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Titolo: Se alla RAI se ne accorgono...

Sbocconcellando "La Via al Sufismo", di Gabriele Mandel:
"QUATTRO (4) - Come attributo matematico rappresenta la stabilità ed è il
primo numero quadrato. Il quadrato, infatti, rappresenta la materia,
codificando le quattro direzioni Nord, Est, Sud, Ovest. Numero quindi
particolarmente amato dai sufi, i quali affermano che ogni qualsiasi
problema ha sempre quattro possibilità precipue per essere risolto (sta a
noi trovarle, e se non le vediamo è per nostra incapacità di discernimento),
e quattro possibilità per non risolverlo (queste quattro possibilità sono
costanti: ignorarlo, prevenirlo, incapacitarsi, agitarsi). In effetti la
materia è simbolizzata in pieno dal cubo (quadrati alzati su pianta
quadrata) anche per le Confraternite massoniche".
Insomma, i nostri due mattacchioni, Franco e Manlio, con le loro quattro
(QUATTRO!) puntate e la loro aria, un po' melliflua, un po' rimbambita, da
svagati vecchi impenitenti stanno tirando un bello stratagemma, alla RAI,
eh! eh! eh!
P.S.: questa storia del 4 mi fa riflettere sulla magnifica strampalata
coesistenza di un sufi e di un... di uno che ha cantato il mito di uno
Shakleton e che simpatizza per Pessoa, diciamo...


Certe distinzioni "ferree" e certe dimenticanze sono proprie
solo dell'ignoranza di questi nostri tempi. Uno può essere
irriducibilmente imbevuto di cultura occidentale e non
tralascare affatto, e neppure sentire irrimediabilmente
estranee, altre culture (a parte il fatto, che, nel caso
specifico dellE culturE mussulmane, ci sarebbe da chiedere
chi ha messo in giro la storiellina che sarebbero altro
dall'Occidente: da quando in qua l'Islam è Oriente non si
sa, ma sta diventando una fesseria tranquillamente recepita
dal senso comune). Un tempo non lontanissimo, un/a qualsiasi
uomo/donna di buona cultura sapeva chi fosse Rumi: solo oggi
uno può prendere la maturità classica tranquillamente
ignorandolo! Ma resta il fatto che tali culture non sono
affatto estranee, se non nelle mitologie da quattro soldi
dei banditori delle guerre di civiltà.
Più in generale, poi, venendo alla coabitazione tra un sufi
e un inquieto "epigono" dell'occidente (accidente!), tra
misticismo e nichilismo la differenza è da sempre
impercettibile, come tra il Nulla e il nulla.
Guardate cosa si trova in uno dei momenti altissimi della
ragione occidentale, dove la "nostra" dialettica va a
trovare i suoi Padri:
"Se si vuole - per tornare ancora una volta ai fatti -
vedere la coscienza dell'Uno, non già nella divisione
indiana (...), ma nella più bella purezza ed elevatezza,
bisogna cercarla tra i Maomettani. Quando per esempio, e in
particolare nel grande Dschelaleddin Rumi, vien messa in
rilievo l'unità dell'anima con l'Uno,e anche questa come
unità d'amore; siffatta unità spirituale è un'elevazione sul
finito e sul volgare, una trasfigurazione della naturalità e
della spiritualità, nella quale ciò che v'ha d'estrinseco e
di transitorio nella natura immediata, come nello spirito
empirico e terreno, viene sceverato e assorbito".
G.W.F. HEGEL, Enciclopedia delle scienze filosofiche in
compendio, Laterza, Bari 1951, tr. it. di B. Croce, p. 522
(anche riportato in Rumi, Poesie mistiche, a cura di A.
Bausani, Rizzoli 1980, pp. 40-41).
I non inebetiti, quindi, hanno sempre coabitato.
Giso