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Titolo: L'imbarazzo della saggezza

di Lucio Giuliodori
Mi sono appena visto su Youtube l'intervista che Antonello Piroso ha fatto a 
Franco Battiato nella trasmissione Niente di personale andata in onda lo 
scorso gennaio. Io dico solo una cosa: ma perché Piroso chiama Battiato se 
poi non è in grado di intervistarlo?!
A un certo punto gli ha chiesto: "ma l'ha trovato il Centro di Gravità 
Permanente?" Ma come si può fare una domanda del genere?! Io sono rimasto 
allibito, sconcertato. Fare questa domanda non presuppone soltanto l'assoluta 
ignoranza in materia ma oltretutto un enorme mancanza di rispetto per essa. 
Fare questa domanda significa non sapere minimamente cosa sia il Centro di 
Gravità Permanente. Che si vada a studiare Gurdjieff prima di porre questa 
domanda. Primo.
Secondo: da un punto di vista esoterico è, in quel contesto, una domanda di 
una maleducazione spropositata, messa lì, in mezzo ad altre domande 
qualsiasi. Ma oltre tutto gliel'ha chiesto come se niente fosse, e dalla 
faccia si vedeva benissimo che si aspettava addirittura una risposta!
La scena mi ha ricordato un altro episodio in cui Franco, qualche anno fa, 
era ospite a Domenica in, per presentare il suo nuovo singolo Strani giorni. 
Prima di iniziare a suonare la Venier gli chiede: "ma quali sono questi 
strani giorni?" Sul volto di Battiato apparve un sorrisetto emblematico, ma 
quella volta non ci fu risposta a seguirlo. La domanda era troppo. 
difficile.
Ma torniamo ora alla domanda di Piroso, Battiato risponde subito di getto 
dicendo : "e come no?!", il tono è ovviamente scherzoso e le stesse parole 
sono accompagnate da un lieve sorriso. Se tutto finiva qua, era già grave ma 
Piroso è riuscito a fare ancora peggio, confermando e mostrando tutta la sua 
ignoranza. Alla risposta di Franco, gli ha appiccicato brutalmente quest' 
altra incredibile domanda: "in cosa?" Ma come "in cosa"??!! Ma che significa 
"in cosa"??!!
"In cosa" è una domanda sbagliata! Non si può fare questa domanda e oltre ad 
essere sbagliata è inopportuna, è di un'invadenza inammissibile, è 
irrispettosa sia per la personalità che si ha di fronte che per la sacralità 
stessa della questione.
Insomma Battiato rimane immobile, lo guarda in silenzio per qualche secondo, 
come rimasto "stordito" dall'assurdità della domanda, poi si mette a ridere 
e, non sapendo proprio cosa dire e consapevole che ormai a quel punto 
qualsiasi risposta va bene per Piroso e il suo pubblico, dice: "è meglio non 
trovarlo!"
Incredibile.
Ok lasciamo stare la gravità. passiamo ad un'altra domanda "intelligente", l'ultima 
dell'intervista per fortuna: "E ti vengo a cercare è una canzone che si 
rivolge al trascendente?" E Battiato: "senza dubbio". E Piroso allora, con 
tono affermativo: "a Dio" - come se "Dio" e "il trascendente" fossero la 
stessa cosa. Battiato, secco e deciso: "Si!". Avrà pensato: "così almeno la 
finiamo e lui è pure contento, tanto era sicuramente la risposta che voleva". 
Sicuramente è la risposta che voleva Piroso ma altrettanto sicuramente non 
era quella esatta.
Quasi mi scordavo, prima di addentrarsi nella "teologia" più profonda, 
Piroso, purtroppo, sfodera ancora tanta fantasia e tanta acutezza. Sono 
altre due le domande "difficili". Ecco la prima: "in una canzone dice che 
preferisce l'insalata a Beethoven ma poi ha fatto un film su Beethoven, non 
c'è contraddizione?"
Io, ora. vorrei dire solo una cosa semplicissima: avendo l'occasione di 
avere di fronte a te Battiato, con tutto quello che gli puoi chiedere, data 
la sua levatura spirituale e artistica ma come puoi fare una domanda simile? 
Come, Piroso come? Perchè Beethoven e l'insalata? Perché?
Battiato è uno di quei pochi musicisti famosi che ha intrapreso una Via di 
crescita spirituale da anni, ne avrà viste e fatte di tutti i colori, avrà 
alle spalle delle esperienze indicibili al limite dell'immaginabile e del 
comprensibile - e chi ha intrapreso un Via, sa benissimo di cosa sto 
parlando - e di fronte a tanta saggezza accumulata, di fronte ad anni ed 
anni di serio impegno esoterico verso il raggiungimento della 
Consapevolezza.. ma come si può fare una domanda simile?! Come si può???
