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Titolo: Pulsus - OT lunghissimo

Qualcuno, incuriosito dalla parola usata da Giorgio, mi ha chiesto in via 
privata di spedire al ng questo scritto di Alessio Penzo. Lo faccio 
volentieri, anche se non è il mio campo: io avrei preferito digressioni 
d'altro genere.
Buona lettura.
Ciao.
Sergio.
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Psicoanalisi: Pulsioni e Narcisismo
PULSIONI
Concetti fondamentali della teoria psicoanalitica sono quelli di Pulsione e 
Istinto.
Istinto:  è una forza motivazionale e propulsiva che si manifesta nell'attuazione 
schemi comportamentali (comportamento istintuale) specie-specifici che si 
attivano di fronte a specifici stimoli. L'espressione dell'istinto è dunque 
strettamente legata a fattori ereditari (genetici) e non presenta rilevanti 
variazioni interindividuali nella sua espressione e nella sua attivazione.
Differenze tra pulsione e istinto
L'istinto si manifesta in tutti i membri della specie in un modo 
predeterminato, mentre la pulsione può manifestarsi in modo assai variabile. 
L'oggetto dell'istinto, il mezzo attraverso il quale si raggiunge il suo 
obiettivo, è predeterminato geneticamente, mentre l'oggetto della pulsione è 
la componente più variabile di quest'ultima.
La concezione freudiana di "trieb" (pulsione) è quella di una forza 
propulsiva relativamente indeterminata per quanto riguarda il comportamento 
da essa indotto e l'oggetto che fornisce il soddisfacimento.
Pulsione (da pulsus, part. passato di pellere = spingere) è la traduzione 
del termine tedesco "trieb" utilizzato da Freud per indicare la 
rappresentanza psichica di una fonte di stimolo endosomatica.
La fonte di una pulsione infatti è un processo somatico che si svolge in un 
organo o in una parte del corpo e che costituisce uno stimolo endosomatico, 
che a livello psichico è rappresentato dalla pulsione.
Possiamo rappresentarla come un certo ammontare di energia che preme verso 
una determinata direzione, da cui il nome "pulsione".
E' un concetto limite tra lo psichico e il somatico, un processo dinamico di 
cerniera tra soma e psiche, un'attività di lavoro mentale sugli stimoli che 
nascono dall'interiorità corporea  e pervengono all'apparato psichico e il 
cui effetto fondamentale risiede nel generare lavoro mentale e nel produrre 
rappresentazioni.
Nell'elaborazione più matura del suo pensiero Freud fa una netta distinzione 
tra stimolo e pulsione nel senso che «.una pulsione si differenzia da uno 
stimolo per il fatto che trae origine da fonti di stimolazione interne al 
corpo, agisce come una forza costante e la persona non le si può sottrarre 
con la fuga, come può fare di fronte allo stimolo esterno.». A differenza 
dello stimolo infatti la pulsione proviene dall'interno dell'organismo e 
agisce come una forza costante e non discontinua e momentanea come lo 
stimolo. Inoltre a differenza dello stimolo, dalla pulsione non ci si può 
sottrarre proprio per la sua fonte endogena.
La pulsione è caratterizzata da una spinta, una fonte, una meta e un 
oggetto:
  a.. SPINTA: è l'elemento motorio della pulsione; è una caratteristica 
intrinseca della pulsione, la sua essenza; è la forza, l'energia di cui essa 
è dotata e che preme verso una direzione o meta.
  a.. FONTE: è quel processo somatico che si svolge in un organo o in una 
parte del corpo che corrisponde ad uno stimolo che a livello psichico è 
rappresentato dalla pulsione. Tale processo può non essere solo di natura 
chimica. Benché la pulsione sia decisamente condizionata dalla sua fonte 
somatica, essa ci è nota attraverso le sue mete; tuttavia non è sempre 
possibile risalire alla fonte e la loro conoscenza non è sempre 
indispensabile a livello terapeutico.
  a.. META: la meta di una pulsione è il soddisfacimento che può essere 
raggiunto soltanto sopprimendo lo stato di stimolazione alla fonte della 
pulsione per mezzo di un'azione specifica; nonostante la meta rimanga 
invariata per tutte le pulsioni, più vie possono condurre ad essa attraverso 
svariate mete intermedie o attraverso soddisfazioni parziali e processi di 
inibizione  come la sublimazione.
  a.. OGGETTO:  è ciò in relazione a cui o per mezzo del quale la pulsione 
raggiunge la sua meta; è l'elemento più variabile della pulsione, non è 
originariamente connesso ad essa e le viene assegnato soltanto in relazione 
alla sua capacità di rendere possibile il raggiungimento della meta.
