta che prendi la spada e lo
uccidi. Ma io non sono nemmeno in questo campo. Per me la sola
relazione significativa con lui è quella personale, e si deve prendere
una decisione personale basandosi su quella».
Per quanto riguarda cercare di capire Sai Baba, Tigrett ha detto di
aver rinunciato molti anni fa. «So che materializza le cose, perché ho
visto farlo. E so che fa false materializzazioni, perché ho visto fare
anche quello. Non so perché, forse è solo un gioco». Tigrett ha detto
di credere che qualsiasi cosa Sai Baba faccia, si tratta di «un
insegnamento». Forse, ha aggiunto, anche il crescente scandalo è un
insegnamento, un modo per costringere i devoti a smetterla di venerare
la forma di Sai Baba e considerare piuttosto la loro divinità
interiore. «Ricordo che tre o quattro anni fa mi disse che la gente
l'avrebbe abbandonato a frotte. Mi disse "non sono una nuova
religione; non sono un culto della personalità. La gente viene qui per
vedere i miracoli, per farsi una vacanza e non assorbono neppure gli
insegnamenti". Me l'ha ripetuto diverse volte, bisogna seguire il guru
interiore, non seguire Sai Baba». Da allora Tigrett è tornato
all'ashram diverse volte ma non è più stato convocato per un
colloquio. Nel sorbire la sua birra, ha continuato «Per chi venera Sai
Baba come un dio quelle accuse devono essere state devastanti. Perché
hanno perso il loro dio, il loro maestro. Ma io non l'ho mai
considerato come un dio». Come descriverebbe Sai Baba? Tigrett ha
scosso la testa: «un enigma totale, completo».
Tra gli aspetti più importanti di questa controversia, uno dei
maggiori è stata Internet. Appena 10 anni fa le accuse contro Sai Baba
non si sarebbero diffuse così lontano e così velocemente. In un suo
discorso del 1993 Sai Baba disse ai suoi devoti che «Swami non ha
nulla a che fare con Internet [sic]. Non solo ora, ma anche in futuro
[sic]. Non dovreste indulgere in attività così sbagliate». Ma nel
regno del cyberspazio le accuse, le giustificazioni e i rifiuti
continuano a moltiplicarsi. Assieme ai sensazionali racconti di abusi
ci sono racconti di miracoli, guarigioni e appelli alla fede.
Conny Larsson ha istituito un gruppo di supporto per chi afferma di
aver subito abusi da Sai Baba, e dice di ricevere dalle 20 alle 30
mails al giorno da vittime «che cercano disperatamente aiuto. Non si
può lasciare questa gente nel deserto».
In America la campagna organizzata da Glen Meloy si è concentrata sul
"e-bombing" di copie delle accuse a senatori, alla Casa Bianca, l'FBI
e ai quotidiani indiani. Il successo più grande della campagna è
arrivato a settembre, quando l'Unesco ha ritirato la sua co-
sponsorizzazione e la sua partecipazione ad una conferenza didattica a
Puttaparthi, citando la sua «grande preoccupazione» per le accuse di
abusi sessuali. Meloy sta anche cercando di dar corso ad una causa
legale contro i leader dei gruppi Sai in America che, dice, hanno
«complottato per insabbiare la faccenda».
Nel nostro paese rimostranze simili sono state presentate alla Charity
Commission (nel nostro paese esiste una branca registrata
dell'organizzazione) e all'Home Office, sollecitando la pubblicazione
di avvertenze sulle accuse mosse per chi si reca in India, e
sottolineando che mancare di fornire queste informazioni potrebbe
costituire una violazione agli obblighi internazionali dei Governi
secondo le convenzioni della Commissione sui Diritti Umani delle
Nazioni Unite.
Nonostante le accuse mosse nel corso degli anni, Sai Baba non è mai
stato condannato per alcun tipo di crimine, sessuale o diverso. E la
sua nobile posizione in India l'ha tenuto fino ad ora isolato da
qualsiasi tipo di inchiesta pubblica.
Nel giugno del 1993 rimase vittima di un apparente tentato omicidio
quando cinque giovani irruppero nella sua residenza privata. Due dei
suoi attendenti personali vennero pugnalati a morte, e quattro degli
assalitori furono uccisi dalla polizia, come atto di "auto difesa". Si
dice che Sai Baba si sia salvato scappando dalla sua stanza, e
attivando il sistema di allarme. In uno dei suoi successivi discorsi
disse che l'attacco era stato causato dall' "invidia". Il Dott. Bhatia
mi ha detto di ritenere che l'aggressione fosse collegata alle
attività sessuali di Baba. La polizia non interrogò mai il guru. La
stampa indiana sollevò l'ovvia domanda: se Sai Baba è onniscente,
perché non l'aveva previsto?
Tra gli ex devoti c'è un senso di shock, tradimento, rabbia - fame, se
non di vendetta, almeno di assunzione di responsabilità. «Sappiamo che
molte vittime sono state fisicamente molestate» mi ha detto Glem
Maloy, «ma in realtà tutti gli ex devoti sono stati stuprati
spiritualmente perché avevamo scelto di credere che quest'uomo fosse
il più elevato. Io sicuramente lo consideravo il Dio tra gli dei, il
creatore di tutte le creazioni, il mio amico, il mio tutto. L'intenso
desiderio che ora provo di smascherarlo è direttamente proporzionale
alla quantità di devozione che gli ho riservato». Meloy dice di aver
stracciato tutte le foto di Sai Baba che aveva in casa nel momento
stesso in cui venne informato delle accuse. Era al corrente di ex
devoti che stavano vendendo la propria casa, determinati a cancellare
dalla propria vita ogni traccia di legame con Sai Baba. «Abbiamo messo
