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Titolo: Professione Reporter (per Paola ma non solo...)

Ho fra le mani il volume "100 foto per difendere la libertà di stampa",
realizzato in occasione della "Giornata internazionale per la libertà di
stampa" da "Reporters Sans Frontières". L'edizione 1996 è una monografia
dedicata a Sebastiao Salgado.
La prefazione all'edizione francese, di Noel Copin (presidente di RSF -
Francia), dice testualmente:
«Quest'anno si tratta di un lavoro più personale. Gli uomini, le donne,
i bambini che state per scoprire sono, come gli anni scorsi, uomini,
donne, bambini di tutti i continenti, che vivono duramente la condizione
umana nei drammi del nostro tempo. Ma sono colti da un unico sguardo,
quello di Sebastiao Salgado. Uno sguardo che scava a fondo gli essere
umani e che attraverso la miseria, la sofferenza, l'oppressione e
persino la degradazione ne rivela tutta la dignità» (sic!).
«[...] "Libertà di informare"... è la libertà di ricercare e di
esprimere la verità - o i frammenti di verità - che riusciamo a
scoprire. "Libertà di essere informati" è il diritto di accedere alla
verità, quella vissuta dagli uomini, dalle donne, dai bambini di cui
Sebastiao Salgado ci rivela la dignità».
La prefazione all'edizione italiana, di J. Lacouture, dice di Salgado:
«Ho incontrato l'opera di S. Salgado prima di conoscere l'uomo. [...] Da
allora ho visto parecchie esposizioni di Salgado, guardato molti dei
reportages che egli ha pubblicato sulle riviste più prestigiose. Vi ho
ritrovato non più lo stupore della scoperta, ma la stessa ammirazione
razionale e tesa. La fotografia praticata in questo modo è
partecipazione attiva al canto del mondo, che spesso è un canto tragico.
Fin da quella prima esposizione, mi sono posto, nel mio testo, un
problema che ha probabilmente assillato molti reporters dell’obiettivo
(più che quelli della penna, la cui arte non può superare l’orrore o la
bellezza degli esseri e delle cose): c’è il rischio di velare, con l’
arte, la verità. La magia del fotografo, del padrone delle immagini,
rischia di confiscare a suo profitto l’attenzione di colui o colei che è
invitato a partecipare. Penso all’immagine delle donne del Sahel che
camminano sul fianco di una duna, nere come le Parche o le vedove di
Corrèze descritte da Malraux. Non era troppo bella? La trasfigurazione
della sventura non andava troppo oltre, fino a una sorta di confisca
estetica? Allo stesso modo Sofocle non fa della disperazione di Edipo un
canto talmente purificato da diventare incantevole?
In seguito ho poi incontrato l’uomo Salgado, ho anche lavorato con lui.
E questo tipo di domande ha smesso di assillarmi. Così come il genio di
Callot o Goya non rende meno terribili o accusatrici le sventure della
guerra da loro descritte, allo stesso modo le pene del mondo che soffre,
di coloro che si chiamavano proletari prima che il tempo facesse di
questa parola un termine fuori moda, non sono cancellate o trasformate
in “opera d’arte” dall’occhio integro di Salgado.
Il nostro primo lavoro in comune fu, su richiesta di un giornale oggi
scomparso (e rimpianto) che si chiamava Le Matin, un reportage modesto,
ma per me molto commovente, sui profughi vietnamiti nella valle della
Garonna. [...] Davanti a quel piccolo popolo, che non era in miseria né
minacciato, ma
spostato, fluttuante tra tempo e assenza, tra l’esilio e l’anacronismo,
tra la chiesa e la pagoda, il monsone perso e il fiume mutevole, vidi da
vicino svilupparsi quel senso di fraternità che è, in Salgado, il
segreto profondo e il motore dell’intelligenza degli esseri.
 Fra tutte le testimonianze che questo conquistatore della fraternità ha
raccolto in venti anni dalla sua America natale, dall’Africa sahariana,
dai Balcani torturati dalla guerra, dalla Cina senza pietà o dalle
nostre periferie senza legge, vorrei prendere in considerazione quattro
o cinque immagini che spiegano meglio di ogni altra cosa, mi sembra, ciò
che rende Sebastiào Salgado insostituibile
tra di noi. [...] Non mi addentrerò nuovamente nel dibattito assurdo sul
bello e sul vero. Dirò semplicemente che la verità ha un genio proprio,
che conduce senza tradirsi un testimone come Sebastiào Salgado a
proporre ai suoi contemporanei immagini strazianti e pudiche come quella
della madre del campo di Korem che porta il suo bambino morto, o quella
del piccolo camminatore del lago Faguibin che avanza faticosamente su
una sabbia che fu un tempo un grande liquido sfavillìo.
[...] Come quelli del portatore del bambino morto, dell’operaio del
cacao di Itabuna, vicino a Bahia, del prodigioso “Tolstoi” di
Chittagong, ciò che cantano questi volti e questi corpi, questi sguardi
e questi gesti, è, al di là del rifiuto dell’umiliazione, l’immensa
dignità della donna e dell’uomo nel mondo».
(da "100 foto per difendere la libertà di stampa", Edizioni Gruppo
Abele)

Ho fra le mani il volume "100 foto per difendere la libertà di stampa",
Grazie Marco, meglio non potevi fare.
Saluti salgadiani,
Fulvio :-)
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