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Titolo: Tettamanzi scrive a separati e divorziati

Il Papa che avrebbe dovuto (e potuto) esserci.
http://www.corriere.it/cronache/08_gennaio_20/tettamanzi_43f2de3c-c78b-11dc-8899-0003ba99c667.shtml
Una lettera agli sposi «in situazione di separazione, divorzio o nuova
unione». Per dire a quelli che hanno «il cuore ferito» che la Chiesa e la
comunità cristiana hanno riguardo del loro «travaglio umano». A scriverla
l'arcivescovo di Milano, Dionigi Tettamanzi. Ventitrè pagine («Il Signore è
vicino a chi ha il cuore ferito», tre euro, Centro Ambrosiano e sarà da
lunedì in libreria) per dire che la fine del matrimonio «è anche per la
Chiesa motivo di sofferenza e fonte di interrogativi pesanti» ma che non
può essere motivo di esclusione. «Anche la Chiesa sa - scrive ad un certo
punto Tettamanzi - che in certi casi non solo è lecito ma può essere
addirittura inevitabile prendere la decisione di una separazione: per
difendere la dignità delle persone, per evitare traumi più profondi, per
custodire la grandezza del matrimonio, che non può trasformarsi in
un'insostenibile trafila di reciproche asprezze».
«NON SIETE ESTRANEI» - Parole di conforto dunque per separati e divorziati
«sorelle e fratelli amati e desiderati», che dalla Chiesa non sono guardati
«come estranei che hanno mancato a un patto» dal momento che la comunità
cristiana «si sente partecipe delle domande» che «toccano intimamente»
queste persone. E infatti nella lettera Tettamanzi si rivolge anche a
quanti «hanno fatto esperienza di qualche durezza nel rapporto con la
realtà ecclesiale» e a queste persone in particolare il cardinale esprime
il suo «dispiacere».
«FIGLI PROTAGONISTI INNOCENTI» - Tettamanzi avverte come necessario non
«prendere decisioni affrettate» ma soprattutto dedica un passaggio ai
bambini (e anche ai figli più grandi) che «sono spesso tra i protagonisti
innocenti ma non meno coinvolti»: «Voglio raccomandare a tutti i genitori
separati di non rendere la vita dei loro figli più difficile, privandoli
della presenza e della giusta stima dell'altro genitore e delle famiglie di
origine». Ma il porporato pone anche la domanda su che spazio c'è nella
Chiesa per gli sposi che vivono la separazione, il divorzio e una nuova
unione. E risponde che è per obbedienza alla parola di Gesù («il legame
sponsale tra un uomo e una donna è indissolubile>) che la Chiesa «ritiene
impossibile la celebrazione sacramentale di un secondo matrimonio dopo che
è stato interrotto il primo legame sponsale» così come è impossibile
«accedere alla comunione eucaristica».
«NON ALLONTANATEVI» - Ma «la norma della Chiesa non esprime un giudizio sul
valore affettivo e sulla qualità della relazione che unisce i divorziati
risposati. Il fatto che spesso queste relazioni siano vissute con senso di
responsabilità e con amore nella coppia e verso i figli è una realtà che
non sfugge alla Chiesa e ai suoi pastori»; insomma non c'è «un giudizio
sulle persone e sul loro vissuto». La norma sull'accesso alla comunione,
ricorda, non si riferisce ai coniugi separati nè a chi «ha dovuto subire
ingiustamente il divorzio ma considera il matrimonio celebrato
religiosamente come l'unico della propria vita». Però tutti possono
partecipare alla vita della Chiesa, alla celebrazione eucaristica pur senza
la comunione. E, anzi, chiude con un'esortazione: «chiedo a voi, sposi
divorziati risposati, di non allontanarvi dalla vita di fede e dalla vita
di Chiesa». 
-- 
Jolan Tru, Filippo "Hytok" Simone
L'oracolo sampdoriano di Sunnydale
http://perestroika.altervista.org/
http://lacasadeglielfi.altervista.org/

 di Chiesa».
ah, ecco dov'è il trucco.
Devono essere davvero disperati.
R.