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Titolo: Talmud Trek

Cari ragazzi,
ritengo opportuno comunicarvi alcune caratteristiche della cultura
ebraica
di rilievo Trek.
Puo' sembrare strano che una serie televisiva concepita da un ateo
dichiarato come Gene Roddenberry manifesti evidenti influenze ebraiche,
ma
alcune di esse sono state ammesse dagli interpreti della serie, altre
sono
evidenti a chi le sa trovare.
Interpreti ebrei di Star Trek sono stati William Shatner [James Tiberius
Kirk], Leonard Nimoy [Spock], Walter Koenig [Pavel Chekov]; secondo il
sito
http://www.nimoy.com/
 , alla pagina 
http://www.nimoy.com/bio5.html
 ,
Roddenberry defini' Nimoy "La coscienza di Star Trek".
E molti di voi sanno gia' che il saluto vulcaniano deriva
dalla "Benedizione
del Kohen" ebraica, il cui rituale e' descritto nel messaggio:
http://www.deja.com/[ST_rn=ps]/getdoc.xp?AN=672773312
 .
Su news:soc.culture.jewish si spettegola spesso che c'erano sul set di
Star
Trek abbastanza ebrei [10 maschi e piu'] da consentire la recitazione
della
preghiera sinagogale per intero.
Ed un sito Internet americano faceva notare che la sacerdotessa
vulcaniana
che sottopone ad esame uno Spock che vuole raggiungere il "kolinahr" (in
"ST:I:Il film") e' vestita proprio come la Bibbia prescrive lo sia
il "Kohen
Gadol - Sommo Sacerdote" (Esodo 28).
L'episodio in cui le influenze ebraiche sono maggiori e' quello della
serie
classica "La bellezza e' verita'?", ma occorre una certa esperienza per
notarle.
Cominciamo con un passo del Talmud (bNedarim 50b):
<cit>
La figlia dell'Imperatore [Adriano] disse a Rabbi Giosue' figlio di
Anania:
<<Tanto grande saggezza in un cosi' orribile vaso!>> [in quanto Rabbi
Giosue' figlio di Anania era famoso per la sua grande bruttezza]. Egli
rispose: <<Impara dal palazzo di tuo padre. Dove si tiene il vino?>>
<<In
recipienti di terracotta>> ella rispose. <<E' la gente comune quella che
tiene il vino in recipienti di terracotta, e tu fai come loro? Dovresti
tenerlo in recipienti d'oro e d'argento!>> Lei lo prese in parola, e
fece
travasare il vino in recipienti d'oro e d'argento, ma esso divenne
amaro.
<<Cosi' e' la Torah>>, disse lui a lei. <<Ma non ci sono persone belle
ed
anche istruite?>> <<Si', ma se fossero orribili esse sarebbero ancora
piu'
istruite>>, egli ribatte'.
</cit>
Il medesimo concetto (che bellezza, sapienza e verita' non vanno
d'accordo)
si trova ripetuto in un altro passo del Talmud (bTa'anit 7a/7b), che non
ritengo necessario citare in quanto e' solo piu' lungo dell'altro.
Il significato di questi due brani e' piu' chiaro se leggiamo il primo
capitolo del testo di Frederic Manns "Leggere la Mishnah", Paideia
1987, che
descrive la lotta tra cultura ebraica e cultura greca nella Terra
d'Israele
dopo il 2do Secolo Avanti Cristo: poiche' gli Ebrei avevano
riconosciuto tra
le caratteristiche principali della cultura greca la "kalokagathia",
cioe'
l'identificazione tra la Bellezza e la Bonta', essi per avversarla
inventarono "haggadot - parabole" che la contraddicevano. Credo che
l'episodio Trek sia una di queste.
Tra parentesi, l'identificazione tra Bellezza e Verita' che e'
l'oggetto del
titolo non e' di origine greca, bensi' romantica: fu John Keats a
proporla
