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Titolo: Estremismo di destra?.... No, solo disagio sociale   cordialità

La storia dell'estrema destra italiana attraversa per intero quella
della Repubblica e si intreccia costantemente con le vicende più
oscure dei misteri d'Italia.
Questa considerazione sarà incontestabile almeno fino a quando non
verrà pienamente svelata dai suoi stessi protagonisti la vera dinamica
delle formazioni politiche sorte, a partire dal dopoguerra, nel solco
del neofascismo, ma che acquistano una valenza e una loro
rappresentatività soltanto nel corso degli anni Sessanta e Settanta.
Si tratta di formazioni oggi scomparse - in primo luogo il Movimento
Politico Ordine nuovo ed Avanguardia nazionale - che però conservano
a tutt'oggi nel loro Dna non poche zone buie impenetrabili ed alcune
zone grigie indecifrabili, la cui ricostruzione storico-politica è
stata finora affidata solo alle requisitorie dei pubblici ministeri e
alle sentenze delle Corti di Assise. Da qui l'esigenza di chiarezza,
allo scopo di ricostruire itinerari e strategie troppo spesso
compromessi con i lati più oscuri del potere.
L'impressione prevalente che, a distanza di anni, organizzazioni
estremistiche di questo tipo offrono è una sola: in molti casi, in
troppi casi, sia il MPON che AN hanno preferito, alla lotta sul terreno
politico, la scorciatoia eversiva, tendente ad utilizzare gli elementi
più retrivi dei corpi dello stato e degli apparati di sicurezza. Il
risultato pratico è stato l'esatto contrario di quanto era nelle
loro intenzioni: entrambe le organizzazioni (ma in particolare Ordine
nuovo) - a volte in toto, a volte in alcuni settori - sono state
usate dai servizi segreti e poi gettate in pasto alla magistratura. Il
limite politico di queste e di altre formazioni della destra estrema
- che ha poi finito per qualificarle sotto il profilo criminale - è
stata la scelta tramaiola, golpista e - in alcuni casi - stragista
operata in tutto l'arco degli anni Settanta. E' proprio sul finire
di questo periodo storico che, in seno alla destra estrema, si produce
una prima significativa lacerazione con la scelta - che sarà attuata
soprattutto nei settori più giovanili - del terreno della lotta
armata: nasce la destra radicale che cerca di uscire dalla logica
stritolante del binomio fascismo-antifascismo e comincia una lotta
anti-statale.
Il risultato di quello che è stato catalogato come terrorismo nero è
storia conosciuta. Oggi, a differenza dell'estremismo di sinistra -
fenomeno ormai esauritosi che sopravvive, al massimo, nei centri
sociali - forme di destra estrema, seppur quasi residuali, continuano
ad esistere.

gibbon...@fastwebnet.it
 ha scritto:
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Sotto pelle: alla scoperta dell'estrema destra. Un'intervista a
Nick Ryan.
Indubbiamente, per decenni, dopo la fine della seconda guerra mondiale,
si è aggirato per l'Europa lo spettro di un redivivo movimento
politico e militare di estrema destra. Questa paura, però, si è
sempre concentrata sull'immaginario piuttosto che sulla realtà. Nel
suo studio sull'immagine dei neo nazisti nella produzione hollywoodiana
tra il 1945 e il 1978, ad esempio, il professor Lawrence Baron sostiene
che "i film tendevano a rappresentare il neo nazista come un
recalcitrante residuato del nazionalsocialismo tedesco intento a
formare una rete clandestina al di fuori degli Stati Uniti allo scopo
di fondare il Quarto Reich". Film quali Dossier Odessa e I ragazzi del
Brasile hanno ispirato l'idea che l'estrema destra sia radicata in un
gruppo segreto di ufficiali nazisti redivivi la cui speranza è quella
di resuscitare il Reich.