nelle sue mani tutto il nostro potere. E ora guardiamo indietro e
vediamo quel che ha fatto. Urli e ti chiedi, come è potuto accadere?»
Come possono accadere certe cose? In un mondo imperfetto desideriamo
ardentemente qualche prova di perfezione, qualche simbolo ineluttabile
di divinità. Il guru diventa l'espressione di un sogno.
Seduto in un ristorante di questa piccola e accogliente cittadina del
Midwest Jeff Young cerca di capire che cosa l'ha condotto a credere
che questo guru indiano potesse essere Dio. Ripensando al suo primo
colloquio, - «ricordo di essermi sentito in pace coma mai prima di
quel momento» - ora pensa di essersi semplicemente illuso. «C'era così
tanta gente desiderosa di avere quel colloquio, mi auto convinsi che
fosse un fatto così assolutamente straordinario e speciale, e dovevo
essere benedetto per essere stato scelto». Ora, aggiunge, riesce a
vedere il modo in cui ha ignorato tutte le contraddizioni, le
spiegazioni costruite per qualsiasi cosa non si incastrasse
perfettamente. «Sapevo che le materializzazioni erano una presa in
giro. Stavo lì seduto e lo vedevo tirar fuori le cose da sotto un
cuscino. Era assolutamente evidente. E lui vedeva che noi vedevamo, e
ridacchiava. Ma io pensavo semplicemente "mi sta mettendo alla prova
per vedere se sono concentrato sull'amore o sull'esteriorità". Perché
Baba dice: ama la mia incertezza. Non sarete mai in grado di
comprednere l'avatar».
Guardando al passato, continua, quando Sam alla fine gli raccontò gli
abusi sessuali subiti non trovò difficile credergli. «Mi resi conto
che lo sapevo da molto tempo, ma non lo sapevo veramente». Jeff scuote
la testa «Entra così tanto nella mente. Ti chiedi: com'è possibile che
milioni di persone si stiano sbagliando? Com'è possibile che milioni
di persone siano ingannate? Credo che molti neghino che queste cose
succedono perché temono di sentirsi imbarazzati. Anche io mi sono
sentito così. Per 23 anni abbiamo basato vita e famiglia sul credere
in lui, sul fatto che stavamo andando contro corrente. E poi pensi,
come abbiamo potuto sbagliarci in questo modo?».
Quando Sam raccontò ai genitori la verità sugli incontri con Sai Baba,
Jeff e Carrie lo abbracciarono stretto. «Gli dicemmo va bene, non ci
importa se non vedremo mai più Sai Baba. Sam ci disse che era il
giorno più bello della sua vita».
Dopo aver lasciato Sai Baba, continua Jeff, l'intera famiglia ha
cercato di trovare un fondamento di fede nel profondo del cuore. Crede
che l'aver seguito gli insegnamenti di Sai Baba per 23 anni l'abbia
reso un essere umano più umile, onesto, gentile. «Mia moglie lo odia
per quanto ha fatto a nostro figlio. Io mi sento tradito. Credo che
sia spregevole. Ma quando guardo indietro alla mia vita direi che
onestamente non mi pento di nulla di quanto è accaduto, e che
attraverso tutto questo sono cresciuto». Trovare Sai Baba e poi
allontanarsi da lui l'ha reso «più felice di qualsiasi cosa abbia
provato in vita mia».
Sam afferma che l'esperienza l'ha portato a vedere la vita «in una
prospettiva completamente diversa. Mi ha fatto rendere conto che ho
passato tutta la vita a seguire qualche essere umano, cercando di fare
ciò che lui diceva». Liberato dalla prigione della falsa credenza,
«sto cercando di vivere con le mie forze».
Che sia divino, «forza pazza e demoniaca» come ora lo descrive Glen
Malloy, o semplicemente il fachiro più realizzato e un gran
imbroglione, Sai Baba non si è espresso pubblicamente sulle accuse a
lui rivolte. Quando il Telegraph Magazine ha contattato K.
Chakravarthi, segretario dell'ashram di Puttaparthi, si è sentito
rispondere: «Non abbiamo tempo per queste cose. Non ho nulla da dire»
e ha interrotto la comunicazione.
Il più importante traduttore inglese di Sai Baba, Anil Kumar, è stato
più disponibile. Ogni grande maestro religioso, ha affermato, ha
affrontato critiche. Queste accuse sono state sollevate contro Sai
Baba fin dalla sua adolescenza, «ma ad ogni critica è divenuto sempre
più trionfante». Kumar ha aggiunto che considera la controversia «come
parte del progetto divino [di Sai Baba]. ?come una risaia con riso e
pula. Alla fine tutte le scorie se ne andranno, e rimarrà unicamente
la sostanza».
Jerry Hague, il fiduciario americano, sembra condividere questo punto
di vista. Sai Baba - mi ha detto - non dirà mai una parola su tutto
questo. «Perché dovrebbe? Questo è il modo umano di affrontare le
cose. Non il suo modo. Potrà fare un articolo su questo» mi ha messo
in guardia «ma non riuscirà a dargli un senso intellettuale. Nessuno
ci riesce».
«Qualcuno» afferma Jeff, «quando sente la nostra storia si allontana
immediatamente da Sai Baba. Altri non vogliono stare ad ascoltare. E
altri ascoltano e dicono bene, è Dio! Si tratta solo di una prova. E
io rido quando sento queste cose. Perché per me superare la prova
significa avere il coraggio di alzarsi in piedi e dire che queste cose
non sono accettabili». ?curioso, conclude Jeff, ma quando ha
raccontato agli amici e devoti che stava per lasciare Sai Baba ha
provato la sensazione - «e la provo tutt'ora» - che Baba «mi stesse
alle spalle dicendo: "bravo, stai facendo la cosa giusta"».
Alcuni nomi sono stati cambiati.
Links utili:

