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Titolo: Israele: al sabato gli ebrei osservanti rinuncino agli ascensori automatici

Il senso della religione: complicare la vita.
http://www.corriere.it/esteri/09_ottobre_03/ascensore-sabato-ebraico-battistini_961c8890-b01c-11de-8f2f-00144f02aabc.shtml
Gambe in spalla, si sale a piedi. Lï¿½ultimo verdetto dei rabbini
ultraortodossi se la prende con gli ï¿½ascensori del sabatoï¿½. Quelli che si
vedono in qualsiasi albergo sul lungomare di Tel Aviv, in molti palazzoni
di Haifa, negli ospedali, negli uffici di polizia, negli edifici pubblici.
O in qualche condominio di Gerusalemme, dove laici e osservanti condividono
le spese. Montacarichi dediti al riposo ebraico: dal tramonto del venerdï¿½
al calar del sole del giorno dopo, vanno su e giï¿½ da soli, le porte sempre
aperte, una sosta a ogni piano. Giorno e notte. A ciclo continuo.
LEGGE - Li hanno costruiti cosï¿½, come molti apparecchi ed elettrodomestici
venduti in Israele, perchï¿½ rispettino alla lettera la Parola biblica che di
sabato vieta dï¿½ï¿½accendere fuochiï¿½ (e quindi dï¿½azionare elettricitï¿½), anche
schiacciando un semplice pulsante. Dopo lungo dibattito, furono introdotti
nel 2001 dalla Knesset, il Parlamento di Gerusalemme che li impose per
tutelare gli anziani, i malati, i bambini e, naturalmente, gli stessi
ortodossi. La legge era garantista, in unï¿½epoca in cui i religiosi erano
unï¿½esigua minoranza (oggi sono circa il 20 per cento della popolazione),
ordinando dï¿½installare gli ascensori del sabato ovunque ve ne fossero di
ï¿½normaliï¿½. In questi anni, lï¿½obbligo ï¿½ stato spesso ignorato proprio dai
radicali e i montacarichi speciali, malvisti, rari nelle zone abitate solo
da religiosi, sono entrati nella consuetudine soprattutto del resto
dï¿½Israele. Tollerati dai laici, utilizzati dagli ortodossi, spesso con
nonni affaticati e nidiate di bambini al seguito.
DIVIETO - Tutto questo fino a martedï¿½ scorso: quando lï¿½anziano Rabbi Yosef
Shalom Elyashiv, 95 anni, una delle voci piï¿½ ascoltate dellï¿½integralismo,
non ha preso la parola sullï¿½argomento. Per dire che no, gli ascensori del
sabato non vanno bene. Elevation, not elevators. Elevarsi a Dio, sï¿½, ma
usando le scale. Lï¿½ordine, piï¿½ influente che vincolante, ï¿½ motivato dal
timore che la ï¿½comoditï¿½ dï¿½un ascensore automatico insinui nel pio ebreo
lï¿½idea di poter aggirare in qualche modo la Torah. Con lï¿½equivoco, magari,
dï¿½usare addirittura tasti e porte scorrevoli di quelli comuni. Elyashiv
dice dï¿½avere riflettuto a lungo, ma di non avere dubbi sulla necessitï¿½ del
divieto: nessun accorgimento tecnico, per salire o per scendere, puï¿½
garantire lï¿½osservanza della Legge divina.
DRAMMA - Haredim, una rivista religiosa online che di solito dedica
paginate a dibattiti kosher sullï¿½uso del computer di sabato o sul porto
dï¿½armi in sinagoga, pubblica il verdetto di Elyashiv e in un commento
riconosce che ora si apre ï¿½un drammaï¿½ di coscienza. Anche perchï¿½ non tutti
i rabbini, specie quelli riformati, la pensano allo stesso modo: ï¿½La regola
base, prima di fare simili pronunciamenti, ï¿½ dï¿½ascoltare lï¿½altra parteï¿½,
contesta Yisrael Rozen, che dirige un istituto (lo Tzomet) dedicato proprio
alla tecnologia da applicare alla religione. ï¿½In ogni caso, la maggior
parte delle comunitï¿½ non puï¿½ capire e accettare questo tipo di posizioni.
La discussione fu giï¿½ affrontata a suo tempo e tutto fu chiarito:
lï¿½ascensore automatico non implica alcuna partecipazione di chi lo usa. E
se proprio vogliamo parlare di questi problemi, il frigorifero ï¿½ peggio:
aprendolo e chiudendolo, si puï¿½ evitare che sï¿½accenda la lampadina. Ma il
motore, quello, si aziona sempreï¿½.
-- 
Jolan Tru
Filippo "Hytok" Simone
http://perestroika.iobloggo.com/

 
http://www.corriere.it/esteri/09_ottobre_03/ascensore-sabato-ebraico-battistini_961c8890-b01c-11de-8f2f-00144f02aabc.shtml
Come dice anche il Talmud, "Il Sabato ï¿½ stato fatto per l'uomo, non 
l'uomo per il Sabato".
Nel caso specifico, gli ebrei ortodossi non possono accendere fuochi
o accendere apparecchi elettrici dal tramonto del venerdï¿½ a quello del 
sabato, non possono lavorare ne' viaggiare. (*)
Come fare? Lasciare una luce giï¿½ accesa, magari coprendola e poi
scoprendola allo Shabbat.
Nel caso di questo ascensore "automatico", credo che se viene usato
da una persona anziana o da una mamma con la carrozzina il Signore
non avrebbe nulla in contrario.
Diverso il caso di un giovanotto in salute che dice di essere osservante
che ne approfitta come un escamotage per sfuggire ai precetti.
Se hai deciso di seguire i precetti, devi farlo senza inventarti trucchi 
o cercare cavilli per sfuggirci, altrimenti niente.
(*) Nel caso sorgesse la domanda: ma in casi di emergenza?
Un medico ortodosso non correrebbe in ospedale se un malato si
sentisse male di Shabbat? Certo che lo farebbe, la vita umana
vale piu' del precetto.
Altre religioni invece preferirebbero far morire una persona
piuttosto che disobbedire, vedasi trasfusioni di sangue.
-- 
V'Ral

piuttosto che disobbedire, vedasi trasfusioni di sangue.
Appunto, tutte assurditï¿½.


piuttosto che disobbedire, vedasi trasfusioni di sangue.
Quel vomitorio a cui ti riferisci fa cose anche ben peggiori, fidati,
che non un rifiuto ad una trasfusione.
ciao
-- 
    UoScAr - Oscaracciato
Imola, 34, 0 (82 - wait..),15
 
http://www.erepublik.com/

Appunto, tutte assurdit�.
assurdit� lo sono quando non ammazzano gente (addirittura estranea
alla propria religione del cazzo), oltre io di solito li chiamo
"delitti", tra l'altro coperti e protetti.


che non un rifiuto ad una trasfusione.
Tipo?