Avrà scritto centinaia di canzoni, in ognuna di esse gli spunti di 
riflessione si rincorrono, i riferimenti culturali si perdono a vista d'occhio 
per formare una ricchezza di stile e contenuti mai visti prima, la densità 
filosofica di alcuni pezzi è addirittura imbarazzante per la musica stessa, 
non proprio abituata a tale peso di significati.
Ma poi, analizziamo il "senso" della domanda: questo dubbio sulla 
contraddizione, se c'è o meno. Ma se anche ci fosse? Ma allora? Ma qual è il 
problema?! Ma a Piroso non gliel' ha detto mai nessuno che la contraddizione 
è una categoria del pensiero cha ha da sempre frequentato sia l'arte che la 
filosofia?
Eraclito gli direbbe che svela proprio il senso dell'esistenza stessa, 
Florenskij gli farebbe eco e pure Nietzsche sarebbe pienamente d'accordo, 
pur partendo da presupposti diversi. Per non parlare di Sgalambro. O Cioran. 
O Pessoa. O chi più ne ha, più ne metta. E in pittura la contraddizione? Che 
dite, ce ne sarà un po'? Mah, chi lo sa. Tu che dici Piroso, forse un 
pochino nel Surrealismo magari, così a occhio e croce, senza essere un 
esperto in materia s'intende!
Mah.
La seconda domanda: "La nostra società, l'Italia, dove c'è molta 
spiritualità" - Battiato lo interrompe ridendo e dicendo: "pochissima, 
pochissima.." ma lui, nemmeno lo ascolta e riprende: "ieri Piazza S. Pietro 
era piena di persone per esprimere solidarietà al papa" - come se quella 
fosse spiritualità.. - " che non ha potuto parlare in un'Università." - e ci 
mancherebbe altro! - "Lo ha preso come un buon segnale questa manifestazione 
a favore del Santo Padre, oppure, se vuole. Come ha giudicato il fatto che 
non ha parlato, abbia rinunciato a parlare in Università perché gli era 
stato detto di non farlo in sostanza?" Battiato ridendo e anche qui 
"disturbato" dalla pochezza della domanda: "E' complessa la cosa, molto 
complessa, ho un'idea ben precisa che non mi sento di dire."
E Piroso subito, con il suo savoir faire: "sa, domandare è doveroso, e 
rispondere." E Franco: "Ho delle idee molto nette, non pensi mica che ho dei 
dubbi, ma siccome non voglio scandalizzare e oggi c'è bisogno di 
tranquillizzare le cose, perché ripeto. gli ipocriti, gli opportunisti sono 
tanti, e pensano come nelle guerre di calcio, che sia questione di partiti. 
Gli studenti che saltano per la gioia di. I Cattolici che saltano per la 
gioia di.. No. Non sono d'accordo. Sto da un'altra parte in quel senso".
In questa risposta c'è molto "corpo". Intanto c'è eleganza e superiorità 
morale, qualità che Piroso sembra invece avere nella loro accezione 
contraria. Ma la cosa che mi ha colpito di più è la generosità insita in 
questa risposta. Se avesse risposto avrebbe certamente scioccato. Ma chi? La 
maggior parte della gente, quella che magari sta dalla parte del papa, o 
quella che magari sta dall'altra parte, entrambi i partiti insomma. 
Friedrich Nietzsche si firmava "l'inattuale", perché sapeva che non era 
compreso, che il suo pensiero era troppo avanti per i suoi tempi. A più 
riprese - e la storia gli ha dato poi ragione - disse che l'avrebbero 
studiato molto in futuro ma ai tempi suoi solo in pochi lo avrebbero 
compreso, anzi "in pochissimi", come è scritto all'inizio de L'Anticristo. 
Nietzsche però era "una dinamite", come lui stesso amava definirsi, e tutto 
quello che aveva da dire lo diceva. Per questo aveva allora poco seguito.
Quello che voglio dire è che il grande Franco ha preferito dare un' "altra" 
risposta, per non allontanare la maggior parte della gente - entrambi i 
partiti - dalla verità. Per non spaventare, perché si sa, scoprire la verità 
non è sempre un'esperienza "festosa", un'esperienza cioè condivisibile. Nel 
Mito della caverna di Platone, quando il filosofo torna giù a raccontare a 
tutti che esiste un sole fuori della caverna, nessuno lo crede ma tutti lo 
deridono e rimangono tutti dentro la caverna, al buio, dove sono sempre 
stati. E forse dove è giusto che rimangano ancora.