La Fissazione pulsionale è un attaccamento particolarmente forte della 
pulsione ad un oggetto.
VICISSITUDINI o DESTINO DELLE PULSIONI
Le pulsioni sessuali possono subire vari destini:
  a.. Capovolgimento o conversione nell'opposto (cosa diversa dalla 
"Conversione" propriamente detta) - Consiste di 2 processi di diversa 
natura:
1 - Cambiamento dall'attività alla passività
Esempi di tale processo sono le seguenti coppie antitetiche:
A - Sadismo - Masochismo
B - Piacere di guardare - Esibizionismo
La conversione nel contrario riguarda soltanto le mete della pulsione; al 
posto della meta attiva (infliggere dolore e guardare), ne viene instaurata 
una passiva (subire dolore, essere guardato).
2 - Inversione di contenuto
Si riscontra solo nel caso del mutamento dell'amore in odio.
  a.. Riflessione sul soggetto - L'oggetto pulsionale è il soggetto stesso 
della pulsione, con conseguente conversione della meta pulsionale attiva in 
meta pulsionale passiva; in altre parole la riflessione è l'abbandono da 
parte della pulsione del proprio oggetto per ripiegarsi sull'io; ciò è 
quanto avviene nel caso del masochismo se letto come sadismo rivolto contro 
di sé.
  a.. Rimozione - Processo inconscio che consente di escludere dalla 
coscienza determinate rappresentazioni connesse ad una pulsione il cui 
soddisfacimento sarebbe in contrasto con le esigenze del Super-Io o della 
realtà.
  a.. Sublimazione - Spostamento di una pulsione sessuale o aggressiva da 
una meta sessuale o aggressiva verso una meta non sessuale e non aggressiva, 
valorizzata dalla società (es: arte, ricerca scientifica). L'energia 
libidica di una pulsione sessuale o aggressiva, secondo le leggi del 
pensiero primario, tende naturalmente verso una scarica immediata diretta 
verso una meta sessuale o aggressiva; nella sublimazione, tale energia 
libidica viene neutralizzata e cioè desessualizzata e deaggressivizzata, e 
resa disponibile per attività che promuovono lo sviluppo dell'Io e del mondo 
sociale e culturale, portando ad un "incivilimento".
PULSIONI SESSUALI E PULSIONI DELL'IO
Per quanto riguarda la prima teorizzazione, Freud introdusse il termine 
"Libido".
LIBIDO - Termine latino che significa "desiderio" e che designa l'energia (e 
l'aspetto psichico) che caratterizza le pulsioni di vita.
PULSIONE SESSUALE - E' una pulsione la cui fonte risiede inizialmente nella 
stimolazione delle singole zone erogene (pulsioni parziali) e poi con lo 
sviluppo all'attività sessuale organizzata ormai attorno alla genitalità. L'aspetto 
psichico di tale pulsione è definito libido.
PULSIONE DELL'IO - Pulsione la cui energia è posta al servizio dell'Io.
PULSIONE DI AUTOCONSERVAZIONE - E' la pulsione legata alle funzioni 
somatiche necessarie alla sopravvivenza, come la fame. Inizialmente le 
pulsioni sessuali si appoggiano alle pulsioni di autoconservazione e solo in 
seguito acquistano una loro autonomia: all'inizio della vita oggetto del 
desiderio e oggetto del bisogno coincidono. Poiché le pulsioni di 
autoconservazione possono essere soddisfatte solo in relazione ad oggetti 
reali (ad es. la fame col cibo), essi attivano assai più precocemente delle 
pulsioni sessuali i processi secondari di pensiero e il passaggio dal 
principio del piacere a quello di realtà.
In una prima fase del suo pensiero (1910-1915) Freud fa una distinzione tra 
due tipi di energia psichica che caratterizzano due pulsioni contrapposte:
1 - Libido = energia delle pulsioni sessuali.
2 - Interesse= energia delle pulsioni dell'Io o di autoconservazione.
