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Titolo: Discorso di fine millennio

E ora, a reti telematiche unificate, il consueto discorso di fine
millennio da parte del Presidente e Padre Fondatore di it.fan.culo...
Cari fanculers,
cari lurker,
cari lettori casuali,
buon nuovo millennio! Quando leggerete questo messaggio, non pensate
che sia or ora qui davanti al computer a inviarlo - dacche' hanno
inventato le crontab, e nulla piu' che una macchina agira' in mia vece
per pubblicarlo. Ma d'altra parte, ogni messaggio di nuovo anno -
figurarsi se di nuovo millennio - richiede una cauta e attenta
preparazione, ne' puo' essere improvvisato all'ultimo minuto; farebbe
torto all'importanza della situazione.
Ho passato quindi un po' di tempo a domandarmi quali stronzate
scrivere questa volta; se cercar di farvi ridere, o provocare i vostri
cervelli con qualche affermazione ben piazzata, giusto per smuovervi
ancora un po' dalle filosofie imperanti. Alla fine, non mi e' venuto
in mente niente, per cui mi sono risolto a scrivere qualcosa di meno
carnevalesco.
Tutto (come sempre avviene nella storia del pensiero umano) e' quindi
nato da alcune domande, probabilmente dovute all'atmosfera del Natale,
capoluogo consumista che pero' offre lo spunto a persone facilmente
suggestionabili come il sottoscritto per una serie di riflessioni
sull'essere - profonde, a dire il vero, un dito d'acqua (non ho
neanche bevuto, vi giuro) o poco piu'. Ad esempio, questa e' una di
quelle che piu' mi hanno attratto: perche' mi viene naturale non dare
una elemosina a chi me la chiede, anzi sentirmi disturbato,
minacciato? E' una vera necessita' di conservare quelle mille lire e
proprio quelle? No di certo. Sono convinto che non rientri tra i
compiti umani quello di aiutare gli altri? No, assolutamente. E'
allora la consapevolezza di non aver mille lire da dare a tutti quelli
che ne avrebbero bisogno? E' possibile, anche se questa e' piu' che
altro una scusa. Cosi', ci ho pensato un po', e... forse la cosa che
veramente da' fastidio alle persone nella mia condizione e'
l'irridente tranquillita' con cui molte di queste persone affrontano
il nostro diniego, il nostro disprezzo. E' l'abbacinante mostrarsi
della differenza tra chi vive per possedere, per cui ogni lasciata e'
persa, e chi possiede per vivere, per cui un pezzo di pane e'
abbastanza; ed e' troppo, troppo grande errore lasciarsi trascinare
nell'orgia incontrollata che i nostri predecessori hanno messo in
piedi e che ora ha messo i piedi sopra di noi; nell'ansia del fare,
dell'avere, del costruire, del produrre, empiamente irrispettosa del
nostro significato ultimo, del miracolo che l'umanita' rappresenta
nell'Universo, un miracolo talmente grande che e' delittuoso non
saperlo contemplare.
Questo millennio e' cominciato in un'epoca che noi (saccenti di oggi)
consideriamo buia; si e' via via evoluto con innumerevoli conquiste
scientifiche, tecniche e sociali, attraverso infinite guerre e
infiniti spargimenti di sangue. E poi, quasi alla sua fine, sono
arrivato io; siamo arrivati noi. Cosa vuol dire questo? Non lo so. Ma
so che, in fondo, e' stato un gran bel millennio. Davanti a Dio (o
comunque [non] lo chiamiate) non posso non usare le parole della
canzone che mi gira in testa da ieri sera: "Non e' tutto andato
esattamente come volevi tu; ma si puo' sperare ancora." Il fatto che
esse siano state pensate per un altro contesto e' in questo momento
irrilevante, perche' ora io le penso cosi', come di fronte a un
crocefisso, come di fronte a un confessore; perche' il contesto
originale era l'amore, e v'e' ben poca differenza tra l'amore e la
fede. Anche il fatto che, in cambio, come al solito, Lui ci guardi
senza dire niente, e' tipico della Sua trascendenza, del Suo perdersi
in cose che noi umani non possiamo neanche immaginare. Chissa' se,
nella Sua onnipotenza, ha visto le porte di Tannheuser e i bastioni di
Orione. Per me sarebbe sufficiente se avesse visto le favelas
brasiliane, se avesse visto gli orfani d'AIDS di Nairobi mentre
sniffano la colla; se avesse visto l'essenza stessa dell'umanita', la
vita, trasformata a funzione, ridicolizzata dagli uomini stessi,
oppure abbandonata allo stato di bestialita', se non peggio, da una
societa' che soddisfa il proprio desiderio di onnipotenza trattando i
cani come bambini e i bambini come cani.
E se per un ateo e' facile addossare le colpe di questa pazzia
all'umanita' stessa o all'imperfezione della creazione, per un
credente deve richiedere una ben grande fiducia il continuare a
credere, a credere davvero, di fronte a una siffatta prova di maligna
indifferenza; perche' l'ingranaggio e' fuori controllo, e se colpa vi
e' per esso, la colpa piu' grande non e' di chi ruota vorticosamente
al suo interno, ma di chi l'ingranaggio ha progettato; e se sciopero
c'e' da fare, lo sciopero non sara' contro i padroni del nulla,
prigionieri delle loro paure, dei loro stress, delle loro ville e dei
loro conti in banca da difendere a costo della vita propria e altrui,
ma contro chi questi padroni e i loro schiavi ha creato.
Sono poche le reazioni possibili di fronte all'annullamento forzoso
della natura umana, all'appiattimento dell'emozione e dei valori;
l'indifferenza, la rabbia, la disperazione, o la follia.
L'indifferenza e' degli assimilati; e' di chi non e' cosciente del
proprio mancato significato, o preferisce non esserlo. La rabbia,
questa si', e' viva ed evidente, ma e' propria di chi ancora ha
speranza; e come sperare di alterare il destino di un intero mondo
impazzito? La disperazione, questa e' comune nel nostro mondo, ma di