Per chi è abituato, il sole riscalda ma per chi non l'ha ancora mai visto, 
il sole, così a freddo, senza prepararsi o incremarsi prima, può perfino 
bruciare. O addirittura accecare. Gli esperti sanno bene che per gli 
antichi, il mito non era una storiella fantasiosa ma la fonte di una verità 
segreta. Segreta ed occulta quanto la Via che porta ad essa. Nata ben prima 
che inventassero i papi e le chiese, caverne contemporanee con ombre di buio 
medievale, manicomi appesi alle belle parole, così invadenti e pompose da 
coprire secoli di sangue, torture, guerre e morte. Sono loro che hanno 
inventato l'inferno. La Conoscenza, l'Arte e le Vie Iniziatiche, sono ben 
altra cosa e questo Battiato, credo lo sappia abbastanza bene. Il problema 
però, è spiegarlo a Piroso.
www.luciogiuliodori.net

Temo di non stare rispondendo all'autore di quanto scritto, ma non so
dove farlo e quindi lo faccio qui...
Con tutto che l'ingenuita' di Piroso - da come descritta nel post, non
ho visto l'intervista - fa un po' sorridere (e a me Piroso fa spesso -
involontariamente ahime' - ridere, tant'e' che mi diverto ad
ascoltarlo), mi sembra che invocare il reato di lesa maesta' (sulla
persona di Battiato, ma anche sul concetto di Centro di Gravita'
Permanente o quant'altro) non sia molto piu' elevato da un punto di
vista spirituale che il non saperne nulla.
Quanti fan di Battiato ci sono che non sanno nulla di Gurdjieff, che
pensano che Ti Vengo a Cercare parli di una donna o di Dio, che non
percorrono alcuna via spirituale e che ciononostante amano la sua
musica e sentono il fascino dei mondi lontani evocati? Credo siano la
maggior parte, o ci troveremmo nel mezzo di una rivoluzione spirituale
senza precedenti.
E non c'e' un po' di saggia autoironia nel mettere il centro di
gravita' permanente al centro di una canzonetta? E la stessa
autoironia non permette di rispondere anche ad una domanda che prende
il testo per quello che puo' essere capito al di fuori delle
conoscenze esoteriche?
Non credo che il lavoro interiore sia un argomento da trattare troppo
con le pinze e coi guanti, ne' che sia il caso di prendersi troppo sul
serio solo perche' lo si porta avanti. Altrimenti, forse dovrei
sentirmi offesa per come Battiato ha trattato alcune tematiche - per
me estremamente importanti, ma penso anche per lui - nel suo ultimo
film...

 film...
L'autoironia è risorsa delle persone evolute, e quindi anche di battiato.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 - Mostra testo citato
Mi piace ricordare l'intervista di Giuditta Dembech a Battiato.
Copia incolla dalla Guida. 
dada.net
 di Carla.Con il consenso,spero, di
Carla e di tutto il NG.
grazie
giulia
  Intervista a Franco Battiato
A cura di Carla
Pubblicato il 03/03/2006
- di Giuditta Dembech -
Franco Battiato non si concede facilmente, è schivo, taciturno, teme
la superficialità i luoghi comuni, diffida dei giornalisti (e come
dargli torto?). E quando si concede, le sue risposte sono brevi,
concise, quasi che avesse fretta di liberarsi di un interlocutore che
gli sta stretto. Da molti anni desideravo intervistarlo. Arrivare a
lui è arduo, una barriera amorevole e protettiva di persone gli fa da
scudo, quasi impenetrabile, permettendogli qualche spazio per sé
stesso. E poi è sempre in movimento, non riesce a fermarsi neppure
fisicamente in un luogo, che già è in partenza verso un'altra
destinazione in Italia ed all'estero: concerti, sale di registrazione,
location di film, ed ora anche autore e conduttore televisivo. E' un
musicista, cantautore di altissimo livello che è riuscito a fare il
salto generazionale: ci ha affascinato da giovani, ha mantenuto viva
la nostra attenzione e poi è riuscito ad incantare anche i nostri
figli; ma non si ferma qui, va ancora oltre, verso sonorità etniche-
