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Titolo: la sessualità degli angeli

cari tutti (e in particolare chi ha accolto l'argomento come spunto di
anilisi e riflessione),
L'Arte, nelle sue varie declinazioni, non è prodotta da qualche filosofica
trasfigurazione dell'umanità. l'arte (io odio le maiuscole) è prodotta dalle
passioni, dal sangue, dai tormenti, dagli amori, dagli istinti, dalle
riflessioni, dagli intestini, dal sanue, dalla merda, dallo sperma (o
secrezioni vaginali) di chi la crea.
la nostra vita quotidiana o privata, se siamo Artisti o artisti, entra
necessariamente in quanto realizziamo. in forme percettibili o mediate.
non toglie valore all'Opera il fatto che sia stata concepita seduti sulla
tazza del WC o che ci sia stata in parte ispirata da un avvenimento magari
in sè insignificante.
abbiamo bisogno di rivestire le opere e i loro autori di uno ieratico
distacco da noi per apprezzarle?
è assurda una censura della sfera emotivo-sessuale di stampo
cattolico-pre-conciliare (ma anche contemporaneo). il sesso, la sessualità,
la ricerca della propria identità personale (e quindi anche del proprio
orientamento sessuale) è una delle tematiche principe di tutto il Novecento
(che lo consideriate come Hobsbawm o no - a mio parere il Novecento non è
ancora chiuso).
Battiato ha scritto ciò che ha scritto anche in ragione del proprio sesso e
orientamento sessuale (qualunque esso sia). Battiato non rinnega nè censura
la sessualità, vogliamo farlo noi?
la 'vita privata' di un artista mi interessa, e non per voyerismo ma perchè
genera anche la sua opera.
B. ha fatto evidentemente la scelta di non informare pubblicamente sul
proprio orientamento di sale, ma ha lasciato quelle che per me e per altri
sono innumerevoli bricioline, che formano un percorso. Non v'interessa o vi
disturba questo sentiero?
Chiedete a B. di riscrivere le sue opere dunque.
f

 secrezioni vaginali) di chi la crea.
Una buona parte dei lavori di Battiato, anche i più recenti,
hanno come centro il sacro. A vole arte sacra, altre volte
arte per il sacro.
Ma cos'è il sacro? Non è comunicabile, ma qualcosa si
può dire. Ha a che fare con l'integrità e con la
consapevolezza del tutto. Per preservarlo è
necessario conservane la segretezza. Il sacro
si sperimenta attraverso il rito, che può anche
essere il processo che porta alla creazione di
un'opera d'arte.
Se applico ad un'opera d'arte sacra, o per il sacro,
dei processi logico-deduttivi per coglierne
le connessioni tra le metafore, i segni che la
compongono e le istanze e le ragioni della loro
disposizione nell'opera, comprometto l'opera stessa.
Il sacro si nutre di silenzio
(Gregory Bateson, Dove gli angeli esitano, Adelphi)
Naturalmente si può pervenire ad una comprensione
dell'arte (tekné) che permette di produrre l'oggetto
artistico, ma per quanto riguarda la coscienza
(e l'inconscio) che crea e dispone le metafore che
costituiscono il corpo stesso dell'opera d'arte, ciò
che c'è da apprendere lo si apprende per prossimità,
in modo non verbale o perlomeno largamente allusivo.
Conoscere secrezioni tormenti e inclinazioni
dell'artista che opera ai confini del sacro
è inutile. Battiato ha più volte detto che non è
il tipo d'artista che crea grazie alla tensione
psichica che scaturisce da drammi e dolori, anzi
le sue opere migliori nascono dopo periodi intensi
di meditazione, che comunque pratica quotidianamente.
Indubbiamente Battiato è come una sensibilissima
antenna che raccoglie umori e tensioni umane,
magari avrà avuto anche le sue, ma saperne
di più non ci da di più, anzi c'è il rischio
che tolga qualcosa.
ciao
aquii
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