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Titolo: Il Galateo musicale di Isotta

Dal Corriere della Sera del 29.08.01 riporto un divertente articolo di
Paolo Isotta relativo al comportamento da tenere, pubblico ed artisti,
durante le esecuzioni musicali.
Sono OK quasi su tutto. In + aggiungerei:
- il taglio della lingua x quelli ke kiakkierano
- la decapitazione x coloro ke fanno trillare un telefonino
- il mozzamento delle mani x quelle signore ke indossano decine di
bracciali metallici tintinnanti.
LUX
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MUSICA
Dagli applausi compiacenti fra esecutori al rapporto con la claque,
fino all'abbigliamento e alla pettinatura: un prontuario delle
mancanze di stile correnti
GALATEO Meglio col frac, maestro
Paolo Isotta
"Ho avuto molti nomi", dice Parsifal nel I atto, "ma ora non ne
ricordo alcuno". Io ho avuto molti soprannomi, parte imposti da altri,
parte da me stesso. L'ultimo, di mia elezione, era "Giugurta": il
novissimo me l'applico per quest'articolo, ed è vice-contessa Clara.
Vice, ovviamente: mai oserei ambire allo stesso grado di un simile
genio. La compiantissima Contessa tentò con mano ferma e gentile di
civilizzare singoli italiani, fingendo che da noi, o al mondo,
esistesse ancora una cosiddetta "società". Fallì all'impresa, ma le
testimonianze rimasteci sono imperiture. Vorrei sommessamente, e in
ispecie dopo un giro estivo in vari Festivals, suggerire le minime
regole di galateo per il mondo musicale. Quasi trent'anni di trottoir
("V'è la risorsa, poi, del mestiere", dice Figaro) mi autorizzano.
1 - Si annuncia la nascita di un nuovo Festival: quello di Jesi e
Majolati, dedicato a Spontini e Pergolesi. S'immagini la gioia di chi
scrive: ama alla follia la tassesca aura molle di pianto dell'elegiaco
jesino di Napoli, che si sarebbe incarnata nella grandiosità
dell'aurorale Stile Classico: la ferrigna ricerca della scultorea posa
drammatica nel Marchigiano. Poi, le gentili Marche, patria di alcuni
fra i sommi italiani, Jesi, Nova Jerusalem , sulla piazza della quale
la gran Costanza partorì Federico II... E' italianissimo, tutto ciò.
Il doppio genitivo sassone, a imitazione del già deplorato ROF
("Rossini Opera Festival"), non è spirito internazionale, non risponde
ad esigenze di "globalizzazione": "Pergolesi Spontini Festival" è solo
una cafonata, anzi, rectius, un'alta manifestazione di "MC". Anche noi
abbiamo le nostre sigle: questa sta per spirito della "meza cazetta",
in italiano "mezza calzetta". Peggio. 
2 - Alla fine di ogni recita operistica è invalsa l'abitudine, come si
dice in gergo, di "fare quadro". Il sipario si rialza su tutti gli
interpreti dell'ultima scena, resuscitati gli eventuali morti. Poi,
tutti, compresi gli assenti all'ultima scena, al secondo levarsi della
tela si presentano uno alla volta, in ordine inverso rispetto
all'importanza del ruolo. Le masse restano in fondo. Così tutti i
cantanti applaudono, a uno a uno, l'orchestra ed il coro; e ne sono
applauditi. Il direttore d'orchestra, di solito costretto alla gentil
finzione d'esser trascinato, recalcitrante, dalla Prima Donna,
applaude l'orchestra, il coro e i singoli cantanti. Regista,
bozzettista, figurinista, con eventuali assistenti, datore luci (oggi
definito "light designer": vedi sopra), maestro del coro, ci
sottopongono anch'essi all'estenuante messinscena. E' ridicolo oltre
che falso, ben noti essendo i sentimenti reciproci da ciascuno
nutriti. Gli applausi sono di pertinenza solo del pubblico. Men che
meno il direttore applauda dal podio un cantante dopo una Romanza:
appare ruffiano o autoincensatore, in quanto responsabile supremo.
Peggio: non invii baci al pubblico, consentiti solo ai cantanti in
circostanze eccezionali. E' tradizione che, rarissimamente,
l'orchestra, invitata dal direttore ad alzarsi in piedi per
condividere il successo, si rifiuti, con ciò rendendo omaggio al capo
ed eventualmente battendo gli strumentisti d'arco questo sul leggìo.
Proprio l'eccezionalità di siffatta manifestazione di rispetto deve
impedire l'applauso orchestrale come inflazionata abitudine. Del pari,
inversamente: se i sorrisi a sessantaquattro denti dei maestri
concertatori fanno piangere, non è augurale taluna maschera facciale
da "lutto strettissimo" (Martoglio) indossata a inizio di stagione e
mai più deposta. 
             CONTINUA....