pop- rockettare che incontrano il gusto delle nuove leve di ragazzi. I
suoi testi sono raffinatissimi, spesso al limite del surreale,
comprensibili soltanto da un pubblico attento e, in qualche modo
"addetto ai lavori". Quando canta è immerso in una dimensione
differente, attorniato da migliaia di persone eppure solo in un suo
regno metafisico. Mi sono avvicinata all'intervista fidando
sull'esperienza che ho acquisito in tanti anni di giornalismo, ma ben
consapevole di trovarmi di fronte, come dice lui stesso in una canzone
"un essere speciale". Il suo personaggio non si rifà a nessun altro;
fuori dai canoni, lento agli entusiasmi, misurato nella gestualità,
emana un intenso magnetismo. Nell'approccio iniziale ho avuto la
sensazione di trovarmi accanto ad una di quelle belle creature dei
boschi, solenne e inafferrabile come un cervo, che si lascia
cautamente osservare, avvicinare, ma che al minimo gesto si ritrae ad
una distanza di sicurezza, e poi il dialogo fra noi è scivolato via
sereno, quasi giocoso in alcuni tratti. Possiede una sensibilità
davvero straordinaria, ai limiti del paranormale nei confronti
dell'interlocutore, riesce a percepirne la vibrazione, le sfumature,
direi quasi i moti dell'anima. Gli sono grata del tempo che mi ha
concesso, di quello che mi ha detto, e soprattutto della dolcezza e
della tenerezza con cui lo ha detto. Ho scelto di riportare
testualmente il nostro dialogo così com'è stato registrato, senza
modificare nessuna parola per non perdere nulla della sua immediatezza
e spontaneità. G. Sto cercando di definirti in qualche modo, perché
sei una creatura così affascinante, così misteriosa, inafferrabile,
multiforme, una sorta di caleidoscopio. Sei cantante, regista,
pittore, poeta, scrittore, editore, ma soprattutto, per quanto
riguarda i nostri interessi teosofici, sei un ricercatore spirituale
B. Meno male, perché questo è il meglio, le altre cose mi fanno paura
G. Ma chi è veramente Franco Battiato, qual'è la definizione che dai
di te stesso? Cosa ti senti veramente? B. Beh, io direi "simplex" cioè
uno che sta cercando di conoscersi, di avvicinarsi a se stesso.
Qualche tibetano che la sa lunga ha detto: "cerchiamo di fare amicizia
con noi stessi" ed io cerco di entrare in quell'amicizia di sé. G.
Direi che sai entrare nella profondità delle cose, sperimenti e poi ci
trascini con te, trascini una massa immensa di persone. Ma, tu la
senti questa di varia umanità che ti ama, che ti segue in questi tuoi
percorsi, in questi tuoi sentieri? B. Beh, si, naturalmente col tempo
ho constatato che c'è un pubblico che segue quello che faccio, però lo
ignoro, perché la responsabilità che ho nella vita è quella di non
abbandonare un'etica che sto seguendo. G. La necessità di rimanere te
stesso? B. Si, assolutamente. G. Vorrei farti qualche domanda un po'
fuori dagli schemi perché vedi, non mi considero la solita
giornalista, qualcosa di più "sottile" B: Meno male. G: si, in
effetti, un giornalista dovrebbe essere asettico, un testimone
imparziale, o così si suppone, della sua epoca, ma io non sono
asettica, io sono coinvolta nella ricerca spirituale e tu sei un
oggetto misterioso, non sei un personaggio qualunque, rappresenti un
modello per molti e poi hai effettuato un percorso specialissimo. I
giovani ti adorano. B. Beh, non tutti. G. Farsi amare dai giovani oggi
non è facile, anzi è difficilissimo, eppure in molti ti amano. Noi
meno giovani ti amiamo da sempre perché sei entrato nella nostra vita,
nella nostra epoca, mentre i Soloni della cronaca ti guardano con
sospetto. B. Beh, meno male, è meglio che sia così. G. Sei vicinissimo
al cuore del grande pubblico, eppure sei così inafferrabile, etereo,
come se tu fossi un visitatore da un altro pianeta che si ferma, si
concede un attimo, lascia un dono e poi fugge, ma qual è tuo segreto?