nella sua "Ode ad un'Urna greca", di cui potete leggere i versi
originali in
http://www.bartleby.com/126/41.html
 .
Il concetto e' assai alieno dalla cultura ebraica, ed infatti
nell'episodio
Trek non abbiamo un'urna che mostra la Bellezza che immortala la
Verita', ma
una cassa che contiene l'estrema Bruttezza che si accompagna alla mente
piu'
sublime della Galassia.
Chi conosce la Bibbia (non ci vuol molto ...) sa anche che essa parla di
un'essere che e' impossibile guardare senza conseguenze potenzialmente
letali: Dio. Non so se l'autrice dell'episodio Trek, la bibliotecaria
dell'UCLA Jean Lissette Aroeste fosse ebrea, ma mi pare evidente che
lei ha
prima introdotto un personaggio di orribile aspetto, e poi lo ha voluto
trattare come il Dio d'Israele, di cui si dice: <<Non potrai vedere la
mia
faccia, poiche' nessun uomo puo' vedere la mia faccia e vivere [Esodo
33:20]>>.
Mose' godeva pero' di un privilegio: <<E Dio disse: <Guarda! C'e' un
posto
vicino a me; puoi stare in piedi sulla roccia; quando la mia Gloria ti
passa
accanto, ti porro' in una crepa della rocca; ti copriro' con la mia mano
finche' non saro' passato. Allora togliero' la mia mano e tu potrai
vedere
la mia schiena, ma la mia faccia non la si puo' vedere> [Esodo 33:21]>>.
Spock non viene protetto dalla mano di Dio, ma un visore speciale
consente a
lui, in quanto Vulcaniano, di poter vedere il Medusiano.
Il motore dell'episodio Trek e' la gelosia di Miranda, che deve ancora
dimostrare di meritare di diventare la portavoce del Medusiano, e teme
che
se Spock riesce a stabilire un contatto diretto col Medusiano, egli non
avra' piu' bisogno di lei.
Lo stesso motivo si trova nell'episodio biblico della ribellione di
Miriam
ed Aronne, sorella e fratello di Mose', raccontato in Numeri 12 (ve ne
riporto i versetti 1-9):
<<Miriam ed Aronne parlarono contro Mose' a proposito della donna di
Cush
che aveva sposato, poiche' egli aveva sposato una donna di Cush. Essi
dissero: <E' solo a Mose' che Dio ha parlato? Non ha parlato anche con
noi?>
E Dio udi'. Ma l'uomo Mose' era fin troppo umile, ben piu' di ogni altra
persona sulla faccia della Terra!
Dio improvvisamente disse a Mose', ad Aronne ed a Miriam: <Voi tre,
uscite
ed andate alla Tenda dell'Incontro!> E loro tre uscirono. Dio discese
in una
colonna di nembi, si pose all'entrata della Tenda, e chiamo' a se'
Aronne e
Miriam. I due uscirono. Egli disse: <Udite ora le mie parole. Se ci
saranno
dei profeti tra voi, in una visione io, Dio, glielo faro' sapere, e gli
parlero' in sogno. Non cosi' e' il mio servo Mose'. Io gli parlo bocca a
bocca, con visione chiara e non per enigmi, ed all'immagine di Dio egli
si
volge. Perche' non avete avuto paura di parlare contro il mio servo
Mose'?>.
L'ira di Dio s'infiammo' contro di loro, ed egli se ne ando'>>.
Se sono pochi i Cristiani che ricordano quest'episodio, il pio Ebreo e'
tenuto a rammentarlo tutte le mattine mentre prega (Deuteronomio 24:9).
Questi sono i principali elementi ebraici presenti nell'episodio Trek;
altre
caratteristiche dei Vulcaniani (e dei Romulani) che si possono rilevare
da
altri episodi Trek assumono un'altro significato se si suppone che
siano di
ispirazione ebraica.
Cominciamo a studiare la differenza tra i Vulcaniani ed i Romulani,
anche
