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Titolo: Calderoli ridicolo si aggira con il crocefisso appuntato

I nuovi crociati 
All’inizio degli anni novanta, quando in Algeria i terroristi islamici
hanno cominciato a prendersela con i preti della chiesa locale, sono stati
i loro vicini musulmani, a loro volta minacciati, a organizzare ronde
volontarie per difenderli. Il vescovo di Orano, monsignor Claverie, amato
dagli abitanti della città che lo avevano affettuosamente battezzato
“Mohamed”, è stato ucciso a fianco del suo autista musulmano: nonostante
le minacce non aveva voluto lasciare il paese.
Oggi, se si dovesse dar credito ai giornali italiani, sembra che in questo
paese stia per partire una moderna crociata contro i musulmani. A quanto
pare non è servito a nulla che le associazioni più rappresentative della
comunità islamica abbiano assunto un atteggiamento responsabile ed
equilibrato di fronte alla polemica sul crocifisso in classe, che abbiano
dichiarato la loro opposizione alle rivendicazioni assurde di un cittadino
italiano convertito all’islam.
Il mio lavoro di giornalista mi ha messo in contatto con le comunità
musulmane di vari paesi europei e anche con quella degli Stati Uniti. Sono
convinta che i musulmani italiani sono i più moderati e i più favorevoli a
un’integrazione nella società, purché questa rispetti la loro diversità
culturale e religiosa. La maggioranza dei fedeli presenti in Italia viene
dall’Albania, dove l’islam convive da secoli con la cristianità, e
dall’Africa del nord (soprattutto il Marocco), che pratica il rito
sunnita, cioè la dottrina meno rigida di questa religione. In Italia
l’ideologia fondamentalista non è diffusa. Chi la predica ha scelto altri
luoghi, dissuaso forse dalla forte influenza del Vaticano o dal ridotto
numero di componenti della comunità musulmana, che non raggiunge il mezzo
milione, mentre in Francia supera i cinque milioni.
Ma chi agita l’ordinanza del giudice dell’Aquila per rivenderci le sue
tesi xenofobe di un’ipotetica guerra di religione e di un virtuale scontro
di civiltà rischia, con il suo seguito di odio e di provocazione verso i
musulmani italiani, di esacerbare l’estremismo di alcuni e di attirare
sull’Italia l’attenzione delle reti terroristiche sparse per il mondo.
Molto corteggiato dai presentatori televisivi italiani, Adel Smith offre
l’immagine perfetta del musulmano fanatico, pronto a calpestare i simboli
del cristianesimo per imporre le sue credenze con tutti i mezzi. Insomma,
corrisponde al modello di musulmano sul quale fantasticano gli islamofobi,
sempre disposti a vederlo in ognuno di noi. Eppure Smith è italiano di
nascita e si è convertito all’islam solo 15 anni fa. Inoltre ha dimostrato
di interpretare il Corano completamente a modo suo. Non sa che l’islam non
ha simboli, che in vari paesi musulmani le altre religioni monoteiste sono
insegnate a scuola. Ignora forse che quando noi musulmani pronunciamo il
nome di Gesù, lo facciamo precedere, come per gli altri profeti, da titolo
di “nostro signore” (sidna in arabo).
Finora pensavo che solo Oriana Fallaci e Umberto Bossi credessero che i
musulmani sono bipedi perfidi, senza dignità e amor proprio. Ma quando un
grande quotidiano come il Giornale pubblica in prima pagina una serie di
contumelie antimusulmane firmate da Paolo Guzzanti, arrivo al punto di
chiedermi se questi intellettuali italiani, così brillanti e caustici,
siano alla disperata ricerca di una causa da difendere. Ma leggono
qualcosa oltre ai loro articoli? 
Prima di coprirci con il fuoco del loro odio e con il fango del loro
disprezzo, li invito a leggere il magnifico classico del grande scrittore
libanese Amin Maalouf, Le crociate viste dagli arabi (Torino, Sei, 2001),
tradotto in una ventina di lingue compreso l’italiano.
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Nacéra Benali è la corrispondente del giornale algerino El Watan. È a Roma
da dieci anni. Ha lasciato il suo paese perché minacciata dagli
integralisti islamici del Gia. È stata anche arrestata, processata e
infine assolta dalla giustizia algerina per alcuni suoi articoli sul
terrorismo. Per scrivere ai giornalisti stranieri: 
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Scusa se non quoto, ma vorrei fare un paio di osservazioni.
Dichiari di fare la giornalista, e allora i fatti: Adel Smith NON ha chiesto
in prima battuta la rimozione del crocefisso, ma l'affissione nell'aula
"anche" di un versetto tratto dalla sura 112. Il versetto fu appeso
(buonsenso delle maestre, mi pare), ma fu rimosso su disposizione del
Dirigente Scolastico (il buon Direttore Didattico dei tempi andati).
A questo punto Adel Smith ha sollevato davanti al tribunale la domanda
"perche' il crocefisso si', e ogni altro simbolo religioso no, visto che la
religione Cristiana Cattolica Apostolica Romana non e' piu' la Religione di
Stato?
(Mi spezza il cuore, ma e' cosi'. C'era stata una revisione del Concordato,
dev'essere sfuggito qualcosa, insomma, e' andata come e' andata).
La domanda era ben posta, la Cassazione si era gia' pronunciata e il giudice
ha deciso come ha deciso (fonte di tutto: il dispositivo della sentenza).
A me personalmente Adel Smith in altra occasione era parso piuttosto un
provocatore, del genere "se qui ci fosse la mia legge voi finireste *molto*
male, ma poiche' vige - per ora - la vostra, *dovete* lasciarmi parlare". Un
po' genere Arma Letale II, per capirci. Questo non toglie che in questa
occasione si sia mosso in modo abbastanza ragionevole: se poi astutamente
pensava che qualcun altro avrebbe dato un bel calcio alla tolleranza e gli
avrebbe fornito il "caso" che cercava, bene, ha avuto ragione.
Le comunita' islamiche hanno parlato in toni decisamente smorzati, e gli
unici che si sono permessi di non stringersi alla Croce sono stati gli ebrei
e Scalfari. E sono stati veramente malvagi, a rifiutare un simbolo
universale di pace e amore per il prossimo. Un simbolo che *non puo'*,
*mai*, significare altro che il Bene.
Qualcuno sa che anche in Italia abbiamo avuto un pogrom (caccia all'ebreo)
con i suoi bravi morti ammazzati? E proprio durante una di quelle Insorgenze
Sanfediste che tanto piacciono ad una certa storiografia (con rispetto
parlando) attuale.
Quanto poi a definire grande un quotidiano come il Giornale (secoli fa aveva
un grande direttore, oggi e' oggi), per piacere! E Guzzanti fa il mestiere
dei suoi figli, l'attore, con la differenza che loro lo dicono e scelgono da
soli i propri testi, mentre lui finge di informare mentre espone le tesi che
e' pagato per difendere.
La Fallaci poi e' un caso umano, voleva fare Celine da grande ma c'e' la
differenza fra il respiro di Lord Fener e gli ansiti di Roberto, il
televenditore.
Ciao
Frank