B. Sicuramente, schivare i pericoli che ci sono in quello che si
chiama "mondo dello spettacolo". Sono ben peggio che le sirene di
Ulisse, possono essere una prigione a volte ben peggiore di quella
della non ricerca. Perché talvolta è meglio che qualcuno faccia la sua
strada così, senza tanto clamore, però quando ci si mette in un
cammino di ricerca, e si cerca di approfondire i perchè di questa
ricerca, il successo, o quello che potremmo definire appunto questa
cosa che è anche fatua e a volte inutile. Il successo, può essere una
grande prigione e occorre stare all'erta e non lasciarsi trascinare in
luoghi che non sono una sosta, ma una fermata definitiva. G. Hai detto
una cosa bellissima: "la prigione della non ricerca", come se colui
che non sia coinvolto in una ricerca sia prigioniero di qualcosa che
ne limita la crescita e i movimenti. Non ci avevo pensato, è veramente
una definizione splendida. A parte che a volte sono un po' invidiosa
delle cose che dici, perché sono talmente belle che vorrei averle
dette io. Ad un intervistatore che ti ha chiesto chi, secondo te
avrebbe vinto all'Isola dei famosi, ti ho sentito rispondere: "vedi, a
me non interessa sentirmi intelligente ascoltando dei cretini che
parlano. Preferisco sentirmi cretino ascoltando una persona eccelsa
che parla.. sei stato grandioso! B. Innanzitutto dovremmo capire chi è
che in realtà dice le cose, perché alcune di queste cose che dico, a
volte ti attraversano, ti scavalcano, fortunatamente arrivano, ma a
volte sono tue a volte no. G: Sono come la tua musica, si percepisce
subito che alcune tue composizioni attingono dai Piani Superiori. La
tua musica spazia in tutte le direzioni ed esplora tutti i territori,
si svolge con un lavoro di ricerca che direi, va oltre i 360 gradi,
direi quasi una ricerca "sferica", ed ogni lavoro ci lascia
stupefatti. Ogni volta riesci ad incantarci con le tue tematiche,
sentiamo che ci lavorano dentro, che smuovono le radici della nostra
anima, ma non appena ne siamo catturati, affascinati, sei già fuggito
altrove, pronto per altro, già alla ricerca di qualcos'altro di nuovo
e intrigante. B. Sai questo è legato anche alla natura degli
individui, ci sono i contemplativi e ci sono gli adrenalinici. Voglio
dire che ci sono delle nature che hanno bisogno di rinnovamento ed
altri che si accontentano di quello che hanno raggiunto e lo ripetono
fino all'inverosimile. G. Pensando al tuo ultimo CD - Dieci
stratagemmi, - c'è da dire che hai "strategicamente" spaziato in una
scelta musicale ad ampio respiro, ci sono brani sia per i
contemplativi che per gli adrenalinici, ti esprimi in lingue diverse,
lasci spazi ad altri interpreti, fai filosofia, ma fai anche
avanguardia tipo metal, c'è posto per tutti. B. (ride) credo di si. G.
Quando hai scritto "Cerco un centro di gravità permanente",
praticamente ci hai detto: "Sto percorrendo una strada che gira gira
non riesce a fermarmi e né a catturarmi." In effetti tu non ti fermi
mai, sei sempre più avanti rispetto al tuo tempo, ma non è soltanto
questione di essere più avanti, sei sempre più in là, da qualche altra
parte. tu hai percorso in passato, e stai percorrendo adesso strade a
cui altri arriveranno probabilmente fra qualche anno. Tocchi
un'infinità di cose, vai dalla musica etnica alla New Age. lo so che
non ti piace questo termine. B:Proprio così, non mi piace affatto,
tanto per intenderci. G: Lo so, eppure, volente o nolente tu hai
anticipato anche la New Age. Sei riuscito a mettere in musica e
cantare di tutto, dalla reincarnazione ad Atlantide. Ad esempio, c'è
un tuo brano che amo moltissimo: "Un Oceano di Silenzio". Io insegno
meditazione, e riconosco che quella è molto più di una canzone, quello
è già uno schema di meditazione. E' una traccia precisa. è sufficiente
chiudere gli occhi, farsi attraversare dalla musica, guidare dalle tue
parole e si entra in meditazione profonda accanto a te, sentendoti
quasi fisicamente al fianco. B. Si, questo è vero perchè in realtà lo
scopo di questa incursione è sempre stato questo, la trasformazione di
un mondo meditativo in canzone, sembrava che non si potesse fare e
invece, si può fare. G. Abbiamo visto che con te molte cose sono
possibili. con questa tua voce vellutata, con questo respiro che ti
avvolge nel canto, hai detto anche cose taglientissime, anticipando di
molto i tempi. Con "Povera Patria" ad esempio, hai fatto
controinformazione prima di chiunque altro, hai detto una verità
scomoda, nessuno finora aveva mai osato tanto. B. La priorità non e
