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Titolo: Nabucco di Sinopoli

Salve,
dopo avervi chiesto lumi sul "La Forza del Destino"
diretta da Sinopoli (ho seguito il vostro consiglio
ed ho acquistato il cofanetto RCA con Muti), sono
ancora quě per chierdervi come mai la discografia č
cosě povera di edizioni del Nabucco verdiano rispetto
ad altre opere ?
Ho girato tra Ricordi e altri 2/3 negozi ma non ho trovato
piů di 3 edizioni, alcune delle quali molto datate.....
Io ho acquistato il Nabucco diretto da Sinopoli per la Deutshe
Grammophon; č una buona scelta ?
Vi ringrazio e attendo il vostro consiglio.
     Ciao
           Mario G.
 
gr...@tiscalinet.it

   
gr...@tiscalinet.it
Salve.
La scarna discografia del Nabucco (12 incisioni...) e le valutazioni
dei critici (attraverso articoli, libri, riviste specifiche), li 
trovi alla pagina 
http://www.opera.it/Operaweb/it/nabucco/discografia.html
L' incisione di Sinopoli segue, secondo quella classifica, solo quella 
del maestro Muti (della Emi, 1978, con Manuguerra, Scotto, Obraztsova).
Io personalmente preferisco l' incisione di Sinopoli per vari aspetti.
In particolare quella di Muti, maestro tanto osannato da molti, 
ma addirittura detestato dalla rispettabile redazione di
www.orfeonellarete.it
 (lo si nota sfogliando accuratamente il sito) e
criticato sotto vari aspetti da altri, differisce da quella di
Sinopoli, sicuramente, per la ,credo eccessiva, velocità
con cui vengono eseguite alcune parti (es."Gli arredi festivi...","Lo
vedeste?").
In proposito vorrei chiedere lumi a qualcuno. 
Se la velocità corretta (secondo Verdi) è quella di Muti, esprimo un giudizio 
negativo su quelle parti e giustifico l' interpretazione che ne da' Sinopoli ;
se è corretta l'altra (quella più ridotta) trovo inutile ed assurda 
l'accelerazione di Muti. Tra l'altro è sempre lui a predicare la necessaria 
fedeltà allo spartito verdiano (questioni Traviata, Trovatore con il do della 
pira...)...
Qui si potrebbe aprire una questione sempre discussa e controversa:
fino a che punto un direttore moderno può ed è corretto che abbia pretese
filologiche nei confronti del testo originario.
Ad esempio, non capisco il senso dell' eliminazione del do di petto nel 
Trovatore alla prima scaligera quando Verdi, da tre anni dopo aver scritto la
partitura (priva della nota), ne ha sempre tollerato l' esecuzione.
Al di là di questo particolare, ritengo che ogni opera possa essere eseguita
e interpretata diversamente a seconda di determinati aspetti che un maestro
ritiene di dover porre in evidenza.
Quando vi sia un progetto esecutivo non creato a casaccio, ma con esperienza
e riflessione, si ha il diritto di metterlo in campo, senza che questo
possa essere ostacolato e disprezzato per la sua non-fedeltà allo spartito.
Non si può, a mio avviso, pretendere di eseguire opere del 1850 o giù di li'
con lo stesso spirito con cui si eseguivano all' epoca,il quale non può
essere ricreato perfettamente ed è molto diverso da quello di epoche
successive.
Ovviamente non mi riferisco alla possibilità di modificare a piacimento
lo spartito...
Sinopoli è sicuramente un moderno interprete autorevole.
Penso alla osannata e criticata versione di Madama Butterfly del 1987
con Freni, Carreras, Berganza, Pons incisa dalla D.G..
In un' articolo si discute di alcune sue scelte (es.sul tempo di esecuzione del
primo atto) :
http://www.jcarreras.com/articles/pre_1990/gra1288a.stm
Tornando al discorso del Nabucco, ho notato, da appassionato di hi-fi,
la pessima qualità di incisione di alcune sue parti.
Non credo ciò sia dovuto alla registrazione digitale (è una delle prime,siamo
nel 1982), che rispetto alle ultime analogiche (fine anni 70), credo abbia
segnato comunque un parziale peggioramento (non solo per la D.G.).
Vi sono registrazioni degli anni 60 e 70 di una stessa casa discografica,
ben peggiori di quelle degli anni 80 sotto vari aspetti.
Quella del Nabucco presenta "gracchiamenti" e distorsioni nei punti
in cui i cori sfruttano la loro massima potenza (e sono parecchi), 
ad esempio sul finale di "Tremin gl'insani" ("Sacra vendetta forse cadrà" e
precedenti).
Questi sono, a mio avviso, difetti abbastanza gravi, e vorrei trovare eventuali
conferme in qualcuno.
Saluti, Gianluca.