La libido a sua volta, a seconda dell'oggetto che investe, si divide in:
- Libido oggettuale: La pulsione sessuale investe la sua energia, detta 
libido oggettuale, su un oggetto esterno.
- Libido narcisistica o dell'Io = La pulsione sessuale investe la sua 
energia, detta libido narcisistica, sul proprio Io.
SVILUPPO DELLA LIBIDO  E NARCISISMO
Nel lattante, le prime pulsioni sessuali si manifestano appoggiandosi alle 
funzioni vitali di autoconservazione. Inizialmente, il principale interesse 
del lattante è rivolto all'assunzione di cibo (pulsioni di 
autoconservazione). Egli all'inizio prova gratificazione nell'assumere cibo, 
ma presto nell'ambito di tale gratificazione, impara a distinguere il 
piacere del nutrimento legato alla pulsione di autoconservazione da quello 
sessuale derivante dalla semplice stimolazione della zona erogena orale da 
cui origina la pulsione sessuale. In altre parole, l'atto del 
ciucciare/succhiare lo soddisfa anche in assenza del nutrimento, e quindi la 
stimolazione della zona orale gli produce piacere di tipo sessuale.
In sintesi, il bambino, sotto la spinta della pulsione di autoconservazione, 
cerca il nutrimento e, nel nutrirsi, scopre, accanto al piacere derivante 
dall'assunzione di cibo, anche quello derivante dalla semplice stimolazione 
della zona erogena orale (bocca e labbra), e impara a distinguerli e a 
ricercare il secondo anche in assenza del nutrimento. Quindi il seno è il 
primo oggetto della pulsione sessuale e cioè il primo oggetto attraverso il 
quale il bambino si procura piacere sessuale. In seguito, il lattante 
abbandona questo oggetto (forse perché non è continuamente disponibile) e lo 
sostituisce con una parte del proprio corpo (pollice, lingua), dando origine 
ad una fase detta di autoerotismo.
NARCISISMO
Il termine Narcisismo indica nella concezione freudiana l'amore per la 
propria immagine, come nell'antico mito di Narciso che, innamoratosi della 
propria immagine riflessa nell'acqua, annegò per averla voluta contemplare 
troppo da vicino.
Nell'arco dello sviluppo, l'autoerotismo evolve nel NARCISISMO PRIMARIO: 
questo è uno stadio intermedio tra autoerotismo ed alloerotismo, in cui il 
bambino investe tutta la sua libido su se stesso, prima di rivolgerla agli 
oggetti esterni.
L' alloerotismo invece è l'investimento libidico su oggetti esterni, fase 
conclusiva dello sviluppo delle relazioni oggettuali, in cui le pulsioni 
sessuali sono organizzate sotto il primato della genitalità.
Quindi inizialmente la libido viene investita nell'Io dando origine al 
narcisismo primario e solo in seguito, dall'Io, la libido viene inviata 
sugli oggetti esterni. Tuttavia è sempre possibile  che la libido investita 
sugli oggetti esterni rifluisca nuovamente nell'Io dando origine al 
narcisismo secondario.
Il narcisismo primario, nella prima teorizzazione, differisce dall'autoerotismo. 
Infatti nell'autoerotismo il corpo non è percepito come un oggetto totale e 
unificato, ma come un insieme di oggetti parziali (zone erogene) attraverso 
la stimolazione dei quali le pulsioni sessuali parziali cercano il proprio 
appagamento. La pulsione sessuale infatti è originariamente polimorfa e cioè 
si manifesta sotto forma di molteplici pulsioni parziali, non legate a 
oggetti esterni.
Nel narcisismo primario invece, l'appagamento sessuale è sempre di tipo 
autoerotico, ma il proprio corpo è percepito come un'immagine unificata, un 
oggetto totale e non come tante parti parziali. Si giunge a un primo abbozzo 
dell'Io.
OGGETTO PARZIALE E OGGETTO TOTALE
Freud fa una distinzione tra oggetto parziale e oggetto totale: l'oggetto 
parziale può essere una parte del corpo (proprio o altrui) come il seno, la 
bocca, l'ano, le feci, il pene ecc., o anche una persona nella sua totalità 
ma visualizzata come un oggetto che esiste solo per soddisfare i propri 
bisogni.  Agli oggetti parziali si riferiscono le pulsioni parziali che sono 
un insieme di pulsioni non organizzate intorno a un centro, la genitalità, e 
ciascuna delle quali, indipendentemente dalle altre, cerca appagamento.