importante, questo l'ho capito col tempo, magari dopo, viene qualcuno
dopo di te e lo fa meglio.. G. Beh, lo stiamo ancora spettando, e
comunque arriva sempre dopo.. Lo sperimento anch'io con i miei libri,
ma aiutami a capire: tu passi dall'esplorazione del piano spirituale
alle spine degli intrecci politici, hai toccato, modificato e
rinnovato tutto, compreso gli scheni del balletto e della musica
classica, mi riferisco a Gilgamesh. Ma tu, verso quali strade sei
incamminato? B. E' come ti dicevo all'inizio, io sono un gran curioso,
ma molto attento a ciò che mi passa attorno, e ti devo dire ad
esempio, che oggi siamo in un momento in cui i luoghi che
frequentiamo, i mezzi di comunicazione, la nostra televisione, certi
aeroporti, fanno prevedere un nero, un futuro senza speranza. Però
basta volgere la testa altrove, e capisci che spesse volte siamo
vittime, veramente vittime di determinati cerchi. Va detto anche, che
in questo momento ci sono scienziati che stanno lavorando in settori
di altissimo livello con grandissime soluzioni e noi dobbiamo guardare
le eccellenze. "Di una persona si guarda la vetta e non la base"
diceva Schopenauer e noi, in questo popolo abbiamo dei ricercatori
italiani nel campo scientifico, di questi nuovi scienziati che stanno
cominciando a volgere lo sguardo anche alle scienze intuitive. E'
qualcosa che non era mai successo, che la fisica quantistica si
potesse anche avvalere di elementi extraterritoriali, perché come si
sa, loro, considerano vero soltanto quello che si può sperimentare. G.
Si, infatti la fisica non considera il mondo dello spirito. B. questi
nuovi scienziati stanno dicendo "Occhio, tendiamo un orecchio anche ai
profeti". E i nuovi che sostengono che non c'è stato big bang, sono
tutte cose molto interessanti. G. In "un oceano di silenzio" hai
cantato qualcosa di simile: .senza fine né principio.. Quindi,
tornando a noi tu hai fiducia nella nuova scienza? B. Assolutamente
si! sono un entusiasta proprio. G. In effetti dobbiamo mantenere viva
la speranza, perchè se ci lasciamo coinvolgere dall'oscurità che ci
circonda, rischiamo di perdere quel poco di positivo che ci rimane. B.
E certo, perché basta guardare i telegiornali la sera, sono dei
necrofili. G. Grondano sangue B. A parte che circola il novantanove
per cento di bugie non è che ci si possa fidare. G. Torniamo alla tua
musica; quando la ascolti o la ami immediatamente. B. Oppure la
detesti. G. Eh si, se non sei in sintonia con questo tipo rarefatto di
vibrazioni ti respinge, ma quando la ami ti entra nel sangue e poi
diventa la colonna sonora di tanti momenti particolari della tua vita.
Eppure non è una musica facile, è una musica sofisticata, complessa,
non è che la puoi fischiettare, direi che è tagliata sulle tue misure.
B. Questo dimostra che non sempre sono vere quelle statistiche da
quattro soldi che normalmente circolano, e non sono vere neanche dal
punto di vista del mercato. A volte perchè fa più comodo, più colore,
ma a parità di vendite. Vedi, quando ero più giovane e avevo voglia di
scherzare, un po' più di adesso, allora in qualche salotto dicevo:
secondo te chi vende di più, Fabrizio de Andrè oppure...? e dicevo un
altro nome molto commerciale di musica tradizionale italiana? Tutti
dicevano: certamente vende di più il cantante commerciale! E invece
no, replicavo io! Fabrizio vende quattrocento volte di più di quello!
Eppure De Andrè sembrava il sofisticato e l'altro il commerciale.
Perché, vedi, c'è una grande differenza fra gli artisti che passano in
televisione e quindi vengono consumati da una massa, poco grande che
sia perché i numeri non sono mai veri, da una massa dicevo, di quelli
che guardano la televisione così per passatempo, e che pensano al
vestito, guardano se ha una moglie che gli ha fatto le corna. Ma
quelli non sono compratori, quella non è gente che va a comprare: e
magari, proprio quelli che non guardano la televisione sono quelli che
consumano cultura. O almeno, quelli che non guardano certa
televisione. G. E comunque, scelgono quei nomi che hanno lasciato una
traccia nel loro tempo, nella nostra storia. B. Eh, si, certo! G:
Ricordo qualche anno fa, forse era il 91 o 92 in cui eravano in un
appiattimento di mercato spaventoso, una tua compilation è rimasta in
testa alle classifiche di vendita per moltissimo tempo, eppure non
erano musiche né facili e né commerciali. B. Tu stai parlando di
Fleurs probabilmente... G. No, anche Fleurs è stata importante, ma era
alcuni anni prima, mi riferisco a "Il cammello nella grondaia".
