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Titolo: Benedetto Croce, la scissione cuore-cervello:

 Calvino.
blueegg risponde:
non me ne volere Sac, ma sembra proprio
che siamo agli antipodi su qualsiasi argomento.
non lo faccio apposta, giuro.
:-)
ti riporto alcuni miei appunti tratti da affermazioni - che nel mio piccolo
condivido -
di Gigi Livio (un importante storico-critico in linea con Adorno e
Benjamin):
<<Adorno e Benjamin sono sempre stati poco frequentati in Italia, salvo
forse che negli anni Settanta, perché l'inizio Novecento in arte ha avuto
una dittatura spaventosa, quella di Benedetto Croce (ma in Francia fu di
Bergson e negli altri paesi europei di personaggi minori), ed il
crocianesimo non è mai finito (cioè ad esempio l'idea che Manzoni era un
grande scrittore, che Sade era uno sporcaccione, che Beckett e Joyce non si
capiscono ed allora tanto vale buttarli via, eccetera) tanto che anche se
nelle scuole Croce non si studia, in realtà lo si assimila subliminalmente,
per cui "noi pensiamo di parlare ma siamo parlati" perché tutto è già stato
detto (Pirandello nel "Enrico IV" diceva che noi «rimastichiamo soltanto le
parole dei morti») solo che non lo sappiamo: d'altronde appena il bambino
nasce inizia a respirare l'aria del mondo in cui si trova a vivere e proprio
in quel preciso istante inizia a subire il condizionamento delle idee
dominanti (che sono poi quelle delle classi dominanti).
Purtroppo la nostra cultura è ancora influenzata da Benedetto Croce,
l'autore che che scrisse nel 1921 un saggio, "La poesia di Dante", in cui
paragonava la "Divina commedia" ad una «brutta e squallida casa grigia  - la
struttura concettuale e filosofica - intorno a cui cresce un'edera - i
momenti in cui Dante era ispirato e quindi espandeva il proprio sentimento
(come nel canto di Paolo e Francesca) - meravigliosa».
Ma ciò che non va nel pensiero di Croce è proprio questo scindere in modo
"basso" romantico la concezione intellettuale dell'opera dal momento
sentimentale, come se fosse possibile scindere il cuore dal cervello, cosa
irrealizzabile perché noi siamo "un tutto organico": c'è da dire che il
"basso" Romanticismo esaltava il sentimento contro la ragione perché venendo
dopo l'Illuminismo (la cui versione "bassa" aveva commesso l'errore opposto)
gli si voleva opporre; da questo punto di vista, "basso" Romanticismo e
"basso" Illuminismo erano speculari e commettevano lo stesso errore di
"tendenza allo scindere" che non era mai stato compiuto né in epoca
greco-romana né in epoca medievale, rinascimentale o barocca.
Da queste premesse infondate Croce traeva la conclusione sbagliatissima che
l'opera d'arte fosse frutto dell'ispirazione ossia unicamente del
sentimento. Ma l'arte non è possibile senza l'unione tra la ragione ed il
sentimento. Beckett, ad esempio, non sarebbe possibile senza l'unione
cuore-cervello: l'aridità della scrittura di Beckett denuncia il fatto che
Beckett con la sua ragione guarda dentro al suo cuore e lo trova arido, ma
non arido perché esso è arido, ma perché il mondo è arido e il suo cuore
soffre terribilmente; e nell'aridità della scrittura di Beckett c'è una
passione travolgente che lui raggela perché il suo cuore è gelido e non
perché il suo cervello è gelido, ma perché il suo cervello è lucido nel
vedere il suo cuore gelido>>.

 ha scritto nel messaggio
news:8l7peu$qca$1...@nslave2.tin.it...
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 obbliga?
Giustissimo, nessuno mi obbliga. Però per poter decidere liberamente bisogna
avere tutte le informazioni necessarie, altrimenti la mia scelta non è
libera e quindi "qualcuno" mi obbliga (o perlomeno mi induce in tentazione).
Se "Giubbe rosse" fosse stata venduta come singolo CD a 60.000 lire, allora
(e solo allora) si che avrei potuto fare una scelta libera.
Geronimo (L'allucinante)


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