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Titolo: Sgalambro, la Sicilia e la mafia

Dal Corriere di oggi ->
 
http://www.corriere.it/edicola/index.jsp?path=CULTURA&doc=BATTI
POLEMICHE Un autore fuori dagli schemi contesta il dualismo tra omertà e
denuncia. E chiede ai suoi conterranei di rimboccarsi le maniche
Sgalambro: Sciascia addio, non servi più
Oddio ci risiamo, dice. Da mesi, anni, era calato il silenzio e adesso
rieccoli: l'omertà e l'antimafia di professione. Il picciotto imboscato e il
lenzuolo imbiancato. Le Gabanelli impegnate che ricordano il pizzo e i
Cuffaro indignati per lesa sicilianità. L'una che fa il suo mestiere di
giornalista e sulla Rai strappa il velo del risaputo (si paga il racket!), l
'altro che da presidente della Regione ottiene una trasmissione
rammendatrice (l'immagine della Sicilia è un'altra!). Manlio Sgalambro s'
annoia un po': «L'immagine della Sicilia... C'è, come no? Ma cercarla in
faccende di Cuffaro e di Gabanelli è come cercare un tesoro fra le spine dei
fichi d'India. Cercare che cosa, poi? La griglia mafiosa è una gabbia. È
chiaro che ha ragione la Gabanelli e che Cuffaro vuole cancellare a suo modo
la mafia, con un tratto di parole. Ma contesto che la mafiosità sia una
chiave di conoscenza». Sono i giorni delle candelore, a Catania, e la piazza
sotto casa Sgalambro è da cartoline seppiate: un gruppo d'ottoni in
processione che s'agita per Sant'Agata, i giornali che strillano l'arresto
di Pippo Ercolano, ultimo boss dei Santapaola. Dopo 81 anni e decine di
titoli per Adelphi, una fama senile a scrivere canzoni con Franco Battiato,
dalla finestra il filosofo guarda la morte del sole e si permette di
provocare: che palle, questa mafia! La mafia dà lavoro. E Sciascia, basta
con questo Sciascia, che riposi in pace! Un pericoloso divertissement : «Non
cambio idea. La mafia è un concetto astratto. E gli astratti si distruggono
con la logica, non con la polizia. Ma l'ha visto in faccia, questo Ercolano?
Gli guardi l'occhio, c'è un essere meschino che farebbe schifo anche ai
ladri di mercato. E noi siciliani è con uno così che dobbiamo confrontarci?
Lasciamolo alla polizia, quello! La polizia può arrestare la mafia.
Eliminarla, mai. Quello che importa è la Mafia maiuscola, concetto generale
e perciò indistruttibile».
L'isola dei mafiosi è un reality che non appassiona Sgalambro: «Ma sì,
parliamone. Però è un chiacchiericcio. La mafia in sé non mi fa venire in
mente nulla. Come la patria, i morti di Solferino. Cose vetuste. Ricorderà
quando si distingueva tra mafia e mafiosità: dire che tutto era mafia era
come dire che nulla era mafia. Bisogna restringere il concetto, riportarlo
nei suoi giusti confini. Perché ai primi del Novecento, quando la mafia si
struttura, qui nascono anche la biblioteca di Croce, l'idealismo gentiliano,
per non dire del solito Pirandello. Un mondo lontanissimo dalla mafia.
Allora, scoprite anche questa Sicilia che lavora alla cultura, non solo cose
orpellanti come le arance o il turismo. La Sicilia detesta la sua storia, la
subisce come un fastidioso rumore. Il delitto così o cosà, il superboss e il
pentito impiccato. Qual è la vostra Sicilia? Tomasi di Lampedusa o
Provenzano?». Magari quella di Sciascia e del Giorno della civetta , una
letteratura rimossa dalle coscienze... «Sciascia era lo scrittore civile, un
maestro di scuola che voleva insegnarci le buone maniere sociali. Ma
rivisitarlo oggi è come rileggere Silvio Pellico. La sua funzione s'è
esaurita. Sciascia non ci serve più. Occorre una nuova riflessione, un'altra
coscienza siciliana».
Un recente contributo l'ha offerto il ministro Lunardi, quando ha detto che
con la mafia bisogna convivere... «La mafia è l'unica economia reale di
quest'isola. Mi chiedo una cosa: non ci fossero stati i gangster degli anni
Trenta, oggi avremmo questa Chicago? Ci sono fenomeni della storia,
ricchezze che non si possono fare con le mani pulite. Qui la ricchezza è
sempre stata fondiaria, senza investimenti. Non abbiamo avuto le industrie
del Nord, se devo pensare a una dinastia imprenditoriale mi vengono in mente
solo i Florio. Volete che questa regione accumuli ricchezza? La ricchezza è
per sua natura sporca. E la nostra fortuna economica non è altro che bande,
strozzinaggio. A Catania, nel 1994, i famosi Cavalieri furono eliminati
moralisticamente. Ma erano l'unica economia possibile e portavano benessere,
nonostante quel che diceva in giro quel piagnone di Claudio Fava».
A Fava hanno ammazzato il padre, per la verità... «La retorica non ci serve
più. Se vogliamo che l'economia mafiosa sia un'esistenza temporanea, se
vogliamo una Sicilia che non ha più bisogno economico della diabolica mafia,
non possiamo stare a contemplarla come una statua immobile. A un
intellettuale si chiede di combatterla in un altro modo. Il problema non è l
'esistenza della mafia: è la valutazione che se ne fa. Perché c'è tutto
questo? Non cade dal cielo, è un fenomeno economico ben radicato. E allora
gli intellettuali producano buone opere, i birrai facciano buona birra:
inutile cogitare tutti quanti di mafia, perdere tempo a parlarne. Lavorare
il proprio giardino, alla Candide. Tu cancelli le ombre della mafia operando
più di lei, meglio di lei, opponendo il tuo lavoro al suo. A te è stato dato
questo lavoro, fallo bene, esplodi, fai vedere che cosa puoi fare anche qui.
A noi deve importare dei ladri di passo? Ci offende il giornale tedesco che
parla di Baggio "nell'isola della mafia" solo perché forse giocherà nel
Palermo? Ma questa è antimafia di maniera, chiacchiera inconcludente».
Una volta, Ferrarotti l'accusò di omertà. Perché, lei e Battiato, non avete
mai scritto una riga di mafia? «Perché dovremmo? Le briglie, le tengono in
mano giudici e poliziotti. Non abbiamo criteri d'interpretazione che non
siano quelli forniti dalla polizia. Siamo succubi delle conferenze stampa,
in balìa delle veline di questura. Mi permetta di dubitarne. Una volta c'era
il giornalismo indipendente di Mauro De Mauro, ci furono i tumulti nella
cattedrale di Palermo, quando la gente si ribellava. Momenti di
contestazione dell'autorità che non ci fa sapere. Oggi sono momenti più
brutti, insignificanti».
Allora aveva ragione Sciascia: la Sicilia è una metafora di quest'Italia un
po' narcotizzata, incapace di reagire... «In un certo senso. Ma non si può
vivere a spese di Sciascia in continuazione. Bisogna adoperare concetti
nuovi. Basta col gioco della spartizione: è mafioso o no? Domande da periodo
di lotte religiose: è luterano o cattolico? In Sicilia sono arrivati anche i
laici, per fortuna. Ricordo Goethe a Messina, dopo il terremoto
calabro-siculo del 1783: vede per la strada giovani suore che camminano
altere con la pancia. La vita in loro si era risvegliata al di là dei dogmi
e delle tragedie. Esibivano le loro grandi pance! Qui, la vita riesce a fare
questo. Ma bisogna sprigionarla, levarla dalle gabbie della banalità».