Attorno, musicalmente parlando, c'era il deserto. B. Si, quello è
stato un grande successo, veramente, e poi il disco era molto
difficile, c'erano quattro leaders di musica classica da una parte. G.
All'epoca conducevo una trasmissione radiofonica al mattino e facevo
notare agli ascoltatori che il grande pubblico è molto meno stupido di
quanto i media vogliano farci credere. E poi una musica così
raffinata, sofisticata, complessa come la tua, in testa a tutte le
classifiche nonostante la concorrenza di musiche molto più
commerciali. Effettivamente dunque, il grande pubblico è molto più
intelligente e preparato a scegliere di quanto sembra. B Si, questo è
vero, è sempre stato così. G. C'è un'altra domanda che mi sta molto a
cuore: ma tu quando componi, per chi scrivi? Lo fai seguendo le tue
geometrie, il tuo sogno interiore oppure pensi a coloro che
ascolteranno. B. Devo dire che a quelli che ascolteranno, penso molto
di rado, quasi mai. Grossolanamente posso dividere questo mio modello
in due rette parallele; una è poi la strada che mi accompagna da
quando, se ben ricordo, avevo tre anni: il soprasensibile, le forze
superiori, l'esistenza di mondi più sottili. Dall'altra parte invece,
c'è il musicista che a volte poggia sulla propria esperienza e sulla
straordinaria qualità che la musica ha in sé come Ente. G. Cioè la
capacità della musica di trasportare sul piano materiale le esperienze
dei Regni soprannaturali? B. Esattamente, è il grande mistero di
questa disciplina. G. In alcuni casi ci sei riuscito perfettamente,
accade talvolta che ascoltando alcune delle cose che hai scritto, in
relax, ad occhi chiusi è come uscire in altre dimensioni, ci porti via
con te. B: Meno male. G. Torniamo ora alla tua ricerca spirituale,
alla tua esperienza con i mondi superiori. E' chiaro da quello che
scrivi e che canti, e da come lo canti, che dietro c'è una lunga
ricerca spirituale: anche questa si esprime a 360 gradi come la tua
musica o segui un tuo "filone preferenziale?" B. Quello che tu chiami
"Filone preferenziale" è la sintesi del mio personale percorso, perché
tu sai, ed è folgorante questa cosa: è ineffabile, è incommensurabile,
non si può capire effettivamente quanto sia grande la differenza fra
un individuo e un altro. Penso sia la cosa più bella dell'esistenza.
G. Tu credi all'esistenza di creature di altri pianeti, di altre
dimensioni? B. Ma senz'altro! G. e pensi che da loro possa arrivarci
un minimo di supporto, di aiuto? B: Eh si, potrebbe essere, penso che
qua e là di aiuti ne abbiamo, anche se non visibili. Un proverbio
turco dice: "E' nell'invisibile quello che c'è di più, non nel
visibile" G. Questa ondata di bugie, questo seminare in modo
artificioso e deliberato la paura nel cuore e nella mente delle
persone semplici, pensi che riusciremo in qualche modo a sconfiggerla?
Con quali mezzi riusciremo? B. Chiaramente sappiamo esiste il bene e
il male, e dunque dobbiamo scegliere da che parte stare, perché ci
sono persone che stanno bene in ciascuna di quelle dimensioni. Le
persone di luce non sopportano il buio, ma è vero anche il contrario.
G. Cioè sul fatto che una piccola luce può sconfiggere una grande
tenebra? B. Eh si, però una piccola tenebra può macchiare la luce, e
questo è sempre più vero. G. L'importante dunque è di tenere viva
quella luce e diffondere la speranza. B. Appunto! G. Prima, parlando
della non-ricerca mi hai dato una risposta molto bella ma ora vorrei
approfondire. B. E va bene, se vuoi che scenda nei dettagli, ti dirò
che sono onnivoro, e quindi mi sono nutrito di induismo, sufismo
buddismo, cristianesimo, perché ho una natura che ha bisogno di capire
da tante fonti . E' come succede nelle lingue; certi vocaboli in una
lingua non esistono e dunque è giusto cercarli nella lingua che ha
sintetizzato meglio il significato di una cosa. Ti dirò che sono
proprio molto contento di essere aperto a qualsiasi influenza. G.