La verità sulla rinascita dell'estrema destra però è molto più
complessa e riguarda aspetti politici, sociali ed economici, non solo
dell'Europa postbellica ma anche degli Stati Uniti. Essa include non
solo i gruppi di skinheads tanto amati dai media (vedi le recenti
immagini di skinheads neo nazisti che marciavano per le strade di
Dresda) ma anche le campagne dei principali partiti politici relative
alle severe leggi sull'immigrazione.
Nick Ryan è il più qualificato di tutti nel discutere tendenze e
caratteristiche dell'universo dell'estrema destra, in quanto, nel corso
degli anni, ha intervistato figure chiave del movimento, quali Nick
Griffin, presidente del British National Party (BNP), e il leader
conservatore americano nonché ex candidato alle presidenziali Pat
Buchanan. Oltre a ciò, Ryan ha incontrato e intervistato membri di
organizzazioni di destra, tra cui Combat 18. Homeland è il resoconto
del suo viaggio personale all'interno di un gruppo eterogeneo di
individui che potrebbero essere considerati esponenti dell'estrema
destra.
Secondo Ryan l'immagine comunemente associata all'estrema destra è
fuorviante: "In realtà in Europa i gruppi che sperano di ottenere un
risultato in politica si distanziano il più possibile dallo stereotipo
nazista. Lo scopo è quello di liberarsi degli skinheads, di quegli
elementi attratti solo dalla violenza, e di avvicinarsi alle frange
estreme dei partiti conservatori. Si può dire che i modelli cui si
ispirano sono quelli austriaci, francesi e italiani, che si considerano
più "anti-immigrazione" che autoritari o dichiaratamente razzisti".
Allo stesso tempo però Ryan ci tiene a sottolineare che non ha
incontrato solo gruppi politici conservatori estranei alla violenza.
"In alcuni paesi europei esistono ancora nazisti fanatici. Negli Stati
Uniti, è stato facile prendere in ridere i miei incontri con queste
persone ma nell'ex Germania dell'est i livelli di razzismo e
l'aspirazione alla passata sicurezza data dalla "legge e dall'ordine"
raggiungevano livelli preoccupanti. Qui esistono due partiti politici
di estrema destra (NPD e VDU) che si stanno conquistando seggi nelle
assemblee regionali, più altri gruppi sciolti chiamati "cameratismi"
che si ispirano agli ideali del nazionalsocialismo.
È facile ignorare gli elementi più violenti che, come emerge dal
libro di Ryan, risultano essere isolati e deliranti. Questi fanatici
della supremazia bianca potrebbero però costituire un rischio. "C'era
un ex frate [David Myatt] - ricorda Ryan - che aveva (quelle che io
ritengo essere) delle ridicole convinzioni riguardo alla sottomissione
delle altre razze e al ritorno ad uno stile di vita "sangue e terra".
Traduceva i poeti greci e sembrava un po' 'fuori'. Ciononstante
capeggiava un piccolo movimento cui apparteneva un certo David
Copeland. Nel 1999 Copeland fu responsabile dell'esplosione di tre
bombe a Londra, che avevano come obiettivo gay, neri e bengalesi e che
uccisero tre persone e ne ferirono un centinaio. È qui che sta il
pericolo: che gli elementi più fanatici persuadano e influenzino
quelli già instabili, i 'lupi solitari'."
Un aspetto dell'ideologia dell'estrema destra che può destare stupore
è la diffusa opposizione al fenomeno della globalizzazione,
comunemente considerata come una prerogativa della sinistra. Per Ryan
questo non deve sorprendere anche se la stampa tradizionale sottovaluta
il fenomeno. "Ciò non mi stupisce. Tanto per cominciare, storicamente
il concetto di 'socialismo nazionale' includeva l'idea di dare una
nuova forma allo Stato e al mondo: la 'terza via', così era
chiamata, né capitalismo né comunismo. E c'è sempre da considerare
la vecchia analogia nazista del 'sangue e patria'."