alla luce del brano della Bibbia che Sabato prossimo sara' letto nelle
sinagoghe di tutto il mondo (Parashah Toledot, corrispondente alla
porzione
della Genesi che va da 25:19 a 28:9).
I versetti che interessano sono Genesi 25:21-23:
<<Isacco si mise a pregare Dio di fronte a sua moglie, perche' ella era
sterile. Dio si lascio' convincere da lui, e sua moglie Rebecca
concepi'.
I figli si agitavano dentro lei, ed ella disse: <Se e' cosi', perche' io
sono in questo stato?> Ed ella ando' a chiedere quale fosse la volonta'
di
Dio.
E Dio le disse: <Due nazioni sono nel tuo grembo, due regimi da te
saranno
separati; il potere passera' da un regime all'altro, ed il maggiore
servira'
il minore>>>.
Qualsiasi Bibbia vi dira' che i due gemelli erano Giacobbe ed Esau';
soltanto un commento ebraico vi dira' pero' che, se Giacobbe sarebbe
divenuto il capostipite del popolo d'Israele, Esau' sarebbe divenuto il
capostipite del popolo di ROMA.
Rashi (Rabbi Shelomoh ben Yitzchaq, 1040-1105), il "Re dei Commentatori"
ebrei, dice infatti, alludendo anche ad un passo talmudico (bAvodah
Zarah
10b):
<<DUE NAZIONI: Esse sono l'Imperatore Antonino Pio e Rabbi Giuda il
Principe, dalle cui tavole non mancano mai i ravanelli, ne' in estate
ne' in
inverno>>.
Nel racconto biblico Esau' non si separa da Giacobbe perche' e' venuto
un
"Surak" che ha predicato un messaggio di pace e logica; ma Esau' ha
comunque
il carattere feroce che verra' attribuito ai Romulani di Star Trek (e
che
gli Ebrei avevano imparato a conoscere fin troppo bene sotto
l'oppressione
romana).
Non credo pero' che la coppia di riformatori Surak-T'Plana Hath sia
ispirata
a personaggi ebraici; ritengo piu' probabile che sia stata ispirata agli
Irochesi De-ka-nah-wi-da  e Hiawatha.
Articolo di fede ebraico (il 12mo dei 13 di Maimonide) e': <<Io credo
con
completa fede nella venuta del Messia, e sebbene egli possa tardare,
nondimeno prevedo ogni giorno che egli verra'!>>, e secondo il Talmud
(bSanhedrin 98a):
<<Rabbi Giosue' figlio di Levi incontro' il profeta Elia in piedi
accanto
all'ingresso della tomba di Rabbi Simeone figlio di Yochai. Egli gli
chiese:
<Ho una parte nel mondo che verra'?> Elia rispose: "Se questo Signore lo
desidera> Rabbi Giosue' figlio di Levi disse: <Vedo che siamo in due,
ma ho
udito la voce di un Terzo>. Egli allora gli chiese: <Quando verra' il
Messia?> <Va a chiederglielo tu stesso>, fu la sua risposta. <Dove e'
seduto?> <All'ingresso [della citta' di Roma]> <E come lo posso
riconoscere?> <Egli e' seduto tra i poveri lebbrosi: tutti quanti
tolgono le
bende dalle piaghe tutte in una volta, e tutte in una volta le bendano
di
nuovo, mentre lui le sbenda e benda una alla volta perche' pensa, "se
hanno
bisogno di me [perche' e' il momento che mi riveli come Messia], non
devo
essere ritardato [dalla necessita' di bendare tante piaghe in una volta
sola]">>>.
Mi pare inevitabile chiedersi se l'idea di mandare Spock su Romulus per
tentare l'unificazione tra Romulani e Vulcaniani non sia venuta agli
sceneggiatori Trek dopo aver letto questo brano (od averne sentito
parlare,
dato che e' assai noto). In questo caso Spock viene "promosso" da emulo
di
Mose', quale era nell'episodio "La bellezza e' verita'?", a Messia che
deve
portare a compimento i valori vulcaniani.