> Dal Corriere di oggi ->
Nelle biografia di Sgalambro a fianco dell'articolo hanno scritto che il
filosofo salirà sul palco oggi e domani a Perugia e a Rimini eheheh,l'uomo
di Lentini sostituisce Franco?
E pensare che ieri volevo proporlo...

 denuncia. E chiede ai suoi conterranei di rimboccarsi le
maniche
Ma che glielo ha fatto fare? Da un'intervista così,
estrapoleranno frasette ad hoc. La retorica dell'antimafia
(da distinguersi dall'impegno civile antimafioso serio,
continuo e rigoroso di molti) lo farà passare per un
sostenitore di una strategia della "convivenza" con la
criminalità o, per bene che gli va, per un intellettuale
elitario che propone un aristocratico e colto disinteresse;
la retorica della sicilia "produttiva" à la Cuffaro gli
imputerà il pessimismo, o, molto peggio, lo strumentalizzerà
"arrualandolo" tra i propri.
E' già accaduto proprio con quell'ultimo Sciascia, il quale
aveva in fondo umori non dissimili da quelli espressi in
quest'intervista - e si beccò per questo del quaquaraqquà da
"Repubblica". E già accadde allo stesso Sgalambro tempo fa,
quando parlò della mafia come un "universale astratto". Non
intendeva certo sostenere l'inesistenza del fenomeno
mafioso: invitava piuttosto a non combattere contro
un'astrazione, ma a guardare ai comportamenti concreti, alle
singole pratiche, e ad agire di conseguenza. Ma allora il
riassuntino fu: Sgalambro sostiene che la mafia non esiste.
Temo molto che succeda una cosa simile anche questa volta.
Io, per conto mio, mi tengo stretto questo richiamo ad
un'etica che parta dal giudizio su di sé, sul ruolo e sul
potere di ciascuno, contro la genericità del moralismo.

