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Titolo: Aiuto per una traduzione Italiano Inglese

Salve a tutti! Qualcuno potrebbe aiutarmi a tradurre un breve testo
italiano in inglese? ve lo allego qua di seguito...
grazie mille!
***
Tutto questo viene ampiamente sviluppato nel saggio di Oscar Wilde del
1890 "Il critico come artista". Nell'opera leggiamo la tesi
fondamentale: "La Bellezza è il simbolo dei simboli. La Bellezza
rivela ogni cosa perché non esprime niente. Quando ci mostra se stessa
ci mostra l'intero mondo dal colore di fiamma." (O.Wilde - Il
critico come artista - Mondadori editore, p.275) E' già centrale,
qui, l'idea della Bellezza come Rivelazione, come manifestazione di
un indicibile altrimenti inesprimibile e irraggiungibile. E ciò si
può ben comprendere, non solo pensando alla fatica e ai limiti che
compie il linguaggio logico a muoversi in questa stessa direzione, ma
soprattutto considerando che la Rivelazione è sempre una verità
meta-razionale, qualcosa di trascendentale. E, appunto, nulla, nello
stesso tempo, è più trascendente e immanente alla parola che il
Bello. Ed è nel Bello, solo nel Bello che può rispecchiarsi la
totalità del mondo, giacché solo nel Bello può rispecchiarsi il
soggetto medesimo che il mondo a sua volta percepisce e riflette.
Ma scrive ancora Wilde: "Perché il vero artista è colui che
procede, non dal sentimento alla forma, ma dalla forma al pensiero e
alla passione [...]. Tutta la cattiva poesia nasce da sentimenti
genuini. Essere naturale significa essere ovvio, e essere ovvio è
inartistico." (p.316/7 op. cit.) Certo, Wilde, evidentemente, poneva
una maggior importanza all'aspetto comunemente detto formale
dell'arte, da qui una certa esasperazione estetizzante che
caratterizza le sue opere. Ma questa apparente parzialità, si dilegua
immediatamente non appena con forma artistica si voglia intendere
proprio quanto s'è detto prima: necessità espressiva. La forma,
dunque, non è tanto, ad esempio, la struttura metrica del sonetto,
quanto la necessità che spinge il poeta ad usare il sonetto per
rivelare il suo pensiero, ma non ad usare il sonetto come potrebbe
usare il verso libero: usare il sonetto perché solo e soltanto quello
può dargli modo di esprimere la sua intuizione. E, per quanto
paradossale, Wilde ha perfettamente ragione quando dice: "Di tanto in
tanto il mondo esclama contro qualche incantevole poeta artistico,
perché, per usare la sua frase trita e sciocca, costui non ha
"niente da dire". Ma se avesse qualcosa da dire, probabilmente lo
direbbe, e il risultato sarebbe tedioso. E' proprio perché non ha
nessun messaggio nuovo che compie un'opera bella." (ibidem) Ciò è
verissimo: l'artista non è tenuto a rivelare le leggi di natura,
egli semplicemente rivela se stesso, ovvero il suo modo di vedere e
vivere il mondo. Comprendere realmente cosa voglia dire che l'arte è
intrinsecamente un'esigenza formale, vuol dire comprendere che Dante
non avrebbe potuto scrivere la Divina commedia in altra forma da quel
che le ha dato, che doveva scriverla come l'ha scritta, che il modo
che ha scelto era l'unico modo autentico e vero per scriverla. E ciò
vale per qualsiasi opera d'arte. Se si nega ciò, l'arte svanisce,
resta un "vezzo per dandy colti", come direbbe Baricco.
L'arte dunque come mezzo che consente al soggetto di esprimere
tramite il silenzio del bello l'autenticità del proprio io: "Non
c'è buona Arte senza autoconsapevolezza [...].  Non c'è Arte dove
non c'è stile e non c'è stile dove non c'è unità. E
l'unità è dell'individuo." (p. 262 op. cit.) L'unità deriva
all'arte direttamente dall'individuo, ma se l'unità dell'opera
è la sua bellezza, occorre riconoscere che il Bello stesso sia allora
la più vera manifestazione dell'individuo creatore. E ciò non
sorprende: l'uomo vive per essere e l'essere è potenzialità di
essere, potenzialità che non si può riflettere in modo più completo
e totale se non nel Bello.
Ma per chi l'osserva dal di fuori, cos'è, realmente, il Bello?
Come potrebbe descriverlo a parole? Semplice: non potrebbe. Se
dall'interno il Bello è la manifestazione più autentica
dell'individuo, dall'esterno è l'ineffabile, l'indicibile,
ciò che grava e limita i confini della logica e che invece, in campo
artistico, diventa la stessa ragion d'essere di un'opera. E' il
Mistico di Wittgenstein.
Il Bello, identificato alla verità dell'arte, è dunque
l'ineffabile e l'ineffabile è il silenzio della sfinge, è
l'intuizione che si mostra nella sua pienezza e nella sua
assolutezza, contro cui naufraga ogni tentativo di parafrasi. Perché
non si può abbassare il tetto del cielo, così come non si può dire a
parole ciò che le parole trascende.

 italiano in inglese? 
Breve???
Sono 700 parole di testo difficile.
Come minimo ci vorrebbe un'ora per tradurlo.
-- 
Mary

 grazie mille!
Penso che siamo disposti ad aiutarti, si'. Cioe', correggere o
completare un qualche tuo tentativo. Hai particolari domande
su parole o espressioni nel testo?
-- 
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