Altro elemento ebraico e' la trasmissione del "katra" da un vulcaniano
morente ad un'altro umanoide. La qabbalah prevede la "gilgul ha-
neshamah -
reincarnazione", ed una delle modalita' con cui un'anima puo'
reincarnarsi
e' quella di prendere possesso di un corpo gia' esistente e dotato
della sua
anima. La pratica e' detta "'ibbur", e l'anima che la compie "dybbuk".
Una volta mi ero chiesto come mai Picard, nell'episodio "TNG:152 - Prima
Direttiva", dopo essersi reso conto che i Mintakiani stavano evolvendo
verso
un sistema di valori di tipo vulcaniano prima che la squadra di
osservatori
culturali si facesse scoprire, fa di tutto per ripristinare il loro
percorso
evolutivo.
La cosa era strana, in quanto l'idea che mi ero fatto dell'IDIC mi
faceva
pensare che per essa non ci fossero differenze di valore tra le
religioni, e
non avesse percio' senso aggiungere interferenza ad interferenza.
Se IDIC e' una cifra per "Giudaismo", l'incongruenza viene risolta: gli
Ebrei sono estremamente tolleranti, si guardano bene dall'organizzare
campagne di proselitismo (anzi, sono espressamente vietate), e
ritengono che
la salvezza sia alla portata anche dei non-Ebrei.
Pero' chi tenta di convertire un Ebreo ad un'altra religione merita la
piu'
grave pena (Deuteronomio 13:2-6), e Picard reagisce come se l'aver
involontariamente orientato i Mintakiani all'idolatria fosse
estremamente
piu' grave che aver deviato l'evoluzione di un'altro settore della loro
cultura.
La mia e' solo un'ipotesi, a cui si oppone il fatto che Gene
Roddenberry era
dichiaratamente ateo. Pero' e' utile osservare come l'IDIC sia
compatibile
con l'Ebraismo.
Questo passo di Dante Lattes (1876-1965):
<<Se il Signore avesse voluto un mondo popolato solo di ebrei avrebbe
avuto
forse qualche problema? Ma Egli, benedetto sia il Suo Nome, ha voluto un
mondo fatto di settanta nazioni. Forse noi vogliamo il contrario?>>
mostra che gli Ebrei possono condividere la "Prima Direttiva" senza far
violenza alla loro religione.
Per quanto riguarda il motto "Infinite Diversita' in Infinite
Combinazioni",
un'intepretazione ebraica del medesimo parte da questo passo talmudico
(bSanhedrin 34a):
<<Rabbi Abaye rispose: <Perche' la Scrittura dice: "Una volta ha parlato
Dio, due volte l'ho udito dire cha la forza appartiene a Dio" [Salmo
62:12].
Un versetto biblico puo' portare diversi significati, ma un solo
insegnamento non lo si puo' dedurre da diversi versetti scritturali.
Nella
scuola di Rabbi Ismaele si insegnava: "E come nel martello che spacca la
roccia in pezzi" [Geremia 23:29], cioe' che come la roccia e'
frantumata in
piu' scintille, cosi' un versetto biblico reca molti insegnamenti>>>.
Il versetto del Salmo di solito viene interpretato come se fosse: "Una
parola ha detto Dio, due ne ho udite", in quanto la Verita' non puo'
essere
compiutamente espressa da un singolo discorso umano, ed anche le
posizioni
piu' contraddittorie possono essere contemporaneamente vere. Il Talmud
e'
pieno di proposizioni tra loro inconciliabili di cui si dice: "Questa e
quella sono parole del Dio vivente".
Il brano di Geremia rinforza il concetto: capire la Bibbia vuol dire
interpretarla, e la diversita' delle interpretazioni e' considerata una
ricchezza.
Sent via Deja.com
http://www.deja.com/