 potere di ciascuno, contro la genericità del moralismo.
Concordo con te su tutta la linea;vorrei inoltre far notare un'altra cosa:
per rispondere alle parole di Sgalambro hanno intervistato Vincenzo Consolo
che si è fatto paladino dell'antimafia e che ha ironizzato sulla figura di
Sgalambro,considerato autore di canzonette.L'uomo della strada legge
nell'intervista che la mafia è un concetto astratto e che gli astratti si
uccidono con la logica,legge che secondo Sgalambro Claudio Fava è un
piagnone e quindi si sa come va a finire...
Come diceva il professore del libro Una storia semplice di Sciascia "...non
è tanto l'italiano ma il ragionare...", l'italiano comune saprà
raggggggionare?


In realtà non è che in Sicilia stessero aspettando queste
sue 'belle parole di incoraggiamento' o i suoi 'preziosi
consigli' per mettersi all'opera.
Ignorare le migliaia e migliaia di uomini e donne che da anni
si sono 'rimboccati le maniche' anche a costo di farsi ammazzare
è semplicemente da irresponsabili.
Non c'era davvero bisogno di sparare simili cazzate per
farsi un pò di pubblicità e far parlare di sé.
 
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 è semplicemente da irresponsabili.
Al di la' di tutte le considerazioni che si possono fare,la frase su Claudio
Fava è stata a dir poco allucinante,ce ne fossero di persone come lui, se
poi i siciliani preferiscono Toto' Cuffaro...



ok, ok , sono con te, però ricorda anche tu che forse trattasi di "un
piccolo spazio di libertà che un autore concede a se stesso e che quando è
piccolo è autentico" .
con stima Mari


Al solito, uno Sgalambro lucidissimo ci consegna una impietosamente
logica, fredda e TEORETICA analisi del fenomeno mafioso alla maniera
nietzescheiana classica.
I valori sono tutti trasvalutati, e la lettura si pone al di là del bene
e del male: la retorica sui morti per mano mafiosa si annienta (ma il
Prof. non lo dice expressis verbis) nella più assorbente fenomenologia
della morte del sole e della morte per mano divina.
Le strumentalizzazioni giornalistiche ci sono sempre state e sempre ci
saranno (fanno parte della nutura vulgaris) ma l'officium del filosofo è
filosofare. Lasciate al Prof. il suo mestiere e meditate su un dato: la
condizione dell'uomo di "essere morente" (concetto che riprendo dallo
stesso Sgalambro) rende indifferente che il fatto-morte conosca una
causa umana o divino-naturalistica.
Al di là del bene e del male.
Saluti.
Fabio
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG


A me sembra un'analisa spietata, pretestuosa ed affatto utile
al dibattito sul fenomeno mafioso. Un intervento tronfio, gratuito
ed irrispettoso verso chi da anni ed anni si impegna realmente
(e non a chiacchiere, comodamente seduto in poltona o su di
uno scranno della maggioranza parlamentare).
Non si possono dire queste bestialità e poi giustificarsi tirando
in ballo Nietzsche, è troppo comodo!