 lo spartito...
Sul problema delle interpretazioni filologiche si torna periodicamente a
discutere. E' certamente un problema importante, che investe (almeno in
quelli che ne discutono) il modo di approccio e di ascolto dell'opera.
Personalmente, in generale la penso in modo simile al tuo. Anch'io
ritengo che la fedelta', sia esse allo spartito (filologia in senso
stretto) sia alla "tradizione" (filologia "impropria") non tiene conto
di due cose:
 - dell'autonomia dell'opera d'arte che, come tale, "parla" a persone di
ogni tempo. Le problematiche poste, cioe' sono universali, ma la
sensibilita' con cui esse vengono affrontate varia da periodo storico a
periodo storico. L'interpretazione ha il compito di avvicinare l'opera
d'arte al modo con cui le problematiche che essa pone vengono vissute, e
quindi portarle in superficie in modo che il pubblico di quel periodo le
avverta come proprie.
- alla diversita' di cultura, di sensibilita' che il pubblico esprime
nei diversi momenti storici. Per capirci, noi oggi ascoltiamo un'opera
di Verdi (o di qualunque altro autore del passato) in modo diverso da
quello con cui lo poteva sentire il pubblico "verdiano", o il pubblico
degli inizi del secolo, etc. Nelle nostre orecchie sono passate
esperienze sonore, musicali che al tempo di Verdi non esistevamo, altre
che non esistevano agli inizi del secolo, etc. Senza parlare delle
esperienze extramusicali che sono enormi e impregnano la nostra cultura
attuale, differente quindi della cultura del passato.
Quindi io sono dell'opinione che un direttore, un interprete cerchi,
nella propria sensibilita', nella propria cultura il modo di saper fare
emergere cio' che effettivamente e' il messaggio eterno dell'opera
d'arte, in un ambito e in una cultura in continua evoluzione.
Ritengo pertanto limitato il procedimento di chi si arroga il diritto di
stabilire una volta per tutte quale sia l'interpretazione giusta di
un'opera, vuoi richiamando gli elementi della partitura, vuoi
richiamando scritti dell'autore al momento della composizione, vuoi
richiamando la tradizione e il successo che tale tradizione aveva sul
pubblico.
Ogni interpretazione a mio avvivo va "giudicata" (termine orribile, ma
tant'e') per quello che puo' trasmettere del contenuto (soprattutto
drammaturgico, visto che di teatro si tratta) dell'opera. Poi e' chiaro,
si puo' essere o meno d'accordo, puo' essere piu' o meno capito, puo'
piacere o meno: ma sulla base di quell'interpretazione, non sulla base
di confronti. O medglio, i confronti possono essere utili per capire in
modo piu' approfondito. Ma alla fine quello che conta e' quella
interpretazione, non quelle con le quali la si vuol confrontare.
Per riprendere l'esempio del Trovatore e del do della cabaletta, questo
ha sollevato molte discussioni, soprattutto, come tu fai, respingendo la
filologia esasperata, ma richiamandosi alla tradizione (che poi e' un
altro modo di fare della filologia, sia pure impropria).
Il mio pensiero su quel do non si rifa tanto alla filologia, quanto alla
drammaturgia. Quel do da' alla scena in cui Manrico viene a sapere della
cattura della madre un taglio "eroico", un incitamento alla battaglia.
La scena nel complesso, e le parole della cabaletta indicano invece lo
sgomento e la preoccupazione di Manrico che vede in pericolo la madre.
Il suo pensiero e' di correre a salvarla, non tanto di organizzare una
battaglia per sconfiggere il Conte di Luna. In questo secondo caso il do
diventa una conclusione; nel primo caso la mancanza del do lascia aperto
il discorso che continuera' nell'atto successivo, verso il precipitare
degli eventi e la soluzione tragica.
Secondo me la tradizione ha imposto il do come forma di gratificazione
del cantante (cosa che a suo tempo aveva una grandissima importanza, ma
che, secondo me, in epoca moderna ha perso, soprattutto nei suoi
ascpetti piu' "muscolari"), e in  questo senso Verdi l'ha tollerata.
Oggi, riportare il tutto ad una drammaturgia piu' coerente e' un modo di
fare interpretazione (filologia o non filologia)
Ciao
Rudy
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If the doors of perception were cleansed every 
thing would appear  to man as it is: infinite.
William Blake
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 eventuali conferme in qualcuno.
Il mio non gracchia, ma la registrazione è comunque scadente, inscatolata e
di pessima dinamica.
Anche questa edizione si trova a prezzo ridotto, quindi averla non fa male
(ma la Scotto è meglio ascoltarla in interpretazioni migliori...).
Ciao
Felix