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Titolo: Povera "Povera Patria": fraintendimenti e rilettura di una canzone nonviolenta.

"Rifiuto quella parte di me che mi farebbe scendere in strada con il mitra.
Se viene qualcuno ad occupare la mia casa io vado più in là, c'è sempre
qualche parte dove andare."
                                                          (Franco Battiato)
Strano il destino di "Povera Patria", canzone
applaudita, apprezzata e denigrata in virtù di
uno stesso probabile fraintendimento.
Accolta come un'insolita canzone di protesta e
di invettiva politica, incontrò un facile successo
negli animi di molti addetti ai lavori e
degli italiani sempre pronti ad inveire contro il "governo ladro" ed una
approfondita critica da parte di chi impietosamente accostava
il pezzo alla ferocia senza redenzione di
"La domenica delle salme" o all'ironia graffiante
di "Bandiera bianca". Il valore di "Povera Patria",
tuttavia, non ci pare risplenda (o si eclissi) sul
territorio dell'invettiva, bensì su quello della nonviolenza.
Se ci emancipiamo dal circolo vizioso dell'uomo
cattivo per natura o viceversa naturalmente buono,
ci troviamo di fronte a quella che  Fromm chiamava "speranza
attiva e impaziente, che ricerca ogni possibilità
d'azione entro la sfera delle possibilità reali".
La speranza di cambiamento di "Povera Patria", infatti,
inizialmente dubbiosa ("no cambierà, forse cambierà")
e poi più carica di fede ("sì che cambierà, vedrai
che cambierà") proprio quando il male si fa più totale
e devastante, è la speranza del nonviolento. La speranza dell'uomo che è
entrato nella logica del cambiamento libero dagli elementi paralizzanti
dell'ottimismo e del pessimismo, pur non ignorando le difficoltà connesse a
questa svolta.
Al di là di ogni organizzazione prestabilita, e prima
di essa, c'è la consapevolezza dell'uomo saggio, conscio
del fatto che "dietro ad ogni violenza esiste il male"
e che coltiva un autentico amore per la vita. Un
sentimento che non lo porta semplicemente a purificare se stesso lasciando
che il mondo si perda. Franco Battiato
dichiarò all'uscita del "Cammello..": "io grazie a Dio
sto bene... mi fa star male vedere chi sta male. Sento la
necessità e il dovere di espormi".
E si espone in maniera nonviolenta, secondo le sue
possibilità di cantante, invitando a credere nella
possibilità di una salvezza che passa dal cambiamento
interiore. Non è un caso, allora, che le 2 canzoni
riduttivamente considerate politiche ("Povera Patria" e
"Come un cammello in una grondaia") vengano ad
intrecciarsi con brani dalla natura squisitamente spirituale.
"Le sacre sinfonie del tempo" come medicina dell'Anima
a livello cosmico, la preghiera consapevole di
"L'ombra della Luce" come primo passo di un
atteggiamento pacificato nei confronti dell'esistere.
Ne "L'imitazione di Cristo" si dice: "Metti dapprima
in pace il tuo cuore e allora potrai pacificare gli altri,
l'uomo pacifico giova più dell'uomo sapiente".
L'uomo pacifico, quindi, torna a contemplare il cielo
e i fiori, ma non con la banalità stucchevole del
sentimentalismo, bensì con la coscienza vittoriosa e
gioiosa di chi è riuscito a riappropriarsi di un rapporto
con la realtà divina delle cose.
Se l'insegnamento primo che si dà a chi vuole praticare
la nonviolenza è quello di andare controcorrente, Battiato,
nell'album che ospita "Povera Patria", ci fornisce un
esempio illuminante con 4 brani che ancora una volta
sfuggono alle più immediate associazioni di pensiero
e che ci confermano che cercare di capirlo veramente,
non sappiamo come la pensi Morgan, può essere prezioso.
Per quanti possano essere i giorni che ci separano
dalla primavera
Saluti baol
Up Patriots without arms :-)

 ha scritto nel messaggio
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