Ci permettiamo di intervenire sull'argomento, avendone acquisito i titoli
per
nascita, diciamo così. E ci sorprendiamo a rimirare quanto Sgalambro sia in
fondo vicino al "superabile" Sciascia: per intelligenza e volontà. Un paio
di frasi da dimenticare ci sono, è vero. Altre ogni siciliano dovrebbe
viverle. A noi è sembrato che Sgalambro voglia metterci in guardia
dall'abbaglio di un certo frainteso impegno civile che non approda a nulla.
Chi comincia? Chi aspettiamo? Lo Stato? Il martire? La bella frasetta? O
piuttosto ci si
sfinisce a dibattere sulla presenza - assenza della mafia, o a sentirci
feriti quando il tal allenatore dipinge Palermo come Medellin (senza offesa,
ma di narcotraffico ne parliamo un'altra volta).
Eppure c'è qualcosa in questo discorso di Sgalambro che non ti aspetti e su
cui non si può non dargli ragione: che cosa abbiamo da spartire noi, i
nostri amici, milioni di siciliani con le iene varie, perché dovremmo
confrontarci con questi personaggi che non ci rappresentano e addirittura
sentirli come parte costitutiva del nostro essere?
Presentare Sciascia come il maestro di scuola che voleva insegnarci le buone
maniere sociali, è sostanzialmente falsare lo scrittore, però chiama la
Sicilia ad una
resurrezione, ad una primavera, ad una responsabilità, ciascuno per il suo.
Aveva ragione l'altro conterraneo illustre del 900, il nostro Bufalino,
quando diceva che la Sicilia è un'isola plurale. Ce ne accorgeremo? saremo
capaci di declinare questo verbo di rinascita? Perchè rinascere, per
l'appunto, è forse la meno banale delle azioni.
Così come per Bonhoeffer "Dio ci fa sapere che dobbiamo vivere come uomini
che se la cavano senza di lui", anche noi siciliani dovremmo imparare a
cavarcela senza retorica antimafiosa od oleografica e senza il moralismo che
aspetta sempre che si nuova od intervenga dall'alto qualcun altro.
Per il resto, a margine, non mi meraviglio quando si usano toni ed
espressioni infelici come quelle utilizzate dal filosofo, se i giornali
fraintendano o se qualcuno possa sentirsene, come Antonio - Heloq, offeso. E
si spera anche che, dopo avervi gettato uno sguardo ammirato, si possa anche
superare la retorica di Federico II e della sua corte (tanto più che questa
faccenda di Federico siciliano agli amici pugliesi pare non garbare tanto)
per non farne vetustà come Solferino o la patria, per "una nuova
riflessione, una nuova coscienza siciliana."
Baciamo le mani
Patriots

 poi i siciliani preferiscono Toto' Cuffaro...
Dici? Intanto quanto ha detto Sgalambro a me è sembrato molto poco 
demagogico, e per questo concreto.
Fava diceva meglio poveri che con la mafia.
Sgalambro dice se non c'è ricchezza non c'è come combatterla la mafia.
I 4 cavalieri, che nessuno saprà mai fino a che punto erano in rapporti con 
la mafia, avevano però portato posti di lavoro a migliaia, reso Catania una 
città ricca e prosperosa, forse, ipotizza Sgalambro, se si fosse continuato 
così, con una mafia nascosta, che tassa i commercianti, reinveste i proventi 
in industrie, adesso ammassi di cemento inutili, a lungo andare riciclandosi 
e ripulendosi, avrebbe portato alla stessa autodistruzione del concetto di 
mafia.
La crimanilità nasce cresce e trova terreno fertile tra i poveri, i ricchi 
possono essere criminali patologici, ma i poveri possono criminalizzarsi per 
necessità.
Se la criminalità porta ricchezza, la ricchezza porta a combattere la mafia.
Forse 4 cavalieri con 10.000 dipendenti erano meglio di un catanese, 
ufficialmente pulito, che però sicuramente paga anche lui, con 100 
dipendenti. Perchè la mafia adesso ha 9900 persone in più che per miseria e 
povertà sono tentate ad essere assoldate.
W Sgalambro e abbasso Fava.
Contro la mafia, contro tutte le mafia. 

> W Sgalambro e abbasso Fava.
A Claudio Fava la Mafia ha ucciso il padre che tanto si è battuto contro di
essa,merita rispetto e non mi pare il caso di farlo bersaglio di facili
ironie,quando leggo certe cose non mi stupisco che siano stati ammazzati
Falcone e Borsellino senza che lo Stato muovesse un dito!


Attenzione agli slogan. Arrivano prima di qualsiasi argomentazione.
Personalmente io dico:
"Ciao Manlio, è stato 'abbastanza' bello"
"W la platinum collection"
Ciao.

Sgalambro Fabio ha scritto:

Ma facci il piacere dai.... le cazzate ammantate col latinorum restano
cazzate, solo un po' più ridicole. Pensi di impressionare qualcuno?
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