L'oggetto totale invece è la persona con cui il soggetto entra in rapporto, 
percependolo come altro da sé e con il quale è possibile instaurare una 
relazione psicologica.
Con l'ultima formulazione teorica, Freud sopprime la distinzione tra 
autoerotismo e narcisismo primario, collocando quest'ultimo ad uno stadio 
antecedente alla costituzione dell'Io; il modello a cui tale narcisismo si 
riferisce è la vita intrauterina caratterizzata dalla totale assenza di 
relazioni oggettuali.
Il  Narcisismo secondario poi è un ripiegamento sull'Io della libido 
sottratta ai suoi investimenti oggettuali. Secondo Freud, l'Io è un grande 
serbatoio di libido da cui viene emanata la libido sugli oggetti esterni ed 
essendo sempre pronto ad assumere su di sé tutta la libido che da essi 
rifluisce.
La Nevrosi narcisistica indica per Freud il ritiro della libido dagli 
oggetti all'Io.  Termine che tende a scomparire dall'uso psichiatrico e 
psicoanalitico. E'contrapposta alla nevrosi di transfert poiché il 
narcisista, per la sua incapacità ad investire sull'altro, in analisi ha 
difficoltà a instaurare un transfert. Il termine tende a scomparire dall'uso 
psichiatrico e psicoanalitico.
Ideale dell'Io o Io ideale
E'un termine utilizzato da Freud nella sua seconda teorizzazione per 
designare una "formazione intrapsichica" relativamente autonoma a cui l'Io 
si riferisce per valutare se stesso. Se l'Io si discosta eccessivamente dall'Ideale 
dell'Io, può generare senso di inferiorità.
L'Io ideale ha origini narcisistiche; esso rappresenta il sostituto dell'Io 
reale dell'infanzia investito di libido narcisistica: all'Io ideale si 
rivolge ora quell'amore che in passato era rivolto al proprio Io reale.
Lo stato di narcisismo infantile è abbandonato a causa delle critiche dei 
genitori mosse al bambino. L'interiorizzazione di tali critiche porta l'individuo 
a sviluppare la capacità di autoosservazione. Nell'ultima teorizzazione 
Freud, attribuendo al Super-Io le funzioni di autoosservazione, coscienza 
morale e funzione di ideale, assorbe l'Io ideale nell'istanza Super-Io, ma 
molti autori mantengono in seguito la distinzione.
SVILUPPO DELLA LIBIDO
Freud chiama "zone erogene" le parti del corpo che se stimolate provocano 
piacere, e definisce tale piacere sessuale "piacere d'organo".
Lo sviluppo psicosessuale del bambino passa attraverso 4 fasi:
1 -      Fase Orale -  La prima pulsione parziale a destarsi è quella orale, 
e la bocca è la prima zona erogena.
2 -      Fase Anale - Si manifesta tra i 2 e i 4 anni in concomitanza con lo 
sviluppo del controllo degli sfinteri che si esprime nell'evacuazione/ritenzione 
delle feci. In questa fase, comincia a configurarsi la polarità tra 
attività-passività, dove l'attività coincide col sadismo e ha la sua fonte 
nella muscolatura sfinterica, e la passività coincide con l'erotismo anale 
con la sua fonte nella mucosa sfinterica.
       A metà della fase sadico-anale compare per la prima volta la 
considerazione per l'oggetto.
EROTISMO ANALE: si riferisce agli eccitamenti e soddisfacimenti della zona 
erogena anale; si manifesta quando i bambini utilizzano l'eccitabilità della 
zona erogena anale trattenendo le masse fecali, finché queste, con il loro 
accumularsi, eccitano violente contrazioni muscolari e nel loro passaggio 
attraverso l'ano, esercitano un forte stimolo sulla mucosa dando origine, 
accanto alla sensazione di dolore, quella di piacere. Rientrano nell'erotismo 
anale le pratiche anali.
3 -      Fase Fallica - Tra i 3 e i 6 anni il primato pulsionale passa al 
pene come zona erogena.
4 -      Fase Genitale -  Si manifesta nella sua pienezza solo in pubertà, 
dopo un periodo di latenza.
FISSAZIONE: Termine adottato con significati diversi in psicoanalisi e in 
psicologia esistenziale.