"Ci sono moltissimi esempi di gruppi minori che si ispirano a questa
ideologia e che si sono infiltrati o si sono uniti a gruppi di
coalizione più grandi e più importanti - continua Ryan. - Penso che
anche molti esponenti della sinistra lo abbiano fatto con il
'movimento' dell'anti-globalizzazione. Si pensi al partito inglese
Respect, i cui sostenitori provengono dal movimento contro la guerra in
Iraq (Sinistra e Musulmani). Credo ancora che la maggior parte dei no
Global sia di sinistra ma se si considerano quei movimenti che si
dichiarano contrari alla guerra non si può fare a meno di notare la
presenza di militanti islamici. Per questo motivo dobbiamo considerare
quei movimenti come composti da estremisti islamici? No. Ma chi forma
queste grosse coalizioni deve essere ben consapevole di ciò che
potrebbe accadere se i loro scopi venissero manipolati."
Il libro di Ryan descrive in dettaglio le unioni e gli scambi
approssimativi che spesso si verificano negli ambienti della destra.
Che si tratti di Nick Griffin, attualmente membro del BNP ed ex
militante del National Front, che incontra il colonnello Gheddafi negli
anni in cui il leader libico riforniva di munizioni l'IRA, o della
cooperazione tra razzisti bianchi e gruppi islamici anti-semiti, quello
della destra sembra essere un universo mutevole e in continua
trasformazione: "I miei viaggi mi hanno fatto comprendere non solo le
divisioni, le ripicche e, a volte, le vere e proprie pugnalate alle
spalle (come nel caso dell'assassinio di un membro di Combat 18 durante
il mio primo viaggio in Gran Bretagna) ma anche quanto questi gruppi
siano in comunicazione tra loro; non solo quelli violenti ma anche
quelli politici, o quelli che negano l'Olocausto per finire con i
gruppi di neo confederati americani. Negli Stati Uniti ho vissuto con
il principale raccoglitore di fondi del BNP, il quale mi ha presentato
a membri delle campagne politiche, a lobbisti, a fautori della
negazione dell'Olocausto, a gruppi di Klu Klux Klan e a un fanatico
fondamentalista cristiano legato a gang di carcerati appartenenti al
White Power. Allo scopo di promuovere le loro idee questi personaggi
utilizzano Internet (siti web, e mails, gruppi di discussione), libri,
conferenze, incontri tra leader. Si parla anche di una coalizione
intenzionata a votare partiti di estrema destra anti-immigrati al
parlamento europeo".
Ma se usassimo l'immigrazione come criterio, dovremmo pensare che,
politicamente, la maggior parte dell'Europa sia orientata verso destra.
Dall'Irlanda all'Italia molti governi europei hanno introdotto misure
severe per combattere l'immigrazione illegale. È come se i politici
avessero derubato l'estrema destra della sua idea più preziosa. "È
certo che i partiti principali tentano di cooptare le politiche
dell'estrema destra e dei movimenti anti-immigrazione. Politicamente
ciò è comprensibile - afferma Ryan. - Non so in che posizione si
collochino gli estremisti, credo che le tensioni continueranno a
crescere. Ricordiamoci anche che questi partiti si rivolgono in
particolar modo alla classe operaia, ai piccoli imprenditori, a chi
sente escluso, scartato, dimenticato: tutti problemi che hanno a che
fare tanto con la globalizzazione quanto con la religione e la razza. I
nuovo vicini sono solo un segnale esplicito per la maggior parte delle
persone, ma le vere forze coinvolte sono molto più potenti, meno
visibili e meno facilmente spiegabili."
Anche se, purtroppo, l'anti-immigrazione non è una caratteristica
esclusiva dei gruppi più estremisti, vi è un elemento ideologico che
sembra accomunare tutti i personaggi intervistati da Ryan:
l'antisemitismo. "È il collante ideologico che unisce molte leadership
di questi movimenti", afferma Ryan. "Ciò fa sì che Nick Griffin del
British National Party vada in Germania ad incontrare David Duke,
leader del Ku Klux Klan e ora attivo in politica negli Stati Uniti, il
quale a sua volta incontra Horst Mahler, un membro fondatore della Red
Army Faction e oggi noto avvocato e leader neo nazista".