Effettivamente, alla prima lettura, sono rimasto un po' colpito e confuso da 
quelle frasi. Rileggendo, mi sono fatto un parere più chiaro.
Non credo assolutamente che Sgalambro consideri di secondo ordine l'attività 
svolta da personaggi come Fava e Sciascia. Il punto è centrato su altri 
argomenti:
1) Analisi realistica dei fattori di alimentazione di questa piaga!
Ragazzi, ancora in queste zone si vive al bivio tra accontentarsi di un 
mediocre lavoro locale anche non attinente alla propria preparazione e 
spostarsi dall'altra parte della penisola per meritarsi l'adeguato livello 
sociale, ma vivendo da emigrante.
Esiste il voto clientelare: approfittando di certe situazioni economiche si 
vedono comprare i voti anche con dei meschini pacchi di pasta.
2) Meno demagogia e più concretezza!
Non se ne può più di certi comportamenti. Cambiano nomi e stendardi ma i 
"metodi" sono sempre quelli.
Credete davvero che Totò "vasa vasa" Cuffaro rappresenti la maggioranza dei 
liberi votanti siciliani? O che possa parlare in mio nome.
Non solo, questi "metodi" vengono sistematicamente accompagnate da adeguate 
attività del governo centrale. Un esempio che vale per tutti è quello del 
ponte di Messina. Quando penso a questo ponte mi viene in mente la scena del 
film "L'uomo delle stelle", in particolare l'incontro con il principe 
impazzito seduto sopra le macerie del proprio paese che parla del suo 
progetto di realizzare il ponte sullo Stretto. In entrambi i casi, la vera 
argomentazione non è "il ponte", bensì creare un diversivo per allentare 
l'attenzione posta a cose più importanti.
3) Risveglio di un vero orgoglio Siciliano!
Non semplice distacco, si ci deve sentire "schifati" ad essere paragonati a 
certi individui. Un genuino sentimento di repulsione è quello che ci indica 
Sgalambro. Non è più tempo di frasi tipo: "si vasanu manu 'ca s'avissiru 
tagghiari". Un altro Vespro Siciliano!
Limitando il mio intervento, concludo con dei versi di Michelangelo 
Balistreri scritte per tutti i Fava dalla nostra terra.
[Sicilia strana]
Avisti a forza di scriviri 'nno celu
iu sugnu sicilianu... e ti lassaru sulu
Nun basta lu curaggiu
'nna sta Sicilia strana
ca s'arruspigghia sulu
si senti na campana
e lacrimi e prighieri
rumpinu catini
tra milli ciuri
milli banneri
milli prucissioni
e tutti addiventanu cristiani
e tutti si dumannanu picchi'
e tutti si 'nni lavanu li manu
ma tu...
avisti a forza di scriviri 'nno celu
iu sugnu sicilianu... e ti lassaru sulu.
-- 
Kar
e-mail: kar13it@@
yahoo.it
(per rispondere togliere una @)

riposto perché sto cappero di web mi scombini le righe,
scusate il disturbo (e spero che ora non scombini)
***
 
Credo che Sgalambro inviti a superare il dualismo, l'essere
pro o contro è superfluo, conta il fare e l'essere capaci di farlo,
ma è un messaggio per pochi, dovrebbe saperlo e potrebbe
astenersi. Sciascia mi piace, quel che è stato è stato, il tempo
fugge via e indebolisce il ricordo, nuovi principi governano
il mondo.
Mafia è un concetto vago... la ricchezza è per sua natura sporca.
Il termine mafia è associato a un fenomeno sociale (quel che conosciamo)
solo a partire dalla metà del 1800. Probabilmente il fenomeno si consolida
subito dopo il 1812, anno d'abolizione dei privilegi feudali.
Leggiamo quanto scrive Gustavo Chiesi nella sua La Sicilia illustrata, fine
1800:
"Come il Colajanni afferma, rimontando alle origini di questo grave stato di
cose si arriva a rinvenirle nella azione deleteria esercitata dal mal
governo
dei Borboni che spense in tutti la confidenza nella giustizia collettiva:
circostanza gravissima che condusse alla creazione della Mafia,
dei Campieri e dei Compagni darmi. Le quali due ultime istituzioni,
privata l'una, pubblica l'altra, ma in senso ristrettissimo, non di
origine moderna, rappresentavano organi sopravvissuti, più o meno
modificati, della società feudale. La giustizia sotto i Borboni era cosa
talmente confusa con gli arbitri polizieschi, che il popolo in ogni accusato
finì per vedere una vittima della prepotenza baronale o governativa.
... La polizia e le autorità giudiziarie stavano infatti agli ordini dei
feudatari,
che per pecunia o per influenza si trovavano bene con gli alti poteri
dello stato. "
NdR: questa percezione era ancora nettissima quando io ero ragazzo, credo
che tutt'ora sopravviva in determinati ambienti, naturalmente rivolta verso
l'Italia.
Lidentica situazione era riassunta dalla Commissione Parlamentare di
Inchiesta sulla Sicilia istituita con la Legge 3 luglio 1875
(MilleOttocento75)!!
...
Anteriormente al 1860, esistevano i mafiusi (il termine in origine era
associato con la manifestazione di prepotente bellezza, forza e decoro,
vedi le ricerche etnografiche di Giuseppe Pitrè) ma non la mafia
intesa come organizzazione. E' molto probabile che il termine maffia
o mafia sia stato coniato dal governo piemontese per indicare i
mafiusi o maffiusi che già sin dai primi anni dell'Unità d'Italia,
se non addirittura qualche anno prima, cominciavano a costituire
quell'organizzazione endemica e deleteria che siamo abituati a
conoscere sino ai nostri giorni.
Nel 1889 Giuseppe Pitrè, grande etnologo siciliano che si era
occupato anche di maffia, scrive: "Che cosa sia la mafia io non so dire;
perché nel significato che questa parola è venuta ormai a prendere nel
linguaggio officiale dItalia è quasi impossibile definirla."
Credo si debba partire da quest'ultima frase per interpretar
Sgalambro, ma è più consueto applaudire o avversare, meno
lo sforzarsi di comprendere.
mi consenta
agli inizi anni 90, un grande manager milanese mi diceva:
"peccato che i mafiosi siano dediti a traffici loschi, se impiegassero la
loro intelligenza in affari legali potrebbero essere dei formidabili
imprenditori".
saluti
aquii