In psicoanalisi indica l'arresto di una quantità di libido a particolari 
zone erogene, oggetti, fasi di sviluppo, forme di soddisfacimento o 
condizioni, tutti esperiti nel passato; tale arresto può essere determinato 
da 2 tipi di fattori:
1 - Particolari eventi come un trauma o l'influenza della famiglia.
2 - Incapacità del soggetto di abbandonare una fase libidica in cui ha 
trovato soddisfazione, non fidando nella possibilità di trovare in una 
posizione libidica nuova, un sostituto soddisfacente.
Una stessa fissazione ad una fase di sviluppo pregenitale può essere causa 
di:
1 -      PERVERSIONE - E' perverso ogni comportamento psicosessuale che si 
discosta dalla norma; il significato di "perversione" quindi è strettamente 
dipendente da ciò che è considerato normale. Per Freud il comportamento 
psicosessuale normale è quello espressione della fase genitale. La normalità 
risulta dalla rimozione progressiva delle pulsioni pregenitali, pulsioni che 
comunque continuano a vivere nell'inconscio subendo varie vicissitudini e 
dando origine a sintomi, sublimazioni e tratti caratteriali.
Tutte le forme di regressione o fissazione alle fasi di sviluppo 
pregenitali, in cui la sessualità si esprime attraverso pulsioni parziali 
strettamente legate alle diverse zone erogene, sono considerate perverse.
Freud definisce la perversione come il "negativo" della nevrosi; infatti il 
perverso mette in atto impulsi che il nevrotico rimuove.
2 -      NEVROSI - Mentre nella perversione la pulsione sessuale (parziale) 
legata alla fase di sviluppo pregenitale (orale, anale, fallica) viene 
soddisfatta attraverso appunto il comportamento perverso, nella nevrosi l'energia 
libidica di tale pulsione subisce una rimozione (rimozione mancata) 
continuando ad agire dall'inconscio e dando origine all'angoscia, che può 
manifestarsi in disturbi diversi come le nevrosi ossessive, le isterie, le 
fobie e le nevrosi d'angoscia. L'Io entra in conflitto con la fissazione 
pregenitale.
3 -      PECULIARITA' DEL CARATTERE - L'Io è riuscito a stabilire una difesa 
permanente contro la fissazione o a sublimarla - carattere orale, anale, 
fallico.
Ad esempio il Carattere Anale indica il carattere di quelle persone che sono 
particolarmente ordinate, parsimoniose e ostinate. L'Io è riuscito a 
stabilire una difesa permanente contro la fissazione o è riuscito a 
sublimarla.
      Punti di fissazione
     La regressione porta alla patologia
      Stadio autoerotico
     Schizofrenia
      Narcisismo Primario
     Paranoia
      Fase anale
     Nevrosi ossessiva
      Stadi antecedenti la scelta oggettuale
     Psicosi
      Fissazione all'oggetto perduto
     Melanconia
      Fase Fallica
     Isteria
SVILUPPO DELLE RELAZIONI OGGETTUALI e COMPLESSO EDIPICO
Anche l'oggetto delle pulsioni sessuali subisce un'evoluzione. Secondo Freud 
il primo oggetto sessuale sul quale il bambino investe la propria libido è 
il seno materno che, sebbene svolga la funzione di nutrimento, consente al 
bambino di scoprire il piacere d'organo derivante dalla semplice 
stimolazione della zona orale. Tuttavia ben presto l'oggetto sessuale "seno" 
viene abbandonato dal bambino, forse perché non continuamente disponibile, e 
il bambino diventa autoerotico, trovando soddisfazione sessuale attraverso 
il proprio corpo. La pulsione parziale trova soddisfacimento ma non 
attraverso un oggetto unificato bensì attraverso tanti oggetti parziali.
L'autoerotismo evolve poi in NARCISISMO  in cui il soddisfacimento 
pulsionale è sempre di tipo autoerotico, ma in cui il bambino percepisce il 
proprio corpo come un oggetto unificato.

 (....)
molti utenti del ng preferirebbero avere materiale di discussione senza 
necessariamente dovere ad ogni post filtrare le opinioni dagli insulti 
ed invettive varie.
L'alternativa purtroppo, visto l'andazzo, č di smettere la 
frequentazione, ma significherebbe cedere alla violenza che, pur 
virtuale, sempre violenza č.