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Titolo: [OT] Teresa De Sio Sulla musica che non inquina

L'ho trovato e mi e' piaciuto. Spero possa interessare anche voi.
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TRANCE ECOLOGICA
OVVERO LA MUSICA CHE NON INQUINA
di TERESA DE SIO
Noi abitiamo un mondo arredatissimo. Pieno di oggetti, da usare e consumare,
freneticamente, spesso inutilmente.
Il videoregistratore, il cellulare, il frigorifero, ma anche la giacca, il
surgelato, e il giornale ci appaiono come strumenti irrinunciabili per la
buona riuscita delle nostre vite e entusiasmanti conferme della nostra
presenza nel mondo. Tutto ciò che viene prodotto sotto il sole noi lo
dobbiamo possedere e consumare!
Che fatica. E che fatica sprecata, dato che niente può mai essere consumato
fino in fondo. Il televisore rotto, la giacca passata di moda, il giornale
di ieri dopo che abbiamo smesso di adoperarli sono ancora lì, fisicamente e
malinconicamente transitati dalla condizione di splendidi feticci dei nostri
tempi, a quella di scorie inquinanti.
Toro Seduto, il grande capo pellerossa, disse e predisse che l'uomo bianco
sarebbe morto seppellito dai propri rifiuti. Ciononostante ci avviamo
allegramente verso il terzo millennio trascinandoci il peso di milioni di
cose rotte, invendute, vuoti a perdere, gioielli consumati troppo in fretta.
Non sono soltanto gli oggetti a subire questa sorte, ma anche le idee, il
pensiero, le arti e la musica tra queste. Ogni attività dell'ingegno umano
dovrebbe sempre "servire" a qualcosa (compreso rispondere all'eterna
richiesta di Bellezza e Piacere) e consumare interamente la propria essenza
nell'arco del ciclo "servile"per il quale viene prodotta. Senza residui,
senza scorie.
La Musica Popolare è così. Esiste perchè serve, ha una funzione e uno scopo
sempre. E' la musica che danza nelle feste, nei rituali, che "cura" le anime
strette dal "negativo dell'esistenza" e le libera. Ed è questa grande forza
liberatrice che finisce, contro tutte le divergenze, a rendere sorelle la
trance etnico-contadina e la metropolitana tecno-trance. Giovani anime
post-industriali strette nella morsa del "vivere obbligatorio", usurate
dalla necessità di incarnare ruoli sociali e comportamentali faticosissimi,
promossi e mostrati come indispensabili da un sistema globale di
comunicazione che ha come unico scopo quello di incrementare il consumo di
"feticci".
In tutte le culture, anche le più arcaiche ed esotiche, gli esseri umani
hanno sentito la necessità di sottrarsi, anche solo temporaneamente,al peso
dell'Io Sociale, e lo hanno fatto "calandosi" con droghe e non, attraverso
rituali di gruppo. La musica è sempre stata il comune elemento rigeneratore.
Le feste rave, i tecno-sballi del sabato sera, rispondono a questa
modernissima quanto millenaria richiesta.
Per osservare tutto ciò, oggi basta guardarsi intorno.
Per avvicinarsi al mondo mitico del tarantismo occorre, invece, fare alcuni
passi indietro nella nostra cultura. Occorre immaginare un universo arcaico,
rurale e contadino come poteva essere quello del Salento fino a una
quarantina di anni addietro, antecedente dunque all'avvento dei grandi mezzi
di comunicazione di massa. Una terra ancora chiusa in se stessa, esclusa
dalla Storia e dalla Economia ufficiali, destino per altro condiviso con
gran parte del meridione d'Italia, e che per poter sopravvivere a questa
esclusione, non aveva altro mezzo che strutturarsi fortemente intorno alle
proprie tradizioni.
Inoltre è indispensabile pensare ad un mondo in cui non avevano ancora fatto
il loro ingresso le terapie psicoanalitiche nè tanto meno farmaci come il
Prozac o altri antidepressivi, nè tutto il complesso armamentario chimico
con cui oggi noi occidentali tentiamo disperatamente di tenere a bada
l'infelicità. Ma l'infelicità, quella già c'era, con la sua eterna faccia di
cane rabbioso, e contro di lei bisognava prendere le armi. I salentini si
armavano di musica. Strumenti musicali. Strumenti per suonare la tarantella
e chiamarla Pizzica Tarantata, un suono violento, ripetitivo, ipnotico che
niente ha a che fare con la tarantella più allegra e consolatoria della
tradizione napoletana. Una musica da ballare per ore e per giorni e,
ballandola, scacciare lo spirito del Ragno che ha inflitto il morso e che
possiede l'anima del tarantato.
Musica come MEDICINA DELLA MENTE, musica psichedelica, potere del ritmo. Il
ritmo ossessivo che porta in trance. La trance è il luogo dell'uscita da sè,
del salto nell'altrove psichico, verso la zona dell'inconscio in cui il
mondo oscuro e inconoscibile di una Storia ostile che muove i suoi passi
sempre in altri palazzi e per altre contrade, temporaneamente è sospeso.
Qui, nella trance, valgono altre cose. Vale il ritmo che è sempre uguale,
ripetitivo, che è cosa certa. Esso è la GRANDE MADRE INTERIORE alla quale si
può credere ed alla quale ci si può abbandonare. Il ritmo della Pizzica è IL
MONDO DIVENTATO STABILE.
Così, nell'Io del tarantato che balla, fortunatamente inconsapevole di tutto
quello che qui stiamo raccontando, il ritmo si configura come metafora di un
costrutto interiore forte, di un'architettura psichica solida su cui
modellare e fermare i materiali incerti e frustranti dell'esperienza
quotidiana.
Così il ritmo diventa signore e padrone di ogni festa, in tutte le epoche
del mondo, governando passioni, bisogni e desideri e trasformando, per tutto
il tempo del ballo, che è un tempo difficile da misurare con gli strumenti
della razionalità, il corpo di ogni danzatore nel cavallo degli dei.
Teresa De Sio
Questo articolo è stato pubblicato su La Rinascita, settimanale di politica
e di cultura. N.14 del 7 aprile, 2000

....pare che in questa parte di universo le cose ruotino
insieme al loro contrario, cosi' accade che la musica curi o oblii...
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