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Titolo: « Laudatio et imbrodatio »

Il Foglio, venerdì 18 Marzo 2005
Articolo di Maurizio Crippa
L'imbrodatio di Muti, saggio di pompierismo platonico
Questione senz'altro di ermeneutica, "arte della comprensione e dell'
interpretazione dei testi, elaborata in età moderna da Schleiermacher e da
Gadamer", decidere se la laudatio del professor Giovanni Reale in occasione
del conferimento della laurea honoris causa in Filosofia a Riccardo Muti all
'Università Vita-Salute San Raffaele di Milano fosse, di per sé, un testo
imperdibile.
Ermeneuticamente, e fors'anche gadamerianamente, rileggendosi, al Reale
è parso di sì: cosìcché "la collana 'pasSaggi' della Bompiani mi è sembrata
un luogo ideale per presentare questo saggio che integra e conclude la mia
laudatio di Muti".
Più che all'ermeneutica, toccherebbe rivolgersi direttamente agli arcana
editoriali milanesi per capire come ai pur brillanti editor della Bompiani
sia venuto di pubblicare il qui presente "L'arte di Riccardo Muti e la Musa
platonica", con i suoi "cinque capitoli,  suddivisi in comodi paragrafi".
"Nel primo capitolo illustro i vari modi in cui Muti applica nella sua arte
la prima forma del 'circolo ermeneutico'". "Nel secondo capitolo dimostro
come il maestro Muti metta costantemente in atto anche una ulteriore regola
del 'circolo ermeneutico'". E via così, passando per "i fondamenti
filosofici del motto coniato da Muti 'La musica è una parola di alleanza che
unisce i popoli'",  fino all'epilogo dove il Reale fa "alcune osservazioni,
partendo da un giudizio di Muti sulla mia laudatio, e mostro le tangenze che
esso ha con il pensiero platonico". Segue una "conversazione conclusiva"
tra il filosofo e il sommo Maestro. Dopo che Reale l'ha intortato con il
"circolo ermeneutico"  e il platonismo per un centinaio di
pagine, perfino Muti è suonato come un orchestrale dopo le prove. Cosicché
il famoso ego ipertrofico del Maestro di Napoli non può nemmeno fingere di
non prenderla sul serio e conferma tutto, ammette ogni cosa:  "Il mio
approccio a una partitura che non conosco. segue un atto di amore e di
corteggiamento",  "io sento che c'è lì un'opera che attende di essere
disvelata", platoneggia.  "Questa vicinanza fisica (con la partitura chiusa
appoggiata sul pianoforte, ndr) comincia a produrre come delle vibrazioni
dentro di me". E qui francamente siamo più nei paraggi di Francesco Renga ex
Timoria che del filosofo ateniese. Finché "accade che improvvisamente io
vada al pianoforte e, invece di continuare a studiare ciò che stavo
studiando, sento una necessità, come una vox clamantis che mi dice 'aprimi!'
.. In quel momento io prendo la partitura e la metto sul leggio del
pianoforte, e comincio a leggerla". Maddai?  A tratti Reale maramaldeggia,
con la sua immensa cultura: "Platone diceva che la filosofia  'è la più
elevata musica', per converso,  ma con stretta analogia, Muti sembra voler
dire, con la sua arte, che sotto certi aspetti 'la musica è la più alta
filosofia'". Maddai? Poi va dritto al Senso: "Che cosa significa,  dal punto
di vista
ontologico e metafisico, che 'direttori d'orchestra si nasce?'". Ribadisce
che "dunque, l'artista non è 'vero artista', se non è colto da theîa mania,
da 'divina mania'", e l'arte di Muti "intesa in ottica ermeneutica
platonica, rivela, nelle sue più belle realizzazioni, oltre che
straordinarie conoscenze tecniche. quel divino furore".
Di fronte a tanto, Muti non arretra di un passo: "Il fuoco di Wagner brucia
a lungo, ma molte volte non ti scalda. ti ustiona. Quello di Verdi è un
mondo sano,  quello di Wagner è molto spesso malato!".
L'intensità autocelebrativa del proprio direttoriale processo ermeneutico è
tale che per forza, a un tratto, ci scappa lo scivolone etimologico: "Lascio
che ci sia un processo di decantazione - termine, questo, che deriva proprio
da 'cantare', de-cantazione!".
Suvvia, Maestro, se possiamo gadamerianamente permetterci di intendere il
senso che intende lei, il suo decantare non deriva da cantare, frequentativo
di "cano", ma da un  "de" e un "canthus" che vale un mettere da parte, un
separare i liquidi dalle impurità.
Qualcosa che ha più a che fare con il decanter del vino, con Bacco, che con
le Muse.
E si va avanti così, tra la laudatio e l'imbrodatio,  in un certame di
euristica del banale, ma soprattutto con uno stile irrimediabilmente
pompieristico, da tè con i pasticcini,  che fa di questo librino un caso di
scuola, nel senso che disvela in un sol colpo la distanza che può
intercorrere tra la Scala, intesa come teatro di quartiere di Milano centro,
e il Metropolitan. Servisse un compendio parodistico, in grado di spiegare
la tragicommedia attualmente in programmazione alla Scala, eccolo servito.
Maurizio Crippa

'Università Vita-Salute San Raffaele di Milano
A parte le motivazioni ed il contenuto dell' articolo di Maurizio
Crippa sul Foglio di venerdì 18 Marzo 2005 riportato gentilmente da
Zazie, c' è da dire che nessun altro direttore d' orchestra  come Muti
abbia raccolto nel corso della vita una così elevata messe di
riconoscimenti ed onorificenze: croci, gran croci, lauree ad honorem,
giornate intere dedicate sulle radio estere, persino francobolli... 
Io stesso che sono un suo fan non riesco a tenerne il conto: se un
giorno mi deciderò mai a farne la raccolta, l' elenco sarà molto
lungo, senza riscontri al mondo e nella Storia.
Questo dal mero punto di vista cronachistico, a prescindere se tali
onori siano meritati o ingiusti. O addirittura pericolosi.
LUX