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Titolo: Samson et Dalila - Boris Godunov

Ciao a tutti!
Sono nuovo del ng anche perchč č da poco
che mi sono affacciato al mondo dell'opera.
Siccome sto per accingermi ad assistere alle
due opere in oggetto (agli Arcimboldi) volevo
documentarmi un po' per non arrivare proprio
a digiuno.
In rete ho trovato il libretto di Samson et Dalila
ma non la trama.
Viceversa di Boris Godunov ho la trama ma non ho
trovato il libretto (mi servirebbe anche con
la traduzione in italiano).
Sapreste dirmi dove posso rintracciare queste
informazioni in rete?
In piů volevo sapere se in teatro, nel programma
che mi sembra venga venduto, sono trascritti
sia la trama che il libretto (sempre con traduzione in
italiano).
Mi hanno detto che agli Arcimboldi sono stati
predisposti dei display elettronici di fronte ad
ogni poltroncina, sui quali vengono esposti in
tempo reale i libretti.
E' vero?
Grazie mille in anticipo per le eventuali risposte!

tempo reale i libretti
E' un progetto non ancora realizzato.
LUX
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SAMSON ET DALILA
IL SOGGETTO a cura di Emilio Sala
Atto primo
Una piazza pubblica a Gaza.
Gli ebrei, riuniti in preghiera, implorano la misericordia divina:
sottomessi ai filistei, sognano il giorno della liberazione. Sansone,
uscendo dalla folla e improvvisamente ispirato, incita il suo popolo
alla rivolta. Attirato dalle voci, entra in scena il satrapo Abimélech
(governatore della provincia) che minaccia gli ebrei e irride il loro
Dio. Lo sdegno di Sansone e del popolo ebraico è al culmine. Abimélech
vuole allora colpire Sansone con la spada, ma quest'ultimo lo disarma
e lo uccide. Poi gli ebrei escono di scena: la sommossa ha inizio. Dal
tempio di Dagon arriva il Sommo Sacerdote che, vedendo il cadavere di
Abimélech, cerca invano di spingere i soldati filistei alla vendetta.
Un messaggero annuncia la vittoria degli ebrei guidati da Sansone.
I filistei fuggono maledicendo il popolo ebraico che ritorna in scena
intonando un inno di gioia e di gloria a Dio. Le sacerdotesse del
culto di Dagon accolgono i vincitori, e Dalila, che le guida, dichiara
il suo amore a Sansone, il quale, ammaliato, non sembra prendere in
considerazione gli ammonimenti del Vecchio ebreo. Dopo il balletto
delle giovani filistee, Dalila piange il suo amore non ricambiato da
Sansone, e invita maliziosamente quest'ultimo a raggiungerla a casa
sua, nella valle di Sorek.
Atto secondo
La casa di Dalila nella valle di Sorek.
Dalila, seduta su una roccia mentre cala la notte, medita la sua
vendetta. Entra il Sommo Sacerdote a eccitare l'odio di Dalila e a
offrirle dell'oro in cambio della vita di Sansone. Dalila rifiuta
l'oro: il suo desiderio di perdere Sansone è motivato da un odio puro;
egli la ama follemente, e quella stessa notte Dalila sarebbe riuscita
finalmente a carpire il segreto della forza dell'invincibile ebreo. II
Sommo Sacerdote esce di scena pieno di speranza. Arriva Sansone in
preda ai rimorsi. II tuono si fa sentire in lontananza. Inizia la
grande scena di seduzione di Dalila che culmina con l'aria "Mori coeur
s'ouvre à ta voix" e con la successiva capitolazione di Sansone. Egli
entra infatti nella dimora di Dalila e dopo pochi istanti perde le
forze e viene arrestato dai filistei.
Atto terzo
La prigione di Gaza.
Il popolo ebraico, tornato in schiavitù, si lamenta mentre Sansone,
accecato e incatenato, gira la ruota della macina. A causa del suo
amore colpevole tutti gli ebrei hanno perduto la libertà: egli chiede
allora a Dio di poter sacrificare la sua vita in cambio della
liberazione del suo popolo. Entrano le guardie che conducono Sansone
al tempio di Dagon.
II tempio di Dagon.
I filistei festeggiano la loro vittoria con un grande baccanale.
Arriva Sansone guidato da un ragazzo. Dalila si fa gioco di lui: il
suo amore era solo uno strumento di odio e di vendetta. Tutti si fanno
beffe di Sansone. La festa raggiunge il suo culmine: è giunto il
momento del sacrificio. II Sommo Sacerdote vuole costringere Sansone a
prendere parte alla cerimonia. Quest'ultimo supplica Dio di rendergli
ancora una volta la sua forza, poi si fa condurre presso le colonne
del tempio. Dopo aver invocato il Signore, abbraccia le colonne e
facendole cadere provoca il crollo del tempio che seppellisce lui e il
popolo dei filistei.