Galateo Isotta:		....CONTINUA
3 - Si ribadisce ad nauseam che il pubblico ha il diritto di
dichiarare, anche col fischio, di non aver gradito la prestazione
degli interpreti. Ma ha il dovere di rispettarli nello sforzo comunque
terribile che essi compiono. Intonare, pronunciare, fraseggiare,
respirare, deglutire, recitare, sotto i riflettori, spesso non
riuscendo essi ad ascoltarsi a vicenda né ad ascoltare l'orchestra:
situazione da acustica della Scala. I fischi durante la recita sono
quanto di meno sportivo, di più sleale possa concepirsi: giacché,
vogliano o non vogliano, hanno il risultato obiettivo d'influire sulla
prestazione stessa, peggiorandone il risultato. 
4 - Il buon direttore d'orchestra non consente che il cantante esegua
bis , pur se sollecitato da "dolce violenza" da parte del pubblico.
Gli specialisti in "dolce violenza" sono isterici o famigliari, in
senso lato, dell'interprete stesso. Ma il buon direttore deve
"sentire" la sala. Un capo-claque che si rispetti, e all'epoca di
Berlioz anche la jeteuse de bouquets , deve conoscere la partitura
quanto il direttore: è valido anche il reciproco. Non soffochi, il
direttore, l'applauso spontaneamente sorto dopo la Cavatina dando
rabbioso attacco all'orchestra per il collegamento colla Cabaletta: ma
non resti imbambolato o servile ad attendere applausi dopo la Cavatina
che in diversa circostanza non giungeranno. 
5 - Il tema dell'abbigliamento e, più in generale, dell'aspetto
esterno, ch'è un messaggio , degl'interpreti, in particolare dei
direttori d'orchestra, basterebbe per un libro. Qui lo sfioriamo
appena. Il senso dell'opportunità, che le nostre nonne chiamavano
dell' à propos , della dignità ( son maintien ) essendosi del tutto
perduto, non esistono più punti di riferimento obbiettivamente validi.
A un'esecuzione della solennissima e funerea Messa in Fa minore di
Bruckner ci toccò vedere le soliste di canto indossanti gonne con
spacco fino all'inguine, trucco, con rispetto parlando, da travestiti
di circonvallazione esterna; e da queste partiva un olezzo marzolino
di deodorante ascellare che, invadendo la sala, induceva
all'ammirazione per il celebre maestro a pochi centimetri eroicamente
sul ponte di comando. 
Naturalmente del direttore cale assai di più. Un tempo, il frac era un
abito di società; oggi dovrebb'esserlo ancora per rispetto alla musica
e all'occasione festiva ("festa" ha un'etimologia religiosa, come
tutti sanno) del concerto o della rappresentazione. Lo portano come un
costume teatrale, da pagliaccio. Sei costretto a vedere pantaloni
retti da cinture, giacche cucite addosso come le camicie anni
Sessanta, portate senza gilet; fasce da cameriere in luogo di questo;
gilets che si prolungano sullo scroto, invece che coprire di due
centimetri l'orlo dei pantaloni; camicie trasparenti che lasciano
scorgere spaventose canottiere; cravatte col nodo già fatto; i più
incredibili connubî di gilet, camicia e scarpe. La rinuncia al frac
per certi melancolici completi di "Tasmania" a tre quarti, o sette
ottavi (nulla a che vedere col Valzer della Patetica , ch'è in cinque
quarti), è rimedio peggiore del male. 
I capelli siano l'ultimo punto dedicato ai direttori d'orchestra. Per
molti di loro sono strumento professionale: ciò basta a qualificarli
come Dulcamara. E' incredibile il numero di maestri che, della più
varia origine sociale, si tagliano i capelli come i protagonisti dei
serials americani, laccati e permanentati, o come gli armanizzati
"coatti" dei ghetti-periferia. Con ciò ribadiscono il messaggio:
"rappresento in luogo di essere". Molti aggiungono l'estremo
oltraggio: i capelli, o meglio l'esili fila superstiti di quelli che
un tempo furono manipoli, vengono dall'occipite o dai lati
scientificamente "riportati" sulla cima del cranio. Di solito ciò si
accompagna, a mo' di "combinato-disposto", con la tintura delle
medesime. Flaubert, che conobbe tempi migliori dei nostri,
osserverebbe che un soggetto capace di tanto è un misto fra il
parrucchiere e il torero; noi diremmo che sembra un tenore se non
addirittura un Pavarotti. Tingersi i capelli non è un'innocente
vanità: è la prova di un narcisismo morboso, a sua volta generato da
pericolosi squilibrî della personalità. Il fenomeno è simile a quello,
oggi frequente, delle conversioni degli ottantenni. Esse avvengono
ovunque salvo che nella silente coscienza: indossare il prêt-à-porter
della Metafisica o della Religione "in diretta" durante il Maurizio
Costanzo Show è l'ultima, ma proprio l'estrema, di ogni spiaggia.