violenza alla loro religione.
Che qualcuno mi spieghi perchè si debba cercare un significato così
aulico in quello che in buona misura è un espediente narrativo inventato
dagli sceneggiatori.
---------------
Zefram Cochrane  ICQ # 52362638
Presidente della Fondazione Flegiàs per 
il salvataggio del tifoso innocente

 agnostica, credente, e tutto quello che vuoi
Direi "ostica ed anche agnostica!" [cit.] ^__________^ 
-- 
       Morgan Chane, Lupo dei Cieli
  "Tenutario" del sito ufficiale di IFST
 
http://digilander.iol.it/ifst
"Let your concepts flow unconstrained!" ŽZC

E ora incazzati pure: è compatibile pure con i Baha'i.
  A parte tutto il resto ma che senso ha questo appunto quando i
Baha'i si ritengono depositari dell'ultima rivelazione all'interno
della tradizione abramitica ovvero, da un punto di vista ateo, quando
sono l'ultimo riscaldamento della vecchia minestra ebraica e quindi
sempre li' torniamo?
  Ciao :-)
  Massimo
  Nell'indirizzo, sostituire cylons con galactica
  In the address, replace cylons with galactica

 sempre li' torniamo?
Beh, se dici a un ebreo ortodosso praticante che il suo punto di vista č
sostanzialmente identico a quello Baha'i, forse non lo apprezzerebbe
molto il tuo appunto... Resta da vedere se liang.rongfa aka Elzevier sia
o meno ebreo ortodosso praticante (e prima di qualunque inopinato
commento o critica tengo a precisare di non essere affatto antisemita e
di avere anzi molta ma molta piů simpatia per gli israeliani che per i
palestinesi/arabi da sempre!).


 davvero?
Perchč, non č cosě?
Coach e gli auspici del Padre degli Dei

molto il tuo appunto...
  Infatti io stavo guardando la cosa dal punto di vista opposto, nel
senso che sono i baha'i ad inserirsi dichiaratamente nella tradizione
iniziata dagli ebrei.


molto il tuo appunto...
No io non ho detto quello, e sopratutto la questione nasce dal putiferio
che si č scatenato quando il GCN ha postato la RFD del ng dei Baha'i in
it.cultura.ebraica, con seguenti dimissioni del moderatore che ancora
oggi č incazzato nero.
---------------
Zefram Cochrane  ICQ # 52362638
Presidente della Fondazione Flegiąs per 



Perche' un semplice espediente non sarebbe diventato da solo il fattore
di successo di una serie. Anche se e' nato come tale, doveva
corrispondere ad un'esigenza sentita.
Ciao.



Ma non son io quel desso. Ciao.


corrispondere ad un'esigenza sentita.
Sì, vergognarsi per la fine delle civiltà pre-colombiane.



Il testo giusto era "Entia praeter necessitatem non sunt augmentanda";
quello che avevo riportato era una parodia polemica compiuta da Moritz
Geiger, un filosofo che non si occupava di scienza, ma di estetica.
Comunque, il fatto che una spiegazione risponda ad un interrogativo,
non vieta di cercarne altre che rispondano anche agli altri, oppure al
primo in modo piu' soddisfacente.
Che la spiegazione mantenga quel che promette e', come sempre, un altro
paio di maniche.


primo in modo piu' soddisfacente.
Appunto, quindi la spiegazione che il Medusiano di TOS sia ispirato alla
Medusa della mitologia greca è preferibile, perchè più semplice, a
quella che hai proposto tu.



Chiudo la discussione manifestando il mio dissenso. Tu ti accontenti
della corrispondenza Medusa - Medusiano, che io non nego, e ti rifiuti
di chiederti perche' mai il comportamento del Medusiano sia
estremamente diverso da quello della Medusa greca.
Per quel che ne so, la Medusa greca si limitava ad esistere: l'unico
motivo per cui Perseo la uccise era che Cefeo gli aveva promesso di
restituirgli il regno usurpato se ci fosse riuscito.
Perseo decapito' la Medusa, ma Cefeo non gli restitui' un bel nulla, ed
allora Perseo gli mostro' la pietrificante testa.
Invece la Federazione ha bisogno del Medusiano perche' questi e'
eccellente nel pilotare un'astronave, ma deve farlo per interposta
persona. E non ogni persona e' degna di essere suo tramite.
Allo stesso modo Israele aveva bisogno di essere guidato fuori
dall'Egitto fino a Canaan, e di un tramite tra se' e Dio, perche' gli
Israeliti temevano di morire se restavano alla presenza del Signore.
Vedi Esodo 20:19: <<Dissero a Mose': <Se sei tu a parlarci, potremo
ascoltare; ma se Dio stesso ci parla, noi moriamo!>>>.
Se a te la mia ipotesi non piace, sei padronissimo di pensarla cosi'.
Ma sostenere che il Medusiano ha preso dalla Medusa greca non solo il
nome, ma tutte le sue caratteristiche, vuol dire rifiutarsi di
riconoscere le notevoli differenze tra il primo e la seconda.
Se vogliamo fare un paragone scientifico, supponiamo che tu mi
sottoponga una Serie di Fibonacci: se io ti dicessi che l'unica
caratteristica della serie e' che ogni numero e' superiore al
precedente, tu non mi daresti del genio per aver dato una spiegazione
piu' semplice di quella "standard", ma mi faresti notare che le mie
parole sono contraddette dal fatto che due numeri della serie sono
uguali (la serie infatti comincia con: 0, 1, 1, 2, 3, ecc.), e che devo
dare una spiegazione migliore.




