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Titolo: Agostino in America

(ehm, chiedo scusa, mi sono inventato un gruppo inesistente; rimando il
post)
Qualcuno è a conoscenza di qualche autore americano che abbia risentito
nella sua opera di Agostino, in particolare le _Confessioni?_. Grazie
per l'aiuto.
MM
--
attenzione: postincrocio con ICCl (moderato).

 per l'aiuto.
Autore di quale genere?
Un narratore, un filosofo?
Potrebbe essere Thomas Merton, questa sua citazione mi pare molto
agostiniana:
«E mentre pensavo che non ci fosse alcun Dio, né amore e misericordia,
mi conducevi nel pieno del Suo amore e della Sua gloria portandomi, senza ch
'io lo sapessi,
nella casa che mi avrebbe celato nel segreto del Suo volto.»
( Thomas Merton, La montagna dalle sette balze )
A meno che invece non sia qualche autore vicino alle tesi
del fondamentalismo della tradizione americana,
sul genere di  Russell Kirk.
questo e' un brano tratto da una recensione; e preferisco evitare commenti
Iperboreo
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Nel desolato panorama ideologico europeo, la diffusione dei saggi di Kirk
potrebbe ridare vigore a una ripresa del pensiero forte, facendo magari
inorridire tanti progressisti. Un ottima occasione per dare scandalo è la
traduzione, con la bibliografia completa delle opere dell'autore, di uno dei
testi più famosi di Russell Kirk, Le radici dell'ordine americano. La
tradizione europea nei valori del Nuovo Mondo (a cura di Marco Respinti e
con un epilogo di Frank Shakespeare, Leonardo Editore-Mondadori, Milano
1996, pp. 564, L. 42.000), uscito per la prima volta nel 1974 negli Stati
Uniti d'America e poi ripubblicato in tre edizioni. Kirk considera il
patrimonio di cultura avuto in eredità dal Vecchio Mondo come le radici di
una civiltà nuova, quella americana, appunto, che viene indagata a partire
da esse.
[...]
Nonostante la storia non sia da considerarsi fra le discipline più
frequentate da certi americani contemporanei, è un fatto che gli Stati Uniti
d'America si siano avvantaggiati di tutti i passaggi critici compiuti
dall'umanità, di ogni leap in being - il "balzo dell'essere" nel campo
religioso, filosofico, storico o politico di cui parlava Eric Voegelin -, e
particolarmente di quello che avviene con il cristianesimo. Al sant'Agostino
che oppone la città di Dio a quella terrena, nella quale gli uomini comunque
non possono fare a meno dello Stato, si aggiungono i contributi degli altri
padri e dottori della Chiesa, uomini che, proprio grazie alla connessione
che videro "fra la salvezza personale e l'ordine pubblico", ebbero una tale
influenza sulla società da frenarne il ritorno alla barbarie e favorire la
crescita di una civiltà cristiana nel Medioevo. "Per gli uomini che
fondarono la Repubblica americana l'eredità medievale era così scontata che
non si preoccuparono neppure d'elogiarla in modo adeguato", scrive Kirk, che
vede nel diritto inglese uno degli elementi di maggiore continuità fra il
mondo medioevale, soprattutto britannico, e l'impianto giuridico
caratteristico degli Stati Uniti d'America.
------------

 
Al momento va bene tutto: è per una potenziale tesi di laurea e siamo
ancora in fase di brain storming. Grazie per l'aiuto.

 ( Thomas Merton, La montagna dalle sette balze )
Ecco due link, uno dei quali dedicato proprio al Merton
http://digilander.libero.it/pinoblasone/america.htm
http://www.scaruffi.com/fiction/poetry.html
P.
-- 
Immotus nec iners
Public PGP Keys 
http://pgp.mit.edu:11371/pks/lookup?op=get&search=0xB5D8C37E

 ha scritto nel messaggio
news:3D2D7738...@vene.ws...