solito distesa verso gli obiettivi sbagliati: e' disperazione per
mancanza di assimilazione, e' disperazione per non poter godere di
quello stesso veleno che intorpidisce le menti dei piu'. Resta la
follia, lieve, sognante come un velo che avvolge le brutture del
mondo, capace di far fiorire le tracce segrete del Vero nascoste nella
polvere del mondo, di aprire cieli inesplorati e brecce poderose
dentro il muro ottuso e spesso che addolora i nostri cervelli. Ecco,
forse la follia e' una via d'uscita, e se non altro e' di conforto il
fatto che di molte delle forme piu' alte di bellezza degli ultimi
decenni si sia detto che sono opera d'un pazzo. 
Ma forse, semplicemente, la follia necessaria e' minima; e' quella di
pensare con la propria testa, di sottrarsi alle scelte scontate, ai
tre per due dei nostri destini, alle emozioni di saldo. E' quella di
alzare il livello delle proprie sensazioni e delle proprie coscienze,
di abbandonare le tentazioni mistiche cosi' comuni nei nostri tempi e
di riscoprire la misticita' della vita: la magia di un sorriso, la
bellezza del cielo, la grandiosita' dell'imprevedibile. E' necessario
abbandonare la voglia di immortalita' ed imparare ad apprezzare la
caducita' della vita; ringraziare Dio (o comunque [non] lo chiamiate)
per ogni minuto di pace cosi' come per ogni minuto di sofferenza. E'
necessario capire che il bicchiere pieno esiste come conseguenza del
bicchiere vuoto, e che e' l'alternanza delle due situazioni a rendere
la vita appassionante, e non la noia mortale del tutto e subito.
Queste, ecco, erano le banalita' che volevo dire. Che ci sia voluta la
fine del millennio per mettervele per iscritto, e' probabilmente
dovuto alla mia scarsa voglia. Che siano banalita', che siano scontate
per ogni persona di buon senso, e' altrettanto vero; anche se quante
di queste persone che, a parole, hanno perfettamente compreso i valori
della vita, sono poi prigioniere della via facile alle cose... me per
primo. Imporsi sulla normalita' della massificazione richiede uno
sforzo, e soprattutto richiede la coscienza di doverlo fare, sempre,
in ogni piccola cosa.
Da domani, prometto, ritornero' a sollazzarvi con la tragedia della
soluzione semplice, con il minimalismo sostenibile; perche' resto
convinto che, in questo pantano, la miseria interiore che domina il
mondo non permetta soluzioni massime, e una soluzione minima,
compatibile con le pietre nelle teste degli assimilati e le sbarre nei
cuori dei banchieri, e' meglio di far finta che l'uomo sia
intrinsecamente buono.
Questo non toglie che la soluzione difficile, prima o poi, dovra'
saltare fuori. C'e' un potenziale, piu' di quel che si immagini, per
riumanizzare l'uomo, per trasformare la rabbia, la disperazione e la
follia in un drago di fuoco che consumera' l'indifferenza. Se
accadra', temo che consumera' anche molte vite; temo che un olocausto
di formiche umane sia tra le ipotesi da contemplare, e che una
umanita' umana richieda, per forza di cose, la distruzione di molti
caratteri della societa' come noi la conosciamo, come ci e' stata
consegnata dai nostri padri; e che cio' non possa essere indolore. Il
mercato, ad esempio, e' un metodo spietatamente efficiente di
aumentare la ricchezza materiale della societa'; e' un sistema che ha
cancellato la poverta' e la fame da ampie parti del globo. Ma non e'
piu' ricchezza materiale che chiediamo; noi, qui, siamo obesi di
materia e affamati di spirito (e paradossalmente, proprio perche'
affamati di spirito non possiamo piu' sopportare lo scempio silenzioso
di McDonald's, che per non spaventare i propri assimilati clienti
preferisce distruggere gli avanzi che darli ai barboni, o dei
panettoni ammaccati al Continente che nessuno vuole piu', che nessuno
comprera' mai, non perche' non siano buoni ma perche' non sono belli).
Come, dove, quando, e' possibile cambiare? Non lo so. E' davvero
necessario? Non lo so. Ma gli ultimi dieci anni sono stati quelli
della testa nella sabbia, gli anni di un mondo sotto shock per la fine
delle ideologie, che ha deciso, cosi' tanto per fare qualcosa, di
affogare la propria spiritualita' e la propria anima collettiva dentro
una botte di particulare. Ci e' stato detto che combattere per un'idea
e' fonte soltanto di distruzione. Puo' darsi; sicuramente non bisogna
commettere l'errore di privilegiare l'idea sulla realta', e di
rifiutare la realta' quando non si conforma all'idea (vizio che, devo
dire, non riesco a togliere dalla testa di molti di voi neppure con le
provocazioni piu' assurde). Eppure, senza idee, saremmo soltanto un
pugno di atomi di carbonio e poco altro, meccanicamente reattivi
all'ambiente circostante, persi su una fredda roccia in un angolo
dell'Universo. Il linguaggio, il pensiero, l'emozione,
l'immaginazione, la speranza, sono il miracolo della vita. Troppo
spesso ce ne dimentichiamo, e questo e' il modo peggiore di uccidere
quel qualcosa di speciale che c'e' in ognuno di noi e nell'umanita'
nel suo complesso.
Quindi, ora il sermone e' finito: spero che almeno questo vi piaccia,
sia d'accordo con le vostre opinioni, e vi faccia incazzare un po'
meno del solito. Se poi non vi aggrada, cazzi vostri; io ci ho provato
e di luoghi comuni mi sembra di averne sfornati a sufficienza, e anche
di averli adornati come si deve. Magnatevi il cenone e non fiatate.
Buon millennio.
-- 
vb.          [v.bertola(at)
bertola.eu.org
 - M*RZ*'s Pusher User]<--------
----> 
http://bertola.eu.org/
    [Conan, Mononoke Hime e molto altro]<----
--------> 
http://www.poli.studenti.to.it/prometeo/
    [Progetto Prometeo]