 Links utili:
http://www.exbaba.it/
http://www.cicap.org/new/articolo.php?id=100299
Lui si che è fiko.
dp

"Peacock"
Lui si che è fiko.
dp
"massivan"
Diventerà neotopografo.
www.newtopography.net


Infatti questa è una dei suoi primi autoritratti:
http://www.cicap.org/new/images/a/e/saibaba2.jpg
Altamente neotopografiko.
dp

 
www.newtopography.net
Infatti questa è una dei suoi primi autoritratti:
http://www.cicap.org/new/images/a/e/saibaba2.jpg
Altamente neotopografiko.
dp
"massivan"
Frocio lo è già, quindi è a posto.


Secondo me un pò di galera lo aiuterebbe nella sua ascesa
divineotopografa.
dp

"Peacock"
Secondo me un pò di galera lo aiuterebbe nella sua ascesa
divineotopografa.
dp
"massivan"
Ah, giusto la promisquità.


Chissà come godrebbe quella porca.
dp

A Roma, in zona Porta Portese, c'č un ristorante macrobiotico i cui
gestori sono seguaci di Sai Baba, del quale espongono una gigantografia
proprio sopra l'area self service.
Com'č, come non č, un giorno mi č capitato di andarvi a mangiare e
mentre mi abboffavo di qualcosa che credo fosse seitan o tofu, ho
ritrovato nel mio piatto un capello lunghissimo, nero e molto ondulato
(era sicuramente un capello: se esistessero pubi grandi in
proporzione, non li vorrei conoscere).
Quando ho fatto presente il mio disappunto ad uno dei camerieri, costui mi
ha guardato allibito e, anzichč scusarsi e prostrarsi in terra
schiacciandosi come uno scendiletto, ha urlato con voce rotta
dall'emozione
"Non c'č dubbio: č un capello del Maestro materializzatosi tramite il
 suo ritratto! 
 MIRACOLOOOOOOOO! 
 Fratelli, inchiniamoci!"
E durante il loro sentito e commosso inchino collettivo, ne ho
approfittato per prendere tutti per bene a calci nel culo.
Poi, ho mangiato il capello.
"Cosě agisce la ruota della vita: ciň che domani era, ieri sarŕ stato.
 
 (...)
 Stupisciti perchč le montagne scorrono via mentre l'acqua permane immota.
 (...)
 Il verme tagliato perdona l'aratro.
 (...)
 La via dell'eccesso conduce al palazzo della saggezza.
 (...)
 OM, padme OM, shanti OM, mane padme OM, OMnamashivaya satya atman, OM!
 (...)
 Alammčchitammůrt: OM!"
C!
Srinagar Prawad Sanjani FJFneesh

 Semplicemente un truffatore». No, dicono altri, «Sai Baba è Dio».
Tautologia allo stato puro.
C!
FJF

 Links utili:
prova
-- 
Peter 
www.pietropesaresi.altervista.org

http://www.buonricordo.com/index.html
"Fabio J. Flowerside" <flowe...@gmailREMOVE.com> ha scritto nel messaggio 
news:pan.2007.08.07....@gmailREMOVE.com...