Credo che Sgalambro inviti a superare il dualismo, l'essere
pro o contro è superfluo, conta il fare e l'essere capaci di farlo,
ma è un messaggio per pochi, dovrebbe saperlo e potrebbe
astenersi. Sciascia mi piace, quel che è stato è stato, il tempo
fugge via e indebolisce il ricordo, nuovi principi governano
il mondo.
Mafia è un concetto vago... la ricchezza è per sua natura sporca.
Il termine mafia è associato a un fenomeno sociale (quel che conosciamo)
solo a partire dalla metà del 1800. Probabilmente il fenomeno si consolida
subito dopo il 1812, anno d'abolizione dei privilegi feudali.
Leggiamo quanto scrive Gustavo Chiesi nella sua La Sicilia illustrata, fine
1800:
"Come il Colajanni afferma, rimontando alle origini di questo grave stato di
cose
si arriva a rinvenirle nella azione deleteria esercitata dal mal governo dei
Borboni
che spense in tutti la confidenza nella giustizia collettiva: circostanza
gravissima
che condusse alla creazione della Mafia, dei Campieri e dei Compagni d’armi.
Le quali due ultime istituzioni, privata l’una, pubblica l’altra, ma in
senso ristrettissimo,
non di origine moderna, rappresentavano organi sopravvissuti, più o meno
modificati,
della società feudale. La giustizia sotto i Borboni era cosa talmente
confusa con gli
arbitri polizieschi, che il popolo in ogni accusato finì per vedere una
vittima della
prepotenza baronale o governativa... La polizia e le autorità giudiziarie
stavano infatti
agli ordini dei feudatari, che per pecunia o per influenza si trovavano bene
con gli alti
poteri dello stato. "
NdR: questa percezione era ancora nettissima quando io ero ragazzo, credo
che tutt'ora sopravviva in determinati ambienti.
L’identica situazione era riassunta dalla Commissione Parlamentare di
Inchiesta sulla
Sicilia istituita con la Legge 3 luglio 1875 (MilleOttocento75)!!
...
Anteriormente al 1860, esistevano i mafiusi (il termine in origine era
associato
con la manifestazione di prepotente bellezza, forza e decoro, vedi le
ricerche
etnografiche di Giuseppe Pitrè) ma non la mafia, intesa come organizzazione.
 
E’ molto probabile che il termine maffia o mafia sia stato coniato dal
governo
piemontese per indicare i mafiusi o maffiusi che già sin dai primi anni
dell’Unità
d’Italia, se non addirittura qualche anno prima, cominciavano a costituire
quell’organizzazione endemica e deleteria che siamo abituati a conoscere
sino ai nostri giorni.
Nel 1889 Giuseppe Pitrè, grande etnologo siciliano che si era occupato
anche di maffia, scrive: "Che cosa sia la mafia io non so dire; perché
nel significato che questa parola è venuta ormai a prendere nel
linguaggio officiale d’Italia è quasi impossibile definirla."
Credo si debba partire da quest'ultima frase per interpretar Sgalambro,
ma è più consueto applaudire o avversare, meno sforzarsi di comprendere.
mi consenta
... inizi anni 90, un grande manager milanese mi diceva:



Ho letto il tuo articolo e quello di Carmelo Kar, scusate amici ma allora
io non mi meraviglio più se la Sicilia ha consegnato il 100% dei suoi
collegi elettorali al centro-dx alle ultime politiche ;-)
Saluti
Antonio


 collegi elettorali al centro-dx alle ultime politiche ;-)
Neanch'io mi meraviglio (purtroppo) conosco i mei polli,
qui non ha il potere chi è votato ma è votato chi ha il potere.
 
