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Titolo: musicologi citano Battiato

In una posta precedente ho segnalato un libro:
Gli Intervalli Musicali (Stefani, Marconi, Ferrari) -1990 della collana
strumenti Bompiani, curata da Umberto Eco.
Sicuramente è introvabile, e forse a qualcuno farà piacere conoscere le
righe in cui la musica di Battiato viene posta ad esempio, quindi faccio un
po' di dattilografia.
(l'argomento è tecnico, il linguaggio è pesantino: si tenta di accoppiare
gli intervalli acustici alla semantica ed alla percezione musicale; diciamo
molto impropriamente che questi musicologi tentano di indagare l'oggettività
della musica...)
Capitolo: L'intervallo Potente.
Paragrafo: Centro di Gravità permanente.
'Stessa nota ad altezze diverse': anche questo che è il nucleo più astratto
del modello di base dell'ottava - la relazione di identità - trova contesti
e circostanze di rinforzo in certe occorrenze concrete dell'intervallo.
(... si cita il Lied "Die Krae" di Schubert)
(...)Identità che rimane integra, immutabile in situazioni estreme: non
sapremmo vedere un senso più pertinente in quella impennata e cadutta
d'ottava in una linea melodica che si tiene praticamente in un unica nota.
Una sinile impennata e ricaduta (sulla nota fondamentale) dicono che sia
tipica di un certo modo di cantare del lama tibetani. Il suo senso è
esoterico e non ci è ben noto; ma sembra plausibile pensarlo, con
l'etnomusicologo Curt Sachs, come una tecnica rituale di spersonalizzazione
adottata dagli officianti. Questa digressione in una cultura non
euroccidentale era solo per introdurre quello che riteniamo un esempio
analogo di uso dell'ottava come tecnica di raffreddamento emotivo, di
spersonalizzazione espressiva in pratiche musicali della nostra cultura, ad
esempio in certe canzoni di Battiato come c.d.g.p
Es:
( qui c'è lo spartito, in evidenza il salto melodico, da sol a sol
dell'ottava superiore, in "degli imperatO--Ri della dinastia dei Ming")
Pensiamo al carattere globalmente straniato del testo, e a quella melodia
"parlata" su due note che è il nucleo del ritornello e che ha un deciso
effetto di straniamento. Ma pensiamo soprattutto al nucleo razionale
dell'intervallo di ottava come prevedibile, sull'impersonale primo grado
dela scala: qualcosa che è insieme qui e là, se stesso e altro da sé, un
suono ed il suuo doppio (in senso simbolico, non tanto fisico), una stessa
nota ad altezze diverse.
Stop.
 Mi pare che questi musicologi abbiano una certa sensibilità e cognizione di
causa! Ciao!

 Mi pare che questi musicologi abbiano una certa sensibilità e > cognizione
di causa!
Si e no, la mappa non è il territorio ;)
Qualche post fa ho tentato di dire qualcosa
riguardo ad argomenti affini a quelli che
esponi tu, ma mi sono arreso di fronte alle
difficoltà del comunicare verbalmente ciò
che non è verbale, forse neanche nominabile:
per comprendere è necessario conoscere
(diretta-mente).
L'ideale sarebbe partecipare a dei canti
tibetani .. gregoriani? nada yoga? In difetto,
si possono esplorare le tracce di qualche CD
etno: non è come l'esperienza viva ma quanto
meno ci si entra in contatto.
ciao
aquii
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