Si facciamo il paragone scientifico :-)
Potresti dire che ogni numero è non inferiore al precedente, e la
spiegazione andrebbe altrettanto bene che non "ogni numero è la somma
dei due precedenti". 
---------------
Zefram Cochrane  ICQ # 52362638
Sticcon? No grazie.

estremamente diverso da quello della Medusa greca.
Perdonami, ma dal basso della mia ignoranza mi permetto di fare
un'osservazione.
Tu mi ricordi (non per similitudine, ma per associazione mentale)
quegli artisti che spennellano quattro linee su una tela e poi, a chi
gli chiede cosa il quadro rappresenti e cosa vogliano comunicare con
esso, rispondono che ognuno ci puo' vedere quello che vuole.
Questo, a mio modo di vedere, e' la negazione dell'arte come forma di
comunicazione tra due o piu' persone.
Tu, al contrario, stai cercando di tirar fuori dalla sceneggiatura di
un episodio significati nascosti che magari l'autore non aveva la
minima intenzione di inserirci (o forse si', chi puo' dirlo se non
lui?) e questo e' un gioco, magari divertente, ma che non e'
necessariamente veritiero. Se Roddenberry avesse lasciato una
biografia (e' solo un'ipotesi, non so se esista davvero) in cui veniva
spiegato per filo e per segno cosa pensava di ogni singolo episodio di
ST, allora sarebbe meglio cercare prima li' che nella Bibbia.
Questo per quanto rigurda Star Trek. Se poi cerchi il significato
della Vita, l'Universo e Tutto Quanto, allora ti consiglio senz'altro
tutti i libri di Douglas Adams. ;-)
Bye. :-)
Mulo
Comitato "B'Elanna Sirena dei Cieli" ( 
http://btorres.cjb.net
 )
Comitato "Suzie Plakson for captain"

In article <slrn95gclq....@localhost.localdomain>,

Gia'. Ma non mi permette comunque di prevedere qual e' l'Nmo termine
della serie. La spiegazione non e' quindi di alcun aiuto.
La semplicita' non e' l'unico criterio di giudizio di una teoria.



E' un autore di fantascienza, e non credo che faccia per me.
Chi e' di opinione contraria sappia che il suo sito ufficiale e':
http://www.douglasadams.com/


L'obiezione e' decisamente migliore di quelle che ho letto finora. 
Bocca mia statti zitta, e piuttosto chiedimi: chi te l'ha fatto fare?


La semplicita' non e' l'unico criterio di giudizio di una teoria.
Dillo ad Occam :-)


In article <slrn95herl....@localhost.localdomain>,

Non discuto di epistemiologia con chi non sa riconoscere una
formulazione errata del Rasoio di Occam piu' in fretta di me.


formulazione errata del Rasoio di Occam piu' in fretta di me.
Invece, di episteMOlogia, parleresti ?
Strano, eh? L'otto verticale erano proprio 14 lettere, ci stava tutta,
la definizione sembrava accettabile ("Parola difficile"), dai su sono
cose che capitano.