Falcone diceva: la mafia non è come il sole che c'è sempre
stato e ci sarà ancora, essa ha avuto un inizio e avrà una fine,
il quando non è dato saperlo, ma dipende da tutti noi.
Riporto qui, se mai a qualcuno fosse sfuggito, un passaggio
dell'intervista a Sgalambro (che ammiro ma non adoro):
«La retorica non ci serve più. Se vogliamo che l'economia mafiosa sia
un'esistenza temporanea, se vogliamo una Sicilia che non ha più bisogno
economico della diabolica mafia, non possiamo stare a contemplarla
come una statua immobile. A un intellettuale si chiede di combatterla
in un altro modo. Il problema non è l'esistenza della mafia: è la
valutazione che se ne fa. Perché c'è tutto questo? Non cade dal cielo,
è un fenomeno economico ben radicato. E allora gli intellettuali
producano buone opere, i birrai facciano buona birra: inutile cogitare
tutti quanti di mafia, perdere tempo a parlarne. Lavorare il proprio
giardino,
alla Candide. Tu cancelli le ombre della mafia operando più di lei, meglio
di lei, opponendo il tuo lavoro al suo. A te è stato dato questo lavoro,
fallo bene, esplodi, fai vedere che cosa puoi fare anche qui. A noi deve
importare dei ladri di passo? Ci offende il giornale tedesco che
parla di Baggio "nell'isola della mafia" solo perché forse giocherà nel
Palermo? Ma questa è antimafia di maniera, chiacchiera inconcludente».
E' davvero strano che della gente si scagli contro il terribile vecchio
dopo aver letto questa dichiarazione, perciò o non l'ha letta o è in
malafede.
Una nota di folklore per concludere: chi è un po' più
sveglio dice, con ironia amara:
 
'kha un travagghiamu, attuppamu pirtusa.
baciamo le mani ah
don giovanni



Io invece direi che non ci resta che chiederci se concludi sempre le
tue conversazioni così brillantemente o sai fare di meglio :-)
Io l'ho letta e non sono in malafede. Se ti ho dato l'impressione
contraria mi spiace ma ti assicuro che non è così.
Salutoni
Antonio


 contraria mi spiace ma ti assicuro che non è così.
In tutta sincerità non mi riferivo né a te né agli altri amici che
hanno scritto pro o contro su questo ng, pensavo invece
a chi per mestiere o inclinazione si occupano attivamente
temi politico-sociali e dunque dovrebbero essere dotati
di strumenti d'analisi più raffinati dei miei.
Converrai che il passaggio che ho citato è centrale centrato
e argomentato, per cui parlare di linea delle granite
(o delle granate?) è fuori luogo e fuor viante.
Mi spiace che una persona duramente colpita negli
affetti sia stato indelicatamente toccata dal vecchio,
ma data l'età gli si potrebbe forse perdonare
l'intemperanza. Spiace che una persona così
in vista politicamente e con ambizioni di governo
non abbia colto ciò che di positivo dice il vecchio,
al di là del fatto personale.
ciao
aquii


 al di là del fatto personale.
La persona da te citata non ha ambizioni di governo, è stato pure emarginato
dal suo partito in certi casi connivente con quell'associazione criminale
citata da Sgalambro; vorrei inoltre ricordare che il filosofo di Lentini è
capace di intendere e di volere, quindi non penso sia necessario concedergli
il beneficio della demenza senile.