 appena lo vedo ne prendo 1 anke x te.
Ti ringrazio per tutto. Per Samson et Dalila adesso sono a posto,
per cui non ti preoccupare per il libretto. Per Boris Godunov
me lo procurerò direttamente io. Ti ho già disturbato abbastanza...
Grazie mille ancora!

Questa volta scrivo per fare i complimenti (non ti abituare neh?)
*"appena lo vedo ne prendo 1 anke x te".
complimenti per la disponibilità  tua (e ovviamente dei componenti della ML)
che ho trovato già quando scrissi 2 anni fa durante la ricerca per la mia
tesi o in questi giorni, per come  vi adoperiate (si dice cosi?? oddio
lapsus)  per far avere informazioni, biglietti allegria e quant'altro...
grazie anche per il "bignami" di samson...:))
a prestissimo e ..GRAZIE LUX..
Ah auguri ancora per il tuo "status" non lo sapevo.
ciaocioaciao Ale


grazie anche per il "bignami" di samson...:))
Vai a vederla?
LUX

 appena lo vedo ne prendo 1 anke x te.
Si', ma per il Boris il testo a fronte in lingua originale te lo puoi
scordare :-(
Ciao
Rudy
==================================================== 
If the doors of perception were cleansed every 
thing would appear  to man as it is: infinite.
William Blake
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scordare :-(
Già: x le opere russe non l' hanno mai messo neanke nel programma di
sala.
C' è il testo in russo con caratteri non-cirillici translitterati
nelle edizioni Ariele. Almeno io ho L' angelo di fuoco e Mazepa:
costi, rispettivamente, Lit 14000 e Lit 13000.
LUX

 Vai a vederla?
 spero di riuscirci.....
ciaociaocioaio ALe

 scordare :-(
Sul sito 
http://php.indiana.edu/~lneff/librettim.html
 si trova il testo in
cirillico della versione Rimskij-Korsakof. Diventa così possibile seguire la
quasi totalità del testo originale (ma bisogna caricare i caratteri
cirillici giusti - esistono due codifiche per questi caratteri - e settare
il browser per leggerli).
--
Giuseppe Sottotetti
gso...@libero.it

 wrote:

Gia', cosa che non mai riuscito a fare.
Mi sono dovuto accontentare di testi gia' translitterati (seguire
direttamente il cirillico e' impresa per me troppo impegnativa (rischio
di aver finito l'opera mentre sto ancora decifrando la quarta parola del
libretto! :-)  )
Purtroppo ogni paese (soprattutto Francia e paesi anglosassoni) usano
una translittetrazione piu' fonetica che letterale, per cui lo stesso
testo russo lo si puo' trovare translitterato di diversi modi, adattato
alla pronuncia dei diversi paesi; e anche questo non ne facilita la
lettura.
Il modo piu' corretto sarebbe quello di usare la tranlitterazione
letterale, che tuttavia usa segni alfabetici non presenti nel computer,
come, ad es., le lettere soprasegnate da quella specie di accento
circonflesso alla rovescia, oppure soprasegnate da un punto, come
avviene anche nella lingua ceka. Questo evidentemente e' un limite.
D'altra parte mi risulta che i russi abbiano a piu' riprese manifestato
la loro contrarieta' all'uso dell'alfabeto latino nella loro lingua,
rispondendo in questo modo a quegli organismi internazionali che
vorrebbero unificare tutti gli alfabeti delle diverse lingue che oggi si
parlano nel mondo.
Ciao
Rudy
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

parlano nel mondo.
La max aspirazione [insieme alla revisione  della notazione
musicale  ;-)))	] dell' IAMCModerator LUX...
Ma d' altra parte anke i tentativi in Francia di far abolire gli
accenti ed in Germania di togliere le umlaut sono sempre naufragati x
l' opposizione degli accademici.
LUX