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Titolo: etichette storiche

Sintesi dei concetti storici etichettati.
Il romanticismo dava espressione hai sentimenti personali artistici, dicasi, 
della persona. La sua rivisitazione in sociale è sfociata appunto in sue 
rivisitazioni dove dalla bellezza spesso si è passati al dispotismo. Anche l'illuminismo 
e i suoi derivati sono una rivisitazione del romanticismo, ed appunto per la 
storia sociale del secolo della "reazione" (post medioevo generico). Il 
concetto base è tra il romanticismo è il rinascimento, rinascimento come 
espressione ed analisi espressiva la persona e il suo essere totale.
Dicasi anche che l'artista da tale espressività si trova nei risvolti 
sociali della fine dell'ottocento e inizio ventunesimo secolo, più che mai 
introiettato dalle dinamiche percettive i sentimenti politici del pubblico. 
Ma per esempio non si può certo imputare a Malevic ché nella liberazione 
della forma, dava al concetto quello che sarebbe stata l'esasperazione 
storica del comunismo sociali sovietico, come non si può imputare a Duchamp 
il fatto di aver evidenziato il fatto che l'oggetto perdeva i suoi connotati 
artistici, in quanto oggetto comune della funzione sia essa sociale quanto 
alimentare biologica, dicevo non gli si può certo imputare l'esasperazione 
funzionalista della società dell'oggetto consumo - e umano - e gli artisti 
che in qualche modo si sono evidenziati nei regimi e nei sistemi, (del 
secolare secolo), più che nella verità non solo dell'analisi ma nella 
coerenza per e nella libertà, devono in fondo chiedersi se lo hanno fatto a 
scopo di puro piacere personale, o se nella propria vanità sono stati 
prestatori d'opera per emozionare sentimentalmente la società ed il suo 
individuo come espletamento concettuale della matrice corrotta della 
politica. Che perde il concetto di pensiero amministrativo dell'equità della 
differenza sociale nella libera scelta della persona ché trova così la 
legittima possibilità d'espressione ed esistenza, a favore o di una 
determinazione di dominio sociale a fini del funzionamento, o di una parte 
della società o nella determinazione di un valore supremo nel funzionamento 
dell'apparato sistemico, senza riconoscere il valore dell'individuo.
Tale deroga in sociale delle strumentazioni politiche dell'arte non 
determina in fondo la verità dell'arte come il suo dialogo con il mondo per 
mezzo dell'artista che sa che la sua esperienza di comunicazione ha anche un 
valore spirituale, e libero come il senso stesso della persona che comunica 
interiormente con gli altri esseri, e intimamente parla a Dio.
In fondo il romanticismo trova così un punto di unione con il rinascimento 
dando alla contemporaneità un pensiero di ampliamento, più che di dominio, 
dittatura palese o tralucente l'orgoglio e il sentimento. Ma significato e 
partecipazione dell'essere che guarda il senso della sua libertà interiore 
anche per mezzo del significato degli oggetti dell'arte.
www.ilmanoscrittodipatriziomarozzi.it
-- 
patrizio...@tele2.it
 


Si ok intellettualuzzo .. abbiamo capito .
Supercazzola in fondo a dx .. scendere le scale e prendere il viale
alberato .
Vai a cagare li che c'e' un cesso in fondo a dx , sempre in fondo a dx
quindi .

 quindi .
sei l'ignoranza in persona...

FranZ ha scritto:
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

E non solo!!!
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 ha scritto nel messaggio 
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