 il beneficio della demenza senile.
Ti ringrazio, hai messo in evidenza il punto, anzi i due punti.
Lo scrittore ha l'ambizione di veder pubblicati e letti i scritti, il
musicista vuol suonare in pubblico, quello è il suo mezzo
d'espressione, il medico competente spera di trovar malati
da curare (temo anche quello incompetente), l'insegnante
attende allievi ignoranti da educare.
Il politico esprime bisogni collettivi economico-sociali in sede
politica. La sua intenzione è di indirizzare la società nel senso
da lui sentito come giusto e condiviso con chi l'ha eletto,
fosse anche "tolgo al povero per dare al ricco" (personalmente
giudicherò tale linea dentro il seggio elettorale).
Per conseguire il suo obiettivo deve necessariamente ottenere
una posizione legislativa o governativa. Se non ha queste
ambizioni, perché fa il politico?
Se la propria integrità gli impedisce di adire a compromessi
(la politica è l'arte dei compromessi) allora è meglio che il
politico giuochi il suo gioco in altri campi.
Faccio un esempio: tra fine anni 50 e tutti gli anni 60 Danilo Dolci,
un sociologo con intensa vocazione politica (ma che non faceva
il politico) decise di emigrare in Sicilia dal suo Trentino e aprì
un certo numero di scuole nella marca di confine tra le province
di Palermo e Trapani. Ha lasciato profonde tracce nella cultura
locale, non solo locale (cercare su google).
Per la demenza, più che altro pensavo al rispetto per
un anziano che a volte si mostra rude, non a dei limiti
di facoltà mentali, ma il rispetto per gli anziani non
è frequente ai giorni nostri.
Mi scuso con tutti per l'abbondante OT, la vita non
è a compartimenti stagni.
saluti
aquii (prossimo anziano ;-))
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
Stavo per postare qualcosa di molto simile (nel senso!) a questa tua.
Perciò colgo di nuovo l'occasione di questa tua ri-risposta sul senso... di
quel che intendevi dire.. ( ben venga che ci si possa ancora confrontare!),
per spiegare il senso del mio precedente post scritto troppo in fretta!
..
Fra quelli della nostra epoca......l'età, ' l'esperienza, la passione, sì
forse ci sono ancora, ma non sono sufficienti a farti alzare la mano per
scrivere sul computer mentre sei in ritardo per il lavoro..
No! Il motivo per cui uno/a della mia età non lascia perdere .... a scrivere
"la sua versione" , la "sua visione della realtà " non è che ci tenga tanto
a farla conoscere (... 'che ormai non gli frega proprio niente di avere
ragione!).
Ti spinge a scrivere: solo il fatto di riconoscersi di essere stato sempre
così: con gli occhi aperti anche di fronte alle circostanze scomode o
davanti alla brutta realtà: di essere così anche adesso che hai un'età e
dovresti farti consigliare dall'esperienza della vita che si è accumulata o
dalla cultura che hai macinato!...
No! non si rinuncia facilmente ad essere quello che si è; ""dei bastian
contrari! oppure dei lucidi intellettuali, impazienti e con la spocchia
sotto il naso! va bene! va bene tutto purchè sia chiaro e ben assodato che
"uno" (oppure "quello") non rinuncia ad essere quello che è, sia pure ad
80'anni o ad un passo dalla fossa: non si è giovani o vecchi ma quel che si
é !
Ossequi (senza spocchia) Mari
.......a proposito, dimenticavo: QUESTO COME QUELLO PRECEDENTE NON è UN [OT]
!
p.s. Ad onor del vero vi dirò anche che: RITENGO ATTEGGIAMENTO MOLTO
RESPONSABILE DA PARTE DI CHI MATURATO UNA QUALUNQUE IDEA SULLA MAFIA (COME
SU ALTRO ARGOMENTO MERITEVOLE..) DI ESTERNARE IL SUO PENSIERO (... CI SI
COMPORTA COSì NEL MONDO DEI VIVI!) PERCHè ALTRA URGENZA DELL'UOMO ADULTO
(opp. PRE-ANZIANO, COME PREFERITE!) è CHE EGLI SA BENE CHE, IN CERTE
OCCASIONI,STAR ZITTI SIGNIFICA ANCHE LASCIAR CAMPO ALL'AVVERSARIO!
 
ORA, CHE L'AVVERSARIO SIA IL DEMONE DEL MALE, CHE SIA L' IGNORANZA DI UN
CONCETTO, CHE SIA LA NECESSITA' DI FARE OPINIONE....POCO IMPORTA. CIAO MARI


Pensi di impressionare qualcuno?
E' illuminante (quasi un lapsus freudiano) che si possa pensare che Fabio
voglia "impressionare"...
al solito quando si parla degli altri si parla di noi stessi...
Stefano l'@mino@cido intristito
http://abulqasim.splinder.com/
"Dona, abbi pietà, abbi misura"


Calma calma...
ammesso e nn concesso che le cose che scrive Fabio possano nn essere
condivisibili...
mi sembra una reazione piuttosto di basso livello...
qui nessuno vuole impressionare...o fare dell'esibizionismo....
siamo un gruppo aperto e ognuno puň esprimere la sua opionione...
(personalmente faccio eccezione per le provocazioni fini a se stesse)...
puoi nn condividerlo...e sta anche bene...ma puoi dirlo anche in altro
modo...
ciao
AleZen

Manlio Scafandro è un pallone gonfiato che vola basso sparando assurde
cazzate...


 QUESTO COME QUELLO PRECEDENTE NON è UN [OT]
<cut>
Perche' urli?
Perche' non quoti?

 cazzate...
" Titire, tu patule, recubans sub tegmine fagis, etc. etc."
Consiglio : leggi con la metrica latina 'che ti viene più lieve; temo per la
tua "supra collum posta" Serio! ...ti saluto combà, mari


Un sentitissimo grazie agli amici Stefano ed Alessandro che mi conoscono
ormai pluriennalmente de visu e de auditu/scriptu e sanno quanto io sia
alieno da qualsivoglia esibizionismo e attitudine impressionante.