Il linguaggio utilizzato spesso può essere ingannevole, spiega Ryan.
"I termini utilizzati fanno velato accenno ai potenti della terra (il
che equivale ad incolpare le grandi imprese globali piuttosto che dire
che dietro a tutto vi è qualcun altro), al potere della finanza, a
quello della costa orientale degli Stati Uniti eccetera". Un altro
paradosso osservato da Ryan durante le sue ricerche è l'antisemitismo,
apparentemente di comodo, che unisce gli estremisti del White Power con
quelli del mondo musulmano: "Ho visto estremisti di destra auspicare,
per esempio, una più stretta collaborazione con i palestinesi in nome
dell'odio comune per Israele (gli ebrei). Io stesso sono stato invitato
a Beirut per assistere ad una conferenza tenuta da fautori della
negazione dell'Olocausto, alcuni di essi ricercati dalla polizia nei
loro stessi paesi d'origine. Alla conferenza erano presenti anche
rinomati studiosi islamici. È la sindrome del "il nemico del mio
nemico è mio amico", che non viene però sbandierata durante le
elezioni né è evidente nei gradini più bassi di queste
organizzazioni: l'antisemitismo è considerato il collante ideologico
caratteristico delle elites. La maggioranza dei semplici militanti odia
i musulmani, i turchi, gli asiatici, i pakistani molto più degli
ebrei, meno facilmente individuabili".
Nel libro di Ryan le voci femminili sono rare, dal momento che
l'ambiente della destra è prevalentemente maschile: "Non ha senso
neanche citare cosa pensa la maggiorparte [degli estremisti] del
movimento femminista!", afferma Ryan ridendo. "Le donne sono poche e
decisamente in secondo piano. Direi che, anche se in misura minore,
questo vale anche per la sinistra, oltre che per altri gruppi di
attivisti. Per i giovani maschi sfogare la propria rabbia e la propria
ribellione unendosi ad un gruppo, a una gang, può avere una ragione.
Dà un senso di potere e di appartenenza. Lo stesso accade, anche se in
modo più diluito, in gruppi più orientati politicamente, nonostante i
partiti di estrema destra e anti-immigrazione facciano di tutto per
attirare l'elettorato femminile (spesso incoraggiando le donne a
restare a casa e a fare più figli). Tuttavia uno studio condotto in
Inghilterra sugli elettori del BNP ha rivelato che essi sono quasi
interamente uomini, dai 18 ai 35 anni, molti dei quali sono al loro
primo voto o non hanno mai votato prima (in Inghilterra votare non è
obbligatorio e l'affluenza alle urne sta diminuendo)". Più che essere
un'umiliazione, una dimostrazione del loro disadattamento sociale,
l'assenza di donne in questi gruppi è una possibile spiegazione del
loro attaccamento all'ideologia razzista. "Un tema molto comune
riguarda i tempi andati e come, allora, la vita fosse migliore; una
rievocazione della mitica (e inesistente) età dell'oro dei loro
nonni".
Il libro di Ryan è il ritratto complesso di individui che ricercano
un'identità collettiva che, fortunatamente, è rimasta fino ad ora
irraggiungibile. Alcuni aspetti di tale identità toccano argomenti da
molti accettati (ad esempio le politiche anti-immigrazione) mentre
altri sono invece respinti dalla società in generale (la negazione
dell'Olocausto, la purezza razziale eccetera). È un libro affascinante
e coraggioso che non vuole né esagerare né minimizzare i vari
movimenti all'interno dell'estrema destra. "Lo si può considerare un
avvertimento, il canarino nella miniera, qualcosa che ci metta in
guardia prima che sorgano problemi più grossi. Tutti, e sottolineo
tutti, sono capaci di azioni cattive e in tempi di paura, troppe
persone si lasciano andare al pregiudizio e al sospetto."
che tristezza.
cordialità tutte.