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Titolo: Galleria Nazionale d'Arte Moderna e Contemporanea


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"il sole splende ? l'erba è verde ? perchè  sprecare il tempo sulle cose
ovvie ?" (J.H.Chase)
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Cast a cold eye
on life, on death.
Horseman pass by.                                   (tombstone of W.B.Yeats)
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Alì, boma ye... Alì, boma ye... (100.000 people in Kinshasa stadium)
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 arte.
Grande bignamino, grande conclusione. Grazie.
Saluti all'idea dell'arte dall'arte dell'idea,
Fulvio :-)
--
m o c a m b o
http://digilander.iol.it/fbe

 privo della forza critica necessaria per smuovere le coscienze.
avevamo un ritardo culturale, un ritardo storico e sociale molto evidente,
il problema sociale in quel momento è il lume della lotta e della tensione
vista dall'artista. come fai a dire che non interpreta, ma che copia la
realtà? temo che tu ti sia fermato solo sul piano della visione di
superficie.. l'innovazione a quei tempi era nell'indirizzo tecnico, o meglio
stilistico. Se eliminassi quella fase si aprirebbe la  lacuna  che ti
farebbe sparire le avanguardie storiche italiane. Non esisterebbe il
futurismo, avresti perso tutta la prima esperienza di Balla che fu maestro
del giovane Boccioni con il suo divisionismo.
CUT
Vada per il Bignami, ma trovo tutto ciò  che hai detto
molto impreciso. La storia dell'arte non merita così poco.
carlotta

 fluidità del dagherrotipo con la pittura) prefuturisti,
Chiedo venia: ho accidentalmente scambiato i nomi, "La Pazza" è di Balla,
mentre il tentativo di imitare il dagherrotipo nel quadro della bambina che
legge sul grembo della madre è di Boccioni.


 molto impreciso. La storia dell'arte non merita così poco.
Posso essere stato senz'altro impreciso nei nomi (ad esempio lo scultore de
"Il peccato di Eva" si chiama Allegretti e non Antonelli, come avevo
scritto), ma non mi pare di aver espresso *fatti* discordi da quelli
comunemente accettati dalla storia dell'arte. Se poi la storia dell'arte
merita molto di più del mio giudizio estetico-sociale di artista, aspetto
che siano le giovani laureate in storia dell'arte a dire talvolta cose più
sensate delle mie.


 sensate delle mie.
Il problema è che la storia dell'Arte non merita di essere trattata
con così tanta superficialità. Non dico che il tuo sia un quadro sbagliato
e totalmente impreciso, ma è assai semplicista e privo di un filo storico
conduttore.
La città non è il luogo del dinamismo, ma è la realtà
di una società in "movimento storico e sociale", è la realtà
dello sviluppo economico ed industriale. Il dinamismo
di Boccioni, pittore e scultore nella sua fase post divisionista, risiede
nello studio del movimento del corpo umano, delle "linee di continuità",
nella ricerca di quello spazio che c'è intorno al corpo quando si
muove e genera energia, potenza fisica e vigore (elementi chiave
del futurismo e di un'epoca). L'idea della "città che sale" risiede nella
consapevolezza del progresso come motore di ogni sviluppo.
Non farei neanche entrare lontanamente Boccioni in un'ipotetica
esperienza precubista. Picasso e Boccioni si sono sempre schierati l'uno
contro l'altro e la contemporaneità, quasi simultaneità,
dei movimenti in Europa non può accumunarli
o non può far lontanamente considerare
Boccioni come avente stimoli precubisti: è storicamente impossibile e assai
riduttivo nei confronti di una delle figure più importanti
dell'arte contemporanea europea.
Parlare di De Chirico senza fare neanche un
piccolo accenno alla metafisica è riduttivo, dato che
oltre al mito classico da lui inseguito, la primissima ricerca è proprio
quella legata al surrealismo e alla metafisica, nella quale confluiscono
anche Carrà e lo stesso Morandi. De Chirico non critica nesuna società,
è solamente ispirato dall'interpretazione romatica del classicismo,
anche letterario, e dall'arte del Rinascimento. Non condanna la società ma
cerca
in essa alcuni antichi valori, considerandoli ancora vivi ed esistenti,
per lo più celati. Considerare, poi, le influenze del mondo in cui è nato
è di fondamentale importanza, De Chrico,  nascendo a Volos, in Grecia,
rimase profondamente influenzato dal mondo a lui circostante.
Balla non va interpretato come semplice autore di astrattismi, ma
va ricercato, all'interno di essi, lo studio sulla scomposizione dinamica
della luce e sul movimento, che stanno anche alla base delle ricerche
di Boccioni, suo allievo.
Liquidare l'esperienza realista di Pellizza in questo modo
vuol dire non analizzare coerentemente e con chierezza oggettiva
il quadro storico, le spinte ideologiche, la situazione politica e
istituzionale.
Segantini è parte dell'espressionismo italiano e va capito in questi
termini.
Espressionismo, semplicisticamente, è "l'espressione" dei sentimenti
dell'artista davanti alla realtà e non l'impressione della realtà.
Le mucche in montagana in "pascoli di primavera", ad es.,
non sono certo l'emblema della pittusa sociale,
ma anzi inquadrano, anche tecnicamente, l'espressione
dei sentimenti dell'autore in quel particolare momento.
IMHO
ciao
Luther


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"il sole splende ? l'erba и verde ? perchи  sprecare il tempo sulle cose
ovvie ?" (J.H.Chase)
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 intenderci.
Era solo per dire che Segantini difficilmente riesco ad inquadrarlo in
una corrente "sociale o socialista" (?), proprio perchè legato
a temi che sono tipici dell'espressionismo, del post-impressionismo.
E' un realismo totalmente differente da quello, più simbolico di
Morbelli e Pellizza. Il dare forma ad un'idea politica o
storicamente ideologica non vuol dire trasmettere una realtà, quanto il
cercare di dare una visione, personale ed interpretativa, di una situazione
ambientale, politica e storica. Il Quarto Stato di Pellizza non è
documentazione,
è il simbolo di un'idea in chiave moderna.  Le Mondine di Morbelli sono
il simbolo dei sentimenti dell'autore nei confronti di una certa situazione,
non la ricerca di un realismo contadino e semplicemente rappresentativo.
Ecco perchè, poi, non riesco proprio a vederci un parallelo tra Bresson e
i post-impressionisti italiani. Sarebbe più logico un parallelo con il
realiso francese, Millet o Daumier, o con l'Impressionismo di Degas, Renoir
Manet... Proprio per vicinanza di stile, interpretazione, raccolta
di informazioni dalla realtà circostante.
ciao


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