Ah, allora se di brain storming si tratta, provo a buttare qualche spunto:
- James Morrow "Blameless in Abaddon' dove l'Idea di S. Agostino è
addirittura un personaggio (non l'ho letto per la verità, ma avevo un
sospetto che Morrow potesse avere a che fare con S. Agostino)
http://enlightenment.supersaturated.com/essays/text/tomradcliffe/blameless.h
tml
- più sommessamente, potrebbe essere utile sondare quanto sia agostiniano il
concetto di tempo di Kurt Vonnegut, ad esempio in 'Mattatoio n. 5'
- più sommessamente ancora,  Bob Dylan 'I saw I dreamed St. Augustine'
Ciao
Giorgio

 ancora in fase di brain storming. Grazie per l'aiuto.
Ah, benone, allora suggerisco Bob Dylan.

nella sua opera di Agostino, in particolare le _Confessioni?_.
Ho letto da ragazzo un romanzo americano di argomento religioso, "Il
cardinale", in cui le "Confessioni" di Sant'Agostino, se i ricordi non
mi ingannano, avevano un ruolo importante. 
All'inizio del romanzo il protagonista, un prete americano, è appena
ritornato negli US dopo aver terminato gli studi teologici in Italia.
Nel tempo libero traduce un saggio di teologia su Sant'Agostino
--precisamente, su quell'episodio delle "Confessioni" in cui
Sant'Agostino ricorda di aver rubato delle pere da ragazzo-- e lo
presenta al cardinale di Boston per l'imprimatur. Il cardinale si
arrabbia, gli dice che i preti americani non devono perder tempo con
certe sciocchezze teologiche (parole se non tali di tal tenore) e lo
manda in una povera parrocchia di montagna. Qui il giovane prete
dimostra di avere notevoli doti imprenditoriali e guadagna del danaro.
Allora il cardinale lo nomina suo segretario e successivamente, in
occasione di un altro successo mondano, lo premia con l'imprimatur. Dopo
altre vicende il giovane prete diventava anch'egli cardinale.
Temo di aver dimenticato il nome dell'autore (Robinson?); ricordo però
che il romanzo venne tradotto in film da Otto Preminger.
Ciao,
Ferdinando
-- 
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 Ferdinando
Ricordi perfettamente. Si tratta del romanzo -"Il cardinale"- che un
autore cattolico americano, Henry Morton Robinson, scrisse nel 1951. A
quanto pare ebbe un enorme successo, visto che fu subito tradotto in
italiano da Garzanti. La mia copia -che è del 1961- è la quindicesima
ristampa!
L'opera alla quale ti riferisce e che il protagonista, padre Stephen
Fermoyle, vuole tradurre ha per titolo "La scala d'amore" ed è
attribuita nel romanzo al suo maestro italiano, monsignor Alfeo
Quarenghi.
Ciao
Riccardo Danieli

certe sciocchezze teologiche (parole se non tali di tal tenore)
Ho letto anch'io quel romanzo. Ci sono altri due passi in cui
rispuntano fuori le pere. 
Nel prima quando il protagonista, padre Stephen, assiste a un ciclo di
conferenze tenute da un suo ex compagno di seminario. La prima
conferenza e' dedicato per l'appunto all'episodio delle pere, la
seconda alla Psicanalisi di Freud, nei primi anni '20  ancora
sconosciuta in America. La posizione del conferenziere e' di netta
chiusura a Freud. Padre Stephen, piu' possibilista, vorrebbe chiedere
del rapporto fra la libido freudiana e il peccato originale cristiano;
poi non ne fa nulla.
Il secondo caso e' quando, entrato nella Curia a Roma, padre Stephen
si innamora di una nobile romana e vorrebbe abbandonare la tonaca.
Decide di chiudersi in un monastero da un colto benedettino, astronomo
e psicologo, il quale usa chiaramente delle tecniche psicoanalitiche
(parla di inconscio) ma facendo espresso richiamo a S.Agostino. Dal
che si aveva l'impressione che S.Agostino fosse il precursore di
Freud, ovvero Freud un epigono di S.Agostino.
Ciao,
Alex (5630)

. Da qui si
puo' accedere fra l'altro ai saggi di James J.O'Donnell, professore
della Georgetown University. Puo' darsi che possa esserti utile.
Ciao,
Alex (5630)