Questo è un discorso teosofico per eccellenza! B: si è vero. questa è
la sintesi della mia ricerca G: La Teosofia ti dice: non limitatevi,
andare a cercare, studiate, comparate. è anche il discorso di Papa
Giovanni: non esaltiamo ciò che ci divide ma cerchiamo quello che ci
accomuna. B. E' esattamente così. G. E' chiaro che anche in questo
campo hai un accesso privilegiato, c'è un episodio particolare che
vuoi raccontarci? B: Si, risale a quando la mia insegnante elementare
mi fece vedere, circa vent'anni fa, un tema che avevo scritto. Devi
sapere che io ho saltato la prima elementare, si faceva così quando i
genitori volevano tenere ancora con sé il bambino per prepararlo. G.
Per entrare direttamente in seconda diciamo che il bambino doveva
anche essere un po' speciale. B. Bah, non saprei. questo tema, l'ho
scritto forse in terza elementare, e cominciava così: "Io, chi sono?"
Ora, per un bambino di quell'età e poi specialmente, in una zona dove
ho vissuto io, molto tribale, non avendo neanche avuto genitori,
diciamo così che avessero un minimo di cultura, è un caso lampante di
come siamo già vissuti prima della nostra nascita. G. Si, la tua
fiducia nella reincarnazione è evidente da tutto ciò che dici, e da
come hai cercato di spiegarlo e farlo capire anche agli altri nel tuo
"Al cafè de la Paix". B. E' vero. G. Da dove trovi gli spunti, da dove
nascono certe composizioni, certe musiche, certi testi meravigliosi
che hai composto. Mi viene in mente "La cura" ad esempio. B. Quella, è
una canzone che ha un quid insondabile di ispirazione. Come ti dicevo
prima, cè una grande differenza tra il comporre canzoni come mestiere
ed avere ispirazione. "La cura" è una di quelle che è arrivata come da
una cellula superiore. E' arrivata come una piccola luce a toccarmi, e
mi è bastata per scrivere questo pezzo. E' stata vera ispirazione. Poi
col mestiere aggiusti, crei, scrivi testi, questo ed altre cose. Il
testo poi lo abbiamo scritto a quattro mani con Sgalambro, però la
cellula è stata di ordine, di amore veramente universale. G. Quindi
hai attinto direttamente dai Regni Superiori? B. Mi è stato passato..
G. Vorrei chiederti ancora tante cose perché è una gioia parlare con
te, e il mio desiderio è quello di cercare di penetrare in qualche
modo nel tuo cuore per tentare rivelarlo agli altri. C'è qualcosa che
tu vorresti dire e che non ti ho chiesto, qualcosa che ritieni
importante. B. Ma Giuditta! in questa mattina mi hai chiesto di tutto,
mi hai chiesto dell'intero Universo. G. E' perché quello che dici è
rivolto ad un pubblico speciale, di teosofi, di ricercatori
spirituali. Tu sei un interlocutore altrettanto speciale, amato e
privilegiato, e poi la nostra è un intervista da cuore a cuore, da
abitanti del pianeta ad altri compagni di viaggio. Dimmi, c'è un
messaggio particolare che vuoi lasciare ai giovani? B: Io sono
contrario ai messaggi, ma visto che mi stai spingendo nell'angolo come
un pugile, ti dirò la stessa cosa che ripeto sempre a me stesso:
acceleriamo, acceleriamo più che possiamo per evitare quella che gli
indiani giustamente hanno chiamato la legge del karma. La tua azione
inevitabilmente procurerà una reazione, e allora dobbiamo essere
attenti e svegli a non commettere azioni che si ritorcano contro
l'Essere. G. Ti faccio un'ultima domanda che fa parte del percorso
teosofico: ciascuno di noi svolge un compito attraverso i mezzi che la
vita gli ha messo a disposizione. In questo senso ti senti, ritieni di
essere un servitore dell'Umanità? B. No, sinceramente, dell'umanità
no, mi sento un servitore dell'Alto, questo si, senz'altro. G. Mi sono
espressa male, intendevo dire se ti senti un tramite, cioè colui che
fa da ponte fra i regni accessibili a pochi, ed i regni della materia,
della quotidianità in cui viviamo. B. In questo senso si!
Assolutamente si, lo sono senz'altro...

 poi non è in grado di intervistarlo?!
Non deve essere facile da intervistare Battiato. Se lo dovesi fare io, mi
atterrei alla musica e ai film (sulla pittura, ad es., sorvolerei, ma anche
su questioni che porterebbero troppo lontano, trascendendo perfino
l'Autore)