 Buon millennio.
mmm... sei troppo buono, che ci stai pigliando per il culo? ;)))))
(NOTA le faccine, ti prego, notale, senno' mi ti suicidi)
-- 
. Simone Caldana - System Manager at Vitaminic spa              .
. Feel the usenet revolution: 
http://www.i2000.usenet.it/
       .
. E-Mail: 
e...@vitaminic.net
  Web URL: 
http://simone.caldana.org
 .

 [...]
Ci hai fatto un gran bell'augurio di inizio millennio, grazie.

 :)
OK. Inizia tu.
-- 
Md (in trasferta)

(NOTA le faccine, ti prego, notale, senno' mi ti suicidi)
Ma io noto sempre tutto. E' solo che, talvolta, deliberatamente
ignoro.


 ignoro.
Chi e' causa del suo mal vada a piangere sul cesso


 Cari fanculers,
[...]
cacchio mi hai commosso , rimane il mistero se eri già
ubriaco oppure erano tutte cose uscite da una mente e
da un corpo con un tasso alcolico normale
<banalità>
buon anno
</banalità>
-Alex-

da un corpo con un tasso alcolico normale
Non ero ubriaco. Erano solo degli "strange days" (bella questa,
scommetto che a Bakunin piacera').



Mi auguro che questo sia solo un esercizio. In ogni caso, bella prova.
-- 
_ Yari LATINI CORAZZINI - 
www.yari.ws
 
_ "Anche i sassolini fanno una frana..." 
_                              Andrea Carpani