 ha scritto nel messaggio
news:9n0tgq$ik7$1...@attila.bofh.it...


morte.
Io ritengo pero' che il mondo della TV e dell'esasperato applauso
abbia sopraffatto in qualche modo il diritto del pubblico a evitare di
dover applaudire a tutti i costi e in modo scalmanato qualsiasi
interpretazione buona o cattiva che sia.
Se quel pubblico di cui parli ha fretta, pazienza. Ma ritengo che
abbia il diritto di voltare il culo ed andarsene se la
rappresentazione non e' degna di applausi.
E Dio sa se non ce ne sono....
Poche volte ho trovato un pubblico che lascia cadere l'applauso alla
fine di un atto. Ho trovato delle opere inascoltabili per i troppi
applausi. Recentemente, una Norma: aria, applauso. Duetto, applauso...
L'opera italiana (con i suoi numeri parcellizzati) si presta a
diventare una specie di collezione di arie più o meno riuscite, perde
ogni senso contestuale.
E che diamine, un po' di morigeratezza nell'applaudire tutto  e tutti,
perfino davanti al colpetto di tosse di Celentano, giù applausi e
ovazioni che pare venga giu' il teatro...
ciao
michele

morte.
Io ritengo pero' che il mondo della TV e dell'esasperato applauso


 ogni senso contestuale.
Evidente non sono l'unico a pensarla cosě!Vedasi i miei precedenti post.
Daniele

 applauditi. 
Ecco, bene, bravo Paolo Isotta...anche a me questa orgia di applausi
reciproci finali, con cantanti che applaudono colleghi e coro, direttore che
applaude l'orchestra, e via discorrendo, č sempre parsa una pagliacciata
ignobile, consentita -semmai- solo in qualche caso : quando, conclusa la
produzione, la compagnia si scioglie ( in questo caso credo sia lecito che
gli interpreti ospiti applaudano orchestra e coro, come a voler ringraziare
della collaborazione), quando un collega debutti un ruolo protagonista (e in
tal caso solo la prima sera, č ovvio)  oppure quando si voglia dimostrare il
proprio sostegno ad un collega che sia stato, a nostro parere ingiustamente,
"beccato" dal pubblico.
Vedere, anche da spettatore, l'intero palcoscenico che si auto-applaude mi
ha sempre dato un fastidio becco, mi viene da tirarmi su e gridare "viva il
parroco !"
Di conseguenza, agli applausi finali io non applaudo mai, con l'ovvio
risultato di sembrare uno che ce l'ha su col mondo, o che non abbia gradito
l'esecuzione dei colleghi. Oppure, preso dalla disperazione, azzardo un
applauso timidino, in punta di dita, o battendo il palmo di una mano sul
dorso dell'altra, come a voler significare che sě, siamo tutti bravi e visto
che proprio dobbiamo applaudire applaudiamo, ma sarebbe meglio che lo
facesse solo il pubblico visto che noialtri i complimenti potremmo benissimo
dirceli in camerino.
Abbracci,
-- 
Alfonso Antoniozzi
www.alfonsoantoniozzi.com

 ignobile.
Concordo in pieno (e come poteva essere altrimenti?!?). A volte alla fine
della rappresentazione entrano e si beccano al loro dose di applausi
personaggi mai visti, che so, aiuto vice autista del camion che due
settimane prima ha portato i costumi in teatro, zia del tecnico delle luci,
vicina di casa del costumista etc etc. Questo ridicolizza e banalizza
l'applauso che,gratuitamente, il pubblico tributa a illustri sconosciuti
bravi per carità, ma a far cosa?
Daniele

 interpretazione buona o cattiva che sia.
E' considerato maleducato fischiare o comunque esprimere il dissenso nei
confronti di uno spettacolo che non si condivide. Oggi si presuppone che chi
va a teatro non debba che approvare ciò che gli viene proposto. Che la ORF
abbia cancellato dal video dell'Ariadne auf Naxos data quest'anno a
Salisburgo i fischi mi pare comprensibile (è un loro programma televisivo
che cercheranno di smerciare in VHS e/o DVD) meno accettabile è che stampa e
critici (e spesso anche pubblico) vogliano la censura del dissenso.
Ipocritamente si afferma che si vuole bloccare il "dissenso maleducato", ma
dove è il discrimine tra buona e cattiva educazione? Dato che comunque la
critica ferisce in misura più o meno grave l'amor proprio penso che sia
difficile per l'interessato stabilire la correttezza o meno di una critica
espressa a fischi o a "buuh".
--
Giuseppe Sottotetti
gso...@libero.it